]> bible(FR) Mona Diab Modified ECI tags of bible to conform to CES Added or modified some sub-paragraph level tagging. Release for bible annotation paper book of 2000 tongues Philip Resnik UMCP Currently available for restricted use only June 4, 1999 http://bible.gospelcom.net/bible?language=Français&passage=all 19?? Gospel Communications Network (GCN). Online Christian Resources. This version of the bible is encoded conformant to level 1 specifications of the Corpus Encoding Standard. The English is to serve as the base for the parallel corpus, which will include aligned versions of the text in different languages. Corpus Encoding Standard, Version 2.0 Marked up to the level of chapter and verse. French ISO Latin-1 character set for Western European languages
Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne; et Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres. Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le premier jour. Dieu dit: Qu'il y ait une étendue entre les eaux, et qu'elle sépare les eaux d'avec les eaux. Et Dieu fit l'étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l'étendue d'avec les eaux qui sont au-dessus de l'étendue. Et cela fut ainsi. Dieu appela l'étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le second jour. Dieu dit: Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi. Dieu appela le sec terre, et il appela l'amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon. Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de l'herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. La terre produisit de la verdure, de l'herbe portant de la semence selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le troisième jour. Dieu dit: Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue du ciel, pour séparer le jour d'avec la nuit; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années; et qu'ils servent de luminaires dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi. Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit; il fit aussi les étoiles. Dieu les plaça dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre, pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d'avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le quatrième jour. Dieu dit: Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l'étendue du ciel. Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce; il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon. Dieu les bénit, en disant: Soyez féconds, multipliez, et remplissez les eaux des mers; et que les oiseaux multiplient sur la terre. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le cinquième jour. Dieu dit: Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi. Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence: ce sera votre nourriture. Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi. Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour.
Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite. Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant. Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque l'Éternel Dieu fit une terre et des cieux, aucun arbuste des champs n'était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore: car l'Éternel Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n'y avait point d'homme pour cultiver le sol. Mais une vapeur s'éleva de la terre, et arrosa toute la surface du sol. L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé. L'Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Un fleuve sortait d'Éden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras. Le nom du premier est Pischon; c'est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l'or. L'or de ce pays est pur; on y trouve aussi le bdellium et la pierre d'onyx. Le nom du second fleuve est Guihon; c'est celui qui entoure tout le pays de Cusch. Le nom du troisième est Hiddékel; c'est celui qui coule à l'orient de l'Assyrie. Le quatrième fleuve, c'est l'Euphrate. L'Éternel Dieu prit l'homme, et le plaça dans le jardin d'Éden pour le cultiver et pour le garder. L'Éternel Dieu donna cet ordre à l'homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin; mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. L'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui. L'Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l'homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme. Et l'homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs; mais, pour l'homme, il ne trouva point d'aide semblable à lui. Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme. Et l'homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme. C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. L'homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n'en avaient point honte.
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme: Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin? La femme répondit au serpent: Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point; mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. La femme vit que l'arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu'il était précieux pour ouvrir l'intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d'elle, et il en mangea. Les yeux de l'un et de l'autre s'ouvrirent, ils connurent qu'ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures. Alors ils entendirent la voix de l'Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l'homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l'Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. Mais l'Éternel Dieu appela l'homme, et lui dit: Où es-tu? Il répondit: J'ai entendu ta voix dans le jardin, et j'ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché. Et l'Éternel Dieu dit: Qui t'a appris que tu es nu? Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger? L'homme répondit: La femme que tu as mise auprès de moi m'a donné de l'arbre, et j'en ai mangé. Et l'Éternel Dieu dit à la femme: Pourquoi as-tu fait cela? La femme répondit: Le serpent m'a séduite, et j'en ai mangé. L'Éternel Dieu dit au serpent: Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. Il dit à la femme: J'augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. Il dit à l'homme: Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras point! le sol sera maudit à cause de toi. C'est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l'herbe des champs. C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes dans la terre, d'où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière. Adam donna à sa femme le nom d'Eve: car elle a été la mère de tous les vivants. L'Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit. L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement. Et l'Éternel Dieu le chassa du jardin d'Éden, pour qu'il cultivât la terre, d'où il avait été pris. C'est ainsi qu'il chassa Adam; et il mit à l'orient du jardin d'Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Adam connut Eve, sa femme; elle conçut, et enfanta Caïn et elle dit: J'ai formé un homme avec l'aide de l'Éternel. Elle enfanta encore son frère Abel. Abel fut berger, et Caïn fut laboureur. Au bout de quelque temps, Caïn fit à l'Éternel une offrande des fruits de la terre; et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. L'Éternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande; mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu. Et l'Éternel dit à Caïn: Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu? Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi: mais toi, domine sur lui. Cependant, Caïn adressa la parole à son frère Abel; mais, comme ils étaient dans les champs, Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua. L'Éternel dit à Caïn: Où est ton frère Abel? Il répondit: Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère? Et Dieu dit: Qu'as-tu fait? La voix du sang de ton frère crie de la terre jusqu'à moi. Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère. Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et vagabond sur la terre. Caïn dit à l'Éternel: Mon châtiment est trop grand pour être supporté. Voici, tu me chasses aujourd'hui de cette terre; je serai caché loin de ta face, je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera. L'Éternel lui dit: Si quelqu'un tuait Caïn, Caïn serait vengé sept fois. Et l'Éternel mit un signe sur Caïn pour que quiconque le trouverait ne le tuât point. Puis, Caïn s'éloigna de la face de l'Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l'orient d'Éden. Caïn connut sa femme; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc. Hénoc engendra Irad, Irad engendra Mehujaël, Mehujaël engendra Metuschaël, et Metuschaël engendra Lémec. Lémec prit deux femmes: le nom de l'une était Ada, et le nom de l'autre Tsilla. Ada enfanta Jabal: il fut le père de ceux qui habitent sous des tentes et près des troupeaux. Le nom de son frère était Jubal: il fut le père de tous ceux qui jouent de la harpe et du chalumeau. Tsilla, de son côté, enfanta Tubal Caïn, qui forgeait tous les instruments d'airain et de fer. La soeur de Tubal Caïn était Naama. Lémec dit à ses femmes: Ada et Tsilla, écoutez ma voix! Femmes de Lémec, écoutez ma parole! J'ai tué un homme pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure. Caïn sera vengé sept fois, Et Lémec soixante-dix-sept fois. Adam connut encore sa femme; elle enfanta un fils, et l'appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m'a donnée un autre fils à la place d'Abel, que Caïn a tué. Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Énosch. C'est alors que l'on commença à invoquer le nom de l'Éternel.
Voici le livre de la postérité d'Adam. Lorsque Dieu créa l'homme, il le fit à la ressemblance de Dieu. Il créa l'homme et la femme, il les bénit, et il les appela du nom d'homme, lorsqu'ils furent créés. Adam, âgé de cent trente ans, engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom de Seth. Les jours d'Adam, après la naissance de Seth, furent de huit cents ans; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours qu'Adam vécut furent de neuf cent trente ans; puis il mourut. Seth, âgé de cent cinq ans, engendra Énosch. Seth vécut, après la naissance d'Énosch, huit cent sept ans; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze ans; puis il mourut. Énosch, âgé de quatre-vingt-dix ans, engendra Kénan. Énosch vécut, après la naissance de Kénan, huit cent quinze ans; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours d'Énosch furent de neuf cent cinq ans; puis il mourut. Kénan, âgé de soixante-dix ans, engendra Mahalaleel. Kénan vécut, après la naissance de Mahalaleel, huit cent quarante ans; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours de Kénan furent de neuf cent dix ans; puis il mourut. Mahalaleel, âgé de soixante-cinq ans, engendra Jéred. Mahalaleel vécut, après la naissance de Jéred, huit cent trente ans; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours de Mahalaleel furent de huit cent quatre-vingt-quinze ans; puis il mourut. Jéred, âgé de cent soixante-deux ans, engendra Hénoc. Jéred vécut, après la naissance d'Hénoc, huit cents ans; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours de Jéred furent de neuf cent soixante-deux ans; puis il mourut. Hénoc, âgé de soixante-cinq ans, engendra Metuschélah. Hénoc, après la naissance de Metuschélah, marcha avec Dieu trois cents ans; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours d'Hénoc furent de trois cent soixante-cinq ans. Hénoc marcha avec Dieu; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit. Metuschélah, âgé de cent quatre-vingt-sept ans, engendra Lémec. Metuschélah vécut, après la naissance de Lémec, sept cent quatre-vingt deux ans; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours de Metuschélah furent de neuf cent soixante-neuf ans; puis il mourut. Lémec, âgé de cent quatre-vingt-deux ans, engendra un fils. Il lui donna le nom de Noé, en disant: Celui-ci nous consolera de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l'Éternel a maudite. Lémec vécut, après la naissance de Noé, cinq cent quatre-vingt-quinze ans; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours de Lémec furent de sept cent soixante-dix sept ans; puis il mourut. Noé, âgé de cinq cents ans, engendra Sem, Cham et Japhet.
Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent nées, les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu'ils choisirent. Alors l'Éternel dit: Mon esprit ne restera pas à toujours dans l'homme, car l'homme n'est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans. Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu'elles leur eurent donné des enfants: ce sont ces héros qui furent fameux dans l'antiquité. L'Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur coeur se portaient chaque jour uniquement vers le mal. L'Éternel se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son coeur. Et l'Éternel dit: J'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel; car je me repens de les avoir faits. Mais Noé trouva grâce aux yeux de l'Éternel. Voici la postérité de Noé. Noé était un homme juste et intègre dans son temps; Noé marchait avec Dieu. Noé engendra trois fils: Sem, Cham et Japhet. La terre était corrompue devant Dieu, la terre était pleine de violence. Dieu regarda la terre, et voici, elle était corrompue; car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre. Alors Dieu dit à Noé: La fin de toute chair est arrêtée par devers moi; car ils ont rempli la terre de violence; voici, je vais les détruire avec la terre. Fais-toi une arche de bois de gopher; tu disposeras cette arche en cellules, et tu l'enduiras de poix en dedans et en dehors. Voici comment tu la feras: l'arche aura trois cents coudées de longueur, cinquante coudées de largeur et trente coudées de hauteur. Tu feras à l'arche une fenêtre, que tu réduiras à une coudée en haut; tu établiras une porte sur le côté de l'arche; et tu construiras un étage inférieur, un second et un troisième. Et moi, je vais faire venir le déluge d'eaux sur la terre, pour détruire toute chair ayant souffle de vie sous le ciel; tout ce qui est sur la terre périra. Mais j'établis mon alliance avec toi; tu entreras dans l'arche, toi et tes fils, ta femme et les femmes de tes fils avec toi. De tout ce qui vit, de toute chair, tu feras entrer dans l'arche deux de chaque espèce, pour les conserver en vie avec toi: il y aura un mâle et une femelle. Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce, et de tous les reptiles de la terre selon leur espèce, deux de chaque espèce viendront vers toi, pour que tu leur conserves la vie. Et toi, prends de tous les aliments que l'on mange, et fais-en une provision auprès de toi, afin qu'ils te servent de nourriture ainsi qu'à eux. C'est ce que fit Noé: il exécuta tout ce que Dieu lui avait ordonné.
L'Éternel dit à Noé: Entre dans l'arche, toi et toute ta maison; car je t'ai vu juste devant moi parmi cette génération. Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle; une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle; sept couples aussi des oiseaux du ciel, mâle et femelle, afin de conserver leur race en vie sur la face de toute la terre. Car, encore sept jours, et je ferai pleuvoir sur la terre quarante jours et quarante nuits, et j'exterminerai de la face de la terre tous les êtres que j'ai faits. Noé exécuta tout ce que l'Éternel lui avait ordonné. Noé avait six cents ans, lorsque le déluge d'eaux fut sur la terre. Et Noé entra dans l'arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils, pour échapper aux eaux du déluge. D'entre les animaux purs et les animaux qui ne sont pas purs, les oiseaux et tout ce qui se meut sur la terre, il entra dans l'arche auprès de Noé, deux à deux, un mâle et une femelle, comme Dieu l'avait ordonné à Noé. Sept jours après, les eaux du déluge furent sur la terre. L'an six cent de la vie de Noé, le second mois, le dix-septième jour du mois, en ce jour-là toutes les sources du grand abîme jaillirent, et les écluses des cieux s'ouvrirent. La pluie tomba sur la terre quarante jours et quarante nuits. Ce même jour entrèrent dans l'arche Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme de Noé et les trois femmes de ses fils avec eux: eux, et tous les animaux selon leur espèce, tout le bétail selon son espèce, tous les reptiles qui rampent sur la terre selon leur espèce, tous les oiseaux selon leur espèce, tous les petits oiseaux, tout ce qui a des ailes. Ils entrèrent dans l'arche auprès de Noé, deux à deux, de toute chair ayant souffle de vie. Il en entra, mâle et femelle, de toute chair, comme Dieu l'avait ordonné à Noé. Puis l'Éternel ferma la porte sur lui. Le déluge fut quarante jours sur la terre. Les eaux crûrent et soulevèrent l'arche, et elle s'éleva au-dessus de la terre. Les eaux grossirent et s'accrurent beaucoup sur la terre, et l'arche flotta sur la surface des eaux. Les eaux grossirent de plus en plus, et toutes les hautes montagnes qui sont sous le ciel entier furent couvertes. Les eaux s'élevèrent de quinze coudées au-dessus des montagnes, qui furent couvertes. Tout ce qui se mouvait sur la terre périt, tant les oiseaux que le bétail et les animaux, tout ce qui rampait sur la terre, et tous les hommes. Tout ce qui avait respiration, souffle de vie dans ses narines, et qui était sur la terre sèche, mourut. Tous les êtres qui étaient sur la face de la terre furent exterminés, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel: ils furent exterminés de la terre. Il ne resta que Noé, et ce qui était avec lui dans l'arche. Les eaux furent grosses sur la terre pendant cent cinquante jours.
Dieu se souvint de Noé, de tous les animaux et de tout le bétail qui étaient avec lui dans l'arche; et Dieu fit passer un vent sur la terre, et les eaux s'apaisèrent. Les sources de l'abîme et les écluses des cieux furent fermées, et la pluie ne tomba plus du ciel. Les eaux se retirèrent de dessus la terre, s'en allant et s'éloignant, et les eaux diminuèrent au bout de cent cinquante jours. Le septième mois, le dix-septième jour du mois, l'arche s'arrêta sur les montagnes d'Ararat. Les eaux allèrent en diminuant jusqu'au dixième mois. Le dixième mois, le premier jour du mois, apparurent les sommets des montagnes. Au bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenêtre qu'il avait faite à l'arche. Il lâcha le corbeau, qui sortit, partant et revenant, jusqu'à ce que les eaux eussent séché sur la terre. Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué à la surface de la terre. Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint à lui dans l'arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l'arche. Il attendit encore sept autres jours, et il lâcha de nouveau la colombe hors de l'arche. La colombe revint à lui sur le soir; et voici, une feuille d'olivier arrachée était dans son bec. Noé connut ainsi que les eaux avaient diminué sur la terre. Il attendit encore sept autres jours; et il lâcha la colombe. Mais elle ne revint plus à lui. L'an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l'arche: il regarda, et voici, la surface de la terre avait séché. Le second mois, le vingt-septième jour du mois, la terre fut sèche. Alors Dieu parla à Noé, en disant: Sors de l'arche, toi et ta femme, tes fils et les femmes de tes fils avec toi. Fais sortir avec toi tous les animaux de toute chair qui sont avec toi, tant les oiseaux que le bétail et tous les reptiles qui rampent sur la terre: qu'ils se répandent sur la terre, qu'ils soient féconds et multiplient sur la terre. Et Noé sortit, avec ses fils, sa femme, et les femmes de ses fils. Tous les animaux, tous les reptiles, tous les oiseaux, tout ce qui se meut sur la terre, selon leurs espèces, sortirent de l'arche. Noé bâtit un autel à l'Éternel; il prit de toutes les bêtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. L'Éternel sentit une odeur agréable, et l'Éternel dit en son coeur: Je ne maudirai plus la terre, à cause de l'homme, parce que les pensées du coeur de l'homme sont mauvaises dès sa jeunesse; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point.
Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit: Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre. Vous serez un sujet de crainte et d'effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer: ils sont livrés entre vos mains. Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture: je vous donne tout cela comme l'herbe verte. Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang. Sachez-le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal; et je redemanderai l'âme de l'homme à l'homme, à l'homme qui est son frère. Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé; car Dieu a fait l'homme à son image. Et vous, soyez féconds et multipliez, répandez-vous sur la terre et multipliez sur elle. Dieu parla encore à Noé et à ses fils avec lui, en disant: Voici, j'établis mon alliance avec vous et avec votre postérité après vous; avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis de l'arche, soit avec tous les animaux de la terre. J'établis mon alliance avec vous: aucune chair ne sera plus exterminée par les eaux du déluge, et il n'y aura plus de déluge pour détruire la terre. Et Dieu dit: C'est ici le signe de l'alliance que j'établis entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours: j'ai placé mon arc dans la nue, et il servira de signe d'alliance entre moi et la terre. Quand j'aurai rassemblé des nuages au-dessus de la terre, l'arc paraîtra dans la nue; et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, et tous les êtres vivants, de toute chair, et les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair. L'arc sera dans la nue; et je le regarderai, pour me souvenir de l'alliance perpétuelle entre Dieu et tous les êtres vivants, de toute chair qui est sur la terre. Et Dieu dit à Noé: Tel est le signe de l'alliance que j'établis entre moi et toute chair qui est sur la terre. Les fils de Noé, qui sortirent de l'arche, étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan. Ce sont là les trois fils de Noé, et c'est leur postérité qui peupla toute la terre. Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne. Il but du vin, s'enivra, et se découvrit au milieu de sa tente. Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères. Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père. Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet. Et il dit: Maudit soit Canaan! qu'il soit l'esclave des esclaves de ses frères! Il dit encore: Béni soit l'Éternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave! Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu'il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave! Noé vécut, après le déluge, trois cent cinquante ans. Tous les jours de Noé furent de neuf cent cinquante ans; puis il mourut.
Voici la postérité des fils de Noé, Sem, Cham et Japhet. Il leur naquit des fils après le déluge. Les fils de Japhet furent: Gomer, Magog, Madaï, Javan, Tubal, Méschec et Tiras. Les fils de Gomer: Aschkenaz, Riphat et Togarma. Les fils de Javan: Élischa, Tarsis, Kittim et Dodanim. C'est par eux qu'ont été peuplées les îles des nations selon leurs terres, selon la langue de chacun, selon leurs familles, selon leurs nations. Les fils de Cham furent: Cusch, Mitsraïm, Puth et Canaan. Les fils de Cusch: Saba, Havila, Sabta, Raema et Sabteca. Les fils de Raema: Séba et Dedan. Cusch engendra aussi Nimrod; c'est lui qui commença à être puissant sur la terre. Il fut un vaillant chasseur devant l'Éternel; c'est pourquoi l'on dit: Comme Nimrod, vaillant chasseur devant l'Éternel. Il régna d'abord sur Babel, Érec, Accad et Calné, au pays de Schinear. De ce pays-là sortit Assur; il bâtit Ninive, Rehoboth Hir, Calach, et Résen entre Ninive et Calach; c'est la grande ville. Mitsraïm engendra les Ludim, les Anamim, les Lehabim, les Naphtuhim, les Patrusim, les Casluhim, d'où sont sortis les Philistins, et les Caphtorim. Canaan engendra Sidon, son premier-né, et Heth; et les Jébusiens, les Amoréens, les Guirgasiens, les Héviens, les Arkiens, les Siniens, les Arvadiens, les Tsemariens, les Hamathiens. Ensuite, les familles des Cananéens se dispersèrent. Les limites des Cananéens allèrent depuis Sidon, du côté de Guérar, jusqu'à Gaza, et du côté de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de Tseboïm, jusqu'à Léscha. Ce sont là les fils de Cham, selon leurs familles, selon leurs langues, selon leurs pays, selon leurs nations. Il naquit aussi des fils à Sem, père de tous les fils d'Héber, et frère de Japhet l'aîné. Les fils de Sem furent: Élam, Assur, Arpacschad, Lud et Aram. Les fils d'Aram: Uts, Hul, Guéter et Masch. Arpacschad engendra Schélach; et Schélach engendra Héber. Il naquit à Héber deux fils: le nom de l'un était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom de son frère était Jokthan. Jokthan engendra Almodad, Schéleph, Hatsarmaveth, Jérach, Hadoram, Uzal, Dikla, Obal, Abimaël, Séba, Ophir, Havila et Jobab. Tous ceux-là furent fils de Jokthan. Ils habitèrent depuis Méscha, du côté de Sephar, jusqu'à la montagne de l'orient. Ce sont là les fils de Sem, selon leurs familles, selon leurs langues, selon leurs pays, selon leurs nations. Telles sont les familles des fils de Noé, selon leurs générations, selon leurs nations. Et c'est d'eux que sont sorties les nations qui se sont répandues sur la terre après le déluge.
Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots. Comme ils étaient partis de l'orient, ils trouvèrent une plaine au pays de Schinear, et ils y habitèrent. Ils se dirent l'un à l'autre: Allons! faisons des briques, et cuisons-les au feu. Et la brique leur servit de pierre, et le bitume leur servit de ciment. Ils dirent encore: Allons! bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre. L'Éternel descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. Et l'Éternel dit: Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue, et c'est là ce qu'ils ont entrepris; maintenant rien ne les empêcherait de faire tout ce qu'ils auraient projeté. Allons! descendons, et là confondons leur langage, afin qu'ils n'entendent plus la langue, les uns des autres. Et l'Éternel les dispersa loin de là sur la face de toute la terre; et ils cessèrent de bâtir la ville. C'est pourquoi on l'appela du nom de Babel, car c'est là que l'Éternel confondit le langage de toute la terre, et c'est de là que l'Éternel les dispersa sur la face de toute la terre. Voici la postérité de Sem. Sem, âgé de cent ans, engendra Arpacschad, deux ans après le déluge. Sem vécut, après la naissance d'Arpacschad, cinq cents ans; et il engendra des fils et des filles. Arpacschad, âgé de trente-cinq ans, engendra Schélach. Arpacschad vécut, après la naissance de Schélach, quatre cent trois ans; et il engendra des fils et des filles. Schélach, âgé de trente ans, engendra Héber. Schélach vécut, après la naissance d'Héber, quatre cent trois ans; et il engendra des fils et des filles. Héber, âgé de trente-quatre ans, engendra Péleg. Héber vécut, après la naissance de Péleg, quatre cent trente ans; et il engendra des fils et des filles. Péleg, âgé de trente ans, engendra Rehu. Péleg vécut, après la naissance de Rehu, deux cent neuf ans; et il engendra des fils et des filles. Rehu, âgé de trente-deux ans, engendra Serug. Rehu vécut, après la naissance de Serug, deux cent sept ans; et il engendra des fils et des filles. Serug, âgé de trente ans, engendra Nachor. Serug vécut, après la naissance de Nachor, deux cents ans; et il engendra des fils et des filles. Nachor, âgé de vingt-neuf ans, engendra Térach. Nachor vécut, après la naissance de Térach, cent dix-neuf ans; et il engendra des fils et des filles. Térach, âgé de soixante-dix ans, engendra Abram, Nachor et Haran. Voici la postérité de Térach. Térach engendra Abram, Nachor et Haran. -Haran engendra Lot. Et Haran mourut en présence de Térach, son père, au pays de sa naissance, à Ur en Chaldée. - Abram et Nachor prirent des femmes: le nom de la femme d'Abram était Saraï, et le nom de la femme de Nachor était Milca, fille d'Haran, père de Milca et père de Jisca. Saraï était stérile: elle n'avait point d'enfants. Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d'Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d'Abram, son fils. Ils sortirent ensemble d'Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu'à Charan, et ils y habitèrent. Les jours de Térach furent de deux cent cinq ans; et Térach mourut à Charan.
L'Éternel dit à Abram: Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi. Abram partit, comme l'Éternel le lui avait dit, et Lot partit avec lui. Abram était âgé de soixante-quinze ans, lorsqu'il sortit de Charan. Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu'ils possédaient et les serviteurs qu'ils avaient acquis à Charan. Ils partirent pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan. Abram parcourut le pays jusqu'au lieu nommé Sichem, jusqu'aux chênes de Moré. Les Cananéens étaient alors dans le pays. L'Éternel apparut à Abram, et dit: Je donnerai ce pays à ta postérité. Et Abram bâtit là un autel à l'Éternel, qui lui était apparu. Il se transporta de là vers la montagne, à l'orient de Béthel, et il dressa ses tentes, ayant Béthel à l'occident et Aï à l'orient. Il bâtit encore là un autel à l'Éternel, et il invoqua le nom de l'Éternel. Abram continua ses marches, en s'avançant vers le midi. Il y eut une famine dans le pays; et Abram descendit en Égypte pour y séjourner, car la famine était grande dans le pays. Comme il était près d'entrer en Égypte, il dit à Saraï, sa femme: Voici, je sais que tu es une femme belle de figure. Quand les Égyptiens te verront, ils diront: C'est sa femme! Et ils me tueront, et te laisseront la vie. Dis, je te prie, que tu es ma soeur, afin que je sois bien traité à cause de toi, et que mon âme vive grâce à toi. Lorsque Abram fut arrivé en Égypte, les Égyptiens virent que la femme était fort belle. Les grands de Pharaon la virent aussi et la vantèrent à Pharaon; et la femme fut emmenée dans la maison de Pharaon. Il traita bien Abram à cause d'elle; et Abram reçut des brebis, des boeufs, des ânes, des serviteurs et des servantes, des ânesses, et des chameaux. Mais l'Éternel frappa de grandes plaies Pharaon et sa maison, au sujet de Saraï, femme d'Abram. Alors Pharaon appela Abram, et dit: Qu'est-ce que tu m'as fait? Pourquoi ne m'as-tu pas déclaré que c'est ta femme? Pourquoi as-tu dit: C'est ma soeur? Aussi l'ai-je prise pour ma femme. Maintenant, voici ta femme, prends-la, et va-t-en! Et Pharaon donna ordre à ses gens de le renvoyer, lui et sa femme, avec tout ce qui lui appartenait.
Abram remonta d'Égypte vers le midi, lui, sa femme, et tout ce qui lui appartenait, et Lot avec lui. Abram était très riche en troupeaux, en argent et en or. Il dirigea ses marches du midi jusqu'à Béthel, jusqu'au lieu où était sa tente au commencement, entre Béthel et Aï, au lieu où était l'autel qu'il avait fait précédemment. Et là, Abram invoqua le nom de l'Éternel. Lot, qui voyageait avec Abram, avait aussi des brebis, des boeufs et des tentes. Et la contrée était insuffisante pour qu'ils demeurassent ensemble, car leurs biens étaient si considérables qu'ils ne pouvaient demeurer ensemble. Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d'Abram et les bergers des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient alors dans le pays. Abram dit à Lot: Qu'il n'y ait point, je te prie, de dispute entre moi et toi, ni entre mes bergers et tes bergers; car nous sommes frères. Tout le pays n'est-il pas devant toi? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j'irai à droite; si tu vas à droite, j'irai à gauche. Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l'Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c'était, jusqu'à Tsoar, comme un jardin de l'Éternel, comme le pays d'Égypte. Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s'avança vers l'orient. C'est ainsi qu'ils se séparèrent l'un de l'autre. Abram habita dans le pays de Canaan; et Lot habita dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu'à Sodome. Les gens de Sodome étaient méchants, et de grands pécheurs contre l'Éternel. L'Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l'orient et l'occident; car tout le pays que tu vois, je le donnerai à toi et à ta postérité pour toujours. Je rendrai ta postérité comme la poussière de la terre, en sorte que, si quelqu'un peut compter la poussière de la terre, ta postérité aussi sera comptée. Lève-toi, parcours le pays dans sa longueur et dans sa largeur; car je te le donnerai. Abram leva ses tentes, et vint habiter parmi les chênes de Mamré, qui sont près d'Hébron. Et il bâtit là un autel à l'Éternel.
Dans le temps d'Amraphel, roi de Schinear, d'Arjoc, roi d'Ellasar, de Kedorlaomer, roi d'Élam, et de Tideal, roi de Gojim, il arriva qu'ils firent la guerre à Béra, roi de Sodome, à Birscha, roi de Gomorrhe, à Schineab, roi d'Adma, à Schémeéber, roi de Tseboïm, et au roi de Béla, qui est Tsoar. Ces derniers s'assemblèrent tous dans la vallée de Siddim, qui est la mer Salée. Pendant douze ans, ils avaient été soumis à Kedorlaomer; et la treizième année, ils s'étaient révoltés. Mais, la quatorzième année, Kedorlaomer et les rois qui étaient avec lui se mirent en marche, et ils battirent les Rephaïm à Aschteroth Karnaïm, les Zuzim à Ham, les Émim à Schavé Kirjathaïm, et les Horiens dans leur montagne de Séir, jusqu'au chêne de Paran, qui est près du désert. Puis ils s'en retournèrent, vinrent à En Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis à Hatsatson Thamar. Alors s'avancèrent le roi de Sodome, le roi de Gomorrhe, le roi d'Adma, le roi de Tseboïm, et le roi de Béla, qui est Tsoar; et ils se rangèrent en bataille contre eux, dans la vallée de Siddim, contre Kedorlaomer, roi d'Élam, Tideal, roi de Gojim, Amraphel, roi de Schinear, et Arjoc, roi d'Ellasar: quatre rois contre cinq. La vallée de Siddim était couverte de puits de bitume; le roi de Sodome et celui de Gomorrhe prirent la fuite, et y tombèrent; le reste s'enfuit vers la montagne. Les vainqueurs enlevèrent toutes les richesses de Sodome et de Gomorrhe, et toutes leurs provisions; et ils s'en allèrent. Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d'Abram, qui demeurait à Sodome; et ils s'en allèrent. Un fuyard vint l'annoncer à Abram, l'Hébreu; celui-ci habitait parmi les chênes de Mamré, l'Amoréen, frère d'Eschcol et frère d'Aner, qui avaient fait alliance avec Abram. Dès qu'Abram eut appris que son frère avait été fait prisonnier, il arma trois cent dix-huit de ses plus braves serviteurs, nés dans sa maison, et il poursuivit les rois jusqu'à Dan. Il divisa sa troupe, pour les attaquer de nuit, lui et ses serviteurs; il les battit, et les poursuivit jusqu'à Choba, qui est à la gauche de Damas. Il ramena toutes les richesses; il ramena aussi Lot, son frère, avec ses biens, ainsi que les femmes et le peuple. Après qu'Abram fut revenu vainqueur de Kedorlaomer et des rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome sortit à sa rencontre dans la vallée de Schavé, qui est la vallée du roi. Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin: il était sacrificateur du Dieu Très Haut. Il bénit Abram, et dit: Béni soit Abram par le Dieu Très Haut, maître du ciel et de la terre! Béni soit le Dieu Très Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains! Et Abram lui donna la dîme de tout. Le roi de Sodome dit à Abram: Donne-moi les personnes, et prends pour toi les richesses. Abram répondit au roi de Sodome: Je lève la main vers l'Éternel, le Dieu Très Haut, maître du ciel et de la terre: je ne prendrai rien de tout ce qui est à toi, pas même un fil, ni un cordon de soulier, afin que tu ne dises pas: J'ai enrichi Abram. Rien pour moi! Seulement, ce qu'ont mangé les jeunes gens, et la part des hommes qui ont marché avec moi, Aner, Eschcol et Mamré: eux, ils prendront leur part.
Après ces événements, la parole de l'Éternel fut adressée à Abram dans une vision, et il dit: Abram, ne crains point; je suis ton bouclier, et ta récompense sera très grande. Abram répondit: Seigneur Éternel, que me donneras-tu? Je m'en vais sans enfants; et l'héritier de ma maison, c'est Éliézer de Damas. Et Abram dit: Voici, tu ne m'as pas donné de postérité, et celui qui est né dans ma maison sera mon héritier. Alors la parole de l'Éternel lui fut adressée ainsi: Ce n'est pas lui qui sera ton héritier, mais c'est celui qui sortira de tes entrailles qui sera ton héritier. Et après l'avoir conduit dehors, il dit: Regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit: Telle sera ta postérité. Abram eut confiance en l'Éternel, qui le lui imputa à justice. L'Éternel lui dit encore: Je suis l'Éternel, qui t'ai fait sortir d'Ur en Chaldée, pour te donner en possession ce pays. Abram répondit: Seigneur Éternel, à quoi connaîtrai-je que je le posséderai? Et l'Éternel lui dit: Prends une génisse de trois ans, une chèvre de trois ans, un bélier de trois ans, une tourterelle et une jeune colombe. Abram prit tous ces animaux, les coupa par le milieu, et mit chaque morceau l'un vis-à-vis de l'autre; mais il ne partagea point les oiseaux. Les oiseaux de proie s'abattirent sur les cadavres; et Abram les chassa. Au coucher du soleil, un profond sommeil tomba sur Abram; et voici, une frayeur et une grande obscurité vinrent l'assaillir. Et l'Éternel dit à Abram: Sache que tes descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera point à eux; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Mais je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront ensuite avec de grandes richesses. Toi, tu iras en paix vers tes pères, tu seras enterré après une heureuse vieillesse. A la quatrième génération, ils reviendront ici; car l'iniquité des Amoréens n'est pas encore à son comble. Quand le soleil fut couché, il y eut une obscurité profonde; et voici, ce fut une fournaise fumante, et des flammes passèrent entre les animaux partagés. En ce jour-là, l'Éternel fit alliance avec Abram, et dit: Je donne ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d'Égypte jusqu'au grand fleuve, au fleuve d'Euphrate, le pays des Kéniens, des Keniziens, des Kadmoniens, des Héthiens, des Phéréziens, des Rephaïm, des Amoréens, des Cananéens, des Guirgasiens et des Jébusiens.
Saraï, femme d'Abram, ne lui avait point donné d'enfants. Elle avait une servante Égyptienne, nommée Agar. Et Saraï dit à Abram: Voici, l'Éternel m'a rendue stérile; viens, je te prie, vers ma servante; peut-être aurai-je par elle des enfants. Abram écouta la voix de Saraï. Alors Saraï, femme d'Abram, prit Agar, l'Égyptienne, sa servante, et la donna pour femme à Abram, son mari, après qu'Abram eut habité dix années dans le pays de Canaan. Il alla vers Agar, et elle devint enceinte. Quand elle se vit enceinte, elle regarda sa maîtresse avec mépris. Et Saraï dit à Abram: L'outrage qui m'est fait retombe sur toi. J'ai mis ma servante dans ton sein; et, quand elle a vu qu'elle était enceinte, elle m'a regardée avec mépris. Que l'Éternel soit juge entre moi et toi! Abram répondit à Saraï: Voici, ta servante est en ton pouvoir, agis à son égard comme tu le trouveras bon. Alors Saraï la maltraita; et Agar s'enfuit loin d'elle. L'ange de l'Éternel la trouva près d'une source d'eau dans le désert, près de la source qui est sur le chemin de Schur. Il dit: Agar, servante de Saraï, d'où viens-tu, et où vas-tu? Elle répondit: Je fuis loin de Saraï, ma maîtresse. L'ange de l'Éternel lui dit: Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main. L'ange de l'Éternel lui dit: Je multiplierai ta postérité, et elle sera si nombreuse qu'on ne pourra la compter. L'ange de l'Éternel lui dit: Voici, tu es enceinte, et tu enfanteras un fils, à qui tu donneras le nom d'Ismaël; car l'Éternel t'a entendue dans ton affliction. Il sera comme un âne sauvage; sa main sera contre tous, et la main de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères. Elle appela Atta El roï le nom de l'Éternel qui lui avait parlé; car elle dit: Ai-je rien vu ici, après qu'il m'a vue? C'est pourquoi l'on a appelé ce puits le puits de Lachaï roï; il est entre Kadès et Bared. Agar enfanta un fils à Abram; et Abram donna le nom d'Ismaël au fils qu'Agar lui enfanta. Abram était âgé de quatre-vingt-six ans lorsqu'Agar enfanta Ismaël à Abram.
Lorsque Abram fut âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, l'Éternel apparut à Abram, et lui dit: Je suis le Dieu tout puissant. Marche devant ma face, et sois intègre. J'établirai mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai à l'infini. Abram tomba sur sa face; et Dieu lui parla, en disant: Voici mon alliance, que je fais avec toi. Tu deviendras père d'une multitude de nations. On ne t'appellera plus Abram; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d'une multitude de nations. Je te rendrai fécond à l'infini, je ferai de toi des nations; et des rois sortiront de toi. J'établirai mon alliance entre moi et toi, et tes descendants après toi, selon leurs générations: ce sera une alliance perpétuelle, en vertu de laquelle je serai ton Dieu et celui de ta postérité après toi. Je te donnerai, et à tes descendants après toi, le pays que tu habites comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu. Dieu dit à Abraham: Toi, tu garderas mon alliance, toi et tes descendants après toi, selon leurs générations. C'est ici mon alliance, que vous garderez entre moi et vous, et ta postérité après toi: tout mâle parmi vous sera circoncis. Vous vous circoncirez; et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. A l'âge de huit jours, tout mâle parmi vous sera circoncis, selon vos générations, qu'il soit né dans la maison, ou qu'il soit acquis à prix d'argent de tout fils d'étranger, sans appartenir à ta race. On devra circoncire celui qui est né dans la maison et celui qui est acquis à prix d'argent; et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle. Un mâle incirconcis, qui n'aura pas été circoncis dans sa chair, sera exterminé du milieu de son peuple: il aura violé mon alliance. Dieu dit à Abraham: Tu ne donneras plus à Saraï, ta femme, le nom de Saraï; mais son nom sera Sara. Je la bénirai, et je te donnerai d'elle un fils; je la bénirai, et elle deviendra des nations; des rois de peuples sortiront d'elle. Abraham tomba sur sa face; il rit, et dit en son coeur: Naîtrait-il un fils à un homme de cent ans? et Sara, âgée de quatre-vingt-dix ans, enfanterait-elle? Et Abraham dit à Dieu: Oh! qu'Ismaël vive devant ta face! Dieu dit: Certainement Sara, ta femme, t'enfantera un fils; et tu l'appelleras du nom d'Isaac. J'établirai mon alliance avec lui comme une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui. A l'égard d'Ismaël, je t'ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond, et je le multiplierai à l'infini; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation. J'établirai mon alliance avec Isaac, que Sara t'enfantera à cette époque-ci de l'année prochaine. Lorsqu'il eut achevé de lui parler, Dieu s'éleva au-dessus d'Abraham. Abraham prit Ismaël, son fils, tous ceux qui étaient nés dans sa maison et tous ceux qu'il avait acquis à prix d'argent, tous les mâles parmi les gens de la maison d'Abraham; et il les circoncit ce même jour, selon l'ordre que Dieu lui avait donné. Abraham était âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, lorsqu'il fut circoncis. Ismaël, son fils, était âgé de treize ans lorsqu'il fut circoncis. Ce même jour, Abraham fut circoncis, ainsi qu'Ismaël, son fils. Et tous les gens de sa maison, nés dans sa maison, ou acquis à prix d'argent des étrangers, furent circoncis avec lui.
L'Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis à l'entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour. Il leva les yeux, et regarda: et voici, trois hommes étaient debout près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d'eux, depuis l'entrée de sa tente, et se prosterna en terre. Et il dit: Seigneur, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, ne passe point, je te prie, loin de ton serviteur. Permettez qu'on apporte un peu d'eau, pour vous laver les pieds; et reposez-vous sous cet arbre. J'irai prendre un morceau de pain, pour fortifier votre coeur; après quoi, vous continuerez votre route; car c'est pour cela que vous passez près de votre serviteur. Ils répondirent: Fais comme tu l'as dit. Abraham alla promptement dans sa tente vers Sara, et il dit: Vite, trois mesures de fleur de farine, pétris, et fais des gâteaux. Et Abraham courut à son troupeau, prit un veau tendre et bon, et le donna à un serviteur, qui se hâta de l'apprêter. Il prit encore de la crème et du lait, avec le veau qu'on avait apprêté, et il les mit devant eux. Il se tint lui-même à leurs côtés, sous l'arbre. Et ils mangèrent. Alors ils lui dirent: Où est Sara, ta femme? Il répondit: Elle est là, dans la tente. L'un d'entre eux dit: Je reviendrai vers toi à cette même époque; et voici, Sara, ta femme, aura un fils. Sara écoutait à l'entrée de la tente, qui était derrière lui. Abraham et Sara étaient vieux, avancés en âge: et Sara ne pouvait plus espérer avoir des enfants. Elle rit en elle-même, en disant: Maintenant que je suis vieille, aurais-je encore des désirs? Mon seigneur aussi est vieux. L'Éternel dit à Abraham: Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant: Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille? Y a-t-il rien qui soit étonnant de la part de l'Éternel? Au temps fixé je reviendrai vers toi, à cette même époque; et Sara aura un fils. Sara mentit, en disant: Je n'ai pas ri. Car elle eut peur. Mais il dit: Au contraire, tu as ri. Ces hommes se levèrent pour partir, et ils regardèrent du côté de Sodome. Abraham alla avec eux, pour les accompagner. Alors l'Éternel dit: Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire?... Abraham deviendra certainement une nation grande et puissante, et en lui seront bénies toutes les nations de la terre. Car je l'ai choisi, afin qu'il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de l'Éternel, en pratiquant la droiture et la justice, et qu'ainsi l'Éternel accomplisse en faveur d'Abraham les promesses qu'il lui a faites... Et l'Éternel dit: Le cri contre Sodome et Gomorrhe s'est accru, et leur péché est énorme. C'est pourquoi je vais descendre, et je verrai s'ils ont agi entièrement selon le bruit venu jusqu'à moi; et si cela n'est pas, je le saurai. Les hommes s'éloignèrent, et allèrent vers Sodome. Mais Abraham se tint encore en présence de l'Éternel. Abraham s'approcha, et dit: Feras-tu aussi périr le juste avec le méchant? Peut-être y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville: les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras-tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle? Faire mourir le juste avec le méchant, en sorte qu'il en soit du juste comme du méchant, loin de toi cette manière d'agir! loin de toi! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice? Et l'Éternel dit: Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai à toute la ville, à cause d'eux. Abraham reprit, et dit: Voici, j'ai osé parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. Peut-être des cinquante justes en manquera-t-il cinq: pour cinq, détruiras-tu toute la ville? Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. Abraham continua de lui parler, et dit: Peut-être s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Éternel dit: Je ne ferai rien, à cause de ces quarante. Abraham dit: Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-être s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Éternel dit: Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. Abraham dit: Voici, j'ai osé parler au Seigneur. Peut-être s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces vingt. Abraham dit: Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces dix justes. L'Éternel s'en alla lorsqu'il eut achevé de parler à Abraham. Et Abraham retourna dans sa demeure.
Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir; et Lot était assis à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d'eux, et se prosterna la face contre terre. Puis il dit: Voici, mes seigneurs, entrez, je vous prie, dans la maison de votre serviteur, et passez-y la nuit; lavez-vous les pieds; vous vous lèverez de bon matin, et vous poursuivrez votre route. Non, répondirent-ils, nous passerons la nuit dans la rue. Mais Lot les pressa tellement qu'ils vinrent chez lui et entrèrent dans sa maison. Il leur donna un festin, et fit cuire des pains sans levain. Et ils mangèrent. Ils n'étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux vieillards; toute la population était accourue. Ils appelèrent Lot, et lui dirent: Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions. Lot sortit vers eux à l'entrée de la maison, et ferma la porte derrière lui. Et il dit: Mes frères, je vous prie, ne faites pas le mal! Voici, j'ai deux filles qui n'ont point connu d'homme; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces hommes puisqu'ils sont venus à l'ombre de mon toit. Ils dirent: Retire-toi! Ils dirent encore: Celui-ci est venu comme étranger, et il veut faire le juge! Eh bien, nous te ferons pis qu'à eux. Et, pressant Lot avec violence, ils s'avancèrent pour briser la porte. Les hommes étendirent la main, firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte. Et ils frappèrent d'aveuglement les gens qui étaient à l'entrée de la maison, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, de sorte qu'ils se donnèrent une peine inutile pour trouver la porte. Les hommes dirent à Lot: Qui as-tu encore ici? Gendres, fils et filles, et tout ce qui t'appartient dans la ville, fais-les sortir de ce lieu. Car nous allons détruire ce lieu, parce que le cri contre ses habitants est grand devant l'Éternel. L'Éternel nous a envoyés pour le détruire. Lot sortit, et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles: Levez-vous, dit-il, sortez de ce lieu; car l'Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux de ses gendres, il parut plaisanter. Dès l'aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant: Lève-toi, prends ta femme et tes deux filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville. Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l'Éternel voulait l'épargner; ils l'emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville. Après les avoir fait sortir, l'un d'eux dit: Sauve-toi, pour ta vie; ne regarde pas derrière toi, et ne t'arrête pas dans toute la plaine; sauve-toi vers la montagne, de peur que tu ne périsses. Lot leur dit: Oh! non, Seigneur! Voici, j'ai trouvé grâce à tes yeux, et tu as montré la grandeur de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie; mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m'atteigne, et je périrai. Voici, cette ville est assez proche pour que je m'y réfugie, et elle est petite. Oh! que je puisse m'y sauver,... n'est-elle pas petite?... et que mon âme vive! Et il lui dit: Voici, je t'accorde encore cette grâce, et je ne détruirai pas la ville dont tu parles. Hâte-toi de t'y réfugier, car je ne puis rien faire jusqu'à ce que tu y sois arrivé. C'est pour cela que l'on a donné à cette ville le nom de Tsoar. Le soleil se levait sur la terre, lorsque Lot entra dans Tsoar. Alors l'Éternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l'Éternel. Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants des villes, et les plantes de la terre. La femme de Lot regarda en arrière, et elle devint une statue de sel. Abraham se leva de bon matin, pour aller au lieu où il s'était tenu en présence de l'Éternel. Il porta ses regards du côté de Sodome et de Gomorrhe, et sur tout le territoire de la plaine; et voici, il vit s'élever de la terre une fumée, comme la fumée d'une fournaise. Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint d'Abraham; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa les villes où Lot avait établi sa demeure. Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester à Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux filles. L'aînée dit à la plus jeune: Notre père est vieux; et il n'y a point d'homme dans la contrée, pour venir vers nous, selon l'usage de tous les pays. Viens, faisons boire du vin à notre père, et couchons avec lui, afin que nous conservions la race de notre père. Elles firent donc boire du vin à leur père cette nuit-là; et l'aînée alla coucher avec son père: il ne s'aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva. Le lendemain, l'aînée dit à la plus jeune: Voici, j'ai couché la nuit dernière avec mon père; faisons-lui boire du vin encore cette nuit, et va coucher avec lui, afin que nous conservions la race de notre père. Elles firent boire du vin à leur père encore cette nuit-là; et la cadette alla coucher avec lui: il ne s'aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva. Les deux filles de Lot devinrent enceintes de leur père. L'aînée enfanta un fils, qu'elle appela du nom de Moab: c'est le père des Moabites, jusqu'à ce jour. La plus jeune enfanta aussi un fils, qu'elle appela du nom de Ben Ammi: c'est le père des Ammonites, jusqu'à ce jour.
Abraham partit de là pour la contrée du midi; il s'établit entre Kadès et Schur, et fit un séjour à Guérar. Abraham disait de Sara, sa femme: C'est ma soeur. Abimélec, roi de Guérar, fit enlever Sara. Alors Dieu apparut en songe à Abimélec pendant la nuit, et lui dit: Voici, tu vas mourir à cause de la femme que tu as enlevée, car elle a un mari. Abimélec, qui ne s'était point approché d'elle, répondit: Seigneur, ferais-tu périr même une nation juste? Ne m'a-t-il pas dit: C'est ma soeur? et elle-même n'a-t-elle pas dit: C'est mon frère? J'ai agi avec un coeur pur et avec des mains innocentes. Dieu lui dit en songe: Je sais que tu as agi avec un coeur pur; aussi t'ai-je empêché de pécher contre moi. C'est pourquoi je n'ai pas permis que tu la touchasse. Maintenant, rends la femme de cet homme; car il est prophète, il priera pour toi, et tu vivras. Mais, si tu ne la rends pas, sache que tu mourras, toi et tout ce qui t'appartient. Abimélec se leva de bon matin, il appela tous ses serviteurs, et leur rapporta toutes ces choses; et ces gens furent saisis d'une grande frayeur. Abimélec appela aussi Abraham, et lui dit: Qu'est-ce que tu nous as fait? Et en quoi t'ai-je offensé, que tu aies fait venir sur moi et sur mon royaume un si grand péché? Tu as commis à mon égard des actes qui ne doivent pas se commettre. Et Abimélec dit à Abraham: Quelle intention avais-tu pour agir de la sorte? Abraham répondit: Je me disais qu'il n'y avait sans doute aucune crainte de Dieu dans ce pays, et que l'on me tuerait à cause de ma femme. De plus, il est vrai qu'elle est ma soeur, fille de mon père; seulement, elle n'est pas fille de ma mère; et elle est devenue ma femme. Lorsque Dieu me fit errer loin de la maison de mon père, je dis à Sara: Voici la grâce que tu me feras; dans tous les lieux où nous irons, dis de moi: C'est mon frère. Abimélec prit des brebis et des boeufs, des serviteurs et des servantes, et les donna à Abraham; et il lui rendit Sara, sa femme. Abimélec dit: Voici, mon pays est devant toi; demeure où il te plaira. Et il dit à Sara: Voici, je donne à ton frère mille pièces d'argent; cela te sera un voile sur les yeux pour tous ceux qui sont avec toi, et auprès de tous tu seras justifiée. Abraham pria Dieu, et Dieu guérit Abimélec, sa femme et ses servantes; et elles purent enfanter. Car l'Éternel avait frappé de stérilité toute la maison d'Abimélec, à cause de Sara, femme d'Abraham.
L'Éternel se souvint de ce qu'il avait dit à Sara, et l'Éternel accomplit pour Sara ce qu'il avait promis. Sara devint enceinte, et elle enfanta un fils à Abraham dans sa vieillesse, au temps fixé dont Dieu lui avait parlé. Abraham donna le nom d'Isaac au fils qui lui était né, que Sara lui avait enfanté. Abraham circoncit son fils Isaac, âgé de huit jours, comme Dieu le lui avait ordonné. Abraham était âgé de cent ans, à la naissance d'Isaac, son fils. Et Sara dit: Dieu m'a fait un sujet de rire; quiconque l'apprendra rira de moi. Elle ajouta: Qui aurait dit à Abraham: Sara allaitera des enfants? Cependant je lui ai enfanté un fils dans sa vieillesse. L'enfant grandit, et fut sevré; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré. Sara vit rire le fils qu'Agar, l'Égyptienne, avait enfanté à Abraham; et elle dit à Abraham: Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante n'héritera pas avec mon fils, avec Isaac. Cette parole déplut fort aux yeux d'Abraham, à cause de son fils. Mais Dieu dit à Abraham: Que cela ne déplaise pas à tes yeux, à cause de l'enfant et de ta servante. Accorde à Sara tout ce qu'elle te demandera; car c'est d'Isaac que sortira une postérité qui te sera propre. Je ferai aussi une nation du fils de ta servante; car il est ta postérité. Abraham se leva de bon matin; il prit du pain et une outre d'eau, qu'il donna à Agar et plaça sur son épaule; il lui remit aussi l'enfant, et la renvoya. Elle s'en alla, et s'égara dans le désert de Beer Schéba. Quand l'eau de l'outre fut épuisée, elle laissa l'enfant sous un des arbrisseaux, et alla s'asseoir vis-à-vis, à une portée d'arc; car elle disait: Que je ne voie pas mourir mon enfant! Elle s'assit donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura. Dieu entendit la voix de l'enfant; et l'ange de Dieu appela du ciel Agar, et lui dit: Qu'as-tu, Agar? Ne crains point, car Dieu a entendu la voix de l'enfant dans le lieu où il est. Lève-toi, prends l'enfant, saisis-le de ta main; car je ferai de lui une grande nation. Et Dieu lui ouvrit les yeux, et elle vit un puits d'eau; elle alla remplir d'eau l'outre, et donna à boire à l'enfant. Dieu fut avec l'enfant, qui grandit, habita dans le désert, et devint tireur d'arc. Il habita dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme du pays d'Égypte. En ce temps-là, Abimélec, accompagné de Picol, chef de son armée, parla ainsi à Abraham: Dieu est avec toi dans tout ce que tu fais. Jure-moi maintenant ici, par le nom de Dieu, que tu ne tromperas ni moi, ni mes enfants, ni mes petits-enfants, et que tu auras pour moi et le pays où tu séjournes la même bienveillance que j'ai eue pour toi. Abraham dit: Je le jurerai. Mais Abraham fit des reproches à Abimélec, au sujet d'un puits d'eau, dont s'étaient emparés de force les serviteurs d'Abimélec. Abimélec répondit: J'ignore qui a fait cette chose-là; tu ne m'en as point informé, et moi, je ne l'apprends qu'aujourd'hui. Et Abraham prit des brebis et des boeufs, qu'il donna à Abimélec; et ils firent tous deux alliance. Abraham mit à part sept jeunes brebis. Et Abimélec dit à Abraham: Qu'est-ce que ces sept jeunes brebis, que tu as mises à part? Il répondit: Tu accepteras de ma main ces sept brebis, afin que cela me serve de témoignage que j'ai creusé ce puits. C'est pourquoi on appelle ce lieu Beer Schéba; car c'est là qu'ils jurèrent l'un et l'autre. Ils firent donc alliance à Beer Schéba. Après quoi, Abimélec se leva, avec Picol, chef de son armée; et ils retournèrent au pays des Philistins. Abraham planta des tamariscs à Beer Schéba; et là il invoqua le nom de l'Éternel, Dieu de l'éternité. Abraham séjourna longtemps dans le pays des Philistins.
Après ces choses, Dieu mit Abraham à l'épreuve, et lui dit: Abraham! Et il répondit: Me voici! Dieu dit: Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac; va-t'en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste sur l'une des montagnes que je te dirai. Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste, et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit. Le troisième jour, Abraham, levant les yeux, vit le lieu de loin. Et Abraham dit à ses serviteurs: Restez ici avec l'âne; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous. Abraham prit le bois pour l'holocauste, le chargea sur son fils Isaac, et porta dans sa main le feu et le couteau. Et il marchèrent tous deux ensemble. Alors Isaac, parlant à Abraham, son père, dit: Mon père! Et il répondit: Me voici, mon fils! Isaac reprit: Voici le feu et le bois; mais où est l'agneau pour l'holocauste? Abraham répondit: Mon fils, Dieu se pourvoira lui-même de l'agneau pour l'holocauste. Et ils marchèrent tous deux ensemble. Lorsqu'ils furent arrivés au lieu que Dieu lui avait dit, Abraham y éleva un autel, et rangea le bois. Il lia son fils Isaac, et le mit sur l'autel, par-dessus le bois. Puis Abraham étendit la main, et prit le couteau, pour égorger son fils. Alors l'ange de l'Éternel l'appela des cieux, et dit: Abraham! Abraham! Et il répondit: Me voici! L'ange dit: N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique. Abraham leva les yeux, et vit derrière lui un bélier retenu dans un buisson par les cornes; et Abraham alla prendre le bélier, et l'offrit en holocauste à la place de son fils. Abraham donna à ce lieu le nom de Jehova Jiré. C'est pourquoi l'on dit aujourd'hui: A la montagne de l'Éternel il sera pourvu. L'ange de l'Éternel appela une seconde fois Abraham des cieux, et dit: Je le jure par moi-même, parole de l'Éternel! parce que tu as fais cela, et que tu n'as pas refusé ton fils, ton unique, je te bénirai et je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis. Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix. Abraham étant retourné vers ses serviteurs, ils se levèrent et s'en allèrent ensemble à Beer Schéba; car Abraham demeurait à Beer Schéba. Après ces choses, on fit à Abraham un rapport, en disant: Voici, Milca a aussi enfanté des fils à Nachor, ton frère: Uts, son premier-né, Buz, son frère, Kemuel, père d'Aram, Késed, Hazo, Pildasch, Jidlaph et Bethuel. Bethuel a engendré Rebecca. Ce sont là les huit fils que Milca a enfantés à Nachor, frère d'Abraham. Sa concubine, nommée Réuma, a aussi enfanté Thébach, Gaham, Tahasch et Maaca.
La vie de Sara fut de cent vingt-sept ans: telles sont les années de la vie de Sara. Sara mourut à Kirjath Arba, qui est Hébron, dans le pays de Canaan; et Abraham vint pour mener deuil sur Sara et pour la pleurer. Abraham se leva de devant son mort, et parla ainsi aux fils de Heth: Je suis étranger et habitant parmi vous; donnez-moi la possession d'un sépulcre chez vous, pour enterrer mon mort et l'ôter de devant moi. Les fils de Heth répondirent à Abraham, en lui disant: Écoute-nous, mon seigneur! Tu es un prince de Dieu au milieu de nous; enterre ton mort dans celui de nos sépulcres que tu choisiras; aucun de nous ne te refusera son sépulcre pour enterrer ton mort. Abraham se leva, et se prosterna devant le peuple du pays, devant les fils de Heth. Et il leur parla ainsi: Si vous permettez que j'enterre mon mort et que je l'ôte de devant mes yeux, écoutez-moi, et priez pour moi Éphron, fils de Tsochar, de me céder la caverne de Macpéla, qui lui appartient, à l'extrémité de son champ, de me la céder contre sa valeur en argent, afin qu'elle me serve de possession sépulcrale au milieu de vous. Éphron était assis parmi les fils de Heth. Et Éphron, le Héthien, répondit à Abraham, en présence des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville: Non, mon seigneur, écoute-moi! Je te donne le champ, et je te donne la caverne qui y est. Je te les donne, aux yeux des fils de mon peuple: enterre ton mort. Abraham se prosterna devant le peuple du pays. Et il parla ainsi à Éphron, en présence du peuple du pays: Écoute-moi, je te prie! Je donne le prix du champ: accepte-le de moi; et j'y enterrerai mon mort. Et Éphron répondit à Abraham, en lui disant: Mon seigneur, écoute-moi! Une terre de quatre cents sicles d'argent, qu'est-ce que cela entre moi et toi? Enterre ton mort. Abraham comprit Éphron; et Abraham pesa à Éphron l'argent qu'il avait dit, en présence des fils de Heth, quatre cents sicles d'argent ayant cours chez le marchand. Le champ d'Éphron à Macpéla, vis-à-vis de Mamré, le champ et la caverne qui y est, et tous les arbres qui sont dans le champ et dans toutes ses limites alentour, devinrent ainsi la propriété d'Abraham, aux yeux des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville. Après cela, Abraham enterra Sara, sa femme, dans la caverne du champ de Macpéla, vis-à-vis de Mamré, qui est Hébron, dans le pays de Canaan. Le champ et la caverne qui y est demeurèrent à Abraham comme possession sépulcrale, acquise des fils de Heth.
Abraham était vieux, avancé en âge; et l'Éternel avait béni Abraham en toute chose. Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, l'intendant de tous ses biens: Mets, je te prie, ta main sous ma cuisse; et je te ferai jurer par l'Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j'habite, mais d'aller dans mon pays et dans ma patrie prendre une femme pour mon fils Isaac. Le serviteur lui répondit: Peut-être la femme ne voudra-t-elle pas me suivre dans ce pays-ci; devrai-je mener ton fils dans le pays d'où tu es sorti? Abraham lui dit: Garde-toi d'y mener mon fils! L'Éternel, le Dieu du ciel, qui m'a fait sortir de la maison de mon père et de ma patrie, qui m'a parlé et qui m'a juré, en disant: Je donnerai ce pays à ta postérité, lui-même enverra son ange devant toi; et c'est de là que tu prendras une femme pour mon fils. Si la femme ne veut pas te suivre, tu seras dégagé de ce serment que je te fais faire. Seulement, tu n'y mèneras pas mon fils. Le serviteur mit sa main sous la cuisse d'Abraham, son seigneur, et lui jura d'observer ces choses. Le serviteur prit dix chameaux parmi les chameaux de son seigneur, et il partit, ayant à sa disposition tous les biens de son seigneur. Il se leva, et alla en Mésopotamie, à la ville de Nachor. Il fit reposer les chameaux sur leurs genoux hors de la ville, près d'un puits, au temps du soir, au temps où sortent celles qui vont puiser de l'eau. Et il dit: Éternel, Dieu de mon seigneur Abraham, fais-moi, je te prie, rencontrer aujourd'hui ce que je désire, et use de bonté envers mon seigneur Abraham! Voici, je me tiens près de la source d'eau, et les filles des gens de la ville vont sortir pour puiser l'eau. Que la jeune fille à laquelle je dirai: Penche ta cruche, je te prie, pour que je boive, et qui répondra: Bois, et je donnerai aussi à boire à tes chameaux, soit celle que tu as destinée à ton serviteur Isaac! Et par là je connaîtrai que tu uses de bonté envers mon seigneur. Il n'avait pas encore fini de parler que sortit, sa cruche sur l'épaule, Rebecca, née de Bethuel, fils de Milca, femme de Nachor, frère d'Abraham. C'était une jeune fille très belle de figure; elle était vierge, et aucun homme ne l'avait connue. Elle descendit à la source, remplit sa cruche, et remonta. Le serviteur courut au-devant d'elle, et dit: Laisse-moi boire, je te prie, un peu d'eau de ta cruche. Elle répondit: Bois, mon seigneur. Et elle s'empressa d'abaisser sa cruche sur sa main, et de lui donner à boire. Quand elle eut achevé de lui donner à boire, elle dit: Je puiserai aussi pour tes chameaux, jusqu'à ce qu'ils aient assez bu. Et elle s'empressa de vider sa cruche dans l'abreuvoir, et courut encore au puits pour puiser; et elle puisa pour tous les chameaux. L'homme la regardait avec étonnement et sans rien dire, pour voir si l'Éternel faisait réussir son voyage, ou non. Quand les chameaux eurent fini de boire, l'homme prit un anneau d'or, du poids d'un demi-sicle, et deux bracelets, du poids de dix sicles d'or. Et il dit: De qui es-tu fille? dis-le moi, je te prie. Y a-t-il dans la maison de ton père de la place pour passer la nuit? Elle répondit: Je suis fille de Bethuel, fils de Milca et de Nachor. Elle lui dit encore: Il y a chez nous de la paille et du fourrage en abondance, et aussi de la place pour passer la nuit. Alors l'homme s'inclina et se prosterna devant l'Éternel, en disant: Béni soit l'Éternel, le Dieu de mon seigneur Abraham, qui n'a pas renoncé à sa miséricorde et à sa fidélité envers mon seigneur! Moi-même, l'Éternel m'a conduit à la maison des frères de mon seigneur. La jeune fille courut raconter ces choses à la maison de sa mère. Rebecca avait un frère, nommé Laban. Et Laban courut dehors vers l'homme, près de la source. Il avait vu l'anneau et les bracelets aux mains de sa soeur, et il avait entendu les paroles de Rebecca, sa soeur, disant: Ainsi m'a parlé l'homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source, et il dit: Viens, béni de l'Éternel! Pourquoi resterais-tu dehors? J'ai préparé la maison, et une place pour les chameaux. L'homme arriva à la maison. Laban fit décharger les chameaux, et il donna de la paille et du fourrage aux chameaux, et de l'eau pour laver les pieds de l'homme et les pieds des gens qui étaient avec lui. Puis, il lui servit à manger. Mais il dit: Je ne mangerai point, avant d'avoir dit ce que j'ai à dire. Parle! dit Laban. Alors il dit: Je suis serviteur d'Abraham. L'Éternel a comblé de bénédictions mon seigneur, qui est devenu puissant. Il lui a donné des brebis et des boeufs, de l'argent et de l'or, des serviteurs et des servantes, des chameaux et des ânes. Sara, la femme de mon seigneur, a enfanté dans sa vieillesse un fils à mon seigneur; et il lui a donné tout ce qu'il possède. Mon seigneur m'a fait jurer, en disant: Tu ne prendras pas pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens, dans le pays desquels j'habite; mais tu iras dans la maison de mon père et de ma famille prendre une femme pour mon fils. J'ai dit à mon seigneur: Peut-être la femme ne voudra-t-elle pas me suivre. Et il m'a répondu: L'Éternel, devant qui j'ai marché, enverra son ange avec toi, et fera réussir ton voyage; et tu prendras pour mon fils une femme de la famille et de la maison de mon père. Tu seras dégagé du serment que tu me fais, quand tu auras été vers ma famille; si on ne te l'accorde pas, tu seras dégagé du serment que tu me fais. Je suis arrivé aujourd'hui à la source, et j'ai dit: Éternel, Dieu de mon seigneur Abraham, si tu daignes faire réussir le voyage que j'accomplis, voici, je me tiens près de la source d'eau, et que la jeune fille qui sortira pour puiser, à qui je dirai: Laisse-moi boire, je te prie, un peu d'eau de ta cruche, et qui me répondra: Bois toi-même, et je puiserai aussi pour tes chameaux, que cette jeune fille soit la femme que l'Éternel a destinée au fils de mon seigneur! Avant que j'eusse fini de parler en mon coeur, voici, Rebecca est sortie, sa cruche sur l'épaule; elle est descendue à la source, et a puisé. Je lui ai dit: Donne-moi à boire, je te prie. Elle s'est empressée d'abaisser sa cruche de dessus son épaule, et elle a dit: Bois, et je donnerai aussi à boire à tes chameaux. J'ai bu, et elle a aussi donné à boire à mes chameaux. Je l'ai interrogée, et j'ai dit: De qui es-tu fille? Elle a répondu: Je suis fille de Bethuel, fils de Nachor et de Milca. J'ai mis l'anneau à son nez, et les bracelets à ses mains. Puis je me suis incliné et prosterné devant l'Éternel, et j'ai béni L'Éternel, le Dieu de mon seigneur Abraham, qui m'a conduit fidèlement, afin que je prisse la fille du frère de mon seigneur pour son fils. Maintenant, si vous voulez user de bienveillance et de fidélité envers mon seigneur, déclarez-le-moi; sinon, déclarez-le-moi, et je me tournerai à droite ou à gauche. Laban et Bethuel répondirent, et dirent: C'est de l'Éternel que la chose vient; nous ne pouvons te parler ni en mal ni en bien. Voici Rebecca devant toi; prends et va, et qu'elle soit la femme du fils de ton seigneur, comme l'Éternel l'a dit. Lorsque le serviteur d'Abraham eut entendu leurs paroles, il se prosterna en terre devant l'Éternel. Et le serviteur sortit des objets d'argent, des objets d'or, et des vêtements, qu'il donna à Rebecca; il fit aussi de riches présents à son frère et à sa mère. Après quoi, ils mangèrent et burent, lui et les gens qui étaient avec lui, et ils passèrent la nuit. Le matin, quand ils furent levés, le serviteur dit: Laissez-moi retournez vers mon seigneur. Le frère et la mère dirent: Que la jeune fille reste avec nous quelque temps encore, une dizaine de jours; ensuite, tu partiras. Il leur répondit: Ne me retardez pas, puisque l'Éternel a fait réussir mon voyage; laissez-moi partir, et que j'aille vers mon seigneur. Alors ils répondirent: Appelons la jeune fille et consultons-la. Ils appelèrent donc Rebecca, et lui dirent: Veux-tu aller avec cet homme? Elle répondit: J'irai. Et ils laissèrent partir Rebecca, leur soeur, et sa nourrice, avec le serviteur d'Abraham et ses gens. Ils bénirent Rebecca, et lui dirent: O notre soeur, puisse-tu devenir des milliers de myriades, et que ta postérité possède la porte de ses ennemis! Rebecca se leva, avec ses servantes; elles montèrent sur les chameaux, et suivirent l'homme. Et le serviteur emmena Rebecca, et partit. Cependant Isaac était revenu du puits de Lachaï roï, et il habitait dans le pays du midi. Un soir qu'Isaac était sorti pour méditer dans les champs, il leva les yeux, et regarda; et voici, des chameaux arrivaient. Rebecca leva aussi les yeux, vit Isaac, et descendit de son chameau. Elle dit au serviteur: Qui est cet homme, qui vient dans les champs à notre rencontre? Et le serviteur répondit: C'est mon seigneur. Alors elle prit son voile, et se couvrit. Le serviteur raconta à Isaac toutes les choses qu'il avait faites. Isaac conduisit Rebecca dans la tente de Sara, sa mère; il prit Rebecca, qui devint sa femme, et il l'aima. Ainsi fut consolé Isaac, après avoir perdu sa mère.
Abraham prit encore une femme, nommée Ketura. Elle lui enfanta Zimran, Jokschan, Medan, Madian, Jischbak et Schuach. Jokschan engendra Séba et Dedan. Les fils de Dedan furent les Aschurim, les Letuschim et les Leummim. Les fils de Madian furent Épha, Épher, Hénoc, Abida et Eldaa. -Ce sont là tous les fils de Ketura. Abraham donna tous ses biens à Isaac. Il fit des dons aux fils de ses concubines; et, tandis qu'il vivait encore, il les envoya loin de son fils Isaac du côté de l'orient, dans le pays d'Orient. Voici les jours des années de la vie d'Abraham: il vécut cent soixante quinze ans. Abraham expira et mourut, après une heureuse vieillesse, âgé et rassasié de jours, et il fut recueilli auprès de son peuple. Isaac et Ismaël, ses fils, l'enterrèrent dans la caverne de Macpéla, dans le champ d'Éphron, fils de Tsochar, le Héthien, vis-à-vis de Mamré. C'est le champ qu'Abraham avait acquis des fils de Heth. Là furent enterrés Abraham et Sara, sa femme. Après la mort d'Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils. Il habitait près du puits de Lachaï roï. Voici la postérité d'Ismaël, fils d'Abraham, qu'Agar, l'Égyptienne, servante de Sara, avait enfanté à Abraham. Voici les noms des fils d'Ismaël, par leurs noms, selon leurs générations: Nebajoth, premier-né d'Ismaël, Kédar, Adbeel, Mibsam, Mischma, Duma, Massa, Hadad, Théma, Jethur, Naphisch et Kedma. Ce sont là les fils d'Ismaël; ce sont là leurs noms, selon leurs parcs et leurs enclos. Ils furent les douze chefs de leurs peuples. Et voici les années de la vie d'Ismaël: cent trente-sept ans. Il expira et mourut, et il fut recueilli auprès de son peuple. Ses fils habitèrent depuis Havila jusqu'à Schur, qui est en face de l'Égypte, en allant vers l'Assyrie. Il s'établit en présence de tous ses frères. Voici la postérité d'Isaac, fils d'Abraham. Abraham engendra Isaac. Isaac était âgé de quarante ans, quand il prit pour femme Rebecca, fille de Bethuel, l'Araméen, de Paddan Aram, et soeur de Laban, l'Araméen. Isaac implora l'Éternel pour sa femme, car elle était stérile, et l'Éternel l'exauça: Rebecca, sa femme, devint enceinte. Les enfants se heurtaient dans son sein; et elle dit: S'il en est ainsi, pourquoi suis-je enceinte? Elle alla consulter l'Éternel. Et l'Éternel lui dit: Deux nations sont dans ton ventre, et deux peuples se sépareront au sortir de tes entrailles; un de ces peuples sera plus fort que l'autre, et le plus grand sera assujetti au plus petit. Les jours où elle devait accoucher s'accomplirent; et voici, il y avait deux jumeaux dans son ventre. Le premier sortit entièrement roux, comme un manteau de poil; et on lui donna le nom d'Ésaü. Ensuite sortit son frère, dont la main tenait le talon d'Ésaü; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu'ils naquirent. Ces enfants grandirent. Ésaü devint un habile chasseur, un homme des champs; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait sous les tentes. Isaac aimait Ésaü, parce qu'il mangeait du gibier; et Rebecca aimait Jacob. Comme Jacob faisait cuire un potage, Ésaü revint des champs, accablé de fatigue. Et Ésaü dit à Jacob: Laisse-moi, je te prie, manger de ce roux, de ce roux-là, car je suis fatigué. C'est pour cela qu'on a donné à Ésaü le nom d'Édom. Jacob dit: Vends-moi aujourd'hui ton droit d'aînesse. Ésaü répondit: Voici, je m'en vais mourir; à quoi me sert ce droit d'aînesse? Et Jacob dit: Jure-le moi d'abord. Il le lui jura, et il vendit son droit d'aînesse à Jacob. Alors Jacob donna à Ésaü du pain et du potage de lentilles. Il mangea et but, puis se leva et s'en alla. C'est ainsi qu'Ésaü méprisa le droit d'aînesse.
Il y eut une famine dans le pays, outre la première famine qui eut lieu du temps d'Abraham; et Isaac alla vers Abimélec, roi des Philistins, à Guérar. L'Éternel lui apparut, et dit: Ne descends pas en Égypte, demeure dans le pays que je te dirai. Séjourne dans ce pays-ci: je serai avec toi, et je te bénirai, car je donnerai toutes ces contrées à toi et à ta postérité, et je tiendrai le serment que j'ai fait à Abraham, ton père. Je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel; je donnerai à ta postérité toutes ces contrées; et toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce qu'Abraham a obéi à ma voix, et qu'il a observé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois. Et Isaac resta à Guérar. Lorsque les gens du lieu faisaient des questions sur sa femme, il disait: C'est ma soeur; car il craignait, en disant ma femme, que les gens du lieu ne le tuassent, parce que Rebecca était belle de figure. Comme son séjour se prolongeait, il arriva qu'Abimélec, roi des Philistins, regardant par la fenêtre, vit Isaac qui plaisantait avec Rebecca, sa femme. Abimélec fit appeler Isaac, et dit: Certainement, c'est ta femme. Comment as-tu pu dire: C'est ma soeur? Isaac lui répondit: J'ai parlé ainsi, de peur de mourir à cause d'elle. Et Abimélec dit: Qu'est-ce que tu nous as fait? Peu s'en est fallu que quelqu'un du peuple n'ait couché avec ta femme, et tu nous aurais rendus coupables. Alors Abimélec fit cette ordonnance pour tout le peuple: Celui qui touchera à cet homme ou à sa femme sera mis à mort. Isaac sema dans ce pays, et il recueillit cette année le centuple; car l'Éternel le bénit. Cet homme devint riche, et il alla s'enrichissant de plus en plus, jusqu'à ce qu'il devint fort riche. Il avait des troupeaux de menu bétail et des troupeaux de gros bétail, et un grand nombre de serviteurs: aussi les Philistins lui portèrent envie. Tous les puits qu'avaient creusés les serviteurs de son père, du temps d'Abraham, son père, les Philistins les comblèrent et les remplirent de poussière. Et Abimélec dit à Isaac: Va-t-en de chez nous, car tu es beaucoup plus puissant que nous. Isaac partit de là, et campa dans la vallée de Guérar, où il s'établit. Isaac creusa de nouveau les puits d'eau qu'on avait creusés du temps d'Abraham, son père, et qu'avaient comblés les Philistins après la mort d'Abraham; et il leur donna les mêmes noms que son père leur avait donnés. Les serviteurs d'Isaac creusèrent encore dans la vallée, et y trouvèrent un puits d'eau vive. Les bergers de Guérar querellèrent les bergers d'Isaac, en disant: L'eau est à nous. Et il donna au puits le nom d'Ések, parce qu'ils s'étaient disputés avec lui. Ses serviteurs creusèrent un autre puits, au sujet duquel on chercha aussi une querelle; et il l'appela Sitna. Il se transporta de là, et creusa un autre puits, pour lequel on ne chercha pas querelle; et il l'appela Rehoboth, car, dit-il, l'Éternel nous a maintenant mis au large, et nous prospérerons dans le pays. Il remonta de là à Beer Schéba. L'Éternel lui apparut dans la nuit, et dit: Je suis le Dieu d'Abraham, ton père; ne crains point, car je suis avec toi; je te bénirai, et je multiplierai ta postérité, à cause d'Abraham, mon serviteur. Il bâtit là un autel, invoqua le nom de l'Éternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusèrent un puits. Abimélec vint de Guérar auprès de lui, avec Ahuzath, son ami, et Picol, chef de son armée. Isaac leur dit: Pourquoi venez-vous vers moi, puisque vous me haïssez et que vous m'avez renvoyé de chez vous? Ils répondirent: Nous voyons que l'Éternel est avec toi. C'est pourquoi nous disons: Qu'il y ait un serment entre nous, entre nous et toi, et que nous fassions alliance avec toi! Jure que tu ne nous feras aucun mal, de même que nous ne t'avons point maltraité, que nous t'avons fait seulement du bien, et que nous t'avons laissé partir en paix. Tu es maintenant béni de l'Éternel. Isaac leur fit un festin, et ils mangèrent et burent. Ils se levèrent de bon matin, et se lièrent l'un à l'autre par un serment. Isaac les laissa partir, et ils le quittèrent en paix. Ce même jour, des serviteurs d'Isaac vinrent lui parler du puits qu'ils creusaient, et lui dirent: Nous avons trouvé de l'eau. Et il l'appela Schiba. C'est pourquoi on a donné à la ville le nom de Beer Schéba, jusqu'à ce jour. Ésaü, âgé de quarante ans, prit pour femmes Judith, fille de Beéri, le Héthien, et Basmath, fille d'Élon, le Héthien. Elles furent un sujet d'amertume pour le coeur d'Isaac et de Rebecca.
Isaac devenait vieux, et ses yeux s'étaient affaiblis au point qu'il ne voyait plus. Alors il appela Ésaü, son fils aîné, et lui dit: Mon fils! Et il lui répondit: Me voici! Isaac dit: Voici donc, je suis vieux, je ne connais pas le jour de ma mort. Maintenant donc, je te prie, prends tes armes, ton carquois et ton arc, va dans les champs, et chasse-moi du gibier. Fais-moi un mets comme j'aime, et apporte-le-moi à manger, afin que mon âme te bénisse avant que je meure. Rebecca écouta ce qu'Isaac disait à Ésaü, son fils. Et Ésaü s'en alla dans les champs, pour chasser du gibier et pour le rapporter. Puis Rebecca dit à Jacob, son fils: Voici, j'ai entendu ton père qui parlait ainsi à Ésaü, ton frère: Apporte-moi du gibier et fais-moi un mets que je mangerai; et je te bénirai devant l'Éternel avant ma mort. Maintenant, mon fils, écoute ma voix à l'égard de ce que je te commande. Va me prendre au troupeau deux bons chevreaux; j'en ferai pour ton père un mets comme il aime; et tu le porteras à manger à ton père, afin qu'il te bénisse avant sa mort. Jacob répondit à sa mère: Voici, Ésaü, mon frère, est velu, et je n'ai point de poil. Peut-être mon père me touchera-t-il, et je passerai à ses yeux pour un menteur, et je ferai venir sur moi la malédiction, et non la bénédiction. Sa mère lui dit: Que cette malédiction, mon fils, retombe sur moi! Écoute seulement ma voix, et va me les prendre. Jacob alla les prendre, et les apporta à sa mère, qui fit un mets comme son père aimait. Ensuite, Rebecca prit les vêtements d'Ésaü, son fils aîné, les plus beaux qui se trouvaient à la maison, et elle les fit mettre à Jacob, son fils cadet. Elle couvrit ses mains de la peau des chevreaux, et son cou qui était sans poil. Et elle plaça dans la main de Jacob, son fils, le mets et le pain qu'elle avait préparés. Il vint vers son père, et dit: Mon père! Et Isaac dit: Me voici! qui es-tu, mon fils? Jacob répondit à son père: Je suis Ésaü, ton fils aîné; j'ai fait ce que tu m'as dit. Lève-toi, je te prie, assieds-toi, et mange de mon gibier, afin que ton âme me bénisse. Isaac dit à son fils: Eh quoi! tu en as déjà trouvé, mon fils! Et Jacob répondit: C'est que l'Éternel, ton Dieu, l'a fait venir devant moi. Isaac dit à Jacob: Approche donc, et que je te touche, mon fils, pour savoir si tu es mon fils Ésaü, ou non. Jacob s'approcha d'Isaac, son père, qui le toucha, et dit: La voix est la voix de Jacob, mais les mains sont les mains d'Ésaü. Il ne le reconnut pas, parce que ses mains étaient velues, comme les mains d'Ésaü, son frère; et il le bénit. Il dit: C'est toi qui es mon fils Ésaü? Et Jacob répondit: C'est moi. Isaac dit: Sers-moi, et que je mange du gibier de mon fils, afin que mon âme te bénisse. Jacob le servit, et il mangea; il lui apporta aussi du vin, et il but. Alors Isaac, son père, lui dit: Approche donc, et baise-moi, mon fils. Jacob s'approcha, et le baisa. Isaac sentit l'odeur de ses vêtements; puis il le bénit, et dit: Voici, l'odeur de mon fils est comme l'odeur d'un champ que l'Éternel a béni. Que Dieu te donne de la rosée du ciel Et de la graisse de la terre, Du blé et du vin en abondance! Que des peuples te soient soumis, Et que des nations se prosternent devant toi! Sois le maître de tes frères, Et que les fils de ta mère se prosternent devant toi! Maudit soit quiconque te maudira, Et béni soit quiconque te bénira. Isaac avait fini de bénir Jacob, et Jacob avait à peine quitté son père Isaac, qu'Ésaü, son frère, revint de la chasse. Il fit aussi un mets, qu'il porta à son père; et il dit à son père: Que mon père se lève et mange du gibier de son fils, afin que ton âme me bénisse! Isaac, son père, lui dit: Qui es-tu? Et il répondit: Je suis ton fils aîné, Ésaü. Isaac fut saisi d'une grande, d'une violente émotion, et il dit: Qui est donc celui qui a chassé du gibier, et me l'a apporté? J'ai mangé de tout avant que tu vinsses, et je l'ai béni. Aussi sera-t-il béni. Lorsque Ésaü entendit les paroles de son père, il poussa de forts cris, pleins d'amertume, et il dit à son père: Bénis-moi aussi, mon père! Isaac dit: Ton frère est venu avec ruse, et il a enlevé ta bénédiction. Ésaü dit: Est-ce parce qu'on l'a appelé du nom de Jacob qu'il m'a supplanté deux fois? Il a enlevé mon droit d'aînesse, et voici maintenant qu'il vient d'enlever ma bénédiction. Et il dit: N'as-tu point réservé de bénédiction pour moi? Isaac répondit, et dit à Ésaü: Voici, je l'ai établi ton maître, et je lui ai donné tous ses frères pour serviteurs, je l'ai pourvu de blé et de vin: que puis-je donc faire pour toi, mon fils? Ésaü dit à son père: N'as-tu que cette seule bénédiction, mon père? Bénis-moi aussi, mon père! Et Ésaü éleva la voix, et pleura. Isaac, son père, répondit, et lui dit: Voici! Ta demeure sera privée de la graisse de la terre Et de la rosée du ciel, d'en haut. Tu vivras de ton épée, Et tu seras asservi à ton frère; Mais en errant librement çà et là, Tu briseras son joug de dessus ton cou. Ésaü conçut de la haine contre Jacob, à cause de la bénédiction dont son père l'avait béni; et Ésaü disait en son coeur: Les jours du deuil de mon père vont approcher, et je tuerai Jacob, mon frère. On rapporta à Rebecca les paroles d'Ésaü, son fils aîné. Elle fit alors appeler Jacob, son fils cadet, et elle lui dit: Voici, Ésaü, ton frère, veut tirer vengeance de toi, en te tuant. Maintenant, mon fils, écoute ma voix! Lève-toi, fuis chez Laban, mon frère, à Charan; et reste auprès de lui quelque temps, jusqu'à ce que la fureur de ton frère s'apaise, jusqu'à ce que la colère de ton frère se détourne de toi, et qu'il oublie ce que tu lui as fait. Alors je te ferai revenir. Pourquoi serais-je privée de vous deux en un même jour? Rebecca dit à Isaac: Je suis dégoûtée de la vie, à cause des filles de Heth. Si Jacob prend une femme, comme celles-ci, parmi les filles de Heth, parmi les filles du pays, à quoi me sert la vie?
Isaac appela Jacob, le bénit, et lui donna cet ordre: Tu ne prendras pas une femme parmi les filles de Canaan. Lève-toi, va à Paddan Aram, à la maison de Bethuel, père de ta mère, et prends-y une femme d'entre les filles de Laban, frère de ta mère. Que le Dieu tout puissant te bénisse, te rende fécond et te multiplie, afin que tu deviennes une multitude de peuples! Qu'il te donne la bénédiction d'Abraham, à toi et à ta postérité avec toi, afin que tu possèdes le pays où tu habites comme étranger, et qu'il a donné à Abraham! Et Isaac fit partir Jacob, qui s'en alla à Paddan Aram, auprès de Laban, fils de Bethuel, l'Araméen, frère de Rebecca, mère de Jacob et d'Ésaü. Ésaü vit qu'Isaac avait béni Jacob, et qu'il l'avait envoyé à Paddan Aram pour y prendre une femme, et qu'en le bénissant il lui avait donné cet ordre: Tu ne prendras pas une femme parmi les filles de Canaan. Il vit que Jacob avait obéi à son père et à sa mère, et qu'il était parti pour Paddan Aram. Ésaü comprit ainsi que les filles de Canaan déplaisaient à Isaac, son père. Et Ésaü s'en alla vers Ismaël. Il prit pour femme, outre les femmes qu'il avait, Mahalath, fille d'Ismaël, fils d'Abraham, et soeur de Nebajoth. Jacob partit de Beer Schéba, et s'en alla à Charan. Il arriva dans un lieu où il passa la nuit; car le soleil était couché. Il y prit une pierre, dont il fit son chevet, et il se coucha dans ce lieu-là. Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient par cette échelle. Et voici, l'Éternel se tenait au-dessus d'elle; et il dit: Je suis l'Éternel, le Dieu d'Abraham, ton père, et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couché, je la donnerai à toi et à ta postérité. Ta postérité sera comme la poussière de la terre; tu t'étendras à l'occident et à l'orient, au septentrion et au midi; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité. Voici, je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays; car je ne t'abandonnerai point, que je n'aie exécuté ce que je te dis. Jacob s'éveilla de son sommeil et il dit: Certainement, l'Éternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas! Il eut peur, et dit: Que ce lieu est redoutable! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux! Et Jacob se leva de bon matin; il prit la pierre dont il avait fait son chevet, il la dressa pour monument, et il versa de l'huile sur son sommet. Il donna à ce lieu le nom de Béthel; mais la ville s'appelait auparavant Luz. Jacob fit un voeu, en disant: Si Dieu est avec moi et me garde pendant ce voyage que je fais, s'il me donne du pain à manger et des habits pour me vêtir, et si je retourne en paix à la maison de mon père, alors l'Éternel sera mon Dieu; cette pierre, que j'ai dressée pour monument, sera la maison de Dieu; et je te donnerai la dîme de tout ce que tu me donneras.
Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'Orient. Il regarda. Et voici, il y avait un puits dans les champs; et voici, il y avait à côté trois troupeaux de brebis qui se reposaient, car c'était à ce puits qu'on abreuvait les troupeaux. Et la pierre sur l'ouverture du puits était grande. Tous les troupeaux se rassemblaient là; on roulait la pierre de dessus l'ouverture du puits, on abreuvait les troupeaux, et l'on remettait la pierre à sa place sur l'ouverture du puits. Jacob dit aux bergers: Mes frères, d'où êtes-vous? Ils répondirent: Nous sommes de Charan. Il leur dit: Connaissez-vous Laban, fils de Nachor? Ils répondirent: Nous le connaissons. Il leur dit: Est-il en bonne santé? Ils répondirent: Il est en bonne santé; et voici Rachel, sa fille, qui vient avec le troupeau. Il dit: Voici, il est encore grand jour, et il n'est pas temps de rassembler les troupeaux; abreuvez les brebis, puis allez, et faites-les paître. Ils répondirent: Nous ne le pouvons pas, jusqu'à ce que tous les troupeaux soient rassemblés; c'est alors qu'on roule la pierre de dessus l'ouverture du puits, et qu'on abreuve les brebis. Comme il leur parlait encore, survint Rachel avec le troupeau de son père; car elle était bergère. Lorsque Jacob vit Rachel, fille de Laban, frère de sa mère, et le troupeau de Laban, frère de sa mère, il s'approcha, roula la pierre de dessus l'ouverture du puits, et abreuva le troupeau de Laban, frère de sa mère. Et Jacob baisa Rachel, il éleva la voix et pleura. Jacob apprit à Rachel qu'il était parent de son père, qu'il était fils de Rebecca. Et elle courut l'annoncer à son père. Dès que Laban eut entendu parler de Jacob, fils de sa soeur, il courut au-devant de lui, il l'embrassa et le baisa, et il le fit venir dans sa maison. Jacob raconta à Laban toutes ces choses. Et Laban lui dit: Certainement, tu es mon os et ma chair. Jacob demeura un mois chez Laban. Puis Laban dit à Jacob: Parce que tu es mon parent, me serviras-tu pour rien? Dis-moi quel sera ton salaire. Or, Laban avait deux filles: l'aînée s'appelait Léa, et la cadette Rachel. Léa avait les yeux délicats; mais Rachel était belle de taille et belle de figure. Jacob aimait Rachel, et il dit: Je te servirai sept ans pour Rachel, ta fille cadette. Et Laban dit: J'aime mieux te la donner que de la donner à un autre homme. Reste chez moi! Ainsi Jacob servit sept années pour Rachel: et elles furent à ses yeux comme quelques jours, parce qu'il l'aimait. Ensuite Jacob dit à Laban: Donne-moi ma femme, car mon temps est accompli: et j'irai vers elle. Laban réunit tous les gens du lieu, et fit un festin. Le soir, il prit Léa, sa fille, et l'amena vers Jacob, qui s'approcha d'elle. Et Laban donna pour servante à Léa, sa fille, Zilpa, sa servante. Le lendemain matin, voilà que c'était Léa. Alors Jacob dit à Laban: Qu'est-ce que tu m'as fait? N'est-ce pas pour Rachel que j'ai servi chez toi? Pourquoi m'as-tu trompé? Laban dit: Ce n'est point la coutume dans ce lieu de donner la cadette avant l'aînée. Achève la semaine avec celle-ci, et nous te donnerons aussi l'autre pour le service que tu feras encore chez moi pendant sept nouvelles années. Jacob fit ainsi, et il acheva la semaine avec Léa; puis Laban lui donna pour femme Rachel, sa fille. Et Laban donna pour servante à Rachel, sa fille, Bilha, sa servante. Jacob alla aussi vers Rachel, qu'il aimait plus que Léa; et il servit encore chez Laban pendant sept nouvelles années. L'Éternel vit que Léa n'était pas aimée; et il la rendit féconde, tandis que Rachel était stérile. Léa devint enceinte, et enfanta un fils, à qui elle donna le nom de Ruben; car elle dit: L'Éternel a vu mon humiliation, et maintenant mon mari m'aimera. Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, et elle dit: L'Éternel a entendu que je n'étais pas aimée, et il m'a aussi accordé celui-ci. Et elle lui donna le nom de Siméon. Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, et elle dit: Pour cette fois, mon mari s'attachera à moi; car je lui ai enfanté trois fils. C'est pourquoi on lui donna le nom de Lévi. Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, et elle dit: Cette fois, je louerai l'Éternel. C'est pourquoi elle lui donna le nom de Juda. Et elle cessa d'enfanter.
Lorsque Rachel vit qu'elle ne donnait point d'enfants à Jacob, elle porta envie à sa soeur, et elle dit à Jacob: Donne-moi des enfants, ou je meurs! La colère de Jacob s'enflamma contre Rachel, et il dit: Suis-je à la place de Dieu, qui t'empêche d'être féconde? Elle dit: Voici ma servante Bilha; va vers elle; qu'elle enfante sur mes genoux, et que par elle j'aie aussi des fils. Et elle lui donna pour femme Bilha, sa servante; et Jacob alla vers elle. Bilha devint enceinte, et enfanta un fils à Jacob. Rachel dit: Dieu m'a rendu justice, il a entendu ma voix, et il m'a donné un fils. C'est pourquoi elle l'appela du nom de Dan. Bilha, servante de Rachel, devint encore enceinte, et enfanta un second fils à Jacob. Rachel dit: J'ai lutté divinement contre ma soeur, et j'ai vaincu. Et elle l'appela du nom de Nephthali. Léa voyant qu'elle avait cessé d'enfanter, prit Zilpa, sa servante, et la donna pour femme à Jacob. Zilpa, servante de Léa, enfanta un fils à Jacob. Léa dit: Quel bonheur! Et elle l'appela du nom de Gad. Zilpa, servante de Léa, enfanta un second fils à Jacob. Léa dit: Que je suis heureuse! car les filles me diront heureuse. Et elle l'appela du nom d'Aser. Ruben sortit au temps de la moisson des blés, et trouva des mandragores dans les champs. Il les apporta à Léa, sa mère. Alors Rachel dit à Léa: Donne moi, je te prie, des mandragores de ton fils. Elle lui répondit: Est-ce peu que tu aies pris mon mari, pour que tu prennes aussi les mandragores de mon fils? Et Rachel dit: Eh bien! il couchera avec toi cette nuit pour les mandragores de ton fils. Le soir, comme Jacob revenait des champs, Léa sortit à sa rencontre, et dit: C'est vers moi que tu viendras, car je t'ai acheté pour les mandragores de mon fils. Et il coucha avec elle cette nuit. Dieu exauça Léa, qui devint enceinte, et enfanta un cinquième fils à Jacob. Léa dit: Dieu m'a donné mon salaire parce que j'ai donné ma servante à mon mari. Et elle l'appela du nom d'Issacar. Léa devint encore enceinte, et enfanta un sixième fils à Jacob. Léa dit: Dieu m'a fait un beau don; cette fois, mon mari habitera avec moi, car je lui ai enfanté six fils. Et elle l'appela du nom de Zabulon. Ensuite, elle enfanta une fille, qu'elle appela du nom de Dina. Dieu se souvint de Rachel, il l'exauça, et il la rendit féconde. Elle devint enceinte, et enfanta un fils, et elle dit: Dieu a enlevé mon opprobre. Et elle lui donna le nom de Joseph, en disant: Que l'Éternel m'ajoute un autre fils! Lorsque Rachel eut enfanté Joseph, Jacob dit à Laban: Laisse-moi partir, pour que je m'en aille chez moi, dans mon pays. Donne-moi mes femmes et mes enfants, pour lesquels je t'ai servi, et je m'en irai; car tu sais quel service j'ai fait pour toi. Laban lui dit: Puissé-je trouver grâce à tes yeux! Je vois bien que l'Éternel m'a béni à cause de toi; fixe-moi ton salaire, et je te le donnerai. Jacob lui dit: Tu sais comment je t'ai servi, et ce qu'est devenu ton troupeau avec moi; car le peu que tu avais avant moi s'est beaucoup accru, et l'Éternel t'a béni sur mes pas. Maintenant, quand travaillerai-je aussi pour ma maison? Laban dit: Que te donnerai-je? Et Jacob répondit: Tu ne me donneras rien. Si tu consens à ce que je vais te dire, je ferai paître encore ton troupeau, et je le garderai. Je parcourrai aujourd'hui tout ton troupeau; mets à part parmi les brebis tout agneau tacheté et marqueté et tout agneau noir, et parmi les chèvres tout ce qui est marqueté et tacheté. Ce sera mon salaire. Ma droiture répondra pour moi demain, quand tu viendras voir mon salaire; tout ce qui ne sera pas tacheté et marqueté parmi les chèvres, et noir parmi les agneaux, ce sera de ma part un vol. Laban dit: Eh bien! qu'il en soit selon ta parole. Ce même jour, il mit à part les boucs rayés et marquetés, toutes les chèvres tachetées et marquetées, toutes celles où il y avait du blanc, et tout ce qui était noir parmi les brebis. Il les remit entre les mains de ses fils. Puis il mit l'espace de trois journées de chemin entre lui et Jacob; et Jacob fit paître le reste du troupeau de Laban. Jacob prit des branches vertes de peuplier, d'amandier et de platane; il y pela des bandes blanches, mettant à nu le blanc qui était sur les branches. Puis il plaça les branches, qu'il avait pelées, dans les auges, dans les abreuvoirs, sous les yeux des brebis qui venaient boire, pour qu'elles entrassent en chaleur en venant boire. Les brebis entraient en chaleur près des branches, et elles faisaient des petits rayés, tachetés et marquetés. Jacob séparait les agneaux, et il mettait ensemble ce qui était rayé et tout ce qui était noir dans le troupeau de Laban. Il se fit ainsi des troupeaux à part, qu'il ne réunit point au troupeau de Laban. Toutes les fois que les brebis vigoureuses entraient en chaleur, Jacob plaçait les branches dans les auges, sous les yeux des brebis, pour qu'elles entrassent en chaleur près des branches. Quand les brebis étaient chétives, il ne les plaçait point; de sorte que les chétives étaient pour Laban, et les vigoureuses pour Jacob. Cet homme devint de plus en plus riche; il eut du menu bétail en abondance, des servantes et des serviteurs, des chameaux et des ânes.
Jacob entendit les propos des fils de Laban, qui disaient: Jacob a pris tout ce qui était à notre père, et c'est avec le bien de notre père qu'il s'est acquis toute cette richesse. Jacob remarqua aussi le visage de Laban; et voici, il n'était plus envers lui comme auparavant. Alors l'Éternel dit à Jacob: Retourne au pays de tes pères et dans ton lieu de naissance, et je serai avec toi. Jacob fit appeler Rachel et Léa, qui étaient aux champs vers son troupeau. Il leur dit: Je vois, au visage de votre père, qu'il n'est plus envers moi comme auparavant; mais le Dieu de mon père a été avec moi. Vous savez vous-mêmes que j'ai servi votre père de tout mon pouvoir. Et votre père s'est joué de moi, et a changé dix fois mon salaire; mais Dieu ne lui a pas permis de me faire du mal. Quand il disait: Les tachetés seront ton salaire, toutes les brebis faisaient des petits tachetés. Et quand il disait: Les rayés seront ton salaire, toutes les brebis faisaient des petits rayés. Dieu a pris à votre père son troupeau, et me l'a donné. Au temps où les brebis entraient en chaleur, je levai les yeux, et je vis en songe que les boucs qui couvraient les brebis étaient rayés, tachetés et marquetés. Et l'ange de Dieu me dit en songe: Jacob! Je répondis: Me voici! Il dit: Lève les yeux, et regarde: tous les boucs qui couvrent les brebis sont rayés, tachetés et marquetés; car j'ai vu tout ce que te fait Laban. Je suis le Dieu de Béthel, où tu as oint un monument, où tu m'as fait un voeu. Maintenant, lève-toi, sors de ce pays, et retourne au pays de ta naissance. Rachel et Léa répondirent, et lui dirent: Avons-nous encore une part et un héritage dans la maison de notre père? Ne sommes-nous pas regardées par lui comme des étrangères, puisqu'il nous a vendues, et qu'il a mangé notre argent? Toute la richesse que Dieu a ôtée à notre père appartient à nous et à nos enfants. Fais maintenant tout ce que Dieu t'a dit. Jacob se leva, et il fit monter ses enfants et ses femmes sur les chameaux. Il emmena tout son troupeau et tous les biens qu'il possédait, le troupeau qui lui appartenait, qu'il avait acquis à Paddan Aram; et il s'en alla vers Isaac, son père, au pays de Canaan. Tandis que Laban était allé tondre ses brebis, Rachel déroba les théraphim de son père; et Jacob trompa Laban, l'Araméen, en ne l'avertissant pas de sa fuite. Il s'enfuit, avec tout ce qui lui appartenait; il se leva, traversa le fleuve, et se dirigea vers la montagne de Galaad. Le troisième jour, on annonça à Laban que Jacob s'était enfui. Il prit avec lui ses frères, le poursuivit sept journées de marche, et l'atteignit à la montagne de Galaad. Mais Dieu apparut la nuit en songe à Laban, l'Araméen, et lui dit: Garde-toi de parler à Jacob ni en bien ni en mal! Laban atteignit donc Jacob. Jacob avait dressé sa tente sur la montagne; Laban dressa aussi la sienne, avec ses frères, sur la montagne de Galaad. Alors Laban dit à Jacob: Qu'as-tu fait? Pourquoi m'as-tu trompé, et emmènes-tu mes filles comme des captives par l'épée? Pourquoi as-tu pris la fuite en cachette, m'as-tu trompé, et ne m'as-tu point averti? Je t'aurais laissé partir au milieu des réjouissances et des chants, au son du tambourin et de la harpe. Tu ne m'as pas permis d'embrasser mes fils et mes filles! C'est en insensé que tu as agi. Ma main est assez forte pour vous faire du mal; mais le Dieu de votre père m'a dit hier: Garde-toi de parler à Jacob ni en bien ni en mal! Maintenant que tu es parti, parce que tu languissais après la maison de ton père, pourquoi as-tu dérobé mes dieux? Jacob répondit, et dit à Laban: J'avais de la crainte à la pensée que tu m'enlèverais peut-être tes filles. Mais périsse celui auprès duquel tu trouveras tes dieux! En présence de nos frères, examine ce qui t'appartient chez moi, et prends-le. Jacob ne savait pas que Rachel les eût dérobés. Laban entra dans la tente de Jacob, dans la tente de Léa, dans la tente des deux servantes, et il ne trouva rien. Il sortit de la tente de Léa, et entra dans la tente de Rachel. Rachel avait pris les théraphim, les avait mis sous le bât du chameau, et s'était assise dessus. Laban fouilla toute la tente, et ne trouva rien. Elle dit à son père: Que mon seigneur ne se fâche point, si je ne puis me lever devant toi, car j'ai ce qui est ordinaire aux femmes. Il chercha, et ne trouva point les théraphim. Jacob s'irrita, et querella Laban. Il reprit la parole, et lui dit: Quel est mon crime, quel est mon péché, que tu me poursuives avec tant d'ardeur? Quand tu as fouillé tous mes effets, qu'as-tu trouvé des effets de ta maison? Produis-le ici devant mes frères et tes frères, et qu'ils prononcent entre nous deux. Voilà vingt ans que j'ai passés chez toi; tes brebis et tes chèvres n'ont point avorté, et je n'ai point mangé les béliers de ton troupeau. Je ne t'ai point rapporté de bêtes déchirées, j'en ai payé le dommage; tu me redemandais ce qu'on me volait de jour et ce qu'on me volait de nuit. La chaleur me dévorait pendant le jour, et le froid pendant la nuit, et le sommeil fuyait de mes yeux. Voilà vingt ans que j'ai passés dans ta maison; je t'ai servi quatorze ans pour tes deux filles, et six ans pour ton troupeau, et tu as changé dix fois mon salaire. Si je n'eusse pas eu pour moi le Dieu de mon père, le Dieu d'Abraham, celui que craint Isaac, tu m'aurais maintenant renvoyé à vide. Dieu a vu ma souffrance et le travail de mes mains, et hier il a prononcé son jugement. Laban répondit, et dit à Jacob: Ces filles sont mes filles, ces enfants sont mes enfants, ce troupeau est mon troupeau, et tout ce que tu vois est à moi. Et que puis-je faire aujourd'hui pour mes filles, ou pour leurs enfants qu'elles ont mis au monde? Viens, faisons alliance, moi et toi, et que cela serve de témoignage entre moi et toi! Jacob prit une pierre, et il la dressa pour monument. Jacob dit à ses frères: Ramassez des pierres. Ils prirent des pierres, et firent un monceau; et ils mangèrent là sur le monceau. Laban l'appela Jegar Sahadutha, et Jacob l'appela Galed. Laban dit: Que ce monceau serve aujourd'hui de témoignage entre moi et toi! C'est pourquoi on lui a donné le nom de Galed. On l'appelle aussi Mitspa, parce que Laban dit: Que l'Éternel veille sur toi et sur moi, quand nous nous serons l'un et l'autre perdus de vue. Si tu maltraites mes filles, et si tu prends encore d'autres femmes, ce n'est pas un homme qui sera avec nous, prends-y garde, c'est Dieu qui sera témoin entre moi et toi. Laban dit à Jacob: Voici ce monceau, et voici ce monument que j'ai élevé entre moi et toi. Que ce monceau soit témoin et que ce monument soit témoin que je n'irai point vers toi au delà de ce monceau, et que tu ne viendras point vers moi au delà de ce monceau et de ce monument, pour agir méchamment. Que le Dieu d'Abraham et de Nachor, que le Dieu de leur père soit juge entre nous. Jacob jura par celui que craignait Isaac. Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frères à manger; ils mangèrent donc, et passèrent la nuit sur la montagne. Laban se leva de bon matin, baisa ses fils et ses filles, et les bénit. Ensuite il partit pour retourner dans sa demeure.
Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrèrent. En les voyant, Jacob dit: C'est le camp de Dieu! Et il donna à ce lieu le nom de Mahanaïm. Jacob envoya devant lui des messagers à Ésaü, son frère, au pays de Séir, dans le territoire d'Édom. Il leur donna cet ordre: Voici ce que vous direz à mon seigneur Ésaü: Ainsi parle ton serviteur Jacob: J'ai séjourné chez Laban, et j'y suis resté jusqu'à présent; j'ai des boeufs, des ânes, des brebis, des serviteurs et des servantes, et j'envoie l'annoncer à mon seigneur, pour trouver grâce à tes yeux. Les messagers revinrent auprès de Jacob, en disant: Nous sommes allés vers ton frère Ésaü; et il marche à ta rencontre, avec quatre cents hommes. Jacob fut très effrayé, et saisi d'angoisse. Il partagea en deux camps les gens qui étaient avec lui, les brebis, les boeufs et les chameaux; et il dit: Si Ésaü vient contre l'un des camps et le bat, le camp qui restera pourra se sauver. Jacob dit: Dieu de mon père Abraham, Dieu de mon père Isaac, Éternel, qui m'as dit: Retourne dans ton pays et dans ton lieu de naissance, et je te ferai du bien! Je suis trop petit pour toutes les grâces et pour toute la fidélité dont tu as usé envers ton serviteur; car j'ai passé ce Jourdain avec mon bâton, et maintenant je forme deux camps. Délivre-moi, je te prie, de la main de mon frère, de la main d'Ésaü! car je crains qu'il ne vienne, et qu'il ne me frappe, avec la mère et les enfants. Et toi, tu as dit: Je te ferai du bien, et je rendrai ta postérité comme le sable de la mer, si abondant qu'on ne saurait le compter. C'est dans ce lieu-là que Jacob passa la nuit. Il prit de ce qu'il avait sous la main, pour faire un présent à Ésaü, son frère: deux cents chèvres et vingt boucs, deux cents brebis et vingt béliers, trente femelles de chameaux avec leurs petits qu'elles allaitaient, quarante vaches et dix taureaux, vingt ânesses et dix ânes. Il les remit à ses serviteurs, troupeau par troupeau séparément, et il dit à ses serviteurs: Passez devant moi, et mettez un intervalle entre chaque troupeau. Il donna cet ordre au premier: Quand Ésaü, mon frère, te rencontrera, et te demandera: A qui es-tu? où vas-tu? et à qui appartient ce troupeau devant toi? tu répondras: A ton serviteur Jacob; c'est un présent envoyé à mon seigneur Ésaü; et voici, il vient lui-même derrière nous. Il donna le même ordre au second, au troisième, et à tous ceux qui suivaient les troupeaux: C'est ainsi que vous parlerez à mon seigneur Ésaü, quand vous le rencontrerez. Vous direz: Voici, ton serviteur Jacob vient aussi derrière nous. Car il se disait: Je l'apaiserai par ce présent qui va devant moi; ensuite je le verrai en face, et peut-être m'accueillera-t-il favorablement. Le présent passa devant lui; et il resta cette nuit-là dans le camp. Il se leva la même nuit, prit ses deux femmes, ses deux servantes, et ses onze enfants, et passa le gué de Jabbok. Il les prit, leur fit passer le torrent, et le fit passer à tout ce qui lui appartenait. Jacob demeura seul. Alors un homme lutta avec lui jusqu'au lever de l'aurore. Voyant qu'il ne pouvait le vaincre, cet homme le frappa à l'emboîture de la hanche; et l'emboîture de la hanche de Jacob se démit pendant qu'il luttait avec lui. Il dit: Laisse-moi aller, car l'aurore se lève. Et Jacob répondit: Je ne te laisserai point aller, que tu ne m'aies béni. Il lui dit: Quel est ton nom? Et il répondit: Jacob. Il dit encore: ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as été vainqueur. Jacob l'interrogea, en disant: Fais-moi je te prie, connaître ton nom. Il répondit: Pourquoi demandes-tu mon nom? Et il le bénit là. Jacob appela ce lieu du nom de Peniel: car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée. Le soleil se levait, lorsqu'il passa Peniel. Jacob boitait de la hanche. C'est pourquoi jusqu'à ce jour, les enfants d'Israël ne mangent point le tendon qui est à l'emboîture de la hanche; car Dieu frappa Jacob à l'emboîture de la hanche, au tendon.
Jacob leva les yeux, et regarda; et voici, Ésaü arrivait, avec quatre cents hommes. Il répartit les enfants entre Léa, Rachel, et les deux servantes. Il plaça en tête les servantes avec leurs enfants, puis Léa avec ses enfants, et enfin Rachel avec Joseph. Lui-même passa devant eux; et il se prosterna en terre sept fois, jusqu'à ce qu'il fût près de son frère. Ésaü courut à sa rencontre; il l'embrassa, se jeta à son cou, et le baisa. Et ils pleurèrent. Ésaü, levant les yeux, vit les femmes et les enfants, et il dit: Qui sont ceux que tu as là? Et Jacob répondit: Ce sont les enfants que Dieu a accordés à ton serviteur. Les servantes s'approchèrent, elles et leurs enfants, et se prosternèrent; Léa et ses enfants s'approchèrent aussi, et se prosternèrent; ensuite Joseph et Rachel s'approchèrent, et se prosternèrent. Ésaü dit: A quoi destines-tu tout ce camp que j'ai rencontré? Et Jacob répondit: A trouver grâce aux yeux de mon seigneur. Ésaü dit: Je suis dans l'abondance, mon frère; garde ce qui est à toi. Et Jacob répondit: Non, je te prie, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, accepte de ma main mon présent; car c'est pour cela que j'ai regardé ta face comme on regarde la face de Dieu, et tu m'as accueilli favorablement. Accepte donc mon présent qui t'a été offert, puisque Dieu m'a comblé de grâces, et que je ne manque de rien. Il insista auprès de lui, et Ésaü accepta. Ésaü dit: Partons, mettons-nous en route; j'irai devant toi. Jacob lui répondit: Mon seigneur sait que les enfants sont délicats, et que j'ai des brebis et des vaches qui allaitent; si l'on forçait leur marche un seul jour, tout le troupeau périrait. Que mon seigneur prenne les devants sur son serviteur; et moi, je suivrai lentement, au pas du troupeau qui me précédera, et au pas des enfants, jusqu'à ce que j'arrive chez mon seigneur, à Séir. Ésaü dit: Je veux au moins laisser avec toi une partie de mes gens. Et Jacob répondit: Pourquoi cela? Que je trouve seulement grâce aux yeux de mon seigneur! Le même jour, Ésaü reprit le chemin de Séir. Jacob partit pour Succoth. Il bâtit une maison pour lui, et il fit des cabanes pour ses troupeaux. C'est pourquoi l'on a appelé ce lieu de nom de Succoth. A son retour de Paddan Aram, Jacob arriva heureusement à la ville de Sichem, dans le pays de Canaan, et il campa devant la ville. Il acheta la portion du champ où il avait dressé sa tente, des fils d'Hamor, père de Sichem, pour cent kesita. Et là, il éleva un autel, qu'il appela El Élohé Israël.
Dina, la fille que Léa avait enfantée à Jacob, sortit pour voir les filles du pays. Elle fut aperçue de Sichem, fils de Hamor, prince du pays. Il l'enleva, coucha avec elle, et la déshonora. Son coeur s'attacha à Dina, fille de Jacob; il aima la jeune fille, et sut parler à son coeur. Et Sichem dit à Hamor, son père: Donne-moi cette jeune fille pour femme. Jacob apprit qu'il avait déshonoré Dina, sa fille; et, comme ses fils étaient aux champs avec son troupeau, Jacob garda le silence jusqu'à leur retour. Hamor, père de Sichem, se rendit auprès de Jacob pour lui parler. Et les fils de Jacob revenaient des champs, lorsqu'ils apprirent la chose; ces hommes furent irrités et se mirent dans une grande colère, parce que Sichem avait commis une infamie en Israël, en couchant avec la fille de Jacob, ce qui n'aurait pas dû se faire. Hamor leur adressa ainsi la parole: Le coeur de Sichem, mon fils, s'est attaché à votre fille; donnez-la-lui pour femme, je vous prie. Alliez-vous avec nous; vous nous donnerez vos filles, et vous prendrez pour vous les nôtres. Vous habiterez avec nous, et le pays sera à votre disposition; restez, pour y trafiquer et y acquérir des propriétés. Sichem dit au père et aux frères de Dina: Que je trouve grâce à vos yeux, et je donnerai ce que vous me direz. Exigez de moi une forte dot et beaucoup de présents, et je donnerai ce que vous me direz; mais accordez-moi pour femme la jeune fille. Les fils de Jacob répondirent et parlèrent avec ruse à Sichem et à Hamor, son père, parce que Sichem avait déshonoré Dina, leur soeur. Ils leur dirent: C'est une chose que nous ne pouvons pas faire, que de donner notre soeur à un homme incirconcis; car ce serait un opprobre pour nous. Nous ne consentirons à votre désir qu'à la condition que vous deveniez comme nous, et que tout mâle parmi vous soit circoncis. Nous vous donnerons alors nos filles, et nous prendrons pour nous les vôtres; nous habiterons avec vous, et nous formerons un seul peuple. Mais si vous ne voulez pas nous écouter et vous faire circoncire, nous prendrons notre fille, et nous nous en irons. Leurs paroles eurent l'assentiment de Hamor et de Sichem, fils de Hamor. Le jeune homme ne tarda pas à faire la chose, car il aimait la fille de Jacob. Il était considéré de tous dans la maison de son père. Hamor et Sichem, son fils, se rendirent à la porte de leur ville, et ils parlèrent ainsi aux gens de leur ville: Ces hommes sont paisibles à notre égard; qu'ils restent dans le pays, et qu'ils y trafiquent; le pays est assez vaste pour eux. Nous prendrons pour femmes leurs filles, et nous leur donnerons nos filles. Mais ces hommes ne consentiront à habiter avec nous, pour former un seul peuple, qu'à la condition que tout mâle parmi nous soit circoncis, comme ils sont eux-mêmes circoncis. Leurs troupeaux, leurs biens et tout leur bétail, ne seront-ils pas à nous? Acceptons seulement leur condition, pour qu'ils restent avec nous. Tous ceux qui étaient venus à la porte de la ville écoutèrent Hamor et Sichem, son fils; et tous les mâles se firent circoncire, tous ceux qui étaient venus à la porte de la ville. Le troisième jour, pendant qu'ils étaient souffrants, les deux fils de Jacob, Siméon et Lévi, frères de Dina, prirent chacun leur épée, tombèrent sur la ville qui se croyait en sécurité, et tuèrent tous les mâles. Ils passèrent aussi au fil de l'épée Hamor et Sichem, son fils; ils enlevèrent Dina de la maison de Sichem, et sortirent. Les fils de Jacob se jetèrent sur les morts, et pillèrent la ville, parce qu'on avait déshonoré leur soeur. Ils prirent leurs troupeaux, leurs boeufs et leurs ânes, ce qui était dans la ville et ce qui était dans les champs; ils emmenèrent comme butin toutes leurs richesses, leurs enfants et leurs femmes, et tout ce qui se trouvait dans les maisons. Alors Jacob dit à Siméon et à Lévi: Vous me troublez, en me rendant odieux aux habitants du pays, aux Cananéens et aux Phérésiens. Je n'ai qu'un petit nombre d'hommes; et ils se rassembleront contre moi, ils me frapperont, et je serai détruit, moi et ma maison. Ils répondirent: Traitera-t-on notre soeur comme une prostituée?
Dieu dit à Jacob: Lève-toi, monte à Béthel, et demeures-y; là, tu dresseras un autel au Dieu qui t'apparut, lorsque tu fuyais Ésaü, ton frère. Jacob dit à sa maison et à tous ceux qui étaient avec lui: Otez les dieux étrangers qui sont au milieu de vous, purifiez-vous, et changez de vêtements. Nous nous lèverons, et nous monterons à Béthel; là, je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucé dans le jour de ma détresse, et qui a été avec moi pendant le voyage que j'ai fait. Ils donnèrent à Jacob tous les dieux étrangers qui étaient entre leurs mains, et les anneaux qui étaient à leurs oreilles. Jacob les enfouit sous le térébinthe qui est près de Sichem. Ensuite ils partirent. La terreur de Dieu se répandit sur les villes qui les entouraient, et l'on ne poursuivit point les fils de Jacob. Jacob arriva, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à Luz, qui est Béthel, dans le pays de Canaan. Il bâtit là un autel, et il appela ce lieu El Béthel; car c'est là que Dieu s'était révélé à lui lorsqu'il fuyait son frère. Débora, nourrice de Rebecca, mourut; et elle fut enterrée au-dessous de Béthel, sous le chêne auquel on a donné le nom de chêne des pleurs. Dieu apparut encore à Jacob, après son retour de Paddan Aram, et il le bénit. Dieu lui dit: Ton nom est Jacob; tu ne seras plus appelé Jacob, mais ton nom sera Israël. Et il lui donna le nom d'Israël. Dieu lui dit: Je suis le Dieu tout puissant. Sois fécond, et multiplie: une nation et une multitude de nations naîtront de toi, et des rois sortiront de tes reins. Je te donnerai le pays que j'ai donné à Abraham et à Isaac, et je donnerai ce pays à ta postérité après toi. Dieu s'éleva au-dessus de lui, dans le lieu où il lui avait parlé. Et Jacob dressa un monument dans le lieu où Dieu lui avait parlé, un monument de pierres, sur lequel il fit une libation et versa de l'huile. Jacob donna le nom de Béthel au lieu où Dieu lui avait parlé. Ils partirent de Béthel; et il y avait encore une certaine distance jusqu'à Éphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pénible; et pendant les douleurs de l'enfantement, la sage-femme lui dit: Ne crains point, car tu as encore un fils! Et comme elle allait rendre l'âme, car elle était mourante, elle lui donna le nom de Ben Oni; mais le père l'appela Benjamin. Rachel mourut, et elle fut enterrée sur le chemin d'Éphrata, qui est Bethléhem. Jacob éleva un monument sur son sépulcre; c'est le monument du sépulcre de Rachel, qui existe encore aujourd'hui. Israël partit; et il dressa sa tente au delà de Migdal Éder. Pendant qu'Israël habitait cette contrée, Ruben alla coucher avec Bilha, concubine de son père. Et Israël l'apprit. Les fils de Jacob étaient au nombre de douze. Fils de Léa: Ruben, premier-né de Jacob, Siméon, Lévi, Juda, Issacar et Zabulon. Fils de Rachel: Joseph et Benjamin. Fils de Bilha, servante de Rachel: Dan et Nephthali. Fils de Zilpa, servante de Léa: Gad et Aser. Ce sont là les fils de Jacob, qui lui naquirent à Paddan Aram. Jacob arriva auprès d'Isaac, son père, à Mamré, à Kirjath Arba, qui est Hébron, où avaient séjourné Abraham et Isaac. Les jours d'Isaac furent de cent quatre-vingts ans. Il expira et mourut, et il fut recueilli auprès de son peuple, âgé et rassasié de jours, et Ésaü et Jacob, ses fils, l'enterrèrent.
Voici la postérité d'Ésaü, qui est Édom. Ésaü prit ses femmes parmi les filles de Canaan: Ada, fille d'Élon, le Héthien; Oholibama, fille d'Ana, fille de Tsibeon, le Hévien; et Basmath, fille d'Ismaël, soeur de Nebajoth. Ada enfanta à Ésaü Éliphaz; Basmath enfanta Réuel; et Oholibama enfanta Jéusch, Jaelam et Koré. Ce sont là les fils d'Ésaü, qui lui naquirent dans le pays de Canaan. Ésaü prit ses femmes, ses fils et ses filles, toutes les personnes de sa maison, ses troupeaux, tout son bétail, et tout le bien qu'il avait acquis au pays de Canaan, et il s'en alla dans un autre pays, loin de Jacob, son frère. Car leurs richesses étaient trop considérables pour qu'ils demeurassent ensemble, et la contrée où ils séjournaient ne pouvait plus leur suffire à cause de leurs troupeaux. Ésaü s'établit dans la montagne de Séir. Ésaü, c'est Édom. Voici la postérité d'Ésaü, père d'Édom, dans la montagne de Séir. Voici les noms des fils d'Ésaü: Éliphaz, fils d'Ada, femme d'Ésaü; Réuel, fils de Basmath, femme d'Ésaü. Les fils d'Éliphaz furent: Théman, Omar, Tsepho, Gaetham et Kenaz. Et Thimna était la concubine d'Éliphaz, fils d'Ésaü: elle enfanta à Éliphaz Amalek. Ce sont là les fils d'Ada, femme d'Ésaü. Voici les fils de Réuel: Nahath, Zérach, Schamma et Mizza. Ce sont là les fils de Basmath, femme d'Ésaü. Voici les fils d'Oholibama, fille d'Ana, fille de Tsibeon, femme d'Ésaü: elle enfanta à Ésaü Jéusch, Jaelam et Koré. Voici les chefs de tribus issues des fils d'Ésaü. -Voici les fils d'Éliphaz, premier-né d'Ésaü: le chef Théman, le chef Omar, le chef Tsepho, le chef Kenaz, le chef Koré, le chef Gaetham, le chef Amalek. Ce sont là les chefs issus d'Éliphaz, dans le pays d'Édom. Ce sont les fils d'Ada. Voici les fils de Réuel, fils d'Ésaü: le chef Nahath, le chef Zérach, le chef Schamma, le chef Mizza. Ce sont là les chefs issus de Réuel, dans le pays d'Édom. Ce sont là les fils de Basmath, femme d'Ésaü. Voici les fils d'Oholibama, femme d'Ésaü: le chef Jéusch, le chef Jaelam, le chef Koré. Ce sont là les chefs issus d'Oholibama, fille d'Ana, femme d'Ésaü. Ce sont là les fils d'Ésaü, et ce sont là leurs chefs de tribus. Ésaü, c'est Édom. Voici les fils de Séir, le Horien, anciens habitants du pays: Lothan, Schobal, Tsibeon, Ana, Dischon, Etser, et Dischan. Ce sont là les chefs des Horiens, fils de Séir, dans le pays d'Édom. Les fils de Lothan furent: Hori et Hémam. La soeur de Lothan fut Thimna. Voici les fils de Schobal: Alvan, Manahath, Ébal, Schepho et Onam. Voici les fils de Tsibeon: Ajja et Ana. C'est cet Ana qui trouva les sources chaudes dans le désert, quand il faisait paître les ânes de Tsibeon, son père. Voici les enfants d'Ana: Dischon, et Oholibama, fille d'Ana. Voici les fils de Dischon: Hemdan, Eschban, Jithran et Karen. Voici les fils d'Etser: Bilhan, Zaavan et Akan. Voici les fils de Dischan: Uts et Aran. Voici les chefs des Horiens: le chef Lothan, le chef Schobal, le chef Tsibeon, le chef Ana, le chef Dischon, le chef Etser, le chef Dischan. Ce sont là les chefs des Horiens, les chefs qu'ils eurent dans le pays de Séir. Voici les rois qui ont régné dans le pays d'Édom, avant qu'un roi régnât sur les enfants d'Israël. Béla, fils de Béor, régna sur Édom; et le nom de sa ville était Dinhaba. Béla mourut; et Jobab, fils de Zérach, de Botsra, régna à sa place. Jobab mourut; et Huscham, du pays des Thémanites, régna à sa place. Huscham mourut; et Hadad, fils de Bedad, régna à sa place. C'est lui qui frappa Madian dans les champs de Moab. Le nom de sa ville était Avith. Hadad mourut; et Samla, de Masréka, régna à sa place. Samla mourut; et Saül, de Rehoboth sur le fleuve, régna à sa place. Saül mourut; et Baal Hanan, fils d'Acbor, régna à sa place. Baal Hanan, fils d'Acbor, mourut; et Hadar régna à sa place. Le nom de sa ville était Pau; et le nom de sa femme Mehéthabeel, fille de Mathred, fille de Mézahab. Voici les noms des chefs issus d'Ésaü, selon leurs tribus, selon leurs territoires, et d'après leurs noms: le chef Thimna, le chef Alva, le chef Jetheth, le chef Oholibama, le chef Éla, le chef Pinon, le chef Kenaz, le chef Théman, le chef Mibtsar, le chef Magdiel, le chef Iram. Ce sont là les chefs d'Édom, selon leurs habitations dans le pays qu'ils possédaient. C'est là Ésaü, père d'Édom.
Jacob demeura dans le pays de Canaan, où avait séjourné son père. Voici la postérité de Jacob. Joseph, âgé de dix-sept ans, faisait paître le troupeau avec ses frères; cet enfant était auprès des fils de Bilha et des fils de Zilpa, femmes de son père. Et Joseph rapportait à leur père leurs mauvais propos. Israël aimait Joseph plus que tous ses autres fils, parce qu'il l'avait eu dans sa vieillesse; et il lui fit une tunique de plusieurs couleurs. Ses frères virent que leur père l'aimait plus qu'eux tous, et ils le prirent en haine. Ils ne pouvaient lui parler avec amitié. Joseph eut un songe, et il le raconta à ses frères, qui le haïrent encore davantage. Il leur dit: Écoutez donc ce songe que j'ai eu! Nous étions à lier des gerbes au milieu des champs; et voici, ma gerbe se leva et se tint debout, et vos gerbes l'entourèrent et se prosternèrent devant elle. Ses frères lui dirent: Est-ce que tu régneras sur nous? est-ce que tu nous gouverneras? Et ils le haïrent encore davantage, à cause de ses songes et à cause de ses paroles. Il eut encore un autre songe, et il le raconta à ses frères. Il dit: J'ai eu encore un songe! Et voici, le soleil, la lune et onze étoiles se prosternaient devant moi. Il le raconta à son père et à ses frères. Son père le réprimanda, et lui dit: Que signifie ce songe que tu as eu? Faut-il que nous venions, moi, ta mère et tes frères, nous prosterner en terre devant toi? Ses frères eurent de l'envie contre lui, mais son père garda le souvenir de ces choses. Les frères de Joseph étant allés à Sichem, pour faire paître le troupeau de leur père, Israël dit à Joseph: Tes frères ne font-ils pas paître le troupeau à Sichem? Viens, je veux t'envoyer vers eux. Et il répondit: Me voici! Israël lui dit: Va, je te prie, et vois si tes frères sont en bonne santé et si le troupeau est en bon état; et tu m'en rapporteras des nouvelles. Il l'envoya ainsi de la vallée d'Hébron; et Joseph alla à Sichem. Un homme le rencontra, comme il errait dans les champs. Il le questionna, en disant: Que cherches-tu? Joseph répondit: Je cherche mes frères; dis-moi, je te prie, où ils font paître leur troupeau. Et l'homme dit: Ils sont partis d'ici; car je les ai entendus dire: Allons à Dothan. Joseph alla après ses frères, et il les trouva à Dothan. Ils le virent de loin; et, avant qu'il fût près d'eux, ils complotèrent de le faire mourir. Ils se dirent l'un à l'autre: Voici le faiseur de songes qui arrive. Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes; nous dirons qu'une bête féroce l'a dévoré, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Ruben entendit cela, et il le délivra de leurs mains. Il dit: Ne lui ôtons pas la vie. Ruben leur dit: Ne répandez point de sang; jetez-le dans cette citerne qui est au désert, et ne mettez pas la main sur lui. Il avait dessein de le délivrer de leurs mains pour le faire retourner vers son père. Lorsque Joseph fut arrivé auprès de ses frères, ils le dépouillèrent de sa tunique, de la tunique de plusieurs couleurs, qu'il avait sur lui. Ils le prirent, et le jetèrent dans la citerne. Cette citerne était vide; il n'y avait point d'eau. Ils s'assirent ensuite pour manger. Ayant levé les yeux, ils virent une caravane d'Ismaélites venant de Galaad; leurs chameaux étaient chargés d'aromates, de baume et de myrrhe, qu'ils transportaient en Égypte. Alors Juda dit à ses frères: Que gagnerons-nous à tuer notre frère et à cacher son sang? Venez, vendons-le aux Ismaélites, et ne mettons pas la main sur lui, car il est notre frère, notre chair. Et ses frères l'écoutèrent. Au passage des marchands madianites, ils tirèrent et firent remonter Joseph hors de la citerne; et ils le vendirent pour vingt sicles d'argent aux Ismaélites, qui l'emmenèrent en Égypte. Ruben revint à la citerne; et voici, Joseph n'était plus dans la citerne. Il déchira ses vêtements, retourna vers ses frères, et dit: L'enfant n'y est plus! Et moi, où irai-je? Ils prirent alors la tunique de Joseph; et, ayant tué un bouc, ils plongèrent la tunique dans le sang. Ils envoyèrent à leur père la tunique de plusieurs couleurs, en lui faisant dire: Voici ce que nous avons trouvé! reconnais si c'est la tunique de ton fils, ou non. Jacob la reconnut, et dit: C'est la tunique de mon fils! une bête féroce l'a dévoré! Joseph a été mis en pièces! Et il déchira ses vêtements, il mit un sac sur ses reins, et il porta longtemps le deuil de son fils. Tous ses fils et toutes ses filles vinrent pour le consoler; mais il ne voulut recevoir aucune consolation. Il disait: C'est en pleurant que je descendrai vers mon fils au séjour des morts! Et il pleurait son fils. Les Madianites le vendirent en Égypte à Potiphar, officier de Pharaon, chef des gardes.
En ce temps-là, Juda s'éloigna de ses frères, et se retira vers un homme d'Adullam, nommé Hira. Là, Juda vit la fille d'un Cananéen, nommé Schua; il la prit pour femme, et alla vers elle. Elle devint enceinte, et enfanta un fils, qu'elle appela Er. Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, qu'elle appela Onan. Elle enfanta de nouveau un fils, qu'elle appela Schéla; Juda était à Czib quand elle l'enfanta. Juda prit pour Er, son premier-né, une femme nommée Tamar. Er, premier-né de Juda, était méchant aux yeux de l'Éternel; et l'Éternel le fit mourir. Alors Juda dit à Onan: Va vers la femme de ton frère, prends-la, comme beau-frère, et suscite une postérité à ton frère. Onan, sachant que cette postérité ne serait pas à lui, se souillait à terre lorsqu'il allait vers la femme de son frère, afin de ne pas donner de postérité à son frère. Ce qu'il faisait déplut à l'Éternel, qui le fit aussi mourir. Alors Juda dit à Tamar, sa belle-fille: Demeure veuve dans la maison de ton père, jusqu'à ce que Schéla, mon fils, soit grand. Il parlait ainsi dans la crainte que Schéla ne mourût comme ses frères. Tamar s'en alla, et elle habita dans la maison de son père. Les jours s'écoulèrent, et la fille de Schua, femme de Juda, mourut. Lorsque Juda fut consolé, il monta à Thimna, vers ceux qui tondaient ses brebis, lui et son ami Hira, l'Adullamite. On en informa Tamar, et on lui dit: Voici ton beau-père qui monte à Thimna, pour tondre ses brebis. Alors elle ôta ses habits de veuve, elle se couvrit d'un voile et s'enveloppa, et elle s'assit à l'entrée d'Énaïm, sur le chemin de Thimna; car elle voyait que Schéla était devenu grand, et qu'elle ne lui était point donnée pour femme. Juda la vit, et la prit pour une prostituée, parce qu'elle avait couvert son visage. Il l'aborda sur le chemin, et dit: Laisse-moi aller vers toi. Car il ne connut pas que c'était sa belle-fille. Elle dit: Que me donneras-tu pour venir vers moi? Il répondit: Je t'enverrai un chevreau de mon troupeau. Elle dit: Me donneras-tu un gage, jusqu'à ce que tu l'envoies? Il répondit: Quel gage te donnerai-je? Elle dit: Ton cachet, ton cordon, et le bâton que tu as à la main. Il les lui donna. Puis il alla vers elle; et elle devint enceinte de lui. Elle se leva, et s'en alla; elle ôta son voile, et remit ses habits de veuve. Juda envoya le chevreau par son ami l'Adullamite, pour retirer le gage des mains de la femme. Mais il ne la trouva point. Il interrogea les gens du lieu, en disant: Où est cette prostituée qui se tenait à Énaïm, sur le chemin? Ils répondirent: Il n'y a point eu ici de prostituée. Il retourna auprès de Juda, et dit: Je ne l'ai pas trouvée, et même les gens du lieu ont dit: Il n'y a point eu ici de prostituée. Juda dit: Qu'elle garde ce qu'elle a! Ne nous exposons pas au mépris. Voici, j'ai envoyé ce chevreau, et tu ne l'as pas trouvée. Environ trois mois après, on vint dire à Juda: Tamar, ta belle-fille, s'est prostituée, et même la voilà enceinte à la suite de sa prostitution. Et Juda dit: Faites-la sortir, et qu'elle soit brûlée. Comme on l'amenait dehors, elle fit dire à son beau-père: C'est de l'homme à qui ces choses appartiennent que je suis enceinte; reconnais, je te prie, à qui sont ce cachet, ces cordons et ce bâton. Juda les reconnut, et dit: Elle est moins coupable que moi, puisque je ne l'ai pas donnée à Schéla, mon fils. Et il ne la connut plus. Quand elle fut au moment d'accoucher, voici, il y avait deux jumeaux dans son ventre. Et pendant l'accouchement il y en eut un qui présenta la main; la sage-femme la prit, et y attacha un fil cramoisi, en disant: Celui-ci sort le premier. Mais il retira la main, et son frère sortit. Alors la sage-femme dit: Quelle brèche tu as faite! Et elle lui donna le nom de Pérets. Ensuite sortit son frère, qui avait à la main le fil cramoisi; et on lui donna le nom de Zérach.
On fit descendre Joseph en Égypte; et Potiphar, officier de Pharaon, chef des gardes, Égyptien, l'acheta des Ismaélites qui l'y avaient fait descendre. L'Éternel fut avec lui, et la prospérité l'accompagna; il habitait dans la maison de son maître, l'Égyptien. Son maître vit que l'Éternel était avec lui, et que l'Éternel faisait prospérer entre ses mains tout ce qu'il entreprenait. Joseph trouva grâce aux yeux de son maître, qui l'employa à son service, l'établit sur sa maison, et lui confia tout ce qu'il possédait. Dès que Potiphar l'eut établi sur sa maison et sur tout ce qu'il possédait, l'Éternel bénit la maison de l'Égyptien, à cause de Joseph; et la bénédiction de l'Éternel fut sur tout ce qui lui appartenait, soit à la maison, soit aux champs. Il abandonna aux mains de Joseph tout ce qui lui appartenait, et il n'avait avec lui d'autre soin que celui de prendre sa nourriture. Or, Joseph était beau de taille et beau de figure. Après ces choses, il arriva que la femme de son maître porta les yeux sur Joseph, et dit: Couche avec moi! Il refusa, et dit à la femme de son maître: Voici, mon maître ne prend avec moi connaissance de rien dans la maison, et il a remis entre mes mains tout ce qui lui appartient. Il n'est pas plus grand que moi dans cette maison, et il ne m'a rien interdit, excepté toi, parce que tu es sa femme. Comment ferais-je un aussi grand mal et pécherais-je contre Dieu? Quoiqu'elle parlât tous les jours à Joseph, il refusa de coucher auprès d'elle, d'être avec elle. Un jour qu'il était entré dans la maison pour faire son ouvrage, et qu'il n'y avait là aucun des gens de la maison, elle le saisit par son vêtement, en disant: Couche avec moi! Il lui laissa son vêtement dans la main, et s'enfuit au dehors. Lorsqu'elle vit qu'il lui avait laissé son vêtement dans la main, et qu'il s'était enfui dehors, elle appela les gens de sa maison, et leur dit: Voyez, il nous a amené un Hébreu pour se jouer de nous. Cet homme est venu vers moi pour coucher avec moi; mais j'ai crié à haute voix. Et quand il a entendu que j'élevais la voix et que je criais, il a laissé son vêtement à côté de moi et s'est enfui dehors. Et elle posa le vêtement de Joseph à côté d'elle, jusqu'à ce que son maître rentrât à la maison. Alors elle lui parla ainsi: L'esclave hébreu que tu nous as amené est venu vers moi pour se jouer de moi. Et comme j'ai élevé la voix et que j'ai crié, il a laissé son vêtement à côté de moi et s'est enfui dehors. Après avoir entendu les paroles de sa femme, qui lui disait: Voilà ce que m'a fait ton esclave! le maître de Joseph fut enflammé de colère. Il prit Joseph, et le mit dans la prison, dans le lieu où les prisonniers du roi étaient enfermés: il fut là, en prison. L'Éternel fut avec Joseph, et il étendit sur lui sa bonté. Il le mit en faveur aux yeux du chef de la prison. Et le chef de la prison plaça sous sa surveillance tous les prisonniers qui étaient dans la prison; et rien ne s'y faisait que par lui. Le chef de la prison ne prenait aucune connaissance de ce que Joseph avait en main, parce que l'Éternel était avec lui. Et l'Éternel donnait de la réussite à ce qu'il faisait.
Après ces choses, il arriva que l'échanson et le panetier du roi d'Égypte, offensèrent leur maître, le roi d'Égypte. Pharaon fut irrité contre ses deux officiers, le chef des échansons et le chef des panetiers. Et il les fit mettre dans la maison du chef des gardes, dans la prison, dans le lieu où Joseph était enfermé. Le chef des gardes les plaça sous la surveillance de Joseph, qui faisait le service auprès d'eux; et ils passèrent un certain temps en prison. Pendant une même nuit, l'échanson et le panetier du roi d'Égypte, qui étaient enfermés dans la prison, eurent tous les deux un songe, chacun le sien, pouvant recevoir une explication distincte. Joseph, étant venu le matin vers eux, les regarda; et voici, ils étaient tristes. Alors il questionna les officiers de Pharaon, qui étaient avec lui dans la prison de son maître, et il leur dit: Pourquoi avez-vous mauvais visage aujourd'hui? Ils lui répondirent: Nous avons eu un songe, et il n'y a personne pour l'expliquer. Joseph leur dit: N'est-ce pas à Dieu qu'appartiennent les explications? Racontez-moi donc votre songe. Le chef des échansons raconta son songe à Joseph, et lui dit: Dans mon songe, voici, il y avait un cep devant moi. Ce cep avait trois sarments. Quand il eut poussé, sa fleur se développa et ses grappes donnèrent des raisins mûrs. La coupe de Pharaon était dans ma main. Je pris les raisins, je les pressai dans la coupe de Pharaon, et je mis la coupe dans la main de Pharaon. Joseph lui dit: En voici l'explication. Les trois sarments sont trois jours. Encore trois jours, et Pharaon relèvera ta tête et te rétablira dans ta charge; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais l'habitude lorsque tu étais son échanson. Mais souviens-toi de moi, quand tu seras heureux, et montre, je te prie, de la bonté à mon égard; parle en ma faveur à Pharaon, et fais-moi sortir de cette maison. Car j'ai été enlevé du pays des Hébreux, et ici même je n'ai rien fait pour être mis en prison. Le chef des panetiers, voyant que Joseph avait donné une explication favorable, dit: Voici, il y avait aussi, dans mon songe, trois corbeilles de pain blanc sur ma tête. Dans la corbeille la plus élevée il y avait pour Pharaon des mets de toute espèce, cuits au four; et les oiseaux les mangeaient dans la corbeille au-dessus de ma tête. Joseph répondit, et dit: En voici l'explication. Les trois corbeilles sont trois jours. Encore trois jours, et Pharaon enlèvera ta tête de dessus toi, te fera pendre à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair. Le troisième jour, jour de la naissance de Pharaon, il fit un festin à tous ses serviteurs; et il éleva la tête du chef des échansons et la tête du chef des panetiers, au milieu de ses serviteurs: il rétablit le chef des échansons dans sa charge d'échanson, pour qu'il mît la coupe dans la main de Pharaon; mais il fit pendre le chef des panetiers, selon l'explication que Joseph leur avait donnée. Le chef des échansons ne pensa plus à Joseph. Il l'oublia.
Au bout de deux ans, Pharaon eut un songe. Voici, il se tenait près du fleuve. Et voici, sept vaches belles à voir et grasses de chair montèrent hors du fleuve, et se mirent à paître dans la prairie. Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord du fleuve. Les vaches laides à voir et maigres de chair mangèrent les sept vaches belles à voir et grasses de chair. Et Pharaon s'éveilla. Il se rendormit, et il eut un second songe. Voici, sept épis gras et beaux montèrent sur une même tige. Et sept épis maigres et brûlés par le vent d'orient poussèrent après eux. Les épis maigres engloutirent les sept épis gras et pleins. Et Pharaon s'éveilla. Voilà le songe. Le matin, Pharaon eut l'esprit agité, et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Égypte. Il leur raconta ses songes. Mais personne ne put les expliquer à Pharaon. Alors le chef des échansons prit la parole, et dit à Pharaon: Je vais rappeler aujourd'hui le souvenir de ma faute. Pharaon s'était irrité contre ses serviteurs; et il m'avait fait mettre en prison dans la maison du chef des gardes, moi et le chef des panetiers. Nous eûmes l'un et l'autre un songe dans une même nuit; et chacun de nous reçut une explication en rapport avec le songe qu'il avait eu. Il y avait là avec nous un jeune Hébreu, esclave du chef des gardes. Nous lui racontâmes nos songes, et il nous les expliqua. Les choses sont arrivées selon l'explication qu'il nous avait donnée. Pharaon me rétablit dans ma charge, et il fit pendre le chef des panetiers. Pharaon fit appeler Joseph. On le fit sortir en hâte de prison. Il se rasa, changea de vêtements, et se rendit vers Pharaon. Pharaon dit à Joseph: J'ai eu un songe. Personne ne peut l'expliquer; et j'ai appris que tu expliques un songe, après l'avoir entendu. Joseph répondit à Pharaon, en disant: Ce n'est pas moi! c'est Dieu qui donnera une réponse favorable à Pharaon. Pharaon dit alors à Joseph: Dans mon songe, voici, je me tenais sur le bord du fleuve. Et voici, sept vaches grasses de chair et belles d'apparence montèrent hors du fleuve, et se mirent à paître dans la prairie. Sept autres vaches montèrent derrière elles, maigres, fort laides d'apparence, et décharnées: je n'en ai point vu d'aussi laides dans tout le pays d'Égypte. Les vaches décharnées et laides mangèrent les sept premières vaches qui étaient grasses. Elles les engloutirent dans leur ventre, sans qu'on s'aperçût qu'elles y fussent entrées; et leur apparence était laide comme auparavant. Et je m'éveillai. Je vis encore en songe sept épis pleins et beaux, qui montèrent sur une même tige. Et sept épis vides, maigres, brûlés par le vent d'orient, poussèrent après eux. Les épis maigres engloutirent les sept beaux épis. Je l'ai dit aux magiciens, mais personne ne m'a donné l'explication. Joseph dit à Pharaon: Ce qu'a songé Pharaon est une seule chose; Dieu a fait connaître à Pharaon ce qu'il va faire. Les sept vaches belles sont sept années: et les sept épis beaux sont sept années: c'est un seul songe. Les sept vaches décharnées et laides, qui montaient derrière les premières, sont sept années; et les sept épis vides, brûlés par le vent d'orient, seront sept années de famine. Ainsi, comme je viens de le dire à Pharaon, Dieu a fait connaître à Pharaon ce qu'il va faire. Voici, il y aura sept années de grande abondance dans tout le pays d'Égypte. Sept années de famine viendront après elles; et l'on oubliera toute cette abondance au pays d'Égypte, et la famine consumera le pays. Cette famine qui suivra sera si forte qu'on ne s'apercevra plus de l'abondance dans le pays. Si Pharaon a vu le songe se répéter une seconde fois, c'est que la chose est arrêtée de la part de Dieu, et que Dieu se hâtera de l'exécuter. Maintenant, que Pharaon choisisse un homme intelligent et sage, et qu'il le mette à la tête du pays d'Égypte. Que Pharaon établisse des commissaires sur le pays, pour lever un cinquième des récoltes de l'Égypte pendant les sept années d'abondance. Qu'ils rassemblent tous les produits de ces bonnes années qui vont venir; qu'ils fassent, sous l'autorité de Pharaon, des amas de blé, des approvisionnements dans les villes, et qu'ils en aient la garde. Ces provisions seront en réserve pour le pays, pour les sept années de famine qui arriveront dans le pays d'Égypte, afin que le pays ne soit pas consumé par la famine. Ces paroles plurent à Pharaon et à tous ses serviteurs. Et Pharaon dit à ses serviteurs: Trouverions-nous un homme comme celui-ci, ayant en lui l'esprit de Dieu? Et Pharaon dit à Joseph: Puisque Dieu t'a fait connaître toutes ces choses, il n'y a personne qui soit aussi intelligent et aussi sage que toi. Je t'établis sur ma maison, et tout mon peuple obéira à tes ordres. Le trône seul m'élèvera au-dessus de toi. Pharaon dit à Joseph: Vois, je te donne le commandement de tout le pays d'Égypte. Pharaon ôta son anneau de la main, et le mit à la main de Joseph; il le revêtit d'habits de fin lin, et lui mit un collier d'or au cou. Il le fit monter sur le char qui suivait le sien; et l'on criait devant lui: A genoux! C'est ainsi que Pharaon lui donna le commandement de tout le pays d'Égypte. Il dit encore à Joseph: Je suis Pharaon! Et sans toi personne ne lèvera la main ni le pied dans tout le pays d'Égypte. Pharaon appela Joseph du nom de Tsaphnath Paenéach; et il lui donna pour femme Asnath, fille de Poti Phéra, prêtre d'On. Et Joseph partit pour visiter le pays d'Égypte. Joseph était âgé de trente ans lorsqu'il se présenta devant Pharaon, roi d'Égypte; et il quitta Pharaon, et parcourut tout le pays d'Égypte. Pendant les sept années de fertilité, la terre rapporta abondamment. Joseph rassembla tous les produits de ces sept années dans le pays d'Égypte; il fit des approvisionnements dans les villes, mettant dans l'intérieur de chaque ville les productions des champs d'alentour. Joseph amassa du blé, comme le sable de la mer, en quantité si considérable que l'on cessa de compter, parce qu'il n'y avait plus de nombre. Avant les années de famine, il naquit à Joseph deux fils, que lui enfanta Asnath, fille de Poti Phéra, prêtre d'On. Joseph donna au premier-né le nom de Manassé, car, dit-il, Dieu m'a fait oublier toutes mes peines et toute la maison de mon père. Et il donna au second le nom d'Éphraïm, car, dit-il, Dieu m'a rendu fécond dans le pays de mon affliction. Les sept années d'abondance qu'il y eut au pays d'Égypte s'écoulèrent. Et les sept années de famine commencèrent à venir, ainsi que Joseph l'avait annoncé. Il y eut famine dans tous les pays; mais dans tout le pays d'Égypte il y avait du pain. Quand tout le pays d'Égypte fut aussi affamé, le peuple cria à Pharaon pour avoir du pain. Pharaon dit à tous les Égyptiens: Allez vers Joseph, et faites ce qu'il vous dira. La famine régnait dans tout le pays. Joseph ouvrit tous les lieux d'approvisionnement, et vendit du blé aux Égyptiens. La famine augmentait dans le pays d'Égypte. Et de tous les pays on arrivait en Égypte, pour acheter du blé auprès de Joseph; car la famine était forte dans tous les pays.
Jacob, voyant qu'il y avait du blé en Égypte, dit à ses fils: Pourquoi vous regardez-vous les uns les autres? Il dit: Voici, j'apprends qu'il y a du blé en Égypte; descendez-y, pour nous en acheter là, afin que nous vivions et que nous ne mourions pas. Dix frères de Joseph descendirent en Égypte, pour acheter du blé. Jacob n'envoya point avec eux Benjamin, frère de Joseph, dans la crainte qu'il ne lui arrivât quelque malheur. Les fils d'Israël vinrent pour acheter du blé, au milieu de ceux qui venaient aussi; car la famine était dans le pays de Canaan. Joseph commandait dans le pays; c'est lui qui vendait du blé à tout le peuple du pays. Les frères de Joseph vinrent, et se prosternèrent devant lui la face contre terre. Joseph vit ses frères et les reconnut; mais il feignit d'être un étranger pour eux, il leur parla durement, et leur dit: D'où venez-vous? Ils répondirent: Du pays de Canaan, pour acheter des vivres. Joseph reconnut ses frères, mais eux ne le reconnurent pas. Joseph se souvint des songes qu'il avait eus à leur sujet, et il leur dit: Vous êtes des espions; c'est pour observer les lieux faibles du pays que vous êtes venus. Ils lui répondirent: Non, mon seigneur, tes serviteurs sont venus pour acheter du blé. Nous sommes tous fils d'un même homme; nous sommes sincères, tes serviteurs ne sont pas des espions. Il leur dit: Nullement; c'est pour observer les lieux faibles du pays que vous êtes venus. Ils répondirent: Nous, tes serviteurs, sommes douze frères, fils d'un même homme au pays de Canaan; et voici, le plus jeune est aujourd'hui avec notre père, et il y en a un qui n'est plus. Joseph leur dit: Je viens de vous le dire, vous êtes des espions. Voici comment vous serez éprouvés. Par la vie de Pharaon! vous ne sortirez point d'ici que votre jeune frère ne soit venu. Envoyez l'un de vous pour chercher votre frère; et vous, restez prisonniers. Vos paroles seront éprouvées, et je saurai si la vérité est chez vous; sinon, par la vie de Pharaon! vous êtes des espions. Et il les mit ensemble trois jours en prison. Le troisième jour, Joseph leur dit: Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu! Si vous êtes sincères, que l'un de vos frères reste enfermé dans votre prison; et vous, partez, emportez du blé pour nourrir vos familles, et amenez-moi votre jeune frère, afin que vos paroles soient éprouvées et que vous ne mouriez point. Et ils firent ainsi. Ils se dirent alors l'un à l'autre: Oui, nous avons été coupables envers notre frère, car nous avons vu l'angoisse de son âme, quand il nous demandait grâce, et nous ne l'avons point écouté! C'est pour cela que cette affliction nous arrive. Ruben, prenant la parole, leur dit: Ne vous disais-je pas: Ne commettez point un crime envers cet enfant? Mais vous n'avez point écouté. Et voici, son sang est redemandé. Ils ne savaient pas que Joseph comprenait, car il se servait avec eux d'un interprète. Il s'éloigna d'eux, pour pleurer. Il revint, et leur parla; puis il prit parmi eux Siméon, et le fit enchaîner sous leurs yeux. Joseph ordonna qu'on remplît de blé leurs sacs, qu'on remît l'argent de chacun dans son sac, et qu'on leur donnât des provisions pour la route. Et l'on fit ainsi. Ils chargèrent le blé sur leurs ânes, et partirent. L'un d'eux ouvrit son sac pour donner du fourrage à son âne, dans le lieu où ils passèrent la nuit, et il vit l'argent qui était à l'entrée du sac. Il dit à ses frères: Mon argent a été rendu, et le voici dans mon sac. Alors leur coeur fut en défaillance; et ils se dirent l'un à l'autre, en tremblant: Qu'est-ce que Dieu nous a fait? Ils revinrent auprès de Jacob, leur père, dans le pays de Canaan, et ils lui racontèrent tout ce qui leur était arrivé. Ils dirent: L'homme, qui est le seigneur du pays, nous a parlé durement, et il nous a pris pour des espions. Nous lui avons dit: Nous sommes sincères, nous ne sommes pas des espions. Nous sommes douze frères, fils de notre père; l'un n'est plus, et le plus jeune est aujourd'hui avec notre père au pays de Canaan. Et l'homme, qui est le seigneur du pays, nous a dit: Voici comment je saurai si vous êtes sincères. Laissez auprès de moi l'un de vos frères, prenez de quoi nourrir vos familles, partez, et amenez-moi votre jeune frère. Je saurai ainsi que vous n'êtes pas des espions, que vous êtes sincères; je vous rendrai votre frère, et vous pourrez librement parcourir le pays. Lorsqu'ils vidèrent leurs sacs, voici, le paquet d'argent de chacun était dans son sac. Ils virent, eux et leur père, leurs paquets d'argent, et ils eurent peur. Jacob, leur père, leur dit: Vous me privez de mes enfants! Joseph n'est plus, Siméon n'est plus, et vous prendriez Benjamin! C'est sur moi que tout cela retombe. Ruben dit à son père: Tu feras mourir mes deux fils si je ne te ramène pas Benjamin; remets-le entre mes mains, et je te le ramènerai. Jacob dit: Mon fils ne descendra point avec vous; car son frère est mort, et il reste seul; s'il lui arrivait un malheur dans le voyage que vous allez faire, vous feriez descendre mes cheveux blancs avec douleur dans le séjour des morts.
La famine s'appesantissait sur le pays. Quand ils eurent fini de manger le blé qu'ils avaient apporté d'Égypte, Jacob dit à ses fils: Retournez, achetez-nous un peu de vivres. Juda lui répondit: Cet homme nous a fait cette déclaration formelle: Vous ne verrez pas ma face, à moins que votre frère ne soit avec vous. Si donc tu veux envoyer notre frère avec nous, nous descendrons, et nous t'achèterons des vivres. Mais si tu ne veux pas l'envoyer, nous ne descendrons point, car cet homme nous a dit: Vous ne verrez pas ma face, à moins que votre frère ne soit avec vous. Israël dit alors: Pourquoi avez-vous mal agi à mon égard, en disant à cet homme que vous aviez encore un frère? Ils répondirent: Cet homme nous a interrogés sur nous et sur notre famille, en disant: Votre père vit-il encore? avez-vous un frère? Et nous avons répondu à ces questions. Pouvions-nous savoir qu'il dirait: Faites descendre votre frère? Juda dit à Israël, son père: Laisse venir l'enfant avec moi, afin que nous nous levions et que nous partions; et nous vivrons et ne mourrons pas, nous, toi, et nos enfants. Je réponds de lui; tu le redemanderas de ma main. Si je ne le ramène pas auprès de toi et si je ne le remets pas devant ta face, je serai pour toujours coupable envers toi. Car si nous n'eussions pas tardé, nous serions maintenant deux fois de retour. Israël, leur père, leur dit: Puisqu'il le faut, faites ceci. Prenez dans vos sacs des meilleures productions du pays, pour en porter un présent à cet homme, un peu de baume et un peu de miel, des aromates, de la myrrhe, des pistaches et des amandes. Prenez avec vous de l'argent au double, et remportez l'argent qu'on avait mis à l'entrée de vos sacs: peut-être était-ce une erreur. Prenez votre frère, et levez-vous; retournez vers cet homme. Que le Dieu tout puissant vous fasse trouver grâce devant cet homme, et qu'il laisse revenir avec vous votre autre frère et Benjamin! Et moi, si je dois être privé de mes enfants, que j'en sois privé! Ils prirent le présent; ils prirent avec eux de l'argent au double, ainsi que Benjamin; ils se levèrent, descendirent en Égypte, et se présentèrent devant Joseph. Dès que Joseph vit avec eux Benjamin, il dit à son intendant: Fais entrer ces gens dans la maison, tue et apprête; car ces gens mangeront avec moi à midi. Cet homme fit ce que Joseph avait ordonné, et il conduisit ces gens dans la maison de Joseph. Ils eurent peur lorsqu'ils furent conduits à la maison de Joseph, et ils dirent: C'est à cause de l'argent remis l'autre fois dans nos sacs qu'on nous emmène; c'est pour se jeter sur nous, se précipiter sur nous; c'est pour nous prendre comme esclaves, et s'emparer de nos ânes. Ils s'approchèrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui adressèrent la parole, à l'entrée de la maison. Ils dirent: Pardon! mon seigneur, nous sommes déjà descendus une fois pour acheter des vivres. Puis, quand nous arrivâmes, au lieu où nous devions passer la nuit, nous avons ouvert nos sacs; et voici, l'argent de chacun était à l'entrée de son sac, notre argent selon son poids: nous le rapportons avec nous. Nous avons aussi apporté d'autre argent, pour acheter des vivres. Nous ne savons pas qui avait mis notre argent dans nos sacs. L'intendant répondit: Que la paix soit avec vous! Ne craignez rien. C'est votre Dieu, le Dieu de votre père, qui vous a donné un trésor dans vos sacs. Votre argent m'est parvenu. Et il leur amena Siméon. Cet homme les fit entrer dans la maison de Joseph; il leur donna de l'eau et ils se lavèrent les pieds; il donna aussi du fourrage à leurs ânes. Ils préparèrent leur présent, en attendant que Joseph vienne à midi; car on les avait informés qu'ils mangeraient chez lui. Quand Joseph fut arrivé à la maison, ils lui offrirent le présent qu'ils avaient apporté, et ils se prosternèrent en terre devant lui. Il leur demanda comment ils se portaient; et il dit: Votre vieux père, dont vous avez parlé, est-il en bonne santé? vit-il encore? Ils répondirent: Ton serviteur, notre père, est en bonne santé; il vit encore. Et ils s'inclinèrent et se prosternèrent. Joseph leva les yeux; et, jetant un regard sur Benjamin, son frère, fils de sa mère, il dit: Est-ce là votre jeune frère, dont vous m'avez parlé? Et il ajouta: Dieu te fasse miséricorde, mon fils! Ses entrailles étaient émues pour son frère, et il avait besoin de pleurer; il entra précipitamment dans une chambre, et il y pleura. Après s'être lavé le visage, il en sortit; et, faisant des efforts pour se contenir, il dit: Servez à manger. On servit Joseph à part, et ses frères à part; les Égyptiens qui mangeaient avec lui furent aussi servis à part, car les Égyptiens ne pouvaient pas manger avec les Hébreux, parce que c'est à leurs yeux une abomination. Les frères de Joseph s'assirent en sa présence, le premier-né selon son droit d'aînesse, et le plus jeune selon son âge; et ils se regardaient les uns les autres avec étonnement. Joseph leur fit porter des mets qui étaient devant lui, et Benjamin en eut cinq fois plus que les autres. Ils burent, et s'égayèrent avec lui.
Joseph donna cet ordre à l'intendant de sa maison: Remplis de vivres les sacs de ces gens, autant qu'ils en pourront porter, et mets l'argent de chacun à l'entrée de son sac. Tu mettras aussi ma coupe, la coupe d'argent, à l'entrée du sac du plus jeune, avec l'argent de son blé. L'intendant fit ce que Joseph lui avait ordonné. Le matin, dès qu'il fit jour, on renvoya ces gens avec leur ânes. Ils étaient sortis de la ville, et ils n'en étaient guère éloignés, lorsque Joseph dit à son intendant: Lève-toi, poursuis ces gens; et, quand tu les auras atteints, tu leur diras: Pourquoi avez-vous rendu le mal pour le bien? N'avez-vous pas la coupe dans laquelle boit mon seigneur, et dont il se sert pour deviner? Vous avez mal fait d'agir ainsi. L'intendant les atteignit, et leur dit ces mêmes paroles. Ils lui répondirent: Pourquoi mon seigneur parle-t-il de la sorte? Dieu préserve tes serviteurs d'avoir commis une telle action! Voici, nous t'avons rapporté du pays de Canaan l'argent que nous avons trouvé à l'entrée de nos sacs; comment aurions-nous dérobé de l'argent ou de l'or dans la maison de ton seigneur? Que celui de tes serviteurs sur qui se trouvera la coupe meure, et que nous soyons nous-mêmes esclaves de mon seigneur! Il dit: Qu'il en soit donc selon vos paroles! Celui sur qui se trouvera la coupe sera mon esclave; et vous, vous serez innocents. Aussitôt, chacun descendit son sac à terre, et chacun ouvrit son sac. L'intendant les fouilla, commençant par le plus âgé et finissant par le plus jeune; et la coupe fut trouvée dans le sac de Benjamin. Ils déchirèrent leurs vêtements, chacun rechargea son âne, et ils retournèrent à la ville. Juda et ses frères arrivèrent à la maison de Joseph, où il était encore, et ils se prosternèrent en terre devant lui. Joseph leur dit: Quelle action avez-vous faite? Ne savez-vous pas qu'un homme comme moi a le pouvoir de deviner? Juda répondit: Que dirons-nous à mon seigneur? comment parlerons-nous? comment nous justifierons-nous? Dieu a trouvé l'iniquité de tes serviteurs. Nous voici esclaves de mon seigneur, nous, et celui sur qui s'est trouvée la coupe. Et Joseph dit: Dieu me garde de faire cela! L'homme sur qui la coupe a été trouvée sera mon esclave; mais vous, remontez en paix vers votre père. Alors Juda s'approcha de Joseph, et dit: De grâce, mon seigneur, que ton serviteur puisse faire entendre une parole à mon seigneur, et que sa colère ne s'enflamme point contre ton serviteur! car tu es comme Pharaon. Mon seigneur a interrogé ses serviteurs, en disant: Avez-vous un père, ou un frère? Nous avons répondu: Nous avons un vieux père, et un jeune frère, enfant de sa vieillesse; cet enfant avait un frère qui est mort, et qui était de la même mère; il reste seul, et son père l'aime. Tu as dit à tes serviteurs: Faites-le descendre vers moi, et que je le voie de mes propres yeux. Nous avons répondu à mon seigneur: L'enfant ne peut pas quitter son père; s'il le quitte, son père mourra. Tu as dit à tes serviteurs: Si votre jeune frère ne descend pas avec vous, vous ne reverrez pas ma face. Lorsque nous sommes remontés auprès de ton serviteur, mon père, nous lui avons rapporté les paroles de mon seigneur. Notre père a dit: Retournez, achetez-nous un peu de vivres. Nous avons répondu: Nous ne pouvons pas descendre; mais, si notre jeune frère est avec nous, nous descendrons, car nous ne pouvons pas voir la face de cet homme, à moins que notre jeune frère ne soit avec nous. Ton serviteur, notre père, nous a dit: Vous savez que ma femme m'a enfanté deux fils. L'un étant sorti de chez moi, je pense qu'il a été sans doute déchiré, car je ne l'ai pas revu jusqu'à présent. Si vous me prenez encore celui-ci, et qu'il lui arrive un malheur, vous ferez descendre mes cheveux blancs avec douleur dans le séjour des morts. Maintenant, si je retourne auprès de ton serviteur, mon père, sans avoir avec nous l'enfant à l'âme duquel son âme est attachée, il mourra, en voyant que l'enfant n'y est pas; et tes serviteurs feront descendre avec douleur dans le séjour des morts les cheveux blancs de ton serviteur, notre père. Car ton serviteur a répondu pour l'enfant, en disant à mon père: Si je ne le ramène pas auprès de toi, je serai pour toujours coupable envers mon père. Permets donc, je te prie, à ton serviteur de rester à la place de l'enfant, comme esclave de mon seigneur; et que l'enfant remonte avec ses frères. Comment pourrai-je remonter vers mon père, si l'enfant n'est pas avec moi? Ah! que je ne voie point l'affliction de mon père!
Joseph ne pouvait plus se contenir devant tous ceux qui l'entouraient. Il s'écria: Faites sortir tout le monde. Et il ne resta personne avec Joseph, quand il se fit connaître à ses frères. Il éleva la voix, en pleurant. Les Égyptiens l'entendirent, et la maison de Pharaon l'entendit. Joseph dit à ses frères: Je suis Joseph! Mon père vit-il encore? Mais ses frères ne purent lui répondre, car ils étaient troublés en sa présence. Joseph dit à ses frères: Approchez-vous de moi. Et ils s'approchèrent. Il dit: Je suis Joseph, votre frère, que vous avez vendu pour être mené en Égypte. Maintenant, ne vous affligez pas, et ne soyez pas fâchés de m'avoir vendu pour être conduit ici, car c'est pour vous sauver la vie que Dieu m'a envoyé devant vous. Voilà deux ans que la famine est dans le pays; et pendant cinq années encore, il n'y aura ni labour, ni moisson. Dieu m'a envoyé devant vous pour vous faire subsister dans le pays, et pour vous faire vivre par une grande délivrance. Ce n'est donc pas vous qui m'avez envoyé ici, mais c'est Dieu; il m'a établi père de Pharaon, maître de toute sa maison, et gouverneur de tout le pays d'Égypte. Hâtez-vous de remonter auprès de mon père, et vous lui direz: Ainsi a parlé ton fils Joseph: Dieu m'a établi seigneur de toute l'Égypte; descends vers moi, ne tarde pas! Tu habiteras dans le pays de Gosen, et tu seras près de moi, toi, tes fils, et les fils de tes fils, tes brebis et tes boeufs, et tout ce qui est à toi. Là, je te nourrirai, car il y aura encore cinq années de famine; et ainsi tu ne périras point, toi, ta maison, et tout ce qui est à toi. Vous voyez de vos yeux, et mon frère Benjamin voit de ses yeux que c'est moi-même qui vous parle. Racontez à mon père toute ma gloire en Égypte, et tout ce que vous avez vu; et vous ferez descendre ici mon père au plus tôt. Il se jeta au cou de Benjamin, son frère, et pleura; et Benjamin pleura sur son cou. Il embrassa aussi tous ses frères, en pleurant. Après quoi, ses frères s'entretinrent avec lui. Le bruit se répandit dans la maison de Pharaon que les frères de Joseph étaient arrivés: ce qui fut agréable à Pharaon et à ses serviteurs. Pharaon dit à Joseph: Dis à tes frères: Faites ceci. Chargez vos bêtes, et partez pour le pays de Canaan; prenez votre père et vos familles, et venez auprès de moi. Je vous donnerai ce qu'il y a de meilleur au pays d'Égypte, et vous mangerez la graisse du pays. Tu as ordre de leur dire: Faites ceci. Prenez dans le pays d'Égypte des chars pour vos enfants et pour vos femmes; amenez votre père, et venez. Ne regrettez point ce que vous laisserez, car ce qu'il a de meilleur dans tout le pays d'Égypte sera pour vous. Les fils d'Israël firent ainsi. Joseph leur donna des chars, selon l'ordre de Pharaon; il leur donna aussi des provisions pour la route. Il leur donna à tous des vêtements de rechange, et il donna à Benjamin trois cents sicles d'argent et cinq vêtements de rechange. Il envoya à son père dix ânes chargés de ce qu'il y avait de meilleur en Égypte, et dix ânesses chargées de blé, de pain et de vivres, pour son père pendant le voyage. Puis il congédia ses frères, qui partirent; et il leur dit: Ne vous querellez pas en chemin. Ils remontèrent de l'Égypte, et ils arrivèrent dans le pays de Canaan, auprès de Jacob, leur père. Ils lui dirent: Joseph vit encore, et même c'est lui qui gouverne tout le pays d'Égypte. Mais le coeur de Jacob resta froid, parce qu'il ne les croyait pas. Ils lui rapportèrent toutes les paroles que Joseph leur avait dites. Il vit les chars que Joseph avait envoyés pour le transporter. C'est alors que l'esprit de Jacob, leur père, se ranima; et Israël dit: C'est assez! Joseph, mon fils, vit encore! J'irai, et je le verrai avant que je meure.
Israël partit, avec tout ce qui lui appartenait. Il arriva à Beer Schéba, et il offrit des sacrifices au Dieu de son père Isaac. Dieu parla à Israël dans une vision pendant la nuit, et il dit: Jacob! Jacob! Israël répondit: Me voici! Et Dieu dit: Je suis le Dieu, le Dieu de ton père. Ne crains point de descendre en Égypte, car là je te ferai devenir une grande nation. Moi-même je descendrai avec toi en Égypte, et moi-même je t'en ferai remonter; et Joseph te fermera les yeux. Jacob quitta Beer Schéba; et les fils d'Israël mirent Jacob, leur père, avec leurs enfants et leurs femmes, sur les chars que Pharaon avait envoyés pour les transporter. Ils prirent aussi leurs troupeaux et les biens qu'ils avaient acquis dans le pays de Canaan. Et Jacob se rendit en Égypte, avec toute sa famille. Il emmena avec lui en Égypte ses fils et les fils de ses fils, ses filles et les filles de ses fils, et toute sa famille. Voici les noms des fils d'Israël, qui vinrent en Égypte. Jacob et ses fils. Premier-né de Jacob: Ruben. Fils de Ruben: Hénoc, Pallu, Hetsron et Carmi. Fils de Siméon: Jemuel, Jamin, Ohad, Jakin et Tsochar; et Saul, fils de la Cananéenne. Fils de Lévi: Guerschon, Kehath et Merari. Fils de Juda: Er, Onan, Schéla, Pérets et Zarach; mais Er et Onan moururent au pays de Canaan. Les fils de Pérets furent Hetsron et Hamul. Fils d'Issacar: Thola, Puva, Job et Schimron. Fils de Zabulon: Séred, Élon et Jahleel. Ce sont là les fils que Léa enfanta à Jacob à Paddan Aram, avec sa fille Dina. Ses fils et ses filles formaient en tout trente-trois personnes. Fils de Gad: Tsiphjon, Haggi, Schuni, Etsbon, Éri, Arodi et Areéli. Fils d'Aser: Jimna, Jischva, Jischvi et Beria; et Sérach, leur soeur. Et les fils de Beria: Héber et Malkiel. Ce sont là les fils de Zilpa, que Laban avait donnée à Léa, sa fille; et elle les enfanta à Jacob. En tout, seize personnes. Fils de Rachel, femme de Jacob: Joseph et Benjamin. Il naquit à Joseph, au pays d'Égypte, Manassé et Éphraïm, que lui enfanta Asnath, fille de Poti Phéra, prêtre d'On. Fils de Benjamin: Béla, Béker, Aschbel, Guéra, Naaman, Éhi, Rosch, Muppim, Huppim et Ard. Ce sont là les fils de Rachel, qui naquirent à Jacob. En tout, quatorze personnes. Fils de Dan: Huschim. Fils de Nephthali: Jathtseel, Guni, Jetser et Schillem. Ce sont là les fils de Bilha, que Laban avait donnée à Rachel, sa fille; et elle les enfanta à Jacob. En tout, sept personnes. Les personnes qui vinrent avec Jacob en Égypte, et qui étaient issues de lui, étaient au nombre de soixante-six en tout, sans compter les femmes des fils de Jacob. Et Joseph avait deux fils qui lui étaient nés en Égypte. Le total des personnes de la famille de Jacob qui vinrent en Égypte était de soixante-dix. Jacob envoya Juda devant lui vers Joseph, pour l'informer qu'il se rendait en Gosen. Joseph attela son char et y monta, pour aller en Gosen, à la rencontre d'Israël, son père. Dès qu'il le vit, il se jeta à son cou, et pleura longtemps sur son cou. Israël dit à Joseph: Que je meure maintenant, puisque j'ai vu ton visage et que tu vis encore! Joseph dit à ses frères et à la famille de son père: Je vais avertir Pharaon, et je lui dirai: Mes frères et la famille de mon père, qui étaient au pays de Canaan, sont arrivés auprès de moi. Ces hommes sont bergers, car ils élèvent des troupeaux; ils ont amené leurs brebis et leurs boeufs, et tout ce qui leur appartient. Et quand Pharaon vous appellera, et dira: Quelle est votre occupation? vous répondrez: Tes serviteurs ont élevé des troupeaux, depuis notre jeunesse jusqu'à présent, nous et nos pères. De cette manière, vous habiterez dans le pays de Gosen, car tous les bergers sont en abomination aux Égyptiens.
Joseph alla avertir Pharaon, et lui dit: Mes frères et mon père sont arrivés du pays de Canaan, avec leurs brebis et leurs boeufs, et tout ce qui leur appartient; et les voici dans le pays de Gosen. Il prit cinq de ses frères, et les présenta à Pharaon. Pharaon leur dit: Quelle est votre occupation? Ils répondirent à Pharaon: Tes serviteurs sont bergers, comme l'étaient nos pères. Ils dirent encore à Pharaon: Nous sommes venus pour séjourner dans le pays, parce qu'il n'y a plus de pâturage pour les brebis de tes serviteurs, car la famine s'appesantit sur le pays de Canaan; permets donc à tes serviteurs d'habiter au pays de Gosen. Pharaon dit à Joseph: Ton père et tes frères sont venus auprès de toi. Le pays d'Égypte est devant toi; établis ton père et tes frères dans la meilleure partie du pays. Qu'ils habitent dans le pays de Gosen; et, si tu trouves parmi eux des hommes capables, mets-les à la tête de mes troupeaux. Joseph fit venir Jacob, son père, et le présenta à Pharaon. Et Jacob bénit Pharaon. Pharaon dit à Jacob: Quel est le nombre de jours des années de ta vie? Jacob répondit à Pharaon: Les jours des années de mon pèlerinage sont de cent trente ans. Les jours des années de ma vie ont été peu nombreux et mauvais, et ils n'ont point atteint les jours des années de la vie de mes pères durant leur pèlerinage. Jacob bénit encore Pharaon, et se retira de devant Pharaon. Joseph établit son père et ses frères, et leur donna une propriété dans le pays d'Égypte, dans la meilleure partie du pays, dans la contrée de Ramsès, comme Pharaon l'avait ordonné. Joseph fournit du pain à son père et à ses frères, et à toute la famille de son père, selon le nombre des enfants. Il n'y avait plus de pain dans tout le pays, car la famine était très grande; le pays d'Égypte et le pays de Canaan languissaient, à cause de la famine. Joseph recueillit tout l'argent qui se trouvait dans le pays d'Égypte et dans le pays de Canaan, contre le blé qu'on achetait; et il fit entrer cet argent dans la maison de Pharaon. Quand l'argent du pays d'Égypte et du pays de Canaan fut épuisé, tous les Égyptiens vinrent à Joseph, en disant: Donne-nous du pain! Pourquoi mourrions-nous en ta présence? car l'argent manque. Joseph dit: Donnez vos troupeaux, et je vous donnerai du pain contre vos troupeaux, si l'argent manque. Ils amenèrent leurs troupeaux à Joseph, et Joseph leur donna du pain contre les chevaux, contre les troupeaux de brebis et de boeufs, et contre les ânes. Il leur fournit ainsi du pain cette année-là contre tous leurs troupeaux. Lorsque cette année fut écoulée, ils vinrent à Joseph l'année suivante, et lui dirent: Nous ne cacherons point à mon seigneur que l'argent est épuisé, et que les troupeaux de bétail ont été amenés à mon seigneur; il ne reste devant mon seigneur que nos corps et nos terres. Pourquoi mourrions-nous sous tes yeux, nous et nos terres? Achète-nous avec nos terres contre du pain, et nous appartiendrons à mon seigneur, nous et nos terres. Donne-nous de quoi semer, afin que nous vivions et que nous ne mourions pas, et que nos terres ne soient pas désolées. Joseph acheta toutes les terres de l'Égypte pour Pharaon; car les Égyptiens vendirent chacun leur champ, parce que la famine les pressait. Et le pays devint la propriété de Pharaon. Il fit passer le peuple dans les villes, d'un bout à l'autre des frontières de l'Égypte. Seulement, il n'acheta point les terres des prêtres, parce qu'il y avait une loi de Pharaon en faveur des prêtres, qui vivaient du revenu que leur assurait Pharaon: c'est pourquoi ils ne vendirent point leurs terres. Joseph dit au peuple: Je vous ai achetés aujourd'hui avec vos terres, pour Pharaon; voici pour vous de la semence, et vous pourrez ensemencer le sol. A la récolte, vous donnerez un cinquième à Pharaon, et vous aurez les quatre autres parties, pour ensemencer les champs, et pour vous nourrir avec vos enfants et ceux qui sont dans vos maisons. Ils dirent: Tu nous sauves la vie! que nous trouvions grâce aux yeux de mon seigneur, et nous serons esclaves de Pharaon. Joseph fit de cela une loi, qui a subsisté jusqu'à ce jour, et d'après laquelle un cinquième du revenu des terres de l'Égypte appartient à Pharaon; il n'y a que les terres des prêtres qui ne soient point à Pharaon. Israël habita dans le pays d'Égypte, dans le pays de Gosen. Ils eurent des possessions, ils furent féconds et multiplièrent beaucoup. Jacob vécut dix-sept ans dans le pays d'Égypte; et les jours des années de la vie de Jacob furent de cent quarante-sept ans. Lorsqu'Israël approcha du moment de sa mort, il appela son fils Joseph, et lui dit: Si j'ai trouvé grâce à tes yeux, mets, je te prie, ta main sous ma cuisse, et use envers moi de bonté et de fidélité: ne m'enterre pas en Égypte! Quand je serai couché avec mes pères, tu me transporteras hors de l'Égypte, et tu m'enterreras dans leur sépulcre. Joseph répondit: Je ferai selon ta parole. Jacob dit: Jure-le-moi. Et Joseph le lui jura. Puis Israël se prosterna sur le chevet de son lit.
Après ces choses, l'on vint dire à Joseph: Voici, ton père est malade. Et il prit avec lui ses deux fils, Manassé et Éphraïm. On avertit Jacob, et on lui dit: Voici ton fils Joseph qui vient vers toi. Et Israël rassembla ses forces, et s'assit sur son lit. Jacob dit à Joseph: Le Dieu tout puissant m'est apparu à Luz, dans le pays de Canaan, et il m'a béni. Il m'a dit: Je te rendrai fécond, je te multiplierai, et je ferai de toi une multitude de peuples; je donnerai ce pays à ta postérité après toi, pour qu'elle le possède à toujours. Maintenant, les deux fils qui te sont nés au pays d'Égypte, avant mon arrivée vers toi en Égypte, seront à moi; Éphraïm et Manassé seront à moi, comme Ruben et Siméon. Mais les enfants que tu as engendrés après eux seront à toi; ils seront appelés du nom de leurs frères dans leur héritage. A mon retour de Paddan, Rachel mourut en route auprès de moi, dans le pays de Canaan, à quelque distance d'Éphrata; et c'est là que je l'ai enterrée, sur le chemin d'Éphrata, qui est Bethléhem. Israël regarda les fils de Joseph, et dit: Qui sont ceux-ci? Joseph répondit à son père: Ce sont mes fils, que Dieu m'a donnés ici. Israël dit: Fais-les, je te prie, approcher de moi, pour que je les bénisse. Les yeux d'Israël étaient appesantis par la vieillesse; il ne pouvait plus voir. Joseph les fit approcher de lui; et Israël leur donna un baiser, et les embrassa. Israël dit à Joseph: Je ne pensais pas revoir ton visage, et voici que Dieu me fait voir même ta postérité. Joseph les retira des genoux de son père, et il se prosterna en terre devant lui. Puis Joseph les prit tous deux, Éphraïm de sa main droite à la gauche d'Israël, et Manassé de sa main gauche à la droite d'Israël, et il les fit approcher de lui. Israël étendit sa main droite et la posa sur la tête d'Éphraïm qui était le plus jeune, et il posa sa main gauche sur la tête de Manassé: ce fut avec intention qu'il posa ses mains ainsi, car Manassé était le premier-né. Il bénit Joseph, et dit: Que le Dieu en présence duquel ont marché mes pères, Abraham et Isaac, que le Dieu qui m'a conduit depuis que j'existe jusqu'à ce jour, que l'ange qui m'a délivré de tout mal, bénisse ces enfants! Qu'ils soient appelés de mon nom et du nom de mes pères, Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient en abondance au milieu du pays! Joseph vit avec déplaisir que son père posait sa main droite sur la tête d'Éphraïm; il saisit la main de son père, pour la détourner de dessus la tête d'Éphraïm, et la diriger sur celle de Manassé. Et Joseph dit à son père: Pas ainsi, mon père, car celui-ci est le premier-né; pose ta main droite sur sa tête. Son père refusa, et dit: Je le sais, mon fils, je le sais; lui aussi deviendra un peuple, lui aussi sera grand; mais son frère cadet sera plus grand que lui, et sa postérité deviendra une multitude de nations. Il les bénit ce jour-là, et dit: C'est par toi qu'Israël bénira, en disant: Que Dieu te traite comme Éphraïm et comme Manassé! Et il mit Éphraïm avant Manassé. Israël dit à Joseph: Voici, je vais mourir! Mais Dieu sera avec vous, et il vous fera retourner dans le pays de vos pères. Je te donne, de plus qu'à tes frères, une part que j'ai prise de la main des Amoréens avec mon épée et avec mon arc.
Jacob appela ses fils, et dit: Assemblez-vous, et je vous annoncerai ce qui vous arrivera dans la suite des temps. Rassemblez-vous, et écoutez, fils de Jacob! Écoutez Israël, votre père! Ruben, toi, mon premier-né, Ma force et les prémices de ma vigueur, Supérieur en dignité et supérieur en puissance, Impétueux comme les eaux, tu n'auras pas la prééminence! Car tu es monté sur la couche de ton père, Tu as souillé ma couche en y montant. Siméon et Lévi sont frères; Leurs glaives sont des instruments de violence. Que mon âme n'entre point dans leur conciliabule, Que mon esprit ne s'unisse point à leur assemblée! Car, dans leur colère, ils ont tué des hommes, Et, dans leur méchanceté, ils ont coupé les jarrets des taureaux. Maudite soit leur colère, car elle est violente, Et leur fureur, car elle est cruelle! Je les séparerai dans Jacob, Et je les disperserai dans Israël. Juda, tu recevras les hommages de tes frères; Ta main sera sur la nuque de tes ennemis. Les fils de ton père se prosterneront devant toi. Juda est un jeune lion. Tu reviens du carnage, mon fils! Il ploie les genoux, il se couche comme un lion, Comme une lionne: qui le fera lever? Le sceptre ne s'éloignera point de Juda, Ni le bâton souverain d'entre ses pieds, Jusqu'à ce que vienne le Schilo, Et que les peuples lui obéissent. Il attache à la vigne son âne, Et au meilleur cep le petit de son ânesse; Il lave dans le vin son vêtement, Et dans le sang des raisins son manteau. Il a les yeux rouges de vin, Et les dents blanches de lait. Zabulon habitera sur la côte des mers, Il sera sur la côte des navires, Et sa limite s'étendra du côté de Sidon. Issacar est un âne robuste, Qui se couche dans les étables. Il voit que le lieu où il repose est agréable, Et que la contrée est magnifique; Et il courbe son épaule sous le fardeau, Il s'assujettit à un tribut. Dan jugera son peuple, Comme l'une des tribus d'Israël. Dan sera un serpent sur le chemin, Une vipère sur le sentier, Mordant les talons du cheval, Pour que le cavalier tombe à la renverse. J'espère en ton secours, ô Éternel! Gad sera assailli par des bandes armées, Mais il les assaillira et les poursuivra. Aser produit une nourriture excellente; Il fournira les mets délicats des rois. Nephthali est une biche en liberté; Il profère de belles paroles. Joseph est le rejeton d'un arbre fertile, Le rejeton d'un arbre fertile près d'une source; Les branches s'élèvent au-dessus de la muraille. Ils l'ont provoqué, ils ont lancé des traits; Les archers l'ont poursuivi de leur haine. Mais son arc est demeuré ferme, Et ses mains ont été fortifiées Par les mains du Puissant de Jacob: Il est ainsi devenu le berger, le rocher d'Israël. C'est l'oeuvre du Dieu de ton père, qui t'aidera; C'est l'oeuvre du Tout puissant, qui te bénira Des bénédictions des cieux en haut, Des bénédictions des eaux en bas, Des bénédictions des mamelles et du sein maternel. Les bénédictions de ton père s'élèvent Au-dessus des bénédictions de mes pères Jusqu'à la cime des collines éternelles: Qu'elles soient sur la tête de Joseph, Sur le sommet de la tête du prince de ses frères! Benjamin est un loup qui déchire; Le matin, il dévore la proie, Et le soir, il partage le butin. Ce sont là tous ceux qui forment les douze tribus d'Israël. Et c'est là ce que leur dit leur père, en les bénissant. Il les bénit, chacun selon sa bénédiction. Puis il leur donna cet ordre: Je vais être recueilli auprès de mon peuple; enterrez-moi avec mes pères, dans la caverne qui est au champ d'Éphron, le Héthien, dans la caverne du champ de Macpéla, vis-à-vis de Mamré, dans le pays de Canaan. C'est le champ qu'Abraham a acheté d'Éphron, le Héthien, comme propriété sépulcrale. Là on a enterré Abraham et Sara, sa femme; là on a enterré Isaac et Rebecca, sa femme; et là j'ai enterré Léa. Le champ et la caverne qui s'y trouve ont été achetés des fils de Heth. Lorsque Jacob eut achevé de donner ses ordres à ses fils, il retira ses pieds dans le lit, il expira, et fut recueilli auprès de son peuple.
Joseph se jeta sur le visage de son père, pleura sur lui, et le baisa. Il ordonna aux médecins à son service d'embaumer son père, et les médecins embaumèrent Israël. Quarante jours s'écoulèrent ainsi, et furent employés à l'embaumer. Et les Égyptiens le pleurèrent soixante-dix jours. Quand les jours du deuil furent passés, Joseph s'adressa aux gens de la maison de Pharaon, et leur dit: Si j'ai trouvé grâce à vos yeux, rapportez, je vous prie, à Pharaon ce que je vous dis. Mon père m'a fait jurer, en disant: Voici, je vais mourir! Tu m'enterreras dans le sépulcre que je me suis acheté au pays de Canaan. Je voudrais donc y monter, pour enterrer mon père; et je reviendrai. Pharaon répondit: Monte, et enterre ton père, comme il te l'a fait jurer. Joseph monta, pour enterrer son père. Avec lui montèrent tous les serviteurs de Pharaon, anciens de sa maison, tous les anciens du pays d'Égypte, toute la maison de Joseph, ses frères, et la maison de son père: on ne laissa dans le pays de Gosen que les enfants, les brebis et les boeufs. Il y avait encore avec Joseph des chars et des cavaliers, en sorte que le cortège était très nombreux. Arrivés à l'aire d'Athad, qui est au delà du Jourdain, ils firent entendre de grandes et profondes lamentations; et Joseph fit en l'honneur de son père un deuil de sept jours. Les habitants du pays, les Cananéens, furent témoins de ce deuil dans l'aire d'Athad, et ils dirent: Voilà un grand deuil parmi les Égyptiens! C'est pourquoi l'on a donné le nom d'Abel Mitsraïm à cette aire qui est au delà du Jourdain. C'est ainsi que les fils de Jacob exécutèrent les ordres de leur père. Ils le transportèrent au pays de Canaan, et l'enterrèrent dans la caverne du champ de Macpéla, qu'Abraham avait achetée d'Éphron, le Héthien, comme propriété sépulcrale, et qui est vis-à-vis de Mamré. Joseph, après avoir enterré son père, retourna en Égypte, avec ses frères et tous ceux qui étaient montés avec lui pour enterrer son père. Quand les frères de Joseph virent que leur père était mort, ils dirent: Si Joseph nous prenait en haine, et nous rendait tout le mal que nous lui avons fait! Et ils firent dire à Joseph: Ton père a donné cet ordre avant de mourir: Vous parlerez ainsi à Joseph: Oh! pardonne le crime de tes frères et leur péché, car ils t'ont fait du mal! Pardonne maintenant le péché des serviteurs du Dieu de ton père! Joseph pleura, en entendant ces paroles. Ses frères vinrent eux-mêmes se prosterner devant lui, et ils dirent: Nous sommes tes serviteurs. Joseph leur dit: Soyez sans crainte; car suis-je à la place de Dieu? Vous aviez médité de me faire du mal: Dieu l'a changé en bien, pour accomplir ce qui arrive aujourd'hui, pour sauver la vie à un peuple nombreux. Soyez donc sans crainte; je vous entretiendrai, vous et vos enfants. Et il les consola, en parlant à leur coeur. Joseph demeura en Égypte, lui et la maison de son père. Il vécut cent dix ans. Joseph vit les fils d'Éphraïm jusqu'à la troisième génération; et les fils de Makir, fils de Manassé, naquirent sur ses genoux. Joseph dit à ses frères: Je vais mourir! Mais Dieu vous visitera, et il vous fera remonter de ce pays-ci dans le pays qu'il a juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob. Joseph fit jurer les fils d'Israël, en disant: Dieu vous visitera; et vous ferez remonter mes os loin d'ici. Joseph mourut, âgé de cent dix ans. On l'embauma, et on le mit dans un cercueil en Égypte.
Voici les noms des fils d'Isra‰l, venus en gypte avec Jacob et la famille de chacun d'eux: Ruben, Sim‚on, L‚vi, Juda, Issacar, Zabulon, Benjamin, Dan, Nephthali, Gad et Aser. Les personnes issues de Jacob ‚taient au nombre de soixante-dix en tout. Joseph ‚tait alors en gypte. Joseph mourut, ainsi que tous ses frŠres et toute cette g‚n‚ration-l…. Les enfants d'Isra‰l furent f‚conds et multipliŠrent, ils s'accrurent et devinrent de plus en plus puissants. Et le pays en fut rempli. Il s'‚leva sur l'gypte un nouveau roi, qui n'avait point connu Joseph. Il dit … son peuple: Voil… les enfants d'Isra‰l qui forment un peuple plus nombreux et plus puissant que nous. Allons! montrons-nous habiles … son ‚gard; empˆchons qu'il ne s'accroisse, et que, s'il survient une guerre, il ne se joigne … nos ennemis, pour nous combattre et sortir ensuite du pays. Et l'on ‚tablit sur lui des chefs de corv‚es, afin de l'accabler de travaux p‚nibles. C'est ainsi qu'il bƒtit les villes de Pithom et de RamsŠs, pour servir de magasins … Pharaon. Mais plus on l'accablait, plus il multipliait et s'accroissait; et l'on prit en aversion les enfants d'Isra‰l. Alors les gyptiens r‚duisirent les enfants d'Isra‰l … une dure servitude. Ils leur rendirent la vie amŠre par de rudes travaux en argile et en briques, et par tous les ouvrages des champs: et c'‚tait avec cruaut‚ qu'ils leur imposaient toutes ces charges. Le roi d'gypte parla aussi aux sages-femmes des H‚breux, nomm‚es l'une Schiphra, et l'autre Pua. Il leur dit: Quand vous accoucherez les femmes des H‚breux et que vous les verrez sur les siŠges, si c'est un gar‡on, faites-le mourir; si c'est une fille, laissez-la vivre. Mais les sages-femmes craignirent Dieu, et ne firent point ce que leur avait dit le roi d'gypte; elles laissŠrent vivre les enfants. Le roi d'gypte appela les sages-femmes, et leur dit: Pourquoi avez-vous agi ainsi, et avez-vous laiss‚ vivre les enfants? Les sages-femmes r‚pondirent … Pharaon: C'est que les femmes des H‚breux ne sont pas comme les gyptiennes; elles sont vigoureuses et elles accouchent avant l'arriv‚e de la sage-femme. Dieu fit du bien aux sages-femmes; et le peuple multiplia et devint trŠs nombreux. Parce que les sages-femmes avaient eu la crainte de Dieu, Dieu fit prosp‚rer leurs maisons. Alors Pharaon donna cet ordre … tout son peuple: Vous jetterez dans le fleuve tout gar‡on qui naŒtra, et vous laisserez vivre toutes les filles.
Un homme de la maison de L‚vi avait pris pour femme une fille de L‚vi. Cette femme devint enceinte et enfanta un fils. Elle vit qu'il ‚tait beau, et elle le cacha pendant trois mois. Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu'elle enduisit de bitume et de poix; elle y mit l'enfant, et le d‚posa parmi les roseaux, sur le bord du fleuve. La soeur de l'enfant se tint … quelque distance, pour savoir ce qui lui arriverait. La fille de Pharaon descendit au fleuve pour se baigner, et ses compagnes se promenŠrent le long du fleuve. Elle aper‡ut la caisse au milieu des roseaux, et elle envoya sa servante pour la prendre. Elle l'ouvrit, et vit l'enfant: c'‚tait un petit gar‡on qui pleurait. Elle en eut piti‚, et elle dit: C'est un enfant des H‚breux! Alors la soeur de l'enfant dit … la fille de Pharaon: Veux-tu que j'aille te chercher une nourrice parmi les femmes des H‚breux, pour allaiter cet enfant? Va, lui r‚pondit la fille de Pharaon. Et la jeune fille alla chercher la mŠre de l'enfant. La fille de Pharaon lui dit: Emporte cet enfant, et allaite-le-moi; je te donnerai ton salaire. La femme prit l'enfant, et l'allaita. Quand il eut grandi, elle l'amena … la fille de Pharaon, et il fut pour elle comme un fils. Elle lui donna le nom de Mo‹se, car, dit-elle, je l'ai retir‚ des eaux. En ce temps-l…, Mo‹se, devenu grand, se rendit vers ses frŠres, et fut t‚moin de leurs p‚nibles travaux. Il vit un gyptien qui frappait un H‚breu d'entre ses frŠres. Il regarda de c“t‚ et d'autre, et, voyant qu'il n'y avait personne, il tua l'gyptien, et le cacha dans le sable. Il sortit le jour suivant; et voici, deux H‚breux se querellaient. Il dit … celui qui avait tort: Pourquoi frappes-tu ton prochain? Et cet homme r‚pondit: Qui t'a ‚tabli chef et juge sur nous? Penses-tu me tuer, comme tu as tu‚ l'gyptien? Mo‹se eut peur, et dit: Certainement la chose est connue. Pharaon apprit ce qui s'‚tait pass‚, et il cherchait … faire mourir Mo‹se. Mais Mo‹se s'enfuit de devant Pharaon, et il se retira dans le pays de Madian, o— il s'arrˆta prŠs d'un puits. Le sacrificateur de Madian avait sept filles. Elle vinrent puiser de l'eau, et elles remplirent les auges pour abreuver le troupeau de leur pŠre. Les bergers arrivŠrent, et les chassŠrent. Alors Mo‹se se leva, prit leur d‚fense, et fit boire leur troupeau. Quand elles furent de retour auprŠs de R‚uel, leur pŠre, il dit: Pourquoi revenez-vous si t“t aujourd'hui? Elles r‚pondirent: Un gyptien nous a d‚livr‚es de la main des bergers, et mˆme il nous a puis‚ de l'eau, et a fait boire le troupeau. Et il dit … ses filles: O— est-il? Pourquoi avez-vous laiss‚ cet homme? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Mo‹se se d‚cida … demeurer chez cet homme, qui lui donna pour femme S‚phora, sa fille. Elle enfanta un fils, qu'il appela du nom de Guerschom, car, dit-il, j'habite un pays ‚tranger. Longtemps aprŠs, le roi d'gypte mourut, et les enfants d'Isra‰l g‚missaient encore sous la servitude, et poussaient des cris. Ces cris, que leur arrachait la servitude, montŠrent jusqu'… Dieu. Dieu entendit leurs g‚missements, et se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Dieu regarda les enfants d'Isra‰l, et il en eut compassion.
Mo‹se faisait paŒtre le troupeau de J‚thro, son beau-pŠre, sacrificateur de Madian; et il mena le troupeau derriŠre le d‚sert, et vint … la montagne de Dieu, … Horeb. L'ange de l'ternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. Mo‹se regarda; et voici, le buisson ‚tait tout en feu, et le buisson ne se consumait point. Mo‹se dit: Je veux me d‚tourner pour voir quelle est cette grande vision, et pourquoi le buisson ne se consume point. L'ternel vit qu'il se d‚tournait pour voir; et Dieu l'appela du milieu du buisson, et dit: Mo‹se! Mo‹se! Et il r‚pondit: Me voici! Dieu dit: N'approche pas d'ici, “te tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. Et il ajouta: Je suis le Dieu de ton pŠre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Mo‹se se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu. L'ternel dit: J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en gypte, et j'ai entendu les cris que lui font pousser ses oppresseurs, car je connais ses douleurs. Je suis descendu pour le d‚livrer de la main des gyptiens, et pour le faire monter de ce pays dans un bon et vaste pays, dans un pays o— coulent le lait et le miel, dans les lieux qu'habitent les Canan‚ens, les H‚thiens, les Amor‚ens, les Ph‚r‚ziens, les H‚viens et les J‚busiens. Voici, les cris d'Isra‰l sont venus jusqu'… moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les gyptiens. Maintenant, va, je t'enverrai auprŠs de Pharaon, et tu feras sortir d'gypte mon peuple, les enfants d'Isra‰l. Mo‹se dit … Dieu: Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'gypte les enfants d'Isra‰l? Dieu dit: Je serai avec toi; et ceci sera pour toi le signe que c'est moi qui t'envoie: quand tu auras fait sortir d'gypte le peuple, vous servirez Dieu sur cette montagne. Mo‹se dit … Dieu: J'irai donc vers les enfants d'Isra‰l, et je leur dirai: Le Dieu de vos pŠres m'envoie vers vous. Mais, s'ils me demandent quel est son nom, que leur r‚pondrai-je? Dieu dit … Mo‹se: Je suis celui qui suis. Et il ajouta: C'est ainsi que tu r‚pondras aux enfants d'Isra‰l: Celui qui s'appelle 'je suis'm'a envoy‚ vers vous. Dieu dit encore … Mo‹se: Tu parleras ainsi aux enfants d'Isra‰l: L'ternel, le Dieu de vos pŠres, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'envoie vers vous. Voil… mon nom pour l'‚ternit‚, voil… mon nom de g‚n‚ration en g‚n‚ration. Va, rassemble les anciens d'Isra‰l, et dis-leur: L'ternel, le Dieu de vos pŠres, m'est apparu, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Il a dit: Je vous ai vus, et j'ai vu ce qu'on vous fait en gypte, et j'ai dit: Je vous ferai monter de l'gypte, o— vous souffrez, dans le pays des Canan‚ens, des H‚thiens, des Amor‚ens, des Ph‚r‚ziens, des H‚viens et des J‚busiens, dans un pays o— coulent le lait et le miel. Ils ‚couteront ta voix; et tu iras, toi et les anciens d'Isra‰l, auprŠs du roi d'gypte, et vous lui direz: L'ternel, le Dieu des H‚breux, nous est apparu. Permets-nous de faire trois journ‚es de marche dans le d‚sert, pour offrir des sacrifices … l'ternel, notre Dieu. Je sais que le roi d'gypte ne vous laissera point aller, si ce n'est par une main puissante. J'‚tendrai ma main, et je frapperai l'gypte par toutes sortes de prodiges que je ferai au milieu d'elle. AprŠs quoi, il vous laissera aller. Je ferai mˆme trouver grƒce … ce peuple aux yeux des gyptiens, et quand vous partirez, vous ne partirez point … vide. Chaque femme demandera … sa voisine et … celle qui demeure dans sa maison des vases d'argent, des vases d'or, et des vˆtements, que vous mettrez sur vos fils et vos filles. Et vous d‚pouillerez les gyptiens.
Mo‹se r‚pondit, et dit: Voici, ils ne me croiront point, et ils n'‚couteront point ma voix. Mais ils diront: L'ternel ne t'est point apparu. L'ternel lui dit: Qu'y a-t-il dans ta main? Il r‚pondit: Une verge. L'ternel dit: Jette-la par terre. Il la jeta par terre, et elle devint un serpent. Mo‹se fuyait devant lui. L'ternel dit … Mo‹se: tends ta main, et saisis-le par la queue. Il ‚tendit la main et le saisit et le serpent redevint une verge dans sa main. C'est l…, dit l'ternel, ce que tu feras, afin qu'ils croient que l'ternel, le Dieu de leurs pŠres, t'est apparu, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. L'ternel lui dit encore: Mets ta main dans ton sein. Il mit sa main dans son sein; puis il la retira, et voici, sa main ‚tait couverte de lŠpre, blanche comme la neige. L'ternel dit: Remets ta main dans ton sein. Il remit sa main dans son sein; puis il la retira de son sein, et voici, elle ‚tait redevenue comme sa chair. S'ils ne te croient pas, dit l'ternel, et n'‚coutent pas la voix du premier signe, ils croiront … la voix du dernier signe. S'ils ne croient pas mˆme … ces deux signes, et n'‚coutent pas ta voix, tu prendras de l'eau du fleuve, tu la r‚pandras sur la terre, et l'eau que tu auras prise du fleuve deviendra du sang sur la terre. Mo‹se dit … l'ternel: Ah! Seigneur, je ne suis pas un homme qui ait la parole facile, et ce n'est ni d'hier ni d'avant-hier, ni mˆme depuis que tu parles … ton serviteur; car j'ai la bouche et la langue embarrass‚es. L'ternel lui dit: Qui a fait la bouche de l'homme? et qui rend muet ou sourd, voyant ou aveugle? N'est-ce pas moi, l'ternel? Va donc, je serai avec ta bouche, et je t'enseignerai ce que tu auras … dire. Mo‹se dit: Ah! Seigneur, envoie qui tu voudras envoyer. Alors la colŠre de l'ternel s'enflamma contre Mo‹se, et il dit: N'y a t-il pas ton frŠre Aaron, le L‚vite? Je sais qu'il parlera facilement. Le voici lui-mˆme, qui vient au-devant de toi; et, quand il te verra, il se r‚jouira dans son coeur. Tu lui parleras, et tu mettras les paroles dans sa bouche; et moi, je serai avec ta bouche et avec sa bouche, et je vous enseignerai ce que vous aurez … faire. Il parlera pour toi au peuple; il te servira de bouche, et tu tiendras pour lui la place de Dieu. Prends dans ta main cette verge, avec laquelle tu feras les signes. Mo‹se s'en alla; et de retour auprŠs de J‚thro, son beau-pŠre, il lui dit: Laisse-moi, je te prie, aller rejoindre mes frŠres qui sont en gypte, afin que je voie s'ils sont encore vivants. J‚thro dit … Mo‹se: Va en paix. L'ternel dit … Mo‹se, en Madian: Va, retourne en gypte, car tous ceux qui en voulaient … ta vie sont morts. Mo‹se prit sa femme et ses fils, les fit monter sur des ƒnes, et retourna dans le pays d'gypte. Il prit dans sa main la verge de Dieu. L'ternel dit … Mo‹se: En partant pour retourner en gypte, vois tous les prodiges que je mets en ta main: tu les feras devant Pharaon. Et moi, j'endurcirai son coeur, et il ne laissera point aller le peuple. Tu diras … Pharaon: Ainsi parle l'ternel: Isra‰l est mon fils, mon premier-n‚. Je te dis: Laisse aller mon fils, pour qu'il me serve; si tu refuses de le laisser aller, voici, je ferai p‚rir ton fils, ton premier-n‚. Pendant le voyage, en un lieu o— Mo‹se passa la nuit, l'ternel l'attaqua et voulut le faire mourir. S‚phora prit une pierre aigu‰, coupa le pr‚puce de son fils, et le jeta aux pieds de Mo‹se, en disant: Tu es pour moi un ‚poux de sang! Et l'ternel le laissa. C'est alors qu'elle dit: poux de sang! … cause de la circoncision. L'ternel dit … Aaron: Va dans le d‚sert au-devant de Mo‹se. Aaron partit; il rencontra Mo‹se … la montagne de Dieu, et il le baisa. Mo‹se fit connaŒtre … Aaron toutes les paroles de l'ternel qui l'avait envoy‚, et tous les signes qu'il lui avait ordonn‚ de faire. Mo‹se et Aaron poursuivirent leur chemin, et ils assemblŠrent tous les anciens des enfants d'Isra‰l. Aaron rapporta toutes les paroles que l'ternel avait dites … Mo‹se, et il ex‚cuta les signes aux yeux du peuple. Et le peuple crut. Ils apprirent que l'ternel avait visit‚ les enfants d'Isra‰l, qu'il avait vu leur souffrance; et ils s'inclinŠrent et se prosternŠrent.
Mo‹se et Aaron se rendirent ensuite auprŠs de Pharaon, et lui dirent: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: Laisse aller mon peuple, pour qu'il c‚lŠbre au d‚sert une fˆte en mon honneur. Pharaon r‚pondit: Qui est l'ternel, pour que j'ob‚isse … sa voix, en laissant aller Isra‰l? Je ne connais point l'ternel, et je ne laisserai point aller Isra‰l. Ils dirent: Le Dieu des H‚breux nous est apparu. Permets-nous de faire trois journ‚es de marche dans le d‚sert, pour offrir des sacrifices … l'ternel, afin qu'il ne nous frappe pas de la peste ou de l'‚p‚e. Et le roi d'gypte leur dit: Mo‹se et Aaron, pourquoi d‚tournez-vous le peuple de son ouvrage? Allez … vos travaux. Pharaon dit: Voici, ce peuple est maintenant nombreux dans le pays, et vous lui feriez interrompre ses travaux! Et ce jour mˆme, Pharaon donna cet ordre aux inspecteurs du peuple et aux commissaires: Vous ne donnerez plus comme auparavant de la paille au peuple pour faire des briques; qu'ils aillent eux-mˆmes ramasser de la paille. Vous leur imposerez n‚anmoins la quantit‚ de briques qu'ils faisaient auparavant, vous n'en retrancherez rien; car ce sont des paresseux; voil… pourquoi ils crient, en disant: Allons offrir des sacrifices … notre Dieu! Que l'on charge de travail ces gens, qu'ils s'en occupent, et ils ne prendront plus garde … des paroles de mensonge. Les inspecteurs du peuple et les commissaires vinrent dire au peuple: Ainsi parle Pharaon: Je ne vous donne plus de paille; allez vous-mˆmes vous procurer de la paille o— vous en trouverez, car l'on ne retranche rien de votre travail. Le peuple se r‚pandit dans tout le pays d'gypte, pour ramasser du chaume au lieu de paille. Les inspecteurs les pressaient, en disant: Achevez votre tƒche, jour par jour, comme quand il y avait de la paille. On battit mˆme les commissaires des enfants d'Isra‰l, ‚tablis sur eux par les inspecteurs de Pharaon: Pourquoi, disait-on, n'avez-vous pas achev‚ hier et aujourd'hui, comme auparavant, la quantit‚ de briques qui vous avait ‚t‚ fix‚e? Les commissaires des enfants d'Isra‰l allŠrent se plaindre … Pharaon, et lui dirent: Pourquoi traites-tu ainsi tes serviteurs? On ne donne point de paille … tes serviteurs, et l'on nous dit: Faites des briques! Et voici, tes serviteurs sont battus, comme si ton peuple ‚tait coupable. Pharaon r‚pondit: Vous ˆtes des paresseux, des paresseux! Voil… pourquoi vous dites: Allons offrir des sacrifices … l'ternel! Maintenant, allez travailler; on ne vous donnera point de paille, et vous livrerez la mˆme quantit‚ de briques. Les commissaires des enfants d'Isra‰l virent qu'on les rendait malheureux, en disant: Vous ne retrancherez rien de vos briques; chaque jour la tƒche du jour. En sortant de chez Pharaon, ils rencontrŠrent Mo‹se et Aaron qui les attendaient. Ils leur dirent: Que l'ternel vous regarde, et qu'il juge! Vous nous avez rendus odieux … Pharaon et … ses serviteurs, vous avez mis une ‚p‚e dans leurs mains pour nous faire p‚rir. Mo‹se retourna vers l'ternel, et dit: Seigneur, pourquoi as-tu fait du mal … ce peuple? pourquoi m'as-tu envoy‚? Depuis que je suis all‚ vers Pharaon pour parler en ton nom, il fait du mal … ce peuple, et tu n'as point d‚livr‚ ton peuple.
L'ternel dit … Mo‹se: Tu verras maintenant ce que je ferai … Pharaon; une main puissante le forcera … les laisser aller, une main puissante le forcera … les chasser de son pays. Dieu parla encore … Mo‹se, et lui dit: Je suis l'ternel. Je suis apparu … Abraham, … Isaac et … Jacob, comme le Dieu tout puissant; mais je n'ai pas ‚t‚ connu d'eux sous mon nom, l'ternel. J'ai aussi ‚tabli mon alliance avec eux, pour leur donner le pays de Canaan, le pays de leurs pŠlerinages, dans lequel ils ont s‚journ‚. J'ai entendu les g‚missements des enfants d'Isra‰l, que les gyptiens tiennent dans la servitude, et je me suis souvenu de mon alliance. C'est pourquoi dis aux enfants d'Isra‰l: Je suis l'ternel, je vous affranchirai des travaux dont vous chargent les gyptiens, je vous d‚livrerai de leur servitude, et je vous sauverai … bras ‚tendu et par de grands jugements. Je vous prendrai pour mon peuple, je serai votre Dieu, et vous saurez que c'est moi, l'ternel, votre Dieu, qui vous affranchis des travaux dont vous chargent les gyptiens. Je vous ferai entrer dans le pays que j'ai jur‚ de donner … Abraham, … Isaac et … Jacob; je vous le donnerai en possession, moi l'ternel. Ainsi parla Mo‹se aux enfants d'Isra‰l. Mais l'angoisse et la dure servitude les empˆchŠrent d'‚couter Mo‹se. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Va, parle … Pharaon, roi d'gypte, pour qu'il laisse aller les enfants d'Isra‰l hors de son pays. Mo‹se r‚pondit en pr‚sence de l'ternel: Voici, les enfants d'Isra‰l ne m'ont point ‚cout‚; comment Pharaon m'‚couterait-il, moi qui n'ai pas la parole facile? L'ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et leur donna des ordres au sujet des enfants d'Isra‰l et au sujet de Pharaon, roi d'gypte, pour faire sortir du pays d'gypte les enfants d'Isra‰l. Voici les chefs de leurs familles. Fils de Ruben, premier-n‚ d'Isra‰l: H‚noc, Pallu, Hetsron et Carmi. Ce sont l… les familles de Ruben. Fils de Sim‚on: Jemuel, Jamin, Ohad, Jakin et Tsochar; et Sal, fils de la Canan‚enne. Ce sont l… les familles de Sim‚on. Voici les noms des fils de L‚vi, avec leur post‚rit‚: Guerschon, Kehath et Merari. Les ann‚es de la vie de L‚vi furent de cent trente-sept ans. - Fils de Guerschon: Libni et Schime‹, et leurs familles. - Fils de Kehath: Amram, Jitsehar, H‚bron et Uziel. Les ann‚es de la vie de Kehath furent de cent trente-trois ans. - Fils de Merari: Machli et Muschi. -Ce sont l… les familles de L‚vi, avec leur post‚rit‚. Amram prit pour femme Jok‚bed, sa tante; et elle lui enfanta Aaron, et Mo‹se. Les ann‚es de la vie d'Amram furent de cent trente-sept ans. - Fils de Jitsehar: Kor‚, N‚pheg et Zicri. - Fils d'Uziel: Mischa‰l, Eltsaphan et Sithri. Aaron prit pour femme lisch‚ba, fille d'Amminadab, soeur de Nachschon; et elle lui enfanta Nadab, Abihu, l‚azar et Ithamar. Fils de Kor‚: Assir, Elkana et Abiasaph. Ce sont l… les familles des Korites. l‚azar, fils d'Aaron, prit pour femme une des filles de Puthiel; et elle lui enfanta Phin‚es. Tels sont les chefs de famille des L‚vites, avec leurs familles. Ce sont l… cet Aaron et ce Mo‹se, … qui l'ternel dit: Faites sortir du pays d'gypte les enfants d'Isra‰l, selon leurs arm‚es. Ce sont eux qui parlŠrent … Pharaon, roi d'gypte, pour faire sortir d'gypte les enfants d'Isra‰l. Ce sont l… ce Mo‹se et cet Aaron. Lorsque l'ternel parla … Mo‹se dans le pays d'gypte, l'ternel dit … Mo‹se: Je suis l'ternel. Dis … Pharaon, roi d'gypte, tout ce que je te dis. Et Mo‹se r‚pondit en pr‚sence de l'ternel: Voici, je n'ai pas la parole facile; comment Pharaon m'‚couterait-il?
L'ternel dit … Mo‹se: Vois, je te fais Dieu pour Pharaon: et Aaron, ton frŠre, sera ton prophŠte. Toi, tu diras tout ce que je t'ordonnerai; et Aaron, ton frŠre, parlera … Pharaon, pour qu'il laisse aller les enfants d'Isra‰l hors de son pays. Et moi, j'endurcirai le coeur de Pharaon, et je multiplierai mes signes et mes miracles dans le pays d'gypte. Pharaon ne vous ‚coutera point. Je mettrai ma main sur l'gypte, et je ferai sortir du pays d'gypte mes arm‚es, mon peuple, les enfants d'Isra‰l, par de grands jugements. Les gyptiens connaŒtront que je suis l'ternel, lorsque j'‚tendrai ma main sur l'gypte, et que je ferai sortir du milieu d'eux les enfants d'Isra‰l. Mo‹se et Aaron firent ce que l'ternel leur avait ordonn‚; ils firent ainsi. Mo‹se ‚tait ƒg‚ de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsqu'ils parlŠrent … Pharaon. L'ternel dit … Mo‹se et … Aaron: Si Pharaon vous parle, et vous dit: Faites un miracle! tu diras … Aaron: Prends ta verge, et jette-la devant Pharaon. Elle deviendra un serpent. Mo‹se et Aaron allŠrent auprŠs de Pharaon, et ils firent ce que l'ternel avait ordonn‚. Aaron jeta sa verge devant Pharaon et devant ses serviteurs; et elle devint un serpent. Mais Pharaon appela des sages et des enchanteurs; et les magiciens d'gypte, eux aussi, en firent autant par leurs enchantements. Ils jetŠrent tous leurs verges, et elles devinrent des serpents. Et la verge d'Aaron engloutit leurs verges. Le coeur de Pharaon s'endurcit, et il n'‚couta point Mo‹se et Aaron selon ce que l'ternel avait dit. L'ternel dit … Mo‹se: Pharaon a le coeur endurci; il refuse de laisser aller le peuple. Va vers Pharaon dŠs le matin; il sortira pour aller prŠs de l'eau, et tu te pr‚senteras devant lui au bord du fleuve. Tu prendras … ta main la verge qui a ‚t‚ chang‚e en serpent, et tu diras … Pharaon: L'ternel, le Dieu des H‚breux, m'a envoy‚ auprŠs de toi, pour te dire: Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve dans le d‚sert. Et voici, jusqu'… pr‚sent tu n'as point ‚cout‚. Ainsi parle l'ternel: A ceci tu connaŒtras que je suis l'ternel. Je vais frapper les eaux du fleuve avec la verge qui est dans ma main; et elles seront chang‚es en sang. Les poissons qui sont dans le fleuve p‚riront, le fleuve se corrompra, et les gyptiens s'efforceront en vain de boire l'eau du fleuve. L'ternel dit … Mo‹se: Dis … Aaron: Prends ta verge, et ‚tends ta main sur les eaux des gyptiens, sur leurs riviŠres, sur leurs ruisseaux, sur leurs ‚tangs, et sur tous leurs amas d'eaux. Elles deviendront du sang: et il y aura du sang dans tout le pays d'gypte, dans les vases de bois et dans les vases de pierre. Mo‹se et Aaron firent ce que l'ternel avait ordonn‚. Aaron leva la verge, et il frappa les eaux qui ‚taient dans le fleuve, sous les yeux de Pharaon et sous les yeux de ses serviteurs; et toutes les eaux du fleuve furent chang‚es en sang. Les poissons qui ‚taient dans le fleuve p‚rirent, le fleuve se corrompit, les gyptiens ne pouvaient plus boire l'eau du fleuve, et il y eut du sang dans tout le pays d'gypte. Mais les magiciens d'gypte en firent autant par leurs enchantements. Le coeur de Pharaon s'endurcit, et il n'‚couta point Mo‹se et Aaron, selon ce que l'ternel avait dit. Pharaon s'en retourna, et alla dans sa maison; et il ne prit pas mˆme … coeur ces choses. Tous les gyptiens creusŠrent aux environs du fleuve, pour trouver de l'eau … boire; car ils ne pouvaient boire de l'eau du fleuve. Il s'‚coula sept jours, aprŠs que l'ternel eut frapp‚ le fleuve.
(7:26) L'ternel dit … Mo‹se: Va vers Pharaon, et tu lui diras: Ainsi parle l'ternel: Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. (7:27) Si tu refuses de le laisser aller, je vais frapper par des grenouilles toute l'‚tendue de ton pays. (7:28) Le fleuve fourmillera de grenouilles; elles monteront, et elles entreront dans ta maison, dans ta chambre … coucher et dans ton lit, dans la maison de tes serviteurs et dans celles de ton peuple, dans tes fours et dans tes p‚trins. (7:29) Les grenouilles monteront sur toi, sur ton peuple, et sur tous tes serviteurs. (8:1) L'ternel dit … Mo‹se: Dis … Aaron: tends ta main avec ta verge sur les riviŠres, sur les ruisseaux et sur les ‚tangs, et fais monter les grenouilles sur le pays d'gypte. (8:2) Aaron ‚tendit sa main sur les eaux de l'gypte; et les grenouilles montŠrent et couvrirent le pays d'gypte. (8:3) Mais les magiciens en firent autant par leurs enchantements. Ils firent monter les grenouilles sur le pays d'gypte. (8:4) Pharaon appela Mo‹se et Aaron, et dit: Priez l'ternel, afin qu'il ‚loigne les grenouilles de moi et de mon peuple; et je laisserai aller le peuple, pour qu'il offre des sacrifices … l'ternel. (8:5) Mo‹se dit … Pharaon: Glorifie-toi sur moi! Pour quand prierai-je l'ternel en ta faveur, en faveur de tes serviteurs et de ton peuple, afin qu'il retire les grenouilles loin de toi et de tes maisons? Il n'en restera que dans le fleuve. (8:6) Il r‚pondit: Pour demain. Et Mo‹se dit: Il en sera ainsi, afin que tu saches que nul n'est semblable … l'ternel, notre Dieu. (8:7) Les grenouilles s'‚loigneront de toi et de tes maisons, de tes serviteurs et de ton peuple; il n'en restera que dans le fleuve. (8:8) Mo‹se et Aaron sortirent de chez Pharaon. Et Mo‹se cria … l'ternel au sujet des grenouilles dont il avait frapp‚ Pharaon. (8:9) L'ternel fit ce que demandait Mo‹se; et les grenouilles p‚rirent dans les maisons, dans les cours et dans les champs. (8:10) On les entassa par monceaux, et le pays fut infect‚. (8:11) Pharaon, voyant qu'il y avait du relƒche, endurcit son coeur, et il n'‚couta point Mo‹se et Aaron, selon ce que l'ternel avait dit. (8:12) L'ternel dit … Mo‹se: Dis … Aaron: tends ta verge, et frappe la poussiŠre de la terre. Elle se changera en poux, dans tout le pays d'gypte. (8:13) Ils firent ainsi. Aaron ‚tendit sa main, avec sa verge, et il frappa la poussiŠre de la terre; et elle fut chang‚e en poux sur les hommes et sur les animaux. Toute la poussiŠre de la terre fut chang‚e en poux, dans tout le pays d'gypte. (8:14) Les magiciens employŠrent leurs enchantements pour produire les poux; mais ils ne purent pas. Les poux ‚taient sur les hommes et sur les animaux. (8:15) Et les magiciens dirent … Pharaon: C'est le doigt de Dieu! Le coeur de Pharaon s'endurcit, et il n'‚couta point Mo‹se et Aaron, selon ce que l'ternel avait dit. (8:16) L'ternel dit … Mo‹se: LŠve-toi de bon matin, et pr‚sente-toi devant Pharaon; il sortira pour aller prŠs de l'eau. Tu lui diras: Ainsi parle l'ternel: Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. (8:17) Si tu ne laisses pas aller mon peuple, je vais envoyer les mouches venimeuses contre toi, contre tes serviteurs, contre ton peuple et contre tes maisons; les maisons des gyptiens seront remplies de mouches, et le sol en sera couvert. (8:18) Mais, en ce jour-l…, je distinguerai le pays de Gosen o— habite mon peuple, et l… il n'y aura point de mouches, afin que tu saches que moi, l'ternel, je suis au milieu de ce pays. (8:19) J'‚tablirai une distinction entre mon peuple et ton peuple. Ce signe sera pour demain. (8:20) L'ternel fit ainsi. Il vint une quantit‚ de mouches venimeuses dans la maison de Pharaon et de ses serviteurs, et tout le pays d'gypte fut d‚vast‚ par les mouches. (8:21) Pharaon appela Mo‹se et Aaron et dit: Allez, offrez des sacrifices … votre Dieu dans le pays. (8:22) Mo‹se r‚pondit: Il n'est point convenable de faire ainsi; car nous offririons … l'ternel, notre Dieu, des sacrifices qui sont en abomination aux gyptiens. Et si nous offrons, sous leurs yeux, des sacrifices qui sont en abomination aux gyptiens, ne nous lapideront-ils pas? (8:23) Nous ferons trois journ‚es de marche dans le d‚sert, et nous offrirons des sacrifices … l'ternel, notre Dieu, selon ce qu'il nous dira. (8:24) Pharaon dit: Je vous laisserai aller, pour offrir … l'ternel, votre Dieu, des sacrifices dans le d‚sert: seulement, vous ne vous ‚loignerez pas, en y allant. Priez pour moi. (8:25) Mo‹se r‚pondit: Je vais sortir de chez toi, et je prierai l'ternel. Demain, les mouches s'‚loigneront de Pharaon, de ses serviteurs et de son peuple. Mais, que Pharaon ne trompe plus, en refusant de laisser aller le peuple, pour offrir des sacrifices … l'ternel. (8:26) Mo‹se sortit de chez Pharaon, et il pria l'ternel. (8:27) L'ternel fit ce que demandait Mo‹se; et les mouches s'‚loignŠrent de Pharaon, de ses serviteurs et de son peuple. Il n'en resta pas une. (8:28) Mais Pharaon, cette fois encore, endurcit son coeur, et il ne laissa point aller le peuple.
L'ternel dit … Mo‹se: Va vers Pharaon, et tu lui diras: Ainsi parle l'ternel, le Dieu des H‚breux: Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. Si tu refuses de le laisser aller, et si tu le retiens encore, voici, la main de l'ternel sera sur tes troupeaux qui sont dans les champs, sur les chevaux, sur les ƒnes, sur les chameaux, sur les boeufs et sur les brebis; il y aura une mortalit‚ trŠs grande. L'ternel distinguera entre les troupeaux d'Isra‰l et les troupeaux des gyptiens, et il ne p‚rira rien de tout ce qui est aux enfants d'Isra‰l. L'ternel fixa le temps, et dit: Demain, l'ternel fera cela dans le pays. Et l'ternel fit ainsi, dŠs le lendemain. Tous les troupeaux des gyptiens p‚rirent, et il ne p‚rit pas une bˆte des troupeaux des enfants d'Isra‰l. Pharaon s'informa de ce qui ‚tait arriv‚; et voici, pas une bˆte des troupeaux d'Isra‰l n'avait p‚ri. Mais le coeur de Pharaon s'endurcit, et il ne laissa point aller le peuple. L'ternel dit … Mo‹se et … Aaron: Remplissez vos mains de cendre de fournaise, et que Mo‹se la jette vers le ciel, sous les yeux de Pharaon. Elle deviendra une poussiŠre qui couvrira tout le pays d'gypte; et elle produira, dans tout le pays d'gypte, sur les hommes et sur les animaux, des ulcŠres form‚s par une ‚ruption de pustules. Ils prirent de la cendre de fournaise, et se pr‚sentŠrent devant Pharaon; Mo‹se la jeta vers le ciel, et elle produisit sur les hommes et sur les animaux des ulcŠres form‚s par une ‚ruption de pustules. Les magiciens ne purent paraŒtre devant Mo‹se, … cause des ulcŠres; car les ulcŠres ‚taient sur les magiciens, comme sur tous les gyptiens. L'ternel endurcit le coeur de Pharaon, et Pharaon n'‚couta point Mo‹se et Aaron, selon ce que l'ternel avait dit … Mo‹se. L'ternel dit … Mo‹se: LŠve-toi de bon matin, et pr‚sente-toi devant Pharaon. Tu lui diras: Ainsi parle l'ternel, le Dieu des H‚breux: Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. Car, cette fois, je vais envoyer toutes mes plaies contre ton coeur, contre tes serviteurs et contre ton peuple, afin que tu saches que nul n'est semblable … moi sur toute la terre. Si j'avais ‚tendu ma main, et que je t'eusse frapp‚ par la mortalit‚, toi et ton peuple, tu aurais disparu de la terre. Mais, je t'ai laiss‚ subsister, afin que tu voies ma puissance, et que l'on publie mon nom par toute la terre. Si tu t'‚lŠves encore contre mon peuple, et si tu ne le laisses point aller, voici, je ferai pleuvoir demain, … cette heure, une grˆle tellement forte, qu'il n'y en a point eu de semblable en gypte depuis le jour o— elle a ‚t‚ fond‚e jusqu'… pr‚sent. Fais donc mettre en s–ret‚ tes troupeaux et tout ce qui est … toi dans les champs. La grˆle tombera sur tous les hommes et sur tous les animaux qui se trouveront dans les champs et qui n'auront pas ‚t‚ recueillis dans les maisons, et ils p‚riront. Ceux des serviteurs de Pharaon qui craignirent la parole de l'ternel firent retirer dans les maisons leurs serviteurs et leurs troupeaux. Mais ceux qui ne prirent point … coeur la parole de l'ternel laissŠrent leurs serviteurs et leurs troupeaux dans les champs. L'ternel dit … Mo‹se: tends ta main vers le ciel; et qu'il tombe de la grˆle dans tout le pays d'gypte sur les hommes, sur les animaux, et sur toutes les herbes des champs, dans le pays d'gypte. Mo‹se ‚tendit sa verge vers le ciel; et l'ternel envoya des tonnerres et de la grˆle, et le feu se promenait sur la terre. L'ternel fit pleuvoir de la grˆle sur le pays d'gypte. Il tomba de la grˆle, et le feu se mˆlait avec la grˆle; elle ‚tait tellement forte qu'il n'y en avait point eu de semblable dans tout le pays d'gypte depuis qu'il existe comme nation. La grˆle frappa, dans tout le pays d'gypte, tout ce qui ‚tait dans les champs, depuis les hommes jusqu'aux animaux; la grˆle frappa aussi toutes les herbes des champs, et brisa tous les arbres des champs. Ce fut seulement dans le pays de Gosen, o— ‚taient les enfants d'Isra‰l, qu'il n'y eut point de grˆle. Pharaon fit appeler Mo‹se et Aaron, et leur dit: Cette fois, j'ai p‚ch‚; c'est l'ternel qui est le juste, et moi et mon peuple nous sommes les coupables. Priez l'ternel, pour qu'il n'y ait plus de tonnerres ni de grˆle; et je vous laisserai aller, et l'on ne vous retiendra plus. Mo‹se lui dit: Quand je sortirai de la ville, je lŠverai mes mains vers l'ternel, les tonnerres cesseront et il n'y aura plus de grˆle, afin que tu saches que la terre est … l'ternel. Mais je sais que toi et tes serviteurs, vous ne craindrez pas encore l'ternel Dieu. Le lin et l'orge avaient ‚t‚ frapp‚s, parce que l'orge ‚tait en ‚pis et que c'‚tait la floraison du lin; le froment et l'‚peautre n'avaient point ‚t‚ frapp‚s, parce qu'ils sont tardifs. Mo‹se sortit de chez Pharaon, pour aller hors de la ville; il leva ses mains vers l'ternel, les tonnerres et la grˆle cessŠrent, et la pluie ne tomba plus sur la terre. Pharaon, voyant que la pluie, la grˆle et les tonnerres avaient cess‚, continua de p‚cher, et il endurcit son coeur, lui et ses serviteurs. Le coeur de Pharaon s'endurcit, et il ne laissa point aller les enfants d'Isra‰l, selon ce que l'ternel avait dit par l'interm‚diaire de Mo‹se.
L'ternel dit … Mo‹se: Va vers Pharaon, car j'ai endurci son coeur et le coeur de ses serviteurs, pour faire ‚clater mes signes au milieu d'eux. C'est aussi pour que tu racontes … ton fils et au fils de ton fils comment j'ai trait‚ les gyptiens, et quels signes j'ai fait ‚clater au milieu d'eux. Et vous saurez que je suis l'ternel. Mo‹se et Aaron allŠrent vers Pharaon, et lui dirent: Ainsi parle l'ternel, le Dieu des H‚breux: Jusqu'… quand refuseras-tu de t'humilier devant moi? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. Si tu refuses de laisser aller mon peuple, voici, je ferai venir demain des sauterelles dans toute l'‚tendue de ton pays. Elles couvriront la surface de la terre, et l'on ne pourra plus voir la terre; elles d‚voreront le reste de ce qui est ‚chapp‚, ce que vous a laiss‚ la grˆle, elles d‚voreront tous les arbres qui croissent dans vos champs; elles rempliront tes maisons, les maisons de tous tes serviteurs et les maisons de tous les gyptiens. Tes pŠres et les pŠres de tes pŠres n'auront rien vu de pareil depuis qu'ils existent sur la terre jusqu'… ce jour. Mo‹se se retira, et sortit de chez Pharaon. Les serviteurs de Pharaon lui dirent: Jusqu'… quand cet homme sera-t-il pour nous un piŠge? Laisse aller ces gens, et qu'ils servent l'ternel, leur Dieu. Ne vois-tu pas encore que l'gypte p‚rit? On fit revenir vers Pharaon Mo‹se et Aaron: Allez, leur dit-il, servez l'ternel, votre Dieu. Qui sont ceux qui iront? Mo‹se r‚pondit: Nous irons avec nos enfants et nos vieillards, avec nos fils et nos filles, avec nos brebis et nos boeufs; car c'est pour nous une fˆte en l'honneur de l'ternel. Pharaon leur dit: Que l'ternel soit avec vous, tout comme je vais vous laisser aller, vous et vos enfants! Prenez garde, car le malheur est devant vous! Non, non: allez, vous les hommes, et servez l'ternel, car c'est l… ce que vous avez demand‚. Et on les chassa de la pr‚sence de Pharaon. L'ternel dit … Mo‹se: tends ta main sur le pays d'gypte, et que les sauterelles montent sur le pays d'gypte; qu'elles d‚vorent toute l'herbe de la terre, tout ce que la grˆle a laiss‚. Mo‹se ‚tendit sa verge sur le pays d'gypte; et l'ternel fit souffler un vent d'orient sur le pays toute cette journ‚e et toute la nuit. Quand ce fut le matin, le vent d'orient avait apport‚ les sauterelles. Les sauterelles montŠrent sur le pays d'gypte, et se posŠrent dans toute l'‚tendue de l'gypte; elles ‚taient en si grande quantit‚ qu'il n'y avait jamais eu et qu'il n'y aura jamais rien de semblable. Elles couvrirent la surface de toute la terre, et la terre fut dans l'obscurit‚; elles d‚vorŠrent toute l'herbe de la terre et tout le fruit des arbres, tout ce que la grˆle avait laiss‚; et il ne resta aucune verdure aux arbres ni … l'herbe des champs, dans tout le pays d'gypte. Aussit“t Pharaon appela Mo‹se et Aaron, et dit: J'ai p‚ch‚ contre l'ternel, votre Dieu, et contre vous. Mais pardonne mon p‚ch‚ pour cette fois seulement; et priez l'ternel, votre Dieu, afin qu'il ‚loigne de moi encore cette plaie mortelle. Mo‹se sortit de chez Pharaon, et il pria l'ternel. L'ternel fit souffler un vent d'occident trŠs fort, qui emporta les sauterelles, et les pr‚cipita dans la mer Rouge; il ne resta pas une seule sauterelle dans toute l'‚tendue de l'gypte. L'ternel endurcit le coeur de Pharaon, et Pharaon ne laissa point aller les enfants d'Isra‰l. L'ternel dit … Mo‹se: tends ta main vers le ciel, et qu'il y ait des t‚nŠbres sur le pays d'gypte, et que l'on puisse les toucher. Mo‹se ‚tendit sa main vers le ciel; et il y eut d'‚paisses t‚nŠbres dans tout le pays d'gypte, pendant trois jours. On ne se voyait pas les uns les autres, et personne ne se leva de sa place pendant trois jours. Mais il y avait de la lumiŠre dans les lieux o— habitaient tous les enfants d'Isra‰l. Pharaon appela Mo‹se, et dit: Allez, servez l'ternel. Il n'y aura que vos brebis et vos boeufs qui resteront, et vos enfants pourront aller avec vous. Mo‹se r‚pondit: Tu mettras toi-mˆme entre nos mains de quoi faire les sacrifices et les holocaustes que nous offrirons … l'ternel, notre Dieu. Nos troupeaux iront avec nous, et il ne restera pas un ongle; car c'est l… que nous prendrons pour servir l'ternel, notre Dieu; et jusqu'… ce que nous soyons arriv‚s, nous ne savons pas ce que nous choisirons pour offrir … l'ternel. L'ternel endurcit le coeur de Pharaon, et Pharaon ne voulut point les laisser aller. Pharaon dit … Mo‹se: Sors de chez moi! Garde-toi de paraŒtre encore en ma pr‚sence, car le jour o— tu paraŒtras en ma pr‚sence, tu mourras. Tu l'as dit! r‚pliqua Mo‹se, je ne paraŒtrai plus en ta pr‚sence.
L'ternel dit … Mo‹se: Je ferai venir encore une plaie sur Pharaon et sur l'gypte. AprŠs cela, il vous laissera partir d'ici. Lorsqu'il vous laissera tout … fait aller, il vous chassera mˆme d'ici. Parle au peuple, pour que chacun demande … son voisin et chacune … sa voisine des vases d'argent et des vases d'or. L'ternel fit trouver grƒce au peuple aux yeux des gyptiens; Mo‹se lui-mˆme ‚tait trŠs consid‚r‚ dans le pays d'gypte, aux yeux des serviteurs de Pharaon et aux yeux du peuple. Mo‹se dit: Ainsi parle l'ternel: Vers le milieu de la nuit, je passerai au travers de l'gypte; et tous les premiers-n‚s mourront dans le pays d'gypte, depuis le premier-n‚ de Pharaon assis sur son tr“ne, jusqu'au premier-n‚ de la servante qui est derriŠre la meule, et jusqu'… tous les premiers-n‚s des animaux. Il y aura dans tout le pays d'gypte de grands cris, tels qu'il n'y en a point eu et qu'il n'y en aura plus de semblables. Mais parmi tous les enfants d'Isra‰l, depuis les hommes jusqu'aux animaux, pas mˆme un chien ne remuera sa langue, afin que vous sachiez quelle diff‚rence l'ternel fait entre l'gypte et Isra‰l. Alors tous tes serviteurs que voici descendront vers moi et se prosterneront devant moi, en disant: Sors, toi et tout le peuple qui s'attache … tes pas! AprŠs cela, je sortirai. Mo‹se sortit de chez Pharaon, dans une ardente colŠre. L'ternel dit … Mo‹se: Pharaon ne vous ‚coutera point, afin que mes miracles se multiplient dans le pays d'gypte. Mo‹se et Aaron firent tous ces miracles devant Pharaon, et ne Pharaon ne laissa point aller les enfants d'Isra‰l hors de son pays.
L'ternel dit … Mo‹se et … Aaron dans le pays d'gypte: Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois; il sera pour vous le premier des mois de l'ann‚e. Parlez … toute l'assembl‚e d'Isra‰l, et dites: Le dixiŠme jour de ce mois, on prendra un agneau pour chaque famille, un agneau pour chaque maison. Si la maison est trop peu nombreuse pour un agneau, on le prendra avec son plus proche voisin, selon le nombre des personnes; vous compterez pour cet agneau d'aprŠs ce que chacun peut manger. Ce sera un agneau sans d‚faut, mƒle, ƒg‚ d'un an; vous pourrez prendre un agneau ou un chevreau. Vous le garderez jusqu'au quatorziŠme jour de ce mois; et toute l'assembl‚e d'Isra‰l l'immolera entre les deux soirs. On prendra de son sang, et on en mettra sur les deux poteaux et sur le linteau de la porte des maisons o— on le mangera. Cette mˆme nuit, on en mangera la chair, r“tie au feu; on la mangera avec des pains sans levain et des herbes amŠres. Vous ne le mangerez point … demi cuit et bouilli dans l'eau; mais il sera r“ti au feu, avec la tˆte, les jambes et l'int‚rieur. Vous n'en laisserez rien jusqu'au matin; et, s'il en reste quelque chose le matin, vous le br–lerez au feu. Quand vous le mangerez, vous aurez vos reins ceints, vos souliers aux pieds, et votre bƒton … la main; et vous le mangerez … la hƒte. C'est la Pƒque de l'ternel. Cette nuit-l…, je passerai dans le pays d'gypte, et je frapperai tous les premiers-n‚s du pays d'gypte, depuis les hommes jusqu'aux animaux, et j'exercerai des jugements contre tous les dieux de l'gypte. Je suis l'ternel. Le sang vous servira de signe sur les maisons o— vous serez; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous d‚truise, quand je frapperai le pays d'gypte. Vous conserverez le souvenir de ce jour, et vous le c‚l‚brerez par une fˆte en l'honneur de l'ternel; vous le c‚l‚brerez comme une loi perp‚tuelle pour vos descendants. Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain. DŠs le premier jour, il n'y aura plus de levain dans vos maisons; car toute personne qui mangera du pain lev‚, du premier jour au septiŠme jour, sera retranch‚e d'Isra‰l. Le premier jour, vous aurez une sainte convocation; et le septiŠme jour, vous aurez une sainte convocation. On ne fera aucun travail ces jours-l…; vous pourrez seulement pr‚parer la nourriture de chaque personne. Vous observerez la fˆte des pains sans levain, car c'est en ce jour mˆme que j'aurai fait sortir vos arm‚es du pays d'gypte; vous observerez ce jour comme une loi perp‚tuelle pour vos descendants. Le premier mois, le quatorziŠme jour du mois, au soir, vous mangerez des pains sans levain jusqu'au soir du vingt et uniŠme jour. Pendant sept jours, il ne se trouvera point de levain dans vos maisons; car toute personne qui mangera du pain lev‚ sera retranch‚e de l'assembl‚e d'Isra‰l, que ce soit un ‚tranger ou un indigŠne. Vous ne mangerez point de pain lev‚; dans toutes vos demeures, vous mangerez des pains sans levain. Mo‹se appela tous les anciens d'Isra‰l, et leur dit: Allez prendre du b‚tail pour vos familles, et immolez la Pƒque. Vous prendrez ensuite un bouquet d'hysope, vous le tremperez dans le sang qui sera dans le bassin, et vous toucherez le linteau et les deux poteaux de la porte avec le sang qui sera dans le bassin. Nul de vous ne sortira de sa maison jusqu'au matin. Quand l'ternel passera pour frapper l'gypte, et verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, l'ternel passera par-dessus la porte, et il ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. Vous observerez cela comme une loi pour vous et pour vos enfants … perp‚tuit‚. Quand vous serez entr‚s dans le pays que l'ternel vous donnera, selon sa promesse, vous observerez cet usage sacr‚. Et lorsque vos enfants vous diront: Que signifie pour vous cet usage? vous r‚pondrez: C'est le sacrifice de Pƒque en l'honneur de l'ternel, qui a pass‚ par-dessus les maisons des enfants d'Isra‰l en gypte, lorsqu'il frappa l'gypte et qu'il sauva nos maisons. Le peuple s'inclina et se prosterna. Et les enfants d'Isra‰l s'en allŠrent, et firent ce que l'ternel avait ordonn‚ … Mo‹se et … Aaron; ils firent ainsi. Au milieu de la nuit, l'ternel frappa tous les premiers-n‚s dans le pays d'gypte, depuis le premier-n‚ de Pharaon assis sur son tr“ne, jusqu'au premier-n‚ du captif dans sa prison, et jusqu'… tous les premiers-n‚s des animaux. Pharaon se leva de nuit, lui et tous ses serviteurs, et tous les gyptiens; et il y eut de grands cris en gypte, car il n'y avait point de maison o— il n'y e–t un mort. Dans la nuit mˆme, Pharaon appela Mo‹se et Aaron, et leur dit: Levez-vous, sortez du milieu de mon peuple, vous et les enfants d'Isra‰l. Allez, servez l'ternel, comme vous l'avez dit. Prenez vos brebis et vos boeufs, comme vous l'avez dit; allez, et b‚nissez-moi. Les gyptiens pressaient le peuple, et avaient hƒte de le renvoyer du pays, car ils disaient: Nous p‚rirons tous. Le peuple emporta sa pƒte avant qu'elle f–t lev‚e. Ils enveloppŠrent les p‚trins dans leurs vˆtements, et les mirent sur leurs ‚paules. Les enfants d'Isra‰l firent ce que Mo‹se avait dit, et ils demandŠrent aux gyptiens des vases d'argent, des vases d'or et des vˆtements. L'ternel fit trouver grƒce au peuple aux yeux des gyptiens, qui se rendirent … leur demande. Et ils d‚pouillŠrent les gyptiens. Les enfants d'Isra‰l partirent de RamsŠs pour Succoth au nombre d'environ six cent mille hommes de pied, sans les enfants. Une multitude de gens de toute espŠce montŠrent avec eux; ils avaient aussi des troupeaux consid‚rables de brebis et de boeufs. Ils firent des gƒteaux cuits sans levain avec la pƒte qu'ils avaient emport‚e d'gypte, et qui n'‚tait pas lev‚e; car ils avaient ‚t‚ chass‚s d'gypte, sans pouvoir tarder, et sans prendre des provisions avec eux. Le s‚jour des enfants d'Isra‰l en gypte fut de quatre cent trente ans. Et au bout de quatre cent trente ans, le jour mˆme, toutes les arm‚es de l'ternel sortirent du pays d'gypte. Cette nuit sera c‚l‚br‚e en l'honneur de l'ternel, parce qu'il les fit sortir du pays d'gypte; cette nuit sera c‚l‚br‚e en l'honneur de l'ternel par tous les enfants d'Isra‰l et par leurs descendants. L'ternel dit … Mo‹se et … Aaron: Voici une ordonnance au sujet de la Pƒque: Aucun ‚tranger n'en mangera. Tu circonciras tout esclave acquis … prix d'argent; alors il en mangera. L'habitant et le mercenaire n'en mangeront point. On ne la mangera que dans la maison; vous n'emporterez point de chair hors de la maison, et vous ne briserez aucun os. Toute l'assembl‚e d'Isra‰l fera la Pƒque. Si un ‚tranger en s‚jour chez toi veut faire la Pƒque de l'ternel, tout mƒle de sa maison devra ˆtre circoncis; alors il s'approchera pour la faire, et il sera comme l'indigŠne; mais aucun incirconcis n'en mangera. La mˆme loi existera pour l'indigŠne comme pour l'‚tranger en s‚jour au milieu de vous. Tous les enfants d'Isra‰l firent ce que l'ternel avait ordonn‚ … Mo‹se et … Aaron; ils firent ainsi. Et ce mˆme jour l'ternel fit sortir du pays d'gypte les enfants d'Isra‰l, selon leurs arm‚es.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Consacre-moi tout premier-n‚, tout premier-n‚ parmi les enfants d'Isra‰l, tant des hommes que des animaux: il m'appartient. Mo‹se dit au peuple: Souvenez-vous de ce jour, o— vous ˆtes sortis d'gypte, de la maison de servitude; car c'est par sa main puissante que l'ternel vous en a fait sortir. On ne mangera point de pain lev‚. Vous sortez aujourd'hui, dans le mois des ‚pis. Quand l'ternel t'aura fait entrer dans le pays des Canan‚ens, des H‚thiens, des Amor‚ens, des H‚viens et des J‚busiens, qu'il a jur‚ … tes pŠres de te donner, pays o— coulent le lait et le miel, tu rendras ce culte … l'ternel dans ce mˆme mois. Pendant sept jours, tu mangeras des pains sans levain; et le septiŠme jour, il y aura une fˆte en l'honneur de l'ternel. On mangera des pains sans levain pendant les sept jours; on ne verra point chez toi de pain lev‚, et l'on ne verra point chez toi de levain, dans toute l'‚tendue de ton pays. Tu diras alors … ton fils: C'est en m‚moire de ce que l'ternel a fait pour moi, lorsque je suis sorti d'gypte. Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un souvenir entre tes yeux, afin que la loi de l'ternel soit dans ta bouche; car c'est par sa main puissante que l'ternel t'a fait sortir d'gypte. Tu observeras cette ordonnance au temps fix‚ d'ann‚e en ann‚e. Quand l'ternel t'aura fait entrer dans le pays des Canan‚ens, comme il l'a jur‚ … toi et … tes pŠres, et qu'il te l'aura donn‚, tu consacreras … l'ternel tout premier-n‚, mˆme tout premier-n‚ des animaux que tu auras: les mƒles appartiennent … l'ternel. Tu rachŠteras avec un agneau tout premier-n‚ de l'ƒne; et, si tu ne le rachŠtes pas, tu lui briseras la nuque. Tu rachŠteras aussi tout premier-n‚ de l'homme parmi tes fils. Et lorsque ton fils te demandera un jour: Que signifie cela? tu lui r‚pondras: Par sa main puissante, l'ternel nous a fait sortir d'gypte, de la maison de servitude; et, comme Pharaon s'obstinait … ne point nous laisser aller, l'ternel fit mourir tous les premiers-n‚s dans le pays d'gypte, depuis les premiers-n‚s des hommes jusqu'aux premiers-n‚s des animaux. Voil… pourquoi j'offre en sacrifice … l'ternel tout premier-n‚ des mƒles, et je rachŠte tout premier-n‚ de mes fils. Ce sera comme un signe sur ta main et comme des fronteaux entre tes yeux; car c'est par sa main puissante que l'ternel nous a fait sortir d'gypte. Lorsque Pharaon laissa aller le peuple, Dieu ne le conduisit point par le chemin du pays des Philistins, quoique le plus proche; car Dieu dit: Le peuple pourrait se repentir en voyant la guerre, et retourner en gypte. Mais Dieu fit faire au peuple un d‚tour par le chemin du d‚sert, vers la mer Rouge. Les enfants d'Isra‰l montŠrent en armes hors du pays d'gypte. Mo‹se prit avec lui les os de Joseph; car Joseph avait fait jurer les fils d'Isra‰l, en disant: Dieu vous visitera, et vous ferez remonter avec vous mes os loin d'ici. Ils partirent de Succoth, et ils campŠrent … tham, … l'extr‚mit‚ du d‚sert. L'ternel allait devant eux, le jour dans une colonne de nu‚e pour les guider dans leur chemin, et la nuit dans une colonne de feu pour les ‚clairer, afin qu'ils marchassent jour et nuit. La colonne de nu‚e ne se retirait point de devant le peuple pendant le jour, ni la colonne de feu pendant la nuit.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l; qu'ils se d‚tournent, et qu'ils campent devant Pi Hahiroth, entre Migdol et la mer, vis-…-vis de Baal Tsephon; c'est en face de ce lieu que vous camperez, prŠs de la mer. Pharaon dira des enfants d'Isra‰l: Ils sont ‚gar‚s dans le pays; le d‚sert les enferme. J'endurcirai le coeur de Pharaon, et il les poursuivra; mais Pharaon et toute son arm‚e serviront … faire ‚clater ma gloire, et les gyptiens sauront que je suis l'ternel. Et les enfants d'Isra‰l firent ainsi. On annon‡a au roi d'gypte que le peuple avait pris la fuite. Alors le coeur de Pharaon et celui de ses serviteurs furent chang‚s … l'‚gard du peuple. Ils dirent: Qu'avons-nous fait, en laissant aller Isra‰l, dont nous n'aurons plus les services? Et Pharaon attela son char, et il prit son peuple avec lui. Il prit six cent chars d'‚lite, et tous les chars de l'gypte; il y avait sur tous des combattants. L'ternel endurcit le coeur de Pharaon, roi d'gypte, et Pharaon poursuivit les enfants d'Isra‰l. Les enfants d'Isra‰l ‚taient sortis la main lev‚e. Les gyptiens les poursuivirent; et tous les chevaux, les chars de Pharaon, ses cavaliers et son arm‚e, les atteignirent camp‚s prŠs de la mer, vers Pi Hahiroth, vis-…-vis de Baal Tsephon. Pharaon approchait. Les enfants d'Isra‰l levŠrent les yeux, et voici, les gyptiens ‚taient en marche derriŠre eux. Et les enfants d'Isra‰l eurent une grande frayeur, et criŠrent … l'ternel. Ils dirent … Mo‹se: N'y avait-il pas des s‚pulcres en gypte, sans qu'il f–t besoin de nous mener mourir au d‚sert? Que nous as-tu fait en nous faisant sortir d'gypte? N'est-ce pas l… ce que nous te disions en gypte: Laisse-nous servir les gyptiens, car nous aimons mieux servir les gyptiens que de mourir au d‚sert? Mo‹se r‚pondit au peuple: Ne craignez rien, restez en place, et regardez la d‚livrance que l'ternel va vous accorder en ce jour; car les gyptiens que vous voyez aujourd'hui, vous ne les verrez plus jamais. L'ternel combattra pour vous; et vous, gardez le silence. L'ternel dit … Mo‹se: Pourquoi ces cris? Parle aux enfants d'Isra‰l, et qu'ils marchent. Toi, lŠve ta verge, ‚tends ta main sur la mer, et fends-la; et les enfants d'Isra‰l entreront au milieu de la mer … sec. Et moi, je vais endurcir le coeur des gyptiens, pour qu'ils y entrent aprŠs eux: et Pharaon et toute son arm‚e, ses chars et ses cavaliers, feront ‚clater ma gloire. Et les gyptiens sauront que je suis l'ternel, quand Pharaon, ses chars et ses cavaliers, auront fait ‚clater ma gloire. L'ange de Dieu, qui allait devant le camp d'Isra‰l, partit et alla derriŠre eux; et la colonne de nu‚e qui les pr‚c‚dait, partit et se tint derriŠre eux. Elle se pla‡a entre le camp des gyptiens et le camp d'Isra‰l. Cette nu‚e ‚tait t‚n‚breuse d'un c“t‚, et de l'autre elle ‚clairait la nuit. Et les deux camps n'approchŠrent point l'un de l'autre pendant toute la nuit. Mo‹se ‚tendit sa main sur la mer. Et l'ternel refoula la mer par un vent d'orient, qui souffla avec imp‚tuosit‚ toute la nuit; il mit la mer … sec, et les eaux se fendirent. Les enfants d'Isra‰l entrŠrent au milieu de la mer … sec, et les eaux formaient comme une muraille … leur droite et … leur gauche. Les gyptiens les poursuivirent; et tous les chevaux de Pharaon, ses chars et ses cavaliers, entrŠrent aprŠs eux au milieu de la mer. A la veille du matin, l'ternel, de la colonne de feu et de nu‚e, regarda le camp des gyptiens, et mit en d‚sordre le camp des gyptiens. Il “ta les roues de leurs chars et en rendit la marche difficile. Les gyptiens dirent alors: Fuyons devant Isra‰l, car l'ternel combat pour lui contre les gyptiens. L'ternel dit … Mo‹se: tends ta main sur la mer; et les eaux reviendront sur les gyptiens, sur leurs chars et sur leurs cavaliers. Mo‹se ‚tendit sa main sur la mer. Et vers le matin, la mer reprit son imp‚tuosit‚, et les gyptiens s'enfuirent … son approche; mais l'ternel pr‚cipita les gyptiens au milieu de la mer. Les eaux revinrent, et couvrirent les chars, les cavaliers et toute l'arm‚e de Pharaon, qui ‚taient entr‚s dans la mer aprŠs les enfants d'Isra‰l; et il n'en ‚chappa pas un seul. Mais les enfants d'Isra‰l marchŠrent … sec au milieu de la mer, et les eaux formaient comme une muraille … leur droite et … leur gauche. En ce jour, l'ternel d‚livra Isra‰l de la main des gyptiens; et Isra‰l vit sur le rivage de la mer les gyptiens qui ‚taient morts. Isra‰l vit la main puissante que l'ternel avait dirig‚e contre les gyptiens. Et le peuple craignit l'ternel, et il crut en l'ternel et en Mo‹se, son serviteur.
Alors Mo‹se et les enfants d'Isra‰l chantŠrent ce cantique … l'ternel. Ils dirent: Je chanterai … l'ternel, car il a fait ‚clater sa gloire; Il a pr‚cipit‚ dans la mer le cheval et son cavalier. L'ternel est ma force et le sujet de mes louanges; C'est lui qui m'a sauv‚. Il est mon Dieu: je le c‚l‚brerai; Il est le Dieu de mon pŠre: je l'exalterai. L'ternel est un vaillant guerrier; L'ternel est son nom. Il a lanc‚ dans la mer les chars de Pharaon et son arm‚e; Ses combattants d'‚lite ont ‚t‚ engloutis dans la mer Rouge. Les flots les ont couverts: Ils sont descendus au fond des eaux, comme une pierre. Ta droite, “ ternel! a signal‚ sa force; Ta droite, “ ternel! a ‚cras‚ l'ennemi. Par la grandeur de ta majest‚ Tu renverses tes adversaires; Tu d‚chaŒnes ta colŠre: Elle les consume comme du chaume. Au souffle de tes narines, les eaux se sont amoncel‚es, Les courants se sont dress‚s comme une muraille, Les flots se sont durcis au milieu de la mer. L'ennemi disait: Je poursuivrai, j'atteindrai, Je partagerai le butin; Ma vengeance sera assouvie, Je tirerai l'‚p‚e, ma main les d‚truira. Tu as souffl‚ de ton haleine: La mer les a couverts; Ils se sont enfonc‚s comme du plomb, Dans la profondeur des eaux. Qui est comme toi parmi les dieux, “ ternel? Qui est comme toi magnifique en saintet‚, Digne de louanges, Op‚rant des prodiges? Tu as ‚tendu ta droite: La terre les a engloutis. Par ta mis‚ricorde tu as conduit, Tu as d‚livr‚ ce peuple; Par ta puissance tu le diriges Vers la demeure de ta saintet‚. Les peuples l'apprennent, et ils tremblent: La terreur s'empare des Philistins; Les chefs d'dom s'‚pouvantent; Un tremblement saisit les guerriers de Moab; Tous les habitants de Canaan tombent en d‚faillance. La crainte et la frayeur les surprendront; Par la grandeur de ton bras Ils deviendront muets comme une pierre, Jusqu'… ce que ton peuple soit pass‚, “ ternel! Jusqu'… ce qu'il soit pass‚, Le peuple que tu as acquis. Tu les amŠneras et tu les ‚tabliras sur la montagne de ton h‚ritage, Au lieu que tu as pr‚par‚ pour ta demeure, “ ternel! Au sanctuaire, Seigneur! que tes mains ont fond‚. L'ternel r‚gnera ‚ternellement et … toujours. Car les chevaux de Pharaon, ses chars et ses cavaliers sont entr‚s dans la mer, Et l'ternel a ramen‚ sur eux les eaux de la mer; Mais les enfants d'Isra‰l ont march‚ … sec au milieu de la mer. Marie, la proph‚tesse, soeur d'Aaron, prit … la main un tambourin, et toutes les femmes vinrent aprŠs elle, avec des tambourins et en dansant. Marie r‚pondait aux enfants d'Isra‰l: Chantez … l'ternel, car il a fait ‚clater sa gloire; Il a pr‚cipit‚ dans la mer le cheval et son cavalier. Mo‹se fit partir Isra‰l de la mer Rouge. Ils prirent la direction du d‚sert de Schur; et, aprŠs trois journ‚es de marche dans le d‚sert, ils ne trouvŠrent point d'eau. Ils arrivŠrent … Mara; mais ils ne purent pas boire l'eau de Mara parce qu'elle ‚tait amŠre. C'est pourquoi ce lieu fut appel‚ Mara. Le peuple murmura contre Mo‹se, en disant: Que boirons-nous? Mo‹se cria … l'ternel; et l'ternel lui indiqua un bois, qu'il jeta dans l'eau. Et l'eau devint douce. Ce fut l… que l'ternel donna au peuple des lois et des ordonnances, et ce fut l… qu'il le mit … l'‚preuve. Il dit: Si tu ‚coutes attentivement la voix de l'ternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit … ses yeux, si tu prˆtes l'oreille … ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d'aucune des maladies dont j'ai frapp‚ les gyptiens; car je suis l'ternel, qui te gu‚rit. Ils arrivŠrent … lim, o— il y avait douze sources d'eau et soixante-dix palmiers. Ils campŠrent l…, prŠs de l'eau.
Toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l partit d'lim, et ils arrivŠrent au d‚sert de Sin, qui est entre lim et Sina‹, le quinziŠme jour du second mois aprŠs leur sortie du pays d'gypte. Et toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l murmura dans le d‚sert contre Mo‹se et Aaron. Les enfants d'Isra‰l leur dirent: Que ne sommes-nous morts par la main de l'ternel dans le pays d'gypte, quand nous ‚tions assis prŠs des pots de viande, quand nous mangions du pain … sati‚t‚? car vous nous avez men‚s dans ce d‚sert pour faire mourir de faim toute cette multitude. L'ternel dit … Mo‹se: Voici, je ferai pleuvoir pour vous du pain, du haut des cieux. Le peuple sortira, et en ramassera, jour par jour, la quantit‚ n‚cessaire, afin que je le mette … l'‚preuve, et que je voie s'il marchera, ou non, selon ma loi. Le sixiŠme jour, lorsqu'ils pr‚pareront ce qu'ils auront apport‚, il s'en trouvera le double de ce qu'ils ramasseront jour par jour. Mo‹se et Aaron dirent … tous les enfants d'Isra‰l: Ce soir, vous comprendrez que c'est l'ternel qui vous a fait sortir du pays d'gypte. Et, au matin, vous verrez la gloire de l'ternel, parce qu'il a entendu vos murmures contre l'ternel; car que sommes-nous, pour que vous murmuriez contre nous? Mo‹se dit: L'ternel vous donnera ce soir de la viande … manger, et au matin du pain … sati‚t‚, parce que l'ternel a entendu les murmures que vous avez prof‚r‚s contre lui; car que sommes-nous? Ce n'est pas contre nous que sont vos murmures, c'est contre l'ternel. Mo‹se dit … Aaron: Dis … toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l: Approchez-vous devant l'ternel, car il a entendu vos murmures. Et tandis qu'Aaron parlait … toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, ils se tournŠrent du c“t‚ du d‚sert, et voici, la gloire de l'ternel parut dans la nu‚e. L'ternel, s'adressant … Mo‹se, dit: J'ai entendu les murmures des enfants d'Isra‰l. Dis-leur: Entre les deux soirs vous mangerez de la viande, et au matin vous vous rassasierez de pain; et vous saurez que je suis l'ternel, votre Dieu. Le soir, il survint des cailles qui couvrirent le camp; et, au matin, il y eut une couche de ros‚e autour du camp. Quand cette ros‚e fut dissip‚e, il y avait … la surface du d‚sert quelque chose de menu comme des grains, quelque chose de menu comme la gel‚e blanche sur la terre. Les enfants d'Isra‰l regardŠrent et ils se dirent l'un … l'autre: Qu'est-ce que cela? car ils ne savaient pas ce que c'‚tait. Mo‹se leur dit: C'est le pain que L'ternel vous donne pour nourriture. Voici ce que l'ternel a ordonn‚: Que chacun de vous en ramasse ce qu'il faut pour sa nourriture, un omer par tˆte, suivant le nombre de vos personnes; chacun en prendra pour ceux qui sont dans sa tente. Les Isra‚lites firent ainsi; et ils en ramassŠrent les uns en plus, les autres moins. On mesurait ensuite avec l'omer; celui qui avait ramass‚ plus n'avait rien de trop, et celui qui avait ramass‚ moins n'en manquait pas. Chacun ramassait ce qu'il fallait pour sa nourriture. Mo‹se leur dit: Que personne n'en laisse jusqu'au matin. Ils n'‚coutŠrent pas Mo‹se, et il y eut des gens qui en laissŠrent jusqu'au matin; mais il s'y mit des vers, et cela devint infect. Mo‹se fut irrit‚ contre ces gens. Tous les matins, chacun ramassait ce qu'il fallait pour sa nourriture; et quand venait la chaleur du soleil, cela fondait. Le sixiŠme jour, ils ramassŠrent une quantit‚ double de nourriture, deux omers pour chacun. Tous les principaux de l'assembl‚e vinrent le rapporter … Mo‹se. Et Mo‹se leur dit: C'est ce que l'ternel a ordonn‚. Demain est le jour du repos, le sabbat consacr‚ … l'ternel; faites cuire ce que vous avez … faire cuire, faites bouillir ce que vous avez … faire bouillir, et mettez en r‚serve jusqu'au matin tout ce qui restera. Ils le laissŠrent jusqu'au matin, comme Mo‹se l'avait ordonn‚; et cela ne devint point infect, et il ne s'y mit point de vers. Mo‹se dit: Mangez-le aujourd'hui, car c'est le jour du sabbat; aujourd'hui vous n'en trouverez point dans la campagne. Pendant six jours vous en ramasserez; mais le septiŠme jour, qui est le sabbat, il n'y en aura point. Le septiŠme jour, quelques-uns du peuple sortirent pour en ramasser, et ils n'en trouvŠrent point. Alors l'ternel dit … Mo‹se: Jusques … quand refuserez-vous d'observer mes commandements et mes lois? Consid‚rez que l'ternel vous a donn‚ le sabbat; c'est pourquoi il vous donne au sixiŠme jour de la nourriture pour deux jours. Que chacun reste … sa place, et que personne ne sorte du lieu o— il est au septiŠme jour. Et le peuple se reposa le septiŠme jour. La maison d'Isra‰l donna … cette nourriture le nom de manne. Elle ressemblait … de la graine de coriandre; elle ‚tait blanche, et avait le go–t d'un gƒteau au miel. Mo‹se dit: Voici ce que l'ternel a ordonn‚: Qu'un omer rempli de manne soit conserv‚ pour vos descendants, afin qu'ils voient le pain que je vous ai fait manger dans le d‚sert, aprŠs vous avoir fait sortir du pays d'gypte. Et Mo‹se dit … Aaron: Prends un vase, mets-y de la manne plein un omer, et d‚pose-le devant l'ternel, afin qu'il soit conserv‚ pour vos descendants. Suivant l'ordre donn‚ par l'ternel … Mo‹se, Aaron le d‚posa devant le t‚moignage, afin qu'il f–t conserv‚. Les enfants d'Isra‰l mangŠrent la manne pendant quarante ans, jusqu'… leur arriv‚e dans un pays habit‚; ils mangŠrent la manne jusqu'… leur arriv‚e aux frontiŠres du pays de Canaan. L'omer est la dixiŠme partie de l'‚pha.
Toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l partit du d‚sert de Sin, selon les marches que l'ternel leur avait ordonn‚es; et ils campŠrent … Rephidim, o— le peuple ne trouva point d'eau … boire. Alors le peuple chercha querelle … Mo‹se. Ils dirent: Donnez-nous de l'eau … boire. Mo‹se leur r‚pondit: Pourquoi me cherchez-vous querelle? Pourquoi tentez-vous l'ternel? Le peuple ‚tait l…, press‚ par la soif, et murmurait contre Mo‹se. Il disait: Pourquoi nous as-tu fait monter hors d'gypte, pour me faire mourir de soif avec mes enfants et mes troupeaux? Mo‹se cria … l'ternel, en disant: Que ferai-je … ce peuple? Encore un peu, et ils me lapideront. L'ternel dit … Mo‹se: Passe devant le peuple, et prends avec toi des anciens d'Isra‰l; prends aussi dans ta main ta verge avec laquelle tu as frapp‚ le fleuve, et marche! Voici, je me tiendrai devant toi sur le rocher d'Horeb; tu frapperas le rocher, et il en sortira de l'eau, et le peuple boira. Et Mo‹se fit ainsi, aux yeux des anciens d'Isra‰l. Il donna … ce lieu le nom de Massa et Meriba, parce que les enfants d'Isra‰l avaient contest‚, et parce qu'ils avaient tent‚ l'ternel, en disant: L'ternel est-il au milieu de nous, ou n'y est-il pas? Amalek vint combattre Isra‰l … Rephidim. Alors Mo‹se dit … Josu‚: Choisis-nous des hommes, sors, et combats Amalek; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, la verge de Dieu dans ma main. Josu‚ fit ce que lui avait dit Mo‹se, pour combattre Amalek. Et Mo‹se, Aaron et Hur montŠrent au sommet de la colline. Lorsque Mo‹se ‚levait sa main, Isra‰l ‚tait le plus fort; et lorsqu'il baissait sa main, Amalek ‚tait le plus fort. Les mains de Mo‹se ‚tant fatigu‚es, ils prirent une pierre qu'ils placŠrent sous lui, et il s'assit dessus. Aaron et Hur soutenaient ses mains, l'un d'un c“t‚, l'autre de l'autre; et ses mains restŠrent fermes jusqu'au coucher du soleil. Et Josu‚ vainquit Amalek et son peuple, au tranchant de l'‚p‚e. L'ternel dit … Mo‹se: cris cela dans le livre, pour que le souvenir s'en conserve, et d‚clare … Josu‚ que j'effacerai la m‚moire d'Amalek de dessous les cieux. Mo‹se bƒtit un autel, et lui donna pour nom: l'ternel ma banniŠre. Il dit: Parce que la main a ‚t‚ lev‚e sur le tr“ne de l'ternel, il y aura guerre de l'ternel contre Amalek, de g‚n‚ration en g‚n‚ration.
J‚thro, sacrificateur de Madian, beau-pŠre de Mo‹se, apprit tout ce que Dieu avait fait en faveur de Mo‹se et d'Isra‰l, son peuple; il apprit que l'ternel avait fait sortir Isra‰l d'gypte. J‚thro, beau-pŠre de Mo‹se, prit S‚phora, femme de Mo‹se, qui avait ‚t‚ renvoy‚e. Il prit aussi les deux fils de S‚phora; l'un se nommait Guerschom, car Mo‹se avait dit: J'habite un pays ‚tranger; l'autre se nommait li‚zer, car il avait dit: Le Dieu de mon pŠre m'a secouru, et il m'a d‚livr‚ de l'‚p‚e de Pharaon. J‚thro, beau-pŠre de Mo‹se, avec les fils et la femme de Mo‹se, vint au d‚sert o— il campait, … la montagne de Dieu. Il fit dire … Mo‹se: Moi, ton beau-pŠre J‚thro, je viens vers toi, avec ta femme et ses deux fils. Mo‹se sortit au-devant de son beau-pŠre, il se prosterna, et il le baisa. Ils s'informŠrent r‚ciproquement de leur sant‚, et ils entrŠrent dans la tente de Mo‹se. Mo‹se raconta … son beau-pŠre tout ce que l'ternel avait fait … Pharaon et … l'gypte … cause d'Isra‰l, toutes les souffrances qui leur ‚taient survenues en chemin, et comment l'ternel les avait d‚livr‚s. J‚thro se r‚jouit de tout le bien que l'ternel avait fait … Isra‰l, et de ce qu'il l'avait d‚livr‚ de la main des gyptiens. Et J‚thro dit: B‚ni soit l'ternel, qui vous a d‚livr‚s de la main des gyptiens et de la main de Pharaon; qui a d‚livr‚ le peuple de la main des gyptiens! Je reconnais maintenant que l'ternel est plus grand que tous les dieux; car la m‚chancet‚ des gyptiens est retomb‚e sur eux. J‚thro, beau-pŠre de Mo‹se, offrit … Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'Isra‰l vinrent participer au repas avec le beau-pŠre de Mo‹se, en pr‚sence de Dieu. Le lendemain, Mo‹se s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Le beau-pŠre de Mo‹se vit tout ce qu'il faisait pour le peuple, et il dit: Que fais-tu l… avec ce peuple? Pourquoi siŠges-tu seul, et tout le peuple se tient-il devant toi, depuis le matin jusqu'au soir? Mo‹se r‚pondit … son beau-pŠre: C'est que le peuple vient … moi pour consulter Dieu. Quand ils ont quelque affaire, ils viennent … moi; je prononce entre eux, et je fais connaŒtre les ordonnances de Dieu et ses lois. Le beau-pŠre de Mo‹se lui dit: Ce que tu fais n'est pas bien. Tu t'‚puiseras toi-mˆme, et tu ‚puiseras ce peuple qui est avec toi; car la chose est au-dessus de tes forces, tu ne pourras pas y suffire seul. Maintenant ‚coute ma voix; je vais te donner un conseil, et que Dieu soit avec toi! Sois l'interprŠte du peuple auprŠs de Dieu, et porte les affaires devant Dieu. Enseigne-leur les ordonnances et les lois; et fais-leur connaŒtre le chemin qu'ils doivent suivre, et ce qu'ils doivent faire. Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intŠgres, ennemis de la cupidit‚; ‚tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Qu'ils jugent le peuple en tout temps; qu'ils portent devant toi toutes les affaires importantes, et qu'ils prononcent eux-mˆmes sur les petites causes. AllŠge ta charge, et qu'ils la portent avec toi. Si tu fais cela, et que Dieu te donne des ordres, tu pourras y suffire, et tout ce peuple parviendra heureusement … sa destination. Mo‹se ‚couta la voix de son beau-pŠre, et fit tout ce qu'il avait dit. Mo‹se choisit des hommes capables parmi tout Isra‰l, et il les ‚tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Ils jugeaient le peuple en tout temps; ils portaient devant Mo‹se les affaires difficiles, et ils pronon‡aient eux-mˆmes sur toutes les petites causes. Mo‹se laissa partir son beau-pŠre, et J‚thro s'en alla dans son pays.
Le troisiŠme mois aprŠs leur sortie du pays d'gypte, les enfants d'Isra‰l arrivŠrent ce jour-l… au d‚sert de Sina‹. tant partis de Rephidim, ils arrivŠrent au d‚sert de Sina‹, et ils campŠrent dans le d‚sert; Isra‰l campa l…, vis-…-vis de la montagne. Mo‹se monta vers Dieu: et l'ternel l'appela du haut de la montagne, en disant: Tu parleras ainsi … la maison de Jacob, et tu diras aux enfants d'Isra‰l: Vous avez vu ce que j'ai fait … l'gypte, et comment je vous ai port‚s sur des ailes d'aigle et amen‚s vers moi. Maintenant, si vous ‚coutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m'appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est … moi; vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Voil… les paroles que tu diras aux enfants d'Isra‰l. Mo‹se vint appeler les anciens du peuple, et il mit devant eux toutes ces paroles, comme l'ternel le lui avait ordonn‚. Le peuple tout entier r‚pondit: Nous ferons tout ce que l'ternel a dit. Mo‹se rapporta les paroles du peuple … l'ternel. Et l'ternel dit … Mo‹se: Voici, je viendrai vers toi dans une ‚paisse nu‚e, afin que le peuple entende quand je te parlerai, et qu'il ait toujours confiance en toi. Mo‹se rapporta les paroles du peuple … l'ternel. Et l'ternel dit … Mo‹se: Va vers le peuple; sanctifie-les aujourd'hui et demain, qu'ils lavent leurs vˆtements. Qu'ils soient prˆts pour le troisiŠme jour; car le troisiŠme jour l'ternel descendra, aux yeux de tout le peuple, sur la montagne de Sina‹. Tu fixeras au peuple des limites tout … l'entour, et tu diras: Gardez-vous de monter sur la montagne, ou d'en toucher le bord. Quiconque touchera la montagne sera puni de mort. On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera, ou on le percera de flŠches: animal ou homme, il ne vivra point. Quand la trompette sonnera, ils s'avanceront prŠs de la montagne. Mo‹se descendit de la montagne vers le peuple; il sanctifia le peuple, et ils lavŠrent leurs vˆtements. Et il dit au peuple: Soyez prˆts dans trois jours; ne vous approchez d'aucune femme. Le troisiŠme jour au matin, il y eut des tonnerres, des ‚clairs, et une ‚paisse nu‚e sur la montagne; le son de la trompette retentit fortement; et tout le peuple qui ‚tait dans le camp fut saisi d'‚pouvante. Mo‹se fit sortir le peuple du camp, … la rencontre de Dieu; et ils se placŠrent au bas de la montagne. La montagne de Sina‹ ‚tait tout en fum‚e, parce que l'ternel y ‚tait descendu au milieu du feu; cette fum‚e s'‚levait comme la fum‚e d'une fournaise, et toute la montagne tremblait avec violence. Le son de la trompette retentissait de plus en plus fortement. Mo‹se parlait, et Dieu lui r‚pondait … haute voix. Ainsi l'ternel descendit sur la montagne de Sina‹, sur le sommet de la montagne; l'ternel appela Mo‹se sur le sommet de la montagne. Et Mo‹se monta. L'ternel dit … Mo‹se: Descends, fais au peuple la d‚fense expresse de se pr‚cipiter vers l'ternel, pour regarder, de peur qu'un grand nombre d'entre eux ne p‚rissent. Que les sacrificateurs, qui s'approchent de l'ternel, se sanctifient aussi, de peur que l'ternel ne les frappe de mort. Mo‹se dit … l'ternel: Le peuple ne pourra pas monter sur la montagne de Sina‹, car tu nous en as fait la d‚fense expresse, en disant: Fixe des limites autour de la montagne, et sanctifie-la. L'ternel lui dit: Va, descends; tu monteras ensuite avec Aaron; mais que les sacrificateurs et le peuple ne se pr‚cipitent point pour monter vers l'ternel, de peur qu'il ne les frappe de mort. Mo‹se descendit vers le peuple, et lui dit ces choses.
Alors Dieu pronon‡a toutes ces paroles, en disant: Je suis l'ternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'gypte, de la maison de servitude. Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. Tu ne te feras point d'image taill‚e, ni de repr‚sentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l'ternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquit‚ des pŠres sur les enfants jusqu'… la troisiŠme et la quatriŠme g‚n‚ration de ceux qui me ha‹ssent, et qui fais mis‚ricorde jusqu'en mille g‚n‚rations … ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements. Tu ne prendras point le nom de l'ternel, ton Dieu, en vain; car l'ternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septiŠme jour est le jour du repos de l'ternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton b‚tail, ni l'‚tranger qui est dans tes portes. Car en six jours l'ternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est repos‚ le septiŠme jour: c'est pourquoi l'ternel a b‚ni le jour du repos et l'a sanctifi‚. Honore ton pŠre et ta mŠre, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'ternel, ton Dieu, te donne. Tu ne tueras point. Tu ne commettras point d'adultŠre. Tu ne d‚roberas point. Tu ne porteras point de faux t‚moignage contre ton prochain. Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son ƒne, ni aucune chose qui appartienne … ton prochain. Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'‚loignement. Ils dirent … Mo‹se: Parle-nous toi-mˆme, et nous ‚couterons; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Mo‹se dit au peuple: Ne vous effrayez pas; car c'est pour vous mettre … l'‚preuve que Dieu est venu, et c'est pour que vous ayez sa crainte devant les yeux, afin que vous ne p‚chiez point. Le peuple restait dans l'‚loignement; mais Mo‹se s'approcha de la nu‚e o— ‚tait Dieu. L'ternel dit … Mo‹se: Tu parleras ainsi aux enfants d'Isra‰l: Vous avez vu que je vous ai parl‚ depuis les cieux. Vous ne ferez point des dieux d'argent et des dieux d'or, pour me les associer; vous ne vous en ferez point. Tu m'‚lŠveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d'actions de grƒces, tes brebis et tes boeufs. Partout o— je rappellerai mon nom, je viendrai … toi, et je te b‚nirai. Si tu m'‚lŠves un autel de pierre, tu ne le bƒtiras point en pierres taill‚es; car en passant ton ciseau sur la pierre, tu la profanerais. Tu ne monteras point … mon autel par des degr‚s, afin que ta nudit‚ ne soit pas d‚couverte.
Voici les lois que tu leur pr‚senteras. Si tu achŠtes un esclave h‚breu, il servira six ann‚es; mais la septiŠme, il sortira libre, sans rien payer. S'il est entr‚ seul, il sortira seul; s'il avait une femme, sa femme sortira avec lui. Si c'est son maŒtre qui lui a donn‚ une femme, et qu'il en ait eu des fils ou des filles, la femme et ses enfants seront … son maŒtre, et il sortira seul. Si l'esclave dit: J'aime mon maŒtre, ma femme et mes enfants, je ne veux pas sortir libre, - alors son maŒtre le conduira devant Dieu, et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maŒtre lui percera l'oreille avec un poin‡on, et l'esclave sera pour toujours … son service. Si un homme vend sa fille pour ˆtre esclave, elle ne sortira point comme sortent les esclaves. Si elle d‚plaŒt … son maŒtre, qui s'‚tait propos‚ de la prendre pour femme, il facilitera son rachat; mais il n'aura pas le pouvoir de la vendre … des ‚trangers, aprŠs lui avoir ‚t‚ infidŠle. S'il la destine … son fils, il agira envers elle selon le droit des filles. S'il prend une autre femme, il ne retranchera rien pour la premiŠre … la nourriture, au vˆtement, et au droit conjugal. Et s'il ne fait pas pour elle ces trois choses, elle pourra sortir sans rien payer, sans donner de l'argent. Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. S'il ne lui a point dress‚ d'emb–ches, et que Dieu l'ait fait tomber sous sa main, je t'‚tablirai un lieu o— il pourra se r‚fugier. Mais si quelqu'un agit m‚chamment contre son prochain, en employant la ruse pour le tuer, tu l'arracheras mˆme de mon autel, pour le faire mourir. Celui qui frappera son pŠre ou sa mŠre sera puni de mort. Celui qui d‚robera un homme, et qui l'aura vendu ou retenu entre ses mains, sera puni de mort. Celui qui maudira son pŠre ou sa mŠre sera puni de mort. Si des hommes se querellent, et que l'un d'eux frappe l'autre avec une pierre ou avec le poing, sans causer sa mort, mais en l'obligeant … garder le lit, celui qui aura frapp‚ ne sera point puni, dans le cas o— l'autre viendrait … se lever et … se promener dehors avec son bƒton. Seulement, il le d‚dommagera de son interruption de travail, et il le fera soigner jusqu'… sa gu‚rison. Si un homme frappe du bƒton son esclave, homme ou femme, et que l'esclave meure sous sa main, le maŒtre sera puni. Mais s'il survit un jour ou deux, le maŒtre ne sera point puni; car c'est son argent. Si des hommes se querellent, et qu'ils heurtent une femme enceinte, et la fasse accoucher, sans autre accident, ils seront punis d'une amende impos‚e par le mari de la femme, et qu'ils paieront devant les juges. Mais s'il y a un accident, tu donneras vie pour vie, oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied, br–lure pour br–lure, blessure pour blessure, meurtrissure pour meurtrissure. Si un homme frappe l'oeil de son esclave, homme ou femme, et qu'il lui fasse perdre l'oeil, il le mettra en libert‚, pour prix de son oeil. Et s'il fait tomber une dent … son esclave, homme ou femme, il le mettra en libert‚, pour prix de sa dent. Si un boeuf frappe de ses cornes un homme ou une femme, et que la mort en soit la suite, le boeuf sera lapid‚, sa chair ne sera point mang‚e, et le maŒtre du boeuf ne sera point puni. Mais si le boeuf ‚tait auparavant sujet … frapper, et qu'on en ait averti le maŒtre, qui ne l'a point surveill‚, le boeuf sera lapid‚, dans le cas o— il tuerait un homme ou une femme, et son maŒtre sera puni de mort. Si on impose au maŒtre un prix pour le rachat de sa vie, il paiera tout ce qui lui sera impos‚. Lorsque le boeuf frappera un fils ou une fille, cette loi recevra son application; mais si le boeuf frappe un esclave, homme ou femme, on donnera trente sicles d'argent au maŒtre de l'esclave, et le boeuf sera lapid‚. Si un homme met … d‚couvert une citerne, ou si un homme en creuse une et ne la couvre pas, et qu'il y tombe un boeuf ou un ƒne, le possesseur de la citerne paiera au maŒtre la valeur de l'animal en argent, et aura pour lui l'animal mort. Si le boeuf d'un homme frappe de ses cornes le boeuf d'un autre homme, et que la mort en soit la suite, ils vendront le boeuf vivant et en partageront le prix; ils partageront aussi le boeuf mort. Mais s'il est connu que le boeuf ‚tait auparavant sujet … frapper, et que son maŒtre ne l'ait point surveill‚, ce maŒtre rendra boeuf pour boeuf, et aura pour lui le boeuf mort.
Si un homme d‚robe un boeuf ou un agneau, et qu'il l'‚gorge ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf et quatre agneaux pour l'agneau. Si le voleur est surpris d‚robant avec effraction, et qu'il soit frapp‚ et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui; mais si le soleil est lev‚, on sera coupable de meurtre envers lui. Il fera restitution; s'il n'a rien, il sera vendu pour son vol; si ce qu'il a d‚rob‚, boeuf, ƒne, ou agneau, se trouve encore vivant entre ses mains, il fera une restitution au double. Si un homme fait du d‚gƒt dans un champ ou dans une vigne, et qu'il laisse son b‚tail paŒtre dans le champ d'autrui, il donnera en d‚dommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne. Si un feu ‚clate et rencontre des ‚pines, et que du bl‚ en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit consum‚, celui qui a caus‚ l'incendie sera tenu … un d‚dommagement. Si un homme donne … un autre de l'argent ou des objets … garder, et qu'on les vole dans la maison de ce dernier, le voleur fera une restitution au double, dans le cas o— il serait trouv‚. Si le voleur ne se trouve pas, le maŒtre de la maison se pr‚sentera devant Dieu, pour d‚clarer qu'il n'a pas mis la main sur le bien de son prochain. Dans toute affaire frauduleuse concernant un boeuf, un ƒne, un agneau, un vˆtement, ou un objet perdu, au sujet duquel on dira: C'est cela! -la cause des deux parties ira jusqu'… Dieu; celui que Dieu condamnera fera … son prochain une restitution au double. Si un homme donne … un autre un ƒne, un boeuf, un agneau, ou un animal quelconque … garder, et que l'animal meure, se casse un membre, ou soit enlev‚, sans que personne l'ait vu, le serment au nom de l'ternel interviendra entre les deux parties, et celui qui a gard‚ l'animal d‚clarera qu'il n'a pas mis la main sur le bien de son prochain; le maŒtre de l'animal acceptera ce serment, et l'autre ne sera point tenu … une restitution. Mais si l'animal a ‚t‚ d‚rob‚ chez lui, il sera tenu vis-…-vis de son maŒtre … une restitution. Si l'animal a ‚t‚ d‚chir‚, il le produira en t‚moignage, et il ne sera point tenu … une restitution pour ce qui a ‚t‚ d‚chir‚. Si un homme emprunte … un autre un animal, et que l'animal se casse un membre ou qu'il meure, en l'absence de son maŒtre, il y aura lieu … restitution. Si le maŒtre est pr‚sent, il n'y aura pas lieu … restitution. Si l'animal a ‚t‚ lou‚, le prix du louage suffira. Si un homme s‚duit une vierge qui n'est point fianc‚e, et qu'il couche avec elle, il paiera sa dot et la prendra pour femme. Si le pŠre refuse de la lui accorder, il paiera en argent la valeur de la dot des vierges. Tu ne laisseras point vivre la magicienne. Quiconque couche avec une bˆte sera puni de mort. Celui qui offre des sacrifices … d'autres dieux qu'… l'ternel seul sera vou‚ … l'extermination. Tu ne maltraiteras point l'‚tranger, et tu ne l'opprimeras point; car vous avez ‚t‚ ‚trangers dans le pays d'gypte. Tu n'affligeras point la veuve, ni l'orphelin. Si tu les affliges, et qu'ils viennent … moi, j'entendrai leurs cris; ma colŠre s'enflammera, et je vous d‚truirai par l'‚p‚e; vos femmes deviendront veuves, et vos enfants orphelins. Si tu prˆtes de l'argent … mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point … son ‚gard comme un cr‚ancier, tu n'exigeras de lui point d'int‚rˆt. Si tu prends en gage le vˆtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil; car c'est sa seule couverture, c'est le vˆtement dont il s'enveloppe le corps: dans quoi coucherait-il? S'il crie … moi, je l'entendrai, car je suis mis‚ricordieux. Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Tu ne diff‚reras point de m'offrir les pr‚mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-n‚ de tes fils. Tu me donneras aussi le premier-n‚ de ta vache et de ta brebis; il restera sept jours avec sa mŠre; le huitiŠme jour, tu me le donneras. Vous serez pour moi des hommes saints. Vous ne mangerez point de chair d‚chir‚e dans les champs: vous la jetterez aux chiens.
Tu ne r‚pandras point de faux bruit. Tu ne te joindras point au m‚chant pour faire un faux t‚moignage. Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal; et tu ne d‚poseras point dans un procŠs en te mettant du c“t‚ du grand nombre, pour violer la justice. Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procŠs. Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son ƒne ‚gar‚, tu le lui ramŠneras. Si tu vois l'ƒne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu h‚sites … le d‚charger, tu l'aideras … le d‚charger. Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procŠs. Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste; car je n'absoudrai point le coupable. Tu ne recevras point de pr‚sent; car les pr‚sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. Tu n'opprimeras point l'‚tranger; vous savez ce qu'‚prouve l'‚tranger, car vous avez ‚t‚ ‚trangers dans le pays d'gypte. Pendant six ann‚es, tu ensemenceras la terre, et tu en recueilleras le produit. Mais la septiŠme, tu lui donneras du relƒche et tu la laisseras en repos; les pauvres de ton peuple en jouiront, et les bˆtes des champs mangeront ce qui restera. Tu feras de mˆme pour ta vigne et pour tes oliviers. Pendant six jours, tu feras ton ouvrage. Mais le septiŠme jour, tu te reposeras, afin que ton boeuf et ton ƒne aient du repos, afin que le fils de ton esclave et l'‚tranger aient du relƒche. Vous observerez tout ce que je vous ai dit, et vous ne prononcerez point le nom d'autres dieux: qu'on ne l'entende point sortir de votre bouche. Trois fois par ann‚e, tu c‚l‚breras des fˆtes en mon honneur. Tu observeras la fˆte des pains sans levain; pendant sept jours, au temps fix‚ dans le mois des ‚pis, tu mangeras des pains sans levain, comme je t'en ai donn‚ l'ordre, car c'est dans ce mois que tu es sorti d'gypte; et l'on ne se pr‚sentera point … vide devant ma face. Tu observeras la fˆte de la moisson, des pr‚mices de ton travail, de ce que tu auras sem‚ dans les champs; et la fˆte de la r‚colte, … la fin de l'ann‚e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Trois fois par ann‚e, tous les mƒles se pr‚senteront devant le Seigneur, l'ternel. Tu n'offriras point avec du pain lev‚ le sang de la victime sacrifi‚e en mon honneur; et sa graisse ne sera point gard‚e pendant la nuit jusqu'au matin. Tu apporteras … la maison de l'ternel, ton Dieu, les pr‚mices des premiers fruits de la terre. Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mŠre. Voici, j'envoie un ange devant toi, pour te prot‚ger en chemin, et pour te faire arriver au lieu que j'ai pr‚par‚. Tiens-toi sur tes gardes en sa pr‚sence, et ‚coute sa voix; ne lui r‚siste point, parce qu'il ne pardonnera pas vos p‚ch‚s, car mon nom est en lui. Mais si tu ‚coutes sa voix, et si tu fais tout ce que je te dirai, je serai l'ennemi de tes ennemis et l'adversaire de tes adversaires. Mon ange marchera devant toi, et te conduira chez les Amor‚ens, les H‚thiens, les Ph‚r‚ziens, les Canan‚ens, les H‚viens et les J‚busiens, et je les exterminerai. Tu ne te prosterneras point devant leurs dieux, et tu ne les serviras point; tu n'imiteras point ces peuples dans leur conduite, mais tu les d‚truiras, et tu briseras leurs statues. Vous servirez l'ternel, votre Dieu, et il b‚nira votre pain et vos eaux, et j'‚loignerai la maladie du milieu de toi. Il n'y aura dans ton pays ni femme qui avorte, ni femme st‚rile. Je remplirai le nombre de tes jours. J'enverrai ma terreur devant toi, je mettrai en d‚route tous les peuples chez lesquels tu arriveras, et je ferai tourner le dos devant toi … tous tes ennemis. J'enverrai les frelons devant toi, et ils chasseront loin de ta face les H‚viens, les Canan‚ens et les H‚thiens. Je ne les chasserai pas en une seule ann‚e loin de ta face, de peur que le pays ne devienne un d‚sert et que les bˆtes des champs ne se multiplient contre toi. Je les chasserai peu … peu loin de ta face, jusqu'… ce que tu augmentes en nombre et que tu puisses prendre possession du pays. J'‚tablirai tes limites depuis la mer Rouge jusqu'… la mer des Philistins, et depuis le d‚sert jusqu'au fleuve; car je livrerai entre vos mains les habitants du pays, et tu les chasseras devant toi. Tu ne feras point d'alliance avec eux, ni avec leurs dieux. Ils n'habiteront point dans ton pays, de peur qu'ils ne te fassent p‚cher contre moi; car tu servirais leurs dieux, et ce serait un piŠge pour toi.
Dieu dit … Mo‹se: Monte vers l'ternel, toi et Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix des anciens d'Isra‰l, et vous vous prosternerez de loin. Mo‹se s'approchera seul de l'ternel; les autres ne s'approcheront pas, et le peuple ne montera point avec lui. Mo‹se vint rapporter au peuple toutes les paroles de l'ternel et toutes les lois. Le peuple entier r‚pondit d'une mˆme voix: Nous ferons tout ce que l'ternel a dit. Mo‹se ‚crivit toutes les paroles de l'ternel. Puis il se leva de bon matin; il bƒtit un autel au pied de la montagne, et dressa douze pierres pour les douze tribus d'Isra‰l. Il envoya des jeunes hommes, enfants d'Isra‰l, pour offrir … l'ternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grƒces. Mo‹se prit la moiti‚ du sang, qu'il mit dans des bassins, et il r‚pandit l'autre moiti‚ sur l'autel. Il prit le livre de l'alliance, et le lut en pr‚sence du peuple; ils dirent: Nous ferons tout ce que l'ternel a dit, et nous ob‚irons. Mo‹se prit le sang, et il le r‚pandit sur le peuple, en disant: Voici le sang de l'alliance que l'ternel a faite avec vous selon toutes ces paroles. Mo‹se monta avec Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix anciens d'Isra‰l. Ils virent le Dieu d'Isra‰l; sous ses pieds, c'‚tait comme un ouvrage de saphir transparent, comme le ciel lui-mˆme dans sa puret‚. Il n'‚tendit point sa main sur l'‚lite des enfants d'Isra‰l. Ils virent Dieu, et ils mangŠrent et burent. L'ternel dit … Mo‹se: Monte vers moi sur la montagne, et reste l…; je te donnerai des tables de pierre, la loi et les ordonnances que j'ai ‚crites pour leur instruction. Mo‹se se leva, avec Josu‚ qui le servait, et Mo‹se monta sur la montagne de Dieu. Il dit aux anciens: Attendez-nous ici, jusqu'… ce que nous revenions auprŠs de vous. Voici, Aaron et Hur resteront avec vous; si quelqu'un a un diff‚rend, c'est … eux qu'il s'adressera. Mo‹se monta sur la montagne, et la nu‚e couvrit la montagne. La gloire de l'ternel reposa sur la montagne de Sina‹, et la nu‚e le couvrit pendant six jours. Le septiŠme jour, l'ternel appela Mo‹se du milieu de la nu‚e. L'aspect de la gloire de l'ternel ‚tait comme un feu d‚vorant sur le sommet de la montagne, aux yeux des enfants d'Isra‰l. Mo‹se entra au milieu de la nu‚e, et il monta sur la montagne. Mo‹se demeura sur la montagne quarante jours et quarante nuits.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l. Qu'ils m'apportent une offrande; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon coeur. Voici ce que vous recevrez d'eux en offrande: de l'or, de l'argent et de l'airain; des ‚toffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, du fin lin et du poil de chŠvre; des peaux de b‚liers teintes en rouge et des peaux de dauphins; du bois d'acacia; de l'huile pour le chandelier, des aromates pour l'huile d'onction et pour le parfum odorif‚rant; des pierres d'onyx et d'autres pierres pour la garniture de l'‚phod et du pectoral. Ils me feront un sanctuaire, et j'habiterai au milieu d'eux. Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d'aprŠs le modŠle que je vais te montrer. Ils feront une arche de bois d'acacia, sa longueur sera de deux coud‚es et demie, sa largeur d'une coud‚e et demie, et sa hauteur d'une coud‚e et demie. Tu la couvriras d'or pur, tu la couvriras en dedans et en dehors, et tu y feras une bordure d'or tout autour. Tu fondras pour elle quatre anneaux d'or, et tu les mettras … ses quatre coins, deux anneaux d'un c“t‚ et deux anneaux de l'autre c“t‚. Tu feras des barres de bois d'acacia, et tu les couvriras d'or. Tu passeras les barres dans les anneaux sur les c“t‚s de l'arche, pour qu'elles servent … porter l'arche; les barres resteront dans les anneaux de l'arche, et n'en seront point retir‚es. Tu mettras dans l'arche le t‚moignage, que je te donnerai. Tu feras un propitiatoire d'or pur; sa longueur sera de deux coud‚es et demie, et sa largeur d'une coud‚e et demie. Tu feras deux ch‚rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extr‚mit‚s du propitiatoire; fais un ch‚rubin … l'une des extr‚mit‚s et un ch‚rubin … l'autre extr‚mit‚; vous ferez les ch‚rubins sortant du propitiatoire … ses deux extr‚mit‚s. Les ch‚rubins ‚tendront les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se faisant face l'un … l'autre; les ch‚rubins auront la face tourn‚e vers le propitiatoire. Tu mettras le propitiatoire sur l'arche, et tu mettras dans l'arche le t‚moignage, que je te donnerai. C'est l… que je me rencontrerai avec toi; du haut du propitiatoire, entre les deux ch‚rubins plac‚s sur l'arche du t‚moignage, je te donnerai tous mes ordres pour les enfants d'Isra‰l. Tu feras une table de bois d'acacia; sa longueur sera de deux coud‚es, sa largeur d'une coud‚e, et sa hauteur d'une coud‚e et demie. Tu la couvriras d'or pur, et tu y feras une bordure d'or tout autour. Tu y feras … l'entour un rebord de quatre doigts, sur lequel tu mettras une bordure d'or tout autour. Tu feras pour la table quatre anneaux d'or, et tu mettras les anneaux aux quatre coins, qui seront … ses quatre pieds. Les anneaux seront prŠs du rebord, et recevront les barres pour porter la table. Tu feras les barres de bois d'acacia, et tu les couvriras d'or; et elles serviront … porter la table. Tu feras ses plats, ses coupes, ses calices et ses tasses, pour servir aux libations; tu les feras d'or pur. Tu mettras sur la table les pains de proposition continuellement devant ma face. Tu feras un chandelier d'or pur; ce chandelier sera fait d'or battu; son pied, sa tige, ses calices, ses pommes et ses fleurs seront d'une mˆme piŠce. Six branches sortiront de ses c“t‚s, trois branches du chandelier de l'un des c“t‚s, et trois branches du chandelier de l'autre c“t‚. Il y aura sur une branche trois calices en forme d'amande, avec pommes et fleurs, et sur une autre branche trois calices en forme d'amande, avec pommes et fleurs; il en sera de mˆme pour les six branches sortant du chandelier. A la tige du chandelier, il y aura quatre calices en forme d'amande, avec leurs pommes et leurs fleurs. Il y aura une pomme sous deux des branches sortant de la tige du chandelier, une pomme sous deux autres branches, et une pomme sous deux autres branches; il en sera de mˆme pour les six branches sortant du chandelier. Les pommes et les branches du chandelier seront d'une mˆme piŠce: il sera tout entier d'or battu, d'or pur. Tu feras ses sept lampes, qui seront plac‚es dessus, de maniŠre … ‚clairer en face. Ses mouchettes et ses vases … cendre seront d'or pur. On emploiera un talent d'or pur pour faire le chandelier avec tous ses ustensiles. Regarde, et fais d'aprŠs le modŠle qui t'est montr‚ sur la montagne.
Tu feras le tabernacle de dix tapis de fin lin retors, et d'‚toffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi; tu y repr‚senteras des ch‚rubins artistement travaill‚s. La longueur d'un tapis sera de vingt-huit coud‚es, et la largeur d'un tapis sera de quatre coud‚es; la mesure sera la mˆme pour tous les tapis. Cinq de ces tapis seront joints ensemble; les cinq autres seront aussi joints ensemble. Tu feras des lacets bleus au bord du tapis terminant le premier assemblage; et tu feras de mˆme au bord du tapis terminant le second assemblage. Tu mettras cinquante lacets au premier tapis, et tu mettras cinquante lacets au bord du tapis terminant le second assemblage; ces lacets se correspondront les uns aux autres. Tu feras cinquante agrafes d'or, et tu joindras les tapis l'un … l'autre avec les agrafes. Et le tabernacle formera un tout. Tu feras des tapis de poil de chŠvre, pour servir de tente sur le tabernacle; tu feras onze de ces tapis. La longueur d'un tapis sera de trente coud‚es, et la largeur d'un tapis sera de quatre coud‚es; la mesure sera la mˆme pour les onze tapis. Tu joindras s‚par‚ment cinq de ces tapis, et les six autres s‚par‚ment, et tu redoubleras le sixiŠme tapis sur le devant de la tente. Tu mettras cinquante lacets au bord du tapis terminant le premier assemblage, et cinquante lacets au bord du tapis du second assemblage. Tu feras cinquante agrafes d'airain, et tu feras entrer les agrafes dans les lacets. Tu assembleras ainsi la tente, qui fera un tout. Comme il y aura du surplus dans les tapis de la tente, la moiti‚ du tapis de reste retombera sur le derriŠre du tabernacle; la coud‚e d'une part, et la coud‚e d'autre part, qui seront de reste sur la longueur des tapis de la tente, retomberont sur les deux c“t‚s du tabernacle, pour le couvrir. Tu feras pour la tente une couverture de peaux de b‚liers teintes en rouge, et une couverture de peaux de dauphins par-dessus. Tu feras des planches pour le tabernacle; elles seront de bois d'acacia, plac‚es debout. La longueur d'une planche sera de dix coud‚es, et la largeur d'une planche sera d'une coud‚e et demie. Il y aura … chaque planche deux tenons joints l'un … l'autre; tu feras de mˆme pour toutes les planches du tabernacle. Tu feras vingt planches pour le tabernacle, du c“t‚ du midi. Tu mettras quarante bases d'argent sous les vingt planches, deux bases sous chaque planche pour ses deux tenons. Tu feras vingt planches pour le second c“t‚ du tabernacle, le c“t‚ du nord, et leurs quarante bases d'argent, deux bases sous chaque planche. Tu feras six planches pour le fond du tabernacle, du c“t‚ de l'occident. Tu feras deux planches pour les angles du tabernacle, dans le fond; elles seront doubles depuis le bas, et bien li‚es … leur sommet par un anneau; il en sera de mˆme pour toutes les deux, plac‚es aux deux angles. Il y aura ainsi huit planches, avec leurs bases d'argent, soit seize bases, deux bases sous chaque planche. Tu feras cinq barres de bois d'acacia pour les planches de l'un des c“t‚s du tabernacle, cinq barres pour les planches du second c“t‚ du tabernacle, et cinq barres pour les planches du c“t‚ du tabernacle formant le fond vers l'occident. La barre du milieu traversera les planches d'une extr‚mit‚ … l'autre. Tu couvriras d'or les planches, et tu feras d'or leurs anneaux qui recevront les barres, et tu couvriras d'or les barres. Tu dresseras le tabernacle d'aprŠs le modŠle qui t'est montr‚ sur la montagne. Tu feras un voile bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors; il sera artistement travaill‚, et l'on y repr‚sentera des ch‚rubins. Tu le mettras sur quatre colonnes d'acacia, couvertes d'or; ces colonnes auront des crochets d'or, et poseront sur quatre bases d'argent. Tu mettras le voile au-dessous des agrafes, et c'est l…, en dedans du voile, que tu feras entrer l'arche du t‚moignage; le voile vous servira de s‚paration entre le lieu saint et le lieu trŠs saint. Tu mettras le propitiatoire sur l'arche du t‚moignage dans le lieu trŠs saint. Tu mettras la table en dehors du voile, et le chandelier en face de la table, au c“t‚ m‚ridional du tabernacle; et tu mettras la table au c“t‚ septentrional. Tu feras pour l'entr‚e de la tente un rideau bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors; ce sera un ouvrage de broderie. Tu feras pour le rideau cinq colonnes d'acacia, et tu les couvriras d'or; elles auront des crochets d'or, et tu fondras pour elles cinq bases d'airain.
Tu feras l'autel de bois d'acacia; sa longueur sera de cinq coud‚es, et sa largeur de cinq coud‚es. L'autel sera carr‚, et sa hauteur sera de trois coud‚es. Tu feras, aux quatre coins, des cornes qui sortiront de l'autel; et tu le couvriras d'airain. Tu feras pour l'autel des cendriers, des pelles, des bassins, des fourchettes et des brasiers; tu feras d'airain tous ses ustensiles. Tu feras … l'autel une grille d'airain, en forme de treillis, et tu mettras quatre anneaux d'airain aux quatre coins du treillis. Tu le placeras au-dessous du rebord de l'autel, … partir du bas, jusqu'… la moiti‚ de la hauteur de l'autel. Tu feras des barres pour l'autel, des barres de bois d'acacia, et tu les couvriras d'airain. On passera les barres dans les anneaux; et les barres seront aux deux c“t‚s de l'autel, quand on le portera. Tu le feras creux, avec des planches; il sera fait tel qu'il t'est montr‚ sur la montagne. Tu feras le parvis du tabernacle. Du c“t‚ du midi, il y aura, pour former le parvis, des toiles de fin lin retors, sur une longueur de cent coud‚es pour ce premier c“t‚, avec vingt colonnes posant sur vingt bases d'airain; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d'argent. Du c“t‚ du nord, il y aura ‚galement des toiles sur une longueur de cent coud‚es, avec vingt colonnes et leurs vingt bases d'airain; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d'argent. Du c“t‚ de l'occident, il y aura pour la largeur du parvis cinquante coud‚es de toiles, avec dix colonnes et leurs dix bases. Du c“t‚ de l'orient, sur les cinquante coud‚es de largeur du parvis, il y aura quinze coud‚es de toiles pour une aile, avec trois colonnes et leurs trois bases, et quinze coud‚es de toiles pour la seconde aile, avec trois colonnes et leurs trois bases. Pour la porte du parvis il y aura un rideau de vingt coud‚es, bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors, en ouvrage de broderie, avec quatre colonnes et leurs quatre bases. Toutes les colonnes formant l'enceinte du parvis auront des tringles d'argent, des crochets d'argent, et des bases d'airain. La longueur du parvis sera de cent coud‚es, sa largeur de cinquante de chaque c“t‚, et sa hauteur de cinq coud‚es; les toiles seront de fin lin retors, et les bases d'airain. Tous les ustensiles destin‚s au service du tabernacle, tous ses pieux, et tous les pieux du parvis, seront d'airain. Tu ordonneras aux enfants d'Isra‰l de t'apporter pour le chandelier de l'huile pure d'olives concass‚es, afin d'entretenir les lampes continuellement. C'est dans la tente d'assignation, en dehors du voile qui est devant le t‚moignage, qu'Aaron et ses fils la pr‚pareront, pour que les lampes br–lent du soir au matin en pr‚sence de l'ternel. C'est une loi perp‚tuelle pour leurs descendants, et que devront observer les enfants d'Isra‰l.
Fais approcher de toi Aaron, ton frŠre, et ses fils, et prends-les parmi les enfants d'Isra‰l pour les consacrer … mon service dans le sacerdoce: Aaron et les fils d'Aaron, Nadab, Abihu, l‚azar et Ithamar. Tu feras … Aaron, ton frŠre, des vˆtements sacr‚s, pour marquer sa dignit‚ et pour lui servir de parure. Tu parleras … tous ceux qui sont habiles, … qui j'ai donn‚ un esprit plein d'intelligence; et ils feront les vˆtements d'Aaron, afin qu'il soit consacr‚ et qu'il exerce mon sacerdoce. Voici les vˆtements qu'ils feront: un pectoral, un ‚phod, une robe, une tunique brod‚e, une tiare, et une ceinture. Ils feront des vˆtements sacr‚s … Aaron, ton frŠre, et … ses fils, afin qu'ils exercent mon sacerdoce. Ils emploieront de l'or, des ‚toffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et de fin lin. Ils feront l'‚phod d'or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors; il sera artistement travaill‚. On y fera deux ‚paulettes, qui le joindront par ses deux extr‚mit‚s; et c'est ainsi qu'il sera joint. La ceinture sera du mˆme travail que l'‚phod et fix‚e sur lui; elle sera d'or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors. Tu prendras deux pierres d'onyx, et tu y graveras les noms des fils d'Isra‰l, six de leurs noms sur une pierre, et les six autres sur la seconde pierre, d'aprŠs l'ordre des naissances. Tu graveras sur les deux pierres les noms des fils d'Isra‰l, comme on grave les pierres et les cachets; tu les entoureras de montures d'or. Tu mettras les deux pierres sur les ‚paulettes de l'‚phod, en souvenir des fils d'Isra‰l; et c'est comme souvenir qu'Aaron portera leurs noms devant l'ternel sur ses deux ‚paules. Tu feras des montures d'or, et deux chaŒnettes d'or pur, que tu tresseras en forme de cordons; et tu fixeras aux montures les chaŒnettes ainsi tress‚es. Tu feras le pectoral du jugement, artistement travaill‚; tu le feras du mˆme travail que l'‚phod, tu le feras d'or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors. Il sera carr‚ et double; sa longueur sera d'un empan, et sa largeur d'un empan. Tu y enchƒsseras une garniture de pierres, quatre rang‚es de pierres: premiŠre rang‚e, une sardoine, une topaze, une ‚meraude; seconde rang‚e, une escarboucle, un saphir, un diamant; troisiŠme rang‚e, une opale, une agate, une am‚thyste; quatriŠme rang‚e, une chrysolithe, un onyx, un jaspe. Ces pierres seront enchƒss‚es dans leurs montures d'or. Il y en aura douze, d'aprŠs les noms des fils d'Isra‰l; elles seront grav‚es comme des cachets, chacune avec le nom de l'une des douze tribus. - Tu feras sur le pectoral des chaŒnettes d'or pur, tress‚es en forme de cordons. Tu feras sur le pectoral deux anneaux d'or, et tu mettras ces deux anneaux aux deux extr‚mit‚s du pectoral. Tu passeras les deux cordons d'or dans les deux anneaux aux deux extr‚mit‚s du pectoral; et tu arrˆteras par devant les bouts des deux cordons aux deux montures plac‚es sur les ‚paulettes de l'‚phod. Tu feras encore deux anneaux d'or, que tu mettras aux deux extr‚mit‚s du pectoral, sur le bord int‚rieur appliqu‚ contre l'‚phod. Et tu feras deux autres anneaux d'or, que tu mettras au bas des deux ‚paulettes de l'‚phod, sur le devant, prŠs de la jointure, au-dessus de la ceinture de l'‚phod. On attachera le pectoral par ses anneaux de l'‚phod avec un cordon bleu, afin que le pectoral soit au-dessus de la ceinture de l'‚phod et qu'il ne puisse pas se s‚parer de l'‚phod. Lorsque Aaron entrera dans le sanctuaire, il portera sur son coeur les noms des fils d'Isra‰l, grav‚s sur le pectoral du jugement, pour en conserver … toujours le souvenir devant l'ternel. - Tu joindras au pectoral du jugement l'urim et le thummim, et ils seront sur le coeur d'Aaron, lorsqu'il se pr‚sentera devant l'ternel. Ainsi, Aaron portera constamment sur son coeur le jugement des enfants d'Isra‰l, lorsqu'il se pr‚sentera devant l'ternel. Tu feras la robe de l'‚phod entiŠrement d'‚toffe bleue. Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tˆte; et cette ouverture aura tout autour un bord tiss‚, comme l'ouverture d'une cotte de mailles, afin que la robe ne se d‚chire pas. Tu mettras autour de la bordure, en bas, des grenades de couleur bleue, pourpre et cramoisie, entremˆl‚es de clochettes d'or: une clochette d'or et une grenade, une clochette d'or et une grenade, sur tout le tour de la bordure de la robe. Aaron s'en revˆtira pour faire le service; quand il entrera dans le sanctuaire devant l'ternel, et quand il en sortira, on entendra le son des clochettes, et il ne mourra point. Tu feras une lame d'or pur, et tu y graveras, comme on grave un cachet: Saintet‚ … l'ternel. Tu l'attacheras avec un cordon bleu sur la tiare, sur le devant de la tiare. Elle sera sur le front d'Aaron; et Aaron sera charg‚ des iniquit‚s commises par les enfants d'Isra‰l en faisant toutes leurs saintes offrandes; elle sera constamment sur son front devant l'ternel, pour qu'il leur soit favorable. Tu feras la tunique de fin lin; tu feras une tiare de fin lin, et tu feras une ceinture brod‚e. Pour les fils d'Aaron tu feras des tuniques, tu leur feras des ceintures, et tu leur feras des bonnets, pour marquer leur dignit‚ et pour leur servir de parure. Tu en revˆtiras Aaron, ton frŠre, et ses fils avec lui. Tu les oindras, tu les consacreras, tu les sanctifieras, et ils seront … mon service dans le sacerdoce. Fais-leur des cale‡ons de lin, pour couvrir leur nudit‚; ils iront depuis les reins jusqu'aux cuisses. Aaron et ses fils les porteront, quand ils entreront dans la tente d'assignation, ou quand ils s'approcheront de l'autel, pour faire le service dans le sanctuaire; ainsi ils ne se rendront point coupables, et ne mourront point. C'est une loi perp‚tuelle pour Aaron et pour ses descendants aprŠs lui.
Voici ce que tu feras pour les sanctifier, afin qu'ils soient … mon service dans le sacerdoce. Prends un jeune taureau et deux b‚liers sans d‚faut. Fais, avec de la fleur de farine de froment, des pains sans levain, des gƒteaux sans levain p‚tris … l'huile, et des galettes sans levain arros‚es d'huile. Tu les mettras dans une corbeille, en offrant le jeune taureau et les deux b‚liers. Tu feras avancer Aaron et ses fils vers l'entr‚e de la tente d'assignation, et tu les laveras avec de l'eau. Tu prendras les vˆtements; tu revˆtiras Aaron de la tunique, de la robe de l'‚phod, de l'‚phod et du pectoral, et tu mettras sur lui la ceinture de l'‚phod. Tu poseras la tiare sur sa tˆte, et tu placeras le diadŠme de saintet‚ sur la tiare. Tu prendras l'huile d'onction, tu en r‚pandras sur sa tˆte, et tu l'oindras. Tu feras approcher ses fils, et tu les revˆtiras des tuniques. Tu mettras une ceinture … Aaron et … ses fils, et tu attacheras des bonnets aux fils d'Aaron. Le sacerdoce leur appartiendra par une loi perp‚tuelle. Tu consacreras donc Aaron et ses fils. Tu amŠneras le taureau devant la tente d'assignation, et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tˆte du taureau. Tu ‚gorgeras le taureau devant l'ternel, … l'entr‚e de la tente d'assignation. Tu prendras du sang du taureau, tu en mettras avec ton doigt sur les cornes de l'autel, et tu r‚pandras tout le sang au pied de l'autel. Tu prendras toute la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, les deux rognons et la graisse qui les entoure, et tu br–leras cela sur l'autel. Mais tu br–leras au feu hors du camp la chair du taureau, sa peau et ses excr‚ments: c'est un sacrifice pour le p‚ch‚. Tu prendras l'un des b‚liers, et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tˆte du b‚lier. Tu ‚gorgeras le b‚lier; tu en prendras le sang, et tu le r‚pandras sur l'autel tout autour. Tu couperas le b‚lier par morceaux, et tu laveras les entrailles et les jambes, que tu mettras sur les morceaux et sur sa tˆte. Tu br–leras tout le b‚lier sur l'autel; c'est un holocauste … l'ternel, c'est un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel. Tu prendras l'autre b‚lier, et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tˆte du b‚lier. Tu ‚gorgeras le b‚lier; tu prendras de son sang, tu en mettras sur le lobe de l'oreille droite d'Aaron et sur le lobe de l'oreille droite de ses fils, sur le pouce de leur main droite et sur le gros orteil de leur pied droit, et tu r‚pandras le sang sur l'autel tout autour. Tu prendras du sang qui sera sur l'autel et de l'huile d'onction, et tu en feras l'aspersion sur Aaron et sur ses vˆtements, sur ses fils et sur leurs vˆtements. Ainsi seront consacr‚s Aaron et ses vˆtements, ses fils et leurs vˆtements. Tu prendras la graisse du b‚lier, la queue, la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, les deux rognons et la graisse qui les entoure, et l'‚paule droite, car c'est un b‚lier de cons‚cration; tu prendras aussi dans la corbeille de pains sans levain, plac‚e devant l'ternel, un gƒteau de pain, un gƒteau … l'huile et une galette. Tu mettras toutes ces choses sur les mains d'Aaron et sur les mains de ses fils, et tu les agiteras de c“t‚ et d'autre devant l'ternel. Tu les “teras ensuite de leurs mains, et tu les br–leras sur l'autel, par-dessus l'holocauste; c'est un sacrifice consum‚ par le feu devant l'ternel, d'une agr‚able odeur … l'ternel. Tu prendras la poitrine du b‚lier qui aura servi … la cons‚cration d'Aaron, et tu l'agiteras de c“t‚ et d'autre devant l'ternel: ce sera ta portion. Tu sanctifieras la poitrine et l'‚paule du b‚lier qui aura servi … la cons‚cration d'Aaron et de ses fils, la poitrine en l'agitant de c“t‚ et d'autre, l'‚paule en la pr‚sentant par ‚l‚vation. Elles appartiendront … Aaron et … ses fils, par une loi perp‚tuelle qu'observeront les enfants d'Isra‰l, car c'est une offrande par ‚l‚vation; et, dans les sacrifices d'actions de grƒces des enfants d'Isra‰l, l'offrande par ‚l‚vation sera pour l'ternel. Les vˆtements sacr‚s d'Aaron seront aprŠs lui pour ses fils, qui les mettront lorsqu'on les oindra et qu'on les consacrera. Ils seront port‚s pendant sept jours par celui de ses fils qui lui succ‚dera dans le sacerdoce, et qui entrera dans la tente d'assignation, pour faire le service dans le sanctuaire. Tu prendras le b‚lier de cons‚cration, et tu en feras cuire la chair dans un lieu saint. Aaron et ses fils mangeront, … l'entr‚e de la tente d'assignation, la chair du b‚lier et le pain qui sera dans la corbeille. Ils mangeront ainsi ce qui aura servi d'expiation afin qu'ils fussent consacr‚s et sanctifi‚s; nul ‚tranger n'en mangera, car ce sont des choses saintes. S'il reste de la chair de cons‚cration et du pain jusqu'au matin, tu br–leras dans le feu ce qui restera; on ne le mangera point, car c'est une chose sainte. Tu suivras … l'‚gard d'Aaron et de ses fils tous les ordres que je t'ai donn‚s. Tu emploieras sept jours … les consacrer. Tu offriras chaque jour un taureau en sacrifice pour le p‚ch‚, pour l'expiation; tu purifieras l'autel par cette expiation, et tu l'oindras pour le sanctifier. Pendant sept jours, tu feras des expiations sur l'autel, et tu le sanctifieras; et l'autel sera trŠs saint, et tout ce qui touchera l'autel sera sanctifi‚. Voici ce que tu offriras sur l'autel: deux agneaux d'un an, chaque jour, … perp‚tuit‚. Tu offriras l'un des agneaux le matin, et l'autre agneau entre les deux soirs. Tu offriras, avec le premier agneau, un dixiŠme d'‚pha de fleur de farine p‚trie dans un quart de hin d'huile d'olives concass‚es, et une libation d'un quart de hin de vin. Tu offriras le second agneau entre les deux soirs, avec une offrande et une libation semblables … celles du matin; c'est un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel. Voil… l'holocauste perp‚tuel qui sera offert par vos descendants, … l'entr‚e de la tente d'assignation, devant l'ternel: c'est l… que je me rencontrerai avec vous, et que je te parlerai. Je me rencontrerai l… avec les enfants d'Isra‰l, et ce lieu sera sanctifi‚ par ma gloire. Je sanctifierai la tente d'assignation et l'autel; je sanctifierai Aaron et ses fils, pour qu'ils soient … mon service dans le sacerdoce. J'habiterai au milieu des enfants d'Isra‰l, et je serai leur Dieu. Ils connaŒtront que je suis l'ternel, leur Dieu, qui les ai fait sortir du pays d'gypte, pour habiter au milieu d'eux. Je suis l'ternel, leur Dieu.
Tu feras un autel pour br–ler des parfums, tu le feras de bois d'acacia; sa longueur sera d'une coud‚e, et sa largeur d'une coud‚e; il sera carr‚, et sa hauteur sera de deux coud‚es. Tu feras des cornes qui sortiront de l'autel. Tu le couvriras d'or pur, le dessus, les c“t‚s tout autour et les cornes, et tu y feras une bordure d'or tout autour. Tu feras au-dessous de la bordure deux anneaux d'or aux deux c“t‚s; tu en mettras aux deux c“t‚s, pour recevoir les barres qui serviront … le porter. Tu feras les barres de bois d'acacia, et tu les couvriras d'or. Tu placeras l'autel en face du voile qui est devant l'arche du t‚moignage, en face du propitiatoire qui est sur le t‚moignage, et o— je me rencontrerai avec toi. Aaron y fera br–ler du parfum odorif‚rant; il en fera br–ler chaque matin, lorsqu'il pr‚parera les lampes; il en fera br–ler aussi entre les deux soirs, lorsqu'il arrangera les lampes. C'est ainsi que l'on br–lera … perp‚tuit‚ du parfum devant l'ternel parmi vos descendants. Vous n'offrirez sur l'autel ni parfum ‚tranger, ni holocauste, ni offrande, et vous n'y r‚pandrez aucune libation. Une fois chaque ann‚e, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel; avec le sang de la victime expiatoire, il y sera fait des expiations une fois chaque ann‚e parmi vos descendants. Ce sera une chose trŠs sainte devant l'ternel. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Lorsque tu compteras les enfants d'Isra‰l pour en faire le d‚nombrement, chacun d'eux paiera … l'ternel le rachat de sa personne, afin qu'ils ne soient frapp‚s d'aucune plaie lors de ce d‚nombrement. Voici ce que donneront tous ceux qui seront compris dans le d‚nombrement: un demi-sicle, selon le sicle du sanctuaire, qui est de vingt gu‚ras; un demi-sicle sera le don pr‚lev‚ pour l'ternel. Tout homme compris dans le d‚nombrement, depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, paiera le don pr‚lev‚ pour l'ternel. Le riche ne paiera pas plus, et le pauvre ne paiera pas moins d'un demi-sicle, comme don pr‚lev‚ pour l'ternel, afin de racheter leurs personnes. Tu recevras des enfants d'Isra‰l l'argent du rachat, et tu l'appliqueras au travail de la tente d'assignation; ce sera pour les enfants d'Isra‰l un souvenir devant l'ternel pour le rachat de leurs personnes. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Tu feras une cuve d'airain, avec sa base d'airain, pour les ablutions; tu la placeras entre la tente d'assignation et l'autel, et tu y mettras de l'eau, avec laquelle Aaron et ses fils se laveront les mains et les pieds. Lorsqu'ils entreront dans la tente d'assignation, ils se laveront avec cette eau, afin qu'ils ne meurent point; et aussi lorsqu'ils s'approcheront de l'autel, pour faire le service et pour offrir des sacrifices … l'ternel. Ils se laveront les mains et les pieds, afin qu'ils ne meurent point. Ce sera une loi perp‚tuelle pour Aaron, pour ses fils et pour leurs descendants. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Prends des meilleurs aromates, cinq cents sicles de myrrhe, de celle qui coule d'elle-mˆme; la moiti‚, soit deux cent cinquante sicles, de cinnamome aromatique, deux cent cinquante sicles de roseau aromatique, cinq cents sicles de casse, selon le sicle du sanctuaire, et un hin d'huile d'olive. Tu feras avec cela une huile pour l'onction sainte, composition de parfums selon l'art du parfumeur; ce sera l'huile pour l'onction sainte. Tu en oindras la tente d'assignation et l'arche du t‚moignage, la table et tous ses ustensiles, le chandelier et ses ustensiles, l'autel des parfums, l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles, la cuve avec sa base. Tu sanctifieras ces choses, et elles seront trŠs saintes, tout ce qui les touchera sera sanctifi‚. Tu oindras Aaron et ses fils, et tu les sanctifieras, pour qu'ils soient … mon service dans le sacerdoce. Tu parleras aux enfants d'Isra‰l, et tu diras: Ce sera pour moi l'huile de l'onction sainte, parmi vos descendants. On n'en r‚pandra point sur le corps d'un homme, et vous n'en ferez point de semblable, dans les mˆmes proportions; elle est sainte, et vous la regarderez comme sainte. Quiconque en composera de semblable, ou en mettra sur un ‚tranger, sera retranch‚ de son peuple. L'ternel dit … Mo‹se: Prends des aromates, du stact‚, de l'ongle odorant, du galbanum, et de l'encens pur, en parties ‚gales. Tu feras avec cela un parfum compos‚ selon l'art du parfumeur; il sera sal‚, pur et saint. Tu le r‚duiras en poudre, et tu le mettras devant le t‚moignage, dans la tente d'assignation, o— je me rencontrerai avec toi. Ce sera pour vous une chose trŠs sainte. Vous ne ferez point pour vous de parfum semblable, dans les mˆmes proportions; vous le regarderez comme saint, et r‚serv‚ pour l'ternel. Quiconque en fera de semblable, pour le sentir, sera retranch‚ de son peuple.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Sache que j'ai choisi Betsaleel, fils d'Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda. Je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu, de sagesse, d'intelligence, et de savoir pour toutes sortes d'ouvrages, je l'ai rendu capable de faire des inventions, de travailler l'or, l'argent et l'airain, de graver les pierres … enchƒsser, de travailler le bois, et d'ex‚cuter toutes sortes d'ouvrages. Et voici, je lui ai donn‚ pour aide Oholiab, fils d'Ahisamac, de la tribu de Dan. J'ai mis de l'intelligence dans l'esprit de tous ceux qui sont habiles, pour qu'ils fassent tout ce que je t'ai ordonn‚: la tente d'assignation, l'arche du t‚moignage, le propitiatoire qui sera dessus, et tous les ustensiles de la tente; la table et ses ustensiles, le chandelier d'or pur et tous ses ustensiles, l'autel des parfums; l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles, la cuve avec sa base; les vˆtements d'office, les vˆtements sacr‚s pour le sacrificateur Aaron, les vˆtements de ses fils pour les fonctions du sacerdoce; l'huile d'onction, et le parfum odorif‚rant pour le sanctuaire. Ils se conformeront … tous les ordres que j'ai donn‚s. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur: Vous ne manquerez pas d'observer mes sabbats, car ce sera entre moi et vous, et parmi vos descendants, un signe auquel on connaŒtra que je suis l'ternel qui vous sanctifie. Vous observerez le sabbat, car il sera pour vous une chose sainte. Celui qui le profanera, sera puni de mort; celui qui fera quelque ouvrage ce jour-l…, sera retranch‚ du milieu de son peuple. On travaillera six jours; mais le septiŠme jour est le sabbat, le jour du repos, consacr‚ … l'ternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort. Les enfants d'Isra‰l observeront le sabbat, en le c‚l‚brant, eux et leurs descendants, comme une alliance perp‚tuelle. Ce sera entre moi et les enfants d'Isra‰l un signe qui devra durer … perp‚tuit‚; car en six jours l'ternel a fait les cieux et la terre, et le septiŠme jour il a cess‚ son oeuvre et il s'est repos‚. Lorsque l'ternel eut achev‚ de parler … Mo‹se sur la montagne de Sina‹, il lui donna les deux tables du t‚moignage, tables de pierre, ‚crites du doigt de Dieu.
Le peuple, voyant que Mo‹se tardait … descendre de la montagne, s'assembla autour d'Aaron, et lui dit: Allons! fais-nous un dieu qui marche devant nous, car ce Mo‹se, cet homme qui nous a fait sortir du pays d'gypte, nous ne savons ce qu'il est devenu. Aaron leur dit: Otez les anneaux d'or qui sont aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles, et apportez-les-moi. Et tous “tŠrent les anneaux d'or qui ‚taient … leurs oreilles, et ils les apportŠrent … Aaron. Il les re‡ut de leurs mains, jeta l'or dans un moule, et fit un veau en fonte. Et ils dirent: Isra‰l! voici ton dieu, qui t'a fait sortir du pays d'gypte. Lorsqu'Aaron vit cela, il bƒtit un autel devant lui, et il s'‚cria: Demain, il y aura fˆte en l'honneur de l'ternel! Le lendemain, ils se levŠrent de bon matin, et ils offrirent des holocaustes et des sacrifices d'actions de grƒces. Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se levŠrent pour se divertir. L'ternel dit … Mo‹se: Va, descends; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'gypte, s'est corrompu. Ils se sont promptement ‚cart‚s de la voie que je leur avais prescrite; ils se sont fait un veau en fonte, ils se sont prostern‚s devant lui, ils lui ont offert des sacrifices, et ils ont dit: Isra‰l! voici ton dieu, qui t'a fait sortir du pays d'gypte. L'ternel dit … Mo‹se: Je vois que ce peuple est un peuple au cou roide. Maintenant laisse-moi; ma colŠre va s'enflammer contre eux, et je les consumerai; mais je ferai de toi une grande nation. Mo‹se implora l'ternel, son Dieu, et dit: Pourquoi, “ ternel! ta colŠre s'enflammerait-elle contre ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'gypte par une grande puissance et par une main forte? Pourquoi les gyptiens diraient-ils: C'est pour leur malheur qu'il les a fait sortir, c'est pour les tuer dans les montagnes, et pour les exterminer de dessus la terre? Reviens de l'ardeur de ta colŠre, et repens-toi du mal que tu veux faire … ton peuple. Souviens-toi d'Abraham, d'Isaac et d'Isra‰l, tes serviteurs, auxquels tu as dit, en jurant par toi-mˆme: Je multiplierai votre post‚rit‚ comme les ‚toiles du ciel, je donnerai … vos descendants tout ce pays dont j'ai parl‚, et ils le poss‚deront … jamais. Et l'ternel se repentit du mal qu'il avait d‚clar‚ vouloir faire … son peuple. Mo‹se retourna et descendit de la montagne, les deux tables du t‚moignage dans sa main; les tables ‚taient ‚crites des deux c“t‚s, elles ‚taient ‚crites de l'un et de l'autre c“t‚. Les tables ‚taient l'ouvrage de Dieu, et l'‚criture ‚tait l'‚criture de Dieu, grav‚e sur les tables. Josu‚ entendit la voix du peuple, qui poussait des cris, et il dit … Mo‹se: Il y a un cri de guerre dans le camp. Mo‹se r‚pondit: Ce n'est ni un cri de vainqueurs, ni un cri de vaincus; ce que j'entends, c'est la voix de gens qui chantent. Et, comme il approchait du camp, il vit le veau et les danses. La colŠre de Mo‹se s'enflamma; il jeta de ses mains les tables, et les brisa au pied de la montagne. Il prit le veau qu'ils avaient fait, et le br–la au feu; il le r‚duisit en poudre, r‚pandit cette poudre … la surface de l'eau, et fit boire les enfants d'Isra‰l. Mo‹se dit … Aaron: Que t'a fait ce peuple, pour que tu l'aies laiss‚ commettre un si grand p‚ch‚? Aaron r‚pondit: Que la colŠre de mon seigneur ne s'enflamme point! Tu sais toi-mˆme que ce peuple est port‚ au mal. Ils m'ont dit: Fais-nous un dieu qui marche devant nous; car ce Mo‹se, cet homme qui nous a fait sortir du pays d'gypte, nous ne savons ce qu'il est devenu. Je leur ai dit: Que ceux qui ont de l'or, s'en d‚pouillent! Et ils me l'ont donn‚; je l'ai jet‚ au feu, et il en est sorti ce veau. Mo‹se vit que le peuple ‚tait livr‚ au d‚sordre, et qu'Aaron l'avait laiss‚ dans ce d‚sordre, expos‚ … l'opprobre parmi ses ennemis. Mo‹se se pla‡a … la porte du camp, et dit: A moi ceux qui sont pour l'ternel! Et tous les enfants de L‚vi s'assemblŠrent auprŠs de lui. Il leur dit: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: Que chacun de vous mette son ‚p‚e au c“t‚; traversez et parcourez le camp d'une porte … l'autre, et que chacun tue son frŠre, son parent. Les enfants de L‚vi firent ce qu'ordonnait Mo‹se; et environ trois mille hommes parmi le peuple p‚rirent en cette journ‚e. Mo‹se dit: Consacrez-vous aujourd'hui … l'ternel, mˆme en sacrifiant votre fils et votre frŠre, afin qu'il vous accorde aujourd'hui une b‚n‚diction. Le lendemain, Mo‹se dit au peuple: Vous avez commis un grand p‚ch‚. Je vais maintenant monter vers l'ternel: j'obtiendrai peut-ˆtre le pardon de votre p‚ch‚. Mo‹se retourna vers l'ternel et dit: Ah! ce peuple a commis un grand p‚ch‚. Ils se sont fait un dieu d'or. Pardonne maintenant leur p‚ch‚! Sinon, efface-moi de ton livre que tu as ‚crit. L'ternel dit … Mo‹se: C'est celui qui a p‚ch‚ contre moi que j'effacerai de mon livre. Va donc, conduis le peuple o— je t'ai dit. Voici, mon ange marchera devant toi, mais au jour de ma vengeance, je les punirai de leur p‚ch‚. L'ternel frappa le peuple, parce qu'il avait fait le veau, fabriqu‚ par Aaron.
L'ternel dit … Mo‹se: Va, pars d'ici, toi et le peuple que tu as fait sortir du pays d'gypte; monte vers le pays que j'ai jur‚ de donner … Abraham, … Isaac et … Jacob, en disant: Je le donnerai … ta post‚rit‚. J'enverrai devant toi un ange, et je chasserai les Canan‚ens, les Amor‚ens, les H‚thiens, les Ph‚r‚ziens, les H‚viens et les J‚busiens. Monte vers ce pays o— coulent le lait et le miel. Mais je ne monterai point au milieu de toi, de peur que je ne te consume en chemin, car tu es un peuple au cou roide. Lorsque le peuple eut entendu ces sinistres paroles, il fut dans la d‚solation, et personne ne mit ses ornements. Et l'ternel dit … Mo‹se: Dis aux enfants d'Isra‰l: Vous ˆtes un peuple au cou roide; si je montais un seul instant au milieu de toi, je te consumerais. Ote maintenant tes ornements de dessus toi, et je verrai ce que je te ferai. Les enfants d'Isra‰l se d‚pouillŠrent de leurs ornements, en s'‚loignant du mont Horeb. Mo‹se prit la tente et la dressa hors du camp, … quelque distance; il l'appela tente d'assignation; et tous ceux qui consultaient l'ternel allaient vers la tente d'assignation, qui ‚tait hors du camp. Lorsque Mo‹se se rendait … la tente, tout le peuple se levait; chacun se tenait … l'entr‚e de sa tente, et suivait des yeux Mo‹se, jusqu'… ce qu'il f–t entr‚ dans la tente. Et lorsque Mo‹se ‚tait entr‚ dans la tente, la colonne de nu‚e descendait et s'arrˆtait … l'entr‚e de la tente, et l'ternel parlait avec Mo‹se. Tout le peuple voyait la colonne de nu‚e qui s'arrˆtait … l'entr‚e de la tente, tout le peuple se levait et se prosternait … l'entr‚e de sa tente. L'ternel parlait avec Mo‹se face … face, comme un homme parle … son ami. Puis Mo‹se retournait au camp; mais son jeune serviteur, Josu‚, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Mo‹se dit … l'ternel: Voici, tu me dis: Fais monter ce peuple! Et tu ne me fais pas connaŒtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit: Je te connais par ton nom, et tu as trouv‚ grƒce … mes yeux. Maintenant, si j'ai trouv‚ grƒce … tes yeux, fais-moi connaŒtre tes voies; alors je te connaŒtrai, et je trouverai encore grƒce … tes yeux. ConsidŠre que cette nation est ton peuple. L'ternel r‚pondit: Je marcherai moi-mˆme avec toi, et je te donnerai du repos. Mo‹se lui dit: Si tu ne marches pas toi-mˆme avec nous, ne nous fais point partir d'ici. Comment sera-t-il donc certain que j'ai trouv‚ grƒce … tes yeux, moi et ton peuple? Ne sera-ce pas quand tu marcheras avec nous, et quand nous serons distingu‚s, moi et ton peuple, de tous les peuples qui sont sur la face de la terre? L'ternel dit … Mo‹se: Je ferai ce que tu me demandes, car tu as trouv‚ grƒce … mes yeux, et je te connais par ton nom. Mo‹se dit: Fais-moi voir ta gloire! L'ternel r‚pondit: Je ferai passer devant toi toute ma bont‚, et je proclamerai devant toi le nom de l'ternel; je fais grƒce … qui je fais grƒce, et mis‚ricorde … qui je fais mis‚ricorde. L'ternel dit: Tu ne pourras pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre. L'ternel dit: Voici un lieu prŠs de moi; tu te tiendras sur le rocher. Quand ma gloire passera, je te mettrai dans un creux du rocher, et je te couvrirai de ma main jusqu'… ce que j'aie pass‚. Et lorsque je retournerai ma main, tu me verras par derriŠre, mais ma face ne pourra pas ˆtre vue.
L'ternel dit … Mo‹se: Taille deux tables de pierre comme les premiŠres, et j'y ‚crirai les paroles qui ‚taient sur les premiŠres tables que tu as bris‚es. Sois prˆt de bonne heure, et tu monteras dŠs le matin sur la montagne de Sina‹; tu te tiendras l… devant moi, sur le sommet de la montagne. Que personne ne monte avec toi, et que personne ne paraisse sur toute la montagne; et mˆme que ni brebis ni boeufs ne paissent prŠs de cette montagne. Mo‹se tailla deux tables de pierre comme les premiŠres; il se leva de bon matin, et monta sur la montagne de Sina‹, selon l'ordre que l'ternel lui avait donn‚, et il prit dans sa main les deux tables de pierre. L'ternel descendit dans une nu‚e, se tint l… auprŠs de lui, et proclama le nom de l'ternel. Et l'ternel passa devant lui, et s'‚cria: L'ternel, l'ternel, Dieu mis‚ricordieux et compatissant, lent … la colŠre, riche en bont‚ et en fid‚lit‚, qui conserve son amour jusqu'… mille g‚n‚rations, qui pardonne l'iniquit‚, la r‚bellion et le p‚ch‚, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquit‚ des pŠres sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'… la troisiŠme et … la quatriŠme g‚n‚ration! Aussit“t Mo‹se s'inclina … terre et se prosterna. Il dit: Seigneur, si j'ai trouv‚ grƒce … tes yeux, que le Seigneur marche au milieu de nous, car c'est un peuple au cou roide; pardonne nos iniquit‚s et nos p‚ch‚s, et prends-nous pour ta possession. L'ternel r‚pondit: Voici, je traite une alliance. Je ferai, en pr‚sence de tout ton peuple, des prodiges qui n'ont eu lieu dans aucun pays et chez aucune nation; tout le peuple qui t'environne verra l'oeuvre de l'ternel, et c'est par toi que j'accomplirai des choses terribles. Prends garde … ce que je t'ordonne aujourd'hui. Voici, je chasserai devant toi les Amor‚ens, les Canan‚ens, les H‚thiens, les Ph‚r‚ziens, les H‚viens et les J‚busiens. Garde-toi de faire alliance avec les habitants du pays o— tu dois entrer, de peur qu'ils ne soient un piŠge pour toi. Au contraire, vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, et vous abattrez leurs idoles. Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu; car l'ternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux. Garde-toi de faire alliance avec les habitants du pays, de peur que, se prostituant … leurs dieux et leur offrant des sacrifices, ils ne t'invitent, et que tu ne manges de leurs victimes; de peur que tu ne prennes de leurs filles pour tes fils, et que leurs filles, se prostituant … leurs dieux, n'entraŒnent tes fils … se prostituer … leurs dieux. Tu ne te feras point de dieu en fonte. Tu observeras la fˆte des pains sans levain; pendant sept jours, au temps fix‚ dans le mois des ‚pis, tu mangeras des pains sans levain, comme je t'en ai donn‚ l'ordre, car c'est dans le mois des ‚pis que tu es sorti d'gypte. Tout premier-n‚ m'appartient, mˆme tout mƒle premier-n‚ dans les troupeaux de gros et de menu b‚tail. Tu rachŠteras avec un agneau le premier-n‚ de l'ƒne; et si tu ne le rachŠtes pas, tu lui briseras la nuque. Tu rachŠteras tout premier-n‚ de tes fils; et l'on ne se pr‚sentera point … vide devant ma face. Tu travailleras six jours, et tu te reposeras le septiŠme jour; tu te reposeras, mˆme au temps du labourage et de la moisson. Tu c‚l‚breras la fˆte des semaines, des pr‚mices de la moisson du froment, et la fˆte de la r‚colte, … la fin de l'ann‚e. Trois fois par an, tous les mƒles se pr‚senteront devant le Seigneur, l'ternel, Dieu d'Isra‰l. Car je chasserai les nations devant toi, et j'‚tendrai tes frontiŠres; et personne ne convoitera ton pays, pendant que tu monteras pour te pr‚senter devant l'ternel, ton Dieu, trois fois par an. Tu n'offriras point avec du pain lev‚ le sang de la victime immol‚e en mon honneur; et le sacrifice de la fˆte de Pƒque ne sera point gard‚ pendant la nuit jusqu'au matin. Tu apporteras … la maison de L'ternel, ton Dieu, les pr‚mices des premiers fruits de la terre. Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mŠre. L'ternel dit … Mo‹se: cris ces paroles; car c'est conform‚ment … ces paroles que je traite alliance avec toi et avec Isra‰l. Mo‹se fut l… avec l'ternel quarante jours et quarante nuits. Il ne mangea point de pain, et il ne but point d'eau. Et l'ternel ‚crivit sur les tables les paroles de l'alliance, les dix paroles. Mo‹se descendit de la montagne de Sina‹, ayant les deux tables du t‚moignage dans sa main, en descendant de la montagne; et il ne savait pas que la peau de son visage rayonnait, parce qu'il avait parl‚ avec l'ternel. Aaron et tous les enfants d'Isra‰l regardŠrent Mo‹se, et voici la peau de son visage rayonnait; et ils craignaient de s'approcher de lui. Mo‹se les appela; Aaron et tous les principaux de l'assembl‚e vinrent auprŠs de lui, et il leur parla. AprŠs cela, tous les enfants d'Isra‰l s'approchŠrent, et il leur donna tous les ordres qu'il avait re‡us de l'ternel, sur la montagne de Sina‹. Lorsque Mo‹se eut achev‚ de leur parler, il mit un voile sur son visage. Quand Mo‹se entrait devant l'ternel, pour lui parler, il “tait le voile, jusqu'… ce qu'il sortŒt; et quand il sortait, il disait aux enfants d'Isra‰l ce qui lui avait ‚t‚ ordonn‚. Les enfants d'Isra‰l regardaient le visage de Mo‹se, et voyait que la peau de son visage rayonnait; et Mo‹se remettait le voile sur son visage jusqu'… ce qu'il entrƒt, pour parler avec l'ternel.
Mo‹se convoqua toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, et leur dit: Voici les choses que l'ternel ordonne de faire. On travaillera six jours; mais le septiŠme jour sera pour vous une chose sainte; c'est le sabbat, le jour du repos, consacr‚ … l'ternel. Celui qui fera quelque ouvrage ce jour-l…, sera puni de mort. Vous n'allumerez point de feu, dans aucune de vos demeures, le jour du sabbat. Mo‹se parla … toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, et dit: Voici ce que l'ternel a ordonn‚. Prenez sur ce qui vous appartient une offrande pour l'ternel. Tout homme dont le coeur est bien dispos‚ apportera en offrande … l'ternel: de l'or, de l'argent et de l'airain; des ‚toffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, du fin lin et du poil de chŠvre; des peaux de b‚liers teintes en rouge et des peaux de dauphins; du bois d'acacia; de l'huile pour le chandelier, des aromates pour l'huile d'onction et pour le parfum odorif‚rant; des pierres d'onyx et d'autres pierres pour la garniture de l'‚phod et du pectoral. Que tous ceux d'entre vous qui ont de l'habilet‚ viennent et ex‚cutent tout ce que l'ternel a ordonn‚: le tabernacle, sa tente et sa couverture, ses agrafes, ses planches, ses barres, ses colonnes et ses bases; l'arche et ses barres, le propitiatoire, et le voile pour couvrir l'arche; la table et ses barres, et tous ses ustensiles, et les pains de proposition; le chandelier et ses ustensiles, ses lampes, et l'huile pour le chandelier; l'autel des parfums et ses barres, l'huile d'onction et le parfum odorif‚rant, et le rideau de la porte pour l'entr‚e du tabernacle; l'autel des holocaustes, sa grille d'airain, ses barres, et tous ses ustensiles; la cuve avec sa base; les toiles du parvis, ses colonnes, ses bases, et le rideau de la porte du parvis; les pieux du tabernacle, les pieux du parvis, et leurs cordages; les vˆtements d'office pour le service dans le sanctuaire, les vˆtements sacr‚s pour le sacrificateur Aaron, et les vˆtements de ses fils pour les fonctions du sacerdoce. Toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l sortit de la pr‚sence de Mo‹se. Tous ceux qui furent entraŒn‚s par le coeur et anim‚s de bonne volont‚ vinrent et apportŠrent une offrande … l'ternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, pour tout son service, et pour les vˆtements sacr‚s. Les hommes vinrent aussi bien que les femmes; tous ceux dont le coeur ‚tait bien dispos‚ apportŠrent des boucles, des anneaux, des bagues, des bracelets, toutes sortes d'objets d'or; chacun pr‚senta l'offrande d'or qu'il avait consacr‚e … l'ternel. Tous ceux qui avaient des ‚toffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, du fin lin et du poil de chŠvre, des peaux de b‚liers teintes en rouge et des peaux de dauphins, les apportŠrent. Tous ceux qui pr‚sentŠrent par ‚l‚vation une offrande d'argent et d'airain apportŠrent l'offrande … l'ternel. Tous ceux qui avaient du bois d'acacia pour les ouvrages destin‚s au service, l'apportŠrent. Toutes les femmes qui avaient de l'habilet‚ filŠrent de leurs mains, et elles apportŠrent leur ouvrage, des fils teints en bleu, en pourpre, en cramoisi, et du fin lin. Toutes les femmes dont le coeur ‚tait bien dispos‚, et qui avaient de l'habilet‚, filŠrent du poil de chŠvre. Les principaux du peuple apportŠrent des pierres d'onyx et d'autres pierres pour la garniture de l'‚phod et du pectoral; des aromates et de l'huile pour le chandelier, pour l'huile d'onction et pour le parfum odorif‚rant. Tous les enfants d'Isra‰l, hommes et femmes, dont le coeur ‚tait dispos‚ … contribuer pour l'oeuvre que l'ternel avait ordonn‚e par Mo‹se, apportŠrent des offrandes volontaires … l'ternel. Mo‹se dit aux enfants d'Isra‰l: Sachez que l'ternel a choisi Betsaleel, fils d'Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda. Il l'a rempli de l'Esprit de Dieu, de sagesse, d'intelligence, et de savoir pour toutes sortes d'ouvrages. Il l'a rendu capable de faire des inventions, de travailler l'or, l'argent et l'airain, de graver les pierres … enchƒsser, de travailler le bois, et d'ex‚cuter toute sortes d'ouvrages d'art. Il lui a accord‚ aussi le don d'enseigner, de mˆme qu'… Oholiab, fils d'Ahisamac, de la tribu de Dan. Il les a remplis d'intelligence, pour ex‚cuter tous les ouvrages de sculpture et d'art, pour broder et tisser les ‚toffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et le fin lin, pour faire toute espŠce de travaux et d'inventions.
Betsaleel, Oholiab, et tous les hommes habiles, en qui l'ternel avait mis de la sagesse et de l'intelligence pour savoir et pour faire, ex‚cutŠrent les ouvrages destin‚s au service du sanctuaire, selon tout ce que l'ternel avait ordonn‚. Mo‹se appela Betsaleel, Oholiab, et tous les hommes habiles dans l'esprit desquels l'ternel avait mis de l'intelligence, tous ceux dont le coeur ‚tait dispos‚ … s'appliquer … l'oeuvre pour l'ex‚cuter. Ils prirent devant Mo‹se toutes les offrandes qu'avaient apport‚es les enfants d'Isra‰l pour faire les ouvrages destin‚s au service du sanctuaire. Chaque matin, on apportait encore … Mo‹se des offrandes volontaires. Alors tous les hommes habiles, occup‚s … tous les travaux du sanctuaire, quittŠrent chacun l'ouvrage qu'ils faisaient, et vinrent dire … Mo‹se: Le peuple apporte beaucoup plus qu'il ne faut pour ex‚cuter les ouvrages que l'ternel a ordonn‚ de faire. Mo‹se fit publier dans le camp que personne, homme ou femme, ne s'occupƒt plus d'offrandes pour le sanctuaire. On empˆcha ainsi le peuple d'en apporter. Les objets pr‚par‚s suffisaient, et au del…, pour tous les ouvrages … faire. Tous les hommes habiles, qui travaillŠrent … l'oeuvre, firent le tabernacle avec dix tapis de fin lin retors et de fil bleu, pourpre et cramoisi; on y repr‚senta des ch‚rubins artistement travaill‚s. La longueur d'un tapis ‚tait de vingt-huit coud‚es; et la largeur d'un tapis ‚tait de quatre coud‚es; la mesure ‚tait la mˆme pour tous les tapis. Cinq de ces tapis furent joints ensemble; les cinq autres furent aussi joints ensemble. On fit des lacets bleus au bord du tapis terminant le premier assemblage; on fit de mˆme au bord du tapis terminant le second assemblage. On mit cinquante lacets au premier tapis, et l'on mit cinquante lacets au bord du tapis terminant le second assemblage; ces lacets se correspondaient les uns aux autres. On fit cinquante agrafes d'or, et l'on joignit les tapis l'un … l'autre avec les agrafes. Et le tabernacle forma un tout. On fit des tapis de poil de chŠvre, pour servir de tente sur le tabernacle; on fit onze de ces tapis. La longueur d'un tapis ‚tait de trente coud‚es, et la largeur d'un tapis ‚tait de quatre coud‚es; la mesure ‚tait la mˆme pour les onze tapis. On joignit s‚par‚ment cinq de ces tapis, et les six autres s‚par‚ment. On mit cinquante lacets au bord du tapis terminant un assemblage, et l'on mit cinquante lacets au bord du tapis du second assemblage. On fit cinquante agrafes d'airain, pour assembler la tente, afin qu'elle formƒt un tout. On fit pour la tente une couverture de peaux de b‚liers teintes en rouge, et une couverture de peaux de dauphins, qui devait ˆtre mise par-dessus. On fit les planches pour le tabernacle; elles ‚taient de bois d'acacia, plac‚es debout. La longueur d'une planche ‚tait de dix coud‚es, et la largeur d'une planche ‚tait d'une coud‚e et demie. Il y avait pour chaque planche deux tenons, joints l'un … l'autre; l'on fit de mˆme pour toutes les planches du tabernacle. On fit vingt planches pour le tabernacle, du c“t‚ du midi. On mit quarante bases d'argent sous les vingt planches, deux bases sous chaque planche pour ses deux tenons. On fit vingt planches pour le second c“t‚ du tabernacle, le c“t‚ du nord, et leur quarante bases d'argent, deux bases sous chaque planche. On fit six planches pour le fond du tabernacle, du c“t‚ de l'occident. On fit deux planches pour les angles du tabernacle dans le fond; elles ‚taient doubles depuis le bas et bien li‚es … leur sommet par un anneau; on fit de mˆme pour toutes aux deux angles. Il y avait ainsi huit planches, avec leurs bases d'argent, soit seize bases, deux bases sous chaque planche. On fit cinq barres de bois d'acacia pour les planches de l'un des c“t‚s du tabernacle, cinq barres pour les planches du second c“t‚ du tabernacle, et cinq barres pour les planches du c“t‚ du tabernacle formant le fond vers l'occident; on fit la barre du milieu pour traverser les planches d'une extr‚mit‚ … l'autre. On couvrit d'or les planches, et l'on fit d'or leurs anneaux pour recevoir les barres, et l'on couvrit d'or les barres. On fit le voile de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors; on le fit artistement travaill‚, et l'on y repr‚senta des ch‚rubins. On fit pour lui quatre colonnes d'acacia, et on les couvrit d'or; elles avaient des crochets d'or, et l'on fondit pour elles quatre bases d'argent. On fit pour l'entr‚e de la tente un rideau de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors; c'‚tait un ouvrage de broderie. On fit ses cinq colonnes et leurs crochets, et l'on couvrit d'or leurs chapiteaux et leurs tringles; leurs cinq bases ‚taient d'airain.
Betsaleel fit l'arche de bois d'acacia; sa longueur ‚tait de deux coud‚es et demie, sa largeur d'une coud‚e et demie, et sa hauteur d'une coud‚e et demie. Il la couvrit d'or pur en dedans et en dehors, et il y fit une bordure d'or tout autour. Il fondit pour elle quatre anneaux d'or, qu'il mit … ses quatre coins, deux anneaux d'un c“t‚ et deux anneaux de l'autre c“t‚. Il fit des barres de bois d'acacia, et les couvrit d'or. Il passa les barres dans les anneaux sur les c“t‚s de l'arche, pour porter l'arche. Il fit un propitiatoire d'or pur; sa longueur ‚tait de deux coud‚es et demie, et sa largeur d'une coud‚e et demie. Il fit deux ch‚rubins d'or; il les fit d'or battu, aux deux extr‚mit‚s du propitiatoire, un ch‚rubin … l'une des extr‚mit‚s, et un ch‚rubin … l'autre extr‚mit‚; il fit les ch‚rubins sortant du propitiatoire … ses deux extr‚mit‚s. Les ch‚rubins ‚tendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l'un l'autre; les ch‚rubins avaient la face tourn‚e vers le propitiatoire. Il fit la table de bois d'acacia, sa longueur ‚tait de deux coud‚es, sa largeur d'une coud‚e, et sa hauteur d'une coud‚e et demie. Il la couvrit d'or pur, et il y fit une bordure d'or tout autour. Il y fit … l'entour un rebord de quatre doigts, sur lequel il mit une bordure d'or tout autour. Il fondit pour la table quatre anneaux d'or, et mit les anneaux aux quatre coins, qui ‚taient … ses quatre pieds. Les anneaux ‚taient prŠs du rebord, et recevaient les barres pour porter la table. Il fit les barres de bois d'acacia, et les couvrit d'or; et elles servaient … porter la table. Il fit les ustensiles qu'on devait mettre sur la table, ses plats, ses coupes, ses calices et ses tasses pour servir aux libations; il les fit d'or pur. Il fit le chandelier d'or pur; il fit le chandelier d'or battu; son pied, sa tige, ses calices, ses pommes et ses fleurs, ‚taient d'une mˆme piŠce. Six branches sortaient de ses c“t‚s, trois branches du chandelier de l'un des c“t‚s, et trois branches du chandelier de l'autre c“t‚. Il y avait sur une branche trois calices en forme d'amande, avec pommes et fleurs, et sur une autre branche trois calices en forme d'amande, avec pommes et fleurs; il en ‚tait de mˆme pour les six branches sortant du chandelier. A la tige du chandelier il y avait quatre calices en forme d'amande, avec leurs pommes et leurs fleurs. Il y avait une pomme sous deux des branches sortant du chandelier, une pomme sous deux autres branches, et une pomme sous deux autres branches; il en ‚tait de mˆme pour les six branches sortant du chandelier. Les pommes et les branches du chandelier ‚taient d'une mˆme piŠce; il ‚tait tout entier d'or battu, d'or pur. Il fit ses sept lampes, ses mouchettes et ses vases … cendre d'or pur. Il employa un talent d'or pur, pour faire le chandelier avec tous ses ustensiles. Il fit l'autel des parfums de bois d'acacia; sa longueur ‚tait d'une coud‚e et sa largeur d'une coud‚e; il ‚tait carr‚, et sa hauteur ‚tait de deux coud‚es. Des cornes sortaient de l'autel. Il le couvrit d'or pur, le dessus, les c“t‚s tout autour et les cornes, et il y fit une bordure d'or tout autour. Il fit au-dessous de la bordure deux anneaux d'or aux deux c“t‚s; il en mit aux deux c“t‚s, pour recevoir les barres qui servaient … le porter. Il fit des barres de bois d'acacia, et les couvrit d'or. Il fit l'huile pour l'onction sainte, et le parfum odorif‚rant, pur, compos‚ selon l'art du parfumeur.
Il fit l'autel des holocaustes de bois d'acacia; sa longueur ‚tait de cinq coud‚es, et sa largeur de cinq coud‚es; il ‚tait carr‚, et sa hauteur ‚tait de trois coud‚es. Il fit, aux quatre coins, des cornes qui sortaient de l'autel, et il le couvrit d'airain. Il fit tous les ustensiles de l'autel, les cendriers, les pelles, les bassins, les fourchettes et les brasiers; il fit d'airain tous ces ustensiles. Il fit pour l'autel une grille d'airain, en forme de treillis, qu'il pla‡a au-dessous du rebord de l'autel, … partir du bas, jusqu'… la moiti‚ de la hauteur de l'autel. Il fondit quatre anneaux, qu'il mit aux quatre coins de la grille d'airain, pour recevoir les barres. Il fit les barres de bois d'acacia, et les couvrit d'airain. Il passa dans les anneaux aux c“t‚s de l'autel les barres qui servaient … le porter. Il le fit creux, avec des planches. Il fit la cuve d'airain, avec sa base d'airain, en employant les miroirs des femmes qui s'assemblaient … l'entr‚e de la tente d'assignation. Il fit le parvis. Du c“t‚ du midi, il y avait, pour former le parvis, des toiles de fin lin retors, sur une longueur de cent coud‚es, avec vingt colonnes posant sur vingt bases d'airain; les crochets des colonnes et leurs tringles ‚taient d'argent. Du c“t‚ du nord, il y avait cent coud‚es de toiles, avec vingt colonnes et leurs vingt bases d'airain; les crochets des colonnes et leurs tringles ‚taient d'argent. Du c“t‚ de l'occident, il y avait cinquante coud‚es de toiles, avec dix colonnes et leurs dix bases; les crochets des colonnes et leurs tringles ‚taient d'argent. Du c“t‚ de l'orient, sur les cinquante coud‚es de largeur, il y avait, pour une aile, quinze coud‚es de toiles, avec trois colonnes et leurs trois bases, et, pour la seconde aile, qui lui correspondait de l'autre c“t‚ de la porte du parvis, quinze coud‚es de toiles, avec trois colonnes et leurs trois bases. Toutes les toiles formant l'enceinte du parvis ‚taient de fin lin retors. Les bases pour les colonnes ‚taient d'airain, les crochets des colonnes et leurs tringles ‚taient d'argent, et leurs chapiteaux ‚taient couverts d'argent. Toutes les colonnes du parvis ‚taient jointes par des tringles d'argent. Le rideau de la porte du parvis ‚tait un ouvrage de broderie en fil bleu, pourpre et cramoisi, et en fin lin retors; il avait une longueur de vingt coud‚es, et sa hauteur ‚tait de cinq coud‚es, comme la largeur des toiles du parvis; ses quatre colonnes et leurs quatre bases ‚taient d'airain, les crochets et leurs tringles ‚taient d'argent, et leurs chapiteaux ‚taient couverts d'argent. Tous les pieux de l'enceinte du tabernacle et du parvis ‚taient d'airain. Voici les comptes du tabernacle, du tabernacle d'assignation, r‚vis‚s, d'aprŠs l'ordre de Mo‹se, par les soins des L‚vites, sous la direction d'Ithamar, fils du sacrificateur Aaron. Betsaleel, fils d'Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda, fit tout ce que l'ternel avait ordonn‚ … Mo‹se; il eut pour aide Oholiab, fils d'Ahisamac, de la tribu de Dan, habile … graver, … inventer, et … broder sur les ‚toffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et sur le fin lin. Le total de l'or employ‚ … l'oeuvre pour tous les travaux du sanctuaire, or qui fut le produit des offrandes, montait … vingt-neuf talents et sept cent trente sicles, selon le sicle du sanctuaire. L'argent de ceux de l'assembl‚e dont on fit le d‚nombrement montait … cent talents et mille sept cent soixante-quinze sicles, selon le sicle du sanctuaire. C'‚tait un demi-sicle par tˆte, la moiti‚ d'un sicle, selon le sicle du sanctuaire, pour chaque homme compris dans le d‚nombrement, depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, soit pour six cent trois mille cinq cent cinquante hommes. Les cent talents d'argent servirent … fondre les bases du sanctuaire et les bases du voile, cent bases pour les cent talents, un talent par base. Et avec les mille sept cent soixante-quinze sicles on fit les crochets et les tringles pour les colonnes, et on couvrit les chapiteaux. L'airain des offrandes montait … soixante-dix talents et deux mille quatre cents sicles. On en fit les bases de l'entr‚e de la tente d'assignation; l'autel d'airain avec sa grille, et tous les ustensiles de l'autel; les bases du parvis, tout autour, et les bases de la porte du parvis; et tous les pieux de l'enceinte du tabernacle et du parvis.
Avec les ‚toffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi, on fit les vˆtements d'office pour le service dans le sanctuaire, et on fit les vˆtements sacr‚s pour Aaron, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. On fit l'‚phod d'or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors. On ‚tendit des lames d'or, et on les coupa en fils, que l'on entrela‡a dans les ‚toffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi, et dans le fin lin; il ‚tait artistement travaill‚. On y fit des ‚paulettes qui le joignaient, et c'est ainsi qu'il ‚tait joint par ses deux extr‚mit‚s. La ceinture ‚tait du mˆme travail que l'‚phod et fix‚e sur lui; elle ‚tait d'or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. On entoura de montures d'or des pierres d'onyx, sur lesquelles on grava les noms des fils d'Isra‰l, comme on grave les cachets. On les mit sur les ‚paulettes de l'‚phod, en souvenir des fils d'Isra‰l, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. On fit le pectoral, artistement travaill‚, du mˆme travail que l'‚phod, d'or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors. Il ‚tait carr‚; on fit le pectoral double: sa longueur ‚tait d'un empan, et sa largeur d'un empan; il ‚tait double. On le garnit de quatre rang‚es de pierres: premiŠre rang‚e, une sardoine, une topaze, une ‚meraude; seconde rang‚e, une escarboucle, un saphir, un diamant; troisiŠme rang‚e, une opale, une agate, une am‚thyste; quatriŠme rang‚e, une chrysolithe, un onyx, un jaspe. Ces pierres ‚taient enchƒss‚es dans leurs montures d'or. Il y en avait douze, d'aprŠs les noms des fils d'Isra‰l; elles ‚taient grav‚es comme des cachets, chacune avec le nom de l'une des douze tribus. - On fit sur le pectoral des chaŒnettes d'or pur, tress‚es en forme de cordons. On fit deux montures d'or et deux anneaux d'or, et on mit les deux anneaux aux deux extr‚mit‚s du pectoral. On passa les deux cordons d'or dans les deux anneaux aux deux extr‚mit‚s du pectoral; on arrˆta par devant les bouts des deux cordons aux deux montures plac‚es sur les ‚paulettes de l'‚phod. - On fit encore deux anneaux d'or, que l'on mit aux deux extr‚mit‚s du pectoral, sur le bord int‚rieur appliqu‚ contre l'‚phod. On fit deux autres anneaux d'or, que l'on mit au bas des deux ‚paulettes de l'‚phod, sur le devant, prŠs de la jointure, au-dessus de la ceinture de l'‚phod. On attacha le pectoral par ses anneaux aux anneaux de l'‚phod avec un cordon bleu, afin que le pectoral f–t au-dessus de la ceinture de l'‚phod et qu'il ne p–t pas se s‚parer de l'‚phod, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. On fit la robe de l'‚phod, tiss‚e entiŠrement d'‚toffe bleue. Il y avait, au milieu de la robe, une ouverture comme l'ouverture d'une cotte de mailles, et cette ouverture ‚tait bord‚e tout autour, afin que la robe ne se d‚chirƒt pas. On mit sur la bordure de la robe des grenades de couleur bleue, pourpre et cramoisi, en fil retors; on fit des clochettes d'or pur, et on mit les clochettes entre les grenades, sur tout le tour de la bordure de la robe, entre les grenades: une clochette et une grenade, une clochette et une grenade, sur tout le tour de la bordure de la robe, pour le service, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. On fit les tuniques de fin lin, tiss‚es, pour Aaron et pour ses fils; la tiare de fin lin, et les bonnets de fin lin servant de parure; les cale‡ons de lin, de fin lin retors; la ceinture de fin lin retors, brod‚e, et de couleur bleue, pourpre et cramoisie, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. On fit d'or pur la lame, diadŠme sacr‚, et l'on y ‚crivit, comme on grave un cachet: Saintet‚ … l'ternel. On l'attacha avec un cordon bleu … la tiare, en haut, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Ainsi furent achev‚s tous les ouvrages du tabernacle, de la tente d'assignation. Les enfants d'Isra‰l firent tout ce que l'ternel avait ordonn‚ … Mo‹se; ils firent ainsi. On amena le tabernacle … Mo‹se: la tente et tout ce qui en d‚pendait, les agrafes, les planches, les barres, les colonnes et les bases; la couverture de peaux de b‚liers teintes en rouge, la couverture de peaux de dauphins, et le voile de s‚paration; l'arche du t‚moignage et ses barres, et le propitiatoire; la table, tous ses ustensiles, et les pains de proposition; le chandelier d'or pur, ses lampes, les lampes pr‚par‚es, tous ses ustensiles, et l'huile pour le chandelier; l'autel d'or, l'huile d'onction et le parfum odorif‚rant, et le rideau de l'entr‚e de la tente; l'autel d'airain, sa grille d'airain, ses barres, et tous ses ustensiles; la cuve avec sa base; les toiles du parvis, ses colonnes, ses bases, et le rideau de la porte du parvis, ses cordages, ses pieux, et tous les ustensiles pour le service du tabernacle, pour la tente d'assignation; les vˆtements d'office pour le sanctuaire, les vˆtements sacr‚s pour le sacrificateur Aaron, et les vˆtements de ses fils pour les fonctions du sacerdoce. Les enfants d'Isra‰l firent tous ces ouvrages, en se conformant … tous les ordres que l'ternel avait donn‚s … Mo‹se. Mo‹se examina tout le travail; et voici, ils l'avaient fait comme l'ternel l'avait ordonn‚, ils l'avaient fait ainsi. Et Mo‹se les b‚nit.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Le premier jour du premier mois, tu dresseras le tabernacle, la tente d'assignation. Tu y placeras l'arche du t‚moignage, et tu couvriras l'arche avec le voile. Tu apporteras la table, et tu la disposeras en ordre. Tu apporteras le chandelier, et tu en arrangeras les lampes. Tu placeras l'autel d'or pour le parfum devant l'arche du t‚moignage, et tu mettras le rideau … l'entr‚e du tabernacle. Tu placeras l'autel des holocaustes devant l'entr‚e du tabernacle, de la tente d'assignation. Tu placeras la cuve entre la tente d'assignation et l'autel, et tu y mettras de l'eau. Tu placeras le parvis … l'entour, et tu mettras le rideau … la porte du parvis. Tu prendras l'huile d'onction, tu en oindras le tabernacle et tout ce qu'il renferme, et tu le sanctifieras, avec tous ses ustensiles; et il sera saint. Tu oindras l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles, et tu sanctifieras l'autel; et l'autel sera trŠs saint. Tu oindras la cuve avec sa base, et tu la sanctifieras. Tu feras avancer Aaron et ses fils vers l'entr‚e de la tente d'assignation, et tu les laveras avec de l'eau. Tu revˆtiras Aaron des vˆtements sacr‚s, tu l'oindras, et tu le sanctifieras, pour qu'il soit … mon service dans le sacerdoce. Tu feras approcher ses fils, tu les revˆtiras des tuniques, et tu les oindras comme tu auras oint leur pŠre, pour qu'ils soient … mon service dans le sacerdoce. Cette onction leur assurera … perp‚tuit‚ le sacerdoce parmi leurs descendants. Mo‹se fit tout ce que l'ternel lui avait ordonn‚; il fit ainsi. Le premier jour du premier mois de la seconde ann‚e, le tabernacle fut dress‚. Mo‹se dressa le tabernacle; il en posa les bases, pla‡a les planches et les barres, et ‚leva les colonnes. Il ‚tendit la tente sur le tabernacle, et il mit la couverture de la tente par-dessus, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il prit le t‚moignage, et le pla‡a dans l'arche; il mit les barres … l'arche, et il posa le propitiatoire au-dessus de l'arche. Il apporta l'arche dans le tabernacle; il mit le voile de s‚paration, et il en couvrit l'arche du t‚moignage, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il pla‡a la table dans la tente d'assignation, au c“t‚ septentrional du tabernacle, en dehors du voile; et il y d‚posa en ordre les pains, devant l'ternel, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il pla‡a le chandelier dans la tente d'assignation, en face de la table, au c“t‚ m‚ridional du tabernacle; et il en arrangea les lampes, devant l'ternel, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il pla‡a l'autel d'or dans la tente d'assignation, devant le voile; et il y fit br–ler le parfum odorif‚rant, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il pla‡a le rideau … l'entr‚e du tabernacle. Il pla‡a l'autel des holocaustes … l'entr‚e du tabernacle, de la tente d'assignation; et il y offrit l'holocauste et l'offrande, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il pla‡a la cuve entre la tente d'assignation et l'autel, et il y mit de l'eau pour les ablutions; Mo‹se, Aaron et ses fils, s'y lavŠrent les mains et les pieds; lorsqu'ils entrŠrent dans la tente d'assignation et qu'ils s'approchŠrent de l'autel, ils se lavŠrent, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il dressa le parvis autour du tabernacle et de l'autel, et il mit le rideau … la porte du parvis. Ce fut ainsi que Mo‹se acheva l'ouvrage. Alors la nu‚e couvrit la tente d'assignation, et la gloire de l'ternel remplit le tabernacle. Mo‹se ne pouvait pas entrer dans la tente d'assignation, parce que la nu‚e restait dessus, et que la gloire de l'ternel remplissait le tabernacle. Aussi longtemps que durŠrent leurs marches, les enfants d'Isra‰l partaient, quand la nu‚e s'‚levait de dessus le tabernacle. Et quand la nu‚e ne s'‚levait pas, ils ne partaient pas, jusqu'… ce qu'elle s'‚levƒt. La nu‚e de l'ternel ‚tait de jour sur le tabernacle; et de nuit, il y avait un feu, aux yeux de toute la maison d'Isra‰l, pendant toutes leurs marches.
L'ternel appela Mo‹se; de la tente d'assignation, il lui parla et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur: Lorsque quelqu'un d'entre vous fera une offrande … l'ternel, il offrira du b‚tail, du gros ou du menu b‚tail. Si son offrande est un holocauste de gros b‚tail, il offrira un mƒle sans d‚faut; il l'offrira … l'entr‚e de la tente d'assignation, devant l'ternel, pour obtenir sa faveur. Il posera sa main sur la tˆte de l'holocauste, qui sera agr‚‚ de l'ternel, pour lui servir d'expiation. Il ‚gorgera le veau devant l'ternel; et les sacrificateurs, fils d'Aaron, offriront le sang, et le r‚pandront tout autour sur l'autel qui est … l'entr‚e de la tente d'assignation. Il d‚pouillera l'holocauste, et le coupera par morceaux. Les fils du sacrificateur Aaron mettront du feu sur l'autel, et arrangeront du bois sur le feu. Les sacrificateurs, fils d'Aaron, poseront les morceaux, la tˆte et la graisse, sur le bois mis au feu sur l'autel. Il lavera avec de l'eau les entrailles et les jambes; et le sacrificateur br–lera le tout sur l'autel. C'est un holocauste, un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel. Si son offrande est un holocauste de menu b‚tail, d'agneaux ou de chŠvres, il offrira un mƒle sans d‚faut. Il l'‚gorgera au c“t‚ septentrional de l'autel, devant l'ternel; et les sacrificateurs, fils d'Aaron, en r‚pandront le sang sur l'autel tout autour. Il le coupera par morceaux; et le sacrificateur les posera, avec la tˆte et la graisse, sur le bois mis au feu sur l'autel. Il lavera avec de l'eau les entrailles et les jambes; et le sacrificateur sacrifiera le tout, et le br–lera sur l'autel. C'est un holocauste, un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel. Si son offrande … l'ternel est un holocauste d'oiseaux, il offrira des tourterelles ou de jeunes pigeons. Le sacrificateur sacrifiera l'oiseau sur l'autel; il lui ouvrira la tˆte avec l'ongle, et la br–lera sur l'autel, et il exprimera le sang contre un c“t‚ de l'autel. Il “tera le jabot avec ses plumes, et le jettera prŠs de l'autel, vers l'orient, dans le lieu o— l'on met les cendres. Il d‚chirera les ailes, sans les d‚tacher; et le sacrificateur br–lera l'oiseau sur l'autel, sur le bois mis au feu. C'est un holocauste, un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel.
Lorsque quelqu'un fera … l'ternel une offrande en don, son offrande sera de fleur de farine; il versera de l'huile dessus, et il y ajoutera de l'encens. Il l'apportera aux sacrificateurs, fils d'Aaron; le sacrificateur prendra une poign‚e de cette fleur de farine, arros‚e d'huile, avec tout l'encens, et il br–lera cela sur l'autel comme souvenir. C'est une offrande d'une agr‚able odeur … l'ternel. Ce qui restera de l'offrande sera pour Aaron et pour ses fils; c'est une chose trŠs sainte parmi les offrandes consum‚es par le feu devant l'ternel. Si tu fais une offrande de ce qui est cuit au four, qu'on se serve de fleur de farine, et que ce soient des gƒteaux sans levain p‚tris … l'huile et des galettes sans levain arros‚es d'huile. Si ton offrande est un gƒteau cuit … la poˆle, il sera de fleur de farine p‚trie … l'huile, sans levain. Tu le rompras en morceaux, et tu verseras de l'huile dessus; c'est une offrande. Si ton offrande est un gƒteau cuit sur le gril, il sera fait de fleur de farine p‚trie … l'huile. Tu apporteras l'offrande qui sera faite … l'ternel avec ces choses-l…; elle sera remise au sacrificateur, qui la pr‚sentera sur l'autel. Le sacrificateur en pr‚lŠvera ce qui doit ˆtre offert comme souvenir, et le br–lera sur l'autel. C'est une offrande d'une agr‚able odeur … l'ternel. Ce qui restera de l'offrande sera pour Aaron et pour ses fils; c'est une chose trŠs sainte parmi les offrandes consum‚es par le feu devant l'ternel. Aucune des offrandes que vous pr‚senterez … l'ternel ne sera faite avec du levain; car vous ne br–lerez rien qui contienne du levain ou du miel parmi les offrandes consum‚es par le feu devant l'ternel. Vous pourrez en offrir … l'ternel comme offrande des pr‚mices; mais il n'en sera point pr‚sent‚ sur l'autel comme offrande d'une agr‚able odeur. Tu mettras du sel sur toutes tes offrandes; tu ne laisseras point ton offrande manquer de sel, signe de l'alliance de ton Dieu; sur toutes tes offrandes tu mettras du sel. Si tu fais … l'ternel une offrande des pr‚mices, tu pr‚senteras des ‚pis nouveaux, r“tis au feu et broy‚s, comme offrande de tes pr‚mices. Tu verseras de l'huile dessus, et tu y ajouteras de l'encens; c'est une offrande. Le sacrificateur br–lera comme souvenir une portion des ‚pis broy‚s et de l'huile, avec tout l'encens. C'est une offrande consum‚e par le feu devant l'ternel.
Lorsque quelqu'un offrira … l'ternel un sacrifice d'actions de grƒces: S'il offre du gros b‚tail, mƒle ou femelle, il l'offrira sans d‚faut, devant l'ternel. Il posera sa main sur la tˆte de la victime, qu'il ‚gorgera … l'entr‚e de la tente d'assignation; et les sacrificateurs, fils d'Aaron, r‚pandront le sang sur l'autel tout autour. De ce sacrifice d'actions de grƒces, il offrira en sacrifice consum‚ par le feu devant l'ternel: la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attach‚e; les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il d‚tachera prŠs des rognons. Les fils d'Aaron br–leront cela sur l'autel, par-dessus l'holocauste qui sera sur le bois mis au feu. C'est un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel. S'il offre du menu b‚tail, mƒle ou femelle, en sacrifice d'actions de grƒces … l'ternel, il l'offrira sans d‚faut. S'il offre en sacrifice un agneau, il le pr‚sentera devant l'ternel. Il posera sa main sur la tˆte de la victime, qu'il ‚gorgera devant la tente d'assignation; et les fils d'Aaron en r‚pandront le sang sur l'autel tout autour. De ce sacrifice d'actions de grƒces, il offrira en sacrifice consum‚ par le feu devant l'ternel: la graisse, la queue entiŠre, qu'il s‚parera prŠs de l'‚chine, la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attach‚e, les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il d‚tachera prŠs des rognons. Le sacrificateur br–lera cela sur l'autel. C'est l'aliment d'un sacrifice consum‚ par le feu devant l'ternel. Si son offrande est une chŠvre, il la pr‚sentera devant l'ternel. Il posera sa main sur la tˆte de sa victime, qu'il ‚gorgera devant la tente d'assignation; et les fils d'Aaron en r‚pandront le sang sur l'autel tout autour. De la victime, il offrira en sacrifice consum‚ par le feu devant l'ternel: la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attach‚e, les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il d‚tachera prŠs des rognons. Le sacrificateur br–lera cela sur l'autel. Toute la graisse est l'aliment d'un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel. C'est ici une loi perp‚tuelle pour vos descendants, dans tous les lieux o— vous habiterez: vous ne mangerez ni graisse ni sang.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis: Lorsque quelqu'un p‚chera involontairement contre l'un des commandements de l'ternel, en faisant des choses qui ne doivent point se faire; Si c'est le sacrificateur ayant re‡u l'onction qui a p‚ch‚ et a rendu par l… le peuple coupable, il offrira … l'ternel, pour le p‚ch‚ qu'il a commis, un jeune taureau sans d‚faut, en sacrifice d'expiation. Il amŠnera le taureau … l'entr‚e de la tente d'assignation, devant l'ternel; et il posera sa main sur la tˆte du taureau, qu'il ‚gorgera devant l'ternel. Le sacrificateur ayant re‡u l'onction prendra du sang du taureau, et l'apportera dans la tente d'assignation; il trempera son doigt dans le sang, et il en fera sept fois l'aspersion devant l'ternel, en face du voile du sanctuaire. Le sacrificateur mettra du sang sur les cornes de l'autel des parfums odorif‚rants, qui est devant l'ternel dans la tente d'assignation; et il r‚pandra tout le sang du taureau au pied de l'autel des holocaustes, qui est … l'entr‚e de la tente d'assignation. Il enlŠvera toute la graisse du taureau expiatoire, la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attach‚e, les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il d‚tachera prŠs des rognons. Le sacrificateur enlŠvera ces parties comme on les enlŠve du taureau dans le sacrifice d'actions de grƒces, et il les br–lera sur l'autel des holocaustes. Mais la peau du taureau, toute sa chair, avec sa tˆte, ses jambes, ses entrailles et ses excr‚ments, le taureau entier, il l'emportera hors du camp, dans un lieu pur, o— l'on jette les cendres, et il le br–lera au feu sur du bois: c'est sur le tas de cendres qu'il sera br–l‚. Si c'est toute l'assembl‚e d'Isra‰l qui a p‚ch‚ involontairement et sans s'en apercevoir, en faisant contre l'un des commandements de l'ternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable, et que le p‚ch‚ qu'on a commis vienne … ˆtre d‚couvert, l'assembl‚e offrira un jeune taureau en sacrifice d'expiation, et on l'amŠnera devant la tente d'assignation. Les anciens d'Isra‰l poseront leurs mains sur la tˆte du taureau devant l'ternel, et on ‚gorgera le taureau devant l'ternel. Le sacrificateur ayant re‡u l'onction apportera du sang du taureau dans la tente d'assignation; il trempera son doigt dans le sang, et il en fera sept fois l'aspersion devant l'ternel, en face du voile. Il mettra du sang sur les cornes de l'autel qui est devant l'ternel dans la tente d'assignation; et il r‚pandra tout le sang au pied de l'autel des holocaustes, qui est … l'entr‚e de la tente d'assignation. Il enlŠvera toute la graisse du taureau, et il la br–lera sur l'autel. Il fera de ce taureau comme du taureau expiatoire; il fera de mˆme. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour eux l'expiation, et il leur sera pardonn‚. Il emportera le taureau hors du camp, et il le br–lera comme le premier taureau. C'est un sacrifice d'expiation pour l'assembl‚e. Si c'est un chef qui a p‚ch‚, en faisant involontairement contre l'un des commandements de l'ternel, son Dieu, des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable, et qu'il vienne … d‚couvrir le p‚ch‚ qu'il a commis, il offrira en sacrifice un bouc mƒle sans d‚faut. Il posera sa main sur la tˆte du bouc, qu'il ‚gorgera dans le lieu o— l'on ‚gorge les holocaustes devant l'ternel. C'est un sacrifice d'expiation. Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime expiatoire, il en mettra sur les cornes de l'autel des holocaustes, et il r‚pandra le sang au pied de l'autel des holocaustes. Il br–lera toute la graisse sur l'autel, comme la graisse du sacrifice d'actions de grƒces. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour ce chef l'expiation de son p‚ch‚, et il lui sera pardonn‚. Si c'est quelqu'un du peuple qui a p‚ch‚ involontairement, en faisant contre l'un des commandements de l'ternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable, et qu'il vienne … d‚couvrir le p‚ch‚ qu'il a commis, il offrira en sacrifice une chŠvre, une femelle sans d‚faut, pour le p‚ch‚ qu'il a commis. Il posera sa main sur la tˆte de la victime expiatoire, qu'il ‚gorgera dans le lieu o— l'on ‚gorge les holocaustes. Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de l'autel des holocaustes, et il r‚pandra tout le sang au pied de l'autel. Le sacrificateur “tera toute la graisse, comme on “te la graisse du sacrifice d'actions de grƒces, et il la br–lera sur l'autel, et elle sera d'une agr‚able odeur … l'ternel. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation, et il lui sera pardonn‚. S'il offre un agneau en sacrifice d'expiation, il offrira une femelle sans d‚faut. Il posera sa main sur la tˆte de la victime, qu'il ‚gorgera en sacrifice d'expiation dans le lieu o— l'on ‚gorge les holocaustes. Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de l'autel des holocaustes, et il r‚pandra tout le sang au pied de l'autel. Le sacrificateur “tera toute la graisse, comme on “te la graisse de l'agneau dans le sacrifice d'actions de grƒces, et il la br–lera sur l'autel, comme un sacrifice consum‚ par le feu devant l'ternel. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du p‚ch‚ qu'il a commis, et il lui sera pardonn‚.
Lorsque quelqu'un, aprŠs avoir ‚t‚ mis sous serment comme t‚moin, p‚chera en ne d‚clarant pas ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il restera charg‚ de sa faute. Lorsque quelqu'un, sans s'en apercevoir, touchera une chose souill‚e, comme le cadavre d'un animal impur, que ce soit d'une bˆte sauvage ou domestique, ou bien d'un reptile, il deviendra lui-mˆme impur et il se rendra coupable. Lorsque, sans y prendre garde, il touchera une souillure humaine quelconque, et qu'il s'en aper‡oive plus tard, il en sera coupable. Lorsque quelqu'un, parlant … la l‚gŠre, jure de faire du mal ou du bien, et que, ne l'ayant pas remarqu‚ d'abord, il s'en aper‡oive plus tard, il en sera coupable. Celui donc qui se rendra coupable de l'une de ces choses, fera l'aveu de son p‚ch‚. Puis il offrira en sacrifice de culpabilit‚ … l'ternel, pour le p‚ch‚ qu'il a commis, une femelle de menu b‚tail, une brebis ou une chŠvre, comme victime expiatoire. Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation de son p‚ch‚. S'il n'a pas de quoi se procurer une brebis ou une chŠvre, il offrira en sacrifice de culpabilit‚ … l'ternel pour son p‚ch‚ deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l'un comme victime expiatoire, l'autre comme holocauste. Il les apportera au sacrificateur, qui sacrifiera d'abord celui qui doit servir de victime expiatoire. Le sacrificateur lui ouvrira la tˆte avec l'ongle prŠs de la nuque, sans la s‚parer; il fera sur un c“t‚ de l'autel l'aspersion du sang de la victime expiatoire, et le reste du sang sera exprim‚ au pied de l'autel: c'est un sacrifice d'expiation. Il fera de l'autre oiseau un holocauste, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du p‚ch‚ qu'il a commis, et il lui sera pardonn‚. S'il n'a pas de quoi se procurer deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il apportera en offrande pour son p‚ch‚ un dixiŠme d'‚pha de fleur de farine, comme offrande d'expiation; il ne mettra point d'huile dessus, et il n'y ajoutera point d'encens, car c'est une offrande d'expiation. Il l'apportera au sacrificateur, et le sacrificateur en prendra une poign‚e comme souvenir, et il la br–lera sur l'autel, comme les offrandes consum‚es par le feu devant l'ternel: c'est une offrande d'expiation. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du p‚ch‚ qu'il a commis … l'‚gard de l'une de ces choses, et il lui sera pardonn‚. Ce qui restera de l'offrande sera pour le sacrificateur, comme dans l'offrande en don. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Lorsque quelqu'un commettra une infid‚lit‚ et p‚chera involontairement … l'‚gard des choses consacr‚es … l'ternel, il offrira en sacrifice de culpabilit‚ … l'ternel pour son p‚ch‚ un b‚lier sans d‚faut, pris du troupeau d'aprŠs ton estimation en sicles d'argent, selon le sicle du sanctuaire. Il donnera, en y ajoutant un cinquiŠme, la valeur de la chose dont il a frustr‚ le sanctuaire, et il la remettra au sacrificateur. Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation avec le b‚lier offert en sacrifice de culpabilit‚, et il lui sera pardonn‚. Lorsque quelqu'un p‚chera en faisant, sans le savoir, contre l'un des commandements de l'ternel, des choses qui ne doivent point se faire, il se rendra coupable et sera charg‚ de sa faute. Il pr‚sentera au sacrificateur en sacrifice de culpabilit‚ un b‚lier sans d‚faut, pris du troupeau d'aprŠs ton estimation. Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et il lui sera pardonn‚. C'est un sacrifice de culpabilit‚. Cet homme s'‚tait rendu coupable envers l'ternel.
(5:20) L'ternel parla … Mo‹se, et dit: (5:21 Lorsque quelqu'un p‚chera et commettra une infid‚lit‚ envers l'ternel, en mentant … son prochain au sujet d'un d‚p“t, d'un objet confi‚ … sa garde, d'une chose vol‚e ou soustraite par fraude, (5:22) en niant d'avoir trouv‚ une chose perdue, ou en faisant un faux serment sur une chose quelconque de nature … constituer un p‚ch‚; (5:23) lorsqu'il p‚chera ainsi et se rendra coupable, il restituera la chose qu'il a vol‚e ou soustraite par fraude, la chose qui lui avait ‚t‚ confi‚e en d‚p“t, la chose perdue qu'il a trouv‚e, (5:24) ou la chose quelconque sur laquelle il a fait un faux serment. Il la restituera en son entier, y ajoutera un cinquiŠme, et la remettra … son propri‚taire, le jour mˆme o— il offrira son sacrifice de culpabilit‚. (5:25) Il pr‚sentera au sacrificateur en sacrifice de culpabilit‚ … l'ternel pour son p‚ch‚ un b‚lier sans d‚faut, pris du troupeau d'aprŠs ton estimation. (5:26) Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'ternel, et il lui sera pardonn‚, quelle que soit la faute dont il se sera rendu coupable. (6:1) L'ternel parla … Mo‹se, et dit: (6:2) Donne cet ordre … Aaron et … ses fils, et dis: Voici la loi de l'holocauste. L'holocauste restera sur le foyer de l'autel toute la nuit jusqu'au matin, et le feu br–lera sur l'autel. (6:3) Le sacrificateur revˆtira sa tunique de lin, et mettra des cale‡ons sur sa chair, il enlŠvera la cendre faite par le feu qui aura consum‚ l'holocauste sur l'autel, et il la d‚posera prŠs de l'autel. (6:4) Puis il quittera ses vˆtements et en mettra d'autres, pour porter la cendre hors du camp, dans un lieu pur. (6:5) Le feu br–lera sur l'autel, il ne s'‚teindra point; chaque matin, le sacrificateur y allumera du bois, arrangera l'holocauste, et br–lera la graisse des sacrifices d'actions de grƒces. (6:6) Le feu br–lera continuellement sur l'autel, il ne s'‚teindra point. (6:7) Voici la loi de l'offrande. Les fils d'Aaron la pr‚senteront devant l'ternel, devant l'autel. (6:8) Le sacrificateur pr‚lŠvera une poign‚e de la fleur de farine et de l'huile, avec tout l'encens ajout‚ … l'offrande, et il br–lera cela sur l'autel comme souvenir d'une agr‚able odeur … l'ternel. (6:9) Aaron et ses fils mangeront ce qui restera de l'offrande; ils le mangeront sans levain, dans un lieu saint, dans le parvis de la tente d'assignation. (6:10) On ne le cuira pas avec du levain. C'est la part que je leur ai donn‚e de mes offrandes consum‚es par le feu. C'est une chose trŠs sainte, comme le sacrifice d'expiation et comme le sacrifice de culpabilit‚. (6:11) Tout mƒle d'entre les enfants d'Aaron en mangera. C'est une loi perp‚tuelle pour vos descendants, au sujet des offrandes consum‚es par le feu devant l'ternel: quiconque y touchera sera sanctifi‚. (6:12) L'ternel parla … Mo‹se, et dit: (6:13) Voici l'offrande qu'Aaron et ses fils feront … l'ternel, le jour o— ils recevront l'onction: un dixiŠme d'‚pha de fleur de farine, comme offrande perp‚tuelle, moiti‚ le matin et moiti‚ le soir. (6:14) Elle sera pr‚par‚e … la poˆle avec de l'huile, et tu l'apporteras frite; tu la pr‚senteras aussi cuite et en morceaux comme une offrande d'une agr‚able odeur … l'ternel. (6:15) Le sacrificateur qui, parmi les fils d'Aaron, sera oint pour lui succ‚der, fera aussi cette offrande. C'est une loi perp‚tuelle devant l'ternel: elle sera br–l‚e en entier. (6:16) Toute offrande d'un sacrificateur sera br–l‚e en entier; elle ne sera point mang‚e. (6:17) L'ternel parla … Mo‹se, et dit: (6:18) Parle … Aaron et … ses fils, et dis: Voici la loi du sacrifice d'expiation. C'est dans le lieu o— l'on ‚gorge l'holocauste que sera ‚gorg‚e devant l'ternel la victime pour le sacrifice d'expiation: c'est une chose trŠs sainte. (6:19) Le sacrificateur qui offrira la victime expiatoire la mangera; elle sera mang‚e dans un lieu saint, dans le parvis de la tente d'assignation. (6:20) Quiconque en touchera la chair sera sanctifi‚. S'il en rejaillit du sang sur un vˆtement, la place sur laquelle il aura rejailli sera lav‚e dans un lieu saint. (6:21) Le vase de terre dans lequel elle aura cuit sera bris‚; si c'est dans un vase d'airain qu'elle a cuit, il sera nettoy‚ et lav‚ dans l'eau. (6:22) Tout mƒle parmi les sacrificateurs en mangera: c'est une chose trŠs sainte. (6:23) Mais on ne mangera aucune victime expiatoire dont on apportera du sang dans la tente d'assignation, pour faire l'expiation dans le sanctuaire: elle sera br–l‚e au feu.
Voici la loi du sacrifice de culpabilit‚: c'est une chose trŠs sainte. C'est dans le lieu o— l'on ‚gorge l'holocauste que sera ‚gorg‚e la victime pour le sacrifice de culpabilit‚. On en r‚pandra le sang sur l'autel tout autour. On en offrira toute la graisse, la queue, la graisse qui couvre les entrailles, les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'on d‚tachera prŠs des rognons. Le sacrificateur br–lera cela sur l'autel en sacrifice consum‚ devant l'ternel. C'est un sacrifice de culpabilit‚. Tout mƒle parmi les sacrificateurs en mangera; il le mangera dans un lieu saint: c'est une chose trŠs sainte. Il en est du sacrifice de culpabilit‚ comme du sacrifice d'expiation; la loi est la mˆme pour ces deux sacrifices: la victime sera pour le sacrificateur qui fera l'expiation. Le sacrificateur qui offrira l'holocauste de quelqu'un aura pour lui la peau de l'holocauste qu'il a offert. Toute offrande cuite au four, pr‚par‚e sur le gril ou … la poˆle, sera pour le sacrificateur qui l'a offerte. Toute offrande p‚trie … l'huile et sŠche sera pour tous les fils d'Aaron, pour l'un comme pour l'autre. Voici la loi du sacrifice d'actions de grƒces, qu'on offrira … l'ternel. Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grƒces, des gƒteaux sans levain p‚tris … l'huile, des galettes sans levain arros‚es d'huile, et des gƒteaux de fleur de farine frite et p‚tris … l'huile. A ces gƒteaux il ajoutera du pain lev‚ pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grƒces. On pr‚sentera par ‚l‚vation … l'ternel une portion de chaque offrande; elle sera pour le sacrificateur qui a r‚pandu le sang de la victime d'actions de grƒces. La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grƒces sera mang‚e le jour o— il est offert; on n'en laissera rien jusqu'au matin. Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mang‚e le jour o— il l'offrira, et ce qui en restera sera mang‚ le lendemain. Ce qui restera de la chair de la victime sera br–l‚ au feu le troisiŠme jour. Dans le cas o— l'on mangerait de la chair de son sacrifice d'actions de grƒces le troisiŠme jour, le sacrifice ne sera point agr‚‚; il n'en sera pas tenu compte … celui qui l'a offert; ce sera une chose infecte, et quiconque en mangera restera charg‚ de sa faute. La chair qui a touch‚ quelque chose d'impur ne sera point mang‚e: elle sera br–l‚e au feu. Tout homme pur peut manger de la chair; mais celui qui, se trouvant en ‚tat d'impuret‚, mangera de la chair du sacrifice d'actions de grƒces qui appartient … l'ternel, celui-l… sera retranch‚ de son peuple. Et celui qui touchera quelque chose d'impur, une souillure humaine, un animal impur, ou quoi que ce soit d'impur, et qui mangera de la chair du sacrifice d'actions de grƒces qui appartient … l'ternel, celui-l… sera retranch‚ de son peuple. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis: Vous ne mangerez point de graisse de boeuf, d'agneau ni de chŠvre. La graisse d'une bˆte morte ou d‚chir‚e pourra servir … un usage quelconque; mais vous ne la mangerez point. Car celui qui mangera de la graisse des animaux dont on offre … l'ternel des sacrifices consum‚s par le feu, celui-l… sera retranch‚ de son peuple. Vous ne mangerez point de sang, ni d'oiseau, ni de b‚tail, dans tous les lieux o— vous habiterez. Celui qui mangera du sang d'une espŠce quelconque, celui-l… sera retranch‚ de son peuple. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis: Celui qui offrira … l'ternel son sacrifice d'actions de grƒces apportera son offrande … l'ternel, prise sur son sacrifice d'actions de grƒces. Il apportera de ses propres mains ce qui doit ˆtre consum‚ par le feu devant l'ternel; il apportera la graisse avec la poitrine, la poitrine pour l'agiter de c“t‚ et d'autre devant l'ternel. Le sacrificateur br–lera la graisse sur l'autel, et la poitrine sera pour Aaron et pour ses fils. Dans vos sacrifices d'actions de grƒces, vous donnerez au sacrificateur l'‚paule droite, en la pr‚sentant par ‚l‚vation. Celui des fils d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice d'actions de grƒces aura l'‚paule droite pour sa part. Car je prends sur les sacrifices d'actions de grƒces offerts par les enfants d'Isra‰l la poitrine qu'on agitera de c“t‚ et d'autre et l'‚paule qu'on pr‚sentera par ‚l‚vation, et je les donne au sacrificateur Aaron et … ses fils, par une loi perp‚tuelle qu'observeront les enfants d'Isra‰l. C'est l… le droit que l'onction d'Aaron et de ses fils leur donnera sur les sacrifices consum‚s par le feu devant l'ternel, depuis le jour o— ils seront pr‚sent‚s pour ˆtre … mon service dans le sacerdoce. C'est ce que l'ternel ordonne aux enfants d'Isra‰l de leur donner depuis le jour de leur onction; ce sera une loi perp‚tuelle parmi leurs descendants. Telle est la loi de l'holocauste, de l'offrande, du sacrifice d'expiation, du sacrifice de culpabilit‚, de la cons‚cration, et du sacrifice d'actions de grƒces. L'ternel la prescrivit … Mo‹se sur la montagne de Sina‹, le jour o— il ordonna aux enfants d'Isra‰l de pr‚senter leurs offrandes … l'ternel dans le d‚sert du Sina‹.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Prends Aaron et ses fils avec lui, les vˆtements, l'huile d'onction, le taureau expiatoire, les deux b‚liers et la corbeille de pains sans levain; et convoque toute l'assembl‚e … l'entr‚e de la tente d'assignation. Mo‹se fit ce que l'ternel lui avait ordonn‚; et l'assembl‚e se r‚unit … l'entr‚e de la tente d'assignation. Mo‹se dit … l'assembl‚e: Voici ce que l'ternel a ordonn‚ de faire. Mo‹se fit approcher Aaron et ses fils, et il les lava avec de l'eau. Il mit … Aaron la tunique, il le ceignit de la ceinture, il le revˆtit de la robe, et il pla‡a sur lui l'‚phod, qu'il serra avec la ceinture de l'‚phod dont il le revˆtit. Il lui mit le pectoral, et il joignit au pectoral l'urim et le thummim. Il posa la tiare sur sa tˆte, et il pla‡a sur le devant de la tiare la lame d'or, diadŠme sacr‚, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Mo‹se prit l'huile d'onction, il oignit le sanctuaire et toutes les choses qui y ‚taient, et le sanctifia. Il en fit sept fois l'aspersion sur l'autel, et il oignit l'autel et tous ses ustensiles, et la cuve avec sa base, afin de les sanctifier. Il r‚pandit de l'huile d'onction sur la tˆte d'Aaron, et l'oignit, afin de la sanctifier. Mo‹se fit aussi approcher les fils d'Aaron; il les revˆtit de tuniques, les ceignit de ceintures, et leur attacha des bonnets, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il fit approcher le taureau expiatoire, et Aaron et ses fils posŠrent leurs mains sur la tˆte du taureau expiatoire. Mo‹se l'‚gorgea, prit du sang, et en mit avec son doigt sur les cornes de l'autel tout autour, et purifia l'autel; il r‚pandit le sang au pied de l'autel, et le sanctifia pour y faire l'expiation. Il prit toute la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, et les deux rognons avec leur graisse, et il br–la cela sur l'autel. Mais il br–la au feu hors du camp le taureau, sa peau, sa chair et ses excr‚ments, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il fit approcher le b‚lier de l'holocauste, et Aaron et ses fils posŠrent leurs mains sur la tˆte du b‚lier. Mo‹se l'‚gorgea, et r‚pandit le sang sur l'autel tout autour. Il coupa le b‚lier par morceaux, et il br–la la tˆte, les morceaux et la graisse. Il lava avec de l'eau les entrailles et les jambes, et il br–la tout le b‚lier sur l'autel: ce fut l'holocauste, ce fut un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il fit approcher l'autre b‚lier, le b‚lier de cons‚cration, et Aaron et ses fils posŠrent leurs mains sur la tˆte du b‚lier. Mo‹se ‚gorgea le b‚lier, prit de son sang, et en mit sur le lobe de l'oreille droite d'Aaron, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. Il fit approcher les fils d'Aaron, mit du sang sur le lobe de leur oreille droite, sur le pouce de leur main droite et sur le gros orteil de leur pied droit, et il r‚pandit le sang sur l'autel tout autour. Il prit la graisse, la queue, toute la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, les deux rognons avec leur graisse, et l'‚paule droite; il prit aussi dans la corbeille de pains sans levain, plac‚e devant l'ternel, un gƒteau sans levain, un gƒteau de pain … l'huile et une galette, et il les posa sur les graisses et sur l'‚paule droite. Il mit toutes ces choses sur les mains d'Aaron et sur les mains de ses fils, et il les agita de c“t‚ et d'autre devant l'ternel. Puis Mo‹se les “ta de leurs mains, et il les br–la sur l'autel, par-dessus l'holocauste: ce fut le sacrifice de cons‚cration, ce fut un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel. Mo‹se prit la poitrine du b‚lier de cons‚cration, et il l'agita de c“t‚ et d'autre devant l'ternel: ce fut la portion de Mo‹se, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Mo‹se prit de l'huile d'onction et du sang qui ‚tait sur l'autel; il en fit l'aspersion sur Aaron et sur ses vˆtements, sur les fils d'Aaron et sur leurs vˆtements; et il sanctifia Aaron et ses vˆtements, les fils d'Aaron et leurs vˆtements avec lui. Mo‹se dit … Aaron et … ses fils: Faites cuire la chair … l'entr‚e de la tente d'assignation; c'est l… que vous la mangerez, avec le pain qui est dans la corbeille de cons‚cration, comme je l'ai ordonn‚, en disant: Aaron et ses fils la mangeront. Vous br–lerez dans le feu ce qui restera de la chair et du pain. Pendant sept jours, vous ne sortirez point de l'entr‚e de la tente d'assignation, jusqu'… ce que les jours de votre cons‚cration soient accomplis; car sept jours seront employ‚s … vous consacrer. Ce qui s'est fait aujourd'hui, l'ternel a ordonn‚ de le faire comme expiation pour vous. Vous resterez donc sept jours … l'entr‚e de la tente d'assignation, jour et nuit, et vous observerez les commandements de l'ternel, afin que vous ne mouriez pas; car c'est l… ce qui m'a ‚t‚ ordonn‚. Aaron et ses fils firent toutes les choses que l'ternel avait ordonn‚es par Mo‹se.
Le huitiŠme jour, Mo‹se appela Aaron et ses fils, et les anciens d'Isra‰l. Il dit … Aaron: Prends un jeune veau pour le sacrifice d'expiation, et un b‚lier pour l'holocauste, l'un et l'autre sans d‚faut, et sacrifie-les devant l'ternel. Tu parleras aux enfants d'Isra‰l, et tu diras: Prenez un bouc, pour le sacrifice d'expiation, un veau et un agneau, ƒg‚s d'un an et sans d‚faut, pour l'holocauste; un boeuf et un b‚lier, pour le sacrifice d'actions de grƒces, afin de les sacrifier devant l'ternel; et une offrande p‚trie … l'huile. Car aujourd'hui l'ternel vous apparaŒtra. Ils amenŠrent devant la tente d'assignation ce que Mo‹se avait ordonn‚; et toute l'assembl‚e s'approcha, et se tint devant l'ternel. Mo‹se dit: Vous ferez ce que l'ternel a ordonn‚; et la gloire de l'ternel vous apparaŒtra. Mo‹se dit … Aaron: Approche-toi de l'autel; offre ton sacrifice d'expiation et ton holocauste, et fais l'expiation pour toi et pour le peuple; offre aussi le sacrifice du peuple, et fais l'expiation pour lui, comme l'ternel l'a ordonn‚. Aaron s'approcha de l'autel, et il ‚gorgea le veau pour son sacrifice d'expiation. Les fils d'Aaron lui pr‚sentŠrent le sang; il trempa son doigt dans le sang, en mit sur les cornes de l'autel, et r‚pandit le sang au pied de l'autel. Il br–la sur l'autel la graisse, les rognons, et le grand lobe du foie de la victime expiatoire, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Mais il br–la au feu hors du camp la chair et la peau. Il ‚gorgea l'holocauste. Les fils d'Aaron lui pr‚sentŠrent le sang, et il le r‚pandit sur l'autel tout autour. Ils lui pr‚sentŠrent l'holocauste coup‚ par morceaux, avec la tˆte, et il les br–la sur l'autel. Il lava les entrailles et les jambes, et il les br–la sur l'autel, par dessus l'holocauste. Ensuite, il offrit le sacrifice du peuple. Il prit le bouc pour le sacrifice expiatoire du peuple, il l'‚gorgea, et l'offrit en expiation, comme la premiŠre victime. Il offrit l'holocauste, et le sacrifia, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. Il pr‚senta l'offrande, en prit une poign‚e, et la br–la sur l'autel, outre l'holocauste du matin. Il ‚gorgea le boeuf et le b‚lier, en sacrifice d'actions de grƒces pour le peuple. Les fils d'Aaron lui pr‚sentŠrent le sang, et il le r‚pandit sur l'autel tout autour. Ils lui pr‚sentŠrent la graisse du boeuf et du b‚lier, la queue, la graisse qui couvre les entrailles, les rognons, et le grand lobe du foie; ils mirent les graisses sur les poitrines, et il br–la les graisses sur l'autel. Aaron agita de c“t‚ et d'autre devant l'ternel les poitrines et l'‚paule droite, comme Mo‹se l'avait ordonn‚. Aaron leva ses mains vers le peuple, et il le b‚nit. Puis il descendit, aprŠs avoir offert le sacrifice d'expiation, l'holocauste et le sacrifice d'actions de grƒces. Mo‹se et Aaron entrŠrent dans la tente d'assignation. Lorsqu'ils en sortirent, ils b‚nirent le peuple. Et la gloire de l'ternel apparut … tout le peuple. Le feu sortit de devant l'ternel, et consuma sur l'autel l'holocauste et les graisses. Tout le peuple le vit; et ils poussŠrent des cris de joie, et se jetŠrent sur leur face.
Les fils d'Aaron, Nadab et Abihu, prirent chacun un brasier, y mirent du feu, et posŠrent du parfum dessus; ils apportŠrent devant l'ternel du feu ‚tranger, ce qu'il ne leur avait point ordonn‚. Alors le feu sortit de devant l'ternel, et les consuma: ils moururent devant l'ternel. Mo‹se dit … Aaron: C'est ce que l'ternel a d‚clar‚, lorsqu'il a dit: Je serai sanctifi‚ par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifi‚ en pr‚sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. Et Mo‹se appela Mischa‰l et Eltsaphan, fils d'Uziel, oncle d'Aaron, et il leur dit: Approchez-vous, emportez vos frŠres loin du sanctuaire, hors du camp. Ils s'approchŠrent, et ils les emportŠrent dans leurs tuniques hors du camp, comme Mo‹se l'avait dit. Mo‹se dit … Aaron, … l‚azar et … Ithamar, fils d'Aaron: Vous ne d‚couvrirez point vos tˆtes, et vous ne d‚chirerez point vos vˆtements, de peur que vous ne mouriez, et que l'ternel ne s'irrite contre toute l'assembl‚e. Laissez vos frŠres, toute la maison d'Isra‰l, pleurer sur l'embrasement que l'ternel a allum‚. Vous ne sortirez point de l'entr‚e de la tente d'assignation, de peur que vous ne mouriez; car l'huile de l'onction de l'ternel est sur vous. Ils firent ce que Mo‹se avait dit. L'ternel parla … Aaron, et dit: Tu ne boiras ni vin, ni boisson enivrante, toi et tes fils avec toi, lorsque vous entrerez dans la tente d'assignation, de peur que vous ne mouriez: ce sera une loi perp‚tuelle parmi vos descendants, afin que vous puissiez distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ce qui est impur de ce qui est pur, et enseigner aux enfants d'Isra‰l toutes les lois que l'ternel leur a donn‚es par Mo‹se. Mo‹se dit … Aaron, … l‚azar et … Ithamar, les deux fils qui restaient … Aaron: Prenez ce qui reste de l'offrande parmi les sacrifices consum‚s par le feu devant l'ternel, et mangez-le sans levain prŠs de l'autel: car c'est une chose trŠs sainte. Vous le mangerez dans un lieu saint; c'est ton droit et le droit de tes fils sur les offrandes consum‚es par le feu devant l'ternel; car c'est l… ce qui m'a ‚t‚ ordonn‚. Vous mangerez aussi dans un lieu pur, toi, tes fils et tes filles avec toi, la poitrine qu'on a agit‚e de c“t‚ et d'autre et l'‚paule qui a ‚t‚ pr‚sent‚e par ‚l‚vation; car elles vous sont donn‚es, comme ton droit et le droit de tes fils, dans les sacrifices d'actions de grƒces des enfants d'Isra‰l. Ils apporteront, avec les graisses destin‚es … ˆtre consum‚es par le feu, l'‚paule que l'on pr‚sente par ‚l‚vation et la poitrine que l'on agite de c“t‚ et d'autre devant l'ternel: elles seront pour toi et pour tes fils avec toi, par une loi perp‚tuelle, comme l'ternel l'a ordonn‚. Mo‹se chercha le bouc expiatoire; et voici, il avait ‚t‚ br–l‚. Alors il s'irrita contre l‚azar et Ithamar, les fils qui restaient … Aaron, et il dit: Pourquoi n'avez-vous pas mang‚ la victime expiatoire dans le lieu saint? C'est une chose trŠs sainte; et l'ternel vous l'a donn‚e, afin que vous portiez l'iniquit‚ de l'assembl‚e, afin que vous fassiez pour elle l'expiation devant l'ternel. Voici, le sang de la victime n'a point ‚t‚ port‚ dans l'int‚rieur du sanctuaire; vous deviez la manger dans le sanctuaire, comme cela m'avait ‚t‚ ordonn‚. Aaron dit … Mo‹se: Voici, ils ont offert aujourd'hui leur sacrifice d'expiation et leur holocauste devant l'ternel; et, aprŠs ce qui m'est arriv‚, si j'eusse mang‚ aujourd'hui la victime expiatoire, cela aurait-il ‚t‚ bien aux yeux de l'ternel? Mo‹se entendit et approuva ces paroles.
L'ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et leur dit: Parlez aux enfants d'Isra‰l, et dites: Voici les animaux dont vous mangerez parmi toutes les bˆtes qui sont sur la terre. Vous mangerez de tout animal qui a la corne fendue, le pied fourchu, et qui rumine. Mais vous ne mangerez pas de ceux qui ruminent seulement, ou qui ont la corne fendue seulement. Ainsi, vous ne mangerez pas le chameau, qui rumine, mais qui n'a pas la corne fendue: vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas le daman, qui rumine, mais qui n'a pas la corne fendue: vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas le liŠvre, qui rumine, mais qui n'a pas la corne fendue: vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue et le pied fourchu, mais qui ne rumine pas: vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts: vous les regarderez comme impurs. Voici les animaux dont vous mangerez parmi tous ceux qui sont dans les eaux. Vous mangerez de tous ceux qui ont des nageoires et des ‚cailles, et qui sont dans les eaux, soit dans les mers, soit dans les riviŠres. Mais vous aurez en abomination tous ceux qui n'ont pas des nageoires et des ‚cailles, parmi tout ce qui se meut dans les eaux et tout ce qui est vivant dans les eaux, soit dans les mers, soit dans les riviŠres. Vous les aurez en abomination, vous ne mangerez pas de leur chair, et vous aurez en abomination leurs corps morts. Vous aurez en abomination tous ceux qui, dans les eaux, n'ont pas des nageoires et des ‚cailles. Voici, parmi les oiseaux, ceux que vous aurez en abomination, et dont on ne mangera pas: l'aigle, l'orfraie et l'aigle de mer; le milan, l'autour et ce qui est de son espŠce; le corbeau et toutes ses espŠces; l'autruche, le hibou, la mouette, l'‚pervier et ce qui est de son espŠce; le chat-huant, le plongeon et la chouette; le cygne, le p‚lican et le cormoran; la cigogne, le h‚ron et ce qui est de son espŠce, la huppe et la chauve-souris. Vous aurez en abomination tout reptile qui vole et qui marche sur quatre pieds. Mais, parmi tous les reptiles qui volent et qui marchent sur quatre pieds, vous mangerez ceux qui ont des jambes au-dessus de leurs pieds, pour sauter sur la terre. Voici ceux que vous mangerez: la sauterelle, le solam, le hargol et le hagab, selon leurs espŠces. Vous aurez en abomination tous les autres reptiles qui volent et qui ont quatre pieds. Ils vous rendront impurs: quiconque touchera leurs corps morts sera impur jusqu'au soir, et quiconque portera leurs corps morts lavera ses vˆtements et sera impur jusqu'au soir. Vous regarderez comme impur tout animal qui a la corne fendue, mais qui n'a pas le pied fourchu et qui ne rumine pas: quiconque le touchera sera impur. Vous regarderez comme impurs tous ceux des animaux … quatre pieds qui marchent sur leurs pattes: quiconque touchera leurs corps morts sera impur jusqu'au soir, et quiconque portera leurs corps morts lavera ses vˆtements et sera impur jusqu'au soir. Vous les regarderez comme impurs. Voici, parmi les animaux qui rampent sur la terre, ceux que vous regarderez comme impurs: la taupe, la souris et le l‚zard, selon leurs espŠces; le h‚risson, la grenouille, la tortue, le lima‡on et le cam‚l‚on. Vous les regarderez comme impurs parmi tous les reptiles: quiconque les touchera morts sera impur jusqu'au soir. Tout objet sur lequel tombera quelque chose de leurs corps morts sera souill‚, ustensiles de bois, vˆtement, peau, sac, tout objet dont on fait usage; il sera mis dans l'eau, et restera souill‚ jusqu'au soir; aprŠs quoi, il sera pur. Tout ce qui se trouvera dans un vase de terre o— il en tombera quelque chose, sera souill‚, et vous briserez le vase. Tout aliment qui sert … la nourriture, et sur lequel il sera tomb‚ de cette eau, sera souill‚; et toute boisson dont on fait usage, quel que soit le vase qui la contienne, sera souill‚e. Tout objet sur lequel tombera quelque chose de leurs corps morts sera souill‚; le four et le foyer seront d‚truits: ils seront souill‚s, et vous les regarderez comme souill‚s. Il n'y aura que les sources et les citernes, formant des amas d'eaux, qui resteront pures; mais celui qui y touchera de leurs corps morts sera impur. S'il tombe quelque chose de leurs corps morts sur une semence qui doit ˆtre sem‚e, elle restera pure; mais si l'on a mis de l'eau sur la semence, et qu'il y tombe quelque chose de leurs corps morts, vous la regarderez comme souill‚e. S'il meurt un des animaux qui vous servent de nourriture, celui qui touchera son corps mort sera impur jusqu'au soir; celui qui mangera de son corps mort lavera ses vˆtements et sera impur jusqu'au soir, et celui qui portera son corps mort lavera ses vˆtements et sera impur jusqu'au soir. Vous aurez en abomination tout reptile qui rampe sur la terre: on n'en mangera point. Vous ne mangerez point, parmi tous les reptiles qui rampent sur la terre, de tous ceux qui se traŒnent sur le ventre, ni de tous ceux qui marchent sur quatre pieds ou sur un grand nombre de pieds; car vous les aurez en abomination. Ne rendez point vos personnes abominables par tous ces reptiles qui rampent; ne vous rendez point impurs par eux, ne vous souillez point par eux. Car je suis l'ternel, votre Dieu; vous vous sanctifierez, et vous serez saints, car je suis saint; et vous ne vous rendrez point impurs par tous ces reptiles qui rampent sur la terre. Car je suis l'ternel, qui vous ai fait monter du pays d'gypte, pour ˆtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints; car je suis saint. Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ˆtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ˆtres qui rampent sur la terre, afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis: Lorsqu'une femme deviendra enceinte, et qu'elle enfantera un mƒle, elle sera impure pendant sept jours; elle sera impure comme au temps de son indisposition menstruelle. Le huitiŠme jour, l'enfant sera circoncis. Elle restera encore trente-trois jours … se purifier de son sang; elle ne touchera aucune chose sainte, et elle n'ira point au sanctuaire, jusqu'… ce que les jours de sa purification soient accomplis. Si elle enfante une fille, elle sera impure pendant deux semaines, comme au temps de son indisposition menstruelle; elle restera soixante-six jours … se purifier de son sang. Lorsque les jours de sa purification seront accomplis, pour un fils ou pour une fille, elle apportera au sacrificateur, … l'entr‚e de la tente d'assignation, un agneau d'un an pour l'holocauste, et un jeune pigeon ou une tourterelle pour le sacrifice d'expiation. Le sacrificateur les sacrifiera devant l'ternel, et fera pour elle l'expiation; et elle sera purifi‚e du flux de son sang. Telle est la loi pour la femme qui enfante un fils ou une fille. Si elle n'a pas de quoi se procurer un agneau, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l'un pour l'holocauste, l'autre pour le sacrifice d'expiation. Le sacrificateur fera pour elle l'expiation, et elle sera pure.
L'ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et dit: Lorsqu'un homme aura sur la peau de son corps une tumeur, une dartre, ou une tache blanche, qui ressemblera … une plaie de lŠpre sur la peau de son corps, on l'amŠnera au sacrificateur Aaron, ou … l'un de ses fils qui sont sacrificateurs. Le sacrificateur examinera la plaie qui est sur la peau du corps. Si le poil de la plaie est devenu blanc, et que la plaie paraisse plus profonde que la peau du corps, c'est une plaie de lŠpre: le sacrificateur qui aura fait l'examen d‚clarera cet homme impur. S'il y a sur la peau du corps une tache blanche qui ne paraisse pas plus profonde que la peau, et que le poil ne soit pas devenu blanc, le sacrificateur enfermera pendant sept jours celui qui a la plaie. Le sacrificateur l'examinera le septiŠme jour. Si la plaie lui paraŒt ne pas avoir fait de progrŠs et ne pas s'ˆtre ‚tendue sur la peau, le sacrificateur l'enfermera une seconde fois pendant sept jours. Le sacrificateur l'examinera une seconde fois le septiŠme jour. Si la plaie est devenue pƒle et ne s'est pas ‚tendue sur la peau, le sacrificateur d‚clarera cet homme pur: c'est une dartre; il lavera ses vˆtements, et il sera pur. Mais si la dartre s'est ‚tendue sur la peau, aprŠs qu'il s'est montr‚ au sacrificateur pour ˆtre d‚clar‚ pur, il se fera examiner une seconde fois par le sacrificateur. Le sacrificateur l'examinera. Si la dartre s'est ‚tendue sur la peau, le sacrificateur le d‚clarera impur; c'est la lŠpre. Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lŠpre, on l'amŠnera au sacrificateur. Le sacrificateur l'examinera. S'il y a sur la peau une tumeur blanche, si cette tumeur a fait blanchir le poil, et qu'il y ait une trace de chair vive dans la tumeur, c'est une lŠpre inv‚t‚r‚e dans la peau du corps de cet homme: le sacrificateur le d‚clarera impur; il ne l'enfermera pas, car il est impur. Si la lŠpre fait une ‚ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tˆte jusqu'aux pieds, partout o— le sacrificateur portera ses regards, le sacrificateur l'examinera; et quand il aura vu que la lŠpre couvre tout le corps, il d‚clarera pur celui qui a la plaie: comme il est entiŠrement devenu blanc, il est pur. Mais le jour o— l'on apercevra en lui de la chair vive, il sera impur; quand le sacrificateur aura vu la chair vive, il le d‚clarera impur: la chair vive est impure, c'est la lŠpre. Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le sacrificateur; le sacrificateur l'examinera, et si la plaie est devenue blanche, le sacrificateur d‚clarera pur celui qui a la plaie: il est pur. Lorsqu'un homme aura eu sur la peau de son corps un ulcŠre qui a ‚t‚ gu‚ri, et qu'il se manifestera, … la place o— ‚tait l'ulcŠre, une tumeur blanche ou une tache d'un blanc rougeƒtre, cet homme se montrera au sacrificateur. Le sacrificateur l'examinera. Si la tache paraŒt plus enfonc‚e que la peau, et que le poil soit devenu blanc, le sacrificateur le d‚clarera impur: c'est une plaie de lŠpre, qui a fait ‚ruption dans l'ulcŠre. Si le sacrificateur voit qu'il n'y a point de poil blanc dans la tache, qu'elle n'est pas plus enfonc‚e que la peau, et qu'elle est devenue pƒle, il enfermera cet homme pendant sept jours. Si la tache s'est ‚tendue sur la peau, le sacrificateur le d‚clarera impur: c'est une plaie de lŠpre. Mais si la tache est rest‚e … la mˆme place et ne s'est pas ‚tendue, c'est une cicatrice de l'ulcŠre: le sacrificateur le d‚clarera pur. Lorsqu'un homme aura eu sur la peau de son corps une br–lure par le feu, et qu'il se manifestera sur la trace de la br–lure une tache blanche ou d'un blanc rougeƒtre, le sacrificateur l'examinera. Si le poil est devenu blanc dans la tache, et qu'elle paraisse plus profonde que la peau, c'est la lŠpre, qui a fait ‚ruption dans la br–lure; le sacrificateur d‚clarera cet homme impur: c'est une plaie de lŠpre. Si le sacrificateur voit qu'il n'y a point de poil blanc dans la tache, qu'elle n'est pas plus enfonc‚e que la peau, et qu'elle est devenu pƒle, il enfermera cet homme pendant sept jours. Le sacrificateur l'examinera le septiŠme jour. Si la tache s'est ‚tendue sur la peau, le sacrificateur le d‚clarera impur: c'est une plaie de lŠpre. Mais si la tache est rest‚e … la mˆme place, ne s'est pas ‚tendue sur la peau, et est devenue pƒle, c'est la tumeur de la br–lure; le sacrificateur le d‚clarera pur, car c'est la cicatrice de la br–lure. Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie … la tˆte ou … la barbe, le sacrificateur examinera la plaie. Si elle paraŒt plus profonde que la peau, et qu'il y ait du poil jaunƒtre et mince, le sacrificateur d‚clarera cet homme impur: c'est la teigne, c'est la lŠpre de la tˆte ou de la barbe. Si le sacrificateur voit que la plaie de la teigne ne paraŒt pas plus profonde que la peau, et qu'il n'y a point de poil noir, il enferma pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. Le sacrificateur examinera la plaie le septiŠme jour. Si la teigne ne s'est pas ‚tendue, s'il n'y a point de poil jaunƒtre, et si elle ne paraŒt pas plus profonde que la peau, celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera point la place o— est la teigne; et le sacrificateur l'enfermera une seconde fois pendant sept jours. Le sacrificateur examinera la teigne le septiŠme jour. Si la teigne ne s'est pas ‚tendue sur la peau, et si elle ne paraŒt pas plus profonde que la peau, le sacrificateur le d‚clarera pur; il lavera ses vˆtements, et il sera pur. Mais si la teigne s'est ‚tendue sur la peau, aprŠs qu'il a ‚t‚ d‚clar‚ pur, le sacrificateur l'examinera. Et si la teigne s'est ‚tendue sur la peau, le sacrificateur n'aura pas … rechercher s'il y a du poil jaunƒtre: il est impur. Si la teigne lui paraŒt ne pas avoir fait de progrŠs, et qu'il y ait cr– du poil noir, la teigne est gu‚rie: il est pur, et le sacrificateur le d‚clarera pur. Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau de son corps des taches, des taches blanches, le sacrificateur l'examinera. S'il y a sur la peau de son corps des taches d'un blanc pƒle, ce ne sont que des taches qui ont fait ‚ruption sur la peau: il est pur. Lorsqu'un homme aura la tˆte d‚pouill‚e de cheveux, c'est un chauve: il est pur. S'il a la tˆte d‚pouill‚e de cheveux du c“t‚ de la face, c'est un chauve par-devant: il est pur. Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriŠre une plaie d'un blanc rougeƒtre, c'est la lŠpre qui a fait ‚ruption dans la partie chauve de derriŠre ou de devant. Le sacrificateur l'examinera. S'il y a une tumeur de plaie d'un blanc rougeƒtre dans la partie chauve de derriŠre ou de devant, semblable … la lŠpre sur la peau du corps, c'est un homme l‚preux, il est impur: le sacrificateur le d‚clarera impur; c'est … la tˆte qu'est sa plaie. Le l‚preux, atteint de la plaie, portera ses vˆtements d‚chir‚s, et aura la tˆte nue; il se couvrira la barbe, et criera: Impur! Impur! Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur: il est impur. Il habitera seul; sa demeure sera hors du camp. Lorsqu'il y aura sur un vˆtement une plaie de lŠpre, sur un vˆtement de laine ou sur un vˆtement de lin, … la chaŒne ou … la trame de lin, ou de laine, sur une peau ou sur quelque ouvrage de peau, et que la plaie sera verdƒtre ou rougeƒtre sur le vˆtement ou sur la peau, … la chaŒne ou … la trame, ou sur un objet quelconque de peau, c'est une plaie de lŠpre, et elle sera montr‚e au sacrificateur. Le sacrificateur examinera la plaie, et il enfermera pendant sept jours ce qui en est attaqu‚. Il examinera la plaie le septiŠme jour. Si la plaie s'est ‚tendue sur le vˆtement, … la chaŒne ou … la trame, sur la peau ou sur l'ouvrage quelconque fait de peau, c'est une plaie de lŠpre inv‚t‚r‚e: l'objet est impur. Il br–lera le vˆtement, la chaŒne ou la trame de laine ou de lin, l'objet quelconque de peau sur lequel se trouve la plaie, car c'est une lŠpre inv‚t‚r‚e: il sera br–l‚ au feu. Mais si le sacrificateur voit que la plaie ne s'est pas ‚tendue sur le vˆtement, sur la chaŒne ou sur la trame, sur l'objet quelconque de peau, il ordonnera qu'on lave ce qui est attaqu‚ de la plaie, et il l'enfermera une seconde fois pendant sept jours. Le sacrificateur examinera la plaie, aprŠs qu'elle aura ‚t‚ lav‚e. Si la plaie n'a pas chang‚ d'aspect et ne s'est pas ‚tendue, l'objet est impur: il sera br–l‚ au feu; c'est une partie de l'endroit ou de l'envers qui a ‚t‚ rong‚e. Si le sacrificateur voit que la plaie est devenue pƒle, aprŠs avoir ‚t‚ lav‚e, il l'arrachera du vˆtement ou de la peau, de la chaŒne ou de la trame. Si elle paraŒt encore sur le vˆtement, … la chaŒne ou … la trame, ou sur l'objet quelconque de peau, c'est une ‚ruption de lŠpre: ce qui est attaqu‚ de la plaie sera br–l‚ au feu. Le vˆtement, la chaŒne ou la trame, l'objet quelconque de peau, qui a ‚t‚ lav‚, et d'o— la plaie a disparu, sera lav‚ une seconde fois, et il sera pur. Telle est la loi sur la plaie de la lŠpre, lorsqu'elle attaque les vˆtements de laine ou de lin, la chaŒne ou la trame, ou un objet quelconque de peau, et d'aprŠs laquelle ils seront d‚clar‚s purs ou impurs.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Voici quelle sera la loi sur le l‚preux, pour le jour de sa purification. On l'amŠnera devant le sacrificateur. Le sacrificateur sortira du camp, et il examinera le l‚preux. Si le l‚preux est gu‚ri de la plaie de la lŠpre, le sacrificateur ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ˆtre purifi‚, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cŠdre, du cramoisi et de l'hysope. Le sacrificateur ordonnera qu'on ‚gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cŠdre, le cramoisi et l'hysope; et il les trempera, avec l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau ‚gorg‚ sur l'eau vive. Il en fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ˆtre purifi‚ de la lŠpre. Puis il le d‚clarera pur, et il lƒchera dans les champs l'oiseau vivant. Celui qui se purifie lavera ses vˆtements, rasera tout son poil, et se baignera dans l'eau; et il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera sept jours hors de sa tente. Le septiŠme jour, il rasera tout son poil, sa tˆte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tout son poil; il lavera ses vˆtements, et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. Le huitiŠme jour, il prendra deux agneaux sans d‚faut et une brebis d'un an sans d‚faut, trois dixiŠmes d'un ‚pha de fleur de farine en offrande p‚trie … l'huile, et un log d'huile. Le sacrificateur qui fait la purification pr‚sentera l'homme qui se purifie et toutes ces choses devant l'ternel, … l'entr‚e de la tente d'assignation. Le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et il l'offrira en sacrifice de culpabilit‚, avec le log d'huile; il les agitera de c“t‚ et d'autre devant l'ternel. Il ‚gorgera l'agneau dans le lieu o— l'on ‚gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint; car, dans le sacrifice de culpabilit‚, comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le sacrificateur; c'est une chose trŠs sainte. Le sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilit‚; il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. Le sacrificateur prendra du log d'huile, et il en versera dans le creux de sa main gauche. Le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche, et il fera avec le doigt sept fois l'aspersion de l'huile devant l'ternel. Le sacrificateur mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilit‚. Le sacrificateur mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tˆte de celui qui se purifie; et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'ternel. Puis le sacrificateur offrira le sacrifice d'expiation; et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il ‚gorgera l'holocauste. Le sacrificateur offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande; et il fera pour cet homme l'expiation, et il sera pur. S'il est pauvre et que ses ressources soient insuffisantes, il prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilit‚, aprŠs avoir ‚t‚ agit‚ de c“t‚ et d'autre, et avec lequel on fera pour lui l'expiation. Il prendra un seul dixiŠme de fleur de farine p‚trie … l'huile pour l'offrande, et un log d'huile. Il prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ses ressources, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. Le huitiŠme jour, il apportera pour sa purification toutes ces choses au sacrificateur, … l'entr‚e de la tente d'assignation, devant l'ternel. Le sacrificateur prendra l'agneau pour le sacrifice de culpabilit‚, et le log d'huile; et il les agitera de c“t‚ et d'autre devant l'ternel. Il ‚gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilit‚. Le sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilit‚; il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. Le sacrificateur versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. Le sacrificateur fera avec le doigt de sa main droite sept fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche, devant l'ternel. Le sacrificateur mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, … la place o— il a mis du sang de la victime de culpabilit‚. Le sacrificateur mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tˆte de celui qui se purifie, afin de faire pour lui l'expiation devant l'ternel. Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons qu'il a pu se procurer, l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste, avec l'offrande; et le sacrificateur fera pour celui qui se purifie l'expiation devant l'ternel. Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lŠpre, et dont les ressources sont insuffisantes. L'ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et dit: Lorsque vous serez entr‚s dans le pays de Canaan, dont je vous donne la possession; si je mets une plaie de lŠpre sur une maison du pays que vous poss‚derez, celui … qui appartiendra la maison ira le d‚clarer au sacrificateur, et dira: J'aper‡ois comme une plaie dans ma maison. Le sacrificateur, avant d'y entrer pour examiner la plaie, ordonnera qu'on vide la maison, afin que tout ce qui y est ne devienne pas impur. AprŠs cela, le sacrificateur entrera pour examiner la maison. Le sacrificateur examinera la plaie. S'il voit qu'elle offre sur les murs de la maison des cavit‚s verdƒtres ou rougeƒtres, paraissant plus enfonc‚es que le mur, il sortira de la maison, et, quand il sera … la porte, il fera fermer la maison pour sept jours. Le sacrificateur y retournera le septiŠme jour. S'il voit que la plaie s'est ‚tendue sur les murs de la maison, il ordonnera qu'on “te les pierres attaqu‚es de la plaie, et qu'on les jette hors de la ville, dans un lieu impur. Il fera rƒcler tout l'int‚rieur de la maison; et l'on jettera hors de la ville, dans un lieu impur, la poussiŠre qu'on aura rƒcl‚e. On prendra d'autres pierres, que l'on mettra … la place des premiŠres; et l'on prendra d'autre mortier, pour recr‚pir la maison. Si la plaie revient et fait ‚ruption dans la maison, aprŠs qu'on a “t‚ les pierres, rƒcl‚ et recr‚pi la maison, le sacrificateur y retournera. S'il voit que la plaie s'est ‚tendue dans la maison, c'est une lŠpre inv‚t‚r‚e dans la maison: elle est impure. On abattra la maison, les pierres, le bois, et tout le mortier de la maison; et l'on portera ces choses hors de la ville dans un lieu impur. Celui qui sera entr‚ dans la maison pendant tout le temps qu'elle ‚tait ferm‚e sera impur jusqu'au soir. Celui qui aura couch‚ dans la maison lavera ses vˆtements. Celui qui aura mang‚ dans la maison lavera aussi ses vˆtements. Si le sacrificateur, qui est retourn‚ dans la maison, voit que la plaie ne s'est pas ‚tendue, aprŠs que la maison a ‚t‚ recr‚pie, il d‚clarera la maison pure, car la plaie est gu‚rie. Il prendra, pour purifier la maison, deux oiseaux, du bois de cŠdre, du cramoisi et de l'hysope. Il ‚gorgera l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. Il prendra le bois de cŠdre, l'hysope, le cramoisi et l'oiseau vivant; il les trempera dans le sang de l'oiseau ‚gorg‚ et dans l'eau vive, et il en fera sept fois l'aspersion sur la maison. Il purifiera la maison avec le sang de l'oiseau, avec de l'eau vive, avec l'oiseau vivant, avec le bois de cŠdre, l'hysope et le cramoisi. Il lƒchera l'oiseau vivant hors de la ville, dans les champs. C'est ainsi qu'il fera pour la maison l'expiation, et elle sera pure. Telle est la loi pour toute plaie de lŠpre et pour la teigne, pour la lŠpre des vˆtements et des maisons, pour les tumeurs, les dartres et les taches: elle enseigne quand une chose est impure, et quand elle est pure. Telle est la loi sur la lŠpre.
L'ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et dit: Parlez aux enfants d'Isra‰l, et dites-leur: Tout homme qui a une gonorrh‚e est par l… mˆme impur. C'est … cause de sa gonorrh‚e qu'il est impur: que sa chair laisse couler son flux, ou qu'elle le retienne, il est impur. Tout lit sur lequel il couchera sera impur, et tout objet sur lequel il s'assi‚ra sera impur. Celui qui touchera son lit lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Celui qui s'assi‚ra sur l'objet sur lequel il s'est assis lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Celui qui touchera sa chair lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. S'il crache sur un homme pur, cet homme lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Toute monture sur laquelle il s'assi‚ra sera impure. Celui qui touchera une chose quelconque qui a ‚t‚ sous lui sera impur jusqu'au soir; et celui qui la portera lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Celui qui sera touch‚ par lui, et qui ne se sera pas lav‚ les mains dans l'eau, lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Tout vase de terre qui sera touch‚ par lui sera bris‚, et tout vase de bois sera lav‚ dans l'eau. Lorsqu'il sera purifi‚ de son flux, il comptera sept jours pour sa purification; il lavera ses vˆtements, il lavera sa chair avec de l'eau vive, et il sera pur. Le huitiŠme jour, il prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il ira devant l'ternel, … l'entr‚e de la tente d'assignation, et il les donnera au sacrificateur. Le sacrificateur les offrira, l'un en sacrifice d'expiation, et l'autre en holocauste; et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'ternel, … cause de son flux. L'homme qui aura une pollution lavera tout son corps dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Tout vˆtement et toute peau qui en seront atteints seront lav‚s dans l'eau, et seront impurs jusqu'au soir. Si une femme a couch‚ avec un tel homme, ils se laveront l'un et l'autre, et seront impurs jusqu'au soir. La femme qui aura un flux, un flux de sang en sa chair, restera sept jours dans son impuret‚. Quiconque la touchera sera impur jusqu'au soir. Tout lit sur lequel elle couchera pendant son impuret‚ sera impur, et tout objet sur lequel elle s'assi‚ra sera impur. Quiconque touchera son lit lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Quiconque touchera un objet sur lequel elle s'est assise lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. S'il y a quelque chose sur le lit ou sur l'objet sur lequel elle s'est assise, celui qui la touchera sera impur jusqu'au soir. Si un homme couche avec elle et que l'impuret‚ de cette femme vienne sur lui, il sera impur pendant sept jours, et tout lit sur lequel il couchera sera impur. La femme qui aura un flux de sang pendant plusieurs jours hors de ses ‚poques r‚guliŠres, ou dont le flux durera plus qu'… l'ordinaire, sera impure tout le temps de son flux, comme au temps de son indisposition menstruelle. Tout lit sur lequel elle couchera pendant la dur‚e de ce flux sera comme le lit de son flux menstruel, et tout objet sur lequel elle s'assi‚ra sera impur comme lors de son flux menstruel. Quiconque les touchera sera souill‚; il lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Lorsqu'elle sera purifi‚e de son flux, elle comptera sept jours, aprŠs lesquels elle sera pure. Le huitiŠme jour, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, et elle les apportera au sacrificateur, … l'entr‚e de la tente d'assignation. Le sacrificateur offrira l'un en sacrifice d'expiation, et l'autre en holocauste; et le sacrificateur fera pour elle l'expiation devant l'ternel, … cause du flux qui la rendait impure. Vous ‚loignerez les enfants d'Isra‰l de leurs impuret‚s, de peur qu'ils ne meurent … cause de leurs impuret‚s, s'ils souillent mon tabernacle qui est au milieu d'eux. Telle est la loi pour celui qui a une gonorrh‚e ou qui est souill‚ par une pollution, pour celle qui a son flux menstruel, pour l'homme ou la femme qui a un flux, et pour l'homme qui couche avec une femme impure.
L'ternel parla … Mo‹se, aprŠs la mort des deux fils d'Aaron, qui moururent en se pr‚sentant devant l'ternel. L'ternel dit … Mo‹se: Parle … ton frŠre Aaron, afin qu'il n'entre pas en tout temps dans le sanctuaire, au dedans du voile, devant le propitiatoire qui est sur l'arche, de peur qu'il ne meure; car j'apparaŒtrai dans la nu‚e sur le propitiatoire. Voici de quelle maniŠre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un b‚lier pour l'holocauste. Il se revˆtira de la tunique sacr‚e de lin, et portera sur son corps des cale‡ons de lin; il se ceindra d'une ceinture de lin, et il se couvrira la tˆte d'une tiare de lin: ce sont les vˆtements sacr‚s, dont il se revˆtira aprŠs avoir lav‚ son corps dans l'eau. Il recevra de l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un b‚lier pour l'holocauste. Aaron offrira son taureau expiatoire, et il fera l'expiation pour lui et pour sa maison. Il prendra les deux boucs, et il les placera devant l'ternel, … l'entr‚e de la tente d'assignation. Aaron jettera le sort sur les deux boucs, un sort pour l'ternel et un sort pour Azazel. Aaron fera approcher le bouc sur lequel est tomb‚ le sort pour l'ternel, et il l'offrira en sacrifice d'expiation. Et le bouc sur lequel est tomb‚ le sort pour Azazel sera plac‚ vivant devant l'ternel, afin qu'il serve … faire l'expiation et qu'il soit lƒch‚ dans le d‚sert pour Azazel. Aaron offrira son taureau expiatoire, et il fera l'expiation pour lui et pour sa maison. Il ‚gorgera son taureau expiatoire. Il prendra un brasier plein de charbons ardents “t‚s de dessus l'autel devant l'ternel, et de deux poign‚es de parfum odorif‚rants en poudre; il portera ces choses au del… du voile; il mettra le parfum sur le feu devant l'ternel, afin que la nu‚e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le t‚moignage, et il ne mourra point. Il prendra du sang du taureau, et il fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire vers l'orient; il fera avec son doigt sept fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. Il ‚gorgera le bouc expiatoire pour le peuple, et il en portera le sang au del… du voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau, il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire … cause des impuret‚s des enfants d'Isra‰l et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont p‚ch‚. Il fera de mˆme pour la tente d'assignation, qui est avec eux au milieu de leurs impuret‚s. Il n'y aura personne dans la tente d'assignation lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'… ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et pour sa maison, et pour toute l'assembl‚e d'Isra‰l. En sortant, il ira vers l'autel qui est devant l'ternel, et il fera l'expiation pour l'autel; il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes de l'autel tout autour. Il fera avec son doigt sept fois l'aspersion du sang sur l'autel; il le purifiera et le sanctifiera, … cause des impuret‚s des enfants d'Isra‰l. Lorsqu'il aura achev‚ de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente d'assignation et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. Aaron posera ses deux mains sur la tˆte du bouc vivant, et il confessera sur lui toutes les iniquit‚s des enfants d'Isra‰l et toutes les transgressions par lesquelles ils ont p‚ch‚; il les mettra sur la tˆte du bouc, puis il le chassera dans le d‚sert, … l'aide d'un homme qui aura cette charge. Le bouc emportera sur lui toutes leurs iniquit‚s dans une terre d‚sol‚e; il sera chass‚ dans le d‚sert. Aaron entrera dans la tente d'assignation; il quittera les vˆtements de lin qu'il avait mis en entrant dans le sanctuaire, et il les d‚posera l…. Il lavera son corps avec de l'eau dans un lieu saint, et reprendra ses vˆtements. Puis il sortira, offrira son holocauste et l'holocauste du peuple, et fera l'expiation pour lui et pour le peuple. Il br–lera sur l'autel la graisse de la victime expiatoire. Celui qui aura chass‚ le bouc pour Azazel lavera ses vˆtements, et lavera son corps dans l'eau; aprŠs cela, il rentrera dans le camp. On emportera hors du camp le taureau expiatoire et le bouc expiatoire dont on a port‚ le sang dans le sanctuaire pour faire l'expiation, et l'on br–lera au feu leurs peaux, leur chair et leurs excr‚ments. Celui qui les br–lera lavera ses vˆtements, et lavera son corps dans l'eau; aprŠs cela, il rentrera dans le camp. C'est ici pour vous une loi perp‚tuelle: au septiŠme mois, le dixiŠme jour du mois, vous humilierez vos ƒmes, vous ne ferez aucun ouvrage, ni l'indigŠne, ni l'‚tranger qui s‚journe au milieu de vous. Car en ce jour on fera l'expiation pour vous, afin de vous purifier: vous serez purifi‚s de tous vos p‚ch‚s devant l'ternel. Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et vous humilierez vos ƒmes. C'est une loi perp‚tuelle. L'expiation sera faite par le sacrificateur qui a re‡u l'onction et qui a ‚t‚ consacr‚ pour succ‚der … son pŠre dans le sacerdoce; il se revˆtira des vˆtements de lin, des vˆtements sacr‚s. Il fera l'expiation pour le sanctuaire de saintet‚, il fera l'expiation pour la tente d'assignation et pour l'autel, et il fera l'expiation pour les sacrificateurs et pour tout le peuple de l'assembl‚e. Ce sera pour vous une loi perp‚tuelle: il se fera une fois chaque ann‚e l'expiation pour les enfants d'Isra‰l, … cause de leurs p‚ch‚s. On fit ce que l'ternel avait ordonn‚ … Mo‹se.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle … Aaron et … ses fils, et … tous les enfants d'Isra‰l, et tu leur diras: Voici ce que l'ternel a ordonn‚. Si un homme de la maison d'Isra‰l ‚gorge dans le camp ou hors du camp un boeuf, un agneau ou une chŠvre, et ne l'amŠne pas … l'entr‚e de la tente d'assignation, pour en faire une offrande … l'ternel devant le tabernacle de l'ternel, le sang sera imput‚ … cet homme; il a r‚pandu le sang, cet homme-l… sera retranch‚ du milieu de son peuple. C'est afin que les enfants d'Isra‰l, au lieu de sacrifier leurs victimes dans les champs, les amŠnent au sacrificateur, devant l'ternel, … l'entr‚e de la tente d'assignation, et qu'ils les offrent … l'ternel en sacrifices d'actions de grƒces. Le sacrificateur en r‚pandra le sang sur l'autel de l'ternel, … l'entr‚e de la tente d'assignation; et il br–lera la graisse, qui sera d'une agr‚able odeur … l'ternel. Ils n'offriront plus leurs sacrifices aux boucs, avec lesquels ils se prostituent. Ce sera une loi perp‚tuelle pour eux et pour leurs descendants. Tu leur diras donc: Si un homme de la maison d'Isra‰l ou des ‚trangers qui s‚journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, et ne l'amŠne pas … l'entr‚e de la tente d'assignation, pour l'offrir en sacrifice … l'ternel, cet homme-l… sera retranch‚ de son peuple. Si un homme de la maison d'Isra‰l ou des ‚trangers qui s‚journent au milieu d'eux mange du sang d'une espŠce quelconque, je tournerai ma face contre celui qui mange le sang, et je le retrancherai du milieu de son peuple. Car l'ƒme de la chair est dans le sang. Je vous l'ai donn‚ sur l'autel, afin qu'il servŒt d'expiation pour vos ƒmes, car c'est par l'ƒme que le sang fait l'expiation. C'est pourquoi j'ai dit aux enfants d'Isra‰l: Personne d'entre vous ne mangera du sang, et l'‚tranger qui s‚journe au milieu de vous ne mangera pas du sang. Si quelqu'un des enfants d'Isra‰l ou des ‚trangers qui s‚journent au milieu d'eux prend … la chasse un animal ou un oiseau qui se mange, il en versera le sang et le couvrira de poussiŠre. Car l'ƒme de toute chair, c'est son sang, qui est en elle. C'est pourquoi j'ai dit aux enfants d'Isra‰l: Vous ne mangerez le sang d'aucune chair; car l'ƒme de toute chair, c'est son sang: quiconque en mangera sera retranch‚. Toute personne, indigŠne ou ‚trangŠre, qui mangera d'une bˆte morte ou d‚chir‚e, lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impure jusqu'au soir; puis elle sera pure. Si elle ne lave pas ses vˆtements, et ne lave pas son corps, elle portera la peine de sa faute.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et tu leur diras: Je suis l'ternel, votre Dieu. Vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays d'gypte o— vous avez habit‚, et vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays de Canaan o— je vous mŠne: vous ne suivrez point leurs usages. Vous pratiquerez mes ordonnances, et vous observerez mes lois: vous les suivrez. Je suis l'ternel, votre Dieu. Vous observerez mes lois et mes ordonnances: l'homme qui les mettra en pratique vivra par elles. Je suis l'ternel. Nul de vous ne s'approchera de sa parente, pour d‚couvrir sa nudit‚. Je suis l'ternel. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de ton pŠre, ni la nudit‚ de ta mŠre. C'est ta mŠre: tu ne d‚couvriras point sa nudit‚. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de la femme de ton pŠre. C'est la nudit‚ de ton pŠre. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de ta soeur, fille de ton pŠre ou fille de ta mŠre, n‚e dans la maison ou n‚e hors de la maison. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de la fille de ton fils ou de la fille de ta fille. Car c'est ta nudit‚. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de la fille de la femme de ton pŠre, n‚e de ton pŠre. C'est ta soeur. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de la soeur de ton pŠre. C'est la proche parente de ton pŠre. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de la soeur de ta mŠre. Car c'est la proche parente de ta mŠre. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ du frŠre de ton pŠre. Tu ne t'approcheras point de sa femme. C'est ta tante. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de ta belle-fille. C'est la femme de ton fils: tu ne d‚couvriras point sa nudit‚. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de la femme de ton frŠre. C'est la nudit‚ de ton frŠre. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ d'une femme et de sa fille. Tu ne prendras point la fille de son fils, ni la fille de sa fille, pour d‚couvrir leur nudit‚. Ce sont tes proches parentes: c'est un crime. Tu ne prendras point la soeur de ta femme, pour exciter une rivalit‚, en d‚couvrant sa nudit‚ … c“t‚ de ta femme pendant sa vie. Tu ne t'approcheras point d'une femme pendant son impuret‚ menstruelle, pour d‚couvrir sa nudit‚. Tu n'auras point commerce avec la femme de ton prochain, pour te souiller avec elle. Tu ne livreras aucun de tes enfants pour le faire passer … Moloc, et tu ne profaneras point le nom de ton Dieu. Je suis l'ternel. Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme. C'est une abomination. Tu ne coucheras point avec une bˆte, pour te souiller avec elle. La femme ne s'approchera point d'une bˆte, pour se prostituer … elle. C'est une confusion. Ne vous souillez par aucune de ces choses, car c'est par toutes ces choses que se sont souill‚es les nations que je vais chasser devant vous. Le pays en a ‚t‚ souill‚; je punirai son iniquit‚, et le pays vomira ses habitants. Vous observerez donc mes lois et mes ordonnances, et vous ne commettrez aucune de ces abominations, ni l'indigŠne, ni l'‚tranger qui s‚journe au milieu de vous. Car ce sont l… toutes les abominations qu'ont commises les hommes du pays, qui y ont ‚t‚ avant vous; et le pays en a ‚t‚ souill‚. Prenez garde que le pays ne vous vomisse, si vous le souillez, comme il aura vomi les nations qui y ‚taient avant vous. Car tous ceux qui commettront quelqu'une de ces abominations seront retranch‚s du milieu de leur peuple. Vous observerez mes commandements, et vous ne pratiquerez aucun des usages abominables qui se pratiquaient avant vous, vous ne vous en souillerez pas. Je suis l'ternel, votre Dieu.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle … toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, et tu leur diras: Soyez saints, car je suis saint, moi, l'ternel, votre Dieu. Chacun de vous respectera sa mŠre et son pŠre, et observera mes sabbats. Je suis l'ternel, votre Dieu. Vous ne vous tournerez point vers les idoles, et vous ne vous ferez point des dieux de fonte. Quand vous offrirez … l'ternel un sacrifice d'actions de grƒces, vous l'offrirez en sorte qu'il soit agr‚‚. La victime sera mang‚e le jour o— vous la sacrifierez, ou le lendemain; ce qui restera jusqu'au troisiŠme jour sera br–l‚ au feu. Si l'on en mange le troisiŠme jour, ce sera une chose infecte: le sacrifice ne sera point agr‚‚. Celui qui en mangera portera la peine de son p‚ch‚, car il profane ce qui est consacr‚ … l'ternel: cette personne-l… sera retranch‚e de son peuple. Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un coin de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste … glaner. Tu ne cueilleras pas non plus les grappes rest‚es dans ta vigne, et tu ne ramasseras pas les grains qui en seront tomb‚s. Tu abandonneras cela au pauvre et … l'‚tranger. Je suis l'ternel, votre Dieu. Vous ne d‚roberez point, et vous n'userez ni de mensonge ni de tromperie les uns envers les autres. Vous ne jurerez point faussement par mon nom, car tu profanerais le nom de ton Dieu. Je suis l'ternel. Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne raviras rien par violence. Tu ne retiendras point jusqu'au lendemain le salaire du mercenaire. Tu ne maudiras point au sourd, et tu ne mettras devant un aveugle rien qui puisse le faire tomber; car tu auras la crainte de ton Dieu. Je suis l'ternel. Tu ne commettras point d'iniquit‚ dans tes jugements: tu n'auras point ‚gard … la personne du pauvre, et tu ne favoriseras point la personne du grand, mais tu jugeras ton prochain selon la justice. Tu ne r‚pandras point de calomnies parmi ton peuple. Tu ne t'‚lŠveras point contre le sang de ton prochain. Je suis l'ternel. Tu ne ha‹ras point ton frŠre dans ton coeur; tu auras soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point d'un p‚ch‚ … cause de lui. Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-mˆme. Je suis l'ternel. Vous observerez mes lois. Tu n'accoupleras point des bestiaux de deux espŠces diff‚rentes; tu n'ensemenceras point ton champ de deux espŠces de semences; et tu ne porteras pas un vˆtement tiss‚ de deux espŠces de fils. Lorsqu'un homme couchera et aura commerce avec une femme, si c'est une esclave fianc‚e … un autre homme, et qui n'a pas ‚t‚ rachet‚e ou affranchie, ils seront chƒti‚s, mais non punis de mort, parce qu'elle n'a pas ‚t‚ affranchie. L'homme amŠnera pour sa faute … l'ternel, … l'entr‚e de la tente d'assignation, un b‚lier en sacrifice de culpabilit‚. Le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'ternel, pour le p‚ch‚ qu'il a commis, avec le b‚lier offert en sacrifice de culpabilit‚, et le p‚ch‚ qu'il a commis lui sera pardonn‚. Quand vous serez entr‚s dans le pays, et que vous y aurez plant‚ toutes sortes d'arbres fruitiers, vous en regarderez les fruits comme incirconcis; pendant trois ans, ils seront pour vous incirconcis; on n'en mangera point. La quatriŠme ann‚e, tous leurs fruits seront consacr‚s … l'ternel au milieu des r‚jouissances. La cinquiŠme ann‚e, vous en mangerez les fruits, et vous continuerez … les r‚colter. Je suis l'ternel, votre Dieu. Vous ne mangerez rien avec du sang. Vous n'observerez ni les serpents ni les nuages pour en tirer des pronostics. Vous ne couperez point en rond les coins de votre chevelure, et tu ne raseras point les coins de ta barbe. Vous ne ferez point d'incisions dans votre chair pour un mort, et vous n'imprimerez point de figures sur vous. Je suis l'ternel. Tu ne profaneras point ta fille en la livrant … la prostitution, de peur que le pays ne se prostitue et ne se remplisse de crimes. Vous observerez mes sabbats, et vous r‚v‚rerez mon sanctuaire. Je suis l'ternel. Ne vous tournez point vers ceux qui ‚voquent les esprits, ni vers les devins; ne les recherchez point, de peur de vous souiller avec eux. Je suis l'ternel, votre Dieu. Tu te lŠveras devant les cheveux blancs, et tu honoreras la personne du vieillard. Tu craindras ton Dieu. Je suis l'ternel. Si un ‚tranger vient s‚journer avec vous dans votre pays, vous ne l'opprimerez point. Vous traiterez l'‚tranger en s‚jour parmi vous comme un indigŠne du milieu de vous; vous l'aimerez comme vous-mˆmes, car vous avez ‚t‚ ‚trangers dans le pays d'gypte. Je suis l'ternel, votre Dieu. Vous ne commettrez point d'iniquit‚ ni dans les jugements, ni dans les mesures de dimension, ni dans les poids, ni dans les mesures de capacit‚. Vous aurez des balances justes, des poids justes, des ‚pha justes et des hin justes. Je suis l'ternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'gypte. Vous observerez toutes mes lois et toutes mes ordonnances, et vous les mettrez en pratique. Je suis l'ternel.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Tu diras aux enfants d'Isra‰l: Si un homme des enfants d'Isra‰l ou des ‚trangers qui s‚journent en Isra‰l livre … Moloc l'un de ses enfants, il sera puni de mort: le peuple du pays le lapidera. Et moi, je tournerai ma face contre cet homme, et je le retrancherai du milieu de son peuple, parce qu'il a livr‚ de ses enfants … Moloc, souill‚ mon sanctuaire et profan‚ mon saint nom. Si le peuple du pays d‚tourne ses regards de cet homme, qui livre de ses enfants … Moloc, et s'il ne le fait pas mourir, je tournerai, moi, ma face contre cet homme et contre sa famille, et je le retrancherai du milieu de son peuple, avec tous ceux qui se prostituent comme lui en se prostituant … Moloc. Si quelqu'un s'adresse aux morts et aux esprits, pour se prostituer aprŠs eux, je tournerai ma face contre cet homme, je le retrancherai du milieu de son peuple. Vous vous sanctifierez et vous serez saints, car je suis l'ternel, votre Dieu. Vous observerez mes lois, et vous les mettrez en pratique. Je suis l'ternel, qui vous sanctifie. Si un homme quelconque maudit son pŠre ou sa mŠre, il sera puni de mort; il a maudit son pŠre ou sa mŠre: son sang retombera sur lui. Si un homme commet un adultŠre avec une femme mari‚e, s'il commet un adultŠre avec la femme de son prochain, l'homme et la femme adultŠres seront punis de mort. Si un homme couche avec la femme de son pŠre, et d‚couvre ainsi la nudit‚ de son pŠre, cet homme et cette femme seront punis de mort: leur sang retombera sur eux. Si un homme couche avec sa belle-fille, ils seront tous deux punis de mort; ils ont fait une confusion: leur sang retombera sur eux. Si un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme, ils ont fait tous deux une chose abominable; ils seront punis de mort: leur sang retombera sur eux. Si un homme prend pour femmes la fille et la mŠre, c'est un crime: on les br–lera au feu, lui et elles, afin que ce crime n'existe pas au milieu de vous. Si un homme couche avec une bˆte, il sera puni de mort; et vous tuerez la bˆte. Si une femme s'approche d'une bˆte, pour se prostituer … elle, tu tueras la femme et la bˆte; elles seront mises … mort: leur sang retombera sur elles. Si un homme prend sa soeur, fille de son pŠre ou fille de sa mŠre, s'il voit sa nudit‚ et qu'elle voie la sienne, c'est une infamie; ils seront retranch‚s sous les yeux des enfants de leur peuple: il a d‚couvert la nudit‚ de sa soeur, il portera la peine de son p‚ch‚. Si un homme couche avec une femme qui a son indisposition, et d‚couvre sa nudit‚, s'il d‚couvre son flux, et qu'elle d‚couvre le flux de son sang, ils seront tous deux retranch‚s du milieu de leur peuple. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de la soeur de ta mŠre, ni de la soeur de ton pŠre, car c'est d‚couvrir sa proche parente: ils porteront la peine de leur p‚ch‚. Si un homme couche avec sa tante, il a d‚couvert la nudit‚ de son oncle; ils porteront la peine de leur p‚ch‚, ils mourront sans enfant. Si un homme prend la femme de son frŠre, c'est une impuret‚; il a d‚couvert la nudit‚ de son frŠre: ils seront sans enfant. Vous observerez toutes mes lois et toutes mes ordonnances, et vous les mettrez en pratique, afin que le pays o— je vous mŠne pour vous y ‚tablir ne vous vomisse point. Vous ne suivrez point les usages des nations que je vais chasser devant vous; car elles ont fait toutes ces choses, et je les ai en abomination. Je vous ai dit: C'est vous qui poss‚derez leur pays; je vous en donnerai la possession: c'est un pays o— coulent le lait et le miel. Je suis l'ternel, votre Dieu, qui vous ai s‚par‚s des peuples. Vous observerez la distinction entre les animaux purs et impurs, entre les oiseaux purs et impurs, afin de ne pas rendre vos personnes abominables par des animaux, par des oiseaux, par tous les reptiles de la terre, que je vous ai appris … distinguer comme impurs. Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l'ternel; je vous ai s‚par‚s des peuples, afin que vous soyez … moi. Si un homme ou une femme ont en eux l'esprit d'un mort ou un esprit de divination, ils seront punis de mort; on les lapidera: leur sang retombera sur eux.
L'ternel dit … Mo‹se: Parle aux sacrificateurs, fils d'Aaron, et tu leur diras: Un sacrificateur ne se rendra point impur parmi son peuple pour un mort, except‚ pour ses plus proches parents, pour sa mŠre, pour son pŠre, pour son fils, pour son frŠre, et aussi pour sa soeur encore vierge, qui le touche de prŠs lorsqu'elle n'est pas mari‚e. Chef parmi son peuple, il ne se rendra point impur en se profanant. Les sacrificateurs ne se feront point de place chauve sur la tˆte, ils ne raseront point les coins de leur barbe, et ils ne feront point d'incisions dans leur chair. Ils seront saints pour leur Dieu, et ils ne profaneront pas le nom de leur Dieu; car ils offrent … l'ternel les sacrifices consum‚s par le feu, l'aliment de leur Dieu: ils seront saints. Ils ne prendront point une femme prostitu‚e ou d‚shonor‚e, ils ne prendront point une femme r‚pudi‚e par son mari, car ils sont saints pour leur Dieu. Tu regarderas un sacrificateur comme saint, car il offre l'aliment de ton Dieu; il sera saint pour toi, car je suis saint, moi, l'ternel, qui vous sanctifie. Si la fille d'un sacrificateur se d‚shonore en se prostituant, elle d‚shonore son pŠre: elle sera br–l‚e au feu. Le sacrificateur qui a la sup‚riorit‚ sur ses frŠres, sur la tˆte duquel a ‚t‚ r‚pandue l'huile d'onction, et qui a ‚t‚ consacr‚ et revˆtu des vˆtements sacr‚s, ne d‚couvriras point sa tˆte et ne d‚chirera point ses vˆtements. Il n'ira vers aucun mort, il ne se rendra point impur, ni pour son pŠre, ni pour sa mŠre. Il ne sortira point du sanctuaire, et ne profanera point le sanctuaire de son Dieu; car l'huile d'onction de son Dieu est une couronne sur lui. Je suis l'ternel. Il prendra pour femme une vierge. Il ne prendra ni une veuve, ni une femme r‚pudi‚e, ni une femme d‚shonor‚e ou prostitu‚e; mais il prendra pour femme une vierge parmi son peuple. Il ne d‚shonorera point sa post‚rit‚ parmi son peuple; car je suis l'ternel, qui le sanctifie. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle … Aaron, et dis: Tout homme de ta race et parmi tes descendants, qui aura un d‚faut corporel, ne s'approchera point pour offrir l'aliment de son Dieu. Tout homme qui aura un d‚faut corporel ne pourra s'approcher: un homme aveugle, boiteux, ayant le nez camus ou un membre allong‚; un homme ayant une fracture au pied ou … la main; un homme bossu ou grˆle, ayant une tache … l'oeil, la gale, une dartre, ou les testicules ‚cras‚s. Tout homme de la race du sacrificateur Aaron, qui aura un d‚faut corporel, ne s'approchera point pour offrir … l'ternel les sacrifices consum‚s par le feu; il a un d‚faut corporel: il ne s'approchera point pour offrir l'aliment de son Dieu. Il pourra manger l'aliment de son Dieu, des choses trŠs saintes et des choses saintes. Mais il n'ira point vers le voile, et il ne s'approchera point de l'autel, car il a un d‚faut corporel; il ne profanera point mes sanctuaires, car je suis l'ternel, qui les sanctifie. C'est ainsi que parla Mo‹se … Aaron et … ses fils, et … tous les enfants d'Isra‰l.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle … Aaron et … ses fils, afin qu'ils s'abstiennent des choses saintes qui me sont consacr‚es par les enfants d'Isra‰l, et qu'ils ne profanent point mon saint nom. Je suis l'ternel. Dis-leur: Tout homme parmi vos descendants et de votre race, qui s'approchera des choses saintes que consacrent … l'ternel les enfants d'Isra‰l, et qui aura sur lui quelque impuret‚, cet homme-l… sera retranch‚ de devant moi. Je suis l'ternel. Tout homme de la race d'Aaron, qui aura la lŠpre ou une gonorrh‚e, ne mangera point des choses saintes jusqu'… ce qu'il soit pur. Il en sera de mˆme pour celui qui touchera une personne souill‚e par le contact d'un cadavre, pour celui qui aura une pollution, pour celui qui touchera un reptile et en aura ‚t‚ souill‚, ou un homme atteint d'une impuret‚ quelconque et en aura ‚t‚ souill‚. Celui qui touchera ces choses sera impur jusqu'au soir; il ne mangera pas des choses saintes, mais il lavera son corps dans l'eau; aprŠs le coucher du soleil, il sera pur, et il mangera ensuite des choses saintes, car c'est sa nourriture. Il ne mangera point d'une bˆte morte ou d‚chir‚e, afin de ne pas se souiller par elle. Je suis l'ternel. Ils observeront mes commandements, de peur qu'ils ne portent la peine de leur p‚ch‚ et qu'ils ne meurent, pour avoir profan‚ les choses saintes. Je suis l'ternel, qui les sanctifie. Aucun ‚tranger ne mangera des choses saintes; celui qui demeure chez un sacrificateur et le mercenaire ne mangeront point des choses saintes. Mais un esclave achet‚ par le sacrificateur … prix d'argent pourra en manger, de mˆme que celui qui est n‚ dans sa maison; ils mangeront de sa nourriture. La fille d'un sacrificateur, mari‚e … un ‚tranger, ne mangera point des choses saintes offertes par ‚l‚vation. Mais la fille d'un sacrificateur qui sera veuve ou r‚pudi‚e, sans avoir d'enfants, et qui retournera dans la maison de son pŠre comme dans sa jeunesse, pourra manger de la nourriture de son pŠre. Aucun ‚tranger n'en mangera. Si un homme mange involontairement d'une chose sainte, il donnera au sacrificateur la valeur de la chose sainte, en y ajoutant un cinquiŠme. Les sacrificateurs ne profaneront point les choses saintes qui sont pr‚sent‚es par les enfants d'Isra‰l, et qu'ils ont offertes par ‚l‚vation … l'ternel; ils les chargeraient ainsi du p‚ch‚ dont ils se rendraient coupables en mangeant les choses saintes: car je suis l'ternel, qui les sanctifie. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle … Aaron et … ses fils, et … tous les enfants d'Isra‰l, et tu leur diras: Tout homme de la maison d'Isra‰l ou des ‚trangers en Isra‰l, qui offrira un holocauste … l'ternel, soit pour l'accomplissement d'un voeu, soit comme offrande volontaire, prendra un mƒle sans d‚faut parmi les boeufs, les agneaux ou les chŠvres, afin que sa victime soit agr‚‚e. Vous n'en offrirez aucune qui ait un d‚faut, car elle ne serait pas agr‚‚e. Si un homme offre … l'ternel du gros ou du menu b‚tail en sacrifice d'actions de grƒces, soit pour l'accomplissement d'un voeu, soit comme offrande volontaire, la victime sera sans d‚faut, afin qu'elle soit agr‚‚e; il n'y aura en elle aucun d‚faut. Vous n'en offrirez point qui soit aveugle, estropi‚e, ou mutil‚e, qui ait des ulcŠres, la gale ou une dartre; vous n'en ferez point sur l'autel un sacrifice consum‚ par le feu devant l'ternel. Tu pourras sacrifier comme offrande volontaire un boeuf ou un agneau ayant un membre trop long ou trop court, mais il ne sera point agr‚‚ pour l'accomplissement d'un voeu. Vous n'offrirez point … l'ternel un animal dont les testicules ont ‚t‚ froiss‚s, ‚cras‚s, arrach‚s ou coup‚s; vous ne l'offrirez point en sacrifice dans votre pays. Vous n'accepterez de l'‚tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu; car elles sont mutil‚es, elles ont des d‚fauts: elles ne seraient point agr‚‚es. L'ternel dit … Mo‹se: Un boeuf, un agneau ou une chŠvre, quand il naŒtra, restera sept jours avec sa mŠre; dŠs le huitiŠme jour et les suivants, il sera agr‚‚ pour ˆtre offert … l'ternel en sacrifice consum‚ par le feu. Boeuf ou agneau, vous n'‚gorgerez pas un animal et son petit le mˆme jour. Quand vous offrirez … l'ternel un sacrifice d'actions de grƒces, vous ferez en sorte qu'il soit agr‚‚. La victime sera mang‚e le jour mˆme; vous n'en laisserez rien jusqu'au matin. Je suis l'ternel. Vous observerez mes commandements, et vous les mettrez en pratique. Je suis l'ternel. Vous ne profanerez point mon saint nom, afin que je sois sanctifi‚ au milieu des enfants d'Isra‰l. Je suis l'ternel, qui vous sanctifie, et qui vous ai fait sortir du pays d'gypte pour ˆtre votre Dieu. Je suis l'ternel.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et tu leur diras: Les fˆtes de l'ternel, que vous publierez, seront de saintes convocations. Voici quelles sont mes fˆtes. On travaillera six jours; mais le septiŠme jour est le sabbat, le jour du repos: il y aura une sainte convocation. Vous ne ferez aucun ouvrage: c'est le sabbat de l'ternel, dans toutes vos demeures. Voici les fˆtes de l'ternel, les saintes convocations, que vous publierez … leurs temps fix‚s. Le premier mois, le quatorziŠme jour du mois, entre les deux soirs, ce sera la Pƒque de l'ternel. Et le quinziŠme jour de ce mois, ce sera la fˆte des pains sans levain en l'honneur de l'ternel; vous mangerez pendant sept jours des pains sans levain. Le premier jour, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Vous offrirez … l'ternel, pendant sept jours, des sacrifices consum‚s par le feu. Le septiŠme jour, il y aura une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l et tu leur diras: Quand vous serez entr‚s dans le pays que je vous donne, et que vous y ferez la moisson, vous apporterez au sacrificateur une gerbe, pr‚mices de votre moisson. Il agitera de c“t‚ et d'autre la gerbe devant l'ternel, afin qu'elle soit agr‚‚e: le sacrificateur l'agitera de c“t‚ et d'autre, le lendemain du sabbat. Le jour o— vous agiterez la gerbe, vous offrirez en holocauste … l'ternel un agneau d'un an sans d‚faut; vous y joindrez une offrande de deux dixiŠmes de fleur de farine p‚trie … l'huile, comme offrande consum‚e par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel; et vous ferez une libation d'un quart de hin de vin. Vous ne mangerez ni pain, ni ‚pis r“tis ou broy‚s, jusqu'au jour mˆme o— vous apporterez l'offrande … votre Dieu. C'est une loi perp‚tuelle pour vos descendants, dans tous les lieux o— vous habiterez. Depuis le lendemain du sabbat, du jour o— vous apporterez la gerbe pour ˆtre agit‚e de c“t‚ et d'autre, vous compterez sept semaines entiŠres. Vous compterez cinquante jours jusqu'au lendemain du septiŠme sabbat; et vous ferez … l'ternel une offrande nouvelle. Vous apporterez de vos demeures deux pains, pour qu'ils soient agit‚s de c“t‚ et d'autre; ils seront faits avec deux dixiŠmes de fleur de farine, et cuits avec du levain: ce sont les pr‚mices … l'ternel. Outre ces pains, vous offrirez en holocauste … l'ternel sept agneaux d'un an sans d‚faut, un jeune taureau et deux b‚liers; vous y joindrez l'offrande et la libation ordinaires, comme offrande consum‚e par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, et deux agneaux d'un an en sacrifice d'actions de grƒces. Le sacrificateur agitera ces victimes de c“t‚ et d'autre devant l'ternel, avec le pain des pr‚mices et avec les deux agneaux: elles seront consacr‚es … l'ternel, et appartiendront au sacrificateur. Ce jour mˆme, vous publierez la fˆte, et vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. C'est une loi perp‚tuelle pour vos descendants, dans tous les lieux o— vous habiterez. Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un coin de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste … glaner. Tu abandonneras cela au pauvre et … l'‚tranger. Je suis l'ternel, votre Dieu. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis: Le septiŠme mois, le premier jour du mois, vous aurez un jour de repos, publi‚ au son des trompettes, et une sainte convocation. Vous ne ferez aucune oeuvre servile, et vous offrirez … l'ternel des sacrifices consum‚s par le feu. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Le dixiŠme jour de ce septiŠme mois, ce sera le jour des expiations: vous aurez une sainte convocation, vous humilierez vos ƒmes, et vous offrirez … l'ternel des sacrifices consum‚s par le feu. Vous ne ferez aucun ouvrage ce jour-l…, car c'est le jour des expiations, o— doit ˆtre faite pour vous l'expiation devant l'ternel, votre Dieu. Toute personne qui ne s'humiliera pas ce jour-l… sera retranch‚e de son peuple. Toute personne qui fera ce jour-l… un ouvrage quelconque, je la d‚truirai du milieu de son peuple. Vous ne ferez aucun ouvrage. C'est une loi perp‚tuelle pour vos descendants dans tous les lieux o— vous habiterez. Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et vous humilierez vos ƒmes; dŠs le soir du neuviŠme jour jusqu'au soir suivant, vous c‚l‚brerez votre sabbat. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis: Le quinziŠme jour de ce septiŠme mois, ce sera la fˆte des tabernacles en l'honneur de l'ternel, pendant sept jours. Le premier jour, il y aura une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Pendant sept jours, vous offrirez … l'ternel des sacrifices consum‚s par le feu. Le huitiŠme jour, vous aurez une sainte convocation, et vous offrirez … l'ternel des sacrifices consum‚s par le feu; ce sera une assembl‚e solennelle: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Telles sont les fˆtes de l'ternel, les saintes convocations, que vous publierez, afin que l'on offre … l'ternel des sacrifices consum‚s par le feu, des holocaustes, des offrandes, des victimes et des libations, chaque chose au jour fix‚. Vous observerez en outre les sabbats de l'ternel, et vous continuerez … faire vos dons … l'ternel, tous vos sacrifices pour l'accomplissement d'un voeu et toutes vos offrandes volontaires. Le quinziŠme jour du septiŠme mois, quand vous r‚colterez les produits du pays, vous c‚l‚brerez donc une fˆte … l'ternel, pendant sept jours: le premier jour sera un jour de repos, et le huitiŠme sera un jour de repos. Vous prendrez, le premier jour, du fruit des beaux arbres, des branches de palmiers, des rameaux d'arbres touffus et des saules de riviŠre; et vous vous r‚jouirez devant l'ternel, votre Dieu, pendant sept jours. Vous c‚l‚brerez chaque ann‚e cette fˆte … l'ternel, pendant sept jours. C'est une loi perp‚tuelle pour vos descendants. Vous la c‚l‚brerez le septiŠme mois. Vous demeurerez pendant sept jours sous des tentes; tous les indigŠnes en Isra‰l demeureront sous des tentes, afin que vos descendants sachent que j'ai fait habiter sous des tentes les enfants d'Isra‰l, aprŠs les avoir fait sortir du pays d'gypte. Je suis l'ternel, votre Dieu. C'est ainsi que Mo‹se dit aux enfants d'Isra‰l quelles sont les fˆtes de l'ternel.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Ordonne aux enfants d'Isra‰l de t'apporter pour le chandelier de l'huile pure d'olives concass‚es, afin d'entretenir les lampes continuellement. C'est en dehors du voile qui est devant le t‚moignage, dans la tente d'assignation, qu'Aaron la pr‚parera, pour que les lampes br–lent continuellement du soir au matin en pr‚sence de l'ternel. C'est une loi perp‚tuelle pour vos descendants. Il arrangera les lampes sur le chandelier d'or pur, pour qu'elles br–lent continuellement devant l'ternel. Tu prendras de la fleur de farine, et tu en feras douze gƒteaux; chaque gƒteau sera de deux dixiŠmes. Tu les placeras en deux piles, six par pile, sur la table d'or pur devant l'ternel. Tu mettras de l'encens pur sur chaque pile, et il sera sur le pain comme souvenir, comme une offrande consum‚e par le feu devant l'ternel. Chaque jour de sabbat, on rangera ces pains devant l'ternel, continuellement: c'est une alliance perp‚tuelle qu'observeront les enfants d'Isra‰l. Ils appartiendront … Aaron et … ses fils, et ils les mangeront dans un lieu saint; car ce sera pour eux une chose trŠs sainte, une part des offrandes consum‚es par le feu devant l'ternel. C'est une loi perp‚tuelle. Le fils d'une femme isra‚lite et d'un homme ‚gyptien, ‚tant venu au milieu des enfants d'Isra‰l, se querella dans le camp avec un homme isra‚lite. Le fils de la femme isra‚lite blasph‚ma et maudit le nom de Dieu. On l'amena … Mo‹se. Sa mŠre s'appelait Schelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan. On le mit en prison, jusqu'… ce que Mo‹se e–t d‚clar‚ ce que l'ternel ordonnerait. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Fais sortir du camp le blasph‚mateur; tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tˆte, et toute l'assembl‚e le lapidera. Tu parleras aux enfants d'Isra‰l, et tu diras: Quiconque maudira son Dieu portera la peine de son p‚ch‚. Celui qui blasph‚mera le nom de l'ternel sera puni de mort: toute l'assembl‚e le lapidera. Qu'il soit ‚tranger ou indigŠne, il mourra, pour avoir blasph‚m‚ le nom de Dieu. Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Celui qui frappera un animal mortellement le remplacera: vie pour vie. Si quelqu'un blesse son prochain, il lui sera fait comme il a fait: fracture pour fracture, oeil pour oeil, dent pour dent; il lui sera fait la mˆme blessure qu'il a faite … son prochain. Celui qui tuera un animal le remplacera, mais celui qui tuera un homme sera puni de mort. Vous aurez la mˆme loi, l'‚tranger comme l'indigŠne; car je suis l'ternel, votre Dieu. Mo‹se parla aux enfants d'Isra‰l; ils firent sortir du camp le blasph‚mateur, et ils le lapidŠrent. Les enfants d'Isra‰l se conformŠrent … l'ordre que l'ternel avait donn‚ … Mo‹se.
L'ternel parla … Mo‹se sur la montagne de Sina‹, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et tu leur diras: Quand vous serez entr‚s dans le pays que je vous donne, la terre se reposera: ce sera un sabbat en l'honneur de l'ternel. Pendant six ann‚es tu ensemenceras ton champ, pendant six ann‚es tu tailleras ta vigne; et tu en recueilleras le produit. Mais la septiŠme ann‚e sera un sabbat, un temps de repos pour la terre, un sabbat en l'honneur de l'ternel: tu n'ensemenceras point ton champ, et tu ne tailleras point ta vigne. Tu ne moissonneras point ce qui proviendra des grains tomb‚s de ta moisson, et tu ne vendangeras point les raisins de ta vigne non taill‚e: ce sera une ann‚e de repos pour la terre. Ce que produira la terre pendant son sabbat vous servira de nourriture, … toi, … ton serviteur et … ta servante, … ton mercenaire et … l'‚tranger qui demeurent avec toi, … ton b‚tail et aux animaux qui sont dans ton pays; tout son produit servira de nourriture. Tu compteras sept sabbats d'ann‚es, sept fois sept ann‚es, et les jours de ces sept sabbats d'ann‚es feront quarante-neuf ans. Le dixiŠme jour du septiŠme mois, tu feras retentir les sons ‚clatants de la trompette; le jour des expiations, vous sonnerez de la trompette dans tout votre pays. Et vous sanctifierez la cinquantiŠme ann‚e, vous publierez la libert‚ dans le pays pour tous ses habitants: ce sera pour vous le jubil‚; chacun de vous retournera dans sa propri‚t‚, et chacun de vous retournera dans sa famille. La cinquantiŠme ann‚e sera pour vous le jubil‚: vous ne sŠmerez point, vous ne moissonnerez point ce que les champs produiront d'eux-mˆmes, et vous ne vendangerez point la vigne non taill‚e. Car c'est le jubil‚: vous le regarderez comme une chose sainte. Vous mangerez le produit de vos champs. Dans cette ann‚e de jubil‚, chacun de vous retournera dans sa propri‚t‚. Si vous vendez … votre prochain, ou si vous achetez de votre prochain, qu'aucun de vous ne trompe son frŠre. Tu achŠteras de ton prochain, en comptant les ann‚es depuis le jubil‚; et il te vendra, en comptant les ann‚es de rapport. Plus il y aura d'ann‚es, plus tu ‚lŠveras le prix; et moins il y aura d'ann‚es, plus tu le r‚duiras; car c'est le nombre des r‚coltes qu'il te vend. Aucun de vous ne trompera son prochain, et tu craindras ton Dieu; car je suis l'ternel, votre Dieu. Mettez mes lois en pratique, observez mes ordonnances et mettez-les en pratique; et vous habiterez en s‚curit‚ dans le pays. Le pays donnera ses fruits, vous mangerez … sati‚t‚, et vous y habiterez en s‚curit‚. Si vous dites: Que mangerons-nous la septiŠme ann‚e, puisque nous ne sŠmerons point et ne ferons point nos r‚coltes? je vous accorderai ma b‚n‚diction la sixiŠme ann‚e, et elle donnera des produits pour trois ans. Vous sŠmerez la huitiŠme ann‚e, et vous mangerez de l'ancienne r‚colte; jusqu'… la neuviŠme ann‚e, jusqu'… la nouvelle r‚colte, vous mangerez de l'ancienne. Les terres ne se vendront point … perp‚tuit‚; car le pays est … moi, car vous ˆtes chez moi comme ‚trangers et comme habitants. Dans tout le pays dont vous aurez la possession, vous ‚tablirez le droit de rachat pour les terres. Si ton frŠre devient pauvre et vend une portion de sa propri‚t‚, celui qui a le droit de rachat, son plus proche parent, viendra et rachŠtera ce qu'a vendu son frŠre. Si un homme n'a personne qui ait le droit de rachat, et qu'il se procure lui-mˆme de quoi faire son rachat, il comptera les ann‚es depuis la vente, restituera le surplus … l'acqu‚reur, et retournera dans sa propri‚t‚. S'il ne trouve pas de quoi lui faire cette restitution, ce qu'il a vendu restera entre les mains de l'acqu‚reur jusqu'… l'ann‚e du jubil‚; au jubil‚, il retournera dans sa propri‚t‚, et l'acqu‚reur en sortira. Si un homme vend une maison d'habitation dans une ville entour‚e de murs, il aura le droit de rachat jusqu'… l'accomplissement d'une ann‚e depuis la vente; son droit de rachat durera un an. Mais si cette maison situ‚e dans une ville entour‚e de murs n'est pas rachet‚e avant l'accomplissement d'une ann‚e entiŠre, elle restera … perp‚tuit‚ … l'acqu‚reur et … ses descendants; il n'en sortira point au jubil‚. Les maisons des villages non entour‚s de murs seront consid‚r‚es comme des fonds de terre; elles pourront ˆtre rachet‚es, et l'acqu‚reur en sortira au jubil‚. Quant aux villes des L‚vites et aux maisons qu'ils y poss‚deront, les L‚vites auront droit perp‚tuel de rachat. Celui qui achŠtera des L‚vites une maison, sortira au jubil‚ de la maison vendue et de la ville o— il la poss‚dait; car les maisons des villes des L‚vites sont leur propri‚t‚ au milieu des enfants d'Isra‰l. Les champs situ‚s autour des villes des L‚vites ne pourront point se vendre; car ils en ont … perp‚tuit‚ la possession. Si ton frŠre devient pauvre, et que sa main fl‚chisse prŠs de toi, tu le soutiendras; tu feras de mˆme pour celui qui est ‚tranger et qui demeure dans le pays, afin qu'il vive avec toi. Tu ne tireras de lui ni int‚rˆt ni usure, tu craindras ton Dieu, et ton frŠre vivra avec toi. Tu ne lui prˆteras point ton argent … int‚rˆt, et tu ne lui prˆteras point tes vivres … usure. Je suis l'ternel, ton Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'gypte, pour vous donner le pays de Canaan, pour ˆtre votre Dieu. Si ton frŠre devient pauvre prŠs de toi, et qu'il se vende … toi, tu ne lui imposeras point le travail d'un esclave. Il sera chez toi comme un mercenaire, comme celui qui y demeure; il sera … ton service jusqu'… l'ann‚e du jubil‚. Il sortira alors de chez toi, lui et ses enfants avec lui, et il retournera dans sa famille, dans la propri‚t‚ de ses pŠres. Car ce sont mes serviteurs, que j'ai fait sortir du pays d'gypte; ils ne seront point vendus comme on vend des esclaves. Tu ne domineras point sur lui avec duret‚, et tu craindras ton Dieu. C'est des nations qui vous entourent que tu prendras ton esclave et ta servante qui t'appartiendront, c'est d'elles que vous achŠterez l'esclave et la servante. Vous pourrez aussi en acheter des enfants des ‚trangers qui demeureront chez toi, et de leurs familles qu'ils engendreront dans votre pays; et ils seront votre propri‚t‚. Vous les laisserez en h‚ritage … vos enfants aprŠs vous, comme une propri‚t‚; vous les garderez comme esclaves … perp‚tuit‚. Mais … l'‚gard de vos frŠres, les enfants d'Isra‰l, aucun de vous ne dominera avec duret‚ sur son frŠre. Si un ‚tranger, si celui qui demeure chez toi devient riche, et que ton frŠre devienne pauvre prŠs de lui et se vende … l'‚tranger qui demeure chez toi ou … quelqu'un de la famille de l'‚tranger, il y aura pour lui le droit de rachat, aprŠs qu'il se sera vendu: un de ses frŠres pourra le racheter. Son oncle, ou le fils de son oncle, ou l'un de ses proches parents, pourra le racheter; ou bien, s'il en a les ressources, il se rachŠtera lui-mˆme. Il comptera avec celui qui l'a achet‚ depuis l'ann‚e o— il s'est vendu jusqu'… l'ann‚e du jubil‚; et le prix … payer d‚pendra du nombre d'ann‚es, lesquelles seront ‚valu‚es comme celles d'un mercenaire. S'il y a encore beaucoup d'ann‚es, il paiera son rachat … raison du prix de ces ann‚es et pour lequel il a ‚t‚ achet‚; s'il reste peu d'ann‚es jusqu'… celle du jubil‚, il en fera le compte, et il paiera son rachat … raison de ces ann‚es. Il sera comme un mercenaire … l'ann‚e, et celui chez qui il sera ne le traitera point avec duret‚ sous tes yeux. S'il n'est rachet‚ d'aucune de ces maniŠres, il sortira l'ann‚e du jubil‚, lui et ses enfants avec lui. Car c'est de moi que les enfants d'Isra‰l sont esclaves; ce sont mes esclaves, que j'ai fait sortir du pays d'gypte. Je suis l'ternel, votre Dieu.
Vous ne vous ferez point d'idoles, vous ne vous ‚lŠverez ni image taill‚e ni statue, et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre orn‚e de figures, pour vous prosterner devant elle; car je suis l'ternel, votre Dieu. Vous observerez mes sabbats, et vous r‚v‚rerez mon sanctuaire. Je suis l'ternel. Si vous suivez mes lois, si vous gardez mes commandements et les mettez en pratique, je vous enverrai des pluies en leur saison, la terre donnera ses produits, et les arbres des champs donneront leurs fruits. A peine aurez-vous battu le bl‚ que vous toucherez … la vendange, et la vendange atteindra les semailles; vous mangerez votre pain … sati‚t‚, et vous habiterez en s‚curit‚ dans votre pays. Je mettrai la paix dans le pays, et personne ne troublera votre sommeil; je ferai disparaŒtre du pays les bˆtes f‚roces, et l'‚p‚e ne passera point par votre pays. Vous poursuivrez vos ennemis, et ils tomberont devant vous par l'‚p‚e. Cinq d'entre vous en poursuivront cent, et cent d'entre vous en poursuivront dix mille, et vos ennemis tomberont devant vous par l'‚p‚e. Je me tournerai vers vous, je vous rendrai f‚conds et je vous multiplierai, et je maintiendrai mon alliance avec vous. Vous mangerez des anciennes r‚coltes, et vous sortirez les vieilles pour faire place aux nouvelles. J'‚tablirai ma demeure au milieu de vous, et mon ƒme ne vous aura point en horreur. Je marcherai au milieu de vous, je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple. Je suis l'ternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'gypte, qui vous ai tir‚s de la servitude; j'ai bris‚ les liens de votre joug, et je vous ai fait marcher la tˆte lev‚e. Mais si vous ne m'‚coutez point et ne mettez point en pratique tous ces commandements, si vous m‚prisez mes lois, et si votre ƒme a en horreur mes ordonnances, en sorte que vous ne pratiquiez point tous mes commandements et que vous rompiez mon alliance, voici alors ce que je vous ferai. J'enverrai sur vous la terreur, la consomption et la fiŠvre, qui rendront vos yeux languissants et votre ƒme souffrante; et vous sŠmerez en vain vos semences: vos ennemis les d‚voreront. Je tournerai ma face contre vous, et vous serez battus devant vos ennemis; ceux qui vous ha‹ssent domineront sur vous, et vous fuirez sans que l'on vous poursuive. Si, malgr‚ cela, vous ne m'‚coutez point, je vous chƒtierai sept fois plus pour vos p‚ch‚s. Je briserai l'orgueil de votre force, je rendrai votre ciel comme du fer, et votre terre comme de l'airain. Votre force s'‚puisera inutilement, votre terre ne donnera pas ses produits, et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits. Si vous me r‚sistez et ne voulez point m'‚couter, je vous frapperai sept fois plus selon vos p‚ch‚s. J'enverrai contre vous les animaux des champs, qui vous priveront de vos enfants, qui d‚truiront votre b‚tail, et qui vous r‚duiront … un petit nombre; et vos chemins seront d‚serts. Si ces chƒtiments ne vous corrigent point et si vous me r‚sistez, je vous r‚sisterai aussi et je vous frapperai sept fois plus pour vos p‚ch‚s. Je ferai venir contre vous l'‚p‚e, qui vengera mon alliance; quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous, et vous serez livr‚s aux mains de l'ennemi. Lorsque je vous briserai le bƒton du pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et rapporteront votre pain au poids; vous mangerez, et vous ne serez point rassasi‚s. Si, malgr‚ cela, vous ne m'‚coutez point et si vous me r‚sistez, je vous r‚sisterai aussi avec fureur et je vous chƒtierai sept fois plus pour vos p‚ch‚s. Vous mangerez la chair de vos fils, et vous mangerez la chair de vos filles. Je d‚truirai vos hauts lieux, j'abattrai vos statues consacr‚es au soleil, je mettrai vos cadavres sur les cadavres de vos idoles, et mon ƒme vous aura en horreur. Je r‚duirai vos villes en d‚serts, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus l'odeur agr‚able de vos parfums. Je d‚vasterai le pays, et vos ennemis qui l'habiteront en seront stup‚faits. Je vous disperserai parmi les nations et je tirerai l'‚p‚e aprŠs vous. Votre pays sera d‚vast‚, et vos villes seront d‚sertes. Alors le pays jouira de ses sabbats, tout le temps qu'il sera d‚vast‚ et que vous serez dans le pays de vos ennemis; alors le pays se reposera, et jouira de ses sabbats. Tout le temps qu'il sera d‚vast‚, il aura le repos qu'il n'avait pas eu dans vos sabbats, tandis que vous l'habitiez. Je rendrai pusillanime le coeur de ceux d'entre vous qui survivront, dans les pays de leurs ennemis; le bruit d'une feuille agit‚e les poursuivra; ils fuiront comme on fuit devant l'‚p‚e, et ils tomberont sans qu'on les poursuive. Ils se renverseront les uns sur les autres comme devant l'‚p‚e, sans qu'on les poursuive. Vous ne subsisterez point en pr‚sence de vos ennemis; vous p‚rirez parmi les nations, et le pays de vos ennemis vous d‚vorera. Ceux d'entre vous qui survivront seront frapp‚s de langueur pour leurs iniquit‚s, dans les pays de leurs ennemis; ils seront aussi frapp‚s de langueur pour les iniquit‚s de leurs pŠres. Ils confesseront leurs iniquit‚s et les iniquit‚s de leurs pŠres, les transgressions qu'ils ont commises envers moi, et la r‚sistance qu'ils m'ont oppos‚e, p‚ch‚s … cause desquels moi aussi je leur r‚sisterai et les mŠnerai dans le pays de leurs ennemis. Et alors leur coeur incirconcis s'humiliera, et ils paieront la dette de leurs iniquit‚s. Je me souviendrai de mon alliance avec Jacob, je me souviendrai de mon alliance avec Isaac et de mon alliance avec Abraham, et je me souviendrai du pays. Le pays sera abandonn‚ par eux, et il jouira de ses sabbats pendant qu'il restera d‚vast‚ loin d'eux; et ils paieront la dette de leurs iniquit‚s, parce qu'ils ont m‚pris‚ mes ordonnances et que leur ƒme a eu mes lois en horreur. Mais, lorsqu'ils seront dans le pays de leurs ennemis, je ne les rejetterai pourtant point, et je ne les aurai point en horreur jusqu'… les exterminer, jusqu'… rompre mon alliance avec eux; car je suis l'ternel, leur Dieu. Je me souviendrai en leur faveur de l'ancienne alliance, par laquelle je les ai fait sortir du pays d'gypte, aux yeux des nations, pour ˆtre leur Dieu. Je suis l'ternel. Tels sont les statuts, les ordonnances et les lois, que l'ternel ‚tablit entre lui et les enfants d'Isra‰l, sur la montagne de Sina‹, par Mo‹se.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et tu leur diras: Lorsqu'on fera des voeux, s'il s'agit de personnes, elles seront … l'ternel d'aprŠs ton estimation. Si tu as … faire l'estimation d'un mƒle de vingt … soixante ans, ton estimation sera de cinquante sicles d'argent, selon le sicle du sanctuaire; si c'est une femme, ton estimation sera de trente sicles. De cinq … vingt ans, ton estimation sera de vingt sicles pour un mƒle, et de dix sicles pour une fille. D'un mois … cinq ans, ton estimation sera de cinq sicles d'argent pour un mƒle, et de trois sicles d'argent pour une fille. De soixante ans et au-dessus, ton estimation sera de quinze sicles pour un mƒle, et de dix sicles pour une femme. Si celui qui a fait le voeu est trop pauvre pour payer ton estimation, on le pr‚sentera au sacrificateur, qui le taxera, et le sacrificateur fera une estimation en rapport avec les ressources de cet homme. S'il s'agit d'animaux qui peuvent ˆtre offerts en sacrifice … l'ternel, tout animal qu'on donnera … l'ternel sera chose sainte. On ne le changera point, et l'on n'en mettra point un mauvais … la place d'un bon ni un bon … la place d'un mauvais; si l'on remplace un animal par un autre, ils seront l'un et l'autre chose sainte. S'il s'agit d'animaux impurs, qui ne peuvent ˆtre offerts en sacrifice … l'ternel, on pr‚sentera l'animal au sacrificateur, qui en fera l'estimation selon qu'il sera bon ou mauvais, et l'on s'en rapportera … l'estimation du sacrificateur. Si on veut le racheter, on ajoutera un cinquiŠme … son estimation. Si quelqu'un sanctifie sa maison en la consacrant … l'ternel, le sacrificateur en fera l'estimation selon qu'elle sera bonne ou mauvaise, et l'on s'en tiendra … l'estimation du sacrificateur. Si celui qui a sanctifi‚ sa maison veut la racheter, il ajoutera un cinquiŠme au prix de son estimation, et elle sera … lui. Si quelqu'un sanctifie … l'ternel un champ de sa propri‚t‚, ton estimation sera en rapport avec la quantit‚ de semence, cinquante sicles d'argent pour un homer de semence d'orge. Si c'est dŠs l'ann‚e du jubil‚ qu'il sanctifie son champ, on s'en tiendra … ton estimation; si c'est aprŠs le jubil‚ qu'il sanctifie son champ, le sacrificateur en ‚valuera le prix … raison du nombre d'ann‚es qui restent jusqu'au jubil‚, et il sera fait une r‚duction sur ton estimation. Si celui qui a sanctifi‚ son champ veut le racheter, il ajoutera un cinquiŠme au prix de ton estimation, et le champ lui restera. S'il ne rachŠte point le champ, et qu'on le vende … un autre homme, il ne pourra plus ˆtre rachet‚. Et quand l'acqu‚reur en sortira au jubil‚, ce champ sera consacr‚ … l'ternel, comme un champ qui a ‚t‚ d‚vou‚; il deviendra la propri‚t‚ du sacrificateur. Si quelqu'un sanctifie … l'ternel un champ qu'il a acquis et qui ne fait point partie de sa propri‚t‚, le sacrificateur en ‚valuera le prix d'aprŠs ton estimation jusqu'… l'ann‚e du jubil‚, et cet homme paiera le jour mˆme le prix fix‚, comme ‚tant consacr‚ … l'ternel. L'ann‚e du jubil‚, le champ retournera … celui de qui il avait ‚t‚ achet‚ et de la propri‚t‚ dont il faisait partie. Toutes tes estimations se feront en sicles du sanctuaire: le sicle est de vingt gu‚ras. Nul ne pourra sanctifier le premier-n‚ de son b‚tail, lequel appartient d‚j… … l'ternel en sa qualit‚ de premier-n‚; soit boeuf, soit agneau, il appartient … l'ternel. S'il s'agit d'un animal impur, on le rachŠtera au prix de ton estimation, en y ajoutant un cinquiŠme; s'il n'est pas rachet‚, il sera vendu d'aprŠs ton estimation. Tout ce qu'un homme d‚vouera par interdit … l'ternel, dans ce qui lui appartient, ne pourra ni se vendre, ni se racheter, que ce soit une personne, un animal, ou un champ de sa propri‚t‚; tout ce qui sera d‚vou‚ par interdit sera entiŠrement consacr‚ … l'ternel. Aucune personne d‚vou‚e par interdit ne pourra ˆtre rachet‚e, elle sera mise … mort. Toute dŒme de la terre, soit des r‚coltes de la terre, soit du fruit des arbres, appartient … l'ternel; c'est une chose consacr‚e … l'ternel. Si quelqu'un veut racheter quelque chose de sa dŒme, il y ajoutera un cinquiŠme. Toute dŒme de gros et de menu b‚tail, de tout ce qui passe sous la houlette, sera une dŒme consacr‚e … l'ternel. On n'examinera point si l'animal est bon ou mauvais, et l'on ne fera point d'‚change; si l'on remplace un animal par un autre, ils seront l'un et l'autre chose sainte, et ne pourront ˆtre rachet‚s. Tels sont les commandements que l'ternel donna … Mo‹se pour les enfants d'Isra‰l, sur la montagne de Sina‹.
L'ternel parla … Mo‹se dans le d‚sert de Sina‹, dans la tente d'assignation, le premier jour du second mois, la seconde ann‚e aprŠs leur sortie du pays d'gypte. Il dit: Faites le d‚nombrement de toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant par tˆte les noms de tous les mƒles, depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux d'Isra‰l en ‚tat de porter les armes; vous en ferez le d‚nombrement selon leurs divisions, toi et Aaron. Il y aura avec vous un homme par tribu, chef de la maison de ses pŠres. Voici les noms des hommes qui se tiendront avec vous. Pour Ruben: litsur, fils de Sched‚ur; pour Sim‚on: Schelumiel, fils de Tsurischadda‹; pour Juda: Nachschon, fils d'Amminadab; pour Issacar: Nethaneel, fils de Tsuar; pour Zabulon: liab, fils de H‚lon; pour les fils de Joseph, -pour phra‹m: lischama, fils d'Ammihud; -pour Manass‚: Gamliel, fils de Pedahtsur; pour Benjamin: Abidan, fils de Guideoni; pour Dan: Ahi‚zer, fils d'Ammischadda‹; pour Aser: Paguiel, fils d'Ocran; pour Gad: liasaph, fils de D‚uel; pour Nephthali: Ahira, fils d'nan. Tels sont ceux qui furent convoqu‚s … l'assembl‚e, princes des tribus de leurs pŠres, chefs des milliers d'Isra‰l. Mo‹se et Aaron prirent ces hommes, qui avaient ‚t‚ d‚sign‚s par leurs noms, et ils convoquŠrent toute l'assembl‚e, le premier jour du second mois. On les enregistra selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant par tˆte les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus. Mo‹se en fit le d‚nombrement dans le d‚sert de Sina‹, comme l'ternel le lui avait ordonn‚. On enregistra les fils de Ruben, premier-n‚ d'Isra‰l, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant par tˆte les noms de tous les mƒles, depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu de Ruben dont on fit le d‚nombrement furent quarante-six mille cinq cents. On enregistra les fils de Sim‚on, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres; on en fit le d‚nombrement, en comptant par tˆte les noms de tous les mƒles depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu de Sim‚on dont on fit le d‚nombrement furent cinquante-neuf mille trois cents. On enregistra les fils de Gad, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu de Gad dont on fit le d‚nombrement furent quarante-cinq mille six cent cinquante. On enregistra les fils de Juda, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu de Juda dont on fit le d‚nombrement furent soixante-quatorze mille six cents. On enregistra les fils d'Issacar, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu d'Issacar dont on fit le d‚nombrement furent cinquante-quatre mille quatre cents. On enregistra les fils de Zabulon, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu de Zabulon dont on fit le d‚nombrement furent cinquante-sept mille quatre cents. On enregistra, d'entre les fils de Joseph, les fils d'phra‹m, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu d'phra‹m dont on fit le d‚nombrement furent quarante mille cinq cents. On enregistra les fils de Manass‚, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu de Manass‚ dont on fit le d‚nombrement furent trente-deux mille deux cents. On enregistra les fils de Benjamin, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu de Benjamin dont on fit le d‚nombrement furent trente-cinq mille quatre cents. On enregistra les fils de Dan, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu de Dan dont on fit le d‚nombrement furent soixante-deux mille sept cents. On enregistra les fils d'Aser, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu d'Aser dont on fit le d‚nombrement furent quarante et un mille cinq cents. On enregistra les fils de Nephthali, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu de Nephthali dont on fit le d‚nombrement furent cinquante-trois mille quatre cents. Tels sont ceux dont le d‚nombrement fut fait par Mo‹se et Aaron, et par les douze hommes, princes d'Isra‰l; il y avait un homme pour chacune des maisons de leurs pŠres. Tous ceux des enfants d'Isra‰l dont on fit le d‚nombrement, selon les maisons de leurs pŠres, depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux d'Isra‰l en ‚tat de porter les armes, tous ceux dont on fit le d‚nombrement furent six cent trois mille cinq cent cinquante. Les L‚vites, selon la tribu de leurs pŠres, ne firent point partie de ce d‚nombrement. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Tu ne feras point le d‚nombrement de la tribu de L‚vi, et tu n'en compteras point les tˆtes au milieu des enfants d'Isra‰l. Remets aux soins des L‚vites le tabernacle du t‚moignage, tous ses ustensiles et tout ce qui lui appartient. Ils porteront le tabernacle et tous ses ustensiles, ils en feront le service, et ils camperont autour du tabernacle. Quand le tabernacle partira, les L‚vites le d‚monteront; quand le tabernacle campera, les L‚vites le dresseront; et l'‚tranger qui en approchera sera puni de mort. Les enfants d'Isra‰l camperont chacun dans son camp, chacun prŠs de sa banniŠre, selon leurs divisions. Mais les L‚vites camperont autour du tabernacle du t‚moignage, afin que ma colŠre n'‚clate point sur l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l; et les L‚vites auront la garde du tabernacle du t‚moignage. Les enfants d'Isra‰l se conformŠrent … tous les ordres que l'ternel avait donn‚s … Mo‹se; ils firent ainsi.
L'ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et dit: Les enfants d'Isra‰l camperont chacun prŠs de sa banniŠre, sous les enseignes de la maison de ses pŠres; ils camperont vis-…-vis et tout autour de la tente d'assignation. A l'orient, le camp de Juda, avec sa banniŠre, et avec ses corps d'arm‚e. L… camperont le prince des fils de Juda, Nachschon, fils d'Amminadab, et son corps d'arm‚e compos‚ de soixante-quatorze mille six cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement. A ses c“t‚s camperont la tribu d'Issacar, le prince des fils d'Issacar, Nethaneel, fils de Tsuar, et son corps d'arm‚e compos‚ de cinquante-quatre mille quatre cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement; puis la tribu de Zabulon, le prince des fils de Zabulon, liab, fils de H‚lon, et son corps d'arm‚e compos‚ de cinquante-sept mille quatre cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement. Total pour le camp de Juda, d'aprŠs le d‚nombrement: cent quatre-vingt six mille quatre cents hommes, selon leurs corps d'arm‚e. Ils seront les premiers dans la marche. Au midi, le camp de Ruben, avec sa banniŠre, et avec ses corps d'arm‚e. L… camperont le prince des fils de Ruben, litsur, fils de Sched‚ur, et son corps d'arm‚e compos‚ de quarante-six mille cinq cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement. A ses c“t‚s camperont la tribu de Sim‚on, le prince des fils de Sim‚on, Schelumiel, fils de Tsurischadda‹, et son corps d'arm‚e compos‚ de cinquante-neuf mille trois cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement; puis la tribu de Gad, le prince des fils de Gad, liasaph, fils de D‚uel, et son corps d'arm‚e compos‚ de quarante-cinq mille six cent cinquante hommes, d'aprŠs le d‚nombrement. Total pour le camp de Ruben, d'aprŠs le d‚nombrement: cent cinquante et un mille quatre cent cinquante hommes, selon leurs corps d'arm‚e. Ils seront les seconds dans la marche. Ensuite partira la tente d'assignation, avec le camp des L‚vites plac‚ au milieu des autres camps: Ils suivront dans la marche l'ordre dans lequel ils auront camp‚, chacun dans son rang, selon sa banniŠre. A l'occident, le camp d'phra‹m, avec sa banniŠre, et avec ses corps d'arm‚e. L… camperont le prince des fils d'phra‹m, lischama, fils d'Ammihud, et son corps d'arm‚e compos‚ de quarante mille cinq cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement. A ses c“t‚s camperont la tribu de Manass‚, le prince des fils de Manass‚, Gamliel, fils de Pedahtsur, et son corps d'arm‚e compos‚ de trente-deux mille deux cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement; puis la tribu de Benjamin, le prince des fils de Benjamin, Abidan, fils de Guideoni, et son corps d'arm‚e compos‚ de trente-cinq mille quatre cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement. Total pour le camp d'phra‹m, d'aprŠs le d‚nombrement: cent huit mille et cent hommes, selon leurs corps d'arm‚e. Ils seront les troisiŠmes dans la marche. Au nord, le camp de Dan, avec sa banniŠre, et avec ses corps d'arm‚e. L… camperont le prince des fils de Dan, Ahi‚zer, fils d'Ammischadda‹, et son corps d'arm‚e compos‚ de soixante-deux mille sept cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement. A ses c“t‚s camperont la tribu d'Aser, le prince des fils d'Aser, Paguiel, fils d'Ocran, et son corps d'arm‚e compos‚ de quarante et un mille cinq cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement; puis la tribu de Nephthali, le prince des fils de Nephthali, Ahira, fils d'nan, et son corps d'arm‚e compos‚ de cinquante-trois mille quatre cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement. Total pour le camp de Dan, d'aprŠs le d‚nombrement: cent cinquante-sept mille six cents hommes. Ils seront les derniers dans la marche, selon leur banniŠre. Tels sont ceux des enfants d'Isra‰l dont on fit le d‚nombrement, selon les maisons de leurs pŠres. Tous ceux dont on fit le d‚nombrement, et qui formŠrent les camps, selon leurs corps d'arm‚e, furent six cent trois mille cinq cent cinquante. Les L‚vites, suivant l'ordre que l'ternel avait donn‚ … Mo‹se, ne firent point partie du d‚nombrement au milieu des enfants d'Isra‰l. Et les enfants d'Isra‰l se conformŠrent … tous les ordres que l'ternel avait donn‚s … Mo‹se. C'est ainsi qu'ils campaient, selon leurs banniŠres; et c'est ainsi qu'ils se mettaient en marche, chacun selon sa famille, selon la maison de ses pŠres.
Voici la post‚rit‚ d'Aaron et de Mo‹se, au temps o— l'ternel parla … Mo‹se, sur la montagne de Sina‹. Voici les noms des fils d'Aaron: Nadab, le premier-n‚, Abihu, l‚azar et Ithamar. Ce sont l… les noms des fils d'Aaron, qui re‡urent l'onction comme sacrificateurs, et qui furent consacr‚s pour l'exercice du sacerdoce. Nadab et Abihu moururent devant l'ternel, lorsqu'ils apportŠrent devant l'ternel du feu ‚tranger, dans le d‚sert de Sina‹; ils n'avaient point de fils. l‚azar et Ithamar exercŠrent le sacerdoce, en pr‚sence d'Aaron, leur pŠre. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Fais approcher la tribu de L‚vi, et tu la placeras devant le sacrificateur Aaron, pour qu'elle soit … son service. Ils auront le soin de ce qui est remis … sa garde et … la garde de toute l'assembl‚e, devant la tente d'assignation: ils feront le service du tabernacle. Ils auront le soin de tous les ustensiles de la tente d'assignation, et de ce qui est remis … la garde des enfants d'Isra‰l: ils feront le service du tabernacle. Tu donneras les L‚vites … Aaron et … ses fils; ils lui seront entiŠrement donn‚s, de la part des enfants d'Isra‰l. Tu ‚tabliras Aaron et ses fils pour qu'ils observent les fonctions de leur sacerdoce; et l'‚tranger qui approchera sera puni de mort. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Voici, j'ai pris les L‚vites du milieu des enfants d'Isra‰l, … la place de tous les premiers-n‚s, des premiers-n‚s des enfants d'Isra‰l; et les L‚vites m'appartiendront. Car tout premier-n‚ m'appartient; le jour o— j'ai frapp‚ tous les premiers-n‚s dans le pays d'gypte, je me suis consacr‚ tous les premiers-n‚s en Isra‰l, tant des hommes que des animaux: ils m'appartiendront. Je suis l'ternel. L'ternel parla … Mo‹se, dans le d‚sert de Sina‹, et dit: Fais le d‚nombrement des enfants de L‚vi, selon les maisons de leurs pŠres, selon leurs familles; tu feras le d‚nombrement de tous les mƒles, depuis l'ƒge d'un mois et au-dessus. Mo‹se en fit le d‚nombrement sur l'ordre de l'ternel, en se conformant … l'ordre qui lui fut donn‚. Ce sont ici les fils de L‚vi, d'aprŠs leurs noms: Guerschon, Kehath et Merari. - Voici les noms des fils de Guerschon, selon leurs familles: Libni et Schime‹. Voici les fils de Kehath, selon leurs familles: Amram, Jitsehar, H‚bron et Uziel; et les fils de Merari, selon leurs familles: Machli et Muschi. Ce sont l… les familles de L‚vi, selon les maisons de leurs pŠres. De Guerschon descendent la famille de Libni et la famille de Schime‹, formant les familles des Guerschonites. Ceux dont on fit le d‚nombrement, en comptant tous les mƒles depuis l'ƒge d'un mois et au-dessus, furent sept mille cinq cents. Les familles des Guerschonites campaient derriŠre le tabernacle … l'occident. Le chef de la maison paternelle des Guerschonites ‚tait liasaph, fils de La‰l. Pour ce qui concerne la tente d'assignation, on remit aux soins des fils de Guerschon le tabernacle et la tente, la couverture, le rideau qui est … l'entr‚e de la tente d'assignation; les toiles du parvis et le rideau de l'entr‚e du parvis, tout autour du tabernacle et de l'autel, et tous les cordages pour le service du tabernacle. De Kehath descendent la famille des Amramites, la famille des Jitseharites, la famille des H‚bronites et la famille des Uzi‚lites, formant les familles des Kehathites. En comptant tous les mƒles depuis l'ƒge d'un mois et au-dessus, il y en eut huit mille six cents, qui furent charg‚s des soins du sanctuaire. Les familles des fils de Kehath campaient au c“t‚ m‚ridional du tabernacle. Le chef de la maison paternelle des familles des Kehathites ‚tait litsaphan, fils d'Uziel. On remit … leurs soins l'arche, la table, le chandelier, les autels, les ustensiles du sanctuaire, avec lesquels on fait le service, le voile et tout ce qui en d‚pend. Le chef des chefs des L‚vites ‚tait l‚azar, fils du sacrificateur Aaron; il avait la surveillance de ceux qui ‚taient charg‚s des soins du sanctuaire. De Merari descendent la famille de Machli et la famille de Muschi, formant les familles des Merarites. Ceux dont on fit le d‚nombrement, en comptant tous les mƒles depuis l'ƒge d'un mois et au-dessus, furent six mille deux cents. Le chef de la maison paternelle des familles de Merari ‚tait Tsuriel, fils d'Abiha‹l. Ils campaient du c“t‚ septentrional du tabernacle. On remit … la garde et aux soins des fils de Merari les planches du tabernacle, ses barres, ses colonnes et leurs bases, tous ses ustensiles et tout ce qui en d‚pend; les colonnes du parvis tout autour, leurs bases, leurs pieux et leurs cordages. Mo‹se, Aaron et ses fils campaient devant le tabernacle, … l'orient, devant la tente d'assignation, au levant; ils avaient la garde et le soin du sanctuaire, remis … la garde des enfants d'Isra‰l; et l'‚tranger qui s'approchera sera puni de mort. Tous les L‚vites dont Mo‹se et Aaron firent le d‚nombrement sur l'ordre de l'ternel, selon leurs familles, tous les mƒles depuis l'ƒge d'un mois et au-dessus, furent vingt-deux mille. L'ternel dit … Mo‹se: Fais le d‚nombrement de tous les premiers-n‚s mƒles parmi les enfants d'Isra‰l, depuis l'ƒge d'un mois et au-dessus, et compte les d'aprŠs leurs noms. Tu prendras les L‚vites pour moi, l'ternel, … la place de tous les premiers-n‚s des enfants d'Isra‰l, et le b‚tail des L‚vites … la place de tous les premiers-n‚s du b‚tail des enfants d'Isra‰l. Mo‹se fit le d‚nombrement de tous les premiers-n‚s parmi les enfants d'Isra‰l, selon l'ordre que l'ternel lui avait donn‚. Tous les premiers-n‚s, dont on fit le d‚nombrement, en comptant les noms, depuis l'ƒge d'un mois et au-dessus, furent vingt-deux mille deux cent soixante-treize. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Prends les L‚vites … la place de tous les premiers-n‚s des enfants d'Isra‰l, et le b‚tail des L‚vites … la place de leur b‚tail; et les L‚vites m'appartiendront. Je suis l'ternel. Pour le rachat des deux cent soixante-treize qui d‚passent le nombre des L‚vites, parmi les premiers-n‚s des enfants d'Isra‰l, tu prendras cinq sicles par tˆte; tu les prendras selon le sicle du sanctuaire, qui est de vingt gu‚ras. Tu donneras l'argent … Aaron et … ses fils, pour le rachat de ceux qui d‚passent le nombre des L‚vites. Mo‹se prit l'argent pour le rachat de ceux qui d‚passaient le nombre des rachet‚s par les L‚vites; il prit l'argent des premiers-n‚s des enfants d'Isra‰l: mille trois cent soixante-cinq sicles, selon le sicle du sanctuaire. Et Mo‹se donna l'argent du rachat … Aaron et … ses fils, sur l'ordre de l'ternel, en se conformant … l'ordre que l'ternel avait donn‚ … Mo‹se.
L'ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et dit: Compte les fils de Kehath parmi les enfants de L‚vi, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, depuis l'ƒge de trente ans et au-dessus jusqu'… l'ƒge de cinquante ans, tous ceux qui sont propres … exercer quelque fonction dans la tente d'assignation. Voici les fonctions des fils de Kehath, dans la tente d'assignation: elles concernent le lieu trŠs saint. Au d‚part du camp, Aaron et ses fils viendront d‚monter le voile, et ils en couvriront l'arche du t‚moignage; ils mettront dessus une couverture de peaux de dauphins, et ils ‚tendront par-dessus un drap entiŠrement d'‚toffe bleue; puis ils placeront les barres de l'arche. Ils ‚tendront un drap bleu sur la table des pains de proposition, et ils mettront dessus les plats, les coupes, les tasses et les calices pour les libations; le pain y sera toujours; ils ‚tendront sur ces choses un drap de cramoisi, et ils l'envelopperont d'une couverture de peaux de dauphins; puis ils placeront les barres de la table. Ils prendront un drap bleu, et ils couvriront le chandelier, ses lampes, ses mouchettes, ses vases … cendre et tous ses vases … l'huile, destin‚s … son service; ils le mettront, avec tous ses ustensiles, dans une couverture de peaux de dauphins; puis ils le placeront sur le brancard. Ils ‚tendront un drap bleu sur l'autel d'or, et ils l'envelopperont d'une couverture de peaux de dauphins; puis ils placeront les barres de l'autel. Ils prendront tous les ustensiles dont on se sert pour le service dans le sanctuaire, et ils les mettront dans un drap bleu, et ils les envelopperont d'une couverture de peaux de dauphins; puis ils les placeront sur le brancard. Ils “teront les cendres de l'autel, et ils ‚tendront sur l'autel un drap de pourpre; ils mettront dessus tous les ustensiles destin‚s … son service, les brasiers, les fourchettes, les pelles, les bassins, tous les ustensiles de l'autel, et ils ‚tendront par-dessus une couverture de peaux de dauphins; puis ils placeront les barres de l'autel. AprŠs qu'Aaron et ses fils auront achev‚ de couvrir le sanctuaire et tous les ustensiles du sanctuaire, les fils de Kehath viendront, au d‚part du camp, pour les porter; mais ils ne toucheront point les choses saintes, de peur qu'ils ne meurent. Telles sont les fonctions de porteurs, impos‚es aux fils de Kehath dans la tente d'assignation. l‚azar, fils du sacrificateur Aaron, aura sous sa surveillance l'huile du chandelier, le parfum odorif‚rant, l'offrande perp‚tuelle et l'huile d'onction; il aura sous sa surveillance tout le tabernacle et tout ce qu'il contient, le sanctuaire et ses ustensiles. L'ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et dit: N'exposez point la race des familles des Kehathites … ˆtre retranch‚e du milieu des L‚vites. Faites ceci pour eux, afin qu'ils vivent et qu'ils ne meurent point, quand ils s'approcheront du lieu trŠs saint: Aaron et ses fils viendront, et ils placeront chacun d'eux … son service et … sa charge. Ils n'entreront point pour voir envelopper les choses saintes, de peur qu'ils ne meurent. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Compte aussi les fils de Guerschon, selon les maisons de leurs pŠres, selon leurs familles; tu feras le d‚nombrement, depuis l'ƒge de trente ans et au-dessus jusqu'… l'ƒge de cinquante ans, de tous ceux qui sont propres … exercer quelque fonction dans la tente d'assignation. Voici les fonctions des familles des Guerschonites, le service qu'ils devront faire et ce qu'ils devront porter. Ils porteront les tapis du tabernacle et la tente d'assignation, sa couverture et la couverture de peaux de dauphins qui se met par-dessus, le rideau qui est … l'entr‚e de la tente d'assignation; les toiles du parvis et le rideau de l'entr‚e de la porte du parvis, tout autour du tabernacle et de l'autel, leurs cordages et tous les ustensiles qui en d‚pendent. Et ils feront tout le service qui s'y rapporte. Dans leurs fonctions, les fils des Guerschonites seront sous les ordres d'Aaron et de ses fils, pour tout ce qu'ils porteront et pour tout le service qu'ils devront faire; vous remettrez … leurs soins tout ce qu'ils ont … porter. Telles sont les fonctions des familles des fils des Guerschonites dans la tente d'assignation, et ce qu'ils ont … garder sous la direction d'Ithamar, fils du sacrificateur Aaron. Tu feras le d‚nombrement des fils de Merari, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres; tu feras le d‚nombrement, depuis l'ƒge de trente ans et au-dessus jusqu'… l'ƒge de cinquante ans, de tous ceux qui sont propres … exercer quelque fonction dans la tente d'assignation. Voici ce qui est remis … leurs soins et ce qu'ils ont … porter, pour toutes leurs fonctions dans la tente d'assignation: les planches du tabernacle, ses barres, ses colonnes, ses bases, les colonnes du parvis formant l'enceinte, leurs bases, leurs pieux, leurs cordages, tous les ustensiles qui en d‚pendent et tout ce qui est destin‚ … leur service. Vous d‚signerez par leurs noms les objets qui sont remis … leurs soins et qu'ils ont … porter. Telles sont les fonctions des familles des fils de Merari, toutes leurs fonctions dans la tente d'assignation, sous la direction d'Ithamar, fils du sacrificateur Aaron. Mo‹se, Aaron et les princes de l'assembl‚e firent le d‚nombrement des fils des Kehathites, selon leurs familles et selon les maisons de leurs pŠres, de tous ceux qui, depuis l'ƒge de trente ans et au-dessus jusqu'… l'ƒge de cinquante ans, ‚taient propres … exercer quelque fonction dans la tente d'assignation. Ceux dont ils firent le d‚nombrement, selon leurs familles, furent deux mille sept cent cinquante. Tels sont ceux des familles des Kehathites dont on fit le d‚nombrement, tous ceux qui exer‡aient des fonctions dans la tente d'assignation; Mo‹se et Aaron en firent le d‚nombrement sur l'ordre de l'ternel par Mo‹se. Les fils de Guerschon dont on fit le d‚nombrement, selon leurs familles et selon les maisons de leurs pŠres, depuis l'ƒge de trente ans et au-dessus jusqu'… l'ƒge de cinquante ans, tous ceux qui ‚taient propres … exercer quelque fonction dans la tente d'assignation, ceux dont on fit le d‚nombrement, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, furent deux mille six cent trente. Tels sont ceux des familles des fils de Guerschon dont on fit le d‚nombrement, tous ceux qui exer‡aient des fonctions dans la tente d'assignation; Mo‹se et Aaron en firent le d‚nombrement sur l'ordre de l'ternel. Ceux des familles des fils de Merari dont on fit le d‚nombrement, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, depuis l'ƒge de trente ans et au-dessus jusqu'… l'ƒge de cinquante ans, tous ceux qui ‚taient propres … exercer quelque fonction dans la tente d'assignation, ceux dont on fit le d‚nombrement, selon leurs familles, furent trois mille deux cents. Tels sont ceux des familles des fils de Merari dont on fit le d‚nombrement; Mo‹se et Aaron en firent le d‚nombrement sur l'ordre de l'ternel par Mo‹se. Tous ceux des L‚vites dont Mo‹se, Aaron et les princes d'Isra‰l firent le d‚nombrement, selon leurs familles et selon les maisons de leurs pŠres, depuis l'ƒge de trente ans et au-dessus jusqu'… l'ƒge de cinquante ans, tous ceux qui ‚taient propres … exercer quelque fonction et … servir de porteurs dans la tente d'assignation, tous ceux dont on fit le d‚nombrement furent huit mille cinq cent quatre-vingts. On en fit le d‚nombrement sur l'ordre de l'ternel par Mo‹se, en indiquant … chacun le service qu'il devait faire et ce qu'il devait porter; on en fit le d‚nombrement selon l'ordre que l'ternel avait donn‚ … Mo‹se.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Ordonne aux enfants d'Isra‰l de renvoyer du camp tout l‚preux, et quiconque a une gonorrh‚e ou est souill‚ par un mort. Hommes ou femmes, vous les renverrez, vous les renverrez hors du camp, afin qu'ils ne souillent pas le camp au milieu duquel j'ai ma demeure. Les enfants d'Isra‰l firent ainsi, et ils les renvoyŠrent hors du camp; comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se, ainsi firent les enfants d'Isra‰l. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l: Lorsqu'un homme ou une femme p‚chera contre son prochain en commettant une infid‚lit‚ … l'‚gard de l'ternel, et qu'il se rendra ainsi coupable, il confessera son p‚ch‚, et il restituera dans son entier l'objet mal acquis, en y ajoutant un cinquiŠme; il le remettra … celui envers qui il s'est rendu coupable. S'il n'y a personne qui ait droit … la restitution de l'objet mal acquis, cet objet revient … l'ternel, au sacrificateur, outre le b‚lier expiatoire avec lequel on fera l'expiation pour le coupable. Toute offrande de choses consacr‚es par les enfants d'Isra‰l appartiendra au sacrificateur … qui elles seront pr‚sent‚es. Les choses qu'on aura consacr‚es lui appartiendront, ce qu'on lui aura remis lui appartiendra. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et tu leur diras: Si une femme se d‚tourne de son mari, et lui devient infidŠle; si un autre a commerce avec elle, et que la chose soit cach‚e aux yeux de son mari; si elle s'est souill‚e en secret, sans qu'il y ait de t‚moin contre elle, et sans qu'elle ait ‚t‚ prise sur le fait; - et si le mari est saisi d'un esprit de jalousie et a des soup‡ons sur sa femme, qui s'est souill‚e, ou bien s'il est saisi d'un esprit de jalousie et a des soup‡ons sur sa femme, qui ne s'est point souill‚e; - cet homme amŠnera sa femme au sacrificateur, et apportera en offrande pour elle un dixiŠme d'‚pha de farine d'orge; il n'y r‚pandra point d'huile, et n'y mettra point d'encens, car c'est une offrande de jalousie, une offrande de souvenir, qui rappelle une iniquit‚. Le sacrificateur la fera approcher, et la fera tenir debout devant l'ternel. Le sacrificateur prendra de l'eau sainte dans un vase de terre; il prendra de la poussiŠre sur le sol du tabernacle, et la mettra dans l'eau. Le sacrificateur fera tenir la femme debout devant l'ternel; il d‚couvrira la tˆte de la femme, et lui posera sur les mains l'offrande de souvenir, l'offrande de jalousie; le sacrificateur aura dans sa main les eaux amŠres qui apportent la mal‚diction. Le sacrificateur fera jurer la femme, et lui dira: Si aucun homme n'a couch‚ avec toi, et si, ‚tant sous la puissance de ton mari, tu ne t'en es point d‚tourn‚e pour te souiller, ces eaux amŠres qui apportent la mal‚diction ne te seront point funestes. Mais si, ‚tant sous la puissance de ton mari, tu t'en es d‚tourn‚e et que tu te sois souill‚e, et si un autre homme que ton mari a couch‚ avec toi, - et le sacrificateur fera jurer la femme avec un serment d'impr‚cation, et lui dira: -Que l'ternel te livre … la mal‚diction et … l'ex‚cration au milieu de ton peuple, en faisant dess‚cher ta cuisse et enfler ton ventre, et que ces eaux qui apportent la mal‚diction entrent dans tes entrailles pour te faire enfler le ventre et dess‚cher la cuisse! Et la femme dira: Amen! Amen! Le sacrificateur ‚crira ces impr‚cations dans un livre, puis les effacera avec les eaux amŠres. Et il fera boire … la femme les eaux amŠres qui apportent la mal‚diction, et les eaux qui apportent la mal‚diction entreront en elle pour produire l'amertume. Le sacrificateur prendra des mains de la femme l'offrande de jalousie, il agitera l'offrande de c“t‚ et d'autre devant l'ternel, et il l'offrira sur l'autel; le sacrificateur prendra une poign‚e de cette offrande comme souvenir, et il la br–lera sur l'autel. C'est aprŠs cela qu'il fera boire les eaux … la femme. Quand il aura fait boire les eaux, il arrivera, si elle s'est souill‚e et a ‚t‚ infidŠle … son mari, que les eaux qui apportent la mal‚diction entreront en elle pour produire l'amertume; son ventre s'enflera, sa cuisse se dess‚chera, et cette femme sera en mal‚diction au milieu de son peuple. Mais si la femme ne s'est point souill‚e et qu'elle soit pure, elle sera reconnue innocente et aura des enfants. Telle est la loi sur la jalousie, pour le cas o— une femme sous la puissance de son mari se d‚tourne et se souille, et pour le cas o— un mari saisi d'un esprit de jalousie a des soup‡ons sur sa femme: le sacrificateur la fera tenir debout devant l'ternel, et lui appliquera cette loi dans son entier. Le mari sera exempt de faute, mais la femme portera la peine de son iniquit‚.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et tu leur diras: Lorsqu'un homme ou une femme se s‚parera des autres en faisant voeu de nazir‚at, pour se consacrer … l'ternel, il s'abstiendra de vin et de boisson enivrante; il ne boira ni vinaigre fait avec du vin, ni vinaigre fait avec une boisson enivrante; il ne boira d'aucune liqueur tir‚e des raisins, et il ne mangera point de raisins frais ni de raisins secs. Pendant tout le temps de son nazir‚at, il ne mangera rien de ce qui provient de la vigne, depuis les p‚pins jusqu'… la peau du raisin. Pendant tout le temps de son nazir‚at, le rasoir ne passera point sur sa tˆte; jusqu'… l'accomplissement des jours pour lesquels il s'est consacr‚ … l'ternel, il sera saint, il laissera croŒtre librement ses cheveux. Pendant tout le temps qu'il a vou‚ … l'ternel, il ne s'approchera point d'une personne morte; il ne se souillera point … la mort de son pŠre, de sa mŠre, de son frŠre ou de sa soeur, car il porte sur sa tˆte la cons‚cration de son Dieu. Pendant tout le temps de son nazir‚at, il sera consacr‚ … l'ternel. Si quelqu'un meurt subitement prŠs de lui, et que sa tˆte consacr‚e devienne ainsi souill‚e, il se rasera la tˆte le jour de sa purification, il se la rasera le septiŠme jour. Le huitiŠme jour, il apportera au sacrificateur deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, … l'entr‚e de la tente d'assignation. Le sacrificateur sacrifiera l'un comme victime expiatoire, et l'autre comme holocauste, et il fera pour lui l'expiation de son p‚ch‚ … l'occasion du mort. Le nazir‚en sanctifiera ainsi sa tˆte ce jour-l… Il consacrera de nouveau … l'ternel les jours de son nazir‚at, et il offrira un agneau d'un an en sacrifice de culpabilit‚; les jours pr‚c‚dents ne seront point compt‚s, parce que son nazir‚at a ‚t‚ souill‚. Voici la loi du nazir‚en. Le jour o— il aura accompli le temps de son nazir‚at, on le fera venir … l'entr‚e de la tente d'assignation. Il pr‚sentera son offrande … l'ternel: un agneau d'un an et sans d‚faut pour l'holocauste, une brebis d'un an et sans d‚faut pour le sacrifice d'expiation, et un b‚lier sans d‚faut pour le sacrifice d'actions de grƒces; une corbeille de pains sans levain, de gƒteaux de fleur de farine p‚tris … l'huile, et de galettes sans levain arros‚es d'huile, avec l'offrande et la libation ordinaires. Le sacrificateur pr‚sentera ces choses devant l'ternel, et il offrira sa victime expiatoire et son holocauste; il offrira le b‚lier en sacrifice d'actions de grƒces … l'ternel, outre la corbeille de pains sans levain, avec l'offrande et la libation. Le nazir‚en rasera, … l'entr‚e de la tente d'assignation, sa tˆte consacr‚e; il prendra les cheveux de sa tˆte consacr‚e, et il les mettra sur le feu qui est sous le sacrifice d'actions de grƒces. Le sacrificateur prendra l'‚paule cuite du b‚lier, un gƒteau sans levain de la corbeille, et une galette sans levain; et il les posera sur les mains du nazir‚en, aprŠs qu'il aura ras‚ sa tˆte consacr‚e. Le sacrificateur les agitera de c“t‚ et d'autre devant l'ternel: c'est une chose sainte, qui appartient au sacrificateur, avec la poitrine agit‚e et l'‚paule offerte par ‚l‚vation. Ensuite, le nazir‚en pourra boire du vin. Telle est la loi pour celui qui fait voeu de nazir‚at; telle est son offrande … l'ternel pour son nazir‚at, outre ce que lui permettront ses ressources. Il accomplira ce qui est ordonn‚ pour le voeu qu'il a fait, selon la loi de son nazir‚at. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle … Aaron et … ses fils, et dis: Vous b‚nirez ainsi les enfants d'Isra‰l, vous leur direz: Que l'ternel te b‚nisse, et qu'il te garde! Que l'ternel fasse luire sa face sur toi, et qu'il t'accorde sa grƒce! Que l'ternel tourne sa face vers toi, et qu'il te donne la paix! C'est ainsi qu'ils mettront mon nom sur les enfants d'Isra‰l, et je les b‚nirai.
Lorsque Mo‹se eut achev‚ de dresser le tabernacle, il l'oignit et le sanctifia avec tous ses ustensiles, de mˆme que l'autel avec tous ses ustensiles; il les oignit et les sanctifia. Alors les princes d'Isra‰l, chefs des maisons de leurs pŠres, pr‚sentŠrent leur offrande: c'‚taient les princes des tribus, ceux qui avaient pr‚sid‚ au d‚nombrement. Ils amenŠrent leur offrande devant l'ternel: six chars en forme de litiŠres et douze boeufs, soit un char pour deux princes et un boeuf pour chaque prince; et ils les offrirent devant le tabernacle. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Prends d'eux ces choses, afin de les employer pour le service de la tente d'assignation; tu les donneras aux L‚vites, … chacun selon ses fonctions. Mo‹se prit les chars et les boeufs, et il les remit aux L‚vites. Il donna deux chars et quatre boeufs aux fils de Guerschon, selon leurs fonctions; il donna quatre chars et huit boeufs aux fils de Merari, selon leurs fonctions, sous la conduite d'Ithamar, fils du sacrificateur Aaron. Mais il n'en donna point aux fils de Kehath, parce que, selon leurs fonctions, ils devaient porter les choses saintes sur les ‚paules. Les princes pr‚sentŠrent leur offrande pour la d‚dicace de l'autel, le jour o— on l'oignit; les princes pr‚sentŠrent leur offrande devant l'autel. L'ternel dit … Mo‹se: Les princes viendront un … un, et … des jours diff‚rents, pr‚senter leur offrande pour la d‚dicace de l'autel. Celui qui pr‚senta son offrande le premier jour fut Nachschon, fils d'Amminadab, de la tribu de Juda. Il offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Nachschon, fils d'Amminadab. Le second jour, Nethaneel, fils de Tsuar, prince d'Issacar, pr‚senta son offrande. Il offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Nethaneel, fils de Tsuar. Le troisiŠme jour, le prince des fils de Zabulon, liab, fils de H‚lon, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'liab, fils de H‚lon. Le quatriŠme jour, le prince des fils de Ruben, litsur, fils de Sched‚ur, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'litsur, fils de Sched‚ur. Le cinquiŠme jour, le prince des fils de Sim‚on, Schelumiel, fils de Tsurischadda‹, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Schelumiel, fils de Tsurischadda‹. Le sixiŠme jour, le prince des fils de Gad, liasaph, fils de D‚uel, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'liasaph, fils de D‚uel. Le septiŠme jour, le prince des fils d'phra‹m, lischama, fils d'Ammihud, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'lischama, fils d'Ammihud. Le huitiŠme jour, le prince des fils de Manass‚, Gamliel, fils de Pedahtsur, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Gamliel, fils de Pedahtsur. Le neuviŠme jour, le prince des fils de Benjamin, Abidan, fils de Guideoni, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Abidan, fils de Guideoni. Le dixiŠme jour, le prince des fils de Dan, Ahi‚zer, fils d'Ammischadda‹, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Ahi‚zer, fils d'Ammischadda‹. Le onziŠme jour, le prince des fils d'Aser, Paguiel fils d'Ocran, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Paguiel, fils d'Ocran. Le douziŠme jour, le prince des fils de Nephthali, Ahira, fils d'nan, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Ahira, fils d'nan. Tels furent les dons des princes d'Isra‰l pour la d‚dicace de l'autel, le jour o— on l'oignit. Douze plats d'argent, douze bassins d'argent, douze coupes d'or; chaque plat d'argent pesait cent trente sicles, et chaque bassin soixante-dix, ce qui fit pour l'argent de ces ustensiles un total de deux mille quatre cents sicles, selon le sicle du sanctuaire; les douze coupes d'or pleines de parfum, … dix sicles la coupe, selon le sicle du sanctuaire, firent pour l'or des coupes un total de cent vingt sicles. Total des animaux pour l'holocauste: douze taureaux, douze b‚liers, douze agneaux d'un an, avec les offrandes ordinaires. Douze boucs, pour le sacrifice d'expiation. Total des animaux pour le sacrifice d'actions de grƒces: vingt-quatre boeufs, soixante b‚liers, soixante boucs, soixante agneaux d'un an. Tels furent les dons pour la d‚dicace de l'autel, aprŠs qu'on l'eut oint. Lorsque Mo‹se entrait dans la tente d'assignation pour parler avec l'ternel, il entendait la voix qui lui parlait du haut du propitiatoire plac‚ sur l'arche du t‚moignage, entre les deux ch‚rubins. Et il parlait avec l'ternel.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle … Aaron, et tu lui diras: Lorsque tu placeras les lampes sur le chandelier, les sept lampes devront ‚clairer en face. Aaron fit ainsi; il pla‡a les lampes sur le devant du chandelier, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Le chandelier ‚tait d'or battu; jusqu'… son pied, jusqu'… ses fleurs, il ‚tait d'or battu; Mo‹se avait fait le chandelier d'aprŠs le modŠle que l'ternel lui avait montr‚. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Prends les L‚vites du milieu des enfants d'Isra‰l, et purifie-les. Voici comment tu les purifieras. Fais sur eux une aspersion d'eau expiatoire; qu'ils fassent passer le rasoir sur tout leur corps, qu'ils lavent leurs vˆtements, et qu'ils se purifient. Ils prendront ensuite un jeune taureau, avec l'offrande ordinaire de fleur de farine p‚trie … l'huile; et tu prendras un autre jeune taureau pour le sacrifice d'expiation. Tu feras approcher les L‚vites devant la tente d'assignation, et tu convoqueras toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l. Tu feras approcher les L‚vites devant l'ternel; et les enfants d'Isra‰l poseront leurs mains sur les L‚vites. Aaron fera tourner de c“t‚ et d'autre les L‚vites devant l'ternel, comme une offrande de la part des enfants d'Isra‰l; et ils seront consacr‚s au service de l'ternel. Les L‚vites poseront leurs mains sur la tˆte des taureaux; et tu offriras l'un en sacrifice d'expiation, et l'autre en holocauste, afin de faire l'expiation pour les L‚vites. Tu feras tenir les L‚vites debout devant Aaron et devant ses fils, et tu les feras tourner de c“t‚ et d'autre comme une offrande … l'ternel. Tu s‚pareras les L‚vites du milieu des enfants d'Isra‰l; et les L‚vites m'appartiendront. AprŠs cela, les L‚vites viendront faire le service dans la tente d'assignation. C'est ainsi que tu les purifieras, et que tu les feras tourner de c“t‚ et d'autre comme une offrande. Car ils me sont entiŠrement donn‚s du milieu des enfants d'Isra‰l: je les ai pris pour moi … la place des premiers-n‚s, de tous les premiers-n‚s des enfants d'Isra‰l. Car tout premier-n‚ des enfants d'Isra‰l m'appartient, tant des hommes que des animaux; le jour o— j'ai frapp‚ tous les premiers-n‚s dans le pays d'gypte, je me les suis consacr‚s. Et j'ai pris les L‚vites … la place de tous les premiers-n‚s des enfants d'Isra‰l. J'ai donn‚ les L‚vites entiŠrement … Aaron et … ses fils, du milieu des enfants d'Isra‰l, pour qu'ils fassent le service des enfants d'Isra‰l dans la tente d'assignation, pour qu'ils fassent l'expiation pour les enfants d'Isra‰l, et pour que les enfants d'Isra‰l ne soient frapp‚s d'aucune plaie, en s'approchant du sanctuaire. Mo‹se, Aaron et toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, firent … l'‚gard des L‚vites tout ce que l'ternel avait ordonn‚ … Mo‹se touchant les L‚vites; ainsi firent … leur ‚gard les enfants d'Isra‰l. Les L‚vites se purifiŠrent, et lavŠrent leurs vˆtements; Aaron les fit tourner de c“t‚ et d'autre comme une offrande devant l'ternel, et il fit l'expiation pour eux, afin de les purifier. AprŠs cela, les L‚vites vinrent faire leur service dans la tente d'assignation, en pr‚sence d'Aaron et de ses fils, selon ce que l'ternel avait ordonn‚ … Mo‹se touchant les L‚vites; ainsi fut-il fait … leur ‚gard. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Voici ce qui concerne les L‚vites. Depuis l'ƒge de vingt-cinq ans et au-dessus, tout L‚vite entrera au service de la tente d'assignation pour y exercer une fonction. Depuis l'ƒge de cinquante ans, il sortira de fonction, et ne servira plus. Il aidera ses frŠres dans la tente d'assignation, pour garder ce qui est remis … leurs soins; mais il ne fera plus de service. Tu agiras ainsi … l'‚gard des L‚vites pour ce qui concerne leurs fonctions.
L'ternel parla … Mo‹se, dans le d‚sert de Sina‹, le premier mois de la seconde ann‚e aprŠs leur sortie du pays d'gypte. Il dit: Que les enfants d'Isra‰l c‚lŠbrent la Pƒque au temps fix‚. Vous la c‚l‚brerez au temps fix‚, le quatorziŠme jour de ce mois, entre les deux soirs; vous la c‚l‚brerez selon toutes les lois et toutes les ordonnances qui s'y rapportent. Mo‹se parla aux enfants d'Isra‰l, afin qu'ils c‚l‚brassent la Pƒque. Et ils c‚l‚brŠrent la Pƒque le quatorziŠme jour du premier mois, entre les deux soirs, dans le d‚sert de Sina‹; les enfants d'Isra‰l se conformŠrent … tous les ordres que l'ternel avait donn‚s … Mo‹se. Il y eut des hommes qui, se trouvant impurs … cause d'un mort, ne pouvaient pas c‚l‚brer la Pƒque ce jour-l…. Ils se pr‚sentŠrent le mˆme jour devant Mo‹se et Aaron; et ces hommes dirent … Mo‹se: Nous sommes impurs … cause d'un mort; pourquoi serions-nous priv‚s de pr‚senter au temps fix‚ l'offrande de l'ternel au milieu des enfants d'Isra‰l? Mo‹se leur dit: Attendez que je sache ce que l'ternel vous ordonne. Et l'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur: Si quelqu'un d'entre vous ou de vos descendants est impur … cause d'un mort, ou est en voyage dans le lointain, il c‚l‚brera la Pƒque en l'honneur de l'ternel. C'est au second mois qu'ils la c‚l‚breront, le quatorziŠme jour, entre les deux soirs; ils la mangeront avec des pains sans levain et des herbes amŠres. Ils n'en laisseront rien jusqu'au matin, et ils n'en briseront aucun os. Ils la c‚l‚breront selon toutes les ordonnances de la Pƒque. Si celui qui est pur et qui n'est pas en voyage s'abstient de c‚l‚brer la Pƒque, celui-l… sera retranch‚ de son peuple; parce qu'il n'a pas pr‚sent‚ l'offrande de l'ternel au temps fix‚, cet homme-l… portera la peine de son p‚ch‚. Si un ‚tranger en s‚jour chez vous c‚lŠbre la Pƒque de l'ternel, il se conformera aux lois et aux ordonnances de la Pƒque. Il y aura une mˆme loi parmi vous, pour l'‚tranger comme pour l'indigŠne. Le jour o— le tabernacle fut dress‚, la nu‚e couvrit le tabernacle, la tente d'assignation; et, depuis le soir jusqu'au matin, elle eut sur le tabernacle l'apparence d'un feu. Il en fut continuellement ainsi: la nu‚e couvrait le tabernacle, et elle avait de nuit l'apparence d'un feu. Quand la nu‚e s'‚levait de dessus la tente, les enfants d'Isra‰l partaient; et les enfants d'Isra‰l campaient dans le lieu o— s'arrˆtait la nu‚e. Les enfants d'Isra‰l partaient sur l'ordre de l'ternel, et ils campaient sur l'ordre de l'ternel; ils campaient aussi longtemps que la nu‚e restait sur le tabernacle. Quand la nu‚e restait longtemps sur le tabernacle, les enfants d'Isra‰l ob‚issaient au commandement de l'ternel, et ne partaient point. Quand la nu‚e restait peu de jours sur le tabernacle, ils campaient sur l'ordre de l'ternel, et ils partaient sur l'ordre de l'ternel. Si la nu‚e s'arrˆtait du soir au matin, et s'‚levait le matin, ils partaient. Si la nu‚e s'‚levait aprŠs un jour et une nuit, ils partaient. Si la nu‚e s'arrˆtait sur le tabernacle deux jours, ou un mois, ou une ann‚e, les enfants d'Isra‰l restaient camp‚s, et ne partaient point; et quand elle s'‚levait, ils partaient. Ils campaient sur l'ordre de l'ternel, et ils partaient sur l'ordre de l'ternel; ils ob‚issaient au commandement de l'ternel, sur l'ordre de l'ternel par Mo‹se.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Fais-toi deux trompettes d'argent; tu les feras d'argent battu. Elles te serviront pour la convocation de l'assembl‚e et pour le d‚part des camps. Quand on en sonnera, toute l'assembl‚e se r‚unira auprŠs de toi, … l'entr‚e de la tente d'assignation. Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'Isra‰l, se r‚uniront auprŠs de toi. Quand vous sonnerez avec ‚clat, ceux qui campent … l'orient partiront; quand vous sonnerez avec ‚clat pour la seconde fois, ceux qui campent au midi partiront: on sonnera avec ‚clat pour leur d‚part. Vous sonnerez aussi pour convoquer l'assembl‚e, mais vous ne sonnerez pas avec ‚clat. Les fils d'Aaron, les sacrificateurs, sonneront des trompettes. Ce sera une loi perp‚tuelle pour vous et pour vos descendants. Lorsque, dans votre pays, vous irez … la guerre contre l'ennemi qui vous combattra, vous sonnerez des trompettes avec ‚clat, et vous serez pr‚sents au souvenir de l'ternel, votre Dieu, et vous serez d‚livr‚s de vos ennemis. Dans vos jours de joie, dans vos fˆtes, et … vos nouvelles lunes, vous sonnerez des trompettes, en offrant vos holocaustes et vos sacrifices d'actions de grƒces, et elles vous mettront en souvenir devant votre Dieu. Je suis l'ternel, votre Dieu. Le vingtiŠme jour du second mois de la seconde ann‚e, la nu‚e s'‚leva de dessus le tabernacle du t‚moignage. Et les enfants d'Isra‰l partirent du d‚sert de Sina‹, selon l'ordre fix‚ pour leur marche. La nu‚e s'arrˆta dans le d‚sert de Paran. Ils firent ce premier d‚part sur l'ordre de l'ternel par Mo‹se. La banniŠre du camp des fils de Juda partit la premiŠre, avec ses corps d'arm‚e. Le corps d'arm‚e de Juda ‚tait command‚ par Nachschon, fils d'Amminadab; le corps d'arm‚e de la tribu des fils d'Issacar, par Nethaneel, fils de Tsuar; le corps d'arm‚e de la tribu des fils de Zabulon, par liab, fils de H‚lon. Le tabernacle fut d‚mont‚; et les fils de Guerschon et les fils de Merari partirent, portant le tabernacle. La banniŠre du camp de Ruben partit, avec ses corps d'arm‚e. Le corps d'arm‚e de Ruben ‚tait command‚ par litsur, fils de Sched‚ur; le corps d'arm‚e de la tribu des fils de Sim‚on, par Schelumiel, fils de Tsurischadda‹; le corps d'arm‚e de la tribu des fils de Gad, par liasaph, fils de D‚uel. Les Kehathites partirent, portant le sanctuaire; et l'on dressait le tabernacle en attendant leur arriv‚e. La banniŠre du camp des fils d'phra‹m partit, avec ses corps d'arm‚e. Le corps d'arm‚e d'phra‹m ‚tait command‚ par lischama, fils d'Ammihud; le corps d'arm‚e de la tribu des fils de Manass‚, par Gamliel, fils de Pedahtsur; le corps d'arm‚e de la tribu des fils de Benjamin, par Abidan, fils de Guideoni. La banniŠre du camp des fils de Dan partit, avec ses corps d'arm‚e: elle formait l'arriŠre-garde de tous les camps. Le corps d'arm‚e de Dan ‚tait command‚ par Ahi‚zer, fils d'Ammischadda‹; le corps d'arm‚e de la tribu des fils d'Aser, par Paguiel, fils d'Ocran; le corps d'arm‚e de la tribu des fils de Nephthali, par Ahira, fils d'nan. Tel fut l'ordre d'aprŠs lequel les enfants d'Isra‰l se mirent en marche selon leur corps d'arm‚e; et c'est ainsi qu'ils partirent. Mo‹se dit … Hobab, fils de R‚uel, le Madianite, beau-pŠre de Mo‹se: Nous partons pour le lieu dont l'ternel a dit: Je vous le donnerai. Viens avec nous, et nous te ferons du bien, car l'ternel a promis de faire du bien … Isra‰l. Hobab lui r‚pondit: Je n'irai point; mais j'irai dans mon pays et dans ma patrie. Et Mo‹se dit: Ne nous quitte pas, je te prie; puisque tu connais les lieux o— nous campons dans le d‚sert, tu nous serviras de guide. Et si tu viens avec nous, nous te ferons jouir du bien que l'ternel nous fera. Ils partirent de la montagne de l'ternel, et marchŠrent trois jours; l'arche de l'alliance de l'ternel partit devant eux, et fit une marche de trois jours, pour leur chercher un lieu de repos. La nu‚e de l'ternel ‚tait au-dessus d'eux pendant le jour, lorsqu'ils partaient du camp. Quand l'arche partait, Mo‹se disait: LŠve-toi, ternel! et que tes ennemis soient dispers‚s! que ceux qui te ha‹ssent fuient devant ta face! Et quand on la posait, il disait: Reviens, ternel, aux myriades des milliers d'Isra‰l!
Le peuple murmura et cela d‚plut aux oreilles l'ternel. Lorsque l'ternel l'entendit, sa colŠre s'enflamma; le feu de l'ternel s'alluma parmi eux, et d‚vora l'extr‚mit‚ du camp. Le peuple cria … Mo‹se. Mo‹se pria l'ternel, et le feu s'arrˆta. On donna … ce lieu le nom de Tabe‚ra, parce que le feu de l'ternel s'‚tait allum‚ parmi eux. Le ramassis de gens qui se trouvaient au milieu d'Isra‰l fut saisi de convoitise; et mˆme les enfants d'Isra‰l recommencŠrent … pleurer et dirent: Qui nous donnera de la viande … manger? Nous nous souvenons des poissons que nous mangions en gypte, et qui ne nous co–taient rien, des concombres, des melons, des poireaux, des oignons et des aulx. Maintenant, notre ƒme est dess‚ch‚e: plus rien! Nos yeux ne voient que de la manne. La manne ressemblait … de la graine de coriandre, et avait l'apparence du bdellium. Le peuple se dispersait pour la ramasser; il la broyait avec des meules, ou la pilait dans un mortier; il la cuisait au pot, et en faisait des gƒteaux. Elle avait le go–t d'un gƒteau … l'huile. Quand la ros‚e descendait la nuit sur le camp, la manne y descendait aussi. Mo‹se entendit le peuple qui pleurait, chacun dans sa famille et … l'entr‚e de sa tente. La colŠre de l'ternel s'enflamma fortement. Mo‹se fut attrist‚, et il dit … l'ternel: Pourquoi affliges-tu ton serviteur, et pourquoi n'ai-je pas trouv‚ grƒce … tes yeux, que tu aies mis sur moi la charge de tout ce peuple? Est-ce moi qui ai con‡u ce peuple? est-ce moi qui l'ai enfant‚, pour que tu me dises: Porte-le sur ton sein, comme le nourricier porte un enfant, jusqu'au pays que tu as jur‚ … ses pŠres de lui donner? O— prendrai-je de la viande pour donner … tout ce peuple? Car ils pleurent auprŠs de moi, en disant: Donne-nous de la viande … manger! Je ne puis pas, … moi seul, porter tout ce peuple, car il est trop pesant pour moi. Plut“t que de me traiter ainsi, tue-moi, je te prie, si j'ai trouv‚ grƒce … tes yeux, et que je ne voie pas mon malheur. L'ternel dit … Mo‹se: Assemble auprŠs de moi soixante-dix hommes des anciens d'Isra‰l, de ceux que tu connais comme anciens du peuple et ayant autorit‚ sur lui; amŠne-les … la tente d'assignation, et qu'ils s'y pr‚sentent avec toi. Je descendrai, et l… je te parlerai; je prendrai de l'esprit qui est sur toi, et je le mettrai sur eux, afin qu'ils portent avec toi la charge du peuple, et que tu ne la portes pas … toi seul. Tu diras au peuple: Sanctifiez-vous pour demain, et vous mangerez de la viande, puisque vous avez pleur‚ aux oreilles de l'ternel, en disant: Qui nous fera manger de la viande? car nous ‚tions bien en gypte. L'ternel vous donnera de la viande, et vous en mangerez. Vous en mangerez non pas un jour, ni deux jours, ni cinq jours, ni dix jours, ni vingt jours, mais un mois entier, jusqu'… ce qu'elle vous sorte par les narines et que vous en ayez du d‚go–t, parce que vous avez rejet‚ l'ternel qui est au milieu de vous, et parce que vous avez pleur‚ devant lui, en disant: Pourquoi donc sommes-nous sortis d'gypte? Mo‹se dit: Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis: Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier! gorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez? L'ternel r‚pondit … Mo‹se: La main de l'ternel serait-elle trop courte? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. Mo‹se sortit, et rapporta au peuple les paroles de l'ternel. Il assembla soixante-dix hommes des anciens du peuple, et les pla‡a autour de la tente. L'ternel descendit dans la nu‚e, et parla … Mo‹se; il prit de l'esprit qui ‚tait sur lui, et le mit sur les soixante-dix anciens. Et dŠs que l'esprit reposa sur eux, ils proph‚tisŠrent; mais ils ne continuŠrent pas. Il y eut deux hommes, l'un appel‚ Eldad, et l'autre M‚dad, qui ‚taient rest‚s dans le camp, et sur lesquels l'esprit reposa; car ils ‚taient parmi les inscrits, quoiqu'ils ne fussent point all‚s … la tente; et ils proph‚tisŠrent dans le camp. Un jeune gar‡on courut l'annoncer … Mo‹se, et dit: Eldad et M‚dad proph‚tisent dans le camp. Et Josu‚, fils de Nun, serviteur de Mo‹se depuis sa jeunesse, prit la parole et dit: Mo‹se, mon seigneur, empˆche-les! Mo‹se lui r‚pondit: Es-tu jaloux pour moi? Puisse tout le peuple de l'ternel ˆtre compos‚ de prophŠtes; et veuille l'ternel mettre son esprit sur eux! Et Mo‹se se retira au camp, lui et les anciens d'Isra‰l. L'ternel fit souffler de la mer un vent, qui amena des cailles, et les r‚pandit sur le camp, environ une journ‚e de chemin d'un c“t‚ et environ une journ‚e de chemin de l'autre c“t‚, autour du camp. Il y en avait prŠs de deux coud‚es au-dessus de la surface de la terre. Pendant tout ce jour et toute la nuit, et pendant toute la journ‚e du lendemain, le peuple se leva et ramassa les cailles; celui qui en avait ramass‚ le moins en avait dix homers. Ils les ‚tendirent pour eux autour du camp. Comme la chair ‚tait encore entre leurs dents sans ˆtre mƒch‚e, la colŠre de l'ternel s'enflamma contre le peuple, et l'ternel frappa le peuple d'une trŠs grande plaie. On donna … ce lieu le nom de Kibroth Hattaava, parce qu'on y enterra le peuple que la convoitise avait saisi. De Kibroth Hattaava le peuple partit pour Hats‚roth, et il s'arrˆta … Hats‚roth.
Marie et Aaron parlŠrent contre Mo‹se au sujet de la femme ‚thiopienne qu'il avait prise, car il avait pris une femme ‚thiopienne. Ils dirent: Est-ce seulement par Mo‹se que l'ternel parle? N'est-ce pas aussi par nous qu'il parle? Et l'ternel l'entendit. Or, Mo‹se ‚tait un homme fort patient, plus qu'aucun homme sur la face de la terre. Soudain l'ternel dit … Mo‹se, … Aaron et … Marie: Allez, vous trois, … la tente d'assignation. Et ils y allŠrent tous les trois. L'ternel descendit dans la colonne de nu‚e, et il se tint … l'entr‚e de la tente. Il appela Aaron et Marie, qui s'avancŠrent tous les deux. Et il dit: coutez bien mes paroles! Lorsqu'il y aura parmi vous un prophŠte, c'est dans une vision que moi, l'ternel, je me r‚v‚lerai … lui, c'est dans un songe que je lui parlerai. Il n'en est pas ainsi de mon serviteur Mo‹se. Il est fidŠle dans toute ma maison. Je lui parle bouche … bouche, je me r‚vŠle … lui sans ‚nigmes, et il voit une repr‚sentation de l'ternel. Pourquoi donc n'avez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre Mo‹se? La colŠre de l'ternel s'enflamma contre eux. Et il s'en alla. La nu‚e se retira de dessus la tente. Et voici, Marie ‚tait frapp‚e d'une lŠpre, blanche comme la neige. Aaron se tourna vers Marie; et voici, elle avait la lŠpre. Alors Aaron dit … Mo‹se: De grƒce, mon seigneur, ne nous fais pas porter la peine du p‚ch‚ que nous avons commis en insens‚s, et dont nous nous sommes rendus coupables! Oh! qu'elle ne soit pas comme l'enfant mort-n‚, dont la chair est … moiti‚ consum‚e quand il sort du sein de sa mŠre! Mo‹se cria … l'ternel, en disant: O Dieu, je te prie, gu‚ris-la! Et l'ternel dit … Mo‹se: Si son pŠre lui avait crach‚ au visage, ne serait-elle pas pendant sept jours un objet de honte? Qu'elle soit enferm‚e sept jours en dehors du camp; aprŠs quoi, elle y sera re‡ue. Marie fut enferm‚e sept jours en dehors du camp; et le peuple ne partit point, jusqu'… ce que Marie y fut rentr‚e. AprŠs cela, le peuple partit de Hats‚roth, et il campa dans le d‚sert de Paran.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Envoie des hommes pour explorer le pays de Canaan, que je donne aux enfants d'Isra‰l. Tu enverras un homme de chacune des tribus de leurs pŠres; tous seront des principaux d'entre eux. Mo‹se les envoya du d‚sert de Paran, d'aprŠs l'ordre de l'ternel; tous ces hommes ‚taient chefs des enfants d'Isra‰l. Voici leurs noms. Pour la tribu de Ruben: Schammua, fils de Zaccur; pour la tribu de Sim‚on: Schaphath, fils de Hori; pour la tribu de Juda: Caleb, fils de Jephunn‚; pour la tribu d'Issacar: Jigual, fils de Joseph; pour la tribu d'phra‹m: Hos‚e, fils de Nun; pour la tribu de Benjamin: Palthi, fils de Raphu; pour la tribu de Zabulon: Gaddiel, fils de Sodi; pour la tribu de Joseph, la tribu de Manass‚: Gaddi, fils de Susi; pour la tribu de Dan: Ammiel, fils de Guemalli; pour la tribu d'Aser: Sethur, fils de Mica‰l; pour la tribu de Nephthali: Nachbi, fils de Vophsi; pour la tribu de Gad: Gu‚uel, fils de Maki. Tels sont les noms des hommes que Mo‹se envoya pour explorer le pays. Mo‹se donna … Hos‚e, fils de Nun, le nom de Josu‚. Mo‹se les envoya pour explorer le pays de Canaan. Il leur dit: Montez ici, par le midi; et vous monterez sur la montagne. Vous verrez le pays, ce qu'il est, et le peuple qui l'habite, s'il est fort ou faible, s'il est en petit ou en grand nombre; ce qu'est le pays o— il habite, s'il est bon ou mauvais; ce que sont les villes o— il habite, si elles sont ouvertes ou fortifi‚es; ce qu'est le terrain, s'il est gras ou maigre, s'il y a des arbres ou s'il n'y en a point. Ayez bon courage, et prenez des fruits du pays. C'‚tait le temps des premiers raisins. Ils montŠrent, et ils explorŠrent le pays, depuis le d‚sert de Tsin jusqu'… Rehob, sur le chemin de Hamath. Ils montŠrent, par le midi, et ils allŠrent jusqu'… H‚bron, o— ‚taient Ahiman, Sch‚scha‹ et Talma‹, enfants d'Anak. H‚bron avait ‚t‚ bƒtie sept ans avant Tsoan en gypte. Ils arrivŠrent jusqu'… la vall‚e d'Eschcol, o— ils coupŠrent une branche de vigne avec une grappe de raisin, qu'ils portŠrent … deux au moyen d'une perche; ils prirent aussi des grenades et des figues. On donna … ce lieu le nom de vall‚e d'Eschcol, … cause de la grappe que les enfants d'Isra‰l y coupŠrent. Ils furent de retour de l'exploration du pays au bout de quarante jours. A leur arriv‚e, ils se rendirent auprŠs de Mo‹se et d'Aaron, et de toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, … KadŠs dans le d‚sert de Paran. Ils leur firent un rapport, ainsi qu'… toute l'assembl‚e, et ils leur montrŠrent les fruits du pays. Voici ce qu'ils racontŠrent … Mo‹se: Nous sommes all‚s dans le pays o— tu nous as envoy‚s. A la v‚rit‚, c'est un pays o— coulent le lait et le miel, et en voici les fruits. Mais le peuple qui habite ce pays est puissant, les villes sont fortifi‚es, trŠs grandes; nous y avons vu des enfants d'Anak. Les Amal‚cites habitent la contr‚e du midi; les H‚thiens, les J‚busiens et les Amor‚ens habitent la montagne; et les Canan‚ens habitent prŠs de la mer et le long du Jourdain. Caleb fit taire le peuple, qui murmurait contre Mo‹se. Il dit: Montons, emparons-nous du pays, nous y serons vainqueurs! Mais les hommes qui y ‚taient all‚s avec lui dirent: Nous ne pouvons pas monter contre ce peuple, car il est plus fort que nous. Et ils d‚criŠrent devant les enfants d'Isra‰l le pays qu'ils avaient explor‚. Ils dirent: Le pays que nous avons parcouru, pour l'explorer, est un pays qui d‚vore ses habitants; tous ceux que nous y avons vus sont des hommes d'une haute taille; et nous y avons vu les g‚ants, enfants d'Anak, de la race des g‚ants: nous ‚tions … nos yeux et aux leurs comme des sauterelles.
Toute l'assembl‚e ‚leva la voix et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. Tous les enfants d'Isra‰l murmurŠrent contre Mo‹se et Aaron, et toute l'assembl‚e leur dit: Que ne sommes-nous morts dans le pays d'gypte, ou que ne sommes-nous morts dans ce d‚sert! Pourquoi l'ternel nous fait-il aller dans ce pays, o— nous tomberons par l'‚p‚e, o— nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en gypte? Et ils se dirent l'un … l'autre: Nommons un chef, et retournons en gypte. Mo‹se et Aaron tombŠrent sur leur visage, en pr‚sence de toute l'assembl‚e r‚unie des enfants d'Isra‰l. Et, parmi ceux qui avaient explor‚ le pays, Josu‚, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunn‚, d‚chirŠrent leurs vˆtements, et parlŠrent ainsi … toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l: Le pays que nous avons parcouru, pour l'explorer, est un pays trŠs bon, excellent. Si l'ternel nous est favorable, il nous mŠnera dans ce pays, et nous le donnera: c'est un pays o— coulent le lait et le miel. Seulement, ne soyez point rebelles contre l'ternel, et ne craignez point les gens de ce pays, car ils nous serviront de pƒture, ils n'ont plus d'ombrage pour les couvrir, l'ternel est avec nous, ne les craignez point! Toute l'assembl‚e parlait de les lapider, lorsque la gloire de l'ternel apparut sur la tente d'assignation, devant tous les enfants d'Isra‰l. Et l'ternel dit … Mo‹se: Jusqu'… quand ce peuple me m‚prisera-t-il? Jusqu'… quand ne croira-t-il pas en moi, malgr‚ tous les prodiges que j'ai faits au milieu de lui? Je le frapperai par la peste, et je le d‚truirai; mais je ferai de toi une nation plus grande et plus puissante que lui. Mo‹se dit … l'ternel: Les gyptiens l'apprendront, eux du milieu desquels tu as fait monter ce peuple par ta puissance, et ils le diront aux habitants de ce pays. Ils savaient que toi, l'ternel, tu es au milieu de ce peuple; que tu apparais visiblement, toi, l'ternel; que ta nu‚e se tient sur lui; que tu marches devant lui le jour dans une colonne de nu‚e, et la nuit dans une colonne de feu. Si tu fais mourir ce peuple comme un seul homme, les nations qui ont entendu parler de toi diront: L'ternel n'avait pas le pouvoir de mener ce peuple dans le pays qu'il avait jur‚ de lui donner: c'est pour cela qu'il l'a ‚gorg‚ dans le d‚sert. Maintenant, que la puissance du Seigneur se montre dans sa grandeur, comme tu l'as d‚clar‚ en disant: L'ternel est lent … la colŠre et riche en bont‚, il pardonne l'iniquit‚ et la r‚bellion; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquit‚ des pŠres sur les enfants jusqu'… la troisiŠme et la quatriŠme g‚n‚ration. Pardonne l'iniquit‚ de ce peuple, selon la grandeur de ta mis‚ricorde, comme tu as pardonn‚ … ce peuple depuis l'gypte jusqu'ici. Et l'ternel dit: Je pardonne, comme tu l'as demand‚. Mais, je suis vivant! et la gloire de l'ternel remplira toute la terre. Tous ceux qui ont vu ma gloire, et les prodiges que j'ai faits en gypte et dans le d‚sert, qui m'ont tent‚ d‚j… dix fois, et qui n'ont point ‚cout‚ ma voix, tous ceux-l… ne verront point le pays que j'ai jur‚ … leurs pŠres de leur donner, tous ceux qui m'ont m‚pris‚ ne le verront point. Et parce que mon serviteur Caleb a ‚t‚ anim‚ d'un autre esprit, et qu'il a pleinement suivi ma voie, je le ferai entrer dans le pays o— il est all‚, et ses descendants le poss‚deront. Les Amal‚cites et les Canan‚ens habitent la vall‚e: demain, tournez-vous, et partez pour le d‚sert, dans la direction de la mer Rouge. L'ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et dit: Jusqu'… quand laisserai-je cette m‚chante assembl‚e murmurer contre moi? J'ai entendu les murmures des enfants d'Isra‰l qui murmuraient contre moi. Dis-leur: Je suis vivant! dit l'ternel, je vous ferai ainsi que vous avez parl‚ … mes oreilles. Vos cadavres tomberont dans ce d‚sert. Vous tous, dont on a fait le d‚nombrement, en vous comptant depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, et qui avez murmur‚ contre moi, vous n'entrerez point dans le pays que j'avais jur‚ de vous faire habiter, except‚ Caleb, fils de Jephunn‚, et Josu‚, fils de Nun. Et vos petits enfants, dont vous avez dit: Ils deviendront une proie! je les y ferai entrer, et ils connaŒtront le pays que vous avez d‚daign‚. Vos cadavres, … vous, tomberont dans le d‚sert; et vos enfants paŒtront quarante ann‚es dans le d‚sert, et porteront la peine de vos infid‚lit‚s, jusqu'… ce que vos cadavres soient tous tomb‚s dans le d‚sert. De mˆme que vous avez mis quarante jours … explorer le pays, vous porterez la peine de vos iniquit‚s quarante ann‚es, une ann‚e pour chaque jour; et vous saurez ce que c'est que d'ˆtre priv‚ de ma pr‚sence. Moi, l'ternel, j'ai parl‚! et c'est ainsi que je traiterai cette m‚chante assembl‚e qui s'est r‚unie contre moi; ils seront consum‚s dans ce d‚sert, ils y mourront. Les hommes que Mo‹se avait envoy‚s pour explorer le pays, et qui, … leur retour, avaient fait murmurer contre lui toute l'assembl‚e, en d‚criant le pays; ces hommes, qui avaient d‚cri‚ le pays, moururent frapp‚s d'une plaie devant l'ternel. Josu‚, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunn‚, restŠrent seuls vivants parmi ces hommes qui ‚taient all‚s pour explorer le pays. Mo‹se rapporta ces choses … tous les enfants d'Isra‰l, et le peuple fut dans une grande d‚solation. Ils se levŠrent de bon matin, et montŠrent au sommet de la montagne, en disant: Nous voici! nous monterons au lieu dont a parl‚ l'ternel, car nous avons p‚ch‚. Mo‹se dit: Pourquoi transgressez-vous l'ordre de l'ternel? Cela ne r‚ussira point. Ne montez pas! car l'ternel n'est pas au milieu de vous. Ne vous faites pas battre par vos ennemis. Car les Amal‚cites et les Canan‚ens sont l… devant vous, et vous tomberez par l'‚p‚e. Parce que vous vous ˆtes d‚tourn‚s de l'ternel, l'ternel ne sera point avec vous. Ils s'obstinŠrent … monter au sommet de la montagne; mais l'arche de l'alliance et Mo‹se ne sortirent point du milieu du camp. Alors descendirent les Amal‚cites et les Canan‚ens qui habitaient cette montagne; ils les battirent, et les taillŠrent en piŠces jusqu'… Horma.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur: Quand vous serez entr‚s dans le pays que je vous donne pour y ‚tablir vos demeures, et que vous offrirez … l'ternel un sacrifice consum‚ par le feu, soit un holocauste, soit un sacrifice en accomplissement d'un voeu ou en offrande volontaire, ou bien dans vos fˆtes, pour produire avec votre gros ou votre menu b‚tail une agr‚able odeur … l'ternel, - celui qui fera son offrande … l'ternel pr‚sentera en offrande un dixiŠme de fleur de farine p‚trie dans un quart de hin d'huile, et tu feras une libation d'un quart de hin de vin, avec l'holocauste ou le sacrifice, pour chaque agneau. Pour un b‚lier, tu pr‚senteras en offrande deux dixiŠmes de fleur de farine p‚trie dans un tiers de hin d'huile, et tu feras une libation d'un tiers de hin de vin, comme offrande d'une agr‚able odeur … l'ternel. Si tu offres un veau, soit comme holocauste, soit comme sacrifice en accomplissement d'un voeu, ou comme sacrifice d'actions de grƒces … l'ternel, on pr‚sentera en offrande, avec le veau, trois dixiŠmes de fleur de farine p‚trie dans un demi-hin d'huile, et tu feras une libation d'un demi-hin de vin: c'est un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel. On fera ainsi pour chaque boeuf, pour chaque b‚lier, pour chaque petit des brebis ou des chŠvres. Suivant le nombre des victimes, vous ferez ainsi pour chacune, d'aprŠs leur nombre. Tout indigŠne fera ces choses ainsi, lorsqu'il offrira un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel. Si un ‚tranger s‚journant chez vous, ou se trouvant … l'avenir au milieu de vous, offre un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel, il l'offrira de la mˆme maniŠre que vous. Il y aura une seule loi pour toute l'assembl‚e, pour vous et pour l'‚tranger en s‚jour au milieu de vous; ce sera une loi perp‚tuelle parmi vos descendants: il en sera de l'‚tranger comme de vous, devant l'ternel. Il y aura une seule loi et une seule ordonnance pour vous et pour l'‚tranger en s‚jour parmi vous. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur: Quand vous serez arriv‚s dans le pays o— je vous ferai entrer, et que vous mangerez du pain de ce pays, vous pr‚lŠverez une offrande pour l'ternel. Vous pr‚senterez par ‚l‚vation un gƒteau, les pr‚mices de votre pƒte; vous le pr‚senterez comme l'offrande qu'on pr‚lŠve de l'aire. Vous pr‚lŠverez pour l'ternel une offrande des pr‚mices de votre pƒte, dans les temps … venir. Si vous p‚chez involontairement, en n'observant pas tous ces commandements que l'ternel a fait connaŒtre … Mo‹se, tout ce que l'ternel vous a ordonn‚ par Mo‹se, depuis le jour o— l'ternel a donn‚ des commandements et plus tard dans les temps … venir; si l'on a p‚ch‚ involontairement, sans que l'assembl‚e s'en soit aper‡ue, toute l'assembl‚e offrira un jeune taureau en holocauste d'une agr‚able odeur … l'ternel, avec l'offrande et la libation, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies; elle offrira encore un bouc en sacrifice d'expiation. Le sacrificateur fera l'expiation pour toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, et il leur sera pardonn‚; car ils ont p‚ch‚ involontairement, et ils ont apport‚ leur offrande, un sacrifice consum‚ par le feu en l'honneur de l'ternel et une victime expiatoire devant l'ternel, … cause du p‚ch‚ qu'ils ont involontairement commis. Il sera pardonn‚ … toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l et … l'‚tranger en s‚jour au milieu d'eux, car c'est involontairement que tout le peuple a p‚ch‚. Si c'est une seule personne qui a p‚ch‚ involontairement, elle offrira une chŠvre d'un an en sacrifice pour le p‚ch‚. Le sacrificateur fera l'expiation pour la personne qui a p‚ch‚ involontairement devant l'ternel: quand il aura fait l'expiation pour elle, il lui sera pardonn‚. Pour l'indigŠne parmi les enfants d'Isra‰l et pour l'‚tranger en s‚jour au milieu d'eux, il y aura pour vous une mˆme loi, quand on p‚chera involontairement. Mais si quelqu'un, indigŠne ou ‚tranger, agit la main lev‚e, il outrage l'ternel; celui-l… sera retranch‚ du milieu de son peuple. Il a m‚pris‚ la parole de l'ternel, et il a viol‚ son commandement: celui-l… sera retranch‚, il portera la peine de son iniquit‚. Comme les enfants d'Isra‰l ‚taient dans le d‚sert, on trouva un homme qui ramassait du bois le jour du sabbat. Ceux qui l'avaient trouv‚ ramassant du bois l'amenŠrent … Mo‹se, … Aaron, et … toute l'assembl‚e. On le mit en prison, car ce qu'on devait lui faire n'avait pas ‚t‚ d‚clar‚. L'ternel dit … Mo‹se: Cet homme sera puni de mort, toute l'assembl‚e le lapidera hors du camp. Toute l'assembl‚e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. L'ternel dit … Mo‹se: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur qu'ils se fassent, de g‚n‚ration en g‚n‚ration, une frange au bord de leurs vˆtements, et qu'ils mettent un cordon bleu sur cette frange du bord de leurs vˆtements. Quand vous aurez cette frange, vous la regarderez, et vous vous souviendrez de tous les commandements de l'ternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les d‚sirs de vos coeurs et de vos yeux pour vous laisser entraŒner … l'infid‚lit‚. Vous vous souviendrez ainsi de mes commandements, vous les mettrez en pratique, et vous serez saints pour votre Dieu. Je suis l'ternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'gypte, pour ˆtre votre Dieu. Je suis l'ternel, votre Dieu.
Kor‚, fils de Jitsehar, fils de Kehath, fils de L‚vi, se r‚volta avec Dathan et Abiram, fils d'liab, et On, fils de P‚leth, tous trois fils de Ruben. Ils se soulevŠrent contre Mo‹se, avec deux cent cinquante hommes des enfants d'Isra‰l, des principaux de l'assembl‚e, de ceux que l'on convoquait … l'assembl‚e, et qui ‚taient des gens de renom. Ils s'assemblŠrent contre Mo‹se et Aaron, et leur dirent: C'en est assez! car toute l'assembl‚e, tous sont saints, et l'ternel est au milieu d'eux. Pourquoi vous ‚levez-vous au-dessus de l'assembl‚e de l'ternel? Quand Mo‹se eut entendu cela, il tomba sur son visage. Il parla … Kor‚ et … toute sa troupe, en disant: Demain, l'ternel fera connaŒtre qui est … lui et qui est saint, et il le fera approcher de lui; il fera approcher de lui celui qu'il choisira. Faites ceci. Prenez des brasiers, Kor‚ et toute sa troupe. Demain, mettez-y du feu, et posez-y du parfum devant l'ternel; celui que l'ternel choisira, c'est celui-l… qui sera saint. C'en est assez, enfants de L‚vi! Mo‹se dit … Kor‚: coutez donc, enfants de L‚vi: Est-ce trop peu pour vous que le Dieu d'Isra‰l vous ait choisis dans l'assembl‚e d'Isra‰l, en vous faisant approcher de lui, afin que vous soyez employ‚s au service du tabernacle de l'ternel, et que vous vous pr‚sentiez devant l'assembl‚e pour la servir? Il vous a fait approcher de lui, toi, et tous tes frŠres, les enfants de L‚vi, et vous voulez encore le sacerdoce! C'est … cause de cela que toi et toute ta troupe, vous vous assemblez contre l'ternel! car qui est Aaron, pour que vous murmuriez contre lui? Mo‹se envoya appeler Dathan et Abiram, fils d'liab. Mais ils dirent: Nous ne monterons pas. N'est-ce pas assez que tu nous aies fait sortir d'un pays o— coulent le lait et le miel pour nous faire mourir au d‚sert, sans que tu continues … dominer sur nous? Et ce n'est pas dans un pays o— coulent le lait et le miel que tu nous as men‚s, ce ne sont pas des champs et des vignes que tu nous as donn‚s en possession. Penses-tu crever les yeux de ces gens? Nous ne monterons pas. Mo‹se fut trŠs irrit‚, et il dit … l'ternel: N'aie point ‚gard … leur offrande. Je ne leur ai pas mˆme pris un ƒne, et je n'ai fait de mal … aucun d'eux. Mo‹se dit … Kor‚: Toi et toute ta troupe, trouvez-vous demain devant l'ternel, toi et eux, avec Aaron. Prenez chacun votre brasier, mettez-y du parfum, et pr‚sentez devant l'ternel chacun votre brasier: il y aura deux cent cinquante brasiers; toi et Aaron, vous prendrez aussi chacun votre brasier. Ils prirent chacun leur brasier, y mirent du feu et y posŠrent du parfum, et ils se tinrent … l'entr‚e de la tente d'assignation, avec Mo‹se et Aaron. Et Kor‚ convoqua toute l'assembl‚e contre Mo‹se et Aaron, … l'entr‚e de la tente d'assignation. Alors la gloire de l'ternel apparut … toute l'assembl‚e. Et l'ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et dit: S‚parez-vous du milieu de cette assembl‚e, et je les consumerai en un seul instant. Ils tombŠrent sur leur visage, et dirent: O Dieu, Dieu des esprits de toute chair! un seul homme a p‚ch‚, et tu t'irriterais contre toute l'assembl‚e? L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle … l'assembl‚e, et dis: Retirez-vous de toutes parts loin de la demeure de Kor‚, de Dathan et d'Abiram. Mo‹se se leva, et alla vers Dathan et Abiram; et les anciens d'Isra‰l le suivirent. Il parla … l'assembl‚e, et dit: loignez-vous des tentes de ces m‚chants hommes, et ne touchez … rien de ce qui leur appartient, de peur que vous ne p‚rissiez en mˆme temps qu'ils seront punis pour tous leurs p‚ch‚s. Ils se retirŠrent de toutes parts loin de la demeure de Kor‚, de Dathan et d'Abiram. Dathan et Abiram sortirent, et se tinrent … l'entr‚e de leurs tentes, avec leurs femmes, leurs fils et leurs petits-enfants. Mo‹se dit: A ceci vous connaŒtrez que l'ternel m'a envoy‚ pour faire toutes ces choses, et que je n'agis pas de moi-mˆme. Si ces gens meurent comme tous les hommes meurent, s'ils subissent le sort commun … tous les hommes, ce n'est pas l'ternel qui m'a envoy‚; mais si l'ternel fait une chose inou‹e, si la terre ouvre sa bouche pour les engloutir avec tout ce qui leur appartient, et qu'ils descendent vivants dans le s‚jour des morts, vous saurez alors que ces gens ont m‚pris‚ l'ternel. Comme il achevait de prononcer toutes ces paroles, la terre qui ‚tait sous eux se fendit. La terre ouvrit sa bouche, et les engloutit, eux et leurs maisons, avec tous les gens de Kor‚ et tous leurs biens. Ils descendirent vivants dans le s‚jour des morts, eux et tout ce qui leur appartenait; la terre les recouvrit, et ils disparurent au milieu de l'assembl‚e. Tout Isra‰l, qui ‚tait autour d'eux, s'enfuit … leur cri; car ils disaient: Fuyons, de peur que la terre ne nous engloutisse! Un feu sortit d'auprŠs de l'ternel, et consuma les deux cent cinquante hommes qui offraient le parfum. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Dis … l‚azar, fils du sacrificateur Aaron, de retirer de l'incendie les brasiers et d'en r‚pandre au loin le feu, car ils sont sanctifi‚s. Avec les brasiers de ces gens qui ont p‚ch‚ au p‚ril de leur vie, que l'on fasse des lames ‚tendues dont on couvrira l'autel. Puisqu'ils ont ‚t‚ pr‚sent‚s devant l'ternel et qu'ils sont sanctifi‚s, ils serviront de souvenir aux enfants d'Isra‰l. Le sacrificateur l‚azar prit les brasiers d'airain qu'avaient pr‚sent‚s les victimes de l'incendie, et il en fit des lames pour couvrir l'autel. C'est un souvenir pour les enfants d'Isra‰l, afin qu'aucun ‚tranger … la race d'Aaron ne s'approche pour offrir du parfum devant l'ternel et ne soit comme Kor‚ et comme sa troupe, selon ce que l'ternel avait d‚clar‚ par Mo‹se. DŠs le lendemain, toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l murmura contre Mo‹se et Aaron, en disant: Vous avez fait mourir le peuple de l'ternel. Comme l'assembl‚e se formait contre Mo‹se et Aaron, et comme ils tournaient les regards vers la tente d'assignation, voici, la nu‚e la couvrit, et la gloire de l'ternel apparut. Mo‹se et Aaron arrivŠrent devant la tente d'assignation. Et l'ternel parla … Mo‹se, et dit: Retirez-vous du milieu de cette assembl‚e, et je les consumerai en un instant. Ils tombŠrent sur leur visage; et Mo‹se dit … Aaron: Prends le brasier, mets-y du feu de dessus l'autel, poses-y du parfum, va promptement vers l'assembl‚e, et fais pour eux l'expiation; car la colŠre de l'ternel a ‚clat‚, la plaie a commenc‚. Aaron prit le brasier, comme Mo‹se avait dit, et courut au milieu de l'assembl‚e; et voici, la plaie avait commenc‚ parmi le peuple. Il offrit le parfum, et il fit l'expiation pour le peuple. Il se pla‡a entre les morts et les vivants, et la plaie fut arrˆt‚e. Il y eut quatorze mille sept cents personnes qui moururent de cette plaie, outre ceux qui ‚taient morts … cause de Kor‚. Aaron retourna auprŠs de Mo‹se, … l'entr‚e de la tente d'assignation. La plaie ‚tait arrˆt‚e.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et prend d'eux une verge selon les maisons de leurs pŠres, soit douze verges de la part de tous leurs princes selon les maisons de leurs pŠres. Tu ‚criras le nom de chacun sur sa verge, et tu ‚criras le nom d'Aaron sur la verge de L‚vi; car il y aura une verge pour chaque chef des maisons de leurs pŠres. Tu les d‚poseras dans la tente d'assignation, devant le t‚moignage, o— je me rencontre avec vous. L'homme que je choisirai sera celui dont la verge fleurira, et je ferai cesser de devant moi les murmures que profŠrent contre vous les enfants d'Isra‰l. Mo‹se parla aux enfants d'Isra‰l; et tous leurs princes lui donnŠrent une verge, chaque prince une verge, selon les maisons de leurs pŠres, soit douze verges; la verge d'Aaron ‚tait au milieu des leurs. Mo‹se d‚posa les verges devant l'ternel, dans la tente du t‚moignage. Le lendemain, lorsque Mo‹se entra dans la tente du t‚moignage, voici, la verge d'Aaron, pour la maison de L‚vi, avait fleuri, elle avait pouss‚ des boutons, produit des fleurs, et m–ri des amandes. Mo‹se “ta de devant l'ternel toutes les verges, et les porta … tous les enfants d'Isra‰l, afin qu'ils les vissent et qu'ils prissent chacun leur verge. L'ternel dit … Mo‹se: Reporte la verge d'Aaron devant le t‚moignage, pour ˆtre conserv‚e comme un signe pour les enfants de r‚bellion, afin que tu fasses cesser de devant moi leurs murmures et qu'ils ne meurent point. Mo‹se fit ainsi; il se conforma … l'ordre que l'ternel lui avait donn‚. Les enfants d'Isra‰l dirent … Mo‹se: Voici, nous expirons, nous p‚rissons, nous p‚rissons tous! Quiconque s'approche du tabernacle de l'ternel, meurt. Nous faudra-t-il tous expirer?
L'ternel dit … Aaron: Toi et tes fils, et la maison de ton pŠre avec toi, vous porterez la peine des iniquit‚s commises dans le sanctuaire; toi et tes fils avec toi, vous porterez la peine des iniquit‚s commises dans l'exercice de votre sacerdoce. Fais aussi approcher de toi tes frŠres, la tribu de L‚vi, la tribu de ton pŠre, afin qu'ils te soient attach‚s et qu'ils te servent, lorsque toi, et tes fils avec toi, vous serez devant la tente du t‚moignage. Ils observeront ce que tu leur ordonneras et ce qui concerne toute la tente; mais ils ne s'approcheront ni des ustensiles du sanctuaire, ni de l'autel, de peur que vous ne mouriez, eux et vous. Ils te seront attach‚s, et ils observeront ce qui concerne la tente d'assignation pour tout le service de la tente. Aucun ‚tranger n'approchera de vous. Vous observerez ce qui concerne le sanctuaire et l'autel, afin qu'il n'y ait plus de colŠre contre les enfants d'Isra‰l. Voici, j'ai pris vos frŠres les L‚vites du milieu des enfants d'Isra‰l: donn‚s … l'ternel, ils vous sont remis en don pour faire le service de la tente d'assignation. Toi, et tes fils avec toi, vous observerez les fonctions de votre sacerdoce pour tout ce qui concerne l'autel et pour ce qui est en dedans du voile: c'est le service que vous ferez. Je vous accorde en pur don l'exercice du sacerdoce. L'‚tranger qui approchera sera mis … mort. L'ternel dit … Aaron: Voici, de toutes les choses que consacrent les enfants d'Isra‰l, je te donne celles qui me sont offertes par ‚l‚vation; je te les donne, … toi et … tes fils, comme droit d'onction, par une loi perp‚tuelle. Voici ce qui t'appartiendra parmi les choses trŠs saintes qui ne sont pas consum‚es par le feu: toutes leurs offrandes, tous leurs dons, tous leurs sacrifices d'expiation, et tous les sacrifices de culpabilit‚ qu'ils m'offriront; ces choses trŠs saintes seront pour toi et pour tes fils. Vous les mangerez dans un lieu trŠs saint; tout mƒle en mangera; vous les regarderez comme saintes. Voici encore ce qui t'appartiendra: tous les dons que les enfants d'Isra‰l pr‚senteront par ‚l‚vation et en les agitant de c“t‚ et d'autre, je te les donne … toi, … tes fils et … tes filles avec toi, par une loi perp‚tuelle. Quiconque sera pur dans ta maison en mangera. Je te donne les pr‚mices qu'ils offriront … l'ternel: tout ce qu'il y aura de meilleur en huile, tout ce qu'il y aura de meilleur en mo–t et en bl‚. Les premiers produits de leur terre, qu'ils apporteront … l'ternel, seront pour toi. Quiconque sera pur dans ta maison en mangera. Tout ce qui sera d‚vou‚ par interdit en Isra‰l sera pour toi. Tout premier-n‚ de toute chair, qu'ils offriront … l'ternel, tant des hommes que des animaux, sera pour toi. Seulement, tu feras racheter le premier-n‚ de l'homme, et tu feras racheter le premier-n‚ d'un animal impur. Tu les feras racheter dŠs l'ƒge d'un mois, d'aprŠs ton estimation, au prix de cinq sicles d'argent, selon le sicle du sanctuaire, qui est de vingt gu‚ras. Mais tu ne feras point racheter le premier-n‚ du boeuf, ni le premier-n‚ de la brebis, ni le premier-n‚ de la chŠvre: ce sont des choses saintes. Tu r‚pandras leur sang sur l'autel, et tu br–leras leur graisse: ce sera un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel. Leur chair sera pour toi, comme la poitrine qu'on agite de c“t‚ et d'autre et comme l'‚paule droite. Je te donne, … toi, … tes fils et … tes filles avec toi, par une loi perp‚tuelle, toutes les offrandes saintes que les enfants d'Isra‰l pr‚senteront … l'ternel par ‚l‚vation. C'est une alliance inviolable et … perp‚tuit‚ devant l'ternel, pour toi et pour ta post‚rit‚ avec toi. L'ternel dit … Aaron: Tu ne poss‚deras rien dans leur pays, et il n'y aura point de part pour toi au milieu d'eux; c'est moi qui suis ta part et ta possession, au milieu des enfants d'Isra‰l. Je donne comme possession aux fils de L‚vi toute dŒme en Isra‰l, pour le service qu'ils font, le service de la tente d'assignation. Les enfants d'Isra‰l n'approcheront plus de la tente d'assignation, de peur qu'ils ne se chargent d'un p‚ch‚ et qu'ils ne meurent. Les L‚vites feront le service de la tente d'assignation, et ils resteront charg‚s de leurs iniquit‚s. Ils n'auront point de possession au milieu des enfants d'Isra‰l: ce sera une loi perp‚tuelle parmi vos descendants. Je donne comme possession aux L‚vites les dŒmes que les enfants d'Isra‰l pr‚senteront … l'ternel par ‚l‚vation; c'est pourquoi je dis … leur ‚gard: Ils n'auront point de possession au milieu des enfants d'Isra‰l. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Tu parleras aux L‚vites, et tu leur diras: Lorsque vous recevrez des enfants d'Isra‰l la dŒme que je vous donne de leur part comme votre possession, vous en pr‚lŠverez une offrande pour l'ternel, une dŒme de la dŒme; et votre offrande vous sera compt‚e comme le bl‚ qu'on pr‚lŠve de l'aire et comme le mo–t qu'on pr‚lŠve de la cuve. C'est ainsi que vous pr‚lŠverez une offrande pour l'ternel sur toutes les dŒmes que vous recevrez des enfants d'Isra‰l, et vous donnerez au sacrificateur Aaron l'offrande que vous en aurez pr‚lev‚e pour l'ternel. Sur tous les dons qui vous seront faits, vous pr‚lŠverez toutes les offrandes pour l'ternel; sur tout ce qu'il y aura de meilleur, vous pr‚lŠverez la portion consacr‚e. Tu leur diras: Quand vous en aurez pr‚lev‚ le meilleur, la dŒme sera compt‚e aux L‚vites comme le revenu de l'aire et comme le revenu de la cuve. Vous la mangerez en un lieu quelconque, vous et votre maison; car c'est votre salaire pour le service que vous faites dans la tente d'assignation. Vous ne serez charg‚s pour cela d'aucun p‚ch‚, quand vous en aurez pr‚lev‚ le meilleur, vous ne profanerez point les offrandes saintes des enfants d'Isra‰l, et vous ne mourrez point.
L'ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et dit: Voici ce qui est ordonn‚ par la loi que l'ternel a prescrite, en disant: Parle aux enfants d'Isra‰l, et qu'ils t'amŠnent une vache rousse, sans tache, sans d‚faut corporel, et qui n'ait point port‚ le joug. Vous la remettrez au sacrificateur l‚azar, qui la fera sortir du camp, et on l'‚gorgera devant lui. Le sacrificateur l‚azar prendra du sang de la vache avec le doigt, et il en fera sept fois l'aspersion sur le devant de la tente d'assignation. On br–lera la vache sous ses yeux; on br–lera sa peau, sa chair et son sang, avec ses excr‚ments. Le sacrificateur prendra du bois de cŠdre, de l'hysope et du cramoisi, et il les jettera au milieu des flammes qui consumeront la vache. Le sacrificateur lavera ses vˆtements, et lavera son corps dans l'eau; puis il rentrera dans le camp, et sera impur jusqu'au soir. Celui qui aura br–l‚ la vache lavera ses vˆtements dans l'eau, et lavera son corps dans l'eau; et il sera impur jusqu'au soir. Un homme pur recueillera la cendre de la vache, et la d‚posera hors du camp, dans un lieu pur; on la conservera pour l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, afin d'en faire l'eau de purification. C'est une eau expiatoire. Celui qui aura recueilli la cendre de la vache lavera ses vˆtements, et sera impur jusqu'au soir. Ce sera une loi perp‚tuelle pour les enfants d'Isra‰l et pour l'‚tranger en s‚jour au milieu d'eux. Celui qui touchera un mort, un corps humain quelconque, sera impur pendant sept jours. Il se purifiera avec cette eau le troisiŠme jour et le septiŠme jour, et il sera pur; mais, s'il ne se purifie pas le troisiŠme jour et le septiŠme jour, il ne sera pas pur. Celui qui touchera un mort, le corps d'un homme qui sera mort, et qui ne se purifiera pas, souille le tabernacle de l'ternel; celui-l… sera retranch‚ d'Isra‰l. Comme l'eau de purification n'a pas ‚t‚ r‚pandue sur lui, il est impur, et son impuret‚ est encore sur lui. Voici la loi. Lorsqu'un homme mourra dans une tente, quiconque entrera dans la tente, et quiconque se trouvera dans la tente, sera impur pendant sept jours. Tout vase d‚couvert, sur lequel il n'y aura point de couvercle attach‚, sera impur. Quiconque touchera, dans les champs, un homme tu‚ par l'‚p‚e, ou un mort, ou des ossements humains, ou un s‚pulcre, sera impur pendant sept jours. On prendra, pour celui qui est impur, de la cendre de la victime expiatoire qui a ‚t‚ br–l‚e, et on mettra dessus de l'eau vive dans un vase. Un homme pur prendra de l'hysope, et la trempera dans l'eau; puis il en fera l'aspersion sur la tente, sur tous les ustensiles, sur les personnes qui sont l…, sur celui qui a touch‚ des ossements, ou un homme tu‚, ou un mort, ou un s‚pulcre. Celui qui est pur fera l'aspersion sur celui qui est impur, le troisiŠme jour et le septiŠme jour, et il le purifiera le septiŠme jour. Il lavera ses vˆtements, et se lavera dans l'eau; et le soir, il sera pur. Un homme qui sera impur, et qui ne se purifiera pas, sera retranch‚ du milieu de l'assembl‚e, car il a souill‚ le sanctuaire de l'ternel; comme l'eau de purification n'a pas ‚t‚ r‚pandue sur lui, il est impur. Ce sera pour eux une loi perp‚tuelle. Celui qui fera l'aspersion de l'eau de purification lavera ses vˆtements, et celui qui touchera l'eau de purification sera impur jusqu'au soir. Tout ce que touchera celui qui est impur sera souill‚, et la personne qui le touchera sera impure jusqu'au soir.
Toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l arriva dans le d‚sert de Tsin le premier mois, et le peuple s'arrˆta … KadŠs. C'est l… que mourut Marie, et qu'elle fut enterr‚e. Il n'y avait point d'eau pour l'assembl‚e; et l'on se souleva contre Mo‹se et Aaron. Le peuple chercha querelle … Mo‹se. Ils dirent: Que n'avons-nous expir‚, quand nos frŠres expirŠrent devant l'ternel? Pourquoi avez-vous fait venir l'assembl‚e de l'ternel dans ce d‚sert, pour que nous y mourions, nous et notre b‚tail? Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d'gypte, pour nous amener dans ce m‚chant lieu? Ce n'est pas un lieu o— l'on puisse semer, et il n'y a ni figuier, ni vigne, ni grenadier, ni d'eau … boire. Mo‹se et Aaron s'‚loignŠrent de l'assembl‚e pour aller … l'entr‚e de la tente d'assignation. Ils tombŠrent sur leur visage; et la gloire de l'ternel leur apparut. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Prends la verge, et convoque l'assembl‚e, toi et ton frŠre Aaron. Vous parlerez en leur pr‚sence au rocher, et il donnera ses eaux; tu feras sortir pour eux de l'eau du rocher, et tu abreuveras l'assembl‚e et leur b‚tail. Mo‹se prit la verge qui ‚tait devant l'ternel, comme l'ternel le lui avait ordonn‚. Mo‹se et Aaron convoquŠrent l'assembl‚e en face du rocher. Et Mo‹se leur dit: coutez donc, rebelles! Est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l'eau? Puis Mo‹se leva la main et frappa deux fois le rocher avec sa verge. Il sortit de l'eau en abondance. L'assembl‚e but, et le b‚tail aussi. Alors l'ternel dit … Mo‹se et … Aaron: Parce que vous n'avez pas cru en moi, pour me sanctifier aux yeux des enfants d'Isra‰l, vous ne ferez point entrer cette assembl‚e dans le pays que je lui donne. Ce sont les eaux de Meriba, o— les enfants d'Isra‰l contestŠrent avec l'ternel, qui fut sanctifi‚ en eux. De KadŠs, Mo‹se envoya des messagers au roi d'dom, pour lui dire: Ainsi parle ton frŠre Isra‰l: Tu sais toutes les souffrances que nous avons ‚prouv‚es. Nos pŠres descendirent en gypte, et nous y demeurƒmes longtemps. Mais les gyptiens nous ont maltrait‚s, nous et nos pŠres. Nous avons cri‚ … l'ternel, et il a entendu notre voix. Il a envoy‚ un ange, et nous a fait sortir de l'gypte. Et voici, nous sommes … KadŠs, ville … l'extr‚mit‚ de ton territoire. Laisse-nous passer par ton pays; nous ne traverserons ni les champs, ni les vignes, et nous ne boirons pas l'eau des puits; nous suivrons la route royale, sans nous d‚tourner … droite ou … gauche, jusqu'… ce que nous ayons franchi ton territoire. dom lui dit: Tu ne passeras point chez moi, sinon je sortirai … ta rencontre avec l'‚p‚e. Les enfants d'Isra‰l lui dirent: Nous monterons par la grande route; et, si nous buvons de ton eau, moi et mes troupeaux, j'en paierai le prix; je ne ferai que passer avec mes pieds, pas autre chose. Il r‚pondit: Tu ne passeras pas! Et dom sortit … sa rencontre avec un peuple nombreux et … main forte. Ainsi dom refusa de donner passage … Isra‰l par son territoire. Et Isra‰l se d‚tourna de lui. Toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l partit de KadŠs, et arriva … la montagne de Hor. L'ternel dit … Mo‹se et … Aaron, vers la montagne de Hor, sur la frontiŠre du pays d'dom: Aaron va ˆtre recueilli auprŠs de son peuple; car il n'entrera point dans le pays que je donne aux enfants d'Isra‰l, parce que vous avez ‚t‚ rebelles … mon ordre, aux eaux de Meriba. Prends Aaron et son fils l‚azar, et fais-les monter sur la montagne de Hor. D‚pouille Aaron de ses vˆtements, et fais-les revˆtir … l‚azar, son fils. C'est l… qu'Aaron sera recueilli et qu'il mourra. Mo‹se fit ce que l'ternel avait ordonn‚. Ils montŠrent sur la montagne de Hor, aux yeux de toute l'assembl‚e. Mo‹se d‚pouilla Aaron de ses vˆtements, et les fit revˆtir … l‚azar, son fils. Aaron mourut l…, au sommet de la montagne. Mo‹se et l‚azar descendirent de la montagne. Toute l'assembl‚e vit qu'Aaron avait expir‚, et toute la maison d'Isra‰l pleura Aaron pendant trente jours.
Le roi d'Arad, Canan‚en, qui habitait le midi, apprit qu'Isra‰l venait par le chemin d'Atharim. Il combattit Isra‰l, et emmena des prisonniers. Alors Isra‰l fit un voeu … l'ternel, et dit: Si tu livres ce peuple entre mes mains, je d‚vouerai ses villes par interdit. L'ternel entendit la voix d'Isra‰l, et livra les Canan‚ens. On les d‚voua par interdit, eux et leurs villes; et l'on nomma ce lieu Horma. Ils partirent de la montagne de Hor par le chemin de la mer Rouge, pour contourner le pays d'dom. Le peuple s'impatienta en route, et parla contre Dieu et contre Mo‹se: Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d'gypte, pour que nous mourions dans le d‚sert? car il n'y a point de pain, et il n'y a point d'eau, et notre ƒme est d‚go–t‚e de cette mis‚rable nourriture. Alors l'ternel envoya contre le peuple des serpents br–lants; ils mordirent le peuple, et il mourut beaucoup de gens en Isra‰l. Le peuple vint … Mo‹se, et dit: Nous avons p‚ch‚, car nous avons parl‚ contre l'ternel et contre toi. Prie l'ternel, afin qu'il ‚loigne de nous ces serpents. Mo‹se pria pour le peuple. L'ternel dit … Mo‹se: Fais-toi un serpent br–lant, et place-le sur une perche; quiconque aura ‚t‚ mordu, et le regardera, conservera la vie. Mo‹se fit un serpent d'airain, et le pla‡a sur une perche; et quiconque avait ‚t‚ mordu par un serpent, et regardait le serpent d'airain, conservait la vie. Les enfants d'Isra‰l partirent, et ils campŠrent … Oboth. Ils partirent d'Oboth et ils campŠrent … Ijj‚ Abarim, dans le d‚sert qui est vis-…-vis de Moab, vers le soleil levant. De l… ils partirent, et ils campŠrent dans la vall‚e de Z‚red. De l… ils partirent, et ils campŠrent de l'autre c“t‚ de l'Arnon, qui coule dans le d‚sert en sortant du territoire des Amor‚ens; car l'Arnon est la frontiŠre de Moab, entre Moab et les Amor‚ens. C'est pourquoi il est dit dans le livre des Guerres de l'ternel: ...Vaheb en Supha, et les torrents de l'Arnon, et le cours des torrents, qui s'‚tend du c“t‚ d'Ar et touche … la frontiŠre de Moab. De l… ils allŠrent … Beer. C'est ce Beer, o— l'ternel dit … Mo‹se: Rassemble le peuple, et je leur donnerai de l'eau. Alors Isra‰l chanta ce cantique: Monte, puits! Chantez en son honneur! Puits, que des princes ont creus‚, Que les grands du peuple ont creus‚, Avec le sceptre, avec leurs bƒtons! Du d‚sert ils allŠrent … Matthana; de Matthana, … Nahaliel; de Nahaliel, … Bamoth; de Bamoth, … la vall‚e qui est dans le territoire de Moab, au sommet du Pisga, en regard du d‚sert. Isra‰l envoya des messagers … Sihon, roi des Amor‚ens, pour lui dire: Laisse-moi passer par ton pays; nous n'entrerons ni dans les champs, ni dans les vignes, et nous ne boirons pas l'eau des puits; nous suivrons la route royale, jusqu'… ce que nous ayons franchi ton territoire. Sihon n'accorda point … Isra‰l le passage sur son territoire; il rassembla tout son peuple, et sortit … la rencontre d'Isra‰l, dans le d‚sert; il vint … Jahats, et combattit Isra‰l. Isra‰l le frappa du tranchant de l'‚p‚e et s'empara de son pays depuis l'Arnon jusqu'au Jabbok, jusqu'… la frontiŠre des enfants d'Ammon; car la frontiŠre des enfants d'Ammon ‚tait fortifi‚e. Isra‰l prit toutes les villes, et s'‚tablit dans toutes les villes des Amor‚ens, … Hesbon et dans toutes les villes de son ressort. Car Hesbon ‚tait la ville de Sihon, roi des Amor‚ens; il avait fait la guerre au pr‚c‚dent roi de Moab, et lui avait enlev‚ tout son pays jusqu'… l'Arnon. C'est pourquoi les poŠtes disent: Venez … Hesbon! Que la ville de Sihon soit rebƒtie et fortifi‚e! Car il est sorti un feu de Hesbon, Une flamme de la ville de Sihon; Elle a d‚vor‚ Ar Moab, Les habitants des hauteurs de l'Arnon. Malheur … toi, Moab! Tu es perdu, peuple de Kemosch! Il a fait de ses fils des fuyards, Et il a livr‚ ses filles captives A Sihon, roi des Amor‚ens. Nous avons lanc‚ sur eux nos traits: De Hesbon … Dibon tout est d‚truit; Nous avons ‚tendu nos ravages jusqu'… Nophach, Jusqu'… M‚deba. Isra‰l s'‚tablit dans le pays des Amor‚ens. Mo‹se envoya reconnaŒtre Jaezer; et ils prirent les villes de son ressort, et chassŠrent les Amor‚ens qui y ‚taient. Ils changŠrent ensuite de direction, et montŠrent par le chemin de Basan. Og, roi de Basan, sortit … leur rencontre, avec tout son peuple, pour les combattre … dr‚i. L'ternel dit … Mo‹se: Ne le crains point; car je le livre entre tes mains, lui et tout son peuple, et son pays; tu le traiteras comme tu as trait‚ Sihon, roi des Amor‚ens, qui habitait … Hesbon. Et ils le battirent, lui et ses fils, et tout son peuple, sans en laisser ‚chapper un seul, et ils s'emparŠrent de son pays.
Les enfants d'Isra‰l partirent, et ils campŠrent dans les plaines de Moab, au del… du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo. Balak, fils de Tsippor, vit tout ce qu'Isra‰l avait fait aux Amor‚ens. Et Moab fut trŠs effray‚ en face d'un peuple aussi nombreux, il fut saisi de terreur en face des enfants d'Isra‰l. Moab dit aux anciens de Madian: Cette multitude va d‚vorer tout ce qui nous entoure, comme le boeuf broute la verdure des champs. Balak, fils de Tsippor, ‚tait alors roi de Moab. Il envoya des messagers auprŠs de Balaam, fils de Beor, … Pethor sur le fleuve, dans le pays des fils de son peuple, afin de l'appeler et de lui dire: Voici, un peuple est sorti d'gypte, il couvre la surface de la terre, et il habite vis-…-vis de moi. Viens, je te prie, maudis-moi ce peuple, car il est plus puissant que moi; peut-ˆtre ainsi pourrai-je le battre et le chasserai-je du pays, car je sais que celui que tu b‚nis est b‚ni, et que celui que tu maudis est maudit. Les anciens de Moab et les anciens de Madian partirent, ayant avec eux des pr‚sents pour le devin. Ils arrivŠrent auprŠs de Balaam, et lui rapportŠrent les paroles de Balak. Balaam leur dit: Passez ici la nuit, et je vous donnerai r‚ponse, d'aprŠs ce que l'ternel me dira. Et les chefs de Moab restŠrent chez Balaam. Dieu vint … Balaam, et dit: Qui sont ces hommes que tu as chez toi? Balaam r‚pondit … Dieu: Balak, fils de Tsippor, roi de Moab, les a envoy‚s pour me dire: Voici, un peuple est sorti d'gypte, et il couvre la surface de la terre; viens donc, maudis-le; peut-ˆtre ainsi pourrai-je le combattre, et le chasserai-je. Dieu dit … Balaam: Tu n'iras point avec eux; tu ne maudiras point ce peuple, car il est b‚ni. Balaam se leva le matin, et il dit aux chefs de Balak: Allez dans votre pays, car l'ternel refuse de me laisser aller avec vous. Et les princes de Moab se levŠrent, retournŠrent auprŠs de Balak, et dirent: Balaam a refus‚ de venir avec nous. Balak envoya de nouveau des chefs en plus grand nombre et plus consid‚r‚s que les pr‚c‚dents. Ils arrivŠrent auprŠs de Balaam, et lui dirent: Ainsi parle Balak, fils de Tsippor: Que l'on ne t'empˆche donc pas de venir vers moi; car je te rendrai beaucoup d'honneurs, et je ferai tout ce que tu me diras; viens, je te prie, maudis-moi ce peuple. Balaam r‚pondit et dit aux serviteurs de Balak: Quand Balak me donnerait sa maison pleine d'argent et d'or, je ne pourrais faire aucune chose, ni petite ni grande, contre l'ordre de l'ternel, mon Dieu. Maintenant, je vous prie, restez ici cette nuit, et je saurai ce que l'ternel me dira encore. Dieu vint … Balaam pendant la nuit, et lui dit: Puisque ces hommes sont venus pour t'appeler, lŠve-toi, va avec eux; mais tu feras ce que je te dirai. Balaam se leva le matin, sella son ƒnesse, et partit avec les chefs de Moab. La colŠre de Dieu s'enflamma, parce qu'il ‚tait parti; et l'ange de l'ternel se pla‡a sur le chemin, pour lui r‚sister. Balaam ‚tait mont‚ sur son ƒnesse, et ses deux serviteurs ‚taient avec lui. L'ƒnesse vit l'ange de l'ternel qui se tenait sur le chemin, son ‚p‚e nue dans la main; elle se d‚tourna du chemin et alla dans les champs. Balaam frappa l'ƒnesse pour la ramener dans le chemin. L'ange de l'ternel se pla‡a dans un sentier entre les vignes; il y avait un mur de chaque c“t‚. L'ƒnesse vit l'ange de l'ternel; elle se serra contre le mur, et pressa le pied de Balaam contre le mur. Balaam la frappa de nouveau. L'ange de l'ternel passa plus loin, et se pla‡a dans un lieu o— il n'y avait point d'espace pour se d‚tourner … droite ou … gauche. L'ƒnesse vit l'ange de l'ternel, et elle s'abattit sous Balaam. La colŠre de Balaam s'enflamma, et il frappa l'ƒnesse avec un bƒton. L'ternel ouvrit la bouche de l'ƒnesse, et elle dit … Balaam: Que t'ai je fait, pour que tu m'aies frapp‚e d‚j… trois fois? Balaam r‚pondit … l'ƒnesse: C'est parce que tu t'es moqu‚e de moi; si j'avais une ‚p‚e dans la main, je te tuerais … l'instant. L'ƒnesse dit … Balaam: Ne suis-je pas ton ƒnesse, que tu as de tout temps mont‚e jusqu'… ce jour? Ai-je l'habitude de te faire ainsi? Et il r‚pondit: Non. L'ternel ouvrit les yeux de Balaam, et Balaam vit l'ange de l'ternel qui se tenait sur le chemin, son ‚p‚e nue dans la main; et il s'inclina, et se prosterna sur son visage. L'ange de l'ternel lui dit: Pourquoi as-tu frapp‚ ton ƒnesse d‚j… trois fois? Voici, je suis sorti pour te r‚sister, car c'est un chemin de perdition qui est devant moi. L'ƒnesse m'a vu, et elle s'est d‚tourn‚e devant moi d‚j… trois fois; si elle ne f–t pas d‚tourn‚e de moi, je t'aurais mˆme tu‚, et je lui aurais laiss‚ la vie. Balaam dit … l'ange de l'ternel: J'ai p‚ch‚, car je ne savais pas que tu te fusses plac‚ au-devant de moi sur le chemin; et maintenant, si tu me d‚sapprouves, je m'en retournerai. L'ange de l'ternel dit … Balaam: Va avec ces hommes; mais tu ne feras que r‚p‚ter les paroles que je te dirai. Et Balaam alla avec les chefs de Balak. Balak apprit que Balaam arrivait, et il sortit … sa rencontre jusqu'… la ville de Moab qui est sur la limite de l'Arnon, … l'extrˆme frontiŠre. Balak dit … Balaam: N'ai-je pas envoy‚ auprŠs de toi pour t'appeler? Pourquoi n'es-tu pas venu vers moi? Ne puis-je donc pas te traiter avec honneur? Balaam dit … Balak: Voici, je suis venu vers toi; maintenant, me sera-t-il permis de dire quoi que ce soit? Je dirai les paroles que Dieu mettra dans ma bouche. Balaam alla avec Balak, et ils arrivŠrent … Kirjath Hutsoth. Balak sacrifia des boeufs et des brebis, et il en envoya … Balaam et aux chefs qui ‚taient avec lui. Le matin, Balak prit Balaam, et le fit monter … Bamoth Baal, d'o— Balaam vit une partie du peuple.
Balaam dit … Balak: Bƒtis-moi ici sept autels, et pr‚pare-moi ici sept taureaux et sept b‚liers. Balak fit ce que Balaam avait dit; et Balak et Balaam offrirent un taureau et un b‚lier sur chaque autel. Balaam dit … Balak: Tiens-toi prŠs de ton holocauste, et je m'‚loignerai; peut-ˆtre que l'ternel viendra … ma rencontre, et je te dirai ce qu'il me r‚v‚lera. Et il alla sur un lieu ‚lev‚. Dieu vint au-devant de Balaam, et Balaam lui dit: J'ai dress‚ sept autels, et j'ai offert un taureau et un b‚lier sur chaque autel. L'ternel mit des paroles dans la bouche de Balaam, et dit: Retourne vers Balak, et tu parleras ainsi. Il retourna vers lui; et voici, Balak se tenait prŠs de son holocauste, lui et tous les chefs de Moab. Balaam pronon‡a son oracle, et dit: Balak m'a fait descendre d'Aram, Le roi de Moab m'a fait descendre des montagnes de l'Orient. -Viens, maudis-moi Jacob! Viens, sois irrit‚ contre Isra‰l! Comment maudirais-je celui que Dieu n'a point maudit? Comment serais-je irrit‚ quand l'ternel n'est point irrit‚? Je le vois du sommet des rochers, Je le contemple du haut des collines: C'est un peuple qui a sa demeure … part, Et qui ne fait point partie des nations. Qui peut compter la poussiŠre de Jacob, Et dire le nombre du quart d'Isra‰l? Que je meure de la mort des justes, Et que ma fin soit semblable … la leur! Balak dit … Balaam: Que m'as-tu fait? Je t'ai pris pour maudire mon ennemi, et voici, tu le b‚nis! Il r‚pondit, et dit: N'aurai-je pas soin de dire ce que l'ternel met dans ma bouche? Balak lui dit: Viens donc avec moi dans un autre lieu, d'o— tu le verras; tu n'en verras qu'une partie, tu n'en verras pas la totalit‚. Et de l… maudis-le-moi. Il le mena au champ de Tsophim, sur le sommet du Pisga; il bƒtit sept autels, et offrit un taureau et un b‚lier sur chaque autel. Balaam dit … Balak: Tiens-toi ici, prŠs de ton holocauste, et j'irai … la rencontre de Dieu. L'ternel vint au-devant de Balaam; il mit des paroles dans sa bouche, et dit: Retourne vers Balak, et tu parleras ainsi. Il retourna vers lui; et voici, Balak se tenait prŠs de son holocauste, avec les chefs de Moab. Balak lui dit: Qu'est-ce que l'ternel a dit? Balaam pronon‡a son oracle, et dit: LŠve-toi, Balak, ‚coute! Prˆte-moi l'oreille, fils de Tsippor! Dieu n'est point un homme pour mentir, Ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a d‚clar‚, ne l'ex‚cutera-t il pas? Voici, j'ai re‡u l'ordre de b‚nir: Il a b‚ni, je ne le r‚voquerai point. Il n'aper‡oit point d'iniquit‚ en Jacob, Il ne voit point d'injustice en Isra‰l; L'ternel, son Dieu, est avec lui, Il est son roi, l'objet de son all‚gresse. Dieu les a fait sortir d'gypte, Il est pour eux comme la vigueur du buffle. L'enchantement ne peut rien contre Jacob, Ni la divination contre Isra‰l; Au temps marqu‚, il sera dit … Jacob et … Isra‰l: Quelle est l'oeuvre de Dieu. C'est un peuple qui se lŠve comme une lionne, Et qui se dresse comme un lion; Il ne se couche point jusqu'… ce qu'il ait d‚vor‚ la proie, Et qu'il ait bu le sang des bless‚s. Balak dit … Balaam: Ne le maudis pas, mais du moins ne le b‚nis pas. Balaam r‚pondit, et dit … Balak: Ne t'ai-je pas parl‚ ainsi: Je ferai tout ce que l'ternel dira? Balak dit … Balaam: Viens donc, je te mŠnerai dans un autre lieu; peut ˆtre Dieu trouvera-t-il bon que de l… tu me maudisses ce peuple. Balak mena Balaam sur le sommet du Peor, en regard du d‚sert. Balaam dit … Balak: Bƒtis-moi ici sept autels, et pr‚pare-moi ici sept taureaux et sept b‚liers. Balak fit ce que Balaam avait dit, et il offrit un taureau et un b‚lier sur chaque autel.
Balaam vit que l'ternel trouvait bon de b‚nir Isra‰l, et il n'alla point comme les autres fois, … la rencontre des enchantements; mais il tourna son visage du c“t‚ du d‚sert. Balaam leva les yeux, et vit Isra‰l camp‚ selon ses tribus. Alors l'esprit de Dieu fut sur lui. Balaam pronon‡a son oracle, et dit: Parole de Balaam, fils de Beor, Parole de l'homme qui a l'oeil ouvert, Parole de celui qui entend les paroles de Dieu, De celui qui voit la vision du Tout Puissant, De celui qui se prosterne et dont les yeux s'ouvrent. Qu'elles sont belles, tes tentes, “ Jacob! Tes demeures, “ Isra‰l! Elles s'‚tendent comme des vall‚es, Comme des jardins prŠs d'un fleuve, Comme des aloŠs que l'ternel a plant‚s, Comme des cŠdres le long des eaux. L'eau coule de ses seaux, Et sa semence est f‚cond‚e par d'abondantes eaux. Son roi s'‚lŠve au-dessus d'Agag, Et son royaume devient puissant. Dieu l'a fait sortir d'gypte, Il est pour lui comme la vigueur du buffle. Il d‚vore les nations qui s'‚lŠvent contre lui, Il brise leurs os, et les abat de ses flŠches. Il ploie les genoux, il se couche comme un lion, comme une lionne: Qui le fera lever? B‚ni soit quiconque te b‚nira, Et maudit soit quiconque te maudira! La colŠre de Balak s'enflamma contre Balaam; il frappa des mains, et dit … Balaam: C'est pour maudire mes ennemis que je t'ai appel‚, et voici, tu les as b‚nis d‚j… trois fois. Fuis maintenant, va-t'en chez toi! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'ternel t'empˆche de les recevoir. Balaam r‚pondit … Balak: Eh! n'ai-je pas dit aux messagers que tu m'as envoy‚s: Quand Balak me donnerait sa maison pleine d'argent et d'or, je ne pourrais faire de moi-mˆme ni bien ni mal contre l'ordre de l'ternel; je r‚p‚terai ce que dira l'ternel? Et maintenant voici, je m'en vais vers mon peuple. Viens, je t'annoncerai ce que ce peuple fera … ton peuple dans la suite des temps. Balaam pronon‡a son oracle, et dit: Parole de Balaam, fils de Beor, Parole de l'homme qui a l'oeil ouvert, Parole de celui qui entend les paroles de Dieu, De celui qui connaŒt les desseins du TrŠs Haut, De celui qui voit la vision du Tout Puissant, De celui qui se prosterne et dont les yeux s'ouvrent. Je le vois, mais non maintenant, Je le contemple, mais non de prŠs. Un astre sort de Jacob, Un sceptre s'‚lŠve d'Isra‰l. Il perce les flancs de Moab, Et il abat tous les enfants de Seth. Il se rend maŒtre d'dom, Il se rend maŒtre de S‚ir, ses ennemis. Isra‰l manifeste sa force. Celui qui sort de Jacob rŠgne en souverain, Il fait p‚rir ceux qui s'‚chappent des villes. Balaam vit Amalek. Il pronon‡a son oracle, et dit: Amalek est la premiŠre des nations, Mais un jour il sera d‚truit. Balaam vit les K‚niens. Il pronon‡a son oracle, et dit: Ta demeure est solide, Et ton nid pos‚ sur le roc. Mais le K‚nien sera chass‚, Quand l'Assyrien t'emmŠnera captif. Balaam pronon‡a son oracle, et dit: H‚las! qui vivra aprŠs que Dieu l'aura ‚tabli? Mais des navires viendront de Kittim, Ils humilieront l'Assyrien, ils humilieront l'H‚breu; Et lui aussi sera d‚truit. Balaam se leva, partit, et retourna chez lui. Balak s'en alla aussi de son c“t‚.
Isra‰l demeurait … Sittim; et le peuple commen‡a … se livrer … la d‚bauche avec les filles de Moab. Elles invitŠrent le peuple aux sacrifices de leurs dieux; et le peuple mangea, et se prosterna devant leurs dieux. Isra‰l s'attacha … Baal Peor, et la colŠre de l'ternel s'enflamma contre Isra‰l. L'ternel dit … Mo‹se: Assemble tous les chefs du peuple, et fais pendre les coupables devant l'ternel en face du soleil, afin que la colŠre ardente de l'ternel se d‚tourne d'Isra‰l. Mo‹se dit aux juges d'Isra‰l: Que chacun de vous tue ceux de ses gens qui se sont attach‚s … Baal Peor. Et voici, un homme des enfants d'Isra‰l vint et amena vers ses frŠres une Madianite, sous les yeux de Mo‹se et sous les yeux de toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, tandis qu'ils pleuraient … l'entr‚e de la tente d'assignation. A cette vue, Phin‚es, fils d'l‚azar, fils du sacrificateur Aaron, se leva du milieu de l'assembl‚e, et prit une lance, dans sa main. Il suivit l'homme d'Isra‰l dans sa tente, et il les per‡a tous les deux, l'homme d'Isra‰l, puis la femme, par le bas-ventre. Et la plaie s'arrˆta parmi les enfants d'Isra‰l. Il y en eut vingt-quatre mille qui moururent de la plaie. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Phin‚es, fils d'l‚azar, fils du sacrificateur Aaron, a d‚tourn‚ ma fureur de dessus les enfants d'Isra‰l, parce qu'il a ‚t‚ anim‚ de mon zŠle au milieu d'eux; et je n'ai point, dans ma colŠre, consum‚ les enfants d'Isra‰l. C'est pourquoi tu diras que je traite avec lui une alliance de paix. Ce sera pour lui et pour sa post‚rit‚ aprŠs lui l'alliance d'un sacerdoce perp‚tuel, parce qu'il a ‚t‚ z‚l‚ pour son Dieu, et qu'il a fait l'expiation pour les enfants d'Isra‰l. L'homme d'Isra‰l, qui fut tu‚ avec la Madianite, s'appelait Zimri, fils de Salu; il ‚tait chef d'une maison paternelle des Sim‚onites. La femme qui fut tu‚e, la Madianite, s'appelait Cozbi, fille de Tsur, chef des peuplades issues d'une maison paternelle en Madian. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Traite les Madianites en ennemis, et tuez-les; car ils se sont montr‚s vos ennemis, en vous s‚duisant par leurs ruses, dans l'affaire de Peor, et dans l'affaire de Cozbi, fille d'un chef de Madian, leur soeur, tu‚e le jour de la plaie qui eut lieu … l'occasion de Peor.
A la suite de cette plaie, l'ternel dit … Mo‹se et … l‚azar, fils du sacrificateur Aaron: Faites le d‚nombrement de toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, selon les maisons de leurs pŠres, de tous ceux d'Isra‰l en ‚tat de porter les armes. Mo‹se et le sacrificateur l‚azar leur parlŠrent dans les plaines de Moab, prŠs du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo. Ils dirent: On fera le d‚nombrement, depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se et aux enfants d'Isra‰l, quand ils furent sortis du pays d'gypte. Ruben, premier-n‚ d'Isra‰l. Fils de Ruben: H‚noc de qui descend la famille des H‚nokites; Pallu, de qui descend la famille des Palluites; Hetsron, de qui descend la famille des Hetsronites; Carmi, de qui descend la famille des Carmites. Ce sont l… les familles des Rub‚nites: ceux dont on fit le d‚nombrement furent quarante-trois mille sept cent trente. - Fils de Pallu: liab. Fils d'liab: Nemuel, Dathan et Abiram. C'est ce Dathan et cet Abiram, qui ‚taient de ceux que l'on convoquait … l'assembl‚e, et qui se soulevŠrent contre Mo‹se et Aaron, dans l'assembl‚e de Kor‚, lors de leur r‚volte contre l'ternel. La terre ouvrit sa bouche, et les engloutit avec Kor‚, quand moururent ceux qui s'‚taient assembl‚s, et que le feu consuma les deux cent cinquante hommes: ils servirent au peuple d'avertissement. Les fils de Kor‚ ne moururent pas. Fils de Sim‚on, selon leurs familles: de Nemuel descend la famille des Nemu‚lites; de Jamin, la famille des Jaminites; de Jakin, la famille des Jakinites; de Z‚rach, la famille des Z‚rachites; de Sal, la famille des Salites. Ce sont l… les familles des Sim‚onites; vingt-deux mille deux cents. Fils de Gad, selon leurs familles: de Tsephon descend la famille des Tsephonites; de Haggi, la famille des Haggites; de Schuni, la famille des Schunites; d'Ozni, la famille des Oznites; d'ri, la famille des rites; d'Arod, la famille des Arodites; d'Are‚li, la famille des Are‚lites. Ce sont l… les familles des fils de Gad, d'aprŠs leur d‚nombrement: quarante mille cinq cents. Fils de Juda: Er et Onan; mais Er et Onan moururent au pays de Canaan. Voici les fils de Juda, selon leurs familles: de Sch‚la descend la famille des Sch‚lanites; de P‚rets, la famille des P‚retsites; de Z‚rach, la famille des Z‚rachites. Les fils de P‚rets furent: Hetsron, de qui descend la famille des Hetsronites; Hamul, de qui descend la famille des Hamulites. Ce sont l… les familles de Juda, d'aprŠs leur d‚nombrement: soixante-seize mille cinq cents. Fils d'Issacar, selon leurs familles: de Thola descend la famille des Thola‹tes; de Puva, la famille des Puvites; de Jaschub, la famille des Jaschubites; de Schimron, la famille des Schimronites. Ce sont l… les familles d'Issacar, d'aprŠs leur d‚nombrement: soixante quatre mille trois cents. Fils de Zabulon, selon leurs familles: de S‚red descend la famille des Sardites; d'lon, la famille des lonites; de Jahleel, la famille des Jahle‚lites. Ce sont l… les familles des Zabulonites, d'aprŠs leur d‚nombrement: soixante mille cinq cents. Fils de Joseph, selon leurs familles: Manass‚ et phra‹m. Fils de Manass‚: de Makir descend la famille des Makirites. -Makir engendra Galaad. De Galaad descend la famille des Galaadites. Voici les fils de Galaad: J‚zer, de qui descend la famille des J‚zerites; H‚lek, la famille des H‚lekites; Asriel, la famille des Asri‚lites; Sichem, la famille des Sich‚mites; Schemida, la famille des Schemida‹tes; H‚pher, la famille des H‚phrites. Tselophchad, fils de H‚pher, n'eut point de fils, mais il eut des filles. Voici les noms des filles de Tselophchad: Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirsta. Ce sont l… les familles de Manass‚, d'aprŠs leur d‚nombrement: cinquante-deux mille sept cents. Voici les fils d'phra‹m, selon leurs familles: de Schut‚lach descend la famille des Schutalchites; de B‚ker, la famille des Bakrites; de Thachan, la famille des Thachanites. - Voici les fils de Schut‚lach: d'ran est descendue la famille des ranites. Ce sont l… les familles des fils d'phra‹m, d'aprŠs leur d‚nombrement: trente-deux mille cinq cents. Ce sont l… les fils de Joseph, selon leurs familles. Fils de Benjamin, selon leurs familles: de B‚la descend la famille des Balites; d'Aschbel, la famille des Aschb‚lites; d'Achiram, la famille des Achiramites; de Schupham, la famille des Schuphamites; de Hupham, la famille des Huphamites. - Les fils de B‚la furent: Ard et Naaman. D'Ard descend la famille des Ardites; de Naaman, la famille des Naamanites. Ce sont l… les fils de Benjamin, selon leurs familles et d'aprŠs leur d‚nombrement; quarante-cinq mille six cents. Voici les fils de Dan, selon leurs familles: de Schucham descend la famille des Schuchamites. Ce sont l… les familles de Dan, selon leurs familles. Total pour les familles des Schuchamites, d'aprŠs leur d‚nombrement: soixante-quatre mille quatre cents. Fils d'Aser, selon leurs familles: de Jimna descend la famille des Jimnites; de Jischvi, la famille des Jischvites; de Beria, la famille des Beriites. Des fils de Beria descendent: de H‚ber, la famille des H‚brites; de Malkiel, la famille des Malki‚lites. Le nom de la fille d'Aser ‚tait S‚rach. Ce sont l… les familles des fils d'Aser, d'aprŠs leur d‚nombrement: cinquante-trois mille quatre cents. Fils de Nephthali, selon leurs familles: de Jahtseel descend la famille des Jahtse‚lites; de Guni, la famille des Gunites; de Jetser, la famille des Jitsrites; de Schillem, la famille des Schill‚mites. Ce sont l… les familles de Nephthali, selon leurs familles et d'aprŠs leur d‚nombrement: quarante-cinq mille quatre cents. Tels sont ceux des enfants d'Isra‰l dont on fit le d‚nombrement: six cent un mille sept cent trente. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Le pays sera partag‚ entre eux, pour ˆtre leur propri‚t‚, selon le nombre des noms. A ceux qui sont en plus grand nombre tu donneras une portion plus grande, et … ceux qui sont en plus petit nombre tu donneras une portion plus petite; on donnera … chacun sa portion d'aprŠs le d‚nombrement. Mais le partage du pays aura lieu par le sort; ils le recevront en propri‚t‚ selon les noms des tribus de leurs pŠres. C'est par le sort que le pays sera partag‚ entre ceux qui sont en grand nombre et ceux qui sont en petit nombre. Voici les L‚vites dont on fit le d‚nombrement, selon leurs familles: de Guerschon descend la famille des Guerschonites; de Kehath, la famille des Kehathites; de Merari, la famille des Merarites. Voici les familles de L‚vi: la famille des Libnites, la famille des H‚bronites, la famille des Machlites, la famille des Muschites, la famille des Korites. Kehath engendra Amram. Le nom de la femme d'Amram ‚tait Jok‚bed, fille de L‚vi, laquelle naquit … L‚vi, en gypte; elle enfanta … Amram: Aaron, Mo‹se, et Marie, leur soeur. Il naquit … Aaron: Nadab et Abihu, l‚azar et Ithamar. Nadab et Abihu moururent, lorsqu'ils apportŠrent devant l'ternel du feu ‚tranger. Ceux dont on fit le d‚nombrement, tous les mƒles depuis l'ƒge d'un mois et au-dessus, furent vingt-trois mille. Ils ne furent pas compris dans le d‚nombrement des enfants d'Isra‰l, parce qu'il ne leur fut point donn‚ de possession au milieu des enfants d'Isra‰l. Tels sont ceux des enfants d'Isra‰l dont Mo‹se et le sacrificateur l‚azar firent le d‚nombrement dans les plaines de Moab, prŠs du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo. Parmi eux, il n'y avait aucun des enfants d'Isra‰l dont Mo‹se et le sacrificateur Aaron avaient fait le d‚nombrement dans le d‚sert de Sina‹. Car l'ternel avait dit: ils mourront dans le d‚sert, et il n'en restera pas un, except‚ Caleb, fils de Jephunn‚, et Josu‚, fils de Nun.
Les filles de Tselophchad, fils de H‚pher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manass‚, des familles de Manass‚, fils de Joseph, et dont les noms ‚taient Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirsta, s'approchŠrent et se pr‚sentŠrent devant Mo‹se, devant le sacrificateur l‚azar, et devant les princes et toute l'assembl‚e, … l'entr‚e de la tente d'assignation. Elles dirent: Notre pŠre est mort dans le d‚sert; il n'‚tait pas au milieu de l'assembl‚e de ceux qui se r‚voltŠrent contre l'ternel, de l'assembl‚e de Kor‚, mais il est mort pour son p‚ch‚, et il n'avait point de fils. Pourquoi le nom de notre pŠre serait-il retranch‚ du milieu de sa famille, parce qu'il n'avait point eu de fils? Donne-nous une possession parmi les frŠres de notre pŠre. Mo‹se porta la cause devant l'ternel. Et l'ternel dit … Mo‹se: Les filles de Tselophchad ont raison. Tu leur donneras en h‚ritage une possession parmi les frŠres de leur pŠre, et c'est … elles que tu feras passer l'h‚ritage de leur pŠre. Tu parleras aux enfants d'Isra‰l, et tu diras: Lorsqu'un homme mourra sans laisser de fils, vous ferez passer son h‚ritage … sa fille. S'il n'a point de fille, vous donnerez son h‚ritage … ses frŠres. S'il n'a point de frŠres, vous donnerez son h‚ritage aux frŠres de son pŠre. S'il n'y a point de frŠres de son pŠre, vous donnerez son h‚ritage au plus proche parent dans sa famille, et c'est lui qui le poss‚dera. Ce sera pour les enfants d'Isra‰l une loi et un droit, comme l'ternel l'a ordonn‚ … Mo‹se. L'ternel dit … Mo‹se: Monte sur cette montagne d'Abarim, et regarde le pays que je donne aux enfants d'Isra‰l. Tu le regarderas; mais toi aussi, tu sera recueilli auprŠs de ton peuple, comme Aaron, ton frŠre, a ‚t‚ recueilli; parce que vous avez ‚t‚ rebelles … mon ordre, dans le d‚sert de Tsin, lors de la contestation de l'assembl‚e, et que vous ne m'avez point sanctifi‚ … leurs yeux … l'occasion des eaux. Ce sont les eaux de contestation, … KadŠs, dans le d‚sert de Tsin. Mo‹se parla … l'ternel, et dit: Que l'ternel, le Dieu des esprits de toute chair, ‚tablisse sur l'assembl‚e un homme qui sorte devant eux et qui entre devant eux, qui les fasse sortir et qui les fasse entrer, afin que l'assembl‚e de l'ternel ne soit pas comme des brebis qui n'ont point de berger. L'ternel dit … Mo‹se: Prends Josu‚, fils de Nun, homme en qui r‚side l'esprit; et tu poseras ta main sur lui. Tu le placeras devant le sacrificateur l‚azar et devant toute l'assembl‚e, et tu lui donneras des ordres sous leurs yeux. Tu le rendras participant de ta dignit‚, afin que toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l l'‚coute. Il se pr‚sentera devant le sacrificateur l‚azar, qui consultera pour lui le jugement de l'urim devant l'ternel; et Josu‚, tous les enfants d'Isra‰l avec lui, et toute l'assembl‚e, sortiront sur l'ordre d'l‚azar et entreront sur son ordre. Mo‹se fit ce que l'ternel lui avait ordonn‚. Il prit Josu‚, et il le pla‡a devant le sacrificateur l‚azar et devant toute l'assembl‚e. Il posa ses mains sur lui, et lui donna des ordres, comme l'ternel l'avait dit par Mo‹se.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Donne cet ordre aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur: Vous aurez soin de me pr‚senter, au temps fix‚, mon offrande, l'aliment de mes sacrifices consum‚s par le feu, et qui me sont d'une agr‚able odeur. Tu leur diras: Voici le sacrifice consum‚ par le feu que vous offrirez … l'ternel: chaque jour, deux agneaux d'un an sans d‚faut, comme holocauste perp‚tuel. Tu offriras l'un des agneaux le matin, et l'autre agneau entre les deux soirs, et, pour l'offrande, un dixiŠme d'‚pha de fleur de farine p‚trie dans un quart de hin d'huile d'olives concass‚es. C'est l'holocauste perp‚tuel, qui a ‚t‚ offert … la montagne de Sina‹; c'est un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel. La libation sera d'un quart de hin pour chaque agneau: c'est dans le lieu saint que tu feras la libation de vin … l'ternel. Tu offriras le second agneau entre les deux soirs, avec une offrande et une libation semblables … celles du matin; c'est un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel. Le jour du sabbat, vous offrirez deux agneaux d'un an sans d‚faut, et, pour l'offrande, deux dixiŠmes de fleur de farine p‚trie … l'huile, avec la libation. C'est l'holocauste du sabbat, pour chaque sabbat, outre l'holocauste perp‚tuel et la libation. Au commencement de vos mois, vous offrirez en holocauste … l'ternel deux jeunes taureaux, un b‚lier, et sept agneaux d'un an sans d‚faut; et, comme offrande pour chaque taureau, trois dixiŠmes de fleur de farine p‚trie … l'huile; comme offrande pour le b‚lier, deux dixiŠmes de fleur de farine p‚trie … l'huile; comme offrande pour chaque agneau, un dixiŠme de fleur de farine p‚trie … l'huile. C'est un holocauste, un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel. Les libations seront d'un demi-hin de vin pour un taureau, d'un tiers de hin pour un b‚lier, et d'un quart de hin pour un agneau. C'est l'holocauste du commencement du mois, pour chaque mois, pour tous les mois de l'ann‚e. On offrira … l'ternel un bouc, en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perp‚tuel et la libation. Le premier mois, le quatorziŠme jour du mois, ce sera la Pƒque de l'ternel. Le quinziŠme jour de ce mois sera un jour de fˆte. On mangera pendant sept jours des pains sans levain. Le premier jour, il y aura une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Vous offrirez en holocauste … l'ternel un sacrifice consum‚ par le feu: deux jeunes taureaux, un b‚lier, et sept agneaux d'un an sans d‚faut. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine p‚trie … l'huile, trois dixiŠmes pour un taureau, deux dixiŠmes pour un b‚lier, et un dixiŠme pour chacun des sept agneaux. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, afin de faire pour vous l'expiation. Vous offrirez ces sacrifices, outre l'holocauste du matin, qui est un holocauste perp‚tuel. Vous les offrirez chaque jour, pendant sept jours, comme l'aliment d'un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel. On les offrira, outre l'holocauste perp‚tuel et la libation. Le septiŠme jour, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Le jour des pr‚mices, o— vous pr‚senterez … l'ternel une offrande, … votre fˆte des semaines, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Vous offrirez en holocauste, d'une agr‚able odeur … l'ternel, deux jeunes taureaux, un b‚lier, et sept agneaux d'un an. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine p‚trie … l'huile, trois dixiŠmes pour chaque taureau, deux dixiŠmes pour le b‚lier, et un dixiŠme pour chacun des sept agneaux. Vous offrirez un bouc, afin de faire pour vous l'expiation. Vous offrirez ces sacrifices, outre l'holocauste perp‚tuel et l'offrande. Vous aurez des agneaux sans d‚faut, et vous joindrez les libations.
Le septiŠme mois, le premier jour du mois, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Ce jour sera publi‚ parmi vous au son des trompettes. Vous offrirez en holocauste, d'une agr‚able odeur … l'ternel, un jeune taureau, un b‚lier, et sept agneaux d'un an sans d‚faut. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine p‚trie … l'huile, trois dixiŠmes pour le taureau, deux dixiŠmes pour le b‚lier, et un dixiŠme pour chacun des sept agneaux. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, afin de faire pour vous l'expiation. Vous offrirez ces sacrifices, outre l'holocauste et l'offrande de chaque mois, l'holocauste perp‚tuel et l'offrande, et les libations qui s'y joignent, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. Ce sont des sacrifices consum‚s par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel. Le dixiŠme jour de ce septiŠme mois, vous aurez une sainte convocation, et vous humilierez vos ƒmes: vous ne ferez aucun ouvrage. Vous offrirez en holocauste, d'une agr‚able odeur … l'ternel, un jeune taureau, un b‚lier, et sept agneaux d'un an sans d‚faut. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine p‚trie … l'huile, trois dixiŠmes pour le taureau, deux dixiŠmes pour le b‚lier, et un dixiŠme pour chacun des sept agneaux. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre le sacrifice des expiations, l'holocauste perp‚tuel et l'offrande, et les libations ordinaires. Le quinziŠme jour du septiŠme mois, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Vous c‚l‚brerez une fˆte en l'honneur de l'ternel, pendant sept jours. Vous offrirez en holocauste un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel: treize jeunes taureaux, deux b‚liers, et quatorze agneaux d'un an sans d‚faut. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine p‚trie … l'huile, trois dixiŠmes pour chacun des treize taureaux, deux dixiŠmes pour chacun des deux b‚liers, et un dixiŠme pour chacun des quatorze agneaux. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perp‚tuel, l'offrande et la libation. - Le second jour, vous offrirez douze jeunes taureaux, deux b‚liers, et quatorze agneaux d'un an sans d‚faut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les b‚liers et les agneaux, selon leur nombre, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perp‚tuel, l'offrande et la libation. - Le troisiŠme jour, vous offrirez onze taureaux, deux b‚liers, et quatorze agneaux d'un an sans d‚faut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les b‚liers et les agneaux, selon leur nombre, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perp‚tuel, l'offrande et la libation. - Le quatriŠme jour, vous offrirez dix taureaux, deux b‚liers, et quatorze agneaux d'un an sans d‚faut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les b‚liers et les agneaux, selon leur nombre, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perp‚tuel, l'offrande et la libation. - Le cinquiŠme jour, vous offrirez neuf taureaux, deux b‚liers, et quatorze agneaux d'un an sans d‚faut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les b‚liers et les agneaux selon leur nombre, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perp‚tuel, l'offrande et la libation. - Le sixiŠme jour, vous offrirez huit taureaux, deux b‚liers et quatorze agneaux d'un an sans d‚faut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les b‚liers et les agneaux, selon leur nombre, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perp‚tuel, l'offrande et la libation. - Le septiŠme jour, vous offrirez sept taureaux, deux b‚liers, et quatorze agneaux d'un an sans d‚faut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les b‚liers et les agneaux, selon leur nombre, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perp‚tuel, l'offrande et la libation. - Le huitiŠme jour, vous aurez une assembl‚e solennelle: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Vous offrirez en holocauste un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'ternel: un taureau, un b‚lier, et sept agneaux d'un an sans d‚faut, avec l'offrande et les libations pour le taureau, le b‚lier et les agneaux, selon leur nombre, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perp‚tuel, l'offrande et la libation. Tels sont les sacrifices que vous offrirez … l'ternel dans vos fˆtes, outre vos holocaustes, vos offrandes et vos libations, et vos sacrifices de prosp‚rit‚, en accomplissement d'un voeu ou en offrandes volontaires. (30:1) Mo‹se dit aux enfants d'Isra‰l tout ce que l'ternel lui avait ordonn‚.
(30:2) Mo‹se parla aux chefs des tribus des enfants d'Isra‰l, et dit: Voici ce que l'ternel ordonne. (30:3) Lorsqu'un homme fera un voeu … l'ternel, ou un serment pour se lier par un engagement, il ne violera point sa parole, il agira selon tout ce qui est sorti de sa bouche. (30:4) Lorsqu'une femme, dans sa jeunesse et … la maison de son pŠre, fera un voeu … l'ternel et se liera par un engagement, (30:5) et que son pŠre aura connaissance du voeu qu'elle a fait et de l'engagement par lequel elle s'est li‚e, -si son pŠre garde le silence envers elle, tout voeu qu'elle aura fait sera valable, et tout engagement par lequel elle se sera li‚e sera valable; (30:6) mais si son pŠre la d‚sapprouve le jour o— il en a connaissance, tous ses voeux et tous les engagements par lesquels elle se sera li‚e n'auront aucune valeur; et l'ternel lui pardonnera, parce qu'elle a ‚t‚ d‚sapprouv‚e de son pŠre. (30:7) Lorsqu'elle sera mari‚e, aprŠs avoir fait des voeux, ou s'ˆtre li‚e par une parole ‚chapp‚e de ses lŠvres, (30:8) et que son mari en aura connaissance, -s'il garde le silence envers elle le jour o— il en a connaissance, ses voeux seront valables, et les engagements par lesquels elle se sera li‚e seront valables; (30:9) mais si son mari la d‚sapprouve le jour o— il en a connaissance, il annulera le voeu qu'elle a fait et la parole ‚chapp‚e de ses lŠvres, par laquelle elle s'est li‚e; et l'ternel lui pardonnera. (30:10) Le voeu d'une femme veuve ou r‚pudi‚e, l'engagement quelconque par lequel elle se sera li‚e, sera valable pour elle. (30:11) Lorsqu'une femme, dans la maison de son mari, fera des voeux ou se liera par un serment, (30:12) et que son mari en aura connaissance, -s'il garde le silence envers elle et ne la d‚sapprouve pas, tous ses voeux seront valables, et tous les engagements par lesquels elle se sera li‚e seront valables; (30:13) mais si son mari les annule le jour o— il en a connaissance, tout voeu et tout engagement sortis de ses lŠvres n'auront aucune valeur, son mari les a annul‚s; et l'ternel lui pardonnera. (30:14) Son mari peut ratifier et son mari peut annuler tout voeu, tout serment par lequel elle s'engage … mortifier sa personne. (30:15) S'il garde de jour en jour le silence envers elle, il ratifie ainsi tous les voeux ou tous les engagements par lesquels elle s'est li‚e; il les ratifie, parce qu'il a gard‚ le silence envers elle le jour o— il en a eu connaissance. (30:16) Mais s'il les annule aprŠs le jour o— il en a eu connaissance, il sera coupable du p‚ch‚ de sa femme. (30:17) Telles sont les lois que l'ternel prescrivit … Mo‹se, entre un mari et sa femme, entre un pŠre et sa fille, lorsqu'elle est dans sa jeunesse et … la maison de son pŠre.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Venge les enfants d'Isra‰l sur les Madianites; tu seras ensuite recueilli auprŠs de ton peuple. Mo‹se parla au peuple, et dit: quipez d'entre vous des hommes pour l'arm‚e, et qu'ils marchent contre Madian, afin d'ex‚cuter la vengeance de l'ternel sur Madian. Vous enverrez … l'arm‚e mille hommes par tribu, de toutes les tribus d'Isra‰l. On leva d'entre les milliers d'Isra‰l mille hommes par tribu, soit douze mille hommes ‚quip‚s pour l'arm‚e. Mo‹se envoya … l'arm‚e ces mille hommes par tribu, et avec eux le fils du sacrificateur l‚azar, Phin‚es, qui portait les instruments sacr‚s et les trompettes retentissantes. Ils s'avancŠrent contre Madian, selon l'ordre que l'ternel avait donn‚ … Mo‹se; et ils tuŠrent tous les mƒles. Ils tuŠrent les rois de Madian avec tous les autres, vi, R‚kem, Tsur, Hur et R‚ba, cinq rois de Madian; ils tuŠrent aussi par l'‚p‚e Balaam, fils de Beor. Les enfants d'Isra‰l firent prisonniŠres les femmes des Madianites avec leurs petits enfants, et ils pillŠrent tout leur b‚tail, tous leurs troupeaux et toutes leurs richesses. Ils incendiŠrent toutes les villes qu'ils habitaient et tous leurs enclos. Ils prirent toutes les d‚pouilles et tout le butin, personnes et bestiaux; et ils amenŠrent les captifs, le butin et les d‚pouilles, … Mo‹se, au sacrificateur l‚azar, et … l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, camp‚s dans les plaines de Moab, prŠs du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo. Mo‹se, le sacrificateur l‚azar, et tous les princes de l'assembl‚e, sortirent au-devant d'eux, hors du camp. Et Mo‹se s'irrita contre les commandants de l'arm‚e, les chefs de milliers et les chefs de centaines, qui revenaient de l'exp‚dition. Il leur dit: Avez-vous laiss‚ la vie … toutes les femmes? Voici, ce sont elles qui, sur la parole de Balaam, ont entraŒn‚ les enfants d'Isra‰l … l'infid‚lit‚ envers l'ternel, dans l'affaire de Peor; et alors ‚clata la plaie dans l'assembl‚e de l'ternel. Maintenant, tuez tout mƒle parmi les petits enfants, et tuez toute femme qui a connu un homme en couchant avec lui; mais laissez en vie pour vous toutes les filles qui n'ont point connu la couche d'un homme. Et vous, campez pendant sept jours hors du camp; tous ceux d'entre vous qui ont tu‚ quelqu'un, et tous ceux qui ont touch‚ un mort, se purifieront le troisiŠme et le septiŠme jour, eux et vos prisonniers. Vous purifierez aussi tout vˆtement, tout objet de peau, tout ouvrage de poil de chŠvre et tout ustensile de bois. Le sacrificateur l‚azar dit aux soldats qui ‚taient all‚s … la guerre: Voici ce qui est ordonn‚ par la loi que l'ternel a prescrite … Mo‹se. L'or, l'argent, l'airain, le fer, l'‚tain et le plomb, tout objet qui peut aller au feu, vous le ferez passer par le feu pour le rendre pur. Mais c'est par l'eau de purification que sera purifi‚ tout ce qui ne peut aller au feu; vous le ferez passer dans l'eau. Vous laverez vos vˆtements le septiŠme jour, et vous serez purs; ensuite, vous pourrez entrer dans le camp. L'ternel dit … Mo‹se: Fais, avec le sacrificateur l‚azar et les chefs de maison de l'assembl‚e, le compte du butin, de ce qui a ‚t‚ pris, personnes et bestiaux. Partage le butin entre les combattants qui sont all‚s … l'arm‚e et toute l'assembl‚e. Tu pr‚lŠveras sur la portion des soldats qui sont all‚s … l'arm‚e un tribut pour l'ternel, savoir: un sur cinq cents, tant des personnes que des boeufs, des ƒnes et des brebis. Vous le prendrez sur leur moiti‚, et tu le donneras au sacrificateur l‚azar comme une offrande … l'ternel. Et sur la moiti‚ qui revient aux enfants d'Isra‰l tu prendras un sur cinquante, tant des personnes que des boeufs, des ƒnes et des brebis, de tout animal; et tu le donneras aux L‚vites, qui ont la garde du tabernacle de l'ternel. Mo‹se et le sacrificateur l‚azar firent ce que l'ternel avait ordonn‚ … Mo‹se. Le butin, reste du pillage de ceux qui avaient fait partie de l'arm‚e, ‚tait de six cent soixante-quinze mille brebis, soixante-douze mille boeufs, soixante et un mille ƒnes, et trente-deux mille personnes ou femmes qui n'avaient point connu la couche d'un homme. - La moiti‚, formant la part de ceux qui ‚taient all‚s … l'arm‚e, fut de trois cent trente-sept mille cinq cents brebis, dont six cent soixante-quinze pour le tribut … l'ternel; trente-six mille boeufs, dont soixante-douze pour le tribut … l'ternel; trente mille cinq cents ƒnes, dont soixante et un pour le tribut … l'ternel; et seize mille personnes, dont trente-deux pour le tribut … l'ternel. Mo‹se donna au sacrificateur l‚azar le tribut r‚serv‚ comme offrande … l'ternel, selon ce que l'ternel lui avait ordonn‚. - La moiti‚ qui revenait aux enfants d'Isra‰l, s‚par‚e par Mo‹se de celle des hommes de l'arm‚e, et formant la part de l'assembl‚e, fut de trois cent trente-sept mille cinq cents brebis, trente-six mille boeufs, trente mille cinq cents ƒnes, et seize mille personnes. Sur cette moiti‚ qui revenait aux enfants d'Isra‰l, Mo‹se prit un sur cinquante, tant des personnes que des animaux; et il le donna aux L‚vites, qui ont la garde du tabernacle de l'ternel, selon ce que l'ternel lui avait ordonn‚. Les commandants des milliers de l'arm‚e, les chefs de milliers et les chefs de centaines, s'approchŠrent de Mo‹se, et lui dirent: Tes serviteurs ont fait le compte des soldats qui ‚taient sous nos ordres, et il ne manque pas un homme d'entre nous. Nous apportons, comme offrande … l'ternel, chacun les objets d'or que nous avons trouv‚s, chaŒnettes, bracelets, anneaux, pendants d'oreilles, et colliers, afin de faire pour nos personnes l'expiation devant l'ternel. Mo‹se et le sacrificateur l‚azar re‡urent d'eux tous ces objets travaill‚s en or. Tout l'or, que les chefs de milliers et les chefs de centaines pr‚sentŠrent … l'ternel en offrande par ‚l‚vation, pesait seize mille sept cent cinquante sicles. Les hommes de l'arm‚e gardŠrent chacun le butin qu'ils avaient fait. Mo‹se et le sacrificateur l‚azar prirent l'or des chefs de milliers et des chefs de centaines, et l'apportŠrent … la tente d'assignation, comme souvenir pour les enfants d'Isra‰l devant l'ternel.
Les fils de Ruben et les fils de Gad avaient une quantit‚ consid‚rable de troupeaux, et ils virent que le pays de Jaezer et le pays de Galaad ‚taient un lieu propre pour des troupeaux. Alors les fils de Gad et les fils de Ruben vinrent auprŠs de Mo‹se, du sacrificateur l‚azar et des princes de l'assembl‚e, et ils leur dirent: Atharoth, Dibon, Jaezer, Nimra, Hesbon, leal‚, Sebam, Nebo et Beon, ce pays que l'ternel a frapp‚ devant l'assembl‚e d'Isra‰l, est un lieu propre pour des troupeaux, et tes serviteurs ont des troupeaux. Ils ajoutŠrent: Si nous avons trouv‚ grƒce … tes yeux, que la possession de ce pays soit accord‚e … tes serviteurs, et ne nous fais point passer le Jourdain. Mo‹se r‚pondit aux fils de Gad et aux fils de Ruben: Vos frŠres iront-ils … la guerre, et vous, resterez-vous ici? Pourquoi voulez-vous d‚courager les enfants d'Isra‰l de passer dans le pays que l'ternel leur donne? Ainsi firent vos pŠres, quand je les envoyai de KadŠs Barn‚a pour examiner le pays. Ils montŠrent jusqu'… la vall‚e d'Eschcol, et, aprŠs avoir examin‚ le pays, ils d‚couragŠrent les enfants d'Isra‰l d'aller dans le pays que l'ternel leur donnait. La colŠre de l'ternel s'enflamma ce jour-l…, et il jura en disant: Ces hommes qui sont mont‚s d'gypte, depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, ne verront point le pays que j'ai jur‚ de donner … Abraham, … Isaac et … Jacob, car ils n'ont pas suivi pleinement ma voie, except‚ Caleb, fils de Jephunn‚, le Kenizien, et Josu‚, fils de Nun, qui ont pleinement suivi la voie de l'ternel. La colŠre de l'ternel s'enflamma contre Isra‰l, et il les fit errer dans le d‚sert pendant quarante ann‚es, jusqu'… l'an‚antissement de toute la g‚n‚ration qui avait fait le mal aux yeux de l'ternel. Et voici, vous prenez la place de vos pŠres comme des rejetons d'hommes p‚cheurs, pour rendre la colŠre de l'ternel encore plus ardente contre Isra‰l. Car, si vous vous d‚tournez de lui, il continuera de laisser Isra‰l au d‚sert, et vous causerez la perte de tout ce peuple. Ils s'approchŠrent de Mo‹se, et ils dirent: Nous construirons ici des parcs pour nos troupeaux et des villes pour nos petits enfants; puis nous nous ‚quiperons en hƒte pour marcher devant les enfants d'Isra‰l, jusqu'… ce que nous les ayons introduits dans le lieu qui leur est destin‚; et nos petits enfants demeureront dans les villes fortes, … cause des habitants du pays. Nous ne retournerons point dans nos maisons avant que les enfants d'Isra‰l aient pris possession chacun de son h‚ritage; et nous ne poss‚derons rien avec eux de l'autre c“t‚ du Jourdain, ni plus loin, puisque nous aurons notre h‚ritage de ce c“t‚-ci du Jourdain, … l'orient. Mo‹se leur dit: Si vous faites cela, si vous vous armez pour combattre devant l'ternel, si tous ceux de vous qui s'armeront passent le Jourdain devant l'ternel jusqu'… ce qu'il ait chass‚ ses ennemis loin de sa face, et si vous revenez seulement aprŠs que le pays aura ‚t‚ soumis devant l'ternel, -vous serez alors sans reproche vis-…-vis de l'ternel et vis-…-vis d'Isra‰l, et cette contr‚e-ci sera votre propri‚t‚ devant l'ternel. Mais si vous ne faites pas ainsi, vous p‚chez contre l'ternel; sachez que votre p‚ch‚ vous atteindra. Construisez des villes pour vos petits enfants et des parcs pour vos troupeaux, et faites ce que votre bouche a d‚clar‚. Les fils de Gad et les fils de Ruben dirent … Mo‹se: Tes serviteurs feront ce que mon seigneur ordonne. Nos petits enfants, nos femmes, nos troupeaux et tout notre b‚tail, resteront dans les villes de Galaad; et tes serviteurs, tous arm‚s pour la guerre, iront combattre devant l'ternel, comme dit mon seigneur. Mo‹se donna des ordres … leur sujet au sacrificateur l‚azar, … Josu‚, fils de Nun, et aux chefs de famille dans les tribus des enfants d'Isra‰l. Il leur dit: Si les fils de Gad et les fils de Ruben passent avec vous le Jourdain, tous arm‚s pour combattre devant l'ternel, et que le pays soit soumis devant vous, vous leur donnerez en propri‚t‚ la contr‚e de Galaad. Mais s'ils ne marchent point en armes avec vous, qu'ils s'‚tablissent au milieu de vous dans le pays de Canaan. Les fils de Gad et les fils de Ruben r‚pondirent: Nous ferons ce que l'ternel a dit … tes serviteurs. Nous passerons en armes devant l'ternel au pays de Canaan; mais que nous poss‚dions notre h‚ritage de ce c“t‚-ci du Jourdain. Mo‹se donna aux fils de Gad et aux fils de Ruben, et … la moiti‚ de la tribu de Manass‚, fils de Joseph, le royaume de Sihon, roi des Amor‚ens, et le royaume d'Og, roi de Basan, le pays avec ses villes, avec les territoires des villes du pays tout alentour. Les fils de Gad bƒtirent Dibon, Atharoth, Aro‰r, Athroth Schophan, Jaezer, Jogbeha, Beth Nimra et Beth Haran, villes fortes, et ils firent des parcs pour les troupeaux. Les fils de Ruben bƒtirent Hesbon, leal‚ et Kirjatha‹m, Nebo et Baal Meon, dont les noms furent chang‚s, et Sibma, et ils donnŠrent des noms aux villes qu'ils bƒtirent. Les fils de Makir, fils de Manass‚, marchŠrent contre Galaad, et s'en emparŠrent; ils chassŠrent les Amor‚ens qui y ‚taient. Mo‹se donna Galaad … Makir, fils de Manass‚, qui s'y ‚tablit. Ja‹r, fils de Manass‚, se mit en marche, prit les bourgs, et les appela bourgs de Ja‹r. Nobach se mit en marche, prit Kenath avec les villes de son ressort, et l'appela Nobach, d'aprŠs son nom.
Voici les stations des enfants d'Isra‰l qui sortirent du pays d'gypte, selon leurs corps d'arm‚e, sous la conduite de Mo‹se et d'Aaron. Mo‹se ‚crivit leurs marches de station en station, d'aprŠs l'ordre de l'ternel. Et voici leurs stations, selon leurs marches. Ils partirent de RamsŠs le premier mois, le quinziŠme jour du premier mois. Le lendemain de la Pƒque, les enfants d'Isra‰l sortirent la main lev‚e, … la vue de tous les gyptiens. Et les gyptiens enterraient ceux que l'ternel avait frapp‚s parmi eux, tous les premiers-n‚s; l'ternel exer‡ait aussi des jugements contre leurs dieux. Les enfants d'Isra‰l partirent de RamsŠs, et campŠrent … Succoth. Ils partirent de Succoth, et campŠrent … tham, qui est … l'extr‚mit‚ du d‚sert. Ils partirent d'tham, se d‚tournŠrent vers Pi Hahiroth, vis-…-vis de Baal Tsephon, et campŠrent devant Migdol. Ils partirent de devant Pi Hahiroth, et passŠrent au milieu de la mer dans la direction du d‚sert; ils firent trois journ‚es de marche dans le d‚sert d'tham, et campŠrent … Mara. Ils partirent de Mara, et arrivŠrent … lim; il y avait … lim douze sources d'eau et soixante-dix palmiers: ce fut l… qu'ils campŠrent. Ils partirent d'lim, et campŠrent prŠs de la mer Rouge. Ils partirent de la mer Rouge, et campŠrent dans le d‚sert de Sin. Ils partirent du d‚sert de Sin, et campŠrent … Dophka. Ils partirent de Dophka, et campŠrent … Alusch. Ils partirent d'Alusch, et campŠrent … Rephidim, o— le peuple ne trouva point d'eau … boire. Ils partirent de Rephidim, et campŠrent dans le d‚sert de Sina‹. Ils partirent de d‚sert du Sina‹, et campŠrent … Kibroth Hattaava. Ils partirent de Kibroth Hattaava, et campŠrent … Hats‚roth. Ils partirent de Hats‚roth, et campŠrent … Rithma. Ils partirent de Rithma, et campŠrent … Rimmon P‚rets. Ils partirent de Rimmon P‚rets, et campŠrent … Libna. Ils partirent de Libna, et campŠrent … Rissa. Ils partirent de Rissa, et campŠrent … Keh‚latha. Ils partirent de Keh‚latha, et campŠrent … la montagne de Schapher. Ils partirent de la montagne de Schapher, et campŠrent … Harada. Ils partirent de Harada, et campŠrent … Makh‚loth. Ils partirent de Makh‚loth, et campŠrent … Tahath. Ils partirent de Tahath, et campŠrent … Tarach. Ils partirent de Tarach, et campŠrent … Mithka. Ils partirent de Mithka, et campŠrent … Haschmona. Ils partirent de Haschmona, et campŠrent … Mos‚roth. Ils partirent de Mos‚roth, et campŠrent … Ben‚ Jaakan. Ils partirent de Ben‚ Jaakan, et campŠrent … Hor Guidgad. Ils partirent de Hor Guidgad, et campŠrent … Jothbatha. Ils partirent de Jothbatha, et campŠrent … Abrona. Ils partirent d'Abrona, et campŠrent … Etsjon Gu‚ber. Ils partirent d'Etsjon Gu‚ber, et campŠrent dans le d‚sert de Tsin: c'est KadŠs. Ils partirent de KadŠs, et campŠrent … la montagne de Hor, … l'extr‚mit‚ du pays d'dom. Le sacrificateur Aaron monta sur la montagne de Hor, suivant l'ordre de l'ternel; et il y mourut, la quarantiŠme ann‚e aprŠs la sortie des enfants d'Isra‰l du pays d'gypte, le cinquiŠme mois, le premier jour du mois. Aaron ‚tait ƒg‚ de cent vingt-trois ans lorsqu'il mourut sur la montagne de Hor. Le roi d'Arad, Canan‚en, qui habitait le midi du pays de Canaan, apprit l'arriv‚e des enfants d'Isra‰l. Ils partirent de la montagne de Hor, et campŠrent … Tsalmona. Ils partirent de Tsalmona, et campŠrent … Punon. Ils partirent de Punon, et campŠrent … Oboth. Ils partirent d'Oboth, et campŠrent … Ijj‚ Abarim, sur la frontiŠre de Moab. Ils partirent d'Ijj‚ Abarim, et campŠrent … Dibon Gad. Ils partirent de Dibon Gad, et campŠrent … Almon Diblatha‹m. Ils partirent d'Almon Diblatha‹m, et campŠrent aux montagnes d'Abarim, devant Nebo. Ils partirent des montagnes d'Abarim, et campŠrent dans les plaines de Moab, prŠs du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo. Ils campŠrent prŠs du Jourdain, depuis Beth Jeschimoth jusqu'… Abel Sittim, dans les plaines de Moab. L'ternel parla … Mo‹se dans les plaines de Moab, prŠs du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo. Il dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur: Lorsque vous aurez pass‚ le Jourdain et que vous serez entr‚s dans le pays de Canaan, vous chasserez devant vous tous les habitants du pays, vous d‚truirez toutes leurs idoles de pierre, vous d‚truirez toutes leurs images de fonte, et vous d‚truirez tous leurs hauts lieux. Vous prendrez possession du pays, et vous vous y ‚tablirez; car je vous ai donn‚ le pays, pour qu'il soit votre propri‚t‚. Vous partagerez le pays par le sort, selon vos familles. A ceux qui sont en plus grand nombre vous donnerez une portion plus grande, et … ceux qui sont en plus petit nombre vous donnerez une portion plus petite. Chacun poss‚dera ce qui lui sera ‚chu par le sort: vous le recevrez en propri‚t‚, selon les tribus de vos pŠres. Mais si vous ne chassez pas devant vous les habitants du pays, ceux d'entre eux que vous laisserez seront comme des ‚pines dans vos yeux et des aiguillons dans vos c“t‚s, ils seront vos ennemis dans le pays o— vous allez vous ‚tablir. Et il arrivera que je vous traiterai comme j'avais r‚solu de les traiter.
L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Donne cet ordre aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur: Quand vous serez entr‚s dans le pays de Canaan, ce pays deviendra votre h‚ritage, le pays de Canaan, dont voici les limites. Le c“t‚ du midi commencera au d‚sert de Tsin prŠs d'dom. Ainsi, votre limite m‚ridionale partira de l'extr‚mit‚ de la mer Sal‚e, vers l'orient; elle tournera au sud de la mont‚e d'Akrabbim, passera par Tsin, et s'‚tendra jusqu'au midi de KadŠs Barn‚a; elle continuera par Hatsar Addar, et passera vers Atsmon; depuis Atsmon, elle tournera jusqu'au torrent d'gypte, pour aboutir … la mer. Votre limite occidentale sera la grande mer: ce sera votre limite … l'occident. Voici quelle sera votre limite septentrionale: … partir de la grande mer, vous la tracerez jusqu'… la montagne de Hor; depuis la montagne de Hor, vous la ferez passer par Hamath, et arriver … Tsedad; elle continuera par Ziphron, pour aboutir … Hatsar nan: ce sera votre limite au septentrion. Vous tracerez votre limite orientale de Hatsar nan … Schepham; elle descendra de Schepham vers Ribla, … l'orient d'A‹n; elle descendra, et s'‚tendra le long de la mer de Kinn‚reth, … l'orient; elle descendra encore vers le Jourdain, pour aboutir … la mer Sal‚e. Tel sera votre pays avec ses limites tout autour. Mo‹se transmit cet ordre aux enfants d'Isra‰l, et dit: C'est l… le pays que vous partagerez par le sort, et que l'ternel a r‚solu de donner aux neuf tribus et … la demi-tribu. Car la tribu des fils de Ruben et la tribu des fils de Gad ont pris leur h‚ritage, selon les maisons de leurs pŠres; la demi-tribu de Manass‚ a aussi pris son h‚ritage. Ces deux tribus et la demi-tribu ont pris leur h‚ritage en de‡… du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo, du c“t‚ de l'orient. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Voici les noms des hommes qui partageront entre vous le pays: le sacrificateur l‚azar, et Josu‚, fils de Nun. Vous prendrez encore un prince de chaque tribu, pour faire le partage du pays. Voici les noms de ces hommes. Pour la tribu de Juda: Caleb, fils de Jephunn‚; pour la tribu des fils de Sim‚on: Samuel, fils d'Ammihud; pour la tribu de Benjamin: lidad, fils de Kislon; pour la tribu des fils de Dan: le prince Buki, fils de Jogli; pour les fils de Joseph, -pour la tribu des fils de Manass‚: le prince Hanniel, fils d'phod; - et pour la tribu des fils d'phra‹m: le prince Kemuel, fils de Schiphtan; pour la tribu des fils de Zabulon: le prince litsaphan, fils de Parnac; pour la tribu des fils d'Issacar: le prince Paltiel, fils d'Azzan; pour la tribu des fils d'Aser: le prince Ahihud, fils de Schelomi; pour la tribu des fils de Nephthali: le prince Pedahel, fils d'Ammihud. Tels sont ceux … qui l'ternel ordonna de partager le pays de Canaan entre les enfants d'Isra‰l.
L'ternel parla … Mo‹se, dans les plaines de Moab, prŠs du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo. Il dit: Ordonne aux enfants d'Isra‰l d'accorder aux L‚vites, sur l'h‚ritage qu'ils poss‚deront, des villes o— ils puissent habiter. Vous donnerez aussi aux L‚vites une banlieue autour de ces villes. Ils auront les villes pour y habiter; et les banlieues seront pour leur b‚tail, pour leurs biens et pour tous leurs animaux. Les banlieues des villes que vous donnerez aux L‚vites auront, … partir du mur de la ville et au dehors, mille coud‚es tout autour. Vous mesurerez, en dehors de la ville, deux mille coud‚es pour le c“t‚ oriental, deux mille coud‚es pour le c“t‚ m‚ridional, deux mille coud‚es pour le c“t‚ occidental, et deux mille coud‚es pour le c“t‚ septentrional. La ville sera au milieu. Telles seront les banlieues de leurs villes. Parmi les villes que vous donnerez aux L‚vites, il y aura six villes de refuge o— pourra s'enfuir le meurtrier, et quarante-deux autres villes. Total des villes que vous donnerez aux L‚vites: quarante-huit villes, avec leurs banlieues. Les villes que vous donnerez sur les propri‚t‚s des enfants d'Isra‰l seront livr‚es en plus grand nombre par ceux qui en ont le plus, et en plus petit nombre par ceux qui en ont moins; chacun donnera de ses villes aux L‚vites … proportion de l'h‚ritage qu'il poss‚dera. L'ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur: Lorsque vous aurez pass‚ le Jourdain et que vous serez entr‚s dans le pays de Canaan, vous vous ‚tablirez des villes qui soient pour vous des villes de refuge, o— pourra s'enfuir le meurtrier qui aura tu‚ quelqu'un involontairement. Ces villes vous serviront de refuge contre le vengeur du sang, afin que le meurtrier ne soit point mis … mort avant d'avoir comparu devant l'assembl‚e pour ˆtre jug‚. Des villes que vous donnerez, six seront pour vous des villes de refuge. Vous donnerez trois villes au del… du Jourdain, et vous donnerez trois villes dans le pays de Canaan: ce seront des villes de refuge. Ces six villes serviront de refuge aux enfants d'Isra‰l, … l'‚tranger et … celui qui demeure au milieu de vous: l… pourra s'enfuir tout homme qui aura tu‚ quelqu'un involontairement. Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier: le meurtrier sera puni de mort. S'il le frappe, tenant … la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier: le meurtrier sera puni de mort. S'il le frappe, tenant … la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier: le meurtrier sera puni de mort. Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier; quand il le rencontrera, il le tuera. Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec pr‚m‚ditation, et que la mort en soit la suite, ou s'il le frappe de sa main par inimiti‚, et que la mort en soit la suite, celui qui a frapp‚ sera puni de mort, c'est un meurtrier: le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimiti‚, ou s'il jette quelque chose sur lui sans pr‚m‚ditation, ou s'il fait tomber sur lui par m‚garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, voici les lois d'aprŠs lesquelles l'assembl‚e jugera entre celui qui a frapp‚ et le vengeur du sang. L'assembl‚e d‚livrera le meurtrier de la main du vengeur du sang, et le fera retourner dans la ville de refuge o— il s'‚tait enfui. Il y demeurera jusqu'… la mort du souverain sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. Si le meurtrier sort du territoire de la ville de refuge o— il s'est enfui, et si le vengeur du sang le rencontre hors du territoire de la ville de refuge et qu'il tue le meurtrier, il ne sera point coupable de meurtre. Car le meurtrier doit demeurer dans sa ville de refuge jusqu'… la mort du souverain sacrificateur; et aprŠs la mort du souverain sacrificateur, il pourra retourner dans sa propri‚t‚. Voici des ordonnances de droit pour vous et pour vos descendants, dans tous les lieux o— vous habiterez. Si un homme tue quelqu'un, on “tera la vie au meurtrier, sur la d‚position de t‚moins. Un seul t‚moin ne suffira pas pour faire condamner une personne … mort. Vous n'accepterez point de ran‡on pour la vie d'un meurtrier qui m‚rite la mort, car il sera puni de mort. Vous n'accepterez point de ran‡on, qui lui permette de s'enfuir dans sa ville de refuge, et de retourner habiter dans le pays aprŠs la mort du sacrificateur. Vous ne souillerez point le pays o— vous serez, car le sang souille le pays; et il ne sera fait pour le pays aucune expiation du sang qui y sera r‚pandu que par le sang de celui qui l'aura r‚pandu. Vous ne souillerez point le pays o— vous allez demeurer, et au milieu duquel j'habiterai; car je suis l'ternel, qui habite au milieu des enfants d'Isra‰l.
Les chefs de la famille de Galaad, fils de Makir, fils de Manass‚, d'entre les familles des fils de Joseph, s'approchŠrent et parlŠrent devant Mo‹se et devant les princes, chefs de famille des enfants d'Isra‰l. Ils dirent: L'ternel a ordonn‚ … mon seigneur de donner le pays en h‚ritage par le sort aux enfants d'Isra‰l. Mon seigneur a aussi re‡u de l'ternel l'ordre de donner l'h‚ritage de Tselophchad, notre frŠre, … ses filles. Si elles se marient … l'un des fils d'une autre tribu des enfants d'Isra‰l, leur h‚ritage sera retranch‚ de l'h‚ritage de nos pŠres et ajout‚ … celui de la tribu … laquelle elles appartiendront; ainsi sera diminu‚ l'h‚ritage qui nous est ‚chu par le sort. Et quand viendra le jubil‚ pour les enfants d'Isra‰l, leur h‚ritage sera ajout‚ … celui de la tribu … laquelle elles appartiendront, et il sera retranch‚ de celui de la tribu de nos pŠres. Mo‹se transmit aux enfants d'Isra‰l les ordres de l'ternel. Il dit: La tribu des fils de Joseph a raison. Voici ce que l'ternel ordonne au sujet des filles de Tselophchad: elles se marieront … qui elles voudront, pourvu qu'elles se marient dans une famille de la tribu de leurs pŠres. Aucun h‚ritage parmi les enfants d'Isra‰l ne passera d'une tribu … une autre tribu, mais les enfants d'Isra‰l s'attacheront chacun … l'h‚ritage de la tribu de ses pŠres. Et toute fille, poss‚dant un h‚ritage dans les tribus des enfants d'Isra‰l, se mariera … quelqu'un d'une famille de la tribu de son pŠre, afin que les enfants d'Isra‰l possŠdent chacun l'h‚ritage de leurs pŠres. Aucun h‚ritage ne passera d'une tribu … une autre tribu, mais les tribus des enfants d'Isra‰l s'attacheront chacune … son h‚ritage. Les filles de Tselophchad se conformŠrent … l'ordre que l'ternel avait donn‚ … Mo‹se. Machla, Thirtsa, Hogla, Milca et Noa, filles de Tselophchad, se mariŠrent aux fils de leurs oncles; elles se mariŠrent dans les familles des fils de Manass‚, fils de Joseph, et leur h‚ritage resta dans la tribu de la famille de leur pŠre. Tels sont les commandements et les lois que l'ternel donna par Mo‹se aux enfants d'Isra‰l, dans les plaines de Moab, prŠs du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo.
Voici les paroles que Mo‹se adressa … tout Isra‰l, de l'autre c“t‚ du Jourdain, dans le d‚sert, dans la plaine, vis-…-vis de Suph, entre Paran, Tophel, Laban, Hats‚roth et Di Zahab. Il y a onze journ‚es depuis Horeb, par le chemin de la montagne de S‚ir, jusqu'… KadŠs Barn‚a. Dans la quarantiŠme ann‚e, au onziŠme mois, le premier du mois, Mo‹se parla aux enfants d'Isra‰l selon tout ce que l'ternel lui avait ordonn‚ de leur dire. C'‚tait aprŠs qu'il eut battu Sihon, roi des Amor‚ens, qui habitait … Hesbon, et Og, roi de Basan, qui habitait … Aschtaroth et … dr‚i. De l'autre c“t‚ du Jourdain, dans le pays de Moab, Mo‹se commen‡a … expliquer cette loi, et dit: L'ternel, notre Dieu, nous a parl‚ … Horeb, en disant: Vous avez assez demeur‚ dans cette montagne. Tournez-vous, et partez; allez … la montagne des Amor‚ens et dans tout le voisinage, dans la plaine, sur la montagne, dans la vall‚e, dans le midi, sur la c“te de la mer, au pays des Canan‚ens et au Liban, jusqu'au grand fleuve, au fleuve d'Euphrate. Voyez, j'ai mis le pays devant vous; allez, et prenez possession du pays que l'ternel a jur‚ … vos pŠres, Abraham, Isaac et Jacob, de donner … eux et … leur post‚rit‚ aprŠs eux. Dans ce temps-l…, je vous dis: Je ne puis pas, … moi seul, vous porter. L'ternel, votre Dieu, vous a multipli‚s, et vous ˆtes aujourd'hui aussi nombreux que les ‚toiles du ciel. Que l'ternel, le Dieu de vos pŠres, vous augmente mille fois autant, et qu'il vous b‚nisse comme il vous l'a promis! Comment porterais-je, … moi seul, votre charge, votre fardeau et vos contestations? Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai … votre tˆte. Vous me r‚pondŒtes, en disant: Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis … votre tˆte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autorit‚ dans vos tribus. Je donnai, dans le mˆme temps, cet ordre … vos juges: coutez vos frŠres, et jugez selon la justice les diff‚rends de chacun avec son frŠre ou avec l'‚tranger. Vous n'aurez point ‚gard … l'apparence des personnes dans vos jugements; vous ‚couterez le petit comme le grand; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. C'est ainsi que je vous prescrivis, dans ce temps-l…, tout ce que vous aviez … faire. Nous partŒmes d'Horeb, et nous parcour–mes en entier ce grand et affreux d‚sert que vous avez vu; nous prŒmes le chemin de la montagne des Amor‚ens, comme l'ternel, notre Dieu, nous l'avait ordonn‚, et nous arrivƒmes … KadŠs Barn‚a. Je vous dis: Vous ˆtes arriv‚s … la montagne des Amor‚ens, que l'ternel, notre Dieu, nous donne. Vois, l'ternel, ton Dieu, met le pays devant toi; monte, prends-en possession, comme te l'a dit l'ternel, le Dieu de tes pŠres; ne crains point, et ne t'effraie point. Vous vous approchƒtes tous de moi, et vous dŒtes: Envoyons des hommes devant nous, pour explorer le pays, et pour nous faire un rapport sur le chemin par lequel nous y monterons et sur les villes o— nous arriverons. Cet avis me parut bon; et je pris douze hommes parmi vous, un homme par tribu. Ils partirent, traversŠrent la montagne, et arrivŠrent jusqu'… la vall‚e d'Eschcol, qu'ils explorŠrent. Ils prirent dans leurs mains des fruits du pays, et nous les pr‚sentŠrent; ils nous firent un rapport, et dirent: C'est un bon pays, que l'ternel, notre Dieu, nous donne. Mais vous ne voul–tes point y monter, et vous f–tes rebelles … l'ordre de l'ternel, votre Dieu. Vous murmurƒtes dans vos tentes, et vous dŒtes: C'est parce que l'ternel nous hait, qu'il nous a fait sortir du pays d'gypte, afin de nous livrer entre les mains des Amor‚ens et de nous d‚truire. O— monterions-nous? Nos frŠres nous ont fait perdre courage, en disant: C'est un peuple plus grand et de plus haute taille que nous; ce sont des villes grandes et fortifi‚es jusqu'au ciel; nous y avons mˆme vu des enfants d'Anak. Je vous dis: Ne vous ‚pouvantez pas, et n'ayez pas peur d'eux. L'ternel, votre Dieu, qui marche devant vous, combattra lui-mˆme pour vous, selon tout ce qu'il a fait pour vous sous vos yeux en gypte, puis au d‚sert, o— tu as vu que l'ternel, ton Dieu, t'a port‚ comme un homme porte son fils, pendant toute la route que vous avez faite jusqu'… votre arriv‚e en ce lieu. Malgr‚ cela, vous n'e–tes point confiance en l'ternel, votre Dieu, qui allait devant vous sur la route pour vous chercher un lieu de campement, la nuit dans un feu afin de vous montrer le chemin o— vous deviez marcher, et le jour dans une nu‚e. L'ternel entendit le bruit de vos paroles. Il s'irrita, et jura, en disant: Aucun des hommes de cette g‚n‚ration m‚chante ne verra le bon pays que j'ai jur‚ de donner … vos pŠres, except‚ Caleb, fils de Jephunn‚; il le verra, lui, et je donnerai … lui et … ses enfants le pays sur lequel il a march‚, parce qu'il a pleinement suivi la voie de l'ternel. L'ternel s'irrita aussi contre moi, … cause de vous, et il dit: Toi non plus, tu n'y entreras point. Josu‚, fils de Nun, ton serviteur, y entrera; fortifie-le, car c'est lui qui mettra Isra‰l en possession de ce pays. Et vos petits enfants, dont vous avez dit: Ils deviendront une proie! et vos fils, qui ne connaissent aujourd'hui ni le bien ni le mal, ce sont eux qui y entreront, c'est … eux que je le donnerai, et ce sont eux qui le poss‚deront. Mais vous, tournez-vous, et partez pour le d‚sert, dans la direction de la mer Rouge. Vous r‚pondŒtes, en me disant: Nous avons p‚ch‚ contre l'ternel; nous monterons et nous combattrons, comme l'ternel, notre Dieu, nous l'a ordonn‚. Et vous ceignŒtes chacun vos armes, et vous fŒtes le projet t‚m‚raire de monter … la montagne. L'ternel me dit: Dis-leur: Ne montez pas et ne combattez pas, car je ne suis pas au milieu de vous; ne vous faites pas battre par vos ennemis. Je vous parlai, mais vous n'‚coutƒtes point; vous f–tes rebelles … l'ordre de l'ternel, et vous montƒtes audacieusement … la montagne. Alors les Amor‚ens, qui habitent cette montagne, sortirent … votre rencontre, et vous poursuivirent comme font les abeilles; ils vous battirent en S‚ir, jusqu'… Horma. A votre retour, vous pleurƒtes devant l'ternel; mais l'ternel n'‚couta point votre voix, et ne vous prˆta point l'oreille. Vous restƒtes … KadŠs, o— le temps que vous y avez pass‚ fut de longue dur‚e.
Nous nous tournƒmes, et nous partŒmes pour le d‚sert, par le chemin de la mer Rouge, comme l'ternel me l'avait ordonn‚; nous suivŒmes longtemps les contours de la montagne de S‚ir. L'ternel me dit: Vous avez assez suivi les contours de cette montagne. Tournez-vous vers le nord. Donne cet ordre au peuple: Vous allez passer … la frontiŠre de vos frŠres, les enfants d'sa, qui habitent en S‚ir. Ils vous craindront; mais soyez bien sur vos gardes. Ne les attaquez pas; car je ne vous donnerai dans leur pays pas mˆme de quoi poser la plante du pied: j'ai donn‚ la montagne de S‚ir en propri‚t‚ … sa. Vous achŠterez d'eux … prix d'argent la nourriture que vous mangerez, et vous achŠterez d'eux … prix d'argent mˆme l'eau que vous boirez. Car l'ternel, ton Dieu, t'a b‚ni dans tout le travail de tes mains, il a connu ta marche dans ce grand d‚sert. Voil… quarante ann‚es que l'ternel, ton Dieu, est avec toi: tu n'as manqu‚ de rien. Nous passƒmes … distance de nos frŠres, les enfants d'sa, qui habitent en S‚ir, et … distance du chemin de la plaine, d'lath et d'Etsjon Gu‚ber, puis nous nous tournƒmes, et nous prŒmes la direction du d‚sert de Moab. L'ternel me dit: N'attaque pas Moab, et ne t'engage pas dans un combat avec lui; car je ne te donnerai rien … poss‚der dans son pays: c'est aux enfants de Lot que j'ai donn‚ Ar en propri‚t‚. (Les mim y habitaient auparavant; c'‚tait un peuple grand, nombreux et de haute taille, comme les Anakim. Ils passaient aussi pour ˆtre des Repha‹m, de mˆme que les Anakim; mais les Moabites les appelaient mim. S‚ir ‚tait habit‚ autrefois par les Horiens; les enfants d'sa les chassŠrent, les d‚truisirent devant eux, et s'‚tablirent … leur place, comme l'a fait Isra‰l dans le pays qu'il possŠde et que l'ternel lui a donn‚.) Maintenant levez-vous, et passez le torrent de Z‚red. Nous passƒmes le torrent de Z‚red. Le temps que durŠrent nos marches de KadŠs Barn‚a au passage du torrent de Z‚red fut de trente-huit ans, jusqu'… ce que toute la g‚n‚ration des hommes de guerre e–t disparu du milieu du camp, comme l'ternel le leur avait jur‚. La main de l'ternel fut aussi sur eux pour les d‚truire du milieu du camp, jusqu'… ce qu'ils eussent disparu. Lorsque tous les hommes de guerre eurent disparu par la mort du milieu du peuple, l'ternel me parla, et dit: Tu passeras aujourd'hui la frontiŠre de Moab, … Ar, et tu approcheras des enfants d'Ammon. Ne les attaque pas, et ne t'engage pas dans un combat avec eux; car je ne te donnerai rien … poss‚der dans le pays des enfants d'Ammon: c'est aux enfants de Lot que je l'ai donn‚ en propri‚t‚. (Ce pays passait aussi pour un pays de Repha‹m; des Repha‹m y habitaient auparavant, et les Ammonites les appelaient Zamzummim: c'‚tait un peuple grand, nombreux et de haute taille, comme les Anakim. L'ternel les d‚truisit devant les Ammonites, qui les chassŠrent et s'‚tablirent … leur place. C'est ainsi que fit l'ternel pour les enfants d'sa qui habitent en S‚ir, quand il d‚truisit les Horiens devant eux; ils les chassŠrent et s'‚tablirent … leur place, jusqu'… ce jour. Les Avviens, qui habitaient dans des villages jusqu'… Gaza, furent d‚truits par les Caphtorim, sortis de Caphtor, qui s'‚tablirent … leur place.) Levez-vous, partez, et passez le torrent de l'Arnon. Vois, je livre entre tes mains Sihon, roi de Hesbon, l'Amor‚en et son pays. Commence la conquˆte, fais-lui la guerre! Je vais r‚pandre dŠs aujourd'hui la frayeur et la crainte de toi sur tous les peuples qui sont sous le ciel; et, au bruit de ta renomm‚e, ils trembleront et seront saisis d'angoisse … cause de toi. J'envoyai, du d‚sert de Ked‚moth, des messagers … Sihon, roi de Hesbon, avec des paroles de paix. Je lui fis dire: Laisse-moi passer par ton pays; je suivrai la grande route, sans m'‚carter ni … droite ni … gauche. Tu me vendras … prix d'argent la nourriture que je mangerai, et tu me donneras … prix d'argent l'eau que je boirai; je ne ferai que passer avec mes pieds. C'est ce que m'ont accord‚ les enfants d'sa qui habitent en S‚ir, et les Moabites qui demeurent … Ar. Accorde-le aussi, jusqu'… ce que je passe le Jourdain pour entrer au pays que l'ternel, notre Dieu, nous donne. Mais Sihon, roi de Hesbon, ne voulut point nous laisser passer chez lui; car l'ternel, ton Dieu, rendit son esprit inflexible et endurcit son coeur, afin de le livrer entre tes mains, comme tu le vois aujourd'hui. L'ternel me dit: Vois, je te livre dŠs maintenant Sihon et son pays. Sihon sortit … notre rencontre, avec tout son peuple, pour nous combattre … Jahats. L'ternel, notre Dieu, nous le livra, et nous le battŒmes, lui et ses fils, et tout son peuple. Nous prŒmes alors toutes ses villes, et nous les d‚vouƒmes par interdit, hommes, femmes et petits enfants, sans en laisser ‚chapper un seul. Seulement, nous pillƒmes pour nous le b‚tail et le butin des villes que nous avions prises. Depuis Aro‰r sur les bords du torrent de l'Arnon, et la ville qui est dans la vall‚e, jusqu'… Galaad, il n'y eut pas de ville trop forte pour nous: l'ternel, notre Dieu, nous livra tout. Mais tu n'approchas point du pays des enfants d'Ammon, de tous les bords du torrent de Jabbok, des villes de la montagne, de tous les lieux que l'ternel, notre Dieu, t'avait d‚fendu d'attaquer.
Nous nous tournƒmes, et nous montƒmes par le chemin de Basan. Og, roi de Basan, sortit … notre rencontre, avec tout son peuple, pour nous combattre … dr‚i. L'ternel me dit: Ne le crains point; car je le livre entre tes mains, lui et tout son peuple, et son pays; tu le traiteras comme tu as trait‚ Sihon, roi des Amor‚ens, qui habitait … Hesbon. Et l'ternel, notre Dieu, livra encore entre nos mains Og, roi de Basan, avec tout son peuple; nous le battŒmes, sans laisser ‚chapper aucun de ses gens. Nous prŒmes alors toutes ses villes, et il n'y en eut pas une qui ne tombƒt en notre pouvoir: soixante villes, toute la contr‚e d'Argob, le royaume d'Og en Basan. Toutes ces villes ‚taient fortifi‚es, avec de hautes murailles, des portes et des barres; il y avait aussi des villes sans murailles en trŠs grand nombre. Nous les d‚vouƒmes par interdit, comme nous l'avions fait … Sihon, roi de Hesbon; nous d‚vouƒmes toutes les villes par interdit, hommes, femmes et petits enfants. Mais nous pillƒmes pour nous tout le b‚tail et le butin des villes. C'est ainsi que, dans ce temps-l…, nous conquŒmes sur les deux rois des Amor‚ens le pays de l'autre c“t‚ du Jourdain, depuis le torrent de l'Arnon jusqu'… la montagne de l'Hermon (les Sidoniens donnent … l'Hermon le nom de Sirion, et les Amor‚ens celui de Senir,) toutes les villes de la plaine, tout Galaad et tout Basan jusqu'… Salca et dr‚i, villes du royaume d'Og en Basan. (Og, roi de Basan, ‚tait rest‚ seul de la race des Repha‹m. Voici, son lit, un lit de fer, n'est-il pas … Rabbath, ville des enfants d'Ammon? Sa longueur est de neuf coud‚es, et sa largeur de quatre coud‚es, en coud‚es d'homme.) Nous prŒmes alors possession de ce pays. Je donnai aux Rub‚nites et aux Gadites le territoire … partir d'Aro‰r sur le torrent de l'Arnon et la moiti‚ de la montagne de Galaad avec ses villes. Je donnai … la moiti‚ de la tribu de Manass‚ le reste de Galaad et tout le royaume d'Og en Basan: toute la contr‚e d'Argob, avec tout Basan, c'est ce qu'on appelait le pays des Repha‹m. Ja‹r, fils de Manass‚, prit toute la contr‚e d'Argob jusqu'… la frontiŠre des Gueschuriens et des Maacathiens, et il donna son nom aux bourgs de Basan, appel‚s encore aujourd'hui bourgs de Ja‹r. Je donnai Galaad … Makir. Aux Rub‚nites et aux Gadites je donnai une partie de Galaad jusqu'au torrent de l'Arnon, dont le milieu sert de limite, et jusqu'au torrent de Jabbok, frontiŠre des enfants d'Ammon; je leur donnai encore la plaine, limit‚e par le Jourdain, depuis Kinn‚reth jusqu'… la mer de la plaine, la mer Sal‚e, au pied du Pisga vers l'orient. En ce temps-l…, je vous donnai cet ordre. L'ternel, votre Dieu, vous livre ce pays, pour que vous le poss‚diez. Vous tous, soldats, vous marcherez en armes devant les enfants d'Isra‰l. Vos femmes seulement, vos petits enfants et vos troupeaux-je sais que vous avez de nombreux troupeaux-resteront dans les villes que je vous ai donn‚e, jusqu'… ce que l'ternel ait accord‚ du repos … vos frŠres comme … vous, et qu'ils possŠdent, eux aussi, le pays que l'ternel, votre Dieu, leur donne de l'autre c“t‚ du Jourdain. Et vous retournerez chacun dans l'h‚ritage que je vous ai donn‚. En ce temps-l…, je donnai des ordres … Josu‚, et je dis: Tes yeux ont vu tout ce que l'ternel, votre Dieu, a fait … ces deux rois: ainsi fera l'ternel … tous les royaumes contre lesquels tu vas marcher. Ne les craignez point; car l'ternel, votre Dieu, combattra lui-mˆme pour vous. En ce temps-l…, j'implorai la mis‚ricorde de l'ternel, en disant: Seigneur ternel, tu as commenc‚ … montrer … ton serviteur ta grandeur et ta main puissante; car quel dieu y a-t-il, au ciel et sur la terre, qui puisse imiter tes oeuvres et tes hauts faits? Laisse-moi passer, je te prie, laisse-moi voir ce bon pays de l'autre c“t‚ du Jourdain, ces belles montagnes et le Liban. Mais l'ternel s'irrita contre moi, … cause de vous, et il ne m'‚couta point. L'ternel me dit: C'est assez, ne me parle plus de cette affaire. Monte au sommet du Pisga, porte tes regards … l'occident, au nord, au midi et … l'orient, et contemple de tes yeux; car tu ne passeras pas ce Jourdain. Donne des ordres … Josu‚, fortifie-le et affermis-le; car c'est lui qui marchera devant ce peuple et qui le mettra en possession du pays que tu verras. Nous demeurƒmes dans la vall‚e, vis-…-vis de Beth Peor.
Maintenant, Isra‰l, ‚coute les lois et les ordonnances que je vous enseigne. Mettez-les en pratique, afin que vous viviez, et que vous entriez en possession du pays que vous donne l'ternel, le Dieu de vos pŠres. Vous n'ajouterez rien … ce que je vous prescris, et vous n'en retrancherez rien; mais vous observerez les commandements de l'ternel, votre Dieu, tels que je vous les prescris. Vos yeux ont vu ce que l'ternel a fait … l'occasion de Baal Peor: l'ternel, ton Dieu, a d‚truit du milieu de toi tous ceux qui ‚taient all‚s aprŠs Baal Peor. Et vous, qui vous ˆtes attach‚s … l'ternel, votre Dieu, vous ˆtes aujourd'hui tous vivants. Voici, je vous ai enseign‚ des lois et des ordonnances, comme l'ternel, mon Dieu, me l'a command‚, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession. Vous les observerez et vous les mettrez en pratique; car ce sera l… votre sagesse et votre intelligence aux yeux des peuples, qui entendront parler de toutes ces lois et qui diront: Cette grande nation est un peuple absolument sage et intelligent! Quelle est, en effet, la grande nation qui ait des dieux aussi proches que l'ternel, notre Dieu, l'est de nous toutes les fois que nous l'invoquons? Et quelle est la grande nation qui ait des lois et des ordonnances justes, comme toute cette loi que je vous pr‚sente aujourd'hui? Seulement, prends garde … toi et veille attentivement sur ton ƒme, tous les jours de ta vie, de peur que tu n'oublies les choses que tes yeux ont vues, et qu'elles ne sortent de ton coeur; enseigne-les … tes enfants et aux enfants de tes enfants. Souviens-toi du jour o— tu te pr‚sentas devant l'ternel, ton Dieu, … Horeb, lorsque l'ternel me dit: Assemble auprŠs de moi le peuple! Je veux leur faire entendre mes paroles, afin qu'ils apprennent … me craindre tout le temps qu'ils vivront sur la terre; et afin qu'ils les enseignent … leurs enfants. Vous vous approchƒtes et vous vous tŒntes au pied de la montagne. La montagne ‚tait embras‚e, et les flammes s'‚levaient jusqu'au milieu du ciel. Il y avait des t‚nŠbres, des nu‚es, de l'obscurit‚. Et l'ternel vous parla du milieu du feu; vous entendŒtes le son des paroles, mais vous ne vŒtes point de figure, vous n'entendŒtes qu'une voix. Il publia son alliance, qu'il vous ordonna d'observer, les dix commandements; et il les ‚crivit sur deux tables de pierre. En ce temps-l…, l'ternel me commanda de vous enseigner des lois et des ordonnances, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession. Puisque vous n'avez vu aucune figure le jour o— l'ternel vous parla du milieu du feu, … Horeb, veillez attentivement sur vos ƒmes, de peur que vous ne vous corrompiez et que vous ne vous fassiez une image taill‚e, une repr‚sentation de quelque idole, la figure d'un homme ou d'une femme, la figure d'un animal qui soit sur la terre, la figure d'un oiseau qui vole dans les cieux, la figure d'une bˆte qui rampe sur le sol, la figure d'un poisson qui vive dans les eaux au-dessous de la terre. Veille sur ton ƒme, de peur que, levant tes yeux vers le ciel, et voyant le soleil, la lune et les ‚toiles, toute l'arm‚e des cieux, tu ne sois entraŒn‚ … te prosterner en leur pr‚sence et … leur rendre un culte: ce sont des choses que l'ternel, ton Dieu, a donn‚es en partage … tous les peuples, sous le ciel tout entier. Mais vous, l'ternel vous a pris, et vous a fait sortir de la fournaise de fer de l'gypte, afin que vous fussiez un peuple qui lui appartŒnt en propre, comme vous l'ˆtes aujourd'hui. Et l'ternel s'irrita contre moi, … cause de vous; et il jura que je ne passerais point le Jourdain, et que je n'entrerais point dans le bon pays que l'ternel, ton Dieu, te donne en h‚ritage. Je mourrai donc en ce pays-ci, je ne passerai point le Jourdain; mais vous le passerez, et vous poss‚derez ce bon pays. Veillez sur vous, afin de ne point mettre en oubli l'alliance que l'ternel, votre Dieu, a trait‚e avec vous, et de ne point vous faire d'image taill‚e, de repr‚sentation quelconque, que l'ternel, ton Dieu, t'ait d‚fendue. Car l'ternel, ton Dieu, est un feu d‚vorant, un Dieu jaloux. Lorsque tu auras des enfants, et des enfants de tes enfants, et que vous serez depuis longtemps dans le pays, si vous vous corrompez, si vous faites des images taill‚es, des repr‚sentations de quoi que ce soit, si vous faites ce qui est mal aux yeux de l'ternel, votre Dieu, pour l'irriter, - j'en prends aujourd'hui … t‚moin contre vous le ciel et la terre, -vous disparaŒtrez par une mort rapide du pays dont vous allez prendre possession au del… du Jourdain, vous n'y prolongerez pas vos jours, car vous serez entiŠrement d‚truits. L'ternel vous dispersera parmi les peuples, et vous ne resterez qu'un petit nombre au milieu des nations o— l'ternel vous emmŠnera. Et l…, vous servirez des dieux, ouvrage de mains d'homme, du bois et de la pierre, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni manger, ni sentir. C'est de l… aussi que tu chercheras l'ternel, ton Dieu, et que tu le trouveras, si tu le cherches de tout ton coeur et de toute ton ƒme. Au sein de ta d‚tresse, toutes ces choses t'arriveront. Alors, dans la suite des temps, tu retourneras … l'ternel, ton Dieu, et tu ‚couteras sa voix; car l'ternel, ton Dieu, est un Dieu de mis‚ricorde, qui ne t'abandonnera point et ne te d‚truira point: il n'oubliera pas l'alliance de tes pŠres, qu'il leur a jur‚e. Interroge les temps anciens qui t'ont pr‚c‚d‚, depuis le jour o— Dieu cr‚a l'homme sur la terre, et d'une extr‚mit‚ du ciel … l'autre: y eut-il jamais si grand ‚v‚nement, et a-t-on jamais ou‹ chose semblable? Fut-il jamais un peuple qui entendŒt la voix de Dieu parlant du milieu du feu, comme tu l'as entendue, et qui soit demeur‚ vivant? Fut-il jamais un dieu qui essayƒt de venir prendre … lui une nation du milieu d'une nation, par des ‚preuves, des signes, des miracles et des combats, … main forte et … bras ‚tendu, et avec des prodiges de terreur, comme l'a fait pour vous l'ternel, votre Dieu, en gypte et sous vos yeux? Tu as ‚t‚ rendu t‚moin de ces choses, afin que tu reconnusses que l'ternel est Dieu, qu'il n'y en a point d'autre. Du ciel, il t'a fait entendre sa voix pour t'instruire; et, sur la terre, il t'a fait voir son grand feu, et tu as entendu ses paroles du milieu du feu. Il a aim‚ tes pŠres, et il a choisi leur post‚rit‚ aprŠs eux; il t'a fait lui-mˆme sortir d'gypte par sa grande puissance; il a chass‚ devant toi des nations sup‚rieures en nombre et en force, pour te faire entrer dans leur pays, pour t'en donner la possession, comme tu le vois aujourd'hui. Sache donc en ce jour, et retiens dans ton coeur que l'ternel est Dieu, en haut dans le ciel et en bas sur la terre, et qu'il n'y en a point d'autre. Et observe ses lois et ses commandements que je te prescris aujourd'hui, afin que tu sois heureux, toi et tes enfants aprŠs toi, et que tu prolonges d‚sormais tes jours dans le pays que l'ternel, ton Dieu, te donne. Alors Mo‹se choisit trois villes de l'autre c“t‚ du Jourdain, … l'orient, afin qu'elles servissent de refuge au meurtrier qui aurait involontairement tu‚ son prochain, sans avoir ‚t‚ auparavant son ennemi, et afin qu'il p–t sauver sa vie en s'enfuyant dans l'une de ces villes. C'‚taient: Betser, dans le d‚sert, dans la plaine, chez les Rub‚nites; Ramoth, en Galaad, chez les Gadites, et Golan, en Basan, chez les Manassites. C'est ici la loi que pr‚senta Mo‹se aux enfants d'Isra‰l. Voici les pr‚ceptes, les lois et les ordonnances que Mo‹se prescrivit aux enfants d'Isra‰l, aprŠs leur sortie d'gypte. C'‚tait de l'autre c“t‚ du Jourdain, dans la vall‚e, vis-…-vis de Beth Peor, au pays de Sihon, roi des Amor‚ens, qui habitait … Hesbon, et qui fut battu par Mo‹se et les enfants d'Isra‰l, aprŠs leur sortie d'gypte. Ils s'emparŠrent de son pays et de celui d'Og, roi de Basan. Ces deux rois des Amor‚ens ‚taient de l'autre c“t‚ du Jourdain, … l'orient. Leur territoire s'‚tendait depuis Aro‰r sur les bords du torrent de l'Arnon jusqu'… la montagne de Sion qui est l'Hermon, et il embrassait toute la plaine de l'autre c“t‚ du Jourdain, … l'orient, jusqu'… la mer de la plaine, au pied du Pisga.
Mo‹se convoqua tout Isra‰l, et leur dit: coute, Isra‰l, les lois et les ordonnances que je vous fais entendre aujourd'hui. Apprenez-les, et mettez-les soigneusement en pratique. L'ternel, notre Dieu, a trait‚ avec nous une alliance … Horeb. Ce n'est point avec nos pŠres que l'ternel a trait‚ cette alliance; c'est avec nous, qui sommes ici aujourd'hui, tous vivants. L'ternel vous parla face … face sur la montagne, du milieu du feu. Je me tins alors entre l'ternel et vous, pour vous annoncer la parole de l'ternel; car vous aviez peur du feu, et vous ne montƒtes point sur la montagne. Il dit: Je suis l'ternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'gypte, de la maison de servitude. Tu n'auras point d'autres dieux devant ma face. Tu ne te feras point d'image taill‚e, de repr‚sentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l'ternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquit‚ des pŠres sur les enfants jusqu'… la troisiŠme et … la quatriŠme g‚n‚ration de ceux qui me ha‹ssent, et qui fais mis‚ricorde jusqu'en mille g‚n‚rations … ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements. Tu ne prendras point le nom de l'ternel, ton Dieu, en vain; car l'ternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Observe le jour du repos, pour le sanctifier, comme l'ternel, ton Dieu, te l'a ordonn‚. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septiŠme jour est le jour du repos de l'ternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton boeuf, ni ton ƒne, ni aucune de tes bˆtes, ni l'‚tranger qui est dans tes portes, afin que ton serviteur et ta servante se reposent comme toi. Tu te souviendras que tu as ‚t‚ esclave au pays d'gypte, et que l'ternel, ton Dieu, t'en a fait sortir … main forte et … bras ‚tendu: c'est pourquoi l'ternel, ton Dieu, t'a ordonn‚ d'observer le jour du repos. Honore ton pŠre et ta mŠre, comme l'ternel, ton Dieu, te l'a ordonn‚, afin que tes jours se prolongent et que tu sois heureux dans le pays que l'ternel, ton Dieu, te donne. Tu ne tueras point. Tu ne commettras point d'adultŠre. Tu ne d‚roberas point. Tu ne porteras point de faux t‚moignage contre ton prochain. Tu ne convoiteras point la femme de ton prochain; tu ne d‚sireras point la maison de ton prochain, ni son champ, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son ƒne, ni aucune chose qui appartienne … ton prochain. Telles sont les paroles que pronon‡a l'ternel … haute voix sur la montagne, du milieu du feu, des nu‚es et de l'obscurit‚, et qu'il adressa … toute votre assembl‚e, sans rien ajouter. Il les ‚crivit sur deux tables de pierre, qu'il me donna. Lorsque vous e–tes entendu la voix du milieu des t‚nŠbres, et tandis que la montagne ‚tait tout en feu, vos chefs de tribus et vos anciens s'approchŠrent tous de moi, et vous dŒtes: Voici, l'ternel, notre Dieu, nous a montr‚ sa gloire et sa grandeur, et nous avons entendu sa voix du milieu du feu; aujourd'hui, nous avons vu que Dieu a parl‚ … des hommes, et qu'ils sont demeur‚s vivants. Et maintenant pourquoi mourrions-nous? car ce grand feu nous d‚vorera; si nous continuons … entendre la voix de l'ternel, notre Dieu, nous mourrons. Quel est l'homme, en effet, qui ait jamais entendu, comme nous, la voix du Dieu vivant parlant du milieu du feu, et qui soit demeur‚ vivant? Approche, toi, et ‚coute tout ce que dira l'ternel, notre Dieu; tu nous rapporteras toi-mˆme tout ce que te dira l'ternel, notre Dieu; nous l'‚couterons, et nous le ferons. L'ternel entendit les paroles que vous m'adressƒtes. Et l'ternel me dit: J'ai entendu les paroles que ce peuple t'a adress‚es: tout ce qu'ils ont dit est bien. Oh! s'ils avaient toujours ce mˆme coeur pour me craindre et pour observer tous mes commandements, afin qu'ils fussent heureux … jamais, eux et leurs enfants! Va, dis-leur: Retournez dans vos tentes. Mais toi, reste ici avec moi, et je te dirai tous les commandements, les lois et les ordonnances, que tu leur enseigneras, afin qu'ils les mettent en pratique dans le pays dont je leur donne la possession. Vous ferez avec soin ce que l'ternel, votre Dieu, vous a ordonn‚; vous ne vous en d‚tournerez ni … droite, ni … gauche. Vous suivrez entiŠrement la voie que l'ternel, votre Dieu, vous a prescrite, afin que vous viviez et que vous soyez heureux, afin que vous prolongiez vos jours dans le pays dont vous aurez la possession.
Voici les commandements, les lois et les ordonnances que l'ternel, votre Dieu, a command‚ de vous enseigner, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession; afin que tu craignes l'ternel, ton Dieu, en observant, tous les jours de ta vie, toi, ton fils, et le fils de ton fils, toutes ses lois et tous ses commandements que je te prescris, et afin que tes jours soient prolong‚s. Tu les ‚couteras donc, Isra‰l, et tu auras soin de les mettre en pratique, afin que tu sois heureux et que vous multipliiez beaucoup, comme te l'a dit l'ternel, le Dieu de tes pŠres, en te promettant un pays o— coulent le lait et le miel. coute, Isra‰l! l'ternel, notre Dieu, est le seul ternel. Tu aimeras l'ternel, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton ƒme et de toute ta force. Et ces commandements, que je te donne aujourd'hui, seront dans ton coeur. Tu les inculqueras … tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lŠveras. Tu les lieras comme un signe sur tes mains, et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux. Tu les ‚criras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes. L'ternel, ton Dieu, te fera entrer dans le pays qu'il a jur‚ … tes pŠres, … Abraham, … Isaac et … Jacob, de te donner. Tu poss‚deras de grandes et bonnes villes que tu n'as point bƒties, des maisons qui sont pleines de toutes sortes de biens et que tu n'as point remplies, des citernes creus‚es que tu n'as point creus‚es, des vignes et des oliviers que tu n'as point plant‚s. Lorsque tu mangeras et te rassasieras, garde-toi d'oublier l'ternel, qui t'a fait sortir du pays d'gypte, de la maison de servitude. Tu craindras l'ternel, ton Dieu, tu le serviras, et tu jureras par son nom. Vous n'irez point aprŠs d'autres dieux, d'entre les dieux des peuples qui sont autour de vous; car l'ternel, ton Dieu, est un Dieu jaloux au milieu de toi. La colŠre de l'ternel, ton Dieu, s'enflammerait contre toi, et il t'exterminerait de dessus la terre. Vous ne tenterez point l'ternel, votre Dieu, comme vous l'avez tent‚ … Massa. Mais vous observerez les commandements de l'ternel, votre Dieu, ses ordonnances et ses lois qu'il vous a prescrites. Tu feras ce qui est droit et ce qui est bien aux yeux de l'ternel, afin que tu sois heureux, et que tu entres en possession du bon pays que l'ternel a jur‚ … tes pŠres de te donner, aprŠs qu'il aura chass‚ tous tes ennemis devant toi, comme l'ternel l'a dit. Lorsque ton fils te demandera un jour: Que signifient ces pr‚ceptes, ces lois et ces ordonnances, que l'ternel, notre Dieu, vous a prescrits? tu diras … ton fils: Nous ‚tions esclaves de Pharaon en gypte, et l'ternel nous a fait sortir de l'gypte par sa main puissante. L'ternel a op‚r‚, sous nos yeux, des miracles et des prodiges, grands et d‚sastreux, contre l'gypte, contre Pharaon et contre toute sa maison; et il nous a fait sortir de l…, pour nous amener dans le pays qu'il avait jur‚ … nos pŠres de nous donner. L'ternel nous a command‚ de mettre en pratique toutes ces lois, et de craindre l'ternel, notre Dieu, afin que nous fussions toujours heureux, et qu'il nous conservƒt la vie, comme il le fait aujourd'hui. Nous aurons la justice en partage, si nous mettons soigneusement en pratique tous ces commandements devant l'ternel, notre Dieu, comme il nous l'a ordonn‚.
Lorsque l'ternel, ton Dieu, t'aura fait entrer dans le pays dont tu vas prendre possession, et qu'il chassera devant toi beaucoup de nations, les H‚thiens, les Guirgasiens, les Amor‚ens, les Canan‚ens, les Ph‚r‚ziens, les H‚viens et les J‚busiens, sept nations plus nombreuses et plus puissantes que toi; lorsque l'ternel, ton Dieu, te les aura livr‚es et que tu les auras battues, tu les d‚voueras par interdit, tu ne traiteras point d'alliance avec elles, et tu ne leur feras point grƒce. Tu ne contracteras point de mariage avec ces peuples, tu ne donneras point tes filles … leurs fils, et tu ne prendras point leurs filles pour tes fils; car ils d‚tournaient de moi tes fils, qui serviraient d'autres dieux, et la colŠre de l'ternel s'enflammerait contre vous: il te d‚truirait promptement. Voici, au contraire, comment vous agirez … leur ‚gard: vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, vous abattrez leurs idoles, et vous br–lerez au feu leurs images taill‚es. Car tu es un peuple saint pour l'ternel, ton Dieu; l'ternel, ton Dieu, t'a choisi, pour que tu fusse un peuple qui lui appartŒnt entre tous les peuples qui sont sur la face de la terre. Ce n'est point parce que vous surpassez en nombre tous les peuples, que l'ternel s'est attach‚ … vous et qu'il vous a choisis, car vous ˆtes le moindre de tous les peuples. Mais, parce que l'ternel vous aime, parce qu'il a voulu tenir le serment qu'il avait fait … vos pŠres, l'ternel vous a fait sortir par sa main puissante, vous a d‚livr‚s de la maison de servitude, de la main de Pharaon, roi d'gypte. Sache donc que c'est l'ternel, ton Dieu, qui est Dieu. Ce Dieu fidŠle garde son alliance et sa mis‚ricorde jusqu'… la milliŠme g‚n‚ration envers ceux qui l'aiment et qui observent ses commandements. Mais il use directement de repr‚sailles envers ceux qui le ha‹ssent, et il les fait p‚rir; il ne diffŠre point envers celui qui le hait, il use directement de repr‚sailles. Ainsi, observe les commandements, les lois et les ordonnances que je te prescris aujourd'hui, et mets-les en pratique. Si vous ‚coutez ces ordonnances, si vous les observez et les mettez en pratique, l'ternel, ton Dieu, gardera envers toi l'alliance et la mis‚ricorde qu'il a jur‚es … tes pŠres. Il t'aimera, il te b‚nira et te multipliera; il b‚nira le fruit de tes entrailles et le fruit de ton sol, ton bl‚, ton mo–t et ton huile, les port‚es de ton gros et de ton menu b‚tail, dans le pays qu'il a jur‚ … tes pŠres de te donner. Tu seras b‚ni plus que tous les peuples; il n'y aura chez toi ni homme ni femme st‚rile, ni bˆte st‚rile parmi tes troupeaux. L'ternel ‚loignera de toi toute maladie; il ne t'enverra aucune de ces mauvaises maladies d'gypte qui te sont connues, mais il en frappera tous ceux qui te ha‹ssent. Tu d‚voreras tous les peuples que l'ternel, ton Dieu, va te livrer, tu ne jetteras pas sur eux un regard de piti‚, et tu ne serviras point leurs dieux, car ce serait un piŠge pour toi. Peut-ˆtre diras-tu dans ton coeur: Ces nations sont plus nombreuses que moi; comment pourrai-je les chasser? Ne les crains point. Rappelle … ton souvenir ce que l'ternel, ton Dieu, a fait … Pharaon et … toute l'gypte, les grandes ‚preuves que tes yeux ont vues, les miracles et les prodiges, la main forte et le bras ‚tendu, quand l'ternel, ton Dieu, t'a fait sortir: ainsi fera l'ternel, ton Dieu, … tous les peuples que tu redoutes. L'ternel, ton Dieu, enverra mˆme les frelons contre eux, jusqu'… la destruction de ceux qui ‚chapperont et qui se cacheront devant toi. Ne sois point effray‚ … cause d'eux; car l'ternel, ton Dieu, est au milieu de toi, le Dieu grand et terrible. L'ternel, ton Dieu, chassera peu … peu ces nations loin de ta face; tu ne pourras pas les exterminer promptement, de peur que les bˆtes des champs ne se multiplient contre toi. L'ternel, ton Dieu, te les livrera; et il les mettra complŠtement en d‚route, jusqu'… ce qu'elles soient d‚truites. Il livrera leurs rois entre tes mains, et tu feras disparaŒtre leurs noms de dessous les cieux; aucun ne tiendra contre toi, jusqu'… ce que tu les aies d‚truits. Vous br–lerez au feu les images taill‚es de leurs dieux. Tu ne convoiteras point et tu ne prendras point pour toi l'argent et l'or qui sont sur elles, de peur que ces choses ne te deviennent un piŠge; car elles sont en abomination … l'ternel, ton Dieu. Tu n'introduiras point une chose abominable dans ta maison, afin que tu ne sois pas, comme cet chose, d‚vou‚ par interdit; tu l'auras en horreur, tu l'auras en abomination,, car c'est une chose d‚vou‚e par interdit.
Vous observerez et vous mettrez en pratique tous les commandements que je vous prescris aujourd'hui, afin que vous viviez, que vous multipliiez, et que vous entriez en possession du pays que l'ternel a jur‚ de donner … vos pŠres. Souviens-toi de tout le chemin que l'ternel, ton Dieu, t'a fait faire pendant ces quarante ann‚es dans le d‚sert, afin de l'humilier et de t'‚prouver, pour savoir quelles ‚taient les dispositions de ton coeur et si tu garderais ou non ses commandements. Il t'a humili‚, il t'a fait souffrir de la faim, et il t'a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n'avaient pas connue tes pŠres, afin de t'apprendre que l'homme ne vit pas de pain seulement, mais que l'homme vit de tout ce qui sort de la bouche de l'ternel. Ton vˆtement ne s'est point us‚ sur toi, et ton pied ne s'est point enfl‚, pendant ces quarante ann‚es. Reconnais en ton coeur que l'ternel, ton Dieu, te chƒtie comme un homme chƒtie son enfant. Tu observeras les commandements de l'ternel, ton Dieu, pour marcher dans ses voies et pour le craindre. Car l'ternel, ton Dieu, va te faire entrer dans un bon pays, pays de cours d'eau, de sources et de lacs, qui jaillissent dans les vall‚es et dans les montagnes; pays de froment, d'orge, de vignes, de figuiers et de grenadiers; pays d'oliviers et de miel; pays o— tu mangeras du pain avec abondance, o— tu ne manqueras de rien; pays dont les pierres sont du fer, et des montagnes duquel tu tailleras l'airain. Lorsque tu mangeras et te rassasieras, tu b‚niras l'ternel, ton Dieu, pour le bon pays qu'il t'a donn‚. Garde-toi d'oublier l'ternel, ton Dieu, au point de ne pas observer ses commandements, ses ordonnances et ses lois, que je te prescris aujourd'hui. Lorsque tu mangeras et te rassasieras, lorsque tu bƒtiras et habiteras de belles maisons, lorsque tu verras multiplier ton gros et ton menu b‚tail, s'augmenter ton argent et ton or, et s'accroŒtre tout ce qui est … toi, prends garde que ton coeur ne s'enfle, et que tu n'oublies l'ternel, ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'gypte, de la maison de servitude, qui t'a fait marcher dans ce grand et affreux d‚sert, o— il y a des serpents br–lants et des scorpions, dans des lieux arides et sans eau, et qui a fait jaillir pour toi de l'eau du rocher le plus dur, qui t'a fait manger dans le d‚sert la manne inconnue … tes pŠres, afin de t'humilier et de t'‚prouver, pour te faire ensuite du bien. Garde-toi de dire en ton coeur: Ma force et la puissance de ma main m'ont acquis ces richesses. Souviens-toi de l'ternel, ton Dieu, car c'est lui qui te donnera de la force pour les acqu‚rir, afin de confirmer, comme il le fait aujourd'hui, son alliance qu'il a jur‚e … tes pŠres. Si tu oublies l'ternel, ton Dieu, et que tu ailles aprŠs d'autres dieux, si tu les sers et te prosternes devant eux, je vous d‚clare formellement aujourd'hui que vous p‚rirez. Vous p‚rirez comme les nations que l'ternel fait p‚rir devant vous, parce que vous n'aurez point ‚cout‚ la voix de l'ternel, votre Dieu.
coute, Isra‰l! Tu vas aujourd'hui passer le Jourdain, pour te rendre maŒtre de nations plus grandes et plus puissantes que toi, de villes grandes et fortifi‚es jusqu'au ciel, d'un peuple grand et de haute taille, les enfants d'Anak, que tu connais, et dont tu as entendu dire: Qui pourra tenir contre les enfants d'Anak? Sache aujourd'hui que l'ternel, ton Dieu, marchera lui-mˆme devant toi comme un feu d‚vorant, c'est lui qui les d‚truira, qui les humiliera devant toi; et tu les chasseras, tu les feras p‚rir promptement, comme l'ternel te l'a dit. Lorsque l'ternel, ton Dieu, les chassera devant toi, ne dis pas en ton coeur: C'est … cause de ma justice que l'ternel me fait entrer en possession de ce pays. Car c'est … cause de la m‚chancet‚ de ces nations que l'ternel les chasse devant toi. Non, ce n'est point … cause de ta justice et de la droiture de ton coeur que tu entres en possession de leur pays; mais c'est … cause de la m‚chancet‚ de ces nations que l'ternel, ton Dieu, les chasse devant toi, et c'est pour confirmer la parole que l'ternel a jur‚e … tes pŠres, … Abraham, … Isaac et … Jacob. Sache donc que ce n'est point … cause de ta justice que l'ternel, ton Dieu, te donne ce bon pays pour que tu le possŠdes; car tu es un peuple au cou roide. Souviens-toi, n'oublie pas de quelle maniŠre tu as excit‚ la colŠre de l'ternel, ton Dieu, dans le d‚sert. Depuis le jour o— tu es sorti du pays d'gypte jusqu'… votre arriv‚e dans ce lieu, vous avez ‚t‚ rebelles contre l'ternel. A Horeb, vous excitƒtes la colŠre de l'ternel; et l'ternel s'irrita contre vous, et eut la pens‚e de vous d‚truire. Lorsque je fus mont‚ sur la montagne, pour prendre les tables de pierre, les tables de l'alliance que l'ternel a trait‚e avec vous, je demeurai sur la montagne quarante jours et quarante nuits, sans manger de pain et sans boire d'eau; et l'ternel me donna les deux tables de pierre ‚crites du doigt de Dieu, et contenant toutes les paroles que l'ternel vous avait dites sur la montagne, du milieu du feu, le jour de l'assembl‚e. Ce fut au bout des quarante jours et des quarante nuits que l'ternel me donna les deux tables de pierre, les tables de l'alliance. L'ternel me dit alors: LŠve-toi, descends en hƒte d'ici; car ton peuple, que tu as fait sortir d'gypte, s'est corrompu. Ils se sont promptement ‚cart‚s de la voie que je leur avais prescrite; ils se sont fait une image de fonte. L'ternel me dit: Je vois que ce peuple est un peuple au cou roide. Laisse-moi les d‚truire et effacer leur nom de dessous les cieux; et je ferai de toi une nation plus puissante et plus nombreuse que ce peuple. Je retournai et je descendis de la montagne tout en feu, les deux tables de l'alliance dans mes deux mains. Je regardai, et voici, vous aviez p‚ch‚ contre l'ternel, votre Dieu, vous vous ‚tiez fait un veau de fonte, vous vous ‚tiez promptement ‚cart‚s de la voie que vous avait prescrite l'ternel. Je saisis les deux tables, je les jetai de mes mains, et je les brisai sous vos yeux. Je me prosternai devant l'ternel, comme auparavant, quarante jours et quarante nuits, sans manger de pain et sans boire d'eau, … cause de tous les p‚ch‚s que vous aviez commis en faisant ce qui est mal aux yeux de l'ternel, pour l'irriter. Car j'‚tais effray‚ … la vue de la colŠre et de la fureur dont l'ternel ‚tait anim‚ contre vous jusqu'… vouloir vous d‚truire. Mais l'ternel m'exau‡a encore cette fois. L'ternel ‚tait aussi trŠs irrit‚ contre Aaron, qu'il voulait faire p‚rir, et pour qui j'interc‚dai encore dans ce temps-l…. Je pris le veau que vous aviez fait, ce produit de votre p‚ch‚, je le br–lai au feu, je le broyai jusqu'… ce qu'il f–t r‚duit en poudre, et je jetai cette poudre dans le torrent qui descend de la montagne. A Tabe‚ra, … Massa, et … Kibroth Hattaava, vous excitƒtes la colŠre de l'ternel. Et lorsque l'ternel vous envoya … KadŠs Barn‚a, en disant: Montez, et prenez possession du pays que je vous donne! vous f–tes rebelles … l'ordre de l'ternel, votre Dieu, vous n'e–tes point foi en lui, et vous n'ob‚Œtes point … sa voix. Vous avez ‚t‚ rebelles contre l'ternel depuis que je vous connais. Je me prosternai devant l'ternel, je me prosternai quarante jours et quarante nuits, parce que l'ternel avait dit qu'il voulait vous d‚truire. Je priai l'ternel, et je dis: Seigneur ternel, ne d‚truis pas ton peuple, ton h‚ritage, que tu as rachet‚ dans ta grandeur, que tu as fait sortir d'gypte par ta main puissante. Souviens-toi de tes serviteurs, Abraham, Isaac et Jacob. Ne regarde point … l'opiniƒtret‚ de ce peuple, … sa m‚chancet‚ et … son p‚ch‚, de peur que le pays d'o— tu nous as fait sortir ne dise: C'est parce que l'ternel n'avait pas le pouvoir de les mener dans le pays qu'il leur avait promis, et c'est parce qu'il les ha‹ssait, qu'il les a fait sortir pour les faire mourir dans le d‚sert. Ils sont pourtant ton peuple et ton h‚ritage, que tu as fait sortir d'gypte par ta grande puissance et par ton bras ‚tendu.
En ce temps-l…, l'ternel me dit: Taille deux tables de pierre comme les premiŠres, et monte vers moi sur la montagne; tu feras aussi une arche de bois. J'‚crirai sur ces tables les paroles qui ‚taient sur les premiŠres tables que tu as bris‚es, et tu les mettras dans l'arche. Je fis une arche de bois d'acacia, je taillai deux tables de pierre comme les premiŠres, et je montai sur la montagne, les deux tables dans ma main. L'ternel ‚crivit sur les tables ce qui avait ‚t‚ ‚crit sur les premiŠres, les dix paroles qu'il vous avait dites sur la montagne, du milieu du feu, le jour de l'assembl‚e; et l'ternel me les donna. Je retournai et je descendis de la montagne, je mis les tables dans l'arche que j'avais faite, et elles restŠrent l…, comme l'ternel me l'avait ordonn‚. Les enfants d'Isra‰l partirent de Be‚roth Ben‚ Jaakan pour Mos‚ra. C'est l… que mourut Aaron, et qu'il fut enterr‚; l‚azar, son fils, lui succ‚da dans le sacerdoce. Ils partirent de l… pour Gudgoda, et de Gudgoda pour Jothbatha, pays o— il y a des cours d'eau. En ce temps-l…, l'ternel s‚para la tribu de L‚vi, et lui ordonna de porter l'arche de l'alliance de l'ternel, de se tenir devant l'ternel pour le servir, et de b‚nir le peuple en son nom: ce qu'elle a fait jusqu'… ce jour. C'est pourquoi L‚vi n'a ni part ni h‚ritage avec ses frŠres: l'ternel est son h‚ritage, comme l'ternel, ton Dieu, le lui a dit. Je restai sur la montagne, comme pr‚c‚demment, quarante jours et quarante nuits. L'ternel m'exau‡a encore cette fois; l'ternel ne voulut pas te d‚truire. L'ternel me dit: LŠve-toi, va, marche … la tˆte du peuple. Qu'ils aillent prendre possession du pays que j'ai jur‚ … leurs pŠres de leur donner. Maintenant, Isra‰l, que demande de toi l'ternel, ton Dieu, si ce n'est que tu craignes l'ternel, ton Dieu, afin de marcher dans toutes ses voies, d'aimer et de servir l'ternel, ton Dieu, de tout ton coeur et de toute ton ƒme; si ce n'est que tu observes les commandements de l'ternel et ses lois que je te prescris aujourd'hui, afin que tu sois heureux? Voici, … l'ternel, ton Dieu, appartiennent les cieux et les cieux des cieux, la terre et tout ce qu'elle renferme. Et c'est … tes pŠres seulement que l'ternel s'est attach‚ pour les aimer; et, aprŠs eux, c'est leur post‚rit‚, c'est vous qu'il a choisis d'entre tous les peuples, comme vous le voyez aujourd'hui. Vous circoncirez donc votre coeur, et vous ne roidirez plus votre cou. Car l'ternel, votre Dieu, est le Dieu des dieux, le Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, fort et terrible, qui ne fait point acception des personnes et qui ne re‡oit point de pr‚sent, qui fait droit … l'orphelin et … la veuve, qui aime l'‚tranger et lui donne de la nourriture et des vˆtements. Vous aimerez l'‚tranger, car vous avez ‚t‚ ‚trangers dans le pays d'gypte. Tu craindras l'ternel, ton Dieu, tu le serviras, tu t'attacheras … lui, et tu jureras par son nom. Il est ta gloire, il est ton Dieu: c'est lui qui a fait au milieu de toi ces choses grandes et terribles que tes yeux ont vues. Tes pŠres descendirent en gypte au nombre de soixante-dix personnes; et maintenant l'ternel, ton Dieu, a fait de toi une multitude pareille aux ‚toiles des cieux.
Tu aimeras l'ternel, ton Dieu, et tu observeras toujours ses pr‚ceptes, ses lois, ses ordonnances et ses commandements. Reconnaissez aujourd'hui-ce que n'ont pu connaŒtre et voir vos enfants-les chƒtiments de l'ternel, votre Dieu, sa grandeur, sa main forte et son bras ‚tendu, ses signes et ses actes qu'il a accomplis au milieu de l'gypte contre Pharaon, roi d'gypte, et contre tout son pays. Reconnaissez ce qu'il a fait … l'arm‚e d'gypte, … ses chevaux et … ses chars, comment il a fait couler sur eux les eaux de la mer Rouge, lorsqu'ils vous poursuivaient, et les a d‚truits pour toujours; ce qu'il vous a fait dans le d‚sert, jusqu'… votre arriv‚e en ce lieu; ce qu'il a fait … Dathan et … Abiram, fils d'liab, fils de Ruben, comment la terre ouvrit sa bouche et les engloutit, avec leurs maisons et leurs tentes et tout ce qui ‚tait … leur suite, au milieu de tout Isra‰l. Car vos yeux ont vu toutes les grandes choses que l'ternel a faites. Ainsi, vous observerez tous les commandements que je vous prescris aujourd'hui, afin que vous ayez la force de vous emparer du pays o— vous allez passer pour en prendre possession, et afin que vous prolongiez vos jours dans le pays que l'ternel a jur‚ … vos pŠres de leur donner, … eux et … leur post‚rit‚, pays o— coulent le lait et le miel. Car le pays dont tu vas entrer en possession, n'est pas comme le pays d'gypte, d'o— vous ˆtes sortis, o— tu jetais dans les champs ta semence et les arrosais avec ton pied comme un jardin potager. Le pays que vous allez poss‚der est un pays de montagnes et de vall‚es, et qui boit les eaux de la pluie du ciel; c'est un pays dont l'ternel, ton Dieu, prend soin, et sur lequel l'ternel, ton Dieu, a continuellement les yeux, du commencement … la fin de l'ann‚e. Si vous ob‚issez … mes commandements que je vous prescris aujourd'hui, si vous aimez l'ternel, votre Dieu, et si vous le servez de tout votre coeur et de toute votre ƒme, je donnerai … votre pays la pluie en son temps, la pluie de la premiŠre et de l'arriŠre-saison, et tu recueilleras ton bl‚, ton mo–t et ton huile; je mettrai aussi dans tes champs de l'herbe pour ton b‚tail, et tu mangeras et te rassasieras. Gardez-vous de laisser s‚duire votre coeur, de vous d‚tourner, de servir d'autres dieux et de vous prosterner devant eux. La colŠre de l'ternel s'enflammerait alors contre vous; il fermerait les cieux, et il n'y aurait point de pluie; la terre ne donnerait plus ses produits, et vous p‚ririez promptement dans le bon pays que l'ternel vous donne. Mettez dans votre coeur et dans votre ƒme ces paroles que je vous dis. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. Vous les enseignerez … vos enfants, et vous leur en parlerez quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lŠveras. Tu les ‚criras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes. Et alors vos jours et les jours de vos enfants, dans le pays que l'ternel a jur‚ … vos pŠres de leur donner, seront aussi nombreux que les jours des cieux le seront au-dessus de la terre. Car si vous observez tous ces commandements que je vous prescris, et si vous les mettez en pratique pour aimer l'ternel, votre Dieu, pour marcher dans toutes ses voies et pour vous attacher … lui, l'ternel chassera devant vous toutes ces nations, et vous vous rendrez maŒtres de nations plus grandes et plus puissantes que vous. Tout lieu que foulera la plante de votre pied sera … vous: votre frontiŠre s'‚tendra du d‚sert au Liban, et du fleuve de l'Euphrate jusqu'… la mer occidentale. Nul ne tiendra contre vous. L'ternel, votre Dieu, r‚pandra, comme il vous l'a dit, la frayeur et la crainte de toi sur tout le pays o— vous marcherez. Vois, je mets aujourd'hui devant vous la b‚n‚diction et la mal‚diction: la b‚n‚diction, si vous ob‚issez aux commandements de l'ternel, votre Dieu, que je vous prescris en ce jour; la mal‚diction, si vous n'ob‚issez pas aux commandements de l'ternel, votre Dieu, et si vous vous d‚tournez de la voie que je vous prescris en ce jour, pour aller aprŠs d'autres dieux que vous ne connaissez point. Et lorsque l'ternel, ton Dieu, t'aura fait entrer dans le pays dont tu vas prendre possession, tu prononceras la b‚n‚diction sur la montagne de Garizim, et la mal‚diction sur la montagne d'bal. Ces montagnes ne sont-elles pas de l'autre c“t‚ du Jourdain, derriŠre le chemin de l'occident, au pays des Canan‚ens qui habitent dans la plaine vis-…-vis de Guilgal, prŠs des chˆnes de Mor‚? Car vous allez passer le Jourdain pour entrer en possession du pays que l'ternel, votre Dieu, vous donne; vous le poss‚derez, et vous y habiterez. Vous observerez et vous mettrez en pratique toutes les lois et les ordonnances que je vous prescris aujourd'hui.
Voici les lois et les ordonnances que vous observerez et que vous mettrez en pratique, aussi longtemps que vous y vivrez, dans le pays dont l'ternel, le Dieu de vos pŠres, vous donne la possession. Vous d‚truirez tous les lieux o— les nations que vous allez chasser servent leurs dieux, sur les hautes montagnes, sur les collines, et sous tout arbre vert. Vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, vous br–lerez au feu leurs idoles, vous abattrez les images taill‚es de leurs dieux, et vous ferez disparaŒtre leurs noms de ces lieux-l…. Vous n'agirez pas ainsi … l'‚gard de l'ternel, votre Dieu. Mais vous le chercherez … sa demeure, et vous irez au lieu que l'ternel, votre Dieu, choisira parmi toutes vos tribus pour y placer son nom. C'est l… que vous pr‚senterez vos holocaustes, vos sacrifices, vos dŒmes, vos pr‚mices, vos offrandes en accomplissement d'un voeu, vos offrandes volontaires, et les premiers-n‚s de votre gros et de votre menu b‚tail. C'est l… que vous mangerez devant l'ternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir … votre joie tous les biens par lesquels l'ternel, votre Dieu, vous aura b‚nis. Vous n'agirez donc pas comme nous le faisons maintenant ici, o— chacun fait ce qui lui semble bon, parce que vous n'ˆtes point encore arriv‚s dans le lieu de repos et dans l'h‚ritage que l'ternel, votre Dieu, vous donne. Mais vous passerez le Jourdain, et vous habiterez dans le pays dont l'ternel, votre Dieu, vous mettra en possession; il vous donnera du repos, aprŠs vous avoir d‚livr‚s de tous vos ennemis qui vous entourent, et vous vous ‚tablirez en s‚curit‚. Alors il y aura un lieu que l'ternel, votre Dieu, choisira pour y faire r‚sider son nom. C'est l… que vous pr‚senterez tout ce que je vous ordonne, vos holocaustes, vos sacrifices, vos dŒmes, vos pr‚mices, et les offrandes choisies que vous ferez … l'ternel pour accomplir vos voeux. C'est l… que vous vous r‚jouirez devant l'ternel, votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, et le L‚vite qui sera dans vos portes; car il n'a ni part ni h‚ritage avec vous. Garde-toi d'offrir tes holocaustes dans tous les lieux que tu verras; mais tu offriras tes holocaustes au lieu que l'ternel choisira dans l'une de tes tribus, et c'est l… que tu feras tout ce que je t'ordonne. N‚anmoins, quand tu en auras le d‚sir, tu pourras tuer du b‚tail et manger de la viande dans toutes tes portes, selon les b‚n‚dictions que t'accordera l'ternel, ton Dieu; celui qui sera impur et celui qui sera pur pourront en manger, comme on mange de la gazelle et du cerf. Seulement, vous ne mangerez pas le sang: tu le r‚pandras sur la terre comme de l'eau. Tu ne pourras pas manger dans tes portes la dŒme de ton bl‚, de ton mo–t et de ton huile, ni les premiers-n‚s de ton gros et de ton menu b‚tail, ni aucune de tes offrandes en accomplissement d'un voeu, ni tes offrandes volontaires, ni tes pr‚mices. Mais c'est devant l'ternel, ton Dieu, que tu les mangeras, dans le lieu que l'ternel, ton Dieu, choisira, toi, ton fils et ta fille, ton serviteur et ta servante, et le L‚vite qui sera dans tes portes; et c'est devant l'ternel, ton Dieu, que tu feras servir … ta joie tous les biens que tu poss‚deras. Aussi longtemps que tu vivras dans ton pays, garde-toi de d‚laisser le L‚vite. Lorsque l'ternel, ton Dieu, aura ‚largi tes frontiŠres, comme il te l'a promis, et que le d‚sir de manger de la viande te fera dire: Je voudrais manger de la viande! tu pourras en manger, selon ton d‚sir. Si le lieu que l'ternel, ton Dieu, aura choisi pour y placer son nom est ‚loign‚ de toi, tu pourras tuer du gros et du menu b‚tail, comme je te l'ai prescrit, et tu pourras en manger dans tes portes selon ton d‚sir. Tu en mangeras comme on mange de la gazelle et du cerf; celui qui sera impur, et celui qui sera pur en mangeront l'un et l'autre. Seulement, garde-toi de manger le sang, car le sang, c'est l'ƒme; et tu ne mangeras pas l'ƒme avec la chair. Tu ne le mangeras pas: tu le r‚pandras sur la terre comme de l'eau. Tu ne le mangeras pas, afin que tu sois heureux, toi et tes enfants aprŠs toi, en faisant ce qui est droit aux yeux de l'ternel. Mais les choses que tu voudras consacrer et les offrandes que tu feras en accomplissement d'un voeu, tu iras les pr‚senter au lieu qu'aura choisi l'ternel. Tu offriras tes holocaustes, la chair et le sang, sur l'autel de l'ternel, ton Dieu; dans tes autres sacrifices, le sang sera r‚pandu sur l'autel de l'ternel, ton Dieu, et tu mangeras la chair. Garde et ‚coute toutes ces choses que je t'ordonne, afin que tu sois heureux, toi et tes enfants aprŠs toi, … perp‚tuit‚, en faisant ce qui est bien et ce qui est droit aux yeux de l'ternel, ton Dieu. Lorsque l'ternel, ton Dieu, aura extermin‚ les nations que tu vas chasser devant toi, lorsque tu les auras chass‚es et que tu te seras ‚tabli dans leur pays, garde-toi de te laisser prendre au piŠge en les imitant, aprŠs qu'elles auront ‚t‚ d‚truites devant toi. Garde-toi de t'informer de leurs dieux et de dire: Comment ces nations servaient-elles leurs dieux? Moi aussi, je veux faire de mˆme. Tu n'agiras pas ainsi … l'‚gard de l'ternel, ton Dieu; car elles servaient leurs dieux en faisant toutes les abominations qui sont odieuses … l'ternel, et mˆme elles br–laient au feu leurs fils et leurs filles en l'honneur de leurs dieux. Vous observerez et vous mettrez en pratique toutes les choses que je vous ordonne; vous n'y ajouterez rien, et vous n'en retrancherez rien.
S'il s'‚lŠve au milieu de toi un prophŠte ou un songeur qui t'annonce un signe ou un prodige, et qu'il y ait accomplissement du signe ou du prodige dont il t'a parl‚ en disant: Allons aprŠs d'autres dieux, -des dieux que tu ne connais point, -et servons-les! tu n'‚couteras pas les paroles de ce prophŠte ou de ce songeur, car c'est l'ternel, votre Dieu, qui vous met … l'‚preuve pour savoir si vous aimez l'ternel, votre Dieu, de tout votre coeur et de toute votre ƒme. Vous irez aprŠs l'ternel, votre Dieu, et vous le craindrez; vous observerez ses commandements, vous ob‚irez … sa voix, vous le servirez, et vous vous attacherez … lui. Ce prophŠte ou ce songeur sera puni de mort, car il a parl‚ de r‚volte contre l'ternel, votre Dieu, qui vous a fait sortir du pays d'gypte et vous a d‚livr‚s de la maison de servitude, et il a voulu te d‚tourner de la voie dans laquelle l'ternel, ton Dieu, t'a ordonn‚ de marcher. Tu “teras ainsi le mal du milieu de toi. Si ton frŠre, fils de ta mŠre, ou ton fils, ou ta fille, ou la femme qui repose sur ton sein, ou ton ami que tu aimes comme toi-mˆme, t'incite secrŠtement en disant: Allons, et servons d'autres dieux! -des dieux que ni toi ni tes pŠres n'avez connus, d'entre les dieux des peuples qui vous entourent, prŠs de toi ou loin de toi, d'une extr‚mit‚ de la terre … l'autre- tu n'y consentiras pas, et tu ne l'‚couteras pas; tu ne jetteras pas sur lui un regard de piti‚, tu ne l'‚pargneras pas, et tu ne le couvriras pas. Mais tu le feras mourir; ta main se lŠvera la premiŠre sur lui pour le mettre … mort, et la main de tout le peuple ensuite; tu le lapideras, et il mourra, parce qu'il a cherch‚ … te d‚tourner de l'ternel, ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'gypte, de la maison de servitude. Il en sera ainsi, afin que tout Isra‰l entende et craigne, et que l'on ne commette plus un acte aussi criminel au milieu de toi. Si tu entends dire au sujet de l'une des villes que t'a donn‚es pour demeure l'ternel, ton Dieu: Des gens pervers sont sortis du milieu de toi, et ont s‚duit les habitants de leur ville en disant: Allons, et servons d'autres dieux! des dieux que tu ne connais point tu feras des recherches, tu examineras, tu interrogeras avec soin. La chose est-elle vraie, le fait est-il ‚tabli, cette abomination a-t-elle ‚t‚ commise au milieu de toi, alors tu frapperas du tranchant de l'‚p‚e les habitants de cette ville, tu la d‚voueras par interdit avec tout ce qui s'y trouvera, et tu en passeras le b‚tail au fil de l'‚p‚e. Tu amasseras tout le butin au milieu de la place, et tu br–leras entiŠrement au feu la ville avec tout son butin, devant l'ternel, ton Dieu: elle sera pour toujours un monceau de ruines, elle ne sera jamais rebƒtie. Rien de ce qui sera d‚vou‚ par interdit ne s'attachera … ta main, afin que l'ternel revienne de l'ardeur de sa colŠre, qu'il te fasse mis‚ricorde et grƒce, et qu'il te multiplie, comme il l'a jur‚ … tes pŠres, si tu ob‚is … la voix de l'ternel, ton Dieu, en observant tous ses commandements que je te prescris aujourd'hui, et en faisant ce qui est droit aux yeux de l'ternel, ton Dieu.
Vous ˆtes les enfants de l'ternel, votre Dieu. Vous ne vous ferez point d'incisions et vous ne ferez point de place chauve entre les yeux pour un mort. Car tu es un peuple saint pour l'ternel, ton Dieu; et l'ternel, ton Dieu, t'a choisi, pour que tu fusses un peuple qui lui appartŒnt entre tous les peuples qui sont sur la face de la terre. Tu ne mangeras aucune chose abominable. Voici les animaux que vous mangerez: le boeuf, la brebis et la chŠvre; le cerf, la gazelle et le daim; le bouquetin, le chevreuil, la chŠvre sauvage et la girafe. Vous mangerez de tout animal qui a la corne fendue, le pied fourchu, et qui rumine. Mais vous ne mangerez pas de ceux qui ruminent seulement, ou qui ont la corne fendue et le pied fourchu seulement. Ainsi, vous ne mangerez pas le chameau, le liŠvre et le daman, qui ruminent, mais qui n'ont pas la corne fendue: vous les regarderez comme impurs. Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue, mais qui ne rumine pas: vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts. Voici les animaux dont vous mangerez parmi tous ceux qui sont dans les eaux: vous mangerez de tous ceux qui ont des nageoires et des ‚cailles. Mais vous ne mangerez d'aucun de ceux qui n'ont pas des nageoires et des ‚cailles: vous les regarderez comme impurs. Vous mangerez tout oiseau pur. Mais voici ceux dont vous ne mangerez pas: l'aigle, l'orfraie et l'aigle de mer; le milan, l'autour, le vautour et ce qui est de son espŠce; le corbeau et toutes ses espŠces; l'autruche, le hibou, la mouette, l'‚pervier et ce qui est de son espŠce; le chat-huant, la chouette et le cygne; le p‚lican, le cormoran et le plongeon; la cigogne, le h‚ron et ce qui est de son espŠce, la huppe et la chauve-souris. Vous regarderez comme impur tout reptile qui vole: on n'en mangera point. Vous mangerez tout oiseau pur. Vous ne mangerez d'aucune bˆte morte; tu la donneras … l'‚tranger qui sera dans tes portes, afin qu'il la mange, ou tu la vendras … un ‚tranger; car tu es un peuple saint pour l'ternel, ton Dieu. Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mŠre. Tu lŠveras la dŒme de tout ce que produira ta semence, de ce que rapportera ton champ chaque ann‚e. Et tu mangeras devant l'ternel, ton Dieu, dans le lieu qu'il choisira pour y faire r‚sider son nom, la dŒme de ton bl‚, de ton mo–t et de ton huile, et les premiers-n‚s de ton gros et de ton menu b‚tail, afin que tu apprennes … craindre toujours l'ternel, ton Dieu. Peut-ˆtre lorsque l'ternel, ton Dieu, t'aura b‚ni, le chemin sera-t-il trop long pour que tu puisses transporter ta dŒme, … cause de ton ‚loignement du lieu qu'aura choisi l'ternel, ton Dieu, pour y faire r‚sider son nom. Alors, tu ‚changeras ta dŒme contre de l'argent, tu serreras cet argent dans ta main, et tu iras au lieu que l'ternel, ton Dieu, aura choisi. L…, tu achŠteras avec l'argent tout ce que tu d‚sireras, des boeufs, des brebis, du vin et des liqueurs fortes, tout ce qui te fera plaisir, tu mangeras devant l'ternel, ton Dieu, et tu te r‚jouiras, toi et ta famille. Tu ne d‚laisseras point le L‚vite qui sera dans tes portes, car il n'a ni part ni h‚ritage avec toi. Au bout de trois ans, tu sortiras toute la dŒme de tes produits pendant la troisiŠme ann‚e, et tu la d‚poseras dans tes portes. Alors viendront le L‚vite, qui n'a ni part ni h‚ritage avec toi, l'‚tranger, l'orphelin et la veuve, qui seront dans tes portes, et ils mangeront et se rassasieront, afin que l'ternel, ton Dieu, te b‚nisse dans tous les travaux que tu entreprendras de tes mains.
Tous les sept ans, tu feras relƒche. Et voici comment s'observera le relƒche. Quand on aura publi‚ le relƒche en l'honneur de l'ternel, tout cr‚ancier qui aura fait un prˆt … son prochain se relƒchera de son droit, il ne pressera pas son prochain et son frŠre pour le paiement de sa dette. Tu pourras presser l'‚tranger; mais tu te relƒcheras de ton droit pour ce qui t'appartiendra chez ton frŠre. Toutefois, il n'y aura point d'indigent chez toi, car l'ternel te b‚nira dans le pays que l'ternel, ton Dieu, te fera poss‚der en h‚ritage, pourvu seulement que tu ob‚isses … la voix de l'ternel, ton Dieu, en mettant soigneusement en pratique tous ces commandements que je te prescris aujourd'hui. L'ternel, ton Dieu, te b‚nira comme il te l'a dit, tu prˆteras … beaucoup de nations, et tu n'emprunteras point; tu domineras sur beaucoup de nations, et elles ne domineront point sur toi. S'il y a chez toi quelque indigent d'entre tes frŠres, dans l'une de tes portes, au pays que l'ternel, ton Dieu, te donne, tu n'endurciras point ton coeur et tu ne fermeras point ta main devant ton frŠre indigent. Mais tu lui ouvriras ta main, et tu lui prˆteras de quoi pourvoir … ses besoins. Garde-toi d'ˆtre assez m‚chant pour dire en ton coeur: La septiŠme ann‚e, l'ann‚e du relƒche, approche! Garde-toi d'avoir un oeil sans piti‚ pour ton frŠre indigent et de lui faire un refus. Il crierait … l'ternel contre toi, et tu te chargerais d'un p‚ch‚. Donne-lui, et que ton coeur ne lui donne point … regret; car, … cause de cela, l'ternel, ton Dieu, te b‚nira dans tous tes travaux et dans toutes tes entreprises. Il y aura toujours des indigents dans le pays; c'est pourquoi je te donne ce commandement: Tu ouvriras ta main … ton frŠre, au pauvre et … l'indigent dans ton pays. Si l'un de tes frŠres h‚breux, homme ou femme, se vend … toi, il te servira six ann‚es; mais la septiŠme ann‚e, tu le renverras libre de chez toi. Et lorsque tu le renverras libre de chez toi, tu ne le renverras point … vide; tu lui feras des pr‚sents de ton menu b‚tail, de ton aire, de ton pressoir, de ce que tu auras par la b‚n‚diction de l'ternel, ton Dieu. Tu te souviendras que tu as ‚t‚ esclave au pays d'gypte, et que l'ternel, ton Dieu, t'a rachet‚; c'est pourquoi je te donne aujourd'hui ce commandement. Si ton esclave te dit: Je ne veux pas sortir de chez toi, -parce qu'il t'aime, toi et ta maison, et qu'il se trouve bien chez toi, - alors tu prendras un poin‡on et tu lui perceras l'oreille contre la porte, et il sera pour toujours ton esclave. Tu feras de mˆme pour ta servante. Tu ne trouveras point dur de le renvoyer libre de chez toi, car il t'a servi six ans, ce qui vaut le double du salaire d'un mercenaire; et l'ternel, ton Dieu, te b‚nira dans tout ce que tu feras. Tu consacreras … l'ternel, ton Dieu, tout premier-n‚ mƒle qui naŒtra dans ton gros et dans ton menu b‚tail. Tu ne travailleras point avec le premier-n‚ de ton boeuf, et tu ne tondras point le premier-n‚ de tes brebis. Tu le mangeras chaque ann‚e, toi et ta famille, devant l'ternel, ton Dieu, dans le lieu qu'il choisira. S'il a quelque d‚faut, s'il est boiteux ou aveugle, ou s'il a quelque autre difformit‚, tu ne l'offriras point en sacrifice … l'ternel, ton Dieu. Tu le mangeras dans tes portes; celui qui sera impur et celui qui sera pur en mangeront l'un et l'autre, comme on mange de la gazelle et du cerf. Seulement, tu n'en mangeras pas le sang; tu le r‚pandras sur la terre comme de l'eau.
Observe le mois des ‚pis, et c‚lŠbre la Pƒque en l'honneur de l'ternel, ton Dieu; car c'est dans le mois des ‚pis que l'ternel, ton Dieu, t'a fait sortir d'gypte, pendant la nuit. Tu sacrifieras la Pƒque … l'ternel, ton Dieu, tes victimes de menu et de gros b‚tail, dans le lieu que l'ternel choisira pour y faire r‚sider son nom. Pendant la fˆte, tu ne mangeras pas du pain lev‚, mais tu mangeras sept jours des pains sans levain, du pain d'affliction, car c'est avec pr‚cipitation que tu es sorti du pays d'gypte: il en sera ainsi, afin que tu te souviennes toute ta vie du jour o— tu es sorti du pays d'gypte. On ne verra point chez toi de levain, dans toute l'‚tendue de ton pays, pendant sept jours; et aucune partie des victimes que tu sacrifieras le soir du premier jour ne sera gard‚e pendant la nuit jusqu'au matin. Tu ne pourras point sacrifier la Pƒque dans l'un quelconque des lieux que l'ternel, ton Dieu, te donne pour demeure; mais c'est dans le lieu que choisira l'ternel, ton Dieu, pour y faire r‚sider son nom, que tu sacrifieras la Pƒque, le soir, au coucher du soleil, … l'‚poque de ta sortie d'gypte. Tu feras cuire la victime, et tu la mangeras dans le lieu que choisira l'ternel, ton Dieu. Et le matin, tu pourras t'en retourner et t'en aller vers tes tentes. Pendant six jours, tu mangeras des pains sans levain; et le septiŠme jour, il y aura une assembl‚e solennelle en l'honneur de l'ternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage. Tu compteras sept semaines; dŠs que la faucille sera mise dans les bl‚s, tu commenceras … compter sept semaines. Puis tu c‚l‚breras la fˆte des semaines, et tu feras des offrandes volontaires, selon les b‚n‚dictions que l'ternel, ton Dieu, t'aura accord‚es. Tu te r‚jouiras devant l'ternel, ton Dieu, dans le lieu que l'ternel, ton Dieu, choisira pour y faire r‚sider son nom, toi, ton fils et ta fille, ton serviteur et ta servante, le L‚vite qui sera dans tes portes, et l'‚tranger, l'orphelin et la veuve qui seront au milieu de toi. Tu te souviendras que tu as ‚t‚ esclave en gypte, et tu observeras et mettras ces lois en pratique. Tu c‚l‚breras la fˆte des tabernacles pendant sept jours, quand tu recueilleras le produit de ton aire et de ton pressoir. Tu te r‚jouiras … cette fˆte, toi, ton fils et ta fille, ton serviteur et ta servante, et le L‚vite, l'‚tranger, l'orphelin et la veuve qui seront dans tes portes. Tu c‚l‚breras la fˆte pendant sept jours en l'honneur de l'ternel, ton Dieu, dans le lieu que choisira l'ternel; car l'ternel, ton Dieu, te b‚nira dans toutes tes r‚coltes et dans tout le travail de tes mains, et tu te livreras entiŠrement … la joie. Trois fois par ann‚e, tous les mƒles d'entre vous se pr‚senteront devant l'ternel, ton Dieu, dans le lieu qu'il choisira: … la fˆte des pains sans levain, … la fˆte des semaines, et … la fˆte des tabernacles. On ne paraŒtra point devant l'ternel les mains vides. Chacun donnera ce qu'il pourra, selon les b‚n‚dictions que l'ternel, ton Dieu, lui aura accord‚es. Tu ‚tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'ternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus; et ils jugeront le peuple avec justice. Tu ne porteras atteinte … aucun droit, tu n'auras point ‚gard … l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de pr‚sent, car les pr‚sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. Tu suivras ponctuellement la justice, afin que tu vives et que tu possŠdes le pays que l'ternel, ton Dieu, te donne. Tu ne fixeras aucune idole de bois … c“t‚ de l'autel que tu ‚lŠveras … l'ternel, ton Dieu. Tu ne dresseras point de statues, qui sont en aversion … l'ternel, ton Dieu.
Tu n'offriras en sacrifice … l'ternel, ton Dieu, ni boeuf, ni agneau qui ait quelque d‚faut ou difformit‚; car ce serait en abomination … l'ternel, ton Dieu. Il se trouvera peut-ˆtre au milieu de toi dans l'une des villes que l'ternel, ton Dieu, te donne, un homme ou une femme faisant ce qui est mal aux yeux de l'ternel, ton Dieu, et transgressant son alliance; allant aprŠs d'autres dieux pour les servir et se prosterner devant eux, aprŠs le soleil, la lune, ou toute l'arm‚e des cieux. Ce n'est point l… ce que j'ai command‚. DŠs que tu en auras connaissance, dŠs que tu l'auras appris, tu feras avec soin des recherches. La chose est-elle vraie, le fait est-il ‚tabli, cette abomination a-t-elle ‚t‚ commise en Isra‰l, alors tu feras venir … tes portes l'homme ou la femme qui sera coupable de cette mauvaise action, et tu lapideras ou puniras de mort cet homme ou cette femme. Celui qui m‚rite la mort sera ex‚cut‚ sur la d‚position de deux ou de trois t‚moins; il ne sera pas mis … mort sur la d‚position d'un seul t‚moin. La main des t‚moins se lŠvera la premiŠre sur lui pour le faire mourir, et la main de tout le peuple ensuite. Tu “teras ainsi le mal du milieu de toi. Si une cause relative … un meurtre, … un diff‚rend, … une blessure, te paraŒt trop difficile … juger et fournit matiŠre … contestation dans tes portes, tu te lŠveras et tu monteras au lieu que l'ternel, ton Dieu, choisira. Tu iras vers les sacrificateurs, les L‚vites, et vers celui qui remplira alors les fonctions de juge; tu les consulteras, et ils te feront connaŒtre la sentence. Tu te conformeras … ce qu'ils te diront dans le lieu que choisira l'ternel, et tu auras soin d'agir d'aprŠs tout ce qu'ils t'enseigneront. Tu te conformeras … la loi qu'ils t'enseigneront et … la sentence qu'ils auront prononc‚e; tu ne te d‚tourneras de ce qu'ils te diront ni … droite ni … gauche. L'homme qui, par orgueil, n'‚coutera pas le sacrificateur plac‚ l… pour servir l'ternel, ton Dieu, ou qui n'‚coutera pas le juge, cet homme sera puni de mort. Tu “teras ainsi le mal du milieu d'Isra‰l, afin que tout le peuple entende et craigne, et qu'il ne se livre plus … l'orgueil. Lorsque tu seras entr‚ dans le pays que l'ternel, ton Dieu, te donne, lorsque tu le poss‚deras, que tu y auras ‚tabli ta demeure, et que tu diras: Je veux mettre un roi sur moi, comme toutes les nations qui m'entourent, - tu mettras sur toi un roi que choisira l'ternel, ton Dieu, tu prendras un roi du milieu de tes frŠres, tu ne pourras pas te donner un ‚tranger, qui ne soit pas ton frŠre. Mais qu'il n'ait pas un grand nombre de chevaux; et qu'il ne ramŠne pas le peuple en gypte pour avoir beaucoup de chevaux; car l'ternel vous a dit: Vous ne retournerez plus par ce chemin-l…. Qu'il n'ait pas un grand nombre de femmes, afin que son coeur ne se d‚tourne point; et qu'il ne fasse pas de grands amas d'argent et d'or. Quand il s'assi‚ra sur le tr“ne de son royaume, il ‚crira pour lui, dans un livre, une copie de cette loi, qu'il prendra auprŠs des sacrificateurs, les L‚vites. Il devra l'avoir avec lui et y lire tous les jours de sa vie, afin qu'il apprenne … craindre l'ternel, son Dieu, … observer et … mettre en pratique toutes les paroles de cette loi et toutes ces ordonnances; afin que son coeur ne s'‚lŠve point au-dessus de ses frŠres, et qu'il ne se d‚tourne de ces commandements ni … droite ni … gauche; afin qu'il prolonge ses jours dans son royaume, lui et ses enfants, au milieu d'Isra‰l.
Les sacrificateurs, les L‚vites, la tribu entiŠre de L‚vi, n'auront ni part ni h‚ritage avec Isra‰l; ils se nourriront des sacrifices consum‚s par le feu en l'honneur de l'ternel et de l'h‚ritage de l'ternel. Ils n'auront point d'h‚ritage au milieu de leurs frŠres: l'ternel sera leur h‚ritage, comme il le leur a dit. Voici quel sera le droit des sacrificateurs sur le peuple, sur ceux qui offriront un sacrifice, un boeuf ou un agneau: on donnera au sacrificateur l'‚paule, les mƒchoires et l'estomac. Tu lui donneras les pr‚mices de ton bl‚, de ton mo–t et de ton huile, et les pr‚mices de la toison de tes brebis; car c'est lui que l'ternel, ton Dieu, a choisi entre toutes les tribus, pour qu'il fasse le service au nom de l'ternel, lui et ses fils, … toujours. Lorsque le L‚vite quittera l'une de tes portes, le lieu quelconque o— il demeure en Isra‰l, pour se rendre, selon la pl‚nitude de son d‚sir, au lieu que choisira l'ternel, et qu'il fera le service au nom de l'ternel, ton Dieu, comme tous ses frŠres les L‚vites qui se tiennent l… devant l'ternel, il recevra pour sa nourriture une portion ‚gale … la leur, et jouira, en outre, des revenus de la vente de son patrimoine. Lorsque tu seras entr‚ dans le pays que l'ternel, ton Dieu, te donne, tu n'apprendras point … imiter les abominations de ces nations-l…. Qu'on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le m‚tier de devin, d'astrologue, d'augure, de magicien, d'enchanteur, personne qui consulte ceux qui ‚voquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts. Car quiconque fait ces choses est en abomination … l'ternel; et c'est … cause de ces abominations que l'ternel, ton Dieu, va chasser ces nations devant toi. Tu seras entiŠrement … l'ternel, ton Dieu. Car ces nations que tu chasseras ‚coutent les astrologues et les devins; mais … toi, l'ternel, ton Dieu, ne le permet pas. L'ternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d'entre tes frŠres, un prophŠte comme moi: vous l'‚couterez! Il r‚pondra ainsi … la demande que tu fis … l'ternel, ton Dieu, … Horeb, le jour de l'assembl‚e, quand tu disais: Que je n'entende plus la voix de l'ternel, mon Dieu, et que je ne voie plus ce grand feu, afin de ne pas mourir. L'ternel me dit: Ce qu'il ont dit est bien. Je leur susciterai du milieu de leurs frŠres un prophŠte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. Et si quelqu'un n'‚coute pas mes paroles qu'il dira en mon nom, c'est moi qui lui en demanderai compte. Mais le prophŠte qui aura l'audace de dire en mon nom une parole que je ne lui aurai point command‚ de dire, ou qui parlera au nom d'autres dieux, ce prophŠte-l… sera puni de mort. Peut-ˆtre diras-tu dans ton coeur: Comment connaŒtrons-nous la parole que l'ternel n'aura point dite? Quand ce que dira le prophŠte n'aura pas lieu et n'arrivera pas, ce sera une parole que l'ternel n'aura point dite. C'est par audace que le prophŠte l'aura dite: n'aie pas peur de lui.
Lorsque l'ternel, ton Dieu, aura extermin‚ les nations dont l'ternel, ton Dieu, te donne le pays, lorsque tu les auras chass‚es et que tu habiteras dans leurs villes et dans leurs maisons, tu s‚pareras trois villes au milieu du pays dont l'ternel, ton Dieu, te donne la possession. Tu ‚tabliras des routes, et tu diviseras en trois parties le territoire du pays que l'ternel, ton Dieu, va te donner en h‚ritage. Il en sera ainsi afin que tout meurtrier puisse s'enfuir dans ces villes. Cette loi s'appliquera au meurtrier qui s'enfuira l… pour sauver sa vie, lorsqu'il aura involontairement tu‚ son prochain, sans avoir ‚t‚ auparavant son ennemi. Un homme, par exemple, va couper du bois dans la forˆt avec un autre homme; la hache en main, il s'‚lance pour abattre un arbre; le fer ‚chappe du manche, atteint le compagnon de cet homme, et lui donne la mort. Alors il s'enfuira dans l'une de ces villes pour sauver sa vie, de peur que le vengeur du sang, ‚chauff‚ par la colŠre et poursuivant le meurtrier, ne finisse par l'atteindre s'il y avait … faire beaucoup de chemin, et ne frappe mortellement celui qui ne m‚rite pas la mort, puisqu'il n'‚tait point auparavant l'ennemi de son prochain. C'est pourquoi je te donne cet ordre: Tu s‚pareras trois villes. Lorsque l'ternel, ton Dieu, aura ‚largi tes frontiŠres, comme il l'a jur‚ … tes pŠres, et qu'il t'aura donn‚ tout le pays qu'il a promis … tes pŠres de te donner, - pourvu que tu observes et mettes en pratique tous ces commandements que je te prescris aujourd'hui, en sorte que tu aimes l'ternel, ton Dieu, et que tu marches toujours dans ses voies, -tu ajouteras encore trois villes … ces trois-l…, afin que le sang innocent ne soit pas r‚pandu au milieu du pays que l'ternel, ton Dieu, te donne pour h‚ritage, et que tu ne sois pas coupable de meurtre. Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprŠs avoir dress‚ des emb–ches … son prochain par inimiti‚ contre lui, aprŠs l'avoir attaqu‚ et frapp‚ de maniŠre … causer sa mort, les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. Tu ne jetteras pas sur lui un regard de piti‚, tu feras disparaŒtre d'Isra‰l le sang innocent, et tu seras heureux. Tu ne reculeras point les bornes de ton prochain, pos‚es par tes ancˆtres, dans l'h‚ritage que tu auras au pays dont l'ternel, ton Dieu, te donne la possession. Un seul t‚moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un p‚ch‚, quel qu'il soit; un fait ne pourra s'‚tablir que sur la d‚position de deux ou de trois t‚moins. Lorsqu'un faux t‚moin s'‚lŠvera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, les deux hommes en contestation comparaŒtront devant l'ternel, devant les sacrificateurs et les juges alors en fonctions. Les juges feront avec soin des recherches. Le t‚moin est-il un faux t‚moin, a-t-il fait contre son frŠre une fausse d‚position, alors vous le traiterez comme il avait dessein de traiter son frŠre. Tu “teras ainsi le mal du milieu de toi. Les autres entendront et craindront, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. Tu ne jetteras aucun regard de piti‚: oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied.
Lorsque tu iras … la guerre contre tes ennemis, et que tu verras des chevaux et des chars, et un peuple plus nombreux que toi, tu ne les craindras point; car l'ternel, ton Dieu, qui t'a fait monter du pays d'gypte, est avec toi. A l'approche du combat, le sacrificateur s'avancera et parlera au peuple. Il leur dira: coute, Isra‰l! Vous allez aujourd'hui livrer bataille … vos ennemis. Que votre coeur ne se trouble point; soyez sans crainte, ne vous effrayez pas, ne vous ‚pouvantez pas devant eux. Car l'ternel, votre Dieu, marche avec vous, pour combattre vos ennemis, pour vous sauver. Les officiers parleront ensuite au peuple et diront: Qui est-ce qui a bƒti une maison neuve, et ne s'y est point encore ‚tabli? Qu'il s'en aille et retourne chez lui, de peur qu'il ne meure dans la bataille et qu'un autre ne s'y ‚tablisse. Qui est-ce qui a plant‚ une vigne, et n'en a point encore joui? Qu'il s'en aille et retourne chez lui, de peur qu'il ne meure dans la bataille et qu'un autre n'en jouisse. Qui est-ce qui a fianc‚ une femme, et ne l'a point encore prise? Qu'il s'en aille et retourne chez lui, de peur qu'il ne meure dans la bataille et qu'un autre ne la prenne. Les officiers continueront … parler au peuple, et diront: Qui est-ce qui a peur et manque de courage? Qu'il s'en aille et retourne chez lui, afin que ses frŠres ne se d‚couragent pas comme lui. Quand les officiers auront achev‚ de parler au peuple, ils placeront les chefs des troupes … la tˆte du peuple. Quand tu t'approcheras d'une ville pour l'attaquer, tu lui offriras la paix. Si elle accepte la paix et t'ouvre ses portes, tout le peuple qui s'y trouvera te sera tributaire et asservi. Si elle n'accepte pas la paix avec toi et qu'elle veuille te faire la guerre, alors tu l'assi‚geras. Et aprŠs que l'ternel, ton Dieu, l'aura livr‚e entre tes mains, tu en feras passer tous les mƒles au fil de l'‚p‚e. Mais tu prendras pour toi les femmes, les enfants, le b‚tail, tout ce qui sera dans la ville, tout son butin, et tu mangeras les d‚pouilles de tes ennemis que l'ternel, ton Dieu, t'aura livr‚s. C'est ainsi que tu agiras … l'‚gard de toutes les villes qui sont trŠs ‚loign‚es de toi, et qui ne font point partie des villes de ces nations-ci. Mais dans les villes de ces peuples dont l'ternel, ton Dieu, te donne le pays pour h‚ritage, tu ne laisseras la vie … rien de ce qui respire. Car tu d‚voueras ces peuples par interdit, les H‚thiens, les Amor‚ens, les Canan‚ens, les Ph‚r‚ziens, les H‚viens, et les J‚busiens, comme l'ternel, ton Dieu, te l'a ordonn‚, afin qu'ils ne vous apprennent pas … imiter toutes les abominations qu'ils font pour leurs dieux, et que vous ne p‚chiez point contre l'ternel, votre Dieu. Si tu fais un long siŠge pour t'emparer d'une ville avec laquelle tu es en guerre, tu ne d‚truiras point les arbres en y portant la hache, tu t'en nourriras et tu ne les abattras point; car l'arbre des champs est-il un homme pour ˆtre assi‚g‚ par toi? Mais tu pourras d‚truire et abattre les arbres que tu sauras ne pas ˆtre des arbres servant … la nourriture, et en construire des retranchements contre la ville qui te fait la guerre, jusqu'… ce qu'elle succombe.
Si, dans le pays dont l'ternel, ton Dieu, te donne la possession, l'on trouve ‚tendu au milieu d'un champ un homme tu‚, sans que l'on sache qui l'a frapp‚, tes anciens et tes juges iront mesurer les distances … partir du cadavre jusqu'aux villes des environs. Quand on aura d‚termin‚ la ville la plus rapproch‚e du cadavre, les anciens de cette ville prendront une g‚nisse qui n'ait point servi au travail et qui n'ait point tir‚ au joug. Ils feront descendre cette g‚nisse vers un torrent qui jamais ne tarisse et o— il n'y ait ni culture ni semence; et l…, ils briseront la nuque … la g‚nisse, dans le torrent. Alors s'approcheront les sacrificateurs, fils de L‚vi; car l'ternel, ton Dieu, les a choisis pour qu'ils le servent et qu'ils b‚nissent au nom de l'ternel, et ce sont eux qui doivent prononcer sur toute contestation et sur toute blessure. Tous les anciens de cette ville la plus rapproch‚e du cadavre laveront leurs mains sur la g‚nisse … laquelle on a bris‚ la nuque dans le torrent. Et prenant la parole, ils diront: Nos mains n'ont point r‚pandu ce sang et nos yeux ne l'ont point vu r‚pandre. Pardonne, “ ternel! … ton peuple d'Isra‰l, que tu as rachet‚; n'impute pas le sang innocent … ton peuple d'Isra‰l, et ce sang ne lui sera point imput‚. Ainsi, tu dois faire disparaŒtre du milieu de toi le sang innocent, en faisant ce qui est droit aux yeux de l'ternel. Lorsque tu iras … la guerre contre tes ennemis, si l'ternel les livre entre tes mains, et que tu leur fasses des prisonniers, peut-ˆtre verras-tu parmi les captives une femme belle de figure, et auras-tu le d‚sir de la prendre pour femme. Alors tu l'amŠneras dans l'int‚rieur de ta maison. Elle se rasera la tˆte et se fera les ongles, elle quittera les vˆtements qu'elle portait quand elle a ‚t‚ prise, elle demeurera dans ta maison, et elle pleurera son pŠre et sa mŠre pendant un mois. AprŠs cela, tu iras vers elle, tu l'auras en ta possession, et elle sera ta femme. Si elle cesse de te plaire, tu la laisseras aller o— elle voudra, tu ne pourras pas la vendre pour de l'argent ni la traiter comme esclave, parce que tu l'auras humili‚e. Si un homme, qui a deux femmes, aime l'une et n'aime pas l'autre, et s'il en a des fils dont le premier-n‚ soit de la femme qu'il n'aime pas, il ne pourra point, quand il partagera son bien entre ses fils, reconnaŒtre comme premier-n‚ le fils de celle qu'il aime, … la place du fils de celle qu'il n'aime pas, et qui est le premier-n‚. Mais il reconnaŒtra pour premier-n‚ le fils de celle qu'il n'aime pas, et lui donnera sur son bien une portion double; car ce fils est les pr‚mices de sa vigueur, le droit d'aŒnesse lui appartient. Si un homme a un fils indocile et rebelle, n'‚coutant ni la voix de son pŠre, ni la voix de sa mŠre, et ne leur ob‚issant pas mˆme aprŠs qu'ils l'ont chƒti‚, le pŠre et la mŠre le prendront, et le mŠneront vers les anciens de sa ville et … la porte du lieu qu'il habite. Ils diront aux anciens de sa ville: Voici notre fils qui est indocile et rebelle, qui n'‚coute pas notre voix, et qui se livre … des excŠs et … l'ivrognerie. Et tous les hommes de sa ville le lapideront, et il mourra. Tu “teras ainsi le mal du milieu de toi, afin que tout Isra‰l entende et craigne. Si l'on fait mourir un homme qui a commis un crime digne de mort, et que tu l'aies pendu … un bois, son cadavre ne passera point la nuit sur le bois; mais tu l'enterreras le jour mˆme, car celui qui est pendu est un objet de mal‚diction auprŠs de Dieu, et tu ne souilleras point le pays que l'ternel, ton Dieu, te donne pour h‚ritage.
Si tu vois s'‚garer le boeuf ou la brebis de ton frŠre, tu ne t'en d‚tourneras point, tu les ramŠneras … ton frŠre. Si ton frŠre n'habite pas prŠs de toi, et que tu ne le connaisses pas, tu recueilleras l'animal dans ta maison et il restera chez toi jusqu'… ce que ton frŠre le r‚clame; et alors tu le lui rendras. Tu feras de mˆme pour son ƒne, tu feras de mˆme pour son vˆtement, tu feras de mˆme pour tout objet qu'il aurait perdu et que tu trouverais; tu ne devras point t'en d‚tourner. Si tu vois l'ƒne de ton frŠre ou son boeuf tomb‚ dans le chemin, tu ne t'en d‚tourneras point, tu l'aideras … le relever. Une femme ne portera point un habillement d'homme, et un homme ne mettra point des vˆtements de femme; car quiconque fait ces choses est en abomination … l'ternel, ton Dieu. Si tu rencontres dans ton chemin un nid d'oiseau, sur un arbre ou sur la terre, avec des petits ou des oeufs, et la mŠre couch‚e sur les petits ou sur les oeufs, tu ne prendras pas la mŠre et les petits, tu laisseras aller la mŠre et tu ne prendras que les petits, afin que tu sois heureux et que tu prolonges tes jours. Si tu bƒtis une maison neuve, tu feras une balustrade autour de ton toit, afin de ne pas mettre du sang sur ta maison, dans le cas o— il en tomberait quelqu'un. Tu ne sŠmeras point dans ta vigne diverses semences, de peur que tu ne jouisses ni du produit de ce que tu auras sem‚ ni du produit de la vigne. Tu ne laboureras point avec un boeuf et un ƒne attel‚s ensemble. Tu ne porteras point un vˆtement tiss‚ de diverses espŠces de fils, de laine et de lin r‚unis ensemble. Tu mettras des franges aux quatre coins du vˆtement dont tu te couvriras. Si un homme, qui a pris une femme et est all‚ vers elle, ‚prouve ensuite de l'aversion pour sa personne, s'il lui impute des choses criminelles et porte atteinte … sa r‚putation, en disant: J'ai pris cette femme, je me suis approch‚ d'elle, et je ne l'ai pas trouv‚e vierge, - alors le pŠre et la mŠre de la jeune femme prendront les signes de sa virginit‚ et les produiront devant les anciens de la ville, … la porte. Le pŠre de la jeune femme dira aux anciens: J'ai donn‚ ma fille pour femme … cet homme, et il l'a prise en aversion; il lui impute des choses criminelles, en disant: Je n'ai pas trouv‚ ta fille vierge. Or voici les signes de virginit‚ de ma fille. Et ils d‚ploieront son vˆtement devant les anciens de la ville. Les anciens de la ville saisiront alors cet homme et le chƒtieront; et, parce qu'il a port‚ atteinte … la r‚putation d'une vierge d'Isra‰l, ils le condamneront … une amende de cent sicles d'argent, qu'ils donneront au pŠre de la jeune femme. Elle restera sa femme, et il ne pourra pas la renvoyer, tant qu'il vivra. Mais si le fait est vrai, si la jeune femme ne s'est point trouv‚e vierge, on fera sortir la jeune femme … l'entr‚e de la maison de son pŠre; elle sera lapid‚e par les gens de la ville, et elle mourra, parce qu'elle a commis une infamie en Isra‰l, en se prostituant dans la maison de son pŠre. Tu “teras ainsi le mal du milieu de toi. Si l'on trouve un homme couch‚ avec une femme mari‚e, ils mourront tous deux, l'homme qui a couch‚ avec la femme, et la femme aussi. Tu “teras ainsi le mal du milieu d'Isra‰l. Si une jeune fille vierge est fianc‚e, et qu'un homme la rencontre dans la ville et couche avec elle, vous les amŠnerez tous deux … la porte de la ville, vous les lapiderez, et ils mourront, la jeune fille pour n'avoir pas cri‚ dans la ville, et l'homme pour avoir d‚shonor‚ la femme de son prochain. Tu “teras ainsi le mal du milieu de toi. Mais si c'est dans les champs que cet homme rencontre la jeune femme fianc‚e, lui fait violence et couche avec elle, l'homme qui aura couch‚ avec elle sera seul puni de mort. Tu ne feras rien … la jeune fille; elle n'est pas coupable d'un crime digne de mort, car il en est de ce cas comme de celui o— un homme se jette sur son prochain et lui “te la vie. La jeune fille fianc‚e, que cet homme a rencontr‚e dans les champs, a pu crier sans qu'il y ait eu personne pour la secourir. Si un homme rencontre une jeune fille vierge non fianc‚e, lui fait violence et couche avec elle, et qu'on vienne … les surprendre, l'homme qui aura couch‚ avec elle donnera au pŠre de la jeune fille cinquante sicles d'argent; et, parce qu'il l'a d‚shonor‚e, il la prendra pour femme, et il ne pourra pas la renvoyer, tant qu'il vivra. Nul ne prendra la femme de son pŠre, et ne soulŠvera la couverture de son pŠre.
Celui dont les testicules ont ‚t‚ ‚cras‚s ou l'urŠtre coup‚ n'entrera point dans l'assembl‚e de l'ternel. Celui qui est issu d'une union illicite n'entrera point dans l'assembl‚e de l'ternel; mˆme sa dixiŠme g‚n‚ration n'entrera point dans l'assembl‚e de l'ternel. L'Ammonite et le Moabite n'entreront point dans l'assembl‚e de l'ternel, mˆme … la dixiŠme g‚n‚ration et … perp‚tuit‚, parce qu'ils ne sont pas venus au-devant de vous avec du pain et de l'eau, sur le chemin, lors de votre sortie d'gypte, et parce qu'ils ont fait venir contre toi … prix d'argent Balaam, fils de Beor, de Pethor en M‚sopotamie, pour qu'il te maudisse. Mais l'ternel, ton Dieu, n'a point voulu ‚couter Balaam; et l'ternel, ton Dieu, a chang‚ pour toi la mal‚diction en b‚n‚diction, parce que tu es aim‚ de l'ternel, ton Dieu. Tu n'auras souci ni de leur prosp‚rit‚ ni de leur bien-ˆtre, tant que tu vivras, … perp‚tuit‚. Tu n'auras point en abomination l'domite, car il est ton frŠre; tu n'auras point en abomination l'gyptien, car tu as ‚t‚ ‚tranger dans son pays: les fils qui leur naŒtront … la troisiŠme g‚n‚ration entreront dans l'assembl‚e de l'ternel. Lorsque tu camperas contre tes ennemis, garde-toi de toute chose mauvaise. S'il y a chez toi un homme qui ne soit pas pur, par suite d'un accident nocturne, il sortira du camp, et n'entrera point dans le camp; sur le soir il se lavera dans l'eau, et aprŠs le coucher du soleil il pourra rentrer au camp. Tu auras un lieu hors du camp, et c'est l… dehors que tu iras. Tu auras parmi ton bagage un instrument, dont tu te serviras pour faire un creux et recouvrir tes excr‚ments, quand tu voudras aller dehors. Car l'ternel, ton Dieu, marche au milieu de ton camp pour te prot‚ger et pour livrer tes ennemis devant toi; ton camp devra donc ˆtre saint, afin que l'ternel ne voie chez toi rien d'impur, et qu'il ne se d‚tourne point de toi. Tu ne livreras point … son maŒtre un esclave qui se r‚fugiera chez toi, aprŠs l'avoir quitt‚. Il demeurera chez toi, au milieu de toi, dans le lieu qu'il choisira, dans l'une de tes villes, o— bon lui semblera: tu ne l'opprimeras point. Il n'y aura aucune prostitu‚e parmi les filles d'Isra‰l, et il n'y aura aucun prostitu‚ parmi les fils d'Isra‰l. Tu n'apporteras point dans la maison de l'ternel, ton Dieu, le salaire d'une prostitu‚e ni le prix d'un chien, pour l'accomplissement d'un voeu quelconque; car l'un et l'autre sont en abomination … l'ternel, ton Dieu. Tu n'exigeras de ton frŠre aucun int‚rˆt ni pour argent, ni pour vivres, ni pour rien de ce qui se prˆte … int‚rˆt. Tu pourras tirer un int‚rˆt de l'‚tranger, mais tu n'en tireras point de ton frŠre, afin que l'ternel, ton Dieu, te b‚nisse dans tout ce que tu entreprendras au pays dont tu vas entrer en possession. Si tu fais un voeu … l'ternel, ton Dieu, tu ne tarderas point … l'accomplir: car l'ternel, ton Dieu, t'en demanderait compte, et tu te chargerais d'un p‚ch‚. Si tu t'abstiens de faire un voeu, tu ne commettras pas un p‚ch‚. Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lŠvres, par cons‚quent les voeux que tu feras volontairement … l'ternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononc‚s. Si tu entres dans la vigne de ton prochain, tu pourras … ton gr‚ manger des raisins et t'en rassasier; mais tu n'en mettras point dans ton vase. Si tu entres dans les bl‚s de ton prochain, tu pourras cueillir des ‚pis avec la main, mais tu n'agiteras point la faucille sur les bl‚s de ton prochain.
Lorsqu'un homme aura pris et ‚pous‚ une femme qui viendrait … ne pas trouver grƒce … ses yeux, parce qu'il a d‚couvert en elle quelque chose de honteux, il ‚crira pour elle une lettre de divorce, et, aprŠs la lui avoir remise en main, il la renverra de sa maison. Elle sortira de chez lui, s'en ira, et pourra devenir la femme d'un autre homme. Si ce dernier homme la prend en aversion, ‚crit pour elle une lettre de divorce, et, aprŠs la lui avoir remise en main, la renvoie de sa maison; ou bien, si ce dernier homme qui l'a prise pour femme vient … mourir, alors le premier mari qui l'avait renvoy‚e ne pourra pas la reprendre pour femme aprŠs qu'elle a ‚t‚ souill‚e, car c'est une abomination devant l'ternel, et tu ne chargeras point de p‚ch‚ le pays que l'ternel, ton Dieu, te donne pour h‚ritage. Lorsqu'un homme sera nouvellement mari‚, il n'ira point … l'arm‚e, et on ne lui imposera aucune charge; il sera exempt‚ par raison de famille pendant un an, et il r‚jouira la femme qu'il a prise. On ne prendra point pour gage les deux meules, ni la meule de dessus; car ce serait prendre pour gage la vie mˆme. Si l'on trouve un homme qui ait d‚rob‚ l'un de ses frŠres, l'un des enfants d'Isra‰l, qui en ait fait son esclave ou qui l'ait vendu, ce voleur sera puni de mort. Tu “teras ainsi le mal du milieu de toi. Prends garde … la plaie de la lŠpre, afin de bien observer et de faire tout ce que vous enseigneront les sacrificateurs, les L‚vites; vous aurez soin d'agir d'aprŠs les ordres que je leur ai donn‚s. Souviens-toi de ce que l'ternel, ton Dieu, fit … Marie pendant la route, lors de votre sortie d'gypte. Si tu fais … ton prochain un prˆt quelconque, tu n'entreras point dans sa maison pour te saisir de son gage; tu resteras dehors, et celui … qui tu fais le prˆt t'apportera le gage dehors. Si cet homme est pauvre, tu ne te coucheras point, en retenant son gage; tu le lui rendras au coucher du soleil, afin qu'il couche dans son vˆtement et qu'il te b‚nisse; et cela te sera imput‚ … justice devant l'ternel, ton Dieu. Tu n'opprimeras point le mercenaire, pauvre et indigent, qu'il soit l'un de tes frŠres, ou l'un des ‚trangers demeurant dans ton pays, dans tes portes. Tu lui donneras le salaire de sa journ‚e avant le coucher du soleil; car il est pauvre, et il lui tarde de le recevoir. Sans cela, il crierait … l'ternel contre toi, et tu te chargerais d'un p‚ch‚. On ne fera point mourir les pŠres pour les enfants, et l'on ne fera point mourir les enfants pour les pŠres; on fera mourir chacun pour son p‚ch‚. Tu ne porteras point atteinte au droit de l'‚tranger et de l'orphelin, et tu ne prendras point en gage le vˆtement de la veuve. Tu te souviendras que tu as ‚t‚ esclave en gypte, et que l'ternel, ton Dieu, t'a rachet‚; c'est pourquoi je te donne ces commandements … mettre en pratique. Quand tu moissonneras ton champ, et que tu auras oubli‚ une gerbe dans le champ, tu ne retourneras point la prendre: elle sera pour l'‚tranger, pour l'orphelin et pour la veuve, afin que l'ternel, ton Dieu, te b‚nisse dans tout le travail de tes mains. Quand tu secoueras tes oliviers, tu ne cueilleras point ensuite les fruits rest‚s aux branches: ils seront pour l'‚tranger, pour l'orphelin et pour la veuve. Quand tu vendangeras ta vigne, tu ne cueilleras point ensuite les grappes qui y seront rest‚es: elles seront pour l'‚tranger, pour l'orphelin et pour la veuve. Tu te souviendras que tu as ‚t‚ esclave dans le pays d'gypte; c'est pourquoi je te donne ces commandements … mettre en pratique.
Lorsque des hommes, ayant entre eux une querelle, se pr‚senteront en justice pour ˆtre jug‚s, on absoudra l'innocent, et l'on condamnera le coupable. Si le coupable m‚rite d'ˆtre battu, le juge le fera ‚tendre par terre et frapper en sa pr‚sence d'un nombre de coups proportionn‚ … la gravit‚ de sa faute. Il ne lui fera pas donner plus de quarante coups, de peur que, si l'on continuait … le frapper en allant beaucoup au del…, ton frŠre ne f–t avili … tes yeux. Tu n'emmuselleras point le boeuf, quand il foulera le grain. Lorsque des frŠres demeureront ensemble, et que l'un d'eux mourra sans laisser de fils, la femme du d‚funt ne se mariera point au dehors avec un ‚tranger, mais son beau-frŠre ira vers elle, la prendra pour femme, et l'‚pousera comme beau-frŠre. Le premier-n‚ qu'elle enfantera succ‚dera au frŠre mort et portera son nom, afin que ce nom ne soit pas effac‚ d'Isra‰l. Si cet homme ne veut pas prendre sa belle-soeur, elle montera … la porte vers les anciens, et dira: Mon beau-frŠre refuse de relever en Isra‰l le nom de son frŠre, il ne veut pas m'‚pouser par droit de beau-frŠre. Les anciens de la ville l'appelleront, et lui parleront. S'il persiste, et dit: Je ne veux pas la prendre, alors sa belle-soeur s'approchera de lui en pr‚sence des anciens, lui “tera son soulier du pied, et lui crachera au visage. Et prenant la parole, elle dira: Ainsi sera fait … l'homme qui ne relŠve pas la maison de son frŠre. Et sa maison sera appel‚e en Isra‰l la maison du d‚chauss‚. Lorsque des hommes se querelleront ensemble, l'un avec l'autre, si la femme de l'un s'approche pour d‚livrer son mari de la main de celui qui le frappe, si elle avance la main et saisit ce dernier par les parties honteuses, tu lui couperas la main, tu ne jetteras sur elle aucun regard de piti‚. Tu n'auras point dans ton sac deux sortes de poids, un gros et un petit. Tu n'auras point dans ta maison deux sortes d'‚pha, un grand et un petit. Tu auras un poids exact et juste, tu auras un ‚pha exact et juste, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'ternel, ton Dieu, te donne. Car quiconque fait ces choses, quiconque commet une iniquit‚, est en abomination … l'ternel, ton Dieu. Souviens-toi de ce que te fit Amalek pendant la route, lors de votre sortie d'gypte, comment il te rencontra dans le chemin, et, sans aucune crainte de Dieu, tomba sur toi par derriŠre, sur tous ceux qui se traŒnaient les derniers, pendant que tu ‚tais las et ‚puis‚ toi-mˆme. Lorsque l'ternel, ton Dieu, aprŠs t'avoir d‚livr‚ de tous les ennemis qui t'entourent, t'accordera du repos dans le pays que l'ternel, ton Dieu, te donne en h‚ritage et en propri‚t‚, tu effaceras la m‚moire d'Amalek de dessous les cieux: ne l'oublie point.
Lorsque tu seras entr‚ dans le pays que l'ternel, ton Dieu, te donne pour h‚ritage, lorsque tu le poss‚deras et y seras ‚tabli, tu prendras des pr‚mices de tous les fruits que tu retireras du sol dans le pays que l'ternel, ton Dieu, te donne, tu les mettras dans une corbeille, et tu iras au lieu que choisira l'ternel, ton Dieu, pour y faire r‚sider son nom. Tu te pr‚senteras au sacrificateur alors en fonctions, et tu lui diras: Je d‚clare aujourd'hui … l'ternel, ton Dieu, que je suis entr‚ dans le pays que l'ternel a jur‚ … nos pŠres de nous donner. Le sacrificateur recevra la corbeille de ta main, et la d‚posera devant l'autel de l'ternel, ton Dieu. Tu prendras encore la parole, et tu diras devant l'ternel, ton Dieu: Mon pŠre ‚tait un Aram‚en nomade; il descendit en gypte avec peu de gens, et il y fixa son s‚jour; l…, il devint une nation grande, puissante et nombreuse. Les gyptiens nous maltraitŠrent et nous opprimŠrent, et ils nous soumirent … une dure servitude. Nous criƒmes … l'ternel, le Dieu de nos pŠres. L'ternel entendit notre voix, et il vit notre oppression, nos peines et nos misŠres. Et l'ternel nous fit sortir d'gypte, … main forte et … bras ‚tendu, avec des prodiges de terreur, avec des signes et des miracles. Il nous a conduits dans ce lieu, et il nous a donn‚ ce pays, pays o— coulent le lait et le miel. Maintenant voici, j'apporte les pr‚mices des fruits du sol que tu m'as donn‚, “ ternel! Tu les d‚poseras devant l'ternel, ton Dieu, et tu te prosterneras devant l'ternel, ton Dieu. Puis tu te r‚jouiras, avec le L‚vite et avec l'‚tranger qui sera au milieu de toi, pour tous les biens que l'ternel, ton Dieu, t'a donn‚s, … toi et … ta maison. Lorsque tu auras achev‚ de lever toute la dŒme de tes produits, la troisiŠme ann‚e, l'ann‚e de la dŒme, tu la donneras au L‚vite, … l'‚tranger, … l'orphelin et … la veuve; et ils mangeront et se rassasieront, dans tes portes. Tu diras devant l'ternel, ton Dieu: J'ai “t‚ de ma maison ce qui est consacr‚, et je l'ai donn‚ au L‚vite, … l'‚tranger, … l'orphelin et … la veuve, selon tous les ordres que tu m'as prescrits; je n'ai transgress‚ ni oubli‚ aucun de tes commandements. Je n'ai rien mang‚ de ces choses pendant mon deuil, je n'en ai rien fait disparaŒtre pour un usage impur, et je n'en ai rien donn‚ … l'occasion d'un mort; j'ai ob‚i … la voix de l'ternel, mon Dieu, j'ai agi selon tous les ordres que tu m'as prescrits. Regarde de ta demeure sainte, des cieux, et b‚nis ton peuple d'Isra‰l et le pays que tu nous as donn‚, comme tu l'avais jur‚ … nos pŠres, ce pays o— coulent le lait et le miel. Aujourd'hui, l'ternel, ton Dieu, te commande de mettre en pratique ces lois et ces ordonnances; tu les observeras et tu les mettras en pratique de tout ton coeur et de toute ton ƒme. Aujourd'hui, tu as fait promettre … l'ternel qu'il sera ton Dieu, afin que tu marches dans ses voies, que tu observes ses lois, ses commandements et ses ordonnances, et que tu ob‚isses … sa voix. Et aujourd'hui, l'ternel t'a fait promettre que tu seras un peuple qui lui appartiendra, comme il te l'a dit, et que tu observeras tous ses commandements, afin qu'il te donne sur toutes les nations qu'il a cr‚‚es la sup‚riorit‚ en gloire, en renom et en magnificence, et afin que tu sois un peuple saint pour l'ternel, ton Dieu, comme il te l'a dit.
Mo‹se et les anciens d'Isra‰l donnŠrent cet ordre au peuple: Observez tous les commandements que je vous prescris aujourd'hui. Lorsque vous aurez pass‚ le Jourdain, pour entrer dans le pays que l'ternel, ton Dieu, te donne, tu dresseras de grandes pierres, et tu les enduiras de chaux. Tu ‚criras sur ces pierres toutes les paroles de cette loi, lorsque tu auras pass‚ le Jourdain, pour entrer dans le pays que l'ternel, ton Dieu, te donne, pays o— coulent le lait et le miel, comme te l'a dit l'ternel, le Dieu de tes pŠres. Lorsque vous aurez pass‚ le Jourdain, vous dresserez sur le mont bal ces pierres que je vous ordonne aujourd'hui de dresser, et tu les enduiras de chaux. L…, tu bƒtiras un autel … l'ternel, ton Dieu, un autel de pierres, sur lesquelles tu ne porteras point le fer; tu bƒtiras en pierres brutes l'autel de l'ternel, ton Dieu. Tu offriras sur cet autel des holocaustes … l'ternel, ton Dieu; tu offriras des sacrifices d'actions de grƒces, et tu mangeras l… et te r‚jouiras devant l'ternel, ton Dieu. Tu ‚criras sur ces pierres toutes les paroles de cette loi, en les gravant bien nettement. Mo‹se et les sacrificateurs, les L‚vites, parlŠrent … tout Isra‰l, et dirent: Isra‰l, sois attentif et ‚coute! Aujourd'hui, tu es devenu le peuple de l'ternel, ton Dieu. Tu ob‚iras … la voix de l'ternel, ton Dieu, et tu mettras en pratique ses commandements et ses lois que je le prescris aujourd'hui. Le mˆme jour, Mo‹se donna cet ordre au peuple: Lorsque vous aurez pass‚ le Jourdain, Sim‚on, L‚vi, Juda, Issacar, Joseph et Benjamin, se tiendront sur le mont Garizim, pour b‚nir le peuple; et Ruben, Gad, Aser, Zabulon, Dan et Nephthali, se tiendront sur le mont bal, pour prononcer la mal‚diction. Et les l‚vites prendront la parole, et diront d'une voix haute … tout Isra‰l: Maudit soit l'homme qui fait une image taill‚e ou une image en fonte, abomination de l'ternel, oeuvre des mains d'un artisan, et qui la place dans un lieu secret! Et tout le peuple r‚pondra, et dira: Amen! Maudit soit celui qui m‚prise son pŠre et sa mŠre! -Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui d‚place les bornes de son prochain! -Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui fait ‚garer un aveugle dans le chemin! Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui porte atteinte au droit de l'‚tranger, de l'orphelin et de la veuve! -Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui couche avec la femme de son pŠre, car il soulŠve la couverture de son pŠre! -Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui couche avec une bˆte quelconque! -Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui couche avec sa soeur, fille de son pŠre ou fille de sa mŠre! -Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui couche avec sa belle-mŠre! -Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui frappe son prochain en secret! -Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui re‡oit un pr‚sent pour r‚pandre le sang de l'innocent! -Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui n'accomplit point les paroles de cette loi, et qui ne les met point en pratique! -Et tout le peuple dira: Amen!
Si tu ob‚is … la voix de l'ternel, ton Dieu, en observant et en mettant en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd'hui, l'ternel, ton Dieu, te donnera la sup‚riorit‚ sur toutes les nations de la terre. Voici toutes les b‚n‚dictions qui se r‚pandront sur toi et qui seront ton partage, lorsque tu ob‚iras … la voix de l'ternel, ton Dieu: Tu seras b‚ni dans la ville, et tu seras b‚ni dans les champs. Le fruit de tes entrailles, le fruit de ton sol, le fruit de tes troupeaux, les port‚es de ton gros et de ton menu b‚tail, toutes ces choses seront b‚nies. Ta corbeille et ta huche seront b‚nies. Tu seras b‚ni … ton arriv‚e, et tu seras b‚ni … ton d‚part. L'ternel te donnera la victoire sur tes ennemis qui s'‚lŠveront contre toi; ils sortiront contre toi par un seul chemin, et ils s'enfuiront devant toi par sept chemins. L'ternel ordonnera … la b‚n‚diction d'ˆtre avec toi dans tes greniers et dans toutes tes entreprises. Il te b‚nira dans le pays que l'ternel, ton Dieu, te donne. Tu seras pour l'ternel un peuple saint, comme il te l'a jur‚, lorsque tu observeras les commandements de l'ternel, ton Dieu, et que tu marcheras dans ses voies. Tous les peuples verront que tu es appel‚ du nom de l'ternel, et ils te craindront. L'ternel te comblera de biens, en multipliant le fruit de tes entrailles, le fruit de tes troupeaux et le fruit de ton sol, dans le pays que l'ternel a jur‚ … tes pŠres de te donner. L'ternel t'ouvrira son bon tr‚sor, le ciel, pour envoyer … ton pays la pluie en son temps et pour b‚nir tout le travail de tes mains; tu prˆteras … beaucoup de nations, et tu n'emprunteras point. L'ternel fera de toi la tˆte et non la queue, tu seras toujours en haut et tu ne seras jamais en bas, lorsque tu ob‚iras aux commandements de l'ternel, ton Dieu, que je te prescris aujourd'hui, lorsque tu les observeras et les mettras en pratique, et que tu ne te d‚tourneras ni … droite ni … gauche de tous les commandements que je vous donne aujourd'hui, pour aller aprŠs d'autres dieux et pour les servir. Mais si tu n'ob‚is point … la voix de l'ternel, ton Dieu, si tu n'observes pas et ne mets pas en pratique tous ses commandements et toutes ses lois que je te prescris aujourd'hui, voici toutes les mal‚dictions qui viendront sur toi et qui seront ton partage: Tu seras maudit dans la ville, et tu seras maudit dans les champs. Ta corbeille et ta huche seront maudites. Le fruit de tes entrailles, le fruit de ton sol, les port‚es de ton gros et de ton menu b‚tail, toutes ces choses seront maudites. Tu seras maudit … ton arriv‚e, et tu seras maudit … ton d‚part. L'ternel enverra contre toi la mal‚diction, le trouble et la menace, au milieu de toutes les entreprises que tu feras, jusqu'… ce que tu sois d‚truit, jusqu'… ce que tu p‚risses promptement, … cause de la m‚chancet‚ de tes actions, qui t'aura port‚ … m'abandonner. L'ternel attachera … toi la peste, jusqu'… ce qu'elle te consume dans le pays dont tu vas entrer en possession. L'ternel te frappera de consomption, de fiŠvre, d'inflammation, de chaleur br–lante, de dessŠchement, de jaunisse et de gangrŠne, qui te poursuivront jusqu'… ce que tu p‚risses. Le ciel sur ta tˆte sera d'airain, et la terre sous toi sera de fer. L'ternel enverra pour pluie … ton pays de la poussiŠre et de la poudre; il en descendra du ciel sur toi jusqu'… ce que tu sois d‚truit. L'ternel te fera battre par tes ennemis; tu sortiras contre eux par un seul chemin, et tu t'enfuiras devant eux par sept chemins; et tu seras un objet d'effroi pour tous les royaumes de la terre. Ton cadavre sera la pƒture de tous les oiseaux du ciel et des bˆtes de la terre; et il n'y aura personne pour les troubler. L'ternel te frappera de l'ulcŠre d'gypte, d'h‚morro‹des, de gale et de teigne, dont tu ne pourras gu‚rir. L'ternel te frappera de d‚lire, d'aveuglement, d'‚garement d'esprit, et tu tƒtonneras en plein midi comme l'aveugle dans l'obscurit‚, tu n'auras point de succŠs dans tes entreprises, et tu seras tous les jours opprim‚, d‚pouill‚, et il n'y aura personne pour venir … ton secours. Tu auras une fianc‚e, et un autre homme couchera avec elle; tu bƒtiras une maison, et tu ne l'habiteras pas; tu planteras une vigne, et tu n'en jouiras pas. Ton boeuf sera ‚gorg‚ sous tes yeux, et tu n'en mangeras pas; ton ƒne sera enlev‚ devant toi, et on ne te le rendra pas; tes brebis seront donn‚es … tes ennemis, et il n'y aura personne pour venir … ton secours. Tes fils et tes filles seront livr‚s … un autre peuple, tes yeux le verront et languiront tout le jour aprŠs eux, et ta main sera sans force. Un peuple que tu n'auras point connu mangera le fruit de ton sol et tout le produit de ton travail, et tu seras tous les jours opprim‚ et ‚cras‚. Le spectacle que tu auras sous les yeux te jettera dans le d‚lire. L'ternel te frappera aux genoux et aux cuisses d'un ulcŠre malin dont tu ne pourras gu‚rir, il te frappera depuis la plante du pied jusqu'au sommet de la tˆte. L'ternel te fera marcher, toi et ton roi que tu auras ‚tabli sur toi, vers une nation que tu n'auras point connue, ni toi ni tes pŠres. Et l…, tu serviras d'autres dieux, du bois et de la pierre. Et tu seras un sujet d'‚tonnement, de sarcasme et de raillerie, parmi tous les peuples chez qui l'ternel te mŠnera. Tu transporteras sur ton champ beaucoup de semence; et tu feras une faible r‚colte, car les sauterelles la d‚voreront. Tu planteras des vignes et tu les cultiveras; et tu ne boiras pas de vin et tu ne feras pas de r‚colte, car les vers la mangeront. Tu auras des oliviers dans toute l'‚tendue de ton pays; et tu ne t'oindras pas d'huile, car tes olives tomberont. Tu engendreras des fils et des filles; et ils ne seront pas … toi, car ils iront en captivit‚. Les insectes prendront possession de tous tes arbres et du fruit de ton sol. L'‚tranger qui sera au milieu de toi s'‚lŠvera toujours plus au-dessus de toi, et toi, tu descendras toujours plus bas; il te prˆtera, et tu ne lui prˆteras pas; il sera la tˆte, et tu seras la queue. Toutes ces mal‚dictions viendront sur toi, elles te poursuivront et seront ton partage jusqu'… ce que tu sois d‚truit, parce que tu n'auras pas ob‚i … la voix de l'ternel, ton Dieu, parce que tu n'auras pas observ‚ ses commandements et ses lois qu'il te prescrit. Elles seront … jamais pour toi et pour tes descendants comme des signes et des prodiges. Pour n'avoir pas, au milieu de l'abondance de toutes choses, servi l'ternel, ton Dieu, avec joie et de bon coeur, tu serviras, au milieu de la faim, de la soif, de la nudit‚ et de la disette de toutes choses, tes ennemis que l'ternel enverra contre toi. Il mettra un joug de fer sur ton cou, jusqu'… ce qu'il t'ait d‚truit. L'ternel fera partir de loin, des extr‚mit‚s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, une nation au visage farouche, et qui n'aura ni respect pour le vieillard ni piti‚ pour l'enfant. Elle mangera le fruit de tes troupeaux et le fruit de ton sol, jusqu'… ce que tu sois d‚truit; elle ne te laissera ni bl‚, ni mo–t, ni huile, ni port‚es de ton gros et de ton menu b‚tail, jusqu'… ce qu'elle t'ait fait p‚rir. Elle t'assi‚gera dans toutes tes portes, jusqu'… ce que tes murailles tombent, ces hautes et fortes murailles sur lesquelles tu auras plac‚ ta confiance dans toute l'‚tendue de ton pays; elle t'assi‚gera dans toutes tes portes, dans tout le pays que l'ternel, ton Dieu, te donne. Au milieu de l'angoisse et de la d‚tresse o— te r‚duira ton ennemi, tu mangeras le fruit de tes entrailles, la chair de tes fils et de tes filles que l'ternel, ton Dieu, t'aura donn‚s. L'homme d'entre vous le plus d‚licat et le plus habitu‚ … la mollesse aura un oeil sans piti‚ pour son frŠre, pour la femme qui repose sur son sein, pour ceux de ses enfants qu'il a ‚pargn‚s; il ne donnera … aucun d'eux de la chair de ses enfants dont il fait sa nourriture, parce qu'il ne lui reste plus rien au milieu de l'angoisse et de la d‚tresse o— te r‚duira ton ennemi dans toutes tes portes. La femme d'entre vous la plus d‚licate et la plus habitu‚e … la mollesse et par d‚licatesse n'essayait pas de poser … terre la plante de son pied, aura un oeil sans piti‚ pour le mari qui repose sur son sein, pour son fils et pour sa fille; elle ne leur donnera rien de l'arriŠre-faix sorti d'entre ses pieds et des enfants qu'elle mettra au monde, car, manquant de tout, elle en fera secrŠtement sa nourriture au milieu de l'angoisse et de la d‚tresse o— te r‚duira ton ennemi dans tes portes. Si tu n'observes pas et ne mets pas en pratique toutes les paroles de cette loi, ‚crites dans ce livre, si tu ne crains pas ce nom glorieux et redoutable de l'ternel, ton Dieu, l'ternel te frappera miraculeusement, toi et ta post‚rit‚, par des plaies grandes et de longue dur‚e, par des maladies graves et opiniƒtres. Il amŠnera sur toi toutes les maladies d'gypte, devant lesquelles tu tremblais; et elles s'attacheront … toi. Et mˆme, l'ternel fera venir sur toi, jusqu'… ce que tu sois d‚truit, toutes sortes de maladies et de plaies qui ne sont point mentionn‚es dans le livre de cette loi. AprŠs avoir ‚t‚ aussi nombreux que les ‚toiles du ciel, vous ne resterez qu'un petit nombre, parce que tu n'auras point ob‚i … la voix de l'ternel, ton Dieu. De mˆme que l'ternel prenait plaisir … vous faire du bien et … vous multiplier, de mˆme l'ternel prendra plaisir … vous faire p‚rir et … vous d‚truire; et vous serez arrach‚s du pays dont tu vas entrer en possession. L'ternel te dispersera parmi tous les peuples, d'une extr‚mit‚ de la terre … l'autre; et l…, tu serviras d'autres dieux que n'ont connus ni toi, ni tes pŠres, du bois et de la pierre. Parmi ces nations, tu ne seras pas tranquille, et tu n'auras pas un lieu de repos pour la plante de tes pieds. L'ternel rendra ton coeur agit‚, tes yeux languissants, ton ƒme souffrante. Ta vie sera comme en suspens devant toi, tu trembleras la nuit et le jour, tu douteras de ton existence. Dans l'effroi qui remplira ton coeur et en pr‚sence de ce que tes yeux verront, tu diras le matin: Puisse le soir ˆtre l…! et tu diras le soir: Puisse le matin ˆtre l…! Et l'ternel te ramŠnera sur des navires en gypte, et tu feras ce chemin dont je t'avais dit: Tu ne le reverras plus! L…, vous vous offrirez en vente … vos ennemis, comme esclaves et comme servantes; et il n'y aura personne pour vous acheter.
Voici les paroles de l'alliance que l'ternel ordonna … Mo‹se de traiter avec les enfants d'Isra‰l au pays de Moab, outre l'alliance qu'il avait trait‚e avec eux … Horeb. Mo‹se convoqua tout Isra‰l, et leur dit: Vous avez vu tout ce que l'ternel a fait sous vos yeux, dans le pays d'gypte, … Pharaon, … tous ses serviteurs, et … tout son pays, les grandes ‚preuves que tes yeux ont vues, ces miracles et ces grands prodiges. Mais, jusqu'… ce jour, l'ternel ne vous a pas donn‚ un coeur pour comprendre, des yeux pour voir, des oreilles pour entendre. Je t'ai conduit pendant quarante ann‚es dans le d‚sert; tes vˆtements ne se sont point us‚s sur toi, et ton soulier ne s'est point us‚ … ton pied; vous n'avez point mang‚ de pain, et vous n'avez bu ni vin ni liqueur forte, afin que vous connussiez que je suis l'ternel, votre Dieu. Vous ˆtes arriv‚s dans ce lieu; Sihon, roi de Hesbon, et Og, roi de Basan, sont sortis … notre rencontre, pour nous combattre, et nous les avons battus. Nous avons pris leur pays, et nous l'avons donn‚ en propri‚t‚ aux Rub‚nites, aux Gadites et … la moiti‚ de la tribu des Manassites. Vous observerez donc les paroles de cette alliance, et vous les mettrez en pratique, afin de r‚ussir dans tout ce que vous ferez. Vous vous pr‚sentez aujourd'hui devant l'ternel, votre Dieu, vous tous, vos chefs de tribus, vos anciens, vos officiers, tous les hommes d'Isra‰l, vos enfants, vos femmes, et l'‚tranger qui est au milieu de ton camp, depuis celui qui coupe ton bois jusqu'… celui qui puise ton eau. Tu te pr‚sentes pour entrer dans l'alliance de l'ternel, ton Dieu, dans cette alliance contract‚e avec serment, et que l'ternel, ton Dieu, traite en ce jour avec toi, afin de t'‚tablir aujourd'hui pour son peuple et d'ˆtre lui-mˆme ton Dieu, comme il te l'a dit, et comme il l'a jur‚ … tes pŠres, Abraham, Isaac et Jacob. Ce n'est point avec vous seuls que je traite cette alliance, cette alliance contract‚e avec serment. Mais c'est avec ceux qui sont ici parmi nous, pr‚sents en ce jour devant l'ternel, notre Dieu, et avec ceux qui ne sont point ici parmi nous en ce jour. Vous savez de quelle maniŠre nous avons habit‚ dans le pays d'gypte, et comment nous avons pass‚ au milieu des nations que vous avez travers‚es. Vous avez vu leurs abominations et leurs idoles, le bois et la pierre, l'argent et l'or, qui sont chez elles. Qu'il n'y ait parmi vous ni homme, ni femme, ni famille, ni tribu, dont le coeur se d‚tourne aujourd'hui de l'ternel, notre Dieu, pour aller servir les dieux de ces nations-l…. Qu'il n'y ait point parmi vous de racine qui produise du poison et de l'absinthe. Que personne, aprŠs avoir entendu les paroles de cette alliance contract‚e avec serment, ne se glorifie dans son coeur et ne dise: J'aurai la paix, quand mˆme je suivrai les penchants de mon coeur, et que j'ajouterai l'ivresse … la soif. L'ternel ne voudra point lui pardonner. Mais alors la colŠre et la jalousie de l'ternel s'enflammeront contre cet homme, toutes les mal‚dictions ‚crites dans ce livre reposeront sur lui, et l'ternel effacera son nom de dessous les cieux. L'ternel le s‚parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'Isra‰l, selon toutes les mal‚dictions de l'alliance ‚crite dans ce livre de la loi. Les g‚n‚rations … venir, vos enfants qui naŒtront aprŠs vous et l'‚tranger qui viendra d'une terre lointaine, -… la vue des plaies et des maladies dont l'ternel aura frapp‚ ce pays, … la vue du soufre, du sel, de l'embrasement de toute la contr‚e, o— il n'y aura ni semence, ni produit, ni aucune herbe qui croisse, comme au bouleversement de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de Tsebo‹m, que l'ternel d‚truisit dans sa colŠre et dans sa fureur, - toutes les nations diront: Pourquoi l'ternel a-t-il ainsi trait‚ ce pays? pourquoi cette ardente, cette grande colŠre? Et l'on r‚pondra: C'est parce qu'ils ont abandonn‚ l'alliance contract‚e avec eux par l'ternel, le Dieu de leurs pŠres, lorsqu'il les fit sortir du pays d'gypte; c'est parce qu'ils sont all‚s servir d'autres dieux et se prosterner devant eux, des dieux qu'ils ne connaissaient point et que l'ternel ne leur avait point donn‚s en partage. Alors la colŠre de l'ternel s'est enflamm‚e contre ce pays, et il a fait venir sur lui toutes les mal‚dictions ‚crites dans ce livre. L'ternel les a arrach‚s de leur pays avec colŠre, avec fureur, avec une grande indignation, et il les a jet‚s sur un autre pays, comme on le voit aujourd'hui. Les choses cach‚es sont … l'ternel, notre Dieu; les choses r‚v‚l‚es sont … nous et … nos enfants, … perp‚tuit‚, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi.
Lorsque toutes ces choses t'arriveront, la b‚n‚diction et la mal‚diction que je mets devant toi, si tu les prends … coeur au milieu de toutes les nations chez lesquelles l'ternel, ton Dieu, t'aura chass‚, si tu reviens … l'ternel, ton Dieu, et si tu ob‚is … sa voix de tout ton coeur et de toute ton ƒme, toi et tes enfants, selon tout ce que je te prescris aujourd'hui, alors l'ternel, ton Dieu, ramŠnera tes captifs et aura compassion de toi, il te rassemblera encore du milieu de tous les peuples chez lesquels l'ternel, ton Dieu, t'aura dispers‚. Quand tu serais exil‚ … l'autre extr‚mit‚ du ciel, l'ternel, ton Dieu, te rassemblera de l…, et c'est l… qu'il t'ira chercher. L'ternel, ton Dieu, te ramŠnera dans le pays que poss‚daient tes pŠres, et tu le poss‚deras; il te fera du bien, et te rendra plus nombreux que tes pŠres. L'ternel, ton Dieu, circoncira ton coeur et le coeur de ta post‚rit‚, et tu aimeras l'ternel, ton Dieu, de tout ton coeur et de toute ton ƒme, afin que tu vives. L'ternel, ton Dieu, fera tomber toutes ces mal‚dictions sur tes ennemis, sur ceux qui t'auront ha‹ et pers‚cut‚. Et toi, tu reviendras … l'ternel, tu ob‚iras … sa voix, et tu mettras en pratique tous ces commandements que je te prescris aujourd'hui. L'ternel, ton Dieu, te comblera de biens en faisant prosp‚rer tout le travail de tes mains, le fruit de tes entrailles, le fruit de tes troupeaux et le fruit de ton sol; car l'ternel prendra de nouveau plaisir … ton bonheur, comme il prenait plaisir … celui de tes pŠres, lorsque tu ob‚iras … la voix de l'ternel, ton Dieu, en observant ses commandements et ses ordres ‚crits dans ce livre de la loi, lorsque tu reviendras … l'ternel, ton Dieu, de tout ton coeur et de toute ton ƒme. Ce commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement point au-dessus de tes forces et hors de ta port‚e. Il n'est pas dans le ciel, pour que tu dises: Qui montera pour nous au ciel et nous l'ira chercher, qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique? Il n'est pas de l'autre c“t‚ de la mer, pour que tu dises: Qui passera pour nous de l'autre c“t‚ de la mer et nous l'ira chercher, qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique? C'est une chose, au contraire, qui est tout prŠs de toi, dans ta bouche et dans ton coeur, afin que tu la mettes en pratique. Vois, je mets aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal. Car je te prescris aujourd'hui d'aimer l'ternel, ton Dieu, de marcher dans ses voies, et d'observer ses commandements, ses lois et ses ordonnances, afin que tu vives et que tu multiplies, et que l'ternel, ton Dieu, te b‚nisse dans le pays dont tu vas entrer en possession. Mais si ton coeur se d‚tourne, si tu n'ob‚is point, et si tu te laisses entraŒner … te prosterner devant d'autres dieux et … les servir, je vous d‚clare aujourd'hui que vous p‚rirez, que vous ne prolongerez point vos jours dans le pays dont vous allez entrer en possession, aprŠs avoir pass‚ le Jourdain. J'en prends aujourd'hui … t‚moin contre vous le ciel et la terre: j'ai mis devant toi la vie et la mort, la b‚n‚diction et la mal‚diction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta post‚rit‚, pour aimer l'ternel, ton Dieu, pour ob‚ir … sa voix, et pour t'attacher … lui: car de cela d‚pendent ta vie et la prolongation de tes jours, et c'est ainsi que tu pourras demeurer dans le pays que l'ternel a jur‚ de donner … tes pŠres, Abraham, Isaac et Jacob.
Mo‹se adressa encore ces paroles … tout Isra‰l: Aujourd'hui, leur dit-il, je suis ƒg‚ de cent vingt ans, je ne pourrai plus sortir et entrer, et l'ternel m'a dit: Tu ne passeras pas ce Jourdain. L'ternel, ton Dieu, marchera lui-mˆme devant toi, il d‚truira ces nations devant toi, et tu t'en rendras maŒtre. Josu‚ marchera aussi devant toi, comme l'ternel l'a dit. L'ternel traitera ces nations comme il a trait‚ Sihon et Og, rois des Amor‚ens, qu'il a d‚truits avec leur pays. L'ternel vous les livrera, et vous agirez … leur ‚gard selon tous les ordres que je vous ai donn‚s. Fortifiez-vous et ayez du courage! Ne craignez point et ne soyez point effray‚s devant eux; car l'ternel, ton Dieu, marchera lui-mˆme avec toi, il ne te d‚laissera point, il ne t'abandonnera point. Mo‹se appela Josu‚, et lui dit en pr‚sence de tout Isra‰l: Fortifie-toi et prends courage, car tu entreras avec ce peuple dans le pays que l'ternel a jur‚ … leurs pŠres de leur donner, et c'est toi qui les en mettras en possession. L'ternel marchera lui-mˆme devant toi, il sera lui-mˆme avec toi, il ne te d‚laissera point, il ne t'abandonnera point; ne crains point, et ne t'effraie point. Mo‹se ‚crivit cette loi, et il la remit aux sacrificateurs, fils de L‚vi, qui portaient l'arche de l'alliance de l'ternel, et … tous les anciens d'Isra‰l. Mo‹se leur donna cet ordre: Tous les sept ans, … l'‚poque de l'ann‚e du relƒche, … la fˆte des tabernacles, quand tout Isra‰l viendra se pr‚senter devant l'ternel, ton Dieu, dans le lieu qu'il choisira, tu liras cette loi devant tout Isra‰l, en leur pr‚sence. Tu rassembleras le peuple, les hommes, les femmes, les enfants, et l'‚tranger qui sera dans tes portes, afin qu'ils t'entendent, et afin qu'ils apprennent … craindre l'ternel, votre Dieu, … observer et … mettre en pratique toutes les paroles de cette loi. Et leurs enfants qui ne la connaŒtront pas l'entendront, et ils apprendront … craindre l'ternel, votre Dieu, tout le temps que vous vivrez dans le pays dont vous prendrez possession, aprŠs avoir pass‚ le Jourdain. L'ternel dit … Mo‹se: Voici, le moment approche o— tu vas mourir. Appelle Josu‚, et pr‚sentez-vous dans la tente d'assignation. Je lui donnerai mes ordres. Mo‹se et Josu‚ allŠrent se pr‚senter dans la tente d'assignation. Et l'ternel apparut dans la tente dans une colonne de nu‚e; et la colonne de nu‚e s'arrˆta … l'entr‚e de la tente. L'ternel dit … Mo‹se: Voici, tu vas ˆtre couch‚ avec tes pŠres. Et ce peuple se lŠvera, et se prostituera aprŠs les dieux ‚trangers du pays au milieu duquel il entre. Il m'abandonnera, et il violera mon alliance, que j'ai trait‚e avec lui. En ce jour-l…, ma colŠre s'enflammera contre lui. Je les abandonnerai, et je leur cacherai ma face. Il sera d‚vor‚, il sera la proie d'une multitude de maux et d'afflictions, et alors il dira: N'est-ce point parce que mon Dieu n'est pas au milieu de moi que ces maux m'ont atteint? Et moi, je cacherai ma face en ce jour-l…, … cause de tout le mal qu'il aura fait, en se tournant vers d'autres dieux. Maintenant, ‚crivez ce cantique. Enseigne-le aux enfants d'Isra‰l, mets-le dans leur bouche, et que ce cantique me serve de t‚moin contre les enfants d'Isra‰l. Car je mŠnerai ce peuple dans le pays que j'ai jur‚ … ses pŠres de lui donner, pays o— coulent le lait et le miel; il mangera, se rassasiera, s'engraissera; puis il se tournera vers d'autres dieux et les servira, il me m‚prisera et violera mon alliance; quand alors il sera atteint par une multitude de maux et d'afflictions, ce cantique, qui ne sera point oubli‚ et que la post‚rit‚ aura dans la bouche, d‚posera comme t‚moin contre ce peuple. Je connais, en effet, ses dispositions, qui d‚j… se manifestent aujourd'hui, avant mˆme que je l'aie fait entrer dans le pays que j'ai jur‚ de lui donner. En ce jour-l…, Mo‹se ‚crivit ce cantique, et il l'enseigna aux enfants d'Isra‰l. L'ternel donna ses ordres … Josu‚, fils de Nun. Il dit: Fortifie-toi et prends courage, car c'est toi qui feras entrer les enfants d'Isra‰l dans le pays que j'ai jur‚ de leur donner; et je serai moi-mˆme avec toi. Lorsque Mo‹se eut complŠtement achev‚ d'‚crire dans un livre les paroles de cette loi, il donna cet ordre aux L‚vites qui portaient l'arche de l'alliance de l'ternel: Prenez ce livre de la loi, et mettez-le … c“t‚ de l'arche de l'alliance de l'ternel, votre Dieu, et il sera l… comme t‚moin contre toi. Car je connais ton esprit de r‚bellion et la roideur de ton cou. Si vous ˆtes rebelles contre l'ternel pendant que je suis encore vivant au milieu de vous, combien plus le serez-vous aprŠs ma mort! Assemblez devant moi tous les anciens de vos tribus et vos officiers; je dirai ces paroles en leur pr‚sence, et je prendrai … t‚moin contre eux le ciel et la terre. Car je sais qu'aprŠs ma mort vous vous corromprez, et que vous vous d‚tournerez de la voie que je vous ai prescrite; et le malheur finira par vous atteindre, quand vous ferez ce qui est mal aux yeux de l'ternel, au point de l'irriter par l'oeuvre de vos mains. Mo‹se pronon‡a dans leur entier les paroles de ce cantique, en pr‚sence de toute l'assembl‚e d'Isra‰l:
Cieux! prˆtez l'oreille, et je parlerai; Terre! ‚coute les paroles de ma bouche. Que mes instructions se r‚pandent comme la pluie, Que ma parole tombe comme la ros‚e, Comme des ond‚es sur la verdure, Comme des gouttes d'eau sur l'herbe! Car je proclamerai le nom de l'ternel. Rendez gloire … notre Dieu! Il est le rocher; ses oeuvres sont parfaites, Car toutes ses voies sont justes; C'est un Dieu fidŠle et sans iniquit‚, Il est juste et droit. S'ils se sont corrompus, … lui n'est point la faute; La honte est … ses enfants, Race fausse et perverse. Est-ce l'ternel que vous en rendrez responsable, Peuple insens‚ et d‚pourvu de sagesse? N'est-il pas ton pŠre, ton cr‚ateur? N'est-ce pas lui qui t'a form‚, et qui t'a affermi? Rappelle … ton souvenir les anciens jours, Passe en revue les ann‚es, g‚n‚ration par g‚n‚ration, Interroge ton pŠre, et il te l'apprendra, Tes vieillards, et ils te le diront. Quand le TrŠs Haut donna un h‚ritage aux nations, Quand il s‚para les enfants des hommes, Il fixa les limites des peuples D'aprŠs le nombre des enfants d'Isra‰l, Car la portion de l'ternel, c'est son peuple, Jacob est la part de son h‚ritage. Il l'a trouv‚ dans une contr‚e d‚serte, Dans une solitude aux effroyables hurlements; Il l'a entour‚, il en a pris soin, Il l'a gard‚ comme la prunelle de son oeil, Pareil … l'aigle qui ‚veille sa couv‚e, Voltige sur ses petits, D‚ploie ses ailes, les prend, Les porte sur ses plumes. L'ternel seul a conduit son peuple, Et il n'y avait avec lui aucun dieu ‚tranger. Il l'a fait monter sur les hauteurs du pays, Et Isra‰l a mang‚ les fruits des champs; Il lui a fait sucer le miel du rocher, L'huile qui sort du rocher le plus dur, La crŠme des vaches et le lait des brebis, Avec la graisse des agneaux, Des b‚liers de Basan et des boucs, Avec la fleur du froment; Et tu as bu le sang du raisin, le vin. Isra‰l est devenu gras, et il a regimb‚; Tu es devenu gras, ‚pais et replet! -Et il a abandonn‚ Dieu, son cr‚ateur, Il a m‚pris‚ le rocher de son salut, Ils ont excit‚ sa jalousie par des dieux ‚trangers, Ils l'ont irrit‚ par des abominations; Ils ont sacrifi‚ … des idoles qui ne sont pas Dieu, A des dieux qu'ils ne connaissaient point, Nouveaux, venus depuis peu, Et que vos pŠres n'avaient pas craints. Tu as abandonn‚ le rocher qui t'a fait naŒtre, Et tu as oubli‚ le Dieu qui t'a engendr‚. L'ternel l'a vu, et il a ‚t‚ irrit‚, Indign‚ contre ses fils et ses filles. Il a dit: Je leur cacherai ma face, Je verrai quelle sera leur fin; Car c'est une race perverse, Ce sont des enfants infidŠles. Ils ont excit‚ ma jalousie par ce qui n'est point Dieu, Ils m'ont irrit‚ par leurs vaines idoles; Et moi, j'exciterai leur jalousie par ce qui n'est point un peuple, Je les irriterai par une nation insens‚e. Car le feu de ma colŠre s'est allum‚, Et il br–lera jusqu'au fond du s‚jour des morts; Il d‚vorera la terre et ses produits, Il embrasera les fondements des montagnes. J'accumulerai sur eux les maux, J'‚puiserai mes traits contre eux. Ils seront dess‚ch‚s par la faim, consum‚s par la fiŠvre Et par des maladies violentes; J'enverrai parmi eux la dent des bˆtes f‚roces Et le venin des serpents. Au dehors, on p‚rira par l'‚p‚e, Et au dedans, par d'effrayantes calamit‚s: Il en sera du jeune homme comme de la jeune fille, De l'enfant … la mamelle comme du vieillard. Je voudrais dire: Je les emporterai d'un souffle, Je ferai disparaŒtre leur m‚moire d'entre les hommes! Mais je crains les insultes de l'ennemi, Je crains que leurs adversaires ne se m‚prennent, Et qu'ils ne disent: Notre main a ‚t‚ puissante, Et ce n'est pas l'ternel qui a fait toutes ces choses. C'est une nation qui a perdu le bon sens, Et il n'y a point en eux d'intelligence. S'ils ‚taient sages, voici ce qu'ils comprendraient, Et ils penseraient … ce qui leur arrivera. Comment un seul en poursuivrait-il mille, Et deux en mettraient-ils dix mille en fuite, Si leur Rocher ne les avait vendus, Si l'ternel ne les avait livr‚s? Car leur rocher n'est pas comme notre Rocher, Nos ennemis en sont juges. Mais leur vigne est du plant de Sodome Et du terroir de Gomorrhe; Leurs raisins sont des raisins empoisonn‚s, Leurs grappes sont amŠres; Leur vin, c'est le venin des serpents, C'est le poison cruel des aspics. Cela n'est-il pas cach‚ prŠs de moi, Scell‚ dans mes tr‚sors? A moi la vengeance et la r‚tribution, Quand leur pied chancellera! Car le jour de leur malheur est proche, Et ce qui les attend ne tardera pas. L'ternel jugera son peuple; Mais il aura piti‚ de ses serviteurs, En voyant que leur force est ‚puis‚e, Et qu'il n'y a plus ni esclave ni homme libre. Il dira: O— sont leurs dieux, Le rocher qui leur servait de refuge, Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations? Qu'ils se lŠvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection! Sachez donc que c'est moi qui suis Dieu, Et qu'il n'y a point de dieu prŠs de moi; Je fais vivre et je fais mourir, Je blesse et je gu‚ris, Et personne ne d‚livre de ma main. Car je lŠve ma main vers le ciel, Et je dis: Je vis ‚ternellement! Si j'aiguise l'‚clair de mon ‚p‚e Et si ma main saisit la justice, Je me vengerai de mes adversaires Et je punirai ceux qui me ha‹ssent; Mon ‚p‚e d‚vorera leur chair, Et j'enivrerai mes flŠches de sang, Du sang des bless‚s et des captifs, De la tˆte des chefs de l'ennemi. Nations, chantez les louanges de son peuple! Car l'ternel venge le sang de ses serviteurs, Il se venge de ses adversaires, Et il fait l'expiation pour son pays, pour son peuple. Mo‹se vint et pronon‡a toutes les paroles de ce cantique en pr‚sence du peuple; Josu‚, fils de Nun, ‚tait avec lui. Lorsque Mo‹se eut achev‚ de prononcer toutes ces paroles devant tout Isra‰l, il leur dit: Prenez … coeur toutes les paroles que je vous conjure aujourd'hui de recommander … vos enfants, afin qu'ils observent et mettent en pratique toutes les paroles de cette loi. Car ce n'est pas une chose sans importance pour vous; c'est votre vie, et c'est par l… que vous prolongerez vos jours dans le pays dont vous aurez la possession, aprŠs avoir pass‚ le Jourdain. Ce mˆme jour, l'ternel parla … Mo‹se, et dit: Monte sur cette montagne d'Abarim, sur le mont Nebo, au pays de Moab, vis-…-vis de J‚richo; et regarde le pays de Canaan que je donne en propri‚t‚ aux enfants d'Isra‰l. Tu mourras sur la montagne o— tu vas monter, et tu seras recueilli auprŠs de ton peuple, comme Aaron, ton frŠre, est mort sur la montagne de Hor et a ‚t‚ recueilli auprŠs de son peuple, parce que vous avez p‚ch‚ contre moi au milieu des enfants d'Isra‰l, prŠs des eaux de Meriba, … KadŠs, dans le d‚sert de Tsin, et que vous ne m'avez point sanctifi‚ au milieu des enfants d'Isra‰l. Tu verras le pays devant toi; mais tu n'entreras point dans le pays que je donne aux enfants d'Isra‰l.
Voici la b‚n‚diction par laquelle Mo‹se, homme de Dieu, b‚nit les enfants d'Isra‰l, avant sa mort. Il dit: L'ternel est venu du Sina‹, Il s'est lev‚ sur eux de S‚ir, Il a resplendi de la montagne de Paran, Et il est sorti du milieu des saintes myriades: Il leur a de sa droite envoy‚ le feu de la loi. Oui, il aime les peuples; Tous ses saints sont dans ta main. Ils se sont tenus … tes pieds, Ils ont re‡u tes paroles. Mo‹se nous a donn‚ la loi, H‚ritage de l'assembl‚e de Jacob. Il ‚tait roi en Isra‰l, Quand s'assemblaient les chefs du peuple Et les tribus d'Isra‰l. Que Ruben vive et qu'il ne meure point, Et que ses hommes soient nombreux! Voici sur Juda ce qu'il dit: coute, “ ternel! la voix de Juda, Et ramŠne-le vers son peuple. Que ses mains soient puissantes, Et que tu lui sois en aide contre ses ennemis! Sur L‚vi il dit: Les thummim et les urim ont ‚t‚ confi‚s … l'homme saint, Que tu as tent‚ … Massa, Et avec qui tu as contest‚ aux eaux de Meriba. L‚vi dit de son pŠre et de sa mŠre: Je ne les ai point vus! Il ne distingue point ses frŠres, Il ne connaŒt point ses enfants. Car ils observent ta parole, Et ils gardent ton alliance; Ils enseignent tes ordonnances … Jacob, Et ta loi … Isra‰l; Ils mettent l'encens sous tes narines, Et l'holocauste sur ton autel. B‚nis sa force, “ ternel! Agr‚e l'oeuvre de ses mains! Brise les reins de ses adversaires, Et que ses ennemis ne se relŠvent plus! Sur Benjamin il dit: C'est le bien-aim‚ de l'ternel, Il habitera en s‚curit‚ auprŠs de lui; L'ternel le couvrira toujours, Et r‚sidera entre ses ‚paules. Sur Joseph il dit: Son pays recevra de l'ternel, en signe de b‚n‚diction, Le meilleur don du ciel, la ros‚e, Les meilleures eaux qui sont en bas, Les meilleurs fruits du soleil, Les meilleurs fruits de chaque mois, Les meilleurs produits des antiques montagnes, Les meilleurs produits des collines ‚ternelles, Les meilleurs produits de la terre et de ce qu'elle renferme. Que la grƒce de celui qui apparut dans le buisson Vienne sur la tˆte de Joseph, Sur le sommet de la tˆte du prince de ses frŠres! De son taureau premier-n‚ il a la majest‚; Ses cornes sont les cornes du buffle; Avec elles il frappera tous les peuples, Jusqu'aux extr‚mit‚s de la terre: Elles sont les myriades d'phra‹m, Elles sont les milliers de Manass‚. Sur Zabulon il dit: R‚jouis-toi, Zabulon, dans tes courses, Et toi, Issacar, dans tes tentes! Ils appelleront les peuples sur la montagne; L…, ils offriront des sacrifices de justice, Car ils suceront l'abondance de la mer, Et les tr‚sors cach‚s dans le sable. Sur Gad il dit: B‚ni soit celui qui met Gad au large! Gad repose comme une lionne, Il d‚chire le bras et la tˆte. Il a choisi les pr‚mices du pays, Car l… est cach‚ l'h‚ritage du l‚gislateur; Il a march‚ en tˆte du peuple, Il a ex‚cut‚ la justice de l'ternel, Et ses ordonnances envers Isra‰l. Sur Dan il dit: Dan est un jeune lion, Qui s'‚lance de Basan. Sur Nephthali il dit: Nephthali, rassasi‚ de faveurs Et combl‚ des b‚n‚dictions de l'ternel, Prends possession de l'occident et du midi! Sur Aser il dit: B‚ni soit Aser entre les enfants d'Isra‰l! Qu'il soit agr‚able … ses frŠres, Et qu'il plonge son pied dans l'huile! Que tes verrous soient de fer et d'airain, Et que ta vigueur dure autant que tes jours! Nul n'est semblable au Dieu d'Isra‰l, Il est port‚ sur les cieux pour venir … ton aide, Il est avec majest‚ port‚ sur les nu‚es. Le Dieu d'‚ternit‚ est un refuge, Et sous ses bras ‚ternels est une retraite. Devant toi il a chass‚ l'ennemi, Et il a dit: Extermine. Isra‰l est en s‚curit‚ dans sa demeure, La source de Jacob est … part Dans un pays de bl‚ et de mo–t, Et son ciel distille la ros‚e. Que tu es heureux, Isra‰l! Qui est comme toi, Un peuple sauv‚ par l'ternel, Le bouclier de ton secours Et l'‚p‚e de ta gloire? Tes ennemis feront d‚faut devant toi, Et tu fouleras leurs lieux ‚lev‚s.
Mo‹se monta des plaines de Moab sur le mont Nebo, au sommet du Pisga, vis-…-vis de J‚richo. Et l'ternel lui fit voir tout le pays: Galaad jusqu'… Dan, tout Nephthali, le pays d'phra‹m et de Manass‚, tout le pays de Juda jusqu'… la mer occidentale, le midi, les environs du Jourdain, la vall‚e de J‚richo, la ville des palmiers, jusqu'… Tsoar. L'ternel lui dit: C'est l… le pays que j'ai jur‚ de donner … Abraham, … Isaac et … Jacob, en disant: Je le donnerai … ta post‚rit‚. Je te l'ai fait voir de tes yeux; mais tu n'y entreras point. Mo‹se, serviteur de l'ternel, mourut l…, dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'ternel. Et l'ternel l'enterra dans la vall‚e, au pays de Moab, vis-…-vis de Beth Peor. Personne n'a connu son s‚pulcre jusqu'… ce jour. Mo‹se ‚tait ƒg‚ de cent vingt ans lorsqu'il mourut; sa vue n'‚tait point affaiblie, et sa vigueur n'‚tait point pass‚e. Les enfants d'Isra‰l pleurŠrent Mo‹se pendant trente jours, dans les plaines de Moab; et ces jours de pleurs et de deuil sur Mo‹se arrivŠrent … leur terme. Josu‚, fils de Nun, ‚tait rempli de l'esprit de sagesse, car Mo‹se avait pos‚ ses mains sur lui. Les enfants d'Isra‰l lui ob‚irent, et se conformŠrent aux ordres que l'ternel avait donn‚s … Mo‹se. Il n'a plus paru en Isra‰l de prophŠte semblable … Mo‹se, que l'ternel connaissait face … face. Nul ne peut lui ˆtre compar‚ pour tous les signes et les miracles que Dieu l'envoya faire au pays d'gypte contre Pharaon, contre ses serviteurs et contre tout son pays, et pour tous les prodiges de terreur que Mo‹se accomplit … main forte sous les yeux de tout Isra‰l.
AprŠs la mort de Mo‹se, serviteur de l'ternel, l'ternel dit … Josu‚, fils de Nun, serviteur de Mo‹se: Mo‹se, mon serviteur, est mort; maintenant, lŠve-toi, passe ce Jourdain, toi et tout ce peuple, pour entrer dans le pays que je donne aux enfants d'Isra‰l. Tout lieu que foulera la plante de votre pied, je vous le donne, comme je l'ai dit … Mo‹se. Vous aurez pour territoire depuis le d‚sert et le Liban jusqu'au grand fleuve, le fleuve de l'Euphrate, tout le pays des H‚thiens, et jusqu'… la grande mer vers le soleil couchant. Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme j'ai ‚t‚ avec Mo‹se; je ne te d‚laisserai point, je ne t'abandonnerai point. Fortifie-toi et prends courage, car c'est toi qui mettras ce peuple en possession du pays que j'ai jur‚ … leurs pŠres de leur donner. Fortifie-toi seulement et aie bon courage, en agissant fidŠlement selon toute la loi que Mo‹se, mon serviteur, t'a prescrite; ne t'en d‚tourne ni … droite ni … gauche, afin de r‚ussir dans tout ce que tu entreprendras. Que ce livre de la loi ne s'‚loigne point de ta bouche; m‚dite-le jour et nuit, pour agir fidŠlement selon tout ce qui y est ‚crit; car c'est alors que tu auras du succŠs dans tes entreprises, c'est alors que tu r‚ussiras. Ne t'ai-je pas donn‚ cet ordre: Fortifie-toi et prends courage? Ne t'effraie point et ne t'‚pouvante point, car l'ternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras. Josu‚ donna cet ordre aux officiers du peuple: Parcourez le camp, et voici ce que vous commanderez au peuple: Pr‚parez-vous des provisions, car dans trois jours vous passerez ce Jourdain pour aller conqu‚rir le pays dont l'ternel, votre Dieu, vous donne la possession. Josu‚ dit aux Rub‚nites, aux Gadites et … la demi-tribu de Manass‚: Rappelez-vous ce que vous a prescrit Mo‹se, serviteur de l'ternel, quand il a dit: L'ternel, votre Dieu, vous a accord‚ du repos, et vous a donn‚ ce pays. Vos femmes, vos petits enfants et vos troupeaux resteront dans le pays que vous a donn‚ Mo‹se de ce c“t‚-ci du Jourdain; mais vous tous, hommes vaillants, vous passerez en armes devant vos frŠres, et vous les aiderez, jusqu'… ce que l'ternel ait accord‚ du repos … vos frŠres comme … vous, et qu'ils soient aussi en possession du pays que l'ternel, votre Dieu, leur donne. Puis vous reviendrez prendre possession du pays qui est votre propri‚t‚, et que vous a donn‚ Mo‹se, serviteur de l'ternel, de ce c“t‚-ci du Jourdain, vers le soleil levant. Ils r‚pondirent … Josu‚, en disant: Nous ferons tout ce que tu nous as ordonn‚, et nous irons partout o— tu nous enverras. Nous t'ob‚irons entiŠrement, comme nous avons ob‚i … Mo‹se. Veuille seulement l'ternel, ton Dieu, ˆtre avec toi, comme il a ‚t‚ avec Mo‹se! Tout homme qui sera rebelle … ton ordre, et qui n'ob‚ira pas … tout ce que tu lui commanderas, sera puni de mort. Fortifie-toi seulement, et prends courage!
Josu‚, fils de Nun, fit partir secrŠtement de Sittim deux espions, en leur disant: Allez, examinez le pays, et en particulier J‚richo. Ils partirent, et ils arrivŠrent dans la maison d'une prostitu‚e, qui se nommait Rahab, et ils y couchŠrent. On dit au roi de J‚richo: Voici, des hommes d'entre les enfants d'Isra‰l sont arriv‚s ici, cette nuit, pour explorer le pays. Le roi de J‚richo envoya dire … Rahab: Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entr‚s dans ta maison; car c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus. La femme prit les deux hommes, et les cacha; et elle dit: Il est vrai que ces hommes sont arriv‚s chez moi, mais je ne savais pas d'o— ils ‚taient; et, comme la porte a d– se fermer de nuit, ces hommes sont sortis; j'ignore o— ils sont all‚s: hƒtez-vous de les poursuivre et vous les atteindrez. Elle les avait fait monter sur le toit, et les avait cach‚s sous des tiges de lin, qu'elle avait arrang‚es sur le toit. Ces gens les poursuivirent par le chemin qui mŠne au gu‚ du Jourdain, et l'on ferma la porte aprŠs qu'ils furent sortis. Avant que les espions se couchassent, Rahab monta vers eux sur le toit et leur dit: L'ternel, je le sais, vous a donn‚ ce pays, la terreur que vous inspirez nous a saisis, et tous les habitants du pays tremblent devant vous. Car nous avons appris comment, … votre sortie d'gypte, l'ternel a mis … sec devant vous les eaux de la mer Rouge, et comment vous avez trait‚ les deux rois des Amor‚ens au del… du Jourdain, Sihon et Og, que vous avez d‚vou‚s par interdit. Nous l'avons appris, et nous avons perdu courage, et tous nos esprits sont abattus … votre aspect; car c'est l'ternel, votre Dieu, qui est Dieu en haut dans les cieux et en bas sur la terre. Et maintenant, je vous prie, jurez-moi par l'ternel que vous aurez pour la maison de mon pŠre la mˆme bont‚ que j'ai eue pour vous. Donnez-moi l'assurance que vous laisserez vivre mon pŠre, ma mŠre, mes frŠres, mes soeurs, et tous ceux qui leur appartiennent, et que vous nous sauverez de la mort. Ces hommes lui r‚pondirent: Nous sommes prˆts … mourir pour vous, si vous ne divulguez pas ce qui nous concerne; et quand l'ternel nous donnera le pays, nous agirons envers toi avec bont‚ et fid‚lit‚. Elle les fit descendre avec une corde par la fenˆtre, car la maison qu'elle habitait ‚tait sur la muraille de la ville. Elle leur dit: Allez du c“t‚ de la montagne, de peur que ceux qui vous poursuivent ne vous rencontrent; cachez-vous l… pendant trois jours, jusqu'… ce qu'ils soient de retour; aprŠs cela, vous suivrez votre chemin. Ces hommes lui dirent: Voici de quelle maniŠre nous serons quittes du serment que tu nous as fait faire. A notre entr‚e dans le pays, attache ce cordon de fil cramoisi … la fenˆtre par laquelle tu nous fais descendre, et recueille auprŠs de toi dans la maison ton pŠre, ta mŠre, tes frŠres, et toute la famille de ton pŠre. Si quelqu'un d'eux sort de la porte de ta maison pour aller dehors, son sang retombera sur sa tˆte, et nous en serons innocent; mais si on met la main sur l'un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison, son sang retombera sur notre tˆte. Et si tu divulgues ce qui nous concerne, nous serons quittes du serment que tu nous as fait faire. Elle r‚pondit: Qu'il en soit selon vos paroles. Elle prit ainsi cong‚ d'eux, et ils s'en allŠrent. Et elle attacha le cordon de cramoisi … la fenˆtre. Ils partirent, et arrivŠrent … la montagne, o— ils restŠrent trois jours, jusqu'… ce que ceux qui les poursuivaient fussent de retour. Ceux qui les poursuivaient les cherchŠrent par tout le chemin, mais ils ne les trouvŠrent pas. Les deux hommes s'en retournŠrent, descendirent de la montagne, et passŠrent le Jourdain. Ils vinrent auprŠs de Josu‚, fils de Nun, et lui racontŠrent tout ce qui leur ‚tait arriv‚. Ils dirent … Josu‚: Certainement, l'ternel a livr‚ tout le pays entre nos mains, et mˆme tous les habitants du pays tremblent devant nous.
Josu‚, s'‚tant lev‚ de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants d'Isra‰l. Ils arrivŠrent au Jourdain; et l…, ils passŠrent la nuit, avant de le traverser. Au bout de trois jours, les officiers parcoururent le camp, et donnŠrent cet ordre au peuple: Lorsque vous verrez l'arche de l'alliance de l'ternel, votre Dieu, port‚e par les sacrificateurs, les L‚vites, vous partirez du lieu o— vous ˆtes, et vous vous mettrez en marche aprŠs elle. Mais il y aura entre vous et elle une distance d'environ deux mille coud‚es: n'en approchez pas. Elle vous montrera le chemin que vous devez suivre, car vous n'avez point encore pass‚ par ce chemin. Josu‚ dit au peuple: Sanctifiez-vous, car demain l'ternel fera des prodiges au milieu de vous. Et Josu‚ dit aux sacrificateurs: Portez l'arche de l'alliance, et passez devant le peuple. Ils portŠrent l'arche de l'alliance, et ils marchŠrent devant le peuple. L'ternel dit … Josu‚: Aujourd'hui, je commencerai … t'‚lever aux yeux de tout Isra‰l, afin qu'ils sachent que je serai avec toi comme j'ai ‚t‚ avec Mo‹se. Tu donneras cet ordre aux sacrificateurs qui portent l'arche de l'alliance: Lorsque vous arriverez au bord des eaux du Jourdain, vous vous arrˆterez dans le Jourdain. Josu‚ dit aux enfants d'Isra‰l: Approchez, et ‚coutez les paroles de l'ternel, votre Dieu. Josu‚ dit: A ceci vous reconnaŒtrez que le Dieu vivant est au milieu de vous, et qu'il chassera devant vous les Canan‚ens, les H‚thiens, les H‚viens, les Ph‚r‚ziens, les Guirgasiens, les Amor‚ens et les J‚busiens: voici, l'arche de l'alliance du Seigneur de toute la terre va passer devant vous dans le Jourdain. Maintenant, prenez douze hommes parmi les tribus d'Isra‰l, un homme de chaque tribu. Et dŠs que les sacrificateurs qui portent l'arche de l'ternel, le Seigneur de toute la terre, poseront la plante des pieds dans les eaux du Jourdain, les eaux du Jourdain seront coup‚es, les eaux qui descendent d'en haut, et elles s'arrˆteront en un monceau. Le peuple sortit de ses tentes pour passer le Jourdain, et les sacrificateurs qui portaient l'arche de l'alliance marchŠrent devant le peuple. Quand les sacrificateurs qui portaient l'arche furent arriv‚s au Jourdain, et que leurs pieds se furent mouill‚s au bord de l'eau, -le Jourdain regorge par-dessus toutes ses rives tout le temps de la moisson, les eaux qui descendent d'en haut s'arrˆtŠrent, et s'‚levŠrent en un monceau, … une trŠs grande distance, prŠs de la ville d'Adam, qui est … c“t‚ de Tsarthan; et celles qui descendaient vers la mer de la plaine, la mer Sal‚e, furent complŠtement coup‚es. Le peuple passa vis-…-vis de J‚richo. Les sacrificateurs qui portaient l'arche de l'alliance de l'ternel s'arrˆtŠrent de pied ferme sur le sec, au milieu du Jourdain, pendant que tout Isra‰l passait … sec, jusqu'… ce que toute la nation e–t achev‚ de passer le Jourdain.
Lorsque toute la nation eut achev‚ de passer le Jourdain, l'ternel dit … Josu‚: Prenez douze hommes parmi le peuple, un homme de chaque tribu. Donnez-leur cet ordre: Enlevez d'ici, du milieu du Jourdain, de la place o— les sacrificateurs se sont arrˆt‚s de pied ferme, douze pierres, que vous emporterez avec vous, et que vous d‚poserez dans le lieu o— vous passerez cette nuit. Josu‚ appela les douze hommes qu'il choisit parmi les enfants d'Isra‰l, un homme de chaque tribu. Il leur dit: Passez devant l'arche de l'ternel, votre Dieu, au milieu du Jourdain, et que chacun de vous charge une pierre sur son ‚paule, selon le nombre des tribus des enfants d'Isra‰l, afin que cela soit un signe au milieu de vous. Lorsque vos enfants demanderont un jour: Que signifient pour vous ces pierres? vous leur direz: Les eaux du Jourdain ont ‚t‚ coup‚es devant l'arche de l'alliance de l'ternel; lorsqu'elle passa le Jourdain, les eaux du Jourdain ont ‚t‚ coup‚es, et ces pierres seront … jamais un souvenir pour les enfants d'Isra‰l. Les enfants d'Isra‰l firent ce que Josu‚ leur avait ordonn‚. Ils enlevŠrent douze pierres du milieu du Jourdain, comme l'ternel l'avait dit … Josu‚, selon le nombre des tribus des enfants d'Isra‰l, ils les emportŠrent avec eux, et les d‚posŠrent dans le lieu o— ils devaient passer la nuit. Josu‚ dressa aussi douze pierres au milieu du Jourdain, … la place o— s'‚taient arrˆt‚s les pieds des sacrificateurs qui portaient l'arche de l'alliance; et elles y sont rest‚es jusqu'… ce jour. Les sacrificateurs qui portaient l'arche se tinrent au milieu du Jourdain jusqu'… l'entiŠre ex‚cution de ce que l'ternel avait ordonn‚ … Josu‚ de dire au peuple, selon tout ce que Mo‹se avait prescrit … Josu‚. Et le peuple se hƒta de passer. Lorsque tout le peuple eut achev‚ de passer, l'arche de l'ternel et les sacrificateurs passŠrent devant le peuple. Les fils de Ruben, les fils de Gad, et la demi-tribu de Manass‚, passŠrent en armes devant les enfants d'Isra‰l, comme Mo‹se le leur avait dit. Environ quarante mille hommes, ‚quip‚s pour la guerre et prˆts … combattre, passŠrent devant l'ternel dans les plaines de J‚richo. En ce jour-l…, l'ternel ‚leva Josu‚ aux yeux de tout Isra‰l; et ils le craignirent, comme ils avaient craint Mo‹se, tous les jours de sa vie. L'ternel dit … Josu‚: Ordonne aux sacrificateurs qui portent l'arche du t‚moignage de sortir du Jourdain. Et Josu‚ donna cet ordre aux sacrificateurs: Sortez du Jourdain. Lorsque les sacrificateurs qui portaient l'arche de l'alliance de l'ternel furent sortis du milieu du Jourdain, et que la plante de leurs pieds se posa sur le sec, les eaux du Jourdain retournŠrent … leur place, et se r‚pandirent comme auparavant sur tous ses bords. Le peuple sortit du Jourdain le dixiŠme jour du premier mois, et il campa … Guilgal, … l'extr‚mit‚ orientale de J‚richo. Josu‚ dressa … Guilgal les douze pierres qu'ils avaient prises du Jourdain. Il dit aux enfants d'Isra‰l: Lorsque vos enfants demanderont un jour … leurs pŠres: Que signifient ces pierres? vous en instruirez vos enfants, et vous direz: Isra‰l a pass‚ ce Jourdain … sec. Car l'ternel, votre Dieu, a mis … sec devant vous les eaux du Jourdain jusqu'… ce que vous eussiez pass‚, comme l'ternel, votre Dieu, l'avait fait … la mer Rouge, qu'il mit … sec devant nous jusqu'… ce que nous eussions pass‚, afin que tous les peuples de la terre sachent que la main de l'ternel est puissante, et afin que vous ayez toujours la crainte de l'ternel, votre Dieu.
Lorsque tous les rois des Amor‚ens … l'occident du Jourdain et tous les rois des Canan‚ens prŠs de la mer apprirent que l'ternel avait mis … sec les eaux du Jourdain devant les enfants d'Isra‰l jusqu'… ce que nous eussions pass‚, ils perdirent courage et furent constern‚s … l'aspect des enfants d'Isra‰l. En ce temps-l…, l'ternel dit … Josu‚: Fais-toi des couteaux de pierre, et circoncis de nouveau les enfants d'Isra‰l, une seconde fois. Josu‚ se fit des couteaux de pierre, et il circoncit les enfants d'Isra‰l sur la colline d'Araloth. Voici la raison pour laquelle Josu‚ les circoncit. Tout le peuple sorti d'gypte, les mƒles, tous les hommes de guerre, ‚taient morts dans le d‚sert, pendant la route, aprŠs leur sortie d'gypte. Tout ce peuple sorti d'gypte ‚tait circoncis; mais tout le peuple n‚ dans le d‚sert, pendant la route, aprŠs la sortie d'gypte, n'avait point ‚t‚ circoncis. Car les enfants d'Isra‰l avaient march‚ quarante ans dans le d‚sert jusqu'… la destruction de toute la nation des hommes de guerre qui ‚taient sortis d'gypte et qui n'avaient point ‚cout‚ la voix de l'ternel; l'ternel leur jura de ne pas leur faire voir le pays qu'il avait jur‚ … leurs pŠres de nous donner, pays o— coulent le lait et le miel. Ce sont leurs enfants qu'il ‚tablit … leur place; et Josu‚ les circoncit, car ils ‚taient incirconcis, parce qu'on ne les avait point circoncis pendant la route. Lorsqu'on eut achev‚ de circoncire toute la nation, ils restŠrent … leur place dans le camp jusqu'… leur gu‚rison. L'ternel dit … Josu‚: Aujourd'hui, j'ai roul‚ de dessus vous l'opprobre de l'gypte. Et ce lieu fut appel‚ du nom de Guilgal jusqu'… ce jour. Les enfants d'Isra‰l campŠrent … Guilgal; et ils c‚l‚brŠrent la Pƒque le quatorziŠme jour du mois, sur le soir, dans les plaines de J‚richo. Ils mangŠrent du bl‚ du pays le lendemain de la Pƒque, des pains sans levain et du grain r“ti; ils en mangŠrent ce mˆme jour. La manne cessa le lendemain de la Pƒque, quand ils mangŠrent du bl‚ du pays; les enfants d'Isra‰l n'eurent plus de manne, et ils mangŠrent des produits du pays de Canaan cette ann‚e-l…. Comme Josu‚ ‚tait prŠs de J‚richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son ‚p‚e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit: Es-tu des n“tres ou de nos ennemis? Il r‚pondit: Non, mais je suis le chef de l'arm‚e de l'ternel, j'arrive maintenant. Josu‚ tomba le visage contre terre, se prosterna, et lui dit: Qu'est-ce que mon seigneur dit … son serviteur? Et le chef de l'arm‚e de l'ternel dit … Josu‚: Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et Josu‚ fit ainsi.
J‚richo ‚tait ferm‚e et barricad‚e devant les enfants d'Isra‰l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'ternel dit … Josu‚: Vois, je livre entre tes mains J‚richo et son roi, ses vaillants soldats. Faites le tour de la ville, vous tous les hommes de guerre, faites une fois le tour de la ville. Tu feras ainsi pendant six jours. Sept sacrificateurs porteront devant l'arche sept trompettes retentissantes; le septiŠme jour, vous ferez sept fois le tour de la ville; et les sacrificateurs sonneront des trompettes. Quand ils sonneront de la corne retentissante, quand vous entendrez le son de la trompette, tout le peuple poussera de grands cris. Alors la muraille de la ville s'‚croulera, et le peuple montera, chacun devant soi. Josu‚, fils de Nun, appela les sacrificateurs, et leur dit: Portez l'arche de l'alliance, et que sept sacrificateurs portent sept trompettes retentissantes devant l'arche de l'ternel. Et il dit au peuple: Marchez, faites le tour de la ville, et que les hommes arm‚s passent devant l'arche de l'ternel. Lorsque Josu‚ eut parl‚ au peuple, les sept sacrificateurs qui portaient devant l'ternel les sept trompettes retentissantes se mirent en marche et sonnŠrent des trompettes. L'arche de l'alliance de l'ternel allait derriŠre eux. Les hommes arm‚s marchaient devant les sacrificateurs qui sonnaient des trompettes, et l'arriŠre-garde suivait l'arche; pendant la marche, on sonnait des trompettes. Josu‚ avait donn‚ cet ordre au peuple: Vous ne crierez point, vous ne ferez point entendre votre voix, et il ne sortira pas un mot de votre bouche jusqu'au jour o— je vous dirai: Poussez des cris! Alors vous pousserez des cris. L'arche de l'ternel fit le tour de la ville, elle fit une fois le tour; puis on rentra dans le camp, et l'on y passa la nuit. Josu‚ se leva de bon matin, et les sacrificateurs portŠrent l'arche de l'ternel. Les sept sacrificateurs qui portaient les sept trompettes retentissantes devant l'arche de l'ternel se mirent en marche et sonnŠrent des trompettes. Les hommes arm‚s marchaient devant eux, et l'arriŠre-garde suivait l'arche de l'ternel; pendant la marche, on sonnait des trompettes. Ils firent une fois le tour de la ville, le second jour; puis ils retournŠrent dans le camp. Ils firent de mˆme pendant six jours. Le septiŠme jour, ils se levŠrent de bon matin, dŠs l'aurore, et ils firent de la mˆme maniŠre sept fois le tour de la ville; ce fut le seul jour o— ils firent sept fois le tour de la ville. A la septiŠme fois, comme les sacrificateurs sonnaient des trompettes, Josu‚ dit au peuple: Poussez des cris, car l'ternel vous a livr‚ la ville! La ville sera d‚vou‚e … l'ternel par interdit, elle et tout ce qui s'y trouve; mais on laissera la vie … Rahab la prostitu‚e et … tous ceux qui seront avec elle dans la maison, parce qu'elle a cach‚ les messagers que nous avions envoy‚s. Gardez-vous seulement de ce qui sera d‚vou‚ par interdit; car si vous preniez de ce que vous aurez d‚vou‚ par interdit, vous mettriez le camp d'Isra‰l en interdit et vous y jetteriez le trouble. Tout l'argent et tout l'or, tous les objets d'airain et de fer, seront consacr‚s … l'ternel, et entreront dans le tr‚sor de l'ternel. Le peuple poussa des cris, et les sacrificateurs sonnŠrent des trompettes. Lorsque le peuple entendit le son de la trompette, il poussa de grands cris, et la muraille s'‚croula; le peuple monta dans la ville, chacun devant soi. Ils s'emparŠrent de la ville, et ils d‚vouŠrent par interdit, au fil de l'‚p‚e, tout ce qui ‚tait dans la ville, hommes et femmes, enfants et vieillards, jusqu'aux boeufs, aux brebis et aux ƒnes. Josu‚ dit aux deux hommes qui avaient explor‚ le pays: Entrez dans la maison de la femme prostitu‚e, et faites-en sortir cette femme et tous ceux qui lui appartiennent, comme vous le lui avez jur‚. Les jeunes gens, les espions, entrŠrent et firent sortir Rahab, son pŠre, sa mŠre, ses frŠres, et tous ceux qui lui appartenaient; ils firent sortir tous les gens de sa famille, et ils les d‚posŠrent hors du camp d'Isra‰l. Ils br–lŠrent la ville et tout ce qui s'y trouvait; seulement ils mirent dans le tr‚sor de la maison de l'ternel l'argent, l'or et tous les objets d'airain et de fer. Josu‚ laissa la vie … Rahab la prostitu‚e, … la maison de son pŠre, et … tous ceux qui lui appartenaient; elle a habit‚ au milieu d'Isra‰l jusqu'… ce jour, parce qu'elle avait cach‚ les messagers que Josu‚ avait envoy‚s pour explorer J‚richo. Ce fut alors que Josu‚ jura, en disant: Maudit soit devant l'ternel l'homme qui se lŠvera pour rebƒtir cette ville de J‚richo! Il en jettera les fondements au prix de son premier-n‚, et il en posera les portes au prix de son plus jeune fils. L'ternel fut avec Josu‚, dont la renomm‚e se r‚pandit dans tout le pays.
Les enfants d'Isra‰l commirent une infid‚lit‚ au sujet des choses d‚vou‚es par interdit. Acan, fils de Carmi, fils de Zabdi, fils de Z‚rach, de la tribu de Juda, prit des choses d‚vou‚es. Et la colŠre de l'ternel s'enflamma contre les enfants d'Isra‰l. Josu‚ envoya de J‚richo des hommes vers A‹, qui est prŠs de Beth Aven, … l'orient de B‚thel. Il leur dit: Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montŠrent, et explorŠrent A‹. Ils revinrent auprŠs de Josu‚, et lui dirent: Il est inutile de faire marcher tout le peuple; deux ou trois mille hommes suffiront pour battre A‹; ne donne pas cette fatigue … tout le peuple, car ils sont en petit nombre. Trois mille hommes environ se mirent en marche, mais ils prirent la fuite devant les gens d'A‹. Les gens d'A‹ leur tuŠrent environ trente-six hommes; ils les poursuivirent depuis la porte jusqu'… Schebarim, et les battirent … la descente. Le peuple fut constern‚ et perdit courage. Josu‚ d‚chira ses vˆtements, et se prosterna jusqu'au soir le visage contre terre devant l'arche de l'ternel, lui et les anciens d'Isra‰l, et ils se couvrirent la tˆte de poussiŠre. Josu‚ dit: Ah! Seigneur ternel, pourquoi as-tu fait passer le Jourdain … ce peuple, pour nous livrer entre les mains des Amor‚ens et nous faire p‚rir? Oh! si nous eussions su rester de l'autre c“t‚ du Jourdain! De grƒce, Seigneur, que dirai-je, aprŠs qu'Isra‰l a tourn‚ le dos devant ses ennemis? Les Canan‚ens et tous les habitants du pays l'apprendront; ils nous envelopperont, et ils feront disparaŒtre notre nom de la terre. Et que feras-tu pour ton grand nom? L'ternel dit … Josu‚: LŠve-toi! Pourquoi restes-tu ainsi couch‚ sur ton visage? Isra‰l a p‚ch‚; ils ont transgress‚ mon alliance que je leur ai prescrite, ils ont pris des choses d‚vou‚es par interdit, ils les ont d‚rob‚es et ont dissimul‚, et ils les ont cach‚es parmi leurs bagages. Aussi les enfants d'Isra‰l ne peuvent-ils r‚sister … leurs ennemis; ils tourneront le dos devant leurs ennemis, car ils sont sous l'interdit; je ne serai plus avec vous, si vous ne d‚truisez pas l'interdit du milieu de vous. LŠve-toi, sanctifie le peuple. Tu diras: Sanctifiez-vous pour demain; car ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: Il y a de l'interdit au milieu de toi, Isra‰l; tu ne pourras r‚sister … tes ennemis, jusqu'… ce que vous ayez “t‚ l'interdit du milieu de vous. Vous vous approcherez le matin selon vos tribus; et la tribu que d‚signera l'ternel s'approchera par famille, et la famille que d‚signera l'ternel s'approchera par maisons, et la maison que d‚signera l'ternel s'approchera par hommes. Celui qui sera d‚sign‚ comme ayant pris de ce qui ‚tait d‚vou‚ par interdit sera br–l‚ au feu, lui et tout ce qui lui appartient, pour avoir transgress‚ l'alliance de l'ternel et commis une infamie en Isra‰l. Josu‚ se leva de bon matin, et il fit approcher Isra‰l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut d‚sign‚e. Il fit approcher les familles de Juda, et la famille de Z‚rach fut d‚sign‚e. Il fit approcher la famille de Z‚rach par maisons, et Zabdi fut d‚sign‚. Il fit approcher la maison de Zabdi par hommes, et Acan, fils de Carmi, fils de Zabdi, fils de Z‚rach, de la tribu de Juda, fut d‚sign‚. Josu‚ dit … Acan: Mon fils, donne gloire … l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, et rends-lui hommage. Dis-moi donc ce que tu as fait, ne me le cache point. Acan r‚pondit … Josu‚, et dit: Il est vrai que j'ai p‚ch‚ contre l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, et voici ce que j'ai fait. J'ai vu dans le butin un beau manteau de Schinear, deux cent sicles d'argent, et un lingot d'or du poids de cinquante sicles; je les ai convoit‚s, et je les ai pris; ils sont cach‚s dans la terre au milieu de ma tente, et l'argent est dessous. Josu‚ envoya des gens, qui coururent … la tente; et voici, les objets ‚taient cach‚s dans la tente d'Acan, et l'argent ‚tait dessous. Ils les prirent du milieu de la tente, les apportŠrent … Josu‚ et … tous les enfants d'Isra‰l, et les d‚posŠrent devant l'ternel. Josu‚ et tout Isra‰l avec lui prirent Acan, fils de Z‚rach, l'argent, le manteau, le lingot d'or, les fils et les filles d'Acan, ses boeufs, ses ƒnes, ses brebis, sa tente, et tout ce qui lui appartenait; et ils les firent monter dans la vall‚e d'Acor. Josu‚ dit: Pourquoi nous as-tu troubl‚s? L'ternel te troublera aujourd'hui. Et tout Isra‰l le lapida. On les br–la au feu, on les lapida, et l'on ‚leva sur Acan un grand monceau de pierres, qui subsiste encore aujourd'hui. Et l'ternel revint de l'ardeur de sa colŠre. C'est … cause de cet ‚v‚nement qu'on a donn‚ jusqu'… ce jour … ce lieu le nom de vall‚e d'Acor.
L'ternel dit … Josu‚: Ne crains point, et ne t'effraie point! Prends avec toi tous les gens de guerre, lŠve-toi, monte contre A‹. Vois, je livre entre tes mains le roi d'A‹ et son peuple, sa ville et son pays. Tu traiteras A‹ et son roi comme tu as trait‚ J‚richo et son roi; seulement vous garderez pour vous le butin et le b‚tail. Place une embuscade derriŠre la ville. Josu‚ se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre A‹. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, et auxquels il donna cet ordre: coutez, vous vous mettrez en embuscade derriŠre la ville; ne vous ‚loignez pas beaucoup de la ville, et soyez tous prˆts. Mais moi et tout le peuple qui est avec moi, nous nous approcherons de la ville. Et quand ils sortiront … notre rencontre, comme la premiŠre fois, nous prendrons la fuite devant eux. Ils nous poursuivront jusqu'… ce que nous les ayons attir‚s loin de la ville, car ils diront: Ils fuient devant nous, comme la premiŠre fois! Et nous fuirons devant eux. Vous sortirez alors de l'embuscade, et vous vous emparerez de la ville, et l'ternel, votre Dieu, la livrera entre vos mains. Quand vous aurez pris la ville, vous y mettrez le feu, vous agirez comme l'ternel l'a dit: c'est l'ordre que je vous donne. Josu‚ les fit partir, et ils allŠrent se placer en embuscade entre B‚thel et A‹, … l'occident d'A‹. Mais Josu‚ passa cette nuit-l… au milieu du peuple. Josu‚ se leva de bon matin, passa le peuple en revue, et marcha contre A‹, … la tˆte du peuple, lui et les anciens d'Isra‰l. Tous les gens de guerre qui ‚taient avec lui montŠrent et s'approchŠrent; lorsqu'ils furent arriv‚s en face de la ville, ils campŠrent au nord d'A‹, dont ils ‚taient s‚par‚s par la vall‚e. Josu‚ prit environ cinq mille hommes, et les mit en embuscade entre B‚thel et A‹, … l'occident de la ville. AprŠs que tout le camp eut pris position au nord de la ville, et l'embuscade … l'occident de la ville, Josu‚ s'avan‡a cette nuit-l… au milieu de la vall‚e. Lorsque le roi d'A‹ vit cela, les gens d'A‹ se levŠrent en hƒte de bon matin, et sortirent … la rencontre d'Isra‰l, pour le combattre. Le roi se dirigea, avec tout son peuple, vers un lieu fix‚, du c“t‚ de la plaine, et il ne savait pas qu'il y avait derriŠre la ville une embuscade contre lui. Josu‚ et tout Isra‰l feignirent d'ˆtre battus devant eux, et ils s'enfuirent par le chemin du d‚sert. Alors tout le peuple qui ‚tait dans la ville s'assembla pour se mettre … leur poursuite. Ils poursuivirent Josu‚, et ils furent attir‚s loin de la ville. Il n'y eut dans A‹ et dans B‚thel pas un homme qui ne sortit contre Isra‰l. Ils laissŠrent la ville ouverte, et poursuivirent Isra‰l. L'ternel dit … Josu‚: tends vers A‹ le javelot que tu as … la main, car je vais la livrer en ton pouvoir. Et Josu‚ ‚tendit vers la ville le javelot qu'il avait … la main. Aussit“t qu'il eut ‚tendu sa main, les hommes en embuscade sortirent pr‚cipitamment du lieu o— ils ‚taient; ils p‚n‚trŠrent dans la ville, la prirent, et se hƒtŠrent d'y mettre le feu. Les gens d'A‹, ayant regard‚ derriŠre eux, virent la fum‚e de la ville monter vers le ciel, et ils ne purent se sauver d'aucun c“t‚. Le peuple qui fuyait vers le d‚sert se retourna contre ceux qui le poursuivaient; car Josu‚ et tout Isra‰l, voyant la ville prise par les hommes de l'embuscade, et la fum‚e de la ville qui montait, se retournŠrent et battirent les gens d'A‹. Les autres sortirent de la ville … leur rencontre, et les gens d'A‹ furent envelopp‚s par Isra‰l de toutes parts. Isra‰l les battit, sans leur laisser un survivant ni un fuyard; ils prirent vivant le roi d'A‹, et l'amenŠrent … Josu‚. Lorsqu'Isra‰l eut achev‚ de tuer tous les habitants d'A‹ dans la campagne, dans le d‚sert, o— ils l'avaient poursuivi, et que tous furent entiŠrement pass‚s au fil de l'‚p‚e, tout Isra‰l revint vers A‹ et la frappa du tranchant de l'‚p‚e. Il y eut au total douze mille personnes tu‚es ce jour-l…, hommes et femmes, tous gens d'A‹. Josu‚ ne retira point sa main qu'il tenait ‚tendue avec le javelot, jusqu'… ce que tous les habitants eussent ‚t‚ d‚vou‚s par interdit. Seulement Isra‰l garda pour lui le b‚tail et le butin de cette ville, selon l'ordre que l'ternel avait prescrit … Josu‚. Josu‚ br–la A‹, et en fit … jamais un monceau de ruines, qui subsiste encore aujourd'hui. Il fit pendre … un bois le roi d'A‹, et l'y laissa jusqu'au soir. Au coucher du soleil, Josu‚ ordonna qu'on descendŒt son cadavre du bois; on le jeta … l'entr‚e de la porte de la ville, et l'on ‚leva sur lui un grand monceau de pierres, qui subsiste encore aujourd'hui. Alors Josu‚ bƒtit un autel … l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, sur le mont bal, comme Mo‹se, serviteur de l'ternel, l'avait ordonn‚ aux enfants d'Isra‰l, et comme il est ‚crit dans le livre de la loi de Mo‹se: c'‚tait un autel de pierres brutes, sur lesquelles on ne porta point le fer. Ils offrirent sur cet autel des holocaustes … l'ternel, et ils pr‚sentŠrent des sacrifices d'actions de grƒces. Et l… Josu‚ ‚crivit sur les pierres une copie de la loi que Mo‹se avait ‚crite devant les enfants d'Isra‰l. Tout Isra‰l, ses anciens, ses officiers et ses juges, se tenaient des deux c“t‚s de l'arche, devant les sacrificateurs, les L‚vites, qui portaient l'arche de l'alliance de l'ternel; les ‚trangers comme les enfants d'Isra‰l ‚taient l…, moiti‚ du c“t‚ du mont Garizim, moiti‚ du c“t‚ du mont bal, selon l'ordre qu'avait pr‚c‚demment donn‚ Mo‹se, serviteur de l'ternel, de b‚nir le peuple d'Isra‰l. Josu‚ lut ensuite toutes les paroles de la loi, les b‚n‚dictions et les mal‚dictions, suivant ce qui est ‚crit dans le livre de la loi. Il n'y eut rien de tout ce que Mo‹se avait prescrit, que Josu‚ ne l–t en pr‚sence de toute l'assembl‚e d'Isra‰l, des femmes et des enfants, et des ‚trangers qui marchaient au milieu d'eux.
A la nouvelle de ces choses, tous les rois qui ‚taient en de‡… du Jourdain, dans la montagne et dans la vall‚e, et sur toute la c“te de la grande mer, jusque prŠs du Liban, les H‚thiens, les Amor‚ens, les Canan‚ens, les Ph‚r‚ziens, les H‚viens et les J‚busiens, s'unirent ensemble d'un commun accord pour combattre contre Josu‚ et contre Isra‰l. Les habitants de Gabaon, de leur c“t‚, lorsqu'ils apprirent de quelle maniŠre Josu‚ avait trait‚ J‚richo et A‹, eurent recours … la ruse, et se mirent en route avec des provisions de voyage. Ils prirent de vieux sacs pour leurs ƒnes, et de vieilles outres … vin d‚chir‚es et recousues, ils portaient … leurs pieds de vieux souliers raccommod‚s, et sur eux de vieux vˆtements; et tout le pain qu'ils avaient pour nourriture ‚tait sec et en miettes. Ils allŠrent auprŠs de Josu‚ au camp de Guilgal, et ils lui dirent, ainsi qu'… tous ceux d'Isra‰l: Nous venons d'un pays ‚loign‚, et maintenant faites alliance avec nous. Les hommes d'Isra‰l r‚pondirent … ces H‚viens: Peut-ˆtre que vous habitez au milieu de nous, et comment ferions-nous alliance avec vous? Ils dirent … Josu‚: Nous sommes tes serviteurs. Et Josu‚ leur dit: Qui ˆtes-vous, et d'o— venez-vous? Ils lui r‚pondirent: Tes serviteurs viennent d'un pays trŠs ‚loign‚, sur le renom de l'ternel, ton Dieu; car nous avons entendu parler de lui, de tout ce qu'il a fait en gypte, et de la maniŠre dont il a trait‚ les deux rois des Amor‚ens au del… du Jourdain, Sihon, roi de Hesbon, et Og, roi de Basan, qui ‚tait … Aschtaroth. Et nos anciens et tous les habitants de notre pays nous ont dit: Prenez avec vous des provisions pour le voyage, allez au-devant d'eux, et vous leur direz: Nous sommes vos serviteurs, et maintenant faites alliance avec nous. Voici notre pain: il ‚tait encore chaud quand nous en avons fait provision dans nos maisons, le jour o— nous sommes partis pour venir vers vous, et maintenant il est sec et en miettes. Ces outres … vin, que nous avons remplies toutes neuves, les voil… d‚chir‚es; nos vˆtements et nos souliers se sont us‚s par l'excessive longueur de la marche. Les hommes d'Isra‰l prirent de leurs provisions, et ils ne consultŠrent point l'ternel. Josu‚ fit la paix avec eux, et conclut une alliance par laquelle il devait leur laisser la vie, et les chefs de l'assembl‚e le leur jurŠrent. Trois jours aprŠs la conclusion de cette alliance, les enfants d'Isra‰l apprirent qu'ils ‚taient leurs voisins, et qu'ils habitaient au milieu d'eux. Car les enfants d'Isra‰l partirent, et arrivŠrent … leurs villes le troisiŠme jour; leurs villes ‚taient Gabaon, Kephira, Be‚roth et Kirjath Jearim. Ils ne les frappŠrent point, parce que les chefs de l'assembl‚e leur avaient jur‚ par l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, de leur laisser la vie. Mais toute l'assembl‚e murmura contre les chefs. Et tous les chefs dirent … toute l'assembl‚e: Nous leur avons jur‚ par l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, et maintenant nous ne pouvons les toucher. Voici comment nous les traiterons: nous leur laisserons la vie, afin de ne pas attirer sur nous la colŠre de l'ternel, … cause du serment que nous leur avons fait. Ils vivront, leur dirent les chefs. Mais ils furent employ‚s … couper le bois et … puiser l'eau pour toute l'assembl‚e, comme les chefs le leur avaient dit. Josu‚ les fit appeler, et leur parla ainsi: Pourquoi nous avez-vous tromp‚s, en disant: Nous sommes trŠs ‚loign‚s de vous, tandis que vous habitez au milieu de nous? Maintenant vous ˆtes maudits, et vous ne cesserez point d'ˆtre dans la servitude, de couper le bois et de puiser l'eau pour la maison de mon Dieu. Ils r‚pondirent … Josu‚, et dirent: On avait rapport‚ … tes serviteurs les ordres de l'ternel, ton Dieu, … Mo‹se, son serviteur, pour vous livrer tout le pays et pour en d‚truire devant vous tous les habitants, et votre pr‚sence nous a inspir‚ une grande crainte pour notre vie: voil… pourquoi nous avons agi de la sorte. Et maintenant nous voici entre tes mains; traite-nous comme tu trouveras bon et juste de nous traiter. Josu‚ agit … leur ‚gard comme il avait ‚t‚ d‚cid‚; il les d‚livra de la main des enfants d'Isra‰l, qui ne les firent pas mourir; mais il les destina dŠs ce jour … couper le bois et … puiser l'eau pour l'assembl‚e, et pour l'autel de l'ternel dans le lieu que l'ternel choisirait: ce qu'ils font encore aujourd'hui.
Adoni Ts‚dek, roi de J‚rusalem, apprit que Josu‚ s'‚tait empar‚ d'A‹ et l'avait d‚vou‚e par interdit, qu'il avait trait‚ A‹ et son roi comme il avait trait‚ J‚richo et son roi, et que les habitants de Gabaon avaient fait la paix avec Isra‰l et ‚taient au milieu d'eux. Il eut alors une forte crainte; car Gabaon ‚tait une grande ville, comme une des villes royales, plus grande mˆme qu'A‹, et tous ses hommes ‚taient vaillants. Adoni Ts‚dek, roi de J‚rusalem, fit dire … Hoham, roi d'H‚bron, … Piream, roi de Jarmuth, … Japhia, roi de Lakis, et … Debir, roi d'glon: Montez vers moi, et aidez-moi, afin que nous frappions Gabaon, car elle a fait la paix avec Josu‚ et avec les enfants d'Isra‰l. Cinq rois des Amor‚ens, le roi de J‚rusalem, le roi d'H‚bron, le roi de Jarmuth, le roi de Lakis, le roi d'glon, se r‚unirent ainsi et montŠrent avec toutes leurs arm‚es; ils vinrent camper prŠs de Gabaon, et l'attaquŠrent. Les gens de Gabaon envoyŠrent dire … Josu‚, au camp de Guilgal: N'abandonne pas tes serviteurs, monte vers nous en hƒte, d‚livre-nous, donne-nous du secours; car tous les rois des Amor‚ens, qui habitent la montagne, se sont r‚unis contre nous. Josu‚ monta de Guilgal, lui et tous les gens de guerre avec lui, et tous les vaillants hommes. L'ternel dit … Josu‚: Ne les crains point, car je les livre entre tes mains, et aucun d'eux ne tiendra devant toi. Josu‚ arriva subitement sur eux, aprŠs avoir march‚ toute la nuit depuis Guilgal. L'ternel les mit en d‚route devant Isra‰l; et Isra‰l leur fit ‚prouver une grande d‚faite prŠs de Gabaon, les poursuivit sur le chemin qui monte … Beth Horon, et les battit jusqu'… Az‚ka et … Makk‚da. Comme ils fuyaient devant Isra‰l, et qu'ils ‚taient … la descente de Beth Horon, l'ternel fit tomber du ciel sur eux de grosses pierres jusqu'… Az‚ka, et ils p‚rirent; ceux qui moururent par les pierres de grˆle furent plus nombreux que ceux qui furent tu‚s avec l'‚p‚e par les enfants d'Isra‰l. Alors Josu‚ parla … l'ternel, le jour o— l'ternel livra les Amor‚ens aux enfants d'Isra‰l, et il dit en pr‚sence d'Isra‰l: Soleil, arrˆte-toi sur Gabaon, Et toi, lune, sur la vall‚e d'Ajalon! Et le soleil s'arrˆta, et la lune suspendit sa course, Jusqu'… ce que la nation e–t tir‚ vengeance de ses ennemis. Cela n'est-il pas ‚crit dans le livre du Juste? Le soleil s'arrˆta au milieu du ciel, Et ne se hƒta point de se coucher, presque tout un jour. Il n'y a point eu de jour comme celui-l…, ni avant ni aprŠs, o— l'ternel ait ‚cout‚ la voix d'un homme; car l'ternel combattait pour Isra‰l. Et Josu‚, et tout Isra‰l avec lui, retourna au camp … Guilgal. Les cinq rois s'enfuirent, et se cachŠrent dans une caverne … Makk‚da. On le rapporta … Josu‚, en disant: Les cinq rois se trouvent cach‚s dans une caverne … Makk‚da. Josu‚ dit: Roulez de grosses pierres … l'entr‚e de la caverne, et mettez-y des hommes pour les garder. Et vous, ne vous arrˆtez pas, poursuivez vos ennemis, et attaquez-les par derriŠre; ne les laissez pas entrer dans leurs villes, car l'ternel, votre Dieu, les a livr‚s entre vos mains. AprŠs que Josu‚ et les enfants d'Isra‰l leur eurent fait ‚prouver une trŠs grande d‚faite, et les eurent complŠtement battus, ceux qui purent ‚chapper se sauvŠrent dans les villes fortifi‚es, et tout le peuple revint tranquillement au camp vers Josu‚ … Makk‚da, sans que personne remuƒt sa langue contre les enfants d'Isra‰l. Josu‚ dit alors: Ouvrez l'entr‚e de la caverne, faites-en sortir ces cinq rois, et amenez-les-moi. Ils firent ainsi, et lui amenŠrent les cinq rois qu'ils avaient fait sortir de la caverne, le roi de J‚rusalem, le roi d'H‚bron, le roi de Jarmuth, le roi de Lakis, le roi d'glon. Lorsqu'ils eurent amen‚ ces rois devant Josu‚, Josu‚ appela tous les hommes d'Isra‰l, et dit aux chefs des gens de guerre qui avaient march‚ avec lui: Approchez-vous, mettez vos pieds sur les cous de ces rois. Ils s'approchŠrent, et ils mirent les pieds sur leurs cous. Josu‚ leur dit: Ne craignez point et ne vous effrayez point, fortifiez-vous et ayez du courage, car c'est ainsi que l'ternel traitera tous vos ennemis contre lesquels vous combattez. AprŠs cela, Josu‚ les frappa et les fit mourir; il les pendit … cinq arbres, et ils restŠrent pendus aux arbres jusqu'au soir. Vers le coucher du soleil, Josu‚ ordonna qu'on les descendŒt des arbres, on les jeta dans la caverne o— ils s'‚taient cach‚s, et l'on mit … l'entr‚e de la caverne de grosses pierres, qui y sont demeur‚es jusqu'… ce jour. Josu‚ prit Makk‚da le mˆme jour, et la frappa du tranchant de l'‚p‚e; il d‚voua par interdit le roi, la ville et tous ceux qui s'y trouvaient; il n'en laissa ‚chapper aucun, et il traita le roi de Makk‚da comme il avait trait‚ le roi de J‚richo. Josu‚, et tout Isra‰l avec lui, passa de Makk‚da … Libna, et il attaqua Libna. L'ternel la livra aussi, avec son roi, entre les mains d'Isra‰l, et la frappa du tranchant de l'‚p‚e, elle et tous ceux qui s'y trouvaient; il n'en laissa ‚chapper aucun, et il traita son roi comme il avait trait‚ le roi de J‚richo. Josu‚, et tout Isra‰l avec lui, passa de Libna … Lakis; il campa devant elle, et il l'attaqua. L'ternel livra Lakis entre les mains d'Isra‰l, qui la prit le second jour, et la frappa du tranchant de l'‚p‚e, elle et tous ceux qui s'y trouvaient, comme il avait trait‚ Libna. Alors Horam, roi de Gu‚zer, monta pour secourir Lakis. Josu‚ le battit, lui et son peuple, sans laisser ‚chapper personne. Josu‚, et tout Isra‰l avec lui, passa de Lakis … glon; ils campŠrent devant elle, et ils l'attaquŠrent. Ils la prirent le mˆme jour, et la frappŠrent du tranchant de l'‚p‚e, elle et tous ceux qui s'y trouvaient; Josu‚ la d‚voua par interdit le jour mˆme, comme il avait trait‚ Lakis. Josu‚, et tout Isra‰l avec lui, monta d'glon … H‚bron, et ils l'attaquŠrent. Ils la prirent, et la frappŠrent du tranchant de l'‚p‚e, elle, son roi, toutes les villes qui en d‚pendaient, et tous ceux qui s'y trouvaient; Josu‚ n'en laissa ‚chapper aucun, comme il avait fait … glon, et il la d‚voua par interdit avec tous ceux qui s'y trouvaient. Josu‚, et tout Isra‰l avec lui, se dirigea sur Debir, et il l'attaqua. Il la prit, elle, son roi, et toutes les villes qui en d‚pendaient; ils les frappŠrent du tranchant de l'‚p‚e, et ils d‚vouŠrent par interdit tous ceux qui s'y trouvaient, sans en laisser ‚chapper aucun; Josu‚ traita Debir et son roi comme il avait trait‚ H‚bron et comme il avait trait‚ Libna et son roi. Josu‚ battit tout le pays, la montagne, le midi, la plaine et les coteaux, et il en battit tous les rois; il ne laissa ‚chapper personne, et il d‚voua par interdit tout ce qui respirait, comme l'avait ordonn‚ l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. Josu‚ les battit de KadŠs Barn‚a … Gaza, il battit tout le pays de Gosen jusqu'… Gabaon. Josu‚ prit en mˆme temps tous ces rois et leur pays, car l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, combattait pour Isra‰l. Et Josu‚, et tout Isra‰l avec lui, retourna au camp … Guilgal.
Jabin, roi de Hatsor, ayant appris ces choses, envoya des messagers … Jobab, roi de Madon, au roi de Schimron, au roi d'Acschaph, aux rois qui ‚taient au nord dans la montagne, dans la plaine au midi de Kinn‚reth, dans la vall‚e, et sur les hauteurs de Dor … l'occident, aux Canan‚ens de l'orient et de l'occident, aux Amor‚ens, aux H‚thiens, aux Ph‚r‚ziens, aux J‚busiens dans la montagne, et aux H‚viens au pied de l'Hermon dans le pays de Mitspa. Ils sortirent, eux et toutes leurs arm‚es avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord de la mer, et ayant des chevaux et des chars en trŠs grande quantit‚. Tous ces rois fixŠrent un lieu de r‚union, et vinrent camper ensemble prŠs des eaux de M‚rom, pour combattre contre Isra‰l. L'ternel dit … Josu‚: Ne les crains point, car demain, … ce moment-ci, je les livrerai tous frapp‚s devant Isra‰l. Tu couperas les jarrets … leurs chevaux, et tu br–leras au feu leurs chars. Josu‚, avec tous ses gens de guerre, arriva subitement sur eux prŠs des eaux de M‚rom, et ils se pr‚cipitŠrent au milieu d'eux. L'ternel les livra entre les mains d'Isra‰l; ils les battirent et les poursuivirent jusqu'… Sidon la grande, jusqu'… Misrephoth Ma‹m, et jusqu'… la vall‚e de Mitspa vers l'orient; ils les battirent, sans en laisser ‚chapper aucun. Josu‚ les traita comme l'ternel lui avait dit; il coupa les jarrets … leurs chevaux, et il br–la leurs chars au feu. A son retour, et dans le mˆme temps, Josu‚ prit Hatsor, et frappa son roi avec l'‚p‚e: Hatsor ‚tait autrefois la principale ville de tous ces royaumes. On frappa du tranchant de l'‚p‚e et l'on d‚voua par interdit tous ceux qui s'y trouvaient, il ne resta rien de ce qui respirait, et l'on mit le feu … Hatsor. Josu‚ prit aussi toutes les villes de ces rois et tous leurs rois, et il les frappa du tranchant de l'‚p‚e, et il les d‚voua par interdit, comme l'avait ordonn‚ Mo‹se, serviteur de l'ternel. Mais Isra‰l ne br–la aucune des villes situ‚es sur des collines, … l'exception seulement de Hatsor, qui fut br–l‚e par Josu‚. Les enfants d'Isra‰l gardŠrent pour eux tout le butin de ces villes et le b‚tail; mais ils frappŠrent du tranchant de l'‚p‚e tous les hommes, jusqu'… ce qu'ils les eussent d‚truits, sans rien laisser de ce qui respirait. Josu‚ ex‚cuta les ordres de l'ternel … Mo‹se, son serviteur, et de Mo‹se … Josu‚; il ne n‚gligea rien de tout ce que l'ternel avait ordonn‚ … Mo‹se. C'est ainsi que Josu‚ s'empara de tout ce pays, de la montagne, de tout le midi, de tout le pays de Gosen, de la vall‚e, de la plaine, de la montagne d'Isra‰l et de ses vall‚es, depuis la montagne nue qui s'‚lŠve vers S‚ir jusqu'… Baal Gad, dans la vall‚e du Liban, au pied de la montagne d'Hermon. Il prit tous leurs rois, les frappa et les fit mourir. La guerre que soutint Josu‚ contre tous ces rois fut de longue dur‚e. Il n'y eut aucune ville qui fit la paix avec les enfants d'Isra‰l, except‚ Gabaon, habit‚e par les H‚viens; ils les prirent toutes en combattant. Car l'ternel permit que ces peuples s'obstinassent … faire la guerre contre Isra‰l, afin qu'Isra‰l les d‚vouƒt par interdit, sans qu'il y e–t pour eux de mis‚ricorde, et qu'il les d‚truisŒt, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Dans le mˆme temps, Josu‚ se mit en marche, et il extermina les Anakim de la montagne d'H‚bron, de Debir, d'Anab, de toute la montagne de Juda et de toute la montagne d'Isra‰l; Josu‚ les d‚voua par interdit, avec leurs villes. Il ne resta point d'Anakim dans le pays des enfants d'Isra‰l; il n'en resta qu'… Gaza, … Gath et … Asdod. Josu‚ s'empara donc de tout le pays, selon tout ce que l'ternel avait dit … Mo‹se. Et Josu‚ le donna en h‚ritage … Isra‰l, … chacun sa portion, d'aprŠs leurs tribus. Puis, le pays fut en repos et sans guerre.
Voici les rois que les enfants d'Isra‰l battirent, et dont ils poss‚dŠrent le pays de l'autre c“t‚ du Jourdain, vers le soleil levant, depuis le torrent de l'Arnon jusqu'… la montagne de l'Hermon, avec toute la plaine … l'orient. Sihon, roi des Amor‚ens, qui habitait … Hesbon. Sa domination s'‚tendait depuis Aro‰r, qui est au bord du torrent de l'Arnon, et, depuis le milieu du torrent, sur la moiti‚ de Galaad, jusqu'au torrent de Jabbok, frontiŠre des enfants d'Ammon; sur la plaine, jusqu'… la mer de Kinn‚reth … l'orient, et jusqu'… la mer de la plaine, la mer Sal‚e, … l'orient vers Beth Jeschimoth; et du c“t‚ du midi, sur le pied du Pisga. Og, roi de Basan, seul reste des Repha‹m, qui habitait … Aschtaroth et … dr‚i. Sa domination s'‚tendait sur la montagne de l'Hermon, sur Salca, sur tout Basan jusqu'… la frontiŠre des Gueschuriens et des Maacathiens, et sur la moiti‚ de Galaad, frontiŠre de Sihon, roi de Hesbon. Mo‹se, serviteur de l'ternel, et les enfants d'Isra‰l, les battirent; et Mo‹se, serviteur de l'ternel, donna leur pays en possession aux Rub‚nites, aux Gadites, et … la moiti‚ de la tribu de Manass‚. Voici les rois que Josu‚ et les enfants d'Isra‰l battirent de ce c“t‚-ci du Jourdain, … l'occident, depuis Baal Gad dans la vall‚e du Liban jusqu'… la montagne nue qui s'‚lŠve vers S‚ir. Josu‚ donna leur pays en possession aux tribus d'Isra‰l, … chacune sa portion, dans la montagne, dans la vall‚e, dans la plaine, sur les coteaux, dans le d‚sert, et dans le midi; pays des H‚thiens, des Amor‚ens, des Canan‚ens, des Ph‚r‚ziens, des H‚viens et des J‚busiens. Le roi de J‚richo, un; le roi d'A‹, prŠs de B‚thel, un; le roi de J‚rusalem, un; le roi d'H‚bron, un; le roi de Jarmuth, un; le roi de Lakis, un; le roi d'glon, un; le roi de Gu‚zer, un; le roi de Debir, un; le roi de Gu‚der, un; le roi de Horma, un; le roi d'Arad, un; le roi de Libna, un; le roi d'Adullam, un; le roi de Makk‚da, un; le roi de B‚thel, un; le roi de Tappuach, un; le roi de H‚pher, un; le roi d'Aphek, un; le roi de Lascharon, un; le roi de Madon, un; le roi de Hatsor, un; le roi de Schimron Meron, un; le roi d'Acschaph, un; le roi de Taanac, un; le roi de Meguiddo, un; le roi de K‚desch, un; le roi de Jokneam, au Carmel, un; le roi de Dor, sur les hauteurs de Dor, un; le roi de Gojim, prŠs de Guilgal, un; le roi de Thirtsa, un. Total des rois: trente et un.
Josu‚ ‚tait vieux, avanc‚ en ƒge. L'ternel lui dit alors: Tu es devenu vieux, tu es avanc‚ en ƒge, et le pays qui te reste … soumettre est trŠs grand. Voici le pays qui reste: tous les districts des Philistins et tout le territoire des Gueschuriens, depuis le Schichor qui coule devant l'gypte jusqu'… la frontiŠre d'kron au nord, contr‚e qui doit ˆtre tenue pour canan‚enne, et qui est occup‚e par les cinq princes des Philistins, celui de Gaza, celui d'Asdod, celui d'Askalon, celui de Gath et celui d'kron, et par les Avviens; … partir du midi, tout le pays des Canan‚ens, et Meara qui est aux Sidoniens, jusqu'… Aphek, jusqu'… la frontiŠre des Amor‚ens; le pays des Guibliens, et tout le Liban vers le soleil levant, depuis Baal Gad au pied de la montagne d'Hermon jusqu'… l'entr‚e de Hamath; tous les habitants de la montagne, depuis le Liban jusqu'… Misrephoth Ma‹m, tous les Sidoniens. Je les chasserai devant les enfants d'Isra‰l. Donne seulement ce pays en h‚ritage par le sort … Isra‰l, comme je te l'ai prescrit; et divise maintenant ce pays par portions entre les neuf tribus et la demi-tribu de Manass‚. Les Rub‚nites et les Gadites, avec l'autre moiti‚ de la tribu de Manass‚, ont re‡u leur h‚ritage, que Mo‹se leur a donn‚ de l'autre c“t‚ du Jourdain, … l'orient, comme le leur a donn‚ Mo‹se, serviteur de l'ternel: depuis Aro‰r sur les bords du torrent de l'Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vall‚e, toute la plaine de M‚deba, jusqu'… Dibon; toutes les villes de Sihon, roi des Amor‚ens, qui r‚gnait … Hesbon, jusqu'… la frontiŠre des enfants d'Ammon; Galaad, le territoire des Gueschuriens et des Maacathiens, toute la montagne d'Hermon, et tout Basan, jusqu'… Salca; tout le royaume d'Og en Basan, qui r‚gnait … Aschtaroth et … dr‚‹, et qui ‚tait le seul reste des Repha‹m. Mo‹se battit ces rois, et les chassa. Mais les enfants d'Isra‰l ne chassŠrent point les Gueschuriens et les Maacathiens, qui ont habit‚ au milieu d'Isra‰l jusqu'… ce jour. La tribu de L‚vi fut la seule … laquelle Mo‹se ne donna point d'h‚ritage; les sacrifices consum‚s par le feu devant l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, tel fut son h‚ritage, comme il le lui avait dit. Mo‹se avait donn‚ … la tribu des fils de Ruben une part selon leurs familles. Ils eurent pour territoire, … partir d'Aro‰r sur les bords du torrent d'Arnon, et de la ville qui est au milieu de la vall‚e, toute la plaine prŠs de M‚deba, Hesbon et toutes ses villes dans la plaine, Dibon, Bamoth Baal, Beth Baal Meon, Jahats, Ked‚moth, M‚phaath, Kirjatha‹m, Sibma, Ts‚reth Haschachar sur la montagne de la vall‚e, Beth Peor, les coteaux du Pisga, Beth Jeschimoth, toutes les villes de la plaine, et tout le royaume de Sihon, roi des Amor‚ens, qui r‚gnait … Hesbon: Mo‹se l'avait battu, lui et les princes de Madian, vi, R‚kem, Tsur, Hur et R‚ba, princes qui relevaient de Sihon et qui habitaient dans le pays. Parmi ceux que tuŠrent les enfants d'Isra‰l, ils avaient aussi fait p‚rir avec l'‚p‚e le devin Balaam, fils de Beor. Le Jourdain servait de limite au territoire des fils de Ruben. Voil… l'h‚ritage des fils de Ruben selon leurs familles; les villes et leurs villages. Mo‹se avait donn‚ … la tribu de Gad, aux fils de Gad, une part selon leurs familles. Ils eurent pour territoire Jaezer, toutes les villes de Galaad, la moiti‚ du pays des enfants d'Ammon jusqu'… Aro‰r vis-…-vis de Rabba, depuis Hesbon jusqu'… Ramath Mitsp‚ et Bethonim, depuis Mahana‹m jusqu'… la frontiŠre de Debir, et, dans la vall‚e, Beth Haram, Beth Nimra, Succoth et Tsaphon, reste du royaume de Sihon, roi de Hesbon, ayant le Jourdain pour limite jusqu'… l'extr‚mit‚ de la mer de Kinn‚reth de l'autre c“t‚ du Jourdain, … l'orient. Voil… l'h‚ritage des fils de Gad selon leurs familles; les villes et leurs villages. Mo‹se avait donn‚ … la demi-tribu de Manass‚, aux fils de Manass‚, une part selon leurs familles. Ils eurent pour territoire, … partir de Mahana‹m, tout Basan, tout le royaume d'Og, roi de Basan, et tous les bourgs de Ja‹r en Basan, soixante villes. La moiti‚ de Galaad, Aschtaroth et dr‚‹, villes du royaume d'Og en Basan, ‚churent aux fils de Makir, fils de Manass‚, … la moiti‚ des fils de Makir, selon leurs familles. Telles sont les parts que fit Mo‹se, lorsqu'il ‚tait dans les plaines de Moab, de l'autre c“t‚ du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo, … l'orient. Mo‹se ne donna point d'h‚ritage … la tribu de L‚vi; l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, tel fut son h‚ritage, comme il le lui avait dit.
Voici ce que les enfants d'Isra‰l re‡urent en h‚ritage dans le pays de Canaan, ce que partagŠrent entre eux le sacrificateur l‚azar, Josu‚, fils de Nun, et les chefs de famille des tribus des enfants d'Isra‰l. Le partage eut lieu d'aprŠs le sort, comme l'ternel l'avait ordonn‚ par Mo‹se, pour les neuf tribus et pour la demi-tribu. Car Mo‹se avait donn‚ un h‚ritage aux deux tribus et … la demi-tribu de l'autre c“t‚ du Jourdain; mais il n'avait point donn‚ aux L‚vites d'h‚ritage parmi eux. Les fils de Joseph formaient deux tribus, Manass‚ et phra‹m; et l'on ne donna point de part aux L‚vites dans le pays, si ce n'est des villes pour habitation, et les banlieues pour leurs troupeaux et pour leurs biens. Les enfants d'Isra‰l se conformŠrent aux ordres que l'ternel avait donn‚s … Mo‹se, et ils partagŠrent le pays. Les fils de Juda s'approchŠrent de Josu‚, … Guilgal; et Caleb, fils de Jephunn‚, le Kenizien, lui dit: Tu sais ce que l'ternel a d‚clar‚ … Mo‹se, homme de Dieu, au sujet de moi et au sujet de toi, … KadŠs Barn‚a. J'‚tais ƒg‚ de quarante ans lorsque Mo‹se, serviteur de l'ternel, m'envoya de KadŠs Barn‚a pour explorer le pays, et je lui fis un rapport avec droiture de coeur. Mes frŠres qui ‚taient mont‚s avec moi d‚couragŠrent le peuple, mais moi je suivis pleinement la voie de l'ternel, mon Dieu. Et ce jour-l… Mo‹se jura, en disant: Le pays que ton pied a foul‚ sera ton h‚ritage … perp‚tuit‚, pour toi et pour tes enfants, parce que tu as pleinement suivi la voie de l'ternel, mon Dieu. Maintenant voici, l'ternel m'a fait vivre, comme il l'a dit. Il y a quarante-cinq ans que l'ternel parlait ainsi … Mo‹se, lorsqu'Isra‰l marchait dans le d‚sert; et maintenant voici, je suis ƒg‚ aujourd'hui de quatre-vingt-cinq ans. Je suis encore vigoureux comme au jour o— Mo‹se m'envoya; j'ai autant de force que j'en avais alors, soit pour combattre, soit pour sortir et pour entrer. Donne-moi donc cette montagne dont l'ternel a parl‚ dans ce temps-l…; car tu as appris alors qu'il s'y trouve des Anakim, et qu'il y a des villes grandes et fortifi‚es. L'ternel sera peut-ˆtre avec moi, et je les chasserai, comme l'ternel a dit. Josu‚ b‚nit Caleb, fils de Jephunn‚, et il lui donna H‚bron pour h‚ritage. C'est ainsi que Caleb, fils de Jephunn‚, le Kenizien, a eu jusqu'… ce jour H‚bron pour h‚ritage, parce qu'il avait pleinement suivi la voie de l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. H‚bron s'appelait autrefois Kirjath Arba: Arba avait ‚t‚ l'homme le plus grand parmi les Anakim. Le pays fut dŠs lors en repos et sans guerre.
La part ‚chue par le sort … la tribu des fils de Juda, selon leurs familles, s'‚tendait vers la frontiŠre d'dom, jusqu'au d‚sert de Tsin, au midi, … l'extr‚mit‚ m‚ridionale. Ainsi, leur limite m‚ridionale partait de l'extr‚mit‚ de la mer Sal‚e, de la langue qui fait face au sud. Elle se prolongeait au midi de la mont‚e d'Akrabbim, passait par Tsin, et montait au midi de KadŠs Barn‚a; elle passait de l… par Hetsron, montait vers Addar, et tournait … Karkaa; elle passait ensuite par Atsmon, et continuait jusqu'au torrent d'gypte, pour aboutir … la mer. Ce sera votre limite au midi. La limite orientale ‚tait la mer Sal‚e jusqu'… l'embouchure du Jourdain. La limite septentrionale partait de la langue qui est … l'embouchure du Jourdain. Elle montait vers Beth Hogla, passait au nord de Beth Araba, et s'‚levait jusqu'… la pierre de Bohan, fils de Ruben; elle montait … Debir, … quelque distance de la vall‚e d'Acor, et se dirigeait vers le nord du c“t‚ de Guilgal, qui est vis-…-vis de la mont‚e d'Adummim au sud du torrent. Elle passait prŠs des eaux d'En Sch‚mesch, et se prolongeait jusqu'… En Roguel. Elle montait de l… par la vall‚e de Ben Hinnom au c“t‚ m‚ridional de Jebus, qui est J‚rusalem, puis s'‚levait jusqu'au sommet de la montagne, qui est devant la vall‚e de Hinnom … l'occident, et … l'extr‚mit‚ de la vall‚e des Repha‹m au nord Du sommet de la montagne elle s'‚tendait jusqu'… la source des eaux de Nephthoach, continuait vers les villes de la montagne d'phron, et se prolongeait par Baala, qui est Kirjath Jearim. De Baala elle tournait … l'occident vers la montagne de S‚ir, traversait le c“t‚ septentrional de la montagne de Jearim, … Kesalon, descendait … Beth Sch‚mesch, et passait par Thimna. Elle continuait sur le c“t‚ septentrional d'kron, s'‚tendait vers Schicron, passait par la montagne de Baala, et se prolongeait jusqu'… Jabneel, pour aboutir … la mer. La limite occidentale ‚tait la grande mer. Telles furent de tous les c“t‚s les limites des fils de Juda, selon leurs familles. On donna … Caleb, fils de Jephunn‚, une part au milieu des fils de Juda, comme l'ternel l'avait ordonn‚ … Josu‚; on lui donna Kirjath Arba, qui est H‚bron: Arba ‚tait le pŠre d'Anak. Caleb en chassa les trois fils d'Anak: Sch‚scha‹, Ahiman et Talma‹, enfants d'Anak. De l… il monta contre les habitants de Debir: Debir s'appelait autrefois Kirjath S‚pher. Caleb dit: Je donnerai ma fille Acsa pour femme … celui qui battra Kirjath S‚pher et qui la prendra. Othniel, fils de Kenaz, frŠre de Caleb, s'en empara; et Caleb lui donna pour femme sa fille Acsa. Lorsqu'elle fut entr‚e chez Othniel, elle le sollicita de demander … son pŠre un champ. Elle descendit de dessus son ƒne, et Caleb lui dit: Qu'as-tu? Elle r‚pondit: Fais-moi un pr‚sent, car tu m'as donn‚ une terre du midi; donne-moi aussi des sources d'eau. Et il lui donna les sources sup‚rieures et les sources inf‚rieures. Tel fut l'h‚ritage des fils de Juda, selon leurs familles. Les villes situ‚es dans la contr‚e du midi, … l'extr‚mit‚ de la tribu des fils de Juda, vers la frontiŠre d'dom, ‚taient: Kabtseel, der, Jagur, Kina, Dimona, Adada, K‚desch, Hatsor, Ithnan, Ziph, Th‚lem, Bealoth, Hatsor Hadattha, Kerijoth Hetsron, qui est Hatsor, Amam, Schema, Molada, Hatsar Gadda, Heschmon, Beth Paleth, Hatsar Schual, Beer Sch‚ba, Bizjotnja, Baala, Ijjim, Atsem, Eltholad, Kesil, Horma, Tsiklag, Madmanna, Sansanna, Lebaoth, Schilhim, A‹n, et Rimmon. Total des villes: vingt-neuf, et leurs villages. Dans la plaine: Eschthaol, Tsorea, Aschna, Zanoach, En Gannim, Tappuach, nam, Jarmuth, Adullam, Soco, Az‚ka, Schaara‹m, Aditha‹m, Gued‚ra, et Gued‚rotha‹m; quatorze villes, et leurs villages. Tsenan, Hadascha, Migdal Gad, Dilean, Mitsp‚, Joktheel, Lakis, Botskath, glon, Cabbon, Lachmas, Kithlisch, Gued‚roth, Beth Dagon, Naama, et Makk‚da; seize villes, et leurs villages. Libna, ther, Aschan, Jiphtach, Aschna, Netsib, Ke‹la, Aczib, et Mar‚scha; neuf villes, et leurs villages. kron, les villes de son ressort et ses villages; depuis kron et … l'occident, toutes les villes prŠs d'Asdod, et leurs villages, Asdod, les villes de son ressort, et ses villages; Gaza, les villes de son ressort, et ses villages, jusqu'au torrent d'gypte, et … la grande mer, qui sert de limite. Dans la montagne: Schamir, Jatthir, Soco, Danna, Kirjath Sanna, qui est Debir, Anab, Eschthemo, Anim, Gosen, Holon, et Guilo, onze villes, et leurs villages. Arab, Duma, schean, Janum, Beth Tappuach, Aph‚ka, Humta, Kirjath Arba, qui est H‚bron, et Tsior; neuf villes, et leurs villages. Maon, Carmel, Ziph, Juta, Jizreel, Jokdeam, Zanoach, Ka‹n, Guibea, et Thimna; dix villes, et leurs villages. Halhul, Beth Tsur, Guedor, Maarath, Beth Anoth, et Elthekon; six villes, et leurs villages. Kirjath Baal, qui est Kirjath Jearim, et Rabba; deux villes, et leurs villages. Dans le d‚sert: Beth Araba, Middin, Secaca, Nibschan, Ir Hamm‚lach, et En Gu‚di; six villes, et leurs villages. Les fils de Juda ne purent pas chasser les J‚busiens qui habitaient … J‚rusalem, et les J‚busiens ont habit‚ avec les fils de Juda … J‚rusalem jusqu'… ce jour.
La part ‚chue par le sort aux fils de Joseph s'‚tendait depuis le Jourdain prŠs de J‚richo, vers les eaux de J‚richo, … l'orient. La limite suivait le d‚sert qui s'‚lŠve de J‚richo … B‚thel par la montagne. Elle continuait de B‚thel … Luz, et passait vers la frontiŠre des Arkiens par Atharoth. Puis elle descendait … l'occident vers la frontiŠre des Japhl‚thiens jusqu'… celle de Beth Horon la basse et jusqu'… Gu‚zer, pour aboutir … la mer. C'est l… que re‡urent leur h‚ritage les fils de Joseph, Manass‚ et phra‹m. Voici les limites des fils d'phra‹m, selon leurs familles. La limite de leur h‚ritage ‚tait, … l'orient, Atharoth Addar jusqu'… Beth Horon la haute. Elle continuait du c“t‚ de l'occident vers Micmethath au nord, tournait … l'orient vers Thaanath Silo, et passait dans la direction de l'orient par Janoach. De Janoach elle descendait … Atharoth et … Naaratha, touchait … J‚richo, et se prolongeait jusqu'au Jourdain. De Tappuach elle allait vers l'occident au torrent de Kana, pour aboutir … la mer. Tel fut l'h‚ritage de la tribu des fils d'phra‹m, selon leurs familles. Les fils d'phra‹m avaient aussi des villes s‚par‚es au milieu de l'h‚ritage des fils de Manass‚, toutes avec leurs villages. Ils ne chassŠrent point les Canan‚ens qui habitaient … Gu‚zer, et les Canan‚ens ont habit‚ au milieu d'phra‹m jusqu'… ce jour, mais ils furent assujettis … un tribut.
Une part ‚chut aussi par le sort … la tribu de Manass‚, car il ‚tait le premier-n‚ de Joseph. Makir, premier-n‚ de Manass‚ et pŠre de Galaad, avait eu Galaad et Basan, parce qu'il ‚tait un homme de guerre. On donna par le sort une part aux autres fils de Manass‚, selon leurs familles, aux fils d'Abi‚zer, aux fils de H‚lek, aux fils d'Asriel, aux fils de Sichem, aux fils de H‚pher, aux fils de Schemida: ce sont l… les enfants mƒles de Manass‚, fils de Joseph, selon leurs familles. Tselophchad, fils de H‚pher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manass‚, n'eut point de fils, mais il eut des filles dont voici les noms: Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirtsa. Elles se pr‚sentŠrent devant le sacrificateur l‚azar, devant Josu‚, fils de Nun, et devant les princes, en disant: L'ternel a command‚ … Mo‹se de nous donner un h‚ritage parmi nos frŠres. Et on leur donna, selon l'ordre de l'ternel, un h‚ritage parmi les frŠres de leur pŠre. Il ‚chut dix portions … Manass‚, outre le pays de Galaad et de Basan, qui est de l'autre c“t‚ du Jourdain. Car les filles de Manass‚ eurent un h‚ritage parmi ses fils, et le pays de Galaad fut pour les autres fils de Manass‚. La limite de Manass‚ s'‚tendait d'Aser … Micmethath, qui est prŠs de Sichem, et allait … Jamin vers les habitants d'En Tappuach. Le pays de Tappuach ‚tait aux fils de Manass‚, mais Tappuach sur la frontiŠre de Manass‚ ‚tait aux fils d'phra‹m. La limite descendait au torrent de Kana, au midi du torrent. Ces villes ‚taient … phra‹m, au milieu des villes de Manass‚. La limite de Manass‚ au nord du torrent aboutissait … la mer. Le territoire du midi ‚tait … phra‹m, celui du nord … Manass‚, et la mer leur servait de limite; ils touchaient … Aser vers le nord, et … Issacar vers l'orient. Manass‚ poss‚dait dans Issacar et dans Aser: Beth Schean et les villes de son ressort, Jibleam et les villes de son ressort, les habitants de Dor et les villes de son ressort, les habitants d'En Dor et les villes de son ressort, les habitants de Thaanac et les villes de son ressort, et les habitants de Meguiddo et les villes de son ressort, trois contr‚es. Les fils de Manass‚ ne purent pas prendre possession de ces villes, et les Canan‚ens voulurent rester dans ce pays. Lorsque les enfants d'Isra‰l furent assez forts, ils assujettirent les Canan‚ens … un tribut, mais ils ne les chassŠrent point. Les fils de Joseph parlŠrent … Josu‚, et dirent: Pourquoi nous as-tu donn‚ en h‚ritage un seul lot, une seule part, tandis que nous formons un peuple nombreux et que l'ternel nous a b‚nis jusqu'… pr‚sent? Josu‚ leur dit: Si vous ˆtes un peuple nombreux, montez … la forˆt, et vous l'abattrez pour vous y faire de la place dans le pays des Ph‚r‚ziens et des Repha‹m, puisque la montagne d'phra‹m est trop ‚troite pour vous. Les fils de Joseph dirent: La montagne ne nous suffira pas, et il y a des chars de fer chez tous les Canan‚ens qui habitent la vall‚e, chez ceux qui sont … Beth Schean et dans les villes de son ressort, et chez ceux qui sont dans la vall‚e de Jizreel. Josu‚ dit … la maison de Joseph, … phra‹m et … Manass‚: Vous ˆtes un peuple nombreux, et votre force est grande, vous n'aurez pas un simple lot. Mais vous aurez la montagne, car c'est une forˆt que vous abattrez et dont les issues seront … vous, et vous chasserez les Canan‚ens, malgr‚ leurs chars de fer et malgr‚ leur force.
Toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l se r‚unit … Silo, et ils y placŠrent la tente d'assignation. Le pays ‚tait soumis devant eux. Il restait sept tribus des enfants d'Isra‰l qui n'avaient pas encore re‡u leur h‚ritage. Josu‚ dit aux enfants d'Isra‰l: Jusques … quand n‚gligerez-vous de prendre possession du pays que l'ternel, le Dieu de vos pŠres, vous a donn‚? Choisissez trois hommes par tribu, et je les ferai partir. Ils se lŠveront, parcourront le pays, traceront un plan en vue du partage, et reviendront auprŠs de moi. Ils le diviseront en sept parts; Juda restera dans ses limites au midi, et la maison de Joseph restera dans ses limites au nord. Vous donc, vous tracerez un plan du pays en sept parts, et vous me l'apporterez ici. Je jetterai pour vous le sort devant l'ternel, notre Dieu. Mais il n'y aura point de part pour les L‚vites au milieu de vous, car le sacerdoce de l'ternel est leur h‚ritage; et Gad, Ruben et la demi-tribu de Manass‚ ont re‡u leur h‚ritage, que Mo‹se, serviteur de l'ternel, leur a donn‚ de l'autre c“t‚ du Jourdain, … l'orient. Lorsque ces hommes se levŠrent et partirent pour tracer un plan du pays, Josu‚ leur donna cet ordre: Allez, parcourez le pays, tracez-en un plan, et revenez auprŠs de moi; puis je jetterai pour vous le sort devant l'ternel, … Silo. Ces hommes partirent, parcoururent le pays, et en tracŠrent d'aprŠs les villes un plan en sept parts, dans un livre; et ils revinrent auprŠs de Josu‚ dans le camp … Silo. Josu‚ jeta pour eux le sort … Silo devant l'ternel, et il fit le partage du pays entre les enfants d'Isra‰l, en donnant … chacun sa portion. Le sort tomba sur la tribu des fils de Benjamin, selon leurs familles, et la part qui leur ‚chut par le sort avait ses limites entre les fils de Juda et les fils de Joseph. Du c“t‚ septentrional, leur limite partait du Jourdain. Elle montait au nord de J‚richo, s'‚levait dans la montagne vers l'occident, et aboutissait au d‚sert de Beth Aven. Elle passait de l… par Luz, au midi de Luz, qui est B‚thel, et elle descendait … Atharoth Addar par-dessus la montagne qui est au midi de Beth Horon la basse. Du c“t‚ occidental, la limite se prolongeait et tournait au midi depuis la montagne qui est vis-…-vis de Beth Horon; elle continuait vers le midi, et aboutissait … Kirjath Baal, qui est Kirjath Jearim, ville des fils de Juda. C'‚tait le c“t‚ occidental. Le c“t‚ m‚ridional commen‡ait … l'extr‚mit‚ de Kirjath Jearim. La limite se prolongeait vers l'occident jusqu'… la source des eaux de Nephthoach. Elle descendait … l'extr‚mit‚ de la montagne qui est vis-…-vis de la vall‚e de Ben Hinnom, dans la vall‚e des Repha‹m au nord. Elle descendait par la vall‚e de Hinnom, sur le c“t‚ m‚ridional des J‚busiens, jusqu'… En Roguel. Elle se dirigeait vers le nord … En Sch‚mesch, puis … Gueliloth, qui est vis-…-vis de la mont‚e d'Adummim, et elle descendait … la pierre de Bohan, fils de Ruben. Elle passait sur le c“t‚ septentrional en face d'Araba, descendait … Araba, et continuait sur le c“t‚ septentrional de Beth Hogla, pour aboutir … la langue septentrionale de la mer Sal‚e, vers l'embouchure du Jourdain au midi. C'‚tait la limite m‚ridionale. Du c“t‚ oriental, le Jourdain formait la limite. Tel fut l'h‚ritage des fils de Benjamin, selon leurs familles, avec ses limites de tous les c“t‚s. Les villes de la tribu des fils de Benjamin, selon leurs familles, ‚taient: J‚richo, Beth Hogla, mek Ketsits, Beth Araba, Tsemara‹m, B‚thel, Avvim, Para, Ophra, Kephar Ammona‹, Ophni et Gu‚ba; douze villes, et leurs villages. Gabaon, Rama, Be‚roth, Mitsp‚, Kephira, Motsa, R‚kem, Jirpeel, Thareala, Ts‚la, Eleph, Jebus, qui est J‚rusalem, Guibeath, et Kirjath; quatorze villes, et leurs villages. Tel fut l'h‚ritage des fils de Benjamin, selon leurs familles.
La seconde part ‚chut par le sort … Sim‚on, … la tribu des fils de Sim‚on, selon leurs familles. Leur h‚ritage ‚tait au milieu de l'h‚ritage des fils de Juda. Ils eurent dans leur h‚ritage: Beer Sch‚ba, Sch‚ba, Molada, Hatsar Schual, Bala, Atsem, Eltholad, Bethul, Horma, Tsiklag, Beth Marcaboth, Hatsar Susa, Beth Lebaoth et Scharuchen, treize villes, et leurs villages; A‹n, Rimmon, ther, et Aschan, quatre villes, et leurs villages; et tous les villages aux environs de ces villes, jusqu'… Baalath Beer, qui est Ramath du midi. Tel fut l'h‚ritage de la tribu des fils de Sim‚on, selon leurs familles. L'h‚ritage des fils de Sim‚on fut pris sur la portion des fils de Juda; car la portion des fils de Juda ‚tait trop grande pour eux, et c'est au milieu de leur h‚ritage que les fils de Sim‚on re‡urent le leur. La troisiŠme part ‚chut par le sort aux fils de Zabulon, selon leurs familles. La limite de leur h‚ritage s'‚tendait jusqu'… Sarid. Elle montait … l'occident vers Mareala, et touchait … Dabb‚scheth, puis au torrent qui coule devant Jokneam. De Sarid elle tournait … l'orient, vers le soleil levant, jusqu'… la frontiŠre de Kisloth Thabor, continuait … Dabrath, et montait … Japhia. De l… elle passait … l'orient par Guittha H‚pher, par Ittha Katsin, continuait … Rimmon, et se prolongeait jusqu'… N‚a. Elle tournait ensuite du c“t‚ du nord vers Hannathon, et aboutissait … la vall‚e de Jiphthach El. De plus, Katthath, Nahalal, Schimron, Jideala, Bethl‚hem. Douze villes, et leurs villages. Tel fut l'h‚ritage des fils de Zabulon, selon leurs familles, ces villes-l… et leurs villages. La quatriŠme part ‚chut par le sort … Issacar, aux fils d'Issacar, selon leurs familles. Leur limite passait par Jizreel, Kesulloth, Sunem, Haphara‹m, Schion, Anacharath, Rabbith, Kischjon, Abets, R‚meth, En Gannim, En Hadda, et Beth Patsets; elle touchait … Thabor, … Schachatsima, … Beth Sch‚mesch, et aboutissait au Jourdain. Seize villes, et leurs villages. Tel fut l'h‚ritage de la tribu des fils d'Issacar, selon leurs familles, ces villes-l… et leurs villages. La cinquiŠme part ‚chut par le sort … la tribu des fils d'Aser, selon leurs familles. Leur limite passait par Helkath, Hali, B‚then, Acschaph, Allamm‚lec, Amead et Mischeal; elle touchait, vers l'occident, au Carmel et au Schichor Libnath; puis elle tournait du c“t‚ de l'orient … Beth Dagon, atteignait Zabulon et la vall‚e de Jiphthach El au nord de Beth mek et de Ne‹el, et se prolongeait vers Cabul, … gauche, et vers bron, Rehob, Hammon et Kana, jusqu'… Sidon la grande. Elle tournait ensuite vers Rama jusqu'… la ville forte de Tyr, et vers Hosa, pour aboutir … la mer, par la contr‚e d'Aczib. De plus, Umma, Aphek et Rehob. Vingt-deux villes, et leurs villages. Tel fut l'h‚ritage de la tribu des fils d'Aser, selon leurs familles, ces villes-l… et leurs villages. La sixiŠme part ‚chut par le sort aux fils de Nephthali, selon leurs familles. Leur limite s'‚tendait depuis H‚leph, depuis Allon, par Tsaanannim, Adami N‚keb et Jabneel, jusqu'… Lakkum, et elle aboutissait au Jourdain. Elle tournait vers l'occident … Aznoth Thabor, et de l… continuait … Hukkok; elle touchait … Zabulon du c“t‚ du midi, … Aser du c“t‚ de l'occident, et … Juda; le Jourdain ‚tait du c“t‚ de l'orient. Les villes fortes ‚taient: Tsiddim, Tser, Hammath, Rakkath, Kinn‚reth, Adama, Rama, Hatsor, K‚desch, dr‚‹, En Hatsor, Jireon, Migdal El, Horem, Beth Anath et Beth Sch‚mesch. Dix-neuf villes, et leurs villages. Tel fut l'h‚ritage de la tribu des fils de Nephthali, selon leurs familles, ces villes-l… et leurs villages. La septiŠme part ‚chut par le sort … la tribu des fils de Dan, selon leurs familles. La limite de leur h‚ritage comprenait Tsorea, Eschthaol, Ir Sch‚mesch, Schaalabbin, Ajalon, Jithla, lon, Thimnatha, kron, Elthek‚, Guibbethon, Baalath, Jehud, Ben‚ Berak, Gath Rimmon, M‚ Jarkon et Rakkon, avec le territoire vis-…-vis de Japho. Le territoire des fils de Dan s'‚tendait hors de chez eux. Les fils de Dan montŠrent et combattirent contre L‚schem; ils s'en emparŠrent et la frappŠrent du tranchant de l'‚p‚e; ils en prirent possession, s'y ‚tablirent, et l'appelŠrent Dan, du nom de Dan, leur pŠre. Tel fut l'h‚ritage de la tribu des fils de Dan, selon leurs familles, ces villes-l… et leurs villages. Lorsqu'ils eurent achev‚ de faire le partage du pays, d'aprŠs ses limites, les enfants d'Isra‰l donnŠrent … Josu‚, fils de Nun, une possession au milieu d'eux. Selon l'ordre de l'ternel, ils lui donnŠrent la ville qu'il demanda, Thimnath S‚rach, dans la montagne d'phra‹m. Il rebƒtit la ville, et y fit sa demeure. Tels sont les h‚ritages que le sacrificateur l‚azar, Josu‚, fils de Nun, et les chefs de famille des tribus des enfants d'Isra‰l, distribuŠrent par le sort devant l'ternel … Silo, … l'entr‚e de la tente d'assignation. Ils achevŠrent ainsi le partage du pays.
L'ternel parla … Josu‚, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dit: tablissez-vous, comme je vous l'ai ordonn‚ par Mo‹se, des villes de refuge, o— pourra s'enfuir le meurtrier qui aura tu‚ quelqu'un involontairement, sans intention; elles vous serviront de refuge contre le vengeur du sang. Le meurtrier s'enfuira vers l'une de ces villes, s'arrˆtera … l'entr‚e de la porte de la ville, et exposera son cas aux anciens de cette ville; ils le recueilleront auprŠs d'eux dans la ville, et lui donneront une demeure, afin qu'il habite avec eux. Si le vengeur du sang le poursuit, ils ne livreront point le meurtrier entre ses mains; car c'est sans le vouloir qu'il a tu‚ son prochain, et sans avoir ‚t‚ auparavant son ennemi. Il restera dans cette ville jusqu'… ce qu'il ait comparu devant l'assembl‚e pour ˆtre jug‚, jusqu'… la mort du souverain sacrificateur alors en fonctions. A cette ‚poque, le meurtrier s'en retournera et rentrera dans sa ville et dans sa maison, dans la ville d'o— il s'‚tait enfui. Ils consacrŠrent K‚desch, en Galil‚e, dans la montagne de Nephthali; Sichem, dans la montagne d'phra‹m; et Kirjath Arba, qui est H‚bron, dans la montagne de Juda. Et de l'autre c“t‚ du Jourdain, … l'orient de J‚richo, ils choisirent Betser, dans le d‚sert, dans la plaine, dans la tribu de Ruben; Ramoth, en Galaad, dans la tribu de Gad; et Golan, en Basan, dans la tribu de Manass‚. Telles furent les villes d‚sign‚es pour tous les enfants d'Isra‰l et pour l'‚tranger en s‚jour au milieu d'eux, afin que celui qui aurait tu‚ quelqu'un involontairement p–t s'y r‚fugier, et qu'il ne mour–t pas de la main du vengeur du sang avant d'avoir comparu devant l'assembl‚e.
Les chefs de famille des L‚vites s'approchŠrent du sacrificateur l‚azar, de Josu‚, fils de Nun, et des chefs de famille des tribus des enfants d'Isra‰l. Ils leur parlŠrent … Silo, dans le pays de Canaan, et dirent: L'ternel a ordonn‚ par Mo‹se qu'on nous donnƒt des villes pour habitation, et leurs banlieues pour notre b‚tail. Les enfants d'Isra‰l donnŠrent alors aux L‚vites, sur leur h‚ritage, les villes suivantes et leurs banlieues, d'aprŠs l'ordre de l'ternel. On tira le sort pour les familles des Kehathites; et les L‚vites, fils du sacrificateur Aaron, eurent par le sort treize villes de la tribu de Juda, de la tribu de Sim‚on et de la tribu de Benjamin; les autres fils de Kehath eurent par le sort dix villes des familles de la tribu d'phra‹m, de la tribu de Dan et de la demi-tribu de Manass‚. Les fils de Guerschon eurent par le sort treize villes des familles de la tribu d'Issacar, de la tribu d'Aser, de la tribu de Nephthali et de la demi-tribu de Manass‚ en Basan. Les fils de Merari, selon leurs familles, eurent douze villes de la tribu de Ruben, de la tribu de Gad et de la tribu de Zabulon. Les enfants d'Isra‰l donnŠrent aux L‚vites, par le sort, ces villes et leurs banlieues, comme l'ternel l'avait ordonn‚ par Mo‹se. Ils donnŠrent de la tribu des fils de Juda et de la tribu des fils de Sim‚on les villes qui vont ˆtre nominativement d‚sign‚es, et qui furent pour les fils d'Aaron d'entre les familles des Kehathites et des fils de L‚vi, car le sort les avait indiqu‚s les premiers. Ils leur donnŠrent Kirjath Arba, qui est H‚bron, dans la montagne de Juda, et la banlieue qui l'entoure: Arba ‚tait le pŠre d'Anak. Le territoire de la ville et ses villages furent accord‚s … Caleb, fils de Jephunn‚, pour sa possession. Ils donnŠrent donc aux fils du sacrificateur Aaron la ville de refuge pour les meurtriers, H‚bron et sa banlieue, Libna et sa banlieue, Jatthir et sa banlieue, Eschthlemoa et sa banlieue, Holon et sa banlieue, Debir et sa banlieue, A‹n et sa banlieue, Jutta et sa banlieue, et Beth Sch‚mesch et sa banlieue, neuf villes de ces deux tribus; et de la tribu de Benjamin, Gabaon et sa banlieue, Gu‚ba et sa banlieue, Anathoth et sa banlieue, et Almon et sa banlieue, quatre villes. Total des villes des sacrificateurs, fils d'Aaron: treize villes, et leurs banlieues. Les L‚vites appartenant aux familles des autres fils de Kehath eurent par le sort des villes de la tribu d'phra‹m. On leur donna la ville de refuge pour les meurtriers, Sichem et sa banlieue, dans la montagne d'phra‹m, Gu‚zer et sa banlieue, Kibtsa‹m et sa banlieue, et Beth Horon et sa banlieue, quatre villes; de la tribu de Dan, Elthek‚ et sa banlieue, Guibbethon et sa banlieue, Ajalon et sa banlieue, et Gath Rimmon et sa banlieue, quatre villes; et de la demi-tribu de Manass‚, Thaanac et sa banlieue, et Gath Rimmon et sa banlieue, deux villes. Total des villes: dix, et leurs banlieues, pour les familles des autres fils de Kehath. On donna aux fils de Guerschon, d'entre les familles des L‚vites: de la demi-tribu de Manass‚, la ville de refuge pour les meurtriers, Golan en Basan et sa banlieue, et Beeschthra et sa banlieue, deux villes; de la tribu d'Issacar, Kischjon et sa banlieue, Dabrath et sa banlieue, Jarmuth et sa banlieue, et En Gannim et sa banlieue, quatre villes; de la tribu d'Aser, Mischeal et sa banlieue, Abdon et sa banlieue, Helkath et sa banlieue, et Rehob et sa banlieue, quatre villes; et de la tribu de Nephthali, la ville de refuge pour les meurtriers, K‚desch en Galil‚e et sa banlieue, Hammoth Dor et sa banlieue, et Karthan et sa banlieue, trois villes. Total des villes des Guerschonites, selon leurs familles: treize villes et leurs banlieues. On donna au reste des L‚vites, qui appartenaient aux familles des fils de Merari: de la tribu de Zabulon, Jokneam et sa banlieue, Kartha et sa banlieue, Dimna et sa banlieue, et Nahalal et sa banlieue, quatre villes; de la tribu de Ruben, Betser et sa banlieue, Jahtsa et sa banlieue, Ked‚moth et sa banlieue, et M‚phaath et sa banlieue, quatre villes; et de la tribu de Gad, la ville de refuge pour les meurtriers, Ramoth en Galaad et sa banlieue, Mahana‹m et sa banlieue, Hesbon et sa banlieue, et Jaezer et sa banlieue, en tout quatre villes. Total des villes qui ‚churent par le sort aux fils de Merari, selon leurs familles, formant le reste des familles des L‚vites: douze villes. Total des villes des L‚vites au milieu des propri‚t‚s des enfants d'Isra‰l: quarante-huit villes, et leurs banlieues. Chacune de ces villes avait sa banlieue qui l'entourait; il en ‚tait de mˆme pour toutes ces villes. C'est ainsi que l'ternel donna … Isra‰l tout le pays qu'il avait jur‚ de donner … leurs pŠres; ils en prirent possession et s'y ‚tablirent. L'ternel leur accorda du repos tout alentour, comme il l'avait jur‚ … leurs pŠres; aucun de leurs ennemis ne put leur r‚sister, et l'ternel les livra tous entre leurs mains. De toutes les bonnes paroles que l'ternel avait dites … la maison d'Isra‰l, aucune ne resta sans effet: toutes s'accomplirent.
Alors Josu‚ appela les Rub‚nites, les Gadites et la demi-tribu de Manass‚. Il leur dit: Vous avez observ‚ tout ce que vous a prescrit Mo‹se, serviteur de l'ternel, et vous avez ob‚i … ma voix dans tout ce que je vous ai ordonn‚. Vous n'avez point abandonn‚ vos frŠres, depuis un long espace de temps jusqu'… ce jour; et vous avez gard‚ les ordres, les commandements de l'ternel, votre Dieu. Maintenant que l'ternel, votre Dieu, a accord‚ du repos … vos frŠres, comme il le leur avait dit, retournez et allez vers vos tentes, dans le pays qui vous appartient, et que Mo‹se, serviteur de l'ternel, vous a donn‚ de l'autre c“t‚ du Jourdain. Ayez soin seulement d'observer et de mettre en pratique les ordonnances et les lois que vous a prescrites Mo‹se, serviteur de l'ternel: aimez l'ternel, votre Dieu, marchez dans toutes ses voies, gardez ses commandements, attachez-vous … lui, et servez-le de tout votre coeur et de toute votre ƒme. Et Josu‚ les b‚nit et les renvoya, et ils s'en allŠrent vers leurs tentes. Mo‹se avait donn‚ … une moiti‚ de la tribu de Manass‚ un h‚ritage en Basan, et Josu‚ donna … l'autre moiti‚ un h‚ritage auprŠs de ses frŠres en de‡… du Jourdain, … l'occident. Lorsque Josu‚ les renvoya vers leurs tentes, il les b‚nit, et leur dit: Vous retournerez … vos tentes avec de grandes richesses, avec des troupeaux fort nombreux, et avec une quantit‚ consid‚rable d'argent, d'or, d'airain, de fer, et de vˆtements. Partagez avec vos frŠres le butin de vos ennemis. Les fils de Ruben, les fils de Gad, et la demi-tribu de Manass‚, s'en retournŠrent, aprŠs avoir quitt‚ les enfants d'Isra‰l … Silo, dans le pays de Canaan, pour aller dans le pays de Galaad, qui ‚tait leur propri‚t‚ et o— ils s'‚taient ‚tablis comme l'ternel l'avait ordonn‚ par Mo‹se. Quand ils furent arriv‚s aux districts du Jourdain qui appartiennent au pays de Canaan, les fils de Ruben, les fils de Gad et la demi-tribu de Manass‚, y bƒtirent un autel sur le Jourdain, un autel dont la grandeur frappait les regards. Les enfants d'Isra‰l apprirent que l'on disait: Voici, les fils de Ruben, les fils de Gad et la demi-tribu de Manass‚, ont bƒti un autel en face du pays de Canaan, dans les districts du Jourdain, du c“t‚ des enfants d'Isra‰l. Lorsque les enfants d'Isra‰l eurent appris cela, toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l se r‚unit … Silo, pour monter contre eux et leur faire la guerre. Les enfants d'Isra‰l envoyŠrent auprŠs des fils de Ruben, des fils de Gad et de la demi-tribu de Manass‚, au pays de Galaad, Phin‚es, fils du sacrificateur l‚azar, et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'Isra‰l; tous ‚taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'Isra‰l. Ils se rendirent auprŠs des fils de Ruben, des fils de Gad et de la demi-tribu de Manass‚, au pays de Galaad, et ils leur adressŠrent la parole, en disant: Ainsi parle toute l'assembl‚e de l'ternel: Que signifie cette infid‚lit‚ que vous avez commise envers le Dieu d'Isra‰l, et pourquoi vous d‚tournez-vous maintenant de l'ternel, en vous bƒtissant un autel pour vous r‚volter aujourd'hui contre l'ternel? Regardons-nous comme peu de chose le crime de Peor, dont nous n'avons pas jusqu'… pr‚sent enlev‚ la tache de dessus nous, malgr‚ la plaie qu'il attira sur l'assembl‚e de l'ternel? Et vous vous d‚tournez aujourd'hui de l'ternel! Si vous vous r‚voltez aujourd'hui contre l'ternel, demain il s'irritera contre toute l'assembl‚e d'Isra‰l. Si vous tenez pour impur le pays qui est votre propri‚t‚, passez dans le pays qui est la propri‚t‚ de l'ternel, o— est fix‚e la demeure de l'ternel, et ‚tablissez-vous au milieu de nous; mais ne vous r‚voltez pas contre l'ternel et ne vous s‚parez pas de nous, en vous bƒtissant un autel, outre l'autel de l'ternel, notre Dieu. Acan, fils de Z‚rach, ne commit-il pas une infid‚lit‚ au sujet des choses d‚vou‚es par interdit, et la colŠre de l'ternel ne s'enflamma-t-elle pas contre toute l'assembl‚e d'Isra‰l? Il ne fut pas le seul qui p‚rit … cause de son crime. Les fils de Ruben, les fils de Gad et la demi-tribu de Manass‚, r‚pondirent ainsi aux chefs des milliers d'Isra‰l: Dieu, Dieu, l'ternel, Dieu, Dieu, l'ternel le sait, et Isra‰l le saura! Si c'est par r‚bellion et par infid‚lit‚ envers l'ternel, ne viens point … notre aide en ce jour! Si nous nous sommes bƒti un autel pour nous d‚tourner de l'ternel, si c'est pour y pr‚senter des holocaustes et des offrandes, et si c'est pour y faire des sacrifices d'actions de grƒces, que l'ternel en demande compte! C'est bien plut“t par une sorte d'inqui‚tude que nous avons fait cela, en pensant que vos fils diraient un jour … nos fils: Qu'y a-t-il de commun entre vous et l'ternel, le Dieu d'Isra‰l? L'ternel a mis le Jourdain pour limite entre nous et vous, fils de Ruben et fils de Gad; vous n'avez point de part … l'ternel! Et vos fils seraient ainsi cause que nos fils cesseraient de craindre l'ternel. C'est pourquoi nous avons dit: Bƒtissons-nous donc un autel, non pour des holocaustes et pour des sacrifices, mais comme un t‚moin entre nous et vous, entre nos descendants et les v“tres, que nous voulons servir l'ternel devant sa face par nos holocaustes et par nos sacrifices d'expiation et d'actions de grƒces, afin que vos fils ne disent pas un jour … nos fils: Vous n'avez point de part … l'ternel! Nous avons dit: S'ils tiennent dans l'avenir ce langage … nous ou … nos descendants, nous r‚pondrons: Voyez la forme de l'autel de l'ternel, qu'ont fait nos pŠres, non pour des holocaustes et pour des sacrifices, mais comme t‚moin entre nous et vous. Loin de nous la pens‚e de nous r‚volter contre l'ternel et de nous d‚tourner aujourd'hui de l'ternel, en bƒtissant un autel pour des holocaustes, pour des offrandes et pour des sacrifices, outre l'autel de l'ternel, notre Dieu, qui est devant sa demeure! Lorsque le sacrificateur Phin‚es, et les princes de l'assembl‚e, les chefs des milliers d'Isra‰l, qui ‚taient avec lui, eurent entendu les paroles que prononcŠrent les fils de Ruben, les fils de Gad et les fils de Manass‚, ils furent satisfaits. Et Phin‚es, fils du sacrificateur l‚azar, dit aux fils de Ruben, aux fils de Gad, et aux fils de Manass‚: Nous reconnaissons maintenant que l'ternel est au milieu de nous, puisque vous n'avez point commis cette infid‚lit‚ contre l'ternel; vous avez ainsi d‚livr‚ les enfants d'Isra‰l de la main de l'ternel. Phin‚es, fils du sacrificateur l‚azar, et les princes, quittŠrent les fils de Ruben et les fils de Gad, et revinrent du pays de Galaad dans le pays de Canaan, auprŠs des enfants d'Isra‰l, auxquels ils firent un rapport. Les enfants d'Isra‰l furent satisfaits; ils b‚nirent Dieu, et ne parlŠrent plus de monter en armes pour ravager le pays qu'habitaient les fils de Ruben et les fils de Gad. Les fils de Ruben et les fils de Gad appelŠrent l'autel Ed, car, dirent-ils, il est t‚moin entre nous que l'ternel est Dieu.
Depuis longtemps l'ternel avait donn‚ du repos … Isra‰l, en le d‚livrant de tous les ennemis qui l'entouraient. Josu‚ ‚tait vieux, avanc‚ en ƒge. Alors Josu‚ convoqua tout Isra‰l, ses anciens, ses chefs, ses juges et ses officiers. Il leur dit: Je suis vieux, je suis avanc‚ en ƒge. Vous avez vu tout ce que l'ternel, votre Dieu, a fait … toutes ces nations devant vous; car c'est l'ternel, votre Dieu, qui a combattu pour vous. Voyez, je vous ai donn‚ en h‚ritage par le sort, selon vos tribus, ces nations qui sont rest‚es, … partir du Jourdain, et toutes les nations que j'ai extermin‚es, jusqu'… la grande mer vers le soleil couchant. L'ternel, votre Dieu, les repoussera devant vous et les chassera devant vous; et vous poss‚derez leur pays, comme l'ternel, votre Dieu, vous l'a dit. Appliquez-vous avec force … observer et … mettre en pratique tout ce qui est ‚crit dans le livre de la loi de Mo‹se, sans vous en d‚tourner ni … droite ni … gauche. Ne vous mˆlez point avec ces nations qui sont rest‚es parmi vous; ne prononcez point le nom de leurs dieux, et ne l'employez point en jurant; ne les servez point, et ne vous prosternez point devant eux. Mais attachez-vous … l'ternel, votre Dieu, comme vous l'avez fait jusqu'… ce jour. L'ternel a chass‚ devant vous des nations grandes et puissantes; et personne, jusqu'… ce jour, n'a pu vous r‚sister. Un seul d'entre vous en poursuivait mille; car l'ternel, votre Dieu, combattait pour vous, comme il vous l'a dit. Veillez donc attentivement sur vos ƒmes, afin d'aimer l'ternel, votre Dieu. Si vous vous d‚tournez et que vous vous attachez au reste de ces nations qui sont demeur‚es parmi vous, si vous vous unissez avec elles par des mariages, et si vous formez ensemble des relations, soyez certains que l'ternel, votre Dieu, ne continuera pas … chasser ces nations devant vous; mais elles seront pour vous un filet et un piŠge, un fouet dans vos c“t‚s et des ‚pines dans vos yeux, jusqu'… ce que vous ayez p‚ri de dessus ce bon pays que l'ternel, votre Dieu, vous a donn‚. Voici, je m'en vais maintenant par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre coeur et de toute votre ƒme qu'aucune de toutes les bonnes paroles prononc‚es sur vous par l'ternel, votre Dieu, n'est rest‚e sans effet; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n'est rest‚e sans effet. Et comme toutes les bonnes paroles que l'ternel, votre Dieu, vous avait dites se sont accomplies pour vous, de mˆme l'ternel accomplira sur vous toutes les paroles mauvaises, jusqu'… ce qu'il vous ait d‚truits de dessus ce bon pays que l'ternel, votre Dieu, vous a donn‚. Si vous transgressez l'alliance que l'ternel, votre Dieu, vous a prescrite, et si vous allez servir d'autres dieux et vous prosterner devant eux, la colŠre de l'ternel s'enflammera contre vous, et vous p‚rirez promptement dans le bon pays qu'il vous a donn‚.
Josu‚ assembla toutes les tribus d'Isra‰l … Sichem, et il convoqua les anciens d'Isra‰l, ses chefs, ses juges et ses officiers. Et ils se pr‚sentŠrent devant Dieu. Josu‚ dit … tout le peuple: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: Vos pŠres, T‚rach, pŠre d'Abraham et pŠre de Nachor, habitaient anciennement de l'autre c“t‚ du fleuve, et ils servaient d'autres dieux. Je pris votre pŠre Abraham de l'autre c“t‚ du fleuve, et je lui fis parcourir tout le pays de Canaan; je multipliai sa post‚rit‚, et je lui donnai Isaac. Je donnai … Isaac Jacob et sa, et je donnai en propri‚t‚ … sa la montagne de S‚ir, mais Jacob et ses fils descendirent en gypte. J'envoyai Mo‹se et Aaron, et je frappai l'gypte par les prodiges que j'op‚rai au milieu d'elle; puis je vous en fis sortir. Je fis sortir vos pŠres de l'gypte, et vous arrivƒtes … la mer. Les gyptiens poursuivirent vos pŠres jusqu'… la mer Rouge, avec des chars et des cavaliers. Vos pŠres criŠrent … l'ternel. Et l'ternel mit des t‚nŠbres entre vous et les gyptiens, il ramena sur eux la mer, et elle les couvrit. Vos yeux ont vu ce que j'ai fait aux gyptiens. Et vous restƒtes longtemps dans le d‚sert. Je vous conduisis dans le pays des Amor‚ens, qui habitaient de l'autre c“t‚ du Jourdain, et ils combattirent contre vous. Je les livrai entre vos mains; vous prŒtes possession de leur pays, et je les d‚truisis devant vous. Balak, fils de Tsippor, roi de Moab, se leva et combattit Isra‰l. Il fit appeler Balaam, fils de Beor, pour qu'il vous maudŒt. Mais je ne voulus point ‚couter Balaam; il vous b‚nit, et je vous d‚livrai de la main de Balak. Vous passƒtes le Jourdain, et vous arrivƒtes … J‚richo. Les habitants de J‚richo combattirent contre vous, les Amor‚ens, les Ph‚r‚ziens, les Canan‚ens, les H‚thiens, les Guirgasiens, les H‚viens et les J‚busiens. Je les livrai entre vos mains, et j'envoyai devant vous les frelons, qui les chassŠrent loin de votre face, comme les deux rois des Amor‚ens: ce ne fut ni par ton ‚p‚e, ni par ton arc. Je vous donnai un pays que vous n'aviez point cultiv‚, des villes que vous n'aviez point bƒties et que vous habitez, des vignes et des oliviers que vous n'aviez point plant‚s et qui vous servent de nourriture. Maintenant, craignez l'ternel, et servez-le avec int‚grit‚ et fid‚lit‚. Faites disparaŒtre les dieux qu'ont servis vos pŠres de l'autre c“t‚ du fleuve et en gypte, et servez l'ternel. Et si vous ne trouvez pas bon de servir l'ternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir, ou les dieux que servaient vos pŠres au del… du fleuve, ou les dieux des Amor‚ens dans le pays desquels vous habitez. Moi et ma maison, nous servirons l'ternel. Le peuple r‚pondit, et dit: Loin de nous la pens‚e d'abandonner l'ternel, et de servir d'autres dieux! Car l'ternel est notre Dieu; c'est lui qui nous a fait sortir du pays d'gypte, de la maison de servitude, nous et nos pŠres; c'est lui qui a op‚r‚ sous nos yeux ces grands prodiges, et qui nous a gard‚s pendant toute la route que nous avons suivie et parmi tous les peuples au milieu desquels nous avons pass‚. Il a chass‚ devant nous tous les peuples, et les Amor‚ens qui habitaient ce pays. Nous aussi, nous servirons l'ternel, car il est notre Dieu. Josu‚ dit au peuple: Vous n'aurez pas la force de servir l'ternel, car c'est un Dieu saint, c'est un Dieu jaloux; il ne pardonnera point vos transgressions et vos p‚ch‚s. Lorsque vous abandonnerez l'ternel et que vous servirez des dieux ‚trangers, il reviendra vous faire du mal, et il vous consumera aprŠs vous avoir fait du bien. Le peuple dit … Josu‚: Non! car nous servirons l'ternel. Josu‚ dit au peuple: Vous ˆtes t‚moins contre vous-mˆmes que c'est vous qui avez choisi l'ternel pour le servir. Ils r‚pondirent: Nous en sommes t‚moins. Otez donc les dieux ‚trangers qui sont au milieu de vous, et tournez votre coeur vers l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. Et le peuple dit … Josu‚: Nous servirons l'ternel, notre Dieu, et nous ob‚irons … sa voix. Josu‚ fit en ce jour une alliance avec le peuple, et lui donna des lois et des ordonnances, … Sichem. Josu‚ ‚crivit ces choses dans le livre de la loi de Dieu. Il prit une grande pierre, qu'il dressa l… sous le chˆne qui ‚tait dans le lieu consacr‚ … l'ternel. Et Josu‚ dit … tout le peuple: Voici, cette pierre servira de t‚moin contre nous, car elle a entendu toutes les paroles que l'ternel nous a dites; elle servira de t‚moin contre vous, afin que vous ne soyez pas infidŠles … votre Dieu. Puis Josu‚ renvoya le peuple, chacun dans son h‚ritage. AprŠs ces choses, Josu‚, fils de Nun, serviteur de l'ternel, mourut, ƒg‚ de cent dix ans. On l'ensevelit dans le territoire qu'il avait eu en partage, … Thimnath S‚rach, dans la montagne d'phra‹m, au nord de la montagne de Gaasch. Isra‰l servit l'ternel pendant toute la vie de Josu‚, et pendant toute la vie des anciens qui surv‚curent … Josu‚ et qui connaissaient tout ce que l'ternel avait fait en faveur d'Isra‰l. Les os de Joseph, que les enfants d'Isra‰l avaient rapport‚s d'gypte, furent enterr‚s … Sichem, dans la portion du champ que Jacob avait achet‚e des fils de Hamor, pŠre de Sichem, pour cent kesita, et qui appartint … l'h‚ritage des fils de Joseph. l‚azar, fils d'Aaron, mourut, et on l'enterra … Guibeath Phin‚es, qui avait ‚t‚ donn‚ … son fils Phin‚es, dans la montagne d'phra‹m.
AprŠs la mort de Josu‚, les enfants d'Isra‰l consultŠrent l'ternel, en disant: Qui de nous montera le premier contre les Canan‚ens, pour les attaquer? L'ternel r‚pondit: Juda montera, voici, j'ai livr‚ le pays entre ses mains. Et Juda dit … Sim‚on, son frŠre: Monte avec moi dans le pays qui m'est ‚chu par le sort, et nous combattrons les Canan‚ens; j'irai aussi avec toi dans celui qui t'est tomb‚ en partage. Et Sim‚on alla avec lui. Juda monta, et l'ternel livra entre leurs mains les Canan‚ens et les Ph‚r‚ziens; ils battirent dix mille hommes … B‚zek. Ils trouvŠrent Adoni B‚zek … B‚zek; ils l'attaquŠrent, et ils battirent les Canan‚ens et les Ph‚r‚ziens. Adoni B‚zek prit la fuite; mais ils le poursuivirent et le saisirent, et ils lui coupŠrent les pouces des mains et des pieds. Adoni B‚zek dit: Soixante-dix rois, ayant les pouces des mains et des pieds coup‚s, ramassaient sous ma table; Dieu me rend ce que j'ai fait. On l'emmena … J‚rusalem, et il y mourut. Les fils de Juda attaquŠrent J‚rusalem et la prirent, ils la frappŠrent du tranchant de l'‚p‚e et mirent le feu … la ville. Les fils de Juda descendirent ensuite, pour combattre les Canan‚ens qui habitaient la montagne, la contr‚e du midi et la plaine. Juda marcha contre les Canan‚ens qui habitaient … H‚bron, appel‚e autrefois Kirjath Arba; et il battit Sch‚scha‹, Ahiman et Talma‹. De l… il marcha contre les habitants de Debir: Debir s'appelait autrefois Kirjath S‚pher. Caleb dit: Je donnerai ma fille Acsa pour femme … celui qui battra Kirjath S‚pher et qui la prendra. Othniel, fils de Kenaz, frŠre cadet de Caleb, s'en empara; et Caleb lui donna pour femme sa fille Acsa. Lorsqu'elle fut entr‚e chez Othniel, elle le sollicita de demander … son pŠre un champ. Elle descendit de dessus son ƒne; et Caleb lui dit: Qu'as-tu? Elle lui r‚pondit: Fais-moi un pr‚sent, car tu m'as donn‚ une terre du midi; donne-moi aussi des sources d'eau. Et Caleb lui donna les sources sup‚rieures et les sources inf‚rieures. Les fils du K‚nien, beau-pŠre de Mo‹se, montŠrent de la ville des palmiers, avec les fils de Juda, dans le d‚sert de Juda au midi d'Arad, et ils allŠrent s'‚tablir parmi le peuple. Juda se mit en marche avec Sim‚on, son frŠre, et ils battirent les Canan‚ens qui habitaient … Tsephath; ils d‚vouŠrent la ville par interdit, et on l'appela Horma. Juda s'empara encore de Gaza et de son territoire, d'Askalon et de son territoire, et d'kron et de son territoire. L'ternel fut avec Juda; et Juda se rendit maŒtre de la montagne, mais il ne put chasser les habitants de la plaine, parce qu'ils avaient des chars de fer. On donna H‚bron … Caleb, comme l'avait dit Mo‹se; et il en chassa les trois fils d'Anak. Les fils de Benjamin ne chassŠrent point les J‚busiens qui habitaient … J‚rusalem; et les J‚busiens ont habit‚ jusqu'… ce jour dans J‚rusalem avec les fils de Benjamin. La maison de Joseph monta aussi contre B‚thel, et l'ternel fut avec eux. La maison de Joseph fit explorer B‚thel, qui s'appelait autrefois Luz. Les gardes virent un homme qui sortait de la ville, et ils lui dirent: Montre-nous par o— nous pourrons entrer dans la ville, et nous te ferons grƒce. Il leur montra par o— ils pourraient entrer dans la ville. Et ils frappŠrent la ville du tranchant de l'‚p‚e; mais ils laissŠrent aller cet homme et toute sa famille. Cet homme se rendit dans le pays des H‚thiens; il bƒtit une ville, et lui donna le nom de Luz, nom qu'elle a port‚ jusqu'… ce jour. Manass‚ ne chassa point les habitants de Beth Schean et des villes de son ressort, de Thaanac et des villes de son ressort, de Dor et des villes de son ressort, de Jibleam et des villes de son ressort, de Meguiddo et des villes de son ressort; et les Canan‚ens voulurent rester dans ce pays. Lorsqu'Isra‰l fut assez fort, il assujettit les Canan‚ens … un tribut, mais il ne les chassa point. phra‹m ne chassa point les Canan‚ens qui habitaient … Gu‚zer, et les Canan‚ens habitŠrent au milieu d'phra‹m … Gu‚zer. Zabulon ne chassa point les habitants de Kitron, ni les habitants de Nahalol; et les Canan‚ens habitŠrent au milieu de Zabulon, mais ils furent assujettis … un tribut. Aser ne chassa point les habitants d'Acco, ni les habitants de Sidon, ni ceux d'Achlal, d'Aczib, de Helba, d'Aphik et de Rehob; et les As‚rites habitŠrent au milieu des Canan‚ens, habitants du pays, car ils ne les chassŠrent point. Nephthali ne chassa point les habitants de Beth Sch‚mesch, ni les habitants de Beth Anath, et il habita au milieu des Canan‚ens, habitants du pays, mais les habitants de Beth Sch‚mesch et de Beth Anath furent assujettis … un tribut. Les Amor‚ens repoussŠrent dans la montagne les fils de Dan, et ne les laissŠrent pas descendre dans la plaine. Les Amor‚ens voulurent rester … Har H‚rŠs, … Ajalon et … Schaalbim; mais la main de la maison de Joseph s'appesantit sur eux, et ils furent assujettis … un tribut. Le territoire des Amor‚ens s'‚tendait depuis la mont‚e d'Akrabbim, depuis S‚la, et en dessus.
Un envoy‚ de l'ternel monta de Guilgal … Bokim, et dit: Je vous ai fait monter hors d'gypte, et je vous ai amen‚s dans le pays que j'ai jur‚ … vos pŠres de vous donner. J'ai dit: Jamais je ne romprai mon alliance avec vous; et vous, vous ne traiterez point alliance avec les habitants de ce pays, vous renverserez leurs autels. Mais vous n'avez point ob‚i … ma voix. Pourquoi avez-vous fait cela? J'ai dit alors: Je ne les chasserai point devant vous; mais ils seront … vos c“t‚s, et leurs dieux vous seront un piŠge. Lorsque l'envoy‚ de l'ternel eut dit ces paroles … tous les enfants d'Isra‰l, le peuple ‚leva la voix et pleura. Ils donnŠrent … ce lieu le nom de Bokim, et ils y offrirent des sacrifices … l'ternel. Josu‚ renvoya le peuple, et les enfants d'Isra‰l allŠrent chacun dans son h‚ritage pour prendre possession du pays. Le peuple servit l'ternel pendant toute la vie de Josu‚, et pendant toute la vie des anciens qui surv‚curent … Josu‚ et qui avaient vu toutes les grandes choses que l'ternel avait faites en faveur d'Isra‰l. Josu‚, fils de Nun, serviteur de l'ternel, mourut ƒg‚ de cent dix ans. On l'ensevelit dans le territoire qu'il avait eu en partage, … Thimnath H‚rŠs, dans la montagne d'phra‹m, au nord de la montagne de Gaasch. Toute cette g‚n‚ration fut recueillie auprŠs de ses pŠres, et il s'‚leva aprŠs elle une autre g‚n‚ration, qui ne connaissait point l'ternel, ni ce qu'il avait fait en faveur d'Isra‰l. Les enfants d'Isra‰l firent alors ce qui d‚plaŒt … l'ternel, et ils servirent les Baals. Ils abandonnŠrent l'ternel, le Dieu de leurs pŠres, qui les avait fait sortir du pays d'gypte, et ils allŠrent aprŠs d'autres dieux d'entre les dieux des peuples qui les entouraient; ils se prosternŠrent devant eux, et ils irritŠrent l'ternel. Ils abandonnŠrent l'ternel, et ils servirent Baal et les Astart‚s. La colŠre de l'ternel s'enflamma contre Isra‰l. Il les livra entre les mains de pillards qui les pillŠrent, il les vendit entre les mains de leurs ennemis d'alentour, et ils ne purent plus r‚sister … leurs ennemis. Partout o— ils allaient, la main de l'ternel ‚tait contre eux pour leur faire du mal, comme l'ternel l'avait dit, comme l'ternel le leur avait jur‚. Ils furent ainsi dans une grande d‚tresse. L'ternel suscita des juges, afin qu'ils les d‚livrassent de la main de ceux qui les pillaient. Mais ils n'‚coutŠrent pas mˆme leurs juges, car ils se prostituŠrent … d'autres dieux, se prosternŠrent devant eux. Ils se d‚tournŠrent promptement de la voie qu'avaient suivie leurs pŠres, et ils n'ob‚irent point comme eux aux commandements de l'ternel. Lorsque l'ternel leur suscitait des juges, l'ternel ‚tait avec le juge, et il les d‚livrait de la main de leurs ennemis pendant toute la vie du juge; car l'ternel avait piti‚ de leurs g‚missements contre ceux qui les opprimaient et les tourmentaient. Mais, … la mort du juge, ils se corrompaient de nouveau plus que leurs pŠres, en allant aprŠs d'autres dieux pour les servir et se prosterner devant eux, et ils pers‚v‚raient dans la mˆme conduite et le mˆme endurcissement. Alors la colŠre de l'ternel s'enflamma contre Isra‰l, et il dit: Puisque cette nation a transgress‚ mon alliance que j'avais prescrite … ses pŠres, et puisqu'ils n'ont point ob‚i … ma voix, je ne chasserai plus devant eux aucune des nations que Josu‚ laissa quand il mourut. C'est ainsi que je mettrai par elles Isra‰l … l'‚preuve, pour savoir s'ils prendront garde ou non de suivre la voie de l'ternel, comme leurs pŠres y ont pris garde. Et l'ternel laissa en repos ces nations qu'il n'avait pas livr‚es entre les mains de Josu‚, et il ne se hƒta point de les chasser.
Voici les nations que l'ternel laissa pour ‚prouver par elles Isra‰l, tous ceux qui n'avaient pas connu toutes les guerres de Canaan. Il voulait seulement que les g‚n‚rations des enfants d'Isra‰l connussent et apprissent la guerre, ceux qui ne l'avaient pas connue auparavant. Ces nations ‚taient: les cinq princes des Philistins, tous les Canan‚ens, les Sidoniens, et les H‚viens qui habitaient la montagne du Liban, depuis la montagne de Baal Hermon jusqu'… l'entr‚e de Hamath. Ces nations servirent … mettre Isra‰l … l'‚preuve, afin que l'ternel s–t s'ils ob‚iraient aux commandements qu'il avait prescrits … leurs pŠres par Mo‹se. Et les enfants d'Isra‰l habitŠrent au milieu des Canan‚ens, des H‚thiens, des Amor‚ens, des Ph‚r‚ziens, des H‚viens et des J‚busiens; ils prirent leurs filles pour femmes, ils donnŠrent … leurs fils leurs propres filles, et ils servirent leurs dieux. Les enfants d'Isra‰l firent ce qui d‚plaŒt … l'ternel, ils oubliŠrent l'ternel, et ils servirent les Baals et les idoles. La colŠre de l'ternel s'enflamma contre Isra‰l, et il les vendit entre les mains de Cuschan Rischeatha‹m, roi de M‚sopotamie. Et les enfants d'Isra‰l furent asservis huit ans … Cuschan Rischeatha‹m. Les enfants d'Isra‰l criŠrent … l'ternel, et l'ternel leur suscita un lib‚rateur qui les d‚livra, Othniel, fils de Kenaz, frŠre cadet de Caleb. L'esprit de l'ternel fut sur lui. Il devint juge en Isra‰l, et il partit pour la guerre. L'ternel livra entre ses mains Cuschan Rischeatha‹m, roi de M‚sopotamie, et sa main fut puissante contre Cuschan Rischeatha‹m. Le pays fut en repos pendant quarante ans. Et Othniel, fils de Kenaz, mourut. Les enfants d'Isra‰l firent encore ce qui d‚plaŒt … l'ternel; et l'ternel fortifia glon, roi de Moab, contre Isra‰l, parce qu'ils avaient fait ce qui d‚plaŒt … l'ternel. glon r‚unit … lui les fils d'Ammon et les Amal‚cites, et il se mit en marche. Il battit Isra‰l, et ils s'emparŠrent de la ville des palmiers. Et les enfants d'Isra‰l furent asservis dix-huit ans … glon, roi de Moab. Les enfants d'Isra‰l criŠrent … l'ternel, et l'ternel leur suscita un lib‚rateur, hud, fils de Gu‚ra, Benjamite, qui ne se servait pas de la main droite. Les enfants d'Isra‰l envoyŠrent par lui un pr‚sent … glon, roi de Moab. hud se fit une ‚p‚e … deux tranchants, longue d'une coud‚e, et il la ceignit sous ses vˆtements, au c“t‚ droit. Il offrit le pr‚sent … glon, roi de Moab: or glon ‚tait un homme trŠs gras. Lorsqu'il eut achev‚ d'offrir le pr‚sent, il renvoya les gens qui l'avaient apport‚. Il revint lui-mˆme depuis les carriŠres prŠs de Guilgal, et il dit: O roi! j'ai quelque chose de secret … te dire. Le roi dit: Silence! Et tous ceux qui ‚taient auprŠs de lui sortirent. hud l'aborda comme il ‚tait assis seul dans sa chambre d'‚t‚, et il dit: J'ai une parole de Dieu pour toi. glon se leva de son siŠge. Alors hud avan‡a la main gauche, tira l'‚p‚e de son c“t‚ droit, et la lui enfon‡a dans le ventre. La poign‚e mˆme entra aprŠs la lame, et la graisse se referma autour de la lame; car il ne retira pas du ventre l'‚p‚e, qui sortit par derriŠre. hud sortit par le portique, ferma sur lui les portes de la chambre haute, et tira le verrou. Quand il fut sorti, les serviteurs du roi vinrent et regardŠrent; et voici, les portes de la chambre haute ‚taient ferm‚es au verrou. Ils dirent: Sans doute il se couvre les pieds dans la chambre d'‚t‚. Ils attendirent longtemps; et comme il n'ouvrait pas les portes de la chambre haute, ils prirent la cl‚ et ouvrirent, et voici, leur maŒtre ‚tait mort, ‚tendu par terre. Pendant leurs d‚lais, hud prit la fuite, d‚passa les carriŠres, et se sauva … Se‹ra. DŠs qu'il fut arriv‚, il sonna de la trompette dans la montagne d'phra‹m. Les enfants d'Isra‰l descendirent avec lui de la montagne, et il se mit … leur tˆte. Il leur dit: Suivez-moi, car l'ternel a livr‚ entre vos mains les Moabites, vos ennemis. Ils descendirent aprŠs lui, s'emparŠrent des gu‚s du Jourdain vis-…-vis de Moab, et ne laissŠrent passer personne. Ils battirent dans ce temps-l… environ dix mille hommes de Moab, tous robustes, tous vaillants, et pas un n'‚chappa. En ce jour, Moab fut humili‚ sous la main d'Isra‰l. Et le pays fut en repos pendant quatre-vingts ans. AprŠs lui, il y eut Schamgar, fils d'Anath. Il battit six cents hommes des Philistins avec un aiguillon … boeufs. Et lui aussi fut un lib‚rateur d'Isra‰l.
Les enfants d'Isra‰l firent encore ce qui d‚plaŒt … l'ternel, aprŠs qu'hud fut mort. Et l'ternel les vendit entre les mains de Jabin, roi de Canaan, qui r‚gnait … Hatsor. Le chef de son arm‚e ‚tait Sisera, et habitait … Haroscheth Go‹m. Les enfants d'Isra‰l criŠrent … l'ternel, car Jabin avait neuf cents chars de fer, et il opprimait avec violence les enfants d'Isra‰l depuis vingt ans. Dans ce temps-l…, D‚bora, proph‚tesse, femme de Lappidoth, ‚tait juge en Isra‰l. Elle si‚geait sous le palmier de D‚bora, entre Rama et B‚thel, dans la montagne d'phra‹m; et les enfants d'Isra‰l montaient vers elle pour ˆtre jug‚s. Elle envoya appeler Barak, fils d'Abinoam, de K‚desch Nephthali, et elle lui dit: N'est-ce pas l'ordre qu'a donn‚ l'ternel, le Dieu d'Isra‰l? Va, dirige-toi sur le mont Thabor, et prends avec toi dix mille hommes des enfants de Nephthali et des enfants de Zabulon; j'attirerai vers toi, au torrent de Kison, Sisera, chef de l'arm‚e de Jabin, avec ses chars et ses troupes, et je le livrerai entre tes mains. Barak lui dit: Si tu viens avec moi, j'irai; mais si tu ne viens pas avec moi, je n'irai pas. Elle r‚pondit: J'irai bien avec toi; mais tu n'auras point de gloire sur la voie o— tu marches, car l'ternel livrera Sisera entre les mains d'une femme. Et D‚bora se leva, et elle se rendit avec Barak … K‚desch. Barak convoqua Zabulon et Nephthali … K‚desch; dix mille hommes marchŠrent … sa suite, et D‚bora partit avec lui. H‚ber, le K‚nien, s'‚tait s‚par‚ des K‚niens, des fils de Hobab, beau-pŠre de Mo‹se, et il avait dress‚ sa tente jusqu'au chˆne de Tsaanna‹m, prŠs de K‚desch. On informa Sisera que Barak, fils d'Abinoam, s'‚tait dirig‚ sur le mont Thabor. Et, depuis Haroscheth Go‹m, Sisera rassembla vers le torrent de Kison tous ses chars, neuf cents chars de fer, et tout le peuple qui ‚tait avec lui. Alors D‚bora dit … Barak: LŠve-toi, car voici le jour o— l'ternel livre Sisera entre tes mains. L'ternel ne marche-t-il pas devant toi? Et Barak descendit du mont Thabor, ayant dix mille hommes … sa suite. L'ternel mit en d‚route devant Barak, par le tranchant de l'‚p‚e, Sisera, tous ses chars et tout le camp. Sisera descendit de son char, et s'enfuit … pied. Barak poursuivit les chars et l'arm‚e jusqu'… Haroscheth Go‹m; et toute l'arm‚e de Sisera tomba sous le tranchant de l'‚p‚e, sans qu'il en restƒt un seul homme. Sisera se r‚fugia … pied dans la tente de Ja‰l, femme de H‚ber, le K‚nien; car il y avait paix entre Jabin, roi de Hatsor, et la maison de H‚ber, le K‚nien. Ja‰l sortit au-devant de Sisera, et lui dit: Entre, mon seigneur, entre chez moi, ne crains point. Il entra chez elle dans la tente, et elle le cacha sous une couverture. Il lui dit: Donne-moi, je te prie, un peu d'eau … boire, car j'ai soif. Elle ouvrit l'outre du lait, lui donna … boire, et le couvrit. Il lui dit encore: Tiens-toi … l'entr‚e de la tente, et si l'on vient t'interroger en disant: Y a-t-il ici quelqu'un? tu r‚pondras: Non. Ja‰l, femme de H‚ber, saisit un pieu de la tente, prit en main le marteau, s'approcha de lui doucement, et lui enfon‡a dans la tempe le pieu, qui p‚n‚tra en terre. Il ‚tait profond‚ment endormi et accabl‚ de fatigue; et il mourut. Comme Barak poursuivait Sisera, Ja‰l sortit … sa rencontre et lui dit: Viens, et je te montrerai l'homme que tu cherches. Il entra chez elle, et voici, Sisera ‚tait ‚tendu mort, le pieu dans la tempe. En ce jour, Dieu humilia Jabin, roi de Canaan, devant les enfants d'Isra‰l. Et la main des enfants d'Isra‰l s'appesantit de plus en plus sur Jabin, roi de Canaan, jusqu'… ce qu'ils eussent extermin‚ Jabin, roi de Canaan.
En ce jour-l…, D‚bora chanta ce cantique, avec Barak, fils d'Abinoam: Des chefs se sont mis … la tˆte du peuple en Isra‰l, Et le peuple s'est montr‚ prˆt … combattre: B‚nissez-en l'ternel! Rois, ‚coutez! Princes, prˆtez l'oreille! Je chanterai, oui, je chanterai … l'ternel, Je chanterai … l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. O ternel! quand tu sortis de S‚ir, Quand tu t'avan‡as des champs d'dom, La terre trembla, et les cieux se fondirent Et les nu‚es se fondirent en eaux; Les montagnes s'‚branlŠrent devant l'ternel, Ce Sina‹ devant l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. Au temps de Schamgar, fils d'Anath, Au temps de Ja‰l, les routes ‚taient abandonn‚es, Et ceux qui voyageaient prenaient des chemins d‚tourn‚s. Les chefs ‚taient sans force en Isra‰l, sans force, Quand je me suis lev‚e, moi, D‚bora, Quand je me suis lev‚e comme une mŠre en Isra‰l. Il avait choisi de nouveaux dieux: Alors la guerre ‚tait aux portes; On ne voyait ni bouclier ni lance Chez quarante milliers en Isra‰l. Mon coeur est aux chefs d'Isra‰l, A ceux du peuple qui se sont montr‚s prˆts … combattre. B‚nissez l'ternel! Vous qui montez de blanches ƒnesses, Vous qui avez pour siŠges des tapis, Et vous qui marchez sur la route, chantez! Que de leur voix les archers, du milieu des abreuvoirs, C‚lŠbrent les bienfaits de l'ternel, Les bienfaits de son conducteur en Isra‰l! Alors le peuple de l'ternel descendit aux portes. R‚veille-toi, r‚veille-toi, D‚bora! R‚veille-toi, r‚veille-toi, dis un cantique! LŠve-toi, Barak, et emmŠne tes captifs, fils d'Abinoam! Alors un reste du peuple triompha des puissants, L'ternel me donna la victoire sur les h‚ros. D'phra‹m arrivŠrent les habitants d'Amalek. A ta suite marcha Benjamin parmi ta troupe. De Makir vinrent des chefs, Et de Zabulon des commandants. Les princes d'Issacar furent avec D‚bora, Et Issacar suivit Barak, Il fut envoy‚ sur ses pas dans la vall‚e. PrŠs des ruisseaux de Ruben, Grandes furent les r‚solutions du coeur! Pourquoi es-tu rest‚ au milieu des ‚tables A ‚couter le bˆlement des troupeaux? Aux ruisseaux de Ruben, Grandes furent les d‚lib‚rations du coeur! Galaad au del… du Jourdain n'a pas quitt‚ sa demeure. Pourquoi Dan s'est-il tenu sur les navires? Aser s'est assis sur le rivage de la mer, Et s'est repos‚ dans ses ports. Zabulon est un peuple qui affronta la mort, Et Nephthali de mˆme, Sur les hauteurs des champs. Les rois vinrent, ils combattirent, Alors combattirent les rois de Canaan, A Thaanac, aux eaux de Meguiddo; Ils ne remportŠrent nul butin, nul argent. Des cieux on combattit, De leurs sentiers les ‚toiles combattirent contre Sisera. Le torrent de Kison les a entraŒn‚s, Le torrent des anciens temps, le torrent de Kison. Mon ƒme, foule aux pieds les h‚ros! Alors les talons des chevaux retentirent, A la fuite, … la fuite pr‚cipit‚e de leurs guerriers. Maudissez M‚roz, dit l'ange de l'ternel, Maudissez, maudissez ses habitants, Car ils ne vinrent pas au secours de l'ternel, Au secours de l'ternel, parmi les hommes vaillants. B‚nie soit entre les femmes Ja‰l, Femme de H‚ber, le K‚nien! B‚nie soit-elle entre les femmes qui habitent sous les tentes! Il demanda de l'eau, elle a donn‚ du lait, Dans la coupe d'honneur elle a pr‚sent‚ de la crŠme. D'une main elle a saisi le pieu, Et de sa droite le marteau des travailleurs; Elle a frapp‚ Sisera, lui a fendu la tˆte, Fracass‚ et transperc‚ la tempe. Aux pieds de Ja‰l il s'est affaiss‚, il est tomb‚, il s'est couch‚; A ses pieds il s'est affaiss‚, il est tomb‚; L… o— il s'est affaiss‚, l… il est tomb‚ sans vie. Par la fenˆtre, … travers le treillis, La mŠre de Sisera regarde, et s'‚crie: Pourquoi son char tarde-t-il … venir? Pourquoi ses chars vont-ils si lentement? Les plus sages d'entre ses femmes lui r‚pondent, Et elle se r‚pond … elle-mˆme: Ne trouvent-ils pas du butin? ne le partagent-ils pas? Une jeune fille, deux jeunes filles par homme, Du butin en vˆtements de couleur pour Sisera, Du butin en vˆtements de couleur, brod‚s, Un vˆtement de couleur, deux vˆtements brod‚s, Pour le cou du vainqueur. P‚rissent ainsi tous tes ennemis, “ ternel! Ceux qui l'aiment sont comme le soleil, Quand il paraŒt dans sa force. Le pays fut en repos pendant quarante ans.
Les enfants d'Isra‰l firent ce qui d‚plaŒt … l'ternel; et l'ternel les livra entre les mains de Madian, pendant sept ans. La main de Madian fut puissante contre Isra‰l. Pour ‚chapper … Madian, les enfants d'Isra‰l se retiraient dans les ravins des montagnes, dans les cavernes et sur les rochers fortifi‚s. Quand Isra‰l avait sem‚, Madian montait avec Amalek et les fils de l'Orient, et ils marchaient contre lui. Ils campaient en face de lui, d‚truisaient les productions du pays jusque vers Gaza, et ne laissaient en Isra‰l ni vivres, ni brebis, ni boeufs, ni ƒnes. Car ils montaient avec leurs troupeaux et leurs tentes, ils arrivaient comme une multitude de sauterelles, ils ‚taient innombrables, eux et leurs chameaux, et ils venaient dans le pays pour le ravager. Isra‰l fut trŠs malheureux … cause de Madian, et les enfants d'Isra‰l criŠrent … l'ternel. Lorsque les enfants d'Isra‰l criŠrent … l'ternel au sujet de Madian, l'ternel envoya un prophŠte aux enfants d'Isra‰l. Il leur dit: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: Je vous ai fait monter d'gypte, et je vous ai fait sortir de la maison de servitude. Je vous ai d‚livr‚s de la main des gyptiens et de la main de tous ceux qui vous opprimaient; je les ai chass‚s devant vous, et je vous ai donn‚ leur pays. Je vous ai dit: Je suis l'ternel, votre Dieu; vous ne craindrez point les dieux des Amor‚ens, dans le pays desquels vous habitez. Mais vous n'avez point ‚cout‚ ma voix. Puis vint l'ange de l'ternel, et il s'assit sous le t‚r‚binthe d'Ophra, qui appartenait … Joas, de la famille d'Abi‚zer. G‚d‚on, son fils, battait du froment au pressoir, pour le mettre … l'abri de Madian. L'ange de l'ternel lui apparut, et lui dit: L'ternel est avec toi, vaillant h‚ros! G‚d‚on lui dit: Ah! mon seigneur, si l'ternel est avec nous, pourquoi toutes ces choses nous sont-elles arriv‚es? Et o— sont tous ces prodiges que nos pŠres nous racontent, quand ils disent: L'ternel ne nous a-t-il pas fait monter hors d'gypte? Maintenant l'ternel nous abandonne, et il nous livre entre les mains de Madian! L'ternel se tourna vers lui, et dit: Va avec cette force que tu as, et d‚livre Isra‰l de la main de Madian; n'est-ce pas moi qui t'envoie? G‚d‚on lui dit: Ah! mon seigneur, avec quoi d‚livrerai-je Isra‰l? Voici, ma famille est la plus pauvre en Manass‚, et je suis le plus petit dans la maison de mon pŠre. L'ternel lui dit: Mais je serai avec toi, et tu battras Madian comme un seul homme. G‚d‚on lui dit: Si j'ai trouv‚ grƒce … tes yeux, donne-moi un signe pour montrer que c'est toi qui me parles. Ne t'‚loigne point d'ici jusqu'… ce que je revienne auprŠs de toi, que j'apporte mon offrande, et que je la d‚pose devant toi. Et l'ternel dit: Je resterai jusqu'… ce que tu reviennes. G‚d‚on entra, pr‚para un chevreau, et fit avec un ‚pha de farine des pains sans levain. Il mit la chair dans un panier et le jus dans un pot, les lui apporta sous le t‚r‚binthe, et les pr‚senta. L'ange de Dieu lui dit: Prends la chair et les pains sans levain, pose-les sur ce rocher, et r‚pands le jus. Et il fit ainsi. L'ange de l'ternel avan‡a l'extr‚mit‚ du bƒton qu'il avait … la main, et toucha la chair et les pains sans levain. Alors il s'‚leva du rocher un feu qui consuma la chair et les pains sans levain. Et l'ange de l'ternel disparut … ses yeux. G‚d‚on, voyant que c'‚tait l'ange de l'ternel, dit: Malheur … moi, Seigneur ternel! car j'ai vu l'ange de l'ternel face … face. Et l'ternel lui dit: Sois en paix, ne crains point, tu ne mourras pas. G‚d‚on bƒtit l… un autel … l'ternel, et lui donna pour nom l'ternel paix: il existe encore aujourd'hui … Ophra, qui appartenait … la famille d'Abi‚zer. Dans la mˆme nuit, l'ternel dit … G‚d‚on: Prends le jeune taureau de ton pŠre, et un second taureau de sept ans. Renverse l'autel de Baal qui est … ton pŠre, et abats le pieu sacr‚ qui est dessus. Tu bƒtiras ensuite et tu disposeras, sur le haut de ce rocher, un autel … l'ternel ton Dieu. Tu prendras le second taureau, et tu offriras un holocauste, avec le bois de l'idole que tu auras abattue. G‚d‚on prit dix hommes parmi ses serviteurs, et fit ce que l'ternel avait dit; mais, comme il craignait la maison de son pŠre et les gens de la ville, il l'ex‚cuta de nuit, et non de jour. Lorsque les gens de la ville se furent lev‚s de bon matin, voici, l'autel de Baal ‚tait renvers‚, le pieu sacr‚ plac‚ dessus ‚tait abattu, et le second taureau ‚tait offert en holocauste sur l'autel qui avait ‚t‚ bƒti. Ils se dirent l'un … l'autre: Qui a fait cela? Et ils s'informŠrent et firent des recherches. On leur dit: C'est G‚d‚on, fils de Joas, qui a fait cela. Alors les gens de la ville dirent … Joas: Fais sortir ton fils, et qu'il meure, car il a renvers‚ l'autel de Baal et abattu le pieu sacr‚ qui ‚tait dessus. Joas r‚pondit … tous ceux qui se pr‚sentŠrent … lui: Est-ce … vous de prendre parti pour Baal? est-ce … vous de venir … son secours? Quiconque prendra parti pour Baal mourra avant que le matin vienne. Si Baal est un dieu, qu'il plaide lui-mˆme sa cause, puisqu'on a renvers‚ son autel. Et en ce jour l'on donna … G‚d‚on le nom de Jerubbaal, en disant: Que Baal plaide contre lui, puisqu'il a renvers‚ son autel. Tout Madian, Amalek et les fils de l'Orient, se rassemblŠrent; ils passŠrent le Jourdain, et campŠrent dans la vall‚e de Jizr‚el. G‚d‚on fut revˆtu de l'esprit de l'ternel; il sonna de la trompette, et Abi‚zer fut convoqu‚ pour marcher … sa suite. Il envoya des messagers dans tout Manass‚, qui fut aussi convoqu‚ pour marcher … sa suite. Il envoya des messagers dans Aser, dans Zabulon et dans Nephthali, qui montŠrent … leur rencontre. G‚d‚on dit … Dieu: Si tu veux d‚livrer Isra‰l par ma main, comme tu l'as dit, voici, je vais mettre une toison de laine dans l'aire; si la toison seule se couvre de ros‚e et que tout le terrain reste sec, je connaŒtrai que tu d‚livreras Isra‰l par ma main, comme tu l'as dit. Et il arriva ainsi. Le jour suivant, il se leva de bon matin, pressa la toison, et en fit sortir la ros‚e, qui donna de l'eau plein une coupe. G‚d‚on dit … Dieu: Que ta colŠre ne s'enflamme point contre moi, et je ne parlerai plus que cette fois: Je voudrais seulement faire encore une ‚preuve avec la toison: que la toison seule reste sŠche, et que tout le terrain se couvre de ros‚e. Et Dieu fit ainsi cette nuit-l…. La toison seule resta sŠche, et tout le terrain se couvrit de ros‚e.
Jerubbaal, qui est G‚d‚on, et tout le peuple qui ‚tait avec lui, se levŠrent de bon matin, et campŠrent prŠs de la source de Harod. Le camp de Madian ‚tait au nord de G‚d‚on, vers la colline de Mor‚, dans la vall‚e. L'ternel dit … G‚d‚on: Le peuple que tu as avec toi est trop nombreux pour que je livre Madian entre ses mains; il pourrait en tirer gloire contre moi, et dire: C'est ma main qui m'a d‚livr‚. Publie donc ceci aux oreilles du peuple: Que celui qui est craintif et qui a peur s'en retourne et s'‚loigne de la montagne de Galaad. Vingt-deux mille hommes parmi le peuple s'en retournŠrent, et il en resta dix mille. L'ternel dit … G‚d‚on: Le peuple est encore trop nombreux. Fais-les descendre vers l'eau, et l… je t'en ferai le triage; celui dont je te dirai: Que celui-ci aille avec toi, ira avec toi; et celui dont je te dirai: Que celui-ci n'aille pas avec toi, n'ira pas avec toi. G‚d‚on fit descendre le peuple vers l'eau, et l'ternel dit … G‚d‚on: Tous ceux qui laperont l'eau avec la langue comme lape le chien, tu les s‚pareras de tous ceux qui se mettront … genoux pour boire. Ceux qui lapŠrent l'eau en la portant … la bouche avec leur main furent au nombre de trois cents hommes, et tout le reste du peuple se mit … genoux pour boire. Et l'ternel dit … G‚d‚on: C'est par les trois cents hommes qui ont lap‚, que je vous sauverai et que je livrerai Madian entre tes mains. Que tout le reste du peuple s'en aille chacun chez soi. On prit les vivres du peuple et ses trompettes. Puis G‚d‚on renvoya tous les hommes d'Isra‰l chacun dans sa tente, et il retint les trois cents hommes. Le camp de Madian ‚tait au-dessous de lui dans la vall‚e. L'ternel dit … G‚d‚on pendant la nuit: LŠve-toi, descends au camp, car je l'ai livr‚ entre tes mains. Si tu crains de descendre, descends-y avec Pura, ton serviteur. Tu ‚couteras ce qu'ils diront, et aprŠs cela tes mains seront fortifi‚es: descends donc au camp. Il descendit avec Pura, son serviteur, jusqu'aux avant-postes du camp. Madian, Amalek, et tous les fils de l'Orient, ‚taient r‚pandus dans la vall‚e comme une multitude de sauterelles, et leurs chameaux ‚taient innombrables comme le sable qui est sur le bord de la mer. G‚d‚on arriva; et voici, un homme racontait … son camarade un songe. Il disait: J'ai eu un songe; et voici, un gƒteau de pain d'orge roulait dans le camp de Madian; il est venu heurter jusqu'… la tente, et elle est tomb‚e; il l'a retourn‚e sens dessus dessous, et elle a ‚t‚ renvers‚e. Son camarade r‚pondit, et dit: Ce n'est pas autre chose que l'‚p‚e de G‚d‚on, fils de Joas, homme d'Isra‰l; Dieu a livr‚ entre ses mains Madian et tout le camp. Lorsque G‚d‚on eut entendu le r‚cit du songe et son explication, il se prosterna, revint au camp d'Isra‰l, et dit: Levez-vous, car l'ternel a livr‚ entre vos mains le camp de Madian. Il divisa en trois corps les trois cents hommes, et il leur remit … tous des trompettes et des cruches vides, avec des flambeaux dans les cruches. Il leur dit: Vous me regarderez et vous ferez comme moi. DŠs que j'aborderai le camp, vous ferez ce que je ferai; et quand je sonnerai de la trompette, moi et tous ceux qui seront avec moi, vous sonnerez aussi de la trompette tout autour du camp, et vous direz: Pour l'ternel et pour G‚d‚on! G‚d‚on et les cent hommes qui ‚taient avec lui arrivŠrent aux abords du camp au commencement de la veille du milieu, comme on venait de placer les gardes. Ils sonnŠrent de la trompette, et brisŠrent les cruches qu'ils avaient … la main. Les trois corps sonnŠrent de la trompette, et brisŠrent les cruches; ils saisirent de la main gauche les flambeaux et de la main droite les trompettes pour sonner, et ils s'‚criŠrent: p‚e pour l'ternel et pour G‚d‚on! Ils restŠrent chacun … sa place autour du camp, et tout le camp se mit … courir, … pousser des cris, et … prendre la fuite. Les trois cents hommes sonnŠrent encore de la trompette; et, dans tout le camp, l'ternel leur fit tourner l'‚p‚e les uns contre les autres. Le camp s'enfuit jusqu'… Beth Schitta vers Tser‚ra, jusqu'au bord d'Abel Mehola prŠs de Tabbath. Les hommes d'Isra‰l se rassemblŠrent, ceux de Nephthali, d'Aser et de tout Manass‚, et ils poursuivirent Madian. G‚d‚on envoya des messagers dans toute la montagne d'phra‹m, pour dire: Descendez … la rencontre de Madian, et coupez-leur le passage des eaux jusqu'… Beth Bara et celui du Jourdain. Tous les hommes d'phra‹m se rassemblŠrent et ils s'emparŠrent du passage des eaux jusqu'… Beth Bara et de celui du Jourdain. Ils saisirent deux chefs de Madian, Oreb et Zeeb; ils tuŠrent Oreb au rocher d'Oreb, et ils tuŠrent Zeeb au pressoir de Zeeb. Ils poursuivirent Madian, et ils apportŠrent les tˆtes d'Oreb et de Zeeb … G‚d‚on de l'autre c“t‚ du Jourdain.
Les hommes d'phra‹m dirent … G‚d‚on: Que signifie cette maniŠre d'agir envers nous? pourquoi ne pas nous avoir appel‚s, quand tu es all‚ combattre Madian? Et ils eurent avec lui une violente querelle. G‚d‚on leur r‚pondit: Qu'ai-je fait en comparaison de vous? Le grappillage d'phra‹m ne vaut-il pas mieux que la vendange d'Abi‚zer? C'est entre vos mains que Dieu a livr‚ les chefs de Madian, Oreb et Zeeb. Qu'ai-je donc pu faire en comparaison de vous? Lorsqu'il eut ainsi parl‚, leur colŠre contre lui s'apaisa. G‚d‚on arriva au Jourdain, et il le passa, lui et les trois cents hommes qui ‚taient avec lui, fatigu‚s, mais poursuivant toujours. Il dit aux gens de Succoth: Donnez, je vous prie, quelques pains au peuple qui m'accompagne, car ils sont fatigu‚s, et je suis … la poursuite de Z‚bach et de Tsalmunna, rois de Madian. Les chefs de Succoth r‚pondirent: La main de Z‚bach et de Tsalmunna est-elle d‚j… en ton pouvoir, pour que nous donnions du pain … ton arm‚e? Et G‚d‚on dit: Eh bien! lorsque l'ternel aura livr‚ entre mes mains Z‚bach et Tsalmunna, je broierai votre chair avec des ‚pines du d‚sert et avec des chardons. De l… il monta … Penuel, et il fit aux gens de Penuel la mˆme demande. Ils lui r‚pondirent comme avaient r‚pondu ceux de Succoth. Et il dit aussi aux gens de Penuel: Quand je reviendrai en paix, je renverserai cette tour. Z‚bach et Tsalmunna ‚taient … Karkor et leur arm‚e avec eux, environ quinze mille hommes, tous ceux qui ‚taient rest‚s de l'arm‚e entiŠre des fils de l'Orient; cent vingt mille hommes tirant l'‚p‚e avaient ‚t‚ tu‚s. G‚d‚on monta par le chemin de ceux qui habitent sous les tentes, … l'orient de Nobach et de Jogbeha, et il battit l'arm‚e qui se croyait en s–ret‚. Z‚bach et Tsalmunna prirent la fuite; G‚d‚on les poursuivit, il s'empara des deux rois de Madian, Z‚bach et Tsalmunna, et il mit en d‚route toute l'arm‚e. G‚d‚on, fils de Joas, revint de la bataille par la mont‚e de H‚rŠs. Il saisit d'entre les gens de Succoth un jeune homme qu'il interrogea, et qui lui mit par ‚crit les noms des chefs et des anciens de Succoth, soixante-dix-sept hommes. Puis il vint auprŠs des gens de Succoth, et dit: Voici Z‚bach et Tsalmunna, au sujet desquels vous m'avez insult‚, en disant: La main de Z‚bach et de Tsalmunna est-elle d‚j… en ton pouvoir, pour que nous donnions du pain … tes hommes fatigu‚s? Et il prit les anciens de la ville, et chƒtia les gens de Succoth avec des ‚pines du d‚sert et avec des chardons. Il renversa aussi la tour de Penuel, et tua les gens de la ville. Il dit … Z‚bach et … Tsalmunna: Comment ‚taient les hommes que vous avez tu‚s au Thabor? Ils r‚pondirent: Ils ‚taient comme toi, chacun avait l'air d'un fils de roi. Il dit: C'‚taient mes frŠres, fils de ma mŠre. L'ternel est vivant! si vous les eussiez laiss‚s vivre, je ne vous tuerais pas. Et il dit … J‚ther, son premier-n‚: LŠve-toi, tue-les! Mais le jeune homme ne tira point son ‚p‚e, parce qu'il avait peur, car il ‚tait encore un enfant. Z‚bach et Tsalmunna dirent: LŠve-toi toi-mˆme, et tue-nous! car tel est l'homme, telle est sa force. Et G‚d‚on se leva, et tua Z‚bach et Tsalmunna. Il prit ensuite les croissants qui ‚taient aux cous de leurs chameaux. Les hommes d'Isra‰l dirent … G‚d‚on: Domine sur nous, et toi, et ton fils, et le fils de ton fils, car tu nous as d‚livr‚s de la main de Madian. G‚d‚on leur dit: Je ne dominerai point sur vous, et mes fils ne domineront point sur vous; c'est l'ternel qui dominera sur vous. G‚d‚on leur dit: J'ai une demande … vous faire: donnez-moi chacun les anneaux que vous avez eus pour butin. -Les ennemis avaient des anneaux d'or, car ils ‚taient Isma‚lites. - Ils dirent: Nous les donnerons volontiers. Et ils ‚tendirent un manteau, sur lequel chacun jeta les anneaux de son butin. Le poids des anneaux d'or que demanda G‚d‚on fut de mille sept cents sicles d'or, sans les croissants, les pendants d'oreilles, et les vˆtements de pourpre que portaient les rois de Madian, et sans les colliers qui ‚taient aux cous de leurs chameaux. G‚d‚on en fit un ‚phod, et il le pla‡a dans sa ville, … Ophra, o— il devint l'objet des prostitutions de tout Isra‰l; et il fut un piŠge pour G‚d‚on et pour sa maison. Madian fut humili‚ devant les enfants d'Isra‰l, et il ne leva plus la tˆte. Et le pays fut en repos pendant quarante ans, durant la vie de G‚d‚on. Jerubbaal, fils de Joas, s'en retourna, et demeura dans sa maison. G‚d‚on eut soixante-dix fils, issus de lui, car il eut plusieurs femmes. Sa concubine, qui ‚tait … Sichem, lui enfanta aussi un fils, … qui on donna le nom d'Abim‚lec. G‚d‚on, fils de Joas, mourut aprŠs une heureuse vieillesse; et il fut enterr‚ dans le s‚pulcre de Joas, son pŠre, … Ophra, qui appartenait … la famille d'Abi‚zer. Lorsque G‚d‚on fut mort, les enfants d'Isra‰l recommencŠrent … se prostituer aux Baals, et ils prirent Baal Berith pour leur dieu. Les enfants d'Isra‰l ne se souvinrent point de l'ternel, leur Dieu, qui les avait d‚livr‚s de la main de tous les ennemis qui les entouraient. Et ils n'eurent point d'attachement pour la maison de Jerubbaal, de G‚d‚on, aprŠs tout le bien qu'il avait fait … Isra‰l.
Abim‚lec, fils de Jerubbaal, se rendit … Sichem vers les frŠres de sa mŠre, et voici comment il leur parla, ainsi qu'… toute la famille de la maison du pŠre de sa mŠre: Dites, je vous prie, aux oreilles de tous les habitants de Sichem: Vaut-il mieux pour vous que soixante-dix hommes, tous fils de Jerubbaal, dominent sur vous, ou qu'un seul homme domine sur vous? Et souvenez-vous que je suis votre os et votre chair. Les frŠres de sa mŠre r‚p‚tŠrent pour lui toutes ces paroles aux oreilles de tous les habitants de Sichem, et leur coeur inclina en faveur d'Abim‚lec, car ils se disaient: C'est notre frŠre. Ils lui donnŠrent soixante-dix sicles d'argent, qu'ils enlevŠrent de la maison de Baal Berith. Abim‚lec s'en servit pour acheter des mis‚rables et des turbulents, qui allŠrent aprŠs lui. Il vint dans la maison de son pŠre … Ophra, et il tua ses frŠres, fils de Jerubbaal, soixante-dix hommes, sur une mˆme pierre. Il n'‚chappa que Jotham, le plus jeune fils de Jerubbaal, car il s'‚tait cach‚. Tous les habitants de Sichem et toute la maison de Millo se rassemblŠrent; ils vinrent, et proclamŠrent roi Abim‚lec, prŠs du chˆne plant‚ dans Sichem. Jotham en fut inform‚. Il alla se placer sur le sommet de la montagne de Garizim, et voici ce qu'il leur cria … haute voix: coutez-moi, habitants de Sichem, et que Dieu vous ‚coute! Les arbres partirent pour aller oindre un roi et le mettre … leur tˆte. Ils dirent … l'olivier: RŠgne sur nous. Mais l'olivier leur r‚pondit: Renoncerais-je … mon huile, qui m'assure les hommages de Dieu et des hommes, pour aller planer sur les arbres? Et les arbres dirent au figuier: Viens, toi, rŠgne sur nous. Mais le figuier leur r‚pondit: Renoncerais-je … ma douceur et … mon excellent fruit, pour aller planer sur les arbres? Et les arbres dirent … la vigne: Viens, toi, rŠgne sur nous. Mais la vigne leur r‚pondit: Renoncerais-je … mon vin, qui r‚jouit Dieu et les hommes, pour aller planer sur les arbres? Alors tous les arbres dirent au buisson d'‚pines: Viens, toi, rŠgne sur nous. Et le buisson d'‚pines r‚pondit aux arbres: Si c'est de bonne foi que vous voulez m'oindre pour votre roi, venez, r‚fugiez-vous sous mon ombrage; sinon, un feu sortira du buisson d'‚pines, et d‚vorera les cŠdres du Liban. Maintenant, est-ce de bonne foi et avec int‚grit‚ que vous avez agi en proclamant roi Abim‚lec? avez-vous eu de la bienveillance pour Jerubbaal et sa maison? l'avez-vous trait‚ selon les services qu'il a rendus? - Car mon pŠre a combattu pour vous, il a expos‚ sa vie, et il vous a d‚livr‚s de la main de Madian; et vous, vous vous ˆtes lev‚s contre la maison de mon pŠre, vous avez tu‚ ses fils, soixante-dix hommes, sur une mˆme pierre, et vous avez proclam‚ roi sur les habitants de Sichem, Abim‚lec, fils de sa servante, parce qu'il est votre frŠre. - Si c'est de bonne foi et avec int‚grit‚ qu'en ce jour vous avez agi envers Jerubbaal et sa maison, eh bien! qu'Abim‚lec fasse votre joie, et que vous fassiez aussi la sienne! Sinon, qu'un feu sorte d'Abim‚lec et d‚vore les habitants de Sichem et la maison de Millo, et qu'un feu sorte des habitants de Sichem et de la maison de Millo et d‚vore Abim‚lec! Jotham se retira et prit la fuite; il s'en alla … Beer, o— il demeura loin d'Abim‚lec, son frŠre. Abim‚lec avait domin‚ trois ans sur Isra‰l. Alors Dieu envoya un mauvais esprit entre Abim‚lec et les habitants de Sichem, et les habitants de Sichem furent infidŠles … Abim‚lec, afin que la violence commise sur les soixante-dix fils de Jerubbaal re‡–t son chƒtiment, et que leur sang retombƒt sur Abim‚lec, leur frŠre, qui les avait tu‚s, et sur les habitants de Sichem, qui l'avaient aid‚ … tuer ses frŠres. Les habitants de Sichem placŠrent en embuscade contre lui, sur les sommets des montagnes, des gens qui d‚pouillaient tous ceux qui passaient prŠs d'eux sur le chemin. Et cela fut rapport‚ … Abim‚lec. Gaal, fils d'bed, vint avec ses frŠres, et ils passŠrent … Sichem. Les habitants de Sichem eurent confiance en lui. Ils sortirent dans la campagne, vendangŠrent leurs vignes, foulŠrent les raisins, et se livrŠrent … des r‚jouissances; ils entrŠrent dans la maison de leur dieu, ils mangŠrent et burent, et ils maudirent Abim‚lec. Et Gaal, fils d'bed, disait: Qui est Abim‚lec, et qu'est Sichem, pour que nous servions Abim‚lec? N'est-il pas fils de Jerubbaal, et Zebul n'est-il pas son commissaire? Servez les hommes de Hamor, pŠre de Sichem; mais nous, pourquoi servirions-nous Abim‚lec? Oh! si j'‚tais le maŒtre de ce peuple, je renverserais Abim‚lec. Et il disait d'Abim‚lec: Renforce ton arm‚e, mets-toi en marche! Zebul, gouverneur de la ville, apprit ce que disait Gaal, fils d'bed, et sa colŠre s'enflamma. Il envoya secrŠtement des messagers … Abim‚lec, pour lui dire: Voici, Gaal, fils d'bed, et ses frŠres, sont venus … Sichem, et ils soulŠvent la ville contre toi. Maintenant, pars de nuit, toi et le peuple qui est avec toi, et mets-toi en embuscade dans la campagne. Le matin, au lever du soleil, tu fondras avec imp‚tuosit‚ sur la ville. Et lorsque Gaal et le peuple qui est avec lui sortiront contre toi, tu lui feras ce que tes forces permettront. Abim‚lec et tout le peuple qui ‚tait avec lui partirent de nuit, et ils se mirent en embuscade prŠs de Sichem, divis‚s en quatre corps. Gaal, fils d'bed, sortit, et il se tint … l'entr‚e de la porte de la ville. Abim‚lec et tout le peuple qui ‚tait avec lui se levŠrent alors de l'embuscade. Gaal aper‡ut le peuple, et il dit … Zebul: Voici un peuple qui descend du sommet des montagnes. Zebul lui r‚pondit: C'est l'ombre des montagnes que tu prends pour des hommes. Gaal, reprenant la parole, dit: C'est bien un peuple qui descend des hauteurs du pays, et une troupe arrive par le chemin du chˆne des devins. Zebul lui r‚pondit: O— donc est ta bouche, toi qui disais: Qui est Abim‚lec, pour que nous le servions? N'est-ce point l… le peuple que tu m‚prisais? Marche maintenant, livre-lui bataille! Gaal s'avan‡a … la tˆte des habitants de Sichem, et livra bataille … Abim‚lec. Poursuivi par Abim‚lec, il prit la fuite devant lui, et beaucoup d'hommes tombŠrent morts jusqu'… l'entr‚e de la porte. Abim‚lec s'arrˆta … Aruma. Et Zebul chassa Gaal et ses frŠres, qui ne purent rester … Sichem. Le lendemain, le peuple sortit dans la campagne. Abim‚lec, qui en fut inform‚, prit sa troupe, la partagea en trois corps, et se mit en embuscade dans la campagne. Ayant vu que le peuple sortait de la ville, il se leva contre eux, et les battit. Abim‚lec et les corps qui ‚taient avec lui se portŠrent en avant, et se placŠrent … l'entr‚e de la porte de la ville; deux de ces corps se jetŠrent sur tous ceux qui ‚taient dans la campagne, et les battirent. Abim‚lec attaqua la ville pendant toute la journ‚e; il s'en empara, et tua le peuple qui s'y trouvait. Puis il rasa la ville, et y sema du sel. A cette nouvelle, tous les habitants de la tour de Sichem se rendirent dans la forteresse de la maison du dieu Berith. On avertit Abim‚lec que tous les habitants de la tour de Sichem s'y ‚taient rassembl‚s. Alors Abim‚lec monta sur la montagne de Tsalmon, lui et tout le peuple qui ‚tait avec lui. Il prit en main une hache, coupa une branche d'arbre, l'enleva et la mit sur son ‚paule. Ensuite il dit au peuple qui ‚tait avec lui: Vous avez vu ce que j'ai fait, hƒtez-vous de faire comme moi. Et ils coupŠrent chacun une branche, et suivirent Abim‚lec; ils placŠrent les branches contre la forteresse, et l'incendiŠrent avec ceux qui y ‚taient. Ainsi p‚rirent tous les gens de la tour de Sichem, au nombre d'environ mille, hommes et femmes. Abim‚lec marcha contre Th‚bets. Il assi‚gea Th‚bets, et s'en empara. Il y avait au milieu de la ville une forte tour, o— se r‚fugiŠrent tous les habitants de la ville, hommes et femmes; ils fermŠrent sur eux, et montŠrent sur le toit de la tour. Abim‚lec parvint jusqu'… la tour; il l'attaqua, et s'approcha de la porte pour y mettre le feu. Alors une femme lan‡a sur la tˆte d'Abim‚lec un morceau de meule de moulin, et lui brisa le crƒne. Aussit“t il appela le jeune homme qui portait ses armes, et lui dit: Tire ton ‚p‚e, et donne-moi la mort, de peur qu'on ne dise de moi: C'est une femme qui l'a tu‚. Le jeune homme le per‡a, et il mourut. Quand les hommes d'Isra‰l virent qu'Abim‚lec ‚tait mort, ils s'en allŠrent chacun chez soi. Ainsi Dieu fit retomber sur Abim‚lec le mal qu'il avait fait … son pŠre, en tuant ses soixante-dix frŠres, et Dieu fit retomber sur la tˆte des gens de Sichem tout le mal qu'ils avaient fait. Ainsi s'accomplit sur eux la mal‚diction de Jotham, fils de Jerubbaal.
AprŠs Abim‚lec, Thola, fils de Pua, fils de Dodo, homme d'Issacar, se leva pour d‚livrer Isra‰l; il habitait … Schamir, dans la montagne d'phra‹m. Il fut juge en Isra‰l pendant vingt-trois ans; puis il mourut, et fut enterr‚ … Schamir. AprŠs lui, se leva Ja‹r, le Galaadite, qui fut juge en Isra‰l pendant vingt-deux ans. Il avait trente fils, qui montaient sur trente ƒnons, et qui poss‚daient trente villes, appel‚es encore aujourd'hui bourgs de Ja‹r, et situ‚es dans le pays de Galaad. Et Ja‹r mourut, et fut enterr‚ … Kamon. Les enfants d'Isra‰l firent encore ce qui d‚plaŒt … l'ternel; ils servirent les Baals et les Astart‚s, les dieux de Syrie, les dieux de Sidon, les dieux de Moab, les dieux des fils d'Ammon, et les dieux des Philistins, et ils abandonnŠrent l'ternel et ne le servirent plus. La colŠre de l'ternel s'enflamma contre Isra‰l, et il les vendit entre les mains des Philistins et entre les mains des fils d'Ammon. Ils opprimŠrent et ‚crasŠrent les enfants d'Isra‰l cette ann‚e-l…, et pendant dix-huit ans tous les enfants d'Isra‰l qui ‚taient de l'autre c“t‚ du Jourdain dans le pays des Amor‚ens en Galaad. Les fils d'Ammon passŠrent le Jourdain pour combattre aussi contre Juda, contre Benjamin et contre la maison d'phra‹m. Et Isra‰l fut dans une grande d‚tresse. Les enfants d'Isra‰l criŠrent … l'ternel, en disant: Nous avons p‚ch‚ contre toi, car nous avons abandonn‚ notre Dieu et nous avons servi les Baals. L'ternel dit aux enfants d'Isra‰l: Ne vous ai-je pas d‚livr‚s des gyptiens, des Amor‚ens, des fils d'Ammon, des Philistins? Et lorsque les Sidoniens, Amalek et Maon, vous opprimŠrent, et que vous criƒtes … moi, ne vous ai-je pas d‚livr‚s de leurs mains? Mais vous, vous m'avez abandonn‚, et vous avez servi d'autres dieux. C'est pourquoi je ne vous d‚livrerai plus. Allez, invoquez les dieux que vous avez choisis; qu'ils vous d‚livrent au temps de votre d‚tresse! Les enfants d'Isra‰l dirent … l'ternel: Nous avons p‚ch‚; traite-nous comme il te plaira. Seulement, daigne nous d‚livrer aujourd'hui! Et ils “tŠrent les dieux ‚trangers du milieu d'eux, et servirent l'ternel, qui fut touch‚ des maux d'Isra‰l. Les fils d'Ammon se rassemblŠrent et campŠrent en Galaad, et les enfants d'Isra‰l se rassemblŠrent et campŠrent … Mitspa. Le peuple, les chefs de Galaad se dirent l'un … l'autre: Quel est l'homme qui commencera l'attaque contre les fils d'Ammon? Il sera chef de tous les habitants de Galaad.
Jephth‚, le Galaadite, ‚tait un vaillant h‚ros. Il ‚tait fils d'une femme prostitu‚e; et c'est Galaad qui avait engendr‚ Jephth‚. La femme de Galaad lui enfanta des fils, qui, devenus grands, chassŠrent Jephth‚, et lui dirent: Tu n'h‚riteras pas dans la maison de notre pŠre, car tu es fils d'une autre femme. Et Jephth‚ s'enfuit loin de ses frŠres, et il habita dans le pays de Tob. Des gens de rien se rassemblŠrent auprŠs de Jephth‚, et ils faisaient avec lui des excursions. Quelque temps aprŠs, les fils d'Ammon firent la guerre … Isra‰l. Et comme les fils d'Ammon faisaient la guerre … Isra‰l, les anciens de Galaad allŠrent chercher Jephth‚ au pays de Tob. Ils dirent … Jephth‚: Viens, tu seras notre chef, et nous combattrons les fils d'Ammon. Jephth‚ r‚pondit aux anciens de Galaad: N'avez-vous pas eu de la haine pour moi, et ne m'avez-vous pas chass‚ de la maison de mon pŠre? Pourquoi venez-vous … moi maintenant que vous ˆtes dans la d‚tresse? Les anciens de Galaad dirent … Jephth‚: Nous revenons … toi maintenant, afin que tu marches avec nous, que tu combattes les fils d'Ammon, et que tu sois notre chef, celui de tous les habitants de Galaad. Jephth‚ r‚pondit aux anciens de Galaad: Si vous me ramenez pour combattre les fils d'Ammon, et que l'ternel les livre devant moi, je serai votre chef. Les anciens de Galaad dirent … Jephth‚: Que l'ternel nous entende, et qu'il juge, si nous ne faisons pas ce que tu dis. Et Jephth‚ partit avec les anciens de Galaad. Le peuple le mit … sa tˆte et l'‚tablit comme chef, et Jephth‚ r‚p‚ta devant l'ternel, … Mitspa, toutes les paroles qu'il avait prononc‚es. Jephth‚ envoya des messagers au roi des fils d'Ammon, pour lui dire: Qu'y a-t-il entre moi et toi, que tu viennes contre moi pour faire la guerre … mon pays? Le roi des fils d'Ammon r‚pondit aux messagers de Jephth‚: C'est qu'Isra‰l, quand il est mont‚ d'gypte, s'est empar‚ de mon pays, depuis l'Arnon jusqu'au Jabbok et au Jourdain. Rends-le maintenant de bon gr‚. Jephth‚ envoya de nouveau des messagers au roi des fils d'Ammon, pour lui dire: Ainsi parle Jephth‚: Isra‰l ne s'est point empar‚ du pays de Moab, ni du pays des fils d'Ammon. Car lorsque Isra‰l est mont‚ d'gypte, il a march‚ dans le d‚sert jusqu'… la mer Rouge, et il est arriv‚ … KadŠs. Alors Isra‰l envoya des messagers au roi d'dom, pour lui dire: Laisse-moi passer par ton pays. Mais le roi d'dom n'y consentit pas. Il en envoya aussi au roi de Moab, qui refusa. Et Isra‰l resta … KadŠs. Puis il marcha par le d‚sert, tourna le pays d'dom et le pays de Moab, et vint … l'orient du pays de Moab; ils campŠrent au del… de l'Arnon, sans entrer sur le territoire de Moab, car l'Arnon est la frontiŠre de Moab. Isra‰l envoya des messagers … Sihon, roi des Amor‚ens, roi de Hesbon, et Isra‰l lui dit: Laisse-nous passer par ton pays jusqu'au lieu o— nous allons. Mais Sihon n'eut pas assez confiance en Isra‰l pour le laisser passer sur son territoire; il rassembla tout son peuple, campa … Jahats, et combattit Isra‰l. L'ternel, le Dieu d'Isra‰l, livra Sihon et tout son peuple entre les mains d'Isra‰l, qui les battit. Isra‰l s'empara de tout le pays des Amor‚ens ‚tablis dans cette contr‚e. Ils s'emparŠrent de tout le territoire des Amor‚ens, depuis l'Arnon jusqu'au Jabbok, et depuis le d‚sert jusqu'au Jourdain. Et maintenant que l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, a chass‚ les Amor‚ens devant son peuple d'Isra‰l, est-ce toi qui aurais la possession de leur pays? Ce que ton dieu Kemosch te donne … poss‚der, ne le poss‚derais-tu pas? Et tout ce que l'ternel, notre Dieu, a mis en notre possession devant nous, nous ne le poss‚derions pas! Vaux-tu donc mieux que Balak, fils de Tsippor, roi de Moab? A-t-il contest‚ avec Isra‰l, ou lui a-t-il fait la guerre? Voil… trois cents ans qu'Isra‰l habite … Hesbon et dans les villes de son ressort, … Aro‰r et dans les villes de son ressort, et dans toutes les villes qui sont sur les bords de l'Arnon: pourquoi ne les lui avez-vous pas enlev‚es pendant ce temps-l…? Je ne t'ai point offens‚, et tu agis mal avec moi en me faisant la guerre. Que l'ternel, le juge, soit aujourd'hui juge entre les enfants d'Isra‰l et les fils d'Ammon! Le roi des fils d'Ammon n'‚couta point les paroles que Jephth‚ lui fit dire. L'esprit de l'ternel fut sur Jephth‚. Il traversa Galaad et Manass‚; il passa … Mitsp‚ de Galaad; et de Mitsp‚ de Galaad, il marcha contre les fils d'Ammon. Jephth‚ fit un voeu … l'ternel, et dit: Si tu livres entre mes mains les fils d'Ammon, quiconque sortira des portes de ma maison au-devant de moi, … mon heureux retour de chez les fils d'Ammon, sera consacr‚ … l'ternel, et je l'offrirai en holocauste. Jephth‚ marcha contre les fils d'Ammon, et l'ternel les livra entre ses mains. Il leur fit ‚prouver une trŠs grande d‚faite, depuis Aro‰r jusque vers Minnith, espace qui renfermait vingt villes, et jusqu'… Abel Keramim. Et les fils d'Ammon furent humili‚s devant les enfants d'Isra‰l. Jephth‚ retourna dans sa maison … Mitspa. Et voici, sa fille sortit au-devant de lui avec des tambourins et des danses. C'‚tait son unique enfant; il n'avait point de fils et point d'autre fille. DŠs qu'il la vit, il d‚chira ses vˆtements, et dit: Ah! ma fille! tu me jettes dans l'abattement, tu es au nombre de ceux qui me troublent! J'ai fait un voeu … l'ternel, et je ne puis le r‚voquer. Elle lui dit: Mon pŠre, si tu as fait un voeu … l'ternel, traite-moi selon ce qui est sorti de ta bouche, maintenant que l'ternel t'a veng‚ de tes ennemis, des fils d'Ammon. Et elle dit … son pŠre: Que ceci me soit accord‚: laisse-moi libre pendant deux mois! Je m'en irai, je descendrai dans les montagnes, et je pleurerai ma virginit‚ avec mes compagnes. Il r‚pondit: Va! Et il la laissa libre pour deux mois. Elle s'en alla avec ses compagnes, et elle pleura sa virginit‚ sur les montagnes. Au bout des deux mois, elle revint vers son pŠre, et il accomplit sur elle le voeu qu'il avait fait. Elle n'avait point connu d'homme. DŠs lors s'‚tablit en Isra‰l la coutume que tous les ans les filles d'Isra‰l s'en vont c‚l‚brer la fille de Jephth‚, le Galaadite, quatre jours par ann‚e.
Les hommes d'phra‹m se rassemblŠrent, partirent pour le nord, et dirent … Jephth‚: Pourquoi es-tu all‚ combattre les fils d'Ammon sans nous avoir appel‚s … marcher avec toi? Nous voulons incendier ta maison et te br–ler avec elle. Jephth‚ leur r‚pondit: Nous avons eu de grandes contestations, moi et mon peuple, avec les fils d'Ammon; et quand je vous ai appel‚s, vous ne m'avez pas d‚livr‚ de leurs mains. Voyant que tu ne venais pas … mon secours, j'ai expos‚ ma vie, et j'ai march‚ contre les fils d'Ammon. L'ternel les a livr‚s entre mes mains. Pourquoi donc aujourd'hui montez-vous contre moi pour me faire la guerre? Jephth‚ rassembla tous les hommes de Galaad, et livra bataille … phra‹m. Les hommes de Galaad battirent phra‹m, parce que les phra‹mites disaient: Vous ˆtes des fugitifs d'phra‹m! Galaad est au milieu d'phra‹m, au milieu de Manass‚! Galaad s'empara des gu‚s du Jourdain du c“t‚ d'phra‹m. Et quand l'un des fuyards d'phra‹m disait: Laissez-moi passer! les hommes de Galaad lui demandaient: Es-tu phra‹mite? Il r‚pondait: Non. Ils lui disaient alors: H‚ bien, dis Schibboleth. Et il disait Sibboleth, car il ne pouvait pas bien prononcer. Sur quoi les hommes de Galaad le saisissaient, et l'‚gorgeaient prŠs des gu‚s du Jourdain. Il p‚rit en ce temps-l… quarante-deux mille hommes d'phra‹m. Jephth‚ fut juge en Isra‰l pendant six ans; puis Jephth‚, le Galaadite, mourut, et fut enterr‚ dans l'une des villes de Galaad. AprŠs lui, Ibtsan de Bethl‚hem fut juge en Isra‰l. Il eut trente fils, il maria trente filles au dehors, et il fit venir pour ses fils trente filles du dehors. Il fut juge en Isra‰l pendant sept ans; puis Ibtsan mourut, et fut enterr‚ … Bethl‚hem. AprŠs lui, lon de Zabulon fut juge en Isra‰l. Il fut juge en Isra‰l pendant dix ans; puis lon de Zabulon mourut, et fut enterr‚ … Ajalon, dans le pays de Zabulon. AprŠs lui, Abdon, fils d'Hillel, le Pirathonite, fut juge en Isra‰l. Il eut quarante fils et trente petits-fils, qui montaient sur soixante dix ƒnons. Il fut juge en Isra‰l pendant huit ans; puis Abdon, fils d'Hillel, le Pirathonite, mourut, et fut enterr‚ … Pirathon, dans le pays d'phra‹m, sur la montagne des Amal‚cites.
Les enfants d'Isra‰l firent encore ce qui d‚plaŒt … l'ternel; et l'ternel les livra entre les mains des Philistins, pendant quarante ans. Il y avait un homme de Tsorea, de la famille des Danites, et qui s'appelait Manoach. Sa femme ‚tait st‚rile, et n'enfantait pas. Un ange de l'ternel apparut … la femme, et lui dit: Voici, tu es st‚rile, et tu n'as point d'enfants; tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils. Maintenant prends bien garde, ne bois ni vin ni liqueur forte, et ne mange rien d'impur. Car tu vas devenir enceinte et tu enfanteras un fils. Le rasoir ne passera point sur sa tˆte, parce que cet enfant sera consacr‚ … Dieu dŠs le ventre de sa mŠre; et ce sera lui qui commencera … d‚livrer Isra‰l de la main des Philistins. La femme alla dire … son mari; Un homme de Dieu est venu vers moi, et il avait l'aspect d'un ange de Dieu, un aspect redoutable. Je ne lui ai pas demand‚ d'o— il ‚tait, et il ne m'a pas fait connaŒtre son nom. Mais il m'a dit: Tu vas devenir enceinte, et tu enfanteras un fils; et maintenant ne bois ni vin ni liqueur forte, et ne mange rien d'impur, parce que cet enfant sera consacr‚ … Dieu dŠs le ventre de sa mŠre jusqu'au jour de sa mort. Manoach fit cette priŠre … l'ternel: Ah! Seigneur, que l'homme de Dieu que tu as envoy‚ vienne encore vers nous, et qu'il nous enseigne ce que nous devons faire pour l'enfant qui naŒtra! Dieu exau‡a la priŠre de Manoach, et l'ange de Dieu vint encore vers la femme. Elle ‚tait assise dans un champ, et Manoach, son mari, n'‚tait pas avec elle. Elle courut promptement donner cette nouvelle … son mari, et lui dit: Voici, l'homme qui ‚tait venu l'autre jour vers moi m'est apparu. Manoach se leva, suivit sa femme, alla vers l'homme, et lui dit: Est-ce toi qui as parl‚ … cette femme? Il r‚pondit: C'est moi. Manoach dit: Maintenant, si ta parole s'accomplit, que faudra-t-il observer … l'‚gard de l'enfant, et qu'y aura-t-il … faire? L'ange de l'ternel r‚pondit … Manoach: La femme s'abstiendra de tout ce que je lui ai dit. Elle ne go–tera d'aucun produit de la vigne, elle ne boira ni vin ni liqueur forte, et elle ne mangera rien d'impur; elle observera tout ce que je lui ai prescrit. Manoach dit … l'ange de l'ternel: Permets-nous de te retenir, et de t'apprˆter un chevreau. L'ange de l'ternel r‚pondit … Manoach: Quand tu me retiendrais, je ne mangerais pas de ton mets; mais si tu veux faire un holocauste, tu l'offriras … l'ternel. Manoach ne savait point que ce f–t un ange de l'ternel. Et Manoach dit … l'ange de l'ternel: Quel est ton nom, afin que nous te rendions gloire, quand ta parole s'accomplira? L'ange de l'ternel lui r‚pondit: Pourquoi demandes-tu mon nom? Il est merveilleux. Manoach prit le chevreau et l'offrande, et fit un sacrifice … l'ternel sur le rocher. Il s'op‚ra un prodige, pendant que Manoach et sa femme regardaient. Comme la flamme montait de dessus l'autel vers le ciel, l'ange de l'ternel monta dans la flamme de l'autel. A cette vue, Manoach et sa femme tombŠrent la face contre terre. L'ange de l'ternel n'apparut plus … Manoach et … sa femme. Alors Manoach comprit que c'‚tait l'ange de l'ternel, et il dit … sa femme: Nous allons mourir, car nous avons vu Dieu. Sa femme lui r‚pondit: Si l'ternel e–t voulu nous faire mourir, il n'aurait pas pris de nos mains l'holocauste et l'offrande, il ne nous aurait pas fait voir tout cela, et il ne nous aurait pas maintenant fait entendre pareilles choses. La femme enfanta un fils, et lui donna le nom de Samson. L'enfant grandit, et l'ternel le b‚nit. Et l'esprit de l'ternel commen‡a … l'agiter … Machan‚ Dan, entre Tsorea et Eschthaol.
Samson descendit … Thimna, et il y vit une femme parmi les filles des Philistins. Lorsqu'il fut remont‚, il le d‚clara … son pŠre et … sa mŠre, et dit: J'ai vu … Thimna une femme parmi les filles des Philistins; prenez-la maintenant pour ma femme. Son pŠre et sa mŠre lui dirent: N'y a-t-il point de femme parmi les filles de tes frŠres et dans tout notre peuple, que tu ailles prendre une femme chez les Philistins, qui sont incirconcis? Et Samson dit … son pŠre: Prends-la pour moi, car elle me plaŒt. Son pŠre et sa mŠre ne savaient pas que cela venait de l'ternel: car Samson cherchait une occasion de dispute de la part des Philistins. En ce temps l…, les Philistins dominaient sur Isra‰l. Samson descendit avec son pŠre et sa mŠre … Thimna. Lorsqu'ils arrivŠrent aux vignes de Thimna, voici, un jeune lion rugissant vint … sa rencontre. L'esprit de l'ternel saisit Samson; et, sans avoir rien … la main, Samson d‚chira le lion comme on d‚chire un chevreau. Il ne dit point … son pŠre et … sa mŠre ce qu'il avait fait. Il descendit et parla … la femme, et elle lui plut. Quelque temps aprŠs, il se rendit de nouveau … Thimna pour la prendre, et se d‚tourna pour voir le cadavre du lion. Et voici, il y avait un essaim d'abeilles et du miel dans le corps du lion. Il prit entre ses mains le miel, dont il mangea pendant la route; et lorsqu'il fut arriv‚ prŠs de son pŠre et de sa mŠre, il leur en donna, et ils en mangŠrent. Mais il ne leur dit pas qu'il avait pris ce miel dans le corps du lion. Le pŠre de Samson descendit chez la femme. Et l…, Samson fit un festin, car c'‚tait la coutume des jeunes gens. DŠs qu'on le vit, on invita trente compagnons qui se tinrent avec lui. Samson leur dit: Je vais vous proposer une ‚nigme. Si vous me l'expliquez pendant les sept jours du festin, et si vous la d‚couvrez, je vous donnerai trente chemises et trente vˆtements de rechange. Mais si vous ne pouvez pas me l'expliquer, ce sera vous qui me donnerez trente chemises et trente vˆtements de rechange. Ils lui dirent: Propose ton ‚nigme, et nous l'‚couterons. Et il leur dit: De celui qui mange est sorti ce qui se mange, et du fort est sorti le doux. Pendant trois jours, ils ne purent expliquer l'‚nigme. Le septiŠme jour, ils dirent … la femme de Samson: Persuade … ton mari de nous expliquer l'‚nigme; sinon, nous te br–lerons, toi et la maison de ton pŠre. C'est pour nous d‚pouiller que vous nous avez invit‚s, n'est-ce pas? La femme de Samson pleurait auprŠs de lui, et disait: Tu n'as pour moi que de la haine, et tu ne m'aimes pas; tu as propos‚ une ‚nigme aux enfants de mon peuple, et tu ne me l'as point expliqu‚e! Et il lui r‚pondait: Je ne l'ai expliqu‚e ni … mon pŠre ni … ma mŠre; est-ce … toi que je l'expliquerais? Elle pleura auprŠs de lui pendant les sept jours que dura leur festin; et le septiŠme jour, il la lui expliqua, car elle le tourmentait. Et elle donna l'explication de l'‚nigme aux enfants de son peuple. Les gens de la ville dirent … Samson le septiŠme jour, avant le coucher du soleil: Quoi de plus doux que le miel, et quoi de plus fort que le lion? Et il leur dit: Si vous n'aviez pas labour‚ avec ma g‚nisse, vous n'auriez pas d‚couvert mon ‚nigme. L'esprit de l'ternel le saisit, et il descendit … Askalon. Il y tua trente hommes, prit leurs d‚pouilles, et donna les vˆtements de rechange … ceux qui avaient expliqu‚ l'‚nigme. Il ‚tait enflamm‚ de colŠre, et il monta … la maison de son pŠre. Sa femme fut donn‚e … l'un de ses compagnons, avec lequel il ‚tait li‚.
Quelque temps aprŠs, … l'‚poque de la moisson des bl‚s, Samson alla voir sa femme, et lui porta un chevreau. Il dit: Je veux entrer vers ma femme dans sa chambre. Mais le pŠre de sa femme ne lui permit pas d'entrer. J'ai pens‚ dit-il, que tu avais pour elle de la haine, et je l'ai donn‚e … ton compagnon. Est-ce que sa jeune soeur n'est pas plus belle qu'elle? Prends-la donc … sa place. Samson leur dit: Cette fois je ne serai pas coupable envers les Philistins, si je leur fais du mal. Samson s'en alla. Il attrapa trois cents renards, et prit des flambeaux; puis il tourna queue contre queue, et mit un flambeau entre deux queues, au milieu. Il alluma les flambeaux, lƒcha les renards dans les bl‚s des Philistins, et embrasa les tas de gerbes, le bl‚ sur pied, et jusqu'aux plantations d'oliviers. Les Philistins dirent: Qui a fait cela? On r‚pondit: Samson, le gendre du Thimnien, parce que celui-ci lui a pris sa femme et l'a donn‚e … son compagnon. Et les Philistins montŠrent, et ils la br–lŠrent, elle et son pŠre. Samson leur dit: Est-ce ainsi que vous agissez? Je ne cesserai qu'aprŠs m'ˆtre veng‚ de vous. Il les battit rudement, dos et ventre; puis il descendit, et se retira dans la caverne du rocher d'tam. Alors les Philistins se mirent en marche, campŠrent en Juda, et s'‚tendirent jusqu'… L‚chi. Les hommes de Juda dirent: Pourquoi ˆtes-vous mont‚s contre nous? Ils r‚pondirent: Nous sommes mont‚s pour lier Samson, afin de le traiter comme il nous a trait‚s. Sur quoi trois mille hommes de Juda descendirent … la caverne du rocher d'tam, et dirent … Samson: Ne sais-tu pas que les Philistins dominent sur nous? Que nous as-tu donc fait? Il leur r‚pondit: Je les ai trait‚s comme il m'ont trait‚. Ils lui dirent: Nous sommes descendus pour te lier, afin de te livrer entre les mains des Philistins. Samson leur dit: Jurez-moi que vous ne me tuerez pas. Ils lui r‚pondirent: Non; nous voulons seulement te lier et te livrer entre leurs mains, mais nous ne te ferons pas mourir. Et ils le liŠrent avec deux cordes neuves, et le firent sortir du rocher. Lorsqu'il arriva … L‚chi, les Philistins poussŠrent des cris … sa rencontre. Alors l'esprit de l'ternel le saisit. Les cordes qu'il avait aux bras devinrent comme du lin br–l‚ par le feu, et ses liens tombŠrent de ses mains. Il trouva une mƒchoire d'ƒne fraŒche, il ‚tendit sa main pour la prendre, et il en tua mille hommes. Et Samson dit: Avec une mƒchoire d'ƒne, un monceau, deux monceaux; Avec une mƒchoire d'ƒne, j'ai tu‚ mille hommes. Quand il eut achev‚ de parler, il jeta de sa main la mƒchoire. Et l'on appela ce lieu Ramath L‚chi. Press‚ par la soif, il invoqua l'ternel, et dit: C'est toi qui a permis par la main de ton serviteur cette grande d‚livrance; et maintenant mourrais je de soif, et tomberais-je entre les mains des incirconcis? Dieu fendit la cavit‚ du rocher qui est … L‚chi, et il en sortit de l'eau. Samson but, son esprit se ranima, et il reprit vie. C'est de l… qu'on a appel‚ cette source En Hakkor‚; elle existe encore aujourd'hui … L‚chi. Samson fut juge en Isra‰l, au temps des Philistins, pendant vingt ans.
Samson partit pour Gaza; il y vit une femme prostitu‚e, et il entra chez elle. On dit aux gens de Gaza: Samson est arriv‚ ici. Et ils l'environnŠrent, et se tinrent en embuscade toute la nuit … la porte de la ville. Ils restŠrent tranquilles toute la nuit, disant: Au point du jour, nous le tuerons. Samson demeura couch‚ jusqu'… minuit. Vers minuit, il se leva; et il saisit les battants de la porte de la ville et les deux poteaux, les arracha avec la barre, les mit sur ses ‚paules, et les porta sur le sommet de la montagne qui est en face d'H‚bron. AprŠs cela, il aima une femme dans la vall‚e de Sorek. Elle se nommait Delila. Les princes des Philistins montŠrent vers elle, et lui dirent: Flatte-le, pour savoir d'o— lui vient sa grande force et comment nous pourrions nous rendre maŒtres de lui; nous le lierons pour le dompter, et nous te donnerons chacun mille et cent sicles d'argent. Delila dit … Samson: Dis-moi, je te prie, d'o— vient ta grande force, et avec quoi il faudrait te lier pour te dompter. Samson lui dit: Si on me liait avec sept cordes fraŒches, qui ne fussent pas encore sŠches, je deviendrais faible et je serais comme un autre homme. Les princes des Philistins apportŠrent … Delila sept cordes fraŒches, qui n'‚taient pas encore sŠches. Et elle le lia avec ces cordes. Or des gens se tenaient en embuscade chez elle, dans une chambre. Elle lui dit: Les Philistins sont sur toi, Samson! Et il rompit les cordes, comme se rompt un cordon d'‚toupe quand il sent le feu. Et l'on ne connut point d'o— venait sa force. Delila dit … Samson: Voici, tu t'es jou‚ de moi, tu m'as dit des mensonges. Maintenant, je te prie, indique-moi avec quoi il faut te lier. Il lui dit: Si on me liait avec des cordes neuves, dont on ne se f–t jamais servi, je deviendrais faible et je serais comme un autre homme. Delila prit des cordes neuves, avec lesquelles elle le lia. Puis elle lui dit: Les Philistins sont sur toi, Samson! Or des gens se tenaient en embuscade dans une chambre. Et il rompit comme un fil les cordes qu'il avait aux bras. Delila dit … Samson: Jusqu'… pr‚sent tu t'es jou‚ de moi, tu m'as dit des mensonges. D‚clare-moi avec quoi il faut te lier. Il lui dit: Tu n'as qu'… tisser les sept tresses de ma tˆte avec la chaŒne du tissu. Et elle les fixa par la cheville. Puis elle lui dit: Les Philistins sont sur toi, Samson! Et il se r‚veilla de son sommeil, et il arracha la cheville du tissu et le tissu. Elle lui dit: Comment peux-tu dire: Je t'aime! puisque ton coeur n'est pas avec moi? Voil… trois fois que tu t'es jou‚ de moi, et tu ne m'as pas d‚clar‚ d'o— vient ta grande force. Comme elle ‚tait chaque jour … le tourmenter et … l'importuner par ses instances, son ƒme s'impatienta … la mort, il lui ouvrit tout son coeur, et lui dit: Le rasoir n'a point pass‚ sur ma tˆte, parce que je suis consacr‚ … Dieu dŠs le ventre de ma mŠre. Si j'‚tais ras‚, ma force m'abandonnerait, je deviendrais faible, et je serais comme tout autre homme. Delila, voyant qu'il lui avait ouvert tout son coeur, envoya appeler les princes des Philistins, et leur fit dire: Montez cette fois, car il m'a ouvert tout son coeur. Et les princes des Philistins montŠrent vers elle, et apportŠrent l'argent dans leurs mains. Elle l'endormit sur ses genoux. Et ayant appel‚ un homme, elle rasa les sept tresses de la tˆte de Samson, et commen‡a ainsi … le dompter. Il perdit sa force. Elle dit alors: Les Philistins sont sur toi, Samson! Et il se r‚veilla de son sommeil, et dit: Je m'en tirerai comme les autres fois, et je me d‚gagerai. Il ne savait pas que l'ternel s'‚tait retir‚ de lui. Les Philistins le saisirent, et lui crevŠrent les yeux; ils le firent descendre … Gaza, et le liŠrent avec des chaŒnes d'airain. Il tournait la meule dans la prison. Cependant les cheveux de sa tˆte recommen‡aient … croŒtre, depuis qu'il avait ‚t‚ ras‚. Or les princes des Philistins s'assemblŠrent pour offrir un grand sacrifice … Dagon, leur dieu, et pour se r‚jouir. Ils disaient: Notre dieu a livr‚ entre nos mains Samson, notre ennemi. Et quand le peuple le vit, ils c‚l‚brŠrent leur dieu, en disant: Notre dieu a livr‚ entre nos mains notre ennemi, celui qui ravageait notre pays, et qui multipliait nos morts. Dans la joie de leur coeur, ils dirent: Qu'on appelle Samson, et qu'il nous divertisse! Ils firent sortir Samson de la prison, et il joua devant eux. Ils le placŠrent entre les colonnes. Et Samson dit au jeune homme qui le tenait par la main: Laisse-moi, afin que je puisse toucher les colonnes sur lesquelles repose la maison et m'appuyer contre elles. La maison ‚tait remplie d'hommes et de femmes; tous les princes des Philistins ‚taient l…, et il y avait sur le toit environ trois mille personnes, hommes et femmes, qui regardaient Samson jouer. Alors Samson invoqua l'ternel, et dit: Seigneur ternel! souviens-toi de moi, je te prie; “ Dieu! donne-moi de la force seulement cette fois, et que d'un seul coup je tire vengeance des Philistins pour mes deux yeux! Et Samson embrassa les deux colonnes du milieu sur lesquelles reposait la maison, et il s'appuya contre elles; l'une ‚tait … sa droite, et l'autre … sa gauche. Samson dit: Que je meure avec les Philistins! Il se pencha fortement, et la maison tomba sur les princes et sur tout le peuple qui y ‚tait. Ceux qu'il fit p‚rir … sa mort furent plus nombreux que ceux qu'il avait tu‚s pendant sa vie. Ses frŠres et toute la maison de son pŠre descendirent, et l'emportŠrent. Lorsqu'ils furent remont‚s, ils l'enterrŠrent entre Tsorea et Eschthaol dans le s‚pulcre de Manoach, son pŠre. Il avait ‚t‚ juge en Isra‰l pendant vingt ans.
Il y avait un homme de la montagne d'phra‹m, nomm‚ Mica. Il dit … sa mŠre: Les mille et cent sicles d'argent qu'on t'a pris, et pour lesquels tu as fait des impr‚cations mˆme … mes oreilles, voici, cet argent est entre mes mains, c'est moi qui l'avais pris. Et sa mŠre dit: B‚ni soit mon fils par l'ternel! Il rendit … sa mŠre les mille et cent sicles d'argent; et sa mŠre dit: Je consacre de ma main cet argent … l'ternel, afin d'en faire pour mon fils une image taill‚e et une image en fonte; et c'est ainsi que je te le rendrai. Il rendit … sa mŠre l'argent. Sa mŠre prit deux cents sicles d'argent. Et elle donna l'argent au fondeur, qui en fit une image taill‚e et une image en fonte. On les pla‡a dans la maison de Mica. Ce Mica avait une maison de Dieu; il fit un ‚phod et des th‚raphim, et il consacra l'un de ses fils, qui lui servit de prˆtre. En ce temps-l…, il n'y avait point de roi en Isra‰l. Chacun faisait ce qui lui semblait bon. Il y avait un jeune homme de Bethl‚hem de Juda, de la famille de Juda; il ‚tait L‚vite, et il s‚journait l…. Cet homme partit de la ville de Bethl‚hem de Juda, pour chercher une demeure qui lui convŒnt. En poursuivant son chemin, il arriva dans la montagne d'phra‹m jusqu'… la maison de Mica. Mica lui dit: D'o— viens-tu? Il lui r‚pondit: Je suis L‚vite, de Bethl‚hem de Juda, et je voyage pour chercher une demeure qui me convienne. Mica lui dit: Reste avec moi; tu me serviras de pŠre et de prˆtre, et je te donnerai dix sicles d'argent par ann‚e, les vˆtements dont tu auras besoin, et ton entretien. Et le L‚vite entra. Il se d‚cida ainsi … rester avec cet homme, qui regarda le jeune homme comme l'un de ses fils. Mica consacra le L‚vite, et ce jeune homme lui servit de prˆtre et demeura dans sa maison. Et Mica dit: Maintenant, je sais que l'ternel me fera du bien, puisque j'ai ce L‚vite pour prˆtre.
En ce temps-l…, il n'y avait point de roi en Isra‰l; et la tribu des Danites se cherchait une possession pour s'‚tablir, car jusqu'… ce jour il ne lui ‚tait point ‚chu d'h‚ritage au milieu des tribus d'Isra‰l. Les fils de Dan prirent sur eux tous, parmi leurs familles, cinq hommes vaillants, qu'ils envoyŠrent de Tsorea et d'Eschthaol, pour explorer le pays et pour l'examiner. Ils leur dirent: Allez, examinez le pays. Ils arrivŠrent dans la montagne d'phra‹m jusqu'… la maison de Mica, et ils y passŠrent la nuit. Comme ils ‚taient prŠs de la maison de Mica, ils reconnurent la voix du jeune L‚vite, s'approchŠrent et lui dirent: Qui t'a amen‚ ici? que fais-tu dans ce lieu? et qu'as-tu ici? Il leur r‚pondit: Mica fait pour moi telle et telle chose, il me donne un salaire, et je lui sers de prˆtre. Ils lui dirent: Consulte Dieu, afin que nous sachions si notre voyage aura du succŠs. Et le prˆtre leur r‚pondit: Allez en paix; le voyage que vous faites est sous le regard de l'ternel. Les cinq hommes partirent, et ils arrivŠrent … La‹s. Ils virent le peuple qui y ‚tait vivant en s‚curit‚ … la maniŠre des Sidoniens, tranquille et sans inqui‚tude; il n'y avait dans le pays personne qui leur fŒt le moindre outrage en dominant sur eux; ils ‚taient ‚loign‚s des Sidoniens, et ils n'avaient pas de liaison avec d'autres hommes. Ils revinrent auprŠs de leurs frŠres … Tsorea et Eschthaol, et leurs frŠres leur dirent: Quelle nouvelle apportez-vous? Allons! r‚pondirent-ils, montons contre eux; car nous avons vu le pays, et voici, il est trŠs bon. Quoi! vous restez sans rien dire! Ne soyez point paresseux … vous mettre en marche pour aller prendre possession de ce pays. Quand vous y entrerez, vous arriverez vers un peuple en s‚curit‚. Le pays est vaste, et Dieu l'a livr‚ entre vos mains; c'est un lieu o— rien ne manque de tout ce qui est sur la terre. Six cents hommes de la famille de Dan partirent de Tsorea et d'Eschthaol, munis de leurs armes de guerre. Ils montŠrent, et campŠrent … Kirjath Jearim en Juda; c'est pourquoi ce lieu, qui est derriŠre Kirjath Jearim, a ‚t‚ appel‚ jusqu'… ce jour Machan‚ Dan. Ils passŠrent de l… dans la montagne d'phra‹m, et ils arrivŠrent jusqu'… la maison de Mica. Alors les cinq hommes qui ‚taient all‚s pour explorer le pays de La‹s prirent la parole et dirent … leurs frŠres: Savez-vous qu'il y a dans ces maisons-l… un ‚phod, des th‚raphim, une image taill‚e et une image en fonte? Voyez maintenant ce que vous avez … faire. Ils s'approchŠrent de l…, entrŠrent dans la maison du jeune L‚vite, dans la maison de Mica, et lui demandŠrent comment il se portait. Les six cents hommes d'entre les fils de Dan, munis de leurs armes de guerre, se tenaient … l'entr‚e de la porte. Et les cinq hommes qui ‚taient all‚s pour explorer le pays montŠrent et entrŠrent dans la maison; ils prirent l'image taill‚e, l'‚phod, les th‚raphim, et l'image en fonte, pendant que le prˆtre ‚tait … l'entr‚e de la porte avec les six cents hommes munis de leurs armes de guerre. Lorsqu'ils furent entr‚s dans la maison de Mica, et qu'ils eurent pris l'image taill‚e, l'‚phod, les th‚raphim, et l'image en fonte, le prˆtre leur dit: Que faites-vous? Ils lui r‚pondirent: Tais-toi, mets ta main sur ta bouche, et viens avec nous; tu nous serviras de pŠre et de prˆtre. Vaut-il mieux que tu serves de prˆtre … la maison d'un seul homme, ou que tu serves de prˆtre … une tribu et … une famille en Isra‰l? Le prˆtre ‚prouva de la joie dans son coeur; il prit l'‚phod, les th‚raphim, et l'image taill‚e, et se joignit … la troupe. Ils se remirent en route et partirent, en pla‡ant devant eux les enfants, le b‚tail et les bagages. Comme ils ‚taient d‚j… loin de la maison de Mica, les gens qui habitaient les maisons voisines de celle de Mica se rassemblŠrent et poursuivirent les fils de Dan. Ils appelŠrent les fils de Dan, qui se retournŠrent et dirent … Mica: Qu'as-tu, et que signifie ce rassemblement? Il r‚pondit: Mes dieux que j'avais faits, vous les avez enlev‚s avec le prˆtre et vous ˆtes partis: que me reste-t-il? Comment donc pouvez-vous me dire: Qu'as-tu? Les fils de Dan lui dirent: Ne fais pas entendre ta voix prŠs de nous; sinon des hommes irrit‚s se jetteront sur vous, et tu causeras ta perte et celle de ta maison. Et les fils de Dan continuŠrent leur route. Mica, voyant qu'ils ‚taient plus forts que lui, s'en retourna et revint dans sa maison. Ils enlevŠrent ainsi ce qu'avait fait Mica et emmenŠrent le prˆtre qui ‚tait … son service, et ils tombŠrent sur La‹s, sur un peuple tranquille et en s‚curit‚; ils le passŠrent au fil de l'‚p‚e, et ils br–lŠrent la ville. Personne ne la d‚livra, car elle ‚tait ‚loign‚e de Sidon, et ses habitants n'avaient pas de liaison avec d'autres hommes: elle ‚tait dans la vall‚e qui s'‚tend vers Beth Rehob. Les fils de Dan rebƒtirent la ville, et y habitŠrent; ils l'appelŠrent Dan, d'aprŠs le nom de Dan, leur pŠre, qui ‚tait n‚ … Isra‰l; mais la ville s'appelait auparavant La‹s. Ils dressŠrent pour eux l'image taill‚e; et Jonathan, fils de Guerschom, fils de Manass‚, lui et ses fils, furent prˆtres pour la tribu des Danites, jusqu'… l'‚poque de la captivit‚ du pays. Ils ‚tablirent pour eux l'image taill‚e qu'avait faite Mica, pendant tout le temps que la maison de Dieu fut … Silo.
Dans ce temps o— il n'y avait point de roi en Isra‰l, un L‚vite, qui s‚journait … l'extr‚mit‚ de la montagne d'phra‹m, prit pour sa concubine une femme de Bethl‚hem de Juda. Sa concubine lui fit infid‚lit‚, et elle le quitta pour aller dans la maison de son pŠre … Bethl‚hem de Juda, o— elle resta l'espace de quatre mois. Son mari se leva et alla vers elle, pour parler … son coeur et la ramener. Il avait avec lui son serviteur et deux ƒnes. Elle le fit entrer dans la maison de son pŠre; et quand le pŠre de la jeune femme le vit, il le re‡ut avec joie. Son beau-pŠre, le pŠre de la jeune femme, le retint trois jours chez lui. Ils mangŠrent et burent, et ils y passŠrent la nuit. Le quatriŠme jour, ils se levŠrent de bon matin, et le L‚vite se disposait … partir. Mais le pŠre de la jeune femme dit … son gendre: Prends un morceau de pain pour fortifier ton coeur; vous partirez ensuite. Et ils s'assirent, et ils mangŠrent et burent eux deux ensemble. Puis le pŠre de la jeune femme dit au mari: D‚cide-toi donc … passer la nuit, et que ton coeur se r‚jouisse. Le mari se levait pour s'en aller; mais, sur les instances de son beau-pŠre, il passa encore la nuit. Le cinquiŠme jour, il se leva de bon matin pour partir. Alors le pŠre de la jeune femme dit: Fortifie ton coeur, je te prie; et restez jusqu'au d‚clin du jour. Et ils mangŠrent eux deux. Le mari se levait pour s'en aller, avec sa concubine et son serviteur; mais son beau-pŠre, le pŠre de la jeune femme, lui dit: Voici, le jour baisse, il se fait tard, passez donc la nuit; voici, le jour est sur son d‚clin, passe ici la nuit, et que ton coeur se r‚jouisse; demain vous vous lŠverez de bon matin pour vous mettre en route, et tu t'en iras … ta tente. Le mari ne voulut point passer la nuit, il se leva et partit. Il arriva jusque devant Jebus, qui est J‚rusalem, avec les deux ƒnes bƒt‚s et avec sa concubine. Lorsqu'ils furent prŠs de Jebus, le jour avait beaucoup baiss‚. Le serviteur dit alors … son maŒtre: Allons, dirigeons-nous vers cette ville des J‚busiens, et nous y passerons la nuit. Son maŒtre lui r‚pondit: Nous n'entrerons pas dans une ville d'‚trangers, o— il n'y a point d'enfants d'Isra‰l, nous irons jusqu'… Guibea. Il dit encore … son serviteur: Allons, approchons-nous de l'un de ces lieux, Guibea ou Rama, et nous y passerons la nuit. Ils continuŠrent … marcher, et le soleil se coucha quand ils furent prŠs de Guibea, qui appartient … Benjamin. Ils se dirigŠrent de ce c“t‚ pour aller passer la nuit … Guibea. Le L‚vite entra, et il s'arrˆta sur la place de la ville. Il n'y eut personne qui les re‡–t dans sa maison pour qu'ils y passassent la nuit. Et voici, un vieillard revenait le soir de travailler aux champs; cet homme ‚tait de la montagne d'phra‹m, il s‚journait … Guibea, et les gens du lieu ‚taient Benjamites. Il leva les yeux, et vit le voyageur sur la place de la ville. Et le vieillard lui dit: O— vas-tu, et d'o— viens-tu? Il lui r‚pondit: Nous allons de Bethl‚hem de Juda jusqu'… l'extr‚mit‚ de la montagne d'phra‹m, d'o— je suis. J'‚tais all‚ … Bethl‚hem de Juda, et je me rends … la maison de l'ternel. Mais il n'y a personne qui me re‡oive dans sa demeure. Nous avons cependant de la paille et du fourrage pour nos ƒnes; nous avons aussi du pain et du vin pour moi, pour ta servante, et pour le gar‡on qui est avec tes serviteurs. Il ne nous manque rien. Le vieillard dit: Que la paix soit avec toi! Je me charge de tous tes besoins, tu ne passeras pas la nuit sur la place. Il les fit entrer dans sa maison, et il donna du fourrage aux ƒnes. Les voyageurs se lavŠrent les pieds; puis ils mangŠrent et burent. Pendant qu'ils ‚taient … se r‚jouir, voici, les hommes de la ville, gens pervers, entourŠrent la maison, frappŠrent … la porte, et dirent au vieillard, maŒtre de la maison: Fais sortir l'homme qui est entr‚ chez toi, pour que nous le connaissions. Le maŒtre de la maison, se pr‚sentant … eux, leur dit: Non, mes frŠres, ne faites pas le mal, je vous prie; puisque cet homme est entr‚ dans ma maison, ne commettez pas cette infamie. Voici, j'ai une fille vierge, et cet homme a une concubine; je vous les amŠnerai dehors; vous les d‚shonorerez, et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Mais ne commettez pas sur cet homme une action aussi infƒme. Ces gens ne voulurent point l'‚couter. Alors l'homme prit sa concubine, et la leur amena dehors. Ils la connurent, et ils abusŠrent d'elle toute la nuit jusqu'au matin; puis ils la renvoyŠrent au lever de l'aurore. Vers le matin, cette femme alla tomber … l'entr‚e de la maison de l'homme chez qui ‚tait son mari, et elle resta l… jusqu'au jour. Et le matin, son mari se leva, ouvrit la porte de la maison, et sortit pour continuer son chemin. Mais voici, la femme, sa concubine, ‚tait ‚tendue … l'entr‚e de la maison, les mains sur le seuil. Il lui dit: LŠve-toi, et allons-nous-en. Elle ne r‚pondit pas. Alors le mari la mit sur un ƒne, et partit pour aller dans sa demeure. Arriv‚ chez lui, il prit un couteau, saisit sa concubine, et la coupa membre par membre en douze morceaux, qu'il envoya dans tout le territoire d'Isra‰l. Tous ceux qui virent cela dirent: Jamais rien de pareil n'est arriv‚ et ne s'est vu depuis que les enfants d'Isra‰l sont mont‚s du pays d'gypte jusqu'… ce jour; prenez la chose … coeur, consultez-vous, et parlez!
Tous les enfants d'Isra‰l sortirent, depuis Dan jusqu'… Beer Sch‚ba et au pays de Galaad, et l'assembl‚e se r‚unit comme un seul homme devant l'ternel, … Mitspa. Les chefs de tout le peuple, toutes les tribus d'Isra‰l, se pr‚sentŠrent dans l'assembl‚e du peuple de Dieu: quatre cent mille hommes de pied, tirant l'‚p‚e. Et les fils de Benjamin apprirent que les enfants d'Isra‰l ‚taient mont‚s … Mitspa. Les enfants d'Isra‰l dirent: Parlez, comment ce crime a-t-il ‚t‚ commis? Alors le L‚vite, le mari de la femme qui avait ‚t‚ tu‚e, prit la parole, et dit: J'‚tais arriv‚, avec ma concubine, … Guibea de Benjamin, pour y passer la nuit. Les habitants de Guibea se sont soulev‚s contre moi, et ont entour‚ pendant la nuit la maison o— j'‚tais. Ils avaient l'intention de me tuer, et ils ont fait violence … ma concubine, et elle est morte. J'ai saisi ma concubine, et je l'ai coup‚e en morceaux, que j'ai envoy‚s dans tout le territoire de l'h‚ritage d'Isra‰l; car ils ont commis un crime et une infamie en Isra‰l. Vous voici tous, enfants d'Isra‰l; consultez-vous, et prenez ici une d‚cision! Tout le peuple se leva comme un seul homme, en disant: Nul de nous n'ira dans sa tente, et personne ne retournera dans sa maison. Voici maintenant ce que nous ferons … Guibea: Nous marcherons contre elle d'aprŠs le sort. Nous prendrons dans toutes les tribus d'Isra‰l dix hommes sur cent, cent sur mille, et mille sur dix mille; ils iront chercher des vivres pour le peuple, afin qu'… leur retour on traite Guibea de Benjamin selon toute l'infamie qu'elle a commise en Isra‰l. Ainsi tous les hommes d'Isra‰l s'assemblŠrent contre la ville, unis comme un seul homme. Les tribus d'Isra‰l envoyŠrent des hommes vers toutes les familles de Benjamin, pour dire: Qu'est-ce que ce crime qui s'est commis parmi vous? Livrez maintenant les gens pervers qui sont … Guibea, afin que nous les fassions mourir et que nous “tions le mal du milieu d'Isra‰l. Mais les Benjamites ne voulurent point ‚couter la voix de leurs frŠres, les enfants d'Isra‰l. Les Benjamites sortirent de leurs villes, et s'assemblŠrent … Guibea, pour combattre les enfants d'Isra‰l. Le d‚nombrement que l'on fit en ce jour des Benjamites sortis des villes fut de vingt-six mille hommes, tirant l'‚p‚e, sans compter les habitants de Guibea formant sept cents hommes d'‚lite. Parmi tout ce peuple, il y avait sept cents hommes d'‚lite qui ne se servaient pas de la main droite; tous ceux-l… pouvaient, en lan‡ant une pierre avec la fronde, viser … un cheveu sans le manquer. On fit aussi le d‚nombrement des hommes d'Isra‰l, non compris ceux de Benjamin, et l'on en trouva quatre cent mille tirant l'‚p‚e, tous gens de guerre. Et les enfants d'Isra‰l se levŠrent, montŠrent … B‚thel, et consultŠrent Dieu, en disant: Qui de nous montera le premier pour combattre les fils de Benjamin? l'ternel r‚pondit: Juda montera le premier. DŠs le matin, les enfants d'Isra‰l se mirent en marche, et ils campŠrent prŠs de Guibea. Et les hommes d'Isra‰l s'avancŠrent pour combattre ceux de Benjamin, et ils se rangŠrent en bataille contre eux devant Guibea. Les fils de Benjamin sortirent de Guibea, et ils ‚tendirent sur le sol ce jour-l… vingt-deux mille hommes d'Isra‰l. Le peuple, les hommes d'Isra‰l reprirent courage, et ils se rangŠrent de nouveau en bataille dans le lieu o— ils s'‚taient plac‚s le premier jour. Et les enfants d'Isra‰l montŠrent, et ils pleurŠrent devant l'ternel jusqu'au soir; ils consultŠrent l'ternel, en disant: Dois-je m'avancer encore pour combattre les fils de Benjamin, mon frŠre? L'ternel r‚pondit: Montez contre lui. Les enfants d'Isra‰l s'avancŠrent contre les fils de Benjamin, le second jour. Et ce mˆme jour, les Benjamites sortirent de Guibea … leur rencontre, et ils ‚tendirent encore sur le sol dix-huit mille hommes des enfants d'Isra‰l, tous tirant l'‚p‚e. Tous les enfants d'Isra‰l et tout le peuple montŠrent et vinrent … B‚thel; ils pleurŠrent et restŠrent l… devant l'ternel, ils je–nŠrent en ce jour jusqu'au soir, et ils offrirent des holocaustes et des sacrifices d'actions de grƒces devant l'ternel. Et les enfants d'Isra‰l consultŠrent l'ternel, -c'‚tait l… que se trouvait alors l'arche de l'alliance de Dieu, et c'‚tait Phin‚es, fils d'l‚azar, fils d'Aaron, qui se tenait … cette ‚poque en pr‚sence de Dieu, -et ils dirent: Dois-je marcher encore pour combattre les fils de Benjamin, mon frŠre, ou dois-je m'en abstenir? L'ternel r‚pondit: Montez, car demain je les livrerai entre vos mains. Alors Isra‰l pla‡a une embuscade autour de Guibea. Les enfants d'Isra‰l montŠrent contre les fils de Benjamin, le troisiŠme jour, et ils se rangŠrent en bataille devant Guibea, comme les autres fois. Et les fils de Benjamin sortirent … la rencontre du peuple, et ils se laissŠrent attirer loin de la ville. Ils commencŠrent … frapper … mort parmi le peuple comme les autres fois, sur les routes dont l'une monte … B‚thel et l'autre … Guibea par la campagne, et ils tuŠrent environ trente hommes d'Isra‰l. Les fils de Benjamin disaient: Les voil… battus devant nous comme auparavant! Mais les enfants d'Isra‰l disaient: Fuyons, et attirons-les loin de la ville dans les chemins. Tous les hommes d'Isra‰l quittŠrent leur position, et se rangŠrent … Baal Thamar; et l'embuscade d'Isra‰l s'‚lan‡a du lieu o— elle ‚tait, de Maar‚ Guibea. Dix mille hommes choisis sur tout Isra‰l arrivŠrent devant Guibea. Le combat fut rude, et les Benjamites ne se doutaient pas du d‚sastre qu'ils allaient ‚prouver. L'ternel battit Benjamin devant Isra‰l, et les enfants d'Isra‰l tuŠrent ce jour-l… vingt-cinq mille et cent hommes de Benjamin, tous tirant l'‚p‚e. Les fils de Benjamin regardaient comme battus les hommes d'Isra‰l, qui c‚daient du terrain … Benjamin et se reposaient sur l'embuscade qu'ils avaient plac‚e contre Guibea. Les gens en embuscade se jetŠrent promptement sur Guibea, ils se portŠrent en avant et frappŠrent toute la ville du tranchant de l'‚p‚e. Suivant un signal convenu avec les hommes d'Isra‰l, ceux de l'embuscade devaient faire monter de la ville une ‚paisse fum‚e. Les hommes d'Isra‰l firent alors volte-face dans la bataille. Les Benjamites leur avaient tu‚ d‚j… environ trente hommes, et ils disaient: Certainement les voil… battus devant nous comme dans le premier combat! Cependant une ‚paisse colonne de fum‚e commen‡ait … s'‚lever de la ville. Les Benjamites regardŠrent derriŠre eux; et voici, de la ville entiŠre les flammes montaient vers le ciel. Les hommes d'Isra‰l avaient fait volte-face; et ceux de Benjamin furent ‚pouvant‚s, en voyant le d‚sastre qui allait les atteindre. Ils tournŠrent le dos devant les hommes d'Isra‰l, et s'enfuirent par le chemin du d‚sert. Mais les assaillants s'attachŠrent … leurs pas, et ils d‚truisirent pendant le trajet ceux qui ‚taient sortis des villes. Ils enveloppŠrent Benjamin, le poursuivirent, l'‚crasŠrent dŠs qu'il voulait se reposer, jusqu'en face de Guibea du c“t‚ du soleil levant. Il tomba dix-huit mille hommes de Benjamin, tous vaillants. Parmi ceux qui tournŠrent le dos pour s'enfuir vers le d‚sert au rocher de Rimmon, les hommes d'Isra‰l en firent p‚rir cinq mille sur les routes; ils les poursuivirent jusqu'… Guideom, et ils en tuŠrent deux mille. Le nombre total des Benjamites qui p‚rirent ce jour-l… fut de vingt-cinq mille hommes tirant l'‚p‚e, tous vaillants. Six cents hommes, qui avaient tourn‚ le dos et qui s'‚taient enfuis vers le d‚sert au rocher de Rimmon, demeurŠrent l… pendant quatre mois. Les hommes d'Isra‰l revinrent vers les fils de Benjamin, et ils les frappŠrent du tranchant de l'‚p‚e, depuis les hommes des villes jusqu'au b‚tail, et tout ce que l'on trouva. Ils mirent aussi le feu … toutes les villes qui existaient.
Les hommes d'Isra‰l avaient jur‚ … Mitspa, en disant: Aucun de nous ne donnera sa fille pour femme … un Benjamite. Le peuple vint … B‚thel, et il y resta devant Dieu jusqu'au soir. Ils ‚levŠrent la voix, ils versŠrent d'abondantes larmes, et ils dirent: O ternel, Dieu d'Isra‰l, pourquoi est-il arriv‚ en Isra‰l qu'il manque aujourd'hui une tribu d'Isra‰l? Le lendemain, le peuple se leva de bon matin; ils bƒtirent l… un autel, et ils offrirent des holocaustes et des sacrifices d'actions de grƒces. Les enfants d'Isra‰l dirent: Quel est celui d'entre toutes les tribus d'Isra‰l qui n'est pas mont‚ … l'assembl‚e devant l'ternel? Car on avait fait un serment solennel contre quiconque ne monterait pas vers l'ternel … Mitspa, on avait dit: Il sera puni de mort. Les enfants d'Isra‰l ‚prouvaient du repentir au sujet de Benjamin, leur frŠre, et ils disaient: Aujourd'hui une tribu a ‚t‚ retranch‚e d'Isra‰l. Que ferons-nous pour procurer des femmes … ceux qui ont surv‚cu, puisque nous avons jur‚ par l'ternel de ne pas leur donner de nos filles pour femmes? Ils dirent donc: Y a-t-il quelqu'un d'entre les tribus d'Isra‰l qui ne soit pas mont‚ vers l'ternel … Mitspa? Et voici, personne de JabŠs en Galaad n'‚tait venu au camp, … l'assembl‚e. On fit le d‚nombrement du peuple, et il n'y avait l… aucun des habitants de JabŠs en Galaad. Alors l'assembl‚e envoya contre eux douze mille soldats, en leur donnant cet ordre: Allez, et frappez du tranchant de l'‚p‚e les habitants de JabŠs en Galaad, avec les femmes et les enfants. Voici ce que vous ferez: vous d‚vouerez par interdit tout mƒle et toute femme qui a connu la couche d'un homme. Ils trouvŠrent parmi les habitants de JabŠs en Galaad quatre cents jeunes filles vierges qui n'avaient point connu d'homme en couchant avec lui, et ils les amenŠrent dans le camp … Silo, qui est au pays de Canaan. Toute l'assembl‚e envoya des messagers pour parler aux fils de Benjamin qui ‚taient au rocher de Rimmon, et pour leur annoncer la paix. En ce temps-l…, les Benjamites revinrent, et on leur donna les femmes … qui l'on avait laiss‚ la vie parmi les femmes de JabŠs en Galaad. Mais il n'y en avait pas assez pour eux. Le peuple ‚prouvait du repentir au sujet de Benjamin, car l'ternel avait fait une brŠche dans les tribus d'Isra‰l. Les anciens de l'assembl‚e dirent: Que ferons-nous pour procurer des femmes … ceux qui restent, puisque les femmes de Benjamin ont ‚t‚ d‚truites? Et ils dirent: Que les r‚chapp‚s de Benjamin conservent leur h‚ritage, afin qu'une tribu ne soit pas effac‚e d'Isra‰l. Mais nous ne pouvons pas leur donner de nos filles pour femmes, car les enfants d'Isra‰l ont jur‚, en disant: Maudit soit celui qui donnera une femme … un Benjamite! Et ils dirent: Voici, il y a chaque ann‚e une fˆte de l'ternel … Silo, qui est au nord de B‚thel, … l'orient de la route qui monte de B‚thel, … Sichem, et au midi de Lebona. Puis ils donnŠrent cet ordre aux fils de Benjamin: Allez, et placez-vous en embuscade dans les vignes. Vous regarderez, et voici, lorsque les filles de Silo sortiront pour danser, vous sortirez des vignes, vous enlŠverez chacun une des filles de Silo pour en faire votre femme, et vous vous en irez dans le pays de Benjamin. Si leurs pŠres ou leurs frŠres viennent se plaindre auprŠs de nous, nous leur dirons: Accordez-les-nous, car nous n'avons pas pris une femme pour chacun dans la guerre. Ce n'est pas vous qui les leur avez donn‚es; en ce cas, vous seriez coupables. Ainsi firent les fils de Benjamin; ils prirent des femmes selon leur nombre parmi les danseuses qu'ils enlevŠrent, puis ils partirent et retournŠrent dans leur h‚ritage; ils rebƒtirent les villes, et y habitŠrent. Et dans le mˆme temps les enfants d'Isra‰l s'en allŠrent de l… chacun dans sa tribu et dans sa famille, ils retournŠrent chacun dans son h‚ritage. En ce temps-l…, il n'y avait point de roi en Isra‰l. Chacun faisait ce qui lui semblait bon.
Du temps des juges, il y eut une famine dans le pays. Un homme de Bethl‚hem de Juda partit, avec sa femme et ses deux fils, pour faire un s‚jour dans le pays de Moab. Le nom de cet homme ‚tait lim‚lec, celui de sa femme Naomi, et ses deux fils s'appelaient Machlon et Kiljon; ils ‚taient phratiens, de Bethl‚hem de Juda. Arriv‚s au pays de Moab, ils y fixŠrent leur demeure. lim‚lec, mari de Naomi, mourut, et elle resta avec ses deux fils. Ils prirent des femmes Moabites, dont l'une se nommait Orpa, et l'autre Ruth, et ils habitŠrent l… environ dix ans. Machlon et Kiljon moururent aussi tous les deux, et Naomi resta priv‚e de ses deux fils et de son mari. Puis elle se leva, elle et ses belles-filles, afin de quitter le pays de Moab, car elle apprit au pays de Moab que l'ternel avait visit‚ son peuple et lui avait donn‚ du pain. Elle sortit du lieu qu'elle habitait, accompagn‚e de ses deux belles-filles, et elle se mit en route pour retourner dans le pays de Juda. Naomi dit alors … ses deux belles-filles: Allez, retournez chacune … la maison de sa mŠre! Que l'ternel use de bont‚ envers vous, comme vous l'avez fait envers ceux qui sont morts et envers moi! Que l'ternel vous fasse trouver … chacune du repos dans la maison d'un mari! Et elle les baisa. Elles ‚levŠrent la voix, et pleurŠrent; et elles lui dirent: Non, nous irons avec toi vers ton peuple. Naomi, dit: Retournez, mes filles! Pourquoi viendriez-vous avec moi? Ai-je encore dans mon sein des fils qui puissent devenir vos maris? Retournez, mes filles, allez! Je suis trop vieille pour me remarier. Et quand je dirais: J'ai de l'esp‚rance; quand cette nuit mˆme je serais avec un mari, et que j'enfanterais des fils, attendriez-vous pour cela qu'ils eussent grandi, refuseriez-vous pour cela de vous marier? Non, mes filles! car … cause de vous je suis dans une grande affliction de ce que la main de l'ternel s'est ‚tendue contre moi. Et elles ‚levŠrent la voix, et pleurŠrent encore. Orpa baisa sa belle-mŠre, mais Ruth s'attacha … elle. Naomi dit … Ruth: Voici, ta belle-soeur est retourn‚e vers son peuple et vers ses dieux; retourne, comme ta belle-soeur. Ruth r‚pondit: Ne me presse pas de te laisser, de retourner loin de toi! O— tu iras j'irai, o— tu demeureras je demeurerai; ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu; o— tu mourras je mourrai, et j'y serai enterr‚e. Que l'ternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient … me s‚parer de toi! Naomi, la voyant d‚cid‚e … aller avec elle, cessa ses instances. Elles firent ensemble le voyage jusqu'… leur arriv‚e … Bethl‚hem. Et lorsqu'elles entrŠrent dans Bethl‚hem, toute la ville fut ‚mue … cause d'elles, et les femmes disaient: Est-ce l… Naomi? Elle leur dit: Ne m'appelez pas Naomi; appelez-moi Mara, car le Tout Puissant m'a remplie d'amertume. J'‚tais dans l'abondance … mon d‚part, et l'ternel me ramŠne les mains vides. Pourquoi m'appelleriez-vous Naomi, aprŠs que l'ternel s'est prononc‚ contre moi, et que le Tout Puissant m'a afflig‚e? Ainsi revinrent du pays de Moab Naomi et sa belle-fille, Ruth la Moabite. Elles arrivŠrent … Bethl‚hem au commencement de la moisson des orges.
Naomi avait un parent de son mari. C'‚tait un homme puissant et riche, de la famille d'lim‚lec, et qui se nommait Boaz. Ruth la Moabite dit … Naomi: Laisse-moi, je te prie, aller glaner des ‚pis dans le champ de celui aux yeux duquel je trouverai grƒce. Elle lui r‚pondit: Va, ma fille. Elle alla glaner dans un champ, derriŠre les moissonneurs. Et il se trouva par hasard que la piŠce de terre appartenait … Boaz, qui ‚tait de la famille d'lim‚lec. Et voici, Boaz vint de Bethl‚hem, et il dit aux moissonneurs: Que l'ternel soit avec vous! Ils lui r‚pondirent: Que l'ternel te b‚nisse! Et Boaz dit … son serviteur charg‚ de surveiller les moissonneurs: A qui est cette jeune femme? Le serviteur charg‚ de surveiller les moissonneurs r‚pondit: C'est une jeune femme Moabite, qui est revenue avec Naomi du pays de Moab. Elle a dit: Permettez-moi de glaner et de ramasser des ‚pis entre les gerbes, derriŠre les moissonneurs. Et depuis ce matin qu'elle est venue, elle a ‚t‚ debout jusqu'… pr‚sent, et ne s'est repos‚e qu'un moment dans la maison. Boaz dit … Ruth: coute, ma fille, ne va pas glaner dans un autre champ; ne t'‚loigne pas d'ici, et reste avec mes servantes. Regarde o— l'on moissonne dans le champ, et va aprŠs elles. J'ai d‚fendu … mes serviteurs de te toucher. Et quand tu auras soif, tu iras aux vases, et tu boiras de ce que les serviteurs auront puis‚. Alors elle tomba sur sa face et se prosterna contre terre, et elle lui dit: Comment ai-je trouv‚ grƒce … tes yeux, pour que tu t'int‚resses … moi, … moi qui suis une ‚trangŠre? Boaz lui r‚pondit: On m'a rapport‚ tout ce que tu as fait pour ta belle-mŠre depuis la mort de ton mari, et comment tu as quitt‚ ton pŠre et ta mŠre et le pays de ta naissance, pour aller vers un peuple que tu ne connaissais point auparavant. Que l'ternel te rende ce que tu as fait, et que ta r‚compense soit entiŠre de la part de l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, sous les ailes duquel tu es venue te r‚fugier! Et elle dit: Oh! que je trouve grƒce … tes yeux, mon seigneur! Car tu m'as consol‚e, et tu as parl‚ au coeur de ta servante. Et pourtant je ne suis pas, moi, comme l'une de tes servantes. Au moment du repas, Boaz dit … Ruth: Approche, mange du pain, et trempe ton morceau dans le vinaigre. Elle s'assit … c“t‚ des moissonneurs. On lui donna du grain r“ti; elle mangea et se rassasia, et elle garda le reste. Puis elle se leva pour glaner. Boaz donna cet ordre … ses serviteurs: Qu'elle glane aussi entre les gerbes, et ne l'inqui‚tez pas, et mˆme vous “terez pour elle des gerbes quelques ‚pis, que vous la laisserez glaner, sans lui faire de reproches. Elle glana dans le champ jusqu'au soir, et elle battit ce qu'elle avait glan‚. Il y eut environ un ‚pha d'orge. Elle l'emporta et rentra dans la ville, et sa belle-mŠre vit ce qu'elle avait glan‚. Elle sortit aussi les restes de son repas, et les lui donna. Sa belle-mŠre lui dit: O— as-tu glan‚ aujourd'hui, et o— as-tu travaill‚? B‚ni soit celui qui s'est int‚ress‚ … toi! Et Ruth fit connaŒtre … sa belle mŠre chez qui elle avait travaill‚: L'homme chez qui j'ai travaill‚ aujourd'hui, dit-elle, s'appelle Boaz. Naomi dit … sa belle-fille: Qu'il soit b‚ni de l'ternel, qui se montre mis‚ricordieux pour les vivants comme il le fut pour ceux qui sont morts! Cet homme est notre parent, lui dit encore Naomi, il est de ceux qui ont sur nous droit de rachat. Ruth la Moabite ajouta: Il m'a dit aussi: Reste avec mes serviteurs, jusqu'… ce qu'ils aient achev‚ toute ma moisson. Et Naomi dit … Ruth, sa belle-fille: Il est bon, ma fille, que tu sortes avec ses servantes, et qu'on ne te rencontre pas dans un autre champ. Elle resta donc avec les servantes de Boaz, pour glaner, jusqu'… la fin de la moisson des orges et de la moisson du froment. Et elle demeurait avec sa belle-mŠre.
Naomi, sa belle-mŠre, lui dit: Ma fille, je voudrais assurer ton repos, afin que tu fusses heureuse. Et maintenant Boaz, avec les servantes duquel tu as ‚t‚, n'est-il pas notre parent? Voici, il doit vanner cette nuit les orges qui sont dans l'aire. Lave-toi et oins-toi, puis remets tes habits, et descends … l'aire. Tu ne te feras pas connaŒtre … lui, jusqu'… ce qu'il ait achev‚ de manger et de boire. Et quand il ira se coucher, observe le lieu o— il se couche. Ensuite va, d‚couvre ses pieds, et couche-toi. Il te dira lui-mˆme ce que tu as … faire. Elle lui r‚pondit: Je ferai tout ce que tu as dit. Elle descendit … l'aire, et fit tout ce qu'avait ordonn‚ sa belle-mŠre. Boaz mangea et but, et son coeur ‚tait joyeux. Il alla se coucher … l'extr‚mit‚ d'un tas de gerbes. Ruth vint alors tout doucement, d‚couvrit ses pieds, et se coucha. Au milieu de la nuit, cet homme eut une frayeur; il se pencha, et voici, une femme ‚tait couch‚e … ses pieds. Il dit: Qui es-tu? Elle r‚pondit: Je suis Ruth, ta servante; ‚tends ton aile sur ta servante, car tu as droit de rachat. Et il dit: Sois b‚nie de l'ternel, ma fille! Ce dernier trait t‚moigne encore plus en ta faveur que le premier, car tu n'as pas recherch‚ des jeunes gens, pauvres ou riches. Maintenant, ma fille, ne crains point; je ferai pour toi tout ce que tu diras; car toute la porte de mon peuple sait que tu es une femme vertueuse. Il est bien vrai que j'ai droit de rachat, mais il en existe un autre plus proche que moi. Passe ici la nuit. Et demain, s'il veut user envers toi du droit de rachat, … la bonne heure, qu'il le fasse; mais s'il ne lui plaŒt pas d'en user envers toi, j'en userai, moi, l'ternel est vivant! Reste couch‚e jusqu'au matin. Elle resta couch‚e … ses pieds jusqu'au matin, et elle se leva avant qu'on p–t se reconnaŒtre l'un l'autre. Boaz dit: Qu'on ne sache pas qu'une femme est entr‚e dans l'aire. Et il ajouta: Donne le manteau qui est sur toi, et tiens-le. Elle le tint, et il mesura six mesures d'orge, qu'il chargea sur elle. Puis il rentra dans la ville. Ruth revint auprŠs de sa belle-mŠre, et Naomi dit: Est-ce toi, ma fille? Ruth lui raconta tout ce que cet homme avait fait pour elle. Elle dit: Il m'a donn‚ ces six mesures d'orge, en disant: Tu ne retourneras pas … vide vers ta belle-mŠre. Et Naomi dit: Sois tranquille, ma fille, jusqu'… ce que tu saches comment finira la chose, car cet homme ne se donnera point de repos qu'il n'ait termin‚ cette affaire aujourd'hui.
Boaz monta … la porte, et s'y arrˆta. Or voici, celui qui avait droit de rachat, et dont Boaz avait parl‚, vint … passer. Boaz lui dit: Approche, reste ici, toi un tel. Et il s'approcha, et s'arrˆta. Boaz prit alors dix hommes parmi les anciens de la ville, et il dit: Asseyez-vous ici. Et ils s'assirent. Puis il dit … celui qui avait le droit de rachat: Naomi, revenue du pays de Moab, a vendu la piŠce de terre qui appartenait … notre frŠre lim‚lec. J'ai cru devoir t'en informer, et te dire: Acquiers-la, en pr‚sence des habitants et en pr‚sence des anciens de mon peuple. Si tu veux racheter, rachŠte; mais si tu ne veux pas, d‚clare-le-moi, afin que je le sache. Car il n'y a personne avant toi qui ait le droit de rachat, et je l'ai aprŠs toi. Et il r‚pondit: je rachŠterai. Boaz dit: Le jour o— tu acquerras le champ de la main de Naomi, tu l'acquerras en mˆme temps de Ruth la Moabite, femme du d‚funt, pour relever le nom du d‚funt dans son h‚ritage. Et celui qui avait le droit de rachat r‚pondit: Je ne puis pas racheter pour mon compte, crainte de d‚truire mon h‚ritage; prends pour toi mon droit de rachat, car je ne puis pas racheter. Autrefois en Isra‰l, pour valider une affaire quelconque relative … un rachat ou … un ‚change, l'un “tait son soulier et le donnait … l'autre: cela servait de t‚moignage en Isra‰l. Celui qui avait le droit de rachat dit donc … Boaz: Acquiers pour ton compte! Et il “ta son soulier. Alors Boaz dit aux anciens et … tout le peuple: Vous ˆtes t‚moins aujourd'hui que j'ai acquis de la main de Naomi tout ce qui appartenait … lim‚lec, … Kiljon et … Machlon, et que je me suis ‚galement acquis pour femme Ruth la Moabite, femme de Machlon, pour relever le nom du d‚funt dans son h‚ritage, et afin que le nom du d‚funt ne soit point retranch‚ d'entre ses frŠres et de la porte de son lieu. Vous en ˆtes t‚moins aujourd'hui! Tout le peuple qui ‚tait … la porte et les anciens dirent: Nous en sommes t‚moins! Que l'ternel rende la femme qui entre dans ta maison semblable … Rachel et … L‚a, qui toutes les deux ont bƒti la maison d'Isra‰l! Manifeste ta force dans phrata, et fais-toi un nom dans Bethl‚hem! Puisse la post‚rit‚ que l'ternel te donnera par cette jeune femme rendre ta maison semblable … la maison de P‚rets, qui fut enfant‚ … Juda par Tamar! Boaz prit Ruth, qui devint sa femme, et il alla vers elle. L'ternel permit … Ruth de concevoir, et elle enfanta un fils. Les femmes dirent … Naomi: B‚ni soit l'ternel, qui ne t'a point laiss‚ manquer aujourd'hui d'un homme ayant droit de rachat, et dont le nom sera c‚l‚br‚ en Isra‰l! Cet enfant restaurera ton ƒme, et sera le soutien de ta vieillesse; car ta belle-fille, qui t'aime, l'a enfant‚, elle qui vaut mieux pour toi que sept fils. Naomi prit l'enfant et le mit sur son sein, et elle fut sa garde. Les voisines lui donnŠrent un nom, en disant: Un fils est n‚ … Naomi! Et elles l'appelŠrent Obed. Ce fut le pŠre d'Isa‹ pŠre de David. Voici la post‚rit‚ de P‚rets. P‚rets engendra Hetsron; Hetsron engendra Ram; Ram engendra Amminadab; Amminadab engendra Nachschon; Nachschon engendra Salmon; Salmon engendra Boaz; Boaz engendra Obed; Obed engendra Isa‹; et Isa‹ engendra David.
Il y avait un homme de Ramatha‹m Tsophim, de la montagne d'phra‹m, nomm‚ Elkana, fils de Jeroham, fils d'lihu, fils de Thohu, fils de Tsuph, phratien. Il avait deux femmes, dont l'une s'appelait Anne, et l'autre Peninna; Peninna avait des enfants, mais Anne n'en avait point. Chaque ann‚e, cet homme montait de sa ville … Silo, pour se prosterner devant l'ternel des arm‚es et pour lui offrir des sacrifices. L… se trouvaient les deux fils d'li, Hophni et Phin‚es, sacrificateurs de l'ternel. Le jour o— Elkana offrait son sacrifice, il donnait des portions … Peninna, sa femme, et … tous les fils et … toutes les filles qu'il avait d'elle. Mais il donnait … Anne une portion double; car il aimait Anne, que l'ternel avait rendue st‚rile. Sa rivale lui prodiguait les mortifications, pour la porter … s'irriter de ce que l'ternel l'avait rendue st‚rile. Et toutes les ann‚es il en ‚tait ainsi. Chaque fois qu'Anne montait … la maison de l'ternel, Peninna la mortifiait de la mˆme maniŠre. Alors elle pleurait et ne mangeait point. Elkana, son mari, lui disait: Anne, pourquoi pleures-tu, et ne manges-tu pas? pourquoi ton coeur est-il attrist‚? Est-ce que je ne vaux pas pour toi mieux que dix fils? Anne se leva, aprŠs que l'on eut mang‚ et bu … Silo. Le sacrificateur li ‚tait assis sur un siŠge, prŠs de l'un des poteaux du temple de l'ternel. Et, l'amertume dans l'ƒme, elle pria l'ternel et versa des pleurs. Elle fit un voeu, en disant: ternel des arm‚es! si tu daignes regarder l'affliction de ta servante, si tu te souviens de moi et n'oublies point ta servante, et si tu donnes … ta servante un enfant mƒle, je le consacrerai … l'ternel pour tous les jours de sa vie, et le rasoir ne passera point sur sa tˆte. Comme elle restait longtemps en priŠre devant l'ternel, li observa sa bouche. Anne parlait dans son coeur, et ne faisait que remuer les lŠvres, mais on n'entendait point sa voix. li pensa qu'elle ‚tait ivre, et il lui dit: Jusques … quand seras-tu dans l'ivresse? Fais passer ton vin. Anne r‚pondit: Non, mon seigneur, je suis une femme qui souffre en son coeur, et je n'ai bu ni vin ni boisson enivrante; mais je r‚pandais mon ƒme devant l'ternel. Ne prends pas ta servante pour une femme pervertie, car c'est l'excŠs de ma douleur et de mon chagrin qui m'a fait parler jusqu'… pr‚sent. li reprit la parole, et dit: Va en paix, et que le Dieu d'Isra‰l exauce la priŠre que tu lui as adress‚e! Elle dit: Que ta servante trouve grƒce … tes yeux! Et cette femme s'en alla. Elle mangea, et son visage ne fut plus le mˆme. Ils se levŠrent de bon matin, et aprŠs s'ˆtre prostern‚s devant l'ternel, ils s'en retournŠrent et revinrent dans leur maison … Rama. Elkana connut Anne, sa femme, et l'ternel se souvint d'elle. Dans le cours de l'ann‚e, Anne devint enceinte, et elle enfanta un fils, qu'elle nomma Samuel, car, dit-elle, je l'ai demand‚ … l'ternel. Son mari Elkana monta ensuite avec toute sa maison, pour offrir … l'ternel le sacrifice annuel, et pour accomplir son voeu. Mais Anne ne monta point, et elle dit … son mari: Lorsque l'enfant sera sevr‚, je le mŠnerai, afin qu'il soit pr‚sent‚ devant l'ternel et qu'il reste l… pour toujours. Elkana, son mari, lui dit: Fais ce qui te semblera bon, attends de l'avoir sevr‚. Veuille seulement l'ternel accomplir sa parole! Et la femme resta et allaita son fils, jusqu'… ce qu'elle le sevrƒt. Quand elle l'eut sevr‚, elle le fit monter avec elle, et prit trois taureaux, un ‚pha de farine, et une outre de vin. Elle le mena dans la maison de l'ternel … Silo: l'enfant ‚tait encore tout jeune. Ils ‚gorgŠrent les taureaux, et ils conduisirent l'enfant … li. Anne dit: Mon seigneur, pardon! aussi vrai que ton ƒme vit, mon seigneur, je suis cette femme qui me tenais ici prŠs de toi pour prier l'ternel. C'‚tait pour cet enfant que je priais, et l'ternel a exauc‚ la priŠre que je lui adressais. Aussi je veux le prˆter … l'ternel: il sera toute sa vie prˆt‚ … l'ternel. Et ils se prosternŠrent l… devant l'ternel.
Anne pria, et dit: Mon coeur se r‚jouit en l'ternel, Ma force a ‚t‚ relev‚e par l'ternel; Ma bouche s'est ouverte contre mes ennemis, Car je me r‚jouis de ton secours. Nul n'est saint comme l'ternel; Il n'y a point d'autre Dieu que toi; Il n'y a point de rocher comme notre Dieu. Ne parlez plus avec tant de hauteur; Que l'arrogance ne sorte plus de votre bouche; Car l'ternel est un Dieu qui sait tout, Et par lui sont pes‚es toutes les actions. L'arc des puissants est bris‚, Et les faibles ont la force pour ceinture. Ceux qui ‚taient rassasi‚s se louent pour du pain, Et ceux qui ‚taient affam‚s se reposent; Mˆme la st‚rile enfante sept fois, Et celle qui avait beaucoup d'enfants est fl‚trie. L'ternel fait mourir et il fait vivre. Il fait descendre au s‚jour des morts et il en fait remonter. L'ternel appauvrit et il enrichit, Il abaisse et il ‚lŠve. De la poussiŠre il retire le pauvre, Du fumier il relŠve l'indigent, Pour les faire asseoir avec les grands. Et il leur donne en partage un tr“ne de gloire; Car … l'ternel sont les colonnes de la terre, Et c'est sur elles qu'il a pos‚ le monde. Il gardera les pas de ses bien-aim‚s. Mais les m‚chants seront an‚antis dans les t‚nŠbres; Car l'homme ne triomphera point par la force. Les ennemis de l'ternel trembleront; Du haut des cieux il lancera sur eux son tonnerre; L'ternel jugera les extr‚mit‚s de la terre. Il donnera la puissance … son roi, Et il relŠvera la force de son oint. Elkana s'en alla dans sa maison … Rama, et l'enfant fut au service de l'ternel devant le sacrificateur li. Les fils d'li ‚taient des hommes pervers, ils ne connaissaient point l'ternel. Et voici quelle ‚tait la maniŠre d'agir de ces sacrificateurs … l'‚gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment o— l'on faisait cuire la chair. Tenant … la main une fourchette … trois dents, il piquait dans la chaudiŠre, dans le chaudron, dans la marmite, ou dans le pot; et tout ce que la fourchette amenait, le sacrificateur le prenait pour lui. C'est ainsi qu'ils agissaient … l'‚gard de tous ceux d'Isra‰l qui venaient l… … Silo. Mˆme avant qu'on fŒt br–ler la graisse, le serviteur du sacrificateur arrivait et disait … celui qui offrait le sacrifice: Donne pour le sacrificateur de la chair … r“tir; il ne recevra de toi point de chair cuite, c'est de la chair crue qu'il veut. Et si l'homme lui disait: Quand on aura br–l‚ la graisse, tu prendras ce qui te plaira, le serviteur r‚pondait: Non! tu donneras maintenant, sinon je prends de force. Ces jeunes gens se rendaient coupables devant l'ternel d'un trŠs grand p‚ch‚, parce qu'ils m‚prisaient les offrandes de l'ternel. Samuel faisait le service devant l'ternel, et cet enfant ‚tait revˆtu d'un ‚phod de lin. Sa mŠre lui faisait chaque ann‚e une petite robe, et la lui apportait en montant avec son mari pour offrir le sacrifice annuel. li b‚nit Elkana et sa femme, en disant: Que l'ternel te fasse avoir des enfants de cette femme, pour remplacer celui qu'elle a prˆt‚ … l'ternel! Et ils s'en retournŠrent chez eux. Lorsque l'ternel eut visit‚ Anne, elle devint enceinte, et elle enfanta trois fils et deux filles. Et le jeune Samuel grandissait auprŠs de l'ternel. li ‚tait fort ƒg‚ et il apprit comment ses fils agissaient … l'‚gard de tout Isra‰l; il apprit aussi qu'ils couchaient avec les femmes qui s'assemblaient … l'entr‚e de la tente d'assignation. Il leur dit: Pourquoi faites-vous de telles choses? car j'apprends de tout le peuple vos mauvaises actions. Non, mes enfants, ce que j'entends dire n'est pas bon; vous faites p‚cher le peuple de l'ternel. Si un homme pŠche contre un autre homme, Dieu le jugera; mais s'il pŠche contre l'ternel, qui interc‚dera pour lui? Et ils n'‚coutŠrent point la voix de leur pŠre, car l'ternel voulait les faire mourir. Le jeune Samuel continuait … grandir, et il ‚tait agr‚able … l'ternel et aux hommes. Un homme de Dieu vint auprŠs d'li, et lui dit: Ainsi parle l'ternel: Ne me suis-je pas r‚v‚l‚ … la maison de ton pŠre, lorsqu'ils ‚taient en gypte dans la maison de Pharaon? Je l'ai choisie parmi toutes les tribus d'Isra‰l pour ˆtre … mon service dans le sacerdoce, pour monter … mon autel, pour br–ler le parfum, pour porter l'‚phod devant moi, et j'ai donn‚ … la maison de ton pŠre tous les sacrifices consum‚s par le feu et offerts par les enfants d'Isra‰l. Pourquoi foulez-vous aux pieds mes sacrifices et mes offrandes, que j'ai ordonn‚ de faire dans ma demeure? Et d'o— vient que tu honores tes fils plus que moi, afin de vous engraisser des pr‚mices de toutes les offrandes d'Isra‰l, mon peuple? C'est pourquoi voici ce que dit l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: J'avais d‚clar‚ que ta maison et la maison de ton pŠre marcheraient devant moi … perp‚tuit‚. Et maintenant, dit l'ternel, loin de moi! Car j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me m‚prisent seront m‚pris‚s. Voici, le temps arrive o— je retrancherai ton bras et le bras de la maison de ton pŠre, en sorte qu'il n'y aura plus de vieillard dans ta maison. Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'Isra‰l sera combl‚ de biens par l'ternel; et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta maison. Je laisserai subsister auprŠs de mon autel l'un des tiens, afin de consumer tes yeux et d'attrister ton ƒme; mais tous ceux de ta maison mourront dans la force de l'ƒge. Et tu auras pour signe ce qui arrivera … tes deux fils, Hophni et Phin‚es; ils mourront tous les deux le mˆme jour. Je m'‚tablirai un sacrificateur fidŠle, qui agira selon mon coeur et selon mon ƒme; je lui bƒtirai une maison stable, et il marchera toujours devant mon oint. Et quiconque restera de ta maison viendra se prosterner devant lui pour avoir une piŠce d'argent et un morceau de pain, et dira: Attache-moi, je te prie, … l'une des fonctions du sacerdoce, afin que j'aie un morceau de pain … manger.
Le jeune Samuel ‚tait au service de l'ternel devant li. La parole de l'ternel ‚tait rare en ce temps-l…, les visions n'‚taient pas fr‚quentes. En ce mˆme temps, li, qui commen‡ait … avoir les yeux troubles et ne pouvait plus voir, ‚tait couch‚ … sa place, la lampe de Dieu n'‚tait pas encore ‚teinte, et Samuel ‚tait couch‚ dans le temple de l'ternel, o— ‚tait l'arche de Dieu. Alors l'ternel appela Samuel. Il r‚pondit: Me voici! Et il courut vers li, et dit: Me voici, car tu m'as appel‚. li r‚pondit: Je n'ai point appel‚; retourne te coucher. Et il alla se coucher. L'ternel appela de nouveau Samuel. Et Samuel se leva, alla vers li, et dit: Me voici, car tu m'as appel‚. li r‚pondit: Je n'ai point appel‚, mon fils, retourne te coucher. Samuel ne connaissait pas encore l'ternel, et la parole de l'ternel ne lui avait pas encore ‚t‚ r‚v‚l‚e. L'ternel appela de nouveau Samuel, pour la troisiŠme fois. Et Samuel se leva, alla vers li, et dit: Me voici, car tu m'as appel‚. li comprit que c'‚tait l'ternel qui appelait l'enfant, et il dit … Samuel: Va, couche-toi; et si l'on t'appelle, tu diras: Parle, ternel, car ton serviteur ‚coute. Et Samuel alla se coucher … sa place. L'ternel vint et se pr‚senta, et il appela comme les autres fois: Samuel, Samuel! Et Samuel r‚pondit: Parle, car ton serviteur ‚coute. Alors l'ternel dit … Samuel: Voici, je vais faire en Isra‰l une chose qui ‚tourdira les oreilles de quiconque l'entendra. En ce jour j'accomplirai sur li tout ce que j'ai prononc‚ contre sa maison; je commencerai et j'achŠverai. Je lui ai d‚clar‚ que je veux punir sa maison … perp‚tuit‚, … cause du crime dont il a connaissance, et par lequel ses fils se sont rendus m‚prisables, sans qu'il les ait r‚prim‚s. C'est pourquoi je jure … la maison d'li que jamais le crime de la maison d'li ne sera expi‚, ni par des sacrifices ni par des offrandes. Samuel resta couch‚ jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'ternel. Samuel craignait de raconter la vision … li. Mais li appela Samuel, et dit: Samuel, mon fils! Il r‚pondit: Me voici! Et li dit: Quelle est la parole que t'a adress‚e l'ternel? Ne me cache rien. Que Dieu te traite dans toute sa rigueur, si tu me caches quelque chose de tout ce qu'il t'a dit! Samuel lui raconta tout, sans lui rien cacher. Et li dit: C'est l'ternel, qu'il fasse ce qui lui semblera bon! Samuel grandissait. L'ternel ‚tait avec lui, et il ne laissa tomber … terre aucune de ses paroles. Tout Isra‰l, depuis Dan jusqu'… Beer Sch‚ba, reconnut que Samuel ‚tait ‚tabli prophŠte de l'ternel. L'ternel continuait … apparaŒtre dans Silo; car l'ternel se r‚v‚lait … Samuel, dans Silo, par la parole de l'ternel.
La parole de Samuel s'adressait … tout Isra‰l. Isra‰l sortit … la rencontre des Philistins, pour combattre. Ils campŠrent prŠs d'ben zer, et les Philistins ‚taient camp‚s … Aphek. Les Philistins se rangŠrent en bataille contre Isra‰l, et le combat s'engagea. Isra‰l fut battu par les Philistins, qui tuŠrent sur le champ de bataille environ quatre mille hommes. Le peuple rentra au camp, et les anciens d'Isra‰l dirent: Pourquoi l'ternel nous a-t-il laiss‚ battre aujourd'hui par les Philistins? Allons chercher … Silo l'arche de l'alliance de l'ternel; qu'elle vienne au milieu de nous, et qu'elle nous d‚livre de la main de nos ennemis. Le peuple envoya … Silo, d'o— l'on apporta l'arche de l'alliance de l'ternel des arm‚es qui siŠge entre les ch‚rubins. Les deux fils d'li, Hophni et Phin‚es, ‚taient l…, avec l'arche de l'alliance de Dieu. Lorsque l'arche de l'alliance de l'ternel entra dans le camp, tout Isra‰l poussa de grands cris de joie, et la terre en fut ‚branl‚e. Le retentissement de ces cris fut entendu des Philistins, et ils dirent: Que signifient ces grands cris qui retentissent dans le camp des H‚breux? Et ils apprirent que l'arche de l'ternel ‚tait arriv‚e au camp. Les Philistins eurent peur, parce qu'ils crurent que Dieu ‚tait venu dans le camp. Malheur … nous! dirent-ils, car il n'en a pas ‚t‚ ainsi jusqu'… pr‚sent. Malheur … nous! Qui nous d‚livrera de la main de ces dieux puissants? Ce sont ces dieux qui ont frapp‚ les gyptiens de toutes sortes de plaies dans le d‚sert. Fortifiez-vous et soyez des hommes, Philistins, de peur que vous ne soyez asservis aux H‚breux comme ils vous ont ‚t‚ asservis; soyez des hommes et combattez! Les Philistins livrŠrent bataille, et Isra‰l fut battu. Chacun s'enfuit dans sa tente. La d‚faite fut trŠs grande, et il tomba d'Isra‰l trente mille hommes de pied. L'arche de Dieu fut prise, et les deux fils d'li, Hophni et Phin‚es, moururent. Un homme de Benjamin accourut du champ de bataille et vint … Silo le mˆme jour, les vˆtements d‚chir‚s et la tˆte couverte de terre. Lorsqu'il arriva, li ‚tait dans l'attente, assis sur un siŠge prŠs du chemin, car son coeur ‚tait inquiet pour l'arche de Dieu. A son entr‚e dans la ville, cet homme donna la nouvelle, et toute la ville poussa des cris. li, entendant ces cris, dit: Que signifie ce tumulte? Et aussit“t l'homme vint apporter la nouvelle … li. Or li ‚tait ƒg‚ de quatre-vingt-dix-huit ans, il avait les yeux fixes et ne pouvait plus voir. L'homme dit … li: J'arrive du champ de bataille, et c'est du champ de bataille que je me suis enfui aujourd'hui. li dit: Que s'est-il pass‚, mon fils? Celui qui apportait la nouvelle dit en r‚ponse: Isra‰l a fui devant les Philistins, et le peuple a ‚prouv‚ une grande d‚faite; et mˆme tes deux fils, Hophni et Phin‚es, sont morts, et l'arche de Dieu a ‚t‚ prise. A peine eut-il fait mention de l'arche de Dieu, qu'li tomba de son siŠge … la renverse, … c“t‚ de la porte; il se rompit la nuque et mourut, car c'‚tait un homme vieux et pesant. Il avait ‚t‚ juge en Isra‰l pendant quarante ans. Sa belle-fille, femme de Phin‚es, ‚tait enceinte et sur le point d'accoucher. Lorsqu'elle entendit la nouvelle de la prise de l'arche de Dieu, de la mort de son beau-pŠre et de celle de son mari, elle se courba et accoucha, car les douleurs la surprirent. Comme elle allait mourir, les femmes qui ‚taient auprŠs d'elle lui dirent: Ne crains point, car tu as enfant‚ un fils! Mais elle ne r‚pondit pas et n'y fit pas attention. Elle appela l'enfant I Kabod, en disant: La gloire est bannie d'Isra‰l! C'‚tait … cause de la prise de l'arche de Dieu, et … cause de son beau-pŠre et de son mari. Elle dit: La gloire est bannie d'Isra‰l, car l'arche de Dieu est prise!
Les Philistins prirent l'arche de Dieu, et ils la transportŠrent d'ben zer … Asdod. AprŠs s'ˆtre empar‚s de l'arche de Dieu, les Philistins la firent entrer dans la maison de Dagon et la placŠrent … c“t‚ de Dagon. Le lendemain, les Asdodiens, qui s'‚taient lev‚s de bon matin, trouvŠrent Dagon ‚tendu la face contre terre, devant l'arche de l'ternel. Ils prirent Dagon, et le remirent … sa place. Le lendemain encore, s'‚tant lev‚s de bon matin, ils trouvŠrent Dagon ‚tendu la face contre terre, devant l'arche de l'ternel; la tˆte de Dagon et ses deux mains ‚taient abattues sur le seuil, et il ne lui restait que le tronc. C'est pourquoi jusqu'… ce jour, les prˆtres de Dagon et tous ceux qui entrent dans la maison de Dagon … Asdod ne marchent point sur le seuil. La main de l'ternel s'appesantit sur les Asdodiens, et il mit la d‚solation parmi eux; il les frappa d'h‚morro‹des … Asdod et dans son territoire. Voyant qu'il en ‚tait ainsi, les gens d'Asdod dirent: L'arche du Dieu d'Isra‰l ne restera pas chez nous, car il appesantit sa main sur nous et sur Dagon, notre dieu. Et ils firent chercher et assemblŠrent auprŠs d'eux tous les princes des Philistins, et ils dirent: Que ferons-nous de l'arche du Dieu d'Isra‰l? Les princes r‚pondirent: Que l'on transporte … Gath l'arche du Dieu d'Isra‰l. Et l'on y transporta l'arche du Dieu d'Isra‰l. Mais aprŠs qu'elle eut ‚t‚ transport‚e, la main de l'ternel fut sur la ville, et il y eut une trŠs grande consternation; il frappa les gens de la ville depuis le petit jusqu'au grand, et ils eurent une ‚ruption d'h‚morro‹des. Alors ils envoyŠrent l'arche de Dieu … kron. Lorsque l'arche de Dieu entra dans kron, les kroniens poussŠrent des cris, en disant: On a transport‚ chez nous l'arche du Dieu d'Isra‰l, pour nous faire mourir, nous et notre peuple! Et ils firent chercher et assemblŠrent tous les princes des Philistins, et ils dirent: Renvoyez l'arche du Dieu d'Isra‰l; qu'elle retourne en son lieu, et qu'elle ne nous fasse pas mourir, nous et notre peuple. Car il y avait dans toute la ville une terreur mortelle; la main de Dieu s'y appesantissait fortement. Les gens qui ne mouraient pas ‚taient frapp‚s d'h‚morro‹des, et les cris de la ville montaient jusqu'au ciel.
L'arche de l'ternel fut sept mois dans le pays des Philistins. Et les Philistins appelŠrent les prˆtres et les devins, et ils dirent: Que ferons-nous de l'arche de l'ternel? Faites-nous connaŒtre de quelle maniŠre nous devons la renvoyer en son lieu. Ils r‚pondirent: Si vous renvoyez l'arche du Dieu d'Isra‰l, ne la renvoyez point … vide, mais faites … Dieu un sacrifice de culpabilit‚; alors vous gu‚rirez, et vous saurez pourquoi sa main ne s'est pas retir‚e de dessus vous. Les Philistins dirent: Quelle offrande lui ferons-nous? Ils r‚pondirent: Cinq tumeurs d'or et cinq souris d'or, d'aprŠs le nombre des princes des Philistins, car une mˆme plaie a ‚t‚ sur vous tous et sur vos princes. Faites des figures de vos tumeurs et des figures de vos souris qui ravagent le pays, et donnez gloire au Dieu d'Isra‰l: peut-ˆtre cessera-t-il d'appesantir sa main sur vous, sur vos dieux, et sur votre pays. Pourquoi endurciriez-vous votre coeur, comme les gyptiens et Pharaon ont endurci leur coeur? N'exer‡a-t-il pas ses chƒtiments sur eux, et ne laissŠrent-ils pas alors partir les enfants d'Isra‰l? Maintenant, faites un char tout neuf, et prenez deux vaches qui allaitent et qui n'aient point port‚ le joug; attelez les vaches au char, et ramenez … la maison leurs petits qui sont derriŠre elles. Vous prendrez l'arche de l'ternel, et vous la mettrez sur le char; vous placerez … c“t‚ d'elle, dans un coffre, les objets d'or que vous donnez … l'ternel en offrande pour le p‚ch‚; puis vous la renverrez, et elle partira. Suivez-la du regard: si elle monte par le chemin de sa frontiŠre vers Beth Sch‚mesch, c'est l'ternel qui nous a fait ce grand mal; sinon, nous saurons que ce n'est pas sa main qui nous a frapp‚s, mais que cela nous est arriv‚ par hasard. Ces gens firent ainsi. Ils prirent deux vaches qui allaitaient et les attelŠrent au char, et ils enfermŠrent les petits dans la maison. Ils mirent sur le char l'arche de l'ternel, et le coffre avec les souris d'or et les figures de leurs tumeurs. Les vaches prirent directement le chemin de Beth Sch‚mesch; elles suivirent toujours la mˆme route en mugissant, et elles ne se d‚tournŠrent, ni … droite ni … gauche. Les princes des Philistins allŠrent derriŠre elles jusqu'… la frontiŠre de Beth Sch‚mesch. Les habitants de Beth Sch‚mesch moissonnaient les bl‚s dans la vall‚e; ils levŠrent les yeux, aper‡urent l'arche, et se r‚jouirent en la voyant. Le char arriva dans le champ de Josu‚ de Beth Sch‚mesch, et s'y arrˆta. Il y avait l… une grande pierre. On fendit le bois du char, et l'on offrit les vaches en holocauste … l'ternel. Les L‚vites descendirent l'arche de l'ternel, et le coffre qui ‚tait … c“t‚ d'elle et qui contenait les objets d'or; et ils posŠrent le tout sur la grande pierre. Les gens de Beth Sch‚mesch offrirent en ce jour des holocaustes et des sacrifices … l'ternel. Les cinq princes des Philistins, aprŠs avoir vu cela, retournŠrent … kron le mˆme jour. Voici les tumeurs d'or que les Philistins donnŠrent … l'ternel en offrande pour le p‚ch‚: une pour Asdod, une pour Gaza, une pour Askalon, une pour Gath, une pour kron. Il y avait aussi des souris d'or selon le nombre de toutes les villes des Philistins, appartenant aux cinq chefs, tant des villes fortifi‚es que des villages sans murailles. C'est ce qu'atteste la grande pierre sur laquelle on d‚posa l'arche de l'ternel, et qui est encore aujourd'hui dans le champ de Josu‚ de Beth Sch‚mesch. L'ternel frappa les gens de Beth Sch‚mesch, lorsqu'ils regardŠrent l'arche de l'ternel; il frappa [cinquante mille] soixante-dix hommes parmi le peuple. Et le peuple fut dans la d‚solation, parce que l'ternel l'avait frapp‚ d'une grande plaie. Les gens de Beth Sch‚mesch dirent: Qui peut subsister en pr‚sence de l'ternel, de ce Dieu saint? Et vers qui l'arche doit-elle monter, en s'‚loignant de nous? Ils envoyŠrent des messagers aux habitants de Kirjath Jearim, pour leur dire: Les Philistins ont ramen‚ l'arche de l'ternel; descendez, et faites-la monter vers vous.
Les gens de Kirjath Jearim vinrent, et firent monter l'arche de l'ternel; ils la conduisirent dans la maison d'Abinadab, sur la colline, et ils consacrŠrent son fils l‚azar pour garder l'arche de l'ternel. Il s'‚tait pass‚ bien du temps depuis le jour o— l'arche avait ‚t‚ d‚pos‚e … Kirjath Jearim. Vingt ann‚es s'‚taient ‚coul‚es. Alors toute la maison d'Isra‰l poussa des g‚missements vers l'ternel. Samuel dit … toute la maison d'Isra‰l: Si c'est de tout votre coeur que vous revenez … l'ternel, “tez du milieu de vous les dieux ‚trangers et les Astart‚s, dirigez votre coeur vers l'ternel, et servez-le lui seul; et il vous d‚livrera de la main des Philistins. Et les enfants d'Isra‰l “tŠrent du milieu d'eux les Baals et les Astart‚s, et ils servirent l'ternel seul. Samuel dit: Assemblez tout Isra‰l … Mitspa, et je prierai l'ternel pour vous. Et ils s'assemblŠrent … Mitspa. Ils puisŠrent de l'eau et la r‚pandirent devant l'ternel, et ils je–nŠrent ce jour-l…, en disant: Nous avons p‚ch‚ contre l'ternel! Samuel jugea les enfants d'Isra‰l … Mitspa. Les Philistins apprirent que les enfants d'Isra‰l s'‚taient assembl‚s … Mitspa, et les princes des Philistins montŠrent contre Isra‰l. A cette nouvelle, les enfants d'Isra‰l eurent peur des Philistins, et ils dirent … Samuel: Ne cesse point de crier pour nous … l'ternel, notre Dieu, afin qu'il nous sauve de la main des Philistins. Samuel prit un agneau de lait, et l'offrit tout entier en holocauste … l'ternel. Il cria … l'ternel pour Isra‰l, et l'ternel l'exau‡a. Pendant que Samuel offrait l'holocauste, les Philistins s'approchŠrent pour attaquer Isra‰l. L'ternel fit retentir en ce jour son tonnerre sur les Philistins, et les mit en d‚route. Ils furent battus devant Isra‰l. Les hommes d'Isra‰l sortirent de Mitspa, poursuivirent les Philistins, et les battirent jusqu'au-dessous de Beth Car. Samuel prit une pierre, qu'il pla‡a entre Mitspa et Schen, et il l'appela du nom d'ben zer, en disant: Jusqu'ici l'ternel nous a secourus. Ainsi les Philistins furent humili‚s, et ils ne vinrent plus sur le territoire d'Isra‰l. La main de l'ternel fut contre les Philistins pendant toute la vie de Samuel. Les villes que les Philistins avaient prises sur Isra‰l retournŠrent … Isra‰l, depuis kron jusqu'… Gath, avec leur territoire; Isra‰l les arracha de la main des Philistins. Et il y eut paix entre Isra‰l et les Amor‚ens. Samuel fut juge en Isra‰l pendant toute sa vie. Il allait chaque ann‚e faire le tour de B‚thel, de Guilgal et de Mitspa, et il jugeait Isra‰l dans tous ces lieux. Puis il revenait … Rama, o— ‚tait sa maison; et l… il jugeait Isra‰l, et il y bƒtit un autel … l'ternel.
Lorsque Samuel devint vieux, il ‚tablit ses fils juges sur Isra‰l. Son fils premier-n‚ se nommait Jo‰l, et le second Abija; ils ‚taient juges … Beer Sch‚ba. Les fils de Samuel ne marchŠrent point sur ses traces; ils se livraient … la cupidit‚, recevaient des pr‚sents, et violaient la justice. Tous les anciens d'Isra‰l s'assemblŠrent, et vinrent auprŠs de Samuel … Rama. Ils lui dirent: Voici, tu es vieux, et tes fils ne marchent point sur tes traces; maintenant, ‚tablis sur nous un roi pour nous juger, comme il y en a chez toutes les nations. Samuel vit avec d‚plaisir qu'ils disaient: Donne-nous un roi pour nous juger. Et Samuel pria l'ternel. L'ternel dit … Samuel: coute la voix du peuple dans tout ce qu'il te dira; car ce n'est pas toi qu'ils rejettent, c'est moi qu'ils rejettent, afin que je ne rŠgne plus sur eux. Ils agissent … ton ‚gard comme ils ont toujours agi depuis que je les ai fait monter d'gypte jusqu'… ce jour; ils m'ont abandonn‚, pour servir d'autres dieux. coute donc leur voix; mais donne-leur des avertissements, et fais-leur connaŒtre le droit du roi qui r‚gnera sur eux. Samuel rapporta toutes les paroles de l'ternel au peuple qui lui demandait un roi. Il dit: Voici quel sera le droit du roi qui r‚gnera sur vous. Il prendra vos fils, et il les mettra sur ses chars et parmi ses cavaliers, afin qu'ils courent devant son char; il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera … labourer ses terres, … r‚colter ses moissons, … fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. Il prendra vos filles, pour en faire des parfumeuses, des cuisiniŠres et des boulangŠres. Il prendra la meilleure partie de vos champs, de vos vignes et de vos oliviers, et la donnera … ses serviteurs. Il prendra la dŒme du produit de vos semences et de vos vignes, et la donnera … ses serviteurs. Il prendra vos serviteurs et vos servantes, vos meilleurs boeufs et vos ƒnes, et s'en servira pour ses travaux. Il prendra la dŒme de vos troupeaux, et vous-mˆmes serez ses esclaves. Et alors vous crierez contre votre roi que vous vous serez choisi, mais l'ternel ne vous exaucera point. Le peuple refusa d'‚couter la voix de Samuel. Non! dirent-ils, mais il y aura un roi sur nous, et nous aussi nous serons comme toutes les nations; notre roi nous jurera il marchera … notre tˆte et conduira nos guerres. Samuel, aprŠs avoir entendu toutes les paroles du peuple, les redit aux oreilles de l'ternel. Et l'ternel dit … Samuel: coute leur voix, et ‚tablis un roi sur eux. Et Samuel dit aux hommes d'Isra‰l: Allez-vous-en chacun dans sa ville.
Il y avait un homme de Benjamin, nomm‚ Kis, fils d'Abiel, fils de Tseror, fils de Becorath, fils d'Aphiach, fils d'un Benjamite. C'‚tait un homme fort et vaillant. Il avait un fils du nom de Sal, jeune et beau, plus beau qu'aucun des enfants d'Isra‰l, et les d‚passant tous de la tˆte. Les ƒnesses de Kis, pŠre de Sal, s'‚garŠrent; et Kis dit … Sal, son fils: Prends avec toi l'un des serviteurs, lŠve-toi, va, et cherche les ƒnesses. Il passa par la montagne d'phra‹m et traversa le pays de Schalischa, sans les trouver; ils passŠrent par le pays de Schaalim, et elles n'y ‚taient pas; ils parcoururent le pays de Benjamin, et ils ne les trouvŠrent pas. Ils ‚taient arriv‚s dans le pays de Tsuph, lorsque Sal dit … son serviteur qui l'accompagnait: Viens, retournons, de peur que mon pŠre, oubliant les ƒnesses, ne soit en peine de nous. Le serviteur lui dit: Voici, il y a dans cette ville un homme de Dieu, et c'est un homme consid‚r‚; tout ce qu'il dit ne manque pas d'arriver. Allons y donc; peut-ˆtre nous fera-t-il connaŒtre le chemin que nous devons prendre. Sal dit … son serviteur: Mais si nous y allons, que porterons-nous … l'homme de Dieu? Car il n'y a plus de provisions dans nos sacs, et nous n'avons aucun pr‚sent … offrir … l'homme de Dieu. Qu'est-ce que nous avons? Le serviteur reprit la parole, et dit … Sal: Voici, j'ai sur moi le quart d'un sicle d'argent; je le donnerai … l'homme de Dieu, et il nous indiquera notre chemin. Autrefois en Isra‰l, quand on allait consulter Dieu, on disait: Venez, et allons au voyant! Car celui qu'on appelle aujourd'hui le prophŠte s'appelait autrefois le voyant. - Sal dit … son serviteur: Tu as raison: viens, allons! Et ils se rendirent … la ville o— ‚tait l'homme de Dieu. Comme ils montaient … la ville, ils rencontrŠrent des jeunes filles sorties pour puiser de l'eau, et ils leur dirent: Le voyant est-il ici? Elles leur r‚pondirent en disant: Oui, il est devant toi; mais va promptement, car aujourd'hui il est venu … la ville parce qu'il y a un sacrifice pour le peuple sur le haut lieu. Quand vous serez entr‚s dans la ville, vous le trouverez avant qu'il monte au haut lieu pour manger; car le peuple ne mangera point qu'il ne soit arriv‚, parce qu'il doit b‚nir le sacrifice; aprŠs quoi, les convi‚s mangeront. Montez donc, car maintenant vous le trouverez. Et ils montŠrent … la ville. Ils ‚taient arriv‚s au milieu de la ville, quand ils furent rencontr‚s par Samuel qui sortait pour monter au haut lieu. Or, un jour avant l'arriv‚e de Sal, l'ternel avait averti Samuel, en disant: Demain, … cette heure, je t'enverrai un homme du pays de Benjamin, et tu l'oindras pour chef de mon peuple d'Isra‰l. Il sauvera mon peuple de la main des Philistins; car j'ai regard‚ mon peuple, parce que son cri est venu jusqu'… moi. Lorsque Samuel eut aper‡u Sal, l'ternel lui dit: Voici l'homme dont je t'ai parl‚; c'est lui qui r‚gnera sur mon peuple. Sal s'approcha de Samuel au milieu de la porte, et dit: Indique-moi, je te prie, o— est la maison du voyant. Samuel r‚pondit … Sal: C'est moi qui suis le voyant. Monte devant moi au haut lieu, et vous mangerez aujourd'hui avec moi. Je te laisserai partir demain, et je te dirai tout ce qui se passe dans ton coeur. Ne t'inquiŠtes pas des ƒnesses que tu as perdues il y a trois jours, car elles sont retrouv‚es. Et pour qui est r‚serv‚ tout ce qu'il y a de pr‚cieux en Isra‰l? N'est-ce pas pour toi et pour toute la maison de ton pŠre? Sal r‚pondit: Ne suis-je pas Benjamite, de l'une des plus petites tribus d'Isra‰l? et ma famille n'est-elle pas la moindre de toutes les familles de la tribu de Benjamin? Pourquoi donc me parles-tu de la sorte? Samuel prit Sal et son serviteur, les fit entrer dans la salle, et leur donna une place … la tˆte des convi‚s, qui ‚taient environ trente hommes. Samuel dit au cuisinier: Sers la portion que je t'ai donn‚e, en te disant: Mets-la … part. Le cuisinier donna l'‚paule et ce qui l'entoure, et il la servit … Sal. Et Samuel dit: Voici ce qui a ‚t‚ r‚serv‚; mets-le devant toi, et mange, car on l'a gard‚ pour toi lorsque j'ai convi‚ le peuple. Ainsi Sal mangea avec Samuel ce jour-l…. Ils descendirent du haut lieu … la ville, et Samuel s'entretint avec Sal sur le toit. Puis ils se levŠrent de bon matin; et, dŠs l'aurore, Samuel appela Sal sur le toit, et dit: Viens, et je te laisserai partir. Sal se leva, et ils sortirent tous deux, lui et Samuel. Quand ils furent descendus … l'extr‚mit‚ de la ville, Samuel dit … Sal: Dis … ton serviteur de passer devant nous. Et le serviteur passa devant. Arrˆte-toi maintenant, reprit Samuel, et je te ferai entendre la parole de Dieu.
Samuel prit une fiole d'huile, qu'il r‚pandit sur la tˆte de Sal. Il le baisa, et dit: L'ternel ne t'a-t-il pas oint pour que tu sois le chef de son h‚ritage? Aujourd'hui, aprŠs m'avoir quitt‚, tu trouveras deux hommes prŠs du s‚pulcre de Rachel, sur la frontiŠre de Benjamin, … Tseltsach. Ils te diront: Les ƒnesses que tu es all‚ chercher sont retrouv‚es; et voici, ton pŠre ne pense plus aux ƒnesses, mais il est en peine de vous, et dit: Que dois-je faire au sujet de mon fils? De l… tu iras plus loin, et tu arriveras au chˆne de Thabor, o— tu seras rencontr‚ par trois hommes montant vers Dieu … B‚thel, et portant l'un trois chevreaux, l'autre trois gƒteaux de pain, et l'autre une outre de vin. Ils te demanderont comment tu te portes, et ils te donneront deux pains, que tu recevras de leur main. AprŠs cela, tu arriveras … Guibea lohim, o— se trouve une garnison de Philistins. En entrant dans la ville, tu rencontreras une troupe de prophŠtes descendant du haut lieu, pr‚c‚d‚s du luth, du tambourin, de la fl–te et de la harpe, et proph‚tisant eux-mˆmes. L'esprit de l'ternel te saisira, tu proph‚tiseras avec eux, et tu seras chang‚ en un autre homme. Lorsque ces signes auront eu pour toi leur accomplissement, fais ce que tu trouveras … faire, car Dieu est avec toi. Puis tu descendras avant moi … Guilgal; et voici, je descendrai vers toi, pour offrir des holocaustes et des sacrifices d'actions de grƒces. Tu attendras sept jours, jusqu'… ce que j'arrive auprŠs de toi et que je te dise ce que tu dois faire. DŠs que Sal eut tourn‚ le dos pour se s‚parer de Samuel, Dieu lui donna un autre coeur, et tous ces signes s'accomplirent le mˆme jour. Lorsqu'ils arrivŠrent … Guibea, voici, une troupe de prophŠtes vint … sa rencontre. L'esprit de Dieu le saisit, et il proph‚tisa au milieu d'eux. Tous ceux qui l'avaient connu auparavant virent qu'il proph‚tisait avec les prophŠtes, et l'on se disait l'un … l'autre dans le peuple: Qu'est-il arriv‚ au fils de Kis? Sal est-il aussi parmi les prophŠtes? Quelqu'un de Guibea r‚pondit: Et qui est leur pŠre? -De l… le proverbe: Sal est-il aussi parmi les prophŠtes? Lorsqu'il eut fini de proph‚tiser, il se rendit au haut lieu. L'oncle de Sal dit … Sal et … son serviteur: O— ˆtes-vous all‚s? Sal r‚pondit: Chercher les ƒnesses; mais nous ne les avons pas aper‡ues, et nous sommes all‚s vers Samuel. L'oncle de Sal reprit: Raconte-moi donc ce que vous a dit Samuel. Et Sal r‚pondit … son oncle: Il nous a assur‚ que les ƒnesses ‚taient retrouv‚es. Et il ne lui dit rien de la royaut‚ dont avait parl‚ Samuel. Samuel convoqua le peuple devant l'ternel … Mitspa, et il dit aux enfants d'Isra‰l: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: J'ai fait monter d'gypte Isra‰l, et je vous ai d‚livr‚s de la main des gyptiens et de la main de tous les royaumes qui vous opprimaient. Et aujourd'hui, vous rejetez votre Dieu, qui vous a d‚livr‚s de tous vos maux et de toutes vos souffrances, et vous lui dites: tablis un roi sur nous! Pr‚sentez-vous maintenant devant l'ternel, selon vos tribus et selon vos milliers. Samuel fit approcher toutes les tribus d'Isra‰l, et la tribu de Benjamin fut d‚sign‚e. Il fit approcher la tribu de Benjamin par familles, et la famille de Matri fut d‚sign‚e. Puis Sal, fils de Kis, fut d‚sign‚. On le chercha, mais on ne le trouva point. On consulta de nouveau l'ternel: Y a-t-il encore un homme qui soit venu ici? Et l'ternel dit: Voici, il est cach‚ vers les bagages. On courut le tirer de l…, et il se pr‚senta au milieu du peuple. Il les d‚passait tous de la tˆte. Samuel dit … tout le peuple: Voyez-vous celui que l'ternel a choisi? Il n'y a personne dans tout le peuple qui soit semblable … lui. Et tout le peuple poussa les cris de: Vive le roi! Samuel fit alors connaŒtre au peuple le droit de la royaut‚, et il l'‚crivit dans un livre, qu'il d‚posa devant l'ternel. Puis il renvoya tout le peuple, chacun chez soi. Sal aussi s'en alla dans sa maison … Guibea. Il fut accompagn‚ par les honnˆtes gens, dont Dieu avait touch‚ le coeur. Il y eut toutefois des hommes pervers, qui disaient: Quoi! c'est celui-ci qui nous sauvera! Et ils le m‚prisŠrent, et ne lui apportŠrent aucun pr‚sent. Mais Sal n'y prit point garde.
Nachasch, l'Ammonite, vint assi‚ger JabŠs en Galaad. Tous les habitants de JabŠs dirent … Nachasch: Traite alliance avec nous, et nous te servirons. Mais Nachasch, l'Ammonite, leur r‚pondit: Je traiterai avec vous … la condition que je vous crŠve … tous l'oeil droit, et que j'imprime ainsi un opprobre sur tout Isra‰l. Les anciens de JabŠs lui dirent: Accorde-nous une trˆve de sept jours, afin que nous envoyions des messagers dans tout le territoire d'Isra‰l; et s'il n'y a personne qui nous secoure, nous nous rendrons … toi. Les messagers arrivŠrent … Guibea de Sal, et dirent ces choses aux oreilles du peuple. Et tout le peuple ‚leva la voix, et pleura. Et voici, Sal revenait des champs, derriŠre ses boeufs, et il dit: Qu'a donc le peuple pour pleurer? On lui raconta ce qu'avaient dit ceux de JabŠs. DŠs que Sal eut entendu ces choses, il fut saisi par l'esprit de Dieu, et sa colŠre s'enflamma fortement. Il prit une paire de boeufs, et les coupa en morceaux, qu'il envoya par les messagers dans tout le territoire d'Isra‰l, en disant: Quiconque ne marchera pas … la suite de Sal et de Samuel, aura ses boeufs trait‚s de la mˆme maniŠre. La terreur de l'ternel s'empara du peuple, qui se mit en marche comme un seul homme. Sal en fit la revue … B‚zek; les enfants d'Isra‰l ‚taient trois cent mille, et les hommes de Juda trente mille. Ils dirent aux messagers qui ‚taient venus: Vous parlerez ainsi aux habitants de JabŠs en Galaad: Demain vous aurez du secours, quand le soleil sera dans sa chaleur. Les messagers portŠrent cette nouvelle … ceux de JabŠs, qui furent remplis de joie; et qui dirent aux Ammonites: Demain nous nous rendrons … vous, et vous nous traiterez comme bon vous semblera. Le lendemain, Sal divisa le peuple en trois corps. Ils p‚n‚trŠrent dans le camp des Ammonites … la veille du matin, et ils les battirent jusqu'… la chaleur du jour. Ceux qui ‚chappŠrent furent dispers‚s, et il n'en resta pas deux ensemble. Le peuple dit … Samuel: Qui est-ce qui disait: Sal r‚gnera-t-il sur nous? Livrez ces gens, et nous les ferons mourir. Mais Sal dit: Personne ne sera mis … mort en ce jour, car aujourd'hui l'ternel a op‚r‚ une d‚livrance en Isra‰l. Et Samuel dit au peuple: Venez, et allons … Guilgal, pour y confirmer la royaut‚. Tout le peuple se rendit … Guilgal, et ils ‚tablirent Sal pour roi, devant l'ternel, … Guilgal. L…, ils offrirent des sacrifices d'actions de grƒces devant l'ternel; et l…, Sal et tous les hommes d'Isra‰l se livrŠrent … de grandes r‚jouissances.
Samuel dit … tout Isra‰l: Voici, j'ai ‚cout‚ votre voix dans tout ce que vous m'avez dit, et j'ai ‚tabli un roi sur vous. Et maintenant, voici le roi qui marchera devant vous. Pour moi, je suis vieux, j'ai blanchi, et mes fils sont avec vous; j'ai march‚ … votre tˆte, depuis ma jeunesse jusqu'… ce jour. Me voici! Rendez t‚moignage contre moi, en pr‚sence de l'ternel et en pr‚sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'ƒne? Qui ai-je opprim‚, et qui ai-je trait‚ durement? De qui ai-je re‡u un pr‚sent, pour fermer les yeux sur lui? Je vous le rendrai. Ils r‚pondirent: Tu ne nous as point opprim‚s, et tu ne nous as point trait‚s durement, et tu n'as rien re‡u de la main de personne. Il leur dit encore: L'ternel est t‚moin contre vous, et son oint est t‚moin, en ce jour, que vous n'avez rien trouv‚ dans mes mains. Et ils r‚pondirent: Ils en sont t‚moins. Alors Samuel dit au peuple: C'est l'ternel qui a ‚tabli Mo‹se et Aaron, et qui a fait monter vos pŠres du pays d'gypte. Maintenant, pr‚sentez-vous, et je vous jugerai devant l'ternel sur tous les bienfaits que l'ternel vous a accord‚s, … vous et … vos pŠres. AprŠs que Jacob fut venu en gypte, vos pŠres criŠrent … l'ternel, et l'ternel envoya Mo‹se et Aaron, qui firent sortir vos pŠres d'gypte et les firent habiter dans ce lieu. Mais ils oubliŠrent l'ternel, leur Dieu; et ils les vendit entre les mains de Sisera, chef de l'arm‚e de Hatsor, entre les mains des Philistins, et entre les mains du roi de Moab, qui leur firent la guerre. Ils criŠrent encore … l'ternel, et dirent: Nous avons p‚ch‚, car nous avons abandonn‚ l'ternel, et nous avons servi les Baals et les Astart‚s; d‚livre-nous maintenant de la main de nos ennemis, et nous te servirons. Et l'ternel envoya Jerubbaal, Bedan, Jephth‚ et Samuel, et il vous d‚livra de la main de vos ennemis qui vous entouraient, et vous demeurƒtes en s‚curit‚. Puis, voyant que Nachasch, roi des fils d'Ammon, marchait contre vous, vous m'avez dit: Non! mais un roi r‚gnera sur nous. Et cependant l'ternel, votre Dieu, ‚tait votre roi. Voici donc le roi que vous avez choisi, que vous avez demand‚; voici, l'ternel a mis sur vous un roi. Si vous craignez l'ternel, si vous le servez, si vous ob‚issez … sa voix, et si vous n'ˆtes point rebelles … la parole de l'ternel, vous vous attacherez … l'ternel, votre Dieu, vous et le roi qui rŠgne sur vous. Mais si vous n'ob‚issez pas … la voix de l'ternel, et si vous ˆtes rebelles … la parole de l'ternel, la main de l'ternel sera contre vous, comme elle a ‚t‚ contre vos pŠres. Attendez encore ici, et voyez le prodige que l'ternel va op‚rer sous vos yeux. Ne sommes-nous pas … la moisson des bl‚s? J'invoquerai l'ternel, et il enverra du tonnerre et de la pluie. Sachez alors et voyez combien vous avez eu tort aux yeux de l'ternel de demander pour vous un roi. Samuel invoqua l'ternel, et l'ternel envoya ce mˆme jour du tonnerre et de la pluie. Tout le peuple eut une grande crainte de l'ternel et de Samuel. Et tout le peuple dit … Samuel: Prie l'ternel, ton Dieu, pour tes serviteurs, afin que nous ne mourions pas; car nous avons ajout‚ … tous nos p‚ch‚s le tort de demander pour nous un roi. Samuel dit au peuple: N'ayez point de crainte! Vous avez fait tout ce mal; mais ne vous d‚tournez pas de l'ternel, et servez l'ternel de tout votre coeur. Ne vous en d‚tournez pas; sinon, vous iriez aprŠs des choses de n‚ant, qui n'apportent ni profit ni d‚livrance, parce que ce sont des choses de n‚ant. L'ternel n'abandonnera point son peuple, … cause de son grand nom, car l'ternel a r‚solu de faire de vous son peuple. Loin de moi aussi de p‚cher contre l'ternel, de cesser de prier pour vous! Je vous enseignerai le bon et le droit chemin. Craignez seulement l'ternel, et servez-le fidŠlement de tout votre coeur; car voyez quelle puissance il d‚ploie parmi vous. Mais si vous faites le mal, vous p‚rirez, vous et votre roi.
Sal ‚tait ƒg‚ de... ans, lorsqu'il devint roi, et il avait d‚j… r‚gn‚ deux ans sur Isra‰l. Sal choisit trois mille hommes d'Isra‰l: deux mille ‚taient avec lui … Micmasch et sur la montagne de B‚thel, et mille ‚taient avec Jonathan … Guibea de Benjamin. Il renvoya le reste du peuple, chacun … sa tente. Jonathan battit le poste des Philistins qui ‚taient … Gu‚ba, et les Philistins l'apprirent. Sal fit sonner de la trompette dans tout le pays, en disant: Que les H‚breux ‚coutent! Tout Isra‰l entendit que l'on disait: Sal a battu le poste des Philistins, et Isra‰l se rend odieux aux Philistins. Et le peuple fut convoqu‚ auprŠs de Sal … Guilgal. Les Philistins s'assemblŠrent pour combattre Isra‰l. Ils avaient mille chars et six mille cavaliers, et ce peuple ‚tait innombrable comme le sable qui est sur le bord de la mer. Ils vinrent camper … Micmasch, … l'orient de Beth Aven. Les hommes d'Isra‰l se virent … l'extr‚mit‚, car ils ‚taient serr‚s de prŠs, et ils se cachŠrent dans les cavernes, dans les buissons, dans les rochers, dans les tours et dans les citernes. Il y eut aussi des H‚breux qui passŠrent le Jourdain, pour aller au pays de Gad et de Galaad. Sal ‚tait encore … Guilgal, et tout le peuple qui se trouvait auprŠs de lui tremblait. Il attendit sept jours, selon le terme fix‚ par Samuel. Mais Samuel n'arrivait pas … Guilgal, et le peuple se dispersait loin de Sal. Alors Sal dit: Amenez-moi l'holocauste et les sacrifices d'actions de grƒces. Et il offrit l'holocauste. Comme il achevait d'offrir l'holocauste, voici, Samuel arriva, et Sal sortit au-devant de lui pour le saluer. Samuel dit: Qu'as-tu fait? Sal r‚pondit: Lorsque j'ai vu que le peuple se dispersait loin de moi, que tu n'arrivais pas au terme fix‚, et que les Philistins ‚taient assembl‚s … Micmasch, je me suis dit: Les Philistins vont descendre contre moi … Guilgal, et je n'ai pas implor‚ l'ternel! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. Samuel dit … Sal: Tu as agi en insens‚, tu n'as pas observ‚ le commandement que l'ternel, ton Dieu, t'avait donn‚. L'ternel aurait affermi pour toujours ton rŠgne sur Isra‰l; et maintenant ton rŠgne ne durera point. L'ternel s'est choisi un homme selon son coeur, et l'ternel l'a destin‚ … ˆtre le chef de son peuple, parce que tu n'as pas observ‚ ce que l'ternel t'avait command‚. Puis Samuel se leva, et monta de Guilgal … Guibea de Benjamin. Sal fit la revue du peuple qui se trouvait avec lui: il y avait environ six cents hommes. Sal, son fils Jonathan, et le peuple qui se trouvait avec eux, avaient pris position … Gu‚ba de Benjamin, et les Philistins campaient … Micmasch. Il sortit du camp des Philistins trois corps pour ravager: l'un prit le chemin d'Ophra, vers le pays de Schual; l'autre prit le chemin de Beth Horon; et le troisiŠme prit le chemin de la frontiŠre qui regarde la vall‚e de Tsebo‹m, du c“t‚ du d‚sert. On ne trouvait point de forgeron dans tout le pays d'Isra‰l; car les Philistins avaient dit: Empˆchons les H‚breux de fabriquer des ‚p‚es ou des lances. Et chaque homme en Isra‰l descendait chez les Philistins pour aiguiser son soc, son hoyau, sa hache et sa bˆche, quand le tranchant des bˆches, des hoyaux, des tridents et des haches, ‚tait ‚mouss‚, et pour redresser les aiguillons. Il arriva qu'au jour du combat il ne se trouvait ni ‚p‚e ni lance entre les mains de tout le peuple qui ‚tait avec Sal et Jonathan; il ne s'en trouvait qu'auprŠs de Sal et de Jonathan, son fils. Un poste de Philistins vint s'‚tablir au passage de Micmasch.
Un jour, Jonathan, fils de Sal, dit au jeune homme qui portait ses armes: Viens, et poussons jusqu'au poste des Philistins qui est l… de l'autre c“t‚. Et il n'en dit rien … son pŠre. Sal se tenait … l'extr‚mit‚ de Guibea, sous le grenadier de Migron, et le peuple qui ‚tait avec lui formait environ six cents hommes. Achija, fils d'Achithub, frŠre d'I Kabod, fils de Phin‚es, fils d'li, sacrificateur de l'ternel … Silo, portait l'‚phod. Le peuple ne savait pas que Jonathan s'en f–t all‚. Entre les passages par lesquels Jonathan cherchait … arriver au poste des Philistins, il y avait une dent de rocher d'un c“t‚ et une dent de rocher de l'autre c“t‚, l'une portant le nom de Botsets et l'autre celui de S‚n‚. L'une de ces dents est au nord vis-…-vis de Micmasch, et l'autre au midi vis-…-vis de Gu‚ba. Jonathan dit au jeune homme qui portait ses armes: Viens, et poussons jusqu'au poste de ces incirconcis. Peut-ˆtre l'ternel agira-t-il pour nous, car rien n'empˆche l'ternel de sauver au moyen d'un petit nombre comme d'un grand nombre. Celui qui portait ses armes lui r‚pondit: Fais tout ce que tu as dans le coeur, n'‚coute que ton sentiment, me voici avec toi prˆt … te suivre. H‚ bien! dit Jonathan, allons … ces gens et montrons-nous … eux. S'ils nous disent: Arrˆtez, jusqu'… ce que nous venions … vous! nous resterons en place, et nous ne monterons point vers eux. Mais s'ils disent: Montez vers nous! nous monterons, car l'ternel les livre entre nos mains. C'est l… ce qui nous servira de signe. Ils se montrŠrent tous deux au poste des Philistins, et les Philistins dirent: Voici les H‚breux qui sortent des trous o— ils se sont cach‚s. Et les hommes du poste s'adressŠrent ainsi … Jonathan et … celui qui portait ses armes: Montez vers nous, et nous vous ferons savoir quelque chose. Jonathan dit … celui qui portait ses armes: Monte aprŠs moi, car l'ternel les livre entre les mains d'Isra‰l. Et Jonathan monta en s'aidant des mains et des pieds, et celui qui portait ses armes le suivit. Les Philistins tombŠrent devant Jonathan, et celui qui portait ses armes donnait la mort derriŠre lui. Dans cette premiŠre d‚faite, Jonathan et celui qui portait ses armes tuŠrent une vingtaine d'hommes, sur l'espace d'environ la moiti‚ d'un arpent de terre. L'effroi se r‚pandit au camp, dans la contr‚e et parmi tout le peuple; le poste et ceux qui ravageaient furent ‚galement saisis de peur; le pays fut dans l'‚pouvante. C'‚tait comme une terreur de Dieu. Les sentinelles de Sal, qui ‚taient … Guibea de Benjamin, virent que la multitude se dispersait et allait de c“t‚ et d'autre. Alors Sal dit au peuple qui ‚tait avec lui: Comptez, je vous prie, et voyez qui s'en est all‚ du milieu de nous. Ils comptŠrent, et voici, il manquait Jonathan et celui qui portait ses armes. Et Sal dit … Achija: Fais approcher l'arche de Dieu! -Car en ce temps l'arche de Dieu ‚tait avec les enfants d'Isra‰l. Pendant que Sal parlait au sacrificateur, le tumulte dans le camp des Philistins allait toujours croissant; et Sal dit au sacrificateur: Retire ta main! Puis Sal et tout le peuple qui ‚tait avec lui se rassemblŠrent, et ils s'avancŠrent jusqu'au lieu du combat; et voici, les Philistins tournŠrent l'‚p‚e les uns contre les autres, et la confusion ‚tait extrˆme. Il y avait parmi les Philistins, comme auparavant, des H‚breux qui ‚taient mont‚s avec eux dans le camp, o— ils se trouvaient diss‚min‚s, et ils se joignirent … ceux d'Isra‰l qui ‚taient avec Sal et Jonathan. Tous les hommes d'Isra‰l qui s'‚taient cach‚s dans la montagne d'phra‹m, apprenant que les Philistins fuyaient, se mirent aussi … les poursuivre dans la bataille. L'ternel d‚livra Isra‰l ce jour-l…, et le combat se prolongea jusqu'au del… de Beth Aven. La journ‚e fut fatigante pour les hommes d'Isra‰l. Sal avait fait jurer le peuple, en disant: Maudit soit l'homme qui prendra de la nourriture avant le soir, avant que je me sois veng‚ de mes ennemis! Et personne n'avait pris de nourriture. Tout le peuple ‚tait arriv‚ dans une forˆt, o— il y avait du miel … la surface du sol. Lorsque le peuple entra dans la forˆt, il vit du miel qui coulait; mais nul ne porta la main … la bouche, car le peuple respectait le serment. Jonathan ignorait le serment que son pŠre avait fait faire au peuple; il avan‡a le bout du bƒton qu'il avait … la main, le plongea dans un rayon de miel, et ramena la main … la bouche; et ses yeux furent ‚claircis. Alors quelqu'un du peuple, lui adressant la parole, dit: Ton pŠre a fait jurer le peuple, en disant: Maudit soit l'homme qui prendra de la nourriture aujourd'hui! Or le peuple ‚tait ‚puis‚. Et Jonathan dit: Mon pŠre trouble le peuple; voyez donc comme mes yeux se sont ‚claircis, parce que j'ai go–t‚ un peu de ce miel. Certes, si le peuple avait aujourd'hui mang‚ du butin qu'il a trouv‚ chez ses ennemis, la d‚faite des Philistins n'aurait-elle pas ‚t‚ plus grande? Ils battirent ce jour-l… les Philistins depuis Micmasch jusqu'… Ajalon. Le peuple ‚tait trŠs fatigu‚, et il se jeta sur le butin. Il prit des brebis, des boeufs et des veaux, il les ‚gorgea sur la terre, et il en mangea avec le sang. On le rapporta … Sal, et l'on dit: Voici, le peuple pŠche contre l'ternel, en mangeant avec le sang. Sal dit: Vous commettez une infid‚lit‚; roulez … l'instant vers moi une grande pierre. Puis il ajouta: R‚pandez-vous parmi le peuple, et dites … chacun de m'amener son boeuf ou sa brebis, et de l'‚gorger ici. Vous mangerez ensuite, et vous ne p‚cherez point contre l'ternel, en mangeant avec le sang. Et pendant la nuit, chacun parmi le peuple amena son boeuf … la main, afin de l'‚gorger sur la pierre. Sal bƒtit un autel … l'ternel: ce fut le premier autel qu'il bƒtit … l'ternel. Sal dit: Descendons cette nuit aprŠs les Philistins, pillons-les jusqu'… la lumiŠre du matin, et n'en laissons pas un de reste. Ils dirent: Fais tout ce qui te semblera bon. Alors le sacrificateur dit: Approchons-nous ici de Dieu. Et Sal consulta Dieu: Descendrai-je aprŠs les Philistins? Les livreras-tu entre les mains d'Isra‰l? Mais en ce moment il ne lui donna point de r‚ponse. Sal dit: Approchez ici, vous tous chefs du peuple; recherchez et voyez comment ce p‚ch‚ a ‚t‚ commis aujourd'hui. Car l'ternel, le lib‚rateur d'Isra‰l, est vivant! lors mˆme que Jonathan, mon fils, en serait l'auteur, il mourrait. Et dans tout le peuple personne ne lui r‚pondit. Il dit … tout Isra‰l: Mettez-vous d'un c“t‚; et moi et Jonathan, mon fils, nous serons de l'autre. Et le peuple dit … Sal: Fais ce qui te semblera bon. Sal dit … l'ternel: Dieu d'Isra‰l! fais connaŒtre la v‚rit‚. Jonathan et Sal furent d‚sign‚s, et le peuple fut lib‚r‚. Sal dit: Jetez le sort entre moi et Jonathan, mon fils. Et Jonathan fut d‚sign‚. Sal dit … Jonathan: D‚clare-moi ce que tu as fait. Jonathan le lui d‚clara, et dit: J'ai go–t‚ un peu de miel, avec le bout du bƒton que j'avais … la main: me voici, je mourrai. Et Sal dit: Que Dieu me traite dans toute sa rigueur, si tu ne meurs pas, Jonathan! Le peuple dit … Sal: Quoi! Jonathan mourrait, lui qui a op‚r‚ cette grande d‚livrance en Isra‰l! Loin de l…! L'ternel est vivant! il ne tombera pas … terre un cheveu de sa tˆte, car c'est avec Dieu qu'il a agi dans cette journ‚e. Ainsi le peuple sauva Jonathan, et il ne mourut point. Sal cessa de poursuivre les Philistins, et les Philistins s'en allŠrent chez eux. AprŠs que Sal eut pris possession de la royaut‚ sur Isra‰l, il fit de tous c“t‚s la guerre … tous ses ennemis, … Moab, aux enfants d'Ammon, … dom, aux rois de Tsoba, et aux Philistins; et partout o— il se tournait, il ‚tait vainqueur. Il manifesta sa force, battit Amalek, et d‚livra Isra‰l de la main de ceux qui le pillaient. Les fils de Sal ‚taient Jonathan, Jischvi et Malkischua. Ses deux filles s'appelaient: l'aŒn‚e M‚rab, et la plus jeune Mical. Le nom de la femme de Sal ‚tait Achinoam, fille d'Achimaats. Le nom du chef de son arm‚e ‚tait Abner, fils de Ner, oncle de Sal. Kis, pŠre de Sal, et Ner, pŠre d'Abner, ‚taient fils d'Abiel. Pendant toute la vie de Sal, il y eut une guerre acharn‚e contre les Philistins; et dŠs que Sal apercevait quelque homme fort et vaillant, il le prenait … son service.
Samuel dit … Sal: C'est moi que l'ternel a envoy‚ pour t'oindre roi sur son peuple, sur Isra‰l: ‚coute donc ce que dit l'ternel. Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Je me souviens de ce qu'Amalek fit … Isra‰l, lorsqu'il lui ferma le chemin … sa sortie d'gypte. Va maintenant, frappe Amalek, et d‚vouez par interdit tout ce qui lui appartient; tu ne l'‚pargneras point, et tu feras mourir hommes et femmes, enfants et nourrissons, boeufs et brebis, chameaux et ƒnes. Sal convoqua le peuple, et en fit la revue … Thela‹m: il y avait deux cent mille hommes de pied, et dix mille hommes de Juda. Sal marcha jusqu'… la ville d'Amalek, et mit une embuscade dans la vall‚e. Il dit aux K‚niens: Allez, retirez-vous, sortez du milieu d'Amalek, afin que je ne vous fasse pas p‚rir avec lui; car vous avez eu de la bont‚ pour tous les enfants d'Isra‰l, lorsqu'ils montŠrent d'gypte. Et les K‚niens se retirŠrent du milieu d'Amalek. Sal battit Amalek depuis Havila jusqu'… Schur, qui est en face de l'gypte. Il prit vivant Agag, roi d'Amalek, et il d‚voua par interdit tout le peuple en le passant au fil de l'‚p‚e. Mais Sal et le peuple ‚pargnŠrent Agag, et les meilleures brebis, les meilleurs boeufs, les meilleures bˆtes de la seconde port‚e, les agneaux gras, et tout ce qu'il y avait de bon; ils ne voulurent pas le d‚vouer par interdit, et ils d‚vouŠrent seulement tout ce qui ‚tait m‚prisable et ch‚tif. L'ternel adressa la parole … Samuel, et lui dit: Je me repens d'avoir ‚tabli Sal pour roi, car il se d‚tourne de moi et il n'observe point mes paroles. Samuel fut irrit‚, et il cria … l'ternel toute la nuit. Il se leva de bon matin, pour aller au-devant de Sal. Et on vint lui dire: Sal est all‚ … Carmel, et voici, il s'est ‚rig‚ un monument; puis il s'en est retourn‚, et, passant plus loin, il est descendu … Guilgal. Samuel se rendit auprŠs de Sal, et Sal lui dit: Sois b‚ni de l'ternel! J'ai observ‚ la parole de l'ternel. Samuel dit: Qu'est-ce donc que ce bˆlement de brebis qui parvient … mes oreilles, et ce mugissement de boeufs que j'entends? Sal r‚pondit: Ils les ont amen‚s de chez les Amal‚cites, parce que le peuple a ‚pargn‚ les meilleures brebis et les meilleurs boeufs, afin de les sacrifier … l'ternel, ton Dieu; et le reste, nous l'avons d‚vou‚ par interdit. Samuel dit … Sal: Arrˆte, et je te d‚clarerai ce que l'ternel m'a dit cette nuit. Et Sal lui dit: Parle! Samuel dit: Lorsque tu ‚tais petit … tes yeux, n'es-tu pas devenu le chef des tribus d'Isra‰l, et l'ternel ne t'a-t-il pas oint pour que tu sois roi sur Isra‰l? L'ternel t'avait fait partir, en disant: Va, et d‚voue par interdit ces p‚cheurs, les Amal‚cites; tu leur feras la guerre jusqu'… ce que tu les aies extermin‚s. Pourquoi n'as-tu pas ‚cout‚ la voix de l'ternel? pourquoi t'es-tu jet‚ sur le butin, et as-tu fait ce qui est mal aux yeux de l'ternel? Sal r‚pondit … Samuel: J'ai bien ‚cout‚ la voix de l'ternel, et j'ai suivi le chemin par lequel m'envoyait l'ternel. J'ai amen‚ Agag, roi d'Amalek, et j'ai d‚vou‚ par interdit les Amal‚cites; mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme pr‚mices de ce qui devait ˆtre d‚vou‚, afin de les sacrifier … l'ternel, ton Dieu, … Guilgal. Samuel dit: L'ternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'ob‚issance … la voix de l'ternel? Voici, l'ob‚issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des b‚liers. Car la d‚sob‚issance est aussi coupable que la divination, et la r‚sistance ne l'est pas moins que l'idolƒtrie et les th‚raphim. Puisque tu as rejet‚ la parole de l'ternel, il te rejette aussi comme roi. Alors Sal dit … Samuel: J'ai p‚ch‚, car j'ai transgress‚ l'ordre de l'ternel, et je n'ai pas ob‚i … tes paroles; je craignais le peuple, et j'ai ‚cout‚ sa voix. Maintenant, je te prie, pardonne mon p‚ch‚, reviens avec moi, et je me prosternerai devant l'ternel. Samuel dit … Sal: Je ne retournerai point avec toi; car tu as rejet‚ la parole de l'ternel, et l'ternel te rejette, afin que tu ne sois plus roi sur Isra‰l. Et comme Samuel se tournait pour s'en aller, Sal le saisit par le pan de son manteau, qui se d‚chira. Samuel lui dit: L'ternel d‚chire aujourd'hui de dessus toi la royaut‚ d'Isra‰l, et il la donne … un autre, qui est meilleur que toi. Celui qui est la force d'Isra‰l ne ment point et ne se repent point, car il n'est pas un homme pour se repentir. Sal dit encore: J'ai p‚ch‚! Maintenant, je te prie, honore-moi en pr‚sence des anciens de mon peuple et en pr‚sence d'Isra‰l; reviens avec moi, et je me prosternerai devant l'ternel, ton Dieu. Samuel retourna et suivit Sal, et Sal se prosterna devant l'ternel. Puis Samuel dit: Amenez-moi Agag, roi d'Amalek. Et Agag s'avan‡a vers lui d'un air joyeux; il disait: Certainement, l'amertume de la mort est pass‚e. Samuel dit: De mˆme que ton ‚p‚e a priv‚ des femmes de leurs enfants, ainsi ta mŠre entre les femmes sera priv‚e d'un fils. Et Samuel mit Agag en piŠces devant l'ternel, … Guilgal. Samuel partit pour Rama, et Sal monta dans sa maison … Guibea de Sal. Samuel n'alla plus voir Sal jusqu'au jour de sa mort; car Samuel pleurait sur Sal, parce que l'ternel se repentait d'avoir ‚tabli Sal roi d'Isra‰l.
L'ternel dit … Samuel: Quand cesseras-tu de pleurer sur Sal? Je l'ai rejet‚, afin qu'il ne rŠgne plus sur Isra‰l. Remplis ta corne d'huile, et va; je t'enverrai chez Isa‹, Bethl‚h‚mite, car j'ai vu parmi ses fils celui que je d‚sire pour roi. Samuel dit: Comment irai-je? Sal l'apprendra, et il me tuera. Et l'ternel dit: Tu emmŠneras avec toi une g‚nisse, et tu diras: Je viens pour offrir un sacrifice … l'ternel. Tu inviteras Isa‹ au sacrifice; je te ferai connaŒtre ce que tu dois faire, et tu oindras pour moi celui que je te dirai. Samuel fit ce que l'ternel avait dit, et il alla … Bethl‚hem. Les anciens de la ville accoururent effray‚s au-devant de lui et dirent: Ton arriv‚e annonce-t-elle quelque chose d'heureux? Il r‚pondit: Oui; je viens pour offrir un sacrifice … l'ternel. Sanctifiez-vous, et venez avec moi au sacrifice. Il fit aussi sanctifier Isa‹ et ses fils, et il les invita au sacrifice. Lorsqu'ils entrŠrent, il se dit, en voyant liab: Certainement, l'oint de l'ternel est ici devant lui. Et l'ternel dit … Samuel: Ne prends point garde … son apparence et … la hauteur de sa taille, car je l'ai rejet‚. L'ternel ne considŠre pas ce que l'homme considŠre; l'homme regarde … ce qui frappe les yeux, mais l'ternel regarde au coeur. Isa‹ appela Abinadab, et le fit passer devant Samuel; et Samuel dit: L'ternel n'a pas non plus choisi celui-ci. Isa‹ fit passer Schamma; et Samuel dit: L'ternel n'a pas non plus choisi celui-ci. Isa‹ fit passer ses sept fils devant Samuel; et Samuel dit … Isa‹: L'ternel n'a choisi aucun d'eux. Puis Samuel dit … Isa‹: Sont-ce l… tous tes fils? Et il r‚pondit: Il reste encore le plus jeune, mais il fait paŒtre les brebis. Alors Samuel dit … Isa‹: Envoie-le chercher, car nous ne nous placerons pas avant qu'il ne soit venu ici. Isa‹ l'envoya chercher. Or il ‚tait blond, avec de beaux yeux et une belle figure. L'ternel dit … Samuel: LŠve-toi, oins-le, car c'est lui! Samuel prit la corne d'huile, et l'oignit au milieu de ses frŠres. L'esprit de l'ternel saisit David, … partir de ce jour et dans la suite. Samuel se leva, et s'en alla … Rama. L'esprit de l'ternel se retira de Sal, qui fut agit‚ par un mauvais esprit venant de l'ternel. Les serviteurs de Sal lui dirent: Voici, un mauvais esprit de Dieu t'agite. Que notre seigneur parle! Tes serviteurs sont devant toi. Ils chercheront un homme qui sache jouer de la harpe; et, quand le mauvais esprit de Dieu sera sur toi, il jouera de sa main, et tu seras soulag‚. Sal r‚pondit … ses serviteurs: Trouvez-moi donc un homme qui joue bien, et amenez-le-moi. L'un des serviteurs prit la parole, et dit: Voici, j'ai vu un fils d'Isa‹, Bethl‚h‚mite, qui sait jouer; c'est aussi un homme fort et vaillant, un guerrier, parlant bien et d'une belle figure, et l'ternel est avec lui. Sal envoya des messagers … Isa‹, pour lui dire: Envoie-moi David, ton fils, qui est avec les brebis. Isa‹ prit un ƒne, qu'il chargea de pain, d'une outre de vin et d'un chevreau, et il envoya ces choses … Sal par David, son fils. David arriva auprŠs de Sal, et se pr‚senta devant lui; il plut beaucoup … Sal, et il fut d‚sign‚ pour porter ses armes. Sal fit dire … Isa‹: Je te prie de laisser David … mon service, car il a trouv‚ grƒce … mes yeux. Et lorsque l'esprit de Dieu ‚tait sur Sal, David prenait la harpe et jouait de sa main; Sal respirait alors plus … l'aise et se trouvait soulag‚, et le mauvais esprit se retirait de lui.
Les Philistins r‚unirent leurs arm‚es pour faire la guerre, et ils se rassemblŠrent … Soco, qui appartient … Juda; ils campŠrent entre Soco et Az‚ka, … phŠs Dammim. Sal et les hommes d'Isra‰l se rassemblŠrent aussi; ils campŠrent dans la vall‚e des t‚r‚binthes, et ils se mirent en ordre de bataille contre les Philistins. Les Philistins ‚taient vers la montagne d'un c“t‚, et Isra‰l ‚tait vers la montagne de l'autre c“t‚: la vall‚e les s‚parait. Un homme sortit alors du camp des Philistins et s'avan‡a entre les deux arm‚es. Il se nommait Goliath, il ‚tait de Gath, et il avait une taille de six coud‚es et un empan. Sur sa tˆte ‚tait un casque d'airain, et il portait une cuirasse … ‚cailles du poids de cinq mille sicles d'airain. Il avait aux jambes une armure d'airain, et un javelot d'airain entre les ‚paules. Le bois de sa lance ‚tait comme une ensouple de tisserand, et la lance pesait six cents sicles de fer. Celui qui portait son bouclier marchait devant lui. Le Philistin s'arrˆta; et, s'adressant aux troupes d'Isra‰l rang‚es en bataille, il leur cria: Pourquoi sortez-vous pour vous ranger en bataille? Ne suis-je pas le Philistin, et n'ˆtes-vous pas des esclaves de Sal? Choisissez un homme qui descende contre moi! S'il peut me battre et qu'il me tue, nous vous serons assujettis; mais si je l'emporte sur lui et que je le tue, vous nous serez assujettis et vous nous servirez. Le Philistin dit encore: Je jette en ce jour un d‚fi … l'arm‚e d'Isra‰l! Donnez-moi un homme, et nous nous battrons ensemble. Sal et tout Isra‰l entendirent ces paroles du Philistin, et ils furent effray‚s et saisis d'une grande crainte. Or David ‚tait fils de cet phratien de Bethl‚hem de Juda, nomm‚ Isa‹, qui avait huit fils, et qui, du temps de Sal, ‚tait vieux, avanc‚ en ƒge. Les trois fils aŒn‚s d'Isa‹ avaient suivi Sal … la guerre; le premier-n‚ de ses trois fils qui ‚taient partis pour la guerre s'appelait liab, le second Abinadab, et le troisiŠme Schamma. David ‚tait le plus jeune. Et lorsque les trois aŒn‚s eurent suivi Sal, David s'en alla de chez Sal et revint … Bethl‚hem pour faire paŒtre les brebis de son pŠre. Le Philistin s'avan‡ait matin et soir, et il se pr‚senta pendant quarante jours. Isa‹ dit … David, son fils: Prends pour tes frŠres cet ‚pha de grain r“ti et ces dix pains, et cours au camp vers tes frŠres; porte aussi ces dix fromages au chef de leur millier. Tu verras si tes frŠres se portent bien, et tu m'en donneras des nouvelles s–res. Ils sont avec Sal et tous les hommes d'Isra‰l dans la vall‚e des t‚r‚binthes, faisant la guerre aux Philistins. David se leva de bon matin. Il laissa les brebis … un gardien, prit sa charge, et partit, comme Isa‹ le lui avait ordonn‚. Lorsqu'il arriva au camp, l'arm‚e ‚tait en marche pour se ranger en bataille et poussait des cris de guerre. Isra‰l et les Philistins se formŠrent en bataille, arm‚e contre arm‚e. David remit les objets qu'il portait entre les mains du gardien des bagages, et courut vers les rangs de l'arm‚e. Aussit“t arriv‚, il demanda … ses frŠres comment ils se portaient. Tandis qu'il parlait avec eux, voici, le Philistin de Gath, nomm‚ Goliath, s'avan‡a entre les deux arm‚es, hors des rangs des Philistins. Il tint les mˆmes discours que pr‚c‚demment, et David les entendit. A la vue de cet homme, tous ceux d'Isra‰l s'enfuirent devant lui et furent saisis d'une grande crainte. Chacun disait: Avez-vous vu s'avancer cet homme? C'est pour jeter … Isra‰l un d‚fi qu'il s'est avanc‚! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille, et il affranchira la maison de son pŠre en Isra‰l. David dit aux hommes qui se trouvaient prŠs de lui: Que fera-t-on … celui qui tuera ce Philistin, et qui “tera l'opprobre de dessus Isra‰l? Qui est donc ce Philistin, cet incirconcis, pour insulter l'arm‚e du Dieu vivant? Le peuple, r‚p‚tant les mˆmes choses, lui dit: C'est ainsi que l'on fera … celui qui le tuera. liab, son frŠre aŒn‚, qui l'avait entendu parler … ces hommes, fut enflamm‚ de colŠre contre David. Et il dit: Pourquoi es-tu descendu, et … qui as-tu laiss‚ ce peu de brebis dans le d‚sert? Je connais ton orgueil et la malice de ton coeur. C'est pour voir la bataille que tu es descendu. David r‚pondit: Qu'ai-je donc fait? ne puis-je pas parler ainsi? Et il se d‚tourna de lui pour s'adresser … un autre, et fit les mˆmes questions. Le peuple lui r‚pondit comme la premiŠre fois. Lorsqu'on eut entendu les paroles prononc‚es par David, on les r‚p‚ta devant Sal, qui le fit chercher. David dit … Sal: Que personne ne se d‚courage … cause de ce Philistin! Ton serviteur ira se battre avec lui. Sal dit … David: Tu ne peux pas aller te battre avec ce Philistin, car tu es un enfant, et il est un homme de guerre dŠs sa jeunesse. David dit … Sal: Ton serviteur faisait paŒtre les brebis de son pŠre. Et quand un lion ou un ours venait en enlever une du troupeau, je courais aprŠs lui, je le frappais, et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il se dressait contre moi, je le saisissais par la gorge, je le frappais, et je le tuais. C'est ainsi que ton serviteur a terrass‚ le lion et l'ours, et il en sera du Philistin, de cet incirconcis, comme de l'un d'eux, car il a insult‚ l'arm‚e du Dieu vivant. David dit encore: L'ternel, qui m'a d‚livr‚ de la griffe du lion et de la patte de l'ours, me d‚livrera aussi de la main de ce Philistin. Et Sal dit … David: Va, et que l'ternel soit avec toi! Sal fit mettre ses vˆtements … David, il pla‡a sur sa tˆte un casque d'airain, et le revˆtit d'une cuirasse. David ceignit l'‚p‚e de Sal par-dessus ses habits, et voulut marcher, car il n'avait pas encore essay‚. Mais il dit … Sal: Je ne puis pas marcher avec cette armure, je n'y suis pas accoutum‚. Et il s'en d‚barrassa. Il prit en main son bƒton, choisit dans le torrent cinq pierres polies, et les mit dans sa gibeciŠre de berger et dans sa poche. Puis, sa fronde … la main, il s'avan‡a contre le Philistin. Le Philistin s'approcha peu … peu de David, et l'homme qui portait son bouclier marchait devant lui. Le Philistin regarda, et lorsqu'il aper‡ut David, il le m‚prisa, ne voyant en lui qu'un enfant, blond et d'une belle figure. Le Philistin dit … David: Suis-je un chien, pour que tu viennes … moi avec des bƒtons? Et, aprŠs l'avoir maudit par ses dieux, il ajouta: Viens vers moi, et je donnerai ta chair aux oiseaux du ciel et aux bˆtes des champs. David dit au Philistin: Tu marches contre moi avec l'‚p‚e, la lance et le javelot; et moi, je marche contre toi au nom de l'ternel des arm‚es, du Dieu de l'arm‚e d'Isra‰l, que tu as insult‚e. Aujourd'hui l'ternel te livrera entre mes mains, je t'abattrai et je te couperai la tˆte; aujourd'hui je donnerai les cadavres du camp des Philistins aux oiseaux du ciel et aux animaux de la terre. Et toute la terre saura qu'Isra‰l a un Dieu. Et toute cette multitude saura que ce n'est ni par l'‚p‚e ni par la lance que l'ternel sauve. Car la victoire appartient … l'ternel. Et il vous livre entre nos mains. Aussit“t que le Philistin se mit en mouvement pour marcher au-devant de David, David courut sur le champ de bataille … la rencontre du Philistin. Il mit la main dans sa gibeciŠre, y prit une pierre, et la lan‡a avec sa fronde; il frappa le Philistin au front, et la pierre s'enfon‡a dans le front du Philistin, qui tomba le visage contre terre. Ainsi, avec une fronde et une pierre, David fut plus fort que le Philistin; il le terrassa et lui “ta la vie, sans avoir d'‚p‚e … la main. Il courut, s'arrˆta prŠs du Philistin, se saisit de son ‚p‚e qu'il tira du fourreau, le tua et lui coupa la tˆte. Les Philistins, voyant que leur h‚ros ‚tait mort, prirent la fuite. Et les hommes d'Isra‰l et de Juda poussŠrent des cris, et allŠrent … la poursuite des Philistins jusque dans la vall‚e et jusqu'aux portes d'kron. Les Philistins bless‚s … mort tombŠrent dans le chemin de Schaara‹m jusqu'… Gath et jusqu'… kron. Et les enfants d'Isra‰l revinrent de la poursuite des Philistins, et pillŠrent leur camp. David prit la tˆte du Philistin et la porta … J‚rusalem, et il mit dans sa tente les armes du Philistin. Lorsque Sal avait vu David marcher … la rencontre du Philistin, il avait dit … Abner, chef de l'arm‚e: De qui ce jeune homme est-il fils, Abner? Abner r‚pondit: Aussi vrai que ton ƒme est vivante, “ roi! je l'ignore. Informe-toi donc de qui ce jeune homme est fils, dit le roi. Et quand David fut de retour aprŠs avoir tu‚ le Philistin, Abner le prit et le mena devant Sal. David avait … la main la tˆte du Philistin. Sal lui dit: De qui es-tu fils, jeune homme? Et David r‚pondit: Je suis fils de ton serviteur Isa‹, Bethl‚h‚mite.
David avait achev‚ de parler … Sal. Et dŠs lors l'ƒme de Jonathan fut attach‚e … l'ƒme de David, et Jonathan l'aima comme son ƒme. Ce mˆme jour Sal retint David, et ne le laissa pas retourner dans la maison de son pŠre. Jonathan fit alliance avec David, parce qu'il l'aimait comme son ƒme. Il “ta le manteau qu'il portait, pour le donner … David; et il lui donna ses vˆtements, mˆme son ‚p‚e, son arc et sa ceinture. David allait et r‚ussissait partout o— l'envoyait Sal; il fut mis par Sal … la tˆte des gens de guerre, et il plaisait … tout le peuple, mˆme aux serviteurs de Sal. Comme ils revenaient, lors du retour de David aprŠs qu'il eut tu‚ le Philistin, les femmes sortirent de toutes les villes d'Isra‰l au-devant du roi Sal, en chantant et en dansant, au son des tambourins et des triangles, et en poussant des cris de joie. Les femmes qui chantaient se r‚pondaient les unes aux autres, et disaient: Sal a frapp‚ ses mille, -Et David ses dix mille. Sal fut trŠs irrit‚, et cela lui d‚plut. Il dit: On en donne dix mille … David, et c'est … moi que l'on donne les mille! Il ne lui manque plus que la royaut‚. Et Sal regarda David d'un mauvais oeil, … partir de ce jour et dans la suite. Le lendemain, le mauvais esprit de Dieu saisit Sal, qui eut des transports au milieu de la maison. David jouait, comme les autres jours, et Sal avait sa lance … la main. Sal leva sa lance, disant en lui-mˆme: Je frapperai David contre la paroi. Mais David se d‚tourna de lui deux fois. Sal craignait la pr‚sence de David, parce que l'ternel ‚tait avec David et s'‚tait retir‚ de lui. Il l'‚loigna de sa personne, et il l'‚tablit chef de mille hommes. David sortait et rentrait … la tˆte du peuple; il r‚ussissait dans toutes ses entreprises, et l'ternel ‚tait avec lui. Sal, voyant qu'il r‚ussissait toujours, avait peur de lui; mais tout Isra‰l et Juda aimaient David, parce qu'il sortait et rentrait … leur tˆte. Sal dit … David: Voici, je te donnerai pour femme ma fille aŒn‚e M‚rab; sers-moi seulement avec vaillance, et soutiens les guerres de l'ternel. Or Sal se disait: Je ne veux pas mettre la main sur lui, mais que la main des Philistins soit sur lui. David r‚pondit … Sal: Qui suis-je, et qu'est-ce que ma vie, qu'est-ce que la famille de mon pŠre en Isra‰l, pour que je devienne le gendre du roi? Lorsque arriva le temps o— M‚rab, fille de Sal, devait ˆtre donn‚e … David, elle fut donn‚e pour femme … Adriel, de Mehola. Mical, fille de Sal, aima David. On en informa Sal, et la chose lui convint. Il se disait: Je la lui donnerai, afin qu'elle soit un piŠge pour lui, et qu'il tombe sous la main des Philistins. Et Sal dit … David pour la seconde fois: Tu vas aujourd'hui devenir mon gendre. Sal donna cet ordre … ses serviteurs: Parlez en confidence … David, et dites-lui: Voici, le roi est bien dispos‚ pour toi, et tous ses serviteurs t'aiment; sois maintenant le gendre du roi. Les serviteurs de Sal r‚p‚tŠrent ces paroles aux oreilles de David. Et David r‚pondit: Croyez-vous qu'il soit facile de devenir le gendre du roi? Moi, je suis un homme pauvre et de peu d'importance. Les serviteurs de Sal lui rapportŠrent ce qu'avait r‚pondu David. Sal dit: Vous parlerez ainsi … David: Le roi ne demande point de dot; mais il d‚sire cent pr‚puces de Philistins, pour ˆtre veng‚ de ses ennemis. Sal avait le dessein de faire tomber David entre les mains des Philistins. Les serviteurs de Sal rapportŠrent ces paroles … David, et David agr‚a ce qui lui ‚tait demand‚ pour qu'il devŒnt gendre du roi. Avant le terme fix‚, David se leva, partit avec ses gens, et tua deux cents hommes parmi les Philistins; il apporta leurs pr‚puces, et en livra au roi le nombre complet, afin de devenir gendre du roi. Alors Sal lui donna pour femme Mical, sa fille. Sal vit et comprit que l'ternel ‚tait avec David; et Mical, sa fille, aimait David. Sal craignit de plus en plus David, et il fut toute sa vie son ennemi. Les princes des Philistins faisaient des excursions; et chaque fois qu'ils sortaient, David avait plus de succŠs que tous les serviteurs de Sal, et son nom devint trŠs c‚lŠbre.
Sal parla … Jonathan, son fils, et … tous ses serviteurs, de faire mourir David. Mais Jonathan, fils de Sal, qui avait une grande affection pour David, l'en informa et lui dit: Sal, mon pŠre, cherche … te faire mourir. Sois donc sur tes gardes demain matin, reste dans un lieu retir‚, et cache-toi. Je sortirai et je me tiendrai … c“t‚ de mon pŠre dans le champ o— tu seras; je parlerai de toi … mon pŠre, je verrai ce qu'il dira, et je te le rapporterai. Jonathan parla favorablement de David … Sal, son pŠre: Que le roi, dit-il, ne commette pas un p‚ch‚ … l'‚gard de son serviteur David, car il n'en a point commis envers toi. Au contraire, il a agi pour ton bien; il a expos‚ sa vie, il a tu‚ le Philistin, et l'ternel a op‚r‚ une grande d‚livrance pour tout Isra‰l. Tu l'as vu, et tu t'en es r‚joui. Pourquoi p‚cherais-tu contre le sang innocent, et ferais-tu sans raison mourir David? Sal ‚couta la voix de Jonathan, et il jura, disant: L'ternel est vivant! David ne mourra pas. Jonathan appela David, et lui rapporta toutes ces paroles; puis il l'amena auprŠs de Sal, en pr‚sence de qui David fut comme auparavant. La guerre continuait. David marcha contre les Philistins, et se battit avec eux; il leur fit ‚prouver une grande d‚faite, et ils s'enfuirent devant lui. Alors le mauvais esprit de l'ternel fut sur Sal, qui ‚tait assis dans sa maison, sa lance … la main. David jouait, et Sal voulut le frapper avec sa lance contre la paroi. Mais David se d‚tourna de lui, et Sal frappa de sa lance la paroi. David prit la fuite et s'‚chappa pendant la nuit. Sal envoya des gens vers la maison de David, pour le garder et le faire mourir au matin. Mais Mical, femme de David, l'en informa et lui dit: Si tu ne te sauves pas cette nuit, demain tu es mort. Elle le fit descendre par la fenˆtre, et David s'en alla et s'enfuit. C'est ainsi qu'il ‚chappa. Ensuite Mical prit le th‚raphim, qu'elle pla‡a dans le lit; elle mit une peau de chŠvre … son chevet, et elle l'enveloppa d'une couverture. Lorsque Sal envoya des gens pour prendre David, elle dit: Il est malade. Sal les renvoya pour qu'ils le vissent, et il dit: Apportez-le-moi dans son lit, afin que je le fasse mourir. Ces gens revinrent, et voici, le th‚raphim ‚tait dans le lit, et une peau de chŠvre … son chevet. Sal dit … Mical: Pourquoi m'as-tu tromp‚ de la sorte, et as-tu laiss‚ partir mon ennemi qui s'est ‚chapp‚? Mical r‚pondit … Sal: Il m'a dit: Laisse moi aller, ou je te tue! C'est ainsi que David prit la fuite et qu'il ‚chappa. Il se rendit auprŠs de Samuel … Rama, et lui raconta tout ce que Sal lui avait fait. Puis il alla avec Samuel demeurer … Najoth. On le rapporta … Sal, en disant: Voici, David est … Najoth, prŠs de Rama. Sal envoya des gens pour prendre David. Ils virent une assembl‚e de prophŠtes qui proph‚tisaient, ayant Samuel … leur tˆte. L'esprit de Dieu saisit les envoy‚s de Sal, et ils se mirent aussi … proph‚tiser eux-mˆmes. On en fit rapport … Sal, qui envoya d'autres gens, et eux aussi proph‚tisŠrent. Il en envoya encore pour la troisiŠme fois, et ils proph‚tisŠrent ‚galement. Alors Sal alla lui-mˆme … Rama. Arriv‚ … la grande citerne qui est … S‚cou, il demanda: O— sont Samuel et David? On lui r‚pondit: Ils sont … Najoth, prŠs de Rama. Et il se dirigea vers Najoth, prŠs de Rama. L'esprit de Dieu fut aussi sur lui; et Sal continua son chemin en proph‚tisant, jusqu'… son arriv‚e … Najoth, prŠs de Rama. Il “ta ses vˆtements, et il proph‚tisa aussi devant Samuel; et il se jeta nu par terre tout ce jour-l… et toute la nuit. C'est pourquoi l'on dit: Sal est-il aussi parmi les prophŠtes?
David s'enfuit de Najoth, prŠs de Rama. Il alla trouver Jonathan, et dit: Qu'ai-je fait? quel est mon crime, quel est mon p‚ch‚ aux yeux de ton pŠre, pour qu'il en veuille … ma vie? Jonathan lui r‚pondit: Loin de l…! tu ne mourras point. Mon pŠre ne fait aucune chose, grande ou petite, sans m'en informer; pourquoi donc mon pŠre me cacherait-il celle-l…? Il n'en est rien. David dit encore, en jurant: Ton pŠre sait bien que j'ai trouv‚ grƒce … tes yeux, et il aura dit: Que Jonathan ne le sache pas; cela lui ferait de la peine. Mais l'ternel est vivant et ton ƒme est vivante! il n'y a qu'un pas entre moi et la mort. Jonathan dit … David: Je ferai pour toi ce que tu voudras. Et David lui r‚pondit: Voici, c'est demain la nouvelle lune, et je devrais m'asseoir avec le roi pour manger; laisse-moi aller, et je me cacherai dans les champs jusqu'au soir du troisiŠme jour. Si ton pŠre remarque mon absence, tu diras: David m'a pri‚ de lui laisser faire une course … Bethl‚hem, sa ville, parce qu'il y a pour toute la famille un sacrifice annuel. Et s'il dit: C'est bien! ton serviteur alors n'a rien … craindre; mais si la colŠre s'empare de lui, sache que le mal est r‚solu de sa part. Montre donc ton affection pour ton serviteur, puisque tu as fait avec ton serviteur une alliance devant l'ternel. Et, s'il y a quelque crime en moi, “te-moi la vie toi-mˆme, car pourquoi me mŠnerais-tu jusqu'… ton pŠre? Jonathan lui dit: Loin de toi la pens‚e que je ne t'informerai pas, si j'apprends que le mal est r‚solu de la part de mon pŠre et menace de t'atteindre! David dit … Jonathan: Qui m'informera dans le cas o— ton pŠre te r‚pondrait durement? Et Jonathan dit … David: Viens, sortons dans les champs. Et ils sortirent tous deux dans les champs. Jonathan dit … David: Je prends … t‚moin l'ternel, le Dieu d'Isra‰l! Je sonderai mon pŠre demain ou aprŠs-demain; et, dans le cas o— il serait bien dispos‚ pour David, si je n'envoie vers toi personne pour t'en informer, que l'ternel traite Jonathan dans toute sa rigueur! Dans le cas o— mon pŠre trouverait bon de te faire du mal, je t'informerai aussi et je te laisserai partir, afin que tu t'en ailles en paix; et que l'ternel soit avec toi, comme il a ‚t‚ avec mon pŠre! Si je dois vivre encore, veuille user envers moi de la bont‚ de l'ternel; et si je meurs, ne retire jamais ta bont‚ envers ma maison, pas mˆme lorsque l'ternel retranchera chacun des ennemis de David de dessus la face de la terre. Car Jonathan a fait alliance avec la maison de David. Que l'ternel tire vengeance des ennemis de David! Jonathan protesta encore auprŠs de David de son affection pour lui, car il l'aimait comme son ƒme. Jonathan lui dit: C'est demain la nouvelle lune; on remarquera ton absence, car ta place sera vide. Tu descendras le troisiŠme jour jusqu'au fond du lieu o— tu t'‚tais cach‚ le jour de l'affaire, et tu resteras prŠs de la pierre d'zel. Je tirerai trois flŠches du c“t‚ de la pierre, comme si je visais un but. Et voici, j'enverrai un jeune homme, et je lui dirai: Va, trouve les flŠches. Si je lui dis: Voici, les flŠches sont en de‡… de toi, prends-les! alors viens, car il y a paix pour toi, et tu n'as rien … craindre, l'ternel est vivant! Mais si je dis au jeune homme: Voici, les flŠches sont au del… de toi! alors va-t-en, car l'ternel te renvoie. L'ternel est … jamais t‚moin de la parole que nous nous sommes donn‚e l'un … l'autre. David se cacha dans les champs. C'‚tait la nouvelle lune, et le roi prit place au festin pour manger. Le roi s'assit comme … l'ordinaire sur son siŠge contre la paroi, Jonathan se leva, et Abner s'assit … c“t‚ de Sal; mais la place de David resta vide. Sal ne dit rien ce jour-l…; car, pensa-t-il, c'est par hasard, il n'est pas pur, certainement il n'est pas pur. Le lendemain, second jour de la nouvelle lune, la place de David ‚tait encore vide. Et Sal dit … Jonathan, son fils: Pourquoi le fils d'Isa‹ n'a-t-il paru au repas ni hier ni aujourd'hui? Jonathan r‚pondit … Sal: David m'a demand‚ la permission d'aller … Bethl‚hem. Il a dit: Laisse-moi aller, je te prie, car nous avons dans la ville un sacrifice de famille, et mon frŠre me l'a fait savoir; si donc j'ai trouv‚ grƒce … tes yeux, permets que j'aille en hƒte voir mes frŠres. C'est pour cela qu'il n'est point venu … la table du roi. Alors la colŠre de Sal s'enflamma contre Jonathan, et il lui dit: Fils pervers et rebelle, sais je pas que tu as pour ami le fils d'Isa‹, … ta honte et … la honte de ta mŠre? Car aussi longtemps que le fils d'Isa‹ sera vivant sur la terre, il n'y aura point de s‚curit‚ ni pour toi ni pour ta royaut‚. Et maintenant, envoie-le chercher, et qu'on me l'amŠne, car il est digne de mort. Jonathan r‚pondit … Sal, son pŠre, et lui dit: Pourquoi le ferait-on mourir? Qu'a-t-il fait? Et Sal dirigea sa lance contre lui, pour le frapper. Jonathan comprit que c'‚tait chose r‚solue chez son pŠre que de faire mourir David. Il se leva de table dans une ardente colŠre, et ne participa point au repas le second jour de la nouvelle lune; car il ‚tait afflig‚ … cause de David, parce que son pŠre l'avait outrag‚. Le lendemain matin, Jonathan alla dans les champs au lieu convenu avec David, et il ‚tait accompagn‚ d'un petit gar‡on. Il lui dit: Cours, trouve les flŠches que je vais tirer. Le gar‡on courut, et Jonathan tira une flŠche qui le d‚passa. Lorsqu'il arriva au lieu o— ‚tait la flŠche que Jonathan avait tir‚e, Jonathan cria derriŠre lui: La flŠche n'est-elle pas plus loin que toi? Il lui cria encore: Vite, hƒte-toi, ne t'arrˆte pas! Et le gar‡on de Jonathan ramassa les flŠches et revint vers son maŒtre. Le gar‡on ne savait rien; Jonathan et David seuls comprenaient la chose. Jonathan remit ses armes … son gar‡on, et lui dit: Va, porte-les … la ville. AprŠs le d‚part du gar‡on, David se leva du c“t‚ du midi, puis se jeta le visage contre terre et se prosterna trois fois. Les deux amis s'embrassŠrent et pleurŠrent ensemble, David surtout fondit en larmes. Et Jonathan dit … David: Va en paix, maintenant que nous avons jur‚ l'un et l'autre, au nom de l'ternel, en disant: Que l'ternel soit … jamais entre moi et toi, entre ma post‚rit‚ et ta post‚rit‚! (20:43) David se leva, et s'en alla, et Jonathan rentra dans la ville.
David se rendit … Nob, vers le sacrificateur Achim‚lec, qui accourut effray‚ au-devant de lui et lui dit: Pourquoi es-tu seul et n'y a-t-il personne avec toi? David r‚pondit au sacrificateur Achim‚lec: Le roi m'a donn‚ un ordre et m'a dit: Que personne ne sache rien de l'affaire pour laquelle je t'envoie et de l'ordre que je t'ai donn‚. J'ai fix‚ un rendez-vous … mes gens. Maintenant qu'as-tu sous la main? Donne-moi cinq pains, ou ce qui se trouvera. Le sacrificateur r‚pondit … David: Je n'ai pas de pain ordinaire sous la main, mais il y a du pain consacr‚; si du moins tes gens se sont abstenus de femmes! David r‚pondit au sacrificateur: Nous nous sommes abstenus de femmes depuis trois jours que je suis parti, et tous mes gens sont purs: d'ailleurs, si c'est l… un acte profane, il sera certainement aujourd'hui sanctifi‚ par celui qui en sera l'instrument. Alors le sacrificateur lui donna du pain consacr‚, car il n'y avait l… d'autre pain que du pain de proposition, qu'on avait “t‚ de devant l'ternel pour le remplacer par du pain chaud au moment o— on l'avait pris. L…, ce mˆme jour, un homme d'entre les serviteurs de Sal se trouvait enferm‚ devant l'ternel; c'‚tait un domite, nomm‚ Do‰g, chef des bergers de Sal. David dit … Achim‚lec: N'as-tu pas sous la main une lance ou une ‚p‚e? car je n'ai pris avec moi ni mon ‚p‚e ni mes armes, parce que l'ordre du roi ‚tait pressant. Le sacrificateur r‚pondit: Voici l'‚p‚e de Goliath, le Philistin, que tu as tu‚ dans la vall‚e des t‚r‚binthes; elle est envelopp‚e dans un drap, derriŠre l'‚phod; si tu veux la prendre, prends-la, car il n'y en a pas d'autre ici. Et David dit: Il n'y en a point de pareille; donne-la-moi. David se leva et s'enfuit le mˆme jour loin de Sal. Il arriva chez Akisch, roi de Gath. Les serviteurs d'Akisch lui dirent: N'est-ce pas l… David, roi du pays? n'est-ce pas celui pour qui l'on chantait en dansant: Sal a frapp‚ ses mille, -Et David ses dix mille? David prit … coeur ces paroles, et il eut une grande crainte d'Akisch, roi de Gath. Il se montra comme fou … leurs yeux, et fit devant eux des extravagances; il faisait des marques sur les battants des portes, et il laissait couler sa salive sur sa barbe. Akisch dit … ses serviteurs: Vous voyez bien que cet homme a perdu la raison; pourquoi me l'amenez-vous? Est-ce que je manque de fous, pour que vous m'ameniez celui-ci et me rendiez t‚moin de ses extravagances? Faut-il qu'il entre dans ma maison?
David partit de l…, et se sauva dans la caverne d'Adullam. Ses frŠres et toute la maison de son pŠre l'apprirent, et ils descendirent vers lui. Tous ceux qui se trouvaient dans la d‚tresse, qui avaient des cr‚anciers, ou qui ‚taient m‚contents, se rassemblŠrent auprŠs de lui, et il devint leur chef. Ainsi se joignirent … lui environ quatre cents hommes. De l… David s'en alla … Mitsp‚ dans le pays de Moab. Il dit au roi de Moab: Permets, je te prie, … mon pŠre et … ma mŠre de se retirer chez vous, jusqu'… ce que je sache ce que Dieu fera de moi. Et il les conduisit devant le roi de Moab, et ils demeurŠrent avec lui tout le temps que David fut dans la forteresse. Le prophŠte Gad dit … David: Ne reste pas dans la forteresse, va-t'en, et entre dans le pays de Juda. Et David s'en alla, et parvint … la forˆt de H‚reth. Sal apprit que l'on avait des renseignements sur David et sur ses gens. Sal ‚tait assis sous le tamarisc, … Guibea, sur la hauteur; il avait sa lance … la main, et tous ses serviteurs se tenaient prŠs de lui. Et Sal dit … ses serviteurs qui se tenaient prŠs de lui: coutez, Benjamites! Le fils d'Isa‹ vous donnera-t-il … tous des champs et des vignes? Fera-t-il de vous tous des chefs de mille et des chefs de cent? Sinon, pourquoi avez-vous tous conspir‚ contre moi, et n'y a-t-il personne qui m'informe de l'alliance de mon fils avec le fils d'Isa‹? Pourquoi n'y a-t-il personne de vous qui souffre … mon sujet, et qui m'avertisse que mon fils a soulev‚ mon serviteur contre moi, afin qu'il me dressƒt des emb–ches, comme il le fait aujourd'hui? Do‰g, l'domite, qui se trouvait aussi parmi les serviteurs de Sal, r‚pondit: J'ai vu le fils d'Isa‹ venir … Nob, auprŠs d'Achim‚lec, fils d'Achithub. Achim‚lec a consult‚ pour lui l'ternel, il lui a donn‚ des vivres et lui a remis l'‚p‚e de Goliath, le Philistin. Le roi envoya chercher Achim‚lec, fils d'Achithub, le sacrificateur, et toute la maison de son pŠre, les sacrificateurs qui ‚taient … Nob. Ils se rendirent tous vers le roi. Sal dit: coute, fils d'Achithub! Il r‚pondit: Me voici, mon seigneur! Sal lui dit: Pourquoi avez-vous conspir‚ contre moi, toi et le fils d'Isa‹? Pourquoi lui as-tu donn‚ du pain et une ‚p‚e, et as-tu consult‚ Dieu pour lui, afin qu'il s'‚levƒt contre moi et me dressƒt des emb–ches, comme il le fait aujourd'hui? Achim‚lec r‚pondit au roi: Lequel d'entre tous tes serviteurs peut ˆtre compar‚ au fidŠle David, gendre du roi, d‚vou‚ … ses ordres, et honor‚ dans ta maison? Est-ce aujourd'hui que j'ai commenc‚ … consulter Dieu pour lui? Loin de moi! Que le roi ne mette rien … la charge de son serviteur ni de personne de la maison de mon pŠre, car ton serviteur ne connaŒt de tout ceci aucune chose, petite ou grande. Le roi dit: Tu mourras, Achim‚lec, toi et toute la maison de ton pŠre. Et le roi dit aux coureurs qui se tenaient prŠs de lui: Tournez-vous, et mettez … mort les sacrificateurs de l'ternel; car ils sont d'accord avec David, ils ont bien su qu'il s'enfuyait, et ils ne m'ont point averti. Mais les serviteurs du roi ne voulurent pas avancer la main pour frapper les sacrificateurs de l'ternel. Alors le roi dit … Do‰g: Tourne-toi, et frappe les sacrificateurs. Et Do‰g, l'domite, se tourna, et ce fut lui qui frappa les sacrificateurs; il fit mourir en ce jour quatre-vingt-cinq hommes portant l'‚phod de lin. Sal frappa encore du tranchant de l'‚p‚e Nob, ville sacerdotale; hommes et femmes, enfants et nourrissons, boeufs, ƒnes, et brebis, tombŠrent sous le tranchant de l'‚p‚e. Un fils d'Achim‚lec, fils d'Achithub, ‚chappa. Son nom ‚tait Abiathar. Il s'enfuit auprŠs de David, et lui rapporta que Sal avait tu‚ les sacrificateurs de l'ternel. David dit … Abiathar: J'ai bien pens‚ ce jour mˆme que Do‰g, l'domite, se trouvant l…, ne manquerait pas d'informer Sal. C'est moi qui suis cause de la mort de toutes les personnes de la maison de ton pŠre. Reste avec moi, ne crains rien, car celui qui cherche ma vie cherche la tienne; prŠs de moi tu seras bien gard‚.
On vint dire … David: Voici, les Philistins ont attaqu‚ Ke‹la, et ils pillent les aires. David consulta l'ternel, en disant: Irai-je, et battrai-je ces Philistins? Et l'ternel lui r‚pondit: Va, tu battras les Philistins, et tu d‚livreras Ke‹la. Mais les gens de David lui dirent: Voici, nous ne sommes pas sans crainte ici mˆme en Juda; que sera-ce si nous allons … Ke‹la contre les troupes des Philistins? David consulta encore l'ternel. Et l'ternel lui r‚pondit: LŠve-toi, descends … Ke‹la, car je livre les Philistins entre tes mains. David alla donc avec ses gens … Ke‹la, et il se battit contre les Philistins; il emmena leur b‚tail, et leur fit ‚prouver une grande d‚faite. Ainsi David d‚livra les habitants de Ke‹la. Lorsque Abiathar, fils d'Achim‚lec, s'enfuit vers David … Ke‹la, il descendit ayant en main l'‚phod. Sal fut inform‚ de l'arriv‚e de David … Ke‹la, et il dit: Dieu le livre entre mes mains, car il est venu s'enfermer dans une ville qui a des portes et des barres. Et Sal convoqua tout le peuple … la guerre, afin de descendre … Ke‹la et d'assi‚ger David et ses gens. David, ayant eu connaissance du mauvais dessein que Sal projetait contre lui, dit au sacrificateur Abiathar: Apporte l'‚phod! Et David dit: ternel, Dieu d'Isra‰l, ton serviteur apprend que Sal veut venir … Ke‹la pour d‚truire la ville … cause de moi. Les habitants de Ke‹la me livreront-ils entre ses mains? Sal descendra-t-il, comme ton serviteur l'a appris? ternel, Dieu d'Isra‰l, daigne le r‚v‚ler … ton serviteur! Et l'ternel r‚pondit: Il descendra. David dit encore: Les habitants de Ke‹la me livreront-ils, moi et mes gens, entre les mains de Sal? Et l'ternel r‚pondit: Ils te livreront. Alors David se leva avec ses gens au nombre d'environ six cents hommes; ils sortirent de Ke‹la, et s'en allŠrent o— ils purent. Sal, inform‚ que David s'‚tait sauv‚ de Ke‹la, suspendit sa marche. David demeura au d‚sert, dans des lieux forts, et il resta sur la montagne du d‚sert de Ziph. Sal le cherchait toujours, mais Dieu ne le livra pas entre ses mains. David, voyant Sal en marche pour attenter … sa vie, se tint au d‚sert de Ziph, dans la forˆt. Ce fut alors que Jonathan, fils de Sal, se leva et alla vers David dans la forˆt. Il fortifia sa confiance en Dieu, et lui dit: Ne crains rien, car la main de Sal, mon pŠre, ne t'atteindra pas. Tu r‚gneras sur Isra‰l, et moi je serai au second rang prŠs de toi; Sal, mon pŠre, le sait bien aussi. Ils firent tous deux alliance devant l'ternel; et David resta dans la forˆt, et Jonathan s'en alla chez lui. Les Ziphiens montŠrent auprŠs de Sal … Guibea, et dirent: David n'est-il pas cach‚ parmi nous dans des lieux forts, dans la forˆt, sur la colline de Hakila, qui est au midi du d‚sert? Descends donc, “ roi, puisque c'est l… tout le d‚sir de ton ƒme; et … nous de le livrer entre les mains du roi. Sal dit: Que l'ternel vous b‚nisse de ce que vous avez piti‚ de moi! Allez, je vous prie, prenez encore des informations pour savoir et d‚couvrir dans quel lieu il a dirig‚ ses pas et qui l'y a vu, car il est, m'a-t-on dit, fort rus‚. Examinez et reconnaissez tous les lieux o— il se cache, puis revenez vers moi avec quelque chose de certain, et je partirai avec vous. S'il est dans le pays, je le chercherai parmi tous les milliers de Juda. Ils se levŠrent donc et allŠrent … Ziph avant Sal. David et ses gens ‚taient au d‚sert de Maon, dans la plaine au midi du d‚sert. Sal partit avec ses gens … la recherche de David. Et l'on en informa David, qui descendit le rocher et resta dans le d‚sert de Maon. Sal, l'ayant appris, poursuivit David au d‚sert de Maon. Sal marchait d'un c“t‚ de la montagne, et David avec ses gens de l'autre c“t‚ de la montagne. David fuyait pr‚cipitamment pour ‚chapper … Sal. Mais d‚j… Sal et ses gens entouraient David et les siens pour s'emparer d'eux, lorsqu'un messager vint dire … Sal: Hƒte-toi de venir, car les Philistins ont fait invasion dans le pays. Sal cessa de poursuivre David, et il s'en retourna pour aller … la rencontre des Philistins. C'est pourquoi l'on appela ce lieu S‚la Hammachlekoth. (24:1) De l… David monta vers les lieux forts d'En Gu‚di, o— il demeura.
(24:2) Lorsque Sal fut revenu de la poursuite des Philistins, on vint lui dire: Voici, David est dans le d‚sert d'En Gu‚di. (24:3) Sal prit trois mille hommes d'‚lite sur tout Isra‰l, et il alla chercher David et ses gens jusque sur les rochers des boucs sauvages. (24:4) Il arriva … des parcs de brebis, qui ‚taient prŠs du chemin; et l… se trouvait une caverne, o— il entra pour se couvrir les pieds. David et ses gens ‚taient au fond de la caverne. (24:5) Les gens de David lui dirent: Voici le jour o— l'ternel te dit: Je livre ton ennemi entre tes mains; traite-le comme bon te semblera. David se leva, et coupa doucement le pan du manteau de Sal. (24:6) AprŠs cela le coeur lui battit, parce qu'il avait coup‚ le pan du manteau de Sal. (24:7) Et il dit … ses gens: Que l'ternel me garde de commettre contre mon seigneur, l'oint de l'ternel, une action telle que de porter ma main sur lui! car il est l'oint de l'ternel. (24:8) Par ces paroles David arrˆta ses gens, et les empˆcha de se jeter sur Sal. Puis Sal se leva pour sortir de la caverne, et continua son chemin. (24:9) AprŠs cela, David se leva et sortit de la caverne. Il se mit alors … crier aprŠs Sal: O roi, mon seigneur! Sal regarda derriŠre lui, et David s'inclina le visage contre terre et se prosterna. (24:10) David dit … Sal: Pourquoi ‚coutes-tu les propos des gens qui disent: Voici, David cherche ton malheur? (24:11) Tu vois maintenant de tes propres yeux que l'ternel t'avait livr‚ aujourd'hui entre mes mains dans la caverne. On m'excitait … te tuer; mais je t'ai ‚pargn‚, et j'ai dit: Je ne porterai pas la main sur mon seigneur, car il est l'oint de l'ternel. (24:12) Vois, mon pŠre, vois donc le pan de ton manteau dans ma main. Puisque j'ai coup‚ le pan de ton manteau et que je ne t'ai pas tu‚, sache et reconnais qu'il n'y a dans ma conduite ni m‚chancet‚ ni r‚volte, et que je n'ai point p‚ch‚ contre toi. Et toi, tu me dresses des emb–ches, pour m'“ter la vie! (24:13) L'ternel sera juge entre moi et toi, et l'ternel me vengera de toi; mais je ne porterai point la main sur toi. (24:14) Des m‚chants vient la m‚chancet‚, dit l'ancien proverbe. Aussi je ne porterai point la main sur toi. (24:15) Contre qui le roi d'Isra‰l s'est-il mis en marche? Qui poursuis-tu? Un chien mort, une puce! (24:16) L'ternel jugera et prononcera entre moi et toi; il regardera, il d‚fendra ma cause, il me rendra justice en me d‚livrant de ta main. (24:17) Lorsque David eut fini d'adresser … Sal ces paroles, Sal dit: Est-ce bien ta voix, mon fils David? Et Sal ‚leva la voix et pleura. (24:18) Et il dit … David: Tu es plus juste que moi; car tu m'as fait du bien, et moi je t'ai fait du mal. (24:19) Tu manifestes aujourd'hui la bont‚ avec laquelle tu agis envers moi, puisque l'ternel m'avait livr‚ entre tes mains et que tu ne m'as pas tu‚. (24:20) Si quelqu'un rencontre son ennemi, le laisse-t-il poursuivre tranquillement son chemin? Que l'ternel te r‚compense pour ce que tu m'as fait en ce jour! (24:21) Maintenant voici, je sais que tu r‚gneras, et que la royaut‚ d'Isra‰l restera entre tes mains. (24:22) Jure-moi donc par l'ternel que tu ne d‚truiras pas ma post‚rit‚ aprŠs moi, et que tu ne retrancheras pas mon nom de la maison de mon pŠre. (24:23) David le jura … Sal. Puis Sal s'en alla dans sa maison, et David et ses gens montŠrent au lieu fort.
Samuel mourut. Tout Isra‰l s'‚tant assembl‚ le pleura, et on l'enterra dans sa demeure … Rama. Ce fut alors que David se leva et descendit au d‚sert de Paran. Il y avait … Maon un homme fort riche, poss‚dant des biens … Carmel; il avait trois mille brebis et mille chŠvres, et il se trouvait … Carmel pour la tonte de ses brebis. Le nom de cet homme ‚tait Nabal, et sa femme s'appelait Abiga‹l; c'‚tait une femme de bon sens et belle de figure, mais l'homme ‚tait dur et m‚chant dans ses actions. Il descendait de Caleb. David apprit au d‚sert que Nabal tondait ses brebis. Il envoya vers lui dix jeunes gens, auxquels il dit: Montez … Carmel, et allez auprŠs de Nabal. Vous le saluerez en mon nom, et vous lui parlerez ainsi: Pour la vie soit en paix, et que la paix soit avec ta maison et tout ce qui t'appartient! Et maintenant, j'ai appris que tu as les tondeurs. Or tes bergers ont ‚t‚ avec nous; nous ne leur avons fait aucun outrage, et rien ne leur a ‚t‚ enlev‚ pendant tout le temps qu'ils ont ‚t‚ … Carmel. Demande-le … tes serviteurs, et ils te le diront. Que ces jeunes gens trouvent donc grƒce … tes yeux, puisque nous venons dans un jour de joie. Donne donc, je te prie, … tes serviteurs et … ton fils David ce qui se trouvera sous ta main. Lorsque les gens de David furent arriv‚s, ils r‚p‚tŠrent … Nabal toutes ces paroles, au nom de David. Puis ils se turent. Nabal r‚pondit aux serviteurs de David: Qui est David, et qui est le fils d'Isa‹? Il y a aujourd'hui beaucoup de serviteurs qui s'‚chappent d'auprŠs de leurs maŒtres. Et je prendrais mon pain, mon eau, et mon b‚tail que j'ai tu‚ pour mes tondeurs, et je les donnerais … des gens qui sont je ne sais d'o—? Les gens de David rebroussŠrent chemin; ils s'en retournŠrent, et redirent, … leur arriv‚e, toutes ces paroles … David. Alors David dit … ses gens: Que chacun de vous ceigne son ‚p‚e! Et ils ceignirent chacun leur ‚p‚e. David aussi ceignit son ‚p‚e, et environ quatre cents hommes montŠrent … sa suite. Il en resta deux cents prŠs des bagages. Un des serviteurs de Nabal vint dire … Abiga‹l, femme de Nabal: Voici, David a envoy‚ du d‚sert des messagers pour saluer notre maŒtre, qui les a rudoy‚s. Et pourtant ces gens ont ‚t‚ trŠs bons pour nous; ils ne nous ont fait aucun outrage, et rien ne nous a ‚t‚ enlev‚, tout le temps que nous avons ‚t‚ avec eux lorsque nous ‚tions dans les champs. Ils nous ont nuit et jour servi de muraille, tout le temps que nous avons ‚t‚ avec eux, faisant paŒtre les troupeaux. Sache maintenant et vois ce que tu as … faire, car la perte de notre maŒtre et de toute sa maison est r‚solue, et il est si m‚chant qu'on ose lui parler. Abiga‹l prit aussit“t deux cents pains, deux outres de vin, cinq piŠces de b‚tail apprˆt‚es, cinq mesures de grain r“ti, cent masses de raisins secs, et deux cents de figues sŠches. Elle les mit sur des ƒnes, et elle dit … ses serviteurs: Passez devant moi, je vais vous suivre. Elle ne dit rien … Nabal, son mari. Mont‚e sur un ƒne, elle descendit la montagne par un chemin couvert; et voici, David et ses gens descendaient en face d'elle, en sorte qu'elle les rencontra. David avait dit: C'est bien en vain que j'ai gard‚ tout ce que cet homme a dans le d‚sert, et que rien n'a ‚t‚ enlev‚ de tout ce qu'il possŠde; il m'a rendu le mal pour le bien. Que Dieu traite son serviteur David dans toute sa rigueur, si je laisse subsister jusqu'… la lumiŠre du matin qui que ce soit de tout ce qui appartient … Nabal! Lorsque Abiga‹l aper‡ut David, elle descendit rapidement de l'ƒne, tomba sur sa face en pr‚sence de David, et se prosterna contre terre. Puis, se jetant … ses pieds, elle dit: A moi la faute, mon seigneur! Permets … ta servante de parler … tes oreilles, et ‚coute les paroles de ta servante. Que mon seigneur ne prenne pas garde … ce m‚chant homme, … Nabal, car il est comme son nom; Nabal est son nom, et il y a chez lui de la folie. Et moi, ta servante, je n'ai pas vu les gens que mon seigneur a envoy‚s. Maintenant, mon seigneur, aussi vrai que l'ternel est vivant et que ton ƒme est vivante, c'est l'ternel qui t'a empˆch‚ de r‚pandre le sang et qui a retenu ta main. Que tes ennemis, que ceux qui veulent du mal … mon seigneur soient comme Nabal! Accepte ce pr‚sent que ta servante apporte … mon seigneur, et qu'il soit distribu‚ aux gens qui marchent … la suite de mon seigneur. Pardonne, je te prie, la faute de ta servante, car l'ternel fera … mon seigneur une maison stable; pardonne, car mon seigneur soutient les guerres de l'ternel, et la m‚chancet‚ ne se trouvera jamais en toi. S'il s'‚lŠve quelqu'un qui te poursuive et qui en veuille … ta vie, l'ƒme de mon seigneur sera li‚e dans le faisceau des vivants auprŠs de l'ternel, ton Dieu, et il lancera du creux de la fronde l'ƒme de tes ennemis. Lorsque l'ternel aura fait … mon seigneur tout le bien qu'il t'a annonc‚, et qu'il t'aura ‚tabli chef sur Isra‰l, mon seigneur n'aura ni remords ni souffrance de coeur pour avoir r‚pandu le sang inutilement et pour s'ˆtre veng‚ lui-mˆme. Et lorsque l'ternel aura fait du bien … mon seigneur, souviens-toi de ta servante. David dit … Abiga‹l: B‚ni soit l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, qui t'a envoy‚e aujourd'hui … ma rencontre! B‚ni soit ton bon sens, et b‚nie sois-tu, toi qui m'as empˆch‚ en ce jour de r‚pandre le sang, et qui as retenu ma main! Mais l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, qui m'a empˆch‚ de te faire du mal, est vivant! si tu ne t'‚tais hƒt‚e de venir au-devant de moi, il ne serait rest‚ qui que ce soit … Nabal, d'ici … la lumiŠre du matin. Et David prit de la main d'Abiga‹l ce qu'elle lui avait apport‚, et lui dit: Monte en paix dans ta maison; vois, j'ai ‚cout‚ ta voix, et je t'ai favorablement accueillie. Abiga‹l arriva auprŠs de Nabal. Et voici, il faisait dans sa maison un festin comme un festin de roi; il avait le coeur joyeux, et il ‚tait complŠtement dans l'ivresse. Elle ne lui dit aucune chose, petite ou grande, jusqu'… la lumiŠre du matin. Mais le matin, l'ivresse de Nabal s'‚tant dissip‚e, sa femme lui raconta ce qui s'‚tait pass‚. Le coeur de Nabal re‡ut un coup mortel, et devint comme une pierre. Environ dix jours aprŠs, l'ternel frappa Nabal, et il mourut. David apprit que Nabal ‚tait mort, et il dit: B‚ni soit l'ternel, qui a d‚fendu ma cause dans l'outrage que m'a fait Nabal, et qui a empˆch‚ son serviteur de faire le mal! L'ternel a fait retomber la m‚chancet‚ de Nabal sur sa tˆte. David envoya proposer … Abiga‹l de devenir sa femme. Les serviteurs de David arrivŠrent chez Abiga‹l … Carmel, et lui parlŠrent ainsi: David nous a envoy‚s vers toi, afin de te prendre pour sa femme. Elle se leva, se prosterna le visage contre terre, et dit: Voici, ta servante sera une esclave pour laver les pieds des serviteurs de mon seigneur. Et aussit“t Abiga‹l partit, mont‚e sur un ƒne, et accompagn‚e de cinq jeunes filles; elle suivit les messagers de David, et elle devint sa femme. David avait aussi pris Achinoam de Jizreel, et toutes les deux furent ses femmes. Et Sal avait donn‚ sa fille Mical, femme de David, … Palthi de Gallim, fils de La‹sch.
Les Ziphiens allŠrent auprŠs de Sal … Guibea, et dirent: David n'est-il pas cach‚ sur la colline de Hakila, en face du d‚sert? Sal se leva et descendit au d‚sert de Ziph, avec trois mille hommes de l'‚lite d'Isra‰l, pour chercher David dans le d‚sert de Ziph. Il campa sur la colline de Hakila, en face du d‚sert, prŠs du chemin. David ‚tait dans le d‚sert; et s'‚tant aper‡u que Sal marchait … sa poursuite au d‚sert, il envoya des espions, et apprit avec certitude que Sal ‚tait arriv‚. Alors David se leva et vint au lieu o— Sal ‚tait camp‚, et il vit la place o— couchait Sal, avec Abner, fils de Ner, chef de son arm‚e. Sal couchait au milieu du camp, et le peuple campait autour de lui. David prit la parole, et s'adressant … Achim‚lec, H‚thien, et … Abischa‹, fils de Tseruja et frŠre de Joab, il dit: Qui veut descendre avec moi dans le camp vers Sal? Et Abischa‹ r‚pondit: Moi, je descendrai avec toi. David et Abischa‹ allŠrent de nuit vers le peuple. Et voici, Sal ‚tait couch‚ et dormait au milieu du camp, et sa lance ‚tait fix‚e en terre … son chevet. Abner et le peuple ‚taient couch‚s autour de lui. Abischa‹ dit … David: Dieu livre aujourd'hui ton ennemi entre tes mains; laisse-moi, je te prie, le frapper de ma lance et le clouer en terre d'un seul coup, pour que je n'aie pas … y revenir. Mais David dit … Abischa‹: Ne le d‚truis pas! car qui pourrait impun‚ment porter la main sur l'oint de l'ternel? Et David dit: L'ternel est vivant! c'est … l'ternel seul … le frapper, soit que son jour vienne et qu'il meure, soit qu'il descende sur un champ de bataille et qu'il y p‚risse. Loin de moi, par l'ternel! de porter la main sur l'oint de l'ternel! Prends seulement la lance qui est … son chevet, avec la cruche d'eau, et allons-nous-en. David prit donc la lance et la cruche d'eau qui ‚taient au chevet de Sal; et ils s'en allŠrent. Personne ne les vit ni ne s'aper‡ut de rien, et personne ne se r‚veilla, car ils dormaient tous d'un profond sommeil dans lequel l'ternel les avait plong‚s. David passa de l'autre c“t‚, et s'arrˆta au loin sur le sommet de la montagne, … une grande distance du camp. Et il cria au peuple et … Abner, fils de Ner: Ne r‚pondras-tu pas, Abner? Abner r‚pondit: Qui es-tu, toi qui pousses des cris vers le roi? Et David dit … Abner: N'es-tu pas un homme? et qui est ton pareil en Isra‰l? Pourquoi donc n'as-tu pas gard‚ le roi, ton maŒtre? Car quelqu'un du peuple est venu pour tuer le roi, ton maŒtre. Ce que tu as fait l… n'est pas bien. L'ternel est vivant! vous m‚ritez la mort, pour n'avoir pas veill‚ sur votre maŒtre, sur l'oint de l'ternel. Regarde maintenant o— sont la lance du roi et la cruche d'eau, qui ‚taient … son chevet! Sal reconnut la voix de David, et dit: Est-ce bien ta voix, mon fils David? Et David r‚pondit: C'est ma voix, “ roi, mon seigneur! Et il dit: Pourquoi mon seigneur poursuit-il son serviteur? Qu'ai-je fait, et de quoi suis-je coupable? Que le roi, mon seigneur, daigne maintenant ‚couter les paroles de son serviteur: si c'est l'ternel qui t'excite contre moi, qu'il agr‚e le parfum d'une offrande; mais si ce sont des hommes, qu'ils soient maudits devant l'ternel, puisqu'ils me chassent aujourd'hui pour me d‚tacher de l'h‚ritage de l'ternel, et qu'ils me disent: Va servir des dieux ‚trangers! Oh! que mon sang ne tombe pas en terre loin de la face de l'ternel! Car le roi d'Isra‰l s'est mis en marche pour chercher une puce, comme on chasserait une perdrix dans les montagnes. Sal dit: J'ai p‚ch‚; reviens, mon fils David, car je ne te ferai plus de mal, puisqu'en ce jour ma vie a ‚t‚ pr‚cieuse … tes yeux. J'ai agi comme un insens‚, et j'ai fait une grande faute. David r‚pondit: Voici la lance du roi; que l'un de tes gens vienne la prendre. L'ternel rendra … chacun selon sa justice et sa fid‚lit‚; car l'ternel t'avait livr‚ aujourd'hui entre mes mains, et je n'ai pas voulu porter la main sur l'oint de l'ternel. Et comme aujourd'hui ta vie a ‚t‚ d'un grand prix … mes yeux, ainsi ma vie sera d'un grand prix aux yeux de l'ternel et il me d‚livrera de toute angoisse. Sal dit … David: Sois b‚ni, mon fils David! tu r‚ussiras dans tes entreprises. David continua son chemin, et Sal retourna chez lui.
David dit en lui-mˆme: je p‚rirai un jour par la main de Sal; il n'y a rien de mieux pour moi que de me r‚fugier au pays des Philistins, afin que Sal renonce … me chercher encore dans tout le territoire d'Isra‰l; ainsi j'‚chapperai … sa main. Et David se leva, lui et les six cents hommes qui ‚taient avec lui, et ils passŠrent chez Akisch, fils de Maoc, roi de Gath. David et ses gens restŠrent … Gath auprŠs d'Akisch; ils avaient chacun leur famille, et David avait ses deux femmes, Achinoam de Jizreel, et Abiga‹l de Carmel, femme de Nabal. Sal, inform‚ que David s'‚tait enfui … Gath, cessa de le chercher. David dit … Akisch: Si j'ai trouv‚ grƒce … tes yeux, qu'on me donne dans l'une des villes du pays un lieu o— je puisse demeurer; car pourquoi ton serviteur habiterait-il avec toi dans la ville royale? Et ce mˆme jour Akisch lui donna Tsiklag. C'est pourquoi Tsiklag a appartenu aux rois de Juda jusqu'… ce jour. Le temps que David demeura dans le pays des Philistins fut d'un an et quatre mois. David et ses gens montaient et faisaient des incursions chez les Gueschuriens, les Guirziens et les Amal‚cites; car ces nations habitaient dŠs les temps anciens la contr‚e, du c“t‚ de Schur et jusqu'au pays d'gypte. David ravageait cette contr‚e; il ne laissait en vie ni homme ni femme, et il enlevait les brebis, les boeufs, les ƒnes, les chameaux, les vˆtements, puis s'en retournait et allait chez Akisch. Akisch disait: O— avez-vous fait aujourd'hui vos courses? Et David r‚pondait: Vers le midi de Juda, vers le midi des Jerachme‚lites et vers le midi des K‚niens. David ne laissait en vie ni homme ni femme, pour les amener … Gath; car, pensait-il, ils pourraient parler contre nous et dire: Ainsi a fait David. Et ce fut l… sa maniŠre d'agir tout le temps qu'il demeura dans le pays des Philistins. Akisch se fiait … David, et il disait: Il se rend odieux … Isra‰l, son peuple, et il sera mon serviteur … jamais.
En ce temps-l…, les Philistins rassemblŠrent leurs troupes et formŠrent une arm‚e, pour faire la guerre … Isra‰l. Akisch dit … David: Tu sais que tu viendras avec moi … l'arm‚e, toi et tes gens. David r‚pondit … Akisch: Tu verras bien ce que ton serviteur fera. Et Akisch dit … David: Aussi je te donnerai pour toujours la garde de ma personne. Samuel ‚tait mort; tout Isra‰l l'avait pleur‚, et on l'avait enterr‚ … Rama, dans sa ville. Sal avait “t‚ du pays ceux qui ‚voquaient les morts et ceux qui pr‚disaient l'avenir. Les Philistins se rassemblŠrent, et vinrent camper … Sunem; Sal rassembla tout Isra‰l, et ils campŠrent … Guilboa. A la vue du camp des Philistins, Sal fut saisi de crainte, et un violent tremblement s'empara de son coeur. Sal consulta l'ternel; et l'ternel ne lui r‚pondit point, ni par des songes, ni par l'urim, ni par les prophŠtes. Et Sal dit … ses serviteurs: Cherchez-moi une femme qui ‚voque les morts, et j'irai la consulter. Ses serviteurs lui dirent: Voici, … En Dor il y a une femme qui ‚voque les morts. Alors Sal se d‚guisa et prit d'autres vˆtements, et il partit avec deux hommes. Ils arrivŠrent de nuit chez la femme. Sal lui dit: Pr‚dis-moi l'avenir en ‚voquant un mort, et fais-moi monter celui que je te dirai. La femme lui r‚pondit: Voici, tu sais ce que Sal a fait, comment il a retranch‚ du pays ceux qui ‚voquent les morts et ceux qui pr‚disent l'avenir; pourquoi donc tends-tu un piŠge … ma vie pour me faire mourir? Sal lui jura par l'ternel, en disant: L'ternel est vivant! il ne t'arrivera point de mal pour cela. La femme dit: Qui veux-tu que je te fasse monter? Et il r‚pondit: Fais moi monter Samuel. Lorsque la femme vit Samuel, elle poussa un grand cri, et elle dit … Sal: Pourquoi m'as-tu tromp‚e? Tu es Sal! Le roi lui dit: Ne crains rien; mais que vois-tu? La femme dit … Sal: je vois un dieu qui monte de la terre. Il lui dit: Quelle figure a-t-il? Et elle r‚pondit: C'est un vieillard qui monte et il est envelopp‚ d'un manteau. Sal comprit que c'‚tait Samuel, et il s'inclina le visage contre terre et se prosterna. Samuel dit … Sal: Pourquoi m'as-tu troubl‚, en me faisant monter? Sal r‚pondit: Je suis dans une grande d‚tresse: les Philistins me font la guerre, et Dieu s'est retir‚ de moi; il ne m'a r‚pondu ni par les prophŠtes ni par des songes. Et je t'ai appel‚ pour que tu me fasses connaŒtre ce que je dois faire. Samuel dit: Pourquoi donc me consultes-tu, puisque l'ternel s'est retir‚ de toi et qu'il est devenu ton ennemi? L'ternel te traite comme je te l'avais annonc‚ de sa part; l'ternel a d‚chir‚ la royaut‚ d'entre tes mains, et l'a donn‚e … un autre, … David. Tu n'as point ob‚i … la voix de l'ternel, et tu n'as point fait sentir … Amalek l'ardeur de sa colŠre: voil… pourquoi l'ternel te traite aujourd'hui de cette maniŠre. Et mˆme l'ternel livrera Isra‰l avec toi entre les mains des Philistins. Demain, toi et tes fils, vous serez avec moi, et l'ternel livrera le camp d'Isra‰l entre les mains des Philistins. Aussit“t Sal tomba … terre de toute sa hauteur, et les paroles de Samuel le remplirent d'effroi; de plus, il manquait de force, car il n'avait pris aucune nourriture de tout le jour et de toute la nuit. La femme vint auprŠs de Sal, et, le voyant trŠs effray‚, elle lui dit: Voici, ta servante a ‚cout‚ ta voix; j'ai expos‚ ma vie, en ob‚issant aux paroles que tu m'as dites. coute maintenant, toi aussi, la voix de ta servante, et laisse-moi t'offrir un morceau de pain, afin que tu manges pour avoir la force de te mettre en route. Mais il refusa, et dit: Je ne mangerai point. Ses serviteurs et la femme aussi le pressŠrent, et il se rendit … leurs instances. Il se leva de terre, et s'assit sur le lit. La femme avait chez elle un veau gras, qu'elle se hƒta de tuer; et elle prit de la farine, la p‚trit, et en cuisit des pains sans levain. Elle les mit devant Sal et devant ses serviteurs. Et ils mangŠrent. Puis, s'‚tant lev‚s, ils partirent la nuit mˆme.
Les Philistins rassemblŠrent toutes leurs troupes … Aphek, et Isra‰l campa prŠs de la source de Jizreel. Les princes des Philistins s'avancŠrent avec leurs centaines et leurs milliers, et David et ses gens marchaient … l'arriŠre-garde avec Akisch. Les princes des Philistins dirent: Que font ici ces H‚breux? Et Akisch r‚pondit aux princes des Philistins: N'est-ce pas David, serviteur de Sal, roi d'Isra‰l? il y a longtemps qu'il est avec moi, et je n'ai pas trouv‚ la moindre chose … lui reprocher depuis son arriv‚e jusqu'… ce jour. Mais les princes des Philistins s'irritŠrent contre Akisch, et lui dirent: Renvoie cet homme, et qu'il retourne dans le lieu o— tu l'as ‚tabli; qu'il ne descende pas avec nous sur le champ de bataille, afin qu'il ne soit pas pour nous un ennemi pendant le combat. Et comment cet homme rentrerait-il en grƒce auprŠs de son maŒtre, si ce n'est au moyen des tˆtes de nos gens? N'est-ce pas ce David pour qui l'on chantait en dansant: Sal a frapp‚ ses mille, Et David ses dix mille? Akisch appela David, et lui dit: L'ternel est vivant! tu es un homme droit, et j'aime … te voir aller et venir avec moi dans le camp, car je n'ai rien trouv‚ de mauvais en toi depuis ton arriv‚e auprŠs de moi jusqu'… ce jour; mais tu ne plais pas aux princes. Retourne donc et va-t'en en paix, pour ne rien faire de d‚sagr‚able aux yeux des princes des Philistins. David dit … Akisch: Mais qu'ai-je fait, et qu'as-tu trouv‚ en ton serviteur depuis que je suis auprŠs de toi jusqu'… ce jour, pour que je n'aille pas combattre les ennemis de mon seigneur le roi? Akisch r‚pondit … David: Je le sais, car tu es agr‚able … mes yeux comme un ange de Dieu; mais les princes des Philistins disent: Il ne montera point avec nous pour combattre. Ainsi lŠve-toi de bon matin, toi et les serviteurs de ton maŒtre qui sont venus avec toi; levez-vous de bon matin, et partez dŠs que vous verrez la lumiŠre. David et ses gens se levŠrent de bonne heure, pour partir dŠs le matin, et retourner dans le pays des Philistins. Et les Philistins montŠrent … Jizreel.
Lorsque David arriva le troisiŠme jour … Tsiklag avec ses gens, les Amal‚cites avaient fait une invasion dans le midi et … Tsiklag. Ils avaient d‚truit et br–l‚ Tsiklag, aprŠs avoir fait prisonniers les femmes et tous ceux qui s'y trouvaient, petits et grands. Ils n'avaient tu‚ personne, mais ils avaient tout emmen‚ et s'‚taient remis en route. David et ses gens arrivŠrent … la ville, et voici, elle ‚tait br–l‚e; et leurs femmes, leurs fils et leurs filles, ‚taient emmen‚s captifs. Alors David et le peuple qui ‚tait avec lui ‚levŠrent la voix et pleurŠrent jusqu'… ce qu'ils n'eussent plus la force de pleurer. Les deux femmes de David avaient ‚t‚ emmen‚es, Achinoam de Jizreel, et Abiga‹l de Carmel, femme de Nabal. David fut dans une grande angoisse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans l'ƒme, chacun … cause de ses fils et de ses filles. Mais David reprit courage en s'appuyant sur l'ternel, son Dieu. Il dit au sacrificateur Abiathar, fils d'Achim‚lec: Apporte-moi donc l'‚phod! Abiathar apporta l'‚phod … David. Et David consulta l'ternel, en disant: Poursuivrai-je cette troupe? l'atteindrai-je? L'ternel lui r‚pondit: Poursuis, car tu atteindras, et tu d‚livreras. Et David se mit en marche, lui et les six cents hommes qui ‚taient avec lui. Ils arrivŠrent au torrent de Besor, o— s'arrˆtŠrent ceux qui restaient en arriŠre. David continua la poursuite avec quatre cents hommes; deux cents hommes s'arrˆtŠrent, trop fatigu‚s pour passer le torrent de Besor. Ils trouvŠrent dans les champs un homme ‚gyptien, qu'ils conduisirent auprŠs de David. Ils lui firent manger du pain et boire de l'eau, et ils lui donnŠrent un morceau d'une masse de figues sŠches et deux masses de raisins secs. AprŠs qu'il eut mang‚, les forces lui revinrent, car il n'avait point pris de nourriture et point bu d'eau depuis trois jours et trois nuits. David lui dit: A qui es-tu, et d'o— es-tu? Il r‚pondit: Je suis un gar‡on ‚gyptien, au service d'un homme amal‚cite, et voil… trois jours que mon maŒtre m'a abandonn‚ parce que j'‚tais malade. Nous avons fait une invasion dans le midi des K‚r‚thiens, sur le territoire de Juda et au midi de Caleb, et nous avons br–l‚ Tsiklag. David lui dit: Veux-tu me faire descendre vers cette troupe? Et il r‚pondit: Jure-moi par le nom de Dieu que tu ne me tueras pas et que tu ne me livreras pas … mon maŒtre, et je te ferai descendre vers cette troupe. Il lui servit ainsi de guide. Et voici, les Amal‚cites ‚taient r‚pandus sur toute la contr‚e, mangeant, buvant et dansant, … cause du grand butin qu'ils avaient enlev‚ du pays des Philistins et du pays de Juda. David les battit depuis l'aube du jour jusqu'au soir du lendemain, et aucun d'eux n'‚chappa, except‚ quatre cents jeunes hommes qui montŠrent sur des chameaux et s'enfuirent. David sauva tout ce que les Amal‚cites avaient pris, et il d‚livra aussi ses deux femmes. Il ne leur manqua personne, ni petit ni grand, ni fils ni fille, ni aucune chose du butin, ni rien de ce qu'on leur avait enlev‚: David ramena tout. Et David prit tout le menu et le gros b‚tail; et ceux qui conduisaient ce troupeau et marchaient … sa tˆte disaient: C'est ici le butin de David. David arriva auprŠs des deux cents hommes qui avaient ‚t‚ trop fatigu‚s pour le suivre, et qu'on avait laiss‚s au torrent de Besor. Ils s'avancŠrent … la rencontre de David et du peuple qui ‚tait avec lui. David s'approcha d'eux, et leur demanda comment ils se trouvaient. Tous les hommes m‚chants et vils parmi les gens qui ‚taient all‚s avec David prirent la parole et dirent: Puisqu'ils ne sont pas venus avec nous, nous ne leur donnerons rien du butin que nous avons sauv‚, sinon … chacun sa femme et ses enfants; qu'ils les emmŠnent, et s'en aillent. Mais David dit: N'agissez pas ainsi, mes frŠres, au sujet de ce que l'ternel nous a donn‚; car il nous a gard‚s, et il a livr‚ entre nos mains la troupe qui ‚tait venue contre nous. Et qui vous ‚couterait dans cette affaire? La part doit ˆtre la mˆme pour celui qui est descendu sur le champ de bataille et pour celui qui est rest‚ prŠs des bagages: ensemble ils partageront. Il en fut ainsi dŠs ce jour et dans la suite, et l'on a fait de cela jusqu'… ce jour une loi et une coutume en Isra‰l. De retour … Tsiklag, David envoya une partie du butin aux anciens de Juda, … ses amis, en leur adressant ces paroles: Voici pour vous un pr‚sent sur le butin des ennemis de l'ternel! Il fit ainsi des envois … ceux de B‚thel, … ceux de Ramoth du midi, … ceux de Jatthir, … ceux d'Aro‰r, … ceux de Siphmoth, … ceux d'Eschthemoa, … ceux de Racal, … ceux des villes des Jerachme‚lites, … ceux des villes des K‚niens, … ceux de Horma, … ceux de Cor Aschan, … ceux d'Athac, … ceux d'H‚bron, et dans tous les lieux que David et ses gens avaient parcourus.
Les Philistins livrŠrent bataille … Isra‰l, et les hommes d'Isra‰l prirent la fuite devant les Philistins et tombŠrent morts sur la montagne de Guilboa. Les Philistins poursuivirent Sal et ses fils, et tuŠrent Jonathan, Abinadab et Malkischua, fils de Sal. L'effort du combat porta sur Sal; les archers l'atteignirent, et le blessŠrent griŠvement. Sal dit alors … celui qui portait ses armes: Tire ton ‚p‚e, et m'en transperce, de peur que ces incirconcis ne viennent me percer et me faire subir leurs outrages. Celui qui portait ses armes ne voulut pas, car il ‚tait saisi de crainte. Et Sal prit son ‚p‚e, et se jeta dessus. Celui qui portait les armes de Sal, le voyant mort, se jeta aussi sur son ‚p‚e, et mourut avec lui. Ainsi p‚rirent en mˆme temps, dans cette journ‚e, Sal et ses trois fils, celui qui portait ses armes, et tous ses gens. Ceux d'Isra‰l qui ‚taient de ce c“t‚ de la vall‚e et de ce c“t‚ du Jourdain, ayant vu que les hommes d'Isra‰l s'enfuyaient et que Sal et ses fils ‚taient morts, abandonnŠrent leurs villes pour prendre aussi la fuite. Et les Philistins allŠrent s'y ‚tablir. Le lendemain, les Philistins vinrent pour d‚pouiller les morts, et ils trouvŠrent Sal et ses trois fils tomb‚s sur la montagne de Guilboa. Ils coupŠrent la tˆte de Sal, et enlevŠrent ses armes. Puis ils firent annoncer ces bonnes nouvelles par tout le pays des Philistins dans les maisons de leurs idoles et parmi le peuple. Ils mirent les armes de Sal dans la maison des Astart‚s, et ils attachŠrent son cadavre sur les murs de Beth Schan. Lorsque les habitants de JabŠs en Galaad apprirent comment les Philistins avaient trait‚ Sal, tous les vaillants hommes se levŠrent, et, aprŠs avoir march‚ toute la nuit, ils arrachŠrent des murs de Beth Schan le cadavre de Sal et ceux de ses fils. Puis ils revinrent … JabŠs, o— ils les br–lŠrent; ils prirent leurs os, et les enterrŠrent sous le tamarisc … JabŠs. Et ils je–nŠrent sept jours.
AprŠs la mort de Sal, David, qui avait battu les Amal‚cites, ‚tait depuis deux jours revenu … Tsiklag. Le troisiŠme jour, un homme arriva du camp de Sal, les vˆtements d‚chir‚s et la tˆte couverte de terre. Lorsqu'il fut en pr‚sence de David, il se jeta par terre et se prosterna. David lui dit: D'o— viens-tu? Et il lui r‚pondit: Je me suis sauv‚ du camp d'Isra‰l. David lui dit: Que s'est-il pass‚? dis-moi donc! Et il r‚pondit: Le peuple s'est enfui du champ de bataille, et un grand nombre d'hommes sont tomb‚s et ont p‚ri; Sal mˆme et Jonathan, son fils, sont morts. David dit au jeune homme qui lui apportait ces nouvelles: Comment sais-tu que Sal et Jonathan, son fils, sont morts? Et le jeune homme qui lui apportait ces nouvelles r‚pondit: Je me trouvais sur la montagne de Guilboa; et voici, Sal s'appuyait sur sa lance, et voici, les chars et les cavaliers ‚taient prŠs de l'atteindre. S'‚tant retourn‚, il m'aper‡ut et m'appela. Je dis: Me voici! Et il me dit: Qui es-tu? Je lui r‚pondis: Je suis Amal‚cite. Et il dit: Approche donc, et donne-moi la mort; car je suis pris de vertige, quoique encore plein de vie. Je m'approchai de lui, et je lui donnai la mort, sachant bien qu'il ne survivrait pas … sa d‚faite. J'ai enlev‚ le diadŠme qui ‚tait sur sa tˆte et le bracelet qu'il avait au bras, et je les apporte ici … mon seigneur. David saisit ses vˆtements et les d‚chira, et tous les hommes qui ‚taient auprŠs de lui firent de mˆme. Ils furent dans le deuil, pleurŠrent et je–nŠrent jusqu'au soir, … cause de Sal, de Jonathan, son fils, du peuple de l'ternel, et de la maison d'Isra‰l, parce qu'ils ‚taient tomb‚s par l'‚p‚e. David dit au jeune homme qui lui avait apport‚ ces nouvelles: D'o— es-tu? Et il r‚pondit: Je suis le fils d'un ‚tranger, d'un Amal‚cite. David lui dit: Comment n'as-tu pas craint de porter la main sur l'oint de l'ternel et de lui donner la mort? Et David appela l'un de ses gens, et dit: Approche, et tue-le! Cet homme frappa l'Amal‚cite, qui mourut. Et David lui dit: Que ton sang retombe sur ta tˆte, car ta bouche a d‚pos‚ contre toi, puisque tu as dit: J'ai donn‚ la mort … l'oint de l'ternel! Voici le cantique funŠbre que David composa sur Sal et sur Jonathan, son fils, et qu'il ordonna d'enseigner aux enfants de Juda. C'est le cantique de l'arc: il est ‚crit dans le livre du Juste. L'‚lite d'Isra‰l a succomb‚ sur tes collines! Comment des h‚ros sont-ils tomb‚s? Ne l'annoncez point dans Gath, N'en publiez point la nouvelle dans les rues d'Askalon, De peur que les filles des Philistins ne se r‚jouissent, De peur que les filles des incirconcis ne triomphent. Montagnes de Guilboa! Qu'il n'y ait sur vous ni ros‚e ni pluie, Ni champs qui donnent des pr‚mices pour les offrandes! Car l… ont ‚t‚ jet‚s les boucliers des h‚ros, Le bouclier de Sal; L'huile a cess‚ de les oindre. Devant le sang des bless‚s, devant la graisse des plus vaillants, L'arc de Jonathan n'a jamais recul‚, Et l'‚p‚e de Sal ne retournait point … vide. Sal et Jonathan, aimables et ch‚ris pendant leur vie, N'ont point ‚t‚ s‚par‚s dans leur mort; Ils ‚taient plus l‚gers que les aigles, Ils ‚taient plus forts que les lions. Filles d'Isra‰l! pleurez sur Sal, Qui vous revˆtait magnifiquement de cramoisi, Qui mettait des ornements d'or sur vos habits. Comment des h‚ros sont-ils tomb‚s au milieu du combat? Comment Jonathan a-t-il succomb‚ sur tes collines? Je suis dans la douleur … cause de toi, Jonathan, mon frŠre! Tu faisais tout mon plaisir; Ton amour pour moi ‚tait admirable, Au-dessus de l'amour des femmes. Comment des h‚ros sont-ils tomb‚s? Comment leurs armes se sont-elles perdues?
AprŠs cela, David consulta l'ternel, en disant: Monterai-je dans une des villes de Juda? L'ternel lui r‚pondit: Monte. David dit: O— monterai-je? Et l'ternel r‚pondit: A H‚bron. David y monta, avec ses deux femmes, Achinoam de Jizreel, et Abiga‹l de Carmel, femme de Nabal. David fit aussi monter les gens qui ‚taient auprŠs de lui, chacun avec sa maison; et ils habitŠrent dans les villes d'H‚bron. Les hommes de Juda vinrent, et l… ils oignirent David pour roi sur la maison de Juda. On informa David que c'‚taient les gens de JabŠs en Galaad qui avaient enterr‚ Sal. David envoya des messagers aux gens de JabŠs en Galaad, pour leur dire: Soyez b‚nis de l'ternel, puisque vous avez ainsi montr‚ de la bienveillance envers Sal, votre maŒtre, et que vous l'avez enterr‚. Et maintenant, que l'ternel use envers vous de bont‚ et de fid‚lit‚. Moi aussi je vous ferai du bien, parce que vous avez agi de la sorte. Que vos mains se fortifient, et soyez de vaillants hommes; car votre maŒtre Sal est mort, et c'est moi que la maison de Juda a oint pour roi sur elle. Cependant Abner, fils de Ner, chef de l'arm‚e de Sal, prit Isch Boscheth, fils de Sal, et le fit passer … Mahana‹m. Il l'‚tablit roi sur Galaad, sur les Gueschuriens, sur Jizreel, sur phra‹m, sur Benjamin, sur tout Isra‰l. Isch Boscheth, fils de Sal, ‚tait ƒg‚ de quarante ans, lorsqu'il devint roi d'Isra‰l, et il r‚gna deux ans. Il n'y eut que la maison de Juda qui resta attach‚e … David. Le temps pendant lequel David r‚gna … H‚bron sur la maison de Juda fut de sept ans et six mois. Abner, fils de Ner, et les gens d'Isch Boscheth, fils de Sal, sortirent de Mahana‹m pour marcher sur Gabaon. Joab, fils de Tseruja, et les gens de David, se mirent aussi en marche. Ils se rencontrŠrent prŠs de l'‚tang de Gabaon, et ils s'arrˆtŠrent les uns en de‡… de l'‚tang, et les autres au del…. Abner dit … Joab: Que ces jeunes gens se lŠvent, et qu'ils se battent devant nous! Joab r‚pondit: Qu'ils se lŠvent! Ils se levŠrent et s'avancŠrent en nombre ‚gal, douze pour Benjamin et pour Isch Boscheth, fils de Sal, et douze des gens de David. Chacun saisissant son adversaire par la tˆte lui enfon‡a son ‚p‚e dans le flanc, et ils tombŠrent tous ensemble. Et l'on donna … ce lieu, qui est prŠs de Gabaon, le nom de Helkath Hatsurim. Il y eut en ce jour un combat trŠs rude, dans lequel Abner et les hommes d'Isra‰l furent battus par les gens de David. L… se trouvaient les trois fils de Tseruja: Joab, Abischa‹ et Asa‰l. Asa‰l avait les pieds l‚gers comme une gazelle des champs: il poursuivit Abner, sans se d‚tourner de lui pour aller … droite ou … gauche. Abner regarda derriŠre lui, et dit: Est-ce toi, Asa‰l? Et il r‚pondit: C'est moi. Abner lui dit: Tire … droite ou … gauche; saisis-toi de l'un de ces jeunes gens, et prends sa d‚pouille. Mais Asa‰l ne voulut point se d‚tourner de lui. Abner dit encore … Asa‰l: D‚tourne-toi de moi; pourquoi te frapperais-je et t'abattrais-je en terre? comment ensuite lŠverais-je le visage devant ton frŠre Joab? Et Asa‰l refusa de se d‚tourner. Sur quoi Abner le frappa au ventre avec l'extr‚mit‚ inf‚rieure de sa lance, et la lance sortit par derriŠre. Il tomba et mourut sur place. Tous ceux qui arrivaient au lieu o— Asa‰l ‚tait tomb‚ mort, s'y arrˆtaient. Joab et Abischa‹ poursuivirent Abner, et le soleil se couchait quand ils arrivŠrent au coteau d'Amma, qui est en face de Guiach, sur le chemin du d‚sert de Gabaon. Les fils de Benjamin se ralliŠrent … la suite d'Abner et formŠrent un corps, et ils s'arrˆtŠrent au sommet d'une colline. Abner appela Joab, et dit: L'‚p‚e d‚vorera-t-elle toujours? Ne sais-tu pas qu'il y aura de l'amertume … la fin? Jusques … quand tarderas-tu … dire au peuple de ne plus poursuivre ses frŠres? Joab r‚pondit: Dieu est vivant! si tu n'eusses parl‚, le peuple n'aurait pas cess‚ avant le matin de poursuivre ses frŠres. Et Joab sonna de la trompette, et tout le peuple s'arrˆta; ils ne poursuivirent plus Isra‰l, et ils ne continuŠrent pas … se battre. Abner et ses gens marchŠrent toute la nuit dans la plaine; ils passŠrent le Jourdain, traversŠrent en entier le Bithron, et arrivŠrent … Mahana‹m. Joab revint de la poursuite d'Abner, et rassembla tout le peuple; il manquait dix-neuf hommes des gens de David, et Asa‰l. Mais les gens de David avaient frapp‚ … mort trois cent soixante hommes parmi ceux de Benjamin et d'Abner. Ils emportŠrent Asa‰l, et l'enterrŠrent dans le s‚pulcre de son pŠre … Bethl‚hem. Joab et ses gens marchŠrent toute la nuit, et le jour paraissait quand ils furent … H‚bron.
La guerre dura longtemps entre la maison de Sal et la maison de David. David devenait de plus en plus fort, et la maison de Sal allait en s'affaiblissant. Il naquit … David des fils … H‚bron. Son premier-n‚ fut Amnon, d'Achinoam de Jizreel; le second, Kileab, d'Abiga‹l de Carmel, femme de Nabal; le troisiŠme, Absalom, fils de Maaca, fille de Talma‹, roi de Gueschur; le quatriŠme, Adonija, fils de Haggith; le cinquiŠme, Schephathia, fils d'Abithal; et le sixiŠme, Jithream, d'gla, femme de David. Ce sont l… ceux qui naquirent … David … H‚bron. Pendant la guerre entre la maison de Sal et la maison de David, Abner tint ferme pour la maison de Sal. Or Sal avait eu une concubine, nomm‚e Ritspa, fille d'Ajja. Et Isch Boscheth dit … Abner: Pourquoi es-tu venu vers la concubine de mon pŠre? Abner fut trŠs irrit‚ des paroles d'Isch Boscheth, et il r‚pondit: Suis-je une tˆte de chien, qui tienne pour Juda? Je fais aujourd'hui preuve de bienveillance envers la maison de Sal, ton pŠre, envers ses frŠres et ses amis, je ne t'ai pas livr‚ entre les mains de David, et c'est aujourd'hui que tu me reproches une faute avec cette femme? Que Dieu traite Abner dans toute sa rigueur, si je n'agis pas avec David selon ce que l'ternel a jur‚ … David, en disant qu'il ferait passer la royaut‚ de la maison de Sal dans la sienne, et qu'il ‚tablirait le tr“ne de David sur Isra‰l et sur Juda depuis Dan jusqu'… Beer Sch‚ba. Isch Boscheth n'osa pas r‚pliquer un seul mot … Abner, parce qu'il le craignait. Abner envoya des messagers … David pour lui dire de sa part: A qui est le pays? Fais alliance avec moi, et voici, ma main t'aidera pour tourner vers toi tout Isra‰l. Il r‚pondit: Bien! je ferai alliance avec toi; mais je te demande une chose, c'est que tu ne voies point ma face, … moins que tu n'amŠnes d'abord Mical, fille de Sal, en venant auprŠs de moi. Et David envoya des messagers … Isch Boscheth, fils de Sal, pour lui dire: Donne-moi ma femme Mical, que j'ai fianc‚e pour cent pr‚puces de Philistins. Isch Boscheth la fit prendre chez son mari Palthiel, fils de La‹sch. Et son mari la suivit en pleurant jusqu'… Bachurim. Alors Abner lui dit: Va, retourne-t'en! Et il s'en retourna. Abner eut un entretien avec les anciens d'Isra‰l, et leur dit: Vous d‚siriez autrefois d'avoir David pour roi; ‚tablissez-le maintenant, car l'ternel a dit de lui: C'est par David, mon serviteur, que je d‚livrerai mon peuple d'Isra‰l de la main des Philistins et de la main de tous ses ennemis. Abner parla aussi … Benjamin, et il alla rapporter aux oreilles de David … H‚bron ce qu'avaient r‚solu Isra‰l et toute la maison de Benjamin. Il arriva auprŠs de David … H‚bron, accompagn‚ de vingt hommes; et David fit un festin … Abner et … ceux qui ‚taient avec lui. Abner dit … David: Je me lŠverai, et je partirai pour rassembler tout Isra‰l vers mon seigneur le roi; ils feront alliance avec toi, et tu rŠgneras entiŠrement selon ton d‚sir. David renvoya Abner, qui s'en alla en paix. Voici, Joab et les gens de David revinrent d'une excursion, et amenŠrent avec eux un grand butin. Abner n'‚tait plus auprŠs de David … H‚bron, car David l'avait renvoy‚, et il s'en ‚tait all‚ en paix. Lorsque Joab et toute sa troupe arrivŠrent, on fit … Joab ce rapport: Abner, fils de Ner, est venu auprŠs du roi, qui l'a renvoy‚, et il s'en est all‚ en paix. Joab se rendit chez le roi, et dit: Qu'as-tu fait? Voici, Abner est venu vers toi; pourquoi l'as-tu renvoy‚ et laiss‚ partir? Tu connais Abner, fils de Ner! c'est pour te tromper qu'il est venu, pour ‚pier tes d‚marches, et pour savoir tout ce que tu fais. Et Joab, aprŠs avoir quitt‚ David, envoya sur les traces d'Abner des messagers, qui le ramenŠrent depuis la citerne de Sira: David n'en savait rien. Lorsque Abner fut de retour … H‚bron, Joab le tira … l'‚cart au milieu de la porte, comme pour lui parler en secret, et l… il le frappa au ventre et le tua, pour venger la mort d'Asa‰l, son frŠre. David l'apprit ensuite, et il dit: Je suis … jamais innocent, devant l'ternel, du sang d'Abner, fils de Ner, et mon royaume l'est aussi. Que ce sang retombe sur Joab et sur toute la maison de son pŠre! Qu'il y ait toujours quelqu'un dans la maison de Joab, qui soit atteint d'un flux ou de la lŠpre, ou qui s'appuie sur un bƒton, ou qui tombe par l'‚p‚e, ou qui manque de pain! Ainsi Joab et Abischa‹, son frŠre, tuŠrent Abner, parce qu'il avait donn‚ la mort … Asa‰l, leur frŠre, … Gabaon, dans la bataille. David dit … Joab et … tout le peuple qui ‚tait avec lui: D‚chirez vos vˆtements, ceignez-vous de sacs, et pleurez devant Abner! Et le roi David marcha derriŠre le cercueil. On enterra Abner … H‚bron. Le roi ‚leva la voix et pleura sur le s‚pulcre d'Abner, et tout le peuple pleura. Le roi fit une complainte sur Abner, et dit: Abner devait-il mourir comme meurt un criminel? Tu n'avais ni les mains li‚es, ni les pieds dans les chaŒnes! Tu es tomb‚ comme on tombe devant des m‚chants. Et tout le peuple pleura de nouveau sur Abner. Tout le peuple s'approcha de David pour lui faire prendre quelque nourriture, pendant qu'il ‚tait encore jour; mais David jura, en disant: Que Dieu me traite dans toute sa rigueur, si je go–te du pain ou quoi que ce soit avant le coucher du soleil! Cela fut connu et approuv‚ de tout le peuple, qui trouva bon tout ce qu'avait fait le roi. Tout le peuple et tout Isra‰l comprirent en ce jour que ce n'‚tait pas par ordre du roi qu'Abner, fils de Ner, avait ‚t‚ tu‚. Le roi dit … ses serviteurs: Ne savez-vous pas qu'un chef, qu'un grand homme, est tomb‚ aujourd'hui en Isra‰l? Je suis encore faible, quoique j'aie re‡u l'onction royale; et ces gens, les fils de Tseruja, sont trop puissants pour moi. Que l'ternel rende selon sa m‚chancet‚ … celui qui fait le mal!
Lorsque le fils de Sal apprit qu'Abner ‚tait mort … H‚bron, ses mains restŠrent sans force, et tout Isra‰l fut dans l'‚pouvante. Le fils de Sal avait deux chefs de bandes, dont l'un s'appelait Baana et l'autre R‚cab; ils ‚taient fils de Rimmon de Be‚roth, d'entre les fils de Benjamin. -Car Be‚roth ‚tait regard‚e comme faisant partie de Benjamin, et les Be‚rothiens s'‚taient enfuis … Guittha‹m, o— ils ont habit‚ jusqu'… ce jour. Jonathan, fils de Sal, avait un fils perclus des pieds; et ƒg‚ de cinq ans lorsqu'arriva de Jizreel la nouvelle de la mort de Sal et de Jonathan; sa nourrice le prit et s'enfuit, et, comme elle pr‚cipitait sa fuite, il tomba et resta boiteux; son nom ‚tait Mephiboscheth. Or les fils de Rimmon de Be‚roth, R‚cab et Baana, se rendirent pendant la chaleur du jour … la maison d'Isch Boscheth, qui ‚tait couch‚ pour son repos de midi. Ils p‚n‚trŠrent jusqu'au milieu de la maison, comme pour prendre du froment, et ils le frappŠrent au ventre; puis R‚cab et Baana, son frŠre, se sauvŠrent. Ils entrŠrent donc dans la maison pendant qu'il reposait sur son lit dans sa chambre … coucher, ils le frappŠrent et le firent mourir, et ils lui coupŠrent la tˆte. Ils prirent sa tˆte, et ils marchŠrent toute la nuit au travers de la plaine. Ils apportŠrent la tˆte d'Isch Boscheth … David dans H‚bron, et ils dirent au roi: Voici la tˆte d'Isch Boscheth, fils de Sal, ton ennemi, qui en voulait … ta vie; l'ternel venge aujourd'hui le roi mon seigneur de Sal et de sa race. David r‚pondit … R‚cab et … Baana, son frŠre, fils de Rimmon de Be‚roth: L'ternel qui m'a d‚livr‚ de tout p‚ril est vivant! celui qui est venu me dire: Voici, Sal est mort, et qui croyait m'annoncer une bonne nouvelle, je l'ai fait saisir et tuer … Tsiklag, pour lui donner le salaire de son message; et quand des m‚chants ont assassin‚ un homme juste dans sa maison et sur sa couche, combien plus ne redemanderai-je pas son sang de vos mains et ne vous exterminerai-je pas de la terre? Et David ordonna … ses gens de les tuer; ils leur coupŠrent les mains et les pieds, et les pendirent au bord de l'‚tang d'H‚bron. Ils prirent ensuite la tˆte d'Isch Boscheth, et l'enterrŠrent dans le s‚pulcre d'Abner … H‚bron.
Toutes les tribus d'Isra‰l vinrent auprŠs de David, … H‚bron, et dirent: Voici, nous sommes tes os et ta chair. Autrefois d‚j…, lorsque Sal ‚tait notre roi, c'‚tait toi qui conduisais et qui ramenais Isra‰l. L'ternel t'a dit: Tu paŒtras mon peuple d'Isra‰l, et tu seras le chef d'Isra‰l. Ainsi tous les anciens d'Isra‰l vinrent auprŠs du roi … H‚bron, et le roi David fit alliance avec eux … H‚bron, devant l'ternel. Ils oignirent David pour roi sur Isra‰l. David ‚tait ƒg‚ de trente ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna quarante ans. A H‚bron il r‚gna sur Juda sept ans et six mois, et … J‚rusalem il r‚gna trente-trois ans sur tout Isra‰l et Juda. Le roi marcha avec ses gens sur J‚rusalem contre les J‚busiens, habitants du pays. Ils dirent … David: Tu n'entreras point ici, car les aveugles mˆmes et les boiteux te repousseront! Ce qui voulait dire: David n'entrera point ici. Mais David s'empara de la forteresse de Sion: c'est la cit‚ de David. David avait dit en ce jour: Quiconque battra les J‚busiens et atteindra le canal, quiconque frappera ces boiteux et ces aveugles qui sont les ennemis de David... -C'est pourquoi l'on dit: L'aveugle et le boiteux n'entreront point dans la maison. David s'‚tablit dans la forteresse, qu'il appela cit‚ de David. Il fit de tous c“t‚s des constructions, en dehors et en dedans de Millo. David devenait de plus en plus grand, et l'ternel, le Dieu des arm‚es, ‚tait avec lui. Hiram, roi de Tyr, envoya des messagers … David, et du bois de cŠdre, et des charpentiers et des tailleurs de pierres, qui bƒtirent une maison pour David. David reconnut que l'ternel l'affermissait comme roi d'Isra‰l, et qu'il ‚levait son royaume … cause de son peuple d'Isra‰l. David prit encore des concubines et des femmes de J‚rusalem, aprŠs qu'il fut venu d'H‚bron, et il lui naquit encore des fils et des filles. Voici les noms de ceux qui lui naquirent … J‚rusalem: Schammua, Schobab, Nathan, Salomon, Jibhar, lischua, N‚pheg, Japhia, lischama, liada et liph‚leth. Les Philistins apprirent qu'on avait oint David pour roi sur Isra‰l, et ils montŠrent tous … sa recherche. David, qui en fut inform‚, descendit … la forteresse. Les Philistins arrivŠrent, et se r‚pandirent dans la vall‚e des Repha‹m. David consulta l'ternel, en disant: Monterai-je contre les Philistins? Les livreras-tu entre mes mains? Et l'ternel dit … David: Monte, car je livrerai les Philistins entre tes mains. David vint … Baal Peratsim, o— il les battit. Puis il dit: L'ternel a dispers‚ mes ennemis devant moi, comme des eaux qui s'‚coulent. C'est pourquoi l'on a donn‚ … ce lieu le nom de Baal Peratsim. Ils laissŠrent l… leurs idoles, et David et ses gens les emportŠrent. Les Philistins montŠrent de nouveau, et se r‚pandirent dans la vall‚e des Repha‹m. David consulta l'ternel. Et l'ternel dit: Tu ne monteras pas; tourne-les par derriŠre, et tu arriveras sur eux vis-…-vis des m–riers. Quand tu entendras un bruit de pas dans les cimes des m–riers, alors hƒte-toi, car c'est l'ternel qui marche devant toi pour battre l'arm‚e des Philistins. David fit ce que l'ternel lui avait ordonn‚, et il battit les Philistins depuis Gu‚ba jusqu'… Gu‚zer.
David rassembla encore toute l'‚lite d'Isra‰l, au nombre de trente mille hommes. Et David, avec tout le peuple qui ‚tait auprŠs de lui, se mit en marche depuis Baal‚ Juda, pour faire monter de l… l'arche de Dieu, devant laquelle est invoqu‚ le nom de l'ternel des arm‚es qui r‚side entre les ch‚rubins au-dessus de l'arche. Ils mirent sur un char neuf l'arche de Dieu, et l'emportŠrent de la maison d'Abinadab sur la colline; Uzza et Achjo, fils d'Abinadab, conduisaient le char neuf. Ils l'emportŠrent donc de la maison d'Abinadab sur la colline; Uzza marchait … c“t‚ de l'arche de Dieu, et Achjo allait devant l'arche. David et toute la maison d'Isra‰l jouaient devant l'ternel de toutes sortes d'instruments de bois de cyprŠs, des harpes, des luths, des tambourins, des sistres et des cymbales. Lorsqu'ils furent arriv‚s … l'aire de Nacon, Uzza ‚tendit la main vers l'arche de Dieu et la saisit, parce que les boeufs la faisaient pencher. La colŠre de l'ternel s'enflamma contre Uzza, et Dieu le frappa sur place … cause de sa faute. Uzza mourut l…, prŠs de l'arche de Dieu. David fut irrit‚ de ce que l'ternel avait frapp‚ Uzza d'un tel chƒtiment. Et ce lieu a ‚t‚ appel‚ jusqu'… ce jour P‚rets Uzza. David eut peur de l'ternel en ce jour-l…, et il dit: Comment l'arche de l'ternel entrerait-elle chez moi? Il ne voulut pas retirer l'arche de l'ternel chez lui dans la cit‚ de David, et il la fit conduire dans la maison d'Obed dom de Gath. L'arche de l'ternel resta trois mois dans la maison d'Obed dom de Gath, et l'ternel b‚nit Obed dom et toute sa maison. On vint dire au roi David: L'ternel a b‚ni la maison d'Obed dom et tout ce qui est … lui, … cause de l'arche de Dieu. Et David se mit en route, et il fit monter l'arche de Dieu depuis la maison d'Obed dom jusqu'… la cit‚ de David, au milieu des r‚jouissances. Quand ceux qui portaient l'arche de l'ternel eurent fait six pas, on sacrifia un boeuf et un veau gras. David dansait de toute sa force devant l'ternel, et il ‚tait ceint d'un ‚phod de lin. David et toute la maison d'Isra‰l firent monter l'arche de l'ternel avec des cris de joie et au son des trompettes. Comme l'arche de l'ternel entrait dans la cit‚ de David, Mical, fille de Sal, regardait par la fenˆtre, et, voyant le roi David sauter et danser devant l'ternel, elle le m‚prisa dans son coeur. AprŠs qu'on eut amen‚ l'arche de l'ternel, on la mit … sa place au milieu de la tente que David avait dress‚e pour elle; et David offrit devant l'ternel des holocaustes et des sacrifices d'actions de grƒces. Quand David eut achev‚ d'offrir les holocaustes et les sacrifices d'actions de grƒces, il b‚nit le peuple au nom de l'ternel des arm‚es. Puis il distribua … tout le peuple, … toute la multitude d'Isra‰l, hommes et femmes, … chacun un pain, une portion de viande et un gƒteau de raisins. Et tout le peuple s'en alla, chacun dans sa maison. David s'en retourna pour b‚nir sa maison, et Mical, fille de Sal, sortit … sa rencontre. Elle dit: Quel honneur aujourd'hui pour le roi d'Isra‰l de s'ˆtre d‚couvert aux yeux des servantes de ses serviteurs, comme se d‚couvrirait un homme de rien! David r‚pondit … Mical: C'est devant l'ternel, qui m'a choisi de pr‚f‚rence … ton pŠre et … toute sa maison pour m'‚tablir chef sur le peuple de l'ternel, sur Isra‰l, c'est devant l'ternel que j'ai dans‚. Je veux paraŒtre encore plus vil que cela, et m'abaisser … mes propres yeux; n‚anmoins je serai en honneur auprŠs des servantes dont tu parles. Or Mical, fille de Sal, n'eut point d'enfants jusqu'au jour de sa mort.
Lorsque le roi habita dans sa maison, et que l'ternel lui eut donn‚ du repos, aprŠs l'avoir d‚livr‚ de tous les ennemis qui l'entouraient, il dit … Nathan le prophŠte: Vois donc! j'habite dans une maison de cŠdre, et l'arche de Dieu habite au milieu d'une tente. Nathan r‚pondit au roi: Va, fais tout ce que tu as dans le coeur, car l'ternel est avec toi. La nuit suivante, la parole de l'ternel fut adress‚e … Nathan: Va dire … mon serviteur David: Ainsi parle l'ternel: Est-ce toi qui me bƒtirais une maison pour que j'en fasse ma demeure? Mais je n'ai point habit‚ dans une maison depuis le jour o— j'ai fait monter les enfants d'Isra‰l hors d'gypte jusqu'… ce jour; j'ai voyag‚ sous une tente et dans un tabernacle. Partout o— j'ai march‚ avec tous les enfants d'Isra‰l, ai-je dit un mot … quelqu'une des tribus d'Isra‰l … qui j'avais ordonn‚ de paŒtre mon peuple d'Isra‰l, ai-je dit: Pourquoi ne me bƒtissez-vous pas une maison de cŠdre? Maintenant tu diras … mon serviteur David: Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Je t'ai pris au pƒturage, derriŠre les brebis, pour que tu fusses chef sur mon peuple, sur Isra‰l; j'ai ‚t‚ avec toi partout o— tu as march‚, j'ai extermin‚ tous tes ennemis devant toi, et j'ai rendu ton nom grand comme le nom des grands qui sont sur la terre; j'ai donn‚ une demeure … mon peuple, … Isra‰l, et je l'ai plant‚ pour qu'il y soit fix‚ et ne soit plus agit‚, pour que les m‚chants ne l'oppriment plus comme auparavant et comme … l'‚poque o— j'avais ‚tabli des juges sur mon peuple d'Isra‰l. Je t'ai accord‚ du repos en te d‚livrant de tous tes ennemis. Et l'ternel t'annonce qu'il te cr‚era une maison. Quand tes jours seront accomplis et que tu seras couch‚ avec tes pŠres, j'‚lŠverai ta post‚rit‚ aprŠs toi, celui qui sera sorti de tes entrailles, et j'affermirai son rŠgne. Ce sera lui qui bƒtira une maison … mon nom, et j'affermirai pour toujours le tr“ne de son royaume. Je serai pour lui un pŠre, et il sera pour moi un fils. S'il fait le mal, je le chƒtierai avec la verge des hommes et avec les coups des enfants des hommes; mais ma grƒce ne se retirera point de lui, comme je l'ai retir‚e de Sal, que j'ai rejet‚ devant toi. Ta maison et ton rŠgne seront pour toujours assur‚s, ton tr“ne sera pour toujours affermi. Nathan rapporta … David toutes ces paroles et toute cette vision. Et le roi David alla se pr‚senter devant l'ternel, et dit: Qui suis-je, Seigneur ternel, et quelle est ma maison, pour que tu m'aies fait parvenir o— je suis? C'est encore peu de chose … tes yeux, Seigneur ternel; tu parles aussi de la maison de ton serviteur pour les temps … venir. Et tu daignes instruire un homme de ces choses, Seigneur ternel! Que pourrait te dire de plus David? Tu connais ton serviteur, Seigneur ternel! A cause de ta parole, et selon ton coeur, tu as fait toutes ces grandes choses pour les r‚v‚ler … ton serviteur. Que tu es donc grand, ternel Dieu! car nul n'est semblable … toi, et il n'y a point d'autre Dieu que toi, d'aprŠs tout ce que nous avons entendu de nos oreilles. Est-il sur la terre une seule nation qui soit comme ton peuple, comme Isra‰l, que Dieu est venu racheter pour en former son peuple, pour se faire un nom et pour accomplir en sa faveur, en faveur de ton pays, des miracles et des prodiges, en chassant devant ton peuple, que tu as rachet‚ d'gypte, des nations et leurs dieux? Tu as affermi ton peuple d'Isra‰l, pour qu'il f–t ton peuple … toujours; et toi, ternel, tu es devenu son Dieu. Maintenant, ternel Dieu, fais subsister jusque dans l'‚ternit‚ la parole que tu as prononc‚e sur ton serviteur et sur sa maison, et agis selon ta parole. Que ton nom soit … jamais glorifi‚, et que l'on dise: L'ternel des arm‚es est le Dieu d'Isra‰l! Et que la maison de ton serviteur David soit affermie devant toi! Car toi-mˆme, ternel des arm‚es, Dieu d'Isra‰l, tu t'es r‚v‚l‚ … ton serviteur, en disant: Je te fonderai une maison! C'est pourquoi ton serviteur a pris courage pour t'adresser cette priŠre. Maintenant, Seigneur ternel, tu es Dieu, et tes paroles sont v‚rit‚, et tu as annonc‚ cette grƒce … ton serviteur. Veuille donc b‚nir la maison de ton serviteur, afin qu'elle subsiste … toujours devant toi! Car c'est toi, Seigneur ternel, qui a parl‚, et par ta b‚n‚diction la maison de ton serviteur sera b‚nie ‚ternellement.
AprŠs cela, David battit les Philistins et les humilia, et il enleva de la main des Philistins les rˆnes de leur capitale. Il battit les Moabites, et il les mesura avec un cordeau, en les faisant coucher par terre; il en mesura deux cordeaux pour les livrer … la mort, et un plein cordeau pour leur laisser la vie. Et les Moabites furent assujettis … David, et lui payŠrent un tribut. David battit Hadad‚zer, fils de Rehob, roi de Tsoba, lorsqu'il alla r‚tablir sa domination sur le fleuve de l'Euphrate. David lui prit mille sept cents cavaliers et vingt mille hommes de pied; il coupa les jarrets … tous les chevaux de trait, et ne conserva que cent attelages. Les Syriens de Damas vinrent au secours d'Hadad‚zer, roi de Tsoba, et David battit vingt-deux mille Syriens. David mit des garnisons dans la Syrie de Damas. Et les Syriens furent assujettis … David, et lui payŠrent un tribut. L'ternel prot‚geait David partout o— il allait. Et David prit les boucliers d'or qu'avaient les serviteurs d'Hadad‚zer, et les apporta … J‚rusalem. Le roi David prit encore une grande quantit‚ d'airain … B‚thach et … B‚rotha‹, villes d'Hadad‚zer. Tho‹, roi de Hamath, apprit que David avait battu toute l'arm‚e d'Hadad‚zer, et il envoya Joram, son fils, vers le roi David, pour le saluer, et pour le f‚liciter d'avoir attaqu‚ Hadad‚zer et de l'avoir battu. Car Tho‹ ‚tait en guerre avec Hadad‚zer. Joram apporta des vases d'argent, des vases d'or, et des vases d'airain. Le roi David les consacra … l'ternel, comme il avait d‚j… consacr‚ l'argent et l'or pris sur toutes les nations qu'il avait vaincues, sur la Syrie, sur Moab, sur les fils d'Ammon, sur les Philistins, sur Amalek, et sur le butin d'Hadad‚zer, fils de Rehob, roi de Tsoba. Au retour de sa victoire sur les Syriens, David se fit encore un nom, en battant dans la vall‚e du sel dix-huit mille domites. Il mit des garnisons dans dom, il mit des garnisons dans tout dom. Et tout dom fut assujetti … David. L'ternel prot‚geait David partout o— il allait. David r‚gna sur Isra‰l, et il faisait droit et justice … tout son peuple. Joab, fils de Tseruja, commandait l'arm‚e; Josaphat, fils d'Achilud, ‚tait archiviste; Tsadok, fils d'Achithub, et Achim‚lec, fils d'Abiathar, ‚taient sacrificateurs; Seraja ‚tait secr‚taire; Benaja, fils de Jehojada, ‚tait chef des K‚r‚thiens et des P‚l‚thiens; et les fils de David ‚taient ministres d'‚tat.
David dit: Reste-t-il encore quelqu'un de la maison de Sal, pour que je lui fasse du bien … cause de Jonathan? Il y avait un serviteur de la maison de Sal, nomm‚ Tsiba, que l'on fit venir auprŠs de David. Le roi lui dit: Es-tu Tsiba? Et il r‚pondit: Ton serviteur! Le roi dit: N'y a-t-il plus personne de la maison de Sal, pour que j'use envers lui de la bont‚ de Dieu? Et Tsiba r‚pondit au roi: Il y a encore un fils de Jonathan, perclus des pieds. Le roi lui dit: O— est-il? Et Tsiba r‚pondit au roi: Il est dans la maison de Makir, fils d'Ammiel, … Lodebar. Le roi David l'envoya chercher dans la maison de Makir, fils d'Ammiel, … Lodebar. Et Mephiboscheth, fils de Jonathan, fils de Sal, vint auprŠs de David, tomba sur sa face et se prosterna. David dit: Mephiboscheth! Et il r‚pondit: Voici ton serviteur. David lui dit: Ne crains point, car je veux te faire du bien … cause de Jonathan, ton pŠre. Je te rendrai toutes les terres de Sal, ton pŠre, et tu mangeras toujours … ma table. Il se prosterna, et dit: Qu'est ton serviteur, pour que tu regardes un chien mort, tel que moi? Le roi appela Tsiba, serviteur de Sal, et lui dit: Je donne au fils de ton maŒtre tout ce qui appartenait … Sal et … toute sa maison. Tu cultiveras pour lui les terres, toi, tes fils, et tes serviteurs, et tu feras les r‚coltes, afin que le fils de ton maŒtre ait du pain … manger; et Mephiboscheth, fils de ton maŒtre, mangera toujours … ma table. Or Tsiba avait quinze fils et vingt serviteurs. Il dit au roi: Ton serviteur fera tout ce que le roi mon seigneur ordonne … son serviteur. Et Mephiboscheth mangea … la table de David, comme l'un des fils du roi. Mephiboscheth avait un jeune fils, nomm‚ Mica, et tous ceux qui demeuraient dans la maison de Tsiba ‚taient serviteurs de Mephiboscheth. Mephiboscheth habitait … J‚rusalem, car il mangeait toujours … la table du roi. Il ‚tait boiteux des deux pieds.
AprŠs cela, le roi des fils d'Ammon mourut, et Hanun, son fils, r‚gna … sa place. David dit: Je montrerai de la bienveillance … Hanun, fils de Nachasch, comme son pŠre en a montr‚ … mon ‚gard. Et David envoya ses serviteurs pour le consoler au sujet de son pŠre. Lorsque les serviteurs de David arrivŠrent dans le pays des fils d'Ammon, les chefs des fils d'Ammon dirent … Hanun, leur maŒtre: Penses-tu que ce soit pour honorer ton pŠre que David t'envoie des consolateurs? N'est-ce pas pour reconnaŒtre et explorer la ville, et pour la d‚truire, qu'il envoie ses serviteurs auprŠs de toi? Alors Hanun saisit les serviteurs de David, leur fit raser la moiti‚ de la barbe, et fit couper leurs habits par le milieu jusqu'au haut des cuisses. Puis il les cong‚dia. David, qui fut inform‚, envoya des gens … leur rencontre, car ces hommes ‚taient dans une grande confusion; et le roi leur fit dire: Restez … J‚richo jusqu'… ce que votre barbe ait repouss‚, et revenez ensuite. Les fils d'Ammon, voyant qu'ils s'‚taient rendus odieux … David, firent enr“ler … leur solde vingt mille hommes de pied chez les Syriens de Beth Rehob et chez les Syriens de Tsoba, mille hommes chez le roi de Maaca, et douze mille hommes chez les gens de Tob. A cette nouvelle, David envoya contre eux Joab et toute l'arm‚e, les hommes vaillants. Les fils d'Ammon sortirent, et se rangŠrent en bataille … l'entr‚e de la porte; les Syriens de Tsoba et de Rehob, et les hommes de Tob et de Maaca, ‚taient … part dans la campagne. Joab vit qu'il avait … combattre par devant et par derriŠre. Il choisit alors sur toute l'‚lite d'Isra‰l un corps, qu'il opposa aux Syriens; et il pla‡a sous le commandement de son frŠre Abischa‹ le reste du peuple, pour faire face aux fils d'Ammon. Il dit: Si les Syriens sont plus forts que moi, tu viendras … mon secours; et si les fils d'Ammon sont plus forts que toi, j'irai te secourir. Sois ferme, et montrons du courage pour notre peuple et pour les villes de notre Dieu, et que l'ternel fasse ce qui lui semblera bon! Joab, avec son peuple, s'avan‡a pour attaquer les Syriens, et ils s'enfuirent devant lui. Et quand les fils d'Ammon virent que les Syriens avaient pris la fuite, ils s'enfuirent aussi devant Abischa‹ et rentrŠrent dans la ville. Joab s'‚loigna des fils d'Ammon et revint … J‚rusalem. Les Syriens, voyant qu'ils avaient ‚t‚ battus par Isra‰l, r‚unirent leurs forces. Hadad‚zer envoya chercher les Syriens qui ‚taient de l'autre c“t‚ du fleuve; et ils arrivŠrent … H‚lam, ayant … leur tˆte Schobac, chef de l'arm‚e d'Hadad‚zer. On l'annon‡a … David, qui assembla tout Isra‰l, passa le Jourdain, et vint … H‚lam. Les Syriens se pr‚parŠrent … la rencontre de David, et lui livrŠrent bataille. Mais les Syriens s'enfuirent devant Isra‰l. Et David leur tua les troupes de sept cents chars et quarante mille cavaliers; il frappa aussi le chef de leur arm‚e, Schobac, qui mourut sur place. Tous les rois soumis … Hadad‚zer, se voyant battus par Isra‰l, firent la paix avec Isra‰l et lui furent assujettis. Et les Syriens n'osŠrent plus secourir les fils d'Ammon.
L'ann‚e suivante, au temps o— les rois se mettaient en campagne, David envoya Joab, avec ses serviteurs et tout Isra‰l, pour d‚truire les fils d'Ammon et pour assi‚ger Rabba. Mais David resta … J‚rusalem. Un soir, David se leva de sa couche; et, comme il se promenait sur le toit de la maison royale, il aper‡ut de l… une femme qui se baignait, et qui ‚tait trŠs belle de figure. David fit demander qui ‚tait cette femme, et on lui dit: N'est-ce pas Bath Sch‚ba, fille d'liam, femme d'Urie, le H‚thien? Et David envoya des gens pour la chercher. Elle vint vers lui, et il coucha avec elle. AprŠs s'ˆtre purifi‚e de sa souillure, elle retourna dans sa maison. Cette femme devint enceinte, et elle fit dire … David: Je suis enceinte. Alors David exp‚dia cet ordre … Joab: Envoie-moi Urie, le H‚thien. Et Joab envoya Urie … David. Urie se rendit auprŠs de David, qui l'interrogea sur l'‚tat de Joab, sur l'‚tat du peuple, et sur l'‚tat de la guerre. Puis David dit … Urie: Descends dans ta maison, et lave tes pieds. Urie sortit de la maison royale, et il fut suivi d'un pr‚sent du roi. Mais Urie se coucha … la porte de la maison royale, avec tous les serviteurs de son maŒtre, et il ne descendit point dans sa maison. On en informa David, et on lui dit: Urie n'est pas descendu dans sa maison. Et David dit … Urie: N'arrives-tu pas de voyage? Pourquoi n'es-tu pas descendu dans ta maison? Urie r‚pondit … David: L'arche et Isra‰l et Juda habitent sous des tentes, mon seigneur Joab et les serviteurs de mon seigneur campent en rase campagne, et moi j'entrerais dans ma maison pour manger et boire et pour coucher avec ma femme! Aussi vrai que tu es vivant et que ton ƒme est vivante, je ne ferai point cela. David dit … Urie: Reste ici encore aujourd'hui, et demain je te renverrai. Et Urie resta … J‚rusalem ce jour-l… et le lendemain. David l'invita … manger et … boire en sa pr‚sence, et il l'enivra; et le soir, Urie sortit pour se mettre sur sa couche, avec les serviteurs de son maŒtre, mais il ne descendit point dans sa maison. Le lendemain matin, David ‚crivit une lettre … Joab, et l'envoya par la main d'Urie. Il ‚crivit dans cette lettre: Placez Urie au plus fort du combat, et retirez-vous de lui, afin qu'il soit frapp‚ et qu'il meure. Joab, en assi‚geant la ville, pla‡a Urie … l'endroit qu'il savait d‚fendu par de vaillants soldats. Les hommes de la ville firent une sortie et se battirent contre Joab; plusieurs tombŠrent parmi le peuple, parmi les serviteurs de David, et Urie, le H‚thien, fut aussi tu‚. Joab envoya un messager pour faire rapport … David de tout ce qui s'‚tait pass‚ dans le combat. Il donna cet ordre au messager: Quand tu auras achev‚ de raconter au roi tous les d‚tails du combat, peut-ˆtre se mettra-t-il en fureur et te dira-t-il: Pourquoi vous ˆtes vous approch‚s de la ville pour combattre? Ne savez-vous pas qu'on lance des traits du haut de la muraille? Qui a tu‚ Abim‚lec, fils de Jerubb‚scheth? n'est-ce pas une femme qui lan‡a sur lui du haut de la muraille un morceau de meule de moulin, et n'en est-il pas mort … Th‚bets? Pourquoi vous ˆtes-vous approch‚s de la muraille? Alors tu diras: Ton serviteur Urie, le H‚thien, est mort aussi. Le messager partit: et, … son arriv‚e, il fit rapport … David de tout ce que Joab lui avait ordonn‚. Le messager dit … David: Ces gens ont eu sur nous l'avantage; ils avaient fait une sortie contre nous dans les champs, et nous les avons repouss‚s jusqu'… l'entr‚e de la porte; les archers ont tir‚ du haut de la muraille sur tes serviteurs, et plusieurs des serviteurs du roi ont ‚t‚ tu‚s, et ton serviteur Urie, le H‚thien, est mort aussi. David dit au messager: Voici ce que tu diras … Joab: Ne sois point pein‚ de cette affaire, car l'‚p‚e d‚vore tant“t l'un, tant“t l'autre; attaque vigoureusement la ville, et renverse-la. Et toi, encourage-le! La femme d'Urie apprit que son mari ‚tait mort, et elle pleura son mari. Quand le deuil fut pass‚, David l'envoya chercher et la recueillit dans sa maison. Elle devint sa femme, et lui enfanta un fils. Ce que David avait fait d‚plut … l'ternel.
L'ternel envoya Nathan vers David. Et Nathan vint … lui, et lui dit: Il y avait dans une ville deux hommes, l'un riche et l'autre pauvre. Le riche avait des brebis et des boeufs en trŠs grand nombre. Le pauvre n'avait rien du tout qu'une petite brebis, qu'il avait achet‚e; il la nourrissait, et elle grandissait chez lui avec ses enfants; elle mangeait de son pain, buvait dans sa coupe, dormait sur son sein, et il la regardait comme sa fille. Un voyageur arriva chez l'homme riche. Et le riche n'a pas voulu toucher … ses brebis ou … ses boeufs, pour pr‚parer un repas au voyageur qui ‚tait venu chez lui; il a pris la brebis du pauvre, et l'a apprˆt‚e pour l'homme qui ‚tait venu chez lui. La colŠre de David s'enflamma violemment contre cet homme, et il dit … Nathan: L'ternel est vivant! L'homme qui a fait cela m‚rite la mort. Et il rendra quatre brebis, pour avoir commis cette action et pour avoir ‚t‚ sans piti‚. Et Nathan dit … David: Tu es cet homme-l…! Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: Je t'ai oint pour roi sur Isra‰l, et je t'ai d‚livr‚ de la main de Sal; je t'ai mis en possession de la maison de ton maŒtre, j'ai plac‚ dans ton sein les femmes de ton maŒtre, et je t'ai donn‚ la maison d'Isra‰l et de Juda. Et si cela e–t ‚t‚ peu, j'y aurais encore ajout‚. Pourquoi donc as-tu m‚pris‚ la parole de l'ternel, en faisant ce qui est mal … ses yeux? Tu as frapp‚ de l'‚p‚e Urie, le H‚thien; tu as pris sa femme pour en faire ta femme, et lui, tu l'as tu‚ par l'‚p‚e des fils d'Ammon. Maintenant, l'‚p‚e ne s'‚loignera jamais de ta maison, parce que tu m'as m‚pris‚, et parce que tu as pris la femme d'Urie, le H‚thien, pour en faire ta femme. Ainsi parle l'ternel: Voici, je vais faire sortir de ta maison le malheur contre toi, et je vais prendre sous tes yeux tes propres femmes pour les donner … un autre, qui couchera avec elles … la vue de ce soleil. Car tu as agi en secret; et moi, je ferai cela en pr‚sence de tout Isra‰l et … la face du soleil. David dit … Nathan: J'ai p‚ch‚ contre l'ternel! Et Nathan dit … David: L'ternel pardonne ton p‚ch‚, tu ne mourras point. Mais, parce que tu as fait blasph‚mer les ennemis de l'ternel, en commettant cette action, le fils qui t'est n‚ mourra. Et Nathan s'en alla dans sa maison. L'ternel frappa l'enfant que la femme d'Urie avait enfant‚ … David, et il fut dangereusement malade. David pria Dieu pour l'enfant, et je–na; et quand il rentra, il passa la nuit couch‚ par terre. Les anciens de sa maison insistŠrent auprŠs de lui pour le faire lever de terre; mais il ne voulut point, et il ne mangea rien avec eux. Le septiŠme jour, l'enfant mourut. Les serviteurs de David craignaient de lui annoncer que l'enfant ‚tait mort. Car ils disaient: Voici, lorsque l'enfant vivait encore, nous lui avons parl‚, et il ne nous a pas ‚cout‚s; comment oserons-nous lui dire: L'enfant est mort? Il s'affligera bien davantage. David aper‡ut que ses serviteurs parlaient tout bas entre eux, et il comprit que l'enfant ‚tait mort. Il dit … ses serviteurs: L'enfant est-il mort? Et ils r‚pondirent: Il est mort. Alors David se leva de terre. Il se lava, s'oignit, et changea de vˆtements; puis il alla dans la maison de l'ternel, et se prosterna. De retour chez lui, il demanda qu'on lui servŒt … manger, et il mangea. Ses serviteurs lui dirent: Que signifie ce que tu fais? Tandis que l'enfant vivait, tu je–nais et tu pleurais; et maintenant que l'enfant est mort, tu te lŠves et tu manges! Il r‚pondit: Lorsque l'enfant vivait encore, je je–nais et je pleurais, car je disais: Qui sait si l'ternel n'aura pas piti‚ de moi et si l'enfant ne vivra pas? Maintenant qu'il est mort, pourquoi je–nerais-je? Puis-je le faire revenir? J'irai vers lui, mais il ne reviendra pas vers moi. David consola Bath Sch‚ba, sa femme, et il alla auprŠs d'elle et coucha avec elle. Elle enfanta un fils qu'il appela Salomon, et qui fut aim‚ de l'ternel. Il le remit entre les mains de Nathan le prophŠte, et Nathan lui donna le nom de Jedidja, … cause de l'ternel. Joab, qui assi‚geait Rabba des fils d'Ammon, s'empara de la ville royale, et envoya des messagers … David pour lui dire: J'ai attaqu‚ Rabba, et je me suis d‚j… empar‚ de la ville des eaux; rassemble maintenant le reste du peuple, campe contre la ville, et prends-la, de peur que je ne la prenne moi-mˆme et que la gloire ne m'en soit attribu‚e. David rassembla tout le peuple, et marcha sur Rabba; il l'attaqua, et s'en rendit maŒtre. Il enleva la couronne de dessus la tˆte de son roi: elle pesait un talent d'or et ‚tait garnie de pierres pr‚cieuses. On la mit sur la tˆte de David, qui emporta de la ville un trŠs grand butin. Il fit sortir les habitants, et il les pla‡a sous des scies, des herses de fer et des haches de fer, et les fit passer par des fours … briques; il traita de mˆme toutes les villes des fils d'Ammon. David retourna … J‚rusalem avec tout le peuple.
AprŠs cela, voici ce qui arriva. Absalom, fils de David, avait une soeur qui ‚tait belle et qui s'appelait Tamar; et Amnon, fils de David, l'aima. Amnon ‚tait tourment‚ jusqu'… se rendre malade … cause de Tamar, sa soeur; car elle ‚tait vierge, et il paraissait difficile … Amnon de faire sur elle la moindre tentative. Amnon avait un ami, nomm‚ Jonadab, fils de Schimea, frŠre de David, et Jonadab ‚tait un homme trŠs habile. Il lui dit: Pourquoi deviens-tu, ainsi chaque matin plus maigre, toi, fils de roi? Ne veux-tu pas me le dire? Amnon lui r‚pondit: J'aime Tamar, soeur d'Absalom, mon frŠre. Jonadab lui dit: Mets-toi au lit, et fais le malade. Quand ton pŠre viendra te voir, tu lui diras: Permets … Tamar, ma soeur, de venir pour me donner … manger; qu'elle pr‚pare un mets sous mes yeux, afin que je le voie et que je le prenne de sa main. Amnon se coucha, et fit le malade. Le roi vint le voir, et Amnon dit au roi: Je te prie, que Tamar, ma soeur, vienne faire deux gƒteaux sous mes yeux, et que je les mange de sa main. David envoya dire … Tamar dans l'int‚rieur des appartements: Va dans la maison d'Amnon, ton frŠre, et pr‚pare-lui un mets. Tamar alla dans la maison d'Amnon, son frŠre, qui ‚tait couch‚. Elle prit de la pƒte, la p‚trit, pr‚para devant lui des gƒteaux, et les fit cuire; prenant ensuite la poˆle, elle les versa devant lui. Mais Amnon refusa de manger. Il dit: Faites sortir tout le monde. Et tout le monde sortit de chez lui. Alors Amnon dit … Tamar: Apporte le mets dans la chambre, et que je le mange de ta main. Tamar prit les gƒteaux qu'elle avait faits, et les porta … Amnon, son frŠre, dans la chambre. Comme elle les lui pr‚sentait … manger, il la saisit et lui dit: Viens, couche avec moi, ma soeur. Elle lui r‚pondit: Non, mon frŠre, ne me d‚shonore pas, car on n'agit point ainsi en Isra‰l; ne commets pas cette infamie. O— irais-je, moi, avec ma honte? Et toi, tu serais comme l'un des infƒmes en Isra‰l. Maintenant, je te prie, parle au roi, et il ne s'opposera pas … ce que je sois … toi. Mais il ne voulut pas l'‚couter; il lui fit violence, la d‚shonora et coucha avec elle. Puis Amnon eut pour elle une forte aversion, plus forte que n'avait ‚t‚ son amour. Et il lui dit: LŠve-toi, va-t'en! Elle lui r‚pondit: N'augmente pas, en me chassant, le mal que tu m'as d‚j… fait. Il ne voulut pas l'‚couter, et appelant le gar‡on qui le servait, il dit: Qu'on ‚loigne de moi cette femme et qu'on la mette dehors. Et ferme la porte aprŠs elle! Elle avait une tunique de plusieurs couleurs; car c'‚tait le vˆtement que portaient les filles du roi, aussi longtemps qu'elles ‚taient vierges. Le serviteur d'Amnon la mit dehors, et ferma la porte aprŠs elle. Tamar r‚pandit de la cendre sur sa tˆte, et d‚chira sa tunique bigarr‚e; elle mit la main sur sa tˆte, et s'en alla en poussant des cris. Absalom, son frŠre, lui dit: Amnon, ton frŠre, a-t-il ‚t‚ avec toi? Maintenant, ma soeur, tais-toi, c'est ton frŠre; ne prends pas cette affaire trop … coeur. Et Tamar, d‚sol‚e, demeura dans la maison d'Absalom, son frŠre. Le roi David apprit toutes ces choses, et il fut trŠs irrit‚. Absalom ne parla ni en bien ni en mal avec Amnon; mais il le prit en haine, parce qu'il avait d‚shonor‚ Tamar, sa soeur. Deux ans aprŠs, comme Absalom avait les tondeurs … Baal Hatsor, prŠs d'phra‹m, il invita tous les fils du roi. Absalom alla vers le roi, et dit: Voici, ton serviteur a les tondeurs; que le roi et ses serviteurs viennent chez ton serviteur. Et le roi dit … Absalom: Non, mon fils, nous n'irons pas tous, de peur que nous ne te soyons … charge. Absalom le pressa; mais le roi ne voulut point aller, et il le b‚nit. Absalom dit: Permets du moins … Amnon, mon frŠre, de venir avec nous. Le roi lui r‚pondit: Pourquoi irait-il chez toi? Sur les instances d'Absalom, le roi laissa aller avec lui Amnon et tous ses fils. Absalom donna cet ordre … ses serviteurs: Faites attention quand le coeur d'Amnon sera ‚gay‚ par le vin et que je vous dirai: Frappez Amnon! Alors tuez-le; ne craignez point, n'est-ce pas moi qui vous l'ordonne? Soyez fermes, et montrez du courage! Les serviteurs d'Absalom traitŠrent Amnon comme Absalom l'avait ordonn‚. Et tous les fils du roi se levŠrent, montŠrent chacun sur son mulet, et s'enfuirent. Comme ils ‚taient en chemin, le bruit parvint … David qu'Absalom avait tu‚ tous les fils du roi, et qu'il n'en ‚tait pas rest‚ un seul. Le roi se leva, d‚chira ses vˆtements, et se coucha par terre; et tous ses serviteurs ‚taient l…, les vˆtements d‚chir‚s. Jonadab, fils de Schimea, frŠre de David, prit la parole et dit: Que mon seigneur ne pense point que tous les jeunes gens, fils du roi, ont ‚t‚ tu‚s, car Amnon seul est mort; et c'est l'effet d'une r‚solution d'Absalom, depuis le jour o— Amnon a d‚shonor‚ Tamar, sa soeur. Que le roi mon seigneur ne se tourmente donc point dans l'id‚e que tous les fils du roi sont morts, car Amnon seul est mort. Absalom prit la fuite. Or le jeune homme plac‚ en sentinelle leva les yeux et regarda. Et voici, une grande troupe venait par le chemin qui ‚tait derriŠre lui, du c“t‚ de la montagne. Jonadab dit au roi: Voici les fils du roi qui arrivent! Ainsi se confirme ce que disait ton serviteur. Comme il achevait de parler, voici, les fils du roi arrivŠrent. Ils ‚levŠrent la voix, et pleurŠrent; le roi aussi et tous ses serviteurs versŠrent d'abondantes larmes. Absalom s'‚tait enfui, et il alla chez Talma‹, fils d'Ammihur, roi de Gueschur. Et David pleurait tous les jours son fils. Absalom resta trois ans … Gueschur, o— il ‚tait all‚, aprŠs avoir pris la fuite. Le roi David cessa de poursuivre Absalom, car il ‚tait consol‚ de la mort d'Amnon.
Joab, fils de Tseruja, s'aper‡ut que le coeur du roi ‚tait port‚ pour Absalom. Il envoya chercher … Tekoa une femme habile, et il lui dit: Montre-toi d‚sol‚e, et revˆts des habits de deuil; ne t'oins pas d'huile, et sois comme une femme qui depuis longtemps pleure un mort. Tu iras ainsi vers le roi, et tu lui parleras de cette maniŠre. Et Joab lui mit dans la bouche ce qu'elle devait dire. La femme de Tekoa alla parler au roi. Elle tomba la face contre terre et se prosterna, et elle dit: O roi, sauve-moi! Le roi lui dit: Qu'as-tu? Elle r‚pondit: Oui, je suis veuve, mon mari est mort! Ta servante avait deux fils; il se sont tous deux querell‚s dans les champs, et il n'y avait personne pour les s‚parer; l'un a frapp‚ l'autre, et l'a tu‚. Et voici, toute la famille s'est lev‚e contre ta servante, en disant: Livre le meurtrier de son frŠre! Nous voulons le faire mourir, pour la vie de son frŠre qu'il a tu‚; nous voulons d‚truire mˆme l'h‚ritier! Ils ‚teindraient ainsi le tison qui me reste, pour ne laisser … mon mari ni nom ni survivant sur la face de la terre. Le roi dit … la femme: Va dans ta maison. Je donnerai des ordres … ton sujet. La femme de Tekoa dit au roi: C'est sur moi, “ roi mon seigneur, et sur la maison de mon pŠre, que le chƒtiment va tomber; le roi et son tr“ne n'auront pas … en souffrir. Le roi dit: Si quelqu'un parle contre toi, amŠne-le-moi, et il ne lui arrivera plus de te toucher. Elle dit: Que le roi se souvienne de l'ternel, ton Dieu, afin que le vengeur du sang n'augmente pas la ruine, et qu'on ne d‚truise pas mon fils! Et il dit: L'ternel est vivant! il ne tombera pas … terre un cheveu de ton fils. La femme dit: Permets que ta servante dise un mot … mon seigneur le roi. Et il dit: Parle! La femme dit: Pourquoi penses-tu de la sorte … l'‚gard du peuple de Dieu, puisqu'il r‚sulte des paroles mˆmes du roi que le roi est comme coupable en ne rappelant pas celui qu'il a proscrit? Il nous faut certainement mourir, et nous serons comme des eaux r‚pandues … terre et qui ne se rassemblent plus; Dieu n'“te pas la vie, mais il d‚sire que le fugitif ne reste pas banni de sa pr‚sence. Maintenant, si je suis venu dire ces choses au roi mon seigneur, c'est que le peuple m'a effray‚e. Et ta servante a dit: Je veux parler au roi; peut-ˆtre le roi fera-t-il ce que dira sa servante. Oui, le roi ‚coutera sa servante, pour la d‚livrer de la main de ceux qui cherchent … nous exterminer, moi et mon fils, de l'h‚ritage de Dieu. Ta servante a dit: Que la parole de mon seigneur le roi me donne le repos. Car mon seigneur le roi est comme un ange de Dieu, prˆt … entendre le bien et le mal. Et que l'ternel, ton Dieu, soit avec toi! Le roi r‚pondit, et dit … la femme: Ne me cache pas ce que je vais te demander. Et la femme dit: Que mon seigneur le roi parle! Le roi dit alors: La main de Joab n'est-elle pas avec toi dans tout ceci? Et la femme r‚pondit: Aussi vrai que ton ƒme est vivante, “ roi mon seigneur, il n'y a rien … droite ni … gauche de tout ce que dit mon seigneur le roi. C'est, en effet, ton serviteur Joab qui m'a donn‚ des ordres, et qui a mis dans la bouche de ta servante toutes ces paroles. C'est pour donner … la chose une autre tournure que ton serviteur Joab a fait cela. Mais mon seigneur est aussi sage qu'un ange de Dieu, pour connaŒtre tout ce qui se passe sur la terre. Le roi dit … Joab: Voici, je veux bien faire cela; va donc, ramŠne le jeune homme Absalom. Joab tomba la face contre terre et se prosterna, et il b‚nit le roi. Puis il dit: Ton serviteur connaŒt aujourd'hui que j'ai trouv‚ grƒce … tes yeux, “ roi mon seigneur, puisque le roi agit selon la parole de son serviteur. Et Joab se leva et partit pour Gueschur, et il ramena Absalom … J‚rusalem. Mais le roi dit: Qu'il se retire dans sa maison, et qu'il ne voie point ma face. Et Absalom se retira dans sa maison, et il ne vit point la face du roi. Il n'y avait pas un homme dans tout Isra‰l aussi renomm‚ qu'Absalom pour sa beaut‚; depuis la plante du pied jusqu'au sommet de la tˆte, il n'y avait point en lui de d‚faut. Lorsqu'il se rasait la tˆte, -c'‚tait chaque ann‚e qu'il se la rasait, parce que sa chevelure lui pesait, -le poids des cheveux de sa tˆte ‚tait de deux cents sicles, poids du roi. Il naquit … Absalom trois fils, et une fille nomm‚e Tamar, qui ‚tait une femme belle de figure. Absalom demeura deux ans … J‚rusalem, sans voir la face du roi. Il fit demander Joab, pour l'envoyer vers le roi; mais Joab ne voulut point venir auprŠs de lui. Il le fit demander une seconde fois; et Joab ne voulut point venir. Absalom dit alors … ses serviteurs: Voyez, le champ de Joab est … c“t‚ du mien; il y a de l'orge; allez et mettez-y le feu. Et les serviteurs d'Absalom mirent le feu au champ. Joab se leva et se rendit auprŠs d'Absalom, dans sa maison. Il lui dit: Pourquoi tes serviteurs ont-ils mis le feu au champ qui m'appartient? Absalom r‚pondit … Joab: Voici, je t'ai fait dire: Viens ici, et je t'enverrai vers le roi, afin que tu lui dises: Pourquoi suis-je revenu de Gueschur? Il vaudrait mieux pour moi que j'y fusse encore. Je d‚sire maintenant voir la face du roi; et s'il y a quelque crime en moi, qu'il me fasse mourir. Joab alla vers le roi, et lui rapporta cela. Et le roi appela Absalom, qui vint auprŠs de lui et se prosterna la face contre terre en sa pr‚sence. Le roi baisa Absalom.
AprŠs cela, Absalom se procura un char et des chevaux, et cinquante hommes qui couraient devant lui. Il se levait de bon matin, et se tenait au bord du chemin de la porte. Et chaque fois qu'un homme ayant une contestation se rendait vers le roi pour obtenir un jugement, Absalom l'appelait, et disait: De quelle ville es-tu? Lorsqu'il avait r‚pondu: Je suis d'une telle tribu d'Isra‰l, Absalom lui disait: Vois, ta cause est bonne et juste; mais personne de chez le roi ne t'‚coutera. Absalom disait: Qui m'‚tablira juge dans le pays? Tout homme qui aurait une contestation et un procŠs viendrait … moi, et je lui ferais justice. Et quand quelqu'un s'approchait pour se prosterner devant lui, il lui tendait la main, le saisissait et l'embrassait. Absalom agissait ainsi … l'‚gard de tous ceux d'Isra‰l, qui se rendaient vers le roi pour demander justice. Et Absalom gagnait le coeur des gens d'Isra‰l. Au bout de quarante ans, Absalom dit au roi: Permets que j'aille … H‚bron, pour accomplir le voeu que j'ai fait … l'ternel. Car ton serviteur a fait un voeu, pendant que je demeurais … Gueschur en Syrie; j'ai dit: Si l'ternel me ramŠne … J‚rusalem, je servirai l'ternel. Le roi lui dit: Va en paix. Et Absalom se leva et partit pour H‚bron. Absalom envoya des espions dans toutes les tribus d'Isra‰l, pour dire: Quand vous entendrez le son de la trompette, vous direz: Absalom rŠgne … H‚bron. Deux cents hommes de J‚rusalem, qui avaient ‚t‚ invit‚s, accompagnŠrent Absalom; et ils le firent en toute simplicit‚, sans rien savoir. Pendant qu'Absalom offrait les sacrifices, il envoya chercher … la ville de Guilo Achitophel, le Guilonite, conseiller de David. La conjuration devint puissante, et le peuple ‚tait de plus en plus nombreux auprŠs d'Absalom. Quelqu'un vint informer David, et lui dit: Le coeur des hommes d'Isra‰l s'est tourn‚ vers Absalom. Et David dit … tous ses serviteurs qui ‚taient avec lui … J‚rusalem: Levez-vous, fuyons, car il n'y aura point de salut pour nous devant Absalom. Hƒtez-vous de partir; sinon, il ne tarderait pas … nous atteindre, et il nous pr‚cipiterait dans le malheur et frapperait la ville du tranchant de l'‚p‚e. Les serviteurs du roi lui dirent: Tes serviteurs feront tout ce que voudra mon seigneur le roi. Le roi sortit, et toute sa maison le suivait, et il laissa dix concubines pour garder la maison. Le roi sortit, et tout le peuple le suivait, et ils s'arrˆtŠrent … la derniŠre maison. Tous ses serviteurs, tous les K‚r‚thiens et tous les P‚l‚thiens, passŠrent … ses c“t‚s; et tous les Gathiens, au nombre de six cents hommes, venus de Gath … sa suite, passŠrent devant le roi. Le roi dit … Itta‹ de Gath: Pourquoi viendrais-tu aussi avec nous? Retourne, et reste avec le roi, car tu es ‚tranger, et mˆme tu as ‚t‚ emmen‚ de ton pays. Tu es arriv‚ d'hier, et aujourd'hui je te ferais errer avec nous ‡… et l…, quand je ne sais moi-mˆme o— je vais! Retourne, et emmŠne tes frŠres avec toi. Que l'ternel use envers toi de bont‚ et de fid‚lit‚! Itta‹ r‚pondit au roi, et dit: L'ternel est vivant et mon seigneur le roi est vivant! au lieu o— sera mon seigneur le roi, soit pour mourir, soit pour vivre, l… aussi sera ton serviteur. David dit alors … Itta‹: Va, passe! Et Itta‹ de Gath passa, avec tous ses gens et tous les enfants qui ‚taient avec lui. Toute la contr‚e ‚tait en larmes et l'on poussait de grands cris, au passage de tout le peuple. Le roi passa le torrent de C‚dron, et tout le peuple passa vis-…-vis du chemin qui mŠne au d‚sert. Tsadok ‚tait aussi l…, et avec lui tous les L‚vites portant l'arche de l'alliance de Dieu; et ils posŠrent l'arche de Dieu, et Abiathar montait, pendant que tout le peuple achevait de sortir de la ville. Le roi dit … Tsadok: Reporte l'arche de Dieu dans la ville. Si je trouve grƒce aux yeux de l'ternel, il me ramŠnera, et il me fera voir l'arche et sa demeure. Mais s'il dit: Je ne prends point plaisir en toi! me voici, qu'il me fasse ce qui lui semblera bon. Le roi dit encore au sacrificateur Tsadok: Comprends-tu? retourne en paix dans la ville, avec Achimaats, ton fils, et avec Jonathan, fils d'Abiathar, vos deux fils. Voyez, j'attendrai dans les plaines du d‚sert, jusqu'… ce qu'il m'arrive des nouvelles de votre part. Ainsi Tsadok et Abiathar reportŠrent l'arche de Dieu … J‚rusalem, et ils y restŠrent. David monta la colline des oliviers. Il montait en pleurant et la tˆte couverte, et il marchait nu-pieds; et tous ceux qui ‚taient avec lui se couvrirent aussi la tˆte, et ils montaient en pleurant. On vint dire … David: Achitophel est avec Absalom parmi les conjur‚s. Et David dit: O ternel, r‚duis … n‚ant les conseils d'Achitophel! Lorsque David fut arriv‚ au sommet, o— il se prosterna devant Dieu, voici, Huscha‹, l'Arkien, vint au-devant de lui, la tunique d‚chir‚e et la tˆte couverte de terre. David lui dit: Si tu viens avec moi, tu me seras … charge. Et, au contraire, tu an‚antiras en ma faveur les conseils d'Achitophel, si tu retournes … la ville, et que tu dises … Absalom: O roi, je serai ton serviteur; je fus autrefois le serviteur de ton pŠre, mais je suis maintenant ton serviteur. Les sacrificateurs Tsadok et Abiathar ne seront-ils pas l… avec toi? Tout ce que tu apprendras de la maison du roi, tu le diras aux sacrificateurs Tsadok et Abiathar. Et comme ils ont l… auprŠs d'eux leurs deux fils, Achimaats, fils de Tsadok, et Jonathan, fils d'Abiathar, c'est par eux que vous me ferez savoir tout ce que vous aurez appris. Huscha‹, ami de David, retourna donc … la ville. Et Absalom entra dans J‚rusalem.
Lorsque David eut un peu d‚pass‚ le sommet, voici, Tsiba, serviteur de Mephiboscheth, vint au-devant de lui avec deux ƒnes bƒt‚s, sur lesquels il y avait deux cents pains, cent masses de raisins secs, cent de fruits d'‚t‚, et une outre de vin. Le roi dit … Tsiba: Que veux-tu faire de cela? Et Tsiba r‚pondit: Les ƒnes serviront de monture … la maison du roi, le pain et les fruits d'‚t‚ sont pour nourrir les jeunes gens, et le vin pour d‚salt‚rer ceux qui seront fatigu‚s dans le d‚sert. Le roi dit: O— est le fils de ton maŒtre? Et Tsiba r‚pondit au roi: Voici, il est rest‚ … J‚rusalem, car il a dit: Aujourd'hui la maison d'Isra‰l me rendra le royaume de mon pŠre. Le roi dit … Tsiba: Voici, tout ce qui appartient … Mephiboscheth est … toi. Et Tsiba dit: Je me prosterne! Que je trouve grƒce … tes yeux, “ roi mon seigneur! David ‚tait arriv‚ jusqu'… Bachurim. Et voici, il sortit de l… un homme de la famille et de la maison de Sal, nomm‚ Schime‹, fils de Gu‚ra. Il s'avan‡a en pronon‡ant des mal‚dictions, et il jeta des pierres … David et … tous les serviteurs du roi David, tandis que tout le peuple et tous les hommes vaillants ‚taient … la droite et … la gauche du roi. Schime‹ parlait ainsi en le maudissant: Va-t'en, va-t'en, homme de sang, m‚chant homme! L'ternel fait retomber sur toi tout le sang de la maison de Sal, dont tu occupais le tr“ne, et l'ternel a livr‚ le royaume entre les mains d'Absalom, ton fils; et te voil… malheureux comme tu le m‚rites, car tu es un homme de sang! Alors Abischa‹, fils de Tseruja, dit au roi: Pourquoi ce chien mort maudit-il le roi mon seigneur? Laisse-moi, je te prie, aller lui couper la tˆte. Mais le roi dit: Qu'ai-je affaire avec vous, fils de Tseruja? S'il maudit, c'est que l'ternel lui a dit: Maudis David! Qui donc lui dira: Pourquoi agis-tu ainsi? Et David dit … Abischa‹ et … tous ses serviteurs: Voici, mon fils, qui est sorti de mes entrailles, en veut … ma vie; … plus forte raison ce Benjamite! Laissez-le, et qu'il maudisse, car l'ternel le lui a dit. Peut-ˆtre l'ternel regardera-t-il mon affliction, et me fera-t-il du bien en retour des mal‚dictions d'aujourd'hui. David et ses gens continuŠrent leur chemin. Et Schime‹ marchait sur le flanc de la montagne prŠs de David, et, en marchant, il maudissait, il jetait des pierres contre lui, il faisait voler la poussiŠre. Le roi et tout le peuple qui ‚tait avec lui arrivŠrent … Ajephim, et l… ils se reposŠrent. Absalom et tout le peuple, les hommes d'Isra‰l, ‚taient entr‚s dans J‚rusalem; et Achitophel ‚tait avec Absalom. Lorsque Huscha‹, l'Arkien, ami de David, fut arriv‚ auprŠs d'Absalom, il lui dit: Vive le roi! vive le roi! Et Absalom dit … Huscha‹: Voil… donc l'attachement que tu as pour ton ami! Pourquoi n'es-tu pas all‚ avec ton ami? Huscha‹ r‚pondit … Absalom: C'est que je veux ˆtre … celui qu'ont choisi l'ternel et tout ce peuple et tous les hommes d'Isra‰l, et c'est avec lui que je veux rester. D'ailleurs, qui servirai-je? Ne sera-ce pas son fils? Comme j'ai servi ton pŠre, ainsi je te servirai. Absalom dit … Achitophel: Consultez ensemble; qu'avons-nous … faire? Et Achitophel dit … Absalom: Va vers les concubines que ton pŠre a laiss‚es pour garder la maison; ainsi tout Isra‰l saura que tu t'es rendu odieux … ton pŠre, et les mains de tous ceux qui sont avec toi se fortifieront. On dressa pour Absalom une tente sur le toit, et Absalom alla vers les concubines de son pŠre, aux yeux de tout Isra‰l. Les conseils donn‚s en ce temps-l… par Achitophel avaient autant d'autorit‚ que si l'on e–t consult‚ Dieu lui-mˆme. Il en ‚tait ainsi de tous les conseils d'Achitophel, soit pour David, soit pour Absalom.
Achitophel dit … Absalom: Laisse-moi choisir douze mille hommes! Je me lŠverai, et je poursuivrai David cette nuit mˆme. Je le surprendrai pendant qu'il est fatigu‚ et que ses mains sont affaiblies, je l'‚pouvanterai, et tout le peuple qui est avec lui s'enfuira. Je frapperai le roi seul, et je ramŠnerai … toi tout le peuple; la mort de l'homme … qui tu en veux assurera le retour de tous, et tout le peuple sera en paix. Cette parole plut … Absalom et … tous les anciens d'Isra‰l. Cependant Absalom dit: Appelez encore Huscha‹, l'Arkien, et que nous entendions aussi ce qu'il dira. Huscha‹ vint auprŠs d'Absalom, et Absalom lui dit: Voici comment a parl‚ Achitophel: devons-nous faire ce qu'il a dit, ou non? Parle, toi! Huscha‹ r‚pondit … Absalom: Pour cette fois le conseil qu'a donn‚ Achitophel n'est pas bon. Et Huscha‹ dit: Tu connais la bravoure de ton pŠre et de ses gens, ils sont furieux comme le serait dans les champs une ourse … qui l'on aurait enlev‚ ses petits. Ton pŠre est un homme de guerre, et il ne passera pas la nuit avec le peuple; voici maintenant, il est cach‚ dans quelque fosse ou dans quelque autre lieu. Et si, dŠs le commencement, il en est qui tombent sous leurs coups, on ne tardera pas … l'apprendre et l'on dira: Il y a une d‚faite parmi le peuple qui suit Absalom! Alors le plus vaillant, e–t-il un coeur de lion, sera saisi d'‚pouvante; car tout Isra‰l sait que ton pŠre est un h‚ros et qu'il a des braves avec lui. Je conseille donc que tout Isra‰l se rassemble auprŠs de toi, depuis Dan jusqu'… Beer Sch‚ba, multitude pareille au sable qui est sur le bord de la mer. Tu marcheras en personne au combat. Nous arriverons … lui en quelque lieu que nous le trouvions, et nous tomberons sur lui comme la ros‚e tombe sur le sol; et pas un n'‚chappera, ni lui ni aucun des hommes qui sont avec lui. S'il se retire dans une ville, tout Isra‰l portera des cordes vers cette ville, et nous la traŒnerons au torrent, jusqu'… ce qu'on n'en trouve plus une pierre. Absalom et tous les gens d'Isra‰l dirent: Le conseil de Huscha‹, l'Arkien, vaut mieux que le conseil d'Achitophel. Or l'ternel avait r‚solu d'an‚antir le bon conseil d'Achitophel, afin d'amener le malheur sur Absalom. Huscha‹ dit aux sacrificateurs Tsadok et Abiathar: Achitophel a donn‚ tel et tel conseil … Absalom et aux anciens d'Isra‰l; et moi, j'ai conseill‚ telle et telle chose. Maintenant, envoyez tout de suite informer David et faites-lui dire: Ne passe point la nuit dans les plaines du d‚sert, mais va plus loin, de peur que le roi et tout le peuple qui est avec lui ne soient expos‚s … p‚rir. Jonathan et Achimaats se tenaient … En Roguel. Une servante vint leur dire d'aller informer le roi David; car ils n'osaient pas se montrer et entrer dans la ville. Un jeune homme les aper‡ut, et le rapporta … Absalom. Mais ils partirent tous deux en hƒte, et ils arrivŠrent … Bachurim … la maison d'un homme qui avait un puits dans sa cour, et ils y descendirent. La femme prit une couverture qu'elle ‚tendit sur l'ouverture du puits, et elle y r‚pandit du grain pil‚ pour qu'on ne se doutƒt de rien. Les serviteurs d'Absalom entrŠrent dans la maison auprŠs de cette femme, et dirent: O— sont Achimaats et Jonathan? La femme leur r‚pondit: Ils ont pass‚ le ruisseau. Ils cherchŠrent, et ne les trouvant pas, ils retournŠrent … J‚rusalem. AprŠs leur d‚part, Achimaats et Jonathan remontŠrent du puits et allŠrent informer le roi David. Ils dirent … David: Levez-vous et hƒtez-vous de passer l'eau, car Achitophel a conseill‚ contre vous telle chose. David et tout le peuple qui ‚tait avec lui se levŠrent et ils passŠrent le Jourdain; … la lumiŠre du matin, il n'y en avait pas un qui f–t rest‚ … l'‚cart, pas un qui n'e–t pass‚ le Jourdain. Achitophel, voyant que son conseil n'‚tait pas suivi, sella son ƒne et partit pour s'en aller chez lui dans sa ville. Il donna ses ordres … sa maison, et il s'‚trangla. C'est ainsi qu'il mourut, et on l'enterra dans le s‚pulcre de son pŠre. David arriva … Mahana‹m. Et Absalom passa le Jourdain, lui et tous les hommes d'Isra‰l avec lui. Absalom mit Amasa … la tˆte de l'arm‚e, en remplacement de Joab; Amasa ‚tait fils d'un homme appel‚ Jithra, l'Isra‚lite, qui ‚tait all‚ vers Abigal, fille de Nachasch et soeur de Tseruja, mŠre de Joab. Isra‰l et Absalom campŠrent dans le pays de Galaad. Lorsque David fut arriv‚ … Mahana‹m, Schobi, fils de Nachasch, de Rabba des fils d'Ammon, Makir, fils d'Ammiel, de Lodebar, et Barzilla‹, le Galaadite, de Roguelim, apportŠrent des lits, des bassins, des vases de terre, du froment, de l'orge, de la farine, du grain r“ti, des fŠves, des lentilles, des pois r“tis, du miel, de la crŠme, des brebis, et des fromages de vache. Ils apportŠrent ces choses … David et au peuple qui ‚tait avec lui, afin qu'ils mangeassent; car ils disaient: Ce peuple a d– souffrir de la faim, de la fatigue et de la soif, dans le d‚sert.
David passa en revue le peuple qui ‚tait avec lui, et il ‚tablit sur eux des chefs de milliers et des chefs de centaines. Il pla‡a le tiers du peuple sous le commandement de Joab, le tiers sous celui d'Abischa‹, fils de Tseruja, frŠre de Joab, et le tiers sous celui d'Itta‹, de Gath. Et le roi dit au peuple: Moi aussi, je veux sortir avec vous. Mais le peuple dit: Tu ne sortiras point! Car si nous prenons la fuite, ce n'est pas sur nous que l'attention se portera; et quand la moiti‚ d'entre nous succomberait, on n'y ferait pas attention; mais toi, tu es comme dix mille de nous, et maintenant il vaut mieux que de la ville tu puisses venir … notre secours. Le roi leur r‚pondit: Je ferai ce qui vous paraŒt bon. Et le roi se tint … c“t‚ de la porte, pendant que tout le peuple sortait par centaines et par milliers. Le roi donna cet ordre … Joab, … Abischa‹ et … Itta‹: Pour l'amour de moi, doucement avec le jeune Absalom! Et tout le peuple entendit l'ordre du roi … tous les chefs au sujet d'Absalom. Le peuple sortit dans les champs … la rencontre d'Isra‰l, et la bataille eut lieu dans la forˆt d'phra‹m. L…, le peuple d'Isra‰l fut battu par les serviteurs de David, et il y eut en ce jour une grande d‚faite de vingt mille hommes. Le combat s'‚tendit sur toute la contr‚e, et la forˆt d‚vora plus de peuple ce jour-l… que l'‚p‚e n'en d‚vora. Absalom se trouva en pr‚sence des gens de David. Il ‚tait mont‚ sur un mulet. Le mulet p‚n‚tra sous les branches entrelac‚es d'un grand t‚r‚binthe, et la tˆte d'Absalom fut prise au t‚r‚binthe; il demeura suspendu entre le ciel et la terre, et le mulet qui ‚tait sous lui passa outre. Un homme ayant vu cela vint dire … Joab: Voici, j'ai vu Absalom suspendu … un t‚r‚binthe. Et Joab dit … l'homme qui lui apporta cette nouvelle: Tu l'as vu! pourquoi donc ne l'as-tu pas abattu sur place? Je t'aurais donn‚ dix sicles d'argent et une ceinture. Mais cet homme dit … Joab: Quand je pŠserais dans ma main mille sicles d'argent, je ne mettrais pas la main sur le fils du roi; car nous avons entendu cet ordre que le roi t'a donn‚, … toi, … Abischa‹ et … Itta‹: Prenez garde chacun au jeune Absalom! Et si j'eusse attent‚ perfidement … sa vie, rien n'aurait ‚t‚ cach‚ au roi, et tu aurais ‚t‚ toi-mˆme contre moi. Joab dit: Je ne m'arrˆterai pas auprŠs de toi! Et il prit en main trois javelots, et les enfon‡a dans le coeur d'Absalom encore plein de vie au milieu du t‚r‚binthe. Dix jeunes gens, qui portaient les armes de Joab, entourŠrent Absalom, le frappŠrent et le firent mourir. Joab fit sonner de la trompette; et le peuple revint, cessant ainsi de poursuivre Isra‰l, parce que Joab l'en empˆcha. Ils prirent Absalom, le jetŠrent dans une grande fosse au milieu de la forˆt, et mirent sur lui un trŠs grand monceau de pierres. Tout Isra‰l s'enfuit, chacun dans sa tente. De son vivant, Absalom s'‚tait fait ‚riger un monument dans la vall‚e du roi; car il disait: Je n'ai point de fils par qui le souvenir de mon nom puisse ˆtre conserv‚. Et il donna son propre nom au monument, qu'on appelle encore aujourd'hui monument d'Absalom. Achimaats, fils de Tsadok, dit: Laisse-moi courir, et porter au roi la bonne nouvelle que l'ternel lui a rendu justice en le d‚livrant de la main de ses ennemis. Joab lui dit: Ce n'est pas toi qui dois porter aujourd'hui les nouvelles; tu les porteras un autre jour, mais non aujourd'hui, puisque le fils du roi est mort. Et Joab dit … Cuschi: Va, et annonce au roi ce que tu as vu. Cuschi se prosterna devant Joab, et courut. Achimaats, fils de Tsadok, dit encore … Joab: Quoi qu'il arrive, laisse-moi courir aprŠs Cuschi. Et Joab dit: Pourquoi veux-tu courir, mon fils? Ce n'est pas un message qui te sera profitable. Quoi qu'il arrive, je veux courir, reprit Achimaats. Et Joab lui dit: Cours! Achimaats courut par le chemin de la plaine, et il devan‡a Cuschi. David ‚tait assis entre les deux portes. La sentinelle alla sur le toit de la porte vers la muraille; elle leva les yeux et regarda. Et voici, un homme courait tout seul. La sentinelle cria, et avertit le roi. Le roi dit: S'il est seul, il apporte des nouvelles. Et cet homme arrivait toujours plus prŠs. La sentinelle vit un autre homme qui courait; elle cria au portier: Voici un homme qui court tout seul. Le roi dit: Il apporte aussi des nouvelles. La sentinelle dit: La maniŠre de courir du premier me paraŒt celle d'Achimaats, fils de Tsadok. Et le roi dit: C'est un homme de bien, et il apporte de bonnes nouvelles. Achimaats cria, et il dit au roi: Tout va bien! Il se prosterna devant le roi la face contre terre, et dit: B‚ni soit l'ternel, ton Dieu, qui a livr‚ les hommes qui levaient la main contre le roi mon seigneur! Le roi dit: Le jeune Absalom est-il en bonne sant‚? Achimaats r‚pondit: J'ai aper‡u un grand tumulte au moment o— Joab envoya le serviteur du roi et moi ton serviteur; mais je ne sais ce que c'‚tait. Et le roi dit: Mets-toi l… de c“t‚. Et Achimaats se tint de c“t‚. Aussit“t arriva Cuschi. Et il dit: Que le roi mon seigneur apprenne la bonne nouvelle! Aujourd'hui l'ternel t'a rendu justice en te d‚livrant de la main de tous ceux qui s'‚levaient contre toi. Le roi dit … Cuschi: Le jeune homme Absalom est-il en bonne sant‚? Cuschi r‚pondit: Qu'ils soient comme ce jeune homme, les ennemis du roi mon seigneur et tous ceux qui s'‚lŠvent contre toi pour te faire du mal! Alors le roi, saisi d'‚motion, monta dans la chambre au-dessus de la porte et pleura. Il disait en marchant: Mon fils Absalom! mon fils, mon fils Absalom! Que ne suis-je mort … ta place! Absalom, mon fils, mon fils!
On vint dire … Joab: Voici, le roi pleure et se lamente … cause d'Absalom. Et la victoire, ce jour-l…, fut chang‚e en deuil pour tout le peuple, car en ce jour le peuple entendait dire: Le roi est afflig‚ … cause de son fils. Ce mˆme jour, le peuple rentra dans la ville … la d‚rob‚e, comme l'auraient fait des gens honteux d'avoir pris la fuite dans le combat. Le roi s'‚tait couvert le visage, et il criait … haute voix: Mon fils Absalom! Absalom, mon fils, mon fils! Joab entra dans la chambre o— ‚tait le roi, et dit: Tu couvres aujourd'hui de confusion la face de tous tes serviteurs, qui ont aujourd'hui sauv‚ ta vie, celle de tes fils et de tes filles, celle de tes femmes et de tes concubines. Tu aimes ceux qui te ha‹ssent et tu hais ceux qui t'aiment, car tu montres aujourd'hui qu'il n'y a pour toi ni chefs ni serviteurs; et je vois maintenant que, si Absalom vivait et que nous fussions tous morts en ce jour, cela serait agr‚able … tes yeux. LŠve-toi donc, sors, et parle au coeur de tes serviteurs! Car je jure par l'ternel que, si tu ne sors pas, il ne restera pas un homme avec toi cette nuit; et ce sera pour toi pire que tous les malheurs qui te sont arriv‚s depuis ta jeunesse jusqu'… pr‚sent. Alors le roi se leva, et il s'assit … la porte. On fit dire … tout le peuple: Voici, le roi est assis … la porte. Et tout le peuple vint devant le roi. Cependant Isra‰l s'‚tait enfui, chacun dans sa tente. Et dans toutes les tribus d'Isra‰l, tout le peuple ‚tait en contestation, disant: Le roi nous a d‚livr‚s de la main de nos ennemis, c'est lui qui nous a sauv‚s de la main des Philistins; et maintenant il a d– fuir du pays devant Absalom. Or Absalom, que nous avions oint pour qu'il r‚gnƒt sur nous, est mort dans la bataille: pourquoi ne parlez-vous pas de faire revenir le roi? De son c“t‚, le roi David envoya dire aux sacrificateurs Tsadok et Abiathar: Parlez aux anciens de Juda, et dites-leur: Pourquoi seriez-vous les derniers … ramener le roi dans sa maison? -Car ce qui se disait dans tout Isra‰l ‚tait parvenu jusqu'au roi. Vous ˆtes mes frŠres, vous ˆtes mes os et ma chair; pourquoi seriez-vous les derniers … ramener le roi? Vous direz aussi … Amasa: N'es-tu pas mon os et ma chair? Que Dieu me traite dans toute sa rigueur, si tu ne deviens pas devant moi pour toujours chef de l'arm‚e … la place de Joab! David fl‚chit le coeur de tous ceux de Juda, comme s'ils n'eussent ‚t‚ qu'un seul homme; et ils envoyŠrent dire au roi: Reviens, toi, et tous tes serviteurs. Le roi revint et arriva jusqu'au Jourdain; et Juda se rendit … Guilgal, afin d'aller … la rencontre du roi et de lui faire passer le Jourdain. Schime‹, fils de Gu‚ra, Benjamite, qui ‚tait de Bachurim, se hƒta de descendre avec ceux de Juda … la rencontre du roi David. Il avait avec lui mille hommes de Benjamin, et Tsiba, serviteur de la maison de Sal, et les quinze fils et les vingt serviteurs de Tsiba. Ils passŠrent le Jourdain … la vue du roi. Le bateau, mis … la disposition du roi, faisait la travers‚e pour transporter sa maison; et au moment o— le roi allait passer le Jourdain, Schime‹, fils de Gu‚ra, se prosterna devant lui. Et il dit au roi: Que mon seigneur ne tienne pas compte de mon iniquit‚, qu'il oublie que ton serviteur l'a offens‚ le jour o— le roi mon seigneur sortait de J‚rusalem, et que le roi n'y ait point ‚gard! Car ton serviteur reconnaŒt qu'il a p‚ch‚. Et voici, je viens aujourd'hui le premier de toute la maison de Joseph … la rencontre du roi mon seigneur. Alors Abischa‹, fils de Tseruja, prit la parole et dit: Schime‹ ne doit-il pas mourir pour avoir maudit l'oint de l'ternel? Mais David dit: Qu'ai-je affaire avec vous, fils de Tseruja, et pourquoi vous montrez-vous aujourd'hui mes adversaires? Aujourd'hui ferait-on mourir un homme en Isra‰l? Ne sais-je donc pas que je rŠgne aujourd'hui sur Isra‰l? Et le roi dit … Schime‹: Tu ne mourras point! Et le roi le lui jura. Mephiboscheth, fils de Sal, descendit aussi … la rencontre du roi. Il n'avait point soign‚ ses pieds, ni fait sa barbe, ni lav‚ ses vˆtements, depuis le jour o— le roi s'en ‚tait all‚ jusqu'… celui o— il revenait en paix. Lorsqu'il se rendit au-devant du roi … J‚rusalem, le roi lui dit: Pourquoi n'es-tu pas venu avec moi, Mephiboscheth? Et il r‚pondit: O roi mon seigneur, mon serviteur m'a tromp‚, car ton serviteur, qui est boiteux, avait dit: Je ferai seller mon ƒne, je le monterai, et j'irai avec le roi. Et il a calomni‚ ton serviteur auprŠs de mon seigneur le roi. Mais mon seigneur le roi est comme un ange de Dieu. Fais ce qui te semblera bon. Car tous ceux de la maison de mon pŠre n'ont ‚t‚ que des gens dignes de mort devant le roi mon seigneur; et cependant tu as mis ton serviteur au nombre de ceux qui mangent … ta table. Quel droit puis-je encore avoir, et qu'ai-je … demander au roi? Le roi lui dit: A quoi bon toutes tes paroles? Je l'ai d‚clar‚: Toi et Tsiba, vous partagerez les terres. Et Mephiboscheth dit au roi: Qu'il prenne mˆme le tout, puisque le roi mon seigneur rentre en paix dans sa maison. Barzilla‹, le Galaadite, descendit de Roguelim, et passa le Jourdain avec le roi, pour l'accompagner jusqu'au del… du Jourdain. Barzilla‹ ‚tait trŠs vieux, ƒg‚ de quatre-vingts ans. Il avait entretenu le roi pendant son s‚jour … Mahana‹m, car c'‚tait un homme fort riche. Le roi dit … Barzilla‹: Viens avec moi, je te nourrirai chez moi … J‚rusalem. Mais Barzilla‹ r‚pondit au roi: Combien d'ann‚es vivrai-je encore, pour que je monte avec le roi … J‚rusalem? Je suis aujourd'hui ƒg‚ de quatre-vingts ans. Puis-je connaŒtre ce qui est bon et ce qui est mauvais? Ton serviteur peut-il savourer ce qu'il mange et ce qu'il boit? Puis-je encore entendre la voix des chanteurs et des chanteuses? Et pourquoi ton serviteur serait-il encore … charge … mon seigneur le roi? Ton serviteur ira un peu au del… du Jourdain avec le roi. Pourquoi, d'ailleurs, le roi m'accorderait-il ce bienfait? Que ton serviteur s'en retourne, et que je meure dans ma ville, prŠs du s‚pulcre de mon pŠre et de ma mŠre! Mais voici ton serviteur Kimham, qui passera avec le roi mon seigneur; fais pour lui ce que tu trouveras bon. Le roi dit: Que Kimham passe avec moi, et je ferai pour lui ce qui te plaira; tout ce que tu d‚sireras de moi, je te l'accorderai. Quand tout le peuple eut pass‚ le Jourdain et que le roi l'eut aussi pass‚, le roi baisa Barzilla‹ et le b‚nit. Et Barzilla‹ retourna dans sa demeure. Le roi se dirigea vers Guilgal, et Kimham l'accompagna. Tout le peuple de Juda et la moiti‚ du peuple d'Isra‰l avaient fait passer le Jourdain au roi. Mais voici, tous les hommes d'Isra‰l abordŠrent le roi, et lui dirent: Pourquoi nos frŠres, les hommes de Juda, t'ont-ils enlev‚, et ont-ils fait passer le Jourdain au roi, … sa maison, et … tous les gens de David? Tous les hommes de Juda r‚pondirent aux hommes d'Isra‰l: C'est que le roi nous tient de plus prŠs; et qu'y a-t-il l… pour vous irriter? Avons-nous v‚cu aux d‚pens du roi? Nous a-t-il fait des pr‚sents? Et les hommes d'Isra‰l r‚pondirent aux hommes de Juda: Le roi nous appartient dix fois autant, et David mˆme plus qu'… vous. Pourquoi nous avez-vous m‚pris‚s? N'avons-nous pas ‚t‚ les premiers … proposer de faire revenir notre roi? Et les hommes de Juda parlŠrent avec plus de violence que les hommes d'Isra‰l.
Il se trouvait l… un m‚chant homme, nomm‚ Sch‚ba, fils de Bicri, Benjamite. Il sonna de la trompette, et dit: Point de part pour nous avec David, point d'h‚ritage pour nous avec le fils d'Isa‹! Chacun … sa tente, Isra‰l! Et tous les hommes d'Isra‰l s'‚loignŠrent de David, et suivirent Sch‚ba, fils de Bicri. Mais les hommes de Juda restŠrent fidŠles … leur roi, et l'accompagnŠrent depuis le Jourdain jusqu'… J‚rusalem. David rentra dans sa maison … J‚rusalem. Le roi prit les dix concubines qu'il avait laiss‚es pour garder la maison, et il les mit dans un lieu o— elles ‚taient s‚questr‚es; il pourvut … leur entretien, mais il n'alla point vers elles. Et elles furent enferm‚es jusqu'au jour de leur mort, vivant dans un ‚tat de veuvage. Le roi dit … Amasa: Convoque-moi d'ici … trois jours les hommes de Juda; et toi, sois ici pr‚sent. Amasa partit pour convoquer Juda; mais il tarda au del… du temps que le roi avait fix‚. David dit alors … Abischa‹: Sch‚ba, fils de Bicri, va maintenant nous faire plus de mal qu'Absalom. Prends toi-mˆme les serviteurs de ton maŒtre et poursuis-le, de peur qu'il ne trouve des villes fortes et ne se d‚robe … nos yeux. Et Abischa‹ partit, suivi des gens de Joab, des K‚r‚thiens et des P‚l‚thiens, et de tous les vaillants hommes; ils sortirent de J‚rusalem, afin de poursuivre Sch‚ba, fils de Bicri. Lorsqu'ils furent prŠs de la grande pierre qui est … Gabaon, Amasa arriva devant eux. Joab ‚tait ceint d'une ‚p‚e par-dessus les habits dont il ‚tait revˆtu; elle ‚tait attach‚e … ses reins dans le fourreau, d'o— elle glissa, comme Joab s'avan‡ait. Joab dit … Amasa: Te portes-tu bien, mon frŠre? Et de la main droite il saisit la barbe d'Amasa pour le baiser. Amasa ne prit point garde … l'‚p‚e qui ‚tait dans la main de Joab; et Joab l'en frappa au ventre et r‚pandit ses entrailles … terre, sans lui porter un second coup. Et Amasa mourut. Joab et son frŠre Abischa‹ marchŠrent … la poursuite de Sch‚ba, fils de Bicri. Un homme d'entre les gens de Joab resta prŠs d'Amasa, et il disait: Qui veut de Joab et qui est pour David? Qu'il suive Joab! Amasa se roulait dans le sang au milieu de la route; et cet homme, ayant vu que tout le peuple s'arrˆtait, poussa Amasa hors de la route dans un champ, et jeta sur lui un vˆtement, lorsqu'il vit que tous ceux qui arrivaient prŠs de lui s'arrˆtaient. Quand il fut “t‚ de la route, chacun suivit Joab, afin de poursuivre Sch‚ba, fils de Bicri. Joab traversa toutes les tribus d'Isra‰l dans la direction d'Abel Beth Maaca, et tous les hommes d'‚lite se rassemblŠrent et le suivirent. Ils vinrent assi‚ger Sch‚ba dans Abel Beth Maaca, et ils ‚levŠrent contre la ville une terrasse qui atteignait le rempart. Tout le peuple qui ‚tait avec Joab sapait la muraille pour la faire tomber. Alors une femme habile se mit … crier de la ville: coutez, ‚coutez! Dites, je vous prie, … Joab: Approche jusqu'ici, je veux te parler! Il s'approcha d'elle, et la femme dit: Es-tu Joab? Il r‚pondit: Je le suis. Et elle lui dit: coute les paroles de ta servante. Il r‚pondit: J'‚coute. Et elle dit: Autrefois on avait coutume de dire: Que l'on consulte Abel! Et tout se terminait ainsi. Je suis une des villes paisibles et fidŠles en Isra‰l; et tu cherches … faire p‚rir une ville qui est une mŠre en Isra‰l! Pourquoi d‚truirais-tu l'h‚ritage de l'ternel? Joab r‚pondit: Loin, loin de moi la pens‚e de d‚truire et de ruiner! La chose n'est pas ainsi. Mais un homme de la montagne d'phra‹m, nomm‚ Sch‚ba, fils de Bicri, a lev‚ la main contre le roi David; livrez-le, lui seul, et je m'‚loignerai de la ville. La femme dit … Joab: Voici, sa tˆte te sera jet‚e par la muraille. Et la femme alla vers tout le peuple avec sa sagesse; et ils coupŠrent la tˆte … Sch‚ba, fils de Bicri, et la jetŠrent … Joab. Joab sonna de la trompette; on se dispersa loin de la ville, et chacun s'en alla dans sa tente. Et Joab retourna … J‚rusalem, vers le roi. Joab commandait toute l'arm‚e d'Isra‰l; Benaja, fils de Jehojada, ‚tait … la tˆte des K‚r‚thiens et des P‚l‚thiens; Adoram ‚tait pr‚pos‚ aux imp“ts; Josaphat, fils d'Achilud, ‚tait archiviste; Scheja ‚tait secr‚taire; Tsadok et Abiathar ‚taient sacrificateurs; et Ira de Ja‹r ‚tait ministre d'‚tat de David.
Du temps de David, il y eut une famine qui dura trois ans. David chercha la face de l'ternel, et l'ternel dit: C'est … cause de Sal et de sa maison sanguinaire, c'est parce qu'il a fait p‚rir les Gabaonites. Le roi appela les Gabaonites pour leur parler. -Les Gabaonites n'‚taient point d'entre les enfants d'Isra‰l, mais c'‚tait un reste des Amor‚ens; les enfants d'Isra‰l s'‚taient li‚s envers eux par un serment, et n‚anmoins Sal avait voulu les frapper, dans son zŠle pour les enfants d'Isra‰l et de Juda. - David dit aux Gabaonites: Que puis-je faire pour vous, et avec quoi ferai-je expiation, afin que vous b‚nissiez l'h‚ritage de l'ternel? Les Gabaonites lui r‚pondirent: Ce n'est pas pour nous une question d'argent et d'or avec Sal et avec sa maison, et ce n'est pas … nous qu'il appartient de faire mourir personne en Isra‰l. Et le roi dit: Que voulez-vous donc que je fasse pour vous? Ils r‚pondirent au roi: Puisque cet homme nous a consum‚s, et qu'il avait le projet de nous d‚truire pour nous faire disparaŒtre de tout le territoire d'Isra‰l, qu'on nous livre sept hommes d'entre ses fils, et nous les pendrons devant l'ternel … Guibea de Sal, l'‚lu de l'ternel. Et le roi dit: Je les livrerai. Le roi ‚pargna Mephiboscheth, fils de Jonathan, fils de Sal, … cause du serment qu'avaient fait entre eux, devant l'ternel, David et Jonathan, fils de Sal. Mais le roi prit les deux fils que Ritspa, fille d'Ajja, avait enfant‚s … Sal, Armoni et Mephiboscheth, et les cinq fils que M‚rab, fille de Sal, avait enfant‚s … Adriel de Mehola, fils de Barzilla‹; et il les livra entre les mains des Gabaonites, qui les pendirent sur la montagne, devant l'ternel. Tous les sept p‚rirent ensemble; ils furent mis … mort dans les premiers jours de la moisson, au commencement de la moisson des orges. Ritspa, fille d'Ajja, prit un sac et l'‚tendit sous elle contre le rocher, depuis le commencement de la moisson jusqu'… ce que la pluie du ciel tombƒt sur eux; et elle empˆcha les oiseaux du ciel de s'approcher d'eux pendant le jour, et les bˆtes des champs pendant la nuit. On informa David de ce qu'avait fait Ritspa, fille d'Ajja, concubine de Sal. Et David alla prendre les os de Sal et les os de Jonathan, son fils, chez les habitants de JabŠs en Galaad, qui les avaient enlev‚s de la place de Beth Schan, o— les Philistins les avaient suspendus lorsqu'ils battirent Sal … Guilboa. Il emporta de l… les os de Sal et les os de Jonathan, son fils; et l'on recueillit aussi les os de ceux qui avaient ‚t‚ pendus. On enterra les os de Sal et de Jonathan, son fils, au pays de Benjamin, … Ts‚la, dans le s‚pulcre de Kis, pŠre de Sal. Et l'on fit tout ce que le roi avait ordonn‚. AprŠs cela, Dieu fut apais‚ envers le pays. Les Philistins firent encore la guerre … Isra‰l. David descendit avec ses serviteurs, et ils combattirent les Philistins. David ‚tait fatigu‚. Et Jischbi Benob, l'un des enfants de Rapha, eut la pens‚e de tuer David; il avait une lance du poids de trois cents sicles d'airain, et il ‚tait ceint d'une ‚p‚e neuve. Abischa‹, fils de Tseruja, vint au secours de David, frappa le Philistin et le tua. Alors les gens de David jurŠrent, en lui disant: Tu ne sortiras plus avec nous pour combattre, et tu n'‚teindras pas la lampe d'Isra‰l. Il y eut encore, aprŠs cela, une bataille … Gob avec les Philistins. Alors Sibbeca‹, le Huschatite, tua Saph, qui ‚tait un des enfants de Rapha. Il y eut encore une bataille … Gob avec les Philistins. Et Elchanan, fils de Jaar‚ Oreguim, de Bethl‚hem, tua Goliath de Gath, qui avait une lance dont le bois ‚tait comme une ensouple de tisserand. Il y eut encore une bataille … Gath. Il s'y trouva un homme de haute taille, qui avait six doigts … chaque main et … chaque pied, vingt-quatre en tout, et qui ‚tait aussi issu de Rapha. Il jeta un d‚fi … Isra‰l; et Jonathan, fils de Schimea, frŠre de David, le tua. Ces quatre hommes ‚taient des enfants de Rapha … Gath. Ils p‚rirent par la main de David et par la main de ses serviteurs.
David adressa … l'ternel les paroles de ce cantique, lorsque l'ternel l'eut d‚livr‚ de la main de tous ses ennemis et de la main de Sal. Il dit: L'ternel est mon rocher, ma forteresse, mon lib‚rateur. Dieu est mon rocher, o— je trouve un abri, Mon bouclier et la force qui me sauve, Ma haute retraite et mon refuge. O mon Sauveur! tu me garantis de la violence. Je m'‚crie: Lou‚ soit l'ternel! Et je suis d‚livr‚ de mes ennemis. Car les flots de la mort m'avaient environn‚, Les torrents de la destruction m'avaient ‚pouvant‚; Les liens du s‚pulcre m'avaient entour‚, Les filets de la mort m'avaient surpris. Dans ma d‚tresse, j'ai invoqu‚ l'ternel, J'ai invoqu‚ mon Dieu; De son palais, il a entendu ma voix, Et mon cri est parvenu … ses oreilles. La terre fut ‚branl‚e et trembla, Les fondements des cieux fr‚mirent, Et ils furent ‚branl‚s, parce qu'il ‚tait irrit‚. Il s'‚levait de la fum‚e dans ses narines, Et un feu d‚vorant sortait de sa bouche: Il en jaillissait des charbons embras‚s. Il abaissa les cieux, et il descendit: Il y avait une ‚paisse nu‚e sous ses pieds. Il ‚tait mont‚ sur un ch‚rubin, et il volait, Il paraissait sur les ailes du vent. Il faisait des t‚nŠbres une tente autour de lui, Il ‚tait envelopp‚ d'amas d'eaux et de sombres nuages. De la splendeur qui le pr‚c‚dait S'‚lan‡aient des charbons de feu. L'ternel tonna des cieux, Le TrŠs Haut fit retentir sa voix; Il lan‡a des flŠches et dispersa mes ennemis, La foudre, et les mit en d‚route. Le lit de la mer apparut, Les fondements du monde furent d‚couverts, Par la menace de l'ternel, Par le bruit du souffle de ses narines. Il ‚tendit sa main d'en haut, il me saisit, Il me retira des grandes eaux; Il me d‚livra de mon adversaire puissant, De mes ennemis qui ‚taient plus forts que moi. Ils m'avaient surpris au jour de ma d‚tresse, Mais l'ternel fut mon appui. Il m'a mis au large, Il m'a sauv‚, parce qu'il m'aime. L'ternel m'a trait‚ selon ma droiture, Il m'a rendu selon la puret‚ de mes mains; Car j'ai observ‚ les voies de l'ternel, Et je n'ai point ‚t‚ coupable envers mon Dieu. Toutes ses ordonnances ont ‚t‚ devant moi, Et je ne me suis point ‚cart‚ de ses lois. J'ai ‚t‚ sans reproche envers lui, Et je me suis tenu en garde contre mon iniquit‚. Aussi l'ternel m'a rendu selon ma droiture, Selon ma puret‚ devant ses yeux. Avec celui qui est bon tu te montres bon, Avec l'homme droit tu agis selon ta droiture, Avec celui qui est pur tu te montres pur, Et avec le pervers tu agis selon sa perversit‚. Tu sauves le peuple qui s'humilie, Et de ton regard, tu abaisses les orgueilleux. Oui, tu es ma lumiŠre, “ ternel! L'ternel ‚claire mes t‚nŠbres. Avec toi je me pr‚cipite sur une troupe en armes, Avec mon Dieu je franchis une muraille. Les voies de Dieu sont parfaites, La parole de l'ternel est ‚prouv‚e; Il est un bouclier pour tous ceux qui se confient en lui. Car qui est Dieu, si ce n'est l'ternel? Et qui est un rocher, si ce n'est notre Dieu? C'est Dieu qui est ma puissante forteresse, Et qui me conduit dans la voie droite. Il rend mes pieds semblables … ceux des biches, Et il me place sur mes lieux ‚lev‚s. Il exerce mes mains au combat, Et mes bras tendent l'arc d'airain. Tu me donnes le bouclier de ton salut, Et je deviens grand par ta bont‚. Tu ‚largis le chemin sous mes pas, Et mes pieds ne chancellent point. Je poursuis mes ennemis, et je les d‚truis; Je ne reviens pas avant de les avoir an‚antis. Je les an‚antis, je les brise, et ils ne se relŠvent plus; Ils tombent sous mes pieds. Tu me ceins de force pour le combat, Tu fais plier sous moi mes adversaires. Tu fais tourner le dos … mes ennemis devant moi, Et j'extermine ceux qui me ha‹ssent. Ils regardent autour d'eux, et personne pour les sauver! Ils crient … l'ternel, et il ne leur r‚pond pas! Je les broie comme la poussiŠre de la terre, Je les ‚crase, je les foule, comme la boue des rues. Tu me d‚livres des dissensions de mon peuple; Tu me conserves pour chef des nations; Un peuple que je ne connaissais pas m'est asservi. Les fils de l'‚tranger me flattent, Ils m'ob‚issent au premier ordre. Les fils de l'‚tranger sont en d‚faillance, Ils tremblent hors de leurs forteresses. Vive l'ternel est vivant, et b‚ni soit mon rocher! Que Dieu, le rocher de mon salut, soit exalt‚, Le Dieu qui est mon vengeur, Qui m'assujettit les peuples, Et qui me fait ‚chapper … mes ennemis! Tu m'‚lŠves au-dessus de mes adversaires, Tu me d‚livres de l'homme violent. C'est pourquoi je te louerai parmi les nations, “ ternel! Et je chanterai … la gloire de ton nom. Il accorde de grandes d‚livrances … son roi, Et il fait mis‚ricorde … son oint, A David, et … sa post‚rit‚, pour toujours.
Voici les derniŠres paroles de David. Parole de David, fils d'Isa‹, Parole de l'homme haut plac‚, De l'oint du Dieu de Jacob, Du chantre agr‚able d'Isra‰l. L'esprit de l'ternel parle par moi, Et sa parole est sur ma langue. Le Dieu d'Isra‰l a parl‚, Le rocher d'Isra‰l m'a dit: Celui qui rŠgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rŠgne dans la crainte de Dieu, Est pareil … la lumiŠre du matin, quand le soleil brille Et que la matin‚e est sans nuages; Ses rayons aprŠs la pluie font sortir de terre la verdure. N'en est-il pas ainsi de ma maison devant Dieu, Puisqu'il a fait avec moi une alliance ‚ternelle, En tous points bien r‚gl‚e et offrant pleine s‚curit‚? Ne fera-t-il pas germer tout mon salut et tous mes d‚sirs? Mais les m‚chants sont tous comme des ‚pines que l'on rejette, Et que l'on ne prend pas avec la main; Celui qui les touche s'arme d'un fer ou du bois d'une lance, Et on les br–le au feu sur place. Voici les noms des vaillants hommes qui ‚taient au service de David. Joscheb Bassch‚beth, le Tachkemonite, l'un des principaux officiers. Il brandit sa lance sur huit cents hommes, qu'il fit p‚rir en une seule fois. AprŠs lui, l‚azar, fils de Dodo, fils d'Achochi. Il ‚tait l'un des trois guerriers qui affrontŠrent avec David les Philistins rassembl‚s pour combattre, tandis que les hommes d'Isra‰l se retiraient sur les hauteurs. Il se leva, et frappa les Philistins jusqu'… ce que sa main f–t lasse et qu'elle restƒt attach‚e … son ‚p‚e. L'ternel op‚ra une grande d‚livrance ce jour-l…. Le peuple revint aprŠs l‚azar, seulement pour prendre les d‚pouilles. AprŠs lui, Schamma, fils d'Agu‚, d'Harar. Les Philistins s'‚taient rassembl‚s … L‚chi. Il y avait l… une piŠce de terre remplie de lentilles; et le peuple fuyait devant les Philistins. Schamma se pla‡a au milieu du champ, le prot‚gea, et battit les Philistins. Et l'ternel op‚ra une grande d‚livrance. Trois des trente chefs descendirent au temps de la moisson et vinrent auprŠs de David, dans la caverne d'Adullam, lorsqu'une troupe de Philistins ‚tait camp‚e dans la vall‚e des Repha‹m. David ‚tait alors dans la forteresse, et il y avait un poste de Philistins … Bethl‚hem. David eut un d‚sir, et il dit: Qui me fera boire de l'eau de la citerne qui est … la porte de Bethl‚hem? Alors les trois vaillants hommes passŠrent au travers du camp des Philistins, et puisŠrent de l'eau de la citerne qui est … la porte de Bethl‚hem. Ils l'apportŠrent et la pr‚sentŠrent … David; mais il ne voulut pas la boire, et il la r‚pandit devant l'ternel. Il dit: Loin de moi, “ ternel, la pens‚e de faire cela! Boirais-je le sang de ces hommes qui sont all‚s au p‚ril de leur vie? Et il ne voulut pas la boire. Voil… ce que firent ces trois vaillants hommes. Abischa‹, frŠre de Joab, fils de Tseruja, ‚tait le chef des trois. Il brandit sa lance sur trois cents hommes, et les tua; et il eut du renom parmi les trois. Il ‚tait le plus consid‚r‚ des trois, et il fut leur chef; mais il n'‚gala pas les trois premiers. Benaja, fils de Jehojada, fils d'un homme de Kabtseel, rempli de valeur et c‚lŠbre par ses exploits. Il frappa les deux lions de Moab. Il descendit au milieu d'une citerne, o— il frappa un lion, un jour de neige. Il frappa un gyptien d'un aspect formidable et ayant une lance … la main; il descendit contre lui avec un bƒton, arracha la lance de la main de l'gyptien, et s'en servit pour le tuer. Voil… ce que fit Benaja, fils de Jehojada; et il eut du renom parmi les trois vaillants hommes. Il ‚tait le plus consid‚r‚ des trente; mais il n'‚gala pas les trois premiers. David l'admit dans son conseil secret. Asa‰l, frŠre de Joab, du nombre des trente. Elchanan, fils de Dodo, de Bethl‚hem. Schamma, de Harod. lika, de Harod. H‚lets, de P‚leth. Ira, fils d'Ikkesch, de Tekoa. Abi‚zer, d'Anathoth. Mebunna‹, de Huscha. Tsalmon, d'Achoach. Mahara‹, de Nethopha. H‚leb, fils de Baana, de Nethopha. Itta‹, fils de Riba‹, de Guibea des fils de Benjamin. Benaja, de Pirathon. Hidda‹, de Nachal‚ Gaasch. Abi Albon, d'Araba. Azmaveth, de Barchum. Eliachba, de Schaalbon. Ben‚ Jaschen. Jonathan. Schamma, d'Harar. Achiam, fils de Scharar, d'Arar. liph‚leth, fils d'Achasba‹, fils d'un Maacathien. liam, fils d'Achitophel, de Guilo. Hetsra‹, de Carmel. Paara‹, d'Arab. Jigueal, fils de Nathan, de Tsoba. Bani, de Gad. Ts‚lek, l'Ammonite. Nahara‹, de Be‚roth, qui portait les armes de Joab, fils de Tseruja. Ira, de J‚ther. Gareb, de J‚ther. Urie, le H‚thien. En tout, trente-sept.
La colŠre de l'ternel s'enflamma de nouveau contre Isra‰l, et il excita David contre eux, en disant: Va, fais le d‚nombrement d'Isra‰l et de Juda. Et le roi dit … Joab, qui ‚tait chef de l'arm‚e et qui se trouvait prŠs de lui: Parcours toutes les tribus d'Isra‰l, depuis Dan jusqu'… Beer Sch‚ba; qu'on fasse le d‚nombrement du peuple, et que je sache … combien il s'‚lŠve. Joab dit au roi: Que l'ternel, ton Dieu, rende le peuple cent fois plus nombreux, et que les yeux du roi mon seigneur le voient! Mais pourquoi le roi mon seigneur veut-il faire cela? Le roi persista dans l'ordre qu'il donnait … Joab et aux chefs de l'arm‚e; et Joab et les chefs de l'arm‚e quittŠrent le roi pour faire le d‚nombrement du peuple d'Isra‰l. Ils passŠrent le Jourdain, et ils campŠrent … Aro‰r, … droite de la ville qui est au milieu de la vall‚e de Gad, et prŠs de Jaezer. Ils allŠrent en Galaad et dans le pays de Thachthim Hodschi. Ils allŠrent … Dan Jaan, et aux environs de Sidon. Ils allŠrent … la forteresse de Tyr, et dans toutes les villes des H‚viens et des Canan‚ens. Ils terminŠrent par le midi de Juda, … Beer Sch‚ba. Ils parcoururent ainsi tout le pays, et ils arrivŠrent … J‚rusalem au bout de neuf mois et vingt jours. Joab remit au roi le r“le du d‚nombrement du peuple: il y avait en Isra‰l huit cent mille hommes de guerre tirant l'‚p‚e, et en Juda cinq cent mille hommes. David sentit battre son coeur, aprŠs qu'il eut ainsi fait le d‚nombrement du peuple. Et il dit … l'ternel: J'ai commis un grand p‚ch‚ en faisant cela! Maintenant, “ ternel, daigne pardonner l'iniquit‚ de ton serviteur, car j'ai complŠtement agi en insens‚! Le lendemain, quand David se leva, la parole de l'ternel fut ainsi adress‚e … Gad le prophŠte, le voyant de David: Va dire … David: Ainsi parle l'ternel: Je te propose trois fl‚aux; choisis-en un, et je t'en frapperai. Gad alla vers David, et lui fit connaŒtre la chose, en disant: Veux-tu sept ann‚es de famine dans ton pays, ou bien trois mois de fuite devant tes ennemis qui te poursuivront, ou bien trois jours de peste dans ton pays? Maintenant choisis, et vois ce que je dois r‚pondre … celui qui m'envoie. David r‚pondit … Gad: Je suis dans une grande angoisse! Oh! tombons entre les mains de l'ternel, car ses compassions sont immenses; mais que je ne tombe pas entre les mains des hommes! L'ternel envoya la peste en Isra‰l, depuis le matin jusqu'au temps fix‚; et, de Dan … Beer Sch‚ba, il mourut soixante-dix mille hommes parmi le peuple. Comme l'ange ‚tendait la main sur J‚rusalem pour la d‚truire, l'ternel se repentit de ce mal, et il dit … l'ange qui faisait p‚rir le peuple: Assez! Retire maintenant ta main. L'ange de l'ternel ‚tait prŠs de l'aire d'Aravna, le J‚busien. David, voyant l'ange qui frappait parmi le peuple, dit … l'ternel: Voici, j'ai p‚ch‚! C'est moi qui suis coupable; mais ces brebis, qu'ont-elles fait? Que ta main soit donc sur moi et sur la maison de mon pŠre! Ce jour-l…, Gad vint auprŠs de David, et lui dit: Monte, ‚lŠve un autel … l'ternel dans l'aire d'Aravna, le J‚busien. David monta, selon la parole de Gad, comme l'ternel l'avait ordonn‚. Aravna regarda, et il vit le roi et ses serviteurs qui se dirigeaient vers lui; et Aravna sortit, et se prosterna devant le roi, le visage contre terre. Aravna dit: Pourquoi mon seigneur le roi vient-il vers son serviteur? Et David r‚pondit: Pour acheter de toi l'aire et pour y bƒtir un autel … l'ternel, afin que la plaie se retire de dessus le peuple. Aravna dit … David: Que mon seigneur le roi prenne l'aire, et qu'il y offre les sacrifices qu'il lui plaira; vois, les boeufs seront pour l'holocauste, et les chars avec l'attelage serviront de bois. Aravna donna le tout au roi. Et Aravna dit au roi: Que l'ternel, ton Dieu, te soit favorable! Mais le roi dit … Aravna: Non! Je veux l'acheter de toi … prix d'argent, et je n'offrirai point … l'ternel, mon Dieu, des holocaustes qui ne me co–tent rien. Et David acheta l'aire et les boeufs pour cinquante sicles d'argent. David bƒtit l… un autel … l'ternel, et il offrit des holocaustes et des sacrifices d'actions de grƒces. Alors l'ternel fut apais‚ envers le pays, et la plaie se retira d'Isra‰l.
Le roi David ‚tait vieux, avanc‚ en ƒge; on le couvrait de vˆtements, et il ne pouvait se r‚chauffer. Ses serviteurs lui dirent: Que l'on cherche pour mon seigneur le roi une jeune fille vierge; qu'elle se tienne devant le roi, qu'elle le soigne, et qu'elle couche dans son sein; et mon seigneur le roi se r‚chauffera. On chercha dans tout le territoire d'Isra‰l une fille jeune et belle, et on trouva Abischag, la Sunamite, que l'on conduisit auprŠs du roi. Cette jeune fille ‚tait fort belle. Elle soigna le roi, et le servit; mais le roi ne la connut point. Adonija, fils de Haggith, se laissa emporter par l'orgueil jusqu'… dire: C'est moi qui serai roi! Et il se procura un char et des cavaliers, et cinquante hommes qui couraient devant lui. Son pŠre ne lui avait de sa vie fait un reproche, en lui disant: Pourquoi agis-tu ainsi? Adonija ‚tait, en outre, trŠs beau de figure, et il ‚tait n‚ aprŠs Absalom. Il eut un entretien avec Joab, fils de Tseruja, et avec le sacrificateur Abiathar; et ils embrassŠrent son parti. Mais le sacrificateur Tsadok, Benaja, fils de Jehojada, Nathan le prophŠte, Schime‹, R‚‹, et les vaillants hommes de David, ne furent point avec Adonija. Adonija tua des brebis, des boeufs et des veaux gras, prŠs de la pierre de Zoh‚leth, qui est … c“t‚ d'En Roguel; et il invita tous ses frŠres, fils du roi, et tous les hommes de Juda au service du roi. Mais il n'invita point Nathan le prophŠte, ni Benaja, ni les vaillants hommes, ni Salomon, son frŠre. Alors Nathan dit … Bath Sch‚ba, mŠre de Salomon: N'as-tu pas appris qu'Adonija, fils de Haggith, est devenu roi, sans que notre seigneur David le sache? Viens donc maintenant, je te donnerai un conseil, afin que tu sauves ta vie et la vie de ton fils Salomon. Va, entre chez le roi David, et dis-lui: O roi mon seigneur, n'as-tu pas jur‚ … ta servante, en disant: Salomon, ton fils, r‚gnera aprŠs moi, et il s'assi‚ra sur mon tr“ne? Pourquoi donc Adonija rŠgne-t-il? Et voici, pendant que tu parleras l… avec le roi, j'entrerai moi-mˆme aprŠs toi, et je compl‚terai tes paroles. Bath Sch‚ba se rendit dans la chambre du roi. Il ‚tait trŠs vieux; et Abischag, la Sunamite, le servait. Bath Sch‚ba s'inclina et se prosterna devant le roi. Et le roi dit: Qu'as-tu? Elle lui r‚pondit: Mon seigneur, tu as jur‚ … ta servante par l'ternel, ton Dieu, en disant: Salomon, ton fils, r‚gnera aprŠs moi, et il s'assi‚ra sur mon tr“ne. Et maintenant voici, Adonija rŠgne! Et tu ne le sais pas, “ roi mon seigneur! Il a tu‚ des boeufs, des veaux gras et des brebis en quantit‚; et il a invit‚ tous les fils du roi, le sacrificateur Abiathar, et Joab, chef de l'arm‚e, mais il n'a point invit‚ Salomon, ton serviteur. O roi mon seigneur, tout Isra‰l a les yeux sur toi, pour que tu lui fasses connaŒtre qui s'assi‚ra sur le tr“ne du roi mon seigneur aprŠs lui. Et lorsque le roi mon seigneur sera couch‚ avec ses pŠres, il arrivera que moi et mon fils Salomon nous serons trait‚s comme des coupables. Tandis qu'elle parlait encore avec le roi, voici, Nathan le prophŠte arriva. On l'annon‡a au roi, en disant: Voici Nathan le prophŠte! Il entra en pr‚sence du roi, et se prosterna devant le roi, le visage contre terre. Et Nathan dit: O roi mon seigneur, c'est donc toi qui as dit: Adonija r‚gnera aprŠs moi, et il s'assi‚ra sur mon tr“ne! Car il est descendu aujourd'hui, il a tu‚ des boeufs, des veaux gras et des brebis en quantit‚; et il a invit‚ tous les fils du roi, les chefs de l'arm‚e, et le sacrificateur Abiathar. Et voici, ils mangent et boivent devant lui, et ils disent: Vive le roi Adonija! Mais il n'a invit‚ ni moi qui suis ton serviteur, ni le sacrificateur Tsadok, ni Benaja, fils de Jehojada, ni Salomon, ton serviteur. Est-ce bien par ordre de mon seigneur le roi que cette chose a lieu, et sans que tu aies fait connaŒtre … ton serviteur qui doit s'asseoir sur le tr“ne du roi mon seigneur aprŠs lui? Le roi David r‚pondit: Appelez-moi Bath Sch‚ba. Elle entra, et se pr‚senta devant le roi. Et le roi jura, et dit: L'ternel qui m'a d‚livr‚ de toutes les d‚tresses est vivant! Ainsi que je te l'ai jur‚ par l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, en disant: Salomon, ton fils, r‚gnera aprŠs moi, et il s'assi‚ra sur mon tr“ne … ma place, -ainsi ferai-je aujourd'hui. Bath Sch‚ba s'inclina le visage contre terre, et se prosterna devant le roi. Et elle dit: Vive … jamais mon seigneur le roi David! Le roi David dit: Appelez-moi le sacrificateur Tsadok, Nathan le prophŠte, et Benaja, fils de Jehojada. Ils entrŠrent en pr‚sence du roi. Et le roi leur dit: Prenez avec vous les serviteurs de votre maŒtre, faites monter Salomon, mon fils, sur ma mule, et faites-le descendre … Guihon. L…, le sacrificateur Tsadok et Nathan le prophŠte l'oindront pour roi sur Isra‰l. Vous sonnerez de la trompette, et vous direz: Vive le roi Salomon! Vous monterez aprŠs lui; il viendra s'asseoir sur mon tr“ne, et il r‚gnera … ma place. C'est lui qui, par mon ordre, sera chef d'Isra‰l et de Juda. Benaja, fils de Jehojada, r‚pondit au roi: Amen! Ainsi dise l'ternel, le Dieu de mon seigneur le roi! Que l'ternel soit avec Salomon comme il a ‚t‚ avec mon seigneur le roi, et qu'il ‚lŠve son tr“ne au-dessus du tr“ne de mon seigneur le roi David! Alors le sacrificateur Tsadok descendit avec Nathan le prophŠte, Benaja, fils de Jehojada, les K‚r‚thiens et les P‚l‚thiens; ils firent monter Salomon sur la mule du roi David, et ils le menŠrent … Guihon. Le sacrificateur Tsadok prit la corne d'huile dans la tente, et il oignit Salomon. On sonna de la trompette, et tout le peuple dit: Vive le roi Salomon! Tout le peuple monta aprŠs lui, et le peuple jouait de la fl–te et se livrait … une grande joie; la terre s'‚branlait par leurs cris. Ce bruit fut entendu d'Adonija et de tous les convi‚s qui ‚taient avec lui, au moment o— ils finissaient de manger. Joab, entendant le son de la trompette, dit: Pourquoi ce bruit de la ville en tumulte? Il parlait encore lorsque Jonathan, fils du sacrificateur Abiathar, arriva. Et Adonija dit: Approche, car tu es un vaillant homme, et tu apportes de bonnes nouvelles. Oui! r‚pondit Jonathan … Adonija, notre seigneur le roi David a fait Salomon roi. Il a envoy‚ avec lui le sacrificateur Tsadok, Nathan le prophŠte, Benaja, fils de Jehojada, les K‚r‚thiens et les P‚l‚thiens, et ils l'ont fait monter sur la mule du roi. Le sacrificateur Tsadok et Nathan le prophŠte l'ont oint pour roi … Guihon. De l… ils sont remont‚s en se livrant … la joie, et la ville a ‚t‚ ‚mue: c'est l… le bruit que vous avez entendu. Salomon s'est mˆme assis sur le tr“ne royal. Et les serviteurs du roi sont venus pour b‚nir notre seigneur le roi David, en disant: Que ton Dieu rende le nom de Salomon plus c‚lŠbre que ton nom, et qu'il ‚lŠve son tr“ne au-dessus de ton tr“ne! Et le roi s'est prostern‚ sur son lit. Voici encore ce qu'a dit le roi: B‚ni soit l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, qui m'a donn‚ aujourd'hui un successeur sur mon tr“ne, et qui m'a permis de le voir! Tous les convi‚s d'Adonija furent saisis d'‚pouvante; ils se levŠrent et s'en allŠrent chacun de son c“t‚. Adonija eut peur de Salomon; il se leva aussi, s'en alla, et saisit les cornes de l'autel. On vint dire … Salomon: Voici, Adonija a peur du roi Salomon, et il a saisi les cornes de l'autel, en disant: Que le roi Salomon me jure aujourd'hui qu'il ne fera point mourir son serviteur par l'‚p‚e! Salomon dit: S'il se montre un honnˆte homme, il ne tombera pas … terre un de ses cheveux; mais s'il se trouve en lui de la m‚chancet‚, il mourra. Et le roi Salomon envoya des gens, qui le firent descendre de l'autel. Il vint se prosterner devant le roi Salomon, et Salomon lui dit: Va dans ta maison.
David approchait du moment de sa mort, et il donna ses ordres … Salomon, son fils, en disant: Je m'en vais par le chemin de toute la terre. Fortifie-toi, et sois un homme! Observe les commandements de l'ternel, ton Dieu, en marchant dans ses voies, et en gardant ses lois, ses ordonnances, ses jugements et ses pr‚ceptes, selon ce qui est ‚crit dans la loi de Mo‹se, afin que tu r‚ussisses dans tout ce que tu feras et partout o— tu te tourneras, et afin que l'ternel accomplisse cette parole qu'il a prononc‚e sur moi: Si tes fils prennent garde … leur voie, en marchant avec fid‚lit‚ devant moi, de tout leur coeur, et de toute leur ƒme, tu ne manqueras jamais d'un successeur sur le tr“ne d'Isra‰l. Tu sais ce que m'a fait Joab, fils de Tseruja, ce qu'il a fait … deux chefs de l'arm‚e d'Isra‰l, … Abner, fils de Ner, et … Amassa, fils de J‚ther. Il les a tu‚s; il a vers‚ pendant la paix le sang de la guerre, et il a mis le sang de la guerre sur la ceinture qu'il avait aux reins et sur la chaussure qu'il avait aux pieds. Tu agiras selon ta sagesse, et tu ne laisseras pas ses cheveux blancs descendre en paix dans le s‚jour des morts. Tu traiteras avec bienveillance les fils de Barzilla‹, le Galaadite, et ils seront de ceux qui se nourrissent de ta table; car ils ont agi de la mˆme maniŠre … mon ‚gard, en venant au-devant de moi lorsque je fuyais Absalom, ton frŠre. Voici, tu as prŠs de toi Schime‹, fils de Gu‚ra, Benjamite, de Bachurim. Il a prononc‚ contre moi des mal‚dictions violentes le jour o— j'allais … Mahana‹m. Mais il descendit … ma rencontre vers le Jourdain, et je lui jurai par l'ternel, en disant: Je ne te ferai point mourir par l'‚p‚e. Maintenant, tu ne le laisseras pas impuni; car tu es un homme sage, et tu sais comment tu dois le traiter. Tu feras descendre ensanglant‚s ses cheveux blancs dans le s‚jour des morts. David se coucha avec ses pŠres, et il fut enterr‚ dans la ville de David. Le temps que David r‚gna sur Isra‰l fut de quarante ans: … H‚bron il r‚gna sept ans, et … J‚rusalem il r‚gna trente-trois ans. Salomon s'assit sur le tr“ne de David, son pŠre, et son rŠgne fut trŠs affermi. Adonija, fils de Haggith, alla vers Bath Sch‚ba, mŠre de Salomon. Elle lui dit: Viens-tu dans des intentions paisibles? Il r‚pondit: Oui. Et il ajouta: J'ai un mot … te dire. Elle dit: Parle! Et il dit: Tu sais que la royaut‚ m'appartenait, et que tout Isra‰l portait ses regards sur moi pour me faire r‚gner. Mais la royaut‚ a tourn‚, et elle est ‚chue … mon frŠre, parce que l'ternel la lui a donn‚e. Maintenant, je te demande une chose: ne me la refuse pas! Elle lui r‚pondit: Parle! Et il dit: Dis, je te prie, au roi Salomon-car il ne te le refusera pas-qu'il me donne pour femme Abischag, la Sunamite. Bath Sch‚ba dit: Bien! je parlerai pour toi au roi. Bath Sch‚ba se rendit auprŠs du roi Salomon, pour lui parler en faveur d'Adonija. Le roi se leva pour aller … sa rencontre, il se prosterna devant elle, et il s'assit sur son tr“ne. On pla‡a un siŠge pour la mŠre du roi, et elle s'assit … sa droite. Puis elle dit: J'ai une petite demande … te faire: ne me la refuse pas! Et le roi lui dit: Demande, ma mŠre, car je ne te refuserai pas. Elle dit: Qu'Abischag, la Sunamite, soit donn‚e pour femme … Adonija, ton frŠre. Le roi Salomon r‚pondit … sa mŠre: Pourquoi demandes-tu Abischag, la Sunamite, pour Adonija? Demande donc la royaut‚ pour lui, -car il est mon frŠre aŒn‚, -pour lui, pour le sacrificateur Abiathar, et pour Joab, fils de Tseruja! Alors le roi Salomon jura par l'ternel, en disant: Que Dieu me traite dans toute sa rigueur, si ce n'est pas au prix de sa vie qu'Adonija a prononc‚ cette parole! Maintenant, l'ternel est vivant, lui qui m'a affermi et m'a fait asseoir sur le tr“ne de David, mon pŠre, et qui m'a fait une maison selon sa promesse! aujourd'hui Adonija mourra. Et le roi Salomon envoya Benaja, fils de Jehojada, qui le frappa; et Adonija mourut. Le roi dit ensuite au sacrificateur Abiathar: Va-t'en … Anathoth dans tes terres, car tu m‚rites la mort; mais je ne te ferai pas mourir aujourd'hui, parce que tu as port‚ l'arche du Seigneur l'ternel devant David, mon pŠre, et parce que tu as eu part … toutes les souffrances de mon pŠre. Ainsi Salomon d‚pouilla Abiathar de ses fonctions de sacrificateur de l'ternel, afin d'accomplir la parole que l'ternel avait prononc‚e sur la maison d'li … Silo. Le bruit en parvint … Joab, qui avait suivi le parti d'Adonija, quoiqu'il n'e–t pas suivi le parti d'Absalom. Et Joab se r‚fugia vers la tente de l'ternel, et saisit les cornes de l'autel. On annon‡a au roi Salomon que Joab s'‚tait r‚fugi‚ vers la tente de l'ternel, et qu'il ‚tait auprŠs de l'autel. Et Salomon envoya Benaja, fils de Jehojada, en lui disant: Va, frappe-le. Benaja arriva … la tente de l'ternel, et dit … Joab: Sors! c'est le roi qui l'ordonne. Mais il r‚pondit: Non! je veux mourir ici. Benaja rapporta la chose au roi, en disant: C'est ainsi qu'a parl‚ Joab, et c'est ainsi qu'il m'a r‚pondu. Le roi dit … Benaja: Fais comme il a dit, frappe-le, et enterre-le; tu “teras ainsi de dessus moi et de dessus la maison de mon pŠre le sang que Joab a r‚pandu sans cause. L'ternel fera retomber son sang sur sa tˆte, parce qu'il a frapp‚ deux hommes plus justes et meilleurs que lui et les a tu‚s par l'‚p‚e, sans que mon pŠre David le s–t: Abner, fils de Ner, chef de l'arm‚e d'Isra‰l, et Amasa, fils de J‚ther, chef de l'arm‚e de Juda. Leur sang retombera sur la tˆte de Joab et sur la tˆte de ses descendants … perp‚tuit‚; mais il y aura paix … toujours, de par l'ternel, pour David, pour sa post‚rit‚, pour sa maison et pour son tr“ne. Benaja, fils de Jehojada, monta, frappa Joab, et le fit mourir. Il fut enterr‚ dans sa maison, au d‚sert. Le roi mit … la tˆte de l'arm‚e Benaja, fils de Jehojada, en remplacement de Joab, et il mit le sacrificateur Tsadok … la place d'Abiathar. Le roi fit appeler Schime‹, et lui dit: Bƒtis-toi une maison … J‚rusalem; tu y demeureras, et tu n'en sortiras point pour aller de c“t‚ ou d'autre. Sache bien que tu mourras le jour o— tu sortiras et passeras le torrent de C‚dron; ton sang sera sur ta tˆte. Schime‹ r‚pondit au roi: C'est bien! ton serviteur fera ce que dit mon seigneur le roi. Et Schime‹ demeura longtemps … J‚rusalem. Au bout de trois ans, il arriva que deux serviteurs de Schime‹ s'enfuirent chez Akisch, fils de Maaca, roi de Gath. On le rapporta … Schime‹, en disant: Voici, tes serviteurs sont … Gath. Schime‹ se leva, sella son ƒne, et s'en alla … Gath chez Akisch pour chercher ses serviteurs. Schime‹ donc s'en alla, et il ramena de Gath ses serviteurs. On informa Salomon que Schime‹ ‚tait all‚ de J‚rusalem … Gath, et qu'il ‚tait de retour. Le roi fit appeler Schime‹, et lui dit: Ne t'avais-je pas fait jurer par l'ternel, et ne t'avais-je pas fait cette d‚claration formelle: Sache bien que tu mourras le jour o— tu sortiras pour aller de c“t‚ ou d'autre? Et ne m'as-tu pas r‚pondu: C'est bien! j'ai entendu? Pourquoi donc n'as-tu pas observ‚ le serment de l'ternel et l'ordre que je t'avais donn‚? Et le roi dit … Schime‹: Tu sais au dedans de ton coeur tout le mal que tu as fait … David, mon pŠre; l'ternel fait retomber ta m‚chancet‚ sur ta tˆte. Mais le roi Salomon sera b‚ni, et le tr“ne de David sera pour toujours affermi devant l'ternel. Et le roi donna ses ordres … Benaja, fils de Jehojada, qui sortit et frappa Schime‹; et Schime‹ mourut. La royaut‚ fut ainsi affermie entre les mains de Salomon.
Salomon s'allia par mariage avec Pharaon, roi d'gypte. Il prit pour femme la fille de Pharaon, et il l'amena dans la ville de David, jusqu'… ce qu'il e–t achev‚ de bƒtir sa maison, la maison de l'ternel, et le mur d'enceinte de J‚rusalem. Le peuple ne sacrifiait que sur les hauts lieux, car jusqu'… cette ‚poque il n'avait point ‚t‚ bƒti de maison au nom de l'ternel. Salomon aimait l'ternel, et suivait les coutumes de David, son pŠre. Seulement c'‚tait sur les hauts lieux qu'il offrait des sacrifices et des parfums. Le roi se rendit … Gabaon pour y sacrifier, car c'‚tait le principal des hauts lieux. Salomon offrit mille holocaustes sur l'autel. A Gabaon, l'ternel apparut en songe … Salomon pendant la nuit, et Dieu lui dit: Demande ce que tu veux que je te donne. Salomon r‚pondit: Tu as trait‚ avec une grande bienveillance ton serviteur David, mon pŠre, parce qu'il marchait en ta pr‚sence dans la fid‚lit‚, dans la justice, et dans la droiture de coeur envers toi; tu lui as conserv‚ cette grande bienveillance, et tu lui as donn‚ un fils qui est assis sur son tr“ne, comme on le voit aujourd'hui. Maintenant, ternel mon Dieu, tu as fait r‚gner ton serviteur … la place de David, mon pŠre; et moi je ne suis qu'un jeune homme, je n'ai point d'exp‚rience. Ton serviteur est au milieu du peuple que tu as choisi, peuple immense, qui ne peut ˆtre ni compt‚ ni nombr‚, … cause de sa multitude. Accorde donc … ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux? Cette demande de Salomon plut au Seigneur. Et Dieu lui dit: Puisque c'est l… ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable … toi. Je te donnerai, en outre, ce que tu n'as pas demand‚, des richesses et de la gloire, de telle sorte qu'il n'y aura pendant toute ta vie aucun roi qui soit ton pareil. Et si tu marches dans mes voies, en observant mes lois et mes commandements, comme l'a fait David, ton pŠre, je prolongerai tes jours. Salomon s'‚veilla. Et voil… le songe. Salomon revint … J‚rusalem, et se pr‚senta devant l'arche de l'alliance de l'ternel. Il offrit des holocaustes et des sacrifices d'actions de grƒces, et il fit un festin … tous ses serviteurs. Alors deux femmes prostitu‚es vinrent chez le roi, et se pr‚sentŠrent devant lui. L'une des femmes dit: Pardon! mon seigneur, moi et cette femme nous demeurions dans la mˆme maison, et je suis accouch‚ prŠs d'elle dans la maison. Trois jours aprŠs, cette femme est aussi accouch‚. Nous habitions ensemble, aucun ‚tranger n'‚tait avec nous dans la maison, il n'y avait que nous deux. Le fils de cette femme est mort pendant la nuit, parce qu'elle s'‚tait couch‚e sur lui. Elle s'est lev‚e au milieu de la nuit, elle a pris mon fils … mes c“t‚s tandis que ta servante dormait, et elle l'a couch‚ dans son sein; et son fils qui ‚tait mort, elle l'a couch‚ dans mon sein. Le matin, je me suis lev‚e pour allaiter mon fils; et voici, il ‚tait mort. Je l'ai regard‚ attentivement le matin; et voici, ce n'‚tait pas mon fils que j'avais enfant‚. L'autre femme dit: Au contraire! c'est mon fils qui est vivant, et c'est ton fils qui est mort. Mais la premiŠre r‚pliqua: Nullement! C'est ton fils qui est mort, et c'est mon fils qui est vivant. C'est ainsi qu'elles parlŠrent devant le roi. Le roi dit: L'une dit: C'est mon fils qui est vivant, et c'est ton fils qui est mort; et l'autre dit: Nullement! c'est ton fils qui est mort, et c'est mon fils qui est vivant. Puis il ajouta: Apportez-moi une ‚p‚e. On apporta une ‚p‚e devant le roi. Et le roi dit: Coupez en deux l'enfant qui vit, et donnez-en la moiti‚ … l'une et la moiti‚ … l'autre. Alors la femme dont le fils ‚tait vivant sentit ses entrailles s'‚mouvoir pour son fils, et elle dit au roi: Ah! mon seigneur, donnez-lui l'enfant qui vit, et ne le faites point mourir. Mais l'autre dit: Il ne sera ni … moi ni … toi; coupez-le! Et le roi, prenant la parole, dit: Donnez … la premiŠre l'enfant qui vit, et ne le faites point mourir. C'est elle qui est sa mŠre. Tout Isra‰l apprit le jugement que le roi avait prononc‚. Et l'on craignit le roi, car on vit que la sagesse de Dieu ‚tait en lui pour le diriger dans ses jugements.
Le roi Salomon ‚tait roi sur tout Isra‰l. Voici les chefs qu'il avait … son service. Azaria, fils du sacrificateur Tsadok, Elihoreph et Achija, fils de Schischa, ‚taient secr‚taires; Josaphat, fils d'Achilud, ‚tait archiviste; Benaja, fils de Jehojada, commandait l'arm‚e; Tsadok et Abiathar ‚taient sacrificateurs; Azaria, fils de Nathan, ‚tait chef des intendants; Zabud, fils de Nathan, ‚tait ministre d'‚tat, favori du roi; Achischar ‚tait chef de la maison du roi; et Adoniram, fils d'Abda, ‚tait pr‚pos‚ sur les imp“ts. Salomon avait douze intendants sur tout Isra‰l. Ils pourvoyaient … l'entretien du roi et de sa maison, chacun pendant un mois de l'ann‚e. Voici leurs noms. Le fils de Hur, dans la montagne d'phra‹m. Le fils de D‚ker, … Makats, … Saalbim, … Beth Sch‚mesch, … lon et … Beth Hanan. Le fils de H‚sed, … Arubboth; il avait Soco et tout le pays de H‚pher. Le fils d'Abinadab avait toute la contr‚e de Dor. Thaphath, fille de Salomon, ‚tait sa femme. Baana, fils d'Achilud, avait Thaanac et Meguiddo, et tout Beth Schean qui est prŠs de Tsarthan au-dessous de Jizreel, depuis Beth Schean jusqu'… Abel Mehola, jusqu'au del… de Jokmeam. Le fils de Gu‚ber, … Ramoth en Galaad; il avait les bourgs de Ja‹r, fils de Manass‚, en Galaad; il avait encore la contr‚e d'Argob en Basan, soixante grandes villes … murailles et … barres d'airain. Achinadab, fils d'Iddo, … Mahana‹m. Achimaats, en Nephthali. Il avait pris pour femme Basmath, fille de Salomon. Baana, fils de Huscha‹, en Aser et … Bealoth. Josaphat, fils de Paruach, en Issacar. Schime‹, fils d'la, en Benjamin. Gu‚ber, fils d'Uri, dans le pays de Galaad; il avait la contr‚e de Sihon, roi des Amor‚ens, et d'Og, roi de Basan. Il y avait un seul intendant pour ce pays. Juda et Isra‰l ‚taient trŠs nombreux, pareils au sable qui est sur le bord de la mer. Ils mangeaient, buvaient et se r‚jouissaient. Salomon dominait encore sur tous les royaumes depuis le fleuve jusqu'au pays des Philistins et jusqu'… la frontiŠre d'gypte; ils apportaient des pr‚sents, et ils furent assujettis … Salomon tout le temps de sa vie. Chaque jour Salomon consommait en vivres: trente cors de fleur de farine et soixante cors de farine, dix boeufs gras, vingt boeufs de pƒturage, et cent brebis, outre les cerfs, les gazelles, les daims, et les volailles engraiss‚es. Il dominait sur tout le pays de l'autre c“t‚ du fleuve, depuis Thiphsasch jusqu'… Gaza, sur tous les rois de l'autre c“t‚ du fleuve. Et il avait la paix de tous les c“t‚s alentour. Juda et Isra‰l, depuis Dan jusqu'… Beer Sch‚ba, habitŠrent en s‚curit‚, chacun sous sa vigne et sous son figuier, tout le temps de Salomon. Salomon avait quarante mille crŠches pour les chevaux destin‚s … ses chars, et douze mille cavaliers. Les intendants pourvoyaient … l'entretien du roi Salomon et de tous ceux qui s'approchaient de sa table, chacun pendant son mois; ils ne laissaient manquer de rien. Ils faisaient aussi venir de l'orge et de la paille pour les chevaux et les coursiers dans le lieu o— se trouvait le roi, chacun selon les ordres qu'il avait re‡us. Dieu donna … Salomon de la sagesse, une trŠs grande intelligence, et des connaissances multipli‚es comme le sable qui est au bord de la mer. La sagesse de Salomon surpassait la sagesse de tous les fils de l'Orient et toute la sagesse des gyptiens. Il ‚tait plus sage qu'aucun homme, plus qu'than, l'zrachite, plus qu'H‚man, Calcol et Darda, les fils de Machol; et sa renomm‚e ‚tait r‚pandue parmi toutes les nations d'alentour. Il a prononc‚ trois mille sentences, et compos‚ mille cinq cantiques. Il a parl‚ sur les arbres, depuis le cŠdre du Liban jusqu'… l'hysope qui sort de la muraille; il a aussi parl‚ sur les animaux, sur les oiseaux, sur les reptiles et sur les poissons. Il venait des gens de tous les peuples pour entendre la sagesse de Salomon, de la part de tous les rois de la terre qui avaient entendu parler de sa sagesse.
Hiram, roi de Tyr, envoya ses serviteurs vers Salomon, car il apprit qu'on l'avait oint pour roi … la place de son pŠre, et il avait toujours aim‚ David. Salomon fit dire … Hiram: Tu sais que David, mon pŠre, n'a pas pu bƒtir une maison … l'ternel, son Dieu, … cause des guerres dont ses ennemis l'ont envelopp‚ jusqu'… ce que l'ternel les e–t mis sous la plante de ses pieds. Maintenant l'ternel, mon Dieu, m'a donn‚ du repos de toutes parts; plus d'adversaires, plus de calamit‚s! Voici, j'ai l'intention de bƒtir une maison au nom de l'ternel, mon Dieu, comme l'ternel l'a d‚clar‚ … David, mon pŠre, en disant: Ton fils que je mettrai … ta place sur ton tr“ne, ce sera lui qui bƒtira une maison … mon nom. Ordonne maintenant que l'on coupe pour moi des cŠdres du Liban. Mes serviteurs seront avec les tiens, et je te paierai le salaire de tes serviteurs tel que tu l'auras fix‚; car tu sais qu'il n'y a personne parmi nous qui s'entende … couper les bois comme les Sidoniens. Lorsqu'il entendit les paroles de Salomon, Hiram eut une grande joie, et il dit: B‚ni soit aujourd'hui l'ternel, qui a donn‚ … David un fils sage pour chef de ce grand peuple! Et Hiram fit r‚pondre … Salomon: J'ai entendu ce que tu m'as envoy‚ dire. Je ferai tout ce qui te plaira au sujet des bois de cŠdre et des bois de cyprŠs. Mes serviteurs les descendront du Liban … la mer, et je les exp‚dierai par mer en radeaux jusqu'au lieu que tu m'indiqueras; l…, je les ferai d‚lier, et tu les prendras. Ce que je d‚sire en retour, c'est que tu fournisses des vivres … ma maison. Hiram donna … Salomon des bois de cŠdre et des bois de cyprŠs autant qu'il en voulut. Et Salomon donna … Hiram vingt mille cors de froment pour l'entretien de sa maison et vingt cors d'huile d'olives concass‚es; c'est ce que Salomon donna chaque ann‚e … Hiram. L'ternel donna de la sagesse … Salomon, comme il le lui avait promis. Et il y eut paix entre Hiram et Salomon, et ils firent alliance ensemble. Le roi Salomon leva sur tout Isra‰l des hommes de corv‚e; ils ‚taient au nombre de trente mille. Il les envoya au Liban, dix mille par mois alternativement; ils ‚taient un mois au Liban, et deux mois chez eux. Adoniram ‚tait pr‚pos‚ sur les hommes de corv‚e. Salomon avait encore soixante-dix mille hommes qui portaient les fardeaux et quatre-vingt mille qui taillaient les pierres dans la montagne, sans compter les chefs, au nombre de trois mille trois cents, pr‚pos‚s par Salomon sur les travaux et charg‚s de surveiller les ouvriers. Le roi ordonna d'extraire de grandes et magnifiques pierres de taille pour les fondements de la maison. Les ouvriers de Salomon, ceux de Hiram, et les Guibliens, les taillŠrent, et ils pr‚parŠrent les bois et les pierres pour bƒtir la maison.
Ce fut la quatre cent quatre-vingtiŠme ann‚e aprŠs la sortie des enfants d'Isra‰l du pays d'gypte que Salomon bƒtit la maison … l'ternel, la quatriŠme ann‚e de son rŠgne sur Isra‰l, au mois de Ziv, qui est le second mois. La maison que le roi Salomon bƒtit … l'ternel avait soixante coud‚es de longueur, vingt de largeur, et trente de hauteur. Le portique devant le temple de la maison avait vingt coud‚es de longueur r‚pondant … la largeur de la maison, et dix coud‚es de profondeur sur la face de la maison. Le roi fit … la maison des fenˆtres solidement grill‚es. Il bƒtit contre le mur de la maison des ‚tages circulaires, qui entouraient les murs de la maison, le temple et le sanctuaire; et il fit des chambres lat‚rales tout autour. L'‚tage inf‚rieur ‚tait large de cinq coud‚es, celui du milieu de six coud‚es, et le troisiŠme de sept coud‚es; car il m‚nagea des retraites … la maison tout autour en dehors, afin que la charpente n'entrƒt pas dans les murs de la maison. Lorsqu'on bƒtit la maison, on se servit de pierres toutes taill‚es, et ni marteau, ni hache, ni aucun instrument de fer, ne furent entendus dans la maison pendant qu'on la construisait. L'entr‚e des chambres de l'‚tage inf‚rieur ‚tait au c“t‚ droit de la maison; on montait … l'‚tage du milieu par un escalier tournant, et de l'‚tage du milieu au troisiŠme. AprŠs avoir achev‚ de bƒtir la maison, Salomon la couvrit de planches et de poutres de cŠdre. Il donna cinq coud‚es de hauteur … chacun des ‚tages qui entouraient toute la maison, et il les lia … la maison par des bois de cŠdre. L'ternel adressa la parole … Salomon, et lui dit: Tu bƒtis cette maison! Si tu marches selon mes lois, si tu pratiques mes ordonnances, si tu observes et suis tous mes commandements, j'accomplirai … ton ‚gard la promesse que j'ai faite … David, ton pŠre, j'habiterai au milieu des enfants d'Isra‰l, et je n'abandonnerai point mon peuple d'Isra‰l. AprŠs avoir achev‚ de bƒtir la maison, Salomon en revˆtit int‚rieurement les murs de planches de cŠdre, depuis le sol jusqu'au plafond; il revˆtit ainsi de bois l'int‚rieur, et il couvrit le sol de la maison de planches de cyprŠs. Il revˆtit de planches de cŠdre les vingt coud‚es du fond de la maison, depuis le sol jusqu'au haut des murs, et il r‚serva cet espace pour en faire le sanctuaire, le lieu trŠs saint. Les quarante coud‚es sur le devant formaient la maison, c'est-…-dire le temple. Le bois de cŠdre … l'int‚rieur de la maison offrait des sculptures de coloquintes et de fleurs ‚panouies; tout ‚tait de cŠdre, on ne voyait aucune pierre. Salomon ‚tablit le sanctuaire int‚rieurement au milieu de la maison, pour y placer l'arche de l'alliance de l'ternel. Le sanctuaire avait vingt coud‚es de longueur, vingt coud‚es de largeur, et vingt coud‚es de hauteur. Salomon le couvrit d'or pur. Il fit devant le sanctuaire un autel de bois de cŠdre et le couvrit d'or. Il couvrit d'or pur l'int‚rieur de la maison, et il fit passer le voile dans des chaŒnettes d'or devant le sanctuaire, qu'il couvrit d'or. Il couvrit d'or toute la maison, la maison tout entiŠre, et il couvrit d'or tout l'autel qui ‚tait devant le sanctuaire. Il fit dans le sanctuaire deux ch‚rubins de bois d'olivier sauvage, ayant dix coud‚es de hauteur. Chacune des deux ailes de l'un des ch‚rubins avait cinq coud‚es, ce qui faisait dix coud‚es de l'extr‚mit‚ d'une de ses ailes … l'extr‚mit‚ de l'autre. Le second ch‚rubin avait aussi dix coud‚es. La mesure et la forme ‚taient les mˆmes pour les deux ch‚rubins. La hauteur de chacun des deux ch‚rubins ‚tait de dix coud‚es. Salomon pla‡a les ch‚rubins au milieu de la maison, dans l'int‚rieur. Leurs ailes ‚taient d‚ploy‚es: l'aile du premier touchait … l'un des murs, et l'aile du second touchait … l'autre mur; et leurs autres ailes se rencontraient par l'extr‚mit‚ au milieu de la maison. Salomon couvrit d'or les ch‚rubins. Il fit sculpter sur tout le pourtour des murs de la maison, … l'int‚rieur et … l'ext‚rieur, des ch‚rubins, des palmes et des fleurs ‚panouies. Il couvrit d'or le sol de la maison, … l'int‚rieur et … l'ext‚rieur. Il fit … l'entr‚e du sanctuaire une porte … deux battants, de bois d'olivier sauvage; l'encadrement avec les poteaux ‚quivalait … un cinquiŠme du mur. Les deux battants ‚taient de bois d'olivier sauvage. Il y fit sculpter des ch‚rubins, des palmes et des fleurs ‚panouies, et il les couvrit d'or; il ‚tendit aussi l'or sur les ch‚rubins et sur les palmes. Il fit de mˆme, pour la porte du temple, des poteaux de bois d'olivier sauvage, ayant le quart de la dimension du mur, et deux battants de bois de cyprŠs; chacun des battants ‚tait form‚ de deux planches bris‚es. Il y fit sculpter des ch‚rubins, des palmes et des fleurs ‚panouies, et il les couvrit d'or, qu'il ‚tendit sur la sculpture. Il bƒtit le parvis int‚rieur de trois rang‚es de pierres de taille et d'une rang‚e de poutres de cŠdre. La quatriŠme ann‚e, au mois de Ziv, les fondements de la maison de l'ternel furent pos‚s; et la onziŠme ann‚e, au mois de Bul, qui est le huitiŠme mois, la maison fut achev‚e dans toutes ses parties et telle qu'elle devait ˆtre. Salomon la construisit dans l'espace de sept ans.
Salomon bƒtit encore sa maison, ce qui dura treize ans jusqu'… ce qu'il l'e–t entiŠrement achev‚e. Il construisit d'abord la maison de la forˆt du Liban, longue de cent coud‚es, large de cinquante coud‚es, et haute de trente coud‚es. Elle reposait sur quatre rang‚es de colonnes de cŠdre, et il y avait des poutres de cŠdre sur les colonnes. On couvrit de cŠdre les chambres qui portaient sur les colonnes et qui ‚taient au nombre de quarante-cinq, quinze par ‚tage. Il y avait trois ‚tages, … chacun desquels se trouvaient des fenˆtres les unes vis-…-vis des autres. Toutes les portes et tous les poteaux ‚taient form‚s de poutres en carr‚; et, … chacun des trois ‚tages, les ouvertures ‚taient les unes vis-…-vis des autres. Il fit le portique des colonnes, long de cinquante coud‚es et large de trente coud‚es, et un autre portique en avant avec des colonnes et des degr‚s sur leur front. Il fit le portique du tr“ne, o— il rendait la justice, le portique du jugement; et il le couvrit de cŠdre, depuis le sol jusqu'au plafond. Sa maison d'habitation fut construite de la mˆme maniŠre, dans une autre cour, derriŠre le portique. Et il fit une maison du mˆme genre que ce portique pour la fille de Pharaon, qu'il avait prise pour femme. Pour toutes ces constructions on employa de magnifiques pierres, taill‚es d'aprŠs des mesures, sci‚es avec la scie, int‚rieurement et ext‚rieurement, et cela depuis les fondements jusqu'aux corniches, et en dehors jusqu'… la grande cour. Les fondements ‚taient en pierres magnifiques et de grande dimension, en pierres de dix coud‚es et en pierres de huit coud‚es. Au-dessus il y avait encore de magnifiques pierres, taill‚es d'aprŠs des mesures, et du bois de cŠdre. La grande cour avait dans tout son circuit trois rang‚es de pierres de taille et une rang‚e de poutres de cŠdre, comme le parvis int‚rieur de la maison de l'ternel, et comme le portique de la maison. Le roi Salomon fit venir de Tyr Hiram, fils d'une veuve de la tribu de Nephthali, et d'un pŠre Tyrien, qui travaillait sur l'airain. Hiram ‚tait rempli de sagesse, d'intelligence, et de savoir pour faire toutes sortes d'ouvrages d'airain. Il arriva auprŠs du roi Salomon, et il ex‚cuta tous ses ouvrages. Il fit les deux colonnes d'airain. La premiŠre avait dix-huit coud‚es de hauteur, et un fil de douze coud‚es mesurait la circonf‚rence de la seconde. Il fondit deux chapiteaux d'airain, pour mettre sur les sommets des colonnes; le premier avait cinq coud‚es de hauteur, et le second avait cinq coud‚es de hauteur. Il fit des treillis en forme de r‚seaux, des festons fa‡onn‚s en chaŒnettes, pour les chapiteaux qui ‚taient sur le sommet des colonnes, sept pour le premier chapiteau, et sept pour le second chapiteau. Il fit deux rangs de grenades autour de l'un des treillis, pour couvrir le chapiteau qui ‚tait sur le sommet d'une des colonnes; il fit de mˆme pour le second chapiteau. Les chapiteaux qui ‚taient sur le sommet des colonnes, dans le portique, figuraient des lis et avaient quatre coud‚es. Les chapiteaux plac‚s sur les deux colonnes ‚taient entour‚s de deux cents grenades, en haut, prŠs du renflement qui ‚tait au del… du treillis; il y avait aussi deux cents grenades rang‚es autour du second chapiteau. Il dressa les colonnes dans le portique du temple; il dressa la colonne de droite, et la nomma Jakin; puis il dressa la colonne de gauche, et la nomma Boaz. Il y avait sur le sommet des colonnes un travail figurant des lis. Ainsi fut achev‚ l'ouvrage des colonnes. Il fit la mer de fonte. Elle avait dix coud‚es d'un bord … l'autre, une forme entiŠrement ronde, cinq coud‚es de hauteur, et une circonf‚rence que mesurait un cordon de trente coud‚es. Des coloquintes l'entouraient au-dessous de son bord, dix par coud‚es, faisant tout le tour de la mer; les coloquintes, dispos‚es sur deux rangs, ‚taient fondues avec elle en une seule piŠce. Elle ‚tait pos‚e sur douze boeufs, dont trois tourn‚s vers le nord, trois tourn‚s vers l'occident, trois tourn‚s vers le midi, et trois tourn‚s vers l'orient; la mer ‚tait sur eux, et toute la partie post‚rieure de leur corps ‚tait en dedans. Son ‚paisseur ‚tait d'un palme; et son bord, semblable au bord d'une coupe, ‚tait fa‡onn‚ en fleur de lis. Elle contenait deux mille baths. Il fit les dix bases d'airain. Chacune avait quatre coud‚es de longueur, quatre coud‚es de largeur, et trois coud‚es de hauteur. Voici en quoi consistaient ces bases. Elles ‚taient form‚es de panneaux, li‚s aux coins par des montants. Sur les panneaux qui ‚taient entre les montants il y avait des lions, des boeufs et des ch‚rubins; et sur les montants, au-dessus comme au-dessous des lions et des boeufs, il y avait des ornements qui pendaient en festons. Chaque base avait quatre roues d'airain avec des essieux d'airain; et aux quatre angles ‚taient des consoles de fonte, au-dessous du bassin, et au del… des festons. Le couronnement de la base offrait … son int‚rieur une ouverture avec un prolongement d'une coud‚e vers le haut; cette ouverture ‚tait ronde, comme pour les ouvrages de ce genre, et elle avait une coud‚e et demie de largeur; il s'y trouvait aussi des sculptures. Les panneaux ‚taient carr‚s, et non arrondis. Les quatre roues ‚taient sous les panneaux, et les essieux des roues fix‚s … la base; chacune avait une coud‚e et demie de hauteur. Les roues ‚taient faites comme celles d'un char. Leurs essieux, leurs jantes, leurs rais et leurs moyeux, tout ‚tait de fonte. Il y avait aux quatre angles de chaque base quatre consoles d'une mˆme piŠce que la base. La partie sup‚rieure de la base se terminait par un cercle d'une demi-coud‚e de hauteur, et elle avait ses appuis et ses panneaux de la mˆme piŠce. Il grava sur les plaques des appuis, et sur les panneaux, des ch‚rubins, des lions et des palmes, selon les espaces libres, et des guirlandes tout autour. C'est ainsi qu'il fit les dix bases: la fonte, la mesure et la forme ‚taient les mˆmes pour toutes. Il fit dix bassins d'airain. Chaque bassin contenait quarante baths, chaque bassin avait quatre coud‚es, chaque bassin ‚tait sur l'une des dix bases. Il pla‡a cinq bases sur le c“t‚ droit de la maison, et cinq bases sur le c“t‚ gauche de la maison; et il pla‡a la mer du c“t‚ droit de la maison, au sud-est. Hiram fit les cendriers, les pelles et les coupes. Ainsi Hiram acheva tout l'ouvrage que le roi Salomon lui fit faire pour la maison de l'ternel; deux colonnes, avec les deux chapiteaux et leurs bourrelets sur le sommet des colonnes; les deux treillis, pour couvrir les deux bourrelets des chapiteaux sur le sommet des colonnes; les quatre cents grenades pour les deux treillis, deux rang‚es de grenades par treillis, pour couvrir les deux bourrelets des chapiteaux sur le sommet des colonnes; les dix bases, et les dix bassins sur les bases; la mer, et les douze boeufs sous la mer; les cendriers, les pelles et les coupes. Tous ces ustensiles que le roi Salomon fit faire … Hiram pour la maison de l'ternel ‚taient d'airain poli. Le roi les fit fondre dans la plaine du Jourdain dans un sol argileux, entre Succoth et Tsarthan. Salomon laissa tout ces ustensiles sans v‚rifier le poids de l'airain, parce qu'ils ‚taient en trŠs grande quantit‚. Salomon fit encore tous les autres ustensiles pour la maison de l'ternel: l'autel d'or; la table d'or, sur laquelle on mettait les pains de proposition; les chandeliers d'or pur, cinq … droite et cinq … gauche, devant le sanctuaire, avec les fleurs, les lampes et les mouchettes d'or; les bassins, les couteaux, les coupes, les tasses et les brasiers d'or pur; et les gonds d'or pour la porte de l'int‚rieur de la maison … l'entr‚e du lieu trŠs saint, et pour la porte de la maison … l'entr‚e du temple. Ainsi fut achev‚ tout l'ouvrage que le roi Salomon fit pour la maison de l'ternel. Puis il apporta l'argent, l'or et les ustensiles, que David, son pŠre, avait consacr‚s, et il les mit dans les tr‚sors de la maison de l'ternel.
Alors le roi Salomon assembla prŠs de lui … J‚rusalem les anciens d'Isra‰l et tous les chefs des tribus, les chefs de famille des enfants d'Isra‰l, pour transporter de la cit‚ de David, qui est Sion, l'arche de l'alliance de l'ternel. Tous les hommes d'Isra‰l se r‚unirent auprŠs du roi Salomon, au mois d'thanim, qui est le septiŠme mois, pendant la fˆte. Lorsque tous les anciens d'Isra‰l furent arriv‚s, les sacrificateurs portŠrent l'arche. Ils transportŠrent l'arche de l'ternel, la tente d'assignation, et tous les ustensiles sacr‚s qui ‚taient dans la tente: ce furent les sacrificateurs et les L‚vites qui les transportŠrent. Le roi Salomon et toute l'assembl‚e d'Isra‰l convoqu‚e auprŠs de lui se tinrent devant l'arche. Ils sacrifiŠrent des brebis et des boeufs, qui ne purent ˆtre ni compt‚s, ni nombr‚s, … cause de leur multitude. Les sacrificateurs portŠrent l'arche de l'alliance de l'ternel … sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu trŠs saint, sous les ailes des ch‚rubins. Car les ch‚rubins avaient les ailes ‚tendues sur la place de l'arche, et ils couvraient l'arche et ses barres par-dessus. On avait donn‚ aux barres une longueur telle que leurs extr‚mit‚s se voyaient du lieu saint devant le sanctuaire, mais ne se voyaient point du dehors. Elles ont ‚t‚ l… jusqu'… ce jour. Il n'y avait dans l'arche que les deux tables de pierre, que Mo‹se y d‚posa en Horeb, lorsque l'ternel fit alliance avec les enfants d'Isra‰l, … leur sortie du pays d'gypte. Au moment o— les sacrificateurs sortirent du lieu saint, la nu‚e remplit la maison de l'ternel. Les sacrificateurs ne purent pas y rester pour faire le service, … cause de la nu‚e; car la gloire de l'ternel remplissait la maison de l'ternel. Alors Salomon dit: L'ternel veut habiter dans l'obscurit‚! J'ai bƒti une maison qui sera ta demeure, un lieu o— tu r‚sideras ‚ternellement! Le roi tourna son visage, et b‚nit toute l'assembl‚e d'Isra‰l; et toute l'assembl‚e d'Isra‰l ‚tait debout. Et il dit: B‚ni soit l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, qui a parl‚ de sa bouche … David, mon pŠre, et qui accomplit par sa puissance ce qu'il avait d‚clar‚ en disant: Depuis le jour o— j'ai fait sortir d'gypte mon peuple d'Isra‰l, je n'ai point choisi de ville parmi toutes les tribus d'Isra‰l pour qu'il y f–t bƒti une maison o— r‚sidƒt mon nom, mais j'ai choisi David pour qu'il r‚gnƒt sur mon peuple d'Isra‰l! David, mon pŠre, avait l'intention de bƒtir une maison au nom de l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. Et l'ternel dit … David, mon pŠre: Puisque tu as eu l'intention de bƒtir une maison … mon nom, tu as bien fait d'avoir eu cette intention. Seulement, ce ne sera pas toi qui bƒtiras la maison; mais ce sera ton fils, sorti de tes entrailles, qui bƒtira la maison … mon nom. L'ternel a accompli la parole qu'il avait prononc‚e. Je me suis ‚lev‚ … la place de David, mon pŠre, et je me suis assis sur le tr“ne d'Isra‰l, comme l'avait annonc‚ l'ternel, et j'ai bƒti la maison au nom de l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. J'y ai dispos‚ un lieu pour l'arche o— est l'alliance de l'ternel, l'alliance qu'il a faite avec nos pŠres quand il les fit sortir du pays d'gypte. Salomon se pla‡a devant l'autel de l'ternel, en face de toute l'assembl‚e d'Isra‰l. Il ‚tendit ses mains vers le ciel, et il dit: O ternel, Dieu d'Isra‰l! Il n'y a point de Dieu semblable … toi, ni en haut dans les cieux, ni en bas sur la terre: tu gardes l'alliance et la mis‚ricorde envers tes serviteurs qui marchent en ta pr‚sence de tout leur coeur! Ainsi tu as tenu parole … ton serviteur David, mon pŠre; et ce que tu as d‚clar‚ de ta bouche, tu l'accomplis en ce jour par ta puissance. Maintenant, ternel, Dieu d'Isra‰l, observe la promesse que tu as faite … David, mon pŠre, en disant: Tu ne manqueras jamais devant moi d'un successeur assis sur le tr“ne d'Isra‰l, pourvu que tes fils prennent garde … leur voie et qu'ils marchent en ma pr‚sence comme tu as march‚ en ma pr‚sence. Oh! qu'elle s'accomplisse, Dieu d'Isra‰l, la promesse que tu as faite … ton serviteur David, mon pŠre! Mais quoi! Dieu habiterait-il v‚ritablement sur la terre? Voici, les cieux et les cieux des cieux ne peuvent te contenir: combien moins cette maison que je t'ai bƒtie! Toutefois, ternel, mon Dieu, sois attentif … la priŠre de ton serviteur et … sa supplication; ‚coute le cri et la priŠre que t'adresse aujourd'hui ton serviteur. Que tes yeux soient nuit et jour ouverts sur cette maison, sur le lieu dont tu as dit: L… sera mon nom! coute la priŠre que ton serviteur fait en ce lieu. Daigne exaucer la supplication de ton serviteur et de ton peuple d'Isra‰l, lorsqu'ils prieront en ce lieu! Exauce du lieu de ta demeure, des cieux, exauce et pardonne! Si quelqu'un pŠche contre son prochain et qu'on lui impose un serment pour le faire jurer, et s'il vient jurer devant ton autel, dans cette maison, - ‚coute-le des cieux, agis, et juge tes serviteurs; condamne le coupable, et fais retomber sa conduite sur sa tˆte; rends justice … l'innocent, et traite-le selon son innocence! Quand ton peuple d'Isra‰l sera battu par l'ennemi, pour avoir p‚ch‚ contre toi; s'ils reviennent … toi et rendent gloire … ton nom, s'ils t'adressent des priŠres et des supplications dans cette maison, - exauce-les des cieux, pardonne le p‚ch‚ de ton peuple d'Isra‰l, et ramŠne-les dans le pays que tu as donn‚ … leurs pŠres! Quand le ciel sera ferm‚ et qu'il n'y aura point de pluie, … cause de leurs p‚ch‚s contre toi, s'ils prient dans ce lieu et rendent gloire … ton nom, et s'ils se d‚tournent de leurs p‚ch‚s, parce que tu les auras chƒti‚s, - exauce-les des cieux, pardonne le p‚ch‚ de tes serviteurs et de ton peuple d'Isra‰l, … qui tu enseigneras la bonne voie dans laquelle ils doivent marcher, et fais venir la pluie sur la terre que tu as donn‚e en h‚ritage … ton peuple! Quand la famine, la peste, la rouille, la nielle, les sauterelles d'une espŠce ou d'une autre, seront dans le pays, quand l'ennemi assi‚gera ton peuple dans son pays, dans ses portes, quand il y aura des fl‚aux ou des maladies quelconques; si un homme, si tout ton peuple d'Isra‰l fait entendre des priŠres et des supplications, et que chacun reconnaisse la plaie de son coeur et ‚tende les mains vers cette maison, - exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et pardonne; agis, et rends … chacun selon ses voies, toi qui connais le coeur de chacun, car seul tu connais le coeur de tous les enfants des hommes, et ils te craindront tout le temps qu'ils vivront dans le pays que tu as donn‚ … nos pŠres! Quand l'‚tranger, qui n'est pas de ton peuple d'Isra‰l, viendra d'un pays lointain, … cause de ton nom, car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras ‚tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde … cet ‚tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'Isra‰l, et sachent que ton nom est invoqu‚ sur cette maison que j'ai bƒtie! Quand ton peuple sortira pour combattre son ennemi, en suivant la voie que tu lui auras prescrite; s'ils adressent … l'ternel des priŠres, les regards tourn‚s vers la ville que tu as choisie et vers la maison que j'ai bƒtie … ton nom, exauce des cieux leurs priŠres et leurs supplications, et fais-leur droit! Quand ils p‚cheront contre toi, car il n'y a point d'homme qui ne pŠche, quand tu seras irrit‚ contre eux et que tu les livreras … l'ennemi, qui les emmŠnera captifs dans un pays ennemi, lointain ou rapproch‚; s'ils rentrent en eux-mˆmes dans le pays o— ils seront captifs, s'ils reviennent … toi et t'adressent des supplications dans le pays de ceux qui les ont emmen‚s, et qu'ils disent: Nous avons p‚ch‚, nous avons commis des iniquit‚s, nous avons fait le mal! s'ils reviennent … toi de tout leur coeur et de toute leur ƒme, dans le pays de leurs ennemis qui les ont emmen‚s captifs, s'ils t'adressent des priŠres, les regards tourn‚s vers leur pays que tu as donn‚ … leurs pŠres, vers la ville que tu as choisie et vers la maison que j'ai bƒtie … ton nom, - exauce des cieux, du lieu de ta demeure, leurs priŠres et leurs supplications, et fais-leur droit; pardonne … ton peuple ses p‚ch‚s et toutes ses transgressions contre toi; excite la compassion de ceux qui les retiennent captifs, afin qu'ils aient piti‚ d'eux, car ils sont ton peuple et ton h‚ritage, et tu les as fait sortir d'gypte, du milieu d'une fournaise de fer! Que tes yeux soient ouverts sur la supplication de ton serviteur et sur la supplication de ton peuple d'Isra‰l, pour les exaucer en tout ce qu'ils te demanderont! Car tu les as s‚par‚s de tous les autres peuples de la terre pour en faire ton h‚ritage, comme tu l'as d‚clar‚ par Mo‹se, ton serviteur, quand tu fis sortir d'gypte nos pŠres, Seigneur ternel! Lorsque Salomon eut achev‚ d'adresser … l'ternel toute cette priŠre et cette supplication, il se leva de devant l'autel de l'ternel, o— il ‚tait agenouill‚, les mains ‚tendues vers le ciel. Debout, il b‚nit … haute voix toute l'assembl‚e d'Isra‰l, en disant: B‚ni soit l'ternel, qui a donn‚ du repos … son peuple d'Isra‰l, selon toutes ses promesses! De toutes les bonnes paroles qu'il avait prononc‚es par Mo‹se, son serviteur, aucune n'est rest‚e sans effet. Que l'ternel, notre Dieu, soit avec nous, comme il a ‚t‚ avec nos pŠres; qu'il ne nous abandonne point et ne nous d‚laisse point, mais qu'il incline nos coeurs vers lui, afin que nous marchions dans toutes ses voies, et que nous observions ses commandements, ses lois et ses ordonnances, qu'il a prescrits … nos pŠres! Que ces paroles, objet de mes supplications devant l'ternel, soient jour et nuit pr‚sentes … l'ternel, notre Dieu, et qu'il fasse en tout temps droit … son serviteur et … son peuple d'Isra‰l, afin que tous les peuples de la terre reconnaissent que l'ternel est Dieu, qu'il n'y en a point d'autre! Que votre coeur soit tout … l'ternel, notre Dieu, comme il l'est aujourd'hui, pour suivre ses lois et pour observer ses commandements. Le roi et tout Isra‰l avec lui offrirent des sacrifices devant l'ternel. Salomon immola vingt-deux mille boeufs et cent vingt mille brebis pour le sacrifice d'actions de grƒces qu'il offrit … l'ternel. Ainsi le roi et tous les enfants d'Isra‰l firent la d‚dicace de la maison de l'ternel. En ce jour, le roi consacra le milieu du parvis, qui est devant la maison de l'ternel; car il offrit l… les holocaustes, les offrandes, et les graisses des sacrifices d'actions de grƒces, parce que l'autel d'airain qui est devant l'ternel ‚tait trop petit pour contenir les holocaustes, les offrandes, et les graisses des sacrifices d'actions de grƒces. Salomon c‚l‚bra la fˆte en ce temps-l…, et tout Isra‰l avec lui. Une grande multitude, venue depuis les environs de Hamath jusqu'au torrent d'gypte, s'assembla devant l'ternel, notre Dieu, pendant sept jours, et sept autres jours, soit quatorze jours. Le huitiŠme jour, il renvoya le peuple. Et ils b‚nirent le roi, et s'en allŠrent dans leurs tentes, joyeux et le coeur content pour tout le bien que l'ternel avait fait … David, son serviteur, et … Isra‰l, son peuple.
Lorsque Salomon eut achev‚ de bƒtir la maison de l'ternel, la maison du roi, et tout ce qu'il lui plut de faire, l'ternel apparut … Salomon une seconde fois, comme il lui ‚tait apparu … Gabaon. Et l'ternel lui dit: J'exauce ta priŠre et ta supplication que tu m'as adress‚es, je sanctifie cette maison que tu as bƒtie pour y mettre … jamais mon nom, et j'aurai toujours l… mes yeux et mon coeur. Et toi, si tu marches en ma pr‚sence comme a march‚ David, ton pŠre, avec sinc‚rit‚ de coeur et avec droiture, faisant tout ce que je t'ai command‚, si tu observes mes lois et mes ordonnances, j'‚tablirai pour toujours le tr“ne de ton royaume en Isra‰l, comme je l'ai d‚clar‚ … David, ton pŠre, en disant: Tu ne manqueras jamais d'un successeur sur le tr“ne d'Isra‰l. Mais si vous vous d‚tournez de moi, vous et vos fils, si vous n'observez pas mes commandements, mes lois que je vous ai prescrites, et si vous allez servir d'autres dieux et vous prosterner devant eux, j'exterminerai Isra‰l du pays que je lui ai donn‚, je rejetterai loin de moi la maison que j'ai consacr‚e … mon nom, et Isra‰l sera un sujet de sarcasme et de raillerie parmi tous les peuples. Et si haut plac‚e qu'ait ‚t‚ cette maison, quiconque passera prŠs d'elle sera dans l'‚tonnement et sifflera. On dira: Pourquoi l'ternel a-t-il ainsi trait‚ ce pays et cette maison? Et l'on r‚pondra: Parce qu'ils ont abandonn‚ l'ternel, leur Dieu, qui a fait sortir leurs pŠres du pays d'gypte, parce qu'ils se sont attach‚s … d'autres dieux, se sont prostern‚s devant eux et les ont servis; voil… pourquoi l'ternel a fait venir sur eux tous ces maux. Au bout de vingt ans, Salomon avait bƒti les deux maisons, la maison de l'ternel et la maison du roi. Alors, comme Hiram, roi de Tyr, avait fourni … Salomon des bois de cŠdre et des bois de cyprŠs, et de l'or, autant qu'il en voulut, le roi Salomon donna … Hiram vingt villes dans le pays de Galil‚e. Hiram sortit de Tyr, pour voir les villes que lui donnait Salomon. Mais elles ne lui plurent point, et il dit: Quelles villes m'as-tu donn‚es l…, mon frŠre? Et il les appela pays de Cabul, nom qu'elles ont conserv‚ jusqu'… ce jour. Hiram avait envoy‚ au roi cent vingt talents d'or. Voici ce qui concerne les hommes de corv‚e que leva le roi Salomon pour bƒtir la maison de l'ternel et sa propre maison, Millo, et le mur de J‚rusalem, Hatsor, Meguiddo et Gu‚zer. Pharaon, roi d'gypte, ‚tait venu s'emparer de Gu‚zer, l'avait incendi‚e, et avait tu‚ les Canan‚ens qui habitaient dans la ville. Puis il l'avait donn‚e pour dot … sa fille, femme de Salomon. Et Salomon bƒtit Gu‚zer, Beth Horon la basse, Baalath, et Thadmor, au d‚sert dans le pays, toutes les villes servant de magasins et lui appartenant, les villes pour les chars, les villes pour la cavalerie, et tout ce qu'il plut … Salomon de bƒtir … J‚rusalem, au Liban, et dans tout le pays dont il ‚tait le souverain. Tout le peuple qui ‚tait rest‚ des Amor‚ens, des H‚thiens, des Ph‚r‚ziens, des H‚viens et des J‚busiens, ne faisant point partie des enfants d'Isra‰l, leurs descendants qui ‚taient rest‚s aprŠs eux dans le pays et que les enfants d'Isra‰l n'avaient pu d‚vouer par interdit, Salomon les leva comme esclaves de corv‚e, ce qu'ils ont ‚t‚ jusqu'… ce jour. Mais Salomon n'employa point comme esclaves les enfants d'Isra‰l; car ils ‚taient des hommes de guerre, ses serviteurs, ses chefs, ses officiers, les commandants de ses chars et de sa cavalerie. Les chefs pr‚pos‚s par Salomon sur les travaux ‚taient au nombre de cinq cent cinquante, charg‚s de surveiller les ouvriers. La fille de Pharaon monta de la cit‚ de David dans sa maison que Salomon lui avait construite. Ce fut alors qu'il bƒtit Millo. Salomon offrit trois fois dans l'ann‚e des holocaustes et des sacrifices d'actions de grƒces sur l'autel qu'il avait bƒti … l'ternel, et il br–la des parfums sur celui qui ‚tait devant l'ternel. Et il acheva la maison. Le roi Salomon construisit des navires … Etsjon Gu‚ber, prŠs d'loth, sur les bords de la mer Rouge, dans le pays d'dom. Et Hiram envoya sur ces navires, auprŠs des serviteurs de Salomon, ses propres serviteurs, des matelots connaissant la mer. Ils allŠrent … Ophir, et ils y prirent de l'or, quatre cent vingt talents, qu'ils apportŠrent au roi Salomon.
La reine de S‚ba apprit la renomm‚e que poss‚dait Salomon, … la gloire de l'ternel, et elle vint pour l'‚prouver par des ‚nigmes. Elle arriva … J‚rusalem avec une suite fort nombreuse, et avec des chameaux portant des aromates, de l'or en trŠs grande quantit‚, et des pierres pr‚cieuses. Elle se rendit auprŠs de Salomon, et elle lui dit tout ce qu'elle avait dans le coeur. Salomon r‚pondit … toutes ses questions, et il n'y eut rien que le roi ne s–t lui expliquer. La reine de S‚ba vit toute la sagesse de Salomon, et la maison qu'il avait bƒtie, et les mets de sa table, et la demeure de ses serviteurs, et les fonctions et les vˆtements de ceux qui le servaient, et ses ‚chansons, et ses holocaustes qu'il offrait dans la maison de l'ternel. Hors d'elle mˆme, elle dit au roi: C'‚tait donc vrai ce que j'ai appris dans mon pays au sujet de ta position et de ta sagesse! Je ne le croyais pas, avant d'ˆtre venue et d'avoir vu de mes yeux. Et voici, on ne m'en a pas dit la moiti‚. Tu as plus de sagesse et de prosp‚rit‚ que la renomm‚e ne me l'a fait connaŒtre. Heureux tes gens, heureux tes serviteurs qui sont continuellement devant toi, qui entendent ta sagesse! B‚ni soit l'ternel, ton Dieu, qui t'a accord‚ la faveur de te placer sur le tr“ne d'Isra‰l! C'est parce que l'ternel aime … toujours Isra‰l, qu'il t'a ‚tabli roi pour que tu fasses droit et justice. Elle donna au roi cent vingt talents d'or, une trŠs grande quantit‚ d'aromates, et des pierres pr‚cieuses. Il ne vint plus autant d'aromates que la reine de S‚ba en donna au roi Salomon. Les navires de Hiram, qui apportŠrent de l'or d'Ophir, amenŠrent aussi d'Ophir une grande quantit‚ de bois de santal et des pierres pr‚cieuses. Le roi fit avec le bois de santal des balustrades pour la maison de l'ternel et pour la maison du roi, et des harpes et des luths pour les chantres. Il ne vint plus de ce bois de santal, et on n'en a plus vu jusqu'… ce jour. Le roi Salomon donna … la reine de S‚ba tout ce qu'elle d‚sira, ce qu'elle demanda, et lui fit en outre des pr‚sents dignes d'un roi tel que Salomon. Puis elle s'en retourna et alla dans son pays, elle et ses serviteurs. Le poids de l'or qui arrivait … Salomon chaque ann‚e ‚tait de six cent soixante-six talents d'or, outre ce qu'il retirait des n‚gociants et du trafic des marchands, de tous les rois d'Arabie, et des gouverneurs du pays. Le roi Salomon fit deux cents grands boucliers d'or battu, pour chacun desquels il employa six cents sicles d'or, et trois cents autres boucliers d'or battu, pour chacun desquels il employa trois mines d'or; et le roi les mit dans la maison de la forˆt du Liban. Le roi fit un grand tr“ne d'ivoire, et le couvrit d'or pur. Ce tr“ne avait six degr‚s, et la partie sup‚rieure en ‚tait arrondie par derriŠre; il y avait des bras de chaque c“t‚ du siŠge; deux lions ‚taient prŠs des bras, et douze lions sur les six degr‚s de part et d'autre. Il ne s'est rien fait de pareil pour aucun royaume. Toutes les coupes du roi Salomon ‚taient d'or, et toute la vaisselle de la maison de la forˆt du Liban ‚tait d'or pur. Rien n'‚tait d'argent: on n'en faisait aucun cas du temps de Salomon. Car le roi avait en mer des navires de Tarsis avec ceux de Hiram; et tous les trois ans arrivaient les navires de Tarsis, apportant de l'or et de l'argent, de l'ivoire, des singes et des paons. Le roi Salomon fut plus grand que tous les rois de la terre par les richesses et par la sagesse. Tout le monde cherchait … voir Salomon, pour entendre la sagesse que Dieu avait mise dans son coeur. Et chacun apportait son pr‚sent, des objets d'argent et des objets d'or, des vˆtements, des armes, des aromates, des chevaux et des mulets; et il en ‚tait ainsi chaque ann‚e. Salomon rassembla des chars et de la cavalerie; il avait quatorze cents chars et douze mille cavaliers, qu'il pla‡a dans les villes o— il tenait ses chars et … J‚rusalem prŠs du roi. Le roi rendit l'argent aussi commun … J‚rusalem que les pierres, et les cŠdres aussi nombreux que les sycomores qui croissent dans la plaine. C'‚tait de l'gypte que Salomon tirait ses chevaux; une caravane de marchands du roi les allait chercher par troupes … un prix fixe: un char montait et sortait d'gypte pour six cents sicles d'argent, et un cheval pour cent cinquante sicles. Ils en amenaient de mˆme avec eux pour tous les rois des H‚thiens et pour les rois de Syrie.
Le roi Salomon aima beaucoup de femmes ‚trangŠres, outre la fille de Pharaon: des Moabites, des Ammonites, des domites, des Sidoniennes, des H‚thiennes, appartenant aux nations dont l'ternel avait dit aux enfants d'Isra‰l: Vous n'irez point chez elles, et elles ne viendront point chez vous; elles tourneraient certainement vos coeurs du c“t‚ de leurs dieux. Ce fut … ces nations que s'attacha Salomon, entraŒn‚ par l'amour. Il eut sept cents princesses pour femmes et trois cents concubines; et ses femmes d‚tournŠrent son coeur. A l'‚poque de la vieillesse de Salomon, ses femmes inclinŠrent son coeur vers d'autres dieux; et son coeur ne fut point tout entier … l'ternel, son Dieu, comme l'avait ‚t‚ le coeur de David, son pŠre. Salomon alla aprŠs Astart‚, divinit‚ des Sidoniens, et aprŠs Milcom, l'abomination des Ammonites. Et Salomon fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, et il ne suivit point pleinement l'ternel, comme David, son pŠre. Alors Salomon bƒtit sur la montagne qui est en face de J‚rusalem un haut lieu pour Kemosch, l'abomination de Moab, et pour Moloc, l'abomination des fils d'Ammon. Et il fit ainsi pour toutes ses femmes ‚trangŠres, qui offraient des parfums et des sacrifices … leurs dieux. L'ternel fut irrit‚ contre Salomon, parce qu'il avait d‚tourn‚ son coeur de l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, qui lui ‚tait apparu deux fois. Il lui avait … cet ‚gard d‚fendu d'aller aprŠs d'autres dieux; mais Salomon n'observa point les ordres de l'ternel. Et l'ternel dit … Salomon: Puisque tu as agi de la sorte, et que tu n'as point observ‚ mon alliance et mes lois que je t'avais prescrites, je d‚chirerai le royaume de dessus toi et je le donnerai … ton serviteur. Seulement, je ne le ferai point pendant ta vie, … cause de David, ton pŠre. C'est de la main de ton fils que je l'arracherai. Je n'arracherai cependant pas tout le royaume; je laisserai une tribu … ton fils, … cause de David, mon serviteur, et … cause de J‚rusalem, que j'ai choisie. L'ternel suscita un ennemi … Salomon: Hadad, l'domite, de la race royale d'dom. Dans le temps o— David battit dom, Joab, chef de l'arm‚e, ‚tant mont‚ pour enterrer les morts, tua tous les mƒles qui ‚taient en dom; il y resta six mois avec tout Isra‰l, jusqu'… ce qu'il en e–t extermin‚ tous les mƒles. Ce fut alors qu'Hadad prit la fuite avec des domites, serviteurs de son pŠre, pour se rendre en gypte. Hadad ‚tait encore un jeune gar‡on. Partis de Madian, ils allŠrent … Paran, prirent avec eux des hommes de Paran, et arrivŠrent en gypte auprŠs de Pharaon, roi d'gypte, Pharaon donna une maison … Hadad, pourvut … sa subsistance, et lui accorda des terres. Hadad trouva grƒce aux yeux de Pharaon, … tel point que Pharaon lui donna pour femme la soeur de sa femme, la soeur de la reine ThachpenŠs. La soeur de ThachpenŠs lui enfanta son fils Guenubath. ThachpenŠs le sevra dans la maison de Pharaon; et Guenubath fut dans la maison de Pharaon, au milieu des enfants de Pharaon. Lorsque Hadad apprit en gypte que David ‚tait couch‚ avec ses pŠres, et que Joab, chef de l'arm‚e, ‚tait mort, il dit … Pharaon: Laisse-moi aller dans mon pays. Et Pharaon lui dit: Que te manque-t-il auprŠs de moi, pour que tu d‚sires aller dans ton pays? Il r‚pondit: Rien, mais laisse-moi partir. Dieu suscita un autre ennemi … Salomon: Rezon, fils d'liada, qui s'‚tait enfui de chez son maŒtre Hadad‚zer, roi de Tsoba. Il avait rassembl‚ des gens auprŠs de lui, et il ‚tait chef de bande, lorsque David massacra les troupes de son maŒtre. Ils allŠrent … Damas, et s'y ‚tablirent, et ils r‚gnŠrent … Damas. Il fut un ennemi d'Isra‰l pendant toute la vie de Salomon, en mˆme temps qu'Hadad lui faisait du mal, et il avait Isra‰l en aversion. Il r‚gna sur la Syrie. J‚roboam aussi, serviteur de Salomon, leva la main contre le roi. Il ‚tait fils de Nebath, phratien de Tser‚da, et il avait pour mŠre une veuve nomm‚e Tserua. Voici … quelle occasion il leva la main contre le roi. Salomon bƒtissait Millo, et fermait la brŠche de la cit‚ de David, son pŠre. J‚roboam ‚tait fort et vaillant; et Salomon, ayant vu ce jeune homme … l'oeuvre, lui donna la surveillance de tous les gens de corv‚e de la maison de Joseph. Dans ce temps-l…, J‚roboam, ‚tant sorti de J‚rusalem, fut rencontr‚ en chemin par le prophŠte Achija de Silo, revˆtu d'un manteau neuf. Ils ‚taient tous deux seuls dans les champs. Achija saisit le manteau neuf qu'il avait sur lui, le d‚chira en douze morceaux, et dit … J‚roboam: Prends pour toi dix morceaux! Car ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: Voici, je vais arracher le royaume de la main de Salomon, et je te donnerai dix tribus. Mais il aura une tribu, … cause de mon serviteur David, et … cause de J‚rusalem, la ville que j'ai choisie sur toutes les tribus d'Isra‰l. Et cela, parce qu'ils m'ont abandonn‚, et se sont prostern‚s devant Astart‚, divinit‚ des Sidoniens, devant Kemosch, dieu de Moab, et devant Milcom, dieu des fils d'Ammon, et parce qu'ils n'ont point march‚ dans mes voies pour faire ce qui est droit … mes yeux et pour observer mes lois et mes ordonnances, comme l'a fait David, pŠre de Salomon. Je n'“terai pas de sa main tout le royaume, car je le maintiendrai prince tout le temps de sa vie, … cause de David, mon serviteur, que j'ai choisi, et qui a observ‚ mes commandements et mes lois. Mais j'“terai le royaume de la main de son fils, et je t'en donnerai dix tribus; je laisserai une tribu … son fils, afin que David, mon serviteur, ait toujours une lampe devant moi … J‚rusalem, la ville que j'ai choisie pour y mettre mon nom. Je te prendrai, et tu r‚gneras sur tout ce que ton ƒme d‚sirera, tu seras roi d'Isra‰l. Si tu ob‚is … tout ce que je t'ordonnerai, si tu marches dans mes voies et si tu fais ce qui est droit … mes yeux, en observant mes lois et mes commandements, comme l'a fait David, mon serviteur, je serai avec toi, je te bƒtirai une maison stable, comme j'en ai bƒti une … David, et je te donnerai Isra‰l. J'humilierai par l… la post‚rit‚ de David, mais ce ne sera pas pour toujours. Salomon chercha … faire mourir J‚roboam. Et J‚roboam se leva et s'enfuit en gypte auprŠs de Schischak, roi d'gypte; il demeura en gypte jusqu'… la mort de Salomon. Le reste des actions de Salomon, tout ce qu'il a fait, et sa sagesse, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des actes de Salomon? Salomon r‚gna quarante ans … J‚rusalem sur tout Isra‰l. Puis Salomon se coucha avec ses pŠres, et il fut enterr‚ dans la ville de David, son pŠre. Roboam, son fils, r‚gna … sa place.
Roboam se rendit … Sichem, car tout Isra‰l ‚tait venu … Sichem pour le faire roi. Lorsque J‚roboam, fils de Nebath, eut des nouvelles, il ‚tait encore en gypte, o— il s'‚tait enfui loin du roi Salomon, et c'‚tait en gypte qu'il demeurait. On l'envoya appeler. Alors J‚roboam et toute l'assembl‚e d'Isra‰l vinrent … Roboam et lui parlŠrent ainsi: Ton pŠre a rendu notre joug dur; toi maintenant, allŠge cette rude servitude et le joug pesant que nous a impos‚ ton pŠre. Et nous te servirons. Il leur dit: Allez, et revenez vers moi dans trois jours. Et le peuple s'en alla. Le roi Roboam consulta les vieillards qui avaient ‚t‚ auprŠs de Salomon, son pŠre, pendant sa vie, et il dit: Que conseillez-vous de r‚pondre … ce peuple? Et voici ce qu'ils lui dirent: Si aujourd'hui tu rends service … ce peuple, si tu leur cŠdes, et si tu leur r‚ponds par des paroles bienveillantes, ils seront pour toujours tes serviteurs. Mais Roboam laissa le conseil que lui donnaient les vieillards, et il consulta les jeunes gens qui avaient grandi avec lui et qui l'entouraient. Il leur dit: Que conseillez-vous de r‚pondre … ce peuple qui me tient ce langage: AllŠge le joug que nous a impos‚ ton pŠre? Et voici ce que lui dirent les jeunes gens qui avaient grandi avec lui: Tu parleras ainsi … ce peuple qui t'a tenu ce langage: Ton pŠre a rendu notre joug pesant, et toi, allŠge-le-nous! tu leur parleras ainsi: Mon petit doigt est plus gros que les reins de mon pŠre. Maintenant, mon pŠre vous a charg‚s d'un joug pesant, et moi je vous le rendrai plus pesant; mon pŠre vous a chƒti‚s avec des fouets, et moi je vous chƒtierai avec des scorpions. J‚roboam et tout le peuple vinrent … Roboam le troisiŠme jour, suivant ce qu'avait dit le roi: Revenez vers moi dans trois jours. Le roi r‚pondit durement au peuple. Il laissa le conseil que lui avaient donn‚ les vieillards, et il leur parla ainsi d'aprŠs le conseil des jeunes gens: Mon pŠre a rendu votre joug pesant, et moi je vous le rendrai plus pesant; mon pŠre vous a chƒti‚s avec des fouets, et moi je vous chƒtierai avec des scorpions. Ainsi le roi n'‚couta point le peuple; car cela fut dirig‚ par l'ternel, en vue de l'accomplissement de la parole que l'ternel avait dite par Achija de Silo … J‚roboam, fils de Nebath. Lorsque tout Isra‰l vit que le roi ne l'‚coutait pas, le peuple r‚pondit au roi: Quelle part avons-nous avec David? Nous n'avons point d'h‚ritage avec le fils d'Isa‹! A tes tentes, Isra‰l! Maintenant, pourvois … ta maison, David! Et Isra‰l s'en alla dans ses tentes. Les enfants d'Isra‰l qui habitaient les villes de Juda furent les seuls sur qui r‚gna Roboam. Alors le roi Roboam envoya Adoram, qui ‚tait pr‚pos‚ aux imp“ts. Mais Adoram fut lapid‚ par tout Isra‰l, et il mourut. Et le roi Roboam se hƒta de monter sur un char, pour s'enfuir … J‚rusalem. C'est ainsi qu'Isra‰l s'est d‚tach‚ de la maison de David jusqu'… ce jour. Tout Isra‰l ayant appris que J‚roboam ‚tait de retour, ils l'envoyŠrent appeler dans l'assembl‚e, et ils le firent roi sur tout Isra‰l. La tribu de Juda fut la seule qui suivit la maison de David. Roboam, arriv‚ … J‚rusalem, rassembla toute la maison de Juda et la tribu de Benjamin, cent quatre-vingt mille hommes d'‚lite propres … la guerre, pour qu'ils combattissent contre la maison d'Isra‰l afin de la ramener sous la domination de Roboam, fils de Salomon. Mais la parole de Dieu fut ainsi adress‚e … Schemaeja, homme de Dieu: Parle … Roboam, fils de Salomon, roi de Juda, et … toute la maison de Juda et de Benjamin, et au reste du peuple. Et dis-leur: Ainsi parle l'ternel: Ne montez point, et ne faites pas la guerre … vos frŠres, les enfants d'Isra‰l! Que chacun de vous retourne dans sa maison, car c'est de par moi que cette chose est arriv‚e. Ils ob‚irent … la parole de l'ternel, et ils s'en retournŠrent, selon la parole de l'ternel. J‚roboam bƒtit Sichem sur la montagne d'phra‹m, et il y demeura; puis il en sortit, et bƒtit Penuel. J‚roboam dit en son coeur: Le royaume pourrait bien maintenant retourner … la maison de David. Si ce peuple monte … J‚rusalem pour faire des sacrifices dans la maison de l'ternel, le coeur de ce peuple retournera … son seigneur, … Roboam, roi de Juda, et ils me tueront et retourneront … Roboam, roi de Juda. AprŠs s'ˆtre consult‚, le roi fit deux veaux d'or, et il dit au peuple: Assez longtemps vous ˆtes mont‚s … J‚rusalem; Isra‰l! voici ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'gypte. Il pla‡a l'un de ces veaux … B‚thel, et il mit l'autre … Dan. Ce fut l… une occasion de p‚ch‚. Le peuple alla devant l'un des veaux jusqu'… Dan. J‚roboam fit une maison de hauts lieux, et il cr‚a des sacrificateurs pris parmi tout le peuple et n'appartenant point aux fils de L‚vi. Il ‚tablit une fˆte au huitiŠme mois, le quinziŠme jour du mois, comme la fˆte qui se c‚l‚brait en Juda, et il offrit des sacrifices sur l'autel. Voici ce qu'il fit … B‚thel afin que l'on sacrifiƒt aux veaux qu'il avait faits. Il pla‡a … B‚thel les prˆtres des hauts lieux qu'il avait ‚lev‚s. Et il monta sur l'autel qu'il avait fait … B‚thel, le quinziŠme jour du huitiŠme mois, mois qu'il avait choisi de son gr‚. Il fit une fˆte pour les enfants d'Isra‰l, et il monta sur l'autel pour br–ler des parfums.
Voici, un homme de Dieu arriva de Juda … B‚thel, par la parole de l'ternel, pendant que J‚roboam se tenait … l'autel pour br–ler des parfums. Il cria contre l'autel, par la parole de l'ternel, et il dit: Autel! autel! ainsi parle l'ternel: Voici, il naŒtra un fils … la maison de David; son nom sera Josias; il immolera sur toi les prˆtres des hauts lieux qui br–lent sur toi des parfums, et l'on br–lera sur toi des ossements d'hommes! Et le mˆme jour il donna un signe, en disant: C'est ici le signe que l'ternel a parl‚: Voici, l'autel se fendra, et la cendre qui est dessus sera r‚pandue. Lorsque le roi entendit la parole que l'homme de Dieu avait cri‚e contre l'autel de B‚thel, il avan‡a la main de dessus l'autel, en disant: Saisissez le! Et la main que J‚roboam avait ‚tendue contre lui devint sŠche, et il ne put la ramener … soi. L'autel se fendit, et la cendre qui ‚tait dessus fut r‚pandue, selon le signe qu'avait donn‚ l'homme de Dieu, par la parole de l'ternel. Alors le roi prit la parole, et dit … l'homme de Dieu: Implore l'ternel, ton Dieu, et prie pour moi, afin que je puisse retirer ma main. L'homme de Dieu implora l'ternel, et le roi put retirer sa main, qui fut comme auparavant. Le roi dit … l'homme de Dieu: Entre avec moi dans la maison, tu prendras quelque nourriture, et je te donnerai un pr‚sent. L'homme de Dieu dit au roi: Quand tu me donnerais la moiti‚ de ta maison, je n'entrerais pas avec toi. Je ne mangerai point de pain, et je ne boirai point d'eau dans ce lieu-ci; car cet ordre m'a ‚t‚ donn‚, par la parole de l'ternel: Tu ne mangeras point de pain et tu ne boiras point d'eau, et tu ne prendras pas … ton retour le chemin par lequel tu seras all‚. Et il s'en alla par un autre chemin, il ne prit pas … son retour le chemin par lequel il ‚tait venu … B‚thel. Or il y avait un vieux prophŠte qui demeurait … B‚thel. Ses fils vinrent lui raconter toutes les choses que l'homme de Dieu avait faites … B‚thel ce jour-l…, et les paroles qu'il avait dites au roi. Lorsqu'ils en eurent fait le r‚cit … leur pŠre, il leur dit: Par quel chemin s'en est-il all‚? Ses fils avaient vu par quel chemin s'en ‚tait all‚ l'homme de Dieu qui ‚tait venu de Juda. Et il dit … ses fils: Sellez-moi l'ƒne. Ils lui sellŠrent l'ƒne, et il monta dessus. Il alla aprŠs l'homme de Dieu, et il le trouva assis sous un t‚r‚binthe. Il lui dit: Es-tu l'homme de Dieu qui est venu de Juda? Il r‚pondit: Je le suis. Alors il lui dit: Viens avec moi … la maison, et tu prendras quelque nourriture. Mais il r‚pondit: Je ne puis ni retourner avec toi, ni entrer chez toi. Je ne mangerai point de pain, je ne boirai point d'eau avec toi en ce lieu-ci; car il m'a ‚t‚ dit, par la parole de l'ternel: Tu n'y mangeras point de pain et tu n'y boiras point d'eau, et tu ne prendras pas … ton retour le chemin par lequel tu seras all‚. Et il lui dit: Moi aussi, je suis prophŠte comme toi; et un ange m'a parl‚ de la part de l'ternel, et m'a dit: RamŠne-le avec toi dans ta maison, et qu'il mange du pain et boive de l'eau. Il lui mentait. L'homme de Dieu retourna avec lui, et il mangea du pain et but de l'eau dans sa maison. Comme ils ‚taient assis … table, la parole de l'ternel fut adress‚e au prophŠte qui l'avait ramen‚. Et il cria … l'homme de Dieu qui ‚tait venu de Juda: Ainsi parle l'ternel: Parce que tu as ‚t‚ rebelle … l'ordre de l'ternel, et que tu n'as pas observ‚ le commandement que l'ternel, ton Dieu, t'avait donn‚; parce que tu es retourn‚, et que tu as mang‚ du pain et bu de l'eau dans le lieu dont il t'avait dit: Tu n'y mangeras point de pain et tu n'y boiras point d'eau, -ton cadavre n'entrera pas dans le s‚pulcre de tes pŠres. Et quand le prophŠte qu'il avait ramen‚ eut mang‚ du pain et qu'il eut bu de l'eau, il sella l'ƒne pour lui. L'homme de Dieu s'en alla: et il fut rencontr‚ dans le chemin par un lion qui le tua. Son cadavre ‚tait ‚tendu dans le chemin; l'ƒne resta prŠs de lui, et le lion se tint … c“t‚ du cadavre. Et voici, des gens qui passaient virent le cadavre ‚tendu dans le chemin et le lion se tenant … c“t‚ du cadavre; et ils en parlŠrent … leur arriv‚e dans la ville o— demeurait le vieux prophŠte. Lorsque le prophŠte qui avait ramen‚ du chemin l'homme de Dieu l'eut appris, il dit: C'est l'homme de Dieu qui a ‚t‚ rebelle … l'ordre de l'ternel, et l'ternel l'a livr‚ au lion, qui l'a d‚chir‚ et l'a fait mourir, selon la parole que l'ternel lui avait dite. Puis, s'adressant … ses fils, il dit: Sellez-moi l'ƒne. Ils le sellŠrent, et il partit. Il trouva le cadavre ‚tendu dans le chemin, et l'ƒne et le lion qui se tenaient … c“t‚ du cadavre. Le lion n'avait pas d‚vor‚ le cadavre et n'avait pas d‚chir‚ l'ƒne. Le prophŠte releva le cadavre de l'homme de Dieu, le pla‡a sur l'ƒne, et le ramena; et le vieux prophŠte rentra dans la ville pour le pleurer et pour l'enterrer. Il mit son cadavre dans le s‚pulcre, et l'on pleura sur lui, en disant: H‚las, mon frŠre! AprŠs l'avoir enterr‚, il dit … ses fils: Quand je serai mort, vous m'enterrerez dans le s‚pulcre o— est enterr‚ l'homme de Dieu, vous d‚poserez mes os … c“t‚ de ses os. Car elle s'accomplira, la parole qu'il a cri‚e, de la part de l'ternel, contre l'autel de B‚thel et contre toutes les maisons des hauts lieux qui sont dans les villes de Samarie. AprŠs cet ‚v‚nement, J‚roboam ne se d‚tourna point de sa mauvaise voie. Il cr‚a de nouveau des prˆtres des hauts lieux pris parmi tout le peuple; quiconque en avait le d‚sir, il le consacrait prˆtre des hauts lieux. Ce fut l… une occasion de p‚ch‚ pour la maison de J‚roboam, et c'est pour cela qu'elle a ‚t‚ extermin‚e et d‚truite de dessus la face de la terre.
Dans ce temps-l…, Abija, fils de J‚roboam, devint malade. Et J‚roboam dit … sa femme: LŠve-toi, je te prie, et d‚guise-toi pour qu'on ne sache pas que tu es la femme de J‚roboam, et va … Silo. Voici, l… est Achija, le prophŠte; c'est lui qui m'a dit que je serais roi de ce peuple. Prends avec toi dix pains, des gƒteaux et un vase de miel, et entre chez lui; il te dira ce qui arrivera … l'enfant. La femme de J‚roboam fit ainsi; elle se leva, alla … Silo, et entra dans la maison d'Achija. Achija ne pouvait plus voir, car il avait les yeux fixes par suite de la vieillesse. L'ternel avait dit … Achija: La femme de J‚roboam va venir te consulter au sujet de son fils, parce qu'il est malade. Tu lui parleras de telle et de telle maniŠre. Quand elle arrivera, elle se donnera pour une autre. Lorsque Achija entendit le bruit de ses pas, au moment o— elle franchissait la porte, il dit: Entre, femme de J‚roboam; pourquoi veux-tu te donner pour une autre? Je suis charg‚ de t'annoncer des choses dures. Va, dis … J‚roboam: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: Je t'ai ‚lev‚ du milieu du peuple, je t'ai ‚tabli chef de mon peuple d'Isra‰l, j'ai arrach‚ le royaume de la maison de David et je te l'ai donn‚. Et tu n'as pas ‚t‚ comme mon serviteur David, qui a observ‚ mes commandements et qui a march‚ aprŠs moi de tout son coeur, ne faisant que ce qui est droit … mes yeux. Tu as agi plus mal que tous ceux qui ont ‚t‚ avant toi, tu es all‚ te faire d'autres dieux, et des images de fonte pour m'irriter, et tu m'as rejet‚ derriŠre ton dos! Voil… pourquoi je vais faire venir le malheur sur la maison de J‚roboam; j'exterminerai quiconque appartient … J‚roboam, celui qui est esclave et celui qui est libre en Isra‰l, et je balaierai la maison de J‚roboam comme on balaie les ordures, jusqu'… ce qu'elle ait disparu. Celui de la maison de J‚roboam qui mourra dans la ville sera mang‚ par les chiens, et celui qui mourra dans les champs sera mang‚ par les oiseaux du ciel. Car l'ternel a parl‚. Et toi, lŠve-toi, va dans ta maison. DŠs que tes pieds entreront dans la ville, l'enfant mourra. Tout Isra‰l le pleurera, et on l'enterrera; car il est le seul de la maison de J‚roboam qui sera mis dans un s‚pulcre, parce qu'il est le seul de la maison de J‚roboam en qui se soit trouv‚ quelque chose de bon devant l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. L'ternel ‚tablira sur Isra‰l un roi qui exterminera la maison de J‚roboam ce jour-l…. Et n'est-ce pas d‚j… ce qui arrive? L'ternel frappera Isra‰l, et il en sera de lui comme du roseau qui est agit‚ dans les eaux; il arrachera Isra‰l de ce bon pays qu'il avait donn‚ … leurs pŠres, et il les dispersera de l'autre c“t‚ du fleuve, parce qu'ils se sont fait des idoles, irritant l'ternel. Il livrera Isra‰l … cause des p‚ch‚s que J‚roboam a commis et qu'il a fait commettre … Isra‰l. La femme de J‚roboam se leva, et partit. Elle arriva … Thirtsa; et, comme elle atteignait le seuil de la maison, l'enfant mourut. On l'enterra, et tout Isra‰l le pleura, selon la parole que l'ternel avait dite par son serviteur Achija, le prophŠte. Le reste des actions de J‚roboam, comment il fit la guerre et comment il r‚gna, cela est ‚crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra‰l. J‚roboam r‚gna vingt-deux ans, puis il se coucha avec ses pŠres. Et Nadab, son fils, r‚gna … sa place. Roboam, fils de Salomon, r‚gna sur Juda. Il avait quarante et un ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna dix-sept ans … J‚rusalem, la ville que l'ternel avait choisie sur toutes les tribus d'Isra‰l pour y mettre son nom. Sa mŠre s'appelait Naama, l'Ammonite. Juda fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel; et, par les p‚ch‚s qu'ils commirent, ils excitŠrent sa jalousie plus que ne l'avaient jamais fait leurs pŠres. Ils se bƒtirent, eux aussi, des hauts lieux avec des statues et des idoles sur toute colline ‚lev‚e et sous tout arbre vert. Il y eut mˆme des prostitu‚s dans le pays. Ils imitŠrent toutes les abominations des nations que l'ternel avait chass‚es devant les enfants d'Isra‰l. La cinquiŠme ann‚e du rŠgne de Roboam, Schischak, roi d'gypte, monta contre J‚rusalem. Il prit les tr‚sors de la maison de l'ternel et les tr‚sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit tous les boucliers d'or que Salomon avait faits. Le roi Roboam fit … leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entr‚e de la maison du roi. Toutes les fois que le roi allait … la maison de l'ternel, les coureurs les portaient; puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs. Le reste des actions de Roboam, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois de Juda? Il y eut toujours guerre entre Roboam et J‚roboam. Roboam se coucha avec ses pŠres, et il fut enterr‚ avec ses pŠres dans la ville de David. Sa mŠre s'appelait Naama, l'Ammonite. Et Abijam, son fils, r‚gna … sa place.
La dix-huitiŠme ann‚e du rŠgne de J‚roboam, fils de Nebath, Abijam r‚gna sur Juda. Il r‚gna trois ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Maaca, fille d'Abisalom. Il se livra … tous les p‚ch‚s que son pŠre avait commis avant lui; et son coeur ne fut point tout entier … l'ternel, son Dieu, comme l'avait ‚t‚ le coeur de David, son pŠre. Mais … cause de David, l'ternel, son Dieu, lui donna une lampe … J‚rusalem, en ‚tablissant son fils aprŠs lui et en laissant subsister J‚rusalem. Car David avait fait ce qui est droit aux yeux de l'ternel, et il ne s'‚tait d‚tourn‚ d'aucun de ses commandements pendant toute sa vie, except‚ dans l'affaire d'Urie, le H‚thien. Il y eut guerre entre Roboam et J‚roboam, tant que v‚cut Roboam. Le reste des actions d'Abijam, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois de Juda? Il y eut guerre entre Abijam et J‚roboam. Abijam se coucha avec ses pŠres, et on l'enterra dans la ville de David. Et Asa, son fils, r‚gna … sa place. La vingtiŠme ann‚e de J‚roboam, roi d'Isra‰l, Asa r‚gna sur Juda. Il r‚gna quarante et un ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Maaca, fille d'Abisalom. Asa fit ce qui est droit aux yeux de l'ternel, comme David, son pŠre. Il “ta du pays les prostitu‚s, et il fit disparaŒtre toutes les idoles que ses pŠres avaient faites. Et mˆme il enleva la dignit‚ de reine … Maaca, sa mŠre, parce qu'elle avait fait une idole pour Astart‚. Asa abattit son idole, et la br–la au torrent de C‚dron. Mais les hauts lieux ne disparurent point, quoique le coeur d'Asa f–t en entier … l'ternel pendant toute sa vie. Il mit dans la maison de l'ternel les choses consacr‚es par son pŠre et par lui-mˆme, de l'argent, de l'or et des vases. Il y eut guerre entre Asa et Baescha, roi d'Isra‰l, pendant toute leur vie. Baescha, roi d'Isra‰l, monta contre Juda; et il bƒtit Rama, pour empˆcher ceux d'Asa, roi de Juda, de sortir et d'entrer. Asa prit tout l'argent et tout l'or qui ‚taient rest‚s dans les tr‚sors de la maison de l'ternel et les tr‚sors de la maison du roi, et il les mit entre les mains de ses serviteurs qu'il envoya vers Ben Hadad, fils de Thabrimmon, fils de Hezjon, roi de Syrie, qui habitait … Damas. Le roi Asa lui fit dire: Qu'il y ait une alliance entre moi et toi, comme il y en eut une entre mon pŠre et ton pŠre. Voici, je t'envoie un pr‚sent en argent et en or. Va, romps ton alliance avec Baescha, roi d'Isra‰l, afin qu'il s'‚loigne de moi. Ben Hadad ‚couta le roi Asa; il envoya les chefs de son arm‚e contre les villes d'Isra‰l, et il battit Ijjon, Dan, Abel Beth Maaca, tout Kinneroth, et tout le pays de Nephthali. Lorsque Baescha l'apprit, il cessa de bƒtir Rama, et il resta … Thirtsa. Le roi Asa convoqua tout Juda, sans exempter personne, et ils emportŠrent les pierres et le bois que Baescha employait … la construction de Rama; et le roi Asa s'en servit pour bƒtir Gu‚ba de Benjamin et Mitspa. Le reste de toutes les actions d'Asa, tous ses exploits et tout ce qu'il a fait, et les villes qu'il a bƒties, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois de Juda? Toutefois, … l'‚poque de sa vieillesse, il eut les pieds malades. Asa se coucha avec ses pŠres, et il fut enterr‚ avec ses pŠres dans la ville de David, son pŠre. Et Josaphat, son fils, r‚gna … sa place. Nadab, fils de J‚roboam, r‚gna sur Isra‰l, la seconde ann‚e d'Asa, roi de Juda. Il r‚gna deux ans sur Isra‰l. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel; et il marcha dans la voie de son pŠre, se livrant aux p‚ch‚s que son pŠre avait fait commettre … Isra‰l. Baescha, fils d'Achija, de la maison d'Issacar, conspira contre lui, et Baescha le tua … Guibbethon, qui appartenait aux Philistins, pendant que Nadab et tout Isra‰l assi‚geaient Guibbethon. Baescha le fit p‚rir la troisiŠme ann‚e d'Asa, roi de Juda, et il r‚gna … sa place. Lorsqu'il fut roi, il frappa toute la maison de J‚roboam, il n'en laissa ‚chapper personne et il d‚truisit tout ce qui respirait, selon la parole que l'ternel avait dite par son serviteur Achija de Silo, … cause des p‚ch‚s que J‚roboam avait commis et qu'il avait fait commettre … Isra‰l, irritant ainsi l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. Le reste des actions de Nadab, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra‰l? Il y eut guerre entre Asa et Baescha, roi d'Isra‰l, pendant toute leur vie. La troisiŠme ann‚e d'Asa, roi de Juda, Baescha, fils d'Achija, r‚gna sur tout Isra‰l … Thirtsa. Il r‚gna vingt-quatre ans. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, et il marcha dans la voie de J‚roboam, se livrant aux p‚ch‚s que J‚roboam avait fait commettre … Isra‰l.
La parole de l'ternel fut ainsi adress‚e … J‚hu, fils de Hanani, contre Baescha: Je t'ai ‚lev‚ de la poussiŠre, et je t'ai ‚tabli chef de mon peuple d'Isra‰l; mais parce que tu as march‚ dans la voie de J‚roboam, et que tu as fait p‚cher mon peuple d'Isra‰l, pour m'irriter par leurs p‚ch‚s, voici, je vais balayer Baescha et sa maison, et je rendrai ta maison semblable … la maison de J‚roboam, fils de Nebath. Celui de la maison de Baescha qui mourra dans la ville sera mang‚ par les chiens, et celui des siens qui mourra dans les champs sera mang‚ par les oiseaux du ciel. Le reste des actions de Baescha, ce qu'il a fait, et ses exploits, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra‰l? Baescha se coucha avec ses pŠres, et il fut enterr‚ … Thirtsa. Et la, son fils, r‚gna … sa place. La parole de l'ternel s'‚tait manifest‚e par le prophŠte J‚hu, fils de Hanani, contre Baescha et contre sa maison, soit … cause de tout le mal qu'il avait fait sous les yeux de l'ternel, en l'irritant par l'oeuvre de ses mains et en devenant semblable … la maison de J‚roboam, soit parce qu'il avait frapp‚ la maison de J‚roboam. La vingt-sixiŠme ann‚e d'Asa, roi de Juda, la, fils de Baescha, r‚gna sur Isra‰l … Thirtsa. Il r‚gna deux ans. Son serviteur Zimri, chef de la moiti‚ des chars, conspira contre lui. la ‚tait … Thirtsa, buvant et s'enivrant dans la maison d'Artsa, chef de la maison du roi … Thirtsa. Zimri entra, le frappa et le tua, la vingt-septiŠme ann‚e d'Asa, roi de Juda, et il r‚gna … sa place. Lorsqu'il fut roi et qu'il fut assis sur son tr“ne, il frappa toute la maison de Baescha, il ne laissa ‚chapper personne qui lui appartŒnt, ni parent ni ami. Zimri d‚truisit toute la maison de Baescha, selon la parole que l'ternel avait dite contre Baescha par J‚hu, le prophŠte, … cause de tous les p‚ch‚s que Baescha et la, son fils, avaient commis et qu'ils avaient fait commettre … Isra‰l, irritant par leurs idoles l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. Le reste des actions d'la, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra‰l? La vingt-septiŠme ann‚e d'Asa, roi de Juda, Zimri r‚gna sept jours … Thirtsa. Le peuple campait contre Guibbethon, qui appartenait aux Philistins. Et le peuple qui campait apprit cette nouvelle: Zimri a conspir‚, et mˆme il a tu‚ le roi! Et ce jour-l…, tout Isra‰l ‚tablit dans le camp pour roi d'Isra‰l Omri, chef de l'arm‚e. Omri et tout Isra‰l avec lui partirent de Guibbethon, et ils assi‚gŠrent Thirtsa. Zimri, voyant que la ville ‚tait prise, se retira dans le palais de la maison du roi, et br–la sur lui la maison du roi. C'est ainsi qu'il mourut, … cause des p‚ch‚s qu'il avait commis en faisant ce qui est mal aux yeux de l'ternel, en marchant dans la voie de J‚roboam, et en se livrant aux p‚ch‚s que J‚roboam avait commis pour faire p‚cher Isra‰l. Le reste des actions de Zimri, et la conspiration qu'il forma, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra‰l? Alors le peuple d'Isra‰l se divisa en deux partis: une moiti‚ du peuple voulait faire roi Thibni, fils de Guinath, et l'autre moiti‚ ‚tait pour Omri. Ceux qui suivaient Omri l'emportŠrent sur ceux qui suivaient Thibni, fils de Guinath. Thibni mourut, et Omri r‚gna. La trente et uniŠme ann‚e d'Asa, roi de Juda, Omri r‚gna sur Isra‰l. Il r‚gna douze ans. AprŠs avoir r‚gn‚ six ans … Thirtsa, il acheta de Sch‚mer la montagne de Samarie pour deux talents d'argent; il bƒtit sur la montagne, et il donna … la ville qu'il bƒtit le nom de Samarie, d'aprŠs le nom de Sch‚mer, seigneur de la montagne. Omri fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, et il agit plus mal que tous ceux qui avaient ‚t‚ avant lui. Il marcha dans toute la voie de J‚roboam, fils de Nebath, et se livra aux p‚ch‚s que J‚roboam avait fait commettre … Isra‰l, irritant par leurs idoles l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. Le reste des actions d'Omri, ce qu'il a fait, et ses exploits, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra‰l? Omri se coucha avec ses pŠres, et il fut enterr‚ … Samarie. Et Achab, son fils, r‚gna … sa place. Achab, fils d'Omri, r‚gna sur Isra‰l, la trente-huitiŠme ann‚e d'Asa, roi de Juda. Achab, fils d'Omri, r‚gna vingt-deux ans sur Isra‰l … Samarie. Achab, fils d'Omri, fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, plus que tous ceux qui avaient ‚t‚ avant lui. Et comme si c'e–t ‚t‚ pour lui peu de choses de se livrer aux p‚ch‚s de J‚roboam, fils de Nebath, il prit pour femme J‚zabel, fille d'Ethbaal, roi des Sidoniens, et il alla servir Baal et se prosterner devant lui. Il ‚leva un autel … Baal dans la maison de Baal qu'il bƒtit … Samarie, et il fit une idole d'Astart‚. Achab fit plus encore que tous les rois d'Isra‰l qui avaient ‚t‚ avant lui, pour irriter l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. De son temps, Hiel de B‚thel bƒtit J‚richo; il en jeta les fondements au prix d'Abiram, son premier-n‚, et il en posa les portes aux prix de Segub, son plus jeune fils, selon la parole que l'ternel avait dite par Josu‚, fils de Nun.
lie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit … Achab: L'ternel est vivant, le Dieu d'Isra‰l, dont je suis le serviteur! il n'y aura ces ann‚es-ci ni ros‚e ni pluie, sinon … ma parole. Et la parole de l'ternel fut adress‚e … lie, en ces mots: Pars d'ici, dirige-toi vers l'orient, et cache-toi prŠs du torrent de Kerith, qui est en face du Jourdain. Tu boiras de l'eau du torrent, et j'ai ordonn‚ aux corbeaux de te nourrir l…. Il partit et fit selon la parole de l'ternel, et il alla s'‚tablir prŠs du torrent de Kerith, qui est en face du Jourdain. Les corbeaux lui apportaient du pain et de la viande le matin, et du pain et de la viande le soir, et il buvait de l'eau du torrent. Mais au bout d'un certain temps le torrent fut … sec, car il n'‚tait point tomb‚ de pluie dans le pays. Alors la parole de l'ternel lui fut adress‚e en ces mots: LŠve-toi, va … Sarepta, qui appartient … Sidon, et demeure l…. Voici, j'y ai ordonn‚ … une femme veuve de te nourrir. Il se leva, et il alla … Sarepta. Comme il arrivait … l'entr‚e de la ville, voici, il y avait l… une femme veuve qui ramassait du bois. Il l'appela, et dit: Va me chercher, je te prie, un peu d'eau dans un vase, afin que je boive. Et elle alla en chercher. Il l'appela de nouveau, et dit: Apporte-moi, je te prie, un morceau de pain dans ta main. Et elle r‚pondit: L'ternel, ton Dieu, est vivant! je n'ai rien de cuit, je n'ai qu'une poign‚e de farine dans un pot et un peu d'huile dans une cruche. Et voici, je ramasse deux morceaux de bois, puis je rentrerai et je pr‚parerai cela pour moi et pour mon fils; nous mangerons, aprŠs quoi nous mourrons. lie lui dit: Ne crains point, rentre, fais comme tu as dit. Seulement, pr‚pare-moi d'abord avec cela un petit gƒteau, et tu me l'apporteras; tu en feras ensuite pour toi et pour ton fils. Car ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: La farine qui est dans le pot ne manquera point et l'huile qui est dans la cruche ne diminuera point, jusqu'au jour o— l'ternel fera tomber de la pluie sur la face du sol. Elle alla, et elle fit selon la parole d'lie. Et pendant longtemps elle eut de quoi manger, elle et sa famille, aussi bien qu'lie. La farine qui ‚tait dans le pot ne manqua point, et l'huile qui ‚tait dans la cruche ne diminua point, selon la parole que l'ternel avait prononc‚e par lie. AprŠs ces choses, le fils de la femme, maŒtresse de la maison, devint malade, et sa maladie fut si violente qu'il ne resta plus en lui de respiration. Cette femme dit alors … lie: Qu'y a-t-il entre moi et toi, homme de Dieu? Es-tu venu chez moi pour rappeler le souvenir de mon iniquit‚, et pour faire mourir mon fils? Il lui r‚pondit: Donne-moi ton fils. Et il le prit du sein de la femme, le monta dans la chambre haute o— il demeurait, et le coucha sur son lit. Puis il invoqua l'ternel, et dit: ternel, mon Dieu, est-ce que tu affligerais, au point de faire mourir son fils, mˆme cette veuve chez qui j'ai ‚t‚ re‡u comme un h“te? Et il s'‚tendit trois fois sur l'enfant, invoqua l'ternel, et dit: ternel, mon Dieu, je t'en prie, que l'ƒme de cet enfant revienne au dedans de lui! L'ternel ‚couta la voix d'lie, et l'ƒme de l'enfant revint au dedans de lui, et il fut rendu … la vie. lie prit l'enfant, le descendit de la chambre haute dans la maison, et le donna … sa mŠre. Et lie dit: Vois, ton fils est vivant. Et la femme dit … lie: Je reconnais maintenant que tu es un homme de Dieu, et que la parole de l'ternel dans ta bouche est v‚rit‚.
Bien des jours s'‚coulŠrent, et la parole de l'ternel fut ainsi adress‚e … lie, dans la troisiŠme ann‚e: Va, pr‚sente-toi devant Achab, et je ferai tomber de la pluie sur la face du sol. Et lie alla, pour se pr‚senter devant Achab. La famine ‚tait grande … Samarie. Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'ternel; et lorsque J‚zabel extermina les prophŠtes de l'ternel, Abdias prit cent prophŠtes qu'il cacha cinquante par cinquante dans une caverne, et il les avait nourris de pain et d'eau. - Achab dit … Abdias: Va par le pays vers toutes les sources d'eau et vers tous les torrents; peut-ˆtre se trouvera-t-il de l'herbe, et nous conserverons la vie aux chevaux et aux mulets, et nous n'aurons pas besoin d'abattre du b‚tail. Ils se partagŠrent le pays pour le parcourir; Achab alla seul par un chemin, et Abdias alla seul par un autre chemin. Comme Abdias ‚tait en route, voici, lie le rencontra. Abdias, l'ayant reconnu, tomba sur son visage, et dit: Est-ce toi, mon seigneur lie? Il lui r‚pondit: C'est moi; va, dis … ton maŒtre: Voici lie! Et Abdias dit: Quel p‚ch‚ ai-je commis, pour que tu livres ton serviteur entre les mains d'Achab, qui me fera mourir? L'ternel est vivant! il n'est ni nation ni royaume o— mon maŒtre n'ait envoy‚ pour te chercher; et quand on disait que tu n'y ‚tais pas, il faisait jurer le royaume et la nation que l'on ne t'avait pas trouv‚. Et maintenant tu dis: Va, dis … ton maŒtre: Voici lie! Puis, lorsque je t'aurai quitt‚ l'esprit de l'ternel te transportera je ne sais o—; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'ternel dŠs sa jeunesse. N'a-t-on pas dit … mon seigneur ce que j'ai fait quand J‚zabel tua les prophŠtes de l'ternel? J'ai cach‚ cent prophŠtes de l'ternel, cinquante par cinquante dans une caverne, et je les ai nourris de pain et d'eau. Et maintenant tu dis: Va, dis … ton maŒtre: Voici lie! Il me tuera. Mais lie dit: L'ternel des arm‚es, dont je suis le serviteur, est vivant! aujourd'hui je me pr‚senterai devant Achab. Abdias, ‚tant all‚ … la rencontre d'Achab, l'informa de la chose. Et Achab se rendit au-devant d'lie. A peine Achab aper‡ut-il lie qu'il lui dit: Est-ce toi, qui jettes le trouble en Isra‰l? lie r‚pondit: Je ne trouble point Isra‰l; c'est toi, au contraire, et la maison de ton pŠre, puisque vous avez abandonn‚ les commandements de l'ternel et que tu es all‚ aprŠs les Baals. Fais maintenant rassembler tout Isra‰l auprŠs de moi, … la montagne du Carmel, et aussi les quatre cent cinquante prophŠtes de Baal et les quatre cents prophŠtes d'Astart‚ qui mangent … la table de J‚zabel. Achab envoya des messagers vers tous les enfants d'Isra‰l, et il rassembla les prophŠtes … la montagne du Carmel. Alors lie s'approcha de tout le peuple, et dit: Jusqu'… quand clocherez-vous des deux c“t‚s? Si l'ternel est Dieu, allez aprŠs lui; si c'est Baal, allez aprŠs lui! Le peuple ne lui r‚pondit rien. Et lie dit au peuple: Je suis rest‚ seul des prophŠtes de l'ternel, et il y a quatre cent cinquante prophŠtes de Baal. Que l'on nous donne deux taureaux; qu'ils choisissent pour eux l'un des taureaux, qu'ils le coupent par morceaux, et qu'ils le placent sur le bois, sans y mettre le feu; et moi, je pr‚parerai l'autre taureau, et je le placerai sur le bois, sans y mettre le feu. Puis invoquez le nom de votre dieu; et moi, j'invoquerai le nom de l'ternel. Le dieu qui r‚pondra par le feu, c'est celui-l… qui sera Dieu. Et tout le peuple r‚pondit, en disant: C'est bien! lie dit aux prophŠtes de Baal: Choisissez pour vous l'un des taureaux, pr‚parez-le les premiers, car vous ˆtes les plus nombreux, et invoquez le nom de votre dieu; mais ne mettez pas le feu. Ils prirent le taureau qu'on leur donna, et le pr‚parŠrent; et ils invoquŠrent le nom de Baal, depuis le matin jusqu'… midi, en disant: Baal r‚ponds nous! Mais il n'y eut ni voix ni r‚ponse. Et ils sautaient devant l'autel qu'ils avaient fait. A midi, lie se moqua d'eux, et dit: Criez … haute voix, puisqu'il est dieu; il pense … quelque chose, ou il est occup‚, ou il est en voyage; peut-ˆtre qu'il dort, et il se r‚veillera. Et ils criŠrent … haute voix, et ils se firent, selon leur coutume, des incisions avec des ‚p‚es et avec des lances, jusqu'… ce que le sang coulƒt sur eux. Lorsque midi fut pass‚, ils proph‚tisŠrent jusqu'au moment de la pr‚sentation de l'offrande. Mais il n'y eut ni voix, ni r‚ponse, ni signe d'attention. lie dit alors … tout le peuple: Approchez-vous de moi! Tout le peuple s'approcha de lui. Et lie r‚tablit l'autel de l'ternel, qui avait ‚t‚ renvers‚. Il prit douze pierres d'aprŠs le nombre des tribus des fils de Jacob, auquel l'ternel avait dit: Isra‰l sera ton nom; et il bƒtit avec ces pierres un autel au nom de l'ternel. Il fit autour de l'autel un foss‚ de la capacit‚ de deux mesures de semence. Il arrangea le bois, coupa le taureau par morceaux, et le pla‡a sur le bois. Puis il dit: Remplissez d'eau quatre cruches, et versez-les sur l'holocauste et sur le bois. Il dit: Faites-le une seconde fois. Et ils le firent une seconde fois. Il dit: Faites-le une troisiŠme fois. Et ils le firent une troisiŠme fois. L'eau coula autour de l'autel, et l'on remplit aussi d'eau le foss‚. Au moment de la pr‚sentation de l'offrande, lie, le prophŠte, s'avan‡a et dit: ternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'Isra‰l! que l'on sache aujourd'hui que tu es Dieu en Isra‰l, que je suis ton serviteur, et que j'ai fait toutes ces choses par ta parole! R‚ponds-moi, ternel, r‚ponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c'est toi, ternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramŠnes leur coeur! Et le feu de l'ternel tomba, et il consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba l'eau qui ‚tait dans le foss‚. Quand tout le peuple vit cela, ils tombŠrent sur leur visage et dirent: C'est l'ternel qui est Dieu! C'est l'ternel qui est Dieu! Saisissez les prophŠtes de Baal, leur dit lie; qu'aucun d'eux n'‚chappe! Et ils les saisirent. lie les fit descendre au torrent de Kison, o— il les ‚gorgea. Et lie dit … Achab: Monte, mange et bois; car il se fait un bruit qui annonce la pluie. Achab monta pour manger et pour boire. Mais lie monta au sommet du Carmel; et, se penchant contre terre, il mit son visage entre ses genoux, et dit … son serviteur: Monte, regarde du c“t‚ de la mer. Le serviteur monta, il regarda, et dit: Il n'y a rien. lie dit sept fois: Retourne. A la septiŠme fois, il dit: Voici un petit nuage qui s'‚lŠve de la mer, et qui est comme la paume de la main d'un homme. lie dit: Monte, et dis … Achab: Attelle et descends, afin que la pluie ne t'arrˆte pas. En peu d'instants, le ciel s'obscurcit par les nuages, le vent s'‚tablit, et il y eut une forte pluie. Achab monta sur son char, et partit pour Jizreel. Et la main de l'ternel fut sur lie, qui se ceignit les reins et courut devant Achab jusqu'… l'entr‚e de Jizreel.
Achab rapporta … J‚zabel tout ce qu'avait fait lie, et comment il avait tu‚ par l'‚p‚e tous les prophŠtes. J‚zabel envoya un messager … lie, pour lui dire: Que les dieux me traitent dans toute leur rigueur, si demain, … cette heure, je ne fais de ta vie ce que tu as fait de la vie de chacun d'eux! lie, voyant cela, se leva et s'en alla, pour sauver sa vie. Il arriva … Beer Sch‚ba, qui appartient … Juda, et il y laissa son serviteur. Pour lui, il alla dans le d‚sert o—, aprŠs une journ‚e de marche, il s'assit sous un genˆt, et demanda la mort, en disant: C'est assez! Maintenant, ternel, prends mon ƒme, car je ne suis pas meilleur que mes pŠres. Il se coucha et s'endormit sous un genˆt. Et voici, un ange le toucha, et lui dit: LŠve-toi, mange. Il regarda, et il y avait … son chevet un gƒteau cuit sur des pierres chauff‚es et une cruche d'eau. Il mangea et but, puis se recoucha. L'ange de l'ternel vint une seconde fois, le toucha, et dit: LŠve-toi, mange, car le chemin est trop long pour toi. Il se leva, mangea et but; et avec la force que lui donna cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu'… la montagne de Dieu, … Horeb. Et l…, il entra dans la caverne, et il y passa la nuit. Et voici, la parole de l'ternel lui fut adress‚e, en ces mots: Que fais-tu ici, lie? Il r‚pondit: J'ai d‚ploy‚ mon zŠle pour l'ternel, le Dieu des arm‚es; car les enfants d'Isra‰l ont abandonn‚ ton alliance, ils ont renvers‚ tes autels, et ils ont tu‚ par l'‚p‚e tes prophŠtes; je suis rest‚, moi seul, et ils cherchent … m'“ter la vie. L'ternel dit: Sors, et tiens-toi dans la montagne devant l'ternel! Et voici, l'ternel passa. Et devant l'ternel, il y eut un vent fort et violent qui d‚chirait les montagnes et brisait les rochers: l'ternel n'‚tait pas dans le vent. Et aprŠs le vent, ce fut un tremblement de terre: l'ternel n'‚tait pas dans le tremblement de terre. Et aprŠs le tremblement de terre, un feu: l'ternel n'‚tait pas dans le feu. Et aprŠs le feu, un murmure doux et l‚ger. Quand lie l'entendit, il s'enveloppa le visage de son manteau, il sortit et se tint … l'entr‚e de la caverne. Et voici, une voix lui fit entendre ces paroles: Que fais-tu ici, lie? Il r‚pondit: J'ai d‚ploy‚ mon zŠle pour l'ternel, le Dieu des arm‚es; car les enfants d'Isra‰l ont abandonn‚ ton alliance, ils ont renvers‚ tes autels, et ils ont tu‚ par l'‚p‚e tes prophŠtes; je suis rest‚, moi seul, et ils cherchent … m'“ter la vie. L'ternel lui dit: Va, reprends ton chemin par le d‚sert jusqu'… Damas; et quand tu seras arriv‚, tu oindras Haza‰l pour roi de Syrie. Tu oindras aussi J‚hu, fils de Nimschi, pour roi d'Isra‰l; et tu oindras lis‚e, fils de Schaphath, d'Abel Mehola, pour prophŠte … ta place. Et il arrivera que celui qui ‚chappera … l'‚p‚e de Haza‰l, J‚hu le fera mourir; et celui qui ‚chappera … l'‚p‚e de J‚hu, lis‚e le fera mourir. Mais je laisserai en Isra‰l sept mille hommes, tous ceux qui n'ont point fl‚chi les genoux devant Baal, et dont la bouche ne l'a point bais‚. lie partit de l…, et il trouva lis‚e, fils de Schaphath, qui labourait. Il y avait devant lui douze paires de boeufs, et il ‚tait avec la douziŠme. lie s'approcha de lui, et il jeta sur lui son manteau. lis‚e, quittant ses boeufs, courut aprŠs lie, et dit: Laisse-moi embrasser mon pŠre et ma mŠre, et je te suivrai. lie lui r‚pondit: Va, et reviens; car pense … ce que je t'ai fait. AprŠs s'ˆtre ‚loign‚ d'lie, il revint prendre une paire de boeufs, qu'il offrit en sacrifice; avec l'attelage des boeufs, il fit cuire leur chair, et la donna … manger au peuple. Puis il se leva, suivit lie, et fut … son service.
Ben Hadad, roi de Syrie, rassembla toute son arm‚e; il avait avec lui trente-deux rois, des chevaux et des chars. Il monta, mit le siŠge devant Samarie et l'attaqua. Il envoya dans la ville des messagers … Achab, roi d'Isra‰l, et lui fit dire: Ainsi parle Ben Hadad: Ton argent et ton or sont … moi, tes femmes et tes plus beaux enfants sont … moi. Le roi d'Isra‰l r‚pondit: Roi, mon seigneur, comme tu le dis, je suis … toi avec tout ce que j'ai. Les messagers retournŠrent, et dirent: Ainsi parle Ben Hadad: Je t'ai fait dire: Tu me livreras ton argent et ton or, tes femmes et tes enfants. J'enverrai donc demain, … cette heure, mes serviteurs chez toi; ils fouilleront ta maison et les maisons de tes serviteurs, ils mettront la main sur tout ce que tu as de pr‚cieux, et ils l'emporteront. Le roi d'Isra‰l appela tous les anciens du pays, et il dit: Sentez bien et comprenez que cet homme nous veut du mal; car il m'a envoy‚ demander mes femmes et mes enfants, mon argent et mon or, et je ne lui avais pas refus‚! Tous les anciens et tout le peuple dirent … Achab: Ne l'‚coute pas et ne consens pas. Et il dit aux messagers de Ben Hadad: Dites … mon seigneur le roi: Je ferai tout ce que tu as envoy‚ demander … ton serviteur la premiŠre fois; mais pour cette chose, je ne puis pas la faire. Les messagers s'en allŠrent, et lui portŠrent la r‚ponse. Ben Hadad envoya dire … Achab: Que les dieux me traitent dans toute leur rigueur, si la poussiŠre de Samarie suffit pour remplir le creux de la main de tout le peuple qui me suit! Et le roi d'Isra‰l r‚pondit: Que celui qui revˆt une armure ne se glorifie pas comme celui qui la d‚pose! Lorsque Ben Hadad re‡ut cette r‚ponse, il ‚tait … boire avec les rois sous les tentes, et il dit … ses serviteurs: Faites vos pr‚paratifs! Et ils firent leurs pr‚paratifs contre la ville. Mais voici, un prophŠte s'approcha d'Achab, roi d'Isra‰l, et il dit: Ainsi parle l'ternel: Vois-tu toute cette grande multitude? Je vais la livrer aujourd'hui entre tes mains, et tu sauras que je suis l'ternel. Achab dit: Par qui? Et il r‚pondit: Ainsi parle l'ternel: Par les serviteurs des chefs des provinces. Achab dit: Qui engagera le combat? Et il r‚pondit: Toi. Alors Achab passa en revue les serviteurs des chefs des provinces, et il s'en trouva deux cent trente-deux; et aprŠs eux, il passa en revue tout le peuple, tous les enfants d'Isra‰l, et ils ‚taient sept mille. Ils firent une sortie … midi. Ben Hadad buvait et s'enivrait sous les tentes avec les trente-deux rois, ses auxiliaires. Les serviteurs des chefs des provinces sortirent les premiers. Ben Hadad s'informa, et on lui fit ce rapport: Des hommes sont sortis de Samarie. Il dit: S'ils sortent pour la paix, saisissez-les vivants; et s'ils sortent pour le combat, saisissez-les vivants. Lorsque les serviteurs des chefs des provinces et l'arm‚e qui les suivait furent sortis de la ville, chacun frappa son homme, et les Syriens prirent la fuite. Isra‰l les poursuivit. Ben Hadad, roi de Syrie, se sauva sur un cheval, avec des cavaliers. Le roi d'Isra‰l sortit, frappa les chevaux et les chars, et fit ‚prouver aux Syriens une grande d‚faite. Alors le prophŠte s'approcha du roi d'Isra‰l, et lui dit: Va, fortifie toi, examine et vois ce que tu as … faire; car, au retour de l'ann‚e, le roi de Syrie montera contre toi. Les serviteurs du roi de Syrie lui dirent: Leur dieu est un dieu de montagnes; c'est pourquoi ils ont ‚t‚ plus forts que nous. Mais combattons-les dans la plaine, et l'on verra si nous ne serons pas plus forts qu'eux. Fais encore ceci: “te chacun des rois de son poste, et remplace-les par des chefs; et forme-toi une arm‚e pareille … celle que tu as perdue, avec autant de chevaux et autant de chars. Puis nous les combattrons dans la plaine, et l'on verra si nous ne serons pas plus forts qu'eux. Il les ‚couta, et fit ainsi. L'ann‚e suivante, Ben Hadad passa les Syriens en revue, et monta vers Aphek pour combattre Isra‰l. Les enfants d'Isra‰l furent aussi pass‚s en revue; ils re‡urent des vivres, et ils marchŠrent … la rencontre des Syriens. Ils campŠrent vis-…-vis d'eux, semblables … deux petits troupeaux de chŠvres, tandis que les Syriens remplissaient le pays. L'homme de Dieu s'approcha, et dit au roi d'Isra‰l: Ainsi parle l'ternel: Parce que les Syriens ont dit: L'ternel est un dieu des montagnes et non un dieu des vall‚es, je livrerai toute cette grande multitude entre tes mains, et vous saurez que je suis l'ternel. Ils campŠrent sept jours en face les uns des autres. Le septiŠme jour, le combat s'engagea, et les enfants d'Isra‰l tuŠrent aux Syriens cent mille hommes de pied en un jour. Le reste s'enfuit … la ville d'Aphek, et la muraille tomba sur vingt-sept mille hommes qui restaient. Ben Hadad s'‚tait r‚fugi‚ dans la ville, o— il allait de chambre en chambre. Ses serviteurs lui dirent: Voici, nous avons appris que les rois de la maison d'Isra‰l sont des rois mis‚ricordieux; nous allons mettre des sacs sur nos reins et des cordes … nos tˆtes, et nous sortirons vers le roi d'Isra‰l: peut-ˆtre qu'il te laissera la vie. Ils se mirent des sacs autour des reins et des cordes autour de la tˆte, et ils allŠrent auprŠs du roi d'Isra‰l. Ils dirent: Ton serviteur Ben Hadad dit: Laisse-moi la vie! Achab r‚pondit: Est-il encore vivant? Il est mon frŠre. Ces hommes tirŠrent de l… un bon augure, et ils se hƒtŠrent de le prendre au mot et de dire: Ben Hadad est ton frŠre! Et il dit: Allez, amenez-le. Ben Hadad vint vers lui, et Achab le fit monter sur son char. Ben Hadad lui dit: Je te rendrai les villes que mon pŠre a prises … ton pŠre; et tu ‚tabliras pour toi des rues … Damas, comme mon pŠre en avait ‚tablies … Samarie. Et moi, reprit Achab, je te laisserai aller, en faisant une alliance. Il fit alliance avec lui, et le laissa aller. L'un des fils des prophŠtes dit … son compagnon, d'aprŠs l'ordre de l'ternel: Frappe-moi, je te prie! Mais cet homme refusa de le frapper. Alors il lui dit: Parce que tu n'as pas ob‚i … la voix de l'ternel, voici, quand tu m'auras quitt‚, le lion te frappera. Et quand il l'eut quitt‚, le lion le rencontra et le frappa. Il trouva un autre homme, et il dit: Frappe-moi, je te prie! Cet homme le frappa et le blessa. Le prophŠte alla se placer sur le chemin du roi, et il se d‚guisa avec un bandeau sur les yeux. Lorsque le roi passa, il cria vers lui, et dit: Ton serviteur ‚tait au milieu du combat; et voici, un homme s'approche et m'amŠne un homme, en disant: Garde cet homme; s'il vient … manquer, ta vie r‚pondra de sa vie, ou tu paieras un talent d'argent! Et pendant que ton serviteur agissait ‡… et l…, l'homme a disparu. Le roi d'Isra‰l lui dit: C'est l… ton jugement; tu l'as prononc‚ toi-mˆme. Aussit“t le prophŠte “ta le bandeau de dessus ses yeux, et le roi d'Isra‰l le reconnut pour l'un des prophŠtes. Il dit alors au roi: Ainsi parle l'ternel: Parce que tu as laiss‚ ‚chapper de tes mains l'homme que j'avais d‚vou‚ par interdit, ta vie r‚pondra de sa vie, et ton peuple de son peuple. Le roi d'Isra‰l s'en alla chez lui, triste et irrit‚, et il arriva … Samarie.
AprŠs ces choses, voici ce qui arriva. Naboth, de Jizreel, avait une vigne … Jizreel, … c“t‚ du palais d'Achab, roi de Samarie. Et Achab parla ainsi … Naboth: CŠde-moi ta vigne, pour que j'en fasse un jardin potager, car elle est tout prŠs de ma maison. Je te donnerai … la place une vigne meilleure; ou, si cela te convient, je te paierai la valeur en argent. Mais Naboth r‚pondit … Achab: Que l'ternel me garde de te donner l'h‚ritage de mes pŠres! Achab rentra dans sa maison, triste et irrit‚, … cause de cette parole que lui avait dite Naboth de Jizreel: Je ne te donnerai pas l'h‚ritage de mes pŠres! Et il se coucha sur son lit, d‚tourna le visage, et ne mangea rien. J‚zabel, sa femme, vint auprŠs de lui, et lui dit: Pourquoi as-tu l'esprit triste et ne manges-tu point? Il lui r‚pondit: J'ai parl‚ … Naboth de Jizreel, et je lui ai dit: CŠde-moi ta vigne pour de l'argent; ou, si tu veux, je te donnerai une autre vigne … la place. Mais il a dit: Je ne te donnerai pas ma vigne! Alors J‚zabel, sa femme, lui dit: Est-ce bien toi maintenant qui exerces la souverainet‚ sur Isra‰l? LŠve-toi, prends de la nourriture, et que ton coeur se r‚jouisse; moi, je te donnerai la vigne de Naboth de Jizreel. Et elle ‚crivit au nom d'Achab des lettres qu'elle scella du sceau d'Achab, et qu'elle envoya aux anciens et aux magistrats qui habitaient avec Naboth dans sa ville. Voici ce qu'elle ‚crivit dans ces lettres: Publiez un je–ne; placez Naboth … la tˆte du peuple, et mettez en face de lui deux m‚chants hommes qui d‚poseront ainsi contre lui: Tu as maudit Dieu et le roi! Puis menez-le dehors, lapidez-le, et qu'il meure. Les gens de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui habitaient dans la ville, agirent comme J‚zabel le leur avait fait dire, d'aprŠs ce qui ‚tait ‚crit dans les lettres qu'elle leur avait envoy‚es. Ils publiŠrent un je–ne, et ils placŠrent Naboth … la tˆte du peuple; les deux m‚chants hommes vinrent se mettre en face de lui, et ces m‚chants hommes d‚posŠrent ainsi devant le peuple contre Naboth: Naboth a maudit Dieu et le roi! Puis ils le menŠrent hors de la ville, ils le lapidŠrent, et il mourut. Et ils envoyŠrent dire … J‚zabel: Naboth a ‚t‚ lapid‚, et il est mort. Lorsque J‚zabel apprit que Naboth avait ‚t‚ lapid‚ et qu'il ‚tait mort, elle dit … Achab: LŠve-toi, prends possession de la vigne de Naboth de Jizreel, qui a refus‚ de te la c‚der pour de l'argent; car Naboth n'est plus en vie, il est mort. Achab, entendant que Naboth ‚tait mort, se leva pour descendre … la vigne de Naboth de Jizreel, afin d'en prendre possession. Alors la parole de l'ternel fut adress‚e … lie, le Thischbite, en ces mots: LŠve-toi, descends au-devant d'Achab, roi d'Isra‰l … Samarie; le voil… dans la vigne de Naboth, o— il est descendu pour en prendre possession. Tu lui diras: Ainsi parle l'ternel: N'es-tu pas un assassin et un voleur? Et tu lui diras: Ainsi parle l'ternel: Au lieu mˆme o— les chiens ont l‚ch‚ le sang de Naboth, les chiens l‚cheront aussi ton propre sang. Achab dit … lie: M'as-tu trouv‚, mon ennemi? Et il r‚pondit: Je t'ai trouv‚, parce que tu t'es vendu pour faire ce qui est mal aux yeux de l'ternel. Voici, je vais faire venir le malheur sur toi; je te balaierai, j'exterminerai quiconque appartient … Achab, celui qui est esclave et celui qui est libre en Isra‰l, et je rendrai ta maison semblable … la maison de J‚roboam, fils de Nebath, et … la maison de Baescha, fils d'Achija, parce que tu m'as irrit‚ et que tu as fais p‚cher Isra‰l. L'ternel parle aussi sur J‚zabel, et il dit: Les chiens mangeront J‚zabel prŠs du rempart de Jizreel. Celui de la maison d'Achab qui mourra dans la ville sera mang‚ par les chiens, et celui qui mourra dans les champs sera mang‚ par les oiseaux du ciel. Il n'y a eu personne qui se soit vendu comme Achab pour faire ce qui est mal aux yeux de l'ternel, et J‚zabel, sa femme, l'y excitait. Il a agi de la maniŠre la plus abominable, en allant aprŠs les idoles, comme le faisaient les Amor‚ens, que l'ternel chassa devant les enfants d'Isra‰l. AprŠs avoir entendu les paroles d'lie, Achab d‚chira ses vˆtements, il mit un sac sur son corps, et il je–na; il couchait avec ce sac, et il marchait lentement. Et la parole de l'ternel fut adress‚e … lie, le Thischbite, en ces mots: As-tu vu comment Achab s'est humili‚ devant moi? Parce qu'il s'est humili‚ devant moi, je ne ferai pas venir le malheur pendant sa vie; ce sera pendant la vie de son fils que je ferai venir le malheur sur sa maison.
On resta trois ans sans qu'il y e–t guerre entre la Syrie et Isra‰l. La troisiŠme ann‚e, Josaphat, roi de Juda, descendit auprŠs du roi d'Isra‰l. Le roi d'Isra‰l dit … ses serviteurs: Savez-vous que Ramoth en Galaad est … nous? Et nous ne nous inqui‚tons pas de la reprendre des mains du roi de Syrie! Et il dit … Josaphat: Veux-tu venir avec moi attaquer Ramoth en Galaad? Josaphat r‚pondit au roi d'Isra‰l: Nous irons, moi comme toi, mon peuple comme ton peuple, mes chevaux comme tes chevaux. Puis Josaphat dit au roi d'Isra‰l: Consulte maintenant, je te prie, la parole de l'ternel. Le roi d'Isra‰l assembla les prophŠtes, au nombre d'environ quatre cents, et leur dit: Irai-je attaquer Ramoth en Galaad, ou dois-je y renoncer? Et ils r‚pondirent: Monte, et le Seigneur la livrera entre les mains du roi. Mais Josaphat dit: N'y a-t-il plus ici aucun prophŠte de l'ternel, par qui nous puissions le consulter? Le roi d'Isra‰l r‚pondit … Josaphat: Il y a encore un homme par qui l'on pourrait consulter l'ternel; mais je le hais, car il ne me proph‚tise rien de bon, il ne proph‚tise que du mal: c'est Mich‚e, fils de Jimla. Et Josaphat dit: Que le roi ne parle pas ainsi! Alors le roi d'Isra‰l appela un eunuque, et dit: Fais venir de suite Mich‚e, fils de Jimla. Le roi d'Isra‰l et Josaphat, roi de Juda, ‚taient assis chacun sur son tr“ne, revˆtus de leurs habits royaux, dans la place … l'entr‚e de la porte de Samarie. Et tous les prophŠtes proph‚tisaient devant eux. S‚d‚cias, fils de Kenaana, s'‚tait fait des cornes de fer, et il dit: Ainsi parle l'ternel: Avec ces cornes tu frapperas les Syriens jusqu'… les d‚truire. Et tous les prophŠtes proph‚tisaient de mˆme, en disant: Monte … Ramoth en Galaad! tu auras du succŠs, et l'ternel la livrera entre les mains du roi. Le messager qui ‚tait all‚ appeler Mich‚e lui parla ainsi: Voici, les prophŠtes, d'un commun accord, proph‚tisent du bien au roi; que ta parole soit donc comme la parole de chacun d'eux! annonce du bien! Mich‚e r‚pondit: L'ternel est vivant! j'annoncerai ce que l'ternel me dira. Lorsqu'il fut arriv‚ auprŠs du roi, le roi lui dit: Mich‚e, irons-nous attaquer Ramoth en Galaad, ou devons-nous y renoncer? Il lui r‚pondit: Monte! tu auras du succŠs, et l'ternel la livrera entre les mains du roi. Et le roi lui dit: Combien de fois me faudra-t-il te faire jurer de ne me dire que la v‚rit‚ au nom de l'ternel? Mich‚e r‚pondit: Je vois tout Isra‰l dispers‚ sur les montagnes, comme des brebis qui n'ont point de berger; et l'ternel dit: Ces gens n'ont point de maŒtre, que chacun retourne en paix dans sa maison! Le roi d'Isra‰l dit … Josaphat: Ne te l'ai-je pas dit? Il ne proph‚tise sur moi rien de bon, il ne proph‚tise que du mal. Et Mich‚e dit: coute donc la parole de l'ternel! J'ai vu l'ternel assis sur son tr“ne, et toute l'arm‚e des cieux se tenant auprŠs de lui, … sa droite et … sa gauche. Et l'ternel dit: Qui s‚duira Achab, pour qu'il monte … Ramoth en Galaad et qu'il y p‚risse? Ils r‚pondirent l'un d'une maniŠre, l'autre d'une autre. Et un esprit vint se pr‚senter devant l'ternel, et dit: Moi, je le s‚duirai. L'ternel lui dit: Comment? Je sortirai, r‚pondit-il, et je serai un esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophŠtes. L'ternel dit: Tu le s‚duiras, et tu en viendras … bout; sors, et fais ainsi! Et maintenant, voici, l'ternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous tes prophŠtes qui sont l…. Et l'ternel a prononc‚ du mal contre toi. Alors S‚d‚cias, fils de Kenaana, s'‚tant approch‚, frappa Mich‚e sur la joue, et dit: Par o— l'esprit de l'ternel est-il sorti de moi pour te parler? Mich‚e r‚pondit: Tu le verras au jour o— tu iras de chambre en chambre pour te cacher. Le roi d'Isra‰l dit: Prends Mich‚e, et emmŠne-le vers Amon, chef de la ville, et vers Joas, fils du roi. Tu diras: Ainsi parle le roi: Mettez cet homme en prison, et nourrissez-le du pain et de l'eau d'affliction, jusqu'… ce que je revienne en paix. Et Mich‚e dit: Si tu reviens en paix, l'ternel n'a point parl‚ par moi. Il dit encore: Vous tous, peuples, entendez! Le roi d'Isra‰l et Josaphat, roi de Juda, montŠrent … Ramoth en Galaad. Le roi d'Isra‰l dit … Josaphat: Je veux me d‚guiser pour aller au combat; mais toi, revˆts-toi de tes habits. Et le roi d'Isra‰l se d‚guisa, et alla au combat. Le roi de Syrie avait donn‚ cet ordre aux trente-deux chefs de ses chars: Vous n'attaquerez ni petits ni grands, mais vous attaquerez seulement le roi d'Isra‰l. Quand les chefs des chars aper‡urent Josaphat, ils dirent: Certainement, c'est le roi d'Isra‰l. Et ils s'approchŠrent de lui pour l'attaquer. Josaphat poussa un cri. Les chefs des chars, voyant que ce n'‚tait pas le roi d'Isra‰l, s'‚loignŠrent de lui. Alors un homme tira de son arc au hasard, et frappa le roi d'Isra‰l au d‚faut de la cuirasse. Le roi dit … celui qui dirigeait son char: Tourne, et fais-moi sortir du champ de bataille, car je suis bless‚. Le combat devint acharn‚ ce jour-l…. Le roi fut retenu dans son char en face des Syriens, et il mourut le soir. Le sang de la blessure coula dans l'int‚rieur du char. Au coucher du soleil, on cria par tout le camp: Chacun … sa ville et chacun dans son pays! Ainsi mourut le roi, qui fut ramen‚ … Samarie; et on enterra le roi … Samarie. Lorsqu'on lava le char … l'‚tang de Samarie, les chiens l‚chŠrent le sang d'Achab, et les prostitu‚es s'y baignŠrent, selon la parole que l'ternel avait prononc‚e. Le reste des actions d'Achab, tout ce qu'il a fait, la maison d'ivoire qu'il construisit, et toutes les villes qu'il a bƒties, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra‰l? Achab se coucha avec ses pŠres. Et Achazia, son fils, r‚gna … sa place. Josaphat, fils d'Asa, r‚gna sur Juda, la quatriŠme ann‚e d'Achab, roi d'Isra‰l. Josaphat avait trente-cinq ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna vingt cinq ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Azuba, fille de Schilchi. Il marcha dans toute la voie d'Asa, son pŠre, et ne s'en d‚tourna point, faisant ce qui est droit aux yeux de l'ternel. (22:44) Seulement, les hauts lieux ne disparurent point; le peuple offrait encore des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux. (22:45) Josaphat fut en paix avec le roi d'Isra‰l. (22:46) Le reste des actions de Josaphat, ses exploits et ses guerres, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois de Juda? (22:47) Il “ta du pays le reste des prostitu‚s, qui s'y trouvaient encore depuis le temps d'Asa, son pŠre. (22:48) Il n'y avait point de roi en dom: c'‚tait un intendant qui gouvernait. (22:49) Josaphat construisit des navires de Tarsis pour aller … Ophir chercher de l'or; mais il n'y alla point, parce que les navires se brisŠrent … Etsjon Gu‚ber. (22:50) Alors Achazia, fils d'Achab, dit … Josaphat: Veux-tu que mes serviteurs aillent avec les tiens sur des navires? Et Josaphat ne voulut pas. (22:51) Josaphat se coucha avec ses pŠres, et il fut enterr‚ avec ses pŠres dans la ville de David, son pŠre. Et Joram, son fils, r‚gna … sa place. (22:52) Achazia, fils d'Achab, r‚gna sur Isra‰l … Samarie, la dix-septiŠme ann‚e de Josaphat, roi de Juda. Il r‚gna deux ans sur Isra‰l. (22:53) Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, et il marcha dans la voie de son pŠre et dans la voie de sa mŠre, et dans la voie de J‚roboam, fils de Nebath, qui avait fait p‚cher Isra‰l. (22:54) Il servit Baal et se prosterna devant lui, et il irrita l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, comme avait fait son pŠre.
Moab se r‚volta contre Isra‰l, aprŠs la mort d'Achab. Or Achazia tomba par le treillis de sa chambre haute … Samarie, et il en fut malade. Il fit partir des messagers, et leur dit: Allez, consultez Baal Zebub, dieu d'kron, pour savoir si je gu‚rirai de cette maladie. Mais l'ange de l'ternel dit … lie, le Thischbite: LŠve-toi, monte … la rencontre des messagers du roi de Samarie, et dis-leur: Est-ce parce qu'il n'y a point de Dieu en Isra‰l que vous allez consulter Baal Zebub, dieu d'kron? C'est pourquoi ainsi parle l'ternel: Tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es mont‚, car tu mourras. Et lie s'en alla. Les messagers retournŠrent auprŠs d'Achazia. Et il leur dit: Pourquoi revenez-vous? Ils lui r‚pondirent: Un homme est mont‚ … notre rencontre, et nous a dit: Allez, retournez vers le roi qui vous a envoy‚s, et dites-lui: Ainsi parle l'ternel: Est-ce parce qu'il n'y a point de Dieu en Isra‰l que tu envoies consulter Baal Zebub, dieu d'kron? C'est pourquoi tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es mont‚, car tu mourras. Achazia leur dit: Quel air avait l'homme qui est mont‚ … votre rencontre et qui vous a dit ces paroles? Ils lui r‚pondirent: C'‚tait un homme vˆtu de poil et ayant une ceinture de cuir autour des reins. Et Achazia dit: C'est lie, le Thischbite. Il envoya vers lui un chef de cinquante avec ses cinquante hommes. Ce chef monta auprŠs d'lie, qui ‚tait assis sur le sommet de la montagne, et il lui dit: Homme de Dieu, le roi a dit: Descends! lie r‚pondit au chef de cinquante: Si je suis un homme de Dieu, que le feu descende du ciel et te consume, toi et tes cinquante hommes! Et le feu descendit du ciel et le consuma, lui et ses cinquante hommes. Achazia envoya de nouveau vers lui un autre chef de cinquante avec ses cinquante hommes. Ce chef prit la parole et dit … lie: Homme de Dieu, ainsi a dit le roi: Hƒte-toi de descendre! lie leur r‚pondit: Si je suis un homme de Dieu, que le feu descende du ciel et te consume, toi et tes cinquante hommes! Et le feu de Dieu descendit du ciel et le consuma, lui et ses cinquante hommes. Achazia envoya de nouveau un troisiŠme chef de cinquante avec ses cinquante hommes. Ce troisiŠme chef de cinquante monta; et … son arriv‚e, il fl‚chit les genoux devant lie, et lui dit en suppliant: Homme de Dieu, que ma vie, je te prie, et que la vie de ces cinquante hommes tes serviteurs soit pr‚cieuse … tes yeux! Voici, le feu est descendu du ciel et a consum‚ les deux premiers chefs de cinquante et leurs cinquante hommes: mais maintenant, que ma vie soit pr‚cieuse … tes yeux! L'ange de l'ternel dit … lie: Descends avec lui, n'aie aucune crainte de lui. lie se leva et descendit avec lui vers le roi. Il lui dit: Ainsi parle l'ternel: Parce que tu as envoy‚ des messagers pour consulter Baal Zebub, dieu d'kron, comme s'il n'y avait en Isra‰l point de Dieu dont on puisse consulter la parole, tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es mont‚, car tu mourras. Achazia mourut, selon la parole de l'ternel prononc‚e par lie. Et Joram r‚gna … sa place, la seconde ann‚e de Joram, fils de Josaphat, roi de Juda; car il n'avait point de fils. Le reste des actions d'Achazia, et ce qu'il a fait, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra‰l?
Lorsque l'ternel fit monter lie au ciel dans un tourbillon, lie partait de Guilgal avec lis‚e. lie dit … lis‚e: Reste ici, je te prie, car l'ternel m'envoie jusqu'… B‚thel. lis‚e r‚pondit: L'ternel est vivant et ton ƒme est vivante! je ne te quitterai point. Et ils descendirent … B‚thel. Les fils des prophŠtes qui ‚taient … B‚thel sortirent vers lis‚e, et lui dirent: Sais-tu que l'ternel enlŠve aujourd'hui ton maŒtre au-dessus de ta tˆte? Et il r‚pondit: Je le sais aussi; taisez-vous. lie lui dit: lis‚e, reste ici, je te prie, car l'ternel m'envoie … J‚richo. Il r‚pondit: L'ternel est vivant et ton ƒme est vivante! je ne te quitterai point. Et ils arrivŠrent … J‚richo. Les fils des prophŠtes qui ‚taient … J‚richo s'approchŠrent d'lis‚e, et lui dirent: Sais-tu que l'ternel enlŠve aujourd'hui ton maŒtre au-dessus de ta tˆte? Et il r‚pondit: Je le sais aussi; taisez-vous. lie lui dit: Reste ici, je te prie, car l'ternel m'envoie au Jourdain. Il r‚pondit: L'ternel est vivant et ton ƒme est vivante! je ne te quitterai point. Et ils poursuivirent tous deux leur chemin. Cinquante hommes d'entre les fils des prophŠtes arrivŠrent et s'arrˆtŠrent … distance vis-…-vis, et eux deux s'arrˆtŠrent au bord du Jourdain. Alors lie prit son manteau, le roula, et en frappa les eaux, qui se partagŠrent ‡… et l…, et ils passŠrent tous deux … sec. Lorsqu'ils eurent pass‚, lie dit … lis‚e: Demande ce que tu veux que je fasse pour toi, avant que je sois enlev‚ d'avec toi. lis‚e r‚pondit: Qu'il y ait sur moi, je te prie, une double portion de ton esprit! lie dit: Tu demandes une chose difficile. Mais si tu me vois pendant que je serai enlev‚ d'avec toi, cela t'arrivera ainsi; sinon, cela n'arrivera pas. Comme ils continuaient … marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les s‚parŠrent l'un de l'autre, et lie monta au ciel dans un tourbillon. lis‚e regardait et criait: Mon pŠre! mon pŠre! Char d'Isra‰l et sa cavalerie! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vˆtements, il les d‚chira en deux morceaux, et il releva le manteau qu'lie avait laiss‚ tomber. Puis il retourna, et s'arrˆta au bord du Jourdain; il prit le manteau qu'lie avait laiss‚ tomber, et il en frappa les eaux, et dit: O— est l'ternel, le Dieu d'lie? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagŠrent ‡… et l…, et lis‚e passa. Les fils des prophŠtes qui ‚taient … J‚richo, vis-…-vis, l'ayant vu, dirent: L'esprit d'lie repose sur lis‚e! Et ils allŠrent … sa rencontre, et se prosternŠrent contre terre devant lui. Ils lui dirent: Voici, il y a parmi tes serviteurs cinquante hommes vaillants; veux-tu qu'ils aillent chercher ton maŒtre? Peut-ˆtre que l'esprit de l'ternel l'a emport‚ et l'a jet‚ sur quelque montagne ou dans quelque vall‚e. Il r‚pondit: Ne les envoyez pas. Mais ils le pressŠrent longtemps; et il dit: Envoyez-les. Ils envoyŠrent les cinquante hommes, qui cherchŠrent lie pendant trois jours et ne le trouvŠrent point. Lorsqu'ils furent de retour auprŠs d'lis‚e, qui ‚tait … J‚richo, il leur dit: Ne vous avais-je pas dit: N'allez pas? Les gens de la ville dirent … lis‚e: Voici, le s‚jour de la ville est bon, comme le voit mon seigneur; mais les eaux sont mauvaises, et le pays est st‚rile. Il dit: Apportez-moi un plat neuf, et mettez-y du sel. Et ils le lui apportŠrent. Il alla vers la source des eaux, et il y jeta du sel, et dit: Ainsi parle l'ternel: J'assainis ces eaux; il n'en proviendra plus ni mort, ni st‚rilit‚. Et les eaux furent assainies, jusqu'… ce jour, selon la parole qu'lis‚e avait prononc‚e. Il monta de l… … B‚thel; et comme il cheminait … la mont‚e, des petits gar‡ons sortirent de la ville, et se moquŠrent de lui. Ils lui disaient: Monte, chauve! monte, chauve! Il se retourna pour les regarder, et il les maudit au nom de l'ternel. Alors deux ours sortirent de la forˆt, et d‚chirŠrent quarante-deux de ces enfants. De l… il alla sur la montagne du Carmel, d'o— il retourna … Samarie.
Joram, fils d'Achab, r‚gna sur Isra‰l … Samarie, la dix-huitiŠme ann‚e de Josaphat, roi de Juda. Il r‚gna douze ans. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, non pas toutefois comme son pŠre et sa mŠre. Il renversa les statues de Baal que son pŠre avait faites; mais il se livra aux p‚ch‚s de J‚roboam, fils de Nebath, qui avait fait p‚cher Isra‰l, et il ne s'en d‚tourna point. M‚scha, roi de Moab, poss‚dait des troupeaux, et il payait au roi d'Isra‰l un tribut de cent mille agneaux et de cent mille b‚liers avec leur laine. A la mort d'Achab, le roi de Moab se r‚volta contre le roi d'Isra‰l. Le roi Joram sortit alors de Samarie, et passa en revue tout Isra‰l. Il se mit en marche, et il fit dire … Josaphat, roi de Juda: Le roi de Moab s'est r‚volt‚ contre moi; veux-tu venir avec moi attaquer Moab? Josaphat r‚pondit: J'irai, moi comme toi, mon peuple comme ton peuple, mes chevaux comme tes chevaux. Et il dit: Par quel chemin monterons-nous? Joram dit: Par le chemin du d‚sert d'dom. Le roi d'Isra‰l, le roi de Juda et le roi d'dom, partirent; et aprŠs une marche de sept jours, ils manquŠrent d'eau pour l'arm‚e et pour les bˆtes qui la suivaient. Alors le roi d'Isra‰l dit: H‚las! l'ternel a appel‚ ces trois rois pour les livrer entre les mains de Moab. Mais Josaphat dit: N'y a-t-il ici aucun prophŠte de l'ternel, par qui nous puissions consulter l'ternel? L'un des serviteurs du roi d'Isra‰l r‚pondit: Il y a ici lis‚e, fils de Schaphath, qui versait l'eau sur les mains d'lie. Et Josaphat dit: La parole de l'ternel est avec lui. Le roi d'Isra‰l, Josaphat et le roi d'dom, descendirent auprŠs de lui. lis‚e dit au roi d'Isra‰l: Qu'y a-t-il entre moi et toi? Va vers les prophŠtes de ton pŠre et vers les prophŠtes de ta mŠre. Et le roi d'Isra‰l lui dit: Non! car l'ternel a appel‚ ces trois rois pour les livrer entre les mains de Moab. lis‚e dit: L'ternel des arm‚es, dont je suis le serviteur, est vivant! si je n'avais ‚gard … Josaphat, roi de Juda, je ne ferais aucune attention … toi et je ne te regarderais pas. Maintenant, amenez-moi un joueur de harpe. Et comme le joueur de harpe jouait, la main de l'ternel fut sur lis‚e. Et il dit: Ainsi parle l'ternel: Faites dans cette vall‚e des fosses, des fosses! Car ainsi parle l'ternel: Vous n'apercevrez point de vent et vous ne verrez point de pluie, et cette vall‚e se remplira d'eau, et vous boirez, vous, vos troupeaux et votre b‚tail. Mais cela est peu de chose aux yeux de l'ternel. Il livrera Moab entre vos mains; vous frapperez toutes les villes fortes et toutes les villes d'‚lite, vous abattrez tous les bons arbres, vous boucherez toutes les sources d'eau, et vous ruinerez avec des pierres tous les meilleurs champs. Or le matin, au moment de la pr‚sentation de l'offrande, voici, l'eau arriva du chemin d'dom, et le pays fut rempli d'eau. Cependant, tous les Moabites ayant appris que les rois montaient pour les attaquer, on convoqua tous ceux en ƒge de porter les armes et mˆme au-dessus, et ils se tinrent sur la frontiŠre. Ils se levŠrent de bon matin, et quand le soleil brilla sur les eaux, les Moabites virent en face d'eux les eaux rouges comme du sang. Ils dirent: C'est du sang! les rois ont tir‚ l'‚p‚e entre eux, ils se sont frapp‚s les uns les autres; maintenant, Moabites, au pillage! Et ils marchŠrent contre le camp d'Isra‰l. Mais Isra‰l se leva, et frappa Moab, qui prit la fuite devant eux. Ils p‚n‚trŠrent dans le pays, et frappŠrent Moab. Ils renversŠrent les villes, ils jetŠrent chacun des pierres dans tous les meilleurs champs et les en remplirent, ils bouchŠrent toutes les sources d'eau, et ils abattirent tous les bons arbres; et les frondeurs enveloppŠrent et battirent Kir Har‚seth, dont on ne laissa que les pierres. Le roi de Moab, voyant qu'il avait le dessous dans le combat, prit avec lui sept cents hommes tirant l'‚p‚e pour se frayer un passage jusqu'au roi d'dom; mais ils ne purent pas. Il prit alors son fils premier-n‚, qui devait r‚gner … sa place, et il l'offrit en holocauste sur la muraille. Et une grande indignation s'empara d'Isra‰l, qui s'‚loigna du roi de Moab et retourna dans son pays.
Une femme d'entre les femmes des fils des prophŠtes cria … lis‚e, en disant: Ton serviteur mon mari est mort, et tu sais que ton serviteur craignait l'ternel; or le cr‚ancier est venu pour prendre mes deux enfants et en faire ses esclaves. lis‚e lui dit: Que puis-je faire pour toi? Dis-moi, qu'as-tu … la maison? Elle r‚pondit: Ta servante n'a rien du tout … la maison qu'un vase d'huile. Et il dit: Va demander au dehors des vases chez tous tes voisins, des vases vides, et n'en demande pas un petit nombre. Quand tu seras rentr‚e, tu fermeras la porte sur toi et sur tes enfants; tu verseras dans tous ces vases, et tu mettras de c“t‚ ceux qui seront pleins. Alors elle le quitta. Elle ferma la porte sur elle et sur ses enfants; ils lui pr‚sentaient les vases, et elle versait. Lorsque les vases furent pleins, elle dit … son fils: Pr‚sente-moi encore un vase. Mais il lui r‚pondit: Il n'y a plus de vase. Et l'huile s'arrˆta. Elle alla le rapporter … l'homme de Dieu, et il dit: Va vendre l'huile, et paie ta dette; et tu vivras, toi et tes fils, de ce qui restera. Un jour lis‚e passait par Sunem. Il y avait l… une femme de distinction, qui le pressa d'accepter … manger. Et toutes les fois qu'il passait, il se rendait chez elle pour manger. Elle dit … son mari: Voici, je sais que cet homme qui passe toujours chez nous est un saint homme de Dieu. Faisons une petite chambre haute avec des murs, et mettons-y pour lui un lit, une table, un siŠge et un chandelier, afin qu'il s'y retire quand il viendra chez nous. lis‚e, ‚tant revenu … Sunem, se retira dans la chambre haute et y coucha. Il dit … Gu‚hazi, son serviteur: Appelle cette Sunamite. Gu‚hazi l'appela, et elle se pr‚senta devant lui. Et lis‚e dit … Gu‚hazi: Dis-lui: Voici, tu nous as montr‚ tout cet empressement; que peut-on faire pour toi? Faut-il parler pour toi au roi ou au chef de l'arm‚e? Elle r‚pondit: J'habite au milieu de mon peuple. Et il dit: Que faire pour elle? Gu‚hazi r‚pondit: Mais, elle n'a point de fils, et son mari est vieux. Et il dit: Appelle-la. Gu‚hazi l'appela, et elle se pr‚senta … la porte. lis‚e lui dit: A cette mˆme ‚poque, l'ann‚e prochaine, tu embrasseras un fils. Et elle dit: Non! mon seigneur, homme de Dieu, ne trompe pas ta servante! Cette femme devint enceinte, et elle enfanta un fils … la mˆme ‚poque, l'ann‚e suivante, comme lis‚e lui avait dit. L'enfant grandit. Et un jour qu'il ‚tait all‚ trouver son pŠre vers les moissonneurs, il dit … son pŠre: Ma tˆte! ma tˆte! Le pŠre dit … son serviteur: Porte-le … sa mŠre. Le serviteur l'emporta et l'amena … sa mŠre. Et l'enfant resta sur les genoux de sa mŠre jusqu'… midi, puis il mourut. Elle monta, le coucha sur le lit de l'homme de Dieu, ferma la porte sur lui, et sortit. Elle appela son mari, et dit: Envoie-moi, je te prie, un des serviteurs et une des ƒnesses; je veux aller en hƒte vers l'homme de Dieu, et je reviendrai. Et il dit: Pourquoi veux-tu aller aujourd'hui vers lui? Ce n'est ni nouvelle lune ni sabbat. Elle r‚pondit: Tout va bien. Puis elle fit seller l'ƒnesse, et dit … son serviteur: MŠne et pars; ne m'arrˆte pas en route sans que je te le dise. Elle partit donc et se rendit vers l'homme de Dieu sur la montagne du Carmel. L'homme de Dieu, l'ayant aper‡ue de loin, dit … Gu‚hazi, son serviteur: Voici cette Sunamite! Maintenant, cours donc … sa rencontre, et dis-lui: Te portes-tu bien? Ton mari et ton enfant se portent-ils bien? Elle r‚pondit: Bien. Et dŠs qu'elle fut arriv‚e auprŠs de l'homme de Dieu sur la montagne, elle embrassa ses pieds. Gu‚hazi s'approcha pour la repousser. Mais l'homme de Dieu dit: Laisse-la, car son ƒme est dans l'amertume, et l'ternel me l'a cach‚ et ne me l'a point fait connaŒtre. Alors elle dit: Ai-je demand‚ un fils … mon seigneur? N'ai-je pas dit: Ne me trompe pas? Et lis‚e dit … Gu‚hazi: Ceins tes reins, prends mon bƒton dans ta main, et pars. Si tu rencontres quelqu'un, ne le salue pas; et si quelqu'un te salue, ne lui r‚ponds pas. Tu mettras mon bƒton sur le visage de l'enfant. La mŠre de l'enfant dit: L'ternel est vivant et ton ƒme est vivante! je ne te quitterai point. Et il se leva et la suivit. Gu‚hazi les avait devanc‚s, et il avait mis le bƒton sur le visage de l'enfant; mais il n'y eut ni voix ni signe d'attention. Il s'en retourna … la rencontre d'lis‚e, et lui rapporta la chose, en disant: L'enfant ne s'est pas r‚veill‚. Lorsque lis‚e arriva dans la maison, voici, l'enfant ‚tait mort, couch‚ sur son lit. lis‚e entra et ferma la porte sur eux deux, et il pria l'ternel. Il monta, et se coucha sur l'enfant; il mit sa bouche sur sa bouche, ses yeux sur ses yeux, ses mains sur ses mains, et il s'‚tendit sur lui. Et la chair de l'enfant se r‚chauffa. lis‚e s'‚loigna, alla ‡… et l… par la maison, puis remonta et s'‚tendit sur l'enfant. Et l'enfant ‚ternua sept fois, et il ouvrit les yeux. lis‚e appela Gu‚hazi, et dit: Appelle cette Sunamite. Gu‚hazi l'appela, et elle vint vers lis‚e, qui dit: Prends ton fils! Elle alla se jeter … ses pieds, et se prosterna contre terre. Et elle prit son fils, et sortit. lis‚e revint … Guilgal, et il y avait une famine dans le pays. Comme les fils des prophŠtes ‚taient assis devant lui, il dit … son serviteur: Mets le grand pot, et fais cuire un potage pour les fils des prophŠtes. L'un d'eux sortit dans les champs pour cueillir des herbes; il trouva de la vigne sauvage et il y cueillit des coloquintes sauvages, plein son vˆtement. Quand il rentra, il les coupa en morceaux dans le pot o— ‚tait le potage, car on ne les connaissait pas. On servit … manger … ces hommes; mais dŠs qu'ils eurent mang‚ du potage, ils s'‚criŠrent: La mort est dans le pot, homme de Dieu! Et ils ne purent manger. lis‚e dit: Prenez de la farine. Il en jeta dans le pot, et dit: Sers … ces gens, et qu'ils mangent. Et il n'y avait plus rien de mauvais dans le pot. Un homme arriva de Baal Schalischa. Il apporta du pain des pr‚mices … l'homme de Dieu, vingt pains d'orge, et des ‚pis nouveaux dans son sac. lis‚e dit: Donne … ces gens, et qu'ils mangent. Son serviteur r‚pondit: Comment pourrais-je en donner … cent personnes? Mais lis‚e dit: Donne … ces gens, et qu'ils mangent; car ainsi parle l'ternel: On mangera, et on en aura de reste. Il mit alors les pains devant eux; et ils mangŠrent et en eurent de reste, selon la parole de l'ternel.
Naaman, chef de l'arm‚e du roi de Syrie, jouissait de la faveur de son maŒtre et d'une grande consid‚ration; car c'‚tait par lui que l'ternel avait d‚livr‚ les Syriens. Mais cet homme fort et vaillant ‚tait l‚preux. Or les Syriens ‚taient sortis par troupes, et ils avaient emmen‚ captive une petite fille du pays d'Isra‰l, qui ‚tait au service de la femme de Naaman. Et elle dit … sa maŒtresse: Oh! si mon seigneur ‚tait auprŠs du prophŠte qui est … Samarie, le prophŠte le gu‚rirait de sa lŠpre! Naaman alla dire … son maŒtre: La jeune fille du pays d'Isra‰l a parl‚ de telle et telle maniŠre. Et le roi de Syrie dit: Va, rends-toi … Samarie, et j'enverrai une lettre au roi d'Isra‰l. Il partit, prenant avec lui dix talents d'argent, six mille sicles d'or, et dix vˆtements de rechange. Il porta au roi d'Isra‰l la lettre, o— il ‚tait dit: Maintenant, quand cette lettre te sera parvenue, tu sauras que je t'envoie Naaman, mon serviteur, afin que tu le gu‚risses de sa lŠpre. AprŠs avoir lu la lettre, le roi d'Isra‰l d‚chira ses vˆtements, et dit: Suis-je un dieu, pour faire mourir et pour faire vivre, qu'il s'adresse … moi afin que je gu‚risse un homme de sa lŠpre? Sachez donc et comprenez qu'il cherche une occasion de dispute avec moi. Lorsqu'lis‚e, homme de Dieu, apprit que le roi d'Isra‰l avait d‚chir‚ ses vˆtements, il envoya dire au roi: Pourquoi as-tu d‚chir‚ tes vˆtements? Laisse-le venir … moi, et il saura qu'il y a un prophŠte en Isra‰l. Naaman vint avec ses chevaux et son char, et il s'arrˆta … la porte de la maison d'lis‚e. lis‚e lui fit dire par un messager: Va, et lave-toi sept fois dans le Jourdain; ta chair deviendra saine, et tu seras pur. Naaman fut irrit‚, et il s'en alla, en disant: Voici, je me disais: Il sortira vers moi, il se pr‚sentera lui-mˆme, il invoquera le nom de l'ternel, son Dieu, il agitera sa main sur la place et gu‚rira le l‚preux. Les fleuves de Damas, l'Abana et le Parpar, ne valent-ils pas mieux que toutes les eaux d'Isra‰l? Ne pourrais-je pas m'y laver et devenir pur? Et il s'en retournait et partait avec fureur. Mais ses serviteurs s'approchŠrent pour lui parler, et ils dirent: Mon pŠre, si le prophŠte t'e–t demand‚ quelque chose de difficile, ne l'aurais-tu pas fait? Combien plus dois-tu faire ce qu'il t'a dit: Lave-toi, et tu seras pur! Il descendit alors et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l'homme de Dieu; et sa chair redevint comme la chair d'un jeune enfant, et il fut pur. Naaman retourna vers l'homme de Dieu, avec toute sa suite. Lorsqu'il fut arriv‚, il se pr‚senta devant lui, et dit: Voici, je reconnais qu'il n'y a point de Dieu sur toute la terre, si ce n'est en Isra‰l. Et maintenant, accepte, je te prie, un pr‚sent de la part de ton serviteur. lis‚e r‚pondit: L'ternel, dont je suis le serviteur, est vivant! je n'accepterai pas. Naaman le pressa d'accepter, mais il refusa. Alors Naaman dit: Puisque tu refuses, permets que l'on donne de la terre … ton serviteur, une charge de deux mulets; car ton serviteur ne veut plus offrir … d'autres dieux ni holocauste ni sacrifice, il n'en offrira qu'… l'ternel. Voici toutefois ce que je prie l'ternel de pardonner … ton serviteur. Quand mon maŒtre entre dans la maison de Rimmon pour s'y prosterner et qu'il s'appuie sur ma main, je me prosterne aussi dans la maison de Rimmon: veuille l'ternel pardonner … ton serviteur, lorsque je me prosternerai dans la maison de Rimmon! lis‚e lui dit: Va en paix. Lorsque Naaman eut quitt‚ lis‚e et qu'il fut … une certaine distance, Gu‚hazi, serviteur d'lis‚e, homme de Dieu, se dit en lui-mˆme: Voici, mon maŒtre a m‚nag‚ Naaman, ce Syrien, en n'acceptant pas de sa main ce qu'il avait apport‚; l'ternel est vivant! je vais courir aprŠs lui, et j'en obtiendrai quelque chose. Et Gu‚hazi courut aprŠs Naaman. Naaman, le voyant courir aprŠs lui, descendit de son char pour aller … sa rencontre, et dit: Tout va-t-il bien? Il r‚pondit: Tout va bien. Mon maŒtre m'envoie te dire: Voici, il vient d'arriver chez moi deux jeunes gens de la montagne d'phra‹m, d'entre les fils des prophŠtes; donne pour eux, je te prie, un talent d'argent et deux vˆtements de rechange. Naaman dit: Consens … prendre deux talents. Il le pressa, et il serra deux talents d'argent dans deux sacs, donna deux habits de rechange, et les fit porter devant Gu‚hazi par deux de ses serviteurs. Arriv‚ … la colline, Gu‚hazi les prit de leurs mains et les d‚posa dans la maison, et il renvoya ces gens qui partirent. Puis il alla se pr‚senter … son maŒtre. lis‚e lui dit: D'o— viens-tu, Gu‚hazi? Il r‚pondit: Ton serviteur n'est all‚ ni d'un c“t‚ ni d'un autre. Mais lis‚e lui dit: Mon esprit n'‚tait pas absent, lorsque cet homme a quitt‚ son char pour venir … ta rencontre. Est-ce le temps de prendre de l'argent et de prendre des vˆtements, puis des oliviers, des vignes, des brebis, des boeufs, des serviteurs et des servantes? La lŠpre de Naaman s'attachera … toi et … ta post‚rit‚ pour toujours. Et Gu‚hazi sortit de la pr‚sence d'lis‚e avec une lŠpre comme la neige.
Les fils des prophŠtes dirent … lis‚e: Voici, le lieu o— nous sommes assis devant toi est trop ‚troit pour nous. Allons jusqu'au Jourdain; nous prendrons l… chacun une poutre, et nous nous y ferons un lieu d'habitation. lis‚e r‚pondit: Allez. Et l'un d'eux dit: Consens … venir avec tes serviteurs. Il r‚pondit: J'irai. Il partit donc avec eux. Arriv‚s au Jourdain, ils coupŠrent du bois. Et comme l'un d'eux abattait une poutre, le fer tomba dans l'eau. Il s'‚cria: Ah! mon seigneur, il ‚tait emprunt‚! L'homme de Dieu dit: O— est-il tomb‚? Et il lui montra la place. Alors lis‚e coupa un morceau de bois, le jeta … la mˆme place, et fit surnager le fer. Puis il dit: EnlŠve-le! Et il avan‡a la main, et le prit. Le roi de Syrie ‚tait en guerre avec Isra‰l, et, dans un conseil qu'il tint avec ses serviteurs, il dit: Mon camp sera dans un tel lieu. Mais l'homme de Dieu fit dire au roi d'Isra‰l: Garde-toi de passer dans ce lieu, car les Syriens y descendent. Et le roi d'Isra‰l envoya des gens, pour s'y tenir en observation, vers le lieu que lui avait mentionn‚ et signal‚ l'homme de Dieu. Cela arriva non pas une fois ni deux fois. Le roi de Syrie en eut le coeur agit‚; il appela ses serviteurs, et leur dit: Ne voulez-vous pas me d‚clarer lequel de nous est pour le roi d'Isra‰l? L'un de ses serviteurs r‚pondit: Personne! “ roi mon seigneur; mais lis‚e, le prophŠte, qui est en Isra‰l, rapporte au roi d'Isra‰l les paroles que tu prononces dans ta chambre … coucher. Et le roi dit: Allez et voyez o— il est, et je le ferai prendre. On vint lui dire: Voici, il est … Dothan. Il y envoya des chevaux, des chars et une forte troupe, qui arrivŠrent de nuit et qui enveloppŠrent la ville. Le serviteur de l'homme de Dieu se leva de bon matin et sortit; et voici, une troupe entourait la ville, avec des chevaux et des chars. Et le serviteur dit … l'homme de Dieu: Ah! mon seigneur, comment ferons-nous? Il r‚pondit: Ne crains point, car ceux qui sont avec nous sont en plus grand nombre que ceux qui sont avec eux. lis‚e pria, et dit: ternel, ouvre ses yeux, pour qu'il voie. Et l'ternel ouvrit les yeux du serviteur, qui vit la montagne pleine de chevaux et de chars de feu autour d'lis‚e. Les Syriens descendirent vers lis‚e. Il adressa alors cette priŠre … l'ternel: Daigne frapper d'aveuglement cette nation! Et l'ternel les frappa d'aveuglement, selon la parole d'lis‚e. lis‚e leur dit: Ce n'est pas ici le chemin, et ce n'est pas ici la ville; suivez-moi, et je vous conduirai vers l'homme que vous cherchez. Et il les conduisit … Samarie. Lorsqu'ils furent entr‚s dans Samarie, lis‚e dit: ternel, ouvre les yeux de ces gens, pour qu'ils voient! Et l'ternel ouvrit leurs yeux, et ils virent qu'ils ‚taient au milieu de Samarie. Le roi d'Isra‰l, en les voyant, dit … lis‚e: Frapperai-je, frapperai-je, mon pŠre? Tu ne frapperas point, r‚pondit lis‚e; est-ce que tu frappes ceux que tu fais prisonniers avec ton ‚p‚e et avec ton arc? Donne-leur du pain et de l'eau, afin qu'ils mangent et boivent; et qu'ils s'en aillent ensuite vers leur maŒtre. Le roi d'Isra‰l leur fit servir un grand repas, et ils mangŠrent et burent; puis il les renvoya, et ils s'en allŠrent vers leur maŒtre. Et les troupes des Syriens ne revinrent plus sur le territoire d'Isra‰l. AprŠs cela, Ben Hadad, roi de Syrie, ayant rassembl‚ toute son arm‚e, monta et assi‚gea Samarie. Il y eut une grande famine dans Samarie; et ils la serrŠrent tellement qu'une tˆte d'ƒne valait quatre-vingts sicles d'argent, et le quart d'un kab de fiente de pigeon cinq sicles d'argent. Et comme le roi passait sur la muraille, une femme lui cria: Sauve-moi, “ roi, mon seigneur! Il r‚pondit: Si l'ternel ne te sauve pas, avec quoi te sauverais-je? avec le produit de l'aire ou du pressoir? Et le roi lui dit: Qu'as-tu? Elle r‚pondit: Cette femme-l… m'a dit: Donne ton fils! nous le mangerons aujourd'hui, et demain nous mangerons mon fils. Nous avons fait cuire mon fils, et nous l'avons mang‚. Et le jour suivant, je lui ai dit: Donne ton fils, et nous le mangerons. Mais elle a cach‚ son fils. Lorsque le roi entendit les paroles de cette femme, il d‚chira ses vˆtements, en passant sur la muraille; et le peuple vit qu'il avait en dedans un sac sur son corps. Le roi dit: Que Dieu me punisse dans toute sa rigueur, si la tˆte d'lis‚e, fils de Schaphath, reste aujourd'hui sur lui! Or lis‚e ‚tait dans sa maison, et les anciens ‚taient assis auprŠs de lui. Le roi envoya quelqu'un devant lui. Mais avant que le messager soit arriv‚, lis‚e dit aux anciens: Voyez-vous que ce fils d'assassin envoie quelqu'un pour m'“ter la tˆte? coutez! quand le messager viendra, fermez la porte, et repoussez-le avec la porte: le bruit des pas de son maŒtre ne se fait-il pas entendre derriŠre lui? Il leur parlait encore, et d‚j… le messager ‚tait descendu vers lui, et disait: Voici, ce mal vient de l'ternel; qu'ai-je … esp‚rer encore de l'ternel?
lis‚e dit: coutez la parole de l'ternel! Ainsi parle l'ternel: Demain, … cette heure, on aura une mesure de fleur de farine pour un sicle et deux mesures d'orge pour un sicle, … la porte de Samarie. L'officier sur la main duquel s'appuyait le roi r‚pondit … l'homme de Dieu: Quand l'ternel ferait des fenˆtres au ciel, pareille chose arriverait-elle? Et lis‚e dit: Tu le verras de tes yeux; mais tu n'en mangeras point. Il y avait … l'entr‚e de la porte quatre l‚preux, qui se dirent l'un … l'autre: Quoi! resterons-nous ici jusqu'… ce que nous mourions? Si nous songeons … entrer dans la ville, la famine est dans la ville, et nous y mourrons; et si nous restons ici, nous mourrons ‚galement. Allons nous jeter dans le camp des Syriens; s'ils nous laissent vivre, nous vivrons et s'ils nous font mourir, nous mourrons. Ils partirent donc au cr‚puscule, pour se rendre au camp des Syriens; et lorsqu'ils furent arriv‚s … l'entr‚e du camp des Syriens, voici, il n'y avait personne. Le Seigneur avait fait entendre dans le camp des Syriens un bruit de chars et un bruit de chevaux, le bruit d'une grande arm‚e, et ils s'‚taient dit l'un … l'autre: Voici, le roi d'Isra‰l a pris … sa solde contre nous les rois des H‚thiens et les rois des gyptiens pour venir nous attaquer. Et ils se levŠrent et prirent la fuite au cr‚puscule, abandonnant leurs tentes, leurs chevaux et leurs ƒnes, le camp tel qu'il ‚tait, et ils s'enfuirent pour sauver leur vie. Les l‚preux, ‚tant arriv‚s … l'entr‚e du camp, p‚n‚trŠrent dans une tente, mangŠrent et burent, et en emportŠrent de l'argent, de l'or, et des vˆtements, qu'ils allŠrent cacher. Ils revinrent, p‚n‚trŠrent dans une autre tente, et en emportŠrent des objets qu'ils allŠrent cacher. Puis ils se dirent l'un … l'autre: Nous n'agissons pas bien! Cette journ‚e est une journ‚e de bonne nouvelle; si nous gardons le silence et si nous attendons jusqu'… la lumiŠre du matin, le chƒtiment nous atteindra. Venez maintenant, et allons informer la maison du roi. Ils partirent, et ils appelŠrent les gardes de la porte de la ville, auxquels ils firent ce rapport: Nous sommes entr‚s dans le camp des Syriens, et voici, il n'y a personne, on n'y entend aucune voix d'homme; il n'y a que des chevaux attach‚s et des ƒnes attach‚s, et les tentes comme elles ‚taient. Les gardes de la porte criŠrent, et ils transmirent ce rapport … l'int‚rieur de la maison du roi. Le roi se leva de nuit, et il dit … ses serviteurs: Je veux vous communiquer ce que nous font les Syriens. Comme ils savent que nous sommes affam‚s, ils ont quitt‚ le camp pour se cacher dans les champs, et ils se sont dit: Quand ils sortiront de la ville, nous les saisirons vivants, et nous entrerons dans la ville. L'un des serviteurs du roi r‚pondit: Que l'on prenne cinq des chevaux qui restent encore dans la ville, -ils sont comme toute la multitude d'Isra‰l qui y est rest‚e, ils sont comme toute la multitude d'Isra‰l qui d‚p‚rit, -et envoyons voir ce qui se passe. On prit deux chars avec les chevaux, et le roi envoya des messagers sur les traces de l'arm‚e des Syriens, en disant: Allez et voyez. Ils allŠrent aprŠs eux jusqu'au Jourdain; et voici, toute la route ‚tait pleine de vˆtements et d'objets que les Syriens avaient jet‚s dans leur pr‚cipitation. Les messagers revinrent, et le rapportŠrent au roi. Le peuple sortit, et pilla le camp des Syriens. Et l'on eut une mesure de fleur de farine pour un sicle et deux mesures d'orge pour un sicle, selon la parole de l'ternel. Le roi avait remis la garde de la porte … l'officier sur la main duquel il s'appuyait; mais cet officier fut ‚cras‚ … la porte par le peuple et il mourut, selon la parole qu'avait prononc‚e l'homme de Dieu quand le roi ‚tait descendu vers lui. L'homme de Dieu avait dit alors au roi: On aura deux mesures d'orge pour un sicle et une mesure de fleur de farine pour un sicle, demain, … cette heure, … la porte de Samarie. Et l'officier avait r‚pondu … l'homme de Dieu: Quand l'ternel ferait des fenˆtres au ciel, pareille chose arriverait-elle? Et lis‚e avait dit: Tu le verras de tes yeux; mais tu n'en mangeras point. C'est en effet ce qui lui arriva: il fut ‚cras‚ … la porte par le peuple, et il mourut.
lis‚e dit … la femme dont il avait fait revivre le fils: LŠve-toi, va t'en, toi et ta maison, et s‚journe o— tu pourras; car l'ternel appelle la famine, et mˆme elle vient sur le pays pour sept ann‚es. La femme se leva, et elle fit selon la parole de l'homme de Dieu: elle s'en alla, elle et sa maison, et s‚journa sept ans au pays des Philistins. Au bout des sept ans, la femme revint du pays des Philistins, et elle alla implorer le roi au sujet de sa maison et de son champ. Le roi s'entretenait avec Gu‚hazi, serviteur de l'homme de Dieu, et il disait: Raconte-moi, je te prie, toutes les grandes choses qu'lis‚e a faites. Et pendant qu'il racontait au roi comment lis‚e avait rendu la vie … un mort, la femme dont lis‚e avait fait revivre le fils vint implorer le roi au sujet de sa maison et de son champ. Gu‚hazi dit: O roi, mon seigneur, voici la femme, et voici son fils qu'lis‚e a fait revivre. Le roi interrogea la femme, et elle lui fit le r‚cit. Puis le roi lui donna un eunuque, auquel il dit: Fais restituer tout ce qui appartient … cette femme, avec tous les revenus du champ, depuis le jour o— elle a quitt‚ le pays jusqu'… maintenant. lis‚e se rendit … Damas. Ben Hadad, roi de Syrie, ‚tait malade; et on l'avertit, en disant: L'homme de Dieu est arriv‚ ici. Le roi dit … Haza‰l: Prends avec toi un pr‚sent, et va au-devant de l'homme de Dieu; consulte par lui l'ternel, en disant: Gu‚rirai-je de cette maladie? Haza‰l alla au-devant d'lis‚e, prenant avec lui un pr‚sent, tout ce qu'il y avait de meilleur … Damas, la charge de quarante chameaux. Lorsqu'il fut arriv‚, il se pr‚senta … lui, et dit: Ton fils Ben Hadad, roi de Syrie, m'envoie vers toi pour dire: Gu‚rirai-je de cette maladie? lis‚e lui r‚pondit: Va, dis-lui: Tu gu‚riras! Mais l'ternel m'a r‚v‚l‚ qu'il mourra. L'homme de Dieu arrˆta son regard sur Haza‰l, et le fixa longtemps, puis il pleura. Haza‰l dit: Pourquoi mon seigneur pleure-t-il? Et lis‚e r‚pondit: Parce que je sais le mal que tu feras aux enfants d'Isra‰l; tu mettras le feu … leurs villes fortes, tu tueras avec l'‚p‚e leurs jeunes gens, tu ‚craseras leurs petits enfants, et tu fendras le ventre de leurs femmes enceintes. Haza‰l dit: Mais qu'est-ce que ton serviteur, ce chien, pour faire de si grandes choses? Et lis‚e dit: L'ternel m'a r‚v‚l‚ que tu seras roi de Syrie. Haza‰l quitta lis‚e, et revint auprŠs de son maŒtre, qui lui dit: Que t'a dit lis‚e? Et il r‚pondit: Il m'a dit: Tu gu‚riras! Le lendemain, Haza‰l prit une couverture, qu'il plongea dans l'eau, et il l'‚tendit sur le visage du roi, qui mourut. Et Haza‰l r‚gna … sa place. La cinquiŠme ann‚e de Joram, fils d'Achab, roi d'Isra‰l, Joram, fils de Josaphat, roi de Juda, r‚gna. Il avait trente-deux ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna huit ans … J‚rusalem. Il marcha dans la voie des rois d'Isra‰l, comme avait fait la maison d'Achab, car il avait pour femme une fille d'Achab, et il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel. Mais l'ternel ne voulut point d‚truire Juda, … cause de David, son serviteur, selon la promesse qu'il lui avait faite de lui donner toujours une lampe parmi ses fils. De son temps, dom se r‚volta contre l'autorit‚ de Juda, et se donna un roi. Joram passa … Tsa‹r, avec tous ses chars; s'‚tant lev‚ de nuit, il battit les domites, qui l'entouraient et les chefs des chars, et le peuple s'enfuit dans ses tentes. La r‚bellion d'dom contre l'autorit‚ de Juda a dur‚ jusqu'… ce jour. Libna se r‚volta aussi dans le mˆme temps. Le reste des actions de Joram, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois de Juda? Joram se coucha avec ses pŠres, et il fut enterr‚ avec ses pŠres dans la ville de David. Et Achazia, son fils, r‚gna … sa place. La douziŠme ann‚e de Joram, fils d'Achab, roi d'Isra‰l, Achazia, fils de Joram, roi de Juda, r‚gna. Achazia avait vingt-deux ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna un an … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Athalie, fille d'Omri, roi d'Isra‰l. Il marcha dans la voie de la maison d'Achab, et il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, comme la maison d'Achab, car il ‚tait alli‚ par mariage … la maison d'Achab. Il alla avec Joram, fils d'Achab, … la guerre contre Haza‰l, roi de Syrie, … Ramoth en Galaad. Et les Syriens blessŠrent Joram. Le roi Joram s'en retourna pour se faire gu‚rir … Jizreel des blessures que les Syriens lui avaient faites … Rama, lorsqu'il se battait contre Haza‰l, roi de Syrie. Achazia, fils de Joram, roi de Juda, descendit pour voir Joram, fils d'Achab, … Jizreel, parce qu'il ‚tait malade.
lis‚e, le prophŠte, appela l'un des fils des prophŠtes, et lui dit: Ceins tes reins, prends avec toi cette fiole d'huile, et va … Ramoth en Galaad. Quand tu y seras arriv‚, vois J‚hu, fils de Josaphat, fils de Nimschi. Tu iras le faire lever du milieu de ses frŠres, et tu le conduiras dans une chambre retir‚e. Tu prendras la fiole d'huile, que tu r‚pandras sur sa tˆte, et tu diras: Ainsi parle l'ternel: Je t'oins roi d'Isra‰l! Puis tu ouvriras la porte, et tu t'enfuiras sans t'arrˆter. Le jeune homme, serviteur du prophŠte, partit pour Ramoth en Galaad. Quand il arriva, voici, les chefs de l'arm‚e ‚taient assis. Il dit: Chef, j'ai un mot … te dire. Et J‚hu dit: Auquel de nous tous? Il r‚pondit: A toi, chef. J‚hu se leva et entra dans la maison, et le jeune homme r‚pandit l'huile sur sa tˆte, en lui disant: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: Je t'oins roi d'Isra‰l, du peuple de l'ternel. Tu frapperas la maison d'Achab, ton maŒtre, et je vengerai sur J‚zabel le sang de mes serviteurs les prophŠtes et le sang de tous les serviteurs de l'ternel. Toute la maison d'Achab p‚rira; j'exterminerai quiconque appartient … Achab, celui qui est esclave et celui qui est libre en Isra‰l, et je rendrai la maison d'Achab semblable … la maison de J‚roboam, fils de Nebath, et … la maison de Baescha, fils d'Achija. Les chiens mangeront J‚zabel dans le champ de Jizreel, et il n'y aura personne pour l'enterrer. Puis le jeune homme ouvrit la porte, et s'enfuit. Lorsque J‚hu sortit pour rejoindre les serviteurs de son maŒtre, on lui dit: Tout va-t-il bien? Pourquoi ce fou est-il venu vers toi? J‚hu leur r‚pondit: Vous connaissez bien l'homme et ce qu'il peut dire. Mais ils r‚pliquŠrent: Mensonge! R‚ponds-nous donc! Et il dit: Il m'a parl‚ de telle et telle maniŠre, disant: Ainsi parle l'ternel: Je t'oins roi d'Isra‰l. Aussit“t ils prirent chacun leurs vˆtements, qu'ils mirent sous J‚hu au haut des degr‚s; ils sonnŠrent de la trompette, et dirent: J‚hu est roi! Ainsi J‚hu, fils de Josaphat, fils de Nimschi, forma une conspiration contre Joram. -Or Joram et tout Isra‰l d‚fendaient Ramoth en Galaad contre Haza‰l, roi de Syrie; mais le roi Joram s'en ‚tait retourn‚ pour se faire gu‚rir … Jizreel des blessures que les Syriens lui avaient faites, lorsqu'il se battait contre Haza‰l, roi de Syrie. -J‚hu dit: Si c'est votre volont‚, personne ne s'‚chappera de la ville pour aller porter la nouvelle … Jizreel. Et J‚hu monta sur son char et partit pour Jizreel, car Joram y ‚tait alit‚, et Achazia, roi de Juda, ‚tait descendu pour le visiter. La sentinelle plac‚e sur la tour de Jizreel vit venir la troupe de J‚hu, et dit: Je vois une troupe. Joram dit: Prends un cavalier, et envoie-le au-devant d'eux pour demander si c'est la paix. Le cavalier alla au-devant de J‚hu, et dit: Ainsi parle le roi: Est-ce la paix? Et J‚hu r‚pondit: Que t'importe la paix? Passe derriŠre moi. La sentinelle en donna avis, et dit: Le messager est all‚ jusqu'… eux, et il ne revient pas. Joram envoya un second cavalier, qui arriva vers eux et dit: Ainsi parle le roi: Est-ce la paix? Et J‚hu r‚pondit: Que t'importe la paix? Passe derriŠre moi. La sentinelle en donna avis, et dit: Il est all‚ jusqu'… eux, et il ne revient pas. Et le train est comme celui de J‚hu, fils de Nimschi, car il conduit d'une maniŠre insens‚e. Alors Joram dit: Attelle! Et on attela son char. Joram, roi d'Isra‰l, et Achazia, roi de Juda, sortirent chacun dans son char pour aller au-devant de J‚hu, et ils le rencontrŠrent dans le champ de Naboth de Jizreel. DŠs que Joram vit J‚hu, il dit: Est-ce la paix, J‚hu? J‚hu r‚pondit: Quoi, la paix! tant que durent les prostitutions de J‚zabel, ta mŠre, et la multitude de ses sortilŠges! Joram tourna bride et s'enfuit, et il dit … Achazia: Trahison, Achazia! Mais J‚hu saisit son arc, et il frappa Joram entre les ‚paules: la flŠche sortit par le coeur, et Joram s'affaissa dans son char. J‚hu dit … son officier Bidkar: Prends-le, et jette-le dans le champ de Naboth de Jizreel; car souviens-t'en, lorsque moi et toi, nous ‚tions ensemble … cheval derriŠre Achab, son pŠre, l'ternel pronon‡a contre lui cette sentence: J'ai vu hier le sang de Naboth et le sang de ses fils, dit l'ternel, et je te rendrai la pareille dans ce champ mˆme, dit l'ternel! Prends-le donc, et jette-le dans le champ, selon la parole de l'ternel. Achazia, roi de Juda, ayant vu cela, s'enfuit par le chemin de la maison du jardin. J‚hu le poursuivit, et dit: Lui aussi, frappez-le sur le char! Et on le frappa … la mont‚e de Gur, prŠs de Jibleam. Il se r‚fugia … Meguiddo, et il y mourut. Ses serviteurs le transportŠrent sur un char … J‚rusalem, et ils l'enterrŠrent dans son s‚pulcre avec ses pŠres, dans la ville de David. Achazia ‚tait devenu roi de Juda la onziŠme ann‚e de Joram, fils d'Achab. J‚hu entra dans Jizreel. J‚zabel, l'ayant appris, mit du fard … ses yeux, se para la tˆte, et regarda par la fenˆtre. Comme J‚hu franchissait la porte, elle dit: Est-ce la paix, nouveau Zimri, assassin de son maŒtre? Il leva le visage vers la fenˆtre, et dit: Qui est pour moi? qui? Et deux ou trois eunuques le regardŠrent en s'approchant de la fenˆtre. Il dit: Jetez-la en bas! Ils la jetŠrent, et il rejaillit de son sang sur la muraille et sur les chevaux. J‚hu la foula aux pieds; puis il entra, mangea et but, et il dit: Allez voir cette maudite, et enterrez-la, car elle est fille de roi. Ils allŠrent pour l'enterrer; mais ils ne trouvŠrent d'elle que le crƒne, les pieds et les paumes des mains. Ils retournŠrent l'annoncer … J‚hu, qui dit: C'est ce qu'avait d‚clar‚ l'ternel par son serviteur lie, le Thischbite, en disant: Les chiens mangeront la chair de J‚zabel dans le camp de Jizreel; et le cadavre de J‚zabel sera comme du fumier sur la face des champs, dans le champ de Jizreel, de sorte qu'on ne pourra dire: C'est J‚zabel.
Il y avait dans Samarie soixante-dix fils d'Achab. J‚hu ‚crivit des lettres qu'il envoya … Samarie aux chefs de Jizreel, aux anciens, et aux gouverneurs des enfants d'Achab. Il y ‚tait dit: Maintenant, quand cette lettre vous sera parvenue, -puisque vous avez avec vous les fils de votre maŒtre, avec vous les chars et les chevaux, une ville forte et les armes, - voyez lequel des fils de votre maŒtre est le meilleur et convient le mieux, mettez-le sur le tr“ne de son pŠre, et combattez pour la maison de votre maŒtre! Ils eurent une trŠs grande peur, et ils dirent: Voici, deux rois n'ont pu lui r‚sister; comment r‚sisterions-nous? Et le chef de la maison, le chef de la ville, les anciens, et les gouverneurs des enfants, envoyŠrent dire … J‚hu: Nous sommes tes serviteurs, et nous ferons tout ce que tu nous diras; nous n'‚tablirons personne roi, fais ce qui te semble bon. J‚hu leur ‚crivit une seconde lettre o— il ‚tait dit: Si vous ˆtes … moi et si vous ob‚issez … ma voix, prenez les tˆtes de ces hommes, fils de votre maŒtre, et venez auprŠs de moi demain … cette heure, … Jizreel. Or les soixante-dix fils du roi ‚taient chez les grands de la ville, qui les ‚levaient. Quand la lettre leur fut parvenue, ils prirent les fils du roi, et ils ‚gorgŠrent ces soixante-dix hommes; puis ils mirent leurs tˆtes dans des corbeilles, et les envoyŠrent … J‚hu, … Jizreel. Le messager vint l'en informer, en disant: Ils ont apport‚ les tˆtes des fils du roi. Et il dit: Mettez-les en deux tas … l'entr‚e de la porte, jusqu'au matin. Le matin, il sortit; et se pr‚sentant … tout le peuple, il dit: Vous ˆtes justes! voici, moi, j'ai conspir‚ contre mon maŒtre et je l'ai tu‚; mais qui a frapp‚ tous ceux-ci? Sachez donc qu'il ne tombera rien … terre de la parole de l'ternel, de la parole que l'ternel a prononc‚e contre la maison d'Achab; l'ternel accomplit ce qu'il a d‚clar‚ par son serviteur lie. Et J‚hu frappa tous ceux qui restaient de la maison d'Achab … Jizreel, tous ses grands, ses familiers et ses ministres, sans en laisser ‚chapper un seul. Puis il se leva, et partit pour aller … Samarie. Arriv‚ … une maison de r‚union des bergers, sur le chemin, J‚hu trouva les frŠres d'Achazia, roi de Juda, et il dit: Qui ˆtes-vous? Ils r‚pondirent: Nous sommes les frŠres d'Achazia, et nous descendons pour saluer les fils du roi et les fils de la reine. J‚hu dit: Saisissez-les vivants. Et ils les saisirent vivants, et les ‚gorgŠrent au nombre de quarante-deux, … la citerne de la maison de r‚union; J‚hu n'en laissa ‚chapper aucun. tant parti de l…, il rencontra Jonadab, fils de R‚cab, qui venait au-devant de lui. Il le salua, et lui dit: Ton coeur est-il sincŠre, comme mon coeur l'est envers le tien? Et Jonadab r‚pondit: Il l'est. S'il l'est, r‚pliqua J‚hu, donne-moi ta main. Jonadab lui donna la main. Et J‚hu le fit monter auprŠs de lui dans son char, et dit: Viens avec moi, et tu verras mon zŠle pour l'ternel. Il l'emmena ainsi dans son char. Lorsque J‚hu fut arriv‚ … Samarie, il frappa tous ceux qui restaient d'Achab … Samarie, et il les d‚truisit entiŠrement, selon la parole que l'ternel avait dite … lie. Puis il assembla tout le peuple, et leur dit: Achab a peu servi Baal, J‚hu le servira beaucoup. Maintenant convoquez auprŠs de moi tous les prophŠtes de Baal, tous ses serviteurs et tous ses prˆtres, sans qu'il en manque un seul, car je veux offrir un grand sacrifice … Baal: quiconque manquera ne vivra pas. J‚hu agissait avec ruse, pour faire p‚rir les serviteurs de Baal. Il dit: Publiez une fˆte en l'honneur de Baal. Et ils la publiŠrent. Il envoya des messagers dans tout Isra‰l; et tous les serviteurs de Baal arrivŠrent, il n'y en eut pas un qui ne vŒnt; ils entrŠrent dans la maison de Baal, et la maison de Baal fut remplie d'un bout … l'autre. J‚hu dit … celui qui avait la garde du vestiaire: Sors des vˆtements pour tous les serviteurs de Baal. Et cet homme sortit des vˆtements pour eux. Alors J‚hu vint … la maison de Baal avec Jonadab, fils de R‚cab, et il dit aux serviteurs de Baal: Cherchez et regardez, afin qu'il n'y ait pas ici des serviteurs de l'ternel, mais qu'il y ait seulement des serviteurs de Baal. Et ils entrŠrent pour offrir des sacrifices et des holocaustes. J‚hu avait plac‚ dehors quatre-vingts hommes, en leur disant: Celui qui laissera ‚chapper quelqu'un des hommes que je remets entre vos mains, sa vie r‚pondra de la sienne. Lorsqu'on eut achev‚ d'offrir les holocaustes, J‚hu dit aux coureurs et aux officiers: Entrez, frappez-les, que pas un ne sorte. Et ils les frappŠrent du tranchant de l'‚p‚e. Les coureurs et les officiers les jetŠrent l…, et ils allŠrent jusqu'… la ville de la maison de Baal. Ils tirŠrent dehors les statues de la maison de Baal, et les br–lŠrent. Ils renversŠrent la statue de Baal, ils renversŠrent aussi la maison de Baal, et ils en firent un cloaque, qui a subsist‚ jusqu'… ce jour. J‚hu extermina Baal du milieu d'Isra‰l; mais il ne se d‚tourna point des p‚ch‚s de J‚roboam, fils de Nebath, qui avait fait p‚cher Isra‰l, il n'abandonna point les veaux d'or qui ‚taient … B‚thel et … Dan. L'ternel dit … J‚hu: Parce que tu as bien ex‚cut‚ ce qui ‚tait droit … mes yeux, et que tu as fait … la maison d'Achab tout ce qui ‚tait conforme … ma volont‚, tes fils jusqu'… la quatriŠme g‚n‚ration seront assis sur le tr“ne d'Isra‰l. Toutefois J‚hu ne prit point garde … marcher de tout son coeur dans la loi de l'ternel, le Dieu d'Isra‰l; il ne se d‚tourna point des p‚ch‚s que J‚roboam avait fait commettre … Isra‰l. Dans ce temps-l…, l'ternel commen‡a … entamer le territoire d'Isra‰l; et Haza‰l les battit sur toute la frontiŠre d'Isra‰l. Depuis le Jourdain, vers le soleil levant, il battit tout le pays de Galaad, les Gadites, les Rub‚nites et les Manassites, depuis Aro‰r sur le torrent de l'Arnon jusqu'… Galaad et … Basan. Le reste des actions de J‚hu, tout ce qu'il a fait, et tous ses exploits, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra‰l? J‚hu se coucha avec ses pŠres, et on l'enterra … Samarie. Et Joachaz, son fils, r‚gna … sa place. J‚hu avait r‚gn‚ vingt-huit ans sur Isra‰l … Samarie.
Athalie, mŠre d'Achazia, voyant que son fils ‚tait mort, se leva et fit p‚rir toute la race royale. Mais Josch‚ba, fille du roi Joram, soeur d'Achazia, prit Joas, fils d'Achazia, et l'enleva du milieu des fils du roi, quand on les fit mourir: elle le mit avec sa nourrice dans la chambre des lits. Il fut ainsi d‚rob‚ aux regards d'Athalie, et ne fut point mis … mort. Il resta six ans cach‚ avec Josch‚ba dans la maison de l'ternel. Et c'‚tait Athalie qui r‚gnait dans le pays. La septiŠme ann‚e, Jehojada envoya chercher les chefs de centaines des K‚r‚thiens et des coureurs, et il les fit venir auprŠs de lui dans la maison de l'ternel. Il traita alliance avec eux et les fit jurer dans la maison de l'ternel, et il leur montra le fils du roi. Puis il leur donna ses ordres, en disant: Voici ce que vous ferez. Parmi ceux de vous qui entrent en service le jour du sabbat, un tiers doit monter la garde … la maison du roi, un tiers … la porte de Sur, et un tiers … la porte derriŠre les coureurs: vous veillerez … la garde de la maison, de maniŠre … en empˆcher l'entr‚e. Vos deux autres divisions, tous ceux qui sortent de service le jour du sabbat feront la garde de la maison de l'ternel auprŠs du roi: vous entourerez le roi de toutes parts, chacun les armes … la main, et l'on donnera la mort … quiconque s'avancera dans les rangs; vous serez prŠs du roi quand il sortira et quand il entrera. Les chefs de centaines ex‚cutŠrent tous les ordres qu'avait donn‚s le sacrificateur Jehojada. Ils prirent chacun leurs gens, ceux qui entraient en service et ceux qui sortaient de service le jour du sabbat, et ils se rendirent vers le sacrificateur Jehojada. Le sacrificateur remit aux chefs de centaines les lances et les boucliers qui provenaient du roi David, et qui se trouvaient dans la maison de l'ternel. Les coureurs, chacun les armes … la main, entourŠrent le roi, en se pla‡ant depuis le c“t‚ droit jusqu'au c“t‚ gauche de la maison, prŠs de l'autel et prŠs de la maison. Le sacrificateur fit avancer le fils du roi, et il mit sur lui le diadŠme et le t‚moignage. Ils l'‚tablirent roi et l'oignirent, et frappant des mains, ils dirent: Vive le roi! Athalie entendit le bruit des coureurs et du peuple, et elle vint vers le peuple … la maison de l'ternel. Elle regarda. Et voici, le roi se tenait sur l'estrade, selon l'usage; les chefs et les trompettes ‚taient prŠs du roi: tout le peuple du pays ‚tait dans la joie, et l'on sonnait des trompettes. Athalie d‚chira ses vˆtements, et cria: Conspiration! conspiration! Alors le sacrificateur Jehojada donna cet ordre aux chefs de centaines, qui ‚taient … la tˆte de l'arm‚e: Faites-la sortir en dehors des rangs, et tuez par l'‚p‚e quiconque la suivra. Car le sacrificateur avait dit: Qu'elle ne soit pas mise … mort dans la maison de l'ternel! On lui fit place, et elle se rendit … la maison du roi par le chemin de l'entr‚e des chevaux: c'est l… qu'elle fut tu‚e. Jehojada traita entre l'ternel, le roi et le peuple, l'alliance par laquelle ils devaient ˆtre le peuple de l'ternel; il ‚tablit aussi l'alliance entre le roi et le peuple. Tout le peuple du pays entra dans la maison de Baal, et ils la d‚molirent; ils brisŠrent entiŠrement ses autels et ses images, et ils tuŠrent devant les autels Matthan, prˆtre de Baal. Le sacrificateur Jehojada mit des surveillants dans la maison de l'ternel. Il prit les chefs de centaines, les K‚r‚thiens et les coureurs, et tout le peuple du pays; et ils firent descendre le roi de la maison de l'ternel, et ils entrŠrent dans la maison du roi par le chemin de la porte des coureurs. Et Joas s'assit sur le tr“ne des rois. Tout le peuple du pays se r‚jouissait, et la ville ‚tait tranquille. On avait fait mourir Athalie par l'‚p‚e dans la maison du roi. Joas avait sept ans lorsqu'il devint roi.
La septiŠme ann‚e de J‚hu, Joas devint roi, et il r‚gna quarante ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Tsibja, de Beer Sch‚ba. Joas fit ce qui est droit aux yeux de l'ternel tout le temps qu'il suivit les directions du sacrificateur Jehojada. Seulement, les hauts lieux ne disparurent point; le peuple offrait encore des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux. Joas dit aux sacrificateurs: Tout l'argent consacr‚ qu'on apporte dans la maison de l'ternel, l'argent ayant cours, savoir l'argent pour le rachat des personnes d'aprŠs l'estimation qui en est faite, et tout l'argent qu'il vient au coeur de quelqu'un d'apporter … la maison de l'ternel, que les sacrificateurs le prennent chacun de la part des gens de sa connaissance, et qu'ils l'emploient … r‚parer la maison partout o— il se trouvera quelque chose … r‚parer. Mais il arriva que, la vingt-troisiŠme ann‚e du roi Joas, les sacrificateurs n'avaient point r‚par‚ ce qui ‚tait … r‚parer … la maison. Le roi Joas appela le sacrificateur Jehojada et les autres sacrificateurs, et leur dit: Pourquoi n'avez-vous pas r‚par‚ ce qui est … r‚parer … la maison? Maintenant, vous ne prendrez plus l'argent de vos connaissances, mais vous le livrerez pour les r‚parations de la maison. Les sacrificateurs convinrent de ne pas prendre l'argent du peuple, et de n'ˆtre charg‚s des r‚parations de la maison. Alors le sacrificateur Jehojada prit un coffre, per‡a un trou dans son couvercle, et le pla‡a … c“t‚ de l'autel, … droite, sur le passage par lequel on entrait … la maison de l'ternel. Les sacrificateurs qui avaient la garde du seuil y mettaient tout l'argent qu'on apportait dans la maison de l'ternel. Quand ils voyaient qu'il y avait beaucoup d'argent dans le coffre, le secr‚taire du roi montait avec le souverain sacrificateur, et ils serraient et comptaient l'argent qui se trouvait dans la maison de l'ternel. Ils remettaient l'argent pes‚ entre les mains de ceux qui ‚taient charg‚s de faire ex‚cuter l'ouvrage dans la maison de l'ternel. Et l'on employait cet argent pour les charpentiers et pour les ouvriers qui travaillaient … la maison de l'ternel, pour les ma‡ons et les tailleurs de pierres, pour les achats de bois et de pierres de taille n‚cessaires aux r‚parations de la maison de l'ternel, et pour toutes les d‚penses concernant les r‚parations de la maison. Mais, avec l'argent qu'on apportait dans la maison de l'ternel, on ne fit pour la maison de l'ternel ni bassins d'argent, ni couteaux, ni coupes, ni trompettes, ni aucun ustensile d'or ou d'argent: on le donnait … ceux qui faisaient l'ouvrage, afin qu'ils l'employassent … r‚parer la maison de l'ternel. On ne demandait pas de compte aux hommes entre les mains desquels on remettait l'argent pour qu'ils le donnassent … ceux qui faisaient l'ouvrage, car ils agissaient avec probit‚. L'argent des sacrifices de culpabilit‚ et des sacrifices d'expiation n'‚tait point apport‚ dans la maison de l'ternel: il ‚tait pour les sacrificateurs. Alors Haza‰l, roi de Syrie, monta et se battit contre Gath, dont il s'empara. Haza‰l avait l'intention de monter contre J‚rusalem. Joas, roi de Juda, prit toutes les choses consacr‚es, ce qui avait ‚t‚ consacr‚ par Josaphat, par Joram et par Achazia, ses pŠres, rois de Juda, ce qu'il avait consacr‚ lui-mˆme, et tout l'or qui se trouvait dans les tr‚sors de la maison de l'ternel et de la maison du roi, et il envoya le tout … Haza‰l, roi de Syrie, qui ne monta pas contre J‚rusalem. Le reste des actions de Joas, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois de Juda? Ses serviteurs se soulevŠrent et formŠrent une conspiration; ils frappŠrent Joas dans la maison de Millo, qui est … la descente de Silla. Jozacar, fils de Schimeath, et Jozabad, fils de Schomer, ses serviteurs, le frappŠrent, et il mourut. On l'enterra avec ses pŠres, dans la ville de David. Et Amatsia, son fils, r‚gna … sa place.
La vingt-troisiŠme ann‚e de Joas, fils d'Achazia, roi de Juda, Joachaz, fils de J‚hu, r‚gna sur Isra‰l … Samarie. Il r‚gna dix-sept ans. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel; il commit les mˆmes p‚ch‚s que J‚roboam, fils de Nebath, qui avait fait p‚cher Isra‰l, et il ne s'en d‚tourna point. La colŠre de l'ternel s'enflamma contre Isra‰l, et il les livra entre les mains de Haza‰l, roi de Syrie, et entre les mains de Ben Hadad, fils de Haza‰l, tout le temps que ces rois v‚curent. Joachaz implora l'ternel. L'ternel l'exau‡a, car il vit l'oppression sous laquelle le roi de Syrie tenait Isra‰l, et l'ternel donna un lib‚rateur … Isra‰l. Les enfants d'Isra‰l ‚chappŠrent aux mains des Syriens, et ils habitŠrent dans leurs tentes comme auparavant. Mais ils ne se d‚tournŠrent point des p‚ch‚s de la maison de J‚roboam, qui avait fait p‚cher Isra‰l; ils s'y livrŠrent aussi, et mˆme l'idole d'Astart‚ ‚tait debout … Samarie. De tout le peuple de Joachaz l'ternel ne lui avait laiss‚ que cinquante cavaliers, dix chars, et dix mille hommes de pied; car le roi de Syrie les avait fait p‚rir et les avait rendus semblables … la poussiŠre qu'on foule aux pieds. Le reste des actions de Joachaz, tout ce qu'il a fait, et ses exploits, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra‰l? Joachaz se coucha avec ses pŠres, et on l'enterra … Samarie. Et Joas, son fils, r‚gna … sa place. La trente-septiŠme ann‚e de Joas, roi de Juda, Joas, fils de Joachaz, r‚gna sur Isra‰l … Samarie. Il r‚gna seize ans. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel; il ne se d‚tourna d'aucun des p‚ch‚s de J‚roboam, fils de Nebath, qui avait fait p‚cher Isra‰l, et il s'y livra comme lui. Le reste des actions de Joas, tout ce qu'il a fait, ses exploits, et la guerre qu'il eut avec Amatsia, roi de Juda, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra‰l? Joas se coucha avec ses pŠres. Et J‚roboam s'assit sur son tr“ne. Joas fut enterr‚ … Samarie avec les rois d'Isra‰l. lis‚e ‚tait atteint de la maladie dont il mourut; et Joas, roi d'Isra‰l, descendit vers lui, pleura sur son visage, et dit: Mon pŠre! mon pŠre! Char d'Isra‰l et sa cavalerie! lis‚e lui dit: Prends un arc et des flŠches. Et il prit un arc et des flŠches. Puis lis‚e dit au roi d'Isra‰l: Bande l'arc avec ta main. Et quand il l'eut band‚ de sa main, lis‚e mit ses mains sur les mains du roi, et il dit: Ouvre la fenˆtre … l'orient. Et il l'ouvrit. lis‚e dit: Tire. Et il tira. lis‚e dit: C'est une flŠche de d‚livrance de la part de l'ternel, une flŠche de d‚livrance contre les Syriens; tu battras les Syriens … Aphek jusqu'… leur extermination. lis‚e dit encore: Prends les flŠches. Et il les prit. lis‚e dit au roi d'Isra‰l: Frappe contre terre. Et il frappa trois fois, et s'arrˆta. L'homme de Dieu s'irrita contre lui, et dit: Il fallait frapper cinq ou six fois; alors tu aurais battu les Syriens jusqu'… leur extermination; maintenant tu les battras trois fois. lis‚e mourut, et on l'enterra. L'ann‚e suivante, des troupes de Moabites p‚n‚trŠrent dans le pays. Et comme on enterrait un homme, voici, on aper‡ut une de ces troupes, et l'on jeta l'homme dans le s‚pulcre d'lis‚e. L'homme alla toucher les os d'lis‚e, et il reprit vie et se leva sur ses pieds. Haza‰l, roi de Syrie, avait opprim‚ Isra‰l pendant toute la vie de Joachaz. Mais l'ternel leur fit mis‚ricorde et eut compassion d'eux, il tourna sa face vers eux … cause de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob, il ne voulut pas les d‚truire, et jusqu'… pr‚sent il ne les a pas rejet‚s de sa face. Haza‰l, roi de Syrie, mourut, et Ben Hadad, son fils, r‚gna … sa place. Joas, fils de Joachaz, reprit des mains de Ben Hadad, fils de Haza‰l, les villes enlev‚es par Haza‰l … Joachaz, son pŠre, pendant la guerre. Joas le battit trois fois, et il recouvra les villes d'Isra‰l.
La seconde ann‚e de Joas, fils de Joachaz, roi d'Isra‰l, Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, r‚gna. Il avait vingt-cinq ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna vingt-neuf ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Joaddan, de J‚rusalem. Il fit ce qui est droit aux yeux de l'ternel, non pas toutefois comme David, son pŠre; il agit entiŠrement comme avait agi Joas, son pŠre. Seulement, les hauts-lieux ne disparurent point; le peuple offrait encore des sacrifices et des parfums sur les hauts-lieux. Lorsque la royaut‚ fut affermie entre ses mains, il frappa ses serviteurs qui avaient tu‚ le roi, son pŠre. Mais il ne fit pas mourir les fils des meurtriers, selon ce qui est ‚crit dans le livre de la loi de Mo‹se, o— l'ternel donne ce commandement: On ne fera point mourir les pŠres pour les enfants, et l'on ne fera point mourir les enfants pour les pŠres; mais on fera mourir chacun pour son p‚ch‚. Il battit dix mille domites dans la vall‚e du sel; et durant la guerre, il prit S‚la, et l'appela Joktheel, nom qu'elle a conserv‚ jusqu'… ce jour. Alors Amatsia envoya des messagers … Joas, fils de Joachaz, fils de J‚hu, roi d'Isra‰l, pour lui dire: Viens, voyons-nous en face! Et Joas, roi d'Isra‰l, fit dire … Amatsia, roi de Juda: L'‚pine du Liban envoya dire au cŠdre du Liban: Donne ta fille pour femme … mon fils! Et les bˆtes sauvages qui sont au Liban passŠrent et foulŠrent l'‚pine. Tu as battu les domites, et ton coeur s'‚lŠve. Jouis de ta gloire, et reste chez toi. Pourquoi t'engager dans une malheureuse entreprise, qui amŠnerait ta ruine et celle de Juda? Mais Amatsia ne l'‚couta pas. Et Joas, roi d'Isra‰l, monta; et ils se virent en face, lui et Amatsia, roi de Juda, … Beth Sch‚mesch, qui est … Juda. Juda fut battu par Isra‰l, et chacun s'enfuit dans sa tente. Joas, roi d'Isra‰l, prit … Beth Sch‚mesch Amatsia, roi de Juda, fils de Joas, fils d'Achazia. Il vint … J‚rusalem, et fit une brŠche de quatre cents coud‚es dans la muraille de J‚rusalem, depuis la porte d'phra‹m jusqu'… la porte de l'angle. Il prit tout l'or et l'argent et tous les vases qui se trouvaient dans la maison de l'ternel et dans les tr‚sors de la maison du roi; il prit aussi des otages, et il retourna … Samarie. Le reste des actions de Joas, ce qu'il a fait, ses exploits, et la guerre qu'il eut avec Amatsia, roi de Juda, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra‰l? Joas se coucha avec ses pŠres, et il fut enterr‚ … Samarie avec les rois d'Isra‰l. Et J‚roboam, son fils, r‚gna … sa place. Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, v‚cut quinze ans aprŠs la mort de Joas, fils de Joachaz, roi d'Isra‰l. Le reste des actions d'Amatsia, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois de Juda? On forma contre lui une conspiration … J‚rusalem, et il s'enfuit … Lakis; mais on le poursuivit … Lakis, o— on le fit mourir. On le transporta sur des chevaux, et il fut enterr‚ … J‚rusalem avec ses pŠres, dans la ville de David. Et tout le peuple de Juda prit Azaria, ƒg‚ de seize ans, et l'‚tablit roi … la place de son pŠre Amatsia. Azaria rebƒtit lath et la fit rentrer sous la puissance de Juda, aprŠs que le roi fut couch‚ avec ses pŠres. La quinziŠme ann‚e d'Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, J‚roboam, fils de Joas, roi d'Isra‰l, r‚gna … Samarie. Il r‚gna quarante et un ans. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel; il ne se d‚tourna d'aucun des p‚ch‚s de J‚roboam, fils de Nebath, qui avait fait p‚cher Isra‰l. Il r‚tablit les limites d'Isra‰l depuis l'entr‚e de Hamath jusqu'… la mer de la plaine, selon la parole que l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, avait prononc‚e par son serviteur Jonas, le prophŠte, fils d'Amittha‹, de Gath H‚pher. Car l'ternel vit l'affliction d'Isra‰l … son comble et l'extr‚mit‚ … laquelle se trouvaient r‚duits esclaves et hommes libres, sans qu'il y e–t personne pour venir au secours d'Isra‰l. Or l'ternel n'avait point r‚solu d'effacer le nom d'Isra‰l de dessous les cieux, et il les d‚livra par J‚roboam, fils de Joas. Le reste des actions de J‚roboam, tout ce qu'il a fait, ses exploits … la guerre, et comment il fit rentrer sous la puissance d'Isra‰l Damas et Hamath qui avaient appartenu … Juda, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra‰l? J‚roboam se coucha avec ses pŠres, avec les rois d'Isra‰l. Et Zacharie, son fils, r‚gna … sa place.
La vingt-septiŠme ann‚e de J‚roboam, roi d'Isra‰l, Azaria, fils d'Amatsia, roi de Juda, r‚gna. Il avait seize ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna cinquante-deux ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Jecolia, de J‚rusalem. Il fit ce qui est droit aux yeux de l'ternel, entiŠrement comme avait fait Amatsia, son pŠre. Seulement, les hauts lieux ne disparurent point; le peuple offrait encore des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux. L'ternel frappa le roi, qui fut l‚preux jusqu'au jour de sa mort et demeura dans une maison ‚cart‚e. Et Jotham, fils du roi, ‚tait … la tˆte de la maison et jugeait le peuple du pays. Le reste des actions d'Azaria, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois de Juda? Azaria se coucha avec ses pŠres, et on l'enterra avec ses pŠres dans la ville de David. Et Jotham, son fils, r‚gna … sa place. La trente-huitiŠme ann‚e d'Azaria, roi de Juda, Zacharie, fils de J‚roboam, r‚gna sur Isra‰l … Samarie. Il r‚gna six mois. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, comme avaient fait ses pŠres; il ne se d‚tourna point des p‚ch‚s de J‚roboam, fils de Nebath, qui avait fait p‚cher Isra‰l. Schallum, fils de Jabesch, conspira contre lui, le frappa devant le peuple, et le fit mourir; et il r‚gna … sa place. Le reste des actions de Zacharie, cela est ‚crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra‰l. Ainsi s'accomplit ce que l'ternel avait d‚clar‚ … J‚hu, en disant: Tes fils jusqu'… la quatriŠme g‚n‚ration seront assis sur le tr“ne d'Isra‰l. Schallum, fils de Jabesch, r‚gna la trente-neuviŠme ann‚e d'Ozias, roi de Juda. Il r‚gna pendant un mois … Samarie. Menahem, fils de Gadi, monta de Thirtsa et vint … Samarie, frappa dans Samarie Schallum, fils de Jabesch, et le fit mourir; et il r‚gna … sa place. Le reste des actions de Schallum, et la conspiration qu'il forma, cela est ‚crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra‰l. Alors Menahem frappa Thiphsach et tous ceux qui y ‚taient, avec son territoire depuis Thirtsa; il la frappa parce qu'elle n'avait pas ouvert ses portes, et il fendit le ventre de toutes les femmes enceintes. La trente-neuviŠme ann‚e d'Azaria, roi de Juda, Menahem, fils de Gadi, r‚gna sur Isra‰l. Il r‚gna dix ans … Samarie. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel; il ne se d‚tourna point, tant qu'il v‚cut, des p‚ch‚s de J‚roboam, fils de Nebath, qui avait fait p‚cher Isra‰l. Pul, roi d'Assyrie, vint dans le pays; et Menahem donna … Pul mille talents d'argent, pour qu'il aidƒt … affermir la royaut‚ entre ses mains. Menahem leva cet argent sur tous ceux d'Isra‰l qui avaient de la richesse, afin de le donner au roi d'Assyrie; il les taxa chacun … cinquante sicles d'argent. Le roi d'Assyrie s'en retourna, et ne s'arrˆta pas alors dans le pays. Le reste des actions de Menahem, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra‰l? Menahem se coucha avec ses pŠres. Et Pekachia, son fils, r‚gna … sa place. La cinquantiŠme ann‚e d'Azaria, roi de Juda, Pekachia, fils de Menahem, r‚gna sur Isra‰l … Samarie. Il r‚gna deux ans. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel; il ne se d‚tourna point des p‚ch‚s de J‚roboam, fils de Nebath, qui avait fait p‚cher Isra‰l. P‚kach, fils de Remalia, son officier, conspira contre lui; il le frappa … Samarie, dans le palais de la maison du roi, de mˆme qu'Argob et Ari‚; il avait avec lui cinquante hommes d'entre les fils des Galaadites. Il fit ainsi mourir Pekachia, et il r‚gna … sa place. Le reste des actions de Pekachia, et tout ce qu'il a fait, cela est ‚crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra‰l. La cinquante-deuxiŠme ann‚e d'Azaria, roi de Juda, P‚kach, fils de Remalia, r‚gna sur Isra‰l … Samarie. Il r‚gna vingt ans. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel; il ne se d‚tourna point des p‚ch‚s de J‚roboam, fils de Nebath, qui avait fait p‚cher Isra‰l. Du temps de P‚kach, roi d'Isra‰l, Tiglath Pil‚ser, roi d'Assyrie, vint et prit Ijjon, Abel Beth Maaca, Janoach, K‚desch, Hatsor, Galaad et la Galil‚e, tout le pays de Nephthali, et il emmena captifs les habitants en Assyrie. Os‚e, fils d'la, forma une conspiration contre P‚kach, fils de Remalia, le frappa et le fit mourir; et il r‚gna … sa place, la vingtiŠme ann‚e de Jotham, fils d'Ozias. Le reste des actions de P‚kach, et tout ce qu'il a fait, cela est ‚crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra‰l. La seconde ann‚e de P‚kach, fils de Remalia, roi d'Isra‰l, Jotham, fils d'Ozias, roi de Juda, r‚gna. Il avait vingt-cinq ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna seize ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Jeruscha, fille de Tsadok. Il fit ce qui est droit aux yeux de l'ternel; il agit entiŠrement comme avait agi Ozias, son pŠre. Seulement, les hauts lieux ne disparurent point; le peuple offrait encore des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux. Jotham bƒtit la porte sup‚rieure de la maison de l'ternel. Le reste des actions de Jotham, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois de Juda? Dans ce temps-l…, l'ternel commen‡a … envoyer contre Juda Retsin, roi de Syrie, et P‚kach, fils de Remalia. Jotham se coucha avec ses pŠres, et il fut enterr‚ avec ses pŠres dans la ville de David, son pŠre. Et Achaz, son fils, r‚gna … sa place.
La dix-septiŠme ann‚e de P‚kach, fils de Remalia, Achaz, fils de Jotham, roi de Juda, r‚gna. Achaz avait vingt ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna seize ans … J‚rusalem. Il ne fit point ce qui est droit aux yeux de l'ternel, son Dieu, comme avait fait David, son pŠre. Il marcha dans la voie des rois d'Isra‰l; et mˆme il fit passer son fils par le feu, suivant les abominations des nations que l'ternel avait chass‚es devant les enfants d'Isra‰l. Il offrait des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux, sur les collines et sous tout arbre vert. Alors Retsin, roi de Syrie, et P‚kach, fils de Remalia, roi d'Isra‰l, montŠrent contre J‚rusalem pour l'attaquer. Ils assi‚gŠrent Achaz; mais ils ne purent pas le vaincre. Dans ce mˆme temps, Retsin, roi de Syrie, fit rentrer lath au pouvoir des Syriens; il expulsa d'lath les Juifs, et les Syriens vinrent … lath, o— ils ont habit‚ jusqu'… ce jour. Achaz envoya des messagers … Tiglath Pil‚ser, roi d'Assyrie, pour lui dire: Je suis ton serviteur et ton fils; monte, et d‚livre-moi de la main du roi de Syrie et de la main du roi d'Isra‰l, qui s'‚lŠvent contre moi. Et Achaz prit l'argent et l'or qui se trouvaient dans la maison de l'ternel et dans les tr‚sors de la maison du roi, et il l'envoya en pr‚sent au roi d'Assyrie. Le roi d'Assyrie l'‚couta; il monta contre Damas, la prit, emmena les habitants en captivit‚ … Kir, et fit mourir Retsin. Le roi Achaz se rendit … Damas au-devant de Tiglath Pil‚ser, roi d'Assyrie. Et ayant vu l'autel qui ‚tait … Damas, le roi Achaz envoya au sacrificateur Urie le modŠle et la forme exacte de cet autel. Le sacrificateur Urie construisit un autel entiŠrement d'aprŠs le modŠle envoy‚ de Damas par le roi Achaz, et le sacrificateur Urie le fit avant que le roi Achaz f–t de retour de Damas. A son arriv‚e de Damas, le roi vit l'autel, s'en approcha et y monta: il fit br–ler son holocauste et son offrande, versa ses libations, et r‚pandit sur l'autel le sang de ses sacrifices d'actions de grƒces. Il ‚loigna de la face de la maison l'autel d'airain qui ‚tait devant l'ternel, afin qu'il ne f–t pas entre le nouvel autel et la maison de l'ternel; et il le pla‡a … c“t‚ du nouvel autel, vers le nord. Et le roi Achaz donna cet ordre au sacrificateur Urie: Fais br–ler sur le grand autel l'holocauste du matin et l'offrande du soir, l'holocauste du roi et son offrande, les holocaustes de tout le peuple du pays et leurs offrandes, verses-y leurs libations, et r‚pands-y tout le sang des holocaustes et tout le sang des sacrifices; pour ce qui concerne l'autel d'airain, je m'en occuperai. Le sacrificateur Urie se conforma … tout ce que le roi Achaz avait ordonn‚. Et le roi Achaz brisa les panneaux des bases, et en “ta les bassins qui ‚taient dessus. Il descendit la mer de dessus les boeufs d'airain qui ‚taient sous elle, et il la posa sur un pav‚ de pierres. Il changea dans la maison de l'ternel, … cause du roi d'Assyrie, le portique du sabbat qu'on y avait bƒti et l'entr‚e ext‚rieure du roi. Le reste des actions d'Achaz, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois de Juda? Achaz se coucha avec ses pŠres, et il fut enterr‚ avec ses pŠres dans la ville de David. Et z‚chias, son fils, r‚gna … sa place.
La douziŠme ann‚e d'Achaz, roi de Juda, Os‚e, fils d'la, r‚gna sur Isra‰l … Samarie. Il r‚gna neuf ans. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, non pas toutefois comme les rois d'Isra‰l qui avaient ‚t‚ avant lui. Salmanasar, roi d'Assyrie, monta contre lui; et Os‚e lui fut assujetti, et lui paya un tribut. Mais le roi d'Assyrie d‚couvrit une conspiration chez Os‚e, qui avait envoy‚ des messagers … So, roi d'gypte, et qui ne payait plus annuellement le tribut au roi d'Assyrie. Le roi d'Assyrie le fit enfermer et enchaŒner dans une prison. Et le roi d'Assyrie parcourut tout le pays, et monta contre Samarie, qu'il assi‚gea pendant trois ans. La neuviŠme ann‚e d'Os‚e, le roi d'Assyrie prit Samarie, et emmena Isra‰l captif en Assyrie. Il les fit habiter … Chalach, et sur le Chabor, fleuve de Gozan, et dans les villes des MŠdes. Cela arriva parce que les enfants d'Isra‰l p‚chŠrent contre l'ternel, leur Dieu, qui les avait fait monter du pays d'gypte, de dessous la main de Pharaon, roi d'gypte, et parce qu'ils craignirent d'autres dieux. Ils suivirent les coutumes des nations que l'ternel avait chass‚s devant les enfants d'Isra‰l, et celles que les rois d'Isra‰l avaient ‚tablies. Les enfants d'Isra‰l firent en secret contre l'ternel, leur Dieu, des choses qui ne sont pas bien. Ils se bƒtirent des hauts lieux dans toutes leurs villes, depuis les tours des gardes jusqu'aux villes fortes. Ils se dressŠrent des statues et des idoles sur toute colline ‚lev‚e et sous tout arbre vert. Et l… ils br–lŠrent des parfums sur tous les hauts lieux, comme les nations que l'ternel avait chass‚es devant eux, et ils firent des choses mauvaises, par lesquelles ils irritŠrent l'ternel. Ils servirent les idoles dont l'ternel leur avait dit: Vous ne ferez pas cela. L'ternel fit avertir Isra‰l et Juda par tous ses prophŠtes, par tous les voyants, et leur dit: Revenez de vos mauvaises voies, et observez mes commandements et mes ordonnances, en suivant entiŠrement la loi que j'ai prescrite … vos pŠres et que je vous ai envoy‚e par mes serviteurs les prophŠtes. Mais ils n'‚coutŠrent point, et ils roidirent leur cou, comme leurs pŠres, qui n'avaient pas cru en l'ternel, leur Dieu. Ils rejetŠrent ses lois, l'alliance qu'il avait faite avec leurs pŠres, et les avertissements qu'il leur avait adress‚s. Ils allŠrent aprŠs des choses de n‚ant et ne furent eux-mˆmes que n‚ant, et aprŠs les nations qui les entouraient et que l'ternel leur avait d‚fendu d'imiter. Ils abandonnŠrent tous les commandements de l'ternel, leur Dieu, ils se firent deux veaux en fonte, ils fabriquŠrent des idoles d'Astart‚, ils se prosternŠrent devant toute l'arm‚e des cieux, et ils servirent Baal. Ils firent passer par le feu leurs fils et leurs filles, ils se livrŠrent … la divination et aux enchantements, et ils se vendirent pour faire ce qui est mal aux yeux de l'ternel, afin de l'irriter. Aussi l'ternel s'est-il fortement irrit‚ contre Isra‰l, et les a-t-il ‚loign‚s de sa face. -Il n'est rest‚ que la seule tribu de Juda. Juda mˆme n'avait pas gard‚ les commandements de l'ternel, son Dieu, et ils avaient suivi les coutumes ‚tablies par Isra‰l. - L'ternel a rejet‚ toute la race d'Isra‰l; il les a humili‚s, il les a livr‚s entre les mains des pillards, et il a fini par les chasser loin de sa face. Car Isra‰l s'‚tait d‚tach‚ de la maison de David, et ils avaient fait roi J‚roboam, fils de Nebath, qui les avait d‚tourn‚s de l'ternel, et avait fait commettre … Isra‰l un grand p‚ch‚. Les enfants d'Isra‰l s'‚taient livr‚s … tous les p‚ch‚s que J‚roboam avait commis; ils ne s'en d‚tournŠrent point, jusqu'… ce que l'ternel e–t chass‚ Isra‰l loin de sa face, comme il l'avait annonc‚ par tous ses serviteurs les prophŠtes. Et Isra‰l a ‚t‚ emmen‚ captif loin de son pays en Assyrie, o— il est rest‚ jusqu'… ce jour. Le roi d'Assyrie fit venir des gens de Babylone, de Cutha, d'Avva, de Hamath et de Sepharva‹m, et les ‚tablit dans les villes de Samarie … la place des enfants d'Isra‰l. Ils prirent possession de Samarie, et ils habitŠrent dans ses villes. Lorsqu'ils commencŠrent … y habiter, ils ne craignaient pas l'ternel, et l'ternel envoya contre eux des lions qui les tuaient. On dit au roi d'Assyrie: Les nations que tu as transport‚es et ‚tablies dans les villes de Samarie ne connaissent pas la maniŠre de servir le dieu du pays, et il a envoy‚ contre elles des lions qui les font mourir, parce qu'elles ne connaissent pas la maniŠre de servir le dieu du pays. Le roi d'Assyrie donna cet ordre: Faites-y aller l'un des prˆtres que vous avez emmen‚s de l… en captivit‚; qu'il parte pour s'y ‚tablir, et qu'il leur enseigne la maniŠre de servir le dieu du pays. Un des prˆtres qui avaient ‚t‚ emmen‚s captifs de Samarie vint s'‚tablir … B‚thel, et leur enseigna comment ils devaient craindre l'ternel. Mais les nations firent chacune leurs dieux dans les villes qu'elles habitaient, et les placŠrent dans les maisons des hauts lieux bƒties par les Samaritains. Les gens de Babylone firent Succoth Benoth, les gens de Cuth firent Nergal, les gens de Hamath firent Aschima, ceux d'Avva firent Nibchaz et Tharthak; ceux de Sepharva‹m br–laient leurs enfants par le feu en l'honneur d'Adramm‚lec et d'Anamm‚lec, dieux de Sepharva‹m. Ils craignaient aussi l'ternel, et ils se cr‚Šrent des prˆtres des hauts lieux pris parmi tout le peuple: ces prˆtres offraient pour eux des sacrifices dans les maisons des hauts lieux. Ainsi ils craignaient l'ternel, et ils servaient en mˆme temps leurs dieux d'aprŠs la coutume des nations d'o— on les avait transport‚s. Ils suivent encore aujourd'hui leurs premiers usages: ils ne craignent point l'ternel, et ils ne se conforment ni … leurs lois et … leurs ordonnances, ni … la loi et aux commandements prescrits par l'ternel aux enfants de Jacob qu'il appela du nom d'Isra‰l. L'ternel avait fait alliance avec eux, et leur avait donn‚ cet ordre: Vous ne craindrez point d'autres dieux; vous ne vous prosternerez point devant eux, vous ne les servirez point, et vous ne leur offrirez point de sacrifices. Mais vous craindrez l'ternel, qui vous a fait monter du pays d'gypte avec une grande puissance et … bras ‚tendu; c'est devant lui que vous vous prosternerez, et c'est … lui que vous offrirez des sacrifices. Vous observerez et mettrez toujours en pratique les pr‚ceptes, les ordonnances, la loi et les commandements, qu'il a ‚crits pour vous, et vous ne craindrez point d'autres dieux. Vous n'oublierez pas l'alliance que j'ai faite avec vous, et vous ne craindrez point d'autres dieux. Mais vous craindrez l'ternel, votre Dieu; et il vous d‚livrera de la main de tous vos ennemis. Et ils n'ont point ob‚i, et ils ont suivi leurs premiers usages. Ces nations craignaient l'ternel et servaient leurs images; et leurs enfants et les enfants de leurs enfants font jusqu'… ce jour ce que leurs pŠres ont fait.
La troisiŠme ann‚e d'Os‚e, fils d'la, roi d'Isra‰l, z‚chias, fils d'Achaz, roi de Juda, r‚gna. Il avait vingt-cinq ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna vingt-neuf ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Abi, fille de Zacharie. Il fit ce qui est droit aux yeux de l'ternel, entiŠrement comme avait fait David, son pŠre. Il fit disparaŒtre les hauts lieux, brisa les statues, abattit les idoles, et mit en piŠces le serpent d'airain que Mo‹se avait fait, car les enfants d'Isra‰l avaient jusqu'alors br–l‚ des parfums devant lui: on l'appelait Nehuschtan. Il mit sa confiance en l'ternel, le Dieu d'Isra‰l; et parmi tous les rois de Juda qui vinrent aprŠs lui ou qui le pr‚c‚dŠrent, il n'y en eut point de semblable … lui. Il fut attach‚ … l'ternel, il ne se d‚tourna point de lui, et il observa les commandements que l'ternel avait prescrits … Mo‹se. Et l'ternel fut avec z‚chias, qui r‚ussit dans toutes ses entreprises. Il se r‚volta contre le roi d'Assyrie, et ne lui fut plus assujetti. Il battit les Philistins jusqu'… Gaza, et ravagea leur territoire depuis les tours des gardes jusqu'aux villes fortes. La quatriŠme ann‚e du roi z‚chias, qui ‚tait la septiŠme ann‚e d'Os‚e, fils d'la, roi d'Isra‰l, Salmanasar, roi d'Assyrie, monta contre Samarie et l'assi‚gea. Il la prit au bout de trois ans, la sixiŠme ann‚e d'z‚chias, qui ‚tait la neuviŠme ann‚e d'Os‚e, roi d'Isra‰l: alors Samarie fut prise. Le roi d'Assyrie emmena Isra‰l captif en Assyrie, et il les ‚tablit … Chalach, et sur le Chabor, fleuve de Gozan, et dans les villes des MŠdes, parce qu'ils n'avaient point ‚cout‚ la voix de l'ternel, leur Dieu, et qu'ils avaient transgress‚ son alliance, parce qu'ils n'avaient ni ‚cout‚ ni mis en pratique tout ce qu'avait ordonn‚ Mo‹se, serviteur de l'ternel. La quatorziŠme ann‚e du roi z‚chias, Sanch‚rib, roi d'Assyrie, monta contre toutes les villes fortes de Juda, et s'en empara. z‚chias, roi de Juda, envoya dire au roi d'Assyrie … Lakis: J'ai commis une faute! loigne-toi de moi. Ce que tu m'imposeras, je le supporterai. Et le roi d'Assyrie imposa … z‚chias, roi de Juda, trois cents talents d'argent et trente talents d'or. z‚chias donna tout l'argent qui se trouvait dans la maison de l'ternel et dans les tr‚sors de la maison du roi. Ce fut alors qu'z‚chias, roi de Juda, enleva, pour les livrer au roi d'Assyrie, les lames d'or dont il avait couvert les portes et les linteaux du temple de l'ternel. Le roi d'Assyrie envoya de Lakis … J‚rusalem, vers le roi z‚chias, Tharthan, Rab Saris et Rabschak‚ avec une puissante arm‚e. Ils montŠrent, et ils arrivŠrent … J‚rusalem. Lorsqu'ils furent mont‚s et arriv‚s, ils s'arrˆtŠrent … l'aqueduc de l'‚tang sup‚rieur, sur le chemin du champ du foulon. Ils appelŠrent le roi; et liakim, fils de Hilkija, chef de la maison du roi, se rendit auprŠs d'eux, avec Schebna, le secr‚taire, et Joach, fils d'Asaph, l'archiviste. Rabschak‚ leur dit: Dites … z‚chias: Ainsi parle le grand roi, le roi d'Assyrie: Quelle est cette confiance, sur laquelle tu t'appuies? Tu as dit: Il faut pour la guerre de la prudence et de la force. Mais ce ne sont que des paroles en l'air. En qui donc as-tu plac‚ ta confiance, pour t'ˆtre r‚volt‚ contre moi? Voici, tu l'as plac‚e dans l'gypte, tu as pris pour soutien ce roseau cass‚, qui p‚nŠtre et perce la main de quiconque s'appuie dessus: tel est Pharaon, roi d'gypte, pour tous ceux qui se confient en lui. Peut-ˆtre me direz-vous: C'est en l'ternel, notre Dieu, que nous nous confions. Mais n'est-ce pas lui dont z‚chias a fait disparaŒtre les hauts lieux et les autels, en disant … Juda et … J‚rusalem: Vous vous prosternerez devant cet autel … J‚rusalem? Maintenant, fais une convention avec mon maŒtre, le roi d'Assyrie, et je te donnerai deux mille chevaux, si tu peux fournir des cavaliers pour les monter. Comment repousserais-tu un seul chef d'entre les moindres serviteurs de mon maŒtre? Tu mets ta confiance dans l'gypte pour les chars et pour les cavaliers. D'ailleurs, est-ce sans la volont‚ de l'ternel que je suis mont‚ contre ce lieu, pour le d‚truire? L'ternel m'a dit: Monte contre ce pays, et d‚truis-le. liakim, fils de Hilkija, Schebna et Joach, dirent … Rabschak‚: Parle … tes serviteurs en aram‚en, car nous le comprenons; et ne nous parle pas en langue juda‹que, aux oreilles du peuple qui est sur la muraille. Rabschak‚ leur r‚pondit: Est-ce … ton maŒtre et … toi que mon maŒtre m'a envoy‚ dire ces paroles? N'est-ce pas … ces hommes assis sur la muraille pour manger leurs excr‚ments et pour boire leur urine avec vous? Alors Rabschak‚, s'‚tant avanc‚, cria … haute voix en langue juda‹que, et dit: coutez la parole du grand roi, du roi d'Assyrie! Ainsi parle le roi: Qu'z‚chias ne vous abuse point, car il ne pourra vous d‚livrer de ma main. Qu'z‚chias ne vous amŠne point … vous confier en l'ternel, en disant: L'ternel nous d‚livrera, et cette ville ne sera pas livr‚e entre les mains du roi d'Assyrie. N'‚coutez point z‚chias; car ainsi parle le roi d'Assyrie: Faites la paix avec moi, rendez-vous … moi, et chacun de vous mangera de sa vigne et de son figuier, et chacun boira de l'eau de sa citerne, jusqu'… ce que je vienne, et que je vous emmŠne dans un pays comme le v“tre, dans un pays de bl‚ et de vin, un pays de pain et de vignes, un pays d'oliviers … huile et de miel, et vous vivrez et vous ne mourrez point. N'‚coutez donc point z‚chias; car il pourrait vous s‚duire en disant: L'ternel nous d‚livrera. Les dieux des nations ont-ils d‚livr‚ chacun son pays de la main du roi d'Assyrie? O— sont les dieux de Hamath et d'Arpad? O— sont les dieux de Sepharva‹m, d'H‚na et d'Ivva? Ont-ils d‚livr‚ Samarie de ma main? Parmi tous les dieux de ces pays, quels sont ceux qui ont d‚livr‚ leur pays de ma main, pour que l'ternel d‚livre J‚rusalem de ma main? Le peuple se tut, et ne lui r‚pondit pas un mot; car le roi avait donn‚ cet ordre: Vous ne lui r‚pondrez pas. Et liakim, fils de Hilkija, chef de la maison du roi, Schebna, le secr‚taire, et Joach, fils d'Asaph, l'archiviste, vinrent auprŠs d'z‚chias, les vˆtements d‚chir‚s, et lui rapportŠrent les paroles de Rabschak‚.
Lorsque le roi z‚chias eut entendu cela, il d‚chira ses vˆtements, se couvrit d'un sac, et alla dans la maison de l'ternel. Il envoya liakim, chef de la maison du roi, Schebna, le secr‚taire, et les plus anciens des sacrificateurs, couverts de sacs, vers sa‹e, le prophŠte, fils d'Amots. Et ils lui dirent: Ainsi parle z‚chias: Ce jour est un jour d'angoisse, de chƒtiment et d'opprobre; car les enfants sont prŠs de sortir du sein maternel, et il n'y a point de force pour l'enfantement. Peut-ˆtre l'ternel, ton Dieu, a-t-il entendu toutes les paroles de Rabschak‚, que le roi d'Assyrie, son maŒtre, a envoy‚ pour insulter au Dieu vivant, et peut-ˆtre l'ternel, ton Dieu, exercera-t-il ses chƒtiments … cause des paroles qu'il a entendues. Fais donc monter une priŠre pour le reste qui subsiste encore. Les serviteurs du roi z‚chias allŠrent donc auprŠs d'sa‹e. Et sa‹e leur dit: Voici ce que vous direz … votre maŒtre: Ainsi parle l'ternel: Ne t'effraie point des paroles que tu as entendues et par lesquelles m'ont outrag‚ les serviteurs du roi d'Assyrie. Je vais mettre en lui un esprit tel que, sur une nouvelle qu'il recevra, il retournera dans son pays; et je le ferai tomber par l'‚p‚e dans son pays. Rabschak‚, s'‚tant retir‚, trouva le roi d'Assyrie qui attaquait Libna, car il avait appris son d‚part de Lakis. Alors le roi d'Assyrie re‡ut une nouvelle au sujet de Tirhaka, roi d'thiopie; on lui dit: Voici, il s'est mis en marche pour te faire la guerre. Et le roi d'Assyrie envoya de nouveau des messagers … z‚chias, en disant: Vous parlerez ainsi … z‚chias, roi de Juda: Que ton Dieu, auquel tu te confies, ne t'abuse point en disant: J‚rusalem ne sera pas livr‚e entre les mains du roi d'Assyrie. Voici, tu as appris ce qu'ont fait les rois d'Assyrie … tous les pays, et comment ils les ont d‚truits; et toi, tu serais d‚livr‚! Les dieux des nations que mes pŠres ont d‚truites les ont-ils d‚livr‚es, Gozan, Charan, Retseph, et les fils d'den qui sont … Telassar? O— sont le roi de Hamath, le roi d'Arpad, et le roi de la ville de Sepharva‹m, d'H‚na et d'Ivva? z‚chias prit la lettre de la main des messagers, et la lut. Puis il monta … la maison de l'ternel, et la d‚ploya devant l'ternel, … qui il adressa cette priŠre: ternel, Dieu d'Isra‰l, assis sur les ch‚rubins! C'est toi qui es le seul Dieu de tous les royaumes de la terre, c'est toi qui as fait les cieux et la terre. ternel! incline ton oreille, et ‚coute. ternel! ouvre tes yeux, et regarde. Entends les paroles de Sanch‚rib, qui a envoy‚ Rabschak‚ pour insulter au Dieu vivant. Il est vrai, “ ternel! que les rois d'Assyrie ont d‚truit les nations et ravag‚ leurs pays, et qu'ils ont jet‚ leurs dieux dans le feu; mais ce n'‚taient point des dieux, c'‚taient des ouvrages de mains d'homme, du bois et de la pierre; et ils les ont an‚antis. Maintenant, ternel, notre Dieu! d‚livre-nous de la main de Sanch‚rib, et que tous les royaumes de la terre sachent que toi seul es Dieu, “ ternel! Alors sa‹e, fils d'Amots, envoya dire … z‚chias: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: J'ai entendu la priŠre que tu m'as adress‚e au sujet de Sanch‚rib, roi d'Assyrie. Voici la parole que l'ternel a prononc‚e contre lui: Elle te m‚prise, elle se moque de toi, La vierge, fille de Sion; Elle hoche la tˆte aprŠs toi, La fille de J‚rusalem. Qui as-tu insult‚ et outrag‚? Contre qui as-tu ‚lev‚ la voix? Tu as port‚ tes yeux en haut Sur le Saint d'Isra‰l! Par tes messagers tu as insult‚ le Seigneur, Et tu as dit: Avec la multitude de mes chars, J'ai gravi le sommet des montagnes, Les extr‚mit‚s du Liban; Je couperai les plus ‚lev‚s de ses cŠdres, Les plus beaux de ses cyprŠs, Et j'atteindrai sa derniŠre cime, Sa forˆt semblable … un verger; J'ai creus‚, et j'ai bu des eaux ‚trangŠres, Et je tarirai avec la plante de mes pieds Tous les fleuves de l'gypte. N'as-tu pas appris que j'ai pr‚par‚ ces choses de loin, Et que je les ai r‚solues dŠs les temps anciens? Maintenant j'ai permis qu'elles s'accomplissent, Et que tu r‚duisisses des villes fortes en monceaux de ruines. Leurs habitants sont impuissants, pouvant‚s et confus; Ils sont comme l'herbe des champs et la tendre verdure, Comme le gazon des toits Et le bl‚ qui sŠche avant la formation de sa tige. Mais je sais quand tu t'assieds, quand tu sors et quand tu entres, Et quand tu es furieux contre moi. Parce que tu es furieux contre moi, Et que ton arrogance est mont‚e … mes oreilles, Je mettrai ma boucle … tes narines et mon mors entre tes lŠvres, Et je te ferai retourner par le chemin par lequel tu es venu. Que ceci soit un signe pour toi: On a mang‚ une ann‚e le produit du grain tomb‚, et une seconde ann‚e ce qui croŒt de soi-mˆme; mais la troisiŠme ann‚e, vous sŠmerez, vous moissonnerez, vous planterez des vignes, et vous en mangerez le fruit. Ce qui aura ‚t‚ sauv‚ de la maison de Juda, ce qui sera rest‚ poussera encore des racines par-dessous, et portera du fruit par-dessus. Car de J‚rusalem il sortira un reste, et de la montagne de Sion des r‚chapp‚s. Voil… ce que fera le zŠle de l'ternel des arm‚es. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel sur le roi d'Assyrie: Il n'entrera point dans cette ville, Il n'y lancera point de traits, Il ne lui pr‚sentera point de boucliers, Et il n'‚lŠvera point de retranchements contre elle. Il s'en retournera par le chemin par lequel il est venu, Et il n'entrera point dans cette ville, dit l'ternel. Je prot‚gerai cette ville pour la sauver, A cause de moi, et … cause de David, mon serviteur. Cette nuit-l…, l'ange de l'ternel sortit, et frappa dans le camp des Assyriens cent quatre-vingt-cinq mille hommes. Et quand on se leva le matin, voici, c'‚taient tous des corps morts. Alors Sanch‚rib, roi d'Assyrie, leva son camp, partit et s'en retourna; et il resta … Ninive. Or, comme il ‚tait prostern‚ dans la maison de Nisroc, son dieu, Adramm‚lec et Scharetser, ses fils, le frappŠrent avec l'‚p‚e, et s'enfuirent au pays d'Ararat. Et sar Haddon, son fils, r‚gna … sa place.
En ce temps-l…, z‚chias fut malade … la mort. Le prophŠte sa‹e, fils d'Amots, vint auprŠs de lui, et lui dit: Ainsi parle l'ternel: Donne tes ordres … ta maison, car tu vas mourir, et tu ne vivras plus. z‚chias tourna son visage contre le mur, et fit cette priŠre … l'ternel: O ternel! souviens-toi que j'ai march‚ devant ta face avec fid‚lit‚ et int‚grit‚ de coeur, et que j'ai fait ce qui est bien … tes yeux! Et z‚chias r‚pandit d'abondantes larmes. sa‹e, qui ‚tait sorti, n'‚tait pas encore dans la cour du milieu, lorsque la parole de l'ternel lui fut adress‚e en ces termes: Retourne, et dis … z‚chias, chef de mon peuple: Ainsi parle l'ternel, le Dieu de David, ton pŠre: J'ai entendu ta priŠre, j'ai vu tes larmes. Voici, je te gu‚rirai; le troisiŠme jour, tu monteras … la maison de l'ternel. J'ajouterai … tes jours quinze ann‚es. Je te d‚livrerai, toi et cette ville, de la main du roi d'Assyrie; je prot‚gerai cette ville, … cause de moi, et … cause de David, mon serviteur. sa‹e dit: Prenez une masse de figues. On la prit, et on l'appliqua sur l'ulcŠre. Et z‚chias gu‚rit. z‚chias avait dit … sa‹e: A quel signe connaŒtrai-je que l'ternel me gu‚rira, et que je monterai le troisiŠme jour … la maison de l'ternel? Et sa‹e dit: Voici, de la part de l'ternel, le signe auquel tu connaŒtras que l'ternel accomplira la parole qu'il a prononc‚e: L'ombre avancera-t-elle de dix degr‚s, ou reculera-t-elle de dix degr‚s? z‚chias r‚pondit: C'est peu de chose que l'ombre avance de dix degr‚s; mais plut“t qu'elle recule de dix degr‚s. Alors sa‹e, le prophŠte, invoqua l'ternel, qui fit reculer l'ombre de dix degr‚s sur les degr‚s d'Achaz, o— elle ‚tait descendue. En ce mˆme temps, Berodac Baladan, fils de Baladan, roi de Babylone, envoya une lettre et un pr‚sent … z‚chias, car il avait appris la maladie d'z‚chias. z‚chias donna audience aux envoy‚s, et il leur montra le lieu o— ‚taient ses choses de prix, l'argent et l'or, les aromates et l'huile pr‚cieuse, son arsenal, et tout ce qui se trouvait dans ses tr‚sors: il n'y eut rien qu'z‚chias ne leur fŒt voir dans sa maison et dans tous ses domaines. sa‹e, le prophŠte, vint ensuite auprŠs du roi z‚chias, et lui dit: Qu'ont dit ces gens-l…, et d'o— sont-ils venus vers toi? z‚chias r‚pondit: Ils sont venus d'un pays ‚loign‚, de Babylone. sa‹e dit encore: Qu'ont-ils vu dans ta maison? z‚chias r‚pondit: Ils ont vu tout ce qui est dans ma maison: il n'y a rien dans mes tr‚sors que je ne leur aie fait voir. Alors sa‹e dit … z‚chias: coute la parole de l'ternel! Voici, les temps viendront o— l'on emportera … Babylone tout ce qui est dans ta maison et ce que tes pŠres ont amass‚ jusqu'… ce jour; il n'en restera rien, dit l'ternel. Et l'on prendra de tes fils, qui seront sortis de toi, que tu auras engendr‚s, pour en faire des eunuques dans le palais du roi de Babylone. z‚chias r‚pondit … sa‹e: La parole de l'ternel, que tu as prononc‚e, est bonne. Et il ajouta: N'y aura-t-il pas paix et s‚curit‚ pendant ma vie? Le reste des actions d'z‚chias, tous ses exploits, et comment il fit l'‚tang et l'aqueduc, et amena les eaux dans la ville, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois de Juda? z‚chias se coucha avec ses pŠres. Et Manass‚, son fils, r‚gna … sa place.
Manass‚ avait douze ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna cinquante-cinq ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Hephtsiba. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, selon les abominations des nations que l'ternel avait chass‚es devant les enfants d'Isra‰l. Il rebƒtit les hauts lieux qu'z‚chias, son pŠre, avait d‚truits, il ‚leva des autels … Baal, il fit une idole d'Astart‚, comme avait fait Achab, roi d'Isra‰l, et il se prosterna devant toute l'arm‚e des cieux et la servit. Il bƒtit des autels dans la maison de l'ternel, quoique l'ternel e–t dit: C'est dans J‚rusalem que je placerai mon nom. Il bƒtit des autels … toute l'arm‚e des cieux dans les deux parvis de la maison de l'ternel. Il fit passer son fils par le feu; il observait les nuages et les serpents pour en tirer des pronostics, et il ‚tablit des gens qui ‚voquaient les esprits et qui pr‚disaient l'avenir. Il fit de plus en plus ce qui est mal aux yeux de l'ternel, afin de l'irriter. Il mit l'idole d'Astart‚, qu'il avait faite, dans la maison de laquelle l'ternel avait dit … David et … Salomon, son fils: C'est dans cette maison, et c'est dans J‚rusalem, que j'ai choisie parmi toutes les tribus d'Isra‰l, que je veux … toujours placer mon nom. Je ne ferai plus errer le pied d'Isra‰l hors du pays que j'ai donn‚ … ses pŠres, pourvu seulement qu'ils aient soin de mettre en pratique tout ce que je leur ai command‚ et toute la loi que leur a prescrite mon serviteur Mo‹se. Mais ils n'ob‚irent point; et Manass‚ fut cause qu'ils s'‚garŠrent et firent le mal plus que les nations que l'ternel avait d‚truites devant les enfants d'Isra‰l. Alors l'ternel parla en ces termes par ses serviteurs les prophŠtes: Parce que Manass‚, roi de Juda, a commis ces abominations, parce qu'il a fait pis que tout ce qu'avaient fait avant lui les Amor‚ens, et parce qu'il a aussi fait p‚cher Juda par ses idoles, voici ce que dit l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: Je vais faire venir sur J‚rusalem et sur Juda des malheurs qui ‚tourdiront les oreilles de quiconque en entendra parler. J'‚tendrai sur J‚rusalem le cordeau de Samarie et le niveau de la maison d'Achab; et je nettoierai J‚rusalem comme un plat qu'on nettoie, et qu'on renverse sens dessus dessous aprŠs l'avoir nettoy‚. J'abandonnerai le reste de mon h‚ritage, et je les livrerai entre les mains de leurs ennemis; et ils deviendront le butin et la proie de tous leurs ennemis, parce qu'ils ont fait ce qui est mal … mes yeux et qu'ils m'ont irrit‚ depuis le jour o— leurs pŠres sont sortis d'gypte jusqu'… ce jour. Manass‚ r‚pandit aussi beaucoup de sang innocent, jusqu'… en remplir J‚rusalem d'un bout … l'autre, outre les p‚ch‚s qu'il commit et qu'il fit commettre … Juda en faisant ce qui est mal aux yeux de l'ternel. Le reste des actions de Manass‚, tout ce qu'il a fait, et les p‚ch‚s auxquels il se livra, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois de Juda? Manass‚ se coucha avec ses pŠres, et il fut enterr‚ dans le jardin de sa maison, dans le jardin d'Uzza. Et Amon, son fils, r‚gna … sa place. Amon avait vingt-deux ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna deux ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Meschull‚meth, fille de Haruts, de Jotba. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, comme avait fait Manass‚, son pŠre; il marcha dans toute la voie o— avait march‚ son pŠre, il servit les idoles qu'avait servies son pŠre, et il se prosterna devant elles; il abandonna l'ternel, le Dieu de ses pŠres, et il ne marcha point dans la voie de l'ternel. Les serviteurs d'Amon conspirŠrent contre lui, et firent mourir le roi dans sa maison. Mais le peuple du pays frappa tous ceux qui avaient conspir‚ contre le roi Amon; et le peuple du pays ‚tablit roi Josias, son fils, … sa place. Le reste des actions d'Amon, et ce qu'il a fait, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois de Juda? On l'enterra dans son s‚pulcre, dans le jardin d'Uzza. Et Josias, son fils, r‚gna … sa place.
Josias avait huit ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna trente et un ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Jedida, fille d'Adaja, de Botskath. Il fit ce qui est droit aux yeux de l'ternel, et il marcha dans toute la voie de David, son pŠre; il ne s'en d‚tourna ni … droite ni … gauche. La dix-huitiŠme ann‚e du roi Josias, le roi envoya dans la maison de l'ternel Schaphan, le secr‚taire, fils d'Atsalia, fils de Meschullam. Il lui dit: Monte vers Hilkija, le souverain sacrificateur, et qu'il amasse l'argent qui a ‚t‚ apport‚ dans la maison de l'ternel et que ceux qui ont la garde du seuil ont recueilli du peuple. On remettra cet argent entre les mains de ceux qui sont charg‚s de faire ex‚cuter l'ouvrage dans la maison de l'ternel. Et ils l'emploieront pour ceux qui travaillent aux r‚parations de la maison de l'ternel, pour les charpentiers, les manoeuvres et les ma‡ons, pour les achats de bois et de pierres de taille n‚cessaires aux r‚parations de la maison. Mais on ne leur demandera pas de compte pour l'argent remis entre leurs mains, car ils agissent avec probit‚. Alors Hilkija, le souverain sacrificateur, dit … Schaphan, le secr‚taire: J'ai trouv‚ le livre de la loi dans la maison de l'ternel. Et Hilkija donna le livre … Schaphan, et Schaphan le lut. Puis Schaphan, le secr‚taire, alla rendre compte au roi, et dit: Tes serviteurs ont amass‚ l'argent qui se trouvait dans la maison, et l'ont remis entre les mains de ceux qui sont charg‚s de faire ex‚cuter l'ouvrage dans la maison de l'ternel. Schaphan, le secr‚taire, dit encore au roi: Le sacrificateur Hilkija m'a donn‚ un livre. Et Schaphan le lut devant le roi. Lorsque le roi entendit les paroles du livre de la loi, il d‚chira ses vˆtements. Et le roi donna cet ordre au sacrificateur Hilkija, … Achikam, fils de Schaphan, … Acbor, fils de Mich‚e, … Schaphan, le secr‚taire, et … Asaja, serviteur du roi: Allez, consultez l'ternel pour moi, pour le peuple, et pour tout Juda, au sujet des paroles de ce livre qu'on a trouv‚; car grande est la colŠre de l'ternel, qui s'est enflamm‚e contre nous, parce que nos pŠres n'ont point ob‚i aux paroles de ce livre et n'ont point mis en pratique tout ce qui nous y est prescrit. Le sacrificateur Hilkija, Achikam, Acbor, Schaphan et Asaja, allŠrent auprŠs de la proph‚tesse Hulda, femme de Schallum, fils de Thikva, fils de Harhas, gardien des vˆtements. Elle habitait … J‚rusalem, dans l'autre quartier de la ville. AprŠs qu'ils eurent parl‚, elle leur dit: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: Dites … l'homme qui vous a envoy‚s vers moi: Ainsi parle l'ternel: Voici, je vais faire venir des malheurs sur ce lieu et sur ses habitants, selon toutes les paroles du livre qu'a lu le roi de Juda. Parce qu'ils m'ont abandonn‚ et qu'ils ont offert des parfums … d'autres dieux, afin de m'irriter par tous les ouvrages de leurs mains, ma colŠre s'est enflamm‚e contre ce lieu, et elle ne s'‚teindra point. Mais vous direz au roi de Juda, qui vous a envoy‚s pour consulter l'ternel: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, au sujet des paroles que tu as entendues: Parce que ton coeur a ‚t‚ touch‚, parce que tu t'es humili‚ devant l'ternel en entendant ce que j'ai prononc‚ contre ce lieu et contre ses habitants, qui seront un objet d'‚pouvante et de mal‚diction, et parce que tu as d‚chir‚ tes vˆtements et que tu as pleur‚ devant moi, moi aussi, j'ai entendu, dit l'ternel. C'est pourquoi, voici, je te recueillerai auprŠs de tes pŠres, tu seras recueilli en paix dans ton s‚pulcre, et tes yeux ne verront pas tous les malheurs que je ferai venir sur ce lieu. Ils rapportŠrent au roi cette r‚ponse.
Le roi Josias fit assembler auprŠs de lui tous les anciens de Juda et de J‚rusalem. Puis il monta … la maison de l'ternel, avec tous les hommes de Juda et tous les habitants de J‚rusalem, les sacrificateurs, les prophŠtes, et tout le peuple, depuis le plus petit jusqu'au plus grand. Il lut devant eux toutes les paroles du livre de l'alliance, qu'on avait trouv‚ dans la maison de l'ternel. Le roi se tenait sur l'estrade, et il traita alliance devant l'ternel, s'engageant … suivre l'ternel, et … observer ses ordonnances, ses pr‚ceptes et ses lois, de tout son coeur et de toute son ƒme, afin de mettre en pratique les paroles de cette alliance, ‚crites dans ce livre. Et tout le peuple entra dans l'alliance. Le roi ordonna … Hilkija, le souverain sacrificateur, aux sacrificateurs du second ordre, et … ceux qui gardaient le seuil, de sortir du temple de l'ternel tous les ustensiles qui avaient ‚t‚ faits pour Baal, pour Astart‚, et pour toute l'arm‚e des cieux; et il les br–la hors de J‚rusalem, dans les champs du C‚dron, et en fit porter la poussiŠre … B‚thel. Il chassa les prˆtres des idoles, ‚tablis par les rois de Juda pour br–ler des parfums sur les hauts lieux dans les villes de Juda et aux environs de J‚rusalem, et ceux qui offraient des parfums … Baal, au soleil, … la lune, au zodiaque et … toute l'arm‚e des cieux. Il sortit de la maison de l'ternel l'idole d'Astart‚, qu'il transporta hors de J‚rusalem vers le torrent de C‚dron; il la br–la au torrent de C‚dron et la r‚duisit en poussiŠre, et il en jeta la poussiŠre sur les s‚pulcres des enfants du peuple. Il abattit les maisons des prostitu‚s qui ‚taient dans la maison de l'ternel, et o— les femmes tissaient des tentes pour Astart‚. Il fit venir tous les prˆtres des villes de Juda; il souilla les hauts lieux o— les prˆtres br–laient des parfums, depuis Gu‚ba jusqu'… Beer Sch‚ba; et il renversa les hauts lieux des portes, celui qui ‚tait … l'entr‚e de la porte de Josu‚, chef de la ville, et celui qui ‚tait … gauche de la porte de la ville. Toutefois les prˆtres des hauts lieux ne montaient pas … l'autel de l'ternel … J‚rusalem, mais ils mangeaient des pains sans levain au milieu de leurs frŠres. Le roi souilla Topheth dans la vall‚e des fils de Hinnom, afin que personne ne fŒt plus passer son fils ou sa fille par le feu en l'honneur de Moloc. Il fit disparaŒtre de l'entr‚e de la maison de l'ternel les chevaux que les rois de Juda avaient consacr‚s au soleil, prŠs de la chambre de l'eunuque Nethan M‚lec, qui demeurait dans le faubourg; et il br–la au feu les chars du soleil. Le roi d‚molit les autels qui ‚taient sur le toit de la chambre haute d'Achaz et que les rois de Juda avaient faits, et les autels qu'avait faits Manass‚ dans les deux parvis de la maison de l'ternel; aprŠs les avoir bris‚s et enlev‚s de l…, il en jeta la poussiŠre dans le torrent de C‚dron. Le roi souilla les hauts lieux qui ‚taient en face de J‚rusalem, sur la droite de la montagne de perdition, et que Salomon, roi d'Isra‰l, avait bƒtis … Astart‚, l'abomination des Sidoniens, … Kemosch, l'abomination de Moab, et … Milcom, l'abomination des fils d'Ammon. Il brisa les statues et abattit les idoles, et il remplit d'ossements d'hommes la place qu'elles occupaient. Il renversa aussi l'autel qui ‚tait … B‚thel, et le haut lieu qu'avait fait J‚roboam, fils de Nebath, qui avait fait p‚cher Isra‰l; il br–la le haut lieu et le r‚duisit en poussiŠre, et il br–la l'idole. Josias, s'‚tant tourn‚ et ayant vu les s‚pulcres qui ‚taient l… dans la montagne, envoya prendre les ossements des s‚pulcres, et il les br–la sur l'autel et le souilla, selon la parole de l'ternel prononc‚e par l'homme de Dieu qui avait annonc‚ ces choses. Il dit: Quel est ce monument que je vois? Les gens de la ville lui r‚pondirent: C'est le s‚pulcre de l'homme de Dieu, qui est venu de Juda, et qui a cri‚ contre l'autel de B‚thel ces choses que tu as accomplies. Et il dit: Laissez-le; que personne ne remue ses os! On conserva ainsi ses os avec les os du prophŠte qui ‚tait venu de Samarie. Josias fit encore disparaŒtre toutes les maisons des hauts lieux, qui ‚taient dans les villes de Samarie, et qu'avaient faites les rois d'Isra‰l pour irriter l'ternel; il fit … leur ‚gard entiŠrement comme il avait fait … B‚thel. Il immola sur les autels tous les prˆtres des hauts lieux, qui ‚taient l…, et il y br–la des ossements d'hommes. Puis il retourna … J‚rusalem. Le roi donna cet ordre … tout le peuple: C‚l‚brez la Pƒque en l'honneur de l'ternel, votre Dieu, comme il est ‚crit dans ce livre de l'alliance. Aucune Pƒque pareille … celle-ci n'avait ‚t‚ c‚l‚br‚e depuis le temps o— les juges jugeaient Isra‰l et pendant tous les jours des rois d'Isra‰l et des rois de Juda. Ce fut la dix-huitiŠme ann‚e du roi Josias qu'on c‚l‚bra cette Pƒque en l'honneur de l'ternel … J‚rusalem. De plus, Josias fit disparaŒtre ceux qui ‚voquaient les esprits et ceux qui pr‚disaient l'avenir, et les th‚raphim, et les idoles, et toutes les abominations qui se voyaient dans le pays de Juda et … J‚rusalem, afin de mettre en pratique les paroles de la loi, ‚crites dans le livre que le sacrificateur Hilkija avait trouv‚ dans la maison de l'ternel. Avant Josias, il n'y eut point de roi qui, comme lui, revŒnt … l'ternel de tout son coeur, de toute son ƒme et de toute sa force, selon toute la loi de Mo‹se; et aprŠs lui, il n'en a point paru de semblable. Toutefois l'ternel ne se d‚sista point de l'ardeur de sa grande colŠre dont il ‚tait enflamm‚ contre Juda, … cause de tout ce qu'avait fait Manass‚ pour l'irriter. Et l'ternel dit: J'“terai aussi Juda de devant ma face comme j'ai “t‚ Isra‰l, et je rejetterai cette ville de J‚rusalem que j'avais choisie, et la maison de laquelle j'avais dit: L… sera mon nom. Le reste des actions de Josias, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois de Juda? De son temps, Pharaon N‚co, roi d'gypte, monta contre le roi d'Assyrie, vers le fleuve de l'Euphrate. Le roi Josias marcha … sa rencontre; et Pharaon le tua … Meguiddo, dŠs qu'il le vit. Ses serviteurs l'emportŠrent mort sur un char; ils l'amenŠrent de Meguiddo … J‚rusalem, et ils l'enterrŠrent dans son s‚pulcre. Et le peuple du pays prit Joachaz, fils de Josias; ils l'oignirent, et le firent roi … la place de son pŠre. Joachaz avait vingt-trois ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna trois mois … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Hamuthal, fille de J‚r‚mie, de Libna. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, entiŠrement comme avaient fait ses pŠres. Pharaon N‚co l'enchaŒna … Ribla, dans le pays de Hamath, pour qu'il ne r‚gnƒt plus … J‚rusalem; et il mit sur le pays une contribution de cent talents d'argent et d'un talent d'or. Et Pharaon N‚co ‚tablit roi liakim, fils de Josias, … la place de Josias, son pŠre, et il changea son nom en celui de Jojakim. Il prit Joachaz, qui alla en gypte et y mourut. Jojakim donna … Pharaon l'argent et l'or; mais il taxa le pays pour fournir cet argent, d'aprŠs l'ordre de Pharaon; il d‚termina la part de chacun et exigea du peuple du pays l'argent et l'or qu'il devait livrer … Pharaon N‚co. Jojakim avait vingt-cinq ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna onze ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Zebudda, fille de Pedaja, de Ruma. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, entiŠrement comme avaient fait ses pŠres.
De son temps, Nebucadnetsar, roi de Babylone, se mit en campagne. Jojakim lui fut assujetti pendant trois ans; mais il se r‚volta de nouveau contre lui. Alors l'ternel envoya contre Jojakim des troupes de Chald‚ens, des troupes de Syriens, des troupes de Moabites et des troupes d'Ammonites; il les envoya contre Juda pour le d‚truire, selon la parole que l'ternel avait prononc‚e par ses serviteurs les prophŠtes. Cela arriva uniquement sur l'ordre de l'ternel, qui voulait “ter Juda de devant sa face, … cause de tous les p‚ch‚s commis par Manass‚, et … cause du sang innocent qu'avait r‚pandu Manass‚ et dont il avait rempli J‚rusalem. Aussi l'ternel ne voulut-il point pardonner. Le reste des actions de Jojakim, et tout ce qu'il a fait, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des Chroniques des rois de Juda? Jojakin se coucha avec ses pŠres. Et Jojakin, son fils, r‚gna … sa place. Le roi d'gypte ne sortit plus de son pays, car le roi de Babylone avait pris tout ce qui ‚tait au roi d'gypte depuis le torrent d'gypte jusqu'au fleuve de l'Euphrate. Jojakin avait dix-huit ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna trois mois … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Nehuschtha, fille d'Elnathan, de J‚rusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, entiŠrement comme avait fait son pŠre. En ce temps-l…, les serviteurs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, montŠrent contre J‚rusalem, et la ville fut assi‚g‚e. Nebucadnetsar, roi de Babylone, arriva devant la ville pendant que ses serviteurs l'assi‚geaient. Alors Jojakin, roi de Juda, se rendit auprŠs du roi de Babylone, avec sa mŠre, ses serviteurs, ses chefs et ses eunuques. Et le roi de Babylone le fit prisonnier, la huitiŠme ann‚e de son rŠgne. Il tira de l… tous les tr‚sors de la maison de l'ternel et les tr‚sors de la maison du roi; et il brisa tous les ustensiles d'or que Salomon, roi d'Isra‰l, avait faits dans le temple de l'ternel, comme l'ternel l'avait prononc‚. Il emmena en captivit‚ tout J‚rusalem, tous les chefs et tous les hommes vaillants, au nombre de dix mille exil‚s, avec tous les charpentiers et les serruriers: il ne resta que le peuple pauvre du pays. Il transporta Jojakin … Babylone; et il emmena captifs de J‚rusalem … Babylone la mŠre du roi, les femmes du roi et ses eunuques, et les grands du pays, tous les guerriers au nombre de sept mille, et les charpentiers et les serruriers au nombre de mille, tous hommes vaillants et propres … la guerre. Le roi de Babylone les emmena captifs … Babylone. Et le roi de Babylone ‚tablit roi, … la place de Jojakin, Matthania, son oncle, dont il changea le nom en celui de S‚d‚cias. S‚d‚cias avait vingt et un ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna onze ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Hamuthal, fille de J‚r‚mie, de Libna. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, entiŠrement comme avait fait Jojakim. Et cela arriva … cause de la colŠre de l'ternel contre J‚rusalem et contre Juda, qu'il voulait rejeter de devant sa face. Et S‚d‚cias se r‚volta contre le roi de Babylone.
La neuviŠme ann‚e du rŠgne de S‚d‚cias, le dixiŠme jour du dixiŠme mois, Nebucadnetsar, roi de Babylone, vint avec toute son arm‚e contre J‚rusalem; il campa devant elle, et ‚leva des retranchements tout autour. La ville fut assi‚g‚e jusqu'… la onziŠme ann‚e du roi S‚d‚cias. Le neuviŠme jour du mois, la famine ‚tait forte dans la ville, et il n'y avait pas de pain pour le peuple du pays. Alors la brŠche fut faite … la ville; et tous les gens de guerre s'enfuirent de nuit par le chemin de la porte entre les deux murs prŠs du jardin du roi, pendant que les Chald‚ens environnaient la ville. Les fuyards prirent le chemin de la plaine. Mais l'arm‚e des Chald‚ens poursuivit le roi et l'atteignit dans les plaines de J‚richo, et toute son arm‚e se dispersa loin de lui. Ils saisirent le roi, et le firent monter vers le roi de Babylone … Ribla; et l'on pronon‡a contre lui une sentence. Les fils de S‚d‚cias furent ‚gorg‚s en sa pr‚sence; puis on creva les yeux … S‚d‚cias, on le lia avec des chaŒnes d'airain, et on le mena … Babylone. Le septiŠme jour du cinquiŠme mois, -c'‚tait la dix-neuviŠme ann‚e du rŠgne de Nebucadnetsar, roi de Babylone, -Nebuzaradan, chef des gardes, serviteur du roi de Babylone, entra dans J‚rusalem. Il br–la la maison de l'ternel, la maison du roi, et toutes les maisons de J‚rusalem; il livra au feu toutes les maisons de quelque importance. Toute l'arm‚e des Chald‚ens, qui ‚tait avec le chef des gardes, d‚molit les murailles formant l'enceinte de J‚rusalem. Nebuzaradan, chef des gardes, emmena captifs ceux du peuple qui ‚taient demeur‚s dans la ville, ceux qui s'‚taient rendus au roi de Babylone, et le reste de la multitude. Cependant le chef des gardes laissa comme vignerons et comme laboureurs quelques-uns des plus pauvres du pays. Les Chald‚ens brisŠrent les colonnes d'airain qui ‚taient dans la maison de l'ternel, les bases, la mer d'airain qui ‚tait dans la maison de l'ternel, et ils en emportŠrent l'airain … Babylone. Ils prirent les cendriers, les pelles, les couteaux, les tasses, et tous les ustensiles d'airain avec lesquels on faisait le service. Le chef des gardes prit encore les brasiers et les coupes, ce qui ‚tait d'or et ce qui ‚tait d'argent. Les deux colonnes, la mer, et les bases, que Salomon avait faites pour la maison de l'ternel, tous ces ustensiles d'airain avaient un poids inconnu. La hauteur d'une colonne ‚tait de dix-huit coud‚es, et il y avait au-dessus un chapiteau d'airain dont la hauteur ‚tait de trois coud‚es; autour du chapiteau il y avait un treillis et des grenades, le tout d'airain; il en ‚tait de mˆme pour la seconde colonne avec le treillis. Le chef des gardes prit Seraja, le souverain sacrificateur, Sophonie, le second sacrificateur, et les trois gardiens du seuil. Et dans la ville il prit un eunuque qui avait sous son commandement les gens de guerre, cinq hommes qui faisaient partie des conseillers du roi et qui furent trouv‚s dans la ville, le secr‚taire du chef de l'arm‚e qui ‚tait charg‚ d'enr“ler le peuple du pays, et soixante hommes du peuple du pays qui se trouvŠrent dans la ville. Nebuzaradan, chef des gardes, les prit, et les conduisit vers le roi de Babylone … Ribla. Le roi de Babylone les frappa et les fit mourir … Ribla, dans le pays de Hamath. Ainsi Juda fut emmen‚ captif loin de son pays. Et Nebucadnetsar, roi de Babylone, pla‡a le reste du peuple, qu'il laissa dans le pays de Juda, sous le commandement de Guedalia, fils d'Achikam, fils de Schaphan. Lorsque tous les chefs des troupes eurent appris, eux et leurs hommes, que le roi de Babylone avait ‚tabli Guedalia pour gouverneur, ils se rendirent auprŠs de Guedalia … Mitspa, savoir Isma‰l, fils de Nethania, Jochanan, fils de Kar‚ach, Seraja, fils de Thanhumeth, de Nethopha, et Jaazania, fils du Maacathien, eux et leurs hommes. Guedalia leur jura, … eux et … leurs hommes, et leur dit: Ne craignez rien de la part des serviteurs des Chald‚ens; demeurez dans le pays, servez le roi de Babylone, et vous vous en trouverez bien. Mais au septiŠme mois, Isma‰l, fils de Nethania, fils d'lischama, de la race royale, vint, accompagn‚ de dix hommes, et ils frappŠrent mortellement Guedalia, ainsi que les Juifs et les Chald‚ens qui ‚taient avec lui … Mitspa. Alors tout le peuple, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, et les chefs des troupes, se levŠrent et s'en allŠrent en gypte, parce qu'ils avaient peur des Chald‚ens. La trente-septiŠme ann‚e de la captivit‚ de Jojakin, roi de Juda, le vingt-septiŠme jour du douziŠme mois, vil Merodac, roi de Babylone, dans la premiŠre ann‚e de son rŠgne, releva la tˆte de Jojakin, roi de Juda, et le tira de prison. Il lui parla avec bont‚, et il mit son tr“ne au-dessus du tr“ne des rois qui ‚taient avec lui … Babylone. Il lui fit changer ses vˆtements de prison, et Jojakin mangea toujours … sa table tout le temps de sa vie. Le roi pourvut constamment … son entretien journalier tout le temps de sa vie.
Adam, Seth, nosch, K‚nan, Mahalaleel, J‚red, H‚noc, Metusch‚lah, L‚mec, No‚, Sem, Cham et Japhet. Fils de Japhet: Gomer, Magog, Mada‹, Javan, Tubal, M‚schec et Tiras. - Fils de Gomer: Aschkenaz, Diphat et Togarma. - Fils de Javan: lischa, Tarsisa, Kittim et Rodanim. Fils de Cham: Cusch, Mitsra‹m, Puth et Canaan. - Fils de Cusch: Saba, Havila, Sabta, Raema et Sabteca. -Fils de Raema: S‚ba et Dedan. Cusch engendra Nimrod; c'est lui qui commen‡a … ˆtre puissant sur la terre. - Mitsra‹m engendra les Ludim, les Ananim, les Lehabim, les Naphtuhim, les Patrusim, les Casluhim, d'o— sont sortis les Philistins, et les Caphtorim. - Canaan engendra Sidon, son premier-n‚, et Heth, et les J‚busiens, les Amor‚ens, les Guirgasiens, les H‚viens, les Arkiens, les Siniens, les Arvadiens, les Tsemariens, les Hamathiens. Fils de Sem: lam, Assur, Arpacschad, Lud et Aram; Uts, Hul, Gu‚ter et M‚schec. - Arpacschad engendra Sch‚lach; et Sch‚lach engendra H‚ber. Il naquit … H‚ber deux fils: le nom de l'un ‚tait P‚leg, parce que de son temps la terre fut partag‚e, et le nom de son frŠre ‚tait Jokthan. Jokthan engendra Almodad, Sch‚leph, Hatsarmaveth, J‚rach, Hadoram, Uzal, Dikla, bal, Abima‰l, S‚ba, Ophir, Havila et Jobab. Tous ceux-l… furent fils de Jokthan. Sem, Arpacschad, Sch‚lach, H‚ber, P‚leg, Rehu, Serug, Nachor, T‚rach, Abram, qui est Abraham. Fils d'Abraham: Isaac et Isma‰l. Voici leur post‚rit‚. Nebajoth, premier-n‚ d'Isma‰l, K‚dar, Adbeel, Mibsam, Mischma, Duma, Massa, Hadad, T‚ma, Jethur, Naphisch et Kedma. Ce sont l… les fils d'Isma‰l. Fils de Ketura, concubine d'Abraham. Elle enfanta Zimran, Jokschan, Medan, Madian, Jischbak et Schuach. -Fils de Jokschan: S‚ba et Dedan. - Fils de Madian: pha, pher, H‚noc, Abida et Eldaa. -Ce sont l… tous les fils de Ketura. Abraham engendra Isaac. Fils d'Isaac: sa et Isra‰l. Fils d'sa: liphaz, Reuel, Jeusch, Jaelam et Kor‚. - Fils d'liphaz: Th‚man, Omar, Tsephi, Gaetham, Kenaz, Thimna et Amalek. - Fils de Reuel: Nahath, Z‚rach, Schamma et Mizza. Fils de S‚ir: Lothan, Schobal, Tsibeon, Ana, Dischon, Etser et Dischan. - Fils de Lothan: Hori et Homam. Soeur de Lothan: Thimna. - Fils de Schobal: Aljan, Manahath, bal, Schephi et Onam. -Fils de Tsibeon: Ajja et Ana. - Fils d'Ana: Dischon. Fils de Dischon: Hamran, Eschban, Jithran et Keran. - Fils d'Etser: Bilhan, Zaavan et Jaakan. -Fils de Dischan: Uts et Aran. - Voici les rois qui ont r‚gn‚ dans le pays d'dom, avant qu'un roi rŠgne sur les enfants d'Isra‰l. -B‚la, fils de Beor; et le nom de sa ville ‚tait Dinhaba. - B‚la mourut; et Jobab, fils de Z‚rach, de Botsra, r‚gnƒt … sa place. - Jobab mourut; et Huscham, du pays des Th‚manites, r‚gna … sa place. - Huscham mourut; et Hadad, fils de Bedad, r‚gna … sa place. C'est lui qui frappa Madian dans les champs de Moab. Le nom de sa ville ‚tait Avith. - Hadad mourut; et Samla, de Masr‚ka, r‚gna … sa place. - Samla mourut; et Sal, de Rehoboth sur le fleuve, r‚gna … sa place. - Sal mourut; et Baal Hanan, fils d'Acbor, r‚gna … sa place. - Baal Hanan mourut; et Hadad r‚gna … sa place. Le nom de sa ville ‚tait Pahi; et le nom de sa femme Meh‚thabeel, fille de Mathred, fille de M‚zahab. - Hadad mourut. Les chefs d'dom furent: le chef Thimna, le chef Alja, le chef Jetheth, le chef Oholibama, le chef la, le chef Pinon, le chef Kenaz, le chef Th‚man, le chef Mibtsar, le chef Magdiel, le chef Iram. Ce sont l… des chefs d'dom.
Voici les fils d'Isra‰l. Ruben, Sim‚on, L‚vi, Juda, Issacar, Zabulon, Dan, Joseph, Benjamin, Nephthali, Gad et Aser. Fils de Juda: Er, Onan, Sch‚la; ces trois lui naquirent de la fille de Schua, la Canan‚enne. Er, premier-n‚ de Juda, ‚tait m‚chant aux yeux de l'ternel, qui le fit mourir. Tamar, belle-fille de Juda, lui enfanta P‚rets et Z‚rach. Total des fils de Juda: cinq. Fils de P‚rets: Hetsron et Hamul. Fils de Z‚rach: Zimri, than, H‚man, Calcol et Dara. En tout: cinq. - Fils de Carmi: Acar, qui troubla Isra‰l lorsqu'il commit une infid‚lit‚ au sujet des choses d‚vou‚es par interdit. - Fils d'than: Azaria. Fils qui naquirent … Hetsron: Jerachmeel, Ram et Keluba‹. Ram engendra Amminadab. Amminadab engendra Nachschon, prince des fils de Juda. Nachschon engendra Salma. Salma engendra Boaz. Boaz engendra Obed. Obed engendra Isa‹. Isa‹ engendra liab, son premier-n‚, Abinadab le second, Schimea le troisiŠme, Nethaneel le quatriŠme, Radda‹ le cinquiŠme, Otsem le sixiŠme, David le septiŠme. Leurs soeurs ‚taient: Tseruja et Abiga‹l. Fils de Tseruja: Abischa‹, Joab et Asa‰l, trois. Abiga‹l enfanta Amasa; le pŠre d'Amasa fut J‚ther, l'Isma‚lite. Caleb, fils de Hetsron, eut des enfants d'Azuba, sa femme, et de Jerioth. Voici les fils qu'il eut d'Azuba: J‚scher, Schobab et Ardon. Azuba mourut; et Caleb prit phrath, qui lui enfanta Hur. Hur engendra Uri, et Uri engendra Betsaleel. - Ensuite, Hetsron alla vers la fille de Makir, pŠre de Galaad, et il avait soixante ans lorsqu'il la prit; elle lui enfanta Segub. Segub engendra Ja‹r, qui eut vingt-trois villes dans le pays de Galaad. Les Gueschuriens et les Syriens leur prirent les bourgs de Ja‹r avec Kenath et les villes de son ressort, soixante villes. Tous ceux-l… ‚taient fils de Makir, pŠre de Galaad. AprŠs la mort de Hetsron … Caleb phratha, Abija, femme de Hetsron, lui enfanta Aschchur, pŠre de Tekoa. Les fils de Jerachmeel, premier-n‚ de Hetsron, furent: Ram, le premier-n‚, Buna, Oren et Otsem, n‚s d'Achija. Jerachmeel eut une autre femme, nomm‚e Athara, qui fut mŠre d'Onam. - Les fils de Ram, premier-n‚ de Jerachmeel, furent: Maats, Jamin et ker. - Les fils d'Onam furent: Schamma‹ et Jada. Fils de Schamma‹: Nadab et Abischur. Le nom de la femme d'Abischur ‚tait Abicha‹l, et elle lui enfanta Achban et Molid. Fils de Nadab: S‚led et Appa‹m. S‚led mourut sans fils. Fils d'Appa‹m: Jische‹. Fils de Jische‹: Sch‚schan. Fils de Sch‚schan: Achla‹. - Fils de Jada, frŠre de Schamma‹: J‚ther et Jonathan. J‚ther mourut sans fils. Fils de Jonathan: P‚leth et Zara. -Ce sont l… les fils de Jerachmeel. - Sch‚schan n'eut point de fils, mais il eut des filles. Sch‚schan avait un esclave ‚gyptien nomm‚ Jarcha. Et Sch‚schan donna sa fille pour femme … Jarcha, son esclave, … qui elle enfanta Atta‹. Atta‹ engendra Nathan; Nathan engendra Zabad; Zabad engendra Ephlal; Ephlal engendra Obed; Obed engendra J‚hu; J‚hu engendra Azaria; Azaria engendra Halets; Halets engendra lasa; lasa engendra Sisma‹; Sisma‹ engendra Schallum; Schallum engendra Jekamja; Jekamja engendra lischama. Fils de Caleb, frŠre de Jerachmeel: M‚scha, son premier-n‚, qui fut pŠre de Ziph, et les fils de Mar‚scha, pŠre d'H‚bron. Fils d'H‚bron: Kor‚, Thappuach, R‚kem et Sch‚ma. Sch‚ma engendra Racham, pŠre de Jorkeam. R‚kem engendra Schamma‹. Fils de Schamma‹: Maon; et Maon, pŠre de Beth Tsur. pha, concubine de Caleb, enfanta Haran, Motsa et Gazez. Haran engendra Gazez. Fils de Jahda‹: R‚guem, Jotham, Gu‚schan, P‚leth, pha et Schaaph. Maaca, concubine de Caleb, enfanta Sch‚ber et Tirchana. Elle enfanta encore Schaaph, pŠre de Madmanna, et Scheva, pŠre de Macb‚na et pŠre de Guibea. La fille de Caleb ‚tait Acsa. Ceux-ci furent fils de Caleb: Schobal, fils de Hur, premier-n‚ d'phrata, et pŠre de Kirjath Jearim; Salma, pŠre de Bethl‚hem; Hareph, pŠre de Beth Gader. Les fils de Schobal, pŠre de Kirjath Jearim, furent: Haro‚, Hatsi Hammenuhoth. Les familles de Kirjath Jearim furent: les J‚thriens, les Puthiens, les Schumathiens et les Mischra‹ens; de ces familles sont sortis les Tsoreathiens et les Eschthaoliens. Fils de Salma: Bethl‚hem et les Nethophatiens, Athroth Beth Joab, Hatsi Hammanachthi, les Tsore‹ns; et les familles des scribes demeurant … Jaebets, les Thireathiens, les Schimeathiens et les Sucathiens. Ce sont les K‚niens, issus de Hamath, pŠre de la maison de R‚cab.
Voici les fils de David, qui lui naquirent … H‚bron. Le premier-n‚, Amnon, d'Achinoam de Jizreel; le second, Daniel, d'Abiga‹l de Carmel; le troisiŠme, Absalom, fils de Maaca, fille de Talma‹, roi de Gueschur; le quatriŠme, Adonija, fils de Haggith; le cinquiŠme, Schephatia, d'Abithal; le sixiŠme, Jithream, d'gla, sa femme. Ces six lui naquirent … H‚bron. Il r‚gna l… sept ans et six mois, et il r‚gna trente-trois ans … J‚rusalem. Voici ceux qui lui naquirent … J‚rusalem. Schimea, Schobab, Nathan et Salomon, quatre de Bath Schua, fille d'Ammiel; Jibhar, lischama, liph‚leth, Noga, N‚pheg, Japhia, lischama, liada et liph‚leth, neuf. Ce sont l… tous les fils de David, outre les fils des concubines. Et Tamar ‚tait leur soeur. Fils de Salomon: Roboam. Abija, son fils; Asa, son fils; Josaphat, son fils; Joram, son fils; Achazia, son fils; Joas, son fils; Amatsia, son fils; Azaria, son fils; Jotham, son fils; Achaz, son fils; z‚chias, son fils; Manass‚, son fils; Amon, son fils; Josias, son fils. Fils de Josias: le premier-n‚, Jochanan; le second, Jojakim; le troisiŠme, S‚d‚cias; le quatriŠme, Schallum. Fils de Jojakim: J‚conias, son fils; S‚d‚cias, son fils. Fils de J‚conias: Assir, dont le fils fut Schealthiel, Malkiram, Pedaja, Sch‚natsar, Jekamia, Hoschama et Nedabia. Fils de Pedaja: Zorobabel et Schime‹. Fils de Zorobabel: Meschullam et Hanania; Schelomith, leur soeur; et Haschuba, Ohel, B‚r‚kia, Hasadia, Juschab H‚sed, cinq. Fils de Hanania: Pelathia et sa‹e; les fils de Rephaja, les fils d'Arnan, les fils d'Abdias, les fils de Schecania. Fils de Schecania: Schemaeja. Fils de Schemaeja: Hattusch, Jigueal, Bariach, Nearia et Schaphath, six. Fils de Nearia: Eljo‚na‹, z‚chias et Azrikam, trois. Fils d'Eljo‚na‹: Hodavia, liaschib, Pelaja, Akkub, Jochanan, Delaja et Anani, sept.
Fils de Juda: P‚rets, Hetsron, Carmi, Hur et Schobal. Reaja, fils de Schobal, engendra Jachath; Jachath engendra Achuma‹ et Lahad. Ce sont les familles des Tsoreathiens. Voici les descendants du pŠre d'tham: Jizreel, Jischma et Jidbasch; le nom de leur soeur ‚tait Hatselelponi. Penuel ‚tait pŠre de Guedor, et zer pŠre de Huscha. Ce sont l… les fils de Hur, premier-n‚ d'phrata, pŠre de Bethl‚hem. Aschchur, pŠre de Tekoa, eut deux femmes, H‚lea et Naara. Naara lui enfanta Achuzzam, H‚pher, Th‚meni et Achaschthari: ce sont l… les fils de Naara. Fils de H‚lea: Ts‚reth, Tsochar et Ethnan. Kots engendra Anub et Hatsob‚ba, et les familles d'Acharchel, fils d'Harum. Jaebets ‚tait plus consid‚r‚ que ses frŠres; sa mŠre lui donna le nom de Jaebets, en disant: C'est parce que je l'ai enfant‚ avec douleur. Jaebets invoqua le Dieu d'Isra‰l, en disant: Si tu me b‚nis et que tu ‚tendes mes limites, si ta main est avec moi, et si tu me pr‚serves du malheur, en sorte que je ne sois pas dans la souffrance!... Et Dieu accorda ce qu'il avait demand‚. Kelub, frŠre de Schucha, engendra Mechir, qui fut pŠre d'Eschthon. Eschthon engendra la maison de Rapha, Pas‚ach, et Thechinna, pŠre de la ville de Nachasch. Ce sont l… les hommes de R‚ca. Fils de Kenaz: Othniel et Seraja. Fils d'Othniel: Hathath. Meonotha‹ engendra Ophra. Seraja engendra Joab, pŠre de la vall‚e des ouvriers; car ils ‚taient ouvriers. Fils de Caleb, fils de Jephunn‚: Iru, la et Naam, et les fils d'la, et Kenaz. Fils de Jehall‚leel: Ziph, Zipha, Thirja et Asareel. Fils d'Esdras: J‚ther, M‚red, pher et Jalon. La femme de M‚red enfanta Miriam, Schamma‹, et Jischbach, pŠre d'Eschthemoa. Sa femme, la Juive, enfanta J‚red, pŠre de Guedor, H‚ber, pŠre de Soco, et Jekuthiel, pŠre de Zanoach. Ceux-l… sont les fils de Bithja, fille de Pharaon, que M‚red prit pour femme. Fils de la femme d'Hodija, soeur de Nacham: le pŠre de Kehila, le Garmien, et Eschthemoa, le Maacathien. Fils de Simon: Amnon, Rinna, Ben Hanan et Thilon. Fils de Jische‹: Zocheth et Ben Zocheth. Fils de Sch‚la, fils de Juda: Er, pŠre de L‚ca, Laeda, pŠre de Mar‚scha, et les familles de la maison o— l'on travaille le byssus, de la maison d'Aschb‚a, et Jokim, et les hommes de Coz‚ba, et Joas et Saraph, qui dominŠrent sur Moab, et Jaschubi L‚chem. Ces choses sont anciennes. C'‚taient les potiers et les habitants des plantations et des parcs; ils demeuraient l… prŠs du roi et travaillaient pour lui. Fils de Sim‚on: Nemuel, Jamin, Jarib, Z‚rach, Sal. Fils de Sal: Schallum. Mibsam, son fils; Mischma, son fils. Fils de Mischma: Hammuel, son fils. Zaccur, son fils; Schime‹, son fils. Schime‹ eut seize fils et six filles. Ses frŠres n'eurent pas beaucoup de fils. Et toutes leurs familles ne se multipliŠrent pas autant que les fils de Juda. Ils habitaient … Beer Sch‚ba, … Molada, … Hatsar Schual, … Bilha, … Etsem, … Tholad, … Bethuel, … Horma, … Tsiklag, … Beth Marcaboth, … Hatsar Susim, … Beth Bire‹ et … Schaara‹m. Ce furent l… leurs villes jusqu'au rŠgne de David, et leurs villages. Ils avaient encore Etham, A‹n, Rimmon, Thoken et Aschan, cinq villes; et tous les villages aux environs de ces villes, jusqu'… Baal. Voil… leurs habitations et leur g‚n‚alogie. Meschobab; Jamlec; Joscha, fils d'Amatsia; Jo‰l; J‚hu, fils de Joschibia, fils de Seraja, fils d'Asiel; Eljo‚na‹; Jaakoba; Jeschochaja; Asaja; Adiel; Jesimiel; Benaja; Ziza, fils de Schiphe‹, fils d'Allon, fils de Jedaja, fils de Schimri, fils de Schemaeja. Ceux-l…, d‚sign‚s par leurs noms, ‚taient princes dans leurs familles, et leurs maisons paternelles prirent un grand accroissement. Ils allŠrent du c“t‚ de Guedor jusqu'… l'orient de la vall‚e, afin de chercher des pƒturages pour leurs troupeaux. Ils trouvŠrent de gras et bons pƒturages, et un pays vaste, tranquille et paisible, car ceux qui l'habitaient auparavant descendaient de Cham. Ces hommes, inscrits par leurs noms, arrivŠrent du temps d'z‚chias, roi de Juda; ils attaquŠrent leurs tentes et les Maonites qui se trouvaient l…, ils les d‚vouŠrent par interdit jusqu'… ce jour, et ils s'‚tablirent … leur place, car il y avait l… des pƒturages pour leurs troupeaux. Il y eut aussi des fils de Sim‚on qui allŠrent … la montagne de S‚ir, au nombre de cinq cents hommes. Ils avaient … leur tˆte Pelathia, Nearia, Rephaja et Uziel, fils de Jische‹. Ils battirent le reste des r‚chapp‚s d'Amalek, et ils s'‚tablirent l… jusqu'… ce jour.
Fils de Ruben, premier-n‚ d'Isra‰l. -Car il ‚tait le premier-n‚; mais, parce qu'il souilla la couche de son pŠre, son droit d'aŒnesse fut donn‚ aux fils de Joseph, fils d'Isra‰l; toutefois Joseph ne dut pas ˆtre enregistr‚ dans les g‚n‚alogies comme premier-n‚. Juda fut, … la v‚rit‚, puissant parmi ses frŠres, et de lui est issu un prince; mais le droit d'aŒnesse est … Joseph. Fils de Ruben, premier-n‚ d'Isra‰l: H‚noc, Pallu, Hetsron et Carmi. Fils de Jo‰l: Schemaeja, son fils; Gog, son fils; Schime‹, son fils; Mich‚e, son fils; Reaja, son fils; Baal, son fils; Be‚ra, son fils, que Tilgath Piln‚ser, roi d'Assyrie, emmena captif: il ‚tait prince des Rub‚nites. FrŠres de Be‚ra, d'aprŠs leurs familles, tels qu'ils sont enregistr‚s dans les g‚n‚alogies selon leurs g‚n‚rations: le premier, Je‹el; Zacharie; B‚la, fils d'Azaz, fils de Sch‚ma, fils de Jo‰l. B‚la habitait … Aro‰r, et jusqu'… Nebo et … Baal Meon; … l'orient, il habitait jusqu'… l'entr‚e du d‚sert depuis le fleuve de l'Euphrate, car leurs troupeaux ‚taient nombreux dans le pays de Galaad. Du temps de Sal, ils firent la guerre aux Hagar‚niens, qui tombŠrent entre leurs mains; et ils habitŠrent dans leurs tentes, sur tout le c“t‚ oriental de Galaad. Les fils de Gad habitaient vis-…-vis d'eux, dans le pays de Basan, jusqu'… Salca. Jo‰l, le premier, Schapham, le second, Jaena‹, et Schaphath, en Basan. Leurs frŠres, d'aprŠs les maisons de leurs pŠres: Mica‰l, Meschullam, Sch‚ba, Jora‹, Jaecan, Zia et ber, sept. Voici les fils d'Abicha‹l, fils de Huri, fils de Jaroach, fils de Galaad, fils de Mica‰l, fils de Jeschischa‹, fils de Jachdo, fils de Buz; Achi, fils d'Abdiel, fils de Guni, ‚tait chef des maisons de leurs pŠres. Ils habitaient en Galaad, en Basan, et dans les villes de leur ressort, et dans toutes les banlieues de Saron jusqu'… leurs extr‚mit‚s. Ils furent tous enregistr‚s dans les g‚n‚alogies, du temps de Jotham, roi de Juda, et du temps de J‚roboam, roi d'Isra‰l. Les fils de Ruben, les Gadites et la demi-tribu de Manass‚ avaient de vaillants hommes, portant le bouclier et l'‚p‚e, tirant de l'arc, et exerc‚s … la guerre, au nombre de quarante-quatre mille sept cent soixante, en ‚tat d'aller … l'arm‚e. Ils firent la guerre aux Hagar‚niens, … Jethur, … Naphisch et … Nodab. Ils re‡urent du secours contre eux, et les Hagar‚niens et tous ceux qui ‚taient avec eux furent livr‚s entre leurs mains. Car, pendant le combat, ils avaient cri‚ … Dieu, qui les exau‡a, parce qu'ils s'‚taient confi‚s en lui. Ils prirent leurs troupeaux, cinquante mille chameaux, deux cent cinquante mille brebis, deux mille ƒnes, et cent mille personnes; car il y eut beaucoup de morts, parce que le combat venait de Dieu. Et ils s'‚tablirent … leur place jusqu'au temps o— ils furent emmen‚s captifs. Les fils de la demi-tribu de Manass‚ habitaient dans le pays, depuis Basan jusqu'… Baal Hermon et … Senir, et … la montagne d'Hermon; ils ‚taient nombreux. Voici les chefs des maisons de leurs pŠres: pher, Jische‹, liel, Azriel, J‚r‚mie, Hodavia et Jachdiel, vaillants hommes, gens de renom, chefs des maisons de leurs pŠres. Mais ils p‚chŠrent contre le Dieu de leurs pŠres, et ils se prostituŠrent aprŠs les dieux des peuples du pays, que Dieu avait d‚truits devant eux. Le Dieu d'Isra‰l excita l'esprit de Pul, roi d'Assyrie, et l'esprit de Tilgath Piln‚ser, roi d'Assyrie, et Tilgath Piln‚ser emmena captifs les Rub‚nites, les Gadites et la demi-tribu de Manass‚, et il les conduisit … Chalach, … Chabor, … Hara, et au fleuve de Gozan, o— ils sont demeur‚s jusqu'… ce jour.
Fils de L‚vi: Guerschom, Kehath et Merari. Fils de Kehath: Amram, Jitsehar, H‚bron et Uziel. Fils d'Amram: Aaron et Mo‹se; et Marie. Fils d'Aaron: Nadab, Abihu, l‚azar et Ithamar. l‚azar engendra Phin‚es; Phin‚es engendra Abischua; Abischua engendra Bukki; Bukki engendra Uzzi; Uzzi engendra Zerachja; Zerachja engendra Merajoth; Merajoth engendra Amaria; Amaria engendra Achithub; Achithub engendra Tsadok; Tsadok engendra Achimaats; Achimaats engendra Azaria; Azaria engendra Jochanan; Jochanan engendra Azaria, qui exer‡a le sacerdoce dans la maison que Salomon bƒtit … J‚rusalem; Azaria engendra Amaria; Amaria engendra Achithub; Achithub engendra Tsadok; Tsadok engendra Schallum; Schallum engendra Hilkija; Hilkija engendra Azaria; et Azaria engendra Seraja; Seraja engendra Jehotsadak, Jehotsadak s'en alla quand l'ternel emmena en captivit‚ Juda et J‚rusalem par Nebucadnetsar. Fils de L‚vi: Guerschom, Kehath et Merari. Voici les noms des fils de Guerschom: Libni et Schime‹. Fils de Kehath: Amram, Jitsehar, H‚bron et Uziel. Fils de Merari: Machli et Muschi. -Ce sont l… les familles de L‚vi, selon leurs pŠres. De Guerschom: Libni, son fils; Jachath, son fils; Zimma, son fils; Joach, son fils; Iddo, son fils; Z‚rach, son fils; Jeathra‹, son fils. Fils de Kehath: Amminadab, son fils; Kor‚, son fils; Assir, son fils; Elkana, son fils; Ebjasaph, son fils; Assir, son fils; Thachath, son fils; Uriel, son fils; Ozias, son fils; Sal, son fils. Fils d'Elkana: Amasa‹ et Achimoth; Elkana, son fils; Elkana Tsopha‹, son fils; Nachath, son fils; liab, son fils; Jerocham, son fils; Elkana, son fils; et les fils de Samuel, le premier-n‚ Vaschni et Abija. Fils de Merari: Machli; Libni, son fils; Schime‹, son fils; Uzza, son fils; Schimea, son fils; Hagguija, son fils; Asaja, son fils. Voici ceux que David ‚tablit pour la direction du chant dans la maison de l'ternel, depuis que l'arche eut un lieu de repos: ils remplirent les fonctions de chantres devant le tabernacle, devant la tente d'assignation, jusqu'… ce que Salomon e–t bƒti la maison de l'ternel … J‚rusalem, et ils faisaient leur service d'aprŠs la rŠgle qui leur ‚tait prescrite. Voici ceux qui officiaient avec leurs fils. -D'entre les fils des Kehathites: H‚man, le chantre, fils de Jo‰l, fils de Samuel, fils d'Elkana, fils de Jerocham, fils d'liel, fils de Thoach, fils de Tsuph, fils d'Elkana, fils de Machath, fils d'Amasa‹, fils d'Elkana, fils de Jo‰l, fils d'Azaria, fils de Sophonie, fils de Thachath, fils d'Assir, fils d'Ebjasaph, fils de Kor‚, fils de Jitsehar, fils de Kehath, fils de L‚vi, fils d'Isra‰l. - Son frŠre Asaph, qui se tenait … sa droite, Asaph, fils de B‚r‚kia, fils de Schimea, fils de Mica‰l, fils de Baas‚ja, fils de Malkija, fils d'Ethni, fils de Z‚rach, fils d'Adaja, fils d'than, fils de Zimma, fils de Schime‹, fils de Jachath, fils de Guerschom, fils de L‚vi. - Fils de Merari, leurs frŠres, … la gauche; than, fils de Kischi, fils d'Abdi, fils de Malluc, fils de Haschabia, fils d'Amatsia, fils de Hilkija, fils d'Amtsi, fils de Bani, fils de Sch‚mer, fils de Machli, fils de Muschi, fils de Merari, fils de L‚vi. Leurs frŠres, les L‚vites, ‚taient charg‚s de tout le service du tabernacle, de la maison de Dieu. Aaron et ses fils offraient les sacrifices sur l'autel des holocaustes et l'encens sur l'autel des parfums, ils remplissaient toutes les fonctions dans le lieu trŠs saint, et faisaient l'expiation pour Isra‰l, selon tout ce qu'avait ordonn‚ Mo‹se, serviteur de Dieu. Voici les fils d'Aaron: l‚azar, son fils; Phin‚es, son fils: Abischua, son fils; Bukki, son fils; Uzzi, son fils; Zerachja, son fils; Merajoth, son fils; Amaria, son fils; Achithub, son fils; Tsadok, son fils; Achimaats, son fils. Voici leurs habitations, selon leurs enclos, dans les limites qui leur furent assign‚es. Aux fils d'Aaron de la famille des Kehathites, indiqu‚s les premiers par le sort, on donna H‚bron, dans le pays de Juda, et la banlieue qui l'entoure; mais le territoire de la ville et ses villages furent accord‚s … Caleb, fils de Jephunn‚. Aux fils d'Aaron on donna la ville de refuge H‚bron, Libna et sa banlieue, Jatthir, Eschthemoa et sa banlieue, Hilen et sa banlieue, Debir et sa banlieue, Aschan et sa banlieue, Beth Sch‚mesch et sa banlieue; et de la tribu de Benjamin, Gu‚ba et sa banlieue, All‚meth et sa banlieue, Anathoth et sa banlieue. Total de leurs villes: treize villes, d'aprŠs leurs familles. Les autres fils de Kehath eurent par le sort dix villes des familles de la tribu d'phra‹m, de la tribu de Dan et de la demi-tribu de Manass‚. Les fils de Guerschom, d'aprŠs leurs familles, eurent treize villes de la tribu d'Issacar, de la tribu d'Aser, de la tribu de Nephthali et de la tribu de Manass‚ en Basan. Les fils de Merari, d'aprŠs leurs familles, eurent par le sort douze villes de la tribu de Ruben, de la tribu de Gad et de la tribu de Zabulon. Les enfants d'Isra‰l donnŠrent aux L‚vites les villes et leurs banlieues. Ils donnŠrent par le sort, de la tribu des fils de Juda, de la tribu des fils de Sim‚on et de la tribu des fils de Benjamin, ces villes qu'ils d‚signŠrent nominativement. Et pour les autres familles des fils de Kehath les villes de leur territoire furent de la tribu d'phra‹m. Ils leur donnŠrent la ville de refuge Sichem et sa banlieue, dans la montagne d'phra‹m, Gu‚zer et sa banlieue, Jokmeam et sa banlieue, Beth Horon et sa banlieue, Ajalon et sa banlieue, et Gath Rimmon et sa banlieue; et de la demi-tribu de Manass‚, Aner et sa banlieue, et Bileam et sa banlieue, pour la famille des autres fils de Kehath. On donna aux fils de Guerschom: de la famille de la demi-tribu de Manass‚, Golan en Basan et sa banlieue, et Aschtaroth et sa banlieue; de la tribu d'Issacar, K‚desch et sa banlieue, Dobrath et sa banlieue, Ramoth et sa banlieue, et Anem et sa banlieue; de la tribu d'Aser, Maschal et sa banlieue, Abdon et sa banlieue, Hukok et sa banlieue, et Rehob et sa banlieue; et de la tribu de Nephthali, K‚desch en Galil‚e et sa banlieue, Hammon et sa banlieue, et Kirjatha‹m et sa banlieue. On donna au reste des L‚vites, aux fils de Merari: de la tribu de Zabulon, Rimmono et sa banlieue, et Thabor et sa banlieue; et de l'autre c“t‚ du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo, … l'orient du Jourdain: de la tribu de Ruben, Betser au d‚sert et sa banlieue, Jahtsa et sa banlieue, Ked‚moth et sa banlieue, et M‚phaath et sa banlieue; et de la tribu de Gad, Ramoth en Galaad et sa banlieue, Mahana‹m et sa banlieue, Hesbon et sa banlieue, et Jaezar et sa banlieue.
Fils d'Issacar: Thola, Pua, Jaschub et Schimron, quatre. Fils de Thola: Uzzi, Rephaja, Jeriel, Jachma‹, Jibsam et Samuel, chef des maisons de leurs pŠres, de Thola, vaillants hommes dans leurs g‚n‚rations; leur nombre, du temps de David, ‚tait de vingt-deux mille six cents. Fils d'Uzzi: Jizrachja. Fils de Jizrachja: Mica‰l, Abdias, Jo‰l, Jischija, en tout cinq chefs; ils avaient avec eux, selon leurs g‚n‚rations, selon les maisons de leurs pŠres, trente-six mille hommes de troupes arm‚es pour la guerre, car ils avaient beaucoup de femmes et de fils. Leurs frŠres, d'aprŠs toutes les familles d'Issacar, hommes vaillants, formaient un total de quatre-vingt-sept mille, enregistr‚s dans les g‚n‚alogies. Fils de Benjamin: B‚la, B‚ker et Jedia‰l, trois. Fils de B‚la: Etsbon, Uzzi, Uziel, Jerimoth et Iri, cinq chefs des maisons de leurs pŠres, hommes vaillants, et enregistr‚s dans les g‚n‚alogies au nombre de vingt-deux mille trente-quatre. - Fils de B‚ker: Zemira, Joasch, li‚zer, Eljo‚na‹, Omri, Jer‚moth, Abija, Anathoth et Alameth, tous ceux-l… fils de B‚ker, et enregistr‚s dans les g‚n‚alogies, selon leurs g‚n‚rations, comme chefs des maisons de leurs pŠres, hommes vaillants au nombre de vingt mille deux cents. - Fils de Jedia‰l: Bilhan. Fils de Bilhan: Jeusch, Benjamin, hud, Kenaana, Z‚than, Tarsis et Achischachar, tous ceux-l… fils de Jedia‰l, chefs des maisons de leurs pŠres, hommes vaillants au nombre de dix-sept mille deux cents, en ‚tat de porter les armes et d'aller … la guerre. Schuppim et Huppim, fils d'Ir; Huschim, fils d'Acher. Fils de Nephthali: Jahtsiel, Guni, Jetser et Schallum, fils de Bilha. Fils de Manass‚: Asriel, qu'enfanta sa concubine syrienne; elle enfanta Makir, pŠre de Galaad. Makir prit une femme de Huppim et de Schuppim. Le nom de sa soeur ‚tait Maaca. Le nom du second fils ‚tait Tselophchad; et Tselophchad eut des filles. Maaca, femme de Makir, enfanta un fils, et l'appela du nom de P‚resch; le nom de son frŠre ‚tait Sch‚resch, et ses fils ‚taient Ulam et R‚kem. Fils d'Ulam: Bedan. Ce sont l… les fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manass‚. Sa soeur Hammol‚keth enfanta Ischhod, Abi‚zer et Machla. Les fils de Schemida ‚taient: Achjan, Sichem, Likchi et Aniam. Fils d'phra‹m: Schut‚lach; B‚red, son fils; Thachath, son fils; leada, son fils; Thachath, son fils; Zabad, son fils; Schut‚lach, son fils; zer et lead. Les hommes de Gath, n‚s dans le pays, les tuŠrent, parce qu'ils ‚taient descendus pour prendre leurs troupeaux. phra‹m, leur pŠre, fut longtemps dans le deuil, et ses frŠres vinrent pour le consoler. Puis il alla vers sa femme, et elle con‡ut et enfanta un fils; il l'appela du nom de Beria, parce que le malheur ‚tait dans sa maison. Il eut pour fille Sch‚‚ra, qui bƒtit Beth Horon la basse et Beth Horon la haute, et Uzzen Sch‚‚ra. R‚phach, son fils, et R‚scheph; Th‚lach, son fils; Thachan, son fils; Laedan, son fils; Ammihud, son fils; lischama, son fils; Nun, son fils; Josu‚, son fils. Ils avaient en propri‚t‚ et pour habitations B‚thel et les villes de son ressort; … l'orient, Naaran; … l'occident, Gu‚zer et les villes de son ressort, Sichem et les villes de son ressort, jusqu'… Gaza et aux villes de son ressort. Les fils de Manass‚ poss‚daient Beth Schean et les villes de son ressort, Thaanac et les villes de son ressort, Meguiddo et les villes de son ressort, Dor et les villes de son ressort. Ce fut dans ces villes qu'habitŠrent les fils de Joseph, fils d'Isra‰l. Fils d'Aser: Jimna, Jischva, Jischvi et Beria; et S‚rach, leur soeur. Fils de Beria: H‚ber et Malkiel. Malkiel fut pŠre de Birzavith. Et H‚ber engendra Japhleth, Schomer et Hotham, et Schua, leur soeur. - Fils de Japhleth: Pasac, Bimhal et Aschvath. Ce sont l… les fils de Japhleth. - Fils de Schamer: Achi, Rohega, Hubba et Aram. - Fils d'H‚lem, son frŠre: Tsophach, Jimna, Sch‚lesch et Amal. Fils de Tsophach: Suach, Harn‚pher, Schual, B‚ri, Jimra, Betser, Hod, Schamma, Schilscha, Jithran et Be‚ra. Fils de J‚ther: Jephunn‚, Pispa et Ara. Fils d'Ulla: Arach, Hanniel et Ritsja. - Tous ceux-l… ‚taient fils d'Aser, chef des maisons de leurs pŠres, hommes d'‚lite et vaillants, chef des princes, enregistr‚s au nombre de vingt-six mille hommes, en ‚tat de porter les armes et d'aller … la guerre.
Benjamin engendra B‚la, son premier-n‚, Aschbel le second, Achrach le troisiŠme, Nocha le quatriŠme, et Rapha le cinquiŠme. Les fils de B‚la furent: Addar, Gu‚ra, Abihud, Abischua, Naaman, Achoach, Gu‚ra, Schephuphan et Huram. Voici les fils d'chud, qui ‚taient chefs de famille parmi les habitants de Gu‚ba, et qui les transportŠrent … Manachath: Naaman, Achija et Gu‚ra. Gu‚ra, qui les transporta, engendra Uzza et Achichud. Schachara‹m eut des enfants au pays de Moab, aprŠs qu'il eut renvoy‚ Huschim et Baara, ses femmes. Il eut de Hodesch, sa femme: Jobab, Tsibja, M‚scha, Malcam, Jeuts, Schocja et Mirma. Ce sont l… ses fils, chefs de famille. Il eut de Huschim: Abithub et Elpaal. Fils d'Elpaal: ber, Mischeam, et Sch‚mer, qui bƒtit Ono, Lod et les villes de son ressort. Beria et Sch‚ma, qui ‚taient chefs de famille parmi les habitants d'Ajalon, mirent en fuite les habitants de Gath. Achjo, Schaschak, Jer‚moth, Zebadja, Arad, der, Mica‰l, Jischpha et Jocha ‚taient fils de Beria. - Zebadja, Meschullam, Hizki, H‚ber, Jischmera‹, Jizlia et Jobab ‚taient fils d'Elpaal. - Jakim, Zicri, Zabdi, li‚na‹, Tsiltha‹, liel, Adaja, Beraja et Schimrath ‚taient fils de Schime‹. - Jischpan, ber, liel, Abdon, Zicri, Hanan, Hanania, lam, Anthothija, Jiphdeja et Penuel ‚taient fils de Schaschak. - Schamschera‹, Schecharia, Athalia, Jaar‚schia, lija et Zicri ‚taient fils de Jerocham. - Ce sont l… des chefs de famille, chefs selon leurs g‚n‚rations. Ils habitaient … J‚rusalem. Le pŠre de Gabaon habitait … Gabaon, et le nom de sa femme ‚tait Maaca. Abdon, son fils premier-n‚, puis Tsur, Kis, Baal, Nadab, Guedor, Achjo, et Z‚ker. Mikloth engendra Schimea. Ils habitaient aussi … J‚rusalem prŠs de leurs frŠres, avec leurs frŠres. - Ner engendra Kis; Kis engendra Sal; Sal engendra Jonathan, Malki Schua, Abinadab et Eschbaal. Fils de Jonathan: Merib Baal. Merib Baal engendra Mich‚e. Fils de Mich‚e: Pithon, M‚lec, Thaer‚a et Achaz. Achaz engendra Jehoadda; Jehoadda engendra Al‚meth, Azmaveth et Zimri; Zimri engendra Motsa; Motsa engendra Binea. Rapha, son fils; leasa, son fils; Atsel, son fils; Atsel eut six fils, dont voici les noms: Azrikam, Bocru, Isma‰l, Schearia, Abdias et Hanan. Tous ceux-l… ‚taient fils d'Atsel. - Fils d'schek, son frŠre: Ulam, son premier-n‚, J‚usch le second, et liph‚leth le troisiŠme. Les fils d'Ulam furent de vaillants hommes, tirant de l'arc; et ils eurent beaucoup de fils et de petits-fils, cent cinquante. Tous ceux-l… sont des fils de Benjamin.
Tout Isra‰l est enregistr‚ dans les g‚n‚alogies et inscrit dans le livre des rois d'Isra‰l. Et Juda fut emmen‚ captif … Babylone, … cause de ses infid‚lit‚s. Les premiers habitants qui demeuraient dans leurs possessions, dans leurs villes, ‚taient les Isra‚lites, les sacrificateurs, les L‚vites, et les N‚thiniens. A J‚rusalem habitaient des fils de Juda, des fils de Benjamin, et des fils d'phra‹m et de Manass‚. - Des fils de P‚rets, fils de Juda: Utha‹, fils d'Ammihud, fils d'Omri, fils d'Imri, fils de Bani. Des Schilonites: Asaja, le premier-n‚, et ses fils. Des fils de Z‚rach: Jeuel, et ses frŠres, six cent quatre-vingt-dix. - Des fils de Benjamin: Sallu, fils de Meschullam, fils d'Hodavia, fils d'Assenua; Jibneja, fils de Jerocham; la, fils d'Uzzi, fils de Micri; Meschullam, fils de Schephathia, fils de Reuel, fils de Jibnija; et leurs frŠres, selon leurs g‚n‚rations, neuf cent cinquante-six. Tous ces hommes ‚taient chefs de famille dans les maisons de leurs pŠres. Des sacrificateurs: Jedaeja; Jehojarib; Jakin; Azaria, fils de Hilkija, fils de Meschullam, fils de Tsadok, fils de Merajoth, fils d'Achithub, prince de la maison de Dieu; Adaja, fils de Jerocham, fils de Paschhur, fils de Malkija; Maesa‹, fils d'Adiel, fils de Jachz‚ra, fils de Meschullam, fils de Meschill‚mith, fils d'Immer; et leurs frŠres, chefs des maisons de leurs pŠres, mille sept cent soixante, hommes vaillants, occup‚s au service de la maison de Dieu. Des L‚vites: Schemaeja, fils de Haschub, fils d'Azrikam, fils de Haschabia, des fils de Merari; Bakbakkar; H‚resch; Galal; Matthania, fils de Mich‚e, fils de Zicri, fils d'Asaph; Abdias, fils de Schemaeja, fils de Galal, fils de Jeduthun; B‚r‚kia, fils d'Asa, fils d'Elkana, qui habitait dans les villages des Nethophathiens. Et les portiers: Schallum, Akkub, Thalmon, Achiman, et leurs frŠres; Schallum ‚tait le chef, et jusqu'… pr‚sent il est … la porte du roi, … l'orient. Ce sont l… les portiers pour le camp des fils de L‚vi. Schallum, fils de Kor‚, fils d'biasaph, fils de Kor‚, et ses frŠres de la maison de son pŠre, les Kor‚ites, remplissaient les fonctions de gardiens des seuils de la tente; leurs pŠres avaient gard‚ l'entr‚e du camp de l'ternel, et Phin‚es, fils d'l‚azar, avait ‚t‚ autrefois leur chef, et l'ternel ‚tait avec lui. Zacharie, fils de Mesch‚l‚mia, ‚tait portier … l'entr‚e de la tente d'assignation. Ils ‚taient en tout deux cent douze, choisis pour portiers des seuils, et enregistr‚s dans les g‚n‚alogies d'aprŠs leurs villages; David et Samuel le voyant les avaient ‚tablis dans leurs fonctions. Eux et leurs enfants gardaient les portes de la maison de l'ternel, de la maison de la tente. Il y avait des portiers aux quatre vents, … l'orient, … l'occident, au nord et au midi. Leurs frŠres, qui demeuraient dans leurs villages, devaient de temps … autre venir auprŠs d'eux pendant sept jours. Car ces quatre chefs des portiers, ces L‚vites, ‚taient toujours en fonctions, et ils avaient encore la surveillance des chambres et des tr‚sors de la maison de Dieu; ils passaient la nuit autour de la maison de Dieu, dont ils avaient la garde, et qu'ils devaient ouvrir chaque matin. Quelques-uns des L‚vites prenaient soin des ustensiles du service, qu'ils rentraient en les comptant et sortaient en les comptant. D'autres veillaient sur les ustensiles, sur tous les ustensiles du sanctuaire, et sur la fleur de farine, le vin, l'huile, l'encens et les aromates. C'‚taient des fils de sacrificateurs qui composaient les parfums aromatiques. Matthithia, l'un des L‚vites, premier-n‚ de Schallum le Kor‚ite, s'occupait des gƒteaux cuits sur la plaque. Et quelques-uns de leurs frŠres, parmi les Kehathites, ‚taient charg‚s de pr‚parer pour chaque sabbat les pains de proposition. Ce sont l… les chantres, chefs de famille des L‚vites, demeurant dans les chambres, exempts des autres fonctions parce qu'ils ‚taient … l'oeuvre jour et nuit. Ce sont l… les chefs de famille des L‚vites, chefs selon leurs g‚n‚rations. Ils habitaient … J‚rusalem. Le pŠre de Gabaon, Je‹el, habitait … Gabaon, et le nom de sa femme ‚tait Maaca. Abdon, son fils premier-n‚, puis Tsur, Kis, Baal, Ner, Nadab, Guedor, Achjo, Zacharie et Mikloth. Mikloth engendra Schimeam. Ils habitaient aussi … J‚rusalem prŠs de leurs frŠres, avec leurs frŠres. - Ner engendra Kis; Kis engendra Sal; Sal engendra Jonathan, Malki Schua, Abinadab et Eschbaal. Fils de Jonathan: Merib Baal. Merib Baal engendra Mich‚e. Fils de Mich‚e: Pithon, M‚lec, et Thachr‚a. Achaz engendra Jaera; Jaera engendra Al‚meth, Azmaveth et Zimri; Zimri engendra Motsa; Motsa engendra Binea. Rephaja, son fils; leasa, son fils; Atsel, son fils. Atsel eut six fils, dont voici les noms: Azrikam, Bocru, Isma‰l, Scheari, Abdias et Hanan. Ce sont l… les fils d'Atsel.
Les Philistins livrŠrent bataille … Isra‰l, et les hommes d'Isra‰l prirent la fuite devant les Philistins et tombŠrent morts sur la montagne de Guilboa. Les Philistins poursuivirent Sal et ses fils, et tuŠrent Jonathan, Abinadab et Malki Schua, fils de Sal. L'effort du combat porta sur Sal; les archers l'atteignirent et le blessŠrent. Sal dit alors … celui qui portait ses armes: Tire ton ‚p‚e, et transperce-m'en, de peur que ces incirconcis ne viennent me faire subir leurs outrages. Celui qui portait ses armes ne voulut pas, car il ‚tait saisi de crainte. Et Sal prit son ‚p‚e, et se jeta dessus. Celui qui portait les armes de Sal, le voyant mort, se jeta aussi sur son ‚p‚e, et mourut. Ainsi p‚rirent Sal et ses trois fils, et toute sa maison p‚rit en mˆme temps. Tous ceux d'Isra‰l qui ‚taient dans la vall‚e, ayant vu qu'on avait fui et que Sal et ses fils ‚taient morts, abandonnŠrent leurs villes pour prendre aussi la fuite. Et les Philistins allŠrent s'y ‚tablir. Le lendemain, les Philistins vinrent pour d‚pouiller les morts, et ils trouvŠrent Sal et ses fils tomb‚s sur la montagne de Guilboa. Ils le d‚pouillŠrent, et emportŠrent sa tˆte et ses armes. Puis ils firent annoncer ces bonnes nouvelles par tout le pays des Philistins … leurs idoles et au peuple. Ils mirent les armes de Sal dans la maison de leur dieu, et ils attachŠrent son crƒne dans le temple de Dagon. Tout JabŠs en Galaad ayant appris tout ce que les Philistins avaient fait … Sal, tous les hommes vaillants se levŠrent, prirent le corps de Sal et ceux de ses fils, et les transportŠrent … JabŠs. Ils enterrŠrent leur os sous le t‚r‚binthe, … JabŠs, et ils je–nŠrent sept jours. Sal mourut, parce qu'il se rendit coupable d'infid‚lit‚ envers l'ternel, dont il n'observa point la parole, et parce qu'il interrogea et consulta ceux qui ‚voquent les morts. Il ne consulta point l'ternel; alors l'ternel le fit mourir, et transf‚ra la royaut‚ … David, fils d'Isa‹.
Tout Isra‰l s'assembla auprŠs de David … H‚bron, en disant: Voici, nous sommes tes os et ta chair. Autrefois d‚j…, mˆme lorsque Sal ‚tait roi, c'‚tait toi qui conduisais et qui ramenais Isra‰l. L'ternel, ton Dieu, t'a dit: Tu paŒtras mon peuple d'Isra‰l, et tu seras le chef de mon peuple d'Isra‰l. Ainsi tous les anciens d'Isra‰l vinrent auprŠs du roi … H‚bron, et David fit alliance avec eux … H‚bron, devant l'ternel. Ils oignirent David pour roi sur Isra‰l, selon la parole de l'ternel, prononc‚e par Samuel. David marcha avec tout Isra‰l sur J‚rusalem, qui est Jebus. L… ‚taient les J‚busiens, habitants du pays. Les habitants de Jebus dirent … David: Tu n'entreras point ici. Mais David s'empara de la forteresse de Sion: c'est la cit‚ de David. David avait dit: Quiconque battra le premier les J‚busiens sera chef et prince. Joab, fils de Tseruja, monta le premier, et il devint chef. David s'‚tablit dans la forteresse; c'est pourquoi on l'appela cit‚ de David. Il fit tout autour de la ville des constructions, depuis Millo et aux environs; et Joab r‚para le reste de la ville. David devenait de plus en plus grand, et l'ternel des arm‚es ‚tait avec lui. Voici les chefs des vaillants hommes qui ‚taient au service de David, et qui l'aidŠrent avec tout Isra‰l … assurer sa domination, afin de l'‚tablir roi, selon la parole de l'ternel au sujet d'Isra‰l. Voici, d'aprŠs leur nombre, les vaillants hommes qui ‚taient au service de David. Jaschobeam, fils de Hacmoni, l'un des principaux officiers. Il brandit sa lance sur trois cents hommes, qu'il fit p‚rir en une seule fois. AprŠs lui, l‚azar, fils de Dodo, l'Achochite, l'un des trois guerriers. Il ‚tait avec David … Pas Dammim, o— les Philistins s'‚taient rassembl‚s pour combattre. Il y avait l… une piŠce de terre remplie d'orge; et le peuple fuyait devant les Philistins. Ils se placŠrent au milieu du champ, le prot‚gŠrent, et battirent les Philistins. Et l'ternel op‚ra une grande d‚livrance. Trois des trente chefs descendirent auprŠs de David sur le rocher dans la caverne d'Adullam, lorsque le camp des Philistins ‚tait dress‚ dans la vall‚e des Repha‹m. David ‚tait alors dans la forteresse, et il y avait un poste de Philistins … Bethl‚hem. David eut un d‚sir, et il dit: Qui me fera boire de l'eau de la citerne qui est … la porte de Bethl‚hem? Alors les trois hommes passŠrent au travers du camp des Philistins, et puisŠrent de l'eau de la citerne qui est … la porte de Bethl‚hem. Ils l'apportŠrent et la pr‚sentŠrent … David; mais David ne voulut pas la boire, et il la r‚pandit devant l'ternel. Il dit: Que mon Dieu me garde de faire cela! Boirais-je le sang de ces hommes qui sont all‚s au p‚ril de leur vie? Car c'est au p‚ril de leur vie qu'ils l'ont apport‚e. Et il ne voulut pas la boire. Voil… ce que firent ces trois vaillants hommes. Abischa‹, frŠre de Joab, ‚tait le chef des trois. Il brandit sa lance sur trois cents hommes, et les tua; et il eut du renom parmi les trois. Il ‚tait le plus consid‚r‚ des trois de la seconde s‚rie, et il fut leur chef; mais il n'‚gala pas les trois premiers. Benaja, fils de Jehojada, fils d'un homme de Kabtseel, rempli de valeur et c‚lŠbre par ses exploits. Il frappa les deux lions de Moab. Il descendit au milieu d'une citerne, o— il frappa un lion, un jour de neige. Il frappa un gyptien d'une stature de cinq coud‚es et ayant … la main une lance comme une ensouple de tisserand; il descendit contre lui avec un bƒton, arracha la lance de la main de l'gyptien, et s'en servit pour le tuer. Voil… ce que fit Benaja, fils de Jehojada; et il eut du renom parmi les trois vaillants hommes. Il ‚tait le plus consid‚r‚ des trente; mais il n'‚gala pas les trois premiers. David l'admit dans son conseil secret. Hommes vaillants de l'arm‚e: Asa‰l, frŠre de Joab. Elchanan, fils de Dodo, de Bethl‚hem. Schammoth, d'Haror. H‚lets, de Palon. Ira, fils d'Ikkesch, de Tekoa. Abi‚zer, d'Anathoth. Sibbeca‹, le Huschatite. Ila‹, d'Achoach. Mahara‹, de Nethopha. H‚led, fils de Baana, de Nethopha. Itha‹, fils de Riba‹, de Guibea des fils de Benjamin. Benaja, de Pirathon. Hura‹, de Nachal‚ Gaasch. Abiel, d'Araba. Azmaveth, de Bacharum. liachba, de Schaalbon. Ben‚ Haschem, de Guizon. Jonathan, fils de Schagu‚, d'Harar. Achiam, fils de Sacar, d'Harar. liphal, fils d'Ur. H‚pher, de Mek‚ra. Achija, de Palon. Hetsro, de Carmel. Naara‹, fils d'Ezba‹. Jo‰l, frŠre de Nathan. Mibchar, fils d'Hagri. Ts‚lek, l'Ammonite. Nachra‹, de B‚roth, qui portait les armes de Joab, fils de Tseruja. Ira, de J‚ther. Gareb, de J‚ther. Urie, le H‚thien. Zabad, fils d'Achla‹. Adina, fils de Schiza, le Rub‚nite, chef des Rub‚nites, et trente avec lui. Hanan, fils de Maaca. Josaphat, de Mithni. Ozias, d'Aschtharoth. Schama et Jehiel, fils de Hotham, d'Aro‰r. Jedia‰l, fils de Schimri. Jocha, son frŠre, le Thitsite. liel, de Machavim, Jeriba‹ et Joschavia, fils d'Elnaam. Jithma, le Moabite. liel, Obed et Jaasiel Metsobaja.
Voici ceux qui se rendirent auprŠs de David … Tsiklag, lorsqu'il ‚tait encore ‚loign‚ de la pr‚sence de Sal, fils de Kis. Ils faisaient partie des vaillants hommes qui lui prˆtŠrent leur secours pendant la guerre. C'‚taient des archers, lan‡ant des pierres de la main droite et de la main gauche, et tirant des flŠches avec leur arc: ils ‚taient de Benjamin, du nombre des frŠres de Sal. Le chef Achi‚zer et Joas, fils de Schemaa, de Guibea; Jeziel, et P‚leth, fils d'Azmaveth; Beraca; J‚hu, d'Anathoth; Jischmaeja, de Gabaon, vaillant parmi les trente et chef des trente; J‚r‚mie; Jachaziel; Jochanan; Jozabad, de Gued‚ra; luza‹; Jerimoth; Bealia; Schemaria; Schephathia, de Haroph; Elkana, Jischija, Azareel, Jo‚zer et Jaschobeam, Kor‚ites; Jo‚la et Zebadia, fils de Jerocham, de Guedor. Parmi les Gadites, des hommes vaillants partirent pour se rendre auprŠs de David dans la forteresse du d‚sert, des soldats exerc‚s … la guerre, arm‚s du bouclier et de la lance, semblables … des lions, et aussi prompts que des gazelles sur les montagnes. zer, le chef; Abdias, le second; liab, le troisiŠme; Mischmanna, le quatriŠme; J‚r‚mie, le cinquiŠme; Atta‹, le sixiŠme; liel, le septiŠme; Jochanan, le huitiŠme; Elzabad, le neuviŠme; J‚r‚mie, le dixiŠme; Macbanna‹, le onziŠme. C'‚taient des fils de Gad, chefs de l'arm‚e; un seul, le plus petit, pouvait s'attaquer … cent hommes, et le plus grand … mille. Voil… ceux qui passŠrent le Jourdain au premier mois, lorsqu'il d‚bordait sur toutes ses rives, et qui mirent en fuite tous les habitants des vall‚es, … l'orient et … l'occident. Il y eut aussi des fils de Benjamin et de Juda qui se rendirent auprŠs de David dans la forteresse. David sortit au-devant d'eux, et leur adressa la parole, en disant: Si vous venez … moi dans de bonnes intentions pour me secourir, mon coeur s'unira … vous; mais si c'est pour me tromper au profit de mes ennemis, quand je ne commets aucune violence, que le Dieu de nos pŠres le voie et qu'il fasse justice! Amasa‹, l'un des principaux officiers, fut revˆtu de l'esprit, et dit: Nous sommes … toi, David, et avec toi, fils d'Isa‹! Paix, paix … toi, et paix … ceux qui te secourent, car ton Dieu t'a secouru! Et David les accueillit, et les pla‡a parmi les chefs de la troupe. Des hommes de Manass‚ se joignirent … David, lorsqu'il alla faire la guerre … Sal avec les Philistins. Mais ils ne furent pas en aide aux Philistins; car, aprŠs s'ˆtre consult‚s, les princes des Philistins renvoyŠrent David, en disant: Il passerait du c“t‚ de son maŒtre Sal, au p‚ril de nos tˆtes. Quand il retourna … Tsiklag, voici ceux de Manass‚ qui se joignirent … lui: Adnach, Jozabad, Jedia‰l, Mica‰l, Jozabad, lihu et Tsiltha‹, chefs des milliers de Manass‚. Ils prˆtŠrent leur secours … David contre la troupe [des pillards Amal‚cites], car ils ‚taient tous de vaillants hommes, et ils furent chefs dans l'arm‚e. Et de jour en jour des gens arrivaient auprŠs de David pour le secourir, jusqu'… ce qu'il e–t un grand camp, comme un camp de Dieu. Voici le nombre des hommes arm‚s pour la guerre qui se rendirent auprŠs de David … H‚bron, afin de lui transf‚rer la royaut‚ de Sal, selon l'ordre de l'ternel. Fils de Juda, portant le bouclier et la lance, six mille huit cents, arm‚s pour la guerre. Des fils de Sim‚on, hommes vaillants … la guerre, sept mille cent. Des fils de L‚vi, quatre mille six cents; et Jehojada, prince d'Aaron, et avec lui trois mille sept cents; et Tsadok, vaillant jeune homme, et la maison de son pŠre, vingt-deux chefs. Des fils de Benjamin, frŠres de Sal, trois mille; car jusqu'alors la plus grande partie d'entre eux ‚taient rest‚s fidŠles … la maison de Sal. Des fils d'phra‹m, vingt mille huit cents, hommes vaillants, gens de renom, d'aprŠs les maisons de leurs pŠres. De la demi-tribu de Manass‚, dix-huit mille, qui furent nominativement d‚sign‚s pour aller ‚tablir roi David. Des fils d'Issacar, ayant l'intelligence des temps pour savoir ce que devait faire Isra‰l, deux cents chefs, et tous leurs frŠres sous leurs ordres. De Zabulon, cinquante mille, en ‚tat d'aller … l'arm‚e, munis pour le combat de toutes les armes de guerre, et prˆts … livrer bataille d'un coeur r‚solu. De Nephthali, mille chefs, et avec eux trente-sept mille, portant le bouclier et la lance. Des Danites, arm‚s pour la guerre, vingt-huit mille six cents. D'Aser, en ‚tat d'aller … l'arm‚e et prˆts … combattre: quarante mille. Et de l'autre c“t‚ du Jourdain, des Rub‚nites, des Gadites, et de la demi-tribu de Manass‚, avec toutes les armes de guerre, cent vingt mille. Tous ces hommes, gens de guerre, prˆts … combattre, arrivŠrent … H‚bron en sinc‚rit‚ de coeur pour ‚tablir David roi sur tout Isra‰l. Et tout le reste d'Isra‰l ‚tait ‚galement unanime pour faire r‚gner David. Ils furent l… trois jours avec David, mangeant et buvant, car leurs frŠres leur avaient pr‚par‚ des vivres. Et mˆme ceux qui habitaient prŠs d'eux jusqu'… Issacar, … Zabulon et … Nephthali, apportaient des aliments sur des ƒnes, sur des chameaux, sur des mulets et sur des boeufs, des mets de farine, des masses de figues sŠches et de raisins secs, du vin, de l'huile, des boeufs et des brebis en abondance, car Isra‰l ‚tait dans la joie.
David tint conseil avec les chefs de milliers et de centaines, avec tous les princes. Et David dit … toute l'assembl‚e d'Isra‰l: Si vous le trouvez bon, et si cela vient de l'ternel, notre Dieu, envoyons de tous c“t‚s vers nos frŠres qui restent dans toutes les contr‚es d'Isra‰l, et aussi vers les sacrificateurs et les L‚vites dans les villes o— sont leurs banlieues, afin qu'ils se r‚unissent … nous, et ramenons auprŠs de nous l'arche de notre Dieu, car nous ne nous en sommes pas occup‚s du temps de Sal. Toute l'assembl‚e d‚cida de faire ainsi, car la chose parut convenable … tout le peuple. David assembla tout Isra‰l, depuis le Schichor d'gypte jusqu'… l'entr‚e de Hamath, pour faire venir de Kirjath Jearim l'arche de Dieu. Et David, avec tout Isra‰l, monta … Baala, … Kirjath Jearim, qui est … Juda, pour faire monter de l… l'arche de Dieu, devant laquelle est invoqu‚ le nom de l'ternel qui r‚side entre les ch‚rubins. Ils mirent sur un char neuf l'arche de Dieu, qu'ils emportŠrent de la maison d'Abinadab: Uzza et Achjo conduisaient le char. David et tout Isra‰l dansaient devant Dieu de toute leur force, en chantant, et en jouant des harpes, des luths, des tambourins, des cymbales et des trompettes. Lorsqu'ils furent arriv‚s … l'aire de Kidon, Uzza ‚tendit la main pour saisir l'arche, parce que les boeufs la faisaient pencher. La colŠre de l'ternel s'enflamma contre Uzza, et l'ternel le frappa parce qu'il avait ‚tendu la main sur l'arche. Uzza mourut l…, devant Dieu. David fut irrit‚ de ce que l'ternel avait frapp‚ Uzza d'un tel chƒtiment. Et ce lieu a ‚t‚ appel‚ jusqu'… ce jour P‚rets Uzza. David eut peur de Dieu en ce jour-l…, et il dit: Comment ferais-je entrer chez moi l'arche de Dieu? David ne retira pas l'arche chez lui dans la cit‚ de David, et il la fit conduire dans la maison d'Obed dom de Gath. L'arche de Dieu resta trois mois dans la maison d'Obed dom, dans sa maison. Et l'ternel b‚nit la maison d'Obed dom et tout ce qui lui appartenait.
Hiram, roi de Tyr, envoya des messagers … David, et du bois de cŠdre, et des tailleurs de pierres et des charpentiers, pour lui bƒtir une maison. David reconnut que l'ternel l'affermissait comme roi d'Isra‰l, et que son royaume ‚tait haut ‚lev‚, … cause de son peuple d'Isra‰l. David prit encore des femmes … J‚rusalem, et il engendra encore des fils et des filles. Voici les noms de ceux qui lui naquirent … J‚rusalem: Schammua, Schobab, Nathan, Salomon, Jibhar, lischua, Elph‚leth, Noga, N‚pheg, Japhia, lischama, Be‚liada et liph‚leth. Les Philistins apprirent que David avait ‚t‚ oint pour roi sur tout Isra‰l, et ils montŠrent tous … sa recherche. David, qui en fut inform‚, sortit au-devant d'eux. Les Philistins arrivŠrent, et se r‚pandirent dans la vall‚e des Repha‹m. David consulta Dieu, en disant: Monterai-je contre les Philistins, et les livreras-tu entre mes mains? Et l'ternel lui dit: Monte, et je les livrerai entre tes mains. Ils montŠrent … Baal Peratsim, o— David les battit. Puis il dit: Dieu a dispers‚ mes ennemis par ma main, comme des eaux qui s'‚coulent. C'est pourquoi l'on a donn‚ … ce lieu le nom de Baal Peratsim. Ils laissŠrent l… leurs dieux, qui furent br–l‚s au feu d'aprŠs l'ordre de David. Les Philistins se r‚pandirent de nouveau dans la vall‚e. David consulta encore Dieu. Et Dieu lui dit: Tu ne monteras pas aprŠs eux; d‚tourne-toi d'eux, et tu arriveras sur eux vis-…-vis des m–riers. Quand tu entendras un bruit de pas dans les cimes des m–riers, alors tu sortiras pour combattre, car c'est Dieu qui marche devant toi pour battre l'arm‚e des Philistins. David fit ce que Dieu lui avait ordonn‚, et l'arm‚e des Philistins fut battue depuis Gabaon jusqu'… Gu‚zer. La renomm‚e de David se r‚pandit dans tous les pays, et l'ternel le rendit redoutable … toutes les nations.
David se bƒtit des maisons dans la cit‚ de David; il pr‚para une place … l'arche de Dieu, et dressa pour elle une tente. Alors David dit: L'arche de Dieu ne doit ˆtre port‚e que par les L‚vites, car l'ternel les a choisis pour porter l'arche de Dieu et pour en faire le service … toujours. Et David assembla tout Isra‰l … J‚rusalem pour faire monter l'arche de l'ternel … la place qu'il lui avait pr‚par‚e. David assembla les fils d'Aaron et les L‚vites: des fils de Kehath, Uriel le chef et ses frŠres, cent vingt; des fils de Merari, Asaja le chef et ses frŠres, deux cent vingt; des fils de Guerschom, Jo‰l le chef et ses frŠres, cent trente; des fils d'litsaphan, Schemaeja le chef et ses frŠres, deux cents; des fils d'H‚bron, liel le chef et ses frŠres, quatre-vingts; des fils d'Uziel, Amminadab le chef et ses frŠres, cent douze. David appela les sacrificateurs Tsadok et Abiathar, et les L‚vites Uriel, Asaja, Jo‰l, Schemaeja, liel et Amminadab. Il leur dit: Vous ˆtes les chefs de famille des L‚vites; sanctifiez-vous, vous et vos frŠres, et faites monter … la place que je lui ai pr‚par‚e l'arche de l'ternel, du Dieu d'Isra‰l. Parce que vous n'y ‚tiez pas la premiŠre fois, l'ternel, notre Dieu, nous a frapp‚s; car nous ne l'avons pas cherch‚ selon la loi. Les sacrificateurs et les L‚vites se sanctifiŠrent pour faire monter l'arche de l'ternel, du Dieu d'Isra‰l. Les fils des L‚vites portŠrent l'arche de Dieu sur leurs ‚paules avec des barres, comme Mo‹se l'avait ordonn‚ d'aprŠs la parole de l'ternel. Et David dit aux chefs des L‚vites de disposer leurs frŠres les chantres avec des instruments de musique, des luths, des harpes et des cymbales, qu'ils devaient faire retentir de sons ‚clatants en signe de r‚jouissance. Les L‚vites disposŠrent H‚man, fils de Jo‰l; parmi ses frŠres, Asaph, fils de B‚r‚kia; et parmi les fils de Merari, leurs frŠres, than, fils de Kuschaja; puis avec eux leurs frŠres du second ordre Zacharie, Ben, Jaaziel, Schemiramoth, Jehiel, Unni, liab, Benaja, Maas‚ja, Matthithia, liphel‚ et Mikn‚ja, et Obed dom et Je‹el, les portiers. Les chantres H‚man, Asaph et than avaient des cymbales d'airain, pour les faire retentir. Zacharie, Aziel, Schemiramoth, Jehiel, Unni, liab, Maas‚ja et Benaja avaient des luths sur alamoth; et Matthithia, liphel‚, Mikn‚ja, Obed dom, Je‹el et Azazia, avaient des harpes … huit cordes, pour conduire le chant. Kenania, chef de musique parmi les L‚vites, dirigeait la musique, car il ‚tait habile. B‚r‚kia et Elkana ‚taient portiers de l'arche. Schebania, Josaphat, Nethaneel, Amasa‹, Zacharie, Benaja et li‚zer, les sacrificateurs, sonnaient des trompettes devant l'arche de Dieu. Obed dom et Jechija ‚taient portiers de l'arche. David, les anciens d'Isra‰l, et les chefs de milliers se mirent en route pour faire monter l'arche de l'alliance de l'ternel depuis la maison d'Obed dom, au milieu des r‚jouissances. Ce fut avec l'assistance de Dieu que les L‚vites portŠrent l'arche de l'alliance de l'ternel; et l'on sacrifia sept taureaux et sept b‚liers. David ‚tait revˆtu d'un manteau de byssus; il en ‚tait de mˆme de tous les L‚vites qui portaient l'arche, des chantres, et de Kenania, chef de musique parmi les chantres; et David avait sur lui un ‚phod de lin. Tout Isra‰l fit monter l'arche de l'alliance de l'ternel avec des cris de joie, au son des clairons, des trompettes et des cymbales, et en faisant retentir les luths et les harpes. Comme l'arche de l'alliance de l'ternel entrait dans la cit‚ de David, Mical, fille de Sal, regardait par la fenˆtre, et voyant le roi David sauter et danser, elle le m‚prisa dans son coeur.
AprŠs qu'on eut amen‚ l'arche de Dieu, on la pla‡a au milieu de la tente que David avait dress‚e pour elle, et l'on offrit devant Dieu des holocaustes et des sacrifices d'actions de grƒces. Quand David eut achev‚ d'offrir les holocaustes et les sacrifices d'actions de grƒces, il b‚nit le peuple au nom de l'ternel. Puis il distribua … tous ceux d'Isra‰l, hommes et femmes, … chacun un pain, une portion de viande et un gƒteau de raisins. Il remit … des L‚vites la charge de faire le service devant l'arche de l'ternel, d'invoquer, de louer et de c‚l‚brer l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. C'‚taient: Asaph, le chef; Zacharie, le second aprŠs lui, Je‹el, Schemiramoth, Jehiel, Matthithia, liab, Benaja, Obed dom et Je‹el. Ils avaient des instruments de musique, des luths et des harpes; et Asaph faisait retentir les cymbales. Les sacrificateurs Benaja et Jachaziel sonnaient continuellement des trompettes devant l'arche de l'alliance de Dieu. Ce fut en ce jour que David chargea pour la premiŠre fois Asaph et ses frŠres de c‚l‚brer les louanges de l'ternel. Louez l'ternel, invoquez son nom! Faites connaŒtre parmi les peuples ses hauts faits! Chantez, chantez en son honneur! Parlez de toutes ses merveilles! Glorifiez-vous de son saint nom! Que le coeur de ceux qui cherchent l'ternel se r‚jouisse! Ayez recours … l'ternel et … son appui, Cherchez continuellement sa face! Souvenez-vous des prodiges qu'il a faits, De ses miracles et des jugements de sa bouche, Race d'Isra‰l, son serviteur, Enfants de Jacob, ses ‚lus! L'ternel est notre Dieu; Ses jugements s'exercent sur toute la terre. Rappelez-vous … toujours son alliance, Ses promesses pour mille g‚n‚rations, L'alliance qu'il a trait‚e avec Abraham, Et le serment qu'il a fait … Isaac; Il l'a ‚rig‚ pour Jacob en loi, Pour Isra‰l en alliance ‚ternelle, Disant: Je te donnerai le pays de Canaan Comme l'h‚ritage qui vous est ‚chu. Ils ‚taient alors peu nombreux, TrŠs peu nombreux, et ‚trangers dans le pays, Et ils allaient d'une nation … l'autre Et d'un royaume vers un autre peuple; Mais il ne permit … personne de les opprimer, Et il chƒtia des rois … cause d'eux: Ne touchez pas … mes oints, Et ne faites pas de mal … mes prophŠtes! Chantez … l'ternel, vous tous habitants de la terre! Annoncez de jour en jour son salut; Racontez parmi les nations sa gloire, Parmi tous les peuples ses merveilles! Car l'ternel est grand et trŠs digne de louange, Il est redoutable par-dessus tous les dieux; Car tous les dieux des peuples sont des idoles, Et l'ternel a fait les cieux. La majest‚ et la splendeur sont devant sa face, La force et la joie sont dans sa demeure. Familles des peuples, rendez … l'ternel, Rendez … l'ternel gloire et honneur! Rendez … l'ternel gloire pour son nom! Apportez des offrandes et venez en sa pr‚sence, Prosternez-vous devant l'ternel avec de saints ornements! Tremblez devant lui, vous tous habitants de la terre! Le monde est affermi, il ne chancelle point. Que les cieux se r‚jouissent, et que la terre soit dans l'all‚gresse! Que l'on dise parmi les nations: L'ternel rŠgne! Que la mer retentisse avec tout ce qu'elle contient! Que la campagne s'‚gaie avec tout ce qu'elle renferme! Que les arbres des forˆts poussent des cris de joie Devant l'ternel! Car il vient pour juger la terre. Louez l'ternel, car il est bon, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Dites: Sauve-nous, Dieu de notre salut, Rassemble-nous, et retire-nous du milieu des nations, Afin que nous c‚l‚brions ton saint nom Et que nous mettions notre gloire … te louer! B‚ni soit l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, D'‚ternit‚ en ‚ternit‚! Et que tout le peuple dise: Amen! Louez l'ternel! David laissa l…, devant l'arche de l'alliance de l'ternel, Asaph et ses frŠres, afin qu'ils fussent continuellement de service devant l'arche, remplissant leur tƒche jour par jour. Il laissa Obed dom et Hosa avec leurs frŠres, au nombre de soixante-huit, Obed dom, fils de Jeduthun, et Hosa, comme portiers. Il ‚tablit le sacrificateur Tsadok et les sacrificateurs, ses frŠres, devant le tabernacle de l'ternel, sur le haut lieu qui ‚tait … Gabaon, pour qu'ils offrissent continuellement … l'ternel des holocaustes, matin et soir, sur l'autel des holocaustes, et qu'ils accomplissent tout ce qui est ‚crit dans la loi de l'ternel, impos‚e par l'ternel … Isra‰l. AuprŠs d'eux ‚taient H‚man et Jeduthun, et les autres qui avaient ‚t‚ choisis et d‚sign‚s par leurs noms pour louer l'ternel. Car sa mis‚ricorde dure … toujours. AuprŠs d'eux ‚taient H‚man et Jeduthun, avec des trompettes et des cymbales pour ceux qui les faisaient retentir, et avec des instruments pour les cantiques en l'honneur de Dieu. Les fils de Jeduthun ‚taient portiers. Tout le peuple s'en alla chacun dans sa maison, et David s'en retourna pour b‚nir sa maison.
Lorsque David fut ‚tabli dans sa maison, il dit … Nathan le prophŠte: Voici, j'habite dans une maison de cŠdre, et l'arche de l'alliance de l'ternel est sous une tente. Nathan r‚pondit … David: Fais tout ce que tu as dans le coeur, car Dieu est avec toi. La nuit suivante, la parole de Dieu fut adress‚e … Nathan: Va dire … mon serviteur David: Ainsi parle l'ternel: Ce ne sera pas toi qui me bƒtiras une maison pour que j'en fasse ma demeure. Car je n'ai point habit‚ dans une maison depuis le jour o— j'ai fait monter Isra‰l jusqu'… ce jour; mais j'ai ‚t‚ de tente en tente et de demeure en demeure. Partout o— j'ai march‚ avec tout Isra‰l, ai-je dit un mot … quelqu'un des juges d'Isra‰l … qui j'avais ordonn‚ de paŒtre mon peuple, ai-je dit: Pourquoi ne me bƒtissez-vous pas une maison de cŠdre? Maintenant tu diras … mon serviteur David: Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Je t'ai pris au pƒturage, derriŠre les brebis, pour que tu fusses chef de mon peuple d'Isra‰l; j'ai ‚t‚ avec toi partout o— tu as march‚, j'ai extermin‚ tous tes ennemis devant toi, et j'ai rendu ton nom semblable au nom des grands qui sont sur la terre; j'ai donn‚ une demeure … mon peuple d'Isra‰l, et je l'ai plant‚ pour qu'il y soit fix‚ et ne soit plus agit‚, pour que les m‚chants ne le d‚truisent plus comme auparavant et comme … l'‚poque o— j'avais ‚tabli des juges sur mon peuple d'Isra‰l. J'ai humili‚ tous tes ennemis. Et je t'annonce que l'ternel te bƒtira une maison. Quand tes jours seront accomplis et que tu iras auprŠs de tes pŠres, j'‚lŠverai ta post‚rit‚ aprŠs toi, l'un de tes fils, et j'affermirai son rŠgne. Ce sera lui qui me bƒtira une maison, et j'affermirai pour toujours son tr“ne. Je serai pour lui un pŠre, et il sera pour moi un fils; et je ne lui retirerai point ma grƒce, comme je l'ai retir‚e … celui qui t'a pr‚c‚d‚. Je l'‚tablirai pour toujours dans ma maison et dans mon royaume, et son tr“ne sera pour toujours affermi. Nathan rapporta … David toutes ces paroles et toute cette vision. Et le roi David alla se pr‚senter devant l'ternel, et dit: Qui suis-je, ternel Dieu, et quelle est ma maison, pour que tu m'aies fait parvenir o— je suis? C'est peu de chose … tes yeux, “ Dieu! Tu parles de la maison de ton serviteur pour les temps … venir. Et tu daignes porter les regards sur moi … la maniŠre des hommes, toi qui es ‚lev‚, ternel Dieu! Que pourrait te dire encore David sur la gloire accord‚e … ton serviteur? Tu connais ton serviteur. O ternel! c'est … cause de ton serviteur, et selon ton coeur, que tu as fait toutes ces grandes choses, pour les lui r‚v‚ler. O ternel! nul n'est semblable … toi et il n'y a point d'autre Dieu que toi, d'aprŠs tout ce que nous avons entendu de nos oreilles. Est-il sur la terre une seule nation qui soit comme ton peuple d'Isra‰l, que Dieu est venu racheter pour en former son peuple, pour te faire un nom et pour accomplir des miracles et des prodiges, en chassant des nations devant ton peuple que tu as rachet‚ d'gypte? Tu as ‚tabli ton peuple d'Isra‰l, pour qu'il f–t ton peuple … toujours; et toi, ternel, tu es devenu son Dieu. Maintenant, “ ternel! que la parole que tu as prononc‚e sur ton serviteur et sur sa maison subsiste ‚ternellement, et agis selon ta parole! Qu'elle subsiste, afin que ton nom soit … jamais glorifi‚ et que l'on dise: L'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l, est un Dieu pour Isra‰l! Et que la maison de David, ton serviteur, soit affermie devant toi! Car toi-mˆme, “ mon Dieu, tu as r‚v‚l‚ … ton serviteur que tu lui bƒtirais une maison. C'est pourquoi ton serviteur a os‚ prier devant toi. Maintenant, “ ternel! tu es Dieu, et tu as annonc‚ cette grƒce … ton serviteur. Veuille donc b‚nir la maison de ton serviteur, afin qu'elle subsiste … toujours devant toi! Car ce que tu b‚nis, “ ternel! est b‚ni pour l'‚ternit‚.
AprŠs cela, David battit les Philistins et les humilia, et il enleva de la main des Philistins Gath et les villes de son ressort. Il battit les Moabites, et les Moabites furent assujettis … David et lui payŠrent un tribut. David battit Hadar‚zer, roi de Tsoba, vers Hamath, lorsqu'il alla ‚tablir sa domination sur le fleuve de l'Euphrate. David lui prit mille chars, sept mille cavaliers, et vingt mille hommes de pied; il coupa les jarrets … tous les chevaux de trait, et ne conserva que cent attelages. Les Syriens de Damas vinrent au secours d'Hadar‚zer, roi de Tsoba, et David battit vingt-deux mille Syriens. David mit des garnisons dans la Syrie de Damas. Et les Syriens furent assujettis … David, et lui payŠrent un tribut. L'ternel prot‚geait David partout o— il allait. Et David prit les boucliers d'or qu'avaient les serviteurs d'Hadar‚zer, et les apporta … J‚rusalem. David prit encore une grande quantit‚ d'airain … Thibchath et … Cun, villes d'Hadar‚zer. Salomon en fit la mer d'airain, les colonnes et les ustensiles d'airain. Thohu, roi de Hamath, apprit que David avait battu toute l'arm‚e d'Hadar‚zer, roi de Tsoba, et il envoya Hadoram, son fils, vers le roi David, pour le saluer, et pour le f‚liciter d'avoir attaqu‚ Hadar‚zer et de l'avoir battu. Car Thohu ‚tait en guerre avec Hadar‚zer. Il envoya aussi toutes sortes de vases d'or, d'argent et d'airain. Le roi David les consacra … l'ternel, avec l'argent et l'or qu'il avait pris sur toutes les nations, sur dom, sur Moab, sur les fils d'Ammon, sur les Philistins et sur Amalek. Abischa‹, fils de Tseruja, battit dans la vall‚e du sel dix-huit mille domites. Il mit des garnisons dans dom, et tout dom fut assujetti … David. L'ternel prot‚geait David partout o— il allait. David r‚gna sur tout Isra‰l, et il faisait droit et justice … tout son peuple. Joab, fils de Tseruja, commandait l'arm‚e; Josaphat, fils d'Achilud, ‚tait archiviste; Tsadok, fils d'Achithub, et Abim‚lec, fils d'Abiathar, ‚taient sacrificateurs; Schavscha ‚tait secr‚taire; Benaja, fils de Jehojada, ‚tait chef des K‚r‚thiens et des P‚l‚thiens; et les fils de David ‚taient les premiers auprŠs du roi.
AprŠs cela, Nachasch, roi des fils d'Ammon, mourut, et son fils r‚gna … sa place. David dit: Je montrerai de la bienveillance … Hanun, fils de Nachasch, car son pŠre en a montr‚ … mon ‚gard. Et David envoya des messagers pour le consoler au sujet de son pŠre. Lorsque les serviteurs de David arrivŠrent dans le pays des fils d'Ammon auprŠs de Hanun, pour le consoler, les chefs des fils d'Ammon dirent … Hanun: Penses-tu que ce soit pour honorer ton pŠre que David t'envoie des consolateurs? N'est-ce pas pour reconnaŒtre la ville et pour la d‚truire, et pour explorer le pays, que ses serviteurs sont venus auprŠs de toi? Alors Hanun saisit les serviteurs de David, les fit raser, et fit couper leurs habits par le milieu jusqu'au haut des cuisses. Puis il les cong‚dia. David, que l'on vint informer de ce qui ‚tait arriv‚ … ces hommes, envoya des gens … leur rencontre, car ils ‚taient dans une grande confusion; et le roi leur fit dire: Restez … J‚richo jusqu'… ce que votre barbe ait repouss‚, et revenez ensuite. Les fils d'Ammon virent qu'ils s'‚taient rendus odieux … David, et Hanun et les fils d'Ammon envoyŠrent mille talents d'argent pour prendre … leur solde des chars et des cavaliers chez les Syriens de M‚sopotamie et chez les Syriens de Maaca et de Tsoba. Ils prirent … leur solde trente-deux mille chars et le roi de Maaca avec son peuple, lesquels vinrent camper devant M‚deba. Les fils d'Ammon se rassemblŠrent de leurs villes, et marchŠrent au combat. A cette nouvelle, David envoya contre eux Joab et toute l'arm‚e, les hommes vaillants. Les fils d'Ammon sortirent, et se rangŠrent en bataille … l'entr‚e de la ville; les rois qui ‚taient venus prirent position s‚par‚ment dans la campagne. Joab vit qu'il avait … combattre par devant et par derriŠre. Il choisit alors sur toute l'‚lite d'Isra‰l un corps, qu'il opposa aux Syriens; et il pla‡a sous le commandement de son frŠre Abischa‹ le reste du peuple, pour faire face aux fils d'Ammon. Il dit: Si les Syriens sont plus forts que moi, tu viendras … mon secours; et si les fils d'Ammon sont plus forts que toi, j'irai … ton secours. Sois ferme, et montrons du courage pour notre peuple et pour les villes de notre Dieu, et que l'ternel fasse ce qui lui semblera bon! Joab, avec son peuple, s'avan‡a pour attaquer les Syriens, et ils s'enfuirent devant lui. Et quand les fils d'Ammon virent que les Syriens avaient pris la fuite, ils s'enfuirent aussi devant Abischa‹, frŠre de Joab, et rentrŠrent dans la ville. Et Joab revint … J‚rusalem. Les Syriens, voyant qu'ils avaient ‚t‚ battus par Isra‰l, envoyŠrent chercher les Syriens qui ‚taient de l'autre c“t‚ du fleuve; et Schophach, chef de l'arm‚e d'Hadar‚zer, ‚tait … leur tˆte. On l'annon‡a … David, qui assembla tout Isra‰l, passa le Jourdain, marcha contre eux, et se pr‚para … les attaquer. David se rangea en bataille contre les Syriens. Mais les Syriens, aprŠs s'ˆtre battus avec lui, s'enfuirent devant Isra‰l. David leur tua les troupes de sept mille chars et quarante mille hommes de pied, et il fit mourir Schophach, chef de l'arm‚e. Les serviteurs d'Hadar‚zer, se voyant battus par Isra‰l, firent la paix avec David et lui furent assujettis. Et les Syriens ne voulurent plus secourir les fils d'Ammon.
L'ann‚e suivante, au temps o— les rois se mettaient en campagne, Joab, … la tˆte d'une forte arm‚e, alla ravager le pays des fils d'Ammon et assi‚ger Rabba. Mais David resta … J‚rusalem. Joab battit Rabba et la d‚truisit. David enleva la couronne de dessus la tˆte de son roi, et la trouva du poids d'un talent d'or: elle ‚tait garnie de pierres pr‚cieuses. On la mit sur la tˆte de David, qui emporta de la ville un trŠs grand butin. Il fit sortir les habitants, et il les mit en piŠces avec des scies, des herses de fer et des haches; il traita de mˆme toutes les villes des fils d'Ammon. David retourna … J‚rusalem avec tout le peuple. AprŠs cela, il y eut une bataille … Gu‚zer avec les Philistins. Alors Sibbeca‹, le Huschatite, tua Sippa‹, l'un des enfants de Rapha. Et les Philistins furent humili‚s. Il y eut encore une bataille avec les Philistins. Et Elchanan, fils de Ja‹r, tua le frŠre de Goliath, Lachmi de Gath, qui avait une lance dont le bois ‚tait comme une ensouple de tisserand. Il y eut encore une bataille … Gath. Il s'y trouva un homme de haute taille, qui avait six doigts … chaque main et … chaque pied, vingt-quatre en tout, et qui ‚tait aussi issu de Rapha. Il jeta un d‚fi … Isra‰l; et Jonathan, fils de Schimea, frŠre de David, le tua. Ces hommes ‚taient des enfants de Rapha … Gath. Ils p‚rirent par la main de David et par la main de ses serviteurs.
Satan se leva contre Isra‰l, et il excita David … faire le d‚nombrement d'Isra‰l. Et David dit … Joab et aux chefs du peuple: Allez, faites le d‚nombrement d'Isra‰l, depuis Beer Sch‚ba jusqu'… Dan, et rapportez-le-moi, afin que je sache … combien il s'‚lŠve. Joab r‚pondit: Que l'ternel rende son peuple cent fois plus nombreux! O roi mon seigneur, ne sont-ils pas tous serviteurs de mon seigneur? Mais pourquoi mon seigneur demande-t-il cela? Pourquoi faire ainsi p‚cher Isra‰l? Le roi persista dans l'ordre qu'il donnait … Joab. Et Joab partit, et parcourut tout Isra‰l; puis il revint … J‚rusalem. Joab remit … David le r“le du d‚nombrement du peuple: il y avait dans tout Isra‰l onze cent mille hommes tirant l'‚p‚e, et en Juda quatre cent soixante-dix mille hommes tirant l'‚p‚e. Il ne fit point parmi eux le d‚nombrement de L‚vi et de Benjamin, car l'ordre du roi lui paraissait une abomination. Cet ordre d‚plut … Dieu, qui frappa Isra‰l. Et David dit … Dieu: J'ai commis un grand p‚ch‚ en faisant cela! Maintenant, daigne pardonner l'iniquit‚ de ton serviteur, car j'ai complŠtement agi en insens‚! L'ternel adressa ainsi la parole … Gad, le voyant de David: Va dire … David: Ainsi parle l'ternel: Je te propose trois fl‚aux; choisis-en un, et je t'en frapperai. Gad alla vers David, et lui dit: Ainsi parle l'ternel: Accepte, ou trois ann‚es de famine, ou trois mois pendant lesquels tu seras d‚truit par tes adversaires et atteint par l'‚p‚e de tes ennemis, ou trois jours pendant lesquels l'‚p‚e de l'ternel et la peste seront dans le pays et l'ange de l'ternel portera la destruction dans tout le territoire d'Isra‰l. Vois maintenant ce que je dois r‚pondre … celui qui m'envoie. David r‚pondit … Gad: Je suis dans une grande angoisse! Oh! que je tombe entre les mains de l'ternel, car ses compassions sont immenses; mais que je ne tombe pas entre les mains des hommes! L'ternel envoya la peste en Isra‰l, et il tomba soixante-dix mille hommes d'Isra‰l. Dieu envoya un ange … J‚rusalem pour la d‚truire; et comme il la d‚truisait, l'ternel regarda et se repentit de ce mal, et il dit … l'ange qui d‚truisait: Assez! Retire maintenant ta main. L'ange de l'ternel se tenait prŠs de l'aire d'Ornan, le J‚busien. David leva les yeux, et vit l'ange de l'ternel se tenant entre la terre et le ciel et ayant … la main son ‚p‚e nue tourn‚e contre J‚rusalem. Alors David et les anciens, couverts de sacs, tombŠrent sur leur visage. Et David dit … Dieu: N'est-ce pas moi qui ai ordonn‚ le d‚nombrement du peuple? C'est moi qui ai p‚ch‚ et qui ai fait le mal; mais ces brebis, qu'ont-elles fait? ternel, mon Dieu, que ta main soit donc sur moi et sur la maison de mon pŠre, et qu'elle ne fasse point une plaie parmi ton peuple! L'ange de l'ternel dit … Gad de parler … David, afin qu'il montƒt pour ‚lever un autel … l'ternel dans l'aire d'Ornan, le J‚busien. David monta, selon la parole que Gad avait prononc‚e au nom de l'ternel. Ornan se retourna et vit l'ange, et ses quatre fils se cachŠrent avec lui: il foulait alors du froment. Lorsque David arriva auprŠs d'Ornan, Ornan regarda, et il aper‡ut David; puis il sortit de l'aire, et se prosterna devant David, le visage contre terre. David dit … Ornan: CŠde-moi l'emplacement de l'aire pour que j'y bƒtisse un autel … l'ternel; cŠde-le-moi contre sa valeur en argent, afin que la plaie se retire de dessus le peuple. Ornan r‚pondit … David: Prends-le, et que mon seigneur le roi fasse ce qui lui semblera bon; vois, je donne les boeufs pour l'holocauste, les chars pour le bois, et le froment pour l'offrande, je donne tout cela. Mais le roi David dit … Ornan: Non! je veux l'acheter contre sa valeur en argent, car je ne pr‚senterai point … l'ternel ce qui est … toi, et je n'offrirai point un holocauste qui ne me co–te rien. Et David donna … Ornan six cents sicles d'or pour l'emplacement. David bƒtit l… un autel … l'ternel, et il offrit des holocaustes et des sacrifices d'actions de grƒces. Il invoqua l'ternel, et l'ternel lui r‚pondit par le feu, qui descendit du ciel sur l'autel de l'holocauste. Alors l'ternel parla … l'ange, qui remit son ‚p‚e dans le fourreau. A cette ‚poque-l…, David, voyant que l'ternel l'avait exauc‚ dans l'aire d'Ornan, le J‚busien, y offrait des sacrifices. Mais le tabernacle de l'ternel, construit par Mo‹se au d‚sert, et l'autel des holocaustes, ‚taient alors sur le haut lieu de Gabaon. David ne pouvait pas aller devant cet autel pour chercher Dieu, parce que l'‚p‚e de l'ange de l'ternel lui avait caus‚ de l'‚pouvante.
Et David dit: Ici sera la maison de l'ternel Dieu, et ici sera l'autel des holocaustes pour Isra‰l. David fit rassembler les ‚trangers qui ‚taient dans le pays d'Isra‰l, et il chargea des tailleurs de pierres de pr‚parer des pierres de taille pour la construction de la maison de Dieu. Il pr‚para aussi du fer en abondance pour les clous des battants des portes et pour les crampons, de l'airain en quantit‚ telle qu'il n'‚tait pas possible de le peser, et des bois de cŠdre sans nombre, car les Sidoniens et les Tyriens avaient amen‚ … David des bois de cŠdre en abondance. David disait: Mon fils Salomon est jeune et d'un ƒge faible, et la maison qui sera bƒtie … l'ternel s'‚lŠvera … un haut degr‚ de renomm‚e et de gloire dans tous les pays; c'est pourquoi je veux faire pour lui des pr‚paratifs. Et David fit beaucoup de pr‚paratifs avant sa mort. David appela Salomon, son fils, et lui ordonna de bƒtir une maison … l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. David dit … Salomon: Mon fils, j'avais l'intention de bƒtir une maison au nom de l'ternel, mon Dieu. Mais la parole de l'ternel m'a ‚t‚ ainsi adress‚e: Tu as vers‚ beaucoup de sang, et tu as fait de grandes guerres; tu ne bƒtiras pas une maison … mon nom, car tu as vers‚ devant moi beaucoup de sang sur la terre. Voici, il te naŒtra un fils, qui sera un homme de repos, et … qui je donnerai du repos en le d‚livrant de tous ses ennemis d'alentour; car Salomon sera son nom, et je ferai venir sur Isra‰l la paix et la tranquillit‚ pendant sa vie. Ce sera lui qui bƒtira une maison … mon nom. Il sera pour moi un fils, et je serai pour lui un pŠre; et j'affermirai pour toujours le tr“ne de son royaume en Isra‰l. Maintenant, mon fils, que l'ternel soit avec toi, afin que tu prospŠres et que tu bƒtisses la maison de l'ternel, ton Dieu, comme il l'a d‚clar‚ … ton ‚gard! Veuille seulement l'ternel t'accorder de la sagesse et de l'intelligence, et te faire r‚gner sur Isra‰l dans l'observation de la loi de l'ternel, ton Dieu! Alors tu prosp‚reras, si tu as soin de mettre en pratique les lois et les ordonnances que l'ternel a prescrites … Mo‹se pour Isra‰l. Fortifie-toi et prends courage, ne crains point et ne t'effraie point. Voici, par mes efforts, j'ai pr‚par‚ pour la maison de l'ternel cent mille talents d'or, un million de talents d'argent, et une quantit‚ d'airain et de fer qu'il n'est pas possible de peser, car il y en a en abondance; j'ai aussi pr‚par‚ du bois et des pierres, et tu en ajouteras encore. Tu as auprŠs de toi un grand nombre d'ouvriers, des tailleurs de pierres, et des charpentiers, et des hommes habiles dans toute espŠce d'ouvrages. L'or, l'argent, l'airain et le fer, sont sans nombre. LŠve-toi et agis, et que l'ternel soit avec toi! David ordonna … tous les chefs d'Isra‰l de venir en aide … Salomon, son fils. L'ternel, votre Dieu, n'est-il pas avec vous, et ne vous a-t-il pas donn‚ du repos de tous c“t‚s? Car il a livr‚ entre mes mains les habitants du pays, et le pays est assujetti devant l'ternel et devant son peuple. Appliquez maintenant votre coeur et votre ƒme … chercher l'ternel, votre Dieu; levez-vous, et bƒtissez le sanctuaire de l'ternel Dieu, afin d'amener l'arche de l'alliance de l'ternel et les ustensiles consacr‚s … Dieu dans la maison qui sera bƒtie au nom de l'ternel.
David, ƒg‚ et rassasi‚ de jours, ‚tablit Salomon, son fils, roi sur Isra‰l. Il assembla tous les chefs d'Isra‰l, les sacrificateurs et les L‚vites. On fit le d‚nombrement des L‚vites, depuis l'ƒge de trente ans et au-dessus; compt‚s par tˆte et par homme, ils se trouvŠrent au nombre de trente-huit mille. Et David dit: Qu'il y en ait vingt-quatre mille pour veiller aux offices de la maison de l'ternel, six mille comme magistrats et juges, quatre mille comme portiers, et quatre mille charg‚s de louer l'ternel avec les instruments que j'ai faits pour le c‚l‚brer. David les divisa en classes d'aprŠs les fils de L‚vi, Guerschon, Kehath et Merari. Des Guerschonites: Laedan et Schime‹. - Fils de Laedan: le chef Jehiel, Z‚tham et Jo‰l, trois. Fils de Schime‹: Schelomith, Haziel et Haran, trois. Ce sont l… les chefs des maisons paternelles de la famille de Laedan. - Fils de Schime‹: Jachath, Zina, Jeusch et Beria. Ce sont l… les quatre fils de Schime‹. Jachath ‚tait le chef, et Zina le second; Jeusch et Beria n'eurent pas beaucoup de fils, et ils formŠrent une seule maison paternelle dans le d‚nombrement. Fils de Kehath: Amram, Jitsehar, H‚bron et Uziel, quatre. - Fils d'Amram: Aaron et Mo‹se. Aaron fut mis … part pour ˆtre sanctifi‚ comme trŠs saint, lui et ses fils … perp‚tuit‚, pour offrir les parfums devant l'ternel, pour faire son service, et pour b‚nir … toujours en son nom. Mais les fils de Mo‹se, homme de Dieu, furent compt‚s dans la tribu de L‚vi. Fils de Mo‹se: Guerschom et li‚zer. Fils de Guerschom: Schebuel, le chef. Et les fils d'li‚zer furent: Rechabia, le chef; li‚zer n'eut pas d'autre fils, mais les fils de Rechabia furent trŠs nombreux. - Fils de Jitsehar: Schelomith, le chef. - Fils d'H‚bron: Jerija, le chef; Amaria, le second; Jachaziel, le troisiŠme; et Jekameam, le quatriŠme. - Fils d'Uziel: Mich‚e, le chef; et Jischija, le second. Fils de Merari: Machli et Muschi. -Fils de Machli: l‚azar et Kis. l‚azar mourut sans avoir de fils; mais il eut des filles, que prirent pour femmes les fils de Kis, leurs frŠres. - Fils de Muschi: Machli, der et Jer‚moth, trois. Ce sont l… les fils de L‚vi, selon leurs maisons paternelles, les chefs des maisons paternelles, d'aprŠs le d‚nombrement qu'on en fit en comptant les noms par tˆte. Ils ‚taient employ‚s au service de la maison de l'ternel, depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus. Car David dit: L'ternel, le Dieu d'Isra‰l, a donn‚ du repos … son peuple, et il habitera pour toujours … J‚rusalem; et les L‚vites n'auront plus … porter le tabernacle et tous les ustensiles pour son service. Ce fut d'aprŠs les derniers ordres de David qu'eut lieu le d‚nombrement des fils de L‚vi depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus. Plac‚s auprŠs des fils d'Aaron pour le service de la maison de l'ternel, ils avaient … prendre soin des parvis et des chambres, de la purification de toutes les choses saintes, des ouvrages concernant le service de la maison de Dieu, des pains de proposition, de la fleur de farine pour les offrandes, des galettes sans levain, des gƒteaux cuits sur la plaque et des gƒteaux frits, de toutes les mesures de capacit‚ et de longueur: ils avaient … se pr‚senter chaque matin et chaque soir, afin de louer et de c‚l‚brer l'ternel, et … offrir continuellement devant l'ternel tous les holocaustes … l'ternel, aux sabbats, aux nouvelles lunes et aux fˆtes, selon le nombre et les usages prescrits. Ils donnaient leurs soins … la tente d'assignation, au sanctuaire, et aux fils d'Aaron, leurs frŠres, pour le service de la maison de l'ternel.
Voici les classes des fils d'Aaron. Fils d'Aaron: Nadab, Abihu, l‚azar et Ithamar. Nadab et Abihu moururent avant leur pŠre, sans avoir de fils; et l‚azar et Ithamar remplirent les fonctions du sacerdoce. David divisa les fils d'Aaron en les classant pour le service qu'ils avaient … faire; Tsadok appartenait aux descendants d'l‚azar, et Achim‚lec aux descendants d'Ithamar. Il se trouva parmi les fils d'l‚azar plus de chefs que parmi les fils d'Ithamar, et on en fit la division; les fils d'l‚azar avaient seize chefs de maisons paternelles, et les fils d'Ithamar huit chefs de maisons paternelles. On les classa par le sort, les uns avec les autres, car les chefs du sanctuaire et les chefs de de Dieu ‚taient des fils d'l‚azar et des fils d'Ithamar. Schemaeja, fils de Nethaneel, le secr‚taire, de la tribu de L‚vi, les inscrivit devant le roi et les princes, devant Tsadok, le sacrificateur, et Achim‚lec, fils d'Abiathar, et devant les chefs des maisons paternelles des sacrificateurs et des L‚vites. On tira au sort une maison paternelle pour l‚azar, et on en tira une autre pour Ithamar. Le premier sort ‚chut … Jehojarib; le second, … Jedaeja; le troisiŠme, … Harim; le quatriŠme, … Seorim; le cinquiŠme, … Malkija; le sixiŠme, … Mijamin; le septiŠme, … Hakkots; le huitiŠme, … Abija; le neuviŠme, … Josu‚; le dixiŠme, … Schecania; le onziŠme, … liaschib; le douziŠme, … Jakim; le treiziŠme, … Huppa; le quatorziŠme, … Jesch‚beab; le quinziŠme, … Bilga; le seiziŠme, … Immer; le dix-septiŠme, … H‚zir; le dix-huitiŠme, … Happitsets; le dix-neuviŠme, … Pethachja; le vingtiŠme, … z‚chiel; le vingt et uniŠme, … Jakin; le vingt-deuxiŠme, … Gamul; le vingt-troisiŠme, … Delaja; le vingt-quatriŠme, … Maazia. C'est ainsi qu'ils furent class‚s pour leur service, afin qu'ils entrassent dans la maison de l'ternel en se conformant … la rŠgle ‚tablie par Aaron, leur pŠre, d'aprŠs les ordres que lui avait donn‚s l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. Voici les chefs du reste des L‚vites. -Des fils d'Amram: Schuba‰l; des fils de Schuba‰l: Jechdia; de Rechabia, des fils de Rechabia: le chef Jischija. Des Jitseharites: Schelomoth; des fils de Schelomoth: Jachath. Fils d'H‚bron: Jerija, Amaria le second, Jachaziel le troisiŠme, Jekameam le quatriŠme. Fils d'Uziel: Mich‚e; des fils de Mich‚e: Schamir; frŠre de Mich‚e: Jischija; des fils de Jischija: Zacharie. - Fils de Merari: Machli et Muschi, et les fils de Jaazija, son fils. Fils de Merari, de Jaazija, son fils: Schoham, Zaccur et Ibri. De Machli: l‚azar, qui n'eut point de fils; de Kis, les fils de Kis: Jerachmeel. Fils de Muschi: Machli, der et Jerimoth. Ce sont l… les fils de L‚vi, selon leurs maisons paternelles. Eux aussi, comme leurs frŠres, les fils d'Aaron, ils tirŠrent au sort devant le roi David, Tsadok et Achim‚lec, et les chefs des maisons paternelles des sacrificateurs et des L‚vites. Il en fut ainsi pour chaque chef de maison comme pour le moindre de ses frŠres.
David et les chefs de l'arm‚e mirent … part pour le service ceux des fils d'Asaph, d'H‚man et de Jeduthun qui proph‚tisaient en s'accompagnant de la harpe, du luth et des cymbales. Et voici le nombre de ceux qui avaient des fonctions … remplir. Des fils d'Asaph: Zaccur, Joseph, Nethania et Aschare‚la, fils d'Asaph, sous la direction d'Asaph qui proph‚tisait suivant les ordres du roi. De Jeduthun, les fils de Jeduthun: Guedalia, Tseri, sa‹e, Haschabia, Matthithia et Schime‹, six, sous la direction de leur pŠre Jeduthun qui proph‚tisait avec la harpe pour louer et c‚l‚brer l'ternel. D'H‚man, les fils d'H‚man: Bukkija, Matthania, Uziel, Schebuel, Jerimoth, Hanania, Hanani, liatha, Guiddalthi, Romamthi zer, Joschbekascha, Mallothi, Hothir, Machazioth, tous fils d'H‚man, qui ‚tait voyant du roi pour r‚v‚ler les paroles de Dieu et pour exalter sa puissance; Dieu avait donn‚ … H‚man quatorze fils et trois filles. Tous ceux-l… ‚taient sous la direction de leurs pŠres, pour le chant de la maison de l'ternel, et avaient des cymbales, des luths et des harpes pour le service de la maison de Dieu. Asaph, Jeduthun et H‚man recevaient les ordres du roi. Ils ‚taient au nombre de deux cent quatre-vingt-huit, y compris leurs frŠres exerc‚s au chant de l'ternel, tous ceux qui ‚taient habiles. Ils tirŠrent au sort pour leurs fonctions, petits et grands, maŒtres et disciples. Le premier sort ‚chut, pour Asaph, … Joseph; le second, … Guedalia, lui, ses frŠres et ses fils, douze; le troisiŠme, … Zaccur, ses fils et ses frŠres, douze; le quatriŠme, … Jitseri, ses fils et ses frŠres, douze; le cinquiŠme, … Nethania, ses fils et ses frŠres, douze; le sixiŠme, … Bukkija, ses fils et ses frŠres, douze; le septiŠme, … Jesare‚la, ses fils et ses frŠres, douze; le huitiŠme, … sa‹e, ses fils et ses frŠres, douze; le neuviŠme, … Matthania, ses fils et ses frŠres, douze; le dixiŠme, … Schime‹, ses fils et ses frŠres, douze; le onziŠme, … Azareel, ses fils et ses frŠres, douze; le douziŠme, … Haschabia, ses fils et ses frŠres, douze; le treiziŠme, … Schuba‰l, ses fils et ses frŠres, douze; le quatorziŠme, … Matthithia, ses fils et ses frŠres, douze; le quinziŠme, … Jer‚moth, ses fils et ses frŠres, douze; le seiziŠme, … Hanania, ses fils et ses frŠres, douze; le dix-septiŠme, … Joschbekascha, ses fils et ses frŠres, douze; le dix-huitiŠme, … Hanani, ses fils et ses frŠres, douze; le dix-neuviŠme, … Mallothi, ses fils et ses frŠres, douze; le vingtiŠme, … lijatha, ses fils et ses frŠres, douze; le vingt et uniŠme, … Hothir, ses fils et ses frŠres, douze; le vingt-deuxiŠme, … Guiddalthi, ses fils et ses frŠres, douze; le vingt-troisiŠme, … Machazioth, ses fils et ses frŠres, douze; le vingt-quatriŠme, … Romamthi zer, ses fils et ses frŠres, douze.
Voici les classes des portiers. Des Kor‚ites: Mesch‚l‚mia, fils de Kor‚, d'entre les fils d'Asaph. Fils de Mesch‚l‚mia: Zacharie, le premier-n‚, Jedia‰l le second, Zebadia le troisiŠme, Jathniel le quatriŠme, lam le cinquiŠme, Jochanan le sixiŠme, Eljo‚na‹ le septiŠme. Fils d'Obed dom: Schemaeja, le premier-n‚, Jozabad le second, Joach le troisiŠme, Sacar le quatriŠme, Nethaneel le cinquiŠme, Ammiel le sixiŠme, Issacar le septiŠme, Peultha‹ le huitiŠme; car Dieu l'avait b‚ni. A Schemaeja, son fils, naquirent des fils qui dominŠrent dans la maison de leur pŠre, car ils ‚taient de vaillants hommes; fils de Schemaeja: Othni, Repha‰l, Obed, Elzabad et ses frŠres, hommes vaillants, lihu et Semaeja. Tous ceux-l… ‚taient des fils d'Obed dom; eux, leurs fils et leurs frŠres, ‚taient des hommes pleins de vigueur et de force pour le service, soixante deux d'Obed dom. Les fils et les frŠres de Mesch‚l‚mia, hommes vaillants, ‚taient au nombre de dix-huit. - Des fils de Merari: Hosa, qui avait pour fils: Schimri, le chef, ‚tabli chef par son pŠre, quoiqu'il ne f–t pas le premier-n‚, Hilkija le second, Thebalia le troisiŠme, Zacharie le quatriŠme. Tous les fils et les frŠres de Hosa ‚taient au nombre de treize. A ces classes de portiers, aux chefs de ces hommes et … leurs frŠres, fut remise la garde pour le service de la maison de l'ternel. Ils tirŠrent au sort pour chaque porte, petits et grands, selon leurs maisons paternelles. Le sort ‚chut … Sch‚l‚mia pour le c“t‚ de l'orient. On tira au sort pour Zacharie, son fils, qui ‚tait un sage conseiller, et le c“t‚ du septentrion lui ‚chut par le sort. Le c“t‚ du midi ‚chut … Obed dom, et la maison des magasins … ses fils. Le c“t‚ de l'occident ‚chut … Schuppim et … Hosa, avec la porte Schall‚keth, sur le chemin montant: une garde ‚tait vis-…-vis de l'autre. Il y avait … l'orient six L‚vites, au nord quatre par jour, au midi quatre par jour, et quatre aux magasins en deux places diff‚rentes; du c“t‚ du faubourg, … l'occident, quatre vers le chemin, deux vers le faubourg. Ce sont l… les classes des portiers, d'entre les fils des Kor‚ites et d'entre les fils de Merari. L'un des L‚vites, Achija, avait l'intendance des tr‚sors de la maison de Dieu et des tr‚sors des choses saintes. Parmi les fils de Laedan, les fils des Guerschonites issus de Laedan, chefs des maisons paternelles de Laedan le Guerschonite, c'‚taient Jehi‚li, et les fils de Jehi‚li, Z‚tham et Jo‰l, son frŠre, qui gardaient les tr‚sors de la maison de l'ternel. Parmi les Amramites, les Jitseharites, les H‚bronites et les Uzi‚lites, c'‚tait Schebuel, fils de Guerschom, fils de Mo‹se, qui ‚tait intendant des tr‚sors. Parmi ses frŠres issus d'li‚zer, dont le fils fut Rechabia, dont le fils fut sa‹e, dont le fils fut Joram, dont le fils fut Zicri, dont le fils fut Schelomith, c'‚taient Schelomith et ses frŠres qui gardaient tous les tr‚sors des choses saintes qu'avaient consacr‚es le roi David, les chefs des maisons paternelles, les chefs de milliers et de centaines, et les chefs de l'arm‚e: c'‚tait sur le butin pris … la guerre qu'ils les avaient consacr‚es pour l'entretien de la maison de l'ternel. Tout ce qui avait ‚t‚ consacr‚ par Samuel, le voyant, par Sal, fils de Kis, par Abner, fils de Ner, par Joab, fils de Tseruja, toutes les choses consacr‚es ‚taient sous la garde de Schelomith et de ses frŠres. Parmi les Jitseharites, Kenania et ses frŠres ‚taient employ‚s pour les affaires ext‚rieures, comme magistrats et juges en Isra‰l. Parmi les H‚bronites, Haschabia et ses frŠres, hommes vaillants, au nombre de mille sept cents, avaient la surveillance d'Isra‰l, de l'autre c“t‚ du Jourdain, … l'occident, pour toutes les affaires de l'ternel et pour le service du roi. En ce qui concerne les H‚bronites, dont Jerija ‚tait le chef, on fit, la quarantiŠme ann‚e du rŠgne de David, des recherches … leur ‚gard d'aprŠs leurs g‚n‚alogies et leurs maisons paternelles, et l'on trouva parmi eux de vaillants hommes … Jaezer en Galaad. Les frŠres de Jerija, hommes vaillants, ‚taient au nombre de deux mille sept cents chefs de maisons paternelles. Le roi David les ‚tablit sur les Rub‚nites, sur les Gadites et sur la demi-tribu de Manass‚ pour toutes les affaires de Dieu et pour les affaires du roi.
Enfants d'Isra‰l selon leur nombre, chefs de maisons paternelles, chefs de milliers et de centaines, et officiers au service du roi pour tout ce qui concernait les divisions, leur arriv‚e et leur d‚part, mois par mois, pendant tous les mois de l'ann‚e, chaque division ‚tant de vingt-quatre mille hommes. A la tˆte de la premiŠre division, pour le premier mois, ‚tait Jaschobeam, fils de Zabdiel; et il avait une division de vingt-quatre mille hommes. Il ‚tait des fils de P‚rets, et il commandait tous les chefs des troupes du premier mois. A la tˆte de la division du second mois ‚tait Doda‹, l'Achochite; Mikloth ‚tait l'un des chefs de sa division; et il avait une division de vingt-quatre mille hommes. Le chef de la troisiŠme division, pour le troisiŠme mois, ‚tait Benaja, fils du sacrificateur Jehojada, chef; et il avait une division de vingt-quatre mille hommes. Ce Benaja ‚tait un h‚ros parmi les trente et … la tˆte des trente; et Ammizadab, son fils, ‚tait l'un des chefs de sa division. Le quatriŠme, pour le quatriŠme mois, ‚tait Asa‰l, frŠre de Joab, et, aprŠs lui, Zebadia, son fils; et il avait une division de vingt-quatre mille hommes. Le cinquiŠme, pour le cinquiŠme mois, ‚tait le chef Schamehuth, le Jizrachite; et il avait une division de vingt-quatre mille hommes. Le sixiŠme, pour le sixiŠme mois, ‚tait Ira, fils d'Ikkesch, le Teko‹te; et il avait une division de vingt-quatre mille hommes. Le septiŠme, pour le septiŠme mois, ‚tait H‚lets, le Pelonite, des fils d'phra‹m; et il avait une division de vingt-quatre mille hommes. Le huitiŠme, pour le huitiŠme mois, ‚tait Sibbeca‹, le Huschatite, de la famille des Z‚rachites; et il avait une division de vingt-quatre mille hommes. Le neuviŠme, pour le neuviŠme mois, ‚tait Abi‚zer, d'Anathoth, des Benjamites; et il avait une division de vingt-quatre mille hommes. Le dixiŠme, pour le dixiŠme mois, ‚tait Mahara‹, de Nethopha, de la famille des Z‚rachites; et il avait une division de vingt-quatre mille hommes. Le onziŠme, pour le onziŠme mois, ‚tait Benaja, de Pirathon, des fils d'phra‹m; et il avait une division de vingt-quatre mille hommes. Le douziŠme, pour le douziŠme mois, ‚tait Helda‹, de Nethopha, de la famille d'Othniel; et il avait une division de vingt-quatre mille hommes. Voici les chefs des tribus d'Isra‰l. Chefs des Rub‚nites: li‚zer, fils de Zicri; des Sim‚onites: Schephathia, fils de Maaca; des L‚vites: Haschabia, fils de Kemuel; de la famille d'Aaron: Tsadok; de Juda: lihu, des frŠres de David; d'Issacar: Omri, fils de Mica‰l; de Zabulon: Jischemaeja, fils d'Abdias; de Nephthali: Jerimoth, fils d'Azriel; des fils d'phra‹m: Hos‚e, fils d'Azazia; de la demi-tribu de Manass‚: Jo‰l, fils de Pedaja; de la demi-tribu de Manass‚ en Galaad: Jiddo, fils de Zacharie; de Benjamin: Jaasiel, fils d'Abner; de Dan: Azareel, fils de Jerocham. Ce sont l… les chefs des tribus d'Isra‰l. David ne fit point le d‚nombrement de ceux d'Isra‰l qui ‚taient ƒg‚s de vingt ans et au-dessous, car l'ternel avait promis de multiplier Isra‰l comme les ‚toiles du ciel. Joab, fils de Tseruja, avait commenc‚ le d‚nombrement, mais il ne l'acheva pas, l'ternel s'‚tant irrit‚ contre Isra‰l … cause de ce d‚nombrement, qui ne fut point port‚ parmi ceux des Chroniques du roi David. Azmaveth, fils d'Adiel, ‚tait pr‚pos‚ sur les tr‚sors du roi; Jonathan, fils d'Ozias, sur les provisions dans les champs, les villes, les villages et les tours; Ezri, fils de Kelub, sur les ouvriers de la campagne qui cultivaient la terre; Schime‹, de Rama, sur les vignes; Zabdi, de Schepham, sur les provisions de vin dans les vignes; Baal Hanan, de Gu‚der, sur les oliviers et les sycomores dans la plaine; Joasch, sur les provisions d'huile; Schithra‹, de Saron, sur les boeufs qui paissaient en Saron; Schaphath, fils d'Adla‹, sur les boeufs dans les vall‚es; Obil, l'Isma‚lite, sur les chameaux; Jechdia, de M‚ronoth, sur les ƒnesses; Jaziz, l'Hagar‚nien, sur les brebis. Tous ceux-l… ‚taient intendants des biens du roi David. Jonathan, oncle de David, ‚tait conseiller, homme de sens et de savoir; Jehiel, fils de Hacmoni, ‚tait auprŠs des fils du roi; Achitophel ‚tait conseiller du roi; Huscha‹, l'Arkien, ‚tait ami du roi; aprŠs Achitophel, Jehojada, fils de Benaja, et Abiathar, furent conseillers; Joab ‚tait chef de l'arm‚e du roi.
David convoqua … J‚rusalem tous les chefs d'Isra‰l, les chefs des tribus, les chefs des divisions au service du roi, les chefs de milliers et les chefs de centaines, ceux qui ‚taient en charge sur tous les biens et les troupeaux du roi et auprŠs de ses fils, les eunuques, les h‚ros et tous les hommes vaillants. Le roi David se leva sur ses pieds, et dit: coutez-moi, mes frŠres et mon peuple! J'avais l'intention de bƒtir une maison de repos pour l'arche de l'alliance de l'ternel et pour le marchepied de notre Dieu, et je me pr‚parais … bƒtir. Mais Dieu m'a dit: Tu ne bƒtiras pas une maison … mon nom, car tu es un homme de guerre et tu as vers‚ du sang. L'ternel, le Dieu d'Isra‰l, m'a choisi dans toute la maison de mon pŠre, pour que je fusse roi d'Isra‰l … toujours; car il a choisi Juda pour chef, il a choisi la maison de mon pŠre dans la maison de Juda, et parmi les fils de mon pŠre c'est moi qu'il a voulu faire r‚gner sur tout Isra‰l. Entre tous mes fils-car l'ternel m'a donn‚ beaucoup de fils-il a choisi mon fils Salomon pour le faire asseoir sur le tr“ne du royaume de l'ternel, sur Isra‰l. Il m'a dit: Salomon, ton fils, bƒtira ma maison et mes parvis; car je l'ai choisi pour mon fils, et je serai pour lui un pŠre. J'affermirai pour toujours son royaume, s'il reste attach‚ comme aujourd'hui … la pratique de mes commandements et de mes ordonnances. Maintenant, aux yeux de tout Isra‰l, de l'assembl‚e de l'ternel, et en pr‚sence de notre Dieu qui vous entend, observez et prenez … coeur tous les commandements de l'ternel, votre Dieu, afin que vous poss‚diez ce bon pays et que vous le laissiez en h‚ritage … vos fils aprŠs vous … perp‚tuit‚. Et toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pŠre, et sers-le d'un coeur d‚vou‚ et d'une ƒme bien dispos‚e, car l'ternel sonde tous les coeurs et p‚nŠtre tous les desseins et toutes les pens‚es. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi; mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours. ConsidŠre maintenant que l'ternel t'a choisi, afin que tu bƒtisses une maison qui serve de sanctuaire. Fortifie-toi et agis. David donna … Salomon, son fils, le modŠle du portique et des bƒtiments, des chambres du tr‚sor, des chambres hautes, des chambres int‚rieures, et de la chambre du propitiatoire. Il lui donna le plan de tout ce qu'il avait dans l'esprit touchant les parvis de la maison de l'ternel, et toutes les chambres … l'entour pour les tr‚sors de la maison de Dieu et les tr‚sors du sanctuaire, et touchant les classes des sacrificateurs et des L‚vites, tout ce qui concernait le service de la maison de l'ternel, et tous les ustensiles pour le service de la maison de l'ternel. Il lui donna le modŠle des ustensiles d'or, avec le poids de ce qui devait ˆtre d'or, pour tous les ustensiles de chaque service; et le modŠle de tous les ustensiles d'argent, avec le poids, pour tous les ustensiles de chaque service. Il donna le poids des chandeliers d'or et de leurs lampes d'or, avec le poids de chaque chandelier et de ses lampes; et le poids des chandeliers d'argent, avec le poids de chaque chandelier et de ses lampes, selon l'usage de chaque chandelier. Il lui donna l'or au poids pour les tables des pains de proposition, pour chaque table; et de l'argent pour les tables d'argent. Il lui donna le modŠle des fourchettes, des bassins et des calices d'or pur; le modŠle des coupes d'or, avec le poids de chaque coupe, et des coupes d'argent, avec le poids de chaque coupe; et le modŠle de l'autel des parfums en or ‚pur‚, avec le poids. Il lui donna encore le modŠle du char, des ch‚rubins d'or qui ‚tendent leurs ailes et couvrent l'arche de l'alliance de l'ternel. C'est par un ‚crit de sa main, dit David, que l'ternel m'a donn‚ l'intelligence de tout cela, de tous les ouvrages de ce modŠle. David dit … Salomon, son fils: Fortifie-toi, prends courage et agis; ne crains point, et ne t'effraie point. Car l'ternel Dieu, mon Dieu, sera avec toi; il ne te d‚laissera point, il ne t'abandonnera point, jusqu'… ce que tout l'ouvrage pour le service de la maison de l'ternel soit achev‚. Voici les classes des sacrificateurs et des L‚vites pour tout le service de la maison de Dieu; et voici prŠs de toi, pour toute l'oeuvre, tous les hommes bien dispos‚s et habiles dans toute espŠce d'ouvrages, et les chefs et tout le peuple dociles … tous tes ordres.
Le roi David dit … toute l'assembl‚e: Mon fils Salomon, le seul que Dieu ait choisi, est jeune et d'un ƒge faible, et l'ouvrage est consid‚rable, car ce palais n'est pas pour un homme, mais il est pour l'ternel Dieu. J'ai mis toutes mes forces … pr‚parer pour la maison de mon Dieu de l'or pour ce qui doit ˆtre d'or, de l'argent pour ce qui doit ˆtre d'argent, de l'airain pour ce qui doit ˆtre d'airain, du fer pour ce qui doit ˆtre de fer, et du bois pour ce qui doit ˆtre de bois, des pierres d'onyx et des pierres … enchƒsser, des pierres brillantes et de diverses couleurs, toutes sortes de pierres pr‚cieuses, et du marbre blanc en quantit‚. De plus, dans mon attachement pour la maison de mon Dieu, je donne … la maison de mon Dieu l'or et l'argent que je possŠde en propre, outre tout ce que j'ai pr‚par‚ pour la maison du sanctuaire: trois mille talents d'or, d'or d'Ophir, et sept mille talents d'argent ‚pur‚, pour en revˆtir les parois des bƒtiments, l'or pour ce qui doit ˆtre d'or, et l'argent pour ce qui doit ˆtre d'argent, et pour tous les travaux qu'ex‚cuteront les ouvriers. Qui veut encore pr‚senter volontairement aujourd'hui ses offrandes … l'ternel? Les chefs des maisons paternelles, les chefs des tribus d'Isra‰l, les chefs de milliers et de centaines, et les intendants du roi firent volontairement des offrandes. Ils donnŠrent pour le service de la maison de Dieu cinq mille talents d'or, dix mille dariques, dix mille talents d'argent, dix-huit mille talents d'airain, et cent mille talents de fer. Ceux qui poss‚daient des pierres les livrŠrent pour le tr‚sor de la maison de l'ternel entre les mains de Jehiel, le Guerschonite. Le peuple se r‚jouit de leurs offrandes volontaires, car c'‚tait avec un coeur bien dispos‚ qu'ils les faisaient … l'ternel; et le roi David en eut aussi une grande joie. David b‚nit l'ternel en pr‚sence de toute l'assembl‚e. Il dit: B‚ni sois-tu, d'‚ternit‚ en ‚ternit‚, ternel, Dieu de notre pŠre Isra‰l. A toi, ternel, la grandeur, la force et la magnificence, l'‚ternit‚ et la gloire, car tout ce qui est au ciel et sur la terre t'appartient; … toi, ternel, le rŠgne, car tu t'‚lŠves souverainement au-dessus de tout! C'est de toi que viennent la richesse et la gloire, c'est toi qui domines sur tout, c'est dans ta main que sont la force et la puissance, et c'est ta main qui a le pouvoir d'agrandir et d'affermir toutes choses. Maintenant, “ notre Dieu, nous te louons, et nous c‚l‚brons ton nom glorieux. Car qui suis-je et qui est mon peuple, pour que nous puissions te faire volontairement ces offrandes? Tout vient de toi, et nous recevons de ta main ce que nous t'offrons. Nous sommes devant toi des ‚trangers et des habitants, comme tous nos pŠres; nos jours sur la terre sont comme l'ombre, et il n'y a point d'esp‚rance. ternel, notre Dieu, c'est de ta main que viennent toutes ces richesses que nous avons pr‚par‚es pour te bƒtir une maison, … toi, … ton saint nom, et c'est … toi que tout appartient. Je sais, “ mon Dieu, que tu sondes le coeur, et que tu aimes la droiture; aussi je t'ai fait toutes ces offrandes volontaires dans la droiture de mon coeur, et j'ai vu maintenant avec joie ton peuple qui se trouve ici t'offrir volontairement ses dons. ternel, Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'Isra‰l, nos pŠres, maintiens … toujours dans le coeur de ton peuple ces dispositions et ces pens‚es, et affermis son coeur en toi. Donne … mon fils Salomon un coeur d‚vou‚ … l'observation de tes commandements, de tes pr‚ceptes et de tes lois, afin qu'il mette en pratique toutes ces choses, et qu'il bƒtisse le palais pour lequel j'ai fait des pr‚paratifs. David dit … toute l'assembl‚e: B‚nissez l'ternel, votre Dieu! Et toute l'assembl‚e b‚nit l'ternel, le Dieu de leurs pŠres. Ils s'inclinŠrent et se prosternŠrent devant l'ternel et devant le roi. Le lendemain de ce jour, ils offrirent en sacrifice et en holocauste … l'ternel mille taureaux, mille b‚liers et mille agneaux, avec les libations ordinaires, et d'autres sacrifices en grand nombre pour tout Isra‰l. Ils mangŠrent et burent ce jour-l… devant l'ternel avec une grande joie, ils proclamŠrent roi pour la seconde fois Salomon, fils de David, ils l'oignirent devant l'ternel comme chef, et ils oignirent Tsadok comme sacrificateur. Salomon s'assit sur le tr“ne de l'ternel, comme roi … la place de David, son pŠre. Il prosp‚ra, et tout Isra‰l lui ob‚it. Tous les chefs et les h‚ros, et mˆme tous les fils du roi David se soumirent au roi Salomon. L'ternel ‚leva au plus haut degr‚ Salomon sous les yeux de tout Isra‰l, et il rendit son rŠgne plus ‚clatant que ne fut celui d'aucun roi d'Isra‰l avant lui. David, fils d'Isa‹, r‚gna sur tout Isra‰l. Le temps qu'il r‚gna sur Isra‰l fut de quarante ans: … H‚bron il r‚gna sept ans, et … J‚rusalem il r‚gna trente-trois ans. Il mourut dans une heureuse vieillesse, rassasi‚ de jours, de richesse et de gloire. Et Salomon, son fils, r‚gna … sa place. Les actions du roi David, les premiŠres et les derniŠres, sont ‚crites dans le livre de Samuel le voyant, dans le livre de Nathan, le prophŠte, et dans le livre de Gad, le prophŠte, avec tout son rŠgne et tous ses exploits, et ce qui s'est pass‚ de son temps, soit en Isra‰l, soit dans tous les royaumes des autres pays.
Salomon, fils de David, s'affermit dans son rŠgne; l'ternel, son Dieu, fut avec lui, et l'‚leva … un haut degr‚. Salomon donna des ordres … tout Isra‰l, aux chefs de milliers et de centaines, aux juges, aux princes de tout Isra‰l, aux chefs des maisons paternelles; et Salomon se rendit avec toute l'assembl‚e au haut lieu qui ‚tait … Gabaon. L… se trouvait la tente d'assignation de Dieu, faite dans le d‚sert par Mo‹se, serviteur de l'ternel; mais l'arche de Dieu avait ‚t‚ transport‚e par David de Kirjath Jearim … la place qu'il lui avait pr‚par‚e, car il avait dress‚ pour elle une tente … J‚rusalem. L… se trouvait aussi, devant le tabernacle de l'ternel, l'autel d'airain qu'avait fait Betsaleel, fils d'Uri, fils de Hur. Salomon et l'assembl‚e cherchŠrent l'ternel. Et ce fut l…, sur l'autel d'airain qui ‚tait devant la tente d'assignation, que Salomon offrit … l'ternel mille holocaustes. Pendant la nuit, Dieu apparut … Salomon et lui dit: Demande ce que tu veux que je te donne. Salomon r‚pondit … Dieu: Tu as trait‚ David, mon pŠre, avec une grande bienveillance, et tu m'as fait r‚gner … sa place. Maintenant, ternel Dieu, que ta promesse … David, mon pŠre, s'accomplisse, puisque tu m'as fait r‚gner sur un peuple nombreux comme la poussiŠre de la terre! Accorde-moi donc de la sagesse et de l'intelligence, afin que je sache me conduire … la tˆte de ce peuple! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si grand? Dieu dit … Salomon: Puisque c'est l… ce qui est dans ton coeur, puisque tu ne demandes ni des richesses, ni des biens, ni de la gloire, ni la mort de tes ennemis, ni mˆme une longue vie, et que tu demandes pour toi de la sagesse et de l'intelligence afin de juger mon peuple sur lequel je t'ai fait r‚gner, la sagesse et l'intelligence te sont accord‚es. Je te donnerai, en outre, des richesses, des biens et de la gloire, comme n'en a jamais eu aucun roi avant toi et comme n'en aura aucun aprŠs toi. Salomon revint … J‚rusalem, aprŠs avoir quitt‚ le haut lieu qui ‚tait … Gabaon et la tente d'assignation. Et il r‚gna sur Isra‰l. Salomon rassembla des chars et de la cavalerie; il avait quatorze cents chars et douze mille cavaliers, qu'il pla‡a dans les villes o— il tenait ses chars et … J‚rusalem prŠs du roi. Le roi rendit l'argent et l'or aussi communs … J‚rusalem que les pierres, et les cŠdres aussi communs que les sycomores qui croissent dans la plaine. C'‚tait de l'gypte que Salomon tirait ses chevaux; une caravane de marchands du roi allait les chercher par troupes … un prix fixe; on faisait monter et sortir d'gypte un char pour six cents sicles d'argent, et un cheval pour cent cinquante sicles. Ils en amenaient de mˆme avec eux pour tous les rois des H‚thiens et pour les rois de Syrie.
Salomon ordonna que l'on bƒtŒt une maison au nom de l'ternel et une maison royale pour lui. Salomon compta soixante-dix mille hommes pour porter les fardeaux, quatre-vingt mille pour tailler les pierres dans la montagne, et trois mille six cents pour les surveiller. Salomon envoya dire … Huram, roi de Tyr: Fais pour moi comme tu as fait pour David, mon pŠre, … qui tu as envoy‚ des cŠdres afin qu'il se bƒtŒt une maison d'habitation. Voici, j'‚lŠve une maison au nom de l'ternel, mon Dieu, pour la lui consacrer, pour br–ler devant lui le parfum odorif‚rant, pour pr‚senter continuellement les pains de proposition, et pour offrir les holocaustes du matin et du soir, des sabbats, des nouvelles lunes, et des fˆtes de l'ternel, notre Dieu, suivant une loi perp‚tuelle pour Isra‰l. La maison que je vais bƒtir doit ˆtre grande, car notre Dieu est plus grand que tous les dieux. Mais qui a le pouvoir de lui bƒtir une maison, puisque les cieux et les cieux des cieux ne peuvent le contenir? Et qui suis-je pour lui bƒtir une maison, si ce n'est pour faire br–ler des parfums devant lui? Envoie-moi donc un homme habile pour les ouvrages en or, en argent, en airain et en fer, en ‚toffes teintes en pourpre, en cramoisi et en bleu, et connaissant la sculpture, afin qu'il travaille avec les hommes habiles qui sont auprŠs de moi en Juda et … J‚rusalem et que David, mon pŠre, a choisis. Envoie-moi aussi du Liban des bois de cŠdre, de cyprŠs et de santal; car je sais que tes serviteurs s'entendent … couper les bois du Liban. Voici, mes serviteurs seront avec les tiens. Que l'on me pr‚pare du bois en abondance, car la maison que je vais bƒtir sera grande et magnifique. Je donnerai … tes serviteurs qui couperont, qui abattront les bois, vingt mille cors de froment foul‚, vingt mille cors d'orge, vingt mille baths de vin, et vingt mille baths d'huile. Huram, roi de Tyr, r‚pondit dans une lettre qu'il envoya … Salomon: C'est parce que l'ternel aime son peuple qu'il t'a ‚tabli roi sur eux. Huram dit encore: B‚ni soit l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, qui a fait les cieux et la terre, de ce qu'il a donn‚ au roi David un fils sage, prudent et intelligent, qui va bƒtir une maison … l'ternel et une maison royale pour lui! Je t'envoie donc un homme habile et intelligent, Huram Abi, fils d'une femme d'entre les filles de Dan, et d'un pŠre Tyrien. Il est habile pour les ouvrages en or, en argent, en airain et en fer, en pierre et en bois, en ‚toffes teintes en pourpre et en bleu, en ‚toffes de byssus et de carmin, et pour toute espŠce de sculptures et d'objets d'art qu'on lui donne … ex‚cuter. Il travaillera avec tes hommes habiles et avec les hommes habiles de mon seigneur David, ton pŠre. Maintenant, que mon seigneur envoie … ses serviteurs le froment, l'orge, l'huile et le vin dont il a parl‚. Et nous, nous couperons des bois du Liban autant que tu en auras besoin; nous te les exp‚dierons par mer en radeaux jusqu'… Japho, et tu les feras monter … J‚rusalem. Salomon compta tous les ‚trangers qui ‚taient dans le pays d'Isra‰l, et dont le d‚nombrement avait ‚t‚ fait par David, son pŠre. On en trouva cent cinquante-trois mille six cents. Et il en prit soixante-dix mille pour porter les fardeaux, quatre-vingt mille pour tailler les pierres dans la montagne, et trois mille six cents pour surveiller et faire travailler le peuple.
Salomon commen‡a … bƒtir la maison de l'ternel … J‚rusalem, sur la montagne de Morija, qui avait ‚t‚ indiqu‚e … David, son pŠre, dans le lieu pr‚par‚ par David sur l'aire d'Ornan, le J‚busien. Il commen‡a … bƒtir le second jour du second mois de la quatriŠme ann‚e de son rŠgne. Voici sur quels fondements Salomon bƒtit la maison de Dieu. La longueur en coud‚es de l'ancienne mesure ‚tait de soixante coud‚es, et la largeur de vingt coud‚es. Le portique sur le devant avait vingt coud‚es de longueur, r‚pondant … la largeur de la maison, et cent vingt de hauteur; Salomon le couvrit int‚rieurement d'or pur. Il revˆtit de bois de cyprŠs la grande maison, la couvrit d'or pur, et y fit sculpter des palmes et des chaŒnettes. Il couvrit la maison de pierres pr‚cieuses comme ornement; et l'or ‚tait de l'or de Parva‹m. Il couvrit d'or la maison, les poutres, les seuils, les parois et les battants des portes, et il fit sculpter des ch‚rubins sur les parois. Il fit la maison du lieu trŠs saint; elle avait vingt coud‚es de longueur r‚pondant … la largeur de la maison, et vingt coud‚es de largeur. Il la couvrit d'or pur, pour une valeur de six cents talents; et le poids de l'or pour les clous montait … cinquante sicles. Il couvrit aussi d'or les chambres hautes. Il fit dans la maison du lieu trŠs saint deux ch‚rubins sculpt‚s, et on les couvrit d'or. Les ailes des ch‚rubins avaient vingt coud‚es de longueur. L'aile du premier, longue de cinq coud‚es, touchait au mur de la maison; et l'autre aile, longue de cinq coud‚es, touchait … l'aile du second ch‚rubin. L'aile du second ch‚rubin, longue de cinq coud‚es, touchait au mur de la maison; et l'autre aile, longue de cinq coud‚es, joignait l'aile du premier ch‚rubin. Les ailes de ces ch‚rubins, d‚ploy‚es, avaient vingt coud‚es. Ils ‚taient debout sur leurs pieds, la face tourn‚e vers la maison. Il fit le voile bleu, pourpre et cramoisi, et de byssus, et il y repr‚senta des ch‚rubins. Il fit devant la maison deux colonnes de trente-cinq coud‚es de hauteur, avec un chapiteau de cinq coud‚es sur leur sommet. Il fit des chaŒnettes comme celles qui ‚taient dans le sanctuaire, et les pla‡a sur le sommet des colonnes, et il fit cent grenades qu'il mit dans les chaŒnettes. Il dressa les colonnes sur le devant du temple, l'une … droite et l'autre … gauche; il nomma celle de droite Jakin, et celle de gauche Boaz.
Il fit un autel d'airain, long de vingt coud‚es, large de vingt coud‚es, et haut de dix coud‚es. Il fit la mer de fonte. Elle avait dix coud‚es d'un bord … l'autre, une forme entiŠrement ronde, cinq coud‚es de hauteur, et une circonf‚rence que mesurait un cordon de trente coud‚es. Des figures de boeufs l'entouraient au-dessous de son bord, dix par coud‚e, faisant tout le tour de la mer; les boeufs, dispos‚s sur deux rangs, ‚taient fondus avec elle en une seule piŠce. Elle ‚tait pos‚e sur douze boeufs, dont trois tourn‚s vers le nord, trois tourn‚s vers l'occident, trois tourn‚s vers le midi, et trois tourn‚s vers l'orient; la mer ‚tait sur eux, et toute la partie post‚rieure de leur corps ‚tait en dedans. Son ‚paisseur ‚tait d'un palme; et son bord, semblable au bord d'une coupe, ‚tait fa‡onn‚ en fleur de lis. Elle pouvait contenir trois mille baths. Il fit dix bassins, et il en pla‡a cinq … droite et cinq … gauche, pour qu'ils servissent aux purifications: on y lavait les diverses parties des holocaustes. La mer ‚tait destin‚e aux ablutions des sacrificateurs. Il fit dix chandeliers d'or, selon l'ordonnance qui les concernait, et il les pla‡a dans le temple, cinq … droite et cinq … gauche. Il fit dix tables, et il les pla‡a dans le temple, cinq … droite et cinq … gauche. Il fit cent coupes d'or. Il fit le parvis des sacrificateurs, et le grand parvis avec ses portes, dont il couvrit d'airain les battants. Il pla‡a la mer du c“t‚ droit, au sud-est. Huram fit les cendriers, les pelles et les coupes. Ainsi Huram acheva l'ouvrage que le roi Salomon lui fit faire pour la maison de Dieu: deux colonnes, avec les deux chapiteaux et leurs bourrelets sur le sommet des colonnes; les deux treillis, pour couvrir les deux bourrelets des chapiteaux sur le sommet des colonnes; les quatre cents grenades pour les deux treillis, deux rang‚es de grenades par treillis, pour couvrir les deux bourrelets des chapiteaux sur le sommet des colonnes; les dix bases, et les dix bassins sur les bases; la mer, et les douze boeufs sous elle; les cendriers, les pelles et les fourchettes. Tous ces ustensiles que le roi Salomon fit faire … Huram Abi pour la maison de l'ternel ‚taient d'airain poli. Le roi les fit fondre dans la plaine du Jourdain, dans un sol argileux, entre Succoth et Tser‚da. Salomon fit tous ces ustensiles en si grande quantit‚ que l'on ne v‚rifia pas le poids de l'airain. Salomon fit encore tous les autres ustensiles pour la maison de Dieu: l'autel d'or; les tables sur lesquelles on mettait les pains de proposition; les chandeliers et leurs lampes d'or pur, qu'on devait allumer selon l'ordonnance devant le sanctuaire, les fleurs, les lampes et les mouchettes d'or, d'or trŠs pur; les couteaux, les coupes, les tasses et les brasiers d'or pur; et les battants d'or pour la porte de l'int‚rieur de la maison … l'entr‚e du lieu trŠs saint, et pour la porte de la maison … l'entr‚e du temple.
Ainsi fut achev‚ tout l'ouvrage que Salomon fit pour la maison de l'ternel. Puis il apporta l'argent, l'or et tous les ustensiles que David, son pŠre, avait consacr‚s, et il les mit dans les tr‚sors de la maison de Dieu. Alors Salomon assembla … J‚rusalem les anciens d'Isra‰l et tous les chefs des tribus, les chefs de famille des enfants d'Isra‰l, pour transporter de la cit‚ de David, qui est Sion, l'arche de l'alliance de l'ternel. Tous les hommes d'Isra‰l se r‚unirent auprŠs du roi pour la fˆte, qui se c‚l‚bra le septiŠme mois. Lorsque tous les anciens d'Isra‰l furent arriv‚s, les L‚vites portŠrent l'arche. Ils transportŠrent l'arche, la tente d'assignation, et tous les ustensiles sacr‚s qui ‚taient dans la tente: ce furent les sacrificateurs et les L‚vites qui les transportŠrent. Le roi Salomon et toute l'assembl‚e d'Isra‰l convoqu‚e auprŠs de lui se tinrent devant l'arche. Ils sacrifiŠrent des brebis et des boeufs, qui ne purent ˆtre ni compt‚s, ni nombr‚s, … cause de leur multitude. Les sacrificateurs portŠrent l'arche de l'alliance de l'ternel … sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu trŠs saint, sous les ailes des ch‚rubins. Les ch‚rubins avaient les ailes ‚tendues sur la place de l'arche, et ils couvraient l'arche et ses barres par-dessus. On avait donn‚ aux barres une longueur telle que leurs extr‚mit‚s se voyaient … distance de l'arche devant le sanctuaire, mais ne se voyaient point du dehors. L'arche a ‚t‚ l… jusqu'… ce jour. Il n'y avait dans l'arche que les deux tables que Mo‹se y pla‡a en Horeb, lorsque l'ternel fit alliance avec les enfants d'Isra‰l, … leur sortie d'gypte. Au moment o— les sacrificateurs sortirent du lieu saint, -car tous les sacrificateurs pr‚sents s'‚taient sanctifi‚s sans observer l'ordre des classes, et tous les L‚vites qui ‚taient chantres, Asaph, H‚man, Jeduthun, leurs fils et leurs frŠres, revˆtus de byssus, se tenaient … l'orient de l'autel avec des cymbales, des luths et des harpes, et avaient auprŠs d'eux cent vingt sacrificateurs sonnant des trompettes, et lorsque ceux qui sonnaient des trompettes et ceux qui chantaient, s'unissant d'un mˆme accord pour c‚l‚brer et pour louer l'ternel, firent retentir les trompettes, les cymbales et les autres instruments, et c‚l‚brŠrent l'ternel par ces paroles: Car il est bon, car sa mis‚ricorde dure … toujours! en ce moment, la maison, la maison de l'ternel fut remplie d'une nu‚e. Les sacrificateurs ne purent pas y rester pour faire le service, … cause de la nu‚e; car la gloire de l'ternel remplissait la maison de Dieu.
Alors Salomon dit: L'ternel veut habiter dans l'obscurit‚! Et moi, j'ai bƒti une maison qui sera ta demeure, un lieu o— tu r‚sideras ‚ternellement! Le roi tourna son visage, et b‚nit toute l'assembl‚e d'Isra‰l; et toute l'assembl‚e d'Isra‰l ‚tait debout. Et il dit: B‚ni soit l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, qui a parl‚ de sa bouche … David, mon pŠre, et qui accomplit par sa puissance ce qu'il avait d‚clar‚ en disant: Depuis le jour o— j'ai fait sortir mon peuple du pays d'gypte, je n'ai point choisi de ville parmi toutes les tribus d'Isra‰l pour qu'il y f–t bƒti une maison o— r‚sidƒt mon nom, et je n'ai point choisi d'homme pour qu'il f–t chef de mon peuple d'Isra‰l; mais j'ai choisi J‚rusalem pour que mon nom y r‚sidƒt, et j'ai choisi David pour qu'il r‚gnƒt sur mon peuple d'Isra‰l! David, mon pŠre, avait l'intention de bƒtir une maison au nom de l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. Et l'ternel dit … David, mon pŠre: Puisque tu as eu l'intention de bƒtir une maison … mon nom, tu as bien fait d'avoir eu cette intention. Seulement, ce ne sera pas toi qui bƒtiras la maison; mais ce sera ton fils, sorti de tes entrailles, qui bƒtira la maison … mon nom. L'ternel a accompli la parole qu'il avait prononc‚e. Je me suis ‚lev‚ … la place de David, mon pŠre, et je me suis assis sur le tr“ne d'Isra‰l, comme l'avait annonc‚ l'ternel, et j'ai bƒti la maison au nom de l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. J'y ai plac‚ l'arche o— est l'alliance de l'ternel, l'alliance qu'il a faite avec les enfants d'Isra‰l. Salomon se pla‡a devant l'autel de l'ternel, en face de toute l'assembl‚e d'Isra‰l, et il ‚tendit ses mains. Car Salomon avait fait une tribune d'airain, et l'avait mise au milieu du parvis; elle ‚tait longue de cinq coud‚es, large de cinq coud‚es, et haute de trois coud‚es; il s'y pla‡a, se mit … genoux en face de toute l'assembl‚e d'Isra‰l, et ‚tendit ses mains vers le ciel. Et il dit: O ternel, Dieu d'Isra‰l! Il n'y a point de Dieu semblable … toi, dans les cieux et sur la terre: tu gardes l'alliance et la mis‚ricorde envers tes serviteurs qui marchent en ta pr‚sence de tout leur coeur! Ainsi tu as tenu parole … ton serviteur David, mon pŠre; et ce que tu as d‚clar‚ de ta bouche, tu l'accomplis en ce jour par ta puissance. Maintenant, ternel, Dieu d'Isra‰l, observe la promesse que tu as faite … David, mon pŠre, en disant: Tu ne manqueras jamais devant moi d'un successeur assis sur le tr“ne d'Isra‰l, pourvu que tes fils prennent garde … leur voie et qu'ils marchent dans ma loi comme tu as march‚ en ma pr‚sence. Qu'elle s'accomplisse donc, ternel, Dieu d'Isra‰l, la promesse que tu as faite … ton serviteur David! Mais quoi! Dieu habiterait-il v‚ritablement avec l'homme sur la terre? Voici, les cieux et les cieux des cieux ne peuvent te contenir: combien moins cette maison que j'ai bƒtie! Toutefois, ternel mon Dieu, sois attentif … la priŠre de ton serviteur et … sa supplication; ‚coute le cri et la priŠre que t'adresse ton serviteur. Que tes yeux soient jour et nuit ouverts sur cette maison, sur le lieu dont tu as dit que l… serait ton nom! coute la priŠre que ton serviteur fait en ce lieu. Daigne exaucer les supplications de ton serviteur et de ton peuple d'Isra‰l, lorsqu'ils prieront en ce lieu! Exauce du lieu de ta demeure, des cieux, exauce et pardonne! Si quelqu'un pŠche contre son prochain et qu'on lui impose un serment pour le faire jurer, et s'il vient jurer devant ton autel, dans cette maison, ‚coute-le des cieux, agis, et juge tes serviteurs; condamne le coupable, et fais retomber sa conduite sur sa tˆte, rends justice … l'innocent, et traite-le selon son innocence! Quand ton peuple d'Isra‰l sera battu par l'ennemi, pour avoir p‚ch‚ contre toi; s'ils reviennent … toi et rendent gloire … ton nom, s'ils t'adressent des priŠres et des supplications dans cette maison, exauce-les des cieux, pardonne le p‚ch‚ de ton peuple d'Isra‰l, et ramŠne-les dans le pays que tu as donn‚ … eux et … leurs pŠres! Quand le ciel sera ferm‚ et qu'il n'y aura point de pluie, … cause de leurs p‚ch‚s contre toi; s'ils prient dans ce lieu et rendent gloire … ton nom, et s'ils se d‚tournent de leurs p‚ch‚s, parce que tu les auras chƒti‚s; exauce-les des cieux, pardonne le p‚ch‚ de tes serviteurs et de ton peuple d'Isra‰l, … qui tu enseigneras la bonne voie dans laquelle ils doivent marcher, et fais venir la pluie sur la terre que tu as donn‚e pour h‚ritage … ton peuple! Quand la famine, la peste, la rouille et la nielle, les sauterelles d'une espŠce ou d'une autre, seront dans le pays, quand l'ennemi assi‚gera ton peuple dans son pays, dans ses portes, quand il y aura des fl‚aux ou des maladies quelconques; si un homme, si tout ton peuple d'Isra‰l fait entendre des priŠres et des supplications, et que chacun reconnaisse sa plaie et sa douleur et ‚tende les mains vers cette maison, exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et pardonne; rends … chacun selon ses voies, toi qui connais le coeur de chacun, car seul tu connais le coeur des enfants des hommes, et ils te craindront pour marcher dans tes voies tout le temps qu'ils vivront dans le pays que tu as donn‚ … nos pŠres! Quand l'‚tranger, qui n'est pas de ton peuple d'Isra‰l, viendra d'un pays lointain, … cause de ton grand nom, de ta main forte et de ton bras ‚tendu, quand il viendra prier dans cette maison, exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde … cet ‚tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'Isra‰l, et sachent que ton nom est invoqu‚ sur cette maison que j'ai bƒtie! Quand ton peuple sortira pour combattre ses ennemis, en suivant la voie que tu lui auras prescrite; s'ils t'adressent des priŠres, les regards tourn‚s vers cette ville que tu as choisie et vers la maison que j'ai bƒtie en ton nom, exauce des cieux leurs priŠres et leurs supplications, et fais-leur droit! Quand ils p‚cheront contre toi, car il n'y a point d'homme qui ne pŠche, quand tu seras irrit‚ contre eux et que tu les livreras … l'ennemi, qui les emmŠnera captifs dans un pays lointain ou rapproch‚; s'ils rentrent en eux-mˆmes dans le pays o— ils seront captifs, s'ils reviennent … toi et t'adressent des supplications dans le pays de leur captivit‚, et qu'ils disent: Nous avons p‚ch‚, nous avons commis des iniquit‚s, nous avons fait le mal! s'ils reviennent … toi de tout leur coeur et de toute leur ƒme, dans le pays de leur captivit‚ o— ils ont ‚t‚ emmen‚s captifs, s'ils t'adressent des priŠres, les regards tourn‚s vers leur pays que tu as donn‚ … leurs pŠres, vers la ville que tu as choisie et vers la maison que j'ai bƒtie … ton nom, exauce des cieux, du lieu de ta demeure, leurs priŠres et leurs supplications, et fais-leur droit; pardonne … ton peuple ses p‚ch‚s contre toi! Maintenant, “ mon Dieu, que tes yeux soient ouverts, et que tes oreilles soient attentives … la priŠre faite en ce lieu! Maintenant, ternel Dieu, lŠve-toi, viens … ton lieu de repos, toi et l'arche de ta majest‚! Que tes sacrificateurs, ternel Dieu, soient revˆtus de salut, et que tes bien-aim‚s jouissent du bonheur! ternel Dieu, ne repousse pas ton oint, souviens-toi des grƒces accord‚es … David, ton serviteur!
Lorsque Salomon eut achev‚ de prier, le feu descendit du ciel et consuma l'holocauste et les sacrifices, et la gloire de l'ternel remplit la maison. Les sacrificateurs ne pouvaient entrer dans la maison de l'ternel, car la gloire de l'ternel remplissait la maison de l'ternel. Tous les enfants d'Isra‰l virent descendre le feu et la gloire de l'ternel sur la maison; ils s'inclinŠrent le visage contre terre sur le pav‚, se prosternŠrent et louŠrent l'ternel, en disant: Car il est bon, car sa mis‚ricorde dure … toujours! Le roi et tout le peuple offrirent des sacrifices devant l'ternel. Le roi Salomon immola vingt-deux mille boeufs et cent vingt mille brebis. Ainsi le roi et tout le peuple firent la d‚dicace de la maison de Dieu. Les sacrificateurs se tenaient … leur poste, et les L‚vites aussi avec les instruments faits en l'honneur de l'ternel par le roi David pour le chant des louanges de l'ternel, lorsque David les chargea de c‚l‚brer l'ternel en disant: Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Les sacrificateurs sonnaient des trompettes vis-…-vis d'eux. Et tout Isra‰l ‚tait l…. Salomon consacra le milieu du parvis, qui est devant la maison de l'ternel; car il offrit l… les holocaustes et les graisses des sacrifices d'actions de grƒces, parce que l'autel d'airain qu'avait fait Salomon ne pouvait contenir les holocaustes, les offrandes et les graisses. Salomon c‚l‚bra la fˆte en ce temps-l… pendant sept jours, et tout Isra‰l avec lui; une grande multitude ‚tait venue depuis les environs de Hamath jusqu'au torrent d'gypte. Le huitiŠme jour, ils eurent une assembl‚e solennelle; car ils firent la d‚dicace de l'autel pendant sept jours, et la fˆte pendant sept jours. Le vingt-troisiŠme jour du septiŠme mois, Salomon renvoya dans ses tentes le peuple joyeux et content pour le bien que l'ternel avait fait … David, … Salomon, et … Isra‰l, son peuple. Lorsque Salomon eut achev‚ la maison de l'ternel et la maison du roi, et qu'il eut r‚ussi dans tout ce qu'il s'‚tait propos‚ de faire dans la maison de l'ternel et dans la maison du roi, l'ternel apparut … Salomon pendant la nuit, et lui dit: J'exauce ta priŠre, et je choisis ce lieu comme la maison o— l'on devra m'offrir des sacrifices. Quand je fermerai le ciel et qu'il n'y aura point de pluie, quand j'ordonnerai aux sauterelles de consumer le pays, quand j'enverrai la peste parmi mon peuple; si mon peuple sur qui est invoqu‚ mon nom s'humilie, prie, et cherche ma face, et s'il se d‚tourne de ses mauvaises voies, -je l'exaucerai des cieux, je lui pardonnerai son p‚ch‚, et je gu‚rirai son pays. Mes yeux seront ouverts d‚sormais, et mes oreilles seront attentives … la priŠre faite en ce lieu. Maintenant, je choisis et je sanctifie cette maison pour que mon nom y r‚side … jamais, et j'aurai toujours l… mes yeux et mon coeur. Et toi, si tu marches en ma pr‚sence comme a march‚ David, ton pŠre, faisant tout ce que je t'ai command‚, et si tu observes mes lois et mes ordonnances, j'affermirai le tr“ne de ton royaume, comme je l'ai promis … David, ton pŠre, en disant: Tu ne manqueras jamais d'un successeur qui rŠgne en Isra‰l. Mais si vous vous d‚tournez, si vous abandonnez mes lois et mes commandements que je vous ai prescrits, et si vous allez servir d'autres dieux et vous prosterner devant eux, je vous arracherai de mon pays que je vous ai donn‚, je rejetterai loin de moi cette maison que j'ai consacr‚e … mon nom, et j'en ferai un sujet de sarcasme et de raillerie parmi tous les peuples. Et si haut plac‚e qu'ait ‚t‚ cette maison, quiconque passera prŠs d'elle sera dans l'‚tonnement, et dira: Pourquoi l'ternel a-t-il ainsi trait‚ ce pays et cette maison? Et l'on r‚pondra: Parce qu'ils ont abandonn‚ l'ternel, le Dieu de leurs pŠres, qui les a fait sortir du pays d'gypte, parce qu'ils se sont attach‚s … d'autres dieux, se sont prostern‚s devant eux et les ont servis; voil… pourquoi il a fait venir sur eux tous ces maux.
Au bout de vingt ans, pendant lesquels Salomon bƒtit la maison de l'ternel et sa propre maison, il reconstruisit les villes que lui donna Huram et y ‚tablit des enfants d'Isra‰l. Salomon marcha contre Hamath, vers Tsoba, et s'en empara. Il bƒtit Thadmor au d‚sert, et toutes les villes servant de magasins en Hamath. Il bƒtit Beth Horon la haute et Beth Horon la basse, villes fortes, ayant des murs, des portes et des barres; Baalath, et toutes les villes servant de magasins et lui appartenant, toutes les villes pour les chars, les villes pour la cavalerie, et tout ce qu'il plut … Salomon de bƒtir … J‚rusalem, au Liban, et dans tout le pays dont il ‚tait le souverain. Tout le peuple qui ‚tait rest‚ des H‚thiens, des Amor‚ens, des Ph‚r‚ziens, des H‚viens et des J‚busiens, ne faisant point partie d'Isra‰l, leurs descendants qui ‚taient rest‚s aprŠs eux dans le pays et que les enfants d'Isra‰l n'avaient pas d‚truits, Salomon les leva comme gens de corv‚e, ce qu'ils ont ‚t‚ jusqu'… ce jour. Salomon n'employa comme esclave pour ses travaux aucun des enfants d'Isra‰l; car ils ‚taient des hommes de guerre, ses chefs, ses officiers, les commandants de ses chars et de sa cavalerie. Les chefs plac‚s par le roi Salomon … la tˆte du peuple, et charg‚s de le surveiller, ‚taient au nombre de deux cent cinquante. Salomon fit monter la fille de Pharaon de la cit‚ de David dans la maison qu'il lui avait bƒtie; car il dit: Ma femme n'habitera pas dans la maison de David, roi d'Isra‰l, parce que les lieux o— est entr‚e l'arche de l'ternel sont saints. Alors Salomon offrit des holocaustes … l'ternel sur l'autel de l'ternel, qu'il avait construit devant le portique. Il offrait ce qui ‚tait prescrit par Mo‹se pour chaque jour, pour les sabbats, pour les nouvelles lunes, et pour les fˆtes, trois fois l'ann‚e, … la fˆte des pains sans levain, … la fˆte des semaines, et … la fˆte des tabernacles. Il ‚tablit dans leurs fonctions, telles que les avait r‚gl‚es David, son pŠre, les classes des sacrificateurs selon leur office, les L‚vites selon leur charge, consistant … c‚l‚brer l'ternel et … faire jour par jour le service en pr‚sence des sacrificateurs, et les portiers distribu‚s … chaque porte d'aprŠs leurs classes; car ainsi l'avait ordonn‚ David, homme de Dieu. On ne s'‚carta point de l'ordre du roi pour les sacrificateurs et les L‚vites, ni pour aucune chose, ni pour ce qui concernait les tr‚sors. Ainsi fut dirig‚e toute l'oeuvre de Salomon, jusqu'au jour o— la maison de l'ternel fut fond‚e et jusqu'… celui o— elle fut termin‚e. La maison de l'ternel fut donc achev‚e. Salomon partit alors pour Etsjon Gu‚ber et pour loth, sur les bords de la mer, dans le pays d'dom. Et Huram lui envoya par ses serviteurs des navires et des serviteurs connaissant la mer. Ils allŠrent avec les serviteurs de Salomon … Ophir, et ils y prirent quatre cent cinquante talents d'or, qu'ils apportŠrent au roi Salomon.
La reine de S‚ba apprit la renomm‚e de Salomon, et elle vint … J‚rusalem pour l'‚prouver par des ‚nigmes. Elle avait une suite fort nombreuse, et des chameaux portant des aromates, de l'or en grande quantit‚ et des pierres pr‚cieuses. Elle se rendit auprŠs de Salomon, et elle lui dit tout ce qu'elle avait dans le coeur. Salomon r‚pondit … toutes ses questions, et il n'y eut rien que Salomon ne s–t lui expliquer. La reine de S‚ba vit la sagesse de Salomon, et la maison qu'il avait bƒtie, et les mets de sa table, et la demeure de ses serviteurs, et les fonctions et les vˆtements de ceux qui le servaient, et ses ‚chansons et leurs vˆtements, et les degr‚s par lesquelles on montait … la maison de l'ternel. Hors d'elle-mˆme, elle dit au roi: C'‚tait donc vrai ce que j'ai appris dans mon pays au sujet de ta position et de ta sagesse! Je ne croyais pas ce qu'on en disait, avant d'ˆtre venue et d'avoir vu de mes yeux. Et voici, on ne m'a pas racont‚ la moiti‚ de la grandeur de ta sagesse. Tu surpasses ce que la renomm‚e m'a fait connaŒtre. Heureux tes gens, heureux tes serviteurs, qui sont continuellement devant toi et qui entendent ta sagesse! B‚ni soit l'ternel, ton Dieu, qui t'a accord‚ la faveur de te placer sur son tr“ne comme roi pour l'ternel, ton Dieu! C'est parce que ton Dieu aime Isra‰l et veut le faire subsister … toujours, qu'il t'a ‚tabli roi sur lui pour que tu fasses droit et justice. Elle donna au roi cent vingt talents d'or, une trŠs grande quantit‚ d'aromates et des pierres pr‚cieuses. Il n'y eut plus d'aromates tels que ceux donn‚s au roi Salomon par la reine de S‚ba. Les serviteurs de Huram et les serviteurs de Salomon, qui apportŠrent de l'or d'Ophir, amenŠrent aussi du bois de santal et des pierres pr‚cieuses. Le roi fit avec le bois de santal des escaliers pour la maison de l'ternel et pour la maison du roi, et des harpes et des luths pour les chantres. On n'en avait pas vu de semblable auparavant dans le pays de Juda. Le roi Salomon donna … la reine de S‚ba tout ce qu'elle d‚sira, ce qu'elle demanda, plus qu'elle n'avait apport‚ au roi. Puis elle s'en retourna et alla dans son pays, elle et ses serviteurs. Le poids de l'or qui arrivait chaque ann‚e … Salomon ‚tait de six cent soixante-six talents d'or, outre ce qu'il retirait des n‚gociants et des marchands qui en apportaient, de tous les rois d'Arabie et des gouverneurs du pays, qui apportaient de l'or et de l'argent … Salomon. Le roi Salomon fit deux cents grands boucliers d'or battu, pour chacun desquels il employa six cents sicles d'or battu, et trois cents autres boucliers d'or battu, pour chacun desquels il employa trois cents sicles d'or; et le roi les mit dans la maison de la forˆt du Liban. Le roi fit un grand tr“ne d'ivoire, et le couvrit d'or pur. Ce tr“ne avait six degr‚s, et un marchepied d'or attenant au tr“ne; il y avait des bras de chaque c“t‚ du siŠge; deux lions ‚taient prŠs des bras, et douze lions sur les six degr‚s de part et d'autre. Il ne s'est rien fait de pareil pour aucun royaume. Toutes les coupes du roi Salomon ‚taient d'or, et toute la vaisselle de la maison de la forˆt du Liban ‚tait d'or pur. Rien n'‚tait d'argent: on n'en faisait aucun cas du temps de Salomon. Car le roi avait des navires de Tarsis naviguant avec les serviteurs de Huram; et tous les trois ans arrivaient les navires de Tarsis, apportant de l'or et de l'argent, de l'ivoire, des singes et des paons. Le roi Salomon fut plus grand que tous les rois de la terre par les richesses et par la sagesse. Tous les rois de la terre cherchaient … voir Salomon, pour entendre la sagesse que Dieu avait mise dans son coeur. Et chacun d'eux apportait son pr‚sent, des objets d'argent et des objets d'or, des vˆtements, des armes, des aromates, des chevaux et des mulets; et il en ‚tait ainsi chaque ann‚e. Salomon avait quatre mille crŠches pour les chevaux destin‚s … ses chars, et douze mille cavaliers qu'il pla‡a dans les villes o— il tenait ses chars et … J‚rusalem prŠs du roi. Il dominait sur tous les rois, depuis le fleuve jusqu'au pays des Philistins et jusqu'… la frontiŠre d'gypte. Le roi rendit l'argent aussi commun … J‚rusalem que les pierres, et les cŠdres aussi nombreux que les sycomores qui croissent dans la plaine. C'‚tait de l'gypte et de tous les pays que l'on tirait des chevaux pour Salomon. Le reste des actions de Salomon, les premiŠres et les derniŠres, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre de Nathan, le prophŠte, dans la proph‚tie d'Achija de Silo, et dans les r‚v‚lations de J‚edo, le prophŠte sur J‚roboam, fils de Nebath? Salomon r‚gna quarante ans … J‚rusalem sur tout Isra‰l. Puis Salomon se coucha avec ses pŠres, et on l'enterra dans la ville de David, son pŠre. Et Roboam, son fils, r‚gna … sa place.
Roboam se rendit … Sichem, car tout Isra‰l ‚tait venu … Sichem pour le faire roi. Lorsque J‚roboam, fils de Nebath, eut des nouvelles, il ‚tait en gypte, o— il s'‚tait enfui loin du roi Salomon, et il revint d'gypte. On l'envoya appeler. Alors J‚roboam et tout Isra‰l vinrent vers Roboam et lui parlŠrent ainsi: Ton pŠre a rendu notre joug dur; maintenant allŠge cette rude servitude et le joug pesant que nous a impos‚ ton pŠre. Et nous te servirons. Il leur dit: Revenez vers moi dans trois jours. Et le peuple s'en alla. Le roi Roboam consulta les vieillards qui avaient ‚t‚ auprŠs de Salomon, son pŠre, pendant sa vie, et il dit: Que conseillez-vous de r‚pondre … ce peuple? Et voici ce qu'ils lui dirent: Si tu es bon envers ce peuple, si tu les re‡ois favorablement, et si tu leur parles avec bienveillance, ils seront pour toujours tes serviteurs. Mais Roboam laissa le conseil que lui donnaient les vieillards, et il consulta les jeunes gens qui avaient grandi avec lui et qui l'entouraient. Il leur dit: Que conseillez-vous de r‚pondre … ce peuple qui me tient ce langage: AllŠge le joug que nous a impos‚ ton pŠre? Et voici ce que lui dirent les jeunes gens qui avaient grandi avec lui: Tu parleras ainsi … ce peuple qui t'a tenu ce langage: Ton pŠre a rendu notre joug pesant, et toi, allŠge-le-nous! tu leur parleras ainsi: Mon petit doigt est plus gros que les reins de mon pŠre. Maintenant, mon pŠre vous a charg‚s d'un joug pesant, et moi je vous le rendrai plus pesant; mon pŠre vous a chƒti‚s avec des fouets, et moi je vous chƒtierai avec des scorpions. J‚roboam et tout le peuple vinrent … Roboam le troisiŠme jour, suivant ce qu'avait dit le roi: Revenez vers moi dans trois jours. Le roi leur r‚pondit durement. Le roi Roboam laissa le conseil des vieillards, et leur parla ainsi d'aprŠs le conseil des jeunes gens: Mon pŠre a rendu votre joug pesant, et moi je le rendrai plus pesant; mon pŠre vous a chƒti‚s avec des fouets, et moi je vous chƒtierai avec des scorpions. Ainsi le roi n'‚couta point le peuple; car cela fut dirig‚ par Dieu, en vue de l'accomplissement de la parole que l'ternel avait dite par Achija de Silo … J‚roboam, fils de Nebath. Lorsque tout Isra‰l vit que le roi ne l'‚coutait pas, le peuple r‚pondit au roi: Quelle part avons-nous avec David? Nous n'avons point d'h‚ritage avec le fils d'Isa‹! A tes tentes, Isra‰l! Maintenant, pourvois … ta maison, David! Et tout Isra‰l s'en alla dans ses tentes. Les enfants d'Isra‰l qui habitaient les villes de Juda furent les seuls sur qui r‚gna Roboam. Alors le roi Roboam envoya Hadoram, qui ‚tait pr‚pos‚ aux imp“ts. Mais Hadoram fut lapid‚ par les enfants d'Isra‰l, et il mourut. Et le roi Roboam se hƒta de monter sur un char, pour s'enfuir … J‚rusalem. C'est ainsi qu'Isra‰l s'est d‚tach‚ de la maison de David jusqu'… ce jour.
Roboam, arriv‚ … J‚rusalem, rassembla la maison de Juda et de Benjamin, cent quatre-vingt mille hommes d'‚lite propres … la guerre, pour qu'ils combattissent contre Isra‰l afin de le ramener sous la domination de Roboam. Mais la parole de l'ternel fut ainsi adress‚e … Schemaeja, homme de Dieu: Parle … Roboam, fils de Salomon, roi de Juda, et … tout Isra‰l en Juda et en Benjamin. Et dis-leur: Ainsi parle l'ternel: Ne montez point, et ne faites pas la guerre … vos frŠres! Que chacun de vous retourne dans sa maison, car c'est de par moi que cette chose est arriv‚e. Ils ob‚irent aux paroles de l'ternel, et ils s'en retournŠrent, renon‡ant … marcher contre J‚roboam. Roboam demeura … J‚rusalem, et il bƒtit des villes fortes en Juda. Il bƒtit Bethl‚hem, tham, Tekoa, Beth Tsur, Soco, Adullam, Gath, Mar‚scha, Ziph, Adora‹m, Lakis, Az‚ka, Tsorea, Ajalon et H‚bron, qui ‚taient en Juda et en Benjamin, et il en fit des villes fortes. Il les fortifia, et y ‚tablit des commandants, et des magasins de vivres, d'huile et de vin. Il mit dans chacune de ces villes des boucliers et des lances, et il les rendit trŠs fortes. Juda et Benjamin ‚taient … lui. Les sacrificateurs et les L‚vites qui se trouvaient dans tout Isra‰l quittŠrent leurs demeures pour se rendre auprŠs de lui; car les L‚vites abandonnŠrent leurs banlieues et leurs propri‚t‚s et vinrent en Juda et … J‚rusalem, parce que J‚roboam et ses fils les empˆchŠrent de remplir leurs fonctions comme sacrificateurs de l'ternel. J‚roboam ‚tablit des sacrificateurs pour les hauts lieux, pour les boucs, et pour les veaux qu'il avait faits. Ceux de toutes les tribus d'Isra‰l qui avaient … coeur de chercher l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, suivirent les L‚vites … J‚rusalem pour sacrifier … l'ternel, le Dieu de leurs pŠres. Ils donnŠrent ainsi de la force au royaume de Juda, et affermirent Roboam, fils de Salomon, pendant trois ans; car ils marchŠrent pendant trois ans dans la voie de David et de Salomon. Roboam prit pour femme Mahalath, fille de Jerimoth, fils de David et d'Abicha‹l, fille d'liab, fils d'Isa‹. Elle lui enfanta des fils: Jeusch, Schemaria et Zaham. AprŠs elle, il prit Maaca, fille d'Absalom. Elle lui enfanta Abija, Atta‹, Ziza et Schelomith. Roboam aimait Maaca, fille d'Absalom, plus que toutes ses femmes et ses concubines; car il eut dix-huit femmes et soixante concubines, et il engendra vingt-huit fils et soixante filles. Roboam donna le premier rang … Abija, fils de Maaca, et l'‚tablit chef parmi ses frŠres, car il voulait le faire roi. Il agit avec habilet‚ en dispersant tous ses fils dans toutes les contr‚es de Juda et de Benjamin, dans toutes les villes fortes; il leur fournit des vivres en abondance, et demanda pour eux une multitude de femmes.
Lorsque Roboam se fut affermi dans son royaume et qu'il eut acquis de la force, il abandonna la loi de l'ternel, et tout Isra‰l l'abandonna avec lui. La cinquiŠme ann‚e du rŠgne de Roboam, Schischak, roi d'gypte, monta contre J‚rusalem, parce qu'ils avaient p‚ch‚ contre l'ternel. Il avait mille deux cents chars et soixante mille cavaliers; et il vint d'gypte avec lui un peuple innombrable, des Libyens, des Sukkiens et des thiopiens. Il prit les villes fortes qui appartenaient … Juda, et arriva jusqu'… J‚rusalem. Alors Schemaeja, le prophŠte, se rendit auprŠs de Roboam et des chefs de Juda qui s'‚taient retir‚s dans J‚rusalem … l'approche de Schischak, et il leur dit: Ainsi parle l'ternel: Vous m'avez abandonn‚; je vous abandonne aussi, et je vous livre entre les mains de Schischak. Les chefs d'Isra‰l et le roi s'humiliŠrent et dirent: L'ternel est juste! Et quand l'ternel vit qu'ils s'humiliaient, la parole de l'ternel fut ainsi adress‚e … Schemaeja: Ils se sont humili‚s, je ne les d‚truirai pas, je ne tarderai pas … les secourir, et ma colŠre ne se r‚pandra pas sur J‚rusalem par Schischak; mais ils lui seront assujettis, et ils sauront ce que c'est que me servir ou servir les royaumes des autres pays. Schischak, roi d'gypte, monta contre J‚rusalem. Il prit les tr‚sors de la maison de l'ternel et les tr‚sors de la maison du roi, il prit tout. Il prit les boucliers d'or que Salomon avait faits. Le roi Roboam fit … leur place des boucliers d'airain, et il les remit aux soins des chefs des coureurs, qui gardaient l'entr‚e de la maison du roi. Toutes les fois que le roi allait … la maison de l'ternel, les coureurs venaient et les portaient; puis ils les rapportaient dans la chambre des coureurs. Comme Roboam s'‚tait humili‚, l'ternel d‚tourna de lui sa colŠre et ne le d‚truisit pas entiŠrement. Et il y avait encore de bonnes choses en Juda. Le roi Roboam s'affermit dans J‚rusalem et r‚gna. Il avait quarante et un ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna dix-sept ans … J‚rusalem, la ville que l'ternel avait choisie sur toutes les tribus d'Isra‰l pour y mettre son nom. Sa mŠre s'appelait Naama, l'Ammonite. Il fit le mal, parce qu'il n'appliqua pas son coeur … chercher l'ternel. Les actions de Roboam, les premiŠres et les derniŠres, ne sont-elles pas ‚crites dans les livres de Schemaeja, le prophŠte et d'Iddo, le prophŠte, parmi les registres g‚n‚alogiques? Il y eut toujours guerre entre Roboam et J‚roboam. Roboam se coucha avec ses pŠres, et il fut enterr‚ dans la ville de David. Et Abija, son fils, r‚gna … sa place.
La dix-huitiŠme ann‚e du rŠgne de J‚roboam, Abija r‚gna sur Juda. Il r‚gna trois ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Micaja, fille d'Uriel, de Guibea. Il y eut guerre entre Abija et J‚roboam. Abija engagea les hostilit‚s avec une arm‚e de vaillants guerriers, quatre cent mille hommes d'‚lite; et J‚roboam se rangea en bataille contre lui avec huit cent mille hommes d'‚lite, vaillants guerriers. Du haut du mont Tsemara‹m, qui fait partie de la montagne d'phra‹m, Abija se leva et dit: coutez-moi, J‚roboam, et tout Isra‰l! Ne devez-vous pas savoir que l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, a donn‚ pour toujours … David la royaut‚ sur Isra‰l, … lui et … ses fils, par une alliance inviolable? Mais J‚roboam, fils de Nebath, serviteur de Salomon, fils de David, s'est lev‚ et s'est r‚volt‚ contre son maŒtre. Des gens de rien, des hommes pervers, se sont rassembl‚s auprŠs de lui et l'ont emport‚ sur Roboam, fils de Salomon. Roboam ‚tait jeune et craintif, et il manqua de force devant eux. Et maintenant, vous pensez triompher du royaume de l'ternel, qui est entre les mains des fils de David; et vous ˆtes une multitude nombreuse, et vous avez avec vous les veaux d'or que J‚roboam vous a faits pour dieux. N'avez-vous pas repouss‚ les sacrificateurs de l'ternel, les fils d'Aaron et les L‚vites, et ne vous ˆtes-vous pas fait des sacrificateurs, comme les peuples des autres pays? Quiconque venait avec un jeune taureau et sept b‚liers, afin d'ˆtre consacr‚, devenait sacrificateur de ce qui n'est point Dieu. Mais pour nous, l'ternel est notre Dieu, et nous ne l'avons point abandonn‚, les sacrificateurs au service de l'ternel sont fils d'Aaron, et les L‚vites remplissent leurs fonctions. Nous offrons chaque matin et chaque soir des holocaustes … l'ternel, nous br–lons le parfum odorif‚rant, nous mettons les pains de proposition sur la table pure, et nous allumons chaque soir le chandelier d'or et ses lampes; car nous observons les commandements de l'ternel, notre Dieu. Et vous, vous l'avez abandonn‚. Voici, Dieu et ses sacrificateurs sont avec nous, … notre tˆte, et nous avons les trompettes retentissantes pour les faire r‚sonner contre vous. Enfants d'Isra‰l! ne faites pas la guerre … l'ternel, le Dieu de vos pŠres, car vous n'auriez aucun succŠs. J‚roboam les prit par derriŠre au moyen d'une embuscade, et ses troupes ‚taient en face de Juda, qui avait l'embuscade par derriŠre. Ceux de Juda s'‚tant retourn‚s eurent … combattre devant et derriŠre. Ils criŠrent … l'ternel, et les sacrificateurs sonnŠrent des trompettes. Les hommes de Juda poussŠrent un cri de guerre et, au cri de guerre des hommes de Juda, l'ternel frappa J‚roboam et tout Isra‰l devant Abija et Juda. Les enfants d'Isra‰l s'enfuirent devant Juda, et Dieu les livra entre ses mains. Abija et son peuple leur firent ‚prouver une grande d‚faite, et cinq cent mille hommes d'‚lite tombŠrent morts parmi ceux d'Isra‰l. Les enfants d'Isra‰l furent humili‚s en ce temps, et les enfants de Juda remportŠrent la victoire, parce qu'ils s'‚taient appuy‚s sur l'ternel, le Dieu de leurs pŠres. Abija poursuivit J‚roboam et lui prit des villes, B‚thel et les villes de son ressort, Jeschana et les villes de son ressort, et phron et les villes de son ressort. J‚roboam n'eut plus de force du temps d'Abija; et l'ternel le frappa, et il mourut. Mais Abija devint puissant; il eut quatorze femmes, et engendra vingt-deux fils et seize filles. Le reste des actions d'Abija, ce qu'il a fait et ce qu'il a dit, cela est ‚crit dans les m‚moires du prophŠte Iddo.
(13:23) Abija se coucha avec ses pŠres, et on l'enterra dans la ville de David. Et Asa, son fils, r‚gna … sa place. De son temps, le pays fut en repos pendant dix ans. (14:1) Asa fit ce qui est bien et droit aux yeux de l'ternel, son Dieu. (14:2) Il fit disparaŒtre les autels de l'‚tranger et les hauts lieux, il brisa les statues et abattit les idoles. (14:3) Il ordonna … Juda de rechercher l'ternel, le Dieu de ses pŠres, et de pratiquer la loi et les commandements. (14:4) Il fit disparaŒtre de toutes les villes de Juda les hauts lieux et les statues consacr‚es au soleil. Et le royaume fut en repos devant lui. (14:5) Il bƒtit des villes fortes en Juda; car le pays fut tranquille et il n'y eut pas de guerre contre lui pendant ces ann‚es-l…, parce que l'ternel lui donna du repos. (14:6) Il dit … Juda: Bƒtissons ces villes, et entourons-les de murs, de tours, de portes et de barres; le pays est encore devant nous, car nous avons recherch‚ l'ternel, notre Dieu, nous l'avons recherch‚, et il nous a donn‚ du repos de tous c“t‚s. Ils bƒtirent donc, et r‚ussirent. (14:7) Asa avait une arm‚e de trois cent mille hommes de Juda, portant le bouclier et la lance, et de deux cent quatre-vingt mille de Benjamin, portant le bouclier et tirant de l'arc, tous vaillants hommes. (14:8) Z‚rach, l'thiopien, sortit contre eux avec une arm‚e d'un million d'hommes et trois cents chars, et il s'avan‡a jusqu'… Mar‚scha. (14:9) Asa marcha au-devant de lui, et ils se rangŠrent en bataille dans la vall‚e de Tsephata, prŠs de Mar‚scha. (14:10) Asa invoqua l'ternel, son Dieu, et dit: ternel, toi seul peux venir en aide au faible comme au fort: viens … notre aide, ternel, notre Dieu! car c'est sur toi que nous nous appuyons, et nous sommes venus en ton nom contre cette multitude. ternel, tu es notre Dieu: que ce ne soit pas l'homme qui l'emporte sur toi! (14:11) L'ternel frappa les thiopiens devant Asa et devant Juda, et les thiopiens prirent la fuite. (14:12) Asa et le peuple qui ‚tait avec lui les poursuivirent jusqu'… Gu‚rar, et les thiopiens tombŠrent sans pouvoir sauver leur vie, car ils furent d‚truits par l'ternel et par son arm‚e. Asa et son peuple firent un trŠs grand butin; (14:13) ils frappŠrent toutes les villes des environs de Gu‚rar, car la terreur de l'ternel s'‚tait empar‚e d'elles, et ils pillŠrent toutes les villes, dont les d‚pouilles furent consid‚rables. (14:14) Ils frappŠrent aussi les tentes des troupeaux, et ils emmenŠrent une grande quantit‚ de brebis et de chameaux. Puis ils retournŠrent … J‚rusalem.
L'esprit de Dieu fut sur Azaria, fils d'Obed, et Azaria alla au-devant d'Asa et lui dit: coutez-moi, Asa, et tout Juda et Benjamin! L'ternel est avec vous quand vous ˆtes avec lui; si vous le cherchez, vous le trouverez; mais si vous l'abandonnez, il vous abandonnera. Pendant longtemps il n'y a eu pour Isra‰l ni vrai Dieu, ni sacrificateur qui enseignƒt, ni loi. Mais au sein de leur d‚tresse ils sont retourn‚s … l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, ils l'ont cherch‚, et ils l'ont trouv‚. Dans ces temps-l…, point de s‚curit‚ pour ceux qui allaient et venaient, car il y avait de grands troubles parmi tous les habitants du pays; on se heurtait peuple contre peuple, ville contre ville, parce que Dieu les agitait par toutes sortes d'angoisses. Vous donc, fortifiez-vous, et ne laissez pas vos mains s'affaiblir, car il y aura un salaire pour vos oeuvres. AprŠs avoir entendu ces paroles et la proph‚tie d'Obed le prophŠte, Asa se fortifia et fit disparaŒtre les abominations de tout le pays de Juda et de Benjamin et des villes qu'il avait prises dans la montagne d'phra‹m, et il restaura l'autel de l'ternel qui ‚tait devant le portique de l'ternel. Il rassembla tout Juda et Benjamin, et ceux d'phra‹m, de Manass‚ et de Sim‚on qui habitaient parmi eux, car un grand nombre de gens d'Isra‰l se joignirent … lui lorsqu'ils virent que l'ternel, son Dieu, ‚tait avec lui. Ils s'assemblŠrent … J‚rusalem le troisiŠme mois de la quinziŠme ann‚e du rŠgne d'Asa. Ce jour-l…, ils sacrifiŠrent … l'ternel, sur le butin qu'ils avaient amen‚, sept cents boeufs et sept mille brebis. Ils prirent l'engagement de chercher l'ternel, le Dieu de leurs pŠres, de tout leur coeur et de toute leur ƒme; et quiconque ne chercherait pas l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, devait ˆtre mis … mort, petit ou grand, homme ou femme. Ils jurŠrent fid‚lit‚ … l'ternel … voix haute, avec des cris de joie, et au son des trompettes et des cors; tout Juda se r‚jouit de ce serment, car ils avaient jur‚ de tout leur coeur, ils avaient cherch‚ l'ternel de plein gr‚, et ils l'avaient trouv‚, et l'ternel leur donna du repos de tous c“t‚s. Le roi Asa enleva mˆme … Maaca, sa mŠre, la dignit‚ de reine, parce qu'elle avait fait une idole pour Astart‚. Asa abattit son idole, qu'il r‚duisit en poussiŠre, et la br–la au torrent de C‚dron. Mais les hauts lieux ne disparurent point d'Isra‰l, quoique le coeur d'Asa f–t en entier … l'ternel pendant toute sa vie. Il mit dans la maison de Dieu les choses consacr‚es par son pŠre et par lui-mˆme, de l'argent, de l'or et des vases. Il n'y eut point de guerre jusqu'… la trente-cinquiŠme ann‚e du rŠgne d'Asa.
La trente-sixiŠme ann‚e du rŠgne d'Asa, Baescha, roi d'Isra‰l, monta contre Juda; et il bƒtit Rama, pour empˆcher ceux d'Asa, roi de Juda, de sortir et d'entrer. Asa sortit de l'argent et de l'or des tr‚sors de la maison de l'ternel et de la maison du roi, et il envoya des messagers vers Ben Hadad, roi de Syrie, qui habitait … Damas. Il lui fit dire: Qu'il y ait une alliance entre moi et toi, comme il y en eut une entre mon pŠre et ton pŠre. Voici, je t'envoie de l'argent et de l'or. Va, romps ton alliance avec Baescha, roi d'Isra‰l, afin qu'il s'‚loigne de moi. Ben Hadad ‚couta le roi Asa; il envoya les chefs de son arm‚e contre les villes d'Isra‰l, et ils frappŠrent Ijjon, Dan, Abel Ma‹m, et tous les magasins des villes de Nephthali. Lorsque Baescha l'apprit, il cessa de bƒtir Rama et interrompit ses travaux. Le roi Asa occupa tout Juda … emporter les pierres et le bois que Baescha employait … la construction de Rama, et il s'en servit pour bƒtir Gu‚ba et Mitspa. Dans ce temps-l…, Hanani, le voyant, alla auprŠs d'Asa, roi de Juda, et lui dit: Parce que tu t'es appuy‚ sur le roi de Syrie et que tu ne t'es pas appuy‚ sur l'ternel, ton Dieu, l'arm‚e du roi de Syrie s'est ‚chapp‚e de tes mains. Les thiopiens et les Libyens ne formaient-ils pas une grande arm‚e, avec des chars et une multitude de cavaliers? Et cependant l'ternel les a livr‚s entre tes mains, parce que tu t'‚tais appuy‚ sur lui. Car l'ternel ‚tend ses regards sur toute la terre, pour soutenir ceux dont le coeur est tout entier … lui. Tu as agi en insens‚ dans cette affaire, car dŠs … pr‚sent tu auras des guerres. Asa fut irrit‚ contre le voyant, et il le fit mettre en prison, parce qu'il ‚tait en colŠre contre lui. Et dans le mˆme temps Asa opprima aussi quelques-uns du peuple. Les actions d'Asa, les premiŠres et les derniŠres, sont ‚crites dans le livre des rois de Juda et d'Isra‰l. La trente-neuviŠme ann‚e de son rŠgne, Asa eut les pieds malades au point d'‚prouver de grandes souffrances; mˆme pendant sa maladie, il ne chercha pas l'ternel, mais il consulta les m‚decins. Asa se coucha avec ses pŠres, et il mourut la quarante et uniŠme ann‚e de son rŠgne; on l'enterra dans le s‚pulcre qu'il s'‚tait creus‚ dans la ville de David. On le coucha sur un lit qu'on avait garni d'aromates et de parfums pr‚par‚s selon l'art du parfumeur, et l'on en br–la en son honneur une quantit‚ trŠs consid‚rable.
Josaphat, son fils, r‚gna … sa place. Il se fortifia contre Isra‰l: il mit des troupes dans toutes les villes fortes de Juda, et des garnisons dans le pays de Juda et dans les villes d'phra‹m dont Asa, son pŠre, s'‚tait empar‚. L'ternel fut avec Josaphat, parce qu'il marcha dans les premiŠres voies de David, son pŠre, et qu'il ne rechercha point les Baals; car il eut recours au Dieu de son pŠre, et il suivit ses commandements, sans imiter ce que faisait Isra‰l. L'ternel affermit la royaut‚ entre les mains de Josaphat, … qui tout Juda apportait des pr‚sents, et qui eut en abondance des richesses et de la gloire. Son coeur grandit dans les voies de l'ternel, et il fit encore disparaŒtre de Juda les hauts lieux et les idoles. La troisiŠme ann‚e de son rŠgne, il chargea ses chefs Ben Ha‹l, Abdias, Zacharie, Nethaneel et Mich‚e, d'aller enseigner dans les villes de Juda. Il envoya avec eux les L‚vites Schemaeja, Nethania, Zebadia, Asa‰l, Schemiramoth, Jonathan, Adonija, Tobija et Tob Adonija, L‚vites, et les sacrificateurs lischama et Joram. Ils enseignŠrent dans Juda, ayant avec eux le livre de la loi de l'ternel. Ils parcoururent toutes les villes de Juda, et ils enseignŠrent parmi le peuple. La terreur de l'ternel s'empara de tous les royaumes des pays qui environnaient Juda, et ils ne firent point la guerre … Josaphat. Des Philistins apportŠrent … Josaphat des pr‚sents et un tribut en argent; et les Arabes lui amenŠrent aussi du b‚tail, sept mille sept cents b‚liers et sept mille sept cents boucs. Josaphat s'‚levait au plus haut degr‚ de grandeur. Il bƒtit en Juda des chƒteaux et des villes pour servir de magasins. Il fit ex‚cuter beaucoup de travaux dans les villes de Juda, et il avait … J‚rusalem de vaillants hommes pour soldats. Voici leur d‚nombrement, selon les maisons de leurs pŠres. De Juda, chefs de milliers: Adna, le chef, avec trois cent mille vaillants hommes; et … ses c“t‚s, Jochanan, le chef, avec deux cent quatre-vingt mille hommes; et … ses c“t‚s, Amasia, fils de Zicri, qui s'‚tait volontairement consacr‚ … l'ternel, avec deux cent mille vaillants hommes. De Benjamin: liada, vaillant homme, avec deux cent mille hommes arm‚s de l'arc et du bouclier, et … ses c“t‚s, Zozabad, avec cent quatre-vingt mille hommes arm‚s pour la guerre. Tels sont ceux qui ‚taient au service du roi, outre ceux que le roi avait plac‚s dans toutes les villes fortes de Juda.
Josaphat eut en abondance des richesses et de la gloire, et il s'allia par mariage avec Achab. Au bout de quelques ann‚es, il descendit auprŠs d'Achab … Samarie; et Achab tua pour lui et pour le peuple qui ‚tait avec lui un grand nombre de brebis et de boeufs, et il le sollicita de monter … Ramoth en Galaad. Achab, roi d'Isra‰l, dit … Josaphat, roi de Juda: Veux-tu venir avec moi … Ramoth en Galaad? Josaphat lui r‚pondit: Moi comme toi, et mon peuple comme ton peuple, nous irons l'attaquer avec toi. Puis Josaphat dit au roi d'Isra‰l: Consulte maintenant, je te prie, la parole de l'ternel. Le roi d'Isra‰l assembla les prophŠtes, au nombre de quatre cents, et leur dit: Irons-nous attaquer Ramoth en Galaad, ou dois-je y renoncer? Et ils r‚pondirent: Monte, et Dieu la livrera entre les mains du roi. Mais Josaphat dit: N'y a-t-il plus ici aucun prophŠte de l'ternel, par qui nous puissions le consulter? Le roi d'Isra‰l r‚pondit … Josaphat: Il y a encore un homme par qui l'on pourrait consulter l'ternel; mais je le hais, car il ne me proph‚tise rien de bon, il ne proph‚tise jamais que du mal: c'est Mich‚e, fils de Jimla. Et Josaphat dit: Que le roi ne parle pas ainsi! Alors le roi d'Isra‰l appela un eunuque, et dit: Fais venir tout de suite Mich‚e, fils de Jimla. Le roi d'Isra‰l et Josaphat, roi de Juda, ‚taient assis chacun sur son tr“ne, revˆtus de leurs habits royaux; ils ‚taient assis dans la place … l'entr‚e de la porte de Samarie. Et tous les prophŠtes proph‚tisaient devant eux. S‚d‚cias, fils de Kenaana, s'‚tait fait des cornes de fer, et il dit: Ainsi parle l'ternel: Avec ces cornes, tu frapperas les Syriens jusqu'… les d‚truire. Et tous les prophŠtes proph‚tisŠrent de mˆme, en disant: Monte … Ramoth en Galaad! tu auras du succŠs, et l'ternel la livrera entre les mains du roi. Le messager qui ‚tait all‚ appeler Mich‚e lui parla ainsi: Voici, les prophŠtes d'un commun accord proph‚tisent du bien au roi; que ta parole soit donc comme la parole de chacun d'eux! annonce du bien! Mich‚e r‚pondit: L'ternel est vivant! j'annoncerai ce que dira mon Dieu. Lorsqu'il fut arriv‚ auprŠs du roi, le roi lui dit: Mich‚e, irons-nous attaquer Ramoth en Galaad, ou dois-je y renoncer? Il r‚pondit: Montez! vous aurez du succŠs, et ils seront livr‚s entre vos mains. Et le roi lui dit: Combien de fois me faudra-t-il te faire jurer de ne me dire que la v‚rit‚ au nom de l'ternel? Mich‚e r‚pondit: Je vois tout Isra‰l dispers‚ sur les montagnes, comme des brebis qui n'ont point de berger; et l'ternel dit: Ces gens n'ont point de maŒtre, que chacun retourne en paix dans sa maison! Le roi d'Isra‰l dit … Josaphat: Ne te l'ai-je pas dit? Il ne proph‚tise sur moi rien de bon, il ne proph‚tise que du mal. Et Mich‚e dit: coutez donc la parole de l'ternel! J'ai vu l'ternel assis sur son tr“ne, et toute l'arm‚e des cieux se tenant … sa droite et … sa gauche. Et l'ternel dit: Qui s‚duira Achab, roi d'Isra‰l, pour qu'il monte … Ramoth en Galaad et qu'il y p‚risse? Ils r‚pondirent l'un d'une maniŠre, l'autre d'une autre. Et un esprit vint se pr‚senter devant l'ternel, et dit: Moi, je le s‚duirai. L'ternel lui dit: Comment? Je sortirai, r‚pondit-il, et je serai un esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophŠtes. L'ternel dit: Tu le s‚duiras, et tu en viendras … bout; sors, et fais ainsi. Et maintenant, voici, l'ternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tes prophŠtes qui sont l…. Et l'ternel a prononc‚ du mal contre toi. Alors S‚d‚cias, fils de Kenaana, s'‚tant approch‚, frappa Mich‚e sur la joue, et dit: Par quel chemin l'esprit de l'ternel est-il sorti de moi pour te parler? Mich‚e r‚pondit: Tu le verras au jour o— tu iras de chambre en chambre pour te cacher. Le roi d'Isra‰l dit: Prenez Mich‚e et emmenez-le vers Amon, chef de la ville, et vers Joas, fils du roi. Vous direz: Ainsi parle le roi: Mettez cet homme en prison, et nourrissez-le du pain et de l'eau d'affliction, jusqu'… ce que je revienne en paix. Et Mich‚e dit: Si tu reviens en paix, l'ternel n'a point parl‚ par moi. Il dit encore: Vous tous, peuples, entendez! Le roi d'Isra‰l et Josaphat, roi de Juda, montŠrent … Ramoth en Galaad. Le roi d'Isra‰l dit … Josaphat: Je veux me d‚guiser pour aller au combat; mais toi, revˆts-toi de tes habits. Et le roi d'Isra‰l se d‚guisa, et ils allŠrent au combat. Le roi de Syrie avait donn‚ cet ordre aux chefs de ses chars: Vous n'attaquerez ni petit ni grand, mais vous attaquerez seulement le roi d'Isra‰l. Quand les chefs des chars aper‡urent Josaphat, ils dirent: C'est le roi d'Isra‰l. Et ils l'entourŠrent pour l'attaquer. Josaphat poussa un cri, et l'ternel le secourut, et Dieu les ‚carta de lui. Les chefs des chars, voyant que ce n'‚tait pas le roi d'Isra‰l, s'‚loignŠrent de lui. Alors un homme tira de son arc au hasard, et frappa le roi d'Isra‰l au d‚faut de la cuirasse. Le roi dit … celui qui dirigeait son char: Tourne, et fais-moi sortir du champ de bataille, car je suis bless‚. Le combat devint acharn‚ ce jour-l…. Le roi d'Isra‰l fut retenu dans son char, en face des Syriens, jusqu'au soir, et il mourut vers le coucher du soleil.
Josaphat, roi de Juda, revint en paix dans sa maison … J‚rusalem. J‚hu, fils de Hanani, le prophŠte, alla au-devant de lui. Et il dit au roi Josaphat: Doit-on secourir le m‚chant, et aimes-tu ceux qui ha‹ssent l'ternel? A cause de cela, l'ternel est irrit‚ contre toi. Mais il s'est trouv‚ de bonnes choses en toi, car tu as fait disparaŒtre du pays les idoles, et tu as appliqu‚ ton coeur … chercher Dieu. Josaphat resta … J‚rusalem. Puis il fit encore une tourn‚e parmi le peuple, depuis Beer Sch‚ba jusqu'… la montagne d'phra‹m, et il les ramena … l'ternel, le Dieu de leurs pŠres. Il ‚tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. Et il dit aux juges: Prenez garde … ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements; c'est pour l'ternel, qui sera prŠs de vous quand vous les prononcerez. Maintenant, que la crainte de l'ternel soit sur vous; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'ternel, notre Dieu, ni iniquit‚, ni ‚gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de pr‚sents. Quand on fut de retour … J‚rusalem, Josaphat y ‚tablit aussi, pour les jugements de l'ternel et pour les contestations, des L‚vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'Isra‰l. Et voici les ordres qu'il leur donna: Vous agirez de la maniŠre suivante dans la crainte de l'ternel, avec fid‚lit‚ et avec int‚grit‚ de coeur. Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frŠres, ‚tablis dans leurs villes, relativement … un meurtre, … une loi, … un commandement, … des pr‚ceptes et … des ordonnances, vous les ‚clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'ternel, et que sa colŠre n'‚clate pas sur vous et sur vos frŠres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. Et voici, vous avez … votre tˆte Amaria, le souverain sacrificateur, pour toutes les affaires de l'ternel, et Zebadia, fils d'Isma‰l, chef de la maison de Juda, pour toutes les affaires du roi, et vous avez devant vous des L‚vites comme magistrats. Fortifiez-vous et agissez, et que l'ternel soit avec celui qui fera le bien!
AprŠs cela, les fils de Moab et les fils d'Ammon, et avec eux des Maonites, marchŠrent contre Josaphat pour lui faire la guerre. On vint en informer Josaphat, en disant: Une multitude nombreuse s'avance contre toi depuis l'autre c“t‚ de la mer, depuis la Syrie, et ils sont … Hatsatson Thamar, qui est En Gu‚di. Dans sa frayeur, Josaphat se disposa … chercher l'ternel, et il publia un je–ne pour tout Juda. Juda s'assembla pour invoquer l'ternel, et l'on vint de toutes les villes de Juda pour chercher l'ternel. Josaphat se pr‚senta au milieu de l'assembl‚e de Juda et de J‚rusalem, dans la maison de l'ternel, devant le nouveau parvis. Et il dit: ternel, Dieu de nos pŠres, n'es-tu pas Dieu dans les cieux, et n'est-ce pas toi qui domines sur tous les royaumes des nations? N'est-ce pas toi qui as en main la force et la puissance, et … qui nul ne peut r‚sister? N'est-ce pas toi, “ notre Dieu, qui as chass‚ les habitants de ce pays devant ton peuple d'Isra‰l, et qui l'as donn‚ pour toujours … la post‚rit‚ d'Abraham qui t'aimait? Ils l'ont habit‚, et ils t'y ont bƒti un sanctuaire pour ton nom, en disant: S'il nous survient quelque calamit‚, l'‚p‚e, le jugement, la peste ou la famine, nous nous pr‚senterons devant cette maison et devant toi, car ton nom est dans cette maison, nous crierons … toi du sein de notre d‚tresse, et tu exauceras et tu sauveras! Maintenant voici, les fils d'Ammon et de Moab et ceux de la montagne de S‚ir, chez lesquels tu n'as pas permis … Isra‰l d'entrer quand il venait du pays d'gypte, -car il s'est d‚tourn‚ d'eux et ne les a pas d‚truits, - les voici qui nous r‚compensent en venant nous chasser de ton h‚ritage, dont tu nous as mis en possession. O notre Dieu, n'exerceras-tu pas tes jugements sur eux? Car nous sommes sans force devant cette multitude nombreuse qui s'avance contre nous, et nous ne savons que faire, mais nos yeux sont sur toi. Tout Juda se tenait debout devant l'ternel, avec leurs petits enfants, leurs femmes et leurs fils. Alors l'esprit de l'ternel saisit au milieu de l'assembl‚e Jachaziel, fils de Zacharie, fils de Benaja, fils de Je‹el, fils de Matthania, L‚vite, d'entre les fils d'Asaph. Et Jachaziel dit: Soyez attentifs, tout Juda et habitants de J‚rusalem, et toi, roi Josaphat! Ainsi vous parle l'ternel: Ne craignez point et ne vous effrayez point devant cette multitude nombreuse, car ce ne sera pas vous qui combattrez, ce sera Dieu. Demain, descendez contre eux; ils vont monter par la colline de Tsits, et vous les trouverez … l'extr‚mit‚ de la vall‚e, en face du d‚sert de Jeruel. Vous n'aurez point … combattre en cette affaire: pr‚sentez-vous, tenez-vous l…, et vous verrez la d‚livrance que l'ternel vous accordera. Juda et J‚rusalem, ne craignez point et ne vous effrayez point, demain, sortez … leur rencontre, et l'ternel sera avec vous! Josaphat s'inclina le visage contre terre, et tout Juda et les habitants de J‚rusalem tombŠrent devant l'ternel pour se prosterner en sa pr‚sence. Les L‚vites d'entre les fils des Kehathites et d'entre les fils des Kor‚ites se levŠrent pour c‚l‚brer d'une voix forte et haute l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. Le lendemain, ils se mirent en marche de grand matin pour le d‚sert de Tekoa. A leur d‚part, Josaphat se pr‚senta et dit: coutez-moi, Juda et habitants de J‚rusalem! Confiez-vous en l'ternel, votre Dieu, et vous serez affermis; confiez-vous en ses prophŠtes, et vous r‚ussirez. Puis, d'accord avec le peuple, il nomma des chantres qui, revˆtus d'ornements sacr‚s, et marchant devant l'arm‚e, c‚l‚braient l'ternel et disaient: Louez l'ternel, car sa mis‚ricorde dure … toujours! Au moment o— l'on commen‡ait les chants et les louanges, l'ternel pla‡a une embuscade contre les fils d'Ammon et de Moab et ceux de la montagne de S‚ir, qui ‚taient venus contre Juda. Et ils furent battus. Les fils d'Ammon et de Moab se jetŠrent sur les habitants de la montagne de S‚ir pour les d‚vouer par interdit et les exterminer; et quand ils en eurent fini avec les habitants de S‚ir, ils s'aidŠrent les uns les autres … se d‚truire. Lorsque Juda fut arriv‚ sur la hauteur d'o— l'on aper‡oit le d‚sert, ils regardŠrent du c“t‚ de la multitude, et voici, c'‚taient des cadavres ‚tendus … terre, et personne n'avait ‚chapp‚. Josaphat et son peuple allŠrent prendre leurs d‚pouilles; ils trouvŠrent parmi les cadavres d'abondantes richesses et des objets pr‚cieux, et ils en enlevŠrent tant qu'ils ne purent tout emporter. Ils mirent trois jours au pillage du butin, car il ‚tait consid‚rable. Le quatriŠme jour, ils s'assemblŠrent dans la vall‚e de Beraca, o— ils b‚nirent l'ternel; c'est pourquoi ils appelŠrent ce lieu vall‚e de Beraca, nom qui lui est rest‚ jusqu'… ce jour. Tous les hommes de Juda et de J‚rusalem, ayant … leur tˆte Josaphat, partirent joyeux pour retourner … J‚rusalem, car l'ternel les avait remplis de joie en les d‚livrant de leurs ennemis. Ils entrŠrent … J‚rusalem et dans la maison de l'ternel, au son des luths, des harpes et des trompettes. La terreur de l'ternel s'empara de tous les royaumes des autres pays, lorsqu'ils apprirent que l'ternel avait combattu contre les ennemis d'Isra‰l. Et le royaume de Josaphat fut tranquille, et son Dieu lui donna du repos de tous c“t‚s. Josaphat r‚gna sur Juda. Il avait trente-cinq ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna vingt-cinq ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Azuba, fille de Schilchi. Il marcha dans la voie de son pŠre Asa, et ne s'en d‚tourna point, faisant ce qui est droit aux yeux de l'ternel. Seulement, les hauts lieux ne disparurent point, et le peuple n'avait point encore le coeur fermement attach‚ au Dieu de ses pŠres. Le reste des actions de Josaphat, les premiŠres et les derniŠres, cela est ‚crit dans les m‚moires de J‚hu, fils de Hanani, lesquels sont ins‚r‚s dans le livre des rois d'Isra‰l. AprŠs cela, Josaphat, roi de Juda, s'associa avec le roi d'Isra‰l, Achazia, dont la conduite ‚tait impie. Il s'associa avec lui pour construire des navires destin‚s … aller … Tarsis, et ils firent les navires … Etsjon Gu‚ber. Alors li‚zer, fils de Dodava, de Mar‚scha, proph‚tisa contre Josaphat, et dit: Parce que tu t'es associ‚ avec Achazia, l'ternel d‚truit ton oeuvre. Et les navires furent bris‚s, et ne purent aller … Tarsis.
Josaphat se coucha avec ses pŠres, et il fut enterr‚ avec ses pŠres dans la ville de David. Et Joram, son fils, r‚gna … sa place. Joram avait des frŠres, fils de Josaphat: Azaria, Jehiel, Zacharie, Azaria, Mica‰l et Schephathia, tous fils de Josaphat, roi d'Isra‰l. Leur pŠre leur avait donn‚ des pr‚sents consid‚rables en argent, en or, et en objets pr‚cieux, avec des villes fortes en Juda; mais il laissa le royaume … Joram, parce qu'il ‚tait le premier-n‚. Lorsque Joram eut pris possession du royaume de son pŠre et qu'il se fut fortifi‚, il fit mourir par l'‚p‚e tous ses frŠres et quelques-uns aussi des chefs d'Isra‰l. Joram avait trente-deux ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna huit ans … J‚rusalem. Il marcha dans la voie des rois d'Isra‰l, comme avait fait la maison d'Achab, car il avait pour femme une fille d'Achab, et il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel. Mais l'ternel ne voulut point d‚truire la maison de David, … cause de l'alliance qu'il avait trait‚e avec David et de la promesse qu'il avait faite de lui donner toujours une lampe, … lui et … ses fils. De son temps, dom se r‚volta contre l'autorit‚ de Juda, et se donna un roi. Joram partit avec ses chefs et tous ses chars; s'‚tant lev‚ de nuit, il battit les domites qui l'entouraient et les chefs des chars. La r‚bellion d'dom contre l'autorit‚ de Juda a dur‚ jusqu'… ce jour. Libna se r‚volta dans le mˆme temps contre son autorit‚, parce qu'il avait abandonn‚ l'ternel, le Dieu de ses pŠres. Joram fit mˆme des hauts lieux dans les montagnes de Juda; il poussa les habitants de J‚rusalem … la prostitution, et il s‚duisit Juda. Il lui vint un ‚crit du prophŠte lie, disant: Ainsi parle l'ternel, le Dieu de David, ton pŠre: Parce que tu n'as pas march‚ dans les voies de Josaphat, ton pŠre, et dans les voies d'Asa, roi de Juda, mais que tu as march‚ dans la voie des rois d'Isra‰l; parce que tu as entraŒn‚ … la prostitution Juda et les habitants de J‚rusalem, comme l'a fait la maison d'Achab … l'‚gard d'Isra‰l; et parce que tu as fait mourir tes frŠres, meilleurs que toi, la maison mˆme de ton pŠre; - voici, l'ternel frappera ton peuple d'une grande plaie, tes fils, tes femmes, et tout ce qui t'appartient; et toi, il te frappera d'une maladie violente, d'une maladie d'entrailles, qui augmentera de jour en jour jusqu'… ce que tes entrailles sortent par la force du mal. Et l'ternel excita contre Joram l'esprit des Philistins et des Arabes qui sont dans le voisinage des thiopiens. Ils montŠrent contre Juda, y firent une invasion, pillŠrent toutes les richesses qui se trouvaient dans la maison du roi, et emmenŠrent ses fils et ses femmes, de sorte qu'il ne lui resta d'autre fils que Joachaz, le plus jeune de ses fils. AprŠs tout cela, l'ternel le frappa d'une maladie d'entrailles qui ‚tait sans remŠde; elle augmenta de jour en jour, et sur la fin de la seconde ann‚e les entrailles de Joram sortirent par la force de son mal. Il mourut dans de violentes souffrances; et son peuple ne br–la point de parfums en son honneur, comme il l'avait fait pour ses pŠres. Il avait trente-deux ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna huit ans … J‚rusalem. Il s'en alla sans ˆtre regrett‚, et on l'enterra dans la ville de David, mais non dans les s‚pulcres des rois.
Les habitants de J‚rusalem firent r‚gner … sa place Achazia, son plus jeune fils; car la troupe venue au camp avec les Arabes avait tu‚ tous les plus ƒg‚s. Ainsi r‚gna Achazia, fils de Joram, roi de Juda. Achazia avait quarante-deux ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna un an … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Athalie, fille d'Omri. Il marcha dans les voies de la maison d'Achab, car sa mŠre lui donnait des conseils impies. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, comme la maison d'Achab, o— il eut aprŠs la mort de son pŠre des conseillers pour sa perte. EntraŒn‚ par leur conseil, il alla avec Joram, fils d'Achab, roi d'Isra‰l, … la guerre contre Haza‰l, roi de Syrie, … Ramoth en Galaad. Et les Syriens blessŠrent Joram. Joram s'en retourna pour se faire gu‚rir … Jizreel des blessures que les Syriens lui avaient faites … Rama, lorsqu'il se battait contre Haza‰l, roi de Syrie. Azaria, fils de Joram, roi de Juda, descendit pour voir Joram, fils d'Achab, … Jizreel, parce qu'il ‚tait malade. Par la volont‚ de Dieu, ce fut pour sa ruine qu'Achazia se rendit auprŠs de Joram. Lorsqu'il fut arriv‚, il sortit avec Joram pour aller au-devant de J‚hu, fils de Nimschi, que l'ternel avait oint pour exterminer la maison d'Achab. Et comme J‚hu faisait justice de la maison d'Achab, il trouva les chefs de Juda et les fils des frŠres d'Achazia, qui ‚taient au service d'Achazia, et il les tua. Il chercha Achazia, et on le saisit dans Samarie, o— il s'‚tait cach‚. On l'amena auprŠs de J‚hu, et on le fit mourir. Puis ils l'enterrŠrent, car ils disaient: C'est le fils de Josaphat, qui cherchait l'ternel de tout son coeur. Et il ne resta personne de la maison d'Achazia qui f–t en ‚tat de r‚gner. Athalie, mŠre d'Achazia, voyant que son fils ‚tait mort, se leva et fit p‚rir toute la race royale de la maison de Juda. Mais Joschabeath, fille du roi, prit Joas, fils d'Achazia, et l'enleva du milieu des fils du roi, quand on les fit mourir: elle le mit avec sa nourrice dans la chambre des lits. Ainsi Joschabeath, fille du roi Joram, femme du sacrificateur Jehojada, et soeur d'Achazia, le d‚roba aux regards d'Athalie, qui ne le fit point mourir. Il resta six ans cach‚ avec eux dans la maison de Dieu. Et c'‚tait Athalie qui r‚gnait dans le pays.
La septiŠme ann‚e, Jehojada s'anima de courage, et traita alliance avec les chefs de centaines, Azaria, fils de Jerocham, Isma‰l, fils de Jochanan, Azaria, fils d'Obed, Maas‚ja, fils d'Adaja, et lischaphath, fils de Zicri. Ils parcoururent Juda, et ils rassemblŠrent les L‚vites de toutes les villes de Juda et les chefs de famille d'Isra‰l; et ils vinrent … J‚rusalem. Toute l'assembl‚e traita alliance avec le roi dans la maison de Dieu. Et Jehojada leur dit: Voici, le fils du roi r‚gnera, comme l'ternel l'a d‚clar‚ … l'‚gard des fils de David. Voici ce que vous ferez. Le tiers qui parmi vous entre en service le jour du sabbat, sacrificateurs et L‚vites, fera la garde des seuils, un autre tiers se tiendra dans la maison du roi, et un tiers … la porte de Jesod. Tout le peuple sera dans les parvis de la maison de l'ternel. Que personne n'entre dans la maison de l'ternel, except‚ les sacrificateurs et les L‚vites de service: ils entreront, car ils sont saints. Et tout le peuple fera la garde de l'ternel. Les L‚vites entoureront le roi de toutes parts, chacun les armes … la main, et l'on donnera la mort … quiconque entrera dans la maison: vous serez prŠs du roi quand il entrera et quand il sortira. Les L‚vites et tout Juda ex‚cutŠrent tous les ordres qu'avait donn‚s le sacrificateur Jehojada. Ils prirent chacun leurs gens, ceux qui entraient en service et ceux qui sortaient de service le jour du sabbat; car le sacrificateur Jehojada n'avait exempt‚ aucune des divisions. Le sacrificateur Jehojada remit aux chefs de centaines les lances et les boucliers, grands et petits, qui provenaient du roi David, et qui se trouvaient dans la maison de Dieu. Il fit entourer le roi en pla‡ant tout le peuple, chacun les armes … la main, depuis le c“t‚ droit jusqu'au c“t‚ gauche de la maison, prŠs de l'autel et prŠs de la maison. On fit avancer le fils du roi, on mit sur lui le diadŠme et le t‚moignage, et on l'‚tablit roi. Et Jehojada et ses fils l'oignirent, et ils dirent: Vive le roi! Athalie entendit le bruit du peuple accourant et c‚l‚brant le roi, et elle vint vers le peuple … la maison de l'ternel. Elle regarda. Et voici, le roi se tenait sur son estrade … l'entr‚e; les chefs et les trompettes ‚taient prŠs du roi; tout le peuple du pays ‚tait dans la joie, et l'on sonnait des trompettes, et les chantres avec les instruments de musique dirigeaient les chants de louanges. Athalie d‚chira ses vˆtements, et dit: Conspiration! conspiration! Alors le sacrificateur Jehojada, faisant approcher les chefs de centaines qui ‚taient … la tˆte de l'arm‚e, leur dit: Faites-la sortir en dehors des rangs, et que l'on tue par l'‚p‚e quiconque la suivra. Car le sacrificateur avait dit: Ne la mettez pas … mort dans la maison de l'ternel. On lui fit place, et elle se rendit … la maison du roi par l'entr‚e de la porte des chevaux: c'est l… qu'ils lui donnŠrent la mort. Jehojada traita entre lui, tout le peuple et le roi, une alliance par laquelle ils devaient ˆtre le peuple de l'ternel. Tout le peuple entra dans la maison de Baal, et ils la d‚molirent; ils brisŠrent ses autels et ses images, et ils tuŠrent devant les autels Matthan, prˆtre de Baal. Jehojada remit les fonctions de la maison de l'ternel entre les mains des sacrificateurs, des L‚vites, que David avait distribu‚s dans la maison de l'ternel pour qu'ils offrissent des holocaustes … l'ternel, comme il est ‚crit dans la loi de Mo‹se, au milieu des r‚jouissances et des chants, d'aprŠs les ordonnances de David. Il pla‡a les portiers aux portes de la maison de l'ternel, afin qu'il n'entrƒt aucune personne souill‚e de quelque maniŠre que ce f–t. Il prit les chefs de centaines, les hommes consid‚r‚s, ceux qui avaient autorit‚ parmi le peuple, et tout le peuple du pays, et il fit descendre le roi de la maison de l'ternel. Ils entrŠrent dans la maison du roi par la porte sup‚rieure, et ils firent asseoir le roi sur le tr“ne royal. Tout le peuple du pays se r‚jouissait, et la ville ‚tait tranquille. On avait fait mourir Athalie par l'‚p‚e.
Joas avait sept ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna quarante ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Tsibja, de Beer Sch‚ba. Joas fit ce qui est droit aux yeux de l'ternel pendant toute la vie du sacrificateur Jehojada. Jehojada prit pour Joas deux femmes, et Joas engendra des fils et des filles. AprŠs cela, Joas eut la pens‚e de r‚parer la maison de l'ternel. Il assembla les sacrificateurs et les L‚vites, et leur dit: Allez par les villes de Juda, et vous recueillerez dans tout Isra‰l de l'argent, chaque ann‚e, pour r‚parer la maison de votre Dieu; et mettez … cette affaire de l'empressement. Mais les L‚vites ne se hƒtŠrent point. Le roi appela Jehojada, le souverain sacrificateur, et lui dit: Pourquoi n'as-tu pas veill‚ … ce que les L‚vites apportassent de Juda et de J‚rusalem l'imp“t ordonn‚ par Mo‹se, serviteur de l'ternel, et mis sur l'assembl‚e d'Isra‰l pour la tente du t‚moignage? Car l'impie Athalie et ses fils ont ravag‚ la maison de Dieu et fait servir pour les Baals toutes les choses consacr‚es … la maison de l'ternel. Alors le roi ordonna qu'on fŒt un coffre, et qu'on le pla‡ƒt … la porte de la maison de l'ternel, en dehors. Et l'on publia dans Juda et dans J‚rusalem qu'on apportƒt … l'ternel l'imp“t mis par Mo‹se, serviteur de l'ternel, sur Isra‰l dans le d‚sert. Tous les chefs et tout le peuple s'en r‚jouirent, et l'on apporta et jeta dans le coffre tout ce qu'on avait … payer. Quand c'‚tait le moment o— les L‚vites, voyant qu'il y avait beaucoup d'argent dans le coffre, devaient le livrer aux inspecteurs royaux, le secr‚taire du roi et le commissaire du souverain sacrificateur venaient vider le coffre; ils le prenaient et le remettaient … sa place; ils faisaient ainsi journellement, et ils recueillirent de l'argent en abondance. Le roi et Jehojada le donnaient … ceux qui ‚taient charg‚s de faire ex‚cuter l'ouvrage dans la maison de l'ternel, et qui prenaient … gage des tailleurs de pierres et des charpentiers pour r‚parer la maison de l'ternel, et aussi des ouvriers en fer ou en airain pour r‚parer la maison de l'ternel. Ceux qui ‚taient charg‚s de l'ouvrage travaillŠrent, et les r‚parations s'ex‚cutŠrent par leurs soins; ils remirent en ‚tat la maison de Dieu et la consolidŠrent. Lorsqu'ils eurent achev‚, ils apportŠrent devant le roi et devant Jehojada le reste de l'argent; et l'on en fit des ustensiles pour la maison de l'ternel, des ustensiles pour le service et pour les holocaustes, des coupes, et d'autres ustensiles d'or et d'argent. Et, pendant toute la vie de Jehojada, on offrit continuellement des holocaustes dans la maison de l'ternel. Jehojada mourut, ƒg‚ et rassasi‚ de jours; il avait … sa mort cent trente ans. On l'enterra dans la ville de David avec les rois, parce qu'il avait fait du bien en Isra‰l, et … l'‚gard de Dieu et … l'‚gard de sa maison. AprŠs la mort de Jehojada, les chefs de Juda vinrent se prosterner devant le roi. Alors le roi les ‚couta. Et ils abandonnŠrent la maison de l'ternel, le Dieu de leurs pŠres, et ils servirent les Astart‚s et les idoles. La colŠre de l'ternel fut sur Juda et sur J‚rusalem, parce qu'ils s'‚taient ainsi rendus coupables. L'ternel envoya parmi eux des prophŠtes pour les ramener … lui, mais ils n'‚coutŠrent point les avertissements qu'ils en re‡urent. Zacharie, fils du sacrificateur Jehojada, fut revˆtu de l'esprit de Dieu; il se pr‚senta devant le peuple et lui dit: Ainsi parle Dieu: Pourquoi transgressez-vous les commandements de l'ternel? Vous ne prosp‚rerez point; car vous avez abandonn‚ l'ternel, et il vous abandonnera. Et ils conspirŠrent contre lui, et le lapidŠrent par ordre du roi, dans le parvis de la maison de l'ternel. Le roi Joas ne se souvint pas de la bienveillance qu'avait eue pour lui Jehojada, pŠre de Zacharie, et il fit p‚rir son fils. Zacharie dit en mourant: Que l'ternel voie, et qu'il fasse justice! Quand l'ann‚e fut r‚volue, l'arm‚e des Syriens monta contre Joas, et vint en Juda et … J‚rusalem. Ils tuŠrent parmi le peuple tous les chefs du peuple, et ils envoyŠrent au roi de Damas tout leur butin. L'arm‚e des Syriens arriva avec un petit nombre d'hommes; et cependant l'ternel livra entre leurs mains une arm‚e trŠs consid‚rable, parce qu'ils avaient abandonn‚ l'ternel, le Dieu de leurs pŠres. Et les Syriens firent justice de Joas. Lorsqu'ils se furent ‚loign‚s de lui, aprŠs l'avoir laiss‚ dans de grandes souffrances, ses serviteurs conspirŠrent contre lui … cause du sang des fils du sacrificateur Jehojada; ils le tuŠrent sur son lit, et il mourut. On l'enterra dans la ville de David, mais on ne l'enterra pas dans les s‚pulcres des rois. Voici ceux qui conspirŠrent contre lui: Zabad, fils de Schimeath, femme Ammonite, et Jozabad, fils de Schimrith, femme Moabite. Pour ce qui concerne ses fils, le grand nombre de proph‚ties dont il fut l'objet, et les r‚parations faites … la maison de Dieu, cela est ‚crit dans les m‚moires sur le livre des rois. Amatsia, son fils, r‚gna … sa place.
Amatsia devint roi … l'ƒge de vingt-cinq ans, et il r‚gna vingt-neuf ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Joaddan, de J‚rusalem. Il fit ce qui est droit aux yeux de l'ternel, mais avec un coeur qui n'‚tait pas entiŠrement d‚vou‚. Lorsque la royaut‚ fut affermie entre ses mains, il fit p‚rir ses serviteurs qui avaient tu‚ le roi son pŠre. Mais il ne fit pas mourir leurs fils, car il agit selon ce qui est ‚crit dans la loi, dans le livre de Mo‹se, o— l'ternel donne ce commandement: On ne fera point mourir les pŠres pour les enfants, et l'on ne fera point mourir les enfants pour les pŠres; mais on fera mourir chacun pour son p‚ch‚. Amatsia rassembla les hommes de Juda et les pla‡a d'aprŠs les maisons paternelles, les chefs de milliers et les chef de centaines, pour tout Juda et Benjamin; il en fit le d‚nombrement depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, et il trouva trois cent mille hommes d'‚lite, en ‚tat de porter les armes, maniant la lance et le bouclier. Il prit encore … sa solde dans Isra‰l cent mille vaillants hommes pour cent talents d'argent. Un homme de Dieu vint auprŠs de lui, et dit: O roi, qu'une arm‚e d'Isra‰l ne marche point avec toi, car l'ternel n'est pas avec Isra‰l, avec tous ces fils d'phra‹m. Si tu vas avec eux, quand mˆme tu ferais au combat des actes de vaillance, Dieu te fera tomber devant l'ennemi, car Dieu a le pouvoir d'aider et de faire tomber. Amatsia dit … l'homme de Dieu: Et comment agir … l'‚gard des cents talents que j'ai donn‚s … la troupe d'Isra‰l? L'homme de Dieu r‚pondit: L'ternel peut te donner bien plus que cela. Alors Amatsia s‚para la troupe qui lui ‚tait venue d'phra‹m, afin que ces gens retournassent chez eux. Mais ils furent trŠs irrit‚s contre Juda, et ils s'en allŠrent chez eux avec une ardente colŠre. Amatsia prit courage, et conduisit son peuple. Il alla dans la vall‚e du sel, et il battit dix mille hommes des fils de S‚ir. Et les fils de Juda en saisirent dix mille vivants, qu'ils menŠrent au sommet d'un rocher, d'o— ils les pr‚cipitŠrent; et tous furent ‚cras‚s. Cependant, les gens de la troupe qu'Amatsia avait renvoy‚s pour qu'ils n'allassent pas … la guerre avec lui firent une invasion dans les villes de Juda depuis Samarie jusqu'… Beth Horon, y tuŠrent trois mille personnes, et enlevŠrent de nombreuses d‚pouilles. Lorsqu'Amatsia fut de retour aprŠs la d‚faite des domites, il fit venir les dieux des fils de S‚ir, et se les ‚tablit pour dieux; il se prosterna devant eux, et leur offrit des parfums. Alors la colŠre de l'ternel s'enflamma contre Amatsia, et il envoya vers lui un prophŠte, qui lui dit: Pourquoi as-tu recherch‚ les dieux de ce peuple, quand ils n'ont pu d‚livrer leur peuple de ta main? Comme il parlait, Amatsia lui dit: Est-ce que nous t'avons fait conseiller du roi? Retire-toi! Pourquoi veux-tu qu'on te frappe? Le prophŠte se retira, en disant: Je sais que Dieu a r‚solu de te d‚truire, parce que tu as fait cela et que tu n'as pas ‚cout‚ mon conseil. AprŠs s'ˆtre consult‚, Amatsia, roi de Juda, envoya dire … Joas, fils de Joachaz, fils de J‚hu, roi d'Isra‰l: Viens, voyons-nous en face! Et Joas, roi d'Isra‰l, fit dire … Amatsia, roi de Juda: L'‚pine du Liban envoya dire au cŠdre du Liban: Donne ta fille pour femme … mon fils! Et les bˆtes sauvages qui sont au Liban passŠrent et foulŠrent l'‚pine. Tu as battu les domites, penses-tu, et ton coeur s'‚lŠve pour te glorifier. Reste maintenant chez toi. Pourquoi t'engager dans une malheureuse entreprise, qui amŠnerait ta ruine et celle de Juda? Mais Amatsia ne l'‚couta pas, car Dieu avait r‚solu de les livrer entre les mains de l'ennemi, parce qu'ils avaient recherch‚ les dieux d'dom. Et Joas, roi d'Isra‰l, monta; et ils se virent en face, lui et Amatsia, roi de Juda, … Beth Sch‚mesch, qui est … Juda. Juda fut battu par Isra‰l, et chacun s'enfuit dans sa tente. Joas, roi d'Isra‰l, prit … Beth Sch‚mesch Amatsia, roi de Juda, fils de Joas, fils de Joachaz. Il l'emmena … J‚rusalem, et il fit une brŠche de quatre cents coud‚es dans la muraille de J‚rusalem, depuis la porte d'phra‹m jusqu'… la porte de l'angle. Il prit tout l'or et l'argent et tous les vases qui se trouvaient dans la maison de Dieu, chez Obed dom, et les tr‚sors de la maison du roi; il prit aussi des otages, et il retourna … Samarie. Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, v‚cut quinze ans aprŠs la mort de Joas, fils de Joachaz, roi d'Isra‰l. Le reste des actions d'Amatsia, les premiŠres et les derniŠres, cela n'est-il pas ‚crit dans le livre des rois de Juda et d'Isra‰l? Depuis qu'Amatsia se fut d‚tourn‚ de l'ternel, il se forma contre lui une conspiration … J‚rusalem, et il s'enfuit … Lakis; mais on le poursuivit … Lakis, o— on le fit mourir. On le transporta sur des chevaux, et on l'enterra avec ses pŠres dans la ville de Juda.
Tout le peuple de Juda prit Ozias, ƒg‚ de seize ans, et l'‚tablit roi … la place de son pŠre Amatsia. Ozias rebƒtit loth et la fit rentrer sous la puissance de Juda, aprŠs que le roi fut couch‚ avec ses pŠres. Ozias avait seize ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna cinquante-deux ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Jecolia, de J‚rusalem. Il fit ce qui est droit aux yeux de l'ternel, entiŠrement comme avait fait Amatsia, son pŠre. Il s'appliqua … rechercher Dieu pendant la vie de Zacharie, qui avait l'intelligence des visions de Dieu; et dans le temps o— il rechercha l'ternel, Dieu le fit prosp‚rer. Il se mit en guerre contre les Philistins; et il abattit les murs de Gath, les murs de Jabn‚, et les murs d'Asdod, et construisit des villes dans le territoire d'Asdod, et parmi les Philistins. Dieu l'aida contre les Philistins, contre les Arabes qui habitaient … Gur Baal, et contre les Maonites. Les Ammonites faisaient des pr‚sents … Ozias, et sa renomm‚e s'‚tendit jusqu'aux frontiŠres de l'gypte, car il devint trŠs puissant. Ozias bƒtit des tours … J‚rusalem sur la porte de l'angle, sur la porte de la vall‚e, et sur l'angle, et il les fortifia. Il bƒtit des tours dans le d‚sert, et il creusa beaucoup de citernes, parce qu'il avait de nombreux troupeaux dans les vall‚es et dans la plaine, et des laboureurs et des vignerons dans les montagnes et au Carmel, car il aimait l'agriculture. Ozias avait une arm‚e de soldats qui allaient … la guerre par bandes, compt‚es d'aprŠs le d‚nombrement qu'en firent le secr‚taire Je‹el et le commissaire Maas‚ja, et plac‚es sous les ordres de Hanania, l'un des chefs du roi. Le nombre total des chefs de maisons paternelles, des vaillants guerriers, ‚tait de deux mille six cents. Ils commandaient … une arm‚e de trois cent sept mille cinq cents soldats capables de soutenir le roi contre l'ennemi. Ozias leur procura pour toute l'arm‚e des bouclier, des lances, des casques, des cuirasses, des arcs et des frondes. Il fit faire … J‚rusalem des machines invent‚es par un ing‚nieur, et destin‚es … ˆtre plac‚es sur les tours et sur les angles, pour lancer des flŠches et de grosses pierres. Sa renomm‚e s'‚tendit au loin, car il fut merveilleusement soutenu jusqu'… ce qu'il devŒnt puissant. Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'‚leva pour le perdre. Il p‚cha contre l'ternel, son Dieu: il entra dans le temple de l'ternel pour br–ler des parfums sur l'autel des parfums. Le sacrificateur Azaria entra aprŠs lui, avec quatre-vingts sacrificateurs de l'ternel, hommes courageux, qui s'opposŠrent au roi Ozias et lui dirent: Tu n'as pas le droit, Ozias, d'offrir des parfums … l'ternel! Ce droit appartient aux sacrificateurs, fils d'Aaron, qui ont ‚t‚ consacr‚s pour les offrir. Sors du sanctuaire, car tu commets un p‚ch‚! Et cela ne tournera pas … ton honneur devant l'ternel Dieu. La colŠre s'empara d'Ozias, qui tenait un encensoir … la main. Et comme il s'irritait contre les sacrificateurs, la lŠpre ‚clata sur son front, en pr‚sence des sacrificateurs, dans la maison de l'ternel, prŠs de l'autel des parfums. Le souverain sacrificateur Azaria et tous les sacrificateurs portŠrent les regards sur lui, et voici, il avait la lŠpre au front. Ils le mirent pr‚cipitamment dehors, et lui-mˆme se hƒta de sortir, parce que l'ternel l'avait frapp‚. Le roi Ozias fut l‚preux jusqu'au jour de sa mort, et il demeura dans une maison ‚cart‚e comme l‚preux, car il fut exclu de la maison de l'ternel. Et Jotham, son fils, ‚tait … la tˆte de la maison du roi et jugeait le peuple du pays. Le reste des actions d'Ozias, les premiŠres et les derniŠres, a ‚t‚ ‚crit par sa‹e, fils d'Amots, le prophŠte. Ozias se coucha avec ses pŠres, et on l'enterra avec ses pŠres dans le champ de la s‚pulture des rois, car on disait: Il est l‚preux. Et Jotham, son fils, r‚gna … sa place.
Jotham avait vingt-cinq ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna seize ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Jeruscha, fille de Tsadok. Il fit ce qui est droit aux yeux de l'ternel, entiŠrement comme avait fait Ozias, son pŠre. Seulement, il n'entra point dans le temple de l'ternel. Toutefois, le peuple se corrompait encore. Jotham bƒtit la porte sup‚rieure de la maison de l'ternel, et il fit beaucoup de constructions sur les murs de la colline. Il bƒtit des villes dans la montagne de Juda, et des chƒteaux et des tours dans les bois. Il fut en guerre avec le roi des fils d'Ammon, et il l'emporta sur eux. Les fils d'Ammon lui donnŠrent cette ann‚e-l… cent talents d'argent, dix mille cors de froment, et dix mille d'orge; et ils lui en payŠrent autant la seconde ann‚e et la troisiŠme. Jotham devint puissant, parce qu'il affermit ses voies devant l'ternel, son Dieu. Le reste des actions de Jotham, toutes ses guerres, et tout ce qu'il a fait, cela est ‚crit dans le livre des rois d'Isra‰l et de Juda. Il avait vingt-cinq ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna seize ans … J‚rusalem. Jotham se coucha avec ses pŠres, et on l'enterra dans la ville de David. Et Achaz, son fils, r‚gna … sa place.
Achaz avait vingt ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna seize ans … J‚rusalem. Il ne fit point ce qui est droit aux yeux de l'ternel, comme avait fait David, son pŠre. Il marcha dans les voies des rois d'Isra‰l; et mˆme il fit des images en fonte pour les Baals, il br–la des parfums dans la vall‚e des fils de Hinnom, et il fit passer ses fils par le feu, suivant les abominations des nations que l'ternel avait chass‚es devant les enfants d'Isra‰l. Il offrait des sacrifices et des parfums sur les hauts lieux, sur les collines et sous tout arbre vert. L'ternel, son Dieu, le livra entre les mains du roi de Syrie; et les Syriens le battirent et lui firent un grand nombre de prisonniers, qu'ils emmenŠrent … Damas. Il fut aussi livr‚ entre les mains du roi d'Isra‰l, qui lui fit ‚prouver une grande d‚faite. P‚kach, fils de Remalia, tua dans un seul jour en Juda cent vingt mille hommes, tous vaillants, parce qu'ils avaient abandonn‚ l'ternel, le Dieu de leurs pŠres. Zicri, guerrier d'phra‹m, tua Maas‚ja, fils du roi, Azrikam, chef de la maison royale, et Elkana, le second aprŠs le roi. Les enfants d'Isra‰l firent parmi leurs frŠres deux cent mille prisonniers, femmes, fils et filles, et ils leur prirent beaucoup de butin, qu'ils emmenŠrent … Samarie. Il y avait l… un prophŠte de l'ternel, nomm‚ Oded. Il alla au-devant de l'arm‚e qui revenait … Samarie, et il leur dit: C'est dans sa colŠre contre Juda que l'ternel, le Dieu de vos pŠres, les a livr‚s entre vos mains, et vous les avez tu‚s avec une fureur qui est mont‚e jusqu'aux cieux. Et vous pensez maintenant faire des enfants de Juda et de J‚rusalem vos serviteurs et vos servantes! Mais vous, n'ˆtes-vous pas coupables envers l'ternel, votre Dieu? coutez-moi donc, et renvoyez ces captifs que vous avez faits parmi vos frŠres; car la colŠre ardente de l'ternel est sur vous. Quelques-uns d'entre les chefs des fils d'phra‹m, Azaria, fils de Jochanan, B‚r‚kia, fils de Meschill‚moth, z‚chias, fils de Schallum, et Amasa, fils de Hadla‹, s'‚levŠrent contre ceux qui revenaient de l'arm‚e, et leur dirent: Vous ne ferez point entrer ici des captifs; car, pour nous rendre coupables envers l'ternel, vous voulez ajouter … nos p‚ch‚s et … nos fautes. Nous sommes d‚j… bien coupables, et la colŠre ardente de l'ternel est sur Isra‰l. Les soldats abandonnŠrent les captifs et le butin devant les chefs et devant toute l'assembl‚e. Et les hommes dont les noms viennent d'ˆtre mentionn‚s se levŠrent et prirent les captifs; ils employŠrent le butin … vˆtir tous ceux qui ‚taient nus, ils leur donnŠrent des habits et des chaussures, ils les firent manger et boire, ils les oignirent, ils conduisirent sur des ƒnes tous ceux qui ‚taient fatigu‚s, et ils les menŠrent … J‚richo, la ville des palmiers, auprŠs de leurs frŠres. Puis ils retournŠrent … Samarie. En ce temps-l…, le roi Achaz envoya demander du secours aux rois d'Assyrie. Les domites vinrent encore, battirent Juda, et emmenŠrent des captifs. Les Philistins firent une invasion dans les villes de la plaine et du midi de Juda; ils prirent Beth Sch‚mesch, Ajalon, Gued‚roth, Soco et les villes de son ressort, Thimna et les villes de son ressort Guimzo et les villes de son ressort, et ils s'y ‚tablirent. Car l'ternel humilia Juda, … cause d'Achaz, roi d'Isra‰l, qui avait jet‚ le d‚sordre dans Juda et commis des p‚ch‚s contre l'ternel. Tilgath Piln‚ser, roi d'Assyrie, vint contre lui, le traita en ennemi, et ne le soutint pas. Car Achaz d‚pouilla la maison de l'ternel, la maison du roi et celle des chefs, pour faire des pr‚sents au roi d'Assyrie; ce qui ne lui fut d'aucun secours. Pendant qu'il ‚tait dans la d‚tresse, il continuait … p‚cher contre l'ternel, lui, le roi Achaz. Il sacrifia aux dieux de Damas, qui l'avaient frapp‚, et il dit: Puisque les dieux des rois de Syrie leur viennent en aide, je leur sacrifierai pour qu'ils me secourent. Mais ils furent l'occasion de sa chute et de celle de tout Isra‰l. Achaz rassembla les ustensiles de la maison de Dieu, et il mit en piŠces les ustensiles de la maison de Dieu. Il ferma les portes de la maison de l'ternel, il se fit des autels … tous les coins de J‚rusalem, et il ‚tablit des hauts lieux dans chacune des villes de Juda pour offrir des parfums … d'autres dieux. Il irrita ainsi l'ternel, le Dieu de ses pŠres. Le reste de ses actions et toutes ses voies, les premiŠres et les derniŠres, cela est ‚crit dans le livre des rois de Juda et d'Isra‰l. Achaz se coucha avec ses pŠres, et on l'enterra dans la ville de J‚rusalem, car on ne le mit point dans les s‚pulcres des rois d'Isra‰l. Et z‚chias, son fils, r‚gna … sa place.
z‚chias devint roi … l'ƒge de vingt-cinq ans, et il r‚gna vingt-neuf ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Abija, fille de Zacharie. Il fit ce qui est droit aux yeux de l'ternel, entiŠrement comme avait fait David, son pŠre. La premiŠre ann‚e de son rŠgne, au premier mois, il ouvrit les portes de la maison de l'ternel, et il les r‚para. Il fit venir les sacrificateurs et les L‚vites, qu'il assembla dans la place orientale, et il leur dit: coutez-moi, L‚vites! Maintenant sanctifiez-vous, sanctifiez la maison de l'ternel, le Dieu de vos pŠres, et mettez ce qui est impur hors du sanctuaire. Car nos pŠres ont p‚ch‚, ils ont fait ce qui est mal aux yeux de l'ternel, notre Dieu, ils l'ont abandonn‚, ils ont d‚tourn‚ leurs regards du tabernacle de l'ternel et lui ont tourn‚ le dos. Ils ont mˆme ferm‚ les portes du portique et ‚teint les lampes, et ils n'ont offert au Dieu d'Isra‰l ni parfums ni holocaustes dans le sanctuaire. Aussi la colŠre de l'ternel a ‚t‚ sur Juda et sur J‚rusalem, et il les a livr‚s au trouble, … la d‚solation et … la moquerie, comme vous le voyez de vos yeux. Et voici, … cause de cela nos pŠres sont tomb‚s par l'‚p‚e, et nos fils, nos filles et nos femmes sont en captivit‚. J'ai donc l'intention de faire alliance avec l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, pour que son ardente colŠre se d‚tourne de nous. Maintenant, mes fils, cessez d'ˆtre n‚gligents; car vous avez ‚t‚ choisis par l'ternel pour vous tenir … son service devant lui, pour ˆtre ses serviteurs, et pour lui offrir des parfums. Et les L‚vites se levŠrent: Machath, fils d'Amasa‹, Jo‰l, fils d'Azaria, des fils des Kehathites; et des fils des Merarites, Kis, fils d'Abdi, Azaria, fils de Jehall‚leel; et des Guerschonites, Joach, fils de Zimma, den, fils de Joach; et des fils d'litsaphan, Schimri et Je‹el; et des fils d'Asaph, Zacharie et Matthania; et des fils d'H‚man, Jehiel et Schime‹; et des fils de Jeduthun, Schemaeja et Uzziel. Ils r‚unirent leurs frŠres, et, aprŠs s'ˆtre sanctifi‚s, ils vinrent pour purifier la maison de l'ternel, selon l'ordre du roi et d'aprŠs les paroles de l'ternel. Les sacrificateurs entrŠrent dans l'int‚rieur de la maison de l'ternel pour la purifier; ils sortirent toutes les impuret‚s qu'ils trouvŠrent dans le temple de l'ternel et les mirent dans le parvis de la maison de l'ternel, o— les L‚vites les re‡urent pour les emporter dehors au torrent de C‚dron. Ils commencŠrent ces purifications le premier jour du premier mois; le huitiŠme jour du mois, ils entrŠrent dans le portique de l'ternel, et ils mirent huit jours … purifier la maison de l'ternel; le seiziŠme jour du premier mois, ils avaient achev‚. Ils se rendirent ensuite chez le roi z‚chias, et dirent: Nous avons purifi‚ toute la maison de l'ternel, l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles, et la table des pains de proposition et tous ses ustensiles. Nous avons remis en ‚tat et purifi‚ tous les ustensiles que le roi Achaz avait profan‚s pendant son rŠgne, lors de ses transgressions: ils sont devant l'autel de l'ternel. Le roi z‚chias se leva de bon matin, assembla les chefs de la ville, et monta … la maison de l'ternel. Ils offrirent sept taureaux, sept b‚liers, sept agneaux et sept boucs, en sacrifice d'expiation pour le royaume, pour le sanctuaire, et pour Juda. Le roi ordonna aux sacrificateurs, fils d'Aaron, de les offrir sur l'autel de l'ternel. Les sacrificateurs ‚gorgŠrent les boeufs, et re‡urent le sang, qu'ils r‚pandirent sur l'autel; ils ‚gorgŠrent les b‚liers, et r‚pandirent le sang sur l'autel; ils ‚gorgŠrent les agneaux, et r‚pandirent le sang sur l'autel. On amena ensuite les boucs expiatoires devant le roi et devant l'assembl‚e, qui posŠrent leurs mains sur eux. Les sacrificateurs les ‚gorgŠrent, et r‚pandirent leur sang au pied de l'autel en expiation pour les p‚ch‚s de tout Isra‰l; car c'‚tait pour tout Isra‰l que le roi avait ordonn‚ l'holocauste et le sacrifice d'expiation. Il fit placer les L‚vites dans la maison de l'ternel avec des cymbales, des luths et des harpes, selon l'ordre de David, de Gad le voyant du roi, et de Nathan, le prophŠte; car c'‚tait un ordre de l'ternel, transmis par ses prophŠtes. Les L‚vites prirent place avec les instruments de David, et les sacrificateurs avec les trompettes. z‚chias ordonna d'offrir l'holocauste sur l'autel; et au moment o— commen‡a l'holocauste, commen‡a aussi le chant de l'ternel, au son des trompettes et avec accompagnement des instruments de David, roi d'Isra‰l. Toute l'assembl‚e se prosterna, on chanta le cantique, et l'on sonna des trompettes, le tout jusqu'… ce que l'holocauste f–t achev‚. Et quand on eut achev‚ d'offrir l'holocauste, le roi et tous ceux qui ‚taient avec lui fl‚chirent le genou et se prosternŠrent. Puis le roi z‚chias et les chefs dirent aux L‚vites de c‚l‚brer l'ternel avec les paroles de David et du prophŠte Asaph; et ils le c‚l‚brŠrent avec des transports de joie, et ils s'inclinŠrent et se prosternŠrent. z‚chias prit alors la parole, et dit: Maintenant que vous vous ˆtes consacr‚s … l'ternel, approchez-vous, amenez des victimes et offrez en sacrifices d'actions de grƒces … la maison de l'ternel. Et l'assembl‚e amena des victimes et offrit des sacrifices d'actions de grƒces, et tous ceux dont le coeur ‚tait bien dispos‚ offrirent des holocaustes. Le nombre des holocaustes offerts par l'assembl‚e fut de soixante-dix boeufs, cent b‚liers, et deux cents agneaux; toutes ces victimes furent immol‚es en holocauste … l'ternel. Et l'on consacra encore six cents boeufs et trois mille brebis. Mais les sacrificateurs ‚taient en petit nombre, et ils ne purent d‚pouiller tous les holocaustes; leurs frŠres, les L‚vites, les aidŠrent jusqu'… ce que l'ouvrage f–t fini, et jusqu'… ce que les autres sacrificateurs se fussent sanctifi‚s, car les L‚vites avaient eu plus … coeur de se sanctifier que les sacrificateurs. Il y avait d'ailleurs beaucoup d'holocaustes, avec les graisses des sacrifices d'actions de grƒces, et avec les libations des holocaustes. Ainsi fut r‚tabli le service de la maison de l'ternel. z‚chias et tout le peuple se r‚jouirent de ce que Dieu avait bien dispos‚ le peuple, car la chose se fit subitement.
z‚chias envoya des messagers dans tout Isra‰l et Juda, et il ‚crivit aussi des lettres … phra‹m et … Manass‚, pour qu'ils viennent … la maison de l'ternel … J‚rusalem c‚l‚brer la Pƒque en l'honneur de l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. Le roi, ses chefs, et toute l'assembl‚e avaient tenu conseil … J‚rusalem, afin que la Pƒque f–t c‚l‚br‚e au second mois; car on ne pouvait la faire en son temps, parce que les sacrificateurs ne s'‚taient pas sanctifi‚s en assez grand nombre et que le peuple n'‚tait pas rassembl‚ … J‚rusalem. La chose ayant eu l'approbation du roi et de toute l'assembl‚e, ils d‚cidŠrent de faire une publication dans tout Isra‰l, depuis Beer Sch‚ba jusqu'… Dan, pour que l'on vŒnt … J‚rusalem c‚l‚brer la Pƒque en l'honneur de l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. Car elle n'‚tait plus c‚l‚br‚e par la multitude comme il est ‚crit. Les coureurs allŠrent avec les lettres du roi et de ses chefs dans tout Isra‰l et Juda. Et, d'aprŠs l'ordre du roi, ils dirent: Enfants d'Isra‰l, revenez … l'ternel, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et d'Isra‰l, afin qu'il revienne … vous, reste ‚chapp‚ de la main des rois d'Assyrie. Ne soyez pas comme vos pŠres et comme vos frŠres, qui ont p‚ch‚ contre l'ternel, le Dieu de leurs pŠres, et qu'il a livr‚s … la d‚solation, comme vous le voyez. Ne raidissez donc pas votre cou, comme vos pŠres; donnez la main … l'ternel, venez … son sanctuaire qu'il a sanctifi‚ pour toujours, et servez l'ternel, votre Dieu, pour que sa colŠre ardente se d‚tourne de vous. Si vous revenez … l'ternel, vos frŠres et vos fils trouveront mis‚ricorde auprŠs de ceux qui les ont emmen‚s captifs, et ils reviendront dans ce pays; car l'ternel, votre Dieu, est compatissant et mis‚ricordieux, et il ne d‚tournera pas sa face de vous, si vous revenez … lui. Les coureurs allŠrent ainsi de ville en ville dans le pays d'phra‹m et de Manass‚, et jusqu'… Zabulon. Mais on se riait et l'on se moquait d'eux. Cependant quelques hommes d'Aser, de Manass‚ et de Zabulon s'humiliŠrent et vinrent … J‚rusalem. Dans Juda aussi la main de Dieu se d‚ploya pour leur donner un mˆme coeur et leur faire ex‚cuter l'ordre du roi et des chefs, selon la parole de l'ternel. Un peuple nombreux se r‚unit … J‚rusalem pour c‚l‚brer la fˆte des pains sans levain au second mois: ce fut une immense assembl‚e. Ils se levŠrent, et ils firent disparaŒtre les autels sur lesquels on sacrifiait dans J‚rusalem et tous ceux sur lesquels on offrait des parfums, et ils les jetŠrent dans le torrent de C‚dron. Ils immolŠrent ensuite la Pƒque le quatorziŠme jour du second mois. Les sacrificateurs et les L‚vites, saisis de confusion, s'‚taient sanctifi‚s, et ils offrirent des holocaustes dans la maison de l'ternel. Ils occupaient leur place ordinaire, conform‚ment … la loi de Mo‹se, homme de Dieu, et les sacrificateurs r‚pandaient le sang, qu'ils recevaient de la main des L‚vites. Comme il y avait dans l'assembl‚e beaucoup de gens qui ne s'‚taient pas sanctifi‚s, les L‚vites se chargŠrent d'immoler les victimes de la Pƒque pour tous ceux qui n'‚taient pas purs, afin de les consacrer … l'ternel. Car une grande partie du peuple, beaucoup de ceux d'phra‹m, de Manass‚, d'Issacar et de Zabulon, ne s'‚taient pas purifi‚s, et ils mangŠrent la Pƒque sans se conformer … ce qui est ‚crit. Mais z‚chias pria pour eux, en disant: Veuille l'ternel, qui est bon, pardonner … tous ceux qui ont appliqu‚ leur coeur … chercher Dieu, l'ternel, le Dieu de leurs pŠres, quoiqu'ils n'aient pas pratiqu‚ la sainte purification! L'ternel exau‡a z‚chias, et il pardonna au peuple. Ainsi les enfants d'Isra‰l qui se trouvŠrent … J‚rusalem c‚l‚brŠrent la fˆte des pains sans levain, pendant sept jours, avec une grande joie; et chaque jour les L‚vites et les sacrificateurs louaient l'ternel avec les instruments qui retentissaient en son honneur. z‚chias parla au coeur de tous les L‚vites, qui montraient une grande intelligence pour le service de l'ternel. Ils mangŠrent les victimes pendant sept jours, offrant des sacrifices d'actions de grƒces, et louant l'ternel, le Dieu de leurs pŠres. Toute l'assembl‚e fut d'avis de c‚l‚brer sept autres jours. Et ils c‚l‚brŠrent joyeusement ces sept jours; car z‚chias, roi de Juda, avait donn‚ … l'assembl‚e mille taureaux et sept mille brebis, et les chefs lui donnŠrent mille taureaux et dix mille brebis, et des sacrificateurs en grand nombre s'‚taient sanctifi‚s. Toute l'assembl‚e de Juda, et les sacrificateurs et les L‚vites, et tout le peuple venu d'Isra‰l, et les ‚trangers venus du pays d'Isra‰l ou ‚tablis en Juda, se livrŠrent … la joie. Il y eut … J‚rusalem de grandes r‚jouissances; et depuis le temps de Salomon, fils de David, roi d'Isra‰l, rien de semblable n'avait eu lieu dans J‚rusalem. Les sacrificateurs et les L‚vites se levŠrent et b‚nirent le peuple; et leur voix fut entendue, et leur priŠre parvint jusqu'aux cieux, jusqu'… la sainte demeure de l'ternel.
Lorsque tout cela fut termin‚, tous ceux d'Isra‰l qui ‚taient pr‚sents partirent pour les villes de Juda, et ils brisŠrent les statues, abattirent les idoles, et renversŠrent entiŠrement les hauts lieux et les autels dans tout Juda et Benjamin et dans phra‹m et Manass‚. Puis tous les enfants d'Isra‰l retournŠrent dans leurs villes, chacun dans sa propri‚t‚. z‚chias r‚tablit les classes des sacrificateurs et des L‚vites d'aprŠs leurs divisions, chacun selon ses fonctions, sacrificateurs et L‚vites, pour les holocaustes et les sacrifices d'actions de grƒces, pour le service, pour les chants et les louanges, aux portes du camp de l'ternel. Le roi donna une portion de ses biens pour les holocaustes, pour les holocaustes du matin et du soir, et pour les holocaustes des sabbats, des nouvelles lunes et des fˆtes, comme il est ‚crit dans la loi de l'ternel. Et il dit au peuple, aux habitants de J‚rusalem, de donner la portion des sacrificateurs et des L‚vites, afin qu'ils observassent fidŠlement la loi de l'ternel. Lorsque la chose fut r‚pandue, les enfants d'Isra‰l donnŠrent en abondance les pr‚mices du bl‚, du mo–t, de l'huile, du miel, et de tous les produits des champs; ils apportŠrent aussi en abondance la dŒme de tout. De mˆme, les enfants d'Isra‰l et de Juda qui demeuraient dans les villes de Juda donnŠrent la dŒme du gros et du menu b‚tail, et la dŒme des choses saintes qui ‚taient consacr‚es … l'ternel, leur Dieu, et dont on fit plusieurs tas. On commen‡a … former les tas au troisiŠme mois, et l'on acheva au septiŠme mois. z‚chias et les chefs vinrent voir les tas, et ils b‚nirent l'ternel et son peuple d'Isra‰l. Et z‚chias interrogea les sacrificateurs et les L‚vites au sujet de ces tas. Alors le souverain sacrificateur Azaria, de la maison de Tsadok, lui r‚pondit: Depuis qu'on a commenc‚ d'apporter les offrandes dans la maison de l'ternel, nous avons mang‚, nous nous sommes rassasi‚s, et nous en avons beaucoup laiss‚, car l'ternel a b‚ni son peuple; et voici la grande quantit‚ qu'il y a de reste. z‚chias donna l'ordre de pr‚parer des chambres dans la maison de l'ternel; et on les pr‚para. On y apporta fidŠlement les offrandes, la dŒme, et les choses saintes. Le L‚vite Conania en eut l'intendance, et son frŠre Schime‹ ‚tait en second. Jehiel, Azazia, Nachath, Asa‰l, Jerimoth, Jozabad, liel, Jismakia, Machath et Benaja ‚taient employ‚s sous la direction de Conania et de son frŠre Schime‹, d'aprŠs l'ordre du roi z‚chias, et d'Azaria, chef de la maison de Dieu. Le L‚vite Kor‚, fils de Jimna, portier de l'orient, avait l'intendance des dons volontaires faits … Dieu, pour distribuer ce qui ‚tait pr‚sent‚ … l'ternel par ‚l‚vation et les choses trŠs saintes. Dans les villes sacerdotales, den, Minjamin, Josu‚, Schemaeja, Amaria et Schecania ‚taient plac‚s sous sa direction pour faire fidŠlement les distributions … leurs frŠres, grands et petits, selon leurs divisions: aux mƒles enregistr‚s depuis l'ƒge de trois ans et au-dessus; … tous ceux qui entraient journellement dans la maison de l'ternel pour faire leur service selon leurs fonctions et selon leurs divisions; aux sacrificateurs enregistr‚s d'aprŠs leurs maisons paternelles, et aux L‚vites de vingt ans et au-dessus, selon leurs fonctions et selon leurs divisions; … ceux de toute l'assembl‚e enregistr‚s avec tous leurs petits enfants, leurs femmes, leurs fils et leurs filles, car ils se consacraient fidŠlement au service du sanctuaire. Et pour les fils d'Aaron, les sacrificateurs, qui demeuraient … la campagne dans les banlieues de leurs villes, il y avait dans chaque ville des hommes d‚sign‚s par leurs noms pour distribuer les portions … tous les mƒles des sacrificateurs et … tous les L‚vites enregistr‚s. Voil… ce que fit z‚chias dans tout Juda; il fit ce qui est bien, ce qui est droit, ce qui est vrai, devant l'ternel, son Dieu. Il agit de tout son coeur, et il r‚ussit dans tout ce qu'il entreprit, en recherchant son Dieu, pour le service de la maison de Dieu, pour la loi et pour les commandements.
AprŠs ces choses et ces actes de fid‚lit‚, parut Sanch‚rib, roi d'Assyrie, qui p‚n‚tra en Juda, et assi‚gea les villes fortes, dans l'intention de s'en emparer. z‚chias, voyant que Sanch‚rib ‚tait venu et qu'il se proposait d'attaquer J‚rusalem, tint conseil avec ses chefs et ses hommes vaillants, afin de boucher les sources d'eau qui ‚taient hors de la ville; et ils furent de son avis. Une foule de gens se rassemblŠrent, et ils bouchŠrent toutes les sources et le ruisseau qui coule au milieu de la contr‚e. Pourquoi, disaient-ils, les rois d'Assyrie trouveraient-ils … leur arriv‚e des eaux en abondance? z‚chias prit courage; il reconstruisit la muraille qui ‚tait en ruine et l'‚leva jusqu'aux tours, bƒtit un autre mur en dehors, fortifia Millo dans la cit‚ de David, et pr‚para une quantit‚ d'armes et de boucliers. Il donna des chefs militaires au peuple, et les r‚unit auprŠs de lui sur la place de la porte de la ville. S'adressant … leur coeur, il dit: Fortifiez-vous et ayez du courage! Ne craignez point et ne soyez point effray‚s devant le roi d'Assyrie et devant toute la multitude qui est avec lui; car avec nous il y a plus qu'avec lui. Avec lui est un bras de chair, et avec nous l'ternel, notre Dieu, qui nous aidera et qui combattra pour nous. Le peuple eut confiance dans les paroles d'z‚chias, roi de Juda. AprŠs cela, Sanch‚rib, roi d'Assyrie, envoya ses serviteurs … J‚rusalem, pendant qu'il ‚tait devant Lakis avec toutes ses forces; il les envoya vers z‚chias, roi de Juda, et vers tous ceux de Juda qui ‚taient … J‚rusalem, pour leur dire: Ainsi parle Sanch‚rib, roi d'Assyrie: Sur quoi repose votre confiance, pour que vous restiez … J‚rusalem dans la d‚tresse? z‚chias ne vous abuse-t-il pas pour vous livrer … la mort par la famine et par la soif, quand il dit: L'ternel, notre Dieu, nous sauvera de la main du roi d'Assyrie? N'est-ce pas lui, z‚chias, qui a fait disparaŒtre les hauts lieux et les autels de l'ternel, et qui a donn‚ cet ordre … Juda et … J‚rusalem: Vous vous prosternerez devant un seul autel, et vous y offrirez les parfums? Ne savez-vous pas ce que nous avons fait, moi et mes pŠres, … tous les peuples des autres pays? Les dieux des nations de ces pays ont-ils pu d‚livrer leurs pays de ma main? Parmi tous les dieux de ces nations que mes pŠres ont extermin‚es, quel est celui qui a pu d‚livrer son peuple de ma main, pour que votre Dieu puisse vous d‚livrer de ma main? Qu'z‚chias ne vous s‚duise donc point et qu'il ne vous abuse point ainsi; ne vous fiez pas … lui! Car aucun dieu d'aucune nation ni d'aucun royaume n'a pu d‚livrer son peuple de ma main et de la main de mes pŠres: combien moins votre Dieu vous d‚livrera-t-il de ma main? Les serviteurs de Sanch‚rib parlŠrent encore contre l'ternel Dieu, et contre z‚chias, son serviteur. Et il envoya une lettre insultante pour l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, en s'exprimant ainsi contre lui: De mˆme que les dieux des nations des autres pays n'ont pu d‚livrer leur peuple de ma main, de mˆme le Dieu d'z‚chias ne d‚livrera pas son peuple de ma main. Les serviteurs de Sanch‚rib criŠrent … haute voix en langue juda‹que, afin de jeter l'effroi et l'‚pouvante parmi le peuple de J‚rusalem qui ‚tait sur la muraille, et de pouvoir ainsi s'emparer de la ville. Ils parlŠrent du Dieu de J‚rusalem comme des dieux des peuples de la terre, ouvrages de mains d'homme. Le roi z‚chias et le prophŠte sa‹e, fils d'Amots, se mirent … prier … ce sujet, et ils criŠrent au ciel. Alors l'ternel envoya un ange, qui extermina dans le camp du roi d'Assyrie tous les vaillants hommes, les princes et les chefs. Et le roi confus retourna dans son pays. Il entra dans la maison de son dieu, et l… ceux qui ‚taient sortis de ses entrailles le firent tomber par l'‚p‚e. Ainsi l'ternel sauva z‚chias et les habitants de J‚rusalem de la main de Sanch‚rib, roi d'Assyrie, et de la main de tous, et il les prot‚gea contre ceux qui les entouraient. Beaucoup de gens apportŠrent dans J‚rusalem des offrandes … l'ternel, et de riches pr‚sents … z‚chias, roi de Juda, qui depuis lors fut ‚lev‚ aux yeux de toutes les nations. En ce temps-l…, z‚chias fut malade … la mort. Il fit une priŠre … l'ternel; et l'ternel lui adressa la parole, et lui accorda un prodige. Mais z‚chias ne r‚pondit point au bienfait qu'il avait re‡u, car son coeur s'‚leva; et la colŠre de l'ternel fut sur lui, sur Juda et sur J‚rusalem. Alors z‚chias, du sein de son orgueil, s'humilia avec les habitants de J‚rusalem, et la colŠre de l'ternel ne vint pas sur eux pendant la vie d'z‚chias. z‚chias eut beaucoup de richesses et de gloire. Il se fit des tr‚sors d'argent, d'or, de pierres pr‚cieuses, d'aromates, de boucliers et de tous les objets qu'on peut d‚sirer; des magasins pour les produits en bl‚, en mo–t et en huile, des crŠches pour toute espŠce de b‚tail, et des ‚tables pour les troupeaux. Il se bƒtit des villes, et il eut en abondance des troupeaux de menu et de gros b‚tail; car Dieu lui avait donn‚ des biens consid‚rables. Ce fut aussi lui, z‚chias, qui boucha l'issue sup‚rieure des eaux de Guihon, et les conduisit en bas vers l'occident de la cit‚ de David. z‚chias r‚ussit dans toutes ses entreprises. Cependant, lorsque les chefs de Babylone envoyŠrent des messagers auprŠs de lui pour s'informer du prodige qui avait eu lieu dans le pays, Dieu l'abandonna pour l'‚prouver, afin de connaŒtre tout ce qui ‚tait dans son coeur. Le reste des actions d'z‚chias, et ses oeuvres de pi‚t‚, cela est ‚crit dans la vision du prophŠte sa‹e, fils d'Amots, dans le livre des rois de Juda et d'Isra‰l. z‚chias se coucha avec ses pŠres, et on l'enterra dans le lieu le plus ‚lev‚ des s‚pulcres des fils de David; tout Juda et les habitants de J‚rusalem lui rendirent honneur … sa mort. Et Manass‚, son fils, r‚gna … sa place.
Manass‚ avait douze ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna cinquante-cinq ans … J‚rusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, selon les abominations des nations que l'ternel avait chass‚es devant les enfants d'Isra‰l. Il rebƒtit les hauts lieux qu'z‚chias, son pŠre, avait renvers‚s; il ‚leva des autels aux Baals, il fit des idoles d'Astart‚, et il se prosterna devant toute l'arm‚e des cieux et la servit. Il bƒtit des autels dans la maison de l'ternel, quoique l'ternel e–t dit: C'est dans J‚rusalem que sera mon nom … perp‚tuit‚. Il bƒtit des autels … toute l'arm‚e des cieux dans les deux parvis de la maison de l'ternel. Il fit passer ses fils par le feu dans la vall‚e des fils de Hinnom; il observait les nuages et les serpents pour en tirer des pronostics, il s'adonnait … la magie, et il ‚tablit des gens qui ‚voquaient les esprits et qui pr‚disaient l'avenir. Il fit de plus en plus ce qui est mal aux yeux de l'ternel, afin de l'irriter. Il pla‡a l'image taill‚e de l'idole qu'il avait faite dans la maison de Dieu, de laquelle Dieu avait dit … David et … Salomon, son fils: C'est dans cette maison, et c'est dans J‚rusalem que j'ai choisie parmi toutes les tribus d'Isra‰l, que je veux … toujours placer mon nom. Je ne ferai plus sortir Isra‰l du pays que j'ai destin‚ … vos pŠres, pourvu seulement qu'ils aient soin de mettre en pratique tout ce que je leur ai command‚, selon toute la loi, les pr‚ceptes et les ordonnances prescrits par Mo‹se. Mais Manass‚ fut cause que Juda et les habitants de J‚rusalem s'‚garŠrent et firent le mal plus que les nations que l'ternel avait d‚truites devant les enfants d'Isra‰l. L'ternel parla … Manass‚ et … son peuple, et ils n'y firent point attention. Alors l'ternel fit venir contre eux les chefs de l'arm‚e du roi d'Assyrie, qui saisirent Manass‚ et le mirent dans les fers; ils le liŠrent avec des chaŒnes d'airain, et le menŠrent … Babylone. Lorsqu'il fut dans la d‚tresse, il implora l'ternel, son Dieu, et il s'humilia profond‚ment devant le Dieu de ses pŠres. Il lui adressa ses priŠres; et l'ternel, se laissant fl‚chir, exau‡a ses supplications, et le ramena … J‚rusalem dans son royaume. Et Manass‚ reconnut que l'ternel est Dieu. AprŠs cela, il bƒtit en dehors de la ville de David, … l'occident, vers Guihon dans la vall‚e, un mur qui se prolongeait jusqu'… la porte des poissons et dont il entoura la colline, et il s'‚leva … une grande hauteur; il mit aussi des chefs militaires dans toutes les villes fortes de Juda. Il fit disparaŒtre de la maison de l'ternel les dieux ‚trangers et l'idole, et il renversa tous les autels qu'il avait bƒtis sur la montagne de la maison de l'ternel et … J‚rusalem; et il les jeta hors de la ville. Il r‚tablit l'autel de l'ternel et y offrit des sacrifices d'actions de grƒces et de reconnaissance, et il ordonna … Juda de servir l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. Le peuple sacrifiait bien encore sur les hauts lieux, mais seulement … l'ternel, son Dieu. Le reste des actions de Manass‚, sa priŠre … son Dieu, et les paroles des prophŠtes qui lui parlŠrent au nom de l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, cela est ‚crit dans les actes des rois d'Isra‰l. Sa priŠre et la maniŠre dont Dieu l'exau‡a, ses p‚ch‚s et ses infid‚lit‚s, les places o— il bƒtit des hauts lieux et dressa des idoles et des images taill‚es avant de s'ˆtre humili‚, cela est ‚crit dans le livre de Hoza‹. Manass‚ se coucha avec ses pŠres, et on l'enterra dans sa maison. Et Amon, son fils, r‚gna … sa place. Amon avait vingt-deux ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna deux ans … J‚rusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, comme avait fait Manass‚, son pŠre; il sacrifia … toutes les images taill‚es qu'avait faites Manass‚, son pŠre, et il les servit; et il ne s'humilia pas devant l'ternel, comme s'‚tait humili‚ Manass‚, son pŠre, car lui, Amon, se rendit de plus en plus coupable. Ses serviteurs conspirŠrent contre lui, et le firent mourir dans sa maison. Mais le peuple du pays frappa tous ceux qui avaient conspir‚ contre le roi Amon; et le peuple du pays ‚tablit roi Josias, son fils, … sa place.
Josias avait huit ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna trente et un ans … J‚rusalem. Il fit ce qui est droit aux yeux de l'ternel, et il marcha dans les voies de David, son pŠre; il ne s'en d‚tourna ni … droite ni … gauche. La huitiŠme ann‚e de son rŠgne, comme il ‚tait encore jeune, il commen‡a … rechercher le Dieu de David, son pŠre; et la douziŠme ann‚e, il commen‡a … purifier Juda et J‚rusalem des hauts lieux, des idoles, des images taill‚es et des images en fonte. On renversa devant lui les autels des Baals, et il abattit les statues consacr‚es au soleil qui ‚taient dessus; il brisa les idoles, les images taill‚es et les images en fonte, et les r‚duisit en poussiŠre, et il r‚pandit la poussiŠre sur les s‚pulcres de ceux qui leur avaient sacrifi‚; et il br–la les ossements des prˆtres sur leurs autels. C'est ainsi qu'il purifia Juda et J‚rusalem. Dans les villes de Manass‚, d'phra‹m, de Sim‚on, et mˆme de Nephthali, partout au milieu de leurs ruines, il renversa les autels, il mit en piŠces les idoles et les images taill‚es et les r‚duisit en poussiŠre, et il abattit toutes les statues consacr‚es au soleil dans tout le pays d'Isra‰l. Puis il retourna … J‚rusalem. La dix-huitiŠme ann‚e de son rŠgne, aprŠs qu'il eut purifi‚ le pays et la maison, il envoya Schaphan, fils d'Atsalia, Maas‚ja, chef de la ville, et Joach, fils de Joachaz, l'archiviste, pour r‚parer la maison de l'ternel, son Dieu. Ils se rendirent auprŠs du souverain sacrificateur Hilkija, et on livra l'argent qui avait ‚t‚ apport‚ dans la maison de Dieu, et que les L‚vites gardiens du seuil avaient recueilli de Manass‚ et d'phra‹m et de tout le reste d'Isra‰l, et de tout Juda et Benjamin et des habitants de J‚rusalem. On le remit entre les mains de ceux qui ‚taient charg‚s de faire ex‚cuter l'ouvrage dans la maison de l'ternel. Et ils l'employŠrent pour ceux qui travaillaient aux r‚parations de la maison de l'ternel, pour les charpentiers et les ma‡ons, pour les achats de pierres de taille et de bois destin‚ aux poutres et … la charpente des bƒtiments qu'avaient d‚truits les rois de Juda. Ces hommes agirent avec probit‚ dans leur travail. Ils ‚taient plac‚s sous l'inspection de Jachath et Abdias, L‚vites d'entre les fils de Merari, et de Zacharie et Meschullam, d'entre les fils des Kehathites; tous ceux des L‚vites qui ‚taient habiles musiciens surveillaient les manoeuvres et dirigeaient tous les ouvriers occup‚s aux divers travaux; il y avait encore d'autres L‚vites secr‚taires, commissaires et portiers. Au moment o— l'on sortit l'argent qui avait ‚t‚ apport‚ dans la maison de l'ternel, le sacrificateur Hilkija trouva le livre de la loi de l'ternel donn‚e par Mo‹se. Alors Hilkija prit la parole et dit … Schaphan, le secr‚taire: J'ai trouv‚ le livre de la loi dans la maison de l'ternel. Et Hilkija donna le livre … Schaphan. Schaphan apporta le livre au roi, et lui rendit aussi compte, en disant: Tes serviteurs ont fait tout ce qui leur a ‚t‚ command‚; ils ont amass‚ l'argent qui se trouvait dans la maison de l'ternel, et l'ont remis entre les mains des inspecteurs et des ouvriers. Schaphan, le secr‚taire, dit encore au roi: Le sacrificateur Hilkija m'a donn‚ un livre. Et Schaphan le lut devant le roi. Lorsque le roi entendit les paroles de la loi, il d‚chira ses vˆtements. Et le roi donna cet ordre … Hilkija, … Achikam, fils de Schaphan, … Abdon, fils de Mich‚e, … Schaphan, le secr‚taire, et … Asaja, serviteur du roi: Allez, consultez l'ternel pour moi et pour ce qui reste en Isra‰l et en Juda, au sujet des paroles de ce livre qu'on a trouv‚; car grande est la colŠre de l'ternel qui s'est r‚pandue sur nous, parce que nos pŠres n'ont point observ‚ la parole de l'ternel et n'ont point mis en pratique tout ce qui est ‚crit dans ce livre. Hilkija et ceux qu'avait d‚sign‚s le roi allŠrent auprŠs de la proph‚tesse Hulda, femme de Schallum, fils de Thokehath, fils de Hasra, gardien des vˆtements. Elle habitait … J‚rusalem, dans l'autre quartier de la ville. AprŠs qu'ils eurent exprim‚ ce qu'ils avaient … lui dire, elle leur r‚pondit: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: Dites … l'homme qui vous a envoy‚s vers moi: Ainsi parle l'ternel: Voici, je vais faire venir des malheurs sur ce lieu et sur ses habitants, toutes les mal‚dictions ‚crites dans le livre qu'on a lu devant le roi de Juda. Parce qu'ils m'ont abandonn‚ et qu'ils ont offert des parfums … d'autres dieux, afin de m'irriter par tous les ouvrages de leurs mains, ma colŠre s'est r‚pandue sur ce lieu, et elle ne s'‚teindra point. Mais vous direz au roi de Juda qui vous a envoy‚s pour consulter l'ternel: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, au sujet des paroles que tu as entendues: Parce que ton coeur a ‚t‚ touch‚, parce que tu t'es humili‚ devant Dieu en entendant ses paroles contre ce lieu et contre ses habitants, parce que tu t'es humili‚ devant moi, parce que tu as d‚chir‚ tes vˆtements et que tu as pleur‚ devant moi, moi aussi, j'ai entendu, dit l'ternel. Voici, je te recueillerai auprŠs de tes pŠres, tu seras recueilli en paix dans ton s‚pulcre, et tes yeux ne verront pas tous les malheurs que je ferai venir sur ce lieu et sur ses habitants. Ils rapportŠrent au roi cette r‚ponse. Le roi fit assembler tous les anciens de Juda et de J‚rusalem. Puis il monta … la maison de l'ternel avec tous les hommes de Juda et les habitants de J‚rusalem, les sacrificateurs et les L‚vites, et tout le peuple, depuis le plus grand jusqu'au plus petit. Il lut devant eux toutes les paroles du livre de l'alliance, qu'on avait trouv‚ dans la maison de l'ternel. Le roi se tenait sur son estrade, et il traita alliance devant l'ternel, s'engageant … suivre l'ternel, et … observer ses ordonnances, ses pr‚ceptes et ses lois, de tout son coeur et de toute son ƒme, afin de mettre en pratique les paroles de l'alliance ‚crites dans ce livre. Et il fit entrer dans l'alliance tous ceux qui se trouvaient … J‚rusalem et en Benjamin; et les habitants de J‚rusalem agirent selon l'alliance de Dieu, du Dieu de leurs pŠres. Josias fit disparaŒtre toutes les abominations de tous les pays appartenant aux enfants d'Isra‰l, et il obligea tous ceux qui se trouvaient en Isra‰l … servir l'ternel, leur Dieu. Pendant toute sa vie, ils ne se d‚tournŠrent point de l'ternel, le Dieu de leurs pŠres.
Josias c‚l‚bra la Pƒque en l'honneur de l'ternel … J‚rusalem, et l'on immola la Pƒque le quatorziŠme jour du premier mois. Il ‚tablit les sacrificateurs dans leurs fonctions, et les encouragea au service de la maison de l'ternel. Il dit aux L‚vites qui enseignaient tout Isra‰l et qui ‚taient consacr‚s … l'ternel: Placez l'arche sainte dans la maison qu'a bƒtie Salomon, fils de David, roi d'Isra‰l; vous n'avez plus … la porter sur l'‚paule. Servez maintenant l'ternel, votre Dieu, et son peuple d'Isra‰l. Tenez-vous prˆts, selon vos maisons paternelles, selon vos divisions, comme l'ont r‚gl‚ par ‚crit David, roi d'Isra‰l, et Salomon, son fils; occupez vos places dans le sanctuaire, d'aprŠs les diff‚rentes maisons paternelles de vos frŠres les fils du peuple, et d'aprŠs la classification des maisons paternelles des L‚vites. Immolez la Pƒque, sanctifiez-vous, et pr‚parez-la pour vos frŠres, en vous conformant … la parole de l'ternel prononc‚e par Mo‹se. Josias donna aux gens du peuple, … tous ceux qui se trouvaient l…, des agneaux et des chevreaux au nombre de trente mille, le tout pour la Pƒque, et trois mille boeufs; cela fut pris sur les biens du roi. Ses chefs firent de bon gr‚ un pr‚sent au peuple, aux sacrificateurs et aux L‚vites. Hilkija, Zacharie, et Jehiel, princes de la maison de Dieu, donnŠrent aux sacrificateurs pour la Pƒque deux mille six cents agneaux et trois cents boeufs. Conania, Schemaeja et Nethaneel, ses frŠres, Haschabia, Je‹el et Jozabad, chefs des L‚vites, donnŠrent aux L‚vites pour la Pƒque cinq mille agneaux et cinq cents boeufs. Le service s'organisa, et les sacrificateurs et les L‚vites occupŠrent leur place, selon leurs divisions, d'aprŠs l'ordre du roi. Ils immolŠrent la Pƒque; les sacrificateurs r‚pandirent le sang qu'ils recevaient de la main des L‚vites, et les L‚vites d‚pouillŠrent les victimes. Ils mirent … part les holocaustes pour les donner aux diff‚rentes maisons paternelles des gens du peuple, afin qu'ils les offrissent … l'ternel, comme il est ‚crit dans le livre de Mo‹se; et de mˆme pour les boeufs. Ils firent cuire la Pƒque au feu, selon l'ordonnance, et ils firent cuire les choses saintes dans des chaudiŠres, des chaudrons et des poˆles; et ils s'empressŠrent de les distribuer … tout le peuple. Ensuite ils pr‚parŠrent ce qui ‚tait pour eux et pour les sacrificateurs, car les sacrificateurs, fils d'Aaron, furent occup‚s jusqu'… la nuit … offrir les holocaustes et les graisses; c'est pourquoi les L‚vites pr‚parŠrent pour eux et pour les sacrificateurs, fils d'Aaron. Les chantres, fils d'Asaph, ‚taient … leur place, selon l'ordre de David, d'Asaph, d'H‚man, et de Jeduthun le voyant du roi, et les portiers ‚taient … chaque porte; ils n'eurent pas … se d‚tourner de leur office, car leurs frŠres les L‚vites pr‚parŠrent ce qui ‚tait pour eux. Ainsi fut organis‚ ce jour-l… tout le service de l'ternel pour faire la Pƒque et pour offrir des holocaustes sur l'autel de l'ternel, d'aprŠs l'ordre du roi Josias. Les enfants d'Isra‰l qui se trouvaient l… c‚l‚brŠrent la Pƒque en ce temps et la fˆte des pains sans levain pendant sept jours. Aucune Pƒque pareille … celle-l… n'avait ‚t‚ c‚l‚br‚e en Isra‰l depuis les jours de Samuel le prophŠte; et aucun des rois d'Isra‰l n'avait c‚l‚br‚ une Pƒque pareille … celle que c‚l‚brŠrent Josias, les sacrificateurs et les L‚vites, tout Juda et Isra‰l qui s'y trouvaient, et les habitants de J‚rusalem. Ce fut la dix-huitiŠme ann‚e du rŠgne de Josias que cette Pƒque fut c‚l‚br‚e. AprŠs tout cela, aprŠs que Josias eut r‚par‚ la maison de l'ternel, N‚co, roi d'gypte, monta pour combattre … Carkemisch sur l'Euphrate. Josias marcha … sa rencontre; et N‚co lui envoya des messagers pour dire: Qu'y a-t-il entre moi et toi, roi de Juda? Ce n'est pas contre toi que je viens aujourd'hui; c'est contre une maison avec laquelle je suis en guerre. Et Dieu m'a dit de me hƒter. Ne t'oppose pas … Dieu, qui est avec moi, de peur qu'il ne te d‚truise. Mais Josias ne se d‚tourna point de lui, et il se d‚guisa pour l'attaquer, sans ‚couter les paroles de N‚co, qui venaient de la bouche de Dieu. Il s'avan‡a pour combattre dans la vall‚e de Meguiddo. Les archers tirŠrent sur le roi Josias, et le roi dit … ses serviteurs: Emportez-moi, car je suis gravement bless‚. Ses serviteurs l'emportŠrent du char, le mirent dans un second char qui ‚tait … lui, et l'amenŠrent … J‚rusalem. Il mourut, et fut enterr‚ dans le s‚pulcre de ses pŠres. Tout Juda et J‚rusalem pleurŠrent Josias. J‚r‚mie fit une complainte sur Josias; tous les chanteurs et toutes les chanteuses ont parl‚ de Josias dans leurs complaintes jusqu'… ce jour, et en ont ‚tabli la coutume en Isra‰l. Ces chants sont ‚crits dans les Complaintes. Le reste des actions de Josias, et ses oeuvres de pi‚t‚, telles que les prescrit la loi de l'ternel, ses premiŠres et ses derniŠres actions, cela est ‚crit dans le livre des rois d'Isra‰l et de Juda.
Le peuple du pays prit Joachaz, fils de Josias, et l'‚tablit roi … la place de son pŠre … J‚rusalem. Joachaz avait vingt-trois ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna trois mois … J‚rusalem. Le roi d'gypte le destitua … J‚rusalem, et frappa le pays d'une contribution de cent talents d'argent et d'un talent d'or. Et le roi d'gypte ‚tablit roi sur Juda et sur J‚rusalem liakim, frŠre de Joachaz; et il changea son nom en celui de Jojakim. N‚co prit son frŠre Joachaz, et l'emmena en gypte. Jojakim avait vingt-cinq ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna onze ans … J‚rusalem. Nebucadnetsar, roi de Babylone, monta contre lui, et le lia avec des chaŒnes d'airain pour le conduire … Babylone. Nebucadnetsar emporta … Babylone des ustensiles de la maison de l'ternel, et il les mit dans son palais … Babylone. Le reste des actions de Jojakim, les abominations qu'il commit, et ce qui se trouvait en lui, cela est ‚crit dans le livre des rois d'Isra‰l et de Juda. Et Jojakin, son fils, r‚gna … sa place. Jojakin avait huit ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna trois mois et dix jours … J‚rusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel. L'ann‚e suivante, le roi Nebucadnetsar le fit emmener … Babylone avec les ustensiles pr‚cieux de la maison de l'ternel. Et il ‚tablit roi sur Juda et sur J‚rusalem S‚d‚cias, frŠre de Jojakin. S‚d‚cias avait vingt et un ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna onze ans … J‚rusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, son Dieu; et il ne s'humilia point devant J‚r‚mie, le prophŠte, qui lui parlait de la part de l'ternel. Il se r‚volta mˆme contre le roi Nebucadnetsar, qui l'avait fait jurer par le nom de Dieu; et il raidit son cou et endurcit son coeur, au point de ne pas retourner … l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. Tous les chefs des sacrificateurs et le peuple multipliŠrent aussi les transgressions, selon toutes les abominations des nations; et ils profanŠrent la maison de l'ternel, qu'il avait sanctifi‚e … J‚rusalem. L'ternel, le Dieu de leurs pŠres, donna de bonne heure … ses envoy‚s la mission de les avertir, car il voulait ‚pargner son peuple et sa propre demeure. Mais ils se moquŠrent des envoy‚s de Dieu, ils m‚prisŠrent ses paroles, et ils se raillŠrent de ses prophŠtes, jusqu'… ce que la colŠre de l'ternel contre son peuple devŒnt sans remŠde. Alors l'ternel fit monter contre eux le roi des Chald‚ens, et tua par l'‚p‚e leurs jeunes gens dans la maison de leur sanctuaire; il n'‚pargna ni le jeune homme, ni la jeune fille, ni le vieillard, ni l'homme aux cheveux blancs, il livra tout entre ses mains. Nebucadnetsar emporta … Babylone tous les ustensiles de la maison de Dieu, grands et petits, les tr‚sors de la maison de l'ternel, et les tr‚sors du roi et de ses chefs. Ils br–lŠrent la maison de Dieu, ils d‚molirent les murailles de J‚rusalem, ils livrŠrent au feu tous ses palais et d‚truisirent tous les objets pr‚cieux. Nebucadnetsar emmena captifs … Babylone ceux qui ‚chappŠrent … l'‚p‚e; et ils lui furent assujettis, … lui et … ses fils, jusqu'… la domination du royaume de Perse, afin que s'accomplŒt la parole de l'ternel prononc‚e par la bouche de J‚r‚mie; jusqu'… ce que le pays e–t joui de ses sabbats, il se reposa tout le temps qu'il fut d‚vast‚, jusqu'… l'accomplissement de soixante-dix ans. La premiŠre ann‚e de Cyrus, roi de Perse, afin que s'accomplŒt la parole de l'ternel prononc‚e par la bouche de J‚r‚mie, l'ternel r‚veilla l'esprit de Cyrus, roi de Perse, qui fit faire de vive voix et par ‚crit cette publication dans tout son royaume: Ainsi parle Cyrus, roi de Perse: L'ternel, le Dieu des cieux, m'a donn‚ tous les royaumes de la terre, et il m'a command‚ de lui bƒtir une maison … J‚rusalem en Juda. Qui d'entre vous est de son peuple? Que l'ternel, son Dieu, soit avec lui, et qu'il monte!
La premiŠre ann‚e de Cyrus, roi de Perse, afin que s'accomplŒt la parole de l'ternel prononc‚e par la bouche de J‚r‚mie, l'ternel r‚veilla l'esprit de Cyrus, roi de Perse, qui fit faire de vive voix et par ‚crit cette publication dans tout son royaume: Ainsi parle Cyrus, roi des Perses: L'ternel, le Dieu des cieux, m'a donn‚ tous les royaumes de la terre, et il m'a command‚ de lui bƒtir une maison … J‚rusalem en Juda. Qui d'entre vous est de son peuple? Que son Dieu soit avec lui, et qu'il monte … J‚rusalem en Juda et bƒtisse la maison de l'ternel, le Dieu d'Isra‰l! C'est le Dieu qui est … J‚rusalem. Dans tout lieu o— s‚journent des restes du peuple de l'ternel, les gens du lieu leur donneront de l'argent, de l'or, des effets, et du b‚tail, avec des offrandes volontaires pour la maison de Dieu qui est … J‚rusalem. Les chefs de famille de Juda et de Benjamin, les sacrificateurs et les L‚vites, tous ceux dont Dieu r‚veilla l'esprit, se levŠrent pour aller bƒtir la maison de l'ternel … J‚rusalem. Tous leurs alentours leur donnŠrent des objets d'argent, de l'or, des effets, du b‚tail, et des choses pr‚cieuses, outre toutes les offrandes volontaires. Le roi Cyrus rendit les ustensiles de la maison de l'ternel, que Nebucadnetsar avait emport‚s de J‚rusalem et plac‚s dans la maison de son dieu. Cyrus, roi de Perse, les fit sortir par Mithredath, le tr‚sorier, qui les remit … Scheschbatsar, prince de Juda. En voici le nombre: trente bassins d'or, mille bassins d'argent, vingt-neuf couteaux, trente coupes d'or, quatre cent dix coupes d'argent de second ordre, mille autres ustensiles. Tous les objets d'or et d'argent ‚taient au nombre de cinq mille quatre cents. Scheschbatsar emporta le tout de Babylone … J‚rusalem, au retour de la captivit‚.
Voici ceux de la province qui revinrent de l'exil, ceux que Nebucadnetsar, roi de Babylone, avait emmen‚s captifs … Babylone, et qui retournŠrent … J‚rusalem et en Juda, chacun dans sa ville. Ils partirent avec Zorobabel, Josu‚, N‚h‚mie, Seraja, Re‚laja, Mardoch‚e, Bilschan, Mispar, Bigva‹, Rehum, Baana. Nombre des hommes du peuple d'Isra‰l: les fils de Pareosch, deux mille cent soixante-douze; les fils de Schephathia, trois cent soixante-douze; les fils d'Arach, sept cent soixante-quinze; les fils de Pachath Moab, des fils de Josu‚ et de Joab, deux mille huit cent douze; les fils d'lam, mille deux cent cinquante-quatre; les fils de Zatthu, neuf cent quarante-cinq; les fils de Zacca‹, sept cent soixante; les fils de Bani, six cent quarante-deux; les fils de B‚ba‹, six cent vingt-trois; les fils d'Azgad, mille deux cent vingt-deux; les fils d'Adonikam, six cent soixante-six; les fils de Bigva‹, deux mille cinquante-six; les fils d'Adin, quatre cent cinquante-quatre; les fils d'Ather, de la famille d'z‚chias, quatre-vingt-dix-huit; les fils de Betsa‹, trois cent vingt-trois; les fils de Jora, cent douze; les fils de Haschum, deux cent vingt-trois; les fils de Guibbar, quatre-vingt-quinze; les fils de Bethl‚hem, cent vingt-trois; les gens de Nethopha, cinquante-six; les gens d'Anathoth, cent vingt-huit; les fils d'Azmaveth, quarante-deux; les fils de Kirjath Arim, de Kephira et de Be‚roth, sept cent quarante trois; les fils de Rama et de Gu‚ba, six cent vingt et un; les gens de Micmas, cent vingt-deux; les gens de B‚thel et d'A‹, deux cent vingt-trois; les fils de Nebo, cinquante-deux; les fils de Magbisch, cent cinquante-six; les fils de l'autre lam, mille deux cent cinquante-quatre; les fils de Harim, trois cent vingt; les fils de Lod, de Hadid et d'Ono, sept cent vingt-cinq; les fils de J‚richo, trois cent quarante-cinq; les fils de Senaa, trois mille six cent trente. Sacrificateurs: les fils de Jedaeja, de la maison de Josu‚, neuf cent soixante-treize; les fils d'Immer, mille cinquante-deux; les fils de Paschhur, mille deux cent quarante-sept; les fils de Harim, mille dix-sept. L‚vites: les fils de Josu‚ et de Kadmiel, des fils d'Hodavia, soixante quatorze. Chantres: les fils d'Asaph, cent vingt-huit. Fils des portiers: les fils de Schallum, les fils d'Ather, les fils de Thalmon, les fils d'Akkub, les fils de Hathitha, les fils de Schoba‹, en tout cent trente-neuf. N‚thiniens: les fils de Tsicha, les fils de Hasupha, les fils de Thabbaoth, les fils de K‚ros, les fils de Siaha, les fils de Padon, les fils de Lebana, les fils de Hagaba, les fils d'Akkub, les fils de Hagab, les fils de Schamla‹, les fils de Hanan, les fils de Guiddel, les fils de Gachar, les fils de Reaja, les fils de Retsin, les fils de Nekoda, les fils de Gazzam, les fils d'Uzza, les fils de Pas‚ach, les fils de B‚sa‹, les fils d'Asna, les fils de Mehunim, les fils de Nephusim, les fils de Bakbuk, les fils de Hakupha, les fils de Harhur, les fils de Batsluth, les fils de Mehida, les fils de Harscha, les fils de Barkos, les fils de Sisera, les fils de Thamach, les fils de Netsiach, les fils de Hathipha. Fils des serviteurs de Salomon: les fils de Sotha‹, les fils de Soph‚reth, les fils de Peruda, les fils de Jaala, les fils de Darkon, les fils de Guiddel, les fils de Schephathia, les fils de Hatthil, les fils de Pok‚reth Hatseba‹m, les fils d'Ami. Total des N‚thiniens et des fils des serviteurs de Salomon: trois cent quatre-vingt-douze. Voici ceux qui partirent de Thel M‚lach, de Thel Harscha, de Kerub Addan, et qui ne purent pas faire connaŒtre leur maison paternelle et leur race, pour prouver qu'ils ‚taient d'Isra‰l. Les fils de Delaja, les fils de Tobija, les fils de Nekoda, six cent cinquante-deux. Et parmi les fils des sacrificateurs: les fils de Habaja, les fils d'Hakkots, les fils de Barzilla‹, qui avait pris pour femme une des filles de Barzilla‹, le Galaadite, et fut appel‚ de leur nom. Ils cherchŠrent leurs titres g‚n‚alogiques, mais ils ne les trouvŠrent point. On les exclut du sacerdoce, et le gouverneur leur dit de ne pas manger des choses trŠs saintes jusqu'… ce qu'un sacrificateur ait consult‚ l'urim et le thummim. L'assembl‚e tout entiŠre ‚tait de quarante-deux mille trois cent soixante personnes, sans compter leurs serviteurs et leurs servantes, au nombre de sept mille trois cent trente-sept. Parmi eux se trouvaient deux cents chantres et chanteuses. Ils avaient sept cent trente-six chevaux, deux cent quarante-cinq mulets, quatre cent trente-cinq chameaux, et six mille sept cent vingt ƒnes. Plusieurs des chefs de famille, … leur arriv‚e vers la maison de l'ternel … J‚rusalem, firent des offrandes volontaires pour la maison de Dieu, afin qu'on la r‚tablŒt sur le lieu o— elle avait ‚t‚. Ils donnŠrent au tr‚sor de l'oeuvre, selon leurs moyens, soixante et un mille dariques d'or, cinq mille mines d'argent, et cent tuniques sacerdotales. Les sacrificateurs et les L‚vites, les gens du peuple, les chantres, les portiers et les N‚thiniens s'‚tablirent dans leurs villes. Tout Isra‰l habita dans ses villes.
Le septiŠme mois arriva, et les enfants d'Isra‰l ‚taient dans leurs villes. Alors le peuple s'assembla comme un seul homme … J‚rusalem. Josu‚, fils de Jotsadak, avec ses frŠres les sacrificateurs, et Zorobabel, fils de Schealthiel, avec ses frŠres, se levŠrent et bƒtirent l'autel du Dieu d'Isra‰l, pour y offrir des holocaustes, selon ce qui est ‚crit dans la loi de Mo‹se, homme de Dieu. Ils r‚tablirent l'autel sur ses fondements, quoiqu'ils eussent … craindre les peuples du pays, et ils y offrirent des holocaustes … l'ternel, les holocaustes du matin et du soir. Ils c‚l‚brŠrent la fˆte des tabernacles, comme il est ‚crit, et ils offrirent jour par jour des holocaustes, selon le nombre ordonn‚ pour chaque jour. AprŠs cela, ils offrirent l'holocauste perp‚tuel, les holocaustes des nouvelles lunes et de toutes les solennit‚s consacr‚es … l'ternel, et ceux de quiconque faisait des offrandes volontaires … l'ternel. DŠs le premier jour du septiŠme mois, ils commencŠrent … offrir … l'ternel des holocaustes. Cependant les fondements du temple de l'ternel n'‚taient pas encore pos‚s. On donna de l'argent aux tailleurs de pierres et aux charpentiers, et des vivres, des boissons et de l'huile aux Sidoniens et aux Tyriens, pour qu'ils amenassent par mer jusqu'… Japho des bois de cŠdre du Liban, suivant l'autorisation qu'on avait eue de Cyrus, roi de Perse. La seconde ann‚e depuis leur arriv‚e … la maison de Dieu … J‚rusalem, au second mois, Zorobabel, fils de Schealthiel, Josu‚, fils de Jotsadak, avec le reste de leurs frŠres les sacrificateurs et les L‚vites, et tous ceux qui ‚taient revenus de la captivit‚ … J‚rusalem, se mirent … l'oeuvre et chargŠrent les L‚vites de vingt ans et au-dessus de surveiller les travaux de la maison de l'ternel. Et Josu‚, avec ses fils et ses frŠres, Kadmiel, avec ses fils, fils de Juda, les fils de H‚nadad, avec leurs fils et leurs frŠres les L‚vites, se pr‚parŠrent tous ensemble … surveiller ceux qui travaillaient … la maison de Dieu. Lorsque les ouvriers posŠrent les fondements du temple de l'ternel, on fit assister les sacrificateurs en costume, avec les trompettes, et les L‚vites, fils d'Asaph, avec les cymbales, afin qu'ils c‚l‚brassent l'ternel, d'aprŠs les ordonnances de David, roi d'Isra‰l. Ils chantaient, c‚l‚brant et louant l'ternel par ces paroles: Car il est bon, car sa mis‚ricorde pour Isra‰l dure … toujours! Et tout le peuple poussait de grands cris de joie en c‚l‚brant l'ternel, parce qu'on posait les fondements de la maison de l'ternel. Mais plusieurs des sacrificateurs et des L‚vites, et des chefs de famille ƒg‚s, qui avaient vu la premiŠre maison, pleuraient … grand bruit pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondements de cette maison. Beaucoup d'autres faisaient ‚clater leur joie par des cris, en sorte qu'on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie d'avec le bruit des pleurs parmi le peuple, car le peuple poussait de grands cris dont le son s'entendait au loin.
Les ennemis de Juda et de Benjamin apprirent que les fils de la captivit‚ bƒtissaient un temple … l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. Ils vinrent auprŠs de Zorobabel et des chefs de familles, et leur dirent: Nous bƒtirons avec vous; car, comme vous, nous invoquons votre Dieu, et nous lui offrons des sacrifices depuis le temps d'sar Haddon, roi d'Assyrie, qui nous a fait monter ici. Mais Zorobabel, Josu‚, et les autres chefs des familles d'Isra‰l, leur r‚pondirent: Ce n'est pas … vous et … nous de bƒtir la maison de notre Dieu; nous la bƒtirons nous seuls … l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, comme nous l'a ordonn‚ le roi Cyrus, roi de Perse. Alors les gens du pays d‚couragŠrent le peuple de Juda; ils l'intimidŠrent pour l'empˆcher de bƒtir, et ils gagnŠrent … prix d'argent des conseillers pour faire ‚chouer son entreprise. Il en fut ainsi pendant toute la vie de Cyrus, roi de Perse, et jusqu'au rŠgne de Darius, roi de Perse. Sous le rŠgne d'Assu‚rus, au commencement de son rŠgne, ils ‚crivirent une accusation contre les habitants de Juda et de J‚rusalem. Et du temps d'ArtaxerxŠs, Bischlam, Mithredath, Thabeel, et le reste de leurs collŠgues, ‚crivirent … ArtaxerxŠs, roi de Perse. La lettre fut transcrite en caractŠres aram‚ens et traduite en aram‚en. Rehum, gouverneur, et Schimscha‹, secr‚taire ‚crivirent au roi ArtaxerxŠs la lettre suivante concernant J‚rusalem: Rehum, gouverneur, Schimscha‹, secr‚taire, et le reste de leurs collŠgues, ceux de Din, d'Arpharsathac, de Tharpel, d'Apharas, d'rec, de Babylone, de Suse, de D‚ha, d'lam, et les autres peuples que le grand et illustre Osnappar a transport‚s et ‚tablis dans la ville de Samarie et autres lieux de ce c“t‚ du fleuve, etc. C'est ici la copie de la lettre qu'ils envoyŠrent au roi ArtaxerxŠs: Tes serviteurs, les gens de ce c“t‚ du fleuve, etc. Que le roi sache que les Juifs partis de chez toi et arriv‚s parmi nous … J‚rusalem rebƒtissent la ville rebelle et m‚chante, en relŠvent les murs et en restaurent les fondements. Que le roi sache donc que, si cette ville est rebƒtie et si ses murs sont relev‚s, ils ne paieront ni tribut, ni imp“t, ni droit de passage, et que le tr‚sor royal en souffrira. Or, comme nous mangeons le sel du palais et qu'il ne nous paraŒt pas convenable de voir m‚priser le roi, nous envoyons au roi ces informations. Qu'on fasse des recherches dans le livre des m‚moires de tes pŠres; et tu trouveras et verras dans le livre des m‚moires que cette ville est une ville rebelle, funeste aux rois et aux provinces, et qu'on s'y est livr‚ … la r‚volte dŠs les temps anciens. C'est pourquoi cette ville a ‚t‚ d‚truite. Nous faisons savoir au roi que, si cette ville est rebƒtie et si ses murs sont relev‚s, par cela mˆme tu n'auras plus de possession de ce c“t‚ du fleuve. R‚ponse envoy‚e par le roi … Rehum, gouverneur, … Schimscha‹, secr‚taire, et au reste de leurs collŠgues, demeurant … Samarie et autres lieux de l'autre c“t‚ du fleuve: Salut, etc. La lettre que vous nous avez envoy‚e a ‚t‚ lue exactement devant moi. J'ai donn‚ ordre de faire des recherches; et l'on a trouv‚ que dŠs les temps anciens cette ville s'est soulev‚e contre les rois, et qu'on s'y est livr‚ … la s‚dition et … la r‚volte. Il y eut … J‚rusalem des rois puissants, maŒtres de tout le pays de l'autre c“t‚ du fleuve, et auxquels on payait tribut, imp“t, et droit de passage. En cons‚quence, ordonnez de faire cesser les travaux de ces gens, afin que cette ville ne se rebƒtisse point avant une autorisation de ma part. Gardez-vous de mettre en cela de la n‚gligence, de peur que le mal n'augmente au pr‚judice des rois. Aussit“t que la copie de la lettre du roi ArtaxerxŠs eut ‚t‚ lue devant Rehum, Schimscha‹, le secr‚taire, et leurs collŠgues, ils allŠrent en hƒte … J‚rusalem vers les Juifs, et firent cesser leurs travaux par violence et par force. Alors s'arrˆta l'ouvrage de la maison de Dieu … J‚rusalem, et il fut interrompu jusqu'… la seconde ann‚e du rŠgne de Darius, roi de Perse.
Agg‚e, le prophŠte, et Zacharie, fils d'Iddo, le prophŠte, proph‚tisŠrent aux Juifs qui ‚taient en Juda et … J‚rusalem, au nom du Dieu d'Isra‰l. Alors Zorobabel, fils de Schealthiel, et Josu‚, fils de Jotsadak, se levŠrent et commencŠrent … bƒtir la maison de Dieu … J‚rusalem. Et avec eux ‚taient les prophŠtes de Dieu, qui les assistaient. Dans ce mˆme temps, Thathna‹, gouverneur de ce c“t‚ du fleuve, Schethar Bozna‹, et leurs collŠgues, vinrent auprŠs d'eux et leur parlŠrent ainsi: Qui vous a donn‚ l'autorisation de bƒtir cette maison et de relever ces murs? Ils leur dirent encore: Quels sont les noms des hommes qui construisent cet ‚difice? Mais l'oeil de Dieu veillait sur les anciens des Juifs. Et on laissa continuer les travaux pendant l'envoi d'un rapport … Darius et jusqu'… la r‚ception d'une lettre sur cet objet. Copie de la lettre envoy‚e au roi Darius par Thathna‹, gouverneur de ce c“t‚ du fleuve. Schethar Bozna‹, et leurs collŠgues d'Apharsac, demeurant de ce c“t‚ du fleuve. Ils lui adressŠrent un rapport ainsi con‡u: Au roi Darius, salut! Que le roi sache que nous sommes all‚s dans la province de Juda, … la maison du grand Dieu. Elle se construit en pierres de taille, et le bois se pose dans les murs; le travail marche rapidement et r‚ussit entre leurs mains. Nous avons interrog‚ les anciens, et nous leur avons ainsi parl‚: Qui vous a donn‚ l'autorisation de bƒtir cette maison et de relever ces murs? Nous leur avons aussi demand‚ leurs noms pour te les faire connaŒtre, et nous avons mis par ‚crit les noms des hommes qui sont … leur tˆte. Voici la r‚ponse qu'ils nous ont faite: Nous sommes les serviteurs du Dieu des cieux et de la terre, et nous rebƒtissons la maison qui avait ‚t‚ construite il y a bien des ann‚es; un grand roi d'Isra‰l l'avait bƒtie et achev‚e. Mais aprŠs que nos pŠres eurent irrit‚ le Dieu des cieux, il les livra entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, le Chald‚en, qui d‚truisit cette maison et emmena le peuple captif … Babylone. Toutefois, la premiŠre ann‚e de Cyrus, roi de Babylone, le roi Cyrus donna l'ordre de rebƒtir cette maison de Dieu. Et mˆme le roi Cyrus “ta du temple de Babylone les ustensiles d'or et d'argent de la maison de Dieu, que Nebucadnetsar avait enlev‚s du temple de J‚rusalem et transport‚s dans le temple de Babylone, il les fit remettre au nomm‚ Scheschbatsar, qu'il ‚tablit gouverneur, et il lui dit: Prends ces ustensiles, va les d‚poser dans le temple de J‚rusalem, et que la maison de Dieu soit rebƒtie sur le lieu o— elle ‚tait. Ce Scheschbatsar est donc venu, et il a pos‚ les fondements de la maison de Dieu … J‚rusalem; depuis lors jusqu'… pr‚sent elle se construit, et elle n'est pas achev‚e. Maintenant, si le roi le trouve bon, que l'on fasse des recherches dans la maison des tr‚sors du roi … Babylone, pour voir s'il y a eu de la part du roi Cyrus un ordre donn‚ pour la construction de cette maison de Dieu … J‚rusalem. Puis, que le roi nous transmette sa volont‚ sur cet objet.
Alors le roi Darius donna ordre de faire des recherches dans la maison des archives o— l'on d‚posait les tr‚sors … Babylone. Et l'on trouva … Achmetha, capitale de la province de M‚die, un rouleau sur lequel ‚tait ‚crit le m‚moire suivant: La premiŠre ann‚e du roi Cyrus, le roi Cyrus a donn‚ cet ordre au sujet de la maison de Dieu … J‚rusalem: Que la maison soit rebƒtie, pour ˆtre un lieu o— l'on offre des sacrifices, et qu'elle ait des solides fondements. Elle aura soixante coud‚es de hauteur, soixante coud‚es de largeur, trois rang‚es de pierres de taille et une rang‚e de bois neuf. Les frais seront pay‚s par la maison du roi. De plus, les ustensiles d'or et d'argent de la maison de Dieu, que Nebucadnetsar avait enlev‚s du temple de J‚rusalem et transport‚s … Babylone, seront rendus, transport‚s au temple de J‚rusalem … la place o— ils ‚taient, et d‚pos‚s dans la maison de Dieu. Maintenant, Thathna‹, gouverneur de l'autre c“t‚ du fleuve, Schethar Bozna‹, et vos collŠgues d'Apharsac, qui demeurez de l'autre c“t‚ du fleuve, tenez-vous loin de ce lieu. Laissez continuer les travaux de cette maison de Dieu; que le gouverneur des Juifs et les anciens des Juifs la rebƒtissent sur l'emplacement qu'elle occupait. Voici l'ordre que je donne touchant ce que vous aurez … faire … l'‚gard de ces anciens des Juifs pour la construction de cette maison de Dieu: les frais, pris sur les biens du roi provenant des tributs de l'autre c“t‚ du fleuve, seront exactement pay‚s … ces hommes, afin qu'il n'y ait pas d'interruption. Les choses n‚cessaires pour les holocaustes du Dieu des cieux, jeunes taureaux, b‚liers et agneaux, froment, sel, vin et huile, seront livr‚es, sur leur demande, aux sacrificateurs de J‚rusalem, jour par jour et sans manquer, afin qu'ils offrent des sacrifices de bonne odeur au Dieu des cieux et qu'ils prient pour la vie du roi et de ses fils. Et voici l'ordre que je donne touchant quiconque transgressera cette parole: on arrachera de sa maison une piŠce de bois, on la dressera pour qu'il y soit attach‚, et l'on fera de sa maison un tas d'immondices. Que le Dieu qui fait r‚sider en ce lieu son nom renverse tout roi et tout peuple qui ‚tendraient la main pour transgresser ma parole, pour d‚truire cette maison de Dieu … J‚rusalem! Moi, Darius, j'ai donn‚ cet ordre. Qu'il soit ponctuellement ex‚cut‚. Thathna‹, gouverneur de ce c“t‚ du fleuve, Schethar Bozna‹, et leurs collŠgues, se conformŠrent ponctuellement … cet ordre que leur envoya le roi Darius. Et les anciens des Juifs bƒtirent avec succŠs, selon les proph‚ties d'Agg‚e, le prophŠte, et de Zacharie, fils d'Iddo; ils bƒtirent et achevŠrent, d'aprŠs l'ordre du Dieu d'Isra‰l, et d'aprŠs l'ordre de Cyrus, de Darius, et d'ArtaxerxŠs, rois de Perse. La maison fut achev‚e le troisiŠme jour du mois d'Adar, dans la sixiŠme ann‚e du rŠgne du roi Darius. Les enfants d'Isra‰l, les sacrificateurs et les L‚vites, et le reste des fils de la captivit‚, firent avec joie la d‚dicace de cette maison de Dieu. Ils offrirent, pour la d‚dicace de cette maison de Dieu, cent taureaux, deux cents b‚liers, quatre cents agneaux, et, comme victimes expiatoires pour tout Isra‰l, douze boucs, d'aprŠs le nombre des tribus d'Isra‰l. Ils ‚tablirent les sacrificateurs selon leurs classes et les L‚vites selon leurs divisions pour le service de Dieu … J‚rusalem, comme il est ‚crit dans le livre de Mo‹se. Les fils de la captivit‚ c‚l‚brŠrent la Pƒque le quatorziŠme jour du premier mois. Les sacrificateurs et les L‚vites s'‚taient purifi‚s de concert, tous ‚taient purs; ils immolŠrent la Pƒque pour tous les fils de la captivit‚, pour leurs frŠres les sacrificateurs, et pour eux-mˆmes. Les enfants d'Isra‰l revenus de la captivit‚ mangŠrent la Pƒque, avec tous ceux qui s'‚taient ‚loign‚s de l'impuret‚ des nations du pays et qui se joignirent … eux pour chercher l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. Ils c‚l‚brŠrent avec joie pendant sept jours la fˆte des pains sans levain, car l'ternel les avait r‚jouis en disposant le roi d'Assyrie … les soutenir dans l'oeuvre de la maison de Dieu, du Dieu d'Isra‰l.
AprŠs ces choses, sous le rŠgne d'ArtaxerxŠs, roi de Perse, vint Esdras, fils de Seraja, fils d'Azaria, fils de Hilkija, fils de Schallum, fils de Tsadok, fils d'Achithub, fils d'Amaria, fils d'Azaria, fils de Merajoth, fils de Zerachja, fils d'Uzzi, fils de Bukki, fils d'Abischua, fils de Phin‚es, fils d'l‚azar, fils d'Aaron, le souverain sacrificateur. Cet Esdras vint de Babylone: c'‚tait un scribe vers‚ dans la loi de Mo‹se, donn‚e par l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. Et comme la main de l'ternel, son Dieu, ‚tait sur lui, le roi lui accorda tout ce qu'il avait demand‚. Plusieurs des enfants d'Isra‰l, des sacrificateurs et des L‚vites, des chantres, des portiers, et des N‚thiniens, vinrent aussi … J‚rusalem, la septiŠme ann‚e du roi ArtaxerxŠs. Esdras arriva … J‚rusalem au cinquiŠme mois de la septiŠme ann‚e du roi; il ‚tait parti de Babylone le premier jour du premier mois, et il arriva … J‚rusalem le premier jour du cinquiŠme mois, la bonne main de son Dieu ‚tant sur lui. Car Esdras avait appliqu‚ son coeur … ‚tudier et … mettre en pratique la loi de l'ternel, et … enseigner au milieu d'Isra‰l les lois et les ordonnances. Voici la copie de la lettre donn‚e par le roi ArtaxerxŠs … Esdras, sacrificateur et scribe, enseignant les commandements et les lois de l'ternel concernant Isra‰l: ArtaxerxŠs, roi des rois, … Esdras, sacrificateur et scribe, vers‚ dans la loi du Dieu des cieux, etc. J'ai donn‚ ordre de laisser aller tous ceux du peuple d'Isra‰l, de ses sacrificateurs et de ses L‚vites, qui se trouvent dans mon royaume, et qui sont dispos‚s … partir avec toi pour J‚rusalem. Tu es envoy‚ par le roi et ses sept conseillers pour inspecter Juda et J‚rusalem d'aprŠs la loi de ton Dieu, laquelle est entre tes mains, et pour porter l'argent et l'or que le roi et ses conseillers ont g‚n‚reusement offerts au Dieu d'Isra‰l, dont la demeure est … J‚rusalem, tout l'argent et l'or que tu trouveras dans toute la province de Babylone, et les dons volontaires faits par le peuple et les sacrificateurs pour la maison de leur Dieu … J‚rusalem. En cons‚quence, tu auras soin d'acheter avec cet argent des taureaux, des b‚liers, des agneaux, et ce qui est n‚cessaire pour les offrandes et les libations, et tu les offriras sur l'autel de la maison de votre Dieu … J‚rusalem. Vous ferez avec le reste de l'argent et de l'or ce que vous jugerez bon de faire, toi et tes frŠres, en vous conformant … la volont‚ de votre Dieu. D‚pose devant le Dieu de J‚rusalem les ustensiles qui te sont remis pour le service de la maison de ton Dieu. Tu tireras de la maison des tr‚sors du roi ce qu'il faudra pour les autres d‚penses que tu auras … faire concernant la maison de ton Dieu. Moi, le roi ArtaxerxŠs, je donne l'ordre … tous les tr‚soriers de l'autre c“t‚ du fleuve de livrer exactement … Esdras, sacrificateur et scribe, vers‚ dans la loi du Dieu des cieux, tout ce qu'il vous demandera, jusqu'… cent talents d'argent, cent cors de froment, cent baths de vin, cent baths d'huile, et du sel … discr‚tion. Que tout ce qui est ordonn‚ par le Dieu des cieux se fasse ponctuellement pour la maison du Dieu des cieux, afin que sa colŠre ne soit pas sur le royaume, sur le roi et sur ses fils. Nous vous faisons savoir qu'il ne peut ˆtre lev‚ ni tribut, ni imp“t, ni droit de passage, sur aucun des sacrificateurs, des L‚vites, des chantres, des portiers, des N‚thiniens, et des serviteurs de cette maison de Dieu. Et toi, Esdras, selon la sagesse de Dieu que tu possŠdes, ‚tablis des juges et des magistrats qui rendent la justice … tout le peuple de l'autre c“t‚ du fleuve, … tous ceux qui connaissent les lois de ton Dieu; et fais-les connaŒtre … ceux qui ne le connaissent pas. Quiconque n'observera pas ponctuellement la loi de ton Dieu et la loi du roi sera condamn‚ … la mort, au bannissement, … une amende, ou … la prison. B‚ni soit l'ternel, le Dieu de nos pŠres, qui a dispos‚ le coeur du roi … glorifier ainsi la maison de l'ternel … J‚rusalem, et qui m'a rendu l'objet de la bienveillance du roi, de ses conseillers, et de tous ses puissants chefs! Fortifi‚ par la main de l'ternel, mon Dieu, qui ‚tait sur moi, j'ai rassembl‚ les chefs d'Isra‰l, afin qu'ils partissent avec moi.
Voici les chefs de familles et les g‚n‚alogies de ceux qui montŠrent avec moi de Babylone, sous le rŠgne du roi ArtaxerxŠs. Des fils de Phin‚es, Guerschom; des fils d'Ithamar, Daniel; des fils de David, Hatthusch, des fils de Schecania; des fils de Pareosch, Zacharie, et avec lui cent cinquante mƒles enregistr‚s; des fils de Pachat Moab, Eljo‚na‹, fils de Zerachja, et avec lui deux cents mƒles; des fils de Schecania, le fils de Jachaziel, et avec lui trois cents mƒles; des fils d'Adin, bed, fils de Jonathan, et avec lui cinquante mƒles; des fils d'lam, sa‹e, fils d'Athalia, et avec lui soixante-dix mƒles; des fils de Schephathia, Zebadia, fils de Mica‰l, et avec lui quatre-vingts mƒles; des fils de Joab, Abdias, fils de Jehiel, et avec lui deux cent dix-huit mƒles; des fils de Schelomith, le fils de Josiphia, et avec lui cent soixante mƒles; des fils de B‚ba‹, Zacharie, fils de B‚ba‹, et avec lui vingt-huit mƒles; des fils d'Azgad, Jochanan, fils d'Hakkathan, et avec lui cent dix mƒles; des fils d'Adonikam, les derniers, dont voici les noms: liph‚leth, Je‹el et Schemaeja, et avec eux soixante mƒles; des fils de Bigva‹, Utha‹ et Zabbud, et avec eux soixante-dix mƒles. Je les rassemblai prŠs du fleuve qui coule vers Ahava, et nous campƒmes l… trois jours. Je dirigeai mon attention sur le peuple et sur les sacrificateurs, et je ne trouvai l… aucun des fils de L‚vi. Alors je fis appeler les chefs li‚zer, Ariel, Schemaeja, Elnathan, Jarib, Elnathan, Nathan, Zacharie et Meschullam, et les docteurs Jojarib et Elnathan. Je les envoyai vers le chef Iddo, demeurant … Casiphia, et je mis dans leur bouche ce qu'ils devaient dire … Iddo et … ses frŠres les N‚thiniens qui ‚taient … Casiphia, afin qu'ils nous amenassent des serviteurs pour la maison de notre Dieu. Et, comme la bonne main de notre Dieu ‚tait sur nous, ils nous amenŠrent Sch‚r‚bia, homme de sens, d'entre les fils de Machli, fils de L‚vi, fils d'Isra‰l, et avec lui ses fils et ses frŠres, au nombre de dix-huit; Haschabia, et avec lui sa‹e, d'entre les fils de Merari, ses frŠres et leurs fils, au nombre de vingt; et d'entre les N‚thiniens, que David et les chefs avaient mis au service des L‚vites, deux cent vingt N‚thiniens, tous d‚sign‚s par leurs noms. L…, prŠs du fleuve d'Ahava, je publiai un je–ne d'humiliation devant notre Dieu, afin d'implorer de lui un heureux voyage pour nous, pour nos enfants, et pour tout ce qui nous appartenait. J'aurais eu honte de demander au roi une escorte et des cavaliers pour nous prot‚ger contre l'ennemi pendant la route, car nous avions dit au roi: La main de notre Dieu est pour leur bien sur tous ceux qui le cherchent, mais sa force et sa colŠre sont sur tous ceux qui l'abandonnent. C'est … cause de cela que nous je–nƒmes et que nous invoquƒmes notre Dieu. Et il nous exau‡a. Je choisis douze chefs des sacrificateurs, Sch‚r‚bia, Haschabia, et dix de leurs frŠres. Je pesai devant eux l'argent, l'or, et les ustensiles, donn‚s en offrande pour la maison de notre Dieu par le roi, ses conseillers et ses chefs, et par tous ceux d'Isra‰l qu'on avait trouv‚s. Je remis entre leurs mains six cent cinquante talents d'argent, des ustensiles d'argent pour cent talents, cent talents d'or, vingt coupes d'or valant mille dariques, et deux vases d'un bel airain poli, aussi pr‚cieux que l'or. Puis je leur dis: Vous ˆtes consacr‚s … l'ternel; ces ustensiles sont des choses saintes, et cet argent et cet or sont une offrande volontaire … l'ternel, le Dieu de vos pŠres. Soyez vigilants, et prenez cela sous votre garde, jusqu'… ce que vous le pesiez devant les chefs des sacrificateurs et les L‚vites, et devant les chefs de familles d'Isra‰l, … J‚rusalem, dans les chambres de la maison de l'ternel. Et les sacrificateurs et les L‚vites re‡urent au poids l'argent, l'or et les ustensiles, pour les porter … J‚rusalem, dans la maison de notre Dieu. Nous partŒmes du fleuve d'Ahava pour nous rendre … J‚rusalem, le douziŠme jour du premier mois. La main de notre Dieu fut sur nous et nous pr‚serva des attaques de l'ennemi et de toute emb–che pendant la route. Nous arrivƒmes … J‚rusalem, et nous nous y reposƒmes trois jours. Le quatriŠme jour, nous pesƒmes dans la maison de notre Dieu l'argent, l'or, et les ustensiles, que nous remŒmes … Mer‚moth, fils d'Urie, le sacrificateur; il y avait avec lui l‚azar, fils de Phin‚es, et avec eux les L‚vites Jozabad, fils de Josu‚, et Noadia, fils de Binnu‹. Le tout ayant ‚t‚ v‚rifi‚, soit pour le nombre, soit pour le poids, on mit alors par ‚crit le poids du tout. Les fils de la captivit‚ revenus de l'exil offrirent en holocauste au Dieu d'Isra‰l douze taureaux pour tout Isra‰l, quatre-vingt-seize b‚liers, soixante-dix-sept agneaux, et douze boucs comme victimes expiatoires, le tout en holocauste … l'ternel. Ils transmirent les ordres du roi aux satrapes du roi et aux gouverneurs de ce c“t‚ du fleuve, lesquels honorŠrent le peuple et la maison de Dieu.
AprŠs que cela fut termin‚, les chefs s'approchŠrent de moi, en disant: Le peuple d'Isra‰l, les sacrificateurs et les L‚vites ne se sont point s‚par‚s des peuples de ces pays, et ils imitent leurs abominations, celles des Canan‚ens, des H‚thiens, des Ph‚r‚ziens, des J‚busiens, des Ammonites, des Moabites, des gyptiens et des Amor‚ens. Car ils ont pris de leurs filles pour eux et pour leurs fils, et ont mˆl‚ la race sainte avec les peuples de ces pays; et les chefs et les magistrats ont ‚t‚ les premiers … commettre ce p‚ch‚. Lorsque j'entendis cela, je d‚chirai mes vˆtements et mon manteau, je m'arrachai les cheveux de la tˆte et les poils de la barbe, et je m'assis d‚sol‚. AuprŠs de moi s'assemblŠrent tous ceux que faisaient trembler les paroles du Dieu d'Isra‰l, … cause du p‚ch‚ des fils de la captivit‚; et moi, je restai assis et d‚sol‚, jusqu'… l'offrande du soir. Puis, au moment de l'offrande du soir, je me levai du sein de mon humiliation, avec mes vˆtements et mon manteau d‚chir‚s, je tombai … genoux, j'‚tendis les mains vers l'ternel, mon Dieu, et je dis: Mon Dieu, je suis dans la confusion, et j'ai honte, “ mon Dieu, de lever ma face vers toi; car nos iniquit‚s se sont multipli‚es par-dessus nos tˆtes, et nos fautes ont atteint jusqu'aux cieux. Depuis les jours de nos pŠres nous avons ‚t‚ grandement coupables jusqu'… ce jour, et c'est … cause de nos iniquit‚s que nous avons ‚t‚ livr‚s, nous, nos rois et nos sacrificateurs, aux mains des rois ‚trangers, … l'‚p‚e, … la captivit‚, au pillage, et … la honte qui couvre aujourd'hui notre visage. Et cependant l'ternel, notre Dieu, vient de nous faire grƒce en nous laissant quelques r‚chapp‚s et en nous accordant un abri dans son saint lieu, afin d'‚claircir nos yeux et de nous donner un peu de vie au milieu de notre servitude. Car nous sommes esclaves, mais Dieu ne nous a pas abandonn‚s dans notre servitude. Il nous a rendus les objets de la bienveillance des rois de Perse, pour nous conserver la vie afin que nous puissions bƒtir la maison de notre Dieu et en relever les ruines, et pour nous donner une retraite en Juda et … J‚rusalem. Maintenant, que dirons-nous aprŠs cela, “ notre Dieu? Car nous avons abandonn‚ tes commandements, que tu nous avais prescrits par tes serviteurs les prophŠtes, en disant: Le pays dans lequel vous entrez pour le poss‚der est un pays souill‚ par les impuret‚s des peuples de ces contr‚es, par les abominations dont ils l'ont rempli d'un bout … l'autre avec leurs impuret‚s; ne donnez donc point vos filles … leurs fils et ne prenez point leurs filles pour vos fils, et n'ayez jamais souci ni de leur prosp‚rit‚ ni de leur bien-ˆtre, et ainsi vous deviendrez forts, vous mangerez les meilleures productions du pays, et vous le laisserez pour toujours en h‚ritage … vos fils. AprŠs tout ce qui nous est arriv‚ … cause des mauvaises actions et des grandes fautes que nous avons commises, quoique tu ne nous aies pas, “ notre Dieu, punis en proportion de nos iniquit‚s, et maintenant que tu nous as conserv‚ ces r‚chapp‚s, recommencerions-nous … violer tes commandements et … nous allier avec ces peuples abominables? Ta colŠre n'‚claterait-elle pas encore contre nous jusqu'… nous d‚truire, sans laisser ni reste ni r‚chapp‚s? ternel, Dieu d'Isra‰l, tu es juste, car nous sommes aujourd'hui un reste de r‚chapp‚s. Nous voici devant toi comme des coupables, et nous ne saurions ainsi subsister devant ta face.
Pendant qu'Esdras, pleurant et prostern‚ devant la maison de Dieu, faisait cette priŠre et cette confession, il s'‚tait rassembl‚ auprŠs de lui une foule trŠs nombreuse de gens d'Isra‰l, hommes, femmes et enfants, et le peuple r‚pandait d'abondantes larmes. Alors Schecania, fils de Jehiel, d'entre les fils d'lam, prit la parole et dit … Esdras: Nous avons p‚ch‚ contre notre Dieu, en nous alliant … des femmes ‚trangŠres qui appartiennent aux peuples du pays. Mais Isra‰l ne reste pas pour cela sans esp‚rance. Faisons maintenant une alliance avec notre Dieu pour le renvoi de toutes ces femmes et de leurs enfants, selon l'avis de mon seigneur et de ceux qui tremblent devant les commandements de notre Dieu. Et que l'on agisse d'aprŠs la loi. LŠve-toi, car cette affaire te regarde. Nous serons avec toi. Prends courage et agis. Esdras se leva, et il fit jurer aux chefs des sacrificateurs, des L‚vites, et de tout Isra‰l, de faire ce qui venait d'ˆtre dit. Et ils le jurŠrent. Puis Esdras se retira de devant la maison de Dieu, et il alla dans la chambre de Jochanan, fils d'liaschib; quand il y fut entr‚, il ne mangea point de pain et il ne but point d'eau, parce qu'il ‚tait dans la d‚solation … cause du p‚ch‚ des fils de la captivit‚. On publia dans Juda et … J‚rusalem que tous les fils de la captivit‚ eussent … se r‚unir … J‚rusalem, et que, d'aprŠs l'avis des chefs et des anciens, quiconque ne s'y serait pas rendu dans trois jours aurait tous ses biens confisqu‚s et serait lui-mˆme exclu de l'assembl‚e des fils de la captivit‚. Tous les hommes de Juda et de Benjamin se rassemblŠrent … J‚rusalem dans les trois jours. C'‚tait le vingtiŠme jour du neuviŠme mois. Tout le peuple se tenait sur la place de la maison de Dieu, tremblant … cause de la circonstance et par suite de la pluie. Esdras, le sacrificateur, se leva et leur dit: Vous avez p‚ch‚ en vous alliant … des femmes ‚trangŠres, et vous avez rendu Isra‰l encore plus coupable. Confessez maintenant votre faute … l'ternel, le Dieu de vos pŠres, et faites sa volont‚! S‚parez-vous des peuples du pays et des femmes ‚trangŠres. Toute l'assembl‚e r‚pondit d'une voix haute: A nous de faire comme tu l'as dit! Mais le peuple est nombreux, le temps est … la pluie, et il n'est pas possible de rester dehors; d'ailleurs, ce n'est pas l'oeuvre d'un jour ou deux, car il y en a beaucoup parmi nous qui ont p‚ch‚ dans cette affaire. Que nos chefs restent donc pour toute l'assembl‚e; et tous ceux qui dans nos villes se sont alli‚s … des femmes ‚trangŠres viendront … des ‚poques fixes, avec les anciens et les juges de chaque ville, jusqu'… ce que l'ardente colŠre de notre Dieu se soit d‚tourn‚e de nous au sujet de cette affaire. Jonathan, fils d'Asa‰l, et Jachzia, fils de Thikva, appuy‚s par Meschullam et par le L‚vite Schabthai, furent les seuls … combattre cet avis, auquel se conformŠrent les fils de la captivit‚. On choisit Esdras, le sacrificateur, et des chefs de famille selon leurs maisons paternelles, tous d‚sign‚s par leurs noms; et ils si‚gŠrent le premier jour du dixiŠme mois pour s'occuper de la chose. Le premier jour du premier mois, ils en finirent avec tous les hommes qui s'‚taient alli‚s … des femmes ‚trangŠres. Parmi les fils de sacrificateurs, il s'en trouva qui s'‚taient alli‚s … des femmes ‚trangŠres: des fils de Josu‚, fils de Jotsadak, et de ses frŠres, Maas‚ja, li‚zer, Jarib et Guedalia, qui s'engagŠrent, en donnant la main, … renvoyer leurs femmes et … offrir un b‚lier en sacrifice de culpabilit‚; des fils d'Immer, Hanani et Zebadia; des fils de Harim, Maas‚ja, lie, Schemaeja, Jehiel et Ozias; des fils de Paschhur, Eljo‚na‹, Maas‚ja, Isma‰l, Nethaneel, Jozabad et leasa. Parmi les L‚vites: Jozabad, Schime‹, K‚laja ou Kelitha, Pethachja, Juda et li‚zer. Parmi les chantres: liaschib. Parmi les portiers: Schallum, Th‚lem et Uri. Parmi ceux d'Isra‰l: des fils de Pareosch, Ramia, Jizzija, Malkija, Mijamin, l‚azar, Malkija et Benaja; des fils d'lam, Matthania, Zacharie, Jehiel, Abdi, Jer‚moth et lie; des fils de Zatthu, Eljo‚na‹, liaschib, Matthania, Jer‚moth, Zabad et Aziza; des fils de B‚ba‹, Jochanan, Hanania, Zabba‹ et Athla‹; des fils de Bani, Meschullam, Malluc, Adaja, Jaschub, Scheal et Ramoth; des fils de Pachath Moab, Adna, Kelal, Benaja, Maas‚ja, Matthania, Betsaleel, Binnu‹ et Manass‚; des fils de Harim, li‚zer, Jischija, Malkija, Schemaeja, Sim‚on, Benjamin, Malluc et Schemaria; des fils de Haschum, Matthna‹, Matthattha, Zabad, liph‚leth, Jer‚ma‹, Manass‚ et Schime‹; des fils de Bani, Maada‹, Amram, Uel, Benaja, B‚dia, Keluhu, Vania, Mer‚moth, liaschib, Matthania, Matthna‹, Jaasa‹, Bani, Binnu‹, Schime‹, Sch‚l‚mia, Nathan, Adaja, Macnadba‹, Schascha‹, Schara‹, Azareel, Sch‚l‚mia, Schemaria, Schallum, Amaria et Joseph; des fils de Nebo, Je‹el, Matthithia, Zabad, Zebina, Jadda‹, Jo‰l et Benaja. Tous ceux-l… avaient pris des femmes ‚trangŠres, et plusieurs en avaient eu des enfants.
Paroles de N‚h‚mie, fils de Hacalia. Au mois de Kisleu, la vingtiŠme ann‚e, comme j'‚tais … Suse, dans la capitale, Hanani, l'un de mes frŠres, et quelques hommes arrivŠrent de Juda. Je les questionnai au sujet des Juifs r‚chapp‚s qui ‚taient rest‚s de la captivit‚, et au sujet de J‚rusalem. Ils me r‚pondirent: Ceux qui sont rest‚s de la captivit‚ sont l… dans la province, au comble du malheur et de l'opprobre; les murailles de J‚rusalem sont en ruines, et ses portes sont consum‚es par le feu. Lorsque j'entendis ces choses, je m'assis, je pleurai, et je fus plusieurs jours dans la d‚solation. Je je–nai et je priai devant le Dieu des cieux, et je dis: O ternel, Dieu des cieux, Dieu grand et redoutable, toi qui gardes ton alliance et qui fais mis‚ricorde … ceux qui t'aiment et qui observent tes commandements! Que ton oreille soit attentive et que tes yeux soient ouverts: ‚coute la priŠre que ton serviteur t'adresse en ce moment, jour et nuit, pour tes serviteurs les enfants d'Isra‰l, en confessant les p‚ch‚s des enfants d'Isra‰l, nos p‚ch‚s contre toi; car moi et la maison de mon pŠre, nous avons p‚ch‚. Nous t'avons offens‚, et nous n'avons point observ‚ les commandements, les lois et les ordonnances que tu prescrivis … Mo‹se, ton serviteur. Souviens-toi de cette parole que tu donnas ordre … Mo‹se, ton serviteur, de prononcer. Lorsque vous p‚cherez, je vous disperserai parmi les peuples; mais si vous revenez … moi, et si vous observez mes commandements et les mettez en pratique, alors, quand vous seriez exil‚s … l'extr‚mit‚ du ciel, de l… je vous rassemblerai et je vous ramŠnerai dans le lieu que j'ai choisi pour y faire r‚sider mon nom. Ils sont tes serviteurs et ton peuple, que tu as rachet‚s par ta grande puissance et par ta main forte. Ah! Seigneur, que ton oreille soit attentive … la priŠre de ton serviteur, et … la priŠre de tes serviteurs qui veulent craindre ton nom! Donne aujourd'hui du succŠs … ton serviteur, et fais-lui trouver grƒce devant cet homme! J'‚tais alors ‚chanson du roi.
Au mois de Nisan, la vingtiŠme ann‚e du roi ArtaxerxŠs, comme le vin ‚tait devant lui, je pris le vin et je l'offris au roi. Jamais je n'avais paru triste en sa pr‚sence. Le roi me dit: Pourquoi as-tu mauvais visage? Tu n'es pourtant pas malade; ce ne peut ˆtre qu'un chagrin de coeur. Je fus saisi d'une grande crainte, et je r‚pondis au roi: Que le roi vive ‚ternellement! Comment n'aurais-je pas mauvais visage, lorsque la ville o— sont les s‚pulcres de mes pŠres est d‚truite et que ses portes sont consum‚es par le feu? Et le roi me dit: Que demandes-tu? Je priai le Dieu des cieux, et je r‚pondis au roi: Si le roi le trouve bon, et si ton serviteur lui est agr‚able, envoie-moi en Juda, vers la ville des s‚pulcres de mes pŠres, pour que je la rebƒtisse. Le roi, auprŠs duquel la reine ‚tait assise, me dit alors: Combien ton voyage durera-t-il, et quand seras-tu de retour? Il plut au roi de me laisser partir, et je lui fixai un temps. Puis je dis au roi: Si le roi le trouve bon, qu'on me donne des lettres pour les gouverneurs de l'autre c“t‚ du fleuve, afin qu'ils me laissent passer et entrer en Juda, et une lettre pour Asaph, garde forestier du roi, afin qu'il me fournisse du bois de charpente pour les portes de la citadelle prŠs de la maison, pour la muraille de la ville, et pour la maison que j'occuperai. Le roi me donna ces lettres, car la bonne main de mon Dieu ‚tait sur moi. Je me rendis auprŠs des gouverneurs de l'autre c“t‚ du fleuve, et je leur remis les lettres du roi, qui m'avait fait accompagner par des chefs de l'arm‚e et par des cavaliers. Sanballat, le Horonite, et Tobija, le serviteur ammonite, l'ayant appris, eurent un grand d‚plaisir de ce qu'il venait un homme pour chercher le bien des enfants d'Isra‰l. J'arrivai … J‚rusalem, et j'y passai trois jours. AprŠs quoi, je me levai pendant la nuit avec quelques hommes, sans avoir dit … personne ce que mon Dieu m'avait mis au coeur de faire pour J‚rusalem. Il n'y avait avec moi d'autre bˆte de somme que ma propre monture. Je sortis de nuit par la porte de la vall‚e, et je me dirigeai contre la source du dragon et vers la porte du fumier, consid‚rant les murailles en ruines de J‚rusalem et r‚fl‚chissant … ses portes consum‚es par le feu. Je passai prŠs de la porte de la source et de l'‚tang du roi, et il n'y avait point de place par o— p–t passer la bˆte qui ‚tait sous moi. Je montai de nuit par le torrent, et je consid‚rai encore la muraille. Puis je rentrai par la porte de la vall‚e, et je fus ainsi de retour. Les magistrats ignoraient o— j'‚tais all‚, et ce que je faisais. Jusqu'… ce moment, je n'avais rien dit aux Juifs, ni aux sacrificateurs, ni aux grands, ni aux magistrats, ni … aucun de ceux qui s'occupaient des affaires. Je leur dis alors: Vous voyez le malheureux ‚tat o— nous sommes! J‚rusalem est d‚truite, et ses portes sont consum‚es par le feu! Venez, rebƒtissons la muraille de J‚rusalem, et nous ne serons plus dans l'opprobre. Et je leur racontai comment la bonne main de mon Dieu avait ‚t‚ sur moi, et quelles paroles le roi m'avait adress‚es. Ils dirent: Levons-nous, et bƒtissons! Et ils se fortifiŠrent dans cette bonne r‚solution. Sanballat, le Horonite, Tobija, le serviteur ammonite, et Gu‚schem, l'Arabe, en ayant ‚t‚ inform‚s, se moquŠrent de nous et nous m‚prisŠrent. Ils dirent: Que faites-vous l…? Vous r‚voltez-vous contre le roi? Et je leur fis cette r‚ponse: Le Dieu des cieux nous donnera le succŠs. Nous, ses serviteurs, nous nous lŠverons et nous bƒtirons; mais vous, vous n'avez ni part, ni droit, ni souvenir dans J‚rusalem.
liaschib, le souverain sacrificateur, se leva avec ses frŠres, les sacrificateurs, et ils bƒtirent la porte des brebis. Ils la consacrŠrent et en posŠrent les battants; ils la consacrŠrent, depuis la tour de M‚a jusqu'… la tour de Hananeel. A c“t‚ d'liaschib bƒtirent les hommes de J‚richo; … c“t‚ de lui bƒtit aussi Zaccur, fils d'Imri. Les fils de Senaa bƒtirent la porte des poissons. Ils la couvrirent, et en posŠrent les battants, les verrous et les barres. A c“t‚ d'eux travailla aux r‚parations Mer‚moth, fils d'Urie, fils d'Hakkots; … c“t‚ d'eux travailla Meschullam, fils de B‚r‚kia, fils de Mesch‚zabeel; … c“t‚ d'eux travailla Tsadok, fils de Baana; … c“t‚ d'eux travaillŠrent les Teko‹tes, dont les principaux ne se soumirent pas au service de leur seigneur. Jojada, fils de Pas‚ach, et Meschullam, fils de Besodia, r‚parŠrent la vieille porte. Ils la couvrirent, et en posŠrent les battants, les verrous et les barres. A c“t‚ d'eux travaillŠrent Melatia, le Gabaonite, Jadon, le M‚ronothite, et les hommes de Gabaon et de Mitspa, ressortissant au siŠge du gouverneur de ce c“t‚ du fleuve; … c“t‚ d'eux travailla Uzziel, fils de Harhaja, d'entre les orfŠvres, et … c“t‚ de lui travailla Hanania, d'entre les parfumeurs. Ils laissŠrent J‚rusalem jusqu'… la muraille large. A c“t‚ d'eux travailla aux r‚parations Rephaja, fils de Hur, chef de la moiti‚ du district de J‚rusalem. A c“t‚ d'eux travailla vis-…-vis de sa maison Jedaja, fils de Harumaph, et … c“t‚ de lui travailla Hattusch, fils de Haschabnia. Une autre portion de la muraille et la tour des fours furent r‚par‚es par Malkija, fils de Harim, et par Haschub, fils de Pachath Moab. A c“t‚ d'eux travailla, avec ses filles, Schallum, fils d'Hallochesch, chef de la moiti‚ du district de J‚rusalem. Hanun et les habitants de Zanoach r‚parŠrent la porte de la vall‚e. Ils la bƒtirent, et en posŠrent les battants, les verrous et les barres. Ils firent de plus mille coud‚es de mur jusqu'… la porte du fumier. Malkija, fils de R‚cab, chef du district de Beth Hakk‚rem, r‚para la porte du fumier. Il la bƒtit, et en posa les battants, les verrous et les barres. Schallum, fils de Col Hoz‚, chef du district de Mitspa, r‚para la porte de la source. Il la bƒtit, la couvrit, et en posa les battants, les verrous et les barres. Il fit de plus le mur de l'‚tang de Silo‚, prŠs du jardin du roi, jusqu'aux degr‚s qui descendent de la cit‚ de David. AprŠs lui N‚h‚mie, fils d'Azbuk, chef de la moiti‚ du district de Beth Tsur, travailla aux r‚parations jusque vis-…-vis des s‚pulcres de David, jusqu'… l'‚tang qui avait ‚t‚ construit, et jusqu'… la maison des h‚ros. AprŠs lui travaillŠrent les L‚vites, Rehum, fils de Bani, et … c“t‚ de lui travailla pour son district Haschabia, chef de la moiti‚ du district de Ke‹la. AprŠs lui travaillŠrent leurs frŠres, Bavva‹, fils de H‚nadad, chef de la moiti‚ du district de Ke‹la; et … c“t‚ de lui zer, fils de Josu‚, chef de Mitspa, r‚para une autre portion de la muraille, vis-…-vis de la mont‚e de l'arsenal, … l'angle. AprŠs lui Baruc, fils de Zabba‹, r‚para avec ardeur une autre portion, depuis l'angle jusqu'… la porte de la maison d'liaschib, le souverain sacrificateur. AprŠs lui Mer‚moth, fils d'Urie, fils d'Hakkots, r‚para une autre portion depuis la porte de la maison d'liaschib jusqu'… l'extr‚mit‚ de la maison d'liaschib. AprŠs lui travaillŠrent les sacrificateurs des environs de J‚rusalem. AprŠs eux Benjamin et Haschub travaillŠrent vis-…-vis de leur maison. AprŠs eux Azaria, fils de Maas‚ja, fils d'Anania, travailla … c“t‚ de sa maison. AprŠs lui Binnu‹, fils de H‚nadad, r‚para une autre portion, depuis la maison d'Azaria jusqu'… l'angle et jusqu'au coin. Palal, fils d'Uza‹, travailla vis-…-vis de l'angle et de la tour sup‚rieure qui fait saillie en avant de la maison du roi prŠs de la cour de la prison. AprŠs lui travailla Pedaja, fils de Pareosch. Les N‚thiniens demeurant sur la colline travaillŠrent jusque vis-…-vis de la porte des eaux, … l'orient, et de la tour en saillie. AprŠs eux les Teko‹tes r‚parŠrent une autre portion, vis-…-vis de la grande tour en saillie jusqu'au mur de la colline. Au-dessus de la porte des chevaux, les sacrificateurs travaillŠrent chacun devant sa maison. AprŠs eux Tsadok, fils d'Immer, travailla devant sa maison. AprŠs lui travailla Schemaeja, fils de Schecania, gardien de la porte de l'orient. AprŠs eux Hanania, fils de Sch‚l‚mia, et Hanun, le sixiŠme fils de Tsalaph, r‚parŠrent une autre portion de la muraille. AprŠs eux Meschullam, fils de B‚r‚kia, travailla vis-…-vis de sa chambre. AprŠs lui Malkija, d'entre les orfŠvres, travailla jusqu'aux maisons des N‚thiniens et des marchands, vis-…-vis de la porte de Miphkad, et jusqu'… la chambre haute du coin. Les orfŠvres et les marchands travaillŠrent entre la chambre haute du coin et la porte des brebis.
Lorsque Sanballat apprit que nous rebƒtissions la muraille, il fut en colŠre et trŠs irrit‚. Il se moqua des Juifs, et dit devant ses frŠres et devant les soldats de Samarie: A quoi travaillent ces Juifs impuissants? Les laissera-t-on faire? Sacrifieront-ils? Vont-ils achever? Redonneront-ils vie … des pierres ensevelies sous des monceaux de poussiŠre et consum‚es par le feu? Tobija, l'Ammonite, ‚tait … c“t‚ de lui, et il dit: Qu'ils bƒtissent seulement! Si un renard s'‚lance, il renversera leur muraille de pierres! coute, “ notre Dieu, comme nous sommes m‚pris‚s! Fais retomber leurs insultes sur leur tˆte, et livre-les au pillage sur une terre o— ils soient captifs. Ne pardonne pas leur iniquit‚, et que leur p‚ch‚ ne soit pas effac‚ de devant toi; car ils ont offens‚ ceux qui bƒtissent. Nous rebƒtŒmes la muraille, qui fut partout achev‚e jusqu'… la moiti‚ de sa hauteur. Et le peuple prit … coeur ce travail. Mais Sanballat, Tobija, les Arabes, les Ammonites et les Asdodiens, furent trŠs irrit‚s en apprenant que la r‚paration des murs avan‡ait et que les brŠches commen‡aient … se fermer. Ils se liguŠrent tous ensemble pour venir attaquer J‚rusalem et lui causer du dommage. Nous priƒmes notre Dieu, et nous ‚tablŒmes une garde jour et nuit pour nous d‚fendre contre leurs attaques. Cependant Juda disait: Les forces manquent … ceux qui portent les fardeaux, et les d‚combres sont consid‚rables; nous ne pourrons pas bƒtir la muraille. Et nos ennemis disaient: Ils ne sauront et ne verront rien jusqu'… ce que nous arrivions au milieu d'eux; nous les tuerons, et nous ferons ainsi cesser l'ouvrage. Or les Juifs qui habitaient prŠs d'eux vinrent dix fois nous avertir, de tous les lieux d'o— ils se rendaient vers nous. C'est pourquoi je pla‡ai, dans les enfoncements derriŠre la muraille et sur des terrains secs, le peuple par familles, tous avec leurs ‚p‚es, leurs lances et leurs arcs. Je regardai, et m'‚tant lev‚, je dis aux grands, aux magistrats, et au reste du peuple: Ne les craignez pas! Souvenez-vous du Seigneur, grand et redoutable, et combattez pour vos frŠres, pour vos fils et vos filles, pour vos femmes et pour vos maisons! Lorsque nos ennemis apprirent que nous ‚tions avertis, Dieu an‚antit leur projet, et nous retournƒmes tous … la muraille, chacun … son ouvrage. Depuis ce jour, la moiti‚ de mes serviteurs travaillait, et l'autre moiti‚ ‚tait arm‚e de lances, de boucliers, d'arcs et de cuirasses. Les chefs ‚taient derriŠre toute la maison de Juda. Ceux qui bƒtissaient la muraille, et ceux qui portaient ou chargeaient les fardeaux, travaillaient d'une main et tenaient une arme de l'autre; chacun d'eux, en travaillant, avait son ‚p‚e ceinte autour des reins. Celui qui sonnait de la trompette se tenait prŠs de moi. Je dis aux grands, aux magistrats, et au reste du peuple: L'ouvrage est consid‚rable et ‚tendu, et nous sommes dispers‚s sur la muraille, ‚loign‚s les uns des autres. Au son de la trompette, rassemblez-vous auprŠs de nous, vers le lieu d'o— vous l'entendrez; notre Dieu combattra pour nous. C'est ainsi que nous poursuivions l'ouvrage, la moiti‚ d'entre nous la lance … la main depuis le lever de l'aurore jusqu'… l'apparition des ‚toiles. Dans ce mˆme temps, je dis encore au peuple: Que chacun passe la nuit dans J‚rusalem avec son serviteur; faisons la garde pendant la nuit, et travaillons pendant le jour. Et nous ne quittions point nos vˆtements, ni moi, ni mes frŠres, ni mes serviteurs, ni les hommes de garde qui me suivaient; chacun n'avait que ses armes et de l'eau.
Il s'‚leva de la part des gens du peuple et de leurs femmes de grandes plaintes contre leurs frŠres les Juifs. Les uns disaient: Nous, nos fils et nos filles, nous sommes nombreux; qu'on nous donne du bl‚, afin que nous mangions et que nous vivions. D'autres disaient: Nous engageons nos champs, nos vignes, et nos maisons, pour avoir du bl‚ pendant la famine. D'autres disaient: Nous avons emprunt‚ de l'argent sur nos champs et nos vignes pour le tribut du roi. Et pourtant notre chair est comme la chair de nos frŠres, nos enfants sont comme leurs enfants; et voici, nous soumettons … la servitude nos fils et nos filles, et plusieurs de nos filles y sont d‚j… r‚duites; nous sommes sans force, et nos champs et nos vignes sont … d'autres. Je fus trŠs irrit‚ lorsque j'entendis leurs plaintes et ces paroles-l…. Je r‚solus de faire des r‚primandes aux grands et aux magistrats, et je leur dis: Quoi! vous prˆtez … int‚rˆt … vos frŠres! Et je rassemblai autour d'eux une grande foule, et je leur dis: Nous avons rachet‚ selon notre pouvoir nos frŠres les Juifs vendus aux nations; et vous vendriez vous-mˆmes vos frŠres, et c'est … nous qu'ils seraient vendus! Ils se turent, ne trouvant rien … r‚pondre. Puis je dis: Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ˆtre pas insult‚s par les nations nos ennemies? Moi aussi, et mes frŠres et mes serviteurs, nous leur avons prˆt‚ de l'argent et du bl‚. Abandonnons ce qu'ils nous doivent! Rendez-leur donc aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et le centiŠme de l'argent, du bl‚, du mo–t et de l'huile que vous avez exig‚ d'eux comme int‚rˆt. Ils r‚pondirent: Nous les rendrons, et nous ne leur demanderons rien, nous ferons ce que tu dis. Alors j'appelai les sacrificateurs, devant lesquels je les fis jurer de tenir parole. Et je secouai mon manteau, en disant: Que Dieu secoue de la mˆme maniŠre hors de sa maison et de ses biens tout homme qui n'aura point tenu parole, et qu'ainsi cet homme soit secou‚ et laiss‚ … vide! Toute l'assembl‚e dit: Amen! On c‚l‚bra l'ternel. Et le peuple tint parole. DŠs le jour o— le roi m'‚tablit leur gouverneur dans le pays de Juda, depuis la vingtiŠme ann‚e jusqu'… la trente-deuxiŠme ann‚e du roi ArtaxerxŠs, pendant douze ans, ni moi ni mes frŠres n'avons v‚cu des revenus du gouverneur. Avant moi, les premiers gouverneurs accablaient le peuple, et recevaient de lui du pain et du vin, outre quarante sicles d'argent; leurs serviteurs mˆmes opprimaient le peuple. Je n'ai point agi de la sorte, par crainte de Dieu. Bien plus, j'ai travaill‚ … la r‚paration de cette muraille, et nous n'avons achet‚ aucun champ, et mes serviteurs tous ensemble ‚taient … l'ouvrage. J'avais … ma table cent cinquante hommes, Juifs et magistrats, outre ceux qui venaient … nous des nations d'alentour. On m'apprˆtait chaque jour un boeuf, six moutons choisis, et des oiseaux; et tous les dix jours on pr‚parait en abondance tout le vin n‚cessaire. Malgr‚ cela, je n'ai point r‚clam‚ les revenus du gouverneur, parce que les travaux ‚taient … la charge de ce peuple. Souviens-toi favorablement de moi, “ mon Dieu, … cause de tout ce que j'ai fait pour ce peuple!
Je n'avais pas encore pos‚ les battants des portes, lorsque Sanballat, Tobija, Gu‚schem, l'Arabe, et nos autres ennemis apprirent que j'avais rebƒti la muraille et qu'il n'y restait plus de brŠche. Alors Sanballat et Gu‚schem m'envoyŠrent dire: Viens, et ayons ensemble une entrevue dans les villages de la vall‚e d'Ono. Ils avaient m‚dit‚ de me faire du mal. Je leur envoyai des messagers avec cette r‚ponse: J'ai un grand ouvrage … ex‚cuter, et je ne puis descendre; le travail serait interrompu pendant que je quitterais pour aller vers vous. Ils m'adressŠrent quatre fois la mˆme demande, et je leur fis la mˆme r‚ponse. Sanballat m'envoya ce message une cinquiŠme fois par son serviteur, qui tenait … la main une lettre ouverte. Il y ‚tait ‚crit: Le bruit se r‚pand parmi les nations et Gaschmu affirme que toi et les Juifs vous pensez … vous r‚volter, et que c'est dans ce but que tu rebƒtis la muraille. Tu vas, dit-on, devenir leur roi, tu as mˆme ‚tabli des prophŠtes pour te proclamer … J‚rusalem roi de Juda. Et maintenant ces choses arriveront … la connaissance du roi. Viens donc, et consultons-nous ensemble. Je fis r‚pondre … Sanballat: Ce que tu dis l… n'est pas; c'est toi qui l'inventes! Tous ces gens voulaient nous effrayer, et ils se disaient: Ils perdront courage, et l'oeuvre ne se fera pas. Maintenant, “ Dieu, fortifie-moi! Je me rendis chez Schemaeja, fils de Delaja, fils de Meh‚tabeel. Il s'‚tait enferm‚, et il dit: Allons ensemble dans la maison de Dieu, au milieu du temple, et fermons les portes du temple; car ils viennent pour te tuer, et c'est pendant la nuit qu'ils viendront pour te tuer. Je r‚pondis: Un homme comme moi prendre la fuite! Et quel homme tel que moi pourrait entrer dans le temple et vivre? Je n'entrerai point. Et je reconnus que ce n'‚tait pas Dieu qui l'envoyait. Mais il proph‚tisa ainsi sur moi parce que Sanballat et Tobija lui avaient donn‚ de l'argent. En le gagnant ainsi, ils esp‚raient que j'aurais peur, et que je suivrais ses avis et commettrais un p‚ch‚; et ils auraient profit‚ de cette atteinte … ma r‚putation pour me couvrir d'opprobre. Souviens-toi, “ mon Dieu, de Tobija et de Sanballat, et de leurs oeuvres! Souviens-toi aussi de Noadia, la proph‚tesse, et des autres prophŠtes qui cherchaient … m'effrayer! La muraille fut achev‚e le vingt-cinquiŠme jour du mois d'lul, en cinquante-deux jours. Lorsque tous nos ennemis l'apprirent, toutes les nations qui ‚taient autour de nous furent dans la crainte; elles ‚prouvŠrent une grande humiliation, et reconnurent que l'oeuvre s'‚tait accomplie par la volont‚ de notre Dieu. Dans ce temps-l…, il y avait aussi des grands de Juda qui adressaient fr‚quemment des lettres … Tobija et qui en recevaient de lui. Car plusieurs en Juda ‚taient li‚s … lui par serment, parce qu'il ‚tait gendre de Schecania, fils d'Arach, et que son fils Jochanan avait pris la fille de Meschullam, fils de B‚r‚kia. Ils disaient mˆme du bien de lui en ma pr‚sence, et ils lui rapportaient mes paroles. Tobija envoyait des lettres pour m'effrayer.
Lorsque la muraille fut rebƒtie et que j'eus pos‚ les battants des portes, on ‚tablit dans leurs fonctions les portiers, les chantres et les L‚vites. Je donnai mes ordres … Hanani, mon frŠre, et … Hanania, chef de la citadelle de J‚rusalem, homme sup‚rieur au grand nombre par sa fid‚lit‚ et par sa crainte de Dieu. Je leur dis: Les portes de J‚rusalem ne s'ouvriront pas avant que la chaleur du soleil soit venue, et l'on fermera les battants aux verrous en votre pr‚sence; les habitants de J‚rusalem feront la garde, chacun … son poste devant sa maison. La ville ‚tait spacieuse et grande, mais peu peupl‚e, et les maisons n'‚taient pas bƒties. Mon Dieu me mit au coeur d'assembler les grands, les magistrats et le peuple, pour en faire le d‚nombrement. Je trouvai un registre g‚n‚alogique de ceux qui ‚taient mont‚s les premiers, et j'y vis ‚crit ce qui suit. Voici ceux de la province qui revinrent de l'exil, ceux que Nebucadnetsar, roi de Babylone, avait emmen‚s captifs, et qui retournŠrent … J‚rusalem et en Juda, chacun dans sa ville. Ils partirent avec Zorobabel, Josu‚, N‚h‚mie, Azaria, Raamia, Nachamani, Mardoch‚e, Bilschan, Misp‚reth, Bigva‹, Nehum, Baana. Nombre des hommes du peuple d'Isra‰l: les fils de Pareosch, deux mille cent soixante-douze; les fils de Schephathia, trois cent soixante-douze; les fils d'Arach, six cent cinquante-deux; les fils de Pachath Moab, des fils de Josu‚ et de Joab, deux mille huit cent dix-huit; les fils d'lam, mille deux cent cinquante-quatre; les fils de Zatthu, huit cent quarante-cinq; les fils de Zacca‹, sept cent soixante; les fils de Binnu‹, six cent quarante-huit; les fils de B‚ba‹, six cent vingt-huit; les fils d'Azgad, deux mille trois cent vingt-deux; les fils d'Adonikam, six cent soixante-sept; les fils de Bigva‹, deux mille soixante-sept; les fils d'Adin, six cent cinquante-cinq; les fils d'Ather, de la famille d'z‚chias, quatre-vingt-dix-huit; les fils de Haschum, trois cent vingt-huit; les fils de Betsa‹, trois cent vingt-quatre; les fils de Hariph, cent douze; les fils de Gabaon, quatre-vingt-quinze; les gens de Bethl‚hem et de Netopha, cent quatre-vingt-huit; les gens d'Anathoth, cent vingt-huit; les gens de Beth Azmaveth, quarante-deux; les gens de Kirjath Jearim, de Kephira et de Be‚roth, sept cent quarante-trois; les gens de Rama et de Gu‚ba, six cent vingt et un; les gens de Micmas, cent vingt-deux; les gens de B‚thel et d'A‹, cent vingt-trois; les gens de l'autre Nebo, cinquante-deux; les fils de l'autre lam, mille deux cent cinquante-quatre; les fils de Harim, trois cent vingt; les fils de J‚richo, trois cent quarante-cinq; les fils de Lod, de Hadid et d'Ono, sept cent vingt et un; les fils de Senaa, trois mille neuf cent trente. Sacrificateurs: les fils de Jedaeja, de la maison de Josu‚, neuf cent soixante-treize; les fils d'Immer, mille cinquante-deux; les fils de Paschhur, mille deux cent quarante-sept; les fils de Harim, mille dix-sept. L‚vites: les fils de Josu‚ et de Kadmiel, des fils d'Hodva, soixante-quatorze. Chantres: les fils d'Asaph, cent quarante-huit. Portiers: les fils de Schallum, les fils d'Ather, les fils de Thalmon, les fils d'Akkub, les fils de Hathitha, les fils de Schoba‹, cent trente-huit. N‚thiniens: les fils de Tsicha, les fils de Hasupha, les fils de Thabbaoth, les fils de K‚ros, les fils de Sia, les fils de Padon, les fils de Lebana, les fils de Hagaba, les fils de Salma‹, les fils de Hanan, les fils de Guiddel, les fils de Gachar, les fils de Reaja, les fils de Retsin, les fils de Nekoda, les fils de Gazzam, les fils d'Uzza, les fils de Pas‚ach, les fils de B‚sa‹, les fils de Mehunim, les fils de Nephischsim, les fils de Bakbuk, les fils de Hakupha, les fils de Harhur, les fils de Batslith, les fils de Mehida, les fils de Harscha, les fils de Barkos, les fils de Sisera, les fils de Thamach, les fils de Netsiach, les fils de Hathipha. Fils des serviteurs de Salomon: les fils de Sotha‹, les fils de Soph‚reth, les fils de Perida, les fils de Jaala, les fils de Darkon, les fils de Guiddel, les fils de Schephathia, les fils de Hatthil, les fils de Pok‚reth Hatseba‹m, les fils d'Amon. Total des N‚thiniens et des fils des serviteurs de Salomon: trois cent quatre-vingt-douze. Voici ceux qui partirent de Thel M‚lach, de Thel Harscha, de Kerub Addon, et d'Immer, et qui ne purent pas faire connaŒtre leur maison paternelle et leur race, pour prouver qu'ils ‚taient d'Isra‰l. Les fils de Delaja, les fils de Tobija, les fils de Nekoda, six cent quarante-deux. Et parmi les sacrificateurs: les fils de Hobaja, les fils d'Hakkots, les fils de Barzilla‹, qui avait pris pour femme une des filles de Barzilla‹, le Galaadite, et fut appel‚ de leur nom. Ils cherchŠrent leurs titres g‚n‚alogiques, mais ils ne les trouvŠrent point. On les exclut du sacerdoce, et le gouverneur leur dit de ne pas manger des choses trŠs saintes jusqu'… ce qu'un sacrificateur e–t consult‚ l'urim et le thummim. L'assembl‚e tout entiŠre ‚tait de quarante-deux mille trois cent soixante personnes, sans compter leurs serviteurs et leurs servantes, au nombre de sept mille trois cent trente-sept. Parmi eux se trouvaient deux cent quarante-cinq chantres et chanteuses. Ils avaient sept cent trente-six chevaux, deux cent quarante-cinq mulets, quatre cent trente-cinq chameaux, et six mille sept cent vingt ƒnes. Plusieurs des chefs de famille firent des dons pour l'oeuvre. Le gouverneur donna au tr‚sor mille dariques d'or, cinquante coupes, cinq cent trente tuniques sacerdotales. Les chefs de familles donnŠrent au tr‚sor de l'oeuvre vingt mille dariques d'or et deux mille deux cents mines d'argent. Le reste du peuple donna vingt mille dariques d'or, deux mille mines d'argent, et soixante-sept tuniques sacerdotales. Les sacrificateurs et les L‚vites, les portiers, les chantres, les gens du peuple, les N‚thiniens et tout Isra‰l s'‚tablirent dans leurs villes. Le septiŠme mois arriva, et les enfants d'Isra‰l ‚taient dans leurs villes.
Alors tout le peuple s'assembla comme un seul homme sur la place qui est devant la porte des eaux. Ils dirent … Esdras, le scribe, d'apporter le livre de la loi de Mo‹se, prescrite par l'ternel … Isra‰l. Et le sacrificateur Esdras apporta la loi devant l'assembl‚e, compos‚e d'hommes et de femmes et de tous ceux qui ‚taient capables de l'entendre. C'‚tait le premier jour du septiŠme mois. Esdras lut dans le livre depuis le matin jusqu'au milieu du jour, sur la place qui est devant la porte des eaux, en pr‚sence des hommes et des femmes et de ceux qui ‚taient capables de l'entendre. Tout le peuple fut attentif … la lecture du livre de la loi. Esdras, le scribe, ‚tait plac‚ sur une estrade de bois, dress‚e … cette occasion. AuprŠs de lui, … sa droite, se tenaient Matthithia, Sch‚ma, Anaja, Urie, Hilkija et Maas‚ja, et … sa gauche, Pedaja, Mischa‰l, Malkija, Haschum, Haschbaddana, Zacharie et Meschullam. Esdras ouvrit le livre … la vue de tout le peuple, car il ‚tait ‚lev‚ au-dessus de tout le peuple; et lorsqu'il l'eut ouvert, tout le peuple se tint en place. Esdras b‚nit l'ternel, le grand Dieu, et tout le peuple r‚pondit, en levant les mains: Amen! amen! Et ils s'inclinŠrent et se prosternŠrent devant l'ternel, le visage contre terre. Josu‚, Bani, Sch‚r‚bia, Jamin, Akkub, Schabbetha‹, Hodija, Maas‚ja, Kelitha, Azaria, Jozabad, Hanan, Pelaja, et les L‚vites, expliquaient la loi au peuple, et chacun restait … sa place. Ils lisaient distinctement dans le livre de la loi de Dieu, et ils en donnaient le sens pour faire comprendre ce qu'ils avaient lu. N‚h‚mie, le gouverneur, Esdras, le sacrificateur et le scribe, et les L‚vites qui enseignaient le peuple, dirent … tout le peuple: Ce jour est consacr‚ … l'ternel, votre Dieu; ne soyez pas dans la d‚solation et dans les larmes! Car tout le peuple pleurait en entendant les paroles de la loi. Ils leur dirent: Allez, mangez des viandes grasses et buvez des liqueurs douces, et envoyez des portions … ceux qui n'ont rien de pr‚par‚, car ce jour est consacr‚ … notre Seigneur; ne vous affligez pas, car la joie de l'ternel sera votre force. Les L‚vites calmaient tout le peuple, en disant: Taisez-vous, car ce jour est saint; ne vous affligez pas! Et tout le peuple s'en alla pour manger et boire, pour envoyer des portions, et pour se livrer … de grandes r‚jouissances. Car ils avaient compris les paroles qu'on leur avait expliqu‚es. Le second jour, les chefs de famille de tout le peuple, les sacrificateurs et les L‚vites, s'assemblŠrent auprŠs d'Esdras, le scribe, pour entendre l'explication des paroles de la loi. Et ils trouvŠrent ‚crit dans la loi que l'ternel avait prescrite par Mo‹se, que les enfants d'Isra‰l devaient habiter sous des tentes pendant la fˆte du septiŠme mois, et proclamer cette publication dans toutes leurs villes et … J‚rusalem: Allez chercher … la montagne des rameaux d'olivier, des rameaux d'olivier sauvage, des rameaux de myrte, des rameaux de palmier, et des rameaux d'arbres touffus, pour faire des tentes, comme il est ‚crit. Alors le peuple alla chercher des rameaux, et ils se firent des tentes sur le toit de leurs maisons, dans leurs cours, dans les parvis de la maison de Dieu, sur la place de la porte des eaux et sur la place de la porte d'phra‹m. Toute l'assembl‚e de ceux qui ‚taient revenus de la captivit‚ fit des tentes, et ils habitŠrent sous ces tentes. Depuis le temps de Josu‚, fils de Nun, jusqu'… ce jour, les enfants d'Isra‰l n'avaient rien fait de pareil. Et il y eut de trŠs grandes r‚jouissances. On lut dans le livre de la loi de Dieu chaque jour, depuis le premier jour jusqu'au dernier. On c‚l‚bra la fˆte pendant sept jours, et il y eut une assembl‚e solennelle le huitiŠme jour, comme cela est ordonn‚.
Le vingt-quatriŠme jour du mˆme mois, les enfants d'Isra‰l s'assemblŠrent, revˆtus de sacs et couverts de poussiŠre, pour la c‚l‚bration d'un je–ne. Ceux qui ‚taient de la race d'Isra‰l, s'‚tant s‚par‚s de tous les ‚trangers, se pr‚sentŠrent et confessŠrent leurs p‚ch‚s et les iniquit‚s de leurs pŠres. Lorsqu'ils furent plac‚s, on lut dans le livre de la loi de l'ternel, leur Dieu, pendant un quart de la journ‚e; et pendant un autre quart ils confessŠrent leurs p‚ch‚s et se prosternŠrent devant l'ternel, leur Dieu. Josu‚, Bani, Kadmiel, Schebania, Bunni, Sch‚r‚bia, Bani et Kenani montŠrent sur l'estrade des L‚vites et criŠrent … haute voix vers l'ternel, leur Dieu. Et les L‚vites Josu‚, Kadmiel, Bani, Haschabnia, Sch‚r‚bia, Hodija, Schebania et Pethachja, dirent: Levez-vous, b‚nissez l'ternel, votre Dieu, d'‚ternit‚ en ‚ternit‚! Que l'on b‚nisse ton nom glorieux, qui est au-dessus de toute b‚n‚diction et de toute louange! C'est toi, ternel, toi seul, qui as fait les cieux, les cieux des cieux et toute leur arm‚e, la terre et tout ce qui est sur elle, les mers et tout ce qu'elles renferment. Tu donnes la vie … toutes ces choses, et l'arm‚e des cieux se prosterne devant toi. C'est toi, ternel Dieu, qui as choisi Abram, qui l'as fait sortir d'Ur en Chald‚e, et qui lui as donn‚ le nom d'Abraham. Tu trouvas son coeur fidŠle devant toi, tu fis alliance avec lui, et tu promis de donner … sa post‚rit‚ le pays des Canan‚ens, des H‚thiens, des Amor‚ens, des Ph‚r‚ziens, des J‚busiens et des Guirgasiens. Et tu as tenu ta parole, car tu es juste. Tu vis l'affliction de nos pŠres en gypte, et tu entendis leurs cris vers la mer Rouge. Tu op‚ras des miracles et des prodiges contre Pharaon, contre tous ses serviteurs et contre tout le peuple de son pays, parce que tu savais avec quelle m‚chancet‚ ils avaient trait‚ nos pŠres, et tu fis paraŒtre ta gloire comme elle paraŒt aujourd'hui. Tu fendis la mer devant eux, et ils passŠrent … sec au milieu de la mer; mais tu pr‚cipitas dans l'abŒme, comme une pierre au fond des eaux, ceux qui marchaient … leur poursuite. Tu les guidas le jour par une colonne de nu‚e, et la nuit par une colonne de feu qui les ‚clairait dans le chemin qu'ils avaient … suivre. Tu descendis sur la montagne de Sina‹, tu leur parlas du haut des cieux, et tu leur donnas des ordonnances justes, des lois de v‚rit‚, des pr‚ceptes et des commandements excellents. Tu leur fis connaŒtre ton saint sabbat, et tu leur prescrivis par Mo‹se, ton serviteur, des commandements, des pr‚ceptes et une loi. Tu leur donnas, du haut des cieux, du pain quand ils avaient faim, et tu fis sortir de l'eau du rocher quand ils avaient soif. Et tu leur dis d'entrer en possession du pays que tu avais jur‚ de leur donner. Mais nos pŠres se livrŠrent … l'orgueil et raidirent leur cou. Ils n'‚coutŠrent point tes commandements, ils refusŠrent d'ob‚ir, et ils mirent en oubli les merveilles que tu avais faites en leur faveur. Ils raidirent leur cou; et, dans leur r‚bellion, ils se donnŠrent un chef pour retourner … leur servitude. Mais toi, tu es un Dieu prˆt … pardonner, compatissant et mis‚ricordieux, lent … la colŠre et riche en bont‚, et tu ne les abandonnas pas, mˆme quand ils se firent un veau en fonte et dirent: Voici ton Dieu qui t'a fait sortir d'gypte, et qu'ils se livrŠrent envers toi … de grands outrages. Dans ton immense mis‚ricorde, tu ne les abandonnas pas au d‚sert, et la colonne de nu‚e ne cessa point de les guider le jour dans leur chemin, ni la colonne de feu de les ‚clairer la nuit dans le chemin qu'ils avaient … suivre. Tu leur donnas ton bon esprit pour les rendre sages, tu ne refusas point ta manne … leur bouche, et tu leur fournis de l'eau pour leur soif. Pendant quarante ans, tu pourvus … leur entretien dans le d‚sert, et ils ne manquŠrent de rien, leurs vˆtements ne s'usŠrent point, et leurs pieds ne s'enflŠrent point. Tu leur livras des royaumes et des peuples, dont tu partageas entre eux les contr‚es, et ils poss‚dŠrent le pays de Sihon, roi de Hesbon, et le pays d'Og, roi de Basan. Tu multiplias leurs fils comme les ‚toiles des cieux, et tu les fis entrer dans le pays dont tu avais dit … leurs pŠres qu'ils prendraient possession. Et leurs fils entrŠrent et prirent possession du pays; tu humilias devant eux les habitants du pays, les Canan‚ens, et tu les livras entre leurs mains, avec leurs rois et les peuples du pays, pour qu'ils les traitassent … leur gr‚. Ils devinrent maŒtres de villes fortifi‚es et de terres fertiles; ils poss‚dŠrent des maisons remplies de toutes sortes de biens, des citernes creus‚es, des vignes, des oliviers, et des arbres fruitiers en abondance; ils mangŠrent, ils se rassasiŠrent, ils s'engraissŠrent, et ils v‚curent dans les d‚lices par ta grande bont‚. N‚anmoins, ils se soulevŠrent et se r‚voltŠrent contre toi. Ils jetŠrent ta loi derriŠre leur dos, ils tuŠrent tes prophŠtes qui les conjuraient de revenir … toi, et ils se livrŠrent envers toi … de grands outrages. Alors tu les abandonnas entre les mains de leurs ennemis, qui les opprimŠrent. Mais, au temps de leur d‚tresse, ils criŠrent … toi; et toi, tu les entendis du haut des cieux, et, dans ta grande mis‚ricorde, tu leur donnas des lib‚rateurs qui les sauvŠrent de la main de leurs ennemis. Quand ils eurent du repos, ils recommencŠrent … faire le mal devant toi. Alors tu les abandonnas entre les mains de leurs ennemis, qui les dominŠrent. Mais, de nouveau, ils criŠrent … toi; et toi, tu les entendis du haut des cieux, et, dans ta grande mis‚ricorde, tu les d‚livras maintes fois. Tu les conjuras de revenir … ta loi; et ils pers‚v‚rŠrent dans l'orgueil, ils n'‚coutŠrent point tes commandements, ils p‚chŠrent contre tes ordonnances, qui font vivre celui qui les met en pratique, ils eurent une ‚paule rebelle, ils raidirent leur cou, et ils n'ob‚irent point. Tu les supportas de nombreuses ann‚es, tu leur donnas des avertissements par ton esprit, par tes prophŠtes; et ils ne prˆtŠrent point l'oreille. Alors tu les livras entre les mains des peuples ‚trangers. Mais, dans ta grande mis‚ricorde, tu ne les an‚antis pas, et tu ne les abandonnas pas, car tu es un Dieu compatissant et mis‚ricordieux. Et maintenant, “ notre Dieu, Dieu grand, puissant et redoutable, toi qui gardes ton alliance et qui exerces la mis‚ricorde, ne regarde pas comme peu de chose toutes les souffrances que nous avons ‚prouv‚es, nous, nos rois, nos chefs, nos sacrificateurs, nos prophŠtes, nos pŠres et tout ton peuple, depuis le temps des rois d'Assyrie jusqu'… ce jour. Tu as ‚t‚ juste dans tout ce qui nous est arriv‚, car tu t'es montr‚ fidŠle, et nous avons fait le mal. Nos rois, nos chefs, nos sacrificateurs et nos pŠres n'ont point observ‚ ta loi, et ils n'ont ‚t‚ attentifs ni … tes commandements ni aux avertissements que tu leur adressais. Pendant qu'ils ‚taient les maŒtres, au milieu des bienfaits nombreux que tu leur accordais, dans le pays vaste et fertile que tu leur avais livr‚, ils ne t'ont point servi et ils ne se sont point d‚tourn‚s de leurs oeuvres mauvaises. Et aujourd'hui, nous voici esclaves! Nous voici esclaves sur la terre que tu as donn‚e … nos pŠres, pour qu'ils jouissent de ses fruits et de ses biens! Elle multiplie ses produits pour les rois auxquels tu nous as assujettis, … cause de nos p‚ch‚s; ils dominent … leur gr‚ sur nos corps et sur notre b‚tail, et nous sommes dans une grande angoisse! Pour tout cela, nous contractƒmes une alliance, que nous mŒmes par ‚crit; et nos chefs, nos L‚vites et nos sacrificateurs y apposŠrent leur sceau.
Voici ceux qui apposŠrent leur sceau. N‚h‚mie, le gouverneur, fils de Hacalia. S‚d‚cias, Seraja, Azaria, J‚r‚mie, Paschhur, Amaria, Malkija, Hattusch, Schebania, Malluc, Harim, Mer‚moth, Abdias, Daniel, Guinnethon, Baruc, Meschullam, Abija, Mijamin, Maazia, Bilga‹, Schemaeja, sacrificateurs. L‚vites: Josu‚, fils d'Azania, Binnu‹, des fils de H‚nadad, Kadmiel, et leurs frŠres, Schebania, Hodija, Kelitha, Pelaja, Hanan, Mich‚e, Rehob, Haschabia, Zaccur, Sch‚r‚bia, Schebania, Hodija, Bani, Beninu. Chefs du peuple: Pareosch, Pachath Moab, lam, Zatthu, Bani, Bunni, Azgad, B‚ba‹, Adonija, Bigva‹, Adin, Ather, z‚chias, Azzur, Hodija, Haschum, Betsa‹, Hariph, Anathoth, N‚ba‹, Magpiasch, Meschullam, H‚zir, Mesch‚zabeel, Tsadok, Jaddua, Pelathia, Hanan, Anaja, Hos‚e, Hanania, Haschub, Hallochesch, Pilcha, Schobek, Rehum, Haschabna, Maas‚ja, Achija, Hanan, Anan, Malluc, Harim, Baana. Le reste du peuple, les sacrificateurs, les L‚vites, les portiers, les chantres, les N‚thiniens, et tous ceux qui s'‚taient s‚par‚s des peuples ‚trangers pour suivre la loi de Dieu, leurs femmes, leurs fils et leurs filles, tous ceux qui ‚taient capables de connaissance et d'intelligence, se joignirent … leurs frŠres les plus consid‚rables d'entre eux. Ils promirent avec serment et jurŠrent de marcher dans la loi de Dieu donn‚e par Mo‹se, serviteur de Dieu, d'observer et de mettre en pratique tous les commandements de l'ternel, notre Seigneur, ses ordonnances et ses lois. Nous promŒmes de ne pas donner nos filles aux peuples du pays et de ne pas prendre leurs filles pour nos fils; de ne rien acheter, le jour du sabbat et les jours de fˆte, des peuples du pays qui apporteraient … vendre, le jour du sabbat, des marchandises ou denr‚es quelconques; et de faire relƒche la septiŠme ann‚e, en n'exigeant le paiement d'aucune dette. Nous nous imposƒmes aussi des ordonnances qui nous obligeaient … donner un tiers de sicle par ann‚e pour le service de la maison de notre Dieu, pour les pains de proposition, pour l'offrande perp‚tuelle, pour l'holocauste perp‚tuel des sabbats, des nouvelles lunes et des fˆtes, pour les choses consacr‚es, pour les sacrifices d'expiation en faveur d'Isra‰l, et pour tout ce qui se fait dans la maison de notre Dieu. Nous tirƒmes au sort, sacrificateurs, L‚vites et peuple, au sujet du bois qu'on devait chaque ann‚e apporter en offrande … la maison de notre Dieu, selon nos maisons paternelles, … des ‚poques fixes, pour qu'il f–t br–l‚ sur l'autel de l'ternel, notre Dieu, comme il est ‚crit dans la loi. Nous r‚sol–mes d'apporter chaque ann‚e … la maison de l'ternel les pr‚mices de notre sol et les pr‚mices de tous les fruits de tous les arbres; d'amener … la maison de notre Dieu, aux sacrificateurs qui font le service dans la maison de notre Dieu, les premiers-n‚s de nos fils et de notre b‚tail, comme il est ‚crit dans la loi, les premiers-n‚s de nos boeufs et de nos brebis; d'apporter aux sacrificateurs, dans les chambres de la maison de notre Dieu, les pr‚mices de notre pƒte et nos offrandes, des fruits de tous les arbres, du mo–t et de l'huile; et de livrer la dŒme de notre sol aux L‚vites qui doivent la prendre eux-mˆmes dans toutes les villes situ‚es sur les terres que nous cultivons. Le sacrificateur, fils d'Aaron, sera avec les L‚vites quand ils lŠveront la dŒme; et les L‚vites apporteront la dŒme de la dŒme … la maison de notre Dieu, dans les chambres de la maison du tr‚sor. Car les enfants d'Isra‰l et les fils de L‚vi apporteront dans ces chambres les offrandes de bl‚, du mo–t et d'huile; l… sont les ustensiles du sanctuaire, et se tiennent les sacrificateurs qui font le service, les portiers et les chantres. C'est ainsi que nous r‚sol–mes de ne pas abandonner la maison de notre Dieu.
Les chefs du peuple s'‚tablirent … J‚rusalem. Le reste du peuple tira au sort, pour qu'un sur dix vŒnt habiter J‚rusalem, la ville sainte, et que les autres demeurassent dans les villes. Le peuple b‚nit tous ceux qui consentirent volontairement … r‚sider … J‚rusalem. Voici les chefs de la province qui s'‚tablirent … J‚rusalem. Dans les villes de Juda, chacun s'‚tablit dans sa propri‚t‚, dans sa ville, Isra‰l, les sacrificateurs et les L‚vites, les N‚thiniens, et les fils des serviteurs de Salomon. A J‚rusalem s'‚tablirent des fils de Juda et des fils de Benjamin. -Des fils de Juda: Athaja, fils d'Ozias, fils de Zacharie, fils d'Amaria, fils de Schephathia, fils de Mahalaleel, des fils de P‚rets, et Maas‚ja, fils de Baruc, fils de Col Hoz‚, fils de Hazaja, fils d'Adaja, fils de Jojarib, fils de Zacharie, fils de Schiloni. Total des fils de P‚rets qui s'‚tablirent … J‚rusalem: quatre cent soixante-huit hommes vaillants. - Voici les fils de Benjamin: Sallu, fils de Meschullam, fils de Jo‰d, fils de Pedaja, fils de Kolaja, fils de Maas‚ja, fils d'Ithiel, fils d'sa‹e, et, aprŠs lui, Gabba‹ et Salla‹, neuf cent vingt-huit. Jo‰l, fils de Zicri, ‚tait leur chef; et Juda, fils de Senua, ‚tait le second chef de la ville. Des sacrificateurs: Jedaeja, fils de Jojarib, Jakin, Seraja, fils de Hilkija, fils de Meschullam, fils de Tsadok, fils de Merajoth, fils d'Achithub, prince de la maison de Dieu, et leurs frŠres occup‚s au service de la maison, huit cent vingt-deux; Adaja, fils de Jerocham, fils de Pelalia, fils d'Amtsi, fils de Zacharie, fils de Paschhur, fils de Malkija, et ses frŠres, chefs des maisons paternelles, deux cent quarante-deux; et Amaschsa‹, fils d'Azareel, fils d'Achza‹, fils de Meschill‚moth, fils d'Immer, et leurs frŠres, vaillants hommes, cent vingt-huit. Zabdiel, fils de Guedolim, ‚tait leur chef. Des L‚vites: Schemaeja, fils de Haschub, fils d'Azrikam, fils de Haschabia, fils de Bunni, Schabbetha‹ et Jozabad, charg‚s des affaires ext‚rieures de la maison de Dieu, et faisant partie des chefs des L‚vites; Matthania, fils de Mich‚e, fils de Zabdi, fils d'Asaph, le chef qui entonnait la louange … la priŠre, et Bakbukia, le second parmi ses frŠres, et Abda, fils de Schammua, fils de Galal, fils de Jeduthun. Total des L‚vites dans la ville sainte: deux cent quatre-vingt-quatre. Et les portiers: Akkub, Thalmon, et leurs frŠres, gardiens des portes, cent soixante-douze. Le reste d'Isra‰l, les sacrificateurs, les L‚vites, s'‚tablirent dans toutes les villes de Juda, chacun dans sa propri‚t‚. Les N‚thiniens s'‚tablirent sur la colline, et ils avaient pour chefs Tsicha et Guischpa. Le chef des L‚vites … J‚rusalem ‚tait Uzzi, fils de Bani, fils de Haschabia, fils de Matthania, fils de Mich‚e, d'entre les fils d'Asaph, les chantres charg‚s des offices de la maison de Dieu; car il y avait un ordre du roi concernant les chantres, et un salaire fixe leur ‚tait accord‚ pour chaque jour. Pethachja, fils de Mesch‚zabeel, des fils de Z‚rach, fils de Juda, ‚tait commissaire du roi pour toutes les affaires du peuple. Dans les villages et leurs territoires, des fils de Juda s'‚tablirent … Kirjath Arba et dans les lieux de son ressort, … Dibon et dans les lieux de son ressort, … Jekabtseel et dans les villages de son ressort, … J‚schua, … Molada, … Beth Paleth, … Hatsar Schual, … Beer Sch‚ba, et dans les lieux de son ressort, … Tsiklag, … Mecona et dans les lieux de son ressort, … En Rimmon, … Tsorea, … Jarmuth, … Zanoach, … Adullam, et dans les villages de leur ressort, … Lakis et dans son territoire, … Az‚ka et dans les lieux de son ressort. Ils s'‚tablirent depuis Beer Sch‚ba jusqu'… la vall‚e de Hinnom. Les fils de Benjamin s'‚tablirent, depuis Gu‚ba, … Micmasch, … Ajja, … B‚thel et dans les lieux de son ressort, … Anathoth, … Nob, … Hanania, … Hatsor, … Rama, … Guittha‹m, … Hadid, … Tsebo‹m, … Neballath, … Lod et … Ono, la vall‚e des ouvriers. Il y eut des L‚vites qui se joignirent … Benjamin, quoique appartenant aux divisions de Juda.
Voici les sacrificateurs et les L‚vites qui revinrent avec Zorobabel, fils de Schealthiel, et avec Josu‚: Seraja, J‚r‚mie, Esdras, Amaria, Malluc, Hattusch, Schecania, Rehum, Mer‚moth, Iddo, Guinnetho‹, Abija, Mijamin, Maadia, Bilga, Schemaeja, Jojarib, Jedaeja, Sallu, Amok, Hilkija, Jedaeja. Ce furent l… les chefs des sacrificateurs et de leurs frŠres, au temps de Josu‚. - L‚vites: Josu‚, Binnu‹, Kadmiel, Sch‚r‚bia, Juda, Matthania, qui dirigeait avec ses frŠres le chant des louanges; Bakbukia et Unni, qui remplissaient leurs fonctions auprŠs de leurs frŠres. Josu‚ engendra Jojakim, Jojakim engendra liaschib, liaschib engendra Jojada, Jojada engendra Jonathan, et Jonathan engendra Jaddua. Voici, au temps de Jojakim, quels ‚taient les sacrificateurs, chefs de famille: pour Seraja, Meraja; pour J‚r‚mie, Hanania; pour Esdras, Meschullam; pour Amaria, Jochanan; pour Meluki, Jonathan; pour Schebania, Joseph; pour Harim, Adna; pour Merajoth, Helka‹; pour Iddo, Zacharie; pour Guinnethon, Meschullam; pour Abija, Zicri; pour Minjamin et Moadia, Piltha‹; pour Bilga, Schammua; pour Schemaeja, Jonathan; pour Jojarib, Matthna‹; pour Jedaeja, Uzzi; pour Salla‹, Kalla‹; pour Amok, ber; pour Hilkija, Haschabia; pour Jedaeja, Nethaneel. Au temps d'liaschib, de Jojada, de Jochanan et de Jaddua, les L‚vites, chefs de familles, et les sacrificateurs, furent inscrits, sous le rŠgne de Darius, le Perse. Les fils de L‚vi, chefs de familles, furent inscrits dans le livre des Chroniques jusqu'au temps de Jochanan, fils d'liaschib. Les chefs des L‚vites, Haschabia, Sch‚r‚bia, et Josu‚, fils de Kadmiel, et leurs frŠres avec eux, les uns vis-…-vis des autres, ‚taient charg‚s de c‚l‚brer et de louer l'ternel, selon l'ordre de David, homme de Dieu. Matthania, Bakbukia, Abdias, Meschullam, Thalmon et Akkub, portiers, faisaient la garde aux seuils des portes. Ils vivaient au temps de Jojakim, fils de Josu‚, fils de Jotsadak, et au temps de N‚h‚mie, le gouverneur, et d'Esdras, le sacrificateur et le scribe. Lors de la d‚dicace des murailles de J‚rusalem, on appela les L‚vites de tous les lieux qu'ils habitaient et on les fit venir … J‚rusalem, afin de c‚l‚brer la d‚dicace et la fˆte par des louanges et par des chants, au son des cymbales, des luths et des harpes. Les fils des chantres se rassemblŠrent des environs de J‚rusalem, des villages des Nethophatiens, de Beth Guilgal, et du territoire de Gu‚ba et d'Azmaveth; car les chantres s'‚taient bƒti des villages aux alentours de J‚rusalem. Les sacrificateurs et les L‚vites se purifiŠrent, et ils purifiŠrent le peuple, les portes et la muraille. Je fis monter sur la muraille les chefs de Juda, et je formai deux grands choeurs. Le premier se mit en marche du c“t‚ droit sur la muraille, vers la porte du fumier. DerriŠre ce choeur marchaient Hos‚e et la moiti‚ des chefs de Juda, Azaria, Esdras, Meschullam, Juda, Benjamin, Schemaeja et J‚r‚mie, des fils de sacrificateurs avec des trompettes, Zacharie, fils de Jonathan, fils de Schemaeja, fils de Matthania, fils de Mich‚e, fils de Zaccur, fils d'Asaph, et ses frŠres, Schemaeja, Azareel, Milala‹, Guilala‹, Maa‹, Nethaneel, Juda et Hanani, avec les instruments de musique de David, homme de Dieu. Esdras, le scribe, ‚tait … leur tˆte. A la porte de la source, ils montŠrent vis-…-vis d'eux les degr‚s de la cit‚ de David par la mont‚e de la muraille, au-dessus de la maison de David, jusqu'… la porte des eaux, vers l'orient. Le second choeur se mit en marche … l'opposite. J'‚tais derriŠre lui avec l'autre moiti‚ du peuple, sur la muraille. Passant au-dessus de la tour des fours, on alla jusqu'… la muraille large; puis au-dessus de la porte d'phra‹m, de la vieille porte, de la porte des poissons, de la tour de Hananeel et de la tour de M‚a, jusqu'… la porte des brebis. Et l'on s'arrˆta … la porte de la prison. Les deux choeurs s'arrˆtŠrent dans la maison de Dieu; et nous fŒmes de mˆme, moi et les magistrats qui ‚taient avec moi, et les sacrificateurs liakim, Maas‚ja, Minjamin, Mich‚e, Eljo‚na‹, Zacharie, Hanania, avec des trompettes, et Maas‚ja, Schemaeja, l‚azar, Uzzi, Jochanan, Malkija, lam et zer. Les chantres se firent entendre, dirig‚s par Jizrachja. On offrit ce jour-l… de nombreux sacrifices, et on se livra aux r‚jouissances, car Dieu avait donn‚ au peuple un grand sujet de joie. Les femmes et les enfants se r‚jouirent aussi, et les cris de joie de J‚rusalem furent entendus au loin. En ce jour, on ‚tablit des hommes ayant la surveillance des chambres qui servaient de magasins pour les offrandes, les pr‚mices et les dŒmes, et on les chargea d'y recueillir du territoire des villes les portions assign‚es par la loi aux sacrificateurs et aux L‚vites. Car Juda se r‚jouissait de ce que les sacrificateurs et les L‚vites ‚taient … leur poste, observant tout ce qui concernait le service de Dieu et des purifications. Les chantres et les portiers remplissaient aussi leurs fonctions, selon l'ordre de David et de Salomon, son fils; car autrefois, du temps de David et d'Asaph, il y avait des chefs de chantres et des chants de louanges et d'actions de grƒces en l'honneur de Dieu. Tout Isra‰l, au temps de Zorobabel et de N‚h‚mie, donna les portions des chantres et des portiers, jour par jour; on donna aux L‚vites les choses consacr‚es, et les L‚vites donnŠrent aux fils d'Aaron les choses consacr‚es.
Dans ce temps, on lut en pr‚sence du peuple dans le livre de Mo‹se, et l'on y trouva ‚crit que l'Ammonite et le Moabite ne devraient jamais entrer dans l'assembl‚e de Dieu, parce qu'ils n'‚taient pas venus au-devant des enfants d'Isra‰l avec du pain et de l'eau, et parce qu'ils avaient appel‚ contre eux … prix d'argent Balaam pour qu'il les maudŒt; mais notre Dieu changea la mal‚diction en b‚n‚diction. Lorsqu'on eut entendu la loi, on s‚para d'Isra‰l tous les ‚trangers. Avant cela, le sacrificateur liaschib, ‚tabli dans les chambres de la maison de notre Dieu, et parent de Tobija, avait dispos‚ pour lui une grande chambre o— l'on mettait auparavant les offrandes, l'encens, les ustensiles, la dŒme du bl‚, du mo–t et de l'huile, ce qui ‚tait ordonn‚ pour les L‚vites, les chantres et les portiers, et ce qui ‚tait pr‚lev‚ pour les sacrificateurs. Je n'‚tais point … J‚rusalem quand tout cela eut lieu, car j'‚tais retourn‚ auprŠs du roi la trente-deuxiŠme ann‚e d'ArtaxerxŠs, roi de Babylone. A la fin de l'ann‚e, j'obtins du roi la permission de revenir … J‚rusalem, et je m'aper‡us du mal qu'avait fait liaschib, en disposant une chambre pour Tobija dans les parvis de la maison de Dieu. J'en ‚prouvai un vif d‚plaisir, et je jetai hors de la chambre tous les objets qui appartenaient … Tobija; j'ordonnai qu'on purifiƒt les chambres, et j'y repla‡ai les ustensiles de la maison de Dieu, les offrandes et l'encens. J'appris aussi que les portions des L‚vites n'avaient point ‚t‚ livr‚es, et que les L‚vites et les chantres charg‚s du service s'‚taient enfuis chacun dans son territoire. Je fils des r‚primandes aux magistrats, et je dis: Pourquoi la maison de Dieu a-t-elle ‚t‚ abandonn‚e? Et je rassemblai les L‚vites et les chantres, et je les remis … leur poste. Alors tout Juda apporta dans les magasins la dŒme du bl‚, du mo–t et de l'huile. Je confiai la surveillance des magasins … Sch‚l‚mia, le sacrificateur, … Tsadok, le scribe, et … Pedaja, l'un des L‚vites, et je leur adjoignis Hanan, fils de Zaccur, fils de Matthania, car ils avaient la r‚putation d'ˆtre fidŠles. Ils furent charg‚s de faire les distributions … leurs frŠres. Souviens-toi de moi, “ mon Dieu, … cause de cela, et n'oublie pas mes actes de pi‚t‚ … l'‚gard de la maison de mon Dieu et des choses qui doivent ˆtre observ‚es! A cette ‚poque, je vis en Juda des hommes fouler au pressoir pendant le sabbat, rentrer des gerbes, charger sur des ƒnes mˆme du vin, des raisins et des figues, et toutes sortes de choses, et les amener … J‚rusalem le jour du sabbat; et je leur donnai des avertissements le jour o— ils vendaient leurs denr‚es. Il y avait aussi des Tyriens, ‚tablis … J‚rusalem, qui apportaient du poisson et toutes sortes de marchandises, et qui les vendaient aux fils de Juda le jour du sabbat et dans J‚rusalem. Je fis des r‚primandes aux grands de Juda, et je leur dis: Que signifie cette mauvaise action que vous faites, en profanant le jour du sabbat? N'est-ce pas ainsi qu'ont agi vos pŠre, et n'est-ce pas … cause de cela que notre Dieu a fait venir tous ces malheurs sur nous et sur cette ville? Et vous, vous attirez de nouveau sa colŠre contre Isra‰l, en profanant le sabbat! Puis j'ordonnai qu'on fermƒt les portes de J‚rusalem avant le sabbat, dŠs qu'elles seraient dans l'ombre, et qu'on ne les ouvrŒt qu'aprŠs le sabbat. Et je pla‡ai quelques-uns de mes serviteurs aux portes, pour empˆcher l'entr‚e des fardeaux le jour du sabbat. Alors les marchands et les vendeurs de toutes sortes de choses passŠrent une ou deux fois la nuit hors de J‚rusalem. Je les avertis, en leur disant: Pourquoi passez-vous la nuit devant la muraille? Si vous le faites encore, je mettrai la main sur vous. DŠs ce moment, ils ne vinrent plus pendant le sabbat. J'ordonnai aussi aux L‚vites de se purifier et de venir garder les portes pour sanctifier le jour du sabbat. Souviens-toi de moi, “ mon Dieu, … cause de cela, et protŠge-moi selon ta grande mis‚ricorde! A cette mˆme ‚poque, je vis des Juifs qui avaient pris des femmes asdodiennes, ammonites, moabites. La moiti‚ de leurs fils parlaient l'asdodien, et ne savaient pas parler le juif; ils ne connaissaient que la langue de tel ou tel peuple. Je leur fis des r‚primandes, et je les maudis; j'en frappai quelques-uns, je leur arrachai les cheveux, et je les fis jurer au nom de Dieu, en disant: Vous ne donnerez pas vos filles … leurs fils, et vous ne prendrez leurs filles ni pour vos fils ni pour vous. N'est-ce pas en cela qu'a p‚ch‚ Salomon, roi d'Isra‰l? Il n'y avait point de roi semblable … lui parmi la multitude des nations, il ‚tait aim‚ de son Dieu, et Dieu l'avait ‚tabli roi sur tout Isra‰l; n‚anmoins, les femmes ‚trangŠres l'entraŒnŠrent aussi dans le p‚ch‚. Faut-il donc apprendre … votre sujet que vous commettez un aussi grand crime et que vous p‚chez contre notre Dieu en prenant des femmes ‚trangŠres? Un des fils de Jojada, fils d'liaschib, le souverain sacrificateur, ‚tait gendre de Sanballat, le Horonite. Je le chassai loin de moi. Souviens-toi d'eux, “ mon Dieu, car ils ont souill‚ le sacerdoce et l'alliance contract‚e par les sacrificateurs et les L‚vites. Je les purifiai de tout ‚tranger, et je remis en vigueur ce que devaient observer les sacrificateurs et les L‚vites, chacun dans sa fonction, et ce qui concernait l'offrande du bois aux ‚poques fix‚es, de mˆme que les pr‚mices. Souviens-toi favorablement de moi, “ mon Dieu!
C'‚tait du temps d'Assu‚rus, de cet Assu‚rus qui r‚gnait depuis l'Inde jusqu'en thiopie sur cent vingt-sept provinces; et le roi Assu‚rus ‚tait alors assis sur son tr“ne royal … Suse, dans la capitale. La troisiŠme ann‚e de son rŠgne, il fit un festin … tous ses princes et … ses serviteurs; les commandants de l'arm‚e des Perses et des MŠdes, les grands et les chefs des provinces furent r‚unis en sa pr‚sence. Il montra la splendide richesse de son royaume et l'‚clatante magnificence de sa grandeur pendant nombre de jours, pendant cent quatre-vingts jours. Lorsque ces jours furent ‚coul‚s, le roi fit pour tout le peuple qui se trouvait … Suse, la capitale, depuis le plus grand jusqu'au plus petit, un festin qui dura sept jours, dans la cour du jardin de la maison royale. Des tentures blanches, vertes et bleues, ‚taient attach‚es par des cordons de byssus et de pourpre … des anneaux d'argent et … des colonnes de marbre. Des lits d'or et d'argent reposaient sur un pav‚ de porphyre, de marbre, de nacre et de pierres noires. On servait … boire dans des vases d'or, de diff‚rentes espŠces, et il y avait abondance de vin royal, grƒce … la lib‚ralit‚ du roi. Mais on ne for‡ait personne … boire, car le roi avait ordonn‚ … tous les gens de sa maison de se conformer … la volont‚ de chacun. La reine Vasthi fit aussi un festin pour les femmes dans la maison royale du roi Assu‚rus. Le septiŠme jour, comme le coeur du roi ‚tait r‚joui par le vin, il ordonna … Mehuman, Biztha, Harbona, Bigtha, Abagtha, Z‚thar et Carcas, les sept eunuques qui servaient devant le roi Assu‚rus, d'amener en sa pr‚sence la reine Vasthi, avec la couronne royale, pour montrer sa beaut‚ aux peuples et aux grands, car elle ‚tait belle de figure. Mais la reine Vasthi refusa de venir, quand elle re‡ut par les eunuques l'ordre du roi. Et le roi fut trŠs irrit‚, il fut enflamm‚ de colŠre. Alors le roi s'adressa aux sages qui avaient la connaissance des temps. Car ainsi se traitaient les affaires du roi, devant tous ceux qui connaissaient les lois et le droit. Il avait auprŠs de lui Carschena, Sch‚thar, Admatha, Tarsis, M‚rŠs, Marsena, Memucan, sept princes de Perse et de M‚die, qui voyaient la face du roi et qui occupaient le premier rang dans le royaume. Quelle loi, dit-il, faut-il appliquer … la reine Vasthi, pour n'avoir point ex‚cut‚ ce que le roi Assu‚rus lui a ordonn‚ par les eunuques? Memucan r‚pondit devant le roi et les princes: Ce n'est pas seulement … l'‚gard du roi que la reine Vasthi a mal agi; c'est aussi envers tous les princes et tous les peuples qui sont dans toutes les provinces du roi Assu‚rus. Car l'action de la reine parviendra … la connaissance de toutes les femmes, et les portera … m‚priser leurs maris; elles diront: Le roi Assu‚rus avait ordonn‚ qu'on amenƒt en sa pr‚sence la reine Vasthi, et elle n'y est pas all‚e. Et dŠs ce jour les princesses de Perse et de M‚die qui auront appris l'action de la reine la rapporteront … tous les chefs du roi; de l… beaucoup de m‚pris et de colŠre. Si le roi le trouve bon, qu'on publie de sa part et qu'on inscrive parmi les lois des Perses et des MŠdes, avec d‚fense de la transgresser, une ordonnance royale d'aprŠs laquelle Vasthi ne paraŒtra plus devant le roi Assu‚rus et le roi donnera la dignit‚ de reine … une autre qui soit meilleure qu'elle. L'‚dit du roi sera connu dans tout son royaume, quelque grand qu'il soit, et toutes les femmes rendront honneur … leurs maris, depuis le plus grand jusqu'au plus petit. Cet avis fut approuv‚ du roi et des princes, et le roi agit d'aprŠs la parole de Memucan. Il envoya des lettres … toutes les provinces du royaume, … chaque province selon son ‚criture et … chaque peuple selon sa langue; elles portaient que tout homme devait ˆtre le maŒtre dans sa maison, et qu'il parlerait la langue de son peuple.
AprŠs ces choses, lorsque la colŠre du roi Assu‚rus se fut calm‚e, il pensa … Vasthi, … ce qu'elle avait fait, et … la d‚cision qui avait ‚t‚ prise … son sujet. Alors ceux qui servaient le roi dirent: Qu'on cherche pour le roi des jeunes filles, vierges et belles de figure; que le roi ‚tablisse dans toutes les provinces de son royaume des commissaires charg‚s de rassembler toutes les jeunes filles, vierges et belles de figure, … Suse, la capitale, dans la maison des femmes, sous la surveillance d'H‚gu‚, eunuque du roi et gardien des femmes, qui leur donnera les choses n‚cessaires pour leur toilette; et que la jeune fille qui plaira au roi devienne reine … la place de Vasthi. Cet avis eut l'approbation du roi, et il fit ainsi. Il y avait dans Suse, la capitale, un Juif nomm‚ Mardoch‚e, fils de Ja‹r, fils de Schime‹, fils de Kis, homme de Benjamin, qui avait ‚t‚ emmen‚ de J‚rusalem parmi les captifs d‚port‚s avec Jeconia, roi de Juda, par Nebucadnetsar, roi de Babylone. Il ‚levait Hadassa, qui est Esther, fille de son oncle; car elle n'avait ni pŠre ni mŠre. La jeune fille ‚tait belle de taille et belle de figure. A la mort de son pŠre et de sa mŠre, Mardoch‚e l'avait adopt‚e pour fille. Lorsqu'on eut publi‚ l'ordre du roi et son ‚dit, et qu'un grand nombre de jeunes filles furent rassembl‚es … Suse, la capitale, sous la surveillance d'H‚ga‹, Esther fut aussi prise et conduite dans la maison du roi, sous la surveillance d'H‚ga‹, gardien des femmes. La jeune fille lui plut, et trouva grƒce devant lui; il s'empressa de lui fournir les choses n‚cessaires pour sa toilette et pour sa subsistance, lui donna sept jeunes filles choisies dans la maison du roi, et la pla‡a avec ses jeunes filles dans le meilleur appartement de la maison des femmes. Esther ne fit connaŒtre ni son peuple ni sa naissance, car Mardoch‚e lui avait d‚fendu d'en parler. Et chaque jour Mardoch‚e allait et venait devant la cour de la maison des femmes, pour savoir comment se portait Esther et comment on la traitait. Chaque jeune fille allait … son tour vers le roi Assu‚rus, aprŠs avoir employ‚ douze mois … s'acquitter de ce qui ‚tait prescrit aux femmes; pendant ce temps, elles prenaient soin de leur toilette, six mois avec de l'huile de myrrhe, et six mois avec des aromates et des parfums en usage parmi les femmes. C'est ainsi que chaque jeune fille allait vers le roi; et, quand elle passait de la maison des femmes dans la maison du roi, on lui laissait prendre avec elle tout ce qu'elle voulait. Elle y allait le soir; et le lendemain matin elle passait dans la seconde maison des femmes, sous la surveillance de Schaaschgaz, eunuque du roi et gardien des concubines. Elle ne retournait plus vers le roi, … moins que le roi n'en e–t le d‚sir et qu'elle ne f–t appel‚e par son nom. Lorsque son tour d'aller vers le roi fut arriv‚, Esther, fille d'Abicha‹l, oncle de Mardoch‚e qui l'avait adopt‚e pour fille, ne demanda que ce qui fut d‚sign‚ par H‚ga‹, eunuque du roi et gardien des femmes. Esther trouvait grƒce aux yeux de tous ceux qui la voyaient. Esther fut conduite auprŠs du roi Assu‚rus, dans sa maison royale, le dixiŠme mois, qui est le mois de T‚beth, la septiŠme ann‚e de son rŠgne. Le roi aima Esther plus que toutes les autres femmes, et elle obtint grƒce et faveur devant lui plus que toutes les autres jeunes filles. Il mit la couronne royale sur sa tˆte, et la fit reine … la place de Vasthi. Le roi donna un grand festin … tous ses princes et … ses serviteurs, un festin en l'honneur d'Esther; il accorda du repos aux provinces, et fit des pr‚sents avec une lib‚ralit‚ royale. La seconde fois qu'on assembla les jeunes filles, Mardoch‚e ‚tait assis … la porte du roi. Esther n'avait fait connaŒtre ni sa naissance ni son peuple, car Mardoch‚e le lui avait d‚fendu, et elle suivait les ordres de Mardoch‚e aussi fidŠlement qu'… l'‚poque o— elle ‚tait sous sa tutelle. Dans ce mˆme temps, comme Mardoch‚e ‚tait assis … la porte du roi, Bigthan et Th‚resch, deux eunuques du roi, gardes du seuil, c‚dŠrent … un mouvement d'irritation et voulurent porter la main sur le roi Assu‚rus. Mardoch‚e eut connaissance de la chose et en informa la reine Esther, qui la redit au roi de la part de Mardoch‚e. Le fait ayant ‚t‚ v‚rifi‚ et trouv‚ exact, les deux eunuques furent pendus … un bois. Et cela fut ‚crit dans le livre des Chroniques en pr‚sence du roi.
AprŠs ces choses, le roi Assu‚rus fit monter au pouvoir Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite; il l'‚leva en dignit‚ et pla‡a son siŠge au-dessus de ceux de tous les chefs qui ‚taient auprŠs de lui. Tous les serviteurs du roi, qui se tenaient … la porte du roi, fl‚chissaient le genou et se prosternaient devant Haman, car tel ‚tait l'ordre du roi … son ‚gard. Mais Mardoch‚e ne fl‚chissait point le genou et ne se prosternait point. Et les serviteurs du roi, qui se tenaient … la porte du roi, dirent … Mardoch‚e: Pourquoi transgresses-tu l'ordre du roi? Comme ils le lui r‚p‚taient chaque jour et qu'il ne les ‚coutait pas, ils en firent rapport … Haman, pour voir si Mardoch‚e persisterait dans sa r‚solution; car il leur avait dit qu'il ‚tait Juif. Et Haman vit que Mardoch‚e ne fl‚chissait point le genou et ne se prosternait point devant lui. Il fut rempli de fureur; mais il d‚daigna de porter la main sur Mardoch‚e seul, car on lui avait dit de quel peuple ‚tait Mardoch‚e, et il voulut d‚truire le peuple de Mardoch‚e, tous les Juifs qui se trouvaient dans tout le royaume d'Assu‚rus. Au premier mois, qui est le mois de Nisan, la douziŠme ann‚e du roi Assu‚rus, on jeta le pur, c'est-…-dire le sort, devant Haman, pour chaque jour et pour chaque mois, jusqu'au douziŠme mois, qui est le mois d'Adar. Alors Haman dit au roi Assu‚rus: Il y a dans toutes les provinces de ton royaume un peuple dispers‚ et … part parmi les peuples, ayant des lois diff‚rentes de celles de tous les peuples et n'observant point les lois du roi. Il n'est pas dans l'int‚rˆt du roi de le laisser en repos. Si le roi le trouve bon, qu'on ‚crive l'ordre de les faire p‚rir; et je pŠserai dix mille talents d'argent entre les mains des fonctionnaires, pour qu'on les porte dans le tr‚sor du roi. Le roi “ta son anneau de la main, et le remit … Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite, ennemi des Juifs. Et le roi dit … Haman: L'argent t'est donn‚, et ce peuple aussi; fais-en ce que tu voudras. Les secr‚taires du roi furent appel‚s le treiziŠme jour du premier mois, et l'on ‚crivit, suivant tout ce qui fut ordonn‚ par Haman, aux satrapes du roi, aux gouverneurs de chaque province et aux chefs de chaque peuple, … chaque province selon son ‚criture et … chaque peuple selon sa langue. Ce fut au nom du roi Assu‚rus que l'on ‚crivit, et on scella avec l'anneau du roi. Les lettres furent envoy‚es par les courriers dans toutes les provinces du roi, pour qu'on d‚truisŒt, qu'on tuƒt et qu'on fŒt p‚rir tous les Juifs, jeunes et vieux, petits enfants et femmes, en un seul jour, le treiziŠme du douziŠme mois, qui est le mois d'Adar, et pour que leurs biens fussent livr‚s au pillage. Ces lettres renfermaient une copie de l'‚dit qui devait ˆtre publi‚ dans chaque province, et invitaient tous les peuples … se tenir prˆts pour ce jour-l…. Les courriers partirent en toute hƒte, d'aprŠs l'ordre du roi. L'‚dit fut aussi publi‚ dans Suse, la capitale; et tandis que le roi et Haman ‚taient … boire, la ville de Suse ‚tait dans la consternation.
Mardoch‚e, ayant appris tout ce qui se passait, d‚chira ses vˆtements, s'enveloppa d'un sac et se couvrit de cendre. Puis il alla au milieu de la ville en poussant avec force des cris amers, et se rendit jusqu'… la porte du roi, dont l'entr‚e ‚tait interdite … toute personne revˆtue d'un sac. Dans chaque province, partout o— arrivaient l'ordre du roi et son ‚dit, il y eut une grande d‚solation parmi les Juifs; ils je–naient, pleuraient et se lamentaient, et beaucoup se couchaient sur le sac et la cendre. Les servantes d'Esther et ses eunuques vinrent lui annoncer cela, et la reine fut trŠs effray‚e. Elle envoya des vˆtements … Mardoch‚e pour le couvrir et lui faire “ter son sac, mais il ne les accepta pas. Alors Esther appela Hathac, l'un des eunuques que le roi avait plac‚s auprŠs d'elle, et elle le chargea d'aller demander … Mardoch‚e ce que c'‚tait et d'o— cela venait. Hathac se rendit vers Mardoch‚e sur la place de la ville, devant la porte du roi. Et Mardoch‚e lui raconta tout ce qui lui ‚tait arriv‚, et lui indiqua la somme d'argent qu'Haman avait promis de livrer au tr‚sor du roi en retour du massacre des Juifs. Il lui donna aussi une copie de l'‚dit publi‚ dans Suse en vue de leur destruction, afin qu'il le montrƒt … Esther et lui fŒt tout connaŒtre; et il ordonna qu'Esther se rendŒt chez le roi pour lui demander grƒce et l'implorer en faveur de son peuple. Hathac vint rapporter … Esther les paroles de Mardoch‚e. Esther chargea Hathac d'aller dire … Mardoch‚e: Tous les serviteurs du roi et le peuple des provinces du roi savent qu'il existe une loi portant peine de mort contre quiconque, homme ou femme, entre chez le roi, dans la cour int‚rieure, sans avoir ‚t‚ appel‚; celui-l… seul a la vie sauve, … qui le roi tend le sceptre d'or. Et moi, je n'ai point ‚t‚ appel‚e auprŠs du roi depuis trente jours. Lorsque les paroles d'Esther eurent ‚t‚ rapport‚es … Mardoch‚e, Mardoch‚e fit r‚pondre … Esther: Ne t'imagine pas que tu ‚chapperas seule d'entre tous les Juifs, parce que tu es dans la maison du roi; car, si tu te tais maintenant, le secours et la d‚livrance surgiront d'autre part pour les Juifs, et toi et la maison de ton pŠre vous p‚rirez. Et qui sait si ce n'est pas pour un temps comme celui-ci que tu es parvenue … la royaut‚? Esther envoya dire … Mardoch‚e: Va, rassemble tous les Juifs qui se trouvent … Suse, et je–nez pour moi, sans manger ni boire pendant trois jours, ni la nuit ni le jour. Moi aussi, je je–nerai de mˆme avec mes servantes, puis j'entrerai chez le roi, malgr‚ la loi; et si je dois p‚rir, je p‚rirai. Mardoch‚e s'en alla, et fit tout ce qu'Esther lui avait ordonn‚.
Le troisiŠme jour, Esther mit ses vˆtements royaux et se pr‚senta dans la cour int‚rieure de la maison du roi, devant la maison du roi. Le roi ‚tait assis sur son tr“ne royal dans la maison royale, en face de l'entr‚e de la maison. Lorsque le roi vit la reine Esther debout dans la cour, elle trouva grƒce … ses yeux; et le roi tendit … Esther le sceptre d'or qu'il tenait … la main. Esther s'approcha, et toucha le bout du sceptre. Le roi lui dit: Qu'as-tu, reine Esther, et que demandes-tu? Quand ce serait la moiti‚ du royaume, elle te serait donn‚e. Esther r‚pondit: Si le roi le trouve bon, que le roi vienne aujourd'hui avec Haman au festin que je lui ai pr‚par‚. Et le roi dit: Allez tout de suite chercher Haman, comme le d‚sire Esther. Le roi se rendit avec Haman au festin qu'avait pr‚par‚ Esther. Et pendant qu'on buvait le vin, le roi dit … Esther: Quelle est ta demande? Elle te sera accord‚e. Que d‚sires-tu? Quand ce serait la moiti‚ du royaume, tu l'obtiendras. Esther r‚pondit: Voici ce que je demande et ce que je d‚sire. Si j'ai trouv‚ grƒce aux yeux du roi, et s'il plaŒt au roi d'accorder ma demande et de satisfaire mon d‚sir, que le roi vienne avec Haman au festin que je leur pr‚parerai, et demain je donnerai r‚ponse au roi selon son ordre. Haman sortit ce jour-l…, joyeux et le coeur content. Mais lorsqu'il vit, … la porte du roi, Mardoch‚e qui ne se levait ni ne se remuait devant lui, il fut rempli de colŠre contre Mardoch‚e. Il sut n‚anmoins se contenir, et il alla chez lui. Puis il envoya chercher ses amis et Z‚resch, sa femme. Haman leur parla de la magnificence de ses richesses, du nombre de ses fils, de tout ce qu'avait fait le roi pour l'‚lever en dignit‚, et du rang qu'il lui avait donn‚ au-dessus des chefs et des serviteurs du roi. Et il ajouta: Je suis mˆme le seul que la reine Esther ait admis avec le roi au festin qu'elle a fait, et je suis encore invit‚ pour demain chez elle avec le roi. Mais tout cela n'est d'aucun prix pour moi aussi longtemps que je verrai Mardoch‚e, le Juif, assis … la porte du roi. Z‚resch, sa femme, et tous ses amis lui dirent: Qu'on pr‚pare un bois haut de cinquante coud‚es, et demain matin demande au roi qu'on y pende Mardoch‚e; puis tu iras joyeux au festin avec le roi. Cet avis plut … Haman, et il fit pr‚parer le bois.
Cette nuit-l…, le roi ne put pas dormir, et il se fit apporter le livre des annales, les Chroniques. On les lut devant le roi, et l'on trouva ‚crit ce que Mardoch‚e avait r‚v‚l‚ au sujet de Bigthan et de Th‚resch, les deux eunuques du roi, gardes du seuil, qui avaient voulu porter la main sur le roi Assu‚rus. Le roi dit: Quelle marque de distinction et d'honneur Mardoch‚e a-t-il re‡ue pour cela? Il n'a rien re‡u, r‚pondirent ceux qui servaient le roi. Alors le roi dit: Qui est dans la cour? -Haman ‚tait venu dans la cour ext‚rieure de la maison du roi, pour demander au roi de faire pendre Mardoch‚e au bois qu'il avait pr‚par‚ pour lui. - Les serviteurs du roi lui r‚pondirent: C'est Haman qui se tient dans la cour. Et le roi dit: Qu'il entre. Haman entra, et le roi lui dit: Que faut-il faire pour un homme que le roi veut honorer? Haman se dit en lui-mˆme: Quel autre que moi le roi voudrait-il honorer? Et Haman r‚pondit au roi: Pour un homme que le roi veut honorer, il faut prendre le vˆtement royal dont le roi se couvre et le cheval que le roi monte et sur la tˆte duquel se pose une couronne royale, remettre le vˆtement et le cheval … l'un des principaux chefs du roi, puis revˆtir l'homme que le roi veut honorer, le promener … cheval … travers la place de la ville, et crier devant lui: C'est ainsi que l'on fait … l'homme que le roi veut honorer! Le roi dit … Haman: Prends tout de suite le vˆtement et le cheval, comme tu l'as dit, et fais ainsi pour Mardoch‚e, le Juif, qui est assis … la porte du roi; ne n‚glige rien de tout ce que tu as mentionn‚. Et Haman prit le vˆtement et le cheval, il revˆtit Mardoch‚e, il le promena … cheval … travers la place de la ville, et il cria devant lui: C'est ainsi que l'on fait … l'homme que le roi veut honorer! Mardoch‚e retourna … la porte du roi, et Haman se rendit en hƒte chez lui, d‚sol‚ et la tˆte voil‚e. Haman raconta … Z‚resch, sa femme, et … tous ses amis, tout ce qui lui ‚tait arriv‚. Et ses sages, et Z‚resch, sa femme, lui dirent: Si Mardoch‚e, devant lequel tu as commenc‚ de tomber, est de la race des Juifs, tu ne pourras rien contre lui, mais tu tomberas devant lui. Comme ils lui parlaient encore, les eunuques du roi arrivŠrent et conduisirent aussit“t Haman au festin qu'Esther avait pr‚par‚.
Le roi et Haman allŠrent au festin chez la reine Esther. Ce second jour, le roi dit encore … Esther, pendant qu'on buvait le vin: Quelle est ta demande, reine Esther? Elle te sera accord‚e. Que d‚sires-tu? Quand ce serait la moiti‚ du royaume, tu l'obtiendras. La reine Esther r‚pondit: Si j'ai trouv‚ grƒce … tes yeux, “ roi, et si le roi le trouve bon, accorde-moi la vie, voil… ma demande, et sauve mon peuple, voil… mon d‚sir! Car nous sommes vendus, moi et mon peuple, pour ˆtre d‚truits, ‚gorg‚s, an‚antis. Encore si nous ‚tions vendus pour devenir esclaves et servantes, je me tairais, mais l'ennemi ne saurait compenser le dommage fait au roi. Le roi Assu‚rus prit la parole et dit … la reine Esther: Qui est-il et o— est-il celui qui se propose d'agir ainsi? Esther r‚pondit: L'oppresseur, l'ennemi, c'est Haman, ce m‚chant-l…! Haman fut saisi de terreur en pr‚sence du roi et de la reine. Et le roi, dans sa colŠre, se leva et quitta le festin, pour aller dans le jardin du palais. Haman resta pour demander grƒce de la vie … la reine Esther, car il voyait bien que sa perte ‚tait arrˆt‚e dans l'esprit du roi. Lorsque le roi revint du jardin du palais dans la salle du festin, il vit Haman qui s'‚tait pr‚cipit‚ vers le lit sur lequel ‚tait Esther, et il dit: Serait-ce encore pour faire violence … la reine, chez moi, dans le palais? DŠs que cette parole fut sortie de la bouche du roi, on voila le visage d'Haman. Et Harbona, l'un des eunuques, dit en pr‚sence du roi: Voici, le bois pr‚par‚ par Haman pour Mardoch‚e, qui a parl‚ pour le bien du roi, est dress‚ dans la maison d'Haman, … une hauteur de cinquante coud‚es. Le roi dit: Qu'on y pende Haman! Et l'on pendit Haman au bois qu'il avait pr‚par‚ pour Mardoch‚e. Et la colŠre du roi s'apaisa.
En ce mˆme jour, le roi Assu‚rus donna … la reine Esther la maison d'Haman, l'ennemi des Juifs; et Mardoch‚e parut devant le roi, car Esther avait fait connaŒtre la parent‚ qui l'unissait … elle. Le roi “ta son anneau, qu'il avait repris … Haman, et le donna … Mardoch‚e; Esther, de son c“t‚, ‚tablit Mardoch‚e sur la maison d'Haman. Puis Esther parla de nouveau en pr‚sence du roi. Elle se jeta … ses pieds, elle pleura, elle le supplia d'empˆcher les effets de la m‚chancet‚ d'Haman, l'Agaguite, et la r‚ussite de ses projets contre les Juifs. Le roi tendit le sceptre d'or … Esther, qui se releva et resta debout devant le roi. Elle dit alors: Si le roi le trouve bon et si j'ai trouv‚ grƒce devant lui, si la chose paraŒt convenable au roi et si je suis agr‚able … ses yeux, qu'on ‚crive pour r‚voquer les lettres con‡ues par Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite, et ‚crites par lui dans le but de faire p‚rir les Juifs qui sont dans toutes les provinces du roi. Car comment pourrais-je voir le malheur qui atteindrait mon peuple, et comment pourrais-je voir la destruction de ma race? Le roi Assu‚rus dit … la reine Esther et au Juif Mardoch‚e: Voici, j'ai donn‚ … Esther la maison d'Haman, et il a ‚t‚ pendu au bois pour avoir ‚tendu la main contre les Juifs. crivez donc en faveur des Juifs comme il vous plaira, au nom du roi, et scellez avec l'anneau du roi; car une lettre ‚crite au nom du roi et scell‚e avec l'anneau du roi ne peut ˆtre r‚voqu‚e. Les secr‚taires du roi furent appel‚s en ce temps, le vingt-troisiŠme jour du troisiŠme mois, qui est le mois de Sivan, et l'on ‚crivit, suivant tout ce qui fut ordonn‚ par Mardoch‚e, aux Juifs, aux satrapes, aux gouverneurs et aux chefs des cent vingt-sept provinces situ‚es de l'Inde … l'thiopie, … chaque province selon son ‚criture, … chaque peuple selon sa langue, et aux Juifs selon leur ‚criture et selon leur langue. On ‚crivit au nom du roi Assu‚rus, et l'on scella avec l'anneau du roi. On envoya les lettres par des courriers ayant pour montures des chevaux et des mulets n‚s de juments. Par ces lettres, le roi donnait aux Juifs, en quelque ville qu'ils fussent, la permission de se rassembler et de d‚fendre leur vie, de d‚truire, de tuer et de faire p‚rir, avec leurs petits enfants et leurs femmes, tous ceux de chaque peuple et de chaque province qui prendraient les armes pour les attaquer, et de livrer leurs biens au pillage, et cela en un seul jour, dans toutes les provinces du roi Assu‚rus, le treiziŠme du douziŠme mois, qui est le mois d'Adar. Ces lettres renfermaient une copie de l'‚dit qui devait ˆtre publi‚ dans chaque province, et informaient tous les peuples que les Juifs se tiendraient prˆts pour ce jour-l… … se venger de leurs ennemis. Les courriers, mont‚s sur des chevaux et des mulets, partirent aussit“t et en toute hƒte, d'aprŠs l'ordre du roi. L'‚dit fut aussi publi‚ dans Suse, la capitale. Mardoch‚e sortit de chez le roi, avec un vˆtement royal bleu et blanc, une grande couronne d'or, et un manteau de byssus et de pourpre. La ville de Suse poussait des cris et se r‚jouissait. Il n'y avait pour les Juifs que bonheur et joie, all‚gresse et gloire. Dans chaque province et dans chaque ville, partout o— arrivaient l'ordre du roi et son ‚dit, il y eut parmi les Juifs de la joie et de l'all‚gresse, des festins et des fˆtes. Et beaucoup de gens d'entre les peuples du pays se firent Juifs, car la crainte des Juifs les avait saisis.
Au douziŠme mois, qui est le mois d'Adar, le treiziŠme jour du mois, jour o— devaient s'ex‚cuter l'ordre et l'‚dit du roi, et o— les ennemis des Juifs avaient esp‚r‚ dominer sur eux, ce fut le contraire qui arriva, et les Juifs dominŠrent sur leurs ennemis. Les Juifs se rassemblŠrent dans leurs villes, dans toutes les provinces du roi Assu‚rus, pour mettre la main sur ceux qui cherchaient leur perte; et personne ne put leur r‚sister, car la crainte qu'on avait d'eux s'‚tait empar‚e de tous les peuples. Et tous les chefs des provinces, les satrapes, les gouverneurs, les fonctionnaires du roi, soutinrent les Juifs, … cause de l'effroi que leur inspirait Mardoch‚e. Car Mardoch‚e ‚tait puissant dans la maison du roi, et sa renomm‚e se r‚pandait dans toutes les provinces, parce qu'il devenait de plus en plus puissant. Les Juifs frappŠrent … coups d'‚p‚e tous leurs ennemis, ils les tuŠrent et les firent p‚rir; ils traitŠrent comme il leur plut ceux qui leur ‚taient hostiles. Dans Suse, la capitale, les Juifs tuŠrent et firent p‚rir cinq cents hommes, et ils ‚gorgŠrent Parschandatha, Dalphon, Aspatha, Poratha, Adalia, Aridatha, Parmaschtha, Ariza‹, Arida‹ et Vajezatha, les dix fils d'Haman, fils d'Hammedatha, l'ennemi des Juifs. Mais ils ne mirent pas la main au pillage. Ce jour-l…, le nombre de ceux qui avaient ‚t‚ tu‚s dans Suse, la capitale, parvint … la connaissance du roi. Et le roi dit … la reine Esther: Les Juifs ont tu‚ et fait p‚rir dans Suse, la capitale, cinq cents hommes et les dix fils d'Haman; qu'auront-ils fait dans le reste des provinces du roi? Quelle est ta demande? Elle te sera accord‚e. Que d‚sires-tu encore? Tu l'obtiendras. Esther r‚pondit: Si le roi le trouve bon, qu'il soit permis aux Juifs qui sont … Suse d'agir encore demain selon le d‚cret d'aujourd'hui, et que l'on pende au bois les dix fils d'Haman. Et le roi ordonna de faire ainsi. L'‚dit fut publi‚ dans Suse. On pendit les dix fils d'Haman; et les Juifs qui se trouvaient … Suse se rassemblŠrent de nouveau le quatorziŠme jour du mois d'Adar et tuŠrent dans Suse trois cents hommes. Mais ils ne mirent pas la main au pillage. Les autres Juifs qui ‚taient dans les provinces du roi se rassemblŠrent et d‚fendirent leur vie; ils se procurŠrent du repos en se d‚livrant de leurs ennemis, et ils tuŠrent soixante-quinze mille de ceux qui leur ‚taient hostiles. Mais ils ne mirent pas la main au pillage. Ces choses arrivŠrent le treiziŠme jour du mois d'Adar. Les Juifs se reposŠrent le quatorziŠme, et ils en firent un jour de festin et de joie. Ceux qui se trouvaient … Suse, s'‚tant rassembl‚s le treiziŠme jour et le quatorziŠme jour, se reposŠrent le quinziŠme, et ils en firent un jour de festin et de joie. C'est pourquoi les Juifs de la campagne, qui habitent des villes sans murailles, font du quatorziŠme jour du mois d'Adar un jour de joie, de festin et de fˆte, o— l'on s'envoie des portions les uns aux autres. Mardoch‚e ‚crivit ces choses, et il envoya des lettres … tous les Juifs qui ‚taient dans toutes les provinces du roi Assu‚rus, auprŠs et au loin. Il leur prescrivait de c‚l‚brer chaque ann‚e le quatorziŠme jour et le quinziŠme jour du mois d'Adar comme les jours o— ils avaient obtenu du repos en se d‚livrant de leurs ennemis, de c‚l‚brer le mois o— leur tristesse avait ‚t‚ chang‚e en joie et leur d‚solation en jour de fˆte, et de faire de ces jours des jours de festin et de joie o— l'on s'envoie des portions les uns aux autres et o— l'on distribue des dons aux indigents. Les Juifs s'engagŠrent … faire ce qu'ils avaient d‚j… commenc‚ et ce que Mardoch‚e leur ‚crivit. Car Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite, ennemi de tous les Juifs, avait form‚ le projet de les faire p‚rir, et il avait jet‚ le pur, c'est-…-dire le sort, afin de les tuer et de les d‚truire; mais Esther s'‚tant pr‚sent‚e devant le roi, le roi ordonna par ‚crit de faire retomber sur la tˆte d'Haman le m‚chant projet qu'il avait form‚ contre les Juifs, et de le pendre au bois, lui et ses fils. C'est pourquoi on appela ces jours Purim, du nom de pur. D'aprŠs tout le contenu de cette lettre, d'aprŠs ce qu'ils avaient eux-mˆmes vu et ce qui leur ‚tait arriv‚, les Juifs prirent pour eux, pour leur post‚rit‚, et pour tous ceux qui s'attacheraient … eux, la r‚solution et l'engagement irr‚vocables de c‚l‚brer chaque ann‚e ces deux jours, selon le mode prescrit et au temps fix‚. Ces jours devaient ˆtre rappel‚s et c‚l‚br‚s de g‚n‚ration en g‚n‚ration, dans chaque famille, dans chaque province et dans chaque ville; et ces jours de Purim ne devaient jamais ˆtre abolis au milieu des Juifs, ni le souvenir s'en effacer parmi leurs descendants. La reine Esther, fille d'Abicha‹l, et le Juif Mardoch‚e ‚crivirent d'une maniŠre pressante une seconde fois pour confirmer la lettre sur les Purim. On envoya des lettres … tous les Juifs, dans les cent vingt-sept provinces du roi Assu‚rus. Elles contenaient des paroles de paix et de fid‚lit‚, pour prescrire ces jours de Purim au temps fix‚, comme le Juif Mardoch‚e et la reine Esther les avaient ‚tablis pour eux, et comme ils les avaient ‚tablis pour eux-mˆmes et pour leur post‚rit‚, … l'occasion de leur je–ne et de leurs cris. Ainsi l'ordre d'Esther confirma l'institution des Purim, et cela fut ‚crit dans le livre.
Le roi Assu‚rus imposa un tribut au pays et aux Œles de la mer. Tous les faits concernant sa puissance et ses exploits, et les d‚tails sur la grandeur … laquelle le roi ‚leva Mardoch‚e, ne sont-ils pas ‚crits dans le livre des Chroniques des rois des MŠdes et des Perses? Car le Juif Mardoch‚e ‚tait le premier aprŠs le roi Assu‚rus; consid‚r‚ parmi les Juifs et aim‚ de la multitude de ses frŠres, il rechercha le bien de son peuple et parla pour le bonheur de toute sa race.
Il y avait dans le pays d'Uts un homme qui s'appelait Job. Et cet homme ‚tait intŠgre et droit; il craignait Dieu, et se d‚tournait du mal. Il lui naquit sept fils et trois filles. Il poss‚dait sept mille brebis, trois mille chameaux, cinq cents paires de boeufs, cinq cents ƒnesses, et un trŠs grand nombre de serviteurs. Et cet homme ‚tait le plus consid‚rable de tous les fils de l'Orient. Ses fils allaient les uns chez les autres et donnaient tour … tour un festin, et ils invitaient leurs trois soeurs … manger et … boire avec eux. Et quand les jours de festin ‚taient pass‚s, Job appelait et sanctifiait ses fils, puis il se levait de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste; car Job disait: Peut-ˆtre mes fils ont-ils p‚ch‚ et ont-ils offens‚ Dieu dans leur coeur. C'est ainsi que Job avait coutume d'agir. Or, les fils de Dieu vinrent un jour se pr‚senter devant l'ternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. L'ternel dit … Satan: D'o— viens-tu? Et Satan r‚pondit … l'ternel: De parcourir la terre et de m'y promener. L'ternel dit … Satan: As-tu remarqu‚ mon serviteur Job? Il n'y a personne comme lui sur la terre; c'est un homme intŠgre et droit, craignant Dieu, et se d‚tournant du mal. Et Satan r‚pondit … l'ternel: Est-ce d'une maniŠre d‚sint‚ress‚e que Job craint Dieu? Ne l'as-tu pas prot‚g‚, lui, sa maison, et tout ce qui est … lui? Tu as b‚ni l'oeuvre de ses mains, et ses troupeaux couvrent le pays. Mais ‚tends ta main, touche … tout ce qui lui appartient, et je suis s–r qu'il te maudit en face. L'ternel dit … Satan: Voici, tout ce qui lui appartient, je te le livre; seulement, ne porte pas la main sur lui. Et Satan se retira de devant la face de l'ternel. Un jour que les fils et les filles de Job mangeaient et buvaient du vin dans la maison de leur frŠre aŒn‚, il arriva auprŠs de Job un messager qui dit: Les boeufs labouraient et les ƒnesses paissaient … c“t‚ d'eux; des Sab‚ens se sont jet‚s dessus, les ont enlev‚s, et ont pass‚ les serviteurs au fil de l'‚p‚e. Et je me suis ‚chapp‚ moi seul, pour t'en apporter la nouvelle. Il parlait encore, lorsqu'un autre vint et dit: Le feu de Dieu est tomb‚ du ciel, a embras‚ les brebis et les serviteurs, et les a consum‚s. Et je me suis ‚chapp‚ moi seul, pour t'en apporter la nouvelle. Il parlait encore, lorsqu'un autre vint et dit: Des Chald‚ens, form‚s en trois bandes, se sont jet‚s sur les chameaux, les ont enlev‚s, et ont pass‚ les serviteurs au fil de l'‚p‚e. Et je me suis ‚chapp‚ moi seul, pour t'en apporter la nouvelle. Il parlait encore, lorsqu'un autre vint et dit: Tes fils et tes filles mangeaient et buvaient du vin dans la maison de leur frŠre aŒn‚; et voici, un grand vent est venu de l'autre c“t‚ du d‚sert, et a frapp‚ contre les quatre coins de la maison; elle s'est ‚croul‚e sur les jeunes gens, et ils sont morts. Et je me suis ‚chapp‚ moi seul, pour t'en apporter la nouvelle. Alors Job se leva, d‚chira son manteau, et se rasa la tˆte; puis, se jetant par terre, il se prosterna, et dit: Je suis sorti nu du sein de ma mŠre, et nu je retournerai dans le sein de la terre. L'ternel a donn‚, et l'ternel a “t‚; que le nom de l'ternel soit b‚ni! En tout cela, Job ne p‚cha point et n'attribua rien d'injuste … Dieu.
Or, les fils de Dieu vinrent un jour se pr‚senter devant l'ternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux se pr‚senter devant l'ternel. L'ternel dit … Satan: D'o— viens-tu? Et Satan r‚pondit … l'ternel: De parcourir la terre et de m'y promener. L'ternel dit … Satan: As-tu remarqu‚ mon serviteur Job? Il n'y a personne comme lui sur la terre; c'est un homme intŠgre et droit, craignant Dieu, et se d‚tournant du mal. Il demeure ferme dans son int‚grit‚, et tu m'excites … le perdre sans motif. Et Satan r‚pondit … l'ternel: Peau pour peau! tout ce que possŠde un homme, il le donne pour sa vie. Mais ‚tends ta main, touche … ses os et … sa chair, et je suis s–r qu'il te maudit en face. L'ternel dit … Satan: Voici, je te le livre: seulement, ‚pargne sa vie. Et Satan se retira de devant la face de l'ternel. Puis il frappa Job d'un ulcŠre malin, depuis la plante du pied jusqu'au sommet de la tˆte. Et Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur la cendre. Sa femme lui dit: Tu demeures ferme dans ton int‚grit‚! Maudis Dieu, et meurs! Mais Job lui r‚pondit: Tu parles comme une femme insens‚e. Quoi! nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal! En tout cela Job ne p‚cha point par ses lŠvres. Trois amis de Job, liphaz de Th‚man, Bildad de Schuach, et Tsophar de Naama, apprirent tous les malheurs qui lui ‚taient arriv‚s. Ils se concertŠrent et partirent de chez eux pour aller le plaindre et le consoler! Ayant de loin port‚ les regards sur lui, ils ne le reconnurent pas, et ils ‚levŠrent la voix et pleurŠrent. Ils d‚chirŠrent leurs manteaux, et ils jetŠrent de la poussiŠre en l'air au-dessus de leur tˆte. Et ils se tinrent assis … terre auprŠs de lui sept jours et sept nuits, sans lui dire une parole, car ils voyaient combien sa douleur ‚tait grande.
AprŠs cela, Job ouvrit la bouche et maudit le jour de sa naissance. Il prit la parole et dit: P‚risse le jour o— je suis n‚, Et la nuit qui dit: Un enfant mƒle est con‡u! Ce jour! qu'il se change en t‚nŠbres, Que Dieu n'en ait point souci dans le ciel, Et que la lumiŠre ne rayonne plus sur lui! Que l'obscurit‚ et l'ombre de la mort s'en emparent, Que des nu‚es ‚tablissent leur demeure au-dessus de lui, Et que de noirs ph‚nomŠnes l'‚pouvantent! Cette nuit! que les t‚nŠbres en fassent leur proie, Qu'elle disparaisse de l'ann‚e, Qu'elle ne soit plus compt‚e parmi les mois! Que cette nuit devienne st‚rile, Que l'all‚gresse en soit bannie! Qu'elle soit maudite par ceux qui maudissent les jours, Par ceux qui savent exciter le l‚viathan! Que les ‚toiles de son cr‚puscule s'obscurcissent, Qu'elle attende en vain la lumiŠre, Et qu'elle ne voie point les paupiŠres de l'aurore! Car elle n'a pas ferm‚ le sein qui me con‡ut, Ni d‚rob‚ la souffrance … mes regards. Pourquoi ne suis-je pas mort dans le ventre de ma mŠre? Pourquoi n'ai-je pas expir‚ au sortir de ses entrailles? Pourquoi ai-je trouv‚ des genoux pour me recevoir, Et des mamelles pour m'allaiter? Je serais couch‚ maintenant, je serais tranquille, Je dormirais, je reposerais, Avec les rois et les grands de la terre, Qui se bƒtirent des mausol‚es, Avec les princes qui avaient de l'or, Et qui remplirent d'argent leurs demeures. Ou je n'existerais pas, je serais comme un avorton cach‚, Comme des enfants qui n'ont pas vu la lumiŠre. L… ne s'agitent plus les m‚chants, Et l… se reposent ceux qui sont fatigu‚s et sans force; Les captifs sont tous en paix, Ils n'entendent pas la voix de l'oppresseur; Le petit et le grand sont l…, Et l'esclave n'est plus soumis … son maŒtre. Pourquoi donne-t-il la lumiŠre … celui qui souffre, Et la vie … ceux qui ont l'amertume dans l'ƒme, Qui espŠrent en vain la mort, Et qui la convoitent plus qu'un tr‚sor, Qui seraient transport‚s de joie Et saisis d'all‚gresse, s'ils trouvaient le tombeau? A l'homme qui ne sait o— aller, Et que Dieu cerne de toutes parts? Mes soupirs sont ma nourriture, Et mes cris se r‚pandent comme l'eau. Ce que je crains, c'est ce qui m'arrive; Ce que je redoute, c'est ce qui m'atteint. Je n'ai ni tranquillit‚, ni paix, ni repos, Et le trouble s'est empar‚ de moi.
liphaz de Th‚man prit la parole et dit: Si nous osons ouvrir la bouche, en seras-tu pein‚? Mais qui pourrait garder le silence? Voici, tu as souvent enseign‚ les autres, Tu as fortifi‚ les mains languissantes, Tes paroles ont relev‚ ceux qui chancelaient, Tu as affermi les genoux qui pliaient. Et maintenant qu'il s'agit de toi, tu faiblis! Maintenant que tu es atteint, tu te troubles! Ta crainte de Dieu n'est-elle pas ton soutien? Ton esp‚rance, n'est-ce pas ton int‚grit‚? Cherche dans ton souvenir: quel est l'innocent qui a p‚ri? Quels sont les justes qui ont ‚t‚ extermin‚s? Pour moi, je l'ai vu, ceux qui labourent l'iniquit‚ Et qui sŠment l'injustice en moissonnent les fruits; Ils p‚rissent par le souffle de Dieu, Ils sont consum‚s par le vent de sa colŠre, Le rugissement des lions prend fin, Les dents des lionceaux sont bris‚es; Le lion p‚rit faute de proie, Et les petits de la lionne se dispersent. Une parole est arriv‚e furtivement jusqu'… moi, Et mon oreille en a recueilli les sons l‚gers. Au moment o— les visions de la nuit agitent la pens‚e, Quand les hommes sont livr‚s … un profond sommeil, Je fus saisi de frayeur et d'‚pouvante, Et tous mes os tremblŠrent. Un esprit passa prŠs de moi... Tous mes cheveux se h‚rissŠrent... Une figure d'un aspect inconnu ‚tait devant mes yeux, Et j'entendis une voix qui murmurait doucement: L'homme serait-il juste devant Dieu? Serait-il pur devant celui qui l'a fait? Si Dieu n'a pas confiance en ses serviteurs, S'il trouve de la folie chez ses anges, Combien plus chez ceux qui habitent des maisons d'argile, Qui tirent leur origine de la poussiŠre, Et qui peuvent ˆtre ‚cras‚s comme un vermisseau! Du matin au soir ils sont bris‚s, Ils p‚rissent pour toujours, et nul n'y prend garde; Le fil de leur vie est coup‚, Ils meurent, et ils n'ont pas acquis la sagesse.
Crie maintenant! Qui te r‚pondra? Auquel des saints t'adresseras-tu? L'insens‚ p‚rit dans sa colŠre, Le fou meurt dans ses emportements. J'ai vu l'insens‚ prendre racine; Puis soudain j'ai maudit sa demeure. Plus de prosp‚rit‚ pour ses fils; Ils sont foul‚s … la porte, et personne qui les d‚livre! Sa moisson est d‚vor‚e par des affam‚s, Qui viennent l'enlever jusque dans les ‚pines, Et ses biens sont engloutis par des hommes alt‚r‚s. Le malheur ne sort pas de la poussiŠre, Et la souffrance ne germe pas du sol; L'homme naŒt pour souffrir, Comme l'‚tincelle pour voler. Pour moi, j'aurais recours … Dieu, Et c'est … Dieu que j'exposerais ma cause. Il fait des choses grandes et insondables, Des merveilles sans nombre; Il r‚pand la pluie sur la terre, Et envoie l'eau sur les campagnes; Il relŠve les humbles, Et d‚livre les afflig‚s; Il an‚antit les projets des hommes rus‚s, Et leurs mains ne peuvent les accomplir; Il prend les sages dans leur propre ruse, Et les desseins des hommes artificieux sont renvers‚s: Ils rencontrent les t‚nŠbres au milieu du jour, Ils tƒtonnent en plein midi comme dans la nuit. Ainsi Dieu protŠge le faible contre leurs menaces, Et le sauve de la main des puissants; Et l'esp‚rance soutient le malheureux, Mais l'iniquit‚ ferme la bouche. Heureux l'homme que Dieu chƒtie! Ne m‚prise pas la correction du Tout Puissant. Il fait la plaie, et il la bande; Il blesse, et sa main gu‚rit. Six fois il te d‚livrera de l'angoisse, Et sept fois le mal ne t'atteindra pas. Il te sauvera de la mort pendant la famine, Et des coups du glaive pendant la guerre. Tu seras … l'abri du fl‚au de la langue, Tu seras sans crainte quand viendra la d‚vastation. Tu te riras de la d‚vastation comme de la famine, Et tu n'auras pas … redouter les bˆtes de la terre; Car tu feras alliance avec les pierres des champs, Et les bˆtes de la terre seront en paix avec toi. Tu jouiras du bonheur sous ta tente, Tu retrouveras tes troupeaux au complet, Tu verras ta post‚rit‚ s'accroŒtre, Et tes rejetons se multiplier comme l'herbe des champs. Tu entreras au s‚pulcre dans la vieillesse, Comme on emporte une gerbe en son temps. Voil… ce que nous avons reconnu, voil… ce qui est; A toi d'entendre et de mettre … profit.
Job prit la parole et dit: Oh! s'il ‚tait possible de peser ma douleur, Et si toutes mes calamit‚s ‚taient sur la balance, Elles seraient plus pesantes que le sable de la mer; Voil… pourquoi mes paroles vont jusqu'… la folie! Car les flŠches du Tout Puissant m'ont perc‚, Et mon ƒme en suce le venin; Les terreurs de Dieu se rangent en bataille contre moi. L'ƒne sauvage crie-t-il auprŠs de l'herbe tendre? Le boeuf mugit-il auprŠs de son fourrage? Peut-on manger ce qui est fade et sans sel? Y a-t-il de la saveur dans le blanc d'un oeuf? Ce que je voudrais ne pas toucher, C'est l… ma nourriture, si d‚go–tante soit-elle! Puisse mon voeu s'accomplir, Et Dieu veuille r‚aliser mon esp‚rance! Qu'il plaise … Dieu de m'‚craser, Qu'il ‚tende sa main et qu'il m'achŠve! Il me restera du moins une consolation, Une joie dans les maux dont il m'accable: Jamais je n'ai transgress‚ les ordres du Saint. Pourquoi esp‚rer quand je n'ai plus de force? Pourquoi attendre quand ma fin est certaine? Ma force est-elle une force de pierre? Mon corps est-il d'airain? Ne suis-je pas sans ressource, Et le salut n'est-il pas loin de moi? Celui qui souffre a droit … la compassion de son ami, Mˆme quand il abandonnerait la crainte du Tout Puissant. Mes frŠres sont perfides comme un torrent, Comme le lit des torrents qui disparaissent. Les gla‡ons en troublent le cours, La neige s'y pr‚cipite; Viennent les chaleurs, et ils tarissent, Les feux du soleil, et leur lit demeure … sec. Les caravanes se d‚tournent de leur chemin, S'enfoncent dans le d‚sert, et p‚rissent. Les caravanes de Th‚ma fixent le regard, Les voyageurs de S‚ba sont pleins d'espoir; Ils sont honteux d'avoir eu confiance, Ils restent confondus quand ils arrivent. Ainsi, vous ˆtes comme si vous n'existiez pas; Vous voyez mon angoisse, et vous en avez horreur! Vous ai-je dit: Donnez-moi quelque chose, Faites en ma faveur des pr‚sents avec vos biens, D‚livrez-moi de la main de l'ennemi, Rachetez-moi de la main des m‚chants? Instruisez-moi, et je me tairai; Faites-moi comprendre en quoi j'ai p‚ch‚. Que les paroles vraies sont persuasives! Mais que prouvent vos remontrances? Voulez-vous donc blƒmer ce que j'ai dit, Et ne voir que du vent dans les discours d'un d‚sesp‚r‚? Vous accablez un orphelin, Vous pers‚cutez votre ami. Regardez-moi, je vous prie! Vous mentirais-je en face? Revenez, ne soyez pas injustes; Revenez, et reconnaissez mon innocence. Y a-t-il de l'iniquit‚ sur ma langue, Et ma bouche ne discerne-t-elle pas le mal?
Le sort de l'homme sur la terre est celui d'un soldat, Et ses jours sont ceux d'un mercenaire. Comme l'esclave soupire aprŠs l'ombre, Comme l'ouvrier attend son salaire, Ainsi j'ai pour partage des mois de douleur, J'ai pour mon lot des nuits de souffrance. Je me couche, et je dis: Quand me lŠverai-je? quand finira la nuit? Et je suis rassasi‚ d'agitations jusqu'au point du jour. Mon corps se couvre de vers et d'une cro–te terreuse, Ma peau se crevasse et se dissout. Mes jours sont plus rapides que la navette du tisserand, Ils s'‚vanouissent: plus d'esp‚rance! Souviens-toi que ma vie est un souffle! Mes yeux ne reverront pas le bonheur. L'oeil qui me regarde ne me regardera plus; Ton oeil me cherchera, et je ne serai plus. Comme la nu‚e se dissipe et s'en va, Celui qui descend au s‚jour des morts ne remontera pas; Il ne reviendra plus dans sa maison, Et le lieu qu'il habitait ne le connaŒtra plus. C'est pourquoi je ne retiendrai point ma bouche, Je parlerai dans l'angoisse de mon coeur, Je me plaindrai dans l'amertume de mon ƒme. Suis-je une mer, ou un monstre marin, Pour que tu ‚tablisses des gardes autour de moi? Quand je dis: Mon lit me soulagera, Ma couche calmera mes douleurs, C'est alors que tu m'effraies par des songes, Que tu m'‚pouvantes par des visions. Ah! je voudrais ˆtre ‚trangl‚! Je voudrais la mort plut“t que ces os! Je les m‚prise!... je ne vivrai pas toujours... Laisse-moi, car ma vie n'est qu'un souffle. Qu'est-ce que l'homme, pour que tu en fasses tant de cas, Pour que tu daignes prendre garde … lui, Pour que tu le visites tous les matins, Pour que tu l'‚prouves … tous les instants? Quand cesseras-tu d'avoir le regard sur moi? Quand me laisseras-tu le temps d'avaler ma salive? Si j'ai p‚ch‚, qu'ai-je pu te faire, gardien des hommes? Pourquoi me mettre en butte … tes traits? Pourquoi me rendre … charge … moi-mˆme? Que ne pardonnes-tu mon p‚ch‚, Et que n'oublies-tu mon iniquit‚? Car je vais me coucher dans la poussiŠre; Tu me chercheras, et je ne serai plus.
Bildad de Schuach prit la parole et dit: Jusqu'… quand veux-tu discourir de la sorte, Et les paroles de ta bouche seront-elles un vent imp‚tueux? Dieu renverserait-il le droit? Le Tout Puissant renverserait-il la justice? Si tes fils ont p‚ch‚ contre lui, Il les a livr‚s … leur p‚ch‚. Mais toi, si tu as recours … Dieu, Si tu implores le Tout Puissant; Si tu es juste et droit, Certainement alors il veillera sur toi, Et rendra le bonheur … ton innocente demeure; Ton ancienne prosp‚rit‚ semblera peu de chose, Celle qui t'est r‚serv‚e sera bien plus grande. Interroge ceux des g‚n‚rations pass‚es, Sois attentif … l'exp‚rience de leurs pŠres. Car nous sommes d'hier, et nous ne savons rien, Nos jours sur la terre ne sont qu'une ombre. Ils t'instruiront, ils te parleront, Ils tireront de leur coeur ces sentences: Le jonc croŒt-il sans marais? Le roseau croŒt-il sans humidit‚? Encore vert et sans qu'on le coupe, Il sŠche plus vite que toutes les herbes. Ainsi arrive-t-il … tous ceux qui oublient Dieu, Et l'esp‚rance de l'impie p‚rira. Son assurance est bris‚e, Son soutien est une toile d'araign‚e. Il s'appuie sur sa maison, et elle n'est pas ferme; Il s'y cramponne, et elle ne r‚siste pas. Dans toute sa vigueur, en plein soleil, Il ‚tend ses rameaux sur son jardin, Il entrelace ses racines parmi les pierres, Il p‚nŠtre jusque dans les murailles; L'arrache-t-on du lieu qu'il occupe, Ce lieu le renie: Je ne t'ai point connu! Telles sont les d‚lices que ses voies lui procurent. Puis sur le mˆme sol d'autres s'‚lŠvent aprŠs lui. Non, Dieu ne rejette point l'homme intŠgre, Et il ne protŠge point les m‚chants. Il remplira ta bouche de cris de joie, Et tes lŠvres de chants d'all‚gresse. Tes ennemis seront couverts de honte; La tente des m‚chants disparaŒtra.
Job prit la parole et dit: Je sais bien qu'il en est ainsi; Comment l'homme serait-il juste devant Dieu? S'il voulait contester avec lui, Sur mille choses il ne pourrait r‚pondre … une seule. A lui la sagesse et la toute-puissance: Qui lui r‚sisterait impun‚ment? Il transporte soudain les montagnes, Il les renverse dans sa colŠre. Il secoue la terre sur sa base, Et ses colonnes sont ‚branl‚es. Il commande au soleil, et le soleil ne paraŒt pas; Il met un sceau sur les ‚toiles. Seul, il ‚tend les cieux, Il marche sur les hauteurs de la mer. Il a cr‚‚ la Grande Ourse, l'Orion et les Pl‚iades, Et les ‚toiles des r‚gions australes. Il fait des choses grandes et insondables, Des merveilles sans nombre. Voici, il passe prŠs de moi, et je ne le vois pas, Il s'en va, et je ne l'aper‡ois pas. S'il enlŠve, qui s'y opposera? Qui lui dira: Que fais-tu? Dieu ne retire point sa colŠre; Sous lui s'inclinent les appuis de l'orgueil. Et moi, comment lui r‚pondre? Quelles paroles choisir? Quand je serais juste, je ne r‚pondrais pas; Je ne puis qu'implorer mon juge. Et quand il m'exaucerait, si je l'invoque, Je ne croirais pas qu'il e–t ‚cout‚ ma voix, Lui qui m'assaille comme par une tempˆte, Qui multiplie sans raison mes blessures, Qui ne me laisse pas respirer, Qui me rassasie d'amertume. Recourir … la force? Il est Tout Puissant. A la justice? Qui me fera comparaŒtre? Suis-je juste, ma bouche me condamnera; Suis-je innocent, il me d‚clarera coupable. Innocent! Je le suis; mais je ne tiens pas … la vie, Je m‚prise mon existence. Qu'importe aprŠs tout? Car, j'ose le dire, Il d‚truit l'innocent comme le coupable. Si du moins le fl‚au donnait soudain la mort!... Mais il se rit des ‚preuves de l'innocent. La terre est livr‚e aux mains de l'impie; Il voile la face des juges. Si ce n'est pas lui, qui est-ce donc? Mes jours sont plus rapides qu'un courrier; Ils fuient sans avoir vu le bonheur; Ils passent comme les navires de jonc, Comme l'aigle qui fond sur sa proie. Si je dis: Je veux oublier mes souffrances, Laisser ma tristesse, reprendre courage, Je suis effray‚ de toutes mes douleurs. Je sais que tu ne me tiendras pas pour innocent. Je serai jug‚ coupable; Pourquoi me fatiguer en vain? Quand je me laverais dans la neige, Quand je purifierais mes mains avec du savon, Tu me plongerais dans la fange, Et mes vˆtements m'auraient en horreur. Il n'est pas un homme comme moi, pour que je lui r‚ponde, Pour que nous allions ensemble en justice. Il n'y a pas entre nous d'arbitre, Qui pose sa main sur nous deux. Qu'il retire sa verge de dessus moi, Que ses terreurs ne me troublent plus; Alors je parlerai et je ne le craindrai pas. Autrement, je ne suis point … moi-mˆme.
Mon ƒme est d‚go–t‚e de la vie! Je donnerai cours … ma plainte, Je parlerai dans l'amertume de mon ƒme. Je dis … Dieu: Ne me condamne pas! Fais-moi savoir pourquoi tu me prends … partie! Te paraŒt-il bien de maltraiter, De repousser l'ouvrage de tes mains, Et de faire briller ta faveur sur le conseil des m‚chants? As-tu des yeux de chair, Vois-tu comme voit un homme? Tes jours sont-ils comme les jours de l'homme, Et tes ann‚es comme ses ann‚es, Pour que tu recherches mon iniquit‚, Pour que tu t'enquiŠres de mon p‚ch‚, Sachant bien que je ne suis pas coupable, Et que nul ne peut me d‚livrer de ta main? Tes mains m'ont form‚, elles m'ont cr‚‚, Elles m'ont fait tout entier... Et tu me d‚truirais! Souviens-toi que tu m'as fa‡onn‚ comme de l'argile; Voudrais-tu de nouveau me r‚duire en poussiŠre? Ne m'as-tu pas coul‚ comme du lait? Ne m'as-tu pas caill‚ comme du fromage? Tu m'as revˆtu de peau et de chair, Tu m'as tiss‚ d'os et de nerfs; Tu m'as accord‚ ta grƒce avec la vie, Tu m'as conserv‚ par tes soins et sous ta garde. Voici n‚anmoins ce que tu cachais dans ton coeur, Voici, je le sais, ce que tu as r‚solu en toi-mˆme. Si je pŠche, tu m'observes, Tu ne pardonnes pas mon iniquit‚. Suis-je coupable, malheur … moi! Suis-je innocent, je n'ose lever la tˆte, Rassasi‚ de honte et absorb‚ dans ma misŠre. Et si j'ose la lever, tu me poursuis comme un lion, Tu me frappes encore par des prodiges. Tu m'opposes de nouveaux t‚moins, Tu multiplies tes fureurs contre moi, Tu m'assailles d'une succession de calamit‚s. Pourquoi m'as-tu fait sortir du sein de ma mŠre? Je serais mort, et aucun oeil ne m'aurait vu; Je serais comme si je n'eusse pas exist‚, Et j'aurais pass‚ du ventre de ma mŠre au s‚pulcre. Mes jours ne sont-ils pas en petit nombre? Qu'il me laisse, Qu'il se retire de moi, et que je respire un peu, Avant que je m'en aille, pour ne plus revenir, Dans le pays des t‚nŠbres et de l'ombre de la mort, Pays d'une obscurit‚ profonde, O— rŠgnent l'ombre de la mort et la confusion, Et o— la lumiŠre est semblable aux t‚nŠbres.
Tsophar de Naama prit la parole et dit: Cette multitude de paroles ne trouvera-t-elle point de r‚ponse, Et suffira-t-il d'ˆtre un discoureur pour avoir raison? Tes vains propos feront-ils taire les gens? Te moqueras-tu, sans que personne te confonde? Tu dis: Ma maniŠre de voir est juste, Et je suis pur … tes yeux. Oh! si Dieu voulait parler, S'il ouvrait les lŠvres pour te r‚pondre, Et s'il te r‚v‚lait les secrets de sa sagesse, De son immense sagesse, Tu verrais alors qu'il ne te traite pas selon ton iniquit‚. Pr‚tends-tu sonder les pens‚es de Dieu, Parvenir … la connaissance parfaite du Tout Puissant? Elle est aussi haute que les cieux: que feras-tu? Plus profonde que le s‚jour des morts: que sauras-tu? La mesure en est plus longue que la terre, Elle est plus large que la mer. S'il passe, s'il saisit, S'il traŒne … son tribunal, qui s'y opposera? Car il connaŒt les vicieux, Il voit facilement les coupables. L'homme, au contraire, a l'intelligence d'un fou, Il est n‚ comme le petit d'un ƒne sauvage. Pour toi, dirige ton coeur vers Dieu, tends vers lui tes mains, loigne-toi de l'iniquit‚, Et ne laisse pas habiter l'injustice sous ta tente. Alors tu lŠveras ton front sans tache, Tu seras ferme et sans crainte; Tu oublieras tes souffrances, Tu t'en souviendras comme des eaux ‚coul‚es. Tes jours auront plus d'‚clat que le soleil … son midi, Tes t‚nŠbres seront comme la lumiŠre du matin, Tu seras plein de confiance, et ton attente ne sera plus vaine; Tu regarderas autour de toi, et tu reposeras en s–ret‚. Tu te coucheras sans que personne ne trouble, Et plusieurs caresseront ton visage. Mais les yeux des m‚chants seront consum‚s; Pour eux point de refuge; La mort, voil… leur esp‚rance!
Job prit la parole et dit: On dirait, en v‚rit‚, que le genre humain c'est vous, Et qu'avec vous doit mourir la sagesse. J'ai tout aussi bien que vous de l'intelligence, moi, Je ne vous suis point inf‚rieur; Et qui ne sait les choses que vous dites? Je suis pour mes amis un objet de raillerie, Quand j'implore le secours de Dieu; Le juste, l'innocent, un objet de raillerie! Au malheur le m‚pris! c'est la devise des heureux; A celui dont le pied chancelle est r‚serv‚ le m‚pris. Il y a paix sous la tente des pillards, S‚curit‚ pour ceux qui offensent Dieu, Pour quiconque se fait un dieu de sa force. Interroge les bˆtes, elles t'instruiront, Les oiseaux du ciel, ils te l'apprendront; Parle … la terre, elle t'instruira; Et les poissons de la mer te le raconteront. Qui ne reconnaŒt chez eux la preuve Que la main de l'ternel a fait toutes choses? Il tient dans sa main l'ƒme de tout ce qui vit, Le souffle de toute chair d'homme. L'oreille ne discerne-t-elle pas les paroles, Comme le palais savoure les aliments? Dans les vieillards se trouve la sagesse, Et dans une longue vie l'intelligence. En Dieu r‚sident la sagesse et la puissance. Le conseil et l'intelligence lui appartiennent. Ce qu'il renverse ne sera point rebƒti, Celui qu'il enferme ne sera point d‚livr‚. Il retient les eaux et tout se dessŠche; Il les lƒche, et la terre en est d‚vast‚e. Il possŠde la force et la prudence; Il maŒtrise celui qui s'‚gare ou fait ‚garer les autres. Il emmŠne captifs les conseillers; Il trouble la raison des juges. Il d‚lie la ceinture des rois, Il met une corde autour de leurs reins. Il emmŠne captifs les sacrificateurs; Il fait tomber les puissants. Il “te la parole … ceux qui ont de l'assurance; Il prive de jugement les vieillards. Il verse le m‚pris sur les grands; Il relƒche la ceinture des forts. Il met … d‚couvert ce qui est cach‚ dans les t‚nŠbres, Il produit … la lumiŠre l'ombre de la mort. Il donne de l'accroissement aux nations, et il les an‚antit; Il les ‚tend au loin, et il les ramŠne dans leurs limites. Il enlŠve l'intelligence aux chefs des peuples, Il les fait errer dans les d‚serts sans chemin; Ils tƒtonnent dans les t‚nŠbres, et ne voient pas clair; Il les fait errer comme des gens ivres.
Voici, mon oeil a vu tout cela, Mon oreille l'a entendu et y a pris garde. Ce que vous savez, je le sais aussi, Je ne vous suis point inf‚rieur. Mais je veux parler au Tout Puissant, Je veux plaider ma cause devant Dieu; Car vous, vous n'imaginez que des fausset‚s, Vous ˆtes tous des m‚decins de n‚ant. Que n'avez-vous gard‚ le silence? Vous auriez pass‚ pour avoir de la sagesse. coutez, je vous prie, ma d‚fense, Et soyez attentifs … la r‚plique de mes lŠvres. Direz-vous en faveur de Dieu ce qui est injuste, Et pour le soutenir all‚guerez-vous des fausset‚s? Voulez-vous avoir ‚gard … sa personne? Voulez-vous plaider pour Dieu? S'il vous sonde, vous approuvera-t-il? Ou le tromperez-vous comme on trompe un homme? Certainement il vous condamnera, Si vous n'agissez en secret que par ‚gard pour sa personne. Sa majest‚ ne vous ‚pouvantera-t-elle pas? Sa terreur ne tombera-t-elle pas sur vous? Vos sentences sont des sentences de cendre, Vos retranchements sont des retranchements de boue. Taisez-vous, laissez-moi, je veux parler! Il m'en arrivera ce qu'il pourra. Pourquoi saisirais-je ma chair entre les dents? J'exposerai plut“t ma vie. Voici, il me tuera; je n'ai rien … esp‚rer; Mais devant lui je d‚fendrai ma conduite. Cela mˆme peut servir … mon salut, Car un impie n'ose paraŒtre en sa pr‚sence. coutez, ‚coutez mes paroles, Prˆtez l'oreille … ce que je vais dire. Me voici prˆt … plaider ma cause; Je sais que j'ai raison. Quelqu'un disputera-t-il contre moi? Alors je me tais, et je veux mourir. Seulement, accorde-moi deux choses Et je ne me cacherai pas de loin de ta face: Retire ta main de dessus moi, Et que tes terreurs ne me troublent plus. Puis appelle, et je r‚pondrai, Ou si je parle, r‚ponds-moi! Quel est le nombre de mes iniquit‚s et de mes p‚ch‚s? Fais-moi connaŒtre mes transgressions et mes p‚ch‚s. Pourquoi caches-tu ton visage, Et me prends-tu pour ton ennemi? Veux-tu frapper une feuille agit‚e? Veux-tu poursuivre une paille dess‚ch‚e? Pourquoi m'infliger d'amŠres souffrances, Me punir pour des fautes de jeunesse? Pourquoi mettre mes pieds dans les ceps, Surveiller tous mes mouvements, Tracer une limite … mes pas, Quand mon corps tombe en pourriture, Comme un vˆtement que d‚vore la teigne?
L'homme n‚ de la femme! Sa vie est courte, sans cesse agit‚e. Il naŒt, il est coup‚ comme une fleur; Il fuit et disparaŒt comme une ombre. Et c'est sur lui que tu as l'oeil ouvert! Et tu me fais aller en justice avec toi! Comment d'un ˆtre souill‚ sortira-t-il un homme pur? Il n'en peut sortir aucun. Si ses jours sont fix‚s, si tu as compt‚ ses mois, Si tu en as marqu‚ le terme qu'il ne saurait franchir, D‚tourne de lui les regards, et donne-lui du relƒche, Pour qu'il ait au moins la joie du mercenaire … la fin de sa journ‚e. Un arbre a de l'esp‚rance: Quand on le coupe, il repousse, Il produit encore des rejetons; Quand sa racine a vieilli dans la terre, Quand son tronc meurt dans la poussiŠre, Il reverdit … l'approche de l'eau, Il pousse des branches comme une jeune plante. Mais l'homme meurt, et il perd sa force; L'homme expire, et o— est-il? Les eaux des lacs s'‚vanouissent, Les fleuves tarissent et se dessŠchent; Ainsi l'homme se couche et ne se relŠvera plus, Il ne se r‚veillera pas tant que les cieux subsisteront, Il ne sortira pas de son sommeil. Oh! si tu voulais me cacher dans le s‚jour des morts, M'y tenir … couvert jusqu'… ce que ta colŠre f–t pass‚e, Et me fixer un terme auquel tu te souviendras de moi! Si l'homme une fois mort pouvait revivre, J'aurais de l'espoir tout le temps de mes souffrances, Jusqu'… ce que mon ‚tat vŒnt … changer. Tu appellerais alors, et je te r‚pondrais, Tu languirais aprŠs l'ouvrage de tes mains. Mais aujourd'hui tu comptes mes pas, Tu as l'oeil sur mes p‚ch‚s; Mes transgressions sont scell‚es en un faisceau, Et tu imagines des iniquit‚s … ma charge. La montagne s'‚croule et p‚rit, Le rocher disparaŒt de sa place, La pierre est broy‚e par les eaux, Et la terre emport‚e par leur courant; Ainsi tu d‚truis l'esp‚rance de l'homme. Tu es sans cesse … l'assaillir, et il s'en va; Tu le d‚figures, puis tu le renvoies. Que ses fils soient honor‚s, il n'en sait rien; Qu'ils soient dans l'abaissement, il l'ignore. C'est pour lui seul qu'il ‚prouve de la douleur en son corps, C'est pour lui seul qu'il ressent de la tristesse en son ƒme.
liphaz de Th‚man prit la parole et dit: Le sage r‚pond-il par un vain savoir? Se gonfle-t-il la poitrine du vent d'orient? Est-ce par d'inutiles propos qu'il se d‚fend? Est-ce par des discours qui ne servent … rien? Toi, tu d‚truis mˆme la crainte de Dieu, Tu an‚antis tout mouvement de pi‚t‚ devant Dieu. Ton iniquit‚ dirige ta bouche, Et tu prends le langage des hommes rus‚s. Ce n'est pas moi, c'est ta bouche qui te condamne. Ce sont tes lŠvres qui d‚posent contre toi. Es-tu n‚ le premier des hommes? As-tu ‚t‚ enfant‚ avant les collines? As-tu re‡u les confidences de Dieu? As-tu d‚rob‚ la sagesse … ton profit? Que sais-tu que nous ne sachions pas? Quelle connaissance as-tu que nous n'ayons pas? Il y a parmi nous des cheveux blancs, des vieillards, Plus riches de jours que ton pŠre. Tiens-tu pour peu de chose les consolations de Dieu, Et les paroles qui doucement se font entendre … toi?... O— ton coeur t'entraŒne-t-il, Et que signifie ce roulement de tes yeux? Quoi! c'est contre Dieu que tu tournes ta colŠre Et que ta bouche exhale de pareils discours! Qu'est-ce que l'homme, pour qu'il soit pur? Celui qui est n‚ de la femme peut-il ˆtre juste? Si Dieu n'a pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui, Combien moins l'ˆtre abominable et pervers, L'homme qui boit l'iniquit‚ comme l'eau! Je vais te parler, ‚coute-moi! Je raconterai ce que j'ai vu, Ce que les sages ont fait connaŒtre, Ce qu'ils ont r‚v‚l‚, l'ayant appris de leurs pŠres. A eux seuls appartenait le pays, Et parmi eux nul ‚tranger n'‚tait encore venu. Le m‚chant passe dans l'angoisse tous les jours de sa vie, Toutes les ann‚es qui sont le partage de l'impie. La voix de la terreur retentit … ses oreilles; Au sein de la paix, le d‚vastateur va fondre sur lui; Il n'espŠre pas ‚chapper aux t‚nŠbres, Il voit l'‚p‚e qui le menace; Il court ‡… et l… pour chercher du pain, Il sait que le jour des t‚nŠbres l'attend. La d‚tresse et l'angoisse l'‚pouvantent, Elles l'assaillent comme un roi prˆt … combattre; Car il a lev‚ la main contre Dieu, Il a brav‚ le Tout Puissant, Il a eu l'audace de courir … lui Sous le dos ‚pais de ses boucliers. Il avait le visage couvert de graisse, Les flancs charg‚s d'embonpoint; Et il habite des villes d‚truites, Des maisons abandonn‚es, Sur le point de tomber en ruines. Il ne s'enrichira plus, sa fortune ne se relŠvera pas, Sa prosp‚rit‚ ne s'‚tendra plus sur la terre. Il ne pourra se d‚rober aux t‚nŠbres, La flamme consumera ses rejetons, Et Dieu le fera p‚rir par le souffle de sa bouche. S'il a confiance dans le mal, il se trompe, Car le mal sera sa r‚compense. Elle arrivera avant le terme de ses jours, Et son rameau ne verdira plus. Il sera comme une vigne d‚pouill‚e de ses fruits encore verts, Comme un olivier dont on a fait tomber les fleurs. La maison de l'impie deviendra st‚rile, Et le feu d‚vorera la tente de l'homme corrompu. Il con‡oit le mal et il enfante le mal, Il m–rit dans son sein des fruits qui le trompent.
Job prit la parole et dit: J'ai souvent entendu pareilles choses; Vous ˆtes tous des consolateurs fƒcheux. Quand finiront ces discours en l'air? Pourquoi cette irritation dans tes r‚ponses? Moi aussi, je pourrais parler comme vous, Si vous ‚tiez … ma place: Je vous accablerais de paroles, Je secouerais sur vous la tˆte, Je vous fortifierais de la bouche, Je remuerais les lŠvres pour vous soulager. Si je parle, mes souffrances ne seront point calm‚es, Si je me tais, en quoi seront-elles moindres? Maintenant, h‚las! il m'a ‚puis‚... Tu as ravag‚ toute ma maison; Tu m'as saisi, pour t‚moigner contre moi; Ma maigreur se lŠve, et m'accuse en face. Il me d‚chire et me poursuit dans sa fureur, Il grince des dents contre moi, Il m'attaque et me perce de son regard. Ils ouvrent la bouche pour me d‚vorer, Ils m'insultent et me frappent les joues, Ils s'acharnent tous aprŠs moi. Dieu me livre … la merci des impies, Il me pr‚cipite entre les mains des m‚chants. J'‚tais tranquille, et il m'a secou‚, Il m'a saisi par la nuque et m'a bris‚, Il a tir‚ sur moi comme … un but. Ses traits m'environnent de toutes parts; Il me perce les reins sans piti‚, Il r‚pand ma bile sur la terre. Il me fait brŠche sur brŠche, Il fond sur moi comme un guerrier. J'ai cousu un sac sur ma peau; J'ai roul‚ ma tˆte dans la poussiŠre. Les pleurs ont alt‚r‚ mon visage; L'ombre de la mort est sur mes paupiŠres. Je n'ai pourtant commis aucune violence, Et ma priŠre fut toujours pure. O terre, ne couvre point mon sang, Et que mes cris prennent librement leur essor! D‚j… maintenant, mon t‚moin est dans le ciel, Mon t‚moin est dans les lieux ‚lev‚s. Mes amis se jouent de moi; C'est Dieu que j'implore avec larmes. Puisse-t-il donner … l'homme raison contre Dieu, Et au fils de l'homme contre ses amis! Car le nombre de mes ann‚es touche … son terme, Et je m'en irai par un sentier d'o— je ne reviendrai pas.
Mon souffle se perd, Mes jours s'‚teignent, Le s‚pulcre m'attend. Je suis environn‚ de moqueurs, Et mon oeil doit contempler leurs insultes. Sois auprŠs de toi-mˆme ma caution; Autrement, qui r‚pondrait pour moi? Car tu as ferm‚ leur coeur … l'intelligence; Aussi ne les laisseras-tu pas triompher. On invite ses amis au partage du butin, Et l'on a des enfants dont les yeux se consument. Il m'a rendu la fable des peuples, Et ma personne est un objet de m‚pris. Mon oeil est obscurci par la douleur; Tous mes membres sont comme une ombre. Les hommes droits en sont stup‚faits, Et l'innocent se soulŠve contre l'impie. Le juste n‚anmoins demeure ferme dans sa voie, Celui qui a les mains pures se fortifie de plus en plus. Mais vous tous, revenez … vos mˆmes discours, Et je ne trouverai pas un sage parmi vous. Quoi! mes jours sont pass‚s, mes projets sont an‚antis, Les projets qui remplissaient mon coeur... Et ils pr‚tendent que la nuit c'est le jour, Que la lumiŠre est proche quand les t‚nŠbres sont l…! C'est le s‚jour des morts que j'attends pour demeure, C'est dans les t‚nŠbres que je dresserai ma couche; Je crie … la fosse: Tu es mon pŠre! Et aux vers: Vous ˆtes ma mŠre et ma soeur! Mon esp‚rance, o— donc est-elle? Mon esp‚rance, qui peut la voir? Elle descendra vers les portes du s‚jour des morts, Quand nous irons ensemble reposer dans la poussiŠre.
Bildad de Schuach prit la parole et dit: Quand mettrez-vous un terme … ces discours? Ayez de l'intelligence, puis nous parlerons. Pourquoi sommes-nous regard‚s comme des bˆtes? Pourquoi ne sommes-nous … vos yeux que des brutes? O toi qui te d‚chires dans ta fureur, Faut-il, … cause de toi, que la terre devienne d‚serte? Faut-il que les rochers disparaissent de leur place? La lumiŠre du m‚chant s'‚teindra, Et la flamme qui en jaillit cessera de briller. La lumiŠre s'obscurcira sous sa tente, Et sa lampe au-dessus de lui s'‚teindra. Ses pas assur‚s seront … l'‚troit; Malgr‚ ses efforts, il tombera. Car il met les pieds sur un filet, Il marche dans les mailles, Il est saisi au piŠge par le talon, Et le filet s'empare de lui; Le cordeau est cach‚ dans la terre, Et la trappe est sur son sentier. Des terreurs l'assiŠgent, l'entourent, Le poursuivent par derriŠre. La faim consume ses forces, La misŠre est … ses c“t‚s. Les parties de sa peau sont l'une aprŠs l'autre d‚vor‚es, Ses membres sont d‚vor‚s par le premier-n‚ de la mort. Il est arrach‚ de sa tente o— il se croyait en s–ret‚, Il se traŒne vers le roi des ‚pouvantements. Nul des siens n'habite sa tente, Le soufre est r‚pandu sur sa demeure. En bas, ses racines se dessŠchent; En haut, ses branches sont coup‚es. Sa m‚moire disparaŒt de la terre, Son nom n'est plus sur la face des champs. Il est pouss‚ de la lumiŠre dans les t‚nŠbres, Il est chass‚ du monde. Il ne laisse ni descendants ni post‚rit‚ parmi son peuple, Ni survivant dans les lieux qu'il habitait. Les g‚n‚rations … venir seront ‚tonn‚es de sa ruine, Et la g‚n‚ration pr‚sente sera saisie d'effroi. Point d'autre destin‚e pour le m‚chant, Point d'autre sort pour qui ne connaŒt pas Dieu!
Job prit la parole et dit: Jusques … quand affligerez-vous mon ƒme, Et m'‚craserez-vous de vos discours? Voil… dix fois que vous m'outragez; N'avez-vous pas honte de m'‚tourdir ainsi? Si r‚ellement j'ai p‚ch‚, Seul j'en suis responsable. Pensez-vous me traiter avec hauteur? Pensez-vous d‚montrer que je suis coupable? Sachez alors que c'est Dieu qui me poursuit, Et qui m'enveloppe de son filet. Voici, je crie … la violence, et nul ne r‚pond; J'implore justice, et point de justice! Il m'a ferm‚ toute issue, et je ne puis passer; Il a r‚pandu des t‚nŠbres sur mes sentiers. Il m'a d‚pouill‚ de ma gloire, Il a enlev‚ la couronne de ma tˆte. Il m'a bris‚ de toutes parts, et je m'en vais; Il a arrach‚ mon esp‚rance comme un arbre. Il s'est enflamm‚ de colŠre contre moi, Il m'a trait‚ comme l'un de ses ennemis. Ses troupes se sont de concert mises en marche, Elles se sont fray‚ leur chemin jusqu'… moi, Elles ont camp‚es autour de ma tente. Il a ‚loign‚ de moi mes frŠres, Et mes amis se sont d‚tourn‚s de moi; Je suis abandonn‚ de mes proches, Je suis oubli‚ de mes intimes. Je suis un ‚tranger pour mes serviteurs et mes servantes, Je ne suis plus … leurs yeux qu'un inconnu. J'appelle mon serviteur, et il ne r‚pond pas; Je le supplie de ma bouche, et c'est en vain. Mon humeur est … charge … ma femme, Et ma plainte aux fils de mes entrailles. Je suis m‚pris‚ mˆme par des enfants; Si je me lŠve, je re‡ois leurs insultes. Ceux que j'avais pour confidents m'ont en horreur, Ceux que j'aimais se sont tourn‚s contre moi. Mes os sont attach‚s … ma peau et … ma chair; Il ne me reste que la peau des dents. Ayez piti‚, ayez piti‚ de moi, vous, mes amis! Car la main de Dieu m'a frapp‚. Pourquoi me poursuivre comme Dieu me poursuit? Pourquoi vous montrer insatiables de ma chair? Oh! je voudrais que mes paroles fussent ‚crites, Qu'elles fussent ‚crites dans un livre; Je voudrais qu'avec un burin de fer et avec du plomb Elles fussent pour toujours grav‚es dans le roc... Mais je sais que mon R‚dempteur est vivant, Et qu'il se lŠvera le dernier sur la terre. Quand ma peau sera d‚truite, il se lŠvera; Quand je n'aurai plus de chair, je verrai Dieu. Je le verrai, et il me sera favorable; Mes yeux le verront, et non ceux d'un autre; Mon ƒme languit d'attente au dedans de moi. Vous direz alors: Pourquoi le poursuivions-nous? Car la justice de ma cause sera reconnue. Craignez pour vous le glaive: Les chƒtiments par le glaive sont terribles! Et sachez qu'il y a un jugement.
Tsophar de Naama prit la parole et dit: Mes pens‚es me forcent … r‚pondre, Et mon agitation ne peut se contenir. J'ai entendu des reproches qui m'outragent; Le souffle de mon intelligence donnera la r‚plique. Ne sais-tu pas que, de tout temps, Depuis que l'homme a ‚t‚ plac‚ sur la terre, Le triomphe des m‚chants a ‚t‚ court, Et la joie de l'impie momentan‚e? Quand il s'‚lŠverait jusqu'aux cieux, Et que sa tˆte toucherait aux nues, Il p‚rira pour toujours comme son ordure, Et ceux qui le voyaient diront: O— est-il? Il s'envolera comme un songe, et on ne le trouvera plus; Il disparaŒtra comme une vision nocturne; L'oeil qui le regardait ne le regardera plus, Le lieu qu'il habitait ne l'apercevra plus. Ses fils seront assaillis par les pauvres, Et ses mains restitueront ce qu'il a pris par violence. La vigueur de la jeunesse, qui remplissait ses membres, Aura sa couche avec lui dans la poussiŠre. Le mal ‚tait doux … sa bouche, Il le cachait sous sa langue, Il le savourait sans l'abandonner, Il le retenait au milieu de son palais; Mais sa nourriture se transformera dans ses entrailles, Elle deviendra dans son corps un venin d'aspic. Il a englouti des richesses, il les vomira; Dieu les chassera de son ventre. Il a suc‚ du venin d'aspic, La langue de la vipŠre le tuera. Il ne reposera plus ses regards sur les ruisseaux, Sur les torrents, sur les fleuves de miel et de lait. Il rendra ce qu'il a gagn‚, et n'en profitera plus; Il restituera tout ce qu'il a pris, et n'en jouira plus. Car il a opprim‚, d‚laiss‚ les pauvres, Il a ruin‚ des maisons et ne les a pas r‚tablies. Son avidit‚ n'a point connu de bornes; Mais il ne sauvera pas ce qu'il avait de plus cher. Rien n'‚chappait … sa voracit‚; Mais son bien-ˆtre ne durera pas. Au milieu de l'abondance il sera dans la d‚tresse; La main de tous les mis‚rables se lŠvera sur lui. Et voici, pour lui remplir le ventre, Dieu enverra sur lui le feu de sa colŠre, Et le rassasiera par une pluie de traits. S'il ‚chappe aux armes de fer, L'arc d'airain le transpercera. Il arrache de son corps le trait, Qui ‚tincelle au sortir de ses entrailles, Et il est en proie aux terreurs de la mort. Toutes les calamit‚s sont r‚serv‚es … ses tr‚sors; Il sera consum‚ par un feu que n'allumera point l'homme, Et ce qui restera dans sa tente en deviendra la pƒture. Les cieux d‚voileront son iniquit‚, Et la terre s'‚lŠvera contre lui. Les revenus de sa maison seront emport‚s, Ils disparaŒtront au jour de la colŠre de Dieu. Telle est la part que Dieu r‚serve au m‚chant, Tel est l'h‚ritage que Dieu lui destine.
Job prit la parole et dit: coutez, ‚coutez mes paroles, Donnez-moi seulement cette consolation. Laissez-moi parler, je vous prie; Et, quand j'aurai parl‚, tu pourras te moquer. Est-ce contre un homme que se dirige ma plainte? Et pourquoi mon ƒme ne serait-elle pas impatiente? Regardez-moi, soyez ‚tonn‚s, Et mettez la main sur la bouche. Quand j'y pense, cela m'‚pouvante, Et un tremblement saisit mon corps. Pourquoi les m‚chants vivent-ils? Pourquoi les voit-on vieillir et accroŒtre leur force? Leur post‚rit‚ s'affermit avec eux et en leur pr‚sence, Leurs rejetons prospŠrent sous leurs yeux. Dans leurs maisons rŠgne la paix, sans m‚lange de crainte; La verge de Dieu ne vient pas les frapper. Leurs taureaux sont vigoureux et f‚conds, Leurs g‚nisses con‡oivent et n'avortent point. Ils laissent courir leurs enfants comme des brebis, Et les enfants prennent leurs ‚bats. Ils chantent au son du tambourin et de la harpe, Ils se r‚jouissent au son du chalumeau. Ils passent leurs jours dans le bonheur, Et ils descendent en un instant au s‚jour des morts. Ils disaient pourtant … Dieu: Retire-toi de nous; Nous ne voulons pas connaŒtre tes voies. Qu'est-ce que le Tout Puissant, pour que nous le servions? Que gagnerions-nous … lui adresser nos priŠres? Quoi donc! ne sont-ils pas en possession du bonheur? -Loin de moi le conseil des m‚chants! Mais arrive-t-il souvent que leur lampe s'‚teigne, Que la misŠre fonde sur eux, Que Dieu leur distribue leur part dans sa colŠre, Qu'ils soient comme la paille emport‚e par le vent, Comme la balle enlev‚e par le tourbillon? Est-ce pour les fils que Dieu r‚serve le chƒtiment du pŠre? Mais c'est lui que Dieu devrait punir, pour qu'il le sente; C'est lui qui devrait contempler sa propre ruine, C'est lui qui devrait boire la colŠre du Tout Puissant. Car, que lui importe sa maison aprŠs lui, Quand le nombre de ses mois est achev‚? Est-ce … Dieu qu'on donnera de la science, A lui qui gouverne les esprits c‚lestes? L'un meurt au sein du bien-ˆtre, De la paix et du bonheur, Les flancs charg‚s de graisse Et la moelle des os remplie de sŠve; L'autre meurt, l'amertume dans l'ƒme, Sans avoir joui d'aucun bien. Et tous deux se couchent dans la poussiŠre, Tous deux deviennent la pƒture des vers. Je sais bien quelles sont vos pens‚es, Quels jugements iniques vous portez sur moi. Vous dites: O— est la maison de l'homme puissant? O— est la tente qu'habitaient les impies? Mais quoi! n'avez-vous point interrog‚ les voyageurs, Et voulez-vous m‚connaŒtre ce qu'ils prouvent? Au jour du malheur, le m‚chant est ‚pargn‚; Au jour de la colŠre, il ‚chappe. Qui lui reproche en face sa conduite? Qui lui rend ce qu'il a fait? Il est port‚ dans un s‚pulcre, Et il veille encore sur sa tombe. Les mottes de la vall‚e lui sont l‚gŠres; Et tous aprŠs lui suivront la mˆme voie, Comme une multitude l'a d‚j… suivie. Pourquoi donc m'offrir de vaines consolations? Ce qui reste de vos r‚ponses n'est que perfidie.
liphaz de Th‚man prit la parole et dit: Un homme peut-il ˆtre utile … Dieu? Non; le sage n'est utile qu'… lui-mˆme. Si tu es juste, est-ce … l'avantage du Tout Puissant? Si tu es intŠgre dans tes voies, qu'y gagne-t-il? Est-ce par crainte de toi qu'il te chƒtie, Qu'il entre en jugement avec toi? Ta m‚chancet‚ n'est-elle pas grande? Tes iniquit‚s ne sont-elles pas infinies? Tu enlevais sans motif des gages … tes frŠres, Tu privais de leurs vˆtements ceux qui ‚taient nus; Tu ne donnais point d'eau … l'homme alt‚r‚, Tu refusais du pain … l'homme affam‚. Le pays ‚tait au plus fort, Et le puissant s'y ‚tablissait. Tu renvoyais les veuves … vide; Les bras des orphelins ‚taient bris‚s. C'est pour cela que tu es entour‚ de piŠges, Et que la terreur t'a saisi tout … coup. Ne vois-tu donc pas ces t‚nŠbres, Ces eaux d‚bord‚es qui t'envahissent? Dieu n'est-il pas en haut dans les cieux? Regarde le sommet des ‚toiles, comme il est ‚lev‚! Et tu dis: Qu'est-ce que Dieu sait? Peut-il juger … travers l'obscurit‚? Les nu‚es l'enveloppent, et il ne voit rien; Il ne parcourt que la vo–te des cieux. Eh quoi! tu voudrais prendre l'ancienne route Qu'ont suivie les hommes d'iniquit‚? Ils ont ‚t‚ emport‚s avant le temps, Ils ont eu la dur‚e d'un torrent qui s'‚coule. Ils disaient … Dieu: Retire-toi de nous; Que peut faire pour nous le Tout Puissant? Dieu cependant avait rempli de biens leurs maisons. -Loin de moi le conseil des m‚chants! Les justes, t‚moins de leur chute, se r‚jouiront, Et l'innocent se moquera d'eux: Voil… nos adversaires an‚antis! Voil… leurs richesses d‚vor‚es par le feu! Attache-toi donc … Dieu, et tu auras la paix; Tu jouiras ainsi du bonheur. Re‡ois de sa bouche l'instruction, Et mets dans ton coeur ses paroles. Tu seras r‚tabli, si tu reviens au Tout Puissant, Si tu ‚loignes l'iniquit‚ de ta tente. Jette l'or dans la poussiŠre, L'or d'Ophir parmi les cailloux des torrents; Et le Tout Puissant sera ton or, Ton argent, ta richesse. Alors tu feras du Tout Puissant tes d‚lices, Tu ‚lŠveras vers Dieu ta face; Tu le prieras, et il t'exaucera, Et tu accompliras tes voeux. A tes r‚solutions r‚pondra le succŠs; Sur tes sentiers brillera la lumiŠre. Vienne l'humiliation, tu prieras pour ton relŠvement: Dieu secourt celui dont le regard est abattu. Il d‚livrera mˆme le coupable, Qui devra son salut … la puret‚ de tes mains.
Job prit la parole et dit: Maintenant encore ma plainte est une r‚volte, Mais la souffrance ‚touffe mes soupirs. Oh! si je savais o— le trouver, Si je pouvais arriver jusqu'… son tr“ne, Je plaiderais ma cause devant lui, Je remplirais ma bouche d'arguments, Je connaŒtrais ce qu'il peut avoir … r‚pondre, Je verrais ce qu'il peut avoir … me dire. Emploierait-il toute sa force … me combattre? Ne daignerait-il pas au moins m'‚couter? Ce serait un homme droit qui plaiderait avec lui, Et je serais pour toujours absous par mon juge. Mais, si je vais … l'orient, il n'y est pas; Si je vais … l'occident, je ne le trouve pas; Est-il occup‚ au nord, je ne puis le voir; Se cache-t-il au midi, je ne puis le d‚couvrir. Il sait n‚anmoins quelle voie j'ai suivie; Et, s'il m'‚prouvait, je sortirais pur comme l'or. Mon pied s'est attach‚ … ses pas; J'ai gard‚ sa voie, et je ne m'en suis point d‚tourn‚. Je n'ai pas abandonn‚ les commandements de ses lŠvres; J'ai fait plier ma volont‚ aux paroles de sa bouche. Mais sa r‚solution est arrˆt‚e; qui s'y opposera? Ce que son ƒme d‚sire, il l'ex‚cute. Il accomplira donc ses desseins … mon ‚gard, Et il en concevra bien d'autres encore. Voil… pourquoi sa pr‚sence m'‚pouvante; Quand j'y pense, j'ai peur de lui. Dieu a bris‚ mon courage, Le Tout Puissant m'a rempli d'effroi. Car ce ne sont pas les t‚nŠbres qui m'an‚antissent, Ce n'est pas l'obscurit‚ dont je suis couvert.
Pourquoi le Tout Puissant ne met-il pas des temps en r‚serve, Et pourquoi ceux qui le connaissent ne voient-ils pas ses jours? On d‚place les bornes, On vole des troupeaux, et on les fait paŒtre; On enlŠve l'ƒne de l'orphelin, On prend pour gage le boeuf de la veuve; On repousse du chemin les indigents, On force tous les malheureux du pays … se cacher. Et voici, comme les ƒnes sauvages du d‚sert, Ils sortent le matin pour chercher de la nourriture, Ils n'ont que le d‚sert pour trouver le pain de leurs enfants; Ils coupent le fourrage qui reste dans les champs, Ils grappillent dans la vigne de l'impie; Ils passent la nuit dans la nudit‚, sans vˆtement, Sans couverture contre le froid; Ils sont perc‚s par la pluie des montagnes, Et ils embrassent les rochers comme unique refuge. On arrache l'orphelin … la mamelle, On prend des gages sur le pauvre. Ils vont tout nus, sans vˆtement, Ils sont affam‚s, et ils portent les gerbes; Dans les enclos de l'impie ils font de l'huile, Ils foulent le pressoir, et ils ont soif; Dans les villes s'exhalent les soupirs des mourants, L'ƒme des bless‚s jette des cris... Et Dieu ne prend pas garde … ces infamies! D'autres sont ennemis de la lumiŠre, Ils n'en connaissent pas les voies, Ils n'en pratiquent pas les sentiers. L'assassin se lŠve au point du jour, Tue le pauvre et l'indigent, Et il d‚robe pendant la nuit. L'oeil de l'adultŠre ‚pie le cr‚puscule; Personne ne me verra, dit-il, Et il met un voile sur sa figure. La nuit ils forcent les maisons, Le jour ils se tiennent enferm‚s; Ils ne connaissent pas la lumiŠre. Pour eux, le matin c'est l'ombre de la mort, Ils en ‚prouvent toutes les terreurs. Eh quoi! l'impie est d'un poids l‚ger sur la face des eaux, Il n'a sur la terre qu'une part maudite, Il ne prend jamais le chemin des vignes! Comme la s‚cheresse et la chaleur absorbent les eaux de la neige, Ainsi le s‚jour des morts engloutit ceux qui pŠchent! Quoi! le sein maternel l'oublie, Les vers en font leurs d‚lices, On ne se souvient plus de lui! L'impie est bris‚ comme un arbre, Lui qui d‚pouille la femme st‚rile et sans enfants, Lui qui ne r‚pand aucun bienfait sur la veuve!... Non! Dieu par sa force prolonge les jours des violents, Et les voil… debout quand ils d‚sesp‚raient de la vie; Il leur donne de la s‚curit‚ et de la confiance, Il a les regards sur leurs voies. Ils se sont ‚lev‚s; et en un instant ils ne sont plus, Ils tombent, ils meurent comme tous les hommes, Ils sont coup‚s comme la tˆte des ‚pis. S'il n'en est pas ainsi, qui me d‚mentira, Qui r‚duira mes paroles … n‚ant?
Bildad de Schuach prit la parole et dit: La puissance et la terreur appartiennent … Dieu; Il fait r‚gner la paix dans ses hautes r‚gions. Ses arm‚es ne sont-elles pas innombrables? Sur qui sa lumiŠre ne se lŠve-t-elle pas? Comment l'homme serait-il juste devant Dieu? Comment celui qui est n‚ de la femme serait-il pur? Voici, la lune mˆme n'est pas brillante, Et les ‚toiles ne sont pas pures … ses yeux; Combien moins l'homme, qui n'est qu'un ver, Le fils de l'homme, qui n'est qu'un vermisseau!
Job prit la parole et dit: Comme tu sais bien venir en aide … la faiblesse! Comme tu prˆtes secours au bras sans force! Quels bons conseils tu donnes … celui qui manque d'intelligence! Quelle abondance de sagesse tu fais paraŒtre! A qui s'adressent tes paroles? Et qui est-ce qui t'inspire? Devant Dieu les ombres tremblent Au-dessous des eaux et de leurs habitants; Devant lui le s‚jour des morts est nu, L'abŒme n'a point de voile. Il ‚tend le septentrion sur le vide, Il suspend la terre sur le n‚ant. Il renferme les eaux dans ses nuages, Et les nuages n'‚clatent pas sous leur poids. Il couvre la face de son tr“ne, Il r‚pand sur lui sa nu‚e. Il a trac‚ un cercle … la surface des eaux, Comme limite entre la lumiŠre et les t‚nŠbres. Les colonnes du ciel s'‚branlent, Et s'‚tonnent … sa menace. Par sa force il soulŠve la mer, Par son intelligence il en brise l'orgueil. Son souffle donne au ciel la s‚r‚nit‚, Sa main transperce le serpent fuyard. Ce sont l… les bords de ses voies, C'est le bruit l‚ger qui nous en parvient; Mais qui entendra le tonnerre de sa puissance?
Job prit de nouveau la parole sous forme sentencieuse et dit: Dieu qui me refuse justice est vivant! Le Tout Puissant qui remplit mon ƒme d'amertume est vivant! Aussi longtemps que j'aurai ma respiration, Et que le souffle de Dieu sera dans mes narines, Mes lŠvres ne prononceront rien d'injuste, Ma langue ne dira rien de faux. Loin de moi la pens‚e de vous donner raison! Jusqu'… mon dernier soupir je d‚fendrai mon innocence; Je tiens … me justifier, et je ne faiblirai pas; Mon coeur ne me fait de reproche sur aucun de mes jours. Que mon ennemi soit comme le m‚chant, Et mon adversaire comme l'impie! Quelle esp‚rance reste-t-il … l'impie, Quand Dieu coupe le fil de sa vie, Quand il lui retire son ƒme? Est-ce que Dieu ‚coute ses cris, Quand l'angoisse vient l'assaillir? Fait-il du Tout Puissant ses d‚lices? Adresse-t-il en tout temps ses priŠres … Dieu? Je vous enseignerai les voies de Dieu, Je ne vous cacherai pas les desseins du Tout Puissant. Mais vous les connaissez, et vous ˆtes d'accord; Pourquoi donc vous laisser aller … de vaines pens‚es? Voici la part que Dieu r‚serve au m‚chant, L'h‚ritage que le Tout Puissant destine … l'impie. S'il a des fils en grand nombre, c'est pour le glaive, Et ses rejetons manquent de pain; Ceux qui ‚chappent sont enterr‚s par la peste, Et leurs veuves ne les pleurent pas. S'il amasse l'argent comme la poussiŠre, S'il entasse les vˆtements comme la boue, C'est lui qui entasse, mais c'est le juste qui se revˆt, C'est l'homme intŠgre qui a l'argent en partage. Sa maison est comme celle que bƒtit la teigne, Comme la cabane que fait un gardien. Il se couche riche, et il meurt d‚pouill‚; Il ouvre les yeux, et tout a disparu. Les terreurs le surprennent comme des eaux; Un tourbillon l'enlŠve au milieu de la nuit. Le vent d'orient l'emporte, et il s'en va; Il l'arrache violemment de sa demeure. Dieu lance sans piti‚ des traits contre lui, Et le m‚chant voudrait fuir pour les ‚viter. On bat des mains … sa chute, Et on le siffle … son d‚part.
Il y a pour l'argent une mine d'o— on le fait sortir, Et pour l'or un lieu d'o— on l'extrait pour l'affiner; Le fer se tire de la poussiŠre, Et la pierre se fond pour produire l'airain. L'homme fait cesser les t‚nŠbres; Il explore, jusque dans les endroits les plus profonds, Les pierres cach‚es dans l'obscurit‚ et dans l'ombre de la mort. Il creuse un puits loin des lieux habit‚s; Ses pieds ne lui sont plus en aide, Et il est suspendu, balanc‚, loin des humains. La terre, d'o— sort le pain, Est boulevers‚e dans ses entrailles comme par le feu. Ses pierres contiennent du saphir, Et l'on y trouve de la poudre d'or. L'oiseau de proie n'en connaŒt pas le sentier, L'oeil du vautour ne l'a point aper‡u; Les plus fiers animaux ne l'ont point foul‚, Le lion n'y a jamais pass‚. L'homme porte sa main sur le roc, Il renverse les montagnes depuis la racine; Il ouvre des tranch‚es dans les rochers, Et son oeil contemple tout ce qu'il y a de pr‚cieux; Il arrˆte l'‚coulement des eaux, Et il produit … la lumiŠre ce qui est cach‚. Mais la sagesse, o— se trouve-t-elle? O— est la demeure de l'intelligence? L'homme n'en connaŒt point le prix; Elle ne se trouve pas dans la terre des vivants. L'abŒme dit: Elle n'est point en moi; Et la mer dit: Elle n'est point avec moi. Elle ne se donne pas contre de l'or pur, Elle ne s'achŠte pas au poids de l'argent; Elle ne se pŠse pas contre l'or d'Ophir, Ni contre le pr‚cieux onyx, ni contre le saphir; Elle ne peut se comparer … l'or ni au verre, Elle ne peut s'‚changer pour un vase d'or fin. Le corail et le cristal ne sont rien auprŠs d'elle: La sagesse vaut plus que les perles. La topaze d'thiopie n'est point son ‚gale, Et l'or pur n'entre pas en balance avec elle. D'o— vient donc la sagesse? O— est la demeure de l'intelligence? Elle est cach‚e aux yeux de tout vivant, Elle est cach‚e aux oiseaux du ciel. Le gouffre et la mort disent: Nous en avons entendu parler. C'est Dieu qui en sait le chemin, C'est lui qui en connaŒt la demeure; Car il voit jusqu'aux extr‚mit‚s de la terre, Il aper‡oit tout sous les cieux. Quand il r‚gla le poids du vent, Et qu'il fixa la mesure des eaux, Quand il donna des lois … la pluie, Et qu'il tra‡a la route de l'‚clair et du tonnerre, Alors il vit la sagesse et la manifesta, Il en posa les fondements et la mit … l'‚preuve. Puis il dit … l'homme: Voici, la crainte du Seigneur, c'est la sagesse; S'‚loigner du mal, c'est l'intelligence.
Job prit de nouveau la parole sous forme sentencieuse et dit: Oh! que ne puis-je ˆtre comme aux mois du pass‚, Comme aux jours o— Dieu me gardait, Quand sa lampe brillait sur ma tˆte, Et que sa lumiŠre me guidait dans les t‚nŠbres! Que ne suis-je comme aux jours de ma vigueur, O— Dieu veillait en ami sur ma tente, Quand le Tout Puissant ‚tait encore avec moi, Et que mes enfants m'entouraient; Quand mes pieds se baignaient dans la crŠme Et que le rocher r‚pandait prŠs de moi des ruisseaux d'huile! Si je sortais pour aller … la porte de la ville, Et si je me faisais pr‚parer un siŠge dans la place, Les jeunes gens se retiraient … mon approche, Les vieillards se levaient et se tenaient debout. Les princes arrˆtaient leurs discours, Et mettaient la main sur leur bouche; La voix des chefs se taisait, Et leur langue s'attachait … leur palais. L'oreille qui m'entendait me disait heureux, L'oeil qui me voyait me rendait t‚moignage; Car je sauvais le pauvre qui implorait du secours, Et l'orphelin qui manquait d'appui. La b‚n‚diction du malheureux venait sur moi; Je remplissais de joie le coeur de la veuve. Je me revˆtais de la justice et je lui servais de vˆtement, J'avais ma droiture pour manteau et pour turban. J'‚tais l'oeil de l'aveugle Et le pied du boiteux. J'‚tais le pŠre des mis‚rables, J'examinais la cause de l'inconnu; Je brisais la mƒchoire de l'injuste, Et j'arrachais de ses dents la proie. Alors je disais: Je mourrai dans mon nid, Mes jours seront abondants comme le sable; L'eau p‚n‚trera dans mes racines, La ros‚e passera la nuit sur mes branches; Ma gloire reverdira sans cesse, Et mon arc rajeunira dans ma main. On m'‚coutait et l'on restait dans l'attente, On gardait le silence devant mes conseils. AprŠs mes discours, nul ne r‚pliquait, Et ma parole ‚tait pour tous une bienfaisante ros‚e; Ils comptaient sur moi comme sur la pluie, Ils ouvraient la bouche comme pour une pluie du printemps. Je leur souriais quand ils perdaient courage, Et l'on ne pouvait chasser la s‚r‚nit‚ de mon front. J'aimais … aller vers eux, et je m'asseyais … leur tˆte; J'‚tais comme un roi au milieu d'une troupe, Comme un consolateur auprŠs des afflig‚s.
Et maintenant!... je suis la ris‚e de plus jeunes que moi, De ceux dont je d‚daignais de mettre les pŠres Parmi les chiens de mon troupeau. Mais … quoi me servirait la force de leurs mains? Ils sont incapables d'atteindre la vieillesse. Dess‚ch‚s par la misŠre et la faim, Ils fuient dans les lieux arides, Depuis longtemps abandonn‚s et d‚serts; Ils arrachent prŠs des arbrisseaux les herbes sauvages, Et ils n'ont pour pain que la racine des genˆts. On les chasse du milieu des hommes, On crie aprŠs eux comme aprŠs des voleurs. Ils habitent dans d'affreuses vall‚es, Dans les cavernes de la terre et dans les rochers; Ils hurlent parmi les buissons, Ils se rassemblent sous les ronces. Etres vils et m‚pris‚s, On les repousse du pays. Et maintenant, je suis l'objet de leurs chansons, Je suis en butte … leurs propos. Ils ont horreur de moi, ils se d‚tournent, Ils me crachent au visage. Ils n'ont plus de retenue et ils m'humilient, Ils rejettent tout frein devant moi. Ces mis‚rables se lŠvent … ma droite et me poussent les pieds, Ils se fraient contre moi des sentiers pour ma ruine; Ils d‚truisent mon propre sentier et travaillent … ma perte, Eux … qui personne ne viendrait en aide; Ils arrivent comme par une large brŠche, Ils se pr‚cipitent sous les craquements. Les terreurs m'assiŠgent; Ma gloire est emport‚e comme par le vent, Mon bonheur a pass‚ comme un nuage. Et maintenant, mon ƒme s'‚panche en mon sein, Les jours de la souffrance m'ont saisi. La nuit me perce et m'arrache les os, La douleur qui me ronge ne se donne aucun repos, Par la violence du mal mon vˆtement perd sa forme, Il se colle … mon corps comme ma tunique. Dieu m'a jet‚ dans la boue, Et je ressemble … la poussiŠre et … la cendre. Je crie vers toi, et tu ne me r‚ponds pas; Je me tiens debout, et tu me lances ton regard. Tu deviens cruel contre moi, Tu me combats avec la force de ta main. Tu mu soulŠves, tu mu fais voler au-dessus du vent, Et tu m'an‚antis au bruit de la tempˆte. Car, je le sais, tu me mŠnes … la mort, Au rendez-vous de tous les vivants. Mais celui qui va p‚rir n'‚tend-il pas les mains? Celui qui est dans le malheur n'implore-t-il pas du secours? N'avais-je pas des larmes pour l'infortun‚? Mon coeur n'avait-il pas piti‚ de l'indigent? J'attendais le bonheur, et le malheur est arriv‚; J'esp‚rais la lumiŠre, et les t‚nŠbres sont venues. Mes entrailles bouillonnent sans relƒche, Les jours de la calamit‚ m'ont surpris. Je marche noirci, mais non par le soleil; Je me lŠve en pleine assembl‚e, et je crie. Je suis devenu le frŠre des chacals, Le compagnon des autruches. Ma peau noircit et tombe, Mes os br–lent et se dessŠchent. Ma harpe n'est plus qu'un instrument de deuil, Et mon chalumeau ne peut rendre que des sons plaintifs.
J'avais fait un pacte avec mes yeux, Et je n'aurais pas arrˆt‚ mes regards sur une vierge. Quelle part Dieu m'e–t-il r‚serv‚e d'en haut? Quel h‚ritage le Tout Puissant m'e–t-il envoy‚ des cieux? La ruine n'est-elle pas pour le m‚chant, Et le malheur pour ceux qui commettent l'iniquit‚? Dieu n'a-t-il pas connu mes voies? N'a-t-il pas compt‚ tous mes pas? Si j'ai march‚ dans le mensonge, Si mon pied a couru vers la fraude, Que Dieu me pŠse dans des balances justes, Et il reconnaŒtra mon int‚grit‚! Si mon pas s'est d‚tourn‚ du droit chemin, Si mon coeur a suivi mes yeux, Si quelque souillure s'est attach‚e … mes mains, Que je sŠme et qu'un autre moissonne, Et que mes rejetons soient d‚racin‚s! Si mon coeur a ‚t‚ s‚duit par une femme, Si j'ai fait le guet … la porte de mon prochain, Que ma femme tourne la meule pour un autre, Et que d'autres la d‚shonorent! Car c'est un crime, Un forfait que punissent les juges; C'est un feu qui d‚vore jusqu'… la ruine, Et qui aurait d‚truit toute ma richesse. Si j'ai m‚pris‚ le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils ‚taient en contestation avec moi, Qu'ai-je … faire, quand Dieu se lŠve? Qu'ai-je … r‚pondre, quand il chƒtie? Celui qui m'a cr‚‚ dans le ventre de ma mŠre ne l'a-t-il pas cr‚‚? Le mˆme Dieu ne nous a-t-il pas form‚s dans le sein maternel? Si j'ai refus‚ aux pauvres ce qu'ils demandaient, Si j'ai fait languir les yeux de la veuve, Si j'ai mang‚ seul mon pain, Sans que l'orphelin en ait eu sa part, Moi qui l'ai dŠs ma jeunesse ‚lev‚ comme un pŠre, Moi qui dŠs ma naissance ai soutenu la veuve; Si j'ai vu le malheureux manquer de vˆtements, L'indigent n'avoir point de couverture, Sans que ses reins m'aient b‚ni, Sans qu'il ait ‚t‚ r‚chauff‚ par la toison de mes agneaux; Si j'ai lev‚ la main contre l'orphelin, Parce que je me sentais un appui dans les juges; Que mon ‚paule se d‚tache de sa jointure, Que mon bras tombe et qu'il se brise! Car les chƒtiments de Dieu m'‚pouvantent, Et je ne puis rien devant sa majest‚. Si j'ai mis dans l'or ma confiance, Si j'ai dit … l'or: Tu es mon espoir; Si je me suis r‚joui de la grandeur de mes biens, De la quantit‚ des richesses que j'avais acquises; Si j'ai regard‚ le soleil quand il brillait, La lune quand elle s'avan‡ait majestueuse, Et si mon coeur s'est laiss‚ s‚duire en secret, Si ma main s'est port‚e sur ma bouche; C'est encore un crime que doivent punir les juges, Et j'aurais reni‚ le Dieu d'en haut! Si j'ai ‚t‚ joyeux du malheur de mon ennemi, Si j'ai saut‚ d'all‚gresse quand les revers l'ont atteint, Moi qui n'ai pas permis … ma langue de p‚cher, De demander sa mort avec impr‚cation; Si les gens de ma tente ne disaient pas: O— est celui qui n'a pas ‚t‚ rassasi‚ de sa viande? Si l'‚tranger passait la nuit dehors, Si je n'ouvrais pas ma porte au voyageur; Si, comme les hommes, j'ai cach‚ mes transgressions, Et renferm‚ mes iniquit‚s dans mon sein, Parce que j'avais peur de la multitude, Parce que je craignais le m‚pris des familles, Me tenant … l'‚cart et n'osant franchir ma porte... Oh! qui me fera trouver quelqu'un qui m'‚coute? Voil… ma d‚fense toute sign‚e: Que le Tout Puissant me r‚ponde! Qui me donnera la plainte ‚crite par mon adversaire? Je porterai son ‚crit sur mon ‚paule, Je l'attacherai sur mon front comme une couronne; Je lui rendrai compte de tous mes pas, Je m'approcherai de lui comme un prince. Si ma terre crie contre moi, Et que ses sillons versent des larmes; Si j'en ai mang‚ le produit sans l'avoir pay‚e, Et que j'aie attrist‚ l'ƒme de ses anciens maŒtres; Qu'il y croisse des ‚pines au lieu de froment, Et de l'ivraie au lieu d'orge! Fin des paroles de Job.
Ces trois hommes cessŠrent de r‚pondre … Job, parce qu'il se regardait comme juste. Alors s'enflamma de colŠre lihu, fils de Barakeel de Buz, de la famille de Ram. Sa colŠre s'enflamma contre Job, parce qu'il se disait juste devant Dieu. Et sa colŠre s'enflamma contre ses trois amis, parce qu'ils ne trouvaient rien … r‚pondre et que n‚anmoins ils condamnaient Job. Comme ils ‚taient plus ƒg‚s que lui, lihu avait attendu jusqu'… ce moment pour parler … Job. Mais, voyant qu'il n'y avait plus de r‚ponse dans la bouche de ces trois hommes, lihu s'enflamma de colŠre. Et lihu, fils de Barakeel de Buz, prit la parole et dit: Je suis jeune, et vous ˆtes des vieillards; C'est pourquoi j'ai craint, j'ai redout‚ De vous faire connaŒtre mon sentiment. Je disais en moi-mˆme: Les jours parleront, Le grand nombre des ann‚es enseignera la sagesse. Mais en r‚alit‚, dans l'homme, c'est l'esprit, Le souffle du Tout Puissant, qui donne l'intelligence; Ce n'est pas l'ƒge qui procure la sagesse, Ce n'est pas la vieillesse qui rend capable de juger. Voil… pourquoi je dis: coute! Moi aussi, j'exposerai ma pens‚e. J'ai attendu la fin de vos discours, J'ai suivi vos raisonnements, Votre examen des paroles de Job. Je vous ai donn‚ toute mon attention; Et voici, aucun de vous ne l'a convaincu, Aucun n'a r‚fut‚ ses paroles. Ne dites pas cependant: En lui nous avons trouv‚ la sagesse; C'est Dieu qui peut le confondre, ce n'est pas un homme! Il ne s'est pas adress‚ directement … moi: Aussi lui r‚pondrai-je tout autrement que vous. Ils ont peur, ils ne r‚pondent plus! Ils ont la parole coup‚e! J'ai attendu qu'ils eussent fini leurs discours, Qu'ils s'arrˆtassent et ne sussent que r‚pliquer. A mon tour, je veux r‚pondre aussi, Je veux dire aussi ce que je pense. Car je suis plein de paroles, L'esprit me presse au dedans de moi; Mon int‚rieur est comme un vin qui n'a pas d'issue, Comme des outres neuves qui vont ‚clater. Je parlerai pour respirer … l'aise, J'ouvrirai mes lŠvres et je r‚pondrai. Je n'aurai point ‚gard … l'apparence, Et je ne flatterai personne; Car je ne sais pas flatter: Mon cr‚ateur m'enlŠverait bien vite.
Maintenant donc, Job, ‚coute mes discours, Prˆte l'oreille … toutes mes paroles! Voici, j'ouvre la bouche, Ma langue se remue dans mon palais. C'est avec droiture de coeur que je vais parler, C'est la v‚rit‚ pure qu'exprimeront mes lŠvres: L'esprit de Dieu m'a cr‚‚, Et le souffle du Tout Puissant m'anime. Si tu le peux, r‚ponds-moi, D‚fends ta cause, tiens-toi prˆt! Devant Dieu je suis ton semblable, J'ai ‚t‚ comme toi form‚ de la boue; Ainsi mes terreurs ne te troubleront pas, Et mon poids ne saurait t'accabler. Mais tu as dit … mes oreilles, Et j'ai entendu le son de tes paroles: Je suis pur, je suis sans p‚ch‚, Je suis net, il n'y a point en moi d'iniquit‚. Et Dieu trouve contre moi des motifs de haine, Il me traite comme son ennemi; Il met mes pieds dans les ceps, Il surveille tous mes mouvements. Je te r‚pondrai qu'en cela tu n'as pas raison, Car Dieu est plus grand que l'homme. Veux-tu donc disputer avec lui, Parce qu'il ne rend aucun compte de ses actes? Dieu parle cependant, tant“t d'une maniŠre, Tant“t d'une autre, et l'on n'y prend point garde. Il parle par des songes, par des visions nocturnes, Quand les hommes sont livr‚s … un profond sommeil, Quand ils sont endormis sur leur couche. Alors il leur donne des avertissements Et met le sceau … ses instructions, Afin de d‚tourner l'homme du mal Et de le pr‚server de l'orgueil, Afin de garantir son ƒme de la fosse Et sa vie des coups du glaive. Par la douleur aussi l'homme est repris sur sa couche, Quand une lutte continue vient agiter ses os. Alors il prend en d‚go–t le pain, Mˆme les aliments les plus exquis; Sa chair se consume et disparaŒt, Ses os qu'on ne voyait pas sont mis … nu; Son ƒme s'approche de la fosse, Et sa vie des messagers de la mort. Mais s'il se trouve pour lui un ange intercesseur, Un d'entre les mille Qui annoncent … l'homme la voie qu'il doit suivre, Dieu a compassion de lui et dit … l'ange: D‚livre-le, afin qu'il ne descende pas dans la fosse; J'ai trouv‚ une ran‡on! Et sa chair a plus de fraŒcheur qu'au premier ƒge, Il revient aux jours de sa jeunesse. Il adresse … Dieu sa priŠre; et Dieu lui est propice, Lui laisse voir sa face avec joie, Et lui rend son innocence. Il chante devant les hommes et dit: J'ai p‚ch‚, j'ai viol‚ la justice, Et je n'ai pas ‚t‚ puni comme je le m‚ritais; Dieu a d‚livr‚ mon ƒme pour qu'elle n'entrƒt pas dans la fosse, Et ma vie s'‚panouit … la lumiŠre! Voil… tout ce que Dieu fait, Deux fois, trois fois, avec l'homme, Pour ramener son ƒme de la fosse, Pour l'‚clairer de la lumiŠre des vivants. Sois attentif, Job, ‚coute-moi! Tais-toi, et je parlerai! Si tu as quelque chose … dire, r‚ponds-moi! Parle, car je voudrais te donner raison. Si tu n'as rien … dire, ‚coute-moi! Tais-toi, et je t'enseignerai la sagesse.
lihu reprit et dit: Sages, ‚coutez mes discours! Vous qui ˆtes intelligents, prˆtez-moi l'oreille! Car l'oreille discerne les paroles, Comme le palais savoure les aliments. Choisissons ce qui est juste, Voyons entre nous ce qui est bon. Job dit: Je suis innocent, Et Dieu me refuse justice; J'ai raison, et je passe pour menteur; Ma plaie est douloureuse, et je suis sans p‚ch‚. Y a-t-il un homme semblable … Job, Buvant la raillerie comme l'eau, Marchant en soci‚t‚ de ceux qui font le mal, Cheminant de pair avec les impies? Car il a dit: Il est inutile … l'homme De mettre son plaisir en Dieu. coutez-moi donc, hommes de sens! Loin de Dieu l'injustice, Loin du Tout Puissant l'iniquit‚! Il rend … l'homme selon ses oeuvres, Il r‚tribue chacun selon ses voies. Non certes, Dieu ne commet pas l'iniquit‚; Le Tout Puissant ne viole pas la justice. Qui l'a charg‚ de gouverner la terre? Qui a confi‚ l'univers … ses soins? S'il ne pensait qu'… lui-mˆme, S'il retirait … lui son esprit et son souffle, Toute chair p‚rirait soudain, Et l'homme rentrerait dans la poussiŠre. Si tu as de l'intelligence, ‚coute ceci, Prˆte l'oreille au son de mes paroles! Un ennemi de la justice r‚gnerait-il? Et condamneras-tu le juste, le puissant, Qui proclame la m‚chancet‚ des rois Et l'iniquit‚ des princes, Qui n'a point ‚gard … l'apparence des grands Et ne distingue pas le riche du pauvre, Parce que tous sont l'ouvrage de ses mains? En un instant, ils perdent la vie; Au milieu de la nuit, un peuple chancelle et p‚rit; Le puissant disparaŒt, sans la main d'aucun homme. Car Dieu voit la conduite de tous, Il a les regards sur les pas de chacun. Il n'y a ni t‚nŠbres ni ombre de la mort, O— puissent se cacher ceux qui commettent l'iniquit‚. Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps, Pour qu'un homme entre en jugement avec lui; Il brise les grands sans information, Et il met d'autres … leur place; Car il connaŒt leurs oeuvres. Ils les renverse de nuit, et ils sont ‚cras‚s; Il les frappe comme des impies, A la face de tous les regards. En se d‚tournant de lui, En abandonnant toutes ses voies, Ils ont fait monter … Dieu le cri du pauvre, Ils l'ont rendu attentif aux cris des malheureux. S'il donne le repos, qui r‚pandra le trouble? S'il cache sa face, qui pourra le voir? Il traite … l'‚gal soit une nation, soit un homme, Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piŠge pour le peuple. Car a-t-il jamais dit … Dieu: J'ai ‚t‚ chƒti‚, je ne p‚cherai plus; Montre-moi ce que je ne vois pas; Si j'ai commis des injustices, je n'en commettrai plus? Est-ce d'aprŠs toi que Dieu rendra la justice? C'est toi qui rejettes, qui choisis, mais non pas moi; Ce que tu sais, dis-le donc! Les hommes de sens seront de mon avis, Le sage qui m'‚coute pensera comme moi. Job parle sans intelligence, Et ses discours manquent de raison. Qu'il continue donc … ˆtre ‚prouv‚, Puisqu'il r‚pond comme font les m‚chants! Car il ajoute … ses fautes de nouveaux p‚ch‚s; Il bat des mains au milieu de nous, Il multiplie ses paroles contre Dieu.
lihu reprit et dit: Imagines-tu avoir raison, Penses-tu te justifier devant Dieu, Quand tu dis: Que me sert-il, Que me revient-il de ne pas p‚cher? C'est … toi que je vais r‚pondre, Et … tes amis en mˆme temps. ConsidŠre les cieux, et regarde! Vois les nu‚es, comme elles sont au-dessus de toi! Si tu pŠches, quel tort lui causes-tu? Et quand tes p‚ch‚s se multiplient, que lui fais-tu? Si tu es juste, que lui donnes-tu? Que re‡oit-il de ta main? Ta m‚chancet‚ ne peut nuire qu'… ton semblable, Ta justice n'est utile qu'au fils de l'homme. On crie contre la multitude des oppresseurs, On se plaint de la violence d'un grand nombre; Mais nul ne dit: O— est Dieu, mon cr‚ateur, Qui inspire des chants d'all‚gresse pendant la nuit, Qui nous instruit plus que les bˆtes de la terre, Et nous donne l'intelligence plus qu'aux oiseaux du ciel? On a beau crier alors, Dieu ne r‚pond pas, A cause de l'orgueil des m‚chants. C'est en vain que l'on crie, Dieu n'‚coute pas, Le Tout Puissant n'y a point ‚gard. Bien que tu dises que tu ne le vois pas, Ta cause est devant lui: attends-le! Mais, parce que sa colŠre ne s‚vit point encore, Ce n'est pas … dire qu'il ait peu souci du crime. Ainsi Job ouvre vainement la bouche, Il multiplie les paroles sans intelligence.
lihu continua et dit: Attends un peu, et je vais poursuivre, Car j'ai des paroles encore pour la cause de Dieu. Je prendrai mes raisons de haut, Et je prouverai la justice de mon cr‚ateur. Sois-en s–r, mes discours ne sont pas des mensonges, Mes sentiments devant toi sont sincŠres. Dieu est puissant, mais il ne rejette personne; Il est puissant par la force de son intelligence. Il ne laisse pas vivre le m‚chant, Et il fait droit aux malheureux. Il ne d‚tourne pas les yeux de dessus les justes, Il les place sur le tr“ne avec les rois, Il les y fait asseoir pour toujours, afin qu'ils soient ‚lev‚s. Viennent-ils … tomber dans les chaŒnes, Sont-ils pris dans les liens de l'adversit‚, Il leur d‚nonce leurs oeuvres, Leurs transgressions, leur orgueil; Il les avertit pour leur instruction, Il les exhorte … se d‚tourner de l'iniquit‚. S'ils ‚coutent et se soumettent, Ils achŠvent leurs jours dans le bonheur, Leurs ann‚es dans la joie. S'ils n'‚coutent pas, ils p‚rissent par le glaive, Ils expirent dans leur aveuglement. Les impies se livrent … la colŠre, Ils ne crient pas … Dieu quand il les enchaŒne; Ils perdent la vie dans leur jeunesse, Ils meurent comme les d‚bauch‚s. Mais Dieu sauve le malheureux dans sa misŠre, Et c'est par la souffrance qu'il l'avertit. Il te retirera aussi de la d‚tresse, Pour te mettre au large, en pleine libert‚, Et ta table sera charg‚e de mets succulents. Mais si tu d‚fends ta cause comme un impie, Le chƒtiment est ins‚parable de ta cause. Que l'irritation ne t'entraŒne pas … la moquerie, Et que la grandeur de la ran‡on ne te fasse pas d‚vier! Tes cris suffiraient-ils pour te sortir d'angoisse, Et mˆme toutes les forces que tu pourrais d‚ployer? Ne soupire pas aprŠs la nuit, Qui enlŠve les peuples de leur place. Garde-toi de te livrer au mal, Car la souffrance t'y dispose. Dieu est grand par sa puissance; Qui saurait enseigner comme lui? Qui lui prescrit ses voies? Qui ose dire: Tu fais mal? Souviens-toi d'exalter ses oeuvres, Que c‚lŠbrent tous les hommes. Tout homme les contemple, Chacun les voit de loin. Dieu est grand, mais sa grandeur nous ‚chappe, Le nombre de ses ann‚es est imp‚n‚trable. Il attire … lui les gouttes d'eau, Il les r‚duit en vapeur et forme la pluie; Les nuages la laissent couler, Ils la r‚pandent sur la foule des hommes. Et qui comprendra le d‚chirement de la nu‚e, Le fracas de sa tente? Voici, il ‚tend autour de lui sa lumiŠre, Et il se cache jusque dans les profondeurs de la mer. Par ces moyens il juge les peuples, Et il donne la nourriture avec abondance. Il prend la lumiŠre dans sa main, Il la dirige sur ses adversaires. Il s'annonce par un grondement; Les troupeaux pressentent son approche.
Mon coeur est tout tremblant, Il bondit hors de sa place. coutez, ‚coutez le fr‚missement de sa voix, Le grondement qui sort de sa bouche! Il le fait rouler dans toute l'‚tendue des cieux, Et son ‚clair brille jusqu'aux extr‚mit‚s de la terre. Puis ‚clate un rugissement: il tonne de sa voix majestueuse; Il ne retient plus l'‚clair, dŠs que sa voix retentit. Dieu tonne avec sa voix d'une maniŠre merveilleuse; Il fait de grandes choses que nous ne comprenons pas. Il dit … la neige: Tombe sur la terre! Il le dit … la pluie, mˆme aux plus fortes pluies. Il met un sceau sur la main de tous les hommes, Afin que tous se reconnaissent comme ses cr‚atures. L'animal sauvage se retire dans une caverne, Et se couche dans sa taniŠre. L'ouragan vient du midi, Et le froid, des vents du nord. Par son souffle Dieu produit la glace, Il r‚duit l'espace o— se r‚pandaient les eaux. Il charge de vapeurs les nuages, Il les disperse ‚tincelants; Leurs ‚volutions varient selon ses desseins, Pour l'accomplissement de tout ce qu'il leur ordonne, Sur la face de la terre habit‚e; C'est comme une verge dont il frappe sa terre, Ou comme un signe de son amour, qu'il les fait apparaŒtre. Job, sois attentif … ces choses! ConsidŠre encore les merveilles de Dieu! Sais-tu comment Dieu les dirige, Et fait briller son nuage ‚tincelant? Comprends-tu le balancement des nu‚es, Les merveilles de celui dont la science est parfaite? Sais-tu pourquoi tes vˆtements sont chauds Quand la terre se repose par le vent du midi? Peux-tu comme lui ‚tendre les cieux, Aussi solides qu'un miroir de fonte? Fais-nous connaŒtre ce que nous devons lui dire; Nous sommes trop ignorants pour nous adresser … lui. Lui annoncera-t-on que je parlerai? Mais quel est l'homme qui d‚sire sa perte? On ne peut fixer le soleil qui resplendit dans les cieux, Lorsqu'un vent passe et en ramŠne la puret‚; Le septentrion le rend ‚clatant comme l'or. Oh! que la majest‚ de Dieu est redoutable! Nous ne saurions parvenir jusqu'au Tout Puissant, Grand par la force, Par la justice, par le droit souverain: Il ne r‚pond pas! C'est pourquoi les hommes doivent le craindre; Il ne porte les regards sur aucun sage.
L'ternel r‚pondit … Job du milieu de la tempˆte et dit: Qui est celui qui obscurcit mes desseins Par des discours sans intelligence? Ceins tes reins comme un vaillant homme; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras. O— ‚tais-tu quand je fondais la terre? Dis-le, si tu as de l'intelligence. Qui en a fix‚ les dimensions, le sais-tu? Ou qui a ‚tendu sur elle le cordeau? Sur quoi ses bases sont-elles appuy‚es? Ou qui en a pos‚ la pierre angulaire, Alors que les ‚toiles du matin ‚clataient en chants d'all‚gresse, Et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie? Qui a ferm‚ la mer avec des portes, Quand elle s'‚lan‡a du sein maternel; Quand je fis de la nu‚e son vˆtement, Et de l'obscurit‚ ses langes; Quand je lui imposai ma loi, Et que je lui mis des barriŠres et des portes; Quand je dis: Tu viendras jusqu'ici, tu n'iras pas au del…; Ici s'arrˆtera l'orgueil de tes flots? Depuis que tu existes, as-tu command‚ au matin? As-tu montr‚ sa place … l'aurore, Pour qu'elle saisisse les extr‚mit‚s de la terre, Et que les m‚chants en soient secou‚s; Pour que la terre se transforme comme l'argile qui re‡oit une empreinte, Et qu'elle soit par‚e comme d'un vˆtement; Pour que les m‚chants soient priv‚s de leur lumiŠre, Et que le bras qui se lŠve soit bris‚? As-tu p‚n‚tr‚ jusqu'aux sources de la mer? T'es-tu promen‚ dans les profondeurs de l'abŒme? Les portes de la mort t'ont-elles ‚t‚ ouvertes? As-tu vu les portes de l'ombre de la mort? As-tu embrass‚ du regard l'‚tendue de la terre? Parle, si tu sais toutes ces choses. O— est le chemin qui conduit au s‚jour de la lumiŠre? Et les t‚nŠbres, o— ont-elles leur demeure? Peux-tu les saisir … leur limite, Et connaŒtre les sentiers de leur habitation? Tu le sais, car alors tu ‚tais n‚, Et le nombre de tes jours est grand! Es-tu parvenu jusqu'aux amas de neige? As-tu vu les d‚p“ts de grˆle, Que je tiens en r‚serve pour les temps de d‚tresse, Pour les jours de guerre et de bataille? Par quel chemin la lumiŠre se divise-t-elle, Et le vent d'orient se r‚pand-il sur la terre? Qui a ouvert un passage … la pluie, Et trac‚ la route de l'‚clair et du tonnerre, Pour que la pluie tombe sur une terre sans habitants, Sur un d‚sert o— il n'y a point d'hommes; Pour qu'elle abreuve les lieux solitaires et arides, Et qu'elle fasse germer et sortir l'herbe? La pluie a-t-elle un pŠre? Qui fait naŒtre les gouttes de la ros‚e? Du sein de qui sort la glace, Et qui enfante le frimas du ciel, Pour que les eaux se cachent comme une pierre, Et que la surface de l'abŒme soit enchaŒn‚e? Noues-tu les liens des Pl‚iades, Ou d‚taches-tu les cordages de l'Orion? Fais-tu paraŒtre en leur temps les signes du zodiaque, Et conduis-tu la Grande Ourse avec ses petits? Connais-tu les lois du ciel? RŠgles-tu son pouvoir sur la terre? lŠves-tu la voix jusqu'aux nu‚es, Pour appeler … toi des torrents d'eaux? Lances-tu les ‚clairs? Partent-ils? Te disent-ils: Nous voici? Qui a mis la sagesse dans le coeur, Ou qui a donn‚ l'intelligence … l'esprit? Qui peut avec sagesse compter les nuages, Et verser les outres des cieux, Pour que la poussiŠre se mette … ruisseler, Et que les mottes de terre se collent ensemble? (39:1) Chasses-tu la proie pour la lionne, Et apaises-tu la faim des lionceaux, (39:2) Quand ils sont couch‚s dans leur taniŠre, Quand ils sont en embuscade dans leur repaire? (39:3) Qui pr‚pare au corbeau sa pƒture, Quand ses petits crient vers Dieu, Quand ils sont errants et affam‚s?
(39:4) Sais-tu quand les chŠvres sauvages font leurs petits? Observes-tu les biches quand elles mettent bas? (39:5) Comptes-tu les mois pendant lesquels elles portent, Et connais-tu l'‚poque o— elles enfantent? (39:6) Elles se courbent, laissent ‚chapper leur prog‚niture, Et sont d‚livr‚es de leurs douleurs. (39:7) Leurs petits prennent de la vigueur et grandissent en plein air, Ils s'‚loignent et ne reviennent plus auprŠs d'elles. (39:8) Qui met en libert‚ l'ƒne sauvage, Et l'affranchit de tout lien? (39:9) J'ai fait du d‚sert son habitation, De la terre sal‚e sa demeure. (39:10) Il se rit du tumulte des villes, Il n'entend pas les cris d'un maŒtre. (39:11) Il parcourt les montagnes pour trouver sa pƒture, Il est … la recherche de tout ce qui est vert. (39:12) Le buffle veut-il ˆtre … ton service? Passe-t-il la nuit vers ta crŠche? (39:13) L'attaches-tu par une corde pour qu'il trace un sillon? Va-t-il aprŠs toi briser les mottes des vall‚es? (39:14) Te reposes-tu sur lui, parce que sa force est grande? Lui abandonnes-tu le soin de tes travaux? (39:15) Te fies-tu … lui pour la rentr‚e de ta r‚colte? Est-ce lui qui doit l'amasser dans ton aire? (39:16) L'aile de l'autruche se d‚ploie joyeuse; On dirait l'aile, le plumage de la cigogne. (39:17) Mais l'autruche abandonne ses oeufs … la terre, Et les fait chauffer sur la poussiŠre; (39:18) Elle oublie que le pied peut les ‚craser, Qu'une bˆte des champs peut les fouler. (39:19) Elle est dure envers ses petits comme s'ils n'‚taient point … elle; Elle ne s'inquiŠte pas de l'inutilit‚ de son enfantement. (39:20) Car Dieu lui a refus‚ la sagesse, Il ne lui a pas donn‚ l'intelligence en partage. (39:21) Quand elle se lŠve et prend sa course, Elle se rit du cheval et de son cavalier. (39:22) Est-ce toi qui donnes la vigueur au cheval, Et qui revˆts son cou d'une criniŠre flottante? (39:23) Le fais-tu bondir comme la sauterelle? Son fier hennissement r‚pand la terreur. (39:24) Il creuse le sol et se r‚jouit de sa force, Il s'‚lance au-devant des armes; (39:25) Il se rit de la crainte, il n'a pas peur, Il ne recule pas en face de l'‚p‚e. (39:26) Sur lui retentit le carquois, Brillent la lance et le javelot. (39:27) Bouillonnant d'ardeur, il d‚vore la terre, Il ne peut se contenir au bruit de la trompette. (39:28) Quand la trompette sonne, il dit: En avant! Et de loin il flaire la bataille, La voix tonnante des chefs et les cris de guerre. (39:29) Est-ce par ton intelligence que l'‚pervier prend son vol, Et qu'il ‚tend ses ailes vers le midi? (39:30) Est-ce par ton ordre que l'aigle s'‚lŠve, Et qu'il place son nid sur les hauteurs? (39:31) C'est dans les rochers qu'il habite, qu'il a sa demeure, Sur la cime des rochers, sur le sommet des monts. (39:32) De l… il ‚pie sa proie, Il plonge au loin les regards. (39:33) Ses petits boivent le sang; Et l… o— sont des cadavres, l'aigle se trouve.
(39:34) L'ternel, s'adressant … Job, dit: (39:35) Celui qui dispute contre le Tout Puissant est-il convaincu? Celui qui conteste avec Dieu a-t-il une r‚plique … faire? (39:36) Job r‚pondit … l'ternel et dit: (39:37) Voici, je suis trop peu de chose; que te r‚pliquerais-je? Je mets la main sur ma bouche. (39:38) J'ai parl‚ une fois, je ne r‚pondrai plus; Deux fois, je n'ajouterai rien. (40:1) L'ternel r‚pondit … Job du milieu de la tempˆte et dit: (40:2) Ceins tes reins comme un vaillant homme; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras. (40:3) An‚antiras-tu jusqu'… ma justice? Me condamneras-tu pour te donner droit? (40:4) As-tu un bras comme celui de Dieu, Une voix tonnante comme la sienne? (40:5) Orne-toi de magnificence et de grandeur, Revˆts-toi de splendeur et de gloire! (40:6) R‚pands les flots de ta colŠre, Et d'un regard abaisse les hautains! (40:7) D'un regard humilie les hautains, crase sur place les m‚chants, (40:8) Cache-les tous ensemble dans la poussiŠre, Enferme leur front dans les t‚nŠbres! (40:9) Alors je rends hommage A la puissance de ta droite. (40:10) Voici l'hippopotame, … qui j'ai donn‚ la vie comme … toi! Il mange de l'herbe comme le boeuf. (40:11) Le voici! Sa force est dans ses reins, Et sa vigueur dans les muscles de son ventre; (40:12) Il plie sa queue aussi ferme qu'un cŠdre; Les nerfs de ses cuisses sont entrelac‚s; (40:13) Ses os sont des tubes d'airain, Ses membres sont comme des barres de fer. (40:14) Il est la premiŠre des oeuvres de Dieu; Celui qui l'a fait l'a pourvu d'un glaive. (40:15) Il trouve sa pƒture dans les montagnes, O— se jouent toutes les bˆtes des champs. (40:16) Il se couche sous les lotus, Au milieu des roseaux et des mar‚cages; (40:17) Les lotus le couvrent de leur ombre, Les saules du torrent l'environnent. (40:18) Que le fleuve vienne … d‚border, il ne s'enfuit pas: Que le Jourdain se pr‚cipite dans sa gueule, il reste calme. (40:19) Est-ce … force ouverte qu'on pourra le saisir? Est-ce au moyen de filets qu'on lui percera le nez?
(40:20) Prendras-tu le crocodile … l'hame‡on? Saisiras-tu sa langue avec une corde? (40:21) Mettras-tu un jonc dans ses narines? Lui perceras-tu la mƒchoire avec un crochet? (40:22) Te pressera-t-il de supplication? Te parlera-t-il d'une voix douce? (40:23) Fera-t-il une alliance avec toi, Pour devenir … toujours ton esclave? (40:24) Joueras-tu avec lui comme avec un oiseau? L'attacheras-tu pour amuser tes jeunes filles? (40:25) Les pˆcheurs en trafiquent-ils? Le partagent-ils entre les marchands? (40:26) Couvriras-tu sa peau de dards, Et sa tˆte de harpons? (40:27) Dresse ta main contre lui, Et tu ne t'aviseras plus de l'attaquer. (40:28) Voici, on est tromp‚ dans son attente; A son seul aspect n'est-on pas terrass‚? (41:1) Nul n'est assez hardi pour l'exciter; Qui donc me r‚sisterait en face? (41:2) De qui suis-je le d‚biteur? Je le paierai. Sous le ciel tout m'appartient. (41:3) Je veux encore parler de ses membres, Et de sa force, et de la beaut‚ de sa structure. (41:4) Qui soulŠvera son vˆtement? Qui p‚n‚trera entre ses mƒchoires? (41:5) Qui ouvrira les portes de sa gueule? Autour de ses dents habite la terreur. (41:6) Ses magnifiques et puissants boucliers Sont unis ensemble comme par un sceau; (41:7) Ils se serrent l'un contre l'autre, Et l'air ne passerait pas entre eux; (41:8) Ce sont des frŠres qui s'embrassent, Se saisissent, demeurent ins‚parables. (41:9) Ses ‚ternuements font briller la lumiŠre; Ses yeux sont comme les paupiŠres de l'aurore. (41:10) Des flammes jaillissent de sa bouche, Des ‚tincelles de feu s'en ‚chappent. (41:11) Une fum‚e sort de ses narines, Comme d'un vase qui bout, d'une chaudiŠre ardente. (41:12) Son souffle allume les charbons, Sa gueule lance la flamme. (41:13) La force a son cou pour demeure, Et l'effroi bondit au-devant de lui. (41:14) Ses parties charnues tiennent ensemble, Fondues sur lui, in‚branlables. (41:15) Son coeur est dur comme la pierre, Dur comme la meule inf‚rieure. (41:16) Quand il se lŠve, les plus vaillants ont peur, Et l'‚pouvante les fait fuir. (41:17) C'est en vain qu'on l'attaque avec l'‚p‚e; La lance, le javelot, la cuirasse, ne servent … rien. (41:18) Il regarde le fer comme de la paille, L'airain comme du bois pourri. (41:19) La flŠche ne le met pas en fuite, Les pierres de la fronde sont pour lui du chaume. (41:20) Il ne voit dans la massue qu'un brin de paille, Il rit au sifflement des dards. (41:21) Sous son ventre sont des pointes aigu‰s: On dirait une herse qu'il ‚tend sur le limon. (41:22) Il fait bouillir le fond de la mer comme une chaudiŠre, Il l'agite comme un vase rempli de parfums. (41:23) Il laisse aprŠs lui un sentier lumineux; L'abŒme prend la chevelure d'un vieillard. (41:24) Sur la terre nul n'est son maŒtre; Il a ‚t‚ cr‚‚ pour ne rien craindre. (41:25) Il regarde avec d‚dain tout ce qui est ‚lev‚, Il est le roi des plus fiers animaux.
Job r‚pondit … l'ternel et dit: Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose … tes pens‚es. Quel est celui qui a la folie d'obscurcir mes desseins? -Oui, j'ai parl‚, sans les comprendre, De merveilles qui me d‚passent et que je ne con‡ois pas. coute-moi, et je parlerai; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras. Mon oreille avait entendu parler de toi; Mais maintenant mon oeil t'a vu. C'est pourquoi je me condamne et je me repens Sur la poussiŠre et sur la cendre. AprŠs que l'ternel eut adress‚ ces paroles … Job, il dit … liphaz de Th‚man: Ma colŠre est enflamm‚e contre toi et contre tes deux amis, parce que vous n'avez pas parl‚ de moi avec droiture comme l'a fait mon serviteur Job. Prenez maintenant sept taureaux et sept b‚liers, allez auprŠs de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par ‚gard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie; car vous n'avez pas parl‚ de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job. liphaz de Th‚man, Bildad de Schuach, et Tsophar de Naama allŠrent et firent comme l'ternel leur avait dit: et l'ternel eut ‚gard … la priŠre de Job. L'ternel r‚tablit Job dans son premier ‚tat, quand Job eut pri‚ pour ses amis; et l'ternel lui accorda le double de tout ce qu'il avait poss‚d‚. Les frŠres, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangŠrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolŠrent de tous les malheurs que l'ternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or. Pendant ses derniŠres ann‚es, Job re‡ut de l'ternel plus de b‚n‚dictions qu'il n'en avait re‡u dans les premiŠres. Il poss‚da quatorze mille brebis, six mille chameaux, mille paires de boeufs, et mille ƒnesses. Il eut sept fils et trois filles: il donna … la premiŠre le nom de Jemima, … la seconde celui de Ketsia, et … la troisiŠme celui de K‚ren Happuc. Il n'y avait pas dans tout le pays d'aussi belles femmes que les filles de Job. Leur pŠre leur accorda une part d'h‚ritage parmi leurs frŠres. Job v‚cut aprŠs cela cent quarante ans, et il vit ses fils et les fils de ses fils jusqu'… la quatriŠme g‚n‚ration. Et Job mourut ƒg‚ et rassasi‚ de jours.
Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des m‚chants, Qui ne s'arrˆte pas sur la voie des p‚cheurs, Et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs, Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'ternel, Et qui la m‚dite jour et nuit! Il est comme un arbre plant‚ prŠs d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se fl‚trit point: Tout ce qu'il fait lui r‚ussit. Il n'en est pas ainsi des m‚chants: Ils sont comme la paille que le vent dissipe. C'est pourquoi les m‚chants ne r‚sistent pas au jour du jugement, Ni les p‚cheurs dans l'assembl‚e des justes; Car l'ternel connaŒt la voie des justes, Et la voie des p‚cheurs mŠne … la ruine.
Pourquoi ce tumulte parmi les nations, Ces vaines pens‚es parmi les peuples? Pourquoi les rois de la terre se soulŠvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l'ternel et contre son oint? - Brisons leurs liens, D‚livrons-nous de leurs chaŒnes! - Celui qui siŠge dans les cieux rit, Le Seigneur se moque d'eux. Puis il leur parle dans sa colŠre, Il les ‚pouvante dans sa fureur: C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte! Je publierai le d‚cret; L'ternel m'a dit: Tu es mon fils! Je t'ai engendr‚ aujourd'hui. Demande-moi et je te donnerai les nations pour h‚ritage, Les extr‚mit‚s de la terre pour possession; Tu les briseras avec une verge de fer, Tu les briseras comme le vase d'un potier. Et maintenant, rois, conduisez-vous avec sagesse! Juges de la terre, recevez instruction! Servez l'ternel avec crainte, Et r‚jouissez-vous avec tremblement. Baisez le fils, de peur qu'il ne s'irrite, Et que vous ne p‚rissiez dans votre voie, Car sa colŠre est prompte … s'enflammer. Heureux tous ceux qui se confient en lui!
(3:1) Psaume de David. A l'occasion de sa fuite devant Absalom, son fils. (3:2) O ternel, que mes ennemis sont nombreux! Quelle multitude se lŠve contre moi! (3:3) Combien qui disent … mon sujet: Plus de salut pour lui auprŠs de Dieu! -Pause. (3:4) Mais toi, “ ternel! tu es mon bouclier, Tu es ma gloire, et tu relŠves ma tˆte. (3:5) De ma voix je crie … l'ternel, Et il me r‚pond de sa montagne sainte. -Pause. (3:6) Je me couche, et je m'endors; Je me r‚veille, car l'ternel est mon soutien. (3:7) Je ne crains pas les myriades de peuples Qui m'assiŠgent de toutes parts. (3:8) LŠve-toi, ternel! sauve-moi, mon Dieu! Car tu frappes … la joue tous mes ennemis, Tu brises les dents des m‚chants. (3:9) Le salut est auprŠs de l'ternel: Que ta b‚n‚diction soit sur ton peuple! -Pause.
(4:1) Au chef des chantres. Avec instruments … cordes. Psaume de David. (4:2) Quand je crie, r‚ponds-moi, Dieu de ma justice! Quand je suis dans la d‚tresse, sauve-moi! Aie piti‚ de moi, ‚coute ma priŠre! (4:3) Fils des hommes, jusques … quand ma gloire sera-t-elle outrag‚e? Jusques … quand aimerez-vous la vanit‚, Chercherez-vous le mensonge? -Pause. (4:4) Sachez que l'ternel s'est choisi un homme pieux; L'ternel entend, quand je crie … lui. (4:5) Tremblez, et ne p‚chez point; Parlez en vos coeurs sur votre couche, puis taisez-vous. -Pause. (4:6) Offrez des sacrifices de justice, Et confiez-vous … l'ternel. (4:7) Plusieurs disent: Qui nous fera voir le bonheur? Fais lever sur nous la lumiŠre de ta face, “ ternel! (4:8) Tu mets dans mon coeur plus de joie qu'ils n'en ont Quand abondent leur froment et leur mo–t. (4:9) Je me couche et je m'endors en paix, Car toi seul, “ ternel! tu me donnes la s‚curit‚ dans ma demeure.
(5:1) Au chef des chantres. Avec les fl–tes. Psaume de David. (5:2) Prˆte l'oreille … mes paroles, “ ternel! coute mes g‚missements! (5:3) Sois attentif … mes cris, mon roi et mon Dieu! C'est … toi que j'adresse ma priŠre. (5:4) ternel! le matin tu entends ma voix; Le matin je me tourne vers toi, et je regarde. (5:5) Car tu n'es point un Dieu qui prenne plaisir au mal; Le m‚chant n'a pas sa demeure auprŠs de toi. (5:6) Les insens‚s ne subsistent pas devant tes yeux; Tu hais tous ceux qui commettent l'iniquit‚. (5:7) Tu fais p‚rir les menteurs; L'ternel abhorre les hommes de sang et de fraude. (5:8) Mais moi, par ta grande mis‚ricorde, je vais … ta maison, Je me prosterne dans ton saint temple avec crainte. (5:9) ternel! conduis-moi dans ta justice, … cause de mes ennemis, Aplanis ta voie sous mes pas. (5:10) Car il n'y a point de sinc‚rit‚ dans leur bouche; Leur coeur est rempli de malice, Leur gosier est un s‚pulcre ouvert, Et ils ont sur la langue des paroles flatteuses. (5:11) Frappe-les comme des coupables, “ Dieu! Que leurs desseins amŠnent leur chute! Pr‚cipite-les au milieu de leurs p‚ch‚s sans nombre! Car ils se r‚voltent contre toi. (5:12) Alors tous ceux qui se confient en toi se r‚jouiront, Ils auront de l'all‚gresse … toujours, et tu les prot‚geras; Tu seras un sujet de joie Pour ceux qui aiment ton nom. (5:13) Car tu b‚nis le juste, “ ternel! Tu l'entoures de ta grƒce comme d'un bouclier.
(6:1) Au chef des chantres. Avec instruments … cordes. Sur la harpe … huit cordes. Psaume de David. (6:2) ternel! ne me punis pas dans ta colŠre, Et ne me chƒtie pas dans ta fureur. (6:3) Aie piti‚ de moi, ternel! car je suis sans force; Gu‚ris-moi, ternel! car mes os sont tremblants. (6:4) Mon ƒme est toute troubl‚e; Et toi, ternel! jusques … quand?... (6:5) Reviens, ternel! d‚livre mon ƒme; Sauve-moi, … cause de ta mis‚ricorde. (6:6) Car celui qui meurt n'a plus ton souvenir; Qui te louera dans le s‚jour des morts? (6:7) Je m'‚puise … force de g‚mir; Chaque nuit ma couche est baign‚e de mes larmes, Mon lit est arros‚ de mes pleurs. (6:8) J'ai le visage us‚ par le chagrin; Tous ceux qui me pers‚cutent le font vieillir. (6:9) loignez-vous de moi, vous tous qui faites le mal! Car l'ternel entend la voix de mes larmes; (6:10) L'ternel exauce mes supplications, L'ternel accueille ma priŠre. (6:11) Tous mes ennemis sont confondus, saisis d'‚pouvante; Ils reculent, soudain couverts de honte.
(7:1) Complainte de David. Chant‚e … l'ternel, au sujet de Cusch, Benjamite. (7:2) ternel, mon Dieu! je cherche en toi mon refuge; Sauve-moi de tous mes pers‚cuteurs, et d‚livre-moi, (7:3) Afin qu'il ne me d‚chire pas, comme un lion Qui d‚vore sans que personne vienne au secours. (7:4) ternel, mon Dieu! si j'ai fait cela, S'il y a de l'iniquit‚ dans mes mains, (7:5) Si j'ai rendu le mal … celui qui ‚tait paisible envers moi, Si j'ai d‚pouill‚ celui qui m'opprimait sans cause, (7:6) Que l'ennemi me poursuive et m'atteigne, Qu'il foule … terre ma vie, Et qu'il couche ma gloire dans la poussiŠre! -Pause. (7:7) LŠve-toi, “ ternel! dans ta colŠre, LŠve-toi contre la fureur de mes adversaires, R‚veille-toi pour me secourir, ordonne un jugement! (7:8) Que l'assembl‚e des peuples t'environne! Monte au-dessus d'elle vers les lieux ‚lev‚s! (7:9) L'ternel juge les peuples: Rends-moi justice, “ ternel! Selon mon droit et selon mon innocence! (7:10) Mets un terme … la malice des m‚chants, Et affermis le juste, Toi qui sondes les coeurs et les reins, Dieu juste! (7:11) Mon bouclier est en Dieu, Qui sauve ceux dont le coeur est droit. (7:12) Dieu est un juste juge, Dieu s'irrite en tout temps. (7:13) Si le m‚chant ne se convertit pas, il aiguise son glaive, Il bande son arc, et il vise; (7:14) Il dirige sur lui des traits meurtriers, Il rend ses flŠches br–lantes. (7:15) Voici, le m‚chant pr‚pare le mal, Il con‡oit l'iniquit‚, et il enfante le n‚ant. (7:16) Il ouvre une fosse, il la creuse, Et il tombe dans la fosse qu'il a faite. (7:17) Son iniquit‚ retombe sur sa tˆte, Et sa violence redescend sur son front. (7:18) Je louerai l'ternel … cause de sa justice, Je chanterai le nom de l'ternel, du TrŠs Haut.
(8:1) Au chef des chantres. Sur la guitthith. Psaume de David. (8:2) ternel, notre Seigneur! Que ton nom est magnifique sur toute la terre! Ta majest‚ s'‚lŠve au-dessus des cieux. (8:3) Par la bouche des enfants et de ceux qui sont … la mamelle Tu as fond‚ ta gloire, pour confondre tes adversaires, Pour imposer silence … l'ennemi et au vindicatif. (8:4) Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, La lune et les ‚toiles que tu as cr‚‚es: (8:5) Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui? Et le fils de l'homme, pour que tu prennes garde … lui? (8:6) Tu l'as fait de peu inf‚rieur … Dieu, Et tu l'as couronn‚ de gloire et de magnificence. (8:7) Tu lui as donn‚ la domination sur les oeuvres de tes mains, Tu as tout mis sous ses pieds, (8:8) Les brebis comme les boeufs, Et les animaux des champs, (8:9) Les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, Tout ce qui parcourt les sentiers des mers. (8:10) ternel, notre Seigneur! Que ton nom est magnifique sur toute la terre!
(9:1) Au chef des chantres. Sur <>. Psaume de David. (9:2) Je louerai l'ternel de tout mon coeur, Je raconterai toutes tes merveilles. (9:3) Je ferai de toi le sujet de ma joie et de mon all‚gresse, Je chanterai ton nom, Dieu TrŠs Haut! (9:4) Mes ennemis reculent, Ils chancellent, ils p‚rissent devant ta face. (9:5) Car tu soutiens mon droit et ma cause, Tu siŠges sur ton tr“ne en juste juge. (9:6) Tu chƒties les nations, tu d‚truis le m‚chant, Tu effaces leur nom pour toujours et … perp‚tuit‚. (9:7) Plus d'ennemis! Des ruines ‚ternelles! Des villes que tu as renvers‚es! Leur souvenir est an‚anti. (9:8) L'ternel rŠgne … jamais, Il a dress‚ son tr“ne pour le jugement; (9:9) Il juge le monde avec justice, Il juge les peuples avec droiture. (9:10) L'ternel est un refuge pour l'opprim‚, Un refuge au temps de la d‚tresse. (9:11) Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi. Car tu n'abandonnes pas ceux qui te cherchent, “ ternel! (9:12) Chantez … l'ternel, qui r‚side en Sion, Publiez parmi les peuples ses hauts faits! (9:13) Car il venge le sang et se souvient des malheureux, Il n'oublie pas leurs cris. (9:14) Aie piti‚ de moi, ternel! Vois la misŠre o— me r‚duisent mes ennemis, EnlŠve-moi des portes de la mort, (9:15) Afin que je publie toutes tes louanges, Dans les portes de la fille de Sion, Et que je me r‚jouisse de ton salut. (9:16) Les nations tombent dans la fosse qu'elles ont faite, Leur pied se prend au filet qu'elles ont cach‚. (9:17) L'ternel se montre, il fait justice, Il enlace le m‚chant dans l'oeuvre de ses mains. -Jeu d'instruments. Pause. (9:18) Les m‚chants se tournent vers le s‚jour des morts, Toutes les nations qui oublient Dieu. (9:19) Car le malheureux n'est point oubli‚ … jamais, L'esp‚rance des mis‚rables ne p‚rit pas … toujours. (9:20) LŠve-toi, “ ternel! Que l'homme ne triomphe pas! Que les nations soient jug‚es devant ta face! (9:21) Frappe-les d'‚pouvante, “ ternel! Que les peuples sachent qu'ils sont des hommes! -Pause.
Pourquoi, “ ternel! te tiens-tu ‚loign‚? Pourquoi te caches-tu au temps de la d‚tresse? Le m‚chant dans son orgueil poursuit les malheureux, Ils sont victimes des trames qu'il a con‡ues. Car le m‚chant se glorifie de sa convoitise, Et le ravisseur outrage, m‚prise l'ternel. Le m‚chant dit avec arrogance: Il ne punit pas! Il n'y a point de Dieu! -Voil… toutes ses pens‚es. Ses voies r‚ussissent en tout temps; Tes jugements sont trop ‚lev‚s pour l'atteindre, Il souffle contre tous ses adversaires. Il dit en son coeur: Je ne chancelle pas, Je suis pour toujours … l'abri du malheur! Sa bouche est pleine de mal‚dictions, de tromperies et de fraudes; Il y a sous sa langue de la malice et de l'iniquit‚. Il se tient en embuscade prŠs des villages, Il assassine l'innocent dans des lieux ‚cart‚s; Ses yeux ‚pient le malheureux. Il est aux aguets dans sa retraite, comme le lion dans sa taniŠre, Il est aux aguets pour surprendre le malheureux; Il le surprend et l'attire dans son filet. Il se courbe, il se baisse, Et les mis‚rables tombent dans ses griffes. Il dit en son coeur: Dieu oublie! Il cache sa face, il ne regarde jamais! LŠve-toi, ternel! “ Dieu, lŠve ta main! N'oublie pas les malheureux! Pourquoi le m‚chant m‚prise-t-il Dieu? Pourquoi dit-il en son coeur: Tu ne punis pas? Tu regardes cependant, car tu vois la peine et la souffrance, Pour prendre en main leur cause; C'est … toi que s'abandonne le malheureux, C'est toi qui viens en aide … l'orphelin. Brise le bras du m‚chant, Punis ses iniquit‚s, et qu'il disparaisse … tes yeux! L'ternel est roi … toujours et … perp‚tuit‚; Les nations sont extermin‚es de son pays. Tu entends les voeux de ceux qui souffrent, “ ternel! Tu affermis leur coeur; tu prˆtes l'oreille Pour rendre justice … l'orphelin et … l'opprim‚, Afin que l'homme tir‚ de la terre cesse d'inspirer l'effroi.
Au chef des chantres. De David. C'est en l'ternel que je cherche un refuge. Comment pouvez-vous me dire: Fuis dans vos montagnes, comme un oiseau? Car voici, les m‚chants bandent l'arc, Ils ajustent leur flŠche sur la corde, Pour tirer dans l'ombre sur ceux dont le coeur est droit. Quand les fondements sont renvers‚s, Le juste, que ferait-il? - L'ternel est dans son saint temple, L'ternel a son tr“ne dans les cieux; Ses yeux regardent, Ses paupiŠres sondent les fils de l'homme. L'ternel sonde le juste; Il hait le m‚chant et celui qui se plaŒt … la violence. Il fait pleuvoir sur les m‚chants Des charbons, du feu et du soufre; Un vent br–lant, c'est le calice qu'ils ont en partage. Car l'ternel est juste, il aime la justice; Les hommes droits contemplent sa face.
(12:1) Au chef des chantres. Sur la harpe … huit cordes. Psaume de David. (12:2) Sauve, ternel! car les hommes pieux s'en vont, Les fidŠles disparaissent parmi les fils de l'homme. (12:3) On se dit des fausset‚s les uns aux autres, On a sur les lŠvres des choses flatteuses, On parle avec un coeur double. (12:4) Que l'ternel extermine toutes les lŠvres flatteuses, La langue qui discourt avec arrogance, (12:5) Ceux qui disent: Nous sommes puissants par notre langue, Nous avons nos lŠvres avec nous; Qui serait notre maŒtre? - (12:6) Parce que les malheureux sont opprim‚s et que les pauvres g‚missent, Maintenant, dit l'ternel, je me lŠve, J'apporte le salut … ceux contre qui l'on souffle. (12:7) Les paroles de l'ternel sont des paroles pures, Un argent ‚prouv‚ sur terre au creuset, Et sept fois ‚pur‚. (12:8) Toi, ternel! tu les garderas, Tu les pr‚serveras de cette race … jamais. (12:9) Les m‚chants se promŠnent de toutes parts, Quand la bassesse rŠgne parmi les fils de l'homme.
Au chef des chantres. Psaume de David. Jusques … quand, ternel! m'oublieras-tu sans cesse? Jusques … quand me cacheras-tu ta face? Jusques … quand aurai-je des soucis dans mon ƒme, Et chaque jour des chagrins dans mon coeur? Jusques … quand mon ennemi s'‚lŠvera-t-il contre moi? Regarde, r‚ponds-moi, ternel, mon Dieu! Donne … mes yeux la clart‚, Afin que je ne m'endorme pas du sommeil de la mort, Afin que mon ennemi ne dise pas: Je l'ai vaincu! Et que mes adversaires ne se r‚jouissent pas, si je chancelle. Moi, j'ai confiance en ta bont‚, J'ai de l'all‚gresse dans le coeur, … cause de ton salut; Je chante … l'ternel, car il m'a fait du bien.
Au chef des chantres. De David. L'insens‚ dit en son coeur: Il n'y a point de Dieu! Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables; Il n'en est aucun qui fasse le bien. L'ternel, du haut des cieux, regarde les fils de l'homme, Pour voir s'il y a quelqu'un qui soit intelligent, Qui cherche Dieu. Tous sont ‚gar‚s, tous sont pervertis; Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas mˆme un seul. Tous ceux qui commettent l'iniquit‚ ont-ils perdu le sens? Ils d‚vorent mon peuple, ils le prennent pour nourriture; Ils n'invoquent point l'ternel. C'est alors qu'ils trembleront d'‚pouvante, Quand Dieu paraŒtra au milieu de la race juste. Jetez l'opprobre sur l'esp‚rance du malheureux... L'ternel est son refuge. Oh! qui fera partir de Sion la d‚livrance d'Isra‰l? Quand l'ternel ramŠnera les captifs de son peuple, Jacob sera dans l'all‚gresse, Isra‰l se r‚jouira.
Psaume de David. O ternel! qui s‚journera dans ta tente? Qui demeurera sur ta montagne sainte? - Celui qui marche dans l'int‚grit‚, qui pratique la justice Et qui dit la v‚rit‚ selon son coeur. Il ne calomnie point avec sa langue, Il ne fait point de mal … son semblable, Et il ne jette point l'opprobre sur son prochain. Il regarde avec d‚dain celui qui est m‚prisable, Mais il honore ceux qui craignent l'ternel; Il ne se r‚tracte point, s'il fait un serment … son pr‚judice. Il n'exige point d'int‚rˆt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais.
Hymne de David. Garde-moi, “ Dieu! car je cherche en toi mon refuge. Je dis … l'ternel: Tu es mon Seigneur, Tu es mon souverain bien! Les saints qui sont dans le pays, Les hommes pieux sont l'objet de toute mon affection. On multiplie les idoles, on court aprŠs les dieux ‚trangers: Je ne r‚pands pas leurs libations de sang, Je ne mets pas leurs noms sur mes lŠvres. L'ternel est mon partage et mon calice; C'est toi qui m'assures mon lot; Un h‚ritage d‚licieux m'est ‚chu, Une belle possession m'est accord‚e. Je b‚nis l'ternel, mon conseiller; La nuit mˆme mon coeur m'exhorte. J'ai constamment l'ternel sous mes yeux; Quand il est … ma droite, je ne chancelle pas. Aussi mon coeur est dans la joie, mon esprit dans l'all‚gresse, Et mon corps repose en s‚curit‚. Car tu ne livreras pas mon ƒme au s‚jour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien-aim‚ voie la corruption. Tu me feras connaŒtre le sentier de la vie; Il y a d'abondantes joies devant ta face, Des d‚lices ‚ternelles … ta droite.
PriŠre de David. ternel! ‚coute la droiture, sois attentif … mes cris, Prˆte l'oreille … ma priŠre faite avec des lŠvres sans tromperie! Que ma justice paraisse devant ta face, Que tes yeux contemplent mon int‚grit‚! Si tu sondes mon coeur, si tu le visites la nuit, Si tu m'‚prouves, tu ne trouveras rien: Ma pens‚e n'est pas autre que ce qui sort de ma bouche. A la vue des actions des hommes, fidŠle … la parole de tes lŠvres, Je me tiens en garde contre la voie des violents; Mes pas sont fermes dans tes sentiers, Mes pieds ne chancellent point. Je t'invoque, car tu m'exauces, “ Dieu! Incline vers moi ton oreille, ‚coute ma parole! Signale ta bont‚, toi qui sauves ceux qui cherchent un refuge, Et qui par ta droite les d‚livres de leurs adversaires! Garde-moi comme la prunelle de l'oeil; ProtŠge-moi, … l'ombre de tes ailes, Contre les m‚chants qui me pers‚cutent, Contre mes ennemis acharn‚s qui m'enveloppent. Ils ferment leurs entrailles, Ils ont … la bouche des paroles hautaines. Ils sont sur nos pas, d‚j… ils nous entourent, Ils nous ‚pient pour nous terrasser. On dirait un lion avide de d‚chirer, Un lionceau aux aguets dans son repaire. LŠve-toi, ternel, marche … sa rencontre, renverse-le! D‚livre-moi du m‚chant par ton glaive! D‚livre-moi des hommes par ta main, ternel, des hommes de ce monde! Leur part est dans la vie, Et tu remplis leur ventre de tes biens; Leurs enfants sont rassasi‚s, Et ils laissent leur superflu … leurs petits-enfants. Pour moi, dans mon innocence, je verrai ta face; DŠs le r‚veil, je me rassasierai de ton image.
(18:1) Au chef des chantres. Du serviteur de l'ternel, de David, qui adressa … l'ternel les paroles de ce cantique, lorsque l'ternel l'eut d‚livr‚ de la main de tous ses ennemis et de la main de Sal. Il dit: (18:2) Je t'aime, “ ternel, ma force! (18:3) ternel, mon rocher, ma forteresse, mon lib‚rateur! Mon Dieu, mon rocher, o— je trouve un abri! Mon bouclier, la force qui me sauve, ma haute retraite! (18:4) Je m'‚crie: Lou‚ soit l'ternel! Et je suis d‚livr‚ de mes ennemis. (18:5) Les liens de la mort m'avaient environn‚, Et les torrents de la destruction m'avaient ‚pouvant‚; (18:6) Les liens du s‚pulcre m'avaient entour‚, Les filets de la mort m'avaient surpris. (18:7) Dans ma d‚tresse, j'ai invoqu‚ l'ternel, J'ai cri‚ … mon Dieu; De son palais, il a entendu ma voix, Et mon cri est parvenu devant lui … ses oreilles. (18:8) La terre fut ‚branl‚e et trembla, Les fondements des montagnes fr‚mirent, Et ils furent ‚branl‚s, parce qu'il ‚tait irrit‚. (18:9) Il s'‚levait de la fum‚e dans ses narines, Et un feu d‚vorant sortait de sa bouche: Il en jaillissait des charbons embras‚s. (18:10) Il abaissa les cieux, et il descendit: Il y avait une ‚paisse nu‚e sous ses pieds. (18:11) Il ‚tait mont‚ sur un ch‚rubin, et il volait, Il planait sur les ailes du vent. (18:12) Il faisait des t‚nŠbres sa retraite, sa tente autour de lui, Il ‚tait envelopp‚ des eaux obscures et de sombres nuages. (18:13) De la splendeur qui le pr‚c‚dait s'‚chappaient les nu‚es, Lan‡ant de la grˆle et des charbons de feu. (18:14) L'ternel tonna dans les cieux, Le TrŠs Haut fit retentir sa voix, Avec la grˆle et les charbons de feu. (18:15) Il lan‡a ses flŠches et dispersa mes ennemis, Il multiplia les coups de la foudre et les mit en d‚route. (18:16) Le lit des eaux apparut, Les fondements du monde furent d‚couverts, Par ta menace, “ ternel! Par le bruit du souffle de tes narines. (18:17) Il ‚tendit sa main d'en haut, il me saisit, Il me retira des grandes eaux; (18:18) Il me d‚livra de mon adversaire puissant, De mes ennemis qui ‚taient plus forts que moi. (18:19) Ils m'avaient surpris au jour de ma d‚tresse; Mais l'ternel fut mon appui. (18:20) Il m'a mis au large, Il m'a sauv‚, parce qu'il m'aime. (18:21) L'ternel m'a trait‚ selon ma droiture, Il m'a rendu selon la puret‚ de mes mains; (18:22) Car j'ai observ‚ les voies de l'ternel, Et je n'ai point ‚t‚ coupable envers mon Dieu. (18:23) Toutes ses ordonnances ont ‚t‚ devant moi, Et je ne me suis point ‚cart‚ de ses lois. (18:24) J'ai ‚t‚ sans reproche envers lui, Et je me suis tenu en garde contre mon iniquit‚. (18:25) Aussi l'ternel m'a rendu selon ma droiture, Selon la puret‚ de mes mains devant ses yeux. (18:26) Avec celui qui est bon tu te montres bon, Avec l'homme droit tu agis selon la droiture, (18:27) Avec celui qui est pur tu te montres pur, Et avec le pervers tu agis selon sa perversit‚. (18:28) Tu sauves le peuple qui s'humilie, Et tu abaisses les regards hautains. (18:29) Oui, tu fais briller ma lumiŠre; L'ternel, mon Dieu, ‚claire mes t‚nŠbres. (18:30) Avec toi je me pr‚cipite sur une troupe en armes, Avec mon Dieu je franchis une muraille. (18:31) Les voies de Dieu sont parfaites, La parole de l'ternel est ‚prouv‚e; Il est un bouclier pour tous ceux qui se confient en lui. (18:32) Car qui est Dieu, si ce n'est l'ternel; Et qui est un rocher, si ce n'est notre Dieu? (18:33) C'est Dieu qui me ceint de force, Et qui me conduit dans la voie droite. (18:34) Il rend mes pieds semblables … ceux des biches, Et il me place sur mes lieux ‚lev‚s. (18:35) Il exerce mes mains au combat, Et mes bras tendent l'arc d'airain. (18:36) Tu me donnes le bouclier de ton salut, Ta droite me soutient, Et je deviens grand par ta bont‚. (18:37) Tu ‚largis le chemin sous mes pas, Et mes pieds ne chancellent point. (18:38) Je poursuis mes ennemis, je les atteins, Et je ne reviens pas avant de les avoir an‚antis. (18:39) Je les brise, et ils ne peuvent se relever; Ils tombent sous mes pieds. (18:40) Tu me ceins de force pour le combat, Tu fais plier sous moi mes adversaires. (18:41) Tu fais tourner le dos … mes ennemis devant moi, Et j'extermine ceux qui me ha‹ssent. (18:42) Ils crient, et personne pour les sauver! Ils crient … l'ternel, et il ne leur r‚pond pas! (18:43) Je les broie comme la poussiŠre qu'emporte le vent, Je les foule comme la boue des rues. (18:44) Tu me d‚livres des dissensions du peuple; Tu me mets … la tˆte des nations; Un peuple que je ne connaissais pas m'est asservi. (18:45) Ils m'ob‚issent au premier ordre, Les fils de l'‚tranger me flattent; (18:46) Les fils de l'‚tranger sont en d‚faillance, Ils tremblent hors de leurs forteresses. (18:47) Vive l'ternel, et b‚ni soit mon rocher! Que le Dieu de mon salut soit exalt‚, (18:48) Le Dieu qui est mon vengeur, Qui m'assujettit les peuples, (18:49) Qui me d‚livre de mes ennemis! Tu m'‚lŠves au-dessus de mes adversaires, Tu me sauves de l'homme violent. (18:50) C'est pourquoi je te louerai parmi les nations, “ ternel! Et je chanterai … la gloire de ton nom. (18:51) Il accorde de grandes d‚livrances … son roi, Et il fait mis‚ricorde … son oint, A David, et … sa post‚rit‚, pour toujours.
(19:1) Au chef des chantres. Psaume de David. (19:2) Les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l'‚tendue manifeste l'oeuvre de ses mains. (19:3) Le jour en instruit un autre jour, La nuit en donne connaissance … une autre nuit. (19:4) Ce n'est pas un langage, ce ne sont pas des paroles Dont le son ne soit point entendu: (19:5) Leur retentissement parcourt toute la terre, Leurs accents vont aux extr‚mit‚s du monde, O— il a dress‚ une tente pour le soleil. (19:6) Et le soleil, semblable … un ‚poux qui sort de sa chambre, S'‚lance dans la carriŠre avec la joie d'un h‚ros; (19:7) Il se lŠve … une extr‚mit‚ des cieux, Et achŠve sa course … l'autre extr‚mit‚: Rien ne se d‚robe … sa chaleur. (19:8) La loi de l'ternel est parfaite, elle restaure l'ƒme; Le t‚moignage de l'ternel est v‚ritable, il rend sage l'ignorant. (19:9) Les ordonnances de l'ternel sont droites, elles r‚jouissent le coeur; Les commandements de l'ternel sont purs, ils ‚clairent les yeux. (19:10) La crainte de l'ternel est pure, elle subsiste … toujours; Les jugements de l'ternel sont vrais, ils sont tous justes. (19:11) Ils sont plus pr‚cieux que l'or, que beaucoup d'or fin; Ils sont plus doux que le miel, que celui qui coule des rayons. (19:12) Ton serviteur aussi en re‡oit instruction; Pour qui les observe la r‚compense est grande. (19:13) Qui connaŒt ses ‚garements? Pardonne-moi ceux que j'ignore. (19:14) Pr‚serve aussi ton serviteur des orgueilleux; Qu'ils ne dominent point sur moi! Alors je serai intŠgre, innocent de grands p‚ch‚s. (19:15) Re‡ois favorablement les paroles de ma bouche Et les sentiments de mon coeur, O ternel, mon rocher et mon lib‚rateur!
(20:1) Au chef des chantres. Psaume de David. (20:2) Que l'ternel t'exauce au jour de la d‚tresse, Que le nom du Dieu de Jacob te protŠge! (20:3) Que du sanctuaire il t'envoie du secours, Que de Sion il te soutienne! (20:4) Qu'il se souvienne de toutes tes offrandes, Et qu'il agr‚e tes holocaustes! -Pause. (20:5) Qu'il te donne ce que ton coeur d‚sire, Et qu'il accomplisse tous tes desseins! (20:6) Nous nous r‚jouirons de ton salut, Nous lŠverons l'‚tendard au nom de notre Dieu; L'ternel exaucera tous tes voeux. (20:7) Je sais d‚j… que l'ternel sauve son oint; Il l'exaucera des cieux, de sa sainte demeure, Par le secours puissant de sa droite. (20:8) Ceux-ci s'appuient sur leurs chars, ceux-l… sur leurs chevaux; Nous, nous invoquons le nom de l'ternel, notre Dieu. (20:9) Eux, ils plient, et ils tombent; Nous, nous tenons ferme, et restons debout. (20:10) ternel, sauve le roi! Qu'il nous exauce, quand nous l'invoquons!
(21:1) Au chef des chantres. Psaume de David. (21:2) ternel! le roi se r‚jouit de ta protection puissante. Oh! comme ton secours le remplit d'all‚gresse! (21:3) Tu lui as donn‚ ce que d‚sirait son coeur, Et tu n'as pas refus‚ ce que demandaient ses lŠvres. -Pause. (21:4) Car tu l'as pr‚venu par les b‚n‚dictions de ta grƒce, Tu as mis sur sa tˆte une couronne d'or pur. (21:5) Il te demandait la vie, tu la lui as donn‚e, Une vie longue pour toujours et … perp‚tuit‚. (21:6) Sa gloire est grande … cause de ton secours; Tu places sur lui l'‚clat et la magnificence. (21:7) Tu le rends … jamais un objet de b‚n‚dictions, Tu le combles de joie devant ta face. (21:8) Le roi se confie en l'ternel; Et, par la bont‚ du TrŠs Haut, il ne chancelle pas. (21:9) Ta main trouvera tous tes ennemis, Ta droite trouvera ceux qui te ha‹ssent. (21:10) Tu les rendras tels qu'une fournaise ardente, Le jour o— tu te montreras; L'ternel les an‚antira dans sa colŠre, Et le feu les d‚vorera. (21:11) Tu feras disparaŒtre leur post‚rit‚ de la terre, Et leur race du milieu des fils de l'homme. (21:12) Ils ont projet‚ du mal contre toi, Ils ont con‡u de mauvais desseins, mais ils seront impuissants. (21:13) Car tu leur feras tourner le dos, Et avec ton arc tu tireras sur eux. (21:14) LŠve-toi, ternel, avec ta force! Nous voulons chanter, c‚l‚brer ta puissance.
(22:1) Au chef des chantres. Sur <>. Psaume de David. (22:2) Mon Dieu! mon Dieu! pourquoi m'as-tu abandonn‚, Et t'‚loignes-tu sans me secourir, sans ‚couter mes plaintes? (22:3) Mon Dieu! je crie le jour, et tu ne r‚ponds pas; La nuit, et je n'ai point de repos. (22:4) Pourtant tu es le Saint, Tu siŠges au milieu des louanges d'Isra‰l. (22:5) En toi se confiaient nos pŠres; Ils se confiaient, et tu les d‚livrais. (22:6) Ils criaient … toi, et ils ‚taient sauv‚s; Ils se confiaient en toi, et ils n'‚taient point confus. (22:7) Et moi, je suis un ver et non un homme, L'opprobre des hommes et le m‚pris‚ du peuple. (22:8) Tous ceux qui me voient se moquent de moi, Ils ouvrent la bouche, secouent la tˆte: (22:9) Recommande-toi … l'ternel! L'ternel le sauvera, Il le d‚livrera, puisqu'il l'aime! - (22:10) Oui, tu m'as fait sortir du sein maternel, Tu m'as mis en s–ret‚ sur les mamelles de ma mŠre; (22:11) DŠs le sein maternel j'ai ‚t‚ sous ta garde, DŠs le ventre de ma mŠre tu as ‚t‚ mon Dieu. (22:12) Ne t'‚loigne pas de moi quand la d‚tresse est proche, Quand personne ne vient … mon secours! (22:13) De nombreux taureaux sont autour de moi, Des taureaux de Basan m'environnent. (22:14) Ils ouvrent contre moi leur gueule, Semblables au lion qui d‚chire et rugit. (22:15) Je suis comme de l'eau qui s'‚coule, Et tous mes os se s‚parent; Mon coeur est comme de la cire, Il se fond dans mes entrailles. (22:16) Ma force se dessŠche comme l'argile, Et ma langue s'attache … mon palais; Tu me r‚duis … la poussiŠre de la mort. (22:17) Car des chiens m'environnent, Une bande de sc‚l‚rats r“dent autour de moi, Ils ont perc‚ mes mains et mes pieds. (22:18) Je pourrais compter tous mes os. Eux, ils observent, ils me regardent; (22:19) Ils se partagent mes vˆtements, Ils tirent au sort ma tunique. (22:20) Et toi, ternel, ne t'‚loigne pas! Toi qui es ma force, viens en hƒte … mon secours! (22:21) ProtŠge mon ƒme contre le glaive, Ma vie contre le pouvoir des chiens! (22:22) Sauve-moi de la gueule du lion, D‚livre-moi des cornes du buffle! (22:23) Je publierai ton nom parmi mes frŠres, Je te c‚l‚brerai au milieu de l'assembl‚e. (22:24) Vous qui craignez l'ternel, louez-le! Vous tous, post‚rit‚ de Jacob, glorifiez-le! Tremblez devant lui, vous tous, post‚rit‚ d'Isra‰l! (22:25) Car il n'a ni m‚pris ni d‚dain pour les peines du mis‚rable, Et il ne lui cache point sa face; Mais il l'‚coute quand il crie … lui. (22:26) Tu seras dans la grande assembl‚e l'objet de mes louanges; J'accomplirai mes voeux en pr‚sence de ceux qui te craignent. (22:27) Les malheureux mangeront et se rassasieront, Ceux qui cherchent l'ternel le c‚l‚breront. Que votre coeur vive … toujours! (22:28) Toutes les extr‚mit‚s de la terre penseront … l'ternel et se tourneront vers lui; Toutes les familles des nations se prosterneront devant ta face. (22:29) Car … l'ternel appartient le rŠgne: Il domine sur les nations. (22:30) Tous les puissants de la terre mangeront et se prosterneront aussi; Devant lui s'inclineront tous ceux qui descendent dans la poussiŠre, Ceux qui ne peuvent conserver leur vie. (22:31) La post‚rit‚ le servira; On parlera du Seigneur … la g‚n‚ration future. (22:32) Quand elle viendra, elle annoncera sa justice, Elle annoncera son oeuvre au peuple nouveau-n‚.
Cantique de David. L'ternel est mon berger: je ne manquerai de rien. Il me fait reposer dans de verts pƒturages, Il me dirige prŠs des eaux paisibles. Il restaure mon ƒme, Il me conduit dans les sentiers de la justice, A cause de son nom. Quand je marche dans la vall‚e de l'ombre de la mort, Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi: Ta houlette et ton bƒton me rassurent. Tu dresses devant moi une table, En face de mes adversaires; Tu oins d'huile ma tˆte, Et ma coupe d‚borde. Oui, le bonheur et la grƒce m'accompagneront Tous les jours de ma vie, Et j'habiterai dans la maison de l'ternel Jusqu'… la fin de mes jours.
Psaume de David. A l'ternel la terre et ce qu'elle renferme, Le monde et ceux qui l'habitent! Car il l'a fond‚e sur les mers, Et affermie sur les fleuves. Qui pourra monter … la montagne de l'ternel? Qui s'‚lŠvera jusqu'… son lieu saint? - Celui qui a les mains innocentes et le coeur pur; Celui qui ne livre pas son ƒme au mensonge, Et qui ne jure pas pour tromper. Il obtiendra la b‚n‚diction de l'ternel, La mis‚ricorde du Dieu de son salut. Voil… le partage de la g‚n‚ration qui l'invoque, De ceux qui cherchent ta face, de Jacob! -Pause. Portes, ‚levez vos linteaux; levez-vous, portes ‚ternelles! Que le roi de gloire fasse son entr‚e! - Qui est ce roi de gloire? -L'ternel fort et puissant, L'ternel puissant dans les combats. Portes, ‚levez vos linteaux; levez-les, portes ‚ternelles! Que le roi de gloire fasse son entr‚e! - Qui donc est ce roi de gloire? -L'ternel des arm‚es: Voil… le roi de gloire! -Pause.
De David. ternel! j'‚lŠve … toi mon ƒme. Mon Dieu! en toi je me confie: que je ne sois pas couvert de honte! Que mes ennemis ne se r‚jouissent pas … mon sujet! Tous ceux qui espŠrent en toi ne seront point confondus; Ceux-l… seront confondus qui sont infidŠles sans cause. ternel! fais-moi connaŒtre tes voies, Enseigne-moi tes sentiers. Conduis-moi dans ta v‚rit‚, et instruis-moi; Car tu es le Dieu de mon salut, Tu es toujours mon esp‚rance. ternel! souviens-toi de ta mis‚ricorde et de ta bont‚; Car elles sont ‚ternelles. Ne te souviens pas des fautes de ma jeunesse ni de mes transgressions; Souviens-toi de moi selon ta mis‚ricorde, A cause de ta bont‚, “ ternel! L'ternel est bon et droit: C'est pourquoi il montre aux p‚cheurs la voie. Il conduit les humbles dans la justice, Il enseigne aux humbles sa voie. Tous les sentiers de l'ternel sont mis‚ricorde et fid‚lit‚, Pour ceux qui gardent son alliance et ses commandements. C'est … cause de ton nom, “ ternel! Que tu pardonneras mon iniquit‚, car elle est grande. Quel est l'homme qui craint l'ternel? L'ternel lui montre la voie qu'il doit choisir. Son ƒme reposera dans le bonheur, Et sa post‚rit‚ poss‚dera le pays. L'amiti‚ de l'ternel est pour ceux qui le craignent, Et son alliance leur donne instruction. Je tourne constamment les yeux vers l'ternel, Car il fera sortir mes pieds du filet. Regarde-moi et aie piti‚ de moi, Car je suis abandonn‚ et malheureux. Les angoisses de mon coeur augmentent; Tire-moi de ma d‚tresse. Vois ma misŠre et ma peine, Et pardonne tous mes p‚ch‚s. Vois combien mes ennemis sont nombreux, Et de quelle haine violente ils me poursuivent. Garde mon ƒme et sauve-moi! Que je ne sois pas confus, Quand je cherche auprŠs de toi mon refuge! Que l'innocence et la droiture me protŠgent, Quand je mets en toi mon esp‚rance! O Dieu! d‚livre Isra‰l De toutes ses d‚tresses!
De David. Rends-moi justice, ternel! car je marche dans l'int‚grit‚, Je me confie en l'ternel, je ne chancelle pas. Sonde-moi, ternel! ‚prouve-moi, Fais passer au creuset mes reins et mon coeur; Car ta grƒce est devant mes yeux, Et je marche dans ta v‚rit‚. Je ne m'assieds pas avec les hommes faux, Je ne vais pas avec les gens dissimul‚s; Je hais l'assembl‚e de ceux qui font le mal, Je ne m'assieds pas avec les m‚chants. Je lave mes mains dans l'innocence, Et je vais autour de ton autel, “ ternel! Pour ‚clater en actions de grƒces, Et raconter toutes tes merveilles. ternel! j'aime le s‚jour de ta maison, Le lieu o— ta gloire habite. N'enlŠve pas mon ƒme avec les p‚cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de pr‚sents! Moi, je marche dans l'int‚grit‚; D‚livre-moi et aie piti‚ de moi! Mon pied est ferme dans la droiture: Je b‚nirai l'ternel dans les assembl‚es.
De David. L'ternel est ma lumiŠre et mon salut: De qui aurais-je crainte? L'ternel est le soutien de ma vie: De qui aurais-je peur? Quand des m‚chants s'avancent contre moi, Pour d‚vorer ma chair, Ce sont mes pers‚cuteurs et mes ennemis Qui chancellent et tombent. Si une arm‚e se campait contre moi, Mon coeur n'aurait aucune crainte; Si une guerre s'‚levait contre moi, Je serais malgr‚ cela plein de confiance. Je demande … l'ternel une chose, que je d‚sire ardemment: Je voudrais habiter toute ma vie dans la maison de l'ternel, Pour contempler la magnificence de l'ternel Et pour admirer son temple. Car il me prot‚gera dans son tabernacle au jour du malheur, Il me cachera sous l'abri de sa tente; Il m'‚lŠvera sur un rocher. Et d‚j… ma tˆte s'‚lŠve sur mes ennemis qui m'entourent; J'offrirai des sacrifices dans sa tente, au son de la trompette; Je chanterai, je c‚l‚brerai l'ternel. ternel! ‚coute ma voix, je t'invoque: Aie piti‚ de moi et exauce-moi! Mon coeur dit de ta part: Cherchez ma face! Je cherche ta face, “ ternel! Ne me cache point ta face, Ne repousse pas avec colŠre ton serviteur! Tu es mon secours, ne me laisse pas, ne m'abandonne pas, Dieu de mon salut! Car mon pŠre et ma mŠre m'abandonnent, Mais l'ternel me recueillera. ternel! enseigne-moi ta voie, Conduis-moi dans le sentier de la droiture, A cause de mes ennemis. Ne me livre pas au bon plaisir de mes adversaires, Car il s'‚lŠve contre moi de faux t‚moins Et des gens qui ne respirent que la violence. Oh! si je n'‚tais pas s–r de voir la bont‚ de l'ternel Sur la terre des vivants!... EspŠre en l'ternel! Fortifie-toi et que ton coeur s'affermisse! EspŠre en l'ternel!
De David. ternel! c'est … toi que je crie. Mon rocher! ne reste pas sourd … ma voix, De peur que, si tu t'‚loignes sans me r‚pondre, Je ne sois semblable … ceux qui descendent dans la fosse. coute la voix de mes supplications, quand je crie … toi, Quand j'‚lŠve mes mains vers ton sanctuaire. Ne m'emporte pas avec les m‚chants et les hommes iniques, Qui parlent de paix … leur prochain et qui ont la malice dans le coeur. Rends-leur selon leurs oeuvres et selon la malice de leurs actions, Rends-leur selon l'ouvrage de leurs mains; Donne-leur le salaire qu'ils m‚ritent. Car ils ne sont pas attentifs aux oeuvres de l'ternel, A l'ouvrage de ses mains. Qu'il les renverse et ne les relŠve point! B‚ni soit l'ternel! Car il exauce la voix de mes supplications. L'ternel est ma force et mon bouclier; En lui mon coeur se confie, et je suis secouru; J'ai de l'all‚gresse dans le coeur, Et je le loue par mes chants. L'ternel est la force de son peuple, Il est le rocher des d‚livrances de son oint. Sauve ton peuple et b‚nis ton h‚ritage! Sois leur berger et leur soutien pour toujours!
Psaume de David. Fils de Dieu, rendez … l'ternel, Rendez … l'ternel gloire et honneur! Rendez … l'ternel gloire pour son nom! Prosternez-vous devant l'ternel avec des ornements sacr‚s! La voix de l'ternel retentit sur les eaux, Le Dieu de gloire fait gronder le tonnerre; L'ternel est sur les grandes eaux. La voix de l'ternel est puissante, La voix de l'ternel est majestueuse. La voix de l'ternel brise les cŠdres; L'ternel brise les cŠdres du Liban, Il les fait bondir comme des veaux, Et le Liban et le Sirion comme de jeunes buffles. La voix de l'ternel fait jaillir des flammes de feu. La voix de l'ternel fait trembler le d‚sert; L'ternel fait trembler le d‚sert de KadŠs. La voix de l'ternel fait enfanter les biches, Elle d‚pouille les forˆts. Dans son palais tout s'‚crie: Gloire! L'ternel ‚tait sur son tr“ne lors du d‚luge; L'ternel sur son tr“ne rŠgne ‚ternellement. L'ternel donne la force … son peuple; L'ternel b‚nit son peuple et le rend heureux.
(30:1) Psaume. Cantique pour la d‚dicace de la maison. De David. (30:2) Je t'exalte, “ ternel, car tu m'as relev‚, Tu n'as pas voulu que mes ennemis se r‚jouissent … mon sujet. (30:3) ternel, mon Dieu! J'ai cri‚ … toi, et tu m'as gu‚ri. (30:4) ternel! tu as fait remonter mon ƒme du s‚jour des morts, Tu m'as fait revivre loin de ceux qui descendent dans la fosse. (30:5) Chantez … l'ternel, vous qui l'aimez, C‚l‚brez par vos louanges sa saintet‚! (30:6) Car sa colŠre dure un instant, Mais sa grƒce toute la vie; Le soir arrivent les pleurs, Et le matin l'all‚gresse. (30:7) Je disais dans ma s‚curit‚: Je ne chancellerai jamais! (30:8) ternel! par ta grƒce tu avais affermi ma montagne... Tu cachas ta face, et je fus troubl‚. (30:9) ternel! j'ai cri‚ … toi, J'ai implor‚ l'ternel: (30:10) Que gagnes-tu … verser mon sang, A me faire descendre dans la fosse? La poussiŠre a-t-elle pour toi des louanges? Raconte-t-elle ta fid‚lit‚? (30:11) coute, ternel, aie piti‚ de moi! ternel, secours-moi! - (30:12) Et tu as chang‚ mes lamentations en all‚gresse, Tu as d‚li‚ mon sac, et tu m'as ceint de joie, (30:13) Afin que mon coeur te chante et ne soit pas muet. ternel, mon Dieu! je te louerai toujours.
(31:1) Au chef des chantres. Psaume de David. (31:2) ternel! je cherche en toi mon refuge: Que jamais je ne sois confondu! D‚livre-moi dans ta justice! (31:3) Incline vers moi ton oreille, hƒte-toi de me secourir! Sois pour moi un rocher protecteur, une forteresse, O— je trouve mon salut! (31:4) Car tu es mon rocher, ma forteresse; Et … cause de ton nom tu me conduiras, tu me dirigeras. (31:5) Tu me feras sortir du filet qu'ils m'ont tendu; Car tu es mon protecteur. (31:6) Je remets mon esprit entre tes mains; Tu me d‚livreras, ternel, Dieu de v‚rit‚! (31:7) Je hais ceux qui s'attachent … de vaines idoles, Et je me confie en l'ternel. (31:8) Je serai par ta grƒce dans l'all‚gresse et dans la joie; Car tu vois ma misŠre, tu sais les angoisses de mon ƒme, (31:9) Et tu ne me livreras pas aux mains de l'ennemi, Tu mettras mes pieds au large. (31:10) Aie piti‚ de moi, ternel! car je suis dans la d‚tresse; J'ai le visage, l'ƒme et le corps us‚s par le chagrin. (31:11) Ma vie se consume dans la douleur, Et mes ann‚es dans les soupirs; Ma force est ‚puis‚e … cause de mon iniquit‚, Et mes os d‚p‚rissent. (31:12) Tous mes adversaires m'ont rendu un objet d'opprobre, De grand opprobre pour mes voisins, et de terreur pour mes amis; Ceux qui me voient dehors s'enfuient loin de moi. (31:13) Je suis oubli‚ des coeurs comme un mort, Je suis comme un vase bris‚. (31:14) J'apprends les mauvais propos de plusieurs, L'‚pouvante qui rŠgne … l'entour, Quand ils se concertent ensemble contre moi: Ils complotent de m'“ter la vie. (31:15) Mais en toi je me confie, “ ternel! Je dis: Tu es mon Dieu! (31:16) Mes destin‚es sont dans ta main; D‚livre-moi de mes ennemis et de mes pers‚cuteurs! (31:17) Fais luire ta face sur ton serviteur, Sauve-moi par ta grƒce! (31:18) ternel, que je ne sois pas confondu quand je t'invoque. Que les m‚chants soient confondus, Qu'ils descendent en silence au s‚jour des morts! (31:19) Qu'elles deviennent muettes, les lŠvres menteuses, Qui parlent avec audace contre le juste, Avec arrogance et d‚dain! (31:20) Oh! combien est grande ta bont‚, Que tu tiens en r‚serve pour ceux qui te craignent, Que tu t‚moignes … ceux qui cherchent en toi leur refuge, A la vue des fils de l'homme! (31:21) Tu les protŠges sous l'abri de ta face contre ceux qui les pers‚cutent, Tu les protŠges dans ta tente contre les langues qui les attaquent. (31:22) B‚ni soit l'ternel! Car il a signal‚ sa grƒce envers moi, Comme si j'avais ‚t‚ dans une ville forte. (31:23) Je disais dans ma pr‚cipitation: Je suis chass‚ loin de ton regard! Mais tu as entendu la voix de mes supplications, Quand j'ai cri‚ vers toi. (31:24) Aimez l'ternel, vous qui avez de la pi‚t‚! L'ternel garde les fidŠles, Et il punit s‚vŠrement les orgueilleux. (31:25) Fortifiez-vous et que votre coeur s'affermisse, Vous tous qui esp‚rez en l'ternel!
De David. Cantique. Heureux celui … qui la transgression est remise, A qui le p‚ch‚ est pardonn‚! Heureux l'homme … qui l'ternel n'impute pas d'iniquit‚, Et dans l'esprit duquel il n'y a point de fraude! Tant que je me suis tu, mes os se consumaient, Je g‚missais toute la journ‚e; Car nuit et jour ta main s'appesantissait sur moi, Ma vigueur n'‚tait plus que s‚cheresse, comme celle de l'‚t‚. -Pause. Je t'ai fait connaŒtre mon p‚ch‚, je n'ai pas cach‚ mon iniquit‚; J'ai dit: J'avouerai mes transgressions … l'ternel! Et tu as effac‚ la peine de mon p‚ch‚. -Pause. Qu'ainsi tout homme pieux te prie au temps convenable! Si de grandes eaux d‚bordent, elles ne l'atteindront nullement. Tu es un asile pour moi, tu me garantis de la d‚tresse, Tu m'entoures de chants de d‚livrance. -Pause. Je t'instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre; Je te conseillerai, j'aurai le regard sur toi. Ne soyez pas comme un cheval ou un mulet sans intelligence; On les bride avec un frein et un mors, dont on les pare, Afin qu'ils ne s'approchent point de toi. Beaucoup de douleurs sont la part du m‚chant, Mais celui qui se confie en l'ternel est environn‚ de sa grƒce. Justes, r‚jouissez-vous en l'ternel et soyez dans l'all‚gresse! Poussez des cris de joie, vous tous qui ˆtes droits de coeur!
Justes, r‚jouissez-vous en l'ternel! La louange sied aux hommes droits. C‚l‚brez l'ternel avec la harpe, C‚l‚brez-le sur le luth … dix cordes. Chantez-lui un cantique nouveau! Faites retentir vos instruments et vos voix! Car la parole de l'ternel est droite, Et toutes ses oeuvres s'accomplissent avec fid‚lit‚; Il aime la justice et la droiture; La bont‚ de l'ternel remplit la terre. Les cieux ont ‚t‚ faits par la parole de l'ternel, Et toute leur arm‚e par le souffle de sa bouche. Il amoncelle en un tas les eaux de la mer, Il met dans des r‚servoirs les abŒmes. Que toute la terre craigne l'ternel! Que tous les habitants du monde tremblent devant lui! Car il dit, et la chose arrive; Il ordonne, et elle existe. L'ternel renverse les desseins des nations, Il an‚antit les projets des peuples; Les desseins de l'ternel subsistent … toujours, Et les projets de son coeur, de g‚n‚ration en g‚n‚ration. Heureuse la nation dont l'ternel est le Dieu! Heureux le peuple qu'il choisit pour son h‚ritage! L'ternel regarde du haut des cieux, Il voit tous les fils de l'homme; Du lieu de sa demeure il observe Tous les habitants de la terre, Lui qui forme leur coeur … tous, Qui est attentif … toutes leurs actions. Ce n'est pas une grande arm‚e qui sauve le roi, Ce n'est pas une grande force qui d‚livre le h‚ros; Le cheval est impuissant pour assurer le salut, Et toute sa vigueur ne donne pas la d‚livrance. Voici, l'oeil de l'ternel est sur ceux qui le craignent, Sur ceux qui espŠrent en sa bont‚, Afin d'arracher leur ƒme … la mort Et de les faire vivre au milieu de la famine. Notre ƒme espŠre en l'ternel; Il est notre secours et notre bouclier. Car notre coeur met en lui sa joie, Car nous avons confiance en son saint nom. ternel! que ta grƒce soit sur nous, Comme nous esp‚rons en toi!
(34:1) De David. Lorsqu'il contrefit l'insens‚ en pr‚sence d'Abim‚lec, et qu'il s'en alla chass‚ par lui. (34:2) Je b‚nirai l'ternel en tout temps; Sa louange sera toujours dans ma bouche. (34:3) Que mon ƒme se glorifie en l'ternel! Que les malheureux ‚coutent et se r‚jouissent! (34:4) Exaltez avec moi l'ternel! C‚l‚brons tous son nom! (34:5) J'ai cherch‚ l'ternel, et il m'a r‚pondu; Il m'a d‚livr‚ de toutes mes frayeurs. (34:6) Quand on tourne vers lui les regards, on est rayonnant de joie, Et le visage ne se couvre pas de honte. (34:7) Quand un malheureux crie, l'ternel entend, Et il le sauve de toutes ses d‚tresses. (34:8) L'ange de l'ternel campe autour de ceux qui le craignent, Et il les arrache au danger. (34:9) Sentez et voyez combien l'ternel est bon! Heureux l'homme qui cherche en lui son refuge! (34:10) Craignez l'ternel, vous ses saints! Car rien ne manque … ceux qui le craignent. (34:11) Les lionceaux ‚prouvent la disette et la faim, Mais ceux qui cherchent l'ternel ne sont priv‚s d'aucun bien. (34:12) Venez, mes fils, ‚coutez-moi! Je vous enseignerai la crainte de l'ternel. (34:13) Quel est l'homme qui aime la vie, Qui d‚sire la prolonger pour jouir du bonheur? (34:14) Pr‚serve ta langue du mal, Et tes lŠvres des paroles trompeuses; (34:15) loigne-toi du mal, et fais le bien; Recherche et poursuis la paix. (34:16) Les yeux de l'ternel sont sur les justes, Et ses oreilles sont attentives … leurs cris. (34:17) L'ternel tourne sa face contre les m‚chants, Pour retrancher de la terre leur souvenir. (34:18) Quand les justes crient, l'ternel entend, Et il les d‚livre de toutes leurs d‚tresses; (34:19) L'ternel est prŠs de ceux qui ont le coeur bris‚, Et il sauve ceux qui ont l'esprit dans l'abattement. (34:20) Le malheur atteint souvent le juste, Mais l'ternel l'en d‚livre toujours. (34:21) Il garde tous ses os, Aucun d'eux n'est bris‚. (34:22) Le malheur tue le m‚chant, Et les ennemis du juste sont chƒti‚s. (34:23) L'ternel d‚livre l'ƒme de ses serviteurs, Et tous ceux qui l'ont pour refuge ‚chappent au chƒtiment.
De David. ternel! d‚fends-moi contre mes adversaires, Combats ceux qui me combattent! Saisis le petit et le grand bouclier, Et lŠve-toi pour me secourir! Brandis la lance et le javelot contre mes pers‚cuteurs! Dis … mon ƒme: Je suis ton salut! Qu'ils soient honteux et confus, ceux qui en veulent … ma vie! Qu'ils reculent et rougissent, ceux qui m‚ditent ma perte! Qu'ils soient comme la balle emport‚e par le vent, Et que l'ange de l'ternel les chasse! Que leur route soit t‚n‚breuse et glissante, Et que l'ange de l'ternel les poursuive! Car sans cause ils m'ont tendu leur filet sur une fosse, Sans cause ils l'ont creus‚e pour m'“ter la vie. Que la ruine les atteigne … l'improviste, Qu'ils soient pris dans le filet qu'ils ont tendu, Qu'ils y tombent et p‚rissent! Et mon ƒme aura de la joie en l'ternel, De l'all‚gresse en son salut. Tous mes os diront: ternel! qui peut, comme toi, D‚livrer le malheureux d'un plus fort que lui, Le malheureux et le pauvre de celui qui le d‚pouille? De faux t‚moins se lŠvent: Ils m'interrogent sur ce que j'ignore. Ils me rendent le mal pour le bien: Mon ƒme est dans l'abandon. Et moi, quand ils ‚taient malades, je revˆtais un sac, J'humiliais mon ƒme par le je–ne, Je priais, la tˆte pench‚e sur mon sein. Comme pour un ami, pour un frŠre, je me traŒnais lentement; Comme pour le deuil d'une mŠre, je me courbais avec tristesse. Puis, quand je chancelle, ils se r‚jouissent et s'assemblent, Ils s'assemblent … mon insu pour m'outrager, Ils me d‚chirent sans relƒche; Avec les impies, les parasites moqueurs, Ils grincent des dents contre moi. Seigneur! Jusques … quand le verras-tu? ProtŠge mon ƒme contre leurs emb–ches, Ma vie contre les lionceaux! Je te louerai dans la grande assembl‚e, Je te c‚l‚brerai au milieu d'un peuple nombreux. Que ceux qui sont … tort mes ennemis ne se r‚jouissent pas … mon sujet, Que ceux qui me ha‹ssent sans cause ne m'insultent pas du regard! Car ils tiennent un langage qui n'est point celui de la paix, Ils m‚ditent la tromperie contre les gens tranquilles du pays. Ils ouvrent contre moi leur bouche, Ils disent: Ah! ah! nos yeux regardent! - ternel, tu le vois! ne reste pas en silence! Seigneur, ne t'‚loigne pas de moi! R‚veille-toi, r‚veille-toi pour me faire justice! Mon Dieu et mon Seigneur, d‚fends ma cause! Juge-moi selon ta justice, ternel, mon Dieu! Et qu'ils ne se r‚jouissent pas … mon sujet! Qu'ils ne disent pas dans leur coeur: Ah! voil… ce que nous voulions! Qu'ils ne disent pas: Nous l'avons englouti! Que tous ensemble ils soient honteux et confus, Ceux qui se r‚jouissent de mon malheur! Qu'ils revˆtent l'ignominie et l'opprobre, Ceux qui s'‚lŠvent contre moi! Qu'ils aient de l'all‚gresse et de la joie, Ceux qui prennent plaisir … mon innocence, Et que sans cesse ils disent: Exalt‚ soit l'ternel, Qui veut la paix de son serviteur! Et ma langue c‚l‚brera ta justice, Elle dira tous les jours ta louange.
(36:1) Au chef des chantres. Du serviteur de l'ternel, de David. (36:2) La parole impie du m‚chant est au fond de mon coeur; La crainte de Dieu n'est pas devant ses yeux. (36:3) Car il se flatte … ses propres yeux, Pour consommer son iniquit‚, pour assouvir sa haine. (36:4) Les paroles de sa bouche sont fausses et trompeuses; Il renonce … agir avec sagesse, … faire le bien. (36:5) Il m‚dite l'injustice sur sa couche, Il se tient sur une voie qui n'est pas bonne, Il ne repousse pas le mal. (36:6) ternel! ta bont‚ atteint jusqu'aux cieux, Ta fid‚lit‚ jusqu'aux nues. (36:7) Ta justice est comme les montagnes de Dieu, Tes jugements sont comme le grand abŒme. ternel! tu soutiens les hommes et les bˆtes. (36:8) Combien est pr‚cieuse ta bont‚, “ Dieu! A l'ombre de tes ailes les fils de l'homme cherchent un refuge. (36:9) Ils se rassasient de l'abondance de ta maison, Et tu les abreuves au torrent de tes d‚lices. (36:10) Car auprŠs de toi est la source de la vie; Par ta lumiŠre nous voyons la lumiŠre. (36:11) tends ta bont‚ sur ceux qui te connaissent, Et ta justice sur ceux dont le coeur est droit! (36:12) Que le pied de l'orgueil ne m'atteigne pas, Et que la main des m‚chants ne me fasse pas fuir! (36:13) D‚j… tombent ceux qui commettent l'iniquit‚; Ils sont renvers‚s, et ils ne peuvent se relever.
De David. Ne t'irrite pas contre les m‚chants, N'envie pas ceux qui font le mal. Car ils sont fauch‚s aussi vite que l'herbe, Et ils se fl‚trissent comme le gazon vert. Confie-toi en l'ternel, et pratique le bien; Aie le pays pour demeure et la fid‚lit‚ pour pƒture. Fais de l'ternel tes d‚lices, Et il te donnera ce que ton coeur d‚sire. Recommande ton sort … l'ternel, Mets en lui ta confiance, et il agira. Il fera paraŒtre ta justice comme la lumiŠre, Et ton droit comme le soleil … son midi. Garde le silence devant l'ternel, et espŠre en lui; Ne t'irrite pas contre celui qui r‚ussit dans ses voies, Contre l'homme qui vient … bout de ses mauvais desseins. Laisse la colŠre, abandonne la fureur; Ne t'irrite pas, ce serait mal faire. Car les m‚chants seront retranch‚s, Et ceux qui espŠrent en l'ternel poss‚deront le pays. Encore un peu de temps, et le m‚chant n'est plus; Tu regardes le lieu o— il ‚tait, et il a disparu. Les mis‚rables possŠdent le pays, Et ils jouissent abondamment de la paix. Le m‚chant forme des projets contre le juste, Et il grince des dents contre lui. Le Seigneur se rit du m‚chant, Car il voit que son jour arrive. Les m‚chants tirent le glaive, Ils bandent leur arc, Pour faire tomber le malheureux et l'indigent, Pour ‚gorger ceux dont la voie est droite. Leur glaive entre dans leur propre coeur, Et leurs arcs se brisent. Mieux vaut le peu du juste Que l'abondance de beaucoup de m‚chants; Car les bras des m‚chants seront bris‚s, Mais l'ternel soutient les justes. L'ternel connaŒt les jours des hommes intŠgres, Et leur h‚ritage dure … jamais. Ils ne sont pas confondus au temps du malheur, Et ils sont rassasi‚s aux jours de la famine. Mais les m‚chants p‚rissent, Et les ennemis de l'ternel, comme les plus beaux pƒturages; Ils s'‚vanouissent, ils s'‚vanouissent en fum‚e. Le m‚chant emprunte, et il ne rend pas; Le juste est compatissant, et il donne. Car ceux que b‚nit l'ternel possŠdent le pays, Et ceux qu'il maudit sont retranch‚s. L'ternel affermit les pas de l'homme, Et il prend plaisir … sa voie; S'il tombe, il n'est pas terrass‚, Car l'ternel lui prend la main. J'ai ‚t‚ jeune, j'ai vieilli; Et je n'ai point vu le juste abandonn‚, Ni sa post‚rit‚ mendiant son pain. Toujours il est compatissant, et il prˆte; Et sa post‚rit‚ est b‚nie. D‚tourne-toi du mal, fais le bien, Et possŠde … jamais ta demeure. Car l'ternel aime la justice, Et il n'abandonne pas ses fidŠles; Ils sont toujours sous sa garde, Mais la post‚rit‚ des m‚chants est retranch‚e. Les justes poss‚deront le pays, Et ils y demeureront … jamais. La bouche du juste annonce la sagesse, Et sa langue proclame la justice. La loi de son Dieu est dans son coeur; Ses pas ne chancellent point. Le m‚chant ‚pie le juste, Et il cherche … le faire mourir. L'ternel ne le laisse pas entre ses mains, Et il ne le condamne pas quand il est en jugement. EspŠre en l'ternel, garde sa voie, Et il t'‚lŠvera pour que tu possŠdes le pays; Tu verras les m‚chants retranch‚s. J'ai vu le m‚chant dans toute sa puissance; Il s'‚tendait comme un arbre verdoyant. Il a pass‚, et voici, il n'est plus; Je le cherche, et il ne se trouve plus. Observe celui qui est intŠgre, et regarde celui qui est droit; Car il y a une post‚rit‚ pour l'homme de paix. Mais les rebelles sont tous an‚antis, La post‚rit‚ des m‚chants est retranch‚e. Le salut des justes vient de l'ternel; Il est leur protecteur au temps de la d‚tresse. L'ternel les secourt et les d‚livre; Il les d‚livre des m‚chants et les sauve, Parce qu'ils cherchent en lui leur refuge.
(38:1) Psaume de David. Pour souvenir. (38:2) ternel! ne me punis pas dans ta colŠre, Et ne me chƒtie pas dans ta fureur. (38:3) Car tes flŠches m'ont atteint, Et ta main s'est appesantie sur moi. (38:4) Il n'y a rien de sain dans ma chair … cause de ta colŠre, Il n'y a plus de vigueur dans mes os … cause de mon p‚ch‚. (38:5) Car mes iniquit‚s s'‚lŠvent au-dessus de ma tˆte; Comme un lourd fardeau, elles sont trop pesantes pour moi. (38:6) Mes plaies sont infectes et purulentes, Par l'effet de ma folie. (38:7) Je suis courb‚, abattu au dernier point; Tout le jour je marche dans la tristesse. (38:8) Car un mal br–lant d‚vore mes entrailles, Et il n'y a rien de sain dans ma chair. (38:9) Je suis sans force, entiŠrement bris‚; Le trouble de mon coeur m'arrache des g‚missements. (38:10) Seigneur! tous mes d‚sirs sont devant toi, Et mes soupirs ne te sont point cach‚s. (38:11) Mon coeur est agit‚, ma force m'abandonne, Et la lumiŠre de mes yeux n'est plus mˆme avec moi. (38:12) Mes amis et mes connaissances s'‚loignent de ma plaie, Et mes proches se tiennent … l'‚cart. (38:13) Ceux qui en veulent … ma vie tendent leurs piŠges; Ceux qui cherchent mon malheur disent des m‚chancet‚s, Et m‚ditent tout le jour des tromperies. (38:14) Et moi, je suis comme un sourd, je n'entends pas; Je suis comme un muet, qui n'ouvre pas la bouche. (38:15) Je suis comme un homme qui n'entend pas, Et dans la bouche duquel il n'y a point de r‚plique. (38:16) ternel! c'est en toi que j'espŠre; Tu r‚pondras, Seigneur, mon Dieu! (38:17) Car je dis: Ne permets pas qu'ils se r‚jouissent … mon sujet, Qu'ils s'‚lŠvent contre moi, si mon pied chancelle! (38:18) Car je suis prŠs de tomber, Et ma douleur est toujours devant moi. (38:19) Car je reconnais mon iniquit‚, Je suis dans la crainte … cause de mon p‚ch‚. (38:20) Et mes ennemis sont pleins de vie, pleins de force; Ceux qui me ha‹ssent sans cause sont nombreux. (38:21) Ils me rendent le mal pour le bien; Ils sont mes adversaires, parce que je recherche le bien. (38:22) Ne m'abandonne pas, ternel! Mon Dieu, ne t'‚loigne pas de moi! (38:23) Viens en hƒte … mon secours, Seigneur, mon salut!
(39:1) Au chef des chantres. A Jeduthun, Psaume de David. (39:2) Je disais: Je veillerai sur mes voies, De peur de p‚cher par ma langue; Je mettrai un frein … ma bouche, Tant que le m‚chant sera devant moi. (39:3) Je suis rest‚ muet, dans le silence; Je me suis tu, quoique malheureux; Et ma douleur n'‚tait pas moins vive. (39:4) Mon coeur br–lait au dedans de moi, Un feu int‚rieur me consumait, Et la parole est venue sur ma langue. (39:5) ternel! dis-moi quel est le terme de ma vie, Quelle est la mesure de mes jours; Que je sache combien je suis fragile. (39:6) Voici, tu as donn‚ … mes jours la largeur de la main, Et ma vie est comme un rien devant toi. Oui, tout homme debout n'est qu'un souffle. -Pause. (39:7) Oui, l'homme se promŠne comme une ombre, Il s'agite vainement; Il amasse, et il ne sait qui recueillera. (39:8) Maintenant, Seigneur, que puis-je esp‚rer? En toi est mon esp‚rance. (39:9) D‚livre-moi de toutes mes transgressions! Ne me rends pas l'opprobre de l'insens‚! (39:10) Je reste muet, je n'ouvre pas la bouche, Car c'est toi qui agis. (39:11) D‚tourne de moi tes coups! Je succombe sous les attaques de ta main. (39:12) Tu chƒties l'homme en le punissant de son iniquit‚, Tu d‚truis comme la teigne ce qu'il a de plus cher. Oui, tout homme est un souffle. -Pause. (39:13) coute ma priŠre, ternel, et prˆte l'oreille … mes cris! Ne sois pas insensible … mes larmes! Car je suis un ‚tranger chez toi, Un habitant, comme tous mes pŠres. (39:14) D‚tourne de moi le regard, et laisse-moi respirer, Avant que je m'en aille et que ne sois plus!
(40:1) Au chef des chantres. De David. Psaume. (40:2) J'avais mis en l'ternel mon esp‚rance; Et il s'est inclin‚ vers moi, il a ‚cout‚ mes cris. (40:3) Il m'a retir‚ de la fosse de destruction, Du fond de la boue; Et il a dress‚ mes pieds sur le roc, Il a affermi mes pas. (40:4) Il a mis dans ma bouche un cantique nouveau, Une louange … notre Dieu; Beaucoup l'ont vu, et ont eu de la crainte, Et ils se sont confi‚s en l'ternel. (40:5) Heureux l'homme qui place en l'ternel sa confiance, Et qui ne se tourne pas vers les hautains et les menteurs! (40:6) Tu as multipli‚, ternel, mon Dieu! Tes merveilles et tes desseins en notre faveur; Nul n'est comparable … toi; Je voudrais les publier et les proclamer, Mais leur nombre est trop grand pour que je les raconte. (40:7) Tu ne d‚sires ni sacrifice ni offrande, Tu m'as ouvert les oreilles; Tu ne demandes ni holocauste ni victime expiatoire. (40:8) Alors je dis: Voici, je viens Avec le rouleau du livre ‚crit pour moi. (40:9) Je veux faire ta volont‚, mon Dieu! Et ta loi est au fond de mon coeur. (40:10) J'annonce la justice dans la grande assembl‚e; Voici, je ne ferme pas mes lŠvres, ternel, tu le sais! (40:11) Je ne retiens pas dans mon coeur ta justice, Je publie ta v‚rit‚ et ton salut; Je ne cache pas ta bont‚ et ta fid‚lit‚ Dans la grande assembl‚e. (40:12) Toi, ternel! tu ne me refuseras pas tes compassions; Ta bont‚ et ta fid‚lit‚ me garderont toujours. (40:13) Car des maux sans nombre m'environnent; Les chƒtiments de mes iniquit‚s m'atteignent, Et je ne puis en supporter la vue; Ils sont plus nombreux que les cheveux de ma tˆte, Et mon courage m'abandonne. (40:14) Veuille me d‚livrer, “ ternel! ternel, viens en hƒte … mon secours! (40:15) Que tous ensemble ils soient honteux et confus, Ceux qui en veulent … ma vie pour l'enlever! Qu'ils reculent et rougissent, Ceux qui d‚sirent ma perte! (40:16) Qu'ils soient dans la stupeur par l'effet de leur honte, Ceux qui me disent: Ah! ah! (40:17) Que tous ceux qui te cherchent Soient dans l'all‚gresse et se r‚jouissent en toi! Que ceux qui aiment ton salut Disent sans cesse: Exalt‚ soit l'ternel! (40:18) Moi, je suis pauvre et indigent; Mais le Seigneur pense … moi. Tu es mon aide et mon lib‚rateur: Mon Dieu, ne tarde pas!
(41:1) Au chef des chantres. Psaume de David. (41:2) Heureux celui qui s'int‚resse au pauvre! Au jour du malheur l'ternel le d‚livre; (41:3) L'ternel le garde et lui conserve la vie. Il est heureux sur la terre, Et tu ne le livres pas au bon plaisir de ses ennemis. (41:4) L'ternel le soutient sur son lit de douleur; Tu le soulages dans toutes ses maladies. (41:5) Je dis: ternel, aie piti‚ de moi! Gu‚ris mon ƒme! car j'ai p‚ch‚ contre toi. (41:6) Mes ennemis disent m‚chamment de moi: Quand mourra-t-il? quand p‚rira son nom? (41:7) Si quelqu'un vient me voir, il prend un langage faux, Il recueille des sujets de m‚dire; Il s'en va, et il parle au dehors. (41:8) Tous mes ennemis chuchotent entre eux contre moi; Ils pensent que mon malheur causera ma ruine: (41:9) Il est dangereusement atteint, Le voil… couch‚, il ne se relŠvera pas! (41:10) Celui-l… mˆme avec qui j'‚tais en paix, Qui avait ma confiance et qui mangeait mon pain, LŠve le talon contre moi. (41:11) Toi, ternel, aie piti‚ de moi et r‚tablis-moi! Et je leur rendrai ce qui leur est d–. (41:12) Je connaŒtrai que tu m'aimes, Si mon ennemi ne triomphe pas de moi. (41:13) Tu m'as soutenu … cause de mon int‚grit‚, Et tu m'as plac‚ pour toujours en ta pr‚sence. (41:14) B‚ni soit l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, d'‚ternit‚ en ‚ternit‚! Amen! Amen!
(42:1) Au chef des chantres. Cantique des fils de Kor‚. (42:2) Comme une biche soupire aprŠs des courants d'eau, Ainsi mon ƒme soupire aprŠs toi, “ Dieu! (42:3) Mon ƒme a soif de Dieu, du Dieu vivant: Quand irai-je et paraŒtrai-je devant la face de Dieu? (42:4) Mes larmes sont ma nourriture jour et nuit, Pendant qu'on me dit sans cesse: O— est ton Dieu? (42:5) Je me rappelle avec effusion de coeur Quand je marchais entour‚ de la foule, Et que je m'avan‡ais … sa tˆte vers la maison de Dieu, Au milieu des cris de joie et des actions de grƒces D'une multitude en fˆte. (42:6) Pourquoi t'abats-tu, mon ƒme, et g‚mis-tu au dedans de moi? EspŠre en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu. (42:7) Mon ƒme est abattue au dedans de moi: Aussi c'est … toi que je pense, depuis le pays du Jourdain, Depuis l'Hermon, depuis la montagne de Mitsear. (42:8) Un flot appelle un autre flot au bruit de tes ond‚es; Toutes tes vagues et tous tes flots passent sur moi. (42:9) Le jour, l'ternel m'accordait sa grƒce; La nuit, je chantais ses louanges, J'adressais une priŠre au Dieu de ma vie. (42:10) Je dis … Dieu, mon rocher: Pourquoi m'oublies-tu? Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, Sous l'oppression de l'ennemi? (42:11) Mes os se brisent quand mes pers‚cuteurs m'outragent, En me disant sans cesse: O— est ton Dieu? (42:12) Pourquoi t'abats-tu, mon ƒme, et g‚mis-tu au dedans de moi? EspŠre en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu.
Rends-moi justice, “ Dieu, d‚fends ma cause contre une nation infidŠle! D‚livre-moi des hommes de fraude et d'iniquit‚! Toi, mon Dieu protecteur, pourquoi me repousses-tu? Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, Sous l'oppression de l'ennemi? Envoie ta lumiŠre et ta fid‚lit‚! Qu'elles me guident, Qu'elles me conduisent … ta montagne sainte et … tes demeures! J'irai vers l'autel de Dieu, de Dieu, ma joie et mon all‚gresse, Et je te c‚l‚brerai sur la harpe, “ Dieu, mon Dieu! Pourquoi t'abats-tu, mon ƒme, et g‚mis-tu au dedans de moi? EspŠre en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu.
(44:1) Au chef des chantres. Des fils de Kor‚. Cantique. (44:2) O Dieu! nous avons entendu de nos oreilles, Nos pŠres nous ont racont‚ Les oeuvres que tu as accomplies de leur temps, Aux jours d'autrefois. (44:3) De ta main tu as chass‚ des nations pour les ‚tablir, Tu as frapp‚ des peuples pour les ‚tendre. (44:4) Car ce n'est point par leur ‚p‚e qu'ils se sont empar‚s du pays, Ce n'est point leur bras qui les a sauv‚s; Mais c'est ta droite, c'est ton bras, c'est la lumiŠre de ta face, Parce que tu les aimais. (44:5) O Dieu! tu es mon roi: Ordonne la d‚livrance de Jacob! (44:6) Avec toi nous renversons nos ennemis, Avec ton nom nous ‚crasons nos adversaires. (44:7) Car ce n'est pas en mon arc que je me confie, Ce n'est pas mon ‚p‚e qui me sauvera; (44:8) Mais c'est toi qui nous d‚livres de nos ennemis, Et qui confonds ceux qui nous ha‹ssent. (44:9) Nous nous glorifions en Dieu chaque jour, Et nous c‚l‚brerons … jamais ton nom. -Pause. (44:10) Cependant tu nous repousses, tu nous couvres de honte, Tu ne sors plus avec nos arm‚es; (44:11) Tu nous fais reculer devant l'ennemi, Et ceux qui nous ha‹ssent enlŠvent nos d‚pouilles. (44:12) Tu nous livres comme des brebis … d‚vorer, Tu nous disperses parmi les nations. (44:13) Tu vends ton peuple pour rien, Tu ne l'estimes pas … une grande valeur. (44:14) Tu fais de nous un objet d'opprobre pour nos voisins, De moquerie et de ris‚e pour ceux qui nous entourent; (44:15) Tu fais de nous un objet de sarcasme parmi les nations, Et de hochements de tˆte parmi les peuples. (44:16) Ma honte est toujours devant moi, Et la confusion couvre mon visage, (44:17) A la voix de celui qui m'insulte et m'outrage, A la vue de l'ennemi et du vindicatif. (44:18) Tout cela nous arrive, sans que nous t'ayons oubli‚, Sans que nous ayons viol‚ ton alliance: (44:19) Notre coeur ne s'est point d‚tourn‚, Nos pas ne se sont point ‚loign‚s de ton sentier, (44:20) Pour que tu nous ‚crases dans la demeure des chacals, Et que tu nous couvres de l'ombre de la mort. (44:21) Si nous avions oubli‚ le nom de notre Dieu, Et ‚tendu nos mains vers un dieu ‚tranger, (44:22) Dieu ne le saurait-il pas, Lui qui connaŒt les secrets du coeur? (44:23) Mais c'est … cause de toi qu'on nous ‚gorge tous les jours, Qu'on nous regarde comme des brebis destin‚es … la boucherie. (44:24) R‚veille-toi! Pourquoi dors-tu, Seigneur? R‚veille-toi! ne nous repousse pas … jamais! (44:25) Pourquoi caches-tu ta face? Pourquoi oublies-tu notre misŠre et notre oppression? (44:26) Car notre ƒme est abattue dans la poussiŠre, Notre corps est attach‚ … la terre. (44:27) LŠve-toi, pour nous secourir! D‚livre-nous … cause de ta bont‚!
(45:1) Au chef des chantres. Sur les lis. Des fils de Kor‚. Cantique. Chant d'amour. (45:2) Des paroles pleines de charme bouillonnent dans mon coeur. Je dis: Mon oeuvre est pour le roi! Que ma langue soit comme la plume d'un habile ‚crivain! (45:3) Tu es le plus beau des fils de l'homme, La grƒce est r‚pandue sur tes lŠvres: C'est pourquoi Dieu t'a b‚ni pour toujours. (45:4) Vaillant guerrier, ceins ton ‚p‚e, -Ta parure et ta gloire, (45:5) Oui, ta gloire! -Sois vainqueur, monte sur ton char, D‚fends la v‚rit‚, la douceur et la justice, Et que ta droite se signale par de merveilleux exploits! (45:6) Tes flŠches sont aigu‰s; Des peuples tomberont sous toi; Elles perceront le coeur des ennemis du roi. (45:7) Ton tr“ne, “ Dieu, est … toujours; Le sceptre de ton rŠgne est un sceptre d'‚quit‚. (45:8) Tu aimes la justice, et tu hais la m‚chancet‚: C'est pourquoi, “ Dieu, ton Dieu t'a oint D'une huile de joie, par privilŠge sur tes collŠgues. (45:9) La myrrhe, l'aloŠs et la casse parfument tous tes vˆtements; Dans les palais d'ivoire les instruments … cordes te r‚jouissent. (45:10) Des filles de rois sont parmi tes bien-aim‚es; La reine est … ta droite, par‚e d'or d'Ophir. (45:11) coute, ma fille, vois, et prˆte l'oreille; Oublie ton peuple et la maison de ton pŠre. (45:12) Le roi porte ses d‚sirs sur ta beaut‚; Puisqu'il est ton seigneur, rends-lui tes hommages. (45:13) Et, avec des pr‚sents, la fille de Tyr, Les plus riches du peuple rechercheront ta faveur. (45:14) Toute resplendissante est la fille du roi dans l'int‚rieur du palais; Elle porte un vˆtement tissu d'or. (45:15) Elle est pr‚sent‚e au roi, vˆtue de ses habits brod‚s, Et suivie des jeunes filles, ses compagnes, qui sont amen‚es auprŠs de toi; (45:16) On les introduit au milieu des r‚jouissances et de l'all‚gresse, Elles entrent dans le palais du roi. (45:17) Tes enfants prendront la place de tes pŠres; Tu les ‚tabliras princes dans tout le pays. (45:18) Je rappellerai ton nom dans tous les ƒges: Aussi les peuples te loueront ‚ternellement et … jamais.
(46:1) Au chef des chantres. Des fils de Kor‚. Sur alamoth. Cantique. (46:2) Dieu est pour nous un refuge et un appui, Un secours qui ne manque jamais dans la d‚tresse. (46:3) C'est pourquoi nous sommes sans crainte quand la terre est boulevers‚e, Et que les montagnes chancellent au coeur des mers, (46:4) Quand les flots de la mer mugissent, ‚cument, Se soulŠvent jusqu'… faire trembler les montagnes. -Pause. (46:5) Il est un fleuve dont les courants r‚jouissent la cit‚ de Dieu, Le sanctuaire des demeures du TrŠs Haut. (46:6) Dieu est au milieu d'elle: elle n'est point ‚branl‚e; Dieu la secourt dŠs l'aube du matin. (46:7) Des nations s'agitent, des royaumes s'‚branlent; Il fait entendre sa voix: la terre se fond d'‚pouvante. (46:8) L'ternel des arm‚es est avec nous, Le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite. -Pause. (46:9) Venez, contemplez les oeuvres de l'ternel, Les ravages qu'il a op‚r‚s sur la terre! (46:10) C'est lui qui a fait cesser les combats jusqu'au bout de la terre; Il a bris‚ l'arc, et il a rompu la lance, Il a consum‚ par le feu les chars de guerre. - (46:11) Arrˆtez, et sachez que je suis Dieu: Je domine sur les nations, je domine sur la terre. - (46:12) L'ternel des arm‚es est avec nous, Le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite. -Pause.
(47:1) Au chef des chantres. Des fils de Kor‚. Psaume. (47:2) Vous tous, peuples, battez des mains! Poussez vers Dieu des cris de joie! (47:3) Car l'ternel, le TrŠs Haut, est redoutable, Il est un grand roi sur toute la terre. (47:4) Il nous assujettit des peuples, Il met des nations sous nos pieds; (47:5) Il nous choisit notre h‚ritage, La gloire de Jacob qu'il aime. -Pause. (47:6) Dieu monte au milieu des cris de triomphe, L'ternel s'avance au son de la trompette. (47:7) Chantez … Dieu, chantez! Chantez … notre roi, chantez! (47:8) Car Dieu est roi de toute la terre: Chantez un cantique! (47:9) Dieu rŠgne sur les nations, Dieu a pour siŠge son saint tr“ne. (47:10) Les princes des peuples se r‚unissent Au peuple du Dieu d'Abraham; Car … Dieu sont les boucliers de la terre: Il est souverainement ‚lev‚.
(48:1) Cantique. Psaume des fils de Kor‚. (48:2) L'ternel est grand, il est l'objet de toutes les louanges, Dans la ville de notre Dieu, sur sa montagne sainte. (48:3) Belle est la colline, joie de toute la terre, la montagne de Sion; Le c“t‚ septentrional, c'est la ville du grand roi. (48:4) Dieu, dans ses palais, est connu pour une haute retraite. (48:5) Car voici, les rois s'‚taient concert‚s: Ils n'ont fait que passer ensemble. (48:6) Ils ont regard‚, tout stup‚faits, Ils ont eu peur, et ont pris la fuite. (48:7) L… un tremblement les a saisis, Comme la douleur d'une femme qui accouche. (48:8) Ils ont ‚t‚ chass‚s comme par le vent d'orient, Qui brise les navires de Tarsis. (48:9) Ce que nous avions entendu dire, nous l'avons vu Dans la ville de l'ternel des arm‚es, Dans la ville de notre Dieu: Dieu la fera subsister … toujours. -Pause. (48:10) O Dieu, nous pensons … ta bont‚ Au milieu de ton temple. (48:11) Comme ton nom, “ Dieu! Ta louange retentit jusqu'aux extr‚mit‚s de la terre; Ta droite est pleine de justice. (48:12) La montagne de Sion se r‚jouit, Les filles de Juda sont dans l'all‚gresse, A cause de tes jugements. (48:13) Parcourez Sion, parcourez-en l'enceinte, Comptez ses tours, (48:14) Observez son rempart, Examinez ses palais, Pour le raconter … la g‚n‚ration future. (48:15) Voil… le Dieu qui est notre Dieu ‚ternellement et … jamais; Il sera notre guide jusqu'… la mort.
(49:1) Au chef des chantres. Des fils de Kor‚. Psaume. (49:2) coutez ceci, vous tous, peuples, Prˆtez l'oreille, vous tous, habitants du monde, (49:3) Petits et grands, Riches et pauvres! (49:4) Ma bouche va faire entendre des paroles sages, Et mon coeur a des pens‚es pleines de sens. (49:5) Je prˆte l'oreille aux sentences qui me sont inspir‚es, J'ouvre mon chant au son de la harpe. (49:6) Pourquoi craindrais-je aux jours du malheur, Lorsque l'iniquit‚ de mes adversaires m'enveloppe? (49:7) Ils ont confiance en leurs biens, Et se glorifient de leur grande richesse. (49:8) Ils ne peuvent se racheter l'un l'autre, Ni donner … Dieu le prix du rachat. (49:9) Le rachat de leur ƒme est cher, Et n'aura jamais lieu; (49:10) Ils ne vivront pas toujours, Ils n'‚viteront pas la vue de la fosse. (49:11) Car ils la verront: les sages meurent, L'insens‚ et le stupide p‚rissent ‚galement, Et ils laissent … d'autres leurs biens. (49:12) Ils s'imaginent que leurs maisons seront ‚ternelles, Que leurs demeures subsisteront d'ƒge en ƒge, Eux dont les noms sont honor‚s sur la terre. (49:13) Mais l'homme qui est en honneur n'a point de dur‚e, Il est semblable aux bˆtes que l'on ‚gorge. (49:14) Telle est leur voie, leur folie, Et ceux qui les suivent se plaisent … leurs discours. -Pause. (49:15) Comme un troupeau, ils sont mis dans le s‚jour des morts, La mort en fait sa pƒture; Et bient“t les hommes droits les foulent aux pieds, Leur beaut‚ s'‚vanouit, le s‚jour des morts est leur demeure. (49:16) Mais Dieu sauvera mon ƒme du s‚jour des morts, Car il me prendra sous sa protection. -Pause. (49:17) Ne sois pas dans la crainte parce qu'un homme s'enrichit, Parce que les tr‚sors de sa maison se multiplient; (49:18) Car il n'emporte rien en mourant, Ses tr‚sors ne descendent point aprŠs lui. (49:19) Il aura beau s'estimer heureux pendant sa vie, On aura beau te louer des jouissances que tu te donnes, (49:20) Tu iras n‚anmoins au s‚jour de tes pŠres, Qui jamais ne reverront la lumiŠre. (49:21) L'homme qui est en honneur, et qui n'a pas d'intelligence, Est semblable aux bˆtes que l'on ‚gorge.
Psaume d'Asaph. Dieu, Dieu, l'ternel, parle, et convoque la terre, Depuis le soleil levant jusqu'au soleil couchant. De Sion, beaut‚ parfaite, Dieu resplendit. Il vient, notre Dieu, il ne reste pas en silence; Devant lui est un feu d‚vorant, Autour de lui une violente tempˆte. Il crie vers les cieux en haut, Et vers la terre, pour juger son peuple: Rassemblez-moi mes fidŠles, Qui ont fait alliance avec moi par le sacrifice! - Et les cieux publieront sa justice, Car c'est Dieu qui est juge. -Pause. coute, mon peuple! et je parlerai; Isra‰l! et je t'avertirai. Je suis Dieu, ton Dieu. Ce n'est pas pour tes sacrifices que je te fais des reproches; Tes holocaustes sont constamment devant moi. Je ne prendrai pas de taureau dans ta maison, Ni de bouc dans tes bergeries. Car tous les animaux des forˆts sont … moi, Toutes les bˆtes des montagnes par milliers; Je connais tous les oiseaux des montagnes, Et tout ce qui se meut dans les champs m'appartient. Si j'avais faim, je ne te le dirais pas, Car le monde est … moi et tout ce qu'il renferme. Est-ce que je mange la chair des taureaux? Est-ce que je bois le sang des boucs? Offre pour sacrifice … Dieu des actions de grƒces, Et accomplis tes voeux envers le TrŠs Haut. Et invoque-moi au jour de la d‚tresse; Je te d‚livrerai, et tu me glorifieras. Et Dieu dit au m‚chant: Quoi donc! tu ‚numŠres mes lois, Et tu as mon alliance … la bouche, Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derriŠre toi! Si tu vois un voleur, tu te plais avec lui, Et ta part est avec les adultŠres. Tu livres ta bouche au mal, Et ta langue est un tissu de tromperies. Tu t'assieds, et tu parles contre ton frŠre, Tu diffames le fils de ta mŠre. Voil… ce que tu as fait, et je me suis tu. Tu t'es imagin‚ que je te ressemblais; Mais je vais te reprendre, et tout mettre sous tes yeux. Prenez-y donc garde, vous qui oubliez Dieu, De peur que je ne d‚chire, sans que personne d‚livre. Celui qui offre pour sacrifice des actions de grƒces me glorifie, Et … celui qui veille sur sa voie Je ferai voir le salut de Dieu.
(51:1) Au chef des chantres. Psaume de David. (51:2) Lorsque Nathan, le prophŠte, vint … lui, aprŠs que David fut all‚ vers Bath Sch‚ba. (51:3) O Dieu! aie piti‚ de moi dans ta bont‚; Selon ta grande mis‚ricorde, efface mes transgressions; (51:4) Lave-moi complŠtement de mon iniquit‚, Et purifie-moi de mon p‚ch‚. (51:5) Car je reconnais mes transgressions, Et mon p‚ch‚ est constamment devant moi. (51:6) J'ai p‚ch‚ contre toi seul, Et j'ai fait ce qui est mal … tes yeux, En sorte que tu seras juste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement. (51:7) Voici, je suis n‚ dans l'iniquit‚, Et ma mŠre m'a con‡u dans le p‚ch‚. (51:8) Mais tu veux que la v‚rit‚ soit au fond du coeur: Fais donc p‚n‚trer la sagesse au dedans de moi! (51:9) Purifie-moi avec l'hysope, et je serai pur; Lave-moi, et je serai plus blanc que la neige. (51:10) Annonce-moi l'all‚gresse et la joie, Et les os que tu as bris‚s se r‚jouiront. (51:11) D‚tourne ton regard de mes p‚ch‚s, Efface toutes mes iniquit‚s. (51:12) O Dieu! cr‚e en moi un coeur pur, Renouvelle en moi un esprit bien dispos‚. (51:13) Ne me rejette pas loin de ta face, Ne me retire pas ton esprit saint. (51:14) Rends-moi la joie de ton salut, Et qu'un esprit de bonne volont‚ me soutienne! (51:15) J'enseignerai tes voies … ceux qui les transgressent, Et les p‚cheurs reviendront … toi. (51:16) O Dieu, Dieu de mon salut! d‚livre-moi du sang vers‚, Et ma langue c‚l‚brera ta mis‚ricorde. (51:17) Seigneur! ouvre mes lŠvres, Et ma bouche publiera ta louange. (51:18) Si tu eusses voulu des sacrifices, je t'en aurais offert; Mais tu ne prends point plaisir aux holocaustes. (51:19) Les sacrifices qui sont agr‚ables … Dieu, c'est un esprit bris‚: O Dieu! tu ne d‚daignes pas un coeur bris‚ et contrit. (51:20) R‚pands par ta grƒce tes bienfaits sur Sion, Bƒtis les murs de J‚rusalem! (51:21) Alors tu agr‚eras des sacrifices de justice, Des holocaustes et des victimes tout entiŠres; Alors on offrira des taureaux sur ton autel.
(52:1) Au chef des chantres. Cantique de David. (52:2) A l'occasion du rapport que Do‰g, l'domite, vint faire … Sal, en lui disant: David s'est rendu dans la maison d'Achim‚lec. (52:3) Pourquoi te glorifies-tu de ta m‚chancet‚, tyran? La bont‚ de Dieu subsiste toujours. (52:4) Ta langue n'invente que malice, comme un rasoir affil‚, fourbe que tu es! (52:5) Tu aimes le mal plut“t que le bien, Le mensonge plut“t que la droiture. -Pause. (52:6) Tu aimes toutes les paroles de destruction, Langue trompeuse! (52:7) Aussi Dieu t'abattra pour toujours, Il te saisira et t'enlŠvera de ta tente; Il te d‚racinera de la terre des vivants. -Pause. (52:8) Les justes le verront, et auront de la crainte, Et ils feront de lui le sujet de leurs moqueries: (52:9) Voil… l'homme qui ne prenait point Dieu pour protecteur, Mais qui se confiait en ses grandes richesses, Et qui triomphait dans sa malice! (52:10) Et moi, je suis dans la maison de Dieu comme un olivier verdoyant, Je me confie dans la bont‚ de Dieu, ‚ternellement et … jamais. (52:11) Je te louerai toujours, parce que tu as agi; Et je veux esp‚rer en ton nom, parce qu'il est favorable, En pr‚sence de tes fidŠles.
(53:1) Au chef des chantres. Sur la fl–te. Cantique de David. (53:2) L'insens‚ dit en son coeur: Il n'y a point de Dieu! Ils se sont corrompus, ils ont commis des iniquit‚s abominables; Il n'en est aucun qui fasse le bien. (53:3) Dieu, du haut des cieux, regarde les fils de l'homme, Pour voir s'il y a quelqu'un qui soit intelligent, Qui cherche Dieu. (53:4) Tous sont ‚gar‚s, tous sont pervertis; Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas mˆme un seul. (53:5) Ceux qui commettent l'iniquit‚ ont-ils perdu le sens? Ils d‚vorent mon peuple, ils le prennent pour nourriture; Ils n'invoquent point Dieu. (53:6) Alors ils trembleront d'‚pouvante, Sans qu'il y ait sujet d'‚pouvante; Dieu dispersera les os de ceux qui campent contre toi; Tu les confondras, car Dieu les a rejet‚s. (53:7) Oh! qui fera partir de Sion la d‚livrance d'Isra‰l? Quand Dieu ramŠnera les captifs de son peuple, Jacob sera dans l'all‚gresse, Isra‰l se r‚jouira.
(54:1) Au chef des chantres. Avec instruments … cordes. Cantique de David. (54:2) Lorsque les Ziphiens vinrent dire … Sal: David n'est-il pas cach‚ parmi nous? (54:3) O Dieu! sauve-moi par ton nom, Et rends-moi justice par ta puissance! (54:4) O Dieu! ‚coute ma priŠre, Prˆte l'oreille aux paroles de ma bouche! (54:5) Car des ‚trangers se sont lev‚s contre moi, Des hommes violents en veulent … ma vie; Ils ne portent pas leurs pens‚es sur Dieu. -Pause. (54:6) Voici, Dieu est mon secours, Le Seigneur est le soutien de mon ƒme. (54:7) Le mal retombera sur mes adversaires; An‚antis-les, dans ta fid‚lit‚! (54:8) Je t'offrirai de bon coeur des sacrifices; Je louerai ton nom, “ ternel! car il est favorable, (54:9) Car il me d‚livre de toute d‚tresse, Et mes yeux se r‚jouissent … la vue de mes ennemis.
(55:1) Au chef des chantres. Avec instruments … cordes. Cantique de David. (55:2) O Dieu! prˆte l'oreille … ma priŠre, Et ne te d‚robe pas … mes supplications! (55:3) coute-moi, et r‚ponds-moi! J'erre ‡… et l… dans mon chagrin et je m'agite, (55:4) A cause de la voix de l'ennemi et de l'oppression du m‚chant; Car ils font tomber sur moi le malheur, Et me poursuivent avec colŠre. (55:5) Mon coeur tremble au dedans de moi, Et les terreurs de la mort me surprennent; (55:6) La crainte et l'‚pouvante m'assaillent, Et le frisson m'enveloppe. (55:7) Je dis: Oh! si j'avais les ailes de la colombe, Je m'envolerais, et je trouverais le repos; (55:8) Voici, je fuirais bien loin, J'irais s‚journer au d‚sert; -Pause. (55:9) Je m'‚chapperais en toute hƒte, Plus rapide que le vent imp‚tueux, que la tempˆte. (55:10) R‚duis … n‚ant, Seigneur, divise leurs langues! Car je vois dans la ville la violence et les querelles; (55:11) Elles en font jour et nuit le tour sur les murs; L'iniquit‚ et la malice sont dans son sein; (55:12) La m‚chancet‚ est au milieu d'elle, Et la fraude et la tromperie ne quittent point ses places. (55:13) Ce n'est pas un ennemi qui m'outrage, je le supporterais; Ce n'est pas mon adversaire qui s'‚lŠve contre moi, Je me cacherais devant lui. (55:14) C'est toi, que j'estimais mon ‚gal, Toi, mon confident et mon ami! (55:15) Ensemble nous vivions dans une douce intimit‚, Nous allions avec la foule … la maison de Dieu! (55:16) Que la mort les surprenne, Qu'ils descendent vivants au s‚jour des morts! Car la m‚chancet‚ est dans leur demeure, au milieu d'eux. (55:17) Et moi, je crie … Dieu, Et l'ternel me sauvera. (55:18) Le soir, le matin, et … midi, je soupire et je g‚mis, Et il entendra ma voix. (55:19) Il me d‚livrera de leur approche et me rendra la paix, Car ils sont nombreux contre moi. (55:20) Dieu entendra, et il les humiliera, Lui qui de toute ‚ternit‚ est assis sur son tr“ne; -Pause. Car il n'y a point en eux de changement, Et ils ne craignent point Dieu. (55:21) Il porte la main sur ceux qui ‚taient en paix avec lui, Il viole son alliance; (55:22) Sa bouche est plus douce que la crŠme, Mais la guerre est dans son coeur; Ses paroles sont plus onctueuses que l'huile, Mais ce sont des ‚p‚es nues. (55:23) Remets ton sort … l'ternel, et il te soutiendra, Il ne laissera jamais chanceler le juste. (55:24) Et toi, “ Dieu! tu les feras descendre au fond de la fosse; Les hommes de sang et de fraude N'atteindront pas la moiti‚ de leurs jours. C'est en toi que je me confie.
(56:1) Au chef des chantres. Sur <>. Hymne de David. Lorsque les Philistins le saisirent … Gath. (56:2) Aie piti‚ de moi, “ Dieu! car des hommes me harcŠlent; Tout le jour ils me font la guerre, ils me tourmentent. (56:3) Tout le jour mes adversaires me harcŠlent; Ils sont nombreux, ils me font la guerre comme des hautains. (56:4) Quand je suis dans la crainte, En toi je me confie. (56:5) Je me glorifierai en Dieu, en sa parole; Je me confie en Dieu, je ne crains rien: Que peuvent me faire des hommes? (56:6) Sans cesse ils portent atteinte … mes droits, Ils n'ont … mon ‚gard que de mauvaises pens‚es. (56:7) Ils complotent, ils ‚pient, ils observent mes traces, Parce qu'ils en veulent … ma vie. (56:8) C'est par l'iniquit‚ qu'ils espŠrent ‚chapper: Dans ta colŠre, “ Dieu, pr‚cipite les peuples! (56:9) Tu comptes les pas de ma vie errante; Recueille mes larmes dans ton outre: Ne sont-elles pas inscrites dans ton livre? (56:10) Mes ennemis reculent, au jour o— je crie; Je sais que Dieu est pour moi. (56:11) Je me glorifierai en Dieu, en sa parole; Je me glorifierai en l'ternel, en sa parole; (56:12) Je me confie en Dieu, je ne crains rien: Que peuvent me faire des hommes? (56:13) O Dieu! je dois accomplir les voeux que je t'ai faits; Je t'offrirai des actions de grƒces. (56:14) Car tu as d‚livr‚ mon ƒme de la mort, Tu as garanti mes pieds de la chute, Afin que je marche devant Dieu, … la lumiŠre des vivants.
(57:1) Au chef des chantres. <> Hymne de David. Lorsqu'il se r‚fugia dans la caverne, poursuivi par Sal. (57:2) Aie piti‚ de moi, “ Dieu, aie piti‚ de moi! Car en toi mon ƒme cherche un refuge; Je cherche un refuge … l'ombre de tes ailes, Jusqu'… ce que les calamit‚s soient pass‚es. (57:3) Je crie au Dieu TrŠs Haut, Au Dieu qui agit en ma faveur. (57:4) Il m'enverra du ciel le salut, Tandis que mon pers‚cuteur se r‚pand en outrages; -Pause. Dieu enverra sa bont‚ et sa fid‚lit‚. (57:5) Mon ƒme est parmi des lions; Je suis couch‚ au milieu de gens qui vomissent la flamme, Au milieu d'hommes qui ont pour dents la lance et les flŠches, Et dont la langue est un glaive tranchant. (57:6) lŠve-toi sur les cieux, “ Dieu! Que ta gloire soit sur toute la terre! (57:7) Ils avaient tendu un filet sous mes pas: Mon ƒme se courbait; Ils avaient creus‚ une fosse devant moi: Ils y sont tomb‚s. -Pause. (57:8) Mon coeur est affermi, “ Dieu! mon coeur est affermi; Je chanterai, je ferai retentir mes instruments. (57:9) R‚veille-toi, mon ƒme! r‚veillez-vous, mon luth et ma harpe! Je r‚veillerai l'aurore. (57:10) Je te louerai parmi les peuples, Seigneur! Je te chanterai parmi les nations. (57:11) Car ta bont‚ atteint jusqu'aux cieux, Et ta fid‚lit‚ jusqu'aux nues. (57:12) lŠve-toi sur les cieux, “ Dieu! Que ta gloire soit sur toute la terre!
(58:1) Au chef des chantres. <> Hymne de David. (58:2) Est-ce donc en vous taisant que vous rendez la justice? Est-ce ainsi que vous jugez avec droiture, fils de l'homme? (58:3) Loin de l…! Dans le coeur, vous consommez des iniquit‚s; Dans le pays, c'est la violence de vos mains que vous placez sur la balance. (58:4) Les m‚chants sont pervertis dŠs le sein maternel, Les menteurs s'‚garent au sortir du ventre de leur mŠre. (58:5) Ils ont un venin pareil au venin d'un serpent, D'un aspic sourd qui ferme son oreille, (58:6) Qui n'entend pas la voix des enchanteurs, Du magicien le plus habile. (58:7) O Dieu, brise-leur les dents dans la bouche! ternel, arrache les mƒchoires des lionceaux! (58:8) Qu'ils se dissipent comme des eaux qui s'‚coulent! Qu'ils ne lancent que des traits ‚mouss‚s! (58:9) Qu'ils p‚rissent en se fondant, comme un lima‡on; Sans voir le soleil, comme l'avorton d'une femme! (58:10) Avant que vos chaudiŠres sentent l'‚pine, Verte ou enflamm‚e, le tourbillon l'emportera. (58:11) Le juste sera dans la joie, … la vue de la vengeance; Il baignera ses pieds dans le sang des m‚chants. (58:12) Et les hommes diront: Oui, il est une r‚compense pour le juste; Oui, il est un Dieu qui juge sur la terre.
(59:1) Au chef des chantres. <> Hymne de David. Lorsque Sal envoya cerner la maison, pour le faire mourir. (59:2) Mon Dieu! d‚livre-moi de mes ennemis, ProtŠge-moi contre mes adversaires! (59:3) D‚livre-moi des malfaiteurs, Et sauve-moi des hommes de sang! (59:4) Car voici, ils sont aux aguets pour m'“ter la vie; Des hommes violents complotent contre moi, Sans que je sois coupable, sans que j'aie p‚ch‚, “ ternel! (59:5) Malgr‚ mon innocence, ils courent, ils se pr‚parent: R‚veille-toi, viens … ma rencontre, et regarde! (59:6) Toi, ternel, Dieu des arm‚es, Dieu d'Isra‰l, LŠve-toi, pour chƒtier toutes les nations! N'aie piti‚ d'aucun de ces m‚chants infidŠles! -Pause. (59:7) Ils reviennent chaque soir, ils hurlent comme des chiens, Ils font le tour de la ville. (59:8) Voici, de leur bouche ils font jaillir le mal, Des glaives sont sur leurs lŠvres; Car, qui est-ce qui entend? (59:9) Et toi, ternel, tu te ris d'eux, Tu te moques de toutes les nations. (59:10) Quelle que soit leur force, c'est en toi que j'espŠre, Car Dieu est ma haute retraite. (59:11) Mon Dieu vient au-devant de moi dans sa bont‚, Dieu me fait contempler avec joie ceux qui me pers‚cutent. (59:12) Ne les tue pas, de peur que mon peuple ne l'oublie; Fais-les errer par ta puissance, et pr‚cipite-les, Seigneur, notre bouclier! (59:13) Leur bouche pŠche … chaque parole de leurs lŠvres: Qu'ils soient pris dans leur propre orgueil! Ils ne profŠrent que mal‚dictions et mensonges. (59:14) D‚truis-les, dans ta fureur, d‚truis-les, et qu'ils ne soient plus! Qu'ils sachent que Dieu rŠgne sur Jacob, Jusqu'aux extr‚mit‚s de la terre! -Pause. (59:15) Ils reviennent chaque soir, ils hurlent comme des chiens, Ils font le tour de la ville. (59:16) Ils errent ‡… et l…, cherchant leur nourriture, Et ils passent la nuit sans ˆtre rassasi‚s. (59:17) Et moi, je chanterai ta force; DŠs le matin, je c‚l‚brerai ta bont‚. Car tu es pour moi une haute retraite, Un refuge au jour de ma d‚tresse. (59:18) O ma force! c'est toi que je c‚l‚brerai, Car Dieu, mon Dieu tout bon, est ma haute retraite.
(60:1) Au chef des chantres. Sur le lis lyrique. Hymne de David, pour enseigner. (60:2) Lorsqu'il fit la guerre aux Syriens de M‚sopotamie et aux Syriens de Tsoba, et que Joab revint et battit dans la vall‚e du sel douze mille domites. (60:3) O Dieu! tu nous as repouss‚s, dispers‚s, Tu t'es irrit‚: relŠve-nous! (60:4) Tu as ‚branl‚ la terre, tu l'as d‚chir‚e: R‚pare ses brŠches, car elle chancelle! (60:5) Tu as fait voir … ton peuple des choses dures, Tu nous as abreuv‚s d'un vin d'‚tourdissement. (60:6) Tu as donn‚ … ceux qui te craignent une banniŠre, Pour qu'elle s'‚lŠve … cause de la v‚rit‚. -Pause. (60:7) Afin que tes bien-aim‚s soient d‚livr‚s, Sauve par ta droite, et exauce-nous! (60:8) Dieu a dit dans sa saintet‚: Je triompherai, Je partagerai Sichem, je mesurerai la vall‚e de Succoth; (60:9) A moi Galaad, … moi Manass‚; phra‹m est le rempart de ma tˆte, Et Juda, mon sceptre; (60:10) Moab est le bassin o— je me lave; Je jette mon soulier sur dom; Pays des Philistins, pousse … mon sujet des cris de joie! - (60:11) Qui me mŠnera dans la ville forte? Qui me conduira … dom? (60:12) N'est-ce pas toi, “ Dieu, qui nous as repouss‚s, Et qui ne sortais plus, “ Dieu, avec nos arm‚es? (60:13) Donne-nous du secours contre la d‚tresse! Le secours de l'homme n'est que vanit‚. (60:14) Avec Dieu, nous ferons des exploits; Il ‚crasera nos ennemis.
(61:1) Au chef des chantres. Sur instruments … cordes. De David. (61:2) O Dieu! ‚coute mes cris, Sois attentif … ma priŠre! (61:3) Du bout de la terre je crie … toi, le coeur abattu; Conduis-moi sur le rocher que je ne puis atteindre! (61:4) Car tu es pour moi un refuge, Une tour forte, en face de l'ennemi. (61:5) Je voudrais s‚journer ‚ternellement dans ta tente, Me r‚fugier … l'abri de tes ailes. -Pause. (61:6) Car toi, “ Dieu! tu exauces mes voeux, Tu me donnes l'h‚ritage de ceux qui craignent ton nom. (61:7) Ajoute des jours aux jours du roi; Que ses ann‚es se prolongent … jamais! (61:8) Qu'il reste sur le tr“ne ‚ternellement devant Dieu! Fais que ta bont‚ et ta fid‚lit‚ veillent sur lui! (61:9) Alors je chanterai sans cesse ton nom, En accomplissant chaque jour mes voeux.
(62:1) Au chef des chantres. D'aprŠs Jeduthun. Psaume de David. (62:2) Oui, c'est en Dieu que mon ƒme se confie; De lui vient mon salut. (62:3) Oui, c'est lui qui est mon rocher et mon salut; Ma haute retraite: je ne chancellerai guŠre. (62:4) Jusqu'… quand vous jetterez-vous sur un homme, Chercherez-vous tous … l'abattre, Comme une muraille qui penche, Comme une cl“ture qu'on renverse? (62:5) Ils conspirent pour le pr‚cipiter de son poste ‚lev‚; Ils prennent plaisir au mensonge; Ils b‚nissent de leur bouche, Et ils maudissent dans leur coeur. -Pause. (62:6) Oui, mon ƒme, confie-toi en Dieu! Car de lui vient mon esp‚rance. (62:7) Oui, c'est lui qui est mon rocher et mon salut; Ma haute retraite: je ne chancellerai pas. (62:8) Sur Dieu reposent mon salut et ma gloire; Le rocher de ma force, mon refuge, est en Dieu. (62:9) En tout temps, peuples, confiez-vous en lui, R‚pandez vos coeurs en sa pr‚sence! Dieu est notre refuge, -Pause. (62:10) Oui, vanit‚, les fils de l'homme! Mensonge, les fils de l'homme! Dans une balance ils monteraient Tous ensemble, plus l‚gers qu'un souffle. (62:11) Ne vous confiez pas dans la violence, Et ne mettez pas un vain espoir dans la rapine; Quand les richesses s'accroissent, N'y attachez pas votre coeur. (62:12) Dieu a parl‚ une fois; Deux fois j'ai entendu ceci: C'est que la force est … Dieu. (62:13) A toi aussi, Seigneur! la bont‚; Car tu rends … chacun selon ses oeuvres.
(63:1) Psaume de David. Lorsqu'il ‚tait dans le d‚sert de Juda. (63:2) O Dieu! tu es mon Dieu, je te cherche; Mon ƒme a soif de toi, mon corps soupire aprŠs toi, Dans une terre aride, dess‚ch‚e, sans eau. (63:3) Ainsi je te contemple dans le sanctuaire, Pour voir ta puissance et ta gloire. (63:4) Car ta bont‚ vaut mieux que la vie: Mes lŠvres c‚lŠbrent tes louanges. (63:5) Je te b‚nirai donc toute ma vie, J'‚lŠverai mes mains en ton nom. (63:6) Mon ƒme sera rassasi‚e comme de mets gras et succulents, Et, avec des cris de joie sur les lŠvres, ma bouche te c‚l‚brera. (63:7) Lorsque je pense … toi sur ma couche, Je m‚dite sur toi pendant les veilles de la nuit. (63:8) Car tu es mon secours, Et je suis dans l'all‚gresse … l'ombre de tes ailes. (63:9) Mon ƒme est attach‚e … toi; Ta droite me soutient. (63:10) Mais ceux qui cherchent … m'“ter la vie Iront dans les profondeurs de la terre; (63:11) Ils seront livr‚s au glaive, Ils seront la proie des chacals. (63:12) Et le roi se r‚jouira en Dieu; Quiconque jure par lui s'en glorifiera, Car la bouche des menteurs sera ferm‚e.
(64:1) Au chef des chantres. Psaume de David. (64:2) O Dieu, ‚coute ma voix, quand je g‚mis! ProtŠge ma vie contre l'ennemi que je crains! (64:3) Garantis-moi des complots des m‚chants, De la troupe bruyante des hommes iniques! (64:4) Ils aiguisent leur langue comme un glaive, Ils lancent comme des traits leurs paroles amŠres, (64:5) Pour tirer en cachette sur l'innocent; Ils tirent sur lui … l'improviste, et n'ont aucune crainte. (64:6) Ils se fortifient dans leur m‚chancet‚: Ils se concertent pour tendre des piŠges, Ils disent: Qui les verra? (64:7) Ils m‚ditent des crimes: Nous voici prˆts, le plan est con‡u! La pens‚e intime, le coeur de chacun est un abŒme. (64:8) Dieu lance contre eux ses traits: Soudain les voil… frapp‚s. (64:9) Leur langue a caus‚ leur chute; Tous ceux qui les voient secouent la tˆte. (64:10) Tous les hommes sont saisis de crainte, Ils publient ce que Dieu fait, Et prennent garde … son oeuvre. (64:11) Le juste se r‚jouit en l'ternel et cherche en lui son refuge, Tous ceux qui ont le coeur droit se glorifient.
(65:1) Au chef des chantres. Psaume de David. Cantique. (65:2) Avec confiance, “ Dieu! on te louera dans Sion, Et l'on accomplira les voeux qu'on t'a faits. (65:3) O toi, qui ‚coutes la priŠre! Tous les hommes viendront … toi. (65:4) Les iniquit‚s m'accablent: Tu pardonneras nos transgressions. (65:5) Heureux celui que tu choisis et que tu admets en ta pr‚sence, Pour qu'il habite dans tes parvis! Nous nous rassasierons du bonheur de ta maison, De la saintet‚ de ton temple. (65:6) Dans ta bont‚, tu nous exauces par des prodiges, Dieu de notre salut, Espoir de toutes les extr‚mit‚s lointaines de la terre et de la mer! (65:7) Il affermit les montagnes par sa force, Il est ceint de puissance; (65:8) Il apaise le mugissement des mers, le mugissement de leurs flots, Et le tumulte des peuples. (65:9) Ceux qui habitent aux extr‚mit‚s du monde s'effraient de tes prodiges; Tu remplis d'all‚gresse l'orient et l'occident. (65:10) Tu visites la terre et tu lui donnes l'abondance, Tu la combles de richesses; Le ruisseau de Dieu est plein d'eau; Tu pr‚pares le bl‚, quand tu la fertilises ainsi. (65:11) En arrosant ses sillons, en aplanissant ses mottes, Tu la d‚trempes par des pluies, tu b‚nis son germe. (65:12) Tu couronnes l'ann‚e de tes biens, Et tes pas versent l'abondance; (65:13) Les plaines du d‚sert sont abreuv‚es, Et les collines sont ceintes d'all‚gresse; (65:14) Les pƒturages se couvrent de brebis, Et les vall‚es se revˆtent de froment. Les cris de joie et les chants retentissent.
Au chef des chantres. Cantique. Psaume. Poussez vers Dieu des cris de joie, Vous tous, habitants de la terre! Chantez la gloire de son nom, C‚l‚brez sa gloire par vos louanges! Dites … Dieu: Que tes oeuvres sont redoutables! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent. Toute la terre se prosterne devant toi et chante en ton honneur; Elle chante ton nom. -Pause. Venez et contemplez les oeuvres de Dieu! Il est redoutable quand il agit sur les fils de l'homme. Il changea la mer en une terre sŠche, On traversa le fleuve … pied: Alors nous nous r‚jouŒmes en lui. Il domine ‚ternellement par sa puissance, Ses yeux observent les nations: Que les rebelles ne s'‚lŠvent pas! -Pause. Peuples, b‚nissez notre Dieu, Faites retentir sa louange! Il a conserv‚ la vie … notre ƒme, Et il n'a pas permis que notre pied chancelƒt. Car tu nous as ‚prouv‚s, “ Dieu! Tu nous as fait passer au creuset comme l'argent. Tu nous as amen‚s dans le filet, Tu as mis sur nos reins un pesant fardeau, Tu as fait monter des hommes sur nos tˆtes; Nous avons pass‚ par le feu et par l'eau. Mais tu nous en as tir‚s pour nous donner l'abondance. J'irai dans ta maison avec des holocaustes, J'accomplirai mes voeux envers toi: Pour eux mes lŠvres se sont ouvertes, Et ma bouche les a prononc‚s dans ma d‚tresse. Je t'offrirai des brebis grasses en holocauste, Avec la graisse des b‚liers; Je sacrifierai des brebis avec des boucs. -Pause. Venez, ‚coutez, vous tous qui craignez Dieu, et je raconterai Ce qu'il a fait … mon ƒme. J'ai cri‚ … lui de ma bouche, Et la louange a ‚t‚ sur ma langue. Si j'avais con‡u l'iniquit‚ dans mon coeur, Le Seigneur ne m'aurait pas exauc‚. Mais Dieu m'a exauc‚, Il a ‚t‚ attentif … la voix de ma priŠre. B‚ni soit Dieu, Qui n'a pas rejet‚ ma priŠre, Et qui ne m'a pas retir‚ sa bont‚!
(67:1) Au chef des chantres. Avec instruments … cordes. Psaume. Cantique. (67:2) Que Dieu ait piti‚ de nous et qu'il nous b‚nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. (67:3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut! (67:4) Les peuples te louent, “ Dieu! Tous les peuples te louent. (67:5) Les nations se r‚jouissent et sont dans l'all‚gresse; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. (67:6) Les peuples te louent, “ Dieu! Tous les peuples te louent. (67:7) La terre donne ses produits; Dieu, notre Dieu, nous b‚nit. (67:8) Dieu, nous b‚nit, Et toutes les extr‚mit‚s de la terre le craignent.
(68:1) Au chef des chantres. De David. Psaume. Cantique. (68:2) Dieu se lŠve, ses ennemis se dispersent, Et ses adversaires fuient devant sa face. (68:3) Comme la fum‚e se dissipe, tu les dissipes; Comme la cire se fond au feu, Les m‚chants disparaissent devant Dieu. (68:4) Mais les justes se r‚jouissent, ils triomphent devant Dieu, Ils ont des transports d'all‚gresse. (68:5) Chantez … Dieu, c‚l‚brez son nom! Frayez le chemin … celui qui s'avance … travers les plaines! L'ternel est son nom: r‚jouissez-vous devant lui! (68:6) Le pŠre des orphelins, le d‚fenseur des veuves, C'est Dieu dans sa demeure sainte. (68:7) Dieu donne une famille … ceux qui ‚taient abandonn‚s, Il d‚livre les captifs et les rend heureux; Les rebelles seuls habitent des lieux arides. (68:8) O Dieu! quand tu sortis … la tˆte de ton peuple, Quand tu marchais dans le d‚sert, -Pause. (68:9) La terre trembla, les cieux se fondirent devant Dieu, Le Sina‹ s'‚branla devant Dieu, le Dieu d'Isra‰l. (68:10) Tu fis tomber une pluie bienfaisante, “ Dieu! Tu fortifias ton h‚ritage ‚puis‚. (68:11) Ton peuple ‚tablit sa demeure dans le pays Que ta bont‚, “ Dieu! tu avais pr‚par‚ pour les malheureux. (68:12) Le Seigneur dit une parole, Et les messagŠres de bonnes nouvelles sont une grande arm‚e: - (68:13) Les rois des arm‚es fuient, fuient, Et celle qui reste … la maison partage le butin. (68:14) Tandis que vous reposez au milieu des ‚tables, Les ailes de la colombe sont couvertes d'argent, Et son plumage est d'un jaune d'or. - (68:15) Lorsque le Tout Puissant dispersa les rois dans le pays, La terre devint blanche comme la neige du Tsalmon. (68:16) Montagnes de Dieu, montagnes de Basan, Montagnes aux cimes nombreuses, montagnes de Basan, (68:17) Pourquoi, montagnes aux cimes nombreuses, avez-vous de l'envie Contre la montagne que Dieu a voulue pour r‚sidence? L'ternel n'en fera pas moins sa demeure … perp‚tuit‚. (68:18) Les chars de l'ternel se comptent par vingt mille, Par milliers et par milliers; Le Seigneur est au milieu d'eux, le Sina‹ est dans le sanctuaire. (68:19) Tu es mont‚ dans les hauteurs, tu as emmen‚ des captifs, Tu as pris en don des hommes; Les rebelles habiteront aussi prŠs de l'ternel Dieu. (68:20) B‚ni soit le Seigneur chaque jour! Quand on nous accable, Dieu nous d‚livre. -Pause. (68:21) Dieu est pour nous le Dieu des d‚livrances, Et l'ternel, le Seigneur, peut nous garantir de la mort. (68:22) Oui, Dieu brisera la tˆte de ses ennemis, Le sommet de la tˆte de ceux qui vivent dans le p‚ch‚. (68:23) Le Seigneur dit: Je les ramŠnerai de Basan, Je les ramŠnerai du fond de la mer, (68:24) Afin que tu plonges ton pied dans le sang, Et que la langue de tes chiens ait sa part des ennemis. (68:25) Ils voient ta marche, “ Dieu! La marche de mon Dieu, de mon roi, dans le sanctuaire. (68:26) En tˆte vont les chanteurs, puis ceux qui jouent des instruments, Au milieu de jeunes filles battant du tambourin. (68:27) B‚nissez Dieu dans les assembl‚es, B‚nissez le Seigneur, descendants d'Isra‰l! (68:28) L… sont Benjamin, le plus jeune, qui domine sur eux, Les chefs de Juda et leur troupe, Les chefs de Zabulon, les chefs de Nephthali. (68:29) Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; Affermis, “ Dieu, ce que tu as fait pour nous! (68:30) De ton temple tu rŠgnes sur J‚rusalem; Les rois t'apporteront des pr‚sents. (68:31) pouvante l'animal des roseaux, La troupe des taureaux avec les veaux des peuples, Qui se prosternent avec des piŠces d'argent! Disperse les peuples qui prennent plaisir … combattre! (68:32) Des grands viennent de l'gypte; L'thiopie accourt, les mains tendues vers Dieu. (68:33) Royaumes de la terre, chantez … Dieu, C‚l‚brez le Seigneur! -Pause. (68:34) Chantez … celui qui s'avance dans les cieux, les cieux ‚ternels! Voici, il fait entendre sa voix, sa voix puissante. (68:35) Rendez gloire … Dieu! Sa majest‚ est sur Isra‰l, et sa force dans les cieux. (68:36) De ton sanctuaire, “ Dieu! tu es redoutable. Le Dieu d'Isra‰l donne … son peuple la force et la puissance. B‚ni soit Dieu!
(69:1) Au chef des chantres. Sur les lis. De David. (69:2) Sauve-moi, “ Dieu! Car les eaux menacent ma vie. (69:3) J'enfonce dans la boue, sans pouvoir me tenir; Je suis tomb‚ dans un gouffre, et les eaux m'inondent. (69:4) Je m'‚puise … crier, mon gosier se dessŠche, Mes yeux se consument, tandis que je regarde vers mon Dieu. (69:5) Ils sont plus nombreux que les cheveux de ma tˆte, Ceux qui me ha‹ssent sans cause; Ils sont puissants, ceux qui veulent me perdre, Qui sont … tort mes ennemis. Ce que je n'ai pas d‚rob‚, il faut que je le restitue. (69:6) O Dieu! tu connais ma folie, Et mes fautes ne te sont point cach‚es. (69:7) Que ceux qui espŠrent en toi ne soient pas confus … cause de moi, Seigneur, ternel des arm‚es! Que ceux qui te cherchent ne soient pas dans la honte … cause de moi, Dieu d'Isra‰l! (69:8) Car c'est pour toi que je porte l'opprobre, Que la honte couvre mon visage; (69:9) Je suis devenu un ‚tranger pour mes frŠres, Un inconnu pour les fils de ma mŠre. (69:10) Car le zŠle de ta maison me d‚vore, Et les outrages de ceux qui t'insultent tombent sur moi. (69:11) Je verse des larmes et je je–ne, Et c'est ce qui m'attire l'opprobre; (69:12) Je prends un sac pour vˆtement, Et je suis l'objet de leurs sarcasmes. (69:13) Ceux qui sont assis … la porte parlent de moi, Et les buveurs de liqueurs fortes me mettent en chansons. (69:14) Mais je t'adresse ma priŠre, “ ternel! Que ce soit le temps favorable, “ Dieu, par ta grande bont‚! R‚ponds-moi, en m'assurant ton secours! (69:15) Retire-moi de la boue, et que je n'enfonce plus! Que je sois d‚livr‚ de mes ennemis et du gouffre! (69:16) Que les flots ne m'inondent plus, Que l'abŒme ne m'engloutisse pas, Et que la fosse ne se ferme pas sur moi! (69:17) Exauce-moi, ternel! car ta bont‚ est immense. Dans tes grandes compassions, tourne vers moi les regards, (69:18) Et ne cache pas ta face … ton serviteur! Puisque je suis dans la d‚tresse, hƒte-toi de m'exaucer! (69:19) Approche-toi de mon ƒme, d‚livre-la! Sauve-moi, … cause de mes ennemis! (69:20) Tu connais mon opprobre, ma honte, mon ignominie; Tous mes adversaires sont devant toi. (69:21) L'opprobre me brise le coeur, et je suis malade; J'attends de la piti‚, mais en vain, Des consolateurs, et je n'en trouve aucun. (69:22) Ils mettent du fiel dans ma nourriture, Et, pour apaiser ma soif, ils m'abreuvent de vinaigre. (69:23) Que leur table soit pour eux un piŠge, Et un filet au sein de leur s‚curit‚! (69:24) Que leurs yeux s'obscurcissent et ne voient plus, Et fais continuellement chanceler leurs reins! (69:25) R‚pands sur eux ta colŠre, Et que ton ardente fureur les atteigne! (69:26) Que leur demeure soit d‚vast‚e, Qu'il n'y ait plus d'habitants dans leurs tentes! (69:27) Car ils pers‚cutent celui que tu frappes, Ils racontent les souffrances de ceux que tu blesses. (69:28) Ajoute des iniquit‚s … leurs iniquit‚s, Et qu'ils n'aient point part … ta mis‚ricorde! (69:29) Qu'ils soient effac‚s du livre de vie, Et qu'ils ne soient point inscrits avec les justes! (69:30) Moi, je suis malheureux et souffrant: O Dieu, que ton secours me relŠve! (69:31) Je c‚l‚brerai le nom de Dieu par des cantiques, Je l'exalterai par des louanges. (69:32) Cela est agr‚able … l'ternel, plus qu'un taureau Avec des cornes et des sabots. (69:33) Les malheureux le voient et se r‚jouissent; Vous qui cherchez Dieu, que votre coeur vive! (69:34) Car l'ternel ‚coute les pauvres, Et il ne m‚prise point ses captifs. (69:35) Que les cieux et la terre le c‚lŠbrent, Les mers et tout ce qui s'y meut! (69:36) Car Dieu sauvera Sion, et bƒtira les villes de Juda; On s'y ‚tablira, et l'on en prendra possession; (69:37) La post‚rit‚ de ses serviteurs en fera son h‚ritage, Et ceux qui aiment son nom y auront leur demeure.
(70:1) Au chef des chantres. De David. Pour souvenir. (70:2) O Dieu, hƒte-toi de me d‚livrer! ternel, hƒte-toi de me secourir! (70:3) Qu'ils soient honteux et confus, ceux qui en veulent … ma vie! Qu'ils reculent et rougissent, ceux qui d‚sirent ma perte! (70:4) Qu'ils retournent en arriŠre par l'effet de leur honte, Ceux qui disent: Ah! ah! (70:5) Que tous ceux qui te cherchent Soient dans l'all‚gresse et se r‚jouissent en toi! Que ceux qui aiment ton salut Disent sans cesse: Exalt‚ soit Dieu! (70:6) Moi, je suis pauvre et indigent: O Dieu, hƒte-toi en ma faveur! Tu es mon aide et mon lib‚rateur: ternel, ne tarde pas!
ternel! je cherche en toi mon refuge: Que jamais je ne sois confondu! Dans ta justice, sauve-moi et d‚livre-moi! Incline vers moi ton oreille, et secours-moi! Sois pour moi un rocher qui me serve d'asile, O— je puisse toujours me retirer! Tu as r‚solu de me sauver, Car tu es mon rocher et ma forteresse. Mon Dieu, d‚livre-moi de la main du m‚chant, De la main de l'homme inique et violent! Car tu es mon esp‚rance, Seigneur ternel! En toi je me confie dŠs ma jeunesse. DŠs le ventre de ma mŠre je m'appuie sur toi; C'est toi qui m'as fait sortir du sein maternel; tu es sans cesse l'objet de mes louanges. Je suis pour plusieurs comme un prodige, Et toi, tu es mon puissant refuge. Que ma bouche soit remplie de tes louanges, Que chaque jour elle te glorifie! Ne me rejette pas au temps de la vieillesse; Quand mes forces s'en vont, ne m'abandonne pas! Car mes ennemis parlent de moi, Et ceux qui guettent ma vie se consultent entre eux, Disant: Dieu l'abandonne; Poursuivez, saisissez-le; il n'y a personne pour le d‚livrer. O Dieu, ne t'‚loigne pas de moi! Mon Dieu, viens en hƒte … mon secours! Qu'ils soient confus, an‚antis, ceux qui en veulent … ma vie! Qu'ils soient couverts de honte et d'opprobre, ceux qui cherchent ma perte! Et moi, j'esp‚rerai toujours, Je te louerai de plus en plus. Ma bouche publiera ta justice, ton salut, chaque jour, Car j'ignore quelles en sont les bornes. Je dirai tes oeuvres puissantes, Seigneur ternel! Je rappellerai ta justice, la tienne seule. O Dieu! tu m'as instruit dŠs ma jeunesse, Et jusqu'… pr‚sent j'annonce tes merveilles. Ne m'abandonne pas, “ Dieu! mˆme dans la blanche vieillesse, Afin que j'annonce ta force … la g‚n‚ration pr‚sente, Ta puissance … la g‚n‚ration future! Ta justice, “ Dieu! atteint jusqu'au ciel; Tu as accompli de grandes choses: “ Dieu! qui est semblable … toi? Tu nous as fait ‚prouver bien des d‚tresses et des malheurs; Mais tu nous redonneras la vie, Tu nous feras remonter des abŒmes de la terre. RelŠve ma grandeur, Console-moi de nouveau! Et je te louerai au son du luth, je chanterai ta fid‚lit‚, mon Dieu, Je te c‚l‚brerai avec la harpe, Saint d'Isra‰l! En te c‚l‚brant, j'aurai la joie sur les lŠvres, La joie dans mon ƒme que tu as d‚livr‚e; Ma langue chaque jour publiera ta justice, Car ceux qui cherchent ma perte sont honteux et confus.
De Salomon. O Dieu, donne tes jugements au roi, Et ta justice au fils du roi! Il jugera ton peuple avec justice, Et tes malheureux avec ‚quit‚. Les montagnes porteront la paix pour le peuple, Et les collines aussi, par l'effet de ta justice. Il fera droit aux malheureux du peuple, Il sauvera les enfants du pauvre, Et il ‚crasera l'oppresseur. On te craindra, tant que subsistera le soleil, Tant que paraŒtra la lune, de g‚n‚ration en g‚n‚ration. Il sera comme une pluie qui tombe sur un terrain fauch‚, Comme des ond‚es qui arrosent la campagne. En ses jours le juste fleurira, Et la paix sera grande jusqu'… ce qu'il n'y ait plus de lune. Il dominera d'une mer … l'autre, Et du fleuve aux extr‚mit‚s de la terre. Devant lui, les habitants du d‚sert fl‚chiront le genou, Et ses ennemis l‚cheront la poussiŠre. Les rois de Tarsis et des Œles paieront des tributs, Les rois de S‚ba et de Saba offriront des pr‚sents. Tous les rois se prosterneront devant lui, Toutes les nations le serviront. Car il d‚livrera le pauvre qui crie, Et le malheureux qui n'a point d'aide. Il aura piti‚ du mis‚rable et de l'indigent, Et il sauvera la vie des pauvres; Il les affranchira de l'oppression et de la violence, Et leur sang aura du prix … ses yeux. Ils vivront, et lui donneront de l'or de S‚ba; Ils prieront pour lui sans cesse, ils le b‚niront chaque jour. Les bl‚s abonderont dans le pays, au sommet des montagnes, Et leurs ‚pis s'agiteront comme les arbres du Liban; Les hommes fleuriront dans les villes comme l'herbe de la terre. Son nom subsistera toujours, Aussi longtemps que le soleil son nom se perp‚tuera; Par lui on se b‚nira mutuellement, Et toutes les nations le diront heureux. B‚ni soit l'ternel Dieu, le Dieu d'Isra‰l, qui seul fait des prodiges! B‚ni soit … jamais son nom glorieux! Que toute la terre soit remplie de sa gloire! Amen! Amen! Fin des priŠres de David, fils d'Isa‹.
Psaume d'Asaph. Oui, Dieu est bon pour Isra‰l, Pour ceux qui ont le coeur pur. Toutefois, mon pied allait fl‚chir, Mes pas ‚taient sur le point de glisser; Car je portais envie aux insens‚s, En voyant le bonheur des m‚chants. Rien ne les tourmente jusqu'… leur mort, Et leur corps est charg‚ d'embonpoint; Ils n'ont aucune part aux souffrances humaines, Ils ne sont point frapp‚s comme le reste des hommes. Aussi l'orgueil leur sert de collier, La violence est le vˆtement qui les enveloppe; L'iniquit‚ sort de leurs entrailles, Les pens‚es de leur coeur se font jour. Ils raillent, et parlent m‚chamment d'opprimer; Ils profŠrent des discours hautains, Ils ‚lŠvent leur bouche jusqu'aux cieux, Et leur langue se promŠne sur la terre. Voil… pourquoi son peuple se tourne de leur c“t‚, Il avale l'eau abondamment, Et il dit: Comment Dieu saurait-il, Comment le TrŠs haut connaŒtrait-il? Ainsi sont les m‚chants: Toujours heureux, ils accroissent leurs richesses. C'est donc en vain que j'ai purifi‚ mon coeur, Et que j'ai lav‚ mes mains dans l'innocence: Chaque jour je suis frapp‚, Tous les matins mon chƒtiment est l…. Si je disais: Je veux parler comme eux, Voici, je trahirais la race de tes enfants. Quand j'ai r‚fl‚chi l…-dessus pour m'‚clairer, La difficult‚ fut grande … mes yeux, Jusqu'… ce que j'eusse p‚n‚tr‚ dans les sanctuaires de Dieu, Et que j'eusse pris garde au sort final des m‚chants. Oui, tu les places sur des voies glissantes, Tu les fais tomber et les mets en ruines. Eh quoi! en un instant les voil… d‚truits! Ils sont enlev‚s, an‚antis par une fin soudaine! Comme un songe au r‚veil, Seigneur, … ton r‚veil, tu repousses leur image. Lorsque mon coeur s'aigrissait, Et que je me sentais perc‚ dans les entrailles, J'‚tais stupide et sans intelligence, J'‚tais … ton ‚gard comme les bˆtes. Cependant je suis toujours avec toi, Tu m'as saisi la main droite; Tu me conduiras par ton conseil, Puis tu me recevras dans la gloire. Quel autre ai-je au ciel que toi! Et sur la terre je ne prends plaisir qu'en toi. Ma chair et mon coeur peuvent se consumer: Dieu sera toujours le rocher de mon coeur et mon partage. Car voici, ceux qui s'‚loignent de toi p‚rissent; Tu an‚antis tous ceux qui te sont infidŠles. Pour moi, m'approcher de Dieu, c'est mon bien: Je place mon refuge dans le Seigneur, l'ternel, Afin de raconter toutes tes oeuvres.
Cantique d'Asaph. Pourquoi, “ Dieu! rejettes-tu pour toujours? Pourquoi t'irrites-tu contre le troupeau de ton pƒturage? Souviens-toi de ton peuple que tu as acquis autrefois, Que tu as rachet‚ comme la tribu de ton h‚ritage! Souviens-toi de la montagne de Sion, o— tu faisais ta r‚sidence; Porte tes pas vers ces lieux constamment d‚vast‚s! L'ennemi a tout ravag‚ dans le sanctuaire. Tes adversaires ont rugi au milieu de ton temple; Ils ont ‚tabli pour signes leurs signes. On les a vus, pareils … celui qui lŠve La cogn‚e dans une ‚paisse forˆt; Et bient“t ils ont bris‚ toutes les sculptures, A coups de haches et de marteaux. Ils ont mis le feu … ton sanctuaire; Ils ont abattu, profan‚ la demeure de ton nom. Ils disaient en leur coeur: Traitons-les tous avec violence! Ils ont br–l‚ dans le pays tous les lieux saints. Nous ne voyons plus nos signes; Il n'y a plus de prophŠte, Et personne parmi nous qui sache jusqu'… quand... Jusqu'… quand, “ Dieu! l'oppresseur outragera-t-il, L'ennemi m‚prisera-t-il sans cesse ton nom? Pourquoi retires-tu ta main et ta droite? Sors-la de ton sein! d‚truis! Dieu est mon roi dŠs les temps anciens, Lui qui opŠre des d‚livrances au milieu de la terre. Tu as fendu la mer par ta puissance, Tu as bris‚ les tˆtes des monstres sur les eaux; Tu as ‚cras‚ la tˆte du crocodile, Tu l'as donn‚ pour nourriture au peuple du d‚sert. Tu as fait jaillir des sources et des torrents. Tu as mis … sec des fleuves qui ne tarissent point. A toi est le jour, … toi est la nuit; Tu as cr‚‚ la lumiŠre et le soleil. Tu as fix‚ toutes les limites de la terre, Tu as ‚tabli l'‚t‚ et l'hiver. Souviens-toi que l'ennemi outrage l'ternel, Et qu'un peuple insens‚ m‚prise ton nom! Ne livre pas aux bˆtes l'ƒme de ta tourterelle, N'oublie pas … toujours la vie de tes malheureux! Aie ‚gard … l'alliance! Car les lieux sombres du pays sont pleins de repaires de brigands. Que l'opprim‚ ne retourne pas confus! Que le malheureux et le pauvre c‚lŠbrent ton nom! LŠve-toi, “ Dieu! d‚fends ta cause! Souviens-toi des outrages que te fait chaque jour l'insens‚! N'oublie pas les clameurs de tes adversaires, Le tumulte sans cesse croissant de ceux qui s'‚lŠvent contre toi!
(75:1) Au chef des chantres. <> Psaume d'Asaph. Cantique. (75:2) Nous te louons, “ Dieu! nous te louons; Ton nom est dans nos bouches; Nous publions tes merveilles. (75:3) Au temps que j'aurai fix‚, Je jugerai avec droiture. (75:4) La terre tremble avec tous ceux qui l'habitent: Moi, j'affermis ses colonnes. -Pause. (75:5) Je dis … ceux qui se glorifient: Ne vous glorifiez pas! Et aux m‚chants: N'‚levez pas la tˆte! (75:6) N'‚levez pas si haut votre tˆte, Ne parlez pas avec tant d'arrogance! (75:7) Car ce n'est ni de l'orient, ni de l'occident, Ni du d‚sert, que vient l'‚l‚vation. (75:8) Mais Dieu est celui qui juge: Il abaisse l'un, et il ‚lŠve l'autre. (75:9) Il y a dans la main de l'ternel une coupe, O— fermente un vin plein de m‚lange, Et il en verse: Tous les m‚chants de la terre sucent, boivent jusqu'… la lie. (75:10) Je publierai ces choses … jamais; Je chanterai en l'honneur du Dieu de Jacob. - (75:11) Et j'abattrai toutes les forces des m‚chants; Les forces du juste seront ‚lev‚es.
(76:1) Au chef des chantres. Avec instruments … cordes. Psaume d'Asaph. Cantique. (76:2) Dieu est connu en Juda, Son nom est grand en Isra‰l. (76:3) Sa tente est … Salem, Et sa demeure … Sion. (76:4) C'est l… qu'il a bris‚ les flŠches, Le bouclier, l'‚p‚e et les armes de guerre. -Pause. (76:5) Tu es plus majestueux, plus puissant Que les montagnes des ravisseurs. (76:6) Ils ont ‚t‚ d‚pouill‚s, ces h‚ros pleins de courage, Ils se sont endormis de leur dernier sommeil; Ils n'ont pas su se d‚fendre, tous ces vaillants hommes. (76:7) A ta menace, Dieu de Jacob! Ils se sont endormis, cavaliers et chevaux. (76:8) Tu es redoutable, “ toi! Qui peut te r‚sister, quand ta colŠre ‚clate? (76:9) Du haut des cieux tu as proclam‚ la sentence; La terre effray‚e s'est tenue tranquille, (76:10) Lorsque Dieu s'est lev‚ pour faire justice, Pour sauver tous les malheureux de la terre. -Pause. (76:11) L'homme te c‚lŠbre mˆme dans sa fureur, Quand tu te revˆts de tout ton courroux. (76:12) Faites des voeux … l'ternel, votre Dieu, et accomplissez-les! Que tous ceux qui l'environnent apportent des dons au Dieu terrible! (76:13) Il abat l'orgueil des princes, Il est redoutable aux rois de la terre.
(77:1) Au chef des chantres. D'aprŠs Jeduthun. Psaume d'Asaph. (77:2) Ma voix s'‚lŠve … Dieu, et je crie; Ma voix s'‚lŠve … Dieu, et il m'‚coutera. (77:3) Au jour de ma d‚tresse, je cherche le Seigneur; La nuit, mes mains sont ‚tendues sans se lasser; Mon ƒme refuse toute consolation. (77:4) Je me souviens de Dieu, et je g‚mis; Je m‚dite, et mon esprit est abattu. -Pause. (77:5) Tu tiens mes paupiŠres en ‚veil; Et, dans mon trouble, je ne puis parler. (77:6) Je pense aux jours anciens, Aux ann‚es d'autrefois. (77:7) Je pense … mes cantiques pendant la nuit, Je fais des r‚flexions au dedans de mon coeur, Et mon esprit m‚dite. (77:8) Le Seigneur rejettera-t-il pour toujours? Ne sera-t-il plus favorable? (77:9) Sa bont‚ est-elle … jamais ‚puis‚e? Sa parole est-elle an‚antie pour l'‚ternit‚? (77:10) Dieu a-t-il oubli‚ d'avoir compassion? A-t-il, dans sa colŠre, retir‚ sa mis‚ricorde? -Pause. (77:11) Je dis: Ce qui fait ma souffrance, C'est que la droite du TrŠs Haut n'est plus la mˆme... (77:12) Je rappellerai les oeuvres de l'ternel, Car je me souviens de tes merveilles d'autrefois; (77:13) Je parlerai de toutes tes oeuvres, Je raconterai tes hauts faits. (77:14) O Dieu! tes voies sont saintes; Quel dieu est grand comme Dieu? (77:15) Tu es le Dieu qui fait des prodiges; Tu as manifest‚ parmi les peuples ta puissance. (77:16) Par ton bras tu as d‚livr‚ ton peuple, Les fils de Jacob et de Joseph. -Pause. (77:17) Les eaux t'ont vu, “ Dieu! Les eaux t'ont vu, elles ont trembl‚; Les abŒmes se sont ‚mus. (77:18) Les nuages versŠrent de l'eau par torrents, Le tonnerre retentit dans les nues, Et tes flŠches volŠrent de toutes parts. (77:19) Ton tonnerre ‚clata dans le tourbillon, Les ‚clairs illuminŠrent le monde; La terre s'‚mut et trembla. (77:20) Tu te frayas un chemin par la mer, Un sentier par les grandes eaux, Et tes traces ne furent plus reconnues. (77:21) Tu as conduit ton peuple comme un troupeau, Par la main de Mo‹se et d'Aaron.
Cantique d'Asaph. Mon peuple, ‚coute mes instructions! Prˆtez l'oreille aux paroles de ma bouche! J'ouvre la bouche par des sentences, Je publie la sagesse des temps anciens. Ce que nous avons entendu, ce que nous savons, Ce que nos pŠres nous ont racont‚, Nous ne le cacherons point … leurs enfants; Nous dirons … la g‚n‚ration future les louanges de l'ternel, Et sa puissance, et les prodiges qu'il a op‚r‚s. Il a ‚tabli un t‚moignage en Jacob, Il a mis une loi en Isra‰l, Et il a ordonn‚ … nos pŠres de l'enseigner … leurs enfants, Pour qu'elle f–t connue de la g‚n‚ration future, Des enfants qui naŒtraient, Et que, devenus grands, ils en parlassent … leurs enfants, Afin qu'ils missent en Dieu leur confiance, Qu'ils n'oubliassent pas les oeuvres de Dieu, Et qu'ils observassent ses commandements, Afin qu'ils ne fussent pas, comme leurs pŠres, Une race indocile et rebelle, Une race dont le coeur n'‚tait pas ferme, Et dont l'esprit n'‚tait pas fidŠle … Dieu. Les fils d'phra‹m, arm‚s et tirant de l'arc, TournŠrent le dos le jour du combat. Ils ne gardŠrent point l'alliance de Dieu, Et ils refusŠrent de marcher selon sa loi. Ils mirent en oubli ses oeuvres, Ses merveilles qu'il leur avait fait voir. Devant leurs pŠres il avait fait des prodiges, Au pays d'gypte, dans les campagnes de Tsoan. Il fendit la mer et leur ouvrit un passage, Il fit dresser les eaux comme une muraille. Il les conduisit le jour par la nu‚e, Et toute la nuit par un feu ‚clatant. Il fendit des rochers dans le d‚sert, Et il donna … boire comme des flots abondants; Du rocher il fit jaillir des sources, Et couler des eaux comme des fleuves. Mais ils continuŠrent … p‚cher contre lui, A se r‚volter contre le TrŠs Haut dans le d‚sert. Ils tentŠrent Dieu dans leur coeur, En demandant de la nourriture selon leur d‚sir. Ils parlŠrent contre Dieu, Ils dirent: Dieu pourrait-il Dresser une table dans le d‚sert? Voici, il a frapp‚ le rocher, et des eaux ont coul‚, Et des torrents se sont r‚pandus; Pourra-t-il aussi donner du pain, Ou fournir de la viande … son peuple? L'ternel entendit, et il fut irrit‚; Un feu s'alluma contre Jacob, Et la colŠre s'‚leva contre Isra‰l, Parce qu'ils ne crurent pas en Dieu, Parce qu'ils n'eurent pas confiance dans son secours. Il commanda aux nuages d'en haut, Et il ouvrit les portes des cieux; Il fit pleuvoir sur eux la manne pour nourriture, Il leur donna le bl‚ du ciel. Ils mangŠrent tous le pain des grands, Il leur envoya de la nourriture … sati‚t‚. Il fit souffler dans les cieux le vent d'orient, Et il amena par sa puissance le vent du midi; Il fit pleuvoir sur eux la viande comme de la poussiŠre, Et comme le sable des mers les oiseaux ail‚s; Il les fit tomber au milieu de leur camp, Tout autour de leurs demeures. Ils mangŠrent et se rassasiŠrent abondamment: Dieu leur donna ce qu'ils avaient d‚sir‚. Ils n'avaient pas satisfait leur d‚sir, Ils avaient encore leur nourriture dans la bouche, Lorsque la colŠre de Dieu s'‚leva contre eux; Il frappa de mort les plus vigoureux, Il abattit les jeunes hommes d'Isra‰l. Malgr‚ tout cela, ils continuŠrent … p‚cher, Et ne crurent point … ses prodiges. Il consuma leurs jours par la vanit‚, Et leurs ann‚es par une fin soudaine. Quand il les frappait de mort, ils le cherchaient, Ils revenaient et se tournaient vers Dieu; Ils se souvenaient que Dieu ‚tait leur rocher, Que le Dieu TrŠs Haut ‚tait leur lib‚rateur. Mais ils le trompaient de la bouche, Et ils lui mentaient de la langue; Leur coeur n'‚tait pas ferme envers lui, Et ils n'‚taient pas fidŠles … son alliance. Toutefois, dans sa mis‚ricorde, il pardonne l'iniquit‚ et ne d‚truit pas; Il retient souvent sa colŠre et ne se livre pas … toute sa fureur. Il se souvint qu'ils n'‚taient que chair, Un souffle qui s'en va et ne revient pas. Que de fois ils se r‚voltŠrent contre lui dans le d‚sert! Que de fois ils l'irritŠrent dans la solitude! Ils ne cessŠrent de tenter Dieu, Et de provoquer le Saint d'Isra‰l. Ils ne se souvinrent pas de sa puissance, Du jour o— il les d‚livra de l'ennemi, Des miracles qu'il accomplit en gypte, Et de ses prodiges dans les campagnes de Tsoan. Il changea leurs fleuves en sang, Et ils ne purent en boire les eaux. Il envoya contre eux des mouches venimeuses qui les d‚vorŠrent, Et des grenouilles qui les d‚truisirent. Il livra leurs r‚coltes aux sauterelles, Le produit de leur travail aux sauterelles. Il fit p‚rir leurs vignes par la grˆle, Et leurs sycomores par la gel‚e. Il abandonna leur b‚tail … la grˆle, Et leurs troupeaux au feu du ciel. Il lan‡a contre eux son ardente colŠre, La fureur, la rage et la d‚tresse, Une troupe de messagers de malheur. Il donna libre cours … sa colŠre, Il ne sauva pas leur ƒme de la mort, Il livra leur vie … la mortalit‚; Il frappa tous les premiers-n‚s en gypte, Les pr‚mices de la force sous les tentes de Cham. Il fit partir son peuple comme des brebis, Il les conduisit comme un troupeau dans le d‚sert. Il les dirigea s–rement, pour qu'ils fussent sans crainte, Et la mer couvrit leurs ennemis. Il les amena vers sa frontiŠre sainte, Vers cette montagne que sa droite a acquise. Il chassa devant eux les nations, Leur distribua le pays en h‚ritage, Et fit habiter dans leurs tentes les tribus d'Isra‰l. Mais ils tentŠrent le Dieu TrŠs Haut et se r‚voltŠrent contre lui, Et ils n'observŠrent point ses ordonnances. Ils s'‚loignŠrent et furent infidŠles, comme leurs pŠres, Ils tournŠrent, comme un arc trompeur. Ils l'irritŠrent par leurs hauts lieux, Et ils excitŠrent sa jalousie par leurs idoles. Dieu entendit, et il fut irrit‚; Il repoussa fortement Isra‰l. Il abandonna la demeure de Silo, La tente o— il habitait parmi les hommes; Il livra sa gloire … la captivit‚, Et sa majest‚ entre les mains de l'ennemi. Il mit son peuple … la merci du glaive, Et il s'indigna contre son h‚ritage. Le feu d‚vora ses jeunes hommes, Et ses vierges ne furent pas c‚l‚br‚es; Ses sacrificateurs tombŠrent par l'‚p‚e, Et ses veuves ne pleurŠrent pas. Le Seigneur s'‚veilla comme celui qui a dormi, Comme un h‚ros qu'a subjugu‚ le vin. Il frappa ses adversaires en fuite, Il les couvrit d'un opprobre ‚ternel. Cependant il rejeta la tente de Joseph, Et il ne choisit point la tribu d'phra‹m; Il pr‚f‚ra la tribu de Juda, La montagne de Sion qu'il aimait. Et il bƒtit son sanctuaire comme les lieux ‚lev‚s, Comme la terre qu'il a fond‚e pour toujours. Il choisit David, son serviteur, Et il le tira des bergeries; Il le prit derriŠre les brebis qui allaitent, Pour lui faire paŒtre Jacob, son peuple, Et Isra‰l, son h‚ritage. Et David les dirigea avec un coeur intŠgre, Et les conduisit avec des mains intelligentes.
Psaume d'Asaph. O Dieu! les nations ont envahi ton h‚ritage, Elles ont profan‚ ton saint temple, Elles ont fait de J‚rusalem un monceau de pierres. Elles ont livr‚ les cadavres de tes serviteurs En pƒture aux oiseaux du ciel, La chair de tes fidŠles aux bˆtes de la terre; Elles ont vers‚ leur sang comme de l'eau Tout autour de J‚rusalem, Et il n'y a eu personne pour les enterrer. Nous sommes devenus un objet d'opprobre pour nos voisins, De moquerie et de ris‚e pour ceux qui nous entourent. Jusques … quand, ternel! t'irriteras-tu sans cesse, Et ta colŠre s'embrasera-t-elle comme le feu? R‚pands ta fureur sur les nations qui ne te connaissent pas, Et sur les royaumes qui n'invoquent pas ton nom! Car on a d‚vor‚ Jacob, Et ravag‚ sa demeure. Ne te souviens plus de nos iniquit‚s pass‚es! Que tes compassions viennent en hƒte au-devant de nous! Car nous sommes bien malheureux. Secours-nous, Dieu de notre salut, pour la gloire de ton nom! D‚livre-nous, et pardonne nos p‚ch‚s, … cause de ton nom! Pourquoi les nations diraient-elles: O— est leur Dieu? Qu'on sache, en notre pr‚sence, parmi les nations, Que tu venges le sang de tes serviteurs, le sang r‚pandu! Que les g‚missements des captifs parviennent jusqu'… toi! Par ton bras puissant sauve ceux qui vont p‚rir! Rends … nos voisins sept fois dans leur sein Les outrages qu'ils t'ont faits, Seigneur! Et nous, ton peuple, le troupeau de ton pƒturage, Nous te c‚l‚brerons ‚ternellement; De g‚n‚ration en g‚n‚ration nous publierons tes louanges.
(80:1) Au chef des chantres. Sur les lis lyriques. D'Asaph. Psaume. (80:2) Prˆte l'oreille, berger d'Isra‰l, Toi qui conduis Joseph comme un troupeau! Parais dans ta splendeur, Toi qui es assis sur les ch‚rubins! (80:3) Devant phra‹m, Benjamin et Manass‚, r‚veille ta force, Et viens … notre secours! (80:4) O Dieu, relŠve-nous! Fais briller ta face, et nous serons sauv‚s! (80:5) ternel, Dieu des arm‚es! Jusques … quand t'irriteras-tu contre la priŠre de ton peuple? (80:6) Tu les nourris d'un pain de larmes. Tu les abreuves de larmes … pleine mesure. (80:7) Tu fais de nous un objet de discorde pour nos voisins, Et nos ennemis se raillent de nous. (80:8) Dieu des arm‚es, relŠve-nous! Fais briller ta face, et nous serons sauv‚s! (80:9) Tu avais arrach‚ de l'gypte une vigne; Tu as chass‚ des nations, et tu l'as plant‚e. (80:10) Tu as fait place devant elle: Elle a jet‚ des racines et rempli la terre; (80:11) Les montagnes ‚taient couvertes de son ombre, Et ses rameaux ‚taient comme des cŠdres de Dieu; (80:12) Elle ‚tendait ses branches jusqu'… la mer, Et ses rejetons jusqu'au fleuve. (80:13) Pourquoi as-tu rompu ses cl“tures, En sorte que tous les passants la d‚pouillent? (80:14) Le sanglier de la forˆt la ronge, Et les bˆtes des champs en font leur pƒture. (80:15) Dieu des arm‚es, reviens donc! Regarde du haut des cieux, et vois! considŠre cette vigne! (80:16) ProtŠge ce que ta droite a plant‚, Et le fils que tu t'es choisi!... (80:17) Elle est br–l‚e par le feu, elle est coup‚e! Ils p‚rissent devant ta face mena‡ante. (80:18) Que ta main soit sur l'homme de ta droite, Sur le fils de l'homme que tu t'es choisi! (80:19) Et nous ne nous ‚loignerons plus de toi. Fais-nous revivre, et nous invoquerons ton nom. (80:20) ternel, Dieu des arm‚es, relŠve-nous! Fais briller ta face, et nous serons sauv‚s!
(81:1) Au chef des chantres. Sur la guitthith. D'Asaph. (81:2) Chantez avec all‚gresse … Dieu, notre force! Poussez des cris de joie vers le Dieu de Jacob! (81:3) Entonnez des cantiques, faites r‚sonner le tambourin, La harpe m‚lodieuse et le luth! (81:4) Sonnez de la trompette … la nouvelle lune, A la pleine lune, au jour de notre fˆte! (81:5) Car c'est une loi pour Isra‰l, Une ordonnance du Dieu de Jacob. (81:6) Il en fit un statut pour Joseph, Quand il marcha contre le pays d'gypte... J'entends une voix qui m'est inconnue: (81:7) J'ai d‚charg‚ son ‚paule du fardeau, Et ses mains ont lƒch‚ la corbeille. (81:8) Tu as cri‚ dans la d‚tresse, et je t'ai d‚livr‚; Je t'ai r‚pondu dans la retraite du tonnerre; Je t'ai ‚prouv‚ prŠs des eaux de Meriba. Pause. (81:9) coute, mon peuple! et je t'avertirai; Isra‰l, puisses-tu m'‚couter! (81:10) Qu'il n'y ait au milieu de toi point de dieu ‚tranger! Ne te prosterne pas devant des dieux ‚trangers! (81:11) Je suis l'ternel, ton Dieu, qui t'ai fait monter du pays d'gypte; Ouvre ta bouche, et je la remplirai. (81:12) Mais mon peuple n'a point ‚cout‚ ma voix, Isra‰l ne m'a point ob‚i. (81:13) Alors je les ai livr‚s aux penchants de leur coeur, Et ils ont suivi leurs propres conseils. (81:14) Oh! si mon peuple m'‚coutait, Si Isra‰l marchait dans mes voies! (81:15) En un instant je confondrais leurs ennemis, Je tournerais ma main contre leurs adversaires; (81:16) Ceux qui ha‹ssent l'ternel le flatteraient, Et le bonheur d'Isra‰l durerait toujours; (81:17) Je le nourrirais du meilleur froment, Et je le rassasierais du miel du rocher.
Psaume d'Asaph. Dieu se tient dans l'assembl‚e de Dieu; Il juge au milieu des dieux. Jusques … quand jugerez-vous avec iniquit‚, Et aurez-vous ‚gard … la personne des m‚chants? Pause. Rendez justice au faible et … l'orphelin, Faites droit au malheureux et au pauvre, Sauvez le mis‚rable et l'indigent, D‚livrez-les de la main des m‚chants. Ils n'ont ni savoir ni intelligence, Ils marchent dans les t‚nŠbres; Tous les fondements de la terre sont ‚branl‚s. J'avais dit: Vous ˆtes des dieux, Vous ˆtes tous des fils du TrŠs Haut. Cependant vous mourrez comme des hommes, Vous tomberez comme un prince quelconque. LŠve-toi, “ Dieu, juge la terre! Car toutes les nations t'appartiennent.
(83:1) Cantique. Psaume d'Asaph. (83:2) O Dieu, ne reste pas dans le silence! Ne te tais pas, et ne te repose pas, “ Dieu! (83:3) Car voici, tes ennemis s'agitent, Ceux qui te ha‹ssent lŠvent la tˆte. (83:4) Ils forment contre ton peuple des projets pleins de ruse, Et ils d‚libŠrent contre ceux que tu protŠges. (83:5) Venez, disent-ils, exterminons-les du milieu des nations, Et qu'on ne se souvienne plus du nom d'Isra‰l! (83:6) Ils se concertent tous d'un mˆme coeur, Ils font une alliance contre toi; (83:7) Les tentes d'dom et les Isma‚lites, Moab et les Hagar‚niens, (83:8) Guebal, Ammon, Amalek, Les Philistins avec les habitants de Tyr; (83:9) L'Assyrie aussi se joint … eux, Elle prˆte son bras aux enfants de Lot. Pause. (83:10) Traite-les comme Madian, Comme Sisera, comme Jabin au torrent de Kison! (83:11) Ils ont ‚t‚ d‚truits … En Dor, Ils sont devenus du fumier pour la terre. (83:12) Traite leurs chefs comme Oreb et Zeeb, Et tous leurs princes comme Z‚bach et Tsalmunna! (83:13) Car ils disent: Emparons-nous Des demeures de Dieu! (83:14) Mon Dieu! rends-les semblables au tourbillon, Au chaume qu'emporte le vent, (83:15) Au feu qui br–le la forˆt, A la flamme qui embrase les montagnes! (83:16) Poursuis-les ainsi de ta tempˆte, Et fais-les trembler par ton ouragan! (83:17) Couvre leur face d'ignominie, Afin qu'ils cherchent ton nom, “ ternel! (83:18) Qu'ils soient confus et ‚pouvant‚s pour toujours, Qu'ils soient honteux et qu'ils p‚rissent! (83:19) Qu'ils sachent que toi seul, dont le nom est l'ternel, Tu es le TrŠs Haut sur toute la terre!
(84:1) Au chef des chantres. Sur la guitthith. Des fils de Kor‚. Psaume. (84:2) Que tes demeures sont aimables, ternel des arm‚es! (84:3) Mon ƒme soupire et languit aprŠs les parvis de l'ternel, Mon coeur et ma chair poussent des cris vers le Dieu vivant. (84:4) Le passereau mˆme trouve une maison, Et l'hirondelle un nid o— elle d‚pose ses petits... Tes autels, ternel des arm‚es! Mon roi et mon Dieu! (84:5) Heureux ceux qui habitent ta maison! Ils peuvent te c‚l‚brer encore. Pause. (84:6) Heureux ceux qui placent en toi leur appui! Ils trouvent dans leur coeur des chemins tout trac‚s. (84:7) Lorsqu'ils traversent la vall‚e de Baca, Ils la transforment en un lieu plein de sources, Et la pluie la couvre aussi de b‚n‚dictions. (84:8) Leur force augmente pendant la marche, Et ils se pr‚sentent devant Dieu … Sion. (84:9) ternel, Dieu des arm‚es, ‚coute ma priŠre! Prˆte l'oreille, Dieu de Jacob! Pause. (84:10) Toi qui es notre bouclier, vois, “ Dieu! Et regarde la face de ton oint! (84:11) Mieux vaut un jour dans tes parvis que mille ailleurs; Je pr‚fŠre me tenir sur le seuil de la maison de mon Dieu, Plut“t que d'habiter sous les tentes de la m‚chancet‚. (84:12) Car l'ternel Dieu est un soleil et un bouclier, L'ternel donne la grƒce et la gloire, Il ne refuse aucun bien … ceux qui marchent dans l'int‚grit‚. (84:13) ternel des arm‚es! Heureux l'homme qui se confie en toi!
(85:1) Au chef des chantres. Des fils de Kor‚. Psaume. (85:2) Tu as ‚t‚ favorable … ton pays, “ ternel! Tu as ramen‚ les captifs de Jacob; (85:3) Tu as pardonn‚ l'iniquit‚ de ton peuple, Tu as couvert tous ses p‚ch‚s; Pause. (85:4) Tu as retir‚ toute ta fureur, Tu es revenu de l'ardeur de ta colŠre. (85:5) R‚tablis-nous, Dieu de notre salut! Cesse ton indignation contre nous! (85:6) T'irriteras-tu contre nous … jamais? Prolongeras-tu ta colŠre ‚ternellement? (85:7) Ne nous rendras-tu pas … la vie, Afin que ton peuple se r‚jouisse en toi? (85:8) ternel! fais-nous voir ta bont‚, Et accorde-nous ton salut! (85:9) J'‚couterai ce que dit Dieu, l'ternel; Car il parle de paix … son peuple et … ses fidŠles, Pourvu qu'ils ne retombent pas dans la folie. (85:10) Oui, son salut est prŠs de ceux qui le craignent, Afin que la gloire habite dans notre pays. (85:11) La bont‚ et la fid‚lit‚ se rencontrent, La justice et la paix s'embrassent; (85:12) La fid‚lit‚ germe de la terre, Et la justice regarde du haut des cieux. (85:13) L'ternel aussi accordera le bonheur, Et notre terre donnera ses fruits. (85:14) La justice marchera devant lui, Et imprimera ses pas sur le chemin.
PriŠre de David. ternel, prˆte l'oreille, exauce-moi! Car je suis malheureux et indigent. Garde mon ƒme, car je suis pieux! Mon Dieu, sauve ton serviteur qui se confie en toi! Aie piti‚ de moi, Seigneur! Car je crie … toi tout le jour. R‚jouis l'ƒme de ton serviteur, Car … toi, Seigneur, j'‚lŠve mon ƒme. Car tu es bon, Seigneur, tu pardonnes, Tu es plein d'amour pour tous ceux qui t'invoquent. ternel, prˆte l'oreille … ma priŠre, Sois attentif … la voix de mes supplications! Je t'invoque au jour de ma d‚tresse, Car tu m'exauces. Nul n'est comme toi parmi les dieux, Seigneur, Et rien ne ressemble … tes oeuvres. Toutes les nations que tu as faites viendront Se prosterner devant ta face, Seigneur, Et rendre gloire … ton nom. Car tu es grand, et tu opŠres des prodiges; Toi seul, tu es Dieu. Enseigne-moi tes voies, “ ternel! Je marcherai dans ta fid‚lit‚. Dispose mon coeur … la crainte de ton nom. Je te louerai de tout mon coeur, Seigneur, mon Dieu! Et je glorifierai ton nom … perp‚tuit‚. Car ta bont‚ est grande envers moi, Et tu d‚livres mon ƒme du s‚jour profond des morts. O Dieu! des orgueilleux se sont lev‚s contre moi, Une troupe d'hommes violents en veulent … ma vie; Ils ne portent pas leurs pens‚es sur toi. Mais toi, Seigneur, tu es un Dieu mis‚ricordieux et compatissant, Lent … la colŠre, riche en bont‚ et en fid‚lit‚; Tourne vers moi les regards et aie piti‚ de moi, Donne la force … ton serviteur, Et sauve le fils de ta servante! OpŠre un signe en ma faveur! Que mes ennemis le voient et soient confus! Car tu me secours et tu me consoles, “ ternel!
Des fils de Kor‚. Psaume. Cantique. Elle est fond‚e sur les montagnes saintes. L'ternel aime les portes de Sion Plus que toutes les demeures de Jacob. Des choses glorieuses ont ‚t‚ dites sur toi, Ville de Dieu! Pause. Je proclame l'gypte et Babylone parmi ceux qui me connaissent; Voici, le pays des Philistins, Tyr, avec l'thiopie: C'est dans Sion qu'ils sont n‚s. Et de Sion il est dit: Tous y sont n‚s, Et c'est le TrŠs Haut qui l'affermit. L'ternel compte en inscrivant les peuples: C'est l… qu'ils sont n‚s. Pause. Et ceux qui chantent et ceux qui dansent s'‚crient: Toutes mes sources sont en toi.
(88:1) Cantique. Psaume des fils de Kor‚. Au chef des chantres. Pour chanter sur la fl–te. Cantique d'H‚man, l'zrachite. (88:2) ternel, Dieu de mon salut! Je crie jour et nuit devant toi. (88:3) Que ma priŠre parvienne en ta pr‚sence! Prˆte l'oreille … mes supplications! (88:4) Car mon ƒme est rassasi‚e de maux, Et ma vie s'approche du s‚jour des morts. (88:5) Je suis mis au rang de ceux qui descendent dans la fosse, Je suis comme un homme qui n'a plus de force. (88:6) Je suis ‚tendu parmi les morts, Semblable … ceux qui sont tu‚s et couch‚s dans le s‚pulcre, A ceux dont tu n'as plus le souvenir, Et qui sont s‚par‚s de ta main. (88:7) Tu m'as jet‚ dans une fosse profonde, Dans les t‚nŠbres, dans les abŒmes. (88:8) Ta fureur s'appesantit sur moi, Et tu m'accables de tous tes flots. Pause. (88:9) Tu as ‚loign‚ de moi mes amis, Tu m'as rendu pour eux un objet d'horreur; Je suis enferm‚ et je ne puis sortir. (88:10) Mes yeux se consument dans la souffrance; Je t'invoque tous les jours, “ ternel! J'‚tends vers toi les mains. (88:11) Est-ce pour les morts que tu fais des miracles? Les morts se lŠvent-ils pour te louer? Pause. (88:12) Parle-t-on de ta bont‚ dans le s‚pulcre, De ta fid‚lit‚ dans l'abŒme? (88:13) Tes prodiges sont-ils connus dans les t‚nŠbres, Et ta justice dans la terre de l'oubli? (88:14) O ternel! j'implore ton secours, Et le matin ma priŠre s'‚lŠve … toi. (88:15) Pourquoi, ternel, repousses-tu mon ƒme? Pourquoi me caches-tu ta face? (88:16) Je suis malheureux et moribond dŠs ma jeunesse, Je suis charg‚ de tes terreurs, je suis troubl‚. (88:17) Tes fureurs passent sur moi, Tes terreurs m'an‚antissent; (88:18) Elles m'environnent tout le jour comme des eaux, Elles m'enveloppent toutes … la fois. (88:19) Tu as ‚loign‚ de moi amis et compagnons; Mes intimes ont disparu.
(89:1) Cantique d'than, l'zrachite. (89:2) Je chanterai toujours les bont‚s de l'ternel; Ma bouche fera connaŒtre … jamais ta fid‚lit‚. (89:3) Car je dis: La bont‚ a des fondements ‚ternels; Tu ‚tablis ta fid‚lit‚ dans les cieux. (89:4) J'ai fait alliance avec mon ‚lu; Voici ce que j'ai jur‚ … David, mon serviteur: (89:5) J'affermirai ta post‚rit‚ pour toujours, Et j'‚tablirai ton tr“ne … perp‚tuit‚. Pause. (89:6) Les cieux c‚lŠbrent tes merveilles, “ ternel! Et ta fid‚lit‚ dans l'assembl‚e des saints. (89:7) Car qui, dans le ciel, peut se comparer … l'ternel? Qui est semblable … toi parmi les fils de Dieu? (89:8) Dieu est terrible dans la grande assembl‚e des saints, Il est redoutable pour tous ceux qui l'entourent. (89:9) ternel, Dieu des arm‚es! qui est comme toi puissant, “ ternel? Ta fid‚lit‚ t'environne. (89:10) Tu domptes l'orgueil de la mer; Quand ses flots se soulŠvent, tu les apaises. (89:11) Tu ‚crasas l'gypte comme un cadavre, Tu dispersas tes ennemis par la puissance de ton bras. (89:12) C'est … toi qu'appartiennent les cieux et la terre, C'est toi qui as fond‚ le monde et ce qu'il renferme. (89:13) Tu as cr‚‚ le nord et le midi; Le Thabor et l'Hermon se r‚jouissent … ton nom. (89:14) Ton bras est puissant, Ta main forte, ta droite ‚lev‚e. (89:15) La justice et l'‚quit‚ sont la base de ton tr“ne. La bont‚ et la fid‚lit‚ sont devant ta face. (89:16) Heureux le peuple qui connaŒt le son de la trompette; Il marche … la clart‚ de ta face, “ ternel! (89:17) Il se r‚jouit sans cesse de ton nom, Et il se glorifie de ta justice. (89:18) Car tu es la gloire de sa puissance; C'est ta faveur qui relŠve notre force. (89:19) Car l'ternel est notre bouclier, Le Saint d'Isra‰l est notre roi. (89:20) Alors tu parlas dans une vision … ton bien-aim‚, Et tu dis: J'ai prˆt‚ mon secours … un h‚ros, J'ai ‚lev‚ du milieu du peuple un jeune homme; (89:21) J'ai trouv‚ David, mon serviteur, Je l'ai oint de mon huile sainte. (89:22) Ma main le soutiendra, Et mon bras le fortifiera. (89:23) L'ennemi ne le surprendra pas, Et le m‚chant ne l'opprimera point; (89:24) J'‚craserai devant lui ses adversaires, Et je frapperai ceux qui le ha‹ssent. (89:25) Ma fid‚lit‚ et ma bont‚ seront avec lui, Et sa force s'‚lŠvera par mon nom. (89:26) Je mettrai sa main sur la mer, Et sa droite sur les fleuves. (89:27) Lui, il m'invoquera: Tu es mon pŠre, Mon Dieu et le rocher de mon salut! (89:28) Et moi, je ferai de lui le premier-n‚, Le plus ‚lev‚ des rois de la terre. (89:29) Je lui conserverai toujours ma bont‚, Et mon alliance lui sera fidŠle; (89:30) Je rendrai sa post‚rit‚ ‚ternelle, Et son tr“ne comme les jours des cieux. (89:31) Si ses fils abandonnent ma loi Et ne marchent pas selon ses ordonnances, (89:32) S'ils violent mes pr‚ceptes Et n'observent pas mes commandements, (89:33) Je punirai de la verge leurs transgressions, Et par des coups leurs iniquit‚s; (89:34) Mais je ne lui retirerai point ma bont‚ Et je ne trahirai pas ma fid‚lit‚, (89:35) Je ne violerai point mon alliance Et je ne changerai pas ce qui est sorti de mes lŠvres. (89:36) J'ai jur‚ une fois par ma saintet‚: Mentirai-je … David? (89:37) Sa post‚rit‚ subsistera toujours; Son tr“ne sera devant moi comme le soleil, (89:38) Comme la lune il aura une ‚ternelle dur‚e. Le t‚moin qui est dans le ciel est fidŠle. Pause. (89:39) Et pourtant, tu as rejet‚, tu as repouss‚! Tu t'es irrit‚ contre ton oint! (89:40) Tu as d‚daign‚ l'alliance avec ton serviteur; Tu as abattu, profan‚ sa couronne. (89:41) Tu as d‚truit toutes ses murailles, Tu as mis en ruines ses forteresses. (89:42) Tous les passants le d‚pouillent; Il est un objet d'opprobre pour ses voisins. (89:43) Tu as ‚lev‚ la droite de ses adversaires, Tu as r‚joui tous ses ennemis; (89:44) Tu as fait reculer le tranchant de son glaive, Et tu ne l'as pas soutenu dans le combat. (89:45) Tu as mis un terme … sa splendeur, Et tu as jet‚ son tr“ne … terre; (89:46) Tu as abr‚g‚ les jours de sa jeunesse, Tu l'as couvert de honte. Pause. (89:47) Jusques … quand, ternel! te cacheras-tu sans cesse, Et ta fureur s'embrasera-t-elle comme le feu? (89:48) Rappelle-toi ce qu'est la dur‚e de ma vie, Et pour quel n‚ant tu as cr‚‚ tous les fils de l'homme. (89:49) Y a-t-il un homme qui puisse vivre et ne pas voir la mort, Qui puisse sauver son ƒme du s‚jour des morts? Pause. (89:50) O— sont, Seigneur! tes bont‚s premiŠres, Que tu juras … David dans ta fid‚lit‚? (89:51) Souviens-toi, Seigneur! de l'opprobre de tes serviteurs, Souviens-toi que je porte en mon sein tous les peuples nombreux; (89:52) Souviens-toi des outrages de tes ennemis, “ ternel! De leurs outrages contre les pas de ton oint. (89:53) B‚ni soit … jamais l'ternel! Amen! Amen!
PriŠre de Mo‹se, homme de Dieu. Seigneur! tu as ‚t‚ pour nous un refuge, De g‚n‚ration en g‚n‚ration. Avant que les montagnes fussent n‚es, Et que tu eussent cr‚‚ la terre et le monde, D'‚ternit‚ en ‚ternit‚ tu es Dieu. Tu fais rentrer les hommes dans la poussiŠre, Et tu dis: Fils de l'homme, retournez! Car mille ans sont, … tes yeux, Comme le jour d'hier, quand il n'est plus, Et comme une veille de la nuit. Tu les emportes, semblables … un songe, Qui, le matin, passe comme l'herbe: Elle fleurit le matin, et elle passe, On la coupe le soir, et elle sŠche. Nous sommes consum‚s par ta colŠre, Et ta fureur nous ‚pouvante. Tu mets devant toi nos iniquit‚s, Et … la lumiŠre de ta face nos fautes cach‚es. Tous nos jours disparaissent par ton courroux; Nous voyons nos ann‚es s'‚vanouir comme un son. Les jours de nos ann‚es s'‚lŠvent … soixante-dix ans, Et, pour les plus robustes, … quatre-vingts ans; Et l'orgueil qu'ils en tirent n'est que peine et misŠre, Car il passe vite, et nous nous envolons. Qui prend garde … la force de ta colŠre, Et … ton courroux, selon la crainte qui t'est due? Enseigne-nous … bien compter nos jours, Afin que nous appliquions notre coeur … la sagesse. Reviens, ternel! Jusques … quand?... Aie piti‚ de tes serviteurs! Rassasie-nous chaque matin de ta bont‚, Et nous serons toute notre vie dans la joie et l'all‚gresse. R‚jouis-nous autant de jours que tu nous as humili‚s, Autant d'ann‚es que nous avons vu le malheur. Que ton oeuvre se manifeste … tes serviteurs, Et ta gloire sur leurs enfants! Que la grƒce de l'ternel, notre Dieu, soit sur nous! Affermis l'ouvrage de nos mains, Oui, affermis l'ouvrage de nos mains!
Celui qui demeure sous l'abri du TrŠs Haut Repose … l'ombre du Tout Puissant. Je dis … l'ternel: Mon refuge et ma forteresse, Mon Dieu en qui je me confie! Car c'est lui qui te d‚livre du filet de l'oiseleur, De la peste et de ses ravages. Il te couvrira de ses plumes, Et tu trouveras un refuge sous ses ailes; Sa fid‚lit‚ est un bouclier et une cuirasse. Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit, Ni la flŠche qui vole de jour, Ni la peste qui marche dans les t‚nŠbres, Ni la contagion qui frappe en plein midi. Que mille tombent … ton c“t‚, Et dix mille … ta droite, Tu ne seras pas atteint; De tes yeux seulement tu regarderas, Et tu verras la r‚tribution des m‚chants. Car tu es mon refuge, “ ternel! Tu fais du TrŠs Haut ta retraite. Aucun malheur ne t'arrivera, Aucun fl‚au n'approchera de ta tente. Car il ordonnera … ses anges De te garder dans toutes tes voies; Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Tu marcheras sur le lion et sur l'aspic, Tu fouleras le lionceau et le dragon. Puisqu'il m'aime, je le d‚livrerai; Je le prot‚gerai, puisqu'il connaŒt mon nom. Il m'invoquera, et je lui r‚pondrai; Je serai avec lui dans la d‚tresse, Je le d‚livrerai et je le glorifierai. Je le rassasierai de longs jours, Et je lui ferai voir mon salut.
(92:1) Psaume. Cantique pour le jour du sabbat. (92:2) Il est beau de louer l'ternel, Et de c‚l‚brer ton nom, “ TrŠs Haut! (92:3) D'annoncer le matin ta bont‚, Et ta fid‚lit‚ pendant les nuits, (92:4) Sur l'instrument … dix cordes et sur le luth, Aux sons de la harpe. (92:5) Tu me r‚jouis par tes oeuvres, “ ternel! Et je chante avec all‚gresse l'ouvrage de tes mains. (92:6) Que tes oeuvres sont grandes, “ ternel! Que tes pens‚es sont profondes! (92:7) L'homme stupide n'y connaŒt rien, Et l'insens‚ n'y prend point garde. (92:8) Si les m‚chants croissent comme l'herbe, Si tous ceux qui font le mal fleurissent, C'est pour ˆtre an‚antis … jamais. (92:9) Mais toi, tu es le TrŠs Haut, A perp‚tuit‚, “ ternel! (92:10) Car voici, tes ennemis, “ ternel! Car voici, tes ennemis p‚rissent; Tous ceux qui font le mal sont dispers‚s. (92:11) Et tu me donnes la force du buffle; Je suis arros‚ avec une huile fraŒche. (92:12) Mon oeil se plaŒt … contempler mes ennemis, Et mon oreille … entendre mes m‚chants adversaires. (92:13) Les justes croissent comme le palmier, Ils s'‚lŠvent comme le cŠdre du Liban. (92:14) Plant‚s dans la maison de l'ternel, Ils prospŠrent dans les parvis de notre Dieu; (92:15) Ils portent encore des fruits dans la vieillesse, Ils sont pleins de sŠve et verdoyants, (92:16) Pour faire connaŒtre que l'ternel est juste. Il est mon rocher, et il n'y a point en lui d'iniquit‚.
L'ternel rŠgne, il est revˆtu de majest‚, L'ternel est revˆtu, il est ceint de force. Aussi le monde est ferme, il ne chancelle pas. Ton tr“ne est ‚tabli dŠs les temps anciens; Tu existes de toute ‚ternit‚. Les fleuves ‚lŠvent, “ ternel! Les fleuves ‚lŠvent leur voix, Les fleuves ‚lŠvent leurs ondes retentissantes. Plus que la voix des grandes, des puissantes eaux, Des flots imp‚tueux de la mer, L'ternel est puissant dans les lieux c‚lestes. Tes t‚moignages sont entiŠrement v‚ritables; La saintet‚ convient … ta maison, O ternel! pour toute la dur‚e des temps.
Dieu des vengeances, ternel! Dieu des vengeances, parais! LŠve-toi, juge de la terre! Rends aux superbes selon leurs oeuvres! Jusques … quand les m‚chants, “ ternel! Jusques … quand les m‚chants triompheront-ils? Ils discourent, ils parlent avec arrogance; Tous ceux qui font le mal se glorifient. ternel! ils ‚crasent ton peuple, Ils oppriment ton h‚ritage; Ils ‚gorgent la veuve et l'‚tranger, Ils assassinent les orphelins. Et ils disent: L'ternel ne regarde pas, Le Dieu de Jacob ne fait pas attention! Prenez-y garde, hommes stupides! Insens‚s, quand serez-vous sages? Celui qui a plant‚ l'oreille n'entendrait-il pas? Celui qui a form‚ l'oeil ne verrait-il pas? Celui qui chƒtie les nations ne punirait-il point, Lui qui donne … l'homme l'intelligence? L'ternel connaŒt les pens‚es de l'homme, Il sait qu'elles sont vaines. Heureux l'homme que tu chƒties, “ ternel! Et que tu instruis par ta loi, Pour le calmer aux jours du malheur, Jusqu'… ce que la fosse soit creus‚e pour le m‚chant! Car l'ternel ne d‚laisse pas son peuple, Il n'abandonne pas son h‚ritage; Car le jugement sera conforme … la justice, Et tous ceux dont le coeur est droit l'approuveront. Qui se lŠvera pour moi contre les m‚chants? Qui me soutiendra contre ceux qui font le mal? Si l'ternel n'‚tait pas mon secours, Mon ƒme serait bien vite dans la demeure du silence. Quand je dis: Mon pied chancelle! Ta bont‚, “ ternel! me sert d'appui. Quand les pens‚es s'agitent en foule au dedans de moi, Tes consolations r‚jouissent mon ƒme. Les m‚chants te feraient-ils si‚ger sur leur tr“ne, Eux qui forment des desseins iniques en d‚pit de la loi? Ils se rassemblent contre la vie du juste, Et ils condamnent le sang innocent. Mais l'ternel est ma retraite, Mon Dieu est le rocher de mon refuge. Il fera retomber sur eux leur iniquit‚, Il les an‚antira par leur m‚chancet‚; L'ternel, notre Dieu, les an‚antira.
Venez, chantons avec all‚gresse … l'ternel! Poussons des cris de joie vers le rocher de notre salut. Allons au-devant de lui avec des louanges, Faisons retentir des cantiques en son honneur! Car l'ternel est un grand Dieu, Il est un grand roi au-dessus de tous les dieux. Il tient dans sa main les profondeurs de la terre, Et les sommets des montagnes sont … lui. La mer est … lui, c'est lui qui l'a faite; La terre aussi, ses mains l'ont form‚e. Venez, prosternons-nous et humilions-nous, Fl‚chissons le genou devant l'ternel, notre cr‚ateur! Car il est notre Dieu, Et nous sommes le peuple de son pƒturage, Le troupeau que sa main conduit... Oh! si vous pouviez ‚couter aujourd'hui sa voix! N'endurcissez pas votre coeur, comme … Meriba, Comme … la journ‚e de Massa, dans le d‚sert, O— vos pŠres me tentŠrent, M'‚prouvŠrent, quoiqu'ils vissent mes oeuvres. Pendant quarante ans j'eus cette race en d‚go–t, Et je dis: C'est un peuple dont le coeur est ‚gar‚; Ils ne connaissent pas mes voies. Aussi je jurai dans ma colŠre: Ils n'entreront pas dans mon repos!
Chantez … l'ternel un cantique nouveau! Chantez … l'ternel, vous tous, habitants de la terre! Chantez … l'ternel, b‚nissez son nom, Annoncez de jour en jour son salut! Racontez parmi les nations sa gloire, Parmi tous les peuples ses merveilles! Car l'ternel est grand et trŠs digne de louange, Il est redoutable par-dessus tous les dieux; Car tous les dieux des peuples sont des idoles, Et l'ternel a fait les cieux. La splendeur et la magnificence sont devant sa face, La gloire et la majest‚ sont dans son sanctuaire. Familles des peuples, rendez … l'ternel, Rendez … l'ternel gloire et honneur! Rendez … l'ternel gloire pour son nom! Apportez des offrandes, et entrez dans ses parvis! Prosternez-vous devant l'ternel avec des ornements sacr‚s. Tremblez devant lui, vous tous, habitants de la terre! Dites parmi les nations: L'ternel rŠgne; Aussi le monde est ferme, il ne chancelle pas; L'ternel juge les peuples avec droiture. Que les cieux se r‚jouissent, et que la terre soit dans l'all‚gresse, Que la mer retentisse avec tout ce qu'elle contient, Que la campagne s'‚gaie avec tout ce qu'elle renferme, Que tous les arbres des forˆts poussent des cris de joie, Devant l'ternel! Car il vient, Car il vient pour juger la terre; Il jugera le monde avec justice, Et les peuples selon sa fid‚lit‚.
L'ternel rŠgne: que la terre soit dans l'all‚gresse, Que les Œles nombreuses se r‚jouissent! Les nuages et l'obscurit‚ l'environnent, La justice et l'‚quit‚ sont la base de son tr“ne. Le feu marche devant lui, Et embrase … l'entour ses adversaires. Ses ‚clairs illuminent le monde, La terre le voit et tremble; Les montagnes se fondent comme la cire devant l'ternel, Devant le Seigneur de toute la terre. Les cieux publient sa justice, Et tous les peuples voient sa gloire. Ils sont confus, tous ceux qui servent les images, Qui se font gloire des idoles. Tous les dieux se prosternent devant lui. Sion l'entend et se r‚jouit, Les filles de Juda sont dans l'all‚gresse, A cause de tes jugements, “ ternel! Car toi, ternel! tu es le TrŠs Haut sur toute la terre, Tu es souverainement ‚lev‚ au-dessus de tous les dieux. Vous qui aimez l'ternel, ha‹ssez le mal! Il garde les ƒmes de ses fidŠles, Il les d‚livre de la main des m‚chants. La lumiŠre est sem‚e pour le juste, Et la joie pour ceux dont le coeur est droit. Justes, r‚jouissez-vous en l'ternel, Et c‚l‚brez par vos louanges sa saintet‚!
Psaume. Chantez … l'ternel un cantique nouveau! Car il a fait des prodiges. Sa droite et son bras saint lui sont venus en aide. L'ternel a manifest‚ son salut, Il a r‚v‚l‚ sa justice aux yeux des nations. Il s'est souvenu de sa bont‚ et de sa fid‚lit‚ envers la maison d'Isra‰l, Toutes les extr‚mit‚s de la terre ont vu le salut de notre Dieu. Poussez vers l'ternel des cris de joie, Vous tous, habitants de la terre! Faites ‚clater votre all‚gresse, et chantez! Chantez … l'ternel avec la harpe; Avec la harpe chantez des cantiques! Avec les trompettes et au son du cor, Poussez des cris de joie devant le roi, l'ternel! Que la mer retentisse avec tout ce qu'elle contient, Que le monde et ceux qui l'habitent ‚clatent d'all‚gresse, Que les fleuves battent des mains, Que toutes les montagnes poussent des cris de joie, Devant l'ternel! Car il vient pour juger la terre; Il jugera le monde avec justice, Et les peuples avec ‚quit‚.
L'ternel rŠgne: les peuples tremblent; Il est assis sur les ch‚rubins: la terre chancelle. L'ternel est grand dans Sion, Il est ‚lev‚ au-dessus de tous les peuples. Qu'on c‚lŠbre ton nom grand et redoutable! Il est saint! Qu'on c‚lŠbre la force du roi qui aime la justice! Tu affermis la droiture, Tu exerces en Jacob la justice et l'‚quit‚. Exaltez l'ternel, notre Dieu, Et prosternez-vous devant son marchepied! Il est saint! Mo‹se et Aaron parmi ses sacrificateurs, Et Samuel parmi ceux qui invoquaient son nom, InvoquŠrent l'ternel, et il les exau‡a. Il leur parla dans la colonne de nu‚e; Ils observŠrent ses commandements Et la loi qu'il leur donna. ternel, notre Dieu, tu les exau‡as, Tu fus pour eux un Dieu qui pardonne, Mais tu les as punis de leurs fautes. Exaltez l'ternel, notre Dieu, Et prosternez-vous sur sa montagne sainte! Car il est saint, l'ternel, notre Dieu!
Psaume de louange. Poussez vers l'ternel des cris de joie, Vous tous, habitants de la terre! Servez l'ternel, avec joie, Venez avec all‚gresse en sa pr‚sence! Sachez que l'ternel est Dieu! C'est lui qui nous a faits, et nous lui appartenons; Nous sommes son peuple, et le troupeau de son pƒturage. Entrez dans ses portes avec des louanges, Dans ses parvis avec des cantiques! C‚l‚brez-le, b‚nissez son nom! Car l'ternel est bon; sa bont‚ dure toujours, Et sa fid‚lit‚ de g‚n‚ration en g‚n‚ration.
De David. Psaume. Je chanterai la bont‚ et la justice; C'est … toi, ternel! que je chanterai. Je prendrai garde … la voie droite. Quand viendras-tu … moi? Je marcherai dans l'int‚grit‚ de mon coeur, Au milieu de ma maison. Je ne mettrai rien de mauvais devant mes yeux; Je hais la conduite des p‚cheurs; Elle ne s'attachera point … moi. Le coeur pervers s'‚loignera de moi; Je ne veux pas connaŒtre le m‚chant. Celui qui calomnie en secret son prochain, je l'an‚antirai; Celui qui a des regards hautains et un coeur enfl‚, je ne le supporterai pas. J'aurai les yeux sur les fidŠles du pays, Pour qu'ils demeurent auprŠs de moi; Celui qui marche dans une voie intŠgre sera mon serviteur. Celui qui se livre … la fraude n'habitera pas dans ma maison; Celui qui dit des mensonges ne subsistera pas en ma pr‚sence. Chaque matin j'an‚antirai tous les m‚chants du pays, Afin d'exterminer de la ville de l'ternel Tous ceux qui commettent l'iniquit‚.
(102:1) PriŠre d'un malheureux, lorsqu'il est abattu et qu'il r‚pand sa plainte devant l'ternel. (102:2) ternel, ‚coute ma priŠre, Et que mon cri parvienne jusqu'… toi! (102:3) Ne me cache pas ta face au jour de ma d‚tresse! Incline vers moi ton oreille quand je crie! Hƒte-toi de m'exaucer! (102:4) Car mes jours s'‚vanouissent en fum‚e, Et mes os sont enflamm‚s comme un tison. (102:5) Mon coeur est frapp‚ et se dessŠche comme l'herbe; J'oublie mˆme de manger mon pain. (102:6) Mes g‚missements sont tels Que mes os s'attachent … ma chair. (102:7) Je ressemble au p‚lican du d‚sert, Je suis comme le chat-huant des ruines; (102:8) Je n'ai plus de sommeil, et je suis Comme l'oiseau solitaire sur un toit. (102:9) Chaque jour mes ennemis m'outragent, Et c'est par moi que jurent mes adversaires en fureur. (102:10) Je mange la poussiŠre au lieu de pain, Et je mˆle des larmes … ma boisson, (102:11) A cause de ta colŠre et de ta fureur; Car tu m'as soulev‚ et jet‚ au loin. (102:12) Mes jours sont comme l'ombre … son d‚clin, Et je me dessŠche comme l'herbe. (102:13) Mais toi, ternel! tu rŠgnes … perp‚tuit‚, Et ta m‚moire dure de g‚n‚ration en g‚n‚ration. (102:14) Tu te lŠveras, tu auras piti‚ de Sion; Car le temps d'avoir piti‚ d'elle, Le temps fix‚ est … son terme; (102:15) Car tes serviteurs en aiment les pierres, Ils en ch‚rissent la poussiŠre. (102:16) Alors les nations craindront le nom de l'ternel, Et tous les rois de la terre ta gloire. (102:17) Oui, l'ternel rebƒtira Sion, Il se montrera dans sa gloire. (102:18) Il est attentif … la priŠre du mis‚rable, Il ne d‚daigne pas sa priŠre. (102:19) Que cela soit ‚crit pour la g‚n‚ration future, Et que le peuple qui sera cr‚‚ c‚lŠbre l'ternel! (102:20) Car il regarde du lieu ‚lev‚ de sa saintet‚; Du haut des cieux l'ternel regarde sur la terre, (102:21) Pour ‚couter les g‚missements des captifs, Pour d‚livrer ceux qui vont p‚rir, (102:22) Afin qu'ils publient dans Sion le nom de l'ternel, Et ses louanges dans J‚rusalem, (102:23) Quand tous les peuples s'assembleront, Et tous les royaumes, pour servir l'ternel. (102:24) Il a bris‚ ma force dans la route, Il a abr‚g‚ mes jours. (102:25) Je dis: Mon Dieu, ne m'enlŠve pas au milieu de mes jours, Toi, dont les ann‚es durent ‚ternellement! (102:26) Tu as anciennement fond‚ la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. (102:27) Ils p‚riront, mais tu subsisteras; Ils s'useront tous comme un vˆtement; Tu les changeras comme un habit, et ils seront chang‚s. (102:28) Mais toi, tu restes le mˆme, Et tes ann‚es ne finiront point. (102:29) Les fils de tes serviteurs habiteront leur pays, Et leur post‚rit‚ s'affermira devant toi.
De David. Mon ƒme, b‚nis l'ternel! Que tout ce qui est en moi b‚nisse son saint nom! Mon ƒme, b‚nis l'ternel, Et n'oublie aucun de ses bienfaits! C'est lui qui pardonne toutes tes iniquit‚s, Qui gu‚rit toutes tes maladies; C'est lui qui d‚livre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bont‚ et de mis‚ricorde; C'est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir comme l'aigle. L'ternel fait justice, Il fait droit … tous les opprim‚s. Il a manifest‚ ses voies … Mo‹se, Ses oeuvres aux enfants d'Isra‰l. L'ternel est mis‚ricordieux et compatissant, Lent … la colŠre et riche en bont‚; Il ne conteste pas sans cesse, Il ne garde pas sa colŠre … toujours; Il ne nous traite pas selon nos p‚ch‚s, Il ne nous punit pas selon nos iniquit‚s. Mais autant les cieux sont ‚lev‚s au-dessus de la terre, Autant sa bont‚ est grande pour ceux qui le craignent; Autant l'orient est ‚loign‚ de l'occident, Autant il ‚loigne de nous nos transgressions. Comme un pŠre a compassion de ses enfants, L'ternel a compassion de ceux qui le craignent. Car il sait de quoi nous sommes form‚s, Il se souvient que nous sommes poussiŠre. L'homme! ses jours sont comme l'herbe, Il fleurit comme la fleur des champs. Lorsqu'un vent passe sur elle, elle n'est plus, Et le lieu qu'elle occupait ne la reconnaŒt plus. Mais la bont‚ de l'ternel dure … jamais pour ceux qui le craignent, Et sa mis‚ricorde pour les enfants de leurs enfants, Pour ceux qui gardent son alliance, Et se souviennent de ses commandements afin de les accomplir. L'ternel a ‚tabli son tr“ne dans les cieux, Et son rŠgne domine sur toutes choses. B‚nissez l'ternel, vous ses anges, Qui ˆtes puissants en force, et qui ex‚cutez ses ordres, En ob‚issant … la voix de sa parole! B‚nissez l'ternel, vous toutes ses arm‚es, Qui ˆtes ses serviteurs, et qui faites sa volont‚! B‚nissez l'ternel, vous toutes ses oeuvres, Dans tous les lieux de sa domination! Mon ƒme, b‚nis l'ternel!
Mon ƒme, b‚nis l'ternel! ternel, mon Dieu, tu es infiniment grand! Tu es revˆtu d'‚clat et de magnificence! Il s'enveloppe de lumiŠre comme d'un manteau; Il ‚tend les cieux comme un pavillon. Il forme avec les eaux le faŒte de sa demeure; Il prend les nu‚es pour son char, Il s'avance sur les ailes du vent. Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs. Il a ‚tabli la terre sur ses fondements, Elle ne sera jamais ‚branl‚e. Tu l'avais couverte de l'abŒme comme d'un vˆtement, Les eaux s'arrˆtaient sur les montagnes; Elles ont fui devant ta menace, Elles se sont pr‚cipit‚es … la voix de ton tonnerre. Des montagnes se sont ‚lev‚es, des vall‚es se sont abaiss‚es, Au lieu que tu leur avais fix‚. Tu as pos‚ une limite que les eaux ne doivent point franchir, Afin qu'elles ne reviennent plus couvrir la terre. Il conduit les sources dans des torrents Qui coulent entre les montagnes. Elles abreuvent tous les animaux des champs; Les ƒnes sauvages y ‚tanchent leur soif. Les oiseaux du ciel habitent sur leurs bords, Et font r‚sonner leur voix parmi les rameaux. De sa haute demeure, il arrose les montagnes; La terre est rassasi‚e du fruit de tes oeuvres. Il fait germer l'herbe pour le b‚tail, Et les plantes pour les besoins de l'homme, Afin que la terre produise de la nourriture, Le vin qui r‚jouit le coeur de l'homme, Et fait plus que l'huile resplendir son visage, Et le pain qui soutient le coeur de l'homme. Les arbres de l'ternel se rassasient, Les cŠdres du Liban, qu'il a plant‚s. C'est l… que les oiseaux font leurs nids; La cigogne a sa demeure dans les cyprŠs, Les montagnes ‚lev‚es sont pour les boucs sauvages, Les rochers servent de retraite aux damans. Il a fait la lune pour marquer les temps; Le soleil sait quand il doit se coucher. Tu amŠnes les t‚nŠbres, et il est nuit: Alors tous les animaux des forˆts sont en mouvement; Les lionceaux rugissent aprŠs la proie, Et demandent … Dieu leur nourriture. Le soleil se lŠve: ils se retirent, Et se couchent dans leurs taniŠres. L'homme sort pour se rendre … son ouvrage, Et … son travail, jusqu'au soir. Que tes oeuvres sont en grand nombre, “ ternel! Tu les as toutes faites avec sagesse. La terre est remplie de tes biens. Voici la grande et vaste mer: L… se meuvent sans nombre Des animaux petits et grands; L… se promŠnent les navires, Et ce l‚viathan que tu as form‚ pour se jouer dans les flots. Tous ces animaux espŠrent en toi, Pour que tu leur donnes la nourriture en son temps. Tu la leur donnes, et ils la recueillent; Tu ouvres ta main, et ils se rassasient de biens. Tu caches ta face: ils sont tremblants; Tu leur retires le souffle: ils expirent, Et retournent dans leur poussiŠre. Tu envoies ton souffle: ils sont cr‚‚s, Et tu renouvelles la face de la terre. Que la gloire de l'ternel subsiste … jamais! Que l'ternel se r‚jouisse de ses oeuvres! Il regarde la terre, et elle tremble; Il touche les montagnes, et elles sont fumantes. Je chanterai l'ternel tant que je vivrai, Je c‚l‚brerai mon Dieu tant que j'existerai. Que mes paroles lui soient agr‚ables! Je veux me r‚jouir en l'ternel. Que les p‚cheurs disparaissent de la terre, Et que les m‚chants ne soient plus! Mon ƒme, b‚nis l'ternel! Louez l'ternel!
Louez l'ternel, invoquez son nom! Faites connaŒtre parmi les peuples ses hauts faits! Chantez, chantez en son honneur! Parlez de toutes ses merveilles! Glorifiez-vous de son saint nom! Que le coeur de ceux qui cherchent l'ternel se r‚jouisse! Ayez recours … l'ternel et … son appui, Cherchez continuellement sa face! Souvenez-vous des prodiges qu'il a faits, De ses miracles et des jugements de sa bouche, Post‚rit‚ d'Abraham, son serviteur, Enfants de Jacob, ses ‚lus! L'ternel est notre Dieu; Ses jugements s'exercent sur toute la terre. Il se rappelle … toujours son alliance, Ses promesses pour mille g‚n‚rations, L'alliance qu'il a trait‚e avec Abraham, Et le serment qu'il a fait … Isaac; Il l'a ‚rig‚e pour Jacob en loi, Pour Isra‰l en alliance ‚ternelle, Disant: Je te donnerai le pays de Canaan Comme h‚ritage qui vous est ‚chu. Ils ‚taient alors peu nombreux, TrŠs peu nombreux, et ‚trangers dans le pays, Et ils allaient d'une nation … l'autre Et d'un royaume vers un autre peuple; Mais il ne permit … personne de les opprimer, Et il chƒtia des rois … cause d'eux: Ne touchez pas … mes oints, Et ne faites pas de mal … mes prophŠtes! Il appela sur le pays la famine, Il coupa tout moyen de subsistance. Il envoya devant eux un homme: Joseph fut vendu comme esclave. On serra ses pieds dans des liens, On le mit aux fers, Jusqu'au temps o— arriva ce qu'il avait annonc‚, Et o— la parole de l'ternel l'‚prouva. Le roi fit “ter ses liens, Le dominateur des peuples le d‚livra. Il l'‚tablit seigneur sur sa maison, Et gouverneur de tous ses biens, Afin qu'il p–t … son gr‚ enchaŒner ses princes, Et qu'il enseignƒt la sagesse … ses anciens. Alors Isra‰l vint en gypte, Et Jacob s‚journa dans le pays de Cham. Il rendit son peuple trŠs f‚cond, Et plus puissant que ses adversaires. Il changea leur coeur, au point qu'ils ha‹rent son peuple Et qu'ils traitŠrent ses serviteurs avec perfidie. Il envoya Mo‹se, son serviteur, Et Aaron, qu'il avait choisi. Ils accomplirent par son pouvoir des prodiges au milieu d'eux, Ils firent des miracles dans le pays de Cham. Il envoya des t‚nŠbres et amena l'obscurit‚, Et ils ne furent pas rebelles … sa parole. Il changea leurs eaux en sang, Et fit p‚rir leurs poissons. Le pays fourmilla de grenouilles, Jusque dans les chambres de leurs rois. Il dit, et parurent les mouches venimeuses, Les poux sur tout leur territoire. Il leur donna pour pluie de la grˆle, Des flammes de feu dans leur pays. Il frappa leurs vignes et leurs figuiers, Et brisa les arbres de leur contr‚e. Il dit, et parurent les sauterelles, Des sauterelles sans nombre, Qui d‚vorŠrent toute l'herbe du pays, Qui d‚vorŠrent les fruits de leurs champs. Il frappa tous les premiers-n‚s dans leur pays, Toutes les pr‚mices de leur force. Il fit sortir son peuple avec de l'argent et de l'or, Et nul ne chancela parmi ses tribus. Les gyptiens se r‚jouirent de leur d‚part, Car la terreur qu'ils avaient d'eux les saisissait. Il ‚tendit la nu‚e pour les couvrir, Et le feu pour ‚clairer la nuit. A leur demande, il fit venir des cailles, Et il les rassasia du pain du ciel. Il ouvrit le rocher, et des eaux coulŠrent; Elles se r‚pandirent comme un fleuve dans les lieux arides. Car il se souvint de sa parole sainte, Et d'Abraham, son serviteur. Il fit sortir son peuple dans l'all‚gresse, Ses ‚lus au milieu des cris de joie. Il leur donna les terres des nations, Et ils poss‚dŠrent le fruit du travail des peuples, Afin qu'ils gardassent ses ordonnances, Et qu'ils observassent ses lois. Louez l'ternel!
Louez l'ternel! Louez l'ternel, car il est bon, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Qui dira les hauts faits de l'ternel? Qui publiera toute sa louange? Heureux ceux qui observent la loi, Qui pratiquent la justice en tout temps! ternel, souviens-toi de moi dans ta bienveillance pour ton peuple! Souviens-toi de moi en lui accordant ton secours, Afin que je voie le bonheur de tes ‚lus, Que je me r‚jouisse de la joie de ton peuple, Et que je me glorifie avec ton h‚ritage! Nous avons p‚ch‚ comme nos pŠres, Nous avons commis l'iniquit‚, nous avons fait le mal. Nos pŠres en gypte ne furent pas attentifs … tes miracles, Ils ne se rappelŠrent pas la multitude de tes grƒces, Ils furent rebelles prŠs de la mer, prŠs de la mer Rouge. Mais il les sauva … cause de son nom, Pour manifester sa puissance. Il mena‡a la mer Rouge, et elle se dess‚cha; Et il les fit marcher … travers les abŒmes comme dans un d‚sert. Il les sauva de la main de celui qui les ha‹ssait, Il les d‚livra de la main de l'ennemi. Les eaux couvrirent leurs adversaires: Il n'en resta pas un seul. Et ils crurent … ses paroles, Ils chantŠrent ses louanges. Mais ils oubliŠrent bient“t ses oeuvres, Ils n'attendirent pas l'ex‚cution de ses desseins. Ils furent saisis de convoitise dans le d‚sert, Et ils tentŠrent Dieu dans la solitude. Il leur accorda ce qu'ils demandaient; Puis il envoya le d‚p‚rissement dans leur corps. Ils se montrŠrent, dans le camp, jaloux contre Mo‹se, Contre Aaron, le saint de l'ternel. La terre s'ouvrit et engloutit Dathan, Et elle se referma sur la troupe d'Abiram; Le feu embrasa leur troupe, La flamme consuma les m‚chants. Ils firent un veau en Horeb, Ils se prosternŠrent devant une image de fonte, Ils ‚changŠrent leur gloire Contre la figure d'un boeuf qui mange l'herbe. Ils oubliŠrent Dieu, leur sauveur, Qui avait fait de grandes choses en gypte, Des miracles dans le pays de Cham, Des prodiges sur la mer Rouge. Et il parla de les exterminer; Mais Mo‹se, son ‚lu, se tint … la brŠche devant lui, Pour d‚tourner sa fureur et l'empˆcher de les d‚truire. Ils m‚prisŠrent le pays des d‚lices; Ils ne crurent pas … la parole de l'ternel, Ils murmurŠrent dans leurs tentes, Ils n'ob‚irent point … sa voix. Et il leva la main pour jurer De les faire tomber dans le d‚sert, De faire tomber leur post‚rit‚ parmi les nations, Et de les disperser au milieu des pays. Ils s'attachŠrent … Baal Peor, Et mangŠrent des victimes sacrifi‚es aux morts. Ils irritŠrent l'ternel par leurs actions, Et une plaie fit irruption parmi eux. Phin‚es se leva pour intervenir, Et la plaie s'arrˆta; Cela lui fut imput‚ … justice, De g‚n‚ration en g‚n‚ration pour toujours. Ils irritŠrent l'ternel prŠs des eaux de Meriba; Et Mo‹se fut puni … cause d'eux, Car ils aigrirent son esprit, Et il s'exprima l‚gŠrement des lŠvres. Ils ne d‚truisirent point les peuples Que l'ternel leur avait ordonn‚ de d‚truire. Ils se mˆlŠrent avec les nations, Et ils apprirent leurs oeuvres. Ils servirent leurs idoles, Qui furent pour eux un piŠge; Ils sacrifiŠrent leurs fils Et leurs filles aux idoles, Ils r‚pandirent le sang innocent, Le sang de leurs fils et de leurs filles, Qu'ils sacrifiŠrent aux idoles de Canaan, Et le pays fut profan‚ par des meurtres. Ils se souillŠrent par leurs oeuvres, Ils se prostituŠrent par leurs actions. La colŠre de l'ternel s'enflamma contre son peuple, Et il prit en horreur son h‚ritage. Il les livra entre les mains des nations; Ceux qui les ha‹ssaient dominŠrent sur eux; Leurs ennemis les opprimŠrent, Et ils furent humili‚s sous leur puissance. Plusieurs fois il les d‚livra; Mais ils se montrŠrent rebelles dans leurs desseins, Et ils devinrent malheureux par leur iniquit‚. Il vit leur d‚tresse, Lorsqu'il entendit leurs supplications. Il se souvint en leur faveur de son alliance; Il eut piti‚ selon sa grande bont‚, Et il excita pour eux la compassion De tous ceux qui les retenaient captifs. Sauve-nous, ternel, notre Dieu! Et rassemble-nous du milieu des nations, Afin que nous c‚l‚brions ton saint nom, Et que nous mettions notre gloire … te louer! B‚ni soit l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, d'‚ternit‚ en ‚ternit‚! Et que tout le peuple dise: Amen! Louez l'ternel!
Louez l'ternel, car il est bon, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Qu'ainsi disent les rachet‚s de l'ternel, Ceux qu'il a d‚livr‚s de la main de l'ennemi, Et qu'il a rassembl‚s de tous les pays, De l'orient et de l'occident, du nord et de la mer! Ils erraient dans le d‚sert, ils marchaient dans la solitude, Sans trouver une ville o— ils pussent habiter. Ils souffraient de la faim et de la soif; Leur ƒme ‚tait languissante. Dans leur d‚tresse, ils criŠrent … l'ternel, Et il les d‚livra de leurs angoisses; Il les conduisit par le droit chemin, Pour qu'ils arrivassent dans une ville habitable. Qu'ils louent l'ternel pour sa bont‚, Et pour ses merveilles en faveur des fils de l'homme! Car il a satisfait l'ƒme alt‚r‚e, Il a combl‚ de biens l'ƒme affam‚e. Ceux qui avaient pour demeure les t‚nŠbres et l'ombre de la mort Vivaient captifs dans la misŠre et dans les chaŒnes, Parce qu'ils s'‚taient r‚volt‚s contre les paroles de Dieu, Parce qu'ils avaient m‚pris‚ le conseil du TrŠs Haut. Il humilia leur coeur par la souffrance; Ils succombŠrent, et personne ne les secourut. Dans leur d‚tresse, ils criŠrent … l'ternel, Et il les d‚livra de leurs angoisses; Il les fit sortir des t‚nŠbres et de l'ombre de la mort, Et il rompit leurs liens. Qu'ils louent l'ternel pour sa bont‚, Et pour ses merveilles en faveur des fils de l'homme! Car il a bris‚ les portes d'airain, Il a rompu les verrous de fer. Les insens‚s, par leur conduite coupable Et par leurs iniquit‚s, s'‚taient rendus malheureux. Leur ƒme avait en horreur toute nourriture, Et ils touchaient aux portes de la mort. Dans leur d‚tresse, ils criŠrent … l'ternel, Et il les d‚livra de leurs angoisses; Il envoya sa parole et les gu‚rit, Il les fit ‚chapper de la fosse. Qu'ils louent l'ternel pour sa bont‚, Et pour ses merveilles en faveur des fils de l'homme! Qu'ils offrent des sacrifices d'actions de grƒces, Et qu'ils publient ses oeuvres avec des cris de joie! Ceux qui ‚taient descendus sur la mer dans des navires, Et qui travaillaient sur les grandes eaux, Ceux-l… virent les oeuvres de l'ternel Et ses merveilles au milieu de l'abŒme. Il dit, et il fit souffler la tempˆte, Qui souleva les flots de la mer. Ils montaient vers les cieux, ils descendaient dans l'abŒme; Leur ƒme ‚tait ‚perdue en face du danger; Saisis de vertige, ils chancelaient comme un homme ivre, Et toute leur habilet‚ ‚tait an‚antie. Dans leur d‚tresse, ils criŠrent … l'ternel, Et il les d‚livra de leurs angoisses; Il arrˆta la tempˆte, ramena le calme, Et les ondes se turent. Ils se r‚jouirent de ce qu'elles s'‚taient apais‚es, Et l'ternel les conduisit au port d‚sir‚. Qu'ils louent l'ternel pour sa bont‚, Et pour ses merveilles en faveur des fils de l'homme! Qu'ils l'exaltent dans l'assembl‚e du peuple, Et qu'ils le c‚lŠbrent dans la r‚union des anciens! Il change les fleuves en d‚sert, Et les sources d'eaux en terre dess‚ch‚e, Le pays fertile en pays sal‚, A cause de la m‚chancet‚ de ses habitants. Il change le d‚sert en ‚tang, Et la terre aride en sources d'eaux, Et il y ‚tablit ceux qui sont affam‚s. Ils fondent une ville pour l'habiter; Ils ensemencent des champs, plantent des vignes, Et ils en recueillent les produits. Il les b‚nit, et ils deviennent trŠs nombreux, Et il ne diminue point leur b‚tail. Sont-ils amoindris et humili‚s Par l'oppression, le malheur et la souffrance; Verse-t-il le m‚pris sur les grands, Les fait-il errer dans des d‚serts sans chemin, Il relŠve l'indigent et le d‚livre de la misŠre, Il multiplie les familles comme des troupeaux. Les hommes droits le voient et se r‚jouissent, Mais toute iniquit‚ ferme la bouche. Que celui qui est sage prenne garde … ces choses, Et qu'il soit attentif aux bont‚s de l'ternel.
(108:1) Cantique. Psaume de David. (108:2) Mon coeur est affermi, “ Dieu! Je chanterai, je ferai retentir mes instruments: c'est ma gloire! (108:3) R‚veillez-vous, mon luth et ma harpe! Je r‚veillerai l'aurore. (108:4) Je te louerai parmi les peuples, ternel! Je te chanterai parmi les nations. (108:5) Car ta bont‚ s'‚lŠve au-dessus des cieux, Et ta fid‚lit‚ jusqu'aux nues. (108:6) lŠve-toi sur les cieux, “ Dieu! Et que ta gloire soit sur toute la terre! (108:7) Afin que tes bien-aim‚s soient d‚livr‚s, Sauve par ta droite, et exauce-nous! (108:8) Dieu a dit dans sa saintet‚: Je triompherai, Je partagerai Sichem, je mesurerai la vall‚e de Succoth; (108:9) A moi Galaad, … moi Manass‚; phra‹m est le rempart de ma tˆte, Et Juda, mon sceptre; (108:10) Moab est le bassin o— je me lave; Je jette mon soulier sur dom; Je pousse des cris de joie sur le pays des Philistins! (108:11) Qui me mŠnera dans la ville forte? Qui me conduit … dom? (108:12) N'est-ce pas toi, “ Dieu, qui nous as repouss‚s, Et qui ne sortais plus, “ Dieu, avec nos arm‚es? (108:13) Donne-nous du secours contre la d‚tresse! Le secours de l'homme n'est que vanit‚. (108:14) Avec Dieu, nous ferons des exploits; Il ‚crasera nos ennemis.
Au chef des chantres. De David. Psaume. Dieu de ma louange, ne te tais point! Car ils ouvrent contre moi une bouche m‚chante et trompeuse, Ils me parlent avec une langue mensongŠre, Ils m'environnent de discours haineux Et ils me font la guerre sans cause. Tandis que je les aime, ils sont mes adversaires; Mais moi je recours … la priŠre. Ils me rendent le mal pour le bien, Et de la haine pour mon amour. Place-le sous l'autorit‚ d'un m‚chant, Et qu'un accusateur se tienne … sa droite! Quand on le jugera, qu'il soit d‚clar‚ coupable, Et que sa priŠre passe pour un p‚ch‚! Que ses jours soient peu nombreux, Qu'un autre prenne sa charge! Que ses enfants deviennent orphelins, Et sa femme veuve! Que ses enfants soient vagabonds et qu'ils mendient, Qu'ils cherchent du pain loin de leur demeure en ruines! Que le cr‚ancier s'empare de tout ce qui est … lui, Et que les ‚trangers pillent le fruit de son travail! Que nul ne conserve pour lui de l'affection, Et que personne n'ait piti‚ de ses orphelins! Que ses descendants soient extermin‚s, Et que leur nom s'‚teigne dans la g‚n‚ration suivante! Que l'iniquit‚ de ses pŠres reste en souvenir devant l'ternel, Et que le p‚ch‚ de sa mŠre ne soit point effac‚! Qu'ils soient toujours pr‚sents devant l'ternel, Et qu'il retranche de la terre leur m‚moire, Parce qu'il ne s'est pas souvenu d'exercer la mis‚ricorde, Parce qu'il a pers‚cut‚ le malheureux et l'indigent, Jusqu'… faire mourir l'homme au coeur bris‚! Il aimait la mal‚diction: qu'elle tombe sur lui! Il ne se plaisait pas … la b‚n‚diction: qu'elle s'‚loigne de lui! Qu'il revˆte la mal‚diction comme son vˆtement, Qu'elle p‚nŠtre comme de l'eau dans son int‚rieur, Comme de l'huile dans ses os! Qu'elle lui serve de vˆtement pour se couvrir, De ceinture dont il soit toujours ceint! Tel soit, de la part de l'ternel, le salaire de mes ennemis, Et de ceux qui parlent m‚chamment de moi! Et toi, ternel, Seigneur! agis en ma faveur … cause de ton nom, Car ta bont‚ est grande; d‚livre-moi! Je suis malheureux et indigent, Et mon coeur est bless‚ au dedans de moi. Je m'en vais comme l'ombre … son d‚clin, Je suis chass‚ comme la sauterelle. Mes genoux sont affaiblis par le je–ne, Et mon corps est ‚puis‚ de maigreur. Je suis pour eux un objet d'opprobre; Ils me regardent, et secouent la tˆte. Secours-moi, ternel, mon Dieu! Sauve-moi par ta bont‚! Et qu'ils sachent que c'est ta main, Que c'est toi, ternel, qui l'as fait! S'ils maudissent, toi tu b‚niras; S'ils se lŠvent, ils seront confus, Et ton serviteur se r‚jouira. Que mes adversaires revˆtent l'ignominie, Qu'ils se couvrent de leur honte comme d'un manteau! Je louerai de ma bouche hautement l'ternel, Je le c‚l‚brerai au milieu de la multitude; Car il se tient … la droite du pauvre, Pour le d‚livrer de ceux qui le condamnent.
De David. Psaume. Parole de l'ternel … mon Seigneur: Assieds-toi … ma droite, Jusqu'… ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. L'ternel ‚tendra de Sion le sceptre de ta puissance: Domine au milieu de tes ennemis! Ton peuple est plein d'ardeur, quand tu rassembles ton arm‚e; Avec des ornements sacr‚s, du sein de l'aurore Ta jeunesse vient … toi comme une ros‚e. L'ternel l'a jur‚, et il ne s'en repentira point: Tu es sacrificateur pour toujours, A la maniŠre de Melchis‚dek. Le Seigneur, … ta droite, Brise des rois au jour de sa colŠre. Il exerce la justice parmi les nations: tout est plein de cadavres; Il brise des tˆtes sur toute l'‚tendue du pays. Il boit au torrent pendant la marche: C'est pourquoi il relŠve la tˆte.
Louez l'ternel! Je louerai l'ternel de tout mon coeur, Dans la r‚union des hommes droits et dans l'assembl‚e. Les oeuvres de l'ternel sont grandes, Recherch‚es par tous ceux qui les aiment. Son oeuvre n'est que splendeur et magnificence, Et sa justice subsiste … jamais. Il a laiss‚ la m‚moire de ses prodiges, L'ternel est mis‚ricordieux et compatissant. Il a donn‚ de la nourriture … ceux qui le craignent; Il se souvient toujours de son alliance. Il a manifest‚ … son peuple la puissance de ses oeuvres, En lui livrant l'h‚ritage des nations. Les oeuvres de ses mains sont fid‚lit‚ et justice; Toutes ses ordonnances sont v‚ritables, Affermies pour l'‚ternit‚, Faites avec fid‚lit‚ et droiture. Il a envoy‚ la d‚livrance … son peuple, Il a ‚tabli pour toujours son alliance; Son nom est saint et redoutable. La crainte de l'ternel est le commencement de la sagesse; Tous ceux qui l'observent ont une raison saine. Sa gloire subsiste … jamais.
Louez l'ternel! Heureux l'homme qui craint l'ternel, Qui trouve un grand plaisir … ses commandements. Sa post‚rit‚ sera puissante sur la terre, La g‚n‚ration des hommes droits sera b‚nie. Il a dans sa maison bien-ˆtre et richesse, Et sa justice subsiste … jamais. La lumiŠre se lŠve dans les t‚nŠbres pour les hommes droits, Pour celui qui est mis‚ricordieux, compatissant et juste. Heureux l'homme qui exerce la mis‚ricorde et qui prˆte. Qui rŠgle ses actions d'aprŠs la justice. Car il ne chancelle jamais; La m‚moire du juste dure toujours. Il ne craint point les mauvaises nouvelles; Son coeur est ferme, confiant en l'ternel. Son coeur est affermi; il n'a point de crainte, Jusqu'… ce qu'il mette son plaisir … regarder ses adversaires. Il fait des largesses, il donne aux indigents; Sa justice subsiste … jamais; Sa tˆte s'‚lŠve avec gloire, Le m‚chant le voit et s'irrite, Il grince les dents et se consume; Les d‚sirs des m‚chants p‚rissent.
Louez l'ternel! Serviteurs de l'ternel, louez, Louez le nom de l'ternel! Que le nom de l'ternel soit b‚ni, DŠs maintenant et … jamais! Du lever du soleil jusqu'… son couchant, Que le nom de l'ternel soit c‚l‚br‚! L'ternel est ‚lev‚ au-dessus de toutes les nations, Sa gloire est au-dessus des cieux. Qui est semblable … l'ternel, notre Dieu? Il a sa demeure en haut; Il abaisse les regards Sur les cieux et sur la terre. De la poussiŠre il retire le pauvre, Du fumier il relŠve l'indigent, Pour les faire asseoir avec les grands, Avec les grands de son peuple. Il donne une maison … celle qui ‚tait st‚rile, Il en fait une mŠre joyeuse au milieu de ses enfants. Louez l'ternel!
Quand Isra‰l sortit d'gypte, Quand la maison de Jacob s'‚loigna d'un peuple barbare, Juda devint son sanctuaire, Isra‰l fut son domaine. La mer le vit et s'enfuit, Le Jourdain retourna en arriŠre; Les montagnes sautŠrent comme des b‚liers, Les collines comme des agneaux. Qu'as-tu, mer, pour t'enfuir, Jourdain, pour retourner en arriŠre? Qu'avez-vous, montagnes, pour sauter comme des b‚liers, Et vous, collines, comme des agneaux? Tremble devant le Seigneur, “ terre! Devant le Dieu de Jacob, Qui change le rocher en ‚tang, Le roc en source d'eaux.
Non pas … nous, ternel, non pas … nous, Mais … ton nom donne gloire, A cause de ta bont‚, … cause de ta fid‚lit‚! Pourquoi les nations diraient-elles: O— donc est leur Dieu? Notre Dieu est au ciel, Il fait tout ce qu'il veut. Leurs idoles sont de l'argent et de l'or, Elles sont l'ouvrage de la main des hommes. Elles ont une bouche et ne parlent point, Elles ont des yeux et ne voient point, Elles ont des oreilles et n'entendent point, Elles ont un nez et ne sentent point, Elles ont des mains et ne touchent point, Des pieds et ne marchent point, Elles ne produisent aucun son dans leur gosier. Ils leur ressemblent, ceux qui les fabriquent, Tous ceux qui se confient en elles. Isra‰l, confie-toi en l'ternel! Il est leur secours et leur bouclier. Maison d'Aaron, confie-toi en l'ternel! Il est leur secours et leur bouclier. Vous qui craignez l'ternel, confiez-vous en l'ternel! Il est leur secours et leur bouclier. L'ternel se souvient de nous: il b‚nira, Il b‚nira la maison d'Isra‰l, Il b‚nira la maison d'Aaron, Il b‚nira ceux qui craignent l'ternel, les petits et les grands; L'ternel vous multipliera ses faveurs, A vous et … vos enfants. Soyez b‚nis par l'ternel, Qui a fait les cieux et la terre! Les cieux sont les cieux de l'ternel, Mais il a donn‚ la terre aux fils de l'homme. Ce ne sont pas les morts qui c‚lŠbrent l'ternel, Ce n'est aucun de ceux qui descendent dans le lieu du silence; Mais nous, nous b‚nirons l'ternel, DŠs maintenant et … jamais. Louez l'ternel!
J'aime l'ternel, car il entend Ma voix, mes supplications; Car il a pench‚ son oreille vers moi; Et je l'invoquerai toute ma vie. Les liens de la mort m'avaient environn‚, Et les angoisses du s‚pulcre m'avaient saisi; J'‚tais en proie … la d‚tresse et … la douleur. Mais j'invoquerai le nom de l'ternel: O ternel, sauve mon ƒme! L'ternel est mis‚ricordieux et juste, Notre Dieu est plein de compassion; L'ternel garde les simples; J'‚tais malheureux, et il m'a sauv‚. Mon ƒme, retourne … ton repos, Car l'ternel t'a fait du bien. Oui, tu as d‚livr‚ mon ƒme de la mort, Mes yeux des larmes, Mes pieds de la chute. Je marcherai devant l'ternel, Sur la terre des vivants. J'avais confiance, lorsque je disais: Je suis bien malheureux! Je disais dans mon angoisse: Tout homme est trompeur. Comment rendrai-je … l'ternel Tous ses bienfaits envers moi? J'‚lŠverai la coupe des d‚livrances, Et j'invoquerai le nom de l'ternel; J'accomplirai mes voeux envers l'ternel, En pr‚sence de tout son peuple. Elle a du prix aux yeux de l'ternel, La mort de ceux qui l'aiment. coute-moi, “ ternel! car je suis ton serviteur, Ton serviteur, fils de ta servante. Tu as d‚tach‚ mes liens. Je t'offrirai un sacrifice d'actions de grƒces, Et j'invoquerai le nom de l'ternel; J'accomplirai mes voeux envers l'ternel, En pr‚sence de tout son peuple, Dans les parvis de la maison de l'ternel, Au milieu de toi, J‚rusalem! Louez l'ternel!
Louez l'ternel, vous toutes les nations, C‚l‚brez-le, vous tous les peuples! Car sa bont‚ pour nous est grande, Et sa fid‚lit‚ dure … toujours. Louez l'ternel!
Louez l'ternel, car il est bon, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Qu'Isra‰l dise: Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Que la maison d'Aaron dise: Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Que ceux qui craignent l'ternel disent: Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Du sein de la d‚tresse j'ai invoqu‚ l'ternel: L'ternel m'a exauc‚, m'a mis au large. L'ternel est pour moi, je ne crains rien: Que peuvent me faire des hommes? L'ternel est mon secours, Et je me r‚jouis … la vue de mes ennemis. Mieux vaut chercher un refuge en l'ternel Que de se confier … l'homme; Mieux vaut chercher un refuge en l'ternel Que de se confier aux grands. Toutes les nations m'environnaient: Au nom de l'ternel, je les taille en piŠces. Elles m'environnaient, m'enveloppaient: Au nom de l'ternel, je les taille en piŠces. Elles m'environnaient comme des abeilles; Elles s'‚teignent comme un feu d'‚pines; Au nom de l'ternel, je les taille en piŠces. Tu me poussais pour me faire tomber; Mais l'ternel m'a secouru. L'ternel est ma force et le sujet de mes louanges; C'est lui qui m'a sauv‚. Des cris de triomphe et de salut s'‚lŠvent dans les tentes des justes: La droite de l'ternel manifeste sa puissance! La droite de l'ternel est ‚lev‚e! La droite de l'ternel manifeste sa puissance! Je ne mourrai pas, je vivrai, Et je raconterai les oeuvres de l'ternel. L'ternel m'a chƒti‚, Mais il ne m'a pas livr‚ … la mort. Ouvrez-moi les portes de la justice: J'entrerai, je louerai l'ternel. Voici la porte de l'ternel: C'est par elle qu'entrent les justes. Je te loue, parce que tu m'as exauc‚, Parce que tu m'as sauv‚. La pierre qu'ont rejet‚e ceux qui bƒtissaient Est devenue la principale de l'angle. C'est de l'ternel que cela est venu: C'est un prodige … nos yeux. C'est ici la journ‚e que l'ternel a faite: Qu'elle soit pour nous un sujet d'all‚gresse et de joie! O ternel, accorde le salut! O ternel, donne la prosp‚rit‚! B‚ni soit celui qui vient au nom de l'ternel! Nous vous b‚nissons de la maison de l'ternel. L'ternel est Dieu, et il nous ‚claire. Attachez la victime avec des liens, Amenez-la jusqu'aux cornes de l'autel! Tu es mon Dieu, et je te louerai; Mon Dieu! je t'exalterai. Louez l'ternel, car il est bon, Car sa mis‚ricorde dure … toujours!
Heureux ceux qui sont intŠgres dans leur voie, Qui marchent selon la loi de l'ternel! Heureux ceux qui gardent ses pr‚ceptes, Qui le cherchent de tout leur coeur, Qui ne commettent point d'iniquit‚, Et qui marchent dans ses voies! Tu as prescrit tes ordonnances, Pour qu'on les observe avec soin. Puissent mes actions ˆtre bien r‚gl‚es, Afin que je garde tes statuts! Alors je ne rougirai point, A la vue de tous tes commandements. Je te louerai dans la droiture de mon coeur, En apprenant les lois de ta justice. Je veux garder tes statuts: Ne m'abandonne pas entiŠrement! Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier? En se dirigeant d'aprŠs ta parole. Je te cherche de tout mon coeur: Ne me laisse pas ‚garer loin de tes commandements! Je serre ta parole dans mon coeur, Afin de ne pas p‚cher contre toi. B‚ni sois-tu, “ ternel! Enseigne-moi tes statuts! De mes lŠvres j'‚numŠre Toutes les sentences de ta bouche. Je me r‚jouis en suivant tes pr‚ceptes, Comme si je poss‚dais tous les tr‚sors. Je m‚dite tes ordonnances, J'ai tes sentiers sous les yeux. Je fais mes d‚lices de tes statuts, Je n'oublie point ta parole. Fais du bien … ton serviteur, pour que je vive Et que j'observe ta parole! Ouvre mes yeux, pour que je contemple Les merveilles de ta loi! Je suis un ‚tranger sur la terre: Ne me cache pas tes commandements! Mon ƒme est bris‚e par le d‚sir Qui toujours la porte vers tes lois. Tu menaces les orgueilleux, ces maudits, Qui s'‚garent loin de tes commandements. D‚charge-moi de l'opprobre et du m‚pris! Car j'observe tes pr‚ceptes. Des princes ont beau s'asseoir et parler contre moi, Ton serviteur m‚dite tes statuts. Tes pr‚ceptes font mes d‚lices, Ce sont mes conseillers. Mon ƒme est attach‚e … la poussiŠre: Rends-moi la vie selon ta parole! Je raconte mes voies, et tu m'exauces: Enseigne-moi tes statuts! Fais-moi comprendre la voie de tes ordonnances, Et je m‚diterai sur tes merveilles! Mon ƒme pleure de chagrin: RelŠve-moi selon ta parole! loigne de moi la voie du mensonge, Et accorde-moi la grƒce de suivre ta loi! Je choisis la voie de la v‚rit‚, Je place tes lois sous mes yeux. Je m'attache … tes pr‚ceptes: ternel, ne me rends point confus! Je cours dans la voie de tes commandements, Car tu ‚largis mon coeur. Enseigne-moi, ternel, la voie de tes statuts, pour que je la retienne jusqu'… la fin! Donne-moi l'intelligence, pour que je garde ta loi Et que je l'observe de tout mon coeur! Conduis-moi dans le sentier de tes commandements! Car je l'aime. Incline mon coeur vers tes pr‚ceptes, Et non vers le gain! D‚tourne mes yeux de la vue des choses vaines, Fais-moi vivre dans ta voie! Accomplis envers ton serviteur ta promesse, Qui est pour ceux qui te craignent! loigne de moi l'opprobre que je redoute! Car tes jugements sont pleins de bont‚. Voici, je d‚sire pratiquer tes ordonnances: Fais-moi vivre dans ta justice! ternel, que ta mis‚ricorde vienne sur moi, Ton salut selon ta promesse! Et je pourrai r‚pondre … celui qui m'outrage, Car je me confie en ta parole. N'“te pas entiŠrement de ma bouche la parole de la v‚rit‚! Car j'espŠre en tes jugements. Je garderai ta loi constamment, A toujours et … perp‚tuit‚. Je marcherai au large, Car je recherche tes ordonnances. Je parlerai de tes pr‚ceptes devant les rois, Et je ne rougirai point. Je fais mes d‚lices de tes commandements. Je les aime. Je lŠve mes mains vers tes commandements que j'aime, Et je veux m‚diter tes statuts. Souviens-toi de ta promesse … ton serviteur, Puisque tu m'as donn‚ l'esp‚rance! C'est ma consolation dans ma misŠre, Car ta promesse me rend la vie. Des orgueilleux me chargent de railleries; Je ne m'‚carte point de ta loi. Je pense … tes jugements d'autrefois, “ ternel! Et je me console. Une colŠre ardente me saisit … la vue des m‚chants Qui abandonnent ta loi. Tes statuts sont le sujet de mes cantiques, Dans la maison o— je suis ‚tranger. La nuit je me rappelle ton nom, “ ternel! Et je garde ta loi. C'est l… ce qui m'est propre, Car j'observe tes ordonnances. Ma part, “ ternel! je le dis, C'est de garder tes paroles. Je t'implore de tout mon coeur: Aie piti‚ de moi, selon ta promesse! Je r‚fl‚chis … mes voies, Et je dirige mes pieds vers tes pr‚ceptes. Je me hƒte, je ne diffŠre point D'observer tes commandements. Les piŠges des m‚chants m'environnent; Je n'oublie point ta loi. Au milieu de la nuit je me lŠve pour te louer, A cause des jugements de ta justice. Je suis l'ami de tous ceux qui te craignent, Et de ceux qui gardent tes ordonnances. La terre, “ ternel! est pleine de ta bont‚; Enseigne-moi tes statuts! Tu fais du bien … ton serviteur, O ternel! selon ta promesse. Enseigne-moi le bon sens et l'intelligence! Car je crois … tes commandements. Avant d'avoir ‚t‚ humili‚, je m'‚garais; Maintenant j'observe ta parole. Tu es bon et bienfaisant; Enseigne-moi tes statuts! Des orgueilleux imaginent contre moi des fausset‚s; Moi, je garde de tout mon coeur tes ordonnances. Leur coeur est insensible comme la graisse; Moi, je fais mes d‚lices de ta loi. Il m'est bon d'ˆtre humili‚, Afin que j'apprenne tes statuts. Mieux vaut pour moi la loi de ta bouche Que mille objets d'or et d'argent. Tes mains m'ont cr‚‚, elles m'ont form‚; Donne-moi l'intelligence, pour que j'apprenne tes commandements! Ceux qui te craignent me voient et se r‚jouissent, Car j'espŠre en tes promesses. Je sais, “ ternel! que tes jugements sont justes; C'est par fid‚lit‚ que tu m'as humili‚. Que ta bont‚ soit ma consolation, Comme tu l'as promis … ton serviteur! Que tes compassions viennent sur moi, pour que je vive! Car ta loi fait mes d‚lices. Qu'ils soient confondus, les orgueilleux qui m'oppriment sans cause! Moi, je m‚dite sur tes ordonnances. Qu'ils reviennent … moi, ceux qui te craignent, Et ceux qui connaissent tes pr‚ceptes! Que mon coeur soit sincŠre dans tes statuts, Afin que je ne sois pas couvert de honte! Mon ƒme languit aprŠs ton salut; J'espŠre en ta promesse. Mes yeux languissent aprŠs ta promesse; Je dis: Quand me consoleras-tu? Car je suis comme une outre dans la fum‚e; Je n'oublie point tes statuts. Quel est le nombre des jours de ton serviteur? Quand feras-tu justice de ceux qui me pers‚cutent? Des orgueilleux creusent des fosses devant moi; Ils n'agissent point selon ta loi. Tous tes commandements ne sont que fid‚lit‚; Ils me pers‚cutent sans cause: secours-moi! Ils ont failli me terrasser et m'an‚antir; Et moi, je n'abandonne point tes ordonnances. Rends-moi la vie selon ta bont‚, Afin que j'observe les pr‚ceptes de ta bouche! A toujours, “ ternel! Ta parole subsiste dans les cieux. De g‚n‚ration en g‚n‚ration ta fid‚lit‚ subsiste; Tu as fond‚ la terre, et elle demeure ferme. C'est d'aprŠs tes lois que tout subsiste aujourd'hui, Car toutes choses te sont assujetties. Si ta loi n'e–t fait mes d‚lices, J'eusse alors p‚ri dans ma misŠre. Je n'oublierai jamais tes ordonnances, Car c'est par elles que tu me rends la vie. Je suis … toi: sauve-moi! Car je recherche tes ordonnances. Des m‚chants m'attendent pour me faire p‚rir; Je suis attentif … tes pr‚ceptes. Je vois des bornes … tout ce qui est parfait: Tes commandements n'ont point de limite. Combien j'aime ta loi! Elle est tout le jour l'objet de ma m‚ditation. Tes commandements me rendent plus sage que mes ennemis, Car je les ai toujours avec moi. Je suis plus instruit que tous mes maŒtres, Car tes pr‚ceptes sont l'objet de ma m‚ditation. J'ai plus d'intelligence que les vieillards, Car j'observe tes ordonnances. Je retiens mon pied loin de tout mauvais chemin, Afin de garder ta parole. Je ne m'‚carte pas de tes lois, Car c'est toi qui m'enseignes. Que tes paroles sont douces … mon palais, Plus que le miel … ma bouche! Par tes ordonnances je deviens intelligent, Aussi je hais toute voie de mensonge. Ta parole est une lampe … mes pieds, Et une lumiŠre sur mon sentier. Je jure, et je le tiendrai, D'observer les lois de ta justice. Je suis bien humili‚: ternel, rends-moi la vie selon ta parole! Agr‚e, “ ternel! les sentiments que ma bouche exprime, Et enseigne-moi tes lois! Ma vie est continuellement expos‚e, Et je n'oublie point ta loi. Des m‚chants me tendent des piŠges, Et je ne m'‚gare pas loin de tes ordonnances. Tes pr‚ceptes sont pour toujours mon h‚ritage, Car ils sont la joie de mon coeur. J'incline mon coeur … pratiquer tes statuts, Toujours, jusqu'… la fin. Je hais les hommes ind‚cis, Et j'aime ta loi. Tu es mon asile et mon bouclier; J'espŠre en ta promesse. loignez-vous de moi, m‚chants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu! Soutiens-moi selon ta promesse, afin que je vive, Et ne me rends point confus dans mon esp‚rance! Sois mon appui, pour que je sois sauv‚, Et que je m'occupe sans cesse de tes statuts! Tu m‚prises tous ceux qui s'‚cartent de tes statuts, Car leur tromperie est sans effet. Tu enlŠves comme de l'‚cume tous les m‚chants de la terre; C'est pourquoi j'aime tes pr‚ceptes. Ma chair frissonne de l'effroi que tu m'inspires, Et je crains tes jugements. J'observe la loi et la justice: Ne m'abandonne pas … mes oppresseurs! Prends sous ta garantie le bien de ton serviteur, Ne me laisse pas opprimer par des orgueilleux! Mes yeux languissent aprŠs ton salut, Et aprŠs la promesse de ta justice. Agis envers ton serviteur selon ta bont‚, Et enseigne-moi tes statuts! Je suis ton serviteur: donne-moi l'intelligence, Pour que je connaisse tes pr‚ceptes! Il est temps que l'ternel agisse: Ils transgressent ta loi. C'est pourquoi j'aime tes commandements, Plus que l'or et que l'or fin; C'est pourquoi je trouve justes toutes tes ordonnances, Je hais toute voie de mensonge. Tes pr‚ceptes sont admirables: Aussi mon ƒme les observe. La r‚v‚lation de tes paroles ‚claire, Elle donne de l'intelligence aux simples. J'ouvre la bouche et je soupire, Car je suis avide de tes commandements. Tourne vers moi ta face, et aie piti‚ de moi, Selon ta coutume … l'‚gard de ceux qui aiment ton nom! Affermis mes pas dans ta parole, Et ne laisse aucune iniquit‚ dominer sur moi! D‚livre-moi de l'oppression des hommes, Afin que je garde tes ordonnances! Fais luire ta face sur ton serviteur, Et enseigne-moi tes statuts! Mes yeux r‚pandent des torrents d'eaux, Parce qu'on n'observe point ta loi. Tu es juste, “ ternel! Et tes jugements sont ‚quitables; Tu fondes tes pr‚ceptes sur la justice Et sur la plus grande fid‚lit‚. Mon zŠle me consume, Parce que mes adversaires oublient tes paroles. Ta parole est entiŠrement ‚prouv‚e, Et ton serviteur l'aime. Je suis petit et m‚pris‚; Je n'oublie point tes ordonnances. Ta justice est une justice ‚ternelle, Et ta loi est la v‚rit‚. La d‚tresse et l'angoisse m'atteignent: Tes commandements font mes d‚lices. Tes pr‚ceptes sont ‚ternellement justes: Donne-moi l'intelligence, pour que je vive! Je t'invoque de tout mon coeur: exauce-moi, ternel, Afin que je garde tes statuts! Je t'invoque: sauve-moi, Afin que j'observe tes pr‚ceptes! Je devance l'aurore et je crie; J'espŠre en tes promesses. Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour m‚diter ta parole. coute ma voix selon ta bont‚! Rends-moi la vie selon ton jugement! Ils s'approchent, ceux qui poursuivent le crime, Ils s'‚loignent de la loi. Tu es proche, “ ternel! Et tous tes commandements sont la v‚rit‚. DŠs longtemps je sais par tes pr‚ceptes Que tu les as ‚tablis pour toujours. Vois ma misŠre, et d‚livre-moi! Car je n'oublie point ta loi. D‚fends ma cause, et rachŠte-moi; Rends-moi la vie selon ta promesse! Le salut est loin des m‚chants, Car ils ne recherchent pas tes statuts. Tes compassions sont grandes, “ ternel! Rends-moi la vie selon tes jugements! Mes pers‚cuteurs et mes adversaires sont nombreux; Je ne m'‚carte point de tes pr‚ceptes, Je vois avec d‚go–t des traŒtres Qui n'observent pas ta parole. ConsidŠre que j'aime tes ordonnances: ternel, rends-moi la vie selon ta bont‚! Le fondement de ta parole est la v‚rit‚, Et toutes les lois de ta justice sont ‚ternelles. Des princes me pers‚cutent sans cause; Mais mon coeur ne tremble qu'… tes paroles. Je me r‚jouis de ta parole, Comme celui qui trouve un grand butin. Je hais, je d‚teste le mensonge; J'aime ta loi. Sept fois le jour je te c‚lŠbre, A cause des lois de ta justice. Il y a beaucoup de paix pour ceux qui aiment ta loi, Et il ne leur arrive aucun malheur. J'espŠre en ton salut, “ ternel! Et je pratique tes commandements. Mon ƒme observe tes pr‚ceptes, Et je les aime beaucoup. Je garde tes ordonnances et tes pr‚ceptes, Car toutes mes voies sont devant toi. Que mon cri parvienne jusqu'… toi, “ ternel! Donne-moi l'intelligence, selon ta promesse! Que ma supplication arrive jusqu'… toi! D‚livre-moi, selon ta promesse! Que mes lŠvres publient ta louange! Car tu m'enseignes tes statuts. Que ma langue chante ta parole! Car tous tes commandements sont justes. Que ta main me soit en aide! Car j'ai choisi tes ordonnances. Je soupire aprŠs ton salut, “ ternel! Et ta loi fait mes d‚lices. Que mon ƒme vive et qu'elle te loue! Et que tes jugements me soutiennent! Je suis errant comme une brebis perdue; cherche ton serviteur, Car je n'oublie point tes commandements.
Cantique des degr‚s. Dans ma d‚tresse, c'est … l'ternel Que je crie, et il m'exauce. ternel, d‚livre mon ƒme de la lŠvre mensongŠre, De la langue trompeuse! Que te donne, que te rapporte Une langue trompeuse? Les traits aigus du guerrier, Avec les charbons ardents du genˆt. Malheureux que je suis de s‚journer … M‚schec, D'habiter parmi les tentes de K‚dar! Assez longtemps mon ƒme a demeur‚ AuprŠs de ceux qui ha‹ssent la paix. Je suis pour la paix; mais dŠs que je parle, Ils sont pour la guerre.
Cantique des degr‚s. Je lŠve mes yeux vers les montagnes... D'o— me viendra le secours? Le secours me vient de l'ternel, Qui a fait les cieux et la terre. Il ne permettra point que ton pied chancelle; Celui qui te garde ne sommeillera point. Voici, il ne sommeille ni ne dort, Celui qui garde Isra‰l. L'ternel est celui qui te garde, L'ternel est ton ombre … ta main droite. Pendant le jour le soleil ne te frappera point, Ni la lune pendant la nuit. L'ternel te gardera de tout mal, Il gardera ton ƒme; L'ternel gardera ton d‚part et ton arriv‚e, DŠs maintenant et … jamais.
Cantique des degr‚s. De David. Je suis dans la joie quand on me dit: Allons … la maison de l'ternel! Nos pieds s'arrˆtent Dans tes portes, J‚rusalem! J‚rusalem, tu es bƒtie Comme une ville dont les parties sont li‚es ensemble. C'est l… que montent les tribus, les tribus de l'ternel, Selon la loi d'Isra‰l, Pour louer le nom de l'ternel. Car l… sont les tr“nes pour la justice, Les tr“nes de la maison de David. Demandez la paix de J‚rusalem. Que ceux qui t'aiment jouissent du repos! Que la paix soit dans tes murs, Et la tranquillit‚ dans tes palais! A cause de mes frŠres et de mes amis, Je d‚sire la paix dans ton sein; A cause de la maison de l'ternel, notre Dieu, Je fais des voeux pour ton bonheur.
Cantique des degr‚s, Je lŠve mes yeux vers toi, Qui siŠges dans les cieux. Voici, comme les yeux des serviteurs sont fix‚s sur la main de leurs maŒtres, Et les yeux de la servante sur la main de sa maŒtresse, Ainsi nos yeux se tournent vers l'ternel, notre Dieu, Jusqu'… ce qu'il ait piti‚ de nous. Aie piti‚ de nous, ternel, aie piti‚ de nous! Car nous sommes assez rassasi‚s de m‚pris; Notre ƒme est assez rassasi‚e Des moqueries des orgueilleux, du m‚pris des hautains.
Cantique des degr‚s. De David. Sans l'ternel qui nous prot‚gea, Qu'Isra‰l le dise! Sans l'ternel qui nous prot‚gea, Quand les hommes s'‚levŠrent contre nous, Ils nous auraient engloutis tout vivants, Quand leur colŠre s'enflamma contre nous; Alors les eaux nous auraient submerg‚s, Les torrents auraient pass‚ sur notre ƒme; Alors auraient pass‚ sur notre ƒme Les flots imp‚tueux. B‚ni soit l'ternel, Qui ne nous a pas livr‚s en proie … leurs dents! Notre ƒme s'est ‚chapp‚e comme l'oiseau du filet des oiseleurs; Le filet s'est rompu, et nous nous sommes ‚chapp‚s. Notre secours est dans le nom de l'ternel, Qui a fait les cieux et la terre.
Cantique des degr‚s. Ceux qui se confient en l'ternel Sont comme la montagne de Sion: elle ne chancelle point, Elle est affermie pour toujours. Des montagnes entourent J‚rusalem; Ainsi l'ternel entoure son peuple, DŠs maintenant et … jamais. Car le sceptre de la m‚chancet‚ ne restera pas sur le lot des justes, Afin que les justes ne tendent pas les mains vers l'iniquit‚. ternel, r‚pands tes bienfaits sur les bons Et sur ceux dont le coeur est droit! Mais ceux qui s'engagent dans des voies d‚tourn‚es, Que l'ternel les d‚truise avec ceux qui font le mal! Que la paix soit sur Isra‰l!
Cantique des degr‚s. Quand l'ternel ramena les captifs de Sion, Nous ‚tions comme ceux qui font un rˆve. Alors notre bouche ‚tait remplie de cris de joie, Et notre langue de chants d'all‚gresse; Alors on disait parmi les nations: L'ternel a fait pour eux de grandes choses! L'ternel a fait pour nous de grandes choses; Nous sommes dans la joie. ternel, ramŠne nos captifs, Comme des ruisseaux dans le midi! Ceux qui sŠment avec larmes Moissonneront avec chants d'all‚gresse. Celui qui marche en pleurant, quand il porte la semence, Revient avec all‚gresse, quand il porte ses gerbes.
Cantique des degr‚s. De Salomon. Si l'ternel ne bƒtit la maison, Ceux qui la bƒtissent travaillent en vain; Si l'ternel ne garde la ville, Celui qui la garde veille en vain. En vain vous levez-vous matin, vous couchez-vous tard, Et mangez-vous le pain de douleur; Il en donne autant … ses bien-aim‚s pendant leur sommeil. Voici, des fils sont un h‚ritage de l'ternel, Le fruit des entrailles est une r‚compense. Comme les flŠches dans la main d'un guerrier, Ainsi sont les fils de la jeunesse. Heureux l'homme qui en a rempli son carquois! Ils ne seront pas confus, Quand ils parleront avec des ennemis … la porte.
Cantique des degr‚s. Heureux tout homme qui craint l'ternel, Qui marche dans ses voies! Tu jouis alors du travail de tes mains, Tu es heureux, tu prospŠres. Ta femme est comme une vigne f‚conde Dans l'int‚rieur de ta maison; Tes fils sont comme des plants d'olivier, Autour de ta table. C'est ainsi qu'est b‚ni L'homme qui craint l'ternel. L'ternel te b‚nira de Sion, Et tu verras le bonheur de J‚rusalem Tous les jours de ta vie; Tu verras les fils de tes fils. Que la paix soit sur Isra‰l!
Cantique des degr‚s. Ils m'ont assez opprim‚ dŠs ma jeunesse, Qu'Isra‰l le dise! Ils m'ont assez opprim‚ dŠs ma jeunesse, Mais ils ne m'ont pas vaincu. Des laboureurs ont labour‚ mon dos, Ils y ont trac‚ de longs sillons. L'ternel est juste: Il a coup‚ les cordes des m‚chants. Qu'ils soient confondus et qu'ils reculent, Tous ceux qui ha‹ssent Sion! Qu'ils soient comme l'herbe des toits, Qui sŠche avant qu'on l'arrache! Le moissonneur n'en remplit point sa main, Celui qui lie les gerbes n'en charge point son bras, Et les passants ne disent point: Que la b‚n‚diction de l'ternel soit sur vous! Nous vous b‚nissons au nom de l'ternel!
Cantique des degr‚s. Du fond de l'abŒme je t'invoque, “ ternel! Seigneur, ‚coute ma voix! Que tes oreilles soient attentives A la voix de mes supplications! Si tu gardais le souvenir des iniquit‚s, ternel, Seigneur, qui pourrait subsister? Mais le pardon se trouve auprŠs de toi, Afin qu'on te craigne. J'espŠre en l'ternel, mon ƒme espŠre, Et j'attends sa promesse. Mon ƒme compte sur le Seigneur, Plus que les gardes ne comptent sur le matin, Que les gardes ne comptent sur le matin. Isra‰l, mets ton espoir en l'ternel! Car la mis‚ricorde est auprŠs de l'ternel, Et la r‚demption est auprŠs de lui en abondance. C'est lui qui rachŠtera Isra‰l De toutes ses iniquit‚s.
Cantique des degr‚s. De David. ternel! je n'ai ni un coeur qui s'enfle, ni des regards hautains; Je ne m'occupe pas de choses trop grandes et trop relev‚es pour moi. Loin de l…, j'ai l'ƒme calme et tranquille, Comme un enfant sevr‚ qui est auprŠs de sa mŠre; J'ai l'ƒme comme un enfant sevr‚. Isra‰l, mets ton espoir en l'ternel, DŠs maintenant et … jamais!
Cantique des degr‚s. ternel, souviens-toi de David, De toutes ses peines! Il jura … l'ternel, Il fit ce voeu au puissant de Jacob: Je n'entrerai pas dans la tente o— j'habite, Je ne monterai pas sur le lit o— je repose, Je ne donnerai ni sommeil … mes yeux, Ni assoupissement … mes paupiŠres. Jusqu'… ce que j'aie trouv‚ un lieu pour l'ternel, Une demeure pour le puissant de Jacob. Voici, nous en entendŒmes parler … phrata, Nous la trouvƒmes dans les champs de Jaar... Allons … sa demeure, Prosternons-nous devant son marchepied!... LŠve-toi, ternel, viens … ton lieu de repos, Toi et l'arche de ta majest‚! Que tes sacrificateurs soient revˆtus de justice, Et que tes fidŠles poussent des cris de joie! A cause de David, ton serviteur, Ne repousse pas ton oint! L'ternel a jur‚ la v‚rit‚ … David, Il n'en reviendra pas; Je mettrai sur ton tr“ne un fruit de tes entrailles. Si tes fils observent mon alliance Et mes pr‚ceptes que je leur enseigne, Leurs fils aussi pour toujours Seront assis sur ton tr“ne. Oui, l'ternel a choisi Sion, Il l'a d‚sir‚e pour sa demeure: C'est mon lieu de repos … toujours; J'y habiterai, car je l'ai d‚sir‚e. Je b‚nirai sa nourriture, Je rassasierai de pain ses indigents; Je revˆtirai de salut ses sacrificateurs, Et ses fidŠles pousseront des cris de joie. L… j'‚lŠverai la puissance de David, Je pr‚parerai une lampe … mon oint, Je revˆtirai de honte ses ennemis, Et sur lui brillera sa couronne.
Cantique des degr‚s. De David. Voici, oh! qu'il est agr‚able, qu'il est doux Pour des frŠres de demeurer ensemble! C'est comme l'huile pr‚cieuse qui, r‚pandue sur la tˆte, Descend sur la barbe, sur la barbe d'Aaron, Qui descend sur le bord de ses vˆtements. C'est comme la ros‚e de l'Hermon, Qui descend sur les montagnes de Sion; Car c'est l… que l'ternel envoie la b‚n‚diction, La vie, pour l'‚ternit‚.
Cantique des degr‚s. Voici, b‚nissez l'ternel, vous tous, serviteurs de l'ternel, Qui vous tenez dans la maison de l'ternel pendant les nuits! levez vos mains vers le sanctuaire, Et b‚nissez l'ternel! Que l'ternel te b‚nisse de Sion, Lui qui a fait les cieux et la terre!
Louez l'ternel! Louez le nom de l'ternel, Louez-le, serviteurs de l'ternel, Qui vous tenez dans la maison de l'ternel, Dans les parvis de la maison de notre Dieu! Louez l'ternel! car l'ternel est bon. Chantez … son nom! car il est favorable. Car l'ternel s'est choisi Jacob, Isra‰l, pour qu'il lui appartŒnt. Je sais que l'ternel est grand, Et que notre Seigneur est au-dessus de tous les dieux. Tout ce que l'ternel veut, il le fait, Dans les cieux et sur la terre, Dans les mers et dans tous les abŒmes. Il fait monter les nuages des extr‚mit‚s de la terre, Il produit les ‚clairs et la pluie, Il tire le vent de ses tr‚sors. Il frappa les premiers-n‚s de l'gypte, Depuis les hommes jusqu'aux animaux. Il envoya des signes et des miracles au milieu de toi, gypte! Contre Pharaon et contre tous ses serviteurs. Il frappa des nations nombreuses, Et tua des rois puissants, Sihon, roi des Amor‚ens, Og, roi de Basan, Et tous les rois de Canaan; Et il donna leur pays en h‚ritage, En h‚ritage … Isra‰l, son peuple. ternel! ton nom subsiste … toujours, ternel! ta m‚moire dure de g‚n‚ration en g‚n‚ration. Car l'ternel jugera son peuple, Et il aura piti‚ de ses serviteurs. Les idoles des nations sont de l'argent et de l'or, Elles sont l'ouvrage de la main des hommes. Elles ont une bouche et ne parlent point, Elles ont des yeux et ne voient point, Elles ont des oreilles et n'entendent point, Elles n'ont point de souffle dans leur bouche. Ils leur ressemblent, ceux qui les fabriquent, Tous ceux qui se confient en elles. Maison d'Isra‰l, b‚nissez l'ternel! Maison d'Aaron, b‚nissez l'ternel! Maison de L‚vi, b‚nissez l'ternel! Vous qui craignez l'ternel, b‚nissez l'ternel! Que de Sion l'on b‚nisse l'ternel, Qui habite … J‚rusalem! Louez l'ternel!
Louez l'ternel, car il est bon, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Louez le Dieu des dieux, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Louez le Seigneur des seigneurs, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Celui qui seul fait de grands prodiges, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Celui qui a fait les cieux avec intelligence, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Celui qui a ‚tendu la terre sur les eaux, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Celui qui a fait les grands luminaires, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Le soleil pour pr‚sider au jour, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! La lune et les ‚toiles pour pr‚sider … la nuit, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Celui qui frappa les gyptiens dans leurs premiers-n‚s, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Et fit sortir Isra‰l du milieu d'eux, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! A main forte et … bras ‚tendu, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Celui qui coupa en deux la mer Rouge, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Qui fit passer Isra‰l au milieu d'elle, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Et pr‚cipita Pharaon et son arm‚e dans la mer Rouge, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Celui qui conduisit son peuple dans le d‚sert, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Celui qui frappa de grands rois, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Qui tua des rois puissants, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Sihon, roi des Amor‚ens, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Et Og, roi de Basan, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Et donna leur pays en h‚ritage, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! En h‚ritage … Isra‰l, son serviteur, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Celui qui se souvint de nous quand nous ‚tions humili‚s, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Et nous d‚livra de nos oppresseurs, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Celui qui donne la nourriture … toute chair, Car sa mis‚ricorde dure … toujours! Louez le Dieu des cieux, Car sa mis‚ricorde dure … toujours!
Sur les bords des fleuves de Babylone, Nous ‚tions assis et nous pleurions, en nous souvenant de Sion. Aux saules de la contr‚e Nous avions suspendu nos harpes. L…, nos vainqueurs nous demandaient des chants, Et nos oppresseurs de la joie: Chantez-vous quelques-uns des cantiques de Sion! Comment chanterions-nous les cantiques de l'ternel Sur une terre ‚trangŠre? Si je t'oublie, J‚rusalem, Que ma droite m'oublie! Que ma langue s'attache … mon palais, Si je ne me souviens de toi, Si je ne fais de J‚rusalem Le principal sujet de ma joie! ternel, souviens-toi des enfants d'dom, Qui, dans la journ‚e de J‚rusalem, Disaient: Rasez, rasez Jusqu'… ses fondements! Fille de Babylone, la d‚vast‚e, Heureux qui te rend la pareille, Le mal que tu nous as fait! Heureux qui saisit tes enfants, Et les ‚crase sur le roc!
De David. Je te c‚lŠbre de tout mon coeur, Je chante tes louanges en la pr‚sence de Dieu. Je me prosterne dans ton saint temple, Et je c‚lŠbre ton nom, … cause de ta bont‚ et de ta fid‚lit‚, Car ta renomm‚e s'est accrue par l'accomplissement de tes promesses. Le jour o— je t'ai invoqu‚, tu m'as exauc‚, Tu m'as rassur‚, tu as fortifi‚ mon ƒme. Tous les rois de la terre te loueront, “ ternel! En entendant les paroles de ta bouche; Ils c‚l‚breront les voies de l'ternel, Car la gloire de l'ternel est grande. L'ternel est ‚lev‚: il voit les humbles, Et il reconnaŒt de loin les orgueilleux. Quand je marche au milieu de la d‚tresse, tu me rends la vie, Tu ‚tends ta main sur la colŠre de mes ennemis, Et ta droite me sauve. L'ternel agira en ma faveur. ternel, ta bont‚ dure toujours, N'abandonne pas les oeuvres de tes mains!
Au chef des chantres. De David. Psaume. ternel! tu me sondes et tu me connais, Tu sais quand je m'assieds et quand je me lŠve, Tu p‚nŠtres de loin ma pens‚e; Tu sais quand je marche et quand je me couche, Et tu p‚nŠtres toutes mes voies. Car la parole n'est pas sur ma langue, Que d‚j…, “ ternel! tu la connais entiŠrement. Tu m'entoures par derriŠre et par devant, Et tu mets ta main sur moi. Une science aussi merveilleuse est au-dessus de ma port‚e, Elle est trop ‚lev‚e pour que je puisse la saisir. O— irais-je loin de ton esprit, Et o— fuirais-je loin de ta face? Si je monte aux cieux, tu y es; Si je me couche au s‚jour des morts, t'y voil…. Si je prends les ailes de l'aurore, Et que j'aille habiter … l'extr‚mit‚ de la mer, L… aussi ta main me conduira, Et ta droite me saisira. Si je dis: Au moins les t‚nŠbres me couvriront, La nuit devient lumiŠre autour de moi; Mˆme les t‚nŠbres ne sont pas obscures pour toi, La nuit brille comme le jour, Et les t‚nŠbres comme la lumiŠre. C'est toi qui as form‚ mes reins, Qui m'as tiss‚ dans le sein de ma mŠre. Je te loue de ce que je suis une cr‚ature si merveilleuse. Tes oeuvres sont admirables, Et mon ƒme le reconnaŒt bien. Mon corps n'‚tait point cach‚ devant toi, Lorsque j'ai ‚t‚ fait dans un lieu secret, Tiss‚ dans les profondeurs de la terre. Quand je n'‚tais qu'une masse informe, tes yeux me voyaient; Et sur ton livre ‚taient tous inscrits Les jours qui m'‚taient destin‚s, Avant qu'aucun d'eux existƒt. Que tes pens‚es, “ Dieu, me semblent imp‚n‚trables! Que le nombre en est grand! Si je les compte, elles sont plus nombreuses que les grains de sable. Je m'‚veille, et je suis encore avec toi. O Dieu, puisses-tu faire mourir le m‚chant! Hommes de sang, ‚loignez-vous de moi! Ils parlent de toi d'une maniŠre criminelle, Ils prennent ton nom pour mentir, eux, tes ennemis! ternel, n'aurais-je pas de la haine pour ceux qui te ha‹ssent, Du d‚go–t pour ceux qui s'‚lŠvent contre toi? Je les hais d'une parfaite haine; Ils sont pour moi des ennemis. Sonde-moi, “ Dieu, et connais mon coeur! prouve-moi, et connais mes pens‚es! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, Et conduis-moi sur la voie de l'‚ternit‚!
(140:1) Au chef des chantres. Psaume de David. (140:2) ternel, d‚livre-moi des hommes m‚chants! Pr‚serve-moi des hommes violents. (140:3) Qui m‚ditent de mauvais desseins dans leur coeur, Et sont toujours prˆts … faire la guerre! (140:4) Ils aiguisent leur langue comme un serpent, Ils ont sous leur lŠvres un venin d'aspic. Pause. (140:5) ternel, garantis-moi des mains du m‚chant! Pr‚serve-moi des hommes violents, Qui m‚ditent de me faire tomber! (140:6) Des orgueilleux me tendent un piŠge et des filets, Ils placent des rets le long du chemin, Ils me dressent des emb–ches. Pause. (140:7) Je dis … l'ternel: Tu es mon Dieu! ternel, prˆte l'oreille … la voix de mes supplications! (140:8) ternel, Seigneur, force de mon salut! Tu couvres ma tˆte au jour du combat. (140:9) ternel, n'accomplis pas les d‚sirs du m‚chant, Ne laisse pas r‚ussir ses projets, de peur qu'il ne s'en glorifie! Pause. (140:10) Que sur la tˆte de ceux qui m'environnent Retombe l'iniquit‚ de leurs lŠvres! (140:11) Que des charbons ardents soient jet‚s sur eux! Qu'il les pr‚cipite dans le feu, Dans des abŒmes, d'o— ils ne se relŠvent plus! (140:12) L'homme dont la langue est fausse ne s'affermit pas sur la terre; Et l'homme violent, le malheur l'entraŒne … sa perte. (140:13) Je sais que l'ternel fait droit au mis‚rable, Justice aux indigents. (140:14) Oui, les justes c‚l‚breront ton nom, Les hommes droits habiteront devant ta face.
Psaume de David. ternel, je t'invoque: viens en hƒte auprŠs de moi! Prˆte l'oreille … ma voix, quand je t'invoque! Que ma priŠre soit devant ta face comme l'encens, Et l'‚l‚vation de mes mains comme l'offrande du soir! ternel, mets une garde … ma bouche, Veille sur la porte de mes lŠvres! N'entraŒne pas mon coeur … des choses mauvaises, A des actions coupables avec les hommes qui font le mal, Et que je ne prenne aucune part … leurs festins! Que le juste me frappe, c'est une faveur; Qu'il me chƒtie, c'est de l'huile sur ma tˆte: Ma tˆte ne se d‚tournera pas; Mais de nouveau ma priŠre s'‚lŠvera contre leur m‚chancet‚. Que leurs juges soient pr‚cipit‚s le long des rochers, Et l'on ‚coutera mes paroles, car elles sont agr‚ables. Comme quand on laboure et qu'on fend la terre, Ainsi nos os sont dispers‚s … l'entr‚e du s‚jour des morts. C'est vers toi, ternel, Seigneur! que se tournent mes yeux, C'est auprŠs de toi que je cherche un refuge: N'abandonne pas mon ƒme! Garantis-moi du piŠge qu'ils me tendent, Et des emb–ches de ceux qui font le mal! Que les m‚chants tombent dans leurs filets, Et que j'‚chappe en mˆme temps!
(142:1) Cantique de David. Lorsqu'il ‚tait dans la caverne. PriŠre. (142:2) De ma voix je crie … l'ternel, De ma voix j'implore l'ternel. (142:3) Je r‚pands ma plainte devant lui, Je lui raconte ma d‚tresse. (142:4) Quand mon esprit est abattu au dedans de moi, Toi, tu connais mon sentier. Sur la route o— je marche Ils m'ont tendu un piŠge. (142:5) Jette les yeux … droite, et regarde! Personne ne me reconnaŒt, Tout refuge est perdu pour moi, Nul ne prend souci de mon ƒme. (142:6) ternel! c'est … toi que je crie. Je dis: Tu es mon refuge, Mon partage sur la terre des vivants. (142:7) Sois attentif … mes cris! Car je suis bien malheureux. D‚livre-moi de ceux qui me poursuivent! Car ils sont plus forts que moi. (142:8) Tire mon ƒme de sa prison, Afin que je c‚lŠbre ton nom! Les justes viendront m'entourer, Quand tu m'auras fait du bien.
Psaume de David. ternel, ‚coute ma priŠre, prˆte l'oreille … mes supplications! Exauce-moi dans ta fid‚lit‚, dans ta justice! N'entre pas en jugement avec ton serviteur! Car aucun vivant n'est juste devant toi. L'ennemi poursuit mon ƒme, Il foule … terre ma vie; Il me fait habiter dans les t‚nŠbres, Comme ceux qui sont morts depuis longtemps. Mon esprit est abattu au dedans de moi, Mon coeur est troubl‚ dans mon sein. Je me souviens des jours d'autrefois, Je m‚dite sur toutes tes oeuvres, Je r‚fl‚chis sur l'ouvrage de tes mains. J'‚tends mes mains vers toi; Mon ƒme soupire aprŠs toi, comme une terre dess‚ch‚e. Pause. Hƒte-toi de m'exaucer, “ ternel! Mon esprit se consume. Ne me cache pas ta face! Je serais semblable … ceux qui descendent dans la fosse. Fais-moi dŠs le matin entendre ta bont‚! Car je me confie en toi. Fais-moi connaŒtre le chemin o— je dois marcher! Car j'‚lŠve … toi mon ƒme. D‚livre-moi de mes ennemis, “ ternel! AuprŠs de toi je cherche un refuge. Enseigne-moi … faire ta volont‚! Car tu es mon Dieu. Que ton bon esprit me conduise sur la voie droite! A cause de ton nom, ternel, rends-moi la vie! Dans ta justice, retire mon ƒme de la d‚tresse! Dans ta bont‚, an‚antis mes ennemis, Et fais p‚rir tous les oppresseurs de mon ƒme! Car je suis ton serviteur.
De David. B‚ni soit l'ternel, mon rocher, Qui exerce mes mains au combat, Mes doigts … la bataille, Mon bienfaiteur et ma forteresse, Ma haute retraite et mon lib‚rateur, Mon bouclier, celui qui est mon refuge, Qui m'assujettit mon peuple! ternel, qu'est-ce que l'homme, pour que tu le connaisses? Le fils de l'homme, pour que tu prennes garde … lui? L'homme est semblable … un souffle, Ses jours sont comme l'ombre qui passe. ternel, abaisse tes cieux, et descends! Touche les montagnes, et qu'elles soient fumantes! Fais briller les ‚clairs, et disperse mes ennemis! Lance tes flŠches, et mets-les en d‚route! tends tes mains d'en haut; D‚livre-moi et sauve-moi des grandes eaux, De la main des fils de l'‚tranger, Dont la bouche profŠre la fausset‚, Et dont la droite est une droite mensongŠre. O Dieu! je te chanterai un cantique nouveau, Je te c‚l‚brerai sur le luth … dix cordes. Toi, qui donnes le salut aux rois, Qui sauvas du glaive meurtrier David, ton serviteur, D‚livre-moi et sauve-moi de la main des fils de l'‚tranger, Dont la bouche profŠre la fausset‚, Et dont la droite est une droite mensongŠre!... Nos fils sont comme des plantes Qui croissent dans leur jeunesse; Nos filles comme les colonnes sculpt‚es Qui font l'ornement des palais. Nos greniers sont pleins, Regorgeant de tout espŠce de provisions; Nos troupeaux se multiplient par milliers, par dix milliers, Dans nos campagnes; Nos g‚nisses sont f‚condes; Point de d‚sastre, point de captivit‚, Point de cris dans nos rues! Heureux le peuple pour qui il en est ainsi! Heureux le peuple dont l'ternel est le Dieu!
Louange. De David. Je t'exalterai, “ mon Dieu, mon roi! Et je b‚nirai ton nom … toujours et … perp‚tuit‚. Chaque jour je te b‚nirai, Et je c‚l‚brerai ton nom … toujours et … perp‚tuit‚. L'ternel est grand et trŠs digne de louange, Et sa grandeur est insondable. Que chaque g‚n‚ration c‚lŠbre tes oeuvres, Et publie tes hauts faits! Je dirai la splendeur glorieuse de ta majest‚; Je chanterai tes merveilles. On parlera de ta puissance redoutable, Et je raconterai ta grandeur. Qu'on proclame le souvenir de ton immense bont‚, Et qu'on c‚lŠbre ta justice! L'ternel est mis‚ricordieux et compatissant, Lent … la colŠre et plein de bont‚. L'ternel est bon envers tous, Et ses compassions s'‚tendent sur toutes ses oeuvres. Toutes tes oeuvres te loueront, “ ternel! Et tes fidŠles te b‚niront. Ils diront la gloire de ton rŠgne, Et ils proclameront ta puissance, Pour faire connaŒtre aux fils de l'homme ta puissance Et la splendeur glorieuse de ton rŠgne. Ton rŠgne est un rŠgne de tous les siŠcles, Et ta domination subsiste dans tous les ƒges. L'ternel soutient tous ceux qui tombent, Et il redresse tous ceux qui sont courb‚s. Les yeux de tous espŠrent en toi, Et tu leur donnes la nourriture en son temps. Tu ouvres ta main, Et tu rassasies … souhait tout ce qui a vie. L'ternel est juste dans toutes ses voies, Et mis‚ricordieux dans toutes ses oeuvres. L'ternel est prŠs de tous ceux qui l'invoquent, De tous ceux qui l'invoquent avec sinc‚rit‚; Il accomplit les d‚sirs de ceux qui le craignent, Il entend leur cri et il les sauve. L'ternel garde tous ceux qui l'aiment, Et il d‚truit tous les m‚chants. Que ma bouche publie la louange de l'ternel, Et que toute chair b‚nisse son saint nom, A toujours et … perp‚tuit‚!
Louez l'ternel! Mon ƒme, loue l'ternel! Je louerai l'ternel tant que je vivrai, Je c‚l‚brerai mon Dieu tant que j'existerai. Ne vous confiez pas aux grands, Aux fils de l'homme, qui ne peuvent sauver. Leur souffle s'en va, ils rentrent dans la terre, Et ce mˆme jour leurs desseins p‚rissent. Heureux celui qui a pour secours le Dieu de Jacob, Qui met son espoir en l'ternel, son Dieu! Il a fait les cieux et la terre, La mer et tout ce qui s'y trouve. Il garde la fid‚lit‚ … toujours. Il fait droit aux opprim‚s; Il donne du pain aux affam‚s; L'ternel d‚livre les captifs; L'ternel ouvre les yeux des aveugles; L'ternel redresse ceux qui sont courb‚s; L'ternel aime les justes. L'ternel protŠge les ‚trangers, Il soutient l'orphelin et la veuve, Mais il renverse la voie des m‚chants. L'ternel rŠgne ‚ternellement; Ton Dieu, “ Sion! subsiste d'ƒge en ƒge! Louez l'ternel!
Louez l'ternel! Car il est beau de c‚l‚brer notre Dieu, Car il est doux, il est biens‚ant de le louer. L'ternel rebƒtit J‚rusalem, Il rassemble les exil‚s d'Isra‰l; Il gu‚rit ceux qui ont le coeur bris‚, Et il panse leurs blessures. Il compte le nombre des ‚toiles, Il leur donne … toutes des noms. Notre Seigneur est grand, puissant par sa force, Son intelligence n'a point de limite. L'ternel soutient les malheureux, Il abaisse les m‚chants jusqu'… terre. Chantez … l'ternel avec actions de grƒces, C‚l‚brez notre Dieu avec la harpe! Il couvre les cieux de nuages, Il pr‚pare la pluie pour la terre; Il fait germer l'herbe sur les montagnes. Il donne la nourriture au b‚tail, Aux petits du corbeau quand ils crient, Ce n'est pas dans la vigueur du cheval qu'il se complaŒt, Ce n'est pas dans les jambes de l'homme qu'il met son plaisir; L'ternel aime ceux qui le craignent, Ceux qui espŠrent en sa bont‚. J‚rusalem, c‚lŠbre l'ternel! Sion, loue ton Dieu! Car il affermit les barres de tes portes, Il b‚nit tes fils au milieu de toi; Il rend la paix … ton territoire, Il te rassasie du meilleur froment. Il envoie ses ordres sur la terre: Sa parole court avec vitesse Il donne la neige comme de la laine, Il r‚pand la gel‚e blanche comme de la cendre; Il lance sa glace par morceaux; Qui peut r‚sister devant son froid? Il envoie sa parole, et il les fond; Il fait souffler son vent, et les eaux coulent. Il r‚vŠle sa parole … Jacob, Ses lois et ses ordonnances … Isra‰l; Il n'a pas agi de mˆme pour toutes les nations, Et elles ne connaissent point ses ordonnances. Louez l'ternel!
Louez l'ternel! Louez l'ternel du haut des cieux! Louez-le dans les lieux ‚lev‚s! Louez-le, vous tous ses anges! Louez-le, vous toutes ses arm‚es! Louez-le, soleil et lune! Louez-le, vous toutes, ‚toiles lumineuses! Louez-le, cieux des cieux, Et vous, eaux qui ˆtes au-dessus des cieux! Qu'ils louent le nom de l'ternel! Car il a command‚, et ils ont ‚t‚ cr‚‚s. Il les a affermis pour toujours et … perp‚tuit‚; Il a donn‚ des lois, et il ne les violera point. Louez l'ternel du bas de la terre, Monstres marins, et vous tous, abŒmes, Feu et grˆle, neige et brouillards, Vents imp‚tueux, qui ex‚cutez ses ordres, Montagnes et toutes les collines, Arbres fruitiers et tous les cŠdres, Animaux et tout le b‚tail, Reptiles et oiseaux ail‚s, Rois de la terre et tous les peuples, Princes et tous les juges de la terre, Jeunes hommes et jeunes filles, Vieillards et enfants! Qu'ils louent le nom de l'ternel! Car son nom seul est ‚lev‚; Sa majest‚ est au-dessus de la terre et des cieux. Il a relev‚ la force de son peuple: Sujet de louange pour tous ses fidŠles, Pour les enfants d'Isra‰l, du peuple qui est prŠs de lui. Louez l'ternel!
Louez l'ternel! Chantez … l'ternel un cantique nouveau! Chantez ses louanges dans l'assembl‚e des fidŠles! Qu'Isra‰l se r‚jouisse en celui qui l'a cr‚‚! Que les fils de Sion soient dans l'all‚gresse … cause de leur roi! Qu'ils louent son nom avec des danses, Qu'ils le c‚lŠbrent avec le tambourin et la harpe! Car l'ternel prend plaisir … son peuple, Il glorifie les malheureux en les sauvant. Que les fidŠles triomphent dans la gloire, Qu'ils poussent des cris de joie sur leur couche! Que les louanges de Dieu soient dans leur bouche, Et le glaive … deux tranchants dans leur main, Pour exercer la vengeance sur les nations, Pour chƒtier les peuples, Pour lier leurs rois avec des chaŒnes Et leurs grands avec des ceps de fer, Pour ex‚cuter contre eux le jugement qui est ‚crit! C'est une gloire pour tous ses fidŠles. Louez l'ternel!
Louez l'ternel! Louez Dieu dans son sanctuaire! Louez-le dans l'‚tendue, o— ‚clate sa puissance! Louez-le pour ses hauts faits! Louez-le selon l'immensit‚ de sa grandeur! Louez-le au son de la trompette! Louez-le avec le luth et la harpe! Louez-le avec le tambourin et avec des danses! Louez-le avec les instruments … cordes et le chalumeau! Louez-le avec les cymbales sonores! Louez-le avec les cymbales retentissantes! Que tout ce qui respire loue l'ternel! Louez l'ternel!
Proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Isra‰l, Pour connaŒtre la sagesse et l'instruction, Pour comprendre les paroles de l'intelligence; Pour recevoir des le‡ons de bon sens, De justice, d'‚quit‚ et de droiture; Pour donner aux simples du discernement, Au jeune homme de la connaissance et de la r‚flexion. Que le sage ‚coute, et il augmentera son savoir, Et celui qui est intelligent acquerra de l'habilet‚, Pour saisir le sens d'un proverbe ou d'une ‚nigme, Des paroles des sages et de leurs sentences. La crainte de l'ternel est le commencement de la science; Les insens‚s m‚prisent la sagesse et l'instruction. coute, mon fils, l'instruction de ton pŠre, Et ne rejette pas l'enseignement de ta mŠre; Car c'est une couronne de grƒce pour ta tˆte, Et une parure pour ton cou. Mon fils, si des p‚cheurs veulent te s‚duire, Ne te laisse pas gagner. S'ils disent: Viens avec nous! dressons des emb–ches, versons du sang, Tendons des piŠges … celui qui se repose en vain sur son innocence, Engloutissons-les tout vifs, comme le s‚jour des morts, Et tout entiers, comme ceux qui descendent dans la fosse; Nous trouverons toute sorte de biens pr‚cieux, Nous remplirons de butin nos maisons; Tu auras ta part avec nous, Il n'y aura qu'une bourse pour nous tous! Mon fils, ne te mets pas en chemin avec eux, D‚tourne ton pied de leur sentier; Car leurs pieds courent au mal, Et ils ont hƒte de r‚pandre le sang. Mais en vain jette-t-on le filet Devant les yeux de tout ce qui a des ailes; Et eux, c'est contre leur propre sang qu'ils dressent des emb–ches, C'est … leur ƒme qu'ils tendent des piŠges. Ainsi arrive-t-il … tout homme avide de gain; La cupidit‚ cause la perte de ceux qui s'y livrent. La sagesse crie dans les rues, Elle ‚lŠve sa voix dans les places: Elle crie … l'entr‚e des lieux bruyants; Aux portes, dans la ville, elle fait entendre ses paroles: Jusqu'… quand, stupides, aimerez-vous la stupidit‚? Jusqu'… quand les moqueurs se plairont-ils … la moquerie, Et les insens‚s ha‹ront-ils la science? Tournez-vous pour ‚couter mes r‚primandes! Voici, je r‚pandrai sur vous mon esprit, Je vous ferez connaŒtre mes paroles... Puisque j'appelle et que vous r‚sistez, Puisque j'‚tends ma main et que personne n'y prend garde, Puisque vous rejetez tous mes conseils, Et que vous n'aimez pas mes r‚primandes, Moi aussi, je rirai quand vous serez dans le malheur, Je me moquerai quand la terreur vous saisira, Quand la terreur vous saisira comme une tempˆte, Et que le malheur vous enveloppera comme un tourbillon, Quand la d‚tresse et l'angoisse fondront sur vous. Alors ils m'appelleront, et je ne r‚pondrai pas; Ils me chercheront, et ils ne me trouveront pas. Parce qu'ils ont ha‹ la science, Et qu'ils n'ont pas choisi la crainte de l'ternel, Parce qu'ils n'ont point aim‚ mes conseils, Et qu'ils ont d‚daign‚ toutes mes r‚primandes, Ils se nourriront du fruit de leur voie, Et ils se rassasieront de leurs propres conseils, Car la r‚sistance des stupides les tue, Et la s‚curit‚ des insens‚s les perd; Mais celui qui m'‚coute reposera avec assurance, Il vivra tranquille et sans craindre aucun mal.
Mon fils, si tu re‡ois mes paroles, Et si tu gardes avec toi mes pr‚ceptes, Si tu rends ton oreille attentive … la sagesse, Et si tu inclines ton coeur … l'intelligence; Oui, si tu appelles la sagesse, Et si tu ‚lŠves ta voix vers l'intelligence, Si tu la cherches comme l'argent, Si tu la poursuis comme un tr‚sor, Alors tu comprendras la crainte de l'ternel, Et tu trouveras la connaissance de Dieu. Car l'ternel donne la sagesse; De sa bouche sortent la connaissance et l'intelligence; Il tient en r‚serve le salut pour les hommes droits, Un bouclier pour ceux qui marchent dans l'int‚grit‚, En prot‚geant les sentiers de la justice Et en gardant la voie de ses fidŠles. Alors tu comprendras la justice, l'‚quit‚, La droiture, toutes les routes qui mŠnent au bien. Car la sagesse viendra dans ton coeur, Et la connaissance fera les d‚lices de ton ƒme; La r‚flexion veillera sur toi, L'intelligence te gardera, Pour te d‚livrer de la voie du mal, De l'homme qui tient des discours pervers, De ceux qui abandonnent les sentiers de la droiture Afin de marcher dans des chemins t‚n‚breux, Qui trouvent de la jouissance … faire le mal, Qui mettent leur plaisir dans la perversit‚, Qui suivent des sentiers d‚tourn‚s, Et qui prennent des routes tortueuses; Pour te d‚livrer de la femme ‚trangŠre, De l'‚trangŠre qui emploie des paroles doucereuses, Qui abandonne l'ami de sa jeunesse, Et qui oublie l'alliance de son Dieu; Car sa maison penche vers la mort, Et sa route mŠne chez les morts: Aucun de ceux qui vont … elle ne revient, Et ne retrouve les sentiers de la vie. Tu marcheras ainsi dans la voie des gens de bien, Tu garderas les sentiers des justes. Car les hommes droits habiteront le pays, Les hommes intŠgres y resteront; Mais les m‚chants seront retranch‚s du pays, Les infidŠles en seront arrach‚s.
Mon fils, n'oublie pas mes enseignements, Et que ton coeur garde mes pr‚ceptes; Car ils prolongeront les jours et les ann‚es de ta vie, Et ils augmenteront ta paix. Que la bont‚ et la fid‚lit‚ ne t'abandonnent pas; Lie-les … ton cou, ‚cris-les sur la table de ton coeur. Tu acquerras ainsi de la grƒce et une raison saine, Aux yeux de Dieu et des hommes. Confie-toi en l'ternel de tout ton coeur, Et ne t'appuie pas sur ta sagesse; Reconnais-le dans toutes tes voies, Et il aplanira tes sentiers. Ne sois point sage … tes propres yeux, Crains l'ternel, et d‚tourne-toi du mal: Ce sera la sant‚ pour tes muscles, Et un rafraŒchissement pour tes os. Honore l'ternel avec tes biens, Et avec les pr‚mices de tout ton revenu: Alors tes greniers seront remplis d'abondance, Et tes cuves regorgeront de mo–t. Mon fils, ne m‚prise pas la correction de l'ternel, Et ne t'effraie point de ses chƒtiments; Car l'ternel chƒtie celui qu'il aime, Comme un pŠre l'enfant qu'il ch‚rit. Heureux l'homme qui a trouv‚ la sagesse, Et l'homme qui possŠde l'intelligence! Car le gain qu'elle procure est pr‚f‚rable … celui de l'argent, Et le profit qu'on en tire vaut mieux que l'or; Elle est plus pr‚cieuse que les perles, Elle a plus de valeur que tous les objets de prix. Dans sa droite est une longue vie; Dans sa gauche, la richesse et la gloire. Ses voies sont des voies agr‚ables, Et tous ses sentiers sont paisibles. Elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent, Et ceux qui la possŠdent sont heureux. C'est par la sagesse que l'ternel a fond‚ la terre, C'est par l'intelligence qu'il a affermi les cieux; C'est par sa science que les abŒmes se sont ouverts, Et que les nuages distillent la ros‚e. Mon fils, que ces enseignements ne s'‚loignent pas de tes yeux, Garde la sagesse et la r‚flexion: Elles seront la vie de ton ƒme, Et l'ornement de ton cou. Alors tu marcheras avec assurance dans ton chemin, Et ton pied ne heurtera pas. Si tu te couches, tu seras sans crainte; Et quand tu seras couch‚, ton sommeil sera doux. Ne redoute ni une terreur soudaine, Ni une attaque de la part des m‚chants; Car l'ternel sera ton assurance, Et il pr‚servera ton pied de toute emb–che. Ne refuse pas un bienfait … celui qui y a droit, Quand tu as le pouvoir de l'accorder. Ne dis pas … ton prochain: Va et reviens, Demain je donnerai! quand tu as de quoi donner. Ne m‚dite pas le mal contre ton prochain, Lorsqu'il demeure tranquillement prŠs de toi. Ne conteste pas sans motif avec quelqu'un, Lorsqu'il ne t'a point fait de mal. Ne porte pas envie … l'homme violent, Et ne choisis aucune de ses voies. Car l'ternel a en horreur les hommes pervers, Mais il est un ami pour les hommes droits; La mal‚diction de l'ternel est dans la maison du m‚chant, Mais il b‚nit la demeure des justes; Il se moque des moqueurs, Mais il fait grƒce aux humbles; Les sages h‚riteront la gloire, Mais les insens‚s ont la honte en partage.
coutez, mes fils, l'instruction d'un pŠre, Et soyez attentifs, pour connaŒtre la sagesse; Car je vous donne de bons conseils: Ne rejetez pas mon enseignement. J'‚tais un fils pour mon pŠre, Un fils tendre et unique auprŠs de ma mŠre. Il m'instruisait alors, et il me disait: Que ton coeur retienne mes paroles; Observe mes pr‚ceptes, et tu vivras. Acquiers la sagesse, acquiers l'intelligence; N'oublie pas les paroles de ma bouche, et ne t'en d‚tourne pas. Ne l'abandonne pas, et elle te gardera; Aime-la, et elle te prot‚gera. Voici le commencement de la sagesse: Acquiers la sagesse, Et avec tout ce que tu possŠdes acquiers l'intelligence. Exalte-la, et elle t'‚lŠvera; Elle fera ta gloire, si tu l'embrasses; Elle mettra sur ta tˆte une couronne de grƒce, Elle t'ornera d'un magnifique diadŠme. coute, mon fils, et re‡ois mes paroles; Et les ann‚es de ta vie se multiplieront. Je te montre la voie de la sagesse, Je te conduis dans les sentiers de la droiture. Si tu marches, ton pas ne sera point gˆn‚; Et si tu cours, tu ne chancelleras point. Retiens l'instruction, ne t'en dessaisis pas; Garde-la, car elle est ta vie. N'entre pas dans le sentier des m‚chants, Et ne marche pas dans la voie des hommes mauvais. vite-la, n'y passe point; D‚tourne-t'en, et passe outre. Car ils ne dormiraient pas s'ils n'avaient fait le mal, Le sommeil leur serait ravi s'ils n'avaient fait tomber personne; Car c'est le pain de la m‚chancet‚ qu'ils mangent, C'est le vin de la violence qu'ils boivent. Le sentier des justes est comme la lumiŠre resplendissante, Dont l'‚clat va croissant jusqu'au milieu du jour. La voie des m‚chants est comme les t‚nŠbres; Ils n'aper‡oivent pas ce qui les fera tomber. Mon fils, sois attentif … mes paroles, Prˆte l'oreille … mes discours. Qu'ils ne s'‚loignent pas de tes yeux; Garde-les dans le fond de ton coeur; Car c'est la vie pour ceux qui les trouvent, C'est la sant‚ pour tout leur corps. Garde ton coeur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sources de la vie. carte de ta bouche la fausset‚, loigne de tes lŠvres les d‚tours. Que tes yeux regardent en face, Et que tes paupiŠres se dirigent devant toi. ConsidŠre le chemin par o— tu passes, Et que toutes tes voies soient bien r‚gl‚es; N'incline ni … droite ni … gauche, Et d‚tourne ton pied du mal.
Mon fils, sois attentif … ma sagesse, Prˆte l'oreille … mon intelligence, Afin que tu conserves la r‚flexion, Et que tes lŠvres gardent la connaissance. Car les lŠvres de l'‚trangŠre distillent le miel, Et son palais est plus doux que l'huile; Mais … la fin elle est amŠre comme l'absinthe, Aigu‰ comme un glaive … deux tranchants. Ses pieds descendent vers la mort, Ses pas atteignent le s‚jour des morts. Afin de ne pas consid‚rer le chemin de la vie, Elle est errante dans ses voies, elle ne sait o— elle va. Et maintenant, mes fils, ‚coutez-moi, Et ne vous ‚cartez pas des paroles de ma bouche. loigne-toi du chemin qui conduit chez elle, Et ne t'approche pas de la porte de sa maison, De peur que tu ne livres ta vigueur … d'autres, Et tes ann‚es … un homme cruel; De peur que des ‚trangers ne se rassasient de ton bien, Et du produit de ton travail dans la maison d'autrui; De peur que tu ne g‚misses, prŠs de ta fin, Quand ta chair et ton corps se consumeront, Et que tu ne dises: Comment donc ai-je pu ha‹r la correction, Et comment mon coeur a-t-il d‚daign‚ la r‚primande? Comment ai-je pu ne pas ‚couter la voix de mes maŒtres, Ne pas prˆter l'oreille … ceux qui m'instruisaient? Peu s'en est fallu que je n'aie ‚prouv‚ tous les malheurs Au milieu du peuple et de l'assembl‚e. Bois les eaux de ta citerne, Les eaux qui sortent de ton puits. Tes sources doivent-elles se r‚pandre au dehors? Tes ruisseaux doivent ils couler sur les places publiques? Qu'ils soient pour toi seul, Et non pour des ‚trangers avec toi. Que ta source soit b‚nie, Et fais ta joie de la femme de ta jeunesse, Biche des amours, gazelle pleine de grƒce: Sois en tout temps enivr‚ de ses charmes, Sans cesse ‚pris de son amour. Et pourquoi, mon fils, serais-tu ‚pris d'une ‚trangŠre, Et embrasserais-tu le sein d'une inconnue? Car les voies de l'homme sont devant les yeux de l'ternel, Qui observe tous ses sentiers. Le m‚chant est pris dans ses propres iniquit‚s, Il est saisi par les liens de son p‚ch‚. Il mourra faute d'instruction, Il chancellera par l'excŠs de sa folie.
Mon fils, si tu as cautionn‚ ton prochain, Si tu t'es engag‚ pour autrui, Si tu es enlac‚ par les paroles de ta bouche, Si tu es pris par les paroles de ta bouche, Fais donc ceci, mon fils, d‚gage-toi, Puisque tu es tomb‚ au pouvoir de ton prochain; Va, prosterne-toi, et fais des instances auprŠs de lui; Ne donne ni sommeil … tes yeux, Ni assoupissement … tes paupiŠres; D‚gage-toi comme la gazelle de la main du chasseur, Comme l'oiseau de la main de l'oiseleur. Va vers la fourmi, paresseux; ConsidŠre ses voies, et deviens sage. Elle n'a ni chef, Ni inspecteur, ni maŒtre; Elle pr‚pare en ‚t‚ sa nourriture, Elle amasse pendant la moisson de quoi manger. Paresseux, jusqu'… quand seras-tu couch‚? Quand te lŠveras-tu de ton sommeil? Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, Un peu croiser les mains pour dormir!... Et la pauvret‚ te surprendra, comme un r“deur, Et la disette, comme un homme en armes. L'homme pervers, l'homme inique, Marche la fausset‚ dans la bouche; Il cligne des yeux, parle du pied, Fait des signes avec les doigts; La perversit‚ est dans son coeur, Il m‚dite le mal en tout temps, Il excite des querelles. Aussi sa ruine arrivera-t-elle subitement; Il sera bris‚ tout d'un coup, et sans remŠde. Il y a six choses que hait l'ternel, Et mˆme sept qu'il a en horreur; Les yeux hautains, la langue menteuse, Les mains qui r‚pandent le sang innocent, Le coeur qui m‚dite des projets iniques, Les pieds qui se hƒtent de courir au mal, Le faux t‚moin qui dit des mensonges, Et celui qui excite des querelles entre frŠres. Mon fils, garde les pr‚ceptes de ton pŠre, Et ne rejette pas l'enseignement de ta mŠre. Lie-les constamment sur ton coeur, Attache-les … ton cou. Ils te dirigeront dans ta marche, Ils te garderont sur ta couche, Ils te parleront … ton r‚veil. Car le pr‚cepte est une lampe, et l'enseignement une lumiŠre, Et les avertissements de la correction sont le chemin de la vie: Ils te pr‚serveront de la femme corrompue, De la langue doucereuse de l'‚trangŠre. Ne la convoite pas dans ton coeur pour sa beaut‚, Et ne te laisse pas s‚duire par ses paupiŠres. Car pour la femme prostitu‚e on se r‚duit … un morceau de pain, Et la femme mari‚e tend un piŠge … la vie pr‚cieuse. Quelqu'un mettra-t-il du feu dans son sein, Sans que ses vˆtements s'enflamment? Quelqu'un marchera-t-il sur des charbons ardents, Sans que ses pieds soient br–l‚s? Il en est de mˆme pour celui qui va vers la femme de son prochain: Quiconque la touche ne restera pas impuni. On ne tient pas pour innocent le voleur qui d‚robe Pour satisfaire son app‚tit, quand il a faim; Si on le trouve, il fera une restitution au septuple, Il donnera tout ce qu'il a dans sa maison. Mais celui qui commet un adultŠre avec une femme est d‚pourvu de sens, Celui qui veut se perdre agit de la sorte; Il n'aura que plaie et ignominie, Et son opprobre ne s'effacera point. Car la jalousie met un homme en fureur, Et il est sans piti‚ au jour de la vengeance; Il n'a ‚gard … aucune ran‡on, Et il est inflexible, quand mˆme tu multiplierais les dons.
Mon fils, retiens mes paroles, Et garde avec toi mes pr‚ceptes. Observe mes pr‚ceptes, et tu vivras; Garde mes enseignements comme la prunelle de tes yeux. Lie-les sur tes doigts, cris-les sur la table de ton coeur. Dis … la sagesse: Tu es ma soeur! Et appelle l'intelligence ton amie, Pour qu'elles te pr‚servent de la femme ‚trangŠre, De l'‚trangŠre qui emploie des paroles doucereuses. J'‚tais … la fenˆtre de ma maison, Et je regardais … travers mon treillis. J'aper‡us parmi les stupides, Je remarquai parmi les jeunes gens un gar‡on d‚pourvu de sens. Il passait dans la rue, prŠs de l'angle o— se tenait une de ces ‚trangŠres, Et il se dirigeait lentement du c“t‚ de sa demeure: C'‚tait au cr‚puscule, pendant la soir‚e, Au milieu de la nuit et de l'obscurit‚. Et voici, il fut abord‚ par une femme Ayant la mise d'une prostitu‚e et la ruse dans le coeur. Elle ‚tait bruyante et r‚tive; Ses pieds ne restaient point dans sa maison; Tant“t dans la rue, tant“t sur les places, Et prŠs de tous les angles, elle ‚tait aux aguets. Elle le saisit et l'embrassa, Et d'un air effront‚ lui dit: Je devais un sacrifice d'actions de grƒces, Aujourd'hui j'ai accompli mes voeux. C'est pourquoi je suis sortie au-devant de toi Pour te chercher, et je t'ai trouv‚. J'ai orn‚ mon lit de couvertures, De tapis de fil d'gypte; J'ai parfum‚ ma couche De myrrhe, d'aloŠs et de cinnamome. Viens, enivrons-nous d'amour jusqu'au matin, Livrons-nous joyeusement … la volupt‚. Car mon mari n'est pas … la maison, Il est parti pour un voyage lointain; Il a pris avec lui le sac de l'argent, Il ne reviendra … la maison qu'… la nouvelle lune. Elle le s‚duisit … force de paroles, Elle l'entraŒna par ses lŠvres doucereuses. Il se mit tout … coup … la suivre, Comme le boeuf qui va … la boucherie, Comme un fou qu'on lie pour le chƒtier, Jusqu'… ce qu'une flŠche lui perce le foie, Comme l'oiseau qui se pr‚cipite dans le filet, Sans savoir que c'est au prix de sa vie. Et maintenant, mes fils, ‚coutez-moi, Et soyez attentifs aux paroles de ma bouche. Que ton coeur ne se d‚tourne pas vers les voies d'une telle femme, Ne t'‚gare pas dans ses sentiers. Car elle a fait tomber beaucoup de victimes, Et ils sont nombreux, tous ceux qu'elle a tu‚s. Sa maison, c'est le chemin du s‚jour des morts; Il descend vers les demeures de la mort.
La sagesse ne crie-t-elle pas? L'intelligence n'‚lŠve-t-elle pas sa voix? C'est au sommet des hauteurs prŠs de la route, C'est … la crois‚e des chemins qu'elle se place; A c“t‚ des portes, … l'entr‚e de la ville, A l'int‚rieur des portes, elle fait entendre ses cris: Hommes, c'est … vous que je crie, Et ma voix s'adresse aux fils de l'homme. Stupides, apprenez le discernement; Insens‚s, apprenez l'intelligence. coutez, car j'ai de grandes choses … dire, Et mes lŠvres s'ouvrent pour enseigner ce qui est droit. Car ma bouche proclame la v‚rit‚, Et mes lŠvres ont en horreur le mensonge; Toutes les paroles de ma bouche sont justes, Elles n'ont rien de faux ni de d‚tourn‚; Toutes sont claires pour celui qui est intelligent, Et droites pour ceux qui ont trouv‚ la science. Pr‚f‚rez mes instructions … l'argent, Et la science … l'or le plus pr‚cieux; Car la sagesse vaut mieux que les perles, Elle a plus de valeur que tous les objets de prix. Moi, la sagesse, j'ai pour demeure le discernement, Et je possŠde la science de la r‚flexion. La crainte de l'ternel, c'est la haine du mal; L'arrogance et l'orgueil, la voie du mal, Et la bouche perverse, voil… ce que je hais. Le conseil et le succŠs m'appartiennent; Je suis l'intelligence, la force est … moi. Par moi les rois rŠgnent, Et les princes ordonnent ce qui est juste; Par moi gouvernent les chefs, Les grands, tous les juges de la terre. J'aime ceux qui m'aiment, Et ceux qui me cherchent me trouvent. Avec moi sont la richesse et la gloire, Les biens durables et la justice. Mon fruit est meilleur que l'or, que l'or pur, Et mon produit est pr‚f‚rable … l'argent. Je marche dans le chemin de la justice, Au milieu des sentiers de la droiture, Pour donner des biens … ceux qui m'aiment, Et pour remplir leurs tr‚sors. L'ternel m'a cr‚‚e la premiŠre de ses oeuvres, Avant ses oeuvres les plus anciennes. J'ai ‚t‚ ‚tablie depuis l'‚ternit‚, DŠs le commencement, avant l'origine de la terre. Je fus enfant‚e quand il n'y avait point d'abŒmes, Point de sources charg‚es d'eaux; Avant que les montagnes soient affermies, Avant que les collines existent, je fus enfant‚e; Il n'avait encore fait ni la terre, ni les campagnes, Ni le premier atome de la poussiŠre du monde. Lorsqu'il disposa les cieux, j'‚tais l…; Lorsqu'il tra‡a un cercle … la surface de l'abŒme, Lorsqu'il fixa les nuages en haut, Et que les sources de l'abŒme jaillirent avec force, Lorsqu'il donna une limite … la mer, Pour que les eaux n'en franchissent pas les bords, Lorsqu'il posa les fondements de la terre, J'‚tais … l'oeuvre auprŠs de lui, Et je faisais tous les jours ses d‚lices, Jouant sans cesse en sa pr‚sence, Jouant sur le globe de sa terre, Et trouvant mon bonheur parmi les fils de l'homme. Et maintenant, mes fils, ‚coutez-moi, Et heureux ceux qui observent mes voies! coutez l'instruction, pour devenir sages, Ne la rejetez pas. Heureux l'homme qui m'‚coute, Qui veille chaque jour … mes portes, Et qui en garde les poteaux! Car celui qui me trouve a trouv‚ la vie, Et il obtient la faveur de l'ternel. Mais celui qui pŠche contre moi nuit … son ƒme; Tous ceux qui me ha‹ssent aiment la mort.
La sagesse a bƒti sa maison, Elle a taill‚ ses sept colonnes. Elle a ‚gorg‚ ses victimes, mˆl‚ son vin, Et dress‚ sa table. Elle a envoy‚ ses servantes, elle crie Sur le sommet des hauteurs de la ville: Que celui qui est stupide entre ici! Elle dit … ceux qui sont d‚pourvus de sens: Venez, mangez de mon pain, Et buvez du vin que j'ai mˆl‚; Quittez la stupidit‚, et vous vivrez, Et marchez dans la voie de l'intelligence! Celui qui reprend le moqueur s'attire le d‚dain, Et celui qui corrige le m‚chant re‡oit un outrage. Ne reprends pas le moqueur, de crainte qu'il ne te ha‹sse; Reprends le sage, et il t'aimera. Donne au sage, et il deviendra plus sage; Instruis le juste, et il augmentera son savoir. Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'ternel; Et la science des saints, c'est l'intelligence. C'est par moi que tes jours se multiplieront, Et que les ann‚es de ta vie augmenteront. Si tu es sage, tu es sage pour toi; Si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine. La folie est une femme bruyante, Stupide et ne sachant rien. Elle s'assied … l'entr‚e de sa maison, Sur un siŠge, dans les hauteurs de la ville, Pour crier aux passants, Qui vont droit leur chemin: Que celui qui est stupide entre ici! Elle dit … celui qui est d‚pourvu de sens: Les eaux d‚rob‚es sont douces, Et le pain du mystŠre est agr‚able! Et il ne sait pas que l… sont les morts, Et que ses invit‚s sont dans les vall‚es du s‚jour des morts.
Proverbes de Salomon. Un fils sage fait la joie d'un pŠre, Et un fils insens‚ le chagrin de sa mŠre. Les tr‚sors de la m‚chancet‚ ne profitent pas, Mais la justice d‚livre de la mort. L'ternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim, Mais il repousse l'avidit‚ des m‚chants. Celui qui agit d'une main lƒche s'appauvrit, Mais la main des diligents enrichit. Celui qui amasse pendant l'‚t‚ est un fils prudent, Celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte. Il y a des b‚n‚dictions sur la tˆte du juste, Mais la violence couvre la bouche des m‚chants. La m‚moire du juste est en b‚n‚diction, Mais le nom des m‚chants tombe en pourriture. Celui qui est sage de coeur re‡oit les pr‚ceptes, Mais celui qui est insens‚ des lŠvres court … sa perte. Celui qui marche dans l'int‚grit‚ marche avec assurance, Mais celui qui prend des voies tortueuses sera d‚couvert. Celui qui cligne des yeux est une cause de chagrin, Et celui qui est insens‚ des lŠvres court … sa perte. La bouche du juste est une source de vie, Mais la violence couvre la bouche des m‚chants. La haine excite des querelles, Mais l'amour couvre toutes les fautes. Sur les lŠvres de l'homme intelligent se trouve la sagesse, Mais la verge est pour le dos de celui qui est d‚pourvu de sens. Les sages tiennent la science en r‚serve, Mais la bouche de l'insens‚ est une ruine prochaine. La fortune est pour le riche une ville forte; La ruine des mis‚rables, c'est leur pauvret‚. L'oeuvre du juste est pour la vie, Le gain du m‚chant est pour le p‚ch‚. Celui qui se souvient de la correction prend le chemin de la vie, Mais celui qui oublie la r‚primande s'‚gare. Celui qui dissimule la haine a des lŠvres menteuses, Et celui qui r‚pand la calomnie est un insens‚. Celui qui parle beaucoup ne manque pas de p‚cher, Mais celui qui retient ses lŠvres est un homme prudent. La langue du juste est un argent de choix; Le coeur des m‚chants est peu de chose. Les lŠvres du juste dirigent beaucoup d'hommes, Et les insens‚s meurent par d‚faut de raison. C'est la b‚n‚diction de l'ternel qui enrichit, Et il ne la fait suivre d'aucun chagrin. Commettre le crime paraŒt un jeu … l'insens‚, Mais la sagesse appartient … l'homme intelligent. Ce que redoute le m‚chant, c'est ce qui lui arrive; Et ce que d‚sirent les justes leur est accord‚. Comme passe le tourbillon, ainsi disparaŒt le m‚chant; Mais le juste a des fondements ‚ternels. Ce que le vinaigre est aux dents et la fum‚e aux yeux, Tel est le paresseux pour celui qui l'envoie. La crainte de l'ternel augmente les jours, Mais les ann‚es des m‚chants sont abr‚g‚es. L'attente des justes n'est que joie, Mais l'esp‚rance des m‚chants p‚rira. La voie de l'ternel est un rempart pour l'int‚grit‚, Mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal. Le juste ne chancellera jamais, Mais les m‚chants n'habiteront pas le pays. La bouche du juste produit la sagesse, Mais la langue perverse sera retranch‚e. Les lŠvres du juste connaissent la grƒce, Et la bouche des m‚chants la perversit‚.
La balance fausse est en horreur … l'ternel, Mais le poids juste lui est agr‚able. Quand vient l'orgueil, vient aussi l'ignominie; Mais la sagesse est avec les humbles. L'int‚grit‚ des hommes droits les dirige, Mais les d‚tours des perfides causent leur ruine. Au jour de la colŠre, la richesse ne sert … rien; Mais la justice d‚livre de la mort. La justice de l'homme intŠgre aplanit sa voie, Mais le m‚chant tombe par sa m‚chancet‚. La justice des hommes droits les d‚livre, Mais les m‚chants sont pris par leur malice. A la mort du m‚chant, son espoir p‚rit, Et l'attente des hommes iniques est an‚antie. Le juste est d‚livr‚ de la d‚tresse, Et le m‚chant prend sa place. Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont d‚livr‚s par la science. Quand les justes sont heureux, la ville est dans la joie; Et quand les m‚chants p‚rissent, on pousse des cris d'all‚gresse. La ville s'‚lŠve par la b‚n‚diction des hommes droits, Mais elle est renvers‚e par la bouche des m‚chants. Celui qui m‚prise son prochain est d‚pourvu de sens, Mais l'homme qui a de l'intelligence se tait. Celui qui r‚pand la calomnie d‚voile les secrets, Mais celui qui a l'esprit fidŠle les garde. Quand la prudence fait d‚faut, le peuple tombe; Et le salut est dans le grand nombre des conseillers. Celui qui cautionne autrui s'en trouve mal, Mais celui qui craint de s'engager est en s‚curit‚. Une femme qui a de la grƒce obtient la gloire, Et ceux qui ont de la force obtiennent la richesse. L'homme bon fait du bien … son ƒme, Mais l'homme cruel trouble sa propre chair. Le m‚chant fait un gain trompeur, Mais celui qui sŠme la justice a un salaire v‚ritable. Ainsi la justice conduit … la vie, Mais celui qui poursuit le mal trouve la mort. Ceux qui ont le coeur pervers sont en abomination … l'ternel, Mais ceux dont la voie est intŠgre lui sont agr‚ables. Certes, le m‚chant ne restera pas impuni, Mais la post‚rit‚ des justes sera sauv‚e. Un anneau d'or au nez d'un pourceau, C'est une femme belle et d‚pourvue de sens. Le d‚sir des justes, c'est seulement le bien; L'attente des m‚chants, c'est la fureur. Tel, qui donne lib‚ralement, devient plus riche; Et tel, qui ‚pargne … l'excŠs, ne fait que s'appauvrir. L'ƒme bienfaisante sera rassasi‚e, Et celui qui arrose sera lui-mˆme arros‚. Celui qui retient le bl‚ est maudit du peuple, Mais la b‚n‚diction est sur la tˆte de celui qui le vend. Celui qui recherche le bien s'attire de la faveur, Mais celui qui poursuit le mal en est atteint. Celui qui se confie dans ses richesses tombera, Mais les justes verdiront comme le feuillage. Celui qui trouble sa maison h‚ritera du vent, Et l'insens‚ sera l'esclave de l'homme sage. Le fruit du juste est un arbre de vie, Et le sage s'empare des ƒmes. Voici, le juste re‡oit sur la terre une r‚tribution; Combien plus le m‚chant et le p‚cheur!
Celui qui aime la correction aime la science; Celui qui hait la r‚primande est stupide. L'homme de bien obtient la faveur de l'ternel, Mais l'ternel condamne celui qui est plein de malice. L'homme ne s'affermit pas par la m‚chancet‚, Mais la racine des justes ne sera point ‚branl‚e. Une femme vertueuse est la couronne de son mari, Mais celle qui fait honte est comme la carie dans ses os. Les pens‚es des justes ne sont qu'‚quit‚; Les desseins des m‚chants ne sont que fraude. Les paroles des m‚chants sont des emb–ches pour verser le sang, Mais la bouche des hommes droits est une d‚livrance. Renvers‚s, les m‚chants ne sont plus; Et la maison des justes reste debout. Un homme est estim‚ en raison de son intelligence, Et celui qui a le coeur pervers est l'objet du m‚pris. Mieux vaut ˆtre d'une condition humble et avoir un serviteur Que de faire le glorieux et de manquer de pain. Le juste prend soin de son b‚tail, Mais les entrailles des m‚chants sont cruelles. Celui qui cultive son champ est rassasi‚ de pain, Mais celui qui poursuit des choses vaines est d‚pourvu de sens. Le m‚chant convoite ce que prennent les m‚chants, Mais la racine des justes donne du fruit. Il y a dans le p‚ch‚ des lŠvres un piŠge pernicieux, Mais le juste se tire de la d‚tresse. Par le fruit de la bouche on est rassasi‚ de biens, Et chacun re‡oit selon l'oeuvre de ses mains. La voie de l'insens‚ est droite … ses yeux, Mais celui qui ‚coute les conseils est sage. L'insens‚ laisse voir … l'instant sa colŠre, Mais celui qui cache un outrage est un homme prudent. Celui qui dit la v‚rit‚ proclame la justice, Et le faux t‚moin la tromperie. Tel, qui parle l‚gŠrement, blesse comme un glaive; Mais la langue des sages apporte la gu‚rison. La lŠvre v‚ridique est affermie pour toujours, Mais la langue fausse ne subsiste qu'un instant. La tromperie est dans le coeur de ceux qui m‚ditent le mal, Mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix. Aucun malheur n'arrive au juste, Mais les m‚chants sont accabl‚s de maux. Les lŠvres fausses sont en horreur … l'ternel, Mais ceux qui agissent avec v‚rit‚ lui sont agr‚ables. L'homme prudent cache sa science, Mais le coeur des insens‚s proclame la folie. La main des diligents dominera, Mais la main lƒche sera tributaire. L'inqui‚tude dans le coeur de l'homme l'abat, Mais une bonne parole le r‚jouit. Le juste montre … son ami la bonne voie, Mais la voie des m‚chants les ‚gare. Le paresseux ne r“tit pas son gibier; Mais le pr‚cieux tr‚sor d'un homme, c'est l'activit‚. La vie est dans le sentier de la justice, La mort n'est pas dans le chemin qu'elle trace.
Un fils sage ‚coute l'instruction de son pŠre, Mais le moqueur n'‚coute pas la r‚primande. Par le fruit de la bouche on jouit du bien; Mais ce que d‚sirent les perfides, c'est la violence. Celui qui veille sur sa bouche garde son ƒme; Celui qui ouvre de grandes lŠvres court … sa perte. L'ƒme du paresseux a des d‚sirs qu'il ne peut satisfaire; Mais l'ƒme des hommes diligents sera rassasi‚e. Le juste hait les paroles mensongŠres; Le m‚chant se rend odieux et se couvre de honte. La justice garde celui dont la voie est intŠgre, Mais la m‚chancet‚ cause la ruine du p‚cheur. Tel fait le riche et n'a rien du tout, Tel fait le pauvre et a de grands biens. La richesse d'un homme sert de ran‡on pour sa vie, Mais le pauvre n'‚coute pas la r‚primande. La lumiŠre des justes est joyeuse, Mais la lampe des m‚chants s'‚teint. C'est seulement par orgueil qu'on excite des querelles, Mais la sagesse est avec ceux qui ‚coutent les conseils. La richesse mal acquise diminue, Mais celui qui amasse peu … peu l'augmente. Un espoir diff‚r‚ rend le coeur malade, Mais un d‚sir accompli est un arbre de vie. Celui qui m‚prise la parole se perd, Mais celui qui craint le pr‚cepte est r‚compens‚. L'enseignement du sage est une source de vie, Pour d‚tourner des piŠges de la mort. Une raison saine a pour fruit la grƒce, Mais la voie des perfides est rude. Tout homme prudent agit avec connaissance, Mais l'insens‚ fait ‚talage de folie. Un envoy‚ m‚chant tombe dans le malheur, Mais un messager fidŠle apporte la gu‚rison. La pauvret‚ et la honte sont le partage de celui qui rejette la correction, Mais celui qui a ‚gard … la r‚primande est honor‚. Un d‚sir accompli est doux … l'ƒme, Mais s'‚loigner du mal fait horreur aux insens‚s. Celui qui fr‚quente les sages devient sage, Mais celui qui se plaŒt avec les insens‚s s'en trouve mal. Le malheur poursuit ceux qui pŠchent, Mais le bonheur r‚compense les justes. L'homme de bien a pour h‚ritiers les enfants de ses enfants, Mais les richesses du p‚cheur sont r‚serv‚es pour le juste. Le champ que d‚friche le pauvre donne une nourriture abondante, Mais tel p‚rit par d‚faut de justice. Celui qui m‚nage sa verge hait son fils, Mais celui qui l'aime cherche … le corriger. Le juste mange et satisfait son app‚tit, Mais le ventre des m‚chants ‚prouve la disette.
La femme sage bƒtit sa maison, Et la femme insens‚e la renverse de ses propres mains. Celui qui marche dans la droiture craint l'ternel, Mais celui qui prend des voies tortueuses le m‚prise. Dans la bouche de l'insens‚ est une verge pour son orgueil, Mais les lŠvres des sages les gardent. S'il n'y a pas de boeufs, la crŠche est vide; C'est … la vigueur des boeufs qu'on doit l'abondance des revenus. Un t‚moin fidŠle ne ment pas, Mais un faux t‚moin dit des mensonges. Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas, Mais pour l'homme intelligent la science est chose facile. loigne-toi de l'insens‚; Ce n'est pas sur ses lŠvres que tu aper‡ois la science. La sagesse de l'homme prudent, c'est l'intelligence de sa voie; La folie des insens‚s, c'est la tromperie. Les insens‚s se font un jeu du p‚ch‚, Mais parmi les hommes droits se trouve la bienveillance. Le coeur connaŒt ses propres chagrins, Et un ‚tranger ne saurait partager sa joie. La maison des m‚chants sera d‚truite, Mais la tente des hommes droits fleurira. Telle voie paraŒt droite … un homme, Mais son issue, c'est la voie de la mort. Au milieu mˆme du rire le coeur peut ˆtre afflig‚, Et la joie peut finir par la d‚tresse. Celui dont le coeur s'‚gare se rassasie de ses voies, Et l'homme de bien se rassasie de ce qui est en lui. L'homme simple croit tout ce qu'on dit, Mais l'homme prudent est attentif … ses pas. Le sage a de la retenue et se d‚tourne du mal, Mais l'insens‚ est arrogant et plein de s‚curit‚. Celui qui est prompt … la colŠre fait des sottises, Et l'homme plein de malice s'attire la haine. Les simples ont en partage la folie, Et les hommes prudents se font de la science une couronne. Les mauvais s'inclinent devant les bons, Et les m‚chants aux portes du juste. Le pauvre est odieux mˆme … son ami, Mais les amis du riche sont nombreux. Celui qui m‚prise son prochain commet un p‚ch‚, Mais heureux celui qui a piti‚ des mis‚rables! Ceux qui m‚ditent le mal ne s'‚garent-ils pas? Mais ceux qui m‚ditent le bien agissent avec bont‚ et fid‚lit‚. Tout travail procure l'abondance, Mais les paroles en l'air ne mŠnent qu'… la disette. La richesse est une couronne pour les sages; La folie des insens‚s est toujours de la folie. Le t‚moin v‚ridique d‚livre des ƒmes, Mais le trompeur dit des mensonges. Celui qui craint l'ternel possŠde un appui ferme, Et ses enfants ont un refuge auprŠs de lui. La crainte de l'ternel est une source de vie, Pour d‚tourner des piŠges de la mort. Quand le peuple est nombreux, c'est la gloire d'un roi; Quand le peuple manque, c'est la ruine du prince. Celui qui est lent … la colŠre a une grande intelligence, Mais celui qui est prompt … s'emporter proclame sa folie. Un coeur calme est la vie du corps, Mais l'envie est la carie des os. Opprimer le pauvre, c'est outrager celui qui l'a fait; Mais avoir piti‚ de l'indigent, c'est l'honorer. Le m‚chant est renvers‚ par sa m‚chancet‚, Mais le juste trouve un refuge mˆme en sa mort. Dans un coeur intelligent repose la sagesse, Mais au milieu des insens‚s elle se montre … d‚couvert. La justice ‚lŠve une nation, Mais le p‚ch‚ est la honte des peuples. La faveur du roi est pour le serviteur prudent, Et sa colŠre pour celui qui fait honte.
Une r‚ponse douce calme la fureur, Mais une parole dure excite la colŠre. La langue des sages rend la science aimable, Et la bouche des insens‚s r‚pand la folie. Les yeux de l'ternel sont en tout lieu, Observant les m‚chants et les bons. La langue douce est un arbre de vie, Mais la langue perverse brise l'ƒme. L'insens‚ d‚daigne l'instruction de son pŠre, Mais celui qui a ‚gard … la r‚primande agit avec prudence. Il y a grande abondance dans la maison du juste, Mais il y a du trouble dans les profits du m‚chant. Les lŠvres des sages r‚pandent la science, Mais le coeur des insens‚s n'est pas droit. Le sacrifice des m‚chants est en horreur … l'ternel, Mais la priŠre des hommes droits lui est agr‚able. La voie du m‚chant est en horreur … l'ternel, Mais il aime celui qui poursuit la justice. Une correction s‚vŠre menace celui qui abandonne le sentier; Celui qui hait la r‚primande mourra. Le s‚jour des morts et l'abŒme sont devant l'ternel; Combien plus les coeurs des fils de l'homme! Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne, Il ne va point vers les sages. Un coeur joyeux rend le visage serein; Mais quand le coeur est triste, l'esprit est abattu. Un coeur intelligent cherche la science, Mais la bouche des insens‚s se plaŒt … la folie. Tous les jours du malheureux sont mauvais, Mais le coeur content est un festin perp‚tuel. Mieux vaut peu, avec la crainte de l'ternel, Qu'un grand tr‚sor, avec le trouble. Mieux vaut de l'herbe pour nourriture, l… o— rŠgne l'amour, Qu'un boeuf engraiss‚, si la haine est l…. Un homme violent excite des querelles, Mais celui qui est lent … la colŠre apaise les disputes. Le chemin du paresseux est comme une haie d'‚pines, Mais le sentier des hommes droits est aplani. Un fils sage fait la joie de son pŠre, Et un homme insens‚ m‚prise sa mŠre. La folie est une joie pour celui qui est d‚pourvu de sens, Mais un homme intelligent va le droit chemin. Les projets ‚chouent, faute d'une assembl‚e qui d‚libŠre; Mais ils r‚ussissent quand il y a de nombreux conseillers. On ‚prouve de la joie … donner une r‚ponse de sa bouche; Et combien est agr‚able une parole dite … propos! Pour le sage, le sentier de la vie mŠne en haut, Afin qu'il se d‚tourne du s‚jour des morts qui est en bas. L'ternel renverse la maison des orgueilleux, Mais il affermit les bornes de la veuve. Les pens‚es mauvaises sont en horreur … l'ternel, Mais les paroles agr‚ables sont pures … ses yeux. Celui qui est avide de gain trouble sa maison, Mais celui qui hait les pr‚sents vivra. Le coeur du juste m‚dite pour r‚pondre, Mais la bouche des m‚chants r‚pand des m‚chancet‚s. L'ternel s'‚loigne des m‚chants, Mais il ‚coute la priŠre des justes. Ce qui plaŒt aux yeux r‚jouit le coeur; Une bonne nouvelle fortifie les membres. L'oreille attentive aux r‚primandes qui mŠnent … la vie Fait son s‚jour au milieu des sages. Celui qui rejette la correction m‚prise son ƒme, Mais celui qui ‚coute la r‚primande acquiert l'intelligence. La crainte de l'ternel enseigne la sagesse, Et l'humilit‚ pr‚cŠde la gloire.
Les projets que forme le coeur d‚pendent de l'homme, Mais la r‚ponse que donne la bouche vient de l'ternel. Toutes les voies de l'homme sont pures … ses yeux; Mais celui qui pŠse les esprits, c'est l'ternel. Recommande … l'ternel tes oeuvres, Et tes projets r‚ussiront. L'ternel a tout fait pour un but, Mˆme le m‚chant pour le jour du malheur. Tout coeur hautain est en abomination … l'ternel; Certes, il ne restera pas impuni. Par la bont‚ et la fid‚lit‚ on expie l'iniquit‚, Et par la crainte de l'ternel on se d‚tourne du mal. Quand l'ternel approuve les voies d'un homme, Il dispose favorablement … son ‚gard mˆme ses ennemis. Mieux vaut peu, avec la justice, Que de grands revenus, avec l'injustice. Le coeur de l'homme m‚dite sa voie, Mais c'est l'ternel qui dirige ses pas. Des oracles sont sur les lŠvres du roi: Sa bouche ne doit pas ˆtre infidŠle quand il juge. Le poids et la balance justes sont … l'ternel; Tous les poids du sac sont son ouvrage. Les rois ont horreur de faire le mal, Car c'est par la justice que le tr“ne s'affermit. Les lŠvres justes gagnent la faveur des rois, Et ils aiment celui qui parle avec droiture. La fureur du roi est un messager de mort, Et un homme sage doit l'apaiser. La s‚r‚nit‚ du visage du roi donne la vie, Et sa faveur est comme une pluie du printemps. Combien acqu‚rir la sagesse vaut mieux que l'or! Combien acqu‚rir l'intelligence est pr‚f‚rable … l'argent! Le chemin des hommes droits, c'est d'‚viter le mal; Celui qui garde son ƒme veille sur sa voie. L'arrogance pr‚cŠde la ruine, Et l'orgueil pr‚cŠde la chute. Mieux vaut ˆtre humble avec les humbles Que de partager le butin avec les orgueilleux. Celui qui r‚fl‚chit sur les choses trouve le bonheur, Et celui qui se confie en l'ternel est heureux. Celui qui est sage de coeur est appel‚ intelligent, Et la douceur des lŠvres augmente le savoir. La sagesse est une source de vie pour celui qui la possŠde; Et le chƒtiment des insens‚s, c'est leur folie. Celui qui est sage de coeur manifeste la sagesse par sa bouche, Et l'accroissement de son savoir paraŒt sur ses lŠvres. Les paroles agr‚ables sont un rayon de miel, Douces pour l'ƒme et salutaires pour le corps. Telle voie paraŒt droite … un homme, Mais son issue, c'est la voie de la mort. Celui qui travaille, travaille pour lui, Car sa bouche l'y excite. L'homme pervers pr‚pare le malheur, Et il y a sur ses lŠvres comme un feu ardent. L'homme pervers excite des querelles, Et le rapporteur divise les amis. L'homme violent s‚duit son prochain, Et le fait marcher dans une voie qui n'est pas bonne. Celui qui ferme les yeux pour se livrer … des pens‚es perverses, Celui qui se mord les lŠvres, a d‚j… consomm‚ le mal. Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur; C'est dans le chemin de la justice qu'on la trouve. Celui qui est lent … la colŠre vaut mieux qu'un h‚ros, Et celui qui est maŒtre de lui-mˆme, que celui qui prend des villes. On jette le sort dans le pan de la robe, Mais toute d‚cision vient de l'ternel.
Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles. Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part … l'h‚ritage au milieu des frŠres. Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or; Mais celui qui ‚prouve les coeurs, c'est l'ternel. Le m‚chant est attentif … la lŠvre inique, Le menteur prˆte l'oreille … la langue pernicieuse. Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait; Celui qui se r‚jouit d'un malheur ne restera pas impuni. Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pŠres sont la gloire de leurs enfants. Les paroles distingu‚es ne conviennent pas … un insens‚; Combien moins … un noble les paroles mensongŠres! Les pr‚sents sont une pierre pr‚cieuse aux yeux de qui en re‡oit; De quelque c“t‚ qu'ils se tournes, ils ont du succŠs. Celui qui couvre une faute cherche l'amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis. Une r‚primande fait plus d'impression sur l'homme intelligent Que cent coups sur l'insens‚. Le m‚chant ne cherche que r‚volte, Mais un messager cruel sera envoy‚ contre lui. Rencontre une ourse priv‚e de ses petits, Plut“t qu'un insens‚ pendant sa folie. De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera point la maison. Commencer une querelle, c'est ouvrir une digue; Avant que la dispute s'anime, retire-toi. Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination … l'ternel. A quoi sert l'argent dans la main de l'insens‚? A acheter la sagesse?... Mais il n'a point de sens. L'ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frŠre. L'homme d‚pourvu de sens prend des engagements, Il cautionne son prochain. Celui qui aime les querelles aime le p‚ch‚; Celui qui ‚lŠve sa porte cherche la ruine. Un coeur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur. Celui qui donne naissance … un insens‚ aura du chagrin; Le pŠre d'un fou ne peut pas se r‚jouir. Un coeur joyeux est un bon remŠde, Mais un esprit abattu dessŠche les os. Le m‚chant accepte en secret des pr‚sents, Pour pervertir les voies de la justice. La sagesse est en face de l'homme intelligent, Mais les yeux de l'insens‚ sont … l'extr‚mit‚ de la terre. Un fils insens‚ fait le chagrin de son pŠre, Et l'amertume de celle qui l'a enfant‚. Il n'est pas bon de condamner le juste … une amende, Ni de frapper les nobles … cause de leur droiture. Celui qui retient ses paroles connaŒt la science, Et celui qui a l'esprit calme est un homme intelligent. L'insens‚ mˆme, quand il se tait, passe pour sage; Celui qui ferme ses lŠvres est un homme intelligent.
Celui qui se tient … l'‚cart cherche ce qui lui plaŒt, Il s'irrite contre tout ce qui est sage. Ce n'est pas … l'intelligence que l'insens‚ prend plaisir, C'est … la manifestation de ses pens‚es. Quand vient le m‚chant, vient aussi le m‚pris; Et avec la honte, vient l'opprobre. Les paroles de la bouche d'un homme sont des eaux profondes; La source de la sagesse est un torrent qui jaillit. Il n'est pas bon d'avoir ‚gard … la personne du m‚chant, Pour faire tort au juste dans le jugement. Les lŠvres de l'insens‚ se mˆlent aux querelles, Et sa bouche provoque les coups. La bouche de l'insens‚ cause sa ruine, Et ses lŠvres sont un piŠge pour son ƒme. Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu'au fond des entrailles. Celui qui se relƒche dans son travail Est frŠre de celui qui d‚truit. Le nom de l'ternel est une tour forte; Le juste s'y r‚fugie, et se trouve en s–ret‚. La fortune est pour le riche une ville forte; Dans son imagination, c'est une haute muraille. Avant la ruine, le coeur de l'homme s'‚lŠve; Mais l'humilit‚ pr‚cŠde la gloire. Celui qui r‚pond avant d'avoir ‚cout‚ Fait un acte de folie et s'attire la confusion. L'esprit de l'homme le soutient dans la maladie; Mais l'esprit abattu, qui le relŠvera? Un coeur intelligent acquiert la science, Et l'oreille des sages cherche la science. Les pr‚sents d'un homme lui ‚largissent la voie, Et lui donnent accŠs auprŠs des grands. Le premier qui parle dans sa cause paraŒt juste; Vient sa partie adverse, et on l'examine. Le sort fait cesser les contestations, Et d‚cide entre les puissants. Des frŠres sont plus intraitables qu'une ville forte, Et leurs querelles sont comme les verrous d'un palais. C'est du fruit de sa bouche que l'homme rassasie son corps, C'est du produit de ses lŠvres qu'il se rassasie. La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; Quiconque l'aime en mangera les fruits. Celui qui trouve une femme trouve le bonheur; C'est une grƒce qu'il obtient de l'ternel. Le pauvre parle en suppliant, Et le riche r‚pond avec duret‚. Celui qui a beaucoup d'amis les a pour son malheur, Mais il est tel ami plus attach‚ qu'un frŠre.
Mieux vaut le pauvre qui marche dans son int‚grit‚, Que l'homme qui a des lŠvres perverses et qui est un insens‚. Le manque de science n'est bon pour personne, Et celui qui pr‚cipite ses pas tombe dans le p‚ch‚. La folie de l'homme pervertit sa voie, Et c'est contre l'ternel que son coeur s'irrite. La richesse procure un grand nombre d'amis, Mais le pauvre est s‚par‚ de son ami. Le faux t‚moin ne restera pas impuni, Et celui qui dit des mensonges n'‚chappera pas. Beaucoup de gens flattent l'homme g‚n‚reux, Et tous sont les amis de celui qui fait des pr‚sents. Tous les frŠres du pauvre le ha‹ssent; Combien plus ses amis s'‚loignent-ils de lui! Il leur adresse des paroles suppliantes, mais ils disparaissent. Celui qui acquiert du sens aime son ƒme; Celui qui garde l'intelligence trouve le bonheur. Le faux t‚moin ne restera pas impuni, Et celui qui dit des mensonges p‚rira. Il ne sied pas … un insens‚ de vivre dans les d‚lices; Combien moins … un esclave de dominer sur des princes! L'homme qui a de la sagesse est lent … la colŠre, Et il met sa gloire … oublier les offenses. La colŠre du roi est comme le rugissement d'un lion, Et sa faveur est comme la ros‚e sur l'herbe. Un fils insens‚ est une calamit‚ pour son pŠre, Et les querelles d'une femme sont une gouttiŠre sans fin. On peut h‚riter de ses pŠres une maison et des richesses, Mais une femme intelligente est un don de l'ternel. La paresse fait tomber dans l'assoupissement, Et l'ƒme nonchalante ‚prouve la faim. Celui qui garde ce qui est command‚ garde son ƒme; Celui qui ne veille pas sur sa voie mourra. Celui qui a piti‚ du pauvre prˆte … l'ternel, Qui lui rendra selon son oeuvre. Chƒtie ton fils, car il y a encore de l'esp‚rance; Mais ne d‚sire point le faire mourir. Celui que la colŠre emporte doit en subir la peine; Car si tu le libŠres, tu devras y revenir. coute les conseils, et re‡ois l'instruction, Afin que tu sois sage dans la suite de ta vie. Il y a dans le coeur de l'homme beaucoup de projets, Mais c'est le dessein de l'ternel qui s'accomplit. Ce qui fait le charme d'un homme, c'est sa bont‚; Et mieux vaut un pauvre qu'un menteur. La crainte de l'ternel mŠne … la vie, Et l'on passe la nuit rassasi‚, sans ˆtre visit‚ par le malheur. Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il ne la ramŠne pas … sa bouche. Frappe le moqueur, et le sot deviendra sage; Reprends l'homme intelligent, et il comprendra la science. Celui qui ruine son pŠre et qui met en fuite sa mŠre Est un fils qui fait honte et qui fait rougir. Cesse, mon fils, d'‚couter l'instruction, Si c'est pour t'‚loigner des paroles de la science. Un t‚moin pervers se moque de la justice, Et la bouche des m‚chants d‚vore l'iniquit‚. Les chƒtiments sont prˆts pour les moqueurs, Et les coups pour le dos des insens‚s.
Le vin est moqueur, les boissons fortes sont tumultueuses; Quiconque en fait excŠs n'est pas sage. La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement d'un lion; Celui qui l'irrite pŠche contre lui-mˆme. C'est une gloire pour l'homme de s'abstenir des querelles, Mais tout insens‚ se livre … l'emportement. A cause du froid, le paresseux ne laboure pas; A la moisson, il voudrait r‚colter, mais il n'y a rien. Les desseins dans le coeur de l'homme sont des eaux profondes, Mais l'homme intelligent sait y puiser. Beaucoup de gens proclament leur bont‚; Mais un homme fidŠle, qui le trouvera? Le juste marche dans son int‚grit‚; Heureux ses enfants aprŠs lui! Le roi assis sur le tr“ne de la justice Dissipe tout mal par son regard. Qui dira: J'ai purifi‚ mon coeur, Je suis net de mon p‚ch‚? Deux sortes de poids, deux sortes d'‚pha, Sont l'un et l'autre en abomination … l'ternel. L'enfant laisse d‚j… voir par ses actions Si sa conduite sera pure et droite. L'oreille qui entend, et l'oeil qui voit, C'est l'ternel qui les a faits l'un et l'autre. N'aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre; Ouvre les yeux, tu seras rassasi‚ de pain. Mauvais! mauvais! dit l'acheteur; Et en s'en allant, il se f‚licite. Il y a de l'or et beaucoup de perles; Mais les lŠvres savantes sont un objet pr‚cieux. Prends son vˆtement, car il a cautionn‚ autrui; Exige de lui des gages, … cause des ‚trangers. Le pain du mensonge est doux … l'homme, Et plus tard sa bouche est remplie de gravier. Les projets s'affermissent par le conseil; Fais la guerre avec prudence. Celui qui r‚pand la calomnie d‚voile les secrets; Ne te mˆle pas avec celui qui ouvre ses lŠvres. Si quelqu'un maudit son pŠre et sa mŠre, Sa lampe s'‚teindra au milieu des t‚nŠbres. Un h‚ritage promptement acquis dŠs l'origine Ne sera pas b‚ni quand viendra la fin. Ne dis pas: Je rendrai le mal. EspŠre en l'ternel, et il te d‚livrera. L'ternel a en horreur deux sortes de poids, Et la balance fausse n'est pas une chose bonne. C'est l'ternel qui dirige les pas de l'homme, Mais l'homme peut-il comprendre sa voie? C'est un piŠge pour l'homme que de prendre … la l‚gŠre un engagement sacr‚, Et de ne r‚fl‚chir qu'aprŠs avoir fait un voeu. Un roi sage dissipe les m‚chants, Et fait passer sur eux la roue. Le souffle de l'homme est une lampe de l'ternel; Il p‚nŠtre jusqu'au fond des entrailles. La bont‚ et la fid‚lit‚ gardent le roi, Et il soutient son tr“ne par la bont‚. La force est la gloire des jeunes gens, Et les cheveux blancs sont l'ornement des vieillards. Les plaies d'une blessure sont un remŠde pour le m‚chant; De mˆme les coups qui p‚nŠtrent jusqu'au fond des entrailles.
Le coeur du roi est un courant d'eau dans la main de l'ternel; Il l'incline partout o— il veut. Toutes les voies de l'homme sont droites … ses yeux; Mais celui qui pŠse les coeurs, c'est l'ternel. La pratique de la justice et de l'‚quit‚, Voil… ce que l'ternel pr‚fŠre aux sacrifices. Des regards hautains et un coeur qui s'enfle, Cette lampe des m‚chants, ce n'est que p‚ch‚. Les projets de l'homme diligent ne mŠnent qu'… l'abondance, Mais celui qui agit avec pr‚cipitation n'arrive qu'… la disette. Des tr‚sors acquis par une langue mensongŠre Sont une vanit‚ fugitive et l'avant-coureur de la mort. La violence des m‚chants les emporte, Parce qu'ils refusent de faire ce qui est juste. Le coupable suit des voies d‚tourn‚es, Mais l'innocent agit avec droiture. Mieux vaut habiter … l'angle d'un toit, Que de partager la demeure d'une femme querelleuse. L'ƒme du m‚chant d‚sire le mal; Son ami ne trouve pas grƒce … ses yeux. Quand on chƒtie le moqueur, le sot devient sage; Et quand on instruit le sage, il accueille la science. Le juste considŠre la maison du m‚chant; L'ternel pr‚cipite les m‚chants dans le malheur. Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre Criera lui-mˆme et n'aura point de r‚ponse. Un don fait en secret apaise la colŠre, Et un pr‚sent fait en cachette calme une fureur violente. C'est une joie pour le juste de pratiquer la justice, Mais la ruine est pour ceux qui font le mal. L'homme qui s'‚carte du chemin de la sagesse Reposera dans l'assembl‚e des morts. Celui qui aime la joie reste dans l'indigence; Celui qui aime le vin et l'huile ne s'enrichit pas. Le m‚chant sert de ran‡on pour le juste, Et le perfide pour les hommes droits. Mieux vaut habiter dans une terre d‚serte, Qu'avec une femme querelleuse et irritable. De pr‚cieux tr‚sors et de l'huile sont dans la demeure du sage; Mais l'homme insens‚ les engloutit. Celui qui poursuit la justice et la bont‚ Trouve la vie, la justice et la gloire. Le sage monte dans la ville des h‚ros, Et il abat la force qui lui donnait de l'assurance. Celui qui veille sur sa bouche et sur sa langue Pr‚serve son ƒme des angoisses. L'orgueilleux, le hautain, s'appelle un moqueur; Il agit avec la fureur de l'arrogance. Les d‚sirs du paresseux le tuent, Parce que ses mains refusent de travailler; Tout le jour il ‚prouve des d‚sirs; Mais le juste donne sans parcimonie. Le sacrifice des m‚chants est quelque chose d'abominable; Combien plus quand ils l'offrent avec des pens‚es criminelles! Le t‚moin menteur p‚rira, Mais l'homme qui ‚coute parlera toujours. Le m‚chant prend un air effront‚, Mais l'homme droit affermit sa voie. Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, Ni conseil, en face de l'ternel. Le cheval est ‚quip‚ pour le jour de la bataille, Mais la d‚livrance appartient … l'ternel.
La r‚putation est pr‚f‚rable … de grandes richesses, Et la grƒce vaut mieux que l'argent et que l'or. Le riche et le pauvre se rencontrent; C'est l'ternel qui les a faits l'un et l'autre. L'homme prudent voit le mal et se cache, Mais les simples avancent et sont punis. Le fruit de l'humilit‚, de la crainte de l'ternel, C'est la richesse, la gloire et la vie. Des ‚pines, des piŠges sont sur la voie de l'homme pervers; Celui qui garde son ƒme s'en ‚loigne. Instruis l'enfant selon la voie qu'il doit suivre; Et quand il sera vieux, il ne s'en d‚tournera pas. Le riche domine sur les pauvres, Et celui qui emprunte est l'esclave de celui qui prˆte. Celui qui sŠme l'iniquit‚ moissonne l'iniquit‚, Et la verge de sa fureur disparaŒt. L'homme dont le regard est bienveillant sera b‚ni, Parce qu'il donne de son pain au pauvre. Chasse le moqueur, et la querelle prendra fin; Les disputes et les outrages cesseront. Celui qui aime la puret‚ du coeur, Et qui a la grƒce sur les lŠvres, a le roi pour ami. Les yeux de l'ternel gardent la science, Mais il confond les paroles du perfide. Le paresseux dit: Il y a un lion dehors! Je serai tu‚ dans les rues! La bouche des ‚trangŠres est une fosse profonde; Celui contre qui l'ternel est irrit‚ y tombera. La folie est attach‚e au coeur de l'enfant; La verge de la correction l'‚loignera de lui. Opprimer le pauvre pour augmenter son bien, C'est donner au riche pour n'arriver qu'… la disette. Prˆte l'oreille, et ‚coute les paroles des sages; Applique ton coeur … ma science. Car il est bon que tu les gardes au dedans de toi, Et qu'elles soient toutes pr‚sentes sur tes lŠvres. Afin que ta confiance repose sur l'ternel, Je veux t'instruire aujourd'hui, oui, toi. N'ai-je pas d‚j… pour toi mis par ‚crit Des conseils et des r‚flexions, Pour t'enseigner des choses s–res, des paroles vraies, Afin que tu r‚pondes par des paroles vraies … celui qui t'envoie? Ne d‚pouille pas le pauvre, parce qu'il est pauvre, Et n'opprime pas le malheureux … la porte; Car l'ternel d‚fendra leur cause, Et il “tera la vie … ceux qui les auront d‚pouill‚s. Ne fr‚quente pas l'homme colŠre, Ne va pas avec l'homme violent, De peur que tu ne t'habitues … ses sentiers, Et qu'ils ne deviennent un piŠge pour ton ƒme. Ne sois pas parmi ceux qui prennent des engagements, Parmi ceux qui cautionnent pour des dettes; Si tu n'as pas de quoi payer, Pourquoi voudrais-tu qu'on enlŠve ton lit de dessous toi? Ne d‚place pas la borne ancienne, Que tes pŠres ont pos‚e. Si tu vois un homme habile dans son ouvrage, Il se tient auprŠs des rois; Il ne se tient pas auprŠs des gens obscurs.
Si tu es … table avec un grand, Fais attention … ce qui est devant toi; Mets un couteau … ta gorge, Si tu as trop d'avidit‚. Ne convoite pas ses friandises: C'est un aliment trompeur. Ne te tourmente pas pour t'enrichir, N'y applique pas ton intelligence. Veux-tu poursuivre du regard ce qui va disparaŒtre? Car la richesse se fait des ailes, Et comme l'aigle, elle prend son vol vers les cieux. Ne mange pas le pain de celui dont le regard est malveillant, Et ne convoite pas ses friandises; Car il est comme les pens‚es de son ƒme. Mange et bois, te dira-t-il; Mais son coeur n'est point avec toi. Tu vomiras le morceau que tu as mang‚, Et tu auras perdu tes propos agr‚ables. Ne parle pas aux oreilles de l'insens‚, Car il m‚prise la sagesse de tes discours. Ne d‚place pas la borne ancienne, Et n'entre pas dans le champ des orphelins; Car leur vengeur est puissant: Il d‚fendra leur cause contre toi. Ouvre ton coeur … l'instruction, Et tes oreilles aux paroles de la science. N'‚pargne pas la correction … l'enfant; Si tu le frappes de la verge, il ne mourra point. En le frappant de la verge, Tu d‚livres son ƒme du s‚jour des morts. Mon fils, si ton coeur est sage, Mon coeur … moi sera dans la joie; Mes entrailles seront ‚mues d'all‚gresse, Quand tes lŠvres diront ce qui est droit. Que ton coeur n'envie point les p‚cheurs, Mais qu'il ait toujours la crainte de l'ternel; Car il est un avenir, Et ton esp‚rance ne sera pas an‚antie. coute, mon fils, et sois sage; Dirige ton coeur dans la voie droite. Ne sois pas parmi les buveurs de vin, Parmi ceux qui font excŠs des viandes: Car l'ivrogne et celui qui se livre … des excŠs s'appauvrissent, Et l'assoupissement fait porter des haillons. coute ton pŠre, lui qui t'a engendr‚, Et ne m‚prise pas ta mŠre, quand elle est devenue vieille. Acquiers la v‚rit‚, et ne la vends pas, La sagesse, l'instruction et l'intelligence. Le pŠre du juste est dans l'all‚gresse, Celui qui donne naissance … un sage aura de la joie. Que ton pŠre et ta mŠre se r‚jouissent, Que celle qui t'a enfant‚ soit dans l'all‚gresse! Mon fils, donne-moi ton coeur, Et que tes yeux se plaisent dans mes voies. Car la prostitu‚e est une fosse profonde, Et l'‚trangŠre un puits ‚troit. Elle dresse des emb–ches comme un brigand, Et elle augmente parmi les hommes le nombre des perfides. Pour qui les ah? pour qui les h‚las? Pour qui les disputes? pour qui les plaintes? Pour qui les blessures sans raison? pour qui les yeux rouges? Pour ceux qui s'attardent auprŠs du vin, Pour ceux qui vont d‚guster du vin mˆl‚. Ne regarde pas le vin qui paraŒt d'un beau rouge, Qui fait des perles dans la coupe, Et qui coule ais‚ment. Il finit par mordre comme un serpent, Et par piquer comme un basilic. Tes yeux se porteront sur des ‚trangŠres, Et ton coeur parlera d'une maniŠre perverse. Tu seras comme un homme couch‚ au milieu de la mer, Comme un homme couch‚ sur le sommet d'un mƒt: On m'a frapp‚,... je n'ai point de mal!... On m'a battu,... je ne sens rien!... Quand me r‚veillerai-je?... J'en veux encore!
Ne porte pas envie aux hommes m‚chants, Et ne d‚sire pas ˆtre avec eux; Car leur coeur m‚dite la ruine, Et leurs lŠvres parlent d'iniquit‚. C'est par la sagesse qu'une maison s'‚lŠve, Et par l'intelligence qu'elle s'affermit; C'est par la science que les chambres se remplissent De tous les biens pr‚cieux et agr‚ables. Un homme sage est plein de force, Et celui qui a de la science affermit sa vigueur; Car tu feras la guerre avec prudence, Et le salut est dans le grand nombre des conseillers. La sagesse est trop ‚lev‚e pour l'insens‚; Il n'ouvrira pas la bouche … la porte. Celui qui m‚dite de faire le mal S'appelle un homme plein de malice. La pens‚e de la folie n'est que p‚ch‚, Et le moqueur est en abomination parmi les hommes. Si tu faiblis au jour de la d‚tresse, Ta force n'est que d‚tresse. D‚livre ceux qu'on traŒne … la mort, Ceux qu'on va ‚gorger, sauve-les! Si tu dis: Ah! nous ne savions pas!... Celui qui pŠse les coeurs ne le voit-il pas? Celui qui veille sur ton ƒme ne le connaŒt-il pas? Et ne rendra-t-il pas … chacun selon ses oeuvres? Mon fils, mange du miel, car il est bon; Un rayon de miel sera doux … ton palais. De mˆme, connais la sagesse pour ton ƒme; Si tu la trouves, il est un avenir, Et ton esp‚rance ne sera pas an‚antie. Ne tends pas m‚chamment des emb–ches … la demeure du juste, Et ne d‚vaste pas le lieu o— il repose; Car sept fois le juste tombe, et il se relŠve, Mais les m‚chants sont pr‚cipit‚s dans le malheur. Ne te r‚jouis pas de la chute de ton ennemi, Et que ton coeur ne soit pas dans l'all‚gresse quand il chancelle, De peur que l'ternel ne le voie, que cela ne lui d‚plaise, Et qu'il ne d‚tourne de lui sa colŠre. Ne t'irrite pas … cause de ceux qui font le mal, Ne porte pas envie aux m‚chants; Car il n'y a point d'avenir pour celui qui fait le mal, La lampe des m‚chants s'‚teint. Mon fils, crains l'ternel et le roi; Ne te mˆle pas avec les hommes remuants; Car soudain leur ruine surgira, Et qui connaŒt les chƒtiments des uns et des autres? Voici encore ce qui vient des sages: Il n'est pas bon, dans les jugements, d'avoir ‚gard aux personnes. Celui qui dit au m‚chant: Tu es juste! Les peuples le maudissent, les nations le maudissent. Mais ceux qui le chƒtient s'en trouvent bien, Et le bonheur vient sur eux comme une b‚n‚diction. Il baise les lŠvres, Celui qui r‚pond des paroles justes. Soigne tes affaires au dehors, Mets ton champ en ‚tat, Puis tu bƒtiras ta maison. Ne t‚moigne pas … la l‚gŠre contre ton prochain; Voudrais-tu tromper par tes lŠvres? Ne dis pas: Je lui ferai comme il m'a fait, Je rendrai … chacun selon ses oeuvres. J'ai pass‚ prŠs du champ d'un paresseux, Et prŠs de la vigne d'un homme d‚pourvu de sens. Et voici, les ‚pines y croissaient partout, Les ronces en couvraient la face, Et le mur de pierres ‚tait ‚croul‚. J'ai regard‚ attentivement, Et j'ai tir‚ instruction de ce que j'ai vu. Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, Un peu croiser les mains pour dormir!... Et la pauvret‚ te surprendra, comme un r“deur, Et la disette, comme un homme en armes.
Voici encore des Proverbes de Salomon, recueillis par les gens d'z‚chias, roi de Juda. La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses; La gloire des rois, c'est de sonder les choses. Les cieux dans leur hauteur, la terre dans sa profondeur, Et le coeur des rois, sont imp‚n‚trables. Ote de l'argent les scories, Et il en sortira un vase pour le fondeur. Ote le m‚chant de devant le roi, Et son tr“ne s'affermira par la justice. Ne t'‚lŠve pas devant le roi, Et ne prends pas la place des grands; Car il vaut mieux qu'on te dise: Monte-ici! Que si l'on t'abaisse devant le prince que tes yeux voient. Ne te hƒte pas d'entrer en contestation, De peur qu'… la fin tu ne saches que faire, Lorsque ton prochain t'aura outrag‚. D‚fends ta cause contre ton prochain, Mais ne r‚vŠle pas le secret d'un autre, De peur qu'en l'apprenant il ne te couvre de honte, Et que ta mauvaise renomm‚e ne s'efface pas. Comme des pommes d'or sur des ciselures d'argent, Ainsi est une parole dite … propos. Comme un anneau d'or et une parure d'or fin, Ainsi pour une oreille docile est le sage qui r‚primande. Comme la fraŒcheur de la neige au temps de la moisson, Ainsi est un messager fidŠle pour celui qui l'envoie; Il restaure l'ƒme de son maŒtre. Comme des nuages et du vent sans pluie, Ainsi est un homme se glorifiant … tort de ses lib‚ralit‚s. Par la lenteur … la colŠre on fl‚chit un prince, Et une langue douce peut briser des os. Si tu trouves du miel, n'en mange que ce qui te suffit, De peur que tu n'en sois rassasi‚ et que tu ne le vomisses. Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, De peur qu'il ne soit rassasi‚ de toi et qu'il ne te ha‹sse. Comme une massue, une ‚p‚e et une flŠche aigu‰, Ainsi est un homme qui porte un faux t‚moignage contre son prochain. Comme une dent cass‚e et un pied qui chancelle, Ainsi est la confiance en un perfide au jour de la d‚tresse. Oter son vˆtement dans un jour froid, R‚pandre du vinaigre sur du nitre, C'est dire des chansons … un coeur attrist‚. Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain … manger; S'il a soif, donne-lui de l'eau … boire. Car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tˆte, Et l'ternel te r‚compensera. Le vent du nord enfante la pluie, Et la langue myst‚rieuse un visage irrit‚. Mieux vaut habiter … l'angle d'un toit, Que de partager la demeure d'une femme querelleuse. Comme de l'eau fraŒche pour une personne fatigu‚e, Ainsi est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine. Comme une fontaine troubl‚e et une source corrompue, Ainsi est le juste qui chancelle devant le m‚chant. Il n'est pas bon de manger beaucoup de miel, Mais rechercher la gloire des autres est un honneur. Comme une ville forc‚e et sans murailles, Ainsi est l'homme qui n'est pas maŒtre de lui-mˆme.
Comme la neige en ‚t‚, et la pluie pendant la moisson, Ainsi la gloire ne convient pas … un insens‚. Comme l'oiseau s'‚chappe, comme l'hirondelle s'envole, Ainsi la mal‚diction sans cause n'a point d'effet. Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'ƒne, Et la verge pour le dos des insens‚s. Ne r‚ponds pas … l'insens‚ selon sa folie, De peur que tu ne lui ressembles toi-mˆme. R‚ponds … l'insens‚ selon sa folie, Afin qu'il ne se regarde pas comme sage. Il se coupe les pieds, il boit l'injustice, Celui qui donne des messages … un insens‚. Comme les jambes du boiteux sont faibles, Ainsi est une sentence dans la bouche des insens‚s. C'est attacher une pierre … la fronde, Que d'accorder des honneurs … un insens‚. Comme une ‚pine qui se dresse dans la main d'un homme ivre, Ainsi est une sentence dans la bouche des insens‚s. Comme un archer qui blesse tout le monde, Ainsi est celui qui prend … gage les insens‚s et les premiers venus. Comme un chien qui retourne … ce qu'il a vomi, Ainsi est un insens‚ qui revient … sa folie. Si tu vois un homme qui se croit sage, Il y a plus … esp‚rer d'un insens‚ que de lui. Le paresseux dit: Il y a un lion sur le chemin, Il y a un lion dans les rues! La porte tourne sur ses gonds, Et le paresseux sur son lit. Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il trouve p‚nible de la ramener … sa bouche. Le paresseux se croit plus sage Que sept hommes qui r‚pondent avec bon sens. Comme celui qui saisit un chien par les oreilles, Ainsi est un passant qui s'irrite pour une querelle o— il n'a que faire. Comme un furieux qui lance des flammes, Des flŠches et la mort, Ainsi est un homme qui trompe son prochain, Et qui dit: N'‚tait-ce pas pour plaisanter? Faute de bois, le feu s'‚teint; Et quand il n'y a point de rapporteur, la querelle s'apaise. Le charbon produit un brasier, et le bois du feu; Ainsi un homme querelleur ‚chauffe une dispute. Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu'au fond des entrailles. Comme des scories d'argent appliqu‚es sur un vase de terre, Ainsi sont des lŠvres br–lantes et un coeur mauvais. Par ses lŠvres celui qui hait se d‚guise, Et il met au dedans de lui la tromperie. Lorsqu'il prend une voix douce, ne le crois pas, Car il y a sept abominations dans son coeur. S'il cache sa haine sous la dissimulation, Sa m‚chancet‚ se r‚v‚lera dans l'assembl‚e. Celui qui creuse une fosse y tombe, Et la pierre revient sur celui qui la roule. La langue fausse hait ceux qu'elle ‚crase, Et la bouche flatteuse pr‚pare la ruine.
Ne te vante pas du lendemain, Car tu ne sais pas ce qu'un jour peut enfanter. Qu'un autre te loue, et non ta bouche, Un ‚tranger, et non tes lŠvres. La pierre est pesante et le sable est lourd, Mais l'humeur de l'insens‚ pŠse plus que l'un et l'autre. La fureur est cruelle et la colŠre imp‚tueuse, Mais qui r‚sistera devant la jalousie? Mieux vaut une r‚primande ouverte Qu'une amiti‚ cach‚e. Les blessures d'un ami prouvent sa fid‚lit‚, Mais les baisers d'un ennemi sont trompeurs. Celui qui est rassasi‚ foule aux pieds le rayon de miel, Mais celui qui a faim trouve doux tout ce qui est amer. Comme l'oiseau qui erre loin de son nid, Ainsi est l'homme qui erre loin de son lieu. L'huile et les parfums r‚jouissent le coeur, Et les conseils affectueux d'un ami sont doux. N'abandonne pas ton ami et l'ami de ton pŠre, Et n'entre pas dans la maison de ton frŠre au jour de ta d‚tresse; Mieux vaut un voisin proche qu'un frŠre ‚loign‚. Mon fils, sois sage, et r‚jouis mon coeur, Et je pourrai r‚pondre … celui qui m'outrage. L'homme prudent voit le mal et se cache; Les simples avancent et sont punis. Prends son vˆtement, car il a cautionn‚ autrui; Exige de lui des gages, … cause des ‚trangers. Si l'on b‚nit son prochain … haute voix et de grand matin, Cela est envisag‚ comme une mal‚diction. Une gouttiŠre continue dans un jour de pluie Et une femme querelleuse sont choses semblables. Celui qui la retient retient le vent, Et sa main saisit de l'huile. Comme le fer aiguise le fer, Ainsi un homme excite la colŠre d'un homme. Celui qui soigne un figuier en mangera le fruit, Et celui qui garde son maŒtre sera honor‚. Comme dans l'eau le visage r‚pond au visage, Ainsi le coeur de l'homme r‚pond au coeur de l'homme. Le s‚jour des morts et l'abŒme sont insatiables; De mˆme les yeux de l'homme sont insatiables. Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or; Mais un homme est jug‚ d'aprŠs sa renomm‚e. Quand tu pilerais l'insens‚ dans un mortier, Au milieu des grains avec le pilon, Sa folie ne se s‚parerait pas de lui. Connais bien chacune de tes brebis, Donne tes soins … tes troupeaux; Car la richesse ne dure pas toujours, Ni une couronne ‚ternellement. Le foin s'enlŠve, la verdure paraŒt, Et les herbes des montagnes sont recueillies. Les agneaux sont pour te vˆtir, Et les boucs pour payer le champ; Le lait des chŠvres suffit … ta nourriture, … celle de ta maison, Et … l'entretien de tes servantes.
Le m‚chant prend la fuite sans qu'on le poursuive, Le juste a de l'assurance comme un jeune lion. Quand un pays est en r‚volte, les chefs sont nombreux; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rŠgne se prolonge. Un homme pauvre qui opprime les mis‚rables Est une pluie violente qui fait manquer le pain. Ceux qui abandonnent la loi louent le m‚chant, Mais ceux qui observent la loi s'irritent contre lui. Les hommes livr‚s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l'ternel comprennent tout. Mieux vaut le pauvre qui marche dans son int‚grit‚, Que celui qui a des voies tortueuses et qui est riche. Celui qui observe la loi est un fils intelligent, Mais celui qui fr‚quente les d‚bauch‚s fait honte … son pŠre. Celui qui augmente ses biens par l'int‚rˆt et l'usure Les amasse pour celui qui a piti‚ des pauvres. Si quelqu'un d‚tourne l'oreille pour ne pas ‚couter la loi, Sa priŠre mˆme est une abomination. Celui qui ‚gare les hommes droits dans la mauvaise voie Tombe dans la fosse qu'il a creus‚e; Mais les hommes intŠgres h‚ritent le bonheur. L'homme riche se croit sage; Mais le pauvre qui est intelligent le sonde. Quand les justes triomphent, c'est une grande gloire; Quand les m‚chants s'‚lŠvent, chacun se cache. Celui qui cache ses transgressions ne prospŠre point, Mais celui qui les avoue et les d‚laisse obtient mis‚ricorde. Heureux l'homme qui est continuellement dans la crainte! Mais celui qui endurcit son coeur tombe dans le malheur. Comme un lion rugissant et un ours affam‚, Ainsi est le m‚chant qui domine sur un peuple pauvre. Un prince sans intelligence multiplie les actes d'oppression, Mais celui qui est ennemi de la cupidit‚ prolonge ses jours. Un homme charg‚ du sang d'un autre Fuit jusqu'… la fosse: qu'on ne l'arrˆte pas! Celui qui marche dans l'int‚grit‚ trouve le salut, Mais celui qui suit deux voies tortueuses tombe dans l'une d'elles. Celui qui cultive son champ est rassasi‚ de pain, Mais celui qui poursuit des choses vaines est rassasi‚ de pauvret‚. Un homme fidŠle est combl‚ de b‚n‚dictions, Mais celui qui a hƒte de s'enrichir ne reste pas impuni. Il n'est pas bon d'avoir ‚gard aux personnes, Et pour un morceau de pain un homme se livre au p‚ch‚. Un homme envieux a hƒte de s'enrichir, Et il ne sait pas que la disette viendra sur lui. Celui qui reprend les autres trouve ensuite plus de faveur Que celui dont la langue est flatteuse. Celui qui vole son pŠre et sa mŠre, Et qui dit: Ce n'est pas un p‚ch‚! Est le compagnon du destructeur. L'orgueilleux excite les querelles, Mais celui qui se confie en l'ternel est rassasi‚. Celui qui a confiance dans son propre coeur est un insens‚, Mais celui qui marche dans la sagesse sera sauv‚. Celui qui donne au pauvre n'‚prouve pas la disette, Mais celui qui ferme les yeux est charg‚ de mal‚dictions. Quand les m‚chants s'‚lŠvent, chacun se cache; Et quand ils p‚rissent, les justes se multiplient.
Un homme qui m‚rite d'ˆtre repris, et qui raidit le cou, Sera bris‚ subitement et sans remŠde. Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie; Quand le m‚chant domine, le peuple g‚mit. Un homme qui aime la sagesse r‚jouit son pŠre, Mais celui qui fr‚quente des prostitu‚es dissipe son bien. Un roi affermit le pays par la justice, Mais celui qui re‡oit des pr‚sents le ruine. Un homme qui flatte son prochain Tend un filet sous ses pas. Il y a un piŠge dans le p‚ch‚ de l'homme m‚chant, Mais le juste triomphe et se r‚jouit. Le juste connaŒt la cause des pauvres, Mais le m‚chant ne comprend pas la science. Les moqueurs soufflent le feu dans la ville, Mais les sages calment la colŠre. Si un homme sage conteste avec un insens‚, Il aura beau se fƒcher ou rire, la paix n'aura pas lieu. Les hommes de sang ha‹ssent l'homme intŠgre, Mais les hommes droits protŠgent sa vie. L'insens‚ met en dehors toute sa passion, Mais le sage la contient. Quand celui qui domine a ‚gard aux paroles mensongŠres, Tous ses serviteurs sont des m‚chants. Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent; C'est l'ternel qui ‚claire les yeux de l'un et de l'autre. Un roi qui juge fidŠlement les pauvres Aura son tr“ne affermi pour toujours. La verge et la correction donnent la sagesse, Mais l'enfant livr‚ … lui-mˆme fait honte … sa mŠre. Quand les m‚chants se multiplient, le p‚ch‚ s'accroŒt; Mais les justes contempleront leur chute. Chƒtie ton fils, et il te donnera du repos, Et il procurera des d‚lices … ton ƒme. Quand il n'y a pas de r‚v‚lation, le peuple est sans frein; Heureux s'il observe la loi! Ce n'est pas par des paroles qu'on chƒtie un esclave; Mˆme s'il comprend, il n'ob‚it pas. Si tu vois un homme irr‚fl‚chi dans ses paroles, Il y a plus … esp‚rer d'un insens‚ que de lui. Le serviteur qu'on traite mollement dŠs l'enfance Finit par se croire un fils. Un homme colŠre excite des querelles, Et un furieux commet beaucoup de p‚ch‚s. L'orgueil d'un homme l'abaisse, Mais celui qui est humble d'esprit obtient la gloire. Celui qui partage avec un voleur est ennemi de son ƒme; Il entend la mal‚diction, et il ne d‚clare rien. La crainte des hommes tend un piŠge, Mais celui qui se confie en l'ternel est prot‚g‚. Beaucoup de gens recherchent la faveur de celui qui domine, Mais c'est l'ternel qui fait droit … chacun. L'homme inique est en abomination aux justes, Et celui dont la voie est droite est en abomination aux m‚chants.
Paroles d'Agur, fils de Jak‚. Sentences prononc‚es par cet homme pour Ithiel, pour Ithiel et pour Ucal. Certes, je suis plus stupide que personne, Et je n'ai pas l'intelligence d'un homme; Je n'ai pas appris la sagesse, Et je ne connais pas la science des saints. Qui est mont‚ aux cieux, et qui en est descendu? Qui a recueilli le vent dans ses mains? Qui a serr‚ les eaux dans son vˆtement? Qui a fait paraŒtre les extr‚mit‚s de la terre? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils? Le sais-tu? Toute parole de Dieu est ‚prouv‚e. Il est un bouclier pour ceux qui cherchent en lui un refuge. N'ajoute rien … ses paroles, De peur qu'il ne te reprenne et que tu ne sois trouv‚ menteur. Je te demande deux choses: Ne me les refuse pas, avant que je meure! loigne de moi la fausset‚ et la parole mensongŠre; Ne me donne ni pauvret‚, ni richesse, Accorde-moi le pain qui m'est n‚cessaire. De peur que, dans l'abondance, je ne te renie Et ne dise: Qui est l'ternel? Ou que, dans la pauvret‚, je ne d‚robe, Et ne m'attaque au nom de mon Dieu. Ne calomnie pas un serviteur auprŠs de son maŒtre, De peur qu'il ne te maudisse et que tu ne te rendes coupable. Il est une race qui maudit son pŠre, Et qui ne b‚nit point sa mŠre. Il est une race qui se croit pure, Et qui n'est pas lav‚e de sa souillure. Il est une race dont les yeux sont hautains, Et les paupiŠres ‚lev‚es. Il est une race dont les dents sont des glaives Et les mƒchoires des couteaux, Pour d‚vorer le malheureux sur la terre Et les indigents parmi les hommes. La sangsue a deux filles: Donne! donne! Trois choses sont insatiables, Quatre ne disent jamais: Assez! Le s‚jour des morts, la femme st‚rile, La terre, qui n'est pas rassasi‚e d'eau, Et le feu, qui ne dit jamais: Assez! L'oeil qui se moque d'un pŠre Et qui d‚daigne l'ob‚issance envers une mŠre, Les corbeaux du torrent le perceront, Et les petits de l'aigle le mangeront. Il y a trois choses qui sont au-dessus de ma port‚e, Mˆme quatre que je ne puis comprendre: La trace de l'aigle dans les cieux, La trace du serpent sur le rocher, La trace du navire au milieu de la mer, Et la trace de l'homme chez la jeune femme. Telle est la voie de la femme adultŠre: Elle mange, et s'essuie la bouche, Puis elle dit: Je n'ai point fait de mal. Trois choses font trembler la terre, Et il en est quatre qu'elle ne peut supporter: Un esclave qui vient … r‚gner, Un insens‚ qui est rassasi‚ de pain, Une femme d‚daign‚e qui se marie, Et une servante qui h‚rite de sa maŒtresse. Il y a sur la terre quatre animaux petits, Et cependant des plus sages; Les fourmis, peuple sans force, Pr‚parent en ‚t‚ leur nourriture; Les damans, peuple sans puissance, Placent leur demeure dans les rochers; Les sauterelles n'ont point de roi, Et elles sortent toutes par divisions; Le l‚zard saisit avec les mains, Et se trouve dans les palais des rois. Il y en a trois qui ont une belle allure, Et quatre qui ont une belle d‚marche: Le lion, le h‚ros des animaux, Ne reculant devant qui que ce soit; Le cheval tout ‚quip‚; ou le bouc; Et le roi … qui personne ne r‚siste. Si l'orgueil te pousse … des actes de folie, Et si tu as de mauvaises pens‚es, mets la main sur la bouche: Car la pression du lait produit de la crŠme, La pression du nez produit du sang, Et la pression de la colŠre produit des querelles.
Paroles du roi Lemuel. Sentences par lesquelles sa mŠre l'instruisit. Que te dirai-je, mon fils? que te dirai-je, fils de mes entrailles? Que te dirai-je, mon fils, objet de mes voeux? Ne livre pas ta vigueur aux femmes, Et tes voies … celles qui perdent les rois. Ce n'est point aux rois, Lemuel, Ce n'est point aux rois de boire du vin, Ni aux princes de rechercher des liqueurs fortes, De peur qu'en buvant ils n'oublient la loi, Et ne m‚connaissent les droits de tous les malheureux. Donnez des liqueurs fortes … celui qui p‚rit, Et du vin … celui qui a l'amertume dans l'ƒme; Qu'il boive et oublie sa pauvret‚, Et qu'il ne se souvienne plus de ses peines. Ouvre ta bouche pour le muet, Pour la cause de tous les d‚laiss‚s. Ouvre ta bouche, juge avec justice, Et d‚fends le malheureux et l'indigent. Qui peut trouver une femme vertueuse? Elle a bien plus de valeur que les perles. Le coeur de son mari a confiance en elle, Et les produits ne lui feront pas d‚faut. Elle lui fait du bien, et non du mal, Tous les jours de sa vie. Elle se procure de la laine et du lin, Et travaille d'une main joyeuse. Elle est comme un navire marchand, Elle amŠne son pain de loin. Elle se lŠve lorsqu'il est encore nuit, Et elle donne la nourriture … sa maison Et la tƒche … ses servantes. Elle pense … un champ, et elle l'acquiert; Du fruit de son travail elle plante une vigne. Elle ceint de force ses reins, Et elle affermit ses bras. Elle sent que ce qu'elle gagne est bon; Sa lampe ne s'‚teint point pendant la nuit. Elle met la main … la quenouille, Et ses doigts tiennent le fuseau. Elle tend la main au malheureux, Elle tend la main … l'indigent. Elle ne craint pas la neige pour sa maison, Car toute sa maison est vˆtue de cramoisi. Elle se fait des couvertures, Elle a des vˆtements de fin lin et de pourpre. Son mari est consid‚r‚ aux portes, Lorsqu'il siŠge avec les anciens du pays. Elle fait des chemises, et les vend, Et elle livre des ceintures au marchand. Elle est revˆtue de force et de gloire, Et elle se rit de l'avenir. Elle ouvre la bouche avec sagesse, Et des instructions aimables sont sur sa langue. Elle veille sur ce qui se passe dans sa maison, Et elle ne mange pas le pain de paresse. Ses fils se lŠvent, et la disent heureuse; Son mari se lŠve, et lui donne des louanges: Plusieurs filles ont une conduite vertueuse; Mais toi, tu les surpasses toutes. La grƒce est trompeuse, et la beaut‚ est vaine; La femme qui craint l'ternel est celle qui sera lou‚e. R‚compensez-la du fruit de son travail, Et qu'aux portes ses oeuvres la louent.
Paroles de l'Eccl‚siaste, fils de David, roi de J‚rusalem. Vanit‚ des vanit‚s, dit l'Eccl‚siaste, vanit‚ des vanit‚s, tout est vanit‚. Quel avantage revient-il … l'homme de toute la peine qu'il se donne sous le soleil? Une g‚n‚ration s'en va, une autre vient, et la terre subsiste toujours. Le soleil se lŠve, le soleil se couche; il soupire aprŠs le lieu d'o— il se lŠve de nouveau. Le vent se dirige vers le midi, tourne vers le nord; puis il tourne encore, et reprend les mˆmes circuits. Tous les fleuves vont … la mer, et la mer n'est point remplie; ils continuent … aller vers le lieu o— ils se dirigent. Toutes choses sont en travail au del… de ce qu'on peut dire; l'oeil ne se rassasie pas de voir, et l'oreille ne se lasse pas d'entendre. Ce qui a ‚t‚, c'est ce qui sera, et ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera, il n'y a rien de nouveau sous le soleil. S'il est une chose dont on dise: Vois ceci, c'est nouveau! cette chose existait d‚j… dans les siŠcles qui nous ont pr‚c‚d‚s. On ne se souvient pas de ce qui est ancien; et ce qui arrivera dans la suite ne laissera pas de souvenir chez ceux qui vivront plus tard. Moi, l'Eccl‚siaste, j'ai ‚t‚ roi d'Isra‰l … J‚rusalem. J'ai appliqu‚ mon coeur … rechercher et … sonder par la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux: c'est l… une occupation p‚nible, … laquelle Dieu soumet les fils de l'homme. J'ai vu tout ce qui se fait sous le soleil; et voici, tout est vanit‚ et poursuite du vent. Ce qui est courb‚ ne peut se redresser, et ce qui manque ne peut ˆtre compt‚. J'ai dit en mon coeur: Voici, j'ai grandi et surpass‚ en sagesse tous ceux qui ont domin‚ avant moi sur J‚rusalem, et mon coeur a vu beaucoup de sagesse et de science. J'ai appliqu‚ mon coeur … connaŒtre la sagesse, et … connaŒtre la sottise et la folie; j'ai compris que cela aussi c'est la poursuite du vent. Car avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de chagrin, et celui qui augmente sa science augmente sa douleur.
J'ai dit en mon coeur: Allons! je t'‚prouverai par la joie, et tu go–teras le bonheur. Et voici, c'est encore l… une vanit‚. J'ai dit du rire: Insens‚! et de la joie: A quoi sert-elle? Je r‚solus en mon coeur de livrer ma chair au vin, tandis que mon coeur me conduirait avec sagesse, et de m'attacher … la folie jusqu'… ce que je visse ce qu'il est bon pour les fils de l'homme de faire sous les cieux pendant le nombre des jours de leur vie. J'ex‚cutai de grands ouvrages: je me bƒtis des maisons; je me plantai des vignes; je me fis des jardins et des vergers, et j'y plantai des arbres … fruit de toute espŠce; je me cr‚ai des ‚tangs, pour arroser la forˆt o— croissaient les arbres. J'achetai des serviteurs et des servantes, et j'eus leurs enfants n‚s dans la maison; je poss‚dai des troupeaux de boeufs et de brebis, plus que tous ceux qui ‚taient avant moi dans J‚rusalem. Je m'amassai de l'argent et de l'or, et les richesses des rois et des provinces. Je me procurai des chanteurs et des chanteuses, et les d‚lices des fils de l'homme, des femmes en grand nombre. Je devins grand, plus grand que tous ceux qui ‚taient avant moi dans J‚rusalem. Et mˆme ma sagesse demeura avec moi. Tout ce que mes yeux avaient d‚sir‚, je ne les en ai point priv‚s; je n'ai refus‚ … mon coeur aucune joie; car mon coeur prenait plaisir … tout mon travail, et c'est la part qui m'en est revenue. Puis, j'ai consid‚r‚ tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et la peine que j'avais prise … les ex‚cuter; et voici, tout est vanit‚ et poursuite du vent, et il n'y a aucun avantage … tirer de ce qu'on fait sous le soleil. Alors j'ai tourn‚ mes regards vers la sagesse, et vers la sottise et la folie. -Car que fera l'homme qui succ‚dera au roi? Ce qu'on a d‚j… fait. Et j'ai vu que la sagesse a de l'avantage sur la folie, comme la lumiŠre a de l'avantage sur les t‚nŠbres; le sage a ses yeux … la tˆte, et l'insens‚ marche dans les t‚nŠbres. Mais j'ai reconnu aussi qu'ils ont l'un et l'autre un mˆme sort. Et j'ai dit en mon coeur: J'aurai le mˆme sort que l'insens‚; pourquoi donc ai-je ‚t‚ plus sage? Et j'ai dit en mon coeur que c'est encore l… une vanit‚. Car la m‚moire du sage n'est pas plus ‚ternelle que celle de l'insens‚, puisque d‚j… les jours qui suivent, tout est oubli‚. Eh quoi! le sage meurt aussi bien que l'insens‚! Et j'ai ha‹ la vie, car ce qui se fait sous le soleil m'a d‚plu, car tout est vanit‚ et poursuite du vent. J'ai ha‹ tout le travail que j'ai fait sous le soleil, et dont je dois laisser la jouissance … l'homme qui me succ‚dera. Et qui sait s'il sera sage ou insens‚? Cependant il sera maŒtre de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C'est encore l… une vanit‚. Et j'en suis venu … livrer mon coeur au d‚sespoir, … cause de tout le travail que j'ai fait sous le soleil. Car tel homme a travaill‚ avec sagesse et science et avec succŠs, et il laisse le produit de son travail … un homme qui ne s'en est point occup‚. C'est encore l… une vanit‚ et un grand mal. Que revient-il, en effet, … l'homme de tout son travail et de la pr‚occupation de son coeur, objet de ses fatigues sous le soleil? Tous ses jours ne sont que douleur, et son partage n'est que chagrin; mˆme la nuit son coeur ne repose pas. C'est encore l… une vanit‚. Il n'y a de bonheur pour l'homme qu'… manger et … boire, et … faire jouir son ƒme du bien-ˆtre, au milieu de son travail; mais j'ai vu que cela aussi vient de la main de Dieu. Qui, en effet, peut manger et jouir, si ce n'est moi? Car il donne … l'homme qui lui est agr‚able la sagesse, la science et la joie; mais il donne au p‚cheur le soin de recueillir et d'amasser, afin de donner … celui qui est agr‚able … Dieu. C'est encore l… une vanit‚ et la poursuite du vent.
Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux: un temps pour naŒtre, et un temps pour mourir; un temps pour planter, et un temps pour arracher ce qui a ‚t‚ plant‚; un temps pour tuer, et un temps pour gu‚rir; un temps pour abattre, et un temps pour bƒtir; un temps pour pleurer, et un temps pour rire; un temps pour se lamenter, et un temps pour danser; un temps pour lancer des pierres, et un temps pour ramasser des pierres; un temps pour embrasser, et un temps pour s'‚loigner des embrassements; un temps pour chercher, et un temps pour perdre; un temps pour garder, et un temps pour jeter; un temps pour d‚chirer, et un temps pour coudre; un temps pour se taire, et un temps pour parler; un temps pour aimer, et un temps pour ha‹r; un temps pour la guerre, et un temps pour la paix. Quel avantage celui qui travaille retire-t-il de sa peine? J'ai vu … quelle occupation Dieu soumet les fils de l'homme. Il fait toute chose bonne en son temps; mˆme il a mis dans leur coeur la pens‚e de l'‚ternit‚, bien que l'homme ne puisse pas saisir l'oeuvre que Dieu fait, du commencement jusqu'… la fin. J'ai reconnu qu'il n'y a de bonheur pour eux qu'… se r‚jouir et … se donner du bien-ˆtre pendant leur vie; mais que, si un homme mange et boit et jouit du bien-ˆtre au milieu de tout son travail, c'est l… un don de Dieu. J'ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, qu'il n'y a rien … y ajouter et rien … en retrancher, et que Dieu agit ainsi afin qu'on le craigne. Ce qui est a d‚j… ‚t‚, et ce qui sera a d‚j… ‚t‚, et Dieu ramŠne ce qui est pass‚. J'ai encore vu sous le soleil qu'au lieu ‚tabli pour juger il y a de la m‚chancet‚, et qu'au lieu ‚tabli pour la justice il y a de la m‚chancet‚. J'ai dit en mon coeur: Dieu jugera le juste et le m‚chant; car il y a l… un temps pour toute chose et pour toute oeuvre. J'ai dit en mon coeur, au sujet des fils de l'homme, que Dieu les ‚prouverait, et qu'eux-mˆmes verraient qu'ils ne sont que des bˆtes. Car le sort des fils de l'homme et celui de la bˆte sont pour eux un mˆme sort; comme meurt l'un, ainsi meurt l'autre, ils ont tous un mˆme souffle, et la sup‚riorit‚ de l'homme sur la bˆte est nulle; car tout est vanit‚. Tout va dans un mˆme lieu; tout a ‚t‚ fait de la poussiŠre, et tout retourne … la poussiŠre. Qui sait si le souffle des fils de l'homme monte en haut, et si le souffle de la bˆte descend en bas dans la terre? Et j'ai vu qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de se r‚jouir de ses oeuvres: c'est l… sa part. Car qui le fera jouir de ce qui sera aprŠs lui?
J'ai consid‚r‚ ensuite toutes les oppressions qui se commettent sous le soleil; et voici, les opprim‚s sont dans les larmes, et personne qui les console! ils sont en butte … la violence de leurs oppresseurs, et personne qui les console! Et j'ai trouv‚ les morts qui sont d‚j… morts plus heureux que les vivants qui sont encore vivants, et plus heureux que les uns et les autres celui qui n'a point encore exist‚ et qui n'a pas vu les mauvaises actions qui se commettent sous le soleil. J'ai vu que tout travail et toute habilet‚ dans le travail n'est que jalousie de l'homme … l'‚gard de son prochain. C'est encore l… une vanit‚ et la poursuite du vent. L'insens‚ se croise les mains, et mange sa propre chair. Mieux vaut une main pleine avec repos, que les deux mains pleines avec travail et poursuite du vent. J'ai consid‚r‚ une autre vanit‚ sous le soleil. Tel homme est seul et sans personne qui lui tienne de prŠs, il n'a ni fils ni frŠre, et pourtant son travail n'a point de fin et ses yeux ne sont jamais rassasi‚s de richesses. Pour qui donc est-ce que je travaille, et que je prive mon ƒme de jouissances? C'est encore l… une vanit‚ et une chose mauvaise. Deux valent mieux qu'un, parce qu'ils retirent un bon salaire de leur travail. Car, s'ils tombent, l'un relŠve son compagnon; mais malheur … celui qui est seul et qui tombe, sans avoir un second pour le relever! De mˆme, si deux couchent ensemble, ils auront chaud; mais celui qui est seul, comment aura-t-il chaud? Et si quelqu'un est plus fort qu'un seul, les deux peuvent lui r‚sister; et la corde … trois fils ne se rompt pas facilement. Mieux vaut un enfant pauvre et sage qu'un roi vieux et insens‚ qui ne sait plus ‚couter les avis; car il peut sortir de prison pour r‚gner, et mˆme ˆtre n‚ pauvre dans son royaume. J'ai vu tous les vivants qui marchent sous le soleil entourer l'enfant qui devait succ‚der au roi et r‚gner … sa place. Il n'y avait point de fin … tout ce peuple, … tous ceux … la tˆte desquels il ‚tait. Et toutefois, ceux qui viendront aprŠs ne se r‚jouiront pas … son sujet. Car c'est encore l… une vanit‚ et la poursuite du vent.
(4:17) Prends garde … ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu; approche-toi pour ‚couter, plut“t que pour offrir le sacrifice des insens‚s, car ils ne savent pas qu'ils font mal. (5:1) Ne te presse pas d'ouvrir la bouche, et que ton coeur ne se hƒte pas d'exprimer une parole devant Dieu; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre: que tes paroles soient donc peu nombreuses. (5:2) Car, si les songes naissent de la multitude des occupations, la voix de l'insens‚ se fait entendre dans la multitude des paroles. (5:3) Lorsque tu as fait un voeu … Dieu, ne tarde pas … l'accomplir, car il n'aime pas les insens‚s: accomplis le voeu que tu as fait. (5:4) Mieux vaut pour toi ne point faire de voeu, que d'en faire un et de ne pas l'accomplir. (5:5) Ne permets pas … ta bouche de faire p‚cher ta chair, et ne dis pas en pr‚sence de l'envoy‚ que c'est une inadvertance. Pourquoi Dieu s'irriterait-il de tes paroles, et d‚truirait-il l'ouvrage de tes mains? (5:6) Car, s'il y a des vanit‚s dans la multitude des songes, il y en a aussi dans beaucoup de paroles; c'est pourquoi, crains Dieu. (5:7) Si tu vois dans une province le pauvre opprim‚ et la violation du droit et de la justice, ne t'en ‚tonne point; car un homme ‚lev‚ est plac‚ sous la surveillance d'un autre plus ‚lev‚, et au-dessus d'eux il en est de plus ‚lev‚s encore. (5:8) Un avantage pour le pays … tous ‚gards, c'est un roi honor‚ du pays. (5:9) Celui qui aime l'argent n'est pas rassasi‚ par l'argent, et celui qui aime les richesses n'en profite pas. C'est encore l… une vanit‚. (5:10) Quand le bien abonde, ceux qui le mangent abondent; et quel avantage en revient-il … son possesseur, sinon qu'il le voit de ses yeux? (5:11) Le sommeil du travailleur est doux, qu'il ait peu ou beaucoup … manger; mais le rassasiement du riche ne le laisse pas dormir. (5:12) Il est un mal grave que j'ai vu sous le soleil: des richesses conserv‚es, pour son malheur, par celui qui les possŠde. (5:13) Ces richesses se perdent par quelque ‚v‚nement fƒcheux; il a engendr‚ un fils, et il ne reste rien entre ses mains. (5:14) Comme il est sorti du ventre de sa mŠre, il s'en retourne nu ainsi qu'il ‚tait venu, et pour son travail n'emporte rien qu'il puisse prendre dans sa main. (5:15) C'est encore l… un mal grave. Il s'en va comme il ‚tait venu; et quel avantage lui revient-il d'avoir travaill‚ pour du vent? (5:16) De plus, toute sa vie il mange dans les t‚nŠbres, et il a beaucoup de chagrin, de maux et d'irritation. (5:17) Voici ce que j'ai vu: c'est pour l'homme une chose bonne et belle de manger et de boire, et de jouir du bien-ˆtre au milieu de tout le travail qu'il fait sous le soleil, pendant le nombre des jours de vie que Dieu lui a donn‚s; car c'est l… sa part. (5:18) Mais, si Dieu a donn‚ … un homme des richesses et des biens, s'il l'a rendu maŒtre d'en manger, d'en prendre sa part, et de se r‚jouir au milieu de son travail, c'est l… un don de Dieu. (5:19) Car il ne se souviendra pas beaucoup des jours de sa vie, parce que Dieu r‚pand la joie dans son coeur.
Il est un mal que j'ai vu sous le soleil, et qui est fr‚quent parmi les hommes. Il y a tel homme … qui Dieu a donn‚ des richesses, des biens, et de la gloire, et qui ne manque pour son ƒme de rien de ce qu'il d‚sire, mais que Dieu ne laisse pas maŒtre d'en jouir, car c'est un ‚tranger qui en jouira. C'est l… une vanit‚ et un mal grave. Quand un homme aurait cent fils, vivrait un grand nombre d'ann‚es, et que les jours de ses ann‚es se multiplieraient, si son ƒme ne s'est point rassasi‚e de bonheur, et si de plus il n'a point de s‚pulture, je dis qu'un avorton est plus heureux que lui. Car il est venu en vain, il s'en va dans les t‚nŠbres, et son nom reste couvert de t‚nŠbres; il n'a point vu, il n'a point connu le soleil; il a plus de repos que cet homme. Et quand celui-ci vivrait deux fois mille ans, sans jouir du bonheur, tout ne va-t-il pas dans un mˆme lieu? Tout le travail de l'homme est pour sa bouche, et cependant ses d‚sirs ne sont jamais satisfaits. Car quel avantage le sage a-t-il sur l'insens‚? quel avantage a le malheureux qui sait se conduire en pr‚sence des vivants? Ce que les yeux voient est pr‚f‚rable … l'agitation des d‚sirs: c'est encore l… une vanit‚ et la poursuite du vent. Ce qui existe a d‚j… ‚t‚ appel‚ par son nom; et l'on sait que celui qui est homme ne peut contester avec un plus fort que lui. S'il y a beaucoup de choses, il y a beaucoup de vanit‚s: quel avantage en revient-il … l'homme? Car qui sait ce qui est bon pour l'homme dans la vie, pendant le nombre des jours de sa vie de vanit‚, qu'il passe comme une ombre? Et qui peut dire … l'homme ce qui sera aprŠs lui sous le soleil?
Une bonne r‚putation vaut mieux que le bon parfum, et le jour de la mort que le jour de la naissance. Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d'aller dans une maison de festin; car c'est l… la fin de tout homme, et celui qui vit prend la chose … coeur. Mieux vaut le chagrin que le rire; car avec un visage triste le coeur peut ˆtre content. Le coeur des sages est dans la maison de deuil, et le coeur des insens‚s dans la maison de joie. Mieux vaut entendre la r‚primande du sage que d'entendre le chant des insens‚s. Car comme le bruit des ‚pines sous la chaudiŠre, ainsi est le rire des insens‚s. C'est encore l… une vanit‚. L'oppression rend insens‚ le sage, et les pr‚sents corrompent le coeur. Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement; mieux vaut un esprit patient qu'un esprit hautain. Ne te hƒte pas en ton esprit de t'irriter, car l'irritation repose dans le sein des insens‚s. Ne dis pas: D'o— vient que les jours pass‚s ‚taient meilleurs que ceux ci? Car ce n'est point par sagesse que tu demandes cela. La sagesse vaut autant qu'un h‚ritage, et mˆme plus pour ceux qui voient le soleil. Car … l'ombre de la sagesse on est abrit‚ comme … l'ombre de l'argent; mais un avantage de la science, c'est que la sagesse fait vivre ceux qui la possŠdent. Regarde l'oeuvre de Dieu: qui pourra redresser ce qu'il a courb‚? Au jour du bonheur, sois heureux, et au jour du malheur, r‚fl‚chis: Dieu a fait l'un comme l'autre, afin que l'homme ne d‚couvre en rien ce qui sera aprŠs lui. J'ai vu tout cela pendant les jours de ma vanit‚. Il y a tel juste qui p‚rit dans sa justice, et il y a tel m‚chant qui prolonge son existence dans sa m‚chancet‚. Ne sois pas juste … l'excŠs, et ne te montre pas trop sage: pourquoi te d‚truirais-tu? Ne sois pas m‚chant … l'excŠs, et ne sois pas insens‚: pourquoi mourrais-tu avant ton temps? Il est bon que tu retiennes ceci, et que tu ne n‚gliges point cela; car celui qui craint Dieu ‚chappe … toutes ces choses. La sagesse rend le sage plus fort que dix chefs qui sont dans une ville. Non, il n'y a sur la terre point d'homme juste qui fasse le bien et qui ne pŠche jamais. Ne fais donc pas attention … toutes les paroles qu'on dit, de peur que tu n'entendes ton serviteur te maudire; car ton coeur a senti bien des fois que tu as toi-mˆme maudit les autres. J'ai ‚prouv‚ tout cela par la sagesse. J'ai dit: Je serai sage. Et la sagesse est rest‚e loin de moi. Ce qui est loin, ce qui est profond, profond, qui peut l'atteindre? Je me suis appliqu‚ dans mon coeur … connaŒtre, … sonder, et … chercher la sagesse et la raison des choses, et … connaŒtre la folie de la m‚chancet‚ et la stupidit‚ de la sottise. Et j'ai trouv‚ plus amŠre que la mort la femme dont le coeur est un piŠge et un filet, et dont les mains sont des liens; celui qui est agr‚able … Dieu lui ‚chappe, mais le p‚cheur est pris par elle. Voici ce que j'ai trouv‚, dit l'Eccl‚siaste, en examinant les choses une … une pour en saisir la raison; voici ce que mon ƒme cherche encore, et que je n'ai point trouv‚. J'ai trouv‚ un homme entre mille; mais je n'ai pas trouv‚ une femme entre elles toutes. Seulement, voici ce que j'ai trouv‚, c'est que Dieu a fait les hommes droits; mais ils ont cherch‚ beaucoup de d‚tours.
Qui est comme le sage, et qui connaŒt l'explication des choses? La sagesse d'un homme fait briller son visage, et la s‚v‚rit‚ de sa face est chang‚e. Je te dis: Observe les ordres du roi, et cela … cause du serment fait … Dieu. Ne te hƒte pas de t'‚loigner de lui, et ne persiste pas dans une chose mauvaise: car il peut faire tout ce qui lui plaŒt, parce que la parole du roi est puissante; et qui lui dira: Que fais-tu? Celui qui observe le commandement ne connaŒt point de chose mauvaise, et le coeur du sage connaŒt le temps et le jugement. Car il y a pour toute chose un temps et un jugement, quand le malheur accable l'homme. Mais il ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira comment cela arrivera? L'homme n'est pas maŒtre de son souffle pour pouvoir le retenir, et il n'a aucune puissance sur le jour de la mort; il n'y a point de d‚livrance dans ce combat, et la m‚chancet‚ ne saurait sauver les m‚chants. J'ai vu tout cela, et j'ai appliqu‚ mon coeur … tout ce qui se fait sous le soleil. Il y a un temps o— l'homme domine sur l'homme pour le rendre malheureux. Alors j'ai vu des m‚chants recevoir la s‚pulture et entrer dans leur repos, et ceux qui avaient agi avec droiture s'en aller loin du lieu saint et ˆtre oubli‚s dans la ville. C'est encore l… une vanit‚. Parce qu'une sentence contre les mauvaises actions ne s'ex‚cute pas promptement, le coeur des fils de l'homme se remplit en eux du d‚sir de faire le mal. Cependant, quoique le p‚cheur fasse cent fois le mal et qu'il y pers‚vŠre longtemps, je sais aussi que le bonheur est pour ceux qui craignent Dieu, parce qu'ils ont de la crainte devant lui. Mais le bonheur n'est pas pour le m‚chant, et il ne prolongera point ses jours, pas plus que l'ombre, parce qu'il n'a pas de la crainte devant Dieu. Il est une vanit‚ qui a lieu sur la terre: c'est qu'il y a des justes auxquels il arrive selon l'oeuvre des m‚chants, et des m‚chants auxquels il arrive selon l'oeuvre des justes. Je dis que c'est encore l… une vanit‚. J'ai donc lou‚ la joie, parce qu'il n'y a de bonheur pour l'homme sous le soleil qu'… manger et … boire et … se r‚jouir; c'est l… ce qui doit l'accompagner au milieu de son travail, pendant les jours de vie que Dieu lui donne sous le soleil. Lorsque j'ai appliqu‚ mon coeur … connaŒtre la sagesse et … consid‚rer les choses qui se passent sur la terre, -car les yeux de l'homme ne go–tent le sommeil ni jour ni nuit, j'ai vu toute l'oeuvre de Dieu, j'ai vu que l'homme ne peut pas trouver ce qui se fait sous le soleil; il a beau se fatiguer … chercher, il ne trouve pas; et mˆme si le sage veut connaŒtre, il ne peut pas trouver.
Oui, j'ai appliqu‚ mon coeur … tout cela, j'ai fait de tout cela l'objet de mon examen, et j'ai vu que les justes et les sages, et leurs travaux, sont dans la main de Dieu, et l'amour aussi bien que la haine; les hommes ne savent rien: tout est devant eux. Tout arrive ‚galement … tous; mˆme sort pour le juste et pour le m‚chant, pour celui qui est bon et pur et pour celui qui est impur, pour celui qui sacrifie et pour celui qui ne sacrifie pas; il en est du bon comme du p‚cheur, de celui qui jure comme de celui qui craint de jurer. Ceci est un mal parmi tout ce qui se fait sous le soleil, c'est qu'il y a pour tous un mˆme sort; aussi le coeur des fils de l'homme est-il plein de m‚chancet‚, et la folie est dans leur coeur pendant leur vie; aprŠs quoi, ils vont chez les morts. Car, qui est except‚? Pour tous ceux qui vivent il y a de l'esp‚rance; et mˆme un chien vivant vaut mieux qu'un lion mort. Les vivants, en effet, savent qu'ils mourront; mais les morts ne savent rien, et il n'y a pour eux plus de salaire, puisque leur m‚moire est oubli‚e. Et leur amour, et leur haine, et leur envie, ont d‚j… p‚ri; et ils n'auront plus jamais aucune part … tout ce qui se fait sous le soleil. Va, mange avec joie ton pain, et bois gaiement ton vin; car dŠs longtemps Dieu prend plaisir … ce que tu fais. Qu'en tout temps tes vˆtements soient blancs, et que l'huile ne manque point sur ta tˆte. Jouis de la vie avec la femme que tu aimes, pendant tous les jours de ta vie de vanit‚, que Dieu t'a donn‚s sous le soleil, pendant tous les jours de ta vanit‚; car c'est ta part dans la vie, au milieu de ton travail que tu fais sous le soleil. Tout ce que ta main trouve … faire avec ta force, fais-le; car il n'y a ni oeuvre, ni pens‚e, ni science, ni sagesse, dans le s‚jour des morts, o— tu vas. J'ai encore vu sous le soleil que la course n'est point aux agiles ni la guerre aux vaillants, ni le pain aux sages, ni la richesse aux intelligents, ni la faveur aux savants; car tout d‚pend pour eux du temps et des circonstances. L'homme ne connaŒt pas non plus son heure, pareil aux poissons qui sont pris au filet fatal, et aux oiseaux qui sont pris au piŠge; comme eux, les fils de l'homme sont enlac‚s au temps du malheur, lorsqu'il tombe sur eux tout … coup. J'ai aussi vu sous le soleil ce trait d'une sagesse qui m'a paru grande. Il y avait une petite ville, avec peu d'hommes dans son sein; un roi puissant marcha sur elle, l'investit, et ‚leva contre elle de grands forts. Il s'y trouvait un homme pauvre et sage, qui sauva la ville par sa sagesse. Et personne ne s'est souvenu de cet homme pauvre. Et j'ai dit: La sagesse vaut mieux que la force. Cependant la sagesse du pauvre est m‚pris‚e, et ses paroles ne sont pas ‚cout‚es. Les paroles des sages tranquillement ‚cout‚es valent mieux que les cris de celui qui domine parmi les insens‚s. La sagesse vaut mieux que les instruments de guerre; mais un seul p‚cheur d‚truit beaucoup de bien.
Les mouches mortes infectent et font fermenter l'huile du parfumeur; un peu de folie l'emporte sur la sagesse et sur la gloire. Le coeur du sage est … sa droite, et le coeur de l'insens‚ … sa gauche. Quand l'insens‚ marche dans un chemin, le sens lui manque, et il dit de chacun: Voil… un fou! Si l'esprit de celui qui domine s'‚lŠve contre toi, ne quitte point ta place; car le calme pr‚vient de grands p‚ch‚s. Il est un mal que j'ai vu sous le soleil, comme une erreur provenant de celui qui gouverne: la folie occupe des postes trŠs ‚lev‚s, et des riches sont assis dans l'abaissement. J'ai vu des esclaves sur des chevaux, et des princes marchant sur terre comme des esclaves. Celui qui creuse une fosse y tombera, et celui qui renverse une muraille sera mordu par un serpent. Celui qui remue des pierres en sera bless‚, et celui qui fend du bois en ‚prouvera du danger. S'il a ‚mouss‚ le fer, et s'il n'en a pas aiguis‚ le tranchant, il devra redoubler de force; mais la sagesse a l'avantage du succŠs. Si le serpent mord faute d'enchantement, il n'y a point d'avantage pour l'enchanteur. Les paroles de la bouche du sage sont pleines de grƒce; mais les lŠvres de l'insens‚ causent sa perte. Le commencement des paroles de sa bouche est folie, et la fin de son discours est une m‚chante folie. L'insens‚ multiplie les paroles. L'homme ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira ce qui sera aprŠs lui? Le travail de l'insens‚ le fatigue, parce qu'il ne sait pas aller … la ville. Malheur … toi, pays dont le roi est un enfant, et dont les princes mangent dŠs le matin! Heureux toi, pays dont le roi est de race illustre, et dont les princes mangent au temps convenable, pour soutenir leurs forces, et non pour se livrer … la boisson! Quand les mains sont paresseuses, la charpente s'affaisse; et quand les mains sont lƒches, la maison a des gouttiŠres. On fait des repas pour se divertir, le vin rend la vie joyeuse, et l'argent r‚pond … tout. Ne maudis pas le roi, mˆme dans ta pens‚e, et ne maudis pas le riche dans la chambre o— tu couches; car l'oiseau du ciel emporterait ta voix, l'animal ail‚ publierait tes paroles.
Jette ton pain sur la face des eaux, car avec le temps tu le retrouveras; donnes-en une part … sept et mˆme … huit, car tu ne sais pas quel malheur peut arriver sur la terre. Quand les nuages sont pleins de pluie, ils la r‚pandent sur la terre; et si un arbre tombe, au midi ou au nord, il reste … la place o— il est tomb‚. Celui qui observe le vent ne sŠmera point, et celui qui regarde les nuages ne moissonnera point. Comme tu ne sais pas quel est le chemin du vent, ni comment se forment les os dans le ventre de la femme enceinte, tu ne connais pas non plus l'oeuvre de Dieu qui fait tout. DŠs le matin sŠme ta semence, et le soir ne laisse pas reposer ta main; car tu ne sais point ce qui r‚ussira, ceci ou cela, ou si l'un et l'autre sont ‚galement bons. La lumiŠre est douce, et il est agr‚able aux yeux de voir le soleil. Si donc un homme vit beaucoup d'ann‚es, qu'il se r‚jouisse pendant toutes ces ann‚es, et qu'il pense aux jours de t‚nŠbres qui seront nombreux; tout ce qui arrivera est vanit‚. (12:1) Jeune homme, r‚jouis-toi dans ta jeunesse, livre ton coeur … la joie pendant les jours de ta jeunesse, marche dans les voies de ton coeur et selon les regards de tes yeux; mais sache que pour tout cela Dieu t'appellera en jugement. (12:2) Bannis de ton coeur le chagrin, et ‚loigne le mal de ton corps; car la jeunesse et l'aurore sont vanit‚.
(12:3) Mais souviens-toi de ton cr‚ateur pendant les jours de ta jeunesse, avant que les jours mauvais arrivent et que les ann‚es s'approchent o— tu diras: Je n'y prends point de plaisir; (12:4) avant que s'obscurcissent le soleil et la lumiŠre, la lune et les ‚toiles, et que les nuages reviennent aprŠs la pluie, (12:5) temps o— les gardiens de la maison tremblent, o— les hommes forts se courbent, o— celles qui moulent s'arrˆtent parce qu'elles sont diminu‚es, o— ceux qui regardent par les fenˆtres sont obscurcis, (12:6) o— les deux battants de la porte se ferment sur la rue quand s'abaisse le bruit de la meule, o— l'on se lŠve au chant de l'oiseau, o— s'affaiblissent toutes les filles du chant, (12:7) o— l'on redoute ce qui est ‚lev‚, o— l'on a des terreurs en chemin, o— l'amandier fleurit, o— la sauterelle devient pesante, et o— la cƒpre n'a plus d'effet, car l'homme s'en va vers sa demeure ‚ternelle, et les pleureurs parcourent les rues; (12:8) avant que le cordon d'argent se d‚tache, que le vase d'or se brise, que le seau se rompe sur la source, et que la roue se casse sur la citerne; (12:9) avant que la poussiŠre retourne … la terre, comme elle y ‚tait, et que l'esprit retourne … Dieu qui l'a donn‚. (12:10) Vanit‚ des vanit‚s, dit l'Eccl‚siaste, tout est vanit‚. (12:11) Outre que l'Eccl‚siaste fut un sage, il a encore enseign‚ la science au peuple, et il a examin‚, sond‚, mis en ordre un grand nombre de sentences. (12:12) L'Eccl‚siaste s'est efforc‚ de trouver des paroles agr‚ables; et ce qui a ‚t‚ ‚crit avec droiture, ce sont des paroles de v‚rit‚. (12:13) Les paroles des sages sont comme des aiguillons; et, rassembl‚es en un recueil, elles sont comme des clous plant‚s, donn‚es par un seul maŒtre. (12:14) Du reste, mon fils, tire instruction de ces choses; on ne finirait pas, si l'on voulait faire un grand nombre de livres, et beaucoup d'‚tude est une fatigue pour le corps. (12:15) coutons la fin du discours: Crains Dieu et observe ses commandements. C'est l… ce que doit faire tout homme. (12:16) Car Dieu amŠnera toute oeuvre en jugement, au sujet de tout ce qui est cach‚, soit bien, soit mal.
Cantique des cantiques, de Salomon. Qu'il me baise des baisers de sa bouche! Car ton amour vaut mieux que le vin, Tes parfums ont une odeur suave; Ton nom est un parfum qui se r‚pand; C'est pourquoi les jeunes filles t'aiment. EntraŒne-moi aprŠs toi! Nous courrons! Le roi m'introduit dans ses appartements... Nous nous ‚gaierons, nous nous r‚jouirons … cause de toi; Nous c‚l‚brerons ton amour plus que le vin. C'est avec raison que l'on t'aime. Je suis noire, mais je suis belle, filles de J‚rusalem, Comme les tentes de K‚dar, comme les pavillons de Salomon. Ne prenez pas garde … mon teint noir: C'est le soleil qui m'a br–l‚e. Les fils de ma mŠre se sont irrit‚s contre moi, Ils m'ont faite gardienne des vignes. Ma vigne, … moi, je ne l'ai pas gard‚e. Dis-moi, “ toi que mon coeur aime, O— tu fais paŒtre tes brebis, O— tu les fais reposer … midi; Car pourquoi serais-je comme une ‚gar‚e PrŠs des troupeaux de tes compagnons? - Si tu ne le sais pas, “ la plus belle des femmes, Sors sur les traces des brebis, Et fais paŒtre tes chevreaux PrŠs des demeures des bergers. - A ma jument qu'on attelle aux chars de Pharaon Je te compare, “ mon amie. Tes joues sont belles au milieu des colliers, Ton cou est beau au milieu des rang‚es de perles. Nous te ferons des colliers d'or, Avec des points d'argent. - Tandis que le roi est dans son entourage, Mon nard exhale son parfum. Mon bien-aim‚ est pour moi un bouquet de myrrhe, Qui repose entre mes seins. Mon bien-aim‚ est pour moi une grappe de tro‰ne Des vignes d'En Gu‚di. - Que tu es belle, mon amie, que tu es belle! Tes yeux sont des colombes. - Que tu es beau, mon bien-aim‚, que tu es aimable! Notre lit, c'est la verdure. - Les solives de nos maisons sont des cŠdres, Nos lambris sont des cyprŠs. -
Je suis un narcisse de Saron, Un lis des vall‚es. - Comme un lis au milieu des ‚pines, Telle est mon amie parmi les jeunes filles. - Comme un pommier au milieu des arbres de la forˆt, Tel est mon bien-aim‚ parmi les jeunes hommes. J'ai d‚sir‚ m'asseoir … son ombre, Et son fruit est doux … mon palais. Il m'a fait entrer dans la maison du vin; Et la banniŠre qu'il d‚ploie sur moi, c'est l'amour. Soutenez-moi avec des gƒteaux de raisins, Fortifiez-moi avec des pommes; Car je suis malade d'amour. Que sa main gauche soit sous ma tˆte, Et que sa droite m'embrasse! - Je vous en conjure, filles de J‚rusalem, Par les gazelles et les biches des champs, Ne r‚veillez pas, ne r‚veillez pas l'amour, Avant qu'elle le veuille. - C'est la voix de mon bien-aim‚! Le voici, il vient, Sautant sur les montagnes, Bondissant sur les collines. Mon bien-aim‚ est semblable … la gazelle Ou au faon des biches. Le voici, il est derriŠre notre mur, Il regarde par la fenˆtre, Il regarde par le treillis. Mon bien-aim‚ parle et me dit: LŠve-toi, mon amie, ma belle, et viens! Car voici, l'hiver est pass‚; La pluie a cess‚, elle s'en est all‚e. Les fleurs paraissent sur la terre, Le temps de chanter est arriv‚, Et la voix de la tourterelle se fait entendre dans nos campagnes. Le figuier embaume ses fruits, Et les vignes en fleur exhalent leur parfum. LŠve-toi, mon amie, ma belle, et viens! Ma colombe, qui te tiens dans les fentes du rocher, Qui te caches dans les parois escarp‚es, Fais-moi voir ta figure, Fais-moi entendre ta voix; Car ta voix est douce, et ta figure est agr‚able. Prenez-nous les renards, Les petits renards qui ravagent les vignes; Car nos vignes sont en fleur. Mon bien-aim‚ est … moi, et je suis … lui; Il fait paŒtre son troupeau parmi les lis. Avant que le jour se rafraŒchisse, Et que les ombres fuient, Reviens!... sois semblable, mon bien-aim‚, A la gazelle ou au faon des biches, Sur les montagnes qui nous s‚parent.
Sur ma couche, pendant les nuits, J'ai cherch‚ celui que mon coeur aime; Je l'ai cherch‚, et je ne l'ai point trouv‚... Je me lŠverai, et je ferai le tour de la ville, Dans les rues et sur les places; Je chercherai celui que mon coeur aime... Je l'ai cherch‚, et je ne l'ai point trouv‚. Les gardes qui font la ronde dans la ville m'ont rencontr‚e: Avez-vous vu celui que mon coeur aime? A peine les avais-je pass‚s, Que j'ai trouv‚ celui que mon coeur aime; Je l'ai saisi, et je ne l'ai point lƒch‚ Jusqu'… ce que je l'aie amen‚ dans la maison de ma mŠre, Dans la chambre de celle qui m'a con‡ue. - Je vous en conjure, filles de J‚rusalem, Par les gazelles et les biches des champs, Ne r‚veillez pas, ne r‚veillez pas l'amour, Avant qu'elle le veuille. - Qui est celle qui monte du d‚sert, Comme des colonnes de fum‚e, Au milieu des vapeurs de myrrhe et d'encens Et de tous les aromates des marchands? - Voici la litiŠre de Salomon, Et autour d'elle soixante vaillants hommes, Des plus vaillants d'Isra‰l. Tous sont arm‚s de l'‚p‚e, Sont exerc‚s au combat; Chacun porte l'‚p‚e sur sa hanche, En vue des alarmes nocturnes. Le roi Salomon s'est fait une litiŠre De bois du Liban. Il en a fait les colonnes d'argent, Le dossier d'or, Le siŠge de pourpre; Au milieu est une broderie, oeuvre d'amour Des filles de J‚rusalem. Sortez, filles de Sion, regardez Le roi Salomon, Avec la couronne dont sa mŠre l'a couronn‚ Le jour de ses fian‡ailles, Le jour de la joie de son coeur. -
Que tu es belle, mon amie, que tu es belle! Tes yeux sont des colombes, DerriŠre ton voile. Tes cheveux sont comme un troupeau de chŠvres, Suspendues aux flancs de la montagne de Galaad. Tes dents sont comme un troupeau de brebis tondues, Qui remontent de l'abreuvoir; Toutes portent des jumeaux, Aucune d'elles n'est st‚rile. Tes lŠvres sont comme un fil cramoisi, Et ta bouche est charmante; Ta joue est comme une moiti‚ de grenade, DerriŠre ton voile. Ton cou est comme la tour de David, Bƒtie pour ˆtre un arsenal; Mille boucliers y sont suspendus, Tous les boucliers des h‚ros. Tes deux seins sont comme deux faons, Comme les jumeaux d'une gazelle, Qui paissent au milieu des lis. Avant que le jour se rafraŒchisse, Et que les ombres fuient, J'irai … la montagne de la myrrhe Et … la colline de l'encens. Tu es toute belle, mon amie, Et il n'y a point en toi de d‚faut. Viens avec moi du Liban, ma fianc‚e, Viens avec moi du Liban! Regarde du sommet de l'Amana, Du sommet du Senir et de l'Hermon, Des taniŠres des lions, Des montagnes des l‚opards. Tu me ravis le coeur, ma soeur, ma fianc‚e, Tu me ravis le coeur par l'un de tes regards, Par l'un des colliers de ton cou. Que de charmes dans ton amour, ma soeur, ma fianc‚e! Comme ton amour vaut mieux que le vin, Et combien tes parfums sont plus suaves que tous les aromates! Tes lŠvres distillent le miel, ma fianc‚e; Il y a sous ta langue du miel et du lait, Et l'odeur de tes vˆtements est comme l'odeur du Liban. Tu es un jardin ferm‚, ma soeur, ma fianc‚e, Une source ferm‚e, une fontaine scell‚e. Tes jets forment un jardin, o— sont des grenadiers, Avec les fruits les plus excellents, Les tro‰nes avec le nard; Le nard et le safran, le roseau aromatique et le cinnamome, Avec tous les arbres qui donnent l'encens; La myrrhe et l'aloŠs, Avec tous les principaux aromates; Une fontaine des jardins, Une source d'eaux vives, Des ruisseaux du Liban. LŠve-toi, aquilon! viens, autan! Soufflez sur mon jardin, et que les parfums s'en exhalent! -Que mon bien-aim‚ entre dans son jardin, Et qu'il mange de ses fruits excellents! -
J'entre dans mon jardin, ma soeur, ma fianc‚e; Je cueille ma myrrhe avec mes aromates, Je mange mon rayon de miel avec mon miel, Je bois mon vin avec mon lait... -Mangez, amis, buvez, enivrez-vous d'amour! - J'‚tais endormie, mais mon coeur veillait... C'est la voix de mon bien-aim‚, qui frappe: -Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, Ma colombe, ma parfaite! Car ma tˆte est couverte de ros‚e, Mes boucles sont pleines des gouttes de la nuit. - J'ai “t‚ ma tunique; comment la remettrais-je? J'ai lav‚ mes pieds; comment les salirais-je? Mon bien-aim‚ a pass‚ la main par la fenˆtre, Et mes entrailles se sont ‚mues pour lui. Je me suis lev‚e pour ouvrir … mon bien-aim‚; Et de mes mains a d‚goutt‚ la myrrhe, De mes doigts, la myrrhe r‚pandue Sur la poign‚e du verrou. J'ai ouvert … mon bien-aim‚; Mais mon bien-aim‚ s'en ‚tait all‚, il avait disparu. J'‚tais hors de moi, quand il me parlait. Je l'ai cherch‚, et je ne l'ai point trouv‚; Je l'ai appel‚, et il ne m'a point r‚pondu. Les gardes qui font la ronde dans la ville m'ont rencontr‚e; Ils m'ont frapp‚e, ils m'ont bless‚e; Ils m'ont enlev‚ mon voile, les gardes des murs. Je vous en conjure, filles de J‚rusalem, Si vous trouvez mon bien-aim‚, Que lui direz-vous?... Que je suis malade d'amour. - Qu'a ton bien-aim‚ de plus qu'un autre, O la plus belle des femmes? Qu'a ton bien-aim‚ de plus qu'un autre, Pour que tu nous conjures ainsi? - Mon bien-aim‚ est blanc et vermeil; Il se distingue entre dix mille. Sa tˆte est de l'or pur; Ses boucles sont flottantes, Noires comme le corbeau. Ses yeux sont comme des colombes au bord des ruisseaux, Se baignant dans le lait, Reposant au sein de l'abondance. Ses joues sont comme un parterre d'aromates, Une couche de plantes odorantes; Ses lŠvres sont des lis, D'o— d‚coule la myrrhe. Ses mains sont des anneaux d'or, Garnis de chrysolithes; Son corps est de l'ivoire poli, Couvert de saphirs; Ses jambes sont des colonnes de marbre blanc, Pos‚es sur des bases d'or pur. Son aspect est comme le Liban, Distingu‚ comme les cŠdres. Son palais n'est que douceur, Et toute sa personne est pleine de charme. Tel est mon bien-aim‚, tel est mon ami, Filles de J‚rusalem! -
O— est all‚ ton bien-aim‚, O la plus belle des femmes? De quel c“t‚ ton bien-aim‚ s'est-il dirig‚? Nous le chercherons avec toi. Mon bien-aim‚ est descendu … son jardin, Au parterre d'aromates, Pour faire paŒtre son troupeau dans les jardins, Et pour cueillir des lis. Je suis … mon bien-aim‚, et mon bien-aim‚ est … moi; Il fait paŒtre son troupeau parmi les lis. - Tu es belle, mon amie, comme Thirtsa, Agr‚able comme J‚rusalem, Mais terrible comme des troupes sous leurs banniŠres. D‚tourne de moi tes yeux, car ils me troublent. Tes cheveux sont comme un troupeau de chŠvres, Suspendues aux flancs de Galaad. Tes dents sont comme un troupeau de brebis, Qui remontent de l'abreuvoir; Toutes portent des jumeaux, Aucune d'elles n'est st‚rile. Ta joue est comme une moiti‚ de grenade, DerriŠre ton voile... Il y a soixante reines, quatre-vingts concubines, Et des jeunes filles sans nombre. Une seule est ma colombe, ma parfaite; Elle est l'unique de sa mŠre, La pr‚f‚r‚e de celle qui lui donna le jour. Les jeunes filles la voient, et la disent heureuse; Les reines et les concubines aussi, et elles la louent. - Qui est celle qui apparaŒt comme l'aurore, Belle comme la lune, pure comme le soleil, Mais terrible comme des troupes sous leurs banniŠres? - Je suis descendue au jardin des noyers, Pour voir la verdure de la vall‚e, Pour voir si la vigne pousse, Si les grenadiers fleurissent. Je ne sais, mais mon d‚sir m'a rendue semblable Aux chars de mon noble peuple. - (7:1) Reviens, reviens, Sulamithe! Reviens, reviens, afin que nous te regardions. -Qu'avez-vous … regarder la Sulamithe Comme une danse de deux choeurs?
(7:2) Que tes pieds sont beaux dans ta chaussure, fille de prince! Les contours de ta hanche sont comme des colliers, Oeuvre des mains d'un artiste. (7:3) Ton sein est une coupe arrondie, O— le vin parfum‚ ne manque pas; Ton corps est un tas de froment, Entour‚ de lis. (7:4) Tes deux seins sont comme deux faons, Comme les jumeaux d'une gazelle. (7:5) Ton cou est comme une tour d'ivoire; Tes yeux sont comme les ‚tangs de Hesbon, PrŠs de la porte de Bath Rabbim; Ton nez est comme la tour du Liban, Qui regarde du c“t‚ de Damas. (7:6) Ta tˆte est ‚lev‚e comme le Carmel, Et les cheveux de ta tˆte sont comme la pourpre; Un roi est enchaŒn‚ par des boucles!... (7:7) Que tu es belle, que tu es agr‚able, O mon amour, au milieu des d‚lices! (7:8) Ta taille ressemble au palmier, Et tes seins … des grappes. (7:9) Je me dis: Je monterai sur le palmier, J'en saisirai les rameaux! Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, Le parfum de ton souffle comme celui des pommes, (7:10) Et ta bouche comme un vin excellent,... -Qui coule ais‚ment pour mon bien-aim‚, Et glisse sur les lŠvres de ceux qui s'endorment! (7:11) Je suis … mon bien-aim‚, Et ses d‚sirs se portent vers moi. (7:12) Viens, mon bien-aim‚, sortons dans les champs, Demeurons dans les villages! (7:13) DŠs le matin nous irons aux vignes, Nous verrons si la vigne pousse, si la fleur s'ouvre, Si les grenadiers fleurissent. L… je te donnerai mon amour. (7:14) Les mandragores r‚pandent leur parfum, Et nous avons … nos portes tous les meilleurs fruits, Nouveaux et anciens: Mon bien-aim‚, je les ai gard‚s pour toi.
Oh! Que n'es-tu mon frŠre, Allait‚ des mamelles de ma mŠre! Je te rencontrerais dehors, je t'embrasserais, Et l'on ne me m‚priserait pas. Je veux te conduire, t'amener … la maison de ma mŠre; Tu me donneras tes instructions, Et je te ferai boire du vin parfum‚, Du mo–t de mes grenades. Que sa main gauche soit sous ma tˆte, Et que sa droite m'embrasse! - Je vous en conjure, filles de J‚rusalem, Ne r‚veillez pas, ne r‚veillez pas l'amour, Avant qu'elle le veuille. - Qui est celle qui monte du d‚sert, Appuy‚e sur son bien-aim‚? -Je t'ai r‚veill‚e sous le pommier; L… ta mŠre t'a enfant‚e, C'est l… qu'elle t'a enfant‚e, qu'elle t'a donn‚ le jour. - Mets-moi comme un sceau sur ton coeur, Comme un sceau sur ton bras; Car l'amour est fort comme la mort, La jalousie est inflexible comme le s‚jour des morts; Ses ardeurs sont des ardeurs de feu, Une flamme de l'ternel. Les grandes eaux ne peuvent ‚teindre l'amour, Et les fleuves ne le submergeraient pas; Quand un homme offrirait tous les biens de sa maison contre l'amour, Il ne s'attirerait que le m‚pris. Nous avons une petite soeur, Qui n'a point encore de mamelles; Que ferons-nous de notre soeur, Le jour o— on la recherchera? Si elle est un mur, Nous bƒtirons sur elle des cr‚neaux d'argent; Si elle est une porte, Nous la fermerons avec une planche de cŠdre. - Je suis un mur, Et mes seins sont comme des tours; J'ai ‚t‚ … ses yeux comme celle qui trouve la paix. Salomon avait une vigne … Baal Hamon; Il remit la vigne … des gardiens; Chacun apportait pour son fruit mille sicles d'argent. Ma vigne, qui est … moi, je la garde. A toi, Salomon, les mille sicles, Et deux cents … ceux qui gardent le fruit! - Habitante des jardins! Des amis prˆtent l'oreille … ta voix. Daigne me la faire entendre! - Fuis, mon bien-aim‚! Sois semblable … la gazelle ou au faon des biches, Sur les montagnes des aromates!
Proph‚tie d'sa‹e, fils d'Amots, sur Juda et J‚rusalem, au temps d'Ozias, de Jotham, d'Achaz, d'z‚chias, rois de Juda. Cieux, ‚coutez! terre, prˆte l'oreille! Car l'ternel parle. J'ai nourri et ‚lev‚ des enfants, Mais ils se sont r‚volt‚s contre moi. Le boeuf connaŒt son possesseur, Et l'ƒne la crŠche de son maŒtre: Isra‰l ne connaŒt rien, Mon peuple n'a point d'intelligence. Malheur … la nation p‚cheresse, au peuple charg‚ d'iniquit‚s, A la race des m‚chants, aux enfants corrompus! Ils ont abandonn‚ l'ternel, ils ont m‚pris‚ le Saint d'Isra‰l. Ils se sont retir‚s en arriŠre... Quels chƒtiments nouveaux vous infliger, Quand vous multipliez vos r‚voltes? La tˆte entiŠre est malade, Et tout le coeur est souffrant. De la plante du pied jusqu'… la tˆte, rien n'est en bon ‚tat: Ce ne sont que blessures, contusions et plaies vives, Qui n'ont ‚t‚ ni pans‚es, ni band‚es, Ni adoucies par l'huile. Votre pays est d‚vast‚, Vos villes sont consum‚es par le feu, Des ‚trangers d‚vorent vos campagnes sous vos yeux, Ils ravagent et d‚truisent, comme des barbares. Et la fille de Sion est rest‚e Comme une cabane dans une vigne, Comme une hutte dans un champ de concombres, Comme une ville ‚pargn‚e. Si l'ternel des arm‚es Ne nous e–t conserv‚ un faible reste, Nous serions comme Sodome, Nous ressemblerions … Gomorrhe. coutez la parole de l'ternel, chefs de Sodome! Prˆte l'oreille … la loi de notre Dieu, peuple de Gomorrhe! Qu'ai-je affaire de la multitude de vos sacrifices? dit l'ternel. Je suis rassasi‚ des holocaustes de b‚liers et de la graisse des veaux; Je ne prends point plaisir au sang des taureaux, des brebis et des boucs. Quand vous venez vous pr‚senter devant moi, Qui vous demande de souiller mes parvis? Cessez d'apporter de vaines offrandes: J'ai en horreur l'encens, Les nouvelles lunes, les sabbats et les assembl‚es; Je ne puis voir le crime s'associer aux solennit‚s. Mon ƒme hait vos nouvelles lunes et vos fˆtes; Elles me sont … charge; Je suis las de les supporter. Quand vous ‚tendez vos mains, je d‚tourne de vous mes yeux; Quand vous multipliez les priŠres, je n'‚coute pas: Vos mains sont pleines de sang. Lavez-vous, purifiez-vous, Otez de devant mes yeux la m‚chancet‚ de vos actions; Cessez de faire le mal. Apprenez … faire le bien, recherchez la justice, Prot‚gez l'opprim‚; Faites droit … l'orphelin, D‚fendez la veuve. Venez et plaidons! dit l'ternel. Si vos p‚ch‚s sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige; S'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. Si vous avez de la bonne volont‚ et si vous ˆtes dociles, Vous mangerez les meilleures productions du pays; Mais si vous r‚sistez et si vous ˆtes rebelles, Vous serez d‚vor‚s par le glaive, Car la bouche de l'ternel a parl‚. Quoi donc! la cit‚ fidŠle est devenue une prostitu‚e! Elle ‚tait remplie d'‚quit‚, la justice y habitait, Et maintenant il y a des assassins! Ton argent s'est chang‚ en scories, Ton vin a ‚t‚ coup‚ d'eau. Tes chefs sont rebelles et complices des voleurs, Tous aiment les pr‚sents et courent aprŠs les r‚compenses; Ils ne font pas droit … l'orphelin, Et la cause de la veuve ne vient pas jusqu'… eux. C'est pourquoi voici ce que dit le Seigneur, l'ternel des arm‚es, Le Fort d'Isra‰l: Ah! je tirerai satisfaction de mes adversaires, Et je me vengerai de mes ennemis. Je porterai ma main sur toi, Je fondrai tes scories, comme avec de la potasse, Et j'enlŠverai toutes tes parcelles de plomb. Je r‚tablirai tes juges tels qu'ils ‚taient autrefois, Et tes conseillers tels qu'ils ‚taient au commencement. AprŠs cela, on t'appellera ville de la justice, Cit‚ fidŠle. Sion sera sauv‚e par la droiture, Et ceux qui s'y convertiront seront sauv‚s par la justice. Mais la ruine atteindra tous les rebelles et les p‚cheurs, Et ceux qui abandonnent l'ternel p‚riront. On aura honte … cause des t‚r‚binthes auxquels vous prenez plaisir, Et vous rougirez … cause des jardins dont vous faites vos d‚lices; Car vous serez comme un t‚r‚binthe au feuillage fl‚tri, Comme un jardin qui n'a pas d'eau. L'homme fort sera comme de l'‚toupe, Et son oeuvre comme une ‚tincelle; Ils br–leront l'un et l'autre ensemble, Et il n'y aura personne pour ‚teindre.
Proph‚tie d'sa‹e, fils d'Amots, sur Juda et J‚rusalem. Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne de la maison de l'ternel Sera fond‚e sur le sommet des montagnes, Qu'elle s'‚lŠvera par-dessus les collines, Et que toutes les nations y afflueront. Des peuples s'y rendront en foule, et diront: Venez, et montons … la montagne de l'ternel, A la maison du Dieu de Jacob, Afin qu'il nous enseigne ses voies, Et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, Et de J‚rusalem la parole de l'ternel. Il sera le juge des nations, L'arbitre d'un grand nombre de peuples. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, Et de leurs lances des serpes: Une nation ne tirera plus l'‚p‚e contre une autre, Et l'on n'apprendra plus la guerre. Maison de Jacob, Venez, et marchons … la lumiŠre de l'ternel! Car tu as abandonn‚ ton peuple, la maison de Jacob, Parce qu'ils sont pleins de l'Orient, Et adonn‚s … la magie comme les Philistins, Et parce qu'ils s'allient aux fils des ‚trangers. Le pays est rempli d'argent et d'or, Et il y a des tr‚sors sans fin; Le pays est rempli de chevaux, Et il y a des chars sans nombre. Le pays est rempli d'idoles; Ils se prosternent devant l'ouvrage de leurs mains, Devant ce que leurs doigts ont fabriqu‚. Les petits seront abattus, et les grands seront abaiss‚s: Tu ne leur pardonneras point. Entre dans les rochers, Et cache-toi dans la poussiŠre, Pour ‚viter la terreur de l'ternel Et l'‚clat de sa majest‚. L'homme au regard hautain sera abaiss‚, Et l'orgueilleux sera humili‚: L'ternel seul sera ‚lev‚ ce jour-l…. Car il y a un jour pour l'ternel des arm‚es Contre tout homme orgueilleux et hautain, Contre quiconque s'‚lŠve, afin qu'il soit abaiss‚; Contre tous les cŠdres du Liban, hauts et ‚lev‚s, Et contre tous les chˆnes de Basan; Contre toutes les hautes montagnes, Et contre toutes les collines ‚lev‚es; Contre toutes les hautes tours, Et contre toutes les murailles fortifi‚es; Contre tous les navires de Tarsis, Et contre tout ce qui plaŒt … la vue. L'homme orgueilleux sera humili‚, Et le hautain sera abaiss‚: L'ternel seul sera ‚lev‚ ce jour-l…. Toutes les idoles disparaŒtront. On entrera dans les cavernes des rochers Et dans les profondeurs de la poussiŠre, Pour ‚viter la terreur de l'ternel et l'‚clat de sa majest‚, Quand il se lŠvera pour effrayer la terre. En ce jour, les hommes jetteront Leurs idoles d'argent et leurs idoles d'or, Qu'ils s'‚taient faites pour les adorer, Aux rats et aux chauves-souris; Et ils entreront dans les fentes des rochers Et dans les creux des pierres, Pour ‚viter la terreur de l'ternel et l'‚clat de sa majest‚, Quand il se lŠvera pour effrayer la terre. Cessez de vous confier en l'homme, Dans les narines duquel il n'y a qu'un souffle: Car de quelle valeur est-il?
Le Seigneur, l'ternel des arm‚es, Va “ter de J‚rusalem et de Juda Tout appui et toute ressource, Toute ressource de pain Et toute ressource d'eau, Le h‚ros et l'homme de guerre, Le juge et le prophŠte, le devin et l'ancien, Le chef de cinquante et le magistrat, Le conseiller, l'artisan distingu‚ et l'habile enchanteur. Je leur donnerai des jeunes gens pour chefs, Et des enfants domineront sur eux. Il y aura r‚ciprocit‚ d'oppression parmi le peuple; L'un opprimera l'autre, chacun son prochain; Le jeune homme attaquera le vieillard, Et l'homme de rien celui qui est honor‚. On ira jusqu'… saisir son frŠre dans la maison paternelle: Tu as un habit, sois notre chef! Prends ces ruines sous ta main! - Ce jour-l… mˆme il r‚pondra: Je ne saurais ˆtre un m‚decin, Et dans ma maison il n'y a ni pain ni vˆtement; Ne m'‚tablissez pas chef du peuple! J‚rusalem chancelle, Et Juda s'‚croule, Parce que leurs paroles et leurs oeuvres sont contre l'ternel, Bravant les regards de sa majest‚. L'aspect de leur visage t‚moigne contre eux, Et, comme Sodome, ils publient leur crime, sans dissimuler. Malheur … leur ƒme! Car ils se pr‚parent des maux. Dites que le juste prosp‚rera, Car il jouira du fruit de ses oeuvres. Malheur au m‚chant! il sera dans l'infortune, Car il recueillera le produit de ses mains. Mon peuple a pour oppresseurs des enfants, Et des femmes dominent sur lui; Mon peuple, ceux qui te conduisent t'‚garent, Et ils corrompent la voie dans laquelle tu marches. L'ternel se pr‚sente pour plaider, Il est debout pour juger les peuples. L'ternel entre en jugement Avec les anciens de son peuple et avec ses chefs: Vous avez brout‚ la vigne! La d‚pouille du pauvre est dans vos maisons! De quel droit foulez-vous mon peuple, Et ‚crasez-vous la face des pauvres? Dit le Seigneur, l'ternel des arm‚es. L'ternel dit: Parce que les filles de Sion sont orgueilleuses, Et qu'elles marchent le cou tendu Et les regards effront‚s, Parce qu'elles vont … petits pas, Et qu'elles font r‚sonner les boucles de leurs pieds, Le Seigneur rendra chauve le sommet de la tˆte des filles de Sion, L'ternel d‚couvrira leur nudit‚. En ce jour, le Seigneur “tera les boucles qui servent d'ornement … leurs pieds, Et les filets et les croissants; Les pendants d'oreilles, les bracelets et les voiles; Les diadŠmes, les chaŒnettes des pieds et les ceintures, Les boŒtes de senteur et les amulettes; Les bagues et les anneaux du nez; Les vˆtements pr‚cieux et les larges tuniques, Les manteaux et les gibeciŠres; Les miroirs et les chemises fines, Les turbans et les surtouts l‚gers. Au lieu de parfum, il y aura de l'infection; Au lieu de ceinture, une corde; Au lieu de cheveux boucl‚s, une tˆte chauve; Au lieu d'un large manteau, un sac ‚troit; Une marque fl‚trissante, au lieu de beaut‚. Tes hommes tomberont sous le glaive, Et tes h‚ros dans le combat. Les portes de Sion g‚miront et seront dans le deuil; D‚pouill‚e, elle s'assi‚ra par terre.
Et sept femmes saisiront en ce jour un seul homme, et diront: Nous mangerons notre pain, Et nous nous vˆtirons de nos habits; Fais-nous seulement porter ton nom! EnlŠve notre opprobre! En ce temps-l…, le germe de l'ternel Aura de la magnificence et de la gloire, Et le fruit du pays aura de l'‚clat et de la beaut‚ Pour les r‚chapp‚s d'Isra‰l. Et les restes de Sion, les restes de J‚rusalem, Seront appel‚s saints, Quiconque … J‚rusalem sera inscrit parmi les vivants, AprŠs que le Seigneur aura lav‚ les ordures des filles de Sion, Et purifi‚ J‚rusalem du sang qui est au milieu d'elle, Par le souffle de la justice et par le souffle de la destruction. L'ternel ‚tablira, sur toute l'‚tendue de la montagne de Sion Et sur ses lieux d'assembl‚es, Une nu‚e fumante pendant le jour, Et un feu de flammes ‚clatantes pendant la nuit; Car tout ce qui est glorieux sera mis … couvert. Il y aura un abri pour donner de l'ombre contre la chaleur du jour, Pour servir de refuge et d'asile contre l'orage et la pluie.
Je chanterai … mon bien-aim‚ Le cantique de mon bien-aim‚ sur sa vigne. Mon bien-aim‚ avait une vigne, Sur un coteau fertile. Il en remua le sol, “ta les pierres, et y mit un plant d‚licieux; Il bƒtit une tour au milieu d'elle, Et il y creusa aussi une cuve. Puis il esp‚ra qu'elle produirait de bons raisins, Mais elle en a produit de mauvais. Maintenant donc, habitants de J‚rusalem et hommes de Juda, Soyez juges entre moi et ma vigne! Qu'y avait-il encore … faire … ma vigne, Que je n'aie pas fait pour elle? Pourquoi, quand j'ai esp‚r‚ qu'elle produirait de bons raisins, En a-t-elle produit de mauvais? Je vous dirai maintenant Ce que je vais faire … ma vigne. J'en arracherai la haie, pour qu'elle soit brout‚e; J'en abattrai la cl“ture, pour qu'elle soit foul‚e aux pieds. Je la r‚duirai en ruine; elle ne sera plus taill‚e, ni cultiv‚e; Les ronces et les ‚pines y croŒtront; Et je donnerai mes ordres aux nu‚es, Afin qu'elles ne laissent plus tomber la pluie sur elle. La vigne de l'ternel des arm‚es, c'est la maison d'Isra‰l, Et les hommes de Juda, c'est le plant qu'il ch‚rissait. Il avait esp‚r‚ de la droiture, et voici du sang vers‚! De la justice, et voici des cris de d‚tresse! Malheur … ceux qui ajoutent maison … maison, Et qui joignent champ … champ, Jusqu'… ce qu'il n'y ait plus d'espace, Et qu'ils habitent seuls au milieu du pays! Voici ce que m'a r‚v‚l‚ l'ternel des arm‚es: Certainement, ces maisons nombreuses seront d‚vast‚es, Ces grandes et belles maisons n'auront plus d'habitants. Mˆme dix arpents de vigne ne produiront qu'un bath, Et un homer de semence ne produira qu'un ‚pha. Malheur … ceux qui de bon matin Courent aprŠs les boissons enivrantes, Et qui bien avant dans la nuit Sont ‚chauff‚s par le vin! La harpe et le luth, le tambourin, la fl–te et le vin, animent leurs festins; Mais ils ne prennent point garde … l'oeuvre de l'ternel, Et ils ne voient point le travail de ses mains. C'est pourquoi mon peuple sera soudain emmen‚ captif; Sa noblesse mourra de faim, Et sa multitude sera dess‚ch‚e par la soif. C'est pourquoi le s‚jour de morts ouvre sa bouche, largit sa gueule outre mesure; Alors descendent la magnificence et la richesse de Sion, Et sa foule bruyante et joyeuse. Les petits seront abattus, les grands seront humili‚s, Et les regards des hautains seront abaiss‚s. L'ternel des arm‚es sera ‚lev‚ par le jugement, Et le Dieu saint sera sanctifi‚ par la justice. Des brebis paŒtront comme sur leur pƒturage, Et des ‚trangers d‚voreront les possessions ruin‚es des riches. Malheur … ceux qui tirent l'iniquit‚ avec les cordes du vice, Et le p‚ch‚ comme avec les traits d'un char, Et qui disent: Qu'il hƒte, qu'il acc‚lŠre son oeuvre, Afin que nous la voyions! Que le d‚cret du Saint d'Isra‰l arrive et s'ex‚cute, Afin que nous le connaissions! Malheur … ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal, Qui changent les t‚nŠbres en lumiŠre, et la lumiŠre en t‚nŠbres, Qui changent l'amertume en douceur, et la douceur en amertume! Malheur … ceux qui sont sages … leurs yeux, Et qui se croient intelligents! Malheur … ceux qui ont de la bravoure pour boire du vin, Et de la vaillance pour mˆler des liqueurs fortes; Qui justifient le coupable pour un pr‚sent, Et enlŠvent aux innocents leurs droits! C'est pourquoi, comme une langue de feu d‚vore le chaume, Et comme la flamme consume l'herbe sŠche, Ainsi leur racine sera comme de la pourriture, Et leur fleur se dissipera comme de la poussiŠre; Car ils ont d‚daign‚ la loi de l'ternel des arm‚es, Et ils ont m‚pris‚ la parole du Saint d'Isra‰l. C'est pourquoi la colŠre de l'ternel s'enflamme contre son peuple, Il ‚tend sa main sur lui, et il le frappe; Les montagnes s'‚branlent; Et les cadavres sont comme des balayures au milieu des rues. Malgr‚ tout cela, sa colŠre ne s'apaise point, Et sa main est encore ‚tendue. Il ‚lŠve une banniŠre pour les peuples lointains, Et il en siffle un des extr‚mit‚s de la terre: Et voici, il arrive avec promptitude et l‚gŠret‚. Nul n'est fatigu‚, nul ne chancelle de lassitude, Personne ne sommeille, ni ne dort; Aucun n'a la ceinture de ses reins d‚tach‚e, Ni la courroie de ses souliers rompue. Ses flŠches sont aigu‰s, Et tous ses arcs tendus; Les sabots de ses chevaux ressemblent … des cailloux, Et les roues de ses chars … un tourbillon. Son rugissement est comme celui d'une lionne; Il rugit comme des lionceaux, il gronde, et saisit la proie, Il l'emporte, et personne ne vient au secours. En ce jour, il y aura prŠs de lui un mugissement, Comme celui d'une tempˆte sur mer; En regardant la terre, on ne verra que t‚nŠbres, Avec des alternatives d'angoisse et d'esp‚rance; Au ciel, l'obscurit‚ r‚gnera.
L'ann‚e de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un tr“ne trŠs ‚lev‚, et les pans de sa robe remplissaient le temple. Des s‚raphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler. Ils criaient l'un … l'autre, et disaient: Saint, saint, saint est l'ternel des arm‚es! toute la terre est pleine de sa gloire! Les portes furent ‚branl‚es dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fum‚e. Alors je dis: Malheur … moi! je suis perdu, car je suis un homme dont les lŠvres sont impures, j'habite au milieu d'un peuple dont les lŠvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l'ternel des arm‚es. Mais l'un des s‚raphins vola vers moi, tenant … la main une pierre ardente, qu'il avait prise sur l'autel avec des pincettes. Il en toucha ma bouche, et dit: Ceci a touch‚ tes lŠvres; ton iniquit‚ est enlev‚e, et ton p‚ch‚ est expi‚. J'entendis la voix du Seigneur, disant: Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous? Je r‚pondis: Me voici, envoie-moi. Il dit alors: Va, et dis … ce peuple: Vous entendrez, et vous ne comprendrez point; Vous verrez, et vous ne saisirez point. Rends insensible le coeur de ce peuple, Endurcis ses oreilles, et bouche-lui les yeux, Pour qu'il ne voie point de ses yeux, n'entende point de ses oreilles, Ne comprenne point de son coeur, Ne se convertisse point et ne soit point gu‚ri. Je dis: Jusqu'… quand, Seigneur? Et il r‚pondit: Jusqu'… ce que les villes soient d‚vast‚es Et priv‚es d'habitants; Jusqu'… ce qu'il n'y ait personne dans les maisons, Et que le pays soit ravag‚ par la solitude; Jusqu'… ce que l'ternel ait ‚loign‚ les hommes, Et que le pays devienne un immense d‚sert, Et s'il y reste encore un dixiŠme des habitants, Ils seront … leur tour an‚antis. Mais, comme le t‚r‚binthe et le chˆne Conservent leur tronc quand ils sont abattus, Une sainte post‚rit‚ renaŒtra de ce peuple.
Il arriva, du temps d'Achaz, fils de Jotham, fils d'Ozias, roi de Juda, que Retsin, roi de Syrie, monta avec P‚kach, fils de Remalia, roi d'Isra‰l, contre J‚rusalem, pour l'assi‚ger; mais il ne put l'assi‚ger. On vint dire … la maison de David: Les Syriens sont camp‚s en phra‹m. Et le coeur d'Achaz et le coeur de son peuple furent agit‚s, comme les arbres de la forˆt sont agit‚s par le vent. Alors l'ternel dit … sa‹e: Va … la rencontre d'Achaz, toi et Schear Jaschub, ton fils, vers l'extr‚mit‚ de l'aqueduc de l'‚tang sup‚rieur, sur la route du champ du foulon. Et dis-lui: Sois tranquille, ne crains rien, Et que ton coeur ne s'alarme pas, Devant ces deux bouts de tisons fumants, Devant la colŠre de Retsin et de la Syrie, et du fils de Remalia, De ce que la Syrie m‚dite du mal contre toi, De ce qu'phra‹m et le fils de Remalia disent: Montons contre Juda, assi‚geons la ville, Et battons-la en brŠche, Et proclamons-y pour roi le fils de Tabeel. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Cela n'arrivera pas, cela n'aura pas lieu. Car Damas est la tˆte de la Syrie, Et Retsin est la tˆte de Damas. (Encore soixante-cinq ans, phra‹m ne sera plus un peuple.) La Samarie est la tˆte d'phra‹m, Et le fils de Remalia est la tˆte de la Samarie. Si vous ne croyez pas, Vous ne subsisterez pas. L'ternel parla de nouveau … Achaz, et lui dit: Demande en ta faveur un signe … l'ternel, ton Dieu; demande-le, soit dans les lieux bas, soit dans les lieux ‚lev‚s. Achaz r‚pondit: Je ne demanderai rien, je ne tenterai pas l'ternel. sa‹e dit alors: coutez donc, maison de David! Est-ce trop peu pour vous de lasser la patience des hommes, Que vous lassiez encore celle de mon Dieu? C'est pourquoi le Seigneur lui-mˆme vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d'Emmanuel. Il mangera de la crŠme et du miel, Jusqu'… ce qu'il sache rejeter le mal et choisir le bien. Mais avant que l'enfant sache rejeter le mal et choisir le bien, Le pays dont tu crains les deux rois sera abandonn‚. L'ternel fera venir sur toi, Sur ton peuple et sur la maison de ton pŠre, Des jours tels qu'il n'y en a point eu Depuis le jour o— phra‹m s'est s‚par‚ de Juda (Le roi d'Assyrie.) En ce jour-l…, l'ternel sifflera les mouches Qui sont … l'extr‚mit‚ des canaux de l'gypte, Et les abeilles qui sont au pays d'Assyrie; Elles viendront, et se poseront toutes dans les vallons d‚sol‚s, Et dans les fentes des rochers, Sur tous les buissons, Et sur tous les pƒturages. En ce jour-l…, le Seigneur rasera, avec un rasoir pris … louage Au del… du fleuve, Avec le roi d'Assyrie, La tˆte et le poil des pieds; Il enlŠvera aussi la barbe. En ce jour-l…, Chacun entretiendra une jeune vache et deux brebis; Et il y aura une telle abondance de lait Qu'on mangera de la crŠme, Car c'est de crŠme et de miel que se nourriront Tous ceux qui seront rest‚s dans le pays. En ce jour-l…, Tout lieu qui contiendra mille ceps de vigne, Valant mille sicles d'argent, Sera livr‚ aux ronces et aux ‚pines: On y entrera avec les flŠches et avec l'arc, Car tout le pays ne sera que ronces et ‚pines. Et toutes les montagnes que l'on cultivait avec la bˆche Ne seront plus fr‚quent‚es, par crainte des ronces et des ‚pines: On y lƒchera le boeuf, et la brebis en foulera le sol.
L'ternel me dit: Prends une grande table, et ‚cris dessus, d'une maniŠre intelligible: Qu'on se hƒte de piller, qu'on se pr‚cipite sur le butin. Je pris avec moi des t‚moins dignes de foi, le sacrificateur Urie, et Zacharie, fils de B‚r‚kia. Je m'‚tais approch‚ de la proph‚tesse; elle con‡ut, et elle enfanta un fils. L'ternel me dit: Donne-lui pour nom Maher Schalal Chasch Baz. Car, avant que l'enfant sache dire: Mon pŠre! ma mŠre! on emportera devant le roi d'Assyrie les richesses de Damas et le butin de Samarie. L'ternel me parla encore, et me dit: Parce que ce peuple a m‚pris‚ les eaux de Silo‚ qui coulent doucement Et qu'il s'est r‚joui au sujet de Retsin et du fils de Remalia, Voici, le Seigneur va faire monter contre eux Les puissantes et grandes eaux du fleuve (Le roi d'Assyrie et toute sa gloire); Il s'‚lŠvera partout au-dessus de son lit, Et il se r‚pandra sur toutes ses rives; Il p‚n‚trera dans Juda, il d‚bordera et inondera, Il atteindra jusqu'au cou. Le d‚ploiement de ses ailes Remplira l'‚tendue de ton pays, “ Emmanuel! Poussez des cris de guerre, peuples! et vous serez bris‚s; Prˆtez l'oreille, vous tous qui habitez au loin! Pr‚parez-vous au combat, et vous serez bris‚s; Pr‚parez-vous au combat, et vous serez bris‚s. Formez des projets, et ils seront an‚antis; Donnez des ordres, et ils seront sans effet: Car Dieu est avec nous. Ainsi m'a parl‚ l'ternel, quand sa main me saisit, Et qu'il m'avertit de ne pas marcher dans la voie de ce peuple: N'appelez pas conjuration tout ce que ce peuple appelle conjuration; Ne craignez pas ce qu'il craint, et ne soyez pas effray‚s. C'est l'ternel des arm‚es que vous devez sanctifier, C'est lui que vous devez craindre et redouter. Et il sera un sanctuaire, Mais aussi une pierre d'achoppement, Un rocher de scandale pour les deux maisons d'Isra‰l, Un filet et un piŠge Pour les habitants de J‚rusalem. Plusieurs tr‚bucheront; Ils tomberont et se briseront, Ils seront enlac‚s et pris. Enveloppe cet oracle, Scelle cette r‚v‚lation, parmi mes disciples. - J'espŠre en l'ternel, Qui cache sa face … la maison de Jacob; Je place en lui ma confiance. Voici, moi et les enfants que l'ternel m'a donn‚s, Nous sommes des signes et des pr‚sages en Isra‰l, De la part de l'ternel des arm‚es, Qui habite sur la montagne de Sion. Si l'on vous dit: Consultez ceux qui ‚voquent les morts et ceux qui pr‚disent l'avenir, Qui poussent des sifflements et des soupirs, R‚pondez: Un peuple ne consultera-t-il pas son Dieu? S'adressera-t-il aux morts en faveur des vivants? A la loi et au t‚moignage! Si l'on ne parle pas ainsi, Il n'y aura point d'aurore pour le peuple. Il sera errant dans le pays, accabl‚ et affam‚; Et, quand il aura faim, il s'irritera, Maudira son roi et son Dieu, Et tournera les yeux en haut; Puis il regardera vers la terre, Et voici, il n'y aura que d‚tresse, obscurit‚ et de sombres angoisses: Il sera repouss‚ dans d'‚paisses t‚nŠbres.
(8:23) Mais les t‚nŠbres ne r‚gneront pas toujours Sur la terre o— il y a maintenant des angoisses: Si les temps pass‚s ont couvert d'opprobre Le pays de Zabulon et le pays de Nephthali, Les temps … venir couvriront de gloire La contr‚e voisine de la mer, au del… du Jourdain, Le territoire des Gentils. (9:1) Le peuple qui marchait dans les t‚nŠbres Voit une grande lumiŠre; Sur ceux qui habitaient le pays de l'ombre de la mort Une lumiŠre resplendit. (9:2) Tu rends le peuple nombreux, Tu lui accordes de grandes joies; Il se r‚jouit devant toi, comme on se r‚jouit … la moisson, Comme on pousse des cris d'all‚gresse au partage du butin. (9:3) Car le joug qui pesait sur lui, Le bƒton qui frappait son dos, La verge de celui qui l'opprimait, Tu les brises, comme … la journ‚e de Madian. (9:4) Car toute chaussure qu'on porte dans la mˆl‚e, Et tout vˆtement guerrier roul‚ dans le sang, Seront livr‚s aux flammes, Pour ˆtre d‚vor‚s par le feu. (9:5) Car un enfant nous est n‚, un fils nous est donn‚, Et la domination reposera sur son ‚paule; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, PŠre ‚ternel, Prince de la paix. (9:6) Donner … l'empire de l'accroissement, Et une paix sans fin au tr“ne de David et … son royaume, L'affermir et le soutenir par le droit et par la justice, DŠs maintenant et … toujours: Voil… ce que fera le zŠle de l'ternel des arm‚es. (9:7) Le Seigneur envoie une parole … Jacob: Elle tombe sur Isra‰l. (9:8) Tout le peuple en aura connaissance, phra‹m et les habitants de Samarie, Qui disent avec orgueil et fiert‚: (9:9) Des briques sont tomb‚es, Nous bƒtirons en pierres de taille; Des sycomores ont ‚t‚ coup‚s, Nous les remplacerons par des cŠdres. (9:10) L'ternel ‚lŠvera contre eux les ennemis de Retsin, Et il armera leurs ennemis, (9:11) Les Syriens … l'orient, les Philistins … l'occident; Et ils d‚voreront Isra‰l … pleine bouche. Malgr‚ tout cela, sa colŠre ne s'apaise point, Et sa main est encore ‚tendue. (9:12) Le peuple ne revient pas … celui qui le frappe, Et il ne cherche pas l'ternel des arm‚es. (9:13) Aussi l'ternel arrachera d'Isra‰l la tˆte et la queue, La branche de palmier et le roseau, En un seul jour. (9:14) (L'ancien et le magistrat, c'est la tˆte, Et le prophŠte qui enseigne le mensonge, c'est la queue.) (9:15) Ceux qui conduisent ce peuple l'‚garent, Et ceux qui se laissent conduire se perdent. (9:16) C'est pourquoi le Seigneur ne saurait se r‚jouir de leurs jeunes hommes, Ni avoir piti‚ de leurs orphelins et de leurs veuves; Car tous sont des impies et des m‚chants, Et toutes les bouches profŠrent des infamies. Malgr‚ tout cela, sa colŠre ne s'apaise point, Et sa main est encore ‚tendue. (9:17) Car la m‚chancet‚ consume comme un feu, Qui d‚vore ronces et ‚pines; Il embrase l'‚paisseur de la forˆt, D'o— s'‚lŠvent des colonnes de fum‚e. (9:18) Par la colŠre de l'ternel des arm‚es le pays est embras‚, Et le peuple est comme la proie du feu; Nul n'‚pargne son frŠre. (9:19) On pille … droite, et l'on a faim; On d‚vore … gauche, et l'on n'est pas rassasi‚; Chacun d‚vore la chair de son bras. (9:20) Manass‚ d‚vore phra‹m, phra‹m Manass‚, Et ensemble ils fondent sur Juda. Malgr‚ tout cela, sa colŠre ne s'apaise point, Et sa main est encore ‚tendue.
Malheur … ceux qui prononcent des ordonnances iniques, Et … ceux qui transcrivent des arrˆts injustes, Pour refuser justice aux pauvres, Et ravir leur droit aux malheureux de mon peuple, Pour faire des veuves leur proie, Et des orphelins leur butin! Que ferez-vous au jour du chƒtiment, Et de la ruine qui du lointain fondra sur vous? Vers qui fuirez-vous, pour avoir du secours, Et o— laisserez-vous votre gloire? Les uns seront courb‚s parmi les captifs, Les autres tomberont parmi les morts. Malgr‚ tout cela, sa colŠre ne s'apaise point, Et sa main est encore ‚tendue. Malheur … l'Assyrien, verge de ma colŠre! La verge dans sa main, c'est l'instrument de ma fureur. Je l'ai lƒch‚ contre une nation impie, Je l'ai fait marcher contre le peuple de mon courroux, Pour qu'il se livre au pillage et fasse du butin, Pour qu'il le foule aux pieds comme la boue des rues. Mais il n'en juge pas ainsi, Et ce n'est pas l… la pens‚e de son coeur; Il ne songe qu'… d‚truire, Qu'… exterminer les nations en foule. Car il dit: Mes princes ne sont-ils pas autant de rois? N'en a-t-il pas ‚t‚ de Calno comme de Carkemisch? N'en a-t-il pas ‚t‚ de Hamath comme d'Arpad? N'en a-t-il pas ‚t‚ de Samarie comme de Damas? De mˆme que ma main a atteint les royaumes des idoles, O— il y avait plus d'images qu'… J‚rusalem et … Samarie, Ce que j'ai fait … Samarie et … ses idoles, Ne le ferai-je pas … J‚rusalem et … ses images? Mais, quand le Seigneur aura accompli toute son oeuvre Sur la montagne de Sion et … J‚rusalem, Je punirai le roi d'Assyrie pour le fruit de son coeur orgueilleux, Et pour l'arrogance de ses regards hautains. Car il dit: C'est par la force de ma main que j'ai agi, C'est par ma sagesse, car je suis intelligent; J'ai recul‚ les limites des peuples, et pill‚ leurs tr‚sors, Et, comme un h‚ros, j'ai renvers‚ ceux qui si‚geaient sur des tr“nes; J'ai mis la main sur les richesses des peuples, comme sur un nid, Et, comme on ramasse des oeufs abandonn‚s, J'ai ramass‚ toute la terre: Nul n'a remu‚ l'aile, Ni ouvert le bec, ni pouss‚ un cri. - La hache se glorifie-t-elle envers celui qui s'en sert? Ou la scie est-elle arrogante envers celui qui la manie? Comme si la verge faisait mouvoir celui qui la lŠve, Comme si le bƒton soulevait celui qui n'est pas du bois! C'est pourquoi le Seigneur, le Seigneur des arm‚es, enverra Le d‚p‚rissement parmi ses robustes guerriers; Et, sous sa magnificence, ‚clatera un embrasement, Comme l'embrasement d'un feu. La lumiŠre d'Isra‰l deviendra un feu, Et son Saint une flamme, Qui consumera et d‚vorera ses ‚pines et ses ronces, En un seul jour; Qui consumera, corps et ƒme, La magnificence de sa forˆt et de ses campagnes. Il en sera comme d'un malade, qui tombe en d‚faillance. Le reste des arbres de sa forˆt pourra ˆtre compt‚, Et un enfant en ‚crirait le nombre. En ce jour-l…, Le reste d'Isra‰l et les r‚chapp‚s de la maison de Jacob, Cesseront de s'appuyer sur celui qui les frappait; Ils s'appuieront avec confiance sur l'ternel, le Saint d'Isra‰l. Le reste reviendra, le reste de Jacob, Au Dieu puissant. Quand ton peuple, “ Isra‰l, serait comme le sable de la mer, Un reste seulement reviendra; La destruction est r‚solue, elle fera d‚border la justice. Et cette destruction qui a ‚t‚ r‚solue, Le Seigneur, l'ternel des arm‚es, l'accomplira dans tout le pays. Cependant, ainsi parle le Seigneur, l'ternel des arm‚es: O mon peuple, qui habites en Sion, ne crains pas l'Assyrien! Il te frappe de la verge, Et il lŠve son bƒton sur toi, comme faisaient les gyptiens. Mais, encore un peu de temps, Et le chƒtiment cessera, Puis ma colŠre se tournera contre lui pour l'an‚antir. L'ternel des arm‚es agitera le fouet contre lui, Comme il frappa Madian au rocher d'Oreb; Et, de mˆme qu'il leva son bƒton sur la mer, Il le lŠvera encore, comme en gypte. En ce jour, son fardeau sera “t‚ de dessus ton ‚paule, Et son joug de dessus ton cou; Et la graisse fera ‚clater le joug. Il marche sur Ajjath, traverse Migron, Laisse ses bagages … Micmasch. Ils passent le d‚fil‚, Ils couchent … Gu‚ba; Rama tremble, Guibea de Sal prend la fuite. Fais ‚clater ta voix, fille de Gallim! Prends garde, La‹s! malheur … toi, Anathoth! Madm‚na se disperse, Les habitants de Gu‚bim sont en fuite. Encore un jour de halte … Nob, Et il menace de sa main la montagne de la fille de Sion, La colline de J‚rusalem. Voici, le Seigneur, l'ternel des arm‚es, Brise les rameaux avec violence: Les plus grands sont coup‚s, Les plus ‚lev‚s sont abattus. Il renverse avec le fer les taillis de la forˆt, Et le Liban tombe sous le Puissant.
Puis un rameau sortira du tronc d'Isa‹, Et un rejeton naŒtra de ses racines. L'Esprit de l'ternel reposera sur lui: Esprit de sagesse et d'intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l'ternel. Il respirera la crainte de l'ternel; Il ne jugera point sur l'apparence, Il ne prononcera point sur un ou‹-dire. Mais il jugera les pauvres avec ‚quit‚, Et il prononcera avec droiture sur les malheureux de la terre; Il frappera la terre de sa parole comme d'une verge, Et du souffle de ses lŠvres il fera mourir le m‚chant. La justice sera la ceinture de ses flancs, Et la fid‚lit‚ la ceinture de ses reins. Le loup habitera avec l'agneau, Et la panthŠre se couchera avec le chevreau; Le veau, le lionceau, et le b‚tail qu'on engraisse, seront ensemble, Et un petit enfant les conduira. La vache et l'ourse auront un mˆme pƒturage, Leurs petits un mˆme gŒte; Et le lion, comme le boeuf, mangera de la paille. Le nourrisson s'‚battra sur l'antre de la vipŠre, Et l'enfant sevr‚ mettra sa main dans la caverne du basilic. Il ne se fera ni tort ni dommage Sur toute ma montagne sainte; Car la terre sera remplie de la connaissance de l'ternel, Comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent. En ce jour, le rejeton d'Isa‹ Sera l… comme une banniŠre pour les peuples; Les nations se tourneront vers lui, Et la gloire sera sa demeure. Dans ce mˆme temps, le Seigneur ‚tendra une seconde fois sa main, Pour racheter le reste de son peuple, Dispers‚ en Assyrie et en gypte, A Pathros et en thiopie, A lam, … Schinear et … Hamath, Et dans les Œles de la mer. Il ‚lŠvera une banniŠre pour les nations, Il rassemblera les exil‚s d'Isra‰l, Et il recueillera les dispers‚s de Juda, Des quatre extr‚mit‚s de la terre. La jalousie d'phra‹m disparaŒtra, Et ses ennemis en Juda seront an‚antis; phra‹m ne sera plus jaloux de Juda, Et Juda ne sera plus hostile … phra‹m. Ils voleront sur l'‚paule des Philistins … l'occident, Ils pilleront ensemble les fils de l'Orient; dom et Moab seront la proie de leurs mains, Et les fils d'Ammon leur seront assujettis. L'ternel dess‚chera la langue de la mer d'gypte, Et il lŠvera sa main sur le fleuve, en soufflant avec violence: Il le partagera en sept canaux, Et on le traversera avec des souliers. Et il y aura une route pour le reste de son peuple, Qui sera ‚chapp‚ de l'Assyrie, Comme il y en eut une pour Isra‰l, Le jour o— il sortit du pays d'gypte.
Tu diras en ce jour-l…: Je te loue, “ ternel! Car tu as ‚t‚ irrit‚ contre moi, Ta colŠre s'est apais‚e, et tu m'as consol‚. Voici, Dieu est ma d‚livrance, Je serai plein de confiance, et je ne craindrai rien; Car l'ternel, l'ternel est ma force et le sujet de mes louanges; C'est lui qui m'a sauv‚. Vous puiserez de l'eau avec joie Aux sources du salut, Et vous direz en ce jour-l…: Louez l'ternel, invoquez son nom, Publiez ses oeuvres parmi les peuples, Rappelez la grandeur de son nom! C‚l‚brez l'ternel, car il a fait des choses magnifiques: Qu'elles soient connues par toute la terre! Pousse des cris de joie et d'all‚gresse, habitant de Sion! Car il est grand au milieu de toi, le Saint d'Isra‰l.
Oracle sur Babylone, r‚v‚l‚ … sa‹e, fils d'Amots. Sur une montagne nue dressez une banniŠre, levez la voix vers eux, Faites des signes avec la main, Et qu'ils franchissent les portes des tyrans! J'ai donn‚ des ordres … ma sainte milice, J'ai appel‚ les h‚ros de ma colŠre, Ceux qui se r‚jouissent de ma grandeur. On entend une rumeur sur les montagnes, Comme celle d'un peuple nombreux; On entend un tumulte de royaumes, de nations rassembl‚es: L'ternel des arm‚es passe en revue l'arm‚e qui va combattre. Ils viennent d'un pays lointain, De l'extr‚mit‚ des cieux: L'ternel et les instruments de sa colŠre Vont d‚truire toute la contr‚e. G‚missez, car le jour de l'ternel est proche: Il vient comme un ravage du Tout Puissant. C'est pourquoi toutes les mains s'affaiblissent, Et tout coeur d'homme est abattu. Ils sont frapp‚s d'‚pouvante; Les spasmes et les douleurs les saisissent; Ils se tordent comme une femme en travail; Ils se regardent les uns les autres avec stupeur; Leurs visages sont enflamm‚s. Voici, le jour de l'ternel arrive, Jour cruel, jour de colŠre et d'ardente fureur, Qui r‚duira la terre en solitude, Et en exterminera les p‚cheurs. Car les ‚toiles des cieux et leurs astres Ne feront plus briller leur lumiŠre, Le soleil s'obscurcira dŠs son lever, Et la lune ne fera plus luire sa clart‚. Je punirai le monde pour sa malice, Et les m‚chants pour leurs iniquit‚s; Je ferai cesser l'orgueil des hautains, Et j'abattrai l'arrogance des tyrans. Je rendrai les hommes plus rares que l'or fin, Je les rendrai plus rares que l'or d'Ophir. C'est pourquoi j'‚branlerai les cieux, Et la terre sera secou‚e sur sa base, Par la colŠre de l'ternel des arm‚es, Au jour de son ardente fureur. Alors, comme une gazelle effarouch‚e, Comme un troupeau sans berger, Chacun se tournera vers son peuple, Chacun fuira vers son pays; Tous ceux qu'on trouvera seront perc‚s, Et tous ceux qu'on saisira tomberont par l'‚p‚e. Leurs enfants seront ‚cras‚s sous leurs yeux, Leurs maisons seront pill‚es, et leurs femmes viol‚es. Voici, j'excite contre eux les MŠdes, Qui ne font point cas de l'argent, Et qui ne convoitent point l'or. De leurs arcs ils abattront les jeunes gens, Et ils seront sans piti‚ pour le fruit des entrailles: Leur oeil n'‚pargnera point les enfants. Et Babylone, l'ornement des royaumes, La fiŠre parure des Chald‚ens, Sera comme Sodome et Gomorrhe, que Dieu d‚truisit. Elle ne sera plus jamais habit‚e, Elle ne sera plus jamais peupl‚e; L'Arabe n'y dressera point sa tente, Et les bergers n'y parqueront point leurs troupeaux. Les animaux du d‚sert y prendront leur gŒte, Les hiboux rempliront ses maisons, Les autruches en feront leur demeure Et les boucs y sauteront. Les chacals hurleront dans ses palais, Et les chiens sauvages dans ses maisons de plaisance. Son temps est prŠs d'arriver, Et ses jours ne se prolongeront pas.
Car l'ternel aura piti‚ de Jacob, Il choisira encore Isra‰l, Et il les r‚tablira dans leur pays; Les ‚trangers se joindront … eux, Et ils s'uniront … la maison de Jacob. Les peuples les prendront, et les ramŠneront … leur demeure, Et la maison d'Isra‰l les poss‚dera dans le pays de l'ternel, Comme serviteurs et comme servantes; Ils retiendront captifs ceux qui les avaient faits captifs, Et ils domineront sur leurs oppresseurs. Et quand l'ternel t'aura donn‚ du repos, AprŠs tes fatigues et tes agitations, Et aprŠs la dure servitude qui te fut impos‚e, Alors tu prononceras ce chant sur le roi de Babylone, Et tu diras: Eh quoi! le tyran n'est plus! L'oppression a cess‚! L'ternel a bris‚ le bƒton des m‚chants, La verge des dominateurs. Celui qui dans sa fureur frappait les peuples, Par des coups sans relƒche, Celui qui dans sa colŠre subjuguait les nations, Est poursuivi sans m‚nagement. Toute la terre jouit du repos et de la paix; On ‚clate en chants d'all‚gresse, Les cyprŠs mˆme, les cŠdres du Liban, se r‚jouissent de ta chute: Depuis que tu es tomb‚, personne ne monte pour nous abattre. Le s‚jour des morts s'‚meut jusque dans ses profondeurs, Pour t'accueillir … ton arriv‚e; Il r‚veille devant toi les ombres, tous les grands de la terre, Il fait lever de leurs tr“nes tous les rois des nations. Tous prennent la parole pour te dire: Toi aussi, tu es sans force comme nous, Tu es devenu semblable … nous! Ta magnificence est descendue dans le s‚jour des morts, Avec le son de tes luths; Sous toi est une couche de vers, Et les vers sont ta couverture. Te voil… tomb‚ du ciel, Astre brillant, fils de l'aurore! Tu es abattu … terre, Toi, le vainqueur des nations! Tu disais en ton coeur: Je monterai au ciel, J'‚lŠverai mon tr“ne au-dessus des ‚toiles de Dieu; Je m'assi‚rai sur la montagne de l'assembl‚e, A l'extr‚mit‚ du septentrion; Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrŠs Haut. Mais tu as ‚t‚ pr‚cipit‚ dans le s‚jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considŠrent attentivement: Est-ce l… cet homme qui faisait trembler la terre, Qui ‚branlait les royaumes, Qui r‚duisait le monde en d‚sert, Qui ravageait les villes, Et ne relƒchait point ses prisonniers? Tous les rois des nations, oui, tous, Reposent avec honneur, chacun dans son tombeau. Mais toi, tu as ‚t‚ jet‚ loin de ton s‚pulcre, Comme un rameau qu'on d‚daigne, Comme une d‚pouille de gens tu‚s … coups d'‚p‚e, Et pr‚cipit‚s sur les pierres d'une fosse, Comme un cadavre foul‚ aux pieds. Tu n'es pas r‚uni … eux dans le s‚pulcre, Car tu as d‚truit ton pays, tu as fait p‚rir ton peuple: On ne parlera plus jamais de la race des m‚chants. Pr‚parez le massacre des fils, A cause de l'iniquit‚ de leurs pŠres! Qu'ils ne se relŠvent pas pour conqu‚rir la terre, Et remplir le monde d'ennemis! - Je me lŠverai contre eux, Dit l'ternel des arm‚es; J'an‚antirai le nom et la trace de Babylone, Ses descendants et sa post‚rit‚, dit l'ternel. J'en ferai le gŒte du h‚risson et un mar‚cage, Et je la balaierai avec le balai de la destruction, Dit l'ternel des arm‚es. L'ternel des arm‚es l'a jur‚, en disant: Oui, ce que j'ai d‚cid‚ arrivera, Ce que j'ai r‚solu s'accomplira. Je briserai l'Assyrien dans mon pays, Je le foulerai aux pieds sur mes montagnes; Et son joug leur sera “t‚, Et son fardeau sera “t‚ de leurs ‚paules. Voil… la r‚solution prise contre toute la terre, Voil… la main ‚tendue sur toutes les nations. L'ternel des arm‚es a pris cette r‚solution: qui s'y opposera? Sa main est ‚tendue: qui la d‚tournera? L'ann‚e de la mort du roi Achaz, cet oracle fut prononc‚: Ne te r‚jouis pas, pays des Philistins, De ce que la verge qui te frappait est bris‚e! Car de la racine du serpent sortira un basilic, Et son fruit sera un dragon volant. Alors les plus pauvres pourront paŒtre, Et les malheureux reposer en s‚curit‚; Mais je ferai mourir ta racine par la faim, Et ce qui restera de toi sera tu‚. Porte, g‚mis! ville, lamente-toi! Tremble, pays tout entier des Philistins! Car du nord vient une fum‚e, Et les rangs de l'ennemi sont serr‚s. - Et que r‚pondra-t-on aux envoy‚s du peuple? -Que l'ternel a fond‚ Sion, Et que les malheureux de son peuple y trouvent un refuge.
Oracle sur Moab. La nuit mˆme o— elle est ravag‚e, Ar Moab est d‚truite! La nuit mˆme o— elle est ravag‚e, Kir Moab est d‚truite!... On monte au temple et … Dibon, Sur les hauts lieux, pour pleurer; Moab est en lamentations, sur Nebo et sur M‚deba: Toutes les tˆtes sont ras‚es, Toutes les barbes sont coup‚es. Dans les rues, ils sont couverts de sacs; Sur les toits et dans les places, Tout g‚mit et fond en larmes. Hesbon et leal‚ poussent des cris, On entend leur voix jusqu'… Jahats; Mˆme les guerriers de Moab se lamentent, Ils ont l'effroi dans l'ƒme. Mon coeur g‚mit sur Moab, Dont les fugitifs se sauvent jusqu'… Tsoar, Jusqu'… glath Schelischija; Car ils font, en pleurant, la mont‚e de Luchith, Et ils jettent des cris de d‚tresse sur le chemin de Chorona‹m; Car les eaux de Nimrim sont ravag‚es, L'herbe est dess‚ch‚e, le gazon est d‚truit, La verdure a disparu. C'est pourquoi ils ramassent ce qui leur reste, Et ils transportent leurs biens au del… du torrent des saules. Car les cris environnent les frontiŠres de Moab; Ses lamentations retentissent jusqu'… gla‹m, Ses lamentations retentissent jusqu'… Beer lim. Les eaux de Dimon sont pleines de sang, Et j'enverrai sur Dimon de nouveaux malheurs, Un lion contre les r‚chapp‚s de Moab, Contre le reste du pays.
Envoyez les agneaux au souverain du pays, Envoyez-les de S‚la, par le d‚sert, A la montagne de la fille de Sion. Tel un oiseau fugitif, telle une nich‚e effarouch‚e, Telles seront les filles de Moab, au passage de l'Arnon. - Donne conseil, fais justice, Couvre-nous en plein midi de ton ombre comme de la nuit, Cache ceux que l'on poursuit, Ne trahis pas le fugitif! Laisse s‚journer chez toi les exil‚s de Moab, Sois pour eux un refuge contre le d‚vastateur! Car l'oppression cessera, la d‚vastation finira, Celui qui foule le pays disparaŒtra. Et le tr“ne s'affermira par la cl‚mence; Et l'on y verra si‚ger fidŠlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et z‚l‚ pour la justice. - Nous entendons l'orgueil du superbe Moab, Sa fiert‚ et sa hauteur, son arrogance et ses vains discours. C'est pourquoi Moab g‚mit sur Moab, tout g‚mit; Vous soupirez sur les ruines de Kir Har‚seth, Profond‚ment abattus. Car les campagnes de Hesbon languissent; Les maŒtres des nations ont bris‚ les ceps de la vigne de Sibma, Qui s'‚tendaient jusqu'… Jaezer, qui erraient dans le d‚sert: Les rameaux se prolongeaient, et allaient au del… de la mer. Aussi je pleure sur la vigne de Sibma, comme sur Jaezer; Je vous arrose de mes larmes, Hesbon, leal‚! Car sur votre r‚colte et sur votre moisson Est venu fondre un cri de guerre. La joie et l'all‚gresse ont disparu des campagnes; Dans les vignes, plus de chants, plus de r‚jouissances! Le vendangeur ne foule plus le vin dans les cuves; J'ai fait cesser les cris de joie. Aussi mes entrailles fr‚missent sur Moab, comme une harpe, Et mon coeur sur Kir HarŠs. On voit Moab, qui se fatigue sur les hauts lieux; Il entre dans son sanctuaire pour prier, et il ne peut rien obtenir. Telle est la parole que l'ternel a prononc‚e dŠs longtemps sur Moab. Et maintenant l'ternel parle, et dit: Dans trois ans, comme les ann‚es d'un mercenaire, La gloire de Moab sera l'objet du m‚pris, Avec toute cette grande multitude; Et ce qui restera sera peu de chose, presque rien.
Oracle sur Damas. Voici, Damas ne sera plus une ville, Elle ne sera qu'un monceau de ruines. Les villes d'Aro‰r sont abandonn‚es, Elles sont livr‚es aux troupeaux; Ils s'y couchent, et personne ne les effraie. C'en est fait de la forteresse d'phra‹m, Et du royaume de Damas, et du reste de la Syrie: Il en sera comme de la gloire des enfants d'Isra‰l, Dit l'ternel des arm‚es. En ce jour, la gloire de Jacob sera affaiblie, Et la graisse de sa chair s'‚vanouira. Il en sera comme quand le moissonneur r‚colte les bl‚s, Et que son bras coupe les ‚pis; Comme quand on ramasse les ‚pis, Dans la vall‚e de Repha‹m. Il en restera un grappillage, comme quand on secoue l'olivier, Deux, trois olives, au haut de la cime, Quatre, cinq, dans ses branches … fruits, Dit l'ternel, le Dieu d'Isra‰l. En ce jour, l'homme regardera vers son cr‚ateur, Et ses yeux se tourneront vers le Saint d'Isra‰l; Il ne regardera plus vers les autels, Ouvrage de ses mains, Et il ne contemplera plus ce que ses doigts ont fabriqu‚, Les idoles d'Astart‚ et les statues du soleil. En ce jour, ses villes fortes seront Comme des d‚bris dans la forˆt et sur la cime des montagnes, Abandonn‚s devant les enfants d'Isra‰l: Et ce sera un d‚sert. Car tu as oubli‚ le Dieu de ton salut, Tu ne t'es pas souvenu du rocher de ton refuge. Aussi tu as fait des plantations d'agr‚ment, Tu as plant‚ des ceps ‚trangers; Lorsque tu les plantas, tu les entouras d'une haie, Et bient“t tu les fis venir en fleurs. Mais la r‚colte a fui, au moment de la jouissance: Et la douleur est sans remŠde. Oh! quelle rumeur de peuples nombreux! Ils mugissent comme mugit la mer. Quel tumulte de nations! Elles grondent comme grondent les eaux puissantes. Les nations grondent comme grondent les grandes eaux... Il les menace, et elles fuient au loin, Chass‚es comme la balle des montagnes au souffle du vent, Comme la poussiŠre par un tourbillon. Quand vient le soir, voici, c'est une ruine soudaine; Avant le matin, ils ne sont plus! Voil… le partage de ceux qui nous d‚pouillent, Le sort de ceux qui nous pillent.
Terre, o— retentit le cliquetis des armes, Au del… des fleuves de l'thiopie! Toi qui envoies sur mer des messagers, Dans des navires de jonc voguant … la surface des eaux! Allez, messagers rapides, vers la nation forte et vigoureuse, Vers ce peuple redoutable depuis qu'il existe, Nation puissante et qui ‚crase tout, Et dont le pays est coup‚ par des fleuves. Vous tous, habitants du monde, habitants de la terre, Voyez la banniŠre qui se dresse sur les montagnes, coutez la trompette qui sonne! Car ainsi m'a parl‚ l'ternel: Je regarde tranquillement de ma demeure, Par la chaleur brillante de la lumiŠre, Et par la vapeur de la ros‚e, au temps de la chaude moisson. Mais avant la moisson, quand la pousse est achev‚e, Quand la fleur devient un raisin qui m–rit, Il coupe les sarments avec des serpes, Il enlŠve, il tranche les ceps... Ils seront tous abandonn‚s aux oiseaux de proie des montagnes Et aux bˆtes de la terre; Les oiseaux de proie passeront l'‚t‚ sur leurs cadavres, Et les bˆtes de la terre y passeront l'hiver. En ce temps-l…, des offrandes seront apport‚es … l'ternel des arm‚es, Par le peuple fort et vigoureux, Par le peuple redoutable depuis qu'il existe, Nation puissante et qui ‚crase tout, Et dont le pays est coup‚ par des fleuves; Elles seront apport‚es l… o— r‚side le nom de l'ternel des arm‚es, Sur la montagne de Sion.
Oracle sur l'gypte. Voici, l'ternel est mont‚ sur une nu‚e rapide, il vient en gypte; Et les idoles de l'gypte tremblent devant lui, Et le coeur des gyptiens tombe en d‚faillance. J'armerai l'gyptien contre l'gyptien, Et l'on se battra frŠre contre frŠre, ami contre ami, Ville contre ville, royaume contre royaume. L'esprit de l'gypte disparaŒtra du milieu d'elle, Et j'an‚antirai son conseil; On consultera les idoles et les enchanteurs, Ceux qui ‚voquent les morts et ceux qui pr‚disent l'avenir. Et je livrerai l'gypte entre les mains d'un maŒtre s‚vŠre; Un roi cruel dominera sur eux, Dit le Seigneur, l'ternel des arm‚es. Les eaux de la mer tariront, Le fleuve deviendra sec et aride; Les riviŠres seront infectes, Les canaux de l'gypte seront bas et dess‚ch‚s, Les joncs et les roseaux se fl‚triront. Ce ne sera que nudit‚ le long du fleuve, … l'embouchure du fleuve; Tout ce qui aura ‚t‚ sem‚ prŠs du fleuve se dess‚chera, Se r‚duira en poussiŠre et p‚rira. Les pˆcheurs g‚miront, Tous ceux qui jettent l'hame‡on dans le fleuve se lamenteront, Et ceux qui ‚tendent des filets sur les eaux seront d‚sol‚s. Ceux qui travaillent le lin peign‚ Et qui tissent des ‚toffes blanches seront confus. Les soutiens du pays seront dans l'abattement, Tous les mercenaires auront l'ƒme attrist‚e. Les princes de Tsoan ne sont que des insens‚s, Les sages conseillers de Pharaon forment un conseil stupide. Comment osez-vous dire … Pharaon: Je suis fils des sages, fils des anciens rois? O— sont-ils donc tes sages? Qu'ils te fassent des r‚v‚lations, Et qu'on apprenne ce que l'ternel des arm‚es a r‚solu contre l'gypte. Les princes de Tsoan sont fous, Les princes de Noph sont dans l'illusion, Les chefs des tribus ‚garent l'gypte; L'ternel a r‚pandu au milieu d'elle un esprit de vertige, Pour qu'ils fassent chanceler les gyptiens dans tous leurs actes, Comme un homme ivre chancelle en vomissant. Et l'gypte sera hors d'‚tat de faire Ce que font la tˆte et la queue, La branche de palmier et le roseau. En ce jour, l'gypte sera comme des femmes: Elle tremblera et aura peur, En voyant s'agiter la main de l'ternel des arm‚es, Quand il la lŠvera contre elle. Et le pays de Juda sera pour l'gypte un objet d'effroi: DŠs qu'on lui en parlera, elle sera dans l'‚pouvante, A cause de la r‚solution prise contre elle par l'ternel des arm‚es. En ce temps-l…, il y aura cinq villes au pays d'gypte, Qui parleront la langue de Canaan, Et qui jureront par l'ternel des arm‚es: L'une d'elles sera appel‚e ville de la destruction. En ce mˆme temps, il y aura un autel … l'ternel Au milieu du pays d'gypte, Et sur la frontiŠre un monument … l'ternel. Ce sera pour l'ternel des arm‚es un signe et un t‚moignage Dans le pays d'gypte; Ils crieront … l'ternel … cause des oppresseurs, Et il leur enverra un sauveur et un d‚fenseur pour les d‚livrer. Et l'ternel sera connu des gyptiens, Et les gyptiens connaŒtront l'ternel en ce jour-l…; Ils feront des sacrifices et des offrandes, Ils feront des voeux … l'ternel et les accompliront. Ainsi l'ternel frappera les gyptiens, Il les frappera, mais il les gu‚rira; Et ils se convertiront … l'ternel, Qui les exaucera et les gu‚rira. En ce mˆme temps, il y aura une route d'gypte en Assyrie: Les Assyriens iront en gypte, et les gyptiens en Assyrie, Et les gyptiens avec les Assyriens serviront l'ternel. En ce mˆme temps, Isra‰l sera, lui troisiŠme, Uni … l'gypte et … l'Assyrie, Et ces pays seront l'objet d'une b‚n‚diction. L'ternel des arm‚es les b‚nira, en disant: B‚nis soient l'gypte, mon peuple, Et l'Assyrie, oeuvre de mes mains, Et Isra‰l, mon h‚ritage!
L'ann‚e o— Tharthan, envoy‚ par Sargon, roi d'Assyrie, vint assi‚ger Asdod et s'en empara, en ce temps-l… l'ternel adressa la parole … sa‹e, fils d'Amots, et lui dit: Va, d‚tache le sac de tes reins et “te tes souliers de tes pieds. Il fit ainsi, marcha nu et d‚chauss‚. Et l'ternel dit: De mˆme que mon serviteur sa‹e marche nu et d‚chauss‚, ce qui sera dans trois ans un signe et un pr‚sage pour l'gypte et pour l'thiopie, de mˆme le roi d'Assyrie emmŠnera de l'gypte et de l'thiopie captifs et exil‚s les jeunes hommes et les vieillards, nus et d‚chauss‚s, et le dos d‚couvert, … la honte de l'gypte. Alors on sera dans l'effroi et dans la confusion, … cause de l'thiopie en qui l'on avait mis sa confiance, et de l'gypte dont on se glorifiait. Et les habitants de cette c“te diront en ce jour: Voil… ce qu'est devenu l'objet de notre attente, sur lequel nous avions compt‚ pour ˆtre secourus, pour ˆtre d‚livr‚s du roi d'Assyrie! Comment ‚chapperons-nous?
Oracle sur le d‚sert de la mer. Comme s'avance l'ouragan du midi, Il vient du d‚sert, du pays redoutable. Une vision terrible m'a ‚t‚ r‚v‚l‚e. L'oppresseur opprime, le d‚vastateur d‚vaste. -Monte, lam! AssiŠge, M‚die! Je fais cesser tous les soupirs. - C'est pourquoi mes reins sont remplis d'angoisses; Des douleurs me saisissent, Comme les douleurs d'une femme en travail; Les spasmes m'empˆchent d'entendre, Le tremblement m'empˆche de voir. Mon coeur est troubl‚, La terreur s'empare de moi; La nuit de mes plaisirs devient une nuit d'‚pouvante. On dresse la table, la garde veille, on mange, on boit... Debout, princes! oignez le bouclier! Car ainsi m'a parl‚ le Seigneur: Va, place la sentinelle; Qu'elle annonce ce qu'elle verra. - Elle vit de la cavalerie, des cavaliers deux … deux, Des cavaliers sur des ƒnes, des cavaliers sur des chameaux; Et elle ‚tait attentive, trŠs attentive. Puis elle s'‚cria, comme un lion: Seigneur, je me tiens sur la tour toute la journ‚e, Et je suis … mon poste toutes les nuits; Et voici, il vient de la cavalerie, des cavaliers deux … deux! Elle prit encore la parole, et dit: Elle est tomb‚e, elle est tomb‚e, Babylone, Et toutes les images de ses dieux sont bris‚es par terre! - O mon peuple, qui as ‚t‚ battu comme du grain dans mon aire! Ce que j'ai appris de l'ternel des arm‚es, Dieu d'Isra‰l, Je vous l'ai annonc‚. Oracle sur Duma. On me crie de S‚ir: Sentinelle, que dis-tu de la nuit? Sentinelle, que dis-tu de la nuit? La sentinelle r‚pond: Le matin vient, et la nuit aussi. Si vous voulez interroger, interrogez; Convertissez-vous, et revenez. Oracle sur l'Arabie. Vous passerez la nuit dans les broussailles de l'Arabie, Caravanes de Dedan! Portez de l'eau … ceux qui ont soif; Les habitants du pays de Th‚ma Portent du pain aux fugitifs. Car ils fuient devant les ‚p‚es, Devant l'‚p‚e nue, devant l'arc tendu, Devant un combat acharn‚. Car ainsi m'a parl‚ le Seigneur: Encore une ann‚e, comme les ann‚es d'un mercenaire, Et c'en est fait de toute la gloire de K‚dar. Il ne restera qu'un petit nombre des vaillants archers, fils de K‚dar, Car l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, l'a d‚clar‚.
Oracle sur la vall‚e des visions. Qu'as-tu donc, que tout ton peuple monte sur les toits? Ville bruyante, pleine de tumulte, Cit‚ joyeuse! Tes morts ne p‚riront pas par l'‚p‚e, Ils ne mourront pas en combattant. Tous tes chefs fuient ensemble, Ils sont faits prisonniers par les archers; Tous tes habitants deviennent … la fois captifs, Tandis qu'ils prennent au loin la fuite. C'est pourquoi je dis: D‚tournez de moi les regards, Laissez-moi pleurer amŠrement; N'insistez pas pour me consoler Du d‚sastre de la fille de mon peuple. Car c'est un jour de trouble, d'‚crasement et de confusion, Envoy‚ par le Seigneur, l'ternel des arm‚es, Dans la vall‚e des visions. On d‚molit les murailles, Et les cris de d‚tresse retentissent vers la montagne. lam porte le carquois; Des chars de combattants, des cavaliers, s'avancent; Kir met … nu le bouclier. Tes plus belles vall‚es sont remplies de chars, Et les cavaliers se rangent en bataille … tes portes. Les derniers retranchements de Juda sont forc‚s, Et en ce jour tu visites les armures de la maison de la forˆt. Vous regardez les brŠches nombreuses faites … la ville de David, Et vous retenez les eaux de l'‚tang inf‚rieur. Vous comptez les maisons de J‚rusalem, Et vous les abattez, pour fortifier la muraille. Vous faites un r‚servoir entre les deux murs, Pour les eaux de l'ancien ‚tang. Mais vous ne regardez pas vers celui qui a voulu ces choses, Vous ne voyez pas celui qui les a pr‚par‚es de loin. Le Seigneur, l'ternel des arm‚es, vous appelle en ce jour A pleurer et … vous frapper la poitrine, A vous raser la tˆte et … ceindre le sac. Et voici de la gaŒt‚ et de la joie! On ‚gorge des boeufs et l'on tue des brebis, On mange de la viande et l'on boit du vin: Mangeons et buvons, car demain nous mourrons! - L'ternel des arm‚es me l'a r‚v‚l‚: Non, ce crime ne vous sera point pardonn‚ que vous ne soyez morts, Dit le Seigneur, l'ternel des arm‚es. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel des arm‚es: Va vers ce courtisan, Vers Schebna, gouverneur du palais: Qu'y a-t-il … toi ici, et qui as-tu ici, Que tu creuses ici un s‚pulcre? Il se creuse un s‚pulcre sur la hauteur, Il se taille une demeure dans le roc! Voici, l'ternel te lancera d'un jet vigoureux; Il t'enveloppera comme une pelote, Il te fera rouler, rouler comme une balle, Sur une terre spacieuse; L… tu mourras, l… seront tes chars magnifiques, O toi, l'opprobre de la maison de ton maŒtre! Je te chasserai de ton poste, L'ternel t'arrachera de ta place. En ce jour-l…, J'appellerai mon serviteur liakim, fils de Hilkija; Je le revˆtirai de ta tunique, je le ceindrai de ta ceinture, Et je remettrai ton pouvoir entre ses mains; Il sera un pŠre pour les habitants de J‚rusalem Et pour la maison de Juda. Je mettrai sur son ‚paule la cl‚ de la maison de David: Quand il ouvrira, nul ne fermera; Quand il fermera, nul n'ouvrira. Je l'enfoncerai comme un clou dans un lieu s–r, Et il sera un siŠge de gloire pour la maison de son pŠre. Il sera le soutien de toute la gloire de la maison de son pŠre, Des rejetons nobles et ignobles, De tous les petits ustensiles, Des bassins comme des vases. En ce jour, dit l'ternel des arm‚es, Le clou enfonc‚ dans un lieu s–r sera enlev‚, Il sera abattu et tombera, Et le fardeau qui ‚tait sur lui sera d‚truit, Car l'ternel a parl‚.
Oracle sur Tyr. Lamentez-vous, navires de Tarsis! Car elle est d‚truite: plus de maisons! plus d'entr‚e! C'est du pays de Kittim que la nouvelle leur en est venue. Soyez muets d'effroi, habitants de la c“te, Que remplissaient les marchands de Sidon, parcourant la mer! A travers les vastes eaux, le bl‚ du Nil, La moisson du fleuve, ‚tait pour elle un revenu; Elle ‚tait le march‚ des nations. Sois confuse, Sidon! Car ainsi parle la mer, la forteresse de la mer: Je n'ai point eu de douleurs, je n'ai point enfant‚, Je n'ai point nourri de jeunes gens, ni ‚lev‚ de jeunes filles. Quand les gyptiens sauront la nouvelle, Ils trembleront en apprenant la chute de Tyr. Passez … Tarsis, Lamentez-vous, habitants de la c“te! Est-ce l… votre ville joyeuse? Elle avait une origine antique, Et ses pieds la mŠnent s‚journer au loin. Qui a pris cette r‚solution contre Tyr, la dispensatrice des couronnes, Elle dont les marchands ‚taient des princes, Dont les commer‡ants ‚taient les plus riches de la terre? C'est l'ternel des arm‚es qui a pris cette r‚solution, Pour blesser l'orgueil de tout ce qui brille, Pour humilier tous les grands de la terre. Parcours librement ton pays, pareille au Nil, Fille de Tarsis! Plus de joug! L'ternel a ‚tendu sa main sur la mer; Il a fait trembler les royaumes; Il a ordonn‚ la destruction des forteresses de Canaan. Il a dit: Tu ne te livreras plus … la joie, Vierge d‚shonor‚e, fille de Sidon! LŠve-toi, passe au pays de Kittim! Mˆme l…, il n'y aura pas de repos pour toi. Vois les Chald‚ens, qui n'‚taient pas un peuple, Ces habitants du d‚sert, pour qui l'Assyrien a fond‚ un pays; Ils ‚lŠvent des tours, ils renversent les palais de Tyr, Ils les mettent en ruines. Lamentez-vous, navires de Tarsis! Car votre forteresse est d‚truite! En ce temps-l…, Tyr tombera dans l'oubli soixante-dix ans, Ce que dure la vie d'un roi. Au bout de soixante-dix ans, il en sera de Tyr Comme de la prostitu‚e dont parle la chanson: - Prends la harpe, parcours la ville, Prostitu‚e qu'on oublie! Joue bien, r‚pŠte tes chants, Pour qu'on se souvienne de toi! - Au bout de soixante-dix ans, l'ternel visitera Tyr, Et elle retournera … son salaire impur; Elle se prostituera … tous les royaumes de la terre, Sur la face du monde. Mais son gain et son salaire impur seront consacr‚s … l'ternel, Ils ne seront ni entass‚s ni conserv‚s; Car son gain fournira pour ceux qui habitent devant l'ternel Une nourriture abondante et des vˆtements magnifiques.
Voici, l'ternel d‚vaste le pays et le rend d‚sert, Il en bouleverse la face et en disperse les habitants. Et il en est du sacrificateur comme du peuple, Du maŒtre comme du serviteur, De la maŒtresse comme de la servante, Du vendeur comme de l'acheteur, Du prˆteur comme de l'emprunteur, Du cr‚ancier comme du d‚biteur. Le pays est d‚vast‚, livr‚ au pillage; Car l'ternel l'a d‚cr‚t‚. Le pays est triste, ‚puis‚; Les habitants sont abattus, languissants; Les chefs du peuple sont sans force. Le pays ‚tait profan‚ par ses habitants; Car ils transgressaient les lois, violaient les ordonnances, Ils rompaient l'alliance ‚ternelle. C'est pourquoi la mal‚diction d‚vore le pays, Et ses habitants portent la peine de leurs crimes; C'est pourquoi les habitants du pays sont consum‚s, Et il n'en reste qu'un petit nombre. Le mo–t est triste, la vigne est fl‚trie; Tous ceux qui avaient le coeur joyeux soupirent. La joie des tambourins a cess‚, la gaŒt‚ bruyante a pris fin, La joie de la harpe a cess‚. On ne boit plus de vin en chantant; Les liqueurs fortes sont amŠres au buveur. La ville d‚serte est en ruines; Toutes les maisons sont ferm‚es, on n'y entre plus. On crie dans les rues, parce que le vin manque; Toute r‚jouissance a disparu, L'all‚gresse est bannie du pays. La d‚vastation est rest‚e dans la ville, Et les portes abattues sont en ruines. Car il en est dans le pays, au milieu des peuples, Comme quand on secoue l'olivier, Comme quand on grappille aprŠs la vendange. Ils ‚lŠvent leur voix, ils poussent des cris d'all‚gresse; Des bords de la mer, ils c‚lŠbrent la majest‚ de l'ternel. Glorifiez donc l'ternel dans les lieux o— brille la lumiŠre, Le nom de l'ternel, Dieu d'Isra‰l, dans les Œles de la mer! - De l'extr‚mit‚ de la terre nous entendons chanter: Gloire au juste! Mais moi je dis: Je suis perdu! je suis perdu! malheur … moi! Les pillards pillent, et les pillards s'acharnent au pillage. La terreur, la fosse, et le filet, Sont sur toi, habitant du pays! Celui qui fuit devant les cris de terreur tombe dans la fosse, Et celui qui remonte de la fosse se prend au filet; Car les ‚cluses d'en haut s'ouvrent, Et les fondements de la terre sont ‚branl‚s. La terre est d‚chir‚e, La terre se brise, La terre chancelle. La terre chancelle comme un homme ivre, Elle vacille comme une cabane; Son p‚ch‚ pŠse sur elle, Elle tombe, et ne se relŠve plus. En ce temps-l…, l'ternel chƒtiera dans le ciel l'arm‚e d'en haut, Et sur la terre les rois de la terre. Ils seront assembl‚s captifs dans une prison, Ils seront enferm‚s dans des cachots, Et, aprŠs un grand nombre de jours, ils seront chƒti‚s. La lune sera couverte de honte, Et le soleil de confusion; Car l'ternel des arm‚es r‚gnera Sur la montagne de Sion et … J‚rusalem, Resplendissant de gloire en pr‚sence de ses anciens.
O ternel! tu es mon Dieu; Je t'exalterai, je c‚l‚brerai ton nom, Car tu as fait des choses merveilleuses; Tes desseins con‡us … l'avance se sont fidŠlement accomplis. Car tu as r‚duit la ville en un monceau de pierres, La cit‚ forte en un tas de ruines; La forteresse des barbares est d‚truite, Jamais elle ne sera rebƒtie. C'est pourquoi les peuples puissants te glorifient, Les villes des nations puissantes te craignent. Tu as ‚t‚ un refuge pour le faible, Un refuge pour le malheureux dans la d‚tresse, Un abri contre la tempˆte, Un ombrage contre la chaleur; Car le souffle des tyrans Est comme l'ouragan qui frappe une muraille. Comme tu domptes la chaleur dans une terre br–lante, Tu as dompt‚ le tumulte des barbares; Comme la chaleur est ‚touff‚e par l'ombre d'un nuage, Ainsi ont ‚t‚ ‚touff‚s les chants de triomphe des tyrans. L'ternel des arm‚es pr‚pare … tous les peuples, sur cette montagne, Un festin de mets succulents, Un festin de vins vieux, De mets succulents, pleins de moelle, De vins vieux, clarifi‚s. Et, sur cette montagne, il an‚antit le voile qui voile tous les peuples, La couverture qui couvre toutes les nations; Il an‚antit la mort pour toujours; Le Seigneur, l'ternel, essuie les larmes de tous les visages, Il fait disparaŒtre de toute la terre l'opprobre de son peuple; Car l'ternel a parl‚. En ce jour l'on dira: Voici, c'est notre Dieu, en qui nous avons confiance, Et c'est lui qui nous sauve; C'est l'ternel, en qui nous avons confiance; Soyons dans l'all‚gresse, et r‚jouissons-nous de son salut! Car la main de l'ternel repose sur cette montagne; Et Moab est foul‚ sur place, Comme la paille est foul‚e dans une mare … fumier. Au milieu de cette mare, il ‚tend ses mains, Comme le nageur les ‚tend pour nager; Mais l'ternel abat son orgueil, Et d‚joue l'artifice de ses mains. Il renverse, il pr‚cipite les fortifications ‚lev‚es de tes murs, Il les fait crouler … terre, jusque dans la poussiŠre.
En ce jour, on chantera ce cantique dans le pays de Juda: Nous avons une ville forte; Il nous donne le salut pour murailles et pour rempart. Ouvrez les portes, Laissez entrer la nation juste et fidŠle. A celui qui est ferme dans ses sentiments Tu assures la paix, la paix, Parce qu'il se confie en toi. Confiez-vous en l'ternel … perp‚tuit‚, Car l'ternel, l'ternel est le rocher des siŠcles. Il a renvers‚ ceux qui habitaient les hauteurs, Il a abaiss‚ la ville superbe; Il l'a abaiss‚e jusqu'… terre, Il lui a fait toucher la poussiŠre. Elle est foul‚e aux pieds, Aux pieds des pauvres, sous les pas des mis‚rables. Le chemin du juste est la droiture; Toi qui es juste, tu aplanis le sentier du juste. Aussi nous t'attendons, “ ternel! sur la voie de tes jugements; Notre ƒme soupire aprŠs ton nom et aprŠs ton souvenir. Mon ƒme te d‚sire pendant la nuit, Et mon esprit te cherche au dedans de moi; Car, lorsque tes jugements s'exercent sur la terre, Les habitants du monde apprennent la justice. Si l'on fait grƒce au m‚chant, il n'apprend pas la justice, Il se livre au mal dans le pays de la droiture, Et il n'a point ‚gard … la majest‚ de Dieu. ternel, ta main est puissante: Ils ne l'aper‡oivent pas. Ils verront ton zŠle pour le peuple, et ils en seront confus; Le feu consumera tes ennemis. ternel, tu nous donnes la paix; Car tout ce que nous faisons, C'est toi qui l'accomplis pour nous. ternel, notre Dieu, d'autres maŒtres que toi ont domin‚ sur nous; Mais c'est grƒce … toi seul que nous invoquons ton nom. Ceux qui sont morts ne revivront pas, Des ombres ne se relŠveront pas; Car tu les as chƒti‚s, tu les as an‚antis, Et tu en as d‚truit tout souvenir. Multiplie le peuple, “ ternel! Multiplie le peuple, manifeste ta gloire; Recule toutes les limites du pays. ternel, ils t'ont cherch‚, quand ils ‚taient dans la d‚tresse; Ils se sont r‚pandus en priŠres, quand tu les as chƒti‚s. Comme une femme enceinte, sur le point d'accoucher, Se tord et crie au milieu de ses douleurs, Ainsi avons-nous ‚t‚, loin de ta face, “ ternel! Nous avons con‡u, nous avons ‚prouv‚ des douleurs, Et, quand nous enfantons, ce n'est que du vent: Le pays n'est pas sauv‚, Et ses habitants ne sont pas n‚s. Que tes morts revivent! Que mes cadavres se relŠvent! -R‚veillez-vous et tressaillez de joie, habitants de la poussiŠre! Car ta ros‚e est une ros‚e vivifiante, Et la terre redonnera le jour aux ombres. Va, mon peuple, entre dans ta chambre, Et ferme la porte derriŠre toi; Cache-toi pour quelques instants, Jusqu'… ce que la colŠre soit pass‚e. Car voici, l'ternel sort de sa demeure, Pour punir les crimes des habitants de la terre; Et la terre mettra le sang … nu, Elle ne couvrira plus les meurtres.
En ce jour, l'ternel frappera de sa dure, grande et forte ‚p‚e Le l‚viathan, serpent fuyard, Le l‚viathan, serpent tortueux; Et il tuera le monstre qui est dans la mer. En ce jour-l…, Chantez un cantique sur la vigne. Moi l'ternel, j'en suis le gardien, Je l'arrose … chaque instant; De peur qu'on ne l'attaque, Nuit et jour je la garde. Il n'y a point en moi de colŠre; Mais si je trouve … combattre des ronces et des ‚pines, Je marcherai contre elles, je les consumerai toutes ensemble, A moins qu'on ne me prenne pour refuge, Qu'on ne fasse la paix avec moi, qu'on ne fasse la paix avec moi. Dans les temps … venir, Jacob prendra racine, Isra‰l poussera des fleurs et des rejetons, Et il remplira le monde de ses fruits. L'ternel l'a-t-il frapp‚ comme il a frapp‚ ceux qui le frappaient? L'a-t-il tu‚ comme il a tu‚ ceux qui le tuaient? C'est avec mesure que tu l'as chƒti‚ par l'exil, En l'emportant par le souffle imp‚tueux du vent d'orient. Ainsi le crime de Jacob a ‚t‚ expi‚, Et voici le fruit du pardon de son p‚ch‚: L'ternel a rendu toutes les pierres des autels Pareilles … des pierres de chaux r‚duites en poussiŠre; Les idoles d'Astart‚ et les statues du soleil ne se relŠveront plus. Car la ville forte est solitaire, C'est une demeure d‚laiss‚e et abandonn‚e comme le d‚sert; L… pƒture le veau, il s'y couche, et broute les branches. Quand les rameaux sŠchent, on les brise; Des femmes viennent, pour les br–ler. C'‚tait un peuple sans intelligence: Aussi celui qui l'a fait n'a point eu piti‚ de lui, Celui qui l'a form‚ ne lui a point fait grƒce. En ce temps-l…, L'ternel secouera des fruits, Depuis le cours du fleuve jusqu'au torrent d'gypte; Et vous serez ramass‚s un … un, enfants d'Isra‰l! En ce jour, on sonnera de la grande trompette, Et alors reviendront ceux qui ‚taient exil‚s au pays d'Assyrie Ou fugitifs au pays d'gypte; Et ils se prosterneront devant l'ternel, Sur la montagne sainte, … J‚rusalem.
Malheur … la couronne superbe des ivrognes d'phra‹m, A la fleur fan‚e, qui fait l'‚clat de sa parure, Sur la cime de la fertile vall‚e de ceux qui s'enivrent! Voici venir, de la part du Seigneur, un homme fort et puissant, Comme un orage de grˆle, un ouragan destructeur, Comme une tempˆte qui pr‚cipite des torrents d'eaux: Il la fait tomber en terre avec violence. Elle sera foul‚e aux pieds, La couronne superbe des ivrognes d'phra‹m; Et la fleur fan‚e, qui fait l'‚clat de sa parure, Sur la cime de la fertile vall‚e, Sera comme une figue hƒtive qu'on aper‡oit avant la r‚colte, Et qui, … peine dans la main, est aussit“t aval‚e. En ce jour, l'ternel des arm‚es sera Une couronne ‚clatante et une parure magnifique Pour le reste de son peuple, Un esprit de justice pour celui qui est assis au siŠge de la justice, Et une force pour ceux qui repoussent l'ennemi jusqu'… ses portes. Mais eux aussi, ils chancellent dans le vin, Et les boissons fortes leur donnent des vertiges; Sacrificateurs et prophŠtes chancellent dans les boissons fortes, Ils sont absorb‚s par le vin, Ils ont des vertiges … cause des boissons fortes; Ils chancellent en proph‚tisant, Ils vacillent en rendant la justice. Toutes les tables sont pleines de vomissements, d'ordures; Il n'y a plus de place. - A qui veut-on enseigner la sagesse? A qui veut-on donner des le‡ons? Est-ce … des enfants qui viennent d'ˆtre sevr‚s, Qui viennent de quitter la mamelle? Car c'est pr‚cepte sur pr‚cepte, pr‚cepte sur pr‚cepte, RŠgle sur rŠgle, rŠgle sur rŠgle, Un peu ici, un peu l…. - H‚ bien! c'est par des hommes aux lŠvres balbutiantes Et au langage barbare Que l'ternel parlera … ce peuple. Il lui disait: Voici le repos, Laissez reposer celui qui est fatigu‚; Voici le lieu du repos! Mais ils n'ont point voulu ‚couter. Et pour eux la parole de l'ternel sera Pr‚cepte sur pr‚cepte, pr‚cepte sur pr‚cepte, RŠgle sur rŠgle, rŠgle sur rŠgle, Un peu ici, un peu l…, Afin qu'en marchant ils tombent … la renverse et se brisent, Afin qu'ils soient enlac‚s et pris. coutez donc la parole de l'ternel, moqueurs, Vous qui dominez sur ce peuple de J‚rusalem! Vous dites: Nous avons fait une alliance avec la mort, Nous avons fait un pacte avec le s‚jour des morts; Quand le fl‚au d‚bord‚ passera, il ne nous atteindra pas, Car nous avons la fausset‚ pour refuge et le mensonge pour abri. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, j'ai mis pour fondement en Sion une pierre, Une pierre ‚prouv‚e, une pierre angulaire de prix, solidement pos‚e; Celui qui la prendra pour appui n'aura point hƒte de fuir. Je ferai de la droiture une rŠgle, Et de la justice un niveau; Et la grˆle emportera le refuge de la fausset‚, Et les eaux inonderont l'abri du mensonge. Votre alliance avec la mort sera d‚truite, Votre pacte avec le s‚jour des morts ne subsistera pas; Quand le fl‚au d‚bord‚ passera, Vous serez par lui foul‚s aux pieds. Chaque fois qu'il passera, il vous saisira; Car il passera tous les matins, le jour et la nuit, Et son bruit seul donnera l'‚pouvante. Le lit sera trop court pour s'y ‚tendre, Et la couverture trop ‚troite pour s'en envelopper. Car l'ternel se lŠvera comme … la montagne de Peratsim, Il s'irritera comme dans la vall‚e de Gabaon, Pour faire son oeuvre, son oeuvre ‚trange, Pour ex‚cuter son travail, son travail inou‹. Maintenant, ne vous livrez point … la moquerie, De peur que vos liens ne soient resserr‚s; Car la destruction de tout le pays est r‚solue; Je l'ai appris du Seigneur, de l'ternel des arm‚es. Prˆtez l'oreille, et ‚coutez ma voix! Soyez attentifs, et ‚coutez ma parole! Celui qui laboure pour semer laboure-t-il toujours? Ouvre-t-il et brise-t-il toujours son terrain? N'est-ce pas aprŠs en avoir aplani la surface Qu'il r‚pand de la nielle et sŠme du cumin; Qu'il met le froment par rang‚es, L'orge … une place marqu‚e, Et l'‚peautre sur les bords? Son Dieu lui a enseign‚ la marche … suivre, Il lui a donn‚ ses instructions. On ne foule pas la nielle avec le traŒneau, Et la roue du chariot ne passe pas sur le cumin; Mais on bat la nielle avec le bƒton, Et le cumin avec la verge. On bat le bl‚, Mais on ne le bat pas toujours; On y pousse la roue du chariot et les chevaux, Mais on ne l'‚crase pas. Cela aussi vient de l'ternel des arm‚es; Admirable est son conseil, et grande est sa sagesse.
Malheur … Ariel, … Ariel, Cit‚ dont David fit sa demeure! Ajoutez ann‚e … ann‚e, Laissez les fˆtes accomplir leur cycle. Puis j'assi‚gerai Ariel; Il y aura des plaintes et des g‚missements; Et la ville sera pour moi comme un Ariel. Je t'investirai de toutes parts, Je te cernerai par des postes arm‚s, J'‚lŠverai contre toi des retranchements. Tu seras abaiss‚e, ta parole viendra de terre, Et les sons en seront ‚touff‚s par la poussiŠre; Ta voix sortira de terre comme celle d'un spectre, Et c'est de la poussiŠre que tu murmureras tes discours. La multitude de tes ennemis sera comme une fine poussiŠre, Cette multitude de guerriers sera comme la balle qui vole, Et cela tout … coup, en un instant. C'est de l'ternel des arm‚es que viendra le chƒtiment, Avec des tonnerres, des tremblements de terre et un bruit formidable, Avec l'ouragan et la tempˆte, Et avec la flamme d'un feu d‚vorant. Et, comme il en est d'un songe, d'une vision nocturne, Ainsi en sera-t-il de la multitude des nations qui combattront Ariel, De tous ceux qui l'attaqueront, elle et sa forteresse, Et qui la serreront de prŠs. Comme celui qui a faim rˆve qu'il mange, Puis s'‚veille, l'estomac vide, Et comme celui qui a soif rˆve qu'il boit, Puis s'‚veille, ‚puis‚ et languissant; Ainsi en sera-t-il de la multitude des nations Qui viendront attaquer la montagne de Sion. Soyez stup‚faits et ‚tonn‚s! Fermez les yeux et devenez aveugles! Ils sont ivres, mais ce n'est pas de vin; Ils chancellent, mais ce n'est pas l'effet des liqueurs fortes. Car l'ternel a r‚pandu sur vous un esprit d'assoupissement; Il a ferm‚ vos yeux (les prophŠtes), Il a voil‚ vos tˆtes (les voyants). Toute la r‚v‚lation est pour vous comme les mots d'un livre cachet‚ Que l'on donne … un homme qui sait lire, en disant: Lis donc cela! Et qui r‚pond: Je ne le puis, Car il est cachet‚; Ou comme un livre que l'on donne A un homme qui ne sait pas lire, en disant: Lis donc cela! Et qui r‚pond: Je ne sais pas lire. Le Seigneur dit: Quand ce peuple s'approche de moi, Il m'honore de la bouche et des lŠvres; Mais son coeur est ‚loign‚ de moi, Et la crainte qu'il a de moi N'est qu'un pr‚cepte de tradition humaine. C'est pourquoi je frapperai encore ce peuple Par des prodiges et des miracles; Et la sagesse de ses sages p‚rira, Et l'intelligence de ses hommes intelligents disparaŒtra. Malheur … ceux qui cachent leurs desseins Pour les d‚rober … l'ternel, Qui font leurs oeuvres dans les t‚nŠbres, Et qui disent: Qui nous voit et qui nous connaŒt? Quelle perversit‚ est la v“tre! Le potier doit-il ˆtre consid‚r‚ comme de l'argile, Pour que l'ouvrage dise de l'ouvrier: Il ne m'a point fait? Pour que le vase dise du potier: Il n'a point d'intelligence? Encore un peu de temps, Et le Liban se changera en verger, Et le verger sera consid‚r‚ comme une forˆt. En ce jour-l…, les sourds entendront les paroles du livre; Et, d‚livr‚s de l'obscurit‚ et des t‚nŠbres, Les yeux des aveugles verront. Les malheureux se r‚jouiront de plus en plus en l'ternel, Et les pauvres feront du Saint d'Isra‰l le sujet de leur all‚gresse. Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquit‚ seront extermin‚s, Ceux qui condamnaient les autres en justice, Tendaient des piŠges … qui d‚fendait sa cause … la porte, Et violaient par la fraude les droits de l'innocent. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel … la maison de Jacob, Lui qui a rachet‚ Abraham: Maintenant Jacob ne rougira plus, Maintenant son visage ne pƒlira plus. Car, lorsque ses enfants verront au milieu d'eux l'oeuvre de mes mains, Ils sanctifieront mon nom; Ils sanctifieront le Saint de Jacob, Et ils craindront le Dieu d'Isra‰l; Ceux dont l'esprit s'‚garait acquerront de l'intelligence, Et ceux qui murmuraient recevront instruction.
Malheur, dit l'ternel, aux enfants rebelles, Qui prennent des r‚solutions sans moi, Et qui font des alliances sans ma volont‚, Pour accumuler p‚ch‚ sur p‚ch‚! Qui descendent en gypte sans me consulter, Pour se r‚fugier sous la protection de Pharaon, Et chercher un abri sous l'ombre de l'gypte! La protection de Pharaon sera pour vous une honte, Et l'abri sous l'ombre de l'gypte une ignominie. D‚j… ses princes sont … Tsoan, Et ses envoy‚s ont atteint HanŠs. Tous seront confus au sujet d'un peuple qui ne leur sera point utile, Ni pour les secourir, ni pour les aider, Mais qui fera leur honte et leur opprobre. Sentence des bˆtes du midi: A travers une contr‚e de d‚tresse et d'angoisse, D'o— viennent la lionne et le lion, La vipŠre et le dragon volant, Ils portent … dos d'ƒnes leurs richesses, Et sur la bosse des chameaux leurs tr‚sors, A un peuple qui ne leur sera point utile. Car le secours de l'gypte n'est que vanit‚ et n‚ant; C'est pourquoi j'appelle cela du bruit qui n'aboutit … rien. Va maintenant, ‚cris ces choses devant eux sur une table, Et grave-les dans un livre, Afin qu'elles subsistent dans les temps … venir, ternellement et … perp‚tuit‚. Car c'est un peuple rebelle, Ce sont des enfants menteurs, Des enfants qui ne veulent point ‚couter la loi de l'ternel, Qui disent aux voyants: Ne voyez pas! Et aux prophŠtes: Ne nous proph‚tisez pas des v‚rit‚s, Dites-nous des choses flatteuses, Proph‚tisez des chimŠres! D‚tournez-vous du chemin, cartez-vous du sentier, loignez de notre pr‚sence le Saint d'Isra‰l! C'est pourquoi ainsi parle le Saint d'Isra‰l: Puisque vous rejetez cette parole, Que vous vous confiez dans la violence et dans les d‚tours Et que vous les prenez pour appuis, Ce crime sera pour vous Comme une partie crevass‚e qui menace ruine Et fait saillie dans un mur ‚lev‚, Dont l'‚croulement arrive tout … coup, en un instant: Il se brise comme se brise un vase de terre, Que l'on casse sans m‚nagement, Et dont les d‚bris ne laissent pas un morceau Pour prendre du feu au foyer, Ou pour puiser de l'eau … la citerne. Car ainsi a parl‚ le Seigneur, l'ternel, le Saint d'Isra‰l: C'est dans la tranquillit‚ et le repos que sera votre salut, C'est dans le calme et la confiance que sera votre force. Mais vous ne l'avez pas voulu! Vous avez dit: Non! nous prendrons la course … cheval! -C'est pourquoi vous fuirez … la course. -Nous monterons des coursiers l‚gers! -C'est pourquoi ceux qui vous poursuivront seront l‚gers. Mille fuiront … la menace d'un seul, Et, … la menace de cinq, vous fuirez, Jusqu'… ce que vous restiez Comme un signal au sommet de la montagne, Comme un ‚tendard sur la colline. Cependant l'ternel d‚sire vous faire grƒce, Et il se lŠvera pour vous faire mis‚ricorde; Car l'ternel est un Dieu juste: Heureux tous ceux qui espŠrent en lui! Oui, peuple de Sion, habitant de J‚rusalem, Tu ne pleureras plus! Il te fera grƒce, quand tu crieras; DŠs qu'il aura entendu, il t'exaucera. Le Seigneur vous donnera du pain dans l'angoisse, Et de l'eau dans la d‚tresse; Ceux qui t'instruisent ne se cacheront plus, Mais tes yeux verront ceux qui t'instruisent. Tes oreilles entendront derriŠre toi la voix qui dira: Voici le chemin, marchez-y! Car vous iriez … droite, ou vous iriez … gauche. Vous tiendrez pour souill‚s l'argent qui recouvre vos idoles, Et l'or dont elles sont revˆtues; Tu en disperseras les d‚bris comme une impuret‚: Hors d'ici! leur diras-tu. Alors il r‚pandra la pluie sur la semence que tu auras mise en terre, Et le pain que produira la terre sera savoureux et nourrissant; En ce mˆme temps, tes troupeaux paŒtront dans de vastes pƒturages. Les boeufs et les ƒnes, qui labourent la terre, Mangeront un fourrage sal‚, Qu'on aura vann‚ avec la pelle et le van. Sur toute haute montagne et sur toute colline ‚lev‚e, Il y aura des ruisseaux, des courants d'eau, Au jour du grand carnage, A la chute des tours. La lumiŠre de la lune sera comme la lumiŠre du soleil, Et la lumiŠre du soleil sera sept fois plus grande (Comme la lumiŠre de sept jours), Lorsque l'ternel bandera la blessure de son peuple, Et qu'il gu‚rira la plaie de ses coups. Voici, le nom de l'ternel vient de loin; Sa colŠre est ardente, c'est un violent incendie; Ses lŠvres sont pleines de fureur, Et sa langue est comme un feu d‚vorant; Son souffle est comme un torrent d‚bord‚ qui atteint jusqu'au cou, Pour cribler les nations avec le crible de la destruction, Et comme un mors trompeur Entre les mƒchoires des peuples. Vous chanterez comme la nuit o— l'on c‚lŠbre la fˆte, Vous aurez le coeur joyeux comme celui qui marche au son de la fl–te, Pour aller … la montagne de l'ternel, vers le rocher d'Isra‰l. Et l'ternel fera retentir sa voix majestueuse, Il montrera son bras prˆt … frapper, Dans l'ardeur de sa colŠre, Au milieu de la flamme d'un feu d‚vorant, De l'inondation, de la tempˆte et des pierres de grˆle. A la voix de l'ternel, l'Assyrien tremblera; L'ternel le frappera de sa verge. A chaque coup de la verge qui lui est destin‚e, Et que l'ternel fera tomber sur lui, On entendra les tambourins et les harpes; L'ternel combattra contre lui … main lev‚e. Depuis longtemps un b–cher est pr‚par‚, Il est pr‚par‚ pour le roi, Il est profond, il est vaste; Son b–cher, c'est du feu et du bois en abondance; Le souffle de l'ternel l'enflamme, comme un torrent de soufre.
Malheur … ceux qui descendent en gypte pour avoir du secours, Qui s'appuient sur des chevaux, Et se fient … la multitude des chars et … la force des cavaliers, Mais qui ne regardent pas vers le Saint d'Isra‰l, Et ne recherchent pas l'ternel! Lui aussi, cependant, il est sage, il fait venir le malheur, Et ne retire point ses paroles; Il s'‚lŠve contre la maison des m‚chants, Et contre le secours de ceux qui commettent l'iniquit‚. L'gyptien est homme et non dieu; Ses chevaux sont chair et non esprit. Quand l'ternel ‚tendra sa main, Le protecteur chancellera, le prot‚g‚ tombera, Et tous ensemble ils p‚riront. Car ainsi m'a parl‚ l'ternel: Comme le lion, comme le lionceau rugit sur sa proie, Et, malgr‚ tous les bergers rassembl‚s contre lui, Ne se laisse ni effrayer par leur voix, Ni intimider par leur nombre; De mˆme l'ternel des arm‚es descendra Pour combattre sur la montagne de Sion et sur sa colline. Comme des oiseaux d‚ploient les ailes sur leur couv‚e, Ainsi l'ternel des arm‚es ‚tendra sa protection sur J‚rusalem; Il prot‚gera et d‚livrera, Il ‚pargnera et sauvera. Revenez … celui dont on s'est profond‚ment d‚tourn‚, Enfants d'Isra‰l! En ce jour, chacun rejettera ses idoles d'argent et ses idoles d'or, Que vous vous ˆtes fabriqu‚es de vos mains criminelles. Et l'Assyrien tombera sous un glaive qui n'est pas celui d'un homme, Et un glaive qui n'est pas celui d'un homme le d‚vorera; Il s'enfuira devant le glaive, Et ses jeunes guerriers seront asservis. Son rocher s'enfuira d'‚pouvante, Et ses chefs trembleront devant la banniŠre, Dit l'ternel, qui a son feu dans Sion Et sa fournaise dans J‚rusalem.
Alors le roi r‚gnera selon la justice, Et les princes gouverneront avec droiture. Chacun sera comme un abri contre le vent, Et un refuge contre la tempˆte, Comme des courants d'eau dans un lieu dess‚ch‚, Comme l'ombre d'un grand rocher dans une terre alt‚r‚e. Les yeux de ceux qui voient ne seront plus bouch‚s, Et les oreilles de ceux qui entendent seront attentives. Le coeur des hommes l‚gers sera intelligent pour comprendre, Et la langue de ceux qui balbutient parlera vite et nettement. On ne donnera plus … l'insens‚ le nom de noble, Ni au fourbe celui de magnanime. Car l'insens‚ profŠre des folies, Et son coeur s'adonne au mal, Pour commettre l'impi‚t‚, Et dire des fausset‚s contre l'ternel, Pour laisser … vide l'ƒme de celui qui a faim, Et enlever le breuvage de celui qui a soif. Les armes du fourbe sont pernicieuses; Il forme de coupables desseins, Pour perdre les malheureux par des paroles mensongŠres, Mˆme quand la cause du pauvre est juste. Mais celui qui est noble forme de nobles desseins, Et il pers‚vŠre dans ses nobles desseins. Femmes insouciantes, Levez-vous, ‚coutez ma voix! Filles indolentes, Prˆtez l'oreille … ma parole! Dans un an et quelques jours, Vous tremblerez, indolentes; Car c'en est fait de la vendange, La r‚colte n'arrivera pas. Soyez dans l'effroi, insouciantes! Tremblez, indolentes! D‚shabillez-vous, mettez-vous … nu Et ceignez vos reins! On se frappe le sein, Au souvenir de la beaut‚ des champs Et de la f‚condit‚ des vignes. Sur la terre de mon peuple Croissent les ‚pines et les ronces, Mˆme dans toutes les maisons de plaisance De la cit‚ joyeuse. Le palais est abandonn‚, La ville bruyante est d‚laiss‚e; La colline et la tour serviront … jamais de cavernes; Les ƒnes sauvages y joueront, les troupeaux y paŒtront, Jusqu'… ce que l'esprit soit r‚pandu d'en haut sur nous, Et que le d‚sert se change en verger, Et que le verger soit consid‚r‚ comme une forˆt. Alors la droiture habitera dans le d‚sert, Et la justice aura sa demeure dans le verger. L'oeuvre de la justice sera la paix, Et le fruit de la justice le repos et la s‚curit‚ pour toujours. Mon peuple demeurera dans le s‚jour de la paix, Dans des habitations s–res, Dans des asiles tranquilles. Mais la forˆt sera pr‚cipit‚e sous la grˆle, Et la ville profond‚ment abaiss‚e. Heureux vous qui partout semez le long des eaux, Et qui laissez sans entraves le pied du boeuf et de l'ƒne!
Malheur … toi qui ravages, et qui n'as pas ‚t‚ ravag‚! Qui pilles, et qu'on n'a pas encore pill‚! Quand tu auras fini de ravager, tu seras ravag‚; Quand tu auras achev‚ de piller, on te pillera. ternel, aie piti‚ de nous! Nous esp‚rons en toi. Sois notre aide chaque matin, Et notre d‚livrance au temps de la d‚tresse! Quand ta voix retentit, Les peuples fuient; Quand tu te lŠves, Les nations se dispersent. On moissonne votre butin, Comme moissonne la sauterelle; On se pr‚cipite dessus, Comme se pr‚cipitent les sauterelles. L'ternel est ‚lev‚, Car il habite en haut; Il remplit Sion De droiture et de justice. Tes jours seront en s–ret‚; La sagesse et l'intelligence sont une source de salut; La crainte de l'ternel, C'est l… le tr‚sor de Sion. Voici, les h‚ros Poussent des cris au dehors; Les messagers de paix Pleurent amŠrement. Les routes sont d‚sertes; On ne passe plus dans les chemins. Il a rompu l'alliance, il m‚prise les villes, Il n'a de respect pour personne. Le pays est dans le deuil, dans la tristesse; Le Liban est confus, languissant; Le Saron est comme un d‚sert; Le Basan et le Carmel secouent leur feuillage. Maintenant je me lŠverai, Dit l'ternel, Maintenant je serai exalt‚, Maintenant je serai ‚lev‚. Vous avez con‡u du foin, Vous enfanterez de la paille; Votre souffle, C'est un feu qui vous consumera. Les peuples seront Des fournaises de chaux, Des ‚pines coup‚es Qui br–lent dans le feu. Vous qui ˆtes loin, ‚coutez ce que j'ai fait! Et vous qui ˆtes prŠs, sachez quelle est ma puissance! Les p‚cheurs sont effray‚s dans Sion, Un tremblement saisit les impies: Qui de nous pourra rester auprŠs d'un feu d‚vorant? Qui de nous pourra rester auprŠs de flammes ‚ternelles? - Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui m‚prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un pr‚sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, Celui-l… habitera dans des lieux ‚lev‚s; Des rochers fortifi‚s seront sa retraite; Du pain lui sera donn‚, De l'eau lui sera assur‚e. Tes yeux verront le roi dans sa magnificence, Ils contempleront le pays dans toute son ‚tendue. Ton coeur se souviendra de la terreur: O— est le secr‚taire, o— est le tr‚sorier? O— est celui qui inspectait les tours? Tu ne verras plus le peuple audacieux, Le peuple au langage obscur qu'on n'entend pas, A la langue barbare qu'on ne comprend pas. Regarde Sion, la cit‚ de nos fˆtes! Tes yeux verront J‚rusalem, s‚jour tranquille, Tente qui ne sera plus transport‚e, Dont les pieux ne seront jamais enlev‚s, Et dont les cordages ne seront point d‚tach‚s. C'est l… vraiment que l'ternel est magnifique pour nous: Il nous tient lieu de fleuves, de vastes riviŠres, O— ne p‚nŠtrent point de navires … rames, Et que ne traverse aucun grand vaisseau. Car l'ternel est notre juge, L'ternel est notre l‚gislateur, L'ternel est notre roi: C'est lui qui nous sauve. Tes cordages sont relƒch‚s; Ils ne serrent plus le pied du mƒt et ne tendent plus les voiles. Alors on partage la d‚pouille d'un immense butin; Les boiteux mˆme prennent part au pillage: Aucun habitant ne dit: Je suis malade! Le peuple de J‚rusalem re‡oit le pardon de ses iniquit‚s.
Approchez, nations, pour entendre! Peuples, soyez attentifs! Que la terre ‚coute, elle et ce qui la remplit, Le monde et tout ce qu'il produit! Car la colŠre de l'ternel va fondre sur toutes les nations, Et sa fureur sur toute leur arm‚e: Il les voue … l'extermination, Il les livre au carnage. Leurs morts sont jet‚s, Leurs cadavres exhalent la puanteur, Et les montagnes se fondent dans leur sang. Toute l'arm‚e des cieux se dissout; Les cieux sont roul‚s comme un livre, Et toute leur arm‚e tombe, Comme tombe la feuille de la vigne, Comme tombe celle du figuier. Mon ‚p‚e s'est enivr‚e dans les cieux; Voici, elle va descendre sur dom, Sur le peuple que j'ai vou‚ … l'extermination, pour le chƒtier. L'‚p‚e de l'ternel est pleine de sang, couverte de graisse, Du sang des agneaux et des boucs, De la graisse des reins des b‚liers; Car il y a des victimes de l'ternel … Botsra, Et un grand carnage dans le pays d'dom, Les buffles tombent avec eux, Et les boeufs avec les taureaux; La terre s'abreuve de sang, Et le sol est impr‚gn‚ de graisse. Car c'est un jour de vengeance pour l'ternel, Une ann‚e de repr‚sailles pour la cause de Sion. Les torrents d'dom seront chang‚s en poix, Et sa poussiŠre en soufre; Et sa terre sera comme de la poix qui br–le. Elle ne s'‚teindra ni jour ni nuit, La fum‚e s'en ‚lŠvera ‚ternellement; D'ƒge en ƒge elle sera d‚sol‚e, A tout jamais personne n'y passera. Le p‚lican et le h‚risson la poss‚deront, La chouette et le corbeau l'habiteront. On y ‚tendra le cordeau de la d‚solation, Et le niveau de la destruction. Il n'y aura plus de grands pour proclamer un roi, Tous ses princes seront an‚antis. Les ‚pines croŒtront dans ses palais, Les ronces et les chardons dans ses forteresses. Ce sera la demeure des chacals, Le repaire des autruches; Les animaux du d‚sert y rencontreront les chiens sauvages, Et les boucs s'y appelleront les uns les autres; L… le spectre de la nuit aura sa demeure, Et trouvera son lieu de repos; L… le serpent fera son nid, d‚posera ses oeufs, Les couvera, et recueillera ses petits … son ombre; L… se rassembleront tous les vautours. Consultez le livre de l'ternel, et lisez! Aucun d'eux ne fera d‚faut, Ni l'un ni l'autre ne manqueront; Car sa bouche l'a ordonn‚. C'est son esprit qui les rassemblera. Il a jet‚ pour eux le sort, Et sa main leur a partag‚ cette terre au cordeau, Ils la poss‚deront toujours, Ils l'habiteront d'ƒge en ƒge.
Le d‚sert et le pays aride se r‚jouiront; La solitude s'‚gaiera, et fleurira comme un narcisse; Elle se couvrira de fleurs, et tressaillira de joie, Avec chants d'all‚gresse et cris de triomphe; La gloire du Liban lui sera donn‚e, La magnificence du Carmel et de Saron. Ils verront la gloire de l'ternel, la magnificence de notre Dieu. Fortifiez les mains languissantes, Et affermissez les genoux qui chancellent; Dites … ceux qui ont le coeur troubl‚: Prenez courage, ne craignez point; Voici votre Dieu, la vengeance viendra, La r‚tribution de Dieu; Il viendra lui-mˆme, et vous sauvera. Alors s'ouvriront les yeux des aveugles, S'ouvriront les oreilles des sourds; Alors le boiteux sautera comme un cerf, Et la langue du muet ‚clatera de joie. Car des eaux jailliront dans le d‚sert, Et des ruisseaux dans la solitude; Le mirage se changera en ‚tang Et la terre dess‚ch‚e en sources d'eaux; Dans le repaire qui servait de gŒte aux chacals, CroŒtront des roseaux et des joncs. Il y aura l… un chemin fray‚, une route, Qu'on appellera la voie sainte; Nul impur n'y passera; elle sera pour eux seuls; Ceux qui la suivront, mˆme les insens‚s, ne pourront s'‚garer. Sur cette route, point de lion; Nulle bˆte f‚roce ne la prendra, Nulle ne s'y rencontrera; Les d‚livr‚s y marcheront. Les rachet‚s de l'ternel retourneront, Ils iront … Sion avec chants de triomphe, Et une joie ‚ternelle couronnera leur tˆte; L'all‚gresse et la joie s'approcheront, La douleur et les g‚missements s'enfuiront.
La quatorziŠme ann‚e du roi z‚chias, Sanch‚rib, roi d'Assyrie, monta contre toutes les villes fortes de Juda et s'en empara. Et le roi d'Assyrie envoya de Lakis … J‚rusalem, vers le roi z‚chias, Rabschak‚ avec une puissante arm‚e. Rabschak‚ s'arrˆta … l'aqueduc de l'‚tang sup‚rieur, sur le chemin du champ du foulon. Alors liakim, fils de Hilkija, chef de la maison du roi, se rendit auprŠs de lui, avec Schebna, le secr‚taire, et Joach, fils d'Asaph, l'archiviste. Rabschak‚ leur dit: Dites … z‚chias: Ainsi parle le grand roi, le roi d'Assyrie: Quelle est cette confiance, sur laquelle tu t'appuies? Je te le dis, ce ne sont que des paroles en l'air: il faut pour la guerre de la prudence et de la force. En qui donc as-tu plac‚ ta confiance, pour t'ˆtre r‚volt‚ contre moi? Voici, tu l'as plac‚e dans l'gypte, tu as pris pour soutien ce roseau cass‚, qui p‚nŠtre et perce la main de quiconque s'appuie dessus: tel est Pharaon, roi d'gypte, pour tous ceux qui se confient en lui. Peut-ˆtre me diras-tu: C'est en l'ternel, notre Dieu, que nous nous confions. Mais n'est-ce pas lui dont z‚chias a fait disparaŒtre les hauts lieux et les autels, en disant … Juda et … J‚rusalem: Vous vous prosternerez devant cet autel? Maintenant, fais une convention avec mon maŒtre, le roi d'Assyrie, et je te donnerai deux mille chevaux, si tu peux fournir des cavaliers pour les monter. Comment repousserais-tu un seul chef d'entre les moindres serviteurs de mon maŒtre? Tu mets ta confiance dans l'gypte pour les chars et pour les cavaliers. D'ailleurs, est-ce sans la volont‚ de l'ternel que je suis mont‚ contre ce pays pour le d‚truire? L'ternel m'a dit: Monte contre ce pays, et d‚truis-le. liakim, Schebna et Joach dirent … Rabschak‚: Parle … tes serviteurs en aram‚en, car nous le comprenons; et ne nous parle pas en langue juda‹que aux oreilles du peuple qui est sur la muraille. Rabschak‚ r‚pondit: Est-ce … ton maŒtre et … toi que mon maŒtre m'a envoy‚ dire ces paroles? N'est-ce pas … ces hommes assis sur la muraille pour manger leurs excr‚ments et pour boire leur urine avec vous? Puis Rabschak‚ s'avan‡a et cria de toute sa force en langue juda‹que: coutez les paroles du grand roi, du roi d'Assyrie! Ainsi parle le roi: Qu'z‚chias ne vous abuse point, car il ne pourra vous d‚livrer. Qu'z‚chias ne vous amŠne point … vous confier en l'ternel, en disant: L'ternel nous d‚livrera, cette ville ne sera pas livr‚e entre les mains du roi d'Assyrie. N'‚coutez point z‚chias; car ainsi parle le roi d'Assyrie: Faites la paix avec moi, rendez-vous … moi, et chacun de vous mangera de sa vigne et de son figuier, et chacun boira de l'eau de sa citerne, jusqu'… ce que je vienne, et que je vous emmŠne dans un pays comme le v“tre, dans un pays de bl‚ et de vin, un pays de pain et de vignes. Qu'z‚chias ne vous s‚duise point, en disant: L'ternel nous d‚livrera. Les dieux des nations ont-ils d‚livr‚ chacun son pays de la main du roi d'Assyrie? O— sont les dieux de Hamath et d'Arpad? O— sont les dieux de Sepharva‹m? Ont-ils d‚livr‚ Samarie de ma main? Parmi tous les dieux de ces pays, quels sont ceux qui ont d‚livr‚ leur pays de ma main, pour que l'ternel d‚livre J‚rusalem de ma main? Mais ils se turent, et ne lui r‚pondirent pas un mot; car le roi avait donn‚ cet ordre: Vous ne lui r‚pondrez pas. Et liakim, fils de Hilkija, chef de la maison du roi, Schebna, le secr‚taire, et Joach, fils d'Asaph, l'archiviste, vinrent auprŠs d'z‚chias, les vˆtements d‚chir‚s, et lui rapportŠrent les paroles de Rabschak‚.
Lorsque le roi z‚chias eut entendu cela, il d‚chira ses vˆtements, se couvrit d'un sac, et alla dans la maison de l'ternel. Il envoya liakim, chef de la maison du roi, Schebna, le secr‚taire, et les plus anciens des sacrificateurs, couverts de sacs, vers sa‹e, le prophŠte, fils d'Amots. Et ils lui dirent: Ainsi parle z‚chias: Ce jour est un jour d'angoisse, de chƒtiment et d'opprobre; car les enfants sont prŠs de sortir du sein maternel, et il n'y a point de force pour l'enfantement. Peut-ˆtre l'ternel, ton Dieu, a-t-il entendu les paroles de Rabschak‚, que le roi d'Assyrie, son maŒtre, a envoy‚ pour insulter le Dieu vivant, et peut-ˆtre l'ternel, ton Dieu, exercera-t-il ses chƒtiments … cause des paroles qu'il a entendues. Fais donc monter une priŠre pour le reste qui subsiste encore. Les serviteurs du roi z‚chias allŠrent donc auprŠs d'sa‹e. Et sa‹e leur dit: Voici ce que vous direz … votre maŒtre: Ainsi parle l'ternel: Ne t'effraie point des paroles que tu as entendues et par lesquelles m'ont outrag‚ les serviteurs du roi d'Assyrie. Je vais mettre en lui un esprit tel que, sur une nouvelle qu'il recevra, il retournera dans son pays; et je le ferai tomber par l'‚p‚e dans son pays. Rabschak‚, s'‚tant retir‚, trouva le roi d'Assyrie qui attaquait Libna, car il avait appris son d‚part de Lakis. Alors le roi d'Assyrie re‡ut une nouvelle au sujet de Tirhaka, roi d'thiopie; on lui dit: Il s'est mis en marche pour te faire la guerre. DŠs qu'il eut entendu cela, il envoya des messagers … z‚chias, en disant: Vous parlerez ainsi … z‚chias, roi de Juda: Que ton Dieu, auquel tu te confies, ne t'abuse point en disant: J‚rusalem ne sera pas livr‚e entre les mains du roi d'Assyrie. Voici, tu as appris ce qu'ont fait les rois d'Assyrie … tous les pays, et comment ils les ont d‚truits; et toi, tu serais d‚livr‚! Les dieux des nations que mes pŠres ont d‚truites les ont-ils d‚livr‚es, Gozan, Charan, Retseph, et les fils d'den qui sont … Telassar? O— sont le roi de Hamath, le roi d'Arpad, et le roi de la ville de Sepharva‹m, d'H‚na et d'Ivva? z‚chias prit la lettre de la main des messagers, et la lut. Puis il monta … la maison de l'ternel, et la d‚ploya devant l'ternel, … qui il adressa cette priŠre: ternel des arm‚es, Dieu d'Isra‰l, assis sur les ch‚rubins! C'est toi qui es le seul Dieu de tous les royaumes de la terre, c'est toi qui as fait les cieux et la terre. ternel, incline ton oreille, et ‚coute! ternel, ouvre tes yeux, et regarde! Entends toutes les paroles que Sanch‚rib a envoy‚es pour insulter au Dieu vivant! Il est vrai, “ ternel! que les rois d'Assyrie ont ravag‚ tous les pays et leur propre pays, et qu'ils ont jet‚ leurs dieux dans le feu; mais ce n'‚taient point des dieux, c'‚taient des ouvrages de mains d'homme, du bois et de la pierre; et ils les ont an‚antis. Maintenant, ternel, notre Dieu, d‚livre-nous de la main de Sanch‚rib, et que tous les royaumes de la terre sachent que toi seul es l'ternel! Alors sa‹e, fils d'Amots, envoya dire … z‚chias: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: J'ai entendu la priŠre que tu m'as adress‚e au sujet de Sanch‚rib, roi d'Assyrie. Voici la parole que l'ternel a prononc‚e contre lui: Elle te m‚prise, elle se moque de toi, La vierge, fille de Sion; Elle hoche la tˆte aprŠs toi, La fille de J‚rusalem. Qui as-tu insult‚ et outrag‚? Contre qui as-tu ‚lev‚ la voix? Tu as port‚ tes yeux en haut Sur le Saint d'Isra‰l. Par tes serviteurs tu as insult‚ le Seigneur, Et tu as dit: Avec la multitude de mes chars, J'ai gravi le sommet des montagnes, Les extr‚mit‚s du Liban; Je couperai les plus ‚lev‚s de ses cŠdres, Les plus beaux de ses cyprŠs, Et j'atteindrai sa derniŠre cime, Sa forˆt semblable … un verger; J'ai ouvert des sources, et j'en ai bu les eaux, Et je tarirai avec la plante de mes pieds Tous les fleuves de l'gypte. N'as-tu pas appris que j'ai pr‚par‚ ces choses de loin, Et que je les ai r‚solues dŠs les temps anciens? Maintenant j'ai permis qu'elles s'accomplissent, Et que tu r‚duisisses des villes fortes en monceaux de ruines. Leurs habitants sont impuissants, pouvant‚s et confus; Ils sont comme l'herbe des champs et la tendre verdure, Comme le gazon des toits Et le bl‚ qui sŠche avant la formation de sa tige. Mais je sais quand tu t'assieds, quand tu sors et quand tu entres, Et quand tu es furieux contre moi. Parce que tu es furieux contre moi, Et que ton arrogance est mont‚e … mes oreilles, Je mettrai ma boucle … tes narines et mon mors entre tes lŠvres, Et je te ferai retourner par le chemin par lequel tu es venu. Que ceci soit un signe pour toi: On a mang‚ une ann‚e le produit du grain tomb‚, et une seconde ann‚e ce qui croŒt de soi-mˆme; mais la troisiŠme ann‚e, vous sŠmerez, vous moissonnerez, vous planterez des vignes, et vous en mangerez le fruit. Ce qui aura ‚t‚ sauv‚ de la maison de Juda, ce qui sera rest‚ poussera encore des racines par-dessous, et portera du fruit par-dessus. Car de J‚rusalem il sortira un reste, et de la montagne de Sion des r‚chapp‚s. Voil… ce que fera le zŠle de l'ternel des arm‚es. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel sur le roi d'Assyrie: Il n'entrera point dans cette ville, Il n'y lancera point de traits, Il ne lui pr‚sentera point de boucliers, Et il n'‚lŠvera point de retranchements contre elle. Il s'en retournera par le chemin par lequel il est venu, Et il n'entrera point dans cette ville, dit l'ternel. Je prot‚gerai cette ville pour la sauver, A cause de moi, et … cause de David, mon serviteur. L'ange de l'ternel sortit, et frappa dans le camp des Assyriens cent quatre-vingt-cinq mille hommes. Et quand on se leva le matin, voici, c'‚taient tous des corps morts. Alors Sanch‚rib, roi d'Assyrie, leva son camp, partit et s'en retourna; et il resta … Ninive. Or, comme il ‚tait prostern‚ dans la maison de Nisroc, son dieu, Adramm‚lec et Scharetser, ses fils, le frappŠrent par l'‚p‚e, et s'enfuirent au pays d'Ararat. Et sar Haddon, son fils, r‚gna … sa place.
En ce temps-l…, z‚chias fut malade … la mort. Le prophŠte sa‹e, fils d'Amots, vint auprŠs de lui, et lui dit: Ainsi parle l'ternel: Donne tes ordres … ta maison, car tu vas mourir, et tu ne vivras plus. z‚chias tourna son visage contre le mur, et fit cette priŠre … l'ternel: O ternel! souviens-toi que j'ai march‚ devant ta face avec fid‚lit‚ et int‚grit‚ de coeur, et que j'ai fait ce qui est bien … tes yeux! Et z‚chias r‚pandit d'abondantes larmes. Puis la parole de l'ternel fut adress‚e … sa‹e, en ces mots: Va, et dis … z‚chias: Ainsi parle l'ternel, le Dieu de David, ton pŠre: J'ai entendu ta priŠre, j'ai vu tes larmes. Voici, j'ajouterai … tes jours quinze ann‚es. Je te d‚livrerai, toi et cette ville, de la main du roi d'Assyrie; je prot‚gerai cette ville. Et voici, de la part de l'ternel, le signe auquel tu connaŒtras que l'ternel accomplira la parole qu'il a prononc‚e. Je ferai reculer de dix degr‚s en arriŠre avec le soleil l'ombre des degr‚s qui est descendue sur les degr‚s d'Achaz. Et le soleil recula de dix degr‚s sur les degr‚s o— il ‚tait descendu. Cantique d'z‚chias, roi de Juda, sur sa maladie et sur son r‚tablissement. Je disais: Quand mes jours sont en repos, je dois m'en aller Aux portes du s‚jour des morts. Je suis priv‚ du reste de mes ann‚es! Je disais: Je ne verrai plus l'ternel, L'ternel, sur la terre des vivants; Je ne verrai plus aucun homme Parmi les habitants du monde! Ma demeure est enlev‚e et transport‚e loin de moi, Comme une tente de berger; Je sens le fil de ma vie coup‚ comme par un tisserand Qui me retrancherait de sa trame. Du jour … la nuit tu m'auras achev‚! Je me suis contenu jusqu'au matin; Comme un lion, il brisait tous mes os, Du jour … la nuit tu m'auras achev‚! Je poussais des cris comme une hirondelle en voltigeant, Je g‚missais comme la colombe; Mes yeux s'‚levaient languissants vers le ciel: O ternel! je suis dans l'angoisse, secours-moi! Que dirai-je? Il m'a r‚pondu, et il m'a exauc‚. Je marcherai humblement jusqu'au terme de mes ann‚es, AprŠs avoir ‚t‚ ainsi afflig‚. Seigneur, c'est par tes bont‚s qu'on jouit de la vie, C'est par elles que je respire encore; Tu me r‚tablis, tu me rends … la vie. Voici, mes souffrances mˆmes sont devenues mon salut; Tu as pris plaisir … retirer mon ƒme de la fosse du n‚ant, Car tu as jet‚ derriŠre toi tous mes p‚ch‚s. Ce n'est pas le s‚jour des morts qui te loue, Ce n'est pas la mort qui te c‚lŠbre; Ceux qui sont descendus dans la fosse n'espŠrent plus en ta fid‚lit‚. Le vivant, le vivant, c'est celui-l… qui te loue, Comme moi aujourd'hui; Le pŠre fait connaŒtre … ses enfants ta fid‚lit‚. L'ternel m'a sauv‚! Nous ferons r‚sonner les cordes de nos instruments, Tous les jours de notre vie, Dans la maison de l'ternel. sa‹e avait dit: Qu'on apporte une masse de figues, et qu'on les ‚tende sur l'ulcŠre; et z‚chias vivra. Et z‚chias avait dit: A quel signe connaŒtrai-je que je monterai … la maison de l'ternel?
En ce mˆme temps, Merodac Baladan, fils de Baladan, roi de Babylone, envoya une lettre et un pr‚sent … z‚chias, parce qu'il avait appris sa maladie et son r‚tablissement. z‚chias en eut de la joie, et il montra aux envoy‚s le lieu o— ‚taient ses choses de prix, l'argent et l'or, les aromates et l'huile pr‚cieuse, tout son arsenal, et tout ce qui se trouvait dans ses tr‚sors: il n'y eut rien qu'z‚chias ne leur fŒt voir dans sa maison et dans tous ses domaines. sa‹e, le prophŠte, vint ensuite auprŠs du roi z‚chias, et lui dit: Qu'ont dit ces gens-l…, et d'o— sont-ils venus vers toi? z‚chias r‚pondit: Ils sont venus vers moi d'un pays ‚loign‚, de Babylone. sa‹e dit encore: Qu'ont-ils vu dans ta maison? z‚chias r‚pondit: Ils ont vu tout ce qui est dans ma maison: il n'y a rien dans mes tr‚sors que je ne leur aie fait voir. Alors sa‹e dit … z‚chias: coute la parole de l'ternel des arm‚es! Voici, les temps viendront o— l'on emportera … Babylone tout ce qui est dans ta maison et ce que tes pŠres ont amass‚ jusqu'… ce jour; il n'en restera rien, dit l'ternel. Et l'on prendra de tes fils, qui seront sortis de toi, que tu auras engendr‚s, pour en faire des eunuques dans le palais du roi de Babylone. z‚chias r‚pondit … sa‹e: La parole de l'ternel, que tu as prononc‚e, est bonne; car, ajouta-t-il, il y aura paix et s‚curit‚ pendant ma vie.
Consolez, consolez mon peuple, Dit votre Dieu. Parlez au coeur de J‚rusalem, et criez lui Que sa servitude est finie, Que son iniquit‚ est expi‚e, Qu'elle a re‡u de la main de l'ternel Au double de tous ses p‚ch‚s. Une voix crie: Pr‚parez au d‚sert le chemin de l'ternel, Aplanissez dans les lieux arides Une route pour notre Dieu. Que toute vall‚e soit exhauss‚e, Que toute montagne et toute colline soient abaiss‚es! Que les coteaux se changent en plaines, Et les d‚fil‚s ‚troits en vallons! Alors la gloire de l'ternel sera r‚v‚l‚e, Et au mˆme instant toute chair la verra; Car la bouche de l'ternel a parl‚. Une voix dit: Crie! -Et il r‚pond: Que crierai-je? Toute chair est comme l'herbe, Et tout son ‚clat comme la fleur des champs. L'herbe sŠche, la fleur tombe, Quand le vent de l'ternel souffle dessus. -Certainement le peuple est comme l'herbe: L'herbe sŠche, la fleur tombe; Mais la parole de notre Dieu subsiste ‚ternellement. Monte sur une haute montagne, Sion, pour publier la bonne nouvelle; lŠve avec force ta voix, J‚rusalem, pour publier la bonne nouvelle; lŠve ta voix, ne crains point, Dis aux villes de Juda: Voici votre Dieu! Voici, le Seigneur, l'ternel vient avec puissance, Et de son bras il commande; Voici, le salaire est avec lui, Et les r‚tributions le pr‚cŠdent. Comme un berger, il paŒtra son troupeau, Il prendra les agneaux dans ses bras, Et les portera dans son sein; Il conduira les brebis qui allaitent. Qui a mesur‚ les eaux dans le creux de sa main, Pris les dimensions des cieux avec la paume, Et ramass‚ la poussiŠre de la terre dans un tiers de mesure? Qui a pes‚ les montagnes au crochet, Et les collines … la balance? Qui a sond‚ l'esprit de l'ternel, Et qui l'a ‚clair‚ de ses conseils? Avec qui a-t-il d‚lib‚r‚ pour en recevoir de l'instruction? Qui lui a appris le sentier de la justice? Qui lui a enseign‚ la sagesse, Et fait connaŒtre le chemin de l'intelligence? Voici, les nations sont comme une goutte d'un seau, Elles sont comme de la poussiŠre sur une balance; Voici, les Œles sont comme une fine poussiŠre qui s'envole. Le Liban ne suffit pas pour le feu, Et ses animaux ne suffisent pas pour l'holocauste. Toutes les nations sont devant lui comme un rien, Elles ne sont pour lui que n‚ant et vanit‚. A qui voulez-vous comparer Dieu? Et quelle image ferez-vous son ‚gale? C'est un ouvrier qui fond l'idole, Et c'est un orfŠvre qui la couvre d'or, Et y soude des chaŒnettes d'argent. Celui que la pauvret‚ oblige … donner peu Choisit un bois qui r‚siste … la vermoulure; Il se procure un ouvrier capable, Pour faire une idole qui ne branle pas. Ne le savez-vous pas? ne l'avez-vous pas appris? Ne vous l'a-t-on pas fait connaŒtre dŠs le commencement? N'avez-vous jamais r‚fl‚chi … la fondation de la terre? C'est lui qui est assis au-dessus du cercle de la terre, Et ceux qui l'habitent sont comme des sauterelles; Il ‚tend les cieux comme une ‚toffe l‚gŠre, Il les d‚ploie comme une tente, pour en faire sa demeure. C'est lui qui r‚duit les princes au n‚ant, Et qui fait des juges de la terre une vanit‚; Ils ne sont pas mˆme plant‚s, pas mˆme sem‚s, Leur tronc n'a pas mˆme de racine en terre: Il souffle sur eux, et ils se dessŠchent, Et un tourbillon les emporte comme le chaume. A qui me comparerez-vous, pour que je lui ressemble? Dit le Saint. Levez vos yeux en haut, et regardez! Qui a cr‚‚ ces choses? Qui fait marcher en ordre leur arm‚e? Il les appelle toutes par leur nom; Par son grand pouvoir et par sa force puissante, Il n'en est pas une qui fasse d‚faut. Pourquoi dis-tu, Jacob, Pourquoi dis-tu, Isra‰l: Ma destin‚e est cach‚e devant l'ternel, Mon droit passe inaper‡u devant mon Dieu? Ne le sais-tu pas? ne l'as-tu pas appris? C'est le Dieu d'‚ternit‚, l'ternel, Qui a cr‚‚ les extr‚mit‚s de la terre; Il ne se fatigue point, il ne se lasse point; On ne peut sonder son intelligence. Il donne de la force … celui qui est fatigu‚, Et il augmente la vigueur de celui qui tombe en d‚faillance. Les adolescents se fatiguent et se lassent, Et les jeunes hommes chancellent; Mais ceux qui se confient en l'ternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles; Ils courent, et ne se lassent point, Ils marchent, et ne se fatiguent point.
Iles, faites silence pour m'‚couter! Que les peuples raniment leur force, Qu'ils avancent, et qu'ils parlent! Approchons pour plaider ensemble. Qui a suscit‚ de l'orient Celui que le salut appelle … sa suite? Qui lui a livr‚ les nations et assujetti des rois? Qui a r‚duit leur glaive en poussiŠre, Et leur arc en un chaume qui s'envole? Il s'est mis … leur poursuite, il a parcouru avec bonheur Un chemin que son pied n'avait jamais foul‚. Qui a fait et ex‚cut‚ ces choses? C'est celui qui a appel‚ les g‚n‚rations dŠs le commencement, Moi, l'ternel, le premier Et le mˆme jusqu'aux derniers ƒges. Les Œles le voient, et sont dans la crainte, Les extr‚mit‚s de la terre tremblent: Ils s'approchent, ils viennent. Ils s'aident l'un l'autre, Et chacun dit … son frŠre: Courage! Le sculpteur encourage le fondeur; Celui qui polit au marteau encourage celui qui frappe sur l'enclume; Il dit de la soudure: Elle est bonne! Et il fixe l'idole avec des clous, pour qu'elle ne branle pas. Mais toi, Isra‰l, mon serviteur, Jacob, que j'ai choisi, Race d'Abraham que j'ai aim‚! Toi, que j'ai pris aux extr‚mit‚s de la terre, Et que j'ai appel‚ d'une contr‚e lointaine, A qui j'ai dit: Tu es mon serviteur, Je te choisis, et ne te rejette point! Ne crains rien, car je suis avec toi; Ne promŠne pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu; Je te fortifie, je viens … ton secours, Je te soutiens de ma droite triomphante. Voici, ils seront confondus, ils seront couverts de honte, Tous ceux qui sont irrit‚s contre toi; Ils seront r‚duits … rien, ils p‚riront, Ceux qui disputent contre toi. Tu les chercheras, et ne les trouveras plus, Ceux qui te suscitaient querelle; Ils seront r‚duits … rien, r‚duits au n‚ant, Ceux qui te faisaient la guerre. Car je suis l'ternel, ton Dieu, Qui fortifie ta droite, Qui te dis: Ne crains rien, Je viens … ton secours. Ne crains rien, vermisseau de Jacob, Faible reste d'Isra‰l; Je viens … ton secours, dit l'ternel, Et le Saint d'Isra‰l est ton sauveur. Voici, je fais de toi un traŒneau aigu, tout neuf, Garni de pointes; Tu ‚craseras, tu broieras les montagnes, Et tu rendras les collines semblables … de la balle. Tu les vanneras, et le vent les emportera, Et un tourbillon les dispersera. Mais toi, tu te r‚jouiras en l'ternel, Tu mettras ta gloire dans le Saint d'Isra‰l. Les malheureux et les indigents cherchent de l'eau, et il n'y en a point; Leur langue est dess‚ch‚e par la soif. Moi, l'ternel, je les exaucerai; Moi, le Dieu d'Isra‰l, je ne les abandonnerai pas. Je ferai jaillir des fleuves sur les collines, Et des sources au milieu des vall‚es; Je changerai le d‚sert en ‚tang, Et la terre aride en courants d'eau; Je mettrai dans le d‚sert le cŠdre, l'acacia, Le myrte et l'olivier; Je mettrai dans les lieux st‚riles Le cyprŠs, l'orme et le buis, tous ensemble; Afin qu'ils voient, qu'ils sachent, Qu'ils observent et considŠrent Que la main de l'ternel a fait ces choses, Que le Saint d'Isra‰l en est l'auteur. Plaidez votre cause, Dit l'ternel; Produisez vos moyens de d‚fense, Dit le roi de Jacob. Qu'ils les produisent, et qu'ils nous d‚clarent Ce qui doit arriver. Quelles sont les pr‚dictions que jadis vous avez faites? Dites-le, pour que nous y prenions garde, Et que nous en reconnaissions l'accomplissement; Ou bien, annoncez-nous l'avenir. Dites ce qui arrivera plus tard, Pour que nous sachions si vous ˆtes des dieux; Faites seulement quelque chose de bien ou de mal, Pour que nous le voyions et le regardions ensemble. Voici, vous n'ˆtes rien, Et votre oeuvre est le n‚ant; C'est une abomination que de se complaire en vous. Je l'ai suscit‚ du septentrion, et il est venu; De l'orient, il invoque mon nom; Il foule les puissants comme de la boue, Comme de l'argile que foule un potier. Qui l'a annonc‚ dŠs le commencement, pour que nous le sachions, Et longtemps d'avance, pour que nous disions: C'est vrai? Nul ne l'a annonc‚, nul ne l'a pr‚dit, Et personne n'a entendu vos paroles. C'est moi le premier qui ai dit … Sion: Les voici, les voici! Et … J‚rusalem: J'envoie un messager de bonnes nouvelles! Je regarde, et il n'y a personne, Personne parmi eux qui proph‚tise, Et qui puisse r‚pondre, si je l'interroge. Voici, ils ne sont tous que vanit‚, Leurs oeuvres ne sont que n‚ant, Leurs idoles ne sont qu'un vain souffle.
Voici mon serviteur, que je soutiendrai, Mon ‚lu, en qui mon ƒme prend plaisir. J'ai mis mon esprit sur lui; Il annoncera la justice aux nations. Il ne criera point, il n'‚lŠvera point la voix, Et ne la fera point entendre dans les rues. Il ne brisera point le roseau cass‚, Et il n'‚teindra point la mŠche qui br–le encore; Il annoncera la justice selon la v‚rit‚. Il ne se d‚couragera point et ne se relƒchera point, Jusqu'… ce qu'il ait ‚tabli la justice sur la terre, Et que les Œles espŠrent en sa loi. Ainsi parle Dieu, l'ternel, Qui a cr‚‚ les cieux et qui les a d‚ploy‚s, Qui a ‚tendu la terre et ses productions, Qui a donn‚ la respiration … ceux qui la peuplent, Et le souffle … ceux qui y marchent. Moi, l'ternel, je t'ai appel‚ pour le salut, Et je te prendrai par la main, Je te garderai, et je t'‚tablirai pour traiter alliance avec le peuple, Pour ˆtre la lumiŠre des nations, Pour ouvrir les yeux des aveugles, Pour faire sortir de prison le captif, Et de leur cachot ceux qui habitent dans les t‚nŠbres. Je suis l'ternel, c'est l… mon nom; Et je ne donnerai pas ma gloire … un autre, Ni mon honneur aux idoles. Voici, les premiŠres choses se sont accomplies, Et je vous en annonce de nouvelles; Avant qu'elles arrivent, je vous les pr‚dis. Chantez … l'ternel un cantique nouveau, Chantez ses louanges aux extr‚mit‚s de la terre, Vous qui voguez sur la mer et vous qui la peuplez, Iles et habitants des Œles! Que le d‚sert et ses villes ‚lŠvent la voix! Que les villages occup‚s par K‚dar ‚lŠvent la voix! Que les habitants des rochers tressaillent d'all‚gresse! Que du sommet des montagnes retentissent des cris de joie! Qu'on rende gloire … l'ternel, Et que dans les Œles on publie ses louanges! L'ternel s'avance comme un h‚ros, Il excite son ardeur comme un homme de guerre; Il ‚lŠve la voix, il jette des cris, Il manifeste sa force contre ses ennemis. J'ai longtemps gard‚ le silence, je me suis tu, je me suis contenu; Je crierai comme une femme en travail, Je serai haletant et je soufflerai tout … la fois. Je ravagerai montagnes et collines, Et j'en dess‚cherai toute la verdure; Je changerai les fleuves en terre ferme, Et je mettrai les ‚tangs … sec. Je ferai marcher les aveugles sur un chemin qu'ils ne connaissent pas, Je les conduirai par des sentiers qu'ils ignorent; Je changerai devant eux les t‚nŠbres en lumiŠre, Et les endroits tortueux en plaine: Voil… ce que je ferai, et je ne les abandonnerai point. Ils reculeront, ils seront confus, Ceux qui se confient aux idoles taill‚es, Ceux qui disent aux idoles de fonte: Vous ˆtes nos dieux! Sourds, ‚coutez! Aveugles, regardez et voyez! Qui est aveugle, sinon mon serviteur, Et sourd comme mon messager que j'envoie? Qui est aveugle, comme l'ami de Dieu, Aveugle comme le serviteur de l'ternel? Tu as vu beaucoup de choses, mais tu n'y as point pris garde; On a ouvert les oreilles, mais on n'a point entendu. L'ternel a voulu, pour le bonheur d'Isra‰l, Publier une loi grande et magnifique. Et c'est un peuple pill‚ et d‚pouill‚! On les a tous enchaŒn‚s dans des cavernes, Plong‚s dans des cachots; Ils ont ‚t‚ mis au pillage, et personne qui les d‚livre! D‚pouill‚s, et personne qui dise: Restitue! Qui parmi vous prˆtera l'oreille … ces choses? Qui voudra s'y rendre attentif et ‚couter … l'avenir? Qui a livr‚ Jacob au pillage, Et Isra‰l aux pillards? N'est-ce pas l'ternel? Nous avons p‚ch‚ contre lui. Ils n'ont point voulu marcher dans ses voies, Et ils n'ont point ‚cout‚ sa loi. Aussi a-t-il vers‚ sur Isra‰l l'ardeur de sa colŠre Et la violence de la guerre; La guerre l'a embras‚ de toutes parts, et il n'a point compris; Elle l'a consum‚, et il n'y a point pris garde.
Ainsi parle maintenant l'ternel, qui t'a cr‚‚, “ Jacob! Celui qui t'a form‚, “ Isra‰l! Ne crains rien, car je te rachŠte, Je t'appelle par ton nom: tu es … moi! Si tu traverses les eaux, je serai avec toi; Et les fleuves, ils ne te submergeront point; Si tu marches dans le feu, tu ne te br–leras pas, Et la flamme ne t'embrasera pas. Car je suis l'ternel, ton Dieu, Le Saint d'Isra‰l, ton sauveur; Je donne l'gypte pour ta ran‡on, L'thiopie et Saba … ta place. Parce que tu as du prix … mes yeux, Parce que tu es honor‚ et que je t'aime, Je donne des hommes … ta place, Et des peuples pour ta vie. Ne crains rien, car je suis avec toi; Je ramŠnerai de l'orient ta race, Et je te rassemblerai de l'occident. Je dirai au septentrion: Donne! Et au midi: Ne retiens point! Fais venir mes fils des pays lointains, Et mes filles de l'extr‚mit‚ de la terre, Tous ceux qui s'appellent de mon nom, Et que j'ai cr‚‚s pour ma gloire, Que j'ai form‚s et que j'ai faits. Qu'on fasse sortir le peuple aveugle, qui a des yeux, Et les sourds, qui ont des oreilles. Que toutes les nations se rassemblent, Et que les peuples se r‚unissent. Qui d'entre eux a annonc‚ ces choses? Lesquels nous ont fait entendre les premiŠres pr‚dictions? Qu'ils produisent leurs t‚moins et ‚tablissent leur droit; Qu'on ‚coute et qu'on dise: C'est vrai! Vous ˆtes mes t‚moins, dit l'ternel, Vous, et mon serviteur que j'ai choisi, Afin que vous le sachiez, Que vous me croyiez et compreniez que c'est moi: Avant moi il n'a point ‚t‚ form‚ de Dieu, Et aprŠs moi il n'y en aura point. C'est moi, moi qui suis l'ternel, Et hors moi il n'y a point de sauveur. C'est moi qui ai annonc‚, sauv‚, pr‚dit, Ce n'est point parmi vous un dieu ‚tranger; Vous ˆtes mes t‚moins, dit l'ternel, C'est moi qui suis Dieu. Je le suis dŠs le commencement, Et nul ne d‚livre de ma main; J'agirai: qui s'y opposera? Ainsi parle l'ternel, Votre r‚dempteur, le Saint d'Isra‰l: A cause de vous, j'envoie l'ennemi contre Babylone, Et je fais descendre tous les fuyards, Mˆme les Chald‚ens, sur les navires dont ils tiraient gloire. Je suis l'ternel, votre Saint, Le cr‚ateur d'Isra‰l, votre roi. Ainsi parle l'ternel, Qui fraya dans la mer un chemin, Et dans les eaux puissantes un sentier, Qui mit en campagne des chars et des chevaux, Une arm‚e et de vaillants guerriers, Soudain couch‚s ensemble, pour ne plus se relever, An‚antis, ‚teints comme une mŠche: Ne pensez plus aux ‚v‚nements pass‚s, Et ne consid‚rez plus ce qui est ancien. Voici, je vais faire une chose nouvelle, sur le point d'arriver: Ne la connaŒtrez-vous pas? Je mettrai un chemin dans le d‚sert, Et des fleuves dans la solitude. Les bˆtes des champs me glorifieront, Les chacals et les autruches, Parce que j'aurai mis des eaux dans le d‚sert, Des fleuves dans la solitude, Pour abreuver mon peuple, mon ‚lu. Le peuple que je me suis form‚ Publiera mes louanges. Et tu ne m'as pas invoqu‚, “ Jacob! Car tu t'es lass‚ de moi, “ Isra‰l! Tu ne m'as pas offert tes brebis en holocauste, Et tu ne m'as pas honor‚ par tes sacrifices; Je ne t'ai point tourment‚ pour des offrandes, Et je ne t'ai point fatigu‚ pour de l'encens. Tu n'as pas … prix d'argent achet‚ pour moi des aromates, Et tu ne m'as pas rassasi‚ de la graisse de tes sacrifices; Mais tu m'as tourment‚ par tes p‚ch‚s, Tu m'as fatigu‚ par tes iniquit‚s. C'est moi, moi qui efface tes transgressions pour l'amour de moi, Et je ne me souviendrai plus de tes p‚ch‚s. R‚veille ma m‚moire, plaidons ensemble, Parle toi-mˆme, pour te justifier. Ton premier pŠre a p‚ch‚, Et tes interprŠtes se sont rebell‚s contre moi. C'est pourquoi j'ai trait‚ en profanes les chefs du sanctuaire, J'ai livr‚ Jacob … la destruction, Et Isra‰l aux outrages.
coute maintenant, “ Jacob, mon serviteur! O Isra‰l, que j'ai choisi! Ainsi parle l'ternel, qui t'a fait, Et qui t'a form‚ dŠs ta naissance, Celui qui est ton soutien: Ne crains rien, mon serviteur Jacob, Mon Isra‰l, que j'ai choisi. Car je r‚pandrai des eaux sur le sol alt‚r‚, Et des ruisseaux sur la terre dess‚ch‚e; Je r‚pandrai mon esprit sur ta race, Et ma b‚n‚diction sur tes rejetons. Ils pousseront comme au milieu de l'herbe, Comme les saules prŠs des courants d'eau. Celui-ci dira: Je suis … l'ternel; Celui-l… se r‚clamera du nom de Jacob; Cet autre ‚crira de sa main: … l'ternel! Et prononcera avec amour le nom d'Isra‰l. Ainsi parle l'ternel, roi d'Isra‰l et son r‚dempteur, L'ternel des arm‚es: Je suis le premier et je suis le dernier, Et hors moi il n'y a point de Dieu. Qui a, comme moi, fait des pr‚dictions (Qu'il le d‚clare et me le prouve!), Depuis que j'ai fond‚ le peuple ancien? Qu'ils annoncent l'avenir et ce qui doit arriver! N'ayez pas peur, et ne tremblez pas; Ne te l'ai-je pas dŠs longtemps annonc‚ et d‚clar‚? Vous ˆtes mes t‚moins: Y a-t-il un autre Dieu que moi? Il n'y a pas d'autre rocher, je n'en connais point. Ceux qui fabriquent des idoles ne sont tous que vanit‚, Et leurs plus belles oeuvres ne servent … rien; Elles le t‚moignent elles-mˆmes: Elles n'ont ni la vue, ni l'intelligence, Afin qu'ils soient dans la confusion. Qui est-ce qui fabrique un dieu, ou fond une idole, Pour n'en retirer aucune utilit‚? Voici, tous ceux qui y travaillent seront confondus, Et les ouvriers ne sont que des hommes; Qu'ils se r‚unissent tous, qu'ils se pr‚sentent, Et tous ensemble ils seront tremblants et couverts de honte. Le forgeron fait une hache, Il travaille avec le charbon, Et il la fa‡onne … coups de marteau; Il la forge d'un bras vigoureux; Mais a-t-il faim, le voil… sans force; Ne boit-il pas d'eau, le voil… ‚puis‚. Le charpentier ‚tend le cordeau, Fait un trac‚ au crayon, Fa‡onne le bois avec un couteau, Et marque ses dimensions avec le compas; Et il produit une figure d'homme, Une belle forme humaine, Pour qu'elle habite dans une maison. Il se coupe des cŠdres, Il prend des rouvres et des chˆnes, Et fait un choix parmi les arbres de la forˆt; Il plante des pins, Et la pluie les fait croŒtre. Ces arbres servent … l'homme pour br–ler, Il en prend et il se chauffe. Il y met aussi le feu pour cuire du pain; Et il en fait ‚galement un dieu, qu'il adore, Il en fait une idole, devant laquelle il se prosterne. Il br–le au feu la moiti‚ de son bois, Avec cette moiti‚ il cuit de la viande, Il apprˆte un r“ti, et se rassasie; Il se chauffe aussi, et dit: Ha! Ha! Je me chauffe, je vois la flamme! Et avec le reste il fait un dieu, son idole, Il se prosterne devant elle, il l'adore, il l'invoque, Et s'‚crie: Sauve-moi! Car tu es mon dieu! Ils n'ont ni intelligence, ni entendement, Car on leur a ferm‚ les yeux pour qu'ils ne voient point, Et le coeur pour qu'ils ne comprennent point. Il ne rentre pas en lui-mˆme, Et il n'a ni l'intelligence, ni le bon sens de dire: J'en ai br–l‚ une moiti‚ au feu, J'ai cuit du pain sur les charbons, J'ai r“ti de la viande et je l'ai mang‚e; Et avec le reste je ferais une abomination! Je me prosternerais devant un morceau de bois! Il se repaŒt de cendres, Son coeur abus‚ l'‚gare, Et il ne sauvera point son ƒme, et ne dira point: N'est-ce pas du mensonge que j'ai dans ma main? Souviens-toi de ces choses, “ Jacob! O Isra‰l! car tu es mon serviteur; Je t'ai form‚, tu es mon serviteur; Isra‰l, je ne t'oublierai pas. J'efface tes transgressions comme un nuage, Et tes p‚ch‚s comme une nu‚e; Reviens … moi, Car je t'ai rachet‚. Cieux, r‚jouissez-vous! car l'ternel a agi; Profondeurs de la terre, retentissez d'all‚gresse! Montagnes, ‚clatez en cris de joie! Vous aussi, forˆts, avec tous vos arbres! Car l'ternel a rachet‚ Jacob, Il a manifest‚ sa gloire en Isra‰l. Ainsi parle l'ternel, ton r‚dempteur, Celui qui t'a form‚ dŠs ta naissance: Moi, l'ternel, j'ai fait toutes choses, Seul j'ai d‚ploy‚ les cieux, Seul j'ai ‚tendu la terre. J'an‚antis les signes des prophŠtes de mensonge, Et je proclame insens‚s les devins; Je fais reculer les sages, Et je tourne leur science en folie. Je confirme la parole de mon serviteur, Et j'accomplis ce que pr‚disent mes envoy‚s; Je dis de J‚rusalem: Elle sera habit‚e, Et des villes de Juda: Elles seront rebƒties; Et je relŠverai leurs ruines. Je dis … l'abŒme: DessŠche-toi, Je tarirai tes fleuves. Je dis de Cyrus: Il est mon berger, Et il accomplira toute ma volont‚; Il dira de J‚rusalem: Qu'elle soit rebƒtie! Et du temple: Qu'il soit fond‚!
Ainsi parle l'ternel … son oint, … Cyrus, Qu'il tient par la main, Pour terrasser les nations devant lui, Et pour relƒcher la ceinture des rois, Pour lui ouvrir les portes, Afin qu'elles ne soient plus ferm‚es; Je marcherai devant toi, J'aplanirai les chemins montueux, Je romprai les portes d'airain, Et je briserai les verrous de fer. Je te donnerai des tr‚sors cach‚s, Des richesses enfouies, Afin que tu saches Que je suis l'ternel qui t'appelle par ton nom, Le Dieu d'Isra‰l. Pour l'amour de mon serviteur Jacob, Et d'Isra‰l, mon ‚lu, Je t'ai appel‚ par ton nom, Je t'ai parl‚ avec bienveillance, avant que tu me connusses. Je suis l'ternel, et il n'y en a point d'autre, Hors moi il n'y a point de Dieu; Je t'ai ceint, avant que tu me connusses. C'est afin que l'on sache, du soleil levant au soleil couchant, Que hors moi il n'y a point de Dieu: Je suis l'ternel, et il n'y en a point d'autre. Je forme la lumiŠre, et je cr‚e les t‚nŠbres, Je donne la prosp‚rit‚, et je cr‚e l'adversit‚; Moi, l'ternel, je fais toutes ces choses. Que les cieux r‚pandent d'en haut Et que les nu‚es laissent couler la justice! Que la terre s'ouvre, que le salut y fructifie, Et qu'il en sorte … la fois la d‚livrance! Moi, l'ternel, je cr‚e ces choses. Malheur … qui conteste avec son cr‚ateur! -Vase parmi des vases de terre! -L'argile dit-elle … celui qui la fa‡onne: Que fais-tu? Et ton oeuvre: Il n'as point de mains? Malheur … qui dit … son pŠre: Pourquoi m'as-tu engendr‚? Et … sa mŠre: Pourquoi m'as-tu enfant‚? Ainsi parle l'ternel, le Saint d'Isra‰l, et son cr‚ateur: Veut-on me questionner sur l'avenir, Me donner des ordres sur mes enfants et sur l'oeuvre de mes mains? C'est moi qui ai fait la terre, Et qui sur elle ai cr‚‚ l'homme; C'est moi, ce sont mes mains qui ont d‚ploy‚ les cieux, Et c'est moi qui ai dispos‚ toute leur arm‚e. C'est moi qui ai suscit‚ Cyrus dans ma justice, Et j'aplanirai toutes ses voies; Il rebƒtira ma ville, et lib‚rera mes captifs, Sans ran‡on ni pr‚sents, Dit l'ternel des arm‚es. Ainsi parle l'ternel: Les gains de l'gypte et les profits de l'thiopie, Et ceux des Sab‚ens … la taille ‚lev‚e, Passeront chez toi et seront … toi; Ces peuples marcheront … ta suite, Ils passeront enchaŒn‚s, Ils se prosterneront devant toi, et te diront en suppliant: C'est auprŠs de toi seulement que se trouve Dieu, Et il n'y a point d'autre Dieu que lui. Mais tu es un Dieu qui te caches, Dieu d'Isra‰l, sauveur! Ils sont tous honteux et confus, Ils s'en vont tous avec ignominie, Les fabricateurs d'idoles. C'est par l'ternel qu'Isra‰l obtient le salut, Un salut ‚ternel; Vous ne serez ni honteux ni confus, Jusque dans l'‚ternit‚. Car ainsi parle l'ternel, Le cr‚ateur des cieux, le seul Dieu, Qui a form‚ la terre, qui l'a faite et qui l'a affermie, Qui l'a cr‚‚e pour qu'elle ne f–t pas d‚serte, Qui l'a form‚e pour qu'elle f–t habit‚e: Je suis l'ternel, et il n'y en a point d'autre. Je n'ai point parl‚ en cachette, Dans un lieu t‚n‚breux de la terre; Je n'ai point dit … la post‚rit‚ de Jacob: Cherchez-moi vainement! Moi, l'ternel, je dis ce qui est vrai, Je proclame ce qui est droit. Assemblez-vous et venez, approchez ensemble, R‚chapp‚s des nations! Ils n'ont point d'intelligence, ceux qui portent leur idole de bois, Et qui invoquent un dieu incapable de sauver. D‚clarez-le, et faites-les venir! Qu'ils prennent conseil les uns des autres! Qui a pr‚dit ces choses dŠs le commencement, Et depuis longtemps les a annonc‚es? N'est-ce pas moi, l'ternel? Il n'y a point d'autre Dieu que moi, Je suis le seul Dieu juste et qui sauve. Tournez-vous vers moi, et vous serez sauv‚s, Vous tous qui ˆtes aux extr‚mit‚s de la terre! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. Je le jure par moi-mˆme, La v‚rit‚ sort de ma bouche et ma parole ne sera point r‚voqu‚e: Tout genou fl‚chira devant moi, Toute langue jurera par moi. En l'ternel seul, me dira-t-on, r‚sident la justice et la force; A lui viendront, pour ˆtre confondus, Tous ceux qui ‚taient irrit‚s contre lui. Par l'ternel seront justifi‚s et glorifi‚s Tous les descendants d'Isra‰l.
Bel s'‚croule, Nebo tombe; On met leurs idoles sur des animaux, sur des bˆtes; Vous les portiez, et les voil… charg‚es, Devenues un fardeau pour l'animal fatigu‚! Ils sont tomb‚s, ils se sont ‚croul‚s ensemble, Ils ne peuvent sauver le fardeau, Et ils s'en vont eux-mˆmes en captivit‚. coutez-moi, maison de Jacob, Et vous tous, restes de la maison d'Isra‰l, Vous que j'ai pris … ma charge dŠs votre origine, Que j'ai port‚s dŠs votre naissance! Jusqu'… votre vieillesse je serai le mˆme, Jusqu'… votre vieillesse je vous soutiendrai; Je l'ai fait, et je veux encore vous porter, Vous soutenir et vous sauver. A qui me comparerez-vous, pour le faire mon ‚gal? A qui me ferez-vous ressembler, pour que nous soyons semblables? Ils versent l'or de leur bourse, Et pŠsent l'argent … la balance; Ils paient un orfŠvre, pour qu'il en fasse un dieu, Et ils adorent et se prosternent. Ils le portent, ils le chargent sur l'‚paule, Ils le mettent en place, et il y reste; Il ne bouge pas de sa place; Puis on crie vers lui, mais il ne r‚pond pas, Il ne sauve pas de la d‚tresse. Souvenez-vous de ces choses, et soyez des hommes! P‚cheurs, rentrez en vous-mˆmes! Souvenez-vous de ce qui s'est pass‚ dŠs les temps anciens; Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre, Je suis Dieu, et nul n'est semblable … moi. J'annonce dŠs le commencement ce qui doit arriver, Et longtemps d'avance ce qui n'est pas encore accompli; Je dis: Mes arrˆts subsisteront, Et j'ex‚cuterai toute ma volont‚. C'est moi qui appelle de l'orient un oiseau de proie, D'une terre lointaine un homme pour accomplir mes desseins, Je l'ai dit, et je le r‚aliserai; Je l'ai con‡u, et je l'ex‚cuterai. coutez-moi, gens endurcis de coeur, Ennemis de la droiture! Je fais approcher ma justice: elle n'est pas loin; Et mon salut: il ne tardera pas. Je mettrai le salut en Sion, Et ma gloire sur Isra‰l.
Descends, et assieds-toi dans la poussiŠre, Vierge, fille de Babylone! Assieds-toi … terre, sans tr“ne, Fille des Chald‚ens! On ne t'appellera plus d‚licate et voluptueuse. Prends les meules, et mouds de la farine; Ote ton voile, relŠve les pans de ta robe, D‚couvre tes jambes, traverse les fleuves! Ta nudit‚ sera d‚couverte, Et ta honte sera vue. J'exercerai ma vengeance, Je n'‚pargnerai personne. - Notre r‚dempteur, c'est celui qui s'appelle l'ternel des arm‚es, C'est le Saint d'Isra‰l. - Assieds-toi en silence, et va dans les t‚nŠbres, Fille des Chald‚ens! On ne t'appellera plus la souveraine des royaumes. J'‚tais irrit‚ contre mon peuple, J'avais profan‚ mon h‚ritage, Et je les avais livr‚s entre tes mains: Tu n'as pas eu pour eux de la compassion, Tu as durement appesanti ton joug sur le vieillard. Tu disais: A toujours je serai souveraine! Tu n'as point mis dans ton esprit, Tu n'as point song‚ que cela prendrait fin. coute maintenant ceci, voluptueuse, Qui t'assieds avec assurance, Et qui dis en ton coeur: Moi, et rien que moi! Je ne serai jamais veuve, Et je ne serai jamais priv‚e d'enfants! Ces deux choses t'arriveront subitement, au mˆme jour, La privation d'enfants et le veuvage; Elles fondront en plein sur toi, Malgr‚ la multitude de tes sortilŠges, Malgr‚ le grand nombre de tes enchantements. Tu avais confiance dans ta m‚chancet‚, Tu disais: Personne ne me voit! Ta sagesse et ta science t'ont s‚duite. Et tu disais en ton coeur: Moi, et rien que moi! Le malheur viendra sur toi, Sans que tu en voies l'aurore; La calamit‚ tombera sur toi, Sans que tu puisses la conjurer; Et la ruine fondra sur toi tout … coup, A l'improviste. Reste donc au milieu de tes enchantements Et de la multitude de tes sortilŠges, Auxquels tu as consacr‚ ton travail dŠs ta jeunesse; Peut-ˆtre pourras-tu en tirer profit, Peut-ˆtre deviendras-tu redoutable. Tu t'es fatigu‚e … force de consulter: Qu'ils se lŠvent donc et qu'ils te sauvent, Ceux qui connaissent le ciel, Qui observent les astres, Qui annoncent, d'aprŠs les nouvelles lunes, Ce qui doit t'arriver! Voici, ils sont comme de la paille, le feu les consume, Ils ne sauveront pas leur vie des flammes: Ce ne sera pas du charbon dont on se chauffe, Ni un feu auprŠs duquel on s'assied. Tel sera le sort de ceux que tu te fatiguais … consulter. Et ceux avec qui tu as trafiqu‚ dŠs ta jeunesse Se disperseront chacun de son c“t‚: Il n'y aura personne qui vienne … ton secours.
coutez ceci, maison de Jacob, Vous qui portez le nom d'Isra‰l, Et qui ˆtes sortis des eaux de Juda; Vous qui jurez par le nom de l'ternel, Et qui invoquez le Dieu d'Isra‰l, Mais sans v‚rit‚ ni droiture! Car ils prennent leur nom de la ville sainte, Et ils s'appuient sur le Dieu d'Isra‰l, Dont le nom est l'ternel des arm‚es. DŠs longtemps j'ai fait les premiŠres pr‚dictions, Elles sont sorties de ma bouche, et je les ai publi‚es: Soudain j'ai agi, et elles se sont accomplies. Sachant que tu es endurci, Que ton cou est une barre de fer, Et que tu as un front d'airain, Je t'ai annonc‚ dŠs longtemps ces choses, je te les ai d‚clar‚es avant qu'elles arrivassent, Afin que tu ne dises pas: C'est mon idole qui les a faites, C'est mon image taill‚e ou mon image en fonte qui les a ordonn‚es. Tu entends! ConsidŠre tout cela! Et vous, ne l'avouerez-vous pas?... Maintenant, je t'annonce des choses nouvelles, Cach‚es, inconnues de toi. Elles se produisent … pr‚sent, et n'appartiennent point au pass‚; Jusqu'… leur avŠnement tu n'en avais aucune connaissance, Afin que tu ne dises pas: Voici, je le savais. Tu n'en as rien appris, tu n'en as rien su, Et jadis ton oreille n'en a point ‚t‚ frapp‚e: Car je savais que tu serais infidŠle, Et que dŠs ta naissance tu fus appel‚ rebelle. A cause de mon nom, je suspends ma colŠre; A cause de ma gloire, je me contiens envers toi, Pour ne pas t'exterminer. Je t'ai mis au creuset, mais non pour retirer de l'argent; Je t'ai ‚prouv‚ dans la fournaise de l'adversit‚. C'est pour l'amour de moi, pour l'amour de moi, que je veux agir; Car comment mon nom serait-il profan‚? Je ne donnerai pas ma gloire … un autre. coute-moi, Jacob! Et toi, Isra‰l, que j'ai appel‚! C'est moi, moi qui suis le premier, C'est aussi moi qui suis le dernier. Ma main a fond‚ la terre, Et ma droite a ‚tendu les cieux: Je les appelle, et aussit“t ils se pr‚sentent. Vous tous, assemblez-vous, et ‚coutez! Qui d'entre eux a annonc‚ ces choses? Celui que l'ternel aime ex‚cutera sa volont‚ contre Babylone, Et son bras s'appesantira sur les Chald‚ens. Moi, moi, j'ai parl‚, et je l'ai appel‚; Je l'ai fait venir, et son oeuvre r‚ussira. Approchez-vous de moi, et ‚coutez! DŠs le commencement, je n'ai point parl‚ en cachette, DŠs l'origine de ces choses, j'ai ‚t‚ l…. Et maintenant, le Seigneur, l'ternel, m'a envoy‚ avec son esprit. Ainsi parle l'ternel, ton r‚dempteur, le Saint d'Isra‰l: Moi, l'ternel, ton Dieu, je t'instruis pour ton bien, Je te conduis dans la voie que tu dois suivre. Oh! si tu ‚tais attentif … mes commandements! Ton bien-ˆtre serait comme un fleuve, Et ton bonheur comme les flots de la mer; Ta post‚rit‚ serait comme le sable, Et les fruits de tes entrailles comme les grains de sable; Ton nom ne serait point effac‚, an‚anti devant moi. Sortez de Babylone, fuyez du milieu des Chald‚ens! Avec une voix d'all‚gresse annoncez-le, publiez-le, Faites-le savoir jusqu'… l'extr‚mit‚ de la terre, Dites: L'ternel a rachet‚ son serviteur Jacob! Et ils n'auront pas soif dans les d‚serts o— il les conduira: Il fera jaillir pour eux l'eau du rocher, Il fendra le rocher, Et l'eau coulera. Il n'y a point de paix pour les m‚chants, dit l'ternel.
Iles, ‚coutez-moi! Peuples lointains, soyez attentifs! L'ternel m'a appel‚ dŠs ma naissance, Il m'a nomm‚ dŠs ma sortie des entrailles maternelles. Il a rendu ma bouche semblable … un glaive tranchant, Il m'a couvert de l'ombre de sa main; Il a fait de moi une flŠche aigu‰, Il m'a cach‚ dans son carquois. Et il m'a dit: Tu es mon serviteur, Isra‰l en qui je me glorifierai. Et moi j'ai dit: C'est en vain que j'ai travaill‚, C'est pour le vide et le n‚ant que j'ai consum‚ ma force; Mais mon droit est auprŠs de l'ternel, Et ma r‚compense auprŠs de mon Dieu. Maintenant, l'ternel parle, Lui qui m'a form‚ dŠs ma naissance Pour ˆtre son serviteur, Pour ramener … lui Jacob, Et Isra‰l encore dispers‚; Car je suis honor‚ aux yeux de l'ternel, Et mon Dieu est ma force. Il dit: C'est peu que tu sois mon serviteur Pour relever les tribus de Jacob Et pour ramener les restes d'Isra‰l: Je t'‚tablis pour ˆtre la lumiŠre des nations, Pour porter mon salut jusqu'aux extr‚mit‚s de la terre. Ainsi parle l'ternel, le r‚dempteur, le Saint d'Isra‰l, A celui qu'on m‚prise, qui est en horreur au peuple, A l'esclave des puissants: Des rois le verront, et ils se lŠveront, Des princes, et ils se prosterneront, A cause de l'ternel, qui est fidŠle, Du Saint d'Isra‰l, qui t'a choisi. Ainsi parle l'ternel: Au temps de la grƒce je t'exaucerai, Et au jour du salut je te secourrai; Je te garderai, et je t'‚tablirai pour traiter alliance avec le peuple, Pour relever le pays, Et pour distribuer les h‚ritages d‚sol‚s; Pour dire aux captifs: Sortez! Et … ceux qui sont dans les t‚nŠbres: Paraissez! Ils paŒtront sur les chemins, Et ils trouveront des pƒturages sur tous les coteaux. Ils n'auront pas faim et ils n'auront pas soif; Le mirage et le soleil ne les feront point souffrir; Car celui qui a piti‚ d'eux sera leur guide, Et il les conduira vers des sources d'eaux. Je changerai toutes mes montagnes en chemins, Et mes routes seront fray‚es. Les voici, ils viennent de loin, Les uns du septentrion et de l'occident, Les autres du pays de Sinim. Cieux, r‚jouissez-vous! Terre, sois dans l'all‚gresse! Montagnes, ‚clatez en cris de joie! Car l'ternel console son peuple, Il a piti‚ de ses malheureux. Sion disait: L'ternel m'abandonne, Le Seigneur m'oublie! - Une femme oublie-t-elle l'enfant qu'elle allaite? N'a-t-elle pas piti‚ du fruit de ses entrailles? Quand elle l'oublierait, Moi je ne t'oublierai point. Voici, je t'ai grav‚e sur mes mains; Tes murs sont toujours devant mes yeux. Tes fils accourent; Ceux qui t'avaient d‚truite et ravag‚e Sortiront du milieu de toi. Porte tes yeux alentour, et regarde: Tous ils s'assemblent, ils viennent vers toi. Je suis vivant! dit l'ternel, Tu les revˆtiras tous comme une parure, Tu t'en ceindras comme une fianc‚e. Dans tes places ravag‚es et d‚sertes, Dans ton pays ruin‚, Tes habitants seront d‚sormais … l'‚troit; Et ceux qui te d‚voraient s'‚loigneront. Ils r‚p‚teront … tes oreilles, Ces fils dont tu fus priv‚e: L'espace est trop ‚troit pour moi; Fais-moi de la place, pour que je puisse m'‚tablir. Et tu diras en ton coeur: Qui me les a engendr‚s? Car j'‚tais sans enfants, j'‚tais st‚rile. J'‚tais exil‚e, r‚pudi‚e: qui les a ‚lev‚s? J'‚tais rest‚e seule: ceux-ci, o— ‚taient-ils? Ainsi a parl‚ le Seigneur, l'ternel: Voici: Je lŠverai ma main vers les nations, Je dresserai ma banniŠre vers les peuples; Et ils ramŠneront tes fils entre leurs bras, Ils porteront tes filles sur les ‚paules. Des rois seront tes nourriciers, et leurs princesses tes nourrices; Ils se prosterneront devant toi la face contre terre, Et ils l‚cheront la poussiŠre de tes pieds, Et tu sauras que je suis l'ternel, Et que ceux qui espŠrent en moi ne seront point confus. Le butin du puissant lui sera-t-il enlev‚? Et la capture faite sur le juste ‚chappera-t-elle? - Oui, dit l'ternel, la capture du puissant lui sera enlev‚e, Et le butin du tyran lui ‚chappera; Je combattrai tes ennemis, Et je sauverai tes fils. Je ferai manger … tes oppresseurs leur propre chair; Ils s'enivreront de leur sang comme du mo–t; Et toute chair saura que je suis l'ternel, ton sauveur, Ton r‚dempteur, le puissant de Jacob.
Ainsi parle l'ternel: O— est la lettre de divorce par laquelle j'ai r‚pudi‚ votre mŠre? Ou bien, auquel de mes cr‚anciers vous ai-je vendus? Voici, c'est … cause de vos iniquit‚s que vous avez ‚t‚ vendus, Et c'est … cause de vos p‚ch‚s que votre mŠre a ‚t‚ r‚pudi‚e. Je suis venu: pourquoi n'y avait-il personne? J'ai appel‚: pourquoi personne n'a-t-il r‚pondu? Ma main est-elle trop courte pour racheter? N'ai-je pas assez de force pour d‚livrer? Par ma menace, je dessŠche la mer, Je r‚duis les fleuves en d‚sert; Leurs poissons se corrompent, faute d'eau, Et ils p‚rissent de soif. Je revˆts les cieux d'obscurit‚, Et je fais d'un sac leur couverture. Le Seigneur, l'ternel, m'a donn‚ une langue exerc‚e, Pour que je sache soutenir par la parole celui qui est abattu; Il ‚veille, chaque matin, il ‚veille mon oreille, Pour que j'‚coute comme ‚coutent des disciples. Le Seigneur, l'ternel, m'a ouvert l'oreille, Et je n'ai point r‚sist‚, Je ne me suis point retir‚ en arriŠre. J'ai livr‚ mon dos … ceux qui me frappaient, Et mes joues … ceux qui m'arrachaient la barbe; Je n'ai pas d‚rob‚ mon visage Aux ignominies et aux crachats. Mais le Seigneur, l'ternel, m'a secouru; C'est pourquoi je n'ai point ‚t‚ d‚shonor‚, C'est pourquoi j'ai rendu mon visage semblable … un caillou, Sachant que je ne serais point confondu. Celui qui me justifie est proche: Qui disputera contre moi? Comparaissons ensemble! Qui est mon adversaire? Qu'il s'avance vers moi! Voici, le Seigneur, l'ternel, me secourra: Qui me condamnera? Voici, ils tomberont tous en lambeaux comme un vˆtement, La teigne les d‚vorera. Quiconque parmi vous craint l'ternel, Qu'il ‚coute la voix de son serviteur! Quiconque marche dans l'obscurit‚ et manque de lumiŠre, Qu'il se confie dans le nom de l'ternel, Et qu'il s'appuie sur son Dieu! Voici, vous tous qui allumez un feu, Et qui ˆtes arm‚s de torches, Allez au milieu de votre feu et de vos torches enflamm‚es! C'est par ma main que ces choses vous arriveront; Vous vous coucherez dans la douleur.
coutez-moi, vous qui poursuivez la justice, Qui cherchez l'ternel! Portez les regards sur le rocher d'o— vous avez ‚t‚ taill‚s, Sur le creux de la fosse d'o— vous avez ‚t‚ tir‚s. Portez les regards sur Abraham votre pŠre, Et sur Sara qui vous a enfant‚s; Car lui seul je l'ai appel‚, Je l'ai b‚ni et multipli‚. Ainsi l'ternel a piti‚ de Sion, Il a piti‚ de toutes ses ruines; Il rendra son d‚sert semblable … un den, Et sa terre aride … un jardin de l'ternel. La joie et l'all‚gresse se trouveront au milieu d'elle, Les actions de grƒces et le chant des cantiques. Mon peuple, sois attentif! Ma nation, prˆte-moi l'oreille! Car la loi sortira de moi, Et j'‚tablirai ma loi pour ˆtre la lumiŠre des peuples. Ma justice est proche, mon salut va paraŒtre, Et mes bras jugeront les peuples; Les Œles esp‚reront en moi, Elles se confieront en mon bras. Levez les yeux vers le ciel, et regardez en bas sur la terre! Car les cieux s'‚vanouiront comme une fum‚e, La terre tombera en lambeaux comme un vˆtement, Et ses habitants p‚riront comme des mouches; Mais mon salut durera ‚ternellement, Et ma justice n'aura point de fin. coutez-moi, vous qui connaissez la justice, Peuple, qui as ma loi dans ton coeur! Ne craignez pas l'opprobre des hommes, Et ne tremblez pas devant leurs outrages. Car la teigne les d‚vorera comme un vˆtement, Et la gerce les rongera comme de la laine; Mais ma justice durera ‚ternellement, Et mon salut s'‚tendra d'ƒge en ƒge. R‚veille-toi, r‚veille-toi! revˆts-toi de force, bras de l'ternel! R‚veille-toi, comme aux jours d'autrefois, Dans les anciens ƒges! N'est-ce pas toi qui abattis l'gypte, Qui transper‡as le monstre? N'est-ce pas toi qui mis … sec la mer, Les eaux du grand abŒme, Qui frayas dans les profondeurs de la mer Un chemin pour le passage des rachet‚s? Ainsi les rachet‚s de l'ternel retourneront, Ils iront … Sion avec chants de triomphe, Et une joie ‚ternelle couronnera leur tˆte; L'all‚gresse et la joie s'approcheront, La douleur et les g‚missements s'enfuiront. C'est moi, c'est moi qui vous console. Qui es-tu, pour avoir peur de l'homme mortel, Et du fils de l'homme, pareil … l'herbe? Et tu oublierais l'ternel, qui t'a fait, Qui a ‚tendu les cieux et fond‚ la terre! Et tu tremblerais incessamment tout le jour Devant la colŠre de l'oppresseur, Parce qu'il cherche … d‚truire! O— donc est la colŠre de l'oppresseur? Bient“t celui qui est courb‚ sous les fers sera d‚livr‚; Il ne mourra pas dans la fosse, Et son pain ne lui manquera pas. Je suis l'ternel, ton Dieu, Qui soulŠve la mer et fais mugir ses flots. L'ternel des arm‚es est son nom. Je mets mes paroles dans ta bouche, Et je te couvre de l'ombre de ma main, Pour ‚tendre de nouveaux cieux et fonder une nouvelle terre, Et pour dire … Sion: Tu es mon peuple! R‚veille-toi, r‚veille-toi! lŠve-toi, J‚rusalem, Qui as bu de la main de l'ternel la coupe de sa colŠre, Qui as bu, suc‚ jusqu'… la lie la coupe d'‚tourdissement! Il n'y en a aucun pour la conduire De tous les fils qu'elle a enfant‚s, Il n'y en a aucun pour la prendre par la main De tous les fils qu'elle a ‚lev‚s. Ces deux choses te sont arriv‚es: -Qui te plaindra? -Le ravage et la ruine, la famine et l'‚p‚e. -Qui suis-je pour te consoler? - Tes fils en d‚faillance gisaient … tous les coins de rues, Comme le cerf dans un filet, Charg‚s de la colŠre de l'ternel, Des menaces de ton Dieu. C'est pourquoi, ‚coute ceci, malheureuse, Ivre, mais non de vin! Ainsi parle ton Seigneur, l'ternel, Ton Dieu, qui d‚fend son peuple: Voici, je prends de ta main la coupe d'‚tourdissement, La coupe de ma colŠre; Tu ne la boiras plus! Je la mettrai dans la main de tes oppresseurs, Qui te disaient: Courbe-toi, et nous passerons! Tu faisais alors de ton dos comme une terre, Comme une rue pour les passants.
R‚veille-toi! r‚veille-toi! revˆts ta parure, Sion! Revˆts tes habits de fˆte, J‚rusalem, ville sainte! Car il n'entrera plus chez toi ni incirconcis ni impur. Secoue ta poussiŠre, lŠve-toi, Mets-toi sur ton s‚ant, J‚rusalem! D‚tache les liens de ton cou, Captive, fille de Sion! Car ainsi parle l'ternel: C'est gratuitement que vous avez ‚t‚ vendus, Et ce n'est pas … prix d'argent que vous serez rachet‚s. Car ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Jadis mon peuple descendit en gypte, pour y s‚journer; Puis l'Assyrien l'opprima sans cause. Et maintenant, qu'ai-je … faire, dit l'ternel, Quand mon peuple a ‚t‚ gratuitement enlev‚? Ses tyrans poussent des cris, dit l'ternel, Et toute la dur‚e du jour mon nom est outrag‚. C'est pourquoi mon peuple connaŒtra mon nom; C'est pourquoi il saura, en ce jour, Que c'est moi qui parle: me voici! Qu'ils sont beaux sur les montagnes, Les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, Qui publie la paix! De celui qui apporte de bonnes nouvelles, Qui publie le salut! De celui qui dit … Sion: ton Dieu rŠgne! La voix de tes sentinelles retentit; Elles ‚lŠvent la voix, Elles poussent ensemble des cris d'all‚gresse; Car de leurs propres yeux elles voient Que l'ternel ramŠne Sion. clatez ensemble en cris de joie, Ruines de J‚rusalem! Car l'ternel console son peuple, Il rachŠte J‚rusalem. L'ternel d‚couvre le bras de sa saintet‚, Aux yeux de toutes les nations; Et toutes les extr‚mit‚s de la terre verront Le salut de notre Dieu. Partez, partez, sortez de l…! Ne touchez rien d'impur! Sortez du milieu d'elle! Purifiez-vous, vous qui portez les vases de l'ternel! Ne sortez pas avec pr‚cipitation, Ne partez pas en fuyant; Car l'ternel ira devant vous, Et le Dieu d'Isra‰l fermera votre marche. Voici, mon serviteur prosp‚rera; Il montera, il s'‚lŠvera, il s'‚lŠvera bien haut. De mˆme qu'il a ‚t‚ pour plusieurs un sujet d'effroi, -Tant son visage ‚tait d‚figur‚, Tant son aspect diff‚rait de celui des fils de l'homme, - De mˆme il sera pour beaucoup de peuples un sujet de joie; Devant lui des rois fermeront la bouche; Car ils verront ce qui ne leur avait point ‚t‚ racont‚, Ils apprendront ce qu'ils n'avaient point entendu.
Qui a cru … ce qui nous ‚tait annonc‚? Qui a reconnu le bras de l'ternel? Il s'est ‚lev‚ devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d'une terre dess‚ch‚e; Il n'avait ni beaut‚, ni ‚clat pour attirer nos regards, Et son aspect n'avait rien pour nous plaire. M‚pris‚ et abandonn‚ des hommes, Homme de douleur et habitu‚ … la souffrance, Semblable … celui dont on d‚tourne le visage, Nous l'avons d‚daign‚, nous n'avons fait de lui aucun cas. Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a port‚es, C'est de nos douleurs qu'il s'est charg‚; Et nous l'avons consid‚r‚ comme puni, Frapp‚ de Dieu, et humili‚. Mais il ‚tait bless‚ pour nos p‚ch‚s, Bris‚ pour nos iniquit‚s; Le chƒtiment qui nous donne la paix est tomb‚ sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes gu‚ris. Nous ‚tions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l'ternel a fait retomber sur lui l'iniquit‚ de nous tous. Il a ‚t‚ maltrait‚ et opprim‚, Et il n'a point ouvert la bouche, Semblable … un agneau qu'on mŠne … la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n'a point ouvert la bouche. Il a ‚t‚ enlev‚ par l'angoisse et le chƒtiment; Et parmi ceux de sa g‚n‚ration, qui a cru Qu'il ‚tait retranch‚ de la terre des vivants Et frapp‚ pour les p‚ch‚s de mon peuple? On a mis son s‚pulcre parmi les m‚chants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu'il n'e–t point commis de violence Et qu'il n'y e–t point de fraude dans sa bouche. Il a plu … l'ternel de le briser par la souffrance... AprŠs avoir livr‚ sa vie en sacrifice pour le p‚ch‚, Il verra une post‚rit‚ et prolongera ses jours; Et l'oeuvre de l'ternel prosp‚rera entre ses mains. A cause du travail de son ƒme, il rassasiera ses regards; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes, Et il se chargera de leurs iniquit‚s. C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livr‚ lui-mˆme … la mort, Et qu'il a ‚t‚ mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a port‚ les p‚ch‚s de beaucoup d'hommes, Et qu'il a interc‚d‚ pour les coupables.
R‚jouis-toi, st‚rile, toi qui n'enfantes plus! Fais ‚clater ton all‚gresse et ta joie, toi qui n'as plus de douleurs! Car les fils de la d‚laiss‚e seront plus nombreux Que les fils de celle qui est mari‚e, dit l'ternel. largis l'espace de ta tente; Qu'on d‚ploie les couvertures de ta demeure: Ne retiens pas! Allonge tes cordages, Et affermis tes pieux! Car tu te r‚pandras … droite et … gauche; Ta post‚rit‚ envahira des nations, Et peuplera des villes d‚sertes. Ne crains pas, car tu ne seras point confondue; Ne rougis pas, car tu ne seras pas d‚shonor‚e; Mais tu oublieras la honte de ta jeunesse, Et tu ne te souviendras plus de l'opprobre de ton veuvage. Car ton cr‚ateur est ton ‚poux: L'ternel des arm‚es est son nom; Et ton r‚dempteur est le Saint d'Isra‰l: Il se nomme Dieu de toute la terre; Car l'ternel te rappelle comme une femme d‚laiss‚e et au coeur attrist‚, Comme une ‚pouse de la jeunesse qui a ‚t‚ r‚pudi‚e, dit ton Dieu. Quelques instants je t'avais abandonn‚e, Mais avec une grande affection je t'accueillerai; Dans un instant de colŠre, je t'avais un moment d‚rob‚ ma face, Mais avec un amour ‚ternel j'aurai compassion de toi, Dit ton r‚dempteur, l'ternel. Il en sera pour moi comme des eaux de No‚: J'avais jur‚ que les eaux de No‚ ne se r‚pandraient plus sur la terre; Je jure de mˆme de ne plus m'irriter contre toi Et de ne plus te menacer. Quand les montagnes s'‚loigneraient, Quand les collines chancelleraient, Mon amour ne s'‚loignera point de toi, Et mon alliance de paix ne chancellera point, Dit l'ternel, qui a compassion de toi. Malheureuse, battue de la tempˆte, et que nul ne console! Voici, je garnirai tes pierres d'antimoine, Et je te donnerai des fondements de saphir; Je ferai tes cr‚neaux de rubis, Tes portes d'escarboucles, Et toute ton enceinte de pierres pr‚cieuses. Tous tes fils seront disciples de l'ternel, Et grande sera la post‚rit‚ de tes fils. Tu seras affermie par la justice; Bannis l'inqui‚tude, car tu n'as rien … craindre, Et la frayeur, car elle n'approchera pas de toi. Si l'on forme des complots, cela ne viendra pas de moi; Quiconque se liguera contre toi tombera sous ton pouvoir. Voici, j'ai cr‚‚ l'ouvrier qui souffle le charbon au feu, Et qui fabrique une arme par son travail; Mais j'ai cr‚‚ aussi le destructeur pour la briser. Toute arme forg‚e contre toi sera sans effet; Et toute langue qui s'‚lŠvera en justice contre toi, Tu la condamneras. Tel est l'h‚ritage des serviteurs de l'ternel, Tel est le salut qui leur viendra de moi, Dit l'ternel.
Vous tous qui avez soif, venez aux eaux, Mˆme celui qui n'a pas d'argent! Venez, achetez et mangez, Venez, achetez du vin et du lait, sans argent, sans rien payer! Pourquoi pesez-vous de l'argent pour ce qui ne nourrit pas? Pourquoi travaillez-vous pour ce qui ne rassasie pas? coutez-moi donc, et vous mangerez ce qui est bon, Et votre ƒme se d‚lectera de mets succulents. Prˆtez l'oreille, et venez … moi, coutez, et votre ƒme vivra: Je traiterai avec vous une alliance ‚ternelle, Pour rendre durables mes faveurs envers David. Voici, je l'ai ‚tabli comme t‚moin auprŠs des peuples, Comme chef et dominateur des peuples. Voici, tu appelleras des nations que tu ne connais pas, Et les nations qui ne te connaissent pas accourront vers toi, A cause de l'ternel, ton Dieu, Du Saint d'Isra‰l, qui te glorifie. Cherchez l'ternel pendant qu'il se trouve; Invoquez-le, tandis qu'il est prŠs. Que le m‚chant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquit‚ ses pens‚es; Qu'il retourne … l'ternel, qui aura piti‚ de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. Car mes pens‚es ne sont pas vos pens‚es, Et vos voies ne sont pas mes voies, Dit l'ternel. Autant les cieux sont ‚lev‚s au-dessus de la terre, Autant mes voies sont ‚lev‚es au-dessus de vos voies, Et mes pens‚es au-dessus de vos pens‚es. Comme la pluie et la neige descendent des cieux, Et n'y retournent pas Sans avoir arros‚, f‚cond‚ la terre, et fait germer les plantes, Sans avoir donn‚ de la semence au semeur Et du pain … celui qui mange, Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne retourne point … moi sans effet, Sans avoir ex‚cut‚ ma volont‚ Et accompli mes desseins. Oui, vous sortirez avec joie, Et vous serez conduits en paix; Les montagnes et les collines ‚clateront d'all‚gresse devant vous, Et tous les arbres de la campagne battront des mains. Au lieu de l'‚pine s'‚lŠvera le cyprŠs, Au lieu de la ronce croŒtra le myrte; Et ce sera pour l'ternel une gloire, Un monument perp‚tuel, imp‚rissable.
Ainsi parle l'ternel: Observez ce qui est droit, et pratiquez ce qui est juste; Car mon salut ne tardera pas … venir, Et ma justice … se manifester. Heureux l'homme qui fait cela, Et le fils de l'homme qui y demeure ferme, Gardant le sabbat, pour ne point le profaner, Et veillant sur sa main, pour ne commettre aucun mal! Que l'‚tranger qui s'attache … l'ternel ne dise pas: L'ternel me s‚parera de son peuple! Et que l'eunuque ne dise pas: Voici, je suis un arbre sec! Car ainsi parle l'ternel: Aux eunuques qui garderont mes sabbats, Qui choisiront ce qui m'est agr‚able, Et qui pers‚v‚reront dans mon alliance, Je donnerai dans ma maison et dans mes murs une place et un nom Pr‚f‚rables … des fils et … des filles; Je leur donnerai un nom ‚ternel, Qui ne p‚rira pas. Et les ‚trangers qui s'attacheront … l'ternel pour le servir, Pour aimer le nom de l'ternel, Pour ˆtre ses serviteurs, Tous ceux qui garderont le sabbat, pour ne point le profaner, Et qui pers‚v‚reront dans mon alliance, Je les amŠnerai sur ma montagne sainte, Et je les r‚jouirai dans ma maison de priŠre; Leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agr‚‚s sur mon autel; Car ma maison sera appel‚e une maison de priŠre pour tous les peuples. Le Seigneur, l'ternel, parle, Lui qui rassemble les exil‚s d'Isra‰l: Je r‚unirai d'autres peuples … lui, aux siens d‚j… rassembl‚s. Vous toutes, bˆtes des champs, Venez pour manger, vous toutes, bˆtes de la forˆt! Ses gardiens sont tous aveugles, sans intelligence; Ils sont tous des chiens muets, incapables d'aboyer; Ils ont des rˆveries, se tiennent couch‚s, Aiment … sommeiller. Et ce sont des chiens voraces, insatiables; Ce sont des bergers qui ne savent rien comprendre; Tous suivent leur propre voie, Chacun selon son int‚rˆt, jusqu'au dernier: - Venez, je vais chercher du vin, Et nous boirons des liqueurs fortes! Nous en ferons autant demain, Et beaucoup plus encore! -
Le juste p‚rit, et nul n'y prend garde; Les gens de bien sont enlev‚s, et nul ne fait attention Que c'est par suite de la malice que le juste est enlev‚. Il entrera dans la paix, Il reposera sur sa couche, Celui qui aura suivi le droit chemin. Mais vous, approchez ici, fils de l'enchanteresse, Race de l'adultŠre et de la prostitu‚e! De qui vous moquez-vous? Contre qui ouvrez-vous une large bouche Et tirez-vous la langue? N'ˆtes-vous pas des enfants de p‚ch‚, Une race de mensonge, S'‚chauffant prŠs des t‚r‚binthes, sous tout arbre vert, gorgeant les enfants dans les vall‚es, Sous des fentes de rochers? C'est dans les pierres polies des torrents qu'est ton partage, Voil…, voil… ton lot; C'est … elles que tu verses des libations, Que tu fais des offrandes: Puis-je ˆtre insensible … cela? C'est sur une montagne haute et ‚lev‚e que tu dresses ta couche; C'est aussi l… que tu montes pour offrir des sacrifices. Tu mets ton souvenir derriŠre la porte et les poteaux; Car, loin de moi, tu lŠves la couverture et tu montes, Tu ‚largis ta couche, et tu traites alliance avec eux, Tu aimes leur commerce, tu choisis une place. Tu vas auprŠs du roi avec de l'huile, Tu multiplies tes aromates, Tu envoies au loin tes messagers, Tu t'abaisses jusqu'au s‚jour des morts. A force de marcher tu te fatigues, Et tu ne dis pas: J'y renonce! Tu trouves encore de la vigueur dans ta main: Aussi n'es-tu pas dans l'abattement. Et qui redoutais-tu, qui craignais-tu, pour ˆtre infidŠle, Pour ne pas te souvenir, te soucier de moi? Est-ce que je ne garde pas le silence, et depuis longtemps? C'est pourquoi tu ne me crains pas. Je vais publier ta droiture, Et tes oeuvres ne te profiteront pas. Quand tu crieras, la foule de tes idoles te d‚livrera-t-elle? Le vent les emportera toutes, un souffle les enlŠvera. Mais celui qui se confie en moi h‚ritera le pays, Et poss‚dera ma montagne sainte. On dira: Frayez, frayez, pr‚parez le chemin, Enlevez tout obstacle du chemin de mon peuple! Car ainsi parle le TrŠs Haut, Dont la demeure est ‚ternelle et dont le nom est saint: J'habite dans les lieux ‚lev‚s et dans la saintet‚; Mais je suis avec l'homme contrit et humili‚, Afin de ranimer les esprits humili‚s, Afin de ranimer les coeurs contrits. Je ne veux pas contester … toujours, Ni garder une ‚ternelle colŠre, Quand devant moi tombent en d‚faillance les esprits, Les ƒmes que j'ai faites. A cause de son avidit‚ coupable, je me suis irrit‚ et je l'ai frapp‚, Je me suis cach‚ dans mon indignation; Et le rebelle a suivi le chemin de son coeur. J'ai vu ses voies, Et je le gu‚rirai; Je lui servirai de guide, Et je le consolerai, lui et ceux qui pleurent avec lui. Je mettrai la louange sur les lŠvres. Paix, paix … celui qui est loin et … celui qui est prŠs! dit l'ternel. Je les gu‚rirai. Mais les m‚chants sont comme la mer agit‚e, Qui ne peut se calmer, Et dont les eaux soulŠvent la vase et le limon. Il n'y a point de paix pour les m‚chants, dit mon Dieu.
Crie … plein gosier, ne te retiens pas, lŠve ta voix comme une trompette, Et annonce … mon peuple ses iniquit‚s, A la maison de Jacob ses p‚ch‚s! Tous les jours ils me cherchent, Ils veulent connaŒtre mes voies; Comme une nation qui aurait pratiqu‚ la justice Et n'aurait pas abandonn‚ la loi de son Dieu, Ils me demandent des arrˆts de justice, Ils d‚sirent l'approche de Dieu. - Que nous sert de je–ner, si tu ne le vois pas? De mortifier notre ƒme, si tu n'y as point ‚gard? -Voici, le jour de votre je–ne, vous vous livrez … vos penchants, Et vous traitez durement tous vos mercenaires. Voici, vous je–nez pour disputer et vous quereller, Pour frapper m‚chamment du poing; Vous ne je–nez pas comme le veut ce jour, Pour que votre voix soit entendue en haut. Est-ce l… le je–ne auquel je prends plaisir, Un jour o— l'homme humilie son ƒme? Courber la tˆte comme un jonc, Et se coucher sur le sac et la cendre, Est-ce l… ce que tu appelleras un je–ne, Un jour agr‚able … l'ternel? Voici le je–ne auquel je prends plaisir: D‚tache les chaŒnes de la m‚chancet‚, D‚noue les liens de la servitude, Renvoie libres les opprim‚s, Et que l'on rompe toute espŠce de joug; Partage ton pain avec celui qui a faim, Et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile; Si tu vois un homme nu, couvre-le, Et ne te d‚tourne pas de ton semblable. Alors ta lumiŠre poindra comme l'aurore, Et ta gu‚rison germera promptement; Ta justice marchera devant toi, Et la gloire de l'ternel t'accompagnera. Alors tu appelleras, et l'ternel r‚pondra; Tu crieras, et il dira: Me voici! Si tu ‚loignes du milieu de toi le joug, Les gestes mena‡ants et les discours injurieux, Si tu donnes ta propre subsistance … celui qui a faim, Si tu rassasies l'ƒme indigente, Ta lumiŠre se lŠvera sur l'obscurit‚, Et tes t‚nŠbres seront comme le midi. L'ternel sera toujours ton guide, Il rassasiera ton ƒme dans les lieux arides, Et il redonnera de la vigueur … tes membres; Tu seras comme un jardin arros‚, Comme une source dont les eaux ne tarissent pas. Les tiens rebƒtiront sur d'anciennes ruines, Tu relŠveras des fondements antiques; On t'appellera r‚parateur des brŠches, Celui qui restaure les chemins, qui rend le pays habitable. Si tu retiens ton pied pendant le sabbat, Pour ne pas faire ta volont‚ en mon saint jour, Si tu fais du sabbat tes d‚lices, Pour sanctifier l'ternel en le glorifiant, Et si tu l'honores en ne suivant point tes voies, En ne te livrant pas … tes penchants et … de vains discours, Alors tu mettras ton plaisir en l'ternel, Et je te ferai monter sur les hauteurs du pays, Je te ferai jouir de l'h‚ritage de Jacob, ton pŠre; Car la bouche de l'ternel a parl‚.
Non, la main de l'ternel n'est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre. Mais ce sont vos crimes qui mettent une s‚paration Entre vous et votre Dieu; Ce sont vos p‚ch‚s qui vous cachent sa face Et l'empˆchent de vous ‚couter. Car vos mains sont souill‚es de sang, Et vos doigts de crimes; Vos lŠvres profŠrent le mensonge, Votre langue fait entendre l'iniquit‚. Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des fausset‚s, Ils con‡oivent le mal et enfantent le crime. Il couvent des oeufs de basilic, Et ils tissent des toiles d'araign‚e. Celui qui mange de leurs oeufs meurt; Et, si l'on en brise un, il sort une vipŠre. Leurs toiles ne servent point … faire un vˆtement, Et ils ne peuvent se couvrir de leur ouvrage; Leurs oeuvres sont des oeuvres d'iniquit‚, Et les actes de violence sont dans leurs mains. Leurs pieds courent au mal, Et ils ont hƒte de r‚pandre le sang innocent; Leurs pens‚es sont des pens‚es d'iniquit‚, Le ravage et la ruine sont sur leur route. Ils ne connaissent pas le chemin de la paix, Et il n'y a point de justice dans leurs voies; Ils prennent des sentiers d‚tourn‚s: Quiconque y marche ne connaŒt point la paix. - C'est pourquoi l'arrˆt de d‚livrance est loin de nous, Et le salut ne nous atteint pas; Nous attendons la lumiŠre, et voici les t‚nŠbres, La clart‚, et nous marchons dans l'obscurit‚. Nous tƒtonnons comme des aveugles le long d'un mur, Nous tƒtonnons comme ceux qui n'ont point d'yeux; Nous chancelons … midi comme de nuit, Au milieu de l'abondance nous ressemblons … des morts. Nous grondons tous comme des ours, Nous g‚missons comme des colombes; Nous attendons la d‚livrance, et elle n'est pas l…, Le salut, et il est loin de nous. Car nos transgressions sont nombreuses devant toi, Et nos p‚ch‚s t‚moignent contre nous; Nos transgressions sont avec nous, Et nous connaissons nos crimes. Nous avons ‚t‚ coupables et infidŠles envers l'ternel, Nous avons abandonn‚ notre Dieu; Nous avons prof‚r‚ la violence et la r‚volte, Con‡u et m‚dit‚ dans le coeur des paroles de mensonge; Et la d‚livrance s'est retir‚e, Et le salut se tient ‚loign‚; Car la v‚rit‚ tr‚buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. La v‚rit‚ a disparu, Et celui qui s'‚loigne du mal est d‚pouill‚. -L'ternel voit, d'un regard indign‚, Qu'il n'y a plus de droiture. Il voit qu'il n'y a pas un homme, Il s'‚tonne de ce que personne n'intercŠde; Alors son bras lui vient en aide, Et sa justice lui sert d'appui. Il se revˆt de la justice comme d'une cuirasse, Et il met sur sa tˆte le casque du salut; Il prend la vengeance pour vˆtement, Et il se couvre de la jalousie comme d'un manteau. Il rendra … chacun selon ses oeuvres, La fureur … ses adversaires, La pareille … ses ennemis; Il rendra la pareille aux Œles. On craindra le nom de l'ternel depuis l'occident, Et sa gloire depuis le soleil levant; Quand l'ennemi viendra comme un fleuve, L'esprit de l'ternel le mettra en fuite. Un r‚dempteur viendra pour Sion, Pour ceux de Jacob qui se convertiront de leurs p‚ch‚s, Dit l'ternel. Voici mon alliance avec eux, dit l'ternel: Mon esprit, qui repose sur toi, Et mes paroles, que j'ai mises dans ta bouche, Ne se retireront point de ta bouche, ni de la bouche de tes enfants, Ni de la bouche des enfants de tes enfants, Dit l'ternel, dŠs maintenant et … jamais.
LŠve-toi, sois ‚clair‚e, car ta lumiŠre arrive, Et la gloire de l'ternel se lŠve sur toi. Voici, les t‚nŠbres couvrent la terre, Et l'obscurit‚ les peuples; Mais sur toi l'ternel se lŠve, Sur toi sa gloire apparaŒt. Des nations marchent … ta lumiŠre, Et des rois … la clart‚ de tes rayons. Porte tes yeux alentour, et regarde: Tous ils s'assemblent, ils viennent vers toi; Tes fils arrivent de loin, Et tes filles sont port‚es sur les bras. Tu tressailliras alors et tu te r‚jouiras, Et ton coeur bondira et se dilatera, Quand les richesses de la mer se tourneront vers toi, Quand les tr‚sors des nations viendront … toi. Tu seras couverte d'une foule de chameaux, De dromadaires de Madian et d'pha; Ils viendront tous de S‚ba; Ils porteront de l'or et de l'encens, Et publieront les louanges de l'ternel. Les troupeaux de K‚dar se r‚uniront tous chez toi; Les b‚liers de Nebajoth seront … ton service; Ils monteront sur mon autel et me seront agr‚ables, Et je glorifierai la maison de ma gloire. Qui sont ceux-l… qui volent comme des nu‚es, Comme des colombes vers leur colombier? Car les Œles espŠrent en moi, Et les navires de Tarsis sont en tˆte, Pour ramener de loin tes enfants, Avec leur argent et leur or, A cause du nom de l'ternel, ton Dieu, Du Saint d'Isra‰l qui te glorifie. Les fils de l'‚tranger rebƒtiront tes murs, Et leurs rois seront tes serviteurs; Car je t'ai frapp‚e dans ma colŠre, Mais dans ma mis‚ricorde j'ai piti‚ de toi. Tes portes seront toujours ouvertes, Elles ne seront ferm‚es ni jour ni nuit, Afin de laisser entrer chez toi les tr‚sors des nations, Et leurs rois avec leur suite. Car la nation et le royaume qui ne te serviront pas p‚riront, Ces nations-l… seront extermin‚es. La gloire du Liban viendra chez toi, Le cyprŠs, l'orme et le buis, tous ensemble, Pour orner le lieu de mon sanctuaire, Et je glorifierai la place o— reposent mes pieds. Les fils de tes oppresseurs viendront s'humilier devant toi, Et tous ceux qui te m‚prisaient se prosterneront … tes pieds; Ils t'appelleront ville de l'ternel, Sion du Saint d'Isra‰l. Au lieu que tu ‚tais d‚laiss‚e et ha‹e, Et que personne ne te parcourait, Je ferai de toi un ornement pour toujours, Un sujet de joie de g‚n‚ration en g‚n‚ration. Tu suceras le lait des nations, Tu suceras la mamelle des rois; Et tu sauras que je suis l'ternel, ton sauveur, Ton r‚dempteur, le puissant de Jacob. Au lieu de l'airain je ferai venir de l'or, Au lieu du fer je ferai venir de l'argent, Au lieu du bois, de l'airain, Et au lieu des pierres, du fer; Je ferai r‚gner sur toi la paix, Et dominer la justice. On n'entendra plus parler de violence dans ton pays, Ni de ravage et de ruine dans ton territoire; Tu donneras … tes murs le nom de salut, Et … tes portes celui de gloire. Ce ne sera plus le soleil qui te servira de lumiŠre pendant le jour, Ni la lune qui t'‚clairera de sa lueur; Mais l'ternel sera ta lumiŠre … toujours, Ton Dieu sera ta gloire. Ton soleil ne se couchera plus, Et ta lune ne s'obscurcira plus; Car l'ternel sera ta lumiŠre … toujours, Et les jours de ton deuil seront pass‚s. Il n'y aura plus que des justes parmi ton peuple, Ils poss‚deront … toujours le pays; C'est le rejeton que j'ai plant‚, l'oeuvre de mes mains, Pour servir … ma gloire. Le plus petit deviendra un millier, Et le moindre une nation puissante. Moi, l'ternel, je hƒterai ces choses en leur temps.
L'esprit du Seigneur, l'ternel, est sur moi, Car l'ternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m'a envoy‚ pour gu‚rir ceux qui ont le coeur bris‚, Pour proclamer aux captifs la libert‚, Et aux prisonniers la d‚livrance; Pour publier une ann‚e de grƒce de l'ternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu; Pour consoler tous les afflig‚s; Pour accorder aux afflig‚s de Sion, Pour leur donner un diadŠme au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vˆtement de louange au lieu d'un esprit abattu, Afin qu'on les appelle des t‚r‚binthes de la justice, Une plantation de l'ternel, pour servir … sa gloire. Ils rebƒtiront sur d'anciennes ruines, Ils relŠveront d'antiques d‚combres, Ils renouvelleront des villes ravag‚es, D‚vast‚es depuis longtemps. Des ‚trangers seront l… et feront paŒtre vos troupeaux, Des fils de l'‚tranger seront vos laboureurs et vos vignerons. Mais vous, on vous appellera sacrificateurs de l'ternel, On vous nommera serviteurs de notre Dieu; Vous mangerez les richesses des nations, Et vous vous glorifierez de leur gloire. Au lieu de votre opprobre, vous aurez une portion double; Au lieu de l'ignominie, ils seront joyeux de leur part; Ils poss‚deront ainsi le double dans leur pays, Et leur joie sera ‚ternelle. Car moi, l'ternel, j'aime la justice, Je hais la rapine avec l'iniquit‚; Je leur donnerai fidŠlement leur r‚compense, Et je traiterai avec eux une alliance ‚ternelle. Leur race sera connue parmi les nations, Et leur post‚rit‚ parmi les peuples; Tous ceux qui les verront reconnaŒtront Qu'ils sont une race b‚nie de l'ternel. Je me r‚jouirai en l'ternel, Mon ƒme sera ravie d'all‚gresse en mon Dieu; Car il m'a revˆtu des vˆtements du salut, Il m'a couvert du manteau de la d‚livrance, Comme le fianc‚ s'orne d'un diadŠme, Comme la fianc‚e se pare de ses joyaux. Car, comme la terre fait ‚clore son germe, Et comme un jardin fait pousser ses semences, Ainsi le Seigneur, l'ternel, fera germer le salut et la louange, En pr‚sence de toutes les nations.
Pour l'amour de Sion je ne me tairai point, Pour l'amour de J‚rusalem je ne prendrai point de repos, Jusqu'… ce que son salut paraisse, comme l'aurore, Et sa d‚livrance, comme un flambeau qui s'allume. Alors les nations verront ton salut, Et tous les rois ta gloire; Et l'on t'appellera d'un nom nouveau, Que la bouche de l'ternel d‚terminera. Tu seras une couronne ‚clatante dans la main de l'ternel, Un turban royal dans la main de ton Dieu. On ne te nommera plus d‚laiss‚e, On ne nommera plus ta terre d‚solation; Mais on t'appellera mon plaisir en elle, Et l'on appellera ta terre ‚pouse; Car l'ternel met son plaisir en toi, Et ta terre aura un ‚poux. Comme un jeune homme s'unit … une vierge, Ainsi tes fils s'uniront … toi; Et comme la fianc‚e fait la joie de son fianc‚, Ainsi tu feras la joie de ton Dieu. Sur tes murs, J‚rusalem, j'ai plac‚ des gardes; Ils ne se tairont ni jour ni nuit. Vous qui la rappelez au souvenir de l'ternel, Point de repos pour vous! Et ne lui laissez aucun relƒche, Jusqu'… ce qu'il r‚tablisse J‚rusalem Et la rende glorieuse sur la terre. L'ternel l'a jur‚ par sa droite et par son bras puissant: Je ne donnerai plus ton bl‚ pour nourriture … tes ennemis, Et les fils de l'‚tranger ne boiront plus ton vin, Produit de tes labeurs; Mais ceux qui auront amass‚ le bl‚ le mangeront Et loueront l'ternel, Et ceux qui auront r‚colt‚ le vin le boiront, Dans les parvis de mon sanctuaire. Franchissez, franchissez les portes! Pr‚parez un chemin pour le peuple! Frayez, frayez la route, “tez les pierres! levez une banniŠre vers les peuples! Voici ce que l'ternel proclame aux extr‚mit‚s de la terre: Dites … la fille de Sion: Voici, ton sauveur arrive; Voici, le salaire est avec lui, Et les r‚tributions le pr‚cŠdent. On les appellera peuple saint, rachet‚s de l'ternel; Et toi, on t'appellera recherch‚e, ville non d‚laiss‚e.
Qui est celui-ci qui vient d'dom, De Botsra, en vˆtements rouges, En habits ‚clatants, Et se redressant avec fiert‚ dans la pl‚nitude de sa force? -C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de d‚livrer. - Pourquoi tes habits sont-ils rouges, Et tes vˆtements comme les vˆtements de celui qui foule dans la cuve? - J'ai ‚t‚ seul … fouler au pressoir, Et nul homme d'entre les peuples n'‚tait avec moi; Je les ai foul‚s dans ma colŠre, Je les ai ‚cras‚s dans ma fureur; Leur sang a jailli sur mes vˆtements, Et j'ai souill‚ tous mes habits. Car un jour de vengeance ‚tait dans mon coeur, Et l'ann‚e de mes rachet‚s est venue. Je regardais, et personne pour m'aider; J'‚tais ‚tonn‚, et personne pour me soutenir; Alors mon bras m'a ‚t‚ en aide, Et ma fureur m'a servi d'appui. J'ai foul‚ des peuples dans ma colŠre, Je les ai rendus ivres dans ma fureur, Et j'ai r‚pandu leur sang sur la terre. Je publierai les grƒces de l'ternel, les louanges de l'ternel, D'aprŠs tout ce que l'ternel a fait pour nous; Je dirai sa grande bont‚ envers la maison d'Isra‰l, Qu'il a trait‚e selon ses compassions et la richesse de son amour. Il avait dit: Certainement ils sont mon peuple, Des enfants qui ne seront pas infidŠles! Et il a ‚t‚ pour eux un sauveur. Dans toutes leurs d‚tresses ils n'ont pas ‚t‚ sans secours, Et l'ange qui est devant sa face les a sauv‚s; Il les a lui-mˆme rachet‚s, dans son amour et sa mis‚ricorde, Et constamment il les a soutenus et port‚s, aux anciens jours. Mais ils ont ‚t‚ rebelles, ils ont attrist‚ son esprit saint; Et il est devenu leur ennemi, il a combattu contre eux. Alors son peuple se souvint des anciens jours de Mo‹se: O— est celui qui les fit monter de la mer, Avec le berger de son troupeau? O— est celui qui mettait au milieu d'eux son esprit saint; Qui dirigea la droite de Mo‹se, Par son bras glorieux; Qui fendit les eaux devant eux, Pour se faire un nom ‚ternel; Qui les dirigea au travers des flots, Comme un coursier dans le d‚sert, Sans qu'ils bronchassent? Comme la bˆte qui descend dans la vall‚e, L'esprit de l'ternel les a men‚s au repos. C'est ainsi que tu as conduit ton peuple, Pour te faire un nom glorieux. Regarde du ciel, et vois, De ta demeure sainte et glorieuse: O— sont ton zŠle et ta puissance? Le fr‚missement de tes entrailles et tes compassions Ne se font plus sentir envers moi. Tu es cependant notre pŠre, Car Abraham ne nous connaŒt pas, Et Isra‰l ignore qui nous sommes; C'est toi, ternel, qui es notre pŠre, Qui, dŠs l'‚ternit‚, t'appelles notre sauveur. Pourquoi, “ ternel, nous fais-tu errer loin de tes voies, Et endurcis-tu notre coeur contre ta crainte? Reviens, pour l'amour de tes serviteurs, Des tribus de ton h‚ritage! Ton peuple saint n'a poss‚d‚ le pays que peu de temps; Nos ennemis ont foul‚ ton sanctuaire. Nous sommes depuis longtemps comme un peuple que tu ne gouvernes pas, Et qui n'est point appel‚ de ton nom...
(63:19b) Oh! si tu d‚chirais les cieux, et si tu descendais, Les montagnes s'‚branleraient devant toi, (64:1) Comme s'allume un feu de bois sec, Comme s'‚vapore l'eau qui bouillonne; Tes ennemis connaŒtraient ton nom, Et les nations trembleraient devant toi. (64:2) Lorsque tu fis des prodiges que nous n'attendions pas, Tu descendis, et les montagnes s'‚branlŠrent devant toi. (64:3) Jamais on n'a appris ni entendu dire, Et jamais l'oeil n'a vu qu'un autre dieu que toi FŒt de telles choses pour ceux qui se confient en lui. (64:4) Tu vas au-devant de celui qui pratique avec joie la justice, De ceux qui marchent dans tes voies et se souviennent de toi. Mais tu as ‚t‚ irrit‚, parce que nous avons p‚ch‚; Et nous en souffrons longtemps jusqu'… ce que nous soyons sauv‚s. (64:5) Nous sommes tous comme des impurs, Et toute notre justice est comme un vˆtement souill‚; Nous sommes tous fl‚tris comme une feuille, Et nos crimes nous emportent comme le vent. (64:6) Il n'y a personne qui invoque ton nom, Qui se r‚veille pour s'attacher … toi: Aussi nous as-tu cach‚ ta face, Et nous laisses-tu p‚rir par l'effet de nos crimes. (64:7) Cependant, “ ternel, tu es notre pŠre; Nous sommes l'argile, et c'est toi qui nous as form‚s, Nous sommes tous l'ouvrage de tes mains. (64:8) Ne t'irrite pas … l'extrˆme, “ ternel, Et ne te souviens pas … toujours du crime; Regarde donc, nous sommes tous ton peuple. (64:9) Tes villes saintes sont un d‚sert; Sion est un d‚sert, J‚rusalem une solitude. (64:10) Notre maison sainte et glorieuse, O— nos pŠres c‚l‚braient tes louanges, Est devenue la proie des flammes; Tout ce que nous avions de pr‚cieux a ‚t‚ d‚vast‚. (64:11) AprŠs cela, “ ternel, te contiendras-tu? Est-ce que tu te tairas, et nous affligeras … l'excŠs?
J'ai exauc‚ ceux qui ne demandaient rien, Je me suis laiss‚ trouver par ceux qui ne me cherchaient pas; J'ai dit: Me voici, me voici! A une nation qui ne s'appelait pas de mon nom. J'ai tendu mes mains tous les jours vers un peuple rebelle, Qui marche dans une voie mauvaise, Au gr‚ de ses pens‚es; Vers un peuple qui ne cesse de m'irriter en face, Sacrifiant dans les jardins, Et br–lant de l'encens sur les briques: Qui fait des s‚pulcres sa demeure, Et passe la nuit dans les cavernes, Mangeant de la chair de porc, Et ayant dans ses vases des mets impurs; Qui dit: Retire-toi, Ne m'approche pas, car je suis saint!... De pareilles choses, c'est une fum‚e dans mes narines, C'est un feu qui br–le toujours. Voici ce que j'ai r‚solu par devers moi: Loin de me taire, je leur ferai porter la peine, Oui, je leur ferai porter la peine De vos crimes, dit l'ternel, et des crimes de vos pŠres, Qui ont br–l‚ de l'encens sur les montagnes, Et qui m'ont outrag‚ sur les collines; Je leur mesurerai le salaire de leurs actions pass‚es. Ainsi parle l'ternel: Quand il se trouve du jus dans une grappe, On dit: Ne la d‚truis pas, Car il y a l… une b‚n‚diction! J'agirai de mˆme, pour l'amour de mes serviteurs, Afin de ne pas tout d‚truire. Je ferai sortir de Jacob une post‚rit‚, Et de Juda un h‚ritier de mes montagnes; Mes ‚lus poss‚deront le pays, Et mes serviteurs y habiteront. Le Saron servira de pƒturage au menu b‚tail, Et la vall‚e d'Acor servira de gŒte au gros b‚tail, Pour mon peuple qui m'aura cherch‚. Mais vous, qui abandonnez l'ternel, Qui oubliez ma montagne sainte, Qui dressez une table pour Gad, Et remplissez une coupe pour Meni, Je vous destine au glaive, Et vous fl‚chirez tous le genou pour ˆtre ‚gorg‚s; Car j'ai appel‚, et vous n'avez point r‚pondu, J'ai parl‚, et vous n'avez point ‚cout‚; Mais vous avez fait ce qui est mal … mes yeux, Et vous avez choisi ce qui me d‚plaŒt. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, mes serviteurs mangeront, et vous aurez faim; Voici, mes serviteurs boiront, et vous aurez soif; Voici, mes serviteurs se r‚jouiront, et vous serez confondus; Voici, mes serviteurs chanteront dans la joie de leur coeur; Mais vous, vous crierez dans la douleur de votre ƒme, Et vous vous lamenterez dans l'abattement de votre esprit. Vous laisserez votre nom en impr‚cation … mes ‚lus; Le Seigneur, l'ternel, vous fera mourir, Et il donnera … ses serviteurs un autre nom. Celui qui voudra ˆtre b‚ni dans le pays Voudra l'ˆtre par le Dieu de v‚rit‚, Et celui qui jurera dans le pays Jurera par le Dieu de v‚rit‚; Car les anciennes souffrances seront oubli‚es, Elles seront cach‚es … mes yeux. Car je vais cr‚er de nouveaux cieux Et une nouvelle terre; On ne se rappellera plus les choses pass‚es, Elles ne reviendront plus … l'esprit. R‚jouissez-vous plut“t et soyez … toujours dans l'all‚gresse, A cause de ce que je vais cr‚er; Car je vais cr‚er J‚rusalem pour l'all‚gresse, Et son peuple pour la joie. Je ferai de J‚rusalem mon all‚gresse, Et de mon peuple ma joie; On n'y entendra plus Le bruit des pleurs et le bruit des cris. Il n'y aura plus ni enfants ni vieillards Qui n'accomplissent leurs jours; Car celui qui mourra … cent ans sera jeune, Et le p‚cheur ƒg‚ de cent ans sera maudit. Ils bƒtiront des maisons et les habiteront; Ils planteront des vignes et en mangeront le fruit. Ils ne bƒtiront pas des maisons pour qu'un autre les habite, Ils ne planteront pas des vignes pour qu'un autre en mange le fruit; Car les jours de mon peuple seront comme les jours des arbres, Et mes ‚lus jouiront de l'oeuvre de leurs mains. Ils ne travailleront pas en vain, Et ils n'auront pas des enfants pour les voir p‚rir; Car ils formeront une race b‚nie de l'ternel, Et leurs enfants seront avec eux. Avant qu'ils m'invoquent, je r‚pondrai; Avant qu'ils aient cess‚ de parler, j'exaucerai. Le loup et l'agneau paŒtront ensemble, Le lion, comme le boeuf, mangera de la paille, Et le serpent aura la poussiŠre pour nourriture. Il ne se fera ni tort ni dommage Sur toute ma montagne sainte, Dit l'ternel.
Ainsi parle l'ternel: Le ciel est mon tr“ne, Et la terre mon marchepied. Quelle maison pourriez-vous me bƒtir, Et quel lieu me donneriez-vous pour demeure? Toutes ces choses, ma main les a faites, Et toutes ont re‡u l'existence, dit l'ternel. Voici sur qui je porterai mes regards: Sur celui qui souffre et qui a l'esprit abattu, Sur celui qui craint ma parole. Celui qui immole un boeuf est comme celui qui tuerait un homme, Celui qui sacrifie un agneau est comme celui qui romprait la nuque … un chien, Celui qui pr‚sente une offrande est comme celui qui r‚pandrait du sang de porc, Celui qui br–le de l'encens est comme celui qui adorerait des idoles; Tous ceux-l… se complaisent dans leurs voies, Et leur ƒme trouve du plaisir dans leurs abominations. Moi aussi, je me complairai dans leur infortune, Et je ferai venir sur eux ce qui cause leur effroi, Parce que j'ai appel‚, et qu'ils n'ont point r‚pondu, Parce que j'ai parl‚, et qu'ils n'ont point ‚cout‚; Mais ils ont fait ce qui est mal … mes yeux, Et ils ont choisi ce qui me d‚plaŒt. coutez la parole de l'ternel, Vous qui craignez sa parole. Voici ce que disent vos frŠres, Qui vous ha‹ssent et vous repoussent A cause de mon nom: Que l'ternel montre sa gloire, Et que nous voyions votre joie! -Mais ils seront confondus. Une voix ‚clatante sort de la ville, Une voix sort du temple. C'est la voix de l'ternel, Qui paie … ses ennemis leur salaire. Avant d'‚prouver les douleurs, Elle a enfant‚; Avant que les souffrances lui vinssent, Elle a donn‚ naissance … un fils. Qui a jamais entendu pareille chose? Qui a jamais vu rien de semblable? Un pays peut-il naŒtre en un jour? Une nation est-elle enfant‚e d'un seul coup? A peine en travail, Sion a enfant‚ ses fils! Ouvrirais-je le sein maternel, Pour ne pas laisser enfanter? dit l'ternel; Moi, qui fais naŒtre, Empˆcherais-je d'enfanter? dit ton Dieu. R‚jouissez-vous avec J‚rusalem, Faites d'elle le sujet de votre all‚gresse, Vous tous qui l'aimez; Tressaillez avec elle de joie, Vous tous qui menez deuil sur elle; Afin que vous soyez nourris et rassasi‚s Du lait de ses consolations, Afin que vous savouriez avec bonheur La pl‚nitude de sa gloire. Car ainsi parle l'ternel: Voici, je dirigerai vers elle la paix comme un fleuve, Et la gloire des nations comme un torrent d‚bord‚, Et vous serez allait‚s; Vous serez port‚s sur les bras, Et caress‚s sur les genoux. Comme un homme que sa mŠre console, Ainsi je vous consolerai; Vous serez consol‚s dans J‚rusalem. Vous le verrez, et votre coeur sera dans la joie, Et vos os reprendront de la vigueur comme l'herbe; L'ternel manifestera sa puissance envers ses serviteurs, Mais il fera sentir sa colŠre … ses ennemis. Car voici, l'ternel arrive dans un feu, Et ses chars sont comme un tourbillon; Il convertit sa colŠre en un brasier, Et ses menaces en flammes de feu. C'est par le feu que l'ternel exerce ses jugements, C'est par son glaive qu'il chƒtie toute chair; Et ceux que tuera l'ternel seront en grand nombre. Ceux qui se sanctifient et se purifient dans les jardins, Au milieu desquels ils vont un … un, Qui mangent de la chair de porc, Des choses abominables et des souris, Tous ceux-l… p‚riront, dit l'ternel. Je connais leurs oeuvres et leurs pens‚es. Le temps est venu de rassembler toutes les nations Et toutes les langues; Elles viendront et verront ma gloire. Je mettrai un signe parmi elles, Et j'enverrai leurs r‚chapp‚s vers les nations, A Tarsis, … Pul et … Lud, qui tirent de l'arc, A Tubal et … Javan, Aux Œles lointaines, Qui jamais n'ont entendu parler de moi, Et qui n'ont pas vu ma gloire; Et ils publieront ma gloire parmi les nations. Ils amŠneront tous vos frŠres du milieu de toutes les nations, En offrande … l'ternel, Sur des chevaux, des chars et des litiŠres, Sur des mulets et des dromadaires, A ma montagne sainte, A J‚rusalem, dit l'ternel, Comme les enfants d'Isra‰l apportent leur offrande, Dans un vase pur, A la maison de l'ternel. Et je prendrai aussi parmi eux Des sacrificateurs, des L‚vites, dit l'ternel. Car, comme les nouveaux cieux Et la nouvelle terre que je vais cr‚er Subsisteront devant moi, dit l'ternel, Ainsi subsisteront votre post‚rit‚ et votre nom. A chaque nouvelle lune et … chaque sabbat, Toute chair viendra se prosterner devant moi, dit l'ternel. Et quand on sortira, on verra Les cadavres des hommes qui se sont rebell‚s contre moi; Car leur ver ne mourra point, et leur feu ne s'‚teindra point; Et ils seront pour toute chair un objet d'horreur.
Paroles de J‚r‚mie, fils de Hilkija, l'un des sacrificateurs d'Anathoth, dans le pays de Benjamin. La parole de l'ternel lui fut adress‚e au temps de Josias, fils d'Amon, roi de Juda, la treiziŠme ann‚e de son rŠgne, et au temps de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda, jusqu'… la fin de la onziŠme ann‚e de S‚d‚cias, fils de Josias, roi de Juda, jusqu'… l'‚poque o— J‚rusalem fut emmen‚e en captivit‚, au cinquiŠme mois. La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Avant que je t'eusse form‚ dans le ventre de ta mŠre, je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son sein, je t'avais consacr‚, je t'avais ‚tabli prophŠte des nations. Je r‚pondis: Ah! Seigneur ternel! voici, je ne sais point parler, car je suis un enfant. Et l'ternel me dit: Ne dis pas: Je suis un enfant. Car tu iras vers tous ceux auprŠs de qui je t'enverrai, et tu diras tout ce que je t'ordonnerai. Ne les crains point, car je suis avec toi pour te d‚livrer, dit l'ternel. Puis l'ternel ‚tendit sa main, et toucha ma bouche; et l'ternel me dit: Voici, je mets mes paroles dans ta bouche. Regarde, je t'‚tablis aujourd'hui sur les nations et sur les royaumes, pour que tu arraches et que tu abattes, pour que tu ruines et que tu d‚truises, pour que tu bƒtisses et que tu plantes. La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Que vois-tu, J‚r‚mie? Je r‚pondis: Je vois une branche d'amandier. Et l'ternel me dit: Tu as bien vu; car je veille sur ma parole, pour l'ex‚cuter. La parole de l'ternel me fut adress‚e une seconde fois, en ces mots: Que vois-tu? Je r‚pondis: Je vois une chaudiŠre bouillante, du c“t‚ du septentrion. Et l'ternel me dit: C'est du septentrion que la calamit‚ se r‚pandra sur tous les habitants du pays. Car voici, je vais appeler tous les peuples des royaumes du septentrion, dit l'ternel; ils viendront, et placeront chacun leur siŠge … l'entr‚e des portes de J‚rusalem, contre ses murailles tout alentour, et contre toutes les villes de Juda. Je prononcerai mes jugements contre eux, … cause de toute leur m‚chancet‚, parce qu'ils m'ont abandonn‚ et ont offert de l'encens … d'autres dieux, et parce qu'ils se sont prostern‚s devant l'ouvrage de leurs mains. Et toi, ceins tes reins, lŠve-toi, et dis-leur tout ce que je t'ordonnerai. Ne tremble pas en leur pr‚sence, de peur que je ne te fasse trembler devant eux. Voici, je t'‚tablis en ce jour sur tout le pays comme une ville forte, une colonne de fer et un mur d'airain, contre les rois de Juda, contre ses chefs, contre ses sacrificateurs, et contre le peuple du pays. Ils te feront la guerre, mais ils ne te vaincront pas; car je suis avec toi pour te d‚livrer, dit l'ternel.
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Va, et crie aux oreilles de J‚rusalem: Ainsi parle l'ternel: Je me souviens de ton amour lorsque tu ‚tais jeune, De ton affection lorsque tu ‚tais fianc‚e, Quand tu me suivais au d‚sert, Dans une terre inculte. Isra‰l ‚tait consacr‚ … l'ternel, Il ‚tait les pr‚mices de son revenu; Tous ceux qui en mangeaient se rendaient coupables, Et le malheur fondait sur eux, dit l'ternel. coutez la parole de l'ternel, maison de Jacob, Et vous toutes, familles de la maison d'Isra‰l! Ainsi parle l'ternel: Quelle iniquit‚ vos pŠres ont-ils trouv‚e en moi, Pour s'‚loigner de moi, Et pour aller aprŠs des choses de n‚ant et n'ˆtre eux-mˆmes que n‚ant? Ils n'ont pas dit: O— est l'ternel, Qui nous a fait monter du pays d'gypte, Qui nous a conduits dans le d‚sert, Dans une terre aride et pleine de fosses, Dans une terre o— rŠgnent la s‚cheresse et l'ombre de la mort, Dans une terre par o— personne ne passe, Et o— n'habite aucun homme? Je vous ai fait venir dans un pays semblable … un verger, Pour que vous en mangiez les fruits et les meilleures productions; Mais vous ˆtes venus, et vous avez souill‚ mon pays, Et vous avez fait de mon h‚ritage une abomination. Les sacrificateurs n'ont pas dit: O— est l'ternel? Les d‚positaires de la loi ne m'ont pas connu, Les pasteurs m'ont ‚t‚ infidŠles, Les prophŠtes ont proph‚tis‚ par Baal, Et sont all‚s aprŠs ceux qui ne sont d'aucun secours. C'est pourquoi je veux encore contester avec vous, dit l'ternel, Je veux contester avec les enfants de vos enfants. Passez aux Œles de Kittim, et regardez! Envoyez quelqu'un … K‚dar, observez bien, Et regardez s'il y a rien de semblable! Y a-t-il une nation qui change ses dieux, Quoiqu'ils ne soient pas des Dieux? Et mon peuple a chang‚ sa gloire contre ce qui n'est d'aucun secours! Cieux, soyez ‚tonn‚s de cela; Fr‚missez d'‚pouvante et d'horreur! dit l'ternel. Car mon peuple a commis un double p‚ch‚: Ils m'ont abandonn‚, moi qui suis une source d'eau vive, Pour se creuser des citernes, des citernes crevass‚es, Qui ne retiennent pas l'eau. Isra‰l est-il un esclave achet‚, ou n‚ dans la maison? Pourquoi donc devient-il une proie? Contre lui les lionceaux rugissent, poussent leurs cris, Et ils ravagent son pays; Ses villes sont br–l‚es, il n'y a plus d'habitants. Mˆme les enfants de Noph et de TachpanŠs Te briseront le sommet de la tˆte. Cela ne t'arrive-t-il pas Parce que tu as abandonn‚ l'ternel, ton Dieu, Lorsqu'il te dirigeait dans la bonne voie? Et maintenant, qu'as-tu … faire d'aller en gypte, Pour boire l'eau du Nil? Qu'as-tu … faire d'aller en Assyrie, Pour boire l'eau du fleuve? Ta m‚chancet‚ te chƒtiera, et ton infid‚lit‚ te punira, Tu sauras et tu verras que c'est une chose mauvaise et amŠre D'abandonner l'ternel, ton Dieu, Et de n'avoir de moi aucune crainte, Dit le Seigneur, l'ternel des arm‚es. Tu as dŠs longtemps bris‚ ton joug, Rompu tes liens, Et tu as dit: Je ne veux plus ˆtre dans la servitude! Mais sur toute colline ‚lev‚e Et sous tout arbre vert Tu t'es courb‚e comme une prostitu‚e. Je t'avais plant‚e comme une vigne excellente Et du meilleur plant; Comment as-tu chang‚, D‚g‚n‚r‚ en une vigne ‚trangŠre? Quand tu te laverais avec du nitre, Quand tu emploierais beaucoup de potasse, Ton iniquit‚ resterait marqu‚e devant moi, Dit le Seigneur, l'ternel. Comment dirais-tu: Je ne me suis point souill‚e, Je ne suis point all‚e aprŠs les Baals? Regarde tes pas dans la vall‚e, Reconnais ce que tu as fait, Dromadaire … la course l‚gŠre et vagabonde! Anesse sauvage, habitu‚e au d‚sert, Haletante dans l'ardeur de sa passion, Qui l'empˆchera de satisfaire son d‚sir? Tous ceux qui la cherchent n'ont pas … se fatiguer; Ils la trouvent pendant son mois. Ne t'expose pas … avoir les pieds nus, Ne dessŠche pas ton gosier! Mais tu dis: C'est en vain, non! Car j'aime les dieux ‚trangers, je veux aller aprŠs eux. Comme un voleur est confus lorsqu'il est surpris, Ainsi seront confus ceux de la maison d'Isra‰l, Eux, leurs rois, leurs chefs, Leurs sacrificateurs et leurs prophŠtes. Ils disent au bois: Tu es mon pŠre! Et … la pierre: Tu m'as donn‚ la vie! Car ils me tournent le dos, ils ne me regardent pas. Et quand ils sont dans le malheur, ils disent: LŠve-toi, sauve-nous! O— donc sont tes dieux que tu t'es faits? Qu'ils se lŠvent, s'ils peuvent te sauver au temps du malheur! Car tu as autant de dieux que de villes, “ Juda! Pourquoi contesteriez-vous avec moi? Vous m'avez tous ‚t‚ infidŠles, dit l'ternel. En vain ai-je frapp‚ vos enfants; Ils n'ont point eu ‚gard … la correction; Votre glaive a d‚vor‚ vos prophŠtes, Comme un lion destructeur. Hommes de cette g‚n‚ration, consid‚rez la parole de l'ternel! Ai-je ‚t‚ pour Isra‰l un d‚sert, Ou un pays d'‚paisses t‚nŠbres? Pourquoi mon peuple dit-il: Nous sommes libres, Nous ne voulons pas retourner … toi? La jeune fille oublie-t-elle ses ornements, La fianc‚e sa ceinture? Et mon peuple m'a oubli‚ Depuis des jours sans nombre. Comme tu es habile dans tes voies pour chercher ce que tu aimes! C'est mˆme au crime que tu les exerces. Jusque sur les pans de ton habit se trouve Le sang de pauvres innocents, Que tu n'as pas surpris faisant effraction. Malgr‚ cela, tu dis: Oui, je suis innocente! Certainement sa colŠre s'est d‚tourn‚e de moi! Voici, je vais contester avec toi, Parce que tu dis: Je n'ai point p‚ch‚. Pourquoi tant d'empressement … changer ton chemin? C'est de l'gypte que viendra ta honte, Comme elle est venue de l'Assyrie. De l… aussi tu sortiras, les mains sur la tˆte; Car l'ternel rejette ceux en qui tu te confies, Et tu ne r‚ussiras pas auprŠs d'eux.
Il dit: Lorsqu'un homme r‚pudie sa femme, Qu'elle le quitte et devient la femme d'un autre, Cet homme retourne-t-il encore vers elle? Le pays mˆme ne serait-il pas souill‚? Et toi, tu t'es prostitu‚e … de nombreux amants, Et tu reviendrais … moi! dit l'ternel. LŠve tes yeux vers les hauteurs, et regarde! O— ne t'es-tu pas prostitu‚e! Tu te tenais sur les chemins, comme l'Arabe dans le d‚sert, Et tu as souill‚ le pays par tes prostitutions et par ta m‚chancet‚. Aussi les pluies ont-elles ‚t‚ retenues, Et la pluie du printemps a-t-elle manqu‚; Mais tu as eu le front d'une femme prostitu‚e, Tu n'as pas voulu avoir honte. Maintenant, n'est-ce pas? tu cries vers moi: Mon pŠre! Tu as ‚t‚ l'ami de ma jeunesse! Gardera-t-il … toujours sa colŠre? La conservera-t-il … jamais? Et voici, tu as dit, tu as fait des choses criminelles, tu les as consomm‚es. L'ternel me dit, au temps du roi Josias: As-tu vu ce qu'a fait l'infidŠle Isra‰l? Elle est all‚e sur toute montagne ‚lev‚e et sous tout arbre vert, et l… elle s'est prostitu‚e. Je disais: AprŠs avoir fait toutes ces choses, elle reviendra … moi. Mais elle n'est pas revenue. Et sa soeur, la perfide Juda, en a ‚t‚ t‚moin. Quoique j'eusse r‚pudi‚ l'infidŠle Isra‰l … cause de tous ses adultŠres, et que je lui eusse donn‚ sa lettre de divorce, j'ai vu que la perfide Juda, sa soeur, n'a point eu de crainte, et qu'elle est all‚e se prostituer pareillement. Par sa criante impudicit‚ Isra‰l a souill‚ le pays, elle a commis un adultŠre avec la pierre et le bois. Malgr‚ tout cela, la perfide Juda, sa soeur, n'est pas revenue … moi de tout son coeur; c'est avec fausset‚ qu'elle l'a fait, dit l'ternel. L'ternel me dit: L'infidŠle Isra‰l paraŒt innocente En comparaison de la perfide Juda. Va, crie ces paroles vers le septentrion, et dis: Reviens, infidŠle Isra‰l! dit l'ternel. Je ne jetterai pas sur vous un regard s‚vŠre; Car je suis mis‚ricordieux, dit l'ternel, Je ne garde pas ma colŠre … toujours. Reconnais seulement ton iniquit‚, Reconnais que tu as ‚t‚ infidŠle … l'ternel, ton Dieu, Que tu as dirig‚ ‡… et l… tes pas vers les dieux ‚trangers, Sous tout arbre vert, Et que tu n'as pas ‚cout‚ ma voix, dit l'ternel. Revenez, enfants rebelles, dit l'ternel; Car je suis votre maŒtre. Je vous prendrai, un d'une ville, deux d'une famille, Et je vous ramŠnerai dans Sion. Je vous donnerai des bergers selon mon coeur, Et ils vous paŒtront avec intelligence et avec sagesse. Lorsque vous aurez multipli‚ et fructifi‚ dans le pays, En ces jours-l…, dit l'ternel, On ne parlera plus de l'arche de l'alliance de l'ternel; Elle ne viendra plus … la pens‚e; On ne se la rappellera plus, on ne s'apercevra plus de son absence, Et l'on n'en fera point une autre. En ce temps-l…, on appellera J‚rusalem le tr“ne de l'ternel; Toutes les nations s'assembleront … J‚rusalem, au nom de l'ternel, Et elles ne suivront plus les penchants de leur mauvais coeur. En ces jours, La maison de Juda marchera avec la maison d'Isra‰l; Elles viendront ensemble du pays du septentrion Au pays dont j'ai donn‚ la possession … vos pŠres. Je disais: Comment te mettrai-je parmi mes enfants, Et te donnerai-je un pays de d‚lices, Un h‚ritage, le plus bel ornement des nations? Je disais: Tu m'appelleras: Mon pŠre! Et tu ne te d‚tourneras pas de moi. Mais, comme une femme est infidŠle … son amant, Ainsi vous m'avez ‚t‚ infidŠles, maison d'Isra‰l, Dit l'ternel. Une voix se fait entendre sur les lieux ‚lev‚s; Ce sont les pleurs, les supplications des enfants d'Isra‰l; Car ils ont perverti leur voie, Ils ont oubli‚ l'ternel, leur Dieu. Revenez, enfants rebelles, Je pardonnerai vos infid‚lit‚s. -Nous voici, nous allons … toi, Car tu es l'ternel, notre Dieu. Oui, le bruit qui vient des collines et des montagnes n'est que mensonge; Oui, c'est en l'ternel, notre Dieu, qu'est le salut d'Isra‰l. Les idoles ont d‚vor‚ le produit du travail de nos pŠres, DŠs notre jeunesse, Leurs brebis et leurs boeufs, leurs fils et leurs filles. Nous avons notre honte pour couche, Et notre ignominie pour couverture; Car nous avons p‚ch‚ contre l'ternel, notre Dieu, Nous et nos pŠres, dŠs notre jeunesse jusqu'… ce jour, Et nous n'avons pas ‚cout‚ la voix de l'ternel, notre Dieu. -
Isra‰l, si tu reviens, si tu reviens … moi, dit l'ternel, Si tu “tes tes abominations de devant moi, Tu ne seras plus errant. Si tu jures: L'ternel est vivant! Avec v‚rit‚, avec droiture et avec justice, Alors les nations seront b‚nies en lui, Et se glorifieront en lui. Car ainsi parle l'ternel aux hommes de Juda et de J‚rusalem: D‚frichez-vous un champ nouveau, Et ne semez pas parmi les ‚pines. Circoncisez-vous pour l'ternel, circoncisez vos coeurs, Hommes de Juda et habitants de J‚rusalem, De peur que ma colŠre n'‚clate comme un feu, Et ne s'enflamme, sans qu'on puisse l'‚teindre, A cause de la m‚chancet‚ de vos actions. Annoncez en Juda, publiez … J‚rusalem, Et dites: Sonnez de la trompette dans le pays! Criez … pleine voix, et dites: Rassemblez-vous, et allons dans les villes fortes! levez une banniŠre vers Sion, Fuyez, ne vous arrˆtez pas! Car je fais venir du septentrion le malheur Et un grand d‚sastre. Le lion s'‚lance de son taillis, Le destructeur des nations est en marche, il a quitt‚ son lieu, Pour ravager ton pays; Tes villes seront ruin‚es, il n'y aura plus d'habitants. C'est pourquoi couvrez-vous de sacs, pleurez et g‚missez; Car la colŠre ardente de l'ternel ne se d‚tourne pas de nous. En ce jour-l…, dit l'ternel, Le roi et les chefs perdront courage, Les sacrificateurs seront ‚tonn‚s, Et les prophŠtes stup‚faits. Je dis: Ah! Seigneur ternel! Tu as donc tromp‚ ce peuple et J‚rusalem, en disant: Vous aurez la paix! Et cependant l'‚p‚e menace leur vie. En ce temps-l…, il sera dit … ce peuple et … J‚rusalem: Un vent br–lant souffle des lieux ‚lev‚s du d‚sert Sur le chemin de la fille de mon peuple, Non pour vanner ni pour nettoyer le grain. C'est un vent imp‚tueux qui vient de l… jusqu'… moi. Maintenant, je prononcerai leur sentence. Voici, le destructeur s'avance comme les nu‚es; Ses chars sont comme un tourbillon, Ses chevaux sont plus l‚gers que les aigles. -Malheur … nous, car nous sommes d‚truits! - Purifie ton coeur du mal, J‚rusalem, Afin que tu sois sauv‚e! Jusques … quand garderas-tu dans ton coeur tes pens‚es iniques? Car une voix qui part de Dan annonce la calamit‚, Elle la publie depuis la montagne d'phra‹m. Dites-le aux nations, faites-le connaŒtre … J‚rusalem: Des assi‚geants viennent d'une terre lointaine; Ils poussent des cris contre les villes de Juda. Comme ceux qui gardent un champ, ils entourent J‚rusalem, Car elle s'est r‚volt‚e contre moi, dit l'ternel. C'est l… le produit de tes voies et de tes actions, C'est l… le produit de ta m‚chancet‚; Certes cela est amer, cela p‚nŠtre jusqu'… ton coeur. Mes entrailles! mes entrailles: je souffre au dedans de mon coeur, Le coeur me bat, je ne puis me taire; Car tu entends, mon ƒme, le son de la trompette, Le cri de guerre. On annonce ruine sur ruine, Car tout le pays est ravag‚; Mes tentes sont ravag‚es tout … coup, Mes pavillons en un instant. Jusques … quand verrai-je la banniŠre, Et entendrai-je le son de la trompette? - Certainement mon peuple est fou, il ne me connaŒt pas; Ce sont des enfants insens‚s, d‚pourvus d'intelligence; Ils sont habiles pour faire le mal, Mais ils ne savent pas faire le bien. - Je regarde la terre, et voici, elle est informe et vide; Les cieux, et leur lumiŠre a disparu. Je regarde les montagnes, et voici, elles sont ‚branl‚es; Et toutes les collines chancellent. Je regarde, et voici, il n'y a point d'homme; Et tous les oiseaux des cieux ont pris la fuite. Je regarde, et voici, le Carmel est un d‚sert; Et toutes ses villes sont d‚truites, devant l'ternel, Devant son ardente colŠre. Car ainsi parle l'ternel: Tout le pays sera d‚vast‚; Mais je ne ferai pas une entiŠre destruction. A cause de cela, le pays est en deuil, Et les cieux en haut sont obscurcis; Car je l'ai dit, je l'ai r‚solu, Et je ne m'en repens pas, je ne me r‚tracterai pas. Au bruit des cavaliers et des archers, toutes les villes sont en fuite; On entre dans les bois, on monte sur les rochers; Toutes les villes sont abandonn‚es, il n'y a plus d'habitants. Et toi, d‚vast‚e, que vas-tu faire? Tu te revˆtiras de cramoisi, tu te pareras d'ornements d'or, Tu mettras du fard … tes yeux; Mais c'est en vain que tu t'embelliras; Tes amants te m‚prisent, Ils en veulent … ta vie. Car j'entends des cris comme ceux d'une femme en travail, Des cris d'angoisse comme dans un premier enfantement. C'est la voix de la fille de Sion; elle soupire, elle ‚tend les mains: Malheureuse que je suis! je succombe sous les meurtriers!
Parcourez les rues de J‚rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache … la v‚rit‚, Et je pardonne … J‚rusalem. Mˆme quand ils disent: L'ternel est vivant! C'est faussement qu'ils jurent. ternel, tes yeux n'aper‡oivent-ils pas la v‚rit‚? Tu les frappes, et ils ne sentent rien; Tu les consumes, et ils ne veulent pas recevoir instruction; Ils prennent un visage plus dur que le roc, Ils refusent de se convertir. Je disais: Ce ne sont que les petits; Ils agissent en insens‚s, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'ternel, La loi de leur Dieu. J'irai vers les grands, et je leur parlerai; Car eux, ils connaissent la voie de l'ternel, La loi de leur Dieu; Mais ils ont tous aussi bris‚ le joug, Rompu les liens. C'est pourquoi le lion de la forˆt les tue, Le loup du d‚sert les d‚truit, La panthŠre est aux aguets devant leurs villes; Tous ceux qui en sortiront seront d‚chir‚s; Car leurs transgressions sont nombreuses, Leurs infid‚lit‚s se sont multipli‚es. Pourquoi te pardonnerais-je? Tes enfants m'ont abandonn‚, Et ils jurent par des dieux qui n'existent pas. J'ai re‡u leurs serments, et ils se livrent … l'adultŠre, Ils sont en foule dans la maison de la prostitu‚e. Semblables … des chevaux bien nourris, qui courent ‡… et l…, Ils hennissent chacun aprŠs la femme de son prochain. Ne chƒtierais-je pas ces choses-l…, dit l'ternel, Ne me vengerais-je pas d'une pareille nation? Montez sur ses murailles, et abattez, Mais ne d‚truisez pas entiŠrement! Enlevez ses ceps Qui n'appartiennent point … l'ternel! Car la maison d'Isra‰l et la maison de Juda m'ont ‚t‚ infidŠles, Dit l'ternel. Ils renient l'ternel, ils disent: Il n'existe pas! Et le malheur ne viendra pas sur nous, Nous ne verrons ni l'‚p‚e ni la famine. Les prophŠtes ne sont que du vent, Et personne ne parle en eux. Qu'il leur soit fait ainsi! C'est pourquoi ainsi parle l'ternel, le Dieu des arm‚es: Parce que vous avez dit cela, Voici, je veux que ma parole dans ta bouche soit du feu, Et ce peuple du bois, et que ce feu les consume. Voici, je fais venir de loin une nation contre vous, maison d'Isra‰l, Dit l'ternel; C'est une nation forte, c'est une nation ancienne, Une nation dont tu ne connais pas la langue, Et dont tu ne comprendras point les paroles. Son carquois est comme un s‚pulcre ouvert; Ils sont tous des h‚ros. Elle d‚vorera ta moisson et ton pain, Elle d‚vorera tes fils et tes filles, Elle d‚vorera tes brebis et tes boeufs, Elle d‚vorera ta vigne et ton figuier; Elle d‚truira par l'‚p‚e tes villes fortes dans lesquelles tu te confies. Mais en ces jours, dit l'ternel, Je ne vous d‚truirai pas entiŠrement. Si vous dites alors: Pourquoi l'ternel, notre Dieu, nous fait-il tout cela? Tu leur r‚pondras: Comme vous m'avez abandonn‚, Et que vous avez servi des dieux ‚trangers dans votre pays, Ainsi vous servirez des ‚trangers dans un pays qui n'est pas le v“tre. Annoncez ceci … la maison de Jacob, Publiez-le en Juda, et dites: coutez ceci, peuple insens‚, et qui n'a point de coeur! Ils ont des yeux et ne voient point, Ils ont des oreilles et n'entendent point. Ne me craindrez-vous pas, dit l'ternel, Ne tremblerez-vous pas devant moi? C'est moi qui ai donn‚ … la mer le sable pour limite, Limite ‚ternelle qu'elle ne doit pas franchir; Ses flots s'agitent, mais ils sont impuissants; Ils mugissent, mais ils ne la franchissent pas. Ce peuple a un coeur indocile et rebelle; Ils se r‚voltent, et s'en vont. Ils ne disent pas dans leur coeur: Craignons l'ternel, notre Dieu, Qui donne la pluie en son temps, La pluie de la premiŠre et de l'arriŠre saison, Et qui nous r‚serve les semaines destin‚es … la moisson. C'est … cause de vos iniquit‚s que ces dispensations n'ont pas lieu, Ce sont vos p‚ch‚s qui vous privent de ces biens. Car il se trouve parmi mon peuple des m‚chants; Ils ‚pient comme l'oiseleur qui dresse des piŠges, Ils tendent des filets, et prennent des hommes. Comme une cage est remplie d'oiseaux, Leurs maisons sont remplies de fraude; C'est ainsi qu'ils deviennent puissants et riches. Ils s'engraissent, ils sont brillants d'embonpoint; Ils d‚passent toute mesure dans le mal, Ils ne d‚fendent pas la cause, la cause de l'orphelin, et ils prospŠrent; Ils ne font pas droit aux indigents. Ne chƒtierais-je pas ces choses-l…, dit l'ternel, Ne me vengerais-je pas d'une pareille nation? Des choses horribles, abominables, Se font dans le pays. Les prophŠtes proph‚tisent avec fausset‚, Les sacrificateurs dominent sous leur conduite, Et mon peuple prend plaisir … cela. Que ferez-vous … la fin?
Fuyez, enfants de Benjamin, du milieu de J‚rusalem, Sonnez de la trompette … Tekoa, levez un signal … Beth Hakk‚rem! Car on voit venir du septentrion le malheur Et un grand d‚sastre. La belle et la d‚licate, Je la d‚truis, la fille de Sion! Vers elle marchent des bergers avec leurs troupeaux; Ils dressent des tentes autour d'elle, Ils broutent chacun sa part. - Pr‚parez-vous … l'attaquer! Allons! montons en plein midi!... Malheureusement pour nous, le jour baisse, Les ombres du soir s'allongent. Allons! montons de nuit! D‚truisons ses palais! - Car ainsi parle l'ternel des arm‚es: Abattez les arbres, levez des terrasses contre J‚rusalem! C'est la ville qui doit ˆtre chƒti‚e; Il n'y a qu'oppression au milieu d'elle. Comme un puits fait jaillir ses eaux, Ainsi elle fait jaillir sa m‚chancet‚; Il n'est bruit en son sein que de violence et de ruine; Sans cesse … mes regards s'offrent la douleur et les plaies. Re‡ois instruction, J‚rusalem, De peur que je ne m'‚loigne de toi, Que je ne fasse de toi un d‚sert, Un pays inhabit‚! Ainsi parle l'ternel des arm‚es: On grappillera comme une vigne les restes d'Isra‰l. Portes-y de nouveau la main, Comme le vendangeur sur les ceps. A qui m'adresser, et qui prendre … t‚moin pour qu'on ‚coute? Voici, leur oreille est incirconcise, Et ils sont incapables d'ˆtre attentifs; Voici, la parole de l'ternel est pour eux un opprobre, Ils n'y trouvent aucun plaisir. Je suis plein de la fureur de l'ternel, je ne puis la contenir. R‚pands-la sur l'enfant dans la rue, Et sur les assembl‚es des jeunes gens. Car l'homme et la femme seront pris, Le vieillard et celui qui est charg‚ de jours. Leurs maisons passeront … d'autres, Les champs et les femmes aussi, Quand j'‚tendrai ma main sur les habitants du pays, Dit l'ternel. Car depuis le plus petit jusqu'au plus grand, Tous sont avides de gain; Depuis le prophŠte jusqu'au sacrificateur, Tous usent de tromperie. Ils pansent … la l‚gŠre la plaie de la fille de mon peuple: Paix! paix! disent-ils; Et il n'y a point de paix; Ils seront confus, car ils commettent des abominations; Ils ne rougissent pas, ils ne connaissent pas la honte; C'est pourquoi ils tomberont avec ceux qui tombent, Ils seront renvers‚s quand je les chƒtierai, Dit l'ternel. Ainsi parle l'ternel: Placez-vous sur les chemins, regardez, Et demandez quels sont les anciens sentiers, Quelle est la bonne voie; marchez-y, Et vous trouverez le repos de vos ƒmes! Mais ils r‚pondent: Nous n'y marcherons pas. J'ai mis prŠs de vous des sentinelles: Soyez attentifs au son de la trompette! Mais ils r‚pondent: Nous n'y serons pas attentifs. C'est pourquoi ‚coutez, nations! Sachez ce qui leur arrivera, assembl‚e des peuples! coute, terre! Voici, je fais venir sur ce peuple le malheur, Fruit de ses pens‚es; Car ils n'ont point ‚t‚ attentifs … mes paroles, Ils ont m‚pris‚ ma loi. Qu'ai-je besoin de l'encens qui vient de S‚ba, Du roseau aromatique d'un pays lointain? Vos holocaustes ne me plaisent point, Et vos sacrifices ne me sont point agr‚ables. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel: Voici, je mettrai devant ce peuple des pierres d'achoppement, Contre lesquelles se heurteront ensemble pŠres et fils, Voisins et amis, et ils p‚riront. Ainsi parle l'ternel: Voici, un peuple vient du pays du septentrion, Une grande nation se lŠve des extr‚mit‚s de la terre. Ils portent l'arc et le javelot; Ils sont cruels, sans mis‚ricorde; Leur voix mugit comme la mer; Ils sont mont‚s sur des chevaux, Prˆts … combattre comme un seul homme, Contre toi, fille de Sion! Au bruit de leur approche, Nos mains s'affaiblissent, L'angoisse nous saisit, Comme la douleur d'une femme qui accouche. Ne sortez pas dans les champs, N'allez pas sur les chemins; Car l… est le glaive de l'ennemi, Et l'‚pouvante rŠgne … l'entour! Fille de mon peuple, couvre-toi d'un sac et roule-toi dans la cendre, Prends le deuil comme pour un fils unique, Verse des larmes, des larmes amŠres! Car le d‚vastateur vient sur nous … l'improviste. Je t'avais ‚tabli en observation parmi mon peuple, Comme une forteresse, Pour que tu connusses et sondasses leur voie. Ils sont tous des rebelles, des calomniateurs, De l'airain et du fer; Ils sont tous corrompus. Le soufflet est br–lant, Le plomb est consum‚ par le feu; C'est en vain qu'on ‚pure, Les scories ne se d‚tachent pas. On les appelle de l'argent m‚prisable, Car l'ternel les a rejet‚s.
La parole qui fut adress‚e … J‚r‚mie de la part de l'ternel, en ces mots: Place-toi … la porte de la maison de l'ternel, Et l… publie cette parole, Et dis: coutez la parole de l'ternel, Vous tous, hommes de Juda, qui entrez par ces portes, Pour vous prosterner devant l'ternel! Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: R‚formez vos voies et vos oeuvres, Et je vous laisserai demeurer dans ce lieu. Ne vous livrez pas … des esp‚rances trompeuses, en disant: C'est ici le temple de l'ternel, le temple de l'ternel, Le temple de l'ternel! Si vous r‚formez vos voies et vos oeuvres, Si vous pratiquez la justice envers les uns et les autres, Si vous n'opprimez pas l'‚tranger, l'orphelin et la veuve, Si vous ne r‚pandez pas en ce lieu le sang innocent, Et si vous n'allez pas aprŠs d'autres dieux, pour votre malheur, Alors je vous laisserai demeurer dans ce lieu, Dans le pays que j'ai donn‚ … vos pŠres, D'‚ternit‚ en ‚ternit‚. Mais voici, vous vous livrez … des esp‚rances trompeuses, Qui ne servent … rien. Quoi! d‚rober, tuer, commettre des adultŠres, Jurer faussement, offrir de l'encens … Baal, Aller aprŠs d'autres dieux que vous ne connaissez pas!... Puis vous venez vous pr‚senter devant moi, Dans cette maison sur laquelle mon nom est invoqu‚, Et vous dites: Nous sommes d‚livr‚s!... Et c'est afin de commettre toutes ces abominations! Est-elle … vos yeux une caverne de voleurs, Cette maison sur laquelle mon nom est invoqu‚? Je le vois moi-mˆme, dit l'ternel. Allez donc au lieu qui m'‚tait consacr‚ … Silo, O— j'avais fait autrefois r‚sider mon nom. Et voyez comment je l'ai trait‚, A cause de la m‚chancet‚ de mon peuple d'Isra‰l. Et maintenant, puisque vous avez commis toutes ces actions, Dit l'ternel, Puisque je vous ai parl‚ dŠs le matin et que vous n'avez pas ‚cout‚, Puisque je vous ai appel‚s et que vous n'avez pas r‚pondu, Je traiterai la maison sur laquelle mon nom est invoqu‚, Sur laquelle vous faites reposer votre confiance, Et le lieu que j'ai donn‚ … vous et … vos pŠres, De la mˆme maniŠre que j'ai trait‚ Silo; Et je vous rejetterai loin de ma face, Comme j'ai rejet‚ tous vos frŠres, Toute la post‚rit‚ d'phra‹m. Et toi, n'intercŠde pas en faveur de ce peuple, N'‚lŠve pour eux ni supplications ni priŠres, Ne fais pas des instances auprŠs de moi; Car je ne t'‚couterai pas. Ne vois-tu pas ce qu'ils font dans les villes de Juda Et dans les rues de J‚rusalem? Les enfants ramassent du bois, Les pŠres allument le feu, Et les femmes p‚trissent la pƒte, Pour pr‚parer des gƒteaux … la reine du ciel, Et pour faire des libations … d'autres dieux, Afin de m'irriter. Est-ce moi qu'ils irritent? dit l'ternel; N'est-ce pas eux-mˆmes, A leur propre confusion? C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, ma colŠre et ma fureur se r‚pandent sur ce lieu, Sur les hommes et sur les bˆtes, Sur les arbres des champs et sur les fruits de la terre; Elle br–lera, et ne s'‚teindra point. Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Ajoutez vos holocaustes … vos sacrifices, Et mangez-en la chair! Car je n'ai point parl‚ avec vos pŠres et je ne leur ai donn‚ aucun ordre, Le jour o— je les ai fait sortir du pays d'gypte, Au sujet des holocaustes et des sacrifices. Mais voici l'ordre que je leur ai donn‚: coutez ma voix, Et je serai votre Dieu, Et vous serez mon peuple; Marchez dans toutes les voies que je vous prescris, Afin que vous soyez heureux. Et ils n'ont point ‚cout‚, ils n'ont point prˆt‚ l'oreille; Ils ont suivi les conseils, les penchants de leur mauvais coeur, Ils ont ‚t‚ en arriŠre et non en avant. Depuis le jour o— vos pŠres sont sortis du pays d'gypte, Jusqu'… ce jour, Je vous ai envoy‚ tous mes serviteurs, les prophŠtes, Je les ai envoy‚s chaque jour, dŠs le matin. Mais ils ne m'ont point ‚cout‚, ils n'ont point prˆt‚ l'oreille; Ils ont raidi leur cou, Ils ont fait le mal plus que leurs pŠres. Si tu leur dis toutes ces choses, ils ne t'‚couteront pas; Si tu cries vers eux, ils ne te r‚pondront pas. Alors dis-leur: C'est ici la nation qui n'‚coute pas la voix de l'ternel, son Dieu, Et qui ne veut pas recevoir instruction; La v‚rit‚ a disparu, elle s'est retir‚e de leur bouche. Coupe ta chevelure, et jette-la au loin; Monte sur les hauteurs, et prononce une complainte! Car l'ternel rejette Et repousse la g‚n‚ration qui a provoqu‚ sa fureur. Car les enfants de Juda ont fait ce qui est mal … mes yeux, Dit l'ternel; Ils ont plac‚ leurs abominations Dans la maison sur laquelle mon nom est invoqu‚, Afin de la souiller. Ils ont bƒti des hauts lieux … Topheth dans la vall‚e de Ben Hinnom, Pour br–ler au feu leurs fils et leurs filles: Ce que je n'avais point ordonn‚, Ce qui ne m'‚tait point venu … la pens‚e. C'est pourquoi voici, les jours viennent, dit l'ternel, O— l'on ne dira plus Topheth et la vall‚e de Ben Hinnom, Mais o— l'on dira la vall‚e du carnage; Et l'on enterrera les morts … Topheth par d‚faut de place. Les cadavres de ce peuple seront la pƒture Des oiseaux du ciel et des bˆtes de la terre; Et il n'y aura personne pour les troubler. Je ferai cesser dans les villes de Juda et dans les rues de J‚rusalem Les cris de r‚jouissance et les cris d'all‚gresse, Les chants du fianc‚ et les chants de la fianc‚e; Car le pays sera un d‚sert.
En ce temps-l…, dit l'ternel, on tirera de leurs s‚pulcres les os des rois de Juda, les os de ses chefs, les os des sacrificateurs, les os des prophŠtes, et les os des habitants de J‚rusalem. On les ‚tendra devant le soleil, devant la lune, et devant toute l'arm‚e des cieux, qu'ils ont aim‚s, qu'ils ont servis, qu'ils ont suivis, qu'ils ont recherch‚s, et devant lesquels ils se sont prostern‚s; on ne les recueillera point, on ne les enterrera point, et ils seront comme du fumier sur la terre. La mort sera pr‚f‚rable … la vie pour tous ceux qui resteront de cette race m‚chante, dans tous les lieux o— je les aurai chass‚s, dit l'ternel des arm‚es. Dis-leur: Ainsi parle l'ternel: Est-ce que l'on tombe sans se relever? Ou se d‚tourne-t-on sans revenir? Pourquoi donc ce peuple de J‚rusalem s'abandonne-t-il A de perp‚tuels ‚garements? Ils persistent dans la tromperie, Ils refusent de se convertir. Je suis attentif, et j'‚coute: Ils ne parlent pas comme ils devraient; Aucun ne se repent de sa m‚chancet‚, Et ne dit: Qu'ai-je fait? Tous reprennent leur course, Comme un cheval qui s'‚lance au combat. Mˆme la cigogne connaŒt dans les cieux sa saison; La tourterelle, l'hirondelle et la grue Observent le temps de leur arriv‚e; Mais mon peuple ne connaŒt pas la loi de l'ternel. Comment pouvez-vous dire: Nous sommes sages, La loi de l'ternel est avec nous? C'est bien en vain que s'est mise … l'oeuvre La plume mensongŠre des scribes. Les sages sont confondus, Ils sont constern‚s, ils sont pris; Voici, ils ont m‚pris‚ la parole de l'ternel, Et quelle sagesse ont-ils? C'est pourquoi je donnerai leurs femmes … d'autres, Et leurs champs … ceux qui les d‚poss‚deront. Car depuis le plus petit jusqu'au plus grand, Tous sont avides de gain; Depuis le prophŠte jusqu'au sacrificateur, Tous usent de tromperie. Ils pansent … la l‚gŠre la plaie de la fille de mon peuple: Paix! paix! disent-ils. Et il n'y a point de paix. Ils seront confus, car ils commettent des abominations; Ils ne rougissent pas, ils ne connaissent pas la honte; C'est pourquoi ils tomberont avec ceux qui tombent, Ils seront renvers‚s quand je les chƒtierai, Dit l'ternel. Je veux en finir avec eux, dit l'ternel; Il n'y aura plus de raisins … la vigne, Plus de figues au figuier, Et les feuilles se fl‚triront; Ce que je leur avais donn‚ leur ‚chappera. - Pourquoi restons-nous assis? Rassemblez-vous, et allons dans les villes fortes, Pour y p‚rir! Car l'ternel, notre Dieu, nous destine … la mort, Il nous fait boire des eaux empoisonn‚es, Parce que nous avons p‚ch‚ contre l'ternel. Nous esp‚rions la paix, et il n'arrive rien d'heureux; Un temps de gu‚rison, et voici la terreur! - Le hennissement de ses chevaux se fait entendre du c“t‚ de Dan, Et au bruit de leur hennissement toute la terre tremble; Ils viennent, ils d‚vorent le pays et ce qu'il renferme, La ville et ceux qui l'habitent. Car j'envoie parmi vous des serpents, des basilics, Contre lesquels il n'y a point d'enchantement; Ils vous mordront, dit l'ternel. Je voudrais soulager ma douleur; Mon coeur souffre au dedans de moi. Voici les cris de la fille de mon peuple Retentissent sur la terre lointaine: L'ternel n'est-il plus … Sion? N'a-t-elle plus son roi au milieu d'elle? -Pourquoi m'ont-ils irrit‚ par leurs images taill‚es, Par des idoles ‚trangŠres? - La moisson est pass‚e, l'‚t‚ est fini, Et nous ne sommes pas sauv‚s! Je suis bris‚ par la douleur de la fille de mon peuple, Je suis dans la tristesse, l'‚pouvante me saisit. N'y a-t-il point de baume en Galaad? N'y a-t-il point de m‚decin? Pourquoi donc la gu‚rison de la fille de mon peuple ne s'opŠre-t-elle pas?
Oh! si ma tˆte ‚tait remplie d'eau, Si mes yeux ‚taient une source de larmes, Je pleurerais jour et nuit Les morts de la fille de mon peuple! Oh! si j'avais au d‚sert une cabane de voyageurs, J'abandonnerais mon peuple, je m'en ‚loignerais! Car ce sont tous des adultŠres, C'est une troupe de perfides. Ils ont la langue tendue comme un arc et lancent le mensonge; Ce n'est pas par la v‚rit‚ qu'ils sont puissants dans le pays; Car ils vont de m‚chancet‚ en m‚chancet‚, Et ils ne me connaissent pas, dit l'ternel. Que chacun se tienne en garde contre son ami, Et qu'on ne se fie … aucun de ses frŠres; Car tout frŠre cherche … tromper, Et tout ami r‚pand des calomnies. Ils se jouent les uns des autres, Et ne disent point la v‚rit‚; Ils exercent leur langue … mentir, Ils s'‚tudient … faire le mal. Ta demeure est au sein de la fausset‚; C'est par fausset‚ qu'ils refusent de me connaŒtre, Dit l'ternel. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel des arm‚es: Voici je les sonderai, je les ‚prouverai. Car comment agir … l'‚gard de la fille de mon peuple? Leur langue est un trait meurtrier, Ils ne disent que des mensonges; De la bouche ils parlent de paix … leur prochain, Et au fond du coeur ils lui dressent des piŠges. Ne les chƒtierais-je pas pour ces choses-l…, dit l'ternel, Ne me vengerais-je pas d'une pareille nation? Sur les montagnes je veux pleurer et g‚mir, Sur les plaines du d‚sert je prononce une complainte; Car elles sont br–l‚es, personne n'y passe, On n'y entend plus la voix des troupeaux; Les oiseaux du ciel et les bˆtes ont pris la fuite, ont disparu. - Je ferai de J‚rusalem un monceau de ruines, un repaire de chacals, Et je r‚duirai les villes de Juda en un d‚sert sans habitants. - O— est l'homme sage qui comprenne ces choses? Qu'il le dise, celui … qui la bouche de l'ternel a parl‚! Pourquoi le pays est-il d‚truit, Br–l‚ comme un d‚sert o— personne ne passe? L'ternel dit: C'est parce qu'ils ont abandonn‚ ma loi, Que j'avais mise devant eux; Parce qu'ils n'ont point ‚cout‚ ma voix, Et qu'ils ne l'ont point suivie; Parce qu'ils ont suivi les penchants de leur coeur, Et qu'ils sont all‚s aprŠs les Baals, Comme leurs pŠres le leur ont appris. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Voici, je vais nourrir ce peuple d'absinthe, Et je lui ferai boire des eaux empoisonn‚es. Je les disperserai parmi des nations Que n'ont connues ni eux ni leurs pŠres, Et j'enverrai derriŠre eux l'‚p‚e, Jusqu'… ce que je les aie extermin‚s. Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Cherchez, appelez les pleureuses, et qu'elles viennent! Envoyez vers les femmes habiles, et qu'elles viennent! Qu'elles se hƒtent de dire sur nous une complainte! Et que les larmes tombent de nos yeux, Que l'eau coule de nos paupiŠres! Car des cris lamentables se font entendre de Sion: Eh quoi! nous sommes d‚truits! Nous sommes couverts de honte! Il nous faut abandonner le pays! On a renvers‚ nos demeures! - Femmes, ‚coutez la parole de l'ternel, Et que votre oreille saisisse ce que dit sa bouche! Apprenez … vos filles des chants lugubres, Enseignez-vous des complaintes les unes aux autres! Car la mort est mont‚e par nos fenˆtres, Elle a p‚n‚tr‚ dans nos palais; Elle extermine les enfants dans la rue, Les jeunes gens sur les places. Dis: Ainsi parle l'ternel: Les cadavres des hommes tomberont Comme du fumier sur les champs, Comme tombe derriŠre le moissonneur une gerbe Que personne ne ramasse. Ainsi parle l'ternel: Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, Que le fort ne se glorifie pas de sa force, Que le riche ne se glorifie pas de sa richesse. Mais que celui qui veut se glorifier se glorifie D'avoir de l'intelligence et de me connaŒtre, De savoir que je suis l'ternel, Qui exerce la bont‚, le droit et la justice sur la terre; Car c'est … cela que je prends plaisir, dit l'ternel. Voici, les jours viennent, dit l'ternel, O— je chƒtierai tous les circoncis qui ne le sont pas de coeur, L'gypte, Juda, dom, les enfants d'Ammon, Moab, Tous ceux qui se rasent les coins de la barbe, Ceux qui habitent dans le d‚sert; Car toutes les nations sont incirconcises, Et toute la maison d'Isra‰l a le coeur incirconcis.
coutez la parole que l'ternel vous adresse, Maison d'Isra‰l! Ainsi parle l'ternel: N'imitez pas la voie des nations, Et ne craignez pas les signes du ciel, Parce que les nations les craignent. Car les coutumes des peuples ne sont que vanit‚. On coupe le bois dans la forˆt; La main de l'ouvrier le travaille avec la hache; On l'embellit avec de l'argent et de l'or, On le fixe avec des clous et des marteaux, Pour qu'il ne branle pas. Ces dieux sont comme une colonne massive, et ils ne parlent point; On les porte, parce qu'ils ne peuvent marcher. Ne les craignez pas, car ils ne sauraient faire aucun mal, Et ils sont incapables de faire du bien. Nul n'est semblable … toi, “ ternel! Tu es grand, et ton nom est grand par ta puissance. Qui ne te craindrait, roi des nations? C'est … toi que la crainte est due; Car, parmi tous les sages des nations et dans tous leurs royaumes, Nul n'est semblable … toi. Tous ensemble, ils sont stupides et insens‚s; Leur science n'est que vanit‚, c'est du bois! On apporte de Tarsis des lames d'argent, et d'Uphaz de l'or, L'ouvrier et la main de l'orfŠvre les mettent en oeuvre; Les vˆtements de ces dieux sont d'‚toffes teintes en bleu et en pourpre, Tous sont l'ouvrage d'habiles artisans. Mais l'ternel est Dieu en v‚rit‚, Il est un Dieu vivant et un roi ‚ternel; La terre tremble devant sa colŠre, Et les nations ne supportent pas sa fureur. Vous leur parlerez ainsi: Les dieux qui n'ont point fait les cieux et la terre DisparaŒtront de la terre et de dessous les cieux. Il a cr‚‚ la terre par sa puissance, Il a fond‚ le monde par sa sagesse, Il a ‚tendu les cieux par son intelligence. A sa voix, les eaux mugissent dans les cieux; Il fait monter les nuages des extr‚mit‚s de la terre, Il produit les ‚clairs et la pluie, Il tire le vent de ses tr‚sors. Tout homme devient stupide par sa science, Tout orfŠvre est honteux de son image taill‚e; Car ses idoles ne sont que mensonge, Il n'y a point en elles de souffle, Elles sont une chose de n‚ant, une oeuvre de tromperie; Elles p‚riront, quand viendra le chƒtiment. Celui qui est la part de Jacob n'est pas comme elles; Car c'est lui qui a tout form‚, Et Isra‰l est la tribu de son h‚ritage. L'ternel des arm‚es est son nom. Emporte du pays ce qui t'appartient, Toi qui es assise dans la d‚tresse! Car ainsi parle l'ternel: Voici, cette fois je vais lancer au loin les habitants du pays; Je vais les serrer de prŠs, afin qu'on les atteigne. - Malheur … moi! je suis bris‚e! Ma plaie est douloureuse! Mais je dis: C'est une calamit‚ qui m'arrive, Je la supporterai! Ma tente est d‚truite, Tous mes cordages sont rompus; Mes fils m'ont quitt‚e, ils ne sont plus; Je n'ai personne qui dresse de nouveau ma tente, Qui relŠve mes pavillons. - Les bergers ont ‚t‚ stupides, Ils n'ont pas cherch‚ l'ternel; C'est pour cela qu'ils n'ont point prosp‚r‚, Et que tous leurs troupeaux se dispersent. Voici, une rumeur se fait entendre; C'est un grand tumulte qui vient du septentrion, Pour r‚duire les villes de Juda en un d‚sert, En un repaire de chacals. - Je le sais, “ ternel! La voie de l'homme n'est pas en son pouvoir; Ce n'est pas … l'homme, quand il marche, A diriger ses pas. Chƒtie-moi, “ ternel! mais avec ‚quit‚, Et non dans ta colŠre, de peur que tu ne m'an‚antisses. R‚pands ta fureur sur les nations qui ne te connaissent pas, Et sur les peuples qui n'invoquent pas ton nom! Car ils d‚vorent Jacob, ils le d‚vorent, ils le consument, Ils ravagent sa demeure.
La parole qui fut adress‚e … J‚r‚mie de la part de l'ternel, en ces mots: coutez les paroles de cette alliance, Et parlez aux hommes de Juda et aux habitants de J‚rusalem! Dis-leur: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: Maudit soit l'homme qui n'‚coute point les paroles de cette alliance, Que j'ai prescrite … vos pŠres, Le jour o— je les ai fait sortir du pays d'gypte, De la fournaise de fer, en disant: coutez ma voix, et faites tout ce que je vous ordonnerai; Alors vous serez mon peuple, Je serai votre Dieu, Et j'accomplirai le serment que j'ai fait … vos pŠres, De leur donner un pays o— coulent le lait et le miel, Comme vous le voyez aujourd'hui. -Et je r‚pondis: Amen, ternel! L'ternel me dit: Publie toutes ces paroles dans les villes de Juda Et dans les rues de J‚rusalem, en disant: coutez les paroles de cette alliance, Et mettez-les en pratique! Car j'ai averti vos pŠres, Depuis le jour o— je les ai fait monter du pays d'gypte Jusqu'… ce jour, Je les ai avertis tous les matins, en disant: coutez ma voix! Mais ils n'ont pas ‚cout‚, ils n'ont pas prˆt‚ l'oreille, Ils ont suivi chacun les penchants de leur mauvais coeur; Alors j'ai accompli sur eux toutes les paroles de cette alliance, Que je leur avais ordonn‚ d'observer et qu'ils n'ont point observ‚e. L'ternel me dit: Il y a une conjuration entre les hommes de Juda Et les habitants de J‚rusalem. Ils sont retourn‚s aux iniquit‚s de leurs premiers pŠres, Qui ont refus‚ d'‚couter mes paroles, Et ils sont all‚s aprŠs d'autres dieux, pour les servir. La maison d'Isra‰l et la maison de Juda ont viol‚ mon alliance, Que j'avais faite avec leurs pŠres. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel: Voici, je vais faire venir sur eux des malheurs Dont ils ne pourront se d‚livrer. Ils crieront vers moi, Et je ne les ‚couterai pas. Les villes de Juda et les habitants de J‚rusalem Iront invoquer les dieux auxquels ils offrent de l'encens, Mais ils ne les sauveront pas au temps de leur malheur. Car tu as autant de dieux que de villes, “ Juda! Et autant J‚rusalem a de rues, Autant vous avez dress‚ d'autels aux idoles, D'autels pour offrir de l'encens … Baal... Et toi, n'intercŠde pas en faveur de ce peuple, N'‚lŠve pour eux ni supplications ni priŠres; Car je ne les ‚couterai pas, Quand ils m'invoqueront … cause de leur malheur. Que ferait mon bien-aim‚ dans ma maison? Il s'y commet une foule de crimes. La chair sacr‚e disparaŒtra devant toi. Quand tu fais le mal, c'est alors que tu triomphes! Olivier verdoyant, remarquable par la beaut‚ de son fruit, Tel est le nom que t'avait donn‚ l'ternel; Au bruit d'un grand fracas, il l'embrase par le feu, Et ses rameaux sont bris‚s. L'ternel des arm‚es, qui t'a plant‚, Appelle sur toi le malheur, A cause de la m‚chancet‚ de la maison d'Isra‰l et de la maison de Juda, Qui ont agi pour m'irriter, en offrant de l'encens … Baal. L'ternel m'en a inform‚, et je l'ai su; Alors tu m'as fait voir leurs oeuvres. J'‚tais comme un agneau familier qu'on mŠne … la boucherie, Et j'ignorais les mauvais desseins qu'ils m‚ditaient contre moi: D‚truisons l'arbre avec son fruit! Retranchons-le de la terre des vivants, Et qu'on ne se souvienne plus de son nom! - Mais l'ternel des arm‚es est un juste juge, Qui sonde les reins et les coeurs. Je verrai ta vengeance s'exercer contre eux, Car c'est … toi que je confie ma cause. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel contre les gens d'Anathoth, Qui en veulent … ta vie, et qui disent: Ne proph‚tise pas au nom de l'ternel, Ou tu mourras de notre main! C'est pourquoi ainsi parle l'ternel des arm‚es: Voici, je vais les chƒtier; Les jeunes hommes mourront par l'‚p‚e, Leurs fils et leurs filles mourront par la famine. Aucun d'eux n'‚chappera; Car je ferai venir le malheur sur les gens d'Anathoth, L'ann‚e o— je les chƒtierai.
Tu es trop juste, ternel, pour que je conteste avec toi; Je veux n‚anmoins t'adresser la parole sur tes jugements: Pourquoi la voie des m‚chants est-elle prospŠre? Pourquoi tous les perfides vivent-ils en paix? Tu les as plant‚s, ils ont pris racine, Ils croissent, ils portent du fruit; Tu es prŠs de leur bouche, Mais loin de leur coeur. Et toi, ternel, tu me connais, Tu me vois, tu sondes mon coeur qui est avec toi. EnlŠve-les comme des brebis qu'on doit ‚gorger, Et pr‚pare-les pour le jour du carnage! Jusques … quand le pays sera-t-il dans le deuil, Et l'herbe de tous les champs sera-t-elle dess‚ch‚e? A cause de la m‚chancet‚ des habitants, Les bˆtes et les oiseaux p‚rissent. Car ils disent: Il ne verra pas notre fin. - Si tu cours avec des pi‚tons et qu'ils te fatiguent, Comment pourras-tu lutter avec des chevaux? Et si tu ne te crois en s–ret‚ que dans une contr‚e paisible, Que feras-tu sur les rives orgueilleuses du Jourdain? Car tes frŠres eux-mˆmes et la maison de ton pŠre te trahissent, Ils crient eux-mˆmes … pleine voix derriŠre toi. Ne les crois pas, quand ils te diront des paroles amicales. J'ai abandonn‚ ma maison, J'ai d‚laiss‚ mon h‚ritage, J'ai livr‚ l'objet de mon amour aux mains de ses ennemis. Mon h‚ritage a ‚t‚ pour moi comme un lion dans la forˆt, Il a pouss‚ contre moi ses rugissements; C'est pourquoi je l'ai pris en haine. Mon h‚ritage a ‚t‚ pour moi un oiseau de proie, une hyŠne; Aussi les oiseaux de proie viendront de tous c“t‚s contre lui. Allez, rassemblez tous les animaux des champs, Faites-les venir pour qu'ils le d‚vorent! Des bergers nombreux ravagent ma vigne, Ils foulent mon champ; Ils r‚duisent le champ de mes d‚lices En un d‚sert, en une solitude. Ils le r‚duisent en un d‚sert; Il est en deuil, il est d‚sol‚ devant moi. Tout le pays est ravag‚, Car nul n'y prend garde. Sur tous les lieux ‚lev‚s du d‚sert arrivent les d‚vastateurs, Car le glaive de l'ternel d‚vore le pays d'un bout … l'autre; Il n'y a de paix pour aucun homme. Ils ont sem‚ du froment, et ils moissonnent des ‚pines, Ils se sont fatigu‚s sans profit. Ayez honte de ce que vous r‚coltez, Par suite de la colŠre ardente de l'ternel. Ainsi parle l'ternel sur tous mes m‚chants voisins, Qui attaquent l'h‚ritage que j'ai donn‚ … mon peuple d'Isra‰l: Voici, je les arracherai de leur pays, Et j'arracherai la maison de Juda du milieu d'eux. Mais aprŠs que je les aurai arrach‚s, J'aurai de nouveau compassion d'eux, Et je les ramŠnerai chacun dans son h‚ritage, Chacun dans son pays. Et s'ils apprennent les voies de mon peuple, S'ils jurent par mon nom, en disant: L'ternel est vivant! Comme ils ont enseign‚ … mon peuple … jurer par Baal, Alors ils jouiront du bonheur au milieu de mon peuple. Mais s'ils n'‚coutent rien, Je d‚truirai une telle nation, Je la d‚truirai, je la ferai p‚rir, dit l'ternel.
Ainsi m'a parl‚ l'ternel: Va, achŠte-toi une ceinture de lin, et mets-la sur tes reins; mais ne la trempe pas dans l'eau. J'achetai la ceinture, selon la parole de l'ternel, et je la mis sur mes reins. La parole de l'ternel me fut adress‚e une seconde fois, en ces mots: Prends la ceinture que tu as achet‚e, et qui est sur tes reins; lŠve-toi, va vers l'Euphrate, et l…, cache-la dans la fente d'un rocher. J'allai, et je la cachai prŠs de l'Euphrate, comme l'ternel me l'avait ordonn‚. Plusieurs jours aprŠs, l'ternel me dit: LŠve-toi, va vers l'Euphrate, et l…, prends la ceinture que je t'avais ordonn‚ d'y cacher. J'allai vers l'Euphrate, je fouillai, et je pris la ceinture dans le lieu o— je l'avais cach‚e; mais voici, la ceinture ‚tait gƒt‚e, elle n'‚tait plus bonne … rien. La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Ainsi parle l'ternel: C'est ainsi que je d‚truirai l'orgueil de Juda Et l'orgueil immense de J‚rusalem. Ce m‚chant peuple, qui refuse d'‚couter mes paroles, Qui suit les penchants de son coeur, Et qui va aprŠs d'autres dieux, Pour les servir et se prosterner devant eux, Qu'il devienne comme cette ceinture, Qui n'est plus bonne … rien! Car comme on attache la ceinture aux reins d'un homme, Ainsi je m'‚tais attach‚ toute la maison d'Isra‰l Et toute la maison de Juda, dit l'ternel, Afin qu'elles fussent mon peuple, Mon nom, ma louange, et ma gloire. Mais ils ne m'ont point ‚cout‚. Tu leur diras cette parole: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: Tous les vases seront remplis de vin. Et ils te diront: Ne savons-nous pas Que tous les vases seront remplis de vin? Alors dis-leur: Ainsi parle l'ternel: Voici, je remplirai tous les habitants de ce pays, Les rois qui sont assis sur le tr“ne de David, Les sacrificateurs, les prophŠtes, et tous les habitants de J‚rusalem, Je les remplirai d'ivresse. Je les briserai les uns contre les autres, Les pŠres et les fils ensemble, dit l'ternel; Je n'‚pargnerai pas, je n'aurai point de piti‚, point de mis‚ricorde, Rien ne m'empˆchera de les d‚truire. coutez et prˆtez l'oreille! Ne soyez point orgueilleux! Car l'ternel parle. Rendez gloire … l'ternel, votre Dieu, Avant qu'il fasse venir les t‚nŠbres, Avant que vos pieds heurtent contre les montagnes de la nuit; Vous attendrez la lumiŠre, Et il la changera en ombre de la mort, Il la r‚duira en obscurit‚ profonde. Si vous n'‚coutez pas, Je pleurerai en secret, … cause de votre orgueil; Mes yeux fondront en larmes, Parce que le troupeau de l'ternel sera emmen‚ captif. Dis au roi et … la reine: Asseyez-vous … terre! Car il est tomb‚ de vos tˆtes, Le diadŠme qui vous servait d'ornement. Les villes du midi sont ferm‚es, Il n'y a personne pour ouvrir; Tout Juda est emmen‚ captif, Il est emmen‚ tout entier captif. LŠve tes yeux et regarde Ceux qui viennent du septentrion. O— est le troupeau qui t'avait ‚t‚ donn‚, Le troupeau qui faisait ta gloire? Que diras-tu de ce qu'il te chƒtie? C'est toi-mˆme qui leur as appris … te traiter en maŒtres. Les douleurs ne te saisiront-elles pas, Comme elles saisissent une femme en travail? Si tu dis en ton coeur: Pourquoi cela m'arrive-t-il? C'est … cause de la multitude de tes iniquit‚s Que les pans de tes habits sont relev‚s, Et que tes talons sont violemment mis … nu. Un thiopien peut-il changer sa peau, Et un l‚opard ses taches? De mˆme, pourriez-vous faire le bien, Vous qui ˆtes accoutum‚s … faire le mal? Je les disperserai, comme la paille emport‚e Par le vent du d‚sert. Voil… ton sort, la part que je te mesure, Dit l'ternel, Parce que tu m'as oubli‚, Et que tu as mis ta confiance dans le mensonge. Je relŠverai tes pans jusque sur ton visage, Afin qu'on voie ta honte. J'ai vu tes adultŠres et tes hennissements, Tes criminelles prostitutions sur les collines et dans les champs, J'ai vu tes abominations. Malheur … toi, J‚rusalem! Jusques … quand tarderas-tu … te purifier?
La parole qui fut adress‚e … J‚r‚mie par l'ternel, … l'occasion de la s‚cheresse. Juda est dans le deuil, Ses villes sont d‚sol‚es, tristes, abattues, Et les cris de J‚rusalem s'‚lŠvent. Les grands envoient les petits chercher de l'eau, Et les petits vont aux citernes, ne trouvent point d'eau, Et retournent avec leurs vases vides; Confus et honteux, ils se couvrent la tˆte. La terre est saisie d'‚pouvante, Parce qu'il ne tombe point de pluie dans le pays, Et les laboureurs confus se couvrent la tˆte. Mˆme la biche dans la campagne Met bas et abandonne sa port‚e, Parce qu'il n'y a point de verdure. Les ƒnes sauvages se tiennent sur les lieux ‚lev‚s, Aspirant l'air comme des serpents; Leurs yeux languissent, parce qu'il n'y a point d'herbe. Si nos iniquit‚s t‚moignent contre nous, Agis … cause de ton nom, “ ternel! Car nos infid‚lit‚s sont nombreuses, Nous avons p‚ch‚ contre toi. Toi qui es l'esp‚rance d'Isra‰l, Son sauveur au temps de la d‚tresse, Pourquoi serais-tu comme un ‚tranger dans le pays, Comme un voyageur qui y entre pour passer la nuit? Pourquoi serais-tu comme un homme stup‚fait, Comme un h‚ros incapable de nous secourir? Tu es pourtant au milieu de nous, “ ternel, Et ton nom est invoqu‚ sur nous: Ne nous abandonne pas! Voici ce que l'ternel dit de ce peuple: Ils aiment … courir ‡… et l…, Ils ne savent retenir leurs pieds; L'ternel n'a point d'attachement pour eux, Il se souvient maintenant de leurs crimes, Et il chƒtie leurs p‚ch‚s. Et l'ternel me dit: N'intercŠde pas en faveur de ce peuple. S'ils je–nent, je n'‚couterai pas leurs supplications; S'ils offrent des holocaustes et des offrandes, je ne les agr‚erai pas; Car je veux les d‚truire par l'‚p‚e, par la famine et par la peste. Je r‚pondis: Ah! Seigneur ternel! Voici, les prophŠtes leur disent: Vous ne verrez point d'‚p‚e, Vous n'aurez point de famine; Mais je vous donnerai dans ce lieu une paix assur‚e. Et l'ternel me dit: C'est le mensonge que proph‚tisent en mon nom les prophŠtes; Je ne les ai point envoy‚s, je ne leur ai point donn‚ d'ordre, Je ne leur ai point parl‚; Ce sont des visions mensongŠres, de vaines pr‚dictions, Des tromperies de leur coeur, qu'ils vous proph‚tisent. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel Sur les prophŠtes qui proph‚tisent en mon nom, Sans que je les aie envoy‚s, Et qui disent: Il n'y aura dans ce pays ni ‚p‚e ni famine: Ces prophŠtes p‚riront par l'‚p‚e et par la famine. Et ceux … qui ils proph‚tisent Seront ‚tendus dans les rues de J‚rusalem, Par la famine et par l'‚p‚e; Il n'y aura personne pour leur donner la s‚pulture, Ni … eux, ni … leurs femmes, ni … leurs fils, ni … leurs filles; Je r‚pandrai sur eux leur m‚chancet‚. Dis-leur cette parole: Les larmes coulent de mes yeux nuit et jour, Et elles ne s'arrˆtent pas; Car la vierge, fille de mon peuple, a ‚t‚ frapp‚e d'un grand coup, D'une plaie trŠs douloureuse. Si je vais dans les champs, voici des hommes que le glaive a perc‚s; Si j'entre dans la ville, voici des ˆtres que consume la faim; Le prophŠte mˆme et le sacrificateur parcourent le pays, Sans savoir o— ils vont. As-tu donc rejet‚ Juda, Et ton ƒme a-t-elle pris Sion en horreur? Pourquoi nous frappes-tu Sans qu'il y ait pour nous de gu‚rison? Nous esp‚rions la paix, et il n'arrive rien d'heureux, Un temps de gu‚rison, et voici la terreur! ternel, nous reconnaissons notre m‚chancet‚, l'iniquit‚ de nos pŠres; Car nous avons p‚ch‚ contre toi. A cause de ton nom, ne m‚prise pas, Ne d‚shonore pas le tr“ne de ta gloire! N'oublie pas, ne romps pas ton alliance avec nous! Parmi les idoles des nations, en est-il qui fassent pleuvoir? Ou est-ce le ciel qui donne la pluie? N'est-ce pas toi, ternel, notre Dieu? Nous esp‚rons en toi, Car c'est toi qui as fait toutes ces choses.
L'ternel me dit: Quand Mo‹se et Samuel se pr‚senteraient devant moi, Je ne serais pas favorable … ce peuple. Chasse-le loin de ma face, qu'il s'en aille! Et s'ils te disent: O— irons-nous? Tu leur r‚pondras: Ainsi parle l'ternel: A la mort ceux qui sont pour la mort, A l'‚p‚e ceux qui sont pour l'‚p‚e, A la famine ceux qui sont pour la famine, A la captivit‚ ceux qui sont pour la captivit‚! J'enverrai contre eux quatre espŠces de fl‚aux, dit l'ternel, L'‚p‚e pour les tuer, Les chiens pour les traŒner, Les oiseaux du ciel et les bˆtes de la terre Pour les d‚vorer et les d‚truire. Je les rendrai un objet d'effroi pour tous les royaumes de la terre, A cause de Manass‚, fils d'z‚chias, roi de Juda, Et de tout ce qu'il a fait dans J‚rusalem. Qui aura piti‚ de toi, J‚rusalem, Qui te plaindra? Qui ira s'informer de ton ‚tat? Tu m'as abandonn‚, dit l'ternel, tu es all‚e en arriŠre; Mais j'‚tends ma main sur toi, et je te d‚truis, Je suis las d'avoir compassion. Je les vanne avec le vent aux portes du pays; Je prive d'enfants, je fais p‚rir mon peuple, Qui ne s'est pas d‚tourn‚ de ses voies. Ses veuves sont plus nombreuses que les grains de sable de la mer; J'amŠne sur eux, sur la mŠre du jeune homme, Le d‚vastateur en plein midi; Je fais soudain tomber sur elle l'angoisse et la terreur. Celle qui avait enfant‚ sept fils est d‚sol‚e, Elle rend l'ƒme; Son soleil se couche quand il est encore jour; Elle est confuse, couverte de honte. Ceux qui restent, je les livre … l'‚p‚e devant leurs ennemis, Dit l'ternel. Malheur … moi, ma mŠre, de ce que tu m'as fait naŒtre Homme de dispute et de querelle pour tout le pays! Je n'emprunte ni ne prˆte, Et cependant tous me maudissent. L'ternel dit: Certes, tu auras un avenir heureux; Certes, je forcerai l'ennemi … t'adresser ses supplications, Au temps du malheur et au temps de la d‚tresse. Le fer brisera-t-il le fer du septentrion et l'airain? Je livre gratuitement au pillage tes biens et tes tr‚sors, A cause de tous tes p‚ch‚s, sur tout ton territoire. Je te fais passer avec ton ennemi dans un pays que tu ne connais pas, Car le feu de ma colŠre s'est allum‚, Il br–le sur vous. Tu sais tout, “ ternel, souviens-toi de moi, ne m'oublie pas, Venge-moi de mes pers‚cuteurs! Ne m'enlŠve pas, tandis que tu te montres lent … la colŠre! Sache que je supporte l'opprobre … cause de toi. J'ai recueilli tes paroles, et je les ai d‚vor‚es; Tes paroles ont fait la joie et l'all‚gresse de mon coeur; Car ton nom est invoqu‚ sur moi, ternel, Dieu des arm‚es! Je ne me suis point assis dans l'assembl‚e des moqueurs, afin de m'y r‚jouir; Mais … cause de ta puissance, je me suis assis solitaire, Car tu me remplissais de fureur. Pourquoi ma souffrance est-elle continuelle? Pourquoi ma plaie est-elle douloureuse, et ne veut-elle pas se gu‚rir? Serais-tu pour moi comme une source trompeuse, Comme une eau dont on n'est pas s–r? C'est pourquoi ainsi parle l'ternel: Si tu te rattaches … moi, je te r‚pondrai, et tu te tiendras devant moi; Si tu s‚pares ce qui est pr‚cieux de ce qui est vil, tu seras comme ma bouche. C'est … eux de revenir … toi, Mais ce n'est pas … toi de retourner vers eux. Je te rendrai pour ce peuple comme une forte muraille d'airain; Ils te feront la guerre, mais ils ne te vaincront pas; Car je serai avec toi pour te sauver et te d‚livrer, Dit l'ternel. Je te d‚livrerai de la main des m‚chants, Je te sauverai de la main des violents.
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Tu ne prendras point de femme, Et tu n'auras dans ce lieu ni fils ni filles. Car ainsi parle l'ternel sur les fils et les filles Qui naŒtront en ce lieu, Sur leurs mŠres qui les auront enfant‚s, Et sur leurs pŠres qui les auront engendr‚s dans ce pays: Ils mourront consum‚s par la maladie; On ne leur donnera ni larmes ni s‚pulture; Ils seront comme du fumier sur la terre; Ils p‚riront par l'‚p‚e et par la famine; Et leurs cadavres serviront de pƒture Aux oiseaux du ciel et aux bˆtes de la terre. Car ainsi parle l'ternel: N'entre pas dans une maison de deuil, N'y va pas pleurer, te lamenter avec eux; Car j'ai retir‚ … ce peuple ma paix, dit l'ternel, Ma bont‚ et ma mis‚ricorde. Grands et petits mourront dans ce pays; On ne leur donnera point de s‚pulture; On ne les pleurera point, On ne se fera point d'incision, Et l'on ne se rasera pas pour eux. On ne rompra pas le pain dans le deuil Pour consoler quelqu'un au sujet d'un mort, Et l'on n'offrira pas la coupe de consolation Pour un pŠre ou pour une mŠre. N'entre pas non plus dans une maison de festin, Pour t'asseoir avec eux, Pour manger et pour boire. Car ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Voici, je ferai cesser dans ce lieu, sous vos yeux et de vos jours, Les cris de r‚jouissance et les cris d'all‚gresse, Les chants du fianc‚ et les chants de la fianc‚e. Lorsque tu annonceras … ce peuple toutes ces choses, Ils te diront: Pourquoi l'ternel nous menace-t-il de tous ces grands malheurs? Quelle est notre iniquit‚? Quel p‚ch‚ avons-nous commis contre l'ternel, notre Dieu? Alors tu leur r‚pondras: Vos pŠres m'ont abandonn‚, dit l'ternel, Ils sont all‚s aprŠs d'autres dieux, Ils les ont servis et se sont prostern‚s devant eux; Ils m'ont abandonn‚, et n'ont point observ‚ ma loi. Et vous, vous avez fait le mal plus encore que vos pŠres; Et voici, vous suivez chacun les penchants de votre mauvais coeur, Pour ne point m'‚couter. Je vous transporterai de ce pays Dans un pays que vous n'avez point connu, Ni vous, ni vos pŠres; Et l…, vous servirez les autres dieux jour et nuit, Car je ne vous accorderai point de grƒce. C'est pourquoi voici, les jours viennent, dit l'ternel, O— l'on ne dira plus: L'ternel est vivant, Lui qui a fait monter du pays d'gypte les enfants d'Isra‰l! Mais on dira: L'ternel est vivant, Lui qui a fait monter les enfants d'Isra‰l du pays du septentrion Et de tous les pays o— il les avait chass‚s! Je les ramŠnerai dans leur pays, Que j'avais donn‚ … leurs pŠres. Voici, j'envoie une multitude de pˆcheurs, dit l'ternel, et ils les pˆcheront; Et aprŠs cela j'enverrai une multitude de chasseurs, et ils les chasseront De toutes les montagnes et de toutes les collines, Et des fentes des rochers. Car mes yeux sont attentifs … toutes leurs voies, Elles ne sont point cach‚es devant ma face, Et leur iniquit‚ ne se d‚robe point … mes regards. Je leur donnerai d'abord le double salaire de leur iniquit‚ et de leur p‚ch‚, Parce qu'ils ont profan‚ mon pays, Parce qu'ils ont rempli mon h‚ritage Des cadavres de leurs idoles et de leurs abominations. ternel, ma force et mon appui, mon refuge au jour de la d‚tresse! Les nations viendront … toi des extr‚mit‚s de la terre, Et elles diront: Nos pŠres n'ont h‚rit‚ que le mensonge, De vaines idoles, qui ne servent … rien. L'homme peut-il se faire des dieux, Qui ne sont pas des dieux? - C'est pourquoi voici, je leur fais connaŒtre, cette fois, Je leur fais connaŒtre ma puissance et ma force; Et ils sauront que mon nom est l'ternel.
Le p‚ch‚ de Juda est ‚crit avec un burin de fer, Avec une pointe de diamant; Il est grav‚ sur la table de leur coeur, Et sur les cornes de vos autels. Comme ils pensent … leurs enfants, ainsi pensent-ils … leurs autels Et … leurs idoles d'Astart‚ prŠs des arbres verts, Sur les collines ‚lev‚es. Je livre au pillage ma montagne et ses champs, tes biens, tous tes tr‚sors, Et tes hauts lieux, … cause de tes p‚ch‚s, sur tout ton territoire. Tu perdras par ta faute l'h‚ritage que je t'avais donn‚; Je t'asservirai … ton ennemi dans un pays que tu ne connais pas; Car vous avez allum‚ le feu de ma colŠre, Et il br–lera toujours. Ainsi parle l'ternel: Maudit soit l'homme qui se confie dans l'homme, Qui prend la chair pour son appui, Et qui d‚tourne son coeur de l'ternel! Il est comme un mis‚rable dans le d‚sert, Et il ne voit point arriver le bonheur; Il habite les lieux br–l‚s du d‚sert, Une terre sal‚e et sans habitants. B‚ni soit l'homme qui se confie dans l'ternel, Et dont l'ternel est l'esp‚rance! Il est comme un arbre plant‚ prŠs des eaux, Et qui ‚tend ses racines vers le courant; Il n'aper‡oit point la chaleur quand elle vient, Et son feuillage reste vert; Dans l'ann‚e de la s‚cheresse, il n'a point de crainte, Et il ne cesse de porter du fruit. Le coeur est tortueux par-dessus tout, et il est m‚chant: Qui peut le connaŒtre? Moi, l'ternel, j'‚prouve le coeur, je sonde les reins, Pour rendre … chacun selon ses voies, Selon le fruit de ses oeuvres. Comme une perdrix qui couve des oeufs qu'elle n'a point pondus, Tel est celui qui acquiert des richesses injustement; Au milieu de ses jours il doit les quitter, Et … la fin il n'est qu'un insens‚. Il est un tr“ne de gloire, ‚lev‚ dŠs le commencement, C'est le lieu de notre sanctuaire. Toi qui es l'esp‚rance d'Isra‰l, “ ternel! Tous ceux qui t'abandonnent seront confondus. -Ceux qui se d‚tournent de moi seront inscrits sur la terre, Car ils abandonnent la source d'eau vive, l'ternel. Gu‚ris-moi, ternel, et je serai gu‚ri; Sauve-moi, et je serai sauv‚; Car tu es ma gloire. Voici, ils me disent: O— est la parole de l'ternel? Qu'elle s'accomplisse donc! Et moi, pour t'ob‚ir, je n'ai pas refus‚ d'ˆtre pasteur; Je n'ai pas non plus d‚sir‚ le jour du malheur, tu le sais; Ce qui est sorti de mes lŠvres a ‚t‚ d‚couvert devant toi. Ne sois pas pour moi un sujet d'effroi, Toi, mon refuge au jour du malheur! Que mes pers‚cuteurs soient confus, et que je ne sois pas confus; Qu'ils tremblent, et que je ne tremble pas, moi! Fais venir sur eux le jour du malheur, Frappe-les d'une double plaie! Ainsi m'a parl‚ l'ternel: Va, et tiens-toi … la porte des enfants du peuple, par laquelle entrent et sortent les rois de Juda, et … toutes les portes de J‚rusalem. Tu leur diras: coutez la parole de l'ternel, rois de Juda, et tout Juda, et vous tous, habitants de J‚rusalem, qui entrez par ces portes! Ainsi parle l'ternel: Prenez garde … vos ƒmes; Ne portez point de fardeau le jour du sabbat, Et n'en introduisez point par les portes de J‚rusalem. Ne sortez de vos maisons aucun fardeau le jour du sabbat, Et ne faites aucun ouvrage; Mais sanctifiez le jour du sabbat, Comme je l'ai ordonn‚ … vos pŠres. Ils n'ont pas ‚cout‚, ils n'ont pas prˆt‚ l'oreille; Ils ont raidi leur cou, Pour ne point ‚couter et ne point recevoir instruction. Si vous m'‚coutez, dit l'ternel, Si vous n'introduisez point de fardeau Par les portes de cette ville le jour du sabbat, Si vous sanctifiez le jour du sabbat, Et ne faites aucun ouvrage ce jour-l…, Alors entreront par les portes de cette ville Les rois et les princes assis sur le tr“ne de David, Mont‚s sur des chars et sur des chevaux, Eux et leurs princes, les hommes de Juda et les habitants de J‚rusalem, Et cette ville sera habit‚e … toujours. On viendra des villes de Juda et des environs de J‚rusalem, Du pays de Benjamin, de la vall‚e, De la montagne et du midi, Pour amener des holocaustes et des victimes, Pour apporter des offrandes et de l'encens, Et pour offrir des sacrifices d'actions de grƒces dans la maison de l'ternel. Mais si vous n'‚coutez pas quand je vous ordonne De sanctifier le jour du sabbat, De ne porter aucun fardeau, De ne point en introduire par les portes de J‚rusalem le jour du sabbat, Alors j'allumerai un feu aux portes de la ville, Et il d‚vorera les palais de J‚rusalem et ne s'‚teindra point.
La parole qui fut adress‚e … J‚r‚mie de la part de l'ternel, en ces mots: LŠve-toi, et descends dans la maison du potier; L…, je te ferai entendre mes paroles. Je descendis dans la maison du potier, Et voici, il travaillait sur un tour. Le vase qu'il faisait ne r‚ussit pas, Comme il arrive … l'argile dans la main du potier; Il en refit un autre vase, Tel qu'il trouva bon de le faire. Et la parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Ne puis-je pas agir envers vous comme ce potier, maison d'Isra‰l? Dit l'ternel. Voici, comme l'argile est dans la main du potier, Ainsi vous ˆtes dans ma main, maison d'Isra‰l! Soudain je parle, sur une nation, sur un royaume, D'arracher, d'abattre et de d‚truire; Mais si cette nation, sur laquelle j'ai parl‚, revient de sa m‚chancet‚, Je me repens du mal que j'avais pens‚ lui faire. Et soudain je parle, sur une nation, sur un royaume, De bƒtir et de planter; Mais si cette nation fait ce qui est mal … mes yeux, Et n'‚coute pas ma voix, Je me repens du bien que j'avais eu l'intention de lui faire. Parle maintenant aux hommes de Juda et aux habitants de J‚rusalem, et dis: Ainsi parle l'ternel: Voici, je pr‚pare contre vous un malheur, Je m‚dite un projet contre vous. Revenez chacun de votre mauvaise voie, R‚formez vos voies et vos oeuvres! Mais ils disent: C'est en vain! Car nous suivrons nos pens‚es, Nous agirons chacun selon les penchants de notre mauvais coeur. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel: Interrogez les nations! Qui a jamais entendu pareilles choses? La vierge d'Isra‰l a commis d'horribles excŠs. La neige du Liban abandonne-t-elle le rocher des champs? Ou voit-on tarir les eaux qui viennent de loin, fraŒches et courantes? Cependant mon peuple m'a oubli‚, il offre de l'encens … des idoles; Il a ‚t‚ conduit … chanceler dans ses voies, … quitter les anciens sentiers, Pour suivre des sentiers, des chemins non fray‚s. Ils ont fait de leur pays, un objet de d‚solation, d'‚ternelle moquerie; Tous ceux qui y passent sont stup‚faits et secouent la tˆte. Pareil au vent d'orient, je les disperserai devant l'ennemi; Je leur tournerai le dos, je ne les regarderai pas au jour de leur d‚tresse. Et ils ont dit: Venez, complotons contre J‚r‚mie! Car la loi ne p‚rira pas faute de sacrificateurs, Ni le conseil faute de sages, ni la parole faute de prophŠtes. Venez, tuons-le avec la langue; Ne prenons pas garde … tous ses discours! coute-moi, ternel! Et entends la voix de mes adversaires! Le mal sera-t-il rendu pour le bien? Car ils ont creus‚ une fosse pour m'“ter la vie. Souviens-t'en, je me suis tenu devant toi, Afin de parler en leur faveur, Et de d‚tourner d'eux ta colŠre. C'est pourquoi livre leurs enfants … la famine, Pr‚cipite-les par le glaive; Que leurs femmes soient priv‚es d'enfants et deviennent veuves, Et que leurs maris soient enlev‚s par la peste; Que leurs jeunes gens soient frapp‚s par l'‚p‚e dans le combat! Qu'on entende des cris sortir de leurs maisons, Quand soudain tu feras fondre sur eux des bandes arm‚es! Car ils ont creus‚ une fosse pour me prendre, Ils ont tendu des filets sous mes pieds. Et toi, ternel, tu connais tous leurs complots pour me faire mourir; Ne pardonne pas leur iniquit‚, N'efface pas leur p‚ch‚ de devant toi! Qu'ils soient renvers‚s en ta pr‚sence! Agis contre eux au temps de ta colŠre!
Ainsi a parl‚ l'ternel: Va, achŠte d'un potier un vase de terre, et prends avec toi des anciens du peuple et des anciens des sacrificateurs. Rends-toi dans la vall‚e de Ben Hinnom, qui est … l'entr‚e de la porte de la poterie; et l…, tu publieras les paroles que je te dirai. Tu diras: coutez la parole de l'ternel, rois de Juda, et vous, habitants de J‚rusalem! Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Voici, je vais faire venir sur ce lieu un malheur Qui ‚tourdira les oreilles de quiconque en entendra parler. Ils m'ont abandonn‚, ils ont profan‚ ce lieu, Ils y ont offert de l'encens … d'autres dieux, Que ne connaissaient ni eux, ni leurs pŠres, ni les rois de Juda, Et ils ont rempli ce lieu de sang innocent; Ils ont bƒti des hauts lieux … Baal, Pour br–ler leurs enfants au feu en holocaustes … Baal: Ce que je n'avais ni ordonn‚ ni prescrit, Ce qui ne m'‚tait point venu … la pens‚e. C'est pourquoi voici, les jours viennent, dit l'ternel, O— ce lieu ne sera plus appel‚ Topheth et vall‚e de Ben Hinnom, Mais o— on l'appellera vall‚e du carnage. J'an‚antirai dans ce lieu le conseil de Juda et de J‚rusalem; Je les ferai tomber par l'‚p‚e devant leurs ennemis Et par la main de ceux qui en veulent … leur vie; Je donnerai leurs cadavres en pƒture Aux oiseaux du ciel et aux bˆtes de la terre. Je ferai de cette ville un objet de d‚solation et de moquerie; Tous ceux qui passeront prŠs d'elle Seront dans l'‚tonnement et siffleront sur toutes ses plaies. Je leur ferai manger la chair de leurs fils et la chair de leurs filles, Et les uns mangeront la chair des autres, Au milieu de l'angoisse et de la d‚tresse O— les r‚duiront leurs ennemis Et ceux qui en veulent … leur vie. Tu briseras ensuite le vase, sous les yeux des hommes qui seront all‚s avec toi. Et tu leur diras: Ainsi parle l'ternel des arm‚es: C'est ainsi que je briserai ce peuple et cette ville, Comme on brise un vase de potier, Sans qu'il puisse ˆtre r‚tabli. Et l'on enterrera les morts … Topheth par d‚faut de place pour enterrer. C'est ainsi que je ferai … ce lieu, dit l'ternel, et … ses habitants, Et je rendrai cette ville semblable … Topheth. Les maisons de J‚rusalem et les maisons des rois de Juda Seront impures comme le lieu de Topheth, Toutes les maisons sur les toits desquelles on offrait de l'encens A toute l'arm‚e des cieux, Et on faisait des libations … d'autres dieux. J‚r‚mie revint de Topheth, o— l'ternel l'avait envoy‚ proph‚tiser. Puis il se tint dans le parvis de la maison de l'ternel, et il dit … tout le peuple: Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Voici, je vais faire venir sur cette ville et sur toutes les villes qui d‚pendent d'elle tous les malheurs que je lui ai pr‚dits, parce qu'ils ont raidi leur cou, pour ne point ‚couter mes paroles.
Paschhur, fils d'Immer, sacrificateur et inspecteur en chef dans la maison de l'ternel, entendit J‚r‚mie qui proph‚tisait ces choses. Et Paschhur frappa J‚r‚mie, le prophŠte, et le mit dans la prison qui ‚tait … la porte sup‚rieure de Benjamin, dans la maison de l'ternel. Mais le lendemain, Paschhur fit sortir J‚r‚mie de prison. Et J‚r‚mie lui dit: Ce n'est pas le nom de Paschhur que l'ternel te donne, c'est celui de Magor Missabib. Car ainsi parle l'ternel: Voici, je te livrerai … la terreur, toi et tous tes amis; ils tomberont par l'‚p‚e de leurs ennemis, et tes yeux le verront. Je livrerai aussi tout Juda entre les mains du roi de Babylone, qui les emmŠnera captifs … Babylone et les frappera de l'‚p‚e. Je livrerai toutes les richesses de cette ville, tout le produit de son travail, tout ce qu'elle a de pr‚cieux, je livrerai tous les tr‚sors des rois de Juda entre les mains de leurs ennemis, qui les pilleront, les enlŠveront et les transporteront … Babylone. Et toi, Paschhur, et tous ceux qui demeurent dans ta maison, vous irez en captivit‚; tu iras … Babylone, et l… tu mourras, et l… tu seras enterr‚, toi et tous tes amis auxquels tu as proph‚tis‚ le mensonge. Tu m'as persuad‚, ternel, et je me suis laiss‚ persuader; Tu m'as saisi, tu m'as vaincu. Et je suis chaque jour un objet de raillerie, Tout le monde se moque de moi. Car toutes les fois que je parle, il faut que je crie, Que je crie … la violence et … l'oppression! Et la parole de l'ternel est pour moi Un sujet d'opprobre et de ris‚e chaque jour. Si je dis: Je ne ferai plus mention de lui, Je ne parlerai plus en son nom, Il y a dans mon coeur comme un feu d‚vorant Qui est renferm‚ dans mes os. Je m'efforce de le contenir, et je ne le puis. Car j'apprends les mauvais propos de plusieurs, L'‚pouvante qui rŠgne … l'entour: Accusez-le, et nous l'accuserons! Tous ceux qui ‚taient en paix avec moi Observent si je chancelle: Peut-ˆtre se laissera-t-il surprendre, Et nous serons maŒtres de lui, Nous tirerons vengeance de lui! Mais l'ternel est avec moi comme un h‚ros puissant; C'est pourquoi mes pers‚cuteurs chancellent et n'auront pas le dessus; Ils seront remplis de confusion pour n'avoir pas r‚ussi: Ce sera une honte ‚ternelle qui ne s'oubliera pas. L'ternel des arm‚es ‚prouve le juste, Il p‚nŠtre les reins et les coeurs. Je verrai ta vengeance s'exercer contre eux, Car c'est … toi que je confie ma cause. Chantez … l'ternel, louez l'ternel! Car il d‚livre l'ƒme du malheureux de la main des m‚chants. Maudit sois le jour o— je suis n‚! Que le jour o— ma mŠre m'a enfant‚ Ne soit pas b‚ni! Maudit soit l'homme qui porta cette nouvelle … mon pŠre: Il t'est n‚ un enfant mƒle, Et qui le combla de joie! Que cet homme soit comme les villes Que l'ternel a d‚truites sans mis‚ricorde! Qu'il entende des g‚missements le matin, Et des cris de guerre … midi! Que ne m'a-t-on fait mourir dans le sein de ma mŠre! Que ne m'a-t-elle servi de tombeau! Que n'est-elle rest‚e ‚ternellement enceinte! Pourquoi suis-je sorti du sein maternel Pour voir la souffrance et la douleur, Et pour consumer mes jours dans la honte?
La parole qui fut adress‚e … J‚r‚mie de la part de l'ternel, lorsque le roi S‚d‚cias lui envoya Paschhur, fils de Malkija, et Sophonie, fils de Maas‚ja, le sacrificateur, pour lui dire: Consulte pour nous l'ternel; car Nebucadnetsar, roi de Babylone, nous fait la guerre; peut-ˆtre l'ternel fera-t-il en notre faveur quelqu'un de ses miracles, afin qu'il s'‚loigne de nous. J‚r‚mie leur r‚pondit: Vous direz … S‚d‚cias: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: Voici, je vais d‚tourner les armes de guerre qui sont dans vos mains, et avec lesquelles vous combattez en dehors des murailles le roi de Babylone et les Chald‚ens qui vous assiŠgent, et je les rassemblerai au milieu de cette ville. Puis je combattrai contre vous, la main ‚tendue et le bras fort, avec colŠre, avec fureur, avec une grande irritation. Je frapperai les habitants de cette ville, les hommes et les bˆtes; ils mourront d'une peste affreuse. AprŠs cela, dit l'ternel, je livrerai S‚d‚cias, roi de Juda, ses serviteurs, le peuple, et ceux qui dans cette ville ‚chapperont … la peste, … l'‚p‚e et … la famine, je les livrerai entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, entre les mains de leurs ennemis, entre les mains de ceux qui en veulent … leur vie; et Nebucadnetsar les frappera du tranchant de l'‚p‚e, il ne les ‚pargnera pas, il n'aura point de piti‚, point de compassion. Tu diras … ce peuple: Ainsi parle l'ternel: Voici, je mets devant vous le chemin de la vie et le chemin de la mort. Celui qui restera dans cette ville mourra par l'‚p‚e, par la famine ou par la peste; mais celui qui sortira pour se rendre aux Chald‚ens qui vous assiŠgent aura la vie sauve, et sa vie sera son butin. Car je dirige mes regards contre cette ville pour faire du mal et non du bien, dit l'ternel; elle sera livr‚e entre les mains du roi de Babylone, qui la br–lera par le feu. Et tu diras … la maison du roi de Juda: coutez la parole de l'ternel! Maison de David! Ainsi parle l'ternel: Rendez la justice dŠs le matin, Et d‚livrez l'opprim‚ des mains de l'oppresseur, De peur que ma colŠre n'‚clate comme un feu, Et ne s'enflamme, sans qu'on puisse l'‚teindre, A cause de la m‚chancet‚ de vos actions. Voici, j'en veux … toi, Ville assise dans la vall‚e, sur le rocher de la plaine, Dit l'ternel, A vous qui dites: Qui descendra contre nous? Qui entrera dans nos demeures? Je vous chƒtierai selon le fruit de vos oeuvres, dit l'ternel; Je mettrai le feu … votre forˆt, Et il en d‚vorera tous les alentours.
Ainsi parle l'ternel: Descends dans la maison du roi de Juda, et l… prononce cette parole. Tu diras: coute la parole de l'ternel, roi de Juda, qui es assis sur le tr“ne de David, toi, tes serviteurs, et ton peuple, qui entrez par ces portes! Ainsi parle l'ternel: Pratiquez la justice et l'‚quit‚; d‚livrez l'opprim‚ des mains de l'oppresseur; ne maltraitez pas l'‚tranger, l'orphelin et la veuve; n'usez pas de violence, et ne r‚pandez point de sang innocent dans ce lieu. Car si vous agissez selon cette parole, les rois assis sur le tr“ne de David entreront par les portes de cette maison, mont‚s sur des chars et sur des chevaux, eux, leurs serviteurs et leur peuple. Mais si vous n'‚coutez pas ces paroles, je le jure par moi-mˆme, dit l'ternel, cette maison deviendra une ruine. Car ainsi parle l'ternel sur la maison du roi de Juda: Tu es pour moi comme Galaad, comme le sommet du Liban; Mais certes, je ferai de toi un d‚sert, Une ville sans habitants. Je pr‚pare contre toi des destructeurs, Chacun avec ses armes; Ils abattront tes plus beaux cŠdres, Et les jetteront au feu. Des nations nombreuses passeront prŠs de cette ville, Et elles se diront l'une … l'autre: Pourquoi l'ternel a-t-il ainsi trait‚ cette grande ville? Et l'on r‚pondra: Parce qu'ils ont abandonn‚ L'alliance de l'ternel, leur Dieu, Parce qu'ils se sont prostern‚s devant d'autres dieux et les ont servis. Ne pleurez point celui qui est mort, Et ne vous lamentez pas sur lui; Pleurez, pleurez celui qui s'en va, Car il ne reviendra plus, Il ne reverra plus le pays de sa naissance. Car ainsi parle l'ternel sur Schallum, fils de Josias, roi de Juda, Qui r‚gnait … la place de Josias, son pŠre, Et qui est sorti de ce lieu: Il n'y reviendra plus; Mais il mourra dans le lieu o— on l'emmŠne captif, Et il ne verra plus ce pays. Malheur … celui qui bƒtit sa maison par l'injustice, Et ses chambres par l'iniquit‚; Qui fait travailler son prochain sans le payer, Sans lui donner son salaire; Qui dit: Je me bƒtirai une maison vaste, Et des chambres spacieuses; Et qui s'y fait percer des fenˆtres, La lambrisse de cŠdre, Et la peint en couleur rouge! Est-ce que tu rŠgnes, parce que tu as de la passion pour le cŠdre? Ton pŠre ne mangeait-il pas, ne buvait-il pas? Mais il pratiquait la justice et l'‚quit‚, Et il fut heureux; Il jugeait la cause du pauvre et de l'indigent, Et il fut heureux. N'est-ce pas l… me connaŒtre? dit l'ternel. Mais tu n'as des yeux et un coeur Que pour te livrer … la cupidit‚, Pour r‚pandre le sang innocent, Et pour exercer l'oppression et la violence. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel sur Jojakim, fils de Josias, roi de Juda: On ne le pleurera pas, en disant: H‚las, mon frŠre! h‚las, ma soeur! On ne le pleurera pas, en disant: H‚las, seigneur! h‚las, sa majest‚! Il aura la s‚pulture d'un ƒne, Il sera traŒn‚ et jet‚ hors des portes de J‚rusalem. Monte sur le Liban, et crie! lŠve ta voix sur le Basan! Crie du haut d'Abarim! Car tous ceux qui t'aimaient sont bris‚s. Je t'ai parl‚ dans le temps de ta prosp‚rit‚; Tu disais: Je n'‚couterai pas. C'est ainsi que tu as agi dŠs ta jeunesse; Tu n'as pas ‚cout‚ ma voix. Tous tes pasteurs seront la pƒture du vent, Et ceux qui t'aiment iront en captivit‚; C'est alors que tu seras dans la honte, dans la confusion, A cause de toute ta m‚chancet‚. Toi qui habites sur le Liban, Qui as ton nid dans les cŠdres, Combien tu g‚miras quand les douleurs t'atteindront, Douleurs semblables … celles d'une femme en travail! Je suis vivant! dit l'ternel, Quand Jeconia, fils de Jojakim, roi de Juda, serait Un anneau … ma main droite, Je t'arracherais de l…. Je te livrerai entre les mains de ceux qui en veulent … ta vie, Entre les mains de ceux devant qui tu trembles, Entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, Entre les mains des Chald‚ens. Je te jetterai, toi et ta mŠre qui t'a enfant‚, Dans un autre pays o— vous n'ˆtes pas n‚s, Et l… vous mourrez; Mais dans le pays o— ils auront le d‚sir de retourner, Ils ne retourneront pas. Est-il donc un vase m‚pris‚, bris‚, ce Jeconia? Est-il un objet auquel on n'attache aucun prix? Pourquoi sont-ils jet‚s, lui et sa post‚rit‚, Lanc‚s dans un pays qu'ils ne connaissent pas? - Terre, terre, terre, coute la parole de l'ternel! Ainsi parle l'ternel: Inscrivez cet homme comme priv‚ d'enfants, Comme un homme dont les jours ne seront pas prospŠres; Car nul de ses descendants ne r‚ussira A s'asseoir sur le tr“ne de David Et … r‚gner sur Juda.
Malheur aux pasteurs qui d‚truisent et dispersent Le troupeau de mon pƒturage! dit l'ternel. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, Sur les pasteurs qui paissent mon peuple: Vous avez dispers‚ mes brebis, vous les avez chass‚es, Vous n'en avez pas pris soin; Voici, je vous chƒtierai … cause de la m‚chancet‚ de vos actions, Dit l'ternel. Et je rassemblerai le reste de mes brebis De tous les pays o— je les ai chass‚es; Je les ramŠnerai dans leur pƒturage; Elles seront f‚condes et multiplieront. J'‚tablirai sur elles des pasteurs qui les paŒtront; Elles n'auront plus de crainte, plus de terreur, Et il n'en manquera aucune, dit l'ternel. Voici, les jours viennent, dit l'ternel, O— je susciterai … David un germe juste; Il r‚gnera en roi et prosp‚rera, Il pratiquera la justice et l'‚quit‚ dans le pays. En son temps, Juda sera sauv‚, Isra‰l aura la s‚curit‚ dans sa demeure; Et voici le nom dont on l'appellera: L'ternel notre justice. C'est pourquoi voici, les jours viennent, dit l'ternel, O— l'on ne dira plus: L'ternel est vivant, Lui qui a fait monter du pays d'gypte les enfants d'Isra‰l! Mais on dira: L'ternel est vivant, Lui qui a fait monter et qui a ramen‚ La post‚rit‚ de la maison d'Isra‰l du pays du septentrion Et de tous les pays o— je les avais chass‚s! Et ils habiteront dans leur pays. Sur les prophŠtes. Mon coeur est bris‚ au dedans de moi, Tous mes os tremblent; Je suis comme un homme ivre, Comme un homme pris de vin, A cause de l'ternel et … cause de ses paroles saintes. Car le pays est rempli d'adultŠres; Le pays est en deuil … cause de la mal‚diction; Les plaines du d‚sert sont dess‚ch‚es. Ils courent au mal, Ils n'ont de la force que pour l'iniquit‚. ProphŠtes et sacrificateurs sont corrompus; Mˆme dans ma maison j'ai trouv‚ leur m‚chancet‚, Dit l'ternel. C'est pourquoi leur chemin sera glissant et t‚n‚breux, Ils seront pouss‚s et ils tomberont; Car je ferai venir sur eux le malheur, L'ann‚e o— je les chƒtierai, dit l'ternel. Dans les prophŠtes de Samarie j'ai vu de l'extravagance; Ils ont proph‚tis‚ par Baal, Ils ont ‚gar‚ mon peuple d'Isra‰l. Mais dans les prophŠtes de J‚rusalem j'ai vu des choses horribles; Ils sont adultŠres, ils marchent dans le mensonge; Ils fortifient les mains des m‚chants, Afin qu'aucun ne revienne de sa m‚chancet‚; Ils sont tous … mes yeux comme Sodome, Et les habitants de J‚rusalem comme Gomorrhe. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel des arm‚es sur les prophŠtes: Voici, je vais les nourrir d'absinthe, Et je leur ferai boire des eaux empoisonn‚es; Car c'est par les prophŠtes de J‚rusalem Que l'impi‚t‚ s'est r‚pandue dans tout le pays. Ainsi parle l'ternel des arm‚es: N'‚coutez pas les paroles des prophŠtes qui vous proph‚tisent! Ils vous entraŒnent … des choses de n‚ant; Ils disent les visions de leur coeur, Et non ce qui vient de la bouche de l'ternel. Ils disent … ceux qui me m‚prisent: L'ternel a dit: Vous aurez la paix; Et ils disent … tous ceux qui suivent les penchants de leur coeur: Il ne vous arrivera aucun mal. Qui donc a assist‚ au conseil de l'ternel Pour voir, pour ‚couter sa parole? Qui a prˆt‚ l'oreille … sa parole, qui l'a entendue? Voici, la tempˆte de l'ternel, la fureur ‚clate, L'orage se pr‚cipite, Il fond sur la tˆte des m‚chants. La colŠre de l'ternel ne se calmera pas, Jusqu'… ce qu'il ait accompli, ex‚cut‚ les desseins de son coeur. Vous le comprendrez dans la suite des temps. Je n'ai point envoy‚ ces prophŠtes, et ils ont couru; Je ne leur ai point parl‚, et ils ont proph‚tis‚. S'ils avaient assist‚ … mon conseil, Ils auraient d– faire entendre mes paroles … mon peuple, Et les faire revenir de leur mauvaise voie, De la m‚chancet‚ de leurs actions. Ne suis-je un Dieu que de prŠs, dit l'ternel, Et ne suis-je pas aussi un Dieu de loin? Quelqu'un se tiendra-t-il dans un lieu cach‚, Sans que je le voie? dit l'ternel. Ne remplis-je pas, moi, les cieux et la terre? dit l'ternel. J'ai entendu ce que disent les prophŠtes Qui proph‚tisent en mon nom le mensonge, disant: J'ai eu un songe! j'ai eu un songe! Jusques … quand ces prophŠtes veulent-ils proph‚tiser le mensonge, Proph‚tiser la tromperie de leur coeur? Ils pensent faire oublier mon nom … mon peuple Par les songes que chacun d'eux raconte … son prochain, Comme leurs pŠres ont oubli‚ mon nom pour Baal. Que le prophŠte qui a eu un songe raconte ce songe, Et que celui qui a entendu ma parole rapporte fidŠlement ma parole. Pourquoi mˆler la paille au froment? dit l'ternel. Ma parole n'est-elle pas comme un feu, dit l'ternel, Et comme un marteau qui brise le roc? C'est pourquoi voici, dit l'ternel, j'en veux aux prophŠtes Qui se d‚robent mes paroles l'un … l'autre. Voici, dit l'ternel, j'en veux aux prophŠtes Qui prennent leur propre parole et la donnent pour ma parole. Voici, dit l'ternel, j'en veux … ceux qui proph‚tisent des songes faux, Qui les racontent, et qui ‚garent mon peuple Par leurs mensonges et par leur t‚m‚rit‚; Je ne les ai point envoy‚s, je ne leur ai point donn‚ d'ordre, Et ils ne sont d'aucune utilit‚ … ce peuple, dit l'ternel. Si ce peuple, ou un prophŠte, ou un sacrificateur te demande: Quelle est la menace de l'ternel? Tu leur diras quelle est cette menace: Je vous rejetterai, dit l'ternel. Et le prophŠte, le sacrificateur, ou celui du peuple Qui dira: Menace de l'ternel, Je le chƒtierai, lui et sa maison. Vous direz, chacun … son prochain, chacun … son frŠre: Qu'a r‚pondu l'ternel? Qu'a dit l'ternel? Mais vous ne direz plus: Menace de l'ternel! Car la parole de chacun sera pour lui une menace; Vous tordez les paroles du Dieu vivant, De l'ternel des arm‚es, notre Dieu. Tu diras au prophŠte: Que t'a r‚pondu l'ternel? Qu'a dit l'ternel? Et si vous dites encore: Menace de l'ternel! Alors ainsi parle l'ternel: Parce que vous dites ce mot: Menace de l'ternel! Quoique j'aie envoy‚ vers vous pour dire: Vous ne direz pas: Menace de l'ternel! A cause de cela voici, je vous oublierai, Et je vous rejetterai, vous et la ville Que j'avais donn‚e … vous et … vos pŠres, Je vous rejetterai loin de ma face; Je mettrai sur vous un opprobre ‚ternel Et une honte ‚ternelle, Qui ne s'oublieront pas.
L'ternel me fit voir deux paniers de figues pos‚s devant le temple de l'ternel, aprŠs que Nebucadnetsar, roi de Babylone, eut emmen‚ de J‚rusalem et conduit … Babylone Jeconia, fils de Jojakim, roi de Juda, les chefs de Juda, les charpentiers et les serruriers. L'un des paniers contenait de trŠs bonnes figues, comme les figues de la premiŠre r‚colte, et l'autre panier de trŠs mauvaises figues, qu'on ne pouvait manger … cause de leur mauvaise qualit‚. L'ternel me dit: Que vois-tu, J‚r‚mie? Je r‚pondis: Des figues, Les bonnes figues sont trŠs bonnes, et les mauvaises sont trŠs mauvaises et ne peuvent ˆtre mang‚es … cause de leur mauvaise qualit‚. La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: Comme tu distingues ces bonnes figues, ainsi je distinguerai, pour leur ˆtre favorable, les captifs de Juda, que j'ai envoy‚s de ce lieu dans le pays des Chald‚ens. Je les regarderai d'un oeil favorable, et je les ramŠnerai dans ce pays; je les ‚tablirai et ne les d‚truirai plus, je les planterai et ne les arracherai plus. Je leur donnerai un coeur pour qu'ils connaissent que je suis l'ternel; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu, s'ils reviennent … moi de tout leur coeur. Et comme les mauvaises figues qui ne peuvent ˆtre mang‚es … cause de leur mauvaise qualit‚, dit l'ternel, ainsi ferai-je devenir S‚d‚cias, roi de Juda, ses chefs, et le reste de J‚rusalem, ceux qui sont rest‚s dans ce pays et ceux qui habitent dans le pays d'gypte. Je les rendrai un objet d'effroi, de malheur, pour tous les royaumes de la terre, un sujet d'opprobre, de sarcasme, de raillerie, et de mal‚diction, dans tous les lieux o— je les chasserai. J'enverrai parmi eux l'‚p‚e, la famine et la peste, jusqu'… ce qu'ils aient disparu du pays que j'avais donn‚ … eux et … leurs pŠres.
La parole fut adress‚e … J‚r‚mie sur tout le peuple de Juda, la quatriŠme ann‚e de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda, -c'‚tait la premiŠre ann‚e de Nebucadnetsar, roi de Babylone, - parole que J‚r‚mie pronon‡a devant tout le peuple de Juda et devant tous les habitants de J‚rusalem, en disant: Depuis la treiziŠme ann‚e de Josias, fils d'Amon, roi de Juda, il y a vingt-trois ans que la parole de l'ternel m'a ‚t‚ adress‚e; je vous ai parl‚, je vous ai parl‚ dŠs le matin, et vous n'avez pas ‚cout‚. L'ternel vous a envoy‚ tous ses serviteurs, les prophŠtes, il les a envoy‚s dŠs le matin; et vous n'avez pas ‚cout‚, vous n'avez pas prˆt‚ l'oreille pour ‚couter. Ils ont dit: Revenez chacun de votre mauvaise voie et de la m‚chancet‚ de vos actions, et vous resterez dans le pays que j'ai donn‚ … vous et … vos pŠres, d'‚ternit‚ en ‚ternit‚; n'allez pas aprŠs d'autres dieux, pour les servir et pour vous prosterner devant eux, ne m'irritez pas par l'ouvrage de vos mains, et je ne vous ferai aucun mal. Mais vous ne m'avez pas ‚cout‚, dit l'ternel, afin de m'irriter par l'ouvrage de vos mains, pour votre malheur. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel des arm‚es: Parce que vous n'avez point ‚cout‚ mes paroles, j'enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l'ternel, et j'enverrai auprŠs de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur; je le ferai venir contre ce pays et contre ses habitants, et contre toutes ces nations … l'entour, afin de les d‚vouer par interdit, et d'en faire un objet de d‚solation et de moquerie, des ruines ‚ternelles. Je ferai cesser parmi eux les cris de r‚jouissance et les cris d'all‚gresse, les chants du fianc‚ et les chants de la fianc‚e, le bruit de la meule et la lumiŠre de la lampe. Tout ce pays deviendra une ruine, un d‚sert, et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans. Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je chƒtierai le roi de Babylone et cette nation, dit l'ternel, … cause de leurs iniquit‚s; je punirai le pays des Chald‚ens, et j'en ferai des ruines ‚ternelles. Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j'ai annonc‚es sur lui, tout ce qui est ‚crit dans ce livre, ce que J‚r‚mie a proph‚tis‚ sur toutes les nations. Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux aussi, et je leur rendrai selon leurs oeuvres et selon l'ouvrage de leurs mains. Car ainsi m'a parl‚ l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colŠre, Et fais-la boire … toutes les nations Vers lesquelles je t'enverrai. Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu d'eux. Et je pris la coupe de la main de l'ternel, Et je la fis boire … toutes les nations Vers lesquelles l'ternel m'envoyait: A J‚rusalem et aux villes de Juda, A ses rois et … ses chefs, Pour en faire une ruine, Un objet de d‚solation, de moquerie et de mal‚diction, Comme cela se voit aujourd'hui; A Pharaon, roi d'gypte, A ses serviteurs, … ses chefs, et … tout son peuple; A toute l'Arabie, … tous les rois du pays d'Uts, A tous les rois du pays des Philistins, A Askalon, … Gaza, … kron, et … ce qui reste d'Asdod; A dom, A Moab, et aux enfants d'Ammon; A tous les rois de Tyr, … tous les rois de Sidon, Et aux rois des Œles qui sont au del… de la mer; A Dedan, … Th‚ma, … Buz, Et … tous ceux qui se rasent les coins de la barbe; A tous les rois d'Arabie, Et … tous les rois des Arabes qui habitent dans le d‚sert; A tous les rois de Zimri, A tous les rois d'lam, Et … tous les rois de M‚die; A tous les rois du septentrion, Proches ou ‚loign‚s, Aux uns et aux autres, Et … tous les royaumes du monde Qui sont sur la face de la terre. Et le roi de Sch‚schac boira aprŠs eux. Tu leur diras: Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Buvez, enivrez-vous, et vomissez, Et tombez sans vous relever, A la vue du glaive que j'enverrai au milieu de vous! Et s'ils refusent de prendre de ta main la coupe pour boire, Dis-leur: Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Vous boirez! Car voici, dans la ville sur laquelle mon nom est invoqu‚ Je commence … faire du mal; Et vous, vous resteriez impunis! Vous ne resterez pas impunis; Car j'appellerai le glaive sur tous les habitants de la terre, Dit l'ternel des arm‚es. Et toi, tu leur proph‚tiseras toutes ces choses, Et tu leur diras: L'ternel rugira d'en haut; De sa demeure sainte il fera retentir sa voix; Il rugira contre le lieu de sa r‚sidence; Il poussera des cris, comme ceux qui foulent au pressoir, Contre tous les habitants de la terre. Le bruit parvient jusqu'… l'extr‚mit‚ de la terre; Car l'ternel est en dispute avec les nations, Il entre en jugement contre toute chair; Il livre les m‚chants au glaive, dit l'ternel. Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Voici, la calamit‚ va de nation en nation, Et une grande tempˆte s'‚lŠve des extr‚mit‚s de la terre. Ceux que tuera l'ternel en ce jour seront ‚tendus D'un bout … l'autre de la terre; Ils ne seront ni pleur‚s, ni recueillis, ni enterr‚s, Ils seront comme du fumier sur la terre. G‚missez, pasteurs, et criez! Roulez-vous dans la cendre, conducteurs de troupeaux! Car les jours sont venus o— vous allez ˆtre ‚gorg‚s. Je vous briserai, et vous tomberez comme un vase de prix. Plus de refuge pour les pasteurs! Plus de salut pour les conducteurs de troupeaux! On entend les cris des pasteurs, Les g‚missements des conducteurs de troupeaux; Car l'ternel ravage leur pƒturage. Les habitations paisibles sont d‚truites Par la colŠre ardente de l'ternel. Il a abandonn‚ sa demeure comme un lionceau sa taniŠre; Car leur pays est r‚duit en d‚sert Par la fureur du destructeur Et par son ardente colŠre.
Au commencement du rŠgne de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda, cette parole fut prononc‚e de la part de l'ternel, en ces mots: Ainsi parle l'ternel: Tiens-toi dans le parvis de la maison de l'ternel, et dis … ceux qui de toutes les villes de Juda viennent se prosterner dans la maison de l'ternel toutes les paroles que je t'ordonne de leur dire; n'en retranche pas un mot. Peut-ˆtre ‚couteront-ils, et reviendront-ils chacun de leur mauvaise voie; alors je me repentirai du mal que j'avais pens‚ leur faire … cause de la m‚chancet‚ de leurs actions. Tu leur diras: Ainsi parle l'ternel: Si vous ne m'‚coutez pas quand je vous ordonne de suivre ma loi que j'ai mise devant vous, d'‚couter les paroles de mes serviteurs, les prophŠtes, que je vous envoie, que je vous ai envoy‚s dŠs le matin, et que vous n'avez pas ‚cout‚s, alors je traiterai cette maison comme Silo, et je ferai de cette ville un objet de mal‚diction pour toutes les nations de la terre. Les sacrificateurs, les prophŠtes, et tout le peuple, entendirent J‚r‚mie prononcer ces paroles dans la maison de l'ternel. Et comme J‚r‚mie achevait de dire tout ce que l'ternel lui avait ordonn‚ de dire … tout le peuple, les sacrificateurs, les prophŠtes, et tout le peuple, se saisirent de lui, en disant: Tu mourras! Pourquoi proph‚tises-tu au nom de l'ternel, en disant: Cette maison sera comme Silo, et cette ville sera d‚vast‚e, priv‚e d'habitants? Tout le peuple s'attroupa autour de J‚r‚mie dans la maison de l'ternel. Lorsque les chefs de Juda eurent appris ces choses, ils montŠrent de la maison du roi … la maison de l'ternel, et s'assirent … l'entr‚e de la porte neuve de la maison de l'ternel. Alors les sacrificateurs et les prophŠtes parlŠrent ainsi aux chefs et … tout le peuple: Cet homme m‚rite la mort; car il a proph‚tis‚ contre cette ville, comme vous l'avez entendu de vos oreilles. J‚r‚mie dit … tous les chefs et … tout le peuple: L'ternel m'a envoy‚ pour proph‚tiser contre cette maison et contre cette ville, toutes les choses que vous avez entendues. Maintenant r‚formez vos voies et vos oeuvres, ‚coutez la voix de l'ternel, votre Dieu, et l'ternel se repentira du mal qu'il a prononc‚ contre vous. Pour moi, me voici entre vos mains; traitez-moi comme il vous semblera bon et juste. Seulement sachez que, si vous me faites mourir, vous vous chargez du sang innocent, vous, cette ville et ses habitants; car l'ternel m'a v‚ritablement envoy‚ vers vous pour prononcer … vos oreilles toutes ces paroles. Les chefs et tout le peuple dirent aux sacrificateurs et aux prophŠtes: Cet homme ne m‚rite point la mort; car c'est au nom de l'ternel, notre Dieu, qu'il nous a parl‚. Et quelques-uns des anciens du pays se levŠrent, et dirent … toute l'assembl‚e du peuple: Mich‚e, de Mor‚scheth, proph‚tisait du temps d'z‚chias, roi de Juda, et il disait … tout le peuple de Juda: Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Sion sera labour‚e comme un champ, J‚rusalem deviendra un monceau de pierres, Et la montagne de la maison une haute forˆt. z‚chias, roi de Juda, et tout Juda l'ont-ils fait mourir? z‚chias ne craignit-il pas l'ternel? N'implora-t-il pas l'ternel? Alors l'ternel se repentit du mal qu'il avait prononc‚ contre eux. Et nous, nous chargerions notre ƒme d'un si grand crime! Il y eut aussi un homme qui proph‚tisait au nom de l'ternel, Urie, fils de Schemaeja, de Kirjath Jearim. Il proph‚tisa contre cette ville et contre ce pays entiŠrement les mˆmes choses que J‚r‚mie. Le roi Jojakim, tous ses vaillants hommes, et tous ses chefs, entendirent ses paroles, et le roi chercha … le faire mourir. Urie, qui en fut inform‚, eut peur, prit la fuite, et alla en gypte. Le roi Jojakim envoya des gens en gypte, Elnathan, fils d'Acbor, et des gens avec lui en gypte. Ils firent sortir d'gypte Urie et l'amenŠrent au roi Jojakim, qui le fit mourir par l'‚p‚e et jeta son cadavre sur les s‚pulcres des enfants du peuple. Cependant la main d'Achikam, fils de Schaphan, fut avec J‚r‚mie, et empˆcha qu'il ne f–t livr‚ au peuple pour ˆtre mis … mort.
Au commencement du rŠgne de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda, cette parole fut adress‚e … J‚r‚mie de la part de l'ternel, en ces mots: Ainsi m'a parl‚ l'ternel: Fais-toi des liens et des jougs, et mets-les sur ton cou. Envoie-les au roi d'dom, au roi de Moab, au roi des enfants d'Ammon, au roi de Tyr et au roi de Sidon, par les envoy‚s qui sont venus … J‚rusalem auprŠs de S‚d‚cias, roi de Juda, et … qui tu donneras mes ordres pour leurs maŒtres, en disant: Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Voici ce que vous direz … vos maŒtres: C'est moi qui ai fait la terre, les hommes et les animaux qui sont sur la terre, par ma grande puissance et par mon bras ‚tendu, et je donne la terre … qui cela me plaŒt. Maintenant je livre tous ces pays entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur; je lui donne aussi les animaux des champs, pour qu'ils lui soient assujettis. Toutes les nations lui seront soumises, … lui, … son fils, et au fils de son fils, jusqu'… ce que le temps de son pays arrive, et que des nations puissantes et de grands rois l'asservissent. Si une nation, si un royaume ne se soumet pas … lui, … Nebucadnetsar, roi de Babylone, et ne livre pas son cou au joug du roi de Babylone, je chƒtierai cette nation par l'‚p‚e, par la famine et par la peste, dit l'ternel, jusqu'… ce que je l'aie an‚antie par sa main. Et vous, n'‚coutez pas vos prophŠtes, vos devins, vos songeurs, vos astrologues, vos magiciens, qui vous disent: Vous ne serez point asservis au roi de Babylone! Car c'est le mensonge qu'ils vous proph‚tisent, afin que vous soyez ‚loign‚s de votre pays, afin que je vous chasse et que vous p‚rissiez. Mais la nation qui pliera son cou sous le joug du roi de Babylone, et qui lui sera soumise, je la laisserai dans son pays, dit l'ternel, pour qu'elle le cultive et qu'elle y demeure. J'ai dit entiŠrement les mˆmes choses … S‚d‚cias, roi de Juda: Pliez votre cou sous le joug du roi de Babylone, soumettez-vous … lui et … son peuple, et vous vivrez. Pourquoi mourriez-vous, toi et ton peuple, par l'‚p‚e, par la famine et par la peste, comme l'ternel l'a prononc‚ sur la nation qui ne se soumettra pas au roi de Babylone? N'‚coutez pas les paroles des prophŠtes qui vous disent: Vous ne serez point asservis au roi de Babylone! Car c'est le mensonge qu'ils vous proph‚tisent. Je ne les ai point envoy‚s, dit l'ternel, et ils proph‚tisent le mensonge en mon nom, afin que je vous chasse et que vous p‚rissiez, vous et les prophŠtes qui vous proph‚tisent. J'ai dit aux sacrificateurs et … tout ce peuple: Ainsi parle l'ternel: N'‚coutez pas les paroles de vos prophŠtes qui vous proph‚tisent, disant: Voici, les ustensiles de la maison de l'ternel seront bient“t rapport‚s de Babylone! Car c'est le mensonge qu'ils vous proph‚tisent. Ne les ‚coutez pas, soumettez-vous au roi de Babylone, et vous vivrez. Pourquoi cette ville deviendrait-elle une ruine? S'ils sont prophŠtes et si la parole de l'ternel est avec eux, qu'ils intercŠdent auprŠs de l'ternel des arm‚es pour que les ustensiles qui restent dans la maison de l'ternel, dans la maison du roi de Juda, et dans J‚rusalem, ne s'en aillent point … Babylone. Car ainsi parle l'ternel des arm‚es au sujet des colonnes, de la mer, des bases, et des autres ustensiles qui sont rest‚s dans cette ville, qui n'ont pas ‚t‚ enlev‚s par Nebucadnetsar, roi de Babylone, lorsqu'il emmena captifs de J‚rusalem … Babylone Jeconia, fils de Jojakim, roi de Juda, et tous les grands de Juda et de J‚rusalem, ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l, au sujet des ustensiles qui restent dans la maison de l'ternel, dans la maison du roi de Juda, et dans J‚rusalem: Ils seront emport‚s … Babylone, et ils y resteront jusqu'au jour o— je les chercherai, dit l'ternel, o— je les ferai remonter et revenir dans ce lieu.
Dans la mˆme ann‚e, au commencement du rŠgne de S‚d‚cias, roi de Juda, le cinquiŠme mois de la quatriŠme ann‚e, Hanania, fils d'Azzur, prophŠte, de Gabaon, me dit dans la maison de l'ternel, en pr‚sence des sacrificateurs et de tout le peuple: Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Je brise le joug du roi de Babylone! Encore deux ann‚es, et je fais revenir dans ce lieu tous les ustensiles de la maison de l'ternel, que Nebucadnetsar, roi de Babylone, a enlev‚s de ce lieu, et qu'il a emport‚s … Babylone. Et je ferai revenir dans ce lieu, dit l'ternel, Jeconia, fils de Jojakim, roi de Juda, et tous les captifs de Juda, qui sont all‚s … Babylone; car je briserai le joug du roi de Babylone. J‚r‚mie, le prophŠte, r‚pondit … Hanania, le prophŠte, en pr‚sence des sacrificateurs et de tout le peuple qui se tenaient dans la maison de l'ternel. J‚r‚mie, le prophŠte, dit: Amen! que l'ternel fasse ainsi! que l'ternel accomplisse les paroles que tu as proph‚tis‚es, et qu'il fasse revenir de Babylone en ce lieu les ustensiles de la maison de l'ternel et tous les captifs! Seulement ‚coute cette parole que je prononce … tes oreilles et aux oreilles de tout le peuple: Les prophŠtes qui ont paru avant moi et avant toi, dŠs les temps anciens, ont proph‚tis‚ contre des pays puissants et de grands royaumes la guerre, le malheur et la peste; mais si un prophŠte proph‚tise la paix, c'est par l'accomplissement de ce qu'il proph‚tise qu'il sera reconnu comme v‚ritablement envoy‚ par l'ternel. Alors Hanania, le prophŠte, enleva le joug de dessus le cou de J‚r‚mie, le prophŠte, et il le brisa. Et Hanania dit en pr‚sence de tout le peuple: Ainsi parle l'ternel: C'est ainsi que, dans deux ann‚es, je briserai de dessus le cou de toutes les nations le joug de Nebucadnetsar, roi de Babylone. Et J‚r‚mie, le prophŠte, s'en alla. AprŠs que Hanania, le prophŠte, eut bris‚ le joug de dessus le cou de J‚r‚mie, le prophŠte, la parole de l'ternel fut adress‚e … J‚r‚mie, en ces mots: Va, et dis … Hanania: Ainsi parle l'ternel: Tu as bris‚ un joug de bois, et tu auras … sa place un joug de fer. Car ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Je mets un joug de fer sur le cou de toutes ces nations, pour qu'elles soient asservies … Nebucadnetsar, roi de Babylone, et elles lui seront asservies; je lui donne aussi les animaux des champs. Et J‚r‚mie, le prophŠte, dit … Hanania, le prophŠte: coute, Hanania! L'ternel ne t'a point envoy‚, et tu inspires … ce peuple une fausse confiance. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel: Voici, je te chasse de la terre; tu mourras cette ann‚e; car tes paroles sont une r‚volte contre l'ternel. Et Hanania, le prophŠte, mourut cette ann‚e-l…, dans le septiŠme mois.
Voici le contenu de la lettre que J‚r‚mie, le prophŠte, envoya de J‚rusalem au reste des anciens en captivit‚, aux sacrificateurs, aux prophŠtes, et … tout le peuple, que Nebucadnetsar avait emmen‚s captifs de J‚rusalem … Babylone, aprŠs que le roi Jeconia, la reine, les eunuques, les chefs de Juda et de J‚rusalem, les charpentiers et les serruriers, furent sortis de J‚rusalem. Il la remit … leasa, fils de Schaphan, et … Guemaria, fils de Hilkija, envoy‚s … Babylone par S‚d‚cias, roi de Juda, auprŠs de Nebucadnetsar, roi de Babylone. Elle ‚tait ainsi con‡ue: Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l, … tous les captifs que j'ai emmen‚s de J‚rusalem … Babylone: Bƒtissez des maisons, et habitez-les; plantez des jardins, et mangez-en les fruits. Prenez des femmes, et engendrez des fils et des filles; prenez des femmes pour vos fils, et donnez des maris … vos filles, afin qu'elles enfantent des fils et des filles; multipliez l… o— vous ˆtes, et ne diminuez pas. Recherchez le bien de la ville o— je vous ai men‚s en captivit‚, et priez l'ternel en sa faveur, parce que votre bonheur d‚pend du sien. Car ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Ne vous laissez pas tromper par vos prophŠtes qui sont au milieu de vous, et par vos devins, n'‚coutez pas vos songeurs dont vous provoquez les songes! Car c'est le mensonge qu'ils vous proph‚tisent en mon nom. Je ne les ai point envoy‚s, dit l'ternel. Mais voici ce que dit l'ternel: DŠs que soixante-dix ans seront ‚coul‚s pour Babylone, je me souviendrai de vous, et j'accomplirai … votre ‚gard ma bonne parole, en vous ramenant dans ce lieu. Car je connais les projets que j'ai form‚s sur vous, dit l'ternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l'esp‚rance. Vous m'invoquerez, et vous partirez; vous me prierez, et je vous exaucerai. Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre coeur. Je me laisserai trouver par vous, dit l'ternel, et je ramŠnerai vos captifs; je vous rassemblerai de toutes les nations et de tous les lieux o— je vous ai chass‚s, dit l'ternel, et je vous ramŠnerai dans le lieu d'o— je vous ai fait aller en captivit‚. Cependant vous dites: Dieu nous a suscit‚ des prophŠtes … Babylone! Ainsi parle l'ternel sur le roi qui occupe le tr“ne de David, sur tout le peuple qui habite cette ville, sur vos frŠres qui ne sont point all‚s avec vous en captivit‚; ainsi parle l'ternel des arm‚es: Voici, j'enverrai parmi eux l'‚p‚e, la famine et la peste, et je les rendrai semblables … des figues affreuses qui ne peuvent ˆtre mang‚es … cause de leur mauvaise qualit‚. Je les poursuivrai par l'‚p‚e, par la famine et par la peste, je les rendrai un objet d'effroi pour tous les royaumes de la terre, un sujet de mal‚diction, de d‚solation, de moquerie et d'opprobre, parmi toutes les nations o— je les chasserai, parce qu'ils n'ont pas ‚cout‚ mes paroles, dit l'ternel, eux … qui j'ai envoy‚ mes serviteurs, les prophŠtes, … qui je les ai envoy‚s dŠs le matin; et ils n'ont pas ‚cout‚, dit l'ternel. Mais vous, ‚coutez la parole de l'ternel, vous tous, captifs, que j'ai envoy‚s de J‚rusalem … Babylone! Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l, sur Achab, fils de Kolaja, et sur S‚d‚cias, fils de Maas‚ja, qui vous proph‚tisent le mensonge en mon nom: Voici, je les livre entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone; et il les fera mourir sous vos yeux. On se servira d'eux comme d'un sujet de mal‚diction, parmi tous les captifs de Juda qui sont … Babylone; on dira: Que l'ternel te traite comme S‚d‚cias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait r“tir au feu! Et cela arrivera parce qu'ils ont commis une infamie en Isra‰l, se livrant … l'adultŠre avec les femmes de leur prochain, et parce qu'ils ont dit des mensonges en mon nom, quand je ne leur avais point donn‚ d'ordre. Je le sais, et j'en suis t‚moin, dit l'ternel. Tu diras … Schemaeja, N‚ch‚lamite: Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Tu as envoy‚ en ton nom … tout le peuple de J‚rusalem, … Sophonie, fils de Maas‚ja, le sacrificateur, et … tous les sacrificateurs, une lettre ainsi con‡ue: L'ternel t'a ‚tabli sacrificateur … la place de Jehojada, le sacrificateur, afin qu'il y ait dans la maison de l'ternel des inspecteurs pour surveiller tout homme qui est fou et se donne pour prophŠte, et afin que tu le mettes en prison et dans les fers. Maintenant, pourquoi ne r‚primes-tu pas J‚r‚mie d'Anathoth, qui proph‚tise parmi vous, qui nous a mˆme envoy‚ dire … Babylone: Elle sera longue, la captivit‚; bƒtissez des maisons, et habitez-les; plantez des jardins, et mangez-en les fruits! - Sophonie, le sacrificateur, lut cette lettre en pr‚sence de J‚r‚mie, le prophŠte. - Et la parole de l'ternel fut adress‚e … J‚r‚mie, en ces mots: Fais dire … tous les captifs: Ainsi parle l'ternel sur Schemaeja, N‚ch‚lamite: Parce que Schemaeja vous proph‚tise, sans que je l'aie envoy‚, et qu'il vous inspire une fausse confiance, voici ce que dit l'ternel: Je chƒtierai Schemaeja, N‚ch‚lamite, et sa post‚rit‚; nul des siens n'habitera au milieu de ce peuple, et il ne verra pas le bien que je ferai … mon peuple, dit l'ternel; car ses paroles sont une r‚volte contre l'ternel.
La parole qui fut adress‚e … J‚r‚mie de la part de l'ternel, en ces mots: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: cris dans un livre toutes les paroles que je t'ai dites. Voici, les jours viennent, dit l'ternel, o— je ramŠnerai les captifs de mon peuple d'Isra‰l et de Juda, dit l'ternel; je les ramŠnerai dans le pays que j'ai donn‚ … leurs pŠres, et ils le poss‚deront. Ce sont ici les paroles que l'ternel a prononc‚es sur Isra‰l et sur Juda. Ainsi parle l'ternel: Nous entendons des cris d'effroi; C'est l'‚pouvante, ce n'est pas la paix. Informez-vous, et regardez si un mƒle enfante! Pourquoi vois-je tous les hommes les mains sur leurs reins, Comme une femme en travail? Pourquoi tous les visages sont-ils devenus pƒles? Malheur! car ce jour est grand; Il n'y en a point eu de semblable. C'est un temps d'angoisse pour Jacob; Mais il en sera d‚livr‚. En ce jour-l…, dit l'ternel des arm‚es, Je briserai son joug de dessus ton cou, Je romprai tes liens, Et des ‚trangers ne t'assujettiront plus. Ils serviront l'ternel, leur Dieu, Et David, leur roi, que je leur susciterai. Et toi, mon serviteur Jacob, ne crains pas, dit l'ternel; Ne t'effraie pas, Isra‰l! Car je te d‚livrerai de la terre lointaine, Je d‚livrerai ta post‚rit‚ du pays o— elle est captive; Jacob reviendra, il jouira du repos et de la tranquillit‚, Et il n'y aura personne pour le troubler. Car je suis avec toi, dit l'ternel, pour te d‚livrer; J'an‚antirai toutes les nations parmi lesquelles je t'ai dispers‚, Mais toi, je ne t'an‚antirai pas; Je te chƒtierai avec ‚quit‚, Je ne puis pas te laisser impuni. Ainsi parle l'ternel: Ta blessure est grave, Ta plaie est douloureuse. Nul ne d‚fend ta cause, pour bander ta plaie; Tu n'as ni remŠde, ni moyen de gu‚rison. Tous ceux qui t'aimaient t'oublient, Aucun ne prend souci de toi; Car je t'ai frapp‚e comme frappe un ennemi, Je t'ai chƒti‚e avec violence, A cause de la multitude de tes iniquit‚s, Du grand nombre de tes p‚ch‚s. Pourquoi te plaindre de ta blessure, De la douleur que cause ton mal? C'est … cause de la multitude de tes iniquit‚s, Du grand nombre de tes p‚ch‚s, Que je t'ai fait souffrir ces choses. Cependant, tous ceux qui te d‚vorent seront d‚vor‚s, Et tout tes ennemis, tous, iront en captivit‚; Ceux qui te d‚pouillent seront d‚pouill‚s, Et j'abandonnerai au pillage tous ceux qui te pillent. Mais je te gu‚rirai, je panserai tes plaies, Dit l'ternel. Car ils t'appellent la repouss‚e, Cette Sion dont nul ne prend souci. Ainsi parle l'ternel: Voici, je ramŠne les captifs des tentes de Jacob, J'ai compassion de ses demeures; La ville sera rebƒtie sur ses ruines, Le palais sera r‚tabli comme il ‚tait. Du milieu d'eux s'‚lŠveront des actions de grƒces Et des cris de r‚jouissance; Je les multiplierai, et ils ne diminueront pas; Je les honorerai, et ils ne seront pas m‚pris‚s. Ses fils seront comme autrefois, Son assembl‚e subsistera devant moi, Et je chƒtierai tous ses oppresseurs. Son chef sera tir‚ de son sein, Son dominateur sortira du milieu de lui; Je le ferai approcher, et il viendra vers moi; Car qui oserait de lui-mˆme s'approcher de moi? Dit l'ternel. Vous serez mon peuple, Et je serai votre Dieu. Voici, la tempˆte de l'ternel, la fureur ‚clate, L'orage se pr‚cipite, Il fond sur la tˆte des m‚chants. La colŠre ardente de l'ternel ne se calmera pas, Jusqu'… ce qu'il ait accompli, ex‚cut‚ les desseins de son coeur. Vous le comprendrez dans la suite des temps.
En ce temps-l…, dit l'ternel, Je serai le Dieu de toutes les familles d'Isra‰l, Et ils seront mon peuple. Ainsi parle l'ternel: Il a trouv‚ grƒce dans le d‚sert, Le peuple de ceux qui ont ‚chapp‚ au glaive; Isra‰l marche vers son lieu de repos. De loin l'ternel se montre … moi: Je t'aime d'un amour ‚ternel; C'est pourquoi je te conserve ma bont‚. Je te r‚tablirai encore, et tu seras r‚tablie, Vierge d'Isra‰l! Tu auras encore tes tambourins pour parure, Et tu sortiras au milieu des danses joyeuses. Tu planteras encore des vignes sur les montagnes de Samarie; Les planteurs planteront, et cueilleront les fruits. Car le jour vient o— les gardes crieront sur la montagne d'phra‹m: Levez-vous, montons … Sion, vers l'ternel, notre Dieu! Car ainsi parle l'ternel: Poussez des cris de joie sur Jacob, clatez d'all‚gresse … la tˆte des nations! levez vos voix, chantez des louanges, et dites: ternel, d‚livre ton peuple, le reste d'Isra‰l! Voici, je les ramŠne du pays du septentrion, Je les rassemble des extr‚mit‚s de la terre; Parmi eux sont l'aveugle et le boiteux, La femme enceinte et celle en travail; C'est une grande multitude, qui revient ici. Ils viennent en pleurant, et je les conduis au milieu de leurs supplications; Je les mŠne vers des torrents d'eau, Par un chemin uni o— ils ne chancellent pas; Car je suis un pŠre pour Isra‰l, Et phra‹m est mon premier-n‚. Nations, ‚coutez la parole de l'ternel, Et publiez-la dans les Œles lointaines! Dites: Celui qui a dispers‚ Isra‰l le rassemblera, Et il le gardera comme le berger garde son troupeau. Car l'ternel rachŠte Jacob, Il le d‚livre de la main d'un plus fort que lui. Ils viendront, et pousseront des cris de joie sur les hauteurs de Sion; Ils accourront vers les biens de l'ternel, Le bl‚, le mo–t, l'huile, Les brebis et les boeufs; Leur ƒne sera comme un jardin arros‚, Et ils ne seront plus dans la souffrance. Alors les jeunes filles se r‚jouiront … la danse, Les jeunes hommes et les vieillards se r‚jouiront aussi; Je changerai leur deuil en all‚gresse, et je les consolerai; Je leur donnerai de la joie aprŠs leurs chagrins. Je rassasierai de graisse l'ƒme des sacrificateurs, Et mon peuple se rassasiera de mes biens, dit l'ternel. Ainsi parle l'ternel: On entend des cris … Rama, Des lamentations, des larmes amŠres; Rachel pleure ses enfants; Elle refuse d'ˆtre consol‚e sur ses enfants, Car ils ne sont plus. Ainsi parle l'ternel: Retiens tes pleurs, Retiens les larmes de tes yeux; Car il y aura un salaire pour tes oeuvres, dit l'ternel; Ils reviendront du pays de l'ennemi. Il y a de l'esp‚rance pour ton avenir, dit l'ternel; Tes enfants reviendront dans leur territoire. J'entends phra‹m qui se lamente: Tu m'as chƒti‚, et j'ai ‚t‚ chƒti‚ Comme un veau qui n'est pas dompt‚; Fais-moi revenir, et je reviendrai, Car tu es l'ternel, mon Dieu. AprŠs m'ˆtre d‚tourn‚, j'‚prouve du repentir; Et aprŠs avoir reconnu mes fautes, je frappe sur ma cuisse; Je suis honteux et confus, Car je porte l'opprobre de ma jeunesse. - phra‹m est-il donc pour moi un fils ch‚ri, Un enfant qui fait mes d‚lices? Car plus je parle de lui, plus encore son souvenir est en moi; Aussi mes entrailles sont ‚mues en sa faveur: J'aurai piti‚ de lui, dit l'ternel. - Dresse des signes, place des poteaux, Prends garde … la route, au chemin que tu as suivi... Reviens, vierge d'Isra‰l, Reviens dans ces villes qui sont … toi! Jusques … quand seras-tu errante, Fille ‚gar‚e? Car l'ternel cr‚e une chose nouvelle sur la terre: La femme recherchera l'homme. Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Voici encore ce que l'on dira dans le pays de Juda et dans ses villes, Quand j'aurai ramen‚ leurs captifs: Que l'ternel te b‚nisse, demeure de la justice, Montagne sainte! L… s'‚tabliront Juda et toutes ses villes, Les laboureurs et ceux qui conduisent les troupeaux. Car je rafraŒchirai l'ƒme alt‚r‚e, Et je rassasierai toute ƒme languissante. L…-dessus je me suis r‚veill‚, et j'ai regard‚; Mon sommeil m'avait ‚t‚ agr‚able. Voici, les jours viennent, dit l'ternel, O— j'ensemencerai la maison d'Isra‰l et la maison de Juda D'une semence d'hommes et d'une semence de bˆtes. Et comme j'ai veill‚ sur eux Pour arracher, abattre, d‚truire, ruiner et faire du mal, Ainsi je veillerai sur eux pour bƒtir et pour planter, Dit l'ternel. En ces jours-l…, on ne dira plus: Les pŠres ont mang‚ des raisins verts, Et les dents des enfants en ont ‚t‚ agac‚es. Mais chacun mourra pour sa propre iniquit‚; Tout homme qui mangera des raisins verts, Ses dents en seront agac‚es. Voici, les jours viennent, dit l'ternel, O— je ferai avec la maison d'Isra‰l et la maison de Juda Une alliance nouvelle, Non comme l'alliance que je traitai avec leurs pŠres, Le jour o— je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d'gypte, Alliance qu'ils ont viol‚e, Quoique je fusse leur maŒtre, dit l'ternel. Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Isra‰l, AprŠs ces jours-l…, dit l'ternel: Je mettrai ma loi au dedans d'eux, Je l'‚crirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. Celui-ci n'enseignera plus son prochain, Ni celui-l… son frŠre, en disant: Connaissez l'ternel! Car tous me connaŒtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand, dit l'ternel; Car je pardonnerai leur iniquit‚, Et je ne me souviendrai plus de leur p‚ch‚. Ainsi parle l'ternel, qui a fait le soleil pour ‚clairer le jour, Qui a destin‚ la lune et les ‚toiles … ‚clairer la nuit, Qui soulŠve la mer et fait mugir ses flots, Lui dont le nom est l'ternel des arm‚es: Si ces lois viennent … cesser devant moi, dit l'ternel, La race d'Isra‰l aussi cessera pour toujours d'ˆtre une nation devant moi. Ainsi parle l'ternel: Si les cieux en haut peuvent ˆtre mesur‚s, Si les fondements de la terre en bas peuvent ˆtre sond‚s, Alors je rejetterai toute la race d'Isra‰l, A cause de tout ce qu'ils ont fait, dit l'ternel. Voici, les jours viennent, dit l'ternel, O— la ville sera rebƒtie … l'honneur de l'ternel, Depuis la tour de Hananeel jusqu'… la porte de l'angle. Le cordeau s'‚tendra encore vis-…-vis, Jusqu'… la colline de Gareb, Et fera un circuit du c“t‚ de Goath. Toute la vall‚e des cadavres et de la cendre, Et tous les champs jusqu'au torrent de C‚dron, Jusqu'… l'angle de la porte des chevaux … l'orient, Seront consacr‚s … l'ternel, Et ne seront plus … jamais ni renvers‚s ni d‚truits.
La parole qui fut adress‚e … J‚r‚mie de la part de l'ternel, la dixiŠme ann‚e de S‚d‚cias, roi de Juda. -C'‚tait la dix-huitiŠme ann‚e de Nebucadnetsar. L'arm‚e du roi de Babylone assi‚geait alors J‚rusalem; et J‚r‚mie, le prophŠte, ‚tait enferm‚ dans la cour de la prison qui ‚tait dans la maison du roi de Juda. S‚d‚cias, roi de Juda, l'avait fait enfermer, et lui avait dit: Pourquoi proph‚tises-tu, en disant: Ainsi parle l'ternel: Voici, je livre cette ville entre les mains du roi de Babylone, et il la prendra; S‚d‚cias, roi de Juda, n'‚chappera pas aux Chald‚ens, mais il sera livr‚ entre les mains du roi de Babylone, il lui parlera bouche … bouche, et ses yeux verront ses yeux; le roi de Babylone emmŠnera S‚d‚cias … Babylone, o— il restera jusqu'… ce que je me souvienne de lui, dit l'ternel; si vous vous battez contre les Chald‚ens, vous n'aurez point de succŠs. J‚r‚mie dit: La parole de l'ternel m'a ‚t‚ adress‚e, en ces mots: Voici, Hanameel, fils de ton oncle Schallum, va venir auprŠs de toi pour te dire: AchŠte mon champ qui est … Anathoth, car tu as le droit de rachat pour l'acqu‚rir. Et Hanameel, fils de mon oncle, vint auprŠs de moi, selon la parole de l'ternel, dans la cour de la prison, et il me dit: AchŠte mon champ, qui est … Anathoth, dans le pays de Benjamin, car tu as le droit d'h‚ritage et de rachat, achŠte-le! Je reconnus que c'‚tait la parole de l'ternel. J'achetai de Hanameel, fils de mon oncle, le champ qui est … Anathoth, et je lui pesai l'argent, dix-sept sicles d'argent. J'‚crivis un contrat, que je cachetai, je pris des t‚moins, et je pesai l'argent dans une balance. Je pris ensuite le contrat d'acquisition, celui qui ‚tait cachet‚, conform‚ment … la loi et aux usages, et celui qui ‚tait ouvert; et je remis le contrat d'acquisition … Baruc, fils de N‚rija, fils de Machs‚ja, en pr‚sence de Hanameel, fils de mon oncle, en pr‚sence des t‚moins qui avaient sign‚ le contrat d'acquisition, et en pr‚sence de tous les juifs qui se trouvaient dans la cour de la prison. Et je donnai devant eux cet ordre … Baruc: Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Prends ces ‚crits, ce contrat d'acquisition, celui qui est cachet‚ et celui qui est ouvert, et mets-les dans un vase de terre, afin qu'ils se conservent longtemps. Car ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: On achŠtera encore des maisons, des champs et des vignes, dans ce pays. AprŠs que j'eus remis le contrat d'acquisition … Baruc, fils de N‚rija, j'adressai cette priŠre … l'ternel: Ah! Seigneur ternel, Voici, tu as fait les cieux et la terre Par ta grande puissance et par ton bras ‚tendu: Rien n'est ‚tonnant de ta part. Tu fais mis‚ricorde jusqu'… la milliŠme g‚n‚ration, Et tu punis l'iniquit‚ des pŠres dans le sein de leurs enfants aprŠs eux. Tu es le Dieu grand, le puissant, Dont le nom est l'ternel des arm‚es. Tu es grand en conseil et puissant en action; Tu as les yeux ouverts sur toutes les voies des enfants des hommes, Pour rendre … chacun selon ses voies, Selon le fruit de ses oeuvres. Tu as fait des miracles et des prodiges dans le pays d'gypte jusqu'… ce jour, Et en Isra‰l et parmi les hommes, Et tu t'es fait un nom comme il l'est aujourd'hui. Tu as fait sortir du pays d'gypte ton peuple d'Isra‰l, Avec des miracles et des prodiges, … main forte et … bras ‚tendu, Et avec une grande terreur. Tu leur as donn‚ ce pays, Que tu avais jur‚ … leurs pŠres de leur donner, Pays o— coulent le lait et le miel. Ils sont venus, et ils en ont pris possession. Mais ils n'ont point ob‚i … ta voix, Ils n'ont point observ‚ ta loi, Ils n'ont pas fait tout ce que tu leur avais ordonn‚ de faire. Et c'est alors que tu as fait fondre sur eux tous ces malheurs! Voici, les terrasses s'‚lŠvent contre la ville et la menacent; La ville sera livr‚e entre les mains des Chald‚ens qui l'attaquent, Vaincue par l'‚p‚e, par la famine et par la peste. Ce que tu as dit est arriv‚, et tu le vois. N‚anmoins, Seigneur ternel, tu m'as dit: AchŠte un champ pour de l'argent, prends des t‚moins... Et la ville est livr‚e entre les mains des Chald‚ens! La parole de l'ternel fut adress‚e … J‚r‚mie, en ces mots: Voici, je suis l'ternel, le Dieu de toute chair. Y a-t-il rien qui soit ‚tonnant de ma part? C'est pourquoi ainsi parle l'ternel: Voici, je livre cette ville entre les mains des Chald‚ens, Et entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, Et il la prendra. Les Chald‚ens qui attaquent cette ville vont entrer, Ils y mettront le feu, et ils la br–leront, Avec les maisons sur les toits desquelles on a offert de l'encens … Baal Et fait des libations … d'autres dieux, Afin de m'irriter. Car les enfants d'Isra‰l et les enfants de Juda N'ont fait, dŠs leur jeunesse, que ce qui est mal … mes yeux; Les enfants d'Isra‰l n'ont fait que m'irriter Par l'oeuvre de leurs mains, dit l'ternel. Car cette ville excite ma colŠre et ma fureur, Depuis le jour o— l'a bƒtie jusqu'… ce jour; Aussi je veux l'“ter de devant ma face, A cause de tout le mal que les enfants d'Isra‰l et les enfants de Juda Ont fait pour m'irriter, Eux, leurs rois, leurs chefs, leurs sacrificateurs et leurs prophŠtes, Les hommes de Juda et les habitants de J‚rusalem. Ils m'ont tourn‚ le dos, ils ne m'ont pas regard‚; On les a enseign‚s, on les a enseign‚s dŠs le matin; Mais ils n'ont pas ‚cout‚ pour recevoir instruction. Ils ont plac‚ leurs abominations Dans la maison sur laquelle mon nom est invoqu‚, Afin de la souiller. Ils ont bƒti des hauts lieux … Baal dans la vall‚e de Ben Hinnom, Pour faire passer … Moloc leurs fils et leurs filles: Ce que je ne leur avais point ordonn‚; Et il me n'‚tait point venu … la pens‚e Qu'ils commettraient de telles horreurs Pour faire p‚cher Juda. Et maintenant, ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, Sur cette ville dont vous dites: Elle sera livr‚e entre les mains du roi de Babylone, Vaincue par l'‚p‚e, par la famine et par la peste: Voici, je les rassemblerai de tous les pays o— je les ai chass‚s, Dans ma colŠre, dans ma fureur, et dans ma grande irritation; Je les ramŠnerai dans ce lieu, Et je les y ferai habiter en s–ret‚. Ils seront mon peuple, Et je serai leur Dieu. Je leur donnerai un mˆme coeur et une mˆme voie, Afin qu'ils me craignent toujours, Pour leur bonheur et celui de leurs enfants aprŠs eux. Je traiterai avec eux une alliance ‚ternelle, Je ne me d‚tournerai plus d'eux, Je leur ferai du bien, Et je mettrai ma crainte dans leur coeur, Afin qu'ils ne s'‚loignent pas de moi. Je prendrai plaisir … leur faire du bien, Et je les planterai v‚ritablement dans ce pays, De tout mon coeur et de toute mon ƒme. Car ainsi parle l'ternel: De mˆme que j'ai fait venir sur ce peuple tous ces grands malheurs, De mˆme je ferai venir sur eux tout le bien que je leur promets. On achŠtera des champs dans ce pays Dont vous dites: C'est un d‚sert, sans hommes ni bˆtes, Il est livr‚ entre les mains des Chald‚ens. On achŠtera des champs pour de l'argent, On ‚crira des contrats, on les cachŠtera, on prendra des t‚moins, Dans le pays de Benjamin et aux environs de J‚rusalem, Dans les villes de Juda, dans les villes de la montagne, Dans les villes de la plaine et dans les villes du midi; Car je ramŠnerai leurs captifs, dit l'ternel.
La parole de l'ternel fut adress‚e … J‚r‚mie une seconde fois, en ces mots, pendant qu'il ‚tait encore enferm‚ dans la cour de la prison: Ainsi parle l'ternel, qui fait ces choses, L'ternel, qui les con‡oit et les ex‚cute, Lui, dont le nom est l'ternel: Invoque-moi, et je te r‚pondrai; Je t'annoncerai de grandes choses, des choses cach‚es, Que tu ne connais pas. Car ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, Sur les maisons de cette ville Et sur les maisons des rois de Juda, Qui seront abattues par les terrasses et par l'‚p‚e, Quand on s'avancera pour combattre les Chald‚ens, Et qu'elles seront remplies des cadavres des hommes Que je frapperai dans ma colŠre et dans ma fureur, Et … cause de la m‚chancet‚ desquels je cacherai ma face … cette ville; Voici, je lui donnerai la gu‚rison et la sant‚, je les gu‚rirai, Et je leur ouvrirai une source abondante de paix et de fid‚lit‚. Je ramŠnerai les captifs de Juda et les captifs d'Isra‰l, Et je les r‚tablirai comme autrefois. Je les purifierai de toutes les iniquit‚s qu'ils ont commises contre moi, Je leur pardonnerai toutes les iniquit‚s par lesquelles ils m'ont offens‚, Par lesquelles ils se sont r‚volt‚s contre moi. Cette ville sera pour moi un sujet de joie, de louange et de gloire, Parmi toutes les nations de la terre, Qui apprendront tout le bien que je leur ferai; Elles seront ‚tonn‚es et ‚mues de tout le bonheur Et de toute la post‚rit‚ que je leur accorderai. Ainsi parle l'ternel: On entendra encore dans ce lieu Dont vous dites: Il est d‚sert, il n'y a plus d'hommes, plus de bˆtes; On entendra dans les villes de Juda et dans les rues de J‚rusalem, D‚vast‚es, priv‚es d'hommes, d'habitants, de bˆtes, Les cris de r‚jouissance et les cris d'all‚gresse, Les chants du fianc‚ et les chants de la fianc‚e, La voix de ceux qui disent: Louez l'ternel des arm‚es, Car l'ternel est bon, car sa mis‚ricorde dure … toujours! La voix de ceux qui offrent des sacrifices d'actions de grƒces Dans la maison de l'ternel. Car je ramŠnerai les captifs du pays, je les r‚tablirai comme autrefois, Dit l'ternel. Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Il y aura encore dans ce lieu Qui est d‚sert, sans hommes ni bˆtes, Et dans toutes ses villes, Il y aura des demeures pour les bergers Faisant reposer leurs troupeaux. Dans les villes de la montagne, dans les villes de la plaine, Dans les villes du midi, Dans le pays de Benjamin et aux environs de J‚rusalem, Et dans les villes de Juda, Les brebis passeront encore sous la main de celui qui les compte, Dit l'ternel. Voici, les jours viennent, dit l'ternel, O— j'accomplirai la bonne parole Que j'ai dite sur la maison d'Isra‰l et sur la maison de Juda. En ces jours et en ce temps-l…, Je ferai ‚clore … David un germe de justice; Il pratiquera la justice et l'‚quit‚ dans le pays. En ces jours-l…, Juda sera sauv‚, J‚rusalem aura la s‚curit‚ dans sa demeure; Et voici comment on l'appellera: L'ternel notre justice. Car ainsi parle l'ternel: David ne manquera jamais d'un successeur Assis sur le tr“ne de la maison d'Isra‰l; Les sacrificateurs, les L‚vites, ne manqueront jamais devant moi de successeurs Pour offrir des holocaustes, br–ler de l'encens avec les offrandes, Et faire des sacrifices tous les jours. La parole de l'ternel fut adress‚e … J‚r‚mie, en ces mots: Ainsi parle l'ternel: Si vous pouvez rompre mon alliance avec le jour Et mon alliance avec la nuit, En sorte que le jour et la nuit ne soient plus en leur temps, Alors aussi mon alliance sera rompue avec David, mon serviteur, En sorte qu'il n'aura point de fils r‚gnant sur son tr“ne, Et mon alliance avec les L‚vites, les sacrificateurs, qui font mon service. De mˆme qu'on ne peut compter l'arm‚e des cieux, Ni mesurer le sable de la mer, De mˆme je multiplierai la post‚rit‚ de David, mon serviteur, Et les L‚vites qui font mon service. La parole de l'ternel fut adress‚e … J‚r‚mie, en ces mots: N'as-tu pas remarqu‚ ce que disent ces gens: Les deux familles que l'ternel avait choisies, il les a rejet‚es? Ainsi ils m‚prisent mon peuple, Au point de ne plus le regarder comme une nation. Ainsi parle l'ternel: Si je n'ai pas fait mon alliance avec le jour et avec la nuit, Si je n'ai pas ‚tabli les lois des cieux et de la terre, Alors aussi je rejetterai la post‚rit‚ de Jacob et de David, mon serviteur, Et je ne prendrai plus dans sa post‚rit‚ ceux qui domineront Sur les descendants d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Car je ramŠnerai leurs captifs, et j'aurai piti‚ d'eux.
La parole qui fut adress‚e … J‚r‚mie de la part de l'ternel, en ces mots, lorsque Nebucadnetsar, roi de Babylone, avec toute son arm‚e, et tous les royaumes des pays sous sa domination, et tous les peuples, faisaient la guerre … J‚rusalem et … toutes les villes qui en d‚pendaient: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: Va, et dis … S‚d‚cias, roi de Juda, dis-lui: Ainsi parle l'ternel: Voici, je livre cette ville entre les mains du roi de Babylone, et il la br–lera par le feu. Et toi, tu n'‚chapperas pas … ses mains, mais tu seras pris et livr‚ entre ses mains, tes yeux verront les yeux du roi de Babylone, et il te parlera bouche … bouche, et tu iras … Babylone. Seulement ‚coute la parole de l'ternel, S‚d‚cias, roi de Juda! Ainsi parle l'ternel sur toi: Tu ne mourras point par l'‚p‚e. Tu mourras en paix; et comme on a br–l‚ des parfums pour tes pŠres, les anciens rois qui t'ont pr‚c‚d‚, ainsi on en br–lera pour toi, et l'on te pleurera, en disant: H‚las, seigneur! Car j'ai prononc‚ cette parole, dit l'ternel. J‚r‚mie, le prophŠte, dit toutes ces paroles … S‚d‚cias, roi de Juda, … J‚rusalem. Et l'arm‚e du roi de Babylone combattait contre J‚rusalem et contre toutes les autres villes de Juda, contre Lakis et Az‚ka, car c'‚taient des villes fortes qui restaient parmi les villes de Juda. La parole fut adress‚e … J‚r‚mie de la part de l'ternel, aprŠs que le roi S‚d‚cias eut fait un pacte avec tout le peuple de J‚rusalem, pour publier la libert‚, afin que chacun renvoyƒt libres son esclave et sa servante, l'H‚breu et la femme de l'H‚breu, et que personne ne tŒnt plus dans la servitude le Juif, son frŠre. Tous les chefs et tout le peuple, qui ‚taient entr‚s dans le pacte, s'engagŠrent … renvoyer libres chacun son esclave et sa servante, afin de ne plus les tenir dans la servitude; ils ob‚irent, et les renvoyŠrent. Mais ensuite ils changŠrent d'avis; ils reprirent les esclaves et les servantes qu'ils avaient affranchis, et les forcŠrent … redevenir esclaves et servantes. Alors la parole de l'ternel fut adress‚e … J‚r‚mie de la part de l'ternel, en ces mots: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: J'ai fait une alliance avec vos pŠres, le jour o— je les ai fait sortir du pays d'gypte, de la maison de servitude; et je leur ai dit: Au bout de sept ans, chacun de vous renverra libre son frŠre h‚breu qui se vend … lui; il te servira six ann‚es, puis tu le renverras libre de chez toi. Mais vos pŠres ne m'ont point ‚cout‚, ils n'ont point prˆt‚ l'oreille. Vous, vous aviez fait aujourd'hui un retour sur vous-mˆmes, vous aviez fait ce qui est droit … mes yeux, en publiant la libert‚ chacun pour son prochain, vous aviez fait un pacte devant moi, dans la maison sur laquelle mon nom est invoqu‚. Mais vous ˆtes revenus en arriŠre, et vous avez profan‚ mon nom; vous avez repris chacun les esclaves et les servantes que vous aviez affranchis, rendus … eux-mˆmes, et vous les avez forc‚s … redevenir vos esclaves et vos servantes. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel: Vous ne m'avez point ob‚i, en publiant la libert‚ chacun pour son frŠre, chacun pour son prochain. Voici, je publie contre vous, dit l'ternel, la libert‚ de l'‚p‚e, de la peste et de la famine, et je vous rendrai un objet d'effroi pour tous les royaumes de la terre. Je livrerai les hommes qui ont viol‚ mon alliance, qui n'ont pas observ‚ les conditions du pacte qu'ils avaient fait devant moi, en coupant un veau en deux et en passant entre ses morceaux; je livrerai les chefs de Juda et les chefs de J‚rusalem, les eunuques, les sacrificateurs, et tout le peuple du pays, qui ont pass‚ entre les morceaux du veau; je les livrerai entre les mains de leurs ennemis, entre les mains de ceux qui en veulent … leur vie, et leurs cadavres serviront de pƒture aux oiseaux du ciel et aux bˆtes de la terre. Je livrerai S‚d‚cias, roi de Juda, et ses chefs, entre les mains de leurs ennemis, entre les mains de ceux qui en veulent … leur vie, entre les mains de l'arm‚e du roi de Babylone, qui s'est ‚loign‚ de vous. Voici, je donnerai mes ordres, dit l'ternel, et je les ramŠnerai contre cette ville; ils l'attaqueront, ils la prendront, et la br–leront par le feu. Et je ferai des villes de Juda un d‚sert sans habitants.
La parole fut adress‚e … J‚r‚mie de la part de l'ternel, au temps de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda, en ces mots: Va … la maison des R‚cabites, et parle-leur; tu les conduiras … la maison de l'ternel, dans une des chambres, et tu leur offriras du vin … boire. Je pris Jaazania, fils de J‚r‚mie, fils de Habazinia, ses frŠres, tous ses fils, et toute la maison des R‚cabites, et je les conduisis … la maison de l'ternel, dans la chambre des fils de Hanan, fils de Jigdalia, homme de Dieu, prŠs de la chambre des chefs, au-dessus de la chambre de Maas‚ja, fils de Schallum, garde du seuil. Je mis devant les fils de la maison des R‚cabites des coupes pleines de vin, et des calices, et je leur dis: Buvez du vin! Mais ils r‚pondirent: Nous ne buvons pas de vin; car Jonadab, fils de R‚cab, notre pŠre, nous a donn‚ cet ordre: Vous ne boirez jamais de vin, ni vous, ni vos fils; et vous ne bƒtirez point de maisons, vous ne sŠmerez aucune semence, vous ne planterez point de vignes et vous n'en poss‚derez point; mais vous habiterez sous des tentes toute votre vie, afin que vous viviez longtemps dans le pays o— vous ˆtes ‚trangers. Nous ob‚issons … tout ce que nous a prescrit Jonadab, fils de R‚cab, notre pŠre: nous ne buvons pas de vin pendant toute notre vie, nous, nos femmes, nos fils et nos filles; nous ne bƒtissons point de maisons pour nos demeures, et nous ne poss‚dons ni vignes, ni champs, ni terres ensemenc‚es; nous habitons sous des tentes, et nous suivons et pratiquons tout ce que nous a prescrit Jonadab, notre pŠre. Lorsque Nebucadnetsar, roi de Babylone, est mont‚ contre ce pays, nous avons dit: Allons, retirons-nous … J‚rusalem, loin de l'arm‚e des Chald‚ens et de l'arm‚e de Syrie. C'est ainsi que nous habitons … J‚rusalem. Alors la parole de l'ternel fut adress‚e … J‚r‚mie, en ces mots: Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Va, et dis aux hommes de Juda et aux habitants de J‚rusalem: Ne recevrez-vous pas instruction, pour ob‚ir … mes paroles? dit l'ternel. On a observ‚ les paroles de Jonadab, fils de R‚cab, qui a ordonn‚ … ses fils de ne pas boire du vin, et ils n'en ont point bu jusqu'… ce jour, parce qu'ils ont ob‚i … l'ordre de leur pŠre. Et moi, je vous ai parl‚, je vous ai parl‚ dŠs le matin, et vous ne m'avez pas ‚cout‚. Je vous ai envoy‚ tous mes serviteurs, les prophŠtes, je les ai envoy‚s dŠs le matin, pour vous dire: Revenez chacun de votre mauvaise voie, amendez vos actions, n'allez pas aprŠs d'autres dieux pour les servir, et vous resterez dans le pays que j'ai donn‚ … vous et … vos pŠres. Mais vous n'avez pas prˆt‚ l'oreille, vous ne m'avez pas ‚cout‚. Oui, les fils de Jonadab, fils de R‚cab, observent l'ordre que leur a donn‚ leur pŠre, et ce peuple ne m'‚coute pas! C'est pourquoi ainsi parle l'ternel, le Dieu des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Voici, je vais faire venir sur Juda et sur tous les habitants de J‚rusalem tous les malheurs que j'ai annonc‚s sur eux, parce que je leur ai parl‚ et qu'ils n'ont pas ‚cout‚, parce que je les ai appel‚s et qu'ils n'ont pas r‚pondu. Et J‚r‚mie dit … la maison des R‚cabites: Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Parce que vous avez ob‚i aux ordres de Jonadab, votre pŠre, parce que vous avez observ‚ tous ses commandements et fait tout ce qu'il vous a prescrit; … cause de cela, ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Jonadab, fils de R‚cab, ne manquera jamais de descendants qui se tiennent en ma pr‚sence.
La quatriŠme ann‚e de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda, cette parole fut adress‚e … J‚r‚mie de la part de l'ternel, en ces mots: Prends un livre, et tu y ‚criras toutes les paroles que je t'ai dites sur Isra‰l et sur Juda, et sur toutes les nations, depuis le jour o— je t'ai parl‚, au temps de Josias, jusqu'… ce jour. Quand la maison de Juda entendra tout le mal que je pense lui faire, peut-ˆtre reviendront-il chacun de leur mauvaise voie; alors je pardonnerai leur iniquit‚ et leur p‚ch‚. J‚r‚mie appela Baruc, fils de N‚rija; et Baruc ‚crivit dans un livre, sous la dict‚e de J‚r‚mie, toutes les paroles que l'ternel avait dites … J‚r‚mie. Puis J‚r‚mie donna cet ordre … Baruc: Je suis retenu, et je ne peux pas aller … la maison de l'ternel. Tu iras toi-mˆme, et tu liras dans le livre que tu as ‚crit sous ma dict‚e les paroles de l'ternel, aux oreilles du peuple, dans la maison de l'ternel, le jour du je–ne; tu les liras aussi aux oreilles de tous ceux de Juda qui seront venus de leurs villes. Peut-ˆtre l'ternel ‚coutera-t-il leurs supplications, et reviendront ils chacun de leur mauvaise voie; car grande est la colŠre, la fureur dont l'ternel a menac‚ ce peuple. Baruc, fils de N‚rija, fit tout ce que lui avait ordonn‚ J‚r‚mie, le prophŠte, et lut dans le livre les paroles de l'ternel, dans la maison de l'ternel. La cinquiŠme ann‚e de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda, le neuviŠme mois, on publia un je–ne devant l'ternel pour tout le peuple de J‚rusalem et pour tout le peuple venu des villes de Juda … J‚rusalem. Et Baruc lut dans le livre les paroles de J‚r‚mie, aux oreilles de tout le peuple, dans la maison de l'ternel, dans la chambre de Guemaria, fils de Schaphan, le secr‚taire, dans le parvis sup‚rieur, … l'entr‚e de la porte neuve de la maison de l'ternel. Mich‚e, fils de Guemaria, fils de Schaphan, ayant entendu toutes les paroles de l'ternel contenues dans le livre, descendit … la maison du roi, dans la chambre du secr‚taire, o— ‚taient assis tous les chefs, lischama, le secr‚taire, Delaja, fils de Schemaeja, Elnathan, fils de d'Acbor, Guemaria, fils de Schaphan, S‚d‚cias, fils de Hanania, et tous les autres chefs. Et Mich‚e leur rapporta toutes les paroles qu'il avait entendues, lorsque Baruc lisait dans le livre, aux oreilles du peuple. Alors tous les chefs envoyŠrent vers Baruc Jehudi, fils de Nethania, fils de Sch‚l‚mia, fils de Cuschi, pour lui dire: Prends en main le livre dans lequel tu as lu, aux oreilles du peuple, et viens! Baruc, fils de N‚rija, prit en main le livre, et se rendit auprŠs d'eux. Ils lui dirent: Assieds-toi, et lis-le … nos oreilles. Et Baruc lut … leurs oreilles. Lorsqu'ils eurent entendu toutes les paroles, ils se regardŠrent avec effroi les uns les autres, et ils dirent … Baruc: Nous rapporterons au roi toutes ces paroles. Ils posŠrent encore … Baruc cette question: Dis-nous comment tu as ‚crit toutes ces paroles sous sa dict‚e. Baruc leur r‚pondit: Il m'a dict‚ de sa bouche toutes ces paroles, et je les ai ‚crites dans ce livre avec de l'encre. Les chefs dirent … Baruc: Va, cache-toi, ainsi que J‚r‚mie, et que personne ne sache o— vous ˆtes. Ils allŠrent ensuite vers le roi dans la cour, laissant le livre dans la chambre d'lischama, le secr‚taire, et ils en rapportŠrent toutes les paroles aux oreilles du roi. Le roi envoya Jehudi pour prendre le livre, Jehudi le prit dans la chambre d'lischama, le secr‚taire, et il le lut aux oreilles du roi et aux oreilles de tous les chefs qui ‚taient auprŠs du roi. Le roi ‚tait assis dans la maison d'hiver, -c'‚tait au neuviŠme mois, -et un brasier ‚tait allum‚ devant lui. Lorsque Jehudi eut lu trois ou quatre feuilles, le roi coupa le livre avec le canif du secr‚taire, et le jeta dans le feu du brasier, o— il fut entiŠrement consum‚. Le roi et tous ses serviteurs, qui entendirent toutes ces paroles, ne furent point effray‚s et ne d‚chirŠrent point leurs vˆtements. Elnathan, Delaja et Guemaria, avaient fait des instances auprŠs du roi pour qu'il ne br–lƒt pas le livre; mais il ne les ‚couta pas. Le roi ordonna … Jerachmeel, fils du roi, … Seraja, fils d'Azriel, et … Sch‚l‚mia, fils d'Abdeel, de saisir Baruc, le secr‚taire, et J‚r‚mie, le prophŠte. Mais l'ternel les cacha. La parole de l'ternel fut adress‚e … J‚r‚mie, en ces mots, aprŠs que le roi eut br–l‚ le livre contenant les paroles que Baruc avait ‚crites sous la dict‚e de J‚r‚mie: Prends de nouveau un autre livre, et tu y ‚criras toutes les paroles qui ‚taient dans le premier livre qu'a br–l‚ Jojakim, roi de Juda. Et sur Jojakim, roi de Juda, tu diras: Ainsi parle l'ternel: Tu as br–l‚ ce livre, en disant: Pourquoi y as-tu ‚crit ces paroles: Le roi de Babylone viendra, il d‚truira ce pays, et il en fera disparaŒtre les hommes et les bˆtes? C'est pourquoi ainsi parle l'ternel sur Jojakim, roi de Juda: Aucun des siens ne sera assis sur le tr“ne de David, et son cadavre sera expos‚ … la chaleur pendant le jour et au froid pendant la nuit. Je le chƒtierai, lui, sa post‚rit‚, et ses serviteurs, … cause de leur iniquit‚, et je ferai venir sur eux, sur les habitants de J‚rusalem et sur les hommes de Juda tous les malheurs dont je les ai menac‚s, sans qu'ils aient voulu m'‚couter. J‚r‚mie prit un autre livre, et le donna … Baruc, fils de N‚rija, le secr‚taire. Baruc y ‚crivit, sous la dict‚e de J‚r‚mie, toutes les paroles du livre qu'avait br–l‚ au feu Jojakim, roi de Juda. Beaucoup d'autres paroles semblables y furent encore ajout‚es.
S‚d‚cias, fils de Josias, r‚gna … la place de Jeconia, fils de Jojakim, et fut ‚tabli roi dans le pays de Juda par Nebucadnetsar, roi de Babylone. Ni lui, ni ses serviteurs, ni le peuple du pays, n'‚coutŠrent les paroles que l'ternel pronon‡a par J‚r‚mie, le prophŠte. Le roi S‚d‚cias envoya Jucal, fils de Sch‚l‚mia, et Sophonie, fils de Maas‚ja, le sacrificateur, vers J‚r‚mie, le prophŠte, pour lui dire: IntercŠde en notre faveur auprŠs de l'ternel, notre Dieu. Or J‚r‚mie allait et venait parmi le peuple; on ne l'avait pas encore mis en prison. L'arm‚e de Pharaon ‚tait sortie d'gypte; et les Chald‚ens, qui assi‚geaient J‚rusalem, ayant appris cette nouvelle, s'‚taient retir‚s de J‚rusalem. Alors la parole de l'ternel fut adress‚e … J‚r‚mie, le prophŠte, en ces mots: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l: Vous direz au roi de Juda, qui vous a envoy‚s vers moi pour me consulter: Voici, l'arm‚e de Pharaon, qui ‚tait en marche pour vous secourir, retourne dans son pays, en gypte; et les Chald‚ens reviendront, ils attaqueront cette ville, ils la prendront, et la br–leront par le feu. Ainsi parle l'ternel: Ne vous faites pas d'illusion, en disant: Les Chald‚ens s'en iront loin de nous! Car ils ne s'en iront pas. Et mˆme quand vous battriez toute l'arm‚e des Chald‚ens qui vous font la guerre, quand il ne resterait d'eux que des hommes bless‚s, ils se relŠveraient chacun dans sa tente, et br–leraient cette ville par le feu. Pendant que l'arm‚e des Chald‚ens s'‚tait ‚loign‚e de J‚rusalem, … cause de l'arm‚e de Pharaon, J‚r‚mie voulut sortir de J‚rusalem, pour aller dans le pays de Benjamin et s'‚chapper du milieu du peuple. Lorsqu'il fut … la porte de Benjamin, le commandant de la garde, nomm‚ Jireija, fils de Sch‚l‚mia, fils de Hanania, se trouvait l…, et il saisit J‚r‚mie, le prophŠte, en disant: Tu passes aux Chald‚ens! J‚r‚mie r‚pondit: C'est faux! je ne passe pas aux Chald‚ens. Mais Jireija ne l'‚couta point; il arrˆta J‚r‚mie, et le conduisit devant les chefs. Les chefs, irrit‚s contre J‚r‚mie, le frappŠrent, et le mirent en prison dans la maison de Jonathan, le secr‚taire; car ils en avaient fait une prison. Ce fut ainsi que J‚r‚mie entra dans la prison et dans les cachots, o— il resta longtemps. Le roi S‚d‚cias l'envoya chercher, et l'interrogea secrŠtement dans sa maison. Il dit: Y a-t-il une parole de la part de l'ternel? J‚r‚mie r‚pondit: Oui. Et il ajouta: Tu seras livr‚ entre les mains du roi de Babylone. J‚r‚mie dit encore au roi S‚d‚cias: En quoi ai-je p‚ch‚ contre toi, contre tes serviteurs, et contre ce peuple, pour que vous m'ayez mis en prison? Et o— sont vos prophŠtes qui vous proph‚tisaient, en disant: Le roi de Babylone ne viendra pas contre vous, ni contre ce pays? Maintenant, ‚coute, je te prie, “ roi, mon seigneur, et que mes supplications soient favorablement re‡ues devant toi! Ne me renvoie pas dans la maison de Jonathan, le secr‚taire, de peur que je n'y meure! Le roi S‚d‚cias ordonna qu'on gardƒt J‚r‚mie dans la cour de la prison, et qu'on lui donnƒt chaque jour un pain de la rue des boulangers, jusqu'… ce que tout le pain de la ville f–t consomm‚. Ainsi J‚r‚mie demeura dans la cour de la prison.
Schephathia, fils de Matthan, Guedalia, fils de Paschhur, Jucal, fils de Sch‚l‚mia, et Paschhur, fils de Malkija, entendirent les paroles que J‚r‚mie adressait … tout le peuple, en disant: Ainsi parle l'ternel: Celui qui restera dans cette ville mourra par l'‚p‚e, par la famine ou par la peste; mais celui qui sortira pour se rendre aux Chald‚ens, aura la vie sauve, sa vie sera son butin, et il vivra. Ainsi parle l'ternel: Cette ville sera livr‚e … l'arm‚e du roi de Babylone, qui la prendra. Et les chefs dirent au roi: Que cet homme soit mis … mort! car il d‚courage les hommes de guerre qui restent dans cette ville, et tout le peuple, en leur tenant de pareils discours; cet homme ne cherche pas le bien de ce peuple, il ne veut que son malheur. Le roi S‚d‚cias r‚pondit: Voici, il est entre vos mains; car le roi ne peut rien contre vous. Alors ils prirent J‚r‚mie, et le jetŠrent dans la citerne de Malkija, fils du roi, laquelle se trouvait dans la cour de la prison; ils descendirent J‚r‚mie avec des cordes. Il n'y avait point d'eau dans la citerne, mais il y avait de la boue; et J‚r‚mie enfon‡a dans la boue. bed M‚lec, l'thiopien, eunuque qui ‚tait dans la maison du roi, apprit qu'on avait mis J‚r‚mie dans la citerne. Le roi ‚tait assis … la porte de Benjamin. bed M‚lec sortit de la maison du roi, et parla ainsi au roi: O roi, mon seigneur, ces hommes ont mal agi en traitant de la sorte J‚r‚mie, le prophŠte, en le jetant dans la citerne; il mourra de faim l… o— il est, car il n'y a plus de pain dans la ville. Le roi donna cet ordre … bed M‚lec, l'thiopien: Prends ici trente hommes avec toi, et tu retireras de la citerne J‚r‚mie, le prophŠte, avant qu'il ne meure. bed M‚lec prit avec lui les hommes, et se rendit … la maison du roi, dans un lieu au-dessous du tr‚sor; il en sortit des lambeaux us‚s et de vieux haillons, et les descendit … J‚r‚mie dans la citerne, avec des cordes. bed M‚lec, l'thiopien, dit … J‚r‚mie: Mets ces lambeaux us‚s et ces haillons sous tes aisselles, sous les cordes. Et J‚r‚mie fit ainsi. Ils tirŠrent J‚r‚mie avec les cordes, et le firent monter hors de la citerne. J‚r‚mie resta dans la cour de la prison. Le roi S‚d‚cias envoya chercher J‚r‚mie, le prophŠte, et le fit venir auprŠs de lui dans la troisiŠme entr‚e de la maison de l'ternel. Et le roi dit … J‚r‚mie: J'ai une chose … te demander; ne me cache rien. J‚r‚mie r‚pondit … S‚d‚cias: Si je te la dis, ne me feras-tu pas mourir? Et si je te donne un conseil, tu ne m'‚couteras pas. Le roi S‚d‚cias jura secrŠtement … J‚r‚mie, en disant: L'ternel est vivant, lui qui nous a donn‚ la vie! je ne te ferai pas mourir, et je ne te livrerai pas entre les mains de ces hommes qui en veulent … ta vie. J‚r‚mie dit alors … S‚d‚cias: Ainsi parle l'ternel, le Dieu des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Si tu vas te rendre aux chefs du roi de Babylone, tu auras la vie sauve, et cette ville ne sera pas br–l‚e par le feu; tu vivras, toi et ta maison. Mais si tu ne te rends pas aux chefs du roi de Babylone, cette ville sera livr‚e entre les mains des Chald‚ens, qui la br–leront par le feu; et toi, tu n'‚chapperas pas … leurs mains. Le roi S‚d‚cias dit … J‚r‚mie: Je crains les Juifs qui ont pass‚ aux Chald‚ens; je crains qu'on ne me livre entre leurs mains, et qu'ils ne m'outragent. J‚r‚mie r‚pondit: On ne te livrera pas. coute la voix de l'ternel dans ce que je te dis; tu t'en trouveras bien, et tu auras la vie sauve. Mais si tu refuses de sortir, voici ce que l'ternel m'a r‚v‚l‚: Toutes les femmes qui restent dans la maison du roi de Juda seront men‚es aux chefs du roi de Babylone, et elles diront: Tu as ‚t‚ tromp‚, domin‚, par ceux qui t'annon‡aient la paix; et quand tes pieds sont enfonc‚s dans la boue, ils se retirent. Toutes tes femmes et tes enfants seront men‚s aux Chald‚ens; et toi, tu n'‚chapperas pas … leurs mains, tu seras saisi par la main du roi de Babylone, et cette ville sera br–l‚e par le feu. S‚d‚cias dit … J‚r‚mie: Que personne ne sache rien de ces discours, et tu ne mourras pas. Si les chefs apprennent que je t'ai parl‚, et s'ils viennent te dire: Rapporte-nous ce que tu as dit au roi, et ce que le roi t'a dit, ne nous cache rien, et nous ne te ferons pas mourir, - tu leur r‚pondras: J'ai suppli‚ le roi de ne pas me renvoyer dans la maison de Jonathan, de peur que je n'y meure. Tous les chefs vinrent auprŠs de J‚r‚mie et le questionnŠrent. Il leur r‚pondit entiŠrement comme le roi l'avait ordonn‚. Ils gardŠrent alors le silence et se retirŠrent, car la chose ne s'‚tait pas r‚pandue. J‚r‚mie resta dans la cour de la prison jusqu'au jour de la prise de J‚rusalem.
Lorsque J‚rusalem fut prise, -la neuviŠme ann‚e de S‚d‚cias, roi de Juda, le dixiŠme mois, Nebucadnetsar, roi de Babylone, vint avec toute son arm‚e devant J‚rusalem, et en fit le siŠge; la onziŠme ann‚e de S‚d‚cias, le neuviŠme jour du quatriŠme mois, la brŠche fut faite … la ville, - tous les chefs du roi de Babylone s'avancŠrent, et occupŠrent la porte du milieu: Nergal Scharetser, Samgar Nebu, Sarsekim, chef des eunuques, Nergal Scharetser, chef des mages, et tous les autres chefs du roi de Babylone. DŠs que S‚d‚cias, roi de Juda, et tous les gens de guerre les eurent vus, ils s'enfuirent, et sortirent de la ville pendant la nuit par le chemin du jardin du roi, par la porte entre les deux murs, et ils prirent le chemin de la plaine. Mais l'arm‚e des Chald‚ens les poursuivit, et atteignit S‚d‚cias dans les plaines de J‚richo. Ils le prirent, et le firent monter vers Nebucadnetsar, roi de Babylone, … Ribla, dans le pays de Hamath; et il pronon‡a contre lui une sentence. Le roi de Babylone fit ‚gorger … Ribla les fils de S‚d‚cias en sa pr‚sence; le roi de Babylone fit aussi ‚gorger tous les grands de Juda. Puis il fit crever les yeux … S‚d‚cias, et le fit lier avec des chaŒnes d'airain, pour l'emmener … Babylone. Les Chald‚ens br–lŠrent par le feu la maison du roi et les maisons du peuple, et ils d‚molirent les murailles de J‚rusalem. Nebuzaradan, chef des gardes, emmena captifs … Babylone ceux du peuple qui ‚taient demeur‚s dans la ville, ceux qui s'‚taient rendus … lui, et le reste du peuple. Mais Nebuzaradan, chef des gardes, laissa dans le pays de Juda quelques-uns des plus pauvres du peuple, ceux qui n'avaient rien; et il leur donna alors des vignes et des champs. Nebucadnetsar, roi de Babylone, avait donn‚ cet ordre au sujet de J‚r‚mie par Nebuzaradan, chef des gardes: Prends-le, et veille sur lui; ne lui fais aucun mal, mais agis … son ‚gard comme il te dira. Nebuzaradan, chef des gardes, Nebuschazban, chef des eunuques, Nergal Scharetser, chef des mages, et tous les chefs du roi de Babylone, envoyŠrent chercher J‚r‚mie dans la cour de la prison, et ils le remirent … Guedalia, fils d'Achikam, fils de Schaphan, pour qu'il f–t conduit dans sa maison. Et il resta au milieu du peuple. La parole de l'ternel fut adress‚e … J‚r‚mie en ces mots, pendant qu'il ‚tait enferm‚ dans la cour de la prison: Va, parle … bed M‚lec, l'thiopien, et dis-lui: Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Voici, je vais faire venir sur cette ville les choses que j'ai annonc‚es pour le mal et non pour le bien; elles arriveront en ce jour devant toi. Mais en ce jour je te d‚livrerai, dit l'ternel, et tu ne seras pas livr‚ entre les mains des hommes que tu crains. Je te sauverai, et tu ne tomberas pas sous l'‚p‚e; ta vie sera ton butin, parce que tu as eu confiance en moi, dit l'ternel.
La parole qui fut adress‚e … J‚r‚mie de la part de l'ternel, aprŠs que Nebuzaradan, chef des gardes, l'eut envoy‚ de Rama. Quand il le fit chercher, J‚r‚mie ‚tait li‚ de chaŒnes parmi tous les captifs de J‚rusalem et de Juda qu'on emmenait … Babylone. Le chef des gardes envoya chercher J‚r‚mie, et lui dit: L'ternel, ton Dieu, a annonc‚ ces malheurs contre ce lieu; l'ternel a fait venir et a ex‚cut‚ ce qu'il avait dit, et ces choses vous sont arriv‚es parce que vous avez p‚ch‚ contre l'ternel et que vous n'avez pas ‚cout‚ sa voix. Maintenant voici, je te d‚livre aujourd'hui des chaŒnes que tu as aux mains; si tu veux venir avec moi … Babylone, viens, j'aurai soin de toi; si cela te d‚plaŒt de venir avec moi … Babylone, ne viens pas; regarde, tout le pays est devant toi, va o— il te semblera bon et convenable d'aller. Et comme il tardait … r‚pondre: Retourne, ajouta-t-il, vers Guedalia, fils d'Achikam, fils de Schaphan, que le roi de Babylone a ‚tabli sur les villes de Juda, et reste avec lui parmi le peuple; ou bien, va partout o— il te conviendra d'aller. Le chef des gardes lui donna des vivres et des pr‚sents, et le cong‚dia. J‚r‚mie alla vers Guedalia, fils d'Achikam, … Mitspa, et il resta avec lui parmi le peuple qui ‚tait demeur‚ dans le pays. Lorsque tous les chefs des troupes qui ‚taient dans les campagnes eurent appris, eux et leurs hommes, que le roi de Babylone avait ‚tabli gouverneur du pays Guedalia, fils d'Achikam, et qu'il lui avait confi‚ les hommes, les femmes, les enfants, et ceux des pauvres du pays qu'on n'avait pas emmen‚s captifs … Babylone, ils se rendirent auprŠs de Guedalia … Mitspa, savoir Isma‰l, fils de Nethania, Jochanan et Jonathan, fils de Kar‚ach, Seraja, fils de Thanhumeth, les fils d'pha‹ de Nethopha, et Jezania, fils du Maacatite, eux et leurs hommes. Guedalia, fils d'Achikam, fils de Schaphan, leur jura, … eux et … leurs hommes, en disant: Ne craignez pas de servir les Chald‚ens; demeurez dans le pays, servez le roi de Babylone, et vous vous en trouverez bien. Voici, je reste … Mitspa, pour ˆtre pr‚sent devant les Chald‚ens qui viendront vers nous; et vous, faites la r‚colte du vin, des fruits d'‚t‚ et de l'huile, mettez-les dans vos vases, et demeurez dans vos villes que vous occupez. Tous les Juifs qui ‚taient au pays de Moab, chez les Ammonites, au pays d'dom, et dans tous les pays, apprirent que le roi de Babylone avait laiss‚ un reste dans Juda, et qu'il leur avait donn‚ pour gouverneur Guedalia, fils d'Achikam, fils de Schaphan. Et tous les Juifs revinrent de tous les lieux o— ils ‚taient dispers‚s, ils se rendirent dans le pays de Juda vers Guedalia … Mitspa, et ils firent une abondante r‚colte de vin et de fruits d'‚t‚. Jochanan, fils de Kar‚ach, et tous les chefs des troupes qui ‚taient dans les campagnes, vinrent auprŠs de Guedalia … Mitspa, et lui dirent: Sais-tu que Baalis, roi des Ammonites, a charg‚ Isma‰l, fils de Nethania, de t'“ter la vie? Mais Guedalia, fils d'Achikam, ne les crut point. Et Jochanan, fils de Kar‚ach, dit secrŠtement … Guedalia … Mitspa: Permets que j'aille tuer Isma‰l, fils de Nethania. Personne ne le saura. Pourquoi t'“terait-il la vie? pourquoi tous ceux de Juda rassembl‚s auprŠs de toi se disperseraient-ils, et le reste de Juda p‚rirait-il? Guedalia, fils d'Achikam, r‚pondit … Jochanan, fils de Kar‚ach: Ne fais pas cela; car ce que tu dis sur Isma‰l est faux.
Au septiŠme mois, Isma‰l, fils de Nethania, fils d'lischama, de la race royale, vint avec des grands du roi et dix hommes auprŠs de Guedalia, fils d'Achikam, … Mitspa. L…, ils mangŠrent ensemble … Mitspa. Alors Isma‰l, fils de Nethania, se leva avec les dix hommes dont il ‚tait accompagn‚, et ils frappŠrent avec l'‚p‚e Guedalia, fils d'Achikam, fils de Schaphan; il fit ainsi mourir celui que le roi de Babylone avait ‚tabli gouverneur du pays. Isma‰l tua encore tous les juifs qui ‚taient auprŠs de Guedalia … Mitspa, et les Chald‚ens qui se trouvaient l…, les gens de guerre. Le second jour aprŠs l'assassinat de Guedalia, tandis que personne n'en savait rien, il arriva de Sichem, de Silo et de Samarie, quatre-vingts hommes, qui avaient la barbe ras‚e et les vˆtements d‚chir‚s, et qui s'‚taient fait des incisions; ils portaient des offrandes et de l'encens, pour les pr‚senter … la maison de l'ternel. Isma‰l, fils de Nethania, sortit de Mitspa au-devant d'eux; il marchait en pleurant. Lorsqu'il les rencontra, il leur dit: Venez vers Guedalia, fils d'Achikam. Et quand ils furent au milieu de la ville, Isma‰l, fils de Nethania, les ‚gorgea et les jeta dans la citerne, avec l'aide des gens qui l'accompagnaient. Mais il se trouva parmi eux dix hommes, qui dirent … Isma‰l: Ne nous fais pas mourir, car nous avons des provisions cach‚es dans les champs, du froment, de l'orge, de l'huile et du miel. Alors il les ‚pargna, et ne les fit pas mourir avec leurs frŠres. La citerne dans laquelle Isma‰l jeta tous les cadavres des hommes qu'il tua prŠs de Guedalia est celle qu'avait construite le roi Asa, lorsqu'il craignait Baescha, roi d'Isra‰l; c'est cette citerne qu'Isma‰l, fils de Nethania, remplit de cadavres. Isma‰l fit prisonniers tous ceux qui restaient … Mitspa, les filles du roi et tous ceux du peuple qui y demeuraient, et que Nebuzaradan, chef des gardes, avait confi‚s … Guedalia, fils d'Achikam; Isma‰l, fils de Nethania, les emmena captifs, et partit pour passer chez les Ammonites. Jochanan, fils de Kar‚ach, et tous les chefs des troupes qui ‚taient avec lui, furent inform‚s de tout le mal qu'avait fait Isma‰l, fils de Nethania. Ils prirent tous les hommes, et se mirent en marche pour attaquer Isma‰l, fils de Nethania. Ils le trouvŠrent prŠs des grandes eaux de Gabaon. Quand tout le peuple qui ‚tait avec Isma‰l vit Jochanan, fils de Kar‚ach, et tous les chefs des troupes avec lui, il en eut de la joie; et tout le peuple qu'Isma‰l avait emmen‚ de Mitspa se retourna, et vint se joindre … Jochanan, fils de Kar‚ach. Mais Isma‰l, fils de Nethania, se sauva avec huit hommes devant Jochanan, et alla chez les Ammonites. Jochanan, fils de Kar‚ach, et tous les chefs des troupes qui ‚taient avec lui, prirent tout le reste du peuple, et le d‚livrŠrent des mains d'Isma‰l, fils de Nethania, lorsqu'il l'emmenait de Mitspa, aprŠs avoir tu‚ Guedalia, fils d'Achikam. Hommes de guerre, femmes, enfants, eunuques, Jochanan les ramena depuis Gabaon. Ils se mirent en marche, et s'arrˆtŠrent … l'h“tellerie de Kimham prŠs de Bethl‚hem, pour se retirer ensuite en gypte, loin des Chald‚ens dont ils avaient peur, parce qu'Isma‰l, fils de Nethania, avait tu‚ Guedalia, fils d'Achikam, que le roi de Babylone avait ‚tabli gouverneur du pays.
Tous les chefs des troupes, Jochanan, fils de Kar‚ach, Jezania, fils d'Hos‚e, et tout le peuple, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, s'avancŠrent, et dirent … J‚r‚mie, le prophŠte: Que nos supplications soient favorablement re‡ues devant toi! IntercŠde en notre faveur auprŠs de l'ternel, ton Dieu, en faveur de tous ceux qui restent, car nous ‚tions beaucoup, et nous restons en petit nombre, comme tes yeux le voient; et que l'ternel, ton Dieu, nous montre le chemin que nous devons suivre, et ce que nous avons … faire! J‚r‚mie, le prophŠte, leur dit: J'entends; voici je vais prier l'ternel, votre Dieu, selon votre demande; et je vous ferai connaŒtre, sans rien vous cacher, tout ce que l'ternel vous r‚pondra. Et ils dirent … J‚r‚mie: Que l'ternel soit contre nous un t‚moin v‚ritable et fidŠle, si nous ne faisons pas tout ce que l'ternel, ton Dieu, te chargera de nous dire! Que ce soit du bien ou du mal, nous ob‚irons … la voix de l'ternel, notre Dieu, vers qui nous t'envoyons, afin que nous soyons heureux, si nous ob‚issons … la voix de l'ternel, notre Dieu. Dix jours aprŠs, la parole de l'ternel fut adress‚e … J‚r‚mie. Et J‚r‚mie appela Jochanan, fils de Kar‚ach, tous les chefs des troupes qui ‚taient avec lui, et tout le peuple, depuis le plus petit jusqu'au plus grand. Il leur dit: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, vers qui vous m'avez envoy‚, pour que je lui pr‚sente vos supplications: Si vous restez dans ce pays, je vous y ‚tablirai et je ne vous d‚truirai pas, je vous planterai et je ne vous arracherai pas; car je me repens du mal que je vous ai fait. Ne craignez pas le roi de Babylone, dont vous avez peur; ne le craignez pas, dit l'ternel, car je suis avec vous pour vous sauver et vous d‚livrer de sa main; je lui inspirerai de la compassion pour vous, et il aura piti‚ de vous, et il vous laissera demeurer dans votre pays. Mais si vous n'ob‚issez pas … la voix de l'ternel, votre Dieu, et si vous dites: Nous ne resterons pas dans ce pays, non, nous irons au pays d'gypte, o— nous ne verrons point de guerre, o— nous n'entendrons pas le son de la trompette, o— nous ne manquerons pas de pain, et c'est l… que nous habiterons, - alors ‚coutez la parole de l'ternel, restes de Juda! Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Si vous tournez le visage pour aller en gypte, si vous y allez demeurer, l'‚p‚e que vous redoutez vous atteindra l… au pays d'gypte, la famine que vous craignez s'attachera … vous l… en gypte, et vous y mourrez. Tous ceux qui tourneront le visage pour aller en gypte, afin d'y demeurer, mourront par l'‚p‚e, par la famine ou par la peste, et nul n'‚chappera, ne fuira, devant les malheurs que je ferai venir sur eux. Car ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: De mˆme que ma colŠre et ma fureur se sont r‚pandues sur les habitants de J‚rusalem, de mˆme ma fureur se r‚pandra sur vous, si vous allez en gypte; vous serez un sujet d'ex‚cration, d'‚pouvante, de mal‚diction et d'opprobre, et vous ne verrez plus ce lieu. Restes de Juda, l'ternel vous dit: N'allez pas en gypte! sachez que je vous le d‚fends aujourd'hui. Vous vous trompez vous-mˆmes, car vous m'avez envoy‚ vers l'ternel, votre Dieu, en disant: IntercŠde en notre faveur auprŠs de l'ternel, notre Dieu, fais-nous connaŒtre tout ce que l'ternel, notre Dieu, dira, et nous le ferons. Je vous l'ai d‚clar‚ aujourd'hui; mais vous n'‚coutez pas la voix de l'ternel, votre Dieu, ni tout ce qu'il m'a charg‚ de vous dire. Sachez maintenant que vous mourrez par l'‚p‚e, par la famine ou par la peste, dans le lieu o— vous voulez aller pour y demeurer.
Lorsque J‚r‚mie eut achev‚ de dire … tout le peuple toutes les paroles de l'ternel, leur Dieu, toutes ces paroles que l'ternel, leur Dieu, l'avait charg‚ de leur dire, Azaria, fils d'Hos‚e, Jochanan, fils de Kar‚ach, et tous ces hommes orgueilleux, dirent … J‚r‚mie: Tu dis un mensonge: l'ternel, notre Dieu, ne t'a point charg‚ de nous dire: N'allez pas en gypte pour y demeurer. Mais c'est Baruc, fils de N‚rija, qui t'excite contre nous, afin de nous livrer entre les mains des Chald‚ens, pour qu'ils nous fassent mourir ou nous emmŠnent captifs … Babylone. Jochanan, fils de Kar‚ach, tous les chefs des troupes, et tout le peuple, n'ob‚irent point … la voix de l'ternel, qui leur ordonnait de rester dans le pays de Juda. Et Jochanan, fils de Kar‚ach, et tous les chefs des troupes, prirent tous les restes de Juda, qui, aprŠs avoir ‚t‚ dispers‚es parmi toutes les nations, ‚taient revenus pour habiter le pays de Juda, les hommes, les femmes, les enfants, les filles du roi, et toutes les personnes que Nebuzaradan, chef des gardes, avait laiss‚es avec Guedalia, fils d'Achikam, fils de Schaphan, et aussi J‚r‚mie, le prophŠte, et Baruc, fils de N‚rija. Ils allŠrent au pays d'gypte, car ils n'ob‚irent pas … la voix de l'ternel, et ils arrivŠrent … TachpanŠs. La parole de l'ternel fut adress‚e … J‚r‚mie, … TachpanŠs, en ces mots: Prends dans ta main de grandes pierres, et cache-les, en pr‚sence des Juifs, dans l'argile du four … briques qui est … l'entr‚e de la maison de Pharaon … TachpanŠs. Et tu diras aux Juifs: Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Voici, j'enverrai chercher Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur, et je placerai son tr“ne sur ces pierres que j'ai cach‚es, et il ‚tendra son tapis sur elles. Il viendra, et il frappera le pays d'gypte; … la mort ceux qui sont pour la mort, … la captivit‚ ceux qui sont pour la captivit‚, … l'‚p‚e ceux qui sont pour l'‚p‚e! Je mettrai le feu aux maisons des dieux de l'gypte; Nebucadnetsar les br–lera, il emmŠnera captives les idoles, il s'enveloppera du pays d'gypte comme le berger s'enveloppe de son vˆtement, et il sortira de l… en paix. Il brisera les statues de Beth Sch‚mesch au pays d'gypte, et il br–lera par le feu les maisons des dieux de l'gypte.
La parole fut adress‚e … J‚r‚mie sur tous les Juifs demeurant au pays d'gypte, demeurant … Migdol, … TachpanŠs, … Noph et au pays de Pathros, en ces mots: Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Vous avez vu tous les malheurs que j'ai fait venir sur J‚rusalem et sur toutes les villes de Juda; voici, elles ne sont plus aujourd'hui que des ruines, et il n'y a plus d'habitants, … cause de la m‚chancet‚ avec laquelle ils ont agi pour m'irriter, en allant encenser et servir d'autres dieux, inconnus … eux, … vous et … vos pŠres. Je vous ai envoy‚ tous mes serviteurs, les prophŠtes, je les ai envoy‚s dŠs le matin, pour vous dire: Ne faites pas ces abominations, que je hais. Mais ils n'ont pas ‚cout‚, ils n'ont pas prˆt‚ l'oreille, ils ne sont pas revenus de leur m‚chancet‚, et ils n'ont pas cess‚ d'offrir de l'encens … d'autres dieux. Ma colŠre et ma fureur se sont r‚pandues, et ont embras‚ les villes de Juda et les rues de J‚rusalem, qui ne sont plus que des ruines et un d‚sert, comme on le voit aujourd'hui. Maintenant ainsi parle l'ternel, le Dieu des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Pourquoi vous faites-vous … vous-mˆmes un si grand mal, que de faire exterminer du milieu de Juda hommes, femmes, enfants et nourrissons, en sorte qu'il n'y ait plus de vous aucun reste? Pourquoi m'irritez-vous par les oeuvres de vos mains, en offrant de l'encens aux autres dieux du pays d'gypte, o— vous ˆtes venus pour y demeurer, afin de vous faire exterminer et d'ˆtre un objet de mal‚diction et d'opprobre parmi toutes les nations de la terre? Avez-vous oubli‚ les crimes de vos pŠres, les crimes des rois de Juda, les crimes de leurs femmes, vos crimes et les crimes de vos femmes, commis dans le pays de Juda et dans les rues de J‚rusalem? Ils ne se sont point humili‚s jusqu'… ce jour, ils n'ont point eu de crainte, ils n'ont point suivi ma loi et mes commandements, que j'ai mis devant vous et devant vos pŠres. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Voici, je tourne ma face contre vous pour faire du mal, et pour exterminer tout Juda. Je prendrai les restes de Juda qui ont tourn‚ le visage pour aller au pays d'gypte, afin d'y demeurer; ils seront tous consum‚s, ils tomberont dans le pays d'gypte; ils seront consum‚s par l'‚p‚e, par la famine, depuis le plus petit jusqu'au plus grand; ils p‚riront par l'‚p‚e et par la famine; et ils seront un sujet d'ex‚cration, d'‚pouvante, de mal‚diction et d'opprobre. Je chƒtierai ceux qui demeurent au pays d'gypte, comme j'ai chƒti‚ J‚rusalem, par l'‚p‚e, par la famine et par la peste. Nul n'‚chappera, ne fuira, parmi les restes de Juda qui sont venus pour demeurer au pays d'gypte, avec l'intention de retourner dans le pays de Juda, o— ils ont le d‚sir de retourner s'‚tablir; car ils n'y retourneront pas, sinon quelques r‚chapp‚s. Tous les hommes qui savaient que leurs femmes offraient de l'encens … d'autres dieux, toutes les femmes qui se trouvaient l… en grand nombre, et tout le peuple qui demeurait au pays d'gypte, … Pathros, r‚pondirent ainsi … J‚r‚mie: Nous ne t'ob‚irons en rien de ce que tu nous as dit au nom de l'ternel. Mais nous voulons agir comme l'a d‚clar‚ notre bouche, offrir de l'encens … la reine du ciel, et lui faire des libations, comme nous l'avons fait, nous et nos pŠres, nos rois et nos chefs, dans les villes de Juda et dans les rues de J‚rusalem. Alors nous avions du pain pour nous rassasier, nous ‚tions heureux, et nous n'‚prouvions point de malheur. Et depuis que nous avons cess‚ d'offrir de l'encens … la reine du ciel et de lui faire des libations, nous avons manqu‚ de tout, et nous avons ‚t‚ consum‚s par l'‚p‚e et par la famine... D'ailleurs, lorsque nous offrons de l'encens … la reine du ciel et que nous lui faisons des libations, est-ce sans la volont‚ de nos maris que nous lui pr‚parons des gƒteaux pour l'honorer et que nous lui faisons des libations? J‚r‚mie dit alors … tout le peuple, aux hommes, aux femmes, … tous ceux qui lui avaient fait cette r‚ponse: L'ternel ne s'est-il pas rappel‚, n'a-t-il pas eu … la pens‚e l'encens que vous avez br–l‚ dans les villes de Juda et dans les rues de J‚rusalem, vous et vos pŠres, vos rois et vos chefs, et le peuple du pays? L'ternel n'a pas pu le supporter davantage, … cause de la m‚chancet‚ de vos actions, … cause des abominations que vous avez commises; et votre pays est devenu une ruine, un d‚sert, un objet de mal‚diction, comme on le voit aujourd'hui. C'est parce que vous avez br–l‚ de l'encens et p‚ch‚ contre l'ternel, parce que vous n'avez pas ‚cout‚ la voix de l'ternel, et que vous n'avez pas observ‚ sa loi, ses ordonnances, et ses pr‚ceptes, c'est pour cela que ces malheurs vous sont arriv‚s, comme on le voit aujourd'hui. J‚r‚mie dit encore … tout le peuple et … toutes les femmes: coutez la parole de l'ternel, vous tous de Juda, qui ˆtes au pays d'gypte! Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Vous et vos femmes, vous avez d‚clar‚ de vos bouches et ex‚cut‚ de vos mains ce que vous dites: Nous voulons accomplir les voeux que nous avons faits, offrir de l'encens … la reine du ciel, et lui faire des libations. Maintenant que vous avez accompli vos voeux, ex‚cut‚ vos promesses, ‚coutez la parole de l'ternel, vous tous de Juda, qui demeurez au pays d'gypte! Voici, je le jure par mon grand nom, dit l'ternel, mon nom ne sera plus invoqu‚ par la bouche d'aucun homme de Juda, et dans tout le pays d'gypte aucun ne dira: Le Seigneur, l'ternel est vivant! Voici, je veillerai sur eux pour faire du mal et non du bien; et tous les hommes de Juda qui sont dans le pays d'gypte seront consum‚s par l'‚p‚e et par la famine, jusqu'… ce qu'ils soient an‚antis. Ceux, en petit nombre, qui ‚chapperont … l'‚p‚e, retourneront du pays d'gypte au pays de Juda. Mais tout le reste de Juda, tous ceux qui sont venus au pays d'gypte pour y demeurer, sauront si ce sera ma parole ou la leur qui s'accomplira. Et voici, dit l'ternel, un signe auquel vous connaŒtrez que je vous chƒtierai dans ce lieu, afin que vous sachiez que mes paroles s'accompliront sur vous pour votre malheur. Ainsi parle l'ternel: Voici, je livrerai Pharaon Hophra, roi d'gypte, entre les mains de ses ennemis, entre les mains de ceux qui en veulent … sa vie, comme j'ai livr‚ S‚d‚cias, roi de Juda, entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, son ennemi, qui en voulait … sa vie.
La parole que J‚r‚mie, le prophŠte, adressa … Baruc, fils de N‚rija, lorsqu'il ‚crivit dans un livre ces paroles, sous la dict‚e de J‚r‚mie, la quatriŠme ann‚e de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda. Il dit: Ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, sur toi, Baruc: Tu dis: Malheur … moi! car l'ternel ajoute le chagrin … ma douleur; je m'‚puise en soupirant, et je ne trouve point de repos. Dis-lui: Ainsi parle l'ternel: Voici, ce que j'ai bƒti, je le d‚truirai; ce que j'ai plant‚, je l'arracherai, savoir tout ce pays. Et toi, rechercherais-tu de grandes choses? Ne les recherche pas! Car voici, je vais faire venir le malheur sur toute chair, dit l'ternel; et je te donnerai ta vie pour butin, dans tous les lieux o— tu iras.
La parole de l'ternel qui fut adress‚e … J‚r‚mie, le prophŠte, sur les nations. Sur l'gypte. Sur l'arm‚e de Pharaon Neco, roi d'gypte, qui ‚tait prŠs du fleuve de l'Euphrate, … Carkemisch, et qui fut battue par Nebucadnetsar, roi de Babylone, la quatriŠme ann‚e de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda. Pr‚parez le petit et le grand bouclier, Et marchez au combat! Attelez les chevaux, Montez, cavaliers! Paraissez avec vos casques, Polissez vos lances, Revˆtez la cuirasse!... Que vois-je? Ils ont peur, ils reculent; Leurs vaillants hommes sont battus; Ils fuient sans se retourner... L'‚pouvante est de toutes parts, dit l'ternel. Que le plus l‚ger ne trouve aucun salut dans la fuite, Que le plus vaillant n'‚chappe pas! Au septentrion, sur les rives de l'Euphrate, Ils chancellent, ils tombent. Qui est celui qui s'avance comme le Nil, Et dont les eaux sont agit‚es comme les torrents? C'est l'gypte. Elle s'avance comme le Nil, Et ses eaux sont agit‚es comme les torrents. Elle dit: Je monterai, je couvrirai la terre, Je d‚truirai les villes et leurs habitants. Montez, chevaux! pr‚cipitez-vous, chars! Qu'ils se montrent, les vaillants hommes, Ceux d'thiopie et de Puth qui portent le bouclier, Et ceux de Lud qui manient et tendent l'arc! Ce jour est au Seigneur, … l'ternel des arm‚es; C'est un jour de vengeance, o— il se venge de ses ennemis. L'‚p‚e d‚vore, elle se rassasie, Elle s'enivre de leur sang. Car il y a des victimes du Seigneur, de l'ternel des arm‚es, Au pays du septentrion, sur les rives de l'Euphrate. Monte en Galaad, prends du baume, Vierge, fille de l'gypte! En vain tu multiplies les remŠdes, Il n'y a point de gu‚rison pour toi. Les nations apprennent ta honte, Et tes cris remplissent la terre, Car les guerriers chancellent l'un sur l'autre, Ils tombent tous ensemble. La parole qui fut adress‚e par l'ternel … J‚r‚mie, le prophŠte, sur l'arriv‚e de Nebucadnetsar, roi de Babylone, qui voulait frapper le pays d'gypte. Annoncez-le en gypte, Publiez-le … Migdol, Publiez-le … Noph et … TachpanŠs! Dites: LŠve-toi, pr‚pare-toi, Car l'‚p‚e d‚vore autour de toi! Pourquoi tes vaillants hommes sont-ils emport‚s? Ils ne tiennent pas ferme, car l'ternel les renverse. Il en fait chanceler un grand nombre; Ils tombent l'un sur l'autre, et ils disent: Allons, retournons vers notre peuple, Dans notre pays natal, Loin du glaive destructeur! L…, on s'‚crie: Pharaon, roi d'gypte, Ce n'est qu'un bruit; il a laiss‚ passer le moment. Je suis vivant! dit le roi, Dont l'ternel des arm‚es est le nom, Comme le Thabor parmi les montagnes, Comme le Carmel qui s'avance dans la mer, il viendra. Fais ton bagage pour la captivit‚, Habitante, fille de L'gypte! Car Noph deviendra un d‚sert, Elle sera ravag‚e, elle n'aura plus d'habitants. L'gypte est une trŠs belle g‚nisse... Le destructeur vient du septentrion, il arrive... Ses mercenaires aussi sont au milieu d'elle comme des veaux engraiss‚s. Et eux aussi, ils tournent le dos, ils fuient tous sans r‚sister. Car le jour de leur malheur fond sur eux, Le temps de leur chƒtiment. Sa voix se fait entendre comme celle du serpent; Car ils s'avancent avec une arm‚e, Ils marchent contre elle avec des haches, Pareils … des b–cherons. Ils abattent sa forˆt, dit l'ternel, Bien qu'elle soit imp‚n‚trable; Car ils sont plus nombreux que les sauterelles, On ne pourrait les compter. La fille de l'gypte est confuse, Elle est livr‚e entre les mains du peuple du septentrion. L'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l, dit: Voici, je vais chƒtier Amon de No, Pharaon, l'gypte, ses dieux et ses rois, Pharaon et ceux qui se confient en lui. Je les livrerai entre les mains de ceux qui en veulent … leur vie, Entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, Et entre les mains de ses serviteurs; Et aprŠs cela, l'gypte sera habit‚e comme aux jours d'autrefois, Dit l'ternel. Et toi, mon serviteur Jacob, ne crains pas; Ne t'effraie pas, Isra‰l! Car je te d‚livrerai de la terre lointaine, Je d‚livrerai ta post‚rit‚ du pays o— elle est captive; Jacob reviendra, il jouira du repos et de la tranquillit‚, Et il n'y aura personne pour le troubler. Toi, mon serviteur Jacob, ne crains pas! dit l'ternel; Car je suis avec toi. J'an‚antirai toutes les nations parmi lesquelles je t'ai dispers‚, Mais toi, je ne t'an‚antirai pas; Je te chƒtierai avec ‚quit‚, Je ne puis pas te laisser impuni.
La parole de l'ternel qui fut adress‚e … J‚r‚mie, le prophŠte, sur les Philistins, avant que Pharaon frappƒt Gaza. Ainsi parle l'ternel: Voici, des eaux s'‚lŠvent du septentrion, Elles sont comme un torrent qui d‚borde; Elles inondent le pays et ce qu'il contient, Les villes et leurs habitants. Les hommes poussent des cris, Tous les habitants du pays se lamentent, A cause du retentissement des sabots de ses puissants chevaux, Du bruit de ses chars et du fracas des roues; Les pŠres ne se tournent pas vers leurs enfants, Tant les mains sont affaiblies, Parce que le jour arrive o— seront d‚truits tous les Philistins, Extermin‚s tous ceux qui servaient encore d'auxiliaires … Tyr et … Sidon; Car l'ternel va d‚truire les Philistins, Les restes de l'Œle de Caphtor. Gaza est devenue chauve, Askalon est dans le silence, le reste de leur plaine aussi. Jusques … quand te feras-tu des incisions? - Ah! ‚p‚e de l'ternel, quand te reposeras-tu? Rentre dans ton fourreau, Arrˆte, et sois tranquille! - Comment te reposerais-tu? L'ternel lui donne ses ordres, C'est contre Askalon et la c“te de la mer qu'il la dirige.
Sur Moab. Ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Malheur … Nebo, car elle est ravag‚e! Kirjatha‹m est confuse, elle est prise; Misgab est confuse, elle est bris‚e. Elle n'est plus, la gloire de Moab; A Hesbon, on m‚dite sa perte: Allons, exterminons-le du milieu des nations! Toi aussi, Madmen, tu seras d‚truite; L'‚p‚e marche derriŠre toi. Des cris partent des Chorona‹m; C'est un ravage, c'est une grande d‚tresse. Moab est bris‚! Les petits font entendre leurs cris. Car on r‚pand des pleurs … la mont‚e de Luchith, Et des cris de d‚tresse retentissent … la descente de Chorona‹m. Fuyez, sauvez votre vie, Et soyez comme un mis‚rable dans le d‚sert! Car, parce que tu t'es confi‚ dans tes oeuvres et dans tes tr‚sors, Toi aussi, tu seras pris, Et Kemosch s'en ira en captivit‚, Avec ses prˆtres et avec ses chefs. Le d‚vastateur entrera dans chaque ville, Et aucune ville n'‚chappera; La vall‚e p‚rira et la plaine sera d‚truite, Comme l'ternel l'a dit. Donnez des ailes … Moab, Et qu'il parte au vol! Ses villes seront r‚duites en d‚sert, Elles n'auront plus d'habitants. Maudit soit celui qui fait avec n‚gligence l'oeuvre de l'ternel, Maudit soit celui qui ‚loigne son ‚p‚e du carnage! Moab ‚tait tranquille depuis sa jeunesse, Il reposait sur sa lie, Il n'‚tait pas vid‚ d'un vase dans un autre, Et il n'allait pas en captivit‚. Aussi son go–t lui est rest‚, Et son odeur ne s'est pas chang‚e. C'est pourquoi voici, les jours viennent, dit l'ternel, O— je lui enverrai des gens qui le transvaseront; Ils videront ses vases, Et feront sauter ses outres. Moab aura honte de Kemosch, Comme la maison d'Isra‰l a eu honte De B‚thel, qui la remplissait de confiance. Comment pouvez-vous dire: Nous sommes de vaillants hommes, Des soldats prˆts … combattre? Moab est ravag‚, ses villes montent en fum‚e, L'‚lite de sa jeunesse est ‚gorg‚e, Dit le roi, dont l'ternel des arm‚es est le nom. La ruine de Moab est prŠs d'arriver, Son malheur vient en grande hƒte. Lamentez-vous sur lui, vous tous qui l'environnez, Vous tous qui connaissez son nom! Dites: Comment ce sceptre puissant a-t-il ‚t‚ bris‚, Ce bƒton majestueux? Descends du s‚jour de la gloire, assieds-toi sur la terre dess‚ch‚e, Habitante, fille de Dibon! Car le d‚vastateur de Moab monte contre toi, Il d‚truit tes forteresses. Tiens-toi sur le chemin, et regarde, habitante d'Aro‰r! Interroge le fuyard, le r‚chapp‚, Demande: Qu'est-il arriv‚? - Moab est confus, car il est bris‚. Poussez des g‚missements et des cris! Publiez sur l'Arnon Que Moab est ravag‚! Le chƒtiment est venu sur le pays de la plaine, Sur Holon, sur Jahats, sur M‚phaath, Sur Dibon, sur Nebo, sur Beth Diblatha‹m, Sur Kirjatha‹m, sur Beth Gamul, sur Beth Meon, Sur Kerijoth, sur Botsra, Sur toutes les villes du pays de Moab, loign‚es et proches. La force de Moab est abattue, Et son bras est bris‚, Dit l'ternel. Enivrez-le, car il s'est ‚lev‚ contre l'ternel! Que Moab se roule dans son vomissement, Et qu'il devienne aussi un objet de raillerie! Isra‰l n'a-t-il pas ‚t‚ pour toi un objet de raillerie? Avait-il donc ‚t‚ surpris parmi les voleurs, Pour que tu ne parles de lui qu'en secouant la tˆte? Abandonnez les villes, et demeurez dans les rochers, Habitants de Moab! Soyez comme les colombes, Qui font leur nid sur le flanc des cavernes! Nous connaissons l'orgueil du superbe Moab, Sa hauteur, sa fiert‚, son arrogance, et son coeur altier. Je connais, dit l'ternel, sa pr‚somption et ses vains discours, Et ses oeuvres de n‚ant. C'est pourquoi je g‚mis sur Moab, Je g‚mis sur tout Moab; On soupire pour les gens de Kir H‚rŠs. Vigne de Sibma, je pleure sur toi plus que sur Jaezer; Tes rameaux allaient au del… de la mer, Ils s'‚tendaient jusqu'… la mer de Jaezer; Le d‚vastateur s'est jet‚ sur ta r‚colte et sur ta vendange. La joie et l'all‚gresse ont disparu des campagnes Et du pays de Moab; J'ai fait tarir le vin dans les cuves; On ne foule plus gaŒment au pressoir; Il y a des cris de guerre, et non des cris de joie. Les cris de Hesbon retentissent jusqu'… leal‚, Et ils font entendre leur voix jusqu'… Jahats, Depuis Tsoar jusqu'… Chorona‹m, Jusqu'… glath Schelischija; Car les eaux de Nimrim sont aussi ravag‚es. Je veux en finir dans Moab, dit l'ternel, Avec celui qui monte sur les hauts lieux, Et qui offre de l'encens … son dieu. Aussi mon coeur g‚mit comme une fl–te sur Moab, Mon coeur g‚mit comme une fl–te sur les gens de Kir H‚rŠs, Parce que tous les biens qu'ils ont amass‚s sont perdus. Car toutes les tˆtes sont ras‚es, Toutes les barbes sont coup‚es; Sur toutes les mains il y a des incisions, Et sur les reins des sacs. Sur tous les toits de Moab et dans ses places, Ce ne sont que lamentations, Parce que j'ai bris‚ Moab comme un vase qui n'a pas de prix, Dit l'ternel. Comme il est bris‚! Poussez des g‚missements! Comme Moab tourne honteusement le dos! Moab devient un objet de raillerie et d'effroi Pour tous ceux qui l'environnent. Car ainsi parle l'ternel: Voici, il vole comme l'aigle, Et il ‚tend ses ailes sur Moab. Kerijoth est prise, Les forteresses sont emport‚es, Et le coeur des h‚ros de Moab est en ce jour Comme le coeur d'une femme en travail. Moab sera extermin‚, il cessera d'ˆtre un peuple, Car il s'est ‚lev‚ contre l'ternel. La terreur, la fosse, et le filet, Sont sur toi, habitant de Moab! Dit l'ternel. Celui qui fuit devant la terreur tombe dans la fosse, Et celui qui remonte de la fosse se prend au filet; Car je fais venir sur lui, sur Moab, L'ann‚e de son chƒtiment, dit l'ternel. A l'ombre de Hesbon les fuyards s'arrˆtent ‚puis‚s; Mais il sort un feu de Hesbon, Une flamme du milieu de Sihon; Elle d‚vore les flancs de Moab, Et le sommet de la tˆte des fils du tumulte. Malheur … toi, Moab! Le peuple de Kemosch est perdu! Car tes fils sont emmen‚s captifs, Et tes filles captives. Mais je ramŠnerai les captifs de Moab, dans la suite des temps, Dit l'ternel. Tel est le jugement sur Moab.
Sur les enfants d'Ammon. Ainsi parle l'ternel: Isra‰l n'a-t-il point de fils? N'a-t-il point d'h‚ritier? Pourquoi Malcom possŠde-t-il Gad, Et son peuple habite-t-il ses villes? C'est pourquoi voici, les jours viennent, dit l'ternel, O— je ferai retentir le cri de guerre contre Rabbath des enfants d'Ammon; Elle deviendra un monceau de ruines, Et les villes de son ressort seront consum‚es par le feu; Alors Isra‰l chassera ceux qui l'avaient chass‚, dit l'ternel. Pousse des g‚missements, Hesbon, car A‹ est ravag‚e! Poussez des cris, filles de Rabba, revˆtez-vous de sacs, Lamentez-vous, et courez ‡… et l… le long des murailles! Car Malcom s'en va en captivit‚, Avec ses prˆtres et avec ses chefs. Pourquoi te glorifies-tu de tes vall‚es? Ta vall‚e se fond, fille rebelle, Qui te confiais dans tes tr‚sors: Qui viendra contre moi? Voici, je fais venir sur toi la terreur, Dit le Seigneur, l'ternel des arm‚es, Elle viendra de tous tes alentours; Chacun de vous sera chass‚ devant soi, Et nul ne ralliera les fuyards. Mais aprŠs cela, je ramŠnerai les captifs des enfants d'Ammon, Dit l'ternel. Sur dom. Ainsi parle l'ternel des arm‚es: N'y a-t-il plus de sagesse dans Th‚man? La prudence a-t-elle disparu chez les hommes intelligents? Leur sagesse s'est-elle ‚vanouie? Fuyez, tournez le dos, retirez-vous dans les cavernes, Habitants de Dedan! Car je fais venir le malheur sur sa, Le temps de son chƒtiment. Si des vendangeurs viennent chez toi, Ne laissent-ils rien … grappiller? Si des voleurs viennent de nuit, Ils ne d‚vastent que ce qu'ils peuvent. Mais moi, je d‚pouillerai sa, Je d‚couvrirai ses retraites, Il ne pourra se cacher; Ses enfants, ses frŠres, ses voisins, p‚riront, Et il ne sera plus. Laisse tes orphelins, je les ferai vivre, Et que tes veuves se confient en moi! Car ainsi parle l'ternel: Voici, ceux qui ne devaient pas boire la coupe la boiront; Et toi, tu resterais impuni! Tu ne resteras pas impuni, Tu la boiras. Car je le jure par moi-mˆme, dit l'ternel, Botsra sera un objet de d‚solation, d'opprobre, De d‚vastation et de mal‚diction, Et toutes ses villes deviendront des ruines ‚ternelles. J'ai appris de l'ternel une nouvelle, Et un messager a ‚t‚ envoy‚ parmi les nations: Assemblez-vous, et marchez contre elle! Levez-vous pour la guerre! Car voici, je te rendrai petit parmi les nations, M‚pris‚ parmi les hommes. Ta pr‚somption, l'orgueil de ton coeur t'a ‚gar‚, Toi qui habites le creux des rochers, Et qui occupes le sommet des collines. Quand tu placerais ton nid aussi haut que celui de l'aigle, Je t'en pr‚cipiterai, dit l'ternel. dom sera un objet de d‚solation; Tous ceux qui passeront prŠs de lui Seront dans l'‚tonnement et siffleront sur toutes ses plaies. Comme Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui furent d‚truites, Dit l'ternel, Il ne sera plus habit‚, Il ne sera le s‚jour d'aucun homme... Voici, tel qu'un lion, il monte des rives orgueilleuses du Jourdain Contre la demeure forte; Soudain j'en ferai fuir dom, Et j'‚tablirai sur elle celui que j'ai choisi. Car qui est semblable … moi? qui me donnera des ordres? Et quel est le chef qui me r‚sistera? C'est pourquoi ‚coutez la r‚solution que l'ternel a prise contre dom, Et les desseins qu'il a con‡us contre les habitants de Th‚man! Certainement on les traŒnera comme de faibles brebis, Certainement on ravagera leur demeure. Au bruit de leur chute, la terre tremble; Leur cri se fait entendre jusqu'… la mer Rouge... Voici, comme l'aigle il s'avance, il vole, Il ‚tend ses ailes sur Botsra, Et le coeur des h‚ros d'dom est en ce jour Comme le coeur d'une femme en travail. Sur Damas. Hamath et Arpad sont confuses, Car elles ont appris une mauvaise nouvelle, elles tremblent; C'est une mer en tourmente, Qui ne peut se calmer. Damas est d‚faillante, elle se tourne pour fuir, Et l'effroi s'empare d'elle; L'angoisse et les douleurs la saisissent, Comme une femme en travail. - Ah! elle n'est pas abandonn‚e, la ville glorieuse, La ville qui fait ma joie! - C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre p‚riront en ce jour, Dit l'ternel des arm‚es. Je mettrai le feu aux murs de Damas, Et il d‚vorera le palais de Ben Hadad. Sur K‚dar et les royaumes de Hatsor, que battit Nebucadnetsar, roi de Babylone. Ainsi parle l'ternel: Levez-vous, montez contre K‚dar, Et d‚truisez les fils de l'Orient! On prendra leurs tentes et leurs troupeaux, On enlŠvera leurs pavillons, tous leurs bagages et leurs chameaux, Et l'on jettera de toutes parts contre eux des cris d'‚pouvante. Fuyez, fuyez de toutes vos forces, cherchez … l'‚cart une demeure, Habitants de Hatsor! dit l'ternel; Car Nebucadnetsar, roi de Babylone, a pris une r‚solution contre vous, Il a con‡u un projet contre vous. Levez-vous, montez contre une nation tranquille, En s‚curit‚ dans sa demeure, dit l'ternel; Elle n'a ni portes, ni barres, Elle habite solitaire. Leurs chameaux seront au pillage, Et la multitude de leurs troupeaux sera une proie; Je les disperserai … tous les vents, ceux qui se rasent les coins de la barbe, Et je ferai venir leur ruine de tous les c“t‚s, dit l'ternel. Hatsor sera le repaire des chacals, un d‚sert pour toujours; Personne n'y habitera, aucun homme n'y s‚journera. La parole de l'ternel qui fut adress‚e … J‚r‚mie, le prophŠte, sur lam, au commencement du rŠgne de S‚d‚cias, roi de Juda, en ces mots: Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Voici, je vais briser l'arc d'lam, Sa principale force. Je ferai venir sur lam quatre vents des quatre extr‚mit‚s du ciel, Je les disperserai par tous ces vents, Et il n'y aura pas une nation O— n'arrivent des fugitifs d'lam. Je ferai trembler les habitants d'lam devant leurs ennemis Et devant ceux qui en veulent … leur vie, J'amŠnerai sur eux des malheurs, Mon ardente colŠre, dit l'ternel, Et je les poursuivrai par l'‚p‚e, Jusqu'… ce que je les aie an‚antis. Je placerai mon tr“ne dans lam, Et j'en d‚truirai le roi et les chefs, Dit l'ternel. Mais dans la suite des temps, je ramŠnerai les captifs d'lam, Dit l'ternel.
La parole que l'ternel pronon‡a sur Babylone, sur le pays des Chald‚ens, par J‚r‚mie, le prophŠte: Annoncez-le parmi les nations, publiez-le, ‚levez une banniŠre! Publiez-le, ne cachez rien! Dites: Babylone est prise! Bel est confondu, Merodac est bris‚! Ses idoles sont confondues, ses idoles sont bris‚es! Car une nation monte contre elle du septentrion, Elle r‚duira son pays en d‚sert, Il n'y aura plus d'habitants; Hommes et bˆtes fuient, s'en vont. En ces jours, en ce temps-l…, dit l'ternel, Les enfants d'Isra‰l et les enfants de Juda reviendront ensemble; Ils marcheront en pleurant, Et ils chercheront l'ternel, leur Dieu. Ils s'informeront du chemin de Sion, Ils tourneront vers elle leurs regards: Venez, attachez-vous … l'ternel, Par une alliance ‚ternelle qui ne soit jamais oubli‚e! Mon peuple ‚tait un troupeau de brebis perdues; Leurs bergers les ‚garaient, les faisaient errer par les montagnes; Elles allaient des montagnes sur les collines, Oubliant leur bercail. Tous ceux qui les trouvaient les d‚voraient, Et leurs ennemis disaient: Nous ne sommes point coupables, Puisqu'ils ont p‚ch‚ contre l'ternel, la demeure de la justice, Contre l'ternel, l'esp‚rance de leurs pŠres. Fuyez de Babylone, sortez du pays des Chald‚ens, Et soyez comme des boucs … la tˆte du troupeau! Car voici, je vais susciter et faire monter contre Babylone Une multitude de grandes nations du pays du septentrion; Elles se rangeront en bataille contre elle, et s'en empareront; Leurs flŠches sont comme un habile guerrier, Qui ne revient pas … vide. Et la Chald‚e sera livr‚e au pillage; Tous ceux qui la pilleront seront rassasi‚s, dit l'ternel. Oui, soyez dans la joie, dans l'all‚gresse, Vous qui avez pill‚ mon h‚ritage! Oui, bondissez comme une g‚nisse dans l'herbe, Hennissez comme des chevaux fougueux! Votre mŠre est couverte de confusion, Celle qui vous a enfant‚s rougit de honte; Voici, elle est la derniŠre des nations, C'est un d‚sert, une terre sŠche et aride. A cause de la colŠre de l'ternel, elle ne sera plus habit‚e, Elle ne sera plus qu'une solitude. Tous ceux qui passeront prŠs de Babylone Seront dans l'‚tonnement et siffleront sur toutes ses plaies. Rangez-vous en bataille autour de Babylone, vous tous, archers! Tirez contre elle, n'‚pargnez pas les flŠches! Car elle a p‚ch‚ contre l'ternel. Poussez de tous c“t‚s contre elle un cri de guerre! Elle tend les mains; Ses fondements s'‚croulent; Ses murs sont renvers‚s. Car c'est la vengeance de l'ternel. Vengez-vous sur elle! Faites-lui comme elle a fait! Exterminez de Babylone celui qui sŠme, Et celui qui manie la faucille au temps de la moisson! Devant le glaive destructeur, Que chacun se tourne vers son peuple, Que chacun fuie vers son pays. Isra‰l est une brebis ‚gar‚e, que les lions ont chass‚e; Le roi d'Assyrie l'a d‚vor‚e le premier; Et ce dernier lui a bris‚ les os, Nebucadnetsar, roi de Babylone. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: Voici, je chƒtierai le roi de Babylone et son pays, Comme j'ai chƒti‚ le roi d'Assyrie. Je ramŠnerai Isra‰l dans sa demeure; Il aura ses pƒturages du Carmel et du Basan, Et son ƒme se rassasiera sur la montagne d'phra‹m et dans Galaad. En ces jours, en ce temps-l…, dit l'ternel, On cherchera l'iniquit‚ d'Isra‰l, et elle n'existera plus, Le p‚ch‚ de Juda, et il ne se trouvera plus; Car je pardonnerai au reste que j'aurai laiss‚. Monte contre le pays doublement rebelle, Contre ses habitants, et chƒtie-les! Poursuis, massacre, extermine-les! dit l'ternel, Ex‚cute entiŠrement mes ordres! Des cris de guerre retentissent dans le pays, Et le d‚sastre est grand. Eh quoi! il est rompu, bris‚, le marteau de toute la terre! Babylone est d‚truite au milieu des nations! Je t'ai tendu un piŠge, et tu as ‚t‚ prise, Babylone, A l'improviste; Tu as ‚t‚ atteinte, saisie, Parce que tu as lutt‚ contre l'ternel. L'ternel a ouvert son arsenal, Et il en a tir‚ les armes de sa colŠre; Car c'est l… une oeuvre du Seigneur, de l'ternel des arm‚es, Dans le pays des Chald‚ens. P‚n‚trez de toutes parts dans Babylone, ouvrez ses greniers, Faites-y des monceaux comme des tas de gerbes, Et d‚truisez-la! Qu'il ne reste plus rien d'elle! Tuez tous ses taureaux, qu'on les ‚gorge! Malheur … eux! car leur jour est arriv‚, Le temps de leur chƒtiment. coutez les cris des fuyards, de ceux qui se sauvent du pays de Babylone Pour annoncer dans Sion la vengeance de l'ternel, notre Dieu, La vengeance de son temple! Appelez contre Babylone les archers, vous tous qui maniez l'arc! Campez autour d'elle, que personne n'‚chappe, Rendez-lui selon ses oeuvres, Faites-lui entiŠrement comme elle a fait! Car elle s'est ‚lev‚e avec fiert‚ contre l'ternel, Contre le Saint d'Isra‰l. C'est pourquoi ses jeunes gens tomberont dans les rues, Et tous ses hommes de guerre p‚riront en ce jour, Dit l'ternel. Voici, j'en veux … toi, orgueilleuse! Dit le Seigneur, l'ternel des arm‚es; Car ton jour est arriv‚, Le temps de ton chƒtiment. L'orgueilleuse chancellera et tombera, Et personne ne la relŠvera; Je mettrai le feu … ses villes, Et il en d‚vorera tous les alentours. Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Les enfants d'Isra‰l et les enfants de Juda sont ensemble opprim‚s; Tous ceux qui les ont emmen‚s captifs les retiennent, Et refusent de les relƒcher. Mais leur vengeur est puissant, Lui dont l'ternel des arm‚es est le nom; Il d‚fendra leur cause, Afin de donner le repos au pays, Et de faire trembler les habitants de Babylone. L'‚p‚e contre les Chald‚ens! dit l'ternel, Contre les habitants de Babylone, ses chefs et ses sages! L'‚p‚e contre les prophŠtes de mensonge! qu'ils soient comme des insens‚s! L'‚p‚e contre ses vaillants hommes! qu'ils soient constern‚s! L'‚p‚e contre ses chevaux et ses chars! Contre les gens de toute espŠce qui sont au milieu d'elle! Qu'ils deviennent semblables … des femmes! L'‚p‚e contre ses tr‚sors! qu'ils soient pill‚s! La s‚cheresse contre ses eaux! qu'elles tarissent! Car c'est un pays d'idoles; Ils sont fous de leurs idoles. C'est pourquoi les animaux du d‚sert s'y ‚tabliront avec les chacals, Et les autruches y feront leur demeure; Elle ne sera plus jamais habit‚e, Elle ne sera plus jamais peupl‚e. Comme Sodome et Gomorrhe, et les villes voisines, que Dieu d‚truisit, Dit l'ternel, Elle ne sera plus habit‚e, Elle ne sera le s‚jour d'aucun homme. Voici, un peuple vient du septentrion, Une grande nation et des rois puissants Se lŠvent des extr‚mit‚s de la terre. Ils portent l'arc et le javelot; Ils sont cruels, sans mis‚ricorde; Leur voix mugit comme la mer; Ils sont mont‚s sur des chevaux, Prˆts … combattre comme un seul homme, Contre toi, fille de Babylone! Le roi de Babylone apprend la nouvelle, Et ses mains s'affaiblissent, L'angoisse le saisit, Comme la douleur d'une femme qui accouche... Voici, tel qu'un lion, il monte des rives orgueilleuses du Jourdain Contre la demeure forte; Soudain je les en chasserai, Et j'‚tablirai sur elle celui que j'ai choisi. Car qui est semblable … moi? qui me donnera des ordres? Et quel est le chef qui me r‚sistera? C'est pourquoi ‚coutez la r‚solution que l'ternel a prise contre Babylone, Et les desseins qu'il a con‡us contre le pays des Chald‚ens! Certainement on les traŒnera comme de faibles brebis, Certainement on ravagera leur demeure. Au bruit de la prise de Babylone la terre tremble, Et un cri se fait entendre parmi les nations.
Ainsi parle l'ternel: Voici, je fais lever contre Babylone, Et contre les habitants de la Chald‚e, Un vent destructeur. J'envoie contre Babylone des vanneurs qui la vanneront, Qui videront son pays; Ils fondront de toutes parts sur elle, Au jour du malheur. Qu'on tende l'arc contre celui qui tend son arc, Contre celui qui est fier dans sa cuirasse! N'‚pargnez pas ses jeunes hommes! Exterminez toute son arm‚e! Qu'ils tombent bless‚s … mort dans le pays des Chald‚ens, Perc‚s de coups dans les rues de Babylone! Car Isra‰l et Juda ne sont point abandonn‚s de leur Dieu, De l'ternel des arm‚es, Et le pays des Chald‚ens est rempli de crimes Contre le Saint d'Isra‰l. Fuyez de Babylone, et que chacun sauve sa vie, De peur que vous ne p‚rissiez dans sa ruine! Car c'est un temps de vengeance pour l'ternel; Il va lui rendre selon ses oeuvres. Babylone ‚tait dans la main de l'ternel une coupe d'or, Qui enivrait toute la terre; Les nations ont bu de son vin: C'est pourquoi les nations ont ‚t‚ comme en d‚lire. Soudain Babylone tombe, elle est bris‚e! G‚missez sur elle, prenez du baume pour sa plaie: Peut-ˆtre gu‚rira-t-elle. - Nous avons voulu gu‚rir Babylone, mais elle n'a pas gu‚ri. Abandonnons-la, et allons chacun dans son pays; Car son chƒtiment atteint jusqu'aux cieux, Et s'‚lŠve jusqu'aux nues. L'ternel manifeste la justice de notre cause; Venez, et racontons dans Sion L'oeuvre de l'ternel, notre Dieu. Aiguisez les flŠches, saisissez les boucliers! L'ternel a excit‚ l'esprit des rois de M‚die, Parce qu'il veut d‚truire Babylone; Car c'est la vengeance de l'ternel, La vengeance de son temple. levez une banniŠre contre les murs de Babylone! Fortifiez les postes, placez des gardes, dressez des embuscades! Car l'ternel a pris une r‚solution, Et il ex‚cute ce qu'il a prononc‚ contre les habitants de Babylone. Toi qui habites prŠs des grandes eaux, Et qui as d'immenses tr‚sors, Ta fin est venue, ta cupidit‚ est … son terme! L'ternel des arm‚es l'a jur‚ par lui-mˆme: Oui, je te remplirai d'hommes comme de sauterelles, Et ils pousseront contre toi des cris de guerre. Il a cr‚e la terre par sa puissance, Il a fond‚ le monde par sa sagesse, Il a ‚tendu les cieux par son intelligence. A sa voix, les eaux mugissent dans les cieux, Il fait monter les nuages des extr‚mit‚s de la terre, Il produit les ‚clairs et la pluie, Il tire le vent de ses tr‚sors. Tout homme devient stupide par sa science, Tout orfŠvre est honteux de son image taill‚e; Car ses idoles ne sont que mensonge, Il n'y a point en elles de souffle. Elles sont une chose de n‚ant, une oeuvre de tromperie; Elles p‚riront, quand viendra le chƒtiment. Celui qui est la part de Jacob n'est pas comme elles; Car c'est lui qui a tout form‚, Et Isra‰l est la tribu de son h‚ritage. L'ternel des arm‚es est son nom. Tu as ‚t‚ pour moi un marteau, un instrument de guerre. J'ai bris‚ par toi des nations, Par toi j'ai d‚truit des royaumes. Par toi j'ai bris‚ le cheval et son cavalier; Par toi j'ai bris‚ le char et celui qui ‚tait dessus. Par toi j'ai bris‚ l'homme et la femme; Par toi j'ai bris‚ le vieillard et l'enfant; Par toi j'ai bris‚ le jeune homme et la jeune fille. Par toi j'ai bris‚ le berger et son troupeau; Par toi j'ai bris‚ le laboureur et ses boeufs; Par toi j'ai bris‚ les gouverneurs et les chefs. Je rendrai … Babylone et … tous les habitants de la Chald‚e Tout le mal qu'ils ont fait … Sion sous vos yeux, Dit l'ternel. Voici, j'en veux … toi, montagne de destruction, dit l'ternel, A toi qui d‚truisais toute la terre! J'‚tendrai ma main sur toi, Je te roulerai du haut des rochers, Et je ferai de toi une montagne embras‚e. On ne tirera de toi ni pierres angulaires, ni pierres pour fondements; Car tu seras … jamais une ruine, dit l'ternel... levez une banniŠre dans le pays! Sonnez de la trompette parmi les nations! Pr‚parez les nations contre elle, Appelez contre elle les royaumes d'Ararat, de Minni et d'Aschkenaz! tablissez contre elle des chefs! Faites avancer des chevaux comme des sauterelles h‚riss‚es! Pr‚parez contre elle les nations, les rois de M‚die, Ses gouverneurs et tous ses chefs, Et tout le pays sous leur domination! La terre s'‚branle, elle tremble; Car le dessein de l'ternel contre Babylone s'accomplit; Il va faire du pays de Babylone un d‚sert sans habitants. Les guerriers de Babylone cessent de combattre, Ils se tiennent dans les forteresses; Leur force est ‚puis‚e, ils sont comme des femmes. On met le feu aux habitations, On brise les barres. Les courriers se rencontrent, Les messagers se croisent, Pour annoncer au roi de Babylone Que sa ville est prise par tous les c“t‚s, Que les passages sont envahis, Les marais embras‚s par le feu, Et les hommes de guerre constern‚s. Car ainsi parle l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l: La fille de Babylone est comme une aire dans le temps o— on la foule; Encore un instant, et le moment de la moisson sera venu pour elle. Nebucadnetsar, roi de Babylone, m'a d‚vor‚e, m'a d‚truite; Il a fait de moi un vase vide; Tel un dragon, il m'a engloutie, Il a rempli son ventre de ce que j'avais de pr‚cieux; Il m'a chass‚e. Que la violence envers moi et ma chair d‚chir‚e retombent sur Babylone! Dit l'habitante de Sion. Que mon sang retombe sur les habitants de la Chald‚e! Dit J‚rusalem. - C'est pourquoi ainsi parle l'ternel: Voici, je d‚fendrai ta cause, Je te vengerai! Je mettrai … sec la mer de Babylone, Et je ferai tarir sa source. Babylone sera un monceau de ruines, un repaire de chacals, Un objet de d‚solation et de moquerie; Il n'y aura plus d'habitants. Ils rugiront ensemble comme des lions, Ils pousseront des cris comme des lionceaux. Quand ils seront ‚chauff‚s, je les ferai boire, Et je les enivrerai, pour qu'ils se livrent … la gaŒt‚, Puis s'endorment d'un sommeil ‚ternel, et ne se r‚veillent plus, Dit l'ternel. Je les ferai descendre comme des agneaux … la tuerie, Comme des b‚liers et des boucs. Eh quoi! Sch‚schac est prise! Celle dont la gloire remplissait toute la terre est conquise! Eh quoi! Babylone est d‚truite au milieu des nations! La mer est mont‚e sur Babylone: Babylone a ‚t‚ couverte par la multitude de ses flots. Ses villes sont ravag‚es, La terre est aride et d‚serte; C'est un pays o— personne n'habite, O— ne passe aucun homme. Je chƒtierai Bel … Babylone, J'arracherai de sa bouche ce qu'il a englouti, Et les nations n'afflueront plus vers lui. La muraille mˆme de Babylone est tomb‚e! Sortez du milieu d'elle, mon peuple, Et que chacun sauve sa vie, En ‚chappant … la colŠre ardente de l'ternel! Que votre coeur ne se trouble point, et ne vous effrayez pas Des bruits qui se r‚pandront dans le pays; Car cette ann‚e surviendra un bruit, Et l'ann‚e suivante un autre bruit, La violence r‚gnera dans le pays, Et un dominateur s'‚lŠvera contre un autre dominateur. C'est pourquoi voici, les jours viennent O— je chƒtierai les idoles de Babylone, Et tout son pays sera couvert de honte; Tout ses morts tomberont au milieu d'elle. Sur Babylone retentiront les cris de joie des cieux et de la terre, Et de tout ce qu'ils renferment; Car du septentrion les d‚vastateurs fondront sur elle, Dit l'ternel. Babylone aussi tombera, “ morts d'Isra‰l, Comme elle a fait tomber les morts de tout le pays. Vous qui avez ‚chapp‚ au glaive, partez, ne tardez pas! De la terre lointaine, pensez … l'ternel, Et que J‚rusalem soit pr‚sente … vos coeurs! - Nous ‚tions confus, quand nous entendions l'insulte; La honte couvrait nos visages, Quand des ‚trangers sont venus Dans le sanctuaire de la maison de l'ternel. - C'est pourquoi voici, les jours viennent, dit l'ternel, O— je chƒtierai ses idoles; Et dans tout son pays les bless‚s g‚miront. Quand Babylone s'‚lŠverait jusqu'aux cieux, Quand elle rendrait inaccessibles ses hautes forteresses, J'enverrai contre elle les d‚vastateurs, dit l'ternel... Des cris s'‚chappent de Babylone, Et le d‚sastre est grand dans le pays des Chald‚ens. Car l'ternel ravage Babylone, Il en fait cesser les cris retentissants; Les flots des d‚vastateurs mugissent comme de grandes eaux, Dont le bruit tumultueux se fait entendre. Oui, le d‚vastateur fond sur elle, sur Babylone; Les guerriers de Babylone sont pris, Leurs arcs sont bris‚s. Car l'ternel est un Dieu qui rend … chacun selon ses oeuvres, Qui paie … chacun son salaire. J'enivrerai ses princes et ses sages, Ses gouverneurs, ses chefs et ses guerriers; Ils s'endormiront d'un sommeil ‚ternel, et ne se r‚veilleront plus, Dit le roi, dont l'ternel des arm‚es est le nom. Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Les larges murailles de Babylone seront renvers‚es, Ses hautes portes seront br–l‚es par le feu; Ainsi les peuples auront travaill‚ en vain, Les nations se seront fatigu‚es pour le feu. Ordre donn‚ par J‚r‚mie, le prophŠte, … Seraja, fils de N‚rija, fils de Machs‚ja, lorsqu'il se rendit … Babylone avec S‚d‚cias, roi de Juda, la quatriŠme ann‚e du rŠgne de S‚d‚cias. Or, Seraja ‚tait premier chambellan. J‚r‚mie ‚crivit dans un livre tous les malheurs qui devaient arriver … Babylone, toutes ces paroles qui sont ‚crites sur Babylone. J‚r‚mie dit … Seraja: Lorsque tu seras arriv‚ … Babylone, tu auras soin de lire toutes ces paroles, et tu diras: ternel, c'est toi qui as d‚clar‚ que ce lieu serait d‚truit, et qu'il ne serait plus habit‚ ni par les hommes ni par les bˆtes, mais qu'il deviendrait un d‚sert pour toujours. Et quand tu auras achev‚ la lecture de ce livre, tu y attacheras une pierre, et tu le jetteras dans l'Euphrate, et tu diras: Ainsi Babylone sera submerg‚e, elle ne se relŠvera pas des malheurs que j'amŠnerai sur elle; ils tomberont ‚puis‚s. Jusqu'ici sont les paroles de J‚r‚mie.
S‚d‚cias avait vingt et un ans lorsqu'il devint roi, et il r‚gna onze ans … J‚rusalem. Sa mŠre s'appelait Hamuthal, fille de J‚r‚mie, de Libna. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'ternel, entiŠrement comme avait fait Jojakim. Et cela arriva … cause de la colŠre de l'ternel contre J‚rusalem et contre Juda, qu'il voulait rejeter de devant sa face. Et S‚d‚cias se r‚volta contre le roi de Babylone. La neuviŠme ann‚e du rŠgne de S‚d‚cias, le dixiŠme jour du dixiŠme mois, Nebucadnetsar, roi de Babylone, vint avec toute son arm‚e contre J‚rusalem; ils campŠrent devant elle, et ‚levŠrent des retranchements tout autour. La ville fut assi‚g‚e jusqu'… la onziŠme ann‚e du roi S‚d‚cias. Le neuviŠme jour du quatriŠme mois, la famine ‚tait forte dans la ville, et il n'y avait pas de pain pour le peuple du pays. Alors la brŠche fut faite … la ville; et tous les gens de guerre s'enfuirent, et sortirent de la ville pendant la nuit par le chemin de la porte entre les deux murs prŠs du jardin du roi, tandis que les Chald‚ens environnaient la ville. Les fuyards prirent le chemin de la plaine. Mais l'arm‚e des Chald‚ens poursuivit le roi, et ils atteignirent S‚d‚cias dans les plaines de J‚richo; et toute son arm‚e se dispersa loin de lui. Ils saisirent le roi, et le firent monter vers le roi de Babylone … Ribla, dans le pays de Hamath; et il pronon‡a contre lui une sentence. Le roi de Babylone fit ‚gorger les fils de S‚d‚cias en sa pr‚sence; il fit aussi ‚gorger tous les chefs de Juda … Ribla. Puis il fit crever les yeux … S‚d‚cias, et le fit lier avec des chaŒnes d'airain; le roi de Babylone l'emmena … Babylone, et il le tint en prison jusqu'au jour de sa mort. Le dixiŠme jour du cinquiŠme mois, -c'‚tait la dix-neuviŠme ann‚e du rŠgne de Nebucadnetsar, roi de Babylone, -Nebuzaradan, chef des gardes, au service du roi de Babylone, vint … J‚rusalem. Il br–la la maison de l'ternel, la maison du roi, et toutes les maisons de J‚rusalem; il livra au feu toutes les maisons de quelque importance. Toute l'arm‚e des Chald‚ens, qui ‚tait avec le chef des gardes, d‚molit toutes les murailles formant l'enceinte de J‚rusalem. Nebuzaradan, chef des gardes, emmena captifs une partie des plus pauvres du peuple, ceux du peuple qui ‚taient demeur‚s dans la ville, ceux qui s'‚taient rendus au roi de Babylone, et le reste de la multitude. Cependant Nebuzaradan, chef des gardes, laissa comme vignerons et comme laboureurs quelques-uns des plus pauvres du pays. Les Chald‚ens brisŠrent les colonnes d'airain qui ‚taient dans la maison de l'ternel, les bases, la mer d'airain qui ‚tait dans la maison de l'ternel, et ils en emportŠrent tout l'airain … Babylone. Ils prirent les cendriers, les pelles, les couteaux, les coupes, les tasses, et tous les ustensiles d'airain avec lesquels on faisait le service. Le chef des gardes prit encore les bassins, les brasiers, les coupes, les cendriers, les chandeliers, les tasses et les calices, ce qui ‚tait d'or et ce qui ‚tait d'argent. Les deux colonnes, la mer, et les douze boeufs d'airain qui servaient de base, et que le roi Salomon avait faits pour la maison de l'ternel, tous ces ustensiles d'airain avaient un poids inconnu. La hauteur de l'une des colonnes ‚tait de dix-huit coud‚es, et un cordon de douze coud‚es l'entourait; elle ‚tait creuse, et son ‚paisseur avait quatre doigts; il y avait au-dessus un chapiteau d'airain, et la hauteur d'un chapiteau ‚tait de cinq coud‚es; autour du chapiteau il y avait un treillis et des grenades, le tout d'airain; il en ‚tait de mˆme pour la seconde colonne avec des grenades. Il y avait quatre-vingt-seize grenades de chaque c“t‚, et toutes les grenades autour du treillis ‚taient au nombre de cent. Le chef des gardes prit Seraja, le souverain sacrificateur, Sophonie, le second sacrificateur, et les trois gardiens du seuil. Et dans la ville il prit un eunuque qui avait sous son commandement les gens de guerre, sept hommes qui faisaient partie des conseillers du roi et qui furent trouv‚s dans la ville, le secr‚taire du chef de l'arm‚e qui ‚tait charg‚ d'enr“ler le peuple du pays, et soixante hommes du peuple du pays qui se trouvŠrent dans la ville. Nebuzaradan, chef des gardes, les prit, et les conduisit vers le roi de Babylone … Ribla. Le roi de Babylone les frappa et les fit mourir … Ribla, dans le pays de Hamath. Ainsi Juda fut emmen‚ captif loin de son pays. Voici le peuple que Nebucadnetsar emmena en captivit‚: la septiŠme ann‚e, trois mille vingt-trois Juifs; la dix-huitiŠme ann‚e de Nebucadnetsar, il emmena de J‚rusalem huit cent trente-deux personnes; la vingt-troisiŠme ann‚e de Nebucadnetsar, Nebuzaradan, chef des gardes, emmena sept cent quarante-cinq Juifs; en tout quatre mille six cents personnes. La trente-septiŠme ann‚e de la captivit‚ de Jojakin, roi de Juda, le vingt-cinquiŠme jour du douziŠme mois, vil Merodac, roi de Babylone, dans la premiŠre ann‚e de son rŠgne, releva la tˆte de Jojakin, roi de Juda, et le fit sortir de prison. Il lui parla avec bont‚, et il mit son tr“ne au-dessus du tr“ne des rois qui ‚taient avec lui … Babylone. Il lui fit changer ses vˆtements de prison, et Jojakin mangea toujours … sa table tout le temps de sa vie. Le roi de Babylone pourvut constamment … son entretien journalier jusqu'au jour de sa mort, tout le temps de sa vie.
Eh quoi! elle est assise solitaire, cette ville si peupl‚e! Elle est semblable … une veuve! Grande entre les nations, souveraine parmi les ‚tats, Elle est r‚duite … la servitude! Elle pleure durant la nuit, et ses joues sont couvertes de larmes; De tous ceux qui l'aimaient nul ne la console; Tous ses amis lui sont devenus infidŠles, Ils sont devenus ses ennemis. Juda est en exil, victime de l'oppression et d'une grande servitude; Il habite au milieu des nations, Et il n'y trouve point de repos; Tous ses pers‚cuteurs l'ont surpris dans l'angoisse. Les chemins de Sion sont dans le deuil, car on ne va plus aux fˆtes; Toutes ses portes sont d‚sertes, Ses sacrificateurs g‚missent, Ses vierges sont afflig‚es, et elle est remplie d'amertume. Ses oppresseurs triomphent, ses ennemis sont en paix; Car l'ternel l'a humili‚e, A cause de la multitude de ses p‚ch‚s; Ses enfants ont march‚ captifs devant l'oppresseur. La fille de Sion a perdu toute sa gloire; Ses chefs sont comme des cerfs Qui ne trouvent point de pƒture, Et qui fuient sans force devant celui qui les chasse. Aux jours de sa d‚tresse et de sa misŠre, J‚rusalem s'est souvenue De tous les biens dŠs longtemps son partage, Quand son peuple est tomb‚ sans secours sous la main de l'oppresseur; Ses ennemis l'ont vue, et ils ont ri de sa chute. J‚rusalem a multipli‚ ses p‚ch‚s, C'est pourquoi elle est un objet d'aversion; Tous ceux qui l'honoraient la m‚prisent, en voyant sa nudit‚; Elle-mˆme soupire, et d‚tourne la face. La souillure ‚tait dans les pans de sa robe, et elle ne songeait pas … sa fin; Elle est tomb‚e d'une maniŠre ‚tonnante, et nul ne la console. -Vois ma misŠre, “ ternel! Quelle arrogance chez l'ennemi! - L'oppresseur a ‚tendu la main Sur tout ce qu'elle avait de pr‚cieux; Elle a vu p‚n‚trer dans son sanctuaire les nations Auxquelles tu avais d‚fendu d'entrer dans ton assembl‚e. Tout son peuple soupire, il cherche du pain; Ils ont donn‚ leurs choses pr‚cieuses pour de la nourriture, Afin de ranimer leur vie. -Vois, ternel, regarde comme je suis avilie! Je m'adresse … vous, … vous tous qui passez ici! Regardez et voyez s'il est une douleur pareille … ma douleur, A celle dont j'ai ‚t‚ frapp‚e! L'ternel m'a afflig‚e au jour de son ardente colŠre. D'en haut il a lanc‚ dans mes os un feu qui les d‚vore; Il a tendu un filet sous mes pieds, Il m'a fait tomber en arriŠre; Il m'a jet‚e dans la d‚solation, dans une langueur de tous les jours. Sa main a li‚ le joug de mes iniquit‚s; Elles se sont entrelac‚es, appliqu‚es sur mon cou; Il a bris‚ ma force; Le Seigneur m'a livr‚e … des mains auxquelles je ne puis r‚sister. Le Seigneur a terrass‚ tous mes guerriers au milieu de moi; Il a rassembl‚ contre moi une arm‚e, Pour d‚truire mes jeunes hommes; Le Seigneur a foul‚ au pressoir la vierge, fille de Juda. C'est pour cela que je pleure, que mes yeux fondent en larmes; Car il s'est ‚loign‚ de moi, celui qui me consolerait, Qui ranimerait ma vie. Mes fils sont dans la d‚solation, parce que l'ennemi a triomph‚. - Sion a ‚tendu les mains, Et personne ne l'a consol‚e; L'ternel a envoy‚ contre Jacob les ennemis d'alentour; J‚rusalem a ‚t‚ un objet d'horreur au milieu d'eux. - L'ternel est juste, Car j'ai ‚t‚ rebelle … ses ordres. coutez, vous tous, peuples, et voyez ma douleur! Mes vierges et mes jeunes hommes sont all‚s en captivit‚. J'ai appel‚ mes amis, et ils m'ont tromp‚e. Mes sacrificateurs et mes anciens ont expir‚ dans la ville: Ils cherchaient de la nourriture, Afin de ranimer leur vie. ternel, regarde ma d‚tresse! Mes entrailles bouillonnent, Mon coeur est boulevers‚ au dedans de moi, Car j'ai ‚t‚ rebelle. Au dehors l'‚p‚e a fait ses ravages, au dedans la mort. On a entendu mes soupirs, et personne ne m'a consol‚e; Tous mes ennemis ont appris mon malheur, Ils se sont r‚jouis de ce que tu l'as caus‚; Tu amŠneras, tu publieras le jour o— ils seront comme moi. Que toute leur m‚chancet‚ vienne devant toi, Et traite-les comme tu m'as trait‚e, A cause de toutes mes transgressions! Car mes soupirs sont nombreux, et mon coeur est souffrant.
Eh quoi! le Seigneur, dans sa colŠre, a couvert de nuages la fille de Sion! Il a pr‚cipit‚ du ciel sur la terre la magnificence d'Isra‰l! Il ne s'est pas souvenu de son marchepied, Au jour de sa colŠre! Le Seigneur a d‚truit sans piti‚ toutes les demeures de Jacob; Il a, dans sa fureur, renvers‚ les forteresses de la fille de Juda, Il les a fait rouler … terre; Il a profan‚ le royaume et ses chefs. Il a, dans son ardente colŠre, abattu toute la force d'Isra‰l; Il a retir‚ sa droite en pr‚sence de l'ennemi; Il a allum‚ dans Jacob des flammes de feu, Qui d‚vorent de tous c“t‚s. Il a tendu son arc comme un ennemi; Sa droite s'est dress‚e comme celle d'un assaillant; Il a fait p‚rir tout ce qui plaisait aux regards; Il a r‚pandu sa fureur comme un feu sur la tente de la fille de Sion. Le Seigneur a ‚t‚ comme un ennemi; Il a d‚vor‚ Isra‰l, il a d‚vor‚ tous ses palais, Il a d‚truit ses forteresses; Il a rempli la fille de Juda de plaintes et de g‚missements. Il a d‚vast‚ sa tente comme un jardin, Il a d‚truit le lieu de son assembl‚e; L'ternel a fait oublier en Sion les fˆtes et le sabbat, Et, dans sa violente colŠre, il a rejet‚ le roi et le sacrificateur. Le Seigneur a d‚daign‚ son autel, repouss‚ son sanctuaire; Il a livr‚ entre les mains de l'ennemi les murs des palais de Sion; Les cris ont retenti dans la maison de l'ternel, Comme en un jour de fˆte. L'ternel avait r‚solu de d‚truire les murs de la fille de Sion; Il a tendu le cordeau, il n'a pas retir‚ sa main sans les avoir an‚antis; Il a plong‚ dans le deuil rempart et murailles, Qui n'offrent plus ensemble qu'une triste ruine. Ses portes sont enfonc‚es dans la terre; Il en a d‚truit, rompu les barres. Son roi et ses chefs sont parmi les nations; il n'y a plus de loi. Mˆme les prophŠtes ne re‡oivent aucune vision de l'ternel. Les anciens de la fille de Sion sont assis … terre, ils sont muets; Ils ont couvert leur tˆte de poussiŠre, Ils se sont revˆtus de sacs; Les vierges de J‚rusalem laissent retomber leur tˆte vers la terre. Mes yeux se consument dans les larmes, mes entrailles bouillonnent, Ma bile se r‚pand sur la terre, A cause du d‚sastre de la file de mon peuple, Des enfants et des nourrissons en d‚faillance dans les rues de la ville. Ils disaient … leurs mŠres: O— y a-t-il du bl‚ et du vin? Et ils tombaient comme des bless‚s dans les rues de la ville, Ils rendaient l'ƒme sur le sein de leurs mŠres. Que dois-je te dire? … quoi te comparer, fille de J‚rusalem? Qui trouver de semblable … toi, et quelle consolation te donner, Vierge, fille de Sion? Car ta plaie est grande comme la mer: qui pourra te gu‚rir? Tes prophŠtes ont eu pour toi des visions vaines et fausses; Ils n'ont pas mis … nu ton iniquit‚, Afin de d‚tourner de toi la captivit‚; Ils t'ont donn‚ des oracles mensongers et trompeurs. Tous les passants battent des mains sur toi, Ils sifflent, ils secouent la tˆte contre la fille de J‚rusalem: Est-ce l… cette ville qu'on appelait une beaut‚ parfaite, La joie de toute la terre? Tous tes ennemis ouvrent la bouche contre toi, Ils sifflent, ils grincent des dents, Ils disent: Nous l'avons engloutie! C'est bien le jour que nous attendions, nous l'avons atteint, nous le voyons! L'ternel a ex‚cut‚ ce qu'il avait r‚solu, Il a accompli la parole qu'il avait dŠs longtemps arrˆt‚e, Il a d‚truit sans piti‚; Il a fait de toi la joie de l'ennemi, Il a relev‚ la force de tes oppresseurs. Leur coeur crie vers le Seigneur... Mur de la fille de Sion, r‚pands jour et nuit des torrents de larmes! Ne te donne aucun relƒche, Et que ton oeil n'ait point de repos! LŠve-toi, pousse des g‚missements … l'entr‚e des veilles de la nuit! R‚pands ton coeur comme de l'eau, en pr‚sence du Seigneur! LŠve tes mains vers lui pour la vie de tes enfants Qui meurent de faim aux coins de toutes les rues! Vois, ternel, regarde qui tu as ainsi trait‚! Fallait-il que des femmes d‚vorassent le fruit de leurs entrailles, Les petits enfants objets de leur tendresse? Que sacrificateurs et prophŠtes fussent massacr‚s dans le sanctuaire du Seigneur? Les enfants et les vieillards sont couch‚s par terre dans les rues; Mes vierges et mes jeunes hommes sont tomb‚s par l'‚p‚e; Tu as tu‚, au jour de ta colŠre, Tu as ‚gorg‚ sans piti‚. Tu as appel‚ de toutes parts sur moi l'‚pouvante, comme … un jour de fˆte. Au jour de la colŠre de l'ternel, il n'y a eu ni r‚chapp‚ ni survivant. Ceux que j'avais soign‚s et ‚lev‚s, Mon ennemi les a consum‚s.
Je suis l'homme qui a vu la misŠre Sous la verge de sa fureur. Il m'a conduit, men‚ dans les t‚nŠbres, Et non dans la lumiŠre. Contre moi il tourne et retourne sa main Tout le jour. Il a fait d‚p‚rir ma chair et ma peau, Il a bris‚ mes os. Il a bƒti autour de moi, Il m'a environn‚ de poison et de douleur. Il me fait habiter dans les t‚nŠbres, Comme ceux qui sont morts dŠs longtemps. Il m'a entour‚ d'un mur, pour que je ne sorte pas; Il m'a donn‚ de pesantes chaŒnes. J'ai beau crier et implorer du secours, Il ne laisse pas accŠs … ma priŠre. Il a ferm‚ mon chemin avec des pierres de taille, Il a d‚truit mes sentiers. Il a ‚t‚ pour moi un ours en embuscade, Un lion dans un lieu cach‚. Il a d‚tourn‚ mes voies, il m'a d‚chir‚, Il m'a jet‚ dans la d‚solation. Il a tendu son arc, et il m'a plac‚ Comme un but pour sa flŠche. Il a fait entrer dans mes reins Les traits de son carquois. Je suis pour tout mon peuple un objet de raillerie, Chaque jour l'objet de leurs chansons. Il m'a rassasi‚ d'amertume, Il m'a enivr‚ d'absinthe. Il a bris‚ mes dents avec des cailloux, Il m'a couvert de cendre. Tu m'as enlev‚ la paix; Je ne connais plus le bonheur. Et j'ai dit: Ma force est perdue, Je n'ai plus d'esp‚rance en l'ternel! Quand je pense … ma d‚tresse et … ma misŠre, A l'absinthe et au poison; Quand mon ƒme s'en souvient, Elle est abattue au dedans de moi. Voici ce que je veux repasser en mon coeur, Ce qui me donnera de l'esp‚rance. Les bont‚s de l'ternel ne sont pas ‚puis‚s, Ses compassions ne sont pas … leur terme; Elles se renouvellent chaque matin. Oh! que ta fid‚lit‚ est grande! L'ternel est mon partage, dit mon ƒme; C'est pourquoi je veux esp‚rer en lui. L'ternel a de la bont‚ pour qui espŠre en lui, Pour l'ƒme qui le cherche. Il est bon d'attendre en silence Le secours de l'ternel. Il est bon pour l'homme De porter le joug dans sa jeunesse. Il se tiendra solitaire et silencieux, Parce que l'ternel le lui impose; Il mettra sa bouche dans la poussiŠre, Sans perdre toute esp‚rance; Il pr‚sentera la joue … celui qui le frappe, Il se rassasiera d'opprobres. Car le Seigneur Ne rejette pas … toujours. Mais, lorsqu'il afflige, Il a compassion selon sa grande mis‚ricorde; Car ce n'est pas volontiers qu'il humilie Et qu'il afflige les enfants des hommes. Quand on foule aux pieds Tous les captifs du pays, Quand on viole la justice humaine A la face du TrŠs Haut, Quand on fait tort … autrui dans sa cause, Le Seigneur ne le voit-il pas? Qui dira qu'une chose arrive, Sans que le Seigneur l'ait ordonn‚e? N'est-ce pas de la volont‚ du TrŠs Haut que viennent Les maux et les biens? Pourquoi l'homme vivant se plaindrait-il? Que chacun se plaigne de ses propres p‚ch‚s. Recherchons nos voies et sondons, Et retournons … l'ternel; levons nos coeurs et nos mains Vers Dieu qui est au ciel: Nous avons p‚ch‚, nous avons ‚t‚ rebelles! Tu n'as point pardonn‚! Tu t'es cach‚ dans ta colŠre, et tu nous as poursuivis; Tu as tu‚ sans mis‚ricorde; Tu t'es envelopp‚ d'un nuage, Pour fermer accŠs … la priŠre. Tu nous as rendus un objet de m‚pris et de d‚dain Au milieu des peuples. Ils ouvrent la bouche contre nous, Tous ceux qui sont nos ennemis. Notre partage a ‚t‚ la terreur et la fosse, Le ravage et la ruine. Des torrents d'eau coulent de mes yeux, A cause de la ruine de la fille de mon peuple. Mon oeil fond en larmes, sans repos, Sans relƒche, Jusqu'… ce que l'ternel regarde et voie Du haut des cieux; Mon oeil me fait souffrir, A cause de toutes les filles de ma ville. Ils m'ont donn‚ la chasse comme … un oiseau, Ceux qui sont … tort mes ennemis. Ils ont voulu an‚antir ma vie dans une fosse, Et ils ont jet‚ des pierres sur moi. Les eaux ont inond‚ ma tˆte; Je disais: Je suis perdu! J'ai invoqu‚ ton nom, “ ternel, Du fond de la fosse. Tu as entendu ma voix: Ne ferme pas l'oreille … mes soupirs, … mes cris! Au jour o— je t'ai invoqu‚, tu t'es approch‚, Tu as dit: Ne crains pas! Seigneur, tu as d‚fendu la cause de mon ƒme, Tu as rachet‚ ma vie. ternel, tu as vu ce qu'on m'a fait souffrir: Rends-moi justice! Tu as vu toutes leurs vengeances, Tous leurs complots contre moi. ternel, tu as entendu leurs outrages, Tous leurs complots contre moi, Les discours de mes adversaires, et les projets Qu'ils formaient chaque jour contre moi. Regarde quand ils sont assis et quand ils se lŠvent: Je suis l'objet de leurs chansons. Tu leur donneras un salaire, “ ternel, Selon l'oeuvre de leurs mains; Tu les livreras … l'endurcissement de leur coeur, A ta mal‚diction contre eux; Tu les poursuivras dans ta colŠre, et tu les extermineras De dessous les cieux, “ ternel!
Eh quoi! l'or a perdu son ‚clat! L'or pur est alt‚r‚! Les pierres du sanctuaire sont dispers‚es Aux coins de toutes les rues! Les nobles fils de Sion, Estim‚s … l'‚gal de l'or pur, Sont regard‚s, h‚las! comme des vases de terre, Ouvrage des mains du potier! Les chacals mˆmes pr‚sentent la mamelle, Et allaitent leurs petits; Mais la fille de mon peuple est devenue cruelle Comme les autruches du d‚sert. La langue du nourrisson s'attache … son palais, Dess‚ch‚e par la soif; Les enfants demandent du pain, Et personne ne leur en donne. Ceux qui se nourrissaient de mets d‚licats P‚rissent dans les rues; Ceux qui ‚taient ‚lev‚s dans la pourpre Embrassent les fumiers. Le chƒtiment de la fille de mon peuple est plus grand Que celui de Sodome, D‚truite en un instant, Sans que personne ait port‚ la main sur elle. Ses princes ‚taient plus ‚clatants que la neige, Plus blancs que le lait; Ils avaient le teint plus vermeil que le corail; Leur figure ‚tait comme le saphir. Leur aspect est plus sombre que le noir; On ne les reconnaŒt pas dans les rues; Ils ont la peau coll‚e sur les os, SŠche comme du bois. Ceux qui p‚rissent par l'‚p‚e sont plus heureux Que ceux qui p‚rissent par la faim, Qui tombent ext‚nu‚s, Priv‚s du fruit des champs. Les femmes, malgr‚ leur tendresse, Font cuire leurs enfants; Ils leur servent de nourriture, Au milieu du d‚sastre de la fille de mon peuple. L'ternel a ‚puis‚ sa fureur, Il a r‚pandu son ardente colŠre; Il a allum‚ dans Sion un feu Qui en d‚vore les fondements. Les rois de la terre n'auraient pas cru, Aucun des habitants du monde n'aurait cru Que l'adversaire, que l'ennemi entrerait Dans les portes de J‚rusalem. Voil… le fruit des p‚ch‚s de ses prophŠtes, Des iniquit‚s de ses sacrificateurs, Qui ont r‚pandu dans son sein Le sang des justes! Ils erraient en aveugles dans les rues, Souill‚s de sang; On ne pouvait Toucher leurs vˆtements. loignez-vous, impurs! leur criait-on, loignez-vous, ‚loignez-vous, ne nous touchez pas! Ils sont en fuite, ils errent ‡… et l…; On dit parmi les nations: Ils n'auront plus leur demeure! L'ternel les a dispers‚s dans sa colŠre, Il ne tourne plus les regards vers eux; On n'a eu ni respect pour les sacrificateurs, Ni piti‚ pour les vieillards. Nos yeux se consumaient encore, Et nous attendions vainement du secours; Nos regards se portaient avec esp‚rance Vers une nation qui ne nous a pas d‚livr‚s. On ‚piait nos pas, Pour nous empˆcher d'aller sur nos places; Notre fin s'approchait, nos jours ‚taient accomplis... Notre fin est arriv‚e! Nos pers‚cuteurs ‚taient plus l‚gers Que les aigles du ciel; Ils nous ont poursuivis sur les montagnes, Ils nous ont dress‚ des emb–ches dans le d‚sert. Celui qui nous faisait respirer, l'oint de l'ternel, A ‚t‚ pris dans leurs fosses, Lui de qui nous disions: Nous vivrons sous son ombre parmi les nations. R‚jouis-toi, tressaille d'all‚gresse, fille d'dom, Habitante du pays d'Uts! Vers toi aussi passera la coupe; Tu t'enivreras, et tu seras mise … nu. Fille de Sion, ton iniquit‚ est expi‚e; Il ne t'enverra plus en captivit‚. Fille d'dom, il chƒtiera ton iniquit‚, Il mettra tes p‚ch‚s … d‚couvert.
Souviens-toi, ternel, de ce qui nous est arriv‚! Regarde, vois notre opprobre! Notre h‚ritage a pass‚ … des ‚trangers, Nos maisons … des inconnus. Nous sommes orphelins, sans pŠre; Nos mŠres sont comme des veuves. Nous buvons notre eau … prix d'argent, Nous payons notre bois. Nous sommes poursuivis, le joug sur le cou; Nous sommes ‚puis‚s, nous n'avons point de repos. Nous avons tendu la main vers l'gypte, vers l'Assyrie, Pour nous rassasier de pain. Nos pŠres ont p‚ch‚, ils ne sont plus, Et c'est nous qui portons la peine de leurs iniquit‚s. Des esclaves dominent sur nous, Et personne ne nous d‚livre de leurs mains. Nous cherchons notre pain au p‚ril de notre vie, Devant l'‚p‚e du d‚sert. Notre peau est br–lante comme un four, Par l'ardeur de la faim. Ils ont d‚shonor‚ les femmes dans Sion, Les vierges dans les villes de Juda. Des chefs ont ‚t‚ pendus par leurs mains; La personne des vieillards n'a pas ‚t‚ respect‚e. Les jeunes hommes ont port‚ la meule, Les enfants chancelaient sous des fardeaux de bois. Les vieillards ne vont plus … la porte, Les jeunes hommes ont cess‚ leurs chants. La joie a disparu de nos coeurs, Le deuil a remplac‚ nos danses. La couronne de notre tˆte est tomb‚e! Malheur … nous, parce que nous avons p‚ch‚! Si notre coeur est souffrant, Si nos yeux sont obscurcis, C'est que la montagne de Sion est ravag‚e, C'est que les renards s'y promŠnent. Toi, l'ternel, tu rŠgnes … jamais; Ton tr“ne subsiste de g‚n‚ration en g‚n‚ration. Pourquoi nous oublierais-tu pour toujours, Nous abandonnerais-tu pour de longues ann‚es? Fais-nous revenir vers toi, “ ternel, et nous reviendrons! Donne-nous encore des jours comme ceux d'autrefois! Nous aurais-tu entiŠrement rejet‚s, Et t'irriterais-tu contre nous jusqu'… l'excŠs!
La trentiŠme ann‚e, le cinquiŠme jour du quatriŠme mois, comme j'‚tais parmi les captifs du fleuve du Kebar, les cieux s'ouvrirent, et j'eus des visions divines. Le cinquiŠme jour du mois, c'‚tait la cinquiŠme ann‚e de la captivit‚ du roi Jojakin, - la parole de l'ternel fut adress‚e … z‚chiel, fils de Buzi, le sacrificateur, dans le pays des Chald‚ens, prŠs du fleuve du Kebar; et c'est l… que la main de l'ternel fut sur lui. Je regardai, et voici, il vint du septentrion un vent imp‚tueux, une grosse nu‚e, et une gerbe de feu, qui r‚pandait de tous c“t‚s une lumiŠre ‚clatante, au centre de laquelle brillait comme de l'airain poli, sortant du milieu du feu. Au centre encore, apparaissaient quatre animaux, dont l'aspect avait une ressemblance humaine. Chacun d'eux avait quatre faces, et chacun avait quatre ailes. Leurs pieds ‚taient droits, et la plante de leurs pieds ‚tait comme celle du pied d'un veau, ils ‚tincelaient comme de l'airain poli. Ils avaient des mains d'homme sous les ailes … leurs quatre c“t‚s; et tous les quatre avaient leurs faces et leurs ailes. Leurs ailes ‚taient jointes l'une … l'autre; ils ne se tournaient point en marchant, mais chacun marchait droit devant soi. Quand … la figure de leurs faces, ils avaient tous une face d'homme, tous quatre une face de lion … droite, tous quatre une face de boeuf … gauche, et tous quatre une face d'aigle. Leurs faces et leurs ailes ‚taient s‚par‚es par le haut; deux de leurs ailes ‚taient jointes l'une … l'autre, et deux couvraient leurs corps. Chacun marchait droit devant soi; ils allaient o— l'esprit les poussait … aller, et ils ne se tournaient point dans leur marche. L'aspect de ces animaux ressemblait … des charbons de feu ardents, c'‚tait comme l'aspect des flambeaux, et ce feu circulait entre les animaux; il jetait une lumiŠre ‚clatante, et il en sortait des ‚clairs. Et les animaux couraient et revenaient comme la foudre. Je regardais ces animaux; et voici, il y avait une roue sur la terre, prŠs des animaux, devant leurs quatre faces. A leur aspect et … leur structure, ces roues semblaient ˆtre en chrysolithe, et toutes les quatre avaient la mˆme forme; leur aspect et leur structure ‚taient tels que chaque roue paraissait ˆtre au milieu d'une autre roue. En cheminant, elles allaient de leurs quatre c“t‚s, et elles ne se tournaient point dans leur marche. Elles avaient une circonf‚rence et une hauteur effrayantes, et … leur circonf‚rence les quatre roues ‚taient remplies d'yeux tout autour. Quand les animaux marchaient, les roues cheminaient … c“t‚ d'eux; et quand les animaux s'‚levaient de terre, les roues s'‚levaient aussi. Ils allaient o— l'esprit les poussait … aller; et les roues s'‚levaient avec eux, car l'esprit des animaux ‚tait dans les roues. Quand ils marchaient, elles marchaient; quand ils s'arrˆtaient, elles s'arrˆtaient; quand ils s'‚levaient de terre, les roues s'‚levaient avec eux, car l'esprit des animaux ‚tait dans les roues. Au-dessus des tˆtes des animaux, il y avait comme un ciel de cristal resplendissant, qui s'‚tendait sur leurs tˆtes dans le haut. Sous ce ciel, leurs ailes ‚taient droites l'une contre l'autre, et ils en avaient chacun deux qui les couvraient, chacun deux qui couvraient leurs corps. J'entendis le bruit de leurs ailes, quand ils marchaient, pareil au bruit de grosses eaux, ou … la voix du Tout Puissant; c'‚tait un bruit tumultueux, comme celui d'une arm‚e; quand ils s'arrˆtaient, ils laissaient tomber leurs ailes. Et il se faisait un bruit qui partait du ciel ‚tendu sur leurs tˆtes, lorsqu'ils s'arrˆtaient et laissaient tomber leurs ailes. Au-dessus du ciel qui ‚tait sur leurs tˆtes, il y avait quelque chose de semblable … une pierre de saphir, en forme de tr“ne; et sur cette forme de tr“ne apparaissait comme une figure d'homme plac‚ dessus en haut. Je vis encore comme de l'airain poli, comme du feu, au dedans duquel ‚tait cet homme, et qui rayonnait tout autour; depuis la forme de ses reins jusqu'en haut, et depuis la forme de ses reins jusqu'en bas, je vis comme du feu, et comme une lumiŠre ‚clatante, dont il ‚tait environn‚. Tel l'aspect de l'arc qui est dans la nue en un jour de pluie, ainsi ‚tait l'aspect de cette lumiŠre ‚clatante, qui l'entourait: c'‚tait une image de la gloire de l'ternel. A cette vue, je tombai sur ma face, et j'entendis la voix de quelqu'un qui parlait.
Il me dit: Fils de l'homme, tiens-toi sur tes pieds, et je te parlerai. DŠs qu'il m'eut adress‚ ces mots, l'esprit entra en moi et me fit tenir sur mes pieds; et j'entendis celui qui me parlait. Il me dit: Fils de l'homme, je t'envoie vers les enfants d'Isra‰l, vers ces peuples rebelles, qui se sont r‚volt‚s contre moi; eux et leurs pŠres ont p‚ch‚ contre moi, jusqu'au jour mˆme o— nous sommes. Ce sont des enfants … la face impudente et au coeur endurci; je t'envoie vers eux, et tu leur diras: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel. Qu'ils ‚coutent, ou qu'ils n'‚coutent pas, -car c'est une famille de rebelles, -ils sauront qu'un prophŠte est au milieu d'eux. Et toi, fils de l'homme, ne les crains pas et ne crains pas leurs discours, quoique tu aies auprŠs de toi des ronces et des ‚pines, et que tu habites avec des scorpions; ne crains pas leurs discours et ne t'effraie pas de leurs visages, quoiqu'ils soient une famille de rebelles. Tu leur diras mes paroles, qu'ils ‚coutent ou qu'ils n'‚coutent pas, car ce sont des rebelles. Et toi, fils de l'homme, ‚coute ce que je vais te dire! Ne sois pas rebelle, comme cette famille de rebelles! Ouvre ta bouche, et mange ce que je te donnerai! Je regardai, et voici, une main ‚tait ‚tendue vers moi, et elle tenait un livre en rouleau. Il le d‚ploya devant moi, et il ‚tait ‚crit en dedans et en dehors; des lamentations, des plaintes et des g‚missements y ‚taient ‚crits.
Il me dit: Fils de l'homme, mange ce que tu trouves, mange ce rouleau, et va, parle … la maison d'Isra‰l! J'ouvris la bouche, et il me fit manger ce rouleau. Il me dit: Fils de l'homme, nourris ton ventre et remplis tes entrailles de ce rouleau que je te donne! Je le mangeai, et il fut dans ma bouche doux comme du miel. Il me dit: Fils de l'homme, va vers la maison d'Isra‰l, et dis-leur mes paroles! Car ce n'est point vers un peuple ayant un langage obscur, une langue inintelligible, que tu es envoy‚; c'est … la maison d'Isra‰l. Ce n'est point vers de nombreux peuples ayant un langage obscur, une langue inintelligible, dont tu ne comprends pas les discours. Si je t'envoyais vers eux, ils t'‚couteraient. Mais la maison d'Isra‰l ne voudra pas t'‚couter, parce qu'elle ne veut pas m'‚couter; car toute la maison d'Isra‰l a le front dur et le coeur endurci. Voici, j'endurcirai ta face, pour que tu l'opposes … leur face; j'endurcirai ton front, pour que tu l'opposes … leur front. Je rendrai ton front comme un diamant, plus dur que le roc. Ne les crains pas, quoiqu'ils soient une famille de rebelles. Il me dit: Fils de l'homme, re‡ois dans ton coeur et ‚coute de tes oreilles toutes les paroles que je te dirai! Va vers les captifs, vers les enfants de ton peuple; tu leur parleras, et, qu'ils ‚coutent ou qu'ils n'‚coutent pas, tu leur diras: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel. Et l'esprit m'enleva, et j'entendis derriŠre moi le bruit d'un grand tumulte: B‚nie soit la gloire de l'ternel, du lieu de sa demeure! J'entendis le bruit des ailes des animaux, frappant l'une contre l'autre, le bruit des roues auprŠs d'eux, et le bruit d'un grand tumulte. L'esprit m'enleva et m'emporta. J'allais, irrit‚ et furieux, et la main de l'ternel agissait sur moi avec puissance. J'arrivai … Thel Abib, vers les exil‚s qui demeuraient prŠs du fleuve du Kebar, et dans le lieu o— ils se trouvaient; l… je restai sept jours, stup‚fait au milieu d'eux. Au bout de sept jours, la parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, je t'‚tablis comme sentinelle sur la maison d'Isra‰l. Tu ‚couteras la parole qui sortira de ma bouche, et tu les avertiras de ma part. Quand je dirai au m‚chant: Tu mourras! si tu ne l'avertis pas, si tu ne parles pas pour d‚tourner le m‚chant de sa mauvaise voie et pour lui sauver la vie, ce m‚chant mourra dans son iniquit‚, et je te redemanderai son sang. Mais si tu avertis le m‚chant, et qu'il ne se d‚tourne pas de sa m‚chancet‚ et de sa mauvaise voie, il mourra dans son iniquit‚, et toi, tu sauveras ton ƒme. Si un juste se d‚tourne de sa justice et fait ce qui est mal, je mettrai un piŠge devant lui, et il mourra; parce que tu ne l'as pas averti, il mourra dans son p‚ch‚, on ne parlera plus de la justice qu'il a pratiqu‚e, et je te redemanderai son sang. Mais si tu avertis le juste de ne pas p‚cher, et qu'il ne pŠche pas, il vivra, parce qu'il s'est laiss‚ avertir, et toi, tu sauveras ton ƒme. L… encore la main de l'ternel fut sur moi, et il me dit: LŠve-toi, va dans la vall‚e, et l… je te parlerai. Je me levai, et j'allai dans la vall‚e; et voici, la gloire de l'ternel y apparut, telle que je l'avais vue prŠs du fleuve du Kebar. Alors je tombai sur ma face. L'esprit entra en moi, et me fit tenir sur mes pieds. Et l'ternel me parla et me dit: Va t'enfermer dans ta maison. Fils de l'homme, voici, on mettra sur toi des cordes, avec lesquelles on te liera, afin que tu n'ailles pas au milieu d'eux. J'attacherai ta langue … ton palais, pour que tu sois muet et que tu ne puisses pas les reprendre, car c'est une famille de rebelles. Mais quand je te parlerai, j'ouvrirai ta bouche, pour que tu leur dises: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel. Que celui qui voudra ‚couter ‚coute, et que celui qui ne voudra pas n'‚coute pas, car c'est une famille de rebelles.
Et toi, fils de l'homme, prends une brique, place-la devant toi, et tu y traceras une ville, J‚rusalem. Repr‚sente-la en ‚tat de siŠge, forme des retranchements, ‚lŠve contre elle des terrasses, environne-la d'un camp, dresse contre elle des b‚liers tout autour. Prends une poˆle de fer, et mets-la comme un mur de fer entre toi et la ville; dirige ta face contre elle, et elle sera assi‚g‚e, et tu l'assi‚geras. Que ce soit l… un signe pour la maison d'Isra‰l! Puis couche-toi sur le c“t‚ gauche, mets-y l'iniquit‚ de la maison d'Isra‰l, et tu porteras leur iniquit‚ autant de jours que tu seras couch‚ sur ce c“t‚. Je te compterai un nombre de jours ‚gal … celui des ann‚es de leur iniquit‚, trois cent quatre-vingt-dix jours; tu porteras ainsi l'iniquit‚ de la maison d'Isra‰l. Quand tu auras achev‚ ces jours, couche-toi sur le c“t‚ droit, et tu porteras l'iniquit‚ de la maison de Juda pendant quarante jours; je t'impose un jour pour chaque ann‚e. Tu tourneras ta face et ton bras nu vers J‚rusalem assi‚g‚e, et tu proph‚tiseras contre elle. Et voici, je mettrai des cordes sur toi, afin que tu ne puisses pas te tourner d'un c“t‚ sur l'autre, jusqu'… ce que tu aies accompli les jours de ton siŠge. Prends du froment, de l'orge, des fŠves, des lentilles, du millet et de l'‚peautre, mets-les dans un vase, et fais-en du pain autant de jours que tu seras couch‚ sur le c“t‚; tu en mangeras pendant trois cent quatre-vingt-dix jours. La nourriture que tu mangeras sera du poids de vingt sicles par jour; tu en mangeras de temps … autre. L'eau que tu boiras aura la mesure d'un sixiŠme de hin; tu boiras de temps … autre. Tu mangeras des gƒteaux d'orge, que tu feras cuire en leur pr‚sence avec des excr‚ments humains. Et l'ternel dit: C'est ainsi que les enfants d'Isra‰l mangeront leur pain souill‚, parmi les nations vers lesquelles je les chasserai. Je dis: Ah! Seigneur ternel, voici, mon ƒme n'a point ‚t‚ souill‚e; depuis ma jeunesse jusqu'… pr‚sent, je n'ai pas mang‚ d'une bˆte morte ou d‚chir‚e, et aucune chair impure n'est entr‚e dans ma bouche. Il me r‚pondit: Voici, je te donne des excr‚ments de boeuf au lieu d'excr‚ments humains, et tu feras ton pain dessus. Il me dit encore: Fils de l'homme, je vais briser le bƒton du pain … J‚rusalem; ils mangeront du pain au poids et avec angoisse, et ils boiront de l'eau … la mesure et avec ‚pouvante. Ils manqueront de pain et d'eau, ils seront stup‚faits les uns et les autres, et frapp‚s de langueur pour leur iniquit‚.
Et toi, fils de l'homme, prends un instrument tranchant, un rasoir de barbier; prends-le, et passe-le sur ta tˆte et sur ta barbe. Prends ensuite une balance … peser, et partage les cheveux. Br–les-en un tiers dans le feu, au milieu de la ville, lorsque les jours du siŠge seront accomplis; prends-en un tiers, et frappe-le avec le rasoir tout autour de la ville; disperse-en un tiers au vent, et je tirerai l'‚p‚e derriŠre eux. Tu en prendras une petite quantit‚, que tu serreras dans les bords de ton vˆtement. Et de ceux-l… tu en prendras encore quelques-uns, que tu jetteras au feu et que tu br–leras dans le feu. De l… sortira un feu contre toute la maison d'Isra‰l. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: C'est l… cette J‚rusalem que j'avais plac‚e au milieu des nations et des pays d'alentour. Elle a viol‚ mes lois et mes ordonnances, et s'est rendue plus coupable que les nations et les pays d'alentour; car elle a m‚pris‚ mes lois, elle n'a pas suivi mes ordonnances. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Parce que vous avez ‚t‚ plus rebelles que les nations qui vous entourent, parce que vous n'avez pas suivi mes ordonnances et pratiqu‚ mes lois, et que vous n'avez pas agi selon les lois des nations qui vous entourent; - … cause de cela, ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, j'en veux … toi, et j'ex‚cuterai au milieu de toi mes jugements sous les yeux des nations. A cause de toutes tes abominations, je te ferai ce que je n'ai point encore fait, ce que je ne ferai jamais. C'est pourquoi des pŠres mangeront leurs enfants au milieu de toi, et des enfants mangeront leurs pŠres; j'exercerai mes jugements contre toi, et je disperserai … tous les vents tout ce qui restera de toi. C'est pourquoi, je suis vivant! dit le Seigneur, l'ternel, parce que tu as souill‚ mon sanctuaire par toutes tes idoles et toutes tes abominations, moi aussi je retirerai mon oeil, et mon oeil sera sans piti‚, moi aussi je n'aurai point de mis‚ricorde. Un tiers de tes habitants mourra de la peste et sera consum‚ par la famine au milieu de toi; un tiers tombera par l'‚p‚e autour de toi; et j'en disperserai un tiers … tous les vents, et je tirerai l'‚p‚e derriŠre eux. J'assouvirai ainsi ma colŠre, je ferai reposer ma fureur sur eux, je me donnerai satisfaction; et ils sauront que moi, l'ternel, j'ai parl‚ dans ma colŠre, en r‚pandant sur eux ma fureur. Je ferai de toi un d‚sert, un sujet d'opprobre parmi les nations qui t'entourent, aux yeux de tous les passants. Tu seras un sujet d'opprobre et de honte, un exemple et un objet d'effroi pour les nations qui t'entourent, quand j'ex‚cuterai contre toi mes jugements, avec colŠre, avec fureur, et par des chƒtiments rigoureux, -c'est moi, l'ternel, qui parle, - quand je lancerai sur eux les flŠches pernicieuses de la famine, qui donnent la mort, et que j'enverrai pour vous d‚truire; car j'ajouterai la famine … vos maux, je briserai pour vous le bƒton du pain. J'enverrai contre vous la famine et les bˆtes f‚roces, qui te priveront d'enfants; la peste et le sang passeront au milieu de toi; je ferai venir l'‚p‚e sur toi. C'est moi, l'ternel, qui parle.
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, tourne ta face vers les montagnes d'Isra‰l, Et proph‚tise contre elles! Tu diras: Montagnes d'Isra‰l, coutez la parole du Seigneur, de l'ternel! Ainsi parle le Seigneur, l'ternel, Aux montagnes et aux collines, aux ravins et aux vall‚es: Voici, je fais venir l'‚p‚e contre vous, Et je d‚truirai vos hauts lieux. Vos autels seront d‚vast‚s, Vos statues du soleil seront bris‚es, Et je ferai tomber vos morts devant vos idoles. Je mettrai les cadavres des enfants d'Isra‰l devant leurs idoles, Et je disperserai vos ossements autour de vos autels. Partout o— vous habitez, vos villes seront ruin‚es, Et vos hauts lieux d‚vast‚s; Vos autels seront d‚laiss‚s et abandonn‚s, Vos idoles seront bris‚es et disparaŒtront, Vos statues du soleil seront abattues, Et vos ouvrages an‚antis. Les morts tomberont au milieu de vous, Et vous saurez que je suis l'ternel. Mais je laisserai quelques restes d'entre vous, Qui ‚chapperont … l'‚p‚e parmi les nations, Lorsque vous serez dispers‚s en divers pays. Vos r‚chapp‚s se souviendront de moi Parmi les nations o— ils seront captifs, Parce que j'aurai bris‚ leur coeur adultŠre et infidŠle, Et leurs yeux qui se sont prostitu‚s aprŠs leurs idoles; Ils se prendront eux-mˆmes en d‚go–t, A cause des infamies qu'ils ont commises, A cause de toutes leurs abominations. Et ils sauront que je suis l'ternel, Et que ce n'est pas en vain que je les ai menac‚s De leur envoyer tous ces maux. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Frappe de la main, frappe du pied, et dis: H‚las! Sur toutes les m‚chantes abominations de la maison d'Isra‰l, Qui tombera par l'‚p‚e, par la famine et par la peste. Celui qui sera loin mourra de la peste, Celui qui sera prŠs tombera par l'‚p‚e, Celui qui restera et sera assi‚g‚ p‚rira par la famine. J'assouvirai ainsi ma fureur sur eux. Et vous saurez que je suis l'ternel, Quand leurs morts seront au milieu de leurs idoles, Autour de leurs autels, Sur toute colline ‚lev‚e, sur tous les sommets des montagnes, Sous tout arbre vert, sous tout chˆne touffu, L… o— ils offraient des parfums d'une agr‚able odeur A toutes leurs idoles. J'‚tendrai ma main contre eux, Et je rendrai le pays plus solitaire et plus d‚sol‚ Que le d‚sert de Dibla, Partout o— ils habitent. Et ils sauront que je suis l'ternel.
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Et toi, fils de l'homme, ainsi parle le Seigneur, l'ternel, Sur le pays d'Isra‰l: Voici la fin! La fin vient sur les quatre extr‚mit‚s du pays! Maintenant la fin vient sur toi; J'enverrai ma colŠre contre toi, Je te jugerai selon tes voies, Je te chargerai de toutes tes abominations. Mon oeil sera pour toi sans piti‚, Et je n'aurai point de mis‚ricorde; Mais je te chargerai de tes voies, Et tes abominations seront au milieu de toi; Et vous saurez que je suis l'ternel. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Un malheur, un malheur unique! voici, il vient! La fin vient, la fin vient, elle se r‚veille contre toi! Voici, elle vient! Ton tour arrive, habitant du pays! Le temps vient, le jour approche, jour de trouble, Et plus de cris de joie dans les montagnes! Maintenant je vais bient“t r‚pandre ma fureur sur toi, Assouvir sur toi ma colŠre; Je te jugerai selon tes voies, Je te chargerai de toutes tes abominations. Mon oeil sera sans piti‚, Et je n'aurai point de mis‚ricorde; Je te chargerai de tes voies, Et tes abominations seront au milieu de toi. Et vous saurez que je suis l'ternel, celui qui frappe. Voici le jour! voici, il vient! Le tour arrive! La verge fleurit! L'orgueil s'‚panouit! La violence s'‚lŠve, pour servir de verge … la m‚chancet‚: Plus rien d'eux, de leur foule bruyante, de leur multitude! On ne se lamente pas sur eux! Le temps vient, le jour approche! Que l'acheteur ne se r‚jouisse pas, Que le vendeur ne s'afflige pas! Car la colŠre ‚clate contre toute leur multitude. Non, le vendeur ne recouvrera pas ce qu'il a vendu, F–t-il encore parmi les vivants; Car la proph‚tie contre toute leur multitude ne sera pas r‚voqu‚e, Et … cause de son iniquit‚ nul ne conservera sa vie. On sonne de la trompette, tout est prˆt, Mais personne ne marche au combat; Car ma fureur ‚clate contre toute leur multitude. L'‚p‚e au dehors, la peste et la famine au dedans! Celui qui est aux champs mourra par l'‚p‚e, Celui qui est dans la ville sera d‚vor‚ par la famine et par la peste. Leurs fuyards s'‚chappent, Ils sont sur les montagnes, comme les colombes des vall‚es, Tous g‚missant, Chacun sur son iniquit‚. Toutes les mains sont affaiblies, Tous les genoux se fondent en eau. Ils se ceignent de sacs, Et la terreur les enveloppe; Tous les visages sont confus, Toutes les tˆtes sont ras‚es. Ils jetteront leur argent dans les rues, Et leur or sera pour eux un objet d'horreur; Leur argent et leur or ne pourront les sauver, Au jour de la fureur de l'ternel; Ils ne pourront ni rassasier leur ƒme, Ni remplir leurs entrailles; Car c'est ce qui les a fait tomber dans leur iniquit‚. Ils ‚taient fiers de leur magnifique parure, Et ils en ont fabriqu‚ les images de leurs abominations, de leurs idoles. C'est pourquoi je la rendrai pour eux un objet d'horreur; Je la donnerai en pillage aux mains des ‚trangers, Et comme butin aux impies de la terre, Afin qu'ils la profanent. Je d‚tournerai d'eux ma face, Et l'on souillera mon sanctuaire; Des furieux y p‚n‚treront, et le profaneront. Pr‚pare les chaŒnes! Car le pays est rempli de meurtres, La ville est pleine de violence. Je ferai venir les plus m‚chants des peuples, Pour qu'ils s'emparent de leurs maisons; Je mettrai fin … l'orgueil des puissants, Et leurs sanctuaires seront profan‚s. La ruine vient! Ils cherchent le salut, et point de salut! Il arrive malheur sur malheur, Un bruit succŠde … un bruit; Ils demandent des visions aux prophŠtes; Les sacrificateurs ne connaissent plus la loi, Les anciens n'ont plus de conseils. Le roi se d‚sole, le prince s'‚pouvante, Les mains du peuple du pays sont tremblantes. Je les traiterai selon leurs voies, Je les jugerai comme ils le m‚ritent, Et ils sauront que je suis l'ternel.
La sixiŠme ann‚e, le cinquiŠme jour du sixiŠme mois, comme j'‚tais assis dans ma maison, et que les anciens de Juda ‚taient assis devant moi, la main du Seigneur, de l'ternel, tomba sur moi. Je regardai, et voici, c'‚tait une figure ayant l'aspect d'un homme; depuis ses reins en bas, c'‚tait du feu, et depuis ses reins en haut, c'‚tait quelque chose d'‚clatant, comme de l'airain poli. Il ‚tendit une forme de main, et me saisit par les cheveux de la tˆte. L'esprit m'enleva entre la terre et le ciel, et me transporta, dans des visions divines, … J‚rusalem, … l'entr‚e de la porte int‚rieure, du c“t‚ du septentrion, o— ‚tait l'idole de la jalousie, qui excite la jalousie de l'ternel. Et voici, la gloire du Dieu d'Isra‰l ‚tait l…, telle que je l'avais vue en vision dans la vall‚e. Il me dit: Fils de l'homme, lŠve les yeux du c“t‚ du septentrion! Je levai les yeux du c“t‚ du septentrion; et voici, cette idole de la jalousie ‚tait au septentrion de la porte de l'autel, … l'entr‚e. Et il me dit: Fils de l'homme, vois-tu ce qu'ils font, les grandes abominations que commet ici la maison d'Isra‰l, pour que je m'‚loigne de mon sanctuaire? Mais tu verras encore d'autres grandes abominations. Alors il me conduisit … l'entr‚e du parvis. Je regardai, et voici, il y avait un trou dans le mur. Et il me dit: Fils de l'homme, perce la muraille! Je per‡ai la muraille, et voici, il y avait une porte. Et il me dit: Entre, et vois les m‚chantes abominations qu'ils commettent ici! J'entrai, et je regardai; et voici, il y avait toutes sortes de figures de reptiles et de bˆtes abominables, et toutes les idoles de la maison d'Isra‰l, peintes sur la muraille tout autour. Soixante-dix hommes des anciens de la maison d'Isra‰l, au milieu desquels ‚tait Jaazania, fils de Schaphan, se tenaient devant ces idoles, chacun l'encensoir … la main, et il s'‚levait une ‚paisse nu‚e d'encens. Et il me dit: Fils de l'homme, vois-tu ce que font dans les t‚nŠbres les anciens de la maison d'Isra‰l, chacun dans sa chambre pleine de figures? Car ils disent: L'ternel ne nous voit pas, l'ternel a abandonn‚ le pays. Et il me dit: Tu verras encore d'autres grandes abominations qu'ils commettent. Et il me conduisit … l'entr‚e de la porte de la maison de l'ternel, du c“t‚ du septentrion. Et voici, il y avait l… des femmes assises, qui pleuraient Thammuz. Et il me dit: Vois-tu, fils de l'homme? Tu verras encore d'autres abominations plus grandes que celles-l…. Et il me conduisit dans le parvis int‚rieur de la maison de l'ternel. Et voici, … l'entr‚e du temple de l'ternel, entre le portique et l'autel, il y avait environ vingt-cinq hommes, tournant le dos au temple de l'ternel et le visage vers l'orient; et ils se prosternaient … l'orient devant le soleil. Et il me dit: Vois-tu, fils de l'homme? Est-ce trop peu pour la maison de Juda de commettre les abominations qu'ils commettent ici? Faut-il encore qu'ils remplissent le pays de violence, et qu'ils ne cessent de m'irriter? Voici, ils approchent le rameau de leur nez. Moi aussi, j'agirai avec fureur; mon oeil sera sans piti‚, et je n'aurai point de mis‚ricorde; quand ils crieront … haute voix … mes oreilles, je ne les ‚couterai pas.
Puis il cria d'une voix forte … mes oreilles: Approchez, vous qui devez chƒtier la ville, chacun son instrument de destruction … la main! Et voici, six hommes arrivŠrent par le chemin de la porte sup‚rieure du c“t‚ du septentrion, chacun son instrument de destruction … la main. Il y avait au milieu d'eux un homme vˆtu de lin, et portant une ‚critoire … la ceinture. Ils vinrent se placer prŠs de l'autel d'airain. La gloire du Dieu d'Isra‰l s'‚leva du ch‚rubin sur lequel elle ‚tait, et se dirigea vers le seuil de la maison; et il appela l'homme vˆtu de lin, et portant une ‚critoire … la ceinture. L'ternel lui dit: Passe au milieu de la ville, au milieu de J‚rusalem, et fais une marque sur le front des hommes qui soupirent et qui g‚missent … cause de toutes les abominations qui s'y commettent. Et, … mes oreilles, il dit aux autres: Passez aprŠs lui dans la ville, et frappez; que votre oeil soit sans piti‚, et n'ayez point de mis‚ricorde! Tuez, d‚truisez les vieillards, les jeunes hommes, les vierges, les enfants et les femmes; mais n'approchez pas de quiconque aura sur lui la marque; et commencez par mon sanctuaire! Ils commencŠrent par les anciens qui ‚taient devant la maison. Il leur dit: Souillez la maison, et remplissez de morts les parvis!... Sortez!... Ils sortirent, et ils frappŠrent dans la ville. Comme ils frappaient, et que je restais encore, je tombai sur ma face, et je m'‚criai: Ah! Seigneur ternel, d‚truiras-tu tout ce qui reste d'Isra‰l, en r‚pandant ta fureur sur J‚rusalem? Il me r‚pondit: L'iniquit‚ de la maison d'Isra‰l et de Juda est grande, excessive; le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine d'injustice, car ils disent: L'ternel a abandonn‚ le pays, l'ternel ne voit rien. Moi aussi, je serai sans piti‚, et je n'aurai point de mis‚ricorde; je ferai retomber leurs oeuvres sur leur tˆte. Et voici, l'homme vˆtu de lin, et portant une ‚critoire … la ceinture, rendit cette r‚ponse: J'ai fait ce que tu m'as ordonn‚.
Je regardai, et voici, sur le ciel qui ‚tait au-dessus de la tˆte des ch‚rubins, il y avait comme une pierre de saphir; on voyait au-dessus d'eux quelque chose de semblable … une forme de tr“ne. Et l'ternel dit … l'homme vˆtu de lin: Va entre les roues sous les ch‚rubins, remplis tes mains de charbons ardents que tu prendras entre les ch‚rubins, et r‚pands-les sur la ville! Et il y alla devant mes yeux. Les ch‚rubins ‚taient … la droite de la maison, quand l'homme alla, et la nu‚e remplit le parvis int‚rieur. La gloire de l'ternel s'‚leva de dessus les ch‚rubins, et se dirigea vers le seuil de la maison; la maison fut remplie de la nu‚e, et le parvis fut rempli de la splendeur de la gloire de l'ternel. Le bruit des ailes des ch‚rubins se fit entendre jusqu'au parvis ext‚rieur, pareil … la voix du Dieu tout puissant lorsqu'il parle. Ainsi l'ternel donna cet ordre … l'homme vˆtu de lin: Prends du feu entre les roues, entre les ch‚rubins! Et cet homme alla se placer prŠs des roues. Alors un ch‚rubin ‚tendit la main entre les ch‚rubins vers le feu qui ‚tait entre les ch‚rubins; il en prit, et le mit dans les mains de l'homme vˆtu de lin. Et cet homme le prit, et sortit. On voyait aux ch‚rubins une forme de main d'homme sous leurs ailes. Je regardai, et voici, il y avait quatre roues prŠs des ch‚rubins, une roue prŠs de chaque ch‚rubin; et ces roues avaient l'aspect d'une pierre de chrysolithe. A leur aspect, toutes les quatre avaient la mˆme forme; chaque roue paraissait ˆtre au milieu d'une autre roue. En cheminant, elles allaient de leurs quatre c“t‚s, et elles ne se tournaient point dans leur marche; mais elles allaient dans la direction de la tˆte, sans se tourner dans leur marche. Tout le corps des ch‚rubins, leur dos, leurs mains, et leurs ailes, ‚taient remplis d'yeux, aussi bien que les roues tout autour, les quatre roues. J'entendis qu'on appelait les roues tourbillon. Chacun avait quatre faces; la face du premier ‚tait une face de ch‚rubin, la face du second une face d'homme, celle du troisiŠme une face de lion, et celle du quatriŠme une face d'aigle. Et les ch‚rubins s'‚levŠrent. C'‚taient les animaux que j'avais vus prŠs du fleuve du Kebar. Quand les ch‚rubins marchaient, les roues cheminaient … c“t‚ d'eux; et quand les ch‚rubins d‚ployaient leurs ailes pour s'‚lever de terre, les roues aussi ne se d‚tournaient point d'eux. Quand ils s'arrˆtaient, elles s'arrˆtaient, et quand ils s'‚levaient, elles s'‚levaient avec eux, car l'esprit des animaux ‚tait en elles. La gloire de l'ternel se retira du seuil de la maison, et se pla‡a sur les ch‚rubins. Les ch‚rubins d‚ployŠrent leurs ailes, et s'‚levŠrent de terre sous mes yeux quand ils partirent, accompagn‚s des roues. Ils s'arrˆtŠrent … l'entr‚e de la porte de la maison de l'ternel vers l'orient; et la gloire du Dieu d'Isra‰l ‚tait sur eux, en haut. C'‚taient les animaux que j'avais vus sous le Dieu d'Isra‰l prŠs du fleuve du Kebar, et je reconnus que c'‚taient des ch‚rubins. Chacun avait quatre faces, chacun avait quatre ailes, et une forme de main d'homme ‚tait sous leurs ailes. Leurs faces ‚taient semblables … celles que j'avais vues prŠs du fleuve du Kebar; c'‚tait le mˆme aspect, c'‚tait eux-mˆmes. Chacun marchait droit devant soi.
L'esprit m'enleva, et me transporta … la porte orientale de la maison de l'ternel, … celle qui regarde l'orient. Et voici, … l'entr‚e de la porte, il y avait vingt-cinq hommes; et je vis au milieu d'eux Jaazania, fils d'Azzur, et Pelathia, fils de Benaja, chefs du peuple. Et l'ternel me dit: Fils de l'homme, ce sont les hommes qui m‚ditent l'iniquit‚, et qui donnent de mauvais conseils dans cette ville. Ils disent: Ce n'est pas le moment! Bƒtissons des maisons! La ville est la chaudiŠre, et nous sommes la viande. C'est pourquoi proph‚tise contre eux, proph‚tise, fils de l'homme! Alors l'esprit de l'ternel tomba sur moi. Et il me dit: Dis: Ainsi parle l'ternel: Vous parlez de la sorte, maison d'Isra‰l! Et ce qui vous monte … la pens‚e, je le sais. Vous avez multipli‚ les meurtres dans cette ville, Vous avez rempli les rues de cadavres. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Vos morts que vous avez ‚tendus au milieu d'elle, C'est la viande, et elle, c'est la chaudiŠre; Mais vous, on vous en fera sortir. Vous avez peur de l'‚p‚e, Et je ferai venir sur vous l'‚p‚e, Dit le Seigneur, l'ternel. Je vous ferai sortir du milieu d'elle, Je vous livrerai entre les mains des ‚trangers, Et j'exercerai contre vous mes jugements. Vous tomberez par l'‚p‚e, Je vous jugerai sur la frontiŠre d'Isra‰l, Et vous saurez que je suis l'ternel. La ville ne sera pas pour vous une chaudiŠre, Et vous ne serez pas la viande au milieu d'elle: C'est sur la frontiŠre d'Isra‰l que je vous jugerai. Et vous saurez que je suis l'ternel, Dont vous n'avez pas suivi les ordonnances Et pratiqu‚ les lois; Mais vous avez agi selon les lois des nations qui vous entourent. Comme je proph‚tisais, Pelathia, fils de Benaja, mourut. Je tombai sur ma face, et je m'‚criai … haute voix: Ah! Seigneur ternel, an‚antiras-tu ce qui reste d'Isra‰l? Et la parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, ce sont tes frŠres, tes frŠres, Ceux de ta parent‚, et la maison d'Isra‰l tout entiŠre, A qui les habitants de J‚rusalem disent: Restez loin de l'ternel, Le pays nous a ‚t‚ donn‚ en propri‚t‚. C'est pourquoi tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Si je les tiens ‚loign‚s parmi les nations, Si je les ai dispers‚s en divers pays, Je serai pour eux quelque temps un asile Dans les pays o— ils sont venus. C'est pourquoi tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Je vous rassemblerai du milieu des peuples, Je vous recueillerai des pays o— vous ˆtes dispers‚s, Et je vous donnerai la terre d'Isra‰l. C'est l… qu'ils iront, Et ils en “teront toutes les idoles et toutes les abominations. Je leur donnerai un mˆme coeur, Et je mettrai en vous un esprit nouveau; J'“terai de leur corps le coeur de pierre, Et je leur donnerai un coeur de chair, Afin qu'ils suivent mes ordonnances, Et qu'ils observent et pratiquent mes lois; Et ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu. Mais pour ceux dont le coeur se plaŒt … leurs idoles et … leurs abominations, Je ferai retomber leurs oeuvres sur leur tˆte, Dit le Seigneur, l'ternel. Les ch‚rubins d‚ployŠrent leurs ailes, accompagn‚s des roues; et la gloire du Dieu d'Isra‰l ‚tait sur eux, en haut. La gloire de l'ternel s'‚leva du milieu de la ville, et elle se pla‡a sur la montagne qui est … l'orient de la ville. L'esprit m'enleva, et me transporta en Chald‚e auprŠs des captifs, en vision par l'esprit de Dieu; et la vision que j'avais eue disparut au-dessus de moi. Je dis aux captifs toutes les paroles de l'ternel, qu'il m'avait r‚v‚l‚es.
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, tu habites au milieu d'une famille de rebelles, qui ont des yeux pour voir et qui ne voient point, des oreilles pour entendre et qui n'entendent point; car c'est une famille de rebelles. Et toi, fils de l'homme, pr‚pare tes effets de voyage, et pars de jour, sous leurs yeux! Pars, en leur pr‚sence, du lieu o— tu es pour un autre lieu: peut-ˆtre verront-ils qu'ils sont une famille de rebelles. Sors tes effets comme des effets de voyage, de jour sous leurs yeux; et toi, pars le soir, en leur pr‚sence, comme partent des exil‚s. Sous leurs yeux, tu perceras la muraille, et tu sortiras tes effets par l…. Sous leurs yeux, tu les mettras sur ton ‚paule, tu les sortiras pendant l'obscurit‚, tu te couvriras le visage, et tu ne regarderas pas la terre; car je veux que tu sois un signe pour la maison d'Isra‰l. Je fis ce qui m'avait ‚t‚ ordonn‚: je sortis de jour mes effets comme des effets de voyage, le soir je per‡ai la muraille avec la main, et je les sortis pendant l'obscurit‚ et les mis sur mon ‚paule, en leur pr‚sence. Le matin, la parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, la maison d'Isra‰l, cette famille de rebelles ne t'a-t-elle pas dit: Que fais-tu? Dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Cet oracle concerne le prince qui est … J‚rusalem, et toute la maison d'Isra‰l qui s'y trouve. Dis: Je suis pour vous un signe. Ce que j'ai fait, c'est ce qui leur sera fait: Ils iront en exil, en captivit‚. Le prince qui est au milieu d'eux Mettra son bagage sur l'‚paule pendant l'obscurit‚ et partira; On percera la muraille pour le faire sortir; Il se couvrira le visage, Pour que ses yeux ne regardent pas la terre. J'‚tendrai mon rets sur lui, Et il sera pris dans mon filet; Je l'emmŠnerai … Babylone, dans le pays des Chald‚ens; Mais il ne le verra pas, et il y mourra. Tous ceux qui l'entourent et lui sont en aide, Et toutes ses troupes, je les disperserai … tous les vents, Et je tirerai l'‚p‚e derriŠre eux. Et ils sauront que je suis l'ternel, Quand je les r‚pandrai parmi les nations, Quand je les disperserai en divers pays. Mais je laisserai d'eux quelques hommes Qui ‚chapperont … l'‚p‚e, … la famine et … la peste, Afin qu'ils racontent toutes leurs abominations Parmi les nations o— ils iront. Et ils sauront que je suis l'ternel. La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, tu mangeras ton pain avec tremblement, Tu boiras ton eau avec inqui‚tude et angoisse. Dis au peuple du pays: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel, Sur les habitants de J‚rusalem dans la terre d'Isra‰l! Ils mangeront leur pain avec angoisse, Et ils boiront leur eau avec ‚pouvante; Car leur pays sera d‚pouill‚ de tout ce qu'il contient, A cause de la violence de tous ceux qui l'habitent. Les villes peupl‚es seront d‚truites, Et le pays sera ravag‚. Et vous saurez que je suis l'ternel. La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, que signifient ces discours moqueurs Que vous tenez dans le pays d'Isra‰l: Les jours se prolongent, Et toutes les visions restent sans effet? C'est pourquoi dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Je ferai cesser ces discours moqueurs; On ne les tiendra plus en Isra‰l. Dis-leur, au contraire: Les jours approchent, Et toutes les visions s'accompliront. Car il n'y aura plus de visions vaines, Ni d'oracles trompeurs, Au milieu de la maison d'Isra‰l. Car moi, l'ternel, je parlerai; Ce que je dirai s'accomplira, Et ne sera plus diff‚r‚; Oui, de vos jours, famille de rebelles, Je prononcerai une parole et je l'accomplirai, Dit le Seigneur, l'ternel. La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, voici, la maison d'Isra‰l dit: Les visions qu'il a ne sont pas prŠs de s'accomplir; Il proph‚tise pour des temps ‚loign‚s. C'est pourquoi dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Il n'y aura plus de d‚lai dans l'accomplissement de mes paroles; La parole que je prononcerai s'accomplira, Dit le Seigneur, l'ternel.
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, proph‚tise contre les prophŠtes d'Isra‰l qui proph‚tisent, Et dis … ceux qui proph‚tisent selon leur propre coeur: coutez la parole de l'ternel! Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Malheur aux prophŠtes insens‚s, Qui suivent leur propre esprit et qui ne voient rien! Tels des renards au milieu des ruines, Tels sont tes prophŠtes, “ Isra‰l! Vous n'ˆtes pas mont‚s devant les brŠches, Vous n'avez pas entour‚ d'un mur la maison d'Isra‰l, Pour demeurer fermes dans le combat, Au jour de l'ternel. Leurs visions sont vaines, et leurs oracles menteurs; Ils disent: L'ternel a dit! Et l'ternel ne les a point envoy‚s; Et ils font esp‚rer que leur parole s'accomplira. Les visions que vous avez ne sont-elles pas vaines, Et les oracles que vous prononcez ne sont-ils pas menteurs? Vous dites: L'ternel a dit! Et je n'ai point parl‚. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Parce que vous dites des choses vaines, Et que vos visions sont des mensonges, Voici, j'en veux … vous, Dit le Seigneur, l'ternel. Ma main sera contre les prophŠtes Dont les visions sont vaines et les oracles menteurs; Ils ne feront point partie de l'assembl‚e de mon peuple, Ils ne seront pas inscrits dans le livre de la maison d'Isra‰l, Et ils n'entreront pas dans le pays d'Isra‰l. Et vous saurez que je suis le Seigneur, l'ternel. Ces choses arriveront parce qu'ils ‚garent mon peuple, En disant: Paix! quand il n'y a point de paix. Et mon peuple bƒtit une muraille, Et eux, ils la couvrent de plƒtre. Dis … ceux qui la couvrent de plƒtre qu'elle s'‚croulera; Une pluie violente surviendra; Et vous, pierres de grˆle, vous tomberez, Et la tempˆte ‚clatera. Et voici, la muraille s'‚croule! ne vous dira-t-on pas: O— est le plƒtre dont vous l'avez couverte? C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Je ferai, dans ma fureur, ‚clater la tempˆte; Il surviendra, dans ma colŠre, une pluie violente; Et des pierres de grˆle tomberont avec fureur pour d‚truire. J'abattrai la muraille que vous avez couverte de plƒtre, Je lui ferai toucher la terre, et ses fondements seront mis … nu; Elle s'‚croulera, et vous p‚rirez au milieu de ses ruines. Et vous saurez que je suis l'ternel. J'assouvirai ainsi ma fureur contre la muraille, Et contre ceux qui l'ont couverte de plƒtre; Et je vous dirai; Plus de muraille! Et c'en est fait de ceux qui la replƒtraient, Des prophŠtes d'Isra‰l qui proph‚tisent sur J‚rusalem, Et qui ont sur elle des visions de paix, Quand il n'y a point de paix! Dit le Seigneur, l'ternel. Et toi, fils de l'homme, porte tes regards sur les filles de ton peuple Qui proph‚tisent selon leur propre coeur, Et proph‚tise contre elles! Tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Malheur … celles qui fabriquent des coussinets pour toutes les aisselles, Et qui font des voiles pour la tˆte des gens de toute taille, Afin de surprendre les ƒmes! Pensez-vous surprendre les ƒmes de mon peuple, Et conserver vos propres ƒmes? Vous me d‚shonorez auprŠs de mon peuple Pour des poign‚es d'orge et des morceaux de pain, En tuant des ƒmes qui ne doivent pas mourir, Et en faisant vivre des ƒmes qui ne doivent pas vivre, Trompant ainsi mon peuple, qui ‚coute le mensonge. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, j'en veux … vos coussinets Par lesquels vous surprenez les ƒmes afin qu'elles s'envolent, Et je les arracherai de vos bras; Et je d‚livrerai les ƒmes Que vous cherchez … surprendre afin qu'elles s'envolent. J'arracherai aussi vos voiles, Et je d‚livrerai de vos mains mon peuple; Ils ne serviront plus de piŠge entre vos mains. Et vous saurez que je suis l'ternel. Parce que vous affligez le coeur du juste par des mensonges, Quand moi-mˆme je ne l'ai point attrist‚, Et parce que vous fortifiez les mains du m‚chant Pour l'empˆcher de quitter sa mauvaise voie et pour le faire vivre, Vous n'aurez plus de vaines visions, Et vous ne prononcerez plus d'oracles; Je d‚livrerai de vos mains mon peuple. Et vous saurez que je suis l'ternel.
Quelques-uns des anciens d'Isra‰l vinrent auprŠs de moi et s'assirent devant moi. Et la parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, ces gens-l… portent leurs idoles dans leur coeur, et ils attachent les regards sur ce qui les a fait tomber dans l'iniquit‚. Me laisserai-je consulter par eux? C'est pourquoi parle-leur, et dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Tout homme de la maison d'Isra‰l qui porte ses idoles dans son coeur, et qui attache les regards sur ce qui l'a fait tomber dans son iniquit‚, -s'il vient s'adresser au prophŠte, -moi, l'ternel, je lui r‚pondrai, malgr‚ la multitude de ses idoles, afin de saisir dans leur propre coeur ceux de la maison d'Isra‰l qui se sont ‚loign‚s de moi avec toutes leurs idoles. C'est pourquoi dis … la maison d'Isra‰l: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Revenez, et d‚tournez-vous de vos idoles, d‚tournez les regards de toutes vos abominations! Car tout homme de la maison d'Isra‰l, ou des ‚trangers s‚journant en Isra‰l, qui s'est ‚loign‚ de moi, qui porte ses idoles dans son coeur, et qui attache les regards sur ce qui l'a fait tomber dans son iniquit‚, -s'il vient s'adresser au prophŠte pour me consulter par lui, -moi, l'ternel, je lui r‚pondrai par moi. Je tournerai ma face contre cet homme, je ferai de lui un signe et un sujet de sarcasme, et je l'exterminerai du milieu de mon peuple. Et vous saurez que je suis l'ternel. Si le prophŠte se laisse s‚duire, s'il prononce une parole, c'est moi, l'ternel, qui aurai s‚duit ce prophŠte; j'‚tendrai ma main contre lui, et je le d‚truirai du milieu de mon peuple d'Isra‰l. Ils porteront ainsi la peine de leur iniquit‚; la peine du prophŠte sera comme la peine de celui qui consulte, afin que la maison d'Isra‰l ne s'‚gare plus loin de moi, et qu'elle ne se souille plus par toutes ses transgressions. Alors ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu, dit le Seigneur, l'ternel. La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, lorsqu'un pays p‚cherait contre moi en se livrant … l'infid‚lit‚, et que j'‚tendrais ma main sur lui, -si je brisais pour lui le bƒton du pain, si je lui envoyais la famine, si j'en exterminais les hommes et les bˆtes, et qu'il y e–t au milieu de lui ces trois hommes, No‚, Daniel et Job, ils sauveraient leur ƒme par leur justice, dit le Seigneur, l'ternel. Si je faisais parcourir le pays par des bˆtes f‚roces qui le d‚peupleraient, s'il devenait un d‚sert o— personne ne passerait … cause de ces bˆtes, et qu'il y e–t au milieu de lui ces trois hommes, je suis vivant! dit le Seigneur, l'ternel, ils ne sauveraient ni fils ni filles, eux seuls seraient sauv‚s, et le pays deviendrait un d‚sert. Ou si j'amenais l'‚p‚e contre ce pays, si je disais: Que l'‚p‚e parcoure le pays! si j'en exterminais les hommes et les bˆtes, et qu'il y e–t au milieu de lui ces trois hommes, je suis vivant! dit le Seigneur, l'ternel, ils ne sauveraient ni fils ni filles, mais eux seuls seraient sauv‚s. Ou si j'envoyais la peste dans ce pays, si je r‚pandais contre lui ma fureur par la mortalit‚, pour en exterminer les hommes et les bˆtes, et qu'il y e–t au milieu de lui No‚, Daniel et Job, je suis vivant! dit le Seigneur, l'ternel, ils ne sauveraient ni fils ni filles, mais ils sauveraient leur ƒme par leur justice. Oui, ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Quoique j'envoie contre J‚rusalem mes quatre chƒtiments terribles, l'‚p‚e, la famine, les bˆtes f‚roces et la peste, pour en exterminer les hommes et les bˆtes, il y aura n‚anmoins un reste qui ‚chappera, qui en sortira, des fils et des filles. Voici, ils arriveront auprŠs de vous; vous verrez leur conduite et leurs actions, et vous vous consolerez du malheur que je fais venir sur J‚rusalem, de tout ce que je fais venir sur elle. Ils vous consoleront, quand vous verrez leur conduite et leurs actions; et vous reconnaŒtrez que ce n'est pas sans raison que je fais tout ce que je lui fais, dit le Seigneur, l'ternel.
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, le bois de la vigne, qu'a-t-il de plus que tout autre bois, Le sarment qui est parmi les arbres de la forˆt? Prend-on de ce bois pour fabriquer un ouvrage? En tire-t-on une cheville pour y suspendre un objet quelconque? Voici, on le met au feu pour le consumer; Le feu en consume les deux bouts, et le milieu br–le: Sera-t-il bon … quelque chose? Voici, lorsqu'il ‚tait entier, on n'en faisait aucun ouvrage; Combien moins, lorsque le feu l'a consum‚ et qu'il est br–l‚, En pourra-t-on faire quelque ouvrage? C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Comme le bois de la vigne parmi les arbres de la forˆt, Ce bois que je livre au feu pour le consumer, Ainsi je livrerai les habitants de J‚rusalem. Je tournerai ma face contre eux; Ils sont sortis du feu, et le feu les consumera. Et vous saurez que je suis l'ternel, Quand je tournerai ma face contre eux. Je ferai du pays un d‚sert, Parce qu'ils ont ‚t‚ infidŠles, Dit le Seigneur, l'ternel.
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, fais connaŒtre … J‚rusalem ses abominations! Tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel, … J‚rusalem: Par ton origine et ta naissance tu es du pays de Canaan; ton pŠre ‚tait un Amor‚en, et ta mŠre une H‚thienne. A ta naissance, au jour o— tu naquis, ton nombril n'a pas ‚t‚ coup‚, tu n'as pas ‚t‚ lav‚e dans l'eau pour ˆtre purifi‚e, tu n'as pas ‚t‚ frott‚e avec du sel, tu n'as pas ‚t‚ envelopp‚e dans des langes. Nul n'a port‚ sur toi un regard de piti‚ pour te faire une seule de ces choses, par compassion pour toi; mais tu as ‚t‚ jet‚e dans les champs, le jour de ta naissance, parce qu'on avait horreur de toi. Je passais prŠs de toi, je t'aper‡us baign‚e dans ton sang, et je te dis: Vis dans ton sang! je te dis: Vis dans ton sang! Je t'ai multipli‚e par dix milliers, comme les herbes des champs. Et tu pris de l'accroissement, tu grandis, tu devins d'une beaut‚ parfaite; tes seins se formŠrent, ta chevelure se d‚veloppa. Mais tu ‚tais nue, entiŠrement nue. Je passai prŠs de toi, je te regardai, et voici, ton temps ‚tait l…, le temps des amours. J'‚tendis sur toi le pan de ma robe, je couvris ta nudit‚, je te jurai fid‚lit‚, je fis alliance avec toi, dit le Seigneur, l'ternel, et tu fus … moi. Je te lavai dans l'eau, je fis disparaŒtre le sang qui ‚tait sur toi, et je t'oignis avec de l'huile. Je te donnai des vˆtements brod‚s, et une chaussure de peaux teintes en bleu; je te ceignis de fin lin, et je te couvris de soie. Je te parai d'ornements: je mis des bracelets … tes mains, un collier … ton cou, je mis un anneau … ton nez, des pendants … tes oreilles, et une couronne magnifique sur ta tˆte. Ainsi tu fus par‚e d'or et d'argent, et tu fus vˆtue de fin lin, de soie et d'‚toffes brod‚es. La fleur de farine, le miel et l'huile, furent ta nourriture. Tu ‚tais d'une beaut‚ accomplie, digne de la royaut‚. Et ta renomm‚e se r‚pandit parmi les nations, … cause de ta beaut‚; car elle ‚tait parfaite, grƒce … l'‚clat dont je t'avais orn‚e, dit le Seigneur, l'ternel. Mais tu t'es confi‚e dans ta beaut‚, et tu t'es prostitu‚e, … la faveur de ton nom; tu as prodigu‚ tes prostitutions … tous les passants, tu t'es livr‚e … eux. Tu as pris de tes vˆtements, tu t'es fait des hauts lieux que tu as garnis d'‚toffes de toutes couleurs, et tu t'y es prostitu‚e: rien de semblable n'‚tait arriv‚ et n'arrivera jamais. Tu as pris ta magnifique parure d'or et d'argent, que je t'avais donn‚e, et tu en as fait des simulacres d'hommes, auxquels tu t'es prostitu‚e. Tu as pris tes vˆtements brod‚s, tu les en as couverts, et tu as offert … ces simulacres mon huile et mon encens. Le pain que je t'avais donn‚, la fleur de farine, l'huile et le miel, dont je te nourrissais, tu leur as offert ces choses comme des parfums d'une odeur agr‚able. Voil… ce qui est arriv‚, dit le Seigneur, l'ternel. Tu as pris tes fils et tes filles, que tu m'avais enfant‚s, et tu les leur as sacrifi‚s pour qu'ils leur servent d'aliment: n'‚tait-ce pas assez de tes prostitutions? Tu as ‚gorg‚ mes fils, et tu les as donn‚s, en les faisant passer par le feu en leur honneur. Au milieu de toutes tes abominations et de tes prostitutions, tu ne t'es pas souvenue du temps de ta jeunesse, lorsque tu ‚tais nue, entiŠrement nue, et baign‚e dans ton sang. AprŠs toutes tes m‚chantes actions, -malheur, malheur … toi! dit le Seigneur, l'ternel, - tu t'es bƒti des maisons de prostitution, tu t'es fait des hauts lieux dans toutes les places; … l'entr‚e de chaque chemin tu as construit tes hauts lieux, tu as d‚shonor‚ ta beaut‚, tu t'es livr‚e … tous les passants, tu as multipli‚ tes prostitutions. Tu t'es prostitu‚e aux gyptiens, tes voisins au corps vigoureux, et tu as multipli‚ tes prostitutions pour m'irriter. Et voici, j'ai ‚tendu ma main contre toi, j'ai diminu‚ la part que je t'avais assign‚e, je t'ai livr‚e … la volont‚ de tes ennemis, les filles des Philistins, qui ont rougi de ta conduite criminelle. Tu t'es prostitu‚e aux Assyriens, parce que tu n'‚tais pas rassasi‚e; tu t'es prostitu‚e … eux, et tu n'as pas encore ‚t‚ rassasi‚e. Tu as multipli‚ tes prostitutions avec le pays de Canaan et jusqu'en Chald‚e, et avec cela tu n'as pas encore ‚t‚ rassasi‚e. Quelle faiblesse de coeur tu as eue, dit le Seigneur, l'ternel, en faisant toutes ces choses, qui sont l'oeuvre d'une maŒtresse prostitu‚e! Lorsque tu bƒtissais tes maisons de prostitution … l'entr‚e de chaque chemin, lorsque tu faisais tes hauts lieux dans toutes les places, tu n'as pas mˆme ‚t‚ comme la prostitu‚e qui r‚clame un salaire; tu as ‚t‚ la femme adultŠre, qui re‡oit des ‚trangers au lieu de son mari. A toutes les prostitu‚es on paie un salaire; mais toi, tu as fait des dons … tous tes amants, tu les as gagn‚s par des pr‚sents, afin de les attirer … toi de toutes parts dans tes prostitutions. Tu as ‚t‚ le contraire des autres prostitu‚es, parce qu'on ne te recherchait pas; et en donnant un salaire au lieu d'en recevoir un, tu as ‚t‚ le contraire des autres. C'est pourquoi, prostitu‚e, ‚coute la parole de l'ternel! Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Parce que tes tr‚sors ont ‚t‚ dissip‚s, et que ta nudit‚ a ‚t‚ d‚couverte dans tes prostitutions avec tes amants et avec toutes tes abominables idoles, et … cause du sang de tes enfants que tu leur as donn‚s, voici, je rassemblerai tous tes amants avec lesquels tu te plaisais, tous ceux que tu as aim‚s et tous ceux que tu as ha‹s, je les rassemblerai de toutes parts contre toi, je leur d‚couvrirai ta nudit‚, et ils verront toute ta nudit‚. Je te jugerai comme on juge les femmes adultŠres et celles qui r‚pandent le sang, et je ferai de toi une victime sanglante de la fureur et de la jalousie. Je te livrerai entre leurs mains; ils abattront tes maisons de prostitution et d‚truiront tes hauts lieux; ils te d‚pouilleront de tes vˆtements, prendront ta magnifique parure, et te laisseront nue, entiŠrement nue. Ils amŠneront la foule contre toi, ils te lapideront et te perceront … coups d'‚p‚e; ils br–leront tes maisons par le feu, et ils feront justice de toi, aux yeux d'une multitude de femmes. Je ferai cesser ainsi ton impudicit‚ et tu ne donneras plus de salaire. J'assouvirai ma colŠre contre toi, et tu ne seras plus l'objet de ma jalousie; je m'apaiserai, je ne serai plus irrit‚. Parce que tu ne t'es pas souvenue du temps de ta jeunesse, parce que tu m'as provoqu‚ par toutes ces choses, voici, je ferai retomber ta conduite sur ta tˆte, dit le Seigneur, l'ternel, et tu ne commettras plus le crime avec toutes tes abominations. Voici, tous ceux qui disent des proverbes, t'appliqueront ce proverbe: Telle mŠre, telle fille! Tu es la fille de ta mŠre, qui a repouss‚ son mari et ses enfants; tu es la soeur de tes soeurs, qui ont repouss‚ leur mari et leurs enfants. Votre mŠre ‚tait une H‚thienne, et votre pŠre un Amor‚en. Ta grande soeur, qui demeure … ta gauche, c'est Samarie avec ses filles; et ta petite soeur, qui demeure … ta droite, c'est Sodome avec ses filles. Tu n'as pas seulement march‚ dans leurs voies, commis les mˆmes abominations, c'‚tait trop peu; tu as ‚t‚ plus corrompue qu'elles dans toutes tes voies. Je suis vivant! dit le Seigneur, l'ternel, Sodome, ta soeur, et ses filles n'ont pas fait ce que vous avez fait, toi et tes filles. Voici quel a ‚t‚ le crime de Sodome, ta soeur. Elle avait de l'orgueil, elle vivait dans l'abondance et dans une insouciante s‚curit‚, elle et ses filles, et elle ne soutenait pas la main du malheureux et de l'indigent. Elles sont devenues hautaines, et elles ont commis des abominations devant moi. Je les ai fait disparaŒtre, quand j'ai vu cela. Samarie n'a pas commis la moiti‚ de tes p‚ch‚s; tes abominations ont ‚t‚ plus nombreuses que les siennes, et tu as justifi‚ tes soeurs par toutes les abominations que tu as faites. Toi qui condamnais tes soeurs, supporte ton opprobre, … cause de tes p‚ch‚s par lesquels tu t'es rendue plus abominable qu'elles, et qui les font paraŒtre plus justes que toi; sois confuse, et supporte ton opprobre, puisque tu as justifi‚ tes soeurs. Je ramŠnerai leurs captifs, les captifs de Sodome et de ses filles, les captifs de Samarie et de ses filles, et tes captifs au milieu des leurs, afin que tu subisses ton opprobre, et que tu rougisses de tout ce que tu as fait, en ‚tant pour elles un sujet de consolation. Tes soeurs, Sodome et ses filles, reviendront … leur premier ‚tat, Samarie et ses filles reviendront … leur premier ‚tat; et toi et tes filles, vous reviendrez … votre premier ‚tat. Ne discourais-tu pas sur ta soeur Sodome, dans le temps de ton orgueil, avant que ta m‚chancet‚ soit mise … nu, lorsque tu as re‡u les outrages des filles de la Syrie et de tous ses alentours, des filles des Philistins, qui te m‚prisaient de tous c“t‚s! Tu portes tes crimes et tes abominations, dit l'ternel. Car ainsi parle le Seigneur, l'ternel: J'agirai envers toi comme tu as agi, toi qui as m‚pris‚ le serment en rompant l'alliance. Mais je me souviendrai de mon alliance avec toi au temps de ta jeunesse, et j'‚tablirai avec toi une alliance ‚ternelle. Tu te souviendras de ta conduite, et tu en auras honte, quand tu recevras tes soeurs, les grandes et les petites; je te les donnerai pour filles, mais non en vertu de ton alliance. J'‚tablirai mon alliance avec toi, et tu sauras que je suis l'ternel, Afin que tu te souviennes du pass‚ et que tu rougisses, afin que tu n'ouvres plus la bouche et que tu sois confuse, quand je te pardonnerai tout ce que tu as fait, dit le Seigneur, l'ternel.
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, propose une ‚nigme, dis une parabole … la maison d'Isra‰l! Tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Un grand aigle, aux longues ailes, aux ailes d‚ploy‚es, couvert de plumes de toutes couleurs, vint sur le Liban, et enleva la cime d'un cŠdre. Il arracha le plus ‚lev‚ de ses rameaux, l'emporta dans un pays de commerce, et le d‚posa dans une ville de marchands. Et il prit un rejeton du pays, et le pla‡a dans un sol fertile; il le mit prŠs d'une eau abondante, et le planta comme un saule. Ce rejeton poussa, et devint un cep de vigne ‚tendu, mais de peu d'‚l‚vation; ses rameaux ‚taient tourn‚s vers l'aigle, et ses racines ‚taient sous lui; il devint un cep de vigne, donna des jets, et produisit des branches. Il y avait un autre aigle, grand, aux longues ailes, au plumage ‚pais. Et voici, du parterre o— elle ‚tait plant‚e, cette vigne ‚tendit avec avidit‚ ses racines de son c“t‚ et dirigea ses rameaux vers lui, afin qu'il l'arrosƒt. Elle ‚tait plant‚e dans un bon terrain, prŠs d'une eau abondante, de maniŠre … produire des branches et … porter du fruit, … devenir une vigne magnifique. Dis: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Prosp‚rera-t-elle? Le premier aigle n'arrachera-t-il pas ses racines, n'enlŠvera-t-il pas son fruit, afin qu'elle se dessŠche, afin que toutes les feuilles qu'elle a pouss‚es se dessŠchent? Et il ne faudra ni beaucoup de force ni un peuple nombreux pour la s‚parer de ses racines. Voici, elle est plant‚e: prosp‚rera-t-elle? Si le vent d'orient la touche, ne s‚chera-t-elle pas? Elle s‚chera sur le parterre o— elle a pouss‚. La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Dis … la maison rebelle: Ne savez-vous pas ce que cela signifie? Dis: Voici, le roi de Babylone est all‚ … J‚rusalem, il en a pris le roi et les chefs, et les a emmen‚s avec lui … Babylone. Il a choisi un membre de la race royale, a trait‚ alliance avec lui, et lui a fait prˆter serment, et il a emmen‚ les grands du pays, afin que le royaume f–t tenu dans l'abaissement, sans pouvoir s'‚lever, et qu'il gardƒt son alliance en y demeurant fidŠle. Mais il s'est r‚volt‚ contre lui, en envoyant ses messagers en gypte, pour qu'elle lui donnƒt des chevaux et un grand nombre d'hommes. Celui qui a fait de telles choses r‚ussira-t-il, ‚chappera-t-il? Il a rompu l'alliance, et il ‚chapperait! Je suis vivant! dit le Seigneur, l'ternel, c'est dans le pays du roi qui l'a fait r‚gner, envers qui il a viol‚ son serment et dont il a rompu l'alliance, c'est prŠs de lui, au milieu de Babylone, qu'il mourra. Pharaon n'ira pas avec une grande arm‚e et un peuple nombreux le secourir pendant la guerre, lorsqu'on ‚lŠvera des terrasses et qu'on fera des retranchements pour exterminer une multitude d'ƒmes. Il a m‚pris‚ le serment, il a rompu l'alliance; il avait donn‚ sa main, et il a fait tout cela; il n'‚chappera pas! C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Je suis vivant! c'est le serment fait en mon nom qu'il a m‚pris‚, c'est mon alliance qu'il a rompue. Je ferai retomber cela sur sa tˆte. J'‚tendrai mon rets sur lui, et il sera pris dans mon filet; je l'emmŠnerai … Babylone, et l… je plaiderai avec lui sur sa perfidie … mon ‚gard. Tous les fuyards de toutes ses troupes tomberont par l'‚p‚e, et ceux qui resteront seront dispers‚s … tous les vents. Et vous saurez que moi, l'ternel, j'ai parl‚. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: J'enlŠverai, moi, la cime d'un grand cŠdre, et je la placerai; j'arracherai du sommet de ses branches un tendre rameau, et je le planterai sur une montagne haute et ‚lev‚e. Je le planterai sur une haute montagne d'Isra‰l; il produira des branches et portera du fruit, il deviendra un cŠdre magnifique. Les oiseaux de toute espŠce reposeront sous lui, tout ce qui a des ailes reposera sous l'ombre de ses rameaux. Et tous les arbres des champs sauront que moi, l'ternel, j'ai abaiss‚ l'arbre qui s'‚levait et ‚lev‚ l'arbre qui ‚tait abaiss‚, que j'ai dess‚ch‚ l'arbre vert et fait verdir l'arbre sec. Moi, l'ternel, j'ai parl‚, et j'agirai.
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Pourquoi dites-vous ce proverbe dans le pays d'Isra‰l: Les pŠres ont mang‚ des raisins verts, et les dents des enfants en ont ‚t‚ agac‚es? Je suis vivant! dit le Seigneur, l'ternel, vous n'aurez plus lieu de dire ce proverbe en Isra‰l. Voici, toutes les ƒmes sont … moi; l'ƒme du fils comme l'ƒme du pŠre, l'une et l'autre sont … moi; l'ƒme qui pŠche, c'est celle qui mourra. L'homme qui est juste, qui pratique la droiture et la justice, qui ne mange pas sur les montagnes et ne lŠve pas les yeux vers les idoles de la maison d'Isra‰l, qui ne d‚shonore pas la femme de son prochain et ne s'approche pas d'une femme pendant son impuret‚, qui n'opprime personne, qui rend au d‚biteur son gage, qui ne commet point de rapines, qui donne son pain … celui qui a faim et couvre d'un vˆtement celui qui est nu, qui ne prˆte pas … int‚rˆt et ne tire point d'usure, qui d‚tourne sa main de l'iniquit‚ et juge selon la v‚rit‚ entre un homme et un autre, qui suit mes lois et observe mes ordonnances en agissant avec fid‚lit‚, celui-l… est juste, il vivra, dit le Seigneur, l'ternel. S'il a un fils qui soit violent, qui r‚pande le sang, ou qui commette quelque chose de semblable; si ce fils n'imite en rien la conduite de son pŠre, s'il mange sur les montagnes, s'il d‚shonore la femme de son prochain, s'il opprime le malheureux et l'indigent, s'il commet des rapines, s'il ne rend pas le gage, s'il lŠve les yeux vers les idoles et fait des abominations, S'il prˆte … int‚rˆt et tire une usure, ce fils-l… vivrait! Il ne vivra pas; il a commis toutes ces abominations; qu'il meure! que son sang retombe sur lui! Mais si un homme a un fils qui voie tous les p‚ch‚s que commet son pŠre, qui les voie et n'agisse pas de la mˆme maniŠre; si ce fils ne mange pas sur les montagnes et ne lŠve pas les yeux vers les idoles de la maison d'Isra‰l, s'il ne d‚shonore pas la femme de son prochain, s'il n'opprime personne, s'il ne prend point de gage, s'il ne commet point de rapines, s'il donne son pain … celui qui a faim et couvre d'un vˆtement celui qui est nu, s'il d‚tourne sa main de l'iniquit‚, s'il n'exige ni int‚rˆt ni usure, s'il observe mes ordonnances et suit mes lois, celui-l… ne mourra pas pour l'iniquit‚ de son pŠre; il vivra. C'est son pŠre, qui a ‚t‚ un oppresseur, qui a commis des rapines envers les autres, qui a fait au milieu de son peuple ce qui n'est pas bien, c'est lui qui mourra pour son iniquit‚. Vous dites: Pourquoi le fils ne porte-t-il pas l'iniquit‚ de son pŠre? C'est que le fils a agi selon la droiture et la justice, c'est qu'il a observ‚ et mis en pratique toutes mes lois; il vivra. L'ƒme qui pŠche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquit‚ de son pŠre, et le pŠre ne portera pas l'iniquit‚ de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la m‚chancet‚ du m‚chant sera sur lui. Si le m‚chant revient de tous les p‚ch‚s qu'il a commis, s'il observe toutes mes lois et pratique la droiture et la justice, il vivra, il ne mourra pas. Toutes les transgressions qu'il a commises seront oubli‚es; il vivra, … cause de la justice qu'il a pratiqu‚e. Ce que je d‚sire, est-ce que le m‚chant meure? dit le Seigneur, l'ternel. N'est-ce pas qu'il change de conduite et qu'il vive? Si le juste se d‚tourne de sa justice et commet l'iniquit‚, s'il imite toutes les abominations du m‚chant, vivra-t-il? Toute sa justice sera oubli‚e, parce qu'il s'est livr‚ … l'iniquit‚ et au p‚ch‚; … cause de cela, il mourra. Vous dites: La voie du Seigneur n'est pas droite. coutez donc, maison d'Isra‰l! Est-ce ma voie qui n'est pas droite? Ne sont-ce pas plut“t vos voies qui ne sont pas droites? Si le juste se d‚tourne de sa justice et commet l'iniquit‚, et meurt pour cela, il meurt … cause de l'iniquit‚ qu'il a commise. Si le m‚chant revient de sa m‚chancet‚ et pratique la droiture et la justice, il fera vivre son ƒme. S'il ouvre les yeux et se d‚tourne de toutes les transgressions qu'il a commises, il vivra, il ne mourra pas. La maison d'Isra‰l dit: La voie du Seigneur n'est pas droite. Est-ce ma voie qui n'est pas droite, maison d'Isra‰l? Ne sont-ce pas plut“t vos voies qui ne sont pas droites? C'est pourquoi je vous jugerai chacun selon ses voies, maison d'Isra‰l, dit le Seigneur, l'ternel. Revenez et d‚tournez-vous de toutes vos transgressions, afin que l'iniquit‚ ne cause pas votre ruine. Rejetez loin de vous toutes les transgressions par lesquelles vous avez p‚ch‚; faites-vous un coeur nouveau et un esprit nouveau. Pourquoi mourriez-vous, maison d'Isra‰l? Car je ne d‚sire pas la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur, l'ternel. Convertissez-vous donc, et vivez.
Et toi, prononce une complainte sur les princes d'Isra‰l, et dis: Ta mŠre, qu'‚tait-ce? Une lionne. Elle ‚tait couch‚e parmi les lions; C'est au milieu des lionceaux Qu'elle a ‚lev‚ ses petits. Elle ‚leva l'un de ses petits, Qui devint un jeune lion, Et qui apprit … d‚chirer sa proie; Il d‚vora des hommes. Les nations entendirent parler de lui, Et il fut pris dans leur fosse; Elles mirent une boucle … ses narines et l'emmenŠrent Dans le pays d'gypte. Quand la lionne vit qu'elle attendait en vain, Qu'elle ‚tait tromp‚e dans son esp‚rance, Elle prit un autre de ses petits, Et en fit un jeune lion. Il marcha parmi les lions, Il devint un jeune lion, Et il apprit … d‚chirer sa proie; Il d‚vora des hommes. Il for‡a leurs palais, Et d‚truisit leurs villes; Le pays, tout ce qui s'y trouvait, fut ravag‚, Au bruit de ses rugissements. Contre lui se rangŠrent les nations D'alentour, des provinces; Elles tendirent sur lui leur rets, Et il fut pris dans leur fosse. Elles mirent une boucle … ses narines, le placŠrent dans une cage, Et l'emmenŠrent auprŠs du roi de Babylone; Puis elles le conduisirent dans une forteresse, Afin qu'on n'entende plus sa voix sur les montagnes d'Isra‰l. Ta mŠre ‚tait, comme toi, semblable … une vigne, Plant‚e prŠs des eaux. Elle ‚tait f‚conde et charg‚e de branches, A cause de l'abondance des eaux. Elle avait de vigoureux rameaux pour des sceptres de souverains; Par son ‚l‚vation elle dominait les branches touffues; Elle attirait les regards par sa hauteur, Et par la multitude de ses rameaux. Mais elle a ‚t‚ arrach‚e avec fureur et jet‚e par terre; Le vent d'orient a dess‚ch‚ son fruit; Ses rameaux vigoureux ont ‚t‚ rompus et dess‚ch‚s; Le feu les a d‚vor‚s. Et maintenant elle est plant‚e dans le d‚sert, Dans une terre sŠche et aride. Le feu est sorti de ses branches, Et a d‚vor‚ son fruit; Elle n'a plus de rameau vigoureux Pour un sceptre de souverain. C'est l… une complainte, et cela servira de complainte.
La septiŠme ann‚e, le dixiŠme jour du cinquiŠme mois, quelques-uns des anciens d'Isra‰l vinrent pour consulter l'ternel, et s'assirent devant moi. Et la parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, parle aux anciens d'Isra‰l, et dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Est-ce pour me consulter que vous ˆtes venus? Je suis vivant! je ne me laisserai pas consulter par vous, dit le Seigneur, l'ternel. Veux-tu les juger, veux-tu les juger, fils de l'homme? Fais-leur connaŒtre les abominations de leurs pŠres! Tu leur diras: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Le jour o— j'ai choisi Isra‰l, j'ai lev‚ ma main vers la post‚rit‚ de la maison de Jacob, et je me suis fait connaŒtre … eux dans le pays d'gypte; j'ai lev‚ ma main vers eux, en disant: Je suis l'ternel, votre Dieu. En ce jour-l…, j'ai lev‚ ma main vers eux, pour les faire passer du pays d'gypte dans un pays que j'avais cherch‚ pour eux, pays o— coulent le lait et le miel, le plus beau de tous les pays. Je leur dis: Rejetez chacun les abominations qui attirent ses regards, et ne vous souillez pas par les idoles de l'gypte! Je suis l'ternel, votre Dieu. Et ils se r‚voltŠrent contre moi, et ils ne voulurent pas m'‚couter. Aucun ne rejeta les abominations qui attiraient ses regards, et ils n'abandonnŠrent point les idoles de l'gypte. J'eus la pens‚e de r‚pandre ma fureur sur eux, d'‚puiser contre eux ma colŠre, au milieu du pays d'gypte. N‚anmoins j'ai agi par ‚gard pour mon nom, afin qu'il ne soit pas profan‚ aux yeux des nations parmi lesquelles ils se trouvaient, et aux yeux desquelles je m'‚tais fait connaŒtre … eux, pour les faire sortir du pays d'gypte. Et je les fis sortir du pays d'gypte, et je les conduisis dans le d‚sert. Je leur donnai mes lois et leur fis connaŒtre mes ordonnances, que l'homme doit mettre en pratique, afin de vivre par elles. Je leur donnai aussi mes sabbats comme un signe entre moi et eux, pour qu'ils connussent que je suis l'ternel qui les sanctifie. Et la maison d'Isra‰l se r‚volta contre moi dans le d‚sert. Ils ne suivirent point mes lois, et ils rejetŠrent mes ordonnances, que l'homme doit mettre en pratique, afin de vivre par elles, et ils profanŠrent … l'excŠs mes sabbats. J'eus la pens‚e de r‚pandre sur eux ma fureur dans le d‚sert, pour les an‚antir. N‚anmoins j'ai agi par ‚gard pour mon nom, afin qu'il ne soit pas profan‚ aux yeux des nations en pr‚sence desquelles je les avait fait sortir d'gypte. Dans le d‚sert, je levai ma main vers eux, pour ne pas les conduire dans le pays que je leur avais destin‚, pays o— coulent le lait et le miel, le plus beau de tous les pays, et cela parce qu'ils rejetŠrent mes ordonnances et ne suivirent point mes lois, et parce qu'ils profanŠrent mes sabbats, car leur coeur ne s'‚loigna pas de leurs idoles. Mais j'eus pour eux un regard de piti‚ et je ne les d‚truisis pas, je ne les exterminai pas dans le d‚sert. Je dis … leurs fils dans le d‚sert: Ne suivez pas les pr‚ceptes de vos pŠres, n'observez pas leurs coutumes, et ne vous souillez pas par leurs idoles! Je suis l'ternel, votre Dieu. Suivez mes pr‚ceptes, observez mes ordonnances, et mettez-les en pratique. Sanctifiez mes sabbats, et qu'ils soient entre moi et vous un signe auquel on connaisse que je suis l'ternel, votre Dieu. Et les fils se r‚voltŠrent contre moi. Ils ne suivirent point mes pr‚ceptes, ils n'observŠrent point et n'ex‚cutŠrent point mes ordonnances, que l'homme doit mettre en pratique, afin de vivre par elles, et ils profanŠrent mes sabbats. J'eus la pens‚e de r‚pandre sur eux ma fureur, d'‚puiser contre eux ma colŠre dans le d‚sert. N‚anmoins j'ai retir‚ ma main, et j'ai agi par ‚gard pour mon nom, afin qu'il ne f–t pas profan‚ aux yeux des nations en pr‚sence desquelles je les avais fait sortir d'gypte. Dans le d‚sert, je levai encore ma main vers eux, pour les disperser parmi les nations et les r‚pandre en divers pays, parce qu'ils ne mirent pas en pratique mes ordonnances, parce qu'ils rejetŠrent mes pr‚ceptes, profanŠrent mes sabbats, et tournŠrent leurs yeux vers les idoles de leurs pŠres. Je leur donnai aussi des pr‚ceptes qui n'‚taient pas bons, et des ordonnances par lesquelles ils ne pouvaient vivre. Je les souillai par leurs offrandes, quand ils faisaient passer par le feu tous leurs premiers-n‚s; je voulus ainsi les punir, et leur faire connaŒtre que je suis l'ternel. C'est pourquoi parle … la maison d'Isra‰l, fils de l'homme, et dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Vos pŠres m'ont encore outrag‚, en se montrant infidŠles … mon ‚gard. Je les ai conduits dans le pays que j'avais jur‚ de leur donner, et ils ont jet‚ les yeux sur toute colline ‚lev‚e et sur tout arbre touffu; l… ils ont fait leurs sacrifices, ils ont pr‚sent‚ leurs offrandes qui m'irritaient, ils ont br–l‚ leurs parfums d'une agr‚able odeur, et ils ont r‚pandu leurs libations. Je leur dis: Qu'est-ce que ces hauts lieux o— vous vous rendez? Et le nom de hauts lieux leur a ‚t‚ donn‚ jusqu'… ce jour. C'est pourquoi dis … la maison d'Isra‰l: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Ne vous souillez-vous pas … la maniŠre de vos pŠres, et ne vous prostituez-vous pas … leurs abominations? En pr‚sentant vos offrandes, en faisant passer vos enfants par le feu, vous vous souillez encore aujourd'hui par toutes vos idoles. Et moi, je me laisserais consulter par vous, maison d'Isra‰l! Je suis vivant! dit le Seigneur, l'ternel, je ne me laisserai pas consulter par vous. On ne verra pas s'accomplir ce que vous imaginez, quand vous dites: Nous voulons ˆtre comme les nations, comme les familles des autres pays, nous voulons servir le bois et la pierre. Je suis vivant! dit le Seigneur, l'ternel, je r‚gnerai sur vous, … main forte et … bras ‚tendu, et en r‚pandant ma fureur. Je vous ferai sortir du milieu des peuples, et je vous rassemblerai des pays o— vous ˆtes dispers‚s, … main forte et … bras ‚tendu, et en r‚pandant ma fureur. Je vous amŠnerai dans le d‚sert des peuples, et l… je vous jugerai face … face. Comme je suis entr‚ en jugement avec vos pŠres dans le d‚sert du pays d'gypte, ainsi j'entrerai en jugement avec vous, dit le Seigneur, l'ternel. Je vous ferai passer sous la verge, et je vous mettrai dans les liens de l'alliance. Je s‚parerai de vous les rebelles et ceux qui me sont infidŠles; je les tirerai du pays o— ils sont ‚trangers, mais ils n'iront pas au pays d'Isra‰l. Et vous saurez que je suis l'ternel. Et vous, maison d'Isra‰l, ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Allez chacun servir vos idoles! Mais aprŠs cela, vous m'‚couterez, et vous ne profanerez plus mon saint nom par vos offrandes et par vos idoles. Car sur ma montagne sainte, sur la haute montagne d'Isra‰l, dit le Seigneur, l'ternel, l… toute la maison d'Isra‰l, tous ceux qui seront dans le pays me serviront; l… je les recevrai favorablement, je rechercherai vos offrandes, les pr‚mices de vos dons, et tout ce que vous me consacrerez. Je vous recevrai comme un parfum d'une agr‚able odeur, quand je vous aurai fait sortir du milieu des peuples, et rassembl‚s des pays o— vous ˆtes dispers‚s; et je serai sanctifi‚ par vous aux yeux des nations. Et vous saurez que je suis l'ternel, quand je vous ramŠnerai dans le pays d'Isra‰l, dans le pays que j'avais jur‚ de donner … vos pŠres. L… vous vous souviendrez de votre conduite et de toutes vos actions par lesquelles vous vous ˆtes souill‚s; vous vous prendrez vous-mˆmes en d‚go–t, … cause de toutes les infamies que vous avez commises. Et vous saurez que je suis l'ternel, quand j'agirai avec vous par ‚gard pour mon nom, et nullement d'aprŠs votre conduite mauvaise et vos actions corrompues, “ maison d'Isra‰l! dit le Seigneur, l'ternel. (21:1) La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: (21:2) Fils de l'homme, tourne ta face vers le midi, Et parle contre le midi! Proph‚tise contre la forˆt des champs du midi! (21:3) Tu diras … la forˆt du midi: coute la parole de l'ternel! Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Je vais allumer un feu au dedans de toi, Et il d‚vorera tout arbre vert et tout arbre sec; La flamme ardente ne s'‚teindra point, Et tout visage en sera br–l‚, Du midi au septentrion. (21:4) Et toute chair verra Que moi, l'ternel, je l'ai allum‚. Il ne s'‚teindra point. (21:5) Je dis: Ah! Seigneur ternel! Ils disent de moi: N'est-ce pas un faiseur de paraboles?
(21:6) Et la parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: (21:7) Fils de l'homme, tourne ta face vers J‚rusalem, Et parle contre les lieux saints! Proph‚tise contre le pays d'Isra‰l! (21:8) Tu diras au pays d'Isra‰l: Ainsi parle l'ternel: Voici, j'en veux … toi, Je tirerai mon ‚p‚e de son fourreau, Et j'exterminerai du milieu de toi le juste et le m‚chant. (21:9) Parce que je veux exterminer du milieu de toi le juste et le m‚chant, Mon ‚p‚e sortira de son fourreau, Pour frapper toute chair, Du midi au septentrion. (21:10) Et toute chair saura Que moi, l'ternel, j'ai tir‚ mon ‚p‚e de son fourreau. Elle n'y rentrera plus. (21:11) Et toi, fils de l'homme, g‚mis! Les reins bris‚s et l'amertume dans l'ƒme, G‚mis sous leurs regards! (21:12) Et s'ils te disent: Pourquoi g‚mis-tu? Tu r‚pondras: Parce qu'il arrive une nouvelle... Tous les coeurs s'alarmeront, Toutes les mains deviendront faibles, Tous les esprits seront abattus, Tous les genoux se fondront en eau... Voici, elle arrive, elle est l…! Dit le Seigneur, l'ternel. (21:13) La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: (21:14) Fils de l'homme, proph‚tise, et dis: Ainsi parle l'ternel. Dis: L'‚p‚e! l'‚p‚e! Elle est aiguis‚e, elle est polie. (21:15) C'est pour massacrer qu'elle est aiguis‚e, C'est pour ‚tinceler qu'elle est polie... Nous r‚jouirons-nous? Le sceptre de mon fils m‚prise tout bois... (21:16) On l'a donn‚e … polir, Pour que la main la saisisse; Elle est aiguis‚e, l'‚p‚e, elle est polie, Pour armer la main de celui qui massacre. (21:17) Crie et g‚mis, fils de l'homme! Car elle est tir‚e contre mon peuple, Contre tous les princes d'Isra‰l; Ils sont livr‚s … l'‚p‚e avec mon peuple. Frappe donc sur ta cuisse! (21:18) Oui, l'‚preuve sera faite; Et que sera-ce, si ce sceptre qui m‚prise tout est an‚anti? Dit le Seigneur, l'ternel. (21:19) Et toi, fils de l'homme, proph‚tise, Et frappe des mains! Et que les coups de l'‚p‚e soient doubl‚s, soient tripl‚s! C'est l'‚p‚e du carnage, l'‚p‚e du grand carnage, L'‚p‚e qui doit les poursuivre. (21:20) Pour jeter l'effroi dans les coeurs, Pour multiplier les victimes, A toutes leurs portes je les menacerai de l'‚p‚e. Ah! elle est faite pour ‚tinceler, Elle est aiguis‚e pour massacrer. (21:21) Rassemble tes forces, tourne-toi … droite! Place-toi, tourne-toi … gauche! Dirige de tous c“t‚s ton tranchant! (21:22) Et moi aussi, je frapperai des mains, Et j'assouvirai ma fureur. C'est moi, l'ternel, qui parle. (21:23) La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: (21:24) Fils de l'homme, trace deux chemins pour servir de passage … l'‚p‚e du roi de Babylone; tous les deux doivent sortir du mˆme pays; marque un signe, marque-le … l'entr‚e du chemin qui conduit … une ville. (21:25) Tu traceras l'un des chemins pour que l'‚p‚e arrive … Rabbath, ville des enfants d'Ammon, et l'autre pour qu'elle arrive en Juda, … J‚rusalem, ville fortifi‚e. (21:26) Car le roi de Babylone se tient au carrefour, … l'entr‚e des deux chemins, pour tirer des pr‚sages; il secoue les flŠches, il interroge les th‚raphim, il examine le foie. (21:27) Le sort, qui est dans sa droite, d‚signe J‚rusalem, o— l'on devra dresser des b‚liers, commander le carnage, et pousser des cris de guerre; on dressera des b‚liers contre les portes, on ‚lŠvera des terrasses, on formera des retranchements. (21:28) Ils ne voient l… que de vaines divinations, eux qui ont fait des serments. Mais lui, il se souvient de leur iniquit‚, en sorte qu'ils seront pris. (21:29) C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Parce que vous rappelez le souvenir de votre iniquit‚, en mettant … nu vos transgressions, en manifestant vos p‚ch‚s dans toutes vos actions; parce que vous en rappelez le souvenir, vous serez saisis par sa main. (21:30) Et toi, profane, m‚chant, prince d'Isra‰l, dont le jour arrive au temps o— l'iniquit‚ est … son terme! (21:31) Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: La tiare sera “t‚e, le diadŠme sera enlev‚. Les choses vont changer. Ce qui est abaiss‚ sera ‚lev‚, et ce qui est ‚lev‚ sera abaiss‚. (21:32) J'en ferai une ruine, une ruine, une ruine. Mais cela n'aura lieu qu'… la venue de celui … qui appartient le jugement et … qui je le remettrai. (21:33) Et toi, fils de l'homme, proph‚tise, et dis: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel, sur les enfants d'Ammon et sur leur opprobre. Dis: L'‚p‚e, l'‚p‚e est tir‚e, elle est polie, pour massacrer, pour d‚vorer, pour ‚tinceler! (21:34) Au milieu de tes visions vaines et de tes oracles menteurs, elle te fera tomber parmi les cadavres des m‚chants, dont le jour arrive au temps o— l'iniquit‚ est … son terme. (21:35) Remets ton ‚p‚e dans le fourreau. Je te jugerai dans le lieu o— tu as ‚t‚ cr‚‚, dans le pays de ta naissance. (21:36) Je r‚pandrai sur toi ma colŠre, je soufflerai contre toi avec le feu de ma fureur, et je te livrerai entre les mains d'hommes qui d‚vorent, qui ne travaillent qu'… d‚truire. (21:37) Tu seras consum‚ par le feu; ton sang coulera au milieu du pays; on ne se souviendra plus de toi. Car moi, l'ternel, j'ai parl‚.
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Et toi, fils de l'homme, jugeras-tu, jugeras-tu la ville sanguinaire? Fais-lui connaŒtre toutes ses abominations! Tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Ville qui r‚pands le sang au milieu de toi, pour que ton jour arrive, et qui te fais des idoles pour te souiller! Tu es coupable … cause du sang que tu as r‚pandu, et tu t'es souill‚e par les idoles que tu as faites. Tu as ainsi avanc‚ tes jours, et tu es parvenue au terme de tes ann‚es. C'est pourquoi je te rends un objet d'opprobre pour les nations et de moquerie pour tous les pays. Ceux qui sont prŠs et ceux qui sont au loin se moqueront de toi, qui es souill‚e de r‚putation et pleine de trouble. Voici, au dedans de toi, tous les princes d'Isra‰l usent de leur force pour r‚pandre le sang; au dedans de toi, l'on m‚prise pŠre et mŠre, on maltraite l'‚tranger, on opprime l'orphelin et la veuve. Tu d‚daignes mes sanctuaires, tu profanes mes sabbats. Il y a chez toi des calomniateurs pour r‚pandre le sang; chez toi, l'on mange sur les montagnes; on commet le crime dans ton sein. Au milieu de toi, on d‚couvre la nudit‚ du pŠre; au milieu de toi, on fait violence … la femme pendant son impuret‚. Au milieu de toi, chacun se livre … des abominations avec la femme de son prochain, chacun se souille par l'inceste avec sa belle-fille, chacun d‚shonore sa soeur, fille de son pŠre. Chez toi, l'on re‡oit des pr‚sents pour r‚pandre le sang: tu exiges un int‚rˆt et une usure, tu d‚pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'ternel. Voici, je frappe des mains … cause de la cupidit‚ que tu as eue, et du sang qui a ‚t‚ r‚pandu au milieu de toi. Ton coeur sera-t-il ferme, tes mains auront-elles de la force dans les jours o— j'agirai contre toi? Moi, l'ternel, j'ai parl‚, et j'agirai. Je te disperserai parmi les nations, je te r‚pandrai en divers pays, et je ferai disparaŒtre ton impuret‚ du milieu de toi. Tu seras souill‚e par toi-mˆme aux yeux des nations, et tu sauras que je suis l'ternel. La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, la maison d'Isra‰l est devenue pour moi comme des scories; ils sont tous de l'airain, de l'‚tain, du fer, du plomb, dans le creuset; ce sont des scories d'argent. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Parce que vous ˆtes tous devenus comme des scories, voici, je vous rassemblerai au milieu de J‚rusalem. Comme on rassemble l'argent, l'airain, le fer, le plomb et l'‚tain, dans le creuset, et qu'on souffle le feu pour les fondre, ainsi je vous rassemblerai dans ma colŠre et dans ma fureur, et je vous mettrai au creuset pour vous fondre. Je vous rassemblerai, et je soufflerai contre vous avec le feu de ma fureur; et vous serez fondus au milieu de J‚rusalem. Comme l'argent fond dans le creuset, ainsi vous serez fondus au milieu d'elle. Et vous saurez que moi, l'ternel, j'ai r‚pandu ma fureur sur vous. La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, dis … J‚rusalem: Tu es une terre qui n'est pas purifi‚e, qui n'est pas arros‚e de pluie au jour de la colŠre. Ses prophŠtes conspirent dans son sein; comme des lions rugissants qui d‚chirent leur proie, ils d‚vorent les ƒmes, ils s'emparent des richesses et des choses pr‚cieuses, ils multiplient les veuves au milieu d'elle. Ses sacrificateurs violent ma loi et profanent mes sanctuaires, ils ne distinguent pas ce qui est saint de ce qui est profane, ils ne font pas connaŒtre la diff‚rence entre ce qui est impur et ce qui est pur, ils d‚tournent les yeux de mes sabbats, et je suis profan‚ au milieu d'eux. Ses chefs sont dans son sein comme des loups qui d‚chirent leur proie; ils r‚pandent le sang, perdent les ƒmes, pour assouvir leur cupidit‚. Et ses prophŠtes ont pour eux des enduits de plƒtre, de vaines visions, des oracles menteurs; ils disent: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel! Et l'ternel ne leur a point parl‚. Le peuple du pays se livre … la violence, commet des rapines, opprime le malheureux et l'indigent, foule l'‚tranger contre toute justice. Je cherche parmi eux un homme qui ‚lŠve un mur, qui se tienne … la brŠche devant moi en faveur du pays, afin que je ne le d‚truise pas; mais je n'en trouve point. Je r‚pandrai sur eux ma fureur, je les consumerai par le feu de ma colŠre, je ferai retomber leurs oeuvres sur leur tˆte, dit le Seigneur, l'ternel.
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, il y avait deux femmes, Filles d'une mˆme mŠre. Elles se sont prostitu‚es en gypte, Elles se sont prostitu‚es dans leur jeunesse; L… leurs mamelles ont ‚t‚ press‚es, L… leur sein virginal a ‚t‚ touch‚. L'aŒn‚e s'appelait Ohola, Et sa soeur Oholiba; Elles ‚taient … moi, Et elles ont enfant‚ des fils et des filles. Ohola, c'est Samarie; Oholiba, c'est J‚rusalem. Ohola me fut infidŠle; Elle s'enflamma pour ses amants, Les Assyriens ses voisins, Vˆtus d'‚toffes teintes en bleu, Gouverneurs et chefs, Tous jeunes et charmants, Cavaliers mont‚s sur des chevaux. Elle s'est prostitu‚e … eux, A toute l'‚lite des enfants de l'Assyrie; Elle s'est souill‚e avec tous ceux pour lesquels elle s'‚tait enflamm‚e, Elle s'est souill‚e avec toutes leurs idoles. Elle n'a pas renonc‚ … ses prostitutions d'gypte: Car ils avaient couch‚ avec elle dans sa jeunesse, Ils avaient touch‚ son sein virginal, Et ils avaient r‚pandu sur elle leurs prostitutions. C'est pourquoi je l'ai livr‚e entre les mains de ses amants, Entre les mains des enfants de l'Assyrie, Pour lesquels elle s'‚tait enflamm‚e. Ils ont d‚couvert sa nudit‚, Ils ont pris ses fils et ses filles, Ils l'ont fait p‚rir elle-mˆme avec l'‚p‚e; Elle a ‚t‚ en renom parmi les femmes, AprŠs les jugements exerc‚s sur elle. Sa soeur Oholiba vit cela, Et fut plus d‚r‚gl‚e qu'elle dans sa passion; Ses prostitutions d‚passŠrent celles de sa soeur. Elle s'enflamma pour les enfants de l'Assyrie, Gouverneurs et chefs, ses voisins, Vˆtus magnifiquement, Cavaliers mont‚s sur des chevaux, Tous jeunes et charmants. Je vis qu'elle s'‚tait souill‚e, Que l'une et l'autre avaient suivi la mˆme voie. Elle alla mˆme plus loin dans ses prostitutions. Elle aper‡ut contre les murailles des peintures d'hommes, Des images de Chald‚ens peints en couleur rouge, Avec des ceintures autour des reins, Avec des turbans de couleurs vari‚es flottant sur la tˆte, Tous ayant l'apparence de chefs, Et figurant des enfants de Babylone, De la Chald‚e, leur patrie; Elle s'enflamma pour eux, au premier regard, Et leur envoya des messagers en Chald‚e. Et les enfants de Babylone se rendirent auprŠs d'elle, Pour partager le lit des amours, Et ils la souillŠrent par leurs prostitutions. Elle s'est souill‚e avec eux, Puis son coeur s'est d‚tach‚ d'eux. Elle a mis … nu son impudicit‚, Elle a d‚couvert sa nudit‚; Et mon coeur s'est d‚tach‚ d'elle, Comme mon coeur s'‚tait d‚tach‚ de sa soeur. Elle a multipli‚ ses prostitutions, En pensant aux jours de sa jeunesse, Lorsqu'elle se prostituait au pays d'gypte. Elle s'est enflamm‚e pour des impudiques, Dont la chair ‚tait comme celle des ƒnes, Et l'approche comme celle des chevaux. Tu t'es souvenue des crimes de ta jeunesse, Lorsque les gyptiens pressaient tes mamelles, A cause de ton sein virginal. C'est pourquoi, Oholiba, ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, j'excite contre toi tes amants, Ceux dont ton coeur s'est d‚tach‚, Et je les amŠne de toutes parts contre toi; Les enfants de Babylone et tous les Chald‚ens, Nobles, princes et seigneurs, Et tous les enfants de l'Assyrie avec eux, Jeunes et charmants, Tous gouverneurs et chefs, Chefs illustres, Tous mont‚s sur des chevaux. Ils marchent contre toi avec des armes, des chars et des roues, Et une multitude de peuples; Avec le grand bouclier et le petit bouclier, avec les casques, Ils s'avancent de toutes parts contre toi. Je leur remets le jugement, Et ils te jugeront selon leurs lois. Je r‚pands ma colŠre sur toi, Et ils te traiteront avec fureur. Ils te couperont le nez et les oreilles, Et ce qui reste de toi tombera par l'‚p‚e; Ils prendront tes fils et tes filles, Et ce qui reste de toi sera d‚vor‚ par le feu. Ils te d‚pouilleront de tes vˆtements, Et ils enlŠveront les ornements dont tu te pares. Je mettrai fin … tes crimes Et … tes prostitutions du pays d'gypte; Tu ne porteras plus tes regards vers eux, Tu ne penseras plus … l'gypte. Car ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, je te livre entre les mains de ceux que tu hais, Entre les mains de ceux dont ton coeur s'est d‚tach‚. Ils te traiteront avec haine; Ils enlŠveront toutes tes richesses, Et te laisseront nue, entiŠrement nue; La honte de tes impudicit‚s sera d‚couverte, De tes crimes et de tes prostitutions. Ces choses t'arriveront, Parce que tu t'es prostitu‚e aux nations, Parce que tu t'es souill‚e par leurs idoles. Tu as march‚ dans la voie de ta soeur, Et je mets sa coupe dans ta main. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Tu boiras la coupe de ta soeur, Tu la boiras large et profonde; Elle te rendra un objet de ris‚e et de moquerie; Elle contient beaucoup. Tu seras remplie d'ivresse et de douleur; C'est la coupe de d‚solation et de destruction, La coupe de ta soeur Samarie. Tu la boiras, tu la videras, Tu la briseras en morceaux, Et tu te d‚chireras le sein. Car j'ai parl‚, Dit le Seigneur, l'ternel. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Parce que tu m'as oubli‚, Parce que tu m'as rejet‚ derriŠre ton dos, Porte donc aussi la peine de tes crimes et de tes prostitutions. L'ternel me dit: Fils de l'homme, jugeras-tu Ohola et Oholiba? D‚clare-leur leurs abominations! Elles se sont livr‚es … l'adultŠre, et il y a du sang … leurs mains: Elles ont commis adultŠre avec leurs idoles; Et les enfants qu'elles m'avaient enfant‚s, Elles les ont fait passer par le feu Pour qu'ils leur servent d'aliment. Voici encore ce qu'elles m'ont fait: Elles ont souill‚ mon sanctuaire dans le mˆme jour, Et elles ont profan‚ mes sabbats. Elles ont immol‚ leurs enfants … leurs idoles, Et elles sont all‚es le mˆme jour dans mon sanctuaire, Pour le profaner. C'est l… ce qu'elles ont fait dans ma maison. Et mˆme elles ont fait chercher des hommes venant de loin, Elles leur ont envoy‚ des messagers, et voici, ils sont venus. Pour eux tu t'es lav‚e, tu as mis du fard … tes yeux, Tu t'es par‚e de tes ornements; Tu t'es assise sur un lit magnifique, Devant lequel une table ‚tait dress‚e, Et tu as plac‚ sur cette table mon encens et mon huile. On entendait les cris d'une multitude joyeuse; Et parmi cette foule d'hommes On a fait venir du d‚sert des Sab‚ens, Qui ont mis des bracelets aux mains des deux soeurs Et de superbes couronnes sur leurs tˆtes. Je dis alors au sujet de celle qui a vieilli dans l'adultŠre: Continuera-t-elle maintenant ses prostitutions, et viendra-t-on … elle? Et l'on est venu vers elle comme l'on va chez une prostitu‚e; C'est ainsi qu'on est all‚ vers Ohola et Oholiba, Ces femmes criminelles. Mais des hommes justes les jugeront, Comme on juge les femmes adultŠres, Comme on juge celles qui r‚pandent le sang; Car elles sont adultŠres, et il y a du sang … leurs mains. Car ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Je ferai monter contre elles une multitude, Et je les livrerai … la terreur et au pillage. Cette multitude les lapidera, Et les abattra … coups d'‚p‚e; On tuera leurs fils et leurs filles, On br–lera leurs maisons par le feu. Je ferai cesser ainsi le crime dans le pays; Toutes les femmes recevront instruction, Et ne commettront pas de crime comme le v“tre. On fera retomber votre crime sur vous, Et vous porterez les p‚ch‚s de vos idoles. Et vous saurez que je suis le Seigneur, l'ternel.
La neuviŠme ann‚e, le dixiŠme jour du dixiŠme mois, la parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, mets par ‚crit la date de ce jour, de ce jour-ci! Le roi de Babylone s'approche de J‚rusalem en ce jour mˆme. Propose une parabole … la famille de rebelles, et dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Place, place la chaudiŠre, et verses-y de l'eau. Mets-y les morceaux, tous les bons morceaux, la cuisse, l'‚paule; remplis-la des meilleurs os. Choisis dans le troupeau, et entasse du bois sous la chaudiŠre; fais bouillir … gros bouillons, et que les os qui sont dedans cuisent aussi. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Malheur … la ville sanguinaire, chaudiŠre pleine de rouille, et dont la rouille ne se d‚tache pas! Tires-en les morceaux les uns aprŠs les autres, sans recourir au sort. Car le sang qu'elle a vers‚ est au milieu d'elle; elle l'a mis sur le roc nu, elle ne l'a pas r‚pandu sur la terre pour le couvrir de poussiŠre. Afin de montrer ma fureur, afin de me venger, j'ai r‚pandu son sang sur le roc nu, pour qu'il ne f–t pas couvert. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Malheur … la ville sanguinaire! Moi aussi je veux faire un grand b–cher. Entasse le bois, allume le feu, cuis bien la chair, assaisonne-la, et que les os soient br–l‚s. Puis mets la chaudiŠre vide sur les charbons, afin qu'elle s'‚chauffe, que son airain devienne br–lant, que sa souillure se fonde au dedans, et que sa rouille se consume. Les efforts sont inutiles, la rouille dont elle est pleine ne se d‚tache pas; la rouille ne s'en ira que par le feu. Le crime est dans ta souillure; parce que j'ai voulu te purifier et que tu n'es pas devenue pure, tu ne seras plus purifi‚e de ta souillure jusqu'… ce que j'aie assouvi sur toi ma fureur. Moi, l'ternel, j'ai parl‚; cela arrivera, et je l'ex‚cuterai; je ne reculerai pas, et je n'aurai ni piti‚ ni repentir. On te jugera selon ta conduite et selon tes actions, dit le Seigneur, l'ternel. La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, voici, je t'enlŠve par une mort soudaine ce qui fait les d‚lices de tes yeux. Tu ne te lamenteras point, tu ne pleureras point, et tes larmes ne couleront pas. Soupire en silence, ne prends pas le deuil des morts, attache ton turban, mets ta chaussure … tes pieds, ne te couvre pas la barbe, et ne mange pas le pain des autres. J'avais parl‚ au peuple le matin, et ma femme mourut le soir. Le lendemain matin, je fis ce qui m'avait ‚t‚ ordonn‚. Le peuple me dit: Ne nous expliqueras-tu pas ce que signifie pour nous ce que tu fais? Je leur r‚pondis: La parole de l'ternel m'a ‚t‚ adress‚e, en ces mots: Dis … la maison d'Isra‰l: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, je vais profaner mon sanctuaire, l'orgueil de votre force, les d‚lices de vos yeux, l'objet de votre amour; et vos fils et vos filles que vous avez laiss‚s tomberont par l'‚p‚e. Vous ferez alors comme j'ai fait. Vous ne vous couvrirez pas la barbe, vous ne mangerez pas le pain des autres, vous aurez vos turbans sur la tˆte et vos chaussures aux pieds, vous ne vous lamenterez pas et vous ne pleurerez pas; mais vous serez frapp‚s de langueur pour vos iniquit‚s, et vous g‚mirez entre vous. z‚chiel sera pour vous un signe. Vous ferez entiŠrement comme il a fait. Et quand ces choses arriveront, vous saurez que je suis le Seigneur, l'ternel. Et toi, fils de l'homme, le jour o— je leur enlŠverai ce qui fait leur force, leur joie et leur gloire, les d‚lices de leurs yeux et l'objet de leur amour, leurs fils et leurs filles, ce jour-l… un fuyard viendra vers toi pour l'annoncer … tes oreilles. En ce jour, ta bouche s'ouvrira avec le fuyard, et tu parleras, tu ne seras plus muet; tu seras pour eux un signe, et ils sauront que je suis l'ternel.
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, tourne ta face vers les enfants d'Ammon, Et proph‚tise contre eux! Tu diras aux enfants d'Ammon: coutez la parole du Seigneur, de l'ternel! Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Parce que tu as dit: Ah! ah! Sur mon sanctuaire qui ‚tait profan‚, Sur la terre d'Isra‰l qui ‚tait d‚vast‚e, Et sur la maison de Juda qui allait en captivit‚, Voici, je te donne en possession aux fils de l'Orient; Ils ‚tabliront au milieu de toi leurs enclos, Et ils y placeront leurs demeures; Ils mangeront tes fruits, Ils boiront ton lait. Je ferai de Rabba un parc pour les chameaux, Et du pays des enfants d'Ammon un bercail pour les brebis. Et vous saurez que je suis l'ternel. Car ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Parce que tu as battu des mains Et frapp‚ du pied, Parce que tu t'es r‚joui d‚daigneusement et du fond de l'ƒme Au sujet de la terre d'Isra‰l, Voici, j'‚tends ma main sur toi, Et je te livre en proie aux nations; Je t'extermine du milieu des peuples, Je te retranche du nombre des pays, Je te d‚truis. Et tu sauras que je suis l'ternel. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Parce que Moab et S‚ir ont dit: Voici, la maison de Juda est comme toutes les nations! A cause de cela, voici, j'ouvre le territoire de Moab Du c“t‚ des villes, de ses villes frontiŠres, L'ornement du pays, Beth Jeschimoth, Baal Meon et Kirjatha‹m, Je l'ouvre aux fils de l'orient Qui marchent contre les enfants d'Ammon, Et je le leur donne en possession, Afin que les enfants d'Ammon ne soient plus compt‚s parmi les nations. J'exercerai mes jugements contre Moab. Et ils sauront que je suis l'ternel. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Parce qu'dom s'est livr‚ … la vengeance Envers la maison de Juda, Parce qu'il s'est rendu coupable Et s'est veng‚ d'elle, Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: J'‚tends ma main sur dom, J'en extermine les hommes et les bˆtes, J'en fais un d‚sert, de Th‚man … Dedan; Ils tomberont par l'‚p‚e. J'exercerai ma vengeance sur dom Par la main de mon peuple d'Isra‰l; Il traitera dom selon ma colŠre et ma fureur; Et ils reconnaŒtront ma vengeance, Dit le Seigneur, l'ternel. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Parce que les Philistins se sont livr‚s … la vengeance, Parce qu'ils se sont veng‚s d‚daigneusement et du fond de l'ƒme, Voulant tout d‚truire, dans leur haine ‚ternelle, Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, j'‚tends ma main sur les Philistins, J'extermine les K‚r‚thiens, Et je d‚truis ce qui reste sur la c“te de la mer. J'exercerai sur eux de grandes vengeances, En les chƒtiant avec fureur. Et ils sauront que je suis l'ternel, Quand j'exercerai sur eux ma vengeance.
La onziŠme ann‚e, le premier jour du mois, la parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, parce que Tyr a dit sur J‚rusalem: Ah! ah! Elle est bris‚e, la porte des peuples! On se tourne vers moi, Je me remplirai, elle est d‚serte! A cause de cela, ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, j'en veux … toi, Tyr! Je ferai monter contre toi des nations nombreuses, Comme la mer fait monter ses flots. Elles d‚truiront les murs de Tyr, Elles abattront ses tours, Et j'en raclerai la poussiŠre; Je ferai d'elle un rocher nu; Elle sera dans la mer un lieu o— l'on ‚tendra les filets; Car j'ai parl‚, dit le Seigneur, l'ternel. Elle sera la proie des nations. Ses filles sur son territoire Seront tu‚es par l'‚p‚e. Et ils sauront que je suis l'ternel. Car ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, j'amŠne du septentrion contre Tyr Nebucadnetsar, roi de Babylone, le roi des rois, avec des chevaux, des chars, des cavaliers, et une grande multitude de peuples. Il tuera par l'‚p‚e tes filles sur ton territoire; il fera contre toi des retranchements, il ‚lŠvera contre toi des terrasses, et il dressera contre toi le bouclier. Il dirigera les coups de son b‚lier contre tes murs, et il renversera tes tours avec ses machines. La multitude de ses chevaux te couvrira de poussiŠre; tes murs trembleront au bruit des cavaliers, des roues et des chars, lorsqu'il entrera dans tes portes comme on entre dans une ville conquise. Il foulera toutes tes rues avec les sabots de ses chevaux, il tuera ton peuple par l'‚p‚e, et les monuments de ton orgueil tomberont … terre. On enlŠvera tes richesses, on pillera tes marchandises, on abattra tes murs, on renversera tes maisons de plaisance, et l'on jettera au milieu des eaux tes pierres, ton bois, et ta poussiŠre. Je ferai cesser le bruit de tes chants, et l'on n'entendra plus le son de tes harpes. Je ferai de toi un rocher nu; tu seras un lieu o— l'on ‚tendra les filets; tu ne seras plus rebƒtie. Car moi, l'ternel, j'ai parl‚, dit le Seigneur, l'ternel. Ainsi parle … Tyr le Seigneur, l'ternel: Au bruit de ta chute, Quand les mourants g‚missent, Quand le carnage est dans ton sein, Les Œles tremblent. Tous les princes de la mer descendent de leurs tr“nes, Ils “tent leurs manteaux, Et quittent leurs vˆtements brod‚s; Ils s'enveloppent de frayeur, et s'asseyent sur la terre; A chaque instant l'‚pouvante les saisit, Et ils sont constern‚s … cause de toi. Ils prononcent sur toi une complainte, et te disent: Eh quoi! tu es d‚truite, Toi que peuplaient ceux qui parcourent les mers, Ville c‚lŠbre, qui ‚tais puissante sur la mer! Elle est d‚truite avec ses habitants, Qui inspiraient la terreur … tous ceux d'alentour! Maintenant les Œles tremblent au jour de ta chute, Les Œles de la mer sont ‚pouvant‚es de ta fin. Car ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Quand je ferai de toi une ville d‚serte, Comme les villes qui n'ont point d'habitants, Quand je ferai monter contre toi l'abŒme, Et que les grandes eaux te couvriront, Je te pr‚cipiterai avec ceux qui sont descendus dans la fosse, Vers le peuple d'autrefois, Je te placerai dans les profondeurs de la terre, Dans les solitudes ‚ternelles, PrŠs de ceux qui sont descendus dans la fosse, Afin que tu ne sois plus habit‚e; Et je r‚serverai la gloire pour le pays des vivants. Je te r‚duirai au n‚ant, et tu ne seras plus; On te cherchera, et l'on ne te trouvera plus jamais, Dit le Seigneur, l'ternel.
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Et toi, fils de l'homme, Prononce sur Tyr une complainte! Tu diras … Tyr: O toi qui es assise au bord de la mer, Et qui trafiques avec les peuples d'un grand nombre d'Œles! Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Tyr, tu disais: Je suis parfaite en beaut‚! Ton territoire est au coeur des mers; Ceux qui t'ont bƒtie t'ont rendue parfaite en beaut‚. Avec des cyprŠs de Senir ils ont fait tous tes lambris; Ils ont pris des cŠdres du Liban pour t'‚lever un mƒt; Ils ont fabriqu‚ tes rames avec des chˆnes de Basan, Et tes bancs avec de l'ivoire travaill‚ dans du buis, Et apport‚ des Œles de Kittim. Le fin lin d'gypte avec des broderies Te servait de voiles et de pavillon; Des ‚toffes teintes en bleu et en pourpre des Œles d'lischa Formaient tes tentures. Les habitants de Sidon et d'Arvad ‚taient tes rameurs, Et les plus experts du milieu de toi, “ Tyr, ‚taient tes pilotes. Les anciens de Guebal et ses ouvriers habiles ‚taient chez toi, Pour r‚parer tes fissures; Tous les navires de la mer et leurs mariniers ‚taient chez toi, Pour faire l'‚change de tes marchandises. Ceux de Perse, de Lud et de Puth, servaient dans ton arm‚e, C'‚taient des hommes de guerre; Ils suspendaient chez toi le bouclier et le casque, Ils te donnaient de la splendeur. Les enfants d'Arvad et tes guerriers garnissaient tes murs, Et de vaillants hommes occupaient tes tours; Ils suspendaient leurs boucliers … tous tes murs, Ils rendaient ta beaut‚ parfaite. Ceux de Tarsis trafiquaient avec toi, A cause de tous les biens que tu avais en abondance; D'argent, de fer, d'‚tain et de plomb, Ils pourvoyaient tes march‚s. Javan, Tubal et M‚schec trafiquaient avec toi; Ils donnaient des esclaves et des ustensiles d'airain En ‚change de tes marchandises. Ceux de la maison de Togarma Pourvoyaient tes march‚s de chevaux, de cavaliers et de mulets. Les enfants de Dedan trafiquaient avec toi; Le commerce de beaucoup d'Œles passait par tes mains; On te payait avec des cornes d'ivoire et de l'‚bŠne. La Syrie trafiquait avec toi, A cause du grand nombre de tes produits; D'escarboucles, de pourpre, de broderies, De byssus, de corail et de rubis, Elle pourvoyait tes march‚s. Juda et le pays d'Isra‰l trafiquaient avec toi; Ils donnaient le froment de Minnith, La pƒtisserie, le miel, l'huile et le baume, En ‚change de tes marchandises. Damas trafiquait avec toi, A cause du grand nombre de tes produits, A cause de tous les biens que tu avais en abondance; Elle te fournissait du vin de Helbon et de la laine blanche. Vedan et Javan, depuis Uzal, Pourvoyaient tes march‚s; Le fer travaill‚, la casse et le roseau aromatique, taient ‚chang‚s avec toi. Dedan trafiquait avec toi En couvertures pour s'asseoir … cheval. L'Arabie et tous les princes de K‚dar trafiquaient avec toi, Et faisaient le commerce en agneaux, en b‚liers et en boucs. Les marchands de S‚ba et de Raema trafiquaient avec toi; De tous les meilleurs aromates, De toute espŠce de pierres pr‚cieuses et d'or, Ils pourvoyaient tes march‚s. Charan, Cann‚ et den, Les marchands de S‚ba, d'Assyrie, de Kilmad, Trafiquaient avec toi; Ils trafiquaient avec toi en belles marchandises, En manteaux teints en bleu, en broderies, En riches ‚toffes contenues dans des coffres Attach‚s avec des cordes, faits en bois de cŠdre, Et amen‚s sur tes march‚s. Les navires de Tarsis naviguaient pour ton commerce; Tu ‚tais au comble de la richesse et de la gloire, Au coeur des mers. Tes rameurs t'ont fait voguer sur les grandes eaux: Un vent d'orient t'a bris‚e au coeur des mers. Tes richesses, tes march‚s et tes marchandises, Tes mariniers et tes pilotes, Ceux qui r‚parent tes fissures Et ceux qui s'occupent de ton commerce, Tous tes hommes de guerre qui sont chez toi Et toute la multitude qui est au milieu de toi Tomberont dans le coeur des mers, Au jour de ta chute. Aux cris de tes pilotes, Les plages d'alentour trembleront; Et tous ceux qui manient la rame descendront de leurs navires, Les mariniers, tous les pilotes de la mer. Ils se tiendront sur la terre; Ils feront entendre leurs voix sur toi, Et pousseront des cris amers; Ils jetteront de la poussiŠre sur leurs tˆtes Et se rouleront dans la cendre; Ils se raseront la tˆte … cause de toi, Ils se revˆtiront de sacs, Et ils pleureront sur toi dans l'amertume de leur ƒme, Avec une vive affliction. Dans leur douleur, ils diront une complainte sur toi, Ils se lamenteront sur toi: Qui ‚tait comme Tyr, Comme cette ville d‚truite au milieu de la mer? Quand tes produits sortaient des mers, Tu rassasiais un grand nombre de peuples; Par l'abondance de tes biens et de tes marchandises, Tu enrichissais les rois de la terre. Et quand tu as ‚t‚ bris‚e par les mers, Quand tu as disparu dans les profondeurs des eaux, Tes marchandises et toute ta multitude Sont tomb‚es avec toi. Tous les habitants des Œles sont dans la stupeur … cause de toi, Leurs rois sont saisis d'‚pouvante, Leur visage est boulevers‚. Les marchands parmi les peuples sifflent sur toi; Tu es r‚duite au n‚ant, tu ne seras plus … jamais!
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, dis au prince de Tyr: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Ton coeur s'est ‚lev‚, et tu as dit: Je suis Dieu, Je suis assis sur le siŠge de Dieu, au sein des mers! Toi, tu es homme et non Dieu, Et tu prends ta volont‚ pour la volont‚ de Dieu. Voici, tu es plus sage que Daniel, Rien de secret n'est cach‚ pour toi; Par ta sagesse et par ton intelligence Tu t'es acquis des richesses, Tu as amass‚ de l'or et de l'argent Dans tes tr‚sors; Par ta grande sagesse et par ton commerce Tu as accru tes richesses, Et par tes richesses ton coeur s'est ‚lev‚. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Parce que tu prends ta volont‚ pour la volont‚ de Dieu, Voici, je ferai venir contre toi des ‚trangers, Les plus violents d'entre les peuples; Ils tireront l'‚p‚e contre ton ‚clatante sagesse, Et ils souilleront ta beaut‚. Ils te pr‚cipiteront dans la fosse, Et tu mourras comme ceux qui tombent perc‚s de coups, Au milieu des mers. En face de ton meurtrier, diras-tu: Je suis Dieu? Tu seras homme et non Dieu Sous la main de celui qui te tuera. Tu mourras de la mort des incirconcis, Par la main des ‚trangers. Car moi, j'ai parl‚, Dit le Seigneur, l'ternel. La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, Prononce une complainte sur le roi de Tyr! Tu lui diras: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Tu mettais le sceau … la perfection, Tu ‚tais plein de sagesse, parfait en beaut‚. Tu ‚tais en den, le jardin de Dieu; Tu ‚tais couvert de toute espŠce de pierres pr‚cieuses, De sardoine, de topaze, de diamant, De chrysolithe, d'onyx, de jaspe, De saphir, d'escarboucle, d'‚meraude, et d'or; Tes tambourins et tes fl–tes ‚taient … ton service, Pr‚par‚s pour le jour o— tu fus cr‚‚. Tu ‚tais un ch‚rubin protecteur, aux ailes d‚ploy‚es; Je t'avais plac‚ et tu ‚tais sur la sainte montagne de Dieu; Tu marchais au milieu des pierres ‚tincelantes. Tu as ‚t‚ intŠgre dans tes voies, Depuis le jour o— tu fus cr‚‚ Jusqu'… celui o— l'iniquit‚ a ‚t‚ trouv‚e chez toi. Par la grandeur de ton commerce Tu as ‚t‚ rempli de violence, et tu as p‚ch‚; Je te pr‚cipite de la montagne de Dieu, Et je te fais disparaŒtre, ch‚rubin protecteur, Du milieu des pierres ‚tincelantes. Ton coeur s'est ‚lev‚ … cause de ta beaut‚, Tu as corrompu ta sagesse par ton ‚clat; Je te jette par terre, Je te livre en spectacle aux rois. Par la multitude de tes iniquit‚s, Par l'injustice de ton commerce, Tu as profan‚ tes sanctuaires; Je fais sortir du milieu de toi un feu qui te d‚vore, Je te r‚duis en cendre sur la terre, Aux yeux de tous ceux qui te regardent. Tous ceux qui te connaissent parmi les peuples Sont dans la stupeur … cause de toi; Tu es r‚duit au n‚ant, tu ne seras plus … jamais! La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, tourne ta face vers Sidon, Et proph‚tise contre elle! Tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, j'en veux … toi, Sidon! Je serai glorifi‚ au milieu de toi; Et ils sauront que je suis l'ternel, Quand j'exercerai mes jugements contre elle, Quand je manifesterai ma saintet‚ au milieu d'elle. J'enverrai la peste dans son sein, Je ferai couler le sang dans ses rues; Les morts tomberont au milieu d'elle Par l'‚p‚e qui de toutes parts viendra la frapper. Et ils sauront que je suis l'ternel. Alors elle ne sera plus pour la maison d'Isra‰l Une ‚pine qui blesse, une ronce d‚chirante, Parmi tous ceux qui l'entourent et qui la m‚prisent. Et ils sauront que je suis le Seigneur, l'ternel. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Lorsque je rassemblerai la maison d'Isra‰l du milieu des peuples o— elle est dispers‚e, je manifesterai en elle ma saintet‚ aux yeux des nations, et ils habiteront leur pays que j'ai donn‚ … mon serviteur Jacob. Ils y habiteront en s‚curit‚, et ils bƒtiront des maisons et planteront des vignes; ils y habiteront en s‚curit‚, quand j'exercerai mes jugements contre tous ceux qui les entourent et qui les m‚prisent. Et ils sauront que je suis l'ternel, leur Dieu.
La dixiŠme ann‚e, le douziŠme jour du dixiŠme mois, la parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, tourne ta face vers Pharaon, roi d'gypte, Et proph‚tise contre lui et contre toute l'gypte! Parle, et tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, j'en veux … toi, Pharaon, roi d'gypte, Grand crocodile, qui te couches au milieu de tes fleuves, Et qui dis: Mon fleuve est … moi, c'est moi qui l'ai fait! Je mettrai une boucle … tes mƒchoires, J'attacherai … tes ‚cailles les poissons de tes fleuves, Et je te tirerai du milieu de tes fleuves, Avec tous les poissons qui s'y trouvent Et qui seront attach‚s … tes ‚cailles. Je te jetterai dans le d‚sert, Toi et tous les poissons de tes fleuves. Tu tomberas sur la face des champs, Tu ne seras ni relev‚ ni ramass‚; Aux bˆtes de la terre et aux oiseaux du ciel Je te donnerai pour pƒture. Et tous les habitants de l'gypte sauront que je suis l'ternel, Parce qu'ils ont ‚t‚ un soutien de roseau pour la maison d'Isra‰l. Lorsqu'ils t'ont pris dans la main, tu t'es rompu, Et tu leur as d‚chir‚ toute l'‚paule; Lorsqu'ils se sont appuy‚s sur toi, tu t'es bris‚, Et tu as rendu leurs reins immobiles. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, je ferai venir contre toi l'‚p‚e, Et j'exterminerai du milieu de toi les hommes et les bˆtes. Le pays d'gypte deviendra une solitude et un d‚sert. Et ils sauront que je suis l'ternel, Parce qu'il a dit: Le fleuve est … moi, c'est moi qui l'ai fait! C'est pourquoi voici, j'en veux … toi et … tes fleuves, Et je ferai du pays d'gypte un d‚sert et une solitude, Depuis Migdol jusqu'… SyŠne et aux frontiŠres de l'thiopie. Nul pied d'homme n'y passera, Nul pied d'animal n'y passera, Et il restera quarante ans sans ˆtre habit‚. Je ferai du pays d'gypte une solitude entre les pays d‚vast‚s, Et ses villes seront d‚sertes entre les villes d‚sertes, Pendant quarante ans. Je r‚pandrai les gyptiens parmi les nations, Je les disperserai en divers pays. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Au bout de quarante ans je rassemblerai les gyptiens Du milieu des peuples o— ils auront ‚t‚ dispers‚s. Je ramŠnerai les captifs de l'gypte, Je les ramŠnerai dans le pays de Pathros, Dans le pays de leur origine, Et l… ils formeront un faible royaume. Ce sera le moindre des royaumes, Et il ne s'‚lŠvera plus au-dessus des nations, Je les diminuerai, afin qu'ils ne dominent pas sur les nations. Ce royaume ne sera plus pour la maison d'Isra‰l un sujet de confiance; Il lui rappellera son iniquit‚, quand elle se tournait vers eux. Et ils sauront que je suis le Seigneur, l'ternel. La vingt-septiŠme ann‚e, le premier jour du premier mois, la parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, Nebucadnetsar, roi de Babylone, A fait faire … son arm‚e un service p‚nible contre Tyr; Toutes les tˆtes sont chauves, toutes les ‚paules sont ‚corch‚es; Et il n'a retir‚ de Tyr aucun salaire, ni lui, ni son arm‚e, Pour le service qu'il a fait contre elle. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, je donne … Nebucadnetsar, roi de Babylone, Le pays d'gypte; Il en emportera les richesses, Il en prendra les d‚pouilles, Il en pillera le butin; Ce sera un salaire pour son arm‚e. Pour prix du service qu'il a fait contre Tyr, Je lui donne le pays d'gypte; Car ils ont travaill‚ pour moi, Dit le Seigneur, l'ternel. En ce jour-l…, je donnerai de la force … la maison d'Isra‰l, Et je t'ouvrirai la bouche au milieu d'eux; Et ils sauront que je suis l'ternel.
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, proph‚tise, et dis: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: G‚missez!... Malheureux jour! Car le jour approche, le jour de l'ternel approche, Jour t‚n‚breux: ce sera le temps des nations. L'‚p‚e fondra sur l'gypte, Et l'‚pouvante sera dans l'thiopie, Quand les morts tomberont en gypte, Quand on enlŠvera ses richesses, Et que ses fondements seront renvers‚s. L'thiopie, Puth, Lud, toute l'Arabie, Cub, Et les fils du pays alli‚, Tomberont avec eux par l'‚p‚e. Ainsi parle l'ternel: Ils tomberont, les soutiens de l'gypte, Et l'orgueil de sa force p‚rira; De Migdol … SyŠne ils tomberont par l'‚p‚e, Dit le Seigneur, l'ternel. Ils seront d‚vast‚s entre les pays d‚vast‚s, Et ses villes seront entre les villes d‚sertes. Et ils sauront que je suis l'ternel, Quand je mettrai le feu dans l'gypte, Et que tous ses soutiens seront bris‚s. En ce jour-l…, des messagers iront de ma part sur des navires Troubler l'thiopie dans sa s‚curit‚; Et l'‚pouvante sera parmi eux au jour de l'gypte, Car voici, ces choses arrivent! Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Je ferai disparaŒtre la multitude de l'gypte, Par la main de Nebucadnetsar, roi de Babylone. Lui et son peuple avec lui, Le plus violent d'entre les peuples, Seront envoy‚s pour d‚truire le pays; Ils tireront l'‚p‚e contre l'gypte, Et rempliront le pays de morts. Je mettrai les canaux … sec, Je livrerai le pays entre les mains des m‚chants; Je ravagerai le pays et ce qu'il renferme, par la main des ‚trangers. Moi, l'ternel, j'ai parl‚. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: J'an‚antirai les idoles, Et j'“terai de Noph les vains simulacres; Il n'y aura plus de prince du pays d'gypte, Et je r‚pandrai la terreur dans le pays d'gypte. Je d‚vasterai Pathros, Je mettrai le feu … Tsoan, Et j'exercerai mes jugements sur No. Je r‚pandrai ma fureur sur Sin, la forteresse de l'gypte, Et j'exterminerai la multitude de No. Je mettrai le feu dans l'gypte; Sin sera saisie d'angoisse, No sera ouverte par la brŠche, Et Noph conquise en plein jour par les ennemis. Les jeunes hommes d'On et de Pi B‚seth tomberont par l'‚p‚e, Et ces villes iront en captivit‚. A TachpanŠs le jour s'obscurcira, Quand j'y briserai le joug de l'ternel, Et que l'orgueil de sa force y prendra fin; Un nuage couvrira TachpanŠs, Et ses filles iront en captivit‚. J'exercerai mes jugements sur l'gypte, Et ils sauront que je suis l'ternel. La onziŠme ann‚e, le septiŠme jour du premier mois, la parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, j'ai rompu le bras de Pharaon, roi d'gypte; Et voici, on ne l'a point pans‚ pour le gu‚rir, On ne l'a point envelopp‚ d'un bandage Pour le lier et le raffermir, Afin qu'il puisse manier l'‚p‚e. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, j'en veux … Pharaon, roi d'gypte, Et je lui romprai les bras, Celui qui est en bon ‚tat et celui qui est cass‚. Et je ferai tomber l'‚p‚e de sa main. Je r‚pandrai les gyptiens parmi les nations, Je les disperserai en divers pays. Je fortifierai les bras du roi de Babylone, Et je mettrai mon ‚p‚e dans sa main; Je romprai les bras de Pharaon, Et il g‚mira devant lui comme g‚missent les mourants. Je fortifierai les bras du roi de Babylone, Et les bras de Pharaon tomberont. Et ils sauront que je suis l'ternel, Quand je mettrai mon ‚p‚e dans la main du roi de Babylone, Et qu'il la tournera contre le pays d'gypte. Je r‚pandrai les gyptiens parmi les nations, Je les disperserai en divers pays, Et ils sauront que je suis l'ternel.
La onziŠme ann‚e, le premier jour du troisiŠme mois, la parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, dis … Pharaon, roi d'gypte, et … sa multitude: A qui ressembles-tu dans ta grandeur? Voici, l'Assyrie ‚tait un cŠdre du Liban; Ses branches ‚taient belles, Son feuillage ‚tait touffu, sa tige ‚lev‚e, Et sa cime s'‚lan‡ait au milieu d'‚pais rameaux. Les eaux l'avaient fait croŒtre, L'abŒme l'avait fait pousser en hauteur; Des fleuves coulaient autour du lieu o— il ‚tait plant‚, Et envoyaient leurs canaux … tous les arbres des champs. C'est pourquoi sa tige s'‚levait au-dessus de tous les arbres des champs, Ses branches avaient multipli‚, ses rameaux s'‚tendaient, Par l'abondance des eaux qui l'avaient fait pousser. Tous les oiseaux du ciel nichaient dans ses branches, Toutes les bˆtes des champs faisaient leurs petits sous ses rameaux, Et de nombreuses nations habitaient toutes … son ombre. Il ‚tait beau par sa grandeur, par l'‚tendue de ses branches, Car ses racines plongeaient dans des eaux abondantes. Les cŠdres du jardin de Dieu ne le surpassaient point, Les cyprŠs n'‚galaient point ses branches, Et les platanes n'‚taient point comme ses rameaux; Aucun arbre du jardin de Dieu ne lui ‚tait comparable en beaut‚. Je l'avais embelli par la multitude de ses branches, Et tous les arbres d'den, dans le jardin de Dieu, lui portaient envie. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Parce qu'il avait une tige ‚lev‚e, Parce qu'il lan‡ait sa cime au milieu d'‚pais rameaux, Et que son coeur ‚tait fier de sa hauteur, Je l'ai livr‚ entre les mains du h‚ros des nations, Qui le traitera selon sa m‚chancet‚; je l'ai chass‚. Des ‚trangers, les plus violents des peuples, l'ont abattu et rejet‚; Ses branches sont tomb‚es dans les montagnes et dans toutes les vall‚es. Ses rameaux se sont bris‚s dans tous les ravins du pays; Et tous les peuples de la terre se sont retir‚s de son ombre, Et l'ont abandonn‚. Sur ses d‚bris sont venus se poser tous les oiseaux du ciel, Et toutes les bˆtes des champs ont fait leur gŒte parmi ses rameaux, Afin que tous les arbres prŠs des eaux n'‚lŠvent plus leur tige, Et qu'ils ne lancent plus leur cime au milieu d'‚pais rameaux, Afin que tous les chˆnes arros‚s d'eau ne gardent plus leur hauteur; Car tous sont livr‚s … la mort, aux profondeurs de la terre, Parmi les enfants des hommes, Avec ceux qui descendent dans la fosse. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Le jour o— il est descendu dans le s‚jour des morts, J'ai r‚pandu le deuil, j'ai couvert l'abŒme … cause de lui, Et j'en ai retenu les fleuves; Les grandes eaux ont ‚t‚ arrˆt‚es; J'ai rendu le Liban triste … cause de lui, Et tous les arbres des champs ont ‚t‚ dess‚ch‚s. Par le bruit de sa chute j'ai fait trembler les nations, Quand je l'ai pr‚cipit‚ dans le s‚jour des morts, Avec ceux qui descendent dans la fosse; Tous les arbres d'den ont ‚t‚ consol‚s dans les profondeurs de la terre, Les plus beaux et les meilleurs du Liban, Tous arros‚s par les eaux. Eux aussi sont descendus avec lui dans le s‚jour des morts, Vers ceux qui ont p‚ri par l'‚p‚e; Ils ‚taient son bras et ils habitaient … son ombre parmi les nations. A qui ressembles-tu ainsi en gloire et en grandeur Parmi les arbres d'den? Tu seras pr‚cipit‚ avec les arbres d'den Dans les profondeurs de la terre, Tu seras couch‚ au milieu des incirconcis, Avec ceux qui ont p‚ri par l'‚p‚e. Voil… Pharaon et toute sa multitude! Dit le Seigneur, l'ternel.
La douziŠme ann‚e, le premier jour du douziŠme mois, la parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, Prononce une complainte sur Pharaon, roi d'gypte! Tu lui diras: Tu ressemblais … un lionceau parmi les nations; Tu ‚tais comme un crocodile dans les mers, Tu t'‚lan‡ais dans tes fleuves, Tu troublais les eaux avec tes pieds, Tu agitais leurs flots. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: J'‚tendrai sur toi mon rets, Dans une foule nombreuse de peuples, Et ils te tireront dans mon filet. Je te laisserai … terre, Je te jetterai sur la face des champs; Je ferai reposer sur toi tous les oiseaux du ciel, Et je rassasierai de toi les bˆtes de toute la terre. Je mettrai ta chair sur les montagnes, Et je remplirai les vall‚es de tes d‚bris; J'arroserai de ton sang le pays o— tu nages, Jusqu'aux montagnes, Et les ravins seront remplis de toi. Quand je t'‚teindrai, je voilerai les cieux Et j'obscurcirai leurs ‚toiles, Je couvrirai le soleil de nuages, Et la lune ne donnera plus sa lumiŠre. J'obscurcirai … cause de toi tous les luminaires des cieux, Et je r‚pandrai les t‚nŠbres sur ton pays, Dit le Seigneur, l'ternel. J'affligerai le coeur de beaucoup de peuples, Quand j'annoncerai ta ruine parmi les nations A des pays que tu ne connaissais pas. Je frapperai de stupeur beaucoup de peuples … cause de toi, Et leurs rois seront saisis d'‚pouvante … cause de toi, Quand j'agiterai mon ‚p‚e devant leur face; Ils trembleront … tout instant chacun pour sa vie, Au jour de ta chute. Car ainsi parle le Seigneur, l'ternel: L'‚p‚e du roi de Babylone fondra sur toi. Je ferai tomber ta multitude par l'‚p‚e de vaillants hommes, Tous les plus violents d'entre les peuples; Ils an‚antiront l'orgueil de l'gypte, Et toute sa multitude sera d‚truite. Je ferai p‚rir tout son b‚tail prŠs des grandes eaux; Le pied de l'homme ne les troublera plus, Le sabot des animaux ne les troublera plus. Alors je calmerai ses eaux, Et je ferai couler ses fleuves comme l'huile, Dit le Seigneur, l'ternel Quand je ferai du pays d'gypte une solitude, Et que le pays sera d‚pouill‚ de tout ce qu'il contient, Quand je frapperai tous ceux qui l'habitent, Ils sauront que je suis l'ternel. C'est l… une complainte, et on la dira; Les filles des nations diront cette complainte; Elles la prononceront sur l'gypte et sur toute sa multitude, Dit le Seigneur, l'ternel. La douziŠme ann‚e, le quinziŠme jour du mois, la parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, Lamente-toi sur la multitude d'gypte, et pr‚cipite-la, Elle et les filles des nations puissantes, Dans les profondeurs de la terre, Avec ceux qui descendent dans la fosse! Qui surpasses-tu en beaut‚? Descends, et couche-toi avec les incirconcis! Ils tomberont au milieu de ceux qui sont morts par l'‚p‚e. Le glaive est donn‚: EntraŒnez l'gypte et toute sa multitude! Les puissants h‚ros lui adresseront la parole Au sein du s‚jour des morts, Avec ceux qui ‚taient ses soutiens. Ils sont descendus, ils sont couch‚s, les incirconcis, Tu‚s par l'‚p‚e. L… est l'Assyrien, avec toute sa multitude, Et ses s‚pulcres sont autour de lui; Tous sont morts, sont tomb‚s par l'‚p‚e. Ses s‚pulcres sont dans les profondeurs de la fosse, Et sa multitude est autour de son s‚pulcre; Tous sont morts, sont tomb‚s par l'‚p‚e; Eux qui r‚pandaient la terreur dans le pays des vivants. L… est lam, avec toute sa multitude, Autour est son s‚pulcre; Tous sont morts, sont tomb‚s par l'‚p‚e; Ils sont descendus incirconcis dans les profondeurs de la terre, Eux qui r‚pandaient la terreur dans le pays des vivants, Et ils ont port‚ leur ignominie vers ceux qui descendent dans la fosse. On a fait sa couche parmi les morts avec toute sa multitude, Et ses s‚pulcres sont autour de lui; Tous ces incirconcis sont morts par l'‚p‚e, Car ils r‚pandaient la terreur dans le pays des vivants, Et ils ont port‚ leur ignominie vers ceux qui descendent dans la fosse; Ils ont ‚t‚ plac‚s parmi les morts. L… sont M‚schec, Tubal, et toute leur multitude, Et leurs s‚pulcres sont autour d'eux; Tous ces incirconcis sont morts par l'‚p‚e, Car ils r‚pandaient la terreur dans le pays des vivants. Ils ne sont pas couch‚s avec les h‚ros, Ceux qui sont tomb‚s d'entre les incirconcis; Ils sont descendus au s‚jour des morts avec leurs armes de guerre, Ils ont mis leurs ‚p‚es sous leurs tˆtes, Et leurs iniquit‚s ont ‚t‚ sur leurs ossements; Car ils ‚taient la terreur des h‚ros dans le pays des vivants. Toi aussi, tu seras bris‚ au milieu des incirconcis; Tu seras couch‚ avec ceux qui sont morts par l'‚p‚e. L… sont dom, ses rois et tous ses princes, Qui, malgr‚ leur vaillance, ont ‚t‚ plac‚s Avec ceux qui sont morts par l'‚p‚e; Ils sont couch‚s avec les incirconcis, Avec ceux qui descendent dans la fosse. L… sont tous les princes du septentrion, et tous les Sidoniens, Qui sont descendus vers les morts, Confus, malgr‚ la terreur qu'inspirait leur vaillance; Ces incirconcis sont couch‚s avec ceux qui sont morts par l'‚p‚e, Et ils ont port‚ leur ignominie vers ceux qui descendent dans la fosse. Pharaon les verra, Et il se consolera au sujet de toute sa multitude, Des siens qui sont morts par l'‚p‚e et de toute son arm‚e, Dit le Seigneur, l'ternel. Car je r‚pandrai ma terreur dans le pays des vivants; Et ils seront couch‚s au milieu des incirconcis, Avec ceux qui sont morts par l'‚p‚e, Pharaon et toute sa multitude, Dit le Seigneur, l'ternel.
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, parle aux enfants de ton peuple, et dis-leur: Lorsque je fais venir l'‚p‚e sur un pays, et que le peuple du pays prend dans son sein un homme et l'‚tablit comme sentinelle, - si cet homme voit venir l'‚p‚e sur le pays, sonne de la trompette, et avertit le peuple; et si celui qui entend le son de la trompette ne se laisse pas avertir, et que l'‚p‚e vienne le surprendre, son sang sera sur sa tˆte. Il a entendu le son de la trompette, et il ne s'est pas laiss‚ avertir, son sang sera sur lui; s'il se laisse avertir, il sauvera son ƒme. Si la sentinelle voit venir l'‚p‚e, et ne sonne pas de la trompette; si le peuple n'est pas averti, et que l'‚p‚e vienne enlever … quelqu'un la vie, celui-ci p‚rira … cause de son iniquit‚, mais je redemanderai son sang … la sentinelle. Et toi, fils de l'homme, je t'ai ‚tabli comme sentinelle sur la maison d'Isra‰l. Tu dois ‚couter la parole qui sort de ma bouche, et les avertir de ma part. Quand je dis au m‚chant: M‚chant, tu mourras! si tu ne parles pas pour d‚tourner le m‚chant de sa voie, ce m‚chant mourra dans son iniquit‚, et je te redemanderai son sang. Mais si tu avertis le m‚chant pour le d‚tourner de sa voie, et qu'il ne s'en d‚tourne pas, il mourra dans son iniquit‚, et toi tu sauveras ton ƒme. Et toi, fils de l'homme, dis … la maison d'Isra‰l: Vous dites: Nos transgressions et nos p‚ch‚s sont sur nous, et c'est … cause d'eux que nous sommes frapp‚s de langueur; comment pourrions-nous vivre? Dis-leur: je suis vivant! dit le Seigneur, l'ternel, ce que je d‚sire, ce n'est pas que le m‚chant meure, c'est qu'il change de conduite et qu'il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie; et pourquoi mourriez-vous, maison d'Isra‰l? Et toi, fils de l'homme, dis aux enfants de ton peuple: La justice du juste ne le sauvera pas au jour de sa transgression; et le m‚chant ne tombera pas par sa m‚chancet‚ le jour o— il s'en d‚tournera, de mˆme que le juste ne pourra pas vivre par sa justice au jour de sa transgression. Lorsque je dis au juste qu'il vivra, -s'il se confie dans sa justice et commet l'iniquit‚, toute sa justice sera oubli‚e, et il mourra … cause de l'iniquit‚ qu'il a commise. Lorsque je dis au m‚chant: Tu mourras! -s'il revient de son p‚ch‚ et pratique la droiture et la justice, s'il rend le gage, s'il restitue ce qu'il a ravi, s'il suit les pr‚ceptes qui donnent la vie, sans commettre l'iniquit‚, il vivra, il ne mourra pas. Tous les p‚ch‚s qu'il a commis seront oubli‚s; il pratique la droiture et la justice, il vivra. Les enfants de ton peuple disent: La voie du Seigneur n'est pas droite. C'est leur voie qui n'est pas droite. Si le juste se d‚tourne de sa justice et commet l'iniquit‚, il mourra … cause de cela. Si le m‚chant revient de sa m‚chancet‚ et pratique la droiture et la justice, il vivra … cause de cela. Vous dites: La voie du Seigneur n'est pas droite. Je vous jugerai chacun selon ses voies, maison d'Isra‰l! La douziŠme ann‚e, le cinquiŠme jour du dixiŠme mois de notre captivit‚, un homme qui s'‚tait ‚chapp‚ de J‚rusalem vint … moi et dit: La ville a ‚t‚ prise! La main de l'ternel avait ‚t‚ sur moi le soir avant l'arriv‚e du fugitif, et l'ternel m'avait ouvert la bouche lorsqu'il vint auprŠs de moi le matin. Ma bouche ‚tait ouverte, et je n'‚tais plus muet. Alors la parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, ceux qui habitent ces ruines dans le pays d'Isra‰l disent: Abraham ‚tait seul, et il a h‚rit‚ le pays; … nous qui sommes nombreux, le pays est donn‚ en possession. C'est pourquoi dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Vous mangez vos aliments avec du sang, vous levez les yeux vers vos idoles, vous r‚pandez le sang. Et vous poss‚deriez le pays! Vous vous appuyez sur votre ‚p‚e, vous commettez des abominations, chacun de vous d‚shonore la femme de son prochain. Et vous poss‚deriez le pays! Dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Je suis vivant! Ceux qui sont parmi les ruines tomberont par l'‚p‚e; ceux qui sont dans les champs, j'en ferai la pƒture des bˆtes; et ceux qui sont dans les forts et dans les cavernes mourront par la peste. Je r‚duirai le pays en solitude et en d‚sert; l'orgueil de sa force prendra fin, les montagnes d'Isra‰l seront d‚sol‚es, personne n'y passera. Et ils sauront que je suis l'ternel, quand je r‚duirai le pays en solitude et en d‚sert, … cause de toutes les abominations qu'ils ont commises. Et toi, fils de l'homme, les enfants de ton peuple s'entretiennent de toi prŠs des murs et aux portes des maisons, et ils se disent l'un … l'autre, chacun … son frŠre: Venez donc, et ‚coutez quelle est la parole qui est proc‚d‚e de l'ternel! Et ils se rendent en foule auprŠs de toi, et mon peuple s'assied devant toi; ils ‚coutent tes paroles, mais ils ne les mettent point en pratique, car leur bouche en fait un sujet de moquerie, et leur coeur se livre … la cupidit‚. Voici, tu es pour eux comme un chanteur agr‚able, poss‚dant une belle voix, et habile dans la musique. Ils ‚coutent tes paroles, mais ils ne les mettent point en pratique. Quand ces choses arriveront, -et voici, elles arrivent! -ils sauront qu'il y avait un prophŠte au milieu d'eux.
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, proph‚tise contre les pasteurs d'Isra‰l! Proph‚tise, et dis-leur, aux pasteurs: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Malheur aux pasteurs d'Isra‰l, qui se paissaient eux-mˆmes! Les pasteurs ne devaient-ils pas paŒtre le troupeau? Vous avez mang‚ la graisse, vous vous ˆtes vˆtus avec la laine, vous avez tu‚ ce qui ‚tait gras, vous n'avez point fait paŒtre les brebis. Vous n'avez pas fortifi‚ celles qui ‚taient faibles, gu‚ri celle qui ‚tait malade, pans‚ celle qui ‚tait bless‚e; vous n'avez pas ramen‚ celle qui s'‚garait, cherch‚ celle qui ‚tait perdue; mais vous les avez domin‚es avec violence et avec duret‚. Elles se sont dispers‚es, parce qu'elles n'avaient point de pasteur; elles sont devenues la proie de toutes les bˆtes des champs, elles se sont dispers‚es. Mon troupeau est errant sur toutes les montagnes et sur toutes les collines ‚lev‚es, mon troupeau est dispers‚ sur toute la face du pays; nul n'en prend souci, nul ne le cherche. C'est pourquoi, pasteurs, ‚coutez la parole de l'ternel! Je suis vivant! dit le Seigneur, l'ternel, parce que mes brebis sont au pillage et qu'elles sont devenues la proie de toutes les bˆtes des champs, faute de pasteur, parce que mes pasteurs ne prenaient aucun souci de mes brebis, qu'ils se paissaient eux-mˆmes, et ne faisaient point paŒtre mes brebis, - … cause de cela, pasteurs, ‚coutez la parole de l'ternel! Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, j'en veux aux pasteurs! Je reprendrai mes brebis d'entre leurs mains, je ne les laisserai plus paŒtre mes brebis, et ils ne se paŒtront plus eux-mˆmes; je d‚livrerai mes brebis de leur bouche, et elles ne seront plus pour eux une proie. Car ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, j'aurai soin moi-mˆme de mes brebis, et j'en ferai la revue. Comme un pasteur inspecte son troupeau quand il est au milieu de ses brebis ‚parses, ainsi je ferai la revue de mes brebis, et je les recueillerai de tous les lieux o— elles ont ‚t‚ dispers‚es au jour des nuages et de l'obscurit‚. Je les retirerai d'entre les peuples, je les rassemblerai des diverses contr‚es, et je les ramŠnerai dans leur pays; je les ferai paŒtre sur les montagnes d'Isra‰l, le long des ruisseaux, et dans tous les lieux habit‚s du pays. Je les ferai paŒtre dans un bon pƒturage, et leur demeure sera sur les montagnes ‚lev‚es d'Isra‰l; l… elles reposeront dans un agr‚able asile, et elles auront de gras pƒturages sur les montagnes d'Isra‰l. C'est moi qui ferai paŒtre mes brebis, c'est moi qui les ferai reposer, dit le Seigneur, l'ternel. Je chercherai celle qui ‚tait perdue, je ramŠnerai celle qui ‚tait ‚gar‚e, je panserai celle qui est bless‚e, et je fortifierai celle qui est malade. Mais je d‚truirai celles qui sont grasses et vigoureuses. Je veux les paŒtre avec justice. Et vous, mes brebis, ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, je jugerai entre brebis et brebis, entre b‚liers et boucs. Est-ce trop peu pour vous de paŒtre dans le bon pƒturage, pour que vous fouliez de vos pieds le reste de votre pƒturage? de boire une eau limpide, pour que vous troubliez le reste avec vos pieds? Et mes brebis doivent paŒtre ce que vos pieds ont foul‚, et boire ce que vos pieds ont troubl‚! C'est pourquoi ainsi leur parle le Seigneur, l'ternel: Voici, je jugerai entre la brebis grasse et la brebis maigre. Parce que vous avez heurt‚ avec le c“t‚ et avec l'‚paule, et frapp‚ de vos cornes toutes les brebis faibles, jusqu'… ce que vous les ayez chass‚es, je porterai secours … mes brebis, afin qu'elles ne soient plus au pillage, et je jugerai entre brebis et brebis. J'‚tablirai sur elles un seul pasteur, qui les fera paŒtre, mon serviteur David; il les fera paŒtre, il sera leur pasteur. Moi, l'ternel, je serai leur Dieu, et mon serviteur David sera prince au milieu d'elles. Moi, l'ternel, j'ai parl‚. Je traiterai avec elles une alliance de paix, et je ferai disparaŒtre du pays les animaux sauvages; elles habiteront en s‚curit‚ dans le d‚sert, et dormiront au milieu des forˆts. Je ferai d'elles et des environs de ma colline un sujet de b‚n‚diction; j'enverrai la pluie en son temps, et ce sera une pluie de b‚n‚diction. L'arbre des champs donnera son fruit, et la terre donnera ses produits. Elles seront en s‚curit‚ dans leur pays; et elles sauront que je suis l'ternel, quand je briserai les liens de leur joug, et que je les d‚livrerai de la main de ceux qui les asservissaient. Elles ne seront plus au pillage parmi les nations, les bˆtes de la terre ne les d‚voreront plus, elles habiteront en s‚curit‚, et il n'y aura personne pour les troubler. J'‚tablirai pour elles une plantation qui aura du renom; elles ne seront plus consum‚es par la faim dans le pays, et elles ne porteront plus l'opprobre des nations. Et elles sauront que moi, l'ternel, leur Dieu, je suis avec elles, et qu'elles sont mon peuple, elles, la maison d'Isra‰l, dit le Seigneur, l'ternel. Vous, mes brebis, brebis de mon pƒturage, vous ˆtes des hommes; moi, je suis votre Dieu, dit le Seigneur, l'ternel.
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, tourne ta face vers la montagne de S‚ir, Et proph‚tise contre elle! Tu lui diras: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, j'en veux … toi, montagne de S‚ir! J'‚tends ma main sur toi, Et je fais de toi une solitude et un d‚sert. Je mettrai tes villes en ruines, Tu deviendras une solitude, Et tu sauras que je suis l'ternel. Parce que tu avais une haine ‚ternelle, Parce que tu as pr‚cipit‚ par le glaive les enfants d'Isra‰l, Au jour de leur d‚tresse, Au temps o— l'iniquit‚ ‚tait … son terme, Je suis vivant! dit le Seigneur, l'ternel, Je te mettrai … sang, et le sang te poursuivra; Puisque tu n'as pas ha‹ le sang, Le sang te poursuivra. Je ferai de la montagne de S‚ir une solitude et un d‚sert, Et j'en exterminerai les allants et les venants. Je remplirai de morts ses montagnes; Sur tes collines, dans tes vall‚es, dans tous tes ravins, Tomberont ceux qui seront frapp‚s par l'‚p‚e. Je ferai de toi des solitudes ‚ternelles, Tes villes ne seront plus habit‚es, Et vous saurez que je suis l'ternel. Parce que tu as dit: Les deux nations, les deux pays seront … moi, Et nous en prendrons possession, Quand mˆme l'ternel ‚tait l…, Je suis vivant! dit le Seigneur, l'ternel, J'agirai avec la colŠre et la fureur Que tu as montr‚es, dans ta haine contre eux; Et je me ferai connaŒtre au milieu d'eux, Quand je te jugerai. Tu sauras que moi, l'ternel, J'ai entendu tous les outrages Que tu as prof‚r‚s contre les montagnes d'Isra‰l, En disant: Elles sont d‚vast‚es, Elles nous sont livr‚es comme une proie. Vous vous ˆtes ‚lev‚s contre moi par vos discours, Vous avez multipli‚ vos paroles contre moi: J'ai entendu. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Lorsque tout le pays sera dans la joie, Je ferai de toi une solitude. A cause de la joie que tu as ‚prouv‚e Parce que l'h‚ritage de la maison d'Isra‰l ‚tait d‚vast‚, Je te traiterai de la mˆme maniŠre; Tu deviendras une solitude, montagne de S‚ir, Toi, et dom tout entier. Et ils sauront que je suis l'ternel.
Et toi, fils de l'homme, proph‚tise sur les montagnes d'Isra‰l! Tu diras: Montagnes d'Isra‰l, ‚coutez la parole de l'ternel! Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Parce que l'ennemi a dit sur vous: Ah! ah! Ces hauteurs ‚ternelles sont devenues notre propri‚t‚! Proph‚tise et dis: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Oui, parce qu'on a voulu de toutes parts vous d‚vaster et vous engloutir, Pour que vous soyez la propri‚t‚ des autres nations, Parce que vous avez ‚t‚ l'objet des discours et des propos des peuples, Montagnes d'Isra‰l, ‚coutez la parole du Seigneur, de l'ternel! Ainsi parle le Seigneur, l'ternel, Aux montagnes et aux collines, Aux ruisseaux et aux vall‚es, Aux ruines d‚sertes et aux villes abandonn‚es, Qui ont servi de proie et de ris‚e Aux autres nations d'alentour; Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Oui, dans le feu de ma jalousie, Je parle contre les autres nations et contre dom tout entier, Qui se sont donn‚ mon pays en propri‚t‚, Avec toute la joie de leur coeur et le m‚pris de leur ƒme, Afin d'en piller les produits. C'est pourquoi proph‚tise sur le pays d'Isra‰l, Dis aux montagnes et aux collines, Aux ruisseaux et aux vall‚es: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, je parle dans ma jalousie et dans ma fureur, Parce que vous portez l'ignominie des nations. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Je lŠve ma main! Ce sont les nations qui vous entourent Qui porteront elles-mˆmes leur ignominie. Et vous, montagnes d'Isra‰l, vous pousserez vos rameaux, Et vous porterez vos fruits pour mon peuple d'Isra‰l; Car ces choses sont prŠs d'arriver. Voici, je vous serai favorable, Je me tournerai vers vous, Et vous serez cultiv‚es et ensemenc‚es. Je mettrai sur vous des hommes en grand nombre, La maison d'Isra‰l tout entiŠre; Les villes seront habit‚es, Et l'on rebƒtira sur les ruines. Je multiplierai sur vous les hommes et les animaux; Ils multiplieront et seront f‚conds; Je veux que vous soyez habit‚es comme auparavant, Et je vous ferai plus de bien qu'autrefois; Et vous saurez que je suis l'ternel. Je ferai marcher sur vous des hommes, mon peuple d'Isra‰l, Et ils te poss‚deront; Tu seras leur h‚ritage, Et tu ne les d‚truiras plus. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Parce qu'on vous dit: Tu as d‚vor‚ des hommes, Tu as d‚truit ta propre nation, A cause de cela tu ne d‚voreras plus d'hommes, Tu ne d‚truiras plus ta nation, Dit le Seigneur, l'ternel. Je ne te ferai plus entendre les outrages des nations, Et tu ne porteras plus l'opprobre des peuples; Tu ne d‚truiras plus ta nation, Dit le Seigneur, l'ternel. La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, ceux de la maison d'Isra‰l, quand ils habitaient leur pays, l'ont souill‚ par leur conduite et par leurs oeuvres; leur conduite a ‚t‚ devant moi comme la souillure d'une femme pendant son impuret‚. Alors j'ai r‚pandu ma fureur sur eux, … cause du sang qu'ils avaient vers‚ dans le pays, et des idoles dont ils l'avaient souill‚. Je les ai dispers‚s parmi les nations, et ils ont ‚t‚ r‚pandus en divers pays; je les ai jug‚s selon leur conduite et selon leurs oeuvres. Ils sont arriv‚s chez les nations o— ils allaient, et ils ont profan‚ mon saint nom, en sorte qu'on disait d'eux: C'est le peuple de l'ternel, c'est de son pays qu'ils sont sortis. Et j'ai voulu sauver l'honneur de mon saint nom, que profanait la maison d'Isra‰l parmi les nations o— elle est all‚e. C'est pourquoi dis … la maison d'Isra‰l: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Ce n'est pas … cause de vous que j'agis de la sorte, maison d'Isra‰l; c'est … cause de mon saint nom, que vous avez profan‚ parmi les nations o— vous ˆtes all‚s. Je sanctifierai mon grand nom, qui a ‚t‚ profan‚ parmi les nations, que vous avez profan‚ au milieu d'elles. Et les nations sauront que je suis l'ternel, dit le Seigneur, l'ternel, quand je serai sanctifi‚ par vous sous leurs yeux. Je vous retirerai d'entre les nations, je vous rassemblerai de tous les pays, et je vous ramŠnerai dans votre pays. Je r‚pandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifi‚s; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau; j'“terai de votre corps le coeur de pierre, et je vous donnerai un coeur de chair. Je mettrai mon esprit en vous, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois. Vous habiterez le pays que j'ai donn‚ … vos pŠres; vous serez mon peuple, et je serai votre Dieu. Je vous d‚livrerai de toutes vos souillures. J'appellerai le bl‚, et je le multiplierai; je ne vous enverrai plus la famine. Je multiplierai le fruit des arbres et le produit des champs, afin que vous n'ayez plus l'opprobre de la famine parmi les nations. Alors vous vous souviendrez de votre conduite qui ‚tait mauvaise, et de vos actions qui n'‚taient pas bonnes; vous vous prendrez vous-mˆmes en d‚go–t, … cause de vos iniquit‚s et de vos abominations. Ce n'est pas … cause de vous que j'agis de la sorte, dit le Seigneur, l'ternel, sachez-le! Ayez honte et rougissez de votre conduite, maison d'Isra‰l! Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Le jour o— je vous purifierai de toutes vos iniquit‚s, je peuplerai les villes, et les ruines seront relev‚es; la terre d‚vast‚e sera cultiv‚e, tandis qu'elle ‚tait d‚serte aux yeux de tous les passants; et l'on dira: Cette terre d‚vast‚e est devenue comme un jardin d'den; et ces villes ruin‚es, d‚sertes et abattues, sont fortifi‚es et habit‚es. Et les nations qui resteront autour de vous sauront que moi, l'ternel, j'ai rebƒti ce qui ‚tait abattu, et plant‚ ce qui ‚tait d‚vast‚. Moi, l'ternel, j'ai parl‚, et j'agirai. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici encore sur quoi je me laisserai fl‚chir par la maison d'Isra‰l, voici ce que je ferai pour eux; je multiplierai les hommes comme un troupeau. Les villes en ruines seront remplies de troupeaux d'hommes, pareils aux troupeaux consacr‚s, aux troupeaux qu'on amŠne … J‚rusalem pendant ses fˆtes solennelles. Et ils sauront que je suis l'ternel.
La main de l'ternel fut sur moi, et l'ternel me transporta en esprit, et me d‚posa dans le milieu d'une vall‚e remplie d'ossements. Il me fit passer auprŠs d'eux, tout autour; et voici, ils ‚taient fort nombreux, … la surface de la vall‚e, et ils ‚taient complŠtement secs. Il me dit: Fils de l'homme, ces os pourront-ils revivre? Je r‚pondis: Seigneur ternel, tu le sais. Il me dit: Proph‚tise sur ces os, et dis-leur: Ossements dess‚ch‚s, ‚coutez la parole de l'ternel! Ainsi parle le Seigneur, l'ternel, … ces os: Voici, je vais faire entrer en vous un esprit, et vous vivrez; je vous donnerai des nerfs, je ferai croŒtre sur vous de la chair, je vous couvrirai de peau, je mettrai en vous un esprit, et vous vivrez. Et vous saurez que je suis l'ternel. Je proph‚tisai, selon l'ordre que j'avais re‡u. Et comme je proph‚tisais, il y eut un bruit, et voici, il se fit un mouvement, et les os s'approchŠrent les uns des autres. Je regardai, et voici, il leur vint des nerfs, la chair cr–t, et la peau les couvrit par-dessus; mais il n'y avait point en eux d'esprit. Il me dit: Proph‚tise, et parle … l'esprit! proph‚tise, fils de l'homme, et dis … l'esprit: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Esprit, viens des quatre vents, souffle sur ces morts, et qu'ils revivent! Je proph‚tisai, selon l'ordre qu'il m'avait donn‚. Et l'esprit entra en eux, et ils reprirent vie, et ils se tinrent sur leurs pieds: c'‚tait une arm‚e nombreuse, trŠs nombreuse. Il me dit: Fils de l'homme, ces os, c'est toute la maison d'Isra‰l. Voici, ils disent: Nos os sont dess‚ch‚s, notre esp‚rance est d‚truite, nous sommes perdus! Proph‚tise donc, et dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, j'ouvrirai vos s‚pulcres, je vous ferai sortir de vos s‚pulcres, “ mon peuple, et je vous ramŠnerai dans le pays d'Isra‰l. Et vous saurez que je suis l'ternel, lorsque j'ouvrirai vos s‚pulcres, et que je vous ferai sortir de vos s‚pulcres, “ mon peuple! Je mettrai mon esprit en vous, et vous vivrez; je vous r‚tablirai dans votre pays, et vous saurez que moi, l'ternel, j'ai parl‚ et agi, dit l'ternel. La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Et toi, fils de l'homme, prends une piŠce de bois, et ‚cris dessus: Pour Juda et pour les enfants d'Isra‰l qui lui sont associ‚s. Prends une autre piŠce de bois, et ‚cris dessus: Pour Joseph, bois d'phra‹m et de toute la maison d'Isra‰l qui lui est associ‚e. Rapproche-les l'une et l'autre pour en former une seule piŠce, en sorte qu'elles soient unies dans ta main. Et lorsque les enfants de ton peuple te diront: Ne nous expliqueras-tu pas ce que cela signifie? r‚ponds-leur: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, je prendrai le bois de Joseph qui est dans la main d'phra‹m, et les tribus d'Isra‰l qui lui sont associ‚es; je les joindrai au bois de Juda, et j'en formerai un seul bois, en sorte qu'ils ne soient qu'un dans ma main. Les bois sur lesquels tu ‚criras seront dans ta main, sous leurs yeux. Et tu leur diras: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, je prendrai les enfants d'Isra‰l du milieu des nations o— ils sont all‚s, je les rassemblerai de toutes parts, et je les ramŠnerai dans leur pays. Je ferai d'eux une seule nation dans le pays, dans les montagnes d'Isra‰l; ils auront tous un mˆme roi, ils ne formeront plus deux nations, et ne seront plus divis‚s en deux royaumes. Ils ne se souilleront plus par leurs idoles, par leurs abominations, et par toutes leurs transgressions; je les retirerai de tous les lieux qu'ils ont habit‚s et o— ils ont p‚ch‚, et je les purifierai; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu. Mon serviteur David sera leur roi, et ils auront tous un seul pasteur. Ils suivront mes ordonnances, ils observeront mes lois et les mettront en pratique. Ils habiteront le pays que j'ai donn‚ … mon serviteur Jacob, et qu'ont habit‚ vos pŠres; ils y habiteront, eux, leurs enfants, et les enfants de leurs enfants, … perp‚tuit‚; et mon serviteur David sera leur prince pour toujours. Je traiterai avec eux une alliance de paix, et il y aura une alliance ‚ternelle avec eux; je les ‚tablirai, je les multiplierai, et je placerai mon sanctuaire au milieu d'eux pour toujours. Ma demeure sera parmi eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Et les nations sauront que je suis l'ternel, qui sanctifie Isra‰l, lorsque mon sanctuaire sera pour toujours au milieu d'eux.
La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Fils de l'homme, tourne ta face vers Gog, au pays de Magog, Vers le prince de Rosch, de M‚schec et de Tubal, Et proph‚tise contre lui! Tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, j'en veux … toi, Gog, Prince de Rosch, de M‚schec et de Tubal! Je t'entraŒnerai, et je mettrai une boucle … tes mƒchoires; Je te ferai sortir, toi et toute ton arm‚e, Chevaux et cavaliers, Tous vˆtus magnifiquement, Troupe nombreuse portant le grand et le petit bouclier, Tous maniant l'‚p‚e; Et avec eux ceux de Perse, d'thiopie et de Puth, Tous portant le bouclier et le casque; Gomer et toutes ses troupes, La maison de Togarma, A l'extr‚mit‚ du septentrion, Et toutes ses troupes, Peuples nombreux qui sont avec toi. Pr‚pare-toi, tiens-toi prˆt, Toi, et toute ta multitude assembl‚e autour de toi! Sois leur chef! AprŠs bien des jours, tu seras … leur tˆte; Dans la suite des ann‚es, tu marcheras contre le pays Dont les habitants, ‚chapp‚s … l'‚p‚e, Auront ‚t‚ rassembl‚s d'entre plusieurs peuples Sur les montagnes d'Isra‰l longtemps d‚sertes; Retir‚s du milieu des peuples, Ils seront tous en s‚curit‚ dans leurs demeures. Tu monteras, tu t'avanceras comme une tempˆte, Tu seras comme une nu‚e qui va couvrir le pays, Toi et toutes tes troupes, et les nombreux peuples avec toi. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: En ce jour-l…, des pens‚es s'‚lŠveront dans ton coeur, Et tu formeras de mauvais desseins. Tu diras: Je monterai contre un pays ouvert, Je fondrai sur des hommes tranquilles, En s‚curit‚ dans leurs demeures, Tous dans des habitations sans murailles, Et n'ayant ni verrous ni portes; J'irai faire du butin et me livrer au pillage, Porter la main sur des ruines maintenant habit‚es, Sur un peuple recueilli du milieu des nations, Ayant des troupeaux et des propri‚t‚s, Et occupant les lieux ‚lev‚s du pays. S‚ba et Dedan, les marchands de Tarsis, Et tous leurs lionceaux, te diront: Viens-tu pour faire du butin? Est-ce pour piller que tu as rassembl‚ ta multitude, Pour emporter de l'argent et de l'or, Pour prendre des troupeaux et des biens, Pour faire un grand butin? C'est pourquoi proph‚tise, fils de l'homme, et dis … Gog: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Oui, le jour o— mon peuple d'Isra‰l vivra en s‚curit‚, Tu le sauras. Alors tu partiras de ton pays, des extr‚mit‚s du septentrion, Toi et de nombreux peuples avec toi, Tous mont‚s sur des chevaux, Une grande multitude, une arm‚e puissante. Tu t'avanceras contre mon peuple d'Isra‰l, Comme une nu‚e qui va couvrir le pays. Dans la suite des jours, je te ferai marcher contre mon pays, Afin que les nations me connaissent, Quand je serai sanctifi‚ par toi sous leurs yeux, “ Gog! Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Est-ce toi de qui j'ai parl‚ jadis Par mes serviteurs les prophŠtes d'Isra‰l, Qui ont proph‚tis‚ alors, pendant des ann‚es, Que je t'amŠnerais contre eux? En ce jour-l…, le jour o— Gog marchera contre la terre d'Isra‰l, Dit le Seigneur, l'ternel, La fureur me montera dans les narines. Je le d‚clare, dans ma jalousie et dans le feu de ma colŠre, En ce jour-l…, il y aura un grand tumulte Dans le pays d'Isra‰l. Les poissons de la mer et les oiseaux du ciel trembleront devant moi, Et les bˆtes des champs et tous les reptiles qui rampent sur la terre, Et tous les hommes qui sont … la surface de la terre; Les montagnes seront renvers‚es, Les parois des rochers s'‚crouleront, Et toutes les murailles tomberont par terre. J'appellerai l'‚p‚e contre lui sur toutes mes montagnes, Dit le Seigneur, l'ternel; L'‚p‚e de chacun se tournera contre son frŠre. J'exercerai mes jugements contre lui par la peste et par le sang, Par une pluie violente et par des pierres de grˆle; Je ferai pleuvoir le feu et le soufre sur lui et sur ses troupes, Et sur les peuples nombreux qui seront avec lui. Je manifesterai ma grandeur et ma saintet‚, Je me ferai connaŒtre aux yeux de la multitude des nations, Et elles sauront que je suis l'ternel.
Et toi, fils de l'homme, proph‚tise contre Gog! Tu diras: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici, j'en veux … toi, Gog, Prince de Rosch, de M‚schec et de Tubal! Je t'entraŒnerai, je te conduirai, Je te ferai monter des extr‚mit‚s du septentrion, Et je t'amŠnerai sur les montagnes d'Isra‰l. J'abattrai ton arc de ta main gauche, Et je ferai tomber les flŠches de ta main droite. Tu tomberas sur les montagnes d'Isra‰l, Toi et toutes tes troupes, Et les peuples qui seront avec toi; Aux oiseaux de proie, … tout ce qui a des ailes, Et aux bˆtes des champs je te donnerai pour pƒture. Tu tomberas sur la face de la terre, Car j'ai parl‚, dit le Seigneur, l'ternel. J'enverrai le feu dans Magog, Et parmi ceux qui habitent en s‚curit‚ les Œles; Et ils sauront que je suis l'ternel. Je ferai connaŒtre mon saint nom au milieu de mon peuple d'Isra‰l, Et je ne laisserai plus profaner mon saint nom; Et les nations sauront que je suis l'ternel, Le Saint en Isra‰l. Voici, ces choses viennent, elles arrivent, Dit le Seigneur, l'ternel; C'est le jour dont j'ai parl‚. Alors les habitants des villes d'Isra‰l sortiront, Ils br–leront et livreront aux flammes les armes, Les petits et les grands boucliers, Les arcs et les flŠches, Les piques et les lances; Ils en feront du feu pendant sept ans. Ils ne prendront point de bois dans les champs, Et ils n'en couperont point dans les forˆts, Car c'est avec les armes qu'ils feront du feu. Ils d‚pouilleront ceux qui les ont d‚pouill‚s, Ils pilleront ceux qui les ont pill‚s, Dit le Seigneur, l'ternel. En ce jour-l…, Je donnerai … Gog un lieu qui lui servira de s‚pulcre en Isra‰l, La vall‚e des voyageurs, … l'orient de la mer; Ce s‚pulcre fermera le passage aux voyageurs. C'est l… qu'on enterrera Gog et toute sa multitude, Et on appellera cette vall‚e la vall‚e de la multitude de Gog. La maison d'Isra‰l les enterrera, Afin de purifier le pays; Et cela durera sept mois. Tout le peuple du pays les enterrera, Et il en aura du renom, Le jour o— je serai glorifi‚, Dit le Seigneur, l'ternel. Ils choisiront des hommes qui seront sans cesse … parcourir le pays, Et qui enterreront, avec l'aide des voyageurs, Les corps rest‚s … la surface de la terre; Ils purifieront le pays, Et ils seront … la recherche pendant sept mois entiers. Ils parcourront le pays; Et quand l'un d'eux verra les ossements d'un homme, Il mettra prŠs de l… un signe, Jusqu'… ce que les fossoyeurs l'enterrent Dans la vall‚e de la multitude de Gog. Il y aura aussi une ville appel‚e Hamona. C'est ainsi qu'on purifiera le pays. Et toi, fils de l'homme, ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Dis aux oiseaux, … tout ce qui a des ailes, Et … toutes les bˆtes des champs: R‚unissez-vous, venez, rassemblez-vous de toutes parts, Pour le sacrifice o— j'immole pour vous des victimes, Grand sacrifice sur les montagnes d'Isra‰l! Vous mangerez de la chair, et vous boirez du sang. Vous mangerez la chair des h‚ros, Et vous boirez le sang des princes de la terre, B‚liers, agneaux, boucs, Taureaux engraiss‚s sur le Basan. Vous mangerez de la graisse jusqu'… vous en rassasier, Et vous boirez du sang jusqu'… vous enivrer, A ce festin de victimes que j'immolerai pour vous. Vous vous rassasierez … ma table de la chair des chevaux et des cavaliers, De la chair des h‚ros et de tous les hommes de guerre, Dit le Seigneur, l'ternel. Je manifesterai ma gloire parmi les nations; Et toutes les nations verront les jugements que j'exercerai, Et les chƒtiments dont ma main les frappera. La maison d'Isra‰l saura que je suis l'ternel, son Dieu, DŠs ce jour et … l'avenir. Et les nations sauront que c'est … cause de ses iniquit‚s Que la maison d'Isra‰l a ‚t‚ conduite en captivit‚, A cause de ses infid‚lit‚s envers moi; Aussi je leur ai cach‚ ma face, Et je les ai livr‚s entre les mains de leurs ennemis, Afin qu'ils p‚rissent tous par l'‚p‚e. Je les ai trait‚s selon leurs souillures et leurs transgressions, Et je leur ai cach‚ ma face. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Maintenant je ramŠnerai les captifs de Jacob, J'aurai piti‚ de toute la maison d'Isra‰l, Et je serai jaloux de mon saint nom. Alors ils oublieront leur opprobre, Et toutes les infid‚lit‚s qu'ils ont commises envers moi, Lorsqu'ils habitaient en s‚curit‚ leur pays, Et qu'il n'y avait personne pour les troubler. Quand je les ramŠnerai d'entre les peuples, Quand je les rassemblerai du pays de leurs ennemis, Je serai sanctifi‚ par eux aux yeux de beaucoup de nations. Et ils sauront que je suis l'ternel, leur Dieu, Qui les avait emmen‚s captifs parmi les nations, Et qui les rassemble dans leur pays; Je ne laisserai chez elles aucun d'eux, Et je ne leur cacherai plus ma face, Car je r‚pandrai mon esprit sur la maison d'Isra‰l, Dit le Seigneur, l'ternel.
La vingt-cinquiŠme ann‚e de notre captivit‚, au commencement de l'ann‚e, le dixiŠme jour du mois, quatorze ans aprŠs la ruine de la ville, en ce mˆme jour, la main de l'ternel fut sur moi, et il me transporta dans le pays d'Isra‰l. Il m'y transporta, dans des visions divines, et me d‚posa sur une montagne trŠs ‚lev‚e, o— se trouvait au midi comme une ville construite. Il me conduisit l…; et voici, il y avait un homme dont l'aspect ‚tait comme l'aspect de l'airain; il avait dans la main un cordeau de lin et une canne pour mesurer, et il se tenait … la porte. Cet homme me dit: Fils de l'homme, regarde de tes yeux, et ‚coute de tes oreilles! Applique ton attention … toutes les choses que je te montrerai, car tu as ‚t‚ amen‚ ici afin que je te les montre. Fais connaŒtre … la maison d'Isra‰l tout ce que tu verras. Voici, un mur ext‚rieur entourait la maison de tous c“t‚s. Dans la main de l'homme ‚tait une canne de six coud‚es pour mesurer, chaque coud‚e ayant un palme de plus que la coud‚e ordinaire. Il mesura la largeur du mur, qui ‚tait d'une canne, et la hauteur, qui ‚tait d'une canne. Il alla vers la porte orientale, et il en monta les degr‚s. Il mesura le seuil de la porte, qui avait une canne en largeur, et l'autre seuil, qui avait une canne en largeur. Chaque chambre ‚tait longue d'une canne, et large d'une canne. Il y avait entre les chambres un espace de cinq coud‚es. Le seuil de la porte, prŠs du vestibule de la porte, … l'int‚rieur, avait une canne. Il mesura le vestibule de la porte, … l'int‚rieur; il avait une canne. Il mesura le vestibule de la porte; il avait huit coud‚es, et ses poteaux en avaient deux; le vestibule de la porte ‚tait en dedans. Les chambres de la porte orientale ‚taient au nombre de trois d'un c“t‚ et de trois de l'autre; toutes les trois avaient la mˆme mesure, et les poteaux de chaque c“t‚ avaient aussi la mˆme mesure. Il mesura la largeur de l'ouverture de la porte, qui ‚tait de dix coud‚es, et la hauteur de la porte, qui ‚tait de treize coud‚es. Il y avait devant les chambres un espace d'une coud‚e de chaque c“t‚ et d'autre; chaque chambre avait six coud‚es d'un c“t‚, et six coud‚es de l'autre. Il mesura la porte depuis le toit d'une chambre jusqu'au toit de l'autre; il y avait une largeur de vingt-cinq coud‚es entre les deux ouvertures oppos‚es. Il compta soixante coud‚es pour les poteaux, prŠs desquels ‚tait une cour, autour de la porte. L'espace entre la porte d'entr‚e et le vestibule de la porte int‚rieure ‚tait de cinquante coud‚es. Il y avait des fenˆtres grill‚es aux chambres et … leurs poteaux … l'int‚rieur de la porte tout autour; il y avait aussi des fenˆtres dans les vestibules tout autour int‚rieurement; des palmes ‚taient sculpt‚es sur les poteaux. Il me conduisit dans le parvis ext‚rieur, o— se trouvaient des chambres et un pav‚ tout autour; il y avait trente chambres sur ce pav‚. Le pav‚ ‚tait au c“t‚ des portes, et r‚pondait … la longueur des portes; c'‚tait le pav‚ inf‚rieur. Il mesura la largeur depuis la porte d'en bas jusqu'au parvis int‚rieur en dehors; il y avait cent coud‚es, … l'orient et au septentrion. Il mesura la longueur et la largeur de la porte septentrionale du parvis ext‚rieur. Ses chambres, au nombre de trois d'un c“t‚ et de trois de l'autre, ses poteaux et ses vestibules, avaient la mˆme mesure que la premiŠre porte, cinquante coud‚es en longueur et vingt-cinq coud‚es en largeur. Ses fenˆtres, son vestibule, ses palmes, avaient la mˆme mesure que la porte orientale; on y montait par sept degr‚s, devant lesquels ‚tait son vestibule. Il y avait une porte au parvis int‚rieur, vis-…-vis de la porte septentrionale et vis-…-vis de la porte orientale; il mesura d'une porte … l'autre cent coud‚es. Il me conduisit du c“t‚ du midi, o— se trouvait la porte m‚ridionale. Il en mesura les poteaux et les vestibules, qui avaient la mˆme mesure. Cette porte et ses vestibules avaient des fenˆtres tout autour, comme les autres fenˆtres, cinquante coud‚es en longueur et vingt-cinq coud‚es en largeur. On y montait par sept degr‚s, devant lesquels ‚tait son vestibule; il y avait de chaque c“t‚ des palmes sur ses poteaux. Le parvis int‚rieur avait une porte du c“t‚ du midi; il mesura d'une porte … l'autre au midi cent coud‚es. Il me conduisit dans le parvis int‚rieur, par la porte du midi. Il mesura la porte du midi, qui avait la mˆme mesure. Ses chambres, ses poteaux et ses vestibules, avaient la mˆme mesure. Cette porte et ses vestibules avaient des fenˆtres tout autour, cinquante coud‚es en longueur et vingt-cinq coud‚es en largeur. Il y avait tout autour des vestibules de vingt-cinq coud‚es de longueur et de cinq de largeur. Les vestibules de la porte aboutissaient au parvis ext‚rieur; il y avait des palmes sur ses poteaux, et huit degr‚s pour y monter. Il me conduisit dans le parvis int‚rieur, par l'entr‚e orientale. Il mesura la porte, qui avait la mˆme mesure. Ses chambres, ses poteaux et ses vestibules, avaient la mˆme mesure. Cette porte et ses vestibules avaient des fenˆtres tout autour, cinquante coud‚es en longueur et vingt-cinq coud‚es en largeur. Ses vestibules aboutissaient au parvis ext‚rieur; il y avait de chaque c“t‚ des palmes sur ses poteaux, et huit degr‚s pour y monter. Il me conduisit vers la porte septentrionale. Il la mesura, et trouva la mˆme mesure, ainsi qu'… ses chambres, … ses poteaux et … ses vestibules; elle avait des fenˆtres tout autour; cinquante coud‚es en longueur et vingt-cinq coud‚es en largeur. Ses vestibules aboutissaient au parvis ext‚rieur; il y avait de chaque c“t‚ des palmes sur ses poteaux, et huit degr‚s pour y monter. Il y avait une chambre qui s'ouvrait vers les poteaux des portes, et o— l'on devait laver les holocaustes. Dans le vestibule de la porte se trouvaient de chaque c“t‚ deux tables, sur lesquelles on devait ‚gorger l'holocauste, le sacrifice d'expiation et le sacrifice de culpabilit‚. A l'un des c“t‚s ext‚rieurs par o— l'on montait, … l'entr‚e de la porte septentrionale, il y avait deux tables; et … l'autre c“t‚, vers le vestibule de la porte, il y avait deux tables. Il se trouvait ainsi, aux c“t‚s de la porte, quatre tables d'une part et quatre tables de l'autre, en tout huit tables, sur lesquelles on devait ‚gorger les victimes. Il y avait encore pour les holocaustes quatre tables en pierres de taille, longues d'une coud‚e et demie, larges d'une coud‚e et demie, et hautes d'une coud‚e; on devait mettre sur ces tables les instruments avec lesquels on ‚gorgeait les victimes pour les holocaustes et pour les autres sacrifices. Des rebords de quatre doigts ‚taient adapt‚s … la maison tout autour; et la chair des sacrifices devait ˆtre mise sur les tables. En dehors de la porte int‚rieure il y avait des chambres pour les chantres, dans le parvis int‚rieur: l'une ‚tait … c“t‚ de la porte septentrionale et avait la face au midi, l'autre ‚tait … c“t‚ de la porte orientale et avait la face au septentrion. Il me dit: Cette chambre, dont la face est au midi, est pour les sacrificateurs qui ont la garde de la maison; et la chambre dont la face est au septentrion est pour les sacrificateurs qui ont la garde de l'autel. Ce sont les fils de Tsadok, qui, parmi les fils de L‚vi, s'approchent de l'ternel pour le servir. Il mesura le parvis, qui avait cent coud‚es de longueur et cent coud‚es de largeur, en carr‚. L'autel ‚tait devant la maison. Il me conduisit dans le vestibule de la maison. Il mesura les poteaux du vestibule, et trouva cinq coud‚es d'un c“t‚ et cinq coud‚es de l'autre. La largeur de la porte ‚tait de trois coud‚es d'un c“t‚ et de trois coud‚es de l'autre. Le vestibule avait une longueur de vingt coud‚es et une largeur de onze coud‚es; on y montait par des degr‚s. Il y avait des colonnes prŠs des poteaux, l'une d'un c“t‚, et l'autre de l'autre.
Il me conduisit dans le temple. Il mesura les poteaux; il y avait six coud‚es de largeur d'un c“t‚, et six coud‚es de largeur de l'autre, largeur de la tente. La largeur de la porte ‚tait de dix coud‚es; il y avait cinq coud‚es d'un c“t‚ de la porte, et cinq coud‚es de l'autre. Il mesura la longueur du temple, quarante coud‚es, et la largeur, vingt coud‚es. Puis il entra dans l'int‚rieur. Il mesura les poteaux de la porte, deux coud‚es, la porte, six coud‚es, et la largeur de la porte, sept coud‚es. Il mesura une longueur de vingt coud‚es, et une largeur de vingt coud‚es, sur le devant du temple; et il me dit: C'est ici le lieu trŠs saint. Il mesura le mur de la maison, six coud‚es, et la largeur des chambres lat‚rales tout autour de la maison, quatre coud‚es. Les chambres lat‚rales ‚taient les unes … c“t‚ des autres, au nombre de trente, et il y avait trois ‚tages; elles entraient dans un mur construit pour ces chambres tout autour de la maison, elles y ‚taient appuy‚es sans entrer dans le mur mˆme de la maison. Les chambres occupaient plus d'espace, … mesure qu'elles s'‚levaient, et l'on allait en tournant; car on montait autour de la maison par un escalier tournant. Il y avait ainsi plus d'espace dans le haut de la maison, et l'on montait de l'‚tage inf‚rieur … l'‚tage sup‚rieur par celui du milieu. Je consid‚rai la hauteur autour de la maison. Les chambres lat‚rales, … partir de leur fondement, avaient une canne pleine, six grandes coud‚es. Le mur ext‚rieur des chambres lat‚rales avait une ‚paisseur de cinq coud‚es. L'espace libre entre les chambres lat‚rales de la maison et les chambres autour de la maison, avait une largeur de vingt coud‚es, tout autour. L'entr‚e des chambres lat‚rales donnait sur l'espace libre, une entr‚e au septentrion, et une entr‚e au midi; et la largeur de l'espace libre ‚tait de cinq coud‚es tout autour. Le bƒtiment qui ‚tait devant la place vide, du c“t‚ de l'occident, avait une largeur de soixante-dix coud‚es, un mur de cinq coud‚es d'‚paisseur tout autour, et une longueur de quatre-vingt-dix coud‚es. Il mesura la maison, qui avait cent coud‚es de longueur. La place vide, le bƒtiment et ses murs, avaient une longueur de cent coud‚es. La largeur de la face de la maison et de la place vide, du c“t‚ de l'orient, ‚tait de cent coud‚es. Il mesura la longueur du bƒtiment devant la place vide, sur le derriŠre, et ses galeries de chaque c“t‚: il y avait cent coud‚es. Le temple int‚rieur, les vestibules ext‚rieurs, les seuils, les fenˆtres grill‚es, les galeries du pourtour aux trois ‚tages, en face des seuils, ‚taient recouverts de bois tout autour. Depuis le sol jusqu'aux fenˆtres ferm‚es, jusqu'au-dessus de la porte, le dedans de la maison, le dehors, toute la muraille du pourtour, … l'int‚rieur et … l'ext‚rieur, tout ‚tait d'aprŠs la mesure, et orn‚ de ch‚rubins et de palmes. Il y avait une palme entre deux ch‚rubins. Chaque ch‚rubin avait deux visages, une face d'homme tourn‚e d'un c“t‚ vers la palme, et une face de lion tourn‚e de l'autre c“t‚ vers l'autre palme; il en ‚tait ainsi tout autour de la maison. Depuis le sol jusqu'au-dessus de la porte, il y avait des ch‚rubins et des palmes, et aussi sur la muraille du temple. Les poteaux du temple ‚taient carr‚s, et la face du sanctuaire avait le mˆme aspect. L'autel ‚tait de bois, haut de trois coud‚es, et long de deux coud‚es. Ses angles, ses pieds, et ses c“t‚s ‚taient de bois. L'homme me dit: C'est ici la table qui est devant l'ternel. Le temple et le sanctuaire avaient deux portes. Il y avait aux portes deux battants, qui tous deux tournaient sur les portes, deux battants pour une porte et deux pour l'autre. Des ch‚rubins et des palmes ‚taient sculpt‚s sur les portes du temple, comme sur les murs. Un entablement en bois ‚tait sur le front du vestibule en dehors. Il y avait des fenˆtres ferm‚es, et il y avait des palmes de part et d'autre, ainsi qu'aux c“t‚s du vestibule, aux chambres lat‚rales de la maison, et aux entablements.
Il me fit sortir vers le parvis ext‚rieur du c“t‚ du septentrion, et il me conduisit aux chambres qui ‚taient vis-…-vis de la place vide et vis-…-vis du bƒtiment, au septentrion. Sur la face, o— se trouvait la porte septentrionale, il y avait une longueur de cent coud‚es; et la largeur ‚tait de cinquante coud‚es. C'‚tait vis-…-vis des vingt coud‚es du parvis int‚rieur, et vis-…-vis du pav‚ du parvis ext‚rieur, l… o— se trouvaient les galeries des trois ‚tages. Devant les chambres, il y avait une all‚e large de dix coud‚es, et une voie d'une coud‚e; leurs portes donnaient au septentrion. Les chambres sup‚rieures ‚taient plus ‚troites que les inf‚rieures et que celles du milieu du bƒtiment, parce que les galeries leur “taient de la place. Il y avait trois ‚tages, mais il n'y avait point de colonnes, comme les colonnes des parvis; c'est pourquoi, … partir du sol, les chambres du haut ‚taient plus ‚troites que celles du bas et du milieu. Le mur ext‚rieur parallŠle aux chambres, du c“t‚ du parvis ext‚rieur, devant les chambres, avait cinquante coud‚es de longueur; car la longueur des chambres du c“t‚ du parvis ext‚rieur ‚tait de cinquante coud‚es. Mais sur la face du temple il y avait cent coud‚es. Au bas de ces chambres ‚tait l'entr‚e de l'orient, quand on y venait du parvis ext‚rieur. Il y avait encore des chambres sur la largeur du mur du parvis du c“t‚ de l'orient, vis-…-vis de la place vide et vis-…-vis du bƒtiment. Devant elles, il y avait une all‚e, comme devant les chambres qui ‚taient du c“t‚ du septentrion. La longueur et la largeur ‚taient les mˆmes; leurs issues, leur disposition et leurs portes ‚taient semblables. Il en ‚tait de mˆme pour les portes des chambres du c“t‚ du midi. Il y avait une porte … la tˆte de l'all‚e, de l'all‚e qui se trouvait droit devant le mur du c“t‚ de l'orient, par o— l'on y entrait. Il me dit: Les chambres du septentrion et les chambres du midi, qui sont devant la place vide, ce sont les chambres saintes, o— les sacrificateurs qui s'approchent de l'ternel mangeront les choses trŠs saintes; ils y d‚poseront les choses trŠs saintes, les offrandes, les victimes pr‚sent‚es dans les sacrifices d'expiation et de culpabilit‚; car le lieu est saint. Quand les sacrificateurs seront entr‚s, ils ne sortiront pas du sanctuaire pour aller dans le parvis ext‚rieur, mais ils d‚poseront l… les vˆtements avec lesquels ils font le service, car ces vˆtements sont saints; ils en mettront d'autres pour s'approcher du peuple. Lorsqu'il eut achev‚ de mesurer la maison int‚rieure, il me fit sortir par la porte qui ‚tait du c“t‚ de l'orient, et il mesura l'enceinte tout autour. Il mesura le c“t‚ de l'orient avec la canne qui servait de mesure, et il y avait tout autour cinq cents cannes. Il mesura le c“t‚ du septentrion avec la canne qui servait de mesure, et il y avait tout autour cinq cents cannes. Il mesura le c“t‚ du midi avec la canne qui servait de mesure, et il y avait cinq cents cannes. Il se tourna du c“t‚ de l'occident, et mesura cinq cents cannes avec la canne qui servait de mesure. Il mesura des quatre c“t‚s le mur formant l'enceinte de la maison; la longueur ‚tait de cinq cents cannes, et la largeur de cinq cents cannes; ce mur marquait la s‚paration entre le saint et le profane.
Il me conduisit … la porte, … la porte qui ‚tait du c“t‚ de l'orient. Et voici, la gloire du Dieu d'Isra‰l s'avan‡ait de l'orient. Sa voix ‚tait pareille au bruit des grandes eaux, et la terre resplendissait de sa gloire. Cette vision ‚tait semblable … celle que j'avais eue lorsque j'‚tais venu pour d‚truire la ville; et ces visions ‚taient semblables … celle que j'avais eue prŠs du fleuve du Kebar. Et je tombai sur ma face. La gloire de l'ternel entra dans la maison par la porte qui ‚tait du c“t‚ de l'orient. Alors, l'esprit m'enleva et me transporta dans le parvis int‚rieur. Et voici, la gloire de l'ternel remplissait la maison. J'entendis quelqu'un qui me parlait depuis la maison, et un homme se tenait prŠs de moi. Il me dit: Fils de l'homme, c'est ici le lieu de mon tr“ne, le lieu o— je poserai la plante de mes pieds; j'y habiterai ‚ternellement au milieu des enfants d'Isra‰l. La maison d'Isra‰l et ses rois ne souilleront plus mon saint nom par leurs prostitutions et par les cadavres de leurs rois sur leurs hauts lieux. Ils mettaient leur seuil prŠs de mon seuil, leurs poteaux prŠs de mes poteaux, et il n'y avait qu'un mur entre moi et eux; ils ont ainsi souill‚ mon saint nom par les abominations qu'ils ont commises; c'est pourquoi je les ai consum‚s dans ma colŠre. Maintenant ils ‚loigneront de moi leurs prostitutions et les cadavres de leurs rois, et j'habiterai ‚ternellement au milieu d'eux. Toi, fils de l'homme, montre ce temple … la maison d'Isra‰l; qu'ils en mesurent le plan, et qu'ils rougissent de leurs iniquit‚s. S'ils rougissent de toute leur conduite, fais-leur connaŒtre la forme de cette maison, sa disposition, ses issues et ses entr‚es, tous ses dessins et toutes ses ordonnances, tous ses dessins et toutes ses lois; mets-en la description sous leurs yeux, afin qu'ils gardent tous ses dessins et toutes ses ordonnances, et qu'ils s'y conforment dans l'ex‚cution. Telle est la loi de la maison. Sur le sommet de la montagne, tout l'espace qu'elle doit occuper est trŠs saint. Voil… donc la loi de la maison. Voici les mesures de l'autel, d'aprŠs les coud‚es dont chacune ‚tait d'un palme plus longue que la coud‚e ordinaire. La base avait une coud‚e de hauteur, et une coud‚e de largeur; et le rebord qui terminait son contour avait un empan de largeur; c'‚tait le support de l'autel. Depuis la base sur le sol jusqu'… l'encadrement inf‚rieur il y avait deux coud‚es, et une coud‚e de largeur; et depuis le petit jusqu'au grand encadrement il y avait quatre coud‚es, et une coud‚e de largeur. L'autel avait quatre coud‚es; et quatre cornes s'‚levaient de l'autel. L'autel avait douze coud‚es de longueur, douze coud‚es de largeur, et formait un carr‚ par ses quatre c“t‚s. L'encadrement avait quatorze coud‚es de longueur sur quatorze coud‚es de largeur … ses quatre c“t‚s, le rebord qui terminait son contour avait une demi-coud‚e; la base avait une coud‚e tout autour, et les degr‚s ‚taient tourn‚s vers l'orient. Il me dit: Fils de l'homme, ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici les lois au sujet de l'autel, pour le jour o— on le construira, afin d'y offrir les holocaustes et d'y r‚pandre le sang. Tu donneras aux sacrificateurs, aux L‚vites, qui sont de la post‚rit‚ de Tsadok et qui s'approchent de moi pour me servir, dit le Seigneur, l'ternel, un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation. Tu prendras de son sang, et tu en mettras sur les quatre cornes de l'autel, sur les quatre angles de l'encadrement, et sur le rebord qui l'entoure; tu purifieras ainsi l'autel et tu en feras l'expiation. Tu prendras le taureau expiatoire, et on le br–lera dans un lieu r‚serv‚ de la maison, en dehors du sanctuaire. Le second jour, tu offriras en expiation un bouc sans d‚faut; on purifiera ainsi l'autel, comme on l'aura purifi‚ avec le taureau. Quand tu auras achev‚ la purification, tu offriras un jeune taureau sans d‚faut, et un b‚lier du troupeau sans d‚faut. Tu les offriras devant l'ternel; les sacrificateurs jetteront du sel sur eux, et les offriront en holocauste … l'ternel. Pendant sept jours, tu sacrifieras chaque jour un bouc comme victime expiatoire; on sacrifiera aussi un jeune taureau et un b‚lier du troupeau, l'un et l'autre sans d‚faut. Pendant sept jours, on fera l'expiation et la purification de l'autel, on le consacrera. Lorsque ses jours seront accomplis, dŠs le huitiŠme jour et … l'avenir les sacrificateurs offriront sur l'autel vos holocaustes et vos sacrifices d'actions de grƒces. Et je vous serai favorable, dit le Seigneur, l'ternel.
Il me ramena vers la porte ext‚rieure du sanctuaire, du c“t‚ de l'orient. Mais elle ‚tait ferm‚e. Et l'ternel me dit: Cette porte sera ferm‚e, elle ne s'ouvrira point, et personne n'y passera; car l'ternel, le Dieu d'Isra‰l est entr‚ par l…. Elle restera ferm‚e. Pour ce qui concerne le prince, le prince pourra s'y asseoir, pour manger le pain devant l'ternel; il entrera par le chemin du vestibule de la porte, et il sortira par le mˆme chemin. Il me conduisit vers la porte du septentrion, devant la maison. Je regardai, et voici, la gloire de l'ternel remplissait la maison de l'ternel. Et je tombai sur ma face. L'ternel me dit: Fils de l'homme, sois attentif, et regarde de tes yeux! coute de tes oreilles tout ce que je te dirai au sujet de toutes les ordonnances de la maison de l'ternel et de toutes ses lois; considŠre attentivement l'entr‚e de la maison et toutes les issues du sanctuaire. Tu diras aux rebelles, … la maison d'Isra‰l: Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Assez de toutes vos abominations, maison d'Isra‰l! Vous avez introduit dans mon sanctuaire des ‚trangers incirconcis de coeur et incirconcis de chair, pour profaner ma maison; vous avez offert mon pain, la graisse et le sang … toutes vos abominations, vous avez rompu mon alliance. Vous n'avez pas fait le service de mon sanctuaire, mais vous les avez mis … votre place pour faire le service dans mon sanctuaire. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Aucun ‚tranger, incirconcis de coeur et incirconcis de chair, n'entrera dans mon sanctuaire, aucun des ‚trangers qui seront au milieu des enfants d'Isra‰l. De plus, les L‚vites qui se sont ‚loign‚s de moi, quand Isra‰l s'‚garait et se d‚tournait de moi pour suivre ses idoles, porteront la peine de leur iniquit‚. Ils seront dans mon sanctuaire comme serviteurs, ils auront la garde des portes de la maison; et feront le service de la maison; ils ‚gorgeront pour le peuple les victimes destin‚es aux holocaustes et aux autres sacrifices, et ils se tiendront devant lui pour ˆtre … son service. Parce qu'ils l'ont servi devant ses idoles, et qu'ils ont fait tomber dans le p‚ch‚ la maison d'Isra‰l, je lŠve ma main sur eux, dit le Seigneur, l'ternel, pour qu'ils portent la peine de leur iniquit‚. Ils ne s'approcheront pas de moi pour ˆtre … mon service dans le sacerdoce, ils ne s'approcheront pas de mes sanctuaires, de mes lieux trŠs saints; ils porteront la peine de leur ignominie et des abominations qu'ils ont commises. Je leur donnerai la garde de la maison, et ils en feront tout le service et tout ce qui doit s'y faire. Mais les sacrificateurs, les L‚vites, fils de Tsadok, qui ont fait le service de mon sanctuaire quand les enfants d'Isra‰l s'‚garaient loin de moi, ceux-l… s'approcheront de moi pour me servir, et se tiendront devant moi pour m'offrir la graisse et le sang, dit le Seigneur, l'ternel. Ils entreront dans mon sanctuaire, ils s'approcheront de ma table pour me servir, ils seront … mon service. Lorsqu'ils franchiront les portes du parvis int‚rieur, ils revˆtiront des habits de lin; ils n'auront sur eux rien qui soit en laine, quand ils feront le service aux portes du parvis int‚rieur et dans la maison. Ils auront des tiares de lin sur la tˆte, et des cale‡ons de lin sur leurs reins; ils ne se ceindront point de maniŠre … exciter la sueur. Lorsqu'ils sortiront pour aller dans le parvis ext‚rieur, dans le parvis ext‚rieur vers le peuple, ils “teront les vˆtements avec lesquels ils font le service, et les d‚poseront dans les chambres du sanctuaire; ils en mettront d'autres, afin de ne pas sanctifier le peuple par leurs vˆtements. Ils ne se raseront pas la tˆte, et ne laisseront pas non plus croŒtre leurs cheveux; mais ils devront couper leur chevelure. Aucun sacrificateur ne boira du vin lorsqu'il entrera dans le parvis int‚rieur. Ils ne prendront pour femme ni une veuve, ni une femme r‚pudi‚e, mais ils prendront des vierges de la race de la maison d'Isra‰l; ils pourront aussi prendre la veuve d'un sacrificateur. Ils enseigneront … mon peuple … distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ils lui feront connaŒtre la diff‚rence entre ce qui est impur et ce qui est pur. Ils seront juges dans les contestations, et ils jugeront d'aprŠs mes lois. Ils observeront aussi mes lois et mes ordonnances dans toutes mes fˆtes, et ils sanctifieront mes sabbats. Un sacrificateur n'ira pas vers un mort, de peur de se rendre impur; il ne pourra se rendre impur que pour un pŠre, pour une mŠre, pour un fils, pour une fille, pour un frŠre, et pour une soeur qui n'‚tait pas mari‚e. AprŠs sa purification, on lui comptera sept jours. Le jour o— il entrera dans le sanctuaire, dans le parvis int‚rieur, pour faire le service dans le sanctuaire, il offrira son sacrifice d'expiation, dit le Seigneur, l'ternel. Voici l'h‚ritage qu'ils auront: c'est moi qui serai leur h‚ritage. Vous ne leur donnerez point de possession en Isra‰l: je serai leur possession. Ils se nourriront des offrandes, des sacrifices d'expiation et de culpabilit‚; et tout ce qui sera d‚vou‚ par interdit en Isra‰l sera pour eux. Les pr‚mices de tous les fruits, et toutes les offrandes que vous pr‚senterez par ‚l‚vation, appartiendront aux sacrificateurs; vous donnerez aux sacrificateurs les pr‚mices de votre pƒte, afin que la b‚n‚diction repose sur votre maison. Les sacrificateurs ne mangeront d'aucun oiseau et d'aucun animal mort ou d‚chir‚.
Lorsque vous partagerez le pays en h‚ritage par le sort, vous pr‚lŠverez comme une sainte offrande pour l'ternel une portion du pays, longue de vingt-cinq mille cannes et large de dix mille; elle sera sainte dans toute son ‚tendue. De cette portion vous prendrez pour le sanctuaire cinq cents cannes sur cinq cents en carr‚, et cinquante coud‚es pour un espace libre tout autour. Sur cette ‚tendue de vingt-cinq mille cannes en longueur et dix mille en largeur, tu mesureras un emplacement pour le sanctuaire, pour le lieu trŠs saint. C'est la portion sainte du pays; elle appartiendra aux sacrificateurs qui font le service du sanctuaire, qui s'approchent de l'ternel pour le servir; c'est l… que seront leurs maisons, et ce sera un sanctuaire pour le sanctuaire. Vingt-cinq mille cannes en longueur et dix mille en largeur formeront la propri‚t‚ des L‚vites, serviteurs de la maison, avec vingt chambres. Comme propri‚t‚ de la ville vous destinerez cinq mille cannes en largeur et vingt-cinq mille en longueur, parallŠlement … la portion sainte pr‚lev‚e; ce sera pour toute la maison d'Isra‰l. Pour le prince vous r‚serverez un espace aux deux c“t‚s de la portion sainte et de la propri‚t‚ de la ville, le long de la portion sainte et le long de la propri‚t‚ de la ville, du c“t‚ de l'occident vers l'occident et du c“t‚ de l'orient vers l'orient, sur une longueur parallŠle … l'une des parts, depuis la limite de l'occident jusqu'… la limite de l'orient. Ce sera sa terre, sa propri‚t‚ en Isra‰l; et mes princes n'opprimeront plus mon peuple, mais ils laisseront le pays … la maison d'Isra‰l, selon ses tribus. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Assez, princes d'Isra‰l! cessez la violence et les rapines, pratiquez la droiture et la justice, d‚livrez mon peuple de vos exactions, dit le Seigneur, l'ternel. Ayez des balances justes, un ‚pha juste, et un bath juste. L'‚pha et le bath auront la mˆme mesure: le bath contiendra la dixiŠme partie d'un homer, et l'‚pha la dixiŠme partie d'un homer; leur mesure sera r‚gl‚e d'aprŠs le homer. Le sicle sera de vingt gu‚ras. La mine aura chez vous vingt sicles, vingt-cinq sicles, quinze sicles. Voici l'offrande que vous pr‚lŠverez; la sixiŠme partie d'un ‚pha sur un homer de froment, et la sixiŠme partie d'un ‚pha sur un homer d'orge. Ce que vous devrez pour l'huile, pour un bath d'huile, sera la dixiŠme partie d'un bath sur un cor, qui est ‚gal … un homer de dix baths, car dix baths font un homer. Une brebis sur un troupeau de deux cents dans les gras pƒturages d'Isra‰l sera donn‚e pour l'offrande, l'holocauste et le sacrifice d'actions de grƒces, afin de servir de victime expiatoire, dit le Seigneur, l'ternel. Tout le peuple du pays devra pr‚lever cette offrande pour le prince d'Isra‰l. Le prince sera charg‚ des holocaustes, des offrandes et des libations, aux fˆtes, aux nouvelles lunes, aux sabbats, … toutes les solennit‚s de la maison d'Isra‰l; il offrira le sacrifice expiatoire, l'offrande, l'holocauste, et le sacrifice d'actions de grƒces, en expiation pour la maison d'Isra‰l. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Le premier jour du premier mois, tu prendras un jeune taureau sans d‚faut, et tu feras l'expiation du sanctuaire. Le sacrificateur prendra du sang de la victime expiatoire, et il en mettra sur les poteaux de la maison, sur les quatre angles de l'encadrement de l'autel, et sur les poteaux de la porte du parvis int‚rieur. Tu feras de mˆme le septiŠme jour du mois, pour ceux qui pŠchent involontairement ou par imprudence; vous purifierez ainsi la maison. Le quatorziŠme jour du premier mois, vous aurez la Pƒque. La fˆte durera sept jours; on mangera des pains sans levain. Le prince offrira ce jour-l…, pour lui et pour tout le peuple du pays, un taureau en sacrifice d'expiation. Pendant les sept jours de la fˆte, il offrira en holocauste … l'ternel sept taureaux et sept b‚liers sans d‚faut, chacun des sept jours, et un bouc en sacrifice d'expiation, chaque jour. Il y joindra l'offrande d'un ‚pha pour chaque taureau et d'un ‚pha pour chaque b‚lier, avec un hin d'huile par ‚pha. Le quinziŠme jour du septiŠme mois, … la fˆte, il offrira pendant sept jours les mˆmes sacrifices d'expiation, les mˆmes holocaustes, et la mˆme offrande avec l'huile.
Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: La porte du parvis int‚rieur, du c“t‚ de l'orient, restera ferm‚e les six jours ouvriers; mais elle sera ouverte le jour du sabbat, elle sera aussi ouverte le jour de la nouvelle lune. Le prince entrera par le chemin du vestibule de la porte ext‚rieure, et se tiendra prŠs des poteaux de la porte; les sacrificateurs offriront son holocauste et ses sacrifices d'actions de grƒces; il se prosternera sur le seuil de la porte, puis il sortira, et la porte ne sera pas ferm‚e avant le soir. Le peuple du pays se prosternera devant l'ternel … l'entr‚e de cette porte, aux jours de sabbat et aux nouvelles lunes. L'holocauste que le prince offrira … l'ternel, le jour du sabbat, sera de six agneaux sans d‚faut et d'un b‚lier sans d‚faut; et son offrande, d'un ‚pha pour le b‚lier, et de ce qu'il voudra pour les agneaux, avec un hin d'huile par ‚pha. Le jour de la nouvelle lune, il offrira un jeune taureau sans d‚faut, six agneaux et un b‚lier qui seront sans d‚faut; et son offrande sera d'un ‚pha pour le taureau, d'un ‚pha pour le b‚lier, et de ce qu'il voudra pour les agneaux, avec un hin d'huile par ‚pha. Lorsque le prince entrera, il entrera par le chemin du vestibule de la porte, et il sortira par le mˆme chemin. Mais lorsque le peuple du pays se pr‚sentera devant l'ternel, aux solennit‚s, celui qui entrera par la porte septentrionale pour se prosterner sortira par la porte m‚ridionale, et celui qui entrera par la porte m‚ridionale sortira par la porte septentrionale; on ne devra pas s'en retourner par la porte par laquelle on sera entr‚, mais on sortira par celle qui lui est oppos‚e. Le prince entrera parmi eux quand ils entreront, et sortira quand ils sortiront. Aux fˆtes et aux solennit‚s, l'offrande sera d'un ‚pha pour le taureau, d'un ‚pha pour le b‚lier, et de ce qu'il voudra pour les agneaux, avec un hin d'huile par ‚pha. Si le prince offre … l'ternel un holocauste volontaire ou un sacrifice volontaire d'actions de grƒces, on lui ouvrira la porte qui est du c“t‚ de l'orient, et il offrira son holocauste et son sacrifice d'actions de grƒces comme il doit le faire le jour du sabbat; puis il sortira, et l'on fermera la porte aprŠs qu'il sera sorti. Tu offriras chaque jour en holocauste … l'ternel un agneau d'un an, sans d‚faut; tu l'offriras tous les matins. Tu y joindras pour offrande, tous les matins, un sixiŠme d'‚pha, et le tiers d'un hin d'huile pour p‚trir la farine. C'est l'offrande … l'ternel, une loi perp‚tuelle, pour toujours. On offrira, tous les matins, l'agneau et l'offrande avec l'huile, comme holocauste perp‚tuel. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Si le prince fait … l'un de ses fils un don pris sur son h‚ritage, ce don appartiendra … ses fils, ce sera leur propri‚t‚ comme h‚ritage. Mais s'il fait … l'un de ses serviteurs un don pris sur son h‚ritage, ce don lui appartiendra jusqu'… l'ann‚e de la libert‚, puis il retournera au prince; ses fils seuls poss‚deront ce qu'il leur donnera de son h‚ritage. Le prince ne prendra rien de l'h‚ritage du peuple, il ne le d‚pouillera pas de ses possessions; ce qu'il donnera en h‚ritage … ses fils, il le prendra sur ce qu'il possŠde, afin que nul parmi mon peuple ne soit ‚loign‚ de sa possession. Il me conduisit, par l'entr‚e qui ‚tait … c“t‚ de la porte, dans les chambres saintes destin‚es aux sacrificateurs, vers le septentrion. Et voici, il y avait un lieu dans le fond, du c“t‚ de l'occident. Il me dit: C'est le lieu o— les sacrificateurs feront cuire la chair des sacrifices de culpabilit‚ et d'expiation, et o— ils feront cuire les offrandes, pour ‚viter de les porter dans le parvis ext‚rieur et de sanctifier le peuple. Il me conduisit ensuite dans le parvis ext‚rieur, et me fit passer vers les quatre angles du parvis. Et voici, il y avait une cour … chacun des angles du parvis. Aux quatre angles du parvis il y avait des cours vo–t‚es, longues de quarante coud‚es et larges de trente; toutes les quatre avaient la mˆme mesure, dans les angles. Un mur les entourait toutes les quatre, et des foyers ‚taient pratiqu‚s au bas du mur tout autour. Il me dit: Ce sont les cuisines, o— les serviteurs de la maison feront cuire la chair des sacrifices offerts par le peuple.
Il me ramena vers la porte de la maison. Et voici, de l'eau sortait sous le seuil de la maison, … l'orient, car la face de la maison ‚tait … l'orient; l'eau descendait sous le c“t‚ droit de la maison, au midi de l'autel. Il me conduisit par le chemin de la porte septentrionale, et il me fit faire le tour par dehors jusqu'… l'ext‚rieur de la porte orientale. Et voici, l'eau coulait du c“t‚ droit. Lorsque l'homme s'avan‡a vers l'orient, il avait dans la main un cordeau, et il mesura mille coud‚es; il me fit traverser l'eau, et j'avais de l'eau jusqu'aux chevilles. Il mesura encore mille coud‚es, et me fit traverser l'eau, et j'avais de l'eau jusqu'aux genoux. Il mesura encore mille coud‚es, et me fit traverser, et j'avais de l'eau jusqu'aux reins. Il mesura encore mille coud‚es; c'‚tait un torrent que je ne pouvais traverser, car l'eau ‚tait si profonde qu'il fallait y nager; c'‚tait un torrent qu'on ne pouvait traverser. Il me dit: As-tu vu, fils de l'homme? Et il me ramena au bord du torrent. Quand il m'eut ramen‚, voici, il y avait sur le bord du torrent beaucoup d'arbres de chaque c“t‚. Il me dit: Cette eau coulera vers le district oriental, descendra dans la plaine, et entrera dans la mer; lorsqu'elle se sera jet‚e dans la mer, les eaux de la mer deviendront saines. Tout ˆtre vivant qui se meut vivra partout o— le torrent coulera, et il y aura une grande quantit‚ de poissons; car l… o— cette eau arrivera, les eaux deviendront saines, et tout vivra partout o— parviendra le torrent. Des pˆcheurs se tiendront sur ses bords; depuis En Gu‚di jusqu'… En gla‹m, on ‚tendra les filets; il y aura des poissons de diverses espŠces, comme les poissons de la grande mer, et ils seront trŠs nombreux. Ses marais et ses fosses ne seront point assainis, ils seront abandonn‚s au sel. Sur le torrent, sur ses bords de chaque c“t‚, croŒtront toutes sortes d'arbres fruitiers. Leur feuillage ne se fl‚trira point, et leurs fruits n'auront point de fin, ils m–riront tous les mois, parce que les eaux sortiront du sanctuaire. Leurs fruits serviront de nourriture, et leurs feuilles de remŠde. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel: Voici les limites du pays que vous distribuerez en h‚ritage aux douze tribus d'Isra‰l. Joseph aura deux parts. Vous en aurez la possession l'un comme l'autre; car j'ai jur‚, la main lev‚e, de le donner … vos pŠres. Ce pays vous tombera donc en partage. Voici les limites du pays. Du c“t‚ septentrional, depuis la grande mer, le chemin de Hethlon jusqu'… Tsedad, Hamath, B‚rotha, Sibra‹m, entre la frontiŠre de Damas et la frontiŠre de Hamath, Hatzer Hatthicon, vers la frontiŠre de Havran; ainsi la limite sera, depuis la mer, Hatsar non, la frontiŠre de Damas, Tsaphon au nord, et la frontiŠre de Hamath: ce sera le c“t‚ septentrional. Le c“t‚ oriental sera le Jourdain, entre Havran, Damas et Galaad, et le pays d'Isra‰l; vous mesurerez depuis la limite septentrionale jusqu'… la mer orientale: ce sera le c“t‚ oriental. Le c“t‚ m‚ridional, au midi, ira depuis Thamar jusqu'aux eaux de Meriba … KadŠs, jusqu'au torrent vers la grande mer: ce sera le c“t‚ m‚ridional. Le c“t‚ occidental sera la grande mer, depuis la limite jusque vis-…-vis de Hamath: ce sera le c“t‚ occidental. Vous partagerez ce pays entre vous, selon les tribus d'Isra‰l. Vous le diviserez en h‚ritage par le sort pour vous et pour les ‚trangers qui s‚journeront au milieu de vous, qui engendreront des enfants au milieu de vous; vous les regarderez comme indigŠnes parmi les enfants d'Isra‰l; ils partageront au sort l'h‚ritage avec vous parmi les tribus d'Isra‰l. Vous donnerez … l'‚tranger son h‚ritage dans la tribu o— il s‚journera, dit le Seigneur, l'ternel.
Voici les noms des tribus. Depuis l'extr‚mit‚ septentrionale, le long du chemin de Hethlon … Hamath, Hatsar non, la frontiŠre de Damas au nord vers Hamath, de l'orient … l'occident: Dan, une tribu. Sur la limite de Dan, de l'orient … l'occident: Aser, une tribu. Sur la limite d'Aser, de l'orient … l'occident: Nephthali, une tribu. Sur la limite de Nephthali, de l'orient … l'occident: Manass‚, une tribu. Sur la limite de Manass‚, de l'orient … l'occident: phra‹m, une tribu. Sur la limite d'phra‹m, de l'orient … l'occident: Ruben, une tribu. Sur la limite de Ruben, de l'orient … l'occident: Juda, une tribu. Sur la frontiŠre de Juda, de l'orient … l'occident, sera la portion que vous pr‚lŠverez, large de vingt-cinq mille cannes et longue comme l'une des parts de l'orient … l'occident; et le sanctuaire sera au milieu. La portion que vous pr‚lŠverez pour l'ternel aura vingt-cinq mille cannes de longueur et dix mille de largeur. C'est aux sacrificateurs qu'appartiendra cette portion sainte: vingt-cinq mille cannes au septentrion, dix mille en largeur … l'occident, dix mille en largeur … l'orient, et vingt-cinq mille en longueur au midi; et le sanctuaire de l'ternel sera au milieu. Elle appartiendra aux sacrificateurs consacr‚s, aux fils de Tsadok, qui ont fait le service de mon sanctuaire, qui ne se sont point ‚gar‚s, lorsque les enfants d'Isra‰l s'‚garaient, comme s'‚garaient les L‚vites. Elle leur appartiendra comme portion trŠs sainte, pr‚lev‚e sur la portion du pays qui aura ‚t‚ pr‚lev‚e, … c“t‚ de la limite des L‚vites. Les L‚vites auront, parallŠlement … la limite des sacrificateurs, vingt-cinq mille cannes en longueur et dix mille en largeur, vingt-cinq mille pour toute la longueur et dix mille pour la largeur. Ils n'en pourront rien vendre ni ‚changer; et les pr‚mices du pays ne seront point ali‚n‚es, car elles sont consacr‚es … l'ternel. Les cinq mille cannes qui resteront en largeur sur les vingt-cinq mille seront destin‚es … la ville, pour les habitations et la banlieue; et la ville sera au milieu. En voici les mesures: du c“t‚ septentrional quatre mille cinq cents, du c“t‚ m‚ridional quatre mille cinq cents, du c“t‚ oriental quatre mille cinq cents, et du c“t‚ occidental quatre mille cinq cents. La ville aura une banlieue de deux cent cinquante au nord, de deux cent cinquante au midi, de deux cent cinquante … l'orient, et de deux cent Le reste sur la longueur, parallŠlement … la portion sainte, dix mille … l'orient et dix mille … l'occident, parallŠlement … la portion sainte, formera les revenus destin‚s … l'entretien de ceux qui travailleront pour la ville. Le sol en sera cultiv‚ par ceux de toutes les tribus d'Isra‰l qui travailleront pour la ville. Toute la portion pr‚lev‚e sera de vingt-cinq mille cannes en longueur sur vingt-cinq mille en largeur; vous en s‚parerez un carr‚ pour la propri‚t‚ de la ville. Ce qui restera sera pour le prince, aux deux c“t‚s de la portion sainte et de la propri‚t‚ de la ville, le long des vingt-cinq mille cannes de la portion sainte jusqu'… la limite de l'orient, et … l'occident le long des vingt-cinq mille cannes vers la limite de l'occident, parallŠlement aux parts. C'est l… ce qui appartiendra au prince; et la portion sainte et le sanctuaire de la maison seront au milieu. Ainsi ce qui appartiendra au prince sera l'espace compris depuis la propri‚t‚ des L‚vites et depuis la propri‚t‚ de la ville; ce qui sera entre la limite de Juda et la limite de Benjamin appartiendra au prince. Voici les autres tribus. De l'orient … l'occident: Benjamin, une tribu. Sur la limite de Benjamin, de l'orient … l'occident: Sim‚on, une tribu. Sur la limite de Sim‚on, de l'orient … l'occident: Issacar, une tribu. Sur la limite d'Issacar, de l'orient … l'occident: Zabulon, une tribu. Sur la limite de Zabulon, de l'orient … l'occident: Gad, une tribu. Sur la limite de Gad, du c“t‚ m‚ridional, au midi, la frontiŠre ira depuis Thamar, jusqu'aux eaux de Meriba … KadŠs, jusqu'au torrent vers la grande mer. Tel est le pays que vous diviserez en h‚ritages par le sort pour les tribus d'Isra‰l et telles sont leurs parts, dit le Seigneur, l'ternel. Voici les issues de la ville. Du c“t‚ septentrional quatre mille cinq cents cannes. et les portes de la ville d'aprŠs les noms des tribus d'Isra‰l, trois portes au nord: la porte de Ruben, une, la porte de Juda, une, la porte de L‚vi, une. Du c“t‚ oriental quatre mille cinq cents cannes, et trois portes: la porte de Joseph, une, la porte de Benjamin, une, la porte de Dan, une. Du c“t‚ m‚ridional quatre mille cinq cents cannes, et trois portes: la porte de Sim‚on, une, la porte d'Issacar, une, la porte de Zabulon, une. Du c“t‚ occidental quatre mille cinq cents cannes, et trois portes: la porte de Gad, une, la porte d'Aser, une, la porte de Nephthali, une. Circuit: dix-huit mille cannes. Et, dŠs ce jour, le nom de la ville sera: l'ternel est ici.
La troisiŠme ann‚e du rŠgne de Jojakim, roi de Juda, Nebucadnetsar, roi de Babylone, marcha contre J‚rusalem, et l'assi‚gea. Le Seigneur livra entre ses mains Jojakim, roi de Juda, et une partie des ustensiles de la maison de Dieu. Nebucadnetsar emporta les ustensiles au pays de Schinear, dans la maison de son dieu, il les mit dans la maison du tr‚sor de son dieu. Le roi donna l'ordre … Aschpenaz, chef de ses eunuques, d'amener quelques-uns des enfants d'Isra‰l de race royale ou de famille noble, de jeunes gar‡ons sans d‚faut corporel, beaux de figure, dou‚s de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et … qui l'on enseignerait les lettres et la langue des Chald‚ens. Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les ‚lever pendant trois ann‚es, au bout desquelles ils seraient au service du roi. Il y avait parmi eux, d'entre les enfants de Juda, Daniel, Hanania, Mischa‰l et Azaria. Le chef des eunuques leur donna des noms, … Daniel celui de Beltschatsar, … Hanania celui de Schadrac, … Mischa‰l celui de M‚schac, et … Azaria celui d'Abed Nego. Daniel r‚solut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger … se souiller. Dieu fit trouver … Daniel faveur et grƒce devant le chef des eunuques. Le chef des eunuques dit … Daniel: Je crains mon seigneur le roi, qui a fix‚ ce que vous devez manger et boire; car pourquoi verrait-il votre visage plus abattu que celui des jeunes gens de votre ƒge? Vous exposeriez ma tˆte auprŠs du roi. Alors Daniel dit … l'intendant … qui le chef des eunuques avait remis la surveillance de Daniel, de Hanania, de Mischa‰l et d'Azaria: prouve tes serviteurs pendant dix jours, et qu'on nous donne des l‚gumes … manger et de l'eau … boire; tu regarderas ensuite notre visage et celui des jeunes gens qui mangent les mets du roi, et tu agiras avec tes serviteurs d'aprŠs ce que tu auras vu. Il leur accorda ce qu'ils demandaient, et les ‚prouva pendant dix jours. Au bout de dix jours, ils avaient meilleur visage et plus d'embonpoint que tous les jeunes gens qui mangeaient les mets du roi. L'intendant emportait les mets et le vin qui leur ‚taient destin‚s, et il leur donnait des l‚gumes. Dieu accorda … ces quatre jeunes gens de la science, de l'intelligence dans toutes les lettres, et de la sagesse; et Daniel expliquait toutes les visions et tous les songes. Au terme fix‚ par le roi pour qu'on les lui amenƒt, le chef des eunuques les pr‚senta … Nebucadnetsar. Le roi s'entretint avec eux; et, parmi tous ces jeunes gens, il ne s'en trouva aucun comme Daniel, Hanania, Mischa‰l et Azaria. Ils furent donc admis au service du roi. Sur tous les objets qui r‚clamaient de la sagesse et de l'intelligence, et sur lesquels le roi les interrogeait, il les trouvait dix fois sup‚rieurs … tous les magiciens et astrologues qui ‚taient dans tout son royaume. Ainsi fut Daniel jusqu'… la premiŠre ann‚e du roi Cyrus.
La seconde ann‚e du rŠgne de Nebucadnetsar, Nebucadnetsar eut des songes. Il avait l'esprit agit‚, et ne pouvait dormir. Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les enchanteurs et les Chald‚ens, pour qu'ils lui disent ses songes. Ils vinrent, et se pr‚sentŠrent devant le roi. Le roi leur dit: J'ai eu un songe; mon esprit est agit‚, et je voudrais connaŒtre ce songe. Les Chald‚ens r‚pondirent au roi en langue aram‚enne: O roi, vis ‚ternellement! dis le songe … tes serviteurs, et nous en donnerons l'explication. Le roi reprit la parole et dit aux Chald‚ens: La chose m'a ‚chapp‚; si vous ne me faites connaŒtre le songe et son explication, vous serez mis en piŠces, et vos maisons seront r‚duites en un tas d'immondices. Mais si vous me dites le songe et son explication, vous recevrez de moi des dons et des pr‚sents, et de grands honneurs. C'est pourquoi dites-moi le songe et son explication. Ils r‚pondirent pour la seconde fois: Que le roi dise le songe … ses serviteurs, et nous en donnerons l'explication. Le roi reprit la parole et dit: Je m'aper‡ois, en v‚rit‚, que vous voulez gagner du temps, parce que vous voyez que la chose m'a ‚chapp‚. Si donc vous ne me faites pas connaŒtre le songe, la mˆme sentence vous enveloppera tous; vous voulez vous pr‚parez … me dire des mensonges et des fausset‚s, en attendant que les temps soient chang‚s. C'est pourquoi dites-moi le songe, et je saurai si vous ˆtes capables de m'en donner l'explication. Les Chald‚ens r‚pondirent au roi: Il n'est personne sur la terre qui puisse dire ce que demande le roi; aussi jamais roi, quelque grand et puissant qu'il ait ‚t‚, n'a exig‚ une pareille chose d'aucun magicien, astrologue ou Chald‚en. Ce que le roi demande est difficile; il n'y a personne qui puisse le dire au roi, except‚ les dieux, dont la demeure n'est pas parmi les hommes. L…-dessus le roi se mit en colŠre, et s'irrita violemment. Il ordonna qu'on fasse p‚rir tous les sages de Babylone. La sentence fut publi‚e, les sages ‚taient mis … mort, et l'on cherchait Daniel et ses compagnons pour les faire p‚rir. Alors Daniel s'adressa d'une maniŠre prudente et sens‚e … Arjoc, chef des gardes du roi, qui ‚tait sorti pour mettre … mort les sages de Babylone. Il prit la parole et dit … Arjoc, commandant du roi: Pourquoi la sentence du roi est-elle si s‚vŠre? Arjoc exposa la chose … Daniel. Et Daniel se rendit vers le roi, et le pria de lui accorder du temps pour donner au roi l'explication. Ensuite Daniel alla dans sa maison, et il instruisit de cette affaire Hanania, Mischa‰l et Azaria, ses compagnons, les engageant … implorer la mis‚ricorde du Dieu des cieux, afin qu'on ne fŒt pas p‚rir Daniel et ses compagnons avec le reste des sages de Babylone. Alors le secret fut r‚v‚l‚ … Daniel dans une vision pendant la nuit. Et Daniel b‚nit le Dieu des cieux. Daniel prit la parole et dit: B‚ni soit le nom de Dieu, d'‚ternit‚ en ‚ternit‚! A lui appartiennent la sagesse et la force. C'est lui qui change les temps et les circonstances, qui renverse et qui ‚tablit les rois, qui donne la sagesse aux sages et la science … ceux qui ont de l'intelligence. Il r‚vŠle ce qui est profond et cach‚, il connaŒt ce qui est dans les t‚nŠbres, et la lumiŠre demeure avec lui. Dieu de mes pŠres, je te glorifie et je te loue de ce que tu m'as donn‚ la sagesse et la force, et de ce que tu m'as fait connaŒtre ce que nous t'avons demand‚, de ce que tu nous as r‚v‚l‚ le secret du roi. AprŠs cela, Daniel se rendit auprŠs d'Arjoc, … qui le roi avait ordonn‚ de faire p‚rir les sages de Babylone; il alla, et lui parla ainsi: Ne fais pas p‚rir les sages de Babylone! Conduis-moi devant le roi, et je donnerai au roi l'explication. Arjoc conduisit promptement Daniel devant le roi, et lui parla ainsi: J'ai trouv‚ parmi les captifs de Juda un homme qui donnera l'explication au roi. Le roi prit la parole et dit … Daniel, qu'on nommait Beltschatsar: Es-tu capable de me faire connaŒtre le songe que j'ai eu et son explication? Daniel r‚pondit en pr‚sence du roi et dit: Ce que le roi demande est un secret que les sages, les astrologues, les magiciens et les devins, ne sont pas capables de d‚couvrir au roi. Mais il y a dans les cieux un Dieu qui r‚vŠle les secrets, et qui a fait connaŒtre au roi Nebucadnetsar ce qui arrivera dans la suite des temps. Voici ton songe et les visions que tu as eues sur ta couche. Sur ta couche, “ roi, il t'est mont‚ des pens‚es touchant ce qui sera aprŠs ce temps-ci; et celui qui r‚vŠle les secrets t'a fait connaŒtre ce qui arrivera. Si ce secret m'a ‚t‚ r‚v‚l‚, ce n'est point qu'il y ait en moi une sagesse sup‚rieure … celle de tous les vivants; mais c'est afin que l'explication soit donn‚e au roi, et que tu connaisses les pens‚es de ton coeur. O roi, tu regardais, et tu voyais une grande statue; cette statue ‚tait immense, et d'une splendeur extraordinaire; elle ‚tait debout devant toi, et son aspect ‚tait terrible. La tˆte de cette statue ‚tait d'or pur; sa poitrine et ses bras ‚taient d'argent; son ventre et ses cuisses ‚taient d'airain; ses jambes, de fer; ses pieds, en partie de fer et en partie d'argile. Tu regardais, lorsqu'une pierre se d‚tacha sans le secours d'aucune main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue, et les mit en piŠces. Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or, furent bris‚s ensemble, et devinrent comme la balle qui s'‚chappe d'une aire en ‚t‚; le vent les emporta, et nulle trace n'en fut retrouv‚e. Mais la pierre qui avait frapp‚ la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. Voil… le songe. Nous en donnerons l'explication devant le roi. O roi, tu es le roi des rois, car le Dieu des cieux t'a donn‚ l'empire, la puissance, la force et la gloire; il a remis entre tes mains, en quelque lieu qu'ils habitent, les enfants des hommes, les bˆtes des champs et les oiseaux du ciel, et il t'a fait dominer sur eux tous: c'est toi qui es la tˆte d'or. AprŠs toi, il s'‚lŠvera un autre royaume, moindre que le tien; puis un troisiŠme royaume, qui sera d'airain, et qui dominera sur toute la terre. Il y aura un quatriŠme royaume, fort comme du fer; de mˆme que le fer brise et rompt tout, il brisera et rompra tout, comme le fer qui met tout en piŠces. Et comme tu as vu les pieds et les orteils en partie d'argile de potier et en partie de fer, ce royaume sera divis‚; mais il y aura en lui quelque chose de la force du fer, parce que tu as vu le fer mˆl‚ avec l'argile. Et comme les doigts des pieds ‚taient en partie de fer et en partie d'argile, ce royaume sera en partie fort et en partie fragile. Tu as vu le fer mˆl‚ avec l'argile, parce qu'ils se mˆleront par des alliances humaines; mais ils ne seront point unis l'un … l'autre, de mˆme que le fer ne s'allie point avec l'argile. Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais d‚truit, et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple; il brisera et an‚antira tous ces royaumes-l…, et lui-mˆme subsistera ‚ternellement. C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se d‚tacher de la montagne sans le secours d'aucune main, et qui a bris‚ le fer, l'airain, l'argile, l'argent et l'or. Le grand Dieu a fait connaŒtre au roi ce qui doit arriver aprŠs cela. Le songe est v‚ritable, et son explication est certaine. Alors le roi Nebucadnetsar tomba sur sa face et se prosterna devant Daniel, et il ordonna qu'on lui offrŒt des sacrifices et des parfums. Le roi adressa la parole … Daniel et dit: En v‚rit‚, votre Dieu est le Dieu des dieux et le Seigneur des rois, et il r‚vŠle les secrets, puisque tu as pu d‚couvrir ce secret. Ensuite le roi ‚leva Daniel, et lui fit de nombreux et riches pr‚sents; il lui donna le commandement de toute la province de Babylone, et l'‚tablit chef suprˆme de tous les sages de Babylone. Daniel pria le roi de remettre l'intendance de la province de Babylone … Schadrac, M‚schac et Abed Nego. Et Daniel ‚tait … la cour du roi.
Le roi Nebucadnetsar fit une statue d'or, haute de soixante coud‚es et large de six coud‚es. Il la dressa dans la vall‚e de Dura, dans la province de Babylone. Le roi Nebucadnetsar fit convoquer les satrapes, les intendants et les gouverneurs, les grands juges, les tr‚soriers, les jurisconsultes, les juges, et tous les magistrats des provinces, pour qu'ils se rendissent … la d‚dicace de la statue qu'avait ‚lev‚e le roi Nebucadnetsar. Alors les satrapes, les intendants et les gouverneurs, les grands juges, les tr‚soriers, les jurisconsultes, les juges, et tous les magistrats des provinces, s'assemblŠrent pour la d‚dicace de la statue qu'avait ‚lev‚e le roi Nebucadnetsar. Ils se placŠrent devant la statue qu'avait ‚lev‚e Nebucadnetsar. Un h‚raut cria … haute voix: Voici ce qu'on vous ordonne, peuples, nations, hommes de toutes langues! Au moment o— vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psalt‚rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments de musique, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue d'or qu'a ‚lev‚e le roi Nebucadnetsar. Quiconque ne se prosternera pas et n'adorera pas sera jet‚ … l'instant mˆme au milieu d'une fournaise ardente. C'est pourquoi, au moment o— tous les peuples entendirent le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psalt‚rion, et de toutes sortes d'instruments de musique, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues se prosternŠrent et adorŠrent la statue d'or qu'avait ‚lev‚e le roi Nebucadnetsar. A cette occasion, et dans le mˆme temps, quelques Chald‚ens s'approchŠrent et accusŠrent les Juifs. Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar: O roi, vis ‚ternellement! Tu as donn‚ un ordre d'aprŠs lequel tous ceux qui entendraient le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psalt‚rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, devraient se prosterner et adorer la statue d'or, et d'aprŠs lequel quiconque ne se prosternerait pas et n'adorerait pas serait jet‚ au milieu d'une fournaise ardente. Or, il y a des Juifs … qui tu as remis l'intendance de la province de Babylone, Schadrac, M‚schac et Abed Nego, hommes qui ne tiennent aucun compte de toi, “ roi; ils ne servent pas tes dieux, et ils n'adorent point la statue d'or que tu as ‚lev‚e. Alors Nebucadnetsar, irrit‚ et furieux, donna l'ordre qu'on amenƒt Schadrac, M‚schac et Abed Nego. Et ces hommes furent amen‚s devant le roi. Nebucadnetsar prit la parole et leur dit: Est-ce de propos d‚lib‚r‚, Schadrac, M‚schac et Abed Nego, que vous ne servez pas mes dieux, et que vous n'adorez pas la statue d'or que j'ai ‚lev‚e? Maintenant tenez-vous prˆts, et au moment o— vous entendrez le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psalt‚rion, de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments, vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite; si vous ne l'adorez pas, vous serez jet‚s … l'instant mˆme au milieu d'une fournaise ardente. Et quel est le dieu qui vous d‚livrera de ma main? Schadrac, M‚schac et Abed Nego r‚pliquŠrent au roi Nebucadnetsar: Nous n'avons pas besoin de te r‚pondre l…-dessus. Voici, notre Dieu que nous servons peut nous d‚livrer de la fournaise ardente, et il nous d‚livrera de ta main, “ roi. Simon, sache, “ roi, que nous ne servirons pas tes dieux, et que nous n'adorerons pas la statue d'or que tu as ‚lev‚e. Sur quoi Nebucadnetsar fut rempli de fureur, et il changea de visage en tournant ses regards contre Schadrac, M‚schac et Abed Nego. Il reprit la parole et ordonna de chauffer la fournaise sept fois plus qu'il ne convenait de la chauffer. Puis il commanda … quelques-uns des plus vigoureux soldats de son arm‚e de lier Schadrac, M‚schac et Abed Nego, et de les jeter dans la fournaise ardente. Ces hommes furent li‚s avec leurs cale‡ons, leurs tuniques, leurs manteaux et leurs autres vˆtements, et jet‚s au milieu de la fournaise ardente. Comme l'ordre du roi ‚tait s‚vŠre, et que la fournaise ‚tait extraordinairement chauff‚e, la flamme tua les hommes qui y avaient jet‚ Schadrac, M‚schac et Abed Nego. Et ces trois hommes, Schadrac, M‚schac et Abed Nego, tombŠrent li‚s au milieu de la fournaise ardente. Alors le roi Nebucadnetsar fut effray‚, et se leva pr‚cipitamment. Il prit la parole, et dit … ses conseillers: N'avons-nous pas jet‚ au milieu du feu trois hommes li‚s? Ils r‚pondirent au roi: Certainement, “ roi! Il reprit et dit: Eh bien, je vois quatre hommes sans liens, qui marchent au milieu du feu, et qui n'ont point de mal; et la figure du quatriŠme ressemble … celle d'un fils des dieux. Ensuite Nebucadnetsar s'approcha de l'entr‚e de la fournaise ardente, et prenant la parole, il dit: Schadrac, M‚schac et Abed Nego, serviteurs du Dieu suprˆme, sortez et venez! Et Schadrac, M‚schac et Abed Nego sortirent du milieu du feu. Les satrapes, les intendants, les gouverneurs, et les conseillers du roi s'assemblŠrent; ils virent que le feu n'avait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes, que les cheveux de leur tˆte n'avaient pas ‚t‚ br–l‚s, que leurs cale‡ons n'‚taient point endommag‚s, et que l'odeur du feu ne les avait pas atteints. Nebucadnetsar prit la parole et dit: B‚ni soit le Dieu de Schadrac, de M‚schac et d'Abed Nego, lequel a envoy‚ son ange et d‚livr‚ ses serviteurs qui ont eu confiance en lui, et qui ont viol‚ l'ordre du roi et livr‚ leur corps plut“t que de servir et d'adorer aucun autre dieu que leur Dieu! Voici maintenant l'ordre que je donne: tout homme, … quelque peuple, nation ou langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de M‚schac et d'Abed Nego, sera mis en piŠces, et sa maison sera r‚duite en un tas d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse d‚livrer comme lui. AprŠs cela, le roi fit prosp‚rer Schadrac, M‚schac et Abed Nego, dans la province de Babylone.
Nebucadnetsar, roi, … tous les peuples, aux nations, aux hommes de toutes langues, qui habitent sur toute la terre. Que la paix vous soit donn‚e avec abondance! Il m'a sembl‚ bon de faire connaŒtre les signes et les prodiges que le Dieu suprˆme a op‚r‚s … mon ‚gard. Que ses signes sont grands! que ses prodiges sont puissants! Son rŠgne est un rŠgne ‚ternel, et sa domination subsiste de g‚n‚ration en g‚n‚ration. Moi, Nebucadnetsar, je vivais tranquille dans ma maison, et heureux dans mon palais. J'ai eu un songe qui m'a effray‚; les pens‚es dont j'‚tais poursuivi sur ma couche et les visions de mon esprit me remplissaient d'‚pouvante. J'ordonnai qu'on fŒt venir devant moi tous les sages de Babylone, afin qu'ils me donnassent l'explication du songe. Alors vinrent les magiciens, les astrologues, les Chald‚ens et les devins. Je leur dis le songe, et ils ne m'en donnŠrent point l'explication. En dernier lieu, se pr‚senta devant moi Daniel, nomm‚ Beltschatsar d'aprŠs le nom de mon dieu, et qui a en lui l'esprit des dieux saints. Je lui dis le songe: Beltschatsar, chef des magiciens, qui as en toi, je le sais, l'esprit des dieux saints, et pour qui aucun secret n'est difficile, donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en songe. Voici les visions de mon esprit, pendant que j'‚tais sur ma couche. Je regardais, et voici, il y avait au milieu de la terre un arbre d'une grande hauteur. Cet arbre ‚tait devenu grand et fort, sa cime s'‚levait jusqu'aux cieux, et on le voyait des extr‚mit‚s de toute la terre. Son feuillage ‚tait beau, et ses fruits abondants; il portait de la nourriture pour tous; les bˆtes des champs s'abritaient sous son ombre, les oiseaux du ciel faisaient leur demeure parmi ses branches, et tout ˆtre vivant tirait de lui sa nourriture. Dans les visions de mon esprit, que j'avais sur ma couche, je regardais, et voici, un de ceux qui veillent et qui sont saints descendit des cieux. Il cria avec force et parla ainsi: Abattez l'arbre, et coupez ses branches; secouez le feuillage, et dispersez les fruits; que les bˆtes fuient de dessous, et les oiseaux du milieu de ses branches! Mais laissez en terre le tronc o— se trouvent les racines, et liez-le avec des chaŒnes de fer et d'airain, parmi l'herbe des champs. Qu'il soit tremp‚ de la ros‚e du ciel, et qu'il ait, comme les bˆtes, l'herbe de la terre pour partage. Son coeur d'homme lui sera “t‚, et un coeur de bˆte lui sera donn‚; et sept temps passeront sur lui. Cette sentence est un d‚cret de ceux qui veillent, cette r‚solution est un ordre des saints, afin que les vivants sachent que le TrŠs Haut domine sur le rŠgne des hommes, qu'il le donne … qui il lui plaŒt, et qu'il y ‚lŠve le plus vil des hommes. Voil… le songe que j'ai eu, moi, le roi Nebucadnetsar. Toi, Beltschatsar, donnes-en l'explication, puisque tous les sages de mon royaume ne peuvent me la donner; toi, tu le peux, car tu as en toi l'esprit des dieux saints. Alors Daniel, nomm‚ Beltschatsar, fut un moment stup‚fait, et ses pens‚es le troublaient. Le roi reprit et dit: Beltschatsar, que le songe et l'explication ne te troublent pas! Et Beltschatsar r‚pondit: Mon seigneur, que le songe soit pour tes ennemis, et son explication pour tes adversaires! L'arbre que tu as vu, qui ‚tait devenu grand et fort, dont la cime s'‚levait jusqu'aux cieux, et qu'on voyait de tous les points de la terre; cet arbre, dont le feuillage ‚tait beau et les fruits abondants, qui portait de la nourriture pour tous, sous lequel s'abritaient les bˆtes des champs, et parmi les branches duquel les oiseaux du ciel faisaient leur demeure, c'est toi, “ roi, qui es devenu grand et fort, dont la grandeur s'est accrue et s'est ‚lev‚e jusqu'aux cieux, et dont la domination s'‚tend jusqu'aux extr‚mit‚s de la terre. Le roi a vu l'un de ceux qui veillent et qui sont saints descendre des cieux et dire: Abattez l'arbre, et d‚truisez-le; mais laissez en terre le tronc o— se trouvent les racines, et liez-le avec des chaŒnes de fer et d'airain, parmi l'herbe des champs; qu'il soit tremp‚ de la ros‚e du ciel, et que son partage soit avec les bˆtes des champs, jusqu'… ce que sept temps soient pass‚s sur lui. Voici l'explication, “ roi, voici le d‚cret du TrŠs Haut, qui s'accomplira sur mon seigneur le roi. On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bˆtes des champs, et l'on te donnera comme aux boeufs de l'herbe … manger; tu seras tremp‚ de la ros‚e du ciel, et sept temps passeront sur toi, jusqu'… ce que tu saches que le TrŠs Haut domine sur le rŠgne des hommes et qu'il le donne … qui il lui plaŒt. L'ordre de laisser le tronc o— se trouvent les racines de l'arbre signifie que ton royaume te restera quand tu reconnaŒtras que celui qui domine est dans les cieux. C'est pourquoi, “ roi, puisse mon conseil te plaire! mets un terme … tes p‚ch‚s en pratiquant la justice, et … tes iniquit‚s en usant de compassion envers les malheureux, et ton bonheur pourra se prolonger. Toutes ces choses se sont accomplies sur le roi Nebucadnetsar. Au bout de douze mois, comme il se promenait dans le palais royal … Babylone, le roi prit la parole et dit: N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai bƒtie, comme r‚sidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence? La parole ‚tait encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du ciel: Apprends, roi Nebucadnetsar, qu'on va t'enlever le royaume. On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bˆtes des champs, on te donnera comme aux boeufs de l'herbe … manger; et sept temps passeront sur toi, jusqu'… ce que tu saches que le TrŠs Haut domine sur le rŠgne des hommes et qu'il le donne … qui il lui plaŒt. Au mˆme instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chass‚ du milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les boeufs, son corps fut tremp‚ de la ros‚e du ciel; jusqu'… ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux. AprŠs le temps marqu‚, moi, Nebucadnetsar, je levai les yeux vers le ciel, et la raison me revint. J'ai b‚ni le TrŠs Haut, j'ai lou‚ et glorifi‚ celui qui vit ‚ternellement, celui dont la domination est une domination ‚ternelle, et dont le rŠgne subsiste de g‚n‚ration en g‚n‚ration. Tous les habitants de la terre ne sont … ses yeux que n‚ant: il agit comme il lui plaŒt avec l'arm‚e des cieux et avec les habitants de la terre, et il n'y a personne qui r‚siste … sa main et qui lui dise: Que fais-tu? En ce temps, la raison me revint; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me furent rendues; mes conseillers et mes grands me redemandŠrent; je fus r‚tabli dans mon royaume, et ma puissance ne fit que s'accroŒtre. Maintenant, moi, Nebucadnetsar, je loue, j'exalte et je glorifie le roi des cieux, dont toutes les oeuvres sont vraies et les voies justes, et qui peut abaisser ceux qui marchent avec orgueil.
Le roi Belschatsar donna un grand festin … ses grands au nombre de mille, et il but du vin en leur pr‚sence. Belschatsar, quand il eut go–t‚ au vin, fit apporter les vases d'or et d'argent que son pŠre Nebucadnetsar avait enlev‚s du temple de J‚rusalem, afin que le roi et ses grands, ses femmes et ses concubines, s'en servissent pour boire. Alors on apporta les vases d'or qui avaient ‚t‚ enlev‚s du temple, de la maison de Dieu … J‚rusalem; et le roi et ses grands, ses femmes et ses concubines, s'en servirent pour boire. Ils burent du vin, et ils louŠrent les dieux d'or, d'argent, d'airain, de fer, de bois et de pierre. En ce moment, apparurent les doigts d'une main d'homme, et ils ‚crivirent, en face du chandelier, sur la chaux de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extr‚mit‚ de main qui ‚crivait. Alors le roi changea de couleur, et ses pens‚es le troublŠrent; les jointures de ses reins se relƒchŠrent, et ses genoux se heurtŠrent l'un contre l'autre. Le roi cria avec force qu'on fŒt venir les astrologues, les Chald‚ens et les devins; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone: Quiconque lira cette ‚criture et m'en donnera l'explication sera revˆtu de pourpre, portera un collier d'or … son cou, et aura la troisiŠme place dans le gouvernement du royaume. Tous les sages du roi entrŠrent; mais ils ne purent pas lire l'‚criture et en donner au roi l'explication. Sur quoi le roi Belschatsar, fut trŠs effray‚, il changea de couleur, et ses grands furent constern‚s. La reine, … cause des paroles du roi et de ses grands, entra dans la salle du festin, et prit ainsi la parole: O roi, vis ‚ternellement! Que tes pens‚es ne te troublent pas, et que ton visage ne change pas de couleur! Il y a dans ton royaume un homme qui a en lui l'esprit des dieux saints; et du temps de ton pŠre, on trouva chez lui des lumiŠres, de l'intelligence, et une sagesse semblable … la sagesse des dieux. Aussi le roi Nebucadnetsar, ton pŠre, le roi, ton pŠre, l'‚tablit chef des magiciens, des astrologues, des Chald‚ens, des devins, parce qu'on trouva chez lui, chez Daniel, nomm‚ par le roi Beltschatsar, un esprit sup‚rieur, de la science et de l'intelligence, la facult‚ d'interpr‚ter les songes, d'expliquer les ‚nigmes, et de r‚soudre les questions difficiles. Que Daniel soit donc appel‚, et il donnera l'explication. Alors Daniel fut introduit devant le roi. Le roi prit la parole et dit … Daniel: Es-tu ce Daniel, l'un des captifs de Juda, que le roi, mon pŠre, a amen‚s de Juda? J'ai appris sur ton compte que tu as en toi l'esprit des dieux, et qu'on trouve chez toi des lumiŠres, de l'intelligence, et une sagesse extraordinaire. On vient d'amener devant moi les sages et les astrologues, afin qu'ils lussent cette ‚criture et m'en donnassent l'explication; mais ils n'ont pas pu donner l'explication des mots. J'ai appris que tu peux donner des explications et r‚soudre des questions difficiles; maintenant, si tu peux lire cette ‚criture et m'en donner l'explication, tu seras revˆtu de pourpre, tu porteras un collier d'or … ton cou, et tu auras la troisiŠme place dans le gouvernement du royaume. Daniel r‚pondit en pr‚sence du roi: Garde tes dons, et accorde … un autre tes pr‚sents; je lirai n‚anmoins l'‚criture au roi, et je lui en donnerai l'explication. O roi, le Dieu suprˆme avait donn‚ … Nebucadnetsar, ton pŠre, l'empire, la grandeur, la gloire et la magnificence; et … cause de la grandeur qu'il lui avait donn‚e, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues ‚taient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait la vie … ceux qu'il voulait; il ‚levait ceux qu'il voulait, et il abaissait ceux qu'il voulait. Mais lorsque son coeur s'‚leva et que son esprit s'endurcit jusqu'… l'arrogance, il fut pr‚cipit‚ de son tr“ne royal et d‚pouill‚ de sa gloire; il fut chass‚ du milieu des enfants des hommes, son coeur devint semblable … celui des bˆtes, et sa demeure fut avec les ƒnes sauvages; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe … manger, et son corps fut tremp‚ de la ros‚e du ciel, jusqu'… ce qu'il reconn–t que le Dieu suprˆme domine sur le rŠgne des hommes et qu'il le donne … qui il lui plaŒt. Et toi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humili‚ ton coeur, quoique tu susses toutes ces choses. Tu t'es ‚lev‚ contre le Seigneur des cieux; les vases de sa maison ont ‚t‚ apport‚s devant toi, et vous vous en ˆtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines; tu as lou‚ les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifi‚ le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. C'est pourquoi il a envoy‚ cette extr‚mit‚ de main qui a trac‚ cette ‚criture. Voici l'‚criture qui a ‚t‚ trac‚e: Compt‚, compt‚, pes‚, et divis‚. Et voici l'explication de ces mots. Compt‚: Dieu a compt‚ ton rŠgne, et y a mis fin. Pes‚: Tu as ‚t‚ pes‚ dans la balance, et tu as ‚t‚ trouv‚ l‚ger. Divis‚: Ton royaume sera divis‚, et donne aux MŠdes et aux Perses. Aussit“t Belschatsar donna des ordres, et l'on revˆtit Daniel de pourpre, on lui mit au cou un collier d'or, et on publia qu'il aurait la troisiŠme place dans le gouvernement du royaume. Cette mˆme nuit, Belschatsar, roi des Chald‚ens, fut tu‚. Et Darius, le MŠde, s'empara du royaume, ‚tant ƒg‚ de soixante-deux ans.
Darius trouva bon d'‚tablir sur le royaume cent vingt satrapes, qui devaient ˆtre dans tout le royaume. Il mit … leur tˆte trois chefs, au nombre desquels ‚tait Daniel, afin que ces satrapes leur rendissent compte, et que le roi ne souffrŒt aucun dommage. Daniel surpassait les chefs et les satrapes, parce qu'il y avait en lui un esprit sup‚rieur; et le roi pensait … l'‚tablir sur tout le royaume. Alors les chefs et les satrapes cherchŠrent une occasion d'accuser Daniel en ce qui concernait les affaires du royaume. Mais ils ne purent trouver aucune occasion, ni aucune chose … reprendre, parce qu'il ‚tait fidŠle, et qu'on apercevait chez lui ni faute, ni rien de mauvais. Et ces hommes dirent: Nous ne trouverons aucune occasion contre ce Daniel, … moins que nous n'en trouvions une dans la loi de son Dieu. Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprŠs du roi, et lui parlŠrent ainsi: Roi Darius, vis ‚ternellement! Tous les chefs du royaume, les intendants, les satrapes, les conseillers, et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publi‚ un ‚dit royal, avec une d‚fense s‚vŠre, portant que quiconque, dans l'espace de trente jours, adressera des priŠres … quelque dieu ou … quelque homme, except‚ … toi, “ roi, sera jet‚ dans la fosse aux lions. Maintenant, “ roi, confirme la d‚fense, et ‚cris le d‚cret, afin qu'il soit irr‚vocable, selon la loi des MŠdes et des Perses, qui est immuable. L…-dessus le roi Darius ‚crivit le d‚cret et la d‚fense. Lorsque Daniel sut que le d‚cret ‚tait ‚crit, il se retira dans sa maison, o— les fenˆtres de la chambre sup‚rieure ‚taient ouvertes dans la direction de J‚rusalem; et trois fois le jour il se mettait … genoux, il priait, et il louait son Dieu, comme il le faisait auparavant. Alors ces hommes entrŠrent tumultueusement, et ils trouvŠrent Daniel qui priait et invoquait son Dieu. Puis ils se pr‚sentŠrent devant le roi, et lui dirent au sujet de la d‚fense royale: N'as-tu pas ‚crit une d‚fense portant que quiconque dans l'espace de trente jours adresserait des priŠres … quelque dieu ou … quelque homme, except‚ … toi, “ roi, serait jet‚ dans la fosse aux lions? Le roi r‚pondit: La chose est certaine, selon la loi des MŠdes et des Perses, qui est immuable. Ils prirent de nouveau la parole et dirent au roi: Daniel, l'un des captifs de Juda, n'a tenu aucun compte de toi, “ roi, ni de la d‚fense que tu as ‚crite, et il fait sa priŠre trois fois le jour. Le roi fut trŠs afflig‚ quand il entendit cela; il prit … coeur de d‚livrer Daniel, et jusqu'au coucher du soleil il s'effor‡a de le sauver. Mais ces hommes insistŠrent auprŠs du roi, et lui dirent: Sache, “ roi, que la loi des MŠdes et des Perses exige que toute d‚fense ou tout d‚cret confirm‚ par le roi soit irr‚vocable. Alors le roi donna l'ordre qu'on amenƒt Daniel, et qu'on le jetƒt dans la fosse aux lions. Le roi prit la parole et dit … Daniel: Puisse ton Dieu, que tu sers avec pers‚v‚rance, te d‚livrer! On apporta une pierre, et on la mit sur l'ouverture de la fosse; le roi la scella de son anneau et de l'anneau de ses grands, afin que rien ne f–t chang‚ … l'‚gard de Daniel. Le roi se rendit ensuite dans son palais; il passa la nuit … jeun, il ne fit point venir de concubine auprŠs de lui, et il ne put se livrer au sommeil. Le roi se leva au point du jour, avec l'aurore, et il alla pr‚cipitamment … la fosse aux lions. En s'approchant de la fosse, il appela Daniel d'une voix triste. Le roi prit la parole et dit … Daniel: Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton Dieu, que tu sers avec pers‚v‚rance, a-t-il pu te d‚livrer des lions? Et Daniel dit au roi: Roi, vis ‚ternellement? Mon Dieu a envoy‚ son ange et ferm‚ la gueule des lions, qui ne m'ont fait aucun mal, parce que j'ai ‚t‚ trouv‚ innocent devant lui; et devant toi non plus, “ roi, je n'ai rien fait de mauvais. Alors le roi fut trŠs joyeux, et il ordonna qu'on fŒt sortir Daniel de la fosse. Daniel fut retir‚ de la fosse, et on ne trouva sur lui aucune blessure, parce qu'il avait eu confiance en son Dieu. Le roi ordonna que ces hommes qui avaient accus‚ Daniel fussent amen‚s et jet‚s dans la fosse aux lions, eux, leurs enfants et leurs femmes; et avant qu'ils fussent parvenus au fond de la fosse, les lions les saisirent et brisŠrent tous leur os. AprŠs cela, le roi Darius ‚crivit … tous les peuples, … toutes les nations, aux hommes de toutes langues, qui habitaient sur toute la terre: Que la paix vous soit donn‚e avec abondance! J'ordonne que, dans toute l'‚tendue de mon royaume, on ait de la crainte et de la frayeur pour le Dieu de Daniel. Car il est le Dieu vivant, et il subsiste ‚ternellement; son royaume ne sera jamais d‚truit, et sa domination durera jusqu'… la fin. C'est lui qui d‚livre et qui sauve, qui opŠre des signes et des prodiges dans les cieux et sur la terre. C'est lui qui a d‚livr‚ Daniel de la puissance des lions. Daniel prosp‚ra sous le rŠgne de Darius, et sous le rŠgne de Cyrus, le Perse.
La premiŠre ann‚e de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions de … son esprit, pendant qu'il ‚tait sur sa couche. Ensuite il ‚crivit le songe, et raconta les principales choses. Daniel commen‡a et dit: Je regardais pendant ma vision nocturne, et voici, les quatre vents des cieux firent irruption sur la grande mer. Et quatre grands animaux sortirent de la mer, diff‚rents l'uns de l'autre. Le premier ‚tait semblable … un lion, et avait des ailes d'aigles; je regardai, jusqu'au moment o— ses ailes furent arrach‚es; il fut enlev‚ de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d'homme lui fut donn‚. Et voici, un second animal ‚tait semblable … un ours, et se tenait sur un c“t‚; il avait trois c“tes dans la gueule entre les dents, et on lui disait: LŠve-toi, mange beaucoup de chair. AprŠs cela je regardai, et voici, un autre ‚tait semblable … un l‚opard, et avait sur le dos quatre ailes comme un oiseau; cet animal avait quatre tˆtes, et la domination lui fut donn‚e. AprŠs cela, je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, il y avait un quatriŠme animal, terrible, ‚pouvantable et extraordinairement fort; il avait de grandes dents de fer, il mangeait, brisait, et il foulait aux pieds ce qui restait; il ‚tait diff‚rent de tous les animaux pr‚c‚dents, et il avait dix cornes. Je consid‚rai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d'elles, et trois des premiŠres cornes furent arrach‚es devant cette corne; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d'homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. Je regardai, pendant que l'on pla‡ait des tr“nes. Et l'ancien des jours s'assit. Son vˆtement ‚tait blanc comme la neige, et les cheveux de sa tˆte ‚taient comme de la laine pure; son tr“ne ‚tait comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. Un fleuve de feu coulait et sortait de devant lui. Mille milliers le servaient, et dix mille millions se tenaient en sa pr‚sence. Les juges s'assirent, et les livres furent ouverts. Je regardai alors, … cause des paroles arrogantes que pronon‡ait la corne; et tandis que je regardais, l'animal fut tu‚, et son corps fut an‚anti, livr‚ au feu pour ˆtre br–l‚. Les autres animaux furent d‚pouill‚s de leur puissance, mais une prolongation de vie leur fut accord‚e jusqu'… un certain temps. Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nu‚es des cieux arriva quelqu'un de semblable … un fils de l'homme; il s'avan‡a vers l'ancien des jours, et on le fit approcher de lui. On lui donna la domination, la gloire et le rŠgne; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination ‚ternelle qui ne passera point, et son rŠgne ne sera jamais d‚truit. Moi, Daniel, j'eus l'esprit troubl‚ au dedans de moi, et les visions de ma tˆte m'effrayŠrent. Je m'approchai de l'un de ceux qui ‚taient l…, et je lui demandai ce qu'il y avait de vrai dans toutes ces choses. Il me le dit, et m'en donna l'explication: Ces quatre grands animaux, ce sont quatre rois qui s'‚lŠveront de la terre; mais les saints du TrŠs Haut recevront le royaume, et ils poss‚deront le royaume ‚ternellement, d'‚ternit‚ en ‚ternit‚. Ensuite je d‚sirai savoir la v‚rit‚ sur le quatriŠme animal, qui ‚tait diff‚rent de tous les autres, extrˆmement terrible, qui avait des dents de fer et des ongles d'airain, qui mangeait, brisait, et foulait aux pieds ce qu'il restait; et sur les dix cornes qu'il avait … la tˆte, et sur l'autre qui ‚tait sortie et devant laquelle trois ‚taient tomb‚es, sur cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance, et une plus grande apparence que les autres. Je vis cette corne faire la guerre aux saints, et l'emporter sur eux, jusqu'au moment o— l'ancien des jours vint donner droit aux saints du TrŠs Haut, et le temps arriva o— les saints furent en possession du royaume. Il me parla ainsi: Le quatriŠme animal, c'est un quatriŠme royaume qui existera sur la terre, diff‚rent de tous les royaumes, et qui d‚vorera toute la terre, la foulera et la brisera. Les dix cornes, ce sont dix rois qui s'‚lŠveront de ce royaume. Un autre s'‚lŠvera aprŠs eux, il sera diff‚rent des premiers, et il abaissera trois rois. Il prononcera des paroles contre le TrŠs Haut, il opprimera les saints du TrŠs Haut, et il esp‚rera changer les temps et la loi; et les saints seront livr‚s entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moiti‚ d'un temps. Puis viendra le jugement, et on lui “tera sa domination, qui sera d‚truite et an‚antie pour jamais. Le rŠgne, la domination, et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous les cieux, seront donn‚s au peuple des saints du TrŠs Haut. Son rŠgne est un rŠgne ‚ternel, et tous les dominateurs le serviront et lui ob‚iront. Ici finirent les paroles. Moi, Daniel, je fus extrˆmement troubl‚ par mes pens‚es, je changeai de couleur, et je conservai ces paroles dans mon coeur.
La troisiŠme ann‚e du rŠgne du roi Beltschatsar, moi, Daniel, j'eus une vision, outre celle que j'avais eue pr‚c‚demment. Lorsque j'eus cette vision, il me sembla que j'‚tais … Suse, la capitale, dans la province d'lam; et pendant ma vision, je me trouvais prŠs du fleuve d'Ula‹. Je levai les yeux, je regardai, et voici, un b‚lier se tenait devant le fleuve, et il avait des cornes; ces cornes ‚taient hautes, mais l'une ‚tait plus haute que l'autre, et elle s'‚leva la derniŠre. Je vis le b‚lier qui frappait de ses cornes … l'occident, au septentrion et au midi; aucun animal ne pouvait lui r‚sister, et il n'y avait personne pour d‚livrer ses victimes; il faisait ce qu'il voulait, et il devint puissant. Comme je regardais attentivement, voici, un bouc venait de l'occident, et parcourait toute la terre … sa surface, sans la toucher; ce bouc avait une grande corne entre les yeux. Il arriva jusqu'au b‚lier qui avait des cornes, et que j'avais vu se tenant devant le fleuve, et il courut sur lui dans toute sa fureur. Je le vis qui s'approchait du b‚lier et s'irritait contre lui; il frappa le b‚lier et lui brisa les deux cornes, sans que le b‚lier e–t la force de lui r‚sister; il le jeta par terre et le foula, et il n'y eut personne pour d‚livrer le b‚lier. Le bouc devint trŠs puissant; mais lorsqu'il fut puissant, sa grande corne se brisa. Quatre grandes cornes s'‚levŠrent pour la remplacer, aux quatre vents des cieux. De l'une d'elles sortit une petite corne, qui s'agrandit beaucoup vers le midi, vers l'orient, et vers le plus beau des pays. Elle s'‚leva jusqu'… l'arm‚e des cieux, elle fit tomber … terre une partie de cette arm‚e et des ‚toiles, et elle les foula. Elle s'‚leva jusqu'au chef de l'arm‚e, lui enleva le sacrifice perp‚tuel, et renversa le lieu de son sanctuaire. L'arm‚e fut livr‚e avec le sacrifice perp‚tuel, … cause du p‚ch‚; la corne jeta la v‚rit‚ par terre, et r‚ussit dans ses entreprises. J'entendis parler un saint; et un autre saint dit … celui qui parlait: Pendant combien de temps s'accomplira la vision sur le sacrifice perp‚tuel et sur le p‚ch‚ d‚vastateur? Jusques … quand le sanctuaire et l'arm‚e seront-ils foul‚s? Et il me dit: Deux mille trois cents soirs et matins; puis le sanctuaire sera purifi‚. Tandis que moi, Daniel, j'avais cette vision et que je cherchais … la comprendre, voici, quelqu'un qui avait l'apparence d'un homme se tenait devant moi. Et j'entendis la voix d'un homme au milieu de l'Ula‹; il cria et dit: Gabriel, explique-lui la vision. Il vint alors prŠs du lieu o— j'‚tais; et … son approche, je fus effray‚, et je tombai sur ma face. Il me dit: Sois attentif, fils de l'homme, car la vision concerne un temps qui sera la fin. Comme il me parlait, je restai frapp‚ d'‚tourdissement, la face contre terre. Il me toucha, et me fit tenir debout … la place o— je me trouvais. Puis il me dit: Je vais t'apprendre, ce qui arrivera au terme de la colŠre, car il y a un temps marqu‚ pour la fin. Le b‚lier que tu as vu, et qui avait des cornes, ce sont les rois des MŠdes et des Perses. Le bouc, c'est le roi de Javan, La grande corne entre ses yeux, c'est le premier roi. Les quatre cornes qui se sont ‚lev‚es pour remplacer cette corne bris‚e, ce sont quatre royaumes qui s'‚lŠveront de cette nation, mais qui n'auront pas autant de force. A la fin de leur domination, lorsque les p‚cheurs seront consum‚s, il s'‚lŠvera un roi impudent et artificieux. Sa puissance s'accroŒtra, mais non par sa propre force; il fera d'incroyables ravages, il r‚ussira dans ses entreprises, il d‚truira les puissants et le peuple des saints. A cause de sa prosp‚rit‚ et du succŠs de ses ruses, il aura de l'arrogance dans le coeur, il fera p‚rir beaucoup d'hommes qui vivaient paisiblement, et il s'‚lŠvera contre le chef des chefs; mais il sera bris‚, sans l'effort d'aucune main. Et la vision des soirs et des matins, dont il s'agit, est v‚ritable. Pour toi, tiens secrŠte cette vision, car elle se rapporte … des temps ‚loign‚s. Moi, Daniel, je fus plusieurs jours languissant et malade; puis je me levai, et je m'occupai des affaires du roi. J'‚tais ‚tonn‚ de la vision, et personne n'en eut connaissance.
La premiŠre ann‚e de Darius, fils d'Assu‚rus, de la race des MŠdes, lequel ‚tait devenu roi du royaume des Chald‚ens, la premiŠre ann‚e de son rŠgne, moi, Daniel, je vis par les livres qu'il devait s'‚couler soixante-dix ans pour les ruines de J‚rusalem, d'aprŠs le nombre des ann‚es dont l'ternel avait parl‚ … J‚r‚mie, le prophŠte. Je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, afin de recourir … la priŠre et aux supplications, en je–nant et en prenant le sac et la cendre. Je priai l'ternel, mon Dieu, et je lui fis cette confession: Seigneur, Dieu grand et redoutable, toi qui gardes ton alliance et qui fais mis‚ricorde … ceux qui t'aiment et qui observent tes commandements! Nous avons p‚ch‚, nous avons commis l'iniquit‚, nous avons ‚t‚ m‚chants et rebelles, nous nous sommes d‚tourn‚s de tes commandements et de tes ordonnances. Nous n'avons pas ‚cout‚ tes serviteurs, les prophŠtes, qui ont parl‚ en ton nom … nos rois, … nos chefs, … nos pŠres, et … tout le peuple du pays. A toi, Seigneur, est la justice, et … nous la confusion de face, en ce jour, aux hommes de Juda, aux habitants de J‚rusalem, et … tout Isra‰l, … ceux qui sont prŠs et … ceux qui sont loin, dans tous les pays o— tu les as chass‚s … cause des infid‚lit‚s dont ils se sont rendus coupables envers toi. Seigneur, … nous la confusion de face, … nos rois, … nos chefs, et … nos pŠres, parce que nous avons p‚ch‚ contre toi. AuprŠs du Seigneur, notre Dieu, la mis‚ricorde et le pardon, car nous avons ‚t‚ rebelles envers lui. Nous n'avons pas ‚cout‚ la voix de l'ternel, notre Dieu, pour suivre ses lois qu'il avait mises devant nous par ses serviteurs, les prophŠtes. Tout Isra‰l a transgress‚ ta loi, et s'est d‚tourn‚ pour ne pas ‚couter ta voix. Alors se sont r‚pandues sur nous les mal‚dictions et les impr‚cations qui sont ‚crites dans la loi de Mo‹se, serviteur de Dieu, parce que nous avons p‚ch‚ contre Dieu. Il a accompli les paroles qu'il avait prononc‚es contre nous et contre nos chefs qui nous ont gouvern‚s, il a fait venir sur nous une grande calamit‚, et il n'en est jamais arriv‚ sous le ciel entier une semblable … celle qui est arriv‚e … J‚rusalem. Comme cela est ‚crit dans la loi de Mo‹se, toute cette calamit‚ est venue sur nous; et nous n'avons pas implor‚ l'ternel, notre Dieu, nous ne nous sommes pas d‚tourn‚s de nos iniquit‚s, nous n'avons pas ‚t‚ attentifs … ta v‚rit‚. L'ternel a veill‚ sur cette calamit‚, et l'a fait venir sur nous; car l'ternel, notre Dieu, est juste dans toutes les choses qu'il a faites, mais nous n'avons pas ‚cout‚ sa voix. Et maintenant, Seigneur, notre Dieu, toi qui as fait sortir ton peuple du pays d'gypte par ta main puissante, et qui t'es fait un nom comme il l'est aujourd'hui, nous avons p‚ch‚, nous avons commis l'iniquit‚. Seigneur, selon ta grande mis‚ricorde, que ta colŠre et ta fureur se d‚tournent de ta ville de J‚rusalem, de ta montagne sainte; car, … cause de nos p‚ch‚s et des iniquit‚s de nos pŠres, J‚rusalem et ton peuple sont en opprobre … tous ceux qui nous entourent. Maintenant donc, “ notre Dieu, ‚coute la priŠre et les supplications de ton serviteur, et, pour l'amour du Seigneur, fais briller ta face sur ton sanctuaire d‚vast‚! Mon Dieu, prˆte l'oreille et ‚coute! ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville sur laquelle ton nom est invoqu‚! Car ce n'est pas … cause de notre justice que nous te pr‚sentons nos supplications, c'est … cause de tes grandes compassions. Seigneur, ‚coute! Seigneur, pardonne! Seigneur, sois attentif! agis et ne tarde pas, par amour pour toi, “ mon Dieu! Car ton nom est invoqu‚ sur ta ville et sur ton peuple. Je parlais encore, je priais, je confessais mon p‚ch‚ et le p‚ch‚ de mon peuple d'Isra‰l, et je pr‚sentais mes supplications … l'ternel, mon Dieu, en faveur de la sainte montagne de mon Dieu; je parlais encore dans ma priŠre, quand l'homme, Gabriel, que j'avais vu pr‚c‚demment dans une vision, s'approcha de moi d'un vol rapide, au moment de l'offrande du soir. Il m'instruisit, et s'entretint avec moi. Il me dit: Daniel, je suis venu maintenant pour ouvrir ton intelligence. Lorsque tu as commenc‚ … prier, la parole est sortie, et je viens pour te l'annoncer; car tu es un bien-aim‚. Sois attentif … la parole, et comprends la vision! Soixante-dix semaines ont ‚t‚ fix‚es sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux p‚ch‚s, pour expier l'iniquit‚ et amener la justice ‚ternelle, pour sceller la vision et le prophŠte, et pour oindre le Saint des saints. Sache-le donc, et comprends! Depuis le moment o— la parole a annonc‚ que J‚rusalem sera rebƒtie jusqu'… l'Oint, au Conducteur, il y a sept semaines et soixante-deux semaines, les places et les foss‚s seront r‚tablis, mais en des temps fƒcheux. AprŠs les soixante-deux semaines, un Oint sera retranch‚, et il n'aura pas de successeur. Le peuple d'un chef qui viendra d‚truira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation; il est arrˆt‚ que les d‚vastations dureront jusqu'au terme de la guerre. Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et durant la moiti‚ de la semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande; le d‚vastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu'… ce que la ruine et ce qui a ‚t‚ r‚solu fondent sur le d‚vastateur.
La troisiŠme ann‚e de Cyrus, roi de Perse, une parole fut r‚v‚l‚e … Daniel, qu'on nommait Beltschatsar. Cette parole, qui est v‚ritable, annonce une grande calamit‚. Il fut attentif … cette parole, et il eut l'intelligence de la vision. En ce temps-l…, moi, Daniel, je fus trois semaines dans le deuil. Je ne mangeai aucun mets d‚licat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'… ce que les trois semaines fussent accomplies. Le vingt-quatriŠme jour du premier mois, j'‚tais au bord du grand fleuve qui est Hidd‚kel. Je levai les yeux, je regardai, et voici, il y avait un homme vˆtu de lin, et ayant sur les reins une ceinture d'or d'Uphaz. Son corps ‚tait comme de chrysolithe, son visage brillait comme l'‚clair, ses yeux ‚taient comme des flammes de feu, ses bras et ses pieds ressemblaient … de l'airain poli, et le son de sa voix ‚tait comme le bruit d'une multitude. Moi, Daniel, je vis seul la vision, et les hommes qui ‚taient avec moi ne la virent point, mais ils furent saisis d'une grande frayeur, et ils prirent la fuite pour se cacher. Je restai seul, et je vis cette grande vision; les forces me manquŠrent, mon visage changea de couleur et fut d‚compos‚, et je perdis toute vigueur. J'entendis le son de ses paroles; et comme j'entendais le son de ses paroles, je tombai frapp‚ d'‚tourdissement, la face contre terre. Et voici, une main me toucha, et secoua mes genoux et mes mains. Puis il me dit: Daniel, homme bien-aim‚, sois attentif aux paroles que je vais te dire, et tiens-toi debout … la place o— tu es; car je suis maintenant envoy‚ vers toi. Lorsqu'il m'eut ainsi parl‚, je me tins debout en tremblant. Il me dit: Daniel, ne crains rien; car dŠs le premier jour o— tu as eu … coeur de comprendre, et de t'humilier devant ton Dieu, tes paroles ont ‚t‚ entendues, et c'est … cause de tes paroles que je viens. Le chef du royaume de Perse m'a r‚sist‚ vingt et un jours; mais voici, Mica‰l, l'un des principaux chefs, est venu … mon secours, et je suis demeur‚ l… auprŠs des rois de Perse. Je viens maintenant pour te faire connaŒtre ce qui doit arriver … ton peuple dans la suite des temps; car la vision concerne encore ces temps-l…. Tandis qu'il m'adressait ces paroles, je dirigeai mes regards vers la terre, et je gardai le silence. Et voici, quelqu'un qui avait l'apparence des fils de l'homme toucha mes lŠvres. J'ouvris la bouche, je parlai, et je dis … celui qui se tenait devant moi: Mon seigneur, la vision m'a rempli d'effroi, et j'ai perdu toute vigueur. Comment le serviteur de mon seigneur pourrait-il parler … mon seigneur? Maintenant les forces me manquent, et je n'ai plus de souffle. Alors celui qui avait l'apparence d'un homme me toucha de nouveau, et me fortifia. Puis il me dit: Ne crains rien, homme bien-aim‚, que la paix soit avec toi! courage, courage! Et comme il me parlait, je repris des forces, et je dis: Que mon seigneur parle, car tu m'as fortifi‚. Il me dit: Sais-tu pourquoi je suis venu vers toi? Maintenant je m'en retourne pour combattre le chef de la Perse; et quand je partirai, voici, le chef de Javan viendra. Mais je veux te faire connaŒtre ce qui est ‚crit dans le livre de la v‚rit‚. Personne ne m'aide contre ceux-l…, except‚ Mica‰l, votre chef.
Et moi, la premiŠre ann‚e de Darius, le MŠde, j'‚tais auprŠs de lui pour l'aider et le soutenir. Maintenant, je vais te faire connaŒtre la v‚rit‚. Voici, il y aura encore trois rois en Perse. Le quatriŠme amassera plus de richesses que tous les autres; et quand il sera puissant par ses richesses, il soulŠvera tout contre le royaume de Javan. Mais il s'‚lŠvera un vaillant roi, qui dominera avec une grande puissance, et fera ce qu'il voudra. Et lorsqu'il se sera ‚lev‚, son royaume se brisera et sera divis‚ vers les quatre vents des cieux; il n'appartiendra pas … ses descendants, et il ne sera pas aussi puissant qu'il ‚tait, car il sera d‚chir‚, et il passera … d'autres qu'… eux. Le roi du midi deviendra fort. Mais un de ses chefs sera plus fort que lui, et dominera; sa domination sera puissante. Au bout de quelques ann‚es ils s'allieront, et la fille du roi du midi viendra vers le roi du septentrion pour r‚tablir la concorde. Mais elle ne conservera pas la force de son bras, et il ne r‚sistera pas, ni lui, ni son bras; elle sera livr‚e avec ceux qui l'auront amen‚e, avec son pŠre et avec celui qui aura ‚t‚ son soutien dans ce temps-l…. Un rejeton de ses racines s'‚lŠvera … sa place; il viendra … l'arm‚e, il entrera dans les forteresses du roi du septentrion, il en disposera … son gr‚, et il se rendra puissant. Il enlŠvera mˆme et transportera en gypte leurs dieux et leurs images de fonte, et leurs objets pr‚cieux d'argent et d'or. Puis il restera quelques ann‚es ‚loign‚ du roi du septentrion. Et celui-ci marchera contre le royaume du roi du midi, et reviendra dans son pays. Ses fils se mettront en campagne et rassembleront une multitude nombreuse de troupes; l'un d'eux s'avancera, se r‚pandra comme un torrent, d‚bordera, puis reviendra; et ils pousseront les hostilit‚s jusqu'… la forteresse du roi du midi. Le roi du midi s'irritera, il sortira et attaquera le roi du septentrion; il soulŠvera une grande multitude, et les troupes du roi du septentrion seront livr‚es entre ses mains. Cette multitude sera fiŠre, et le coeur du roi s'enflera; il fera tomber des milliers, mais ils ne triomphera pas. Car le roi du septentrion reviendra et rassemblera une multitude plus nombreuse que la premiŠre; au bout de quelque temps, de quelques ann‚es, il se mettra en marche avec une grande arm‚e et de grandes richesses. En ce temps-l…, plusieurs s'‚lŠveront contre le roi du midi, et des hommes violents parmi ton peuple se r‚volteront pour accomplir la vision, et ils succomberont. Le roi du septentrion s'avancera, il ‚lŠvera des terrasses, et s'emparera des villes fortes. Les troupes du midi et l'‚lite du roi ne r‚sisteront pas, elles manqueront de force pour r‚sister. Celui qui marchera contre lui fera ce qu'il voudra, et personne ne lui r‚sistera; il s'arrˆtera dans le plus beau des pays, exterminant ce qui tombera sous sa main. Il se proposera d'arriver avec toutes les forces de son royaume, et de conclure la paix avec le roi du midi; il lui donnera sa fille pour femme, dans l'intention d'amener sa ruine; mais cela n'aura pas lieu, et ne lui r‚ussira pas. Il tournera ses vues du c“t‚ des Œles, et il en prendra plusieurs; mais un chef mettra fin … l'opprobre qu'il voulait lui attirer, et le fera retomber sur lui. Il se dirigera ensuite vers les forteresses de son pays; et il chancellera, il tombera, et on ne le trouvera plus. Celui qui le remplacera fera venir un exacteur dans la plus belle partie du royaume, mais en quelques jours il sera bris‚, et ce ne sera ni par la colŠre ni par la guerre. Un homme m‚pris‚ prendra sa place, sans ˆtre revˆtu de la dignit‚ royale; il paraŒtra au milieu de la paix, et s'emparera du royaume par l'intrigue. Les troupes qui se r‚pandront comme un torrent seront submerg‚es devant lui, et an‚anties, de mˆme qu'un chef de l'alliance. AprŠs qu'on se sera joint … lui, il usera de tromperie; il se mettra en marche, et il aura le dessus avec peu de monde. Il entrera, au sein de la paix, dans les lieux les plus fertiles de la province; il fera ce que n'avaient pas fait ses pŠres, ni les pŠres de ses pŠres; il distribuera le butin, les d‚pouilles et les richesses; il formera des projets contre les forteresses, et cela pendant un certain temps. A la tˆte d'une grande arm‚e il emploiera sa force et son ardeur contre le roi du midi. Et le roi du midi s'engagera dans la guerre avec une arm‚e nombreuse et trŠs puissante; mais il ne r‚sistera pas, car on m‚ditera contre lui de mauvais desseins. Ceux qui mangeront des mets de sa table causeront sa perte; ses troupes se r‚pandront comme un torrent, et les morts tomberont en grand nombre. Les deux rois chercheront en leur coeur … faire le mal, et … la mˆme table ils parleront avec fausset‚. Mais cela ne r‚ussira pas, car la fin n'arrivera qu'au temps marqu‚. Il retournera dans son pays avec de grandes richesses; il sera dans son coeur hostile … l'alliance sainte, il agira contre elle, puis retournera dans son pays. A une ‚poque fix‚e, il marchera de nouveau contre le midi; mais cette derniŠre fois les choses ne se passeront pas comme pr‚c‚demment. Des navires de Kittim s'avanceront contre lui; d‚courag‚, il rebroussera. Puis, furieux contre l'alliance sainte, il ne restera pas inactif; … son retour, il portera ses regards sur ceux qui auront abandonn‚ l'alliance sainte. Des troupes se pr‚senteront sur son ordre; elles profaneront le sanctuaire, la forteresse, elles feront cesser le sacrifice perp‚tuel, et dresseront l'abomination du d‚vastateur. Il s‚duira par des flatteries les traŒtres de l'alliance. Mais ceux du peuple qui connaŒtront leur Dieu agiront avec fermet‚, et les plus sages parmi eux donneront instruction … la multitude. Il en est qui succomberont pour un temps … l'‚p‚e et … la flamme, … la captivit‚ et au pillage. Dans le temps o— ils succomberont, ils seront un peu secourus, et plusieurs se joindront … eux par hypocrisie. Quelques-uns des hommes sages succomberont, afin qu'ils soient ‚pur‚s, purifi‚s et blanchis, jusqu'au temps de la fin, car elle n'arrivera qu'au temps marqu‚. Le roi fera ce qu'il voudra; il s'‚lŠvera, il se glorifiera au-dessus de tous les dieux, et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux; il prosp‚rera jusqu'… ce que la colŠre soit consomm‚e, car ce qui est arrˆt‚ s'accomplira. Il n'aura ‚gard ni aux dieux de ses pŠres, ni … la divinit‚ qui fait les d‚lices des femmes; il n'aura ‚gard … aucun dieu, car il se glorifiera au-dessus de tous. Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son pi‚destal; … ce dieu, qui ne connaissaient pas ses pŠres, il rendra des hommages avec de l'or et de l'argent, avec des pierres pr‚cieuses et des objets de prix. C'est avec le dieu ‚tranger qu'il agira contre les lieux fortifi‚s; et il comblera d'honneurs ceux qui le reconnaŒtront, il les fera dominer sur plusieurs, il leur distribuera des terres pour r‚compense. Au temps de la fin, le roi du midi se heurtera contre lui. Et le roi du septentrion fondra sur lui comme une tempˆte, avec des chars et des cavaliers, et avec de nombreux navires; il s'avancera dans les terres, se r‚pandra comme un torrent et d‚bordera. Il entrera dans le plus beau des pays, et plusieurs succomberont; mais dom, Moab, et les principaux des enfants d'Ammon seront d‚livr‚s de sa main. Il ‚tendra sa main sur divers pays, et le pays d'gypte n'‚chappera point. Il se rendra maŒtre des tr‚sors d'or et d'argent, et de toutes les choses pr‚cieuses de l'gypte; les Libyens et les thiopiens seront … sa suite. Des nouvelles de l'orient et du septentrion viendront l'effrayer, et il partira avec une grande fureur pour d‚truire et exterminer des multitudes. Il dressera les tentes de son palais entre les mers, vers la glorieuse et sainte montagne Puis il arrivera … la fin, sans que personne lui soit en aide.
En ce temps-l… se lŠvera Mica‰l, le grand chef, le d‚fenseur des enfants de ton peuple; et ce sera une ‚poque de d‚tresse, telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu'… cette ‚poque. En ce temps-l…, ceux de ton peuple qui seront trouv‚s inscrits dans le livre seront sauv‚s. Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussiŠre de la terre se r‚veilleront, les uns pour la vie ‚ternelle, et les autres pour l'opprobre, pour la honte ‚ternelle. Ceux qui auront ‚t‚ intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseign‚ la justice, … la multitude brilleront comme les ‚toiles, … toujours et … perp‚tuit‚. Toi, Daniel, tiens secrŠtes ces paroles, et scelle le livre jusqu'au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera. Et moi, Daniel, je regardai, et voici, deux autres hommes se tenaient debout, l'un en de‡… du bord du fleuve, et l'autre au del… du bord du fleuve. L'un d'eux dit … l'homme vˆtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve: Quand sera la fin de ces prodiges? Et j'entendis l'homme vˆtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit ‚ternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moiti‚ d'un temps, et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entiŠrement bris‚e. J'entendis, mais je ne compris pas; et je dis: Mon seigneur, quelle sera l'issue de ces choses? Il r‚pondit: Va, Daniel, car ces paroles seront tenues secrŠtes et scell‚es jusqu'au temps de la fin. Plusieurs seront purifi‚s, blanchis et ‚pur‚s; les m‚chants feront le mal et aucun des m‚chants ne comprendra, mais ceux qui auront de l'intelligence comprendront. Depuis le temps o— cessera le sacrifice perp‚tuel, et o— sera dress‚e l'abomination du d‚vastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusqu'au mille trois cent trente-cinq jours! Et toi, marche vers ta fin; tu te reposeras, et tu seras debout pour ton h‚ritage … la fin des jours.
La parole de l'ternel qui fut adress‚e … Os‚e, fils de Be‚ri, au temps d'Ozias, de Jotham, d'Achaz, d'z‚chias, rois de Juda, et au temps de J‚roboam, fils de Joas, roi d'Isra‰l. La premiŠre fois que l'ternel adressa la parole … Os‚e, l'ternel dit … Os‚e: Va, prends une femme prostitu‚e et des enfants de prostitution; car le pays se prostitue, il abandonne l'ternel! Il alla, et il prit Gomer, fille de Dibla‹m. Elle con‡ut, et lui enfanta un fils. Et l'ternel lui dit: Appelle-le du nom de Jizreel; car encore un peu de temps, et je chƒtierai la maison de J‚hu pour le sang vers‚ … Jizreel, je mettrai fin au royaume de la maison d'Isra‰l. En ce jour-l…, je briserai l'arc d'Isra‰l dans la vall‚e de Jizreel. Elle con‡ut de nouveau, et enfanta une fille. Et l'ternel dit … Os‚e: Donne-lui le nom de Lo Ruchama; car je n'aurai plus piti‚ de la maison d'Isra‰l, je ne lui pardonnerai plus. Mais j'aurai piti‚ de la maison de Juda; je les sauverai par l'ternel, leur Dieu, et je ne les sauverai ni par l'arc, ni par l'‚p‚e, ni par les combats, ni par les chevaux, ni par les cavaliers. Elle sevra Lo Ruchama; puis elle con‡ut, et enfanta un fils. Et l'ternel dit: Donne-lui le nom de Lo Ammi; car vous n'ˆtes pas mon peuple, et je ne suis pas votre Dieu. (2:1) Cependant le nombre des enfants d'Isra‰l sera comme le sable de la mer, qui ne peut ni se mesurer ni se compter; et au lieu qu'on leur disait: Vous n'ˆtes pas mon peuple! on leur dira: Fils du Dieu vivant! (2:2) Les enfants de Juda et les enfants d'Isra‰l se rassembleront, se donneront un chef, et sortiront du pays; car grande sera la journ‚e de Jizreel.
(2:3) Dites … vos frŠres: Ammi! et … vos soeurs: Ruchama! (2:4) Plaidez, plaidez contre votre mŠre, car elle n'est point ma femme, et je ne suis point son mari! Qu'elle “te de sa face ses prostitutions, et de son sein ses adultŠres! (2:5) Sinon, je la d‚pouille … nu, je la mets comme au jour de sa naissance, je la rends semblable … un d‚sert, … une terre aride, et je la fais mourir de soif; (2:6) et je n'aurai pas piti‚ de ses enfants, car ce sont des enfants de prostitution. (2:7) Leur mŠre s'est prostitu‚e, celle qui les a con‡us s'est d‚shonor‚e, car elle a dit: J'irai aprŠs mes amants, qui me donnent mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, mon huile et ma boisson. (2:8) C'est pourquoi voici, je vais fermer son chemin avec des ‚pines et y ‚lever un mur, afin qu'elle ne trouve plus ses sentiers. (2:9) Elle poursuivra ses amants, et ne les atteindra pas; elle les cherchera, et ne les trouvera pas. Puis elle dira: J'irai, et je retournerai vers mon premier mari, car alors j'‚tais plus heureuse que maintenant. (2:10) Elle n'a pas reconnu que c'‚tait moi qui lui donnais le bl‚, le mo–t et l'huile; et l'on a consacr‚ au service de Baal l'argent et l'or que je lui prodiguais. (2:11) C'est pourquoi je reprendrai mon bl‚ en son temps et mon mo–t dans sa saison, et j'enlŠverai ma laine et mon lin qui devaient couvrir sa nudit‚. (2:12) Et maintenant je d‚couvrirai sa honte aux yeux de ses amants, et nul ne la d‚livrera de ma main. (2:13) Je ferai cesser toute sa joie, ses fˆtes, ses nouvelles lunes, ses sabbats et toutes ses solennit‚s. (2:14) Je ravagerai ses vignes et ses figuiers, dont elle disait: C'est le salaire que m'ont donn‚ mes amants! Je les r‚duirai en une forˆt, et les bˆtes des champs les d‚voreront. (2:15) Je la chƒtierai pour les jours o— elle encensait les Baals, o— elle se paraŒt de ses anneaux et de ses colliers, allait aprŠs ses amants, et m'oubliait, dit l'ternel. (2:16) C'est pourquoi voici, je veux l'attirer et la conduire au d‚sert, et je parlerai … son coeur. (2:17) L…, je lui donnerai ses vignes et la vall‚e d'Acor, comme une porte d'esp‚rance, et l…, elle chantera comme au temps de sa jeunesse, et comme au jour o— elle remonta du pays d'gypte. (2:18) En ce jour-l…, dit l'ternel, tu m'appelleras: Mon mari! et tu ne m'appelleras plus: Mon maŒtre! (2:19) J'“terai de sa bouche les noms des Baals, afin qu'on ne les mentionne plus par leurs noms. (2:20) En ce jour-l…, je traiterai pour eux une alliance avec les bˆtes des champs, les oiseaux du ciel et les reptiles de la terre, je briserai dans le pays l'arc, l'‚p‚e et la guerre, et je les ferai reposer avec s‚curit‚. (2:21) Je serai ton fianc‚ pour toujours; je serai ton fianc‚ par la justice, la droiture, la grƒce et la mis‚ricorde; (2:22) je serai ton fianc‚ par la fid‚lit‚, et tu reconnaŒtras l'ternel. (2:23) En ce jour-l…, j'exaucerai, dit l'ternel, j'exaucerai les cieux, et ils exauceront la terre; (2:24) la terre exaucera le bl‚, le mo–t et l'huile, et ils exauceront Jizreel. (2:25) Je planterai pour moi Lo Ruchama dans le pays, et je lui ferai mis‚ricorde; je dirai … Lo Ammi: Tu es mon peuple! et il r‚pondra: Mon Dieu!
L'ternel me dit: Va encore, et aime une femme aim‚e d'un amant, et adultŠre; aime-la comme l'ternel aime les enfants d'Isra‰l, qui se tournent vers d'autres dieux et qui aiment les gƒteaux de raisins. Je l'achetai pour quinze sicles d'argent, un homer d'orge et un l‚thec d'orge. Et je lui dis: Reste longtemps pour moi, ne te livre pas … la prostitution, ne sois … aucun homme, et je serai de mˆme envers toi. Car les enfants d'Isra‰l resteront longtemps sans roi, sans chef, sans sacrifice, sans statue, sans ‚phod, et sans th‚raphim. AprŠs cela, les enfants d'Isra‰l reviendront; ils chercheront l'ternel, leur Dieu, et David, leur roi; et ils tressailliront … la vue de l'ternel et de sa bont‚, dans la suite des temps.
coutez la parole de l'ternel, enfants d'Isra‰l! Car l'ternel a un procŠs avec les habitants du pays, Parce qu'il n'y a point de v‚rit‚, point de mis‚ricorde, Point de connaissance de Dieu dans le pays. Il n'y a que parjures et mensonges, Assassinats, vols et adultŠres; On use de violence, on commet meurtre sur meurtre. C'est pourquoi le pays sera dans le deuil, Tous ceux qui l'habitent seront languissants, Et avec eux les bˆtes des champs et les oiseaux du ciel; Mˆme les poissons de la mer disparaŒtront. Mais que nul ne conteste, que nul ne se livre aux reproches; Car ton peuple est comme ceux qui disputent avec les sacrificateurs. Tu tomberas de jour, Le prophŠte avec toi tombera de nuit, Et je d‚truirai ta mŠre. Mon peuple est d‚truit, parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejet‚ la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras d‚pouill‚ de mon sacerdoce; Puisque tu as oubli‚ la loi de ton Dieu, J'oublierai aussi tes enfants. Plus ils se sont multipli‚s, plus ils ont p‚ch‚ contre moi: Je changerai leur gloire en ignominie. Ils se repaissent des p‚ch‚s de mon peuple, Ils sont avides de ses iniquit‚s. Il en sera du sacrificateur comme du peuple; Je le chƒtierai selon ses voies, Je lui rendrai selon ses oeuvres. Ils mangeront sans se rassasier, Ils se prostitueront sans multiplier, Parce qu'ils ont abandonn‚ l'ternel et ses commandements. La prostitution, le vin et le mo–t, font perdre le sens. Mon peuple consulte son bois, Et c'est son bƒton qui lui parle; Car l'esprit de prostitution ‚gare, Et ils se prostituent loin de leur Dieu. Ils sacrifient sur le sommet des montagnes, Ils br–lent de l'encens sur les collines, Sous les chˆnes, les peupliers, les t‚r‚binthes, Dont l'ombrage est agr‚able. C'est pourquoi vos filles se prostituent, Et vos belles-filles sont adultŠres. Je ne punirai pas vos filles parce qu'elles se prostituent, Ni vos belles-filles parce qu'elles sont adultŠres, Car eux-mˆmes vont … l'‚cart avec des prostitu‚es, Et sacrifient avec des femmes d‚bauch‚es. Le peuple insens‚ court … sa perte. Si tu te livres … la prostitution, “ Isra‰l, Que Juda ne se rende pas coupable; N'allez pas … Guilgal, ne montez pas … Beth Aven, Et ne jurez pas: L'ternel est vivant! Parce qu'Isra‰l se r‚volte comme une g‚nisse indomptable, Maintenant l'ternel le fera paŒtre Comme un agneau dans de vastes plaines. phra‹m est attach‚ aux idoles: laisse-le! A peine ont-ils cess‚ de boire Qu'ils se livrent … la prostitution; Leurs chefs sont avides d'ignominie. Le vent les enveloppa de ses ailes, Et ils auront honte de leurs sacrifices.
coutez ceci, sacrificateurs! Sois attentive, maison d'Isra‰l! Prˆte l'oreille, maison du roi! Car c'est … vous que le jugement s'adresse, Parce que vous avez ‚t‚ un piŠge … Mitspa, Et un filet tendu sur le Thabor. Par leurs sacrifices, les infidŠles s'enfoncent dans le crime, Mais j'aurai des chƒtiments pour eux tous. Je connais phra‹m, Et Isra‰l ne m'est point cach‚; Car maintenant, phra‹m, tu t'es prostitu‚, Et Isra‰l s'est souill‚. Leurs oeuvres ne leur permettent pas de revenir … leur Dieu, Parce que l'esprit de prostitution est au milieu d'eux, Et parce qu'ils ne connaissent pas l'ternel. L'orgueil d'Isra‰l t‚moigne contre lui; Isra‰l et phra‹m tomberont par leur iniquit‚; Avec eux aussi tombera Juda. Ils iront avec leurs brebis et leurs boeufs chercher l'ternel, Mais ils ne le trouveront point: Il s'est retir‚ du milieu d'eux. Ils ont ‚t‚ infidŠles … l'ternel, Car ils ont engendr‚ des enfants ill‚gitimes; Maintenant un mois suffira pour les d‚vorer avec leurs biens. Sonnez de la trompette … Guibea, Sonnez de la trompette … Rama! Poussez des cris … Beth Aven! DerriŠre toi, Benjamin! phra‹m sera d‚vast‚ au jour du chƒtiment; J'annonce aux tribus d'Isra‰l une chose certaine. Les chefs de Juda sont comme ceux qui d‚placent les bornes; Je r‚pandrai sur eux ma colŠre comme un torrent. phra‹m est opprim‚, bris‚ par le jugement, Car il a suivi les pr‚ceptes qui lui plaisaient. Je serai comme une teigne pour phra‹m, Comme une carie pour la maison de Juda. phra‹m voit son mal, et Juda ses plaies; phra‹m se rend en Assyrie, et s'adresse au roi Jareb; Mais ce roi ne pourra ni vous gu‚rir, Ni porter remŠde … vos plaies. Je serai comme un lion pour phra‹m, Comme un lionceau pour la maison de Juda; Moi, moi, je d‚chirerai, puis je m'en irai, J'emporterai, et nul n'enlŠvera ma proie. Je m'en irai, je reviendrai dans ma demeure, Jusqu'… ce qu'ils s'avouent coupables et cherchent ma face. Quand ils seront dans la d‚tresse, ils auront recours … moi.
Venez, retournons … l'ternel! Car il a d‚chir‚, mais il nous gu‚rira; Il a frapp‚, mais il bandera nos plaies. Il nous rendra la vie dans deux jours; Le troisiŠme jour il nous relŠvera, Et nous vivrons devant lui. Connaissons, cherchons … connaŒtre l'ternel; Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, Comme la pluie du printemps qui arrose la terre. Que te ferai-je, phra‹m? Que te ferai-je, Juda? Votre pi‚t‚ est comme la nu‚e du matin, Comme la ros‚e qui bient“t se dissipe. C'est pourquoi je les frapperai par les prophŠtes, Je les tuerai par les paroles de ma bouche, Et mes jugements ‚clateront comme la lumiŠre. Car j'aime la pi‚t‚ et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Ils ont, comme le vulgaire, transgress‚ l'alliance; C'est alors qu'ils m'ont ‚t‚ infidŠles. Galaad est une ville de malfaiteurs, Elle porte des traces de sang. La troupe des sacrificateurs est comme une bande en embuscade, Commettant des assassinats sur le chemin de Sichem; Car ils se livrent au crime. Dans la maison d'Isra‰l j'ai vu des choses horribles: L… phra‹m se prostitue, Isra‰l se souille. A toi aussi, Juda, une moisson est pr‚par‚e, Quand je ramŠnerai les captifs de mon peuple.
Lorsque je voulais gu‚rir Isra‰l, L'iniquit‚ d'phra‹m et la m‚chancet‚ de Samarie se sont r‚v‚l‚es, Car ils ont agi frauduleusement; Le voleur est arriv‚, la bande s'est r‚pandue au dehors. Ils ne se disent pas dans leur coeur Que je me souviens de toute leur m‚chancet‚; Maintenant leurs oeuvres les entourent, Elles sont devant ma face. Ils r‚jouissent le roi par leur m‚chancet‚, Et les chefs par leurs mensonges. Ils sont tous adultŠres, Semblables … un four chauff‚ par le boulanger: Il cesse d'attiser le feu Depuis qu'il a p‚tri la pƒte jusqu'… ce qu'elle soit lev‚e. Au jour de notre roi, Les chefs se rendent malades par les excŠs du vin; Le roi tend la main aux moqueurs. Ils appliquent aux emb–ches leur coeur pareil … un four; Toute la nuit dort leur boulanger, Et au matin le four br–le comme un feu embras‚. Ils sont tous ardents comme un four, Et ils d‚vorent leurs juges; Tous leurs rois tombent: Aucun d'eux ne m'invoque. phra‹m se mˆle avec les peuples, phra‹m est un gƒteau qui n'a pas ‚t‚ retourn‚. Des ‚trangers consument sa force, Et il ne s'en doute pas; La vieillesse s'empare de lui, Et il ne s'en doute pas. L'orgueil d'Isra‰l t‚moigne contre lui; Ils ne reviennent pas … l'ternel, leur Dieu, Et ils ne le cherchent pas, malgr‚ tout cela. phra‹m est comme une colombe stupide, sans intelligence; Ils implorent l'gypte, ils vont en Assyrie. S'ils partent, j'‚tendrai sur eux mon filet, Je les pr‚cipiterai comme les oiseaux du ciel; Je les chƒtierai, comme ils en ont ‚t‚ avertis dans leur assembl‚e. Malheur … eux, parce qu'ils me fuient! Ruine sur eux, parce qu'ils me sont infidŠles! Je voudrais les sauver, Mais ils disent contre moi des paroles mensongŠres. Ils ne crient pas vers moi dans leur coeur, Mais ils se lamentent sur leur couche; Ils se rassemblent pour avoir du bl‚ et du mo–t, Et ils s'‚loignent de moi. Je les ai chƒti‚s, j'ai fortifi‚ leurs bras; Et ils m‚ditent le mal contre moi. Ce n'est pas au TrŠs Haut qu'ils retournent; Ils sont comme un arc trompeur. Leurs chefs tomberont par l'‚p‚e, A cause de l'insolence de leur langue. C'est ce qui les rendra un objet de ris‚e dans le pays d'gypte.
Embouche la trompette! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'ternel, Parce qu'ils ont viol‚ mon alliance, Et transgress‚ ma loi. Ils crieront vers moi: Mon Dieu, nous te connaissons, nous Isra‰l! Isra‰l a rejet‚ le bien; L'ennemi le poursuivra. Ils ont ‚tabli des rois sans mon ordre, Et des chefs … mon insu; Ils ont fait des idoles avec leur argent et leur or; C'est pourquoi ils seront an‚antis. L'ternel a rejet‚ ton veau, Samarie! Ma colŠre s'est enflamm‚e contre eux. Jusques … quand refuseront-ils de se purifier? Il vient d'Isra‰l, un ouvrier l'a fabriqu‚, Et ce n'est pas Dieu; C'est pourquoi le veau de Samarie sera mis en piŠces. Puisqu'ils ont sem‚ du vent, ils moissonneront la tempˆte; Ils n'auront pas un ‚pi de bl‚; Ce qui poussera ne donnera point de farine, Et s'il y en avait, des ‚trangers la d‚voreraient. Isra‰l est an‚anti! Ils sont maintenant parmi les nations Comme un vase qui n'a pas de prix. Car ils sont all‚s en Assyrie, Comme un ƒne sauvage qui se tient … l'‚cart; phra‹m a fait des pr‚sents pour avoir des amis. Quand mˆme ils font des pr‚sents parmi les nations, Je vais maintenant les rassembler, Et bient“t ils souffriront sous le fardeau du roi des princes. phra‹m a multipli‚ les autels pour p‚cher, Et ces autels l'ont fait tomber dans le p‚ch‚. Que j'‚crive pour lui toutes les ordonnances de ma loi, Elles sont regard‚es comme quelque chose d'‚tranger. Ils immolent des victimes qu'ils m'offrent, Et ils en mangent la chair: L'ternel n'y prend point de plaisir. Maintenant l'ternel se souvient de leur iniquit‚, Et il punira leurs p‚ch‚s: Ils retourneront en gypte. Isra‰l a oubli‚ celui qui l'a fait, Et a bƒti des palais, Et Juda a multipli‚ les villes fortes; Mais j'enverrai le feu dans leurs villes, Et il en d‚vorera les palais.
Isra‰l, ne te livre pas … la joie, … l'all‚gresse, comme les peuples, De ce que tu t'es prostitu‚ en abandonnant l'ternel, De ce que tu as aim‚ un salaire impur dans toutes les aires … bl‚! L'aire et le pressoir ne les nourriront pas, Et le mo–t leur fera d‚faut. Ils ne resteront pas dans le pays de l'ternel; phra‹m retournera en gypte, Et ils mangeront en Assyrie des aliments impurs. Ils ne feront pas … l'ternel des libations de vin: Elles ne lui seraient point agr‚ables. Leurs sacrifices seront pour eux comme un pain de deuil; Tous ceux qui en mangeront se rendront impurs; Car leur pain ne sera que pour eux, Il n'entrera point dans la maison de l'ternel. Que ferez-vous aux jours solennels, Aux jours des fˆtes de l'ternel? Car voici, ils partent … cause de la d‚vastation; L'gypte les recueillera, Moph leur donnera des s‚pulcres; Ce qu'ils ont de pr‚cieux, leur argent, sera la proie des ronces, Et les ‚pines croŒtront dans leurs tentes. Ils arrivent, les jours du chƒtiment, Ils arrivent, les jours de la r‚tribution: Isra‰l va l'‚prouver! Le prophŠte est fou, l'homme inspir‚ a le d‚lire, A cause de la grandeur de tes iniquit‚s et de tes r‚bellions. phra‹m est une sentinelle contre mon Dieu; Le prophŠte... un filet d'oiseleur est sur toutes ses voies, Un ennemi dans la maison de son Dieu. Ils sont plong‚s dans la corruption, comme aux jours de Guibea; L'ternel se souviendra de leur iniquit‚, Il punira leurs p‚ch‚s. J'ai trouv‚ Isra‰l comme des raisins dans le d‚sert, J'ai vu vos pŠres comme les premiers fruits d'un figuier; Mais ils sont all‚s vers Baal Peor, Ils se sont consacr‚s … l'infƒme idole, Et ils sont devenus abominables comme l'objet de leur amour. La gloire d'phra‹m s'envolera comme un oiseau: Plus de naissance, plus de grossesse, plus de conception. S'ils ‚lŠvent leurs enfants, Je les en priverai avant qu'ils soient des hommes; Et malheur … eux, quand je les abandonnerai! phra‹m, aussi loin que portent mes regards du c“t‚ de Tyr, Est plant‚ dans un lieu agr‚able; Mais phra‹m mŠnera ses enfants vers celui qui les tuera. Donne-leur, “ ternel!... Que leur donneras-tu?... Donne-leur un sein qui avorte et des mamelles dess‚ch‚es! Toute leur m‚chancet‚ se montre … Guilgal; C'est l… que je les ai pris en aversion. A cause de la malice de leurs oeuvres, Je les chasserai de ma maison. Je ne les aimerai plus; Tous leurs chefs sont des rebelles. phra‹m est frapp‚, sa racine est devenue sŠche; Ils ne porteront plus de fruit; Et s'ils ont des enfants, Je ferai p‚rir les objets de leur tendresse. Mon Dieu les rejettera, parce qu'ils ne l'ont pas ‚cout‚, Et ils seront errants parmi les nations.
Isra‰l ‚tait une vigne f‚conde, Qui rendait beaucoup de fruits. Plus ses fruits ‚taient abondants, Plus il a multipli‚ les autels; Plus son pays ‚tait prospŠre, Plus il a embelli les statues. Leur coeur est partag‚: ils vont en porter la peine. L'ternel renversera leurs autels, d‚truira leurs statues. Et bient“t ils diront: Nous n'avons point de roi, Car nous n'avons pas craint l'ternel; Et le roi, que pourrait-il faire pour nous? Ils prononcent des paroles vaines, des serments faux, Lorsqu'ils concluent une alliance: Aussi le chƒtiment germera, comme une plante v‚n‚neuse Dans les sillons des champs. Les habitants de Samarie seront constern‚s au sujet des veaux de Beth Aven; Le peuple mŠnera deuil sur l'idole, Et ses prˆtres trembleront pour elle, Pour sa gloire, qui va disparaŒtre du milieu d'eux. Elle sera transport‚e en Assyrie, Pour servir de pr‚sent au roi Jareb. La confusion saisira phra‹m, Et Isra‰l aura honte de ses desseins. C'est en fait de Samarie, de son roi, Comme de l'‚cume … la surface des eaux. Les hauts lieux de Beth Aven, o— Isra‰l a p‚ch‚, seront d‚truits; L'‚pine et la ronce croŒtront sur leurs autels. Ils diront aux montagnes: Couvrez-nous! Et aux collines: Tombez sur nous! Depuis les jours de Guibea tu as p‚ch‚, Isra‰l! L… ils restŠrent debout, La guerre contre les m‚chants ne les atteignit pas … Guibea. Je les chƒtierai … mon gr‚, Et des peuples s'assembleront contre eux, Quand on les enchaŒnera pour leur double iniquit‚. phra‹m est une g‚nisse dress‚e, et qui aime … fouler le grain, Mais je m'approcherai de son beau cou; J'attellerai phra‹m, Juda labourera, Jacob hersera. Semez selon la justice, moissonnez selon la mis‚ricorde, D‚frichez-vous un champ nouveau! Il est temps de chercher l'ternel, Jusqu'… ce qu'il vienne, et r‚pande pour vous la justice. Vous avez cultiv‚ le mal, moissonn‚ l'iniquit‚, Mang‚ le fruit du mensonge; Car tu as eu confiance dans ta voie, Dans le nombre de tes vaillants hommes. Il s'‚lŠvera un tumulte parmi ton peuple, Et toutes tes forteresses seront d‚truites, Comme fut d‚truite Schalman Beth Arbel, Au jour de la guerre, O— la mŠre fut ‚cras‚e avec les enfants. Voil… ce que vous attirera B‚thel, A cause de votre extrˆme m‚chancet‚, Vienne l'aurore, et c'en est fait du roi d'Isra‰l.
Quand Isra‰l ‚tait jeune, je l'aimais, Et j'appelai mon fils hors d'gypte. Mais ils se sont ‚loign‚s de ceux qui les appelaient; Ils ont sacrifi‚ aux Baals, Et offert de l'encens aux idoles. C'est moi qui guidai les pas d'phra‹m, Le soutenant par ses bras; Et ils n'ont pas vu que je les gu‚rissais. Je les tirai avec des liens d'humanit‚, avec des cordages d'amour, Je fus pour eux comme celui qui aurait relƒch‚ le joug prŠs de leur bouche, Et je leur pr‚sentai de la nourriture. Ils ne retourneront pas au pays d'gypte; Mais l'Assyrien sera leur roi, Parce qu'ils ont refus‚ de revenir … moi. L'‚p‚e fondra sur leurs villes, An‚antira, d‚vorera leurs soutiens, A cause des desseins qu'ils ont eus. Mon peuple est enclin … s'‚loigner de moi; On les rappelle vers le TrŠs Haut, Mais aucun d'eux ne l'exalte. Que ferai-je de toi, phra‹m? Dois-je te livrer, Isra‰l? Te traiterai-je comme Adma? Te rendrai-je semblable … Tsebo‹m? Mon coeur s'agite au dedans de moi, Toutes mes compassions sont ‚mues. Je n'agirai pas selon mon ardente colŠre, Je renonce … d‚truire phra‹m; Car je suis Dieu, et non pas un homme, Je suis le Saint au milieu de toi; Je ne viendrai pas avec colŠre. Ils suivront l'ternel, qui rugira comme un lion, Car il rugira, et les enfants accourront de la mer. Ils accourront de l'gypte, comme un oiseau, Et du pays d'Assyrie, comme une colombe. Et je les ferai habiter dans leurs maisons, dit l'ternel. (12:1) phra‹m m'entoure de mensonge, Et la maison d'Isra‰l de tromperie; Juda est encore sans frein vis-…-vis de Dieu, Vis-…-vis du Saint fidŠle.
(12:2) phra‹m se repaŒt de vent, et poursuit le vent d'orient; Chaque jour il multiplie le mensonge et la violence; Il fait alliance avec l'Assyrie, Et on porte de l'huile en gypte. (12:3) L'ternel est aussi en contestation avec Juda, Et il punira Jacob pour sa conduite, Il lui rendra selon ses oeuvres. (12:4) Dans le sein maternel Jacob saisit son frŠre par le talon, Et dans sa vigueur, il lutta avec Dieu. (12:5) Il lutta avec l'ange, et il fut vainqueur, Il pleura, et lui adressa des supplications. Jacob l'avait trouv‚ … B‚thel, Et c'est l… que Dieu nous a parl‚. (12:6) L'ternel est le Dieu des arm‚es; Son nom est l'ternel. (12:7) Et toi, reviens … ton Dieu, Garde la pi‚t‚ et la justice, Et espŠre toujours en ton Dieu. (12:8) phra‹m est un marchand qui a dans sa main des balances fausses, Il aime … tromper. (12:9) Et phra‹m dit: A la v‚rit‚, je me suis enrichi, J'ai acquis de la fortune; Mais c'est entiŠrement le produit de mon travail; On ne trouvera chez moi aucune iniquit‚, rien qui soit un crime. (12:10) Et moi, je suis l'ternel, ton Dieu, dŠs le pays d'gypte; Je te ferai encore habiter sous des tentes, comme aux jours de fˆtes. (12:11) J'ai parl‚ aux prophŠtes, J'ai multipli‚ les visions, Et par les prophŠtes j'ai propos‚ des paraboles. (12:12) Si Galaad n'est que n‚ant, ils seront certainement an‚antis. Ils sacrifient des boeufs dans Guilgal: Aussi leurs autels seront comme des monceaux de pierres Sur les sillons des champs. (12:13) Jacob s'enfuit au pays d'Aram, Isra‰l servit pour une femme, Et pour une femme il garda les troupeaux. (12:14) Par un prophŠte l'ternel fit monter Isra‰l hors d'gypte, Et par un prophŠte Isra‰l fut gard‚. (12:15) phra‹m a irrit‚ l'ternel amŠrement: Son Seigneur rejettera sur lui le sang qu'il a r‚pandu, Il fera retomber sur lui la honte qui lui appartient.
Lorsqu'phra‹m parlait, c'‚tait une terreur: Il s'‚levait en Isra‰l. Mais il s'est rendu coupable par Baal, et il est mort. Maintenant ils continuent … p‚cher, Ils se font avec leur argent des images en fonte, Des idoles de leur invention; Toutes sont l'oeuvre des artisans. On dit … leur sujet: Que ceux qui sacrifient baisent les veaux! C'est pourquoi ils seront comme la nu‚e du matin, Comme la ros‚e qui bient“t se dissipe, Comme la balle emport‚e par le vent hors de l'aire, Comme la fum‚e qui sort d'une fenˆtre. Et moi, je suis l'ternel, ton Dieu, dŠs le pays d'gypte. Tu ne connais d'autre Dieu que moi, Et il n'y a de sauveur que moi. Je t'ai connu dans le d‚sert, Dans une terre aride. Ils se sont rassasi‚s dans leurs pƒturages; Ils se sont rassasi‚s, et leur coeur s'est enfl‚; C'est pourquoi ils m'ont oubli‚. Je serai pour eux comme un lion; Comme une panthŠre, je les ‚pierai sur la route. Je les attaquerai, comme une ourse … qui l'on a enlev‚ ses petits, Et je d‚chirerai l'enveloppe de leur coeur; Je les d‚vorerai, comme une lionne; Les bˆtes des champs les mettront en piŠces. Ce qui cause ta ruine, Isra‰l, C'est que tu as ‚t‚ contre moi, contre celui qui pouvait te secourir. O— donc est ton roi? Qu'il te d‚livre dans toutes tes villes! O— sont tes juges, au sujet desquels tu disais: Donne-moi un roi et des princes? Je t'ai donn‚ un roi dans ma colŠre, Je te l'“terai dans ma fureur. L'iniquit‚ d'phra‹m est gard‚e, Son p‚ch‚ est mis en r‚serve. Les douleurs de celle qui enfante viendront pour lui; C'est un enfant peu sage, Qui, au terme voulu, ne sort pas du sein maternel. Je les rachŠterai de la puissance du s‚jour des morts, Je les d‚livrerai de la mort. O mort, o— est ta peste? S‚jour des morts, o— est ta destruction? Mais le repentir se d‚robe … mes regards! phra‹m a beau ˆtre fertile au milieu de ses frŠres, Le vent d'orient viendra, le vent de l'ternel s'‚lŠvera du d‚sert, Dess‚chera ses sources, tarira ses fontaines. On pillera le tr‚sor de tous les objets pr‚cieux. Samarie sera punie, parce qu'elle s'est r‚volt‚e contre son Dieu. Ils tomberont par l'‚p‚e; Leurs petits enfants seront ‚cras‚s, Et l'on fendra le ventre de leurs femmes enceintes.
Isra‰l, reviens … l'ternel, ton Dieu, Car tu es tomb‚ par ton iniquit‚. Apportez avec vous des paroles, Et revenez … l'ternel. Dites-lui: Pardonne toutes les iniquit‚s, Et re‡ois-nous favorablement! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lŠvres. L'Assyrien ne nous sauvera pas, nous ne monterons pas sur des chevaux, Et nous ne dirons plus … l'ouvrage de nos mains: Notre Dieu! Car c'est auprŠs de toi que l'orphelin trouve compassion. Je r‚parerai leur infid‚lit‚, J'aurai pour eux un amour sincŠre; Car ma colŠre s'est d‚tourn‚e d'eux. Je serai comme la ros‚e pour Isra‰l, Il fleurira comme le lis, Et il poussera des racines comme le Liban. Ses rameaux s'‚tendront; Il aura la magnificence de l'olivier, Et les parfums du Liban. Ils reviendront s'asseoir … son ombre, Ils redonneront la vie au froment, Et ils fleuriront comme la vigne; Ils auront la renomm‚e du vin du Liban. phra‹m, qu'ai-je … faire encore avec les idoles? Je l'exaucerai, je le regarderai, Je serai pour lui comme un cyprŠs verdoyant. C'est de moi que tu recevras ton fruit. Que celui qui est sage prenne garde … ces choses! Que celui qui est intelligent les comprenne! Car les voies de l'ternel sont droites; Les justes y marcheront, Mais les rebelles y tomberont.
La parole de l'ternel qui fut adress‚e … Jo‰l, fils de Pethuel. coutez ceci, vieillards! Prˆtez l'oreille, vous tous, habitants du pays! Rien de pareil est-il arriv‚ de votre temps, Ou du temps de vos pŠres? Racontez-le … vos enfants, Et que vos enfants le racontent … leurs enfants, Et leurs enfants … la g‚n‚ration qui suivra! Ce qu'a laiss‚ le gazam, la sauterelle l'a d‚vor‚; Ce qu'a laiss‚ la sauterelle, le j‚lek l'a d‚vor‚; Ce qu'a laiss‚ le j‚lek, le hasil l'a d‚vor‚. R‚veillez-vous, ivrognes, et pleurez! Vous tous, buveurs de vin, g‚missez, Parce que le mo–t vous est enlev‚ de la bouche! Car un peuple est venu fondre sur mon pays, Puissant et innombrable. Il a les dents d'un lion, Les mƒchoires d'une lionne. Il a d‚vast‚ ma vigne; Il a mis en morceaux mon figuier, Il l'a d‚pouill‚, abattu; Les rameaux de la vigne ont blanchi. Lamente-toi, comme la vierge qui se revˆt d'un sac Pour pleurer l'ami de sa jeunesse! Offrandes et libations disparaissent de la maison de l'ternel; Les sacrificateurs, serviteurs de l'ternel, sont dans le deuil. Les champs sont ravag‚s, La terre est attrist‚e; Car les bl‚s sont d‚truits, Le mo–t est tari, l'huile est dess‚ch‚e. Les laboureurs sont constern‚s, les vignerons g‚missent, A cause du froment et de l'orge, Parce que la moisson des champs est perdue. La vigne est confuse, Le figuier languissant; Le grenadier, le palmier, le pommier, Tous les arbres des champs sont fl‚tris... La joie a cess‚ parmi les fils de l'homme! Sacrificateurs, ceignez-vous et pleurez! Lamentez-vous, serviteurs de l'autel! Venez, passez la nuit revˆtus de sacs, Serviteurs de mon Dieu! Car offrandes et libations ont disparu de la maison de votre Dieu. Publiez un je–ne, une convocation solennelle! Assemblez les vieillards, tous les habitants du pays, Dans la maison de l'ternel, votre Dieu, Et criez … l'ternel! Ah! quel jour! Car le jour de l'ternel est proche: Il vient comme un ravage du Tout Puissant. La nourriture n'est-elle pas enlev‚e sous nos yeux? La joie et l'all‚gresse n'ont-elles pas disparu de la maison de notre Dieu? Les semences ont s‚ch‚ sous les mottes; Les greniers sont vides, Les magasins sont en ruines, Car il n'y a point de bl‚. Comme les bˆtes g‚missent! Les troupeaux de boeufs sont constern‚s, Parce qu'ils sont sans pƒturage; Et mˆme les troupeaux de brebis sont en souffrance. C'est vers toi que je crie, “ ternel! Car le feu a d‚vor‚ les plaines du d‚sert, Et la flamme a br–l‚ tous les arbres des champs. Les bˆtes des champs crient aussi vers toi; Car les torrents sont … sec, Et le feu a d‚vor‚ les plaines du d‚sert.
Sonnez de la trompette en Sion! Faites-la retentir sur ma montagne sainte! Que tous les habitants du pays tremblent! Car le jour de l'ternel vient, car il est proche, Jour de t‚nŠbres et d'obscurit‚, Jour de nu‚es et de brouillards, Il vient comme l'aurore se r‚pand sur les montagnes. Voici un peuple nombreux et puissant, Tel qu'il n'y en a jamais eu, Et qu'il n'y en aura jamais dans la suite des ƒges. Devant lui est un feu d‚vorant, Et derriŠre lui une flamme br–lante; Le pays ‚tait auparavant comme un jardin d'den, Et depuis, c'est un d‚sert affreux: Rien ne lui ‚chappe. A les voir, on dirait des chevaux, Et ils courent comme des cavaliers. A les entendre, on dirait un bruit de chars Sur le sommet des montagnes o— ils bondissent, On dirait un p‚tillement de la flamme du feu, Quand elle consume le chaume. C'est comme une arm‚e puissante Qui se pr‚pare au combat. Devant eux les peuples tremblent, Tous les visages pƒlissent. Ils s'‚lancent comme des guerriers, Ils escaladent les murs comme des gens de guerre; Chacun va son chemin, Sans s'‚carter de sa route. Ils ne pressent point les uns les autres, Chacun garde son rang; Ils se pr‚cipitent au travers des traits Sans arrˆter leur marche. Ils se r‚pandent dans la ville, Courent sur les murailles, Montent sur les maisons, Entrent par les fenˆtres comme un voleur. Devant eux la terre tremble, Les cieux sont ‚branl‚s, Le soleil et la lune s'obscurcissent, Et les ‚toiles retirent leur ‚clat. L'ternel fait entendre sa voix devant son arm‚e; Car son camp est immense, Et l'ex‚cuteur de sa parole est puissant; Car le jour de l'ternel est grand, il est terrible: Qui pourra le soutenir? Maintenant encore, dit l'ternel, Revenez … moi de tout votre coeur, Avec des je–nes, avec des pleurs et des lamentations! D‚chirez vos coeurs et non vos vˆtements, Et revenez … l'ternel, votre Dieu; Car il est compatissant et mis‚ricordieux, Lent … la colŠre et riche en bont‚, Et il se repent des maux qu'il envoie. Qui sait s'il ne reviendra pas et ne se repentira pas, Et s'il ne laissera pas aprŠs lui la b‚n‚diction, Des offrandes et des libations pour l'ternel, votre Dieu? Sonnez de la trompette en Sion! Publiez un je–ne, une convocation solennelle! Assemblez le peuple, formez une sainte r‚union! Assemblez les vieillards, Assemblez les enfants, Mˆme les nourrissons … la mamelle! Que l'‚poux sorte de sa demeure, Et l'‚pouse de sa chambre! Qu'entre le portique et l'autel Pleurent les sacrificateurs, Serviteurs de l'ternel, Et qu'ils disent: ternel, ‚pargne ton peuple! Ne livre pas ton h‚ritage … l'opprobre, Aux railleries des nations! Pourquoi dirait-on parmi les peuples: O— est leur Dieu? L'ternel est ‚mu de jalousie pour son pays, Et il ‚pargne son peuple. L'ternel r‚pond, il dit … son peuple: Voici, je vous enverrai du bl‚, Du mo–t et de l'huile, Et vous en serez rassasi‚s; Et je ne vous livrerai plus … l'opprobre parmi les nations. J'‚loignerai de vous l'ennemi du nord, Je le chasserai vers une terre aride et d‚serte, Son avant-garde dans la mer orientale, Son arriŠre-garde dans la mer occidentale; Et son infection se r‚pandra, Sa puanteur s'‚lŠvera dans les airs, Parce qu'il a fait de grandes choses. Terre, ne crains pas, Sois dans l'all‚gresse et r‚jouis-toi, Car l'ternel fait de grandes choses! Bˆtes des champs, ne craignez pas, Car les plaines du d‚sert reverdiront, Car les arbres porteront leurs fruits, Le figuier et la vigne donneront leurs richesses. Et vous, enfants de Sion, soyez dans l'all‚gresse et r‚jouissez-vous En l'ternel, votre Dieu, Car il vous donnera la pluie en son temps, Il vous enverra la pluie de la premiŠre et de l'arriŠre-saison, Comme autrefois. Les aires se rempliront de bl‚, Et les cuves regorgeront de mo–t et d'huile. Je vous remplacerai les ann‚es Qu'ont d‚vor‚es la sauterelle, Le j‚lek, le hasil et le gazam, Ma grande arm‚e que j'avais envoy‚e contre vous. Vous mangerez et vous vous rassasierez, Et vous c‚l‚brerez le nom de l'ternel, votre Dieu, Qui aura fait pour vous des prodiges; Et mon peuple ne sera plus jamais dans la confusion. Et vous saurez que je suis au milieu d'Isra‰l, Que je suis l'ternel, votre Dieu, et qu'il n'y en a point d'autre, Et mon peuple ne sera plus jamais dans la confusion. AprŠs cela, je r‚pandrai mon esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles proph‚tiseront, Vos vieillards auront des songes, Et vos jeunes gens des visions. Mˆme sur les serviteurs et sur les servantes, Dans ces jours-l…, je r‚pandrai mon esprit. Je ferai paraŒtre des prodiges dans les cieux et sur la terre, Du sang, du feu, et des colonnes de fum‚e; Le soleil se changera en t‚nŠbres, Et la lune en sang, Avant l'arriv‚e du jour de l'ternel, De ce jour grand et terrible. Alors quiconque invoquera le nom de l'ternel sera sauv‚; Le salut sera sur la montagne de Sion et … J‚rusalem, Comme a dit l'ternel, Et parmi les r‚chapp‚s que l'ternel appellera.
Car voici, en ces jours, en ce temps-l…, Quand je ramŠnerai les captifs de Juda et de J‚rusalem, Je rassemblerai toutes les nations, Et je les ferai descendre dans la vall‚e de Josaphat; L…, j'entrerai en jugement avec elles, Au sujet de mon peuple, d'Isra‰l, mon h‚ritage, Qu'elles ont dispers‚ parmi les nations, Et au sujet de mon pays qu'elles se sont partag‚. Ils ont tir‚ mon peuple au sort; Ils ont donn‚ le jeune gar‡on pour une prostitu‚e, Ils ont vendu la jeune fille pour du vin, et ils ont bu. Que me voulez-vous, Tyr et Sidon, Et vous tous, districts des Philistins? Voulez-vous tirer vengeance de moi? Si vous voulez vous venger, Je ferai bien vite retomber votre vengeance sur vos tˆtes. Vous avez pris mon argent mon or; Et ce que j'avais de plus pr‚cieux et de plus beau, Vous l'avez emport‚ dans vos temples. Vous avez vendu les enfants de Juda et de J‚rusalem aux enfants de Javan, Afin de les ‚loigner de leur territoire. Voici, je les ferai revenir du lieu o— vous les avez vendus, Et je ferai retomber votre vengeance sur vos tˆtes. Je vendrai vos fils et vos filles aux enfants de Juda, Et ils les vendront aux Sab‚ens, nation lointaine; Car l'ternel a parl‚. Publiez ces choses parmi les nations! Pr‚parez la guerre! R‚veillez les h‚ros! Qu'ils s'approchent, qu'ils montent, Tous les hommes de guerre! De vos hoyaux forgez des ‚p‚es, Et de vos serpes des lances! Que le faible dise: Je suis fort! Hƒtez-vous et venez, vous toutes, nations d'alentour, Et rassemblez-vous! L…, “ ternel, fais descendre tes h‚ros! Que les nations se r‚veillent, et qu'elles montent Vers la vall‚e de Josaphat! Car l… je si‚gerai pour juger toutes les nations d'alentour. Saisissez la faucille, Car la moisson est m–re! Venez, foulez, Car le pressoir est plein, Les cuves regorgent! Car grande est leur m‚chancet‚, C'est une multitude, une multitude, Dans la vall‚e du jugement; Car le jour de l'ternel est proche, Dans la vall‚e du jugement. Le soleil et la lune s'obscurcissent, Et les ‚toiles retirent leur ‚clat. De Sion l'ternel rugit, De J‚rusalem il fait entendre sa voix; Les cieux et la terre sont ‚branl‚s. Mais l'ternel est un refuge pour son peuple, Un abri pour les enfants d'Isra‰l. Et vous saurez que je suis l'ternel, votre Dieu, R‚sidant … Sion, ma sainte montagne. J‚rusalem sera sainte, Et les ‚trangers n'y passeront plus. En ce temps-l…, le mo–t ruissellera des montagnes, Le lait coulera des collines, Et il y aura de l'eau dans tous les torrents de Juda; Une source sortira aussi de la maison de l'ternel, Et arrosera la vall‚e de Sittim. L'gypte sera d‚vast‚e, dom sera r‚duit en d‚sert, A cause des violences contre les enfants de Juda, Dont ils ont r‚pandu le sang innocent dans leur pays. Mais Juda sera toujours habit‚, Et J‚rusalem, de g‚n‚ration en g‚n‚ration. Je vengerai leur sang que je n'ai point encore veng‚, Et L'ternel r‚sidera dans Sion.
Paroles d'Amos, l'un des bergers de Tekoa, visions qu'il eut sur Isra‰l, au temps d'Ozias, roi de Juda, et au temps de J‚roboam, fils de Joas, roi d'Isra‰l, deux ans avant le tremblement de terre. Il dit: De Sion l'ternel rugit, De J‚rusalem il fait entendre sa voix. Les pƒturages des bergers sont dans le deuil, Et le sommet du Carmel est dess‚ch‚. Ainsi parle l'ternel: A cause de trois crimes de Damas, Mˆme de quatre, je ne r‚voque pas mon arrˆt, Parce qu'ils ont foul‚ Galaad sous des traŒneaux de fer. J'enverrai le feu dans la maison de Haza‰l, Et il d‚vorera les palais de Ben Hadad. Je briserai les verrous de Damas, J'exterminerai de Bikath Aven les habitants, Et de Beth den celui qui tient le sceptre; Et le peuple de Syrie sera men‚ captif … Kir, dit l'ternel. Ainsi parle l'ternel: A cause de trois crimes de Gaza, Mˆme de quatre, je ne r‚voque pas mon arrˆt, Parce qu'ils ont fait une foule de captifs pour les livrer … dom. J'enverrai le feu dans les murs de Gaza, Et il en d‚vorera les palais. J'exterminerai d'Asdod les habitants, Et d'Askalon celui qui tient le sceptre; Je tournerai ma main contre kron, Et le reste des Philistins p‚rira, dit le Seigneur, l'ternel. Ainsi parle l'ternel: A cause de trois crimes de Tyr, Mˆme de quatre, je ne r‚voque pas mon arrˆt, Parce qu'ils ont livr‚ … dom une foule de captifs, Sans se souvenir de l'alliance fraternelle. J'enverrai le feu dans les murs de Tyr, Et il en d‚vorera les palais. Ainsi parle l'ternel: A cause de trois crimes d'dom, Mˆme de quatre, je ne r‚voque pas mon arrˆt, Parce qu'il a poursuivi ses frŠres avec l'‚p‚e, En ‚touffant sa compassion, Parce que sa colŠre d‚chire toujours, Et qu'il garde ‚ternellement sa fureur. J'enverrai le feu dans Th‚man, Et il d‚vorera les palais de Botsra. Ainsi parle l'ternel: A cause de trois crimes des enfants d'Ammon, Mˆme de quatre, je ne r‚voque pas mon arrˆt, Parce qu'ils ont fendu le ventre des femmes enceintes de Galaad, Afin d'agrandir leur territoire. J'allumerai le feu dans les murs de Rabba, Et il en d‚vorera les palais, Au milieu des cris de guerre au jour du combat, Au milieu de l'ouragan au jour de la tempˆte; Et leur roi s'en ira en captivit‚, Lui, et ses chefs avec lui, dit l'ternel.
Ainsi parle l'ternel: A cause de trois crimes de Moab, Mˆme de quatre, je ne r‚voque pas mon arrˆt, Parce qu'il a br–l‚, calcin‚ les os du roi d'dom. J'enverrai le feu dans Moab, Et il d‚vorera les palais de Kerijoth; Et Moab p‚rira au milieu du tumulte, Au milieu des cris de guerre et du bruit de la trompette. J'exterminerai de son sein le juge, Et je tuerai tous ses chefs avec lui, dit l'ternel. Ainsi parle l'ternel: A cause de trois crimes de Juda, Mˆme de quatre, je ne r‚voque pas mon arrˆt, Parce qu'ils ont m‚pris‚ la loi de l'ternel Et qu'ils n'ont pas gard‚ ses ordonnances, Parce qu'ils ont ‚t‚ ‚gar‚s par les idoles mensongŠres AprŠs lesquelles leurs pŠres ont march‚. J'enverrai le feu dans Juda, Et il d‚vorera les palais de J‚rusalem. Ainsi parle l'ternel: A cause des trois crimes d'Isra‰l, Mˆme de quatre, je ne r‚voque pas mon arrˆt, Parce qu'ils ont vendu le juste pour de l'argent, Et le pauvre pour une paire de souliers. Ils aspirent … voir la poussiŠre de la terre sur la tˆte des mis‚rables, Et ils violent le droit des malheureux. Le fils et le pŠre vont vers la mˆme fille, Afin de profaner mon saint nom. Ils s'‚tendent prŠs de chaque autel sur des vˆtements pris en gage, Et ils boivent dans la maison de leurs dieux le vin de ceux qu'ils condamnent. Et pourtant j'ai d‚truit devant eux les Amor‚ens, Dont la hauteur ‚galait celle des cŠdres, Et la force celle des chˆnes; J'ai d‚truit leurs fruits en haut, Et leurs racines en bas. Et pourtant je vous ai fait monter du pays d'gypte, Et je vous ai conduits quarante ans dans le d‚sert, Pour vous mettre en possession du pays des Amor‚ens. J'ai suscit‚ parmi vos fils des prophŠtes, Et parmi vos jeunes hommes des nazar‚ens. N'en est-il pas ainsi, enfants d'Isra‰l? dit l'ternel... Et vous avez fait boire du vin aux nazar‚ens! Et aux prophŠtes vous avez donn‚ cet ordre: Ne proph‚tisez pas! Voici, je vous ‚craserai, Comme foule la terre un chariot charg‚ de gerbes. Celui qui est agile ne pourra fuir, Celui qui a de la force ne pourra s'en servir, Et l'homme vaillant ne sauvera pas sa vie; Celui qui manie l'arc ne r‚sistera pas, Celui qui a les pieds l‚gers n'‚chappera pas, Et le cavalier ne sauvera pas sa vie; Le plus courageux des guerriers S'enfuira nu dans ce jour-l…, dit l'ternel.
coutez cette parole que l'ternel prononce contre vous, enfants d'Isra‰l, Contre toute la famille que j'ai fait monter du pays d'gypte! Je vous ai choisis, vous seuls parmi toutes les familles de la terre; C'est pourquoi je vous chƒtierai pour toutes vos iniquit‚s. Deux hommes marchent-ils ensemble, Sans en ˆtre convenus? Le lion rugit-il dans la forˆt, Sans avoir une proie? Le lionceau pousse-t-il des cris du fond de sa taniŠre, Sans avoir fait une capture? L'oiseau tombe-t-il dans le filet qui est … terre, Sans qu'il y ait un piŠge? Le filet s'‚lŠve-t-il de terre, Sans qu'il y ait rien de pris? Sonne-t-on de la trompette dans une ville, Sans que le peuple soit dans l'‚pouvante? Arrive-t-il un malheur dans une ville, Sans que l'ternel en soit l'auteur? Car le Seigneur, l'ternel, ne fait rien Sans avoir r‚v‚l‚ son secret … ses serviteurs les prophŠtes. Le lion rugit: qui ne serait effray‚? Le Seigneur, l'ternel, parle: qui ne proph‚tiserait? Faites retentir votre voix dans les palais d'Asdod Et dans les palais du pays d'gypte, Et dites: Rassemblez-vous sur les montagnes de Samarie, Et voyez quelle immense confusion au milieu d'elle, Quelles violences dans son sein! Ils ne savent pas agir avec droiture, dit l'ternel, Ils entassent dans leurs palais les produits de la violence et de la rapine. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'ternel: L'ennemi investira le pays, Il d‚truira ta force, Et tes palais seront pill‚s. Ainsi parle l'ternel: Comme le berger arrache de la gueule du lion Deux jambes ou un bout d'oreille, Ainsi se sauveront les enfants d'Isra‰l qui sont assis dans Samarie A l'angle d'un lit et sur des tapis de damas. coutez, et d‚clarez ceci … la maison de Jacob! Dit le Seigneur, l'ternel, le Dieu des arm‚es. Le jour o— je punirai Isra‰l pour ses transgressions, Je frapperai sur les autels de B‚thel; Les cornes de l'autel seront bris‚es, Et tomberont … terre. Je renverserai les maisons d'hiver et les maisons d'‚t‚; Les palais d'ivoire p‚riront, Les maisons des grands disparaŒtront, dit l'ternel.
coutez cette parole, g‚nisses de Basan qui ˆtes sur la montagne de Samarie, Vous qui opprimez les mis‚rables, qui ‚crasez les indigents, Et qui dites … vos maris: Apportez, et buvons! Le Seigneur, l'ternel, l'a jur‚ par sa saintet‚: Voici, les jours viendront pour vous O— l'on vous enlŠvera avec des crochets, Et votre post‚rit‚ avec des hame‡ons; Vous sortirez par les brŠches, chacune devant soi, Et vous serez jet‚s dans la forteresse, dit l'ternel. Allez … B‚thel, et p‚chez! Allez … Guilgal, et p‚chez davantage! Offrez vos sacrifices chaque matin, Et vos dŒmes tous les trois jours! Faites vos sacrifices d'actions de grƒces avec du levain! Proclamez, publiez vos offrandes volontaires! Car c'est l… ce que vous aimez, enfants d'Isra‰l, Dit le Seigneur, l'ternel. Et moi, je vous ai envoy‚ la famine dans toutes vos villes, Le manque de pain dans toutes vos demeures. Malgr‚ cela, vous n'ˆtes pas revenus … moi, dit l'ternel. Et moi, je vous ai refus‚ la pluie, Lorsqu'il y avait encore trois mois jusqu'… la moisson; J'ai fait pleuvoir sur une ville, Et je n'ai pas fait pleuvoir sur une autre ville; Un champ a re‡u la pluie, Et un autre qui ne l'a pas re‡ue s'est dess‚ch‚. Deux, trois villes sont all‚es vers une autre pour boire de l'eau, Et elles n'ont point apais‚ leur soif. Malgr‚ cela, vous n'ˆtes pas revenus … moi, dit l'ternel. Je vous ai frapp‚s par la rouille et par la nielle; Vos nombreux jardins, vos vignes, vos figuiers et vos oliviers Ont ‚t‚ d‚vor‚s par les sauterelles. Malgr‚ cela, vous n'ˆtes pas revenus … moi, dit l'ternel. J'ai envoy‚ parmi vous la peste, comme en gypte; J'ai tu‚ vos jeunes gens par l'‚p‚e, Et laiss‚ prendre vos chevaux; J'ai fait monter … vos narines l'infection de votre camp. Malgr‚ cela, vous n'ˆtes pas revenus … moi, dit l'ternel. Je vous ai boulevers‚s, Comme Sodome et Gomorrhe, que Dieu d‚truisit; Et vous avez ‚t‚ comme un tison arrach‚ de l'incendie. Malgr‚ cela, vous n'ˆtes pas revenus … moi, dit l'ternel... C'est pourquoi je te traiterai de la mˆme maniŠre, Isra‰l; Et puisque je te traiterai de la mˆme maniŠre, Pr‚pare-toi … la rencontre de ton Dieu, O Isra‰l! Car voici celui qui a form‚ les montagnes et cr‚‚ le vent, Et qui fait connaŒtre … l'homme ses pens‚es, Celui qui change l'aurore en t‚nŠbres, Et qui marche sur les hauteurs de la terre: Son nom est l'ternel, le Dieu des arm‚es.
coutez cette parole, Cette complainte que je prononce sur vous, Maison d'Isra‰l! Elle est tomb‚e, elle ne se relŠvera plus, La vierge d'Isra‰l; Elle est couch‚e par terre, Nul ne la relŠve. Car ainsi parle le Seigneur, l'ternel: La ville qui mettait en campagne mille hommes N'en conservera que cent, Et celle qui mettait en campagne cent hommes N'en conservera que dix, pour la maison d'Isra‰l. Car ainsi parle l'ternel … la maison d'Isra‰l: Cherchez-moi, et vous vivrez! Ne cherchez pas B‚thel, N'allez pas … Guilgal, Ne passez pas … Beer Sch‚ba. Car Guilgal sera captif, Et B‚thel an‚anti. Cherchez l'ternel, et vous vivrez! Craignez qu'il ne saisisse comme un feu la maison de Joseph, Et que ce feu ne la d‚vore, sans personne … B‚thel pour l'‚teindre, O vous qui changez le droit en absinthe, Et qui foulez … terre la justice! Il a cr‚‚ les Pl‚iades et l'Orion, Il change les t‚nŠbres en aurore, Il obscurcit le jour pour en faire la nuit, Il appelle les eaux de la mer, Et les r‚pand … la surface de la terre: L'ternel est son nom. Il fait lever la ruine sur les puissants, Et la ruine vient sur les forteresses. Ils ha‹ssent celui qui les reprend … la porte, Et ils ont en horreur celui qui parle sincŠrement. Aussi, parce que vous avez foul‚ le mis‚rable, Et que vous avez pris de lui du bl‚ en pr‚sent, Vous avez bƒti des maisons en pierres de taille, Mais vous ne les habiterez pas; Vous avez plant‚ d'excellentes vignes, Mais vous n'en boirez pas le vin. Car, je le sais, vos crimes sont nombreux, Vos p‚ch‚s se sont multipli‚s; Vous opprimez le juste, vous recevez des pr‚sents, Et vous violez … la porte le droit des pauvres. Voil… pourquoi, en des temps comme ceux-ci, le sage se tait; Car ces temps sont mauvais. Recherchez le bien et non le mal, afin que vous viviez, Et qu'ainsi l'ternel, le Dieu des arm‚es, soit avec vous, Comme vous le dites. Ha‹ssez le mal et aimez le bien, Faites r‚gner … la porte la justice; Et peut-ˆtre l'ternel, le Dieu des arm‚es, aura piti‚ Des restes de Joseph. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel, le Dieu des arm‚es, le Seigneur; Dans toutes les places on se lamentera, Dans toutes les rues on dira: H‚las! h‚las! On appellera le laboureur au deuil, Et aux lamentations ceux qui disent des complaintes. Dans toutes les vignes on se lamentera, Lorsque je passerai au milieu de toi, dit l'ternel. Malheur … ceux qui d‚sirent le jour de l'ternel! Qu'attendez-vous du jour de l'ternel? Il sera t‚nŠbres et non lumiŠre. Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion Et que rencontre un ours, Qui gagne sa demeure, appuie sa main sur la muraille, Et que mord un serpent. Le jour de l'ternel n'est-il pas t‚nŠbres et non lumiŠre? N'est-il pas obscur et sans ‚clat? Je hais, je m‚prise vos fˆtes, Je ne puis sentir vos assembl‚es. Quand vous me pr‚sentez des holocaustes et des offrandes, Je n'y prends aucun plaisir; Et les veaux engraiss‚s que vous sacrifiez en actions de grƒces, Je ne les regarde pas. loigne de moi le bruit de tes cantiques; Je n'‚coute pas le son de tes luths. Mais que la droiture soit comme un courant d'eau, Et la justice comme un torrent qui jamais ne tarit. M'avez-vous fait des sacrifices et des offrandes Pendant les quarante ann‚es du d‚sert, maison d'Isra‰l?... Emportez donc la tente de votre roi, Le pi‚destal de vos idoles, L'‚toile de votre Dieu Que vous vous ˆtes fabriqu‚! Et je vous emmŠnerai captifs au del… de Damas, Dit l'ternel, dont le nom est le Dieu des arm‚es.
Malheur … ceux qui vivent tranquilles dans Sion, Et en s‚curit‚ sur la montagne de Samarie, A ces grands de la premiŠre des nations, AuprŠs desquels va la maison d'Isra‰l!... Passez … Caln‚ et voyez, Allez de l… jusqu'… Hamath la grande, Et descendez … Gath chez les Philistins: Ces villes sont-elles plus prospŠres que vos deux royaumes, Et leur territoire est-il plus ‚tendu que le v“tre?... Vous croyez ‚loigner le jour du malheur, Et vous faites approcher le rŠgne de la violence. Ils reposent sur des lits d'ivoire, Ils sont mollement ‚tendus sur leurs couches; Ils mangent les agneaux du troupeau, Les veaux mis … l'engrais. Ils extravaguent au son du luth, Ils se croient habiles comme David sur les instruments de musique. Ils boivent le vin dans de larges coupes, Ils s'oignent avec la meilleure huile, Et ils ne s'attristent pas sur la ruine de Joseph! C'est pourquoi ils seront emmen‚s … la tˆte des captifs; Et les cris de joie de ces voluptueux cesseront. Le Seigneur, l'ternel, l'a jur‚ par lui-mˆme; L'ternel, le Dieu des arm‚es, a dit: J'ai en horreur l'orgueil de Jacob, Et je hais ses palais; Je livrerai la ville et tout ce qu'elle renferme. Et s'il reste dix hommes dans une maison, ils mourront. Lorsqu'un parent prendra un mort pour le br–ler Et qu'il enlŠvera de la maison les ossements, Il dira … celui qui est au fond de la maison: Y a-t-il encore quelqu'un avec toi? Et cet homme r‚pondra: Personne... Et l'autre dira: Silence! Ce n'est pas le moment de prononcer le nom de l'ternel. Car voici, l'ternel ordonne: Il fera tomber en ruines la grande maison, Et en d‚bris la petite maison. Est-ce que les chevaux courent sur un rocher, Est-ce qu'on y laboure avec des boeufs, Pour que vous ayez chang‚ la droiture en poison, Et le fruit de la justice en absinthe? Vous vous r‚jouissez de ce qui n'est que n‚ant, Vous dites: N'est-ce pas par notre force Que nous avons acquis de la puissance? C'est pourquoi voici, je ferai lever contre vous, maison d'Isra‰l, Dit l'ternel, le Dieu des arm‚es, une nation Qui vous opprimera depuis l'entr‚e de Hamath Jusqu'au torrent du d‚sert.
Le Seigneur, l'ternel, m'envoya cette vision. Voici, il formait des sauterelles, Au moment o— le regain commen‡ait … croŒtre; C'‚tait le regain aprŠs la coupe du roi. Et comme elles d‚voraient entiŠrement l'herbe de la terre, Je dis: Seigneur ternel, pardonne donc! Comment Jacob subsistera-t-il? Car il est si faible! L'ternel se repentit de cela. Cela n'arrivera pas, dit l'ternel. Le Seigneur, l'ternel, m'envoya cette vision. Voici, le Seigneur, l'ternel, proclamait le chƒtiment par le feu; Et le feu d‚vorait le grand abŒme Et d‚vorait le champ. Je dis: Seigneur ternel, arrˆte donc! Comment Jacob subsistera-t-il? Car il est si faible! L'ternel se repentit de cela. Cela non plus n'arrivera pas, dit le Seigneur, l'ternel. Il m'envoya cette vision. Voici, le Seigneur se tenait sur un mur tir‚ au cordeau, Et il avait un niveau dans la main. L'ternel me dit: Que vois-tu, Amos? Je r‚pondis: Un niveau. Et le Seigneur dit: Je mettrai le niveau au milieu de mon peuple d'Isra‰l, Je ne lui pardonnerai plus; Les hauts lieux d'Isaac seront ravag‚s; Les sanctuaires d'Isra‰l seront d‚truits, Et je me lŠverai contre la maison de J‚roboam avec l'‚p‚e. Alors Amatsia, prˆtre de B‚thel, fit dire … J‚roboam, roi d'Isra‰l: Amos conspire contre toi au milieu de la maison d'Isra‰l; le pays ne peut supporter toutes ses paroles. Car voici ce que dit Amos: J‚roboam mourra par l'‚p‚e, et Isra‰l sera emmen‚ captif loin de son pays. Et Amatsia dit … Amos: Homme … visions, va-t-en, fuis dans le pays de Juda; manges-y ton pain, et l… tu proph‚tiseras. Mais ne continue pas … proph‚tiser … B‚thel, car c'est un sanctuaire du roi, et c'est une maison royale. Amos r‚pondit … Amatsia: Je ne suis ni prophŠte, ni fils de prophŠte; mais je suis berger, et je cultive des sycomores. L'ternel m'a pris derriŠre le troupeau, et l'ternel m'a dit: Va, proph‚tise … mon peuple d'Isra‰l. coute maintenant la parole de l'ternel, toi qui dis: Ne proph‚tise pas contre Isra‰l, et ne parle pas contre la maison d'Isaac. A cause de cela, voici ce que dit l'ternel: Ta femme se prostituera dans la ville, tes fils et tes filles tomberont par l'‚p‚e, ton champ sera partag‚ au cordeau; et toi, tu mourras sur une terre impure, et Isra‰l sera emmen‚ captif loin de son pays.
Le Seigneur, l'ternel, m'envoya cette vision. Voici, c'‚tait une corbeille de fruits. Il dit: Que vois-tu, Amos? Je r‚pondis: Une corbeille de fruits. Et l'ternel me dit: La fin est venue pour mon peuple d'Isra‰l; Je ne lui pardonnerai plus. En ce jour-l…, les chants du palais seront des g‚missements, Dit le Seigneur, l'ternel; On jettera partout en silence une multitude de cadavres. coutez ceci, vous qui d‚vorez l'indigent, Et qui ruinez les malheureux du pays! Vous dites: Quand la nouvelle lune sera-t-elle pass‚e, Afin que nous vendions du bl‚? Quand finira le sabbat, afin que nous ouvrions les greniers? Nous diminuerons l'‚pha, nous augmenterons le prix, Nous falsifierons les balances pour tromper; Puis nous achŠterons les mis‚rables pour de l'argent, Et le pauvre pour une paire de souliers, Et nous vendrons la criblure du froment. L'ternel l'a jur‚ par la gloire de Jacob: Je n'oublierai jamais aucune de leurs oeuvres. Le pays, … cause d'elles, ne sera-t-il pas ‚branl‚, Et tous ses habitants ne seront-ils pas dans le deuil? Le pays montera tout entier comme le fleuve, Il se soulŠvera et s'affaissera comme le fleuve d'gypte. En ce jour-l…, dit le Seigneur, l'ternel, Je ferai coucher le soleil … midi, Et j'obscurcirai la terre en plein jour; Je changerai vos fˆtes en deuil, Et tous vos chants en lamentations, Je couvrirai de sacs tous les reins, Et je rendrai chauves toutes les tˆtes; Je mettrai le pays dans le deuil comme pour un fils unique, Et sa fin sera comme un jour d'amertume. Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, l'ternel, O— j'enverrai la famine dans le pays, Non pas la disette du pain et la soif de l'eau, Mais la faim et la soif d'entendre les paroles de l'ternel. Ils seront alors errants d'une mer … l'autre, Du septentrion … l'orient, Ils iront ‡… et l… pour chercher la parole de l'ternel, Et ils ne la trouveront pas. En ce jour, les belles jeunes filles et les jeunes hommes mourront de soif. Ils jurent par le p‚ch‚ de Samarie, Et ils disent: Vive ton Dieu, Dan! Vive la voie de Beer Sch‚ba! Mais ils tomberont, et ne se relŠveront plus.
Je vis le Seigneur qui se tenait sur l'autel. Et il dit: Frappe les chapiteaux et que les seuils s'‚branlent, Et brise-les sur leurs tˆtes … tous! Je ferai p‚rir le reste par l'‚p‚e. Aucun d'eux ne pourra se sauver en fuyant, Aucun d'eux n'‚chappera. S'ils p‚nŠtrent dans le s‚jour des morts, Ma main les en arrachera; S'ils montent aux cieux, Je les en ferai descendre. S'ils se cachent au sommet du Carmel, Je les y chercherai et je les saisirai; S'ils se d‚robent … mes regards dans le fond de la mer, L… j'ordonnerai au serpent de les mordre. S'ils vont en captivit‚ devant leurs ennemis, L… j'ordonnerai … l'‚p‚e de les faire p‚rir; Je dirigerai contre eux mes regards Pour faire du mal et non du bien. Le Seigneur, l'ternel des arm‚es, touche la terre, et elle tremble, Et tous ses habitants sont dans le deuil; Elle monte tout entiŠre comme le fleuve, Et elle s'affaisse comme le fleuve d'gypte. Il a bƒti sa demeure dans les cieux, Et fond‚ sa vo–te sur la terre; Il appelle les eaux de la mer, Et les r‚pand … la surface de la terre: L'ternel est son nom. N'ˆtes-vous pas pour moi comme les enfants des thiopiens, Enfants d'Isra‰l? dit l'ternel. N'ai-je pas fait sortir Isra‰l du pays d'gypte, Comme les Philistins de Caphtor et les Syriens de Kir? Voici, le Seigneur, l'ternel, a les yeux sur le royaume coupable. Je le d‚truirai de dessus la face de la terre; Toutefois je ne d‚truirai pas entiŠrement la maison de Jacob, Dit l'ternel. Car voici, je donnerai mes ordres, Et je secouerai la maison d'Isra‰l parmi toutes les nations, Comme on secoue avec le crible, Sans qu'il tombe … terre un seul grain. Tous les p‚cheurs de mon peuple mourront par l'‚p‚e, Ceux qui disent: Le malheur n'approchera pas, ne nous atteindra pas. En ce temps-l…, je relŠverai de sa chute la maison de David, J'en r‚parerai les brŠches, j'en redresserai les ruines, Et je la rebƒtirai comme elle ‚tait autrefois, Afin qu'ils possŠdent le reste d'dom et toutes les nations Sur lesquelles mon nom a ‚t‚ invoqu‚, Dit l'ternel, qui accomplira ces choses. Voici, les jours viennent, dit l'ternel, O— le laboureur suivra de prŠs le moissonneur, Et celui qui foule le raisin celui qui r‚pand la semence, O— le mo–t ruissellera des montagnes Et coulera de toutes les collines. Je ramŠnerai les captifs de mon peuple d'Isra‰l; Ils rebƒtiront les villes d‚vast‚es et les habiteront, Ils planteront des vignes et en boiront le vin, Ils ‚tabliront des jardins et en mangeront les fruits. Je les planterai dans leur pays, Et ils ne seront plus arrach‚s du pays que je leur ai donn‚, Dit L'ternel, ton Dieu.
Proph‚tie d'Abdias. Ainsi parle le Seigneur, l'ternel, sur dom: -Nous avons appris une nouvelle de la part de l'ternel, Et un messager a ‚t‚ envoy‚ parmi les nations: Levez-vous, marchons contre dom pour lui faire la guerre! - Voici, je te rendrai petit parmi les nations, Tu seras l'objet du plus grand m‚pris. L'orgueil de ton coeur t'a ‚gar‚, Toi qui habites le creux des rochers, Qui t'assieds sur les hauteurs, Et qui dis en toi-mˆme: Qui me pr‚cipitera jusqu'… terre? Quand tu placerais ton nid aussi haut que celui de l'aigle, Quand tu le placerais parmi les ‚toiles, Je t'en pr‚cipiterai, dit l'ternel. Si des voleurs, des pillards, viennent de nuit chez toi, Comme te voil… d‚vast‚! Mais enlŠvent-ils plus qu'ils ne peuvent? Si des vendangeurs viennent chez toi, Ne laissent-ils rien … grappiller?... Ah! comme sa est fouill‚! Comme ses tr‚sors sont d‚couverts! Tous tes alli‚s t'ont chass‚ jusqu'… la frontiŠre, Tes amis t'ont jou‚, t'ont domin‚, Ceux qui mangeaient ton pain t'ont dress‚ des piŠges, Et tu n'as pas su t'en apercevoir! N'est-ce pas en ce jour, dit l'ternel, Que je ferai disparaŒtre d'dom les sages, Et de la montagne d'sa l'intelligence? Tes guerriers, “ Th‚man, seront dans l'‚pouvante, Car tous ceux de la montagne d'sa p‚riront dans le carnage. A cause de ta violence contre ton frŠre Jacob, Tu seras couvert de honte, Et tu seras extermin‚ pour toujours. Le jour o— tu te tenais en face de lui, Le jour o— des ‚trangers emmenaient captive son arm‚e, O— des ‚trangers entraient dans ses portes, Et jetaient le sort sur J‚rusalem, Toi aussi tu ‚tais comme l'un d'eux. Ne repais pas ta vue du jour de ton frŠre, du jour de son malheur, Ne te r‚jouis pas sur les enfants de Juda au jour de leur ruine, Et n'ouvre pas une grande bouche au jour de la d‚tresse! N'entre pas dans les portes de mon peuple au jour de sa ruine, Ne repais pas ta vue de son malheur au jour de sa ruine, Et ne porte pas la main sur ses richesses au jour de sa ruine! Ne te tiens pas au carrefour pour exterminer ses fuyards, Et ne livre pas ses r‚chapp‚s au jour de la d‚tresse! Car le jour de l'ternel est proche, pour toutes les nations; Il te sera fait comme tu as fait, Tes oeuvres retomberont sur ta tˆte. Car, comme vous avez bu sur ma montagne sainte, Ainsi toutes les nations boiront sans cesse; Elles boiront, elles avaleront, Et elles seront comme si elles n'avaient jamais ‚t‚. Mais le salut sera sur la montagne de Sion, elle sera sainte, Et la maison de Jacob reprendra ses possessions. La maison de Jacob sera un feu, et la maison de Joseph une flamme; Mais la maison d'sa sera du chaume, Qu'elles allumeront et consumeront; Et il ne restera rien de la maison d'sa, Car l'ternel a parl‚. Ceux du midi poss‚deront la montagne d'sa, Et ceux de la plaine le pays des Philistins; Ils poss‚deront le territoire d'phra‹m et celui de Samarie; Et Benjamin poss‚dera Galaad. Les captifs de cette arm‚e des enfants d'Isra‰l Poss‚deront le pays occup‚ par les Canan‚ens jusqu'… Sarepta, Et les captifs de J‚rusalem qui sont … Sepharad Poss‚deront les villes du midi. Des lib‚rateurs monteront sur la montagne de Sion, Pour juger la montagne d'sa; Et … l'ternel appartiendra le rŠgne.
La parole de l'ternel fut adress‚e … Jonas, fils d'Amittha‹, en ces mots: LŠve-toi, va … Ninive, la grande ville, et crie contre elle! car sa m‚chancet‚ est mont‚e jusqu'… moi. Et Jonas se leva pour s'enfuir … Tarsis, loin de la face de l'ternel. Il descendit … Japho, et il trouva un navire qui allait … Tarsis; il paya le prix du transport, et s'embarqua pour aller avec les passagers … Tarsis, loin de la face de l'ternel. Mais l'ternel fit souffler sur la mer un vent imp‚tueux, et il s'‚leva sur la mer une grande tempˆte. Le navire mena‡ait de faire naufrage. Les mariniers eurent peur, ils implorŠrent chacun leur dieu, et ils jetŠrent dans la mer les objets qui ‚taient sur le navire, afin de le rendre plus l‚ger. Jonas descendit au fond du navire, se coucha, et s'endormit profond‚ment. Le pilote s'approcha de lui, et lui dit: Pourquoi dors-tu? LŠve-toi, invoque ton Dieu! peut-ˆtre voudra-t-il penser … nous, et nous ne p‚rirons pas. Et il se rendirent l'un … l'autre: Venez, et tirons au sort, pour savoir qui nous attire ce malheur. Ils tirŠrent au sort, et le sort tomba sur Jonas. Alors ils lui dirent: Dis-nous qui nous attire ce malheur. Quelles sont tes affaires, et d'o— viens-tu? Quel est ton pays, et de quel peuple es-tu? Il leur r‚pondit: Je suis H‚breu, et je crains l'ternel, le Dieu des cieux, qui a fait la mer et la terre. Ces hommes eurent une grande frayeur, et ils lui dirent: Pourquoi as-tu fait cela? Car ces hommes savaient qu'il fuyait loin de la face de l'ternel, parce qu'il le leur avait d‚clar‚. Ils lui dirent: Que te ferons-nous, pour que la mer se calme envers nous? Car la mer ‚tait de plus en plus orageuse. Il leur r‚pondit: Prenez-moi, et jetez-moi dans la mer, et la mer se calmera envers vous; car je sais que c'est moi qui attire sur vous cette grande tempˆte. Ces hommes ramaient pour gagner la terre, mais ils ne le purent, parce que la mer s'agitait toujours plus contre eux. Alors ils invoquŠrent l'ternel, et dirent: O ternel, ne nous fais pas p‚rir … cause de la vie de cet homme, et ne nous charge pas du sang innocent! Car toi, ternel, tu fais ce que tu veux. Puis ils prirent Jonas, et le jetŠrent dans la mer. Et la fureur de la mer s'apaisa. Ces hommes furent saisis d'une grande crainte de l'ternel, et ils offrirent un sacrifice … l'ternel, et firent des voeux. (2:1) L'ternel fit venir un grand poisson pour engloutir Jonas, et Jonas fut dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits.
(2:2) Jonas, dans le ventre du poisson, pria l'ternel, son Dieu. (2:3) Il dit: Dans ma d‚tresse, j'ai invoqu‚ l'ternel, Et il m'a exauc‚; Du sein du s‚jour des morts j'ai cri‚, Et tu as entendu ma voix. (2:4) Tu m'as jet‚ dans l'abŒme, dans le coeur de la mer, Et les courants d'eau m'ont environn‚; Toutes tes vagues et tous tes flots ont pass‚ sur moi. (2:5) Je disais: Je suis chass‚ loin de ton regard! Mais je verrai encore ton saint temple. (2:6) Les eaux m'ont couvert jusqu'… m'“ter la vie, L'abŒme m'a envelopp‚, Les roseaux ont entour‚ ma tˆte. (2:7) Je suis descendu jusqu'aux racines des montagnes, Les barres de la terre m'enfermaient pour toujours; Mais tu m'as fait remonter vivant de la fosse, ternel, mon Dieu! (2:8) Quand mon ƒme ‚tait abattue au dedans de moi, Je me suis souvenu de l'ternel, Et ma priŠre est parvenue jusqu'… toi, Dans ton saint temple. (2:9) Ceux qui s'attachent … de vaines idoles loignent d'eux la mis‚ricorde. (2:10) Pour moi, je t'offrirai des sacrifices avec un cri d'actions de grƒces, J'accomplirai les voeux que j'ai faits: Le salut vient de l'ternel. (2:11) L'ternel parla au poisson, et le poisson vomit Jonas sur la terre.
La parole de l'ternel fut adress‚e … Jonas une seconde fois, en ces mots: LŠve-toi, va … Ninive, la grande ville, et proclames-y la publication que je t'ordonne! Et Jonas se leva, et alla … Ninive, selon la parole de l'ternel. Or Ninive ‚tait une trŠs grande ville, de trois jours de marche. Jonas fit d'abord dans la ville une journ‚e de marche; il criait et disait: Encore quarante jours, et Ninive est d‚truite! Les gens de Ninive crurent … Dieu, ils publiŠrent un je–ne, et se revˆtirent de sacs, depuis les plus grands jusqu'aux plus petits. La chose parvint au roi de Ninive; il se leva de son tr“ne, “ta son manteau, se couvrit d'un sac, et s'assit sur la cendre. Et il fit faire dans Ninive cette publication, par ordre du roi et de ses grands; Que les hommes et les bˆte, les boeufs et les brebis, ne go–tent de rien, ne paissent point, et ne boivent point d'eau! Que les hommes et les bˆtes soient couverts de sacs, qu'ils crient … Dieu avec force, et qu'ils reviennent tous de leur mauvaise voie et des actes de violence dont leurs mains sont coupables! Qui sait si Dieu ne reviendra pas et ne se repentira pas, et s'il ne renoncera pas … son ardente colŠre, en sorte que nous ne p‚rissions point? Dieu vit qu'ils agissaient ainsi et qu'ils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal qu'il avait r‚solu de leur faire, et il ne le fit pas.
Cela d‚plut fort … Jonas, et il fut irrit‚. Il implora l'ternel, et il dit: Ah! ternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'‚tais encore dans mon pays? C'est ce que je voulais pr‚venir en fuyant … Tarsis. Car je savais que tu es un Dieu compatissant et mis‚ricordieux, lent … la colŠre et riche en bont‚, et qui te repens du mal. Maintenant, ternel, prends-moi donc la vie, car la mort m'est pr‚f‚rable … la vie. L'ternel r‚pondit: Fais-tu bien de t'irriter? Et Jonas sortit de la ville, et s'assit … l'orient de la ville, L… il se fit une cabane, et s'y tint … l'ombre, jusqu'… ce qu'il vŒt ce qui arriverait dans la ville. L'ternel Dieu fit croŒtre un ricin, qui s'‚leva au-dessus de Jonas, pour donner de l'ombre sur sa tˆte et pour lui “ter son irritation. Jonas ‚prouva une grande joie … cause de ce ricin. Mais le lendemain, … l'aurore, Dieu fit venir un ver qui piqua le ricin, et le ricin s‚cha. Au lever du soleil, Dieu fit souffler un vent chaud d'orient, et le soleil frappa la tˆte de Jonas, au point qu'il tomba en d‚faillance. Il demanda la mort, et dit: La mort m'est pr‚f‚rable … la vie. Dieu dit … Jonas: Fais-tu bien de t'irriter … cause du ricin? Il r‚pondit: Je fais bien de m'irriter jusqu'… la mort. Et l'ternel dit: Tu as piti‚ du ricin qui ne t'a co–t‚ aucune peine et que tu n'as pas fait croŒtre, qui est n‚ dans une nuit et qui a p‚ri dans une nuit. Et moi, je n'aurais pas piti‚ de Ninive, la grande ville, dans laquelle se trouvent plus de cent vingt mille hommes qui ne savent pas distinguer leur droite de leur gauche, et des animaux en grand nombre!
La parole de l'ternel fut adress‚e … Mich‚e, de Mor‚scheth, au temps de Jotham, d'Achaz, d'z‚chias, rois de Juda, proph‚tie sur Samarie et J‚rusalem. coutez, vous tous, peuples! Sois attentive, terre, et ce qui est en toi! Que le Seigneur, l'ternel, soit t‚moin contre vous, Le Seigneur qui est dans le palais de sa saintet‚! Car voici, l'ternel sort de sa demeure, Il descend, il marche sur les hauteurs de la terre. Sous lui les montagnes se fondent, Les vall‚es s'entr'ouvent, Comme la cire devant le feu, Comme l'eau qui coule sur une pente. Et tout cela … cause du crime de Jacob, A cause des p‚ch‚s de la maison d'Isra‰l! Quel est le crime de Jacob? n'est-ce pas Samarie? Quels sont les hauts lieux de Juda? n'est-ce pas J‚rusalem?... Je ferai de Samarie un monceau de pierres dans les champs, Un lieu pour planter de la vigne; Je pr‚cipiterai ses pierres dans la vall‚e, Je mettrai … nu ses fondements. Toutes ses images taill‚es seront bris‚es, Tous ses salaires impurs seront br–l‚s au feu, Et je ravagerai toutes ses idoles: Recueillies avec le salaire de la prostitution, Elles deviendront un salaire de prostitutions... C'est pourquoi je pleurerai, je me lamenterai, Je marcherai d‚chauss‚ et nu, Je pousserai des cris comme le chacal, Et des g‚missements comme l'autruche. Car sa plaie est douloureuse; Elle s'‚tend jusqu'… Juda, Elle p‚nŠtre jusqu'… la porte de mon peuple, Jusqu'… J‚rusalem. Ne l'annoncez point dans Gath, Ne pleurez point dans Acco! Je me roule dans la poussiŠre … Beth Leaphra. Passe, habitante de Schaphir, dans la nudit‚ et la honte! L'habitante de Tsaanan n'ose sortir, Le deuil de Beth Ha‰tsel vous prive de son abri. L'habitante de Maroth tremble pour son salut, Car le malheur est descendu de la part de l'ternel Jusqu'… la porte de J‚rusalem. Attelle les coursiers … ton char, Habitante de Lakisch! Tu as ‚t‚ pour la fille de Sion une premiŠre cause de p‚ch‚, Car en toi se sont trouv‚s les crimes d'Isra‰l. C'est pourquoi tu renonceras … Mor‚schet Gath; Les maisons d'Aczib seront une source trompeuse Pour les rois d'Isra‰l. Je t'amŠnerai un nouveau maŒtre, habitante de Mar‚scha; La gloire d'Isra‰l s'en ira jusqu'… Adullam. Rase-toi, coupe ta chevelure, A cause de tes enfants ch‚ris! Rends-toi chauve comme l'aigle, Car ils s'en vont en captivit‚ loin de toi!
Malheur … ceux qui m‚ditent l'iniquit‚ et qui forgent le mal Sur leur couche! Au point du jour ils l'ex‚cutent, Quand ils ont le pouvoir en main. Ils convoitent des champs, et ils s'en emparent, Des maisons, et ils les enlŠvent; Ils portent leur violence sur l'homme et sur sa maison, Sur l'homme et sur son h‚ritage. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel: Voici, je m‚dite contre cette race un malheur; Vous n'en pr‚serverez pas vos cous, Et vous ne marcherez pas la tˆte lev‚e, Car ces temps seront mauvais. En ce jour-l…, on fera de vous un sujet de sarcasme, On poussera des cris lamentables, On dira: Nous sommes entiŠrement d‚vast‚s! Il donne … d'autres la part de mon peuple! Eh quoi! il me l'enlŠve! Il distribue nos champs … l'ennemi!... C'est pourquoi tu n'auras personne Qui ‚tende le cordeau sur un lot, Dans l'assembl‚e de l'ternel. - Ne proph‚tisez pas! disent-ils. Qu'on ne proph‚tise pas de telles choses! Les invectives n'ont point de fin! - Oses-tu parler ainsi, maison de Jacob? L'ternel est-il prompt … s'irriter? Est-ce l… sa maniŠre d'agir? Mes paroles ne sont-elles pas favorables A celui qui marche avec droiture? Depuis longtemps on traite mon peuple en ennemi; Vous enlevez le manteau de dessus les vˆtements De ceux qui passent avec s‚curit‚ En revenant de la guerre. Vous chassez de leurs maisons ch‚ries les femmes de mon peuple, Vous “tez pour toujours ma parure … leurs enfants. Levez-vous, marchez! car ce n'est point ici un lieu de repos; A cause de la souillure, il y aura des douleurs, des douleurs violentes. Si un homme court aprŠs le vent et d‚bite des mensonges: Je vais te proph‚tiser sur le vin, sur les boissons fortes! Ce sera pour ce peuple un prophŠte. Je te rassemblerai tout entier, “ Jacob! Je rassemblerai les restes d'Isra‰l, Je les r‚unirai comme les brebis d'une bergerie, Comme le troupeau dans son pƒturage; Il y aura un grand bruit d'hommes. Celui qui fera la brŠche montera devant eux; Ils feront la brŠche, franchiront la porte et en sortiront; Leur roi marchera devant eux, Et l'ternel sera … leur tˆte.
Je dis: coutez, chefs de Jacob, Et princes de la maison d'Isra‰l! N'est-ce pas … vous … connaŒtre la justice? Vous ha‹ssez le bien et vous aimez le mal; Vous leur arrachez la peau et la chair de dessus les os. Ils d‚vorent la chair de mon peuple, Lui arrachent la peau, Et lui brisent les os; Ils le mettent en piŠces comme ce qu'on cuit dans un pot, Comme de la viande dans une chaudiŠre. Alors ils crieront vers l'ternel, Mais il ne leur r‚pondra pas; Il leur cachera sa face en ce temps-l…, Parce qu'ils ont fait de mauvaises actions. Ainsi parle l'ternel sur les prophŠtes qui ‚garent mon peuple, Qui annoncent la paix si leurs dents ont quelque chose … mordre, Et qui publient la guerre si on ne leur met rien dans la bouche: A cause de cela, vous aurez la nuit..., et plus de visions! Vous aurez les t‚nŠbres..., et plus d'oracles! Le soleil se couchera sur ces prophŠtes, Le jour s'obscurcira sur eux. Les voyants seront confus, les devins rougiront, Tous se couvriront la barbe; Car Dieu ne r‚pondra pas. Mais moi, je suis rempli de force, de l'esprit de l'ternel, Je suis rempli de justice et de vigueur, Pour faire connaŒtre … Jacob son crime, Et … Isra‰l son p‚ch‚. coutez donc ceci, chefs de la maison de Jacob, Et princes de la maison d'Isra‰l, Vous qui avez en horreur la justice, Et qui pervertissez tout ce qui est droit, Vous qui bƒtissez Sion avec le sang, Et J‚rusalem avec l'iniquit‚! Ses chefs jugent pour des pr‚sents, Ses sacrificateurs enseignent pour un salaire, Et ses prophŠtes pr‚disent pour de l'argent; Et ils osent s'appuyer sur l'ternel, ils disent: L'ternel n'est-il pas au milieu de nous? Le malheur ne nous atteindra pas. C'est pourquoi, … cause de vous, Sion sera labour‚e comme un champ, J‚rusalem deviendra un monceau de pierres, Et la montagne du temple une sommit‚ couverte de bois.
Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne de la maison de l'ternel Sera fond‚e sur le sommet des montagnes, Qu'elle s'‚lŠvera par-dessus les collines, Et que les peuples y afflueront. Des nations s'y rendront en foule, et diront: Venez, et montons … la montagne de l'ternel, A la maison du Dieu de Jacob, Afin qu'il nous enseigne ses voies, Et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, Et de J‚rusalem la parole de l'ternel. Il sera le juge d'un grand nombre de peuples, L'arbitre de nations puissantes, lointaines. De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, Et de leurs lances des serpes; Une nation ne tirera plus l'‚p‚e contre une autre, Et l'on n'apprendra plus la guerre. Ils habiteront chacun sous sa vigne et sous son figuier, Et il n'y aura personne pour les troubler; Car la bouche de l'ternel des arm‚es a parl‚. Tandis que tous les peuples marchent, chacun au nom de son dieu, Nous marcherons, nous, au nom de l'ternel, notre Dieu, A toujours et … perp‚tuit‚. En ce jour-l…, dit l'ternel, je recueillerai les boiteux, Je rassemblerai ceux qui ‚taient chass‚s, Ceux que j'avais maltrait‚s. Des boiteux je ferai un reste, De ceux qui ‚taient chass‚s une nation puissante; Et l'ternel r‚gnera sur eux, … la montagne de Sion, DŠs lors et pour toujours. Et toi, tour du troupeau, colline de la fille de Sion, A toi viendra, … toi arrivera l'ancienne domination, Le royaume de la fille de J‚rusalem. Pourquoi maintenant pousses-tu des cris? N'as-tu point de roi, plus de conseiller, Pour que la douleur te saisisse comme une femme qui accouche? Fille de Sion, souffre et g‚mis comme une femme qui accouche! Car maintenant tu sortiras de la ville et tu habiteras dans les champs, Et tu iras jusqu'… Babylone; L… tu seras d‚livr‚e, C'est l… que l'ternel te rachŠtera de la main de tes ennemis. Maintenant plusieurs nations se sont rassembl‚es contre toi: Qu'elle soit profan‚e, disent-elles, Et que nos yeux se rassasient dans Sion! Mais elles ne connaissent pas les pens‚es de l'ternel, Elles ne comprennent pas ses desseins, Elles ignorent qu'il les a rassembl‚es comme des gerbes dans l'aire. Fille de Sion, lŠve-toi et foule! Je te ferai une corne de fer et des ongles d'airain, Et tu broieras des peuples nombreux; Tu consacreras leurs biens … l'ternel, Leurs richesses au Seigneur de toute la terre.
(4:14) Maintenant, fille de troupes, rassemble tes troupes! On nous assiŠge; Avec la verge on frappe sur la joue le juge d'Isra‰l. (5:1) Et toi, Bethl‚hem phrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Isra‰l, Et dont l'origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l'‚ternit‚. (5:2) C'est pourquoi il les livrera Jusqu'au temps o— enfantera celle qui doit enfanter, Et le reste de ses frŠres Reviendra auprŠs des enfants d'Isra‰l. (5:3) Il se pr‚sentera, et il gouvernera avec la force de l'ternel, Avec la majest‚ du nom de l'ternel, son Dieu: Et ils auront une demeure assur‚e, Car il sera glorifi‚ jusqu'aux extr‚mit‚s de la terre. (5:4) C'est lui qui ramŠnera la paix. Lorsque l'Assyrien viendra dans notre pays, Et qu'il p‚n‚trera dans nos palais, Nous ferons lever contre lui sept pasteurs Et huit princes du peuple. (5:5) Ils feront avec l'‚p‚e leur pƒture du pays d'Assyrie Et du pays de Nimrod au dedans de ses portes. Il nous d‚livrera ainsi de l'Assyrien, Lorsqu'il viendra dans notre pays, Et qu'il p‚n‚trera sur notre territoire. (5:6) Le reste de Jacob sera au milieu des peuples nombreux Comme une ros‚e qui vient de l'ternel, Comme des gouttes d'eau sur l'herbe: Elles ne comptent pas sur l'homme, Elles ne d‚pendent pas des enfants des hommes. (5:7) Le reste de Jacob sera parmi les nations, Au milieu des peuples nombreux, Comme un lion parmi les bˆtes de la forˆt, Comme un lionceau parmi les troupeaux de brebis: Lorsqu'il passe, il foule et d‚chire, Et personne ne d‚livre. (5:8) Que ta main se lŠve sur tes adversaires, Et que tous tes ennemis soient extermin‚s! (5:9) En ce jour-l…, dit l'ternel, J'exterminerai du milieu de toi tes chevaux, Et je d‚truirai tes chars; (5:10) J'exterminerai les villes de ton pays, Et je renverserai toutes tes forteresses; (5:11) J'exterminerai de ta main les enchantements, Et tu n'auras plus de magiciens; (5:12) J'exterminerai du milieu de toi tes idoles et tes statues, Et tu ne te prosterneras plus devant l'ouvrage de tes mains; (5:13) J'exterminerai du milieu de toi tes idoles d'Astart‚, Et je d‚truirai tes villes. (5:14) J'exercerai ma vengeance avec colŠre, avec fureur, sur les nations Qui n'ont pas ‚cout‚.
coutez donc ce que dit l'ternel: LŠve-toi, plaide devant les montagnes, Et que les collines entendent ta voix!... coutez, montagnes, le procŠs de l'ternel, Et vous, solides fondements de la terre! Car l'ternel a un procŠs avec son peuple, Il veut plaider avec Isra‰l. - Mon peuple, que t'ai-je fait? En quoi t'ai-je fatigu‚? R‚ponds-moi! Car je t'ai fait monter du pays d'gypte, Je t'ai d‚livr‚ de la maison de servitude, Et j'ai envoy‚ devant toi Mo‹se, Aaron et Marie. Mon peuple, rappelle-toi ce que projetait Balak, roi de Moab, Et ce que lui r‚pondit Balaam, fils de Beor, De Sittim … Guilgal, Afin que tu reconnaisses les bienfaits de l'ternel. Avec quoi me pr‚senterai-je devant l'ternel, Pour m'humilier devant le Dieu TrŠs Haut? Me pr‚senterai-je avec des holocaustes, Avec des veaux d'un an? L'ternel agr‚era-t-il des milliers de b‚liers, Des myriades de torrents d'huile? Donnerai-je pour mes transgressions mon premier-n‚, Pour le p‚ch‚ de mon ƒme le fruit de mes entrailles? - On t'a fait connaŒtre, “ homme, ce qui est bien; Et ce que l'ternel demande de toi, C'est que tu pratiques la justice, Que tu aimes la mis‚ricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu. La voix de l'ternel crie … la ville, Et celui qui est sage craindra ton nom. Entendez la verge et celui qui l'envoie! Y a-t-il encore dans la maison du m‚chant Des tr‚sors iniques, Et un ‚pha trop petit, objet de mal‚diction? Est-on pur avec des balances fausses, Et avec de faux poids dans le sac? Ses riches sont pleins de violence, Ses habitants profŠrent le mensonge, Et leur langue n'est que tromperie dans leur bouche. C'est pourquoi je te frapperai par la souffrance, Je te ravagerai … cause de tes p‚ch‚s. Tu mangeras sans te rassasier, Et la faim sera au dedans de toi; Tu mettras en r‚serve et tu ne sauveras pas, Et ce que tu sauveras, je le livrerai … l'‚p‚e. Tu sŠmeras, et tu ne moissonneras pas, Tu presseras l'olive, et tu ne feras pas d'onctions avec l'huile, Tu presseras le mo–t, et tu ne boiras pas le vin. On observe les coutumes d'Omri Et toute la maniŠre d'agir de la maison d'Achab, Et vous marchez d'aprŠs leurs conseils; C'est pourquoi je te livrerai … la destruction, Je ferai de tes habitants un sujet de raillerie, Et vous porterez l'opprobre de mon peuple.
Malheur … moi! car je suis comme … la r‚colte des fruits, Comme au grappillage aprŠs la vendange: Il n'y a point de grappes … manger, Point de ces primeurs que mon ƒme d‚sire. L'homme de bien a disparu du pays, Et il n'y a plus de juste parmi les hommes; Ils sont tous en embuscade pour verser le sang, Chacun tend un piŠge … son frŠre. Leurs mains sont habiles … faire le mal: Le prince a des exigences, Le juge r‚clame un salaire, Le grand manifeste son avidit‚, Et ils font ainsi cause commune. Le meilleur d'entre eux est comme une ronce, Le plus droit pire qu'un buisson d'‚pines. Le jour annonc‚ par tes prophŠtes, ton chƒtiment approche. C'est alors qu'ils seront dans la confusion. Ne crois pas … un ami, Ne te fie pas … un intime; Devant celle qui repose sur ton sein Garde les portes de ta bouche. Car le fils outrage le pŠre, La fille se soulŠve contre sa mŠre, La belle-fille contre sa belle-mŠre; Chacun a pour ennemis les gens de sa maison. - Pour moi, je regarderai vers l'ternel, Je mettrai mon esp‚rance dans le Dieu de mon salut; Mon Dieu m'exaucera. Ne te r‚jouis pas … mon sujet, mon ennemie! Car si je suis tomb‚e, je me relŠverai; Si je suis assise dans les t‚nŠbres, L'ternel sera ma lumiŠre. Je supporterai la colŠre de l'ternel, Puisque j'ai p‚ch‚ contre lui, Jusqu'… ce qu'il d‚fende ma cause et me fasse droit; Il me conduira … la lumiŠre, Et je contemplerai sa justice. Mon ennemie le verra et sera couverte de honte, Elle qui me disait: O— est l'ternel, ton Dieu? Mes yeux se r‚jouiront … sa vue; Alors elle sera foul‚e aux pieds comme la boue des rues. - Le jour o— l'on rebƒtira tes murs, Ce jour-l… tes limites seront recul‚es. En ce jour, on viendra vers toi De l'Assyrie et des villes d'gypte, De l'gypte jusqu'au fleuve, D'une mer … l'autre, et d'une montagne … l'autre. Le pays sera d‚vast‚ … cause de ses habitants, A cause du fruit de leurs oeuvres. Pais ton peuple avec ta houlette, le troupeau de ton h‚ritage, Qui habite solitaire dans la forˆt au milieu du Carmel! Qu'ils paissent sur le Basan et en Galaad, Comme au jour d'autrefois. - Comme au jour o— tu sortis du pays d'gypte, Je te ferai voir des prodiges. - Les nations le verront, et seront confuses, Avec toute leur puissance; Elles mettront la main sur la bouche, Leurs oreilles seront assourdies. Elles l‚cheront la poussiŠre, comme le serpent, Comme les reptiles de la terre; Elles seront saisies de frayeur hors de leurs forteresses; Elles trembleront devant l'ternel, notre Dieu, Elles te craindront. Quel Dieu est semblable … toi, Qui pardonnes l'iniquit‚, qui oublies les p‚ch‚s Du reste de ton h‚ritage? Il ne garde pas sa colŠre … toujours, Car il prend plaisir … la mis‚ricorde. Il aura encore compassion de nous, Il mettra sous ses pieds nos iniquit‚s; Tu jetteras au fond de la mer tous leurs p‚ch‚s. Tu t‚moigneras de la fid‚lit‚ … Jacob, De la bont‚ … Abraham, Comme tu l'as jur‚ … nos pŠres aux jours d'autrefois.
Oracle sur Ninive. Livre de la proph‚tie de Nahum, d'Elkosch. L'ternel est un Dieu jaloux, il se venge; L'ternel se venge, il est plein de fureur; L'ternel se venge de ses adversaires, Il garde rancune … ses ennemis. L'ternel est lent … la colŠre, il est grand par sa force; Il ne laisse pas impuni. L'ternel marche dans la tempˆte, dans le tourbillon; Les nu‚es sont la poussiŠre de ses pieds. Il menace la mer et la dessŠche, Il fait tarir tous les fleuves; Le Basan et le Carmel languissent, La fleur du Liban se fl‚trit. Les montagnes s'‚branlent devant lui, Et les collines se fondent; La terre se soulŠve devant sa face, Le monde et tous ses habitants. Qui r‚sistera devant sa fureur? Qui tiendra contre son ardente colŠre? Sa fureur se r‚pand comme le feu, Et les rochers se brisent devant lui. L'ternel est bon, Il est un refuge au jour de la d‚tresse; Il connaŒt ceux qui se confient en lui. Mais avec des flots qui d‚borderont Il d‚truira la ville, Et il poursuivra ses ennemis jusque dans les t‚nŠbres. Que m‚ditez-vous contre l'ternel? C'est lui qui d‚truit. La d‚tresse ne paraŒtra pas deux fois. Car entrelac‚s comme des ‚pines, Et comme ivres de leur vin, Ils seront consum‚s Comme la paille sŠche, entiŠrement. De toi est sorti Celui qui m‚ditait le mal contre l'ternel, Celui qui avait de m‚chants desseins. Ainsi parle l'ternel: Quoique intacts et nombreux, Ils seront moissonn‚s et disparaŒtront. Je veux t'humilier, Pour ne plus avoir … t'humilier... Je briserai maintenant son joug de dessus toi, Et je romprai tes liens... Voici ce qu'a ordonn‚ sur toi l'ternel: Tu n'auras plus de descendants qui portent ton nom; J'enlŠverai de la maison de ton dieu les images taill‚es ou en fonte; Je pr‚parerai ton s‚pulcre, car tu es trop l‚ger. (2:1) Voici sur les montagnes Les pieds du messager qui annonce la paix! C‚lŠbre tes fˆtes, Juda, accomplis tes voeux! Car le m‚chant ne passera plus au milieu de toi, Il est entiŠrement extermin‚...
(2:2) Le destructeur marche contre toi. Garde la forteresse! Veille sur la route! affermis tes reins! Recueille toute ta force!... (2:3) Car l'ternel r‚tablit la gloire de Jacob Et la gloire d'Isra‰l, Parce que les pillards les ont pill‚s Et ont d‚truit leurs ceps.... (2:4) Les boucliers de ses h‚ros sont rouges, Les guerriers sont vˆtus de pourpre; Avec le fer qui ‚tincelle apparaissent les chars, Au jour qu'il a fix‚ pour la bataille, Et les lances sont agit‚es. (2:5) Les chars s'‚lancent dans la campagne, Se pr‚cipitent sur les places; A les voir, on dirait des flambeaux, Ils courent comme des ‚clairs... (2:6) Ils se souvient de ses vaillants hommes, Mais ils chancellent dans leur marche; On se hƒte vers les murs, Et l'on se pr‚pare … la d‚fense.... (2:7) Les portes des fleuves sont ouvertes, Et le palais s'‚croule!... (2:8) C'en est fait: elle est mise … nu, elle est emmen‚e; Ses servantes g‚missent comme des colombes, Et se frappent la poitrine. (2:9) Ninive ‚tait jadis comme un r‚servoir plein d'eau.... Les voil… qui fuient.... Arrˆtez! arrˆtez!... Mais nul ne se retourne.... (2:10) Pillez l'argent! pillez l'or! Il y a des tr‚sors sans fin, Des richesses en objets pr‚cieux de toutes espŠce. (2:11) On pille, on d‚vaste, on ravage! Et les coeurs sont abattus, Les genoux chancellent, Tous les reins souffrent, Tous les visages pƒlissent. (2:12) Qu'est devenu ce repaire de lions, Ce pƒturage des lionceaux, O— se retiraient le lion, la lionne, le petit du lion, Sans qu'il y e–t personne pour les troubler? (2:13) Le lion d‚chirait pour ses petits, tranglait pour ses lionnes; Il remplissait de proie ses antres, De d‚pouilles ses repaires. (2:14) Voici, j'en veux … toi, dit l'ternel des arm‚es; Je r‚duirai tes chars en fum‚e, L'‚p‚e d‚vorera tes lionceaux, J'arracherai du pays ta proie, Et l'on n'entendra plus la voix de tes messagers.
Malheur … la ville sanguinaire, Pleine de mensonge, pleine de violence, Et qui ne cesse de se livrer … la rapine!... On entend le bruit du fouet, Le bruit des roues, Le galop des chevaux, Le roulement des chars. Les cavaliers s'‚lancent, l'‚p‚e ‚tincelle, la lance brille... Une multitude de bless‚s!... une foule de cadavres!... Des morts … l'infini!... On tombe sur les morts!... C'est … cause des nombreuses prostitutions de la prostitu‚e, Pleine d'attraits, habile enchanteresse, Qui vendait les nations par ses prostitutions Et les peuples par ses enchantements. Voici, j'en veux … toi, dit l'ternel des arm‚es, Je relŠverai tes pans jusque sur ton visage, Je montrerai ta nudit‚ aux nations, Et ta honte aux royaumes. Je jetterai sur toi des impuret‚s, je t'avilirai, Et je te donnerai en spectacle. Tous ceux qui te verront fuiront loin de toi, Et l'on dira: Ninive est d‚truite! Qui la plaindra? O— te chercherai-je des consolateurs? Es-tu meilleure que No Amon, Qui ‚tait assise au milieu des fleuves, Entour‚e par les eaux, Ayant la mer pour rempart, La mer pour murailles? L'thiopie et les gyptiens innombrables faisaient sa force, Puth et les Libyens ‚taient ses auxiliaires. Et cependant elle est partie pour l'exil, elle s'en est all‚e captive; Ses enfants ont ‚t‚ ‚cras‚s au coin de toutes les rues; On a jet‚ le sort sur ses nobles, Et tous ses grands ont ‚t‚ charg‚s de chaŒnes. Toi aussi, tu seras enivr‚e, tu te cacheras; Toi aussi, tu chercheras un refuge contre l'ennemi. Toutes tes forteresses Sont des figuiers avec les primeurs; Quand on les secoue, Elles tombent dans la bouche de qui veut les manger. Voici, ton peuple, ce sont des femmes au milieu de toi; Les portes de ton pays s'ouvrent … tes ennemis; Le feu consume tes verrous. Puise de l'eau pour le siŠge! R‚pare tes forteresses! Entre dans la boue, foule l'argile! R‚tablis le four … briques! L…, le feu te d‚vorera, L'‚p‚e t'exterminera, Te d‚vorera comme des sauterelles. Entasse-toi comme les sauterelles! Entasse-toi comme les sauterelles! Tes marchands, plus nombreux Que les ‚toiles du ciel, Sont comme la sauterelle qui ouvre les ailes et s'envole. Tes princes sont comme les sauterelles, Tes chefs comme une multitude de sauterelles, Qui se posent sur les haies au temps de la froidure: Le soleil paraŒt, elles s'envolent, Et l'on ne connaŒt plus le lieu o— elles ‚taient. Tes bergers sommeillent, roi d'Assyrie, Tes vaillants hommes reposent; Ton peuple est dispers‚ sur les montagnes, Et nul ne le rassemble. Il n'y a point de remŠde … ta blessure, Ta plaie est mortelle. Tous ceux qui entendront parler de toi Battront des mains sur toi; Car quel est celui que ta m‚chancet‚ n'a pas atteint?
Oracle r‚v‚l‚ … Habakuk, le prophŠte. Jusqu'… quand, “ ternel?... J'ai cri‚, Et tu n'‚coutes pas! J'ai cri‚ vers toi … la violence, Et tu ne secours pas! Pourquoi me fais-tu voir l'iniquit‚, Et contemples-tu l'injustice? Pourquoi l'oppression et la violence sont-elles devant moi? Il y a des querelles, et la discorde s'‚lŠve. Aussi la loi n'a point de vie, La justice n'a point de force; Car le m‚chant triomphe du juste, Et l'on rend des jugements iniques. Jetez les yeux parmi les nations, regardez, Et soyez saisis d'‚tonnement, d'‚pouvante! Car je vais faire en vos jours une oeuvre, Que vous ne croiriez pas si on la racontait. Voici, je vais susciter les Chald‚ens, Peuple furibond et imp‚tueux, Qui traverse de vastes ‚tendues de pays, Pour s'emparer de demeures qui ne sont pas … lui. Il est terrible et formidable; De lui seul viennent son droit et sa grandeur. Ses chevaux sont plus rapides que les l‚opards, Plus agiles que les loups du soir, Et ses cavaliers s'avancent avec orgueil; Ses cavaliers arrivent de loin, Ils volent comme l'aigle qui fond sur sa proie. Tout ce peuple vient pour se livrer au pillage; Ses regards avides se portent en avant, Et il assemble des prisonniers comme du sable. Il se moque des rois, Et les princes font l'objet de ses railleries; Il se rit de toutes les forteresses, Il amoncelle de la terre, et il les prend. Alors son ardeur redouble, Il poursuit sa marche, et il se rend coupable. Sa force … lui, voil… son dieu! N'es-tu pas de toute ‚ternit‚, ternel, mon Dieu, mon Saint? Nous ne mourrons pas! O ternel, tu as ‚tabli ce peuple pour exercer tes jugements; O mon rocher, tu l'as suscit‚ pour infliger tes chƒtiments. Tes yeux sont trop purs pour voir le mal, Et tu ne peux pas regarder l'iniquit‚. Pourquoi regarderais-tu les perfides, et te tairais-tu, Quand le m‚chant d‚vore celui qui est plus juste que lui? Traiterais-tu l'homme comme les poissons de la mer, Comme le reptile qui n'a point de maŒtre? Il les fait tous monter avec l'hame‡on, Il les attire dans son filet, Il les assemble dans ses rets: Aussi est-il dans la joie et dans l'all‚gresse. C'est pourquoi il sacrifie … son filet, Il offre de l'encens … ses rets; Car par eux sa portion est grasse, Et sa nourriture succulente. Videra-t-il pour cela son filet, Et toujours ‚gorgera-t-il sans piti‚ les nations?
J'‚tais … mon poste, Et je me tenais sur la tour; Je veillais, pour voir ce que l'ternel me dirait, Et ce que je r‚pliquerais aprŠs ma plainte. L'ternel m'adressa la parole, et il dit: cris la proph‚tie: Grave-la sur des tables, Afin qu'on la lise couramment. Car c'est une proph‚tie dont le temps est d‚j… fix‚, Elle marche vers son terme, et elle ne mentira pas; Si elle tarde, attends-la, Car elle s'accomplira, elle s'accomplira certainement. Voici, son ƒme s'est enfl‚e, elle n'est pas droite en lui; Mais le juste vivra par sa foi. Pareil … celui qui est ivre et arrogant, L'orgueilleux ne demeure pas tranquille; Il ‚largit sa bouche comme le s‚jour des morts, Il est insatiable comme la mort; Il attire … lui toutes les nations, Il assemble auprŠs de lui tous les peuples. Ne sera-t-il pas pour tous un sujet de sarcasme, De railleries et d'‚nigmes? On dira: Malheur … celui qui accumule ce qui n'est pas … lui! Jusques … quand?... Malheur … celui qui augmente le fardeau de ses dettes! Tes cr‚anciers ne se lŠveront-ils pas soudain? Tes oppresseurs ne se r‚veilleront-ils pas? Et tu deviendras leur proie. Parce que tu as pill‚ beaucoup de nations, Tout le reste des peuples te pillera; Car tu as r‚pandu le sang des hommes, Tu as commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. Malheur … celui qui amasse pour sa maison des gains iniques, Afin de placer son nid dans un lieu ‚lev‚, Pour se garantir de la main du malheur! C'est l'opprobre de ta maison que tu as r‚solu, En d‚truisant des peuples nombreux, Et c'est contre toi-mˆme que tu as p‚ch‚. Car la pierre crie du milieu de la muraille, Et le bois qui lie la charpente lui r‚pond. Malheur … celui qui bƒtit une ville avec le sang, Qui fonde une ville avec l'iniquit‚! Voici, quand l'ternel des arm‚es l'a r‚solu, Les peuples travaillent pour le feu, Les nations se fatiguent en vain. Car la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l'ternel, Comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent. Malheur … celui qui fait boire son prochain, A toi qui verses ton outre et qui l'enivres, Afin de voir sa nudit‚! Tu seras rassasi‚ de honte plus que de gloire; Bois aussi toi-mˆme, et d‚couvre-toi! La coupe de la droite de l'ternel se tournera vers toi, Et l'ignominie souillera ta gloire. Car les violences contre le Liban retomberont sur toi, Et les ravages des bˆtes t'effraieront, Parce que tu as r‚pandu le sang des hommes, Et commis des violences dans le pays, Contre la ville et tous ses habitants. A quoi sert une image taill‚e, pour qu'un ouvrier la taille? A quoi sert une image en fonte et qui enseigne le mensonge, Pour que l'ouvrier qui l'a faite place en elle sa confiance, Tandis qu'il fabrique des idoles muettes? Malheur … celui qui dit au bois: LŠve-toi! A une pierre muette: R‚veille-toi! Donnera-t-elle instruction? Voici, elle est garnie d'or et d'argent, Mais il n'y a point en elle un esprit qui l'anime. L'ternel est dans son saint temple. Que toute la terre fasse silence devant lui!
PriŠre d'Habakuk, le prophŠte. (Sur le mode des complaintes.) ternel, j'ai entendu ce que tu as annonc‚, je suis saisi de crainte. Accomplis ton oeuvre dans le cours des ann‚es, “ ternel! Dans le cours des ann‚es manifeste-la! Mais dans ta colŠre souviens-toi de tes compassions! Dieu vient de Th‚man, Le Saint vient de la montagne de Paran... Pause. Sa majest‚ couvre les cieux, Et sa gloire remplit la terre. C'est comme l'‚clat de la lumiŠre; Des rayons partent de sa main; L… r‚side sa force. Devant lui marche la peste, Et la peste est sur ses traces. Il s'arrˆte, et de l'oeil il mesure la terre; Il regarde, et il fait trembler les nations; Les montagnes ‚ternelles se brisent, Les collines antiques s'abaissent; Les sentiers d'autrefois s'ouvrent devant lui. Je vois dans la d‚tresse les tentes de l'thiopie, Et les tentes du pays de Madian sont dans l'‚pouvante. L'ternel est-il irrit‚ contre les fleuves? Est-ce contre les fleuves que s'enflamme ta colŠre, Contre la mer que se r‚pand ta fureur, Pour que tu sois mont‚ sur tes chevaux, Sur ton char de victoire? Ton arc est mis … nu; Les mal‚dictions sont les traits de ta parole... Pause. Tu fends la terre pour donner cours aux fleuves. A ton aspect, les montagnes tremblent; Des torrents d'eau se pr‚cipitent; L'abŒme fait entendre sa voix, Il lŠve ses mains en haut. Le soleil et la lune s'arrˆtent dans leur demeure, A la lumiŠre de tes flŠches qui partent, A la clart‚ de ta lance qui brille. Tu parcours la terre dans ta fureur, Tu ‚crases les nations dans ta colŠre. Tu sors pour d‚livrer ton peuple, Pour d‚livrer ton oint; Tu brises le faŒte de la maison du m‚chant, Tu la d‚truis de fond en comble. Pause. Tu perces de tes traits la tˆte de ses chefs, Qui se pr‚cipitent comme la tempˆte pour me disperser, Poussant des cris de joie, Comme s'ils d‚voraient d‚j… le malheureux dans leur repaire. Avec tes chevaux tu foules la mer, La boue des grandes eaux. J'ai entendu... Et mes entrailles sont ‚mues. A cette voix, mes lŠvres fr‚missent, Mes os se consument, Et mes genoux chancellent: En silence je dois attendre le jour de la d‚tresse, Le jour o— l'oppresseur marchera contre le peuple. Car le figuier ne fleurira pas, La vigne ne produira rien, Le fruit de l'olivier manquera, Les champs ne donneront pas de nourriture; Les brebis disparaŒtront du pƒturage, Et il n'y aura plus de boeufs dans les ‚tables. Toutefois, je veux me r‚jouir en l'ternel, Je veux me r‚jouir dans le Dieu de mon salut. L'ternel, le Seigneur, est ma force; Il rend mes pieds semblables … ceux des biches, Et il me fait marcher sur mes lieux ‚lev‚s. Au chefs des chantres. Avec instruments … cordes.
La parole de l'ternel qui fut adress‚e … Sophonie, fils de Cuschi, fils de Guedalia, fils d'Amaria, fils d'z‚chias, au temps de Josias, fils d'Amon, roi de Juda. Je d‚truirai tout sur la face de la terre, Dit l'ternel. Je d‚truirai les hommes et les bˆtes, Les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, Les objets de scandale, et les m‚chants avec eux; J'exterminerai les hommes de la face de la terre, Dit l'ternel. J'‚tendrai ma main sur Juda, Et sur tous les habitants de J‚rusalem; J'exterminerai de ce lieu les restes de Baal, Le nom de ses ministres et les prˆtres avec eux, Ceux qui se prosternent sur les toits devant l'arm‚e des cieux, Ceux qui se prosternent en jurant par l'ternel Et en jurant par leur roi, Ceux qui se sont d‚tourn‚s de l'ternel, Et ceux qui ne cherchent pas l'ternel, Qui ne le consultent pas. Silence devant le Seigneur, l'ternel! Car le jour de l'ternel est proche, Car l'ternel a pr‚par‚ le sacrifice, Il a choisi ses convi‚s. Au jour du sacrifice de l'ternel, Je chƒtierai les princes et les fils du roi, Et tous ceux qui portent des vˆtements ‚trangers. En ce jour-l…, je chƒtierai tous ceux qui sautent par-dessus le seuil, Ceux qui remplissent de violence et de fraude la maison de leur maŒtre. En ce jour-l…, dit l'ternel, Il y aura des cris … la porte des poissons, Des lamentations dans l'autre quartier de la ville, Et un grand d‚sastre sur les collines. G‚missez, habitants de Macthesch! Car tous ceux qui trafiquent sont d‚truits, Tous les hommes charg‚s d'argent sont extermin‚s. En ce temps-l…, je fouillerai J‚rusalem avec des lampes, Et je chƒtierai les hommes qui reposent sur leurs lies, Et qui disent dans leur coeur: L'ternel ne fait ni bien ni mal. Leurs biens seront au pillage, Et leurs maisons seront d‚vast‚es; Ils auront bƒti des maisons, qu'ils n'habiteront plus, Ils auront plant‚ des vignes, dont ils ne boiront plus le vin. Le grand jour de l'ternel est proche, Il est proche, il arrive en toute hƒte; Le jour de l'ternel fait entendre sa voix, Et le h‚ros pousse des cris amers. Ce jour est un jour de fureur, Un jour de d‚tresse et d'angoisse, Un jour de ravage et de destruction, Un jour de t‚nŠbres et d'obscurit‚, Un jour de nu‚es et de brouillards, Un jour o— retentiront la trompette et les cris de guerre Contre les villes fortes et les tours ‚lev‚es. Je mettrai les hommes dans la d‚tresse, Et ils marcheront comme des aveugles, Parce qu'ils ont p‚ch‚ contre l'ternel; Je r‚pandrai leur sang comme de la poussiŠre, Et leur chair comme de l'ordure. Ni leur argent ni leur or ne pourront les d‚livrer, Au jour de la fureur de l'ternel; Par le feu de sa jalousie tout le pays sera consum‚; Car il d‚truira soudain tous les habitants du pays.
Rentrez en vous-mˆmes, examinez-vous, Nation sans pudeur, Avant que le d‚cret s'ex‚cute Et que ce jour passe comme la balle, Avant que la colŠre ardente de l'ternel fonde sur vous, Avant que le jour de la colŠre de l'ternel fonde sur vous! Cherchez l'ternel, vous tous, humbles du pays, Qui pratiquez ses ordonnances! Recherchez la justice, recherchez l'humilit‚! Peut-ˆtre serez-vous ‚pargn‚s au jour de la colŠre de l'ternel. Car Gaza sera d‚laiss‚e, Askalon sera r‚duite en d‚sert, Asdod sera chass‚e en plein midi, kron sera d‚racin‚e. Malheur aux habitants des c“tes de la mer, … la nation des K‚r‚thiens! L'ternel a parl‚ contre toi, Canaan, pays des Philistins! Je te d‚truirai, tu n'auras plus d'habitants. Les c“tes de la mer seront des pƒturages, des demeures pour les bergers, Et des parcs pour les troupeaux. Ces c“tes seront pour les restes de la maison de Juda; C'est l… qu'ils paŒtront; Ils reposeront le soir dans les maisons d'Askalon; Car l'ternel, leur Dieu, ne les oubliera pas, Et il ramŠnera leurs captifs. J'ai entendu les injures de Moab Et les outrages des enfants d'Ammon, Quand ils insultaient mon peuple Et s'‚levaient avec arrogance contre ses frontiŠres. C'est pourquoi, je suis vivant! dit l'ternel des arm‚es, le Dieu d'Isra‰l, Moab sera comme Sodome, et les enfants d'Ammon comme Gomorrhe, Un lieu couvert de ronces, une mine de sel, un d‚sert pour toujours; Le reste de mon peuple les pillera, Le reste de ma nation les poss‚dera. Cela leur arrivera pour leur orgueil, Parce qu'ils ont insult‚ et trait‚ avec arrogance Le peuple de l'ternel des arm‚es. L'ternel sera terrible contre eux, Car il an‚antira tous les dieux de la terre; Et chacun se prosternera devant lui dans son pays, Dans toutes les Œles des nations. Vous aussi, thiopiens, Vous serez frapp‚s par mon ‚p‚e. Il ‚tendra sa main sur le septentrion, Il d‚truira l'Assyrie, Et il fera de Ninive une solitude, Une terre aride comme le d‚sert. Des troupeaux se coucheront au milieu d'elle, Des animaux de toute espŠce; Le p‚lican et le h‚risson Habiteront parmi les chapiteaux de ses colonnes; Des cris retentiront aux fenˆtres; La d‚vastation sera sur le seuil, Car les lambris de cŠdre seront arrach‚s. Voil… donc cette ville joyeuse, Qui s'assied avec assurance, Et qui dit en son coeur: Moi, et rien que moi! Eh quoi! elle est en ruines, C'est un repaire pour les bˆtes! Tous ceux qui passeront prŠs d'elle Siffleront et agiteront la main.
Malheur … la ville rebelle et souill‚e, A la ville pleine d'oppresseurs! Elle n'‚coute aucune voix, Elle n'a point ‚gard … la correction, Elle ne se confie pas en l'ternel, Elle ne s'approche pas de son Dieu. Ses chefs au milieu d'elle sont des lions rugissants; Ses juges sont des loups du soir qui ne gardent rien pour le matin. Ses prophŠtes sont t‚m‚raires, infidŠles; Ses sacrificateurs profanent les choses saintes, violent la loi. L'ternel est juste au milieu d'elle, Il ne commet point d'iniquit‚; Chaque matin il produit … la lumiŠre ses jugements, Sans jamais y manquer; Mais celui qui est inique ne connaŒt pas la honte. J'ai extermin‚ des nations; leurs tours sont d‚truites; J'ai d‚vast‚ leurs rues, plus de passants! Leurs villes sont ravag‚es, plus d'hommes, plus d'habitants! Je disais: Si du moins tu voulais me craindre, Avoir ‚gard … la correction, Ta demeure ne serait pas d‚truite, Tous les chƒtiments dont je t'ai menac‚e n'arriveraient pas; Mais ils se sont hƒt‚s de pervertir toutes leurs actions. Attendez-moi donc, dit l'ternel, Au jour o— je me lŠverai pour le butin, Car j'ai r‚solu de rassembler les nations, De rassembler les royaumes, Pour r‚pandre sur eux ma fureur, Toute l'ardeur de ma colŠre; Car par le feu de ma jalousie tout le pays sera consum‚. Alors je donnerai aux peuples des lŠvres pures, Afin qu'ils invoquent tous le nom de l'ternel, Pour le servir d'un commun accord. D'au del… des fleuves de l'thiopie Mes adorateurs, mes dispers‚s, m'apporteront des offrandes. En ce jour-l…, tu n'auras plus … rougir de toutes tes actions Par lesquelles tu as p‚ch‚ contre moi; Car alors j'“terai du milieu de toi ceux qui triomphaient avec arrogance, Et tu ne t'enorgueilliras plus sur ma montagne sainte. Je laisserai au milieu de toi un peuple humble et petit, Qui trouvera son refuge dans le nom de l'ternel. Les restes d'Isra‰l ne commettront point d'iniquit‚, Ils ne diront point de mensonges, Et il ne se trouvera pas dans leur bouche une langue trompeuse; Mais ils paŒtront, ils se reposeront, et personne ne les troublera. Pousse des cris de joie, fille de Sion! Pousse des cris d'all‚gresse, Isra‰l! R‚jouis-toi et triomphe de tout ton coeur, fille de J‚rusalem! L'ternel a d‚tourn‚ tes chƒtiments, Il a ‚loign‚ ton ennemi; Le roi d'Isra‰l, l'ternel, est au milieu de toi; Tu n'as plus de malheur … ‚prouver. En ce jour-l…, on dira … J‚rusalem: Ne crains rien! Sion, que tes mains ne s'affaiblissent pas! L'ternel, ton Dieu, est au milieu de toi, comme un h‚ros qui sauve; Il fera de toi sa plus grande joie; Il gardera le silence dans son amour; Il aura pour toi des transports d'all‚gresse. Je rassemblerai ceux qui sont dans la tristesse, loin des fˆtes solennelles, Ceux qui sont sortis de ton sein; L'opprobre pŠse sur eux. Voici, en ce temps-l…, j'agirai contre tous tes oppresseurs; Je d‚livrerai les boiteux et je recueillerai ceux qui ont ‚t‚ chass‚s, Je ferai d'eux un sujet de louange et de gloire Dans tous les pays o— ils sont en opprobre. En ce temps-l…, je vous ramŠnerai; En ce temps-l…, je vous rassemblerai; Car je ferai de vous un sujet de gloire et de louange Parmi tous les peuples de la terre, Quand je ramŠnerai vos captifs sous vos yeux, Dit l'ternel.
La seconde ann‚e du roi Darius, le premier jour du sixiŠme mois, la parole de l'ternel fut adress‚e par Agg‚e, le prophŠte, … Zorobabel, fils de Schealthiel, gouverneur de Juda, et … Josu‚, fils de Jotsadak, le souverain sacrificateur, en ces mots: Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Ce peuple dit: Le temps n'est pas venu, le temps de rebƒtir la maison de l'ternel. C'est pourquoi la parole de l'ternel leur fut adress‚e par Agg‚e, le prophŠte, en ces mots: Est-ce le temps pour vous d'habiter vos demeures lambriss‚es, Quand cette maison est d‚truite? Ainsi parle maintenant l'ternel des arm‚es: Consid‚rez attentivement vos voies! Vous semez beaucoup, et vous recueillez peu, Vous mangez, et vous n'ˆtes pas rassasi‚s, Vous buvez, et vous n'ˆtes pas d‚salt‚r‚s, Vous ˆtes vˆtus, et vous n'avez pas chaud; Le salaire de celui qui est … gages tombe dans un sac perc‚. Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Consid‚rez attentivement vos voies! Montez sur la montagne, apportez du bois, Et bƒtissez la maison: J'en aurai de la joie, et je serai glorifi‚, Dit l'ternel. Vous comptiez sur beaucoup, et voici, vous avez eu peu; Vous l'avez rentr‚ chez vous, mais j'ai souffl‚ dessus. Pourquoi? dit l'ternel des arm‚es. A cause de ma maison, qui est d‚truite, Tandis que vous vous empressez chacun pour sa maison. C'est pourquoi les cieux vous ont refus‚ la ros‚e, Et la terre a refus‚ ses produits. J'ai appel‚ la s‚cheresse sur le pays, sur les montagnes, Sur le bl‚, sur le mo–t, sur l'huile, Sur ce que la terre peut rapporter, Sur les hommes et sur les bˆtes, Et sur tout le travail des mains. Zorobabel, fils de Schealthiel, Josu‚, fils de Jotsadak, le souverain sacrificateur, et tout le reste du peuple, entendirent la voix de l'ternel, leur Dieu, et les paroles d'Agg‚e, le prophŠte, selon la mission que lui avait donn‚e l'ternel, leur Dieu. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'ternel. Agg‚e, envoy‚ de l'ternel, dit au peuple, d'aprŠs l'ordre de l'ternel: Je suis avec vous, dit l'ternel. L'ternel r‚veilla l'esprit de Zorobabel, fils de Schealthiel, gouverneur de Juda, et l'esprit de Josu‚, fils de Jotsadak, le souverain sacrificateur, et l'esprit de tout le reste du peuple. Ils vinrent, et ils se mirent … l'oeuvre dans la maison de l'ternel des arm‚es, leur Dieu, le vingt-quatriŠme jour du sixiŠme mois, la seconde ann‚e du roi Darius.
Le vingt et uniŠme jour du septiŠme mois, la parole de l'ternel se r‚v‚la par Agg‚e, le prophŠte, en ces mots: Parle … Zorobabel, fils de Schealthiel, gouverneur de Juda, … Josu‚, fils de Jotsadak, le souverain sacrificateur, et au reste du peuple, et dis-leur: Quel est parmi vous le survivant Qui ait vu cette maison dans sa gloire premiŠre? Et comment la voyez-vous maintenant? Telle qu'elle est, ne paraŒt-elle pas comme rien … vos yeux? Maintenant fortifie-toi, Zorobabel! dit l'ternel. Fortifie-toi, Josu‚, fils de Jotsadak, souverain sacrificateur! Fortifie-toi, peuple entier du pays! dit l'ternel. Et travaillez! Car je suis avec vous, Dit l'ternel des arm‚es. Je reste fidŠle … l'alliance que j'ai faite avec vous Quand vous sortŒtes de l'gypte, Et mon esprit est au milieu de vous; Ne craignez pas! Car ainsi parle l'ternel des arm‚es: Encore un peu de temps, Et j'‚branlerai les cieux et la terre, La mer et le sec; J'‚branlerai toutes les nations; Les tr‚sors de toutes les nations viendront, Et je remplirai de gloire cette maison, Dit l'ternel des arm‚es. L'argent est … moi, et l'or est … moi, Dit l'ternel des arm‚es. La gloire de cette derniŠre maison sera plus grande Que celle de la premiŠre, Dit l'ternel des arm‚es; Et c'est dans ce lieu que je donnerai la paix, Dit l'ternel des arm‚es. le vingt-quatriŠme jour du neuviŠme mois, la seconde ann‚e de Darius, la parole de l'ternel se r‚v‚la par Agg‚e, le prophŠte, en ces mots: Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Propose aux sacrificateurs cette question sur la loi: Si quelqu'un porte dans le pan de son vˆtement de la chair consacr‚e, et qu'il touche avec son vˆtement du pain, des mets, du vin, de l'huile, ou un aliment quelconque, ces choses seront-elles sanctifi‚es? Les sacrificateurs r‚pondirent: Non! Et Agg‚e dit: Si quelqu'un souill‚ par le contact d'un cadavre touche toutes ces choses, seront-elles souill‚es? Les sacrificateurs r‚pondirent: Elles seront souill‚es. Alors Agg‚e, reprenant la parole, dit: Tel est ce peuple, telle est cette nation devant moi, dit l'ternel, Telles sont toutes les oeuvres de leurs mains; Ce qu'ils m'offrent l… est souill‚. Consid‚rez donc attentivement Ce qui s'est pass‚ jusqu'… ce jour, Avant qu'on e–t mis pierre sur pierre au temple de l'ternel! Alors, quand on venait … un tas de vingt mesures, Il n'y en avait que dix; Quand on venait … la cuve pour puiser cinquante mesures, Il n'y en avait que vingt. Je vous ai frapp‚s par la rouille et par la nielle, et par la grˆle; J'ai frapp‚ tout le travail de vos mains. Malgr‚ cela, vous n'ˆtes pas revenus … moi, dit l'ternel. Consid‚rez attentivement Ce qui s'est pass‚ jusqu'… ce jour, Jusqu'au vingt-quatriŠme jour du neuviŠme mois, Depuis le jour o— le temple de l'ternel a ‚t‚ fond‚, Consid‚rez-le attentivement! Y avait-il encore de la semence dans les greniers? Mˆme la vigne, le figuier, le grenadier et l'olivier, N'ont rien rapport‚. Mais dŠs ce jour je r‚pandrai ma b‚n‚diction. La parole de l'ternel fut adress‚e pour la seconde fois … Agg‚e, le vingt-quatriŠme jour du mois, en ces mots: Parle … Zorobabel, gouverneur de Juda, et dis: J'‚branlerai les cieux et la terre; Je renverserai le tr“ne des royaumes, Je d‚truirai la force des royaumes des nations, Je renverserai les chars et ceux qui les montent; Les chevaux et leurs cavaliers seront abattus, L'un par l'‚p‚e de l'autre. En ce jour-l…, dit l'ternel des arm‚es, Je te prendrai, Zorobabel, fils de Schealthiel, Mon serviteur, dit l'ternel, Et je te garderai comme un sceau; Car je t'ai choisi, dit l'ternel des arm‚es.
Le huitiŠme mois, la seconde ann‚e de Darius, la parole de l'ternel fut adress‚e … Zacharie, fils de B‚r‚kia, fils d'Iddo, le prophŠte, en ces mots: L'ternel a ‚t‚ trŠs irrit‚ contre vos pŠres. Dis-leur donc: Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Revenez … moi, dit l'ternel des arm‚es, et je reviendrai … vous, dit l'ternel des arm‚es. Ne soyez pas comme vos pŠres, auxquels s'adressaient les premiers prophŠtes, en disant: Ainsi parle l'ternel des arm‚es: D‚tournez-vous de vos mauvaises voies, de vos mauvaises actions! Mais ils n'‚coutŠrent pas, ils ne firent pas attention … moi, dit l'ternel. Vos pŠres, o— sont-ils? et les prophŠtes pouvaient-ils vivre ‚ternellement? Cependant mes paroles et les ordres que j'avais donn‚s … mes serviteurs, les prophŠtes, n'ont-ils pas atteint vos pŠres? Ils se sont retourn‚s, et ils ont dit: L'ternel des arm‚es nous a trait‚s comme il avait r‚solu de le faire selon nos voies et nos actions. Le vingt-quatriŠme jour du onziŠme mois, qui est le mois de Schebat, la seconde ann‚e de Darius, la parole de l'ternel fut adress‚e … Zacharie, fils de B‚r‚kia, fils d'Iddo, le prophŠte, en ces mots: Je regardai pendant la nuit, et voici, un homme ‚tait mont‚ sur un cheval roux, et se tenait parmi des myrtes dans un lieu ombrag‚; il y avait derriŠre lui des chevaux roux, fauves, et blancs. Je dis: Qui sont ces chevaux, mon seigneur? Et l'ange qui parlait avec moi me dit: Je te ferai voir qui sont ces chevaux. L'homme qui se tenait parmi les myrtes prit la parole et dit: Ce sont ceux que l'ternel a envoy‚s pour parcourir la terre. Et ils s'adressŠrent … l'ange de l'ternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ils dirent: Nous avons parcouru la terre, et voici, toute la terre est en repos et tranquille. Alors l'ange de l'ternel prit la parole et dit: ternel des arm‚es, jusques … quand n'auras-tu pas compassion de J‚rusalem et des villes de Juda, contre lesquelles tu es irrit‚ depuis soixante-dix ans? L'ternel r‚pondit par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, … l'ange qui parlait avec moi. Et l'ange qui parlait avec moi me dit: Crie, et dis: Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Je suis ‚mu d'une grande jalousie pour J‚rusalem et pour Sion, et je suis saisi d'une grande irritation contre les nations orgueilleuses; car je n'‚tais que peu irrit‚, mais elles ont contribu‚ au mal. C'est pourquoi ainsi parle l'ternel: Je reviens … J‚rusalem avec compassion; ma maison y sera rebƒtie, et le cordeau sera ‚tendu sur J‚rusalem. Crie de nouveau, et dis: Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Mes villes auront encore des biens en abondance; l'ternel consolera encore Sion, il choisira encore J‚rusalem. Je levai les yeux et je regardai, et voici, il y avait quatre cornes. Je dis … l'ange qui parlait avec moi: Qu'est-ce que ces cornes? Et il me dit: Ce sont les cornes qui ont dispers‚ Juda, Isra‰l et J‚rusalem. L'ternel me fit voir quatre forgerons. Je dis: Que viennent-ils faire? Et il dit: Ce sont les cornes qui ont dispers‚ Juda, tellement que nul ne lŠve la tˆte; et ces forgerons sont venus pour les effrayer, et pour abattre les cornes des nations qui ont lev‚ la corne contre le pays de Juda, afin d'en disperser les habitants.
Je levai les yeux et je regardai, et voici, il y avait un homme tenant dans la main un cordeau pour mesurer. Je dis: O— vas-tu? Et il me dit: Je vais mesurer J‚rusalem, pour voir de quelle largeur et de quelle longueur elle doit ˆtre. Et voici, l'ange qui parlait avec moi s'avan‡a, et un autre ange vint … sa rencontre. Il lui dit: Cours, parle … ce jeune homme, et dis: J‚rusalem sera une ville ouverte, … cause de la multitude d'hommes et de bˆtes qui seront au milieu d'elle; je serai pour elle, dit l'ternel, une muraille de feu tout autour, et je serai sa gloire au milieu d'elle. Fuyez, fuyez du pays du septentrion! Dit l'ternel. Car je vous ai dispers‚s aux quatre vents des cieux, Dit l'ternel. Sauve-toi, Sion, Toi qui habites chez la fille de Babylone! Car ainsi parle l'ternel des arm‚es: AprŠs cela, viendra la gloire! Il m'a envoy‚ vers les nations qui vous ont d‚pouill‚s; Car celui qui vous touche touche la prunelle de son oeil. Voici, je lŠve ma main contre elles, Et elles seront la proie de ceux qui leur ‚taient asservis. Et vous saurez que l'ternel des arm‚es m'a envoy‚. Pousse des cris d'all‚gresse et r‚jouis-toi, Fille de Sion! Car voici, je viens, et j'habiterai au milieu de toi, Dit l'ternel. Beaucoup de nations s'attacheront … l'ternel en ce jour-l…, Et deviendront mon peuple; J'habiterai au milieu de toi, Et tu sauras que l'ternel des arm‚es m'a envoy‚ vers toi. L'ternel poss‚dera Juda comme sa part Dans la terre sainte, Et il choisira encore J‚rusalem. Que toute chair fasse silence devant l'ternel! Car il s'est r‚veill‚ de sa demeure sainte.
Il me fit voir Josu‚, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'ternel, et Satan qui se tenait … sa droite pour l'accuser. L'ternel dit … Satan: Que l'ternel te r‚prime, Satan! que l'ternel te r‚prime, lui qui a choisi J‚rusalem! N'est-ce pas l… un tison arrach‚ du feu? Or Josu‚ ‚tait couvert de vˆtements sales, et il se tenait debout devant l'ange. L'ange, prenant la parole, dit … ceux qui ‚taient devant lui: Otez-lui les vˆtements sales! Puis il dit … Josu‚: Vois, je t'enlŠve ton iniquit‚, et je te revˆts d'habits de fˆte. Je dis: Qu'on mette sur sa tˆte un turban pur! Et ils mirent un turban pur sur sa tˆte, et ils lui mirent des vˆtements. L'ange de l'ternel ‚tait l…. L'ange de l'ternel fit … Josu‚ cette d‚claration: Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Si tu marches dans mes voies et si tu observes mes ordres, tu jugeras ma maison et tu garderas mes parvis, et je te donnerai libre accŠs parmi ceux qui sont ici. coute donc, Josu‚, souverain sacrificateur, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi! car ce sont des hommes qui serviront de signes. Voici, je ferai venir mon serviteur, le germe. Car voici, pour ce qui est de la pierre que j'ai plac‚e devant Josu‚, il y a sept yeux sur cette seule pierre; voici, je graverai moi-mˆme ce qui doit y ˆtre grav‚, dit l'ternel des arm‚es; et j'enlŠverai l'iniquit‚ de ce pays, en un jour. En ce jour-l…, dit l'ternel des arm‚es, vous vous inviterez les uns les autres sous la vigne et sous le figuier.
L'ange qui parlait avec moi revint, et il me r‚veilla comme un homme que l'on r‚veille de son sommeil. Il me dit: Que vois-tu? Je r‚pondis: Je regarde, et voici, il y a un chandelier tout d'or, surmont‚ d'un vase et portant sept lampes, avec sept conduits pour les lampes qui sont au sommet du chandelier; et il y a prŠs de lui deux oliviers, l'un … la droite du vase, et l'autre … sa gauche. Et reprenant la parole, je dis … l'ange qui parlait avec moi: Que signifient ces choses, mon seigneur? L'ange qui parlait avec moi me r‚pondit: Ne sais-tu pas ce que signifient ces choses? Je dis: Non, mon seigneur. Alors il reprit et me dit: C'est ici la parole que l'ternel adresse … Zorobabel: Ce n'est ni par la puissance ni par la force, mais c'est par mon esprit, dit l'ternel des arm‚es. Qui es-tu, grande montagne, devant Zorobabel? Tu seras aplanie. Il posera la pierre principale au milieu des acclamations: Grƒce, grƒce pour elle! La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Les mains de Zorobabel ont fond‚ cette maison, et ses mains l'achŠveront; et tu sauras que l'ternel des arm‚es m'a envoy‚ vers vous. Car ceux qui m‚prisaient le jour des faibles commencements se r‚jouiront en voyant le niveau dans la main de Zorobabel. Ces sept sont les yeux de l'ternel, qui parcourent toute la terre. Je pris la parole et je lui dis: Que signifient ces deux oliviers, … la droite du chandelier et … sa gauche? Je pris une seconde fois la parole, et je lui dis: Que signifient les deux rameaux d'olivier, qui sont prŠs des deux conduits d'or d'o— d‚coule l'or? Il me r‚pondit: Ne sais-tu pas ce qu'ils signifient? Je dis: Non, mon seigneur. Et il dit: Ce sont les deux oints qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre.
Je levai de nouveau les yeux et je regardai, et voici, il y avait un rouleau qui volait. Il me dit: Que vois-tu? Je r‚pondis: Je vois un rouleau qui vole; il a vingt coud‚es de longueur, et dix coud‚es de largeur. Et il me dit: C'est la mal‚diction qui se r‚pand sur tout le pays; car selon elle tout voleur sera chass‚ d'ici, et selon elle tout parjure sera chass‚ d'ici. Je la r‚pands, dit l'ternel des arm‚es, afin qu'elle entre dans la maison du voleur et de celui qui jure faussement en mon nom, afin qu'elle y ‚tablisse sa demeure, et qu'elle la consume avec le bois et les pierres. L'ange qui parlait avec moi s'avan‡a, et il me dit: LŠve les yeux, et regarde ce qui sort l…. Je r‚pondis: Qu'est-ce? Et il dit: C'est l'‚pha qui sort. Il ajouta: C'est leur iniquit‚ dans tout le pays. Et voici, une masse de plomb s'‚leva, et il y avait une femme assise au milieu de l'‚pha. Il dit: C'est l'iniquit‚. Et il la repoussa dans l'‚pha, et il jeta sur l'ouverture la masse de plomb. Je levai les yeux et je regardai, et voici, deux femmes parurent. Le vent soufflait dans leurs ailes; elles avaient des ailes comme celles de la cigogne. Elles enlevŠrent l'‚pha entre la terre et le ciel. Je dis … l'ange qui parlait avec moi: O— emportent-elles l'‚pha? Il me r‚pondit: Elles vont lui bƒtir une maison dans le pays de Schinear; et quand elle sera prˆte, il sera d‚pos‚ l… dans son lieu.
Je levai de nouveau les yeux et je regardai, et voici, quatre chars sortaient d'entre deux montagnes; et les montagnes ‚taient des montagnes d'airain. Au premier char il y avait des chevaux roux, au second char des chevaux noirs, au troisiŠme char des chevaux blancs, et au quatriŠme char des chevaux tachet‚s, rouges. Je pris la parole et je dis … l'ange qui parlait avec moi: Qu'est-ce, mon seigneur? L'ange me r‚pondit: Ce sont les quatre vents des cieux, qui sortent du lieu o— ils se tenaient devant le Seigneur de toute la terre. Les chevaux noirs attel‚s … l'un des chars se dirigent vers le pays du septentrion, et les blancs vont aprŠs eux; les tachet‚s se dirigent vers le pays du midi. Les rouges sortent et demandent … aller parcourir la terre. L'ange leur dit: Allez, parcourez la terre! Et ils parcoururent la terre. Il m'appela, et il me dit: Vois, ceux qui se dirigent vers le pays du septentrion font reposer ma colŠre sur le pays du septentrion. La parole de l'ternel me fut adress‚e, en ces mots: Tu recevras les dons des captifs, Helda‹, Tobija et Jedaeja, et tu iras toi-mˆme ce jour-l…, tu iras dans la maison de Josias, fils de Sophonie, o— ils se sont rendus en arrivant de Babylone. Tu prendras de l'argent et de l'or, et tu en feras des couronnes, que tu mettras sur la tˆte de Josu‚, fils de Jotsadak, le souverain sacrificateur. Tu lui diras: Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Voici, un homme, dont le nom est germe, germera dans son lieu, et bƒtira le temple de l'ternel. Il bƒtira le temple de l'ternel; il portera les insignes de la majest‚; il s'assi‚ra et dominera sur son tr“ne, il sera sacrificateur sur son tr“ne, et une parfaite union r‚gnera entre l'un et l'autre. Les couronnes seront pour H‚lem, Tobija et Jedaeja, et pour Hen, fils de Sophonie, un souvenir dans le temple de l'ternel. Ceux qui sont ‚loign‚s viendront et travailleront au temple de l'ternel; et vous saurez que l'ternel des arm‚es m'a envoy‚ vers vous. Cela arrivera, si vous ‚coutez la voix de l'ternel, votre Dieu.
La quatriŠme ann‚e du roi Darius, la parole de l'ternel fut adress‚e … Zacharie, le quatriŠme jour du neuviŠme mois, qui est le mois de Kisleu. On avait envoy‚ de B‚thel Scharetser et R‚guem M‚lec avec ses gens pour implorer l'ternel, et pour dire aux sacrificateurs de la maison de l'ternel des arm‚es et aux prophŠtes: Faut-il que je pleure au cinquiŠme mois et que je fasse abstinence, comme je l'ai fait tant d'ann‚es? La parole de l'ternel des arm‚es me fut adress‚e, en ces mots: Dis … tout le peuple du pays et aux sacrificateurs: Quand vous avez je–n‚ et pleur‚ au cinquiŠme et au septiŠme mois, et cela depuis soixante-dix ans, est-ce pour moi que vous avez je–n‚? Et quand vous mangez et buvez, n'est-ce pas vous qui mangez et vous qui buvez? Ne connaissez-vous pas les paroles qu'a proclam‚es l'ternel par les premiers prophŠtes, lorsque J‚rusalem ‚tait habit‚e et tranquille avec ses villes … l'entour, et que le midi et la plaine ‚taient habit‚s? La parole de l'ternel fut adress‚e … Zacharie, en ces mots: Ainsi parlait l'ternel des arm‚es: Rendez v‚ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bont‚ et de la mis‚ricorde. N'opprimez pas la veuve et l'orphelin, l'‚tranger et le pauvre, Et ne m‚ditez pas l'un contre l'autre le mal dans vos coeurs. Mais ils refusŠrent d'ˆtre attentifs, ils eurent l'‚paule rebelle, et ils endurcirent leurs oreilles pour ne pas entendre. Ils rendirent leur coeur dur comme le diamant, pour ne pas ‚couter la loi et les paroles que l'ternel des arm‚es leur adressait par son esprit, par les premiers prophŠtes. Ainsi l'ternel des arm‚es s'enflamma d'une grande colŠre. Quand il appelait, ils n'ont pas ‚cout‚: aussi n'ai-je pas ‚cout‚, quand ils ont appel‚, dit l'ternel des arm‚es. Je les ai dispers‚s parmi toutes les nations qu'ils ne connaissaient pas; le pays a ‚t‚ d‚vast‚ derriŠre eux, il n'y a plus eu ni allants ni venants; et d'un pays de d‚lices ils ont fait un d‚sert.
La parole de l'ternel des arm‚es se r‚v‚la, en ces mots: Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Je suis ‚mu pour Sion d'une grande jalousie, et je suis saisi pour elle d'une grande fureur. Ainsi parle l'ternel: Je retourne … Sion, et je veux habiter au milieu de J‚rusalem. J‚rusalem sera appel‚e ville fidŠle, et la montagne de l'ternel des arm‚es montagne sainte. Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Des vieillards et des femmes ƒg‚es s'assi‚ront encore dans les rues de J‚rusalem, chacun le bƒton … la main, … cause du grand nombre de leurs jours. Les rues de la ville seront remplies de jeunes gar‡ons et de jeunes filles, jouant dans les rues. Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Si la chose paraŒt ‚tonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-l…, sera-t-elle de mˆme ‚tonnante … mes yeux? dit l'ternel des arm‚es. Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Voici, je d‚livre mon peuple du pays de l'orient et du pays du soleil couchant. Je les ramŠnerai, et ils habiteront au milieu de J‚rusalem; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu avec v‚rit‚ et droiture. Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Fortifiez vos mains, vous qui entendez aujourd'hui ces paroles de la bouche des prophŠtes qui parurent au temps o— fut fond‚e la maison de l'ternel des arm‚es, o— le temple allait ˆtre bƒti. Car avant ce temps, le travail de l'homme ne recevait pas sa r‚compense, et le salaire des bˆtes ‚tait nul; il n'y avait point de paix pour ceux qui entraient et sortaient, … cause de l'ennemi, et je lƒchais tous les hommes les uns contre les autres. Maintenant je ne suis pas pour le reste de ce peuple comme j'‚tais dans le temps pass‚, dit l'ternel des arm‚es. Car les semailles prosp‚reront, la vigne rendra son fruit, la terre donnera ses produits, et les cieux enverront leur ros‚e; je ferai jouir de toutes ces choses le reste de ce peuple. De mˆme que vous avez ‚t‚ en mal‚diction parmi les nations, maison de Juda et maison d'Isra‰l, de mˆme je vous sauverai, et vous serez en b‚n‚diction. Ne craignez pas, et que vos mains se fortifient! Car ainsi parle l'ternel des arm‚es: Comme j'ai eu la pens‚e de vous faire du mal lorsque vos pŠres m'irritaient, dit l'ternel des arm‚es, et que je ne m'en suis point repenti, ainsi je reviens en arriŠre et j'ai r‚solu en ces jours de faire du bien … J‚rusalem et … la maison de Juda. Ne craignez pas! Voici ce que vous devez faire: dites la v‚rit‚ chacun … son prochain; jugez dans vos portes selon la v‚rit‚ et en vue de la paix; que nul en son coeur ne pense le mal contre son prochain, et n'aimez pas le faux serment, car ce sont l… toutes choses que je hais, dit l'ternel. La parole de l'ternel des arm‚es me fut adress‚e, en ces mots: Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Le je–ne du quatriŠme mois, le je–ne du cinquiŠme, le je–ne du septiŠme et le je–ne du dixiŠme se changeront pour la maison de Juda en jours d'all‚gresse et de joie, en fˆtes de r‚jouissance. Mais aimez la v‚rit‚ et la paix. Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Il viendra encore des peuples et des habitants d'un grand nombre de villes. Les habitants d'une ville iront … l'autre, en disant: Allons implorer l'ternel et chercher l'ternel des arm‚es! Nous irons aussi! Et beaucoup de peuples et de nombreuses nations viendront chercher l'ternel des arm‚es … J‚rusalem et implorer l'ternel. Ainsi parle l'ternel des arm‚es: En ces jours-l…, dix hommes de toutes les langues des nations saisiront un Juif par le pan de son vˆtement et diront: Nous irons avec vous, car nous avons appris que Dieu est avec vous.
Oracle, parole de l'ternel sur le pays de Hadrac. Elle s'arrˆte sur Damas, Car l'ternel a l'oeil sur les hommes Comme sur toutes les tribus d'Isra‰l; Elle s'arrˆte aussi sur Hamath, … la frontiŠre de Damas, Sur Tyr et Sidon, malgr‚ toute leur sagesse. Tyr s'est bƒti une forteresse; Elle a amass‚ l'argent comme la poussiŠre, Et l'or comme la boue des rues. Voici, le Seigneur s'en emparera, Il pr‚cipitera sa puissance dans la mer, Et elle sera consum‚e par le feu. Askalon le verra, et elle sera dans la crainte; Gaza aussi, et un violent tremblement la saisira; kron aussi, car son espoir sera confondu. Le roi disparaŒtra de Gaza, Et Askalon ne sera plus habit‚e. L'‚tranger s'‚tablira dans Asdod, Et j'abattrai l'orgueil des Philistins. J'“terai le sang de sa bouche, Et les abominations d'entre ses dents; Lui aussi restera pour notre Dieu; Il sera comme un chef en Juda, Et kron sera comme les J‚busiens. Je camperai autour de ma maison pour la d‚fendre contre une arm‚e, Contre les allants et les venants, Et l'oppresseurs ne passera plus prŠs d'eux; Car maintenant mes yeux sont fix‚s sur elle. Sois transport‚e d'all‚gresse, fille de Sion! Pousse des cris de joie, fille de J‚rusalem! Voici, ton roi vient … toi; Il est juste et victorieux, Il est humble et mont‚ sur un ƒne, Sur un ƒne, le petit d'une ƒnesse. Je d‚truirai les chars d'phra‹m, Et les chevaux de J‚rusalem; Et les arcs de guerre seront an‚antis. Il annoncera la paix aux nations, Et il dominera d'une mer … l'autre, Depuis le fleuve jusqu'aux extr‚mit‚s de la terre. Et pour toi, … cause de ton alliance scell‚e par le sang, Je retirerai tes captifs de la fosse o— il n'y a pas d'eau. Retournez … la forteresse, captifs pleins d'esp‚rance! Aujourd'hui encore je le d‚clare, Je te rendrai le double. Car je bande Juda comme un arc, Je m'arme d'phra‹m comme d'un arc, Et je soulŠverai tes enfants, “ Sion, Contre tes enfants, “ Javan! Je te rendrai pareille … l'‚p‚e d'un vaillant homme. L'ternel au-dessus d'eux apparaŒtra, Et sa flŠche partira comme l'‚clair; Le Seigneur, l'ternel, sonnera de la trompette, Il s'avancera dans l'ouragan du midi. L'ternel des arm‚es les prot‚gera; Ils d‚voreront, ils vaincront les pierres de la fronde; Ils boiront, ils seront bruyants comme pris de vin; Ils seront pleins comme une coupe, Comme les coins de l'autel. L'ternel, leur Dieu, les sauvera en ce jour-l…, Comme le troupeau de son peuple; Car ils sont les pierres d'un diadŠme, Qui brilleront dans son pays. Oh! quelle prosp‚rit‚ pour eux! quelle beaut‚! Le froment fera croŒtre les jeunes hommes, Et le mo–t les jeunes filles.
Demandez … l'ternel la pluie, la pluie du printemps! L'ternel produira des ‚clairs, Et il vous enverra une abondante pluie, Il donnera … chacun de l'herbe dans son champ. Car les th‚raphim ont des paroles de n‚ant, Les devins proph‚tisent des fausset‚s, Les songes mentent et consolent par la vanit‚. C'est pourquoi ils sont errants comme un troupeau, Ils sont malheureux parce qu'il n'y a point de pasteur. Ma colŠre s'est enflamm‚e contre les pasteurs, Et je chƒtierai les boucs; Car l'ternel des arm‚es visite son troupeau, la maison de Juda, Et il en fera comme son cheval de gloire dans la bataille; De lui sortira l'angle, de lui le clou, de lui l'arc de guerre; De lui sortiront tous les chefs ensemble. Ils seront comme des h‚ros foulant dans la bataille la boue des rues; Ils combattront, parce que l'ternel sera avec eux; Et ceux qui seront mont‚s sur des chevaux seront couverts de honte. Je fortifierai la maison de Juda, Et je d‚livrerai la maison de Joseph; Je les ramŠnerai, car j'ai compassion d'eux, Et ils seront comme si je ne les avais pas rejet‚s; Car je suis l'ternel, leur Dieu, et je les exaucerai. phra‹m sera comme un h‚ros; Leur coeur aura la joie que donne le vin; Leurs fils le verront et seront dans l'all‚gresse, Leur coeur se r‚jouira en l'ternel. Je les sifflerai et les rassemblerai, car je les rachŠte, Et ils multiplieront comme ils multipliaient. Je les disperserai parmi les peuples, Et au loin ils se souviendront de moi; Ils vivront avec leurs enfants, et ils reviendront. Je les ramŠnerai du pays d'gypte, Et je les rassemblerai de l'Assyrie; Je les ferai venir au pays de Galaad et au Liban, Et l'espace ne leur suffira pas. Il passera la mer de d‚tresse, il frappera les flots de la mer, Et toutes les profondeurs du fleuve seront dess‚ch‚es; L'orgueil de l'Assyrie sera abattu, Et le sceptre de l'gypte disparaŒtra. Je les fortifierai par l'ternel, Et ils marcheront en son nom, Dit l'ternel.
Liban, ouvre tes portes, Et que le feu d‚vore tes cŠdres! G‚mis, cyprŠs, car le cŠdre est tomb‚, Ceux qui s'‚levaient sont d‚truits! G‚missez, chˆnes de Basan, Car la forˆt inaccessible est renvers‚e! Les bergers poussent des cris lamentables, Parce que leur magnificence est d‚truite; Les lionceaux rugissent, Parce que l'orgueil du Jourdain est abattu. Ainsi parle l'ternel, mon Dieu: Pais les brebis destin‚es … la boucherie! Ceux qui les achŠtent les ‚gorgent impun‚ment; Celui qui les vend dit: B‚ni soit l'ternel, car je m'enrichis! Et leurs pasteurs ne les ‚pargnent pas. Car je n'ai plus de piti‚ pour les habitants du pays, Dit l'ternel; Et voici, je livre les hommes Aux mains les uns des autres et aux mains de leur roi; Ils ravageront le pays, Et je ne d‚livrerai pas de leurs mains. Alors je me mis … paŒtre les brebis destin‚es … la boucherie, assur‚ment les plus mis‚rables du troupeau. Je prix deux houlettes: j'appelai l'une Grƒce, et j'appelai l'autre Union. Et je fis paŒtre les brebis. J'exterminerai les trois pasteurs en un mois; mon ƒme ‚tait impatiente … leur sujet, et leur ƒme avait aussi pour moi du d‚go–t. Et je dis: Je ne vous paŒtrai plus! Que celle qui va mourir meure, que celle qui va p‚rir p‚risse, et que celles qui restent se d‚vorent les unes les autres! Je pris ma houlette Grƒce, et je la brisai, pour rompre mon alliance que j'avais trait‚e avec tous les peuples. Elle fut rompue ce jour-l…; et les malheureuses brebis, qui prirent garde … moi, reconnurent ainsi que c'‚tait la parole de l'ternel. Je leur dis: Si vous le trouvez bon, donnez-moi mon salaire; sinon, ne le donnez pas. Et ils pesŠrent pour mon salaire trente sicles d'argent. L'ternel me dit: Jette-le au potier, ce prix magnifique auquel ils m'ont estim‚! Et je pris les trente sicles d'argent, et je les jetai dans la maison de l'ternel, pour le potier. Puis je brisai ma seconde houlette Union, pour rompre la fraternit‚ entre Juda et Isra‰l. L'ternel me dit: Prends encore l'‚quipage d'un pasteur insens‚! Car voici, je susciterai dans le pays un pasteur qui n'aura pas souci des brebis qui p‚rissent; il n'ira pas … la recherche des plus jeunes, il ne gu‚rira pas les bless‚es, il ne soignera pas les saines; mais il d‚vorera la chair des plus grasses, et il d‚chirera jusqu'aux cornes de leurs pieds. Malheur au pasteur de n‚ant, qui abandonne ses brebis! Que l'‚p‚e fonde sur son bras et sur son oeil droit! Que son bras se dessŠche, Et que son oeil droite s'‚teigne!
Oracle, parole de l'ternel sur Isra‰l. Ainsi parle l'ternel, qui a ‚tendu les cieux et fond‚ la terre, Et qui a form‚ l'esprit de l'homme au dedans de lui: Voici, je ferai de J‚rusalem une coupe d'‚tourdissement Pour tous les peuples d'alentour, Et aussi pour Juda dans le siŠge de J‚rusalem. En ce jour-l…, je ferai de J‚rusalem une pierre pesante pour tous les peuples; Tous ceux qui la soulŠveront seront meurtris; Et toutes les nations de la terre s'assembleront contre elle. En ce jour-l…, dit l'ternel, Je frapperai d'‚tourdissement tous les chevaux, Et de d‚lire ceux qui les monteront; Mais j'aurai les yeux ouverts sur la maison de Juda, Quand je frapperai d'aveuglement tous les chevaux des peuples. Les chefs de Juda diront en leur coeur: Les habitants de J‚rusalem sont notre force, Par l'ternel des arm‚es, leur Dieu. En ce jour-l…, je ferai des chefs de Juda Comme un foyer ardent parmi du bois, Comme une torche enflamm‚e parmi des gerbes; Ils d‚voreront … droite et … gauche tous les peuples d'alentour, Et J‚rusalem restera … sa place, … J‚rusalem. L'ternel sauvera d'abord les tentes de Juda, Afin que la gloire de la maison de David, La gloire des habitants de J‚rusalem ne s'‚lŠve pas au-dessus de Juda. En ce jour-l…, l'ternel prot‚gera les habitants de J‚rusalem, Et le faible parmi eux sera dans ce jour comme David; La maison de David sera comme Dieu, Comme l'ange de l'ternel devant eux. En ce jour-l…, Je m'efforcerai de d‚truire toutes les nations Qui viendront contre J‚rusalem. Alors je r‚pandrai sur la maison de David et sur les habitants de J‚rusalem Un esprit de grƒce et de supplication, Et ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont perc‚. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, Ils pleureront amŠrement sur lui comme on pleure sur un premier-n‚. En ce jour-l…, le deuil sera grand … J‚rusalem, Comme le deuil d'Hadadrimmon dans la vall‚e de Meguiddon. Le pays sera dans le deuil, chaque famille s‚par‚ment: La famille de la maison de David s‚par‚ment, et les femmes … part; La famille de la maison de Nathan s‚par‚ment, et les femmes … part; La famille de la maison de L‚vi s‚par‚ment, et les femmes … part; La famille de Schime‹ s‚par‚ment, et les femmes … part; Toutes les autres familles, chaque famille s‚par‚ment, Et les femmes … part.
En ce jour-l…, une source sera ouverte Pour la maison de David et les habitants de J‚rusalem, Pour le p‚ch‚ et pour l'impuret‚. En ce jour-l…, dit l'ternel des arm‚es, J'exterminerai du pays les noms des idoles, Afin qu'on ne s'en souvienne plus; J'“terai aussi du pays les prophŠtes et l'esprit d'impuret‚. Si quelqu'un proph‚tise encore, Son pŠre et sa mŠre, qui l'ont engendr‚, lui diront: Tu ne vivras pas, car tu dis des mensonges au nom de l'ternel! Et son pŠre et sa mŠre, qui l'ont engendr‚, le transperceront Quand il proph‚tisera. En ce jour-l…, les prophŠtes rougiront de leurs visions Quand ils proph‚tiseront, Et ils ne revˆtiront plus un manteau de poil pour mentir. Chacun d'eux dira: Je ne suis pas prophŠte, Je suis laboureur, Car on m'a achet‚ dŠs ma jeunesse. Et si on lui demande: D'o— viennent ces blessures que tu as aux mains? Il r‚pondra: C'est dans la maison de ceux qui m'aimaient que je les ai re‡ues. p‚e, lŠve-toi sur mon pasteur Et sur l'homme qui est mon compagnon! Dit l'ternel des arm‚es. Frappe le pasteur, et que les brebis se dispersent! Et je tournerai ma main vers les faibles. Dans tout le pays, dit l'ternel, Les deux tiers seront extermin‚s, p‚riront, Et l'autre tiers restera. Je mettrai ce tiers dans le feu, Et je le purifierai comme on purifie l'argent, Je l'‚prouverai comme on ‚prouve l'or. Il invoquera mon nom, et je l'exaucerai; Je dirai: C'est mon peuple! Et il dira: L'ternel est mon Dieu!
Voici, le jour de l'ternel arrive, Et tes d‚pouilles seront partag‚es au milieu de toi. Je rassemblerai toutes les nations pour qu'elles attaquent J‚rusalem; La ville sera prise, les maisons seront pill‚es, et les femmes viol‚es; La moiti‚ de la ville ira en captivit‚, Mais le reste du peuple ne sera pas extermin‚ de la ville. L'ternel paraŒtra, et il combattra ces nations, Comme il combat au jour de la bataille. Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers, Qui est vis-…-vis de J‚rusalem, du c“t‚ de l'orient; La montagne des oliviers se fendra par le milieu, … l'orient et … l'occident, Et il se formera une trŠs grande vall‚e: Une moiti‚ de la montagne reculera vers le septentrion, Et une moiti‚ vers le midi. Vous fuirez alors dans la vall‚e de mes montagnes, Car la vall‚e des montagnes s'‚tendra jusqu'… Atzel; Vous fuirez comme vous avez fui devant le tremblement de terre, Au temps d'Ozias, roi de Juda. Et l'ternel, mon Dieu, viendra, et tous ses saints avec lui. En ce jour-l…, il n'y aura point de lumiŠre; Il y aura du froid et de la glace. Ce sera un jour unique, connu de l'ternel, Et qui ne sera ni jour ni nuit; Mais vers le soir la lumiŠre paraŒtra. En ce jour-l…, des eaux vives sortiront de J‚rusalem, Et couleront moiti‚ vers la mer orientale, Moiti‚ vers la mer occidentale; Il en sera ainsi ‚t‚ et hiver. L'ternel sera roi de toute la terre; En ce jour-l…, l'ternel sera le seul ternel, Et son nom sera le seul nom. Tout le pays deviendra comme la plaine, de Gu‚ba … Rimmon, Au midi de J‚rusalem; Et J‚rusalem sera ‚lev‚e et restera … sa place, Depuis la porte de Benjamin jusqu'au lieu de la premiŠre porte, Jusqu'… la porte des angles, Et depuis la tour de Hananeel jusqu'aux pressoirs du roi. On habitera dans son sein, et il n'y aura plus d'interdit; J‚rusalem sera en s‚curit‚. Voici la plaie dont l'ternel frappera tous les peuples Qui auront combattu contre J‚rusalem: Leur chair tombera en pourriture tandis qu'ils seront sur leurs pieds, Leurs yeux tomberont en pourriture dans leurs orbites, Et leur langue tombera en pourriture dans leur bouche. En ce jour-l…, l'ternel produira un grand trouble parmi eux; L'un saisira la main de l'autre, Et ils lŠveront la main les uns sur les autres. Juda combattra aussi dans J‚rusalem, Et l'on amassera les richesses de toutes les nations d'alentour, L'or, l'argent, et des vˆtements en trŠs grand nombre. La plaie frappera de mˆme les chevaux, Les mulets, les chameaux, les ƒnes, Et toutes les bˆtes qui seront dans ces camps: Cette plaie sera semblable … l'autre. Tous ceux qui resteront de toutes les nations Venues contre J‚rusalem Monteront chaque ann‚e Pour se prosterner devant le roi, l'ternel des arm‚es, Et pour c‚l‚brer la fˆte des tabernacles. S'il y a des familles de la terre qui ne montent pas … J‚rusalem Pour se prosterner devant le roi, l'ternel des arm‚es, La pluie ne tombera pas sur elles. Si la famille d'gypte ne monte pas, si elle ne vient pas, La pluie ne tombera pas sur elle; Elle sera frapp‚e de la plaie dont l'ternel frappera les nations Qui ne monteront pas pour c‚l‚brer la fˆte des tabernacles. Ce sera le chƒtiment de l'gypte, Le chƒtiment de toutes les nations Qui ne monteront pas pour c‚l‚brer la fˆte des tabernacles. En ce jour-l…, il sera ‚crit sur les clochettes des chevaux: Saintet‚ … L'ternel! Et les chaudiŠres dans la maison de l'ternel Seront comme les coupes devant l'autel. Toute chaudiŠre … J‚rusalem et dans Juda Sera consacr‚e … l'ternel des arm‚es; Tous ceux qui offriront des sacrifices viendront Et s'en serviront pour cuire les viandes; Et il n'y aura plus de marchands dans la maison de l'ternel des arm‚es, En ce jour-l….
Oracle, parole de l'ternel … Isra‰l par Malachie. Je vous ai aim‚s, dit l'ternel. Et vous dites: En quoi nous as-tu aim‚s? sa n'est-il pas frŠre de Jacob? dit l'ternel. Cependant j'ai aim‚ Jacob, Et j'ai eu de la haine pour sa, J'ai fait de ses montagnes une solitude, J'ai livr‚ son h‚ritage aux chacals du d‚sert. Si dom dit: Nous sommes d‚truits, Nous relŠverons les ruines! Ainsi parle l'ternel des arm‚es: Qu'ils bƒtissent, je renverserai, Et on les appellera pays de la m‚chancet‚, Peuple contre lequel l'ternel est irrit‚ pour toujours. Vos yeux le verront, Et vous direz: Grand est l'ternel Par del… les frontiŠres d'Isra‰l! Un fils honore son pŠre, et un serviteur son maŒtre. Si je suis pŠre, o— est l'honneur qui m'est d–? Si je suis maŒtre, o— est la crainte qu'on a de moi? Dit l'ternel des arm‚es … vous, sacrificateurs, Qui m‚prisez mon nom, Et qui dites: En quoi avons-nous m‚pris‚ ton nom? Vous offrez sur mon autel des aliments impurs, Et vous dites: En quoi t'avons-nous profan‚? C'est en disant: La table de l'ternel est m‚prisable! Quand vous offrez en sacrifice une bˆte aveugle, n'est-ce pas mal? Quand vous en offrez une boiteuse ou infirme, n'est-ce pas mal? Offre-la donc … ton gouverneur! Te recevra-t-il bien, te fera-t-il bon accueil? Dit l'ternel des arm‚es. Priez Dieu maintenant, pour qu'il ait piti‚ de nous! C'est de vous que cela vient: Vous recevra-t-il favorablement? Dit l'ternel des arm‚es. Lequel de vous fermera les portes, Pour que vous n'allumiez pas en vain le feu sur mon autel? Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'ternel des arm‚es, Et les offrandes de votre main ne me sont point agr‚ables. Car depuis le lever du soleil jusqu'… son couchant, Mon nom est grand parmi les nations, Et en tout lieu on br–le de l'encens en l'honneur de mon nom Et l'on pr‚sente des offrandes pures; Car grand est mon nom parmi les nations, Dit l'ternel des arm‚es. Mais vous, vous le profanez, En disant: La table de l'ternel est souill‚e, Et ce qu'elle rapporte est un aliment m‚prisable. Vous dites: Quelle fatigue! et vous le d‚daignez, Dit l'ternel des arm‚es; Et cependant vous amenez ce qui est d‚rob‚, boiteux ou infirme, Et ce sont les offrandes que vous faites! Puis-je les agr‚er de vos mains? dit l'ternel. Maudit soit le trompeur qui a dans son troupeau un mƒle, Et qui voue et sacrifie au Seigneur une bˆte ch‚tive! Car je suis un grand roi, dit l'ternel des arm‚es, Et mon nom est redoutable parmi les nations.
Maintenant, … vous cet ordre, sacrificateurs! Si vous n'‚coutez pas, si vous ne prenez pas … coeur De donner gloire … mon nom, dit l'ternel des arm‚es, J'enverrai parmi vous la mal‚diction, et je maudirai vos b‚n‚dictions; Oui, je les maudirai, parce que vous ne l'avez pas … coeur. Voici, je d‚truirai vos semences, Et je vous jetterai des excr‚ments au visage, Les excr‚ments des victimes que vous sacrifiez, Et on vous emportera avec eux. Vous saurez alors que je vous ai adress‚ cet ordre, Afin que mon alliance avec L‚vi subsiste, Dit l'ternel des arm‚es. Mon alliance avec lui ‚tait une alliance de vie et de paix, Ce que je lui accordai pour qu'il me craignit; Et il a eu pour moi de la crainte, Il a trembl‚ devant mon nom. La loi de la v‚rit‚ ‚tait dans sa bouche, Et l'iniquit‚ ne s'est point trouv‚e sur ses lŠvres; Il a march‚ avec moi dans la paix et dans la droiture, Et il a d‚tourn‚ du mal beaucoup d'hommes. Car les lŠvres du sacrificateur doivent garder la science, Et c'est … sa bouche qu'on demande la loi, Parce qu'il est un envoy‚ de l'ternel des arm‚es. Mais vous, vous vous ˆtes ‚cart‚s de la voie, Vous avez fait de la loi une occasion de chute pour plusieurs, Vous avez viol‚ l'alliance de L‚vi, Dit l'ternel des arm‚es. Et moi, je vous rendrai m‚prisables et vils Aux yeux de tout le peuple, Parce que vous n'avez pas gard‚ mes voies, Et que vous avez ‚gard … l'apparence des personnes Quand vous interpr‚tez la loi. N'avons-nous pas tous un seul pŠre? N'est-ce pas un seul Dieu qui nous a cr‚‚s? Pourquoi donc sommes-nous infidŠles l'un envers l'autre, En profanant l'alliance de nos pŠres? Juda s'est montr‚ infidŠle, Et une abomination a ‚t‚ commise en Isra‰l et … J‚rusalem; Car Juda a profan‚ ce qui est consacr‚ … l'ternel, ce qu'aime l'ternel, Il s'est uni … la fille d'un dieu ‚tranger. L'ternel retranchera l'homme qui fait cela, celui qui veille et qui r‚pond, Il le retranchera des tentes de Jacob, Et il retranchera celui qui pr‚sente une offrande A l'ternel des arm‚es. Voici encore ce que vous faites: Vous couvrez de larmes l'autel de l'ternel, De pleurs et de g‚missements, En sorte qu'il n'a plus ‚gard aux offrandes Et qu'il ne peut rien agr‚er de vos mains. Et vous dites: Pourquoi?... Parce que l'ternel a ‚t‚ t‚moin entre toi et la femme de ta jeunesse, A laquelle tu es infidŠle, Bien qu'elle soit ta compagne et la femme de ton alliance. Nul n'a fait cela, avec un reste de bon sens. Un seul l'a fait, et pourquoi? Parce qu'il cherchait la post‚rit‚ que Dieu lui avait promise. Prenez donc garde en votre esprit, Et qu'aucun ne soit infidŠle … la femme de sa jeunesse! Car je hais la r‚pudiation, Dit l'ternel, le Dieu d'Isra‰l, Et celui qui couvre de violence son vˆtement, Dit l'ternel des arm‚es. Prenez donc garde en votre esprit, Et ne soyez pas infidŠles! Vous fatiguez l'ternel par vos paroles, Et vous dites: En quoi l'avons-nous fatigu‚? C'est en disant: Quiconque fait le mal est bon aux yeux de l'ternel, Et c'est en lui qu'il prend plaisir! Ou bien: O— est le Dieu de la justice?
Voici, j'enverrai mon messager; Il pr‚parera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son temple le Seigneur que vous cherchez; Et le messager de l'alliance que vous d‚sirez, voici, il vient, Dit l'ternel des arm‚es. Qui pourra soutenir le jour de sa venue? Qui restera debout quand il paraŒtra? Car il sera comme le feu du fondeur, Comme la potasse des foulons. Il s'assi‚ra, fondra et purifiera l'argent; Il purifiera les fils de L‚vi, Il les ‚purera comme on ‚pure l'or et l'argent, Et ils pr‚senteront … l'ternel des offrandes avec justice. Alors l'offrande de Juda et de J‚rusalem sera agr‚able … l'ternel, Comme aux anciens jours, comme aux ann‚es d'autrefois. Je m'approcherai de vous pour le jugement, Et je me hƒterai de t‚moigner contre les enchanteurs et les adultŠres, Contre ceux qui jurent faussement, Contre ceux qui retiennent le salaire du mercenaire, Qui oppriment la veuve et l'orphelin, Qui font tort … l'‚tranger, et ne me craignent pas, Dit l'ternel des arm‚es. Car je suis l'ternel, je ne change pas; Et vous, enfants de Jacob, vous n'avez pas ‚t‚ consum‚s. Depuis le temps de vos pŠres, vous vous ˆtes ‚cart‚s de mes ordonnances, Vous ne les avez point observ‚es. Revenez … moi, et je reviendrai … vous, dit l'ternel des arm‚es. Et vous dites: En quoi devons-nous revenir? Un homme trompe-t-il Dieu? Car vous me trompez, Et vous dites: En quoi t'avons-nous tromp‚? Dans les dŒmes et les offrandes. Vous ˆtes frapp‚s par la mal‚diction, Et vous me trompez, La nation tout entiŠre! Apportez … la maison du tr‚sor toutes les dŒmes, Afin qu'il y ait de la nourriture dans ma maison; Mettez-moi de la sorte … l'‚preuve, Dit l'ternel des arm‚es. Et vous verrez si je n'ouvre pas pour vous les ‚cluses des cieux, Si je ne r‚pands pas sur vous la b‚n‚diction en abondance. Pour vous je menacerai celui qui d‚vore, Et il ne vous d‚truira pas les fruits de la terre, Et la vigne ne sera pas st‚rile dans vos campagnes, Dit l'ternel des arm‚es. Toutes les nations vous diront heureux, Car vous serez un pays de d‚lices, Dit l'ternel des arm‚es. Vos paroles sont rudes contre moi, dit l'ternel. Et vous dites: Qu'avons-nous dit contre toi? Vous avez dit: C'est en vain que l'on sert Dieu; Qu'avons-nous gagn‚ … observer ses pr‚ceptes, Et … marcher avec tristesse A cause de l'ternel des arm‚es? Maintenant nous estimons heureux les hautains; Oui, les m‚chants prospŠrent; Oui, ils tentent Dieu, et ils ‚chappent! Alors ceux qui craignent l'ternel se parlŠrent l'un … l'autre; L'ternel fut attentif, et il ‚couta; Et un livre de souvenir fut ‚crit devant lui Pour ceux qui craignent l'ternel Et qui honorent son nom. Ils seront … moi, dit l'ternel des arm‚es, Ils m'appartiendront, au jour que je pr‚pare; J'aurai compassion d'eux, Comme un homme a compassion de son fils qui le sert. Et vous verrez de nouveau la diff‚rence Entre le juste et le m‚chant, Entre celui qui sert Dieu Et celui qui ne le sert pas.
Car voici, le jour vient, Ardent comme une fournaise. Tous les hautains et tous les m‚chants seront comme du chaume; Le jour qui vient les embrasera, Dit l'ternel des arm‚es, Il ne leur laissera ni racine ni rameau. Mais pour vous qui craignez mon nom, se lŠvera Le soleil de la justice, Et la gu‚rison sera sous ses ailes; Vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux d'une ‚table, Et vous foulerez les m‚chants, Car ils seront comme de la cendre Sous la plante de vos pieds, Au jour que je pr‚pare, Dit l'ternel des arm‚es. Souvenez-vous de la loi de Mo‹se, mon serviteur, Auquel j'ai prescrit en Horeb, pour tout Isra‰l, Des pr‚ceptes et des ordonnances. Voici, je vous enverrai lie, le prophŠte, Avant que le jour de l'ternel arrive, Ce jour grand et redoutable. Il ramŠnera le coeur des pŠres … leurs enfants, Et le coeur des enfants … leurs pŠres, De peur que je ne vienne frapper le pays d'interdit.
G‚n‚alogie de J‚sus Christ, fils de David, fils d'Abraham. Abraham engendra Isaac; Isaac engendra Jacob; Jacob engendra Juda et ses frŠres; Juda engendra de Thamar PharŠs et Zara; PharŠs engendra Esrom; Esrom engendra Aram; Aram engendra Aminadab; Aminadab engendra Naasson; Naasson engendra Salmon; Salmon engendra Boaz de Rahab; Boaz engendra Obed de Ruth; Obed engendra Isa‹; Isa‹ engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d'Urie; Salomon engendra Roboam; Roboam engendra Abia; Abia engendra Asa; Asa engendra Josaphat; Josaphat engendra Joram; Joram engendra Ozias; Ozias engendra Joatham; Joatham engendra Achaz; Achaz engendra z‚chias; z‚chias engendra Manass‚; Manass‚ engendra Amon; Amon engendra Josias; Josias engendra J‚chonias et ses frŠres, au temps de la d‚portation … Babylone. AprŠs la d‚portation … Babylone, J‚chonias engendra Salathiel; Salathiel engendra Zorobabel; Zorobabel engendra Abiud; Abiud engendra liakim; liakim engendra Azor; Azor engendra Sadok; Sadok engendra Achim; Achim engendra liud; liud engendra l‚azar; l‚azar engendra Matthan; Matthan engendra Jacob; Jacob engendra Joseph, l'‚poux de Marie, de laquelle est n‚ J‚sus, qui est appel‚ Christ. Il y a donc en tout quatorze g‚n‚rations depuis Abraham jusqu'… David, quatorze g‚n‚rations depuis David jusqu'… la d‚portation … Babylone, et quatorze g‚n‚rations depuis la d‚portation … Babylone jusqu'au Christ. Voici de quelle maniŠre arriva la naissance de J‚sus Christ. Marie, sa mŠre, ayant ‚t‚ fianc‚e … Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu'ils eussent habit‚ ensemble. Joseph, son ‚poux, qui ‚tait un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrŠtement avec elle. Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a con‡u vient du Saint Esprit; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de J‚sus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses p‚ch‚s. Tout cela arriva afin que s'accomplŒt ce que le Seigneur avait annonc‚ par le prophŠte: Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. Joseph s'‚tant r‚veill‚ fit ce que l'ange du Seigneur lui avait ordonn‚, et il prit sa femme avec lui. Mais il ne la connut point jusqu'… ce qu'elle e–t enfant‚ un fils, auquel il donna le nom de J‚sus.
J‚sus ‚tant n‚ … Bethl‚hem en Jud‚e, au temps du roi H‚rode, voici des mages d'Orient arrivŠrent … J‚rusalem, et dirent: O— est le roi des Juifs qui vient de naŒtre? car nous avons vu son ‚toile en Orient, et nous sommes venus pour l'adorer. Le roi H‚rode, ayant appris cela, fut troubl‚, et tout J‚rusalem avec lui. Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprŠs d'eux o— devait naŒtre le Christ. Ils lui dirent: A Bethl‚hem en Jud‚e; car voici ce qui a ‚t‚ ‚crit par le prophŠte: Et toi, Bethl‚hem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paŒtra Isra‰l, mon peuple. Alors H‚rode fit appeler en secret les mages, et s'enquit soigneusement auprŠs d'eux depuis combien de temps l'‚toile brillait. Puis il les envoya … Bethl‚hem, en disant: Allez, et prenez des informations exactes sur le petit enfant; quand vous l'aurez trouv‚, faites-le-moi savoir, afin que j'aille aussi moi-mˆme l'adorer. AprŠs avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici, l'‚toile qu'ils avaient vue en Orient marchait devant eux jusqu'… ce qu'‚tant arriv‚e au-dessus du lieu o— ‚tait le petit enfant, elle s'arrˆta. Quand ils aper‡urent l'‚toile, ils furent saisis d'une trŠs grande joie. Ils entrŠrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mŠre, se prosternŠrent et l'adorŠrent; ils ouvrirent ensuite leurs tr‚sors, et lui offrirent en pr‚sent de l'or, de l'encens et de la myrrhe. Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers H‚rode, ils regagnŠrent leur pays par un autre chemin. Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe … Joseph, et dit: LŠve-toi, prends le petit enfant et sa mŠre, fuis en gypte, et restes-y jusqu'… ce que je te parle; car H‚rode cherchera le petit enfant pour le faire p‚rir. Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mŠre, et se retira en gypte. Il y resta jusqu'… la mort d'H‚rode, afin que s'accomplŒt ce que le Seigneur avait annonc‚ par le prophŠte: J'ai appel‚ mon fils hors d'gypte. Alors H‚rode, voyant qu'il avait ‚t‚ jou‚ par les mages, se mit dans une grande colŠre, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui ‚taient … Bethl‚hem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'‚tait soigneusement enquis auprŠs des mages. Alors s'accomplit ce qui avait ‚t‚ annonc‚ par J‚r‚mie, le prophŠte: On a entendu des cris … Rama, Des pleurs et de grandes lamentations: Rachel pleure ses enfants, Et n'a pas voulu ˆtre consol‚e, Parce qu'ils ne sont plus. Quand H‚rode fut mort, voici, un ange du Seigneur apparut en songe … Joseph, en gypte, et dit: LŠve-toi, prends le petit enfant et sa mŠre, et va dans le pays d'Isra‰l, car ceux qui en voulaient … la vie du petit enfant sont morts. Joseph se leva, prit le petit enfant et sa mŠre, et alla dans le pays d'Isra‰l. Mais, ayant appris qu'Arch‚las r‚gnait sur la Jud‚e … la place d'H‚rode, son pŠre, il craignit de s'y rendre; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la Galil‚e, et vint demeurer dans une ville appel‚e Nazareth, afin que s'accomplŒt ce qui avait ‚t‚ annonc‚ par les prophŠtes: Il sera appel‚ Nazar‚en.
En ce temps-l… parut Jean Baptiste, prˆchant dans le d‚sert de Jud‚e. Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. Jean est celui qui avait ‚t‚ annonc‚ par sa‹e, le prophŠte, lorsqu'il dit: C'est ici la voix de celui qui crie dans le d‚sert: Pr‚parez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers. Jean avait un vˆtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Les habitants de J‚rusalem, de toute la Jud‚e et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprŠs de lui; et, confessant leurs p‚ch‚s, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain. Mais, voyant venir … son baptˆme beaucoup de pharisiens et de sadduc‚ens, il leur dit: Races de vipŠres, qui vous a appris … fuir la colŠre … venir? Produisez donc du fruit digne de la repentance, et ne pr‚tendez pas dire en vous-mˆmes: Nous avons Abraham pour pŠre! Car je vous d‚clare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants … Abraham. D‚j… la cogn‚e est mise … la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coup‚ et jet‚ au feu. Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener … la repentance; mais celui qui vient aprŠs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu. Il a son van … la main; il nettoiera son aire, et il amassera son bl‚ dans le grenier, mais il br–lera la paille dans un feu qui ne s'‚teint point. Alors J‚sus vint de la Galil‚e au Jourdain vers Jean, pour ˆtre baptis‚ par lui. Mais Jean s'y opposait, en disant: C'est moi qui ai besoin d'ˆtre baptis‚ par toi, et tu viens … moi! J‚sus lui r‚pondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui r‚sista plus. DŠs que J‚sus eut ‚t‚ baptis‚, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aim‚, en qui j'ai mis toute mon affection.
Alors J‚sus fut emmen‚ par l'Esprit dans le d‚sert, pour ˆtre tent‚ par le diable. AprŠs avoir je–n‚ quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Le tentateur, s'‚tant approch‚, lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. J‚sus r‚pondit: Il est ‚crit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Le diable le transporta dans la ville sainte, le pla‡a sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est ‚crit: Il donnera des ordres … ses anges … ton sujet; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. J‚sus lui dit: Il est aussi ‚crit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. Le diable le transporta encore sur une montagne trŠs ‚lev‚e, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores. J‚sus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est ‚crit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprŠs de J‚sus, et le servaient. J‚sus, ayant appris que Jean avait ‚t‚ livr‚, se retira dans la Galil‚e. Il quitta Nazareth, et vint demeurer … Capernam, situ‚e prŠs de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali, afin que s'accomplŒt ce qui avait ‚t‚ annonc‚ par sa‹e, le prophŠte: Le peuple de Zabulon et de Nephthali, De la contr‚e voisine de la mer, du pays au del… du Jourdain, Et de la Galil‚e des Gentils, Ce peuple, assis dans les t‚nŠbres, A vu une grande lumiŠre; Et sur ceux qui ‚taient assis dans la r‚gion et l'ombre de la mort La lumiŠre s'est lev‚e. DŠs ce moment J‚sus commen‡a … prˆcher, et … dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. Comme il marchait le long de la mer de Galil‚e, il vit deux frŠres, Simon, appel‚ Pierre, et Andr‚, son frŠre, qui jetaient un filet dans la mer; car ils ‚taient pˆcheurs. Il leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pˆcheurs d'hommes. Aussit“t, ils laissŠrent les filets, et le suivirent. De l… ‚tant all‚ plus loin, il vit deux autres frŠres, Jacques, fils de Z‚b‚d‚e, et Jean, son frŠre, qui ‚taient dans une barque avec Z‚b‚d‚e, leur pŠre, et qui r‚paraient leurs filets. Il les appela, et aussit“t ils laissŠrent la barque et leur pŠre, et le suivirent. J‚sus parcourait toute la Galil‚e, enseignant dans les synagogues, prˆchant la bonne nouvelle du royaume, et gu‚rissant toute maladie et toute infirmit‚ parmi le peuple. Sa renomm‚e se r‚pandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des d‚moniaques, des lunatiques, des paralytiques; et il les gu‚rissait. Une grande foule le suivit, de la Galil‚e, de la D‚capole, de J‚rusalem, de la Jud‚e, et d'au del… du Jourdain.
Voyant la foule, J‚sus monta sur la montagne; et, aprŠs qu'il se fut assis, ses disciples s'approchŠrent de lui. Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna, et dit: Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est … eux! Heureux les afflig‚s, car ils seront consol‚s! Heureux les d‚bonnaires, car ils h‚riteront la terre! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasi‚s! Heureux les mis‚ricordieux, car ils obtiendront mis‚ricorde! Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu! Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appel‚s fils de Dieu! Heureux ceux qui sont pers‚cut‚s pour la justice, car le royaume des cieux est … eux! Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous pers‚cutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, … cause de moi. R‚jouissez-vous et soyez dans l'all‚gresse, parce que votre r‚compense sera grande dans les cieux; car c'est ainsi qu'on a pers‚cut‚ les prophŠtes qui ont ‚t‚ avant vous. Vous ˆtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu'… ˆtre jet‚ dehors, et foul‚ aux pieds par les hommes. Vous ˆtes la lumiŠre du monde. Une ville situ‚e sur une montagne ne peut ˆtre cach‚e; et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle ‚claire tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumiŠre luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres, et qu'ils glorifient votre PŠre qui est dans les cieux. Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophŠtes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en v‚rit‚, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaŒtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'… ce que tout soit arriv‚. Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes … faire de mˆme, sera appel‚ le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera … les observer, celui-l… sera appel‚ grand dans le royaume des cieux. Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux. Vous avez entendu qu'il a ‚t‚ dit aux anciens: Tu ne tueras point; celui qui tuera m‚rite d'ˆtre puni par les juges. Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colŠre contre son frŠre m‚rite d'ˆtre puni par les juges; que celui qui dira … son frŠre: Raca! m‚rite d'ˆtre puni par le sanh‚drin; et que celui qui lui dira: Insens‚! m‚rite d'ˆtre puni par le feu de la g‚henne. Si donc tu pr‚sentes ton offrande … l'autel, et que l… tu te souviennes que ton frŠre a quelque chose contre toi, laisse l… ton offrande devant l'autel, et va d'abord te r‚concilier avec ton frŠre; puis, viens pr‚senter ton offrande. Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre … l'officier de justice, et que tu ne sois mis en prison. Je te le dis en v‚rit‚, tu ne sortiras pas de l… que tu n'aies pay‚ le dernier quadrant. Vous avez appris qu'il a ‚t‚ dit: Tu ne commettras point d'adultŠre. Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a d‚j… commis un adultŠre avec elle dans son coeur. Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres p‚risse, et que ton corps entier ne soit pas jet‚ dans la g‚henne. Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres p‚risse, et que ton corps entier n'aille pas dans la g‚henne. Il a ‚t‚ dit: Que celui qui r‚pudie sa femme lui donne une lettre de divorce. Mais moi, je vous dis que celui qui r‚pudie sa femme, sauf pour cause d'infid‚lit‚, l'expose … devenir adultŠre, et que celui qui ‚pouse une femme r‚pudi‚e commet un adultŠre. Vous avez encore appris qu'il a ‚t‚ dit aux anciens: Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as d‚clar‚ par serment. Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que c'est le tr“ne de Dieu; ni par la terre, parce que c'est son marchepied; ni par J‚rusalem, parce que c'est la ville du grand roi. Ne jure pas non plus par ta tˆte, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu. Que votre parole soit oui, oui, non, non; ce qu'on y ajoute vient du malin. Vous avez appris qu'il a ‚t‚ dit: oeil pour oeil, et dent pour dent. Mais moi, je vous dis de ne pas r‚sister au m‚chant. Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, pr‚sente-lui aussi l'autre. Si quelqu'un veut plaider contre toi, et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. Si quelqu'un te force … faire un mille, fais-en deux avec lui. Donne … celui qui te demande, et ne te d‚tourne pas de celui qui veut emprunter de toi. Vous avez appris qu'il a ‚t‚ dit: Tu aimeras ton prochain, et tu ha‹ras ton ennemi. Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, b‚nissez ceux qui vous maudissent, faites du bien … ceux qui vous ha‹ssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous pers‚cutent, afin que vous soyez fils de votre PŠre qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les m‚chants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle r‚compense m‚ritez-vous? Les publicains aussi n'agissent-ils pas de mˆme? Et si vous saluez seulement vos frŠres, que faites-vous d'extraordinaire? Les pa‹ens aussi n'agissent-ils pas de mˆme? Soyez donc parfaits, comme votre PŠre c‚leste est parfait.
Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en ˆtre vus; autrement, vous n'aurez point de r‚compense auprŠs de votre PŠre qui est dans les cieux. Lors donc que tu fais l'aum“ne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'ˆtre glorifi‚s par les hommes. Je vous le dis en v‚rit‚, ils re‡oivent leur r‚compense. Mais quand tu fais l'aum“ne, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite, afin que ton aum“ne se fasse en secret; et ton PŠre, qui voit dans le secret, te le rendra. Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment … prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour ˆtre vus des hommes. Je vous le dis en v‚rit‚, ils re‡oivent leur r‚compense. Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton PŠre qui est l… dans le lieu secret; et ton PŠre, qui voit dans le secret, te le rendra. En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les pa‹ens, qui s'imaginent qu'… force de paroles ils seront exauc‚s. Ne leur ressemblez pas; car votre PŠre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. Voici donc comment vous devez prier: Notre PŠre qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifi‚; que ton rŠgne vienne; que ta volont‚ soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons … ceux qui nous ont offens‚s; ne nous induis pas en tentation, mais d‚livre-nous du malin. Car c'est … toi qu'appartiennent, dans tous les siŠcles, le rŠgne, la puissance et la gloire. Amen! Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre PŠre c‚leste vous pardonnera aussi; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre PŠre ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. Lorsque vous je–nez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout d‚fait, pour montrer aux hommes qu'ils je–nent. Je vous le dis en v‚rit‚, ils re‡oivent leur r‚compense. Mais quand tu je–nes, parfume ta tˆte et lave ton visage, afin de ne pas montrer aux hommes que tu je–nes, mais … ton PŠre qui est l… dans le lieu secret; et ton PŠre, qui voit dans le secret, te le rendra. Ne vous amassez pas des tr‚sors sur la terre, o— la teigne et la rouille d‚truisent, et o— les voleurs percent et d‚robent; mais amassez-vous des tr‚sors dans le ciel, o— la teigne et la rouille ne d‚truisent point, et o— les voleurs ne percent ni ne d‚robent. Car l… o— est ton tr‚sor, l… aussi sera ton coeur. L'oeil est la lampe du corps. Si ton oeil est en bon ‚tat, tout ton corps sera ‚clair‚; mais si ton oeil est en mauvais ‚tat, tout ton corps sera dans les t‚nŠbres. Si donc la lumiŠre qui est en toi est t‚nŠbres, combien seront grandes ces t‚nŠbres! Nul ne peut servir deux maŒtres. Car, ou il ha‹ra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera … l'un, et m‚prisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inqui‚tez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vˆtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vˆtement? Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sŠment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers; et votre PŠre c‚leste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux? Qui de vous, par ses inqui‚tudes, peut ajouter une coud‚e … la dur‚e de sa vie? Et pourquoi vous inqui‚ter au sujet du vˆtement? Consid‚rez comment croissent les lis des champs: ils ne travaillent ni ne filent; cependant je vous dis que Salomon mˆme, dans toute sa gloire, n'a pas ‚t‚ vˆtu comme l'un d'eux. Si Dieu revˆt ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jet‚e au four, ne vous vˆtira-t-il pas … plus forte raison, gens de peu de foi? Ne vous inqui‚tez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? que boirons-nous? de quoi serons-nous vˆtus? Car toutes ces choses, ce sont les pa‹ens qui les recherchent. Votre PŠre c‚leste sait que vous en avez besoin. Cherchez premiŠrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront donn‚es par-dessus. Ne vous inqui‚tez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-mˆme. A chaque jour suffit sa peine.
Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jug‚s. Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frŠre, et n'aper‡ois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil? Ou comment peux-tu dire … ton frŠre: Laisse-moi “ter une paille de ton oeil, toi qui as une poutre dans le tien? Hypocrite, “te premiŠrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment “ter la paille de l'oeil de ton frŠre. Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous d‚chirent. Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande re‡oit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre … celui qui frappe. Lequel de vous donnera une pierre … son fils, s'il lui demande du pain? Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent? Si donc, m‚chants comme vous l'ˆtes, vous savez donner de bonnes choses … vos enfants, … combien plus forte raison votre PŠre qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses … ceux qui les lui demandent. Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de mˆme pour eux, car c'est la loi et les prophŠtes. Entrez par la porte ‚troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mŠnent … la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par l…. Mais ‚troite est la porte, resserr‚ le chemin qui mŠnent … la vie, et il y en a peu qui les trouvent. Gardez-vous des faux prophŠtes. Ils viennent … vous en vˆtement de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaŒtrez … leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des ‚pines, ou des figues sur des chardons? Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coup‚ et jet‚ au feu. C'est donc … leurs fruits que vous les reconnaŒtrez. Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-l… seul qui fait la volont‚ de mon PŠre qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-l…: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas proph‚tis‚ par ton nom? n'avons-nous pas chass‚ des d‚mons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquit‚. C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable … un homme prudent qui a bƒti sa maison sur le roc. La pluie est tomb‚e, les torrents sont venus, les vents ont souffl‚ et se sont jet‚s contre cette maison: elle n'est point tomb‚e, parce qu'elle ‚tait fond‚e sur le roc. Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable … un homme insens‚ qui a bƒti sa maison sur le sable. La pluie est tomb‚e, les torrents sont venus, les vents ont souffl‚ et ont battu cette maison: elle est tomb‚e, et sa ruine a ‚t‚ grande. AprŠs que J‚sus eut achev‚ ces discours, la foule fut frapp‚e de sa doctrine; car il enseignait comme ayant autorit‚, et non pas comme leurs scribes.
Lorsque J‚sus fut descendu de la montagne, une grande foule le suivit. Et voici, un l‚preux s'‚tant approch‚ se prosterna devant lui, et dit: Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur. J‚sus ‚tendit la main, le toucha, et dit: Je le veux, sois pur. Aussit“t il fut purifi‚ de sa lŠpre. Puis J‚sus lui dit: Garde-toi d'en parler … personne; mais va te montrer au sacrificateur, et pr‚sente l'offrande que Mo‹se a prescrite, afin que cela leur serve de t‚moignage. Comme J‚sus entrait dans Capernam, un centenier l'aborda, le priant et disant: Seigneur, mon serviteur est couch‚ … la maison, atteint de paralysie et souffrant beaucoup. J‚sus lui dit: J'irai, et je le gu‚rirai. Le centenier r‚pondit: Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera gu‚ri. Car, moi qui suis soumis … des sup‚rieurs, j'ai des soldats sous mes ordres; et je dis … l'un: Va! et il va; … l'autre: Viens! et il vient; et … mon serviteur: Fais cela! et il le fait. AprŠs l'avoir entendu, J‚sus fut dans l'‚tonnement, et il dit … ceux qui le suivaient: Je vous le dis en v‚rit‚, mˆme en Isra‰l je n'ai pas trouv‚ une aussi grande foi. Or, je vous d‚clare que plusieurs viendront de l'orient et de l'occident, et seront … table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux. Mais les fils du royaume seront jet‚s dans les t‚nŠbres du dehors, o— il y aura des pleurs et des grincements de dents. Puis J‚sus dit au centenier: Va, qu'il te soit fait selon ta foi. Et … l'heure mˆme le serviteur fut gu‚ri. J‚sus se rendit ensuite … la maison de Pierre, dont il vit la belle-mŠre couch‚e et ayant la fiŠvre. Il toucha sa main, et la fiŠvre la quitta; puis elle se leva, et le servit. Le soir, on amena auprŠs de J‚sus plusieurs d‚moniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il gu‚rit tous les malades, afin que s'accomplŒt ce qui avait ‚t‚ annonc‚ par sa‹e, le prophŠte: Il a pris nos infirmit‚s, et il s'est charg‚ de nos maladies. J‚sus, voyant une grande foule autour de lui, donna l'ordre de passer … l'autre bord. Un scribe s'approcha, et lui dit: MaŒtre, je te suivrai partout o— tu iras. J‚sus lui r‚pondit: Les renards ont des taniŠres, et les oiseaux du ciel ont des nids; mais le Fils de l'homme n'a pas o— reposer sa tˆte. Un autre, d'entre les disciples, lui dit: Seigneur, permets-moi d'aller d'abord ensevelir mon pŠre. Mais J‚sus lui r‚pondit: Suis-moi, et laisse les morts ensevelir leurs morts. Il monta dans la barque, et ses disciples le suivirent. Et voici, il s'‚leva sur la mer une si grande tempˆte que la barque ‚tait couverte par les flots. Et lui, il dormait. Les disciples s'‚tant approch‚s le r‚veillŠrent, et dirent: Seigneur, sauve-nous, nous p‚rissons! Il leur dit: Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi? Alors il se leva, mena‡a les vents et la mer, et il y eut un grand calme. Ces hommes furent saisis d'‚tonnement: Quel est celui-ci, disaient-ils, … qui ob‚issent mˆme les vents et la mer? Lorsqu'il fut … l'autre bord, dans le pays des Gadar‚niens, deux d‚moniaques, sortant des s‚pulcres, vinrent au-devant de lui. Ils ‚taient si furieux que personne n'osait passer par l…. Et voici, ils s'‚criŠrent: Qu'y a-t-il entre nous et toi, Fils de Dieu? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps? Il y avait loin d'eux un grand troupeau de pourceaux qui paissaient. Les d‚mons priaient J‚sus, disant: Si tu nous chasses, envoie-nous dans ce troupeau de pourceaux. Il leur dit: Allez! Ils sortirent, et entrŠrent dans les pourceaux. Et voici, tout le troupeau se pr‚cipita des pentes escarp‚es dans la mer, et ils p‚rirent dans les eaux. Ceux qui les faisaient paŒtre s'enfuirent, et allŠrent dans la ville raconter tout ce qui s'‚tait pass‚ et ce qui ‚tait arriv‚ aux d‚moniaques. Alors toute la ville sortit … la rencontre de J‚sus; et, dŠs qu'ils le virent, ils le suppliŠrent de quitter leur territoire.
J‚sus, ‚tant mont‚ dans une barque, traversa la mer, et alla dans sa ville. Et voici, on lui amena un paralytique couch‚ sur un lit. J‚sus, voyant leur foi, dit au paralytique: Prends courage, mon enfant, tes p‚ch‚s te sont pardonn‚s. Sur quoi, quelques scribes dirent au dedans d'eux: Cet homme blasphŠme. Et J‚sus, connaissant leurs pens‚es, dit: Pourquoi avez-vous de mauvaises pens‚es dans vos coeurs? Car, lequel est le plus ais‚, de dire: Tes p‚ch‚s sont pardonn‚s, ou de dire: LŠve-toi, et marche? Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les p‚ch‚s: LŠve-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison. Et il se leva, et s'en alla dans sa maison. Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui a donn‚ aux hommes un tel pouvoir. De l… ‚tant all‚ plus loin, J‚sus vit un homme assis au lieu des p‚ages, et qui s'appelait Matthieu. Il lui dit: Suis-moi. Cet homme se leva, et le suivit. Comme J‚sus ‚tait … table dans la maison, voici, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie vinrent se mettre … table avec lui et avec ses disciples. Les pharisiens virent cela, et ils dirent … ses disciples: Pourquoi votre maŒtre mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie? Ce que J‚sus ayant entendu, il dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de m‚decin, mais les malades. Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir … la mis‚ricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des p‚cheurs. Alors les disciples de Jean vinrent auprŠs de J‚sus, et dirent: Pourquoi nous et les pharisiens je–nons-nous, tandis que tes disciples ne je–nent point? J‚sus leur r‚pondit: Les amis de l'‚poux peuvent-ils s'affliger pendant que l'‚poux est avec eux? Les jours viendront o— l'‚poux leur sera enlev‚, et alors ils je–neront. Personne ne met une piŠce de drap neuf … un vieil habit; car elle emporterait une partie de l'habit, et la d‚chirure serait pire. On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, les outres se rompent, le vin se r‚pand, et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent. Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit: Ma fille est morte il y a un instant; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. J‚sus se leva, et le suivit avec ses disciples. Et voici, une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans s'approcha par derriŠre, et toucha le bord de son vˆtement. Car elle disait en elle-mˆme: Si je puis seulement toucher son vˆtement, je serai gu‚rie. J‚sus se retourna, et dit, en la voyant: Prends courage, ma fille, ta foi t'a gu‚rie. Et cette femme fut gu‚rie … l'heure mˆme. Lorsque J‚sus fut arriv‚ … la maison du chef, et qu'il vit les joueurs de fl–te et la foule bruyante, il leur dit: Retirez-vous; car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui. Quand la foule eut ‚t‚ renvoy‚e, il entra, prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva. Le bruit s'en r‚pandit dans toute la contr‚e. tant parti de l…, J‚sus fut suivi par deux aveugles, qui criaient: Aie piti‚ de nous, Fils de David! Lorsqu'il fut arriv‚ … la maison, les aveugles s'approchŠrent de lui, et J‚sus leur dit: Croyez-vous que je puisse faire cela? Oui, Seigneur, lui r‚pondirent-ils. Alors il leur toucha leurs yeux, en disant: Qu'il vous soit fait selon votre foi. Et leurs yeux s'ouvrirent. J‚sus leur fit cette recommandation s‚vŠre: Prenez garde que personne ne le sache. Mais, dŠs qu'ils furent sortis, ils r‚pandirent sa renomm‚e dans tout le pays. Comme ils s'en allaient, voici, on amena … J‚sus un d‚moniaque muet. Le d‚mon ayant ‚t‚ chass‚, le muet parla. Et la foule ‚tonn‚e disait: Jamais pareille chose ne s'est vue en Isra‰l. Mais les pharisiens dirent: C'est par le prince des d‚mons qu'il chasse les d‚mons. J‚sus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prˆchant la bonne nouvelle du royaume, et gu‚rissant toute maladie et toute infirmit‚. Voyant la foule, il fut ‚mu de compassion pour elle, parce qu'elle ‚tait languissante et abattue, comme des brebis qui n'ont point de berger. Alors il dit … ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maŒtre de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.
Puis, ayant appel‚ ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de gu‚rir toute maladie et toute infirmit‚. Voici les noms des douze ap“tres. Le premier, Simon appel‚ Pierre, et Andr‚, son frŠre; Jacques, fils de Z‚b‚d‚e, et Jean, son frŠre; Philippe, et Barth‚lemy; Thomas, et Matthieu, le publicain; Jacques, fils d'Alph‚e, et Thadd‚e; Simon le Cananite, et Judas l'Iscariot, celui qui livra J‚sus. Tels sont les douze que J‚sus envoya, aprŠs leur avoir donn‚ les instructions suivantes: N'allez pas vers les pa‹ens, et n'entrez pas dans les villes des Samaritains; allez plut“t vers les brebis perdues de la maison d'Isra‰l. Allez, prˆchez, et dites: Le royaume des cieux est proche. Gu‚rissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les l‚preux, chassez les d‚mons. Vous avez re‡u gratuitement, donnez gratuitement. Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie, dans vos ceintures; ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers, ni bƒton; car l'ouvrier m‚rite sa nourriture. Dans quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous s'il s'y trouve quelque homme digne de vous recevoir; et demeurez chez lui jusqu'… ce que vous partiez. En entrant dans la maison, saluez-la; et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle; mais si elle n'en est pas digne, que votre paix retourne … vous. Lorsqu'on ne vous recevra pas et qu'on n'‚coutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussiŠre de vos pieds. Je vous le dis en v‚rit‚: au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera trait‚ moins rigoureusement que cette ville-l…. Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes. Mettez-vous en garde contre les hommes; car ils vous livreront aux tribunaux, et ils vous battront de verges dans leurs synagogues; vous serez men‚s, … cause de moi, devant des gouverneurs et devant des rois, pour servir de t‚moignage … eux et aux pa‹ens. Mais, quand on vous livrera, ne vous inqui‚tez ni de la maniŠre dont vous parlerez ni de ce que vous direz: ce que vous aurez … dire vous sera donn‚ … l'heure mˆme; car ce n'est pas vous qui parlerez, c'est l'Esprit de votre PŠre qui parlera en vous. Le frŠre livrera son frŠre … la mort, et le pŠre son enfant; les enfants se soulŠveront contre leurs parents, et les feront mourir. Vous serez ha‹s de tous, … cause de mon nom; mais celui qui pers‚v‚rera jusqu'… la fin sera sauv‚. Quand on vous pers‚cutera dans une ville, fuyez dans une autre. Je vous le dis en v‚rit‚, vous n'aurez pas achev‚ de parcourir les villes d'Isra‰l que le Fils de l'homme sera venu. Le disciple n'est pas plus que le maŒtre, ni le serviteur plus que son seigneur. Il suffit au disciple d'ˆtre trait‚ comme son maŒtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appel‚ le maŒtre de la maison B‚elz‚bul, … combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison! Ne les craignez donc point; car il n'y a rien de cach‚ qui ne doive ˆtre d‚couvert, ni de secret qui ne doive ˆtre connu. Ce que je vous dis dans les t‚nŠbres, dites-le en plein jour; et ce qui vous est dit … l'oreille, prˆchez-le sur les toits. Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l'ƒme; craignez plut“t celui qui peut faire p‚rir l'ƒme et le corps dans la g‚henne. Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou? Cependant, il n'en tombe pas un … terre sans la volont‚ de votre PŠre. Et mˆme les cheveux de votre tˆte sont tous compt‚s. Ne craignez donc point: vous valez plus que beaucoup de passereaux. C'est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon PŠre qui est dans les cieux; mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon PŠre qui est dans les cieux. Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'‚p‚e. Car je suis venu mettre la division entre l'homme et son pŠre, entre la fille et sa mŠre, entre la belle-fille et sa belle-mŠre; et l'homme aura pour ennemis les gens de sa maison. Celui qui aime son pŠre ou sa mŠre plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi; celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n'est pas digne de moi. Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie … cause de moi la retrouvera. Celui qui vous re‡oit me re‡oit, et celui qui me re‡oit, re‡oit celui qui m'a envoy‚. Celui qui re‡oit un prophŠte en qualit‚ de prophŠte recevra une r‚compense de prophŠte, et celui qui re‡oit un juste en qualit‚ de juste recevra une r‚compense de juste. Et quiconque donnera seulement un verre d'eau froide … l'un de ces petits parce qu'il est mon disciple, je vous le dis en v‚rit‚, il ne perdra point sa r‚compense.
Lorsque J‚sus eut achev‚ de donner ses instructions … ses douze disciples, il partit de l…, pour enseigner et prˆcher dans les villes du pays. Jean, ayant entendu parler dans sa prison des oeuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples: Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? J‚sus leur r‚pondit: Allez rapporter … Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez: les aveugles voient, les boiteux marchent, les l‚preux sont purifi‚s, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annonc‚e aux pauvres. Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute! Comme ils s'en allaient, J‚sus se mit … dire … la foule, au sujet de Jean: Qu'ˆtes-vous all‚s voir au d‚sert? un roseau agit‚ par le vent? Mais, qu'ˆtes-vous all‚s voir? un homme vˆtu d'habits pr‚cieux? Voici, ceux qui portent des habits pr‚cieux sont dans les maisons des rois. Qu'ˆtes-vous donc all‚s voir? un prophŠte? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophŠte. Car c'est celui dont il est ‚crit: Voici, j'envoie mon messager devant ta face, Pour pr‚parer ton chemin devant toi. Je vous le dis en v‚rit‚, parmi ceux qui sont n‚s de femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu'… pr‚sent, le royaume des cieux est forc‚, et ce sont les violents qui s'en s'emparent. Car tous les prophŠtes et la loi ont proph‚tis‚ jusqu'… Jean; et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'lie qui devait venir. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. A qui comparerai-je cette g‚n‚ration? Elle ressemble … des enfants assis dans des places publiques, et qui, s'adressant … d'autres enfants, disent: Nous vous avons jou‚ de la fl–te, et vous n'avez pas dans‚; nous avons chant‚ des complaintes, et vous ne vous ˆtes pas lament‚s. Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il a un d‚mon. Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent: C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a ‚t‚ justifi‚e par ses oeuvres. Alors il se mit … faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles ne s'‚taient pas repenties. Malheur … toi, Chorazin! malheur … toi, Bethsa‹da! car, si les miracles qui ont ‚t‚ faits au milieu de vous avaient ‚t‚ faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre. C'est pourquoi je vous le dis: au jour du jugement, Tyr et Sidon seront trait‚es moins rigoureusement que vous. Et toi, Capernam, seras-tu ‚lev‚e jusqu'au ciel? Non. Tu seras abaiss‚e jusqu'au s‚jour des morts; car, si les miracles qui ont ‚t‚ faits au milieu de toi avaient ‚t‚ faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui. C'est pourquoi je vous le dis: au jour du jugement, le pays de Sodome sera trait‚ moins rigoureusement que toi. En ce temps-l…, J‚sus prit la parole, et dit: Je te loue, PŠre, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as cach‚ ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as r‚v‚l‚es aux enfants. Oui, PŠre, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi. Toutes choses m'ont ‚t‚ donn‚es par mon PŠre, et personne ne connaŒt le Fils, si ce n'est le PŠre; personne non plus ne connaŒt le PŠre, si ce n'est le Fils et celui … qui le Fils veut le r‚v‚ler. Venez … moi, vous tous qui ˆtes fatigu‚s et charg‚s, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos ƒmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau l‚ger.
En ce temps-l…, J‚sus traversa des champs de bl‚ un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent … arracher des ‚pis et … manger. Les pharisiens, voyant cela, lui dirent: Voici, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat. Mais J‚sus leur r‚pondit: N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui ‚taient avec lui; comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu'il ne lui ‚tait pas permis de manger, non plus qu'… ceux qui ‚taient avec lui, et qui ‚taient r‚serv‚s aux sacrificateurs seuls? Ou, n'avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables? Or, je vous le dis, il y a ici quelque chose de plus grand que le temple. Si vous saviez ce que signifie: Je prends plaisir … la mis‚ricorde, et non aux sacrifices, vous n'auriez pas condamn‚ des innocents. Car le Fils de l'homme est maŒtre du sabbat. tant parti de l…, J‚sus entra dans la synagogue. Et voici, il s'y trouvait un homme qui avait la main sŠche. Ils demandŠrent … J‚sus: Est-il permis de faire une gu‚rison les jours de sabbat? C'‚tait afin de pouvoir l'accuser. Il leur r‚pondit: Lequel d'entre vous, s'il n'a qu'une brebis et qu'elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l'en retirer? Combien un homme ne vaut-il pas plus qu'une brebis! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat. Alors il dit … l'homme: tends ta main. Il l'‚tendit, et elle devint saine comme l'autre. Les pharisiens sortirent, et ils se consultŠrent sur les moyens de le faire p‚rir. Mais J‚sus, l'ayant su, s'‚loigna de ce lieu. Une grande foule le suivit. Il gu‚rit tous les malades, et il leur recommanda s‚vŠrement de ne pas le faire connaŒtre, afin que s'accomplŒt ce qui avait ‚t‚ annonc‚ par sa‹e, le prophŠte: Voici mon serviteur que j'ai choisi, Mon bien-aim‚ en qui mon ƒme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui, Et il annoncera la justice aux nations. Il ne contestera point, il ne criera point, Et personne n'entendra sa voix dans les rues. Il ne brisera point le roseau cass‚, Et il n'‚teindra point le lumignon qui fume, Jusqu'… ce qu'il ait fait triompher la justice. Et les nations esp‚reront en son nom. Alors on lui amena un d‚moniaque aveugle et muet, et il le gu‚rit, de sorte que le muet parlait et voyait. Toute la foule ‚tonn‚e disait: N'est-ce point l… le Fils de David? Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent: Cet homme ne chasse les d‚mons que par B‚elz‚bul, prince des d‚mons. Comme J‚sus connaissait leurs pens‚es, il leur dit: Tout royaume divis‚ contre lui-mˆme est d‚vast‚, et toute ville ou maison divis‚e contre elle-mˆme ne peut subsister. Si Satan chasse Satan, il est divis‚ contre lui-mˆme; comment donc son royaume subsistera-t-il? Et si moi, je chasse les d‚mons par B‚elz‚bul, vos fils, par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mˆmes vos juges. Mais, si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les d‚mons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous. Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant li‚ cet homme fort? Alors seulement il pillera sa maison. Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse. C'est pourquoi je vous dis: Tout p‚ch‚ et tout blasphŠme sera pardonn‚ aux hommes, mais le blasphŠme contre l'Esprit ne sera point pardonn‚. Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonn‚; mais quiconque parlera contre le Saint Esprit, il ne lui sera pardonn‚ ni dans ce siŠcle ni dans le siŠcle … venir. Ou dites que l'arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l'arbre est mauvais et que son fruit est mauvais; car on connaŒt l'arbre par le fruit. Races de vipŠres, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, m‚chants comme vous l'ˆtes? Car c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle. L'homme bon tire de bonnes choses de son bon tr‚sor, et l'homme m‚chant tire de mauvaises choses de son mauvais tr‚sor. Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront prof‚r‚e. Car par tes paroles tu seras justifi‚, et par tes paroles tu seras condamn‚. Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole, et dirent: MaŒtre, nous voudrions te voir faire un miracle. Il leur r‚pondit: Une g‚n‚ration m‚chante et adultŠre demande un miracle; il ne lui sera donn‚ d'autre miracle que celui du prophŠte Jonas. Car, de mˆme que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de mˆme le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. Les hommes de Ninive se lŠveront, au jour du jugement, avec cette g‚n‚ration et la condamneront, parce qu'ils se repentirent … la pr‚dication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas. La reine du Midi se lŠvera, au jour du jugement, avec cette g‚n‚ration et la condamnera, parce qu'elle vint des extr‚mit‚s de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon. Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point. Alors il dit: Je retournerai dans ma maison d'o— je suis sorti; et, quand il arrive, il la trouve vide, balay‚e et orn‚e. Il s'en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus m‚chants que lui; ils entrent dans la maison, s'y ‚tablissent, et la derniŠre condition de cet homme est pire que la premiŠre. Il en sera de mˆme pour cette g‚n‚ration m‚chante. Comme J‚sus s'adressait encore … la foule, voici, sa mŠre et ses frŠres, qui ‚taient dehors, cherchŠrent … lui parler. Quelqu'un lui dit: Voici, ta mŠre et tes frŠres sont dehors, et ils cherchent … te parler. Mais J‚sus r‚pondit … celui qui le lui disait: Qui est ma mŠre, et qui sont mes frŠres? Puis, ‚tendant la main sur ses disciples, il dit: Voici ma mŠre et mes frŠres. Car, quiconque fait la volont‚ de mon PŠre qui est dans les cieux, celui-l… est mon frŠre, et ma soeur, et ma mŠre.
Ce mˆme jour, J‚sus sortit de la maison, et s'assit au bord de la mer. Une grande foule s'‚tant assembl‚e auprŠs de lui, il monta dans une barque, et il s'assit. Toute la foule se tenait sur le rivage. Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit: Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangŠrent. Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, o— elle n'avait pas beaucoup de terre: elle leva aussit“t, parce qu'elle ne trouva pas un sol profond; mais, quand le soleil parut, elle fut br–l‚e et s‚cha, faute de racines. Une autre partie tomba parmi les ‚pines: les ‚pines montŠrent, et l'‚touffŠrent. Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. Les disciples s'approchŠrent, et lui dirent: Pourquoi leur parles-tu en paraboles? J‚sus leur r‚pondit: Parce qu'il vous a ‚t‚ donn‚ de connaŒtre les mystŠres du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas ‚t‚ donn‚. Car on donnera … celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais … celui qui n'a pas on “tera mˆme ce qu'il a. C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'entendent ni ne comprennent. Et pour eux s'accomplit cette proph‚tie d'sa‹e: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point. Car le coeur de ce peuple est devenu insensible; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont ferm‚ leurs yeux, De peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, Qu'ils ne comprennent de leur coeur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les gu‚risse. Mais heureux sont vos yeux, parce qu'ils voient, et vos oreilles, parce qu'elles entendent! Je vous le dis en v‚rit‚, beaucoup de prophŠtes et de justes ont d‚sir‚ voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. Vous donc, ‚coutez ce que signifie la parabole du semeur. Lorsqu'un homme ‚coute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlŠve ce qui a ‚t‚ sem‚ dans son coeur: cet homme est celui qui a re‡u la semence le long du chemin. Celui qui a re‡u la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la re‡oit aussit“t avec joie; mais il n'a pas de racines en lui-mˆme, il manque de persistance, et, dŠs que survient une tribulation ou une pers‚cution … cause de la parole, il y trouve une occasion de chute. Celui qui a re‡u la semence parmi les ‚pines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siŠcle et la s‚duction des richesses ‚touffent cette parole, et la rendent infructueuse. Celui qui a re‡u la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable … un homme qui a sem‚ une bonne semence dans son champ. Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le bl‚, et s'en alla. Lorsque l'herbe eut pouss‚ et donn‚ du fruit, l'ivraie parut aussi. Les serviteurs du maŒtre de la maison vinrent lui dire: Seigneur, n'as-tu pas sem‚ une bonne semence dans ton champ? D'o— vient donc qu'il y a de l'ivraie? Il leur r‚pondit: C'est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous allions l'arracher? Non, dit-il, de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous ne d‚raciniez en mˆme temps le bl‚. Laissez croŒtre ensemble l'un et l'autre jusqu'… la moisson, et, … l'‚poque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la br–ler, mais amassez le bl‚ dans mon grenier. Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable … un grain de s‚nev‚ qu'un homme a pris et sem‚ dans son champ. C'est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a pouss‚, il est plus grand que les l‚gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. Il leur dit cette autre parabole: Le royaume des cieux est semblable … du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu'… ce que la pƒte soit toute lev‚e. J‚sus dit … la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole, afin que s'accomplŒt ce qui avait ‚t‚ annonc‚ par le prophŠte: J'ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cach‚es depuis la cr‚ation du monde. Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s'approchŠrent de lui, et dirent: Explique-nous la parabole de l'ivraie du champ. Il r‚pondit: Celui qui sŠme la bonne semence, c'est le Fils de l'homme; le champ, c'est le monde; la bonne semence, ce sont les fils du royaume; l'ivraie, ce sont les fils du malin; l'ennemi qui l'a sem‚e, c'est le diable; la moisson, c'est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges. Or, comme on arrache l'ivraie et qu'on la jette au feu, il en sera de mˆme … la fin du monde. Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquit‚: et ils les jetteront dans la fournaise ardente, o— il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PŠre. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. Le royaume des cieux est encore semblable … un tr‚sor cach‚ dans un champ. L'homme qui l'a trouv‚ le cache; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il a, et achŠte ce champ. Le royaume des cieux est encore semblable … un marchand qui cherche de belles perles. Il a trouv‚ une perle de grand prix; et il est all‚ vendre tout ce qu'il avait, et l'a achet‚e. Le royaume des cieux est encore semblable … un filet jet‚ dans la mer et ramassant des poissons de toute espŠce. Quand il est rempli, les pˆcheurs le tirent; et, aprŠs s'ˆtre assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais. Il en sera de mˆme … la fin du monde. Les anges viendront s‚parer les m‚chants d'avec les justes, et ils les jetteront dans la fournaise ardente, o— il y aura des pleurs et des grincements de dents. Avez-vous compris toutes ces choses? -Oui, r‚pondirent-ils. Et il leur dit: C'est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable … un maŒtre de maison qui tire de son tr‚sor des choses nouvelles et des choses anciennes. Lorsque J‚sus eut achev‚ ces paraboles, il partit de l…. S'‚tant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent ‚taient ‚tonn‚s et disaient: D'o— lui viennent cette sagesse et ces miracles? N'est-ce pas le fils du charpentier? n'est-ce pas Marie qui est sa mŠre? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frŠres? et ses soeurs ne sont-elles pas toutes parmi nous? D'o— lui viennent donc toutes ces choses? Et il ‚tait pour eux une occasion de chute. Mais J‚sus leur dit: Un prophŠte n'est m‚pris‚ que dans sa patrie et dans sa maison. Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, … cause de leur incr‚dulit‚.
En ce temps-l…, H‚rode le t‚trarque, ayant entendu parler de J‚sus, dit … ses serviteurs: C'est Jean Baptiste! Il est ressuscit‚ des morts, et c'est pour cela qu'il se fait par lui des miracles. Car H‚rode, qui avait fait arrˆter Jean, l'avait li‚ et mis en prison, … cause d'H‚rodias, femme de Philippe, son frŠre, parce que Jean lui disait: Il ne t'est pas permis de l'avoir pour femme. Il voulait le faire mourir, mais il craignait la foule, parce qu'elle regardait Jean comme un prophŠte. Or, lorsqu'on c‚l‚bra l'anniversaire de la naissance d'H‚rode, la fille d'H‚rodias dansa au milieu des convives, et plut … H‚rode, de sorte qu'il promit avec serment de lui donner ce qu'elle demanderait. A l'instigation de sa mŠre, elle dit: Donne-moi ici, sur un plat, la tˆte de Jean Baptiste. Le roi fut attrist‚; mais, … cause de ses serments et des convives, il commanda qu'on la lui donne, et il envoya d‚capiter Jean dans la prison. Sa tˆte fut apport‚e sur un plat, et donn‚e … la jeune fille, qui la porta … sa mŠre. Les disciples de Jean vinrent prendre son corps, et l'ensevelirent. Et ils allŠrent l'annoncer … J‚sus. A cette nouvelle, J‚sus partit de l… dans une barque, pour se retirer … l'‚cart dans un lieu d‚sert; et la foule, l'ayant su, sortit des villes et le suivit … pied. Quand il sortit de la barque, il vit une grande foule, et fut ‚mu de compassion pour elle, et il gu‚rit les malades. Le soir ‚tant venu, les disciples s'approchŠrent de lui, et dirent: Ce lieu est d‚sert, et l'heure est d‚j… avanc‚e; renvoie la foule, afin qu'elle aille dans les villages, pour s'acheter des vivres. J‚sus leur r‚pondit: Ils n'ont pas besoin de s'en aller; donnez-leur vous-mˆmes … manger. Mais ils lui dirent: Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons. Et il dit: Apportez-les-moi. Il fit asseoir la foule sur l'herbe, prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grƒces. Puis, il rompit les pains et les donna aux disciples, qui les distribuŠrent … la foule. Tous mangŠrent et furent rassasi‚s, et l'on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restaient. Ceux qui avaient mang‚ ‚taient environ cinq mille hommes, sans les femmes et les enfants. Aussit“t aprŠs, il obligea les disciples … monter dans la barque et … passer avant lui de l'autre c“t‚, pendant qu'il renverrait la foule. Quand il l'eut renvoy‚e, il monta sur la montagne, pour prier … l'‚cart; et, comme le soir ‚tait venu, il ‚tait l… seul. La barque, d‚j… au milieu de la mer, ‚tait battue par les flots; car le vent ‚tait contraire. A la quatriŠme veille de la nuit, J‚sus alla vers eux, marchant sur la mer. Quand les disciples le virent marcher sur la mer, ils furent troubl‚s, et dirent: C'est un fant“me! Et, dans leur frayeur, ils poussŠrent des cris. J‚sus leur dit aussit“t: Rassurez-vous, c'est moi; n'ayez pas peur! Pierre lui r‚pondit: Seigneur, si c'est toi, ordonne que j'aille vers toi sur les eaux. Et il dit: Viens! Pierre sortit de la barque, et marcha sur les eaux, pour aller vers J‚sus. Mais, voyant que le vent ‚tait fort, il eut peur; et, comme il commen‡ait … enfoncer, il s'‚cria: Seigneur, sauve-moi! Aussit“t J‚sus ‚tendit la main, le saisit, et lui dit: Homme de peu de foi, pourquoi as-tu dout‚? Et ils montŠrent dans la barque, et le vent cessa. Ceux qui ‚taient dans la barque vinrent se prosterner devant J‚sus, et dirent: Tu es v‚ritablement le Fils de Dieu. AprŠs avoir travers‚ la mer, ils vinrent dans le pays de G‚n‚sareth. Les gens de ce lieu, ayant reconnu J‚sus, envoyŠrent des messagers dans tous les environs, et on lui amena tous les malades. Ils le priŠrent de leur permettre seulement de toucher le bord de son vˆtement. Et tous ceux qui le touchŠrent furent gu‚ris.
Alors des pharisiens et des scribes vinrent de J‚rusalem auprŠs de J‚sus, et dirent: Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens? Car ils ne se lavent pas les mains, quand ils prennent leurs repas. Il leur r‚pondit: Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition? Car Dieu a dit: Honore ton pŠre et ta mŠre; et: Celui qui maudira son pŠre ou sa mŠre sera puni de mort. Mais vous, vous dites: Celui qui dira … son pŠre ou … sa mŠre: Ce dont j'aurais pu t'assister est une offrande … Dieu, n'est pas tenu d'honorer son pŠre ou sa mŠre. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. Hypocrites, sa‹e a bien proph‚tis‚ sur vous, quand il a dit: Ce peuple m'honore des lŠvres, Mais son coeur est ‚loign‚ de moi. C'est en vain qu'ils m'honorent, en enseignant des pr‚ceptes qui sont des commandements d'hommes. Ayant appel‚ … lui la foule, il lui dit: coutez, et comprenez. Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme. Alors ses disciples s'approchŠrent, et lui dirent: Sais-tu que les pharisiens ont ‚t‚ scandalis‚s des paroles qu'ils ont entendues? Il r‚pondit: Toute plante que n'a pas plant‚e mon PŠre c‚leste sera d‚racin‚e. Laissez-les: ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Pierre, prenant la parole, lui dit: Explique-nous cette parabole. Et J‚sus dit: Vous aussi, ˆtes-vous encore sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jet‚ dans les lieux secrets? Mais ce qui sort de la bouche vient du coeur, et c'est ce qui souille l'homme. Car c'est du coeur que viennent les mauvaises pens‚es, les meurtres, les adultŠres, les impudicit‚s, les vols, les faux t‚moignages, les calomnies. Voil… les choses qui souillent l'homme; mais manger sans s'ˆtre lav‚ les mains, cela ne souille point l'homme. J‚sus, ‚tant parti de l…, se retira dans le territoire de Tyr et de Sidon. Et voici, une femme canan‚enne, qui venait de ces contr‚es, lui cria: Aie piti‚ de moi, Seigneur, Fils de David! Ma fille est cruellement tourment‚e par le d‚mon. Il ne lui r‚pondit pas un mot, et ses disciples s'approchŠrent, et lui dirent avec insistance: Renvoie-la, car elle crie derriŠre nous. Il r‚pondit: Je n'ai ‚t‚ envoy‚ qu'aux brebis perdues de la maison d'Isra‰l. Mais elle vint se prosterner devant lui, disant: Seigneur, secours-moi! Il r‚pondit: Il n'est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens. Oui, Seigneur, dit-elle, mais les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maŒtres. Alors J‚sus lui dit: Femme, ta foi est grande; qu'il te soit fait comme tu veux. Et, … l'heure mˆme, sa fille fut gu‚rie. J‚sus quitta ces lieux, et vint prŠs de la mer de Galil‚e. tant mont‚ sur la montagne, il s'y assit. Alors s'approcha de lui une grande foule, ayant avec elle des boiteux, des aveugles, des muets, des estropi‚s, et beaucoup d'autres malades. On les mit … ses pieds, et il les gu‚rit; en sorte que la foule ‚tait dans l'admiration de voir que les muets parlaient, que les estropi‚s ‚taient gu‚ris, que les boiteux marchaient, que les aveugles voyaient; et elle glorifiait le Dieu d'Isra‰l. J‚sus, ayant appel‚ ses disciples, dit: Je suis ‚mu de compassion pour cette foule; car voil… trois jours qu'ils sont prŠs de moi, et ils n'ont rien … manger. Je ne veux pas les renvoyer … jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin. Les disciples lui dirent: Comment nous procurer dans ce lieu d‚sert assez de pains pour rassasier une si grande foule? J‚sus leur demanda: Combien avez-vous de pains? Sept, r‚pondirent-ils, et quelques petits poissons. Alors il fit asseoir la foule par terre, prit les sept pains et les poissons, et, aprŠs avoir rendu grƒces, il les rompit et les donna … ses disciples, qui les distribuŠrent … la foule. Tous mangŠrent et furent rassasi‚s, et l'on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient. Ceux qui avaient mang‚ ‚taient quatre mille hommes, sans les femmes et les enfants. Ensuite, il renvoya la foule, monta dans la barque, et se rendit dans la contr‚e de Magadan.
Les pharisiens et les sadduc‚ens abordŠrent J‚sus et, pour l'‚prouver, lui demandŠrent de leur faire voir un signe venant du ciel. J‚sus leur r‚pondit: Le soir, vous dites: Il fera beau, car le ciel est rouge; et le matin: Il y aura de l'orage aujourd'hui, car le ciel est d'un rouge sombre. Vous savez discerner l'aspect du ciel, et vous ne pouvez discerner les signes des temps. Une g‚n‚ration m‚chante et adultŠre demande un miracle; il ne lui sera donn‚ d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Les disciples, en passant … l'autre bord, avaient oubli‚ de prendre des pains. J‚sus leur dit: Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadduc‚ens. Les disciples raisonnaient en eux-mˆmes, et disaient: C'est parce que nous n'avons pas pris de pains. J‚sus, l'ayant connu, dit: Pourquoi raisonnez-vous en vous-mˆmes, gens de peu de foi, sur ce que vous n'avez pas pris de pains? Etes-vous encore sans intelligence, et ne vous rappelez-vous plus les cinq pains des cinq mille hommes et combien de paniers vous avez emport‚s, ni les sept pains des quatre mille hommes et combien de corbeilles vous avez emport‚es? Comment ne comprenez-vous pas que ce n'est pas au sujet de pains que je vous ai parl‚? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadduc‚ens. Alors ils comprirent que ce n'‚tait pas du levain du pain qu'il avait dit de se garder, mais de l'enseignement des pharisiens et des sadduc‚ens. J‚sus, ‚tant arriv‚ dans le territoire de C‚sar‚e de Philippe, demanda … ses disciples: Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l'homme? Ils r‚pondirent: Les uns disent que tu es Jean Baptiste; les autres, lie; les autres, J‚r‚mie, ou l'un des prophŠtes. Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis? Simon Pierre r‚pondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. J‚sus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont r‚v‚l‚ cela, mais c'est mon PŠre qui est dans les cieux. Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bƒtirai mon glise, et que les portes du s‚jour des morts ne pr‚vaudront point contre elle. Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera li‚ dans les cieux, et ce que tu d‚lieras sur la terre sera d‚li‚ dans les cieux. Alors il recommanda aux disciples de ne dire … personne qu'il ‚tait le Christ. DŠs lors J‚sus commen‡a … faire connaŒtre … ses disciples qu'il fallait qu'il allƒt … J‚rusalem, qu'il souffrŒt beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il f–t mis … mort, et qu'il ressuscitƒt le troisiŠme jour. Pierre, l'ayant pris … part, se mit … le reprendre, et dit: A Dieu ne plaise, Seigneur! Cela ne t'arrivera pas. Mais J‚sus, se retournant, dit … Pierre: ArriŠre de moi, Satan! tu m'es en scandale; car tes pens‚es ne sont pas les pens‚es de Dieu, mais celles des hommes. Alors J‚sus dit … ses disciples: Si quelqu'un veut venir aprŠs moi, qu'il renonce … lui-mˆme, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra … cause de moi la trouvera. Et que servirait-il … un homme de gagner tout le monde, s'il perdait son ƒme? ou, que donnerait un homme en ‚change de son ƒme? Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son PŠre, avec ses anges; et alors il rendra … chacun selon ses oeuvres. Je vous le dis en v‚rit‚, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le Fils de l'homme venir dans son rŠgne.
Six jours aprŠs, J‚sus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frŠre, et il les conduisit … l'‚cart sur une haute montagne. Il fut transfigur‚ devant eux; son visage resplendit comme le soleil, et ses vˆtements devinrent blancs comme la lumiŠre. Et voici, Mo‹se et lie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Pierre, prenant la parole, dit … J‚sus: Seigneur, il est bon que nous soyons ici; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Mo‹se, et une pour lie. Comme il parlait encore, une nu‚e lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nu‚e ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aim‚, en qui j'ai mis toute mon affection: ‚coutez-le! Lorsqu'ils entendirent cette voix, les disciples tombŠrent sur leur face, et furent saisis d'une grande frayeur. Mais J‚sus, s'approchant, les toucha, et dit: Levez-vous, n'ayez pas peur! Ils levŠrent les yeux, et ne virent que J‚sus seul. Comme ils descendaient de la montagne, J‚sus leur donna cet ordre: Ne parlez … personne de cette vision, jusqu'… ce que le Fils de l'homme soit ressuscit‚ des morts. Les disciples lui firent cette question: Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'lie doit venir premiŠrement? Il r‚pondit: Il est vrai qu'lie doit venir, et r‚tablir toutes choses. Mais je vous dis qu'lie est d‚j… venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont trait‚ comme ils ont voulu. De mˆme le Fils de l'homme souffrira de leur part. Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Lorsqu'ils furent arriv‚s prŠs de la foule, un homme vint se jeter … genoux devant J‚sus, et dit: Seigneur, aie piti‚ de mon fils, qui est lunatique, et qui souffre cruellement; il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l'eau. Je l'ai amen‚ … tes disciples, et ils n'ont pas pu le gu‚rir. Race incr‚dule et perverse, r‚pondit J‚sus, jusques … quand serai-je avec vous? jusques … quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi ici. J‚sus parla s‚vŠrement au d‚mon, qui sortit de lui, et l'enfant fut gu‚ri … l'heure mˆme. Alors les disciples s'approchŠrent de J‚sus, et lui dirent en particulier: Pourquoi n'avons-nous pu chasser ce d‚mon? C'est … cause de votre incr‚dulit‚, leur dit J‚sus. Je vous le dis en v‚rit‚, si vous aviez de la foi comme un grain de s‚nev‚, vous diriez … cette montagne: Transporte-toi d'ici l…, et elle se transporterait; rien ne vous serait impossible. Mais cette sorte de d‚mon ne sort que par la priŠre et par le je–ne. Pendant qu'ils parcouraient la Galil‚e, J‚sus leur dit: Le Fils de l'homme doit ˆtre livr‚ entre les mains des hommes; ils le feront mourir, et le troisiŠme jour il ressuscitera. Ils furent profond‚ment attrist‚s. Lorsqu'ils arrivŠrent … Capernam, ceux qui percevaient les deux drachmes s'adressŠrent … Pierre, et lui dirent: Votre maŒtre ne paie-t-il pas les deux drachmes? Oui, dit-il. Et quand il fut entr‚ dans la maison, J‚sus le pr‚vint, et dit: Que t'en semble, Simon? Les rois de la terre, de qui per‡oivent-ils des tributs ou des imp“ts? de leurs fils, ou des ‚trangers? Il lui dit: Des ‚trangers. Et J‚sus lui r‚pondit: Les fils en sont donc exempts. Mais, pour ne pas les scandaliser, va … la mer, jette l'hame‡on, et tire le premier poisson qui viendra; ouvre-lui la bouche, et tu trouveras un statŠre. Prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.
En ce moment, les disciples s'approchŠrent de J‚sus, et dirent: Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux? J‚sus, ayant appel‚ un petit enfant, le pla‡a au milieu d'eux, et dit: Je vous le dis en v‚rit‚, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. C'est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux. Et quiconque re‡oit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me re‡oit moi-mˆme. Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on suspendŒt … son cou une meule de moulin, et qu'on le jetƒt au fond de la mer. Malheur au monde … cause des scandales! Car il est n‚cessaire qu'il arrive des scandales; mais malheur … l'homme par qui le scandale arrive! Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d'avoir deux pieds ou deux mains et d'ˆtre jet‚ dans le feu ‚ternel. Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'ˆtre jet‚ dans le feu de la g‚henne. Gardez-vous de m‚priser un seul de ces petits; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PŠre qui est dans les cieux. Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui ‚tait perdu. Que vous en semble? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'‚gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est ‚gar‚e? Et, s'il la trouve, je vous le dis en v‚rit‚, elle lui cause plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas ‚gar‚es. De mˆme, ce n'est pas la volont‚ de votre PŠre qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Si ton frŠre a p‚ch‚, va et reprends-le entre toi et lui seul. S'il t'‚coute, tu as gagn‚ ton frŠre. Mais, s'il ne t'‚coute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se rŠgle sur la d‚claration de deux ou de trois t‚moins. S'il refuse de les ‚couter, dis-le … l'glise; et s'il refuse aussi d'‚couter l'glise, qu'il soit pour toi comme un pa‹en et un publicain. Je vous le dis en v‚rit‚, tout ce que vous lierez sur la terre sera li‚ dans le ciel, et tout ce que vous d‚lierez sur la terre sera d‚li‚ dans le ciel. Je vous dis encore que, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accord‚e par mon PŠre qui est dans les cieux. Car l… o— deux ou trois sont assembl‚s en mon nom, je suis au milieu d'eux. Alors Pierre s'approcha de lui, et dit: Seigneur, combien de fois pardonnerai-je … mon frŠre, lorsqu'il p‚chera contre moi? Sera-ce jusqu'… sept fois? J‚sus lui dit: Je ne te dis pas jusqu'… sept fois, mais jusqu'… septante fois sept fois. C'est pourquoi, le royaume des cieux est semblable … un roi qui voulut faire rendre compte … ses serviteurs. Quand il se mit … compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents. Comme il n'avait pas de quoi payer, son maŒtre ordonna qu'il f–t vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu'il avait, et que la dette f–t acquitt‚e. Le serviteur, se jetant … terre, se prosterna devant lui, et dit: Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout. mu de compassion, le maŒtre de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette. AprŠs qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'‚tranglait, en disant: Paie ce que tu me dois. Son compagnon, se jetant … terre, le suppliait, disant: Aie patience envers moi, et je te paierai. Mais l'autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu'… ce qu'il e–t pay‚ ce qu'il devait. Ses compagnons, ayant vu ce qui ‚tait arriv‚, furent profond‚ment attrist‚s, et ils allŠrent raconter … leur maŒtre tout ce qui s'‚tait pass‚. Alors le maŒtre fit appeler ce serviteur, et lui dit: M‚chant serviteur, je t'avais remis en entier ta dette, parce que tu m'en avais suppli‚; ne devais-tu pas aussi avoir piti‚ de ton compagnon, comme j'ai eu piti‚ de toi? Et son maŒtre, irrit‚, le livra aux bourreaux, jusqu'… ce qu'il e–t pay‚ tout ce qu'il devait. C'est ainsi que mon PŠre c‚leste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne … son frŠre de tout son coeur.
Lorsque J‚sus eut achev‚ ces discours, il quitta la Galil‚e, et alla dans le territoire de la Jud‚e, au del… du Jourdain. Une grande foule le suivit, et l… il gu‚rit les malades. Les pharisiens l'abordŠrent, et dirent, pour l'‚prouver: Est-il permis … un homme de r‚pudier sa femme pour un motif quelconque? Il r‚pondit: N'avez-vous pas lu que le cr‚ateur, au commencement, fit l'homme et la femme et qu'il dit: C'est pourquoi l'homme quittera son pŠre et sa mŠre, et s'attachera … sa femme, et les deux deviendront une seule chair? Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l'homme donc ne s‚pare pas ce que Dieu a joint. Pourquoi donc, lui dirent-ils, Mo‹se a-t-il prescrit de donner … la femme une lettre de divorce et de la r‚pudier? Il leur r‚pondit: C'est … cause de la duret‚ de votre coeur que Mo‹se vous a permis de r‚pudier vos femmes; au commencement, il n'en ‚tait pas ainsi. Mais je vous dis que celui qui r‚pudie sa femme, sauf pour infid‚lit‚, et qui en ‚pouse une autre, commet un adultŠre. Ses disciples lui dirent: Si telle est la condition de l'homme … l'‚gard de la femme, il n'est pas avantageux de se marier. Il leur r‚pondit: Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux … qui cela est donn‚. Car il y a des eunuques qui le sont dŠs le ventre de leur mŠre; il y en a qui le sont devenus par les hommes; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mˆmes, … cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne. Alors on lui amena des petits enfants, afin qu'il leur imposƒt les mains et priƒt pour eux. Mais les disciples les repoussŠrent. Et J‚sus dit: Laissez les petits enfants, et ne les empˆchez pas de venir … moi; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent. Il leur imposa les mains, et il partit de l…. Et voici, un homme s'approcha, et dit … J‚sus: MaŒtre, que dois-je faire de bon pour avoir la vie ‚ternelle? Il lui r‚pondit: Pourquoi m'interroges-tu sur ce qui est bon? Un seul est le bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. Lesquels? lui dit-il. Et J‚sus r‚pondit: Tu ne tueras point; tu ne commettras point d'adultŠre; tu ne d‚roberas point; tu ne diras point de faux t‚moignage; honore ton pŠre et ta mŠre; et: tu aimeras ton prochain comme toi-mˆme. Le jeune homme lui dit: J'ai observ‚ toutes ces choses; que me manque-t-il encore? J‚sus lui dit: Si tu veux ˆtre parfait, va, vends ce que tu possŠdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un tr‚sor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi. AprŠs avoir entendu ces paroles, le jeune homme s'en alla tout triste; car il avait de grands biens. J‚sus dit … ses disciples: Je vous le dis en v‚rit‚, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Je vous le dis encore, il est plus facile … un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'… un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. Les disciples, ayant entendu cela, furent trŠs ‚tonn‚s, et dirent: Qui peut donc ˆtre sauv‚? J‚sus les regarda, et leur dit: Aux hommes cela est impossible, mais … Dieu tout est possible. Pierre, prenant alors la parole, lui dit: Voici, nous avons tout quitt‚, et nous t'avons suivi; qu'en sera-t-il pour nous? J‚sus leur r‚pondit: Je vous le dis en v‚rit‚, quand le Fils de l'homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le tr“ne de sa gloire, vous qui m'avez suivi, vous serez de mˆme assis sur douze tr“nes, et vous jugerez les douze tribus d'Isra‰l. Et quiconque aura quitt‚, … cause de mon nom, ses frŠres, ou ses soeurs, ou son pŠre, ou sa mŠre, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et h‚ritera la vie ‚ternelle. Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers.
Car le royaume des cieux est semblable … un maŒtre de maison qui sortit dŠs le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne. Il convint avec eux d'un denier par jour, et il les envoya … sa vigne. Il sortit vers la troisiŠme heure, et il en vit d'autres qui ‚taient sur la place sans rien faire. Il leur dit: Allez aussi … ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable. Et ils y allŠrent. Il sortit de nouveau vers la sixiŠme heure et vers la neuviŠme, et il fit de mˆme. tant sorti vers la onziŠme heure, il en trouva d'autres qui ‚taient sur la place, et il leur dit: Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journ‚e sans rien faire? Ils lui r‚pondirent: C'est que personne ne nous a lou‚s. Allez aussi … ma vigne, leur dit-il. Quand le soir fut venu, le maŒtre de la vigne dit … son intendant: Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. Ceux de la onziŠme heure vinrent, et re‡urent chacun un denier. Les premiers vinrent ensuite, croyant recevoir davantage; mais ils re‡urent aussi chacun un denier. En le recevant, ils murmurŠrent contre le maŒtre de la maison, et dirent: Ces derniers n'ont travaill‚ qu'une heure, et tu les traites … l'‚gal de nous, qui avons support‚ la fatigue du jour et la chaleur. Il r‚pondit … l'un d'eux: Mon ami, je ne te fais pas tort; n'es-tu pas convenu avec moi d'un denier? Prends ce qui te revient, et va-t'en. Je veux donner … ce dernier autant qu'… toi. Ne m'est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux? Ou vois-tu de mauvais oeil que je sois bon? - Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers. Pendant que J‚sus montait … J‚rusalem, il prit … part les douze disciples, et il leur dit en chemin: Voici, nous montons … J‚rusalem, et le Fils de l'homme sera livr‚ aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront … mort, et ils le livreront aux pa‹ens, pour qu'ils se moquent de lui, le battent de verges, et le crucifient; et le troisiŠme jour il ressuscitera. Alors la mŠre des fils de Z‚b‚d‚e s'approcha de J‚sus avec ses fils, et se prosterna, pour lui faire une demande. Il lui dit: Que veux-tu? Ordonne, lui dit-elle, que mes deux fils, que voici, soient assis, dans ton royaume, l'un … ta droite et l'autre … ta gauche. J‚sus r‚pondit: Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire? Nous le pouvons, dirent-ils. Et il leur r‚pondit: Il est vrai que vous boirez ma coupe; mais pour ce qui est d'ˆtre assis … ma droite et … ma gauche, cela ne d‚pend pas de moi, et ne sera donn‚ qu'… ceux … qui mon PŠre l'a r‚serv‚. Les dix, ayant entendu cela, furent indign‚s contre les deux frŠres. J‚sus les appela, et dit: Vous savez que les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les asservissent. Il n'en sera pas de mˆme au milieu de vous. Mais quiconque veut ˆtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur; et quiconque veut ˆtre le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour ˆtre servi, mais pour servir et donner sa vie comme la ran‡on de plusieurs. Lorsqu'ils sortirent de J‚richo, une grande foule suivit J‚sus. Et voici, deux aveugles, assis au bord du chemin, entendirent que J‚sus passait, et criŠrent: Aie piti‚ de nous, Seigneur, Fils de David! La foule les reprenait, pour les faire taire; mais ils criŠrent plus fort: Aie piti‚ de nous, Seigneur, Fils de David! J‚sus s'arrˆta, les appela, et dit: Que voulez-vous que je vous fasse? Ils lui dirent: Seigneur, que nos yeux s'ouvrent. mu de compassion, J‚sus toucha leurs yeux; et aussit“t ils recouvrŠrent la vue, et le suivirent.
Lorsqu'ils approchŠrent de J‚rusalem, et qu'ils furent arriv‚s … Bethphag‚, vers la montagne des Oliviers, J‚sus envoya deux disciples, en leur disant: Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussit“t une ƒnesse attach‚e, et un ƒnon avec elle; d‚tachez-les, et amenez-les-moi. Si, quelqu'un vous dit quelque chose, vous r‚pondrez: Le Seigneur en a besoin. Et … l'instant il les laissera aller. Or, ceci arriva afin que s'accomplŒt ce qui avait ‚t‚ annonc‚ par le prophŠte: Dites … la fille de Sion: Voici, ton roi vient … toi, Plein de douceur, et mont‚ sur un ƒne, Sur un ƒnon, le petit d'une ƒnesse. Les disciples allŠrent, et firent ce que J‚sus leur avait ordonn‚. Ils amenŠrent l'ƒnesse et l'ƒnon, mirent sur eux leurs vˆtements, et le firent asseoir dessus. La plupart des gens de la foule ‚tendirent leurs vˆtements sur le chemin; d'autres coupŠrent des branches d'arbres, et en jonchŠrent la route. Ceux qui pr‚c‚daient et ceux qui suivaient J‚sus criaient: Hosanna au Fils de David! B‚ni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux trŠs hauts! Lorsqu'il entra dans J‚rusalem, toute la ville fut ‚mue, et l'on disait: Qui est celui-ci? La foule r‚pondait: C'est J‚sus, le prophŠte, de Nazareth en Galil‚e. J‚sus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs, et les siŠges des vendeurs de pigeons. Et il leur dit: Il est ‚crit: Ma maison sera appel‚e une maison de priŠre. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Des aveugles et des boiteux s'approchŠrent de lui dans le temple. Et il les gu‚rit. Mais les principaux sacrificateurs et les scribes furent indign‚s, … la vue des choses merveilleuses qu'il avait faites, et des enfants qui criaient dans le temple: Hosanna au Fils de David! Ils lui dirent: Entends-tu ce qu'ils disent? Oui, leur r‚pondit J‚sus. N'avez-vous jamais lu ces paroles: Tu as tir‚ des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont … la mamelle? Et, les ayant laiss‚s, il sortit de la ville pour aller … B‚thanie, o— il passa la nuit. Le matin, en retournant … la ville, il eut faim. Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit: Que jamais fruit ne naisse de toi! Et … l'instant le figuier s‚cha. Les disciples, qui virent cela, furent ‚tonn‚s, et dirent: Comment ce figuier est-il devenu sec en un instant? J‚sus leur r‚pondit: Je vous le dis en v‚rit‚, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a ‚t‚ fait … ce figuier, mais quand vous diriez … cette montagne: Ote-toi de l… et jette-toi dans la mer, cela se ferait. Tout ce que vous demanderez avec foi par la priŠre, vous le recevrez. J‚sus se rendit dans le temple, et, pendant qu'il enseignait, les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple vinrent lui dire: Par quelle autorit‚ fais-tu ces choses, et qui t'a donn‚ cette autorit‚? J‚sus leur r‚pondit: Je vous adresserai aussi une question; et, si vous m'y r‚pondez, je vous dirai par quelle autorit‚ je fais ces choses. Le baptˆme de Jean, d'o— venait-il? du ciel, ou des hommes? Mais ils raisonnŠrent ainsi entre eux; Si nous r‚pondons: Du ciel, il nous dira: Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui? Et si nous r‚pondons: Des hommes, nous avons … craindre la foule, car tous tiennent Jean pour un prophŠte. Alors ils r‚pondirent … J‚sus: Nous ne savons. Et il leur dit … son tour: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorit‚ je fais ces choses. Que vous en semble? Un homme avait deux fils; et, s'adressant au premier, il dit: Mon enfant, va travailler aujourd'hui dans ma vigne. Il r‚pondit: Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla. S'adressant … l'autre, il dit la mˆme chose. Et ce fils r‚pondit: Je veux bien, seigneur. Et il n'alla pas. Lequel des deux a fait la volont‚ du pŠre? Ils r‚pondirent: Le premier. Et J‚sus leur dit: Je vous le dis en v‚rit‚, les publicains et les prostitu‚es vous devanceront dans le royaume de Dieu. Car Jean est venu … vous dans la voie de la justice, et vous n'avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostitu‚es ont cru en lui; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous ˆtes pas ensuite repentis pour croire en lui. coutez une autre parabole. Il y avait un homme, maŒtre de maison, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir, et bƒtit une tour; puis il l'afferma … des vignerons, et quitta le pays. Lorsque le temps de la r‚colte fut arriv‚, il envoya ses serviteurs vers les vignerons, pour recevoir le produit de sa vigne. Les vignerons, s'‚tant saisis de ses serviteurs, battirent l'un, tuŠrent l'autre, et lapidŠrent le troisiŠme. Il envoya encore d'autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers; et les vignerons les traitŠrent de la mˆme maniŠre. Enfin, il envoya vers eux son fils, en disant: Ils auront du respect pour mon fils. Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux: Voici l'h‚ritier; venez, tuons-le, et emparons-nous de son h‚ritage. Et ils se saisirent de lui, le jetŠrent hors de la vigne, et le tuŠrent. Maintenant, lorsque le maŒtre de la vigne viendra, que fera-t-il … ces vignerons? Ils lui r‚pondirent: Il fera p‚rir mis‚rablement ces mis‚rables, et il affermera la vigne … d'autres vignerons, qui lui en donneront le produit au temps de la r‚colte. J‚sus leur dit: N'avez-vous jamais lu dans les critures: La pierre qu'ont rejet‚e ceux qui bƒtissaient Est devenue la principale de l'angle; C'est du Seigneur que cela est venu, Et c'est un prodige … nos yeux? C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlev‚, et sera donn‚ … une nation qui en rendra les fruits. Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera ‚cras‚. AprŠs avoir entendu ses paraboles, les principaux sacrificateurs et les pharisiens comprirent que c'‚tait d'eux que J‚sus parlait, et ils cherchaient … se saisir de lui; mais ils craignaient la foule, parce qu'elle le tenait pour un prophŠte.
J‚sus, prenant la parole, leur parla de nouveau en parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable … un roi qui fit des noces pour son fils. Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui ‚taient invit‚s aux noces; mais ils ne voulurent pas venir. Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux convi‚s: Voici, j'ai pr‚par‚ mon festin; mes boeufs et mes bˆtes grasses sont tu‚s, tout est prˆt, venez aux noces. Mais, sans s'inqui‚ter de l'invitation, ils s'en allŠrent, celui-ci … son champ, celui-l… … son trafic; et les autres se saisirent des serviteurs, les outragŠrent et les tuŠrent. Le roi fut irrit‚; il envoya ses troupes, fit p‚rir ces meurtriers, et br–la leur ville. Alors il dit … ses serviteurs: Les noces sont prˆtes; mais les convi‚s n'en ‚taient pas dignes. Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez. Ces serviteurs allŠrent dans les chemins, rassemblŠrent tous ceux qu'ils trouvŠrent, m‚chants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives. Le roi entra pour voir ceux qui ‚taient … table, et il aper‡ut l… un homme qui n'avait pas revˆtu un habit de noces. Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entr‚ ici sans avoir un habit de noces? Cet homme eut la bouche ferm‚e. Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les t‚nŠbres du dehors, o— il y aura des pleurs et des grincements de dents. Car il y a beaucoup d'appel‚s, mais peu d'‚lus. Alors les pharisiens allŠrent se consulter sur les moyens de surprendre J‚sus par ses propres paroles. Ils envoyŠrent auprŠs de lui leurs disciples avec les h‚rodiens, qui dirent: MaŒtre, nous savons que tu es vrai, et que tu enseignes la voie de Dieu selon la v‚rit‚, sans t'inqui‚ter de personne, car tu ne regardes pas … l'apparence des hommes. Dis-nous donc ce qu'il t'en semble: est-il permis, ou non, de payer le tribut … C‚sar? J‚sus, connaissant leur m‚chancet‚, r‚pondit: Pourquoi me tentez-vous, hypocrites? Montrez-moi la monnaie avec laquelle on paie le tribut. Et ils lui pr‚sentŠrent un denier. Il leur demanda: De qui sont cette effigie et cette inscription? De C‚sar, lui r‚pondirent-ils. Alors il leur dit: Rendez donc … C‚sar ce qui est … C‚sar, et … Dieu ce qui est … Dieu. tonn‚s de ce qu'ils entendaient, ils le quittŠrent, et s'en allŠrent. Le mˆme jour, les sadduc‚ens, qui disent qu'il n'y a point de r‚surrection, vinrent auprŠs de J‚sus, et lui firent cette question: MaŒtre, Mo‹se a dit: Si quelqu'un meurt sans enfants, son frŠre ‚pousera sa veuve, et suscitera une post‚rit‚ … son frŠre. Or, il y avait parmi nous sept frŠres. Le premier se maria, et mourut; et, comme il n'avait pas d'enfants, il laissa sa femme … son frŠre. Il en fut de mˆme du second, puis du troisiŠme, jusqu'au septiŠme. AprŠs eux tous, la femme mourut aussi. A la r‚surrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme? Car tous l'ont eue. J‚sus leur r‚pondit: Vous ˆtes dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les critures, ni la puissance de Dieu. Car, … la r‚surrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel. Pour ce qui est de la r‚surrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit: Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. La foule, qui ‚coutait, fut frapp‚e de l'enseignement de J‚sus. Les pharisiens, ayant appris qu'il avait r‚duit au silence les sadduc‚ens, se rassemblŠrent, et l'un d'eux, docteur de la loi, lui fit cette question, pour l'‚prouver: MaŒtre, quel est le plus grand commandement de la loi? J‚sus lui r‚pondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton ƒme, et de toute ta pens‚e. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-mˆme. De ces deux commandements d‚pendent toute la loi et les prophŠtes. Comme les pharisiens ‚taient assembl‚s, J‚sus les interrogea, en disant: Que pensez-vous du Christ? De qui est-il fils? Ils lui r‚pondirent: De David. Et J‚sus leur dit: Comment donc David, anim‚ par l'Esprit, l'appelle-t-il Seigneur, lorsqu'il dit: Le Seigneur a dit … mon Seigneur: Assieds-toi … ma droite, Jusqu'… ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied? Si donc David l'appelle Seigneur, comment est-il son fils? Nul ne put lui r‚pondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions.
Alors J‚sus, parlant … la foule et … ses disciples, dit: Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Mo‹se. Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'agissez pas selon leurs oeuvres. Car ils disent, et ne font pas. Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les ‚paules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt. Ils font toutes leurs actions pour ˆtre vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactŠres, et ils ont de longues franges … leurs vˆtements; ils aiment la premiŠre place dans les festins, et les premiers siŠges dans les synagogues; ils aiment … ˆtre salu‚s dans les places publiques, et … ˆtre appel‚s par les hommes Rabbi, Rabbi. Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi; car un seul est votre MaŒtre, et vous ˆtes tous frŠres. Et n'appelez personne sur la terre votre pŠre; car un seul est votre PŠre, celui qui est dans les cieux. Ne vous faites pas appeler directeurs; car un seul est votre Directeur, le Christ. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Quiconque s'‚lŠvera sera abaiss‚, et quiconque s'abaissera sera ‚lev‚. Malheur … vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux; vous n'y entrez pas vous-mˆmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. Malheur … vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous d‚vorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l'apparence de longues priŠres; … cause de cela, vous serez jug‚s plus s‚vŠrement. Malheur … vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un pros‚lyte; et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la g‚henne deux fois plus que vous. Malheur … vous, conducteurs aveugles! qui dites: Si quelqu'un jure par le temple, ce n'est rien; mais, si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engag‚. Insens‚s et aveugles! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or? Si quelqu'un, dites-vous encore, jure par l'autel, ce n'est rien; mais, si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engag‚. Aveugles! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande? Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus; celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite; et celui qui jure par le ciel jure par le tr“ne de Dieu et par celui qui y est assis. Malheur … vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous payez la dŒme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la mis‚ricorde et la fid‚lit‚: c'est l… ce qu'il fallait pratiquer, sans n‚gliger les autres choses. Conducteurs aveugles! qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau. Malheur … vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et qu'au dedans ils sont pleins de rapine et d'intemp‚rance. Pharisien aveugle! nettoie premiŠrement l'int‚rieur de la coupe et du plat, afin que l'ext‚rieur aussi devienne net. Malheur … vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous ressemblez … des s‚pulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, et qui, au dedans, sont pleins d'ossements de morts et de toute espŠce d'impuret‚s. Vous de mˆme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ˆtes pleins d'hypocrisie et d'iniquit‚. Malheur … vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous bƒtissez les tombeaux des prophŠtes et ornez les s‚pulcres des justes, et que vous dites: Si nous avions v‚cu du temps de nos pŠres, nous ne nous serions pas joints … eux pour r‚pandre le sang des prophŠtes. Vous t‚moignez ainsi contre vous-mˆmes que vous ˆtes les fils de ceux qui ont tu‚ les prophŠtes. Comblez donc la mesure de vos pŠres. Serpents, race de vipŠres! comment ‚chapperez-vous au chƒtiment de la g‚henne? C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophŠtes, des sages et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les pers‚cuterez de ville en ville, afin que retombe sur vous tout le sang innocent r‚pandu sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tu‚ entre le temple et l'autel. Je vous le dis en v‚rit‚, tout cela retombera sur cette g‚n‚ration. J‚rusalem, J‚rusalem, qui tues les prophŠtes et qui lapides ceux qui te sont envoy‚s, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu! Voici, votre maison vous sera laiss‚e d‚serte; car, je vous le dis, vous ne me verrez plus d‚sormais, jusqu'… ce que vous disiez: B‚ni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
Comme J‚sus s'en allait, au sortir du temple, ses disciples s'approchŠrent pour lui en faire remarquer les constructions. Mais il leur dit: Voyez-vous tout cela? Je vous le dis en v‚rit‚, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renvers‚e. Il s'assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui faire cette question: Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avŠnement et de la fin du monde? J‚sus leur r‚pondit: Prenez garde que personne ne vous s‚duise. Car plusieurs viendront sous mon nom, disant: C'est moi qui suis le Christ. Et ils s‚duiront beaucoup de gens. Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres: gardez-vous d'ˆtre troubl‚s, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin. Une nation s'‚lŠvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des tremblements de terre. Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. Alors on vous livrera aux tourments, et l'on vous fera mourir; et vous serez ha‹s de toutes les nations, … cause de mon nom. Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se ha‹ront les uns les autres. Plusieurs faux prophŠtes s'‚lŠveront, et ils s‚duiront beaucoup de gens. Et, parce que l'iniquit‚ se sera accrue, la charit‚ du plus grand nombre se refroidira. Mais celui qui pers‚v‚rera jusqu'… la fin sera sauv‚. Cette bonne nouvelle du royaume sera prˆch‚e dans le monde entier, pour servir de t‚moignage … toutes les nations. Alors viendra la fin. C'est pourquoi, lorsque vous verrez l'abomination de la d‚solation, dont a parl‚ le prophŠte Daniel, ‚tablie en lieu saint, -que celui qui lit fasse attention! - alors, que ceux qui seront en Jud‚e fuient dans les montagnes; que celui qui sera sur le toit ne descende pas pour prendre ce qui est dans sa maison; et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arriŠre pour prendre son manteau. Malheur aux femmes qui seront enceintes et … celles qui allaiteront en ces jours-l…! Priez pour que votre fuite n'arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat. Car alors, la d‚tresse sera si grande qu'il n'y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'… pr‚sent, et qu'il n'y en aura jamais. Et, si ces jours n'‚taient abr‚g‚s, personne ne serait sauv‚; mais, … cause des ‚lus, ces jours seront abr‚g‚s. Si quelqu'un vous dit alors: Le Christ est ici, ou: Il est l…, ne le croyez pas. Car il s'‚lŠvera de faux Christs et de faux prophŠtes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de s‚duire, s'il ‚tait possible, mˆme les ‚lus. Voici, je vous l'ai annonc‚ d'avance. Si donc on vous dit: Voici, il est dans le d‚sert, n'y allez pas; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Car, comme l'‚clair part de l'orient et se montre jusqu'en occident, ainsi sera l'avŠnement du Fils de l'homme. En quelque lieu que soit le cadavre, l… s'assembleront les aigles. Aussit“t aprŠs ces jours de d‚tresse, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumiŠre, les ‚toiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ‚branl‚es. Alors le signe du Fils de l'homme paraŒtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nu‚es du ciel avec puissance et une grande gloire. Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses ‚lus des quatre vents, depuis une extr‚mit‚ des cieux jusqu'… l'autre. Instruisez-vous par une comparaison tir‚e du figuier. DŠs que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l'‚t‚ est proche. De mˆme, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l'homme est proche, … la porte. Je vous le dis en v‚rit‚, cette g‚n‚ration ne passera point, que tout cela n'arrive. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. Pour ce qui est du jour et de l'heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le PŠre seul. Ce qui arriva du temps de No‚ arrivera de mˆme … l'avŠnement du Fils de l'homme. Car, dans les jours qui pr‚c‚dŠrent le d‚luge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu'au jour o— No‚ entra dans l'arche; et ils ne se doutŠrent de rien, jusqu'… ce que le d‚luge vŒnt et les emportƒt tous: il en sera de mˆme … l'avŠnement du Fils de l'homme. Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l'un sera pris et l'autre laiss‚; de deux femmes qui moudront … la meule, l'une sera prise et l'autre laiss‚e. Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra. Sachez-le bien, si le maŒtre de la maison savait … quelle veille de la nuit le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. C'est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prˆts, car le Fils de l'homme viendra … l'heure o— vous n'y penserez pas. Quel est donc le serviteur fidŠle et prudent, que son maŒtre a ‚tabli sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable? Heureux ce serviteur, que son maŒtre, … son arriv‚e, trouvera faisant ainsi! Je vous le dis en v‚rit‚, il l'‚tablira sur tous ses biens. Mais, si c'est un m‚chant serviteur, qui dise en lui-mˆme: Mon maŒtre tarde … venir, s'il se met … battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes, le maŒtre de ce serviteur viendra le jour o— il ne s'y attend pas et … l'heure qu'il ne connaŒt pas, il le mettra en piŠces, et lui donnera sa part avec les hypocrites: c'est l… qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Alors le royaume des cieux sera semblable … dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allŠrent … la rencontre de l'‚poux. Cinq d'entre elles ‚taient folles, et cinq sages. Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles; mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. Comme l'‚poux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. Au milieu de la nuit, on cria: Voici l'‚poux, allez … sa rencontre! Alors toutes ces vierges se r‚veillŠrent, et pr‚parŠrent leurs lampes. Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'‚teignent. Les sages r‚pondirent: Non; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plut“t chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. Pendant qu'elles allaient en acheter, l'‚poux arriva; celles qui ‚taient prˆtes entrŠrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut ferm‚e. Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il r‚pondit: Je vous le dis en v‚rit‚, je ne vous connais pas. Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure. Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens. Il donna cinq talents … l'un, deux … l'autre, et un au troisiŠme, … chacun selon sa capacit‚, et il partit. Aussit“t celui qui avait re‡u les cinq talents s'en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents. De mˆme, celui qui avait re‡u les deux talents en gagna deux autres. Celui qui n'en avait re‡u qu'un alla faire un creux dans la terre, et cacha l'argent de son maŒtre. Longtemps aprŠs, le maŒtre de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte. Celui qui avait re‡u les cinq talents s'approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m'as remis cinq talents; voici, j'en ai gagn‚ cinq autres. Son maŒtre lui dit: C'est bien, bon et fidŠle serviteur; tu as ‚t‚ fidŠle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maŒtre. Celui qui avait re‡u les deux talents s'approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m'as remis deux talents; voici, j'en ai gagn‚ deux autres. Son maŒtre lui dit: C'est bien, bon et fidŠle serviteur; tu as ‚t‚ fidŠle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maŒtre. Celui qui n'avait re‡u qu'un talent s'approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes o— tu n'as pas sem‚, et qui amasses o— tu n'as pas vann‚; j'ai eu peur, et je suis all‚ cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est … toi. Son maŒtre lui r‚pondit: Serviteur m‚chant et paresseux, tu savais que je moissonne o— je n'ai pas sem‚, et que j'amasse o— je n'ai pas vann‚; il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, … mon retour, j'aurais retir‚ ce qui est … moi avec un int‚rˆt. Otez-lui donc le talent, et donnez-le … celui qui a les dix talents. Car on donnera … celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais … celui qui n'a pas on “tera mˆme ce qu'il a. Et le serviteur inutile, jetez-le dans les t‚nŠbres du dehors, o— il y aura des pleurs et des grincements de dents. Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assi‚ra sur le tr“ne de sa gloire. Toutes les nations seront assembl‚es devant lui. Il s‚parera les uns d'avec les autres, comme le berger s‚pare les brebis d'avec les boucs; et il mettra les brebis … sa droite, et les boucs … sa gauche. Alors le roi dira … ceux qui seront … sa droite: Venez, vous qui ˆtes b‚nis de mon PŠre; prenez possession du royaume qui vous a ‚t‚ pr‚par‚ dŠs la fondation du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donn‚ … manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donn‚ … boire; j'‚tais ‚tranger, et vous m'avez recueilli; j'‚tais nu, et vous m'avez vˆtu; j'‚tais malade, et vous m'avez visit‚; j'‚tais en prison, et vous ˆtes venus vers moi. Les justes lui r‚pondront: Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donn‚ … manger; ou avoir soif, et t'avons-nous donn‚ … boire? Quand t'avons-nous vu ‚tranger, et t'avons-nous recueilli; ou nu, et t'avons-nous vˆtu? Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous all‚s vers toi? Et le roi leur r‚pondra: Je vous le dis en v‚rit‚, toutes les fois que vous avez fait ces choses … l'un de ces plus petits de mes frŠres, c'est … moi que vous les avez faites. Ensuite il dira … ceux qui seront … sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu ‚ternel qui a ‚t‚ pr‚par‚ pour le diable et pour ses anges. Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donn‚ … manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donn‚ … boire; j'‚tais ‚tranger, et vous ne m'avez pas recueilli; j'‚tais nu, et vous ne m'avez pas vˆtu; j'‚tais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visit‚. Ils r‚pondront aussi: Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou ‚tranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas assist‚? Et il leur r‚pondra: Je vous le dis en v‚rit‚, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses … l'un de ces plus petits, c'est … moi que vous ne les avez pas faites. Et ceux-ci iront au chƒtiment ‚ternel, mais les justes … la vie ‚ternelle.
Lorsque J‚sus eut achev‚ tous ces discours, il dit … ses disciples: Vous savez que la Pƒque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livr‚ pour ˆtre crucifi‚. Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se r‚unirent dans la cour du souverain sacrificateur, appel‚ Ca‹phe; et ils d‚lib‚rŠrent sur les moyens d'arrˆter J‚sus par ruse, et de le faire mourir. Mais ils dirent: Que ce ne soit pas pendant la fˆte, afin qu'il n'y ait pas de tumulte parmi le peuple. Comme J‚sus ‚tait … B‚thanie, dans la maison de Simon le l‚preux, une femme s'approcha de lui, tenant un vase d'albƒtre, qui renfermait un parfum de grand prix; et, pendant qu'il ‚tait … table, elle r‚pandit le parfum sur sa tˆte. Les disciples, voyant cela, s'indignŠrent, et dirent: A quoi bon cette perte? On aurait pu vendre ce parfum trŠs cher, et en donner le prix aux pauvres. J‚sus, s'en ‚tant aper‡u, leur dit: Pourquoi faites-vous de la peine … cette femme? Elle a fait une bonne action … mon ‚gard; car vous avez toujours des pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours. En r‚pandant ce parfum sur mon corps, elle l'a fait pour ma s‚pulture. Je vous le dis en v‚rit‚, partout o— cette bonne nouvelle sera prˆch‚e, dans le monde entier, on racontera aussi en m‚moire de cette femme ce qu'elle a fait. Alors l'un des douze, appel‚ Judas Iscariot, alla vers les principaux sacrificateurs, et dit: Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai? Et ils lui payŠrent trente piŠces d'argent. Depuis ce moment, il cherchait une occasion favorable pour livrer J‚sus. Le premier jour des pains sans levain, les disciples s'adressŠrent … J‚sus, pour lui dire: O— veux-tu que nous te pr‚parions le repas de la Pƒque? Il r‚pondit: Allez … la ville chez un tel, et vous lui direz: Le maŒtre dit: Mon temps est proche; je ferai chez toi la Pƒque avec mes disciples. Les disciples firent ce que J‚sus leur avait ordonn‚, et ils pr‚parŠrent la Pƒque. Le soir ‚tant venu, il se mit … table avec les douze. Pendant qu'ils mangeaient, il dit: Je vous le dis en v‚rit‚, l'un de vous me livrera. Ils furent profond‚ment attrist‚s, et chacun se mit … lui dire: Est-ce moi, Seigneur? Il r‚pondit: Celui qui a mis avec moi la main dans le plat, c'est celui qui me livrera. Le Fils de l'homme s'en va, selon ce qui est ‚crit de lui. Mais malheur … l'homme par qui le Fils de l'homme est livr‚! Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne f–t pas n‚. Judas, qui le livrait, prit la parole et dit: Est-ce moi, Rabbi? J‚sus lui r‚pondit: Tu l'as dit. Pendant qu'ils mangeaient, J‚sus prit du pain; et, aprŠs avoir rendu grƒces, il le rompit, et le donna aux disciples, en disant: Prenez, mangez, ceci est mon corps. Il prit ensuite une coupe; et, aprŠs avoir rendu grƒces, il la leur donna, en disant: Buvez-en tous; car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est r‚pandu pour plusieurs, pour la r‚mission des p‚ch‚s. Je vous le dis, je ne boirai plus d‚sormais de ce fruit de la vigne, jusqu'au jour o— j'en boirai du nouveau avec vous dans le royaume de mon PŠre. AprŠs voir chant‚ les cantiques, ils se rendirent … la montagne des oliviers. Alors J‚sus leur dit: Je serai pour vous tous, cette nuit, une occasion de chute; car il est ‚crit: Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispers‚es. Mais, aprŠs que je serai ressuscit‚, je vous pr‚cŠderai en Galil‚e. Pierre, prenant la parole, lui dit: Quand tu serais pour tous une occasion de chute, tu ne le seras jamais pour moi. J‚sus lui dit: Je te le dis en v‚rit‚, cette nuit mˆme, avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Pierre lui r‚pondit: Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai pas. Et tous les disciples dirent la mˆme chose. L…-dessus, J‚sus alla avec eux dans un lieu appel‚ Geths‚man‚, et il dit aux disciples: Asseyez-vous ici, pendant que je m'‚loignerai pour prier. Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Z‚b‚d‚e, et il commen‡a … ‚prouver de la tristesse et des angoisses. Il leur dit alors: Mon ƒme est triste jusqu'… la mort; restez ici, et veillez avec moi. Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi: Mon PŠre, s'il est possible, que cette coupe s'‚loigne de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. Et il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit … Pierre: Vous n'avez donc pu veiller une heure avec moi! Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation; l'esprit es bien dispos‚, mais la chair est faible. Il s'‚loigna une seconde fois, et pria ainsi: Mon PŠre, s'il n'est pas possible que cette coupe s'‚loigne sans que je la boive, que ta volont‚ soit faite! Il revint, et les trouva encore endormis; car leurs yeux ‚taient appesantis. Il les quitta, et, s'‚loignant, il pria pour la troisiŠme fois, r‚p‚tant les mˆmes paroles. Puis il alla vers ses disciples, et leur dit: Vous dormez maintenant, et vous vous reposez! Voici, l'heure est proche, et le Fils de l'homme est livr‚ aux mains des p‚cheurs. Levez-vous, allons; voici, celui qui me livre s'approche. Comme il parlait encore, voici, Judas, l'un des douze, arriva, et avec lui une foule nombreuse arm‚e d'‚p‚es et de bƒtons, envoy‚e par les principaux sacrificateurs et par les anciens du peuple. Celui qui le livrait leur avait donn‚ ce signe: Celui que je baiserai, c'est lui; saisissez-le. Aussit“t, s'approchant de J‚sus, il dit: Salut, Rabbi! Et il le baisa. J‚sus lui dit: Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. Alors ces gens s'avancŠrent, mirent la main sur J‚sus, et le saisirent. Et voici, un de ceux qui ‚taient avec J‚sus ‚tendit la main, et tira son ‚p‚e; il frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille. Alors J‚sus lui dit: Remets ton ‚p‚e … sa place; car tous ceux qui prendront l'‚p‚e p‚riront par l'‚p‚e. Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon PŠre, qui me donnerait … l'instant plus de douze l‚gions d'anges? Comment donc s'accompliraient les critures, d'aprŠs lesquelles il doit en ˆtre ainsi? En ce moment, J‚sus dit … la foule: Vous ˆtes venus, comme aprŠs un brigand, avec des ‚p‚es et des bƒtons, pour vous emparer de moi. J'‚tais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas saisi. Mais tout cela est arriv‚ afin que les ‚crits des prophŠtes fussent accomplis. Alors tous les disciples l'abandonnŠrent, et prirent la fuite. Ceux qui avaient saisi J‚sus l'emmenŠrent chez le souverain sacrificateur Ca‹phe, o— les scribes et les anciens ‚taient assembl‚s. Pierre le suivit de loin jusqu'… la cour du souverain sacrificateur, y entra, et s'assit avec les serviteurs, pour voir comment cela finirait. Les principaux sacrificateurs et tout le sanh‚drin cherchaient quelque faux t‚moignage contre J‚sus, suffisant pour le faire mourir. Mais ils n'en trouvŠrent point, quoique plusieurs faux t‚moins se fussent pr‚sent‚s. Enfin, il en vint deux, qui dirent: Celui-ci a dit: Je puis d‚truire le temple de Dieu, et le rebƒtir en trois jours. Le souverain sacrificateur se leva, et lui dit: Ne r‚ponds-tu rien? Qu'est-ce que ces hommes d‚posent contre toi? J‚sus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, prenant la parole, lui dit: Je t'adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu. J‚sus lui r‚pondit: Tu l'as dit. De plus, je vous le d‚clare, vous verrez d‚sormais le Fils de l'homme assis … la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nu‚es du ciel. Alors le souverain sacrificateur d‚chira ses vˆtements, disant: Il a blasph‚m‚! Qu'avons-nous encore besoin de t‚moins? Voici, vous venez d'entendre son blasphŠme. Que vous en semble? Ils r‚pondirent: Il m‚rite la mort. L…-dessus, ils lui crachŠrent au visage, et lui donnŠrent des coups de poing et des soufflets en disant: Christ, proph‚tise; dis-nous qui t'a frapp‚. Cependant, Pierre ‚tait assis dehors dans la cour. Une servante s'approcha de lui, et dit: Toi aussi, tu ‚tais avec J‚sus le Galil‚en. Mais il le nia devant tous, disant: Je ne sais ce que tu veux dire. Comme il se dirigeait vers la porte, une autre servante le vit, et dit … ceux qui se trouvaient l…; Celui-ci ‚tait aussi avec J‚sus de Nazareth. Il le nia de nouveau, avec serment: Je ne connais pas cet homme. Peu aprŠs, ceux qui ‚taient l…, s'‚tant approch‚s, dirent … Pierre: Certainement tu es aussi de ces gens-l…, car ton langage te fait reconnaŒtre. Alors il se mit … faire des impr‚cations et … jurer: Je ne connais pas cet homme. Aussit“t le coq chanta. Et Pierre se souvint de la parole que J‚sus avait dite: Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Et ‚tant sorti, il pleura amŠrement.
DŠs que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre J‚sus, pour le faire mourir. AprŠs l'avoir li‚, ils l'emmenŠrent, et le livrŠrent … Ponce Pilate, le gouverneur. Alors Judas, qui l'avait livr‚, voyant qu'il ‚tait condamn‚, se repentit, et rapporta les trente piŠces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens, en disant: J'ai p‚ch‚, en livrant le sang innocent. Ils r‚pondirent: Que nous importe? Cela te regarde. Judas jeta les piŠces d'argent dans le temple, se retira, et alla se pendre. Les principaux sacrificateurs les ramassŠrent, et dirent: Il n'est pas permis de les mettre dans le tr‚sor sacr‚, puisque c'est le prix du sang. Et, aprŠs en avoir d‚lib‚r‚, ils achetŠrent avec cet argent le champ du potier, pour la s‚pulture des ‚trangers. C'est pourquoi ce champ a ‚t‚ appel‚ champ du sang, jusqu'… ce jour. Alors s'accomplit ce qui avait ‚t‚ annonc‚ par J‚r‚mie, le prophŠte: Ils ont pris les trente piŠces d'argent, la valeur de celui qui a ‚t‚ estim‚, qu'on a estim‚ de la part des enfants d'Isra‰l; et il les ont donn‚es pour le champ du potier, comme le Seigneur me l'avait ordonn‚. J‚sus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes: Es-tu le roi des Juifs? J‚sus lui r‚pondit: Tu le dis. Mais il ne r‚pondit rien aux accusations des principaux sacrificateurs et des anciens. Alors Pilate lui dit: N'entends-tu pas de combien de choses ils t'accusent? Et J‚sus ne lui donna de r‚ponse sur aucune parole, ce qui ‚tonna beaucoup le gouverneur. A chaque fˆte, le gouverneur avait coutume de relƒcher un prisonnier, celui que demandait la foule. Ils avaient alors un prisonnier fameux, nomm‚ Barabbas. Comme ils ‚taient assembl‚s, Pilate leur dit: Lequel voulez-vous que je vous relƒche, Barabbas, ou J‚sus, qu'on appelle Christ? Car il savait que c'‚tait par envie qu'ils avaient livr‚ J‚sus. Pendant qu'il ‚tait assis sur le tribunal, sa femme lui fit dire: Qu'il n'y ait rien entre toi et ce juste; car aujourd'hui j'ai beaucoup souffert en songe … cause de lui. Les principaux sacrificateurs et les anciens persuadŠrent … la foule de demander Barabbas, et de faire p‚rir J‚sus. Le gouverneur prenant la parole, leur dit: Lequel des deux voulez-vous que je vous relƒche? Ils r‚pondirent: Barabbas. Pilate leur dit: Que ferai-je donc de J‚sus, qu'on appelle Christ? Tous r‚pondirent: Qu'il soit crucifi‚! Le gouverneur dit: Mais quel mal a-t-il fait? Et ils criŠrent encore plus fort: Qu'il soit crucifi‚! Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l'eau, se lava les mains en pr‚sence de la foule, et dit: Je suis innocent du sang de ce juste. Cela vous regarde. Et tout le peuple r‚pondit: Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants! Alors Pilate leur relƒcha Barabbas; et, aprŠs avoir fait battre de verges J‚sus, il le livra pour ˆtre crucifi‚. Les soldats du gouverneur conduisirent J‚sus dans le pr‚toire, et ils assemblŠrent autour de lui toute la cohorte. Ils lui “tŠrent ses vˆtements, et le couvrirent d'un manteau ‚carlate. Ils tressŠrent une couronne d'‚pines, qu'ils posŠrent sur sa tˆte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant: Salut, roi des Juifs! Et ils crachaient contre lui, prenaient le roseau, et frappaient sur sa tˆte. AprŠs s'ˆtre ainsi moqu‚s de lui, ils lui “tŠrent le manteau, lui remirent ses vˆtements, et l'emmenŠrent pour le crucifier. Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrŠrent un homme de CyrŠne, appel‚ Simon, et ils le forcŠrent … porter la croix de J‚sus. Arriv‚s au lieu nomm‚ Golgotha, ce qui signifie lieu du crƒne, ils lui donnŠrent … boire du vin mˆl‚ de fiel; mais, quand il l'eut go–t‚, il ne voulut pas boire. AprŠs l'avoir crucifi‚, ils se partagŠrent ses vˆtements, en tirant au sort, afin que s'accomplŒt ce qui avait ‚t‚ annonc‚ par le prophŠte: Ils se sont partag‚ mes vˆtements, et ils ont tir‚ au sort ma tunique. Puis ils s'assirent, et le gardŠrent. Pour indiquer le sujet de sa condamnation, on ‚crivit au-dessus de sa tˆte: Celui-ci est J‚sus, le roi des Juifs. Avec lui furent crucifi‚s deux brigands, l'un … sa droite, et l'autre … sa gauche. Les passants l'injuriaient, et secouaient la tˆte, en disant: Toi qui d‚truis le temple, et qui le rebƒtis en trois jours, sauve-toi toi-mˆme! Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix! Les principaux sacrificateurs, avec les scribes et les anciens, se moquaient aussi de lui, et disaient: Il a sauv‚ les autres, et il ne peut se sauver lui-mˆme! S'il est roi d'Isra‰l, qu'il descende de la croix, et nous croirons en lui. Il s'est confi‚ en Dieu; que Dieu le d‚livre maintenant, s'il l'aime. Car il a dit: Je suis Fils de Dieu. Les brigands, crucifi‚s avec lui, l'insultaient de la mˆme maniŠre. Depuis la sixiŠme heure jusqu'… la neuviŠme, il y eut des t‚nŠbres sur toute la terre. Et vers la neuviŠme heure, J‚sus s'‚cria d'une voix forte: li, li, lama sabachthani? c'est-…-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonn‚? Quelques-un de ceux qui ‚taient l…, l'ayant entendu, dirent: Il appelle lie. Et aussit“t l'un d'eux courut prendre une ‚ponge, qu'il remplit de vinaigre, et, l'ayant fix‚e … un roseau, il lui donna … boire. Mais les autres disaient: Laisse, voyons si lie viendra le sauver. J‚sus poussa de nouveau un grand cri, et rendit l'esprit. Et voici, le voile du temple se d‚chira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent, les s‚pulcres s'ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui ‚taient morts ressuscitŠrent. tant sortis des s‚pulcres, aprŠs la r‚surrection de J‚sus, ils entrŠrent dans la ville sainte, et apparurent … un grand nombre de personnes. Le centenier et ceux qui ‚taient avec lui pour garder J‚sus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui venait d'arriver, furent saisis d'une grande frayeur, et dirent: Assur‚ment, cet homme ‚tait Fils de Dieu. Il y avait l… plusieurs femmes qui regardaient de loin; qui avaient accompagn‚ J‚sus depuis la Galil‚e, pour le servir. Parmi elles ‚taient Marie de Magdala, Marie, mŠre de Jacques et de Joseph, et la mŠre des fils de Z‚b‚d‚e. Le soir ‚tant venu, arriva un homme riche d'Arimath‚e, nomm‚ Joseph, lequel ‚tait aussi disciple de J‚sus. Il se rendit vers Pilate, et demanda le corps de J‚sus. Et Pilate ordonna de le remettre. Joseph prit le corps, l'enveloppa d'un linceul blanc, et le d‚posa dans un s‚pulcre neuf, qu'il s'‚tait fait tailler dans le roc. Puis il roula une grande pierre … l'entr‚e du s‚pulcre, et il s'en alla. Marie de Magdala et l'autre Marie ‚taient l…, assises vis-…-vis du s‚pulcre. Le lendemain, qui ‚tait le jour aprŠs la pr‚paration, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allŠrent ensemble auprŠs de Pilate, et dirent: Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit, quand il vivait encore: AprŠs trois jours je ressusciterai. Ordonne donc que le s‚pulcre soit gard‚ jusqu'au troisiŠme jour, afin que ses disciples ne viennent pas d‚rober le corps, et dire au peuple: Il est ressuscit‚ des morts. Cette derniŠre imposture serait pire que la premiŠre. Pilate leur dit: Vous avez une garde; allez, gardez-le comme vous l'entendrez. Ils s'en allŠrent, et s'assurŠrent du s‚pulcre au moyen de la garde, aprŠs avoir scell‚ la pierre.
AprŠs le sabbat, … l'aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l'autre Marie allŠrent voir le s‚pulcre. Et voici, il y eut un grand tremblement de terre; car un ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre, et s'assit dessus. Son aspect ‚tait comme l'‚clair, et son vˆtement blanc comme la neige. Les gardes tremblŠrent de peur, et devinrent comme morts. Mais l'ange prit la parole, et dit aux femmes: Pour vous, ne craignez pas; car je sais que vous cherchez J‚sus qui a ‚t‚ crucifi‚. Il n'est point ici; il est ressuscit‚, comme il l'avait dit. Venez, voyez le lieu o— il ‚tait couch‚, et allez promptement dire … ses disciples qu'il est ressuscit‚ des morts. Et voici, il vous pr‚cŠde en Galil‚e: c'est l… que vous le verrez. Voici, je vous l'ai dit. Elles s'‚loignŠrent promptement du s‚pulcre, avec crainte et avec une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle aux disciples. Et voici, J‚sus vint … leur rencontre, et dit: Je vous salue. Elles s'approchŠrent pour saisir ses pieds, et elles se prosternŠrent devant lui. Alors J‚sus leur dit: Ne craignez pas; allez dire … mes frŠres de se rendre en Galil‚e: c'est l… qu'ils me verront. Pendant qu'elles ‚taient en chemin, quelques hommes de la garde entrŠrent dans la ville, et annoncŠrent aux principaux sacrificateurs tout ce qui ‚tait arriv‚. Ceux-ci, aprŠs s'ˆtre assembl‚s avec les anciens et avoir tenu conseil, donnŠrent aux soldats une forte somme d'argent, en disant: Dites: Ses disciples sont venus de nuit le d‚rober, pendant que nous dormions. Et si le gouverneur l'apprend, nous l'apaiserons, et nous vous tirerons de peine. Les soldats prirent l'argent, et suivirent les instructions qui leur furent donn‚es. Et ce bruit s'est r‚pandu parmi les Juifs, jusqu'… ce jour. Les onze disciples allŠrent en Galil‚e, sur la montagne que J‚sus leur avait d‚sign‚e. Quand ils le virent, ils se prosternŠrent devant lui. Mais quelques-uns eurent des doutes. J‚sus, s'‚tant approch‚, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a ‚t‚ donn‚ dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du PŠre, du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur … observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'… la fin du monde.
Commencement de l'vangile de J‚sus Christ, Fils de Dieu. Selon ce qui est ‚crit dans sa‹e, le prophŠte: Voici, j'envoie devant toi mon messager, Qui pr‚parera ton chemin; C'est la voix de celui qui crie dans le d‚sert: Pr‚parez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers. Jean parut, baptisant dans le d‚sert, et prˆchant le baptˆme de repentance, pour la r‚mission des p‚ch‚s. Tout le pays de Jud‚e et tous les habitants de J‚rusalem se rendaient auprŠs de lui; et, confessant leurs p‚ch‚s, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain. Jean avait un vˆtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Il prˆchait, disant: Il vient aprŠs moi celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de d‚lier, en me baissant, la courroie de ses souliers. Moi, je vous ai baptis‚s d'eau; lui, il vous baptisera du Saint Esprit. En ce temps-l…, J‚sus vint de Nazareth en Galil‚e, et il fut baptis‚ par Jean dans le Jourdain. Au moment o— il sortait de l'eau, il vit les cieux s'ouvrir, et l'Esprit descendre sur lui comme une colombe. Et une voix fit entendre des cieux ces paroles: Tu es mon Fils bien-aim‚, en toi j'ai mis toute mon affection. Aussit“t, l'Esprit poussa J‚sus dans le d‚sert, o— il passa quarante jours, tent‚ par Satan. Il ‚tait avec les bˆtes sauvages, et les anges le servaient. AprŠs que Jean eut ‚t‚ livr‚, J‚sus alla dans la Galil‚e, prˆchant l'vangile de Dieu. Il disait: Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez … la bonne nouvelle. Comme il passait le long de la mer de Galil‚e, il vit Simon et Andr‚, frŠre de Simon, qui jetaient un filet dans la mer; car ils ‚taient pˆcheurs. J‚sus leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pˆcheurs d'hommes. Aussit“t, ils laissŠrent leurs filets, et le suivirent. tant all‚ un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Z‚b‚d‚e, et Jean, son frŠre, qui, eux aussi, ‚taient dans une barque et r‚paraient les filets. Aussit“t, il les appela; et, laissant leur pŠre Z‚b‚d‚e dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent. Ils se rendirent … Capernam. Et, le jour du sabbat, J‚sus entra d'abord dans la synagogue, et il enseigna. Ils ‚taient frapp‚s de sa doctrine; car il enseignait comme ayant autorit‚, et non pas comme les scribes. Il se trouva dans leur synagogue un homme qui avait un esprit impur, et qui s'‚cria: Qu'y a-t-il entre nous et toi, J‚sus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es: le Saint de Dieu. J‚sus le mena‡a, disant: Tais-toi, et sors de cet homme. Et l'esprit impur sortit de cet homme, en l'agitant avec violence, et en poussant un grand cri. Tous furent saisis de stup‚faction, de sorte qu'il se demandaient les uns aux autres: Qu'est-ce que ceci? Une nouvelle doctrine! Il commande avec autorit‚ mˆme aux esprits impurs, et ils lui ob‚issent! Et sa renomm‚e se r‚pandit aussit“t dans tous les lieux environnants de la Galil‚e. En sortant de la synagogue, ils se rendirent avec Jacques et Jean … la maison de Simon et d'Andr‚. La belle-mŠre de Simon ‚tait couch‚e, ayant la fiŠvre; et aussit“t on parla d'elle … J‚sus. S'‚tant approch‚, il la fit lever en lui prenant la main, et … l'instant la fiŠvre la quitta. Puis elle les servit. Le soir, aprŠs le coucher du soleil, on lui amena tous les malades et les d‚moniaques. Et toute la ville ‚tait rassembl‚e devant sa porte. Il gu‚rit beaucoup de gens qui avaient diverses maladies; il chassa aussi beaucoup de d‚mons, et il ne permettait pas aux d‚mons de parler, parce qu'ils le connaissaient. Vers le matin, pendant qu'il faisait encore trŠs sombre, il se leva, et sortit pour aller dans un lieu d‚sert, o— il pria. Simon et ceux qui ‚taient avec lui se mirent … sa recherche; et, quand ils l'eurent trouv‚, ils lui dirent: Tous te cherchent. Il leur r‚pondit: Allons ailleurs, dans les bourgades voisines, afin que j'y prˆche aussi; car c'est pour cela que je suis sorti. Et il alla prˆcher dans les synagogues, par toute la Galil‚e, et il chassa les d‚mons. Un l‚preux vint … lui; et, se jetant … genoux, il lui dit d'un ton suppliant: Si tu le veux, tu peux me rendre pur. J‚sus, ‚mu de compassion, ‚tendit la main, le toucha, et dit: Je le veux, sois pur. Aussit“t la lŠpre le quitta, et il fut purifi‚. J‚sus le renvoya sur-le-champ, avec de s‚vŠres recommandations, et lui dit: Garde-toi de rien dire … personne; mais va te montrer au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Mo‹se a prescrit, afin que cela leur serve de t‚moignage. Mais cet homme, s'en ‚tant all‚, se mit … publier hautement la chose et … la divulguer, de sorte que J‚sus ne pouvait plus entrer publiquement dans une ville. Il se tenait dehors, dans des lieux d‚serts, et l'on venait … lui de toutes parts.
Quelques jours aprŠs, J‚sus revint … Capernam. On apprit qu'il ‚tait … la maison, et il s'assembla un si grand nombre de personnes que l'espace devant la porte ne pouvait plus les contenir. Il leur annon‡ait la parole. Des gens vinrent … lui, amenant un paralytique port‚ par quatre hommes. Comme ils ne pouvaient l'aborder, … cause de la foule, ils d‚couvrirent le toit de la maison o— il ‚tait, et ils descendirent par cette ouverture le lit sur lequel le paralytique ‚tait couch‚. J‚sus, voyant leur foi, dit au paralytique: Mon enfant, tes p‚ch‚s sont pardonn‚s. Il y avait l… quelques scribes, qui ‚taient assis, et qui se disaient au dedans d'eux: Comment cet homme parle-t-il ainsi? Il blasphŠme. Qui peut pardonner les p‚ch‚s, si ce n'est Dieu seul? J‚sus, ayant aussit“t connu par son esprit ce qu'ils pensaient au dedans d'eux, leur dit: Pourquoi avez-vous de telles pens‚es dans vos coeurs? Lequel est le plus ais‚, de dire au paralytique: Tes p‚ch‚s sont pardonn‚s, ou de dire: LŠve-toi, prends ton lit, et marche? Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les p‚ch‚s: Je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lŠve-toi, prends ton lit, et va dans ta maison. Et, … l'instant, il se leva, prit son lit, et sortit en pr‚sence de tout le monde, de sorte qu'ils ‚taient tous dans l'‚tonnement et glorifiaient Dieu, disant: Nous n'avons jamais rien vu de pareil. J‚sus sortit de nouveau du c“t‚ de la mer. Toute la foule venait … lui, et il les enseignait. En passant, il vit L‚vi, fils d'Alph‚e, assis au bureau des p‚ages. Il lui dit: Suis-moi. L‚vi se leva, et le suivit. Comme J‚sus ‚tait … table dans la maison de L‚vi, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie se mirent aussi … table avec lui et avec ses disciples; car ils ‚taient nombreux, et l'avaient suivi. Les scribes et les pharisiens, le voyant manger avec les publicains et les gens de mauvaise vie, dirent … ses disciples: Pourquoi mange-t-il et boit-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie? Ce que J‚sus ayant entendu, il leur dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de m‚decin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des p‚cheurs. Les disciples de Jean et les pharisiens je–naient. Ils vinrent dire … J‚sus: Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens je–nent-ils, tandis que tes disciples ne je–nent point? J‚sus leur r‚pondit: Les amis de l'‚poux peuvent-ils je–ner pendant que l'‚poux est avec eux? Aussi longtemps qu'ils ont avec eux l'‚poux, ils ne peuvent je–ner. Les jours viendront o— l'‚poux leur sera enlev‚, et alors ils je–neront en ce jour-l…. Personne ne coud une piŠce de drap neuf … un vieil habit; autrement, la piŠce de drap neuf emporterait une partie du vieux, et la d‚chirure serait pire. Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, le vin fait rompre les outres, et le vin et les outres sont perdus; mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves. Il arriva, un jour de sabbat, que J‚sus traversa des champs de bl‚. Ses disciples, chemin faisant, se mirent … arracher des ‚pis. Les pharisiens lui dirent: Voici, pourquoi font-ils ce qui n'est pas permis pendant le sabbat? J‚sus leur r‚pondit: N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans la n‚cessit‚ et qu'il eut faim, lui et ceux qui ‚taient avec lui; comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu'il n'est permis qu'aux sacrificateurs de manger, et en donna mˆme … ceux qui ‚taient avec lui! Puis il leur dit: Le sabbat a ‚t‚ fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat, de sorte que le Fils de l'homme est maŒtre mˆme du sabbat.
J‚sus entra de nouveau dans la synagogue. Il s'y trouvait un homme qui avait la main sŠche. Ils observaient J‚sus, pour voir s'il le gu‚rirait le jour du sabbat: c'‚tait afin de pouvoir l'accuser. Et J‚sus dit … l'homme qui avait la main sŠche: LŠve-toi, l… au milieu. Puis il leur dit: Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer? Mais ils gardŠrent le silence. Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en mˆme temps afflig‚ de l'endurcissement de leur coeur, il dit … l'homme: tends ta main. Il l'‚tendit, et sa main fut gu‚rie. Les pharisiens sortirent, et aussit“t ils se consultŠrent avec les h‚rodiens sur les moyens de le faire p‚rir. J‚sus se retira vers la mer avec ses disciples. Une grande multitude le suivit de la Galil‚e; et de la Jud‚e, et de J‚rusalem, et de l'Idum‚e, et d'au del… du Jourdain, et des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, apprenant tout ce qu'il faisait, vint … lui. Il chargea ses disciples de tenir toujours … sa disposition une petite barque, afin de ne pas ˆtre press‚ par la foule. Car, comme il gu‚rissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher. Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s'‚criaient: Tu es le Fils de Dieu. Mais il leur recommandait trŠs s‚vŠrement de ne pas le faire connaŒtre. Il monta ensuite sur la montagne; il appela ceux qu'il voulut, et ils vinrent auprŠs de lui. Il en ‚tablit douze, pour les avoir avec lui, et pour les envoyer prˆcher avec le pouvoir de chasser les d‚mons. Voici les douze qu'il ‚tablit: Simon, qu'il nomma Pierre; Jacques, fils de Z‚b‚d‚e, et Jean, frŠre de Jacques, auxquels il donna le nom de BoanergŠs, qui signifie fils du tonnerre; Andr‚; Philippe; Barth‚lemy; Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alph‚e; Thadd‚e; Simon le Cananite; et Judas Iscariot, celui qui livra J‚sus. Ils se rendirent … la maison, et la foule s'assembla de nouveau, en sorte qu'ils ne pouvaient pas mˆme prendre leur repas. Les parents de J‚sus, ayant appris ce qui se passait, vinrent pour se saisir de lui; car ils disaient: Il est hors de sens. Et les scribes, qui ‚taient descendus de J‚rusalem, dirent: Il est poss‚d‚ de B‚elz‚bul; c'est par le prince des d‚mons qu'il chasse les d‚mons. J‚sus les appela, et leur dit sous forme de paraboles: Comment Satan peut-il chasser Satan? Si un royaume est divis‚ contre lui-mˆme, ce royaume ne peut subsister; et si une maison est divis‚e contre elle-mˆme, cette maison ne peut subsister. Si donc Satan se r‚volte contre lui-mˆme, il est divis‚, et il ne peut subsister, mais c'en est fait de lui. Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant li‚ cet homme fort; alors il pillera sa maison. Je vous le dis en v‚rit‚, tous les p‚ch‚s seront pardonn‚s aux fils des hommes, et les blasphŠmes qu'ils auront prof‚r‚s; mais quiconque blasph‚mera contre le Saint Esprit n'obtiendra jamais de pardon: il est coupable d'un p‚ch‚ ‚ternel. J‚sus parla ainsi parce qu'ils disaient: Il est poss‚d‚ d'un esprit impur. Survinrent sa mŠre et ses frŠres, qui, se tenant dehors, l'envoyŠrent appeler. La foule ‚tait assise autour de lui, et on lui dit: Voici, ta mŠre et tes frŠres sont dehors et te demandent. Et il r‚pondit: Qui est ma mŠre, et qui sont mes frŠres? Puis, jetant les regards sur ceux qui ‚taient assis tout autour de lui: Voici, dit-il, ma mŠre et mes frŠres. Car, quiconque fait la volont‚ de Dieu, celui-l… est mon frŠre, ma soeur, et ma mŠre.
J‚sus se mit de nouveau … enseigner au bord de la mer. Une grande foule s'‚tant assembl‚e auprŠs de lui, il monta et s'assit dans une barque, sur la mer. Toute la foule ‚tait … terre sur le rivage. Il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles, et il leur dit dans son enseignement: coutez. Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangŠrent. Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, o— elle n'avait pas beaucoup de terre; elle leva aussit“t, parce qu'elle ne trouva pas un sol profond; mais, quand le soleil parut, elle fut br–l‚e et s‚cha, faute de racines. Une autre partie tomba parmi les ‚pines: les ‚pines montŠrent, et l'‚touffŠrent, et elle ne donna point de fruit. Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un. Puis il dit: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. Lorsqu'il fut en particulier, ceux qui l'entouraient avec les douze l'interrogŠrent sur les paraboles. Il leur dit: C'est … vous qu'a ‚t‚ donn‚ le mystŠre du royaume de Dieu; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles, afin qu'en voyant ils voient et n'aper‡oivent point, et qu'en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu'ils ne se convertissent, et que les p‚ch‚s ne leur soient pardonn‚s. Il leur dit encore: Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles? Le semeur sŠme la parole. Les uns sont le long du chemin, o— la parole est sem‚e; quand ils l'ont entendue, aussit“t Satan vient et enlŠve la parole qui a ‚t‚ sem‚e en eux. Les autres, pareillement, re‡oivent la semence dans les endroits pierreux; quand ils entendent la parole, ils la re‡oivent d'abord avec joie; mais ils n'ont pas de racine en eux-mˆmes, ils manquent de persistance, et, dŠs que survient une tribulation ou une pers‚cution … cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute. D'autres re‡oivent la semence parmi les ‚pines; ce sont ceux qui entendent la parole, mais en qui les soucis du siŠcle, la s‚duction des richesses et l'invasion des autres convoitises, ‚touffent la parole, et la rendent infructueuse. D'autres re‡oivent la semence dans la bonne terre; ce sont ceux qui entendent la parole, la re‡oivent, et portent du fruit, trente, soixante, et cent pour un. Il leur dit encore: Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier? Car il n'est rien de cach‚ qui ne doive ˆtre d‚couvert, rien de secret qui ne doive ˆtre mis au jour. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende. Il leur dit encore: Prenez garde … ce que vous entendez. On vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis, et on y ajoutera pour vous. Car on donnera … celui qui a; mais … celui qui n'a pas on “tera mˆme ce qu'il a. Il dit encore: Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre; qu'il dorme ou qu'il veille, nuit et jour, la semence germe et croŒt sans qu'il sache comment. La terre produit d'elle-mˆme, d'abord l'herbe, puis l'‚pi, puis le grain tout form‚ dans l'‚pi; et, dŠs que le fruit est m–r, on y met la faucille, car la moisson est l…. Il dit encore: A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le repr‚senterons-nous? Il est semblable … un grain de s‚nev‚, qui, lorsqu'on le sŠme en terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre; mais, lorsqu'il a ‚t‚ sem‚, il monte, devient plus grand que tous les l‚gumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre. C'est par beaucoup de paraboles de ce genre qu'il leur annon‡ait la parole, selon qu'ils ‚taient capables de l'entendre. Il ne leur parlait point sans parabole; mais, en particulier, il expliquait tout … ses disciples. Ce mˆme jour, sur le soir, J‚sus leur dit: Passons … l'autre bord. AprŠs avoir renvoy‚ la foule, ils l'emmenŠrent dans la barque o— il se trouvait; il y avait aussi d'autres barques avec lui. Il s'‚leva un grand tourbillon, et les flots se jetaient dans la barque, au point qu'elle se remplissait d‚j…. Et lui, il dormait … la poupe sur le coussin. Ils le r‚veillŠrent, et lui dirent: MaŒtre, ne t'inquiŠtes-tu pas de ce que nous p‚rissons? S'‚tant r‚veill‚, il mena‡a le vent, et dit … la mer: Silence! tais-toi! Et le vent cessa, et il y eut un grand calme. Puis il leur dit: Pourquoi avez-vous ainsi peur? Comment n'avez-vous point de foi? Ils furent saisis d'une grande frayeur, et ils se dirent les uns aux autres: Quel est donc celui-ci, … qui ob‚issent mˆme le vent et la mer?
Ils arrivŠrent … l'autre bord de la mer, dans le pays des Gadar‚niens. Aussit“t que J‚sus fut hors de la barque, il vint au-devant de lui un homme, sortant des s‚pulcres, et poss‚d‚ d'un esprit impur. Cet homme avait sa demeure dans les s‚pulcres, et personne ne pouvait plus le lier, mˆme avec une chaŒne. Car souvent il avait eu les fers aux pieds et avait ‚t‚ li‚ de chaŒnes, mais il avait rompu les chaŒnes et bris‚ les fers, et personne n'avait la force de le dompter. Il ‚tait sans cesse, nuit et jour, dans les s‚pulcres et sur les montagnes, criant, et se meurtrissant avec des pierres. Ayant vu J‚sus de loin, il accourut, se prosterna devant lui, et s'‚cria d'une voix forte: Qu'y a-t-il entre moi et toi, J‚sus, Fils du Dieu TrŠs Haut? Je t'en conjure au nom de Dieu, ne me tourmente pas. Car J‚sus lui disait: Sors de cet homme, esprit impur! Et, il lui demanda: Quel est ton nom? L‚gion est mon nom, lui r‚pondit-il, car nous sommes plusieurs. Et il le priait instamment de ne pas les envoyer hors du pays. Il y avait l…, vers la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient. Et les d‚mons le priŠrent, disant: Envoie-nous dans ces pourceaux, afin que nous entrions en eux. Il le leur permit. Et les esprits impurs sortirent, entrŠrent dans les pourceaux, et le troupeau se pr‚cipita des pentes escarp‚es dans la mer: il y en avait environ deux mille, et ils se noyŠrent dans la mer. Ceux qui les faisaient paŒtre s'enfuirent, et r‚pandirent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes. Les gens allŠrent voir ce qui ‚tait arriv‚. Ils vinrent auprŠs de J‚sus, et ils virent le d‚moniaque, celui qui avait eu la l‚gion, assis, vˆtu, et dans son bon sens; et ils furent saisis de frayeur. Ceux qui avaient vu ce qui s'‚tait pass‚ leur racontŠrent ce qui ‚tait arriv‚ au d‚moniaque et aux pourceaux. Alors ils se mirent … supplier J‚sus de quitter leur territoire. Comme il montait dans la barque, celui qui avait ‚t‚ d‚moniaque lui demanda la permission de rester avec lui. J‚sus ne le lui permit pas, mais il lui dit: Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur t'a fait, et comment il a eu piti‚ de toi. Il s'en alla, et se mit … publier dans la D‚capole tout ce que J‚sus avait fait pour lui. Et tous furent dans l'‚tonnement. J‚sus dans la barque regagna l'autre rive, o— une grande foule s'assembla prŠs de lui. Il ‚tait au bord de la mer. Alors vint un des chefs de la synagogue, nomm‚ Ja‹rus, qui, l'ayant aper‡u, se jeta … ses pieds, et lui adressa cette instante priŠre: Ma petite fille est … l'extr‚mit‚, viens, impose-lui les mains, afin qu'elle soit sauv‚e et qu'elle vive. J‚sus s'en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait. Or, il y avait une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans. Elle avait beaucoup souffert entre les mains de plusieurs m‚decins, elle avait d‚pens‚ tout ce qu'elle poss‚dait, et elle n'avait ‚prouv‚ aucun soulagement, mais ‚tait all‚e plut“t en empirant. Ayant entendu parler de J‚sus, elle vint dans la foule par derriŠre, et toucha son vˆtement. Car elle disait: Si je puis seulement toucher ses vˆtements, je serai gu‚rie. Au mˆme instant la perte de sang s'arrˆta, et elle sentit dans son corps qu'elle ‚tait gu‚rie de son mal. J‚sus connut aussit“t en lui-mˆme qu'une force ‚tait sortie de lui; et, se retournant au milieu de la foule, il dit: Qui a touch‚ mes vˆtements? Ses disciples lui dirent: Tu vois la foule qui te presse, et tu dis: Qui m'a touch‚? Et il regardait autour de lui, pour voir celle qui avait fait cela. La femme, effray‚e et tremblante, sachant ce qui s'‚tait pass‚ en elle, vint se jeter … ses pieds, et lui dit toute la v‚rit‚. Mais J‚sus lui dit: Ma fille, ta foi t'a sauv‚e; va en paix, et sois gu‚rie de ton mal. Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent: Ta fille est morte; pourquoi importuner davantage le maŒtre? Mais J‚sus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue: Ne crains pas, crois seulement. Et il ne permit … personne de l'accompagner, si ce n'est … Pierre, … Jacques, et … Jean, frŠre de Jacques. Ils arrivŠrent … la maison du chef de la synagogue, o— J‚sus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris. Il entra, et leur dit: Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le pŠre et la mŠre de l'enfant, et ceux qui l'avaient accompagn‚, et il entra l… o— ‚tait l'enfant. Il la saisit par la main, et lui dit: Talitha koumi, ce qui signifie: Jeune fille, lŠve-toi, je te le dis. Aussit“t la jeune fille se leva, et se mit … marcher; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand ‚tonnement. J‚sus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne s–t la chose; et il dit qu'on donnƒt … manger … la jeune fille.
J‚sus partit de l…, et se rendit dans sa patrie. Ses disciples le suivirent. Quand le sabbat fut venu, il se mit … enseigner dans la synagogue. Beaucoup de gens qui l'entendirent ‚taient ‚tonn‚s et disaient: D'o— lui viennent ces choses? Quelle est cette sagesse qui lui a ‚t‚ donn‚e, et comment de tels miracles se font-ils par ses mains? N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frŠre de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon? et ses soeurs ne sont-elles pas ici parmi nous? Et il ‚tait pour eux une occasion de chute. Mais J‚sus leur dit: Un prophŠte n'est m‚pris‚ que dans sa patrie, parmi ses parents, et dans sa maison. Il ne put faire l… aucun miracle, si ce n'est qu'il imposa les mains … quelques malades et les gu‚rit. Et il s'‚tonnait de leur incr‚dulit‚. J‚sus parcourait les villages d'alentour, en enseignant. Alors il appela les douze, et il commen‡a … les envoyer deux … deux, en leur donnant pouvoir sur les esprits impurs. Il leur prescrivit de ne rien prendre pour le voyage, si ce n'est un bƒton; de n'avoir ni pain, ni sac, ni monnaie dans la ceinture; de chausser des sandales, et de ne pas revˆtir deux tuniques. Puis il leur dit: Dans quelque maison que vous entriez, restez-y jusqu'… ce que vous partiez de ce lieu. Et, s'il y a quelque part des gens qui ne vous re‡oivent ni ne vous ‚coutent, retirez-vous de l…, et secouez la poussiŠre de vos pieds, afin que cela leur serve de t‚moignage. Ils partirent, et ils prˆchŠrent la repentance. Ils chassaient beaucoup de d‚mons, et ils oignaient d'huile beaucoup de malades et les gu‚rissaient. Le roi H‚rode entendit parler de J‚sus, dont le nom ‚tait devenu c‚lŠbre, et il dit: Jean Baptiste est ressuscit‚ des morts, et c'est pour cela qu'il se fait par lui des miracles. D'autres disaient: C'est lie. Et d'autres disaient: C'est un prophŠte comme l'un des prophŠtes. Mais H‚rode, en apprenant cela, disait: Ce Jean que j'ai fait d‚capiter, c'est lui qui est ressuscit‚. Car H‚rode lui-mˆme avait fait arrˆter Jean, et l'avait fait lier en prison, … cause d'H‚rodias, femme de Philippe, son frŠre, parce qu'il l'avait ‚pous‚e, et que Jean lui disait: Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frŠre. H‚rodias ‚tait irrit‚e contre Jean, et voulait le faire mourir. Mais elle ne le pouvait; car H‚rode craignait Jean, le connaissant pour un homme juste et saint; il le prot‚geait, et, aprŠs l'avoir entendu, il ‚tait souvent perplexe, et l'‚coutait avec plaisir. Cependant, un jour propice arriva, lorsque H‚rode, … l'anniversaire de sa naissance, donna un festin … ses grands, aux chefs militaires et aux principaux de la Galil‚e. La fille d'H‚rodias entra dans la salle; elle dansa, et plut … H‚rode et … ses convives. Le roi dit … la jeune fille: Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai. Il ajouta avec serment: Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, f–t-ce la moiti‚ de mon royaume. tant sortie, elle dit … sa mŠre: Que demanderais-je? Et sa mŠre r‚pondit: La tˆte de Jean Baptiste. Elle s'empressa de rentrer aussit“t vers le roi, et lui fit cette demande: Je veux que tu me donnes … l'instant, sur un plat, la tˆte de Jean Baptiste. Le roi fut attrist‚; mais, … cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui faire un refus. Il envoya sur-le-champ un garde, avec ordre d'apporter la tˆte de Jean Baptiste. Le garde alla d‚capiter Jean dans la prison, et apporta la tˆte sur un plat. Il la donna … la jeune fille, et la jeune fille la donna … sa mŠre. Les disciples de Jean, ayant appris cela, vinrent prendre son corps, et le mirent dans un s‚pulcre. Les ap“tres, s'‚tant rassembl‚s auprŠs de J‚sus, lui racontŠrent tout ce qu'ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseign‚. J‚sus leur dit: Venez … l'‚cart dans un lieu d‚sert, et reposez-vous un peu. Car il y avait beaucoup d'allants et de venants, et ils n'avaient mˆme pas le temps de manger. Ils partirent donc dans une barque, pour aller … l'‚cart dans un lieu d‚sert. Beaucoup de gens les virent s'en aller et les reconnurent, et de toutes les villes on accourut … pied et on les devan‡a au lieu o— ils se rendaient. Quand il sortit de la barque, J‚sus vit une grande foule, et fut ‚mu de compassion pour eux, parce qu'ils ‚taient comme des brebis qui n'ont point de berger; et il se mit … leur enseigner beaucoup de choses. Comme l'heure ‚tait d‚j… avanc‚e, ses disciples s'approchŠrent de lui, et dirent: Ce lieu est d‚sert, et l'heure est d‚j… avanc‚e; renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les campagnes et dans les villages des environs, pour s'acheter de quoi manger. J‚sus leur r‚pondit: Donnez-leur vous-mˆmes … manger. Mais ils lui dirent: Irions-nous acheter des pains pour deux cents deniers, et leur donnerions-nous … manger? Et il leur dit: Combien avez-vous de pains? Allez voir. Ils s'en assurŠrent, et r‚pondirent: Cinq, et deux poissons. Alors il leur commanda de les faire tous asseoir par groupes sur l'herbe verte, et ils s'assirent par rang‚es de cent et de cinquante. Il prit les cinq pains et les deux poissons et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grƒces. Puis, il rompit les pains, et les donna aux disciples, afin qu'ils les distribuassent … la foule. Il partagea aussi les deux poissons entre tous. Tous mangŠrent et furent rassasi‚s, et l'on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain et de ce qui restait des poissons. Ceux qui avaient mang‚ les pains ‚taient cinq mille hommes. Aussit“t aprŠs, il obligea ses disciples … monter dans la barque et … passer avant lui de l'autre c“t‚, vers Bethsa‹da, pendant que lui-mˆme renverrait la foule. Quand il l'eut renvoy‚e, il s'en alla sur la montagne, pour prier. Le soir ‚tant venu, la barque ‚tait au milieu de la mer, et J‚sus ‚tait seul … terre. Il vit qu'ils avaient beaucoup de peine … ramer; car le vent leur ‚tait contraire. A la quatriŠme veille de la nuit environ, il alla vers eux, marchant sur la mer, et il voulait les d‚passer. Quand ils le virent marcher sur la mer, ils crurent que c'‚taient un fant“me, et ils poussŠrent des cris; car ils le voyaient tous, et ils ‚taient troubl‚s. Aussit“t J‚sus leur parla, et leur dit: Rassurez-vous, c'est moi, n'ayez pas peur! Puis il monta vers eux dans la barque, et le vent cessa. Ils furent en eux-mˆme tout stup‚faits et remplis d'‚tonnement; car ils n'avaient pas compris le miracle des pains, parce que leur coeur ‚tait endurci. AprŠs avoir travers‚ la mer, ils vinrent dans le pays de G‚n‚sareth, et ils abordŠrent. Quand ils furent sortis de la barque, les gens, ayant aussit“t reconnu J‚sus, parcoururent tous les environs, et l'on se mit … apporter les malades sur des lits, partout o— l'on apprenait qu'il ‚tait. En quelque lieu qu'il arrivƒt, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques, et on le priait de leur permettre seulement de toucher le bord de son vˆtement. Et tous ceux qui le touchaient ‚taient gu‚ris.
Les pharisiens et quelques scribes, venus de J‚rusalem, s'assemblŠrent auprŠs de J‚sus. Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leurs repas avec des mains impures, c'est-…-dire, non lav‚es. Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'ˆtre lav‚ soigneusement les mains, conform‚ment … la tradition des anciens; et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu'aprŠs s'ˆtre purifi‚s. Ils ont encore beaucoup d'autres observances traditionnelles, comme le lavage des coupes, des cruches et des vases d'airain. Et les pharisiens et les scribes lui demandŠrent: Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, mais prennent-ils leurs repas avec des mains impures? J‚sus leur r‚pondit: Hypocrites, sa‹e a bien proph‚tis‚ sur vous, ainsi qu'il est ‚crit: Ce peuple m'honore des lŠvres, Mais son coeur est ‚loign‚ de moi. C'est en vain qu'ils m'honorent, En donnant des pr‚ceptes qui sont des commandements d'hommes. Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes. Il leur dit encore: Vous an‚antissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition. Car Mo‹se a dit: Honore ton pŠre et ta mŠre; et: Celui qui maudira son pŠre ou sa mŠre sera puni de mort. Mais vous, vous dites: Si un homme dit … son pŠre ou … sa mŠre: Ce dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-…-dire, une offrande … Dieu, vous ne le laissez plus rien faire pour son pŠre ou pour sa mŠre, annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez ‚tablie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables. Ensuite, ayant de nouveau appel‚ la foule … lui, il lui dit: coutez-moi tous, et comprenez. Il n'est hors de l'homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller; mais ce qui sort de l'homme, c'est ce qui le souille. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende. Lorsqu'il fut entr‚ dans la maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogŠrent sur cette parabole. Il leur dit: Vous aussi, ˆtes-vous donc sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l'homme ne peut le souiller? Car cela n'entre pas dans son coeur, mais dans son ventre, puis s'en va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments. Il dit encore: Ce qui sort de l'homme, c'est ce qui souille l'homme. Car c'est du dedans, c'est du coeur des hommes, que sortent les mauvaises pens‚es, les adultŠres, les impudicit‚s, les meurtres, les vols, les cupidit‚s, les m‚chancet‚s, la fraude, le d‚rŠglement, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l'homme. J‚sus, ‚tant parti de l…, s'en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, d‚sirant que personne ne le s–t; mais il ne put rester cach‚. Car une femme, dont la fille ‚tait poss‚d‚e d'un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter … ses pieds. Cette femme ‚tait grecque, syro-ph‚nicienne d'origine. Elle le pria de chasser le d‚mon hors de sa fille. J‚sus lui dit: Laisse d'abord les enfants se rassasier; car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens. Oui, Seigneur, lui r‚pondit-elle, mais les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants. Alors il lui dit: … cause de cette parole, va, le d‚mon est sorti de ta fille. Et, quand elle rentra dans sa maison, elle trouva l'enfant couch‚e sur le lit, le d‚mon ‚tant sorti. J‚sus quitta le territoire de Tyr, et revint par Sidon vers la mer de Galil‚e, en traversant le pays de la D‚capole. On lui amena un sourd, qui avait de la difficult‚ … parler, et on le pria de lui imposer les mains. Il le prit … part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive; puis, levant les yeux au ciel, il soupira, et dit: phphatha, c'est-…-dire, ouvre-toi. Aussit“t ses oreilles s'ouvrirent, sa langue se d‚lia, et il parla trŠs bien. J‚sus leur recommanda de n'en parler … personne; mais plus il le leur recommanda, plus ils le publiŠrent. Ils ‚taient dans le plus grand ‚tonnement, et disaient: Il fait tout … merveille; mˆme il fait entendre les sourds, et parler les muets.
En ces jours-l…, une foule nombreuse s'‚tant de nouveau r‚unie et n'ayant pas de quoi manger, J‚sus appela les disciples, et leur dit: Je suis ‚mu de compassion pour cette foule; car voil… trois jours qu'ils sont prŠs de moi, et ils n'ont rien … manger. Si je les renvoie chez eux … jeun, les forces leur manqueront en chemin; car quelques-uns d'entre eux sont venus de loin. Ses disciples lui r‚pondirent: Comment pourrait-on les rassasier de pains, ici, dans un lieu d‚sert? J‚sus leur demanda: Combien avez-vous de pains? Sept, r‚pondirent-ils. Alors il fit asseoir la foule par terre, prit les sept pains, et, aprŠs avoir rendu grƒces, il les rompit, et les donna … ses disciples pour les distribuer; et ils les distribuŠrent … la foule. Ils avaient encore quelques petits poissons, et J‚sus, ayant rendu grƒces, les fit aussi distribuer. Ils mangŠrent et furent rassasi‚s, et l'on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient. Ils ‚taient environ quatre mille. Ensuite J‚sus les renvoya. Aussit“t il monta dans la barque avec ses disciples, et se rendit dans la contr‚e de Dalmanutha. Les pharisiens survinrent, se mirent … discuter avec J‚sus, et, pour l'‚prouver, lui demandŠrent un signe venant du ciel. J‚sus, soupirant profond‚ment en son esprit, dit: Pourquoi cette g‚n‚ration demande-t-elle un signe? Je vous le dis en v‚rit‚, il ne sera point donn‚ de signe … cette g‚n‚ration. Puis il les quitta, et remonta dans la barque, pour passer sur l'autre bord. Les disciples avaient oubli‚ de prendre des pains; ils n'en avaient qu'un seul avec eux dans la barque. J‚sus leur fit cette recommandation: Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et du levain d'H‚rode. Les disciples raisonnaient entre eux, et disaient: C'est parce que nous n'avons pas de pains. J‚sus, l'ayant connu, leur dit: Pourquoi raisonnez-vous sur ce que vous n'avez pas de pains? Etes-vous encore sans intelligence, et ne comprenez-vous pas? Avez-vous le coeur endurci? Ayant des yeux, ne voyez-vous pas? Ayant des oreilles, n'entendez-vous pas? Et n'avez-vous point de m‚moire? Quand j'ai rompu les cinq pains pour les cinq mille hommes, combien de paniers pleins de morceaux avez-vous emport‚s? Douze, lui r‚pondirent-ils. Et quand j'ai rompu les sept pains pour les quatre mille hommes, combien de corbeilles pleines de morceaux avez-vous emport‚es? Sept, r‚pondirent-ils. Et il leur dit: Ne comprenez-vous pas encore? Ils se rendirent … Bethsa‹da; et on amena vers J‚sus un aveugle, qu'on le pria de toucher. Il prit l'aveugle par la main, et le conduisit hors du village; puis il lui mit de la salive sur les yeux, lui imposa les mains, et lui demanda s'il voyait quelque chose. Il regarda, et dit: J'aper‡ois les hommes, mais j'en vois comme des arbres, et qui marchent. J‚sus lui mit de nouveau les mains sur les yeux; et, quand l'aveugle regarda fixement, il fut gu‚ri, et vit tout distinctement. Alors J‚sus le renvoya dans sa maison, en disant: N'entre pas au village. J‚sus s'en alla, avec ses disciples, dans les villages de C‚sar‚e de Philippe, et il leur posa en chemin cette question: Qui dit-on que je suis? Ils r‚pondirent: Jean Baptiste; les autres, lie, les autres, l'un des prophŠtes. Et vous, leur demanda-t-il, qui dites-vous que je suis? Pierre lui r‚pondit: Tu es le Christ. J‚sus leur recommanda s‚vŠrement de ne dire cela de lui … personne. Alors il commen‡a … leur apprendre qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrŒt beaucoup, qu'il f–t rejet‚ par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il f–t mis … mort, et qu'il ressuscitƒt trois jours aprŠs. Il leur disait ces choses ouvertement. Et Pierre, l'ayant pris … part, se mit … le reprendre. Mais J‚sus, se retournant et regardant ses disciples, r‚primanda Pierre, et dit: ArriŠre de moi, Satan! car tu ne con‡ois pas les choses de Dieu, tu n'as que des pens‚es humaines. Puis, ayant appel‚ la foule avec ses disciples, il leur dit: Si quelqu'un veut venir aprŠs moi, qu'il renonce … lui-mˆme, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie … cause de moi et de la bonne nouvelle la sauvera. Et que sert-il … un homme de gagner tout le monde, s'il perd son ƒme? Que donnerait un homme en ‚change de son ƒme? Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles au milieu de cette g‚n‚ration adultŠre et p‚cheresse, le Fils de l'homme aura aussi honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son PŠre, avec les saints anges.
Il leur dit encore: Je vous le dis en v‚rit‚, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance. Six jours aprŠs, J‚sus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls … l'‚cart sur une haute montagne. Il fut transfigur‚ devant eux; ses vˆtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi. lie et Mo‹se leur apparurent, s'entretenant avec J‚sus. Pierre, prenant la parole, dit … J‚sus: Rabbi, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Mo‹se, et une pour lie. Car il ne savait que dire, l'effroi les ayant saisis. Une nu‚e vint les couvrir, et de la nu‚e sortit une voix: Celui-ci est mon Fils bien-aim‚: ‚coutez-le! Aussit“t les disciples regardŠrent tout autour, et ils ne virent que J‚sus seul avec eux. Comme ils descendaient de la montagne, J‚sus leur recommanda de ne dire … personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'… ce que le Fils de l'homme f–t ressuscit‚ des morts. Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts. Les disciples lui firent cette question: Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'lie vienne premiŠrement? Il leur r‚pondit: lie viendra premiŠrement, et r‚tablira toutes choses. Et pourquoi est-il ‚crit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et ˆtre m‚pris‚? Mais je vous dis qu'lie est venu, et qu'ils l'ont trait‚ comme ils ont voulu, selon qu'il est ‚crit de lui. Lorsqu'ils furent arriv‚s prŠs des disciples, ils virent autour d'eux une grande foule, et des scribes qui discutaient avec eux. DŠs que la foule vit J‚sus, elle fut surprise, et accourut pour le saluer. Il leur demanda: Sur quoi discutez-vous avec eux? Et un homme de la foule lui r‚pondit: MaŒtre, j'ai amen‚ auprŠs de toi mon fils, qui est poss‚d‚ d'un esprit muet. En quelque lieu qu'il le saisisse, il le jette par terre; l'enfant ‚cume, grince des dents, et devient tout raide. J'ai pri‚ tes disciples de chasser l'esprit, et ils n'ont pas pu. Race incr‚dule, leur dit J‚sus, jusques … quand serai-je avec vous? jusques … quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi. On le lui amena. Et aussit“t que l'enfant vit J‚sus, l'esprit l'agita avec violence; il tomba par terre, et se roulait en ‚cumant. J‚sus demanda au pŠre: Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive? Depuis son enfance, r‚pondit-il. Et souvent l'esprit l'a jet‚ dans le feu et dans l'eau pour le faire p‚rir. Mais, si tu peux quelque chose, viens … notre secours, aie compassion de nous. J‚sus lui dit: Si tu peux!... Tout est possible … celui qui croit. Aussit“t le pŠre de l'enfant s'‚cria: Je crois! viens au secours de mon incr‚dulit‚! J‚sus, voyant accourir la foule, mena‡a l'esprit impur, et lui dit: Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant, et n'y rentre plus. Et il sortit, en poussant des cris, et en l'agitant avec une grande violence. L'enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient qu'il ‚tait mort. Mais J‚sus, l'ayant pris par la main, le fit lever. Et il se tint debout. Quand J‚sus fut entr‚ dans la maison, ses disciples lui demandŠrent en particulier: Pourquoi n'avons-nous pu chasser cet esprit? Il leur dit: Cette espŠce-l… ne peut sortir que par la priŠre. Ils partirent de l…, et traversŠrent la Galil‚e. J‚sus ne voulait pas qu'on le s–t. Car il enseignait ses disciples, et il leur dit: Le Fils de l'homme sera livr‚ entre les mains des hommes; ils le feront mourir, et, trois jours aprŠs qu'il aura ‚t‚ mis … mort, il ressuscitera. Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de l'interroger. Ils arrivŠrent … Capernam. Lorsqu'il fut dans la maison, J‚sus leur demanda: De quoi discutiez-vous en chemin? Mais ils gardŠrent le silence, car en chemin ils avaient discut‚ entre eux pour savoir qui ‚tait le plus grand. Alors il s'assit, appela les douze, et leur dit: Si quelqu'un veut ˆtre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. Et il prit un petit enfant, le pla‡a au milieu d'eux, et l'ayant pris dans ses bras, il leur dit: Quiconque re‡oit en mon nom un de ces petits enfants me re‡oit moi-mˆme; et quiconque me re‡oit, re‡oit non pas moi, mais celui qui m'a envoy‚. Jean lui dit: MaŒtre, nous avons vu un homme qui chasse des d‚mons en ton nom; et nous l'en avons empˆch‚, parce qu'il ne nous suit pas. Ne l'en empˆchez pas, r‚pondit J‚sus, car il n'est personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse aussit“t aprŠs parler mal de moi. Qui n'est pas contre nous est pour nous. Et quiconque vous donnera … boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez … Christ, je vous le dis en v‚rit‚, il ne perdra point sa r‚compense. Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui mŒt au cou une grosse meule de moulin, et qu'on le jetƒt dans la mer. Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie, que d'avoir les deux mains et d'aller dans la g‚henne, dans le feu qui ne s'‚teint point. Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que d'avoir les deux pieds et d'ˆtre jet‚ dans la g‚henne, dans le feu qui ne s'‚teint point. Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'ˆtre jet‚ dans la g‚henne, o— leur ver ne meurt point, et o— le feu ne s'‚teint point. Car tout homme sera sal‚ de feu. Le sel est une bonne chose; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l'assaisonnerez-vous? (9:51) Ayez du sel en vous-mˆmes, et soyez en paix les uns avec les autres.
J‚sus, ‚tant parti de l…, se rendit dans le territoire de la Jud‚e au del… du Jourdain. La foule s'assembla de nouveau prŠs de lui, et selon sa coutume, il se mit encore … l'enseigner. Les pharisiens l'abordŠrent; et, pour l'‚prouver, ils lui demandŠrent s'il est permis … un homme de r‚pudi‚e sa femme. Il leur r‚pondit: Que vous a prescrit Mo‹se? Mo‹se, dirent-ils, a permis d'‚crire une lettre de divorce et de r‚pudier. Et J‚sus leur dit: C'est … cause de la duret‚ de votre coeur que Mo‹se vous a donn‚ ce pr‚cepte. Mais au commencement de la cr‚ation, Dieu fit l'homme et la femme; c'est pourquoi l'homme quittera son pŠre et sa mŠre, et s'attachera … sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l'homme donc ne s‚pare pas ce que Dieu a joint. Lorsqu'ils furent dans la maison, les disciples l'interrogŠrent encore l…-dessus. Il leur dit: Celui qui r‚pudie sa femme et qui en ‚pouse une autre, commet un adultŠre … son ‚gard; et si une femme quitte son mari et en ‚pouse un autre, elle commet un adultŠre. On lui amena des petits enfants, afin qu'il les touchƒt. Mais les disciples reprirent ceux qui les amenaient. J‚sus, voyant cela, fut indign‚, et leur dit: Laissez venir … moi les petits enfants, et ne les en empˆchez pas; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent. Je vous le dis en v‚rit‚, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera point. Puis il les prit dans ses bras, et les b‚nit, en leur imposant les mains. Comme J‚sus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant … genoux devant lui: Bon maŒtre, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour h‚riter la vie ‚ternelle? J‚sus lui dit: Pourquoi m'appelles-tu bon? Il n'y a de bon que Dieu seul. Tu connais les commandements: Tu ne commettras point d'adultŠre; tu ne tueras point; tu ne d‚roberas point; tu ne diras point de faux t‚moignage; tu ne feras tort … personne; honore ton pŠre et ta mŠre. Il lui r‚pondit: MaŒtre, j'ai observ‚ toutes ces choses dŠs ma jeunesse. J‚sus, l'ayant regard‚, l'aima, et lui dit: Il te manque une chose; va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un tr‚sor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi. Mais, afflig‚ de cette parole, cet homme s'en alla tout triste; car il avait de grands biens. J‚sus, regardant autour de lui, dit … ses disciples: Qu'il sera difficile … ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu! Les disciples furent ‚tonn‚s de ce que J‚sus parlait ainsi. Et, reprenant, il leur dit: Mes enfants, qu'il est difficile … ceux qui se confient dans les richesses d'entrer dans le royaume de Dieu! Il est plus facile … un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'… un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. Les disciples furent encore plus ‚tonn‚s, et ils se dirent les uns aux autres; Et qui peut ˆtre sauv‚? J‚sus les regarda, et dit: Cela est impossible aux hommes, mais non … Dieu: car tout est possible … Dieu. Pierre se mit … lui dire; Voici, nous avons tout quitt‚, et nous t'avons suivi. J‚sus r‚pondit: Je vous le dis en v‚rit‚, il n'est personne qui, ayant quitt‚, … cause de moi et … cause de la bonne nouvelle, sa maison, ou ses frŠres, ou ses soeurs, ou sa mŠre, ou son pŠre, ou ses enfants, ou ses terres, ne re‡oive au centuple, pr‚sentement dans ce siŠcle-ci, des maisons, des frŠres, des soeurs, des mŠres, des enfants, et des terres, avec des pers‚cutions, et, dans le siŠcle … venir, la vie ‚ternelle. Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers. Ils ‚taient en chemin pour monter … J‚rusalem, et J‚sus allait devant eux. Les disciples ‚taient troubl‚s, et le suivaient avec crainte. Et J‚sus prit de nouveau les douze auprŠs de lui, et commen‡a … leur dire ce qui devait lui arriver: Voici, nous montons … J‚rusalem, et le Fils de l'homme sera livr‚ aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront … mort, et ils le livreront aux pa‹ens, qui se moqueront de lui, cracheront sur lui, le battront de verges, et le feront mourir; et, trois jours aprŠs, il ressuscitera. Les fils de Z‚b‚d‚e, Jacques et Jean, s'approchŠrent de J‚sus, et lui dirent: MaŒtre, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons. Il leur dit: Que voulez-vous que je fasse pour vous? Accorde-nous, lui dirent-ils, d'ˆtre assis l'un … ta droite et l'autre … ta gauche, quand tu seras dans ta gloire. J‚sus leur r‚pondit: Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou ˆtre baptis‚s du baptˆme dont je dois ˆtre baptis‚? Nous le pouvons, dirent-ils. Et J‚sus leur r‚pondit: Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptis‚s du baptˆme dont je dois ˆtre baptis‚; mais pour ce qui est d'ˆtre assis … ma droite ou … ma gauche, cela ne d‚pend pas de moi, et ne sera donn‚ qu'… ceux … qui cela est r‚serv‚. Les dix, ayant entendu cela, commencŠrent … s'indigner contre Jacques et Jean. J‚sus les appela, et leur dit: Vous savez que ceux qu'on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent. Il n'en est pas de mˆme au milieu de vous. Mais quiconque veut ˆtre grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur; et quiconque veut ˆtre le premier parmi vous, qu'il soit l'esclave de tous. Car le Fils de l'homme est venu, non pour ˆtre servi, mais pour servir et donner sa vie comme la ran‡on de plusieurs. Ils arrivŠrent … J‚richo. Et, lorsque J‚sus en sortit, avec ses disciples et une assez grande foule, le fils de Tim‚e, Bartim‚e, mendiant aveugle, ‚tait assis au bord du chemin. Il entendit que c'‚tait J‚sus de Nazareth, et il se mit … crier; Fils de David, J‚sus aie piti‚ de moi! Plusieurs le reprenaient, pour le faire taire; mais il criait beaucoup plus fort; Fils de David, aie piti‚ de moi! J‚sus s'arrˆta, et dit: Appelez-le. Ils appelŠrent l'aveugle, en lui disant: Prends courage, lŠve-toi, il t'appelle. L'aveugle jeta son manteau, et, se levant d'un bond, vint vers J‚sus. J‚sus, prenant la parole, lui dit: Que veux-tu que je te fasse? Rabbouni, lui r‚pondit l'aveugle, que je recouvre la vue. Et J‚sus lui dit: Va, ta foi t'a sauv‚. (10:53) Aussit“t il recouvra la vue, et suivit J‚sus dans le chemin.
Lorsqu'ils approchŠrent de J‚rusalem, et qu'ils furent prŠs de Bethphag‚ et de B‚thanie, vers la montagne des oliviers, J‚sus envoya deux de ses disciples, en leur disant: Allez au village qui est devant vous; dŠs que vous y serez entr‚s, vous trouverez un ƒnon attach‚, sur lequel aucun homme ne s'est encore assis; d‚tachez-le, et amenez-le. Si quelqu'un vous dit: Pourquoi faites-vous cela? r‚pondez: Le Seigneur en a besoin. Et … l'instant il le laissera venir ici. les disciples, ‚tant all‚s, trouvŠrent l'ƒnon attach‚ dehors prŠs d'une porte, au contour du chemin, et ils le d‚tachŠrent. Quelques-uns de ceux qui ‚taient l… leur dirent: Que faites-vous? pourquoi d‚tachez-vous cet ƒnon? Ils r‚pondirent comme J‚sus l'avait dit. Et on les laissa aller. Ils amenŠrent … J‚sus l'ƒnon, sur lequel ils jetŠrent leurs vˆtements, et J‚sus s'assit dessus. Beaucoup de gens ‚tendirent leurs vˆtements sur le chemin, et d'autres des branches qu'ils coupŠrent dans les champs. Ceux qui pr‚c‚daient et ceux qui suivaient J‚sus criaient: Hosanna! B‚ni soit celui qui vient au nom du Seigneur! B‚ni soit le rŠgne qui vient, le rŠgne de David, notre pŠre! Hosanna dans les lieux trŠs hauts! J‚sus entra … J‚rusalem, dans le temple. Quand il eut tout consid‚r‚, comme il ‚tait d‚j… tard, il s'en alla … B‚thanie avec les douze. Le lendemain, aprŠs qu'ils furent sortis de B‚thanie, J‚sus eut faim. Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s'il y trouverait quelque chose; et, s'en ‚tant approch‚, il ne trouva que des feuilles, car ce n'‚tait pas la saison des figues. Prenant alors la parole, il lui dit: Que jamais personne ne mange de ton fruit! Et ses disciples l'entendirent. Ils arrivŠrent … J‚rusalem, et J‚sus entra dans le temple. Il se mit … chasser ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs, et les siŠges des vendeurs de pigeons; et il ne laissait personne transporter aucun objet … travers le temple. Et il enseignait et disait: N'est-il pas ‚crit: Ma maison sera appel‚e une maison de priŠre pour toutes les nations? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Les principaux sacrificateurs et les scribes, l'ayant entendu, cherchŠrent les moyens de le faire p‚rir; car ils le craignaient, parce que toute la foule ‚tait frapp‚e de sa doctrine. Quand le soir fut venu, J‚sus sortit de la ville. Le matin, en passant, les disciples virent le figuier s‚ch‚ jusqu'aux racines. Pierre, se rappelant ce qui s'‚tait pass‚, dit … J‚sus: Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a s‚ch‚. J‚sus prit la parole, et leur dit: Ayez foi en Dieu. Je vous le dis en v‚rit‚, si quelqu'un dit … cette montagne: Ote-toi de l… et jette-toi dans la mer, et s'il ne doute point en son coeur, mais croit que ce qu'il dit arrive, il le verra s'accomplir. C'est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez re‡u, et vous le verrez s'accomplir. Et, lorsque vous ˆtes debout faisant votre priŠre, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre PŠre qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses. Mais si vous ne pardonnez pas, votre PŠre qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. Ils se rendirent de nouveau … J‚rusalem, et, pendant que J‚sus se promenait dans le temple, les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens, vinrent … lui, et lui dirent: Par quelle autorit‚ fais-tu ces choses, et qui t'a donn‚ l'autorit‚ de les faire? J‚sus leur r‚pondit: Je vous adresserai aussi une question; r‚pondez-moi, et je vous dirai par quelle autorit‚ je fais ces choses. Le baptˆme de Jean venait-il du ciel, ou des hommes? R‚pondez-moi. Mais ils raisonnŠrent ainsi entre eux: Si nous r‚pondons: Du ciel, il dira: Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui? Et si nous r‚pondons: Des hommes... Ils craignaient le peuple, car tous tenaient r‚ellement Jean pour un prophŠte. Alors ils r‚pondirent … J‚sus: Nous ne savons. Et J‚sus leur dit: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorit‚ je fais ces choses.
J‚sus se mit ensuite … leur parler en paraboles. Un homme planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, creusa un pressoir, et bƒtit une tour; puis il l'afferma … des vignerons, et quitta le pays. Au temps de la r‚colte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour recevoir d'eux une part du produit de la vigne. S'‚tant saisis de lui, ils le battirent, et le renvoyŠrent … vide. Il envoya de nouveau vers eux un autre serviteur; ils le frappŠrent … la tˆte, et l'outragŠrent. Il en envoya un troisiŠme, qu'ils tuŠrent; puis plusieurs autres, qu'ils battirent ou tuŠrent. Il avait encore un fils bien-aim‚; il l'envoya vers eux le dernier, en disant: Ils auront du respect pour mon fils. Mais ces vignerons dirent entre eux: Voici l'h‚ritier; venez, tuons-le, et l'h‚ritage sera … nous. Et ils se saisirent de lui, le tuŠrent, et le jetŠrent hors de la vigne. Maintenant, que fera le maŒtre de la vigne? Il viendra, fera p‚rir les vignerons, et il donnera la vigne … d'autres. N'avez-vous pas lu cette parole de l'criture: La pierre qu'ont rejet‚e ceux qui bƒtissaient Est devenue la principale de l'angle; C'est par la volont‚ du Seigneur qu'elle l'est devenue, Et c'est un prodige … nos yeux? Ils cherchaient … se saisir de lui, mais ils craignaient la foule. Ils avaient compris que c'‚tait pour eux que J‚sus avait dit cette parabole. Et ils le quittŠrent, et s'en allŠrent. Ils envoyŠrent auprŠs de J‚sus quelques-uns des pharisiens et des h‚rodiens, afin de le surprendre par ses propres paroles. Et ils vinrent lui dire: MaŒtre, nous savons que tu es vrai, et que tu ne t'inquiŠtes de personne; car tu ne regardes pas … l'apparence des hommes, et tu enseignes la voie de Dieu selon la v‚rit‚. Est-il permis, ou non, de payer le tribut … C‚sar? Devons-nous payer, ou ne pas payer? J‚sus, connaissant leur hypocrisie, leur r‚pondit: Pourquoi me tentez-vous? Apportez-moi un denier, afin que je le voie. Ils en apportŠrent un; et J‚sus leur demanda: De qui sont cette effigie et cette inscription? De C‚sar, lui r‚pondirent-ils. Alors il leur dit: Rendez … C‚sar ce qui est … C‚sar, et … Dieu ce qui est … Dieu. Et ils furent … son ‚gard dans l'‚tonnement. Les sadduc‚ens, qui disent qu'il n'y a point de r‚surrection, vinrent auprŠs de J‚sus, et lui firent cette question: MaŒtre, voici ce que Mo‹se nous a prescrit: Si le frŠre de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frŠre ‚pousera sa veuve, et suscitera une post‚rit‚ … son frŠre. Or, il y avait sept frŠres. Le premier se maria, et mourut sans laisser de post‚rit‚. Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de post‚rit‚. Il en fut de mˆme du troisiŠme, et aucun des sept ne laissa de post‚rit‚. AprŠs eux tous, la femme mourut aussi. A la r‚surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme? Car les sept l'ont eue pour femme. J‚sus leur r‚pondit: N'ˆtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les critures, ni la puissance de Dieu? Car, … la r‚surrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux. Pour ce qui est de la r‚surrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de Mo‹se, ce que Dieu lui dit, … propos du buisson: Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous ˆtes grandement dans l'erreur. Un des scribes, qui les avait entendus discuter, sachant que J‚sus avait bien r‚pondu aux sadduc‚ens, s'approcha, et lui demanda: Quel est le premier de tous les commandements? J‚sus r‚pondit: Voici le premier: coute, Isra‰l, le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur; et: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton ƒme, de toute ta pens‚e, et de toute ta force. Voici le second: Tu aimeras ton prochain comme toi-mˆme. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-l…. Le scribe lui dit: Bien, maŒtre; tu as dit avec v‚rit‚ que Dieu est unique, et qu'il n'y en a point d'autre que lui, et que l'aimer de tout son coeur, de toute sa pens‚e, de toute son ƒme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-mˆme, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices. J‚sus, voyant qu'il avait r‚pondu avec intelligence, lui dit: Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. Et personne n'osa plus lui proposer des questions. J‚sus, continuant … enseigner dans le temple, dit: Comment les scribes disent-ils que le Christ est fils de David? David lui-mˆme, anim‚ par l'Esprit Saint, a dit: Le Seigneur a dit … mon Seigneur: Assieds-toi … ma droite, Jusqu'… ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. David lui-mˆme l'appelle Seigneur; comment donc est-il son fils? Et une grande foule l'‚coutait avec plaisir. Il leur disait dans son enseignement: Gardez-vous des scribes, qui aiment … se promener en robes longues, et … ˆtre salu‚s dans les places publiques; qui recherchent les premiers siŠges dans les synagogues, et les premiŠres places dans les festins; qui d‚vorent les maisons des veuves, et qui font pour l'apparence de longues priŠres. Ils seront jug‚s plus s‚vŠrement. J‚sus, s'‚tant assis vis-…-vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Il vint aussi une pauvre veuve, elle y mit deux petites piŠces, faisant un quart de sou. Alors J‚sus, ayant appel‚ ses disciples, leur dit: Je vous le dis en v‚rit‚, cette pauvre veuve a donn‚ plus qu'aucun de ceux qui ont mis dans le tronc; car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son n‚cessaire, tout ce qu'elle poss‚dait, tout ce qu'elle avait pour vivre.
Lorsque J‚sus sortit du temple, un de ses disciples lui dit: MaŒtre, regarde quelles pierres, et quelles constructions! J‚sus lui r‚pondit: Vois-tu ces grandes constructions? Il ne restera pas pierre sur pierre qui ne soit renvers‚e. Il s'assit sur la montagne des oliviers, en face du temple. Et Pierre, Jacques, Jean et Andr‚ lui firent en particulier cette question: Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et … quel signe connaŒtra-t-on que toutes ces choses vont s'accomplir? J‚sus se mit alors … leur dire: Prenez garde que personne ne vous s‚duise. Car plusieurs viendront sous mon nom, disant; C'est moi. Et ils s‚duiront beaucoup de gens. Quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, ne soyez pas troubl‚s, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin. Une nation s'‚lŠvera contre une nation, et un royaume contre un royaume; il y aura des tremblements de terre en divers lieux, il y aura des famines. Ce ne sera que le commencement des douleurs. Prenez garde … vous-mˆmes. On vous livrera aux tribunaux, et vous serez battus de verges dans les synagogues; vous comparaŒtrez devant des gouverneurs et devant des rois, … cause de moi, pour leur servir de t‚moignage. Il faut premiŠrement que la bonne nouvelle soit prˆch‚e … toutes les nations. Quand on vous emmŠnera pour vous livrer, ne vous inqui‚tez pas d'avance de ce que vous aurez … dire, mais dites ce qui vous sera donn‚ … l'heure mˆme; car ce n'est pas vous qui parlerez, mais l'Esprit Saint. Le frŠre livrera son frŠre … la mort, et le pŠre son enfant; les enfants se soulŠveront contre leurs parents, et les feront mourir. Vous serez ha‹s de tous, … cause de mon nom, mais celui qui pers‚v‚rera jusqu'… la fin sera sauv‚. Lorsque vous verrez l'abomination de la d‚solation ‚tablie l… o— elle ne doit pas ˆtre, -que celui qui lit fasse attention, -alors, que ceux qui seront en Jud‚e fuient dans les montagnes; que celui qui sera sur le toit ne descende pas et n'entre pas pour prendre quelque chose dans sa maison; et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arriŠre pour prendre son manteau. Malheur aux femmes qui seront enceintes et … celles qui allaiteront en ces jours-l…! Priez pour que ces choses n'arrivent pas en hiver. Car la d‚tresse, en ces jours, sera telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde que Dieu a cr‚‚ jusqu'… pr‚sent, et qu'il n'y en aura jamais. Et, si le Seigneur n'avait abr‚g‚ ces jours, personne ne serait sauv‚; mais il les a abr‚g‚s, … cause des ‚lus qu'il a choisis. Si quelqu'un vous dit alors: "Le Christ est ici", ou: "Il est l…", ne le croyez pas. Car il s'‚lŠvera de faux Christs et de faux prophŠtes; ils feront des prodiges et des miracles pour s‚duire les ‚lus, s'il ‚tait possible. Soyez sur vos gardes: je vous ai tout annonc‚ d'avance. Mais dans ces jours, aprŠs cette d‚tresse, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumiŠre, les ‚toiles tomberont du ciel, et les puissances qui sont dans les cieux seront ‚branl‚es. Alors on verra le Fils de l'homme venant sur les nu‚es avec une grande puissance et avec gloire. Alors il enverra les anges, et il rassemblera les ‚lus des quatre vents, de l'extr‚mit‚ de la terre jusqu'… l'extr‚mit‚ du ciel. Instruisez-vous par une comparaison tir‚e du figuier. DŠs que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l'‚t‚ est proche. De mˆme, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le Fils de l'homme est proche, … la porte. Je vous le dis en v‚rit‚, cette g‚n‚ration ne passera point, que tout cela n'arrive. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. Pour ce qui est du jour ou de l'heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le PŠre seul. Prenez garde, veillez et priez; car vous ne savez quand ce temps viendra. Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l'autorit‚ … ses serviteurs, indique … chacun sa tƒche, et ordonne au portier de veiller. Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maŒtre de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin; craignez qu'il ne vous trouve endormis, … son arriv‚e soudaine. Ce que je vous dis, je le dis … tous: Veillez.
La fˆte de Pƒque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours aprŠs. Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens d'arrˆter J‚sus par ruse, et de le faire mourir. Car ils disaient: Que ce ne soit pas pendant la fˆte, afin qu'il n'y ait pas de tumulte parmi le peuple. Comme J‚sus ‚tait … B‚thanie, dans la maison de Simon le l‚preux, une femme entra, pendant qu'il se trouvait … table. Elle tenait un vase d'albƒtre, qui renfermait un parfum de nard pur de grand prix; et, ayant rompu le vase, elle r‚pandit le parfum sur la tˆte de J‚sus. Quelques-uns exprimŠrent entre eux leur indignation: A quoi bon perdre ce parfum? On aurait pu le vendre plus de trois cents deniers, et les donner aux pauvres. Et ils s'irritaient contre cette femme. Mais J‚sus dit: Laissez-la. Pourquoi lui faites-vous de la peine? Elle a fait une bonne action … mon ‚gard; car vous avez toujours les pauvres avec vous, et vous pouvez leur faire du bien quand vous voulez, mais vous ne m'avez pas toujours. Elle a fait ce qu'elle a pu; elle a d'avance embaum‚ mon corps pour la s‚pulture. Je vous le dis en v‚rit‚, partout o— la bonne nouvelle sera prˆch‚e, dans le monde entier, on racontera aussi en m‚moire de cette femme ce qu'elle a fait. Judas Iscariot, l'un des douze, alla vers les principaux sacrificateurs, afin de leur livrer J‚sus. AprŠs l'avoir entendu, ils furent dans la joie, et promirent de lui donner de l'argent. Et Judas cherchait une occasion favorable pour le livrer. Le premier jour des pains sans levain, o— l'on immolait la Pƒque, les disciples de J‚sus lui dirent: O— veux-tu que nous allions te pr‚parer la Pƒque? Et il envoya deux de ses disciples, et leur dit: Allez … la ville; vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau, suivez-le. Quelque part qu'il entre, dites au maŒtre de la maison: Le maŒtre dit: O— est le lieu o— je mangerai la Pƒque avec mes disciples? Et il vous montrera une grande chambre haute, meubl‚e et toute prˆte: c'est l… que vous nous pr‚parerez la Pƒque. Les disciples partirent, arrivŠrent … la ville, et trouvŠrent les choses comme il le leur avait dit; et ils pr‚parŠrent la Pƒque. Le soir ‚tant venu, il arriva avec les douze. Pendant qu'ils ‚taient … table et qu'ils mangeaient, J‚sus dit: Je vous le dis en v‚rit‚, l'un de vous, qui mange avec moi, me livrera. Ils commencŠrent … s'attrister, et … lui dire, l'un aprŠs l'autre: Est-ce moi? Il leur r‚pondit: C'est l'un des douze, qui met avec moi la main dans le plat. Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est ‚crit de lui. Mais malheur … l'homme par qui le Fils de l'homme est livr‚! Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne f–t pas n‚. Pendant qu'ils mangeaient, J‚sus prit du pain; et, aprŠs avoir rendu grƒces, il le rompit, et le leur donna, en disant: Prenez, ceci est mon corps. Il prit ensuite une coupe; et, aprŠs avoir rendu grƒces, il la leur donna, et ils en burent tous. Et il leur dit: Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est r‚pandu pour plusieurs. Je vous le dis en v‚rit‚, je ne boirai plus jamais du fruit de la vigne, jusqu'au jour o— je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu. AprŠs avoir chant‚ les cantiques, ils se rendirent … la montagne des oliviers. J‚sus leur dit: Vous serez tous scandalis‚s; car il est ‚crit: Je frapperai le berger, et les brebis seront dispers‚es. Mais, aprŠs que je serai ressuscit‚, je vous pr‚c‚derai en Galil‚e. Pierre lui dit: Quand tous seraient scandalis‚s, je ne serai pas scandalis‚. Et J‚sus lui dit: Je te le dis en v‚rit‚, toi, aujourd'hui, cette nuit mˆme, avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. Mais Pierre reprit plus fortement: Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai pas. Et tous dirent la mˆme chose. Ils allŠrent ensuite dans un lieu appel‚ Geths‚man‚, et J‚sus dit … ses disciples: Asseyez-vous ici, pendant que je prierai. Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commen‡a … ‚prouver de la frayeur et des angoisses. Il leur dit: Mon ƒme est triste jusqu'… la mort; restez ici, et veillez. Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta contre terre, et pria que, s'il ‚tait possible, cette heure s'‚loignƒt de lui. Il disait: Abba, PŠre, toutes choses te sont possibles, ‚loigne de moi cette coupe! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. Et il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit … Pierre: Simon, tu dors! Tu n'as pu veiller une heure! Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation; l'esprit est bien dispos‚, mais la chair est faible. Il s'‚loigna de nouveau, et fit la mˆme priŠre. Il revint, et les trouva encore endormis; car leurs yeux ‚taient appesantis. Ils ne surent que lui r‚pondre. Il revint pour la troisiŠme fois, et leur dit: Dormez maintenant, et reposez-vous! C'est assez! L'heure est venue; voici, le Fils de l'homme est livr‚ aux mains des p‚cheurs. Levez-vous, allons; voici, celui qui me livre s'approche. Et aussit“t, comme il parlait encore, arriva Judas l'un des douze, et avec lui une foule arm‚e d'‚p‚es et de bƒtons, envoy‚e par les principaux sacrificateurs, par les scribes et par les anciens. Celui qui le livrait leur avait donn‚ ce signe: Celui que je baiserai, c'est lui; saisissez-le, et emmenez-le s–rement. DŠs qu'il fut arriv‚, il s'approcha de J‚sus, disant: Rabbi! Et il le baisa. Alors ces gens mirent la main sur J‚sus, et le saisirent. Un de ceux qui ‚taient l…, tirant l'‚p‚e, frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille. J‚sus, prenant la parole, leur dit: Vous ˆtes venus, comme aprŠs un brigand, avec des ‚p‚es et des bƒtons, pour vous emparer de moi. J'‚tais tous les jours parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas saisi. Mais c'est afin que les critures soient accomplies. Alors tous l'abandonnŠrent, et prirent la fuite. Un jeune homme le suivait, n'ayant sur le corps qu'un drap. On se saisit de lui; mais il lƒcha son vˆtement, et se sauva tout nu. Ils emmenŠrent J‚sus chez le souverain sacrificateur, o— s'assemblŠrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes. Pierre le suivit de loin jusque dans l'int‚rieur de la cour du souverain sacrificateur; il s'assit avec les serviteurs, et il se chauffait prŠs du feu. Les principaux sacrificateurs et tout le sanh‚drin cherchaient un t‚moignage contre J‚sus, pour le faire mourir, et ils n'en trouvaient point; car plusieurs rendaient de faux t‚moignages contre lui, mais les t‚moignages ne s'accordaient pas. Quelques-uns se levŠrent, et portŠrent un faux t‚moignage contre lui, disant: Nous l'avons entendu dire: Je d‚truirai ce temple fait de main d'homme, et en trois jours j'en bƒtirai un autre qui ne sera pas fait de main d'homme. Mˆme sur ce point-l… leur t‚moignage ne s'accordait pas. Alors le souverain sacrificateur, se levant au milieu de l'assembl‚e, interrogea J‚sus, et dit: Ne r‚ponds-tu rien? Qu'est-ce que ces gens d‚posent contre toi? J‚sus garda le silence, et ne r‚pondit rien. Le souverain sacrificateur l'interrogea de nouveau, et lui dit: Es-tu le Christ, le Fils du Dieu b‚ni? J‚sus r‚pondit: Je le suis. Et vous verrez le Fils de l'homme assis … la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nu‚es du ciel. Alors le souverain sacrificateur d‚chira ses vˆtements, et dit: Qu'avons-nous encore besoin de t‚moins? Vous avez entendu le blasphŠme. Que vous en semble? Tous le condamnŠrent comme m‚ritant la mort. Et quelques-uns se mirent … cracher sur lui, … lui voiler le visage et … le frapper … coups de poing, en lui disant: Devine! Et les serviteurs le re‡urent en lui donnant des soufflets. Pendant que Pierre ‚tait en bas dans la cour, il vint une des servantes du souverain sacrificateur. Voyant Pierre qui se chauffait, elle le regarda, et lui dit: Toi aussi, tu ‚tais avec J‚sus de Nazareth. Il le nia, disant: Je ne sais pas, je ne comprends pas ce que tu veux dire. Puis il sortit pour aller dans le vestibule. Et le coq chanta. La servante, l'ayant vu, se mit de nouveau … dire … ceux qui ‚taient pr‚sents: Celui-ci est de ces gens-l…. Et il le nia de nouveau. Peu aprŠs, ceux qui ‚taient pr‚sents dirent encore … Pierre: Certainement tu es de ces gens-l…, car tu es Galil‚en. Alors il commen‡a … faire des impr‚cations et … jurer: Je ne connais pas cet homme dont vous parlez. Aussit“t, pour la seconde fois, le coq chanta. Et Pierre se souvint de la parole que J‚sus lui avait dite: Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. Et en y r‚fl‚chissant, il pleurait.
DŠs le matin, les principaux sacrificateurs tinrent conseil avec les anciens et les scribes, et tout le sanh‚drin. AprŠs avoir li‚ J‚sus, ils l'emmenŠrent, et le livrŠrent … Pilate. Pilate l'interrogea: Es-tu le roi des Juifs? J‚sus lui r‚pondit: Tu le dis. Les principaux sacrificateurs portaient contre lui plusieurs accusations. Pilate l'interrogea de nouveau: Ne r‚ponds-tu rien? Vois de combien de choses ils t'accusent. Et J‚sus ne fit plus aucune r‚ponse, ce qui ‚tonna Pilate. A chaque fˆte, il relƒchait un prisonnier, celui que demandait la foule. Il y avait en prison un nomm‚ Barabbas avec ses complices, pour un meurtre qu'ils avaient commis dans une s‚dition. La foule, ‚tant mont‚e, se mit … demander ce qu'il avait coutume de leur accorder. Pilate leur r‚pondit: Voulez-vous que je vous relƒche le roi des Juif? Car il savait que c'‚tait par envie que les principaux sacrificateurs l'avaient livr‚. Mais les chefs des sacrificateurs excitŠrent la foule, afin que Pilate leur relƒchƒt plut“t Barabbas. Pilate, reprenant la parole, leur dit: Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs? Ils criŠrent de nouveau: Crucifie-le! Pilate leur dit: Quel mal a-t-il fait? Et ils criŠrent encore plus fort: Crucifie-le! Pilate, voulant satisfaire la foule, leur relƒcha Barabbas; et, aprŠs avoir fait battre de verges J‚sus, il le livra pour ˆtre crucifi‚. Les soldats conduisirent J‚sus dans l'int‚rieur de la cour, c'est-…-dire, dans le pr‚toire, et ils assemblŠrent toute la cohorte. Ils le revˆtirent de pourpre, et posŠrent sur sa tˆte une couronne d'‚pines, qu'ils avaient tress‚e. Puis ils se mirent … le saluer: Salut, roi des Juifs! Et ils lui frappaient la tˆte avec un roseau, crachaient sur lui, et, fl‚chissant les genoux, ils se prosternaient devant lui. AprŠs s'ˆtre ainsi moqu‚s de lui, ils lui “tŠrent la pourpre, lui remirent ses vˆtements, et l'emmenŠrent pour le crucifier. Ils forcŠrent … porter la croix de J‚sus un passant qui revenait des champs, Simon de CyrŠne, pŠre d'Alexandre et de Rufus; et ils conduisirent J‚sus au lieu nomm‚ Golgotha, ce qui signifie lieu du crƒne. Ils lui donnŠrent … boire du vin mˆl‚ de myrrhe, mais il ne le prit pas. Ils le crucifiŠrent, et se partagŠrent ses vˆtements, en tirant au sort pour savoir ce que chacun aurait. C'‚tait la troisiŠme heure, quand ils le crucifiŠrent. L'inscription indiquant le sujet de sa condamnation portait ces mots: Le roi des Juifs. Ils crucifiŠrent avec lui deux brigands, l'un … sa droite, et l'autre … sa gauche. Ainsi fut accompli ce que dit l'criture: Il a ‚t‚ mis au nombre des malfaiteurs. Les passants l'injuriaient, et secouaient la tˆte, en disant: H‚! toi qui d‚truis le temple, et qui le rebƒtis en trois jours, sauve-toi toi-mˆme, en descendant de la croix! Les principaux sacrificateurs aussi, avec les scribes, se moquaient entre eux, et disaient: Il a sauv‚ les autres, et il ne peut se sauver lui-mˆme! Que le Christ, le roi d'Isra‰l, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions! Ceux qui ‚taient crucifi‚s avec lui l'insultaient aussi. La sixiŠme heure ‚tant venue, il y eut des t‚nŠbres sur toute la terre, jusqu'… la neuviŠme heure. Et … la neuviŠme heure, J‚sus s'‚cria d'une voix forte: lo‹, lo‹, lama sabachthani? ce qui signifie: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonn‚? Quelques-uns de ceux qui ‚taient l…, l'ayant entendu, dirent: Voici, il appelle lie. Et l'un d'eux courut remplir une ‚ponge de vinaigre, et, l'ayant fix‚e … un roseau, il lui donna … boire, en disant: Laissez, voyons si lie viendra le descendre. Mais J‚sus, ayant pouss‚ un grand cri, expira. Le voile du temple se d‚chira en deux, depuis le haut jusqu'en bas. Le centenier, qui ‚tait en face de J‚sus, voyant qu'il avait expir‚ de la sorte, dit: Assur‚ment, cet homme ‚tait Fils de Dieu. Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles ‚taient Marie de Magdala, Marie, mŠre de Jacques le mineur et de Joses, et Salom‚, qui le suivaient et le servaient lorsqu'il ‚tait en Galil‚e, et plusieurs autres qui ‚taient mont‚es avec lui … J‚rusalem. Le soir ‚tant venu, comme c'‚tait la pr‚paration, c'est-…-dire, la veille du sabbat, - arriva Joseph d'Arimath‚e, conseiller de distinction, qui lui-mˆme attendait aussi le royaume de Dieu. Il osa se rendre vers Pilate, pour demander le corps de J‚sus. Pilate s'‚tonna qu'il f–t mort si t“t; fit venir le centenier et lui demanda s'il ‚tait mort depuis longtemps. S'en ‚tant assur‚ par le centenier, il donna le corps … Joseph. Et Joseph, ayant achet‚ un linceul, descendit J‚sus de la croix, l'enveloppa du linceul, et le d‚posa dans un s‚pulcre taill‚ dans le roc. Puis il roula une pierre … l'entr‚e du s‚pulcre. Marie de Magdala, et Marie, mŠre de Joses, regardaient o— on le mettait.
Lorsque le sabbat fut pass‚, Marie de Magdala, Marie, mŠre de Jacques, et Salom‚, achetŠrent des aromates, afin d'aller embaumer J‚sus. Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au s‚pulcre, de grand matin, comme le soleil venait de se lever. Elles disaient entre elles: Qui nous roulera la pierre loin de l'entr‚e du s‚pulcre? Et, levant les yeux, elles aper‡urent que la pierre, qui ‚tait trŠs grande, avait ‚t‚ roul‚e. Elles entrŠrent dans le s‚pulcre, virent un jeune homme assis … droite vˆtu d'une robe blanche, et elles furent ‚pouvant‚es. Il leur dit: Ne vous ‚pouvantez pas; vous cherchez J‚sus de Nazareth, qui a ‚t‚ crucifi‚; il est ressuscit‚, il n'est point ici; voici le lieu o— on l'avait mis. Mais allez dire … ses disciples et … Pierre qu'il vous pr‚cŠde en Galil‚e: c'est l… que vous le verrez, comme il vous l'a dit. Elles sortirent du s‚pulcre et s'enfuirent. La peur et le trouble les avaient saisies; et elles ne dirent rien … personne, … cause de leur effroi. J‚sus, ‚tant ressuscit‚ le matin du premier jour de la semaine, apparut d'abord … Marie de Magdala, de laquelle il avait chass‚ sept d‚mons. Elle alla en porter la nouvelle … ceux qui avaient ‚t‚ avec lui, et qui s'affligeaient et pleuraient. Quand ils entendirent qu'il vivait, et qu'elle l'avait vu, ils ne le crurent point. AprŠs cela, il apparut, sous une autre forme, … deux d'entre eux qui ‚taient en chemin pour aller … la campagne. Ils revinrent l'annoncer aux autres, qui ne les crurent pas non plus. Enfin, il apparut aux onze, pendant qu'ils ‚taient … table; et il leur reprocha leur incr‚dulit‚ et la duret‚ de leur coeur, parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscit‚. Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prˆchez la bonne nouvelle … toute la cr‚ation. Celui qui croira et qui sera baptis‚ sera sauv‚, mais celui qui ne croira pas sera condamn‚. Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les d‚mons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur feront point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront gu‚ris. Le Seigneur, aprŠs leur avoir parl‚, fut enlev‚ au ciel, et il s'assit … la droite de Dieu. Et ils s'en allŠrent prˆcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l'accompagnaient.
Plusieurs ayant entrepris de composer un r‚cit des ‚v‚nements qui se sont accomplis parmi nous, suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont ‚t‚ des t‚moins oculaires dŠs le commencement et sont devenus des ministres de la parole, il m'a aussi sembl‚ bon, aprŠs avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par ‚crit d'une maniŠre suivie, excellent Th‚ophile, afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as re‡us. Du temps d'H‚rode, roi de Jud‚e, il y avait un sacrificateur, nomm‚ Zacharie, de la classe d'Abia; sa femme ‚tait d'entre les filles d'Aaron, et s'appelait lisabeth. Tous deux ‚taient justes devant Dieu, observant d'une maniŠre irr‚prochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur. Ils n'avaient point d'enfants, parce qu'lisabeth ‚tait st‚rile; et ils ‚taient l'un et l'autre avanc‚s en ƒge. Or, pendant qu'il s'acquittait de ses fonctions devant Dieu, selon le tour de sa classe, il fut appel‚ par le sort, d'aprŠs la rŠgle du sacerdoce, … entrer dans le temple du Seigneur pour offrir le parfum. Toute la multitude du peuple ‚tait dehors en priŠre, … l'heure du parfum. Alors un ange du Seigneur apparut … Zacharie, et se tint debout … droite de l'autel des parfums. Zacharie fut troubl‚ en le voyant, et la frayeur s'empara de lui. Mais l'ange lui dit: Ne crains point, Zacharie; car ta priŠre a ‚t‚ exauc‚e. Ta femme lisabeth t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean. Il sera pour toi un sujet de joie et d'all‚gresse, et plusieurs se r‚jouiront de sa naissance. Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l'Esprit Saint dŠs le sein de sa mŠre; il ramŠnera plusieurs des fils d'Isra‰l au Seigneur, leur Dieu; il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'lie, pour ramener les coeurs des pŠres vers les enfants, et les rebelles … la sagesse des justes, afin de pr‚parer au Seigneur un peuple bien dispos‚. Zacharie dit … l'ange: A quoi reconnaŒtrai-je cela? Car je suis vieux, et ma femme est avanc‚e en ƒge. L'ange lui r‚pondit: Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu; j'ai ‚t‚ envoy‚ pour te parler, et pour t'annoncer cette bonne nouvelle. Et voici, tu seras muet, et tu ne pourras parler jusqu'au jour o— ces choses arriveront, parce que tu n'as pas cru … mes paroles, qui s'accompliront en leur temps. Cependant, le peuple attendait Zacharie, s'‚tonnant de ce qu'il restait si longtemps dans le temple. Quand il sortit, il ne put leur parler, et ils comprirent qu'il avait eu une vision dans le temple; il leur faisait des signes, et il resta muet. Lorsque ses jours de service furent ‚coul‚s, il s'en alla chez lui. Quelque temps aprŠs, lisabeth, sa femme, devint enceinte. Elle se cacha pendant cinq mois, disant: C'est la grƒce que le Seigneur m'a faite, quand il a jet‚ les yeux sur moi pour “ter mon opprobre parmi les hommes. Au sixiŠme mois, l'ange Gabriel fut envoy‚ par Dieu dans une ville de Galil‚e, appel‚e Nazareth, auprŠs d'une vierge fianc‚e … un homme de la maison de David, nomm‚ Joseph. Le nom de la vierge ‚tait Marie. L'ange entra chez elle, et dit: Je te salue, toi … qui une grƒce a ‚t‚ faite; le Seigneur est avec toi. Troubl‚e par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation. L'ange lui dit: Ne crains point, Marie; car tu as trouv‚ grƒce devant Dieu. Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de J‚sus. Il sera grand et sera appel‚ Fils du TrŠs Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le tr“ne de David, son pŠre. Il rŠgnera sur la maison de Jacob ‚ternellement, et son rŠgne n'aura point de fin. Marie dit … l'ange: Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme? L'ange lui r‚pondit: Le Saint Esprit viendra sur toi, et la puissance du TrŠs Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui naŒtra de toi sera appel‚ Fils de Dieu. Voici, lisabeth, ta parente, a con‡u, elle aussi, un fils en sa vieillesse, et celle qui ‚tait appel‚e st‚rile est dans son sixiŠme mois. Car rien n'est impossible … Dieu. Marie dit: Je suis la servante du Seigneur; qu'il me soit fait selon ta parole! Et l'ange la quitta. Dans ce mˆme temps, Marie se leva, et s'en alla en hƒte vers les montagnes, dans une ville de Juda. Elle entra dans la maison de Zacharie, et salua lisabeth. DŠs qu'lisabeth entendit la salutation de Marie, son enfant tressaillit dans son sein, et elle fut remplie du Saint Esprit. Elle s'‚cria d'une voix forte: Tu es b‚nie entre les femmes, et le fruit de ton sein est b‚ni. Comment m'est-il accord‚ que la mŠre de mon Seigneur vienne auprŠs de moi? Car voici, aussit“t que la voix de ta salutation a frapp‚ mon oreille, l'enfant a tressailli d'all‚gresse dans mon sein. Heureuse celle qui a cru, parce que les choses qui lui ont ‚t‚ dites de la part du Seigneur auront leur accomplissement. Et Marie dit: Mon ƒme exalte le Seigneur, Et mon esprit se r‚jouit en Dieu, mon Sauveur, Parce qu'il a jet‚ les yeux sur la bassesse de sa servante. Car voici, d‚sormais toutes les g‚n‚rations me diront bienheureuse, Parce que le Tout Puissant a fait pour moi de grandes choses. Son nom est saint, Et sa mis‚ricorde s'‚tend d'ƒge en ƒge Sur ceux qui le craignent. Il a d‚ploy‚ la force de son bras; Il a dispers‚ ceux qui avaient dans le coeur des pens‚es orgueilleuses. Il a renvers‚ les puissants de leurs tr“nes, Et il a ‚lev‚ les humbles. Il a rassasi‚ de biens les affam‚s, Et il a renvoy‚ les riches … vide. Il a secouru Isra‰l, son serviteur, Et il s'est souvenu de sa mis‚ricorde, - Comme il l'avait dit … nos pŠres, -Envers Abraham et sa post‚rit‚ pour toujours. Marie demeura avec lisabeth environ trois mois. Puis elle retourna chez elle. Le temps o— lisabeth devait accoucher arriva, et elle enfanta un fils. Ses voisins et ses parents apprirent que le Seigneur avait fait ‚clater envers elle sa mis‚ricorde, et ils se r‚jouirent avec elle. Le huitiŠme jour, ils vinrent pour circoncire l'enfant, et ils l'appelaient Zacharie, du nom de son pŠre. Mais sa mŠre prit la parole, et dit: Non, il sera appel‚ Jean. Ils lui dirent: Il n'y a dans ta parent‚ personne qui soit appel‚ de ce nom. Et ils firent des signes … son pŠre pour savoir comment il voulait qu'on l'appelle. Zacharie demanda des tablettes, et il ‚crivit: Jean est son nom. Et tous furent dans l'‚tonnement. Au mˆme instant, sa bouche s'ouvrit, sa langue se d‚lia, et il parlait, b‚nissant Dieu. La crainte s'empara de tous les habitants d'alentour, et, dans toutes les montagnes de la Jud‚e, on s'entretenait de toutes ces choses. Tous ceux qui les apprirent les gardŠrent dans leur coeur, en disant: Que sera donc cet enfant? Et la main du Seigneur ‚tait avec lui. Zacharie, son pŠre, fut rempli du Saint Esprit, et il proph‚tisa, en ces mots: B‚ni soit le Seigneur, le Dieu d'Isra‰l, De ce qu'il a visit‚ et rachet‚ son peuple, Et nous a suscit‚ un puissant Sauveur Dans la maison de David, son serviteur, Comme il l'avait annonc‚ par la bouche de ses saints prophŠtes des temps anciens, - Un Sauveur qui nous d‚livre de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous ha‹ssent! C'est ainsi qu'il manifeste sa mis‚ricorde envers nos pŠres, Et se souvient de sa sainte alliance, Selon le serment par lequel il avait jur‚ … Abraham, notre pŠre, De nous permettre, aprŠs que nous serions d‚livr‚s de la main de nos ennemis, De le servir sans crainte, En marchant devant lui dans la saintet‚ et dans la justice tous les jours de notre vie. Et toi, petit enfant, tu seras appel‚ prophŠte du TrŠs Haut; Car tu marcheras devant la face du Seigneur, pour pr‚parer ses voies, Afin de donner … son peuple la connaissance du salut Par le pardon de ses p‚ch‚s, Grƒce aux entrailles de la mis‚ricorde de notre Dieu, En vertu de laquelle le soleil levant nous a visit‚s d'en haut, Pour ‚clairer ceux qui sont assis dans les t‚nŠbres et dans l'ombre de la mort, Pour diriger nos pas dans le chemin de la paix. Or, l'enfant croissait, et se fortifiait en esprit. Et il demeura dans les d‚serts, jusqu'au jour o— il se pr‚senta devant Isra‰l.
En ce temps-l… parut un ‚dit de C‚sar Auguste, ordonnant un recensement de toute la terre. Ce premier recensement eut lieu pendant que Quirinius ‚tait gouverneur de Syrie. Tous allaient se faire inscrire, chacun dans sa ville. Joseph aussi monta de la Galil‚e, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Jud‚e, dans la ville de David, appel‚e Bethl‚hem, parce qu'il ‚tait de la maison et de la famille de David, afin de se faire inscrire avec Marie, sa fianc‚e, qui ‚tait enceinte. Pendant qu'ils ‚taient l…, le temps o— Marie devait accoucher arriva, et elle enfanta son fils premier-n‚. Elle l'emmaillota, et le coucha dans une crŠche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'h“tellerie. Il y avait, dans cette mˆme contr‚e, des bergers qui passaient dans les champs les veilles de la nuit pour garder leurs troupeaux. Et voici, un ange du Seigneur leur apparut, et la gloire du Seigneur resplendit autour d'eux. Ils furent saisis d'une grande frayeur. Mais l'ange leur dit: Ne craignez point; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie: c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est n‚ un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. Et voici … quel signe vous le reconnaŒtrez: vous trouverez un enfant emmaillot‚ et couch‚ dans une crŠche. Et soudain il se joignit … l'ange une multitude de l'arm‚e c‚leste, louant Dieu et disant: Gloire … Dieu dans les lieux trŠs hauts, Et paix sur la terre parmi les hommes qu'il agr‚e! Lorsque les anges les eurent quitt‚s pour retourner au ciel, les bergers se dirent les uns aux autres: Allons jusqu'… Bethl‚hem, et voyons ce qui est arriv‚, ce que le Seigneur nous a fait connaŒtre. Ils y allŠrent en hƒte, et ils trouvŠrent Marie et Joseph, et le petit enfant couch‚ dans la crŠche. AprŠs l'avoir vu, ils racontŠrent ce qui leur avait ‚t‚ dit au sujet de ce petit enfant. Tous ceux qui les entendirent furent dans l'‚tonnement de ce que leur disaient les bergers. Marie gardait toutes ces choses, et les repassait dans son coeur. Et les bergers s'en retournŠrent, glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, et qui ‚tait conforme … ce qui leur avait ‚t‚ annonc‚. Le huitiŠme jour, auquel l'enfant devait ˆtre circoncis, ‚tant arriv‚, on lui donna le nom de J‚sus, nom qu'avait indiqu‚ l'ange avant qu'il f–t con‡u dans le sein de sa mŠre. Et, quand les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de Mo‹se, Joseph et Marie le portŠrent … J‚rusalem, pour le pr‚senter au Seigneur, - suivant ce qui est ‚crit dans la loi du Seigneur: Tout mƒle premier-n‚ sera consacr‚ au Seigneur, - et pour offrir en sacrifice deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. Et voici, il y avait … J‚rusalem un homme appel‚ Sim‚on. Cet homme ‚tait juste et pieux, il attendait la consolation d'Isra‰l, et l'Esprit Saint ‚tait sur lui. Il avait ‚t‚ divinement averti par le Saint Esprit qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ du Seigneur. Il vint au temple, pouss‚ par l'Esprit. Et, comme les parents apportaient le petit enfant J‚sus pour accomplir … son ‚gard ce qu'ordonnait la loi, il le re‡ut dans ses bras, b‚nit Dieu, et dit: Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur S'en aller en paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu ton salut, Salut que tu as pr‚par‚ devant tous les peuples, LumiŠre pour ‚clairer les nations, Et gloire d'Isra‰l, ton peuple. Son pŠre et sa mŠre ‚taient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui. Sim‚on les b‚nit, et dit … Marie, sa mŠre: Voici, cet enfant est destin‚ … amener la chute et le relŠvement de plusieurs en Isra‰l, et … devenir un signe qui provoquera la contradiction, et … toi-mˆme une ‚p‚e te transpercera l'ƒme, afin que les pens‚es de beaucoup de coeurs soient d‚voil‚es. Il y avait aussi une proph‚tesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser. Elle ‚tait fort avanc‚e en ƒge, et elle avait v‚cu sept ans avec son mari depuis sa virginit‚. Rest‚e veuve, et ƒg‚e de quatre vingt-quatre ans, elle ne quittait pas le temple, et elle servait Dieu nuit et jour dans le je–ne et dans la priŠre. tant survenue, elle aussi, … cette mˆme heure, elle louait Dieu, et elle parlait de J‚sus … tous ceux qui attendaient la d‚livrance de J‚rusalem. Lorsqu'ils eurent accompli tout ce qu'ordonnait la loi du Seigneur, Joseph et Marie retournŠrent en Galil‚e, … Nazareth, leur ville. Or, l'enfant croissait et se fortifiait. Il ‚tait rempli de sagesse, et la grƒce de Dieu ‚tait sur lui. Les parents de J‚sus allaient chaque ann‚e … J‚rusalem, … la fˆte de Pƒque. Lorsqu'il fut ƒg‚ de douze ans, ils y montŠrent, selon la coutume de la fˆte. Puis, quand les jours furent ‚coul‚s, et qu'ils s'en retournŠrent, l'enfant J‚sus resta … J‚rusalem. Son pŠre et sa mŠre ne s'en aper‡urent pas. Croyant qu'il ‚tait avec leurs compagnons de voyage, ils firent une journ‚e de chemin, et le cherchŠrent parmi leurs parents et leurs connaissances. Mais, ne l'ayant pas trouv‚, ils retournŠrent … J‚rusalem pour le chercher. Au bout de trois jours, ils le trouvŠrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les ‚coutant et les interrogeant. Tous ceux qui l'entendaient ‚taient frapp‚s de son intelligence et de ses r‚ponses. Quand ses parents le virent, ils furent saisis d'‚tonnement, et sa mŠre lui dit: Mon enfant, pourquoi as-tu agi de la sorte avec nous? Voici, ton pŠre et moi, nous te cherchions avec angoisse. Il leur dit: Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas qu'il faut que je m'occupe des affaires de mon PŠre? Mais ils ne comprirent pas ce qu'il leur disait. Puis il descendit avec eux pour aller … Nazareth, et il leur ‚tait soumis. Sa mŠre gardait toutes ces choses dans son coeur. Et J‚sus croissait en sagesse, en stature, et en grƒce, devant Dieu et devant les hommes.
La quinziŠme ann‚e du rŠgne de TibŠre C‚sar, -lorsque Ponce Pilate ‚tait gouverneur de la Jud‚e, H‚rode t‚trarque de la Galil‚e, son frŠre Philippe t‚trarque de l'Itur‚e et du territoire de la Trachonite, Lysanias t‚trarque de l'AbilŠne, et du temps des souverains sacrificateurs Anne et Ca‹phe, -la parole de Dieu fut adress‚e … Jean, fils de Zacharie, dans le d‚sert. Et il alla dans tout le pays des environs de Jourdain, prˆchant le baptˆme de repentance, pour la r‚mission des p‚ch‚s, selon ce qui est ‚crit dans le livre des paroles d'sa‹e, le prophŠte: C'est la voix de celui qui crie dans le d‚sert: Pr‚parez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers. Toute vall‚e sera combl‚e, Toute montagne et toute colline seront abaiss‚es; Ce qui est tortueux sera redress‚, Et les chemins raboteux seront aplanis. Et toute chair verra le salut de Dieu. Il disait donc … ceux qui venaient en foule pour ˆtre baptis‚s par lui: Races de vipŠres, qui vous a appris … fuir la colŠre … venir? Produisez donc des fruits dignes de la repentance, et ne vous mettez pas … dire en vous-mˆmes: Nous avons Abraham pour pŠre! Car je vous d‚clare que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants … Abraham. D‚j… mˆme la cogn‚e est mise … la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coup‚ et jet‚ au feu. La foule l'interrogeait, disant: Que devons-nous donc faire? Il leur r‚pondit: Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n'en a point, et que celui qui a de quoi manger agisse de mˆme. Il vint aussi des publicains pour ˆtre baptis‚s, et ils lui dirent: MaŒtre, que devons-nous faire? Il leur r‚pondit: N'exigez rien au del… de ce qui vous a ‚t‚ ordonn‚. Des soldats aussi lui demandŠrent: Et nous, que devons-nous faire? Il leur r‚pondit: Ne commettez ni extorsion ni fraude envers personne, et contentez-vous de votre solde. Comme le peuple ‚tait dans l'attente, et que tous se demandaient en eux-mˆme si Jean n'‚tait pas le Christ, il leur dit … tous: Moi, je vous baptise d'eau; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de d‚lier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu. Il a son van … la main; il nettoiera son aire, et il amassera le bl‚ dans son grenier, mais il br–lera la paille dans un feu qui ne s'‚teint point. C'est ainsi que Jean annon‡ait la bonne nouvelle au peuple, en lui adressant encore beaucoup d'autres exhortations. Mais H‚rode le t‚trarque, ‚tant repris par Jean au sujet d'H‚rodias, femme de son frŠre, et pour toutes les mauvaises actions qu'il avait commises, ajouta encore … toutes les autres celle d'enfermer Jean dans la prison. Tout le peuple se faisant baptiser, J‚sus fut aussi baptis‚; et, pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit, et le Saint Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles: Tu es mon Fils bien-aim‚; en toi j'ai mis toute mon affection. J‚sus avait environ trente ans lorsqu'il commen‡a son ministŠre, ‚tant, comme on le croyait, fils de Joseph, fils d'H‚li, fils de Matthat, fils de L‚vi, fils de Melchi, fils de Janna‹, fils de Joseph, fils de Mattathias, fils d'Amos, fils de Nahum, fils d'Esli, fils de Nagga‹, fils de Maath, fils de Mattathias, fils de S‚me‹, fils de Josech, fils de Joda, fils de Joanan, fils de Rh‚sa, fils de Zorobabel, fils de Salathiel, fils de N‚ri, fils de Melchi, fils d'Addi, fils de Kosam, fils d'Elmadam, fils D'Er, fils de J‚sus, fils d'li‚zer, fils de Jorim, fils de Matthat, fils de L‚vi, fils de Sim‚on, fils de Juda, fils de Joseph, fils de Jonam, fils d'liakim, fils de M‚l‚a, fils de Menna, fils de Mattatha, fils de Nathan, fils de David, fils d'Isa‹, fils de Jobed, fils de Booz, fils de Salmon, fils de Naasson, fils d'Aminadab, fils d'Admin, fils d'Arni, fils d'Esrom, fils de PharŠs, fils de Juda, fils de Jacob, fils d'Isaac, fils d'Abraham, fis de Thara, fils de Nachor, fils de Seruch, fils de Ragau, fils de Phalek, fils d'ber, fils de Sala, fils de Ka‹nam, fils d'Arphaxad, fils de Sem, fils de No‚, fils de Lamech, fils de Mathusala, fils d'noch, fils de Jared, fils de Mal‚l‚el, fils de Ka‹nan, fils d'nos, fils de Seth, fils d'Adam, fils de Dieu.
J‚sus, rempli du Saint Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l'Esprit dans le d‚sert, o— il fut tent‚ par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-l…, et, aprŠs qu'ils furent ‚coul‚s, il eut faim. Le diable lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne … cette pierre qu'elle devienne du pain. J‚sus lui r‚pondit: Il est ‚crit: L'Homme ne vivra pas de pain seulement. Le diable, l'ayant ‚lev‚, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, et lui dit: Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m'a ‚t‚ donn‚e, et je la donne … qui je veux. Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute … toi. J‚sus lui r‚pondit: Il est ‚crit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. Le diable le conduisit encore … J‚rusalem, le pla‡a sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas; car il est ‚crit: Il donnera des ordres … ses anges … ton sujet, Afin qu'ils te gardent; et: Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. J‚sus lui r‚pondit: Il es dit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. AprŠs l'avoir tent‚ de toutes ces maniŠres, le diable s'‚loigna de lui jusqu'… un moment favorable. J‚sus, revˆtu de la puissance de l'Esprit, retourna en Galil‚e, et sa renomm‚e se r‚pandit dans tout le pays d'alentour. Il enseignait dans les synagogues, et il ‚tait glorifi‚ par tous. Il se rendit … Nazareth, o— il avait ‚t‚ ‚lev‚, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, et on lui remit le livre du prophŠte sa‹e. L'ayant d‚roul‚, il trouva l'endroit o— il ‚tait ‚crit: L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoy‚ pour gu‚rir ceux qui ont le coeur bris‚, Pour proclamer aux captifs la d‚livrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprim‚s, Pour publier une ann‚e de grƒce du Seigneur. Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fix‚s sur lui. Alors il commen‡a … leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'criture, que vous venez d'entendre, est accomplie. Et tous lui rendaient t‚moignage; ils ‚taient ‚tonn‚s des paroles de grƒce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient: N'est-ce pas le fils de Joseph? J‚sus leur dit: Sans doute vous m'appliquerez ce proverbe: M‚decin, gu‚ris-toi toi-mˆme; et vous me direz: Fais ici, dans ta patrie, tout ce que nous avons appris que tu as fait … Capernam. Mais, ajouta-t-il, je vous le dis en v‚rit‚, aucun prophŠte n'est bien re‡u dans sa patrie. Je vous le dis en v‚rit‚: il y avait plusieurs veuves en Isra‰l du temps d'lie, lorsque le ciel fut ferm‚ trois ans et six mois et qu'il y eut une grande famine sur toute la terre; et cependant lie ne fut envoy‚ vers aucune d'elles, si ce n'est vers une femme veuve, … Sarepta, dans le pays de Sidon. Il y avait aussi plusieurs l‚preux en Isra‰l du temps d'lis‚e, le prophŠte; et cependant aucun d'eux ne fut purifi‚, si ce n'est Naaman le Syrien. Ils furent tous remplis de colŠre dans la synagogue, lorsqu'ils entendirent ces choses. Et s'‚tant lev‚s, ils le chassŠrent de la ville, et le menŠrent jusqu'au sommet de la montagne sur laquelle leur ville ‚tait bƒtie, afin de le pr‚cipiter en bas. Mais J‚sus, passant au milieu d'eux, s'en alla. Il descendit … Capernam, ville de la Galil‚e; et il enseignait, le jour du sabbat. On ‚tait frapp‚ de sa doctrine; car il parlait avec autorit‚. Il se trouva dans la synagogue un homme qui avait un esprit de d‚mon impur, et qui s'‚cria d'une voix forte: Ah! qu'y a-t-il entre nous et toi, J‚sus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es: le Saint de Dieu. J‚sus le mena‡a, disant: Tais-toi, et sors de cet homme. Et le d‚mon le jeta au milieu de l'assembl‚e, et sortit de lui, sans lui faire aucun mal. Tous furent saisis de stupeur, et ils se disaient les uns aux autres: Quelle est cette parole? il commande avec autorit‚ et puissance aux esprits impurs, et ils sortent! Et sa renomm‚e se r‚pandit dans tous les lieux d'alentour. En sortant de la synagogue, il se rendit … la maison de Simon. La belle-mŠre de Simon avait une violente fiŠvre, et ils le priŠrent en sa faveur. S'‚tant pench‚ sur elle, il mena‡a la fiŠvre, et la fiŠvre la quitta. A l'instant elle se leva, et les servit. AprŠs le couch‚ du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenŠrent. Il imposa les mains … chacun d'eux, et il les gu‚rit. Des d‚mons aussi sortirent de beaucoup de personnes, en criant et en disant: Tu es le Fils de Dieu. Mais il les mena‡ait et ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il ‚tait le Christ. DŠs que le jour parut, il sortit et alla dans un lieu d‚sert. Une foule de gens se mirent … sa recherche, et arrivŠrent jusqu'… lui; ils voulaient le retenir, afin qu'il ne les quittƒt point. Mais il leur dit: Il faut aussi que j'annonce aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu; car c'est pour cela que j'ai ‚t‚ envoy‚. Et il prˆchait dans les synagogues de la Galil‚e.
Comme J‚sus se trouvait auprŠs du lac de G‚n‚sareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d'o— les pˆcheurs ‚taient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l'une de ces barques, qui ‚tait … Simon, et il le pria de s'‚loigner un peu de terre. Puis il s'assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu'il eut cess‚ de parler, il dit … Simon: Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pˆcher. Simon lui r‚pondit: MaŒtre, nous avons travaill‚ toute la nuit sans rien prendre; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L'ayant jet‚, ils prirent une grande quantit‚ de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe … leurs compagnons qui ‚taient dans l'autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu'elles enfon‡aient. Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de J‚sus, et dit: Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme p‚cheur. Car l'‚pouvante l'avait saisi, lui et tous ceux qui ‚taient avec lui, … cause de la pˆche qu'ils avaient faite. Il en ‚tait de mˆme de Jacques et de Jean, fils de Z‚b‚d‚e, les associ‚s de Simon. Alors J‚sus dit … Simon: Ne crains point; d‚sormais tu seras pˆcheur d'hommes. Et, ayant ramen‚ les barques … terre, ils laissŠrent tout, et le suivirent. J‚sus ‚tait dans une des villes; et voici, un homme couvert de lŠpre, l'ayant vu, tomba sur sa face, et lui fit cette priŠre: Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur. J‚sus ‚tendit la main, le toucha, et dit: Je le veux, sois pur. Aussit“t la lŠpre le quitta. Puis il lui ordonna de n'en parler … personne. Mais, dit-il, va te montrer au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Mo‹se a prescrit, afin que cela leur serve de t‚moignage. Sa renomm‚e se r‚pandait de plus en plus, et les gens venaient en foule pour l'entendre et pour ˆtre gu‚ris de leurs maladies. Et lui, il se retirait dans les d‚serts, et priait. Un jour J‚sus enseignait. Des pharisiens et des docteurs de la loi ‚taient l… assis, venus de tous les villages de la Galil‚e, de la Jud‚e et de J‚rusalem; et la puissance du Seigneur se manifestait par des gu‚risons. Et voici, des gens, portant sur un lit un homme qui ‚tait paralytique, cherchaient … le faire entrer et … le placer sous ses regards. Comme ils ne savaient par o— l'introduire, … cause de la foule, ils montŠrent sur le toit, et ils le descendirent par une ouverture, avec son lit, au milieu de l'assembl‚e, devant J‚sus. Voyant leur foi, J‚sus dit: Homme, tes p‚ch‚s te sont pardonn‚s. Les scribes et les pharisiens se mirent … raisonner et … dire: Qui est celui-ci, qui profŠre des blasphŠmes? Qui peut pardonner les p‚ch‚s, si ce n'est Dieu seul? J‚sus, connaissant leurs pens‚es, prit la parole et leur dit: Quelles pens‚es avez-vous dans vos coeurs? Lequel est le plus ais‚, de dire: Tes p‚ch‚s te sont pardonn‚s, ou de dire: LŠve-toi, et marche? Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les p‚ch‚s: Je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lŠve-toi, prends ton lit, et va dans ta maison. Et, … l'instant, il se leva en leur pr‚sence, prit le lit sur lequel il ‚tait couch‚, et s'en alla dans sa maison, glorifiant Dieu. Tous ‚taient dans l'‚tonnement, et glorifiaient Dieu; remplis de crainte, ils disaient: Nous avons vu aujourd'hui des choses ‚tranges. AprŠs cela, J‚sus sortit, et il vit un publicain, nomm‚ L‚vi, assis au lieu des p‚ages. Il lui dit: Suis-moi. Et, laissant tout, il se leva, et le suivit. L‚vi lui donna un grand festin dans sa maison, et beaucoup de publicains et d'autres personnes ‚taient … table avec eux. Les pharisiens et les scribes murmurŠrent, et dirent … ses disciples: Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les gens de mauvaise vie? J‚sus, prenant la parole, leur dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de m‚decin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler … la repentance des justes, mais des p‚cheurs. Ils lui dirent: Les disciples de Jean, comme ceux des pharisiens, je–nent fr‚quemment et font des priŠres, tandis que les tiens mangent et boivent. Il leur r‚pondit: Pouvez-vous faire je–ner les amis de l'‚poux pendant que l'‚poux est avec eux? Les jours viendront o— l'‚poux leur sera enlev‚, alors ils je–neront en ces jours-l…. Il leur dit aussi une parabole: Personne ne d‚chire d'un habit neuf un morceau pour le mettre … un vieil habit; car, il d‚chire l'habit neuf, et le morceau qu'il en a pris n'est pas assorti au vieux. Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, le vin nouveau fait rompre les outres, il se r‚pand, et les outres sont perdues; mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves. Et personne, aprŠs avoir bu du vin vieux, ne veut du nouveau, car il dit: Le vieux est bon.
Il arriva, un jour de sabbat appel‚ second-premier, que J‚sus traversait des champs de bl‚. Ses disciples arrachaient des ‚pis et les mangeaient, aprŠs les avoir froiss‚s dans leurs mains. Quelques pharisiens leur dirent: Pourquoi faites-vous ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat? J‚sus leur r‚pondit: N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui ‚taient avec lui; comment il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de proposition, en mangea, et en donna … ceux qui ‚taient avec lui, bien qu'il ne soit permis qu'aux sacrificateurs de les manger? Et il leur dit: Le Fils de l'homme est maŒtre mˆme du sabbat. Il arriva, un autre jour de sabbat, que J‚sus entra dans la synagogue, et qu'il enseignait. Il s'y trouvait un homme dont la main droite ‚tait sŠche. Les scribes et les pharisiens observaient J‚sus, pour voir s'il ferait une gu‚rison le jour du sabbat: c'‚tait afin d'avoir sujet de l'accuser. Mais il connaissait leurs pens‚es, et il dit … l'homme qui avait la main sŠche: LŠve-toi, et tiens-toi l… au milieu. Il se leva, et se tint debout. Et J‚sus leur dit: Je vous demande s'il est permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer. Alors, promenant ses regards sur eux tous, il dit … l'homme: tends ta main. Il le fit, et sa main fut gu‚rie. Ils furent remplis de fureur, et ils se consultŠrent pour savoir ce qu'ils feraient … J‚sus. En ce temps-l…, J‚sus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit … prier Dieu. Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d'ap“tres: Simon, qu'il nomma Pierre; Andr‚, son frŠre; Jacques; Jean; Philippe; Barth‚lemy; Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alph‚e; Simon, appel‚ le z‚lote; Jude, fils de Jacques; et Judas Iscariot, qui devint traŒtre. Il descendit avec eux, et s'arrˆta sur un plateau, o— se trouvaient une foule de ses disciples et une multitude de peuple de toute la Jud‚e, de J‚rusalem, et de la contr‚e maritime de Tyr et de Sidon. Ils ‚taient venus pour l'entendre, et pour ˆtre gu‚ris de leurs maladies. Ceux qui ‚taient tourment‚s par des esprits impurs ‚taient gu‚ris. Et toute la foule cherchait … le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les gu‚rissait tous. Alors J‚sus, levant les yeux sur ses disciples, dit: Heureux vous qui ˆtes pauvres, car le royaume de Dieu est … vous! Heureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasi‚s! Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous serez dans la joie! Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous ha‹ront, lorsqu'on vous chassera, vous outragera, et qu'on rejettera votre nom comme infƒme, … cause du Fils de l'homme! R‚jouissez-vous en ce jour-l… et tressaillez d'all‚gresse, parce que votre r‚compense sera grande dans le ciel; car c'est ainsi que leurs pŠres traitaient les prophŠtes. Mais, malheur … vous, riches, car vous avez votre consolation! Malheur … vous qui ˆtes rassasi‚s, car vous aurez faim! Malheur … vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes! Malheur, lorsque tous les hommes diront du bien de vous, car c'est ainsi qu'agissaient leurs pŠres … l'‚gard des faux prophŠtes! Mais je vous dis, … vous qui m'‚coutez: Aimez vos ennemis, faites du bien … ceux qui vous ha‹ssent, b‚nissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent. Si quelqu'un te frappe sur une joue, pr‚sente-lui aussi l'autre. Si quelqu'un prend ton manteau, ne l'empˆche pas de prendre encore ta tunique. Donne … quiconque te demande, et ne r‚clame pas ton bien … celui qui s'en empare. Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de mˆme pour eux. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gr‚ vous en saura-t-on? Les p‚cheurs aussi aiment ceux qui les aiment. Si vous faites du bien … ceux qui vous font du bien, quel gr‚ vous en saura-t-on? Les p‚cheurs aussi agissent de mˆme. Et si vous prˆtez … ceux de qui vous esp‚rez recevoir, quel gr‚ vous en saura-t-on? Les p‚cheurs aussi prˆtent aux p‚cheurs, afin de recevoir la pareille. Mais aimez vos ennemis, faites du bien, et prˆtez sans rien esp‚rer. Et votre r‚compense sera grande, et vous serez fils du TrŠs Haut, car il est bon pour les ingrats et pour les m‚chants. Soyez donc mis‚ricordieux, comme votre PŠre est mis‚ricordieux. Ne jugez point, et vous ne serez point jug‚s; ne condamnez point, et vous ne serez point condamn‚s; absolvez, et vous serez absous. Donnez, et il vous sera donn‚: on versera dans votre sein une bonne mesure, serr‚e, secou‚e et qui d‚borde; car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis. Il leur dit aussi cette parabole: Un aveugle peut-il conduire un aveugle? Ne tomberont-ils pas tous deux dans une fosse? Le disciple n'est pas plus que le maŒtre; mais tout disciple accompli sera comme son maŒtre. Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frŠre, et n'aper‡ois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil? Ou comment peux-tu dire … ton frŠre: FrŠre, laisse-moi “ter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien? Hypocrite, “te premiŠrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment “ter la paille qui est dans l'oeil de ton frŠre. Ce n'est pas un bon arbre qui porte du mauvais fruit, ni un mauvais arbre qui porte du bon fruit. Car chaque arbre se connaŒt … son fruit. On ne cueille pas des figues sur des ‚pines, et l'on ne vendange pas des raisins sur des ronces. L'homme bon tire de bonnes choses du bon tr‚sor de son coeur, et le m‚chant tire de mauvaises choses de son mauvais tr‚sor; car c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle. Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur! et ne faites-vous pas ce que je dis? Je vous montrerai … qui est semblable tout homme qui vient … moi, entend mes paroles, et les met en pratique. Il est semblable … un homme qui, bƒtissant une maison, a creus‚, creus‚ profond‚ment, et a pos‚ le fondement sur le roc. Une inondation est venue, et le torrent s'est jet‚ contre cette maison, sans pouvoir l'‚branler, parce qu'elle ‚tait bien bƒtie. Mais celui qui entend, et ne met pas en pratique, est semblable … un homme qui a bƒti une maison sur la terre, sans fondement. Le torrent s'est jet‚ contre elle: aussit“t elle est tomb‚e, et la ruine de cette maison a ‚t‚ grande.
AprŠs avoir achev‚ tous ces discours devant le peuple qui l'‚coutait, J‚sus entra dans Capernam. Un centenier avait un serviteur auquel il ‚tait trŠs attach‚, et qui se trouvait malade, sur le point de mourir. Ayant entendu parler de J‚sus, il lui envoya quelques anciens des Juifs, pour le prier de venir gu‚rir son serviteur. Ils arrivŠrent auprŠs de J‚sus, et lui adressŠrent d'instantes supplications, disant: Il m‚rite que tu lui accordes cela; car il aime notre nation, et c'est lui qui a bƒti notre synagogue. J‚sus, ‚tant all‚ avec eux, n'‚tait guŠre ‚loign‚ de la maison, quand le centenier envoya des amis pour lui dire: Seigneur, ne prends pas tant de peine; car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. C'est aussi pour cela que je ne me suis pas cru digne d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot, et mon serviteur sera gu‚ri. Car, moi qui suis soumis … des sup‚rieurs, j'ai des soldats sous mes ordres; et je dis … l'un: Va! et il va; … l'autre: Viens! et il vient; et … mon serviteur: Fais cela! et il le fait. Lorsque J‚sus entendit ces paroles, il admira le centenier, et, se tournant vers la foule qui le suivait, il dit: Je vous le dis, mˆme en Isra‰l je n'ai pas trouv‚ une aussi grande foi. De retour … la maison, les gens envoy‚s par le centenier trouvŠrent gu‚ri le serviteur qui avait ‚t‚ malade. Le jour suivant, J‚sus alla dans une ville appel‚e Na‹n; ses disciples et une grande foule faisaient route avec lui. Lorsqu'il fut prŠs de la porte de la ville, voici, on portait en terre un mort, fils unique de sa mŠre, qui ‚tait veuve; et il y avait avec elle beaucoup de gens de la ville. Le Seigneur, l'ayant vue, fut ‚mu de compassion pour elle, et lui dit: Ne pleure pas! Il s'approcha, et toucha le cercueil. Ceux qui le portaient s'arrˆtŠrent. Il dit: Jeune homme, je te le dis, lŠve-toi! Et le mort s'assit, et se mit … parler. J‚sus le rendit … sa mŠre. Tous furent saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu, disant: Un grand prophŠte a paru parmi nous, et Dieu a visit‚ son peuple. Cette parole sur J‚sus se r‚pandit dans toute la Jud‚e et dans tout le pays d'alentour. Jean fut inform‚ de toutes ces choses par ses disciples. Il en appela deux, et les envoya vers J‚sus, pour lui dire: Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? Arriv‚s auprŠs de J‚sus, ils dirent: Jean Baptiste nous a envoy‚s vers toi, pour dire: Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre? A l'heure mˆme, J‚sus gu‚rit plusieurs personnes de maladies, d'infirmit‚s, et d'esprits malins, et il rendit la vue … plusieurs aveugles. Et il leur r‚pondit: Allez rapporter … Jean ce que vous avez vu et entendu: les aveugles voient, les boiteux marchent, les l‚preux sont purifi‚s, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annonc‚e aux pauvres. Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute! Lorsque les envoy‚s de Jean furent partis, J‚sus se mit … dire … la foule, au sujet de Jean: Qu'ˆtes-vous all‚s voir au d‚sert? un roseau agit‚ par le vent? Mais, qu'ˆtes-vous all‚s voir? un homme vˆtu d'habits pr‚cieux? Voici, ceux qui portent des habits magnifiques, et qui vivent dans les d‚lices, sont dans les maisons des rois. Qu'ˆtes-vous donc all‚s voir? un prophŠte? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophŠte. C'est celui dont il est ‚crit: Voici, j'envoie mon messager devant ta face, Pour pr‚parer ton chemin devant toi. Je vous le dis, parmi ceux qui sont n‚s de femmes, il n'y en a point de plus grand que Jean. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. Et tout le peuple qui l'a entendu et mˆme les publicains ont justifi‚ Dieu, en se faisant baptiser du baptˆme de Jean; mais les pharisiens et les docteurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rendu nul … leur ‚gard le dessein de Dieu. A qui donc comparerai-je les hommes de cette g‚n‚ration, et … qui ressemblent-ils? Ils ressemblent aux enfants assis dans la place publique, et qui, se parlant les uns aux autres, disent: Nous vous avons jou‚ de la fl–te, et vous n'avez pas dans‚; nous vous avons chant‚ des complaintes, et vous n'avez pas pleur‚. Car Jean Baptiste est venu, ne mangeant pas de pain et ne buvant pas de vin, et vous dites: Il a un d‚mon. Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites: C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a ‚t‚ justifi‚e par tous ses enfants. Un pharisien pria J‚sus de manger avec lui. J‚sus entra dans la maison du pharisien, et se mit … table. Et voici, une femme p‚cheresse qui se trouvait dans la ville, ayant su qu'il ‚tait … table dans la maison du pharisien, apporta un vase d'albƒtre plein de parfum, et se tint derriŠre, aux pieds de J‚sus. Elle pleurait; et bient“t elle lui mouilla les pieds de ses larmes, puis les essuya avec ses cheveux, les baisa, et les oignit de parfum. Le pharisien qui l'avait invit‚, voyant cela, dit en lui-mˆme: Si cet homme ‚tait prophŠte, il connaŒtrait qui et de quelle espŠce est la femme qui le touche, il connaŒtrait que c'est une p‚cheresse. J‚sus prit la parole, et lui dit: Simon, j'ai quelque chose … te dire. -MaŒtre, parle, r‚pondit-il. - Un cr‚ancier avait deux d‚biteurs: l'un devait cinq cents deniers, et l'autre cinquante. Comme ils n'avaient pas de quoi payer, il leur remit … tous deux leur dette. Lequel l'aimera le plus? Simon r‚pondit: Celui, je pense, auquel il a le plus remis. J‚sus lui dit: Tu as bien jug‚. Puis, se tournant vers la femme, il dit … Simon: Vois-tu cette femme? Je suis entr‚ dans ta maison, et tu ne m'as point donn‚ d'eau pour laver mes pieds; mais elle, elle les a mouill‚s de ses larmes, et les a essuy‚s avec ses cheveux. Tu ne m'as point donn‚ de baiser; mais elle, depuis que je suis entr‚, elle n'a point cess‚ de me baiser les pieds. Tu n'as point vers‚ d'huile sur ma tˆte; mais elle, elle a vers‚ du parfum sur mes pieds. C'est pourquoi, je te le dis, ses nombreux p‚ch‚s ont ‚t‚ pardonn‚s: car elle a beaucoup aim‚. Mais celui … qui on pardonne peu aime peu. Et il dit … la femme: Tes p‚ch‚s sont pardonn‚s. Ceux qui ‚taient … table avec lui se mirent … dire en eux-mˆmes: Qui est celui-ci, qui pardonne mˆme les p‚ch‚s? Mais J‚sus dit … la femme: Ta foi t'a sauv‚e, va en paix.
Ensuite, J‚sus allait de ville en ville et de village en village, prˆchant et annon‡ant la bonne nouvelle du royaume de Dieu. Les douze ‚taient avec de lui et quelques femmes qui avaient ‚t‚ gu‚ries d'esprits malins et de maladies: Marie, dite de Magdala, de laquelle ‚taient sortis sept d‚mons, Jeanne, femme de Chuza, intendant d'H‚rode, Susanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens. Une grande foule s'‚tant assembl‚e, et des gens ‚tant venus de diverses villes auprŠs de lui, il dit cette parabole: Un semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: elle fut foul‚e aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangŠrent. Une autre partie tomba sur le roc: quand elle fut lev‚e, elle s‚cha, parce qu'elle n'avait point d'humidit‚. Une autre partie tomba au milieu des ‚pines: les ‚pines cr–rent avec elle, et l'‚touffŠrent. Une autre partie tomba dans la bonne terre: quand elle fut lev‚e, elle donna du fruit au centuple. AprŠs avoir ainsi parl‚, J‚sus dit … haute voix: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende! Ses disciples lui demandŠrent ce que signifiait cette parabole. Il r‚pondit: Il vous a ‚t‚ donn‚ de connaŒtre les mystŠres du royaume de Dieu; mais pour les autres, cela leur est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils ne comprennent point. Voici ce que signifie cette parabole: La semence, c'est la parole de Dieu. Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; puis le diable vient, et enlŠve de leur coeur la parole, de peur qu'ils ne croient et soient sauv‚s. Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, la re‡oivent avec joie; mais ils n'ont point de racine, ils croient pour un temps, et ils succombent au moment de la tentation. Ce qui est tomb‚ parmi les ‚pines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s'en vont, et la laissent ‚touffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne … maturit‚. Ce qui est tomb‚ dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un coeur honnˆte et bon, la retiennent, et portent du fruit avec pers‚v‚rance. Personne, aprŠs avoir allum‚ une lampe, ne la couvre d'un vase, ou ne la met sous un lit; mais il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumiŠre. Car il n'est rien de cach‚ qui ne doive ˆtre d‚couvert, rien de secret qui ne doive ˆtre connu et mis au jour. Prenez donc garde … la maniŠre dont vous ‚coutez; car on donnera … celui qui a, mais … celui qui n'a pas on “tera mˆme ce qu'il croit avoir. La mŠre et les frŠres de J‚sus vinrent le trouver; mais ils ne purent l'aborder, … cause de la foule. On lui dit: Ta mŠre et tes frŠres sont dehors, et ils d‚sirent te voir. Mais il r‚pondit: Ma mŠre et mes frŠres, ce sont ceux qui ‚coutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique. Un jour, J‚sus monta dans une barque avec ses disciples. Il leur dit: Passons de l'autre c“t‚ du lac. Et ils partirent. Pendant qu'ils naviguaient, J‚sus s'endormit. Un tourbillon fondit sur le lac, la barque se remplissait d'eau, et ils ‚taient en p‚ril. Ils s'approchŠrent et le r‚veillŠrent, en disant: MaŒtre, maŒtre, nous p‚rissons! S'‚tant r‚veill‚, il mena‡a le vent et les flots, qui s'apaisŠrent, et le calme revint. Puis il leur dit: O— est votre foi? Saisis de frayeur et d'‚tonnement, ils se dirent les uns aux autres: Quel est donc celui-ci, qui commande mˆme au vent et … l'eau, et … qui ils ob‚issent? Ils abordŠrent dans le pays des G‚ras‚niens, qui est vis-…-vis de la Galil‚e. Lorsque J‚sus fut descendu … terre, il vint au-devant de lui un homme de la ville, qui ‚tait poss‚d‚ de plusieurs d‚mons. Depuis longtemps il ne portait point de vˆtement, et avait sa demeure non dans une maison, mais dans les s‚pulcres. Ayant vu J‚sus, il poussa un cri, se jeta … ses pieds, et dit d'une voix forte: Qu'y a-t-il entre moi et toi, J‚sus, Fils du Dieu TrŠs Haut? Je t'en supplie, ne me tourmente pas. Car J‚sus commandait … l'esprit impur de sortir de cet homme, dont il s'‚tait empar‚ depuis longtemps; on le gardait li‚ de chaŒnes et les fers aux pieds, mais il rompait les liens, et il ‚tait entraŒn‚ par le d‚mon dans les d‚serts. J‚sus lui demanda: Quel est ton nom? L‚gion, r‚pondit-il. Car plusieurs d‚mons ‚taient entr‚s en lui. Et ils priaient instamment J‚sus de ne pas leur ordonner d'aller dans l'abŒme. Il y avait l…, dans la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient. Et les d‚mons suppliŠrent J‚sus de leur permettre d'entrer dans ces pourceaux. Il le leur permit. Les d‚mons sortirent de cet homme, entrŠrent dans les pourceaux, et le troupeau se pr‚cipita des pentes escarp‚es dans le lac, et se noya. Ceux qui les faisaient paŒtre, voyant ce qui ‚tait arriv‚, s'enfuirent, et r‚pandirent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes. Les gens allŠrent voir ce qui ‚tait arriv‚. Ils vinrent auprŠs de J‚sus, et ils trouvŠrent l'homme de qui ‚taient sortis les d‚mons, assis … ses pieds, vˆtu, et dans son bon sens; et ils furent saisis de frayeur. Ceux qui avaient vu ce qui s'‚tait pass‚ leur racontŠrent comment le d‚moniaque avait ‚t‚ gu‚ri. Tous les habitants du pays des G‚ras‚niens priŠrent J‚sus de s'‚loigner d'eux, car ils ‚taient saisis d'une grande crainte. J‚sus monta dans la barque, et s'en retourna. L'homme de qui ‚taient sortis les d‚mons lui demandait la permission de rester avec lui. Mais J‚sus le renvoya, en disant: Retourne dans ta maison, et raconte tout ce que Dieu t'a fait. Il s'en alla, et publia par toute la ville tout ce que J‚sus avait fait pour lui. A son retour, J‚sus fut re‡u par la foule, car tous l'attendaient. Et voici, il vint un homme, nomm‚ Ja‹rus, qui ‚tait chef de la synagogue. Il se jeta … ses pieds, et le supplia d'entrer dans sa maison, parce qu'il avait une fille unique d'environ douze ans qui se mourait. Pendant que J‚sus y allait, il ‚tait press‚ par la foule. Or, il y avait une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans, et qui avait d‚pens‚ tout son bien pour les m‚decins, sans qu'aucun ait pu la gu‚rir. Elle s'approcha par derriŠre, et toucha le bord du vˆtement de J‚sus. Au mˆme instant la perte de sang s'arrˆta. Et J‚sus dit: Qui m'a touch‚? Comme tous s'en d‚fendaient, Pierre et ceux qui ‚taient avec lui dirent: MaŒtre, la foule t'entoure et te presse, et tu dis: Qui m'a touch‚? Mais J‚sus r‚pondit: Quelqu'un m'a touch‚, car j'ai connu qu'une force ‚tait sortie de moi. La femme, se voyant d‚couverte, vint toute tremblante se jeter … ses pieds, et d‚clara devant tout le peuple pourquoi elle l'avait touch‚, et comment elle avait ‚t‚ gu‚rie … l'instant. J‚sus lui dit: Ma fille, ta foi t'a sauv‚e; va en paix. Comme il parlait encore, survint de chez le chef de la synagogue quelqu'un disant: Ta fille est morte; n'importune pas le maŒtre. Mais J‚sus, ayant entendu cela, dit au chef de la synagogue: Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauv‚e. Lorsqu'il fut arriv‚ … la maison, il ne permit … personne d'entrer avec lui, si ce n'est … Pierre, … Jean et … Jacques, et au pŠre et … la mŠre de l'enfant. Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Alors J‚sus dit: Ne pleurez pas; elle n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui, sachant qu'elle ‚tait morte. Mais il la saisit par la main, et dit d'une voix forte: Enfant, lŠve-toi. Et son esprit revint en elle, et … l'instant elle se leva; et J‚sus ordonna qu'on lui donnƒt … manger. Les parents de la jeune fille furent dans l'‚tonnement, et il leur recommanda de ne dire … personne ce qui ‚tait arriv‚.
J‚sus, ayant assembl‚ les douze, leur donna force et pouvoir sur tous les d‚mons, avec la puissance de gu‚rir les maladies. Il les envoya prˆcher le royaume de Dieu, et gu‚rir les malades. Ne prenez rien pour le voyage, leur dit-il, ni bƒton, ni sac, ni pain, ni argent, et n'ayez pas deux tuniques. Dans quelque maison que vous entriez, restez-y; et c'est de l… que vous partirez. Et, si les gens ne vous re‡oivent pas, sortez de cette ville, et secouez la poussiŠre de vos pieds, en t‚moignage contre eux. Ils partirent, et ils allŠrent de village en village, annon‡ant la bonne nouvelle et op‚rant partout des gu‚risons. H‚rode le t‚trarque entendit parler de tout ce qui se passait, et il ne savait que penser. Car les uns disaient que Jean ‚tait ressuscit‚ des morts; d'autres, qu'lie ‚tait apparu; et d'autres, qu'un des anciens prophŠtes ‚tait ressuscit‚. Mais H‚rode disait: J'ai fait d‚capiter Jean; qui donc est celui-ci, dont j'entends dire de telles choses? Et il cherchait … le voir. Les ap“tres, ‚tant de retour, racontŠrent … J‚sus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira … l'‚cart, du c“t‚ d'une ville appel‚e Bethsa‹da. Les foules, l'ayant su, le suivirent. J‚sus les accueillit, et il leur parlait du royaume de Dieu; il gu‚rit aussi ceux qui avaient besoin d'ˆtre gu‚ris. Comme le jour commen‡ait … baisser, les douze s'approchŠrent, et lui dirent: Renvoie la foule, afin qu'elle aille dans les villages et dans les campagnes des environs, pour se loger et pour trouver des vivres; car nous sommes ici dans un lieu d‚sert. J‚sus leur dit: Donnez-leur vous-mˆmes … manger. Mais ils r‚pondirent: Nous n'avons que cinq pains et deux poissons, … moins que nous n'allions nous-mˆmes acheter des vivres pour tout ce peuple. Or, il y avait environ cinq mille hommes. J‚sus dit … ses disciples: Faites-les asseoir par rang‚es de cinquante. Ils firent ainsi, ils les firent tous asseoir. J‚sus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il les b‚nit. Puis, il les rompit, et les donna aux disciples, afin qu'ils les distribuassent … la foule. Tous mangŠrent et furent rassasi‚s, et l'on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restaient. Un jour que J‚sus priait … l'‚cart, ayant avec lui ses disciples, il leur posa cette question: Qui dit-on que je suis? Ils r‚pondirent: Jean Baptiste; les autres, lie; les autres, qu'un des anciens prophŠtes est ressuscit‚. Et vous, leur demanda-t-il, qui dites-vous que je suis? Pierre r‚pondit: Le Christ de Dieu. J‚sus leur recommanda s‚vŠrement de ne le dire … personne. Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrŒt beaucoup, qu'il f–t rejet‚ par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il f–t mis … mort, et qu'il ressuscitƒt le troisiŠme jour. Puis il dit … tous: Si quelqu'un veut venir aprŠs moi, qu'il renonce … lui-mˆme, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra … cause de moi la sauvera. Et que servirait-il … un homme de gagner tout le monde, s'il se d‚truisait ou se perdait lui-mˆme? Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles, le Fils de l'homme aura honte de lui, quand il viendra dans sa gloire, et dans celle du PŠre et des saints anges. Je vous le dis en v‚rit‚, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu. Environ huit jours aprŠs qu'il eut dit ces paroles, J‚sus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier. Pendant qu'il priait, l'aspect de son visage changea, et son vˆtement devint d'une ‚clatante blancheur. Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui: c'‚taient Mo‹se et lie, qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son d‚part qu'il allait accomplir … J‚rusalem. Pierre et ses compagnons ‚taient appesantis par le sommeil; mais, s'‚tant tenus ‚veill‚s, ils virent la gloire de J‚sus et les deux hommes qui ‚taient avec lui. Au moment o— ces hommes se s‚paraient de J‚sus, Pierre lui dit: MaŒtre, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Mo‹se, et une pour lie. Il ne savait ce qu'il disait. Comme il parlait ainsi, une nu‚e vint les couvrir; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nu‚e. Et de la nu‚e sortit une voix, qui dit: Celui-ci est mon Fils ‚lu: ‚coutez-le! Quand la voix se fit entendre, J‚sus se trouva seul. Les disciples gardŠrent le silence, et ils ne racontŠrent … personne, en ce temps-l…, rien de ce qu'ils avaient vu. Le lendemain, lorsqu'ils furent descendus de la montagne, une grande foule vint au-devant de J‚sus. Et voici, du milieu de la foule un homme s'‚cria: MaŒtre, je t'en prie, porte les regards sur mon fils, car c'est mon fils unique. Un esprit le saisit, et aussit“t il pousse des cris; et l'esprit l'agite avec violence, le fait ‚cumer, et a de la peine … se retirer de lui, aprŠs l'avoir tout bris‚. J'ai pri‚ tes disciples de le chasser, et ils n'ont pas pu. Race incr‚dule et perverse, r‚pondit J‚sus, jusqu'… quand serai-je avec vous, et vous supporterai-je? AmŠne ici ton fils. Comme il approchait, le d‚mon le jeta par terre, et l'agita avec violence. Mais J‚sus mena‡a l'esprit impur, gu‚rit l'enfant, et le rendit … son pŠre. Et tous furent frapp‚s de la grandeur de Dieu. Tandis que chacun ‚tait dans l'admiration de tout ce que faisait J‚sus, il dit … ses disciples: Pour vous, ‚coutez bien ceci: Le Fils de l'homme doit ˆtre livr‚ entre les mains des hommes. Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole; elle ‚tait voil‚e pour eux, afin qu'ils n'en eussent pas le sens; et ils craignaient de l'interroger … ce sujet. Or, une pens‚e leur vint … l'esprit, savoir lequel d'entre eux ‚tait le plus grand. J‚sus, voyant la pens‚e de leur coeur, prit un petit enfant, le pla‡a prŠs de lui, et leur dit: Quiconque re‡oit en mon nom ce petit enfant me re‡oit moi-mˆme; et quiconque me re‡oit re‡oit celui qui m'a envoy‚. Car celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-l… qui est grand. Jean prit la parole, et dit: MaŒtre, nous avons vu un homme qui chasse des d‚mons en ton nom; et nous l'en avons empˆch‚, parce qu'il ne nous suit pas. Ne l'en empˆchez pas, lui r‚pondit J‚sus; car qui n'est pas contre vous est pour vous. Lorsque le temps o— il devait ˆtre enlev‚ du monde approcha, J‚sus prit la r‚solution de se rendre … J‚rusalem. Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrŠrent dans un bourg des Samaritains, pour lui pr‚parer un logement. Mais on ne le re‡ut pas, parce qu'il se dirigeait sur J‚rusalem. Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent: Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume? J‚sus se tourna vers eux, et les r‚primanda, disant: Vous ne savez de quel esprit vous ˆtes anim‚s. Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les ƒmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allŠrent dans un autre bourg. Pendant qu'ils ‚taient en chemin, un homme lui dit: Seigneur, je te suivrai partout o— tu iras. J‚sus lui r‚pondit: Les renards ont des taniŠres, et les oiseaux du ciel ont des nids: mais le Fils de l'homme n'a pas un lieu o— il puisse reposer sa tˆte. Il dit … un autre: Suis-moi. Et il r‚pondit: Seigneur, permets-moi d'aller d'abord ensevelir mon pŠre. Mais J‚sus lui dit: Laisse les morts ensevelir leurs morts; et toi, va annoncer le royaume de Dieu. Un autre dit: Je te suivrai, Seigneur, mais permets-moi d'aller d'abord prendre cong‚ de ceux de ma maison. J‚sus lui r‚pondit: Quiconque met la main … la charrue, et regarde en arriŠre, n'est pas propre au royaume de Dieu.
AprŠs cela, le Seigneur d‚signa encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux … deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux o— lui-mˆme devait aller. Il leur dit: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maŒtre de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. Partez; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne en chemin. Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Que la paix soit sur cette maison! Et s'il se trouve l… un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra … vous. Demeurez dans cette maison-l…, mangeant et buvant ce qu'on vous donnera; car l'ouvrier m‚rite son salaire. N'allez pas de maison en maison. Dans quelque ville que vous entriez, et o— l'on vous recevra, mangez ce qui vous sera pr‚sent‚, gu‚rissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Dieu s'est approch‚ de vous. Mais dans quelque ville que vous entriez, et o— l'on ne vous recevra pas, allez dans ses rues, et dites: Nous secouons contre vous la poussiŠre mˆme de votre ville qui s'est attach‚e … nos pieds; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approch‚. Je vous dis qu'en ce jour Sodome sera trait‚e moins rigoureusement que cette ville-l…. Malheur … toi, Chorazin! malheur … toi, Bethsa‹da! car, si les miracles qui ont ‚t‚ faits au milieu de vous avaient ‚t‚ faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre. C'est pourquoi, au jour du jugement, Tyr et Sidon seront trait‚es moins rigoureusement que vous. Et toi, Capernam, qui as ‚t‚ ‚lev‚e jusqu'au ciel, tu seras abaiss‚e jusqu'au s‚jour des morts. Celui qui vous ‚coute m'‚coute, et celui qui vous rejette me rejette; et celui qui me rejette rejette celui qui m'a envoy‚. Les soixante-dix revinrent avec joie, disant: Seigneur, les d‚mons mˆmes nous sont soumis en ton nom. J‚sus leur dit: Je voyais Satan tomber du ciel comme un ‚clair. Voici, je vous ai donn‚ le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi; et rien ne pourra vous nuire. Cependant, ne vous r‚jouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis; mais r‚jouissez-vous de ce que vos noms sont ‚crits dans les cieux. En ce moment mˆme, J‚sus tressaillit de joie par le Saint Esprit, et il dit: Je te loue, PŠre, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as cach‚ ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as r‚v‚l‚es aux enfants. Oui, PŠre, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi. Toutes choses m'ont ‚t‚ donn‚es par mon PŠre, et personne ne connaŒt qui est le Fils, si ce n'est le PŠre, ni qui est le PŠre, si ce n'est le Fils et celui … qui le Fils veut le r‚v‚ler. Et, se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier: Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez! Car je vous dis que beaucoup de prophŠtes et de rois ont d‚sir‚ voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. Un docteur de la loi se leva, et dit … J‚sus, pour l'‚prouver: MaŒtre, que dois-je faire pour h‚riter la vie ‚ternelle? J‚sus lui dit: Qu'est-il ‚crit dans la loi? Qu'y lis-tu? Il r‚pondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton ƒme, de toute ta force, et de toute ta pens‚e; et ton prochain comme toi-mˆme. Tu as bien r‚pondu, lui dit J‚sus; fais cela, et tu vivras. Mais lui, voulant se justifier, dit … J‚sus: Et qui est mon prochain? J‚sus reprit la parole, et dit: Un homme descendait de J‚rusalem … J‚richo. Il tomba au milieu des brigands, qui le d‚pouillŠrent, le chargŠrent de coups, et s'en allŠrent, le laissant … demi mort. Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le mˆme chemin, ayant vu cet homme, passa outre. Un L‚vite, qui arriva aussi dans ce lieu, l'ayant vu, passa outre. Mais un Samaritain, qui voyageait, ‚tant venu l…, fut ‚mu de compassion lorsqu'il le vit. Il s'approcha, et banda ses plaies, en y versant de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit … une h“tellerie, et prit soin de lui. Le lendemain, il tira deux deniers, les donna … l'h“te, et dit: Aie soin de lui, et ce que tu d‚penseras de plus, je te le rendrai … mon retour. Lequel de ces trois te semble avoir ‚t‚ le prochain de celui qui ‚tait tomb‚ au milieu des brigands? C'est celui qui a exerc‚ la mis‚ricorde envers lui, r‚pondit le docteur de la loi. Et J‚sus lui dit: Va, et toi, fais de mˆme. Comme J‚sus ‚tait en chemin avec ses disciples, il entra dans un village, et une femme, nomm‚e Marthe, le re‡ut dans sa maison. Elle avait une soeur, nomm‚e Marie, qui, s'‚tant assise aux pieds du Seigneur, ‚coutait sa parole. Marthe, occup‚e … divers soins domestiques, survint et dit: Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma soeur me laisse seule pour servir? Dis-lui donc de m'aider. Le Seigneur lui r‚pondit: Marthe, Marthe, tu t'inquiŠtes et tu t'agites pour beaucoup de choses. Une seule chose est n‚cessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point “t‚e.
J‚sus priait un jour en un certain lieu. Lorsqu'il eut achev‚, un de ses disciples lui dit: Seigneur, enseigne-nous … prier, comme Jean l'a enseign‚ … ses disciples. Il leur dit: Quand vous priez, dites: PŠre! Que ton nom soit sanctifi‚; que ton rŠgne vienne. Donne-nous chaque jour notre pain quotidien; pardonne-nous nos p‚ch‚s, car nous aussi nous pardonnons … quiconque nous offense; et ne nous induis pas en tentation. Il leur dit encore: Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire: Ami, prˆte-moi trois pains, car un de mes amis est arriv‚ de voyage chez moi, et je n'ai rien … lui offrir, et si, de l'int‚rieur de sa maison, cet ami lui r‚pond: Ne m'importune pas, la porte est d‚j… ferm‚e, mes enfants et moi sommes au lit, je ne puis me lever pour te donner des pains, - je vous le dis, mˆme s'il ne se levait pas pour les lui donner parce que c'est son ami, il se lŠverait … cause de son importunit‚ et lui donnerait tout ce dont il a besoin. Et moi, je vous dis: Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande re‡oit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre … celui qui frappe. Quel est parmi vous le pŠre qui donnera une pierre … son fils, s'il lui demande du pain? Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d'un poisson? Ou, s'il demande un oeuf, lui donnera-t-il un scorpion? Si donc, m‚chants comme vous l'ˆtes, vous savez donner de bonnes choses … vos enfants, … combien plus forte raison le PŠre c‚leste donnera-t-il le Saint Esprit … ceux qui le lui demandent. J‚sus chassa un d‚mon qui ‚tait muet. Lorsque le d‚mon fut sorti, le muet parla, et la foule fut dans l'admiration. Mais quelques-uns dirent: c'est par B‚elz‚bul, le prince des d‚mons, qu'il chasse les d‚mons. Et d'autres, pour l'‚prouver, lui demandŠrent un signe venant du ciel. Comme J‚sus connaissait leurs pens‚es, il leur dit: Tout royaume divis‚ contre lui-mˆme est d‚vast‚, et une maison s'‚croule sur une autre. Si donc Satan est divis‚ contre lui-mˆme, comment son royaume subsistera-t-il, puisque vous dites que je chasse les d‚mons par B‚elz‚bul? Et si moi, je chasse les d‚mons par B‚elz‚bul, vos fils, par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mˆmes vos juges. Mais, si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les d‚mons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous. Lorsqu'un homme fort et bien arm‚ garde sa maison, ce qu'il possŠde est en s–ret‚. Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlŠve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses d‚pouilles. Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse. Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des lieux arides, pour chercher du repos. N'en trouvant point, il dit: Je retournerai dans ma maison d'o— je suis sorti; et, quand il arrive, il la trouve balay‚e et orn‚e. Alors il s'en va, et il prend sept autres esprits plus m‚chants que lui; ils entrent dans la maison, s'y ‚tablissent, et la derniŠre condition de cet homme est pire que la premiŠre. Tandis que J‚sus parlait ainsi, une femme, ‚levant la voix du milieu de la foule, lui dit: Heureux le sein qui t'a port‚! heureuses les mamelles qui t'ont allait‚! Et il r‚pondit: Heureux plut“t ceux qui ‚coutent la parole de Dieu, et qui la gardent! Comme le peuple s'amassait en foule, il se mit … dire: Cette g‚n‚ration est une g‚n‚ration m‚chante; elle demande un miracle; il ne lui sera donn‚ d'autre miracle que celui de Jonas. Car, de mˆme que Jonas fut un signe pour les Ninivites, de mˆme le Fils de l'homme en sera un pour cette g‚n‚ration. La reine du Midi se lŠvera, au jour du jugement, avec les hommes de cette g‚n‚ration et les condamnera, parce qu'elle vint des extr‚mit‚s de la terre pour entendre la sagesse de Salomon; et voici, il y a ici plus que Salomon. Les hommes de Ninive se lŠveront, au jour du jugement, avec cette g‚n‚ration et la condamneront, parce qu'ils se repentirent … la pr‚dication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas. Personne n'allume une lampe pour la mettre dans un lieu cach‚ ou sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumiŠre. Ton oeil est la lampe de ton corps. Lorsque ton oeil est en bon ‚tat, tout ton corps est ‚clair‚; mais lorsque ton oeil est en mauvais ‚tat, ton corps est dans les t‚nŠbres. Prends donc garde que la lumiŠre qui est en toi ne soit t‚nŠbres. Si donc tout ton corps est ‚clair‚, n'ayant aucune partie dans les t‚nŠbres, il sera entiŠrement ‚clair‚, comme lorsque la lampe t'‚claire de sa lumiŠre. Pendant que J‚sus parlait, un pharisien le pria de dŒner chez lui. Il entra, et se mit … table. Le pharisien vit avec ‚tonnement qu'il ne s'‚tait pas lav‚ avant le repas. Mais le Seigneur lui dit: Vous, pharisiens, vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et … l'int‚rieur vous ˆtes pleins de rapine et de m‚chancet‚. Insens‚s! celui qui a fait le dehors n'a-t-il pas fait aussi le dedans? Donnez plut“t en aum“nes ce qui est dedans, et voici, toutes choses seront pures pour vous. Mais malheur … vous, pharisiens! parce que vous payez la dŒme de la menthe, de la rue, et de toutes les herbes, et que vous n‚gligez la justice et l'amour de Dieu: c'est l… ce qu'il fallait pratiquer, sans omettre les autres choses. Malheur … vous, pharisiens! parce que vous aimez les premiers siŠges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. Malheur … vous! parce que vous ˆtes comme les s‚pulcres qui ne paraissent pas, et sur lesquels on marche sans le savoir. Un des docteurs de la loi prit la parole, et lui dit: MaŒtre, en parlant de la sorte, c'est aussi nous que tu outrages. Et J‚sus r‚pondit: Malheur … vous aussi, docteurs de la loi! parce que vous chargez les hommes de fardeaux difficiles … porter, et que vous ne touchez pas vous-mˆmes de l'un de vos doigts. Malheur … vous! parce que vous bƒtissez les tombeaux des prophŠtes, que vos pŠres ont tu‚s. Vous rendez donc t‚moignage aux oeuvres de vos pŠres, et vous les approuvez; car eux, ils ont tu‚ les prophŠtes, et vous, vous bƒtissez leurs tombeaux. C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit: Je leur enverrai des prophŠtes et des ap“tres; ils tueront les uns et pers‚cuteront les autres, afin qu'il soit demand‚ compte … cette g‚n‚ration du sang de tous les prophŠtes qui a ‚t‚ r‚pandu depuis la cr‚ation du monde, depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, tu‚ entre l'autel et le temple; oui, je vous le dis, il en sera demand‚ compte … cette g‚n‚ration. Malheur … vous, docteurs de la loi! parce que vous avez enlev‚ la clef de la science; vous n'ˆtes pas entr‚s vous-mˆmes, et vous avez empˆch‚ d'entrer ceux qui le voulaient. Quand il fut sorti de l…, les scribes et les pharisiens commencŠrent … le presser violemment, et … le faire parler sur beaucoup de choses, lui tendant des piŠges, pour surprendre quelque parole sortie de sa bouche.
Sur ces entrefaites, les gens s'‚tant rassembl‚s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, J‚sus se mit … dire … ses disciples: Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Il n'y a rien de cach‚ qui ne doive ˆtre d‚couvert, ni de secret qui ne doive ˆtre connu. C'est pourquoi tout ce que vous aurez dit dans les t‚nŠbres sera entendu dans la lumiŠre, et ce que vous aurez dit … l'oreille dans les chambres sera prˆch‚ sur les toits. Je vous dis, … vous qui ˆtes mes amis: Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui, aprŠs cela, ne peuvent rien faire de plus. Je vous montrerai qui vous devez craindre. Craignez celui qui, aprŠs avoir tu‚, a le pouvoir de jeter dans la g‚henne; oui, je vous le dis, c'est lui que vous devez craindre. Ne vend-on pas cinq passereaux pour deux sous? Cependant, aucun d'eux n'est oubli‚ devant Dieu. Et mˆme les cheveux de votre tˆte sont tous compt‚s. Ne craignez donc point: vous valez plus que beaucoup de passereaux. Je vous le dis, quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera aussi devant les anges de Dieu; mais celui qui me reniera devant les hommes sera reni‚ devant les anges de Dieu. Et quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonn‚; mais … celui qui blasph‚mera contre le Saint Esprit il ne sera point pardonn‚. Quand on vous mŠnera devant les synagogues, les magistrats et les autorit‚s, ne vous inqui‚tez pas de la maniŠre dont vous vous d‚fendrez ni de ce que vous direz; car le Saint Esprit vous enseignera … l'heure mˆme ce qu'il faudra dire. Quelqu'un dit … J‚sus, du milieu de la foule: MaŒtre, dis … mon frŠre de partager avec moi notre h‚ritage. J‚sus lui r‚pondit: O homme, qui m'a ‚tabli pour ˆtre votre juge, ou pour faire vos partages? Puis il leur dit: Gardez-vous avec soin de toute avarice; car la vie d'un homme ne d‚pend pas de ses biens, f–t-il dans l'abondance. Et il leur dit cette parabole: Les terres d'un homme riche avaient beaucoup rapport‚. Et il raisonnait en lui-mˆme, disant: Que ferai-je? car je n'ai pas de place pour serrer ma r‚colte. Voici, dit-il, ce que je ferai: j'abattrai mes greniers, j'en bƒtirai de plus grands, j'y amasserai toute ma r‚colte et tous mes biens; et je dirai … mon ƒme: Mon ƒme, tu as beaucoup de biens en r‚serve pour plusieurs ann‚es; repose-toi, mange, bois, et r‚jouis-toi. Mais Dieu lui dit: Insens‚! cette nuit mˆme ton ƒme te sera redemand‚e; et ce que tu as pr‚par‚, pour qui cela sera-t-il? Il en est ainsi de celui qui amasse des tr‚sors pour lui-mˆme, et qui n'est pas riche pour Dieu. J‚sus dit ensuite … ses disciples: C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inqui‚tez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vˆtus. La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vˆtement. Consid‚rez les corbeaux: ils ne sŠment ni ne moissonnent, ils n'ont ni cellier ni grenier; et Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas plus que les oiseaux! Qui de vous, par ses inqui‚tudes, peut ajouter une coud‚e … la dur‚e de sa vie? Si donc vous ne pouvez pas mˆme la moindre chose, pourquoi vous inqui‚tez-vous du reste? Consid‚rez comment croissent les lis: ils ne travaillent ni ne filent; cependant je vous dis que Salomon mˆme, dans toute sa gloire, n'a pas ‚t‚ vˆtu comme l'un d'eux. Si Dieu revˆt ainsi l'herbe qui est aujourd'hui dans les champs et qui demain sera jet‚e au four, … combien plus forte raison ne vous vˆtira-t-il pas, gens de peu de foi? Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez et ce que vous boirez, et ne soyez pas inquiets. Car toutes ces choses, ce sont les pa‹ens du monde qui les recherchent. Votre PŠre sait que vous en avez besoin. Cherchez plut“t le royaume de Dieu; et toutes ces choses vous seront donn‚es par-dessus. Ne crains point, petit troupeau; car votre PŠre a trouv‚ bon de vous donner le royaume. Vendez ce que vous poss‚dez, et donnez-le en aum“nes. Faites-vous des bourses qui ne s'usent point, un tr‚sor in‚puisable dans les cieux, o— le voleur n'approche point, et o— la teigne ne d‚truit point. Car l… o— est votre tr‚sor, l… aussi sera votre coeur. Que vos reins soient ceints, et vos lampes allum‚es. Et vous, soyez semblables … des hommes qui attendent que leur maŒtre revienne des noces, afin de lui ouvrir dŠs qu'il arrivera et frappera. Heureux ces serviteurs que le maŒtre, … son arriv‚e, trouvera veillant! Je vous le dis en v‚rit‚, il se ceindra, les fera mettre … table, et s'approchera pour les servir. Qu'il arrive … la deuxiŠme ou … la troisiŠme veille, heureux ces serviteurs, s'il les trouve veillant! Sachez-le bien, si le maŒtre de la maison savait … quelle heure le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. Vous aussi, tenez-vous prˆts, car le Fils de l'homme viendra … l'heure o— vous n'y penserez pas. Pierre lui dit: Seigneur, est-ce … nous, ou … tous, que tu adresses cette parabole? Et le Seigneur dit: Quel est donc l'‚conome fidŠle et prudent que le maŒtre ‚tablira sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable? Heureux ce serviteur, que son maŒtre, … son arriv‚e, trouvera faisant ainsi! Je vous le dis en v‚rit‚, il l'‚tablira sur tous ses biens. Mais, si ce serviteur dit en lui-mˆme: Mon maŒtre tarde … venir; s'il se met … battre les serviteurs et les servantes, … manger, … boire et … s'enivrer, le maŒtre de ce serviteur viendra le jour o— il ne s'y attend pas et … l'heure qu'il ne connaŒt pas, il le mettra en piŠces, et lui donnera sa part avec les infidŠles. Le serviteur qui, ayant connu la volont‚ de son maŒtre, n'a rien pr‚par‚ et n'a pas agi selon sa volont‚, sera battu d'un grand nombre de coups. Mais celui qui, ne l'ayant pas connue, a fait des choses dignes de chƒtiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup … qui l'on a beaucoup donn‚, et on exigera davantage de celui … qui l'on a beaucoup confi‚. Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je … d‚sirer, s'il est d‚j… allum‚? Il est un baptˆme dont je dois ˆtre baptis‚, et combien il me tarde qu'il soit accompli! Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais la division. Car d‚sormais cinq dans une maison seront divis‚s, trois contre deux, et deux contre trois; le pŠre contre le fils et le fils contre le pŠre, la mŠre contre la fille et la fille contre la mŠre, la belle-mŠre contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mŠre. Il dit encore aux foules: Quand vous voyez un nuage se lever … l'occident, vous dites aussit“t: La pluie vient. Et il arrive ainsi. Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites: Il fera chaud. Et cela arrive. Hypocrites! vous savez discerner l'aspect de la terre et du ciel; comment ne discernez-vous pas ce temps-ci? Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mˆmes ce qui est juste? Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tƒche en chemin de te d‚gager de lui, de peur qu'il ne te traŒne devant le juge, que le juge ne te livre … l'officier de justice, et que celui-ci ne te mette en prison. Je te le dis, tu ne sortiras pas de l… que tu n'aies pay‚ jusqu'… derniŠre pite.
En ce mˆme temps, quelques personnes qui se trouvaient l… racontaient … J‚sus ce qui ‚tait arriv‚ … des Galil‚ens dont Pilate avait mˆl‚ le sang avec celui de leurs sacrifices. Il leur r‚pondit: Croyez-vous que ces Galil‚ens fussent de plus grands p‚cheurs que tous les autres Galil‚ens, parce qu'ils ont souffert de la sorte? Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous p‚rirez tous ‚galement. Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tomb‚e la tour de Silo‚ et qu'elle a tu‚es, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de J‚rusalem? Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous p‚rirez tous ‚galement. Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier plant‚ dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n'en trouva point. Alors il dit au vigneron: Voil… trois ans que je viens chercher du fruit … ce figuier, et je n'en trouve point. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement? Le vigneron lui r‚pondit: Seigneur, laisse-le encore cette ann‚e; je creuserai tout autour, et j'y mettrai du fumier. Peut-ˆtre … l'avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas. J‚sus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat. Et voici, il y avait l… une femme poss‚d‚e d'un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans; elle ‚tait courb‚e, et ne pouvait pas du tout se redresser. Lorsqu'il la vit, J‚sus lui adressa la parole, et lui dit: Femme, tu es d‚livr‚e de ton infirmit‚. Et il lui imposa les mains. A l'instant elle se redressa, et glorifia Dieu. Mais le chef de la synagogue, indign‚ de ce que J‚sus avait op‚r‚ cette gu‚rison un jour de sabbat, dit … la foule: Il y a six jours pour travailler; venez donc vous faire gu‚rir ces jours-l…, et non pas le jour du sabbat. Hypocrites! lui r‚pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne d‚tache pas de la crŠche son boeuf ou son ƒne, pour le mener boire? Et cette femme, qui est une fille d'Abraham, et que Satan tenait li‚e depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la d‚livrer de cette chaŒne le jour du sabbat? Tandis qu'il parlait ainsi, tous ses adversaires ‚taient confus, et la foule se r‚jouissait de toutes les choses glorieuses qu'il faisait. Il dit encore: A quoi le royaume de Dieu est-il semblable, et … quoi le comparerai-je? Il est semblable … un grain de s‚nev‚ qu'un homme a pris et jet‚ dans son jardin; il pousse, devient un arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses branches. Il dit encore: A quoi comparerai-je le royaume de Dieu? Il est semblable … du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, pour faire lever toute la pƒte. J‚sus traversait les villes et les villages, enseignant, et faisant route vers J‚rusalem. Quelqu'un lui dit: Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauv‚s? Il leur r‚pondit: Efforcez-vous d'entrer par la porte ‚troite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront … entrer, et ne le pourront pas. Quand le maŒtre de la maison se sera lev‚ et aura ferm‚ la porte, et que vous, ‚tant dehors, vous commencerez … frapper … la porte, en disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! il vous r‚pondra: Je ne sais d'o— vous ˆtes. Alors vous vous mettrez … dire: Nous avons mang‚ et bu devant toi, et tu as enseign‚ dans nos rues. Et il r‚pondra: Je vous le dis, je ne sais d'o— vous ˆtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquit‚. C'est l… qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophŠtes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jet‚s dehors. Il en viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi; et ils se mettront … table dans le royaume de Dieu. Et voici, il y en a des derniers qui seront les premiers, et des premiers qui seront les derniers. Ce mˆme jour, quelques pharisiens vinrent lui dire: Va-t'en, pars d'ici, car H‚rode veut te tuer. Il leur r‚pondit: Allez, et dites … ce renard: Voici, je chasse les d‚mons et je fais des gu‚risons aujourd'hui et demain, et le troisiŠme jour j'aurai fini. Mais il faut que je marche aujourd'hui, demain, et le jour suivant; car il ne convient pas qu'un prophŠte p‚risse hors de J‚rusalem. J‚rusalem, J‚rusalem, qui tues les prophŠtes et qui lapides ceux qui te sont envoy‚s, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couv‚e sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu! Voici, votre maison vous sera laiss‚e; mais, je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu'… ce que vous disiez: B‚ni soit celui qui vient au nom du Seigneur!
J‚sus ‚tant entr‚, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient. Et voici, un homme hydropique ‚tait devant lui. J‚sus prit la parole, et dit aux docteurs de la loi et aux pharisiens: Est-il permis, ou non, de faire une gu‚rison le jour du sabbat? Ils gardŠrent le silence. Alors J‚sus avan‡a la main sur cet homme, le gu‚rit, et le renvoya. Puis il leur dit: Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussit“t, le jour du sabbat? Et ils ne purent rien r‚pondre … cela. Il adressa ensuite une parabole aux convi‚s, en voyant qu'ils choisissaient les premiŠres places; et il leur dit: Lorsque tu seras invit‚ par quelqu'un … des noces, ne te mets pas … la premiŠre place, de peur qu'il n'y ait parmi les invit‚s une personne plus consid‚rable que toi, et que celui qui vous a invit‚s l'un et l'autre ne vienne te dire: CŠde la place … cette personne-l…. Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniŠre place. Mais, lorsque tu seras invit‚, va te mettre … la derniŠre place, afin que, quand celui qui t'a invit‚ viendra, il te dise: Mon ami, monte plus haut. Alors cela te fera honneur devant tous ceux qui seront … table avec toi. Car quiconque s'‚lŠve sera abaiss‚, et quiconque s'abaisse sera ‚lev‚. Il dit aussi … celui qui l'avait invit‚: Lorsque tu donnes … dŒner ou … souper, n'invite pas tes amis, ni tes frŠres, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu'ils ne t'invitent … leur tour et qu'on ne te rende la pareille. Mais, lorsque tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropi‚s, des boiteux, des aveugles. Et tu seras heureux de ce qu'ils ne peuvent pas te rendre la pareille; car elle te sera rendue … la r‚surrection des justes. Un de ceux qui ‚taient … table, aprŠs avoir entendu ces paroles, dit … J‚sus: Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu! Et J‚sus lui r‚pondit: Un homme donna un grand souper, et il invita beaucoup de gens. A l'heure du souper, il envoya son serviteur dire aux convi‚s: Venez, car tout est d‚j… prˆt. Mais tous unanimement se mirent … s'excuser. Le premier lui dit: J'ai achet‚ un champ, et je suis oblig‚ d'aller le voir; excuse-moi, je te prie. Un autre dit: J'ai achet‚ cinq paires de boeufs, et je vais les essayer; excuse-moi, je te prie. Un autre dit: Je viens de me marier, et c'est pourquoi je ne puis aller. Le serviteur, de retour, rapporta ces choses … son maŒtre. Alors le maŒtre de la maison irrit‚ dit … son serviteur: Va promptement dans les places et dans les rues de la ville, et amŠne ici les pauvres, les estropi‚s, les aveugles et les boiteux. Le serviteur dit: MaŒtre, ce que tu as ordonn‚ a ‚t‚ fait, et il y a encore de la place. Et le maŒtre dit au serviteur: Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie. Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient ‚t‚ invit‚s ne go–tera de mon souper. De grandes foules faisaient route avec J‚sus. Il se retourna, et leur dit: Si quelqu'un vient … moi, et s'il ne hait pas son pŠre, sa mŠre, sa femme, ses enfants, ses frŠres, et ses soeurs, et mˆme … sa propre vie, il ne peut ˆtre mon disciple. Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suis pas, ne peut ˆtre mon disciple. Car, lequel de vous, s'il veut bƒtir une tour, ne s'assied d'abord pour calculer la d‚pense et voir s'il a de quoi la terminer, de peur qu'aprŠs avoir pos‚ les fondements, il ne puisse l'achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent … le railler, en disant: Cet homme a commenc‚ … bƒtir, et il n'a pu achever? Ou quel roi, s'il va faire la guerre … un autre roi, ne s'assied d'abord pour examiner s'il peut, avec dix mille hommes, marcher … la rencontre de celui qui vient l'attaquer avec vingt mille? S'il ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix. Ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas … tout ce qu'il possŠde ne peut ˆtre mon disciple. Le sel est une bonne chose; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on? Il n'est bon ni pour la terre, ni pour le fumier; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
Tous les publicains et les gens de mauvaise vie s'approchaient de J‚sus pour l'entendre. Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant: Cet homme accueille des gens de mauvaise vie, et mange avec eux. Mais il leur dit cette parabole: Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le d‚sert pour aller aprŠs celle qui est perdue, jusqu'… ce qu'il la retrouve? Lorsqu'il l'a retrouv‚e, il la met avec joie sur ses ‚paules, et, de retour … la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit: R‚jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouv‚ ma brebis qui ‚tait perdue. De mˆme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul p‚cheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. Ou quelle femme, si elle a dix drachmes, et qu'elle en perde une, n'allume une lampe, ne balaie la maison, et ne cherche avec soin, jusqu'… ce qu'elle la retrouve? Lorsqu'elle l'a retrouv‚e, elle appelle ses amies et ses voisines, et dit: R‚jouissez-vous avec moi, car j'ai retrouv‚ la drachme que j'avais perdue. De mˆme, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul p‚cheur qui se repent. Il dit encore: Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit … son pŠre: Mon pŠre, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le pŠre leur partagea son bien. Peu de jours aprŠs, le plus jeune fils, ayant tout ramass‚, partit pour un pays ‚loign‚, o— il dissipa son bien en vivant dans la d‚bauche. Lorsqu'il eut tout d‚pens‚, une grande famine survint dans ce pays, et il commen‡a … se trouver dans le besoin. Il alla se mettre au service d'un des habitants du pays, qui l'envoya dans ses champs garder les pourceaux. Il aurait bien voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait. tant rentr‚ en lui-mˆme, il se dit: Combien de mercenaires chez mon pŠre ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim! Je me lŠverai, j'irai vers mon pŠre, et je lui dirai: Mon pŠre, j'ai p‚ch‚ contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ˆtre appel‚ ton fils; traite-moi comme l'un de tes mercenaires. Et il se leva, et alla vers son pŠre. Comme il ‚tait encore loin, son pŠre le vit et fut ‚mu de compassion, il courut se jeter … son cou et le baisa. Le fils lui dit: Mon pŠre, j'ai p‚ch‚ contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'ˆtre appel‚ ton fils. Mais le pŠre dit … ses serviteurs: Apportez vite la plus belle robe, et l'en revˆtez; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et r‚jouissons-nous; car mon fils que voici ‚tait mort, et il est revenu … la vie; il ‚tait perdu, et il est retrouv‚. Et ils commencŠrent … se r‚jouir. Or, le fils aŒn‚ ‚tait dans les champs. Lorsqu'il revint et approcha de la maison, il entendit la musique et les danses. Il appela un des serviteurs, et lui demanda ce que c'‚tait. Ce serviteur lui dit: Ton frŠre est de retour, et, parce qu'il l'a retrouv‚ en bonne sant‚, ton pŠre a tu‚ le veau gras. Il se mit en colŠre, et ne voulut pas entrer. Son pŠre sortit, et le pria d'entrer. Mais il r‚pondit … son pŠre: Voici, il y a tant d'ann‚es que je te sers, sans avoir jamais transgress‚ tes ordres, et jamais tu ne m'as donn‚ un chevreau pour que je me r‚jouisse avec mes amis. Et quand ton fils est arriv‚, celui qui a mang‚ ton bien avec des prostitu‚es, c'est pour lui que tu as tu‚ le veau gras! Mon enfant, lui dit le pŠre, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est … toi; mais il fallait bien s'‚gayer et se r‚jouir, parce que ton frŠre que voici ‚tait mort et qu'il est revenu … la vie, parce qu'il ‚tait perdu et qu'il est retrouv‚.
J‚sus dit aussi … ses disciples: Un homme riche avait un ‚conome, qui lui fut d‚nonc‚ comme dissipant ses biens. Il l'appela, et lui dit: Qu'est-ce que j'entends dire de toi? Rends compte de ton administration, car tu ne pourras plus administrer mes biens. L'‚conome dit en lui-mˆme: Que ferai-je, puisque mon maŒtre m'“te l'administration de ses biens? Travailler … la terre? je ne le puis. Mendier? j'en ai honte. Je sais ce que je ferai, pour qu'il y ait des gens qui me re‡oivent dans leurs maisons quand je serai destitu‚ de mon emploi. Et, faisant venir chacun des d‚biteurs de son maŒtre, il dit au premier: Combien dois-tu … mon maŒtre? Cent mesures d'huile, r‚pondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, assieds-toi vite, et ‚cris cinquante. Il dit ensuite … un autre: Et toi, combien dois-tu? Cent mesures de bl‚, r‚pondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, et ‚cris quatre-vingts. Le maŒtre loua l'‚conome infidŠle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siŠcle sont plus prudents … l'‚gard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumiŠre. Et moi, je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu'ils vous re‡oivent dans les tabernacles ‚ternels, quand elles viendront … vous manquer. Celui qui est fidŠle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes. Si donc vous n'avez pas ‚t‚ fidŠle dans les richesses injustes, qui vous confiera les v‚ritables? Et si vous n'avez pas ‚t‚ fidŠles dans ce qui est … autrui, qui vous donnera ce qui est … vous? Nul serviteur ne peut servir deux maŒtres. Car, ou il ha‹ra l'un et aimera l'autre; ou il s'attachera … l'un et m‚prisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. Les pharisiens, qui ‚taient avares, ‚coutaient aussi tout cela, et ils se moquaient de lui. J‚sus leur dit: Vous, vous cherchez … paraŒtre justes devant les hommes, mais Dieu connaŒt vos coeurs; car ce qui est ‚lev‚ parmi les hommes est une abomination devant Dieu. La loi et les prophŠtes ont subsist‚ jusqu'… Jean; depuis lors, le royaume de Dieu est annonc‚, et chacun use de violence pour y entrer. Il est plus facile que le ciel et la terre passent, qu'il ne l'est qu'un seul trait de lettre de la loi vienne … tomber. Quiconque r‚pudie sa femme et en ‚pouse une autre commet un adultŠre, et quiconque ‚pouse une femme r‚pudi‚e par son mari commet un adultŠre. Il y avait un homme riche, qui ‚tait vˆtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie. Un pauvre, nomm‚ Lazare, ‚tait couch‚ … sa porte, couvert d'ulcŠres, et d‚sireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; et mˆme les chiens venaient encore l‚cher ses ulcŠres. Le pauvre mourut, et il fut port‚ par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli. Dans le s‚jour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu'il ‚tait en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. Il s'‚cria: PŠre Abraham, aie piti‚ de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraŒchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme. Abraham r‚pondit: Mon enfant, souviens-toi que tu as re‡u tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consol‚, et toi, tu souffres. D'ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abŒme, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de l… vers nous, ne puissent le faire. Le riche dit: Je te prie donc, pŠre Abraham, d'envoyer Lazare dans la maison de mon pŠre; car j'ai cinq frŠres. C'est pour qu'il leur atteste ces choses, afin qu'ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments. Abraham r‚pondit: Ils ont Mo‹se et les prophŠtes; qu'ils les ‚coutent. Et il dit: Non, pŠre Abraham, mais si quelqu'un des morts va vers eux, ils se repentiront. Et Abraham lui dit: S'ils n'‚coutent pas Mo‹se et les prophŠtes, ils ne se laisseront pas persuader quand mˆme quelqu'un des morts ressusciterait.
J‚sus dit … ses disciples: Il est impossible qu'il n'arrive pas des scandales; mais malheur … celui par qui ils arrivent! Il vaudrait mieux pour lui qu'on mŒt … son cou une pierre de moulin et qu'on le jetƒt dans la mer, que s'il scandalisait un de ces petits. Prenez garde … vous-mˆmes. Si ton frŠre a p‚ch‚, reprends-le; et, s'il se repent, pardonne-lui. Et s'il a p‚ch‚ contre toi sept fois dans un jour et que sept fois il revienne … toi, disant: Je me repens, -tu lui pardonneras. Les ap“tres dirent au Seigneur: Augmente-nous la foi. Et le Seigneur dit: Si vous aviez de la foi comme un grain de s‚nev‚, vous diriez … ce sycomore: D‚racine-toi, et plante-toi dans la mer; et il vous ob‚irait. Qui de vous, ayant un serviteur qui laboure ou paŒt les troupeaux, lui dira, quand il revient des champs: Approche vite, et mets-toi … table? Ne lui dira-t-il pas au contraire: Pr‚pare-moi … souper, ceins-toi, et sers-moi, jusqu'… ce que j'aie mang‚ et bu; aprŠs cela, toi, tu mangeras et boiras? Doit-il de la reconnaissance … ce serviteur parce qu'il a fait ce qui lui ‚tait ordonn‚? Vous de mˆme, quand vous avez fait tout ce qui vous a ‚t‚ ordonn‚, dites: Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire. J‚sus, se rendant … J‚rusalem, passait entre la Samarie et la Galil‚e. Comme il entrait dans un village, dix l‚preux vinrent … sa rencontre. Se tenant … distance, ils ‚levŠrent la voix, et dirent: J‚sus, maŒtre, aie piti‚ de nous! DŠs qu'il les eut vus, il leur dit: Allez vous montrer aux sacrificateurs. Et, pendant qu'ils y allaient, il arriva qu'ils furent gu‚ris. L'un deux, se voyant gu‚ri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu … haute voix. Il tomba sur sa face aux pieds de J‚sus, et lui rendit grƒces. C'‚tait un Samaritain. J‚sus, prenant la parole, dit: Les dix n'ont-ils pas ‚t‚ gu‚ris? Et les neuf autres, o— sont-ils? Ne s'est-il trouv‚ que cet ‚tranger pour revenir et donner gloire … Dieu? Puis il lui dit: LŠve-toi, va; ta foi t'a sauv‚. Les pharisiens demandŠrent … J‚sus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur r‚pondit: Le royaume de Dieu ne vient pas de maniŠre … frapper les regards. On ne dira point: Il est ici, ou: Il est l…. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous. Et il dit aux disciples: Des jours viendront o— vous d‚sirerez voir l'un des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez point. On vous dira: Il est ici, il est l…. N'y allez pas, ne courez pas aprŠs. Car, comme l'‚clair resplendit et brille d'une extr‚mit‚ du ciel … l'autre, ainsi sera le Fils de l'homme en son jour. Mais il faut auparavant qu'il souffre beaucoup, et qu'il soit rejet‚ par cette g‚n‚ration. Ce qui arriva du temps de No‚ arrivera de mˆme aux jours du Fils de l'homme. Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu'au jour o— No‚ entra dans l'arche; le d‚luge vint, et les fit tous p‚rir. Ce qui arriva du temps de Lot arrivera pareillement. Les hommes mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, bƒtissaient; mais le jour o— Lot sortit de Sodome, une pluie de feu et de souffre tomba du ciel, et les fit tous p‚rir. Il en sera de mˆme le jour o— le Fils de l'homme paraŒtra. En ce jour-l…, que celui qui sera sur le toit, et qui aura ses effets dans la maison, ne descende pas pour les prendre; et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas non plus en arriŠre. Souvenez-vous de la femme de Lot. Celui qui cherchera … sauver sa vie la perdra, et celui qui la perdra la retrouvera. Je vous le dis, en cette nuit-l…, de deux personnes qui seront dans un mˆme lit, l'une sera prise et l'autre laiss‚e; de deux femmes qui moudront ensemble, l'une sera prise et l'autre laiss‚e. De deux hommes qui seront dans un champ, l'un sera pris et l'autre laiss‚. Les disciples lui dirent: O— sera-ce, Seigneur? Et il r‚pondit: O— sera le corps, l… s'assembleront les aigles.
J‚sus leur adressa une parabole, pour montrer qu'il faut toujours prier, et ne point se relƒcher. Il dit: Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'‚gard pour personne. Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire: Fais-moi justice de ma partie adverse. Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mˆme: Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'‚gard pour personne, n‚anmoins, parce que cette veuve m'importune, je lui ferai justice, afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me rompre la tˆte. Le Seigneur ajouta: Entendez ce que dit le juge inique. Et Dieu ne fera-t-il pas justice … ses ‚lus, qui crient … lui jour et nuit, et tardera-t-il … leur ‚gard? Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre? Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu'elles ‚taient justes, et ne faisant aucun cas des autres: Deux hommes montŠrent au temple pour prier; l'un ‚tait pharisien, et l'autre publicain. Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-mˆme: O Dieu, je te rends grƒces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultŠres, ou mˆme comme ce publicain; je je–ne deux fois la semaine, je donne la dŒme de tous mes revenus. Le publicain, se tenant … distance, n'osait mˆme pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O Dieu, sois apais‚ envers moi, qui suis un p‚cheur. Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifi‚, plut“t que l'autre. Car quiconque s'‚lŠve sera abaiss‚, et celui qui s'abaisse sera ‚lev‚. On lui amena aussi les petits enfants, afin qu'il les touchƒt. Mais les disciples, voyant cela, reprenaient ceux qui les amenaient. Et J‚sus les appela, et dit: Laissez venir … moi les petits enfants, et ne les en empˆchez pas; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent. Je vous le dis en v‚rit‚, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera point. Un chef interrogea J‚sus, et dit: Bon maŒtre, que dois-je faire pour h‚riter la vie ‚ternelle? J‚sus lui r‚pondit: Pourquoi m'appelles-tu bon? Il n'y a de bon que Dieu seul. Tu connais les commandements: Tu ne commettras point d'adultŠre; tu ne tueras point; tu ne d‚roberas point; tu ne diras point de faux t‚moignage; honore ton pŠre et ta mŠre. J'ai, dit-il, observ‚ toutes ces choses dŠs ma jeunesse. J‚sus, ayant entendu cela, lui dit: Il te manque encore une chose: vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres, et tu auras un tr‚sor dans les cieux. Puis, viens, et suis-moi. Lorsqu'il entendit ces paroles, il devint tout triste; car il ‚tait trŠs riche. J‚sus, voyant qu'il ‚tait devenu tout triste, dit: Qu'il est difficile … ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu! Car il est plus facile … un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'… un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. Ceux qui l'‚coutaient dirent: Et qui peut ˆtre sauv‚? J‚sus r‚pondit: Ce qui est impossible aux hommes est possible … Dieu. Pierre dit alors: Voici, nous avons tout quitt‚, et nous t'avons suivi. Et J‚sus leur dit: Je vous le dis en v‚rit‚, il n'est personne qui, ayant quitt‚, … cause du royaume de Dieu, sa maison, ou sa femme, ou ses frŠres, ou ses parents, ou ses enfants, ne re‡oive beaucoup plus dans ce siŠcle-ci, et, dans le siŠcle … venir, la vie ‚ternelle. J‚sus prit les douze auprŠs de lui, et leur dit: Voici, nous montons … J‚rusalem, et tout ce qui a ‚t‚ ‚crit par les prophŠtes au sujet du Fils de l'homme s'accomplira. Car il sera livr‚ aux pa‹ens; on se moquera de lui, on l'outragera, on crachera sur lui, et, aprŠs l'avoir battu de verges, on le fera mourir; et le troisiŠme jour il ressuscitera. Mais ils ne comprirent rien … cela; c'‚tait pour eux un langage cach‚, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens. Comme J‚sus approchait de J‚richo, un aveugle ‚tait assis au bord du chemin, et mendiait. Entendant la foule passer, il demanda ce que c'‚tait. On lui dit: C'est J‚sus de Nazareth qui passe. Et il cria: J‚sus, Fils de David, aie piti‚ de moi! Ceux qui marchaient devant le reprenaient, pour le faire taire; mais il criait beaucoup plus fort: Fils de David, aie piti‚ de moi! J‚sus, s'‚tant arrˆt‚, ordonna qu'on le lui amŠne; et, quand il se fut approch‚, il lui demanda: Que veux-tu que je te fasse? Il r‚pondit: Seigneur, que je recouvre la vue. Et J‚sus lui dit: Recouvre la vue; ta foi t'a sauv‚. A l'instant il recouvra la vue, et suivit J‚sus, en glorifiant Dieu. Tout le peuple, voyant cela, loua Dieu.
J‚sus, ‚tant entr‚ dans J‚richo, traversait la ville. Et voici, un homme riche, appel‚ Zach‚e, chef des publicains, cherchait … voir qui ‚tait J‚sus; mais il ne pouvait y parvenir, … cause de la foule, car il ‚tait de petite taille. Il courut en avant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par l…. Lorsque J‚sus fut arriv‚ … cet endroit, il leva les yeux et lui dit: Zach‚e, hƒte-toi de descendre; car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison. Zach‚e se hƒta de descendre, et le re‡ut avec joie. Voyant cela, tous murmuraient, et disaient: Il est all‚ loger chez un homme p‚cheur. Mais Zach‚e, se tenant devant le Seigneur, lui dit: Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moiti‚ de mes biens, et, si j'ai fait tort de quelque chose … quelqu'un, je lui rends le quadruple. J‚sus lui dit: Le salut est entr‚ aujourd'hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham. Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui ‚tait perdu. Ils ‚coutaient ces choses, et J‚sus ajouta une parabole, parce qu'il ‚tait prŠs de J‚rusalem, et qu'on croyait qu'… l'instant le royaume de Dieu allait paraŒtre. Il dit donc: Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l'autorit‚ royale, et revenir ensuite. Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir jusqu'… ce que je revienne. Mais ses concitoyens le ha‹ssaient, et ils envoyŠrent une ambassade aprŠs lui, pour dire: Nous ne voulons pas que cet homme rŠgne sur nous. Lorsqu'il fut de retour, aprŠs avoir ‚t‚ investi de l'autorit‚ royale, il fit appeler auprŠs de lui les serviteurs auxquels il avait donn‚ l'argent, afin de connaŒtre comment chacun l'avait fait valoir. Le premier vint, et dit: Seigneur, ta mine a rapport‚ dix mines. Il lui dit: C'est bien, bon serviteur; parce que tu as ‚t‚ fidŠle en peu de chose, re‡ois le gouvernement de dix villes. Le second vint, et dit: Seigneur, ta mine a produit cinq mines. Il lui dit: Toi aussi, sois ‚tabli sur cinq villes. Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j'ai gard‚e dans un linge; car j'avais peur de toi, parce que tu es un homme s‚vŠre; tu prends ce que tu n'as pas d‚pos‚, et tu moissonnes ce que tu n'as pas sem‚. Il lui dit: Je te juge sur tes paroles, m‚chant serviteur; tu savais que je suis un homme s‚vŠre, prenant ce que je n'ai pas d‚pos‚, et moissonnant ce que je n'ai pas sem‚; pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'… mon retour je le retirasse avec un int‚rˆt? Puis il dit … ceux qui ‚taient l…: Otez-lui la mine, et donnez-la … celui qui a les dix mines. Ils lui dirent: Seigneur, il a dix mines. - Je vous le dis, on donnera … celui qui a, mais … celui qui n'a pas on “tera mˆme ce qu'il a. Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je r‚gnasse sur eux, et tuez-les en ma pr‚sence. AprŠs avoir ainsi parl‚, J‚sus marcha devant la foule, pour monter … J‚rusalem. Lorsqu'il approcha de Bethphag‚ et de B‚thanie, vers la montagne appel‚e montagne des Oliviers, J‚sus envoya deux de ses disciples, en disant: Allez au village qui est en face; quand vous y serez entr‚s, vous trouverez un ƒnon attach‚, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis; d‚tachez-le, et amenez-le. Si quelqu'un vous demande: Pourquoi le d‚tachez-vous? vous lui r‚pondrez: Le Seigneur en a besoin. Ceux qui ‚taient envoy‚s allŠrent, et trouvŠrent les choses comme J‚sus leur avait dit. Comme ils d‚tachaient l'ƒnon, ses maŒtres leur dirent: Pourquoi d‚tachez-vous l'ƒnon? Ils r‚pondirent: Le Seigneur en a besoin. Et ils amenŠrent … J‚sus l'ƒnon, sur lequel ils jetŠrent leurs vˆtements, et firent monter J‚sus. Quand il fut en marche, les gens ‚tendirent leurs vˆtements sur le chemin. Et lorsque d‚j… il approchait de J‚rusalem, vers la descente de la montagne des Oliviers, toute la multitude des disciples, saisie de joie, se mit … louer Dieu … haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus. Ils disaient: B‚ni soit le roi qui vient au nom du Seigneur! Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux trŠs hauts! Quelques pharisiens, du milieu de la foule, dirent … J‚sus: MaŒtre, reprends tes disciples. Et il r‚pondit: Je vous le dis, s'ils se taisent, les pierres crieront! Comme il approchait de la ville, J‚sus, en la voyant, pleura sur elle, et dit: Si toi aussi, au moins en ce jour qui t'est donn‚, tu connaissais les choses qui appartiennent … ta paix! Mais maintenant elles sont cach‚es … tes yeux. Il viendra sur toi des jours o— tes ennemis t'environneront de tranch‚es, t'enfermeront, et te serreront de toutes parts; ils te d‚truiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps o— tu as ‚t‚ visit‚e. Il entra dans le temple, et il se mit … chasser ceux qui vendaient, leur disant: Il est ‚crit: Ma maison sera une maison de priŠre. Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Il enseignait tous les jours dans le temple. Et les principaux sacrificateurs, les scribes, et les principaux du peuple cherchaient … le faire p‚rir; mais ils ne savaient comment s'y prendre, car tout le peuple l'‚coutait avec admiration.
Un de ces jours-l…, comme J‚sus enseignait le peuple dans le temple et qu'il annon‡ait la bonne nouvelle, les principaux sacrificateurs et les scribes, avec les anciens, survinrent, et lui dirent: Dis-nous, par quelle autorit‚ fais-tu ces choses, ou qui est celui qui t'a donn‚ cette autorit‚? Il leur r‚pondit: Je vous adresserai aussi une question. Dites-moi, le baptˆme de Jean venait-il du ciel, ou des hommes? Mais ils raisonnŠrent ainsi entre eux: Si nous r‚pondons: Du ciel, il dira: Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui? Et si nous r‚pondons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuad‚ que Jean ‚tait un prophŠte. Alors ils r‚pondirent qu'ils ne savaient d'o— il venait. Et J‚sus leur dit: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorit‚ je fais ces choses. Il se mit ensuite … dire au peuple cette parabole: Un homme planta une vigne, l'afferma … des vignerons, et quitta pour longtemps le pays. Au temps de la r‚colte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour qu'ils lui donnent une part du produit de la vigne. Les vignerons le battirent, et le renvoyŠrent … vide. Il envoya encore un autre serviteur; ils le battirent, l'outragŠrent, et le renvoyŠrent … vide. Il en envoya encore un troisiŠme; ils le blessŠrent, et le chassŠrent. Le maŒtre de la vigne dit: Que ferai-je? J'enverrai mon fils bien-aim‚; peut-ˆtre auront-ils pour lui du respect. Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnŠrent entre eux, et dirent: Voici l'h‚ritier; tuons-le, afin que l'h‚ritage soit … nous. Et ils le jetŠrent hors de la vigne, et le tuŠrent. Maintenant, que leur fera le maŒtre de la vigne? Il viendra, fera p‚rir ces vignerons, et il donnera la vigne … d'autres. Lorsqu'ils eurent entendu cela, ils dirent: A Dieu ne plaise! Mais, jetant les regards sur eux, J‚sus dit: Que signifie donc ce qui est ‚crit: La pierre qu'ont rejet‚e ceux qui bƒtissaient Est devenue la principale de l'angle? Quiconque tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera ‚cras‚. Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchŠrent … mettre la main sur lui … l'heure mˆme, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient compris que c'‚tait pour eux que J‚sus avait dit cette parabole. Ils se mirent … observer J‚sus; et ils envoyŠrent des gens qui feignaient d'ˆtre justes, pour lui tendre des piŠges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et … l'autorit‚ du gouverneur. Ces gens lui posŠrent cette question: MaŒtre, nous savons que tu parles et enseignes droitement, et que tu ne regardes pas … l'apparence, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la v‚rit‚. Nous est-il permis, ou non, de payer le tribut … C‚sar? J‚sus, apercevant leur ruse, leur r‚pondit: Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il l'effigie et l'inscription? De C‚sar, r‚pondirent-ils. Alors il leur dit: Rendez donc … C‚sar ce qui est … C‚sar, et … Dieu ce qui est … Dieu. Ils ne purent rien reprendre dans ses paroles devant le peuple; mais, ‚tonn‚s de sa r‚ponse, ils gardŠrent le silence. Quelques-uns des sadduc‚ens, qui disent qu'il n'y a point de r‚surrection, s'approchŠrent, et posŠrent … J‚sus cette question: MaŒtre, voici ce que Mo‹se nous a prescrit: Si le frŠre de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frŠre ‚pousera la femme, et suscitera une post‚rit‚ … son frŠre. Or, il y avait sept frŠres. Le premier se maria, et mourut sans enfants. Le second et le troisiŠme ‚pousŠrent la veuve; il en fut de mˆme des sept, qui moururent sans laisser d'enfants. Enfin, la femme mourut aussi. A la r‚surrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme? Car les sept l'ont eue pour femme. J‚sus leur r‚pondit: Les enfants de ce siŠcle prennent des femmes et des maris; mais ceux qui seront trouv‚s dignes d'avoir part au siŠcle … venir et … la r‚surrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, ‚tant fils de la r‚surrection. Que les morts ressuscitent, c'est ce que Mo‹se a fait connaŒtre quand, … propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob. Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants; car pour lui tous sont vivants. Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent: MaŒtre, tu as bien parl‚. Et ils n'osaient plus lui faire aucune question. J‚sus leur dit: Comment dit-on que le Christ est fils de David? David lui-mˆme dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit … mon Seigneur: Assieds-toi … ma droite, Jusqu'… ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. David donc l'appelle Seigneur; comment est-il son fils? Tandis que tout le peuple l'‚coutait, il dit … ses disciples: Gardez-vous des scribes, qui aiment … se promener en robes longues, et … ˆtre salu‚s dans les places publiques; qui recherchent les premiers siŠges dans les synagogues, et les premiŠres places dans les festins; qui d‚vorent les maisons des veuves, et qui font pour l'apparence de longues priŠres. Ils seront jug‚s plus s‚vŠrement.
J‚sus, ayant lev‚ les yeux, vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Il vit aussi une pauvre veuve, qui y mettait deux petites piŠces. Et il dit: Je vous le dis en v‚rit‚, cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres; car c'est de leur superflu que tous ceux-l… ont mis des offrandes dans le tronc, mais elle a mis de son n‚cessaire, tout ce qu'elle avait pour vivre. Comme quelques-uns parlaient des belles pierres et des offrandes qui faisaient l'ornement du temple, J‚sus dit: Les jours viendront o—, de ce que vous voyez, il ne restera pas pierre sur pierre qui ne soit renvers‚e. Ils lui demandŠrent: MaŒtre, quand donc cela arrivera-t-il, et … quel signe connaŒtra-t-on que ces choses vont arriver? J‚sus r‚pondit: Prenez garde que vous ne soyez s‚duits. Car plusieurs viendront en mon nom, disant: C'est moi, et le temps approche. Ne les suivez pas. Quand vous entendrez parler de guerres et de soulŠvements, ne soyez pas effray‚s, car il faut que ces choses arrivent premiŠrement. Mais ce ne sera pas encore la fin. Alors il leur dit: Une nation s'‚lŠvera contre une nation, et un royaume contre un royaume; il y aura de grands tremblements de terre, et, en divers lieux, des pestes et des famines; il y aura des ph‚nomŠnes terribles, et de grands signes dans le ciel. Mais, avant tout cela, on mettra la main sur vous, et l'on vous pers‚cutera; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous mŠnera devant des rois et devant des gouverneurs, … cause de mon nom. Cela vous arrivera pour que vous serviez de t‚moignage. Mettez-vous donc dans l'esprit de ne pas pr‚m‚diter votre d‚fense; car je vous donnerai une bouche et une sagesse … laquelle tous vos adversaires ne pourront r‚sister ou contredire. Vous serez livr‚s mˆme par vos parents, par vos frŠres, par vos proches et par vos amis, et ils feront mourir plusieurs d'entre vous. Vous serez ha‹s de tous, … cause de mon nom. Mais il ne se perdra pas un cheveu de votre tˆte; par votre pers‚v‚rance vous sauverez vos ƒmes. Lorsque vous verrez J‚rusalem investie par des arm‚es, sachez alors que sa d‚solation est proche. Alors, que ceux qui seront en Jud‚e fuient dans les montagnes, que ceux qui seront au milieu de J‚rusalem en sortent, et que ceux qui seront dans les champs n'entrent pas dans la ville. Car ce seront des jours de vengeance, pour l'accomplissement de tout ce qui est ‚crit. Malheur aux femmes qui seront enceintes et … celles qui allaiteront en ces jours-l…! Car il y aura une grande d‚tresse dans le pays, et de la colŠre contre ce peuple. Ils tomberont sous le tranchant de l'‚p‚e, ils seront emmen‚s captifs parmi toutes les nations, et J‚rusalem sera foul‚e aux pieds par les nations, jusqu'… ce que les temps des nations soient accomplies. Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les ‚toiles. Et sur la terre, il y aura de l'angoisse chez les nations qui ne sauront que faire, au bruit de la mer et des flots, les hommes rendant l'ƒme de terreur dans l'attente de ce qui surviendra pour la terre; car les puissances des cieux seront ‚branl‚es. Alors on verra le Fils de l'homme venant sur une nu‚e avec puissance et une grande gloire. Quand ces choses commenceront … arriver, redressez-vous et levez vos tˆtes, parce que votre d‚livrance approche. Et il leur dit une comparaison: Voyez le figuier, et tous les arbres. DŠs qu'ils ont pouss‚, vous connaissez de vous-mˆmes, en regardant, que d‚j… l'‚t‚ est proche. De mˆme, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche. Je vous le dis en v‚rit‚, cette g‚n‚ration ne passera point, que tout cela n'arrive. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. Prenez garde … vous-mˆmes, de crainte que vos coeurs ne s'appesantissent par les excŠs du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous … l'improviste; car il viendra comme un filet sur tous ceux qui habitent sur la face de toute la terre. Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d'‚chapper … toutes ces choses qui arriveront, et de paraŒtre debout devant le Fils de l'homme. Pendant le jour, J‚sus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit … la montagne appel‚e montagne des Oliviers. Et tout le peuple, dŠs le matin, se rendait vers lui dans le temple pour l'‚couter.
La fˆte des pains sans levain, appel‚e la Pƒque, approchait. Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens de faire mourir J‚sus; car ils craignaient le peuple. Or, Satan entra dans Judas, surnomm‚ Iscariot, qui ‚tait du nombre des douze. Et Judas alla s'entendre avec les principaux sacrificateurs et les chefs des gardes, sur la maniŠre de le leur livrer. Ils furent dans la joie, et ils convinrent de lui donner de l'argent. AprŠs s'ˆtre engag‚, il cherchait une occasion favorable pour leur livrer J‚sus … l'insu de la foule. Le jour des pains sans levain, o— l'on devait immoler la Pƒque, arriva, et J‚sus envoya Pierre et Jean, en disant: Allez nous pr‚parer la Pƒque, afin que nous la mangions. Ils lui dirent: O— veux-tu que nous la pr‚parions? Il leur r‚pondit: Voici, quand vous serez entr‚s dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; suivez-le dans la maison o— il entrera, et vous direz au maŒtre de la maison: Le maŒtre te dit: O— est le lieu o— je mangerai la Pƒque avec mes disciples? Et il vous montrera une grande chambre haute, meubl‚e: c'est l… que vous pr‚parerez la Pƒque. Ils partirent, et trouvŠrent les choses comme il le leur avait dit; et ils pr‚parŠrent la Pƒque. L'heure ‚tant venue, il se mit … table, et les ap“tres avec lui. Il leur dit: J'ai d‚sir‚ vivement manger cette Pƒque avec vous, avant de souffrir; car, je vous le dis, je ne la mangerai plus, jusqu'… ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu. Et, ayant pris une coupe et rendu grƒces, il dit: Prenez cette coupe, et distribuez-la entre vous; car, je vous le dis, je ne boirai plus d‚sormais du fruit de la vigne, jusqu'… ce que le royaume de Dieu soit venu. Ensuite il prit du pain; et, aprŠs avoir rendu grƒces, il le rompit, et le leur donna, en disant: Ceci est mon corps, qui est donn‚ pour vous; faites ceci en m‚moire de moi. Il prit de mˆme la coupe, aprŠs le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est r‚pandu pour vous. Cependant voici, la main de celui qui me livre est avec moi … cette table. Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est d‚termin‚. Mais malheur … l'homme par qui il est livr‚! Et ils commencŠrent … se demander les uns aux autres qui ‚tait celui d'entre eux qui ferait cela. Il s'‚leva aussi parmi les ap“tres une contestation: lequel d'entre eux devait ˆtre estim‚ le plus grand? J‚sus leur dit: Les rois des nations les maŒtrisent, et ceux qui les dominent sont appel‚s bienfaiteurs. Qu'il n'en soit pas de mˆme pour vous. Mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus petit, et celui qui gouverne comme celui qui sert. Car quel est le plus grand, celui qui est … table, ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est … table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert. Vous, vous ˆtes ceux qui avez pers‚v‚r‚ avec moi dans mes ‚preuves; c'est pourquoi je dispose du royaume en votre faveur, comme mon PŠre en a dispos‚ en ma faveur, afin que vous mangiez et buviez … ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des tr“nes, pour juger les douze tribus d'Isra‰l. Le Seigneur dit: Simon, Simon, Satan vous a r‚clam‚s, pour vous cribler comme le froment. Mais j'ai pri‚ pour toi, afin que ta foi ne d‚faille point; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frŠres. Seigneur, lui dit Pierre, je suis prˆt … aller avec toi et en prison et … la mort. Et J‚sus dit: Pierre, je te le dis, le coq ne chantera pas aujourd'hui que tu n'aies ni‚ trois fois de me connaŒtre. Il leur dit encore: Quand je vous ai envoy‚s sans bourse, sans sac, et sans souliers, avez-vous manqu‚ de quelque chose? Ils r‚pondirent: De rien. Et il leur dit: Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne et que celui qui a un sac le prenne ‚galement, que celui qui n'a point d'‚p‚e vende son vˆtement et achŠte une ‚p‚e. Car, je vous le dis, il faut que cette parole qui est ‚crite s'accomplisse en moi: Il a ‚t‚ mis au nombre des malfaiteurs. Et ce qui me concerne est sur le point d'arriver. Ils dirent: Seigneur, voici deux ‚p‚es. Et il leur dit: Cela suffit. AprŠs ˆtre sorti, il alla, selon sa coutume, … la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent. Lorsqu'il fut arriv‚ dans ce lieu, il leur dit: Priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation. Puis il s'‚loigna d'eux … la distance d'environ un jet de pierre, et, s'‚tant mis … genoux, il pria, disant: PŠre, si tu voulais ‚loigner de moi cette coupe! Toutefois, que ma volont‚ ne se fasse pas, mais la tienne. Alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier. tant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient … terre. AprŠs avoir pri‚, il se leva, et vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse, et il leur dit: Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation. Comme il parlait encore, voici, une foule arriva; et celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de J‚sus, pour le baiser. Et J‚sus lui dit: Judas, c'est par un baiser que tu livres le Fils de l'homme! Ceux qui ‚taient avec J‚sus, voyant ce qui allait arriver, dirent: Seigneur, frapperons-nous de l'‚p‚e? Et l'un d'eux frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille droite. Mais J‚sus, prenant la parole, dit: Laissez, arrˆtez! Et, ayant touch‚ l'oreille de cet homme, il le gu‚rit. J‚sus dit ensuite aux principaux sacrificateurs, aux chefs des gardes du temple, et aux anciens, qui ‚taient venus contre lui: Vous ˆtes venus, comme aprŠs un brigand, avec des ‚p‚es et des bƒtons. J'‚tais tous les jours avec vous dans le temple, et vous n'avez pas mis la main sur moi. Mais c'est ici votre heure, et la puissance des t‚nŠbres. AprŠs avoir saisi J‚sus, ils l'emmenŠrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Pierre suivait de loin. Ils allumŠrent du feu au milieu de la cour, et ils s'assirent. Pierre s'assit parmi eux. Une servante, qui le vit assis devant le feu, fixa sur lui les regards, et dit: Cet homme ‚tait aussi avec lui. Mais il le nia disant: Femme, je ne le connais pas. Peu aprŠs, un autre, l'ayant vu, dit: Tu es aussi de ces gens-l…. Et Pierre dit: Homme, je n'en suis pas. Environ une heure plus tard, un autre insistait, disant: Certainement cet homme ‚tait aussi avec lui, car il est Galil‚en. Pierre r‚pondit: Homme, je ne sais ce que tu dis. Au mˆme instant, comme il parlait encore, le coq chanta. Le Seigneur, s'‚tant retourn‚, regarda Pierre. Et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite: Avant que le coq chante aujourd'hui, tu me renieras trois fois. Et ‚tant sorti, il pleura amŠrement. Les hommes qui tenaient J‚sus se moquaient de lui, et le frappaient. Ils lui voilŠrent le visage, et ils l'interrogeaient, en disant: Devine qui t'a frapp‚. Et ils prof‚raient contre lui beaucoup d'autres injures. Quand le jour fut venu, le collŠge des anciens du peuple, les principaux sacrificateurs et les scribes, s'assemblŠrent, et firent amener J‚sus dans leur sanh‚drin. Ils dirent: Si tu es le Christ, dis-le nous. J‚sus leur r‚pondit: Si je vous le dis, vous ne le croirez pas; et, si je vous interroge, vous ne r‚pondrez pas. D‚sormais le Fils de l'homme sera assis … la droite de la puissance de Dieu. Tous dirent: Tu es donc le Fils de Dieu? Et il leur r‚pondit: Vous le dites, je le suis. Alors ils dirent: Qu'avons-nous encore besoin de t‚moignage? Nous l'avons entendu nous-mˆmes de sa bouche.
Ils se levŠrent tous, et ils conduisirent J‚sus devant Pilate. Ils se mirent … l'accuser, disant: Nous avons trouv‚ cet homme excitant notre nation … la r‚volte, empˆchant de payer le tribut … C‚sar, et se disant lui-mˆme Christ, roi. Pilate l'interrogea, en ces termes: Es-tu le roi des Juifs? J‚sus lui r‚pondit: Tu le dis. Pilate dit aux principaux sacrificateurs et … la foule: Je ne trouve rien de coupable en cet homme. Mais ils insistŠrent, et dirent: Il soulŠve le peuple, en enseignant par toute la Jud‚e, depuis la Galil‚e, o— il a commenc‚, jusqu'ici. Quand Pilate entendit parler de la Galil‚e, il demanda si cet homme ‚tait Galil‚en; et, ayant appris qu'il ‚tait de la juridiction d'H‚rode, il le renvoya … H‚rode, qui se trouvait aussi … J‚rusalem en ces jours-l…. Lorsque H‚rode vit J‚sus, il en eut une grande joie; car depuis longtemps, il d‚sirait le voir, … cause de ce qu'il avait entendu dire de lui, et il esp‚rait qu'il le verrait faire quelque miracle. Il lui adressa beaucoup de questions; mais J‚sus ne lui r‚pondit rien. Les principaux sacrificateurs et les scribes ‚taient l…, et l'accusaient avec violence. H‚rode, avec ses gardes, le traita avec m‚pris; et, aprŠs s'ˆtre moqu‚ de lui et l'avoir revˆtu d'un habit ‚clatant, il le renvoya … Pilate. Ce jour mˆme, Pilate et H‚rode devinrent amis, d'ennemis qu'ils ‚taient auparavant. Pilate, ayant assembl‚ les principaux sacrificateurs, les magistrats, et le peuple, leur dit: Vous m'avez amen‚ cet homme comme excitant le peuple … la r‚volte. Et voici, je l'ai interrog‚ devant vous, et je ne l'ai trouv‚ coupable d'aucune des choses dont vous l'accusez; H‚rode non plus, car il nous l'a renvoy‚, et voici, cet homme n'a rien fait qui soit digne de mort. Je le relƒcherai donc, aprŠs l'avoir fait battre de verges. A chaque fˆte, il ‚tait oblig‚ de leur relƒcher un prisonnier. Ils s'‚criŠrent tous ensemble: Fais mourir celui-ci, et relƒche-nous Barabbas. Cet homme avait ‚t‚ mis en prison pour une s‚dition qui avait eu lieu dans la ville, et pour un meurtre. Pilate leur parla de nouveau, dans l'intention de relƒcher J‚sus. Et ils criŠrent: Crucifie, crucifie-le! Pilate leur dit pour la troisiŠme fois: Quel mal a-t-il fait? Je n'ai rien trouv‚ en lui qui m‚rite la mort. Je le relƒcherai donc, aprŠs l'avoir fait battre de verges. Mais ils insistŠrent … grands cris, demandant qu'il f–t crucifi‚. Et leurs cris l'emportŠrent: Pilate pronon‡a que ce qu'ils demandaient serait fait. Il relƒcha celui qui avait ‚t‚ mis en prison pour s‚dition et pour meurtre, et qu'ils r‚clamaient; et il livra J‚sus … leur volont‚. Comme ils l'emmenaient, ils prirent un certain Simon de CyrŠne, qui revenait des champs, et ils le chargŠrent de la croix, pour qu'il la porte derriŠre J‚sus. Il ‚tait suivi d'une grande multitude des gens du peuple, et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui. J‚sus se tourna vers elles, et dit: Filles de J‚rusalem, ne pleurez pas sur moi; mais pleurez sur vous et sur vos enfants. Car voici, des jours viendront o— l'on dira: Heureuses les st‚riles, heureuses les entrailles qui n'ont point enfant‚, et les mamelles qui n'ont point allait‚! Alors ils se mettront … dire aux montagnes: Tombez sur nous! Et aux collines: Couvrez-nous! Car, si l'on fait ces choses au bois vert, qu'arrivera-t-il au bois sec? On conduisait en mˆme temps deux malfaiteurs, qui devaient ˆtre mis … mort avec J‚sus. Lorsqu'ils furent arriv‚s au lieu appel‚ Crƒne, ils le crucifiŠrent l…, ainsi que les deux malfaiteurs, l'un … droite, l'autre … gauche. J‚sus dit: PŠre, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Ils se partagŠrent ses vˆtements, en tirant au sort. Le peuple se tenait l…, et regardait. Les magistrats se moquaient de J‚sus, disant: Il a sauv‚ les autres; qu'il se sauve lui-mˆme, s'il est le Christ, l'‚lu de Dieu! Les soldats aussi se moquaient de lui; s'approchant et lui pr‚sentant du vinaigre, ils disaient: Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-mˆme! Il y avait au-dessus de lui cette inscription: Celui-ci est le roi des Juifs. L'un des malfaiteurs crucifi‚s l'injuriait, disant: N'es-tu pas le Christ? Sauve-toi toi-mˆme, et sauve-nous! Mais l'autre le reprenait, et disait: Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la mˆme condamnation? Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont m‚rit‚ nos crimes; mais celui-ci n'a rien fait de mal. Et il dit … J‚sus: Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton rŠgne. J‚sus lui r‚pondit: Je te le dis en v‚rit‚, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. Il ‚tait d‚j… environ la sixiŠme heure, et il y eut des t‚nŠbres sur toute la terre, jusqu'… la neuviŠme heure. Le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se d‚chira par le milieu. J‚sus s'‚cria d'une voix forte: PŠre, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira. Le centenier, voyant ce qui ‚tait arriv‚, glorifia Dieu, et dit: Certainement, cet homme ‚tait juste. Et tous ceux qui assistaient en foule … ce spectacle, aprŠs avoir vu ce qui ‚tait arriv‚, s'en retournŠrent, se frappant la poitrine. Tous ceux de la connaissance de J‚sus, et les femmes qui l'avaient accompagn‚ depuis la Galil‚e, se tenaient dans l'‚loignement et regardaient ce qui se passait. Il y avait un conseiller, nomm‚ Joseph, homme bon et juste, qui n'avait point particip‚ … la d‚cision et aux actes des autres; il ‚tait d'Arimath‚e, ville des Juifs, et il attendait le royaume de Dieu. Cet homme se rendit vers Pilate, et demanda le corps de J‚sus. Il le descendit de la croix, l'enveloppa d'un linceul, et le d‚posa dans un s‚pulcre taill‚ dans le roc, o— personne n'avait encore ‚t‚ mis. C'‚tait le jour de la pr‚paration, et le sabbat allait commencer. Les femmes qui ‚taient venues de la Galil‚e avec J‚sus accompagnŠrent Joseph, virent le s‚pulcre et la maniŠre dont le corps de J‚sus y fut d‚pos‚, et, s'en ‚tant retourn‚es, elles pr‚parŠrent des aromates et des parfums. Puis elles se reposŠrent le jour du sabbat, selon la loi.
Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au s‚pulcre de grand matin, portant les aromates qu'elles avaient pr‚par‚s. Elles trouvŠrent que la pierre avait ‚t‚ roul‚e de devant le s‚pulcre; et, ‚tant entr‚es, elles ne trouvŠrent pas le corps du Seigneur J‚sus. Comme elles ne savaient que penser de cela, voici, deux hommes leur apparurent, en habits resplendissants. Saisies de frayeur, elles baissŠrent le visage contre terre; mais ils leur dirent: Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant? Il n'est point ici, mais il est ressuscit‚. Souvenez-vous de quelle maniŠre il vous a parl‚, lorsqu'il ‚tait encore en Galil‚e, et qu'il disait: Il faut que le Fils de l'homme soit livr‚ entre les mains des p‚cheurs, qu'il soit crucifi‚, et qu'il ressuscite le troisiŠme jour. Et elles se ressouvinrent des paroles de J‚sus. A leur retour du s‚pulcre, elles annoncŠrent toutes ces choses aux onze, et … tous les autres. Celles qui dirent ces choses aux ap“tres ‚taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, mŠre de Jacques, et les autres qui ‚taient avec elles. Ils tinrent ces discours pour des rˆveries, et ils ne crurent pas ces femmes. Mais Pierre se leva, et courut au s‚pulcre. S'‚tant baiss‚, il ne vit que les linges qui ‚taient … terre; puis il s'en alla chez lui, dans l'‚tonnement de ce qui ‚tait arriv‚. Et voici, ce mˆme jour, deux disciples allaient … un village nomm‚ Emmas, ‚loign‚ de J‚rusalem de soixante stades; et ils s'entretenaient de tout ce qui s'‚tait pass‚. Pendant qu'ils parlaient et discutaient, J‚sus s'approcha, et fit route avec eux. Mais leurs yeux ‚taient empˆch‚s de le reconnaŒtre. Il leur dit: De quoi vous entretenez-vous en marchant, pour que vous soyez tout tristes? L'un d'eux, nomm‚ Cl‚opas, lui r‚pondit: Es-tu le seul qui, s‚journant … J‚rusalem ne sache pas ce qui y est arriv‚ ces jours-ci? - Quoi? leur dit-il. -Et ils lui r‚pondirent: Ce qui est arriv‚ au sujet de J‚sus de Nazareth, qui ‚tait un prophŠte puissant en oeuvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple, et comment les principaux sacrificateurs et nos magistrats l'on livr‚ pour le faire condamner … mort et l'ont crucifi‚. Nous esp‚rions que ce serait lui qui d‚livrerait Isra‰l; mais avec tout cela, voici le troisiŠme jour que ces choses se sont pass‚es. Il est vrai que quelques femmes d'entre nous nous ont fort ‚tonn‚s; s'‚tant rendues de grand matin au s‚pulcre et n'ayant pas trouv‚ son corps, elles sont venues dire que des anges leurs sont apparus et ont annonc‚ qu'il est vivant. Quelques-uns de ceux qui ‚taient avec nous sont all‚s au s‚pulcre, et ils ont trouv‚ les choses comme les femmes l'avaient dit; mais lui, ils ne l'ont point vu. Alors J‚sus leur dit: O hommes sans intelligence, et dont le coeur est lent … croire tout ce qu'ont dit les prophŠtes! Ne fallait-il pas que le Christ souffrŒt ces choses, et qu'il entrƒt dans sa gloire? Et, commen‡ant par Mo‹se et par tous les prophŠtes, il leur expliqua dans toutes les critures ce qui le concernait. Lorsqu'ils furent prŠs du village o— ils allaient, il parut vouloir aller plus loin. Mais ils le pressŠrent, en disant: Reste avec nous, car le soir approche, le jour est sur son d‚clin. Et il entra, pour rester avec eux. Pendant qu'il ‚tait … table avec eux, il prit le pain; et, aprŠs avoir rendu grƒces, il le rompit, et le leur donna. Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent; mais il disparut de devant eux. Et ils se dirent l'un … l'autre: Notre coeur ne br–lait-il pas au dedans de nous, lorsqu'il nous parlait en chemin et nous expliquait les critures? Se levant … l'heure mˆme, ils retournŠrent … J‚rusalem, et ils trouvŠrent les onze, et ceux qui ‚taient avec eux, assembl‚s et disant: Le Seigneur est r‚ellement ressuscit‚, et il est apparu … Simon. Et ils racontŠrent ce qui leur ‚tait arriv‚ en chemin, et comment ils l'avaient reconnu au moment o— il rompit le pain. Tandis qu'ils parlaient de la sorte, lui-mˆme se pr‚senta au milieu d'eux, et leur dit: La paix soit avec vous! Saisis de frayeur et d'‚pouvante, ils croyaient voir un esprit. Mais il leur dit: Pourquoi ˆtes-vous troubl‚s, et pourquoi pareilles pens‚es s'‚lŠvent-elles dans vos coeurs? Voyez mes mains et mes pieds, c'est bien moi; touchez-moi et voyez: un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai. Et en disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds. Comme, dans leur joie, ils ne croyaient point encore, et qu'ils ‚taient dans l'‚tonnement, il leur dit: Avez-vous ici quelque chose … manger? Ils lui pr‚sentŠrent du poisson r“ti et un rayon de miel. Il en prit, et il mangea devant eux. Puis il leur dit: C'est l… ce que je vous disais lorsque j'‚tais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplŒt tout ce qui est ‚crit de moi dans la loi de Mo‹se, dans les prophŠtes, et dans les psaumes. Alors il leur ouvrit l'esprit, afin qu'ils comprissent les critures. Et il leur dit: Ainsi il est ‚crit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisiŠme jour, et que la repentance et le pardon des p‚ch‚s seraient prˆch‚s en son nom … toutes les nations, … commencer par J‚rusalem. Vous ˆtes t‚moins de ces choses. Et voici, j'enverrai sur vous ce que mon PŠre a promis; mais vous, restez dans la ville jusqu'… ce que vous soyez revˆtus de la puissance d'en haut. Il les conduisit jusque vers B‚thanie, et, ayant lev‚ les mains, il les b‚nit. Pendant qu'il les b‚nissait, il se s‚para d'eux, et fut enlev‚ au ciel. Pour eux, aprŠs l'avoir ador‚, ils retournŠrent … J‚rusalem avec une grande joie; et ils ‚taient continuellement dans le temple, louant et b‚nissant Dieu.
Au commencement ‚tait la Parole, et la Parole ‚tait avec Dieu, et la Parole ‚tait Dieu. Elle ‚tait au commencement avec Dieu. Toutes choses ont ‚t‚ faites par elle, et rien de ce qui a ‚t‚ fait n'a ‚t‚ fait sans elle. En elle ‚tait la vie, et la vie ‚tait la lumiŠre des hommes. La lumiŠre luit dans les t‚nŠbres, et les t‚nŠbres ne l'ont point re‡ue. Il y eut un homme envoy‚ de Dieu: son nom ‚tait Jean. Il vint pour servir de t‚moin, pour rendre t‚moignage … la lumiŠre, afin que tous crussent par lui. Il n'‚tait pas la lumiŠre, mais il parut pour rendre t‚moignage … la lumiŠre. Cette lumiŠre ‚tait la v‚ritable lumiŠre, qui, en venant dans le monde, ‚claire tout homme. Elle ‚tait dans le monde, et le monde a ‚t‚ fait par elle, et le monde ne l'a point connue. Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point re‡ue. Mais … tous ceux qui l'ont re‡ue, … ceux qui croient en son nom, elle a donn‚ le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont n‚s, non du sang, ni de la volont‚ de la chair, ni de la volont‚ de l'homme, mais de Dieu. Et la parole a ‚t‚ faite chair, et elle a habit‚ parmi nous, pleine de grƒce et de v‚rit‚; et nous avons contempl‚ sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du PŠre. Jean lui a rendu t‚moignage, et s'est ‚cri‚: C'est celui dont j'ai dit: Celui qui vient aprŠs moi m'a pr‚c‚d‚, car il ‚tait avant moi. Et nous avons tous re‡u de sa pl‚nitude, et grƒce pour grƒce; car la loi a ‚t‚ donn‚e par Mo‹se, la grƒce et la v‚rit‚ sont venues par J‚sus Christ. Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du PŠre, est celui qui l'a fait connaŒtre. Voici le t‚moignage de Jean, lorsque les Juifs envoyŠrent de J‚rusalem des sacrificateurs et des L‚vites, pour lui demander: Toi, qui es-tu? Il d‚clara, et ne le nia point, il d‚clara qu'il n'‚tait pas le Christ. Et ils lui demandŠrent: Quoi donc? es-tu lie? Et il dit: Je ne le suis point. Es-tu le prophŠte? Et il r‚pondit: Non. Ils lui dirent alors: Qui es-tu? afin que nous donnions une r‚ponse … ceux qui nous ont envoy‚s. Que dis-tu de toi-mˆme? Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le d‚sert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit sa‹e, le prophŠte. Ceux qui avaient ‚t‚ envoy‚s ‚taient des pharisiens. Ils lui firent encore cette question: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ, ni lie, ni le prophŠte? Jean leur r‚pondit: Moi, je baptise d'eau, mais au milieu de vous il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas, qui vient aprŠs moi; je ne suis pas digne de d‚lier la courroie de ses souliers. Ces choses se passŠrent … B‚thanie, au del… du Jourdain, o— Jean baptisait. Le lendemain, il vit J‚sus venant … lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui “te le p‚ch‚ du monde. C'est celui dont j'ai dit: AprŠs moi vient un homme qui m'a pr‚c‚d‚, car il ‚tait avant moi. Je ne le connaissais pas, mais c'est afin qu'il f–t manifest‚ … Isra‰l que je suis venu baptiser d'eau. Jean rendit ce t‚moignage: J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et s'arrˆter sur lui. Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoy‚ baptiser d'eau, celui-l… m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrˆter, c'est celui qui baptise du Saint Esprit. Et j'ai vu, et j'ai rendu t‚moignage qu'il est le Fils de Dieu. Le lendemain, Jean ‚tait encore l…, avec deux de ses disciples; et, ayant regard‚ J‚sus qui passait, il dit: Voil… l'Agneau de Dieu. Les deux disciples l'entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent J‚sus. J‚sus se retourna, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit: Que cherchez-vous? Ils lui r‚pondirent: Rabbi (ce qui signifie MaŒtre), o— demeures-tu? Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allŠrent, et ils virent o— il demeurait; et ils restŠrent auprŠs de lui ce jour-l…. C'‚tait environ la dixiŠme heure. Andr‚, frŠre de Simon Pierre, ‚tait l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi J‚sus. Ce fut lui qui rencontra le premier son frŠre Simon, et il lui dit: Nous avons trouv‚ le Messie (ce qui signifie Christ). Et il le conduisit vers J‚sus. J‚sus, l'ayant regard‚, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras appel‚ C‚phas (ce qui signifie Pierre). Le lendemain, J‚sus voulut se rendre en Galil‚e, et il rencontra Philippe. Il lui dit: Suis-moi. Philippe ‚tait de Bethsa‹da, de la ville d'Andr‚ et de Pierre. Philippe rencontra Nathana‰l, et lui dit: Nous avons trouv‚ celui de qui Mo‹se a ‚crit dans la loi et dont les prophŠtes ont parl‚, J‚sus de Nazareth, fils de Joseph. Nathana‰l lui dit: Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon? Philippe lui r‚pondit: Viens, et vois. J‚sus, voyant venir … lui Nathana‰l, dit de lui: Voici vraiment un Isra‚lite, dans lequel il n'y a point de fraude. D'o— me connais-tu? lui dit Nathana‰l. J‚sus lui r‚pondit: Avant que Philippe t'appelƒt, quand tu ‚tais sous le figuier, je t'ai vu. Nathana‰l r‚pondit et lui dit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Isra‰l. J‚sus lui r‚pondit: Parce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier, tu crois; tu verras de plus grandes choses que celles-ci. Et il lui dit: En v‚rit‚, en v‚rit‚, vous verrez d‚sormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme.
Trois jours aprŠs, il y eut des noces … Cana en Galil‚e. La mŠre de J‚sus ‚tait l…, et J‚sus fut aussi invit‚ aux noces avec ses disciples. Le vin ayant manqu‚, la mŠre de J‚sus lui dit: Ils n'ont plus de vin. J‚sus lui r‚pondit: Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue. Sa mŠre dit aux serviteurs: Faites ce qu'il vous dira. Or, il y avait l… six vases de pierre, destin‚s aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures. J‚sus leur dit: Remplissez d'eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu'au bord. Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en … l'ordonnateur du repas. Et ils en portŠrent. Quand l'ordonnateur du repas eut go–t‚ l'eau chang‚e en vin, -ne sachant d'o— venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puis‚ l'eau, le savaient bien, -il appela l'‚poux, et lui dit: Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon aprŠs qu'on s'est enivr‚; toi, tu as gard‚ le bon vin jusqu'… pr‚sent. Tel fut, … Cana en Galil‚e, le premier des miracles que fit J‚sus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui. AprŠs cela, il descendit … Capernam, avec sa mŠre, ses frŠres et ses disciples, et ils n'y demeurŠrent que peu de jours. La Pƒque des Juifs ‚tait proche, et J‚sus monta … J‚rusalem. Il trouva dans le temple les vendeurs de boeufs, de brebis et de pigeons, et les changeurs assis. Ayant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les boeufs; il dispersa la monnaie des changeurs, et renversa les tables; et il dit aux vendeurs de pigeons: Otez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon PŠre une maison de trafic. Ses disciples se souvinrent qu'il est ‚crit: Le zŠle de ta maison me d‚vore. Les Juifs, prenant la parole, lui dirent: Quel miracle nous montres-tu, pour agir de la sorte? J‚sus leur r‚pondit: D‚truisez ce temple, et en trois jours je le relŠverai. Les Juifs dirent: Il a fallu quarante-six ans pour bƒtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relŠveras! Mais il parlait du temple de son corps. C'est pourquoi, lorsqu'il fut ressuscit‚ des morts, ses disciples se souvinrent qu'il avait dit cela, et ils crurent … l'criture et … la parole que J‚sus avait dite. Pendant que J‚sus ‚tait … J‚rusalem, … la fˆte de Pƒque, plusieurs crurent en son nom, voyant les miracles qu'il faisait. Mais J‚sus ne se fiait point … eux, parce qu'il les connaissait tous, et parce qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendŒt t‚moignage d'aucun homme; car il savait lui-mˆme ce qui ‚tait dans l'homme.
Mais il y eut un homme d'entre les pharisiens, nomm‚ NicodŠme, un chef des Juifs, qui vint, lui, auprŠs de J‚sus, de nuit, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. J‚sus lui r‚pondit: En v‚rit‚, en v‚rit‚, je te le dis, si un homme ne naŒt de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. NicodŠme lui dit: Comment un homme peut-il naŒtre quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mŠre et naŒtre? J‚sus r‚pondit: En v‚rit‚, en v‚rit‚, je te le dis, si un homme ne naŒt d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est n‚ de la chair est chair, et ce qui est n‚ de l'Esprit est Esprit. Ne t'‚tonne pas que je t'aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau. Le vent souffle o— il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'o— il vient, ni o— il va. Il en est ainsi de tout homme qui est n‚ de l'Esprit. NicodŠme lui dit: Comment cela peut-il se faire? J‚sus lui r‚pondit: Tu es le docteur d'Isra‰l, et tu ne sais pas ces choses! En v‚rit‚, en v‚rit‚, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons t‚moignage de ce que nous avons vu; et vous ne recevez pas notre t‚moignage. Si vous ne croyez pas quand je vous ai parl‚ des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses c‚lestes? Personne n'est mont‚ au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel. Et comme Mo‹se ‚leva le serpent dans le d‚sert, il faut de mˆme que le Fils de l'homme soit ‚lev‚, afin que quiconque croit en lui ait la vie ‚ternelle. Car Dieu a tant aim‚ le monde qu'il a donn‚ son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne p‚risse point, mais qu'il ait la vie ‚ternelle. Dieu, en effet, n'a pas envoy‚ son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauv‚ par lui. Celui qui croit en lui n'est point jug‚; mais celui qui ne croit pas est d‚j… jug‚, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Et ce jugement c'est que, la lumiŠre ‚tant venue dans le monde, les hommes ont pr‚f‚r‚ les t‚nŠbres … la lumiŠre, parce que leurs oeuvres ‚taient mauvaises. Car quiconque fait le mal hait la lumiŠre, et ne vient point … la lumiŠre, de peur que ses oeuvres ne soient d‚voil‚es; mais celui qui agit selon la v‚rit‚ vient … la lumiŠre, afin que ses oeuvres soient manifest‚es, parce qu'elles sont faites en Dieu. AprŠs cela, J‚sus, accompagn‚ de ses disciples, se rendit dans la terre de Jud‚e; et l… il demeurait avec eux, et il baptisait. Jean aussi baptisait … non, prŠs de Salim, parce qu'il y avait l… beaucoup d'eau; et on y venait pour ˆtre baptis‚. Car Jean n'avait pas encore ‚t‚ mis en prison. Or, il s'‚leva de la part des disciples de Jean une dispute avec un Juif touchant la purification. Ils vinrent trouver Jean, et lui dirent: Rabbi, celui qui ‚tait avec toi au del… du Jourdain, et … qui tu as rendu t‚moignage, voici, il baptise, et tous vont … lui. Jean r‚pondit: Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a ‚t‚ donn‚ du ciel. Vous-mˆmes m'ˆtes t‚moins que j'ai dit: Je ne suis pas le Christ, mais j'ai ‚t‚ envoy‚ devant lui. Celui … qui appartient l'‚pouse, c'est l'‚poux; mais l'ami de l'‚poux, qui se tient l… et qui l'entend, ‚prouve une grande joie … cause de la voix de l'‚poux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite. Il faut qu'il croisse, et que je diminue. Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme ‚tant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous, il rend t‚moignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne re‡oit son t‚moignage. Celui qui a re‡u son t‚moignage a certifi‚ que Dieu est vrai; car celui que Dieu a envoy‚ dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure. Le PŠre aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains. Celui qui croit au Fils a la vie ‚ternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colŠre de Dieu demeure sur lui.
Le Seigneur sut que les pharisiens avaient appris qu'il faisait et baptisait plus de disciples que Jean. Toutefois J‚sus ne baptisait pas lui-mˆme, mais c'‚taient ses disciples. Alors il quitta la Jud‚e, et retourna en Galil‚e. Comme il fallait qu'il passƒt par la Samarie, il arriva dans une ville de Samarie, nomm‚e Sychar, prŠs du champ que Jacob avait donn‚ … Joseph, son fils. L… se trouvait le puits de Jacob. J‚sus, fatigu‚ du voyage, ‚tait assis au bord du puits. C'‚tait environ la sixiŠme heure. Une femme de Samarie vint puiser de l'eau. J‚sus lui dit: Donne-moi … boire. Car ses disciples ‚taient all‚s … la ville pour acheter des vivres. La femme samaritaine lui dit: Comment toi, qui es Juif, me demandes-tu … boire, … moi qui suis une femme samaritaine? -Les Juifs, en effet, n'ont pas de relations avec les Samaritains. - J‚sus lui r‚pondit: Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit: Donne-moi … boire! tu lui aurais toi-mˆme demand‚ … boire, et il t'aurait donn‚ de l'eau vive. Seigneur, lui dit la femme, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond; d'o— aurais-tu donc cette eau vive? Es-tu plus grand que notre pŠre Jacob, qui nous a donn‚ ce puits, et qui en a bu lui-mˆme, ainsi que ses fils et ses troupeaux? J‚sus lui r‚pondit: Quiconque boit de cette eau aura encore soif; mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif, et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie ‚ternelle. La femme lui dit: Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n'aie plus soif, et que je ne vienne plus puiser ici. Va, lui dit J‚sus, appelle ton mari, et viens ici. La femme r‚pondit: Je n'ai point de mari. J‚sus lui dit: Tu as eu raison de dire: Je n'ai point de mari. Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n'est pas ton mari. En cela tu as dit vrai. Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es prophŠte. Nos pŠres ont ador‚ sur cette montagne; et vous dites, vous, que le lieu o— il faut adorer est … J‚rusalem. Femme, lui dit J‚sus, crois-moi, l'heure vient o— ce ne sera ni sur cette montagne ni … J‚rusalem que vous adorerez le PŠre. Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. Mais l'heure vient, et elle est d‚j… venue, o— les vrais adorateurs adoreront le PŠre en esprit et en v‚rit‚; car ce sont l… les adorateurs que le PŠre demande. Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en v‚rit‚. La femme lui dit: Je sais que le Messie doit venir (celui qu'on appelle Christ); quand il sera venu, il nous annoncera toutes choses. J‚sus lui dit: Je le suis, moi qui te parle. L…-dessus arrivŠrent ses disciples, qui furent ‚tonn‚s de ce qu'il parlait avec une femme. Toutefois aucun ne dit: Que demandes-tu? ou: De quoi parles-tu avec elle? Alors la femme, ayant laiss‚ sa cruche, s'en alla dans la ville, et dit aux gens: Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait; ne serait-ce point le Christ? Ils sortirent de la ville, et ils vinrent vers lui. Pendant ce temps, les disciples le pressaient de manger, disant: Rabbi, mange. Mais il leur dit: J'ai … manger une nourriture que vous ne connaissez pas. Les disciples se disaient donc les uns aux autres: Quelqu'un lui aurait-il apport‚ … manger? J‚sus leur dit: Ma nourriture est de faire la volont‚ de celui qui m'a envoy‚, et d'accomplir son oeuvre. Ne dites-vous pas qu'il y a encore quatre mois jusqu'… la moisson? Voici, je vous le dis, levez les yeux, et regardez les champs qui d‚j… blanchissent pour la moisson. Celui qui moissonne re‡oit un salaire, et amasse des fruits pour la vie ‚ternelle, afin que celui qui sŠme et celui qui moissonne se r‚jouissent ensemble. Car en ceci ce qu'on dit est vrai: Autre est celui qui sŠme, et autre celui qui moissonne. Je vous ai envoy‚s moissonner ce que vous n'avez pas travaill‚; d'autres ont travaill‚, et vous ˆtes entr‚s dans leur travail. Plusieurs Samaritains de cette ville crurent en J‚sus … cause de cette d‚claration formelle de la femme: Il m'a dit tout ce que j'ai fait. Aussi, quand les Samaritains vinrent le trouver, ils le priŠrent de rester auprŠs d'eux. Et il resta l… deux jours. Un beaucoup plus grand nombre crurent … cause de sa parole; et ils disaient … la femme: Ce n'est plus … cause de ce que tu as dit que nous croyons; car nous l'avons entendu nous-mˆmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde. AprŠs ces deux jours, J‚sus partit de l…, pour se rendre en Galil‚e; car il avait d‚clar‚ lui-mˆme qu'un prophŠte n'est pas honor‚ dans sa propre patrie. Lorsqu'il arriva en Galil‚e, il fut bien re‡u des Galil‚ens, qui avaient vu tout ce qu'il avait fait … J‚rusalem pendant la fˆte; car eux aussi ‚taient all‚s … la fˆte. Il retourna donc … Cana en Galil‚e, o— il avait chang‚ l'eau en vin. Il y avait … Capernam un officier du roi, dont le fils ‚tait malade. Ayant appris que J‚sus ‚tait venu de Jud‚e en Galil‚e, il alla vers lui, et le pria de descendre et de gu‚rir son fils, qui ‚tait prŠs de mourir. J‚sus lui dit: Si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point. L'officier du roi lui dit: Seigneur, descends avant que mon enfant meure. Va, lui dit J‚sus, ton fils vit. Et cet homme crut … la parole que J‚sus lui avait dite, et il s'en alla. Comme d‚j… il descendait, ses serviteurs venant … sa rencontre, lui apportŠrent cette nouvelle: Ton enfant vit. Il leur demanda … quelle heure il s'‚tait trouv‚ mieux; et ils lui dirent: Hier, … la septiŠme heure, la fiŠvre l'a quitt‚. Le pŠre reconnut que c'‚tait … cette heure-l… que J‚sus lui avait dit: Ton fils vit. Et il crut, lui et toute sa maison. J‚sus fit encore ce second miracle lorsqu'il fut venu de Jud‚e en Galil‚e.
AprŠs cela, il y eut une fˆte des Juifs, et J‚sus monta … J‚rusalem. Or, … J‚rusalem, prŠs de la porte des brebis, il y a une piscine qui s'appelle en h‚breu B‚thesda, et qui a cinq portiques. Sous ces portiques ‚taient couch‚s en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l'eau; car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l'eau; et celui qui y descendait le premier aprŠs que l'eau avait ‚t‚ agit‚e ‚tait gu‚ri, quelle que f–t sa maladie. L… se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans. J‚sus, l'ayant vu couch‚, et sachant qu'il ‚tait malade depuis longtemps, lui dit: Veux-tu ˆtre gu‚ri? Le malade lui r‚pondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine quand l'eau est agit‚e, et, pendant que j'y vais, un autre descend avant moi. LŠve-toi, lui dit J‚sus, prends ton lit, et marche. Aussit“t cet homme fut gu‚ri; il prit son lit, et marcha. C'‚tait un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc … celui qui avait ‚t‚ gu‚ri: C'est le sabbat; il ne t'est pas permis d'emporter ton lit. Il leur r‚pondit: Celui qui m'a gu‚ri m'a dit: Prends ton lit, et marche. Ils lui demandŠrent: Qui est l'homme qui t'a dit: Prends ton lit, et marche? Mais celui qui avait ‚t‚ gu‚ri ne savait pas qui c'‚tait; car J‚sus avait disparu de la foule qui ‚tait en ce lieu. Depuis, J‚sus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu as ‚t‚ gu‚ri; ne pŠche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire. Cet homme s'en alla, et annon‡a aux Juifs que c'‚tait J‚sus qui l'avait gu‚ri. C'est pourquoi les Juifs poursuivaient J‚sus, parce qu'il faisait ces choses le jour du sabbat. Mais J‚sus leur r‚pondit: Mon PŠre agit jusqu'… pr‚sent; moi aussi, j'agis. A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus … le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre PŠre, se faisant lui-mˆme ‚gal … Dieu. J‚sus reprit donc la parole, et leur dit: En v‚rit‚, en v‚rit‚, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-mˆme, il ne fait que ce qu'il voit faire au PŠre; et tout ce que le PŠre fait, le Fils aussi le fait pareillement. Car le PŠre aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait; et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'‚tonnement. Car, comme le PŠre ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie … qui il veut. Le PŠre ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le PŠre. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le PŠre qui l'a envoy‚. En v‚rit‚, en v‚rit‚, je vous le dis, celui qui ‚coute ma parole, et qui croit … celui qui m'a envoy‚, a la vie ‚ternelle et ne vient point en jugement, mais il est pass‚ de la mort … la vie. En v‚rit‚, en v‚rit‚, je vous le dis, l'heure vient, et elle est d‚j… venue, o— les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l'auront entendue vivront. Car, comme le PŠre a la vie en lui-mˆme, ainsi il a donn‚ au Fils d'avoir la vie en lui-mˆme. Et il lui a donn‚ le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils de l'homme. Ne vous ‚tonnez pas de cela; car l'heure vient o— tous ceux qui sont dans les s‚pulcres entendront sa voix, et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement. Je ne puis rien faire de moi-mˆme: selon que j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volont‚, mais la volont‚ de celui qui m'a envoy‚. Si c'est moi qui rends t‚moignage de moi-mˆme, mon t‚moignage n'est pas vrai. Il y en a un autre qui rend t‚moignage de moi, et je sais que le t‚moignage qu'il rend de moi est vrai. Vous avez envoy‚ vers Jean, et il a rendu t‚moignage … la v‚rit‚. Pour moi ce n'est pas d'un homme que je re‡ois le t‚moignage; mais je dis ceci, afin que vous soyez sauv‚s. Jean ‚tait la lampe qui br–le et qui luit, et vous avez voulu vous r‚jouir une heure … sa lumiŠre. Moi, j'ai un t‚moignage plus grand que celui de Jean; car les oeuvres que le PŠre m'a donn‚ d'accomplir, ces oeuvres mˆmes que je fais, t‚moignent de moi que c'est le PŠre qui m'a envoy‚. Et le PŠre qui m'a envoy‚ a rendu lui-mˆme t‚moignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face, et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas … celui qu'il a envoy‚. Vous sondez les critures, parce que vous pensez avoir en elles la vie ‚ternelle: ce sont elles qui rendent t‚moignage de moi. Et vous ne voulez pas venir … moi pour avoir la vie! Je ne tire pas ma gloire des hommes. Mais je sais que vous n'avez point en vous l'amour de Dieu. Je suis venu au nom de mon PŠre, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez. Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul? Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le PŠre; celui qui vous accuse, c'est Mo‹se, en qui vous avez mis votre esp‚rance. Car si vous croyiez Mo‹se, vous me croiriez aussi, parce qu'il a ‚crit de moi. Mais si vous ne croyez pas … ses ‚crits, comment croirez-vous … mes paroles?
AprŠs cela, J‚sus s'en alla de l'autre c“t‚ de la mer de Galil‚e, de Tib‚riade. Une grande foule le suivait, parce qu'elle voyait les miracles qu'il op‚rait sur les malades. J‚sus monta sur la montagne, et l… il s'assit avec ses disciples. Or, la Pƒque ‚tait proche, la fˆte des Juifs. Ayant lev‚ les yeux, et voyant qu'une grande foule venait … lui, J‚sus dit … Philippe: O— achŠterons-nous des pains, pour que ces gens aient … manger? Il disait cela pour l'‚prouver, car il savait ce qu'il allait faire. Philippe lui r‚pondit: Les pains qu'on aurait pour deux cents deniers ne suffiraient pas pour que chacun en re‡–t un peu. Un de ses disciples, Andr‚, frŠre de Simon Pierre, lui dit: Il y a ici un jeune gar‡on qui a cinq pains d'orge et deux poissons; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens? J‚sus dit: Faites-les asseoir. Il y avait dans ce lieu beaucoup d'herbe. Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes. J‚sus prit les pains, rendit grƒces, et les distribua … ceux qui ‚taient assis; il leur donna de mˆme des poissons, autant qu'ils en voulurent. Lorsqu'ils furent rassasi‚s, il dit … ses disciples: Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde. Ils les ramassŠrent donc, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restŠrent des cinq pains d'orge, aprŠs que tous eurent mang‚. Ces gens, ayant vu le miracle que J‚sus avait fait, disaient: Celui-ci est vraiment le prophŠte qui doit venir dans le monde. Et J‚sus, sachant qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, se retira de nouveau sur la montagne, lui seul. Quand le soir fut venu, ses disciples descendirent au bord de la mer. tant mont‚s dans une barque, ils traversaient la mer pour se rendre … Capernam. Il faisait d‚j… nuit, et J‚sus ne les avait pas encore rejoints. Il soufflait un grand vent, et la mer ‚tait agit‚e. AprŠs avoir ram‚ environ vingt-cinq ou trente stades, ils virent J‚sus marchant sur la mer et s'approchant de la barque. Et ils eurent peur. Mais J‚sus leur dit: C'est moi; n'ayez pas peur! Ils voulaient donc le prendre dans la barque, et aussit“t la barque aborda au lieu o— ils allaient. La foule qui ‚tait rest‚e de l'autre c“t‚ de la mer avait remarqu‚ qu'il ne se trouvait l… qu'une seule barque, et que J‚sus n'‚tait pas mont‚ dans cette barque avec ses disciples, mais qu'ils ‚taient partis seuls. Le lendemain, comme d'autres barques ‚taient arriv‚es de Tib‚riade prŠs du lieu o— ils avaient mang‚ le pain aprŠs que le Seigneur eut rendu grƒces, les gens de la foule, ayant vu que ni J‚sus ni ses disciples n'‚taient l…, montŠrent eux-mˆmes dans ces barques et allŠrent … Capernam … la recherche de J‚sus. Et l'ayant trouv‚ au del… de la mer, ils lui dirent: Rabbi, quand es-tu venu ici? J‚sus leur r‚pondit: En v‚rit‚, en v‚rit‚, je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mang‚ des pains et que vous avez ‚t‚ rassasi‚s. Travaillez, non pour la nourriture qui p‚rit, mais pour celle qui subsiste pour la vie ‚ternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera; car c'est lui que le PŠre, que Dieu a marqu‚ de son sceau. Ils lui dirent: Que devons-nous faire, pour faire les oeuvres de Dieu? J‚sus leur r‚pondit: L'oeuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoy‚. Quel miracle fais-tu donc, lui dirent-ils, afin que nous le voyions, et que nous croyions en toi? Que fais-tu? Nos pŠres ont mang‚ la manne dans le d‚sert, selon ce qui est ‚crit: Il leur donna le pain du ciel … manger. J‚sus leur dit: En v‚rit‚, en v‚rit‚, je vous le dis, Mo‹se ne vous a pas donn‚ le pain du ciel, mais mon PŠre vous donne le vrai pain du ciel; car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde. Ils lui dirent: Seigneur, donne-nous toujours ce pain. J‚sus leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient … moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif. Mais, je vous l'ai dit, vous m'avez vu, et vous ne croyez point. Tous ceux que le PŠre me donne viendront … moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient … moi; car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volont‚, mais la volont‚ de celui qui m'a envoy‚. Or, la volont‚ de celui qui m'a envoy‚, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donn‚, mais que je le ressuscite au dernier jour. La volont‚ de mon PŠre, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie ‚ternelle; et je le ressusciterai au dernier jour. Les Juifs murmuraient … son sujet, parce qu'il avait dit: Je suis le pain qui est descendu du ciel. Et ils disaient: N'est-ce pas l… J‚sus, le fils de Joseph, celui dont nous connaissons le pŠre et la mŠre? Comment donc dit-il: Je suis descendu du ciel? J‚sus leur r‚pondit: Ne murmurez pas entre vous. Nul ne peut venir … moi, si le PŠre qui m'a envoy‚ ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour. Il est ‚crit dans les prophŠtes: Ils seront tous enseign‚s de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le PŠre et a re‡u son enseignement vient … moi. C'est que nul n'a vu le PŠre, sinon celui qui vient de Dieu; celui-l… a vu le PŠre. En v‚rit‚, en v‚rit‚, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie ‚ternelle. Je suis le pain de vie. Vos pŠres ont mang‚ la manne dans le d‚sert, et ils sont morts. C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point. Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra ‚ternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde. L…-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant: Comment peut-il nous donner sa chair … manger? J‚sus leur dit: En v‚rit‚, en v‚rit‚, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mˆmes. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie ‚ternelle; et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui. Comme le PŠre qui est vivant m'a envoy‚, et que je vis par le PŠre, ainsi celui qui me mange vivra par moi. C'est ici le pain qui est descendu du ciel. Il n'en est pas comme de vos pŠres qui ont mang‚ la manne et qui sont morts: celui qui mange ce pain vivra ‚ternellement. J‚sus dit ces choses dans la synagogue, enseignant … Capernam. Plusieurs de ses disciples, aprŠs l'avoir entendu, dirent: Cette parole est dure; qui peut l'‚couter? J‚sus, sachant en lui-mˆme que ses disciples murmuraient … ce sujet, leur dit: Cela vous scandalise-t-il? Et si vous voyez le Fils de l'homme monter o— il ‚tait auparavant?... C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. Mais il en est parmi vous quelques-uns qui ne croient point. Car J‚sus savait dŠs le commencement qui ‚taient ceux qui ne croyaient point, et qui ‚tait celui qui le livrerait. Et il ajouta: C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir … moi, si cela ne lui a ‚t‚ donn‚ par le PŠre. DŠs ce moment, plusieurs de ses disciples se retirŠrent, et ils n'allaient plus avec lui. J‚sus donc dit aux douze: Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller? Simon Pierre lui r‚pondit: Seigneur, … qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie ‚ternelle. Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu. J‚sus leur r‚pondit: N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze? Et l'un de vous est un d‚mon! Il parlait de Judas Iscariot, fils de Simon; car c'‚tait lui qui devait le livrer, lui, l'un des douze.
AprŠs cela, J‚sus parcourait la Galil‚e, car il ne voulait pas s‚journer en Jud‚e, parce que les Juifs cherchaient … le faire mourir. Or, la fˆte des Juifs, la fˆte des Tabernacles, ‚tait proche. Et ses frŠres lui dirent: Pars d'ici, et va en Jud‚e, afin que tes disciples voient aussi les oeuvres que tu fais. Personne n'agit en secret, lorsqu'il d‚sire paraŒtre: si tu fais ces choses, montre-toi toi-mˆme au monde. Car ses frŠres non plus ne croyaient pas en lui. J‚sus leur dit: Mon temps n'est pas encore venu, mais votre temps est toujours prˆt. Le monde ne peut vous ha‹r; moi, il me hait, parce que je rends de lui le t‚moignage que ses oeuvres sont mauvaises. Montez, vous, … cette fˆte; pour moi, je n'y monte point, parce que mon temps n'est pas encore accompli. AprŠs leur avoir dit cela, il resta en Galil‚e. Lorsque ses frŠres furent mont‚s … la fˆte, il y monta aussi lui-mˆme, non publiquement, mais comme en secret. Les Juifs le cherchaient pendant la fˆte, et disaient: O— est-il? Il y avait dans la foule grande rumeur … son sujet. Les uns disaient: C'est un homme de bien. D'autres disaient: Non, il ‚gare la multitude. Personne, toutefois, ne parlait librement de lui, par crainte des Juifs. Vers le milieu de la fˆte, J‚sus monta au temple. Et il enseignait. Les Juifs s'‚tonnaient, disant: Comment connaŒt-il les critures, lui qui n'a point ‚tudi‚? J‚sus leur r‚pondit: Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoy‚. Si quelqu'un veut faire sa volont‚, il connaŒtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef. Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoy‚, celui-l… est vrai, et il n'y a point d'injustice en lui. Mo‹se ne vous a-t-il pas donn‚ la loi? Et nul de vous n'observe la loi. Pourquoi cherchez-vous … me faire mourir? La foule r‚pondit: Tu as un d‚mon. Qui est-ce qui cherche … te faire mourir? J‚sus leur r‚pondit: J'ai fait une oeuvre, et vous en ˆtes tous ‚tonn‚s. Mo‹se vous a donn‚ la circoncision, -non qu'elle vienne de Mo‹se, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. Si un homme re‡oit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de Mo‹se ne soit pas viol‚e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai gu‚ri un homme tout entier le jour du sabbat? Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Quelques habitants de J‚rusalem disaient: N'est-ce pas l… celui qu'ils cherchent … faire mourir? Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien! Est-ce que vraiment les chefs auraient reconnu qu'il est le Christ? Cependant celui-ci, nous savons d'o— il est; mais le Christ, quand il viendra, personne ne saura d'o— il est. Et J‚sus, enseignant dans le temple, s'‚cria: Vous me connaissez, et vous savez d'o— je suis! Je ne suis pas venu de moi-mˆme: mais celui qui m'a envoy‚ est vrai, et vous ne le connaissez pas. Moi, je le connais; car je viens de lui, et c'est lui qui m'a envoy‚. Ils cherchaient donc … se saisir de lui, et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'‚tait pas encore venue. Plusieurs parmi la foule crurent en lui, et ils disaient: Le Christ, quand il viendra, fera-t-il plus de miracles que n'en a fait celui-ci? Les pharisiens entendirent la foule murmurant de lui ces choses. Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens envoyŠrent des huissiers pour le saisir. J‚sus dit: Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m'en vais vers celui qui m'a envoy‚. Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir o— je serai. Sur quoi les Juifs dirent entre eux: O— ira-t-il, que nous ne le trouvions pas? Ira-t-il parmi ceux qui sont dispers‚s chez les Grecs, et enseignera-t-il les Grecs? Que signifie cette parole qu'il a dite: Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir o— je serai? Le dernier jour, le grand jour de la fˆte, J‚sus, se tenant debout, s'‚cria: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne … moi, et qu'il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'criture. Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l'Esprit n'‚tait pas encore, parce que J‚sus n'avait pas encore ‚t‚ glorifi‚. Des gens de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient: Celui-ci est vraiment le prophŠte. D'autres disaient: C'est le Christ. Et d'autres disaient: Est-ce bien de la Galil‚e que doit venir le Christ? L'criture ne dit-elle pas que c'est de la post‚rit‚ de David, et du village de Bethl‚hem, o— ‚tait David, que le Christ doit venir? Il y eut donc, … cause de lui, division parmi la foule. Quelques-uns d'entre eux voulaient le saisir, mais personne ne mit la main sur lui. Ainsi les huissiers retournŠrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens. Et ceux-ci leur dirent: Pourquoi ne l'avez-vous pas amen‚? Les huissiers r‚pondirent: Jamais homme n'a parl‚ comme cet homme. Les pharisiens leur r‚pliquŠrent: Est-ce que vous aussi, vous avez ‚t‚ s‚duits? Y a-t-il quelqu'un des chefs ou des pharisiens qui ait cru en lui? Mais cette foule qui ne connaŒt pas la loi, ce sont des maudits! NicodŠme, qui ‚tait venu de nuit vers J‚sus, et qui ‚tait l'un d'entre eux, leur dit: Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait? Ils lui r‚pondirent: Es-tu aussi Galil‚en? Examine, et tu verras que de la Galil‚e il ne sort point de prophŠte. Et chacun s'en retourna dans sa maison.
J‚sus se rendit … la montagne des oliviers. Mais, dŠs le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint … lui. S'‚tant assis, il les enseignait. Alors les scribes et les pharisiens amenŠrent une femme surprise en adultŠre; et, la pla‡ant au milieu du peuple, ils dirent … J‚sus: MaŒtre, cette femme a ‚t‚ surprise en flagrant d‚lit d'adultŠre. Mo‹se, dans la loi, nous a ordonn‚ de lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu? Ils disaient cela pour l'‚prouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais J‚sus, s'‚tant baiss‚, ‚crivait avec le doigt sur la terre. Comme ils continuaient … l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans p‚ch‚ jette le premier la pierre contre elle. Et s'‚tant de nouveau baiss‚, il ‚crivait sur la terre. Quand ils entendirent cela, accus‚s par leur conscience, ils se retirŠrent un … un, depuis les plus ƒg‚s jusqu'aux derniers; et J‚sus resta seul avec la femme qui ‚tait l… au milieu. Alors s'‚tant relev‚, et ne voyant plus que la femme, J‚sus lui dit: Femme, o— sont ceux qui t'accusaient? Personne ne t'a-t-il condamn‚e? Elle r‚pondit: Non, Seigneur. Et J‚sus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pŠche plus. J‚sus leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumiŠre du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les t‚nŠbres, mais il aura la lumiŠre de la vie. L…-dessus, les pharisiens lui dirent: Tu rends t‚moignage de toi-mˆme; ton t‚moignage n'est pas vrai. J‚sus leur r‚pondit: Quoique je rende t‚moignage de moi-mˆme, mon t‚moignage est vrai, car je sais d'o— je suis venu et o— je vais; mais vous, vous ne savez d'o— je viens ni o— je vais. Vous jugez selon la chair; moi, je ne juge personne. Et si je juge, mon jugement est vrai, car je ne suis pas seul; mais le PŠre qui m'a envoy‚ est avec moi. Il est ‚crit dans votre loi que le t‚moignage de deux hommes est vrai; je rends t‚moignage de moi-mˆme, et le PŠre qui m'a envoy‚ rend t‚moignage de moi. Ils lui dirent donc: O— est ton PŠre? J‚sus r‚pondit: Vous ne connaissez ni moi, ni mon PŠre. Si vous me connaissiez, vous connaŒtriez aussi mon PŠre. J‚sus dit ces paroles, enseignant dans le temple, au lieu o— ‚tait le tr‚sor; et personne ne le saisit, parce que son heure n'‚tait pas encore venue. J‚sus leur dit encore: Je m'en vais, et vous me chercherez, et vous mourrez dans votre p‚ch‚; vous ne pouvez venir o— je vais. Sur quoi les Juifs dirent: Se tuera-t-il lui-mˆme, puisqu'il dit: Vous ne pouvez venir o— je vais? Et il leur dit: Vous ˆtes d'en bas; moi, je suis d'en haut. Vous ˆtes de ce monde; moi, je ne suis pas de ce monde. C'est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos p‚ch‚s; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos p‚ch‚s. Qui es-tu? lui dirent-ils. J‚sus leur r‚pondit: Ce que je vous dis dŠs le commencement. J'ai beaucoup de choses … dire de vous et … juger en vous; mais celui qui m'a envoy‚ est vrai, et ce que j'ai entendu de lui, je le dis au monde. Ils ne comprirent point qu'il leur parlait du PŠre. J‚sus donc leur dit: Quand vous aurez ‚lev‚ le Fils de l'homme, alors vous connaŒtrez ce que je suis, et que je ne fais rien de moi-mˆme, mais que je parle selon ce que le PŠre m'a enseign‚. Celui qui m'a envoy‚ est avec moi; il ne m'a pas laiss‚ seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agr‚able. Comme J‚sus parlait ainsi, plusieurs crurent en lui. Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous ˆtes vraiment mes disciples; vous connaŒtrez la v‚rit‚, et la v‚rit‚ vous affranchira. Ils lui r‚pondirent: Nous sommes la post‚rit‚ d'Abraham, et nous ne f–mes jamais esclaves de personne; comment dis-tu: Vous deviendrez libres? En v‚rit‚, en v‚rit‚, je vous le dis, leur r‚pliqua J‚sus, quiconque se livre au p‚ch‚ est esclave du p‚ch‚. Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison; le fils y demeure toujours. Si donc le Fils vous affranchit, vous serez r‚ellement libres. Je sais que vous ˆtes la post‚rit‚ d'Abraham; mais vous cherchez … me faire mourir, parce que ma parole ne p‚nŠtre pas en vous. Je dis ce que j'ai vu chez mon PŠre; et vous, vous faites ce que vous avez entendu de la part de votre pŠre. Ils lui r‚pondirent: Notre pŠre, c'est Abraham. J‚sus leur dit: Si vous ‚tiez enfants d'Abraham, vous feriez les oeuvres d'Abraham. Mais maintenant vous cherchez … me faire mourir, moi qui vous ai dit la v‚rit‚ que j'ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l'a point fait. Vous faites les oeuvres de votre pŠre. Ils lui dirent: Nous ne sommes pas des enfants ill‚gitimes; nous avons un seul PŠre, Dieu. J‚sus leur dit: Si Dieu ‚tait votre PŠre, vous m'aimeriez, car c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens; je ne suis pas venu de moi-mˆme, mais c'est lui qui m'a envoy‚. Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage? Parce que vous ne pouvez ‚couter ma parole. Vous avez pour pŠre le diable, et vous voulez accomplir les d‚sirs de votre pŠre. Il a ‚t‚ meurtrier dŠs le commencement, et il ne se tient pas dans la v‚rit‚, parce qu'il n'y a pas de v‚rit‚ en lui. Lorsqu'il profŠre le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le pŠre du mensonge. Et moi, parce que je dis la v‚rit‚, vous ne me croyez pas. Qui de vous me convaincra de p‚ch‚? Si je dis la v‚rit‚, pourquoi ne me croyez-vous pas? Celui qui est de Dieu, ‚coute les paroles de Dieu; vous n'‚coutez pas, parce que vous n'ˆtes pas de Dieu. Les Juifs lui r‚pondirent: N'avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain, et que tu as un d‚mon? J‚sus r‚pliqua: Je n'ai point de d‚mon; mais j'honore mon PŠre, et vous m'outragez. Je ne cherche point ma gloire; il en est un qui la cherche et qui juge. En v‚rit‚, en v‚rit‚, je vous le dis, si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort. Maintenant, lui dirent les Juifs, nous connaissons que tu as un d‚mon. Abraham est mort, les prophŠtes aussi, et tu dis: Si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort. Es-tu plus grand que notre pŠre Abraham, qui est mort? Les prophŠtes aussi sont morts. Qui pr‚tends-tu ˆtre? J‚sus r‚pondit: Si je me glorifie moi-mˆme, ma gloire n'est rien. C'est mon pŠre qui me glorifie, lui que vous dites ˆtre votre Dieu, et que vous ne connaissez pas. Pour moi, je le connais; et, si je disais que je ne le connais pas, je serais semblable … vous, un menteur. Mais je le connais, et je garde sa parole. Abraham, votre pŠre, a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour: il l'a vu, et il s'est r‚joui. Les Juifs lui dirent: Tu n'as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham! J‚sus leur dit: En v‚rit‚, en v‚rit‚, je vous le dis, avant qu'Abraham f–t, je suis. L…-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui; mais J‚sus se cacha, et il sortit du temple.
J‚sus vit, en passant, un homme aveugle de naissance. Ses disciples lui firent cette question: Rabbi, qui a p‚ch‚, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit n‚ aveugle? J‚sus r‚pondit: Ce n'est pas que lui ou ses parents aient p‚ch‚; mais c'est afin que les oeuvres de Dieu soient manifest‚es en lui. Il faut que je fasse, tandis qu'il est jour, les oeuvres de celui qui m'a envoy‚; la nuit vient, o— personne ne peut travailler. Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumiŠre du monde. AprŠs avoir dit cela, il cracha … terre, et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l'aveugle, et lui dit: Va, et lave-toi au r‚servoir de Silo‚ (nom qui signifie envoy‚). Il y alla, se lava, et s'en retourna voyant clair. Ses voisins et ceux qui auparavant l'avaient connu comme un mendiant disaient: N'est-ce pas l… celui qui se tenait assis et qui mendiait? Les uns disaient: C'est lui. D'autres disaient: Non, mais il lui ressemble. Et lui-mˆme disait: C'est moi. Ils lui dirent donc: Comment tes yeux ont-ils ‚t‚ ouverts? Il r‚pondit: L'Homme qu'on appelle J‚sus a fait de la boue, a oint mes yeux, et m'a dit: Va au r‚servoir de Silo‚, et lave-toi. J'y suis all‚, je me suis lav‚, et j'ai recouvr‚ la vue. Ils lui dirent: O— est cet homme? Il r‚pondit: Je ne sais. Ils menŠrent vers les pharisiens celui qui avait ‚t‚ aveugle. Or, c'‚tait un jour de sabbat que J‚sus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux. De nouveau, les pharisiens aussi lui demandŠrent comment il avait recouvr‚ la vue. Et il leur dit: Il a appliqu‚ de la boue sur mes yeux, je me suis lav‚, et je vois. Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent: Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n'observe pas le sabbat. D'autres dirent: Comment un homme p‚cheur peut-il faire de tels miracles? Et il y eut division parmi eux. Ils dirent encore … l'aveugle: Toi, que dis-tu de lui, sur ce qu'il t'a ouvert les yeux? Il r‚pondit: C'est un prophŠte. Les Juifs ne crurent point qu'il e–t ‚t‚ aveugle et qu'il e–t recouvr‚ la vue jusqu'… ce qu'ils eussent fait venir ses parents. Et ils les interrogŠrent, disant: Est-ce l… votre fils, que vous dites ˆtre n‚ aveugle? Comment donc voit-il maintenant? Ses parents r‚pondirent: Nous savons que c'est notre fils, et qu'il est n‚ aveugle; mais comment il voit maintenant, ou qui lui a ouvert les yeux, c'est ce que nous ne savons. Interrogez-le lui-mˆme, il a de l'ƒge, il parlera de ce qui le concerne. Ses parents dirent cela parce qu'ils craignaient les Juifs; car les Juifs ‚taient d‚j… convenus que, si quelqu'un reconnaissait J‚sus pour le Christ, il serait exclu de la synagogue. C'est pourquoi ses parents dirent: Il a de l'ƒge, interrogez-le lui-mˆme. Les pharisiens appelŠrent une seconde fois l'homme qui avait ‚t‚ aveugle, et ils lui dirent: Donne gloire … Dieu; nous savons que cet homme est un p‚cheur. Il r‚pondit: S'il est un p‚cheur, je ne sais; je sais une chose, c'est que j'‚tais aveugle et que maintenant je vois. Ils lui dirent: Que t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux? Il leur r‚pondit: Je vous l'ai d‚j… dit, et vous n'avez pas ‚cout‚; pourquoi voulez-vous l'entendre encore? Voulez-vous aussi devenir ses disciples? Ils l'injuriŠrent et dirent: C'est toi qui es son disciple; nous, nous sommes disciples de Mo‹se. Nous savons que Dieu a parl‚ … Mo‹se; mais celui-ci, nous ne savons d'o— il est. Cet homme leur r‚pondit: Il est ‚tonnant que vous ne sachiez d'o— il est; et cependant il m'a ouvert les yeux. Nous savons que Dieu n'exauce point les p‚cheurs; mais, si quelqu'un l'honore et fait sa volont‚, c'est celui l… qu'il l'exauce. Jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-n‚. Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire. Ils lui r‚pondirent: Tu es n‚ tout entier dans le p‚ch‚, et tu nous enseignes! Et ils le chassŠrent. J‚sus apprit qu'ils l'avaient chass‚; et, l'ayant rencontr‚, il lui dit: Crois-tu au Fils de Dieu? Il r‚pondit: Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui? Tu l'as vu, lui dit J‚sus, et celui qui te parle, c'est lui. Et il dit: Je crois, Seigneur. Et il se prosterna devant lui. Puis J‚sus dit: Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles. Quelques pharisiens qui ‚taient avec lui, ayant entendu ces paroles, lui dirent: Nous aussi, sommes-nous aveugles? J‚sus leur r‚pondit: Si vous ‚tiez aveugles, vous n'auriez pas de p‚ch‚. Mais maintenant vous dites: Nous voyons. C'est pour cela que votre p‚ch‚ subsiste.
En v‚rit‚, en v‚rit‚, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand. Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis. Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors. Lorsqu'il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles; et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix. Elles ne suivront point un ‚tranger; mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des ‚trangers. J‚sus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait. J‚sus leur dit encore: En v‚rit‚, en v‚rit‚, je vous le dis, je suis la porte des brebis. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point ‚cout‚s. Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauv‚; il entrera et il sortira, et il trouvera des pƒturages. Le voleur ne vient que pour d‚rober, ‚gorger et d‚truire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance. Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger, et … qui n'appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse. Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger. Je connais mes brebis, et elles me connaissent, comme le PŠre me connaŒt et comme je connais le PŠre; et je donne ma vie pour mes brebis. J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-l…, il faut que je les amŠne; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. Le PŠre m'aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l'“te, mais je la donne de moi-mˆme; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre: tel est l'ordre que j'ai re‡u de mon PŠre. Il y eut de nouveau, … cause de ces paroles, division parmi les Juifs. Plusieurs d'entre eux disaient: Il a un d‚mon, il est fou; pourquoi l'‚coutez-vous? D'autres disaient: Ce ne sont pas les paroles d'un d‚moniaque; un d‚mon peut-il ouvrir les yeux des aveugles? On c‚l‚brait … J‚rusalem la fˆte de la D‚dicace. C'‚tait l'hiver. Et J‚sus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon. Les Juifs l'entourŠrent, et lui dirent: Jusques … quand tiendras-tu notre esprit en suspens? Si tu es le Christ, dis-le nous franchement. J‚sus leur r‚pondit: Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les oeuvres que je fais au nom de mon PŠre rendent t‚moignage de moi. Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'ˆtes pas de mes brebis. Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie ‚ternelle; et elles ne p‚riront jamais, et personne ne les ravira de ma main. Mon PŠre, qui me les a donn‚es, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon PŠre. Moi et le PŠre nous sommes un. Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider. J‚sus leur dit: Je vous ai fait voir plusieurs bonnes oeuvres venant de mon PŠre: pour laquelle me lapidez-vous? Les Juifs lui r‚pondirent: Ce n'est point pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphŠme, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu. J‚sus leur r‚pondit: N'est-il pas ‚crit dans votre loi: J'ai dit: Vous ˆtes des dieux? Si elle a appel‚ dieux ceux … qui la parole de Dieu a ‚t‚ adress‚e, et si l'criture ne peut ˆtre an‚antie, celui que le PŠre a sanctifi‚ et envoy‚ dans le monde, vous lui dites: Tu blasphŠmes! Et cela parce que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu. Si je ne fais pas les oeuvres de mon PŠre, ne me croyez pas. Mais si je les fais, quand mˆme vous ne me croyez point, croyez … ces oeuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le PŠre est en moi et que je suis dans le PŠre. L…-dessus, ils cherchŠrent encore … le saisir, mais il s'‚chappa de leurs mains. J‚sus s'en alla de nouveau au del… du Jourdain, dans le lieu o— Jean avait d'abord baptis‚. Et il y demeura. Beaucoup de gens vinrent … lui, et ils disaient: Jean n'a fait aucun miracle; mais tout ce que Jean a dit de cet homme ‚tait vrai. Et, dans ce lieu-l…, plusieurs crurent en lui.
Il y avait un homme malade, Lazare, de B‚thanie, village de Marie et de Marthe, sa soeur. C'‚tait cette Marie qui oignit de parfum le Seigneur et qui lui essuya les pieds avec ses cheveux, et c'‚tait son frŠre Lazare qui ‚tait malade. Les soeurs envoyŠrent dire … J‚sus: Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade. AprŠs avoir entendu cela, J‚sus dit: Cette maladie n'est point … la mort; mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifi‚ par elle. Or, J‚sus aimait Marthe, et sa soeur, et Lazare. Lors donc qu'il eut appris que Lazare ‚tait malade, il resta deux jours encore dans le lieu o— il ‚tait, et il dit ensuite aux disciples: Retournons en Jud‚e. Les disciples lui dirent: Rabbi, les Juifs tout r‚cemment cherchaient … te lapider, et tu retournes en Jud‚e! J‚sus r‚pondit: N'y a-t-il pas douze heures au jour? Si quelqu'un marche pendant le jour, il ne bronche point, parce qu'il voit la lumiŠre de ce monde; mais, si quelqu'un marche pendant la nuit, il bronche, parce que la lumiŠre n'est pas en lui. AprŠs ces paroles, il leur dit: Lazare, notre ami, dort; mais je vais le r‚veiller. Les disciples lui dirent: Seigneur, s'il dort, il sera gu‚ri. J‚sus avait parl‚ de sa mort, mais ils crurent qu'il parlait de l'assoupissement du sommeil. Alors J‚sus leur dit ouvertement: Lazare est mort. Et, … cause de vous, afin que vous croyiez, je me r‚jouis de ce que je n'‚tais pas l…. Mais allons vers lui. Sur quoi Thomas, appel‚ Didyme, dit aux autres disciples: Allons aussi, afin de mourir avec lui. J‚sus, ‚tant arriv‚, trouva que Lazare ‚tait d‚j… depuis quatre jours dans le s‚pulcre. Et, comme B‚thanie ‚tait prŠs de J‚rusalem, … quinze stades environ, beaucoup de Juifs ‚taient venus vers Marthe et Marie, pour les consoler de la mort de leur frŠre. Lorsque Marthe apprit que J‚sus arrivait, elle alla au-devant de lui, tandis que Marie se tenait assise … la maison. Marthe dit … J‚sus: Seigneur, si tu eusses ‚t‚ ici, mon frŠre ne serait pas mort. Mais, maintenant mˆme, je sais que tout ce que tu demanderas … Dieu, Dieu te l'accordera. J‚sus lui dit: Ton frŠre ressuscitera. Je sais, lui r‚pondit Marthe, qu'il ressuscitera … la r‚surrection, au dernier jour. J‚sus lui dit: Je suis la r‚surrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand mˆme il serait mort; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela? Elle lui dit: Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde. Ayant ainsi parl‚, elle s'en alla. Puis elle appela secrŠtement Marie, sa soeur, et lui dit: Le maŒtre est ici, et il te demande. DŠs que Marie eut entendu, elle se leva promptement, et alla vers lui. Car J‚sus n'‚tait pas encore entr‚ dans le village, mais il ‚tait dans le lieu o— Marthe l'avait rencontr‚. Les Juifs qui ‚taient avec Marie dans la maison et qui la consolaient, l'ayant vue se lever promptement et sortir, la suivirent, disant: Elle va au s‚pulcre, pour y pleurer. Lorsque Marie fut arriv‚e l… o— ‚tait J‚sus, et qu'elle le vit, elle tomba … ses pieds, et lui dit: Seigneur, si tu eusses ‚t‚ ici, mon frŠre ne serait pas mort. J‚sus, la voyant pleurer, elle et les Juifs qui ‚taient venus avec elle, fr‚mit en son esprit, et fut tout ‚mu. Et il dit: O— l'avez-vous mis? Seigneur, lui r‚pondirent-ils, viens et vois. J‚sus pleura. Sur quoi les Juifs dirent: Voyez comme il l'aimait. Et quelques-uns d'entre eux dirent: Lui qui a ouvert les yeux de l'aveugle, ne pouvait-il pas faire aussi que cet homme ne mour–t point? J‚sus fr‚missant de nouveau en lui-mˆme, se rendit au s‚pulcre. C'‚tait une grotte, et une pierre ‚tait plac‚e devant. J‚sus dit: Otez la pierre. Marthe, la soeur du mort, lui dit: Seigneur, il sent d‚j…, car il y a quatre jours qu'il est l…. J‚sus lui dit: Ne t'ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu? Ils “tŠrent donc la pierre. Et J‚sus leva les yeux en haut, et dit: PŠre, je te rends grƒces de ce que tu m'as exauc‚. Pour moi, je savais que tu m'exauces toujours; mais j'ai parl‚ … cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est toi qui m'as envoy‚. Ayant dit cela, il cria d'une voix forte: Lazare, sors! Et le mort sortit, les pieds et les mains li‚s de bandes, et le visage envelopp‚ d'un linge. J‚sus leur dit: D‚liez-le, et laissez-le aller. Plusieurs des Juifs qui ‚taient venus vers Marie, et qui virent ce que fit J‚sus, crurent en lui. Mais quelques-uns d'entre eux allŠrent trouver les pharisiens, et leur dirent ce que J‚sus avait fait. Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblŠrent le sanh‚drin, et dirent: Que ferons-nous? Car cet homme fait beaucoup de miracles. Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront d‚truire et notre ville et notre nation. L'un d'eux, Ca‹phe, qui ‚tait souverain sacrificateur cette ann‚e-l…, leur dit: Vous n'y entendez rien; vous ne r‚fl‚chissez pas qu'il est dans votre int‚rˆt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entiŠre ne p‚risse pas. Or, il ne dit pas cela de lui-mˆme; mais ‚tant souverain sacrificateur cette ann‚e-l…, il proph‚tisa que J‚sus devait mourir pour la nation. Et ce n'‚tait pas pour la nation seulement; c'‚tait aussi afin de r‚unir en un seul corps les enfants de Dieu dispers‚s. DŠs ce jour, ils r‚solurent de le faire mourir. C'est pourquoi J‚sus ne se montra plus ouvertement parmi les Juifs; mais il se retira dans la contr‚e voisine du d‚sert, dans une ville appel‚e phra‹m; et l… il demeurait avec ses disciples. La Pƒque des Juifs ‚tait proche. Et beaucoup de gens du pays montŠrent … J‚rusalem avant la Pƒque, pour se purifier. Ils cherchaient J‚sus, et ils se disaient les uns aux autres dans le temple: Que vous en semble? Ne viendra-t-il pas … la fˆte? Or, les principaux sacrificateurs et les pharisiens avaient donn‚ l'ordre que, si quelqu'un savait o— il ‚tait, il le d‚clarƒt, afin qu'on se saisŒt de lui.
Six jours avant la Pƒque, J‚sus arriva … B‚thanie, o— ‚tait Lazare, qu'il avait ressuscit‚ des morts. L…, on lui fit un souper; Marthe servait, et Lazare ‚tait un de ceux qui se trouvaient … table avec lui. Marie, ayant pris une livre d'un parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de J‚sus, et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum. Un de ses disciples, Judas Iscariot, fils de Simon, celui qui devait le livrer, dit: Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cent deniers, pour les donner aux pauvres? Il disait cela, non qu'il se mŒt en peine des pauvres, mais parce qu'il ‚tait voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait. Mais J‚sus dit: Laisse-la garder ce parfum pour le jour de ma s‚pulture. Vous avez toujours les pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours. Une grande multitude de Juifs apprirent que J‚sus ‚tait … B‚thanie; et ils y vinrent, non pas seulement … cause de lui, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscit‚ des morts. Les principaux sacrificateurs d‚lib‚rŠrent de faire mourir aussi Lazare, parce que beaucoup de Juifs se retiraient d'eux … cause de lui, et croyaient en J‚sus. Le lendemain, une foule nombreuse de gens venus … la fˆte ayant entendu dire que J‚sus se rendait … J‚rusalem, prirent des branches de palmiers, et allŠrent au-devant de lui, en criant: Hosanna! B‚ni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Isra‰l! J‚sus trouva un ƒnon, et s'assit dessus, selon ce qui est ‚crit: Ne crains point, fille de Sion; Voici, ton roi vient, Assis sur le petit d'une ƒnesse. Ses disciples ne comprirent pas d'abord ces choses; mais, lorsque J‚sus eut ‚t‚ glorifi‚, ils se souvinrent qu'elles ‚taient ‚crites de lui, et qu'il les avaient ‚t‚ accomplies … son ‚gard. Tous ceux qui ‚taient avec J‚sus, quand il appela Lazare du s‚pulcre et le ressuscita des morts, lui rendaient t‚moignage; et la foule vint au-devant de lui, parce qu'elle avait appris qu'il avait fait ce miracle. Les pharisiens se dirent donc les uns aux autres: Vous voyez que vous ne gagnez rien; voici, le monde est all‚ aprŠs lui. Quelques Grecs, du nombre de ceux qui ‚taient mont‚s pour adorer pendant la fˆte, s'adressŠrent … Philippe, de Bethsa‹da en Galil‚e, et lui dirent avec instance: Seigneur, nous voudrions voir J‚sus. Philippe alla le dire … Andr‚, puis Andr‚ et Philippe le dirent … J‚sus. J‚sus leur r‚pondit: L'heure est venue o— le Fils de l'homme doit ˆtre glorifi‚. En v‚rit‚, en v‚rit‚, je vous le dis, si le grain de bl‚ qui est tomb‚ en terre ne meurt, il reste seul; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie ‚ternelle. Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et l… o— je suis, l… aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le PŠre l'honorera. Maintenant mon ƒme est troubl‚e. Et que dirais-je?... PŠre, d‚livre-moi de cette heure?... Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'… cette heure. PŠre, glorifie ton nom! Et une voix vint du ciel: Je l'ai glorifi‚, et je le glorifierai encore. La foule qui ‚tait l…, et qui avait entendu, disait que c'‚tait un tonnerre. D'autres disaient: Un ange lui a parl‚. J‚sus dit: Ce n'est pas … cause de moi que cette voix s'est fait entendre; c'est … cause de vous. Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jet‚ dehors. Et moi, quand j'aurai ‚t‚ ‚lev‚ de la terre, j'attirerai tous les hommes … moi. En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir. - La foule lui r‚pondit: Nous avons appris par la loi que le Christ demeure ‚ternellement; comment donc dis-tu: Il faut que le Fils de l'homme soit ‚lev‚? Qui est ce Fils de l'homme? J‚sus leur dit: La lumiŠre est encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumiŠre, afin que les t‚nŠbres ne vous surprennent point: celui qui marche dans les t‚nŠbres ne sait o— il va. Pendant que vous avez la lumiŠre, croyez en la lumiŠre, afin que vous soyez des enfants de lumiŠre. J‚sus dit ces choses, puis il s'en alla, et se cacha loin d'eux. Malgr‚ tant de miracles qu'il avait faits en leur pr‚sence, ils ne croyaient pas en lui, afin que s'accomplŒt la parole qu'sa‹e, le prophŠte, a prononc‚e: Seigneur, Qui a cru … notre pr‚dication? Et … qui le bras du Seigneur a-t-il ‚t‚ r‚v‚l‚? Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu'sa‹e a dit encore: Il a aveugl‚ leurs yeux; et il a endurci leur coeur, De peur qu'ils ne voient des yeux, Qu'ils ne comprennent du coeur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les gu‚risse. sa‹e dit ces choses, lorsqu'il vit sa gloire, et qu'il parla de lui. Cependant, mˆme parmi les chefs, plusieurs crurent en lui; mais, … cause des pharisiens, ils n'en faisaient pas l'aveu, dans la crainte d'ˆtre exclus de la synagogue. Car ils aimŠrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Or, J‚sus s'‚tait ‚cri‚: Celui qui croit en moi croit, non pas en moi, mais en celui qui m'a envoy‚; et celui qui me voit voit celui qui m'a envoy‚. Je suis venu comme une lumiŠre dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les t‚nŠbres. Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde point, ce n'est pas moi qui le juge; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. Celui qui me rejette et qui ne re‡oit pas mes paroles a son juge; la parole que j'ai annonc‚e, c'est elle qui le jugera au dernier jour. Car je n'ai point parl‚ de moi-mˆme; mais le PŠre, qui m'a envoy‚, m'a prescrit lui-mˆme ce que je dois dire et annoncer. Et je sais que son commandement est la vie ‚ternelle. C'est pourquoi les choses que je dis, je les dis comme le PŠre me les a dites.
Avant la fˆte de Pƒque, J‚sus, sachant que son heure ‚tait venue de passer de ce monde au PŠre, et ayant aim‚ les siens qui ‚taient dans le monde, mit le comble … son amour pour eux. Pendant le souper, lorsque le diable avait d‚j… inspir‚ au coeur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, J‚sus, qui savait que le PŠre avait remis toutes choses entre ses mains, qu'il ‚tait venu de Dieu, et qu'il s'en allait … Dieu, se leva de table, “ta ses vˆtements, et prit un linge, dont il se ceignit. Ensuite il versa de l'eau dans un bassin, et il se mit … laver les pieds des disciples, et … les essuyer avec le linge dont il ‚tait ceint. Il vint donc … Simon Pierre; et Pierre lui dit: Toi, Seigneur, tu me laves les pieds! J‚sus lui r‚pondit: Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bient“t. Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. J‚sus lui r‚pondit: Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi. Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tˆte. J‚sus lui dit: Celui qui est lav‚ n'a besoin que de se laver les pieds pour ˆtre entiŠrement pur; et vous ˆtes purs, mais non pas tous. Car il connaissait celui qui le livrait; c'est pourquoi il dit: Vous n'ˆtes pas tous purs. AprŠs qu'il leur eut lav‚ les pieds, et qu'il eut pris ses vˆtements, il se remit … table, et leur dit: Comprenez-vous ce que je vous ai fait? Vous m'appelez MaŒtre et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis. Si donc je vous ai lav‚ les pieds, moi, le Seigneur et le MaŒtre, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres; car je vous ai donn‚ un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. En v‚rit‚, en v‚rit‚, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'ap“tre plus grand que celui qui l'a envoy‚. Si vous savez ces choses, vous ˆtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez. Ce n'est pas de vous tous que je parle; je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'criture s'accomplisse: Celui qui mange avec moi le pain A lev‚ son talon contre moi. DŠs … pr‚sent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu'elle arrivera, vous croyiez … ce que je suis. En v‚rit‚, en v‚rit‚, je vous le dis, celui qui re‡oit celui que j'aurai envoy‚ me re‡oit, et celui qui me re‡oit, re‡oit celui qui m'a envoy‚. Ayant ainsi parl‚, J‚sus fut troubl‚ en son esprit, et il dit express‚ment: En v‚rit‚, en v‚rit‚, je vous le dis, l'un de vous me livrera. Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait. Un des disciples, celui que J‚sus aimait, ‚tait couch‚ sur le sein de J‚sus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui ‚tait celui dont parlait J‚sus. Et ce disciple, s'‚tant pench‚ sur la poitrine de J‚sus, lui dit: Seigneur, qui est-ce? J‚sus r‚pondit: C'est celui … qui je donnerai le morceau tremp‚. Et, ayant tremp‚ le morceau, il le donna … Judas, fils de Simon, l'Iscariot. DŠs que le morceau fut donn‚, Satan entra dans Judas. J‚sus lui dit: Ce que tu fais, fais-le promptement. Mais aucun de ceux qui ‚taient … table ne comprit pourquoi il lui disait cela; car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse, J‚sus voulait lui dire: AchŠte ce dont nous avons besoin pour la fˆte, ou qu'il lui commandait de donner quelque chose aux pauvres. Judas, ayant pris le morceau, se hƒta de sortir. Il ‚tait nuit. Lorsque Judas fut sorti, J‚sus dit: Maintenant, le Fils de l'homme a ‚t‚ glorifi‚, et Dieu a ‚t‚ glorifi‚ en lui. Si Dieu a ‚t‚ glorifi‚ en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-mˆme, et il le glorifiera bient“t. Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez; et, comme j'ai dit aux Juifs: Vous ne pouvez venir o— je vais, je vous le dis aussi maintenant. Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aim‚s, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. A ceci tous connaŒtront que vous ˆtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. Simon Pierre lui dit: Seigneur, o— vas-tu? J‚sus r‚pondit: Tu ne peux pas maintenant me suivre o— je vais, mais tu me suivras plus tard. Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant? Je donnerai ma vie pour toi. J‚sus r‚pondit: Tu donneras ta vie pour moi! En v‚rit‚, en v‚rit‚, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies reni‚ trois fois.
Que votre coeur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon PŠre. Si cela n'‚tait pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous pr‚parer une place. Et, lorsque je m'en serai all‚, et que je vous aurai pr‚par‚ une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que l… o— je suis vous y soyez aussi. Vous savez o— je vais, et vous en savez le chemin. Thomas lui dit: Seigneur, nous ne savons o— tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin? J‚sus lui dit: Je suis le chemin, la v‚rit‚, et la vie. Nul ne vient au PŠre que par moi. Si vous me connaissiez, vous connaŒtriez aussi mon PŠre. Et dŠs maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu. Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le PŠre, et cela nous suffit. J‚sus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le PŠre; comment dis-tu: Montre-nous le PŠre? Ne crois-tu pas que je suis dans le PŠre, et que le PŠre est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-mˆme; et le PŠre qui demeure en moi, c'est lui qui fait les oeuvres. Croyez-moi, je suis dans le PŠre, et le PŠre est en moi; croyez du moins … cause de ces oeuvres. En v‚rit‚, en v‚rit‚, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au PŠre; et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le PŠre soit glorifi‚ dans le Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. Si vous m'aimez, gardez mes commandements. Et moi, je prierai le PŠre, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure ‚ternellement avec vous, l'Esprit de v‚rit‚, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaŒt point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai … vous. Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi. En ce jour-l…, vous connaŒtrez que je suis en mon PŠre, que vous ˆtes en moi, et que je suis en vous. Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime; et celui qui m'aime sera aim‚ de mon PŠre, je l'aimerai, et je me ferai connaŒtre … lui. Jude, non pas l'Iscariot, lui dit: Seigneur, d'o— vient que tu te feras connaŒtre … nous, et non au monde? J‚sus lui r‚pondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon PŠre l'aimera; nous viendrons … lui, et nous ferons notre demeure chez lui. Celui qui ne m'aime pas ne garde point mes paroles. Et la parole que vous entendez n'est pas de moi, mais du PŠre qui m'a envoy‚. Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous. Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le PŠre enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre coeur ne se trouble point, et ne s'alarme point. Vous avez entendu que je vous ai dit: Je m'en vais, et je reviens vers vous. Si vous m'aimiez, vous vous r‚jouiriez de ce que je vais au PŠre; car le PŠre est plus grand que moi. Et maintenant je vous ai dit ces choses avant qu'elles arrivent, afin que, lorsqu'elles arriveront, vous croyiez. Je ne parlerai plus guŠre avec vous; car le prince du monde vient. Il n'a rien en moi; mais afin que le monde sache que j'aime le PŠre, et que j'agis selon l'ordre que le PŠre m'a donn‚, levez-vous, partons d'ici.
Je suis le vrai cep, et mon PŠre est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'‚monde, afin qu'il porte encore plus de fruit. D‚j… vous ˆtes purs, … cause de la parole que je vous ai annonc‚e. Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-mˆme porter du fruit, s'il ne demeure attach‚ au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous ˆtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jet‚ dehors, comme le sarment, et il sŠche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils br–lent. Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accord‚. Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon PŠre sera glorifi‚, et que vous serez mes disciples. Comme le PŠre m'a aim‚, je vous ai aussi aim‚s. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de mˆme que j'ai gard‚ les commandements de mon PŠre, et que je demeure dans son amour. Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. C'est ici mon commandement: Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aim‚s. Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous ˆtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maŒtre; mais je vous ai appel‚s amis, parce que je vous ai fait connaŒtre tout ce que j'ai appris de mon PŠre. Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai ‚tablis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au PŠre en mon nom, il vous le donne. Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres. Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a ha‹ avant vous. Si vous ‚tiez du monde, le monde aimerait ce qui est … lui; mais parce que vous n'ˆtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, … cause de cela le monde vous hait. Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que son maŒtre. S'ils m'ont pers‚cut‚, ils vous pers‚cuteront aussi; s'ils ont gard‚ ma parole, ils garderont aussi la v“tre. Mais ils vous feront toutes ces choses … cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoy‚. Si je n'‚tais pas venu et que je ne leur eusses point parl‚, ils n'auraient pas de p‚ch‚; mais maintenant ils n'ont aucune excuse de leur p‚ch‚. Celui qui me hait, hait aussi mon PŠre. Si je n'avais pas fait parmi eux des oeuvres que nul autre n'a faites, ils n'auraient pas de p‚ch‚; mais maintenant ils les ont vues, et ils ont ha‹ et moi et mon PŠre. Mais cela est arriv‚ afin que s'accomplŒt la parole qui est ‚crite dans leur loi: Ils m'ont ha‹ sans cause. Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du PŠre, l'Esprit de v‚rit‚, qui vient du PŠre, il rendra t‚moignage de moi; et vous aussi, vous rendrez t‚moignage, parce que vous ˆtes avec moi dŠs le commencement.
Je vous ai dit ces choses, afin qu'elles ne soient pas pour vous une occasion de chute. Ils vous excluront des synagogues; et mˆme l'heure vient o— quiconque vous fera mourir croira rendre un culte … Dieu. Et ils agiront ainsi, parce qu'ils n'ont connu ni le PŠre ni moi. Je vous ai dit ces choses, afin que, lorsque l'heure sera venue, vous vous souveniez que je vous les ai dites. Je ne vous en ai pas parl‚ dŠs le commencement, parce que j'‚tais avec vous. Maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoy‚, et aucun de vous ne me demande: O— vas-tu? Mais, parce que je vous ai dit ces choses, la tristesse a rempli votre coeur. Cependant je vous dis la v‚rit‚: il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le p‚ch‚, la justice, et le jugement: en ce qui concerne le p‚ch‚, parce qu'ils ne croient pas en moi; la justice, parce que je vais au PŠre, et que vous ne me verrez plus; le jugement, parce que le prince de ce monde est jug‚. J'ai encore beaucoup de choses … vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de v‚rit‚, il vous conduira dans toute la v‚rit‚; car il ne parlera pas de lui-mˆme, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses … venir. Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est … moi, et vous l'annoncera. Tout ce que le PŠre a est … moi; c'est pourquoi j'ai dit qu'il prend de ce qui est … moi, et qu'il vous l'annoncera. Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez, parce que je vais au PŠre. L…-dessus, quelques-uns de ses disciples dirent entre eux: Que signifie ce qu'il nous dit: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez? et: Parce que je vais au PŠre? Ils disaient donc: Que signifie ce qu'il dit: Encore un peu de temps? Nous ne savons de quoi il parle. J‚sus, connut qu'ils voulaient l'interroger, leur dit: Vous vous questionnez les uns les autres sur ce que j'ai dit: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez. En v‚rit‚, en v‚rit‚, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, et le monde se r‚jouira: vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie. La femme, lorsqu'elle enfante, ‚prouve de la tristesse, parce que son heure est venue; mais, lorsqu'elle a donn‚ le jour … l'enfant, elle ne se souvient plus de la souffrance, … cause de la joie qu'elle a de ce qu'un homme est n‚ dans le monde. Vous donc aussi, vous ˆtes maintenant dans la tristesse; mais je vous reverrai, et votre coeur se r‚jouira, et nul ne vous ravira votre joie. En ce jour-l…, vous ne m'interrogerez plus sur rien. En v‚rit‚, en v‚rit‚, je vous le dis, ce que vous demanderez au PŠre, il vous le donnera en mon nom. Jusqu'… pr‚sent vous n'avez rien demand‚ en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Je vous ai dit ces choses en paraboles. L'heure vient o— je ne vous parlerai plus en paraboles, mais o— je vous parlerai ouvertement du PŠre. En ce jour, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je prierai le PŠre pour vous; car le PŠre lui-mˆme vous aime, parce que vous m'avez aim‚, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu. Je suis sorti du PŠre, et je suis venu dans le monde; maintenant je quitte le monde, et je vais au PŠre. Ses disciples lui dirent: Voici, maintenant tu parles ouvertement, et tu n'emploies aucune parabole. Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et que tu n'as pas besoin que personne t'interroge; c'est pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu. J‚sus leur r‚pondit: Vous croyez maintenant. Voici, l'heure vient, et elle est d‚j… venue, o— vous serez dispers‚s chacun de son c“t‚, et o— vous me laisserez seul; mais je ne suis pas seul, car le PŠre est avec moi. Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde.
AprŠs avoir ainsi parl‚, J‚sus leva les yeux au ciel, et dit: PŠre, l'heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, selon que tu lui as donn‚ pouvoir sur toute chair, afin qu'il accorde la vie ‚ternelle … tous ceux que tu lui as donn‚s. Or, la vie ‚ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoy‚, J‚sus Christ. Je t'ai glorifi‚ sur la terre, j'ai achev‚ l'oeuvre que tu m'as donn‚e … faire. Et maintenant toi, PŠre, glorifie-moi auprŠs de toi-mˆme de la gloire que j'avais auprŠs de toi avant que le monde f–t. J'ai fait connaŒtre ton nom aux hommes que tu m'as donn‚s du milieu du monde. Ils ‚taient … toi, et tu me les as donn‚s; et ils ont gard‚ ta parole. Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m'as donn‚ vient de toi. Car je leur ai donn‚ les paroles que tu m'as donn‚es; et ils les ont re‡ues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m'as envoy‚. C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donn‚s, parce qu'ils sont … toi; - et tout ce qui est … moi est … toi, et ce qui est … toi est … moi; -et je suis glorifi‚ en eux. Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais … toi. PŠre saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donn‚s, afin qu'ils soient un comme nous. Lorsque j'‚tais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gard‚ ceux que tu m'as donn‚s, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'criture f–t accomplie. Et maintenant je vais … toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. Je leur ai donn‚ ta parole; et le monde les a ha‹s, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Je ne te prie pas de les “ter du monde, mais de les pr‚server du mal. Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Sanctifie-les par ta v‚rit‚: ta parole est la v‚rit‚. Comme tu m'as envoy‚ dans le monde, je les ai aussi envoy‚s dans le monde. Et je me sanctifie moi-mˆme pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifi‚s par la v‚rit‚. Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, PŠre, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoy‚. Je leur ai donn‚ la gloire que tu m'as donn‚e, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, - moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoy‚ et que tu les as aim‚s comme tu m'as aim‚. PŠre, je veux que l… o— je suis ceux que tu m'as donn‚s soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donn‚e, parce que tu m'as aim‚ avant la fondation du monde. PŠre juste, le monde ne t'a point connu; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoy‚. Je leur ai fait connaŒtre ton nom, et je le leur ferai connaŒtre, afin que l'amour dont tu m'as aim‚ soit en eux, et que je sois en eux.
Lorsqu'il eut dit ces choses, J‚sus alla avec ses disciples de l'autre c“t‚ du torrent du C‚dron, o— se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. Judas, qui le livrait, connaissait ce lieu, parce que J‚sus et ses disciples s'y ‚taient souvent r‚unis. Judas donc, ayant pris la cohorte, et des huissiers qu'envoyŠrent les principaux sacrificateurs et les pharisiens, vint l… avec des lanternes, des flambeaux et des armes. J‚sus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s'avan‡a, et leur dit: Qui cherchez-vous? Ils lui r‚pondirent: J‚sus de Nazareth. J‚sus leur dit: C'est moi. Et Judas, qui le livrait, ‚tait avec eux. Lorsque J‚sus leur eut dit: C'est moi, ils reculŠrent et tombŠrent par terre. Il leur demanda de nouveau: Qui cherchez-vous? Et ils dirent: J‚sus de Nazareth. J‚sus r‚pondit: Je vous ai dit que c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci. Il dit cela, afin que s'accomplŒt la parole qu'il avait dite: Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donn‚s. Simon Pierre, qui avait une ‚p‚e, la tira, frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui coupa l'oreille droite. Ce serviteur s'appelait Malchus. J‚sus dit … Pierre: Remets ton ‚p‚e dans le fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le PŠre m'a donn‚e … boire? La cohorte, le tribun, et les huissiers des Juifs, se saisirent alors de J‚sus, et le liŠrent. Ils l'emmenŠrent d'abord chez Anne; car il ‚tait le beau-pŠre de Ca‹phe, qui ‚tait souverain sacrificateur cette ann‚e-l…. Et Ca‹phe ‚tait celui qui avait donn‚ ce conseil aux Juifs: Il est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple. Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait J‚sus. Ce disciple ‚tait connu du souverain sacrificateur, et il entra avec J‚sus dans la cour du souverain sacrificateur; mais Pierre resta dehors prŠs de la porte. L'autre disciple, qui ‚tait connu du souverain sacrificateur, sortit, parla … la portiŠre, et fit entrer Pierre. Alors la servante, la portiŠre, dit … Pierre: Toi aussi, n'es-tu pas des disciples de cet homme? Il dit: Je n'en suis point. Les serviteurs et les huissiers, qui ‚taient l…, avaient allum‚ un brasier, car il faisait froid, et ils se chauffaient. Pierre se tenait avec eux, et se chauffait. Le souverain sacrificateur interrogea J‚sus sur ses disciples et sur sa doctrine. J‚sus lui r‚pondit: J'ai parl‚ ouvertement au monde; j'ai toujours enseign‚ dans la synagogue et dans le temple, o— tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret. Pourquoi m'interroges-tu? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu; voici, ceux-l… savent ce que j'ai dit. A ces mots, un des huissiers, qui se trouvait l…, donna un soufflet … J‚sus, en disant: Est-ce ainsi que tu r‚ponds au souverain sacrificateur? J‚sus lui dit: Si j'ai mal parl‚, fais voir ce que j'ai dit de mal; et si j'ai bien parl‚, pourquoi me frappes-tu? Anne l'envoya li‚ … Ca‹phe, le souverain sacrificateur. Simon Pierre ‚tait l…, et se chauffait. On lui dit: Toi aussi, n'es-tu pas de ses disciples? Il le nia, et dit: Je n'en suis point. Un des serviteurs du souverain sacrificateur, parent de celui … qui Pierre avait coup‚ l'oreille, dit: Ne t'ai-je pas vu avec lui dans le jardin? Pierre le nia de nouveau. Et aussit“t le coq chanta. Ils conduisirent J‚sus de chez Ca‹phe au pr‚toire: c'‚tait le matin. Ils n'entrŠrent point eux-mˆmes dans le pr‚toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la Pƒque. Pilate sortit donc pour aller … eux, et il dit: Quelle accusation portez-vous contre cet homme? Ils lui r‚pondirent: Si ce n'‚tait pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livr‚. Sur quoi Pilate leur dit: Prenez-le vous-mˆmes, et jugez-le selon votre loi. Les Juifs lui dirent: Il ne nous est pas permis de mettre personne … mort. C'‚tait afin que s'accomplŒt la parole que J‚sus avait dite, lorsqu'il indiqua de quelle mort il devait mourir. Pilate rentra dans le pr‚toire, appela J‚sus, et lui dit: Es-tu le roi des Juifs? J‚sus r‚pondit: Est-ce de toi-mˆme que tu dis cela, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi? Pilate r‚pondit: Moi, suis-je Juif? Ta nation et les principaux sacrificateurs t'ont livr‚ … moi: qu'as-tu fait? Mon royaume n'est pas de ce monde, r‚pondit J‚sus. Si mon royaume ‚tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas livr‚ aux Juifs; mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas. Pilate lui dit: Tu es donc roi? J‚sus r‚pondit: Tu le dis, je suis roi. Je suis n‚ et je suis venu dans le monde pour rendre t‚moignage … la v‚rit‚. Quiconque est de la v‚rit‚ ‚coute ma voix. Pilate lui dit: Qu'est-ce que la v‚rit‚? AprŠs avoir dit cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs, et il leur dit: Je ne trouve aucun crime en lui. Mais, comme c'est parmi vous une coutume que je vous relƒche quelqu'un … la fˆte de Pƒque, voulez-vous que je vous relƒche le roi des Juifs? Alors de nouveau tous s'‚criŠrent: Non pas lui, mais Barabbas. Or, Barabbas ‚tait un brigand.
Alors Pilate prit J‚sus, et le fit battre de verges. Les soldats tressŠrent une couronne d'‚pines qu'ils posŠrent sur sa tˆte, et ils le revˆtirent d'un manteau de pourpre; puis, s'approchant de lui, ils disaient: Salut, roi des Juifs! Et ils lui donnaient des soufflets. Pilate sortit de nouveau, et dit aux Juifs: Voici, je vous l'amŠne dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun crime. J‚sus sortit donc, portant la couronne d'‚pines et le manteau de pourpre. Et Pilate leur dit: Voici l'homme. Lorsque les principaux sacrificateurs et les huissiers le virent, ils s'‚criŠrent: Crucifie! crucifie! Pilate leur dit: Prenez-le vous-mˆmes, et crucifiez-le; car moi, je ne trouve point de crime en lui. Les Juifs lui r‚pondirent: Nous avons une loi; et, selon notre loi, il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu. Quand Pilate entendit cette parole, sa frayeur augmenta. Il rentra dans le pr‚toire, et il dit … J‚sus: D'o— es-tu? Mais J‚sus ne lui donna point de r‚ponse. Pilate lui dit: Est-ce … moi que tu ne parles pas? Ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir de te crucifier, et que j'ai le pouvoir de te relƒcher? J‚sus r‚pondit: Tu n'aurais sur moi aucun pouvoir, s'il ne t'avait ‚t‚ donn‚ d'en haut. C'est pourquoi celui qui me livre … toi commet un plus grand p‚ch‚. DŠs ce moment, Pilate cherchait … le relƒcher. Mais les Juifs criaient: Si tu le relƒches, tu n'es pas ami de C‚sar. Quiconque se fait roi se d‚clare contre C‚sar. Pilate, ayant entendu ces paroles, amena J‚sus dehors; et il s'assit sur le tribunal, au lieu appel‚ le Pav‚, et en h‚breu Gabbatha. C'‚tait la pr‚paration de la Pƒque, et environ la sixiŠme heure. Pilate dit aux Juifs: Voici votre roi. Mais ils s'‚criŠrent: Ote, “te, crucifie-le! Pilate leur dit: Crucifierai-je votre roi? Les principaux sacrificateurs r‚pondirent: Nous n'avons de roi que C‚sar. Alors il le leur livra pour ˆtre crucifi‚. Ils prirent donc J‚sus, et l'emmenŠrent. J‚sus, portant sa croix, arriva au lieu du crƒne, qui se nomme en h‚breu Golgotha. C'est l… qu'il fut crucifi‚, et deux autres avec lui, un de chaque c“t‚, et J‚sus au milieu. Pilate fit une inscription, qu'il pla‡a sur la croix, et qui ‚tait ainsi con‡ue: J‚sus de Nazareth, roi des Juifs. Beaucoup de Juifs lurent cette inscription, parce que le lieu o— J‚sus fut crucifi‚ ‚tait prŠs de la ville: elle ‚tait en h‚breu, en grec et en latin. Les principaux sacrificateurs des Juifs dirent … Pilate: N'‚cris pas: Roi des Juifs. Mais ‚cris qu'il a dit: Je suis roi des Juifs. Pilate r‚pondit: Ce que j'ai ‚crit, je l'ai ‚crit. Les soldats, aprŠs avoir crucifi‚ J‚sus, prirent ses vˆtements, et ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui ‚tait sans couture, d'un seul tissu depuis le haut jusqu'en bas. Et ils dirent entre eux: Ne la d‚chirons pas, mais tirons au sort … qui elle sera. Cela arriva afin que s'accomplŒt cette parole de l'criture: Ils se sont partag‚ mes vˆtements, Et ils ont tir‚ au sort ma tunique. Voil… ce que firent les soldats. PrŠs de la croix de J‚sus se tenaient sa mŠre et la soeur de sa mŠre, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala. J‚sus, voyant sa mŠre, et auprŠs d'elle le disciple qu'il aimait, dit … sa mŠre: Femme, voil… ton fils. Puis il dit au disciple: Voil… ta mŠre. Et, dŠs ce moment, le disciple la prit chez lui. AprŠs cela, J‚sus, qui savait que tout ‚tait d‚j… consomm‚, dit, afin que l'criture f–t accomplie: J'ai soif. Il y avait l… un vase plein de vinaigre. Les soldats en remplirent une ‚ponge, et, l'ayant fix‚e … une branche d'hysope, ils l'approchŠrent de sa bouche. Quand J‚sus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tˆte, il rendit l'esprit. Dans la crainte que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, -car c'‚tait la pr‚paration, et ce jour de sabbat ‚tait un grand jour, -les Juifs demandŠrent … Pilate qu'on rompŒt les jambes aux crucifi‚s, et qu'on les enlevƒt. Les soldats vinrent donc, et ils rompirent les jambes au premier, puis … l'autre qui avait ‚t‚ crucifi‚ avec lui. S'‚tant approch‚s de J‚sus, et le voyant d‚j… mort, ils ne lui rompirent pas les jambes; mais un des soldats lui per‡a le c“t‚ avec une lance, et aussit“t il sortit du sang et de l'eau. Celui qui l'a vu en a rendu t‚moignage, et son t‚moignage est vrai; et il sait qu'il dit vrai, afin que vous croyiez aussi. Ces choses sont arriv‚es, afin que l'criture f–t accomplie: Aucun de ses os ne sera bris‚. Et ailleurs l'criture dit encore: Ils verront celui qu'ils ont perc‚. AprŠs cela, Joseph d'Arimath‚e, qui ‚tait disciple de J‚sus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda … Pilate la permission de prendre le corps de J‚sus. Et Pilate le permit. Il vint donc, et prit le corps de J‚sus. NicodŠme, qui auparavant ‚tait all‚ de nuit vers J‚sus, vint aussi, apportant un m‚lange d'environ cent livres de myrrhe et d'aloŠs. Ils prirent donc le corps de J‚sus, et l'enveloppŠrent de bandes, avec les aromates, comme c'est la coutume d'ensevelir chez les Juifs. Or, il y avait un jardin dans le lieu o— J‚sus avait ‚t‚ crucifi‚, et dans le jardin un s‚pulcre neuf, o— personne encore n'avait ‚t‚ mis. Ce fut l… qu'ils d‚posŠrent J‚sus, … cause de la pr‚paration des Juifs, parce que le s‚pulcre ‚tait proche.
Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au s‚pulcre dŠs le matin, comme il faisait encore obscur; et elle vit que la pierre ‚tait “t‚e du s‚pulcre. Elle courut vers Simon Pierre et vers l'autre disciple que J‚sus aimait, et leur dit: Ils ont enlev‚ du s‚pulcre le Seigneur, et nous ne savons o— ils l'ont mis. Pierre et l'autre disciple sortirent, et allŠrent au s‚pulcre. Ils couraient tous deux ensemble. Mais l'autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au s‚pulcre; s'‚tant baiss‚, il vit les bandes qui ‚taient … terre, cependant il n'entra pas. Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le s‚pulcre; il vit les bandes qui ‚taient … terre, et le linge qu'on avait mis sur la tˆte de J‚sus, non pas avec les bandes, mais pli‚ dans un lieu … part. Alors l'autre disciple, qui ‚tait arriv‚ le premier au s‚pulcre, entra aussi; et il vit, et il crut. Car ils ne comprenaient pas encore que, selon l'criture, J‚sus devait ressusciter des morts. Et les disciples s'en retournŠrent chez eux. Cependant Marie se tenait dehors prŠs du s‚pulcre, et pleurait. Comme elle pleurait, elle se baissa pour regarder dans le s‚pulcre; et elle vit deux anges vˆtus de blanc, assis … la place o— avait ‚t‚ couch‚ le corps de J‚sus, l'un … la tˆte, l'autre aux pieds. Ils lui dirent: Femme, pourquoi pleures-tu? Elle leur r‚pondit: Parce qu'ils ont enlev‚ mon Seigneur, et je ne sais o— ils l'ont mis. En disant cela, elle se retourna, et elle vit J‚sus debout; mais elle ne savait pas que c'‚tait J‚sus. J‚sus lui dit: Femme, pourquoi pleures-tu? Qui cherches-tu? Elle, pensant que c'‚tait le jardinier, lui dit: Seigneur, si c'est toi qui l'as emport‚, dis-moi o— tu l'as mis, et je le prendrai. J‚sus lui dit: Marie! Elle se retourna, et lui dit en h‚breu: Rabbouni! c'est-…-dire, MaŒtre! J‚sus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis pas encore mont‚ vers mon PŠre. Mais va trouver mes frŠres, et dis-leur que je monte vers mon PŠre et votre PŠre, vers mon Dieu et votre Dieu. Marie de Magdala alla annoncer aux disciples qu'elle avait vu le Seigneur, et qu'il lui avait dit ces choses. Le soir de ce jour, qui ‚tait le premier de la semaine, les portes du lieu o— se trouvaient les disciples ‚tant ferm‚es, … cause de la crainte qu'ils avaient des Juifs, J‚sus vint, se pr‚senta au milieu d'eux, et leur dit: La paix soit avec vous! Et quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son c“t‚. Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur. J‚sus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous! Comme le PŠre m'a envoy‚, moi aussi je vous envoie. AprŠs ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint Esprit. Ceux … qui vous pardonnerez les p‚ch‚s, ils leur seront pardonn‚s; et ceux … qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. Thomas, appel‚ Didyme, l'un des douze, n'‚tait pas avec eux lorsque J‚sus vint. Les autres disciples lui dirent donc: Nous avons vu le Seigneur. Mais il leur dit: Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son c“t‚, je ne croirai point. Huit jours aprŠs, les disciples de J‚sus ‚taient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. J‚sus vint, les portes ‚tant ferm‚es, se pr‚senta au milieu d'eux, et dit: La paix soit avec vous! Puis il dit … Thomas: Avance ici ton doigt, et regarde mes mains; avance aussi ta main, et mets-la dans mon c“t‚; et ne sois pas incr‚dule, mais crois. Thomas lui r‚pondit: Mon Seigneur et mon Dieu! J‚sus lui dit: Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru! J‚sus a fait encore, en pr‚sence de ses disciples, beaucoup d'autres miracles, qui ne sont pas ‚crits dans ce livre. Mais ces choses ont ‚t‚ ‚crites afin que vous croyiez que J‚sus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom.
AprŠs cela, J‚sus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tib‚riade. Et voici de quelle maniŠre il se montra. Simon Pierre, Thomas, appel‚ Didyme, Nathana‰l, de Cana en Galil‚e, les fils de Z‚b‚d‚e, et deux autres disciples de J‚sus, ‚taient ensemble. Simon Pierre leur dit: Je vais pˆcher. Ils lui dirent: Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montŠrent dans une barque, et cette nuit-l… ils ne prirent rien. Le matin ‚tant venu, J‚sus se trouva sur le rivage; mais les disciples ne savaient pas que c'‚tait J‚sus. J‚sus leur dit: Enfants, n'avez-vous rien … manger? Ils lui r‚pondirent: Non. Il leur dit: Jetez le filet du c“t‚ droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetŠrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, … cause de la grande quantit‚ de poissons. Alors le disciple que J‚sus aimait dit … Pierre: C'est le Seigneur! Et Simon Pierre, dŠs qu'il eut entendu que c'‚tait le Seigneur, mit son vˆtement et sa ceinture, car il ‚tait nu, et se jeta dans la mer. Les autres disciples vinrent avec la barque, tirant le filet plein de poissons, car ils n'‚taient ‚loign‚s de terre que d'environ deux cents coud‚es. Lorsqu'ils furent descendus … terre, ils virent l… des charbons allum‚s, du poisson dessus, et du pain. J‚sus leur dit: Apportez des poissons que vous venez de prendre. Simon Pierre monta dans la barque, et tira … terre le filet plein de cent cinquante-trois grands poissons; et quoiqu'il y en e–t tant, le filet ne se rompit point. J‚sus leur dit: Venez, mangez. Et aucun des disciples n'osait lui demander: Qui es-tu? sachant que c'‚tait le Seigneur. J‚sus s'approcha, prit le pain, et leur en donna; il fit de mˆme du poisson. C'‚tait d‚j… la troisiŠme fois que J‚sus se montrait … ses disciples depuis qu'il ‚tait ressuscit‚ des morts. AprŠs qu'ils eurent mang‚, J‚sus dit … Simon Pierre: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ne m'aiment ceux-ci? Il lui r‚pondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. J‚sus lui dit: Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre lui r‚pondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. J‚sus lui dit: Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisiŠme fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre fut attrist‚ de ce qu'il lui avait dit pour la troisiŠme fois: M'aimes-tu? Et il lui r‚pondit: Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t'aime. J‚sus lui dit: Pais mes brebis. En v‚rit‚, en v‚rit‚, je te le dis, quand tu ‚tais plus jeune, tu te ceignais toi-mˆme, et tu allais o— tu voulais; mais quand tu seras vieux, tu ‚tendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mŠnera o— tu ne voudras pas. Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parl‚, il lui dit: Suis-moi. Pierre, s'‚tant retourn‚, vit venir aprŠs eux le disciple que J‚sus aimait, celui qui, pendant le souper, s'‚tait pench‚ sur la poitrine de J‚sus, et avait dit: Seigneur, qui est celui qui te livre? En le voyant, Pierre dit … J‚sus: Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il? J‚sus lui dit: Si je veux qu'il demeure jusqu'… ce que je vienne, que t'importe? Toi, suis-moi. L…-dessus, le bruit courut parmi les frŠres que ce disciple ne mourrait point. Cependant J‚sus n'avait pas dit … Pierre qu'il ne mourrait point; mais: Si je veux qu'il demeure jusqu'… ce que je vienne, que t'importe? C'est ce disciple qui rend t‚moignage de ces choses, et qui les a ‚crites. Et nous savons que son t‚moignage est vrai. J‚sus a fait encore beaucoup d'autres choses; si on les ‚crivait en d‚tail, je ne pense pas que le monde mˆme p–t contenir les livres qu'on ‚crirait.
Th‚ophile, j'ai parl‚, dans mon premier livre, de tout ce que J‚sus a commenc‚ de faire et d'enseigner dŠs le commencement jusqu'au jour o— il fut enlev‚ au ciel, aprŠs avoir donn‚ ses ordres, par le Saint Esprit, aux ap“tres qu'il avait choisis. AprŠs qu'il eut souffert, il leur apparut vivant, et leur en donna plusieurs preuves, se montrant … eux pendant quarante jours, et parlant des choses qui concernent le royaume de Dieu. Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s'‚loigner de J‚rusalem, mais d'attendre ce que le PŠre avait promis, ce que je vous ai annonc‚, leur dit-il; car Jean a baptis‚ d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptis‚s du Saint Esprit. Alors les ap“tres r‚unis lui demandŠrent: Seigneur, est-ce en ce temps que tu r‚tabliras le royaume d'Isra‰l? Il leur r‚pondit: Ce n'est pas … vous de connaŒtre les temps ou les moments que le PŠre a fix‚s de sa propre autorit‚. Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez mes t‚moins … J‚rusalem, dans toute la Jud‚e, dans la Samarie, et jusqu'aux extr‚mit‚s de la terre. AprŠs avoir dit cela, il fut ‚lev‚ pendant qu'ils le regardaient, et une nu‚e le d‚roba … leurs yeux. Et comme ils avaient les regards fix‚s vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici, deux hommes vˆtus de blanc leur apparurent, et dirent: Hommes Galil‚ens, pourquoi vous arrˆtez-vous … regarder au ciel? Ce J‚sus, qui a ‚t‚ enlev‚ au ciel du milieu de vous, viendra de la mˆme maniŠre que vous l'avez vu allant au ciel. Alors ils retournŠrent … J‚rusalem, de la montagne appel‚e des oliviers, qui est prŠs de J‚rusalem, … la distance d'un chemin de sabbat. Quand ils furent arriv‚s, ils montŠrent dans la chambre haute o— ils se tenaient d'ordinaire; c'‚taient Pierre, Jean, Jacques, Andr‚, Philippe, Thomas, Barth‚lemy, Matthieu, Jacques, fils d'Alph‚e, Simon le Z‚lote, et Jude, fils de Jacques. Tous d'un commun accord pers‚v‚raient dans la priŠre, avec les femmes, et Marie, mŠre de J‚sus, et avec les frŠres de J‚sus. En ces jours-l…, Pierre se leva au milieu des frŠres, le nombre des personnes r‚unies ‚tant d'environ cent vingt. Et il dit: Hommes frŠres, il fallait que s'accomplŒt ce que le Saint Esprit, dans l'criture, a annonc‚ d'avance, par la bouche de David, au sujet de Judas, qui a ‚t‚ le guide de ceux qui ont saisi J‚sus. Il ‚tait compt‚ parmi nous, et il avait part au mˆme ministŠre. Cet homme, ayant acquis un champ avec le salaire du crime, est tomb‚, s'est rompu par le milieu du corps, et toutes ses entrailles se sont r‚pandues. La chose a ‚t‚ si connue de tous les habitants de J‚rusalem que ce champ a ‚t‚ appel‚ dans leur langue Hakeldama, c'est-…-dire, champ du sang. Or, il est ‚crit dans le livre des Psaumes: Que sa demeure devienne d‚serte, Et que personne ne l'habite! Et: Qu'un autre prenne sa charge! Il faut donc que, parmi ceux qui nous ont accompagn‚s tout le temps que le Seigneur J‚sus a v‚cu avec nous, depuis le baptˆme de Jean jusqu'au jour o— il a ‚t‚ enlev‚ du milieu de nous, il y en ait un qui nous soit associ‚ comme t‚moin de sa r‚surrection. Ils en pr‚sentŠrent deux: Joseph appel‚ Barsabbas, surnomm‚ Justus, et Matthias. Puis ils firent cette priŠre: Seigneur, toi qui connais les coeurs de tous, d‚signe lequel de ces deux tu as choisi, afin qu'il ait part … ce ministŠre et … cet apostolat, que Judas a abandonn‚ pour aller en son lieu. Ils tirŠrent au sort, et le sort tomba sur Matthias, qui fut associ‚ aux onze ap“tres.
Le jour de la Pentec“te, ils ‚taient tous ensemble dans le mˆme lieu. Tout … coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent imp‚tueux, et il remplit toute la maison o— ils ‚taient assis. Des langues, semblables … des langues de feu, leur apparurent, s‚par‚es les unes des autres, et se posŠrent sur chacun d'eux. Et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et se mirent … parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer. Or, il y avait en s‚jour … J‚rusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le ciel. Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut, et elle fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue. Ils ‚taient tous dans l'‚tonnement et la surprise, et ils se disaient les uns aux autres: Voici, ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galil‚ens? Et comment les entendons-nous dans notre propre langue … chacun, dans notre langue maternelle? Parthes, MŠdes, lamites, ceux qui habitent la M‚sopotamie, la Jud‚e, la Cappadoce, le Pont, l'Asie, la Phrygie, la Pamphylie, l'gypte, le territoire de la Libye voisine de CyrŠne, et ceux qui sont venus de Rome, Juifs et pros‚lytes, Cr‚tois et Arabes, comment les entendons-nous parler dans nos langues des merveilles de Dieu? Ils ‚taient tous dans l'‚tonnement, et, ne sachant que penser, ils se disaient les uns aux autres: Que veut dire ceci? Mais d'autres se moquaient, et disaient: Ils sont pleins de vin doux. Alors Pierre, se pr‚sentant avec les onze, ‚leva la voix, et leur parla en ces termes: Hommes Juifs, et vous tous qui s‚journez … J‚rusalem, sachez ceci, et prˆtez l'oreille … mes paroles! Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c'est la troisiŠme heure du jour. Mais c'est ici ce qui a ‚t‚ dit par le prophŠte Jo‰l: Dans les derniers jours, dit Dieu, je r‚pandrai de mon Esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles proph‚tiseront, Vos jeunes gens auront des visions, Et vos vieillards auront des songes. Oui, sur mes serviteurs et sur mes servantes, Dans ces jours-l…, je r‚pandrai de mon Esprit; et ils proph‚tiseront. Je ferai paraŒtre des prodiges en haut dans le ciel et des miracles en bas sur la terre, Du sang, du feu, et une vapeur de fum‚e; Le soleil se changera en t‚nŠbres, Et la lune en sang, Avant l'arriv‚e du jour du Seigneur, De ce jour grand et glorieux. Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauv‚. Hommes Isra‚lites, ‚coutez ces paroles! J‚sus de Nazareth, cet homme … qui Dieu a rendu t‚moignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu'il a op‚r‚s par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mˆmes; cet homme, livr‚ selon le dessein arrˆt‚ et selon la prescience de Dieu, vous l'avez crucifi‚, vous l'avez fait mourir par la main des impies. Dieu l'a ressuscit‚, en le d‚livrant des liens de la mort, parce qu'il n'‚tait pas possible qu'il f–t retenu par elle. Car David dit de lui: Je voyais constamment le Seigneur devant moi, Parce qu'il est … ma droite, afin que je ne sois point ‚branl‚. Aussi mon coeur est dans la joie, et ma langue dans l'all‚gresse; Et mˆme ma chair reposera avec esp‚rance, Car tu n'abandonneras pas mon ƒme dans le s‚jour des morts, Et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption. Tu m'as fait connaŒtre les sentiers de la vie, Tu me rempliras de joie par ta pr‚sence. Hommes frŠres, qu'il me soit permis de vous dire librement, au sujet du patriarche David, qu'il est mort, qu'il a ‚t‚ enseveli, et que son s‚pulcre existe encore aujourd'hui parmi nous. Comme il ‚tait prophŠte, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son tr“ne, c'est la r‚surrection du Christ qu'il a pr‚vue et annonc‚e, en disant qu'il ne serait pas abandonn‚ dans le s‚jour des morts et que sa chair ne verrait pas la corruption. C'est ce J‚sus que Dieu a ressuscit‚; nous en sommes tous t‚moins. lev‚ par la droite de Dieu, il a re‡u du PŠre le Saint Esprit qui avait ‚t‚ promis, et il l'a r‚pandu, comme vous le voyez et l'entendez. Car David n'est point mont‚ au ciel, mais il dit lui-mˆme: Le Seigneur a dit … mon Seigneur: Assieds-toi … ma droite, Jusqu'… ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. Que toute la maison d'Isra‰l sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce J‚sus que vous avez crucifi‚. AprŠs avoir entendu ce discours, ils eurent le coeur vivement touch‚, et ils dirent … Pierre et aux autres ap“tres: Hommes frŠres, que ferons-nous? Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptis‚ au nom de J‚sus Christ, pour le pardon de vos p‚ch‚s; et vous recevrez le don du Saint Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. Et, par plusieurs autres paroles, il les conjurait et les exhortait, disant: Sauvez-vous de cette g‚n‚ration perverse. Ceux qui acceptŠrent sa parole furent baptis‚s; et, en ce jour-l…, le nombre des disciples s'augmenta d'environ trois mille ƒmes. Ils pers‚v‚raient dans l'enseignement des ap“tres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les priŠres. La crainte s'emparait de chacun, et il se faisait beaucoup de prodiges et de miracles par les ap“tres. Tous ceux qui croyaient ‚taient dans le mˆme lieu, et ils avaient tout en commun. Ils vendaient leurs propri‚t‚s et leurs biens, et ils en partageaient le produit entre tous, selon les besoins de chacun. Ils ‚taient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicit‚ de coeur, louant Dieu, et trouvant grƒce auprŠs de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour … l'glise ceux qui ‚taient sauv‚s.
Pierre et Jean montaient ensemble au temple, … l'heure de la priŠre: c'‚tait la neuviŠme heure. Il y avait un homme boiteux de naissance, qu'on portait et qu'on pla‡ait tous les jours … la porte du temple appel‚e la Belle, pour qu'il demandƒt l'aum“ne … ceux qui entraient dans le temple. Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l'aum“ne. Pierre, de mˆme que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit: Regarde-nous. Et il les regardait attentivement, s'attendant … recevoir d'eux quelque chose. Alors Pierre lui dit: Je n'ai ni argent, ni or; mais ce que j'ai, je te le donne: au nom de J‚sus Christ de Nazareth, lŠve-toi et marche. Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au mˆme instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes; d'un saut il fut debout, et il se mit … marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu. Tout le monde le vit marchant et louant Dieu. Ils reconnaissaient que c'‚tait celui qui ‚tait assis … la Belle porte du temple pour demander l'aum“ne, et ils furent remplis d'‚tonnement et de surprise au sujet de ce qui lui ‚tait arriv‚. Comme il ne quittait pas Pierre et Jean, tout le peuple ‚tonn‚ accourut vers eux, au portique dit de Salomon. Pierre, voyant cela, dit au peuple: Hommes Isra‚lites, pourquoi vous ‚tonnez-vous de cela? Pourquoi avez-vous les regards fix‚s sur nous, comme si c'‚tait par notre propre puissance ou par notre pi‚t‚ que nous eussions fait marcher cet homme? Le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pŠres, a glorifi‚ son serviteur J‚sus, que vous avez livr‚ et reni‚ devant Pilate, qui ‚tait d'avis qu'on le relƒchƒt. Vous avez reni‚ le Saint et le Juste, et vous avez demand‚ qu'on vous accordƒt la grƒce d'un meurtrier. Vous avez fait mourir le Prince de la vie, que Dieu a ressuscit‚ des morts; nous en sommes t‚moins. C'est par la foi en son nom que son nom a raffermi celui que vous voyez et connaissez; c'est la foi en lui qui a donn‚ … cet homme cette entiŠre gu‚rison, en pr‚sence de vous tous. Et maintenant, frŠres, je sais que vous avez agi par ignorance, ainsi que vos chefs. Mais Dieu a accompli de la sorte ce qu'il avait annonc‚ d'avance par la bouche de tous ses prophŠtes, que son Christ devait souffrir. Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos p‚ch‚s soient effac‚s, afin que des temps de rafraŒchissement viennent de la part du Seigneur, et qu'il envoie celui qui vous a ‚t‚ destin‚, J‚sus Christ, que le ciel doit recevoir jusqu'aux temps du r‚tablissement de toutes choses, dont Dieu a parl‚ anciennement par la bouche de ses saints prophŠtes. Mo‹se a dit: Le Seigneur votre Dieu vous suscitera d'entre vos frŠres un prophŠte comme moi; vous l'‚couterez dans tout ce qu'il vous dira, et quiconque n'‚coutera pas ce prophŠte sera extermin‚ du milieu du peuple. Tous les prophŠtes qui ont successivement parl‚, depuis Samuel, ont aussi annonc‚ ces jours-l…. Vous ˆtes les fils des prophŠtes et de l'alliance que Dieu a trait‚e avec nos pŠres, en disant … Abraham: Toutes les familles de la terre seront b‚nies en ta post‚rit‚. C'est … vous premiŠrement que Dieu, ayant suscit‚ son serviteur, l'a envoy‚ pour vous b‚nir, en d‚tournant chacun de vous de ses iniquit‚s.
Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs, le commandant du temple, et les sadduc‚ens, m‚contents de ce qu'ils enseignaient le peuple, et annon‡aient en la personne de J‚sus la r‚surrection des morts. Ils mirent les mains sur eux, et ils les jetŠrent en prison jusqu'au lendemain; car c'‚tait d‚j… le soir. Cependant, beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent, et le nombre des hommes s'‚leva … environ cinq mille. Le lendemain, les chefs du peuple, les anciens et les scribes, s'assemblŠrent … J‚rusalem, avec Anne, le souverain sacrificateur, Ca‹phe, Jean, Alexandre, et tous ceux qui ‚taient de la race des principaux sacrificateurs. Ils firent placer au milieu d'eux Pierre et Jean, et leur demandŠrent: Par quel pouvoir, ou au nom de qui avez-vous fait cela? Alors Pierre, rempli du Saint Esprit, leur dit: Chefs du peuple, et anciens d'Isra‰l, puisque nous sommes interrog‚s aujourd'hui sur un bienfait accord‚ … un homme malade, afin que nous disions comment il a ‚t‚ gu‚ri, sachez-le tous, et que tout le peuple d'Isra‰l le sache! C'est par le nom de J‚sus Christ de Nazareth, que vous avez ‚t‚ crucifi‚, et que Dieu a ressuscit‚ des morts, c'est par lui que cet homme se pr‚sente en pleine sant‚ devant vous. J‚sus est La pierre rejet‚e par vous qui bƒtissez, Et qui est devenue la principale de l'angle. Il n'y a de salut en aucun autre; car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait ‚t‚ donn‚ parmi les hommes, par lequel nous devions ˆtre sauv‚s. Lorsqu'ils virent l'assurance de Pierre et de Jean, ils furent ‚tonn‚s, sachant que c'‚taient des hommes du peuple sans instruction; et ils les reconnurent pour avoir ‚t‚ avec J‚sus. Mais comme ils voyaient l… prŠs d'eux l'homme qui avait ‚t‚ gu‚ri, ils n'avaient rien … r‚pliquer. Ils leur ordonnŠrent de sortir du sanh‚drin, et ils d‚lib‚rŠrent entre eux, disant: Que ferons-nous … ces hommes? Car il est manifeste pour tous les habitants de J‚rusalem qu'un miracle signal‚ a ‚t‚ accompli par eux, et nous ne pouvons pas le nier. Mais, afin que la chose ne se r‚pande pas davantage parmi le peuple, d‚fendons-leur avec menaces de parler d‚sormais … qui que ce soit en ce nom-l…. Et les ayant appel‚s, ils leur d‚fendirent absolument de parler et d'enseigner au nom de J‚sus. Pierre et Jean leur r‚pondirent: Jugez s'il est juste, devant Dieu, de vous ob‚ir plut“t qu'… Dieu; car nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu. Ils leur firent de nouvelles menaces, et les relƒchŠrent, ne sachant comment les punir, … cause du peuple, parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui ‚tait arriv‚. Car l'homme qui avait ‚t‚ l'objet de cette gu‚rison miraculeuse ‚tait ƒg‚ de plus de quarante ans. AprŠs avoir ‚t‚ relƒch‚s, ils allŠrent vers les leurs, et racontŠrent tout ce que les principaux sacrificateurs et les anciens leur avaient dit. Lorsqu'ils l'eurent entendu, ils ‚levŠrent … Dieu la voix tous ensemble, et dirent: Seigneur, toi qui as fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s'y trouve, c'est toi qui as dit par le Saint Esprit, par la bouche de notre pŠre, ton serviteur David: Pourquoi ce tumulte parmi les nations, Et ces vaines pens‚es parmi les peuples? Les rois de la terre se sont soulev‚s, Et les princes se sont ligu‚s Contre le Seigneur et contre son Oint. En effet, contre ton saint serviteur J‚sus, que tu as oint, H‚rode et Ponce Pilate se sont ligu‚s dans cette ville avec les nations et avec les peuples d'Isra‰l, pour faire tout ce que ta main et ton conseil avaient arrˆt‚ d'avance. Et maintenant, Seigneur, vois leurs menaces, et donne … tes serviteurs d'annoncer ta parole avec une pleine assurance, en ‚tendant ta main, pour qu'il se fasse des gu‚risons, des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur J‚sus. Quand ils eurent pri‚, le lieu o— ils ‚taient assembl‚s trembla; ils furent tous remplis du Saint Esprit, et ils annon‡aient la parole de Dieu avec assurance. La multitude de ceux qui avaient cru n'‚tait qu'un coeur et qu'une ƒme. Nul ne disait que ses biens lui appartinssent en propre, mais tout ‚tait commun entre eux. Les ap“tres rendaient avec beaucoup de force t‚moignage de la r‚surrection du Seigneur J‚sus. Et une grande grƒce reposait sur eux tous. Car il n'y avait parmi eux aucun indigent: tous ceux qui poss‚daient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu'ils avaient vendu, et le d‚posaient aux pieds des ap“tres; et l'on faisait des distributions … chacun selon qu'il en avait besoin. Joseph, surnomm‚ par les ap“tres Barnabas, ce qui signifie fils d'exhortation, L‚vite, originaire de Chypre, vendit un champ qu'il poss‚dait, apporta l'argent, et le d‚posa aux pieds des ap“tres.
Mais un homme nomm‚ Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propri‚t‚, et retint une partie du prix, sa femme le sachant; puis il apporta le reste, et le d‚posa aux pieds des ap“tres. Pierre lui dit: Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton coeur, au point que tu mentes au Saint Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ? S'il n'e–t pas ‚t‚ vendu, ne te restait-il pas? Et, aprŠs qu'il a ‚t‚ vendu, le prix n'‚tait-il pas … ta disposition? Comment as-tu pu mettre en ton coeur un pareil dessein? Ce n'est pas … des hommes que tu as menti, mais … Dieu. Ananias, entendant ces paroles, tomba, et expira. Une grande crainte saisit tous les auditeurs. Les jeunes gens, s'‚tant lev‚s, l'enveloppŠrent, l'emportŠrent, et l'ensevelirent. Environ trois heures plus tard, sa femme entra, sans savoir ce qui ‚tait arriv‚. Pierre lui adressa la parole: Dis-moi, est-ce … un tel prix que vous avez vendu le champ? Oui, r‚pondit-elle, c'est … ce prix-l…. Alors Pierre lui dit: Comment vous ˆtes-vous accord‚s pour tenter l'Esprit du Seigneur? Voici, ceux qui ont enseveli ton mari sont … la porte, et ils t'emporteront. Au mˆme instant, elle tomba aux pieds de l'ap“tre, et expira. Les jeunes gens, ‚tant entr‚s, la trouvŠrent morte; ils l'emportŠrent, et l'ensevelirent auprŠs de son mari. Une grande crainte s'empara de toute l'assembl‚e et de tous ceux qui apprirent ces choses. Beaucoup de miracles et de prodiges se faisaient au milieu du peuple par les mains des ap“tres. Ils se tenaient tous ensemble au portique de Salomon, et aucun des autres n'osait se joindre … eux; mais le peuple les louait hautement. Le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, hommes et femmes, s'augmentait de plus en plus; en sorte qu'on apportait les malades dans les rues et qu'on les pla‡ait sur des lits et des couchettes, afin que, lorsque Pierre passerait, son ombre au moins couvrŒt quelqu'un d'eux. La multitude accourait aussi des villes voisines … J‚rusalem, amenant des malades et des gens tourment‚s par des esprits impurs; et tous ‚taient gu‚ris. Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui ‚taient avec lui, savoir le parti des sadduc‚ens, se levŠrent, remplis de jalousie, mirent les mains sur les ap“tres, et les jetŠrent dans la prison publique. Mais un ange du Seigneur, ayant ouvert pendant la nuit les portes de la prison, les fit sortir, et leur dit: Allez, tenez-vous dans le temple, et annoncez au peuple toutes les paroles de cette vie. Ayant entendu cela, ils entrŠrent dŠs le matin dans le temple, et se mirent … enseigner. Le souverain sacrificateur et ceux qui ‚taient avec lui ‚tant survenus, ils convoquŠrent le sanh‚drin et tous les anciens des fils d'Isra‰l, et ils envoyŠrent chercher les ap“tres … la prison. Les huissiers, … leur arriv‚e, ne les trouvŠrent point dans la prison. Ils s'en retournŠrent, et firent leur rapport, en disant: Nous avons trouv‚ la prison soigneusement ferm‚e, et les gardes qui ‚taient devant les portes; mais, aprŠs avoir ouvert, nous n'avons trouv‚ personne dedans. Lorsqu'ils eurent entendu ces paroles, le commandant du temple et les principaux sacrificateurs ne savaient que penser des ap“tres et des suites de cette affaire. Quelqu'un vint leur dire: Voici, les hommes que vous avez mis en prison sont dans le temple, et ils enseignent le peuple. Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient peur d'ˆtre lapid‚s par le peuple. AprŠs qu'ils les eurent amen‚s en pr‚sence du sanh‚drin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes: Ne vous avons-nous pas d‚fendu express‚ment d'enseigner en ce nom-l…? Et voici, vous avez rempli J‚rusalem de votre enseignement, et vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme! Pierre et les ap“tres r‚pondirent: Il faut ob‚ir … Dieu plut“t qu'aux hommes. Le Dieu de nos pŠres a ressuscit‚ J‚sus, que vous avez tu‚, en le pendant au bois. Dieu l'a ‚lev‚ par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner … Isra‰l la repentance et le pardon des p‚ch‚s. Nous sommes t‚moins de ces choses, de mˆme que le Saint Esprit, que Dieu a donn‚ … ceux qui lui ob‚issent. Furieux de ces paroles, ils voulaient les faire mourir. Mais un pharisien, nomm‚ Gamaliel, docteur de la loi, estim‚ de tout le peuple, se leva dans le sanh‚drin, et ordonna de faire sortir un instant les ap“tres. Puis il leur dit: Hommes Isra‚lites, prenez garde … ce que vous allez faire … l'‚gard de ces gens. Car, il n'y a pas longtemps que parut Theudas, qui se donnait pour quelque chose, et auquel se ralliŠrent environ quatre cents hommes: il fut tu‚, et tous ceux qui l'avaient suivi furent mis en d‚route et r‚duits … rien. AprŠs lui, parut Judas le Galil‚en, … l'‚poque du recensement, et il attira du monde … son parti: il p‚rit aussi, et tous ceux qui l'avaient suivi furent dispers‚s. Et maintenant, je vous le dis ne vous occupez plus de ces hommes, et laissez-les aller. Si cette entreprise ou cette oeuvre vient des hommes, elle se d‚truira; mais si elle vient de Dieu, vous ne pourrez la d‚truire. Ne courez pas le risque d'avoir combattu contre Dieu. Ils se rangŠrent … son avis. Et ayant appel‚ les ap“tres, ils les firent battre de verges, ils leur d‚fendirent de parler au nom de J‚sus, et ils les relƒchŠrent. Les ap“tres se retirŠrent de devant le sanh‚drin, joyeux d'avoir ‚t‚ jug‚s dignes de subir des outrages pour le nom de J‚sus. Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient d'enseigner, et d'annoncer la bonne nouvelle de J‚sus Christ.
En ce temps-l…, le nombre des disciples augmentant, les Hell‚nistes murmurŠrent contre les H‚breux, parce que leurs veuves ‚taient n‚glig‚es dans la distribution qui se faisait chaque jour. Les douze convoquŠrent la multitude des disciples, et dirent: Il n'est pas convenable que nous laissions la parole de Dieu pour servir aux tables. C'est pourquoi, frŠres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon t‚moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Et nous, nous continuerons … nous appliquer … la priŠre et au ministŠre de la parole. Cette proposition plut … toute l'assembl‚e. Ils ‚lurent tienne, homme plein de foi et d'Esprit Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parm‚nas, et Nicolas, pros‚lyte d'Antioche. Ils les pr‚sentŠrent aux ap“tres, qui, aprŠs avoir pri‚, leur imposŠrent les mains. La parole de Dieu se r‚pandait de plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup … J‚rusalem, et une grande foule de sacrificateurs ob‚issaient … la foi. tienne, plein de grƒce et de puissance, faisait des prodiges et de grands miracles parmi le peuple. Quelques membres de la synagogue dite des Affranchis, de celle des Cyr‚n‚ens et de celle des Alexandrins, avec des Juifs de Cilicie et d'Asie, se mirent … discuter avec lui; mais ils ne pouvaient r‚sister … sa sagesse et … l'Esprit par lequel il parlait. Alors ils subornŠrent des hommes qui dirent: Nous l'avons entendu prof‚rer des paroles blasph‚matoires contre Mo‹se et contre Dieu. Ils ‚murent le peuple, les anciens et les scribes, et, se jetant sur lui, ils le saisirent, et l'emmenŠrent au sanh‚drin. Ils produisirent de faux t‚moins, qui dirent: Cet homme ne cesse de prof‚rer des paroles contre le lieu saint et contre la loi; car nous l'avons entendu dire que J‚sus, ce Nazar‚en, d‚truira ce lieu, et changera les coutumes que Mo‹se nous a donn‚es. Tous ceux qui si‚geaient au sanh‚drin ayant fix‚ les regards sur tienne, son visage leur parut comme celui d'un ange.
Le souverain sacrificateur dit: Les choses sont-elles ainsi? tienne r‚pondit: Hommes frŠres et pŠres, ‚coutez! Le Dieu de gloire apparut … notre pŠre Abraham, lorsqu'il ‚tait en M‚sopotamie, avant qu'il s'‚tablŒt … Charran; et il lui dit: Quitte ton pays et ta famille, et va dans le pays que je te montrerai. Il sortit alors du pays des Chald‚ens, et s'‚tablit … Charran. De l…, aprŠs la mort de son pŠre, Dieu le fit passer dans ce pays que vous habitez maintenant; il ne lui donna aucune propri‚t‚ en ce pays, pas mˆme de quoi poser le pied, mais il promit de lui en donner la possession, et … sa post‚rit‚ aprŠs lui, quoiqu'il n'e–t point d'enfant. Dieu parla ainsi: Sa post‚rit‚ s‚journera dans un pays ‚tranger; on la r‚duira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Mais la nation … laquelle ils auront ‚t‚ asservis, c'est moi qui la jugerai, dit Dieu. AprŠs cela, ils sortiront, et ils me serviront dans ce lieu-ci. Puis Dieu donna … Abraham l'alliance de la circoncision; et ainsi, Abraham, ayant engendr‚ Isaac, le circoncit le huitiŠme jour; Isaac engendra et circoncit Jacob, et Jacob les douze patriarches. Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent pour ˆtre emmen‚ en gypte. Mais Dieu fut avec lui, et le d‚livra de toutes ses tribulations; il lui donna de la sagesse et lui fit trouver grƒce devant Pharaon, roi d'gypte, qui l'‚tablit gouverneur d'gypte et de toute sa maison. Il survint une famine dans tout le pays d'gypte, et dans celui de Canaan. La d‚tresse ‚tait grande, et nos pŠres ne trouvaient pas de quoi se nourrir. Jacob apprit qu'il y avait du bl‚ en gypte, et il y envoya nos pŠres une premiŠre fois. Et la seconde fois, Joseph fut reconnu par ses frŠres, et Pharaon sut de quelle famille il ‚tait. Puis Joseph envoya chercher son pŠre Jacob, et toute sa famille, compos‚e de soixante-quinze personnes. Jacob descendit en gypte, o— il mourut, ainsi que nos pŠres; et ils furent transport‚s … Sichem, et d‚pos‚s dans le s‚pulcre qu'Abraham avait achet‚, … prix d'argent, des fils d'H‚mor, pŠre de Sichem. Le temps approchait o— devait s'accomplir la promesse que Dieu avait faite … Abraham, et le peuple s'accrut et se multiplia en gypte, jusqu'… ce que parut un autre roi, qui n'avait pas connu Joseph. Ce roi, usant d'artifice contre notre race, maltraita nos pŠres, au point de leur faire exposer leurs enfants, pour qu'ils ne v‚cussent pas. A cette ‚poque, naquit Mo‹se, qui ‚tait beau aux yeux de Dieu. Il fut nourri trois mois dans la maison de son pŠre; et, quand il eut ‚t‚ expos‚, la fille de Pharaon le recueillit, et l'‚leva comme son fils. Mo‹se fut instruit dans toute la sagesse des gyptiens, et il ‚tait puissant en paroles et en oeuvres. Il avait quarante ans, lorsqu'il lui vint dans le coeur de visiter ses frŠres, les fils d'Isra‰l. Il en vit un qu'on outrageait, et, prenant sa d‚fense, il vengea celui qui ‚tait maltrait‚, et frappa l'gyptien. Il pensait que ses frŠres comprendraient que Dieu leur accordait la d‚livrance par sa main; mais ils ne comprirent pas. Le jour suivant, il parut au milieu d'eux comme ils se battaient, et il les exhorta … la paix: Hommes, dit-il, vous ˆtes frŠres; pourquoi vous maltraitez-vous l'un l'autre? Mais celui qui maltraitait son prochain le repoussa, en disant: Qui t'a ‚tabli chef et juge sur nous? Veux-tu me tuer, comme tu as tu‚ hier l'gyptien? A cette parole, Mo‹se prit la fuite, et il alla s‚journer dans le pays de Madian, o— il engendra deux fils. Quarante ans plus tard, un ange lui apparut, au d‚sert de la montagne de Sina‹, dans la flamme d'un buisson en feu. Mo‹se, voyant cela, fut ‚tonn‚ de cette apparition; et, comme il s'approchait pour examiner, la voix du Seigneur se fit entendre: Je suis le Dieu de tes pŠres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Et Mo‹se, tout tremblant, n'osait regarder. Le Seigneur lui dit: Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en gypte, j'ai entendu ses g‚missements, et je suis descendu pour le d‚livrer. Maintenant, va, je t'enverrai en gypte. Ce Mo‹se, qu'ils avaient reni‚, en disant: Qui t'a ‚tabli chef et juge? c'est lui que Dieu envoya comme chef et comme lib‚rateur avec l'aide de l'ange qui lui ‚tait apparu dans le buisson. C'est lui qui les fit sortir d'gypte, en op‚rant des prodiges et des miracles au pays d'gypte, au sein de la mer Rouge, et au d‚sert, pendant quarante ans. C'est ce Mo‹se qui dit aux fils d'Isra‰l: Dieu vous suscitera d'entre vos frŠres un prophŠte comme moi. C'est lui qui, lors de l'assembl‚e au d‚sert, ‚tant avec l'ange qui lui parlait sur la montagne de Sina‹ et avec nos pŠres, re‡ut des oracles vivants, pour nous les donner. Nos pŠres ne voulurent pas lui ob‚ir, ils le repoussŠrent, et ils tournŠrent leur coeur vers l'gypte, en disant … Aaron: Fais-nous des dieux qui marchent devant nous; car ce Mo‹se qui nous a fait sortir du pays d'gypte, nous ne savons ce qu'il est devenu. Et, en ces jours-l…, ils firent un veau, ils offrirent un sacrifice … l'idole, et se r‚jouirent de l'oeuvre de leurs mains. Alors Dieu se d‚tourna, et les livra au culte de l'arm‚e du ciel, selon qu'il est ‚crit dans le livre des prophŠtes: M'avez-vous offert des victimes et des sacrifices Pendant quarante ans au d‚sert, maison d'Isra‰l?... Vous avez port‚ la tente de Moloch Et l'‚toile du dieu Remphan, Ces images que vous avez faites pour les adorer! Aussi vous transporterai-je au del… de Babylone. Nos pŠres avaient au d‚sert le tabernacle du t‚moignage, comme l'avait ordonn‚ celui qui dit … Mo‹se de le faire d'aprŠs le modŠle qu'il avait vu. Et nos pŠres, l'ayant re‡u, l'introduisirent, sous la conduite de Josu‚, dans le pays qui ‚tait poss‚d‚ par les nations que Dieu chassa devant eux, et il y resta jusqu'aux jours de David. David trouva grƒce devant Dieu, et demanda d'‚lever une demeure pour le Dieu de Jacob; et ce fut Salomon qui lui bƒtit une maison. Mais le TrŠs Haut n'habite pas dans ce qui est fait de main d'homme, comme dit le prophŠte: Le ciel est mon tr“ne, Et la terre mon marchepied. Quelle maison me bƒtirez-vous, dit le Seigneur, Ou quel sera le lieu de mon repos? N'est-ce pas ma main qui a fait toutes ces choses?... Hommes au cou raide, incirconcis de coeur et d'oreilles! vous vous opposez toujours au Saint Esprit. Ce que vos pŠres ont ‚t‚, vous l'ˆtes aussi. Lequel des prophŠtes vos pŠres n'ont-ils pas pers‚cut‚? Ils ont tu‚ ceux qui annon‡aient d'avance la venue du Juste, que vous avez livr‚ maintenant, et dont vous avez ‚t‚ les meurtriers, vous qui avez re‡u la loi d'aprŠs des commandements d'anges, et qui ne l'avez point gard‚e!... En entendant ces paroles, ils ‚taient furieux dans leur coeur, et ils grin‡aient des dents contre lui. Mais tienne, rempli du Saint Esprit, et fixant les regards vers le ciel, vit la gloire de Dieu et J‚sus debout … la droite de Dieu. Et il dit: Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l'homme debout … la droite de Dieu. Ils poussŠrent alors de grands cris, en se bouchant les oreilles, et ils se pr‚cipitŠrent tous ensemble sur lui, le traŒnŠrent hors de la ville, et le lapidŠrent. Les t‚moins d‚posŠrent leurs vˆtements aux pieds d'un jeune homme nomm‚ Saul. Et ils lapidaient tienne, qui priait et disait: Seigneur J‚sus, re‡ois mon esprit! Puis, s'‚tant mis … genoux, il s'‚cria d'une voix forte: Seigneur, ne leur impute pas ce p‚ch‚! Et, aprŠs ces paroles, il s'endormit.
Saul avait approuv‚ le meurtre d'tienne. Il y eut, ce jour-l…, une grande pers‚cution contre l'glise de J‚rusalem; et tous, except‚ les ap“tres, se dispersŠrent dans les contr‚es de la Jud‚e et de la Samarie. Des hommes pieux ensevelirent tienne, et le pleurŠrent … grand bruit. Saul, de son c“t‚, ravageait l'glise; p‚n‚trant dans les maisons, il en arrachait hommes et femmes, et les faisait jeter en prison. Ceux qui avaient ‚t‚ dispers‚s allaient de lieu en lieu, annon‡ant la bonne nouvelle de la parole. Philippe, ‚tant descendu dans la ville de Samarie, y prˆcha le Christ. Les foules tout entiŠres ‚taient attentives … ce que disait Philippe, lorsqu'elles apprirent et virent les miracles qu'il faisait. Car des esprits impurs sortirent de plusieurs d‚moniaques, en poussant de grands cris, et beaucoup de paralytiques et de boiteux furent gu‚ris. Et il y eut une grande joie dans cette ville. Il y avait auparavant dans la ville un homme nomm‚ Simon, qui, se donnant pour un personnage important, exer‡ait la magie et provoquait l'‚tonnement du peuple de la Samarie. Tous, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, l'‚coutaient attentivement, et disaient: Celui-ci est la puissance de Dieu, celle qui s'appelle la grande. Ils l'‚coutaient attentivement, parce qu'il les avait longtemps ‚tonn‚s par ses actes de magie. Mais, quand ils eurent cru … Philippe, qui leur annon‡ait la bonne nouvelle du royaume de Dieu et du nom de J‚sus Christ, hommes et femmes se firent baptiser. Simon lui-mˆme crut, et, aprŠs avoir ‚t‚ baptis‚, il ne quittait plus Philippe, et il voyait avec ‚tonnement les miracles et les grands prodiges qui s'op‚raient. Les ap“tres, qui ‚taient … J‚rusalem, ayant appris que la Samarie avait re‡u la parole de Dieu, y envoyŠrent Pierre et Jean. Ceux-ci, arriv‚s chez les Samaritains, priŠrent pour eux, afin qu'ils re‡ussent le Saint Esprit. Car il n'‚tait encore descendu sur aucun d'eux; ils avaient seulement ‚t‚ baptis‚s au nom du Seigneur J‚sus. Alors Pierre et Jean leur imposŠrent les mains, et ils re‡urent le Saint Esprit. Lorsque Simon vit que le Saint Esprit ‚tait donn‚ par l'imposition des mains des ap“tres, il leur offrit de l'argent, en disant: Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui … qui j'imposerai les mains re‡oive le Saint Esprit. Mais Pierre lui dit: Que ton argent p‚risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acqu‚rait … prix d'argent! Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. Repens-toi donc de ta m‚chancet‚, et prie le Seigneur pour que la pens‚e de ton coeur te soit pardonn‚e, s'il est possible; car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquit‚. Simon r‚pondit: Priez vous-mˆmes le Seigneur pour moi, afin qu'il ne m'arrive rien de ce que vous avez dit. AprŠs avoir rendu t‚moignage … la parole du Seigneur, et aprŠs l'avoir prˆch‚e, Pierre et Jean retournŠrent … J‚rusalem, en annon‡ant la bonne nouvelle dans plusieurs villages des Samaritains. Un ange du Seigneur, s'adressant … Philippe, lui dit: LŠve-toi, et va du c“t‚ du midi, sur le chemin qui descend de J‚rusalem … Gaza, celui qui est d‚sert. Il se leva, et partit. Et voici, un thiopien, un eunuque, ministre de Candace, reine d'thiopie, et surintendant de tous ses tr‚sors, venu … J‚rusalem pour adorer, s'en retournait, assis sur son char, et lisait le prophŠte sa‹e. L'Esprit dit … Philippe: Avance, et approche-toi de ce char. Philippe accourut, et entendit l'thiopien qui lisait le prophŠte sa‹e. Il lui dit: Comprends-tu ce que tu lis? Il r‚pondit: Comment le pourrais-je, si quelqu'un ne me guide? Et il invita Philippe … monter et … s'asseoir avec lui. Le passage de l'criture qu'il lisait ‚tait celui-ci: Il a ‚t‚ men‚ comme une brebis … la boucherie; Et, comme un agneau muet devant celui qui le tond, Il n'a point ouvert la bouche. Dans son humiliation, son jugement a ‚t‚ lev‚. Et sa post‚rit‚, qui la d‚peindra? Car sa vie a ‚t‚ retranch‚e de la terre. L'eunuque dit … Philippe: Je te prie, de qui le prophŠte parle-t-il ainsi? Est-ce de lui-mˆme, ou de quelque autre? Alors Philippe, ouvrant la bouche et commen‡ant par ce passage, lui annon‡a la bonne nouvelle de J‚sus. Comme ils continuaient leur chemin, ils rencontrŠrent de l'eau. Et l'eunuque dit: Voici de l'eau; qu'est-ce qui empˆche que je ne sois baptis‚? Philippe dit: Si tu crois de tout ton coeur, cela est possible. L'eunuque r‚pondit: Je crois que J‚sus Christ est le Fils de Dieu. Il fit arrˆter le char; Philippe et l'eunuque descendirent tous deux dans l'eau, et Philippe baptisa l'eunuque. Quand ils furent sortis de l'eau, l'Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l'eunuque ne le vit plus. Tandis que, joyeux, il poursuivait sa route, Philippe se trouva dans Azot, d'o— il alla jusqu'… C‚sar‚e, en ‚vang‚lisant toutes les villes par lesquelles il passait.
Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, se rendit chez le souverain sacrificateur, et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que, s'il trouvait des partisans de la nouvelle doctrine, hommes ou femmes, il les amenƒt li‚s … J‚rusalem. Comme il ‚tait en chemin, et qu'il approchait de Damas, tout … coup une lumiŠre venant du ciel resplendit autour de lui. Il tomba par terre, et il entendit une voix qui lui disait: Saul, Saul, pourquoi me pers‚cutes-tu? Il r‚pondit: Qui es-tu, Seigneur? Et le Seigneur dit: Je suis J‚sus que tu pers‚cutes. Il te serait dur de regimber contre les aiguillons. Tremblant et saisi d'effroi, il dit: Seigneur, que veux-tu que je fasse? Et le Seigneur lui dit: LŠve-toi, entre dans la ville, et on te dira ce que tu dois faire. Les hommes qui l'accompagnaient demeurŠrent stup‚faits; ils entendaient bien la voix, mais ils ne voyaient personne. Saul se releva de terre, et, quoique ses yeux fussent ouverts, il ne voyait rien; on le prit par la main, et on le conduisit … Damas. Il resta trois jours sans voir, et il ne mangea ni ne but. Or, il y avait … Damas un disciple nomm‚ Ananias. Le Seigneur lui dit dans une vision: Ananias! Il r‚pondit: Me voici, Seigneur! Et le Seigneur lui dit: LŠve-toi, va dans la rue qu'on appelle la droite, et cherche, dans la maison de Judas, un nomm‚ Saul de Tarse. Car il prie, et il a vu en vision un homme du nom d'Ananias, qui entrait, et qui lui imposait les mains, afin qu'il recouvrƒt la vue. Ananias r‚pondit: Seigneur, j'ai appris de plusieurs personnes tous les maux que cet homme a faits … tes saints dans J‚rusalem; et il a ici des pouvoirs, de la part des principaux sacrificateurs, pour lier tous ceux qui invoquent ton nom. Mais le Seigneur lui dit: Va, car cet homme est un instrument que j'ai choisi, pour porter mon nom devant les nations, devant les rois, et devant les fils d'Isra‰l; et je lui montrerai tout ce qu'il doit souffrir pour mon nom. Ananias sortit; et, lorsqu'il fut arriv‚ dans la maison, il imposa les mains … Saul, en disant: Saul, mon frŠre, le Seigneur J‚sus, qui t'est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m'a envoy‚ pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli du Saint Esprit. Au mˆme instant, il tomba de ses yeux comme des ‚cailles, et il recouvra la vue. Il se leva, et fut baptis‚; et, aprŠs qu'il eut pris de la nourriture, les forces lui revinrent. Saul resta quelques jours avec les disciples qui ‚taient … Damas. Et aussit“t il prˆcha dans les synagogues que J‚sus est le Fils de Dieu. Tous ceux qui l'entendaient ‚taient dans l'‚tonnement, et disaient: N'est-ce pas celui qui pers‚cutait … J‚rusalem ceux qui invoquent ce nom, et n'est-il pas venu ici pour les emmener li‚s devant les principaux sacrificateurs? Cependant Saul se fortifiait de plus en plus, et il confondait les Juifs qui habitaient Damas, d‚montrant que J‚sus est le Christ. Au bout d'un certain temps, les Juifs se concertŠrent pour le tuer, et leur complot parvint … la connaissance de Saul. On gardait les portes jour et nuit, afin de lui “ter la vie. Mais, pendant une nuit, les disciples le prirent, et le descendirent par la muraille, dans une corbeille. Lorsqu'il se rendit … J‚rusalem, Saul tƒcha de se joindre … eux; mais tous le craignaient, ne croyant pas qu'il f–t un disciple. Alors Barnabas, l'ayant pris avec lui, le conduisit vers les ap“tres, et leur raconta comment sur le chemin Saul avait vu le Seigneur, qui lui avait parl‚, et comment … Damas il avait prˆch‚ franchement au nom de J‚sus. Il allait et venait avec eux dans J‚rusalem, et s'exprimait en toute assurance au nom du Seigneur. Il parlait aussi et disputait avec les Hell‚nistes; mais ceux-ci cherchaient … lui “ter la vie. Les frŠres, l'ayant su, l'emmenŠrent … C‚sar‚e, et le firent partir pour Tarse. L'glise ‚tait en paix dans toute la Jud‚e, la Galil‚e et la Samarie, s'‚difiant et marchant dans la crainte du Seigneur, et elle s'accroissait par l'assistance du Saint Esprit. Comme Pierre visitait tous les saints, il descendit aussi vers ceux qui demeuraient … Lydde. Il y trouva un homme nomm‚ n‚e, couch‚ sur un lit depuis huit ans, et paralytique. Pierre lui dit: n‚e, J‚sus Christ te gu‚rit; lŠve-toi, et arrange ton lit. Et aussit“t il se leva. Tous les habitants de Lydde et du Saron le virent, et ils se convertirent au Seigneur. Il y avait … Jopp‚, parmi les disciples, une femme nomm‚e Tabitha, ce qui signifie Dorcas: elle faisait beaucoup de bonnes oeuvres et d'aum“nes. Elle tomba malade en ce temps-l…, et mourut. AprŠs l'avoir lav‚e, on la d‚posa dans une chambre haute. Comme Lydde est prŠs de Jopp‚, les disciples, ayant appris que Pierre s'y trouvait, envoyŠrent deux hommes vers lui, pour le prier de venir chez eux sans tarder. Pierre se leva, et partit avec ces hommes. Lorsqu'il fut arriv‚, on le conduisit dans la chambre haute. Toutes les veuves l'entourŠrent en pleurant, et lui montrŠrent les tuniques et les vˆtements que faisait Dorcas pendant qu'elle ‚tait avec elles. Pierre fit sortir tout le monde, se mit … genoux, et pria; puis, se tournant vers le corps, il dit: Tabitha, lŠve-toi! Elle ouvrit les yeux, et ayant vu Pierre, elle s'assit. Il lui donna la main, et la fit lever. Il appela ensuite les saints et les veuves, et la leur pr‚senta vivante. Cela fut connu de tout Jopp‚, et beaucoup crurent au Seigneur. Pierre demeura quelque temps … Jopp‚, chez un corroyeur nomm‚ Simon.
Il y avait … C‚sar‚e un homme nomm‚ Corneille, centenier dans la cohorte dite italienne. Cet homme ‚tait pieux et craignait Dieu, avec toute sa maison; il faisait beaucoup d'aum“nes au peuple, et priait Dieu continuellement. Vers la neuviŠme heure du jour, il vit clairement dans une vision un ange de Dieu qui entra chez lui, et qui lui dit: Corneille! Les regards fix‚s sur lui, et saisi d'effroi, il r‚pondit: Qu'est-ce, Seigneur? Et l'ange lui dit: Tes priŠres et tes aum“nes sont mont‚es devant Dieu, et il s'en est souvenu. Envoie maintenant des hommes … Jopp‚, et fais venir Simon, surnomm‚ Pierre; il est log‚ chez un certain Simon, corroyeur, dont la maison est prŠs de la mer. DŠs que l'ange qui lui avait parl‚ fut parti, Corneille appela deux de ses serviteurs, et un soldat pieux d'entre ceux qui ‚taient attach‚s … sa personne; et, aprŠs leur avoir tout racont‚, il les envoya … Jopp‚. Le lendemain, comme ils ‚taient en route, et qu'ils approchaient de la ville, Pierre monta sur le toit, vers la sixiŠme heure, pour prier. Il eut faim, et il voulut manger. Pendant qu'on lui pr‚parait … manger, il tomba en extase. Il vit le ciel ouvert, et un objet semblable … une grande nappe attach‚e par les quatre coins, qui descendait et s'abaissait vers la terre, et o— se trouvaient tous les quadrupŠdes et les reptiles de la terre et les oiseaux du ciel. Et une voix lui dit: LŠve-toi, Pierre, tue et mange. Mais Pierre dit: Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mang‚ de souill‚ ni d'impur. Et pour la seconde fois la voix se fit encore entendre … lui: Ce que Dieu a d‚clar‚ pur, ne le regarde pas comme souill‚. Cela arriva jusqu'… trois fois; et aussit“t aprŠs, l'objet fut retir‚ dans le ciel. Tandis que Pierre ne savait en lui-mˆme que penser du sens de la vision qu'il avait eue, voici, les hommes envoy‚s par Corneille, s'‚tant inform‚s de la maison de Simon, se pr‚sentŠrent … la porte, et demandŠrent … haute voix si c'‚tait l… que logeait Simon, surnomm‚ Pierre. Et comme Pierre ‚tait … r‚fl‚chir sur la vision, l'Esprit lui dit: Voici, trois hommes te demandent; lŠve-toi, descends, et pars avec eux sans h‚siter, car c'est moi qui les ai envoy‚s. Pierre donc descendit, et il dit … ces hommes: Voici, je suis celui que vous cherchez; quel est le motif qui vous amŠne? Ils r‚pondirent: Corneille, centenier, homme juste et craignant Dieu, et de qui toute la nation des Juifs rend un bon t‚moignage, a ‚t‚ divinement averti par un saint ange de te faire venir dans sa maison et d'entendre tes paroles. Pierre donc les fit entrer, et les logea. Le lendemain, il se leva, et partit avec eux. Quelques-uns des frŠres de Jopp‚ l'accompagnŠrent. Ils arrivŠrent … C‚sar‚e le jour suivant. Corneille les attendait, et avait invit‚ ses parents et ses amis intimes. Lorsque Pierre entra, Corneille, qui ‚tait all‚ au-devant de lui, tomba … ses pieds et se prosterna. Mais Pierre le releva, en disant: LŠve-toi; moi aussi, je suis un homme. Et conversant avec lui, il entra, et trouva beaucoup de personnes r‚unies. Vous savez, leur dit-il, qu'il est d‚fendu … un Juif de se lier avec un ‚tranger ou d'entrer chez lui; mais Dieu m'a appris … ne regarder aucun homme comme souill‚ et impur. C'est pourquoi je n'ai pas eu d'objection … venir, puisque vous m'avez appel‚; je vous demande donc pour quel motif vous m'avez envoy‚ chercher. Corneille dit: Il y a quatre jours, … cette heure-ci, je priais dans ma maison … la neuviŠme heure; et voici, un homme vˆtu d'un habit ‚clatant se pr‚senta devant moi, et dit: Corneille, ta priŠre a ‚t‚ exauc‚e, et Dieu s'est souvenu de tes aum“nes. Envoie donc … Jopp‚, et fais venir Simon, surnomm‚ Pierre; il est log‚ dans la maison de Simon, corroyeur, prŠs de la mer. Aussit“t j'ai envoy‚ vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous devant Dieu, pour entendre tout ce que le Seigneur t'a ordonn‚ de nous dire. Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit: En v‚rit‚, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes, mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agr‚able. Il a envoy‚ la parole aux fils d'Isra‰l, en leur annon‡ant la paix par J‚sus Christ, qui est le Seigneur de tous. Vous savez ce qui est arriv‚ dans toute la Jud‚e, aprŠs avoir commenc‚ en Galil‚e, … la suite du baptˆme que Jean a prˆch‚; vous savez comment Dieu a oint du Saint Esprit et de force J‚sus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et gu‚rissant tous ceux qui ‚taient sous l'empire du diable, car Dieu ‚tait avec lui. Nous sommes t‚moins de tout ce qu'il a fait dans le pays des Juifs et … J‚rusalem. Ils l'ont tu‚, en le pendant au bois. Dieu l'a ressuscit‚ le troisiŠme jour, et il a permis qu'il appar–t, non … tout le peuple, mais aux t‚moins choisis d'avance par Dieu, … nous qui avons mang‚ et bu avec lui, aprŠs qu'il fut ressuscit‚ des morts. Et J‚sus nous a ordonn‚ de prˆcher au peuple et d'attester que c'est lui qui a ‚t‚ ‚tabli par Dieu juge des vivants et des morts. Tous les prophŠtes rendent de lui le t‚moignage que quiconque croit en lui re‡oit par son nom le pardon des p‚ch‚s. Comme Pierre pronon‡ait encore ces mots, le Saint Esprit descendit sur tous ceux qui ‚coutaient la parole. Tous les fidŠles circoncis qui ‚taient venus avec Pierre furent ‚tonn‚s de ce que le don du Saint Esprit ‚tait aussi r‚pandu sur les pa‹ens. Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. Alors Pierre dit: Peut-on refuser l'eau du baptˆme … ceux qui ont re‡u le Saint Esprit aussi bien que nous? Et il ordonna qu'ils fussent baptis‚s au nom du Seigneur. Sur quoi ils le priŠrent de rester quelques jours auprŠs d'eux.
Les ap“tres et les frŠres qui ‚taient dans la Jud‚e apprirent que les pa‹ens avaient aussi re‡u la parole de Dieu. Et lorsque Pierre fut mont‚ … J‚rusalem, les fidŠles circoncis lui adressŠrent des reproches, en disant: Tu es entr‚ chez des incirconcis, et tu as mang‚ avec eux. Pierre se mit … leur exposer d'une maniŠre suivie ce qui s'‚tait pass‚. Il dit: J'‚tais dans la ville de Jopp‚, et, pendant que je priais, je tombai en extase et j'eus une vision: un objet, semblable … une grande nappe attach‚e par les quatre coins, descendait du ciel et vint jusqu'… moi. Les regards fix‚s sur cette nappe, j'examinai, et je vis les quadrupŠdes de la terre, les bˆtes sauvages, les reptiles, et les oiseaux du ciel. Et j'entendis une voix qui me disait: LŠve-toi, Pierre, tue et mange. Mais je dis: Non, Seigneur, car jamais rien de souill‚ ni d'impur n'est entr‚ dans ma bouche. Et pour la seconde fois la voix se fit entendre du ciel: Ce que Dieu a d‚clar‚ pur, ne le regarde pas comme souill‚. Cela arriva jusqu'… trois fois; puis tout fut retir‚ dans le ciel. Et voici, aussit“t trois hommes envoy‚s de C‚sar‚e vers moi se pr‚sentŠrent devant la porte de la maison o— j'‚tais. L'Esprit me dit de partir avec eux sans h‚siter. Les six hommes que voici m'accompagnŠrent, et nous entrƒmes dans la maison de Corneille. Cet homme nous raconta comment il avait vu dans sa maison l'ange se pr‚sentant … lui et disant: Envoie … Jopp‚, et fais venir Simon, surnomm‚ Pierre, qui te dira des choses par lesquelles tu seras sauv‚, toi et toute ta maison. Lorsque je me fus mis … parler, le Saint Esprit descendit sur eux, comme sur nous au commencement. Et je me souvins de cette parole du Seigneur: Jean a baptis‚ d'eau, mais vous, vous serez baptis‚s du Saint Esprit. Or, puisque Dieu leur a accord‚ le mˆme don qu'… nous qui avons cru au Seigneur J‚sus Christ, pouvais-je, moi, m'opposer … Dieu? AprŠs avoir entendu cela, ils se calmŠrent, et ils glorifiŠrent Dieu, en disant: Dieu a donc accord‚ la repentance aussi aux pa‹ens, afin qu'ils aient la vie. Ceux qui avaient ‚t‚ dispers‚s par la pers‚cution survenue … l'occasion d'tienne allŠrent jusqu'en Ph‚nicie, dans l'Œle de Chypre, et … Antioche, annon‡ant la parole seulement aux Juifs. Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de CyrŠne, qui, ‚tant venus … Antioche, s'adressŠrent aussi aux Grecs, et leur annoncŠrent la bonne nouvelle du Seigneur J‚sus. La main du Seigneur ‚tait avec eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent au Seigneur. Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'glise de J‚rusalem, et ils envoyŠrent Barnabas jusqu'… Antioche. Lorsqu'il fut arriv‚, et qu'il eut vu la grƒce de Dieu, il s'en r‚jouit, et il les exhorta tous … rester d'un coeur ferme attach‚s au Seigneur. Car c'‚tait un homme de bien, plein d'Esprit Saint et de foi. Et une foule assez nombreuse se joignit au Seigneur. Barnabas se rendit ensuite … Tarse, pour chercher Saul; et, l'ayant trouv‚, il l'amena … Antioche. Pendant toute une ann‚e, ils se r‚unirent aux assembl‚es de l'glise, et ils enseignŠrent beaucoup de personnes. Ce fut … Antioche que, pour la premiŠre fois, les disciples furent appel‚s chr‚tiens. En ce temps-l…, des prophŠtes descendirent de J‚rusalem … Antioche. L'un deux, nomm‚ Agabus, se leva, et annon‡a par l'Esprit qu'il y aurait une grande famine sur toute la terre. Elle arriva, en effet, sous Claude. Les disciples r‚solurent d'envoyer, chacun selon ses moyens, un secours aux frŠres qui habitaient la Jud‚e. Ils le firent parvenir aux anciens par les mains de Barnabas et de Saul.
Vers le mˆme temps, le roi H‚rode se mit … maltraiter quelques membres de l'glise, et il fit mourir par l'‚p‚e Jacques, frŠre de Jean. Voyant que cela ‚tait agr‚able aux Juifs, il fit encore arrˆter Pierre. -C'‚tait pendant les jours des pains sans levain. - AprŠs l'avoir saisi et jet‚ en prison, il le mit sous la garde de quatre escouades de quatre soldats chacune, avec l'intention de le faire comparaŒtre devant le peuple aprŠs la Pƒque. Pierre donc ‚tait gard‚ dans la prison; et l'glise ne cessait d'adresser pour lui des priŠres … Dieu. La nuit qui pr‚c‚da le jour o— H‚rode allait le faire comparaŒtre, Pierre, li‚ de deux chaŒnes, dormait entre deux soldats; et des sentinelles devant la porte gardaient la prison. Et voici, un ange du Seigneur survint, et une lumiŠre brilla dans la prison. L'ange r‚veilla Pierre, en le frappant au c“t‚, et en disant: LŠve-toi promptement! Les chaŒnes tombŠrent de ses mains. Et l'ange lui dit: Mets ta ceinture et tes sandales. Et il fit ainsi. L'ange lui dit encore: Enveloppe-toi de ton manteau, et suis-moi. Pierre sortit, et le suivit, ne sachant pas que ce qui se faisait par l'ange f–t r‚el, et s'imaginant avoir une vision. Lorsqu'ils eurent pass‚ la premiŠre garde, puis la seconde, ils arrivŠrent … la porte de fer qui mŠne … la ville, et qui s'ouvrit d'elle-mˆme devant eux; ils sortirent, et s'avancŠrent dans une rue. Aussit“t l'ange quitta Pierre. Revenu … lui-mˆme, Pierre dit: Je vois maintenant d'une maniŠre certaine que le Seigneur a envoy‚ son ange, et qu'il m'a d‚livr‚ de la main d'H‚rode et de tout ce que le peuple juif attendait. AprŠs avoir r‚fl‚chi, il se dirigea vers la maison de Marie, mŠre de Jean, surnomm‚ Marc, o— beaucoup de personnes ‚taient r‚unies et priaient. Il frappa … la porte du vestibule, et une servante, nomm‚e Rhode, s'approcha pour ‚couter. Elle reconnut la voix de Pierre; et, dans sa joie, au lieu d'ouvrir, elle courut annoncer que Pierre ‚tait devant la porte. Ils lui dirent: Tu es folle. Mais elle affirma que la chose ‚tait ainsi. Et ils dirent: C'est son ange. Cependant Pierre continuait … frapper. Ils ouvrirent, et furent ‚tonn‚s de le voir. Pierre, leur ayant de la main fait signe de se taire, leur raconta comment le Seigneur l'avait tir‚ de la prison, et il dit: Annoncez-le … Jacques et aux frŠres. Puis il sortit, et s'en alla dans un autre lieu. Quand il fit jour, les soldats furent dans une grande agitation, pour savoir ce que Pierre ‚tait devenu. H‚rode, s'‚tant mis … sa recherche et ne l'ayant pas trouv‚, interrogea les gardes, et donna l'ordre de les mener au supplice. Ensuite il descendit de la Jud‚e … C‚sar‚e, pour y s‚journer. H‚rode avait des dispositions hostiles … l'‚gard des Tyriens et des Sidoniens. Mais ils vinrent le trouver d'un commun accord; et, aprŠs avoir gagn‚ Blaste, son chambellan, ils sollicitŠrent la paix, parce que leur pays tirait sa subsistance de celui du roi. A un jour fix‚, H‚rode, revˆtu de ses habits royaux, et assis sur son tr“ne, les harangua publiquement. Le peuple s'‚cria: Voix d'un dieu, et non d'un homme! Au mˆme instant, un ange du Seigneur le frappa, parce qu'il n'avait pas donn‚ gloire … Dieu. Et il expira, rong‚ des vers. Cependant la parole de Dieu se r‚pandait de plus en plus, et le nombre des disciples augmentait. Barnabas et Saul, aprŠs s'ˆtre acquitt‚s de leur message, s'en retournŠrent de J‚rusalem, emmenant avec eux Jean, surnomm‚ Marc.
Il y avait dans l'glise d'Antioche des prophŠtes et des docteurs: Barnabas, Sim‚on appel‚ Niger, Lucius de CyrŠne, Manahen, qui avait ‚t‚ ‚lev‚ avec H‚rode le t‚trarque, et Saul. Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans leur ministŠre et qu'ils je–naient, le Saint Esprit dit: Mettez-moi … part Barnabas et Saul pour l'oeuvre … laquelle je les ai appel‚s. Alors, aprŠs avoir je–n‚ et pri‚, ils leur imposŠrent les mains, et les laissŠrent partir. Barnabas et Saul, envoy‚s par le Saint Esprit, descendirent … S‚leucie, et de l… ils s'embarquŠrent pour l'Œle de Chypre. Arriv‚s … Salamine, ils annoncŠrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient Jean pour aide. Ayant ensuite travers‚ toute l'Œle jusqu'… Paphos, ils trouvŠrent un certain magicien, faux prophŠte juif, nomm‚ Bar J‚sus, qui ‚tait avec le proconsul Sergius Paulus, homme intelligent. Ce dernier fit appeler Barnabas et Saul, et manifesta le d‚sir d'entendre la parole de Dieu. Mais lymas, le magicien, -car c'est ce que signifie son nom, -leur faisait opposition, cherchant … d‚tourner de la foi le proconsul. Alors Saul, appel‚ aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit: Homme plein de toute espŠce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur? Maintenant voici, la main du Seigneur est sur toi, tu seras aveugle, et pour un temps tu ne verras pas le soleil. Aussit“t l'obscurit‚ et les t‚nŠbres tombŠrent sur lui, et il cherchait, en tƒtonnant, des personnes pour le guider. Alors le proconsul, voyant ce qui ‚tait arriv‚, crut, ‚tant frapp‚ de la doctrine du Seigneur. Paul et ses compagnons, s'‚tant embarqu‚s … Paphos, se rendirent … Perge en Pamphylie. Jean se s‚para d'eux, et retourna … J‚rusalem. De Perge ils poursuivirent leur route, et arrivŠrent … Antioche de Pisidie. tant entr‚s dans la synagogue le jour du sabbat, ils s'assirent. AprŠs la lecture de la loi et des prophŠtes, les chefs de la synagogue leur envoyŠrent dire: Hommes frŠres, si vous avez quelque exhortation … adresser au peuple, parlez. Paul se leva, et, ayant fait signe de la main, il dit: Hommes Isra‚lites, et vous qui craignez Dieu, ‚coutez! Le Dieu de ce peuple d'Isra‰l a choisi nos pŠres. Il mit ce peuple en honneur pendant son s‚jour au pays d'gypte, et il l'en fit sortir par son bras puissant. Il les nourrit prŠs de quarante ans dans le d‚sert; et, ayant d‚truit sept nations au pays de Canaan, il leur en accorda le territoire comme propri‚t‚. AprŠs cela, durant quatre cent cinquante ans environ, il leur donna des juges, jusqu'au prophŠte Samuel. Ils demandŠrent alors un roi. Et Dieu leur donna, pendant quarante ans, Sal, fils de Kis, de la tribu de Benjamin; puis, l'ayant rejet‚, il leur suscita pour roi David, auquel il a rendu ce t‚moignage: J'ai trouv‚ David, fils d'Isa‹, homme selon mon coeur, qui accomplira toutes mes volont‚s. C'est de la post‚rit‚ de David que Dieu, selon sa promesse, a suscit‚ … Isra‰l un Sauveur, qui est J‚sus. Avant sa venue, Jean avait prˆch‚ le baptˆme de repentance … tout le peuple d'Isra‰l. Et lorsque Jean achevait sa course, il disait: Je ne suis pas celui que vous pensez; mais voici, aprŠs moi vient celui des pieds duquel je ne suis pas digne de d‚lier les souliers. Hommes frŠres, fils de la race d'Abraham, et vous qui craignez Dieu, c'est … vous que cette parole de salut a ‚t‚ envoy‚e. Car les habitants de J‚rusalem et leurs chefs ont m‚connu J‚sus, et, en le condamnant, ils ont accompli les paroles des prophŠtes qui se lisent chaque sabbat. Quoiqu'ils ne trouvassent en lui rien qui f–t digne de mort, ils ont demand‚ … Pilate de le faire mourir. Et, aprŠs qu'ils eurent accompli tout ce qui est ‚crit de lui, ils le descendirent de la croix et le d‚posŠrent dans un s‚pulcre. Mais Dieu l'a ressuscit‚ des morts. Il est apparu pendant plusieurs jours … ceux qui ‚taient mont‚s avec lui de la Galil‚e … J‚rusalem, et qui sont maintenant ses t‚moins auprŠs du peuple. Et nous, nous vous annon‡ons cette bonne nouvelle que la promesse faite … nos pŠres, Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, en ressuscitant J‚sus, selon ce qui est ‚crit dans le Psaume deuxiŠme: Tu es mon Fils, Je t'ai engendr‚ aujourd'hui. Qu'il l'ait ressuscit‚ des morts, de telle sorte qu'il ne retournera pas … la corruption, c'est ce qu'il a d‚clar‚, en disant: Je vous donnerai Les grƒces saintes promises … David, ces grƒces qui sont assur‚es. C'est pourquoi il dit encore ailleurs: Tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption. Or, David, aprŠs avoir en son temps servi au dessein de Dieu, est mort, a ‚t‚ r‚uni … ses pŠres, et a vu la corruption. Mais celui que Dieu a ressuscit‚ n'a pas vu la corruption. Sachez donc, hommes frŠres, que c'est par lui que le pardon des p‚ch‚s vous est annonc‚, et que quiconque croit est justifi‚ par lui de toutes les choses dont vous ne pouviez ˆtre justifi‚s par la loi de Mo‹se. Ainsi, prenez garde qu'il ne vous arrive ce qui est dit dans les prophŠtes: Voyez, contempteurs, Soyez ‚tonn‚s et disparaissez; Car je vais faire en vos jours une oeuvre, Une oeuvre que vous ne croiriez pas si on vous la racontait. Lorsqu'ils sortirent, on les pria de parler le sabbat suivant sur les mˆmes choses; et, … l'issue de l'assembl‚e, beaucoup de Juifs et de pros‚lytes pieux suivirent Paul et Barnabas, qui s'entretinrent avec eux, et les exhortŠrent … rester attach‚s … la grƒce de Dieu. Le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour entendre la parole de Dieu. Les Juifs, voyant la foule, furent remplis de jalousie, et ils s'opposaient … ce que disait Paul, en le contredisant et en l'injuriant. Paul et Barnabas leur dirent avec assurance: C'est … vous premiŠrement que la parole de Dieu devait ˆtre annonc‚e; mais, puisque vous la repoussez, et que vous vous jugez vous-mˆmes indignes de la vie ‚ternelle, voici, nous nous tournons vers les pa‹ens. Car ainsi nous l'a ordonn‚ le Seigneur: Je t'ai ‚tabli pour ˆtre la lumiŠre des nations, Pour porter le salut jusqu'aux extr‚mit‚s de la terre. Les pa‹ens se r‚jouissaient en entendant cela, ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui ‚taient destin‚s … la vie ‚ternelle crurent. La parole du Seigneur se r‚pandait dans tout le pays. Mais les Juifs excitŠrent les femmes d‚votes de distinction et les principaux de la ville; ils provoquŠrent une pers‚cution contre Paul et Barnabas, et ils les chassŠrent de leur territoire. Paul et Barnabas secouŠrent contre eux la poussiŠre de leurs pieds, et allŠrent … Icone, tandis que les disciples ‚taient remplis de joie et du Saint Esprit.
A Icone, Paul et Barnabas entrŠrent ensemble dans la synagogue des Juifs, et ils parlŠrent de telle maniŠre qu'une grande multitude de Juifs et de Grecs crurent. Mais ceux des Juifs qui ne crurent point excitŠrent et aigrirent les esprits des pa‹ens contre les frŠres. Ils restŠrent cependant assez longtemps … Icone, parlant avec assurance, appuy‚s sur le Seigneur, qui rendait t‚moignage … la parole de sa grƒce et permettait qu'il se fŒt par leurs mains des prodiges et des miracles. La population de la ville se divisa: les uns ‚taient pour les Juifs, les autres pour les ap“tres. Et comme les pa‹ens et les Juifs, de concert avec leurs chefs, se mettaient en mouvement pour les outrager et les lapider, Paul et Barnabas, en ayant eu connaissance, se r‚fugiŠrent dans les villes de la Lycaonie, … Lystre et … Derbe, et dans la contr‚e d'alentour. Et ils y annoncŠrent la bonne nouvelle. A Lystre, se tenait assis un homme impotent des pieds, boiteux de naissance, et qui n'avait jamais march‚. Il ‚coutait parler Paul. Et Paul, fixant les regards sur lui et voyant qu'il avait la foi pour ˆtre gu‚ri, dit d'une voix forte: LŠve-toi droit sur tes pieds. Et il se leva d'un bond et marcha. A la vue de ce que Paul avait fait, la foule ‚leva la voix, et dit en langue lycaonienne: Les dieux sous une forme humaine sont descendus vers nous. Ils appelaient Barnabas Jupiter, et Paul Mercure, parce que c'‚tait lui qui portait la parole. Le prˆtre de Jupiter, dont le temple ‚tait … l'entr‚e de la ville, amena des taureaux avec des bandelettes vers les portes, et voulait, de mˆme que la foule, offrir un sacrifice. Les ap“tres Barnabas et Paul, ayant appris cela, d‚chirŠrent leurs vˆtements, et se pr‚cipitŠrent au milieu de la foule, en s'‚criant: O hommes, pourquoi agissez-vous de la sorte? Nous aussi, nous sommes des hommes de la mˆme nature que vous; et, vous apportant une bonne nouvelle, nous vous exhortons … renoncer … ces choses vaines, pour vous tourner vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s'y trouve. Ce Dieu, dans les ƒges pass‚s, a laiss‚ toutes les nations suivre leurs propres voies, quoiqu'il n'ait cess‚ de rendre t‚moignage de ce qu'il est, en faisant du bien, en vous dispensant du ciel les pluies et les saisons fertiles, en vous donnant la nourriture avec abondance et en remplissant vos coeurs de joie. A peine purent-ils, par ces paroles, empˆcher la foule de leur offrir un sacrifice. Alors survinrent d'Antioche et d'Icone des Juifs qui gagnŠrent la foule, et qui, aprŠs avoir lapid‚ Paul, le traŒnŠrent hors de la ville, pensant qu'il ‚tait mort. Mais, les disciples l'ayant entour‚, il se leva, et entra dans la ville. Le lendemain, il partit pour Derbe avec Barnabas. Quand ils eurent ‚vang‚lis‚ cette ville et fait un certain nombre de disciples, ils retournŠrent … Lystre, … Icone et … Antioche, fortifiant l'esprit des disciples, les exhortant … pers‚v‚rer dans la foi, et disant que c'est par beaucoup de tribulations qu'il nous faut entrer dans le royaume de Dieu. Ils firent nommer des anciens dans chaque glise, et, aprŠs avoir pri‚ et je–n‚, ils les recommandŠrent au Seigneur, en qui ils avaient cru. Traversant ensuite la Pisidie, ils vinrent en Pamphylie, annoncŠrent la parole … Perge, et descendirent … Attalie. De l… ils s'embarquŠrent pour Antioche, d'o— ils avaient ‚t‚ recommand‚s … la grƒce de Dieu pour l'oeuvre qu'ils venaient d'accomplir. AprŠs leur arriv‚e, ils convoquŠrent l'glise, et ils racontŠrent tout ce que Dieu avait fait avec eux, et comment il avait ouvert aux nations la porte de la foi. Et ils demeurŠrent assez longtemps avec les disciples.
Quelques hommes, venus de la Jud‚e, enseignaient les frŠres, en disant: Si vous n'ˆtes circoncis selon le rite de Mo‹se, vous ne pouvez ˆtre sauv‚s. Paul et Barnabas eurent avec eux un d‚bat et une vive discussion; et les frŠres d‚cidŠrent que Paul et Barnabas, et quelques-uns des leurs, monteraient … J‚rusalem vers les ap“tres et les anciens, pour traiter cette question. AprŠs avoir ‚t‚ accompagn‚s par l'glise, ils poursuivirent leur route … travers la Ph‚nicie et la Samarie, racontant la conversion des pa‹ens, et ils causŠrent une grande joie … tous les frŠres. Arriv‚s … J‚rusalem, ils furent re‡us par l'glise, les ap“tres et les anciens, et ils racontŠrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. Alors quelques-uns du parti des pharisiens, qui avaient cru, se levŠrent, en disant qu'il fallait circoncire les pa‹ens et exiger l'observation de la loi de Mo‹se. Les ap“tres et les anciens se r‚unirent pour examiner cette affaire. Une grande discussion s'‚tant engag‚e, Pierre se leva, et leur dit: Hommes frŠres, vous savez que dŠs longtemps Dieu a fait un choix parmi vous, afin que, par ma bouche, les pa‹ens entendissent la parole de l'vangile et qu'ils crussent. Et Dieu, qui connaŒt les coeurs, leur a rendu t‚moignage, en leur donnant le Saint Esprit comme … nous; il n'a fait aucune diff‚rence entre nous et eux, ayant purifi‚ leurs coeurs par la foi. Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pŠres ni nous n'avons pu porter? Mais c'est par la grƒce du Seigneur J‚sus que nous croyons ˆtre sauv‚s, de la mˆme maniŠre qu'eux. Toute l'assembl‚e garda le silence, et l'on ‚couta Barnabas et Paul, qui racontŠrent tous les miracles et les prodiges que Dieu avait faits par eux au milieu des pa‹ens. Lorsqu'ils eurent cess‚ de parler, Jacques prit la parole, et dit: Hommes frŠres, ‚coutez-moi! Simon a racont‚ comment Dieu a d'abord jet‚ les regards sur les nations pour choisir du milieu d'elles un peuple qui portƒt son nom. Et avec cela s'accordent les paroles des prophŠtes, selon qu'il est ‚crit: AprŠs cela, je reviendrai, et je relŠverai de sa chute la tente de David, J'en r‚parerai les ruines, et je la redresserai, Afin que le reste des hommes cherche le Seigneur, Ainsi que toutes les nations sur lesquelles mon nom est invoqu‚, Dit le Seigneur, qui fait ces choses, Et … qui elles sont connues de toute ‚ternit‚. C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne cr‚e pas des difficult‚s … ceux des pa‹ens qui se convertissent … Dieu, mais qu'on leur ‚crive de s'abstenir des souillures des idoles, de l'impudicit‚, des animaux ‚touff‚s et du sang. Car, depuis bien des g‚n‚rations, Mo‹se a dans chaque ville des gens qui le prˆchent, puisqu'on le lit tous les jours de sabbat dans les synagogues. Alors il parut bon aux ap“tres et aux anciens, et … toute l'glise, de choisir parmi eux et d'envoyer … Antioche, avec Paul et Barsabas, Jude appel‚ Barnabas et Silas, hommes consid‚r‚s entre les frŠres. Ils les chargŠrent d'une lettre ainsi con‡ue: Les ap“tres, les anciens, et les frŠres, aux frŠres d'entre les pa‹ens, qui sont … Antioche, en Syrie, et en Cilicie, salut! Ayant appris que quelques hommes partis de chez nous, et auxquels nous n'avions donn‚ aucun ordre, vous ont troubl‚s par leurs discours et ont ‚branl‚ vos ƒmes, nous avons jug‚ … propos, aprŠs nous ˆtre r‚unis tous ensemble, de choisir des d‚l‚gu‚s et de vous les envoyer avec nos bien-aim‚s Barnabas et Paul, ces hommes qui ont expos‚ leur vie pour le nom de notre Seigneur J‚sus Christ. Nous avons donc envoy‚ Jude et Silas, qui vous annonceront de leur bouche les mˆmes choses. Car il a paru bon au Saint Esprit et … nous de ne vous imposer d'autre charge que ce qui est n‚cessaire, savoir, de vous abstenir des viandes sacrifi‚es aux idoles, du sang, des animaux ‚touff‚s, et de l'impudicit‚, choses contre lesquelles vous vous trouverez bien de vous tenir en garde. Adieu. Eux donc, ayant pris cong‚ de l'glise, allŠrent … Antioche, o— ils remirent la lettre … la multitude assembl‚e. AprŠs l'avoir lue, les frŠres furent r‚jouis de l'encouragement qu'elle leur apportait. Jude et Silas, qui ‚taient eux-mˆmes prophŠtes, les exhortŠrent et les fortifiŠrent par plusieurs discours. Au bout de quelque temps, les frŠres les laissŠrent en paix retourner vers ceux qui les avaient envoy‚s. Toutefois Silas trouva bon de rester. Paul et Barnabas demeurŠrent … Antioche, enseignant et annon‡ant, avec plusieurs autres, la bonne nouvelle de la parole du Seigneur. Quelques jours s'‚coulŠrent, aprŠs lesquels Paul dit … Barnabas: Retournons visiter les frŠres dans toutes les villes o— nous avons annonc‚ la parole du Seigneur, pour voir en quel ‚tat ils sont. Barnabas voulait emmener aussi Jean, surnomm‚ Marc; mais Paul jugea plus convenable de ne pas prendre avec eux celui qui les avait quitt‚s depuis la Pamphylie, et qui ne les avait point accompagn‚s dans leur oeuvre. Ce dissentiment fut assez vif pour ˆtre cause qu'ils se s‚parŠrent l'un de l'autre. Et Barnabas, prenant Marc avec lui, s'embarqua pour l'Œle de Chypre. Paul fit choix de Silas, et partit, recommand‚ par les frŠres … la grƒce du Seigneur. Il parcourut la Syrie et la Cilicie, fortifiant les glises.
Il se rendit ensuite … Derbe et … Lystre. Et voici, il y avait l… un disciple nomm‚ Timoth‚e, fils d'une femme juive fidŠle et d'un pŠre grec. Les frŠres de Lystre et d'Icone rendaient de lui un bon t‚moignage. Paul voulut l'emmener avec lui; et, l'ayant pris, il le circoncit, … cause des Juifs qui ‚taient dans ces lieux-l…, car tous savaient que son pŠre ‚tait grec. En passant par les villes, ils recommandaient aux frŠres d'observer les d‚cisions des ap“tres et des anciens de J‚rusalem. Les glises se fortifiaient dans la foi, et augmentaient en nombre de jour en jour. Ayant ‚t‚ empˆch‚s par le Saint Esprit d'annoncer la parole dans l'Asie, ils traversŠrent la Phrygie et le pays de Galatie. Arriv‚s prŠs de la Mysie, ils se disposaient … entrer en Bithynie; mais l'Esprit de J‚sus ne le leur permit pas. Ils franchirent alors la Mysie, et descendirent … Troas. Pendant la nuit, Paul eut une vision: un Mac‚donien lui apparut, et lui fit cette priŠre: Passe en Mac‚doine, secours-nous! AprŠs cette vision de Paul, nous cherchƒmes aussit“t … nous rendre en Mac‚doine, concluant que le Seigneur nous appelait … y annoncer la bonne nouvelle. tant partis de Troas, nous fŒmes voile directement vers la Samothrace, et le lendemain nous d‚barquƒmes … N‚apolis. De l… nous allƒmes … Philippes, qui est la premiŠre ville d'un district de Mac‚doine, et une colonie. Nous passƒmes quelques jours dans cette ville. Le jour du sabbat, nous nous rendŒmes, hors de la porte, vers une riviŠre, o— nous pensions que se trouvait un lieu de priŠre. Nous nous assŒmes, et nous parlƒmes aux femmes qui ‚taient r‚unies. L'une d'elles, nomm‚e Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire, ‚tait une femme craignant Dieu, et elle ‚coutait. Le Seigneur lui ouvrit le coeur, pour qu'elle f–t attentive … ce que disait Paul. Lorsqu'elle eut ‚t‚ baptis‚e, avec sa famille, elle nous fit cette demande: Si vous me jugez fidŠle au Seigneur, entrez dans ma maison, et demeurez-y. Et elle nous pressa par ses instances. Comme nous allions au lieu de priŠre, une servante qui avait un esprit de Python, et qui, en devinant, procurait un grand profit … ses maŒtres, vint au-devant de nous, et se mit … nous suivre, Paul et nous. Elle criait: Ces hommes sont les serviteurs du Dieu TrŠs Haut, et ils vous annoncent la voie du salut. Elle fit cela pendant plusieurs jours. Paul fatigu‚ se retourna, et dit … l'esprit: Je t'ordonne, au nom de J‚sus Christ, de sortir d'elle. Et il sortit … l'heure mˆme. Les maŒtres de la servante, voyant disparaŒtre l'espoir de leur gain, se saisirent de Paul et de Silas, et les traŒnŠrent sur la place publique devant les magistrats. Ils les pr‚sentŠrent aux pr‚teurs, en disant: Ces hommes troublent notre ville; ce sont des Juifs, qui annoncent des coutumes qu'il ne nous est permis ni de recevoir ni de suivre, … nous qui sommes Romains. La foule se souleva aussi contre eux, et les pr‚teurs, ayant fait arracher leurs vˆtements, ordonnŠrent qu'on les battŒt de verges. AprŠs qu'on les eut charg‚s de coups, ils les jetŠrent en prison, en recommandant au ge“lier de les garder s–rement. Le ge“lier, ayant re‡u cet ordre, les jeta dans la prison int‚rieure, et leur mit les ceps aux pieds. Vers le milieu de la nuit, Paul et Silas priaient et chantaient les louanges de Dieu, et les prisonniers les entendaient. Tout … coup il se fit un grand tremblement de terre, en sorte que les fondements de la prison furent ‚branl‚s; au mˆme instant, toutes les portes s'ouvrirent, et les liens de tous les prisonniers furent rompus. Le ge“lier se r‚veilla, et, lorsqu'il vit les portes de la prison ouvertes, il tira son ‚p‚e et allait se tuer, pensant que les prisonniers s'‚taient enfuis. Mais Paul cria d'une voix forte: Ne te fais point de mal, nous sommes tous ici. Alors le ge“lier, ayant demand‚ de la lumiŠre, entra pr‚cipitamment, et se jeta tout tremblant aux pieds de Paul et de Silas; il les fit sortir, et dit: Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ˆtre sauv‚? Paul et Silas r‚pondirent: Crois au Seigneur J‚sus, et tu seras sauv‚, toi et ta famille. Et ils lui annoncŠrent la parole du Seigneur, ainsi qu'… tous ceux qui ‚taient dans sa maison. Il les prit avec lui, … cette heure mˆme de la nuit, il lava leurs plaies, et aussit“t il fut baptis‚, lui et tous les siens. Les ayant conduits dans son logement, il leur servit … manger, et il se r‚jouit avec toute sa famille de ce qu'il avait cru en Dieu. Quand il fit jour, les pr‚teurs envoyŠrent les licteurs pour dire au ge“lier: Relƒche ces hommes. Et le ge“lier annon‡a la chose … Paul: Les pr‚teurs ont envoy‚ dire qu'on vous relƒchƒt; maintenant donc sortez, et allez en paix. Mais Paul dit aux licteurs: AprŠs nous avoir battus de verges publiquement et sans jugement, nous qui sommes Romains, ils nous ont jet‚s en prison, et maintenant ils nous font sortir secrŠtement! Il n'en sera pas ainsi. Qu'ils viennent eux-mˆmes nous mettre en libert‚. Les licteurs rapportŠrent ces paroles aux pr‚teurs, qui furent effray‚s en apprenant qu'ils ‚taient Romains. Ils vinrent les apaiser, et ils les mirent en libert‚, en les priant de quitter la ville. Quand ils furent sortis de la prison, ils entrŠrent chez Lydie, et, aprŠs avoir vu et exhort‚ les frŠres, ils partirent.
Paul et Silas passŠrent par Amphipolis et Apollonie, et ils arrivŠrent … Thessalonique, o— les Juifs avaient une synagogue. Paul y entra, selon sa coutume. Pendant trois sabbats, il discuta avec eux, d'aprŠs les critures, expliquant et ‚tablissant que le Christ devait souffrir et ressusciter des morts. Et J‚sus que je vous annonce, disait-il, c'est lui qui est le Christ. Quelques-uns d'entre eux furent persuad‚s, et se joignirent … Paul et … Silas, ainsi qu'une grande multitude de Grecs craignant Dieu, et beaucoup de femmes de qualit‚. Mais les Juifs, jaloux prirent avec eux quelques m‚chants hommes de la populace, provoquŠrent des attroupements, et r‚pandirent l'agitation dans la ville. Ils se portŠrent … la maison de Jason, et ils cherchŠrent Paul et Silas, pour les amener vers le peuple. Ne les ayant pas trouv‚s, ils traŒnŠrent Jason et quelques frŠres devant les magistrats de la ville, en criant: Ces gens, qui ont boulevers‚ le monde, sont aussi venus ici, et Jason les a re‡us. Ils agissent tous contre les ‚dits de C‚sar, disant qu'il y a un autre roi, J‚sus. Par ces paroles ils ‚murent la foule et les magistrats, qui ne laissŠrent aller Jason et les autres qu'aprŠs avoir obtenu d'eux une caution. Aussit“t les frŠres firent partir de nuit Paul et Silas pour B‚r‚e. Lorsqu'ils furent arriv‚s, ils entrŠrent dans la synagogue des Juifs. Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique; ils re‡urent la parole avec beaucoup d'empressement, et ils examinaient chaque jour les critures, pour voir si ce qu'on leur disait ‚tait exact. Plusieurs d'entre eux crurent, ainsi que beaucoup de femmes grecques de distinction, et beaucoup d'hommes. Mais, quand les Juifs de Thessalonique surent que Paul annon‡ait aussi … B‚r‚e la parole de Dieu, ils vinrent y agiter la foule. Alors les frŠres firent aussit“t partir Paul du c“t‚ de la mer; Silas et Timoth‚e restŠrent … B‚r‚e. Ceux qui accompagnaient Paul le conduisirent jusqu'… AthŠnes. Puis ils s'en retournŠrent, charg‚s de transmettre … Silas et … Timoth‚e l'ordre de le rejoindre au plus t“t. Comme Paul les attendait … AthŠnes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, … la vue de cette ville pleine d'idoles. Il s'entretenait donc dans la synagogue avec les Juifs et les hommes craignant Dieu, et sur la place publique chaque jour avec ceux qu'il rencontrait. Quelques philosophes ‚picuriens et sto‹ciens se mirent … parler avec lui. Et les uns disaient: Que veut dire ce discoureur? D'autres, l'entendant annoncer J‚sus et la r‚surrection, disaient: Il semble qu'il annonce des divinit‚s ‚trangŠres. Alors ils le prirent, et le menŠrent … l'Ar‚opage, en disant: Pourrions-nous savoir quelle est cette nouvelle doctrine que tu enseignes? Car tu nous fais entendre des choses ‚tranges. Nous voudrions donc savoir ce que cela peut ˆtre. Or, tous les Ath‚niens et les ‚trangers demeurant … AthŠnes ne passaient leur temps qu'… dire ou … ‚couter des nouvelles. Paul, debout au milieu de l'Ar‚opage, dit: Hommes Ath‚niens, je vous trouve … tous ‚gards extrˆmement religieux. Car, en parcourant votre ville et en consid‚rant les objets de votre d‚votion, j'ai mˆme d‚couvert un autel avec cette inscription: A un dieu inconnu! Ce que vous r‚v‚rez sans le connaŒtre, c'est ce que je vous annonce. Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve, ‚tant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point dans des temples faits de main d'homme; il n'est point servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne … tous la vie, la respiration, et toutes choses. Il a fait que tous les hommes, sortis d'un seul sang, habitassent sur toute la surface de la terre, ayant d‚termin‚ la dur‚e des temps et les bornes de leur demeure; il a voulu qu'ils cherchassent le Seigneur, et qu'ils s'effor‡assent de le trouver en tƒtonnant, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous, car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l'ˆtre. C'est ce qu'ont dit aussi quelques-uns de vos poŠtes: De lui nous sommes la race... Ainsi donc, ‚tant la race de Dieu, nous ne devons pas croire que la divinit‚ soit semblable … de l'or, … de l'argent, ou … de la pierre, sculpt‚s par l'art et l'industrie de l'homme. Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant … tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient … se repentir, parce qu'il a fix‚ un jour o— il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a d‚sign‚, ce dont il a donn‚ … tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts... Lorsqu'ils entendirent parler de r‚surrection des morts, les uns se moquŠrent, et les autres dirent: Nous t'entendrons l…-dessus une autre fois. Ainsi Paul se retira du milieu d'eux. Quelques-uns n‚anmoins s'attachŠrent … lui et crurent, Denys l'ar‚opagite, une femme nomm‚e Damaris, et d'autres avec eux.
AprŠs cela, Paul partit d'AthŠnes, et se rendit … Corinthe. Il y trouva un Juif nomm‚ Aquilas, originaire du Pont, r‚cemment arriv‚ d'Italie avec sa femme Priscille, parce que Claude avait ordonn‚ … tous les Juifs de sortir de Rome. Il se lia avec eux; et, comme il avait le mˆme m‚tier, il demeura chez eux et y travailla: ils ‚taient faiseurs de tentes. Paul discourait dans la synagogue chaque sabbat, et il persuadait des Juifs et des Grecs. Mais quand Silas et Timoth‚e furent arriv‚s de la Mac‚doine, il se donna tout entier … la parole, attestant aux Juifs que J‚sus ‚tait le Christ. Les Juifs faisant alors de l'opposition et se livrant … des injures, Paul secoua ses vˆtements, et leur dit: Que votre sang retombe sur votre tˆte! J'en suis pur. DŠs maintenant, j'irai vers les pa‹ens. Et sortant de l…, il entra chez un nomm‚ Justus, homme craignant Dieu, et dont la maison ‚tait contigu‰ … la synagogue. Cependant Crispus, le chef de la synagogue, crut au Seigneur avec toute sa famille. Et plusieurs Corinthiens, qui avaient entendu Paul, crurent aussi, et furent baptis‚s. Le Seigneur dit … Paul en vision pendant la nuit: Ne crains point; mais parle, et ne te tais point, Car je suis avec toi, et personne ne mettra la main sur toi pour te faire du mal: parle, car j'ai un peuple nombreux dans cette ville. Il y demeura un an et six mois, enseignant parmi les Corinthiens la parole de Dieu. Du temps que Gallion ‚tait proconsul de l'Acha‹e, les Juifs se soulevŠrent unanimement contre Paul, et le menŠrent devant le tribunal, en disant: Cet homme excite les gens … servir Dieu d'une maniŠre contraire … la loi. Paul allait ouvrir la bouche, lorsque Gallion dit aux Juifs: S'il s'agissait de quelque injustice ou de quelque m‚chante action, je vous ‚couterais comme de raison, “ Juifs; mais, s'il s'agit de discussions sur une parole, sur des noms, et sur votre loi, cela vous regarde: je ne veux pas ˆtre juge de ces choses. Et il les renvoya du tribunal. Alors tous, se saisissant de SosthŠne, le chef de la synagogue, le battirent devant le tribunal, sans que Gallion s'en mŒt en peine. Paul resta encore assez longtemps … Corinthe. Ensuite il prit cong‚ des frŠres, et s'embarqua pour la Syrie, avec Priscille et Aquilas, aprŠs s'ˆtre fait raser la tˆte … Cenchr‚es, car il avait fait un voeu. Ils arrivŠrent … phŠse, et Paul y laissa ses compagnons. tant entr‚ dans la synagogue, il s'entretint avec les Juifs, qui le priŠrent de prolonger son s‚jour. Mais il n'y consentit point, et il prit cong‚ d'eux, en disant: Il faut absolument que je c‚lŠbre la fˆte prochaine … J‚rusalem. Je reviendrai vers vous, si Dieu le veut. Et il partit d'phŠse. tant d‚barqu‚ … C‚sar‚e, il monta … J‚rusalem, et, aprŠs avoir salu‚ l'glise, il descendit … Antioche. Lorsqu'il eut pass‚ quelque temps … Antioche, Paul se mit en route, et parcourut successivement la Galatie et la Phrygie, fortifiant tous les disciples. Un Juif nomm‚ Apollos, originaire d'Alexandrie, homme ‚loquent et vers‚ dans les critures, vint … phŠse. Il ‚tait instruit dans la voie du Seigneur, et, fervent d'esprit, il annon‡ait et enseignait avec exactitude ce qui concerne J‚sus, bien qu'il ne conn–t que le baptˆme de Jean. Il se mit … parler librement dans la synagogue. Aquilas et Priscille, l'ayant entendu, le prirent avec eux, et lui exposŠrent plus exactement la voie de Dieu. Comme il voulait passer en Acha‹e, les frŠres l'y encouragŠrent, et ‚crivirent aux disciples de le bien recevoir. Quand il fut arriv‚, il se rendit, par la grƒce de Dieu, trŠs utile … ceux qui avaient cru; Car il r‚futait vivement les Juifs en public, d‚montrant par les critures que J‚sus est le Christ.
Pendant qu'Apollos ‚tait … Corinthe, Paul, aprŠs avoir parcouru les hautes provinces de l'Asie, arriva … phŠse. Ayant rencontr‚ quelques disciples, il leur dit: Avez-vous re‡u le Saint Esprit, quand vous avez cru? Ils lui r‚pondirent: Nous n'avons pas mˆme entendu dire qu'il y ait un Saint Esprit. Il dit: De quel baptˆme avez-vous donc ‚t‚ baptis‚s? Et ils r‚pondirent: Du baptˆme de Jean. Alors Paul dit: Jean a baptis‚ du baptˆme de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait aprŠs lui, c'est-…-dire, en J‚sus. Sur ces paroles, ils furent baptis‚s au nom du Seigneur J‚sus. Lorsque Paul leur eut impos‚ les mains, le Saint Esprit vint sur eux, et ils parlaient en langues et proph‚tisaient. Ils ‚taient en tout environ douze hommes. Ensuite Paul entra dans la synagogue, o— il parla librement. Pendant trois mois, il discourut sur les choses qui concernent le royaume de Dieu, s'effor‡ant de persuader ceux qui l'‚coutaient. Mais, comme quelques-uns restaient endurcis et incr‚dules, d‚criant devant la multitude la voie du Seigneur, il se retira d'eux, s‚para les disciples, et enseigna chaque jour dans l'‚cole d'un nomm‚ Tyrannus. Cela dura deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient l'Asie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur. Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul, au point qu'on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touch‚ son corps, et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient. Quelques exorcistes juifs ambulants essayŠrent d'invoquer sur ceux qui avaient des esprits malins le nom du Seigneur J‚sus, en disant: Je vous conjure par J‚sus que Paul prˆche! Ceux qui faisaient cela ‚taient sept fils de Sc‚va, Juif, l'un des principaux sacrificateurs. L'esprit malin leur r‚pondit: Je connais J‚sus, et je sais qui est Paul; mais vous, qui ˆtes-vous? Et l'homme dans lequel ‚tait l'esprit malin s'‚lan‡a sur eux, se rendit maŒtre de tous deux, et les maltraita de telle sorte qu'ils s'enfuirent de cette maison nus et bless‚s. Cela fut connu de tous les Juifs et de tous les Grecs qui demeuraient … phŠse, et la crainte s'empara d'eux tous, et le nom du Seigneur J‚sus ‚tait glorifi‚. Plusieurs de ceux qui avaient cru venaient confesser et d‚clarer ce qu'ils avaient fait. Et un certain nombre de ceux qui avaient exerc‚ les arts magiques, ayant apport‚ leurs livres, les br–lŠrent devant tout le monde: on en estima la valeur … cinquante mille piŠces d'argent. C'est ainsi que la parole du Seigneur croissait en puissance et en force. AprŠs que ces choses se furent pass‚es, Paul forma le projet d'aller … J‚rusalem, en traversant la Mac‚doine et l'Acha‹e. Quand j'aurai ‚t‚ l…, se disait-il, il faut aussi que je voie Rome. Il envoya en Mac‚doine deux de ses aides, Timoth‚e et raste, et il resta lui-mˆme quelque temps encore en Asie. Il survint, … cette ‚poque, un grand trouble au sujet de la voie du Seigneur. Un nomm‚ D‚m‚trius, orfŠvre, fabriquait en argent des temples de Diane, et procurait … ses ouvriers un gain consid‚rable. Il les rassembla, avec ceux du mˆme m‚tier, et dit: O hommes, vous savez que notre bien-ˆtre d‚pend de cette industrie; et vous voyez et entendez que, non seulement … phŠse, mais dans presque toute l'Asie, ce Paul a persuad‚ et d‚tourn‚ une foule de gens, en disant que les dieux faits de main d'homme ne sont pas des dieux. Le danger qui en r‚sulte, ce n'est pas seulement que notre industrie ne tombe en discr‚dit; c'est encore que le temple de la grande d‚esse Diane ne soit tenu pour rien, et mˆme que la majest‚ de celle qui est r‚v‚r‚e dans toute l'Asie et dans le monde entier ne soit r‚duite … n‚ant. Ces paroles les ayant remplis de colŠre, ils se mirent … crier: Grande est la Diane des ph‚siens! Toute la ville fut dans la confusion. Ils se pr‚cipitŠrent tous ensemble au th‚ƒtre, entraŒnant avec eux Ga‹us et Aristarque, Mac‚doniens, compagnons de voyage de Paul. Paul voulait se pr‚senter devant le peuple, mais les disciples l'en empˆchŠrent; quelques-uns mˆme des Asiarques, qui ‚taient ses amis, envoyŠrent vers lui, pour l'engager … ne pas se rendre au th‚ƒtre. Les uns criaient d'une maniŠre, les autres d'une autre, car le d‚sordre r‚gnait dans l'assembl‚e, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils s'‚taient r‚unis. Alors on fit sortir de la foule Alexandre, que les Juifs poussaient en avant; et Alexandre, faisant signe de la main, voulait parler au peuple. Mais quand ils reconnurent qu'il ‚tait Juif, tous d'une seule voix criŠrent pendant prŠs de deux heures: Grande est la Diane des ph‚siens! Cependant le secr‚taire, ayant apais‚ la foule, dit: Hommes ph‚siens, quel est celui qui ignore que la ville d'phŠse est la gardienne du temple de la grande Diane et de son simulacre tomb‚ du ciel? Cela ‚tant incontestable, vous devez vous calmer, et ne rien faire avec pr‚cipitation. Car vous avez amen‚ ces hommes, qui ne sont coupables ni de sacrilŠge, ni de blasphŠme envers notre d‚esse. Si donc D‚m‚trius et ses ouvriers ont … se plaindre de quelqu'un, il y a des jours d'audience et des proconsuls; qu'ils s'appellent en justice les uns les autres. Et si vous avez en vue d'autres objets, ils se r‚gleront dans une assembl‚e l‚gale. Nous risquons, en effet, d'ˆtre accus‚s de s‚dition pour ce qui s'est pass‚ aujourd'hui, puisqu'il n'existe aucun motif qui nous permette de justifier cet attroupement. (19:40b) AprŠs ces paroles, il cong‚dia l'assembl‚e.
Lorsque le tumulte eut cess‚, Paul r‚unit les disciples, et, aprŠs les avoir exhort‚s, prit cong‚ d'eux, et partit pour aller en Mac‚doine. Il parcourut cette contr‚e, en adressant aux disciples de nombreuses exhortations. Puis il se rendit en GrŠce, o— il s‚journa trois mois. Il ‚tait sur le point de s'embarquer pour la Syrie, quand les Juifs lui dressŠrent des emb–ches. Alors il se d‚cida … reprendre la route de la Mac‚doine. Il avait pour l'accompagner jusqu'en Asie: Sopater de B‚r‚e, fils de Pyrrhus, Aristarque et Second de Thessalonique, Ga‹us de Derbe, Timoth‚e, ainsi que Tychique et Trophime, originaires d'Asie. Ceux-ci prirent les devants, et nous attendirent … Troas. Pour nous, aprŠs les jours des pains sans levain, nous nous embarquƒmes … Philippes, et, au bout de cinq jours, nous les rejoignŒmes … Troas, o— nous passƒmes sept jours. Le premier jour de la semaine, nous ‚tions r‚unis pour rompre le pain. Paul, qui devait partir le lendemain, s'entretenait avec les disciples, et il prolongea son discours jusqu'… minuit. Il y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute o— nous ‚tions assembl‚s. Or, un jeune homme nomm‚ Eutychus, qui ‚tait assis sur la fenˆtre, s'endormit profond‚ment pendant le long discours de Paul; entraŒn‚ par le sommeil, il tomba du troisiŠme ‚tage en bas, et il fut relev‚ mort. Mais Paul, ‚tant descendu, se pencha sur lui et le prit dans ses bras, en disant: Ne vous troublez pas, car son ƒme est en lui. Quand il fut remont‚, il rompit le pain et mangea, et il parla longtemps encore jusqu'au jour. AprŠs quoi il partit. Le jeune homme fut ramen‚ vivant, et ce fut le sujet d'une grande consolation. Pour nous, nous pr‚c‚dƒmes Paul sur le navire, et nous fŒmes voile pour Assos, o— nous avions convenu de le reprendre, parce qu'il devait faire la route … pied. Lorsqu'il nous eut rejoints … Assos, nous le prŒmes … bord, et nous allƒmes … MytilŠne. De l…, continuant par mer, nous arrivƒmes le lendemain vis-…-vis de Chios. Le jour suivant, nous cinglƒmes vers Samos, et le jour d'aprŠs nous vŒnmes … Milet. Paul avait r‚solu de passer devant phŠse sans s'y arrˆter, afin de ne pas perdre de temps en Asie; car il se hƒtait pour se trouver, si cela lui ‚tait possible, … J‚rusalem le jour de la Pentec“te. Cependant, de Milet Paul envoya chercher … phŠse les anciens de l'glise. Lorsqu'ils furent arriv‚s vers lui, il leur dit: Vous savez de quelle maniŠre, depuis le premier jour o— je suis entr‚ en Asie, je me suis sans cesse conduit avec vous, servant le Seigneur en toute humilit‚, avec larmes, et au milieu des ‚preuves que me suscitaient les emb–ches des Juifs. Vous savez que je n'ai rien cach‚ de ce qui vous ‚tait utile, et que je n'ai pas craint de vous prˆcher et de vous enseigner publiquement et dans les maisons, annon‡ant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur J‚sus Christ. Et maintenant voici, li‚ par l'Esprit, je vais … J‚rusalem, ne sachant pas ce qui m'y arrivera; seulement, de ville en ville, l'Esprit Saint m'avertit que des liens et des tribulations m'attendent. Mais je ne fais pour moi-mˆme aucun cas de ma vie, comme si elle m'‚tait pr‚cieuse, pourvu que j'accomplisse ma course avec joie, et le ministŠre que j'ai re‡u du Seigneur J‚sus, d'annoncer la bonne nouvelle de la grƒce de Dieu. Et maintenant voici, je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous au milieu desquels j'ai pass‚ en prˆchant le royaume de Dieu. C'est pourquoi je vous d‚clare aujourd'hui que je suis pur du sang de vous tous, car je vous ai annonc‚ tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher. Prenez donc garde … vous-mˆmes, et … tout le troupeau sur lequel le Saint Esprit vous a ‚tablis ‚vˆques, pour paŒtre l'glise du Seigneur, qu'il s'est acquise par son propre sang. Je sais qu'il s'introduira parmi vous, aprŠs mon d‚part, des loups cruels qui n'‚pargneront pas le troupeau, et qu'il s'‚lŠvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraŒner les disciples aprŠs eux. Veillez donc, vous souvenant que, durant trois ann‚es, je n'ai cess‚ nuit et jour d'exhorter avec larmes chacun de vous. Et maintenant je vous recommande … Dieu et … la parole de sa grƒce, … celui qui peut ‚difier et donner l'h‚ritage avec tous les sanctifi‚s. Je n'ai d‚sir‚ ni l'argent, ni l'or, ni les vˆtements de personne. Vous savez vous-mˆmes que ces mains ont pourvu … mes besoins et … ceux des personnes qui ‚taient avec moi. Je vous ai montr‚ de toutes maniŠres que c'est en travaillant ainsi qu'il faut soutenir les faibles, et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-mˆme: Il y a plus de bonheur … donner qu'… recevoir. AprŠs avoir ainsi parl‚, il se mit … genoux, et il pria avec eux tous. Et tous fondirent en larmes, et, se jetant au cou de Paul, ils l'embrassaient, afflig‚s surtout de ce qu'il avait dit qu'ils ne verraient plus son visage. Et ils l'accompagnŠrent jusqu'au navire.
Nous nous embarquƒmes, aprŠs nous ˆtre s‚par‚s d'eux, et nous allƒmes directement … Cos, le lendemain … Rhodes, et de l… … Patara. Et ayant trouv‚ un navire qui faisait la travers‚e vers la Ph‚nicie, nous montƒmes et partŒmes. Quand nous f–mes en vue de l'Œle de Chypre, nous la laissƒmes … gauche, poursuivant notre route du c“t‚ de la Syrie, et nous abordƒmes … Tyr, o— le bƒtiment devait d‚charger sa cargaison. Nous trouvƒmes les disciples, et nous restƒmes l… sept jours. Les disciples, pouss‚s par l'Esprit, disaient … Paul de ne pas monter … J‚rusalem. Mais, lorsque nous f–mes au terme des sept jours, nous nous acheminƒmes pour partir, et tous nous accompagnŠrent avec leur femme et leurs enfants jusque hors de la ville. Nous nous mŒmes … genoux sur le rivage, et nous priƒmes. Puis, ayant pris cong‚ les uns des autres, nous montƒmes sur le navire, et ils retournŠrent chez eux. Achevant notre navigation, nous allƒmes de Tyr … Ptol‚ma‹s, o— nous saluƒmes les frŠres, et passƒmes un jour avec eux. Nous partŒmes le lendemain, et nous arrivƒmes … C‚sar‚e. tant entr‚s dans la maison de Philippe l'‚vang‚liste, qui ‚tait l'un des sept, nous logeƒmes chez lui. Il avait quatre filles vierges qui proph‚tisaient. Comme nous ‚tions l… depuis plusieurs jours, un prophŠte, nomm‚ Agabus, descendit de Jud‚e, et vint nous trouver. Il prit la ceinture de Paul, se lia les pieds et les mains, et dit: Voici ce que d‚clare le Saint Esprit: L'homme … qui appartient cette ceinture, les Juifs le lieront de la mˆme maniŠre … J‚rusalem, et le livreront entre les mains des pa‹ens. Quand nous entendŒmes cela, nous et ceux de l'endroit, nous priƒmes Paul de ne pas monter … J‚rusalem. Alors il r‚pondit: Que faites-vous, en pleurant et en me brisant le coeur? Je suis prˆt, non seulement … ˆtre li‚, mais encore … mourir … J‚rusalem pour le nom du Seigneur J‚sus. Comme il ne se laissait pas persuader, nous n'insistƒmes pas, et nous dŒmes: Que la volont‚ du Seigneur se fasse! AprŠs ces jours-l…, nous fŒmes nos pr‚paratifs, et nous montƒmes … J‚rusalem. Quelques disciples de C‚sar‚e vinrent aussi avec nous, et nous conduisirent chez un nomm‚ Mnason, de l'Œle de Chypre, ancien disciple, chez qui nous devions loger. Lorsque nous arrivƒmes … J‚rusalem, les frŠres nous re‡urent avec joie. Le lendemain, Paul se rendit avec nous chez Jacques, et tous les anciens s'y r‚unirent. AprŠs les avoir salu‚s, il raconta en d‚tail ce que Dieu avait fait au milieu des pa‹ens par son ministŠre. Quand ils l'eurent entendu, ils glorifiŠrent Dieu. Puis ils lui dirent: Tu vois, frŠre, combien de milliers de Juifs ont cru, et tous sont z‚l‚s pour la loi. Or, ils ont appris que tu enseignes … tous les Juifs qui sont parmi les pa‹ens … renoncer … Mo‹se, leur disant de ne pas circoncire les enfants et de ne pas se conformer aux coutumes. Que faire donc? Sans aucun doute la multitude se rassemblera, car on saura que tu es venu. C'est pourquoi fais ce que nous allons te dire. Il y a parmi nous quatre hommes qui ont fait un voeu; prends-les avec toi, purifie-toi avec eux, et pourvois … leur d‚pense, afin qu'ils se rasent la tˆte. Et ainsi tous sauront que ce qu'ils ont entendu dire sur ton compte est faux, mais que toi aussi tu te conduis en observateur de la loi. A l'‚gard des pa‹ens qui ont cru, nous avons d‚cid‚ et nous leur avons ‚crit qu'ils eussent … s'abstenir des viandes sacrifi‚es aux idoles, du sang, des animaux ‚touff‚s, et de l'impudicit‚. Alors Paul prit ces hommes, se purifia, et entra le lendemain dans le temple avec eux, pour annoncer … quel jour la purification serait accomplie et l'offrande pr‚sent‚e pour chacun d'eux. Sur la fin des sept jours, les Juifs d'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevŠrent toute la foule, et mirent la main sur lui, en criant: Hommes Isra‚lites, au secours! Voici l'homme qui prˆche partout et … tout le monde contre le peuple, contre la loi et contre ce lieu; il a mˆme introduit des Grecs dans le temple, et a profan‚ ce saint lieu. Car ils avaient vu auparavant Trophime d'phŠse avec lui dans la ville, et ils croyaient que Paul l'avait fait entrer dans le temple. Toute la ville fut ‚mue, et le peuple accourut de toutes parts. Ils se saisirent de Paul, et le traŒnŠrent hors du temple, dont les portes furent aussit“t ferm‚es. Comme ils cherchaient … le tuer, le bruit vint au tribun de la cohorte que tout J‚rusalem ‚tait en confusion. A l'instant il prit des soldats et des centeniers, et courut … eux. Voyant le tribun et les soldats, ils cessŠrent de frapper Paul. Alors le tribun s'approcha, se saisit de lui, et le fit lier de deux chaŒnes. Puis il demanda qui il ‚tait, et ce qu'il avait fait. Mais dans la foule les uns criaient d'une maniŠre, les autres d'une autre; ne pouvant donc rien apprendre de certain, … cause du tumulte, il ordonna de le mener dans la forteresse. Lorsque Paul fut sur les degr‚s, il dut ˆtre port‚ par les soldats, … cause de la violence de la foule; car la multitude du peuple suivait, en criant: Fais-le mourir! Au moment d'ˆtre introduit dans la forteresse, Paul dit au tribun: M'est-il permis de te dire quelque chose? Le tribun r‚pondit: Tu sais le grec? Tu n'es donc pas cet gyptien qui s'est r‚volt‚ derniŠrement, et qui a emmen‚ dans le d‚sert quatre mille brigands? Je suis Juif, reprit Paul, de Tarse en Cilicie, citoyen d'une ville qui n'est pas sans importance. Permets-moi, je te prie, de parler au peuple. Le tribun le lui ayant permis, Paul, debout sur les degr‚s, fit signe de la main au peuple. Un profond silence s'‚tablit, et Paul, parlant en langue h‚bra‹que, dit:
Hommes frŠres et pŠres, ‚coutez ce que j'ai maintenant … vous dire pour ma d‚fense! Lorsqu'ils entendirent qu'il leur parlait en langue h‚bra‹que, ils redoublŠrent de silence. Et Paul dit: je suis Juif, n‚ … Tarse en Cilicie; mais j'ai ‚t‚ ‚lev‚ dans cette ville-ci, et instruit aux pieds de Gamaliel dans la connaissance exacte de la loi de nos pŠres, ‚tant plein de zŠle pour Dieu, comme vous l'ˆtes tous aujourd'hui. J'ai pers‚cut‚ … mort cette doctrine, liant et mettant en prison hommes et femmes. Le souverain sacrificateur et tout le collŠge des anciens m'en sont t‚moins. J'ai mˆme re‡u d'eux des lettres pour les frŠres de Damas, o— je me rendis afin d'amener li‚s … J‚rusalem ceux qui se trouvaient l… et de les faire punir. Comme j'‚tais en chemin, et que j'approchais de Damas, tout … coup, vers midi, une grande lumiŠre venant du ciel resplendit autour de moi. Je tombai par terre, et j'entendis une voix qui me disait: Saul, Saul, pourquoi me pers‚cutes-tu? Je r‚pondis: Qui es-tu, Seigneur? Et il me dit: Je suis J‚sus de Nazareth, que tu pers‚cutes. Ceux qui ‚taient avec moi virent bien la lumiŠre, mais ils n'entendirent pas la voix de celui qui parlait. Alors je dis: Que ferai-je, Seigneur? Et le Seigneur me dit: LŠve-toi, va … Damas, et l… on te dira tout ce que tu dois faire. Comme je ne voyais rien, … cause de l'‚clat de cette lumiŠre, ceux qui ‚taient avec moi me prirent par la main, et j'arrivai … Damas. Or, un nomm‚ Ananias, homme pieux selon la loi, et de qui tous les Juifs demeurant … Damas rendaient un bon t‚moignage, vint se pr‚senter … moi, et me dit: Saul, mon frŠre, recouvre la vue. Au mˆme instant, je recouvrai la vue et je le regardai. Il dit: Le Dieu de nos pŠres t'a destin‚ … connaŒtre sa volont‚, … voir le Juste, et … entendre les paroles de sa bouche; car tu lui serviras de t‚moin, auprŠs de tous les hommes, des choses que tu as vues et entendues. Et maintenant, que tardes-tu? LŠve-toi, sois baptis‚, et lav‚ de tes p‚ch‚s, en invoquant le nom du Seigneur. De retour … J‚rusalem, comme je priais dans le temple, je fus ravi en extase, et je vis le Seigneur qui me disait: Hƒte-toi, et sors promptement de J‚rusalem, parce qu'ils ne recevront pas ton t‚moignage sur moi. Et je dis: Seigneur, ils savent eux-mˆmes que je faisais mettre en prison et battre de verges dans les synagogues ceux qui croyaient en toi, et que, lorsqu'on r‚pandit le sang d'tienne, ton t‚moin, j'‚tais moi-mˆme pr‚sent, joignant mon approbation … celle des autres, et gardant les vˆtements de ceux qui le faisaient mourir. Alors il me dit: Va, je t'enverrai au loin vers les nations... Ils l'‚coutŠrent jusqu'… cette parole. Mais alors ils ‚levŠrent la voix, disant: Ote de la terre un pareil homme! Il n'est pas digne de vivre. Et ils poussaient des cris, jetaient leurs vˆtements, lan‡aient de la poussiŠre en l'air. Le tribun commanda de faire entrer Paul dans la forteresse, et de lui donner la question par le fouet, afin de savoir pour quel motif ils criaient ainsi contre lui. Lorsqu'on l'eut expos‚ au fouet, Paul dit au centenier qui ‚tait pr‚sent: Vous est-il permis de battre de verges un citoyen romain, qui n'est pas mˆme condamn‚? A ces mots, le centenier alla vers le tribun pour l'avertir, disant: Que vas-tu faire? Cet homme est Romain. Et le tribun, ‚tant venu, dit … Paul: Dis-moi, es-tu Romain? Oui, r‚pondit-il. Le tribun reprit: C'est avec beaucoup d'argent que j'ai acquis ce droit de citoyen. Et moi, dit Paul, je l'ai par ma naissance. Aussit“t ceux qui devaient lui donner la question se retirŠrent, et le tribun, voyant que Paul ‚tait Romain, fut dans la crainte parce qu'il l'avait fait lier. Le lendemain, voulant savoir avec certitude de quoi les Juifs l'accusaient, le tribun lui fit “ter ses liens, et donna l'ordre aux principaux sacrificateurs et … tout le sanh‚drin de se r‚unir; puis, faisant descendre Paul, il le pla‡a au milieu d'eux.
Paul, les regards fix‚s sur le sanh‚drin, dit: Hommes frŠres, c'est en toute bonne conscience que je me suis conduit jusqu'… ce jour devant Dieu... Le souverain sacrificateur Ananias ordonna … ceux qui ‚taient prŠs de lui de le frapper sur la bouche. Alors Paul lui dit: Dieu te frappera, muraille blanchie! Tu es assis pour me juger selon la loi, et tu violes la loi en ordonnant qu'on me frappe! Ceux qui ‚taient prŠs de lui dirent: Tu insultes le souverain sacrificateur de Dieu! Et Paul dit: Je ne savais pas, frŠres, que ce f–t le souverain sacrificateur; car il est ‚crit: Tu ne parleras pas mal du chef de ton peuple. Paul, sachant qu'une partie de l'assembl‚e ‚tait compos‚e de sadduc‚ens et l'autre de pharisiens, s'‚cria dans le sanh‚drin: Hommes frŠres, je suis pharisien, fils de pharisien; c'est … cause de l'esp‚rance et de la r‚surrection des morts que je suis mis en jugement. Quand il eut dit cela, il s'‚leva une discussion entre les pharisiens et les sadduc‚ens, et l'assembl‚e se divisa. Car les sadduc‚ens disent qu'il n'y a point de r‚surrection, et qu'il n'existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses. Il y eut une grande clameur, et quelques scribes du parti des pharisiens, s'‚tant lev‚s, engagŠrent un vif d‚bat, et dirent: Nous ne trouvons aucun mal en cet homme; peut-ˆtre un esprit ou un ange lui a-t-il parl‚. Comme la discorde allait croissant, le tribun craignant que Paul ne f–t mis en piŠces par ces gens, fit descendre les soldats pour l'enlever du milieu d'eux et le conduire … la forteresse. La nuit suivante, le Seigneur apparut … Paul, et dit: Prends courage; car, de mˆme que tu as rendu t‚moignage de moi dans J‚rusalem, il faut aussi que tu rendes t‚moignage dans Rome. Quand le jour fut venu, les Juifs formŠrent un complot, et firent des impr‚cations contre eux-mˆmes, en disant qu'ils s'abstiendraient de manger et de boire jusqu'… ce qu'ils eussent tu‚ Paul. Ceux qui formŠrent ce complot ‚taient plus de quarante, et ils allŠrent trouver les principaux sacrificateurs et les anciens, auxquels ils dirent: Nous nous sommes engag‚s, avec des impr‚cations contre nous-mˆmes, … ne rien manger jusqu'… ce que nous ayons tu‚ Paul. Vous donc, maintenant, adressez-vous avec le sanh‚drin au tribun, pour qu'il l'amŠne devant vous, comme si vous vouliez examiner sa cause plus exactement; et nous, avant qu'il approche, nous sommes prˆts … le tuer. Le fils de la soeur de Paul, ayant eu connaissance du guet-apens, alla dans la forteresse en informer Paul. Paul appela l'un des centeniers, et dit: MŠne ce jeune homme vers le tribun, car il a quelque chose … lui rapporter. Le centenier prit le jeune homme avec lui, le conduisit vers le tribun, et dit: Le prisonnier Paul m'a appel‚, et il m'a pri‚ de t'amener ce jeune homme, qui a quelque chose … te dire. Le tribun, prenant le jeune homme par la main, et se retirant … l'‚cart, lui demanda: Qu'as-tu … m'annoncer? Il r‚pondit: Les Juifs sont convenus de te prier d'amener Paul demain devant le sanh‚drin, comme si tu devais t'enqu‚rir de lui plus exactement. Ne les ‚coute pas, car plus de quarante d'entre eux lui dressent un guet-apens, et se sont engag‚s, avec des impr‚cations contre eux-mˆmes, … ne rien manger ni boire jusqu'… ce qu'ils l'aient tu‚; maintenant ils sont prˆts, et n'attendent que ton consentement. Le tribun renvoya le jeune homme, aprŠs lui avoir recommand‚ de ne parler … personne de ce rapport qu'il lui avait fait. Ensuite il appela deux des centeniers, et dit: Tenez prˆts, dŠs la troisiŠme heure de la nuit, deux cents soldats, soixante-dix cavaliers et deux cents archers, pour aller jusqu'… C‚sar‚e. Qu'il y ait aussi des montures pour Paul, afin qu'on le mŠne sain et sauf au gouverneur F‚lix. Il ‚crivit une lettre ainsi con‡ue: Claude Lysias au trŠs excellent gouverneur F‚lix, salut! Cet homme, dont les Juifs s'‚taient saisis, allait ˆtre tu‚ par eux, lorsque je survins avec des soldats et le leur enlevai, ayant appris qu'il ‚tait Romain. Voulant connaŒtre le motif pour lequel ils l'accusaient, je l'amenai devant leur sanh‚drin. J'ai trouv‚ qu'il ‚tait accus‚ au sujet de questions relatives … leur loi, mais qu'il n'avait commis aucun crime qui m‚rite la mort ou la prison. Inform‚ que les Juifs lui dressaient des emb–ches, je te l'ai aussit“t envoy‚, en faisant savoir … ses accusateurs qu'ils eussent … s'adresser eux-mˆmes … toi. Adieu. Les soldats, selon l'ordre qu'ils avaient re‡u, prirent Paul, et le conduisirent pendant la nuit jusqu'… Antipatris. Le lendemain, laissant les cavaliers poursuivre la route avec lui, ils retournŠrent … la forteresse. Arriv‚s … C‚sar‚e, les cavaliers remirent la lettre au gouverneur, et lui pr‚sentŠrent Paul. Le gouverneur, aprŠs avoir lu la lettre, demanda de quelle province ‚tait Paul. Ayant appris qu'il ‚tait de la Cilicie: Je t'entendrai, dit-il, quand tes accusateurs seront venus. Et il ordonna qu'on le gardƒt dans le pr‚toire d'H‚rode.
Cinq jours aprŠs, arriva le souverain sacrificateur Ananias, avec des anciens et un orateur nomm‚ Tertulle. Ils portŠrent plainte au gouverneur contre Paul. Paul fut appel‚, et Tertulle se mit … l'accuser, en ces termes: TrŠs excellent F‚lix, tu nous fais jouir d'une paix profonde, et cette nation a obtenu de salutaires r‚formes par tes soins pr‚voyants; c'est ce que nous reconnaissons en tout et partout avec une entiŠre gratitude. Mais, pour ne pas te retenir davantage, je te prie d'‚couter, dans ta bont‚, ce que nous avons … dire en peu de mots. Nous avons trouv‚ cet homme, qui est une peste, qui excite des divisions parmi tous les Juifs du monde, qui est chef de la secte des Nazar‚ens, et qui mˆme a tent‚ de profaner le temple. Et nous l'avons arrˆt‚. Nous avons voulu le juger selon notre loi; mais le tribun Lysias ‚tant survenu, l'a arrach‚ de nos mains avec une grande violence, en ordonnant … ses accusateurs de venir devant toi. Tu pourras toi-mˆme, en l'interrogeant, apprendre de lui tout ce dont nous l'accusons. Les Juifs se joignirent … l'accusation, soutenant que les choses ‚taient ainsi. AprŠs que le gouverneur lui eut fait signe de parler, Paul r‚pondit: Sachant que, depuis plusieurs ann‚es, tu es juge de cette nation, c'est avec confiance que je prends la parole pour d‚fendre ma cause. Il n'y a pas plus de douze jours, tu peux t'en assurer, que je suis mont‚ … J‚rusalem pour adorer. On ne m'a trouv‚ ni dans le temple, ni dans les synagogues, ni dans la ville, disputant avec quelqu'un, ou provoquant un rassemblement s‚ditieux de la foule. Et ils ne sauraient prouver ce dont ils m'accusent maintenant. Je t'avoue bien que je sers le Dieu de mes pŠres selon la voie qu'ils appellent une secte, croyant tout ce qui est ‚crit dans la loi et dans les prophŠtes, et ayant en Dieu cette esp‚rance, comme ils l'ont eux-mˆmes, qu'il y aura une r‚surrection des justes et des injustes. C'est pourquoi je m'efforce d'avoir constamment une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes. AprŠs une absence de plusieurs ann‚es, je suis venu pour faire des aum“nes … ma nation, et pour pr‚senter des offrandes. C'est alors que quelques Juifs d'Asie m'ont trouv‚ purifi‚ dans le temple, sans attroupement ni tumulte. C'‚tait … eux de paraŒtre en ta pr‚sence et de se porter accusateurs, s'ils avaient quelque chose contre moi. Ou bien, que ceux-ci d‚clarent de quel crime ils m'ont trouv‚ coupable, lorsque j'ai comparu devant le sanh‚drin, … moins que ce ne soit uniquement de ce cri que j'ai fait entendre au milieu d'eux: C'est … cause de la r‚surrection des morts que je suis aujourd'hui mis en jugement devant vous. F‚lix, qui savait assez exactement ce qui concernait cette doctrine, les ajourna, en disant: Quand le tribun Lysias sera venu, j'examinerai votre affaire. Et il donna l'ordre au centenier de garder Paul, en lui laissant une certaine libert‚, et en n'empˆchant aucun des siens de lui rendre des services. Quelques jours aprŠs, F‚lix vint avec Drusille, sa femme, qui ‚tait Juive, et il fit appeler Paul. Il l'entendit sur la foi en Christ. Mais, comme Paul discourait sur la justice, sur la temp‚rance, et sur le jugement … venir, F‚lix, effray‚, dit: Pour le moment retire-toi; quand j'en trouverai l'occasion, je te rappellerai. Il esp‚rait en mˆme temps que Paul lui donnerait de l'argent; aussi l'envoyait-il chercher assez fr‚quemment, pour s'entretenir avec lui. Deux ans s'‚coulŠrent ainsi, et F‚lix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le d‚sir de plaire aux Juifs, F‚lix laissa Paul en prison.
Festus, ‚tant arriv‚ dans la province, monta trois jours aprŠs de C‚sar‚e … J‚rusalem. Les principaux sacrificateurs et les principaux d'entre les Juifs lui portŠrent plainte contre Paul. Ils firent des instances auprŠs de lui, et, dans des vues hostiles, lui demandŠrent comme une faveur qu'il le fŒt venir … J‚rusalem. Ils pr‚paraient un guet-apens, pour le tuer en chemin. Festus r‚pondit que Paul ‚tait gard‚ … C‚sar‚e, et que lui-mˆme devait partir sous peu. Que les principaux d'entre vous descendent avec moi, dit-il, et s'il y a quelque chose de coupable en cet homme, qu'ils l'accusent. Festus ne passa que huit … dix jours parmi eux, puis il descendit … C‚sar‚e. Le lendemain, s'‚tant assis sur son tribunal, il donna l'ordre qu'on amenƒt Paul. Quand il fut arriv‚, les Juifs qui ‚taient venus de J‚rusalem l'entourŠrent, et portŠrent contre lui de nombreuses et graves accusations, qu'ils n'‚taient pas en ‚tat de prouver. Paul entreprit sa d‚fense, en disant: Je n'ai rien fait de coupable, ni contre la loi des Juifs, ni contre le temple, ni contre C‚sar. Festus, d‚sirant plaire aux Juifs, r‚pondit … Paul: Veux-tu monter … J‚rusalem, et y ˆtre jug‚ sur ces choses en ma pr‚sence? Paul dit: C'est devant le tribunal de C‚sar que je comparais, c'est l… que je dois ˆtre jug‚. Je n'ai fait aucun tort aux Juifs, comme tu le sais fort bien. Si j'ai commis quelque injustice, ou quelque crime digne de mort, je ne refuse pas de mourir; mais, si les choses dont ils m'accusent sont fausses, personne n'a le droit de me livrer … eux. J'en appelle … C‚sar. Alors Festus, aprŠs avoir d‚lib‚r‚ avec le conseil, r‚pondit: Tu en as appel‚ … C‚sar; tu iras devant C‚sar. Quelques jours aprŠs, le roi Agrippa et B‚r‚nice arrivŠrent … C‚sar‚e, pour saluer Festus. Comme ils passŠrent l… plusieurs jours, Festus exposa au roi l'affaire de Paul, et dit: F‚lix a laiss‚ prisonnier un homme contre lequel, lorsque j'‚tais … J‚rusalem, les principaux sacrificateurs et les anciens des Juifs ont port‚ plainte, en demandant sa condamnation. Je leur ai r‚pondu que ce n'est pas la coutume des Romains de livrer un homme avant que l'inculp‚ ait ‚t‚ mis en pr‚sence de ses accusateurs, et qu'il ait eu la facult‚ de se d‚fendre sur les choses dont on l'accuse. Ils sont donc venus ici, et, sans diff‚rer, je m'assis le lendemain sur mon tribunal, et je donnai l'ordre qu'on amenƒt cet homme. Les accusateurs, s'‚tant pr‚sent‚s, ne lui imputŠrent rien de ce que je supposais; ils avaient avec lui des discussions relatives … leur religion particuliŠre, et … un certain J‚sus qui est mort, et que Paul affirmait ˆtre vivant. Ne sachant quel parti prendre dans ce d‚bat, je lui demandai s'il voulait aller … J‚rusalem, et y ˆtre jug‚ sur ces choses. Mais Paul en ayant appel‚, pour que sa cause f–t r‚serv‚e … la connaissance de l'empereur, j'ai ordonn‚ qu'on le gardƒt jusqu'… ce que je l'envoyasse … C‚sar. Agrippa dit … Festus: Je voudrais aussi entendre cet homme. Demain, r‚pondit Festus, tu l'entendras. Le lendemain donc, Agrippa et B‚r‚nice vinrent en grande pompe, et entrŠrent dans le lieu de l'audience avec les tribuns et les principaux de la ville. Sur l'ordre de Festus, Paul fut amen‚. Alors Festus dit: Roi Agrippa, et vous tous qui ˆtes pr‚sents avec nous, vous voyez cet homme au sujet duquel toute la multitude des Juifs s'est adress‚e … moi, soit … J‚rusalem, soit ici, en s'‚criant qu'il ne devait plus vivre. Pour moi, ayant reconnu qu'il n'a rien fait qui m‚rite la mort, et lui-mˆme en ayant appel‚ … l'empereur, j'ai r‚solu de le faire partir. Je n'ai rien de certain … ‚crire … l'empereur sur son compte; c'est pourquoi je l'ai fait paraŒtre devant vous, et surtout devant toi, roi Agrippa, afin de savoir qu'‚crire, aprŠs qu'il aura ‚t‚ examin‚. Car il me semble absurde d'envoyer un prisonnier sans indiquer de quoi on l'accuse.
Agrippa dit … Paul: Il t'est permis de parler pour ta d‚fense. Et Paul, ayant ‚tendu la main, se justifia en ces termes: Je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui … me justifier devant toi de toutes les choses dont je suis accus‚ par les Juifs, car tu connais parfaitement leurs coutumes et leurs discussions. Je te prie donc de m'‚couter avec patience. Ma vie, dŠs les premiers temps de ma jeunesse, est connue de tous les Juifs, puisqu'elle s'est pass‚e … J‚rusalem, au milieu de ma nation. Ils savent depuis longtemps, s'ils veulent le d‚clarer, que j'ai v‚cu pharisien, selon la secte la plus rigide de notre religion. Et maintenant, je suis mis en jugement parce que j'espŠre l'accomplissement de la promesse que Dieu a faite … nos pŠres, et … laquelle aspirent nos douze tribus, qui servent Dieu continuellement nuit et jour. C'est pour cette esp‚rance, “ roi, que je suis accus‚ par des Juifs! Quoi! vous semble-t-il incroyable que Dieu ressuscite les morts? Pour moi, j'avais cru devoir agir vigoureusement contre le nom de J‚sus de Nazareth. C'est ce que j'ai fait … J‚rusalem. J'ai jet‚ en prison plusieurs des saints, ayant re‡u ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et, quand on les mettait … mort, je joignais mon suffrage … celui des autres. je les ai souvent chƒti‚s dans toutes les synagogues, et je les for‡ais … blasph‚mer. Dans mes excŠs de fureur contre eux, je les pers‚cutais mˆme jusque dans les villes ‚trangŠres. C'est dans ce but que je me rendis … Damas, avec l'autorisation et la permission des principaux sacrificateurs. Vers le milieu du jour, “ roi, je vis en chemin resplendir autour de moi et de mes compagnons une lumiŠre venant du ciel, et dont l'‚clat surpassait celui du soleil. Nous tombƒmes tous par terre, et j'entendis une voix qui me disait en langue h‚bra‹que: Saul, Saul, pourquoi me pers‚cutes-tu? Il te serait dur de regimber contre les aiguillons. Je r‚pondis: Qui es-tu, Seigneur? Et le Seigneur dit: Je suis J‚sus que tu pers‚cutes. Mais lŠve-toi, et tiens-toi sur tes pieds; car je te suis apparu pour t'‚tablir ministre et t‚moin des choses que tu as vues et de celles pour lesquelles je t'apparaŒtrai. Je t'ai choisi du milieu de ce peuple et du milieu des pa‹ens, vers qui je t'envoie, afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu'ils passent des t‚nŠbres … la lumiŠre et de la puissance de Satan … Dieu, pour qu'ils re‡oivent, par la foi en moi, le pardon des p‚ch‚s et l'h‚ritage avec les sanctifi‚s. En cons‚quence, roi Agrippa, je n'ai point r‚sist‚ … la vision c‚leste: … ceux de Damas d'abord, puis … J‚rusalem, dans toute la Jud‚e, et chez les pa‹ens, j'ai prˆch‚ la repentance et la conversion … Dieu, avec la pratique d'oeuvres dignes de la repentance. Voil… pourquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple, et ont tƒch‚ de me faire p‚rir. Mais, grƒce au secours de Dieu, j'ai subsist‚ jusqu'… ce jour, rendant t‚moignage devant les petits et les grands, sans m'‚carter en rien de ce que les prophŠtes et Mo‹se ont d‚clar‚ devoir arriver, savoir que le Christ souffrirait, et que, ressuscit‚ le premier d'entre les morts, il annoncerait la lumiŠre au peuple et aux nations. Comme il parlait ainsi pour sa justification, Festus dit … haute voix: Tu es fou, Paul! Ton grand savoir te fait d‚raisonner. Je ne suis point fou, trŠs excellent Festus, r‚pliqua Paul; ce sont, au contraire, des paroles de v‚rit‚ et de bon sens que je prononce. Le roi est instruit de ces choses, et je lui en parle librement; car je suis persuad‚ qu'il n'en ignore aucune, puisque ce n'est pas en cachette qu'elles se sont pass‚es. Crois-tu aux prophŠtes, roi Agrippa?... Je sais que tu y crois. Et Agrippa dit … Paul: Tu vas bient“t me persuader de devenir chr‚tien! Paul r‚pondit: Que ce soit bient“t ou que ce soit tard, plaise … Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'‚coutent aujourd'hui, vous deveniez tels que je suis, … l'exception de ces liens! Le roi, le gouverneur, B‚r‚nice, et tous ceux qui ‚taient assis avec eux se levŠrent, et, en se retirant, ils se disaient les uns aux autres: Cet homme n'a rien fait qui m‚rite la mort ou la prison. Et Agrippa dit … Festus: Cet homme pouvait ˆtre relƒch‚, s'il n'en e–t pas appel‚ … C‚sar.
Lorsqu'il fut d‚cid‚ que nous nous embarquerions pour l'Italie, on remit Paul et quelques autres prisonniers … un centenier de la cohorte Auguste, nomm‚ Julius. Nous montƒmes sur un navire d'Adramytte, qui devait c“toyer l'Asie, et nous partŒmes, ayant avec nous Aristarque, Mac‚donien de Thessalonique. Le jour suivant, nous abordƒmes … Sidon; et Julius, qui traitait Paul avec bienveillance, lui permit d'aller chez ses amis et de recevoir leurs soins. Partis de l…, nous longeƒmes l'Œle de Chypre, parce que les vents ‚taient contraires. AprŠs avoir travers‚ la mer qui baigne la Cilicie et la Pamphylie, nous arrivƒmes … Myra en Lycie. Et l…, le centenier, ayant trouv‚ un navire d'Alexandrie qui allait en Italie, nous y fit monter. Pendant plusieurs jours nous naviguƒmes lentement, et ce ne fut pas sans difficult‚ que nous atteignŒmes la hauteur de Cnide, o— le vent ne nous permit pas d'aborder. Nous passƒmes au-dessous de l'Œle de CrŠte, du c“t‚ de Salmone. Nous la c“toyƒmes avec peine, et nous arrivƒmes … un lieu nomm‚ Beaux Ports, prŠs duquel ‚tait la ville de Las‚e. Un temps assez long s'‚tait ‚coul‚, et la navigation devenait dangereuse, car l'‚poque mˆme du je–ne ‚tait d‚j… pass‚e. C'est pourquoi Paul avertit les autres, en disant: O hommes, je vois que la navigation ne se fera pas sans p‚ril et sans beaucoup de dommage, non seulement pour la cargaison et pour le navire, mais encore pour nos personnes. Le centenier ‚couta le pilote et le patron du navire plut“t que les paroles de Paul. Et comme le port n'‚tait pas bon pour hiverner, la plupart furent d'avis de le quitter pour tƒcher d'atteindre Ph‚nix, port de CrŠte qui regarde le sud-ouest et le nord-ouest, afin d'y passer l'hiver. Un l‚ger vent du sud vint … souffler, et, se croyant maŒtres de leur dessein, ils levŠrent l'ancre et c“toyŠrent de prŠs l'Œle de CrŠte. Mais bient“t un vent imp‚tueux, qu'on appelle Euraquilon, se d‚chaŒna sur l'Œle. Le navire fut entraŒn‚, sans pouvoir lutter contre le vent, et nous nous laissƒmes aller … la d‚rive. Nous passƒmes au-dessous d'une petite Œle nomm‚e Clauda, et nous e–mes de la peine … nous rendre maŒtres de la chaloupe; aprŠs l'avoir hiss‚e, on se servit des moyens de secours pour ceindre le navire, et, dans la crainte de tomber sur la Syrte, on abaissa les voiles. C'est ainsi qu'on se laissa emporter par le vent. Comme nous ‚tions violemment battus par la tempˆte, le lendemain on jeta la cargaison … la mer, et le troisiŠme jour nous y lan‡ƒmes de nos propres mains les agrŠs du navire. Le soleil et les ‚toiles ne parurent pas pendant plusieurs jours, et la tempˆte ‚tait si forte que nous perdŒmes enfin toute esp‚rance de nous sauver. On n'avait pas mang‚ depuis longtemps. Alors Paul, se tenant au milieu d'eux, leur dit: O hommes, il fallait m'‚couter et ne pas partir de CrŠte, afin d'‚viter ce p‚ril et ce dommage. Maintenant je vous exhorte … prendre courage; car aucun de vous ne p‚rira, et il n'y aura de perte que celle du navire. Un ange du Dieu … qui j'appartiens et que je sers m'est apparu cette nuit, et m'a dit: Paul, ne crains point; il faut que tu comparaisses devant C‚sar, et voici, Dieu t'a donn‚ tous ceux qui naviguent avec toi. C'est pourquoi, “ hommes, rassurez-vous, car j'ai cette confiance en Dieu qu'il en sera comme il m'a ‚t‚ dit. Mais nous devons ‚chouer sur une Œle. La quatorziŠme nuit, tandis que nous ‚tions ballott‚s sur l'Adriatique, les matelots, vers le milieu de la nuit, soup‡onnŠrent qu'on approchait de quelque terre. Ayant jet‚ la sonde, ils trouvŠrent vingt brasses; un peu plus loin, ils la jetŠrent de nouveau, et trouvŠrent quinze brasses. Dans la crainte de heurter contre des ‚cueils, ils jetŠrent quatre ancres de la poupe, et attendirent le jour avec impatience. Mais, comme les matelots cherchaient … s'‚chapper du navire, et mettaient la chaloupe … la mer sous pr‚texte de jeter les ancres de la proue, Paul dit au centenier et aux soldats: Si ces hommes ne restent pas dans le navire, vous ne pouvez ˆtre sauv‚s. Alors les soldats coupŠrent les cordes de la chaloupe, et la laissŠrent tomber. Avant que le jour par–t, Paul exhorta tout le monde … prendre de la nourriture, disant: C'est aujourd'hui le quatorziŠme jour que vous ˆtes dans l'attente et que vous persistez … vous abstenir de manger. Je vous invite donc … prendre de la nourriture, car cela est n‚cessaire pour votre salut, et il ne se perdra pas un cheveux de la tˆte d'aucun de vous. Ayant ainsi parl‚, il prit du pain, et, aprŠs avoir rendu grƒces … Dieu devant tous, il le rompit, et se mit … manger. Et tous, reprenant courage, mangŠrent aussi. Nous ‚tions, dans le navire, deux cent soixante-seize personnes en tout. Quand ils eurent mang‚ suffisamment, ils all‚gŠrent le navire en jetant le bl‚ … la mer. Lorsque le jour fut venu, ils ne reconnurent point la terre; mais, ayant aper‡u un golfe avec une plage, ils r‚solurent d'y pousser le navire, s'ils le pouvaient. Ils d‚liŠrent les ancres pour les laisser aller dans la mer, et ils relƒchŠrent en mˆme temps les attaches des gouvernails; puis ils mirent au vent la voile d'artimon, et se dirigŠrent vers le rivage. Mais ils rencontrŠrent une langue de terre, o— ils firent ‚chouer le navire; et la proue, s'‚tant engag‚e, resta immobile, tandis que la poupe se brisait par la violence des vagues. Les soldats furent d'avis de tuer les prisonniers, de peur que quelqu'un d'eux ne s'‚chappƒt … la nage. Mais le centenier, qui voulait sauver Paul, les empˆcha d'ex‚cuter ce dessein. Il ordonna … ceux qui savaient nager de se jeter les premiers dans l'eau pour gagner la terre, et aux autres de se mettre sur des planches ou sur des d‚bris du navire. Et ainsi tous parvinrent … terre sains et saufs.
AprŠs nous ˆtre sauv‚s, nous reconn–mes que l'Œle s'appelait Malte. Les barbares nous t‚moignŠrent une bienveillance peu commune; ils nous recueillirent tous auprŠs d'un grand feu, qu'ils avaient allum‚ parce que la pluie tombait et qu'il faisait grand froid. Paul ayant ramass‚ un tas de broussailles et l'ayant mis au feu, une vipŠre en sortit par l'effet de la chaleur et s'attacha … sa main. Quand les barbares virent l'animal suspendu … sa main, ils se dirent les uns aux autres: Assur‚ment cet homme est un meurtrier, puisque la Justice n'a pas voulu le laisser vivre, aprŠs qu'il a ‚t‚ sauv‚ de la mer. Paul secoua l'animal dans le feu, et ne ressentit aucun mal. Ces gens s'attendaient … le voir enfler ou tomber mort subitement; mais, aprŠs avoir longtemps attendu, voyant qu'il ne lui arrivait aucun mal, ils changŠrent d'avis et dirent que c'‚tait un dieu. Il y avait, dans les environs, des terres appartenant au principal personnage de l'Œle, nomm‚ Publius, qui nous re‡ut et nous logea pendant trois jours de la maniŠre la plus amicale. Le pŠre de Publius ‚tait alors au lit, malade de la fiŠvre et de la dysenterie; Paul, s'‚tant rendu vers lui, pria, lui imposa les mains, et le gu‚rit. L…-dessus, vinrent les autres malades de l'Œle, et ils furent gu‚ris. On nous rendit de grands honneurs, et, … notre d‚part, on nous fournit les choses dont nous avions besoin. AprŠs un s‚jour de trois mois, nous nous embarquƒmes sur un navire d'Alexandrie, qui avait pass‚ l'hiver dans l'Œle, et qui portait pour enseigne les Dioscures. Ayant abord‚ … Syracuse, nous y restƒmes trois jours. De l…, en suivant la c“te, nous atteignŒmes Reggio; et, le vent du midi s'‚tant lev‚ le lendemain, nous fŒmes en deux jours le trajet jusqu'… Pouzzoles, o— nous trouvƒmes des frŠres qui nous priŠrent de passer sept jours avec eux. Et c'est ainsi que nous allƒmes … Rome. De Rome vinrent … notre rencontre, jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois Tavernes, les frŠres qui avaient entendu parler de nous. Paul, en les voyant, rendit grƒces … Dieu, et prit courage. Lorsque nous f–mes arriv‚s … Rome, on permit … Paul de demeurer en son particulier, avec un soldat qui le gardait. Au bout de trois jours, Paul convoqua les principaux des Juifs; et, quand ils furent r‚unis, il leur adressa ces paroles: Hommes frŠres, sans avoir rien fait contre le peuple ni contre les coutumes de nos pŠres, j'ai ‚t‚ mis en prison … J‚rusalem et livr‚ de l… entre les mains des Romains. AprŠs m'avoir interrog‚, ils voulaient me relƒcher, parce qu'il n'y avait en moi rien qui m‚ritƒt la mort. Mais les Juifs s'y opposŠrent, et j'ai ‚t‚ forc‚ d'en appeler … C‚sar, n'ayant du reste aucun dessein d'accuser ma nation. Voil… pourquoi j'ai demand‚ … vous voir et … vous parler; car c'est … cause de l'esp‚rance d'Isra‰l que je porte cette chaŒne. Ils lui r‚pondirent: Nous n'avons re‡u de Jud‚e aucune lettre … ton sujet, et il n'est venu aucun frŠre qui ait rapport‚ ou dit du mal de toi. Mais nous voudrions apprendre de toi ce que tu penses, car nous savons que cette secte rencontre partout de l'opposition. Ils lui fixŠrent un jour, et plusieurs vinrent le trouver dans son logis. Paul leur annon‡a le royaume de Dieu, en rendant t‚moignage, et en cherchant, par la loi de Mo‹se et par les prophŠtes, … les persuader de ce qui concerne J‚sus. L'entretien dura depuis le matin jusqu'au soir. Les uns furent persuad‚s par ce qu'il disait, et les autres ne crurent point. Comme ils se retiraient en d‚saccord, Paul n'ajouta que ces mots: C'est avec raison que le Saint Esprit, parlant … vos pŠres par le prophŠte sa‹e, a dit: Va vers ce peuple, et dis: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point. Car le coeur de ce peuple est devenu insensible; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont ferm‚ leurs yeux, De peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, Qu'ils ne comprennent de leur coeur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les gu‚risse. Sachez donc que ce salut de Dieu a ‚t‚ envoy‚ aux pa‹ens, et qu'ils l'‚couteront. Lorsqu'il eut dit cela, les Juifs s'en allŠrent, discutant vivement entre eux. Paul demeura deux ans entiers dans une maison qu'il avait lou‚e. Il recevait tous ceux qui venaient le voir, prˆchant le royaume de Dieu et enseignant ce qui concerne le Seigneur J‚sus Christ, en toute libert‚ et sans obstacle.
Paul, serviteur de J‚sus Christ, appel‚ … ˆtre ap“tre, mis … part pour annoncer l'vangile de Dieu, - qui avait ‚t‚ promis auparavant de la part de Dieu par ses prophŠtes dans les saintes critures, et qui concerne son Fils (n‚ de la post‚rit‚ de David, selon la chair, et d‚clar‚ Fils de Dieu avec puissance, selon l'Esprit de saintet‚, par sa r‚surrection d'entre les morts), J‚sus Christ notre Seigneur, par qui nous avons re‡u la grƒce et l'apostolat, pour amener en son nom … l'ob‚issance de la foi tous les pa‹ens, parmi lesquels vous ˆtes aussi, vous qui avez ‚t‚ appel‚s par J‚sus Christ- … tous ceux qui, … Rome, sont bien-aim‚s de Dieu, appel‚s … ˆtre saints: que la grƒce et la paix vous soient donn‚es de la part de Dieu notre PŠre et du Seigneur J‚sus Christ! Je rends d'abord grƒces … mon Dieu par J‚sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renomm‚e dans le monde entier. Dieu, que je sers en mon esprit dans l'vangile de son Fils, m'est t‚moin que je fais sans cesse mention de vous, demandant continuellement dans mes priŠres d'avoir enfin, par sa volont‚, le bonheur d'aller vers vous. Car je d‚sire vous voir, pour vous communiquer quelque don spirituel, afin que vous soyez affermis, ou plut“t, afin que nous soyons encourag‚s ensemble au milieu de vous par la foi qui nous est commune, … vous et … moi. Je ne veux pas vous laisser ignorer, frŠres, que j'ai souvent form‚ le projet d'aller vous voir, afin de recueillir quelque fruit parmi vous, comme parmi les autres nations; mais j'en ai ‚t‚ empˆch‚ jusqu'ici. Je me dois aux Grecs et aux barbares, aux savants et aux ignorants. Ainsi j'ai un vif d‚sir de vous annoncer aussi l'vangile, … vous qui ˆtes … Rome. Car je n'ai point honte de l'vangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premiŠrement, puis du Grec, parce qu'en lui est r‚v‚l‚e la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu'il est ‚crit: Le juste vivra par la foi. La colŠre de Dieu se r‚vŠle du ciel contre toute impi‚t‚ et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la v‚rit‚ captive, car ce qu'on peut connaŒtre de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaŒtre. En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance ‚ternelle et sa divinit‚, se voient comme … l'oeil, depuis la cr‚ation du monde, quand on les considŠre dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables, puisque ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifi‚ comme Dieu, et ne lui ont point rendu grƒces; mais ils se sont ‚gar‚s dans leurs pens‚es, et leur coeur sans intelligence a ‚t‚ plong‚ dans les t‚nŠbres. Se vantant d'ˆtre sages, ils sont devenus fous; et ils ont chang‚ la gloire du Dieu incorruptible en images repr‚sentant l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupŠdes, et des reptiles. C'est pourquoi Dieu les a livr‚s … l'impuret‚, selon les convoitises de leurs coeurs; en sorte qu'ils d‚shonorent eux-mˆmes leurs propres corps; eux qui ont chang‚ la v‚rit‚ de Dieu en mensonge, et qui ont ador‚ et servi la cr‚ature au lieu du Cr‚ateur, qui est b‚ni ‚ternellement. Amen! C'est pourquoi Dieu les a livr‚s … des passions infƒmes: car leurs femmes ont chang‚ l'usage naturel en celui qui est contre nature; et de mˆme les hommes, abandonnant l'usage naturel de la femme, se sont enflamm‚s dans leurs d‚sirs les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses infƒmes, et recevant en eux-mˆmes le salaire que m‚ritait leur ‚garement. Comme ils ne se sont pas souci‚s de connaŒtre Dieu, Dieu les a livr‚s … leur sens r‚prouv‚, pour commettre des choses indignes, ‚tant remplis de toute espŠce d'injustice, de m‚chancet‚, de cupidit‚, de malice; pleins d'envie, de meurtre, de querelle, de ruse, de malignit‚; rapporteurs, m‚disants, impies, arrogants, hautains, fanfarons, ing‚nieux au mal, rebelles … leurs parents, d‚pourvus d'intelligence, de loyaut‚, d'affection naturelle, de mis‚ricorde. Et, bien qu'ils connaissent le jugement de Dieu, d‚clarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses, non seulement ils les font, mais ils approuvent ceux qui les font.
O homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-mˆme, puisque toi qui juges, tu fais les mˆmes choses. Nous savons, en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est selon la v‚rit‚. Et penses-tu, “ homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu ‚chapperas au jugement de Dieu? Ou m‚prises-tu les richesses de sa bont‚, de sa patience et de sa longanimit‚, ne reconnaissant pas que la bont‚ de Dieu te pousse … la repentance? Mais, par ton endurcissement et par ton coeur imp‚nitent, tu t'amasses un tr‚sor de colŠre pour le jour de la colŠre et de la manifestation du juste jugement de Dieu, qui rendra … chacun selon ses oeuvres; r‚servant la vie ‚ternelle … ceux qui, par la pers‚v‚rance … bien faire, cherchent l'honneur, la gloire et l'immortalit‚; mais l'irritation et la colŠre … ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles … la v‚rit‚ et ob‚issent … l'injustice. Tribulation et angoisse sur toute ƒme d'homme qui fait le mal, sur le Juif premiŠrement, puis sur le Grec! Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premiŠrement, puis pour le Grec! Car devant Dieu il n'y a point d'acception de personnes. Tous ceux qui ont p‚ch‚ sans la loi p‚riront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont p‚ch‚ avec la loi seront jug‚s par la loi. Ce ne sont pas, en effet, ceux qui ‚coutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifi‚s. Quand les pa‹ens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mˆmes; ils montrent que l'oeuvre de la loi est ‚crite dans leurs coeurs, leur conscience en rendant t‚moignage, et leurs pens‚es s'accusant ou se d‚fendant tour … tour. C'est ce qui paraŒtra au jour o—, selon mon vangile, Dieu jugera par J‚sus Christ les actions secrŠtes des hommes. Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu, qui connais sa volont‚, qui appr‚cies la diff‚rence des choses, ‚tant instruit par la loi; toi qui te flattes d'ˆtre le conducteur des aveugles, la lumiŠre de ceux qui sont dans les t‚nŠbres, le docteur des insens‚s, le maŒtre des ignorants, parce que tu as dans la loi la rŠgle de la science et de la v‚rit‚; toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-mˆme! Toi qui prˆches de ne pas d‚rober, tu d‚robes! Toi qui dis de ne pas commettre d'adultŠre, tu commets l'adultŠre! Toi qui as en abomination les idoles, tu commets des sacrilŠges! Toi qui te fais une gloire de la loi, tu d‚shonores Dieu par la transgression de la loi! Car le nom de Dieu est … cause de vous blasph‚m‚ parmi les pa‹ens, comme cela est ‚crit. La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision. Si donc l'incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision? L'incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision? Le Juif, ce n'est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans la chair. Mais le Juif, c'est celui qui l'est int‚rieurement; et la circoncision, c'est celle du coeur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.
Quel est donc l'avantage des Juifs, ou quelle est l'utilit‚ de la circoncision? Il est grand de toute maniŠre, et tout d'abord en ce que les oracles de Dieu leur ont ‚t‚ confi‚s. Eh quoi! si quelques-uns n'ont pas cru, leur incr‚dulit‚ an‚antira-t-elle la fid‚lit‚ de Dieu? Loin de l…! Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu'il est ‚crit: Afin que tu sois trouv‚ juste dans tes paroles, Et que tu triomphes lorsqu'on te juge. Mais si notre injustice ‚tablit la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il d‚chaŒne sa colŠre? (Je parle … la maniŠre des hommes.) Loin de l…! Autrement, comment Dieu jugerait-il le monde? Et si, par mon mensonge, la v‚rit‚ de Dieu ‚clate davantage pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-mˆme encore jug‚ comme p‚cheur? Et pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin qu'il en arrive du bien, comme quelques-uns, qui nous calomnient, pr‚tendent que nous le disons? La condamnation de ces gens est juste. Quoi donc! sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons d‚j… prouv‚ que tous, Juifs et Grecs, sont sous l'empire du p‚ch‚, selon qu'il est ‚crit: Il n'y a point de juste, Pas mˆme un seul; Nul n'est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont ‚gar‚s, tous sont pervertis; Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas mˆme un seul; Leur gosier est un s‚pulcre ouvert; Ils se servent de leurs langues pour tromper; Ils ont sous leurs lŠvres un venin d'aspic; Leur bouche est pleine de mal‚diction et d'amertume; Ils ont les pieds l‚gers pour r‚pandre le sang; La destruction et le malheur sont sur leur route; Ils ne connaissent pas le chemin de la paix; La crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux. Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit … ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit ferm‚e, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. Car nul ne sera justifi‚ devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du p‚ch‚. Mais maintenant, sans la loi est manifest‚e la justice de Dieu, … laquelle rendent t‚moignage la loi et les prophŠtes, justice de Dieu par la foi en J‚sus Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a point de distinction. Car tous ont p‚ch‚ et sont priv‚s de la gloire de Dieu; et ils sont gratuitement justifi‚s par sa grƒce, par le moyen de la r‚demption qui est en J‚sus Christ. C'est lui que Dieu a destin‚, par son sang, … ˆtre, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laiss‚ impunis les p‚ch‚s commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je, de montrer sa justice dans le temps pr‚sent, de maniŠre … ˆtre juste tout en justifiant celui qui a la foi en J‚sus. O— donc est le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Par la loi des oeuvres? Non, mais par la loi de la foi. Car nous pensons que l'homme est justifi‚ par la foi, sans les oeuvres de la loi. Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l'est-il pas aussi des pa‹ens? Oui, il l'est aussi des pa‹ens, puisqu'il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis. An‚antissons-nous donc la loi par la foi? Loin de l…! Au contraire, nous confirmons la loi.
Que dirons-nous donc qu'Abraham, notre pŠre, a obtenu selon la chair? Si Abraham a ‚t‚ justifi‚ par les oeuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu. Car que dit l'criture? Abraham crut … Dieu, et cela lui fut imput‚ … justice. Or, … celui qui fait une oeuvre, le salaire est imput‚, non comme une grƒce, mais comme une chose due; et … celui qui ne fait point d'oeuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imput‚e … justice. De mˆme David exprime le bonheur de l'homme … qui Dieu impute la justice sans les oeuvres: Heureux ceux dont les iniquit‚s sont pardonn‚es, Et dont les p‚ch‚s sont couverts! Heureux l'homme … qui le Seigneur n'impute pas son p‚ch‚! Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou est-il ‚galement pour les incirconcis? Car nous disons que la foi fut imput‚e … justice … Abraham. Comment donc lui fut-elle imput‚e? tait-ce aprŠs, ou avant sa circoncision? Il n'‚tait pas encore circoncis, il ‚tait incirconcis. Et il re‡ut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu'il avait obtenue par la foi quand il ‚tait incirconcis, afin d'ˆtre le pŠre de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur f–t aussi imput‚e, et le pŠre des circoncis, qui ne sont pas seulement circoncis, mais encore qui marchent sur les traces de la foi de notre pŠre Abraham quand il ‚tait incirconcis. En effet, ce n'est pas par la loi que l'h‚ritage du monde a ‚t‚ promis … Abraham ou … sa post‚rit‚, c'est par la justice de la foi. Car, si les h‚ritiers le sont par la loi, la foi est vaine, et la promesse est an‚antie, parce que la loi produit la colŠre, et que l… o— il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression. C'est pourquoi les h‚ritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grƒce, afin que la promesse soit assur‚e … toute la post‚rit‚, non seulement … celle qui est sous la loi, mais aussi … celle qui a la foi d'Abraham, notre pŠre … tous, selon qu'il est ‚crit: Je t'ai ‚tabli pŠre d'un grand nombre de nations. Il est notre pŠre devant celui auquel il a cru, Dieu, qui donne la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles ‚taient. Esp‚rant contre toute esp‚rance, il crut, en sorte qu'il devint pŠre d'un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait ‚t‚ dit: Telle sera ta post‚rit‚. Et, sans faiblir dans la foi, il ne consid‚ra point que son corps ‚tait d‚j… us‚, puisqu'il avait prŠs de cent ans, et que Sara n'‚tait plus en ‚tat d'avoir des enfants. Il ne douta point, par incr‚dulit‚, au sujet de la promesse de Dieu; mais il fut fortifi‚ par la foi, donnant gloire … Dieu, et ayant la pleine conviction que ce qu'il promet il peut aussi l'accomplir. C'est pourquoi cela lui fut imput‚ … justice. Mais ce n'est pas … cause de lui seul qu'il est ‚crit que cela lui fut imput‚; c'est encore … cause de nous, … qui cela sera imput‚, … nous qui croyons en celui qui a ressuscit‚ des morts J‚sus notre Seigneur, lequel a ‚t‚ livr‚ pour nos offenses, et est ressuscit‚ pour notre justification.
tant donc justifi‚s par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur J‚sus Christ, … qui nous devons d'avoir eu par la foi accŠs … cette grƒce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'esp‚rance de la gloire de Dieu. Bien plus, nous nous glorifions mˆme des afflictions, sachant que l'affliction produit la pers‚v‚rance, la pers‚v‚rance la victoire dans l'‚preuve, et cette victoire l'esp‚rance. Or, l'esp‚rance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est r‚pandu dans nos coeurs par le Saint Esprit qui nous a ‚t‚ donn‚. Car, lorsque nous ‚tions encore sans force, Christ, au temps marqu‚, est mort pour des impies. A peine mourrait-on pour un juste; quelqu'un peut-ˆtre mourrait-il pour un homme de bien. Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous ‚tions encore des p‚cheurs, Christ est mort pour nous. A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifi‚s par son sang, serons-nous sauv‚s par lui de la colŠre. Car si, lorsque nous ‚tions ennemis, nous avons ‚t‚ r‚concili‚s avec Dieu par la mort de son Fils, … plus forte raison, ‚tant r‚concili‚s, serons-nous sauv‚s par sa vie. Et non seulement cela, mais encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur J‚sus Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la r‚conciliation. C'est pourquoi, comme par un seul homme le p‚ch‚ est entr‚ dans le monde, et par le p‚ch‚ la mort, et qu'ainsi la mort s'est ‚tendue sur tous les hommes, parce que tous ont p‚ch‚,... car jusqu'… la loi le p‚ch‚ ‚tait dans le monde. Or, le p‚ch‚ n'est pas imput‚, quand il n'y a point de loi. Cependant la mort a r‚gn‚ depuis Adam jusqu'… Mo‹se, mˆme sur ceux qui n'avaient pas p‚ch‚ par une transgression semblable … celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir. Mais il n'en est pas du don gratuit comme de l'offense; car, si par l'offense d'un seul il en est beaucoup qui sont morts, … plus forte raison la grƒce de Dieu et le don de la grƒce venant d'un seul homme, J‚sus Christ, ont-ils ‚t‚ abondamment r‚pandus sur beaucoup. Et il n'en est pas du don comme de ce qui est arriv‚ par un seul qui a p‚ch‚; car c'est aprŠs une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification aprŠs plusieurs offenses. Si par l'offense d'un seul la mort a r‚gn‚ par lui seul, … plus forte raison ceux qui re‡oivent l'abondance de la grƒce et du don de la justice r‚gneront-ils dans la vie par J‚sus Christ lui seul. Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de mˆme par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s'‚tend … tous les hommes. Car, comme par la d‚sob‚issance d'un seul homme beaucoup ont ‚t‚ rendus p‚cheurs, de mˆme par l'ob‚issance d'un seul beaucoup seront rendus justes. Or, la loi est intervenue pour que l'offense abondƒt, mais l… o— le p‚ch‚ a abond‚, la grƒce a surabond‚, afin que, comme le p‚ch‚ a r‚gn‚ par la mort, ainsi la grƒce r‚gnƒt par la justice pour la vie ‚ternelle, par J‚sus Christ notre Seigneur.
Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le p‚ch‚, afin que la grƒce abonde? Loin de l…! Nous qui sommes morts au p‚ch‚, comment vivrions-nous encore dans le p‚ch‚? Ignorez-vous que nous tous qui avons ‚t‚ baptis‚s en J‚sus Christ, c'est en sa mort que nous avons ‚t‚ baptis‚s? Nous avons donc ‚t‚ ensevelis avec lui par le baptˆme en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscit‚ des morts par la gloire du PŠre, de mˆme nous aussi nous marchions en nouveaut‚ de vie. En effet, si nous sommes devenus une mˆme plante avec lui par la conformit‚ … sa mort, nous le serons aussi par la conformit‚ … sa r‚surrection, sachant que notre vieil homme a ‚t‚ crucifi‚ avec lui, afin que le corps du p‚ch‚ f–t d‚truit, pour que nous ne soyons plus esclaves du p‚ch‚; car celui qui est mort est libre du p‚ch‚. Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, sachant que Christ ressuscit‚ des morts ne meurt plus; la mort n'a plus de pouvoir sur lui. Car il est mort, et c'est pour le p‚ch‚ qu'il est mort une fois pour toutes; il est revenu … la vie, et c'est pour Dieu qu'il vit. Ainsi vous-mˆmes, regardez-vous comme morts au p‚ch‚, et comme vivants pour Dieu en J‚sus Christ. Que le p‚ch‚ ne rŠgne donc point dans votre corps mortel, et n'ob‚issez pas … ses convoitises. Ne livrez pas vos membres au p‚ch‚, comme des instruments d'iniquit‚; mais donnez-vous vous-mˆmes … Dieu, comme ‚tant vivants de morts que vous ‚tiez, et offrez … Dieu vos membres, comme des instruments de justice. Car le p‚ch‚ n'aura point de pouvoir sur vous, puisque vous ˆtes, non sous la loi, mais sous la grƒce. Quoi donc! P‚cherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grƒce? Loin de l…! Ne savez-vous pas qu'en vous livrant … quelqu'un comme esclaves pour lui ob‚ir, vous ˆtes esclaves de celui … qui vous ob‚issez, soit du p‚ch‚ qui conduit … la mort, soit de l'ob‚issance qui conduit … la justice? Mais grƒces soient rendues … Dieu de ce que, aprŠs avoir ‚t‚ esclaves du p‚ch‚, vous avez ob‚i de coeur … la rŠgle de doctrine dans laquelle vous avez ‚t‚ instruits. Ayant ‚t‚ affranchis du p‚ch‚, vous ˆtes devenus esclaves de la justice. - Je parle … la maniŠre des hommes, … cause de la faiblesse de votre chair. -De mˆme donc que vous avez livr‚ vos membres comme esclaves … l'impuret‚ et … l'iniquit‚, pour arriver … l'iniquit‚, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves … la justice, pour arriver … la saintet‚. Car, lorsque vous ‚tiez esclaves du p‚ch‚, vous ‚tiez libres … l'‚gard de la justice. Quels fruits portiez-vous alors? Des fruits dont vous rougissez aujourd'hui. Car la fin de ces choses, c'est la mort. Mais maintenant, ‚tant affranchis du p‚ch‚ et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la saintet‚ et pour fin la vie ‚ternelle. Car le salaire du p‚ch‚, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie ‚ternelle en J‚sus Christ notre Seigneur.
Ignorez-vous, frŠres, -car je parle … des gens qui connaissent la loi, -que la loi exerce son pouvoir sur l'homme aussi longtemps qu'il vit? Ainsi, une femme mari‚e est li‚e par la loi … son mari tant qu'il est vivant; mais si le mari meurt, elle est d‚gag‚e de la loi qui la liait … son mari. Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d'un autre homme, elle sera appel‚e adultŠre; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu'elle n'est point adultŠre en devenant la femme d'un autre. De mˆme, mes frŠres, vous aussi vous avez ‚t‚, par le corps de Christ, mis … mort en ce qui concerne la loi, pour que vous apparteniez … un autre, … celui qui est ressuscit‚ des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu. Car, lorsque nous ‚tions dans la chair, les passions des p‚ch‚s provoqu‚es par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort. Mais maintenant, nous avons ‚t‚ d‚gag‚s de la loi, ‚tant morts … cette loi sous laquelle nous ‚tions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli. Que dirons-nous donc? La loi est-elle p‚ch‚? Loin de l…! Mais je n'ai connu le p‚ch‚ que par la loi. Car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'e–t dit: Tu ne convoiteras point. Et le p‚ch‚, saisissant l'occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises; car sans loi le p‚ch‚ est mort. Pour moi, ‚tant autrefois sans loi, je vivais; mais quand le commandement vint, le p‚ch‚ reprit vie, et moi je mourus. Ainsi, le commandement qui conduit … la vie se trouva pour moi conduire … la mort. Car le p‚ch‚ saisissant l'occasion, me s‚duisit par le commandement, et par lui me fit mourir. La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. Ce qui est bon a-t-il donc ‚t‚ pour moi une cause de mort? Loin de l…! Mais c'est le p‚ch‚, afin qu'il se manifestƒt comme p‚ch‚ en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devŒnt condamnable au plus haut point. Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au p‚ch‚. Car je ne sais pas ce que je fais: je ne fais point ce que je veux, et je fais ce que je hais. Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par l… que la loi est bonne. Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le p‚ch‚ qui habite en moi. Ce qui est bon, je le sais, n'habite pas en moi, c'est-…-dire dans ma chair: j'ai la volont‚, mais non le pouvoir de faire le bien. Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le p‚ch‚ qui habite en moi. Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attach‚ … moi. Car je prends plaisir … la loi de Dieu, selon l'homme int‚rieur; mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du p‚ch‚, qui est dans mes membres. Mis‚rable que je suis! Qui me d‚livrera du corps de cette mort?... Grƒces soient rendues … Dieu par J‚sus Christ notre Seigneur!... Ainsi donc, moi-mˆme, je suis par l'entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du p‚ch‚.
Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en J‚sus Christ. En effet, la loi de l'esprit de vie en J‚sus Christ m'a affranchi de la loi du p‚ch‚ et de la mort. Car-chose impossible … la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamn‚ le p‚ch‚ dans la chair, en envoyant, … cause du p‚ch‚, son propre Fils dans une chair semblable … celle du p‚ch‚, et cela afin que la justice de la loi f–t accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'esprit. Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'esprit s'affectionnent aux choses de l'esprit. Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la paix; car l'affection de la chair est inimiti‚ contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas … la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut mˆme pas. Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire … Dieu. Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort … cause du p‚ch‚, mais l'esprit est vie … cause de la justice. Et si l'Esprit de celui qui a ressuscit‚ J‚sus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscit‚ Christ d'entre les morts rendra aussi la vie … vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. Ainsi donc, frŠres, nous ne sommes point redevables … la chair, pour vivre selon la chair. Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez, car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Et vous n'avez point re‡u un esprit de servitude, pour ˆtre encore dans la crainte; mais vous avez re‡u un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba! PŠre! L'Esprit lui-mˆme rend t‚moignage … notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi h‚ritiers: h‚ritiers de Dieu, et coh‚ritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'ˆtre glorifi‚s avec lui. J'estime que les souffrances du temps pr‚sent ne sauraient ˆtre compar‚es … la gloire … venir qui sera r‚v‚l‚e pour nous. Aussi la cr‚ation attend-elle avec un ardent d‚sir la r‚v‚lation des fils de Dieu. Car la cr‚ation a ‚t‚ soumise … la vanit‚, -non de son gr‚, mais … cause de celui qui l'y a soumise, - avec l'esp‚rance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part … la libert‚ de la gloire des enfants de Dieu. Or, nous savons que, jusqu'… ce jour, la cr‚ation tout entiŠre soupire et souffre les douleurs de l'enfantement. Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les pr‚mices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mˆmes, en attendant l'adoption, la r‚demption de notre corps. Car c'est en esp‚rance que nous sommes sauv‚s. Or, l'esp‚rance qu'on voit n'est plus esp‚rance: ce qu'on voit, peut-on l'esp‚rer encore? Mais si nous esp‚rons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec pers‚v‚rance. De mˆme aussi l'Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos priŠres. Mais l'Esprit lui-mˆme intercŠde par des soupirs inexprimables; et celui qui sonde les coeurs connaŒt quelle est la pens‚e de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercŠde en faveur des saints. Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appel‚s selon son dessein. Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi pr‚destin‚s … ˆtre semblables … l'image de son Fils, afin que son Fils f–t le premier-n‚ entre plusieurs frŠres. Et ceux qu'il a pr‚destin‚s, il les a aussi appel‚s; et ceux qu'il a appel‚s, il les a aussi justifi‚s; et ceux qu'il a justifi‚s, il les a aussi glorifi‚s. Que dirons-nous donc … l'‚gard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? Lui, qui n'a point ‚pargn‚ son propre Fils, mais qui l'a livr‚ pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui? Qui accusera les ‚lus de Dieu? C'est Dieu qui justifie! Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscit‚, il est … la droite de Dieu, et il intercŠde pour nous! Qui nous s‚parera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la pers‚cution, ou la faim, ou la nudit‚, ou le p‚ril, ou l'‚p‚e? selon qu'il est ‚crit: C'est … cause de toi qu'on nous met … mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme des brebis destin‚es … la boucherie. Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aim‚s. Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses pr‚sentes ni les choses … venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre cr‚ature ne pourra nous s‚parer de l'amour de Dieu manifest‚ en J‚sus Christ notre Seigneur.
Je dis la v‚rit‚ en Christ, je ne mens point, ma conscience m'en rend t‚moignage par le Saint Esprit: J'‚prouve une grande tristesse, et j'ai dans le coeur un chagrin continuel. Car je voudrais moi-mˆme ˆtre anathŠme et s‚par‚ de Christ pour mes frŠres, mes parents selon la chair, qui sont Isra‚lites, … qui appartiennent l'adoption, et la gloire, et les alliances, et la loi, et le culte, et les promesses, et les patriarches, et de qui est issu, selon la chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu b‚ni ‚ternellement. Amen! Ce n'est point … dire que la parole de Dieu soit rest‚e sans effet. Car tous ceux qui descendent d'Isra‰l ne sont pas Isra‰l, et, pour ˆtre la post‚rit‚ d'Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants; mais il est dit: En Isaac sera nomm‚e pour toi une post‚rit‚, c'est-…-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont regard‚s comme la post‚rit‚. Voici, en effet, la parole de la promesse: Je reviendrai … cette mˆme ‚poque, et Sara aura un fils. Et, de plus, il en fut ainsi de R‚becca, qui con‡ut du seul Isaac notre pŠre; car, quoique les enfants ne fussent pas encore n‚s et ils n'eussent fait ni bien ni mal, -afin que le dessein d'‚lection de Dieu subsistƒt, sans d‚pendre des oeuvres, et par la seule volont‚ de celui qui appelle, - il fut dit … R‚becca: L'aŒn‚ sera assujetti au plus jeune; selon qu'il est ‚crit: J'ai aim‚ Jacob Et j'ai ha‹ sa. Que dirons-nous donc? Y a-t-il en Dieu de l'injustice? Loin de l…! Car il dit … Mo‹se: Je ferai mis‚ricorde … qui je fais mis‚ricorde, et j'aurai compassion de qui j'ai compassion. Ainsi donc, cela ne d‚pend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait mis‚ricorde. Car l'criture dit … Pharaon: Je t'ai suscit‚ … dessein pour montrer en toi ma puissance, et afin que mon nom soit publi‚ par toute la terre. Ainsi, il fait mis‚ricorde … qui il veut, et il endurcit qui il veut. Tu me diras: Pourquoi blƒme-t-il encore? Car qui est-ce qui r‚siste … sa volont‚? O homme, toi plut“t, qui es-tu pour contester avec Dieu? Le vase d'argile dira-t-il … celui qui l'a form‚: Pourquoi m'as-tu fait ainsi? Le potier n'est-il pas maŒtre de l'argile, pour faire avec la mˆme masse un vase d'honneur et un vase d'un usage vil? Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colŠre et faire connaŒtre sa puissance, a support‚ avec une grande patience des vases de colŠre form‚s pour la perdition, et s'il a voulu faire connaŒtre la richesse de sa gloire envers des vases de mis‚ricorde qu'il a d'avance pr‚par‚s pour la gloire? Ainsi nous a-t-il appel‚s, non seulement d'entre les Juifs, mais encore d'entre les pa‹ens, selon qu'il le dit dans Os‚e: J'appellerai mon peuple celui qui n'‚tait pas mon peuple, et bien-aim‚e celle qui n'‚tait pas la bien-aim‚e; et l… o— on leur disait: Vous n'ˆtes pas mon peuple! ils seront appel‚s fils du Dieu vivant. sa‹e, de son c“t‚, s'‚crie au sujet d'Isra‰l: Quand le nombre des fils d'Isra‰l serait comme le sable de la mer, Un reste seulement sera sauv‚. Car le Seigneur ex‚cutera pleinement et promptement sur la terre ce qu'il a r‚solu. Et, comme sa‹e l'avait dit auparavant: Si le Seigneur des arm‚es Ne nous e–t laiss‚ une post‚rit‚, Nous serions devenus comme Sodome, Nous aurions ‚t‚ semblables … Gomorrhe. Que dirons-nous donc? Les pa‹ens, qui ne cherchaient pas la justice, ont obtenu la justice, la justice qui vient de la foi, tandis qu'Isra‰l, qui cherchait une loi de justice, n'est pas parvenu … cette loi. Pourquoi? Parce qu'Isra‰l l'a cherch‚e, non par la foi, mais comme provenant des oeuvres. Ils se sont heurt‚s contre la pierre d'achoppement, selon qu'il est ‚crit: Voici, je mets en Sion une pierre d'achoppement Et un rocher de scandale, Et celui qui croit en lui ne sera point confus.
FrŠres, le voeu de mon coeur et ma priŠre … Dieu pour eux, c'est qu'ils soient sauv‚s. Je leur rends le t‚moignage qu'ils ont du zŠle pour Dieu, mais sans intelligence: ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant … ‚tablir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis … la justice de Dieu; car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient. En effet, Mo‹se d‚finit ainsi la justice qui vient de la loi: L'homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles. Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi: Ne dis pas en ton coeur: Qui montera au ciel? c'est en faire descendre Christ; ou: Qui descendra dans l'abŒme? c'est faire remonter Christ d'entre les morts. Que dit-elle donc? La parole est prŠs de toi, dans ta bouche et dans ton coeur. Or, c'est la parole de la foi, que nous prˆchons. Si tu confesses de ta bouche le Seigneur J‚sus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscit‚ des morts, tu seras sauv‚. Car c'est en croyant du coeur qu'on parvient … la justice, et c'est en confessant de la bouche qu'on parvient au salut, selon ce que dit l'criture: Quiconque croit en lui ne sera point confus. Il n'y a aucune diff‚rence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un mˆme Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauv‚. Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prˆche? Et comment y aura-t-il des pr‚dicateurs, s'ils ne sont pas envoy‚s? selon qu'il est ‚crit: Qu'ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent de bonnes nouvelles! Mais tous n'ont pas ob‚i … la bonne nouvelle. Aussi sa‹e dit-il: Seigneur, Qui a cru … notre pr‚dication? Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ. Mais je dis: N'ont-ils pas entendu? Au contraire! Leur voix est all‚e par toute la terre, Et leurs paroles jusqu'aux extr‚mit‚s du monde. Mais je dis: Isra‰l ne l'a-t-il pas su? Mo‹se le premier dit: J'exciterai votre jalousie par ce qui n'est point une nation, je provoquerai votre colŠre par une nation sans intelligence. Et sa‹e pousse la hardiesse jusqu'… dire: J'ai ‚t‚ trouv‚ par ceux qui ne me cherchaient pas, Je me suis manifest‚ … ceux qui ne me demandaient pas. Mais au sujet d'Isra‰l, il dit: J'ai tendu mes mains tout le jour vers un peuple rebelle Et contredisant.
Je dis donc: Dieu a-t-il rejet‚ son peuple? Loin de l…! Car moi aussi je suis Isra‚lite, de la post‚rit‚ d'Abraham, de la tribu de Benjamin. Dieu n'a point rejet‚ son peuple, qu'il a connu d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'criture rapporte d'lie, comment il adresse … Dieu cette plainte contre Isra‰l: Seigneur, ils ont tu‚ tes prophŠtes, ils ont renvers‚ tes autels; je suis rest‚ moi seul, et ils cherchent … m'“ter la vie? Mais quelle r‚ponse Dieu lui fait-il? Je me suis r‚serv‚ sept mille hommes, qui n'ont point fl‚chi le genou devant Baal. De mˆme aussi dans le temps pr‚sent il y un reste, selon l'‚lection de la grƒce. Or, si c'est par grƒce, ce n'est plus par les oeuvres; autrement la grƒce n'est plus une grƒce. Et si c'est par les oeuvres, ce n'est plus une grƒce; autrement l'oeuvre n'est plus une oeuvre. Quoi donc? Ce qu'Isra‰l cherche, il ne l'a pas obtenu, mais l'‚lection l'a obtenu, tandis que les autres ont ‚t‚ endurcis, selon qu'il est ‚crit: Dieu leur a donn‚ un esprit d'assoupissement, Des yeux pour ne point voir, Et des oreilles pour ne point entendre, Jusqu'… ce jour. Et David dit: Que leur table soit pour eux un piŠge, Un filet, une occasion de chute, et une r‚tribution! Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir, Et tiens leur dos continuellement courb‚! Je dis donc: Est-ce pour tomber qu'ils ont bronch‚? Loin de l…! Mais, par leur chute, le salut est devenu accessible aux pa‹ens, afin qu'ils fussent excit‚s … la jalousie. Or, si leur chute a ‚t‚ la richesse du monde, et leur amoindrissement la richesse des pa‹ens, combien plus en sera-t-il ainsi quand ils se convertiront tous. Je vous le dis … vous, pa‹ens: en tant que je suis ap“tre des pa‹ens, je glorifie mon ministŠre, afin, s'il est possible, d'exciter la jalousie de ceux de ma race, et d'en sauver quelques-uns. Car si leur rejet a ‚t‚ la r‚conciliation du monde, que sera leur r‚int‚gration, sinon une vie d'entre les morts? Or, si les pr‚mices sont saintes, la masse l'est aussi; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi. Mais si quelques-unes des branches ont ‚t‚ retranch‚es, et si toi, qui ‚tait un olivier sauvage, tu as ‚t‚ ent‚ … leur place, et rendu participant de la racine et de la graisse de l'olivier, ne te glorifie pas aux d‚pens de ces branches. Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte. Tu diras donc: Les branches ont ‚t‚ retranch‚es, afin que moi je fusse ent‚. Cela est vrai; elles ont ‚t‚ retranch‚es pour cause d'incr‚dulit‚, et toi, tu subsistes par la foi. Ne t'abandonne pas … l'orgueil, mais crains; car si Dieu n'a pas ‚pargn‚ les branches naturelles, il ne t'‚pargnera pas non plus. ConsidŠre donc la bont‚ et la s‚v‚rit‚ de Dieu: s‚v‚rit‚ envers ceux qui sont tomb‚s, et bont‚ de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bont‚; autrement, tu seras aussi retranch‚. Eux de mˆme, s'ils ne persistent pas dans l'incr‚dulit‚, ils seront ent‚s; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. Si toi, tu as ‚t‚ coup‚ de l'olivier naturellement sauvage, et ent‚ contrairement … ta nature sur l'olivier franc, … plus forte raison eux seront-ils ent‚s selon leur nature sur leur propre olivier. Car je ne veux pas, frŠres, que vous ignoriez ce mystŠre, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c'est qu'une partie d'Isra‰l est tomb‚e dans l'endurcissement, jusqu'… ce que la totalit‚ des pa‹ens soit entr‚e. Et ainsi tout Isra‰l sera sauv‚, selon qu'il est ‚crit: Le lib‚rateur viendra de Sion, Et il d‚tournera de Jacob les impi‚t‚s; Et ce sera mon alliance avec eux, Lorsque j'“terai leurs p‚ch‚s. En ce qui concerne l'vangile, ils sont ennemis … cause de vous; mais en ce qui concerne l'‚lection, ils sont aim‚s … cause de leurs pŠres. Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel. De mˆme que vous avez autrefois d‚sob‚i … Dieu et que par leur d‚sob‚issance vous avez maintenant obtenu mis‚ricorde, de mˆme ils ont maintenant d‚sob‚i, afin que, par la mis‚ricorde qui vous a ‚t‚ faite, ils obtiennent aussi mis‚ricorde. Car Dieu a renferm‚ tous les hommes dans la d‚sob‚issance, pour faire mis‚ricorde … tous. O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompr‚hensibles! Car Qui a connu la pens‚e du Seigneur, Ou qui a ‚t‚ son conseiller? Qui lui a donn‚ le premier, pour qu'il ait … recevoir en retour? C'est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siŠcles! Amen!
Je vous exhorte donc, frŠres, par les compassions de Dieu, … offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agr‚able … Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au siŠcle pr‚sent, mais soyez transform‚s par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volont‚ de Dieu, ce qui est bon, agr‚able et parfait. Par la grƒce qui m'a ‚t‚ donn‚e, je dis … chacun de vous de n'avoir pas de lui-mˆme une trop haute opinion, mais de revˆtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a d‚partie … chacun. Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n'ont pas la mˆme fonction, ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres. Puisque nous avons des dons diff‚rents, selon la grƒce qui nous a ‚t‚ accord‚e, que celui qui a le don de proph‚tie l'exerce selon l'analogie de la foi; que celui qui est appel‚ au ministŠre s'attache … son ministŠre; que celui qui enseigne s'attache … son enseignement, et celui qui exhorte … l'exhortation. Que celui qui donne le fasse avec lib‚ralit‚; que celui qui pr‚side le fasse avec zŠle; que celui qui pratique la mis‚ricorde le fasse avec joie. Que la charit‚ soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur; attachez-vous fortement au bien. Par amour fraternel, soyez pleins d'affection les uns pour les autres; par honneur, usez de pr‚venances r‚ciproques. Ayez du zŠle, et non de la paresse. Soyez fervents d'esprit. Servez le Seigneur. R‚jouissez-vous en esp‚rance. Soyez patients dans l'affliction. Pers‚v‚rez dans la priŠre. Pourvoyez aux besoins des saints. Exercez l'hospitalit‚. B‚nissez ceux qui vous pers‚cutent, b‚nissez et ne maudissez pas. R‚jouissez-vous avec ceux qui se r‚jouissent; pleurez avec ceux qui pleurent. Ayez les mˆmes sentiments les uns envers les autres. N'aspirez pas … ce qui est ‚lev‚, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne soyez point sages … vos propres yeux. Ne rendez … personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes. S'il est possible, autant que cela d‚pend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. Ne vous vengez point vous-mˆmes, bien-aim‚s, mais laissez agir la colŠre; car il est ‚crit: A moi la vengeance, … moi la r‚tribution, dit le Seigneur. Mais si ton ennemi a faim, donne-lui … manger; s'il a soif, donne-lui … boire; car en agissant ainsi, ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tˆte. Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le bien.
Que toute personne soit soumise aux autorit‚s sup‚rieures; car il n'y a point d'autorit‚ qui ne vienne de Dieu, et les autorit‚s qui existent ont ‚t‚ institu‚es de Dieu. C'est pourquoi celui qui s'oppose … l'autorit‚ r‚siste … l'ordre que Dieu a ‚tabli, et ceux qui r‚sistent attireront une condamnation sur eux-mˆmes. Ce n'est pas pour une bonne action, c'est pour une mauvaise, que les magistrats sont … redouter. Veux-tu ne pas craindre l'autorit‚? Fais-le bien, et tu auras son approbation. Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains; car ce n'est pas en vain qu'il porte l'‚p‚e, ‚tant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal. Il est donc n‚cessaire d'ˆtre soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience. C'est aussi pour cela que vous payez les imp“ts. Car les magistrats sont des ministres de Dieu entiŠrement appliqu‚s … cette fonction. Rendez … tous ce qui leur est d–: l'imp“t … qui vous devez l'imp“t, le tribut … qui vous devez le tribut, la crainte … qui vous devez la crainte, l'honneur … qui vous devez l'honneur. Ne devez rien … personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres; car celui qui aime les autres a accompli la loi. En effet, les commandements: Tu ne commettras point d'adultŠre, tu ne tueras point, tu ne d‚roberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu'il peut encore y avoir, se r‚sument dans cette parole: Tu aimeras ton prochain comme toi-mˆme. L'amour ne fait point de mal au prochain: l'amour est donc l'accomplissement de la loi. Cela importe d'autant plus que vous savez en quel temps nous sommes: c'est l'heure de vous r‚veiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus prŠs de nous que lorsque nous avons cru. La nuit est avanc‚e, le jour approche. D‚pouillons-nous donc des oeuvres des t‚nŠbres, et revˆtons les armes de la lumiŠre. Marchons honnˆtement, comme en plein jour, loin des excŠs et de l'ivrognerie, de la luxure et de l'impudicit‚, des querelles et des jalousies. Mais revˆtez-vous du Seigneur J‚sus Christ, et n'ayez pas soin de la chair pour en satisfaire les convoitises.
Faites accueil … celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas sur les opinions. Tel croit pouvoir manger de tout: tel autre, qui est faible, ne mange que des l‚gumes. Que celui qui mange ne m‚prise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli. Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d'autrui? S'il se tient debout, ou s'il tombe, cela regarde son maŒtre. Mais il se tiendra debout, car le Seigneur a le pouvoir de l'affermir. Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous ‚gaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction. Celui qui distingue entre les jours agit ainsi pour le Seigneur. Celui qui mange, c'est pour le Seigneur qu'il mange, car il rend grƒces … Dieu; celui qui ne mange pas, c'est pour le Seigneur qu'il ne mange pas, et il rend grƒces … Dieu. En effet, nul de nous ne vit pour lui-mˆme, et nul ne meurt pour lui-mˆme. Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur. Car Christ est mort et il a v‚cu, afin de dominer sur les morts et sur les vivants. Mais toi, pourquoi juges-tu ton frŠre? ou toi, pourquoi m‚prises-tu ton frŠre? puisque nous comparaŒtrons tous devant le tribunal de Dieu. Car il est ‚crit: Je suis vivant, dit le Seigneur, Tout genou fl‚chira devant moi, Et toute langue donnera gloire … Dieu. Ainsi chacun de nous rendra compte … Dieu pour lui-mˆme. Ne nous jugeons donc plus les uns les autres; mais pensez plut“t … ne rien faire qui soit pour votre frŠre une pierre d'achoppement ou une occasion de chute. Je sais et je suis persuad‚ par le Seigneur J‚sus que rien n'est impur en soi, et qu'une chose n'est impure que pour celui qui la croit impure. Mais si, pour un aliment, ton frŠre est attrist‚, tu ne marches plus selon l'amour: ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. Que votre privilŠge ne soit pas un sujet de calomnie. Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit. Celui qui sert Christ de cette maniŠre est agr‚able … Dieu et approuv‚ des hommes. Ainsi donc, recherchons ce qui contribue … la paix et … l'‚dification mutuelle. Pour un aliment, ne d‚truis pas l'oeuvre de Dieu. A la v‚rit‚ toutes choses sont pures; mais il est mal … l'homme, quand il mange, de devenir une pierre d'achoppement. Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de s'abstenir de ce qui peut ˆtre pour ton frŠre une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse. Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-mˆme dans ce qu'il approuve! Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu'il mange est condamn‚, parce qu'il n'agit pas par conviction. Tout ce qui n'est pas le produit d'une conviction est p‚ch‚.
Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et ne pas nous complaire en nous-mˆmes. Que chacun de nous complaise au prochain pour ce qui est bien en vue de l'‚dification. Car Christ ne s'est point complu en lui-mˆme, mais, selon qu'il est ‚crit: Les outrages de ceux qui t'insultent sont tomb‚s sur moi. Or, tout ce qui a ‚t‚ ‚crit d'avance l'a ‚t‚ pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les critures, nous poss‚dions l'esp‚rance. Que le Dieu de la pers‚v‚rance et de la consolation vous donne d'avoir les mˆmes sentiments les uns envers les autres selon J‚sus Christ, afin que tous ensemble, d'une seule bouche, vous glorifiiez le Dieu et PŠre de notre Seigneur J‚sus Christ. Accueillez-vous donc les uns les autres, comme Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu. Je dis, en effet, que Christ a ‚t‚ serviteur des circoncis, pour prouver la v‚racit‚ de Dieu en confirmant les promesses faites aux pŠres, tandis que les pa‹ens glorifient Dieu … cause de sa mis‚ricorde, selon qu'il est ‚crit: C'est pourquoi je te louerai parmi les nations, Et je chanterai … la gloire de ton nom. Il est dit encore: Nations, r‚jouissez-vous avec son peuple! Et encore: Louez le Seigneur, vous toutes les nations, C‚l‚brez-le, vous tous les peuples! sa‹e dit aussi: Il sortira d'Isa‹ un rejeton, Qui se lŠvera pour r‚gner sur les nations; Les nations esp‚reront en lui. Que le Dieu de l'esp‚rance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous abondiez en esp‚rance, par la puissance du Saint Esprit! Pour ce qui vous concerne, mes frŠres, je suis moi-mˆme persuad‚ que vous ˆtes pleins de bonnes dispositions, remplis de toute connaissance, et capables de vous exhorter les uns les autres. Cependant, … certains ‚gards, je vous ai ‚crit avec une sorte de hardiesse, comme pour r‚veiller vos souvenirs, … cause de la grƒce que Dieu m'a faite d'ˆtre ministre de J‚sus Christ parmi les pa‹ens, m'acquittant du divin service de l'vangile de Dieu, afin que les pa‹ens lui soient une offrande agr‚able, ‚tant sanctifi‚e par l'Esprit Saint. J'ai donc sujet de me glorifier en J‚sus Christ, pour ce qui regarde les choses de Dieu. Car je n'oserais mentionner aucune chose que Christ n'ait pas faite par moi pour amener les pa‹ens … l'ob‚issance, par la parole et par les actes, par la puissance des miracles et des prodiges, par la puissance de l'Esprit de Dieu, en sorte que, depuis J‚rusalem et les pays voisins jusqu'en Illyrie, j'ai abondamment r‚pandu l'vangile de Christ. Et je me suis fait honneur d'annoncer l'vangile l… o— Christ n'avait point ‚t‚ nomm‚, afin de ne pas bƒtir sur le fondement d'autrui, selon qu'il est ‚crit: Ceux … qui il n'avait point ‚t‚ annonc‚ verront, Et ceux qui n'en avaient point entendu parler comprendront. C'est ce qui m'a souvent empˆch‚ d'aller vers vous. Mais maintenant, n'ayant plus rien qui me retienne dans ces contr‚es, et ayant depuis plusieurs ann‚es le d‚sir d'aller vers vous, j'espŠre vous voir en passant, quand je me rendrai en Espagne, et y ˆtre accompagn‚ par vous, aprŠs que j'aurai satisfait en partie mon d‚sir de me trouver chez vous. Pr‚sentement je vais … J‚rusalem, pour le service des saints. Car la Mac‚doine et l'Acha‹e ont bien voulu s'imposer une contribution en faveur des pauvres parmi les saints de J‚rusalem. Elles l'ont bien voulu, et elles le leur devaient; car si les pa‹ens ont eu part … leurs avantages spirituels, ils doivent aussi les assister dans les choses temporelles. DŠs que j'aurai termin‚ cette affaire et que je leur aurai remis ces dons, je partirai pour l'Espagne et passerai chez vous. Je sais qu'en allant vers vous, c'est avec une pleine b‚n‚diction de Christ que j'irai. Je vous exhorte, frŠres, par notre Seigneur J‚sus Christ et par l'amour de l'Esprit, … combattre avec moi, en adressant … Dieu des priŠres en ma faveur, afin que je sois d‚livr‚ des incr‚dules de la Jud‚e, et que les dons que je porte … J‚rusalem soient agr‚‚s des saints, en sorte que j'arrive chez vous avec joie, si c'est la volont‚ de Dieu, et que je jouisse au milieu de vous de quelque repos. Que le Dieu de paix soit avec vous tous! Amen!
Je vous recommande Phoeb‚, notre soeur, qui est diaconesse de l'glise de Cenchr‚es, afin que vous la receviez en notre Seigneur d'une maniŠre digne des saints, et que vous l'assistiez dans les choses o— elle aurait besoin de vous, car elle en a donn‚ aide … plusieurs et … moi-mˆme. Saluez Prisca et Aquilas, mes compagnons d'oeuvre en J‚sus Christ, qui ont expos‚ leur tˆte pour sauver ma vie; ce n'est pas moi seul qui leur rends grƒces, ce sont encore toutes les glises des pa‹ens. Saluez aussi l'glise qui est dans leur maison. Saluez pa‹nŠte, mon bien-aim‚, qui a ‚t‚ pour Christ les pr‚mices de l'Asie. Saluez Marie, qui a pris beaucoup de peine pour vous. Saluez Andronicus et Junias, mes parents et mes compagnons de captivit‚, qui jouissent d'une grande consid‚ration parmi les ap“tres, et qui mˆme ont ‚t‚ en Christ avant moi. Saluez Amplias, mon bien-aim‚ dans le Seigneur. Saluez Urbain, notre compagnon d'oeuvre en Christ, et Stachys, mon bien-aim‚. Saluez ApellŠs, qui est ‚prouv‚ en Christ. Saluez ceux de la maison d'Aristobule. Saluez H‚rodion, mon parent. Saluez ceux de la maison de Narcisse qui sont dans le Seigneur. Saluez TryphŠne et Tryphose, qui travaillent pour le Seigneur. Saluez Perside, la bien-aim‚e, qui a beaucoup travaill‚ pour le Seigneur. Saluez Rufus, l'‚lu du Seigneur, et sa mŠre, qui est aussi la mienne. Saluez Asyncrite, Phl‚gon, HermŠs, Patrobas, Hermas, et les frŠres qui sont avec eux. Saluez Philologue et Julie, N‚r‚e et sa soeur, et Olympe, et tous les saints qui sont avec eux. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Toutes les glises de Christ vous saluent. Je vous exhorte, frŠres, … prendre garde … ceux qui causent des divisions et des scandales, au pr‚judice de l'enseignement que vous avez re‡u. loignez-vous d'eux. Car de tels hommes ne servent point Christ notre Seigneur, mais leur propre ventre; et, par des paroles douces et flatteuses, ils s‚duisent les coeurs des simples. Pour vous, votre ob‚issance est connue de tous; je me r‚jouis donc … votre sujet, et je d‚sire que vous soyez sages en ce qui concerne le bien et purs en ce qui concerne le mal. Le Dieu de paix ‚crasera bient“t Satan sous vos pieds. Que la grƒce de notre Seigneur J‚sus Christ soit avec vous! Timoth‚e, mon compagnon d'oeuvre, vous salue, ainsi que Lucius, Jason et Sosipater, mes parents. Je vous salue dans le Seigneur, moi Tertius, qui ai ‚crit cette lettre. Ga‹us, mon h“te et celui de toute l'glise, vous salue. raste, le tr‚sorier de la ville, vous salue, ainsi que le frŠre Quartus. Que la grƒce de notre Seigneur J‚sus Christ soit avec vous tous! Amen! A celui qui peut vous affermir selon mon vangile et la pr‚dication de J‚sus Christ, conform‚ment … la r‚v‚lation du mystŠre cach‚ pendant des siŠcles, mais manifest‚ maintenant par les ‚crits des prophŠtes, d'aprŠs l'ordre du Dieu ‚ternel, et port‚ … la connaissance de toutes les nations, afin qu'elles ob‚issent … la foi, … Dieu, seul sage, soit la gloire aux siŠcles des siŠcles, par J‚sus Christ! Amen!
Paul, appel‚ … ˆtre ap“tre de J‚sus Christ par la volont‚ de Dieu, et le frŠre SosthŠne, … l'glise de Dieu qui est … Corinthe, … ceux qui ont ‚t‚ sanctifi‚s en J‚sus Christ, appel‚s … ˆtre saints, et … tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur J‚sus Christ, leur Seigneur et le n“tre: que la grƒce et la paix vous soient donn‚es de la part de Dieu notre PŠre et du Seigneur J‚sus Christ! Je rends … mon Dieu de continuelles actions de grƒces … votre sujet, pour la grƒce de Dieu qui vous a ‚t‚ accord‚e en J‚sus Christ. Car en lui vous avez ‚t‚ combl‚s de toutes les richesses qui concernent la parole et la connaissance, le t‚moignage de Christ ayant ‚t‚ solidement ‚tabli parmi vous, de sorte qu'il ne vous manque aucun don, dans l'attente o— vous ˆtes de la manifestation de notre Seigneur J‚sus Christ. Il vous affermira aussi jusqu'… la fin, pour que vous soyez irr‚prochables au jour de notre Seigneur J‚sus Christ. Dieu est fidŠle, lui qui vous a appel‚s … la communion de son Fils, J‚sus Christ notre Seigneur. Je vous exhorte, frŠres, par le nom de notre Seigneur J‚sus Christ, … tenir tous un mˆme langage, et … ne point avoir de divisions parmi vous, mais … ˆtre parfaitement unis dans un mˆme esprit et dans un mˆme sentiment. Car, mes frŠres, j'ai appris … votre sujet, par les gens de Chlo‚, qu'il y a des disputes au milieu de vous. Je veux dire que chacun de vous parle ainsi: Moi, je suis de Paul! et moi, d'Apollos! et moi, de C‚phas! et moi, de Christ! Christ est-il divis‚? Paul a-t-il ‚t‚ crucifi‚ pour vous, ou est-ce au nom de Paul que vous avez ‚t‚ baptis‚s? Je rends grƒces … Dieu de ce que je n'ai baptis‚ aucun de vous, except‚ Crispus et Ga‹us, afin que personne ne dise que vous avez ‚t‚ baptis‚s en mon nom. J'ai encore baptis‚ la famille de St‚phanas; du reste, je ne sache pas que j'aie baptis‚ quelque autre personne. Ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoy‚, c'est pour annoncer l'vangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine. Car la pr‚dication de la croix est une folie pour ceux qui p‚rissent; mais pour nous qui sommes sauv‚s, elle est une puissance de Dieu. Aussi est-il ‚crit: Je d‚truirai la sagesse des sages, Et j'an‚antirai l'intelligence des intelligents. O— est le sage? o— est le scribe? o— est le disputeur de ce siŠcle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde? Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu … Dieu de sauver les croyants par la folie de la pr‚dication. Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse: nous, nous prˆchons Christ crucifi‚; scandale pour les Juifs et folie pour les pa‹ens, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appel‚s, tant Juifs que Grecs. Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes. Consid‚rez, frŠres, que parmi vous qui avez ‚t‚ appel‚s il n'y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes; et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu'on m‚prise, celles qui ne sont point, pour r‚duire … n‚ant celles qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu. Or, c'est par lui que vous ˆtes en J‚sus Christ, lequel, de par Dieu, a ‚t‚ fait pour nous sagesse, justice et sanctification et r‚demption, afin, comme il est ‚crit, Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.
Pour moi, frŠres, lorsque je suis all‚ chez vous, ce n'est pas avec une sup‚riorit‚ de langage ou de sagesse que je suis all‚ vous annoncer le t‚moignage de Dieu. Car je n'ai pas eu la pens‚e de savoir parmi vous autre chose que J‚sus Christ, et J‚sus Christ crucifi‚. Moi-mˆme j'‚tais auprŠs de vous dans un ‚tat de faiblesse, de crainte, et de grand tremblement; et ma parole et ma pr‚dication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une d‚monstration d'Esprit et de puissance, afin que votre foi f–t fond‚e, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu. Cependant, c'est une sagesse que nous prˆchons parmi les parfaits, sagesse qui n'est pas de ce siŠcle, ni des chefs de ce siŠcle, qui vont ˆtre an‚antis; nous prˆchons la sagesse de Dieu, myst‚rieuse et cach‚e, que Dieu, avant les siŠcles, avait destin‚e pour notre gloire, sagesse qu'aucun des chefs de ce siŠcle n'a connue, car, s'ils l'eussent connue, ils n'auraient pas crucifi‚ le Seigneur de gloire. Mais, comme il est ‚crit, ce sont des choses que l'oeil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point mont‚es au coeur de l'homme, des choses que Dieu a pr‚par‚es pour ceux qui l'aiment. Dieu nous les a r‚v‚l‚es par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, mˆme les profondeurs de Dieu. Lequel des hommes, en effet, connaŒt les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? De mˆme, personne ne connaŒt les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu. Or nous, nous n'avons pas re‡u l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a donn‚es par sa grƒce. Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. Mais l'homme animal ne re‡oit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaŒtre, parce que c'est spirituellement qu'on en juge. L'homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n'est lui-mˆme jug‚ par personne. Car Qui a connu la pens‚e du Seigneur, Pour l'instruire? Or nous, nous avons la pens‚e de Christ.
Pour moi, frŠres, ce n'est pas comme … des hommes spirituels que j'ai pu vous parler, mais comme … des hommes charnels, comme … des enfants en Christ. Je vous ai donn‚ du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter; et vous ne le pouvez pas mˆme … pr‚sent, parce que vous ˆtes encore charnels. En effet, puisqu'il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n'ˆtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l'homme? Quand l'un dit: Moi, je suis de Paul! et un autre: Moi, d'Apollos! n'ˆtes-vous pas des hommes? Qu'est-ce donc qu'Apollos, et qu'est-ce que Paul? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l'a donn‚ … chacun. J'ai plant‚, Apollos a arros‚, mais Dieu a fait croŒtre, en sorte que ce n'est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croŒtre. Celui qui plante et celui qui arrose sont ‚gaux, et chacun recevra sa propre r‚compense selon son propre travail. Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous ˆtes le champ de Dieu, l'‚difice de Dieu. Selon la grƒce de Dieu qui m'a ‚t‚ donn‚e, j'ai pos‚ le fondement comme un sage architecte, et un autre bƒtit dessus. Mais que chacun prenne garde … la maniŠre dont il bƒtit dessus. Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a ‚t‚ pos‚, savoir J‚sus Christ. Or, si quelqu'un bƒtit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres pr‚cieuses, du bois, du foin, du chaume, l'oeuvre de chacun sera manifest‚e; car le jour la fera connaŒtre, parce qu'elle se r‚vŠlera dans le feu, et le feu ‚prouvera ce qu'est l'oeuvre de chacun. Si l'oeuvre bƒtie par quelqu'un sur le fondement subsiste, il recevra une r‚compense. Si l'oeuvre de quelqu'un est consum‚e, il perdra sa r‚compense; pour lui, il sera sauv‚, mais comme au travers du feu. Ne savez-vous pas que vous ˆtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous? Si quelqu'un d‚truit le temple de Dieu, Dieu le d‚truira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous ˆtes. Que nul ne s'abuse lui-mˆme: si quelqu'un parmi vous pense ˆtre sage selon ce siŠcle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage. Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il ‚crit: Il prend les sages dans leur ruse. Et encore: Le Seigneur connaŒt les pens‚es des sages, Il sait qu'elles sont vaines. Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes; car tout est … vous, soit Paul, soit Apollos, soit C‚phas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses pr‚sentes, soit les choses … venir. Tout est … vous; et vous ˆtes … Christ, et Christ est … Dieu.
Ainsi, qu'on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mystŠres de Dieu. Du reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouv‚ fidŠle. Pour moi, il m'importe fort peu d'ˆtre jug‚ par vous, ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-mˆme, car je ne me sens coupable de rien; mais ce n'est pas pour cela que je suis justifi‚. Celui qui me juge, c'est le Seigneur. C'est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu'… ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumiŠre ce qui est cach‚ dans les t‚nŠbres, et qui manifestera les desseins des coeurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due. C'est … cause de vous, frŠres, que j'ai fait de ces choses une application … ma personne et … celle d'Apollos, afin que vous appreniez en nos personnes … ne pas aller au del… de ce qui est ‚crit, et que nul de vous ne con‡oive de l'orgueil en faveur de l'un contre l'autre. Car qui est-ce qui te distingue? Qu'as-tu que tu n'aies re‡u? Et si tu l'as re‡u, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas re‡u? D‚j… vous ˆtes rassasi‚s, d‚j… vous ˆtes riches, sans nous vous avez commenc‚ … r‚gner. Et puissiez-vous r‚gner en effet, afin que nous aussi nous r‚gnions avec vous! Car Dieu, ce me semble, a fait de nous, ap“tres, les derniers des hommes, des condamn‚s … mort en quelque sorte, puisque nous avons ‚t‚ en spectacle au monde, aux anges et aux hommes. Nous sommes fous … cause de Christ; mais vous, vous ˆtes sages en Christ; nous sommes faibles, mais vous ˆtes forts. Vous ˆtes honor‚s, et nous sommes m‚pris‚s! Jusqu'… cette heure, nous souffrons la faim, la soif, la nudit‚; nous sommes maltrait‚s, errants ‡… et l…; nous nous fatiguons … travailler de nos propres mains; injuri‚s, nous b‚nissons; pers‚cut‚s, nous supportons; calomni‚s, nous parlons avec bont‚; nous sommes devenus comme les balayures du monde, le rebut de tous, jusqu'… maintenant. Ce n'est pas pour vous faire honte que j'‚cris ces choses; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aim‚s. Car, quand vous auriez dix mille maŒtres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pŠres, puisque c'est moi qui vous ai engendr‚s en J‚sus Christ par l'vangile. Je vous en conjure donc, soyez mes imitateurs. Pour cela je vous ai envoy‚ Timoth‚e, qui est mon enfant bien-aim‚ et fidŠle dans le Seigneur; il vous rappellera quelles sont mes voies en Christ, quelle est la maniŠre dont j'enseigne partout dans toutes les glises. Quelques-uns se sont enfl‚s d'orgueil, comme si je ne devais pas aller chez vous. Mais j'irai bient“t chez vous, si c'est la volont‚ du Seigneur, et je connaŒtrai, non les paroles, mais la puissance de ceux qui se sont enfl‚s. Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance. Que voulez-vous? Que j'aille chez vous avec une verge, ou avec amour et dans un esprit de douceur?
On entend dire g‚n‚ralement qu'il y a parmi vous de l'impudicit‚, et une impudicit‚ telle qu'elle ne se rencontre pas mˆme chez les pa‹ens; c'est au point que l'un de vous a la femme de son pŠre. Et vous ˆtes enfl‚s d'orgueil! Et vous n'avez pas ‚t‚ plut“t dans l'affliction, afin que celui qui a commis cet acte f–t “t‚ du milieu de vous! Pour moi, absent de corps, mais pr‚sent d'esprit, j'ai d‚j… jug‚, comme si j'‚tais pr‚sent, celui qui a commis un tel acte. Au nom du Seigneur J‚sus, vous et mon esprit ‚tant assembl‚s avec la puissance de notre Seigneur J‚sus, qu'un tel homme soit livr‚ … Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauv‚ au jour du Seigneur J‚sus. C'est bien … tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pƒte? Faites disparaŒtre le vieux levain, afin que vous soyez une pƒte nouvelle, puisque vous ˆtes sans levain, car Christ, notre Pƒque, a ‚t‚ immol‚. C‚l‚brons donc la fˆte, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de m‚chancet‚, mais avec les pains sans levain de la puret‚ et de la v‚rit‚. Je vous ai ‚crit dans ma lettre de ne pas avoir des relations avec les impudiques, - non pas d'une maniŠre absolue avec les impudiques de ce monde, ou avec les cupides et les ravisseurs, ou avec les idolƒtres; autrement, il vous faudrait sortir du monde. Maintenant, ce que je vous ai ‚crit, c'est de ne pas avoir des relations avec quelqu'un qui, se nommant frŠre, est impudique, ou cupide, ou idolƒtre, ou outrageux, ou ivrogne, ou ravisseur, de ne pas mˆme manger avec un tel homme. Qu'ai-je, en effet, … juger ceux du dehors? N'est-ce pas ceux du dedans que vous avez … juger? Pour ceux du dehors, Dieu les juge. Otez le m‚chant du milieu de vous.
Quelqu'un de vous, lorsqu'il a un diff‚rend avec un autre, ose-t-il plaider devant les injustes, et non devant les saints? Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde? Et si c'est par vous que le monde est jug‚, ˆtes-vous indignes de rendre les moindres jugements? Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? Et nous ne jugerions pas, … plus forte raison, les choses de cette vie? Quand donc vous avez des diff‚rends pour les choses de cette vie, ce sont des gens dont l'glise ne fait aucun cas que vous prenez pour juges! Je le dis … votre honte. Ainsi il n'y a parmi vous pas un seul homme sage qui puisse prononcer entre ses frŠres. Mais un frŠre plaide contre un frŠre, et cela devant des infidŠles! C'est d‚j… certes un d‚faut chez vous que d'avoir des procŠs les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plut“t quelque injustice? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plut“t d‚pouiller? Mais c'est vous qui commettez l'injustice et qui d‚pouillez, et c'est envers des frŠres que vous agissez de la sorte! Ne savez-vous pas que les injustes n'h‚riteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolƒtres, ni les adultŠres, ni les eff‚min‚s, ni les infƒmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n'h‚riteront le royaume de Dieu. Et c'est l… ce que vous ‚tiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez ‚t‚ lav‚s, mais vous avez ‚t‚ sanctifi‚s, mais vous avez ‚t‚ justifi‚s au nom du Seigneur J‚sus Christ, et par l'Esprit de notre Dieu. Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit. Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments; et Dieu d‚truira l'un comme les autres. Mais le corps n'est pas pour l'impudicit‚. Il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps. Et Dieu, qui a ressuscit‚ le Seigneur, nous ressuscitera aussi par sa puissance. Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ? Prendrai-je donc les membres de Christ, pour en faire les membres d'une prostitu‚e? Loin de l…! Ne savez-vous pas que celui qui s'attache … la prostitu‚e est un seul corps avec elle? Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair. Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. Fuyez l'impudicit‚. Quelque autre p‚ch‚ qu'un homme commette, ce p‚ch‚ est hors du corps; mais celui qui se livre … l'impudicit‚ pŠche contre son propre corps. Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez re‡u de Dieu, et que vous ne vous appartenez point … vous-mˆmes? Car vous avez ‚t‚ rachet‚s … un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent … Dieu.
Pour ce qui concerne les choses dont vous m'avez ‚crit, je pense qu'il est bon pour l'homme de ne point toucher de femme. Toutefois, pour ‚viter l'impudicit‚, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari. Que le mari rende … sa femme ce qu'il lui doit, et que la femme agisse de mˆme envers son mari. La femme n'a pas autorit‚ sur son propre corps, mais c'est le mari; et pareillement, le mari n'a pas autorit‚ sur son propre corps, mais c'est la femme. Ne vous privez point l'un de l'autre, si ce n'est d'un commun accord pour un temps, afin de vaquer … la priŠre; puis retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence. Je dis cela par condescendance, je n'en fais pas un ordre. Je voudrais que tous les hommes fussent comme moi; mais chacun tient de Dieu un don particulier, l'un d'une maniŠre, l'autre d'une autre. A ceux qui ne sont pas mari‚s et aux veuves, je dis qu'il leur est bon de rester comme moi. Mais s'ils manquent de continence, qu'ils se marient; car il vaut mieux se marier que de br–ler. A ceux qui sont mari‚s, j'ordonne, non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se s‚pare point de son mari (si elle est s‚par‚e, qu'elle demeure sans se marier ou qu'elle se r‚concilie avec son mari), et que le mari ne r‚pudie point sa femme. Aux autres, ce n'est pas le Seigneur, c'est moi qui dis: Si un frŠre a une femme non-croyante, et qu'elle consente … habiter avec lui, qu'il ne la r‚pudie point; et si une femme a un mari non-croyant, et qu'il consente … habiter avec elle, qu'elle ne r‚pudie point son mari. Car le mari non-croyant est sanctifi‚ par la femme, et la femme non-croyante est sanctifi‚e par le frŠre; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints. Si le non-croyant se s‚pare, qu'il se s‚pare; le frŠre ou la soeur ne sont pas li‚s dans ces cas-l…. Dieu nous a appel‚s … vivre en paix. Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme? Seulement, que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l'appel qu'il a re‡u de Dieu. C'est ainsi que je l'ordonne dans toutes les glises. Quelqu'un a-t-il ‚t‚ appel‚ ‚tant circoncis, qu'il demeure circoncis; quelqu'un a-t-il ‚t‚ appel‚ ‚tant incirconcis, qu'il ne se fasse pas circoncire. La circoncision n'est rien, et l'incirconcision n'est rien, mais l'observation des commandements de Dieu est tout. Que chacun demeure dans l'‚tat o— il ‚tait lorsqu'il a ‚t‚ appel‚. As-tu ‚t‚ appel‚ ‚tant esclave, ne t'en inquiŠte pas; mais si tu peux devenir libre, profites-en plut“t. Car l'esclave qui a ‚t‚ appel‚ dans le Seigneur est un affranchi du Seigneur; de mˆme, l'homme libre qui a ‚t‚ appel‚ est un esclave de Christ. Vous avez ‚t‚ rachet‚s … un grand prix; ne devenez pas esclaves des hommes. Que chacun, frŠres, demeure devant Dieu dans l'‚tat o— il ‚tait lorsqu'il a ‚t‚ appel‚. Pour ce qui est des vierges, je n'ai point d'ordre du Seigneur; mais je donne un avis, comme ayant re‡u du Seigneur mis‚ricorde pour ˆtre fidŠle. Voici donc ce que j'estime bon, … cause des temps difficiles qui s'approchent: il est bon … un homme d'ˆtre ainsi. Es-tu li‚ … une femme, ne cherche pas … rompre ce lien; n'es-tu pas li‚ … une femme, ne cherche pas une femme. Si tu t'es mari‚, tu n'as point p‚ch‚; et si la vierge s'est mari‚e, elle n'a point p‚ch‚; mais ces personnes auront des tribulations dans la chair, et je voudrais vous les ‚pargner. Voici ce que je dis, frŠres, c'est que le temps est court; que d‚sormais ceux qui ont des femmes soient comme n'en ayant pas, ceux qui pleurent comme ne pleurant pas, ceux qui se r‚jouissent comme ne se r‚jouissant pas, ceux qui achŠtent comme ne poss‚dant pas, et ceux qui usent du monde comme n'en usant pas, car la figure de ce monde passe. Or, je voudrais que vous fussiez sans inqui‚tude. Celui qui n'est pas mari‚ s'inquiŠte des choses du Seigneur, des moyens de plaire au Seigneur; et celui qui est mari‚ s'inquiŠte des choses du monde, des moyens de plaire … sa femme. Il y a de mˆme une diff‚rence entre la femme et la vierge: celle qui n'est pas mari‚e s'inquiŠte des choses du Seigneur, afin d'ˆtre sainte de corps et d'esprit; et celle qui est mari‚e s'inquiŠte des choses du monde, des moyens de plaire … son mari. Je dis cela dans votre int‚rˆt; ce n'est pas pour vous prendre au piŠge, c'est pour vous porter … ce qui est biens‚ant et propre … vous attacher au Seigneur sans distraction. Si quelqu'un regarde comme d‚shonorant pour sa fille de d‚passer l'ƒge nubile, et comme n‚cessaire de la marier, qu'il fasse ce qu'il veut, il ne pŠche point; qu'on se marie. Mais celui qui a pris une ferme r‚solution, sans contrainte et avec l'exercice de sa propre volont‚, et qui a d‚cid‚ en son coeur de garder sa fille vierge, celui-l… fait bien. Ainsi, celui qui marie sa fille fait bien, et celui qui ne la marie pas fait mieux. Une femme est li‚e aussi longtemps que son mari est vivant; mais si le mari meurt, elle est libre de se marier … qui elle veut; seulement, que ce soit dans le Seigneur. Elle est plus heureuse, n‚anmoins, si elle demeure comme elle est, suivant mon avis. Et moi aussi, je crois avoir l'Esprit de Dieu.
Pour ce qui concerne les viandes sacrifi‚es aux idoles, nous savons que nous avons tous la connaissance. -La connaissance enfle, mais la charit‚ ‚difie. Si quelqu'un croit savoir quelque chose, il n'a pas encore connu comme il faut connaŒtre. Mais si quelqu'un aime Dieu, celui-l… est connu de lui. - Pour ce qui est donc de manger des viandes sacrifi‚es aux idoles, nous savons qu'il n'y a point d'idole dans le monde, et qu'il n'y a qu'un seul Dieu. Car, s'il est des ˆtres qui sont appel‚s dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, comme il existe r‚ellement plusieurs dieux et plusieurs seigneurs, n‚anmoins pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le PŠre, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, J‚sus Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes. Mais cette connaissance n'est pas chez tous. Quelques-uns, d'aprŠs la maniŠre dont ils envisagent encore l'idole, mangent de ces viandes comme ‚tant sacrifi‚es aux idoles, et leur conscience, qui est faible, en est souill‚e. Ce n'est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu: si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins. Prenez garde, toutefois, que votre libert‚ ne devienne une pierre d'achoppement pour les faibles. Car, si quelqu'un te voit, toi qui as de la connaissance, assis … table dans un temple d'idoles, sa conscience, … lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas … manger des viandes sacrifi‚es aux idoles? Et ainsi le faible p‚rira par ta connaissance, le frŠre pour lequel Christ est mort! En p‚chant de la sorte contre les frŠres, et en blessant leur conscience faible, vous p‚chez contre Christ. C'est pourquoi, si un aliment scandalise mon frŠre, je ne mangerai jamais de viande, afin de ne pas scandaliser mon frŠre.
Ne suis-je pas libre? Ne suis-je pas ap“tre? N'ai-je pas vu J‚sus notre Seigneur? N'ˆtes-vous pas mon oeuvre dans le Seigneur? Si pour d'autres je ne suis pas ap“tre, je le suis au moins pour vous; car vous ˆtes le sceau de mon apostolat dans le Seigneur. C'est l… ma d‚fense contre ceux qui m'accusent. N'avons-nous pas le droit de manger et de boire? N'avons-nous pas le droit de mener avec nous une soeur qui soit notre femme, comme font les autres ap“tres, et les frŠres du Seigneur, et C‚phas? Ou bien, est-ce que moi seul et Barnabas nous n'avons pas le droit de ne point travailler? Qui jamais fait le service militaire … ses propres frais? Qui est-ce qui plante une vigne, et n'en mange pas le fruit? Qui est-ce qui fait paŒtre un troupeau, et ne se nourrit pas du lait du troupeau? Ces choses que je dis, n'existent-elles que dans les usages des hommes? la loi ne les dit-elle pas aussi? Car il est ‚crit dans la loi de Mo‹se: Tu n'emmuselleras point le boeuf quand il foule le grain. Dieu se met-il en peine des boeufs, ou parle-t-il uniquement … cause de nous? Oui, c'est … cause de nous qu'il a ‚t‚ ‚crit que celui qui laboure doit labourer avec esp‚rance, et celui qui foule le grain fouler avec l'esp‚rance d'y avoir part. Si nous avons sem‚ parmi vous les biens spirituels, est-ce une grosse affaire si nous moissonnons vos biens temporels. Si d'autres jouissent de ce droit sur vous, n'est-ce pas plut“t … nous d'en jouir? Mais nous n'avons point us‚ de ce droit; au contraire, nous souffrons tout, afin de ne pas cr‚er d'obstacle … l'vangile de Christ. Ne savez-vous pas que ceux qui remplissent les fonctions sacr‚es sont nourris par le temple, que ceux qui servent … l'autel ont part … l'autel? De mˆme aussi, le Seigneur a ordonn‚ … ceux qui annoncent l'vangile de vivre de l'vangile. Pour moi, je n'ai us‚ d'aucun de ces droits, et ce n'est pas afin de les r‚clamer en ma faveur que j'‚cris ainsi; car j'aimerais mieux mourir que de me laisser enlever ce sujet de gloire. Si j'annonce l'vangile, ce n'est pas pour moi un sujet de gloire, car la n‚cessit‚ m'en est impos‚e, et malheur … moi si je n'annonce pas l'vangile! Si je le fais de bon coeur, j'en ai la r‚compense; mais si je le fais malgr‚ moi, c'est une charge qui m'est confi‚e. Quelle est donc ma r‚compense? C'est d'offrir gratuitement l'vangile que j'annonce, sans user de mon droit de pr‚dicateur de l'vangile. Car, bien que je sois libre … l'‚gard de tous, je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus grand nombre. Avec les Juifs, j'ai ‚t‚ comme Juif, afin de gagner les Juifs; avec ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi (quoique je ne sois pas moi-mˆme sous la loi), afin de gagner ceux qui sont sous la loi; avec ceux qui sont sans loi, comme sans loi (quoique je ne sois point sans la loi de Dieu, ‚tant sous la loi de Christ), afin de gagner ceux qui sont sans loi. J'ai ‚t‚ faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout … tous, afin d'en sauver de toute maniŠre quelques-uns. Je fais tout … cause de l'vangile, afin d'y avoir part. Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu'un seul remporte le prix? Courez de maniŠre … le remporter. Tous ceux qui combattent s'imposent toute espŠce d'abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible. Moi donc, je cours, non pas comme … l'aventure; je frappe, non pas comme battant l'air. Mais je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d'ˆtre moi-mˆme rejet‚, aprŠs avoir prˆch‚ aux autres.
FrŠres, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pŠres ont tous ‚t‚ sous la nu‚e, qu'ils ont tous pass‚ au travers de la mer, qu'ils ont tous ‚t‚ baptis‚s en Mo‹se dans la nu‚e et dans la mer, qu'ils ont tous mang‚ le mˆme aliment spirituel, et qu'ils ont tous bu le mˆme breuvage spirituel, car ils buvaient … un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher ‚tait Christ. Mais la plupart d'entre eux ne furent point agr‚ables … Dieu, puisqu'ils p‚rirent dans le d‚sert. Or, ces choses sont arriv‚es pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de mauvais d‚sirs, comme ils en ont eu. Ne devenez point idolƒtres, comme quelques-uns d'eux, selon qu'il est ‚crit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se levŠrent pour se divertir. Ne nous livrons point … l'impudicit‚, comme quelques-uns d'eux s'y livrŠrent, de sorte qu'il en tomba vingt-trois mille en un seul jour. Ne tentons point le Seigneur, comme le tentŠrent quelques-uns d'eux, qui p‚rirent par les serpents. Ne murmurez point, comme murmurŠrent quelques-uns d'eux, qui p‚rirent par l'exterminateur. Ces choses leur sont arriv‚es pour servir d'exemples, et elles ont ‚t‚ ‚crites pour notre instruction, … nous qui sommes parvenus … la fin des siŠcles. Ainsi donc, que celui qui croit ˆtre debout prenne garde de tomber! Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait ‚t‚ humaine, et Dieu, qui est fidŠle, ne permettra pas que vous soyez tent‚s au del… de vos forces; mais avec la tentation il pr‚parera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter. C'est pourquoi, mes bien-aim‚s, fuyez l'idolƒtrie. Je parle comme … des hommes intelligents; jugez vous-mˆmes de ce que je dis. La coupe de b‚n‚diction que nous b‚nissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ? Puisqu'il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps; car nous participons tous … un mˆme pain. Voyez les Isra‚lites selon la chair: ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l'autel? Que dis-je donc? Que la viande sacrifi‚e aux idoles est quelque chose, ou qu'une idole est quelque chose? Nullement. Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie … des d‚mons, et non … Dieu; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les d‚mons. Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des d‚mons; vous ne pouvez participer … la table du Seigneur, et … la table des d‚mons. Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui? Tout est permis, mais tout n'est pas utile; tout est permis, mais tout n'‚difie pas. Que personne ne cherche son propre int‚rˆt, mais que chacun cherche celui d'autrui. Mangez de tout ce qui se vend au march‚, sans vous enqu‚rir de rien par motif de conscience; car la terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle renferme. Si un non-croyant vous invite et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qu'on vous pr‚sentera, sans vous enqu‚rir de rien par motif de conscience. Mais si quelqu'un vous dit: Ceci a ‚t‚ offert en sacrifice! n'en mangez pas, … cause de celui qui a donn‚ l'avertissement, et … cause de la conscience. Je parle ici, non de votre conscience, mais de celle de l'autre. Pourquoi, en effet, ma libert‚ serait-elle jug‚e par une conscience ‚trangŠre? Si je mange avec actions de grƒces, pourquoi serais-je blƒm‚ au sujet d'une chose dont je rends grƒces? Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. Ne soyez en scandale ni aux Grecs, ni aux Juifs, ni … l'glise de Dieu, de la mˆme maniŠre que moi aussi je m'efforce en toutes choses de complaire … tous, cherchant, non mon avantage, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauv‚s.
Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-mˆme de Christ. Je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi … tous ‚gards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai donn‚es. Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. Tout homme qui prie ou qui proph‚tise, la tˆte couverte, d‚shonore son chef. Toute femme, au contraire, qui prie ou qui proph‚tise, la tˆte non voil‚e, d‚shonore son chef: c'est comme si elle ‚tait ras‚e. Car si une femme n'est pas voil‚e, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coup‚s ou d'ˆtre ras‚e, qu'elle se voile. L'homme ne doit pas se couvrir la tˆte, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l'homme. En effet, l'homme n'a pas ‚t‚ tir‚ de la femme, mais la femme a ‚t‚ tir‚e de l'homme; et l'homme n'a pas ‚t‚ cr‚‚ … cause de la femme, mais la femme a ‚t‚ cr‚‚e … cause de l'homme. C'est pourquoi la femme, … cause des anges, doit avoir sur la tˆte une marque de l'autorit‚ dont elle d‚pend. Toutefois, dans le Seigneur, la femme n'est point sans l'homme, ni l'homme sans la femme. Car, de mˆme que la femme a ‚t‚ tir‚e de l'homme, de mˆme l'homme existe par la femme, et tout vient de Dieu. Jugez-en vous-mˆmes: est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans ˆtre voil‚e? La nature elle-mˆme ne vous enseigne-t-elle pas que c'est une honte pour l'homme de porter de longs cheveux, mais que c'est une gloire pour la femme d'en porter, parce que la chevelure lui a ‚t‚ donn‚e comme voile? Si quelqu'un se plaŒt … contester, nous n'avons pas cette habitude, non plus que les glises de Dieu. En donnant cet avertissement, ce que je ne loue point, c'est que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais pour devenir pires. Et d'abord, j'apprends que, lorsque vous vous r‚unissez en assembl‚e, il y a parmi vous des divisions, -et je le crois en partie, car il faut qu'il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuv‚s soient reconnus comme tels au milieu de vous. - Lors donc que vous vous r‚unissez, ce n'est pas pour manger le repas du Seigneur; car, quand on se met … table, chacun commence par prendre son propre repas, et l'un a faim, tandis que l'autre est ivre. N'avez-vous pas des maisons pour y manger et boire? Ou m‚prisez-vous l'glise de Dieu, et faites-vous honte … ceux qui n'ont rien? Que vous dirai-je? Vous louerai-je? En cela je ne vous loue point. Car j'ai re‡u du Seigneur ce que je vous ai enseign‚; c'est que le Seigneur J‚sus, dans la nuit o— il fut livr‚, prit du pain, et, aprŠs avoir rendu grƒces, le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en m‚moire de moi. De mˆme, aprŠs avoir soup‚, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en m‚moire de moi toutes les fois que vous en boirez. Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'… ce qu'il vienne. C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. Que chacun donc s'‚prouve soi-mˆme, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe; car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-mˆme. C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts. Si nous nous jugions nous-mˆmes, nous ne serions pas jug‚s. Mais quand nous sommes jug‚s, nous sommes chƒti‚s par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamn‚s avec le monde. Ainsi, mes frŠres, lorsque vous vous r‚unissez pour le repas, attendez-vous les uns les autres. Si quelqu'un a faim, qu'il mange chez lui, afin que vous ne vous r‚unissiez pas pour attirer un jugement sur vous. Je r‚glerai les autres choses quand je serai arriv‚.
Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, frŠres, que vous soyez dans l'ignorance. Vous savez que, lorsque vous ‚tiez pa‹ens, vous vous laissiez entraŒner vers les idoles muettes, selon que vous ‚tiez conduits. C'est pourquoi je vous d‚clare que nul, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit: J‚sus est anathŠme! et que nul ne peut dire: J‚sus est le Seigneur! si ce n'est par le Saint Esprit. Il y a diversit‚ de dons, mais le mˆme Esprit; diversit‚ de ministŠres, mais le mˆme Seigneur; diversit‚ d'op‚rations, mais le mˆme Dieu qui opŠre tout en tous. Or, … chacun la manifestation de l'Esprit est donn‚e pour l'utilit‚ commune. En effet, … l'un est donn‚e par l'Esprit une parole de sagesse; … un autre, une parole de connaissance, selon le mˆme Esprit; … un autre, la foi, par le mˆme Esprit; … un autre, le don des gu‚risons, par le mˆme Esprit; … un autre, le don d'op‚rer des miracles; … un autre, la proph‚tie; … un autre, le discernement des esprits; … un autre, la diversit‚ des langues; … un autre, l'interpr‚tation des langues. Un seul et mˆme Esprit opŠre toutes ces choses, les distribuant … chacun en particulier comme il veut. Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgr‚ leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il de Christ. Nous avons tous, en effet, ‚t‚ baptis‚s dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous ‚t‚ abreuv‚s d'un seul Esprit. Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est form‚ de plusieurs membres. Si le pied disait: Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps-ne serait-il pas du corps pour cela? Et si l'oreille disait: Parce que je ne suis pas un oeil, je ne suis pas du corps, -ne serait-elle pas du corps pour cela? Si tout le corps ‚tait oeil, o— serait l'ou‹e? S'il ‚tait tout ou‹e, o— serait l'odorat? Maintenant Dieu a plac‚ chacun des membres dans le corps comme il a voulu. Si tous ‚taient un seul membre, o— serait le corps? Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps. L'oeil ne peut pas dire … la main: Je n'ai pas besoin de toi; ni la tˆte dire aux pieds: Je n'ai pas besoin de vous. Mais bien plut“t, les membres du corps qui paraissent ˆtre les plus faibles sont n‚cessaires; et ceux que nous estimons ˆtre les moins honorables du corps, nous les entourons d'un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins honnˆtes re‡oivent le plus d'honneur, tandis que ceux qui sont honnˆtes n'en ont pas besoin. Dieu a dispos‚ le corps de maniŠre … donner plus d'honneur … ce qui en manquait, afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient ‚galement soin les uns des autres. Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honor‚, tous les membres se r‚jouissent avec lui. Vous ˆtes le corps de Christ, et vous ˆtes ses membres, chacun pour sa part. Et Dieu a ‚tabli dans l'glise premiŠrement des ap“tres, secondement des prophŠtes, troisiŠmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de gu‚rir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues. Tous sont-ils ap“tres? Tous sont-ils prophŠtes? Tous sont-ils docteurs? Tous ont-ils le don des miracles? Tous ont-ils le don des gu‚risons? Tous parlent-ils en langues? Tous interprŠtent-ils? Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie par excellence.
Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charit‚, je suis un airain qui r‚sonne, ou une cymbale qui retentit. Et quand j'aurais le don de proph‚tie, la science de tous les mystŠres et toute la connaissance, quand j'aurais mˆme toute la foi jusqu'… transporter des montagnes, si je n'ai pas la charit‚, je ne suis rien. Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais mˆme mon corps pour ˆtre br–l‚, si je n'ai pas la charit‚, cela ne me sert de rien. La charit‚ est patiente, elle est pleine de bont‚; la charit‚ n'est point envieuse; la charit‚ ne se vante point, elle ne s'enfle point d'orgueil, elle ne fait rien de malhonnˆte, elle ne cherche point son int‚rˆt, elle ne s'irrite point, elle ne soup‡onne point le mal, elle ne se r‚jouit point de l'injustice, mais elle se r‚jouit de la v‚rit‚; elle excuse tout, elle croit tout, elle espŠre tout, elle supporte tout. La charit‚ ne p‚rit jamais. Les proph‚ties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaŒtra. Car nous connaissons en partie, et nous proph‚tisons en partie, mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaŒtra. Lorsque j'‚tais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j'ai fait disparaŒtre ce qui ‚tait de l'enfant. Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, d'une maniŠre obscure, mais alors nous verrons face … face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaŒtrai comme j'ai ‚t‚ connu. Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l'esp‚rance, la charit‚; mais la plus grande de ces choses, c'est la charit‚.
Recherchez la charit‚. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout … celui de proph‚tie. En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais … Dieu, car personne ne le comprend, et c'est en esprit qu'il dit des mystŠres. Celui qui proph‚tise, au contraire, parle aux hommes, les ‚difie, les exhorte, les console. Celui qui parle en langue s'‚difie lui-mˆme; celui qui proph‚tise ‚difie l'glise. Je d‚sire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous proph‚tisiez. Celui qui proph‚tise est plus grand que celui qui parle en langues, … moins que ce dernier n'interprŠte, pour que l'glise en re‡oive de l'‚dification. Et maintenant, frŠres, de quelle utilit‚ vous serais-je, si je venais … vous parlant en langues, et si je ne vous parlais pas par r‚v‚lation, ou par connaissance, ou par proph‚tie, ou par doctrine? Si les objets inanim‚s qui rendent un son, comme une fl–te ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaŒtra-t-on ce qui est jou‚ sur la fl–te ou sur la harpe? Et si la trompette rend un son confus, qui se pr‚parera au combat? De mˆme vous, si par la langue vous ne donnez pas une parole distincte, comment saura-t-on ce que vous dites? Car vous parlerez en l'air. Quelque nombreuses que puissent ˆtre dans le monde les diverses langues, il n'en est aucune qui ne soit une langue intelligible; si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi. De mˆme vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l'‚dification de l'glise que vous cherchiez … en poss‚der abondamment. C'est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d'interpr‚ter. Car si je prie en langue, mon esprit est en priŠre, mais mon intelligence demeure st‚rile. Que faire donc? Je prierai par l'esprit, mais je prierai aussi avec l'intelligence; je chanterai par l'esprit, mais je chanterai aussi avec l'intelligence. Autrement, si tu rends grƒces par l'esprit, comment celui qui est dans les rangs de l'homme du peuple r‚pondra-t-il Amen! … ton action de grƒces, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis? Tu rends, il est vrai, d'excellentes actions de grƒces, mais l'autre n'est pas ‚difi‚. Je rends grƒces … Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous; mais, dans l'glise, j'aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin d'instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue. FrŠres, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement; mais pour la malice, soyez enfants, et, … l'‚gard du jugement, soyez des hommes faits. Il est ‚crit dans la loi: C'est par des hommes d'une autre langue Et par des lŠvres d'‚trangers Que je parlerai … ce peuple, Et ils ne m'‚couteront pas mˆme ainsi, dit le Seigneur. Par cons‚quent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants; la proph‚tie, au contraire, est un signe, non pour les non-croyants, mais pour les croyants. Si donc, dans une assembl‚e de l'glise entiŠre, tous parlent en langues, et qu'il survienne des hommes du peuple ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous ˆtes fous? Mais si tous proph‚tisent, et qu'il survienne quelque non-croyant ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jug‚ par tous, les secrets de son coeur sont d‚voil‚s, de telle sorte que, tombant sur sa face, il adorera Dieu, et publiera que Dieu est r‚ellement au milieu de vous. Que faire donc, frŠres? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une r‚v‚lation, une langue, une interpr‚tation, que tout se fasse pour l'‚dification. En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun … son tour, et que quelqu'un interprŠte; s'il n'y a point d'interprŠte, qu'on se taise dans l'glise, et qu'on parle … soi-mˆme et … Dieu. Pour ce qui est des prophŠtes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent; et si un autre qui est assis a une r‚v‚lation, que le premier se taise. Car vous pouvez tous proph‚tiser successivement, afin que tous soient instruits et que tous soient exhort‚s. Les esprits des prophŠtes sont soumis aux prophŠtes; car Dieu n'est pas un Dieu de d‚sordre, mais de paix. Comme dans toutes les glises des saints, que les femmes se taisent dans les assembl‚es, car il ne leur est pas permis d'y parler; mais qu'elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi. Si elles veulent s'instruire sur quelque chose, qu'elles interrogent leurs maris … la maison; car il est mals‚ant … une femme de parler dans l'glise. Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie? ou est-ce … vous seuls qu'elle est parvenue? Si quelqu'un croit ˆtre prophŠte ou inspir‚, qu'il reconnaisse que ce que je vous ‚cris est un commandement du Seigneur. Et si quelqu'un l'ignore, qu'il l'ignore. Ainsi donc, frŠres, aspirez au don de proph‚tie, et n'empˆchez pas de parler en langues. Mais que tout se fasse avec biens‚ance et avec ordre.
Je vous rappelle, frŠres, l'vangile que je vous ai annonc‚, que vous avez re‡u, dans lequel vous avez pers‚v‚r‚, et par lequel vous ˆtes sauv‚s, si vous le retenez tel que je vous l'ai annonc‚; autrement, vous auriez cru en vain. Je vous ai enseign‚ avant tout, comme je l'avais aussi re‡u, que Christ est mort pour nos p‚ch‚s, selon les critures; qu'il a ‚t‚ enseveli, et qu'il est ressuscit‚ le troisiŠme jour, selon les critures; et qu'il est apparu … C‚phas, puis aux douze. Ensuite, il est apparu … plus de cinq cents frŠres … la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts. Ensuite, il est apparu … Jacques, puis … tous les ap“tres. AprŠs eux tous, il m'est aussi apparu … moi, comme … l'avorton; car je suis le moindre des ap“tres, je ne suis pas digne d'ˆtre appel‚ ap“tre, parce que j'ai pers‚cut‚ l'glise de Dieu. Par la grƒce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grƒce envers moi n'a pas ‚t‚ vaine; loin de l…, j'ai travaill‚ plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grƒce de Dieu qui est avec moi. Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voil… ce que nous prˆchons, et c'est ce que vous avez cru. Or, si l'on prˆche que Christ est ressuscit‚ des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de r‚surrection des morts? S'il n'y a point de r‚surrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscit‚. Et si Christ n'est pas ressuscit‚, notre pr‚dication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine. Il se trouve mˆme que nous sommes de faux t‚moins … l'‚gard de Dieu, puisque nous avons t‚moign‚ contre Dieu qu'il a ressuscit‚ Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscit‚, si les morts ne ressuscitent point. Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n'est pas ressuscit‚. Et si Christ n'est pas ressuscit‚, votre foi est vaine, vous ˆtes encore dans vos p‚ch‚s, et par cons‚quent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus. Si c'est dans cette vie seulement que nous esp‚rons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes. Mais maintenant, Christ est ressuscit‚ des morts, il est les pr‚mices de ceux qui sont morts. Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la r‚surrection des morts. Et comme tous meurent en Adam, de mˆme aussi tous revivront en Christ, mais chacun en son rang. Christ comme pr‚mices, puis ceux qui appartiennent … Christ, lors de son avŠnement. Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume … celui qui est Dieu et PŠre, aprŠs avoir d‚truit toute domination, toute autorit‚ et toute puissance. Car il faut qu'il rŠgne jusqu'… ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Le dernier ennemi qui sera d‚truit, c'est la mort. Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a ‚t‚ soumis, il est ‚vident que celui qui lui a soumis toutes choses est except‚. Et lorsque toutes choses lui auront ‚t‚ soumises, alors le Fils lui-mˆme sera soumis … celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux? Et nous, pourquoi sommes-nous … toute heure en p‚ril? Chaque jour je suis expos‚ … la mort, je l'atteste, frŠres, par la gloire dont vous ˆtes pour moi le sujet, en J‚sus Christ notre Seigneur. Si c'est dans des vues humaines que j'ai combattu contre les bˆtes … phŠse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons. Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs. Revenez … vous-mˆmes, comme il est convenable, et ne p‚chez point; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis … votre honte. Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils? Insens‚! ce que tu sŠmes ne reprend point vie, s'il ne meurt. Et ce que tu sŠmes, ce n'est pas le corps qui naŒtra; c'est un simple grain, de bl‚ peut-ˆtre, ou de quelque autre semence; puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaŒt, et … chaque semence il donne un corps qui lui est propre. Toute chair n'est pas la mˆme chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupŠdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons. Il y a aussi des corps c‚lestes et des corps terrestres; mais autre est l'‚clat des corps c‚lestes, autre celui des corps terrestres. Autre est l'‚clat du soleil, autre l'‚clat de la lune, et autre l'‚clat des ‚toiles; mˆme une ‚toile diffŠre en ‚clat d'une autre ‚toile. Ainsi en est-il de la r‚surrection des morts. Le corps est sem‚ corruptible; il ressuscite incorruptible; il est sem‚ m‚prisable, il ressuscite glorieux; il est sem‚ infirme, il ressuscite plein de force; il est sem‚ corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel. C'est pourquoi il est ‚crit: Le premier homme, Adam, devint une ƒme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite. Le premier homme, tir‚ de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel. Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le c‚leste, tels sont aussi les c‚lestes. Et de mˆme que nous avons port‚ l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du c‚leste. Ce que je dis, frŠres, c'est que la chair et le sang ne peuvent h‚riter le royaume de Dieu, et que la corruption n'h‚rite pas l'incorruptibilit‚. Voici, je vous dis un mystŠre: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons chang‚s, en un instant, en un clin d'oeil, … la derniŠre trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons chang‚s. Car il faut que ce corps corruptible revˆte l'incorruptibilit‚, et que ce corps mortel revˆte l'immortalit‚. Lorsque ce corps corruptible aura revˆtu l'incorruptibilit‚, et que ce corps mortel aura revˆtu l'immortalit‚, alors s'accomplira la parole qui est ‚crite: La mort a ‚t‚ engloutie dans la victoire. O mort, o— est ta victoire? O mort, o— est ton aiguillon? L'aiguillon de la mort, c'est le p‚ch‚; et la puissance du p‚ch‚, c'est la loi. Mais grƒces soient rendues … Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur J‚sus Christ! Ainsi, mes frŠres bien-aim‚s, soyez fermes, in‚branlables, travaillant de mieux en mieux … l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.
Pour ce qui concerne la collecte en faveur des saints, agissez, vous aussi, comme je l'ai ordonn‚ aux glises de la Galatie. Que chacun de vous, le premier jour de la semaine, mette … part chez lui ce qu'il pourra, selon sa prosp‚rit‚, afin qu'on n'attende pas mon arriv‚e pour recueillir les dons. Et quand je serai venu, j'enverrai avec des lettres, pour porter vos lib‚ralit‚s … J‚rusalem, les personnes que vous aurez approuv‚es. Si la chose m‚rite que j'y aille moi-mˆme, elles feront le voyage avec moi. J'irai chez vous quand j'aurai travers‚ la Mac‚doine, car je traverserai la Mac‚doine. Peut-ˆtre s‚journerai-je auprŠs de vous, ou mˆme y passerai-je l'hiver, afin que vous m'accompagniez l… o— je me rendrai. Je ne veux pas cette fois vous voir en passant, mais j'espŠre demeurer quelque temps auprŠs de vous, si le Seigneur le permet. Je resterai n‚anmoins … phŠse jusqu'… la Pentec“te; car une porte grande et d'un accŠs efficace m'est ouverte, et les adversaires sont nombreux. Si Timoth‚e arrive, faites en sorte qu'il soit sans crainte parmi vous, car il travaille comme moi … l'oeuvre du Seigneur. Que personne donc ne le m‚prise. Accompagnez-le en paix, afin qu'il vienne vers moi, car je l'attends avec les frŠres. Pour ce qui est du frŠre Apollos, je l'ai beaucoup exhort‚ … se rendre chez vous avec les frŠres, mais ce n'‚tait d‚cid‚ment pas sa volont‚ de le faire maintenant; il partira quand il en aura l'occasion. Veillez, demeurez fermes dans la foi, soyez des hommes, fortifiez-vous. Que tout ce que vous faites se fasse avec charit‚! Encore une recommandation que je vous adresse, frŠres. Vous savez que la famille de St‚phanas est les pr‚mices de l'Acha‹e, et qu'elle s'est d‚vou‚e au service des saints. Ayez vous aussi de la d‚f‚rence pour de tels hommes, et pour tous ceux qui travaillent … la mˆme oeuvre. Je me r‚jouis de la pr‚sence de St‚phanas, de Fortunatus et d'Acha‹cus; ils ont suppl‚‚ … votre absence, car ils ont tranquillis‚ mon esprit et le v“tre. Sachez donc appr‚cier de tels hommes. Les glises d'Asie vous saluent. Aquilas et Priscille, avec l'glise qui est dans leur maison, vous saluent beaucoup dans le Seigneur. Tous les frŠres vous saluent. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Je vous salue, moi Paul, de ma propre main. Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur, qu'il soit anathŠme! Maranatha. Que la grƒce du Seigneur J‚sus soit avec vous! Mon amour est avec vous tous en J‚sus Christ.
Paul, ap“tre de J‚sus Christ par la volont‚ de Dieu, et le frŠre Timoth‚e, … l'glise de Dieu qui est … Corinthe, et … tous les saints qui sont dans toute l'Acha‹e: que la grƒce et la paix vous soient donn‚es de la part de Dieu notre PŠre et du Seigneur J‚sus Christ! B‚ni soit Dieu, le PŠre de notre Seigneur J‚sus Christ, le PŠre des mis‚ricordes et le Dieu de toute consolation, qui nous console dans toutes nos afflictions, afin que, par la consolation dont nous sommes l'objet de la part de Dieu, nous puissions consoler ceux qui se trouvent dans quelque l'affliction! Car, de mˆme que les souffrances de Christ abondent en nous, de mˆme notre consolation abonde par Christ. Si nous sommes afflig‚s, c'est pour votre consolation et pour votre salut; si nous sommes consol‚s, c'est pour votre consolation, qui se r‚alise par la patience … supporter les mˆmes souffrances que nous endurons. Et notre esp‚rance … votre ‚gard est ferme, parce que nous savons que, si vous avez part aux souffrances, vous avez part aussi … la consolation. Nous ne voulons pas, en effet, vous laisser ignorer, frŠres, au sujet de la tribulation qui nous est survenue en Asie, que nous avons ‚t‚ excessivement accabl‚s, au del… de nos forces, de telle sorte que nous d‚sesp‚rions mˆme de conserver la vie. Et nous regardions comme certain notre arrˆt de mort, afin de ne pas placer notre confiance en nous-mˆmes, mais de la placer en Dieu, qui ressuscite les morts. C'est lui qui nous a d‚livr‚s et qui nous d‚livrera d'une telle mort, lui de qui nous esp‚rons qu'il nous d‚livrera encore, vous-mˆmes aussi nous assistant de vos priŠres, afin que la grƒce obtenue pour nous par plusieurs soit pour plusieurs une occasion de rendre grƒces … notre sujet. Car ce qui fait notre gloire, c'est ce t‚moignage de notre conscience, que nous nous sommes conduits dans le monde, et surtout … votre ‚gard, avec saintet‚ et puret‚ devant Dieu, non point avec une sagesse charnelle, mais avec la grƒce de Dieu. Nous ne vous ‚crivons pas autre chose que ce que vous lisez, et ce que vous reconnaissez. Et j'espŠre que vous le reconnaŒtrez jusqu'… la fin, comme vous avez d‚j… reconnu en partie que nous sommes votre gloire, de mˆme que vous serez aussi la n“tre au jour du Seigneur J‚sus. Dans cette persuasion, je voulais aller d'abord vers vous, afin que vous eussiez une double grƒce; je voulais passer chez vous pour me rendre en Mac‚doine, puis revenir de la Mac‚doine chez vous, et vous m'auriez fait accompagner en Jud‚e. Est-ce que, en voulant cela, j'ai donc us‚ de l‚gŠret‚? Ou bien, mes r‚solutions sont-elles des r‚solutions selon la chair, de sorte qu'il y ait en moi le oui et le non? Aussi vrai que Dieu est fidŠle, la parole que nous vous avons adress‚e n'a pas ‚t‚ oui et non. Car le Fils de Dieu, J‚sus Christ, qui a ‚t‚ prˆch‚ par nous au milieu de vous, par moi, et par Silvain, et par Timoth‚e, n'a pas ‚t‚ oui et non, mais c'est oui qui a ‚t‚ en lui; car, pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu, c'est en lui qu'est le oui; c'est pourquoi encore l'Amen par lui est prononc‚ par nous … la gloire de Dieu. Et celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, c'est Dieu, lequel nous a aussi marqu‚s d'un sceau et a mis dans nos coeurs les arrhes de l'Esprit. Or, je prends Dieu … t‚moin sur mon ƒme, que c'est pour vous ‚pargner que je ne suis plus all‚ … Corinthe; non pas que nous dominions sur votre foi, mais nous contribuons … votre joie, car vous ˆtes fermes dans la foi.
Je r‚solus donc en moi-mˆme de ne pas retourner chez vous dans la tristesse. Car si je vous attriste, qui peut me r‚jouir, sinon celui qui est attrist‚ par moi? J'ai ‚crit comme je l'ai fait pour ne pas ‚prouver, … mon arriv‚e, de la tristesse de la part de ceux qui devaient me donner de la joie, ayant en vous tous cette confiance que ma joie est la v“tre … tous. C'est dans une grande affliction, le coeur angoiss‚, et avec beaucoup de larmes, que je vous ai ‚crit, non pas afin que vous fussiez attrist‚s, mais afin que vous connussiez l'amour extrˆme que j'ai pour vous. Si quelqu'un a ‚t‚ une cause de tristesse, ce n'est pas moi qu'il a attrist‚, c'est vous tous, du moins en partie, pour ne rien exag‚rer. Il suffit pour cet homme du chƒtiment qui lui a ‚t‚ inflig‚ par le plus grand nombre, en sorte que vous devez bien plut“t lui pardonner et le consoler, de peur qu'il ne soit accabl‚ par une tristesse excessive. Je vous exhorte donc … faire acte de charit‚ envers lui; car je vous ai ‚crit aussi dans le but de connaŒtre, en vous mettant … l'‚preuve, si vous ˆtes ob‚issants en toutes choses. Or, … qui vous pardonnez, je pardonne aussi; et ce que j'ai pardonn‚, si j'ai pardonn‚ quelque chose, c'est … cause de vous, en pr‚sence de Christ, afin de ne pas laisser … Satan l'avantage sur nous, car nous n'ignorons pas ses desseins. Au reste, lorsque je fus arriv‚ … Troas pour l'vangile de Christ, quoique le Seigneur m'y e–t ouvert une porte, je n'eus point de repos d'esprit, parce que je ne trouvai pas Tite, mon frŠre; c'est pourquoi, ayant pris cong‚ d'eux, je partis pour la Mac‚doine. Grƒces soient rendues … Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui r‚pand par nous en tout lieu l'odeur de sa connaissance! Nous sommes, en effet, pour Dieu la bonne odeur de Christ, parmi ceux qui sont sauv‚s et parmi ceux qui p‚rissent: aux uns, une odeur de mort, donnant la mort; aux autres, une odeur de vie, donnant la vie. -Et qui est suffisant pour ces choses? - Car nous ne falsifions point la parole de Dieu, comme font plusieurs; mais c'est avec sinc‚rit‚, mais c'est de la part de Dieu, que nous parlons en Christ devant Dieu.
Commen‡ons-nous de nouveau … nous recommander nous-mˆmes? Ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de lettres de recommandation auprŠs de vous, ou de votre part? C'est vous qui ˆtes notre lettre, ‚crite dans nos coeurs, connue et lue de tous les hommes. Vous ˆtes manifestement une lettre de Christ, ‚crite, par notre ministŠre, non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les coeurs. Cette assurance-l…, nous l'avons par Christ auprŠs de Dieu. Ce n'est pas … dire que nous soyons par nous-mˆmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mˆmes. Notre capacit‚, au contraire, vient de Dieu. Il nous a aussi rendus capables d'ˆtre ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie. Or, si le ministŠre de la mort, grav‚ avec des lettres sur des pierres, a ‚t‚ glorieux, au point que les fils d'Isra‰l ne pouvaient fixer les regards sur le visage de Mo‹se, … cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire f–t passagŠre, combien le ministŠre de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux! Si le ministŠre de la condamnation a ‚t‚ glorieux, le ministŠre de la justice est de beaucoup sup‚rieur en gloire. Et, sous ce rapport, ce qui a ‚t‚ glorieux ne l'a point ‚t‚, … cause de cette gloire qui lui est sup‚rieure. En effet, si ce qui ‚tait passager a ‚t‚ glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. Ayant donc cette esp‚rance, nous usons d'une grande libert‚, et nous ne faisons pas comme Mo‹se, qui mettait un voile sur son visage, pour que les fils d'Isra‰l ne fixassent pas les regards sur la fin de ce qui ‚tait passager. Mais ils sont devenus durs d'entendement. Car jusqu'… ce jour le mˆme voile demeure quand, ils font la lecture de l'Ancien Testament, et il ne se lŠve pas, parce que c'est en Christ qu'il disparaŒt. Jusqu'… ce jour, quand on lit Mo‹se, un voile est jet‚ sur leurs coeurs; mais lorsque les coeurs se convertissent au Seigneur, le voile est “t‚. Or, le Seigneur c'est l'Esprit; et l… o— est l'Esprit du Seigneur, l… est la libert‚. Nous tous qui, le visage d‚couvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transform‚s en la mˆme image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l'Esprit.
C'est pourquoi, ayant ce ministŠre, selon la mis‚ricorde qui nous a ‚t‚ faite, nous ne perdons pas courage. Nous rejetons les choses honteuses qui se font en secret, nous n'avons point une conduite astucieuse, et nous n'alt‚rons point la parole de Dieu. Mais, en publiant la v‚rit‚, nous nous recommandons … toute conscience d'homme devant Dieu. Si notre vangile est encore voil‚, il est voil‚ pour ceux qui p‚rissent; pour les incr‚dules dont le dieu de ce siŠcle a aveugl‚ l'intelligence, afin qu'ils ne vissent pas briller la splendeur de l'vangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. Nous ne nous prˆchons pas nous-mˆmes; c'est J‚sus Christ le Seigneur que nous prˆchons, et nous nous disons vos serviteurs … cause de J‚sus. Car Dieu, qui a dit: La lumiŠre brillera du sein des t‚nŠbres! a fait briller la lumiŠre dans nos coeurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ. Nous portons ce tr‚sor dans des vases de terre, afin que cette grande puissance soit attribu‚e … Dieu, et non pas … nous. Nous sommes press‚s de toute maniŠre, mais non r‚duits … l'extr‚mit‚; dans la d‚tresse, mais non dans le d‚sespoir; pers‚cut‚s, mais non abandonn‚s; abattus, mais non perdus; portant toujours avec nous dans notre corps la mort de J‚sus, afin que la vie de J‚sus soit aussi manifest‚e dans notre corps. Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livr‚s … la mort … cause de J‚sus, afin que la vie de J‚sus soit aussi manifest‚e dans notre chair mortelle. Ainsi la mort agit en nous, et la vie agit en vous. Et, comme nous avons le mˆme esprit de foi qui est exprim‚ dans cette parole de l'criture: J'ai cru, c'est pourquoi j'ai parl‚! nous aussi nous croyons, et c'est pour cela que nous parlons, sachant que celui qui a ressuscit‚ le Seigneur J‚sus nous ressuscitera aussi avec J‚sus, et nous fera paraŒtre avec vous en sa pr‚sence. Car tout cela arrive … cause de vous, afin que la grƒce en se multipliant, fasse abonder, … la gloire de Dieu, les actions de grƒces d'un plus grand nombre. C'est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et lors mˆme que notre homme ext‚rieur se d‚truit, notre homme int‚rieur se renouvelle de jour en jour. Car nos l‚gŠres afflictions du moment pr‚sent produisent pour nous, au del… de toute mesure, un poids ‚ternel de gloire, parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais … celles qui sont invisibles; car les choses visibles sont passagŠres, et les invisibles sont ‚ternelles.
Nous savons, en effet, que, si cette tente o— nous habitons sur la terre est d‚truite, nous avons dans le ciel un ‚difice qui est l'ouvrage de Dieu, une demeure ‚ternelle qui n'a pas ‚t‚ faite de main d'homme. Aussi nous g‚missons dans cette tente, d‚sirant revˆtir notre domicile c‚leste, si du moins nous sommes trouv‚s vˆtus et non pas nus. Car tandis que nous sommes dans cette tente, nous g‚missons, accabl‚s, parce que nous voulons, non pas nous d‚pouiller, mais nous revˆtir, afin que ce qui est mortel soit englouti par la vie. Et celui qui nous a form‚s pour cela, c'est Dieu, qui nous a donn‚ les arrhes de l'Esprit. Nous sommes donc toujours pleins de confiance, et nous savons qu'en demeurant dans ce corps nous demeurons loin du Seigneur- car nous marchons par la foi et non par la vue, nous sommes pleins de confiance, et nous aimons mieux quitter ce corps et demeurer auprŠs du Seigneur. C'est pour cela aussi que nous nous effor‡ons de lui ˆtre agr‚ables, soit que nous demeurions dans ce corps, soit que nous le quittions. Car il nous faut tous comparaŒtre devant le tribunal de Christ, afin que chacun re‡oive selon le bien ou le mal qu'il aura fait, ‚tant dans son corps. Connaissant donc la crainte du Seigneur, nous cherchons … convaincre les hommes; Dieu nous connaŒt, et j'espŠre que dans vos consciences vous nous connaissez aussi. Nous ne nous recommandons pas de nouveau nous-mˆmes auprŠs de vous; mais nous vous donnons occasion de vous glorifier … notre sujet, afin que vous puissiez r‚pondre … ceux qui tirent gloire de ce qui est dans les apparences et non dans le coeur. En effet, si je suis hors de sens, c'est pour Dieu; si je suis de bon sens, c'est pour vous. Car l'amour de Christ nous presse, parce que nous estimons que, si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts; et qu'il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mˆmes, mais pour celui qui est mort et ressuscit‚ pour eux. Ainsi, dŠs maintenant, nous ne connaissons personne selon la chair; et si nous avons connu Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus de cette maniŠre. Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle cr‚ature. Les choses anciennes sont pass‚es; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. Et tout cela vient de Dieu, qui nous a r‚concili‚s avec lui par Christ, et qui nous a donn‚ le ministŠre de la r‚conciliation. Car Dieu ‚tait en Christ, r‚conciliant le monde avec lui-mˆme, en n'imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la r‚conciliation. Nous faisons donc les fonctions d'ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous; nous vous en supplions au nom de Christ: Soyez r‚concili‚s avec Dieu! Celui qui n'a point connu le p‚ch‚, il l'a fait devenir p‚ch‚ pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.
Puisque nous travaillons avec Dieu, nous vous exhortons … ne pas recevoir la grƒce de Dieu en vain. Car il dit: Au temps favorable je t'ai exauc‚, Au jour du salut je t'ai secouru. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut. Nous ne donnons aucun sujet de scandale en quoi que ce soit, afin que le ministŠre ne soit pas un objet de blƒme. Mais nous nous rendons … tous ‚gards recommandables, comme serviteurs de Dieu, par beaucoup de patience dans les tribulations, dans les calamit‚s, dans les d‚tresses, sous les coups, dans les prisons, dans les troubles, dans les travaux, dans les veilles, dans les je–nes; par la puret‚, par la connaissance, par la longanimit‚, par la bont‚, par un esprit saint, par une charit‚ sincŠre, par la parole de v‚rit‚, par la puissance de Dieu, par les armes offensives et d‚fensives de la justice; au milieu de la gloire et de l'ignominie, au milieu de la mauvaise et de la bonne r‚putation; ‚tant regard‚s comme imposteurs, quoique v‚ridiques; comme inconnus, quoique bien connus; comme mourants, et voici nous vivons; comme chƒti‚s, quoique non mis … mort; comme attrist‚s, et nous sommes toujours joyeux; comme pauvres, et nous en enrichissons plusieurs; comme n'ayant rien, et nous poss‚dons toutes choses. Notre bouche s'est ouverte pour vous, Corinthiens, notre coeur s'est ‚largi. Vous n'ˆtes point … l'‚troit au dedans de nous; mais vos entrailles se sont r‚tr‚cies. Rendez-nous la pareille, -je vous parle comme … mes enfants, -‚largissez-vous aussi! Ne vous mettez pas avec les infidŠles sous un joug ‚tranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l'iniquit‚? ou qu'y a-t-il de commun entre la lumiŠre et les t‚nŠbres? Quel accord y a-t-il entre Christ et B‚lial? ou quelle part a le fidŠle avec l'infidŠle? Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit: J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. C'est pourquoi, Sortez du milieu d'eux, Et s‚parez-vous, dit le Seigneur; Ne touchez pas … ce qui est impur, Et je vous accueillerai. Je serai pour vous un pŠre, Et vous serez pour moi des fils et des filles, Dit le Seigneur tout puissant.
Ayant donc de telles promesses, bien-aim‚s, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu. Donnez-nous une place dans vos coeurs! Nous n'avons fait tort … personne, nous n'avons ruin‚ personne, nous n'avons tir‚ du profit de personne. Ce n'est pas pour vous condamner que je parle de la sorte; car j'ai d‚j… dit que vous ˆtes dans nos coeurs … la vie et … la mort. J'ai une grande confiance en vous, j'ai tout sujet de me glorifier de vous; je suis rempli de consolation, je suis combl‚ de joie au milieu de toutes nos tribulations. Car, depuis notre arriv‚e en Mac‚doine, notre chair n'eut aucun repos; nous ‚tions afflig‚s de toute maniŠre: luttes au dehors, craintes au dedans. Mais Dieu, qui console ceux qui sont abattus, nous a consol‚s par l'arriv‚e de Tite, et non seulement par son arriv‚e, mais encore par la consolation que Tite lui-mˆme ressentait … votre sujet: il nous a racont‚ votre ardent d‚sir, vos larmes, votre zŠle pour moi, en sorte que ma joie a ‚t‚ d'autant plus grande. Quoique je vous aie attrist‚s par ma lettre, je ne m'en repens pas. Et, si je m'en suis repenti, -car je vois que cette lettre vous a attrist‚s, bien que momentan‚ment, - je me r‚jouis … cette heure, non pas de ce que vous avez ‚t‚ attrist‚s, mais de ce que votre tristesse vous a port‚s … la repentance; car vous avez ‚t‚ attrist‚s selon Dieu, afin de ne recevoir de notre part aucun dommage. En effet, la tristesse selon Dieu produit une repentance … salut dont on ne se repent jamais, tandis que la tristesse du monde produit la mort. Et voici, cette mˆme tristesse selon Dieu, quel empressement n'a-t-elle pas produit en vous! Quelle justification, quelle indignation, quelle crainte, quel d‚sir ardent, quel zŠle, quelle punition! Vous avez montr‚ … tous ‚gards que vous ‚tiez purs dans cette affaire. Si donc je vous ai ‚crit, ce n'‚tait ni … cause de celui qui a fait l'injure, ni … cause de celui qui l'a re‡ue; c'‚tait afin que votre empressement pour nous f–t manifest‚ parmi vous devant Dieu. C'est pourquoi nous avons ‚t‚ consol‚s. Mais, outre notre consolation, nous avons ‚t‚ r‚jouis beaucoup plus encore par la joie de Tite, dont l'esprit a ‚t‚ tranquillis‚ par vous tous. Et si devant lui je me suis un peu glorifi‚ … votre sujet, je n'en ai point eu de confusion; mais, comme nous vous avons toujours parl‚ selon la v‚rit‚, ce dont nous nous sommes glorifi‚s auprŠs de Tite s'est trouv‚ ˆtre aussi la v‚rit‚. Il ‚prouve pour vous un redoublement d'affection, au souvenir de votre ob‚issance … tous, et de l'accueil que vous lui avez fait avec crainte et tremblement. Je me r‚jouis de pouvoir en toutes choses me confier en vous.
Nous vous faisons connaŒtre, frŠres, la grƒce de Dieu qui s'est manifest‚e dans les glises de la Mac‚doine. Au milieu de beaucoup de tribulations qui les ont ‚prouv‚es, leur joie d‚bordante et leur pauvret‚ profonde ont produit avec abondance de riches lib‚ralit‚s de leur part. Ils ont, je l'atteste, donn‚ volontairement selon leurs moyens, et mˆme au del… de leurs moyens, nous demandant avec de grandes instances la grƒce de prendre part … l'assistance destin‚e aux saints. Et non seulement ils ont contribu‚ comme nous l'esp‚rions, mais ils se sont d'abord donn‚s eux-mˆmes au Seigneur, puis … nous, par la volont‚ de Dieu. Nous avons donc engag‚ Tite … achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commenc‚e. De mˆme que vous excellez en toutes choses, en foi, en parole, en connaissance, en zŠle … tous ‚gards, et dans votre amour pour nous, faites en sorte d'exceller aussi dans cette oeuvre de bienfaisance. Je ne dis pas cela pour donner un ordre, mais pour ‚prouver, par le zŠle des autres, la sinc‚rit‚ de votre charit‚. Car vous connaissez la grƒce de notre Seigneur J‚sus Christ, qui pour vous s'est fait pauvre, de riche qu'il ‚tait, afin que par sa pauvret‚ vous fussiez enrichis. C'est un avis que je donne l…-dessus, car cela vous convient, … vous qui non seulement avez commenc‚ … agir, mais qui en avez eu la volont‚ dŠs l'ann‚e derniŠre. Achevez donc maintenant d'agir, afin que l'accomplissement selon vos moyens r‚ponde … l'empressement que vous avez mis … vouloir. La bonne volont‚, quand elle existe, est agr‚able en raison de ce qu'elle peut avoir … sa disposition, et non de ce qu'elle n'a pas. Car il s'agit, non de vous exposer … la d‚tresse pour soulager les autres, mais de suivre une rŠgle d'‚galit‚: dans la circonstance pr‚sente votre superflu pourvoira … leurs besoins, afin que leur superflu pourvoie pareillement aux v“tres, en sorte qu'il y ait ‚galit‚, selon qu'il est ‚crit: Celui qui avait ramass‚ beaucoup n'avait rien de trop, et celui qui avait ramass‚ peu n'en manquait pas. Grƒces soient rendues … Dieu de ce qu'il a mis dans le coeur de Tite le mˆme empressement pour vous; car il a accueilli notre demande, et c'est avec un nouveau zŠle et de son plein gr‚ qu'il part pour aller chez vous. Nous envoyons avec lui le frŠre dont la louange en ce qui concerne l'vangile est r‚pandue dans toutes les glises, et qui, de plus, a ‚t‚ choisi par les glises pour ˆtre notre compagnon de voyage dans cette oeuvre de bienfaisance, que nous accomplissons … la gloire du Seigneur mˆme et en t‚moignage de notre bonne volont‚. Nous agissons ainsi, afin que personne ne nous blƒme au sujet de cette abondante collecte, … laquelle nous donnons nos soins; car nous recherchons ce qui est bien, non seulement devant le Seigneur, mais aussi devant les hommes. Nous envoyons avec eux notre frŠre, dont nous avons souvent ‚prouv‚ le zŠle dans beaucoup d'occasions, et qui en montre plus encore cette fois … cause de sa grande confiance en vous. Ainsi, pour ce qui est de Tite, il est notre associ‚ et notre compagnon d'oeuvre auprŠs de vous; et pour ce qui est de nos frŠres, ils sont les envoy‚s des glises, la gloire de Christ. Donnez-leur donc, … la face des glises, la preuve de votre charit‚, et montrez-leur que nous avons sujet de nous glorifier de vous.
Il est superflu que je vous ‚crive touchant l'assistance destin‚e aux saints. Je connais, en effet, votre bonne volont‚, dont je me glorifie pour vous auprŠs des Mac‚doniens, en d‚clarant que l'Acha‹e est prˆte depuis l'ann‚e derniŠre; et ce zŠle de votre part a stimul‚ le plus grand nombre. J'envoie les frŠres, afin que l'‚loge que nous avons fait de vous ne soit pas r‚duit … n‚ant sur ce point-l…, et que vous soyez prˆts, comme je l'ai dit. Je ne voudrais pas, si les Mac‚doniens m'accompagnent et ne vous trouvent pas prˆts, que cette assurance tournƒt … notre confusion, pour ne pas dire … la v“tre. J'ai donc jug‚ n‚cessaire d'inviter les frŠres … se rendre auparavant chez vous, et … s'occuper de votre lib‚ralit‚ d‚j… promise, afin qu'elle soit prˆte, de maniŠre … ˆtre une lib‚ralit‚, et non un acte d'avarice. Sachez-le, celui qui sŠme peu moissonnera peu, et celui qui sŠme abondamment moissonnera abondamment. Que chacun donne comme il l'a r‚solu en son coeur, sans tristesse ni contrainte; car Dieu aime celui qui donne avec joie. Et Dieu peut vous combler de toutes sortes de grƒces, afin que, poss‚dant toujours en toutes choses de quoi satisfaire … tous vos besoins, vous ayez encore en abondance pour toute bonne oeuvre, selon qu'il est ‚crit: Il a fait des largesses, il a donn‚ aux indigents; Sa justice subsiste … jamais. Celui qui Fournit de la semence au semeur, Et du pain pour sa nourriture, vous fournira et vous multipliera la semence, et il augmentera les fruits de votre justice. Vous serez de la sorte enrichis … tous ‚gards pour toute espŠce de lib‚ralit‚s qui, par notre moyen, feront offrir … Dieu des actions de grƒces. Car le secours de cette assistance non seulement pourvoit aux besoins des saints, mais il est encore une source abondante de nombreuses actions de grƒces envers Dieu. En consid‚ration de ce secours dont ils font l'exp‚rience, ils glorifient Dieu de votre ob‚issance dans la profession de l'vangile de Christ, et de la lib‚ralit‚ de vos dons envers eux et envers tous; ils prient pour vous, parce qu'ils vous aiment … cause de la grƒce ‚minente que Dieu vous a faite. Grƒces soient rendues … Dieu pour son don ineffable!
Moi Paul, je vous prie, par la douceur et la bont‚ de Christ, -moi, humble d'apparence quand je suis au milieu de vous, et plein de hardiesse … votre ‚gard quand je suis ‚loign‚, - je vous prie, lorsque je serai pr‚sent, de ne pas me forcer … recourir avec assurance … cette hardiesse, dont je me propose d'user contre quelques-uns qui nous regardent comme marchant selon la chair. Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'‚lŠve contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pens‚e captive … l'ob‚issance de Christ. Nous sommes prˆts aussi … punir toute d‚sob‚issance, lorsque votre ob‚issance sera complŠte. Vous regardez … l'apparence! Si quelqu'un se persuade qu'il est de Christ, qu'il se dise bien en lui-mˆme que, comme il est de Christ, nous aussi nous sommes de Christ. Et quand mˆme je me glorifierais un peu trop de l'autorit‚ que le Seigneur nous a donn‚e pour votre ‚dification et non pour votre destruction, je ne saurais en avoir honte, afin que je ne paraisse pas vouloir vous intimider par mes lettres. Car, dit-on, ses lettres sont s‚vŠres et fortes; mais, pr‚sent en personne, il est faible, et sa parole est m‚prisable. Que celui qui parle de la sorte considŠre que tels nous sommes en paroles dans nos lettres, ‚tant absents, tels aussi nous sommes dans nos actes, ‚tant pr‚sents. Nous n'osons pas nous ‚galer ou nous comparer … quelques-uns de ceux qui se recommandent eux-mˆmes. Mais, en se mesurant … leur propre mesure et en se comparant … eux-mˆmes, ils manquent d'intelligence. Pour nous, nous ne voulons pas nous glorifier hors de toute mesure; nous prendrons, au contraire, pour mesure les limites du partage que Dieu nous a assign‚, de maniŠre … nous faire venir aussi jusqu'… vous. Nous ne d‚passons point nos limites, comme si nous n'‚tions pas venus jusqu'… vous; car c'est bien jusqu'… vous que nous sommes arriv‚s avec l'vangile de Christ. Ce n'est pas hors de toute mesure, ce n'est pas des travaux d'autrui, que nous nous glorifions; mais c'est avec l'esp‚rance, si votre foi augmente, de grandir encore d'avantage parmi vous, selon les limites qui nous sont assign‚es, et d'annoncer l'vangile au del… de chez vous, sans nous glorifier de ce qui a ‚t‚ fait dans les limites assign‚es … d'autres. Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur. Car ce n'est pas celui qui se recommande lui-mˆme qui est approuv‚, c'est celui que le Seigneur recommande.
Oh! si vous pouviez supporter de ma part un peu de folie! Mais vous, me supportez! Car je suis jaloux de vous d'une jalousie de Dieu, parce que je vous ai fianc‚s … un seul ‚poux, pour vous pr‚senter … Christ comme une vierge pure. Toutefois, de mˆme que le serpent s‚duisit Eve par sa ruse, je crains que vos pens‚es ne se corrompent et ne se d‚tournent de la simplicit‚ … l'‚gard de Christ. Car, si quelqu'un vient vous prˆcher un autre J‚sus que celui que nous avons prˆch‚, ou si vous recevez un autre Esprit que celui que vous avez re‡u, ou un autre vangile que celui que vous avez embrass‚, vous le supportez fort bien. Or, j'estime que je n'ai ‚t‚ inf‚rieur en rien … ces ap“tres par excellence. Si je suis un ignorant sous le rapport du langage, je ne le suis point sous celui de la connaissance, et nous l'avons montr‚ parmi vous … tous ‚gards et en toutes choses. Ou bien, ai-je commis un p‚ch‚ parce que, m'abaissant moi-mˆme afin que vous fussiez ‚lev‚s, je vous ai annonc‚ gratuitement l'vangile de Dieu? J'ai d‚pouill‚ d'autres glises, en recevant d'elles un salaire, pour vous servir. Et lorsque j'‚tais chez vous et que je me suis trouv‚ dans le besoin, je n'ai ‚t‚ … charge … personne; car les frŠres venus de Mac‚doine ont pourvu … ce qui me manquait. En toutes choses je me suis gard‚ de vous ˆtre … charge, et je m'en garderai. Par la v‚rit‚ de Christ qui est en moi, je d‚clare que ce sujet de gloire ne me sera pas enlev‚ dans les contr‚es de l'Acha‹e. Pourquoi?... Parce que je ne vous aime pas?... Dieu le sait! Mais j'agis et j'agirai de la sorte, pour “ter ce pr‚texte … ceux qui cherchent un pr‚texte, afin qu'ils soient trouv‚s tels que nous dans les choses dont ils se glorifient. Ces hommes-l… sont de faux ap“tres, des ouvriers trompeurs, d‚guis‚s en ap“tres de Christ. Et cela n'est pas ‚tonnant, puisque Satan lui-mˆme se d‚guise en ange de lumiŠre. Il n'est donc pas ‚trange que ses ministres aussi se d‚guisent en ministres de justice. Leur fin sera selon leurs oeuvres. Je le r‚pŠte, que personne ne me regarde comme un insens‚; sinon, recevez-moi comme un insens‚, afin que moi aussi, je me glorifie un peu. Ce que je dis, avec l'assurance d'avoir sujet de me glorifier, je ne le dis pas selon le Seigneur, mais comme par folie. Puisqu'il en est plusieurs qui se glorifient selon la chair, je me glorifierai aussi. Car vous supportez volontiers les insens‚s, vous qui ˆtes sages. Si quelqu'un vous asservit, si quelqu'un vous d‚vore, si quelqu'un s'empare de vous, si quelqu'un est arrogant, si quelqu'un vous frappe au visage, vous le supportez. J'ai honte de le dire, nous avons montr‚ de la faiblesse. Cependant, tout ce que peut oser quelqu'un, -je parle en insens‚, -moi aussi, je l'ose! Sont-ils H‚breux? Moi aussi. Sont-ils Isra‚lites? Moi aussi. Sont-ils de la post‚rit‚ d'Abraham? Moi aussi. Sont-ils ministres de Christ? -Je parle en homme qui extravague. -Je le suis plus encore: par les travaux, bien plus; par les coups, bien plus; par les emprisonnements, bien plus. Souvent en danger de mort, cinq fois j'ai re‡u des Juifs quarante coups moins un, trois fois j'ai ‚t‚ battu de verges, une fois j'ai ‚t‚ lapid‚, trois fois j'ai fait naufrage, j'ai pass‚ un jour et une nuit dans l'abŒme. Fr‚quemment en voyage, j'ai ‚t‚ en p‚ril sur les fleuves, en p‚ril de la part des brigands, en p‚ril de la part de ceux de ma nation, en p‚ril de la part des pa‹ens, en p‚ril dans les villes, en p‚ril dans les d‚serts, en p‚ril sur la mer, en p‚ril parmi les faux frŠres. J'ai ‚t‚ dans le travail et dans la peine, expos‚ … de nombreuses veilles, … la faim et … la soif, … des je–nes multipli‚s, au froid et … la nudit‚. Et, sans parler d'autres choses, je suis assi‚g‚ chaque jour par les soucis que me donnent toutes les glises. Qui est faible, que je ne sois faible? Qui vient … tomber, que je ne br–le? S'il faut se glorifier, c'est de ma faiblesse que je me glorifierai! Dieu, qui est le PŠre du Seigneur J‚sus, et qui est b‚ni ‚ternellement, sait que je ne mens point!... A Damas, le gouverneur du roi Ar‚tas faisait garder la ville des Damasc‚niens, pour se saisir de moi; mais on me descendit par une fenˆtre, dans une corbeille, le long de la muraille, et j'‚chappai de leurs mains.
Il faut se glorifier... Cela n'est pas bon. J'en viendrai n‚anmoins … des visions et … des r‚v‚lations du Seigneur. Je connais un homme en Christ, qui fut, il y a quatorze ans, ravi jusqu'au troisiŠme ciel (si ce fut dans son corps je ne sais, si ce fut hors de son corps je ne sais, Dieu le sait). Et je sais que cet homme (si ce fut dans son corps ou sans son corps je ne sais, Dieu le sait) fut enlev‚ dans le paradis, et qu'il entendit des paroles ineffables qu'il n'est pas permis … un homme d'exprimer. Je me glorifierai d'un tel homme, mais de moi-mˆme je ne me glorifierai pas, sinon de mes infirmit‚s. Si je voulais me glorifier, je ne serais pas un insens‚, car je dirais la v‚rit‚; mais je m'en abstiens, afin que personne n'ait … mon sujet une opinion sup‚rieure … ce qu'il voit en moi ou … ce qu'il entend de moi. Et pour que je ne sois pas enfl‚ d'orgueil, … cause de l'excellence de ces r‚v‚lations, il m'a ‚t‚ mis une ‚charde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m'empˆcher de m'enorgueillir. Trois fois j'ai pri‚ le Seigneur de l'‚loigner de moi, et il m'a dit: Ma grƒce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi. C'est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamit‚s, dans les pers‚cutions, dans les d‚tresses, pour Christ; car, quand je suis faible, c'est alors que je suis fort. J'ai ‚t‚ un insens‚: vous m'y avez contraint. C'est par vous que je devais ˆtre recommand‚, car je n'ai ‚t‚ inf‚rieur en rien aux ap“tres par excellence, quoique je ne sois rien. Les preuves de mon apostolat ont ‚clat‚ au milieu de vous par une patience … toute ‚preuve, par des signes, des prodiges et des miracles. En quoi avez-vous ‚t‚ trait‚s moins favorablement que les autres glises, sinon en ce que je ne vous ai point ‚t‚ … charge? Pardonnez-moi ce tort. Voici, pour la troisiŠme fois je suis prˆt … aller chez vous, et je ne vous serai point … charge; car ce ne sont pas vos biens que je cherche, c'est vous-mˆmes. Ce n'est pas, en effet, aux enfants … amasser pour leurs parents, mais aux parents pour leurs enfants. Pour moi, je d‚penserai trŠs volontiers, et je me d‚penserai moi-mˆme pour vos ƒmes, duss‚-je, en vous aimant davantage, ˆtre moins aim‚ de vous. Soit! je ne vous ai point ‚t‚ … charge; mais, en homme astucieux, je vous ai pris par ruse! Ai-je tir‚ du profit de vous par quelqu'un de ceux que je vous ai envoy‚s? J'ai engag‚ Tite … aller chez vous, et avec lui j'ai envoy‚ le frŠre: est-ce que Tite a exig‚ quelque chose de vous? N'avons-nous pas march‚ dans le mˆme esprit, sur les mˆmes traces? Vous vous imaginez depuis longtemps que nous nous justifions auprŠs de vous. C'est devant Dieu, en Christ, que nous parlons; et tout cela, bien-aim‚s, nous le disons pour votre ‚dification. Car je crains de ne pas vous trouver, … mon arriv‚e, tels que je voudrais, et d'ˆtre moi-mˆme trouv‚ par vous tel que vous ne voudriez pas. Je crains de trouver des querelles, de la jalousie, des animosit‚s, des cabales, des m‚disances, des calomnies, de l'orgueil, des troubles. Je crains qu'… mon arriv‚e mon Dieu ne m'humilie de nouveau … votre sujet, et que je n'aie … pleurer sur plusieurs de ceux qui ont p‚ch‚ pr‚c‚demment et qui ne se sont pas repentis de l'impuret‚, de l'impudicit‚ et des dissolutions auxquelles ils se sont livr‚s.
Je vais chez vous pour la troisiŠme fois. Toute affaire se r‚glera sur la d‚claration de deux ou de trois t‚moins. Lorsque j'‚tais pr‚sent pour la seconde fois, j'ai d‚j… dit, et aujourd'hui que je suis absent je dis encore d'avance … ceux qui ont p‚ch‚ pr‚c‚demment et … tous les autres que, si je retourne chez vous, je n'userai d'aucun m‚nagement, puisque vous cherchez une preuve que Christ parle en moi, lui qui n'est pas faible … votre ‚gard, mais qui est puissant parmi vous. Car il a ‚t‚ crucifi‚ … cause de sa faiblesse, mais il vit par la puissance de Dieu; nous aussi, nous sommes faibles en lui, mais nous vivrons avec lui par la puissance de Dieu pour agir envers vous. Examinez-vous vous mˆmes, pour savoir si vous ˆtes dans la foi; ‚prouvez-vous vous-mˆmes. Ne reconnaissez-vous pas que J‚sus Christ est en vous? … moins peut-ˆtre que vous ne soyez r‚prouv‚s. Mais j'espŠre que vous reconnaŒtrez que nous, nous ne sommes pas r‚prouv‚s. Cependant nous prions Dieu que vous ne fassiez rien de mal, non pour paraŒtre nous-mˆmes approuv‚s, mais afin que vous pratiquiez ce qui est bien et que nous, nous soyons comme r‚prouv‚s. Car nous n'avons pas de puissance contre la v‚rit‚; nous n'en avons que pour la v‚rit‚. Nous nous r‚jouissons lorsque nous sommes faibles, tandis que vous ˆtes forts; et ce que nous demandons dans nos priŠres, c'est votre perfectionnement. C'est pourquoi j'‚cris ces choses ‚tant absent, afin que, pr‚sent, je n'aie pas … user de rigueur, selon l'autorit‚ que le Seigneur m'a donn‚e pour l'‚dification et non pour la destruction. Au reste, frŠres, soyez dans la joie, perfectionnez-vous, consolez-vous, ayez un mˆme sentiment, vivez en paix; et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. (13:12b) Tous les saints vous saluent. (13:13) Que la grƒce du Seigneur J‚sus Christ, l'amour de Dieu, et la communication du Saint Esprit, soient avec vous tous!
Paul, ap“tre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par J‚sus Christ et Dieu le PŠre, qui l'a ressuscit‚ des morts, et tous les frŠres qui sont avec moi, aux glises de la Galatie: que la grƒce et la paix vous soient donn‚es de la part de Dieu le PŠre et de notre Seigneur J‚sus Christ, qui s'est donn‚ lui-mˆme pour nos p‚ch‚s, afin de nous arracher du pr‚sent siŠcle mauvais, selon la volont‚ de notre Dieu et PŠre, … qui soit la gloire aux siŠcles des siŠcles! Amen! Je m'‚tonne que vous vous d‚tourniez si promptement de celui qui vous a appel‚s par la grƒce de Christ, pour passer … un autre vangile. Non pas qu'il y ait un autre vangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'vangile de Christ. Mais, quand nous-mˆmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre vangile que celui que nous vous avons prˆch‚, qu'il soit anathŠme! Nous l'avons dit pr‚c‚demment, et je le r‚pŠte … cette heure: si quelqu'un vous annonce un autre vangile que celui que vous avez re‡u, qu'il soit anathŠme! Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je d‚sire, ou celle de Dieu? Est-ce que je cherche … plaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Je vous d‚clare, frŠres, que l'vangile qui a ‚t‚ annonc‚ par moi n'est pas de l'homme; car je ne l'ai ni re‡u ni appris d'un homme, mais par une r‚v‚lation de J‚sus Christ. Vous avez su, en effet, quelle ‚tait autrefois ma conduite dans le juda‹sme, comment je pers‚cutais … outrance et ravageais l'glise de Dieu, et comment j'‚tais plus avanc‚ dans le juda‹sme que beaucoup de ceux de mon ƒge et de ma nation, ‚tant anim‚ d'un zŠle excessif pour les traditions de mes pŠres. Mais, lorsqu'il plut … celui qui m'avait mis … part dŠs le sein de ma mŠre, et qui m'a appel‚ par sa grƒce, de r‚v‚ler en moi son Fils, afin que je l'annon‡asse parmi les pa‹ens, aussit“t, je ne consultai ni la chair ni le sang, et je ne montai point … J‚rusalem vers ceux qui furent ap“tres avant moi, mais je partis pour l'Arabie. Puis je revins encore … Damas. Trois ans plus tard, je montai … J‚rusalem pour faire la connaissance de C‚phas, et je demeurai quinze jours chez lui. Mais je ne vis aucun autre des ap“tres, si ce n'est Jacques, le frŠre du Seigneur. Dans ce que je vous ‚cris, voici, devant Dieu, je ne mens point. J'allai ensuite dans les contr‚es de la Syrie et de la Cilicie. Or, j'‚tais inconnu de visage aux glises de Jud‚e qui sont en Christ; seulement, elles avaient entendu dire: Celui qui autrefois nous pers‚cutait annonce maintenant la foi qu'il s'effor‡ait alors de d‚truire. Et elles glorifiaient Dieu … mon sujet.
Quatorze ans aprŠs, je montai de nouveau … J‚rusalem avec Barnabas, ayant aussi pris Tite avec moi; et ce fut d'aprŠs une r‚v‚lation que j'y montai. Je leur exposai l'vangile que je prˆche parmi les pa‹ens, je l'exposai en particulier … ceux qui sont les plus consid‚r‚s, afin de ne pas courir ou avoir couru en vain. Mais Tite, qui ‚tait avec moi, et qui ‚tait Grec, ne fut pas mˆme contraint de se faire circoncire. Et cela, … cause des faux frŠres qui s'‚taient furtivement introduits et gliss‚s parmi nous, pour ‚pier la libert‚ que nous avons en J‚sus Christ, avec l'intention de nous asservir. Nous ne leur c‚dƒmes pas un instant et nous r‚sistƒmes … leurs exigences, afin que la v‚rit‚ de l'vangile f–t maintenue parmi vous. Ceux qui sont les plus consid‚r‚s-quels qu'ils aient ‚t‚ jadis, cela ne m'importe pas: Dieu ne fait point acception de personnes, -ceux qui sont les plus consid‚r‚s ne m'imposŠrent rien. Au contraire, voyant que l'vangile m'avait ‚t‚ confi‚ pour les incirconcis, comme … Pierre pour les circoncis, - car celui qui a fait de Pierre l'ap“tre des circoncis a aussi fait de moi l'ap“tre des pa‹ens, - et ayant reconnu la grƒce qui m'avait ‚t‚ accord‚e, Jacques, C‚phas et Jean, qui sont regard‚s comme des colonnes, me donnŠrent, … moi et … Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les pa‹ens, et eux vers les circoncis. Ils nous recommandŠrent seulement de nous souvenir des pauvres, ce que j'ai bien eu soin de faire. Mais lorsque C‚phas vint … Antioche, je lui r‚sistai en face, parce qu'il ‚tait r‚pr‚hensible. En effet, avant l'arriv‚e de quelques personnes envoy‚es par Jacques, il mangeait avec les pa‹ens; et, quand elles furent venues, il s'esquiva et se tint … l'‚cart, par crainte des circoncis. Avec lui les autres Juifs usŠrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabas mˆme fut entraŒn‚ par leur hypocrisie. Voyant qu'ils ne marchaient pas droit selon la v‚rit‚ de l'vangile, je dis … C‚phas, en pr‚sence de tous: Si toi qui es Juif, tu vis … la maniŠre des pa‹ens et non … la maniŠre des Juifs, pourquoi forces-tu les pa‹ens … juda‹ser? Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non p‚cheurs d'entre les pa‹ens. N‚anmoins, sachant que ce n'est pas par les oeuvres de la loi que l'homme est justifi‚, mais par la foi en J‚sus Christ, nous aussi nous avons cru en J‚sus Christ, afin d'ˆtre justifi‚s par la foi en Christ et non par les oeuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifi‚e par les oeuvres de la loi. Mais, tandis que nous cherchons … ˆtre justifi‚ par Christ, si nous ‚tions aussi nous-mˆmes trouv‚s p‚cheurs, Christ serait-il un ministre du p‚ch‚? Loin de l…! Car, si je rebƒtis les choses que j'ai d‚truites, je me constitue moi-mˆme un transgresseur, car c'est par la loi que je suis mort … la loi, afin de vivre pour Dieu. J'ai ‚t‚ crucifi‚ avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aim‚ et qui s'est livr‚ lui-mˆme pour moi. Je ne rejette pas la grƒce de Dieu; car si la justice s'obtient par la loi, Christ est donc mort en vain.
O Galates, d‚pourvus de sens! qui vous a fascin‚s, vous, aux yeux de qui J‚sus Christ a ‚t‚ peint comme crucifi‚? Voici seulement ce que je veux apprendre de vous: Est-ce par les oeuvres de la loi que vous avez re‡u l'Esprit, ou par la pr‚dication de la foi? Etes-vous tellement d‚pourvus de sens? AprŠs avoir commenc‚ par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair? Avez-vous tant souffert en vain? si toutefois c'est en vain. Celui qui vous accorde l'Esprit, et qui opŠre des miracles parmi vous, le fait-il donc par les oeuvres de la loi, ou par la pr‚dication de la foi? Comme Abraham crut … Dieu, et que cela lui fut imput‚ … justice, reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d'Abraham. Aussi l'criture, pr‚voyant que Dieu justifierait les pa‹ens par la foi, a d'avance annonc‚ cette bonne nouvelle … Abraham: Toutes les nations seront b‚nies en toi! de sorte que ceux qui croient sont b‚nis avec Abraham le croyant. Car tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi sont sous la mal‚diction; car il est ‚crit: Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est ‚crit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique. Et que nul ne soit justifi‚ devant Dieu par la loi, cela est ‚vident, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi. Or, la loi ne procŠde pas de la foi; mais elle dit: Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles. Christ nous a rachet‚s de la mal‚diction de la loi, ‚tant devenu mal‚diction pour nous-car il est ‚crit: Maudit est quiconque est pendu au bois, - afin que la b‚n‚diction d'Abraham e–t pour les pa‹ens son accomplissement en J‚sus Christ, et que nous re‡ussions par la foi l'Esprit qui avait ‚t‚ promis. FrŠres (je parle … la maniŠre des hommes), une disposition en bonne forme, bien que faite par un homme, n'est annul‚e par personne, et personne n'y ajoute. Or les promesses ont ‚t‚ faites … Abraham et … sa post‚rit‚. Il n'est pas dit: et aux post‚rit‚s, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule: et … ta post‚rit‚, c'est-…-dire, … Christ. Voici ce que j'entends: une disposition, que Dieu a confirm‚e ant‚rieurement, ne peut pas ˆtre annul‚e, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. Car si l'h‚ritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse; or, c'est par la promesse que Dieu a fait … Abraham ce don de sa grƒce. Pourquoi donc la loi? Elle a ‚t‚ donn‚e ensuite … cause des transgressions, jusqu'… ce que vŒnt la post‚rit‚ … qui la promesse avait ‚t‚ faite; elle a ‚t‚ promulgu‚e par des anges, au moyen d'un m‚diateur. Or, le m‚diateur n'est pas m‚diateur d'un seul, tandis que Dieu est un seul. La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Loin de l…! S'il e–t ‚t‚ donn‚ une loi qui p–t procurer la vie, la justice viendrait r‚ellement de la loi. Mais l'criture a tout renferm‚ sous le p‚ch‚, afin que ce qui avait ‚t‚ promis f–t donn‚ par la foi en J‚sus Christ … ceux qui croient. Avant que la foi vŒnt, nous ‚tions enferm‚s sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait ˆtre r‚v‚l‚e. Ainsi la loi a ‚t‚ comme un p‚dagogue pour nous conduire … Christ, afin que nous fussions justifi‚s par la foi. La foi ‚tant venue, nous ne sommes plus sous ce p‚dagogue. Car vous ˆtes tous fils de Dieu par la foi en J‚sus Christ; vous tous, qui avez ‚t‚ baptis‚s en Christ, vous avez revˆtu Christ. Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme; car tous vous ˆtes un en J‚sus Christ. Et si vous ˆtes … Christ, vous ˆtes donc la post‚rit‚ d'Abraham, h‚ritiers selon la promesse.
Or, aussi longtemps que l'h‚ritier est enfant, je dis qu'il ne diffŠre en rien d'un esclave, quoiqu'il soit le maŒtre de tout; mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu'au temps marqu‚ par le pŠre. Nous aussi, de la mˆme maniŠre, lorsque nous ‚tions enfants, nous ‚tions sous l'esclavage des rudiments du monde; mais, lorsque les temps ont ‚t‚ accomplis, Dieu a envoy‚ son Fils, n‚ d'une femme, n‚ sous la loi, afin qu'il rachetƒt ceux qui ‚taient sous la loi, afin que nous re‡ussions l'adoption. Et parce que vous ˆtes fils, Dieu a envoy‚ dans nos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! PŠre! Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi h‚ritier par la grƒce de Dieu. Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature; mais … pr‚sent que vous avez connu Dieu, ou plut“t que vous avez ‚t‚ connus de Dieu, comment retournez-vous … ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore? Vous observez les jours, les mois, les temps et les ann‚es! Je crains d'avoir inutilement travaill‚ pour vous. Soyez comme moi, car moi aussi je suis comme vous. FrŠres, je vous en supplie. Vous ne m'avez fait aucun tort. Vous savez que ce fut … cause d'une infirmit‚ de la chair que je vous ai pour la premiŠre fois annonc‚ l'vangile. Et mis … l'‚preuve par ma chair, vous n'avez t‚moign‚ ni m‚pris ni d‚go–t; vous m'avez, au contraire, re‡u comme un ange de Dieu, comme J‚sus Christ. O— donc est l'expression de votre bonheur? Car je vous atteste que, si cela e–t ‚t‚ possible, vous vous seriez arrach‚ les yeux pour me les donner. Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la v‚rit‚? Le zŠle qu'ils ont pour vous n'est pas pur, mais ils veulent vous d‚tacher de nous, afin que vous soyez z‚l‚s pour eux. Il est beau d'avoir du zŠle pour ce qui est bien et en tout temps, et non pas seulement quand je suis pr‚sent parmi vous. Mes enfants, pour qui j'‚prouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'… ce que Christ soit form‚ en vous, je voudrais ˆtre maintenant auprŠs de vous, et changer de langage, car je suis dans l'inqui‚tude … votre sujet. Dites-moi, vous qui voulez ˆtre sous la loi, n'entendez-vous point la loi? Car il est ‚crit qu'Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre. Mais celui de l'esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse. Ces choses sont all‚goriques; car ces femmes sont deux alliances. L'une du mont Sina‹, enfantant pour la servitude, c'est Agar, - car Agar, c'est le mont Sina‹ en Arabie, -et elle correspond … la J‚rusalem actuelle, qui est dans la servitude avec ses enfants. Mais la J‚rusalem d'en haut est libre, c'est notre mŠre; car il est ‚crit: R‚jouis-toi, st‚rile, toi qui n'enfantes point! clate et pousse des cris, toi qui n'as pas ‚prouv‚ les douleurs de l'enfantement! Car les enfants de la d‚laiss‚e seront plus nombreux Que les enfants de celle qui ‚tait mari‚e. Pour vous, frŠres, comme Isaac, vous ˆtes enfants de la promesse; et de mˆme qu'alors celui qui ‚tait n‚ selon la chair pers‚cutait celui qui ‚tait n‚ selon l'Esprit, ainsi en est-il encore maintenant. Mais que dit l'criture? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'h‚ritera pas avec le fils de la femme libre. C'est pourquoi, frŠres, nous ne sommes pas enfants de l'esclave, mais de la femme libre.
C'est pour la libert‚ que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude. Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira de rien. Et je proteste encore une fois … tout homme qui se fait circoncire, qu'il est tenu de pratiquer la loi tout entiŠre. Vous ˆtes s‚par‚s de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous ˆtes d‚chus de la grƒce. Pour nous, c'est de la foi que nous attendons, par l'Esprit, l'esp‚rance de la justice. Car, en J‚sus Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'a de valeur, mais la foi qui est agissante par la charit‚. Vous couriez bien: qui vous a arrˆt‚s, pour vous empˆcher d'ob‚ir … la v‚rit‚? Cette influence ne vient pas de celui qui vous appelle. Un peu de levain fait lever toute la pƒte. J'ai cette confiance en vous, dans le Seigneur, que vous ne penserez pas autrement. Mais celui qui vous trouble, quel qu'il soit, en portera la peine. Pour moi, frŠres, si je prˆche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore pers‚cut‚? Le scandale de la croix a donc disparu! Puissent-ils ˆtre retranch‚s, ceux qui mettent le trouble parmi vous! FrŠres, vous avez ‚t‚ appel‚s … la libert‚, seulement ne faites pas de cette libert‚ un pr‚texte de vivre selon la chair; mais rendez-vous, par la charit‚, serviteurs les uns des autres. Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci: Tu aimeras ton prochain comme toi-mˆme. Mais si vous vous mordez et vous d‚vorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez d‚truits les uns par les autres. Je dis donc: Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les d‚sirs de la chair. Car la chair a des d‚sirs contraires … ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires … ceux de la chair; ils sont oppos‚s entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. Si vous ˆtes conduits par l'Esprit, vous n'ˆtes point sous la loi. Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicit‚, l'impuret‚, la dissolution, l'idolƒtrie, la magie, les inimiti‚s, les querelles, les jalousies, les animosit‚s, les disputes, les divisions, les sectes, l'envie, l'ivrognerie, les excŠs de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai d‚j… dit, que ceux qui commettent de telles choses n'h‚riteront point le royaume de Dieu. Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bont‚, la b‚nignit‚, la fid‚lit‚, la douceur, la temp‚rance; la loi n'est pas contre ces choses. Ceux qui sont … J‚sus Christ ont crucifi‚ la chair avec ses passions et ses d‚sirs. Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit. Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres.
FrŠres, si un homme vient … ˆtre surpris en quelque faute, vous qui ˆtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde … toi-mˆme, de peur que tu ne sois aussi tent‚. Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ. Si quelqu'un pense ˆtre quelque chose, quoiqu'il ne soit rien, il s'abuse lui-mˆme. Que chacun examine ses propres oeuvres, et alors il aura sujet de se glorifier pour lui seul, et non par rapport … autrui; car chacun portera son propre fardeau. Que celui … qui l'on enseigne la parole fasse part de tous ses biens … celui qui l'enseigne. Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura sem‚, il le moissonnera aussi. Celui qui sŠme pour sa chair moissonnera de la chair la corruption; mais celui qui sŠme pour l'Esprit moissonnera de l'Esprit la vie ‚ternelle. Ne nous lassons pas de faire le bien; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous relƒchons pas. Ainsi donc, pendant que nous en avons l'occasion, pratiquons le bien envers tous, et surtout envers les frŠres en la foi. Voyez avec quelles grandes lettres je vous ai ‚crit de ma propre main. Tous ceux qui veulent se rendre agr‚ables selon la chair vous contraignent … vous faire circoncire, uniquement afin de n'ˆtre pas pers‚cut‚s pour la croix de Christ. Car les circoncis eux-mˆmes n'observent point la loi; mais ils veulent que vous soyez circoncis, pour se glorifier dans votre chair. Pour ce qui me concerne, loin de moi la pens‚e de me glorifier d'autre chose que de la croix de notre Seigneur J‚sus Christ, par qui le monde est crucifi‚ pour moi, comme je le suis pour le monde! Car ce n'est rien que d'ˆtre circoncis ou incirconcis; ce qui est quelque chose, c'est d'ˆtre une nouvelle cr‚ature. Paix et mis‚ricorde sur tous ceux qui suivront cette rŠgle, et sur l'Isra‰l de Dieu! Que personne d‚sormais ne me fasse de la peine, car je porte sur mon corps les marques de J‚sus. FrŠres, que la grƒce de notre Seigneur J‚sus Christ soit avec votre esprit! Amen!
Paul, ap“tre de J‚sus Christ par la volont‚ de Dieu, aux saints qui sont … phŠse et aux fidŠles en J‚sus Christ: Que la grƒce et la paix vous soient donn‚es de la part de Dieu notre PŠre et du Seigneur J‚sus Christ! B‚ni soit Dieu, le PŠre de notre Seigneur J‚sus Christ, qui nous a b‚nis de toute sortes de b‚n‚dictions spirituelles dans les lieux c‚lestes en Christ! En lui Dieu nous a ‚lus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irr‚pr‚hensibles devant lui, nous ayant pr‚destin‚s dans son amour … ˆtre ses enfants d'adoption par J‚sus Christ, selon le bon plaisir de sa volont‚, … la louange de la gloire de sa grƒce qu'il nous a accord‚e en son bien-aim‚. En lui nous avons la r‚demption par son sang, la r‚mission des p‚ch‚s, selon la richesse de sa grƒce, que Dieu a r‚pandue abondamment sur nous par toute espŠce de sagesse et d'intelligence, nous faisant connaŒtre le mystŠre de sa volont‚, selon le bienveillant dessein qu'il avait form‚ en lui-mˆme, pour le mettre … ex‚cution lorsque les temps seraient accomplis, de r‚unir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre. En lui nous sommes aussi devenus h‚ritiers, ayant ‚t‚ pr‚destin‚s suivant la r‚solution de celui qui opŠre toutes choses d'aprŠs le conseil de sa volont‚, afin que nous servions … la louange de sa gloire, nous qui d'avance avons esp‚r‚ en Christ. En lui vous aussi, aprŠs avoir entendu la parole de la v‚rit‚, l'vangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez ‚t‚ scell‚s du Saint Esprit qui avait ‚t‚ promis, lequel est un gage de notre h‚ritage, pour la r‚demption de ceux que Dieu s'est acquis, … la louange de sa gloire. C'est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au Seigneur J‚sus et de votre charit‚ pour tous les saints, je ne cesse de rendre grƒces pour vous, faisant mention de vous dans mes priŠres, afin que le Dieu de notre Seigneur J‚sus Christ, le PŠre de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de r‚v‚lation, dans sa connaissance, et qu'il illumine les yeux de votre coeur, pour que vous sachiez quelle est l'esp‚rance qui s'attache … son appel, quelle est la richesse de la gloire de son h‚ritage qu'il r‚serve aux saints, et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec efficacit‚ par la vertu de sa force. Il l'a d‚ploy‚e en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir … sa droite dans les lieux c‚lestes, au-dessus de toute domination, de toute autorit‚, de toute puissance, de toute dignit‚, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siŠcle pr‚sent, mais encore dans le siŠcle … venir. Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donn‚ pour chef suprˆme … l'glise, qui est son corps, la pl‚nitude de celui qui remplit tout en tous.
Vous ‚tiez morts par vos offenses et par vos p‚ch‚s, dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la r‚bellion. Nous tous aussi, nous ‚tions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volont‚s de la chair et de nos pens‚es, et nous ‚tions par nature des enfants de colŠre, comme les autres... Mais Dieu, qui est riche en mis‚ricorde, … cause du grand amour dont il nous a aim‚s, nous qui ‚tions morts par nos offenses, nous a rendus … la vie avec Christ (c'est par grƒce que vous ˆtes sauv‚s); il nous a ressuscit‚s ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux c‚lestes, en J‚sus Christ, afin de montrer dans les siŠcles … venir l'infinie richesse de sa grƒce par sa bont‚ envers nous en J‚sus Christ. Car c'est par la grƒce que vous ˆtes sauv‚s, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie. Car nous sommes son ouvrage, ayant ‚t‚ cr‚‚s en J‚sus Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a pr‚par‚es d'avance, afin que nous les pratiquions. C'est pourquoi, vous autrefois pa‹ens dans la chair, appel‚s incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme, souvenez-vous que vous ‚tiez en ce temps-l… sans Christ, priv‚s du droit de cit‚ en Isra‰l, ‚trangers aux alliances de la promesse, sans esp‚rance et sans Dieu dans le monde. Mais maintenant, en J‚sus Christ, vous qui ‚tiez jadis ‚loign‚s, vous avez ‚t‚ rapproch‚s par le sang de Christ. Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a renvers‚ le mur de s‚paration, l'inimiti‚, ayant an‚anti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de cr‚er en lui-mˆme avec les deux un seul homme nouveau, en ‚tablissant la paix, et de les r‚concilier, l'un et l'autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en d‚truisant par elle l'inimiti‚. Il est venu annoncer la paix … vous qui ‚tiez loin, et la paix … ceux qui ‚taient prŠs; car par lui nous avons les uns et les autres accŠs auprŠs du PŠre, dans un mˆme Esprit. Ainsi donc, vous n'ˆtes plus des ‚trangers, ni des gens du dehors; mais vous ˆtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu. Vous avez ‚t‚ ‚difi‚s sur le fondement des ap“tres et des prophŠtes, J‚sus Christ lui-mˆme ‚tant la pierre angulaire. En lui tout l'‚difice, bien coordonn‚, s'‚lŠve pour ˆtre un temple saint dans le Seigneur. En lui vous ˆtes aussi ‚difi‚s pour ˆtre une habitation de Dieu en Esprit.
A cause de cela, moi Paul, le prisonnier de Christ pour vous pa‹ens... si du moins vous avez appris quelle est la dispensation de la grƒce de Dieu, qui m'a ‚t‚ donn‚e pour vous. C'est par r‚v‚lation que j'ai eu connaissance du mystŠre sur lequel je viens d'‚crire en peu de mots. En les lisant, vous pouvez vous repr‚senter l'intelligence que j'ai du mystŠre de Christ. Il n'a pas ‚t‚ manifest‚ aux fils des hommes dans les autres g‚n‚rations, comme il a ‚t‚ r‚v‚l‚ maintenant par l'Esprit aux saints ap“tres et prophŠtes de Christ. Ce mystŠre, c'est que les pa‹ens sont coh‚ritiers, forment un mˆme corps, et participent … la mˆme promesse en J‚sus Christ par l'vangile, dont j'ai ‚t‚ fait ministre selon le don de la grƒce de Dieu, qui m'a ‚t‚ accord‚e par l'efficacit‚ de sa puissance. A moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grƒce a ‚t‚ accord‚e d'annoncer aux pa‹ens les richesses incompr‚hensibles de Christ, et de mettre en lumiŠre quelle est la dispensation du mystŠre cach‚ de tout temps en Dieu qui a cr‚‚ toutes choses, afin que les dominations et les autorit‚s dans les lieux c‚lestes connaissent aujourd'hui par l'glise la sagesse infiniment vari‚e de Dieu, selon le dessein ‚ternel qu'il a mis … ex‚cution par J‚sus Christ notre Seigneur, en qui nous avons, par la foi en lui, la libert‚ de nous approcher de Dieu avec confiance. Aussi je vous demande de ne pas perdre courage … cause de mes tribulations pour vous: elles sont votre gloire. A cause de cela, je fl‚chis les genoux devant le PŠre, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre, afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'ˆtre puissamment fortifi‚s par son Esprit dans l'homme int‚rieur, en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu'‚tant enracin‚s et fond‚s dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaŒtre l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'… toute la pl‚nitude de Dieu. Or, … celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au del… de tout ce que nous demandons ou pensons, … lui soit la gloire dans l'glise et en J‚sus Christ, dans toutes les g‚n‚rations, aux siŠcles des siŠcles! Amen!
Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, … marcher d'une maniŠre digne de la vocation qui vous a ‚t‚ adress‚e, en toute humilit‚ et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charit‚, vous effor‡ant de conserver l'unit‚ de l'esprit par le lien de la paix. Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez ‚t‚ appel‚s … une seule esp‚rance par votre vocation; il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptˆme, un seul Dieu et PŠre de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous. Mais … chacun de nous la grƒce a ‚t‚ donn‚e selon la mesure du don de Christ. C'est pourquoi il est dit: tant mont‚ en haut, il a emmen‚ des captifs, Et il a fait des dons aux hommes. Or, que signifie: Il est mont‚, sinon qu'il est aussi descendu dans les r‚gions inf‚rieures de la terre? Celui qui est descendu, c'est le mˆme qui est mont‚ au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses. Et il a donn‚ les uns comme ap“tres, les autres comme prophŠtes, les autres comme ‚vang‚listes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministŠre et de l'‚dification du corps de Christ, jusqu'… ce que nous soyons tous parvenus … l'unit‚ de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, … l'‚tat d'homme fait, … la mesure de la stature parfaite de Christ, afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emport‚s … tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de s‚duction, mais que, professant la v‚rit‚ dans la charit‚, nous croissions … tous ‚gards en celui qui est le chef, Christ. C'est de lui, et grƒce … tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonn‚ et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient … chacune de ses parties, et s'‚difie lui-mˆme dans la charit‚. Voici donc ce que je dis et ce que je d‚clare dans le Seigneur, c'est que vous ne devez plus marcher comme les pa‹ens, qui marchent selon la vanit‚ de leurs pens‚es. Ils ont l'intelligence obscurcie, ils sont ‚trangers … la vie de Dieu, … cause de l'ignorance qui est en eux, … cause de l'endurcissement de leur coeur. Ayant perdu tout sentiment, ils se sont livr‚s … la dissolution, pour commettre toute espŠce d'impuret‚ jointe … la cupidit‚. Mais vous, ce n'est pas ainsi que vous avez appris Christ, si du moins vous l'avez entendu, et si, conform‚ment … la v‚rit‚ qui est en J‚sus, c'est en lui que vous avez ‚t‚ instruits … vous d‚pouiller, eu ‚gard … votre vie pass‚e, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, … ˆtre renouvel‚s dans l'esprit de votre intelligence, et … revˆtir l'homme nouveau, cr‚‚ selon Dieu dans une justice et une saintet‚ que produit la v‚rit‚. C'est pourquoi, renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle selon la v‚rit‚ … son prochain; car nous sommes membres les uns des autres. Si vous vous mettez en colŠre, ne p‚chez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colŠre, et ne donnez pas accŠs au diable. Que celui qui d‚robait ne d‚robe plus; mais plut“t qu'il travaille, en faisant de ses mains ce qui est bien, pour avoir de quoi donner … celui qui est dans le besoin. Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s'il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve … l'‚dification et communique une grƒce … ceux qui l'entendent. N'attristez pas le Saint Esprit de Dieu, par lequel vous avez ‚t‚ scell‚s pour le jour de la r‚demption. Que toute amertume, toute animosit‚, toute colŠre, toute clameur, toute calomnie, et toute espŠce de m‚chancet‚, disparaissent du milieu de vous. Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant r‚ciproquement, comme Dieu vous a pardonn‚ en Christ.
Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aim‚s; et marchez dans la charit‚, … l'exemple de Christ, qui nous a aim‚s, et qui s'est livr‚ lui-mˆme … Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur. Que l'impudicit‚, qu'aucune espŠce d'impuret‚, et que la cupidit‚, ne soient pas mˆme nomm‚es parmi vous, ainsi qu'il convient … des saints. Qu'on n'entende ni paroles d‚shonnˆtes, ni propos insens‚s, ni plaisanteries, choses qui sont contraires … la biens‚ance; qu'on entende plut“t des actions de grƒces. Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c'est-…-dire, idolƒtre, n'a d'h‚ritage dans le royaume de Christ et de Dieu. Que personne ne vous s‚duise par de vains discours; car c'est … cause de ces choses que la colŠre de Dieu vient sur les fils de la r‚bellion. N'ayez donc aucune part avec eux. Autrefois vous ‚tiez t‚nŠbres, et maintenant vous ˆtes lumiŠre dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumiŠre! Car le fruit de la lumiŠre consiste en toute sorte de bont‚, de justice et de v‚rit‚. Examinez ce qui est agr‚able au Seigneur; et ne prenez point part aux oeuvres infructueuses des t‚nŠbres, mais plut“t condamnez-les. Car il est honteux de dire ce qu'ils font en secret; mais tout ce qui est condamn‚ est manifest‚ par la lumiŠre, car tout ce qui est manifest‚ est lumiŠre. C'est pour cela qu'il est dit: R‚veille-toi, toi qui dors, RelŠve-toi d'entre les morts, Et Christ t'‚clairera. Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme des insens‚s, mais comme des sages; rachetez le temps, car les jours sont mauvais. C'est pourquoi ne soyez pas inconsid‚r‚s, mais comprenez quelle est la volont‚ du Seigneur. Ne vous enivrez pas de vin: c'est de la d‚bauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit; entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et c‚l‚brant de tout votre coeur les louanges du Seigneur; rendez continuellement grƒces pour toutes choses … Dieu le PŠre, au nom de notre Seigneur J‚sus Christ, vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ. Femmes, soyez soumises … vos maris, comme au Seigneur; car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'glise, qui est son corps, et dont il est le Sauveur. Or, de mˆme que l'glise est soumise … Christ, les femmes aussi doivent l'ˆtre … leurs maris en toutes choses. Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aim‚ l'glise, et s'est livr‚ lui-mˆme pour elle, afin de la sanctifier par la parole, aprŠs l'avoir purifi‚e par le baptˆme d'eau, afin de faire paraŒtre devant lui cette glise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irr‚pr‚hensible. C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-mˆme. Car jamais personne n'a ha‹ sa propre chair; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l'glise, parce que nous sommes membres de son corps. C'est pourquoi l'homme quittera son pŠre et sa mŠre, et s'attachera … sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ce mystŠre est grand; je dis cela par rapport … Christ et … l'glise. Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-mˆme, et que la femme respecte son mari.
Enfants, ob‚issez … vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste. Honore ton pŠre et ta mŠre (c'est le premier commandement avec une promesse), afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre. Et vous, pŠres, n'irritez pas vos enfants, mais ‚levez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur. Serviteurs, ob‚issez … vos maŒtres selon la chair, avec crainte et tremblement, dans la simplicit‚ de votre coeur, comme … Christ, non pas seulement sous leurs yeux, comme pour plaire aux hommes, mais comme des serviteurs de Christ, qui font de bon coeur la volont‚ de Dieu. Servez-les avec empressement, comme servant le Seigneur et non des hommes, sachant que chacun, soit esclave, soit libre, recevra du Seigneur selon ce qu'il aura fait de bien. Et vous, maŒtres, agissez de mˆme … leur ‚gard, et abstenez-vous de menaces, sachant que leur maŒtre et le v“tre est dans les cieux, et que devant lui il n'y a point d'acception de personnes. Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur, et par sa force toute-puissante. Revˆtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable. Car nous n'avons pas … lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorit‚s, contre les princes de ce monde de t‚nŠbres, contre les esprits m‚chants dans les lieux c‚lestes. C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir r‚sister dans le mauvais jour, et tenir ferme aprŠs avoir tout surmont‚. Tenez donc ferme: ayez … vos reins la v‚rit‚ pour ceinture; revˆtez la cuirasse de la justice; mettez pour chaussure … vos pieds le zŠle que donne l'vangile de paix; prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez ‚teindre tous les traits enflamm‚s du malin; prenez aussi le casque du salut, et l'‚p‚e de l'Esprit, qui est la parole de Dieu. Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de priŠres et de supplications. Veillez … cela avec une entiŠre pers‚v‚rance, et priez pour tous les saints. Priez pour moi, afin qu'il me soit donn‚, quand j'ouvre la bouche, de faire connaŒtre hardiment et librement le mystŠre de l'vangile, pour lequel je suis ambassadeur dans les chaŒnes, et que j'en parle avec assurance comme je dois en parler. Afin que vous aussi, vous sachiez ce qui me concerne, ce que je fais, Tychique, le bien-aim‚ frŠre et fidŠle ministre dans le Seigneur, vous informera de tout. Je l'envoie exprŠs vers vous, pour que vous connaissiez notre situation, et pour qu'il console vos coeurs. Que la paix et la charit‚ avec la foi soient donn‚s aux frŠres de la part de Dieu le PŠre et du Seigneur J‚sus Christ! Que la grƒce soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur J‚sus Christ d'un amour inalt‚rable!
Paul et Timoth‚e, serviteurs de J‚sus Christ, … tous les saints en J‚sus Christ qui sont … Philippes, aux ‚vˆques et aux diacres: que la grƒce et la paix vous soient donn‚es de la part de Dieu notre PŠre et du Seigneur J‚sus Christ! Je rends grƒces … mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, ne cessant, dans toutes mes priŠres pour vous tous, de manifester ma joie au sujet de la part que vous prenez … l'vangile, depuis le premier jour jusqu'… maintenant. Je suis persuad‚ que celui qui a commenc‚ en vous cette bonne oeuvre la rendra parfaite pour le jour de J‚sus Christ. Il est juste que je pense ainsi de vous tous, parce que je vous porte dans mon coeur, soit dans mes liens, soit dans la d‚fense et la confirmation de l'vangile, vous qui tous participez … la mˆme grƒce que moi. Car Dieu m'est t‚moin que je vous ch‚ris tous avec la tendresse de J‚sus Christ. Et ce que je demande dans mes priŠres, c'est que votre amour augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence pour le discernement des choses les meilleures, afin que vous soyez purs et irr‚prochables pour le jour de Christ, remplis du fruit de justice qui est par J‚sus Christ, … la gloire et … la louange de Dieu. Je veux que vous sachiez, frŠres, que ce qui m'est arriv‚ a plut“t contribu‚ aux progrŠs de l'vangile. En effet, dans tout le pr‚toire et partout ailleurs, nul n'ignore que c'est pour Christ que je suis dans les liens, et la plupart des frŠres dans le Seigneur, encourag‚s par mes liens, ont plus d'assurance pour annoncer sans crainte la parole. Quelques-uns, il est vrai, prˆchent Christ par envie et par esprit de dispute; mais d'autres le prˆchent avec des dispositions bienveillantes. Ceux-ci agissent par amour, sachant que je suis ‚tabli pour la d‚fense de l'vangile, tandis que ceux-l…, anim‚s d'un esprit de dispute, annoncent Christ par des motifs qui ne sont pas purs et avec la pens‚e de me susciter quelque tribulation dans mes liens. Qu'importe? De toute maniŠre, que ce soit pour l'apparence, que ce soit sincŠrement, Christ n'est pas moins annonc‚: je m'en r‚jouis, et je m'en r‚jouirai encore. Car je sais que cela tournera … mon salut, grƒce … vos priŠres et … l'assistance de l'Esprit de J‚sus Christ, selon ma ferme attente et mon esp‚rance que je n'aurai honte de rien, mais que, maintenant comme toujours, Christ sera glorifi‚ dans mon corps avec une pleine assurance, soit par ma vie, soit par ma mort; car Christ est ma vie, et la mort m'est un gain. Mais s'il est utile pour mon oeuvre que je vive dans la chair, je ne saurais dire ce que je dois pr‚f‚rer. Je suis press‚ des deux c“t‚s: j'ai le d‚sir de m'en aller et d'ˆtre avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur; mais … cause de vous il est plus n‚cessaire que je demeure dans la chair. Et je suis persuad‚, je sais que je demeurerai et que je resterai avec vous tous, pour votre avancement et pour votre joie dans la foi, afin que, par mon retour auprŠs de vous, vous ayez en moi un abondant sujet de vous glorifier en J‚sus Christ. Seulement, conduisez-vous d'une maniŠre digne de l'vangile de Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j'entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un mˆme esprit, combattant d'une mˆme ƒme pour la foi de l'vangile, sans vous laisser aucunement effrayer par les adversaires, ce qui est pour eux une preuve de perdition, mais pour vous de salut; et cela de la part de Dieu, car il vous a ‚t‚ fait la grƒce, par rapport … Christ, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui, en soutenant le mˆme combat que vous m'avez vu soutenir, et que vous apprenez maintenant que je soutiens.
Si donc il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque soulagement dans la charit‚, s'il y a quelque union d'esprit, s'il y a quelque compassion et quelque mis‚ricorde, rendez ma joie parfaite, ayant un mˆme sentiment, un mˆme amour, une mˆme ƒme, une mˆme pens‚e. Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilit‚ vous fasse regarder les autres comme ‚tant au-dessus de vous-mˆmes. Que chacun de vous, au lieu de consid‚rer ses propres int‚rˆts, considŠre aussi ceux des autres. Ayez en vous les sentiments qui ‚taient en J‚sus Christ, lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regard‚ comme une proie … arracher d'ˆtre ‚gal avec Dieu, mais s'est d‚pouill‚ lui-mˆme, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, il s'est humili‚ lui-mˆme, se rendant ob‚issant jusqu'… la mort, mˆme jusqu'… la mort de la croix. C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement ‚lev‚, et lui a donn‚ le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de J‚sus tout genou fl‚chisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que J‚sus Christ est Seigneur, … la gloire de Dieu le PŠre. Ainsi, mes bien-aim‚s, comme vous avez toujours ob‚i, travaillez … votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma pr‚sence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent; car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. Faites toutes choses sans murmures ni h‚sitations, afin que vous soyez irr‚prochables et purs, des enfants de Dieu irr‚pr‚hensibles au milieu d'une g‚n‚ration perverse et corrompue, parmi laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde, portant la parole de vie; et je pourrai me glorifier, au jour de Christ, de n'avoir pas couru en vain ni travaill‚ en vain. Et mˆme si je sers de libation pour le sacrifice et pour le service de votre foi, je m'en r‚jouis, et je me r‚jouis avec vous tous. Vous aussi, r‚jouissez-vous de mˆme, et r‚jouissez-vous avec moi. J'espŠre dans le Seigneur J‚sus vous envoyer bient“t Timoth‚e, afin d'ˆtre encourag‚ moi-mˆme en apprenant ce qui vous concerne. Car je n'ai personne ici qui partage mes sentiments, pour prendre sincŠrement … coeur votre situation; tous, en effet, cherchent leurs propres int‚rˆts, et non ceux de J‚sus Christ. Vous savez qu'il a ‚t‚ mis … l'‚preuve, en se consacrant au service de l'vangile avec moi, comme un enfant avec son pŠre. J'espŠre donc vous l'envoyer dŠs que j'apercevrai l'issue de l'‚tat o— je suis; et j'ai cette confiance dans le Seigneur que moi-mˆme aussi j'irai bient“t. J'ai estim‚ n‚cessaire de vous envoyer mon frŠre paphrodite, mon compagnon d'oeuvre et de combat, par qui vous m'avez fait parvenir de quoi pourvoir … mes besoins. Car il d‚sirait vous voir tous, et il ‚tait fort en peine de ce que vous aviez appris sa maladie. Il a ‚t‚ malade, en effet, et tout prŠs de la mort; mais Dieu a eu piti‚ de lui, et non seulement de lui, mais aussi de moi, afin que je n'eusse pas tristesse sur tristesse. Je l'ai donc envoy‚ avec d'autant plus d'empressement, afin que vous vous r‚jouissiez de le revoir, et que je sois moi-mˆme moins triste. Recevez-le donc dans le Seigneur avec une joie entiŠre, et honorez de tels hommes. Car c'est pour l'oeuvre de Christ qu'il a ‚t‚ prŠs de la mort, ayant expos‚ sa vie afin de suppl‚er … votre absence dans le service que vous me rendiez.
Au reste, mes frŠres, r‚jouissez-vous dans le Seigneur. Je ne me lasse point de vous ‚crire les mˆmes choses, et pour vous cela est salutaire. Prenez garde aux chiens, prenez garde aux mauvais ouvriers, prenez garde aux faux circoncis. Car les circoncis, c'est nous, qui rendons … Dieu notre culte par l'Esprit de Dieu, qui nous glorifions en J‚sus Christ, et qui ne mettons point notre confiance en la chair. Moi aussi, cependant, j'aurais sujet de mettre ma confiance en la chair. Si quelque autre croit pouvoir se confier en la chair, je le puis bien davantage, moi, circoncis le huitiŠme jour, de la race d'Isra‰l, de la tribu de Benjamin, H‚breu n‚ d'H‚breux; quant … la loi, pharisien; quant au zŠle, pers‚cuteur de l'glise; irr‚prochable, … l'‚gard de la justice de la loi. Mais ces choses qui ‚taient pour moi des gains, je les ai regard‚es comme une perte, … cause de Christ. Et mˆme je regarde toutes choses comme une perte, … cause de l'excellence de la connaissance de J‚sus Christ mon Seigneur, pour lequel j'ai renonc‚ … tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ, et d'ˆtre trouv‚ en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, Afin de connaŒtre Christ, et la puissance de sa r‚surrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme … lui dans sa mort, pour parvenir, si je puis, … la r‚surrection d'entre les morts. Ce n'est pas que j'aie d‚j… remport‚ le prix, ou que j'aie d‚j… atteint la perfection; mais je cours, pour tƒcher de le saisir, puisque moi aussi j'ai ‚t‚ saisi par J‚sus Christ. FrŠres, je ne pense pas l'avoir saisi; mais je fais une chose: oubliant ce qui est en arriŠre et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation c‚leste de Dieu en J‚sus Christ. Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette mˆme pens‚e; et si vous ˆtes en quelque point d'un autre avis, Dieu vous ‚clairera aussi l…-dessus. Seulement, au point o— nous sommes parvenus, marchons d'un mˆme pas. Soyez tous mes imitateurs, frŠres, et portez les regards sur ceux qui marchent selon le modŠle que vous avez en nous. Car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai souvent parl‚, et j'en parle maintenant encore en pleurant. Leur fin sera la perdition; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu'aux choses de la terre. Mais notre cit‚ … nous est dans les cieux, d'o— nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur J‚sus Christ, qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu'il a de s'assujettir toutes choses.
C'est pourquoi, mes bien-aim‚s, et trŠs chers frŠres, vous qui ˆtes ma joie et ma couronne, demeurez ainsi fermes dans le Seigneur, mes bien-aim‚s! J'exhorte vodie et j'exhorte Syntyche … ˆtre d'un mˆme sentiment dans le Seigneur. Et toi aussi, fidŠle collŠgue, oui, je te prie de les aider, elles qui ont combattu pour l'vangile avec moi, et avec Cl‚ment et mes autres compagnons d'oeuvre, dont les noms sont dans le livre de vie. R‚jouissez-vous toujours dans le Seigneur; je le r‚pŠte, r‚jouissez-vous. Que votre douceur soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche. Ne vous inqui‚tez de rien; mais en toute chose faites connaŒtre vos besoins … Dieu par des priŠres et des supplications, avec des actions de grƒces. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs et vos pens‚es en J‚sus Christ. Au reste, frŠres, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui m‚rite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de vos pens‚es. Ce que vous avez appris, re‡u et entendu de moi, et ce que vous avez vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous. J'ai ‚prouv‚ une grande joie dans le Seigneur de ce que vous avez pu enfin renouveler l'expression de vos sentiments pour moi; vous y pensiez bien, mais l'occasion vous manquait. Ce n'est pas en vue de mes besoins que je dis cela, car j'ai appris … ˆtre content de l'‚tat o— je me trouve. Je sais vivre dans l'humiliation, et je sais vivre dans l'abondance. En tout et partout j'ai appris … ˆtre rassasi‚ et … avoir faim, … ˆtre dans l'abondance et … ˆtre dans la disette. Je puis tout par celui qui me fortifie. Cependant vous avez bien fait de prendre part … ma d‚tresse. Vous le savez vous-mˆmes, Philippiens, au commencement de la pr‚dication de l'vangile, lorsque je partis de la Mac‚doine, aucune glise n'entra en compte avec moi pour ce qu'elle donnait et recevait; vous f–tes les seuls … le faire, car vous m'envoyƒtes d‚j… … Thessalonique, et … deux reprises, de quoi pourvoir … mes besoins. Ce n'est pas que je recherche les dons; mais je recherche le fruit qui abonde pour votre compte. J'ai tout re‡u, et je suis dans l'abondance; j'ai ‚t‚ combl‚ de biens, en recevant par paphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agr‚able. Et mon Dieu pourvoira … tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en J‚sus Christ. A notre Dieu et PŠre soit la gloire aux siŠcles des siŠcles! Amen! Saluez tous les saints en J‚sus Christ. Les frŠres qui sont avec moi vous saluent. Tous les saints vous saluent, et principalement ceux de la maison de C‚sar. Que la grƒce du Seigneur J‚sus Christ soit avec votre esprit!
Paul, ap“tre de J‚sus Christ par la volont‚ de Dieu, et le frŠre Timoth‚e, aux saints et fidŠles frŠres en Christ qui sont … Colosses; que la grƒce et la paix vous soient donn‚es de la part de Dieu notre PŠre! Nous rendons grƒces … Dieu, le PŠre de notre Seigneur J‚sus Christ, et nous ne cessons de prier pour vous, ayant ‚t‚ inform‚s de votre foi en J‚sus Christ et de votre charit‚ pour tous les saints, … cause de l'esp‚rance qui vous est r‚serv‚e dans les cieux, et que la parole de la v‚rit‚, la parole de l'vangile vous a pr‚c‚demment fait connaŒtre. Il est au milieu de vous, et dans le monde entier; il porte des fruits, et il va grandissant, comme c'est aussi le cas parmi vous, depuis le jour o— vous avez entendu et connu la grƒce de Dieu conform‚ment … la v‚rit‚, d'aprŠs les instructions que vous avez re‡ues d'paphras, notre bien-aim‚ compagnon de service, qui est pour vous un fidŠle ministre de Christ, et qui nous a appris de quelle charit‚ l'Esprit vous anime. C'est pour cela que nous aussi, depuis le jour o— nous en avons ‚t‚ inform‚s, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volont‚, en toute sagesse et intelligence spirituelle, pour marcher d'une maniŠre digne du Seigneur et lui ˆtre entiŠrement agr‚ables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes oeuvres et croissant par la connaissance de Dieu, fortifi‚s … tous ‚gards par sa puissance glorieuse, en sorte que vous soyez toujours et avec joie pers‚v‚rants et patients. Rendez grƒces au PŠre, qui vous a rendus capables d'avoir part … l'h‚ritage des saints dans la lumiŠre, qui nous a d‚livr‚s de la puissance des t‚nŠbres et nous a transport‚s dans le royaume du Fils de son amour, en qui nous avons la r‚demption, la r‚mission des p‚ch‚s. Il est l'image du Dieu invisible, le premier-n‚ de toute la cr‚ation. Car en lui ont ‚t‚ cr‚‚es toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, tr“nes, dignit‚s, dominations, autorit‚s. Tout a ‚t‚ cr‚‚ par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. Il est la tˆte du corps de l'glise; il est le commencement, le premier-n‚ d'entre les morts, afin d'ˆtre en tout le premier. Car Dieu a voulu que toute pl‚nitude habitƒt en lui; il a voulu par lui r‚concilier tout avec lui-mˆme, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. Et vous, qui ‚tiez autrefois ‚trangers et ennemis par vos pens‚es et par vos mauvaises oeuvres, il vous a maintenant r‚concili‚s par sa mort dans le corps de sa chair, pour vous faire paraŒtre devant lui saints, irr‚pr‚hensibles et sans reproche, si du moins vous demeurez fond‚s et in‚branlables dans la foi, sans vous d‚tourner de l'esp‚rance de l'vangile que vous avez entendu, qui a ‚t‚ prˆch‚ … toute cr‚ature sous le ciel, et dont moi Paul, j'ai ‚t‚ fait ministre. Je me r‚jouis maintenant dans mes souffrances pour vous; et ce qui manque aux souffrances de Christ, je l'achŠve en ma chair, pour son corps, qui est l'glise. C'est d'elle que j'ai ‚t‚ fait ministre, selon la charge que Dieu m'a donn‚e auprŠs de vous, afin que j'annon‡asse pleinement la parole de Dieu, le mystŠre cach‚ de tout temps et dans tous les ƒges, mais r‚v‚l‚ maintenant … ses saints, … qui Dieu a voulu faire connaŒtre quelle est la glorieuse richesse de ce mystŠre parmi les pa‹ens, savoir: Christ en vous, l'esp‚rance de la gloire. C'est lui que nous annon‡ons, exhortant tout homme, et instruisant tout homme en toute sagesse, afin de pr‚senter … Dieu tout homme, devenu parfait en Christ. C'est … quoi je travaille, en combattant avec sa force, qui agit puissamment en moi.
Je veux, en effet, que vous sachiez combien est grand le combat que je soutiens pour vous, et pour ceux qui sont … Laodic‚e, et pour tous ceux qui n'ont pas vu mon visage en la chair, afin qu'ils aient le coeur rempli de consolation, qu'ils soient unis dans la charit‚, et enrichis d'une pleine intelligence pour connaŒtre le mystŠre de Dieu, savoir Christ, mystŠre dans lequel sont cach‚s tous les tr‚sors de la sagesse et de la science. Je dis cela afin que personne ne vous trompe par des discours s‚duisants. Car, si je suis absent de corps, je suis avec vous en esprit, voyant avec joie le bon ordre qui rŠgne parmi vous, et la fermet‚ de votre foi en Christ. Ainsi donc, comme vous avez re‡u le Seigneur J‚sus Christ, marchez en lui, ‚tant enracin‚s et fond‚s en lui, et affermis par la foi, d'aprŠs les instructions qui vous ont ‚t‚ donn‚es, et abondez en actions de grƒces. Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s'appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. Car en lui habite corporellement toute la pl‚nitude de la divinit‚. Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorit‚. Et c'est en lui que vous avez ‚t‚ circoncis d'une circoncision que la main n'a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le d‚pouillement du corps de la chair: ayant ‚t‚ ensevelis avec lui par le baptˆme, vous ˆtes aussi ressuscit‚s en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscit‚ des morts. Vous qui ‚tiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus … la vie avec lui, en nous faisant grƒce pour toutes nos offenses; il a effac‚ l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a d‚truit en le clouant … la croix; il a d‚pouill‚ les dominations et les autorit‚s, et les a livr‚es publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix. Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fˆte, d'une nouvelle lune, ou des sabbats: c'‚tait l'ombre des choses … venir, mais le corps est en Christ. Qu'aucun homme, sous une apparence d'humilit‚ et par un culte des anges, ne vous ravisse … son gr‚ le prix de la course, tandis qu'il s'abandonne … ses visions et qu'il est enfl‚ d'un vain orgueil par ses pens‚es charnelles, sans s'attacher au chef, dont tout le corps, assist‚ et solidement assembl‚ par des jointures et des liens, tire l'accroissement que Dieu donne. Si vous ˆtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces pr‚ceptes: Ne prends pas! ne go–te pas! ne touche pas! pr‚ceptes qui tous deviennent pernicieux par l'abus, et qui ne sont fond‚s que sur les ordonnances et les doctrines des hommes? Ils ont, … la v‚rit‚, une apparence de sagesse, en ce qu'ils indiquent un culte volontaire, de l'humilit‚, et le m‚pris du corps, mais ils sont sans aucun m‚rite et contribuent … la satisfaction de la chair.
Si donc vous ˆtes ressuscit‚s avec Christ, cherchez les choses d'en haut, o— Christ est assis … la droite de Dieu. Affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non … celles qui sont sur la terre. Car vous ˆtes morts, et votre vie est cach‚e avec Christ en Dieu. Quand Christ, votre vie, paraŒtra, alors vous paraŒtrez aussi avec lui dans la gloire. Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l'impudicit‚, l'impuret‚, les passions, les mauvais d‚sirs, et la cupidit‚, qui est une idolƒtrie. C'est … cause de ces choses que la colŠre de Dieu vient sur les fils de la r‚bellion, parmi lesquels vous marchiez autrefois, lorsque vous viviez dans ces p‚ch‚s. Mais maintenant, renoncez … toutes ces choses, … la colŠre, … l'animosit‚, … la m‚chancet‚, … la calomnie, aux paroles d‚shonnˆtes qui pourraient sortir de votre bouche. Ne mentez pas les uns aux autres, vous ‚tant d‚pouill‚s du vieil homme et de ses oeuvres, et ayant revˆtu l'homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l'image de celui qui l'a cr‚‚. Il n'y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre; mais Christ est tout et en tous. Ainsi donc, comme des ‚lus de Dieu, saints et bien-aim‚s, revˆtez-vous d'entrailles de mis‚ricorde, de bont‚, d'humilit‚, de douceur, de patience. Supportez-vous les uns les autres, et, si l'un a sujet de se plaindre de l'autre, pardonnez-vous r‚ciproquement. De mˆme que Christ vous a pardonn‚, pardonnez-vous aussi. Mais par-dessus toutes ces choses revˆtez-vous de la charit‚, qui est le lien de la perfection. Et que la paix de Christ, … laquelle vous avez ‚t‚ appel‚s pour former un seul corps, rŠgne dans vos coeurs. Et soyez reconnaissants. Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant … Dieu dans vos coeurs sous l'inspiration de la grƒce. Et quoi que vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au nom du Seigneur J‚sus, en rendant par lui des actions de grƒces … Dieu le PŠre. Femmes, soyez soumises … vos maris, comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes, et ne vous aigrissez pas contre elles. Enfants, ob‚issez en toutes choses … vos parents, car cela est agr‚able dans le Seigneur. PŠres, n'irritez pas vos enfants, de peur qu'ils ne se d‚couragent. Serviteurs, ob‚issez en toutes choses … vos maŒtres selon la chair, non pas seulement sous leurs yeux, comme pour plaire aux hommes, mais avec simplicit‚ de coeur, dans la crainte du Seigneur. Tout ce que vous faites, faites-le de bon coeur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes, sachant que vous recevrez du Seigneur l'h‚ritage pour r‚compense. Servez Christ, le Seigneur. Car celui qui agit injustement recevra selon son injustice, et il n'y a point d'acception de personnes.
MaŒtres, accordez … vos serviteurs ce qui est juste et ‚quitable, sachant que vous aussi vous avez un maŒtre dans le ciel. Pers‚v‚rez dans la priŠre, veillez-y avec actions de grƒces. Priez en mˆme temps pour nous, afin que Dieu nous ouvre une porte pour la parole, en sorte que je puisse annoncer le mystŠre de Christ, pour lequel je suis dans les chaŒnes, et le faire connaŒtre comme je dois en parler. Conduisez-vous avec sagesse envers ceux du dehors, et rachetez le temps. Que votre parole soit toujours accompagn‚e de grƒce, assaisonn‚e de sel, afin que vous sachiez comment il faut r‚pondre … chacun. Tychique, le bien-aim‚ frŠre et le fidŠle ministre, mon compagnon de service dans le Seigneur, vous communiquera tout ce qui me concerne. Je l'envoie exprŠs vers vous, pour que vous connaissiez notre situation, et pour qu'il console vos coeurs. Je l'envoie avec On‚sime, le fidŠle et bien-aim‚ frŠre, qui est des v“tres. Ils vous informeront de tout ce qui se passe ici. Aristarque, mon compagnon de captivit‚, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas, au sujet duquel vous avez re‡u des ordres (s'il va chez vous, accueillez-le); J‚sus, appel‚ Justus, vous salue aussi. Ils sont du nombre des circoncis, et les seuls qui aient travaill‚ avec moi pour le royaume de Dieu, et qui aient ‚t‚ pour moi une consolation. paphras, qui est des v“tres, vous salue: serviteur de J‚sus Christ, il ne cesse de combattre pour vous dans ses priŠres, afin que, parfaits et pleinement persuad‚s, vous persistiez dans une entiŠre soumission … la volont‚ de Dieu. Car je lui rends le t‚moignage qu'il a une grande sollicitude pour vous, pour ceux de Laodic‚e et pour ceux d'Hi‚rapolis. Luc, le m‚decin bien-aim‚, vous salue, ainsi que D‚mas. Saluez les frŠres qui sont … Laodic‚e, et Nymphas, et l'glise qui est dans sa maison. Lorsque cette lettre aura ‚t‚ lue chez vous, faites en sorte qu'elle soit aussi lue dans l'glise des Laodic‚ens, et que vous lisiez … votre tour celle qui vous arrivera de Laodic‚e. Et dites … Archippe: Prends garde au ministŠre que tu as re‡u dans le Seigneur, afin de le bien remplir. Je vous salue, moi Paul, de ma propre main. Souvenez-vous de mes liens. Que la grƒce soit avec vous!
Paul, et Silvain, et Timoth‚e, … l'glise des Thessaloniciens, qui est en Dieu le PŠre et en J‚sus Christ le Seigneur: que la grƒce et la paix vous soient donn‚es! Nous rendons continuellement grƒces … Dieu pour vous tous, faisant mention de vous dans nos priŠres, nous rappelant sans cesse l'oeuvre de votre foi, le travail de votre charit‚, et la fermet‚ de votre esp‚rance en notre Seigneur J‚sus Christ, devant Dieu notre PŠre. Nous savons, frŠres bien-aim‚s de Dieu, que vous avez ‚t‚ ‚lus, notre vangile ne vous ayant pas ‚t‚ prˆch‚ en paroles seulement, mais avec puissance, avec l'Esprit Saint, et avec une pleine persuasion; car vous n'ignorez pas que nous nous sommes montr‚s ainsi parmi vous, … cause de vous. Et vous-mˆmes, vous avez ‚t‚ mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie du Saint Esprit, en sorte que vous ˆtes devenus un modŠle pour tous les croyants de la Mac‚doine et de l'Acha‹e. Non seulement, en effet, la parole du Seigneur a retenti de chez vous dans la Mac‚doine et dans l'Acha‹e, mais votre foi en Dieu s'est fait connaŒtre en tout lieu, de telle maniŠre que nous n'avons pas besoin d'en parler. Car on raconte, … notre sujet, quel accŠs nous avons eu auprŠs de vous, et comment vous vous ˆtes convertis … Dieu, en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai, et pour attendre des cieux son Fils, qu'il a ressuscit‚ des morts, J‚sus, qui nous d‚livre de la colŠre … venir.
Vous savez vous-mˆmes, frŠres, que notre arriv‚e chez vous n'a pas ‚t‚ sans r‚sultat. AprŠs avoir souffert et re‡u des outrages … Philippes, comme vous le savez, nous prŒmes de l'assurance en notre Dieu, pour vous annoncer l'vangile de Dieu, au milieu de bien des combats. Car notre pr‚dication ne repose ni sur l'erreur, ni sur des motifs impurs, ni sur la fraude; mais, selon que Dieu nous a jug‚s dignes de nous confier l'vangile, ainsi nous parlons, non comme pour plaire … des hommes, mais pour plaire … Dieu, qui sonde nos coeurs. Jamais, en effet, nous n'avons us‚ de paroles flatteuse, comme vous le savez; jamais nous n'avons eu la cupidit‚ pour mobile, Dieu en est t‚moin. Nous n'avons point cherch‚ la gloire qui vient des hommes, ni de vous ni des autres; nous aurions pu nous produire avec autorit‚ comme ap“tres de Christ, mais nous avons ‚t‚ pleins de douceur au milieu de vous. De mˆme qu'une nourrice prend un tendre soin de ses enfants, nous aurions voulu, dans notre vive affection pour vous, non seulement vous donner l'vangile de Dieu, mais encore nos propres vies, tant vous nous ‚tiez devenus chers. Vous vous rappelez, frŠres, notre travail et notre peine: nuit et jour … l'oeuvre, pour n'ˆtre … charge … aucun de vous, nous vous avons prˆch‚ l'vangile de Dieu. Vous ˆtes t‚moins, et Dieu l'est aussi, que nous avons eu envers vous qui croyez une conduite sainte, juste et irr‚prochable. Vous savez aussi que nous avons ‚t‚ pour chacun de vous ce qu'un pŠre est pour ses enfants, vous exhortant, vous consolant, vous conjurant de marcher d'une maniŠre digne de Dieu, qui vous appelle … son royaume et … sa gloire. C'est pourquoi nous rendons continuellement grƒces … Dieu de ce qu'en recevant la parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez re‡ue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est v‚ritablement, comme la parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. Car vous, frŠres, vous ˆtes devenus les imitateurs des glises de Dieu qui sont en J‚sus Christ dans la Jud‚e, parce que vous aussi, vous avez souffert de la part de vos propres compatriotes les mˆmes maux qu'elles ont soufferts de la part des Juifs. Ce sont ces Juifs qui ont fait mourir le Seigneur J‚sus et les prophŠtes, qui nous ont pers‚cut‚s, qui ne plaisent point … Dieu, et qui sont ennemis de tous les hommes, nous empˆchant de parler aux pa‹ens pour qu'ils soient sauv‚s, en sorte qu'ils ne cessent de mettre le comble … leurs p‚ch‚s. Mais la colŠre a fini par les atteindre. Pour nous, frŠres, aprŠs avoir ‚t‚ quelque temps s‚par‚s de vous, de corps mais non de coeur, nous avons eu d'autant plus ardemment le vif d‚sir de vous voir. Aussi voulions-nous aller vers vous, du moins moi Paul, une et mˆme deux fois; mais Satan nous en a empˆch‚s. Qui est, en effet, notre esp‚rance, ou notre joie, ou notre couronne de gloire? N'est-ce pas vous aussi, devant notre Seigneur J‚sus, lors de son avŠnement? Oui, vous ˆtes notre gloire et notre joie.
C'est pourquoi, impatients que nous ‚tions, et nous d‚cidant … rester seuls … AthŠnes, nous envoyƒmes Timoth‚e, notre frŠre, ministre de Dieu dans l'vangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, afin que personne ne f–t ‚branl‚ au milieu des tribulations pr‚sentes; car vous savez vous-mˆmes que nous sommes destin‚s … cela. Et lorsque nous ‚tions auprŠs de vous, nous vous annoncions d'avance que nous serions expos‚s … des tribulations, comme cela est arriv‚, et comme vous le savez. Ainsi, dans mon impatience, j'envoyai m'informer de votre foi, dans la crainte que le tentateur ne vous e–t tent‚s, et que nous n'eussions travaill‚ en vain. Mais Timoth‚e, r‚cemment arriv‚ ici de chez vous, nous a donn‚ de bonnes nouvelles de votre foi et de votre charit‚, et nous a dit que vous avez toujours de nous un bon souvenir, d‚sirant nous voir comme nous d‚sirons aussi vous voir. En cons‚quence, frŠres, au milieu de toutes nos calamit‚s et de nos tribulations, nous avons ‚t‚ consol‚s … votre sujet, … cause de votre foi. Car maintenant nous vivons, puisque vous demeurez fermes dans le Seigneur. Quelles actions de grƒces, en effet, nous pouvons rendre … Dieu … votre sujet, pour toute la joie que nous ‚prouvons … cause de vous, devant notre Dieu! Nuit et jour, nous le prions avec une extrˆme ardeur de nous permettre de vous voir, et de compl‚ter ce qui manque … votre foi. Que Dieu lui-mˆme, notre PŠre, et notre Seigneur J‚sus, aplanissent notre route pour que nous allions … vous! Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et … l'‚gard de tous, cette charit‚ que nous avons nous-mˆmes pour vous, afin d'affermir vos coeurs pour qu'ils soient irr‚prochables dans la saintet‚ devant Dieu notre PŠre, lors de l'avŠnement de notre Seigneur J‚sus avec tous ses saints!
Au reste, frŠres, puisque vous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire … Dieu, et que c'est l… ce que vous faites, nous vous prions et nous vous conjurons au nom du Seigneur J‚sus de marcher … cet ‚gard de progrŠs en progrŠs. Vous savez, en effet, quels pr‚ceptes nous vous avons donn‚s de la part du Seigneur J‚sus. Ce que Dieu veut, c'est votre sanctification; c'est que vous vous absteniez de l'impudicit‚; c'est que chacun de vous sache poss‚der son corps dans la saintet‚ et l'honnˆtet‚, sans vous livrer … une convoitise passionn‚e, comme font les pa‹ens qui ne connaissent pas Dieu; c'est que personne n'use envers son frŠre de fraude et de cupidit‚ dans les affaires, parce que le Seigneur tire vengeance de toutes ces choses, comme nous vous l'avons d‚j… dit et attest‚. Car Dieu ne nous a pas appel‚s … l'impuret‚, mais … la sanctification. Celui donc qui rejette ces pr‚ceptes ne rejette pas un homme, mais Dieu, qui vous a aussi donn‚ son Saint Esprit. Pour ce qui est de l'amour fraternel, vous n'avez pas besoin qu'on vous en ‚crive; car vous avez vous-mˆmes appris de Dieu … vous aimer les uns les autres, et c'est aussi ce que vous faites envers tous les frŠres dans la Mac‚doine entiŠre. Mais nous vous exhortons, frŠres, … abonder toujours plus dans cet amour, et … mettre votre honneur … vivre tranquilles, … vous occuper de vos propres affaires, et … travailler de vos mains, comme nous vous l'avons recommand‚, en sorte que vous vous conduisiez honnˆtement envers ceux du dehors, et que vous n'ayez besoin de personne. Nous ne voulons pas, frŠres, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n'ont point d'esp‚rance. Car, si nous croyons que J‚sus est mort et qu'il est ressuscit‚, croyons aussi que Dieu ramŠnera par J‚sus et avec lui ceux qui sont morts. Voici, en effet, ce que nous vous d‚clarons d'aprŠs la parole du Seigneur: nous les vivants, rest‚s pour l'avŠnement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts. Car le Seigneur lui-mˆme, … un signal donn‚, … la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premiŠrement. Ensuite, nous les vivants, qui seront rest‚s, nous serons tous ensemble enlev‚s avec eux sur des nu‚es, … la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles.
Pour ce qui est des temps et des moments, vous n'avez pas besoin, frŠres, qu'on vous en ‚crive. Car vous savez bien vous-mˆmes que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit. Quand les hommes diront: Paix et s–ret‚! alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l'enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n'‚chapperont point. Mais vous, frŠres, vous n'ˆtes pas dans les t‚nŠbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur; vous ˆtes tous des enfants de la lumiŠre et des enfants du jour. Nous ne sommes point de la nuit ni des t‚nŠbres. Ne dormons donc point comme les autres, mais veillons et soyons sobres. Car ceux qui dorment dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent s'enivrent la nuit. Mais nous qui sommes du jour, soyons sobres, ayant revˆtu la cuirasse de la foi et de la charit‚, et ayant pour casque l'esp‚rance du salut. Car Dieu ne nous a pas destin‚s … la colŠre, mais … l'acquisition du salut par notre Seigneur J‚sus Christ, qui est mort pour nous, afin que, soit que nous veillons, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui. C'est pourquoi exhortez-vous r‚ciproquement, et ‚difiez-vous les uns les autres, comme en r‚alit‚ vous le faites. Nous vous prions, frŠres, d'avoir de la consid‚ration pour ceux qui travaillent parmi vous, qui vous dirigent dans le Seigneur, et qui vous exhortent. Ayez pour eux beaucoup d'affection, … cause de leur oeuvre. Soyez en paix entre vous. Nous vous prions aussi, frŠres, avertissez ceux qui vivent dans le d‚sordre, consolez ceux qui sont abattus, supportez les faibles, usez de patience envers tous. Prenez garde que personne ne rende … autrui le mal pour le mal; mais poursuivez toujours le bien, soit entre vous, soit envers tous. Soyez toujours joyeux. Priez sans cesse. Rendez grƒces en toutes choses, car c'est … votre ‚gard la volont‚ de Dieu en J‚sus Christ. N'‚teignez pas l'Esprit. Ne m‚prisez pas les proph‚ties. Mais examinez toutes choses; retenez ce qui est bon; abstenez-vous de toute espŠce de mal. Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-mˆme tout entiers, et que tout votre ˆtre, l'esprit, l'ƒme et le corps, soit conserv‚ irr‚pr‚hensible, lors de l'avŠnement de notre Seigneur J‚sus Christ! Celui qui vous a appel‚s est fidŠle, et c'est lui qui le fera. FrŠres, priez pour nous. Saluez tous les frŠres par un saint baiser. Je vous en conjure par le Seigneur, que cette lettre soit lue … tous les frŠres. Que la grƒce de notre Seigneur J‚sus Christ soit avec vous!
Paul, et Silvain, et Timoth‚e, … l'glise des Thessaloniciens, qui est en Dieu notre PŠre et en J‚sus Christ le Seigneur: que la grƒce et la paix vous soient donn‚es de la part de Dieu notre PŠre et du Seigneur J‚sus Christ! Nous devons … votre sujet, frŠres, rendre continuellement grƒces … Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrŠs, et que la charit‚ de chacun de vous tous … l'‚gard des autres augmente de plus en plus. Aussi nous glorifions-nous de vous dans les glises de Dieu, … cause de votre pers‚v‚rance et de votre foi au milieu de toutes vos pers‚cutions et des tribulations que vous avez … supporter. C'est une preuve du juste jugement de Dieu, pour que vous soyez jug‚s dignes du royaume de Dieu, pour lequel vous souffrez. Car il est de la justice de Dieu de rendre l'affliction … ceux qui vous affligent, et de vous donner, … vous qui ˆtes afflig‚s, du repos avec nous, lorsque le Seigneur J‚sus apparaŒtra du ciel avec les anges de sa puissance, au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'ob‚issent pas … l'vangile de notre Seigneur J‚sus. Ils auront pour chƒtiment une ruine ‚ternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force, lorsqu'il viendra pour ˆtre, en ce jour-l…, glorifi‚ dans ses saints et admir‚ dans tous ceux qui auront cru, car notre t‚moignage auprŠs de vous a ‚t‚ cru. C'est pourquoi aussi nous prions continuellement pour vous, afin que notre Dieu vous juge dignes de la vocation, et qu'il accomplisse par sa puissance tous les dessins bienveillants de sa bont‚, et l'oeuvre de votre foi, pour que le nom de notre Seigneur J‚sus soit glorifi‚ en vous, et que vous soyez glorifi‚s en lui, selon la grƒce de notre Dieu et du Seigneur J‚sus Christ.
Pour ce qui concerne l'avŠnement de notre Seigneur J‚sus Christ et notre r‚union avec lui, nous vous prions, frŠres, de ne pas vous laisser facilement ‚branler dans votre bon sens, et de ne pas vous laisser troubler, soit par quelque inspiration, soit par quelque parole, ou par quelque lettre qu'on dirait venir de nous, comme si le jour du Seigneur ‚tait d‚j… l…. Que personne ne vous s‚duise d'aucune maniŠre; car il faut que l'apostasie soit arriv‚e auparavant, et qu'on ait vu paraŒtre l'homme du p‚ch‚, le fils de la perdition, l'adversaire qui s'‚lŠve au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'… s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-mˆme Dieu. Ne vous souvenez-vous pas que je vous disais ces choses, lorsque j'‚tais encore chez vous? Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu'il ne paraisse qu'en son temps. Car le mystŠre de l'iniquit‚ agit d‚j…; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu. Et alors paraŒtra l'impie, que le Seigneur J‚sus d‚truira par le souffle de sa bouche, et qu'il an‚antira par l'‚clat de son avŠnement. L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, et avec toutes les s‚ductions de l'iniquit‚ pour ceux qui p‚rissent parce qu'ils n'ont pas re‡u l'amour de la v‚rit‚ pour ˆtre sauv‚s. Aussi Dieu leur envoie une puissance d'‚garement, pour qu'ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n'ont pas cru … la v‚rit‚, mais qui ont pris plaisir … l'injustice, soient condamn‚s. Pour nous, frŠres bien-aim‚s du Seigneur, nous devons … votre sujet rendre continuellement grƒces … Dieu, parce que Dieu vous a choisis dŠs le commencement pour le salut, par la sanctification de l'Esprit et par la foi en la v‚rit‚. C'est … quoi il vous a appel‚s par notre vangile, pour que vous poss‚diez la gloire de notre Seigneur J‚sus Christ. Ainsi donc, frŠres, demeurez fermes, et retenez les instructions que vous avez re‡ues, soit par notre parole, soit par notre lettre. Que notre Seigneur J‚sus Christ lui-mˆme, et Dieu notre PŠre, qui nous a aim‚s, et qui nous a donn‚ par sa grƒce une consolation ‚ternelle et une bonne esp‚rance, consolent vos coeurs, et vous affermissent en toute bonne oeuvre et en toute bonne parole!
Au reste, frŠres, priez pour nous, afin que la parole du Seigneur se r‚pande et soit glorifi‚e comme elle l'est chez-vous, et afin que nous soyons d‚livr‚s des hommes m‚chants et pervers; car tous n'ont pas la foi. Le Seigneur est fidŠle, il vous affermira et vous pr‚servera du malin. Nous avons … votre ‚gard cette confiance dans le Seigneur que vous faites et que vous ferez les choses que nous recommandons. Que le Seigneur dirige vos coeurs vers l'amour de Dieu et vers la patience de Christ! nous vous recommandons, frŠres, au nom de notre Seigneur J‚sus Christ, de vous ‚loigner de tout frŠre qui vit dans le d‚sordre, et non selon les instructions que vous avez re‡ues de nous. Vous savez vous-mˆmes comment il faut nous imiter, car nous n'avons pas v‚cu parmi vous dans le d‚sordre. Nous n'avons mang‚ gratuitement le pain de personne; mais, dans le travail et dans la peine, nous avons ‚t‚ nuit et jour … l'oeuvre, pour n'ˆtre … charge … aucun de vous. Ce n'est pas que nous n'en eussions le droit, mais nous avons voulu vous donner en nous-mˆmes un modŠle … imiter. Car, lorsque nous ‚tions chez vous, nous vous disions express‚ment: Si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus. Nous apprenons, cependant, qu'il y en a parmi vous quelques-uns qui vivent dans le d‚sordre, qui ne travaillent pas, mais qui s'occupent de futilit‚s. Nous invitons ces gens-l…, et nous les exhortons par le Seigneur J‚sus Christ, … manger leur propre pain, en travaillant paisiblement. Pour vous, frŠres, ne vous lassez pas de faire le bien. Et si quelqu'un n'ob‚it pas … ce que nous disons par cette lettre, notez-le, et n'ayez point de communication avec lui, afin qu'il ‚prouve de la honte. Ne le regardez pas comme un ennemi, mais avertissez-le comme un frŠre. Que le Seigneur de la paix vous donne lui-mˆme le paix en tout temps, de toute maniŠre! Que le Seigneur soit avec vous tous! Je vous salue, moi Paul, de ma propre main. C'est l… ma signature dans toutes mes lettres; c'est ainsi que j'‚cris. Que la grƒce de notre Seigneur J‚sus Christ soit avec vous tous!
Paul, ap“tre de J‚sus Christ, par ordre de Dieu notre Sauveur et de J‚sus Christ notre esp‚rance, … Timoth‚e, mon enfant l‚gitime en la foi: que la grƒce, la mis‚ricorde et la paix, te soient donn‚es de la part de Dieu le PŠre et de J‚sus Christ notre Seigneur! Je te rappelle l'exhortation que je te fis, … mon d‚part pour la Mac‚doine, lorsque je t'engageai … rester … phŠse, afin de recommander … certaines personnes de ne pas enseigner d'autres doctrines, et de ne pas s'attacher … des fables et … des g‚n‚alogies sans fin, qui produisent des discussions plut“t qu'elles n'avancent l'oeuvre de Dieu dans la foi. Le but du commandement, c'est une charit‚ venant d'un coeur pur, d'une bonne conscience, et d'une foi sincŠre. Quelques-uns, s'‚tant d‚tourn‚s de ces choses, se sont ‚gar‚s dans de vains discours; ils veulent ˆtre docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils affirment. Nous n'ignorons pas que la loi est bonne, pourvu qu'on en fasse un usage l‚gitime, sachant bien que la loi n'est pas faite pour le juste, mais pour les m‚chants et les rebelles, les impies et les p‚cheurs, les irr‚ligieux et les profanes, les parricides, les meurtriers, les impudiques, les infƒmes, les voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est contraire … la saine doctrine, - conform‚ment … l'vangile de la gloire du Dieu bienheureux, vangile qui m'a ‚t‚ confi‚. Je rends grƒces … celui qui m'a fortifi‚, … J‚sus Christ notre Seigneur, de ce qu'il m'a jug‚ fidŠle, en m'‚tablissant dans le ministŠre, moi qui ‚tais auparavant un blasph‚mateur, un pers‚cuteur, un homme violent. Mais j'ai obtenu mis‚ricorde, parce que j'agissais par ignorance, dans l'incr‚dulit‚; et la grƒce de notre Seigneur a surabond‚, avec la foi et la charit‚ qui est en J‚sus Christ. C'est une parole certaine et entiŠrement digne d'ˆtre re‡ue, que J‚sus Christ est venu dans le monde pour sauver les p‚cheurs, dont je suis le premier. Mais j'ai obtenu mis‚ricorde, afin que J‚sus Christ fŒt voir en moi le premier toute sa longanimit‚, pour que je servisse d'exemple … ceux qui croiraient en lui pour la vie ‚ternelle. Au roi des siŠcles, immortel, invisible, seul Dieu, soient honneur et gloire, aux siŠcles des siŠcles! Amen! Le commandement que je t'adresse, Timoth‚e, mon enfant, selon les proph‚ties faites pr‚c‚demment … ton sujet, c'est que, d'aprŠs elles, tu combattes le bon combat, en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l'ont perdue, et ils ont fait naufrage par rapport … la foi. De ce nombre son Hym‚n‚e et Alexandre, que j'ai livr‚s … Satan, afin qu'ils apprennent … ne pas blasph‚mer.
J'exhorte donc, avant toutes choses, … faire des priŠres, des supplications, des requˆtes, des actions de grƒces, pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont ‚lev‚s en dignit‚, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute pi‚t‚ et honnˆtet‚. Cela est bon et agr‚able devant Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauv‚s et parviennent … la connaissance de la v‚rit‚. Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul m‚diateur entre Dieu et les hommes, J‚sus Christ homme, qui s'est donn‚ lui-mˆme en ran‡on pour tous. C'est l… le t‚moignage rendu en son propre temps, et pour lequel j'ai ‚t‚ ‚tabli pr‚dicateur et ap“tre, -je dis la v‚rit‚, je ne mens pas, -charg‚ d'instruire les pa‹ens dans la foi et la v‚rit‚. Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en ‚levant des mains pures, sans colŠre ni mauvaises pens‚es. Je veux aussi que les femmes, vˆtues d'une maniŠre d‚cente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d'or, ni de perles, ni d'habits somptueux, mais qu'elles se parent de bonnes oeuvres, comme il convient … des femmes qui font profession de servir Dieu. Que la femme ‚coute l'instruction en silence, avec une entiŠre soumission. Je ne permets pas … la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorit‚ sur l'homme; mais elle doit demeurer dans le silence. Car Adam a ‚t‚ form‚ le premier, Eve ensuite; et ce n'est pas Adam qui a ‚t‚ s‚duit, c'est la femme qui, s‚duite, s'est rendue coupable de transgression. Elle sera n‚anmoins sauv‚e en devenant mŠre, si elle pers‚vŠre avec modestie dans la foi, dans la charit‚, et dans la saintet‚.
Cette parole est certaine: Si quelqu'un aspire … la charge d'‚vˆque, il d‚sire une oeuvre excellente. Il faut donc que l'‚vˆque soit irr‚prochable, mari d'une seul femme, sobre, mod‚r‚, r‚gl‚ dans sa conduite, hospitalier, propre … l'enseignement. Il faut qu'il ne soit ni adonn‚ au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, d‚sint‚ress‚. Il faut qu'il dirige bien sa propre maison, et qu'il tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite honnˆtet‚; car si quelqu'un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l'glise de Dieu? Il ne faut pas qu'il soit un nouveau converti, de peur qu'enfl‚ d'orgueil il ne tombe sous le jugement du diable. Il faut aussi qu'il re‡oive un bon t‚moignage de ceux du dehors, afin de ne pas tomber dans l'opprobre et dans les piŠges du diable. Les diacres aussi doivent ˆtre honnˆtes, ‚loign‚s de la duplicit‚, des excŠs du vin, d'un gain sordide, conservant le mystŠre de la foi dans une conscience pure. Qu'on les ‚prouve d'abord, et qu'ils exercent ensuite leur ministŠre, s'ils sont sans reproche. Les femmes, de mˆme, doivent ˆtre honnˆtes, non m‚disantes, sobres, fidŠles en toutes choses. Les diacres doivent ˆtre maris d'une seule femme, et diriger bien leurs enfants et leurs propres maisons; car ceux qui remplissent convenablement leur ministŠre s'acquiŠrent un rang honorable, et une grande assurance dans la foi en J‚sus Christ. Je t'‚cris ces choses, avec l'esp‚rance d'aller bient“t vers toi, mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l'glise du Dieu vivant, la colonne et l'appui de la v‚rit‚. Et, sans contredit, le mystŠre de la pi‚t‚ est grand: celui qui a ‚t‚ manifest‚ en chair, justifi‚ par l'Esprit, vu des anges, prˆch‚ aux Gentils, cru dans le monde, ‚lev‚ dans la gloire.
Mais l'Esprit dit express‚ment que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher … des esprits s‚ducteurs et … des doctrines de d‚mons, par l'hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la fl‚trissure dans leur propre conscience, prescrivant de ne pas se marier, et de s'abstenir d'aliments que Dieu a cr‚‚s pour qu'ils soient pris avec actions de grƒces par ceux qui sont fidŠles et qui ont connu la v‚rit‚. Car tout ce que Dieu a cr‚‚ est bon, et rien ne doit ˆtre rejet‚, pourvu qu'on le prenne avec actions de grƒces, parce que tout est sanctifi‚ par la parole de Dieu et par la priŠre. En exposant ces choses au frŠres, tu seras un bon ministre de J‚sus Christ, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as exactement suivie. Repousse les contes profanes et absurdes. Exerce-toi … la pi‚t‚; car l'exercice corporel est utile … peu de chose, tandis que la pi‚t‚ est utile … tout, ayant la promesse de la vie pr‚sente et de celle qui est … venir. C'est l… une parole certaine et entiŠrement digne d'ˆtre re‡ue. Nous travaillons, en effet, et nous combattons, parce que nous mettons notre esp‚rance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, principalement des croyants. D‚clare ces choses, et enseigne-les. Que personne ne m‚prise ta jeunesse; mais sois un modŠle pour les fidŠles, en parole, en conduite, en charit‚, en foi, en puret‚. Jusqu'… ce que je vienne, applique-toi … la lecture, … l'exhortation, … l'enseignement. Ne n‚glige pas le don qui est en toi, et qui t'a ‚t‚ donn‚ par proph‚tie avec l'imposition des mains de l'assembl‚e des anciens. Occupe-toi de ces choses, donne-toi tout entier … elles, afin que tes progrŠs soient ‚vidents pour tous. Veille sur toi-mˆme et sur ton enseignement; pers‚vŠre dans ces choses, car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-mˆme, et tu sauveras ceux qui t'‚coutent.
Ne r‚primande pas rudement le vieillard, mais exhorte-le comme un pŠre; exhorte les jeunes gens comme des frŠres, les femmes ƒg‚es comme des mŠres, celles qui sont jeunes comme des soeurs, en toute puret‚. Honore les veuves qui sont v‚ritablement veuves. Si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, qu'ils apprennent avant tout … exercer la pi‚t‚ envers leur propre famille, et … rendre … leurs parents ce qu'ils ont re‡u d'eux; car cela est agr‚able … Dieu. Celle qui est v‚ritablement veuve, et qui est demeur‚e dans l'isolement, met son esp‚rance en Dieu et pers‚vŠre nuit et jour dans les supplications et les priŠres. Mais celle qui vit dans les plaisirs est morte, quoique vivante. D‚clare-leur ces choses, afin qu'elles soient irr‚prochables. Si quelqu'un n'a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a reni‚ la foi, et il est pire qu'un infidŠle. Qu'une veuve, pour ˆtre inscrite sur le r“le, n'ait pas moins de soixante ans, qu'elle ait ‚t‚ femme d'un seul mari, qu'elle soit recommandable par de bonnes oeuvres, ayant ‚lev‚ des enfants, exerc‚ l'hospitalit‚, lav‚ les pieds des saints, secouru les malheureux, pratiqu‚ toute espŠce de bonne oeuvre. Mais refuse les jeunes veuves; car, lorsque la volupt‚ les d‚tache du Christ, elles veulent se marier, et se rendent coupables en ce qu'elles violent leur premier engagement. Avec cela, ‚tant oisives, elles apprennent … aller de maison en maison; et non seulement elles sont oisives, mais encore causeuses et intrigantes, disant ce qu'il ne faut pas dire. Je veux donc que les jeunes se marient, qu'elles aient des enfants, qu'elles dirigent leur maison, qu'elles ne donnent … l'adversaire aucune occasion de m‚dire; car d‚j… quelques-unes se sont d‚tourn‚es pour suivre Satan. Si quelque fidŠle, homme ou femme, a des veuves, qu'il les assiste, et que l'glise n'en soit point charg‚e, afin qu'elle puisse assister celles qui sont v‚ritablement veuves. Que les anciens qui dirigent bien soient jug‚s dignes d'un double honneur, surtout ceux qui travaillent … la pr‚dication et … l'enseignement. Car l'criture dit: Tu n'emmuselleras point le boeuf quand il foule le grain. Et l'ouvrier m‚rite son salaire. Ne re‡ois point d'accusation contre un ancien, si ce n'est sur la d‚position de deux ou trois t‚moins. Ceux qui pŠchent, reprends-les devant tous, afin que les autres aussi ‚prouvent de la crainte. Je te conjure devant Dieu, devant J‚sus Christ, et devant les anges ‚lus, d'observer ces choses sans pr‚vention, et de ne rien faire par faveur. N'impose les mains … personne avec pr‚cipitation, et ne participe pas aux p‚ch‚s d'autrui; toi-mˆme, conserve-toi pur. Ne continue pas … ne boire que de l'eau; mais fais usage d'un peu de vin, … cause de ton estomac et de tes fr‚quentes indispositions. Les p‚ch‚s de certains hommes sont manifestes, mˆme avant qu'on les juge, tandis que chez d'autres, ils ne se d‚couvrent que dans la suite. De mˆme, les bonnes oeuvres sont manifestes, et celles qui ne le sont pas ne peuvent rester cach‚es.
Que tous ceux qui sont sous le joug de la servitude regardent leurs maŒtres comme dignes de tout honneur, afin que le nom de Dieu et la doctrine ne soient pas blasph‚m‚s. Et que ceux qui ont des fidŠles pour maŒtres ne les m‚prisent pas, sous pr‚texte qu'ils sont frŠres; mais qu'ils les servent d'autant mieux que ce sont des fidŠles et des bien-aim‚s qui s'attachent … leur faire du bien. Enseigne ces choses et recommande-les. Si quelqu'un enseigne de fausses doctrines, et ne s'attache pas aux saines paroles de notre Seigneur J‚sus Christ et … la doctrine qui est selon la pi‚t‚, il est enfl‚ d'orgueil, il ne sait rien, et il a la maladie des questions oiseuses et des disputes de mots, d'o— naissent l'envie, les querelles, les calomnies, les mauvais soup‡ons, les vaines discussions d'hommes corrompus d'entendement, priv‚s de la v‚rit‚, et croyant que la pi‚t‚ est une source de gain. C'est, en effet, une grande source de gain que la pi‚t‚ avec le contentement; car nous n'avons rien apport‚ dans le monde, et il est ‚vident que nous n'en pouvons rien emporter; si donc nous avons la nourriture et le vˆtement, cela nous suffira. Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piŠge, et dans beaucoup de d‚sirs insens‚s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux; et quelques-uns, en ‚tant poss‚d‚s, se sont ‚gar‚s loin de la foi, et se sont jet‚s eux-mˆmes dans bien des tourments. Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la pi‚t‚, la foi, la charit‚, la patience, la douceur. Combats le bon combat de la foi, saisis la vie ‚ternelle, … laquelle tu as ‚t‚ appel‚, et pour laquelle tu as fait une belle confession en pr‚sence d'un grand nombre de t‚moins. Je te recommande, devant Dieu qui donne la vie … toutes choses, et devant J‚sus Christ, qui fit une belle confession devant Ponce Pilate, de garder le commandement, et de vivre sans tache, sans reproche, jusqu'… l'apparition de notre Seigneur J‚sus Christ, que manifestera en son temps le bienheureux et seul souverain, le roi des rois, et le Seigneur des seigneurs, qui seul possŠde l'immortalit‚, qui habite une lumiŠre inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir, … qui appartiennent l'honneur et la puissance ‚ternelle. Amen! Recommande aux riches du pr‚sent siŠcle de ne pas ˆtre orgueilleux, et de ne pas mettre leur esp‚rance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions. Recommande-leur de faire du bien, d'ˆtre riches en bonnes oeuvres, d'avoir de la lib‚ralit‚, de la g‚n‚rosit‚, et de s'amasser ainsi pour l'avenir un tr‚sor plac‚ sur un fondement solide, afin de saisir la vie v‚ritable. O Timoth‚e, garde le d‚p“t, en ‚vitant les discours vains et profanes, et les disputes de la fausse science dont font profession quelques-uns, qui se sont ainsi d‚tourn‚s de la foi. Que la grƒce soit avec vous!
Paul, ap“tre de J‚sus Christ, par la volont‚ de Dieu, pour annoncer la promesse de la vie qui est en J‚sus Christ, … Timoth‚e, mon enfant bien-aim‚: que la grƒce, la mis‚ricorde et la paix te soient donn‚es de la part de Dieu le PŠre et de J‚sus Christ notre Seigneur! Je rends grƒces … Dieu, que mes ancˆtres ont servi, et que je sers avec une conscience pure, de ce que nuit et jour je me souviens continuellement de toi dans mes priŠres, me rappelant tes larmes, et d‚sirant te voir afin d'ˆtre rempli de joie, gardant le souvenir de la foi sincŠre qui est en toi, qui habita d'abord dans ton a‹eule Lo‹s et dans ta mŠre Eunice, et qui, j'en suis persuad‚, habite aussi en toi. C'est pourquoi je t'exhorte … ranimer le don de Dieu que tu as re‡u par l'imposition de mes mains. Car ce n'est pas un esprit de timidit‚ que Dieu nous a donn‚, mais un esprit de force, d'amour et de sagesse. N'aie donc point honte du t‚moignage … rendre … notre Seigneur, ni de moi son prisonnier. Mais souffre avec moi pour l'vangile, par la puissance de Dieu qui nous a sauv‚s, et nous a adress‚ une sainte vocation, non … cause de nos oeuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grƒce qui nous a ‚t‚ donn‚e en J‚sus Christ avant les temps ‚ternels, et qui a ‚t‚ manifest‚e maintenant par l'apparition de notre Sauveur J‚sus Christ, qui a d‚truit la mort et a mis en ‚vidence la vie et l'immortalit‚ par l'vangile. C'est pour cet vangile que j'ai ‚t‚ ‚tabli pr‚dicateur et ap“tre, charg‚ d'instruire les pa‹ens. Et c'est … cause de cela que je souffre ces choses; mais j'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuad‚ qu'il a la puissance de garder mon d‚p“t jusqu'… ce jour-l…. Retiens dans la foi et dans la charit‚ qui est en J‚sus Christ le modŠle des saines paroles que tu as re‡ues de moi. Garde le bon d‚p“t, par le Saint Esprit qui habite en nous. Tu sais que tous ceux qui sont en Asie m'ont abandonn‚, entre autres Phygelle et HermogŠne. Que le Seigneur r‚pande sa mis‚ricorde sur la maison d'On‚siphore, car il m'a souvent consol‚, et il n'a pas eu honte de mes chaŒnes; au contraire, lorsqu'il est venu … Rome, il m'a cherch‚ avec beaucoup d'empressement, et il m'a trouv‚. Que le Seigneur lui donne d'obtenir mis‚ricorde auprŠs du Seigneur en ce jour-l…. Tu sais mieux que personne combien de services il m'a rendus … phŠse.
Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grƒce qui est en J‚sus Christ. Et ce que tu as entendu de moi en pr‚sence de beaucoup de t‚moins, confie-le … des hommes fidŠles, qui soient capables de l'enseigner aussi … d'autres. Souffre avec moi, comme un bon soldat de J‚sus Christ. Il n'est pas de soldat qui s'embarrasse des affaires de la vie, s'il veut plaire … celui qui l'a enr“l‚; et l'athlŠte n'est pas couronn‚, s'il n'a combattu suivant les rŠgles. Il faut que le laboureur travaille avant de recueillir les fruits. Comprends ce que je dis, car le Seigneur te donnera de l'intelligence en toutes choses. Souviens-toi de J‚sus Christ, issu de la post‚rit‚ de David, ressuscit‚ des morts, selon mon vangile, pour lequel je souffre jusqu'… ˆtre li‚ comme un malfaiteur. Mais la parole de Dieu n'est pas li‚e. C'est pourquoi je supporte tout … cause des ‚lus, afin qu'eux aussi obtiennent le salut qui est en J‚sus Christ, avec la gloire ‚ternelle. Cette parole est certaine: Si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui; si nous pers‚v‚rons, nous r‚gnerons aussi avec lui; si nous le renions, lui aussi nous reniera; si nous sommes infidŠles, il demeure fidŠle, car il ne peut se renier lui-mˆme. Rappelle ces choses, en conjurant devant Dieu qu'on ‚vite les disputes de mots, qui ne servent qu'… la ruine de ceux qui ‚coutent. Efforce-toi de te pr‚senter devant Dieu comme un homme ‚prouv‚, un ouvrier qui n'a point … rougir, qui dispense droitement la parole de la v‚rit‚. vite les discours vains et profanes; car ceux qui les tiennent avanceront toujours plus dans l'impi‚t‚, et leur parole rongera comme la gangrŠne. De ce nombre sont Hym‚n‚e et PhilŠte, qui se sont d‚tourn‚s de la v‚rit‚, disant que la r‚surrection est d‚j… arriv‚e, et qui renversent le foi de quelques uns. N‚anmoins, le solide fondement de Dieu reste debout, avec ces paroles qui lui servent de sceau: Le Seigneur connaŒt ceux qui lui appartiennent; et: Quiconque prononce le nom du Seigneur, qu'il s'‚loigne de l'iniquit‚. Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, mais il y en a aussi de bois et de terre; les uns sont des vases d'honneur, et les autres sont d'un usage vil. Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifi‚, utile … son maŒtre, propre … toute bonne oeuvre. Fuis les passions de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charit‚, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un coeur pur. Repousse les discussions folles et inutiles, sachant qu'elles font naŒtre des querelles. Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ˆtre propre … enseigner, dou‚ de patience; il doit redresser avec douceur les adversaires, dans l'esp‚rance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver … la connaissance de la v‚rit‚, et que, revenus … leur bon sens, ils se d‚gageront des piŠges du diable, qui s'est empar‚ d'eux pour les soumettre … sa volont‚.
Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Car les hommes seront ‚go‹stes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasph‚mateurs, rebelles … leurs parents, ingrats, irr‚ligieux, insensibles, d‚loyaux, calomniateurs, intemp‚rants, cruels, ennemis des gens de bien, traŒtres, emport‚s, enfl‚s d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, ayant l'apparence de la pi‚t‚, mais reniant ce qui en fait la force. loigne-toi de ces hommes-l…. Il en est parmi eux qui s'introduisent dans les maisons, et qui captivent des femmes d'un esprit faible et born‚, charg‚es de p‚ch‚s, agit‚es par des passions de toute espŠce, apprenant toujours et ne pouvant jamais arriver … la connaissance de la v‚rit‚. De mˆme que JannŠs et JambrŠs s'opposŠrent … Mo‹se, de mˆme ces hommes s'opposent … la v‚rit‚, ‚tant corrompus d'entendement, r‚prouv‚s en ce qui concerne la foi. Mais ils ne feront pas de plus grands progrŠs; car leur folie sera manifeste pour tous, comme le fut celle de ces deux hommes. Pour toi, tu as suivi de prŠs mon enseignement, ma conduite, mes r‚solutions, ma foi, ma douceur, ma charit‚, ma constance, mes pers‚cutions, mes souffrances. A quelles souffrances n'ai-je pas ‚t‚ expos‚ … Antioche, … Icone, … Lystre? Quelles pers‚cutions n'ai-je pas support‚es? Et le Seigneur m'a d‚livr‚ de toutes. Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en J‚sus Christ seront pers‚cut‚s. Mais les homme m‚chants et imposteurs avanceront toujours plus dans le mal, ‚garants les autres et ‚gar‚s eux-mˆmes. Toi, demeure dans les choses que tu as apprises, et reconnues certaines, sachant de qui tu les as apprises; dŠs ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage … salut par la foi en J‚sus Christ. Toute criture est inspir‚e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre … toute bonne oeuvre.
Je t'en conjure devant Dieu et devant J‚sus Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume, prˆche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant. Car il viendra un temps o— les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la d‚mangeaison d'entendre des choses agr‚ables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres d‚sires, d‚tourneront l'oreille de la v‚rit‚, et se tourneront vers les fables. Mais toi, sois sobre en toutes choses, supporte les souffrances, fais l'oeuvre d'un ‚vang‚liste, remplis bien ton ministŠre. Car pour moi, je sers d‚j… de libation, et le moment de mon d‚part approche. J'ai combattu le bon combat, j'ai achev‚ la course, j'ai gard‚ la foi. D‚sormais la couronne de justice m'est r‚serv‚e; le Seigneur, le juste juge, me le donnera dans ce jour-l…, et non seulement … moi, mais encore … tous ceux qui auront aim‚ son avŠnement. Viens au plus t“t vers moi; car D‚mas m'a abandonn‚, par amour pour le siŠcle pr‚sent, et il est parti pour Thessalonique; Crescens est all‚ en Galatie, Tite en Dalmatie. Luc seul est avec moi. Prends Marc, et amŠne-le avec toi, car il m'est utile pour le ministŠre. J'ai envoy‚ Tychique … phŠse. Quand tu viendras, apporte le manteau que j'ai laiss‚ … Troas chez Carpus, et les livres, surtout les parchemins. Alexandre, le forgeron, m'a fait beaucoup de mal. Le Seigneur lui rendra selon ses oeuvres. Garde-toi aussi de lui, car il s'est fortement oppos‚ … nos paroles. Dans ma premiŠre d‚fense, personne ne m'a assist‚, mais tous m'ont abandonn‚. Que cela ne leur soit point imput‚! C'est le Seigneur qui m'a assist‚ et qui m'a fortifi‚, afin que la pr‚dication f–t accomplie par moi et que tous les pa‹ens l'entendissent. Et j'ai ‚t‚ d‚livr‚ de la gueule du lion. Le Seigneur me d‚livrera de toute oeuvre mauvaise, et il me sauvera pour me faire entrer dans son royaume c‚leste. A lui soit la gloire aux siŠcles des siŠcles! Amen! Salue Prisca et Aquilas, et la famille d'On‚siphore. raste est rest‚ … Corinthe, et j'ai laiss‚ Trophime malade … Milet. Tƒche de venir avant l'hiver. Eubulus, Pudens, Linus, Claudia, et tous les frŠres te saluent. Que le Seigneur soit avec ton esprit! Que la grƒce soit avec vous!
Paul, serviteur de Dieu, et ap“tre de J‚sus Christ pour la foi des ‚lus de Dieu et la connaissance de la v‚rit‚ qui est selon la pi‚t‚, - lesquelles reposent sur l'esp‚rance de la vie ‚ternelle, promise dŠs les plus anciens temps par le Dieu qui ne ment point, et qui a manifest‚ sa parole en son temps par la pr‚dication qui m'a ‚t‚ confi‚e d'aprŠs l'ordre de Dieu notre Sauveur, - … Tite, mon enfant l‚gitime en notre commune foi: que la grƒce et la paix te soient donn‚es de la part de Dieu le PŠre et de J‚sus Christ notre Sauveur! Je t'ai laiss‚ en CrŠte, afin que tu mettes en ordre ce qui reste … r‚gler, et que, selon mes instructions, tu ‚tablisses des anciens dans chaque ville, s'il s'y trouve quelque homme irr‚prochable, mari d'une seul femme, ayant des enfants fidŠles, qui ne soient ni accus‚s de d‚bauche ni rebelles. Car il faut que l'‚vˆque soit irr‚prochable, comme ‚conome de Dieu; qu'il ne soit ni arrogant, ni colŠre, ni adonn‚ au vin, ni violent, ni port‚ … un gain d‚shonnˆte; mais qu'il soit hospitalier, ami des gens de bien, mod‚r‚, juste, saint, temp‚rant, attach‚ … la vraie parole telle qu'elle a ‚t‚ enseign‚e, afin d'ˆtre capable d'exhorter selon la saine doctrine et de r‚futer les contradicteurs. Il y a, en effet, surtout parmi les circoncis, beaucoup de gens rebelles, de vains discoureurs et de s‚ducteurs, auxquels il faut fermer la bouche. Ils bouleversent des familles entiŠres, enseignant pour un gain honteux ce qu'on ne doit pas enseigner. L'un d'entre eux, leur propre prophŠte, a dit: Cr‚tois toujours menteurs, m‚chantes bˆtes, ventres paresseux. Ce t‚moignage est vrai. C'est pourquoi reprends-les s‚vŠrement, afin qu'ils aient une foi saine, et qu'ils ne s'attachent pas … des fables juda‹ques et … des commandements d'hommes qui se d‚tournent de la v‚rit‚. Tout est pur pour ceux qui sont purs; mais rien n'est pur pour ceux qui sont souill‚es et incr‚dules, leur intelligence et leur conscience sont souill‚s. Ils font profession de connaŒtre Dieu, mais ils le renient par leurs oeuvres, ‚tant abominables, rebelles, et incapables d'aucune bonne oeuvre.
Pour toi, dis les choses qui sont conformes … la saine doctrine. Dis que les vieillards doivent ˆtre sobres, honnˆtes, mod‚r‚s, sains dans la foi, dans la charit‚, dans la patience. Dis que les femmes ƒg‚es doivent aussi avoir l'ext‚rieur qui convient … la saintet‚, n'ˆtre ni m‚disantes, ni adonn‚es au vin; qu'elles doivent donner de bonnes instructions, dans le but d'apprendre aux jeunes femmes … aimer leurs maris et leurs enfants, … ˆtre retenues, chastes, occup‚es aux soins domestiques, bonnes, soumises … leurs maris, afin que la parole de Dieu ne soit pas blasph‚m‚e. Exhorte de mˆme les jeunes gens … ˆtre mod‚r‚s, te montrant toi-mˆme … tous ‚gards un modŠle de bonnes oeuvres, et donnant un enseignement pur, digne, une parole saine, irr‚prochable, afin que l'adversaire soit confus, n'ayant aucun mal … dire de nous. Exhorte les serviteurs … ˆtre soumis … leurs maŒtres, … leur plaire en toutes choses, … n'ˆtre point contredisants, … ne rien d‚rober, mais … montrer toujours une parfaite fid‚lit‚, afin de faire honorer en tout la doctrine de Dieu notre Sauveur. Car la grƒce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a ‚t‚ manifest‚e. Elle nous enseigne … renoncer … l'impi‚t‚ et aux convoitises mondaines, et … vivre dans le siŠcle pr‚sent selon la sagesse, la justice et la pi‚t‚, en attendant la bienheureuse esp‚rance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre Sauveur J‚sus Christ, qui s'est donn‚ lui-mˆme pour nous, afin de nous racheter de toute iniquit‚, et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifi‚ par lui et z‚l‚ pour les bonnes oeuvres. Dis ces choses, exhorte, et reprends, avec une pleine autorit‚. Que personne ne te m‚prise.
Rappelle-leur d'ˆtre soumis aux magistrats et aux autorit‚s, d'ob‚ir, d'ˆtre prˆts … toute bonne oeuvre, de ne m‚dire de personne, d'ˆtre pacifiques, mod‚r‚s, pleins de douceur envers tous les hommes. Car nous aussi, nous ‚tions autrefois insens‚s, d‚sob‚issants, ‚gar‚s, asservis … toute espŠce de convoitises et de volupt‚s, vivant dans la m‚chancet‚ et dans l'envie, dignes d'ˆtre ha‹s, et nous ha‹ssant les uns les autres. Mais, lorsque la bont‚ de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont ‚t‚ manifest‚s, il nous a sauv‚s, non … cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa mis‚ricorde, par le baptˆme de la r‚g‚n‚ration et le renouvellement du Saint Esprit, qu'il a r‚pandu sur nous avec abondance par J‚sus Christ notre Sauveur, afin que, justifi‚s par sa grƒce, nous devenions, en esp‚rance, h‚ritiers de la vie ‚ternelle. Cette parole est certaine, et je veux que tu affirmes ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu s'appliquent … pratiquer de bonnes oeuvres. Voil… ce qui est bon et utile aux hommes. Mais ‚vite les discussions folles, les g‚n‚alogies, les querelles, les disputes relatives … la loi; car elles sont inutiles et vaines. loigne de toi, aprŠs un premier et un second avertissement, celui qui provoque des divisions, sachant qu'un homme de cette espŠce est perverti, et qu'il pŠche, en se condamnant lui-mˆme. Lorsque je t'enverrai Art‚mas ou Tychique, hƒte-toi de venir me rejoindre … Nicopolis; car c'est l… que j'ai r‚solu de passer l'hiver. Aie soin de pourvoir au voyage de Z‚nas, le docteur de la loi, et d'Apollos, en sorte que rien ne leur manque. Il faut que les n“tres aussi apprennent … pratiquer de bonnes oeuvres pour subvenir aux besoins pressants, afin qu'ils ne soient pas sans produire des fruits. Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. Que la grƒce soit avec vous tous!
Paul, prisonnier de J‚sus Christ, et le frŠre Timoth‚e, … Phil‚mon, notre bien-aim‚ et notre compagnon d'oeuvre, … la soeur Apphia, … Archippe, notre compagnon de combat, et … l'glise qui est dans ta maison: que la grƒce et la paix vous soient donn‚es de la part de Dieu notre PŠre et du Seigneur J‚sus Christ! Je rends continuellement grƒces … mon Dieu, faisant mention de toi dans mes priŠres, parce que je suis inform‚ de la foi que tu as au Seigneur J‚sus et de ta charit‚ pour tous les saints. Je lui demande que ta participation … la foi soit efficace pour la cause de Christ, en faisant reconnaŒtre en nous toute espŠce de bien. J'ai, en effet, ‚prouv‚ beaucoup de joie et de consolation au sujet de ta charit‚; car par toi, frŠre, le coeur des saints a ‚t‚ tranquillis‚. C'est pourquoi, bien que j'aie en Christ toute libert‚ de te prescrire ce qui est convenable, c'est de pr‚f‚rence au nom de la charit‚ que je t'adresse une priŠre, ‚tant ce que je suis, Paul, vieillard, et de plus maintenant prisonnier de J‚sus Christ. Je te prie pour mon enfant, que j'ai engendr‚ ‚tant dans les chaŒnes, On‚sime, qui autrefois t'a ‚t‚ inutile, mais qui maintenant est utile, et … toi et … moi. Je te le renvoie lui, mes propres entrailles. J'aurais d‚sir‚ le retenir auprŠs de moi, pour qu'il me servŒt … ta place, pendant que je suis dans les chaŒnes pour l'vangile. Toutefois, je n'ai rien voulu faire sans ton avis, afin que ton bienfait ne soit pas comme forc‚, mais qu'il soit volontaire. Peut-ˆtre a-t-il ‚t‚ s‚par‚ de toi pour un temps, afin que tu le recouvres pour l'‚ternit‚, non plus comme un esclave, mais comme sup‚rieur … un esclave, comme un frŠre bien-aim‚, de moi particuliŠrement, et de toi … plus forte raison, soit dans la chair, soit dans le Seigneur. Si donc tu me tiens pour ton ami, re‡ois-le comme moi-mˆme. Et s'il t'a fait quelque tort, ou s'il te doit quelque chose, mets-le sur mon compte. Moi Paul, je l'‚cris de ma propre main, -je paierai, pour ne pas te dire que tu te dois toi-mˆme … moi. Oui, frŠre, que j'obtienne de toi cet avantage, dans le Seigneur; tranquillise mon coeur en Christ. C'est en comptant sur ton ob‚issance que je t'‚cris, sachant que tu feras mˆme au del… de ce que je dis. En mˆme temps, pr‚pare-moi un logement, car j'espŠre vous ˆtre rendu, grƒce … vos priŠres. paphras, mon compagnon de captivit‚ en J‚sus Christ, te salue, ainsi que Marc, Aristarque, D‚mas, Luc, mes compagnons d'oeuvre. Que la grƒce de notre Seigneur J‚sus Christ soit avec votre esprit!
AprŠs avoir autrefois, … plusieurs reprises et de plusieurs maniŠres, parl‚ … nos pŠres par les prophŠtes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parl‚ par le Fils, qu'il a ‚tabli h‚ritier de toutes choses, par lequel il a aussi cr‚‚ le monde, et qui, ‚tant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des p‚ch‚s et s'est assis … la droite de la majest‚ divine dans les lieux trŠs hauts, devenu d'autant sup‚rieur aux anges qu'il a h‚rit‚ d'un nom plus excellent que le leur. Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, Je t'ai engendr‚ aujourd'hui? Et encore: Je serai pour lui un pŠre, et il sera pour moi un fils? Et lorsqu'il introduit de nouveau dans le monde le premier-n‚, il dit: Que tous les anges de Dieu l'adorent! De plus, il dit des anges: Celui qui fait de ses anges des vents, Et de ses serviteurs une flamme de feu. Mais il a dit au Fils: Ton tr“ne, “ Dieu est ‚ternel; Le sceptre de ton rŠgne est un sceptre d'‚quit‚; Tu as aim‚ la justice, et tu as ha‹ l'iniquit‚; C'est pourquoi, “ Dieu, ton Dieu t'a oint D'une huile de joie au-dessus de tes ‚gaux. Et encore: Toi, Seigneur, tu as au commencement fond‚ la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains; Ils p‚riront, mais tu subsistes; Ils vieilliront tous comme un vˆtement, Tu les rouleras comme un manteau et ils seront chang‚s; Mais toi, tu restes le mˆme, Et tes ann‚es ne finiront point. Et auquel des anges a-t-il jamais dit: Assieds-toi … ma droite, jusqu'… ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied? Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoy‚s pour exercer un ministŠre en faveur de ceux qui doivent h‚riter du salut?
C'est pourquoi nous devons d'autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emport‚s loin d'elles. Car, si la parole annonc‚e par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute d‚sob‚issance a re‡u une juste r‚tribution, comment ‚chapperons-nous en n‚gligeant un si grand salut, qui, annonc‚ d'abord par le Seigneur, nous a ‚t‚ confirm‚ par ceux qui l'ont entendu, Dieu appuyant leur t‚moignage par des signes, des prodiges, et divers miracles, et par les dons du Saint Esprit distribu‚s selon sa volont‚. En effet, ce n'est pas … des anges que Dieu a soumis le monde … venir dont nous parlons. Or quelqu'un a rendu quelque part ce t‚moignage: Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui, Ou le fils de l'homme, pour que tu prennes soin de lui? Tu l'as abaiss‚ pour un peu de temps au-dessous des anges, Tu l'as couronn‚ de gloire et d'honneur, Tu as mis toutes choses sous ses pieds. En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n'a rien laiss‚ qui ne lui f–t soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises. Mais celui qui a ‚t‚ abaiss‚ pour un peu de temps au-dessous des anges, J‚sus, nous le voyons couronn‚ de gloire et d'honneur … cause de la mort qu'il a soufferte, afin que, par la grƒce de Dieu, il souffrŒt la mort pour tous. Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire … la gloire beaucoup de fils, ‚levƒt … la perfection par les souffrances le Prince de leur salut. Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifi‚s sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler frŠres, lorsqu'il dit: J'annoncerai ton nom … mes frŠres, Je te c‚l‚brerai au milieu de l'assembl‚e. Et encore: Je me confierai en toi. Et encore: Me voici, moi et les enfants que Dieu m'a donn‚s. Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et … la chair, il y a ‚galement particip‚ lui-mˆme, afin que, par la mort, il an‚antŒt celui qui a la puissance de la mort, c'est … dire le diable, et qu'il d‚livrƒt tous ceux qui, par crainte de la mort, ‚taient toute leur vie retenus dans la servitude. Car assur‚ment ce n'est pas … des anges qu'il vient en aide, mais c'est … la post‚rit‚ d'Abraham. En cons‚quence, il a d– ˆtre rendu semblable en toutes choses … ses frŠres, afin qu'il f–t un souverain sacrificateur mis‚ricordieux et fidŠle dans le service de Dieu, pour faire l'expiation des p‚ch‚s du peuple; car, ayant ‚t‚ tent‚ lui-mˆme dans ce qu'il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tent‚s.
C'est pourquoi, frŠres saints, qui avez part … la vocation c‚leste, consid‚rez l'ap“tre et le souverain sacrificateur de la foi que nous professons, J‚sus, qui a ‚t‚ fidŠle … celui qui l'a ‚tabli, comme le fut Mo‹se dans toute sa maison. Car il a ‚t‚ jug‚ digne d'une gloire d'autant sup‚rieure … celle de Mo‹se que celui qui a construit une maison a plus d'honneur que la maison mˆme. Chaque maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu. Pour Mo‹se, il a ‚t‚ fidŠle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre t‚moignage de ce qui devait ˆtre annonc‚; mais Christ l'est comme Fils sur sa maison; et sa maison, c'est nous, pourvu que nous retenions jusqu'… la fin la ferme confiance et l'esp‚rance dont nous nous glorifions. C'est pourquoi, selon ce que dit le Saint Esprit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la r‚volte, Le jour de la tentation dans le d‚sert, O— vos pŠres me tentŠrent, Pour m'‚prouver, et ils virent mes oeuvres Pendant quarante ans. Aussi je fus irrit‚ contre cette g‚n‚ration, et je dis: Ils ont toujours un coeur qui s'‚gare. Ils n'ont pas connu mes voies. Je jurai donc dans ma colŠre: Ils n'entreront pas dans mon repos! Prenez garde, frŠre, que quelqu'un de vous n'ait un coeur mauvais et incr‚dule, au point de se d‚tourner du Dieu vivant. Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu'on peut dire: Aujourd'hui! afin qu'aucun de vous ne s'endurcisse par la s‚duction du p‚ch‚. Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu'… la fin l'assurance que nous avions au commencement, pendant qu'il est dit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la r‚volte. Qui furent, en effet, ceux qui se r‚voltŠrent aprŠs l'avoir entendue, sinon tous ceux qui ‚taient sortis d'gypte sous la conduite de Mo‹se? Et contre qui Dieu fut-il irrit‚ pendant quarante ans, sinon contre ceux qui p‚chaient, et dont les cadavres tombŠrent dans le d‚sert? Et … qui jura-t-il qu'ils n'entreraient pas dans son repos, sinon … ceux qui avaient d‚sob‚i? Aussi voyons-nous qu'ils ne purent y entrer … cause de leur incr‚dulit‚.
Craignons donc, tandis que la promesse d'entrer dans son repos subsiste encore, qu'aucun de vous ne paraisse ˆtre venu trop tard. Car cette bonne nouvelle nous a ‚t‚ annonc‚e aussi bien qu'… eux; mais la parole qui leur fut annonc‚e ne leur servit de rien, parce qu'elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l'entendirent. Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, selon qu'il dit: Je jurai dans ma colŠre: Ils n'entreront pas dans mon repos! Il dit cela, quoique ses oeuvres eussent ‚t‚ achev‚es depuis la cr‚ation du monde. Car il a parl‚ quelque part ainsi du septiŠme jour: Et Dieu se reposa de toutes ses oeuvres le septiŠme jour. Et ici encore: Ils n'entreront pas dans mon repos! Or, puisqu'il est encore r‚serv‚ … quelques-uns d'y entrer, et que ceux … qui d'abord la promesse a ‚t‚ faite n'y sont pas entr‚s … cause de leur d‚sob‚issance, Dieu fixe de nouveau un jour-aujourd'hui-en disant dans David si longtemps aprŠs, comme il est dit plus haut: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos coeurs. Car, si Josu‚ leur e–t donn‚ le repos, il ne parlerait pas aprŠs cela d'un autre jour. Il y a donc un repos de sabbat r‚serv‚ au peuple de Dieu. Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses oeuvres, comme Dieu s'est repos‚ des siennes. Effor‡ons-nous donc d'entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le mˆme exemple de d‚sob‚issance. Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une ‚p‚e quelconque … deux tranchants, p‚n‚trante jusqu'… partager ƒme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pens‚es du coeur. Nulle cr‚ature n'est cach‚e devant lui, mais tout est … nu et … d‚couvert aux yeux de celui … qui nous devons rendre compte. Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a travers‚ les cieux, J‚sus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons. Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir … nos faiblesses; au contraire, il a ‚t‚ tent‚ comme nous en toutes choses, sans commettre de p‚ch‚. Approchons-nous donc avec assurance du tr“ne de la grƒce afin d'obtenir mis‚ricorde et de trouver grƒce, pour ˆtre secourus dans nos besoins.
En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est ‚tabli pour les hommes dans le service de Dieu, afin de pr‚senter des offrandes et des sacrifice pour les p‚ch‚s. Il peut ˆtre indulgent pour les ignorants et les ‚gar‚s, puisque la faiblesse est aussi son partage. Et c'est … cause de cette faiblesse qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres p‚ch‚s, comme pour ceux du peuple. Nul ne s'attribue cette dignit‚, s'il n'est appel‚ de Dieu, comme le fut Aaron. Et Christ ne s'est pas non plus attribu‚ la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, Je t'ai engendr‚ aujourd'hui! Comme il dit encore ailleurs: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchis‚dek. C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant pr‚sent‚ avec de grands cris et avec larmes des priŠres et des supplications … celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant ‚t‚ exauc‚ … cause de sa pi‚t‚, a appris, bien qu'il f–t Fils, l'ob‚issance par les choses qu'il a souffertes, et qui, aprŠs avoir ‚t‚ ‚lev‚ … la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui ob‚issent l'auteur d'un salut ‚ternel, Dieu l'ayant d‚clar‚ souverain sacrificateur selon l'ordre de Melchis‚dek. Nous avons beaucoup … dire l…-dessus, et des choses difficiles … expliquer, parce que vous ˆtes devenus lents … comprendre. Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez ˆtre des maŒtres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en ˆtes venus … avoir besoin de lait et non d'une nourriture solide. Or, quiconque en est au lait n'a pas l'exp‚rience de la parole de justice; car il est un enfant. Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exerc‚ par l'usage … discerner ce qui est bien et ce qui est mal.
C'est pourquoi, laissant les ‚l‚ments de la parole de Christ, tendons … ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux oeuvres mortes, de la foi en Dieu, de la doctrine des baptˆmes, de l'imposition des mains, de la r‚surrection des morts, et du jugement ‚ternel. C'est ce que nous ferons, si Dieu le permet. Car il est impossible que ceux qui ont ‚t‚ une fois ‚clair‚s, qui ont go–t‚ le don c‚leste, qui ont eu part au Saint Esprit, qui ont go–t‚ la bonne parole de Dieu et les puissances du siŠcle … venir, et qui sont tomb‚s, soient encore renouvel‚s et amen‚s … la repentance, puisqu'ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l'exposent … l'ignominie. Lorsqu'une terre est abreuv‚e par la pluie qui tombe souvent sur elle, et qu'elle produit une herbe utile … ceux pour qui elle est cultiv‚e, elle participe … la b‚n‚diction de Dieu; mais, si elle produit des ‚pines et des chardons, elle est r‚prouv‚e et prŠs d'ˆtre maudite, et on finit par y mettre le feu. Quoique nous parlions ainsi, bien-aim‚s, nous attendons, pour ce qui vous concerne, des choses meilleures et favorables au salut. Car Dieu n'est pas injuste, pour oublier votre travail et l'amour que vous avez montr‚ pour son nom, ayant rendu et rendant encore des services aux saints. Nous d‚sirons que chacun de vous montre le mˆme zŠle pour conserver jusqu'… la fin une pleine esp‚rance, en sorte que vous ne vous relƒchiez point, et que voue imitiez ceux qui, par la foi et la pers‚v‚rance, h‚ritent des promesses. Lorsque Dieu fit la promesse … Abraham, ne pouvant jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-mˆme, et dit: Certainement je te b‚nirai et je multiplierai ta post‚rit‚. Et c'est ainsi qu'Abraham, ayant pers‚v‚r‚, obtint l'effet de la promesse. Or les hommes jurent par celui qui est plus grand qu'eux, et le serment est une garantie qui met fin … toutes leurs diff‚rends. C'est pourquoi Dieu, voulant montrer avec plus d'‚vidence aux h‚ritiers de la promesse l'immutabilit‚ de sa r‚solution, intervint par un serment, afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a ‚t‚ de saisir l'esp‚rance qui nous ‚tait propos‚e. Cette esp‚rance, nous la poss‚dons comme une ancre de l'ƒme, s–re et solide; elle p‚nŠtre au del… du voile, l… o— J‚sus est entr‚ pour nous comme pr‚curseur, ayant ‚t‚ fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l'ordre de Melchis‚dek.
En effet, ce Melchis‚dek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu TrŠs Haut, -qui alla au-devant d'Abraham lorsqu'il revenait de la d‚faite des rois, qui le b‚nit, et … qui Abraham donna la dŒme de tout, -qui est d'abord roi de justice, d'aprŠs la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est-…-dire roi de paix, - qui est sans pŠre, sans mŠre, sans g‚n‚alogie, qui n'a ni commencement de jours ni fin de vie, -mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, -ce Melchis‚dek demeure sacrificateur … perp‚tuit‚. Consid‚rez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la dŒme du butin. Ceux des fils de L‚vi qui exercent le sacerdoce ont, d'aprŠs la loi, l'ordre de lever la dŒme sur le peuple, c'est-…-dire, sur leurs frŠres, qui cependant sont issus des reins d'Abraham; et lui, qui ne tirait pas d'eux son origine, il leva la dŒme sur Abraham, et il b‚nit celui qui avait les promesses. Or c'est sans contredit l'inf‚rieur qui est b‚ni par le sup‚rieur. Et ici, ceux qui per‡oivent la dŒme sont des hommes mortels; mais l…, c'est celui dont il est attest‚ qu'il est vivant. De plus, L‚vi, qui per‡oit la dŒme, l'a pay‚e, pour ainsi dire, par Abraham; car il ‚tait encore dans les reins de son pŠre, lorsque Melchis‚dek alla au-devant d'Abraham. Si donc la perfection avait ‚t‚ possible par le sacerdoce L‚vitique, -car c'est sur ce sacerdoce que repose la loi donn‚e au peuple, -qu'‚tait-il encore besoin qu'il par–t un autre sacrificateur selon l'ordre de Melchis‚dek, et non selon l'ordre d'Aaron? Car, le sacerdoce ‚tant chang‚, n‚cessairement aussi il y a un changement de loi. En effet, celui de qui ces choses sont dites appartient … une autre tribu, dont aucun membre n'a fait le service de l'autel; car il est notoire que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu dont Mo‹se n'a rien dit pour ce qui concerne le sacerdoce. Cela devient plus ‚vident encore, quand il paraŒt un autre sacrificateur … la ressemblance de Melchis‚dek, institu‚, non d'aprŠs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie imp‚rissable; car ce t‚moignage lui est rendu: Tu es sacrificateur pour toujours Selon l'ordre de Melchis‚dek. Il y a ainsi abolition d'une ordonnance ant‚rieure, … cause de son impuissance et de son inutilit‚, -car la loi n'a rien amen‚ … la perfection, -et introduction d'une meilleure esp‚rance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. Et, comme cela n'a pas eu lieu sans serment, -car, tandis que les L‚vites sont devenus sacrificateurs sans serment, J‚sus l'est devenu avec serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur a jur‚, et il ne se repentira pas: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchis‚dek. - J‚sus est par cela mˆme le garant d'une alliance plus excellente. De plus, il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les empˆchait d'ˆtre permanents. Mais lui, parce qu'il demeure ‚ternellement, possŠde un sacerdoce qui n'est pas transmissible. C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, ‚tant toujours vivant pour interc‚der en leur faveur. Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, s‚par‚ des p‚cheurs, et plus ‚lev‚ que les cieux, qui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres p‚ch‚s, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-mˆme. En effet, la loi ‚tablit souverains sacrificateurs des hommes sujets … la faiblesse; mais la parole du serment qui a ‚t‚ fait aprŠs la loi ‚tablit le Fils, qui est parfait pour l'‚ternit‚.
Le point capital de ce qui vient d'ˆtre dit, c'est que nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s'est assis … la droite du tr“ne de la majest‚ divine dans les cieux, comme ministre du sanctuaire et du v‚ritable tabernacle, qui a ‚t‚ dress‚ par le Seigneur et non par un homme. Tout souverain sacrificateur est ‚tabli pour pr‚senter des offrandes et des sacrifices; d'o— il est n‚cessaire que celui-ci ait aussi quelque chose a pr‚senter. S'il ‚tait sur la terre, il ne serait pas mˆme sacrificateur, puisque l… sont ceux qui pr‚sentent des offrandes selon la loi (lesquels c‚lŠbrent un culte, image et ombre des choses c‚lestes, selon que Mo‹se en fut divinement averti lorsqu'il allait construire le tabernacle: Aie soin, lui fut-il dit, de faire tout d'aprŠs le modŠle qui t'a ‚t‚ montr‚ sur la montagne). Mais maintenant il a obtenu un ministŠre d'autant sup‚rieur qu'il est le m‚diateur d'une alliance plus excellente, qui a ‚t‚ ‚tablie sur de meilleures promesses. En effet, si la premiŠre alliance avait ‚t‚ sans d‚faut, il n'aurait pas ‚t‚ question de la remplacer par une seconde. Car c'est avec l'expression d'un blƒme que le Seigneur dit … Isra‰l: Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, O— je ferai avec la maison d'Isra‰l et la maison de Juda Une alliance nouvelle, Non comme l'alliance que je traitai avec leurs pŠres, Le jour o— je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d'gypte; Car ils n'ont pas pers‚v‚r‚ dans mon alliance, Et moi aussi je ne me suis pas souci‚ d'eux, dit le Seigneur. Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Isra‰l, AprŠs ces jours-l…, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les ‚crirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. Aucun n'enseignera plus son concitoyen, Ni aucun son frŠre, en disant: Connais le Seigneur! Car tous me connaŒtront, Depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux; Parce que je pardonnerai leurs iniquit‚s, Et que je ne me souviendrai plus de leurs p‚ch‚s. En disant: une alliance nouvelle, il a d‚clar‚ la premiŠre ancienne; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est prŠs de disparaŒtre.
La premiŠre alliance avait aussi des ordonnances relatives au culte, et le sanctuaire terrestre. Un tabernacle fut, en effet, construit. Dans la partie ant‚rieure, appel‚e le lieu saint, ‚taient le chandelier, la table, et les pains de proposition. DerriŠre le second voile se trouvait la partie du tabernacle appel‚e le saint des saints, renfermant l'autel d'or pour les parfums, et l'arche de l'alliance, entiŠrement recouverte d'or. Il y avait dans l'arche un vase d'or contenant la manne, la verge d'Aaron, qui avait fleuri, et les tables de l'alliance. Au-dessus de l'arche ‚taient les ch‚rubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n'est pas le moment de parler en d‚tail l…-dessus. Or, ces choses ‚tant ainsi dispos‚es, les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la premiŠre partie du tabernacle; et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu'il offre pour lui-mˆme et pour les p‚ch‚s du peuple. Le Saint Esprit montrait par l… que le chemin du lieu trŠs saint n'‚tait pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait. C'est une figure pour le temps actuel, o— l'on pr‚sente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte, et qui, avec les aliments, les boissons et les divers ablutions, ‚taient des ordonnances charnelles impos‚es seulement jusqu'… une ‚poque de r‚formation. Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens … venir; il a travers‚ le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est-…-dire, qui n'est pas de cette cr‚ation; et il est entr‚ une fois pour toutes dans le lieu trŠs saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une r‚demption ‚ternelle. Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d'une vache, r‚pandue sur ceux qui sont souill‚s, sanctifient et procurent la puret‚ de la chair, combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit ‚ternel, s'est offert lui-mˆme sans tache … Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant! Et c'est pour cela qu'il est le m‚diateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort ‚tant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la premiŠre alliance, ceux qui ont ‚t‚ appel‚s re‡oivent l'h‚ritage ‚ternel qui leur a ‚t‚ promis. Car l… o— il y a un testament, il est n‚cessaire que la mort du testateur soit constat‚e. Un testament, en effet, n'est valable qu'en cas de mort, puisqu'il n'a aucune force tant que le testateur vit. Voil… pourquoi c'est avec du sang que mˆme la premiŠre alliance fut inaugur‚e. Mo‹se, aprŠs avoir prononc‚ devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau, de la laine ‚carlate, et de l'hysope; et il fit l'aspersion sur le livre lui-mˆme et sur tout le peuple, en disant: Ceci est le sang de l'alliance que Dieu a ordonn‚e pour vous. Il fit pareillement l'aspersion avec le sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du culte. Et presque tout, d'aprŠs la loi, est purifi‚ avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon. Il ‚tait donc n‚cessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient ˆtre purifi‚es de cette maniŠre, que les choses c‚lestes elles-mˆmes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-l…. Car Christ n'est pas entr‚ dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du v‚ritable, mais il est entr‚ dans le ciel mˆme, afin de comparaŒtre maintenant pour nous devant la face de Dieu. Et ce n'est pas pour s'offrir lui-mˆme plusieurs fois qu'il y est entr‚, comme le souverain sacrificateur entre chaque ann‚e dans le sanctuaire avec du sang ‚tranger; autrement, il aurait fallu qu'il e–t souffert plusieurs fois depuis la cr‚ation du monde, tandis que maintenant, … la fin des siŠcles, il a paru une seul fois pour abolir le p‚ch‚ par son sacrifice. Et comme il est r‚serv‚ aux hommes de mourir une seul fois, aprŠs quoi vient le jugement, de mˆme Christ, qui s'est offert une seul fois pour porter les p‚ch‚s de plusieurs, apparaŒtra sans p‚ch‚ une seconde fois … ceux qui l'attendent pour leur salut.
En effet, la loi, qui possŠde une ombre des biens … venir, et non l'exacte repr‚sentation des choses, ne peut jamais, par les mˆmes sacrifices qu'on offre perp‚tuellement chaque ann‚e, amener les assistants … la perfection. Autrement, n'aurait-on pas cess‚ de les offrir, parce que ceux qui rendent ce culte, ‚tant une fois purifi‚s, n'auraient plus eu aucune conscience de leurs p‚ch‚s? Mais le souvenir des p‚ch‚s est renouvel‚ chaque ann‚e par ces sacrifices; car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs “te les p‚ch‚s. C'est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit: Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m'as form‚ un corps; Tu n'as agr‚‚ ni holocaustes ni sacrifices pour le p‚ch‚. Alors j'ai dit: Voici, je viens (Dans le rouleau du livre il est question de moi) Pour faire, “ Dieu, ta volont‚. AprŠs avoir dit d'abord: Tu n'as voulu et tu n'as agr‚‚ ni sacrifices ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le p‚ch‚ (ce qu'on offre selon la loi), il dit ensuite: Voici, je viens Pour faire ta volont‚. Il abolit ainsi la premiŠre chose pour ‚tablir la seconde. C'est en vertu de cette volont‚ que nous sommes sanctifi‚s, par l'offrande du corps de J‚sus Christ, une fois pour toutes. Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mˆmes sacrifices, qui ne peuvent jamais “ter les p‚ch‚s, lui, aprŠs avoir offert un seul sacrifice pour les p‚ch‚s, s'est assis pour toujours … la droite de Dieu, attendant d‚sormais que ses ennemis soient devenus son marchepied. Car, par une seule offrande, il a amen‚ … la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifi‚s. C'est ce que le Saint Esprit nous atteste aussi; car, aprŠs avoir dit: Voici l'alliance que je ferai avec eux, AprŠs ces jours-l…, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs coeurs, Et je les ‚crirai dans leur esprit, il ajoute: Et je ne me souviendrai plus de leurs p‚ch‚s ni de leurs iniquit‚s. Or, l… o— il y a pardon des p‚ch‚s, il n'y a plus d'offrande pour le p‚ch‚. Ainsi donc, frŠres, puisque nous avons, au moyen du sang de J‚sus, une libre entr‚e dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu'il a inaugur‚e pour nous au travers du voile, c'est-…-dire, de sa chair, et puisque nous avons un souverain sacrificateur ‚tabli sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un coeur sincŠre, dans la pl‚nitude de la foi, les coeurs purifi‚s d'une mauvaise conscience, et le corps lav‚ d'une eau pure. Retenons fermement la profession de notre esp‚rance, car celui qui a fait la promesse est fidŠle. Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter … la charit‚ et aux bonnes oeuvres. N'abandonnons pas notre assembl‚e, comme c'est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous r‚ciproquement, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour. Car, si nous p‚chons volontairement aprŠs avoir re‡u la connaissance de la v‚rit‚, il ne reste plus de sacrifice pour les p‚ch‚s, mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui d‚vorera les rebelles. Celui qui a viol‚ la loi de Mo‹se meurt sans mis‚ricorde, sur la d‚position de deux ou de trois t‚moins; de quel pire chƒtiment pensez-vous que sera jug‚ digne celui qui aura foul‚ aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a ‚t‚ sanctifi‚, et qui aura outrag‚ l'Esprit de la grƒce? Car nous connaissons celui qui a dit: A moi la vengeance, … moi la r‚tribution! et encore: Le Seigneur jugera son peuple. C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant. Souvenez-vous de ces premiers jours, o—, aprŠs avoir ‚t‚ ‚clair‚s, vous avez soutenu un grand combat au milieu des souffrances, d'une part, expos‚s comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations, et de l'autre, vous associant … ceux dont la position ‚tait la mˆme. En effet, vous avez eu de la compassion pour les prisonniers, et vous avez accept‚ avec joie l'enlŠvement de vos biens, sachant que vous avez des biens meilleurs et qui durent toujours. N'abandonnez donc pas votre assurance, … laquelle est attach‚e une grande r‚mun‚ration. Car vous avez besoin de pers‚v‚rance, afin qu'aprŠs avoir accompli la volont‚ de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis. Encore un peu, un peu de temps: celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas. Et mon juste vivra par la foi; mais, s'il se retire, mon ƒme ne prend pas plaisir en lui. Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour sauver leur ƒme.
Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espŠre, une d‚monstration de celles qu'on ne voit pas. Pour l'avoir poss‚d‚e, les anciens ont obtenu un t‚moignage favorable. C'est par la foi que nous reconnaissons que le monde a ‚t‚ form‚ par la parole de Dieu, en sorte que ce qu'on voit n'a pas ‚t‚ fait de choses visibles. C'est par la foi qu'Abel offrit … Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Ca‹n; c'est par elle qu'il fut d‚clar‚ juste, Dieu approuvant ses offrandes; et c'est par elle qu'il parle encore, quoique mort. C'est par la foi qu'noch fut enlev‚ pour qu'il ne vŒt point la mort, et qu'il ne parut plus parce Dieu l'avait enlev‚; car, avant son enlŠvement, il avait re‡u le t‚moignage qu'il ‚tait agr‚able … Dieu. Or sans la foi il est impossible de lui ˆtre agr‚able; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le r‚mun‚rateur de ceux qui le cherchent. C'est par la foi que No‚, divinement averti des choses qu'on ne voyait pas encore, et saisi d'une crainte respectueuse, construisit une arche pour sauver sa famille; c'est par elle qu'il condamna le monde, et devint h‚ritier de la justice qui s'obtient par la foi. C'est par la foi qu'Abraham, lors de sa vocation, ob‚it et partit pour un lieu qu'il devait recevoir en h‚ritage, et qu'il partit sans savoir o— il allait. C'est par la foi qu'il vint s'‚tablir dans la terre promise comme dans une terre ‚trangŠre, habitant sous des tentes, ainsi qu'Isaac et Jacob, les coh‚ritiers de la mˆme promesse. Car il attendait la cit‚ qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l'architecte et le constructeur. C'est par la foi que Sara elle-mˆme, malgr‚ son ƒge avanc‚, fut rendue capable d'avoir une post‚rit‚, parce qu'elle crut … la fid‚lit‚ de celui qui avait fait la promesse. C'est pourquoi d'un seul homme, d‚j… us‚ de corps, naquit une post‚rit‚ nombreuse comme les ‚toiles du ciel, comme le sable qui est sur le bord de la mer et qu'on ne peut compter. C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et salu‚es de loin, reconnaissant qu'ils ‚taient ‚trangers et voyageurs sur la terre. Ceux qui parlent ainsi montrent qu'ils cherchent une patrie. S'ils avaient eu en vue celle d'o— ils ‚taient sortis, ils auraient eu le temps d'y retourner. Mais maintenant ils en d‚sirent une meilleure, c'est-…-dire une c‚leste. C'est pourquoi Dieu n'a pas honte d'ˆtre appel‚ leur Dieu, car il leur a pr‚par‚ une cit‚. C'est par la foi qu'Abraham offrit Isaac, lorsqu'il fut mis … l'‚preuve, et qu'il offrit son fils unique, lui qui avait re‡u les promesses, et … qui il avait ‚t‚ dit: En Isaac sera nomm‚e pour toi une post‚rit‚. Il pensait que Dieu est puissant, mˆme pour ressusciter les morts; aussi le recouvra-t-il par une sorte de r‚surrection. C'est par la foi qu'Isaac b‚nit Jacob et sa, en vue des choses … venir. C'est par la foi que Jacob mourant b‚nit chacun des fils de Joseph, et qu'il adora, appuy‚ sur l'extr‚mit‚ de son bƒton. C'est par la foi que Joseph mourant fit mention de la sortie des fils d'Isra‰l, et qu'il donna des ordres au sujet de ses os. C'est par la foi que Mo‹se, … sa naissance, fut cach‚ pendant trois mois par ses parents, parce qu'ils virent que l'enfant ‚tait beau, et qu'ils ne craignirent pas l'ordre du roi. C'est par la foi que Mo‹se, devenu grand, refusa d'ˆtre appel‚ fils de la fille de Pharaon, aimant mieux ˆtre maltrait‚ avec le peuple de Dieu que d'avoir pour un temps la jouissance du p‚ch‚, regardant l'opprobre de Christ comme une richesse plus grande que les tr‚sors de l'gypte, car il avait les yeux fix‚s sur la r‚mun‚ration. C'est par la foi qu'il quitta l'gypte, sans ˆtre effray‚ de la colŠre du roi; car il se montra ferme, comme voyant celui qui est invisible. C'est par la foi qu'il fit la Pƒque et l'aspersion du sang, afin que l'exterminateur ne touchƒt pas aux premiers-n‚s des Isra‚lites. C'est par la foi qu'ils traversŠrent la mer Rouge comme un lieu sec, tandis que les gyptiens qui en firent la tentative furent engloutis. C'est par la foi que les murailles de J‚richo tombŠrent, aprŠs qu'on en eut fait le tour pendant sept jours. C'est par la foi que Rahab la prostitu‚e ne p‚rit pas avec les rebelles, parce qu'elle avait re‡u les espions avec bienveillance. Et que dirai-je encore? Car le temps me manquerait pour parler de G‚d‚on, de Barak, de Samson, de Jephth‚, de David, de Samuel, et des prophŠtes, qui, par la foi, vainquirent des royaumes, exercŠrent la justice, obtinrent des promesses, fermŠrent la gueule des lions, ‚teignirent la puissance du feu, ‚chappŠrent au tranchant de l'‚p‚e, gu‚rirent de leurs maladies, furent vaillants … la guerre, mirent en fuite des arm‚es ‚trangŠres. Des femmes recouvrŠrent leurs morts par la r‚surrection; d'autres furent livr‚s aux tourments, et n'acceptŠrent point de d‚livrance, afin d'obtenir une meilleure r‚surrection; d'autres subirent les moqueries et le fouet, les chaŒnes et la prison; ils furent lapid‚s, sci‚s, tortur‚s, ils moururent tu‚s par l'‚p‚e, ils allŠrent ‡… et l… vˆtus de peaux de brebis et de peaux de chŠvres, d‚nu‚s de tout, pers‚cut‚s, maltrait‚s, eux dont le monde n'‚tait pas digne, errants dans les d‚serts et les montagnes, dans les cavernes et les antres de la terre. Tous ceux-l…, … la foi desquels il a ‚t‚ rendu t‚moignage, n'ont pas obtenu ce qui leur ‚tait promis, Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu'ils ne parvinssent pas sans nous … la perfection.
Nous donc aussi, puisque nous sommes environn‚s d'une si grande nu‚e de t‚moins, rejetons tout fardeau, et le p‚ch‚ qui nous enveloppe si facilement, et courons avec pers‚v‚rance dans la carriŠre qui nous est ouverte, ayant les regards sur J‚sus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui ‚tait r‚serv‚e, a souffert la croix, m‚pris‚ l'ignominie, et s'est assis … la droite du tr“ne de Dieu. Consid‚rez, en effet, celui qui a support‚ contre sa personne une telle opposition de la part des p‚cheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l'ƒme d‚courag‚e. Vous n'avez pas encore r‚sist‚ jusqu'au sang, en luttant contre le p‚ch‚. Et vous avez oubliez l'exhortation qui vous est adress‚e comme … des fils: Mon fils, ne m‚prise pas le chƒtiment du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu'il te reprend; Car le Seigneur chƒtie celui qu'il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu'il reconnaŒt pour ses fils. Supportez le chƒtiment: c'est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est le fils qu'un pŠre ne chƒtie pas? Mais si vous ˆtes exempts du chƒtiment auquel tous ont part, vous ˆtes donc des enfants ill‚gitimes, et non des fils. D'ailleurs, puisque nos pŠres selon la chair nous ont chƒti‚s, et que nous les avons respect‚s, ne devons nous pas … bien plus forte raison nous soumettre au PŠre des esprits, pour avoir la vie? Nos pŠres nous chƒtiaient pour peu de jours, comme ils le trouvaient bon; mais Dieu nous chƒtie pour notre bien, afin que nous participions … sa saintet‚. Il est vrai que tout chƒtiment semble d'abord un sujet de tristesse, et non de joie; mais il produit plus tard pour ceux qui ont ‚t‚ ainsi exerc‚s un fruit paisible de justice. Fortifiez donc vos mains languissantes Et vos genoux affaiblis; et suivez avec vos pieds des voies droites, afin que ce qui est boiteux ne d‚vie pas, mais plut“t se raffermisse. Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. Veillez … ce que nul ne se prive de la grƒce de Dieu; … ce qu'aucune racine d'amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n'en soient infect‚s; … ce qu'il n'y ait ni impudique, ni profane comme sa, qui pour un mets vendit son droit d'aŒnesse. Vous savez que, plus tard, voulant obtenir la b‚n‚diction, il fut rejet‚, quoiqu'il la sollicitƒt avec larmes; car son repentir ne put avoir aucun effet. Vous ne vous ˆtes pas approch‚s d'une montagne qu'on pouvait toucher et qui ‚tait embras‚e par le feu, ni de la nu‚e, ni des t‚nŠbres, ni de la tempˆte, ni du retentissement de la trompette, ni du bruit des paroles, tel que ceux qui l'entendirent demandŠrent qu'il ne leur en f–t adress‚ aucune de plus, car ils ne supportaient pas cette d‚claration: Si mˆme une bˆte touche la montagne, elle sera lapid‚e. Et ce spectacle ‚tait si terrible que Mo‹se dit: Je suis ‚pouvant‚ et tout tremblant! Mais vous vous ˆtes approch‚s de la montagne de Sion, de la cit‚ du Dieu vivant, la J‚rusalem c‚leste, des myriades qui forment le choeur des anges, de l'assembl‚ des premiers-n‚s inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus … la perfection, de J‚sus qui est le m‚diateur de la nouvelle alliance, et du sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel. Gardez-vous de refuser d'entendre celui qui parle; car si ceux-l… n'ont pas ‚chapp‚ qui refusŠrent d'entendre celui qui publiait les oracles sur la terre, combien moins ‚chapperons-nous, si nous nous d‚tournons de celui qui parle du haut des cieux, lui, dont la voix alors ‚branla la terre, et qui maintenant a fait cette promesse: Une fois encore j'‚branlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. Ces mots: Une fois encore, indiquent le changement des choses ‚branl‚es, comme ‚tant faites pour un temps, afin que les choses in‚branlables subsistent. C'est pourquoi, recevant un royaume in‚branlable, montrons notre reconnaissance en rendant … Dieu un culte qui lui soit agr‚able, avec pi‚t‚ et avec crainte, car notre Dieu est aussi un feu d‚vorant.
Pers‚v‚rez dans l'amour fraternel. N'oubliez pas l'hospitalit‚; car, en l'exer‡ant, quelques-uns ont log‚ des anges, sans le savoir. Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous ‚tiez aussi prisonniers; de ceux qui sont maltrait‚s, comme ‚tant aussi vous-mˆmes dans un corps. Que le mariage soit honor‚ de tous, et le lit conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et les adultŠres. Ne vous livrez pas … l'amour de l'argent; contentez-vous de ce que vous avez; car Dieu lui-mˆme a dit: Je ne te d‚laisserai point, et je ne t'abandonnerai point. C'est donc avec assurance que nous pouvons dire: Le Seigneur est mon aide, je ne craindrai rien; Que peut me faire un homme? Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annonc‚ la parole de Dieu; consid‚rez quelle a ‚t‚ la fin de leur vie, et imitez leur foi. J‚sus Christ est le mˆme hier, aujourd'hui, et ‚ternellement. Ne vous laissez pas entraŒner par des doctrines diverses et ‚trangŠres; car il est bon que le coeur soit affermi par la grƒce, et non par des aliments qui n'ont servi de rien … ceux qui s'y sont attach‚s. Nous avons un autel dont ceux qui font le service au tabernacle n'ont pas le pouvoir de manger. Le corps des animaux, dont le sang est port‚ dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur pour le p‚ch‚, sont br–l‚s hors du camp. C'est pour cela que J‚sus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte. Sortons donc pour aller … lui, hors du camp, en portant son opprobre. Car nous n'avons point ici-bas de cit‚ permanente, mais nous cherchons celle qui est … venir. Par lui, offrons sans cesse … Dieu un sacrifice de louange, c'est-a-dire le fruit de lŠvres qui confessent son nom. Et n'oubliez pas la bienfaisance et la lib‚ralit‚, car c'est … de tels sacrifices que Dieu prend plaisir. Ob‚issez … vos conducteurs et ayez pour eux de la d‚f‚rence, car ils veillent sur vos ƒmes comme devant en rendre compte; qu'il en soit ainsi, afin qu'ils le fassent avec joie, et non en g‚missant, ce qui vous ne serait d'aucun avantage. Priez pour nous; car nous croyons avoir une bonne conscience, voulant en toutes choses nous bien conduire. C'est avec instance que je vous demande de le faire, afin que je vous sois rendu plus t“t. Que le Dieu de paix, qui a ramen‚ d'entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d'une alliance ‚ternelle, notre Seigneur J‚sus, vous rende capables de toute bonne oeuvre pour l'accomplissement de sa volont‚, et fasse en vous ce qui lui est agr‚able, par J‚sus Christ, auquel soit la gloire aux siŠcles des siŠcles! Amen! Je vous prie, frŠres, de supporter ces paroles d'exhortation, car je vous ai ‚crit briŠvement. Sachez que notre frŠre Timoth‚e a ‚t‚ relƒch‚; s'il vient bient“t, j'irai vous voir avec lui. Saluez tous vos conducteurs, et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent. Que la grƒce soit avec vous tous! Amen!
Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur J‚sus Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut! Mes frŠres, regardez comme un sujet de joie complŠte les diverses ‚preuves auxquelles vous pouvez ˆtre expos‚s, sachant que l'‚preuve de votre foi produit la patience. Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son oeuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien. Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il l'a demande … Dieu, qui donne … tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donn‚e. Mais qu'il l'a demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agit‚ par le vent et pouss‚ de c“t‚ et d'autre. Qu'un tel homme ne s'imagine pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur: c'est un homme irr‚solu, inconstant dans toutes ses voies. Que le frŠre de condition humble se glorifie de son ‚l‚vation. Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation; car il passera comme la fleur de l'herbe. Le soleil s'est lev‚ avec sa chaleur ardente, il a dess‚ch‚ l'herbe, sa fleur est tomb‚e, et la beaut‚ de son aspect a disparu: ainsi le riche se fl‚trira dans ses entreprises. Heureux l'homme qui supporte patiemment la tentation; car, aprŠs avoir ‚t‚ ‚prouv‚, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise … ceux qui l'aiment. Que personne, lorsqu'il est tent‚, ne dise: C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut ˆtre tent‚ par le mal, et il ne tente lui-mˆme personne. Mais chacun est tent‚ quand il est attir‚ et amorc‚ par sa propre convoitise. Puis la convoitise, lorsqu'elle a con‡u, enfante le p‚ch‚; et le p‚ch‚, ‚tant consomm‚, produit la mort. Nous vous y trompez pas, mes frŠres bien-aim‚s: toute grƒce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du PŠre des lumiŠres, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. Il nous a engendr‚s selon sa volont‚, par la parole de v‚rit‚, afin que nous soyons en quelque sorte les pr‚mices de ses cr‚atures. Sachez-le, mes frŠres bien-aim‚s. Ainsi, que tout homme soit prompt … ‚couter, lent … parler, lent … se mettre en colŠre; car la colŠre de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu. C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excŠs de malice, recevez avec douceur la parole qui a ‚t‚ plant‚ en vous, et qui peut sauver vos ƒmes. Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas … l'‚couter, en vous trompant vous-mˆmes par de faux raisonnements. Car, si quelqu'un ‚coute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable … un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel, et qui, aprŠs s'ˆtre regard‚, s'en va, et oublie aussit“t quel il ‚tait. Mais celui qui aura plong‚ les regards dans la loi parfaite, la loi de la libert‚, et qui aura pers‚v‚r‚, n'‚tant pas un auditeur oublieux, mais se mettant … l'oeuvre, celui-l… sera heureux dans son activit‚. Si quelqu'un croit ˆtre religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son coeur, la religion de cet homme est vaine. La religion pure et sans tache, devant Dieu notre PŠre, consiste … visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et … se pr‚server des souillures du monde.
Mes frŠres, que votre foi en notre glorieux Seigneur J‚sus Christ soit exempte de toute acception de personnes. Supposez, en effet, qu'il entre dans votre assembl‚e un homme avec un anneau d'or et un habit magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre mis‚rablement vˆtu; si, tournant vos regards vers celui qui porte l'habit magnifique, vous lui dites: Toi, assieds-toi ici … cette place d'honneur! et si vous dites au pauvre: Toi, tiens-toi l… debout! ou bien: Assieds-toi au-dessous de mon marche-pied, ne faites vous pas en vous-mˆmes une distinction, et ne jugez-vous pas sous l'inspiration de pens‚es mauvaises? coutez, mes frŠres bien-aim‚s: Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde, pour qu'ils soient riches en la foi, et h‚ritiers du royaume qu'il a promis … ceux qui l'aiment? Et vous, vous avilissez le pauvre! Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment, et qui vous traŒnent devant les tribunaux? Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que vous portez? Si vous accomplissez la loi royale, selon l'criture: Tu aimeras ton prochain comme toi-mˆme, vous faites bien. Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un p‚ch‚, vous ˆtes condamn‚s par la loi comme des transgresseurs. Car quiconque observe toute la loi, mais pŠche contre un seul commandement, devient coupable de tous. En effet, celui qui a dit: Tu ne commettras point d'adultŠre, a dit aussi: Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d'adultŠre, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi. Parlez et agissez comme devant ˆtre jug‚s par une loi de libert‚, car le jugement est sans mis‚ricorde pour qui n'a pas fait mis‚ricorde. La mis‚ricorde triomphe du jugement. Mes frŠre, que sert-il … quelqu'un de dire qu'il a la foi, s'il n'a pas les oeuvres? La foi peut-elle le sauver? Si un frŠre ou une soeur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour, et que l'un d'entre vous leur dise: Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez! et que vous ne leur donniez pas ce qui est n‚cessaire au corps, … quoi cela sert-il? Il en est ainsi de la foi: si elle n'a pas les oeuvres, elle est morte en elle-mˆme. Mais quelqu'un dira: Toi, tu as la foi; et moi, j'ai les oeuvres. Montre-moi ta foi sans les oeuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes oeuvres. Tu crois qu'il y a un seul Dieu, tu fais bien; les d‚mons le croient aussi, et ils tremblent. Veux-tu savoir, “ homme vain, que la foi sans les oeuvres est inutile? Abraham, notre pŠre, ne fut-il pas justifi‚ par les oeuvres, lorsqu'il offrit son fils Isaac sur l'autel? Tu vois que la foi agissait avec ses oeuvres, et que par les oeuvres la foi fut rendue parfaite. Ainsi s'accomplit ce que dit l'criture: Abraham crut … Dieu, et cela lui fut imput‚ … justice; et il fut appel‚ ami de Dieu. Vous voyez que l'homme est justifi‚ par les oeuvres, et non par la foi seulement. Rahab la prostitu‚e ne fut-elle pas ‚galement justifi‚e par les oeuvres, lorsqu'elle re‡ut les messagers et qu'elle les fit partir par un autre chemin? Comme le corps sans ƒme est mort, de mˆme la foi sans les oeuvres est morte.
Mes frŠres, qu'il n'y ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent … enseigner, car vous savez que nous serons jug‚s plus s‚vŠrement. Nous bronchons tous de plusieurs maniŠres. Si quelqu'un ne bronche point en paroles, c'est un homme parfait, capable de tenir tout son corps en bride. Si nous mettons le mors dans la bouche des chevaux pour qu'ils nous ob‚issent, nous dirigeons aussi leur corps tout entier. Voici, mˆme les navires, qui sont si grands et que poussent des vents imp‚tueux, sont dirig‚s par un trŠs petit gouvernail, au gr‚ du pilote. De mˆme, la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voici, comme un petit feu peut embraser une grande forˆt. La langue aussi est un feu; c'est le monde de l'iniquit‚. La langue est plac‚e parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, ‚tant elle-mˆme enflamm‚e par la g‚henne. Toutes les espŠces de bˆtes et d'oiseaux, de reptiles et d'animaux marins, sont dompt‚s et ont ‚t‚ dompt‚s par la nature humaine; mais la langue, aucun homme ne peut la dompter; c'est un mal qu'on ne peut r‚primer; elle est pleine d'un venin mortel. Par elle nous b‚nissons le Seigneur notre PŠre, et par elle nous maudissons les hommes faits … l'image de Dieu. De la mˆme bouche sortent la b‚n‚diction et la mal‚diction. Il ne faut pas, mes frŠres, qu'il en soit ainsi. La source fait-elle jaillir par la mˆme ouverture l'eau douce et l'eau amŠre? Un figuier, mes frŠres, peut-il produire des olives, ou une vigne des figues? De l'eau sal‚e ne peut pas non plus produire de l'eau douce. Lequel d'entre vous est sage et intelligent? Qu'il montre ses oeuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse. Mais si vous avez dans votre coeur un zŠle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la v‚rit‚. Cette sagesse n'est point celle qui vient d'en haut; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique. Car l… o— il y a un zŠle amer et un esprit de dispute, il y a du d‚sordre et toutes sortes de mauvaises actions. La sagesse d'en haut est premiŠrement pure, ensuite pacifique, mod‚r‚e, conciliante, pleine de mis‚ricorde et de bons fruits, exempte de duplicit‚, d'hypocrisie. Le fruit de la justice est sem‚ dans la paix par ceux qui recherchent la paix.
D'o— viennent les luttes, et d'ou viennent les querelles parmi vous? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres? Vous convoitez, et vous ne poss‚dez pas; vous ˆtes meurtriers et envieux, et vous ne pouvez pas obtenir; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne poss‚dez pas, parce que vous ne demandez pas. Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions. AdultŠres que vous ˆtes! ne savez-vous pas que l'amour du monde est inimiti‚ contre Dieu? Celui donc qui veut ˆtre ami du monde se rend ennemi de Dieu. Croyez-vous que l'criture parle en vain? C'est avec jalousie que Dieu ch‚rit l'esprit qu'il a fait habiter en nous. Il accorde, au contraire, une grƒce plus excellente; c'est pourquoi l'criture dit: Dieu r‚siste aux l'orgueilleux, Mais il fait grƒce aux humbles. Soumettez-vous donc … Dieu; r‚sistez au diable, et il fuira loin de vous. Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous. Nettoyez vos mains, p‚cheurs; purifiez vos coeurs, hommes irr‚solus. Sentez votre misŠre; soyez dans le deuil et dans les larmes; que votre rire se change en deuil, et votre joie en tristesse. Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous ‚lŠvera. Ne parlez point mal les uns des autres, frŠres. Celui qui parle mal d'un frŠre, ou qui juge son frŠre, parle mal de la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu n'es pas observateur de la loi, mais tu en es juge. Un seul est l‚gislateur et juge, c'est celui qui peut sauver et perdre; mais toi, qui es-tu, qui juges le prochain? A vous maintenant, qui dites: Aujourd'hui ou demain nous irons dans telle ville, nous y passerons une ann‚e, nous trafiquerons, et nous gagnerons! Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain! car, qu'est-ce votre vie? Vous ˆtes une vapeur qui paraŒt pour un peu de temps, et qui ensuite disparaŒt. Vous devriez dire, au contraire: Si Dieu le veut, nous vivrons, et nous ferons ceci ou cela. Mais maintenant vous vous glorifiez dans vos pens‚es orgueilleuses. C'est chose mauvaise que de se glorifier de la sorte. Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un p‚ch‚.
A vous maintenant, riches! Pleurez et g‚missez, … cause des malheurs qui viendront sur vous. Vos richesses sont pourries, et vos vˆtements sont rong‚s par les teignes. Votre or et votre argent sont rouill‚s; et leur rouille s'‚lŠvera en t‚moignage contre vous, et d‚vorera vos chairs comme un feu. Vous avez amass‚ des tr‚sors dans les derniers jours! Voici, le salaire des ouvriers qui ont moissonn‚ vos champs, et dont vous les avez frustr‚s, crie, et les cris des moissonneurs sont parvenus jusqu'aux oreilles du Seigneur des arm‚es. Vous avez v‚cu sur la terre dans les volupt‚s et dans les d‚lices, vous avez rassasiez vos coeurs au jour du carnage. Vous avez condamn‚, vous avez tu‚ le juste, qui ne vous a pas r‚sist‚. Soyez donc patients, frŠres jusqu'… l'avŠnement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le pr‚cieux fruit de la terre, prenant patience … son ‚gard, jusqu'… ce qu'il ait re‡u les pluies de la premiŠre et de l'arriŠre-saison. Vous aussi, soyez patients, affermissez vos coeurs, car l'avŠnement du Seigneur est proche. Ne vous plaignez pas les uns des autres, frŠres, afin que vous ne soyez pas jug‚s: voici, le juge est … la porte. Prenez, mes frŠres, pour modŠles de souffrance et de patience les prophŠtes qui ont parl‚ au nom du Seigneur. Voici, nous disons bienheureux ceux qui ont souffert patiemment. Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin que le Seigneur lui accorda, car le Seigneur est plein de mis‚ricorde et de compassion. Avant toutes choses, mes frŠres, ne jurez ni par le ciel, ni par la terre, ni par aucun autre serment. Mais que votre oui soit oui, et que votre non soit non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement. Quelqu'un parmi vous est-il dans la souffrance? Qu'il prie. Quelqu'un est-il dans la joie? Qu'il chante des cantiques. Quelqu'un parmi vous est-il malade? Qu'il appelle les anciens de l'glise, et que les anciens prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur; la priŠre de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relŠvera; et s'il a commis des p‚ch‚s, il lui sera pardonn‚. Confessez donc vos p‚ch‚s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez gu‚ris. La priŠre fervente du juste a une grande efficace. lie ‚tait un homme de la mˆme nature que nous: il pria avec instance pour qu'il ne pl–t point, et il ne tomba point de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois. Puis il pria de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit son fruit. Mes frŠres, si quelqu'un parmi vous s'est ‚gar‚ loin de la v‚rit‚, et qu'un autre l'y ramŠne, qu'il sache que celui qui ramŠnera un p‚cheur de la voie o— il s'‚tait ‚gar‚ sauvera une ƒme de la mort et couvrira une multitude de p‚ch‚s.
Pierre, ap“tre de J‚sus Christ, … ceux qui sont ‚trangers et dispers‚s dans le Pont, la Galatie, la Cappadoce, l'Asie et la Bithynie, et qui sont ‚lus selon la prescience de Dieu le PŠre, par la sanctification de l'Esprit, afin qu'ils deviennent ob‚issants, et qu'ils participent … l'aspersion du sang de J‚sus Christ: que la grƒce et la paix vous soient multipli‚es! B‚ni soit Dieu, le PŠre de notre Seigneur J‚sus Christ, qui, selon sa grande mis‚ricorde, nous a r‚g‚n‚r‚s, pour une esp‚rance vivante, par la r‚surrection de J‚sus Christ d'entre les morts, pour un h‚ritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni fl‚trir, lequel vous est r‚serv‚ dans les cieux, … vous qui, par la puissance de Dieu, ˆtes gard‚s par la foi pour le salut prˆt … ˆtre r‚v‚l‚ dans les derniers temps! C'est l… ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu'il le faut, vous soyez attrist‚s pour un peu de temps par divers ‚preuves, afin que l'‚preuve de votre foi, plus pr‚cieuse que l'or p‚rissable (qui cependant est ‚prouv‚ par le feu), ait pour r‚sultat la louange, la gloire et l'honneur, lorsque J‚sus Christ apparaŒtra, lui que vous aimez sans l'avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous r‚jouissant d'une joie ineffable et glorieuse, parce que vous obtiendrez le salut de vos ƒmes pour prix de votre foi. Les prophŠtes, qui ont proph‚tis‚ touchant la grƒce qui vous ‚tait r‚serv‚e, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, voulant sonder l'‚poque et les circonstances marqu‚es par l'Esprit de Christ qui ‚tait en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. Il leur fut r‚v‚l‚ que ce n'‚tait pas pour eux-mˆmes, mais pour vous, qu'ils ‚taient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annonc‚es maintenant ceux qui vous ont prˆch‚ l'vangile par le Saint Esprit envoy‚ du ciel, et dans lesquelles les anges d‚sirent plonger leurs regards. C'est pourquoi, ceignez les reins de votre entendement, soyez sobres, et ayez une entiŠre esp‚rance dans la grƒce qui vous sera apport‚e, lorsque J‚sus Christ apparaŒtra. Comme des enfants ob‚issants, ne vous conformez pas aux convoitises que vous aviez autrefois, quand vous ‚tiez dans l'ignorance. Mais, puisque celui qui vous a appel‚s est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, selon qu'il est ‚crit: Vous serez saints, car je suis saint. Et si vous invoquez comme PŠre celui qui juge selon l'oeuvre de chacun, sans acception de personnes, conduisez-vous avec crainte pendant le temps de votre pŠlerinage, sachant que ce n'est pas par des choses p‚rissables, par de l'argent ou de l'or, que vous avez ‚t‚ rachet‚s de la vaine maniŠre de vivre que vous avez h‚rit‚e de vos pŠres, mais par le sang pr‚cieux de Christ, comme d'un agneau sans d‚faut et sans tache, pr‚destin‚ avant la fondation du monde, et manifest‚ … la fin des temps, … cause de vous, qui par lui croyez en Dieu, lequel l'a ressuscit‚ des morts et lui a donn‚ la gloire, en sorte que votre foi et votre esp‚rance reposent sur Dieu. Ayant purifi‚ vos ƒmes en ob‚issant … la v‚rit‚ pour avoir un amour fraternel sincŠre, aimez-vous ardemment les uns les autres, de tout votre coeur, puisque vous avez ‚t‚ r‚g‚n‚r‚s, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu. Car Toute chair est comme l'herbe, Et toute sa gloire comme la fleur de l'herbe. L'herbe sŠche, et la fleur tombe; Mais la parole du Seigneur demeure ‚ternellement. Et cette parole est celle qui vous a ‚t‚ annonc‚e par l'vangile.
Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute m‚disance, d‚sirez, comme des enfants nouveau-n‚s, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut, si vous avez go–t‚ que le Seigneur est bon. Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejet‚e par les hommes, mais choisie et pr‚cieuse devant Dieu; et vous-mˆmes, comme des pierres vivantes, ‚difiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agr‚ables … Dieu par J‚sus Christ. Car il est dit dans l'criture: Voici, je mets en Sion une pierre angulaire, choisie, pr‚cieuse; Et celui qui croit en elle ne sera point confus. L'honneur est donc pour vous, qui croyez. Mais, pour les incr‚dules, La pierre qu'ont rejet‚e ceux qui bƒtissaient Est devenue la principale de l'angle, Et une pierre d'achoppement Et un rocher de scandale; ils s'y heurtent pour n'avoir pas cru … la parole, et c'est … cela qu'ils sont destin‚s. Vous, au contraire, vous ˆtes une race ‚lue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appel‚s des t‚nŠbres … son admirable lumiŠre, vous qui autrefois n'‚tiez pas un peuple, et qui maintenant ˆtes le peuple de Dieu, vous qui n'aviez pas obtenu mis‚ricorde, et qui maintenant avez obtenu mis‚ricorde. Bien-aim‚s, je vous exhorte, comme ‚trangers et voyageurs sur la terre, … vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre … l'ƒme. Ayez au milieu des pa‹ens une bonne conduite, afin que, l… mˆme o— ils vous calomnient comme si vous ‚tiez des malfaiteurs, ils remarquent vos bonnes oeuvres, et glorifient Dieu, au jour o— il les visitera. Soyez soumis, … cause du Seigneur, … toute autorit‚ ‚tablie parmi les hommes, soit au roi comme souverain, soit aux gouverneurs comme envoy‚s par lui pour punir les malfaiteurs et pour approuver les gens de bien. Car c'est la volont‚ de Dieu qu'en pratiquant le bien vous r‚duisiez au silence les hommes ignorants et insens‚s, ‚tant libres, sans faire de la libert‚ un voile qui couvre la m‚chancet‚, mais agissant comme des serviteurs de Dieu. Honorez tout le monde; aimez les frŠres; craignez Dieu; honorez le roi. Serviteurs, soyez soumis en toute crainte … vos maŒtres, non seulement … ceux qui sont bons et doux, mais aussi … ceux qui sont d'un caractŠre difficile. Car c'est une grƒce que de supporter des afflictions par motif de conscience envers Dieu, quand on souffre injustement. En effet, quelle gloire y a-t-il … supporter de mauvais traitements pour avoir commis des fautes? Mais si vous supportez la souffrance lorsque vous faites ce qui est bien, c'est une grƒce devant Dieu. Et c'est … cela que vous avez ‚t‚ appel‚s, parce que Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces, Lui qui n'a point commis de p‚ch‚, Et dans la bouche duquel il ne s'est point trouv‚ de fraude; lui qui, injuri‚, ne rendait point d'injures, maltrait‚, ne faisait point de menaces, mais s'en remettait … celui qui juge justement; lui qui a port‚ lui-mˆme nos p‚ch‚s en son corps sur le bois, afin que morts aux p‚ch‚s nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez ‚t‚ gu‚ris. Car vous ‚tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ˆtes retourn‚s vers le pasteur et le gardien de vos ƒmes.
Femmes, soyez de mˆmes soumises … vos maris, afin que, si quelques-uns n'ob‚issent point … la parole, ils soient gagn‚s sans parole par la conduite de leurs femmes, en voyant votre maniŠre de vivre chaste et r‚serv‚e. Ayez, non cette parure ext‚rieure qui consiste dans les cheveux tress‚s, les ornements d'or, ou les habits qu'on revˆt, mais la parure int‚rieure et cach‚e dans le coeur, la puret‚ incorruptible d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix devant Dieu. Ainsi se paraient autrefois les saintes femmes qui esp‚raient en Dieu, soumises … leurs maris, comme Sara, qui ob‚issait … Abraham et l'appelait son seigneur. C'est d'elle que vous ˆtes devenues les filles, en faisant ce qui est bien, sans vous laisser troubler par aucune crainte. Maris, montrer … votre tour de la sagesse dans vos rapports avec vos femmes, comme avec un sexe plus faible; honorez-les, comme devant aussi h‚riter avec vous de la grƒce de la vie. Qu'il en soit ainsi, afin que rien ne vienne faire obstacle … vos priŠres. Enfin, soyez tous anim‚s des mˆmes pens‚es et des mˆmes sentiments, pleins d'amour fraternel, de compassion, d'humilit‚. Ne rendez point mal pour mal, ou injure pour injure; b‚nissez, au contraire, car c'est … cela que vous avez ‚t‚ appel‚s, afin d'h‚riter la b‚n‚diction. Si quelqu'un, en effet, veut aimer la vie Et voir des jours heureux, Qu'il pr‚serve sa langue du mal Et ses lŠvres des paroles trompeuses, Qu'il s'‚loigne du mal et fasse le bien, Qu'il recherche la paix et la poursuive; Car les yeux du Seigneur sont sur les justes Et ses oreilles sont attentives … leur priŠre, Mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal. Et qui vous maltraitera, si vous ˆtes z‚l‚s pour le bien? D'ailleurs, quand vous souffririez pour la justice, vous seriez heureux. N'ayez d'eux aucune crainte, et ne soyez pas troubl‚s; Mais sanctifiez dans vos coeurs Christ le Seigneur, ‚tant toujours prˆts … vous d‚fendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l'esp‚rance qui est en vous, et ayant une bonne conscience, afin que, l… mˆme o— ils vous calomnient comme si vous ‚tiez des malfaiteurs, ceux qui d‚crient votre bonne conduite en Christ soient couverts de confusion. Car il vaut mieux souffrir, si telle est la volont‚ de Dieu, en faisant le bien qu'en faisant le mal. Christ aussi a souffert une fois pour les p‚ch‚s, lui juste pour des injustes, afin de nous amener … Dieu, ayant ‚t‚ mis … mort quant … la chair, mais ayant ‚t‚ rendu vivant quant … l'Esprit, dans lequel aussi il est all‚ prˆcher aux esprits en prison, qui autrefois avaient ‚t‚ incr‚dules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de No‚, pendant la construction de l'arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c'est-…-dire huit, furent sauv‚es … travers l'eau. Cette eau ‚tait une figure du baptˆme, qui n'est pas la purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant vous sauve, vous aussi, par la r‚surrection de J‚sus Christ, qui est … la droite de Dieu, depuis qu'il est all‚ au ciel, et que les anges, les autorit‚s et les puissances, lui ont ‚t‚ soumis.
Ainsi donc, Christ ayant souffert dans la chair, vous aussi armez-vous de la mˆme pens‚e. Car celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le p‚ch‚, afin de vivre, non plus selon les convoitises des hommes, mais selon la volont‚ de Dieu, pendant le temps qui lui reste … vivre dans la chair. C'est assez, en effet, d'avoir dans le temps pass‚ accompli la volont‚ des pa‹ens, en marchant dans la dissolution, les convoitises, l'ivrognerie, les excŠs du manger et du boire, et les idolƒtries criminelles. Aussi trouvent-ils ‚trange que vous ne vous pr‚cipitiez pas avec eux dans le mˆme d‚bordement de d‚bauche, et ils vous calomnient. Ils rendront compte … celui qui est prˆt … juger les vivants et les morts. Car l'vangile a ‚t‚ aussi annonc‚ aux morts, afin que, aprŠs avoir ‚t‚ jug‚s comme les hommes quant … la chair, ils vivent selon Dieu quant … l'Esprit. La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres, pour vaquer … la priŠre. Avant tout, ayez les uns pour les autres une ardente charit‚, car La charit‚ couvre une multitude de p‚ch‚s. Exercez l'hospitalit‚ les uns envers les autres, sans murmures. Comme de bons dispensateurs des diverses grƒces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu'il a re‡u, Si quelqu'un parle, que ce soit comme annon‡ant les oracles de Dieu; si quelqu'un remplit un ministŠre, qu'il le remplisse selon la force que Dieu communique, afin qu'en toutes choses Dieu soit glorifi‚ par J‚sus Christ, … qui appartiennent la gloire et la puissance, aux siŠcles des siŠcles. Amen! Bien-aim‚s, ne soyez pas surpris, comme d'une chose ‚trange qui vous arrive, de la fournaise qui est au milieu de vous pour vous ‚prouver. R‚jouissez-vous, au contraire, de la part que vous avez aux souffrances de Christ, afin que vous soyez aussi dans la joie et dans l'all‚gresse lorsque sa gloire apparaŒtra. Si vous ˆtes outrag‚s pour le nom de Christ, vous ˆtes heureux, parce que l'Esprit de gloire, l'Esprit de Dieu, repose sur vous. Que nul de vous, en effet, ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme s'ing‚rant dans les affaires d'autrui. Mais si quelqu'un souffre comme chr‚tien, qu'il n'en ait point honte, et que plut“t il glorifie Dieu … cause de ce nom. Car c'est le moment o— le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c'est par nous qu'il commence, quelle sera la fin de ceux qui n'ob‚issent pas … l'vangile de Dieu? Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l'impie et le p‚cheur? Ainsi, que ceux qui souffrent selon la volont‚ de Dieu remettent leurs ƒmes au fidŠle Cr‚ateur, en faisant ce qui est bien.
Voici les exhortations que j'adresse aux anciens qui sont parmi vous, moi ancien comme eux, t‚moin des souffrances de Christ, et participant de la gloire qui doit ˆtre manifest‚e: Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu; non pour un gain sordide, mais avec d‚vouement; non comme dominant sur ceux qui vous sont ‚chus en partage, mais en ‚tant les modŠles du troupeau. Et lorsque le souverain pasteur paraŒtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire. De mˆmes, vous qui ˆtes jeunes, soyez soumis aux anciens. Et tous, dans vos rapports mutuels, revˆtez-vous d'humilit‚; car Dieu r‚siste aux orgueilleux, Mais il fait grƒce aux humbles. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous ‚lŠve au temps convenable; et d‚chargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-mˆme prend soin de vous. Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, r“de comme un lion rugissant, cherchant qui il d‚vorera. R‚sistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mˆmes souffrances sont impos‚es … vos frŠres dans le monde. Le Dieu de toute grƒce, qui vous a appel‚s en J‚sus Christ … sa gloire ‚ternelle, aprŠs que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui-mˆme, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra in‚branlables. A lui soit la puissance aux siŠcles des siŠcles! Amen! C'est par Silvain, qui est … mes yeux un frŠre fidŠle, que je vous ‚cris ce peu de mots, pour vous exhorter et pour vous attester que la grƒce de Dieu … laquelle vous ˆtes attach‚s est la v‚ritable. L'glise des ‚lus qui est … Babylone vous salue, ainsi que Marc, mon fils. Saluez-vous les uns les autres par un baiser d'affection. Que la paix soit avec vous tous qui ˆtes en Christ!
Simon Pierre, serviteur et ap“tre de J‚sus Christ, … ceux qui ont re‡u en partage une foi du mˆme prix que la n“tre, par la justice de notre Dieu et du Sauveur J‚sus Christ: que la grƒce et la paix vous soient multipli‚es par la connaissance de Dieu et de J‚sus notre Seigneur! Comme sa divine puissance nous a donn‚ tout ce qui contribue … la vie et … la pi‚t‚, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appel‚s par sa propre gloire et par sa vertu, lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus pr‚cieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise, … cause de cela mˆme, faites tous vos efforts pour joindre … votre foi la vertu, … la vertu la science, … la science la temp‚rance, … la temp‚rance la patience, … la patience la pi‚t‚, … la pi‚t‚ l'amour fraternel, … l'amour fraternel la charit‚. Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni st‚riles pour la connaissance de notre Seigneur J‚sus Christ. Mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens p‚ch‚s. C'est pourquoi, frŠres, appliquez-vous d'autant plus … affermir votre vocation et votre ‚lection; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais. C'est ainsi, en effet, que l'entr‚e dans le royaume ‚ternel de notre Seigneur et Sauveur J‚sus Christ vous sera pleinement accord‚e. Voil… pourquoi je prendrai soin de vous rappeler ces choses, bien que vous les sachiez et que vous soyez affermis dans la v‚rit‚ pr‚sente. Et je regarde comme un devoir, aussi longtemps que je suis dans cette tente, de vous tenir en ‚veil par des avertissements, car je sais que je la quitterai subitement, ainsi que notre Seigneur J‚sus Christ me l'a fait connaŒtre. Mais j'aurai soin qu'aprŠs mon d‚part vous puissiez toujours vous souvenir de ces choses. Ce n'est pas, en effet, en suivant des fables habilement con‡ues, que nous vous avons fait connaŒtre la puissance et l'avŠnement de notre Seigneur J‚sus Christ, mais c'est comme ayant vu sa majest‚ de nos propres yeux. Car il a re‡u de Dieu le PŠre honneur et gloire, quand la gloire magnifique lui fit entendre une voix qui disait: Celui-ci est mon Fils bien-aim‚, en qui j'ai mis toute mon affection. Et nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous ‚tions avec lui sur la sainte montagne. Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole proph‚tique, … laquelle vous faites bien de prˆter attention, comme … une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'… ce que le jour vienne … paraŒtre et que l'‚toile du matin se lŠve dans vos coeurs; sachant tout d'abord vous-mˆmes qu'aucune proph‚tie de l'criture ne peut ˆtre un objet d'interpr‚tation particuliŠre, car ce n'est pas par une volont‚ d'homme qu'une proph‚tie a jamais ‚t‚ apport‚e, mais c'est pouss‚s par le Saint Esprit que des hommes ont parl‚ de la part de Dieu.
Il y a eu parmi le peuple de faux prophŠtes, et il y aura de mˆme parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maŒtre qui les a rachet‚s, attireront sur eux une ruine soudaine. Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la voie de la v‚rit‚ sera calomni‚e … cause d'eux. Par cupidit‚, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point. Car, si Dieu n'a pas ‚pargn‚ les anges qui ont p‚ch‚, mais s'il les a pr‚cipit‚s dans les abŒmes de t‚nŠbres et les r‚serve pour le jugement; s'il n'a pas ‚pargn‚ l'ancien monde, mais s'il a sauv‚ No‚, lui huitiŠme, ce pr‚dicateur de la justice, lorsqu'il fit venir le d‚luge sur un monde d'impies; s'il a condamn‚ … la destruction et r‚duit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies … venir, et s'il a d‚livr‚ le juste Lot, profond‚ment attrist‚ de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution (car ce juste, qui habitait au milieu d'eux, tourmentait journellement son ƒme juste … cause de ce qu'il voyait et entendait de leurs oeuvres criminelles); le Seigneur sait d‚livrer de l'‚preuve les hommes pieux, et r‚server les injustes pour ˆtres punis au jour du jugement, ceux surtout qui vont aprŠs la chair dans un d‚sir d'impuret‚ et qui m‚prisent l'autorit‚. Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas d'injurier les gloires, tandis que les anges, sup‚rieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement injurieux devant le Seigneur. Mais eux, semblables … des brutes qui s'abandonnent … leurs penchants naturels et qui sont n‚es pour ˆtres prises et d‚truites, ils parlent d'une maniŠre injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils p‚riront par leur propre corruption, recevant ainsi le salaire de leur iniquit‚. Ils trouvent leurs d‚lices … se livrer au plaisir en plein jour; hommes tar‚s et souill‚s, ils se d‚lectent dans leurs tromperies, en faisant bonne chŠre avec vous. Ils ont les yeux pleins d'adultŠre et insatiables de p‚ch‚; ils amorcent les ƒmes mal affermies; ils ont le coeur exerc‚ … la cupidit‚; ce sont des enfants de mal‚diction. AprŠs avoir quitt‚ le droit chemin, ils se sont ‚gar‚s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquit‚, mais qui fut repris pour sa transgression: une ƒnesse muette, faisant entendre une voix d'homme, arrˆta la d‚mence du prophŠte. Ces gens-l… sont des fontaines sans eau, des nu‚es que chasse un tourbillon: l'obscurit‚ des t‚nŠbres leur est r‚serv‚e. Avec des discours enfl‚s de vanit‚, ils amorcent par les convoitises de la chair, par les dissolutions, ceux qui viennent … peine d'‚chapper aux hommes qui vivent dans l'‚garement; ils leur promettent la libert‚, quand ils sont eux-mˆmes esclaves de la corruption, car chacun est esclave de ce qui a triomph‚ de lui. En effet, si, aprŠs s'ˆtre retir‚s des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur J‚sus Christ, ils s'y engagent de nouveau et sont vaincus, leur derniŠre condition est pire que la premiŠre. Car mieux valait pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice, que de se d‚tourner, aprŠs l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait ‚t‚ donn‚. Il leur est arriv‚ ce que dit un proverbe vrai: Le chien est retourn‚ … ce qu'il avait vomi, et la truie lav‚e s'est vautr‚e dans le bourbier.
Voici d‚j…, bien-aim‚s, la seconde lettre que je vous ‚cris. Dans l'une et dans l'autre je cherche … ‚veiller par des avertissements votre saine intelligence, afin que vous vous souveniez des choses annonc‚es d'avance par les saints prophŠtes, et du commandement du Seigneur et Sauveur, enseign‚ par vos ap“tres, sachant avant tout que, dans les derniers jours, il viendra des moqueurs avec leurs railleries, marchant selon leurs propres convoitises, et disant: O— est la promesse de son avŠnement? Car, depuis que les pŠres sont morts, tout demeure comme dŠs le commencement de la cr‚ation. Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existŠrent autrefois par la parole de Dieu, de mˆme qu'une terre tir‚e de l'eau et form‚e au moyen de l'eau, et que par ces choses le monde d'alors p‚rit, submerg‚ par l'eau, tandis que, par la mˆme parole, les cieux et la terre d'… pr‚sent sont gard‚s et r‚serv‚s pour le feu, pour le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. Mais il est une chose, bien-aim‚s, que vous ne devez pas ignorer, c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun p‚risse, mais voulant que tous arrivent … la repentance. Le jour du Seigneur viendra comme un voleur; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les ‚l‚ments embras‚s se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consum‚e. Puisque donc toutes ces choses doivent se dissoudre, quelles ne doivent pas ˆtre la saintet‚ de votre conduite et votre pi‚t‚, tandis que vous attendez et hƒtez l'avŠnement du jour de Dieu, … cause duquel les cieux enflamm‚s se dissoudront et les ‚l‚ments embras‚s se fondront! Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, o— la justice habitera. C'est pourquoi, bien-aim‚s, en attendant ces choses, appliquez-vous … ˆtre trouv‚s par lui sans tache et irr‚pr‚hensibles dans la paix. Croyez que la patience de notre Seigneur est votre salut, comme notre bien-aim‚ frŠre Paul vous l'a aussi ‚crit, selon la sagesse qui lui a ‚t‚ donn‚e. C'est ce qu'il fait dans toutes les lettres, o— il parle de ces choses, dans lesquelles il y a des points difficiles … comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens, comme celui des autres critures, pour leur propre ruine. Vous donc, bien-aim‚s, qui ˆtes avertis, mettez-vous sur vos gardes, de peur qu'entraŒn‚s par l'‚garement des impies, vous ne veniez … d‚choir de votre fermet‚. Mais croissez dans la grƒce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur J‚sus Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l'‚ternit‚! Amen!
Ce qui ‚tait dŠs le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contempl‚ et que nos mains ont touch‚, concernant la parole de vie, - car la vie a ‚t‚ manifest‚e, et nous l'avons vue et nous lui rendons t‚moignage, et nous vous annon‡ons la vie ‚ternelle, qui ‚tait auprŠs du PŠre et qui nous a ‚t‚ manifest‚e, - ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annon‡ons, … vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le PŠre et avec son Fils J‚sus Christ. Et nous ‚crivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite. La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annon‡ons, c'est que Dieu est lumiŠre, et qu'il n'y a point en lui de t‚nŠbres. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les t‚nŠbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la v‚rit‚. Mais si nous marchons dans la lumiŠre, comme il est lui-mˆme dans la lumiŠre, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de J‚sus son Fils nous purifie de tout p‚ch‚. Si nous disons que nous n'avons pas de p‚ch‚, nous nous s‚duisons nous-mˆmes, et la v‚rit‚ n'est point en nous. Si nous confessons nos p‚ch‚s, il est fidŠle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquit‚. Si nous disons que nous n'avons pas p‚ch‚, nous le faisons menteur, et sa parole n'est point en nous.
Mes petits enfants, je vous ‚cris ces choses, afin que vous ne p‚chiez point. Et si quelqu'un a p‚ch‚, nous avons un avocat auprŠs du PŠre, J‚sus Christ le juste. Il est lui-mˆme une victime expiatoire pour nos p‚ch‚s, non seulement pour les n“tres, mais aussi pour ceux du monde entier. Si nous gardons ses commandements, par l… nous savons que nous l'avons connu. Celui qui dit: Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la v‚rit‚ n'est point en lui. Mais celui qui garde sa parole, l'amour de Dieu est v‚ritablement parfait en lui: par l… nous savons que nous sommes en lui. Celui qui dit qu'il demeure en lui doit marcher aussi comme il a march‚ lui-mˆme. Bien-aim‚s, ce n'est pas un commandement nouveau que je vous ‚cris, mais un commandement ancien que vous avez eu dŠs le commencement; ce commandement ancien, c'est la parole que vous avez entendue. Toutefois, c'est un commandement nouveau que je vous ‚cris, ce qui est vrai en lui et en vous ,car les t‚nŠbres se dissipent et la lumiŠre v‚ritable paraŒt d‚j…. Celui qui dit qu'il est dans la lumiŠre, et qui hait son frŠre, est encore dans les t‚nŠbres. Celui qui aime son frŠre demeure dans la lumiŠre, et aucune occasion de chute n'est en lui. Mais celui qui hait son frŠre est dans les t‚nŠbres, il marche dans les t‚nŠbres, et il ne sait o— il va, parce que les t‚nŠbres ont aveugl‚ ses yeux. Je vous ‚cris, petits enfants, parce que vos p‚ch‚s vous sont pardonn‚s … cause de son nom. Je vous ‚cris, pŠres, parce que vous avez connu celui qui est dŠs le commencement. Je vous ‚cris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le malin. Je vous ai ‚crit, petits enfants, parce que vous avez connu le PŠre. Je vous ai ‚crit, pŠres, parce que vous avez connu celui qui est dŠs le commencement. Je vous ai ‚crit, jeunes gens, parce que vous ˆtes forts, et que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin. N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du PŠre n'est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du PŠre, mais vient du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volont‚ de Dieu demeure ‚ternellement. Petits enfants, c'est la derniŠre heure, et comme vous avez appris qu'un ant‚christ vient, il y a maintenant plusieurs ant‚christs: par l… nous connaissons que c'est la derniŠre heure. Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'‚taient pas des n“tres; car s'ils eussent ‚t‚ des n“tres, ils seraient demeur‚s avec nous, mais cela est arriv‚ afin qu'il f–t manifeste que tous ne sont pas des n“tres. Pour vous, vous avez re‡u l'onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance. Je vous ai ‚crit, non que vous ne connaissiez pas la v‚rit‚, mais parce que vous la connaissez, et parce qu'aucun mensonge ne vient de la v‚rit‚. Qui est menteur, sinon celui qui nie que J‚sus est le Christ? Celui-l… est l'ant‚christ, qui nie le PŠre et le Fils. Quiconque nie le Fils n'a pas non plus le PŠre; quiconque confesse le Fils a aussi le PŠre. Que ce que vous avez entendu dŠs le commencement demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dŠs le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le PŠre. Et la promesse qu'il nous a faite, c'est la vie ‚ternelle. Je vous ai ‚crit ces choses au sujet de ceux qui vous ‚garent. Pour vous, l'onction que vous avez re‡ue de lui demeure en vous, et vous n'avez pas besoin qu'on vous enseigne; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu'elle est v‚ritable et qu'elle n'est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu'elle vous a donn‚s. Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu'il paraŒtra, nous ayons de l'assurance, et qu'… son avŠnement nous ne soyons pas confus et ‚loign‚s de lui. Si vous savez qu'il est juste, reconnaissez que quiconque pratique la justice est n‚ de lui.
Voyez quel amour le PŠre nous a t‚moign‚, pour que nous soyons appel‚s enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaŒt pas, c'est qu'il ne l'a pas connu. Bien-aim‚s, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore ‚t‚ manifest‚; mais nous savons que, lorsque cela sera manifest‚, nous serons semblables … lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. Quiconque a cette esp‚rance en lui se purifie, comme lui-mˆme est pur. Quiconque pŠche transgresse la loi, et le p‚ch‚ est la transgression de la loi. Or, vous le savez, J‚sus a paru pour “ter les p‚ch‚s, et il n'y a point en lui de p‚ch‚. Quiconque demeure en lui ne pŠche point; quiconque pŠche ne l'a pas vu, et ne l'a pas connu. Petits enfants, que personne ne vous s‚duise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-mˆme est juste. Celui qui pŠche est du diable, car le diable pŠche dŠs le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de d‚truire les oeuvres du diable. Quiconque est n‚ de Dieu ne pratique pas le p‚ch‚, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut p‚cher, parce qu'il est n‚ de Dieu. C'est par l… que se font reconnaŒtre les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frŠre. Car ce qui vous a ‚t‚ annonc‚ et ce que vous avez entendu dŠs le commencement, c'est que nous devons nous aimer les uns les autres, et ne pas ressembler … Ca‹n, qui ‚tait du malin, et qui tua son frŠre. Et pourquoi le tua-t-il? parce que ses oeuvres ‚taient mauvaises, et que celles de son frŠre ‚taient justes. Ne vous ‚tonnez pas, frŠres, si le monde vous hait. Nous savons que nous sommes pass‚s de la mort … la vie, parce que nous aimons les frŠres. Celui qui n'aime pas demeure dans la mort. Quiconque hait son frŠre est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie ‚ternelle demeurant en lui. Nous avons connu l'amour, en ce qu'il a donn‚ sa vie pour nous; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frŠres. Si quelqu'un possŠde les biens du monde, et que, voyant son frŠre dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l'amour de Dieu demeure-t-il en lui? Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec v‚rit‚. Par l… nous connaŒtrons que nous sommes de la v‚rit‚, et nous rassurerons nos coeurs devant lui; car si notre coeur nous condamne, Dieu est plus grand que notre coeur, et il connaŒt toutes choses. Bien-aim‚s, si notre coeur ne nous condamne pas, nous avons de l'assurance devant Dieu. Quoi que ce soit que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui lui est agr‚able. Et c'est ici son commandement: que nous croyions au nom de son Fils J‚sus Christ, et que nous nous aimions les uns les autres, selon le commandement qu'il nous a donn‚. Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui; et nous connaissons qu'il demeure en nous par l'Esprit qu'il nous a donn‚.
Bien-aim‚s, n'ajoutez pas foi … tout esprit; mais ‚prouvez les esprits, pour savoir s'ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophŠtes sont venus dans le monde. Reconnaissez … ceci l'Esprit de Dieu: tout esprit qui confesse J‚sus Christ venu en chair est de Dieu; et tout esprit qui ne confesse pas J‚sus n'est pas de Dieu, c'est celui de l'ant‚christ, dont vous avez appris la venue, et qui maintenant est d‚j… dans le monde. Vous, petits enfants, vous ˆtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Eux, ils sont du monde; c'est pourquoi ils parlent d'aprŠs le monde, et le monde les ‚coute. Nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaŒt Dieu nous ‚coute; celui qui n'est pas de Dieu ne nous ‚coute pas: c'est par l… que nous connaissons l'esprit de la v‚rit‚ et l'esprit de l'erreur. Bien-aim‚s, aimons nous les uns les autres; car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est n‚ de Dieu et connaŒt Dieu. Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. L'amour de Dieu a ‚t‚ manifest‚ envers nous en ce que Dieu a envoy‚ son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aim‚ Dieu, mais en ce qu'il nous a aim‚s et a envoy‚ son Fils comme victime expiatoire pour nos p‚ch‚s. Bien-aim‚s, si Dieu nous a ainsi aim‚s, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. Personne n'a jamais vu Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous. Nous connaissons que nous demeurons en lui, et qu'il demeure en nous, en ce qu'il nous a donn‚ de son Esprit. Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PŠre a envoy‚ le Fils comme Sauveur du monde. Celui qui confessera que J‚sus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu. Et nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour; et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde: c'est en cela que l'amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement. La crainte n'est pas dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte; car la crainte suppose un chƒtiment, et celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour. Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aim‚s le premier. Si quelqu'un dit: J'aime Dieu, et qu'il ha‹sse son frŠre, c'est un menteur; car celui qui n'aime pas son frŠre qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas? Et nous avons de lui ce commandement: que celui qui aime Dieu aime aussi son frŠre.
Quiconque croit que J‚sus est le Christ, est n‚ de Dieu, et quiconque aime celui qui l'a engendr‚ aime aussi celui qui est n‚ de lui. Nous connaissons que nous aimons les enfants de Dieu, lorsque nous aimons Dieu, et que nous pratiquons ses commandements. Car l'amour de Dieu consiste a garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas p‚nibles, parce que tout ce qui est n‚ de Dieu triomphe du monde; et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi. Qui est celui qui a triomph‚ du monde, sinon celui qui croit que J‚sus est le Fils de Dieu? C'est lui, J‚sus Christ, qui est venu avec de l'eau et du sang; non avec l'eau seulement, mais avec l'eau et avec le sang; et c'est l'Esprit qui rend t‚moignage, parce que l'Esprit est la v‚rit‚. Car il y en a trois qui rendent t‚moignage: l'Esprit, l'eau et le sang, et les trois sont d'accord. Si nous recevons le t‚moignage des hommes, le t‚moignage de Dieu est plus grand; car le t‚moignage de Dieu consiste en ce qu'il a rendu t‚moignage … son Fils. Celui qui croit au Fils de Dieu a ce t‚moignage en lui-mˆme; celui qui ne croit pas Dieu le fait menteur, puisqu'il ne croit pas au t‚moignage que Dieu a rendu … son Fils. Et voici ce t‚moignage, c'est que Dieu nous a donn‚ la vie ‚ternelle, et que cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. Je vous ai ‚crit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie ‚ternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. Nous avons auprŠs de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volont‚, il nous ‚coute. Et si nous savons qu'il nous ‚coute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous poss‚dons la chose que nous lui avons demand‚e. Si quelqu'un voit son frŠre commettre un p‚ch‚ qui ne mŠne point … la mort, qu'il prie, et Dieu donnera la vie … ce frŠre, il l'a donnera … ceux qui commettent un p‚ch‚ qui ne mŠne point … la mort. Il y a un p‚ch‚ qui mŠne … la mort; ce n'est pas pour ce p‚ch‚-l… que je dis de prier. Toute iniquit‚ est un p‚ch‚, et il y a tel p‚ch‚ qui ne mŠne pas … la mort. Nous savons que quiconque est n‚ de Dieu ne pŠche point; mais celui qui est n‚ de Dieu se garde lui-mˆme, et le malin ne le touche pas. Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin. Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donn‚ l'intelligence pour connaŒtre le V‚ritable; et nous sommes dans le V‚ritable, en son Fils J‚sus Christ. C'est lui qui est le Dieu v‚ritable, et la vie ‚ternelle. Petits enfants, gardez-vous des idoles.
L'ancien, … Kyria l'‚lue et … ses enfants, que j'aime dans la v‚rit‚, -et ce n'est pas moi seul qui les aime, mais aussi tous ceux qui ont connu la v‚rit‚, - … cause de la v‚rit‚ qui demeure en nous, et qui sera avec nous pour l'‚ternit‚: que la grƒce, la mis‚ricorde et la paix soient avec vous de la part de Dieu le PŠre et de la part de J‚sus Christ, le Fils du PŠre, dans la v‚rit‚ et la charit‚! J'ai ‚t‚ fort r‚joui de trouver de tes enfants qui marchent dans la v‚rit‚, selon le commandement que nous avons re‡u du PŠre. Et maintenant, ce que je te demande, Kyria, -non comme te prescrivant un commandement nouveau, mais celui que nous avons eu dŠs le commencement, -c'est que nous nous aimions les uns les autres. Et l'amour consiste … marcher selon ses commandements. C'est l… le commandement dans lequel vous devez marcher, comme vous l'avez appris dŠs le commencement. Car plusieurs s‚ducteurs sont entr‚s dans le monde, qui ne confessent point que J‚sus Christ est venu en chair. Celui qui est tel, c'est le s‚ducteur et l'ant‚christ. Prenez garde … vous-mˆmes, afin que vous ne perdiez pas le fruit de votre travail, mais que vous receviez une pleine r‚compense. Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n'a point Dieu; celui qui demeure dans cette doctrine a le PŠre et le Fils. Si quelqu'un vient … vous et n'apporte pas cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison, et ne lui dites pas: Salut! car celui qui lui dit: Salut! participe … ses mauvaises oeuvres. Quoique j'eusse beaucoup de choses … vous ‚crire, je n'ai pas voulu le faire avec le papier et l'encre; mais j'espŠre aller chez vous, et vous parler de bouche … bouche, afin que notre joie soit parfaite. Les enfants de ta soeur l'‚lue te saluent.
L'ancien, … Ga‹us, le bien aim‚, que j'aime dans la v‚rit‚. Bien-aim‚, je souhaite que tu prospŠres … tous ‚gards et sois en bonne sant‚, comme prospŠre l'‚tat de ton ƒme. J'ai ‚t‚ fort r‚joui, lorsque des frŠres sont arriv‚s et ont rendu t‚moignage de la v‚rit‚ qui est en toi, de la maniŠre dont tu marches dans la v‚rit‚. Je n'ai pas de plus grande joie que d'apprendre que mes enfants marchent dans la v‚rit‚. Bien-aim‚, tu agis fidŠlement dans ce que tu fais pour les frŠres, et mˆme pour des frŠres ‚trangers, lesquels ont rendu t‚moignage de ta charit‚, en pr‚sence de l'glise. Tu feras bien de pourvoir … leur voyage d'une maniŠre digne de Dieu. Car c'est pour le nom de J‚sus Christ qu'ils sont partis, sans rien recevoir des pa‹ens. Nous devons donc accueillir de tels hommes, afin d'ˆtre ouvriers avec eux pour la v‚rit‚. J'ai ‚crit quelques mots … l'glise; mais DiotrŠphe, qui aime … ˆtre le premier parmi eux, ne nous re‡oit point. C'est pourquoi, si je vais vous voir, je rappellerai les actes qu'il commet, en tenant contre nous de m‚chants propos; non content de cela, il ne re‡oit pas les frŠres, et ceux qui voudraient le faire, il les en empˆche et les chasse de l'glise. Bien-aim‚, n'imite pas le mal, mais le bien. Celui qui fait le bien est de Dieu; celui qui fait le mal n'a point vu Dieu. Tous, et la v‚rit‚ elle-mˆme, rendent un bon t‚moignage … D‚m‚trius; nous aussi, nous lui rendons t‚moignage, et tu sais que notre t‚moignage est vrai. J'aurais beaucoup de choses … t'‚crire, mais je ne veux pas le faire avec l'encre et la plume. J'espŠre te voir bient“t, et nous parlerons de bouche … bouche. Que la paix soit avec toi! Les amis te saluent. Salue les amis, chacun en particulier.
Jude, serviteur de J‚sus Christ, et frŠre de Jacques, … ceux qui ont ‚t‚ appel‚s, qui sont aim‚s en Dieu le PŠre, et gard‚s pour J‚sus Christ: que la mis‚ricorde, la paix et la charit‚ vous soient multipli‚es! Bien aim‚s, comme je d‚sirais vivement vous ‚crire au sujet de notre salut commun, je me suis senti oblig‚ de le faire afin de vous exhorter … combattre pour la foi qui a ‚t‚ transmise aux saints une fois pour toutes. Car il s'est gliss‚ parmi vous certains hommes, dont la condamnation est ‚crite depuis longtemps, des impies, qui changent la grƒce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maŒtre et Seigneur J‚sus Christ. Je veux vous rappeler, … vous qui savez fort bien toutes ces choses, que le Seigneur, aprŠs avoir sauv‚ le peuple et l'avoir tir‚ du pays d'gypte, fit ensuite p‚rir les incr‚dules; qu'il a r‚serv‚ pour le jugement du grand jour, enchaŒn‚s ‚ternellement par les t‚nŠbres, les anges qui n'ont pas gard‚ leur dignit‚, mais qui ont abandonn‚ leur propre demeure; que Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrŠrent comme eux … l'impudicit‚ et … des vices contre nature, sont donn‚es en exemple, subissant la peine d'un feu ‚ternel. Malgr‚ cela, ces hommes aussi, entraŒn‚s par leurs rˆveries, souillent pareillement leur chair, m‚prisent l'autorit‚ et injurient les gloires. Or, l'archange Michel, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Mo‹se, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit: Que le Seigneur te r‚prime! Eux, au contraire, ils parlent d'une maniŠre injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils se corrompent dans ce qu'ils savent naturellement comme les brutes. Malheur … eux! car ils ont suivi la voie de Ca‹n, ils se sont jet‚s pour un salaire dans l'‚garement de Balaam, ils se sont perdus par la r‚volte de Cor‚. Ce sont des ‚cueils dans vos agapes, faisant impudemment bonne chŠre, se repaissant eux-mˆmes. Ce sont des nu‚es sans eau, pouss‚es par les vents; des arbres d'automne sans fruits, deux fois morts, d‚racin‚s; des vagues furieuses de la mer, rejetant l'‚cume de leurs impuret‚s; des astres errants, auxquels l'obscurit‚ des t‚nŠbres est r‚serv‚e pour l'‚ternit‚. C'est aussi pour eux qu'noch, le septiŠme depuis Adam, a proph‚tis‚ en ces termes: Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte … tous les impies parmi eux de tous les actes d'impi‚t‚ qu'ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu'ont prof‚r‚es contre lui des p‚cheurs impies. Ce sont des gens qui murmurent, qui se plaignent de leur sort, qui marchent selon leurs convoitises, qui ont … la bouche des paroles hautaines, qui admirent les personnes par motif d'int‚rˆt. Mais vous, bien-aim‚s, souvenez-vous des choses annonc‚es d'avance par les ap“tres de notre Seigneur J‚sus Christ. Ils vous disaient qu'au dernier temps il y aurait des moqueurs, marchant selon leurs convoitises impies; ce sont ceux qui provoquent des divisions, hommes sensuels, n'ayant pas l'esprit. Pour vous, bien-aim‚s, vous ‚difiant vous-mˆmes sur votre trŠs sainte foi, et priant par le Saint Esprit, maintenez-vous dans l'amour de Dieu, en attendant la mis‚ricorde de notre Seigneur J‚sus Christ pour la vie ‚ternelle. Reprenez les uns, ceux qui contestent; sauvez-en d'autres en les arrachant du feu; et pour d'autres encore, ayez une piti‚ mˆl‚e de crainte, ha‹ssant jusqu'… la tunique souill‚e par la chair. Or, … celui qui peut vous pr‚server de toute chute et vous faire paraŒtre devant sa gloire irr‚pr‚hensibles et dans l'all‚gresse, … Dieu seul, notre Sauveur, par J‚sus Christ notre Seigneur, soient gloire, majest‚, force et puissance, dŠs avant tous les temps, et maintenant, et dans tous les siŠcles! Amen!
R‚v‚lation de J‚sus Christ, que Dieu lui a donn‚e pour montrer … ses serviteurs les choses qui doivent arriver bient“t, et qu'il a fait connaŒtre, par l'envoi de son ange, … son serviteur Jean, lequel a attest‚ la parole de Dieu et le t‚moignage de J‚sus Christ, tout ce qu'il a vu. Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la proph‚tie, et qui gardent les choses qui y sont ‚crites! Car le temps est proche. Jean aux sept glises qui sont en Asie: que la grƒce et la paix vous soient donn‚es de la part de celui qui est, qui ‚tait, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son tr“ne, et de la part de J‚sus Christ, le t‚moin fidŠle, le premier-n‚ des morts, et le prince des rois de la terre! A celui qui nous aime, qui nous a d‚livr‚s de nos p‚ch‚s par son sang, et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son PŠre, … lui soient la gloire et la puissance, aux siŠcles des siŠcles! Amen! Voici, il vient avec les nu‚es. Et tout oeil le verra, mˆme ceux qui l'ont perc‚; et toutes les tribus de la terre se lamenteront … cause de lui. Oui. Amen! Je suis l'alpha et l'om‚ga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui ‚tait, et qui vient, le Tout Puissant. Moi Jean, votre frŠre, et qui ai part avec vous … la tribulation et au royaume et … la pers‚v‚rance en J‚sus, j'‚tais dans l'Œle appel‚e Patmos, … cause de la parole de Dieu et du t‚moignage de J‚sus. Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et j'entendis derriŠre moi une voix forte, comme le son d'une trompette, qui disait: Ce que tu vois, ‚cris-le dans un livre, et envoie-le aux sept glises, … phŠse, … Smyrne, … Pergame, … Thyatire, … Sardes, … Philadelphie, et … Laodic‚e. Je me retournai pour connaŒtre quelle ‚tait la voix qui me parlait. Et, aprŠs m'ˆtre retourn‚, je vis sept chandeliers d'or, et, au milieu des sept chandeliers, quelqu'un qui ressemblait … un fils d'homme, vˆtu d'une longue robe, et ayant une ceinture d'or sur la poitrine. Sa tˆte et ses cheveux ‚taient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige; ses yeux ‚taient comme une flamme de feu; ses pieds ‚taient semblables … de l'airain ardent, comme s'il e–t ‚t‚ embras‚ dans une fournaise; et sa voix ‚tait comme le bruit de grandes eaux. Il avait dans sa main droite sept ‚toiles. De sa bouche sortait une ‚p‚e aigu‰, … deux tranchants; et son visage ‚tait comme le soleil lorsqu'il brille dans sa force. Quand je le vis, je tombai … ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite en disant: Ne crains point! Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J'‚tais mort; et voici, je suis vivant aux siŠcles des siŠcles. Je tiens les clefs de la mort et du s‚jour des morts. cris donc les choses que tu as vues, et celles qui sont, et celles qui doivent arriver aprŠs elles, le mystŠre des sept ‚toiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept ‚toiles sont les anges des sept glises, et les sept chandeliers sont les sept glises.
cris … l'ange de l'glise d'phŠse: Voici ce que dit celui qui tient les sept ‚toiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d'or: Je connais tes oeuvres, ton travail, et ta pers‚v‚rance. Je sais que tu ne peux supporter les m‚chants; que tu as ‚prouv‚ ceux qui se disent ap“tres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouv‚s menteurs; que tu as de la pers‚v‚rance, que tu as souffert … cause de mon nom, et que tu ne t'es point lass‚. Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu as abandonn‚ ton premier amour. Souviens-toi donc d'o— tu es tomb‚, repens-toi, et pratique tes premiŠres oeuvres; sinon, je viendrai … toi, et j'“terai ton chandelier de sa place, … moins que tu ne te repentes. Tu as pourtant ceci, c'est que tu hais les oeuvres des Nicola‹tes, oeuvres que je hais aussi. Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux glises: A celui qui vaincra je donnerai … manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu. cris … l'ange de l'glise de Smyrne: Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui ‚tait mort, et qui est revenu … la vie: Je connais ta tribulation et ta pauvret‚ (bien que tu sois riche), et les calomnies de la part de ceux qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui sont une synagogue de Satan. Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez ‚prouv‚s, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidŠle jusqu'… la mort, et je te donnerai la couronne de vie. Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux glises: Celui qui vaincra n'aura pas … souffrir la seconde mort. cris … l'ange de l'glise de Pergame: Voici ce que dit celui qui a l'‚p‚e aigu‰, … deux tranchants: Je sais o— tu demeures, je sais que l… est le tr“ne de Satan. Tu retiens mon nom, et tu n'as pas reni‚ ma foi, mˆme aux jours d'Antipas, mon t‚moin fidŠle, qui a ‚t‚ mis … mort chez vous, l… o— Satan a sa demeure. Mais j'ai quelque chose contre toi, c'est que tu as l… des gens attach‚s … la doctrine de Balaam, qui enseignait … Balak … mettre une pierre d'achoppement devant les fils d'Isra‰l, pour qu'ils mangeassent des viandes sacrifi‚es aux idoles et qu'ils se livrassent … l'impudicit‚. De mˆme, toi aussi, tu as des gens attach‚s pareillement … la doctrine des Nicola‹tes. Repens-toi donc; sinon, je viendrai … toi bient“t, et je les combattrai avec l'‚p‚e de ma bouche. Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux glises: A celui qui vaincra je donnerai de la manne cach‚e, et je lui donnerai un caillou blanc; et sur ce caillou est ‚crit un nom nouveau, que personne ne connaŒt, si ce n'est celui qui le re‡oit. cris … l'ange de l'glise de Thyatire: Voici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables … de l'airain ardent: Je connais tes oeuvres, ton amour, ta foi, ton fidŠle service, ta constance, et tes derniŠres oeuvres plus nombreuses que les premiŠres. Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu laisses la femme J‚zabel, qui se dit proph‚tesse, enseigner et s‚duire mes serviteurs, pour qu'ils se livrent … l'impudicit‚ et qu'ils mangent des viandes sacrifi‚es aux idoles. Je lui ai donn‚ du temps, afin qu'elle se repentŒt, et elle ne veut pas se repentir de son impudicit‚. Voici, je vais la jeter sur un lit, et envoyer une grande tribulation … ceux qui commettent adultŠre avec elle, … moins qu'ils ne se repentent de leurs oeuvres. Je ferai mourir de mort ses enfants; et toutes les glises connaŒtront que je suis celui qui sonde les reins et les coeurs, et je vous rendrai … chacun selon vos oeuvres. A vous, … tous les autres de Thyatire, qui ne re‡oivent pas cette doctrine, et qui n'ont pas connu les profondeurs de Satan, comme ils les appellent, je vous dis: Je ne mets pas sur vous d'autre fardeau; seulement, ce que vous avez, retenez-le jusqu'… ce que je vienne. A celui qui vaincra, et qui gardera jusqu'… la fin mes oeuvres, je donnerai autorit‚ sur les nations. Il les paŒtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d'argile, ainsi que moi-mˆme j'en ai re‡u le pouvoir de mon PŠre. Et je lui donnerai l'‚toile du matin. Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux glises!
cris … l'ange de l'glise de Sardes: Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept ‚toiles: Je connais tes oeuvres. Je sais que tu passes pour ˆtre vivant, et tu es mort. Sois vigilant, et affermis le reste qui est prŠs de mourir; car je n'ai pas trouv‚ tes oeuvres parfaites devant mon Dieu. Rappelle-toi donc comment tu as re‡u et entendu, et garde et repens-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas … quelle heure je viendrai sur toi. Cependant tu as … Sardes quelques hommes qui n'ont pas souill‚ leurs vˆtements; ils marcheront avec moi en vˆtements blancs, parce qu'ils en sont dignes. Celui qui vaincra sera revˆtu ainsi de vˆtements blancs; je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon PŠre et devant ses anges. Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux glises! cris … l'ange de l'glise de Philadelphie: Voici ce que dit le Saint, le V‚ritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n'ouvrira: Je connais tes oeuvres. Voici, parce que tu a peu de puissance, et que tu as gard‚ ma parole, et que tu n'as pas reni‚ mon nom, j'ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer. Voici, je te donne de ceux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui mentent; voici, je les ferai venir, se prosterner … tes pieds, et connaŒtre que je t'ai aim‚. Parce que tu as gard‚ la parole de la pers‚v‚rance en moi, je te garderai aussi … l'heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour ‚prouver les habitants de la terre. Je viens bient“t. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus; j'‚crirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle J‚rusalem qui descend du ciel d'auprŠs de mon Dieu, et mon nom nouveau. Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux glises! cris … l'ange de l'glise de Laodic‚e: Voici ce que dit l'Amen, le t‚moin fidŠle et v‚ritable, le commencement de la cr‚ation de Dieu: Je connais tes oeuvres. Je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Puisses-tu ˆtre froid ou bouillant! Ainsi, parce que tu es tiŠde, et que tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, mis‚rable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d'acheter de moi de l'or ‚prouv‚ par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vˆtements blancs, afin que tu sois vˆtu et que la honte de ta nudit‚ ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. Moi, je reprends et je chƒtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zŠle, et repens-toi. Voici, je me tiens … la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon tr“ne, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon PŠre sur son tr“ne. Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux glises!
AprŠs cela, je regardai, et voici, une porte ‚tait ouverte dans le ciel. La premiŠre voix que j'avais entendue, comme le son d'une trompette, et qui me parlait, dit: Monte ici, et je te ferai voir ce qui doit arriver dans la suite. Aussit“t je fus ravi en esprit. Et voici, il y avait un tr“ne dans le ciel, et sur ce tr“ne quelqu'un ‚tait assis. Celui qui ‚tait assis avait l'aspect d'une pierre de jaspe et de sardoine; et le tr“ne ‚tait environn‚ d'un arc-en-ciel semblable … de l'‚meraude. Autour du tr“ne je vis vingt-quatre tr“nes, et sur ces tr“nes vingt-quatre vieillards assis, revˆtus de vˆtements blancs, et sur leurs tˆtes des couronnes d'or. Du tr“ne sortent des ‚clairs, des voix et des tonnerres. Devant le tr“ne br–lent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu. Il y a encore devant le tr“ne comme une mer de verre, semblable … du cristal. Au milieu du tr“ne et autour du tr“ne, il y a quatre ˆtres vivants remplis d'yeux devant et derriŠre. Le premier ˆtre vivant est semblable … un lion, le second ˆtre vivant est semblable … un veau, le troisiŠme ˆtre vivant a la face d'un homme, et le quatriŠme ˆtre vivant est semblable … un aigle qui vole. Les quatre ˆtres vivants ont chacun six ailes, et ils sont remplis d'yeux tout autour et au dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit: Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout Puisant, qui ‚tait, qui est, et qui vient! Quand les ˆtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grƒces … celui qui est assis sur le tr“ne, … celui qui vit aux siŠcles des siŠcles, les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le tr“ne et ils adorent celui qui vit aux siŠcles des siŠcles, et ils jettent leurs couronnes devant le tr“ne, en disant: Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l'honneur et la puissance; car tu as cr‚‚ toutes choses, et c'est par ta volont‚ qu'elles existent et qu'elles ont ‚t‚ cr‚‚es.
Puis je vis dans la main droite de celui qui ‚tait assis sur le tr“ne un livre ‚crit en dedans et en dehors, scell‚ de sept sceaux. Et je vis un ange puissant, qui criait d'une voix forte: Qui est digne d'ouvrir le livre, et d'en rompre les sceaux? Et personne dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne put ouvrir le livre ni le regarder. Et je pleurai beaucoup de ce que personne ne fut trouv‚ digne d'ouvrir le livre ni de le regarder. Et l'un des vieillards me dit: Ne pleure point; voici, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux. Et je vis, au milieu du tr“ne et des quatre ˆtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui ‚tait l… comme immol‚. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoy‚s par toute la terre. Il vint, et il prit le livre de la main droite de celui qui ‚tait assis sur le tr“ne. Quand il eut pris le livre, les quatre ˆtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternŠrent devant l'agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d'or remplies de parfums, qui sont les priŠres des saints. Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et d'en ouvrir les sceaux; car tu as ‚t‚ immol‚, et tu as rachet‚ pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation; tu as fait d'eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils r‚gneront sur la terre. Je regardai, et j'entendis la voix de beaucoup d'anges autour du tr“ne et des ˆtres vivants et des vieillards, et leur nombre ‚tait des myriades de myriades et des milliers de milliers. Ils disaient d'une voix forte: L'agneau qui a ‚t‚ immol‚ est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire, et la louange. Et toutes les cr‚atures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s'y trouve, je les entendis qui disaient: A celui qui est assis sur le tr“ne, et … l'agneau, soient la louange, l'honneur, la gloire, et la force, aux siŠcles des siŠcles! Et les quatre ˆtres vivants disaient: Amen! Et les vieillards se prosternŠrent et adorŠrent.
Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre ˆtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre: Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc; une couronne lui fut donn‚e, et il partit en vainqueur et pour vaincre. Quand il ouvrit le second sceau, j'entendis le second ˆtre vivant qui disait: Viens. Et il sortit un autre cheval, roux. Celui qui le montait re‡ut le pouvoir d'enlever la paix de la terre, afin que les hommes s'‚gorgeassent les uns les autres; et une grande ‚p‚e lui fut donn‚e. Quand il ouvrit le troisiŠme sceau, j'entendis le troisiŠme ˆtre vivant qui disait: Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main. Et j'entendis au milieu des quatre ˆtres vivants une voix qui disait: Une mesure de bl‚ pour un denier, et trois mesures d'orge pour un denier; mais ne fais point de mal … l'huile et au vin. Quand il ouvrit le quatriŠme sceau, j'entendis la voix du quatriŠme ˆtre vivant qui disait: Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval d'une couleur pƒle. Celui qui le montait se nommait la mort, et le s‚jour des morts l'accompagnait. Le pouvoir leur fut donn‚ sur le quart de la terre, pour faire p‚rir les hommes par l'‚p‚e, par la famine, par la mortalit‚, et par les bˆtes sauvages de la terre. Quand il ouvrit le cinquiŠme sceau, je vis sous l'autel les ƒmes de ceux qui avaient ‚t‚ immol‚s … cause de la parole de Dieu et … cause du t‚moignage qu'ils avaient rendu. Ils criŠrent d'une voix forte, en disant: Jusques … quand, MaŒtre saint et v‚ritable, tarde-tu … juger, et … tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre? Une robe blanche fut donn‚e … chacun d'eux; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'… ce que f–t complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frŠres qui devaient ˆtre mis … mort comme eux. Je regardai, quand il ouvrit le sixiŠme sceau; et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entiŠre devint comme du sang, et les ‚toiles du ciel tombŠrent sur la terre, comme lorsqu'un figuier secou‚ par un vent violent jette ses figues vertes. Le ciel se retira comme un livre qu'on roule; et toutes les montagnes et les Œles furent remu‚es de leurs places. Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se cachŠrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes. Et ils disaient aux montagnes et aux rochers: Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le tr“ne, et devant la colŠre de l'agneau; car le grand jour de sa colŠre est venu, et qui peut subsister?
AprŠs cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre; ils retenaient les quatre vents de la terre, afin qu'il ne soufflƒt point de vent sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre. Et je vis un autre ange, qui montait du c“t‚ du soleil levant, et qui tenait le sceau du Dieu vivant; il cria d'une voix forte aux quatre anges … qui il avait ‚t‚ donn‚ de faire du mal … la terre et … la mer, et il dit: Ne faites point de mal … la terre, ni … la mer, ni aux arbres, jusqu'… ce que nous ayons marqu‚ du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. Et j'entendis le nombre de ceux qui avaient ‚t‚ marqu‚s du sceau, cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d'Isra‰l: de la tribu de Juda, douze mille marqu‚s du sceau; de la tribu de Ruben, douze mille; de la tribu de Gad, douze mille; de la tribu d'Aser, douze mille; de la tribu de Nephthali, douze mille; de la tribu de Manass‚, douze mille; de la tribu de Sim‚on, douze mille; de la tribu de L‚vi, douze mille; de la tribu d'Issacar, douze mille; de la tribu de Zabulon, douze mille; de la tribu de Joseph, douze mille; de la tribu de Benjamin, douze mille marqu‚s du sceau. AprŠs cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le tr“ne et devant l'agneau, revˆtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains. Et ils criaient d'une voix forte, en disant: Le salut est … notre Dieu qui est assis sur le tr“ne, et … l'agneau. Et tous les anges se tenaient autour du tr“ne et des vieillards et des quatre ˆtres vivants; et ils se prosternŠrent sur leur face devant le tr“ne, et ils adorŠrent Dieu, en disant: Amen! La louange, la gloire, la sagesse, l'action de grƒces, l'honneur, la puissance, et la force, soient … notre Dieu, aux siŠcles des siŠcles! Amen! Et l'un des vieillards prit la parole et me dit: Ceux qui sont revˆtus de robes blanches, qui sont-ils, et d'o— sont-ils venus? Je lui dis: Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit: Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lav‚ leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'agneau. C'est pour cela qu'ils sont devant le tr“ne de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le tr“ne dressera sa tente sur eux; ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, et le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur. Car l'agneau qui est au milieu du tr“ne les paŒtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.
Quand il ouvrit le septiŠme sceau, il y eut dans le ciel un silence d'environ une demi-heure. Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent donn‚es. Et un autre ange vint, et il se tint sur l'autel, ayant un encensoir d'or; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu'il les offrŒt, avec les priŠres de tous les saints, sur l'autel d'or qui est devant le tr“ne. La fum‚e des parfums monta, avec les priŠres des saints, de la main de l'ange devant Dieu. Et l'ange prit l'encensoir, le remplit du feu de l'autel, et le jeta sur la terre. Et il y eut des voix, des tonnerres, des ‚clairs, et un tremblement de terre. Et les sept anges qui avaient les sept trompettes se pr‚parŠrent … en sonner. Le premier sonna de la trompette. Et il y eut de la grˆle et du feu mˆl‚s de sang, qui furent jet‚s sur la terre; et le tiers de la terre fut br–l‚, et le tiers des arbres fut br–l‚, et toute herbe verte fut br–l‚e. Le second ange sonna de la trompette. Et quelque chose comme une grande montagne embras‚e par le feu fut jet‚ dans la mer; et le tiers de la mer devint du sang, et le tiers des cr‚atures qui ‚taient dans la mer et qui avaient vie mourut, et le tiers des navires p‚rit. Le troisiŠme ange sonna de la trompette. Et il tomba du ciel une grande ‚toile ardente comme un flambeau; et elle tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources des eaux. Le nom de cette ‚toile est Absinthe; et le tiers des eaux fut chang‚ en absinthe, et beaucoup d'hommes moururent par les eaux, parce qu'elles ‚taient devenues amŠres. Le quatriŠme ange sonna de la trompette. Et le tiers du soleil fut frapp‚, et le tiers de la lune, et le tiers des ‚toiles, afin que le tiers en f–t obscurci, et que le jour perdŒt un tiers de sa clart‚, et la nuit de mˆme. Je regardai, et j'entendis un aigle qui volait au milieu du ciel, disant d'une voix forte: Malheur, malheur, malheur aux habitants de la terre, … cause des autres sons de la trompette des trois anges qui vont sonner!
Le cinquiŠme ange sonna de la trompette. Et je vis une ‚toile qui ‚tait tomb‚e du ciel sur la terre. La clef du puits de l'abŒme lui fut donn‚e, et elle ouvrit le puits de l'abŒme. Et il monta du puits une fum‚e, comme la fum‚e d'une grande fournaise; et le soleil et l'air furent obscurcis par la fum‚e du puits. De la fum‚e sortirent des sauterelles, qui se r‚pandirent sur la terre; et il leur fut donn‚ un pouvoir comme le pouvoir qu'ont les scorpions de la terre. Il leur fut dit de ne point faire de mal … l'herbe de la terre, ni … aucune verdure, ni … aucun arbre, mais seulement aux hommes qui n'avaient pas le sceau de Dieu sur le front. Il leur fut donn‚, non de les tuer, mais de les tourmenter pendant cinq mois; et le tourment qu'elles causaient ‚tait comme le tourment que cause le scorpion, quand il pique un homme. En ces jours-l…, les hommes chercheront la mort, et ils ne la trouveront pas; ils d‚sireront mourir, et la mort fuira loin d'eux. Ces sauterelles ressemblaient … des chevaux pr‚par‚s pour le combat; il y avait sur leurs tˆtes comme des couronnes semblables … de l'or, et leurs visages ‚taient comme des visages d'hommes. Elles avaient des cheveux comme des cheveux de femmes, et leurs dents ‚taient comme des dents de lions. Elles avaient des cuirasses comme des cuirasses de fer, et le bruit de leurs ailes ‚tait comme un bruit de chars … plusieurs chevaux qui courent au combat. Elles avaient des queues semblables … des scorpions et des aiguillons, et c'est dans leurs queues qu'‚tait le pouvoir de faire du mal aux hommes pendant cinq mois. Elles avaient sur elles comme roi l'ange de l'abŒme, nomm‚ en h‚breu Abaddon, et en grec Apollyon. Le premier malheur est pass‚. Voici il vient encore deux malheurs aprŠs cela. Le sixiŠme ange sonna de la trompette. Et j'entendis une voix venant des quatre cornes de l'autel d'or qui est devant Dieu, et disant au sixiŠme ange qui avait la trompette: D‚lie les quatre anges qui sont li‚s sur le grand fleuve d'Euphrate. Et les quatre anges qui ‚taient prˆts pour l'heure, le jour, le mois et l'ann‚e, furent d‚li‚s afin qu'ils tuassent le tiers des hommes. Le nombre des cavaliers de l'arm‚e ‚tait de deux myriades de myriades: j'en entendis le nombre. Et ainsi je vis les chevaux dans la vision, et ceux qui les montaient, ayant des cuirasses couleur de feu, d'hyacinthe, et de soufre. Les tˆtes des chevaux ‚taient comme des tˆtes de lions; et de leurs bouches il sortait du feu, de la fum‚e, et du soufre. Le tiers des hommes fut tu‚ par ces trois fl‚aux, par le feu, par la fum‚e, et par le soufre, qui sortaient de leurs bouches. Car le pouvoir des chevaux ‚tait dans leurs bouches et dans leurs queues; leurs queues ‚taient semblables … des serpents ayant des tˆtes, et c'est avec elles qu'ils faisaient du mal. Les autres hommes qui ne furent pas tu‚s par ces fl‚aux ne se repentirent pas des oeuvres de leurs mains, de maniŠre … ne point adorer les d‚mons, et les idoles d'or, d'argent, d'airain, de pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher; et ils ne se repentirent pas de leurs meurtres, ni de leurs enchantements, ni de leur impudicit‚ ni de leurs vols.
Je vis un autre ange puissant, qui descendait du ciel, envelopp‚ d'une nu‚e; au-dessus de sa tˆte ‚tait l'arc-en-ciel, et son visage ‚tait comme le soleil, et ses pieds comme des colonnes de feu. Il tenait dans sa main un petit livre ouvert. Il posa son pied droit sur la mer, et son pied gauche sur la terre; et il cria d'une voix forte, comme rugit un lion. Quand il cria, les sept tonnerres firent entendre leurs voix. Et quand les sept tonnerres eurent fait entendre leurs voix, j'allais ‚crire; et j'entendis du ciel une voix qui disait: Scelle ce qu'ont dit les sept tonnerres, et ne l'‚cris pas. Et l'ange, que je voyais debout sur la mer et sur la terre, leva sa main droite vers le ciel, et jura par celui qui vit aux siŠcles des siŠcles, qui a cr‚‚ le ciel et les choses qui y sont, la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont, qu'il n'y aurait plus de temps, mais qu'aux jours de la voix du septiŠme ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystŠre de Dieu s'accomplirait, comme il l'a annonc‚ … ses serviteurs, les prophŠtes. Et la voix, que j'avais entendue du ciel, me parla de nouveau, et dit: Va, prends le petit livre ouvert dans la main de l'ange qui se tient debout sur la mer et sur la terre. Et j'allai vers l'ange, en lui disant de me donner le petit livre. Et il me dit: Prends-le, et avale-le; il sera amer … tes entrailles, mais dans ta bouche il sera doux comme du miel. Je pris le petit livre de la main de l'ange, et je l'avalai; il fut dans ma bouche doux comme du miel, mais quand je l'eus aval‚, mes entrailles furent remplies d'amertume. Puis on me dit: Il faut que tu proph‚tises de nouveau sur beaucoup de peuples, de nations, de langues, et de rois.
On me donna un roseau semblable … une verge, en disant: LŠve-toi, et mesure le temple de Dieu, l'autel, et ceux qui y adorent. Mais le parvis ext‚rieur du temple, laisse-le en dehors, et ne le mesure pas; car il a ‚t‚ donn‚ aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. Je donnerai … mes deux t‚moins le pouvoir de proph‚tiser, revˆtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours. Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre. Si quelqu'un veut leur faire du mal, du feu sort de leur bouche et d‚vore leurs ennemis; et si quelqu'un veut leur faire du mal, il faut qu'il soit tu‚ de cette maniŠre. Ils ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne tombe point de pluie pendant les jours de leur proph‚tie; et ils ont le pouvoir de changer les eaux en sang, et de frapper la terre de toute espŠce de plaie, chaque fois qu'ils le voudront. Quand ils auront achev‚ leur t‚moignage, la bˆte qui monte de l'abŒme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera. Et leurs cadavres seront sur la place de la grande ville, qui est appel‚e, dans un sens spirituel, Sodome et gypte, l… mˆme o— leur Seigneur a ‚t‚ crucifi‚. Des hommes d'entre les peuples, les tribus, les langues, et les nations, verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas que leurs cadavres soient mis dans un s‚pulcre. Et … cause d'eux les habitants de la terre se r‚jouiront et seront dans l'all‚gresse, et ils s'enverront des pr‚sents les uns aux autres, parce que ces deux prophŠtes ont tourment‚ les habitants de la terre. AprŠs les trois jours et demi, un esprit de vie, venant de Dieu, entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds; et une grande crainte s'empara de ceux qui les voyaient. Et ils entendirent du ciel une voix qui leur disait: Montez ici! Et ils montŠrent au ciel dans la nu‚e; et leurs ennemis les virent. A cette heure-l…, il y eut un grand tremblement de terre, et la dixiŠme partie de la ville, tomba; sept mille hommes furent tu‚s dans ce tremblement de terre, et les autres furent effray‚s et donnŠrent gloire au Dieu du ciel. Le second malheur est pass‚. Voici, le troisiŠme malheur vient bient“t. Le septiŠme ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient: Le royaume du monde est remis … notre Seigneur et … son Christ; et il r‚gnera aux siŠcles des siŠcles. Et les vingt-quatre vieillards, qui ‚taient assis devant Dieu sur leurs tr“nes, se prosternŠrent sur leurs faces, et ils adorŠrent Dieu, en disant: Nous te rendons grƒces, Seigneur Dieu tout puissant, qui es, et qui ‚tais, de ce que car tu as saisi ta grande puissance et pris possession de ton rŠgne. Les nations se sont irrit‚es; et ta colŠre est venue, et le temps est venu de juger les morts, de r‚compenser tes serviteurs les prophŠtes, les saints et ceux qui craignent ton nom, les petits et les grands, et de d‚truire ceux qui d‚truisent la terre. Et le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert, et l'arche de son alliance apparut dans son temple. Et il y eut des ‚clairs, des voix, des tonnerres, un tremblement de terre, et une forte grˆle.
Un grand signe parut dans le ciel: une femme envelopp‚e du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze ‚toiles sur sa tˆte. Elle ‚tait enceinte, et elle criait, ‚tant en travail et dans les douleurs de l'enfantement. Un autre signe parut encore dans le ciel; et voici, c'‚tait un grand dragon rouge, ayant sept tˆtes et dix cornes, et sur ses tˆtes sept diadŠmes. Sa queue entraŒnait le tiers des ‚toiles du ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de d‚vorer son enfant, lorsqu'elle aurait enfant‚. Elle enfanta un fils, qui doit paŒtre toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut enlev‚ vers Dieu et vers son tr“ne. Et la femme s'enfuit dans le d‚sert, o— elle avait un lieu pr‚par‚ par Dieu, afin qu'elle y f–t nourrie pendant mille deux cent soixante jours. Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent, mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouv‚e dans le ciel. Et il fut pr‚cipit‚, le grand dragon, le serpent ancien, appel‚ le diable et Satan, celui qui s‚duit toute la terre, il fut pr‚cipit‚ sur la terre, et ses anges furent pr‚cipit‚s avec lui. Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arriv‚, et la puissance, et le rŠgne de notre Dieu, et l'autorit‚ de son Christ; car il a ‚t‚ pr‚cipit‚, l'accusateur de nos frŠres, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. Ils l'ont vaincu … cause du sang de l'agneau et … cause de la parole de leur t‚moignage, et ils n'ont pas aim‚ leur vie jusqu'… craindre la mort. C'est pourquoi r‚jouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans les cieux. Malheur … la terre et … la mer! car le diable est descendu vers vous, anim‚ d'une grande colŠre, sachant qu'il a peu de temps. Quand le dragon vit qu'il avait ‚t‚ pr‚cipit‚ sur la terre, il poursuivit la femme qui avait enfant‚ l'enfant mƒle. Et les deux ailes du grand aigle furent donn‚es … la femme, afin qu'elle s'envolƒt au d‚sert, vers son lieu, o— elle est nourrie un temps, des temps, et la moiti‚ d'un temps, loin de la face du serpent. Et, de sa bouche, le serpent lan‡a de l'eau comme un fleuve derriŠre la femme, afin de l'entraŒner par le fleuve. Et la terre secourut la femme, et la terre ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve que le dragon avait lanc‚ de sa bouche. Et le dragon fut irrit‚ contre la femme, et il s'en alla faire la guerre au restes de sa post‚rit‚, … ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le t‚moignage de J‚sus.
Et il se tint sur le sable de la mer. Puis je vis monter de la mer une bˆte qui avait dix cornes et sept tˆtes, et sur ses cornes dix diadŠmes, et sur ses tˆtes des noms de blasphŠme. La bˆte que je vis ‚tait semblable … un l‚opard; ses pieds ‚taient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son tr“ne, et une grande autorit‚. Et je vis l'une de ses tˆtes comme bless‚e … mort; mais sa blessure mortelle fut gu‚rie. Et toute la terre ‚tait dans l'admiration derriŠre la bˆte. Et ils adorŠrent le dragon, parce qu'il avait donn‚ l'autorit‚ … la bˆte; ils adorŠrent la bˆte, en disant: Qui est semblable … la bˆte, et qui peut combattre contre elle? Et il lui fut donn‚ une bouche qui prof‚rait des paroles arrogantes et des blasphŠmes; et il lui fut donn‚ le pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois. Et elle ouvrit sa bouche pour prof‚rer des blasphŠmes contre Dieu, pour blasph‚mer son nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel. Et il lui fut donn‚ de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donn‚ autorit‚ sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation. Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas ‚t‚ ‚crit dŠs la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a ‚t‚ immol‚. Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende! Si quelqu'un mŠne en captivit‚, il ira en captivit‚; si quelqu'un tue par l'‚p‚e, il faut qu'il soit tu‚ par l'‚p‚e. C'est ici la pers‚v‚rance et la foi des saints. Puis je vis monter de la terre une autre bˆte, qui avait deux cornes semblables … celles d'un agneau, et qui parlait comme un dragon. Elle exer‡ait toute l'autorit‚ de la premiŠre bˆte en sa pr‚sence, et elle faisait que la terre et ses habitants adoraient la premiŠre bˆte, dont la blessure mortelle avait ‚t‚ gu‚rie. Elle op‚rait de grands prodiges, mˆme jusqu'… faire descendre du feu du ciel sur la terre, … la vue des hommes. Et elle s‚duisait les habitants de la terre par les prodiges qu'il lui ‚tait donn‚ d'op‚rer en pr‚sence de la bˆte, disant aux habitants de la terre de faire une image … la bˆte qui avait la blessure de l'‚p‚e et qui vivait. Et il lui fut donn‚ d'animer l'image de la bˆte, afin que l'image de la bˆte parlƒt, et qu'elle fŒt que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bˆte fussent tu‚s. Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, re‡ussent une marque sur leur main droite ou sur leur front, et que personne ne p–t acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bˆte ou le nombre de son nom. C'est ici la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bˆte. Car c'est un nombre d'homme, et son nombre est six cent soixante-six.
Je regardai, et voici, l'agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son PŠre ‚crits sur leurs fronts. Et j'entendis du ciel une voix, comme un bruit de grosses eaux, comme le bruit d'un grand tonnerre; et la voix que j'entendis ‚tait comme celle de joueurs de harpes jouant de leurs harpes. Et ils chantaient un cantique nouveau devant le tr“ne, et devant les quatre ˆtres vivants et les vieillards. Et personne ne pouvait apprendre le cantique, si ce n'est les cent quarante-quatre mille, qui avaient ‚t‚ rachet‚s de la terre. Ce sont ceux qui ne se sont pas souill‚s avec des femmes, car ils sont vierges; ils suivent l'agneau partout o— il va. Ils ont ‚t‚ rachet‚s d'entre les hommes, comme des pr‚mices pour Dieu et pour l'agneau; et dans leur bouche il ne s'est point trouv‚ de mensonge, car ils sont irr‚pr‚hensibles. Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un vangile ‚ternel, pour l'annoncer aux habitants de la terre, … toute nation, … toute tribu, … toute langue, et … tout peuple. Il disait d'une voix forte: Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d'eaux. Et un autre, un second ange suivit, en disant: Elle est tomb‚e, elle est tomb‚e, Babylone la grande, qui a abreuv‚ toutes les nations du vin de la fureur de son impudicit‚! Et un autre, un troisiŠme ange les suivit, en disant d'une voix forte: Si quelqu'un adore la bˆte et son image, et re‡oit une marque sur son front ou sur sa main, il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, vers‚ sans m‚lange dans la coupe de sa colŠre, et il sera tourment‚ dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l'agneau. Et la fum‚e de leur tourment monte aux siŠcles des siŠcles; et ils n'ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bˆte et son image, et quiconque re‡oit la marque de son nom. C'est ici la pers‚v‚rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de J‚sus. Et j'entendis du ciel une voix qui disait: cris: Heureux dŠs … pr‚sent les morts qui meurent dans le Seigneur! Oui, dit l'Esprit, afin qu'ils se reposent de leurs travaux, car leurs oeuvres les suivent. Je regardai, et voici, il y avait une nu‚e blanche, et sur la nu‚e ‚tait assis quelqu'un qui ressemblait … un fils d'homme, ayant sur sa tˆte une couronne d'or, et dans sa main une faucille tranchante. Et un autre ange sortit du temple, criant d'une voix forte … celui qui ‚tait assis sur la nu‚e: Lance ta faucille, et moissonne; car l'heure de moissonner est venue, car la moisson de la terre est m–re. Et celui qui ‚tait assis sur la nu‚e jeta sa faucille sur la terre. Et la terre fut moissonn‚e. Et un autre ange sortit du temple qui est dans le ciel, ayant, lui aussi, une faucille tranchante. Et un autre ange, qui avait autorit‚ sur le feu, sortit de l'autel, et s'adressa d'une voix forte … celui qui avait la faucille tranchante, disant: Lance ta faucille tranchante, et vendange les grappes de la vigne de la terre; car les raisins de la terre sont m–rs. Et l'ange jeta sa faucille sur la terre. Et il vendangea la vigne de la terre, et jeta la vendange dans la grande cuve de la colŠre de Dieu. Et la cuve fut foul‚e hors de la ville; et du sang sortit de la cuve, jusqu'aux mors des chevaux, sur une ‚tendue de mille six cents stades.
Puis je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable: sept anges, qui tenaient sept fl‚aux, les derniers, car par eux s'accomplit la colŠre de Dieu. Et je vis comme une mer de verre, mˆl‚e de feu, et ceux qui avaient vaincu la bˆte, et son image, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. Et ils chantent le cantique de Mo‹se, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'agneau, en disant: Tes oeuvres sont grandes et admirables, Seigneur Dieu tout puissant! Tes voies sont justes et v‚ritables, roi des nations! Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements ont ‚t‚ manifest‚s. AprŠs cela, je regardai, et le temple du tabernacle du t‚moignage fut ouvert dans le ciel. Et les sept anges qui tenaient les sept fl‚aux sortirent du temple, revˆtus d'un lin pur, ‚clatant, et ayant des ceintures d'or autour de la poitrine. Et l'un des quatre ˆtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, pleines de la colŠre du Dieu qui vit aux siŠcles des siŠcles. Et le temple fut rempli de fum‚e, … cause de la gloire de Dieu et de sa puissance; et personne ne pouvait entrer dans le temple, jusqu'… ce que les sept fl‚aux des sept anges fussent accomplis.
Et j'entendis une voix forte qui venait du temple, et qui disait aux sept anges: Allez, et versez sur la terre les sept coupes de la colŠre de Dieu. Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et un ulcŠre malin et douloureux frappa les hommes qui avaient la marque de la bˆte et qui adoraient son image. Le second versa sa coupe dans la mer. Et elle devint du sang, comme celui d'un mort; et tout ˆtre vivant mourut, tout ce qui ‚tait dans la mer. Le troisiŠme versa sa coupe dans les fleuves et dans les sources d'eaux. Et ils devinrent du sang. Et j'entendis l'ange des eaux qui disait: Tu es juste, toi qui es, et qui ‚tais; tu es saint, parce que tu as exerc‚ ce jugement. Car ils ont vers‚ le sang des saints et des prophŠtes, et tu leur as donn‚ du sang … boire: ils en sont dignes. Et j'entendis l'autel qui disait: Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont v‚ritables et justes. Le quatriŠme versa sa coupe sur le soleil. Et il lui fut donn‚ de br–ler les hommes par le feu; et les hommes furent br–l‚s par une grande chaleur, et ils blasph‚mŠrent le nom du Dieu qui a l'autorit‚ sur ces fl‚aux, et ils ne se repentirent pas pour lui donner gloire. Le cinquiŠme versa sa coupe sur le tr“ne de la bˆte. Et son royaume fut couvert de t‚nŠbres; et les hommes se mordaient la langue de douleur, et ils blasph‚mŠrent le Dieu du ciel, … cause de leurs douleurs et de leurs ulcŠres, et ils ne se repentirent pas de leurs oeuvres. Le sixiŠme versa sa coupe sur le grand fleuve, l'Euphrate. Et son eau tarit, afin que le chemin des rois venant de l'Orient f–t pr‚par‚. Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bˆte, et de la bouche du faux prophŠte, trois esprits impurs, semblables … des grenouilles. Car ce sont des esprits de d‚mons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du Dieu tout puissant. Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vˆtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte! - Ils les rassemblŠrent dans le lieu appel‚ en h‚breu Harmagu‚don. Le septiŠme versa sa coupe dans l'air. Et il sortit du temple, du tr“ne, une voix forte qui disait: C'en est fait! Et il y eut des ‚clairs, des voix, des tonnerres, et un grand tremblement de terre, tel qu'il n'y avait jamais eu depuis que l'homme est sur la terre, un aussi grand tremblement. Et la grande ville fut divis‚e en trois parties, et les villes des nations tombŠrent, et Dieu, se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de son ardente colŠre. Et toutes les Œles s'enfuirent, et les montagnes ne furent pas retrouv‚es. Et une grosse grˆle, dont les grˆlons pesaient un talent, tomba du ciel sur les hommes; et les hommes blasph‚mŠrent Dieu, … cause du fl‚au de la grˆle, parce que ce fl‚au ‚tait trŠs grand.
Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint, et il m'adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostitu‚e qui est assise sur les grandes eaux. C'est avec elle que les rois de la terre se sont livr‚s … l'impudicit‚, et c'est du vin de son impudicit‚ que les habitants de la terre se sont enivr‚s. Il me transporta en esprit dans un d‚sert. Et je vis une femme assise sur une bˆte ‚carlate, pleine de noms de blasphŠme, ayant sept tˆtes et dix cornes. Cette femme ‚tait vˆtue de pourpre et d'‚carlate, et par‚e d'or, de pierres pr‚cieuses et de perles. Elle tenait dans sa main une coupe d'or, remplie d'abominations et des impuret‚s de sa prostitution. Sur son front ‚tait ‚crit un nom, un mystŠre: Babylone la grande, la mŠre des impudiques et des abominations de la terre. Et je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des t‚moins de J‚sus. Et, en la voyant, je fus saisi d'un grand ‚tonnement. Et l'ange me dit: Pourquoi t'‚tonnes-tu? Je te dirai le mystŠre de la femme et de la bˆte qui la porte, qui a les sept tˆtes et les dix cornes. La bˆte que tu as vue ‚tait, et elle n'est plus. Elle doit monter de l'abŒme, et aller … la perdition. Et les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas ‚t‚ ‚crit dŠs la fondation du monde dans le livre de vie, s'‚tonneront en voyant la bˆte, parce qu'elle ‚tait, et qu'elle n'est plus, et qu'elle reparaŒtra. - C'est ici l'intelligence qui a de la sagesse. -Les sept tˆtes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise. Ce sont aussi sept rois: cinq sont tomb‚s, un existe, l'autre n'est pas encore venu, et quand il sera venu, il doit rester peu de temps. Et la bˆte qui ‚tait, et qui n'est plus, est elle-mˆme un huitiŠme roi, et elle est du nombre des sept, et elle va … la perdition. Les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n'ont pas encore re‡u de royaume, mais qui re‡oivent autorit‚ comme rois pendant une heure avec la bˆte. Ils ont un mˆme dessein, et ils donnent leur puissance et leur autorit‚ … la bˆte. Ils combattront contre l'agneau, et l'agneau les vaincra, parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et les appel‚s, les ‚lus et les fidŠles qui sont avec lui les vaincront aussi. Et il me dit: Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostitu‚e est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations, et des langues. Les dix cornes que tu as vues et la bˆte ha‹ront la prostitu‚e, la d‚pouilleront et la mettront … nu, mangeront ses chairs, et la consumeront par le feu. Car Dieu a mis dans leurs coeurs d'ex‚cuter son dessein et d'ex‚cuter un mˆme dessein, et de donner leur royaut‚ … la bˆte, jusqu'… ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Et la femme que tu as vue, c'est la grande ville qui a la royaut‚ sur les rois de la terre.
AprŠs cela, je vis descendre du ciel un autre ange, qui avait une grande autorit‚; et la terre fut ‚clair‚e de sa gloire. Il cria d'une voix forte, disant: Elle est tomb‚e, elle est tomb‚e, Babylone la grande! Elle est devenue une habitation de d‚mons, un repaire de tout esprit impur, un repaire de tout oiseau impur et odieux, parce que toutes les nations ont bu du vin de la fureur de son impudicit‚, et que les rois de la terre se sont livr‚s avec elle … l'impudicit‚, et que les marchands de la terre se sont enrichis par la puissance de son luxe. Et j'entendis du ciel une autre voix qui disait: Sortez du milieu d'elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point … ses p‚ch‚s, et que vous n'ayez point de part … ses fl‚aux. Car ses p‚ch‚s se sont accumul‚s jusqu'au ciel, et Dieu s'est souvenu de ses iniquit‚s. Payez-la comme elle a pay‚, et rendez-lui au double selon ses oeuvres. Dans la coupe o— elle a vers‚, versez-lui au double. Autant elle s'est glorifi‚e et plong‚e dans le luxe, autant donnez-lui de tourment et de deuil. Parce qu'elle dit en son coeur: Je suis assise en reine, je ne suis point veuve, et je ne verrai point de deuil! A cause de cela, en un mˆme jour, ses fl‚aux arriveront, la mort, le deuil et la famine, et elle sera consum‚e par le feu. Car il est puissant, le Seigneur Dieu qui l'a jug‚e. Et tous les rois de la terre, qui se sont livr‚s avec elle … l'impudicit‚ et au luxe, pleureront et se lamenteront … cause d'elle, quand ils verront la fum‚e de son embrasement. Se tenant ‚loign‚s, dans la crainte de son tourment, ils diront: Malheur! malheur! La grande ville, Babylone, la ville puissante! En une seule heure est venu ton jugement! Et les marchands de la terre pleurent et sont dans le deuil … cause d'elle, parce que personne n'achŠte plus leur cargaison, cargaison d'or, d'argent, de pierres pr‚cieuses, de perles, de fin lin, de pourpre, de soie, d'‚carlate, de toute espŠce de bois de senteur, de toute espŠce d'objets d'ivoire, de toute espŠce d'objets en bois trŠs pr‚cieux, en airain, en fer et en marbre, de cinnamome, d'aromates, de parfums, de myrrhe, d'encens, de vin, d'huile, de fine farine, de bl‚, de boeufs, de brebis, de chevaux, de chars, de corps et d'ƒmes d'hommes. Les fruits que d‚sirait ton ƒme sont all‚s loin de toi; et toutes les choses d‚licates et magnifiques sont perdues pour toi, et tu ne les retrouveras plus. Les marchands de ces choses, qui se sont enrichis par elle, se tiendront ‚loign‚s, dans la crainte de son tourment; ils pleureront et seront dans le deuil, et diront: Malheur! malheur! La grande ville, qui ‚tait vˆtue de fin lin, de pourpre et d'‚carlate, et par‚e d'or, de pierres pr‚cieuses et de perles! En une seule heure tant de richesses ont ‚t‚ d‚truites! Et tous les pilotes, tous ceux qui naviguent vers ce lieu, les marins, et tous ceux qui exploitent la mer, se tenaient ‚loign‚s, et ils s'‚criaient, en voyant la fum‚e de son embrasement: Quelle ville ‚tait semblable … la grande ville? Ils jetaient de la poussiŠre sur leurs tˆtes, ils pleuraient et ils ‚taient dans le deuil, ils criaient et disaient: Malheur! malheur! La grande ville, o— se sont enrichis par son opulence tous ceux qui ont des navires sur la mer, en une seule heure elle a ‚t‚ d‚truite! Ciel, r‚jouis-toi sur elle! Et vous, les saints, les ap“tres, et les prophŠtes, r‚jouissez-vous aussi! Car Dieu vous a fait justice en la jugeant. Alors un ange puissant prit une pierre semblable … une grande meule, et il la jeta dans la mer, en disant: Ainsi sera pr‚cipit‚e avec violence Babylone, la grande ville, et elle ne sera plus trouv‚e. Et l'on n'entendra plus chez toi les sons des joueurs de harpe, des musiciens, des joueurs de fl–te et des joueurs de trompette, on ne trouvera plus chez toi aucun artisan d'un m‚tier quelconque, on n'entendra plus chez toi le bruit de la meule, la lumiŠre de la lampe ne brillera plus chez toi, et la voix de l'‚poux et de l'‚pouse ne sera plus entendue chez toi, parce que tes marchands ‚taient les grands de la terre, parce que toutes les nations ont ‚t‚ s‚duites par tes enchantements, et parce qu'on a trouv‚ chez elle le sang des prophŠtes et des saints et de tous ceux qui ont ‚t‚ ‚gorg‚s sur la terre.
AprŠs cela, j'entendis dans le ciel comme une voix forte d'une foule nombreuse qui disait: All‚luia! Le salut, la gloire, et la puissance sont … notre Dieu, parce que ses jugements sont v‚ritables et justes; car il a jug‚ la grande prostitu‚e qui corrompait la terre par son impudicit‚, et il a veng‚ le sang de ses serviteurs en le redemandant de sa main. Et ils dirent une seconde fois: All‚luia! ...et sa fum‚e monte aux siŠcles des siŠcles. Et les vingt-quatre vieillards et les quatre ˆtres vivants se prosternŠrent et adorŠrent Dieu assis sur le tr“ne, en disant: Amen! All‚luia! Et une voix sortit du tr“ne, disant: Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le craignez, petits et grands! Et j'entendis comme une voix d'une foule nombreuse, comme un bruit de grosses eaux, et comme un bruit de forts tonnerres, disant: All‚luia! Car le Seigneur notre Dieu tout puissant est entr‚ dans son rŠgne. R‚jouissons-nous et soyons dans l'all‚gresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l'agneau sont venues, et son ‚pouse s'est pr‚par‚e, et il lui a ‚t‚ donn‚ de se revˆtir d'un fin lin, ‚clatant, pur. Car le fin lin, ce sont les oeuvres justes des saints. Et l'ange me dit: cris: Heureux ceux qui sont appel‚s au festin des noces de l'agneau! Et il me dit: Ces paroles sont les v‚ritables paroles de Dieu. Et je tombai … ses pieds pour l'adorer; mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frŠres qui ont le t‚moignage de J‚sus. Adore Dieu. -Car le t‚moignage de J‚sus est l'esprit de la proph‚tie. Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s'appelle FidŠle et V‚ritable, et il juge et combat avec justice. Ses yeux ‚taient comme une flamme de feu; sur sa tˆte ‚taient plusieurs diadŠmes; il avait un nom ‚crit, que personne ne connaŒt, si ce n'est lui-mˆme; et il ‚tait revˆtu d'un vˆtement teint de sang. Son nom est la Parole de Dieu. Les arm‚es qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revˆtues d'un fin lin, blanc, pur. De sa bouche sortait une ‚p‚e aigu‰, pour frapper les nations; il les paŒtra avec une verge de fer; et il foulera la cuve du vin de l'ardente colŠre du Dieu tout puissant. Il avait sur son vˆtement et sur sa cuisse un nom ‚crit: Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Et je vis un ange qui se tenait dans le soleil. Et il cria d'une voix forte, disant … tous les oiseaux qui volaient par le milieu du ciel: Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu, afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands. Et je vis la bˆte, et les rois de la terre, et leurs arm‚es rassembl‚s pour faire la guerre … celui qui ‚tait assis sur le cheval et … son arm‚e. Et la bˆte fut prise, et avec elle le faux prophŠte, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait s‚duit ceux qui avaient pris la marque de la bˆte et ador‚ son image. Ils furent tous les deux jet‚s vivants dans l'‚tang ardent de feu et de soufre. Et les autres furent tu‚s par l'‚p‚e qui sortait de la bouche de celui qui ‚tait assis sur le cheval; et tous les oiseaux se rassasiŠrent de leur chair.
Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abŒme et une grande chaŒne dans sa main. Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. Il le jeta dans l'abŒme, ferma et scella l'entr‚e au-dessus de lui, afin qu'il ne s‚duisŒt plus les nations, jusqu'… ce que les mille ans fussent accomplis. AprŠs cela, il faut qu'il soit d‚li‚ pour un peu de temps. Et je vis des tr“nes; et … ceux qui s'y assirent fut donn‚ le pouvoir de juger. Et je vis les ƒmes de ceux qui avaient ‚t‚ d‚capit‚s … cause du t‚moignage de J‚sus et … cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas ador‚ la bˆte ni son image, et qui n'avaient pas re‡u la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent … la vie, et ils r‚gnŠrent avec Christ pendant mille ans. Les autres morts ne revinrent point … la vie jusqu'… ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la premiŠre r‚surrection. Heureux et saints ceux qui ont part … la premiŠre r‚surrection! La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils r‚gneront avec lui pendant mille ans. Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relƒch‚ de sa prison. Et il sortira pour s‚duire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre; leur nombre est comme le sable de la mer. Et ils montŠrent sur la surface de la terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aim‚e. Mais un feu descendit du ciel, et les d‚vora. Et le diable, qui les s‚duisait, fut jet‚ dans l'‚tang de feu et de soufre, o— sont la bˆte et le faux prophŠte. Et ils seront tourment‚s jour et nuit, aux siŠcles des siŠcles. Puis je vis un grand tr“ne blanc, et celui qui ‚tait assis dessus. La terre et le ciel s'enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouv‚ de place pour eux. Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le tr“ne. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jug‚s selon leurs oeuvres, d'aprŠs ce qui ‚tait ‚crit dans ces livres. La mer rendit les morts qui ‚taient en elle, la mort et le s‚jour des morts rendirent les morts qui ‚taient en eux; et chacun fut jug‚ selon ses oeuvres. Et la mort et le s‚jour des morts furent jet‚s dans l'‚tang de feu. C'est la seconde mort, l'‚tang de feu. Quiconque ne fut pas trouv‚ ‚crit dans le livre de vie fut jet‚ dans l'‚tang de feu.
Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la premiŠre terre avaient disparu, et la mer n'‚tait plus. Et je vis descendre du ciel, d'auprŠs de Dieu, la ville sainte, la nouvelle J‚rusalem, pr‚par‚e comme une ‚pouse qui s'est par‚e pour son ‚poux. Et j'entendis du tr“ne une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-mˆme sera avec eux. Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premiŠres choses ont disparu. Et celui qui ‚tait assis sur le tr“ne dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: cris; car ces paroles sont certaines et v‚ritables. Et il me dit: C'est fait! Je suis l'alpha et l'om‚ga, le commencement et la fin. A celui qui a soif je donnerai de la source de l'eau de la vie, gratuitement. Celui qui vaincra h‚ritera ces choses; je serai son Dieu, et il sera mon fils. Mais pour les lƒches, les incr‚dules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolƒtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'‚tang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort. Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fl‚aux vint, et il m'adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai l'‚pouse, la femme de l'agneau. Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, J‚rusalem, qui descendait du ciel d'auprŠs de Dieu, ayant la gloire de Dieu. Son ‚clat ‚tait semblable … celui d'une pierre trŠs pr‚cieuse, d'une pierre de jaspe transparente comme du cristal. Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms ‚crits, ceux des douze tribus des fils d'Isra‰l: … l'orient trois portes, au nord trois portes, au midi trois portes, et … l'occident trois portes. La muraille de la ville avait douze fondements, et sur eux les douze noms des douze ap“tres de l'agneau. Celui qui me parlait avait pour mesure un roseau d'or, afin de mesurer la ville, ses portes et sa muraille. La ville avait la forme d'un carr‚, et sa longueur ‚tait ‚gale … sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau, et trouva douze mille stades; la longueur, la largeur et la hauteur en ‚taient ‚gales. Il mesura la muraille, et trouva cent quarante-quatre coud‚es, mesure d'homme, qui ‚tait celle de l'ange. La muraille ‚tait construite en jaspe, et la ville ‚tait d'or pur, semblable … du verre pur. Les fondements de la muraille de la ville ‚taient orn‚s de pierres pr‚cieuses de toute espŠce: le premier fondement ‚tait de jaspe, le second de saphir, le troisiŠme de calc‚doine, le quatriŠme d'‚meraude, le cinquiŠme de sardonyx, le sixiŠme de sardoine, le septiŠme de chrysolithe, le huitiŠme de b‚ryl, le neuviŠme de topaze, le dixiŠme de chrysoprase, le onziŠme d'hyacinthe, le douziŠme d'am‚thyste. Les douze portes ‚taient douze perles; chaque porte ‚tait d'une seule perle. La place de la ville ‚tait d'or pur, comme du verre transparent. Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout puissant est son temple, ainsi que l'agneau. La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'‚clairer; car la gloire de Dieu l'‚claire, et l'agneau est son flambeau. Les nations marcheront … sa lumiŠre, et les rois de la terre y apporteront leur gloire. Ses portes ne se fermeront point le jour, car l… il n'y aura point de nuit. On y apportera la gloire et l'honneur des nations. Il n'entrera chez elle rien de souill‚, ni personne qui se livre … l'abomination et au mensonge; il n'entrera que ceux qui sont ‚crits dans le livre de vie de l'agneau.
Et il me montra un fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du tr“ne de Dieu et de l'agneau. Au milieu de la place de la ville et sur les deux bords du fleuve, il y avait un arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient … la gu‚rison des nations. Il n'y aura plus d'anathŠme. Le tr“ne de Dieu et de l'agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront et verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. Il n'y aura plus de nuit; et ils n'auront besoin ni de lampe ni de lumiŠre, parce que le Seigneur Dieu les ‚clairera. Et ils r‚gneront aux siŠcles des siŠcles. Et il me dit: Ces paroles sont certaines et v‚ritables; et le Seigneur, le Dieu des esprits des prophŠtes, a envoy‚ son ange pour montrer … ses serviteurs les choses qui doivent arriver bient“t. - Et voici, je viens bient“t. -Heureux celui qui garde les paroles de la proph‚tie de ce livre! C'est moi Jean, qui ai entendu et vu ces choses. Et quand j'eus entendu et vu, je tombai aux pieds de l'ange qui me les montrait, pour l'adorer. Mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frŠres les prophŠtes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. Et il me dit: Ne scelle point les paroles de la proph‚tie de ce livre. Car le temps est proche. Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souill‚ se souille encore; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore. Voici, je viens bient“t, et ma r‚tribution est avec moi, pour rendre … chacun selon ce qu'est son oeuvre. Je suis l'alpha et l'om‚ga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit … l'arbre de vie, et d'entrer par les portes dans la ville! Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idolƒtres, et quiconque aime et pratique le mensonge! Moi, J‚sus, j'ai envoy‚ mon ange pour vous attester ces choses dans les glises. Je suis le rejeton et la post‚rit‚ de David, l'‚toile brillante du matin. Et l'Esprit et l'‚pouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise: Viens. Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut, prenne de l'eau de la vie, gratuitement. Je le d‚clare … quiconque entend les paroles de la proph‚tie de ce livre: Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fl‚aux d‚crits dans ce livre; et si quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de cette proph‚tie, Dieu retranchera sa part de l'arbre de la vie et de la ville sainte, d‚crits dans ce livre. Celui qui atteste ces choses dit: Oui, je viens bient“t. Amen! Viens, Seigneur J‚sus! Que la grƒce du Seigneur J‚sus soit avec tous!