Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne; et Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres. Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le premier jour. Dieu dit: Qu'il y ait une étendue entre les eaux, et qu'elle sépare les eaux d'avec les eaux. Et Dieu fit l'étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l'étendue d'avec les eaux qui sont au-dessus de l'étendue. Et cela fut ainsi. Dieu appela l'étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le second jour. Dieu dit: Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi. Dieu appela le sec terre, et il appela l'amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon. Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de l'herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. La terre produisit de la verdure, de l'herbe portant de la semence selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le troisième jour. Dieu dit: Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue du ciel, pour séparer le jour d'avec la nuit; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années; et qu'ils servent de luminaires dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi. Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour présider à la nuit; il fit aussi les étoiles. Dieu les plaça dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre, pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d'avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le quatrième jour. Dieu dit: Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l'étendue du ciel. Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce; il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon. Dieu les bénit, en disant: Soyez féconds, multipliez, et remplissez les eaux des mers; et que les oiseaux multiplient sur la terre. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le cinquième jour. Dieu dit: Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi. Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence: ce sera votre nourriture. Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi. Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour.

Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite. Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant. Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque l'Éternel Dieu fit une terre et des cieux, aucun arbuste des champs n'était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore: car l'Éternel Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n'y avait point d'homme pour cultiver le sol. Mais une vapeur s'éleva de la terre, et arrosa toute la surface du sol. L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé. L'Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Un fleuve sortait d'Éden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras. Le nom du premier est Pischon; c'est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l'or. L'or de ce pays est pur; on y trouve aussi le bdellium et la pierre d'onyx. Le nom du second fleuve est Guihon; c'est celui qui entoure tout le pays de Cusch. Le nom du troisième est Hiddékel; c'est celui qui coule à l'orient de l'Assyrie. Le quatrième fleuve, c'est l'Euphrate. L'Éternel Dieu prit l'homme, et le plaça dans le jardin d'Éden pour le cultiver et pour le garder. L'Éternel Dieu donna cet ordre à l'homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin; mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. L'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui. L'Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l'homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme. Et l'homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs; mais, pour l'homme, il ne trouva point d'aide semblable à lui. Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme. Et l'homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme. C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. L'homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n'en avaient point honte.

Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme: Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin? La femme répondit au serpent: Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit: Vous n'en mangerez point et vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point; mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. La femme vit que l'arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu'il était précieux pour ouvrir l'intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d'elle, et il en mangea. Les yeux de l'un et de l'autre s'ouvrirent, ils connurent qu'ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s'en firent des ceintures. Alors ils entendirent la voix de l'Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l'homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l'Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. Mais l'Éternel Dieu appela l'homme, et lui dit: Où es-tu? Il répondit: J'ai entendu ta voix dans le jardin, et j'ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché. Et l'Éternel Dieu dit: Qui t'a appris que tu es nu? Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger? L'homme répondit: La femme que tu as mise auprès de moi m'a donné de l'arbre, et j'en ai mangé. Et l'Éternel Dieu dit à la femme: Pourquoi as-tu fait cela? La femme répondit: Le serpent m'a séduite, et j'en ai mangé. L'Éternel Dieu dit au serpent: Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. Il dit à la femme: J'augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. Il dit à l'homme: Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras point! le sol sera maudit à cause de toi. C'est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l'herbe des champs. C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes dans la terre, d'où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière. Adam donna à sa femme le nom d'Eve: car elle a été la mère de tous les vivants. L'Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit. L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement. Et l'Éternel Dieu le chassa du jardin d'Éden, pour qu'il cultivât la terre, d'où il avait été pris. C'est ainsi qu'il chassa Adam; et il mit à l'orient du jardin d'Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.

Adam connut Eve, sa femme; elle conçut, et enfanta Caïn et elle dit: J'ai formé un homme avec l'aide de l'Éternel. Elle enfanta encore son frère Abel. Abel fut berger, et Caïn fut laboureur. Au bout de quelque temps, Caïn fit à l'Éternel une offrande des fruits de la terre; et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. L'Éternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande; mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu. Et l'Éternel dit à Caïn: Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu? Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi: mais toi, domine sur lui. Cependant, Caïn adressa la parole à son frère Abel; mais, comme ils étaient dans les champs, Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua. L'Éternel dit à Caïn: Où est ton frère Abel? Il répondit: Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère? Et Dieu dit: Qu'as-tu fait? La voix du sang de ton frère crie de la terre jusqu'à moi. Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère. Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et vagabond sur la terre. Caïn dit à l'Éternel: Mon châtiment est trop grand pour être supporté. Voici, tu me chasses aujourd'hui de cette terre; je serai caché loin de ta face, je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera. L'Éternel lui dit: Si quelqu'un tuait Caïn, Caïn serait vengé sept fois. Et l'Éternel mit un signe sur Caïn pour que quiconque le trouverait ne le tuât point. Puis, Caïn s'éloigna de la face de l'Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l'orient d'Éden. Caïn connut sa femme; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc. Hénoc engendra Irad, Irad engendra Mehujaël, Mehujaël engendra Metuschaël, et Metuschaël engendra Lémec. Lémec prit deux femmes: le nom de l'une était Ada, et le nom de l'autre Tsilla. Ada enfanta Jabal: il fut le père de ceux qui habitent sous des tentes et près des troupeaux. Le nom de son frère était Jubal: il fut le père de tous ceux qui jouent de la harpe et du chalumeau. Tsilla, de son côté, enfanta Tubal Caïn, qui forgeait tous les instruments d'airain et de fer. La soeur de Tubal Caïn était Naama. Lémec dit à ses femmes: Ada et Tsilla, écoutez ma voix! Femmes de Lémec, écoutez ma parole! J'ai tué un homme pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure. Caïn sera vengé sept fois, Et Lémec soixante-dix-sept fois. Adam connut encore sa femme; elle enfanta un fils, et l'appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m'a donnée un autre fils à la place d'Abel, que Caïn a tué. Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Énosch. C'est alors que l'on commença à invoquer le nom de l'Éternel.

Voici le livre de la postérité d'Adam. Lorsque Dieu créa l'homme, il le fit à la ressemblance de Dieu. Il créa l'homme et la femme, il les bénit, et il les appela du nom d'homme, lorsqu'ils furent créés. Adam, âgé de cent trente ans, engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom de Seth. Les jours d'Adam, après la naissance de Seth, furent de huit cents ans; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours qu'Adam vécut furent de neuf cent trente ans; puis il mourut. Seth, âgé de cent cinq ans, engendra Énosch. Seth vécut, après la naissance d'Énosch, huit cent sept ans; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze ans; puis il mourut. Énosch, âgé de quatre-vingt-dix ans, engendra Kénan. Énosch vécut, après la naissance de Kénan, huit cent quinze ans; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours d'Énosch furent de neuf cent cinq ans; puis il mourut. Kénan, âgé de soixante-dix ans, engendra Mahalaleel. Kénan vécut, après la naissance de Mahalaleel, huit cent quarante ans; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours de Kénan furent de neuf cent dix ans; puis il mourut. Mahalaleel, âgé de soixante-cinq ans, engendra Jéred. Mahalaleel vécut, après la naissance de Jéred, huit cent trente ans; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours de Mahalaleel furent de huit cent quatre-vingt-quinze ans; puis il mourut. Jéred, âgé de cent soixante-deux ans, engendra Hénoc. Jéred vécut, après la naissance d'Hénoc, huit cents ans; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours de Jéred furent de neuf cent soixante-deux ans; puis il mourut. Hénoc, âgé de soixante-cinq ans, engendra Metuschélah. Hénoc, après la naissance de Metuschélah, marcha avec Dieu trois cents ans; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours d'Hénoc furent de trois cent soixante-cinq ans. Hénoc marcha avec Dieu; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit. Metuschélah, âgé de cent quatre-vingt-sept ans, engendra Lémec. Metuschélah vécut, après la naissance de Lémec, sept cent quatre-vingt deux ans; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours de Metuschélah furent de neuf cent soixante-neuf ans; puis il mourut. Lémec, âgé de cent quatre-vingt-deux ans, engendra un fils. Il lui donna le nom de Noé, en disant: Celui-ci nous consolera de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l'Éternel a maudite. Lémec vécut, après la naissance de Noé, cinq cent quatre-vingt-quinze ans; et il engendra des fils et des filles. Tous les jours de Lémec furent de sept cent soixante-dix sept ans; puis il mourut. Noé, âgé de cinq cents ans, engendra Sem, Cham et Japhet.

Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent nées, les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu'ils choisirent. Alors l'Éternel dit: Mon esprit ne restera pas à toujours dans l'homme, car l'homme n'est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans. Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu'elles leur eurent donné des enfants: ce sont ces héros qui furent fameux dans l'antiquité. L'Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur coeur se portaient chaque jour uniquement vers le mal. L'Éternel se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son coeur. Et l'Éternel dit: J'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel; car je me repens de les avoir faits. Mais Noé trouva grâce aux yeux de l'Éternel. Voici la postérité de Noé. Noé était un homme juste et intègre dans son temps; Noé marchait avec Dieu. Noé engendra trois fils: Sem, Cham et Japhet. La terre était corrompue devant Dieu, la terre était pleine de violence. Dieu regarda la terre, et voici, elle était corrompue; car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre. Alors Dieu dit à Noé: La fin de toute chair est arrêtée par devers moi; car ils ont rempli la terre de violence; voici, je vais les détruire avec la terre. Fais-toi une arche de bois de gopher; tu disposeras cette arche en cellules, et tu l'enduiras de poix en dedans et en dehors. Voici comment tu la feras: l'arche aura trois cents coudées de longueur, cinquante coudées de largeur et trente coudées de hauteur. Tu feras à l'arche une fenêtre, que tu réduiras à une coudée en haut; tu établiras une porte sur le côté de l'arche; et tu construiras un étage inférieur, un second et un troisième. Et moi, je vais faire venir le déluge d'eaux sur la terre, pour détruire toute chair ayant souffle de vie sous le ciel; tout ce qui est sur la terre périra. Mais j'établis mon alliance avec toi; tu entreras dans l'arche, toi et tes fils, ta femme et les femmes de tes fils avec toi. De tout ce qui vit, de toute chair, tu feras entrer dans l'arche deux de chaque espèce, pour les conserver en vie avec toi: il y aura un mâle et une femelle. Des oiseaux selon leur espèce, du bétail selon son espèce, et de tous les reptiles de la terre selon leur espèce, deux de chaque espèce viendront vers toi, pour que tu leur conserves la vie. Et toi, prends de tous les aliments que l'on mange, et fais-en une provision auprès de toi, afin qu'ils te servent de nourriture ainsi qu'à eux. C'est ce que fit Noé: il exécuta tout ce que Dieu lui avait ordonné.

L'Éternel dit à Noé: Entre dans l'arche, toi et toute ta maison; car je t'ai vu juste devant moi parmi cette génération. Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle; une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle; sept couples aussi des oiseaux du ciel, mâle et femelle, afin de conserver leur race en vie sur la face de toute la terre. Car, encore sept jours, et je ferai pleuvoir sur la terre quarante jours et quarante nuits, et j'exterminerai de la face de la terre tous les êtres que j'ai faits. Noé exécuta tout ce que l'Éternel lui avait ordonné. Noé avait six cents ans, lorsque le déluge d'eaux fut sur la terre. Et Noé entra dans l'arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils, pour échapper aux eaux du déluge. D'entre les animaux purs et les animaux qui ne sont pas purs, les oiseaux et tout ce qui se meut sur la terre, il entra dans l'arche auprès de Noé, deux à deux, un mâle et une femelle, comme Dieu l'avait ordonné à Noé. Sept jours après, les eaux du déluge furent sur la terre. L'an six cent de la vie de Noé, le second mois, le dix-septième jour du mois, en ce jour-là toutes les sources du grand abîme jaillirent, et les écluses des cieux s'ouvrirent. La pluie tomba sur la terre quarante jours et quarante nuits. Ce même jour entrèrent dans l'arche Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme de Noé et les trois femmes de ses fils avec eux: eux, et tous les animaux selon leur espèce, tout le bétail selon son espèce, tous les reptiles qui rampent sur la terre selon leur espèce, tous les oiseaux selon leur espèce, tous les petits oiseaux, tout ce qui a des ailes. Ils entrèrent dans l'arche auprès de Noé, deux à deux, de toute chair ayant souffle de vie. Il en entra, mâle et femelle, de toute chair, comme Dieu l'avait ordonné à Noé. Puis l'Éternel ferma la porte sur lui. Le déluge fut quarante jours sur la terre. Les eaux crûrent et soulevèrent l'arche, et elle s'éleva au-dessus de la terre. Les eaux grossirent et s'accrurent beaucoup sur la terre, et l'arche flotta sur la surface des eaux. Les eaux grossirent de plus en plus, et toutes les hautes montagnes qui sont sous le ciel entier furent couvertes. Les eaux s'élevèrent de quinze coudées au-dessus des montagnes, qui furent couvertes. Tout ce qui se mouvait sur la terre périt, tant les oiseaux que le bétail et les animaux, tout ce qui rampait sur la terre, et tous les hommes. Tout ce qui avait respiration, souffle de vie dans ses narines, et qui était sur la terre sèche, mourut. Tous les êtres qui étaient sur la face de la terre furent exterminés, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel: ils furent exterminés de la terre. Il ne resta que Noé, et ce qui était avec lui dans l'arche. Les eaux furent grosses sur la terre pendant cent cinquante jours.

Dieu se souvint de Noé, de tous les animaux et de tout le bétail qui étaient avec lui dans l'arche; et Dieu fit passer un vent sur la terre, et les eaux s'apaisèrent. Les sources de l'abîme et les écluses des cieux furent fermées, et la pluie ne tomba plus du ciel. Les eaux se retirèrent de dessus la terre, s'en allant et s'éloignant, et les eaux diminuèrent au bout de cent cinquante jours. Le septième mois, le dix-septième jour du mois, l'arche s'arrêta sur les montagnes d'Ararat. Les eaux allèrent en diminuant jusqu'au dixième mois. Le dixième mois, le premier jour du mois, apparurent les sommets des montagnes. Au bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenêtre qu'il avait faite à l'arche. Il lâcha le corbeau, qui sortit, partant et revenant, jusqu'à ce que les eaux eussent séché sur la terre. Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué à la surface de la terre. Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint à lui dans l'arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l'arche. Il attendit encore sept autres jours, et il lâcha de nouveau la colombe hors de l'arche. La colombe revint à lui sur le soir; et voici, une feuille d'olivier arrachée était dans son bec. Noé connut ainsi que les eaux avaient diminué sur la terre. Il attendit encore sept autres jours; et il lâcha la colombe. Mais elle ne revint plus à lui. L'an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l'arche: il regarda, et voici, la surface de la terre avait séché. Le second mois, le vingt-septième jour du mois, la terre fut sèche. Alors Dieu parla à Noé, en disant: Sors de l'arche, toi et ta femme, tes fils et les femmes de tes fils avec toi. Fais sortir avec toi tous les animaux de toute chair qui sont avec toi, tant les oiseaux que le bétail et tous les reptiles qui rampent sur la terre: qu'ils se répandent sur la terre, qu'ils soient féconds et multiplient sur la terre. Et Noé sortit, avec ses fils, sa femme, et les femmes de ses fils. Tous les animaux, tous les reptiles, tous les oiseaux, tout ce qui se meut sur la terre, selon leurs espèces, sortirent de l'arche. Noé bâtit un autel à l'Éternel; il prit de toutes les bêtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l'autel. L'Éternel sentit une odeur agréable, et l'Éternel dit en son coeur: Je ne maudirai plus la terre, à cause de l'homme, parce que les pensées du coeur de l'homme sont mauvaises dès sa jeunesse; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait. Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point.

Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit: Soyez féconds, multipliez, et remplissez la terre. Vous serez un sujet de crainte et d'effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer: ils sont livrés entre vos mains. Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture: je vous donne tout cela comme l'herbe verte. Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang. Sachez-le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal; et je redemanderai l'âme de l'homme à l'homme, à l'homme qui est son frère. Si quelqu'un verse le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé; car Dieu a fait l'homme à son image. Et vous, soyez féconds et multipliez, répandez-vous sur la terre et multipliez sur elle. Dieu parla encore à Noé et à ses fils avec lui, en disant: Voici, j'établis mon alliance avec vous et avec votre postérité après vous; avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis de l'arche, soit avec tous les animaux de la terre. J'établis mon alliance avec vous: aucune chair ne sera plus exterminée par les eaux du déluge, et il n'y aura plus de déluge pour détruire la terre. Et Dieu dit: C'est ici le signe de l'alliance que j'établis entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours: j'ai placé mon arc dans la nue, et il servira de signe d'alliance entre moi et la terre. Quand j'aurai rassemblé des nuages au-dessus de la terre, l'arc paraîtra dans la nue; et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, et tous les êtres vivants, de toute chair, et les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair. L'arc sera dans la nue; et je le regarderai, pour me souvenir de l'alliance perpétuelle entre Dieu et tous les êtres vivants, de toute chair qui est sur la terre. Et Dieu dit à Noé: Tel est le signe de l'alliance que j'établis entre moi et toute chair qui est sur la terre. Les fils de Noé, qui sortirent de l'arche, étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan. Ce sont là les trois fils de Noé, et c'est leur postérité qui peupla toute la terre. Noé commença à cultiver la terre, et planta de la vigne. Il but du vin, s'enivra, et se découvrit au milieu de sa tente. Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères. Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père. Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet. Et il dit: Maudit soit Canaan! qu'il soit l'esclave des esclaves de ses frères! Il dit encore: Béni soit l'Éternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave! Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu'il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave! Noé vécut, après le déluge, trois cent cinquante ans. Tous les jours de Noé furent de neuf cent cinquante ans; puis il mourut.

Voici la postérité des fils de Noé, Sem, Cham et Japhet. Il leur naquit des fils après le déluge. Les fils de Japhet furent: Gomer, Magog, Madaï, Javan, Tubal, Méschec et Tiras. Les fils de Gomer: Aschkenaz, Riphat et Togarma. Les fils de Javan: Élischa, Tarsis, Kittim et Dodanim. C'est par eux qu'ont été peuplées les îles des nations selon leurs terres, selon la langue de chacun, selon leurs familles, selon leurs nations. Les fils de Cham furent: Cusch, Mitsraïm, Puth et Canaan. Les fils de Cusch: Saba, Havila, Sabta, Raema et Sabteca. Les fils de Raema: Séba et Dedan. Cusch engendra aussi Nimrod; c'est lui qui commença à être puissant sur la terre. Il fut un vaillant chasseur devant l'Éternel; c'est pourquoi l'on dit: Comme Nimrod, vaillant chasseur devant l'Éternel. Il régna d'abord sur Babel, Érec, Accad et Calné, au pays de Schinear. De ce pays-là sortit Assur; il bâtit Ninive, Rehoboth Hir, Calach, et Résen entre Ninive et Calach; c'est la grande ville. Mitsraïm engendra les Ludim, les Anamim, les Lehabim, les Naphtuhim, les Patrusim, les Casluhim, d'où sont sortis les Philistins, et les Caphtorim. Canaan engendra Sidon, son premier-né, et Heth; et les Jébusiens, les Amoréens, les Guirgasiens, les Héviens, les Arkiens, les Siniens, les Arvadiens, les Tsemariens, les Hamathiens. Ensuite, les familles des Cananéens se dispersèrent. Les limites des Cananéens allèrent depuis Sidon, du côté de Guérar, jusqu'à Gaza, et du côté de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de Tseboïm, jusqu'à Léscha. Ce sont là les fils de Cham, selon leurs familles, selon leurs langues, selon leurs pays, selon leurs nations. Il naquit aussi des fils à Sem, père de tous les fils d'Héber, et frère de Japhet l'aîné. Les fils de Sem furent: Élam, Assur, Arpacschad, Lud et Aram. Les fils d'Aram: Uts, Hul, Guéter et Masch. Arpacschad engendra Schélach; et Schélach engendra Héber. Il naquit à Héber deux fils: le nom de l'un était Péleg, parce que de son temps la terre fut partagée, et le nom de son frère était Jokthan. Jokthan engendra Almodad, Schéleph, Hatsarmaveth, Jérach, Hadoram, Uzal, Dikla, Obal, Abimaël, Séba, Ophir, Havila et Jobab. Tous ceux-là furent fils de Jokthan. Ils habitèrent depuis Méscha, du côté de Sephar, jusqu'à la montagne de l'orient. Ce sont là les fils de Sem, selon leurs familles, selon leurs langues, selon leurs pays, selon leurs nations. Telles sont les familles des fils de Noé, selon leurs générations, selon leurs nations. Et c'est d'eux que sont sorties les nations qui se sont répandues sur la terre après le déluge.

Toute la terre avait une seule langue et les mêmes mots. Comme ils étaient partis de l'orient, ils trouvèrent une plaine au pays de Schinear, et ils y habitèrent. Ils se dirent l'un à l'autre: Allons! faisons des briques, et cuisons-les au feu. Et la brique leur servit de pierre, et le bitume leur servit de ciment. Ils dirent encore: Allons! bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre. L'Éternel descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. Et l'Éternel dit: Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue, et c'est là ce qu'ils ont entrepris; maintenant rien ne les empêcherait de faire tout ce qu'ils auraient projeté. Allons! descendons, et là confondons leur langage, afin qu'ils n'entendent plus la langue, les uns des autres. Et l'Éternel les dispersa loin de là sur la face de toute la terre; et ils cessèrent de bâtir la ville. C'est pourquoi on l'appela du nom de Babel, car c'est là que l'Éternel confondit le langage de toute la terre, et c'est de là que l'Éternel les dispersa sur la face de toute la terre. Voici la postérité de Sem. Sem, âgé de cent ans, engendra Arpacschad, deux ans après le déluge. Sem vécut, après la naissance d'Arpacschad, cinq cents ans; et il engendra des fils et des filles. Arpacschad, âgé de trente-cinq ans, engendra Schélach. Arpacschad vécut, après la naissance de Schélach, quatre cent trois ans; et il engendra des fils et des filles. Schélach, âgé de trente ans, engendra Héber. Schélach vécut, après la naissance d'Héber, quatre cent trois ans; et il engendra des fils et des filles. Héber, âgé de trente-quatre ans, engendra Péleg. Héber vécut, après la naissance de Péleg, quatre cent trente ans; et il engendra des fils et des filles. Péleg, âgé de trente ans, engendra Rehu. Péleg vécut, après la naissance de Rehu, deux cent neuf ans; et il engendra des fils et des filles. Rehu, âgé de trente-deux ans, engendra Serug. Rehu vécut, après la naissance de Serug, deux cent sept ans; et il engendra des fils et des filles. Serug, âgé de trente ans, engendra Nachor. Serug vécut, après la naissance de Nachor, deux cents ans; et il engendra des fils et des filles. Nachor, âgé de vingt-neuf ans, engendra Térach. Nachor vécut, après la naissance de Térach, cent dix-neuf ans; et il engendra des fils et des filles. Térach, âgé de soixante-dix ans, engendra Abram, Nachor et Haran. Voici la postérité de Térach. Térach engendra Abram, Nachor et Haran. -Haran engendra Lot. Et Haran mourut en présence de Térach, son père, au pays de sa naissance, à Ur en Chaldée. - Abram et Nachor prirent des femmes: le nom de la femme d'Abram était Saraï, et le nom de la femme de Nachor était Milca, fille d'Haran, père de Milca et père de Jisca. Saraï était stérile: elle n'avait point d'enfants. Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d'Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d'Abram, son fils. Ils sortirent ensemble d'Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu'à Charan, et ils y habitèrent. Les jours de Térach furent de deux cent cinq ans; et Térach mourut à Charan.

L'Éternel dit à Abram: Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi. Abram partit, comme l'Éternel le lui avait dit, et Lot partit avec lui. Abram était âgé de soixante-quinze ans, lorsqu'il sortit de Charan. Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu'ils possédaient et les serviteurs qu'ils avaient acquis à Charan. Ils partirent pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan. Abram parcourut le pays jusqu'au lieu nommé Sichem, jusqu'aux chênes de Moré. Les Cananéens étaient alors dans le pays. L'Éternel apparut à Abram, et dit: Je donnerai ce pays à ta postérité. Et Abram bâtit là un autel à l'Éternel, qui lui était apparu. Il se transporta de là vers la montagne, à l'orient de Béthel, et il dressa ses tentes, ayant Béthel à l'occident et Aï à l'orient. Il bâtit encore là un autel à l'Éternel, et il invoqua le nom de l'Éternel. Abram continua ses marches, en s'avançant vers le midi. Il y eut une famine dans le pays; et Abram descendit en Égypte pour y séjourner, car la famine était grande dans le pays. Comme il était près d'entrer en Égypte, il dit à Saraï, sa femme: Voici, je sais que tu es une femme belle de figure. Quand les Égyptiens te verront, ils diront: C'est sa femme! Et ils me tueront, et te laisseront la vie. Dis, je te prie, que tu es ma soeur, afin que je sois bien traité à cause de toi, et que mon âme vive grâce à toi. Lorsque Abram fut arrivé en Égypte, les Égyptiens virent que la femme était fort belle. Les grands de Pharaon la virent aussi et la vantèrent à Pharaon; et la femme fut emmenée dans la maison de Pharaon. Il traita bien Abram à cause d'elle; et Abram reçut des brebis, des boeufs, des ânes, des serviteurs et des servantes, des ânesses, et des chameaux. Mais l'Éternel frappa de grandes plaies Pharaon et sa maison, au sujet de Saraï, femme d'Abram. Alors Pharaon appela Abram, et dit: Qu'est-ce que tu m'as fait? Pourquoi ne m'as-tu pas déclaré que c'est ta femme? Pourquoi as-tu dit: C'est ma soeur? Aussi l'ai-je prise pour ma femme. Maintenant, voici ta femme, prends-la, et va-t-en! Et Pharaon donna ordre à ses gens de le renvoyer, lui et sa femme, avec tout ce qui lui appartenait.

Abram remonta d'Égypte vers le midi, lui, sa femme, et tout ce qui lui appartenait, et Lot avec lui. Abram était très riche en troupeaux, en argent et en or. Il dirigea ses marches du midi jusqu'à Béthel, jusqu'au lieu où était sa tente au commencement, entre Béthel et Aï, au lieu où était l'autel qu'il avait fait précédemment. Et là, Abram invoqua le nom de l'Éternel. Lot, qui voyageait avec Abram, avait aussi des brebis, des boeufs et des tentes. Et la contrée était insuffisante pour qu'ils demeurassent ensemble, car leurs biens étaient si considérables qu'ils ne pouvaient demeurer ensemble. Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d'Abram et les bergers des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient alors dans le pays. Abram dit à Lot: Qu'il n'y ait point, je te prie, de dispute entre moi et toi, ni entre mes bergers et tes bergers; car nous sommes frères. Tout le pays n'est-il pas devant toi? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j'irai à droite; si tu vas à droite, j'irai à gauche. Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l'Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c'était, jusqu'à Tsoar, comme un jardin de l'Éternel, comme le pays d'Égypte. Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s'avança vers l'orient. C'est ainsi qu'ils se séparèrent l'un de l'autre. Abram habita dans le pays de Canaan; et Lot habita dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu'à Sodome. Les gens de Sodome étaient méchants, et de grands pécheurs contre l'Éternel. L'Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l'orient et l'occident; car tout le pays que tu vois, je le donnerai à toi et à ta postérité pour toujours. Je rendrai ta postérité comme la poussière de la terre, en sorte que, si quelqu'un peut compter la poussière de la terre, ta postérité aussi sera comptée. Lève-toi, parcours le pays dans sa longueur et dans sa largeur; car je te le donnerai. Abram leva ses tentes, et vint habiter parmi les chênes de Mamré, qui sont près d'Hébron. Et il bâtit là un autel à l'Éternel.

Dans le temps d'Amraphel, roi de Schinear, d'Arjoc, roi d'Ellasar, de Kedorlaomer, roi d'Élam, et de Tideal, roi de Gojim, il arriva qu'ils firent la guerre à Béra, roi de Sodome, à Birscha, roi de Gomorrhe, à Schineab, roi d'Adma, à Schémeéber, roi de Tseboïm, et au roi de Béla, qui est Tsoar. Ces derniers s'assemblèrent tous dans la vallée de Siddim, qui est la mer Salée. Pendant douze ans, ils avaient été soumis à Kedorlaomer; et la treizième année, ils s'étaient révoltés. Mais, la quatorzième année, Kedorlaomer et les rois qui étaient avec lui se mirent en marche, et ils battirent les Rephaïm à Aschteroth Karnaïm, les Zuzim à Ham, les Émim à Schavé Kirjathaïm, et les Horiens dans leur montagne de Séir, jusqu'au chêne de Paran, qui est près du désert. Puis ils s'en retournèrent, vinrent à En Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis à Hatsatson Thamar. Alors s'avancèrent le roi de Sodome, le roi de Gomorrhe, le roi d'Adma, le roi de Tseboïm, et le roi de Béla, qui est Tsoar; et ils se rangèrent en bataille contre eux, dans la vallée de Siddim, contre Kedorlaomer, roi d'Élam, Tideal, roi de Gojim, Amraphel, roi de Schinear, et Arjoc, roi d'Ellasar: quatre rois contre cinq. La vallée de Siddim était couverte de puits de bitume; le roi de Sodome et celui de Gomorrhe prirent la fuite, et y tombèrent; le reste s'enfuit vers la montagne. Les vainqueurs enlevèrent toutes les richesses de Sodome et de Gomorrhe, et toutes leurs provisions; et ils s'en allèrent. Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d'Abram, qui demeurait à Sodome; et ils s'en allèrent. Un fuyard vint l'annoncer à Abram, l'Hébreu; celui-ci habitait parmi les chênes de Mamré, l'Amoréen, frère d'Eschcol et frère d'Aner, qui avaient fait alliance avec Abram. Dès qu'Abram eut appris que son frère avait été fait prisonnier, il arma trois cent dix-huit de ses plus braves serviteurs, nés dans sa maison, et il poursuivit les rois jusqu'à Dan. Il divisa sa troupe, pour les attaquer de nuit, lui et ses serviteurs; il les battit, et les poursuivit jusqu'à Choba, qui est à la gauche de Damas. Il ramena toutes les richesses; il ramena aussi Lot, son frère, avec ses biens, ainsi que les femmes et le peuple. Après qu'Abram fut revenu vainqueur de Kedorlaomer et des rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome sortit à sa rencontre dans la vallée de Schavé, qui est la vallée du roi. Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin: il était sacrificateur du Dieu Très Haut. Il bénit Abram, et dit: Béni soit Abram par le Dieu Très Haut, maître du ciel et de la terre! Béni soit le Dieu Très Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains! Et Abram lui donna la dîme de tout. Le roi de Sodome dit à Abram: Donne-moi les personnes, et prends pour toi les richesses. Abram répondit au roi de Sodome: Je lève la main vers l'Éternel, le Dieu Très Haut, maître du ciel et de la terre: je ne prendrai rien de tout ce qui est à toi, pas même un fil, ni un cordon de soulier, afin que tu ne dises pas: J'ai enrichi Abram. Rien pour moi! Seulement, ce qu'ont mangé les jeunes gens, et la part des hommes qui ont marché avec moi, Aner, Eschcol et Mamré: eux, ils prendront leur part.

Après ces événements, la parole de l'Éternel fut adressée à Abram dans une vision, et il dit: Abram, ne crains point; je suis ton bouclier, et ta récompense sera très grande. Abram répondit: Seigneur Éternel, que me donneras-tu? Je m'en vais sans enfants; et l'héritier de ma maison, c'est Éliézer de Damas. Et Abram dit: Voici, tu ne m'as pas donné de postérité, et celui qui est né dans ma maison sera mon héritier. Alors la parole de l'Éternel lui fut adressée ainsi: Ce n'est pas lui qui sera ton héritier, mais c'est celui qui sortira de tes entrailles qui sera ton héritier. Et après l'avoir conduit dehors, il dit: Regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit: Telle sera ta postérité. Abram eut confiance en l'Éternel, qui le lui imputa à justice. L'Éternel lui dit encore: Je suis l'Éternel, qui t'ai fait sortir d'Ur en Chaldée, pour te donner en possession ce pays. Abram répondit: Seigneur Éternel, à quoi connaîtrai-je que je le posséderai? Et l'Éternel lui dit: Prends une génisse de trois ans, une chèvre de trois ans, un bélier de trois ans, une tourterelle et une jeune colombe. Abram prit tous ces animaux, les coupa par le milieu, et mit chaque morceau l'un vis-à-vis de l'autre; mais il ne partagea point les oiseaux. Les oiseaux de proie s'abattirent sur les cadavres; et Abram les chassa. Au coucher du soleil, un profond sommeil tomba sur Abram; et voici, une frayeur et une grande obscurité vinrent l'assaillir. Et l'Éternel dit à Abram: Sache que tes descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera point à eux; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans. Mais je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront ensuite avec de grandes richesses. Toi, tu iras en paix vers tes pères, tu seras enterré après une heureuse vieillesse. A la quatrième génération, ils reviendront ici; car l'iniquité des Amoréens n'est pas encore à son comble. Quand le soleil fut couché, il y eut une obscurité profonde; et voici, ce fut une fournaise fumante, et des flammes passèrent entre les animaux partagés. En ce jour-là, l'Éternel fit alliance avec Abram, et dit: Je donne ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d'Égypte jusqu'au grand fleuve, au fleuve d'Euphrate, le pays des Kéniens, des Keniziens, des Kadmoniens, des Héthiens, des Phéréziens, des Rephaïm, des Amoréens, des Cananéens, des Guirgasiens et des Jébusiens.

Saraï, femme d'Abram, ne lui avait point donné d'enfants. Elle avait une servante Égyptienne, nommée Agar. Et Saraï dit à Abram: Voici, l'Éternel m'a rendue stérile; viens, je te prie, vers ma servante; peut-être aurai-je par elle des enfants. Abram écouta la voix de Saraï. Alors Saraï, femme d'Abram, prit Agar, l'Égyptienne, sa servante, et la donna pour femme à Abram, son mari, après qu'Abram eut habité dix années dans le pays de Canaan. Il alla vers Agar, et elle devint enceinte. Quand elle se vit enceinte, elle regarda sa maîtresse avec mépris. Et Saraï dit à Abram: L'outrage qui m'est fait retombe sur toi. J'ai mis ma servante dans ton sein; et, quand elle a vu qu'elle était enceinte, elle m'a regardée avec mépris. Que l'Éternel soit juge entre moi et toi! Abram répondit à Saraï: Voici, ta servante est en ton pouvoir, agis à son égard comme tu le trouveras bon. Alors Saraï la maltraita; et Agar s'enfuit loin d'elle. L'ange de l'Éternel la trouva près d'une source d'eau dans le désert, près de la source qui est sur le chemin de Schur. Il dit: Agar, servante de Saraï, d'où viens-tu, et où vas-tu? Elle répondit: Je fuis loin de Saraï, ma maîtresse. L'ange de l'Éternel lui dit: Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main. L'ange de l'Éternel lui dit: Je multiplierai ta postérité, et elle sera si nombreuse qu'on ne pourra la compter. L'ange de l'Éternel lui dit: Voici, tu es enceinte, et tu enfanteras un fils, à qui tu donneras le nom d'Ismaël; car l'Éternel t'a entendue dans ton affliction. Il sera comme un âne sauvage; sa main sera contre tous, et la main de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères. Elle appela Atta El roï le nom de l'Éternel qui lui avait parlé; car elle dit: Ai-je rien vu ici, après qu'il m'a vue? C'est pourquoi l'on a appelé ce puits le puits de Lachaï roï; il est entre Kadès et Bared. Agar enfanta un fils à Abram; et Abram donna le nom d'Ismaël au fils qu'Agar lui enfanta. Abram était âgé de quatre-vingt-six ans lorsqu'Agar enfanta Ismaël à Abram.

Lorsque Abram fut âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, l'Éternel apparut à Abram, et lui dit: Je suis le Dieu tout puissant. Marche devant ma face, et sois intègre. J'établirai mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai à l'infini. Abram tomba sur sa face; et Dieu lui parla, en disant: Voici mon alliance, que je fais avec toi. Tu deviendras père d'une multitude de nations. On ne t'appellera plus Abram; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d'une multitude de nations. Je te rendrai fécond à l'infini, je ferai de toi des nations; et des rois sortiront de toi. J'établirai mon alliance entre moi et toi, et tes descendants après toi, selon leurs générations: ce sera une alliance perpétuelle, en vertu de laquelle je serai ton Dieu et celui de ta postérité après toi. Je te donnerai, et à tes descendants après toi, le pays que tu habites comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu. Dieu dit à Abraham: Toi, tu garderas mon alliance, toi et tes descendants après toi, selon leurs générations. C'est ici mon alliance, que vous garderez entre moi et vous, et ta postérité après toi: tout mâle parmi vous sera circoncis. Vous vous circoncirez; et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous. A l'âge de huit jours, tout mâle parmi vous sera circoncis, selon vos générations, qu'il soit né dans la maison, ou qu'il soit acquis à prix d'argent de tout fils d'étranger, sans appartenir à ta race. On devra circoncire celui qui est né dans la maison et celui qui est acquis à prix d'argent; et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpétuelle. Un mâle incirconcis, qui n'aura pas été circoncis dans sa chair, sera exterminé du milieu de son peuple: il aura violé mon alliance. Dieu dit à Abraham: Tu ne donneras plus à Saraï, ta femme, le nom de Saraï; mais son nom sera Sara. Je la bénirai, et je te donnerai d'elle un fils; je la bénirai, et elle deviendra des nations; des rois de peuples sortiront d'elle. Abraham tomba sur sa face; il rit, et dit en son coeur: Naîtrait-il un fils à un homme de cent ans? et Sara, âgée de quatre-vingt-dix ans, enfanterait-elle? Et Abraham dit à Dieu: Oh! qu'Ismaël vive devant ta face! Dieu dit: Certainement Sara, ta femme, t'enfantera un fils; et tu l'appelleras du nom d'Isaac. J'établirai mon alliance avec lui comme une alliance perpétuelle pour sa postérité après lui. A l'égard d'Ismaël, je t'ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond, et je le multiplierai à l'infini; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation. J'établirai mon alliance avec Isaac, que Sara t'enfantera à cette époque-ci de l'année prochaine. Lorsqu'il eut achevé de lui parler, Dieu s'éleva au-dessus d'Abraham. Abraham prit Ismaël, son fils, tous ceux qui étaient nés dans sa maison et tous ceux qu'il avait acquis à prix d'argent, tous les mâles parmi les gens de la maison d'Abraham; et il les circoncit ce même jour, selon l'ordre que Dieu lui avait donné. Abraham était âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, lorsqu'il fut circoncis. Ismaël, son fils, était âgé de treize ans lorsqu'il fut circoncis. Ce même jour, Abraham fut circoncis, ainsi qu'Ismaël, son fils. Et tous les gens de sa maison, nés dans sa maison, ou acquis à prix d'argent des étrangers, furent circoncis avec lui.

L'Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis à l'entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour. Il leva les yeux, et regarda: et voici, trois hommes étaient debout près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d'eux, depuis l'entrée de sa tente, et se prosterna en terre. Et il dit: Seigneur, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, ne passe point, je te prie, loin de ton serviteur. Permettez qu'on apporte un peu d'eau, pour vous laver les pieds; et reposez-vous sous cet arbre. J'irai prendre un morceau de pain, pour fortifier votre coeur; après quoi, vous continuerez votre route; car c'est pour cela que vous passez près de votre serviteur. Ils répondirent: Fais comme tu l'as dit. Abraham alla promptement dans sa tente vers Sara, et il dit: Vite, trois mesures de fleur de farine, pétris, et fais des gâteaux. Et Abraham courut à son troupeau, prit un veau tendre et bon, et le donna à un serviteur, qui se hâta de l'apprêter. Il prit encore de la crème et du lait, avec le veau qu'on avait apprêté, et il les mit devant eux. Il se tint lui-même à leurs côtés, sous l'arbre. Et ils mangèrent. Alors ils lui dirent: Où est Sara, ta femme? Il répondit: Elle est là, dans la tente. L'un d'entre eux dit: Je reviendrai vers toi à cette même époque; et voici, Sara, ta femme, aura un fils. Sara écoutait à l'entrée de la tente, qui était derrière lui. Abraham et Sara étaient vieux, avancés en âge: et Sara ne pouvait plus espérer avoir des enfants. Elle rit en elle-même, en disant: Maintenant que je suis vieille, aurais-je encore des désirs? Mon seigneur aussi est vieux. L'Éternel dit à Abraham: Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant: Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille? Y a-t-il rien qui soit étonnant de la part de l'Éternel? Au temps fixé je reviendrai vers toi, à cette même époque; et Sara aura un fils. Sara mentit, en disant: Je n'ai pas ri. Car elle eut peur. Mais il dit: Au contraire, tu as ri. Ces hommes se levèrent pour partir, et ils regardèrent du côté de Sodome. Abraham alla avec eux, pour les accompagner. Alors l'Éternel dit: Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire?... Abraham deviendra certainement une nation grande et puissante, et en lui seront bénies toutes les nations de la terre. Car je l'ai choisi, afin qu'il ordonne à ses fils et à sa maison après lui de garder la voie de l'Éternel, en pratiquant la droiture et la justice, et qu'ainsi l'Éternel accomplisse en faveur d'Abraham les promesses qu'il lui a faites... Et l'Éternel dit: Le cri contre Sodome et Gomorrhe s'est accru, et leur péché est énorme. C'est pourquoi je vais descendre, et je verrai s'ils ont agi entièrement selon le bruit venu jusqu'à moi; et si cela n'est pas, je le saurai. Les hommes s'éloignèrent, et allèrent vers Sodome. Mais Abraham se tint encore en présence de l'Éternel. Abraham s'approcha, et dit: Feras-tu aussi périr le juste avec le méchant? Peut-être y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville: les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras-tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle? Faire mourir le juste avec le méchant, en sorte qu'il en soit du juste comme du méchant, loin de toi cette manière d'agir! loin de toi! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice? Et l'Éternel dit: Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai à toute la ville, à cause d'eux. Abraham reprit, et dit: Voici, j'ai osé parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. Peut-être des cinquante justes en manquera-t-il cinq: pour cinq, détruiras-tu toute la ville? Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. Abraham continua de lui parler, et dit: Peut-être s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Éternel dit: Je ne ferai rien, à cause de ces quarante. Abraham dit: Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-être s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Éternel dit: Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. Abraham dit: Voici, j'ai osé parler au Seigneur. Peut-être s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces vingt. Abraham dit: Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Éternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces dix justes. L'Éternel s'en alla lorsqu'il eut achevé de parler à Abraham. Et Abraham retourna dans sa demeure.

Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir; et Lot était assis à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d'eux, et se prosterna la face contre terre. Puis il dit: Voici, mes seigneurs, entrez, je vous prie, dans la maison de votre serviteur, et passez-y la nuit; lavez-vous les pieds; vous vous lèverez de bon matin, et vous poursuivrez votre route. Non, répondirent-ils, nous passerons la nuit dans la rue. Mais Lot les pressa tellement qu'ils vinrent chez lui et entrèrent dans sa maison. Il leur donna un festin, et fit cuire des pains sans levain. Et ils mangèrent. Ils n'étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux vieillards; toute la population était accourue. Ils appelèrent Lot, et lui dirent: Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions. Lot sortit vers eux à l'entrée de la maison, et ferma la porte derrière lui. Et il dit: Mes frères, je vous prie, ne faites pas le mal! Voici, j'ai deux filles qui n'ont point connu d'homme; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces hommes puisqu'ils sont venus à l'ombre de mon toit. Ils dirent: Retire-toi! Ils dirent encore: Celui-ci est venu comme étranger, et il veut faire le juge! Eh bien, nous te ferons pis qu'à eux. Et, pressant Lot avec violence, ils s'avancèrent pour briser la porte. Les hommes étendirent la main, firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte. Et ils frappèrent d'aveuglement les gens qui étaient à l'entrée de la maison, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, de sorte qu'ils se donnèrent une peine inutile pour trouver la porte. Les hommes dirent à Lot: Qui as-tu encore ici? Gendres, fils et filles, et tout ce qui t'appartient dans la ville, fais-les sortir de ce lieu. Car nous allons détruire ce lieu, parce que le cri contre ses habitants est grand devant l'Éternel. L'Éternel nous a envoyés pour le détruire. Lot sortit, et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles: Levez-vous, dit-il, sortez de ce lieu; car l'Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux de ses gendres, il parut plaisanter. Dès l'aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant: Lève-toi, prends ta femme et tes deux filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville. Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l'Éternel voulait l'épargner; ils l'emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville. Après les avoir fait sortir, l'un d'eux dit: Sauve-toi, pour ta vie; ne regarde pas derrière toi, et ne t'arrête pas dans toute la plaine; sauve-toi vers la montagne, de peur que tu ne périsses. Lot leur dit: Oh! non, Seigneur! Voici, j'ai trouvé grâce à tes yeux, et tu as montré la grandeur de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie; mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m'atteigne, et je périrai. Voici, cette ville est assez proche pour que je m'y réfugie, et elle est petite. Oh! que je puisse m'y sauver,... n'est-elle pas petite?... et que mon âme vive! Et il lui dit: Voici, je t'accorde encore cette grâce, et je ne détruirai pas la ville dont tu parles. Hâte-toi de t'y réfugier, car je ne puis rien faire jusqu'à ce que tu y sois arrivé. C'est pour cela que l'on a donné à cette ville le nom de Tsoar. Le soleil se levait sur la terre, lorsque Lot entra dans Tsoar. Alors l'Éternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l'Éternel. Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants des villes, et les plantes de la terre. La femme de Lot regarda en arrière, et elle devint une statue de sel. Abraham se leva de bon matin, pour aller au lieu où il s'était tenu en présence de l'Éternel. Il porta ses regards du côté de Sodome et de Gomorrhe, et sur tout le territoire de la plaine; et voici, il vit s'élever de la terre une fumée, comme la fumée d'une fournaise. Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint d'Abraham; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa les villes où Lot avait établi sa demeure. Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester à Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux filles. L'aînée dit à la plus jeune: Notre père est vieux; et il n'y a point d'homme dans la contrée, pour venir vers nous, selon l'usage de tous les pays. Viens, faisons boire du vin à notre père, et couchons avec lui, afin que nous conservions la race de notre père. Elles firent donc boire du vin à leur père cette nuit-là; et l'aînée alla coucher avec son père: il ne s'aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva. Le lendemain, l'aînée dit à la plus jeune: Voici, j'ai couché la nuit dernière avec mon père; faisons-lui boire du vin encore cette nuit, et va coucher avec lui, afin que nous conservions la race de notre père. Elles firent boire du vin à leur père encore cette nuit-là; et la cadette alla coucher avec lui: il ne s'aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva. Les deux filles de Lot devinrent enceintes de leur père. L'aînée enfanta un fils, qu'elle appela du nom de Moab: c'est le père des Moabites, jusqu'à ce jour. La plus jeune enfanta aussi un fils, qu'elle appela du nom de Ben Ammi: c'est le père des Ammonites, jusqu'à ce jour.

Abraham partit de là pour la contrée du midi; il s'établit entre Kadès et Schur, et fit un séjour à Guérar. Abraham disait de Sara, sa femme: C'est ma soeur. Abimélec, roi de Guérar, fit enlever Sara. Alors Dieu apparut en songe à Abimélec pendant la nuit, et lui dit: Voici, tu vas mourir à cause de la femme que tu as enlevée, car elle a un mari. Abimélec, qui ne s'était point approché d'elle, répondit: Seigneur, ferais-tu périr même une nation juste? Ne m'a-t-il pas dit: C'est ma soeur? et elle-même n'a-t-elle pas dit: C'est mon frère? J'ai agi avec un coeur pur et avec des mains innocentes. Dieu lui dit en songe: Je sais que tu as agi avec un coeur pur; aussi t'ai-je empêché de pécher contre moi. C'est pourquoi je n'ai pas permis que tu la touchasse. Maintenant, rends la femme de cet homme; car il est prophète, il priera pour toi, et tu vivras. Mais, si tu ne la rends pas, sache que tu mourras, toi et tout ce qui t'appartient. Abimélec se leva de bon matin, il appela tous ses serviteurs, et leur rapporta toutes ces choses; et ces gens furent saisis d'une grande frayeur. Abimélec appela aussi Abraham, et lui dit: Qu'est-ce que tu nous as fait? Et en quoi t'ai-je offensé, que tu aies fait venir sur moi et sur mon royaume un si grand péché? Tu as commis à mon égard des actes qui ne doivent pas se commettre. Et Abimélec dit à Abraham: Quelle intention avais-tu pour agir de la sorte? Abraham répondit: Je me disais qu'il n'y avait sans doute aucune crainte de Dieu dans ce pays, et que l'on me tuerait à cause de ma femme. De plus, il est vrai qu'elle est ma soeur, fille de mon père; seulement, elle n'est pas fille de ma mère; et elle est devenue ma femme. Lorsque Dieu me fit errer loin de la maison de mon père, je dis à Sara: Voici la grâce que tu me feras; dans tous les lieux où nous irons, dis de moi: C'est mon frère. Abimélec prit des brebis et des boeufs, des serviteurs et des servantes, et les donna à Abraham; et il lui rendit Sara, sa femme. Abimélec dit: Voici, mon pays est devant toi; demeure où il te plaira. Et il dit à Sara: Voici, je donne à ton frère mille pièces d'argent; cela te sera un voile sur les yeux pour tous ceux qui sont avec toi, et auprès de tous tu seras justifiée. Abraham pria Dieu, et Dieu guérit Abimélec, sa femme et ses servantes; et elles purent enfanter. Car l'Éternel avait frappé de stérilité toute la maison d'Abimélec, à cause de Sara, femme d'Abraham.

L'Éternel se souvint de ce qu'il avait dit à Sara, et l'Éternel accomplit pour Sara ce qu'il avait promis. Sara devint enceinte, et elle enfanta un fils à Abraham dans sa vieillesse, au temps fixé dont Dieu lui avait parlé. Abraham donna le nom d'Isaac au fils qui lui était né, que Sara lui avait enfanté. Abraham circoncit son fils Isaac, âgé de huit jours, comme Dieu le lui avait ordonné. Abraham était âgé de cent ans, à la naissance d'Isaac, son fils. Et Sara dit: Dieu m'a fait un sujet de rire; quiconque l'apprendra rira de moi. Elle ajouta: Qui aurait dit à Abraham: Sara allaitera des enfants? Cependant je lui ai enfanté un fils dans sa vieillesse. L'enfant grandit, et fut sevré; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré. Sara vit rire le fils qu'Agar, l'Égyptienne, avait enfanté à Abraham; et elle dit à Abraham: Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante n'héritera pas avec mon fils, avec Isaac. Cette parole déplut fort aux yeux d'Abraham, à cause de son fils. Mais Dieu dit à Abraham: Que cela ne déplaise pas à tes yeux, à cause de l'enfant et de ta servante. Accorde à Sara tout ce qu'elle te demandera; car c'est d'Isaac que sortira une postérité qui te sera propre. Je ferai aussi une nation du fils de ta servante; car il est ta postérité. Abraham se leva de bon matin; il prit du pain et une outre d'eau, qu'il donna à Agar et plaça sur son épaule; il lui remit aussi l'enfant, et la renvoya. Elle s'en alla, et s'égara dans le désert de Beer Schéba. Quand l'eau de l'outre fut épuisée, elle laissa l'enfant sous un des arbrisseaux, et alla s'asseoir vis-à-vis, à une portée d'arc; car elle disait: Que je ne voie pas mourir mon enfant! Elle s'assit donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura. Dieu entendit la voix de l'enfant; et l'ange de Dieu appela du ciel Agar, et lui dit: Qu'as-tu, Agar? Ne crains point, car Dieu a entendu la voix de l'enfant dans le lieu où il est. Lève-toi, prends l'enfant, saisis-le de ta main; car je ferai de lui une grande nation. Et Dieu lui ouvrit les yeux, et elle vit un puits d'eau; elle alla remplir d'eau l'outre, et donna à boire à l'enfant. Dieu fut avec l'enfant, qui grandit, habita dans le désert, et devint tireur d'arc. Il habita dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme du pays d'Égypte. En ce temps-là, Abimélec, accompagné de Picol, chef de son armée, parla ainsi à Abraham: Dieu est avec toi dans tout ce que tu fais. Jure-moi maintenant ici, par le nom de Dieu, que tu ne tromperas ni moi, ni mes enfants, ni mes petits-enfants, et que tu auras pour moi et le pays où tu séjournes la même bienveillance que j'ai eue pour toi. Abraham dit: Je le jurerai. Mais Abraham fit des reproches à Abimélec, au sujet d'un puits d'eau, dont s'étaient emparés de force les serviteurs d'Abimélec. Abimélec répondit: J'ignore qui a fait cette chose-là; tu ne m'en as point informé, et moi, je ne l'apprends qu'aujourd'hui. Et Abraham prit des brebis et des boeufs, qu'il donna à Abimélec; et ils firent tous deux alliance. Abraham mit à part sept jeunes brebis. Et Abimélec dit à Abraham: Qu'est-ce que ces sept jeunes brebis, que tu as mises à part? Il répondit: Tu accepteras de ma main ces sept brebis, afin que cela me serve de témoignage que j'ai creusé ce puits. C'est pourquoi on appelle ce lieu Beer Schéba; car c'est là qu'ils jurèrent l'un et l'autre. Ils firent donc alliance à Beer Schéba. Après quoi, Abimélec se leva, avec Picol, chef de son armée; et ils retournèrent au pays des Philistins. Abraham planta des tamariscs à Beer Schéba; et là il invoqua le nom de l'Éternel, Dieu de l'éternité. Abraham séjourna longtemps dans le pays des Philistins.

Après ces choses, Dieu mit Abraham à l'épreuve, et lui dit: Abraham! Et il répondit: Me voici! Dieu dit: Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac; va-t'en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste sur l'une des montagnes que je te dirai. Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste, et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit. Le troisième jour, Abraham, levant les yeux, vit le lieu de loin. Et Abraham dit à ses serviteurs: Restez ici avec l'âne; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous. Abraham prit le bois pour l'holocauste, le chargea sur son fils Isaac, et porta dans sa main le feu et le couteau. Et il marchèrent tous deux ensemble. Alors Isaac, parlant à Abraham, son père, dit: Mon père! Et il répondit: Me voici, mon fils! Isaac reprit: Voici le feu et le bois; mais où est l'agneau pour l'holocauste? Abraham répondit: Mon fils, Dieu se pourvoira lui-même de l'agneau pour l'holocauste. Et ils marchèrent tous deux ensemble. Lorsqu'ils furent arrivés au lieu que Dieu lui avait dit, Abraham y éleva un autel, et rangea le bois. Il lia son fils Isaac, et le mit sur l'autel, par-dessus le bois. Puis Abraham étendit la main, et prit le couteau, pour égorger son fils. Alors l'ange de l'Éternel l'appela des cieux, et dit: Abraham! Abraham! Et il répondit: Me voici! L'ange dit: N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique. Abraham leva les yeux, et vit derrière lui un bélier retenu dans un buisson par les cornes; et Abraham alla prendre le bélier, et l'offrit en holocauste à la place de son fils. Abraham donna à ce lieu le nom de Jehova Jiré. C'est pourquoi l'on dit aujourd'hui: A la montagne de l'Éternel il sera pourvu. L'ange de l'Éternel appela une seconde fois Abraham des cieux, et dit: Je le jure par moi-même, parole de l'Éternel! parce que tu as fais cela, et que tu n'as pas refusé ton fils, ton unique, je te bénirai et je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis. Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix. Abraham étant retourné vers ses serviteurs, ils se levèrent et s'en allèrent ensemble à Beer Schéba; car Abraham demeurait à Beer Schéba. Après ces choses, on fit à Abraham un rapport, en disant: Voici, Milca a aussi enfanté des fils à Nachor, ton frère: Uts, son premier-né, Buz, son frère, Kemuel, père d'Aram, Késed, Hazo, Pildasch, Jidlaph et Bethuel. Bethuel a engendré Rebecca. Ce sont là les huit fils que Milca a enfantés à Nachor, frère d'Abraham. Sa concubine, nommée Réuma, a aussi enfanté Thébach, Gaham, Tahasch et Maaca.

La vie de Sara fut de cent vingt-sept ans: telles sont les années de la vie de Sara. Sara mourut à Kirjath Arba, qui est Hébron, dans le pays de Canaan; et Abraham vint pour mener deuil sur Sara et pour la pleurer. Abraham se leva de devant son mort, et parla ainsi aux fils de Heth: Je suis étranger et habitant parmi vous; donnez-moi la possession d'un sépulcre chez vous, pour enterrer mon mort et l'ôter de devant moi. Les fils de Heth répondirent à Abraham, en lui disant: Écoute-nous, mon seigneur! Tu es un prince de Dieu au milieu de nous; enterre ton mort dans celui de nos sépulcres que tu choisiras; aucun de nous ne te refusera son sépulcre pour enterrer ton mort. Abraham se leva, et se prosterna devant le peuple du pays, devant les fils de Heth. Et il leur parla ainsi: Si vous permettez que j'enterre mon mort et que je l'ôte de devant mes yeux, écoutez-moi, et priez pour moi Éphron, fils de Tsochar, de me céder la caverne de Macpéla, qui lui appartient, à l'extrémité de son champ, de me la céder contre sa valeur en argent, afin qu'elle me serve de possession sépulcrale au milieu de vous. Éphron était assis parmi les fils de Heth. Et Éphron, le Héthien, répondit à Abraham, en présence des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville: Non, mon seigneur, écoute-moi! Je te donne le champ, et je te donne la caverne qui y est. Je te les donne, aux yeux des fils de mon peuple: enterre ton mort. Abraham se prosterna devant le peuple du pays. Et il parla ainsi à Éphron, en présence du peuple du pays: Écoute-moi, je te prie! Je donne le prix du champ: accepte-le de moi; et j'y enterrerai mon mort. Et Éphron répondit à Abraham, en lui disant: Mon seigneur, écoute-moi! Une terre de quatre cents sicles d'argent, qu'est-ce que cela entre moi et toi? Enterre ton mort. Abraham comprit Éphron; et Abraham pesa à Éphron l'argent qu'il avait dit, en présence des fils de Heth, quatre cents sicles d'argent ayant cours chez le marchand. Le champ d'Éphron à Macpéla, vis-à-vis de Mamré, le champ et la caverne qui y est, et tous les arbres qui sont dans le champ et dans toutes ses limites alentour, devinrent ainsi la propriété d'Abraham, aux yeux des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville. Après cela, Abraham enterra Sara, sa femme, dans la caverne du champ de Macpéla, vis-à-vis de Mamré, qui est Hébron, dans le pays de Canaan. Le champ et la caverne qui y est demeurèrent à Abraham comme possession sépulcrale, acquise des fils de Heth.

Abraham était vieux, avancé en âge; et l'Éternel avait béni Abraham en toute chose. Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, l'intendant de tous ses biens: Mets, je te prie, ta main sous ma cuisse; et je te ferai jurer par l'Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j'habite, mais d'aller dans mon pays et dans ma patrie prendre une femme pour mon fils Isaac. Le serviteur lui répondit: Peut-être la femme ne voudra-t-elle pas me suivre dans ce pays-ci; devrai-je mener ton fils dans le pays d'où tu es sorti? Abraham lui dit: Garde-toi d'y mener mon fils! L'Éternel, le Dieu du ciel, qui m'a fait sortir de la maison de mon père et de ma patrie, qui m'a parlé et qui m'a juré, en disant: Je donnerai ce pays à ta postérité, lui-même enverra son ange devant toi; et c'est de là que tu prendras une femme pour mon fils. Si la femme ne veut pas te suivre, tu seras dégagé de ce serment que je te fais faire. Seulement, tu n'y mèneras pas mon fils. Le serviteur mit sa main sous la cuisse d'Abraham, son seigneur, et lui jura d'observer ces choses. Le serviteur prit dix chameaux parmi les chameaux de son seigneur, et il partit, ayant à sa disposition tous les biens de son seigneur. Il se leva, et alla en Mésopotamie, à la ville de Nachor. Il fit reposer les chameaux sur leurs genoux hors de la ville, près d'un puits, au temps du soir, au temps où sortent celles qui vont puiser de l'eau. Et il dit: Éternel, Dieu de mon seigneur Abraham, fais-moi, je te prie, rencontrer aujourd'hui ce que je désire, et use de bonté envers mon seigneur Abraham! Voici, je me tiens près de la source d'eau, et les filles des gens de la ville vont sortir pour puiser l'eau. Que la jeune fille à laquelle je dirai: Penche ta cruche, je te prie, pour que je boive, et qui répondra: Bois, et je donnerai aussi à boire à tes chameaux, soit celle que tu as destinée à ton serviteur Isaac! Et par là je connaîtrai que tu uses de bonté envers mon seigneur. Il n'avait pas encore fini de parler que sortit, sa cruche sur l'épaule, Rebecca, née de Bethuel, fils de Milca, femme de Nachor, frère d'Abraham. C'était une jeune fille très belle de figure; elle était vierge, et aucun homme ne l'avait connue. Elle descendit à la source, remplit sa cruche, et remonta. Le serviteur courut au-devant d'elle, et dit: Laisse-moi boire, je te prie, un peu d'eau de ta cruche. Elle répondit: Bois, mon seigneur. Et elle s'empressa d'abaisser sa cruche sur sa main, et de lui donner à boire. Quand elle eut achevé de lui donner à boire, elle dit: Je puiserai aussi pour tes chameaux, jusqu'à ce qu'ils aient assez bu. Et elle s'empressa de vider sa cruche dans l'abreuvoir, et courut encore au puits pour puiser; et elle puisa pour tous les chameaux. L'homme la regardait avec étonnement et sans rien dire, pour voir si l'Éternel faisait réussir son voyage, ou non. Quand les chameaux eurent fini de boire, l'homme prit un anneau d'or, du poids d'un demi-sicle, et deux bracelets, du poids de dix sicles d'or. Et il dit: De qui es-tu fille? dis-le moi, je te prie. Y a-t-il dans la maison de ton père de la place pour passer la nuit? Elle répondit: Je suis fille de Bethuel, fils de Milca et de Nachor. Elle lui dit encore: Il y a chez nous de la paille et du fourrage en abondance, et aussi de la place pour passer la nuit. Alors l'homme s'inclina et se prosterna devant l'Éternel, en disant: Béni soit l'Éternel, le Dieu de mon seigneur Abraham, qui n'a pas renoncé à sa miséricorde et à sa fidélité envers mon seigneur! Moi-même, l'Éternel m'a conduit à la maison des frères de mon seigneur. La jeune fille courut raconter ces choses à la maison de sa mère. Rebecca avait un frère, nommé Laban. Et Laban courut dehors vers l'homme, près de la source. Il avait vu l'anneau et les bracelets aux mains de sa soeur, et il avait entendu les paroles de Rebecca, sa soeur, disant: Ainsi m'a parlé l'homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source, et il dit: Viens, béni de l'Éternel! Pourquoi resterais-tu dehors? J'ai préparé la maison, et une place pour les chameaux. L'homme arriva à la maison. Laban fit décharger les chameaux, et il donna de la paille et du fourrage aux chameaux, et de l'eau pour laver les pieds de l'homme et les pieds des gens qui étaient avec lui. Puis, il lui servit à manger. Mais il dit: Je ne mangerai point, avant d'avoir dit ce que j'ai à dire. Parle! dit Laban. Alors il dit: Je suis serviteur d'Abraham. L'Éternel a comblé de bénédictions mon seigneur, qui est devenu puissant. Il lui a donné des brebis et des boeufs, de l'argent et de l'or, des serviteurs et des servantes, des chameaux et des ânes. Sara, la femme de mon seigneur, a enfanté dans sa vieillesse un fils à mon seigneur; et il lui a donné tout ce qu'il possède. Mon seigneur m'a fait jurer, en disant: Tu ne prendras pas pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens, dans le pays desquels j'habite; mais tu iras dans la maison de mon père et de ma famille prendre une femme pour mon fils. J'ai dit à mon seigneur: Peut-être la femme ne voudra-t-elle pas me suivre. Et il m'a répondu: L'Éternel, devant qui j'ai marché, enverra son ange avec toi, et fera réussir ton voyage; et tu prendras pour mon fils une femme de la famille et de la maison de mon père. Tu seras dégagé du serment que tu me fais, quand tu auras été vers ma famille; si on ne te l'accorde pas, tu seras dégagé du serment que tu me fais. Je suis arrivé aujourd'hui à la source, et j'ai dit: Éternel, Dieu de mon seigneur Abraham, si tu daignes faire réussir le voyage que j'accomplis, voici, je me tiens près de la source d'eau, et que la jeune fille qui sortira pour puiser, à qui je dirai: Laisse-moi boire, je te prie, un peu d'eau de ta cruche, et qui me répondra: Bois toi-même, et je puiserai aussi pour tes chameaux, que cette jeune fille soit la femme que l'Éternel a destinée au fils de mon seigneur! Avant que j'eusse fini de parler en mon coeur, voici, Rebecca est sortie, sa cruche sur l'épaule; elle est descendue à la source, et a puisé. Je lui ai dit: Donne-moi à boire, je te prie. Elle s'est empressée d'abaisser sa cruche de dessus son épaule, et elle a dit: Bois, et je donnerai aussi à boire à tes chameaux. J'ai bu, et elle a aussi donné à boire à mes chameaux. Je l'ai interrogée, et j'ai dit: De qui es-tu fille? Elle a répondu: Je suis fille de Bethuel, fils de Nachor et de Milca. J'ai mis l'anneau à son nez, et les bracelets à ses mains. Puis je me suis incliné et prosterné devant l'Éternel, et j'ai béni L'Éternel, le Dieu de mon seigneur Abraham, qui m'a conduit fidèlement, afin que je prisse la fille du frère de mon seigneur pour son fils. Maintenant, si vous voulez user de bienveillance et de fidélité envers mon seigneur, déclarez-le-moi; sinon, déclarez-le-moi, et je me tournerai à droite ou à gauche. Laban et Bethuel répondirent, et dirent: C'est de l'Éternel que la chose vient; nous ne pouvons te parler ni en mal ni en bien. Voici Rebecca devant toi; prends et va, et qu'elle soit la femme du fils de ton seigneur, comme l'Éternel l'a dit. Lorsque le serviteur d'Abraham eut entendu leurs paroles, il se prosterna en terre devant l'Éternel. Et le serviteur sortit des objets d'argent, des objets d'or, et des vêtements, qu'il donna à Rebecca; il fit aussi de riches présents à son frère et à sa mère. Après quoi, ils mangèrent et burent, lui et les gens qui étaient avec lui, et ils passèrent la nuit. Le matin, quand ils furent levés, le serviteur dit: Laissez-moi retournez vers mon seigneur. Le frère et la mère dirent: Que la jeune fille reste avec nous quelque temps encore, une dizaine de jours; ensuite, tu partiras. Il leur répondit: Ne me retardez pas, puisque l'Éternel a fait réussir mon voyage; laissez-moi partir, et que j'aille vers mon seigneur. Alors ils répondirent: Appelons la jeune fille et consultons-la. Ils appelèrent donc Rebecca, et lui dirent: Veux-tu aller avec cet homme? Elle répondit: J'irai. Et ils laissèrent partir Rebecca, leur soeur, et sa nourrice, avec le serviteur d'Abraham et ses gens. Ils bénirent Rebecca, et lui dirent: O notre soeur, puisse-tu devenir des milliers de myriades, et que ta postérité possède la porte de ses ennemis! Rebecca se leva, avec ses servantes; elles montèrent sur les chameaux, et suivirent l'homme. Et le serviteur emmena Rebecca, et partit. Cependant Isaac était revenu du puits de Lachaï roï, et il habitait dans le pays du midi. Un soir qu'Isaac était sorti pour méditer dans les champs, il leva les yeux, et regarda; et voici, des chameaux arrivaient. Rebecca leva aussi les yeux, vit Isaac, et descendit de son chameau. Elle dit au serviteur: Qui est cet homme, qui vient dans les champs à notre rencontre? Et le serviteur répondit: C'est mon seigneur. Alors elle prit son voile, et se couvrit. Le serviteur raconta à Isaac toutes les choses qu'il avait faites. Isaac conduisit Rebecca dans la tente de Sara, sa mère; il prit Rebecca, qui devint sa femme, et il l'aima. Ainsi fut consolé Isaac, après avoir perdu sa mère.

Abraham prit encore une femme, nommée Ketura. Elle lui enfanta Zimran, Jokschan, Medan, Madian, Jischbak et Schuach. Jokschan engendra Séba et Dedan. Les fils de Dedan furent les Aschurim, les Letuschim et les Leummim. Les fils de Madian furent Épha, Épher, Hénoc, Abida et Eldaa. -Ce sont là tous les fils de Ketura. Abraham donna tous ses biens à Isaac. Il fit des dons aux fils de ses concubines; et, tandis qu'il vivait encore, il les envoya loin de son fils Isaac du côté de l'orient, dans le pays d'Orient. Voici les jours des années de la vie d'Abraham: il vécut cent soixante quinze ans. Abraham expira et mourut, après une heureuse vieillesse, âgé et rassasié de jours, et il fut recueilli auprès de son peuple. Isaac et Ismaël, ses fils, l'enterrèrent dans la caverne de Macpéla, dans le champ d'Éphron, fils de Tsochar, le Héthien, vis-à-vis de Mamré. C'est le champ qu'Abraham avait acquis des fils de Heth. Là furent enterrés Abraham et Sara, sa femme. Après la mort d'Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils. Il habitait près du puits de Lachaï roï. Voici la postérité d'Ismaël, fils d'Abraham, qu'Agar, l'Égyptienne, servante de Sara, avait enfanté à Abraham. Voici les noms des fils d'Ismaël, par leurs noms, selon leurs générations: Nebajoth, premier-né d'Ismaël, Kédar, Adbeel, Mibsam, Mischma, Duma, Massa, Hadad, Théma, Jethur, Naphisch et Kedma. Ce sont là les fils d'Ismaël; ce sont là leurs noms, selon leurs parcs et leurs enclos. Ils furent les douze chefs de leurs peuples. Et voici les années de la vie d'Ismaël: cent trente-sept ans. Il expira et mourut, et il fut recueilli auprès de son peuple. Ses fils habitèrent depuis Havila jusqu'à Schur, qui est en face de l'Égypte, en allant vers l'Assyrie. Il s'établit en présence de tous ses frères. Voici la postérité d'Isaac, fils d'Abraham. Abraham engendra Isaac. Isaac était âgé de quarante ans, quand il prit pour femme Rebecca, fille de Bethuel, l'Araméen, de Paddan Aram, et soeur de Laban, l'Araméen. Isaac implora l'Éternel pour sa femme, car elle était stérile, et l'Éternel l'exauça: Rebecca, sa femme, devint enceinte. Les enfants se heurtaient dans son sein; et elle dit: S'il en est ainsi, pourquoi suis-je enceinte? Elle alla consulter l'Éternel. Et l'Éternel lui dit: Deux nations sont dans ton ventre, et deux peuples se sépareront au sortir de tes entrailles; un de ces peuples sera plus fort que l'autre, et le plus grand sera assujetti au plus petit. Les jours où elle devait accoucher s'accomplirent; et voici, il y avait deux jumeaux dans son ventre. Le premier sortit entièrement roux, comme un manteau de poil; et on lui donna le nom d'Ésaü. Ensuite sortit son frère, dont la main tenait le talon d'Ésaü; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu'ils naquirent. Ces enfants grandirent. Ésaü devint un habile chasseur, un homme des champs; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait sous les tentes. Isaac aimait Ésaü, parce qu'il mangeait du gibier; et Rebecca aimait Jacob. Comme Jacob faisait cuire un potage, Ésaü revint des champs, accablé de fatigue. Et Ésaü dit à Jacob: Laisse-moi, je te prie, manger de ce roux, de ce roux-là, car je suis fatigué. C'est pour cela qu'on a donné à Ésaü le nom d'Édom. Jacob dit: Vends-moi aujourd'hui ton droit d'aînesse. Ésaü répondit: Voici, je m'en vais mourir; à quoi me sert ce droit d'aînesse? Et Jacob dit: Jure-le moi d'abord. Il le lui jura, et il vendit son droit d'aînesse à Jacob. Alors Jacob donna à Ésaü du pain et du potage de lentilles. Il mangea et but, puis se leva et s'en alla. C'est ainsi qu'Ésaü méprisa le droit d'aînesse.

Il y eut une famine dans le pays, outre la première famine qui eut lieu du temps d'Abraham; et Isaac alla vers Abimélec, roi des Philistins, à Guérar. L'Éternel lui apparut, et dit: Ne descends pas en Égypte, demeure dans le pays que je te dirai. Séjourne dans ce pays-ci: je serai avec toi, et je te bénirai, car je donnerai toutes ces contrées à toi et à ta postérité, et je tiendrai le serment que j'ai fait à Abraham, ton père. Je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel; je donnerai à ta postérité toutes ces contrées; et toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce qu'Abraham a obéi à ma voix, et qu'il a observé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois. Et Isaac resta à Guérar. Lorsque les gens du lieu faisaient des questions sur sa femme, il disait: C'est ma soeur; car il craignait, en disant ma femme, que les gens du lieu ne le tuassent, parce que Rebecca était belle de figure. Comme son séjour se prolongeait, il arriva qu'Abimélec, roi des Philistins, regardant par la fenêtre, vit Isaac qui plaisantait avec Rebecca, sa femme. Abimélec fit appeler Isaac, et dit: Certainement, c'est ta femme. Comment as-tu pu dire: C'est ma soeur? Isaac lui répondit: J'ai parlé ainsi, de peur de mourir à cause d'elle. Et Abimélec dit: Qu'est-ce que tu nous as fait? Peu s'en est fallu que quelqu'un du peuple n'ait couché avec ta femme, et tu nous aurais rendus coupables. Alors Abimélec fit cette ordonnance pour tout le peuple: Celui qui touchera à cet homme ou à sa femme sera mis à mort. Isaac sema dans ce pays, et il recueillit cette année le centuple; car l'Éternel le bénit. Cet homme devint riche, et il alla s'enrichissant de plus en plus, jusqu'à ce qu'il devint fort riche. Il avait des troupeaux de menu bétail et des troupeaux de gros bétail, et un grand nombre de serviteurs: aussi les Philistins lui portèrent envie. Tous les puits qu'avaient creusés les serviteurs de son père, du temps d'Abraham, son père, les Philistins les comblèrent et les remplirent de poussière. Et Abimélec dit à Isaac: Va-t-en de chez nous, car tu es beaucoup plus puissant que nous. Isaac partit de là, et campa dans la vallée de Guérar, où il s'établit. Isaac creusa de nouveau les puits d'eau qu'on avait creusés du temps d'Abraham, son père, et qu'avaient comblés les Philistins après la mort d'Abraham; et il leur donna les mêmes noms que son père leur avait donnés. Les serviteurs d'Isaac creusèrent encore dans la vallée, et y trouvèrent un puits d'eau vive. Les bergers de Guérar querellèrent les bergers d'Isaac, en disant: L'eau est à nous. Et il donna au puits le nom d'Ések, parce qu'ils s'étaient disputés avec lui. Ses serviteurs creusèrent un autre puits, au sujet duquel on chercha aussi une querelle; et il l'appela Sitna. Il se transporta de là, et creusa un autre puits, pour lequel on ne chercha pas querelle; et il l'appela Rehoboth, car, dit-il, l'Éternel nous a maintenant mis au large, et nous prospérerons dans le pays. Il remonta de là à Beer Schéba. L'Éternel lui apparut dans la nuit, et dit: Je suis le Dieu d'Abraham, ton père; ne crains point, car je suis avec toi; je te bénirai, et je multiplierai ta postérité, à cause d'Abraham, mon serviteur. Il bâtit là un autel, invoqua le nom de l'Éternel, et y dressa sa tente. Et les serviteurs d'Isaac y creusèrent un puits. Abimélec vint de Guérar auprès de lui, avec Ahuzath, son ami, et Picol, chef de son armée. Isaac leur dit: Pourquoi venez-vous vers moi, puisque vous me haïssez et que vous m'avez renvoyé de chez vous? Ils répondirent: Nous voyons que l'Éternel est avec toi. C'est pourquoi nous disons: Qu'il y ait un serment entre nous, entre nous et toi, et que nous fassions alliance avec toi! Jure que tu ne nous feras aucun mal, de même que nous ne t'avons point maltraité, que nous t'avons fait seulement du bien, et que nous t'avons laissé partir en paix. Tu es maintenant béni de l'Éternel. Isaac leur fit un festin, et ils mangèrent et burent. Ils se levèrent de bon matin, et se lièrent l'un à l'autre par un serment. Isaac les laissa partir, et ils le quittèrent en paix. Ce même jour, des serviteurs d'Isaac vinrent lui parler du puits qu'ils creusaient, et lui dirent: Nous avons trouvé de l'eau. Et il l'appela Schiba. C'est pourquoi on a donné à la ville le nom de Beer Schéba, jusqu'à ce jour. Ésaü, âgé de quarante ans, prit pour femmes Judith, fille de Beéri, le Héthien, et Basmath, fille d'Élon, le Héthien. Elles furent un sujet d'amertume pour le coeur d'Isaac et de Rebecca.

Isaac devenait vieux, et ses yeux s'étaient affaiblis au point qu'il ne voyait plus. Alors il appela Ésaü, son fils aîné, et lui dit: Mon fils! Et il lui répondit: Me voici! Isaac dit: Voici donc, je suis vieux, je ne connais pas le jour de ma mort. Maintenant donc, je te prie, prends tes armes, ton carquois et ton arc, va dans les champs, et chasse-moi du gibier. Fais-moi un mets comme j'aime, et apporte-le-moi à manger, afin que mon âme te bénisse avant que je meure. Rebecca écouta ce qu'Isaac disait à Ésaü, son fils. Et Ésaü s'en alla dans les champs, pour chasser du gibier et pour le rapporter. Puis Rebecca dit à Jacob, son fils: Voici, j'ai entendu ton père qui parlait ainsi à Ésaü, ton frère: Apporte-moi du gibier et fais-moi un mets que je mangerai; et je te bénirai devant l'Éternel avant ma mort. Maintenant, mon fils, écoute ma voix à l'égard de ce que je te commande. Va me prendre au troupeau deux bons chevreaux; j'en ferai pour ton père un mets comme il aime; et tu le porteras à manger à ton père, afin qu'il te bénisse avant sa mort. Jacob répondit à sa mère: Voici, Ésaü, mon frère, est velu, et je n'ai point de poil. Peut-être mon père me touchera-t-il, et je passerai à ses yeux pour un menteur, et je ferai venir sur moi la malédiction, et non la bénédiction. Sa mère lui dit: Que cette malédiction, mon fils, retombe sur moi! Écoute seulement ma voix, et va me les prendre. Jacob alla les prendre, et les apporta à sa mère, qui fit un mets comme son père aimait. Ensuite, Rebecca prit les vêtements d'Ésaü, son fils aîné, les plus beaux qui se trouvaient à la maison, et elle les fit mettre à Jacob, son fils cadet. Elle couvrit ses mains de la peau des chevreaux, et son cou qui était sans poil. Et elle plaça dans la main de Jacob, son fils, le mets et le pain qu'elle avait préparés. Il vint vers son père, et dit: Mon père! Et Isaac dit: Me voici! qui es-tu, mon fils? Jacob répondit à son père: Je suis Ésaü, ton fils aîné; j'ai fait ce que tu m'as dit. Lève-toi, je te prie, assieds-toi, et mange de mon gibier, afin que ton âme me bénisse. Isaac dit à son fils: Eh quoi! tu en as déjà trouvé, mon fils! Et Jacob répondit: C'est que l'Éternel, ton Dieu, l'a fait venir devant moi. Isaac dit à Jacob: Approche donc, et que je te touche, mon fils, pour savoir si tu es mon fils Ésaü, ou non. Jacob s'approcha d'Isaac, son père, qui le toucha, et dit: La voix est la voix de Jacob, mais les mains sont les mains d'Ésaü. Il ne le reconnut pas, parce que ses mains étaient velues, comme les mains d'Ésaü, son frère; et il le bénit. Il dit: C'est toi qui es mon fils Ésaü? Et Jacob répondit: C'est moi. Isaac dit: Sers-moi, et que je mange du gibier de mon fils, afin que mon âme te bénisse. Jacob le servit, et il mangea; il lui apporta aussi du vin, et il but. Alors Isaac, son père, lui dit: Approche donc, et baise-moi, mon fils. Jacob s'approcha, et le baisa. Isaac sentit l'odeur de ses vêtements; puis il le bénit, et dit: Voici, l'odeur de mon fils est comme l'odeur d'un champ que l'Éternel a béni. Que Dieu te donne de la rosée du ciel Et de la graisse de la terre, Du blé et du vin en abondance! Que des peuples te soient soumis, Et que des nations se prosternent devant toi! Sois le maître de tes frères, Et que les fils de ta mère se prosternent devant toi! Maudit soit quiconque te maudira, Et béni soit quiconque te bénira. Isaac avait fini de bénir Jacob, et Jacob avait à peine quitté son père Isaac, qu'Ésaü, son frère, revint de la chasse. Il fit aussi un mets, qu'il porta à son père; et il dit à son père: Que mon père se lève et mange du gibier de son fils, afin que ton âme me bénisse! Isaac, son père, lui dit: Qui es-tu? Et il répondit: Je suis ton fils aîné, Ésaü. Isaac fut saisi d'une grande, d'une violente émotion, et il dit: Qui est donc celui qui a chassé du gibier, et me l'a apporté? J'ai mangé de tout avant que tu vinsses, et je l'ai béni. Aussi sera-t-il béni. Lorsque Ésaü entendit les paroles de son père, il poussa de forts cris, pleins d'amertume, et il dit à son père: Bénis-moi aussi, mon père! Isaac dit: Ton frère est venu avec ruse, et il a enlevé ta bénédiction. Ésaü dit: Est-ce parce qu'on l'a appelé du nom de Jacob qu'il m'a supplanté deux fois? Il a enlevé mon droit d'aînesse, et voici maintenant qu'il vient d'enlever ma bénédiction. Et il dit: N'as-tu point réservé de bénédiction pour moi? Isaac répondit, et dit à Ésaü: Voici, je l'ai établi ton maître, et je lui ai donné tous ses frères pour serviteurs, je l'ai pourvu de blé et de vin: que puis-je donc faire pour toi, mon fils? Ésaü dit à son père: N'as-tu que cette seule bénédiction, mon père? Bénis-moi aussi, mon père! Et Ésaü éleva la voix, et pleura. Isaac, son père, répondit, et lui dit: Voici! Ta demeure sera privée de la graisse de la terre Et de la rosée du ciel, d'en haut. Tu vivras de ton épée, Et tu seras asservi à ton frère; Mais en errant librement çà et là, Tu briseras son joug de dessus ton cou. Ésaü conçut de la haine contre Jacob, à cause de la bénédiction dont son père l'avait béni; et Ésaü disait en son coeur: Les jours du deuil de mon père vont approcher, et je tuerai Jacob, mon frère. On rapporta à Rebecca les paroles d'Ésaü, son fils aîné. Elle fit alors appeler Jacob, son fils cadet, et elle lui dit: Voici, Ésaü, ton frère, veut tirer vengeance de toi, en te tuant. Maintenant, mon fils, écoute ma voix! Lève-toi, fuis chez Laban, mon frère, à Charan; et reste auprès de lui quelque temps, jusqu'à ce que la fureur de ton frère s'apaise, jusqu'à ce que la colère de ton frère se détourne de toi, et qu'il oublie ce que tu lui as fait. Alors je te ferai revenir. Pourquoi serais-je privée de vous deux en un même jour? Rebecca dit à Isaac: Je suis dégoûtée de la vie, à cause des filles de Heth. Si Jacob prend une femme, comme celles-ci, parmi les filles de Heth, parmi les filles du pays, à quoi me sert la vie?

Isaac appela Jacob, le bénit, et lui donna cet ordre: Tu ne prendras pas une femme parmi les filles de Canaan. Lève-toi, va à Paddan Aram, à la maison de Bethuel, père de ta mère, et prends-y une femme d'entre les filles de Laban, frère de ta mère. Que le Dieu tout puissant te bénisse, te rende fécond et te multiplie, afin que tu deviennes une multitude de peuples! Qu'il te donne la bénédiction d'Abraham, à toi et à ta postérité avec toi, afin que tu possèdes le pays où tu habites comme étranger, et qu'il a donné à Abraham! Et Isaac fit partir Jacob, qui s'en alla à Paddan Aram, auprès de Laban, fils de Bethuel, l'Araméen, frère de Rebecca, mère de Jacob et d'Ésaü. Ésaü vit qu'Isaac avait béni Jacob, et qu'il l'avait envoyé à Paddan Aram pour y prendre une femme, et qu'en le bénissant il lui avait donné cet ordre: Tu ne prendras pas une femme parmi les filles de Canaan. Il vit que Jacob avait obéi à son père et à sa mère, et qu'il était parti pour Paddan Aram. Ésaü comprit ainsi que les filles de Canaan déplaisaient à Isaac, son père. Et Ésaü s'en alla vers Ismaël. Il prit pour femme, outre les femmes qu'il avait, Mahalath, fille d'Ismaël, fils d'Abraham, et soeur de Nebajoth. Jacob partit de Beer Schéba, et s'en alla à Charan. Il arriva dans un lieu où il passa la nuit; car le soleil était couché. Il y prit une pierre, dont il fit son chevet, et il se coucha dans ce lieu-là. Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient par cette échelle. Et voici, l'Éternel se tenait au-dessus d'elle; et il dit: Je suis l'Éternel, le Dieu d'Abraham, ton père, et le Dieu d'Isaac. La terre sur laquelle tu es couché, je la donnerai à toi et à ta postérité. Ta postérité sera comme la poussière de la terre; tu t'étendras à l'occident et à l'orient, au septentrion et au midi; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité. Voici, je suis avec toi, je te garderai partout où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays; car je ne t'abandonnerai point, que je n'aie exécuté ce que je te dis. Jacob s'éveilla de son sommeil et il dit: Certainement, l'Éternel est en ce lieu, et moi, je ne le savais pas! Il eut peur, et dit: Que ce lieu est redoutable! C'est ici la maison de Dieu, c'est ici la porte des cieux! Et Jacob se leva de bon matin; il prit la pierre dont il avait fait son chevet, il la dressa pour monument, et il versa de l'huile sur son sommet. Il donna à ce lieu le nom de Béthel; mais la ville s'appelait auparavant Luz. Jacob fit un voeu, en disant: Si Dieu est avec moi et me garde pendant ce voyage que je fais, s'il me donne du pain à manger et des habits pour me vêtir, et si je retourne en paix à la maison de mon père, alors l'Éternel sera mon Dieu; cette pierre, que j'ai dressée pour monument, sera la maison de Dieu; et je te donnerai la dîme de tout ce que tu me donneras.

Jacob se mit en marche, et s'en alla au pays des fils de l'Orient. Il regarda. Et voici, il y avait un puits dans les champs; et voici, il y avait à côté trois troupeaux de brebis qui se reposaient, car c'était à ce puits qu'on abreuvait les troupeaux. Et la pierre sur l'ouverture du puits était grande. Tous les troupeaux se rassemblaient là; on roulait la pierre de dessus l'ouverture du puits, on abreuvait les troupeaux, et l'on remettait la pierre à sa place sur l'ouverture du puits. Jacob dit aux bergers: Mes frères, d'où êtes-vous? Ils répondirent: Nous sommes de Charan. Il leur dit: Connaissez-vous Laban, fils de Nachor? Ils répondirent: Nous le connaissons. Il leur dit: Est-il en bonne santé? Ils répondirent: Il est en bonne santé; et voici Rachel, sa fille, qui vient avec le troupeau. Il dit: Voici, il est encore grand jour, et il n'est pas temps de rassembler les troupeaux; abreuvez les brebis, puis allez, et faites-les paître. Ils répondirent: Nous ne le pouvons pas, jusqu'à ce que tous les troupeaux soient rassemblés; c'est alors qu'on roule la pierre de dessus l'ouverture du puits, et qu'on abreuve les brebis. Comme il leur parlait encore, survint Rachel avec le troupeau de son père; car elle était bergère. Lorsque Jacob vit Rachel, fille de Laban, frère de sa mère, et le troupeau de Laban, frère de sa mère, il s'approcha, roula la pierre de dessus l'ouverture du puits, et abreuva le troupeau de Laban, frère de sa mère. Et Jacob baisa Rachel, il éleva la voix et pleura. Jacob apprit à Rachel qu'il était parent de son père, qu'il était fils de Rebecca. Et elle courut l'annoncer à son père. Dès que Laban eut entendu parler de Jacob, fils de sa soeur, il courut au-devant de lui, il l'embrassa et le baisa, et il le fit venir dans sa maison. Jacob raconta à Laban toutes ces choses. Et Laban lui dit: Certainement, tu es mon os et ma chair. Jacob demeura un mois chez Laban. Puis Laban dit à Jacob: Parce que tu es mon parent, me serviras-tu pour rien? Dis-moi quel sera ton salaire. Or, Laban avait deux filles: l'aînée s'appelait Léa, et la cadette Rachel. Léa avait les yeux délicats; mais Rachel était belle de taille et belle de figure. Jacob aimait Rachel, et il dit: Je te servirai sept ans pour Rachel, ta fille cadette. Et Laban dit: J'aime mieux te la donner que de la donner à un autre homme. Reste chez moi! Ainsi Jacob servit sept années pour Rachel: et elles furent à ses yeux comme quelques jours, parce qu'il l'aimait. Ensuite Jacob dit à Laban: Donne-moi ma femme, car mon temps est accompli: et j'irai vers elle. Laban réunit tous les gens du lieu, et fit un festin. Le soir, il prit Léa, sa fille, et l'amena vers Jacob, qui s'approcha d'elle. Et Laban donna pour servante à Léa, sa fille, Zilpa, sa servante. Le lendemain matin, voilà que c'était Léa. Alors Jacob dit à Laban: Qu'est-ce que tu m'as fait? N'est-ce pas pour Rachel que j'ai servi chez toi? Pourquoi m'as-tu trompé? Laban dit: Ce n'est point la coutume dans ce lieu de donner la cadette avant l'aînée. Achève la semaine avec celle-ci, et nous te donnerons aussi l'autre pour le service que tu feras encore chez moi pendant sept nouvelles années. Jacob fit ainsi, et il acheva la semaine avec Léa; puis Laban lui donna pour femme Rachel, sa fille. Et Laban donna pour servante à Rachel, sa fille, Bilha, sa servante. Jacob alla aussi vers Rachel, qu'il aimait plus que Léa; et il servit encore chez Laban pendant sept nouvelles années. L'Éternel vit que Léa n'était pas aimée; et il la rendit féconde, tandis que Rachel était stérile. Léa devint enceinte, et enfanta un fils, à qui elle donna le nom de Ruben; car elle dit: L'Éternel a vu mon humiliation, et maintenant mon mari m'aimera. Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, et elle dit: L'Éternel a entendu que je n'étais pas aimée, et il m'a aussi accordé celui-ci. Et elle lui donna le nom de Siméon. Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, et elle dit: Pour cette fois, mon mari s'attachera à moi; car je lui ai enfanté trois fils. C'est pourquoi on lui donna le nom de Lévi. Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, et elle dit: Cette fois, je louerai l'Éternel. C'est pourquoi elle lui donna le nom de Juda. Et elle cessa d'enfanter.

Lorsque Rachel vit qu'elle ne donnait point d'enfants à Jacob, elle porta envie à sa soeur, et elle dit à Jacob: Donne-moi des enfants, ou je meurs! La colère de Jacob s'enflamma contre Rachel, et il dit: Suis-je à la place de Dieu, qui t'empêche d'être féconde? Elle dit: Voici ma servante Bilha; va vers elle; qu'elle enfante sur mes genoux, et que par elle j'aie aussi des fils. Et elle lui donna pour femme Bilha, sa servante; et Jacob alla vers elle. Bilha devint enceinte, et enfanta un fils à Jacob. Rachel dit: Dieu m'a rendu justice, il a entendu ma voix, et il m'a donné un fils. C'est pourquoi elle l'appela du nom de Dan. Bilha, servante de Rachel, devint encore enceinte, et enfanta un second fils à Jacob. Rachel dit: J'ai lutté divinement contre ma soeur, et j'ai vaincu. Et elle l'appela du nom de Nephthali. Léa voyant qu'elle avait cessé d'enfanter, prit Zilpa, sa servante, et la donna pour femme à Jacob. Zilpa, servante de Léa, enfanta un fils à Jacob. Léa dit: Quel bonheur! Et elle l'appela du nom de Gad. Zilpa, servante de Léa, enfanta un second fils à Jacob. Léa dit: Que je suis heureuse! car les filles me diront heureuse. Et elle l'appela du nom d'Aser. Ruben sortit au temps de la moisson des blés, et trouva des mandragores dans les champs. Il les apporta à Léa, sa mère. Alors Rachel dit à Léa: Donne moi, je te prie, des mandragores de ton fils. Elle lui répondit: Est-ce peu que tu aies pris mon mari, pour que tu prennes aussi les mandragores de mon fils? Et Rachel dit: Eh bien! il couchera avec toi cette nuit pour les mandragores de ton fils. Le soir, comme Jacob revenait des champs, Léa sortit à sa rencontre, et dit: C'est vers moi que tu viendras, car je t'ai acheté pour les mandragores de mon fils. Et il coucha avec elle cette nuit. Dieu exauça Léa, qui devint enceinte, et enfanta un cinquième fils à Jacob. Léa dit: Dieu m'a donné mon salaire parce que j'ai donné ma servante à mon mari. Et elle l'appela du nom d'Issacar. Léa devint encore enceinte, et enfanta un sixième fils à Jacob. Léa dit: Dieu m'a fait un beau don; cette fois, mon mari habitera avec moi, car je lui ai enfanté six fils. Et elle l'appela du nom de Zabulon. Ensuite, elle enfanta une fille, qu'elle appela du nom de Dina. Dieu se souvint de Rachel, il l'exauça, et il la rendit féconde. Elle devint enceinte, et enfanta un fils, et elle dit: Dieu a enlevé mon opprobre. Et elle lui donna le nom de Joseph, en disant: Que l'Éternel m'ajoute un autre fils! Lorsque Rachel eut enfanté Joseph, Jacob dit à Laban: Laisse-moi partir, pour que je m'en aille chez moi, dans mon pays. Donne-moi mes femmes et mes enfants, pour lesquels je t'ai servi, et je m'en irai; car tu sais quel service j'ai fait pour toi. Laban lui dit: Puissé-je trouver grâce à tes yeux! Je vois bien que l'Éternel m'a béni à cause de toi; fixe-moi ton salaire, et je te le donnerai. Jacob lui dit: Tu sais comment je t'ai servi, et ce qu'est devenu ton troupeau avec moi; car le peu que tu avais avant moi s'est beaucoup accru, et l'Éternel t'a béni sur mes pas. Maintenant, quand travaillerai-je aussi pour ma maison? Laban dit: Que te donnerai-je? Et Jacob répondit: Tu ne me donneras rien. Si tu consens à ce que je vais te dire, je ferai paître encore ton troupeau, et je le garderai. Je parcourrai aujourd'hui tout ton troupeau; mets à part parmi les brebis tout agneau tacheté et marqueté et tout agneau noir, et parmi les chèvres tout ce qui est marqueté et tacheté. Ce sera mon salaire. Ma droiture répondra pour moi demain, quand tu viendras voir mon salaire; tout ce qui ne sera pas tacheté et marqueté parmi les chèvres, et noir parmi les agneaux, ce sera de ma part un vol. Laban dit: Eh bien! qu'il en soit selon ta parole. Ce même jour, il mit à part les boucs rayés et marquetés, toutes les chèvres tachetées et marquetées, toutes celles où il y avait du blanc, et tout ce qui était noir parmi les brebis. Il les remit entre les mains de ses fils. Puis il mit l'espace de trois journées de chemin entre lui et Jacob; et Jacob fit paître le reste du troupeau de Laban. Jacob prit des branches vertes de peuplier, d'amandier et de platane; il y pela des bandes blanches, mettant à nu le blanc qui était sur les branches. Puis il plaça les branches, qu'il avait pelées, dans les auges, dans les abreuvoirs, sous les yeux des brebis qui venaient boire, pour qu'elles entrassent en chaleur en venant boire. Les brebis entraient en chaleur près des branches, et elles faisaient des petits rayés, tachetés et marquetés. Jacob séparait les agneaux, et il mettait ensemble ce qui était rayé et tout ce qui était noir dans le troupeau de Laban. Il se fit ainsi des troupeaux à part, qu'il ne réunit point au troupeau de Laban. Toutes les fois que les brebis vigoureuses entraient en chaleur, Jacob plaçait les branches dans les auges, sous les yeux des brebis, pour qu'elles entrassent en chaleur près des branches. Quand les brebis étaient chétives, il ne les plaçait point; de sorte que les chétives étaient pour Laban, et les vigoureuses pour Jacob. Cet homme devint de plus en plus riche; il eut du menu bétail en abondance, des servantes et des serviteurs, des chameaux et des ânes.

Jacob entendit les propos des fils de Laban, qui disaient: Jacob a pris tout ce qui était à notre père, et c'est avec le bien de notre père qu'il s'est acquis toute cette richesse. Jacob remarqua aussi le visage de Laban; et voici, il n'était plus envers lui comme auparavant. Alors l'Éternel dit à Jacob: Retourne au pays de tes pères et dans ton lieu de naissance, et je serai avec toi. Jacob fit appeler Rachel et Léa, qui étaient aux champs vers son troupeau. Il leur dit: Je vois, au visage de votre père, qu'il n'est plus envers moi comme auparavant; mais le Dieu de mon père a été avec moi. Vous savez vous-mêmes que j'ai servi votre père de tout mon pouvoir. Et votre père s'est joué de moi, et a changé dix fois mon salaire; mais Dieu ne lui a pas permis de me faire du mal. Quand il disait: Les tachetés seront ton salaire, toutes les brebis faisaient des petits tachetés. Et quand il disait: Les rayés seront ton salaire, toutes les brebis faisaient des petits rayés. Dieu a pris à votre père son troupeau, et me l'a donné. Au temps où les brebis entraient en chaleur, je levai les yeux, et je vis en songe que les boucs qui couvraient les brebis étaient rayés, tachetés et marquetés. Et l'ange de Dieu me dit en songe: Jacob! Je répondis: Me voici! Il dit: Lève les yeux, et regarde: tous les boucs qui couvrent les brebis sont rayés, tachetés et marquetés; car j'ai vu tout ce que te fait Laban. Je suis le Dieu de Béthel, où tu as oint un monument, où tu m'as fait un voeu. Maintenant, lève-toi, sors de ce pays, et retourne au pays de ta naissance. Rachel et Léa répondirent, et lui dirent: Avons-nous encore une part et un héritage dans la maison de notre père? Ne sommes-nous pas regardées par lui comme des étrangères, puisqu'il nous a vendues, et qu'il a mangé notre argent? Toute la richesse que Dieu a ôtée à notre père appartient à nous et à nos enfants. Fais maintenant tout ce que Dieu t'a dit. Jacob se leva, et il fit monter ses enfants et ses femmes sur les chameaux. Il emmena tout son troupeau et tous les biens qu'il possédait, le troupeau qui lui appartenait, qu'il avait acquis à Paddan Aram; et il s'en alla vers Isaac, son père, au pays de Canaan. Tandis que Laban était allé tondre ses brebis, Rachel déroba les théraphim de son père; et Jacob trompa Laban, l'Araméen, en ne l'avertissant pas de sa fuite. Il s'enfuit, avec tout ce qui lui appartenait; il se leva, traversa le fleuve, et se dirigea vers la montagne de Galaad. Le troisième jour, on annonça à Laban que Jacob s'était enfui. Il prit avec lui ses frères, le poursuivit sept journées de marche, et l'atteignit à la montagne de Galaad. Mais Dieu apparut la nuit en songe à Laban, l'Araméen, et lui dit: Garde-toi de parler à Jacob ni en bien ni en mal! Laban atteignit donc Jacob. Jacob avait dressé sa tente sur la montagne; Laban dressa aussi la sienne, avec ses frères, sur la montagne de Galaad. Alors Laban dit à Jacob: Qu'as-tu fait? Pourquoi m'as-tu trompé, et emmènes-tu mes filles comme des captives par l'épée? Pourquoi as-tu pris la fuite en cachette, m'as-tu trompé, et ne m'as-tu point averti? Je t'aurais laissé partir au milieu des réjouissances et des chants, au son du tambourin et de la harpe. Tu ne m'as pas permis d'embrasser mes fils et mes filles! C'est en insensé que tu as agi. Ma main est assez forte pour vous faire du mal; mais le Dieu de votre père m'a dit hier: Garde-toi de parler à Jacob ni en bien ni en mal! Maintenant que tu es parti, parce que tu languissais après la maison de ton père, pourquoi as-tu dérobé mes dieux? Jacob répondit, et dit à Laban: J'avais de la crainte à la pensée que tu m'enlèverais peut-être tes filles. Mais périsse celui auprès duquel tu trouveras tes dieux! En présence de nos frères, examine ce qui t'appartient chez moi, et prends-le. Jacob ne savait pas que Rachel les eût dérobés. Laban entra dans la tente de Jacob, dans la tente de Léa, dans la tente des deux servantes, et il ne trouva rien. Il sortit de la tente de Léa, et entra dans la tente de Rachel. Rachel avait pris les théraphim, les avait mis sous le bât du chameau, et s'était assise dessus. Laban fouilla toute la tente, et ne trouva rien. Elle dit à son père: Que mon seigneur ne se fâche point, si je ne puis me lever devant toi, car j'ai ce qui est ordinaire aux femmes. Il chercha, et ne trouva point les théraphim. Jacob s'irrita, et querella Laban. Il reprit la parole, et lui dit: Quel est mon crime, quel est mon péché, que tu me poursuives avec tant d'ardeur? Quand tu as fouillé tous mes effets, qu'as-tu trouvé des effets de ta maison? Produis-le ici devant mes frères et tes frères, et qu'ils prononcent entre nous deux. Voilà vingt ans que j'ai passés chez toi; tes brebis et tes chèvres n'ont point avorté, et je n'ai point mangé les béliers de ton troupeau. Je ne t'ai point rapporté de bêtes déchirées, j'en ai payé le dommage; tu me redemandais ce qu'on me volait de jour et ce qu'on me volait de nuit. La chaleur me dévorait pendant le jour, et le froid pendant la nuit, et le sommeil fuyait de mes yeux. Voilà vingt ans que j'ai passés dans ta maison; je t'ai servi quatorze ans pour tes deux filles, et six ans pour ton troupeau, et tu as changé dix fois mon salaire. Si je n'eusse pas eu pour moi le Dieu de mon père, le Dieu d'Abraham, celui que craint Isaac, tu m'aurais maintenant renvoyé à vide. Dieu a vu ma souffrance et le travail de mes mains, et hier il a prononcé son jugement. Laban répondit, et dit à Jacob: Ces filles sont mes filles, ces enfants sont mes enfants, ce troupeau est mon troupeau, et tout ce que tu vois est à moi. Et que puis-je faire aujourd'hui pour mes filles, ou pour leurs enfants qu'elles ont mis au monde? Viens, faisons alliance, moi et toi, et que cela serve de témoignage entre moi et toi! Jacob prit une pierre, et il la dressa pour monument. Jacob dit à ses frères: Ramassez des pierres. Ils prirent des pierres, et firent un monceau; et ils mangèrent là sur le monceau. Laban l'appela Jegar Sahadutha, et Jacob l'appela Galed. Laban dit: Que ce monceau serve aujourd'hui de témoignage entre moi et toi! C'est pourquoi on lui a donné le nom de Galed. On l'appelle aussi Mitspa, parce que Laban dit: Que l'Éternel veille sur toi et sur moi, quand nous nous serons l'un et l'autre perdus de vue. Si tu maltraites mes filles, et si tu prends encore d'autres femmes, ce n'est pas un homme qui sera avec nous, prends-y garde, c'est Dieu qui sera témoin entre moi et toi. Laban dit à Jacob: Voici ce monceau, et voici ce monument que j'ai élevé entre moi et toi. Que ce monceau soit témoin et que ce monument soit témoin que je n'irai point vers toi au delà de ce monceau, et que tu ne viendras point vers moi au delà de ce monceau et de ce monument, pour agir méchamment. Que le Dieu d'Abraham et de Nachor, que le Dieu de leur père soit juge entre nous. Jacob jura par celui que craignait Isaac. Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frères à manger; ils mangèrent donc, et passèrent la nuit sur la montagne. Laban se leva de bon matin, baisa ses fils et ses filles, et les bénit. Ensuite il partit pour retourner dans sa demeure.

Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrèrent. En les voyant, Jacob dit: C'est le camp de Dieu! Et il donna à ce lieu le nom de Mahanaïm. Jacob envoya devant lui des messagers à Ésaü, son frère, au pays de Séir, dans le territoire d'Édom. Il leur donna cet ordre: Voici ce que vous direz à mon seigneur Ésaü: Ainsi parle ton serviteur Jacob: J'ai séjourné chez Laban, et j'y suis resté jusqu'à présent; j'ai des boeufs, des ânes, des brebis, des serviteurs et des servantes, et j'envoie l'annoncer à mon seigneur, pour trouver grâce à tes yeux. Les messagers revinrent auprès de Jacob, en disant: Nous sommes allés vers ton frère Ésaü; et il marche à ta rencontre, avec quatre cents hommes. Jacob fut très effrayé, et saisi d'angoisse. Il partagea en deux camps les gens qui étaient avec lui, les brebis, les boeufs et les chameaux; et il dit: Si Ésaü vient contre l'un des camps et le bat, le camp qui restera pourra se sauver. Jacob dit: Dieu de mon père Abraham, Dieu de mon père Isaac, Éternel, qui m'as dit: Retourne dans ton pays et dans ton lieu de naissance, et je te ferai du bien! Je suis trop petit pour toutes les grâces et pour toute la fidélité dont tu as usé envers ton serviteur; car j'ai passé ce Jourdain avec mon bâton, et maintenant je forme deux camps. Délivre-moi, je te prie, de la main de mon frère, de la main d'Ésaü! car je crains qu'il ne vienne, et qu'il ne me frappe, avec la mère et les enfants. Et toi, tu as dit: Je te ferai du bien, et je rendrai ta postérité comme le sable de la mer, si abondant qu'on ne saurait le compter. C'est dans ce lieu-là que Jacob passa la nuit. Il prit de ce qu'il avait sous la main, pour faire un présent à Ésaü, son frère: deux cents chèvres et vingt boucs, deux cents brebis et vingt béliers, trente femelles de chameaux avec leurs petits qu'elles allaitaient, quarante vaches et dix taureaux, vingt ânesses et dix ânes. Il les remit à ses serviteurs, troupeau par troupeau séparément, et il dit à ses serviteurs: Passez devant moi, et mettez un intervalle entre chaque troupeau. Il donna cet ordre au premier: Quand Ésaü, mon frère, te rencontrera, et te demandera: A qui es-tu? où vas-tu? et à qui appartient ce troupeau devant toi? tu répondras: A ton serviteur Jacob; c'est un présent envoyé à mon seigneur Ésaü; et voici, il vient lui-même derrière nous. Il donna le même ordre au second, au troisième, et à tous ceux qui suivaient les troupeaux: C'est ainsi que vous parlerez à mon seigneur Ésaü, quand vous le rencontrerez. Vous direz: Voici, ton serviteur Jacob vient aussi derrière nous. Car il se disait: Je l'apaiserai par ce présent qui va devant moi; ensuite je le verrai en face, et peut-être m'accueillera-t-il favorablement. Le présent passa devant lui; et il resta cette nuit-là dans le camp. Il se leva la même nuit, prit ses deux femmes, ses deux servantes, et ses onze enfants, et passa le gué de Jabbok. Il les prit, leur fit passer le torrent, et le fit passer à tout ce qui lui appartenait. Jacob demeura seul. Alors un homme lutta avec lui jusqu'au lever de l'aurore. Voyant qu'il ne pouvait le vaincre, cet homme le frappa à l'emboîture de la hanche; et l'emboîture de la hanche de Jacob se démit pendant qu'il luttait avec lui. Il dit: Laisse-moi aller, car l'aurore se lève. Et Jacob répondit: Je ne te laisserai point aller, que tu ne m'aies béni. Il lui dit: Quel est ton nom? Et il répondit: Jacob. Il dit encore: ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as été vainqueur. Jacob l'interrogea, en disant: Fais-moi je te prie, connaître ton nom. Il répondit: Pourquoi demandes-tu mon nom? Et il le bénit là. Jacob appela ce lieu du nom de Peniel: car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée. Le soleil se levait, lorsqu'il passa Peniel. Jacob boitait de la hanche. C'est pourquoi jusqu'à ce jour, les enfants d'Israël ne mangent point le tendon qui est à l'emboîture de la hanche; car Dieu frappa Jacob à l'emboîture de la hanche, au tendon.

Jacob leva les yeux, et regarda; et voici, Ésaü arrivait, avec quatre cents hommes. Il répartit les enfants entre Léa, Rachel, et les deux servantes. Il plaça en tête les servantes avec leurs enfants, puis Léa avec ses enfants, et enfin Rachel avec Joseph. Lui-même passa devant eux; et il se prosterna en terre sept fois, jusqu'à ce qu'il fût près de son frère. Ésaü courut à sa rencontre; il l'embrassa, se jeta à son cou, et le baisa. Et ils pleurèrent. Ésaü, levant les yeux, vit les femmes et les enfants, et il dit: Qui sont ceux que tu as là? Et Jacob répondit: Ce sont les enfants que Dieu a accordés à ton serviteur. Les servantes s'approchèrent, elles et leurs enfants, et se prosternèrent; Léa et ses enfants s'approchèrent aussi, et se prosternèrent; ensuite Joseph et Rachel s'approchèrent, et se prosternèrent. Ésaü dit: A quoi destines-tu tout ce camp que j'ai rencontré? Et Jacob répondit: A trouver grâce aux yeux de mon seigneur. Ésaü dit: Je suis dans l'abondance, mon frère; garde ce qui est à toi. Et Jacob répondit: Non, je te prie, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, accepte de ma main mon présent; car c'est pour cela que j'ai regardé ta face comme on regarde la face de Dieu, et tu m'as accueilli favorablement. Accepte donc mon présent qui t'a été offert, puisque Dieu m'a comblé de grâces, et que je ne manque de rien. Il insista auprès de lui, et Ésaü accepta. Ésaü dit: Partons, mettons-nous en route; j'irai devant toi. Jacob lui répondit: Mon seigneur sait que les enfants sont délicats, et que j'ai des brebis et des vaches qui allaitent; si l'on forçait leur marche un seul jour, tout le troupeau périrait. Que mon seigneur prenne les devants sur son serviteur; et moi, je suivrai lentement, au pas du troupeau qui me précédera, et au pas des enfants, jusqu'à ce que j'arrive chez mon seigneur, à Séir. Ésaü dit: Je veux au moins laisser avec toi une partie de mes gens. Et Jacob répondit: Pourquoi cela? Que je trouve seulement grâce aux yeux de mon seigneur! Le même jour, Ésaü reprit le chemin de Séir. Jacob partit pour Succoth. Il bâtit une maison pour lui, et il fit des cabanes pour ses troupeaux. C'est pourquoi l'on a appelé ce lieu de nom de Succoth. A son retour de Paddan Aram, Jacob arriva heureusement à la ville de Sichem, dans le pays de Canaan, et il campa devant la ville. Il acheta la portion du champ où il avait dressé sa tente, des fils d'Hamor, père de Sichem, pour cent kesita. Et là, il éleva un autel, qu'il appela El Élohé Israël.

Dina, la fille que Léa avait enfantée à Jacob, sortit pour voir les filles du pays. Elle fut aperçue de Sichem, fils de Hamor, prince du pays. Il l'enleva, coucha avec elle, et la déshonora. Son coeur s'attacha à Dina, fille de Jacob; il aima la jeune fille, et sut parler à son coeur. Et Sichem dit à Hamor, son père: Donne-moi cette jeune fille pour femme. Jacob apprit qu'il avait déshonoré Dina, sa fille; et, comme ses fils étaient aux champs avec son troupeau, Jacob garda le silence jusqu'à leur retour. Hamor, père de Sichem, se rendit auprès de Jacob pour lui parler. Et les fils de Jacob revenaient des champs, lorsqu'ils apprirent la chose; ces hommes furent irrités et se mirent dans une grande colère, parce que Sichem avait commis une infamie en Israël, en couchant avec la fille de Jacob, ce qui n'aurait pas dû se faire. Hamor leur adressa ainsi la parole: Le coeur de Sichem, mon fils, s'est attaché à votre fille; donnez-la-lui pour femme, je vous prie. Alliez-vous avec nous; vous nous donnerez vos filles, et vous prendrez pour vous les nôtres. Vous habiterez avec nous, et le pays sera à votre disposition; restez, pour y trafiquer et y acquérir des propriétés. Sichem dit au père et aux frères de Dina: Que je trouve grâce à vos yeux, et je donnerai ce que vous me direz. Exigez de moi une forte dot et beaucoup de présents, et je donnerai ce que vous me direz; mais accordez-moi pour femme la jeune fille. Les fils de Jacob répondirent et parlèrent avec ruse à Sichem et à Hamor, son père, parce que Sichem avait déshonoré Dina, leur soeur. Ils leur dirent: C'est une chose que nous ne pouvons pas faire, que de donner notre soeur à un homme incirconcis; car ce serait un opprobre pour nous. Nous ne consentirons à votre désir qu'à la condition que vous deveniez comme nous, et que tout mâle parmi vous soit circoncis. Nous vous donnerons alors nos filles, et nous prendrons pour nous les vôtres; nous habiterons avec vous, et nous formerons un seul peuple. Mais si vous ne voulez pas nous écouter et vous faire circoncire, nous prendrons notre fille, et nous nous en irons. Leurs paroles eurent l'assentiment de Hamor et de Sichem, fils de Hamor. Le jeune homme ne tarda pas à faire la chose, car il aimait la fille de Jacob. Il était considéré de tous dans la maison de son père. Hamor et Sichem, son fils, se rendirent à la porte de leur ville, et ils parlèrent ainsi aux gens de leur ville: Ces hommes sont paisibles à notre égard; qu'ils restent dans le pays, et qu'ils y trafiquent; le pays est assez vaste pour eux. Nous prendrons pour femmes leurs filles, et nous leur donnerons nos filles. Mais ces hommes ne consentiront à habiter avec nous, pour former un seul peuple, qu'à la condition que tout mâle parmi nous soit circoncis, comme ils sont eux-mêmes circoncis. Leurs troupeaux, leurs biens et tout leur bétail, ne seront-ils pas à nous? Acceptons seulement leur condition, pour qu'ils restent avec nous. Tous ceux qui étaient venus à la porte de la ville écoutèrent Hamor et Sichem, son fils; et tous les mâles se firent circoncire, tous ceux qui étaient venus à la porte de la ville. Le troisième jour, pendant qu'ils étaient souffrants, les deux fils de Jacob, Siméon et Lévi, frères de Dina, prirent chacun leur épée, tombèrent sur la ville qui se croyait en sécurité, et tuèrent tous les mâles. Ils passèrent aussi au fil de l'épée Hamor et Sichem, son fils; ils enlevèrent Dina de la maison de Sichem, et sortirent. Les fils de Jacob se jetèrent sur les morts, et pillèrent la ville, parce qu'on avait déshonoré leur soeur. Ils prirent leurs troupeaux, leurs boeufs et leurs ânes, ce qui était dans la ville et ce qui était dans les champs; ils emmenèrent comme butin toutes leurs richesses, leurs enfants et leurs femmes, et tout ce qui se trouvait dans les maisons. Alors Jacob dit à Siméon et à Lévi: Vous me troublez, en me rendant odieux aux habitants du pays, aux Cananéens et aux Phérésiens. Je n'ai qu'un petit nombre d'hommes; et ils se rassembleront contre moi, ils me frapperont, et je serai détruit, moi et ma maison. Ils répondirent: Traitera-t-on notre soeur comme une prostituée?

Dieu dit à Jacob: Lève-toi, monte à Béthel, et demeures-y; là, tu dresseras un autel au Dieu qui t'apparut, lorsque tu fuyais Ésaü, ton frère. Jacob dit à sa maison et à tous ceux qui étaient avec lui: Otez les dieux étrangers qui sont au milieu de vous, purifiez-vous, et changez de vêtements. Nous nous lèverons, et nous monterons à Béthel; là, je dresserai un autel au Dieu qui m'a exaucé dans le jour de ma détresse, et qui a été avec moi pendant le voyage que j'ai fait. Ils donnèrent à Jacob tous les dieux étrangers qui étaient entre leurs mains, et les anneaux qui étaient à leurs oreilles. Jacob les enfouit sous le térébinthe qui est près de Sichem. Ensuite ils partirent. La terreur de Dieu se répandit sur les villes qui les entouraient, et l'on ne poursuivit point les fils de Jacob. Jacob arriva, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à Luz, qui est Béthel, dans le pays de Canaan. Il bâtit là un autel, et il appela ce lieu El Béthel; car c'est là que Dieu s'était révélé à lui lorsqu'il fuyait son frère. Débora, nourrice de Rebecca, mourut; et elle fut enterrée au-dessous de Béthel, sous le chêne auquel on a donné le nom de chêne des pleurs. Dieu apparut encore à Jacob, après son retour de Paddan Aram, et il le bénit. Dieu lui dit: Ton nom est Jacob; tu ne seras plus appelé Jacob, mais ton nom sera Israël. Et il lui donna le nom d'Israël. Dieu lui dit: Je suis le Dieu tout puissant. Sois fécond, et multiplie: une nation et une multitude de nations naîtront de toi, et des rois sortiront de tes reins. Je te donnerai le pays que j'ai donné à Abraham et à Isaac, et je donnerai ce pays à ta postérité après toi. Dieu s'éleva au-dessus de lui, dans le lieu où il lui avait parlé. Et Jacob dressa un monument dans le lieu où Dieu lui avait parlé, un monument de pierres, sur lequel il fit une libation et versa de l'huile. Jacob donna le nom de Béthel au lieu où Dieu lui avait parlé. Ils partirent de Béthel; et il y avait encore une certaine distance jusqu'à Éphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pénible; et pendant les douleurs de l'enfantement, la sage-femme lui dit: Ne crains point, car tu as encore un fils! Et comme elle allait rendre l'âme, car elle était mourante, elle lui donna le nom de Ben Oni; mais le père l'appela Benjamin. Rachel mourut, et elle fut enterrée sur le chemin d'Éphrata, qui est Bethléhem. Jacob éleva un monument sur son sépulcre; c'est le monument du sépulcre de Rachel, qui existe encore aujourd'hui. Israël partit; et il dressa sa tente au delà de Migdal Éder. Pendant qu'Israël habitait cette contrée, Ruben alla coucher avec Bilha, concubine de son père. Et Israël l'apprit. Les fils de Jacob étaient au nombre de douze. Fils de Léa: Ruben, premier-né de Jacob, Siméon, Lévi, Juda, Issacar et Zabulon. Fils de Rachel: Joseph et Benjamin. Fils de Bilha, servante de Rachel: Dan et Nephthali. Fils de Zilpa, servante de Léa: Gad et Aser. Ce sont là les fils de Jacob, qui lui naquirent à Paddan Aram. Jacob arriva auprès d'Isaac, son père, à Mamré, à Kirjath Arba, qui est Hébron, où avaient séjourné Abraham et Isaac. Les jours d'Isaac furent de cent quatre-vingts ans. Il expira et mourut, et il fut recueilli auprès de son peuple, âgé et rassasié de jours, et Ésaü et Jacob, ses fils, l'enterrèrent.

Voici la postérité d'Ésaü, qui est Édom. Ésaü prit ses femmes parmi les filles de Canaan: Ada, fille d'Élon, le Héthien; Oholibama, fille d'Ana, fille de Tsibeon, le Hévien; et Basmath, fille d'Ismaël, soeur de Nebajoth. Ada enfanta à Ésaü Éliphaz; Basmath enfanta Réuel; et Oholibama enfanta Jéusch, Jaelam et Koré. Ce sont là les fils d'Ésaü, qui lui naquirent dans le pays de Canaan. Ésaü prit ses femmes, ses fils et ses filles, toutes les personnes de sa maison, ses troupeaux, tout son bétail, et tout le bien qu'il avait acquis au pays de Canaan, et il s'en alla dans un autre pays, loin de Jacob, son frère. Car leurs richesses étaient trop considérables pour qu'ils demeurassent ensemble, et la contrée où ils séjournaient ne pouvait plus leur suffire à cause de leurs troupeaux. Ésaü s'établit dans la montagne de Séir. Ésaü, c'est Édom. Voici la postérité d'Ésaü, père d'Édom, dans la montagne de Séir. Voici les noms des fils d'Ésaü: Éliphaz, fils d'Ada, femme d'Ésaü; Réuel, fils de Basmath, femme d'Ésaü. Les fils d'Éliphaz furent: Théman, Omar, Tsepho, Gaetham et Kenaz. Et Thimna était la concubine d'Éliphaz, fils d'Ésaü: elle enfanta à Éliphaz Amalek. Ce sont là les fils d'Ada, femme d'Ésaü. Voici les fils de Réuel: Nahath, Zérach, Schamma et Mizza. Ce sont là les fils de Basmath, femme d'Ésaü. Voici les fils d'Oholibama, fille d'Ana, fille de Tsibeon, femme d'Ésaü: elle enfanta à Ésaü Jéusch, Jaelam et Koré. Voici les chefs de tribus issues des fils d'Ésaü. -Voici les fils d'Éliphaz, premier-né d'Ésaü: le chef Théman, le chef Omar, le chef Tsepho, le chef Kenaz, le chef Koré, le chef Gaetham, le chef Amalek. Ce sont là les chefs issus d'Éliphaz, dans le pays d'Édom. Ce sont les fils d'Ada. Voici les fils de Réuel, fils d'Ésaü: le chef Nahath, le chef Zérach, le chef Schamma, le chef Mizza. Ce sont là les chefs issus de Réuel, dans le pays d'Édom. Ce sont là les fils de Basmath, femme d'Ésaü. Voici les fils d'Oholibama, femme d'Ésaü: le chef Jéusch, le chef Jaelam, le chef Koré. Ce sont là les chefs issus d'Oholibama, fille d'Ana, femme d'Ésaü. Ce sont là les fils d'Ésaü, et ce sont là leurs chefs de tribus. Ésaü, c'est Édom. Voici les fils de Séir, le Horien, anciens habitants du pays: Lothan, Schobal, Tsibeon, Ana, Dischon, Etser, et Dischan. Ce sont là les chefs des Horiens, fils de Séir, dans le pays d'Édom. Les fils de Lothan furent: Hori et Hémam. La soeur de Lothan fut Thimna. Voici les fils de Schobal: Alvan, Manahath, Ébal, Schepho et Onam. Voici les fils de Tsibeon: Ajja et Ana. C'est cet Ana qui trouva les sources chaudes dans le désert, quand il faisait paître les ânes de Tsibeon, son père. Voici les enfants d'Ana: Dischon, et Oholibama, fille d'Ana. Voici les fils de Dischon: Hemdan, Eschban, Jithran et Karen. Voici les fils d'Etser: Bilhan, Zaavan et Akan. Voici les fils de Dischan: Uts et Aran. Voici les chefs des Horiens: le chef Lothan, le chef Schobal, le chef Tsibeon, le chef Ana, le chef Dischon, le chef Etser, le chef Dischan. Ce sont là les chefs des Horiens, les chefs qu'ils eurent dans le pays de Séir. Voici les rois qui ont régné dans le pays d'Édom, avant qu'un roi régnât sur les enfants d'Israël. Béla, fils de Béor, régna sur Édom; et le nom de sa ville était Dinhaba. Béla mourut; et Jobab, fils de Zérach, de Botsra, régna à sa place. Jobab mourut; et Huscham, du pays des Thémanites, régna à sa place. Huscham mourut; et Hadad, fils de Bedad, régna à sa place. C'est lui qui frappa Madian dans les champs de Moab. Le nom de sa ville était Avith. Hadad mourut; et Samla, de Masréka, régna à sa place. Samla mourut; et Saül, de Rehoboth sur le fleuve, régna à sa place. Saül mourut; et Baal Hanan, fils d'Acbor, régna à sa place. Baal Hanan, fils d'Acbor, mourut; et Hadar régna à sa place. Le nom de sa ville était Pau; et le nom de sa femme Mehéthabeel, fille de Mathred, fille de Mézahab. Voici les noms des chefs issus d'Ésaü, selon leurs tribus, selon leurs territoires, et d'après leurs noms: le chef Thimna, le chef Alva, le chef Jetheth, le chef Oholibama, le chef Éla, le chef Pinon, le chef Kenaz, le chef Théman, le chef Mibtsar, le chef Magdiel, le chef Iram. Ce sont là les chefs d'Édom, selon leurs habitations dans le pays qu'ils possédaient. C'est là Ésaü, père d'Édom.

Jacob demeura dans le pays de Canaan, où avait séjourné son père. Voici la postérité de Jacob. Joseph, âgé de dix-sept ans, faisait paître le troupeau avec ses frères; cet enfant était auprès des fils de Bilha et des fils de Zilpa, femmes de son père. Et Joseph rapportait à leur père leurs mauvais propos. Israël aimait Joseph plus que tous ses autres fils, parce qu'il l'avait eu dans sa vieillesse; et il lui fit une tunique de plusieurs couleurs. Ses frères virent que leur père l'aimait plus qu'eux tous, et ils le prirent en haine. Ils ne pouvaient lui parler avec amitié. Joseph eut un songe, et il le raconta à ses frères, qui le haïrent encore davantage. Il leur dit: Écoutez donc ce songe que j'ai eu! Nous étions à lier des gerbes au milieu des champs; et voici, ma gerbe se leva et se tint debout, et vos gerbes l'entourèrent et se prosternèrent devant elle. Ses frères lui dirent: Est-ce que tu régneras sur nous? est-ce que tu nous gouverneras? Et ils le haïrent encore davantage, à cause de ses songes et à cause de ses paroles. Il eut encore un autre songe, et il le raconta à ses frères. Il dit: J'ai eu encore un songe! Et voici, le soleil, la lune et onze étoiles se prosternaient devant moi. Il le raconta à son père et à ses frères. Son père le réprimanda, et lui dit: Que signifie ce songe que tu as eu? Faut-il que nous venions, moi, ta mère et tes frères, nous prosterner en terre devant toi? Ses frères eurent de l'envie contre lui, mais son père garda le souvenir de ces choses. Les frères de Joseph étant allés à Sichem, pour faire paître le troupeau de leur père, Israël dit à Joseph: Tes frères ne font-ils pas paître le troupeau à Sichem? Viens, je veux t'envoyer vers eux. Et il répondit: Me voici! Israël lui dit: Va, je te prie, et vois si tes frères sont en bonne santé et si le troupeau est en bon état; et tu m'en rapporteras des nouvelles. Il l'envoya ainsi de la vallée d'Hébron; et Joseph alla à Sichem. Un homme le rencontra, comme il errait dans les champs. Il le questionna, en disant: Que cherches-tu? Joseph répondit: Je cherche mes frères; dis-moi, je te prie, où ils font paître leur troupeau. Et l'homme dit: Ils sont partis d'ici; car je les ai entendus dire: Allons à Dothan. Joseph alla après ses frères, et il les trouva à Dothan. Ils le virent de loin; et, avant qu'il fût près d'eux, ils complotèrent de le faire mourir. Ils se dirent l'un à l'autre: Voici le faiseur de songes qui arrive. Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernes; nous dirons qu'une bête féroce l'a dévoré, et nous verrons ce que deviendront ses songes. Ruben entendit cela, et il le délivra de leurs mains. Il dit: Ne lui ôtons pas la vie. Ruben leur dit: Ne répandez point de sang; jetez-le dans cette citerne qui est au désert, et ne mettez pas la main sur lui. Il avait dessein de le délivrer de leurs mains pour le faire retourner vers son père. Lorsque Joseph fut arrivé auprès de ses frères, ils le dépouillèrent de sa tunique, de la tunique de plusieurs couleurs, qu'il avait sur lui. Ils le prirent, et le jetèrent dans la citerne. Cette citerne était vide; il n'y avait point d'eau. Ils s'assirent ensuite pour manger. Ayant levé les yeux, ils virent une caravane d'Ismaélites venant de Galaad; leurs chameaux étaient chargés d'aromates, de baume et de myrrhe, qu'ils transportaient en Égypte. Alors Juda dit à ses frères: Que gagnerons-nous à tuer notre frère et à cacher son sang? Venez, vendons-le aux Ismaélites, et ne mettons pas la main sur lui, car il est notre frère, notre chair. Et ses frères l'écoutèrent. Au passage des marchands madianites, ils tirèrent et firent remonter Joseph hors de la citerne; et ils le vendirent pour vingt sicles d'argent aux Ismaélites, qui l'emmenèrent en Égypte. Ruben revint à la citerne; et voici, Joseph n'était plus dans la citerne. Il déchira ses vêtements, retourna vers ses frères, et dit: L'enfant n'y est plus! Et moi, où irai-je? Ils prirent alors la tunique de Joseph; et, ayant tué un bouc, ils plongèrent la tunique dans le sang. Ils envoyèrent à leur père la tunique de plusieurs couleurs, en lui faisant dire: Voici ce que nous avons trouvé! reconnais si c'est la tunique de ton fils, ou non. Jacob la reconnut, et dit: C'est la tunique de mon fils! une bête féroce l'a dévoré! Joseph a été mis en pièces! Et il déchira ses vêtements, il mit un sac sur ses reins, et il porta longtemps le deuil de son fils. Tous ses fils et toutes ses filles vinrent pour le consoler; mais il ne voulut recevoir aucune consolation. Il disait: C'est en pleurant que je descendrai vers mon fils au séjour des morts! Et il pleurait son fils. Les Madianites le vendirent en Égypte à Potiphar, officier de Pharaon, chef des gardes.

En ce temps-là, Juda s'éloigna de ses frères, et se retira vers un homme d'Adullam, nommé Hira. Là, Juda vit la fille d'un Cananéen, nommé Schua; il la prit pour femme, et alla vers elle. Elle devint enceinte, et enfanta un fils, qu'elle appela Er. Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, qu'elle appela Onan. Elle enfanta de nouveau un fils, qu'elle appela Schéla; Juda était à Czib quand elle l'enfanta. Juda prit pour Er, son premier-né, une femme nommée Tamar. Er, premier-né de Juda, était méchant aux yeux de l'Éternel; et l'Éternel le fit mourir. Alors Juda dit à Onan: Va vers la femme de ton frère, prends-la, comme beau-frère, et suscite une postérité à ton frère. Onan, sachant que cette postérité ne serait pas à lui, se souillait à terre lorsqu'il allait vers la femme de son frère, afin de ne pas donner de postérité à son frère. Ce qu'il faisait déplut à l'Éternel, qui le fit aussi mourir. Alors Juda dit à Tamar, sa belle-fille: Demeure veuve dans la maison de ton père, jusqu'à ce que Schéla, mon fils, soit grand. Il parlait ainsi dans la crainte que Schéla ne mourût comme ses frères. Tamar s'en alla, et elle habita dans la maison de son père. Les jours s'écoulèrent, et la fille de Schua, femme de Juda, mourut. Lorsque Juda fut consolé, il monta à Thimna, vers ceux qui tondaient ses brebis, lui et son ami Hira, l'Adullamite. On en informa Tamar, et on lui dit: Voici ton beau-père qui monte à Thimna, pour tondre ses brebis. Alors elle ôta ses habits de veuve, elle se couvrit d'un voile et s'enveloppa, et elle s'assit à l'entrée d'Énaïm, sur le chemin de Thimna; car elle voyait que Schéla était devenu grand, et qu'elle ne lui était point donnée pour femme. Juda la vit, et la prit pour une prostituée, parce qu'elle avait couvert son visage. Il l'aborda sur le chemin, et dit: Laisse-moi aller vers toi. Car il ne connut pas que c'était sa belle-fille. Elle dit: Que me donneras-tu pour venir vers moi? Il répondit: Je t'enverrai un chevreau de mon troupeau. Elle dit: Me donneras-tu un gage, jusqu'à ce que tu l'envoies? Il répondit: Quel gage te donnerai-je? Elle dit: Ton cachet, ton cordon, et le bâton que tu as à la main. Il les lui donna. Puis il alla vers elle; et elle devint enceinte de lui. Elle se leva, et s'en alla; elle ôta son voile, et remit ses habits de veuve. Juda envoya le chevreau par son ami l'Adullamite, pour retirer le gage des mains de la femme. Mais il ne la trouva point. Il interrogea les gens du lieu, en disant: Où est cette prostituée qui se tenait à Énaïm, sur le chemin? Ils répondirent: Il n'y a point eu ici de prostituée. Il retourna auprès de Juda, et dit: Je ne l'ai pas trouvée, et même les gens du lieu ont dit: Il n'y a point eu ici de prostituée. Juda dit: Qu'elle garde ce qu'elle a! Ne nous exposons pas au mépris. Voici, j'ai envoyé ce chevreau, et tu ne l'as pas trouvée. Environ trois mois après, on vint dire à Juda: Tamar, ta belle-fille, s'est prostituée, et même la voilà enceinte à la suite de sa prostitution. Et Juda dit: Faites-la sortir, et qu'elle soit brûlée. Comme on l'amenait dehors, elle fit dire à son beau-père: C'est de l'homme à qui ces choses appartiennent que je suis enceinte; reconnais, je te prie, à qui sont ce cachet, ces cordons et ce bâton. Juda les reconnut, et dit: Elle est moins coupable que moi, puisque je ne l'ai pas donnée à Schéla, mon fils. Et il ne la connut plus. Quand elle fut au moment d'accoucher, voici, il y avait deux jumeaux dans son ventre. Et pendant l'accouchement il y en eut un qui présenta la main; la sage-femme la prit, et y attacha un fil cramoisi, en disant: Celui-ci sort le premier. Mais il retira la main, et son frère sortit. Alors la sage-femme dit: Quelle brèche tu as faite! Et elle lui donna le nom de Pérets. Ensuite sortit son frère, qui avait à la main le fil cramoisi; et on lui donna le nom de Zérach.

On fit descendre Joseph en Égypte; et Potiphar, officier de Pharaon, chef des gardes, Égyptien, l'acheta des Ismaélites qui l'y avaient fait descendre. L'Éternel fut avec lui, et la prospérité l'accompagna; il habitait dans la maison de son maître, l'Égyptien. Son maître vit que l'Éternel était avec lui, et que l'Éternel faisait prospérer entre ses mains tout ce qu'il entreprenait. Joseph trouva grâce aux yeux de son maître, qui l'employa à son service, l'établit sur sa maison, et lui confia tout ce qu'il possédait. Dès que Potiphar l'eut établi sur sa maison et sur tout ce qu'il possédait, l'Éternel bénit la maison de l'Égyptien, à cause de Joseph; et la bénédiction de l'Éternel fut sur tout ce qui lui appartenait, soit à la maison, soit aux champs. Il abandonna aux mains de Joseph tout ce qui lui appartenait, et il n'avait avec lui d'autre soin que celui de prendre sa nourriture. Or, Joseph était beau de taille et beau de figure. Après ces choses, il arriva que la femme de son maître porta les yeux sur Joseph, et dit: Couche avec moi! Il refusa, et dit à la femme de son maître: Voici, mon maître ne prend avec moi connaissance de rien dans la maison, et il a remis entre mes mains tout ce qui lui appartient. Il n'est pas plus grand que moi dans cette maison, et il ne m'a rien interdit, excepté toi, parce que tu es sa femme. Comment ferais-je un aussi grand mal et pécherais-je contre Dieu? Quoiqu'elle parlât tous les jours à Joseph, il refusa de coucher auprès d'elle, d'être avec elle. Un jour qu'il était entré dans la maison pour faire son ouvrage, et qu'il n'y avait là aucun des gens de la maison, elle le saisit par son vêtement, en disant: Couche avec moi! Il lui laissa son vêtement dans la main, et s'enfuit au dehors. Lorsqu'elle vit qu'il lui avait laissé son vêtement dans la main, et qu'il s'était enfui dehors, elle appela les gens de sa maison, et leur dit: Voyez, il nous a amené un Hébreu pour se jouer de nous. Cet homme est venu vers moi pour coucher avec moi; mais j'ai crié à haute voix. Et quand il a entendu que j'élevais la voix et que je criais, il a laissé son vêtement à côté de moi et s'est enfui dehors. Et elle posa le vêtement de Joseph à côté d'elle, jusqu'à ce que son maître rentrât à la maison. Alors elle lui parla ainsi: L'esclave hébreu que tu nous as amené est venu vers moi pour se jouer de moi. Et comme j'ai élevé la voix et que j'ai crié, il a laissé son vêtement à côté de moi et s'est enfui dehors. Après avoir entendu les paroles de sa femme, qui lui disait: Voilà ce que m'a fait ton esclave! le maître de Joseph fut enflammé de colère. Il prit Joseph, et le mit dans la prison, dans le lieu où les prisonniers du roi étaient enfermés: il fut là, en prison. L'Éternel fut avec Joseph, et il étendit sur lui sa bonté. Il le mit en faveur aux yeux du chef de la prison. Et le chef de la prison plaça sous sa surveillance tous les prisonniers qui étaient dans la prison; et rien ne s'y faisait que par lui. Le chef de la prison ne prenait aucune connaissance de ce que Joseph avait en main, parce que l'Éternel était avec lui. Et l'Éternel donnait de la réussite à ce qu'il faisait.

Après ces choses, il arriva que l'échanson et le panetier du roi d'Égypte, offensèrent leur maître, le roi d'Égypte. Pharaon fut irrité contre ses deux officiers, le chef des échansons et le chef des panetiers. Et il les fit mettre dans la maison du chef des gardes, dans la prison, dans le lieu où Joseph était enfermé. Le chef des gardes les plaça sous la surveillance de Joseph, qui faisait le service auprès d'eux; et ils passèrent un certain temps en prison. Pendant une même nuit, l'échanson et le panetier du roi d'Égypte, qui étaient enfermés dans la prison, eurent tous les deux un songe, chacun le sien, pouvant recevoir une explication distincte. Joseph, étant venu le matin vers eux, les regarda; et voici, ils étaient tristes. Alors il questionna les officiers de Pharaon, qui étaient avec lui dans la prison de son maître, et il leur dit: Pourquoi avez-vous mauvais visage aujourd'hui? Ils lui répondirent: Nous avons eu un songe, et il n'y a personne pour l'expliquer. Joseph leur dit: N'est-ce pas à Dieu qu'appartiennent les explications? Racontez-moi donc votre songe. Le chef des échansons raconta son songe à Joseph, et lui dit: Dans mon songe, voici, il y avait un cep devant moi. Ce cep avait trois sarments. Quand il eut poussé, sa fleur se développa et ses grappes donnèrent des raisins mûrs. La coupe de Pharaon était dans ma main. Je pris les raisins, je les pressai dans la coupe de Pharaon, et je mis la coupe dans la main de Pharaon. Joseph lui dit: En voici l'explication. Les trois sarments sont trois jours. Encore trois jours, et Pharaon relèvera ta tête et te rétablira dans ta charge; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais l'habitude lorsque tu étais son échanson. Mais souviens-toi de moi, quand tu seras heureux, et montre, je te prie, de la bonté à mon égard; parle en ma faveur à Pharaon, et fais-moi sortir de cette maison. Car j'ai été enlevé du pays des Hébreux, et ici même je n'ai rien fait pour être mis en prison. Le chef des panetiers, voyant que Joseph avait donné une explication favorable, dit: Voici, il y avait aussi, dans mon songe, trois corbeilles de pain blanc sur ma tête. Dans la corbeille la plus élevée il y avait pour Pharaon des mets de toute espèce, cuits au four; et les oiseaux les mangeaient dans la corbeille au-dessus de ma tête. Joseph répondit, et dit: En voici l'explication. Les trois corbeilles sont trois jours. Encore trois jours, et Pharaon enlèvera ta tête de dessus toi, te fera pendre à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair. Le troisième jour, jour de la naissance de Pharaon, il fit un festin à tous ses serviteurs; et il éleva la tête du chef des échansons et la tête du chef des panetiers, au milieu de ses serviteurs: il rétablit le chef des échansons dans sa charge d'échanson, pour qu'il mît la coupe dans la main de Pharaon; mais il fit pendre le chef des panetiers, selon l'explication que Joseph leur avait donnée. Le chef des échansons ne pensa plus à Joseph. Il l'oublia.

Au bout de deux ans, Pharaon eut un songe. Voici, il se tenait près du fleuve. Et voici, sept vaches belles à voir et grasses de chair montèrent hors du fleuve, et se mirent à paître dans la prairie. Sept autres vaches laides à voir et maigres de chair montèrent derrière elles hors du fleuve, et se tinrent à leurs côtés sur le bord du fleuve. Les vaches laides à voir et maigres de chair mangèrent les sept vaches belles à voir et grasses de chair. Et Pharaon s'éveilla. Il se rendormit, et il eut un second songe. Voici, sept épis gras et beaux montèrent sur une même tige. Et sept épis maigres et brûlés par le vent d'orient poussèrent après eux. Les épis maigres engloutirent les sept épis gras et pleins. Et Pharaon s'éveilla. Voilà le songe. Le matin, Pharaon eut l'esprit agité, et il fit appeler tous les magiciens et tous les sages de l'Égypte. Il leur raconta ses songes. Mais personne ne put les expliquer à Pharaon. Alors le chef des échansons prit la parole, et dit à Pharaon: Je vais rappeler aujourd'hui le souvenir de ma faute. Pharaon s'était irrité contre ses serviteurs; et il m'avait fait mettre en prison dans la maison du chef des gardes, moi et le chef des panetiers. Nous eûmes l'un et l'autre un songe dans une même nuit; et chacun de nous reçut une explication en rapport avec le songe qu'il avait eu. Il y avait là avec nous un jeune Hébreu, esclave du chef des gardes. Nous lui racontâmes nos songes, et il nous les expliqua. Les choses sont arrivées selon l'explication qu'il nous avait donnée. Pharaon me rétablit dans ma charge, et il fit pendre le chef des panetiers. Pharaon fit appeler Joseph. On le fit sortir en hâte de prison. Il se rasa, changea de vêtements, et se rendit vers Pharaon. Pharaon dit à Joseph: J'ai eu un songe. Personne ne peut l'expliquer; et j'ai appris que tu expliques un songe, après l'avoir entendu. Joseph répondit à Pharaon, en disant: Ce n'est pas moi! c'est Dieu qui donnera une réponse favorable à Pharaon. Pharaon dit alors à Joseph: Dans mon songe, voici, je me tenais sur le bord du fleuve. Et voici, sept vaches grasses de chair et belles d'apparence montèrent hors du fleuve, et se mirent à paître dans la prairie. Sept autres vaches montèrent derrière elles, maigres, fort laides d'apparence, et décharnées: je n'en ai point vu d'aussi laides dans tout le pays d'Égypte. Les vaches décharnées et laides mangèrent les sept premières vaches qui étaient grasses. Elles les engloutirent dans leur ventre, sans qu'on s'aperçût qu'elles y fussent entrées; et leur apparence était laide comme auparavant. Et je m'éveillai. Je vis encore en songe sept épis pleins et beaux, qui montèrent sur une même tige. Et sept épis vides, maigres, brûlés par le vent d'orient, poussèrent après eux. Les épis maigres engloutirent les sept beaux épis. Je l'ai dit aux magiciens, mais personne ne m'a donné l'explication. Joseph dit à Pharaon: Ce qu'a songé Pharaon est une seule chose; Dieu a fait connaître à Pharaon ce qu'il va faire. Les sept vaches belles sont sept années: et les sept épis beaux sont sept années: c'est un seul songe. Les sept vaches décharnées et laides, qui montaient derrière les premières, sont sept années; et les sept épis vides, brûlés par le vent d'orient, seront sept années de famine. Ainsi, comme je viens de le dire à Pharaon, Dieu a fait connaître à Pharaon ce qu'il va faire. Voici, il y aura sept années de grande abondance dans tout le pays d'Égypte. Sept années de famine viendront après elles; et l'on oubliera toute cette abondance au pays d'Égypte, et la famine consumera le pays. Cette famine qui suivra sera si forte qu'on ne s'apercevra plus de l'abondance dans le pays. Si Pharaon a vu le songe se répéter une seconde fois, c'est que la chose est arrêtée de la part de Dieu, et que Dieu se hâtera de l'exécuter. Maintenant, que Pharaon choisisse un homme intelligent et sage, et qu'il le mette à la tête du pays d'Égypte. Que Pharaon établisse des commissaires sur le pays, pour lever un cinquième des récoltes de l'Égypte pendant les sept années d'abondance. Qu'ils rassemblent tous les produits de ces bonnes années qui vont venir; qu'ils fassent, sous l'autorité de Pharaon, des amas de blé, des approvisionnements dans les villes, et qu'ils en aient la garde. Ces provisions seront en réserve pour le pays, pour les sept années de famine qui arriveront dans le pays d'Égypte, afin que le pays ne soit pas consumé par la famine. Ces paroles plurent à Pharaon et à tous ses serviteurs. Et Pharaon dit à ses serviteurs: Trouverions-nous un homme comme celui-ci, ayant en lui l'esprit de Dieu? Et Pharaon dit à Joseph: Puisque Dieu t'a fait connaître toutes ces choses, il n'y a personne qui soit aussi intelligent et aussi sage que toi. Je t'établis sur ma maison, et tout mon peuple obéira à tes ordres. Le trône seul m'élèvera au-dessus de toi. Pharaon dit à Joseph: Vois, je te donne le commandement de tout le pays d'Égypte. Pharaon ôta son anneau de la main, et le mit à la main de Joseph; il le revêtit d'habits de fin lin, et lui mit un collier d'or au cou. Il le fit monter sur le char qui suivait le sien; et l'on criait devant lui: A genoux! C'est ainsi que Pharaon lui donna le commandement de tout le pays d'Égypte. Il dit encore à Joseph: Je suis Pharaon! Et sans toi personne ne lèvera la main ni le pied dans tout le pays d'Égypte. Pharaon appela Joseph du nom de Tsaphnath Paenéach; et il lui donna pour femme Asnath, fille de Poti Phéra, prêtre d'On. Et Joseph partit pour visiter le pays d'Égypte. Joseph était âgé de trente ans lorsqu'il se présenta devant Pharaon, roi d'Égypte; et il quitta Pharaon, et parcourut tout le pays d'Égypte. Pendant les sept années de fertilité, la terre rapporta abondamment. Joseph rassembla tous les produits de ces sept années dans le pays d'Égypte; il fit des approvisionnements dans les villes, mettant dans l'intérieur de chaque ville les productions des champs d'alentour. Joseph amassa du blé, comme le sable de la mer, en quantité si considérable que l'on cessa de compter, parce qu'il n'y avait plus de nombre. Avant les années de famine, il naquit à Joseph deux fils, que lui enfanta Asnath, fille de Poti Phéra, prêtre d'On. Joseph donna au premier-né le nom de Manassé, car, dit-il, Dieu m'a fait oublier toutes mes peines et toute la maison de mon père. Et il donna au second le nom d'Éphraïm, car, dit-il, Dieu m'a rendu fécond dans le pays de mon affliction. Les sept années d'abondance qu'il y eut au pays d'Égypte s'écoulèrent. Et les sept années de famine commencèrent à venir, ainsi que Joseph l'avait annoncé. Il y eut famine dans tous les pays; mais dans tout le pays d'Égypte il y avait du pain. Quand tout le pays d'Égypte fut aussi affamé, le peuple cria à Pharaon pour avoir du pain. Pharaon dit à tous les Égyptiens: Allez vers Joseph, et faites ce qu'il vous dira. La famine régnait dans tout le pays. Joseph ouvrit tous les lieux d'approvisionnement, et vendit du blé aux Égyptiens. La famine augmentait dans le pays d'Égypte. Et de tous les pays on arrivait en Égypte, pour acheter du blé auprès de Joseph; car la famine était forte dans tous les pays.

Jacob, voyant qu'il y avait du blé en Égypte, dit à ses fils: Pourquoi vous regardez-vous les uns les autres? Il dit: Voici, j'apprends qu'il y a du blé en Égypte; descendez-y, pour nous en acheter là, afin que nous vivions et que nous ne mourions pas. Dix frères de Joseph descendirent en Égypte, pour acheter du blé. Jacob n'envoya point avec eux Benjamin, frère de Joseph, dans la crainte qu'il ne lui arrivât quelque malheur. Les fils d'Israël vinrent pour acheter du blé, au milieu de ceux qui venaient aussi; car la famine était dans le pays de Canaan. Joseph commandait dans le pays; c'est lui qui vendait du blé à tout le peuple du pays. Les frères de Joseph vinrent, et se prosternèrent devant lui la face contre terre. Joseph vit ses frères et les reconnut; mais il feignit d'être un étranger pour eux, il leur parla durement, et leur dit: D'où venez-vous? Ils répondirent: Du pays de Canaan, pour acheter des vivres. Joseph reconnut ses frères, mais eux ne le reconnurent pas. Joseph se souvint des songes qu'il avait eus à leur sujet, et il leur dit: Vous êtes des espions; c'est pour observer les lieux faibles du pays que vous êtes venus. Ils lui répondirent: Non, mon seigneur, tes serviteurs sont venus pour acheter du blé. Nous sommes tous fils d'un même homme; nous sommes sincères, tes serviteurs ne sont pas des espions. Il leur dit: Nullement; c'est pour observer les lieux faibles du pays que vous êtes venus. Ils répondirent: Nous, tes serviteurs, sommes douze frères, fils d'un même homme au pays de Canaan; et voici, le plus jeune est aujourd'hui avec notre père, et il y en a un qui n'est plus. Joseph leur dit: Je viens de vous le dire, vous êtes des espions. Voici comment vous serez éprouvés. Par la vie de Pharaon! vous ne sortirez point d'ici que votre jeune frère ne soit venu. Envoyez l'un de vous pour chercher votre frère; et vous, restez prisonniers. Vos paroles seront éprouvées, et je saurai si la vérité est chez vous; sinon, par la vie de Pharaon! vous êtes des espions. Et il les mit ensemble trois jours en prison. Le troisième jour, Joseph leur dit: Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu! Si vous êtes sincères, que l'un de vos frères reste enfermé dans votre prison; et vous, partez, emportez du blé pour nourrir vos familles, et amenez-moi votre jeune frère, afin que vos paroles soient éprouvées et que vous ne mouriez point. Et ils firent ainsi. Ils se dirent alors l'un à l'autre: Oui, nous avons été coupables envers notre frère, car nous avons vu l'angoisse de son âme, quand il nous demandait grâce, et nous ne l'avons point écouté! C'est pour cela que cette affliction nous arrive. Ruben, prenant la parole, leur dit: Ne vous disais-je pas: Ne commettez point un crime envers cet enfant? Mais vous n'avez point écouté. Et voici, son sang est redemandé. Ils ne savaient pas que Joseph comprenait, car il se servait avec eux d'un interprète. Il s'éloigna d'eux, pour pleurer. Il revint, et leur parla; puis il prit parmi eux Siméon, et le fit enchaîner sous leurs yeux. Joseph ordonna qu'on remplît de blé leurs sacs, qu'on remît l'argent de chacun dans son sac, et qu'on leur donnât des provisions pour la route. Et l'on fit ainsi. Ils chargèrent le blé sur leurs ânes, et partirent. L'un d'eux ouvrit son sac pour donner du fourrage à son âne, dans le lieu où ils passèrent la nuit, et il vit l'argent qui était à l'entrée du sac. Il dit à ses frères: Mon argent a été rendu, et le voici dans mon sac. Alors leur coeur fut en défaillance; et ils se dirent l'un à l'autre, en tremblant: Qu'est-ce que Dieu nous a fait? Ils revinrent auprès de Jacob, leur père, dans le pays de Canaan, et ils lui racontèrent tout ce qui leur était arrivé. Ils dirent: L'homme, qui est le seigneur du pays, nous a parlé durement, et il nous a pris pour des espions. Nous lui avons dit: Nous sommes sincères, nous ne sommes pas des espions. Nous sommes douze frères, fils de notre père; l'un n'est plus, et le plus jeune est aujourd'hui avec notre père au pays de Canaan. Et l'homme, qui est le seigneur du pays, nous a dit: Voici comment je saurai si vous êtes sincères. Laissez auprès de moi l'un de vos frères, prenez de quoi nourrir vos familles, partez, et amenez-moi votre jeune frère. Je saurai ainsi que vous n'êtes pas des espions, que vous êtes sincères; je vous rendrai votre frère, et vous pourrez librement parcourir le pays. Lorsqu'ils vidèrent leurs sacs, voici, le paquet d'argent de chacun était dans son sac. Ils virent, eux et leur père, leurs paquets d'argent, et ils eurent peur. Jacob, leur père, leur dit: Vous me privez de mes enfants! Joseph n'est plus, Siméon n'est plus, et vous prendriez Benjamin! C'est sur moi que tout cela retombe. Ruben dit à son père: Tu feras mourir mes deux fils si je ne te ramène pas Benjamin; remets-le entre mes mains, et je te le ramènerai. Jacob dit: Mon fils ne descendra point avec vous; car son frère est mort, et il reste seul; s'il lui arrivait un malheur dans le voyage que vous allez faire, vous feriez descendre mes cheveux blancs avec douleur dans le séjour des morts.

La famine s'appesantissait sur le pays. Quand ils eurent fini de manger le blé qu'ils avaient apporté d'Égypte, Jacob dit à ses fils: Retournez, achetez-nous un peu de vivres. Juda lui répondit: Cet homme nous a fait cette déclaration formelle: Vous ne verrez pas ma face, à moins que votre frère ne soit avec vous. Si donc tu veux envoyer notre frère avec nous, nous descendrons, et nous t'achèterons des vivres. Mais si tu ne veux pas l'envoyer, nous ne descendrons point, car cet homme nous a dit: Vous ne verrez pas ma face, à moins que votre frère ne soit avec vous. Israël dit alors: Pourquoi avez-vous mal agi à mon égard, en disant à cet homme que vous aviez encore un frère? Ils répondirent: Cet homme nous a interrogés sur nous et sur notre famille, en disant: Votre père vit-il encore? avez-vous un frère? Et nous avons répondu à ces questions. Pouvions-nous savoir qu'il dirait: Faites descendre votre frère? Juda dit à Israël, son père: Laisse venir l'enfant avec moi, afin que nous nous levions et que nous partions; et nous vivrons et ne mourrons pas, nous, toi, et nos enfants. Je réponds de lui; tu le redemanderas de ma main. Si je ne le ramène pas auprès de toi et si je ne le remets pas devant ta face, je serai pour toujours coupable envers toi. Car si nous n'eussions pas tardé, nous serions maintenant deux fois de retour. Israël, leur père, leur dit: Puisqu'il le faut, faites ceci. Prenez dans vos sacs des meilleures productions du pays, pour en porter un présent à cet homme, un peu de baume et un peu de miel, des aromates, de la myrrhe, des pistaches et des amandes. Prenez avec vous de l'argent au double, et remportez l'argent qu'on avait mis à l'entrée de vos sacs: peut-être était-ce une erreur. Prenez votre frère, et levez-vous; retournez vers cet homme. Que le Dieu tout puissant vous fasse trouver grâce devant cet homme, et qu'il laisse revenir avec vous votre autre frère et Benjamin! Et moi, si je dois être privé de mes enfants, que j'en sois privé! Ils prirent le présent; ils prirent avec eux de l'argent au double, ainsi que Benjamin; ils se levèrent, descendirent en Égypte, et se présentèrent devant Joseph. Dès que Joseph vit avec eux Benjamin, il dit à son intendant: Fais entrer ces gens dans la maison, tue et apprête; car ces gens mangeront avec moi à midi. Cet homme fit ce que Joseph avait ordonné, et il conduisit ces gens dans la maison de Joseph. Ils eurent peur lorsqu'ils furent conduits à la maison de Joseph, et ils dirent: C'est à cause de l'argent remis l'autre fois dans nos sacs qu'on nous emmène; c'est pour se jeter sur nous, se précipiter sur nous; c'est pour nous prendre comme esclaves, et s'emparer de nos ânes. Ils s'approchèrent de l'intendant de la maison de Joseph, et lui adressèrent la parole, à l'entrée de la maison. Ils dirent: Pardon! mon seigneur, nous sommes déjà descendus une fois pour acheter des vivres. Puis, quand nous arrivâmes, au lieu où nous devions passer la nuit, nous avons ouvert nos sacs; et voici, l'argent de chacun était à l'entrée de son sac, notre argent selon son poids: nous le rapportons avec nous. Nous avons aussi apporté d'autre argent, pour acheter des vivres. Nous ne savons pas qui avait mis notre argent dans nos sacs. L'intendant répondit: Que la paix soit avec vous! Ne craignez rien. C'est votre Dieu, le Dieu de votre père, qui vous a donné un trésor dans vos sacs. Votre argent m'est parvenu. Et il leur amena Siméon. Cet homme les fit entrer dans la maison de Joseph; il leur donna de l'eau et ils se lavèrent les pieds; il donna aussi du fourrage à leurs ânes. Ils préparèrent leur présent, en attendant que Joseph vienne à midi; car on les avait informés qu'ils mangeraient chez lui. Quand Joseph fut arrivé à la maison, ils lui offrirent le présent qu'ils avaient apporté, et ils se prosternèrent en terre devant lui. Il leur demanda comment ils se portaient; et il dit: Votre vieux père, dont vous avez parlé, est-il en bonne santé? vit-il encore? Ils répondirent: Ton serviteur, notre père, est en bonne santé; il vit encore. Et ils s'inclinèrent et se prosternèrent. Joseph leva les yeux; et, jetant un regard sur Benjamin, son frère, fils de sa mère, il dit: Est-ce là votre jeune frère, dont vous m'avez parlé? Et il ajouta: Dieu te fasse miséricorde, mon fils! Ses entrailles étaient émues pour son frère, et il avait besoin de pleurer; il entra précipitamment dans une chambre, et il y pleura. Après s'être lavé le visage, il en sortit; et, faisant des efforts pour se contenir, il dit: Servez à manger. On servit Joseph à part, et ses frères à part; les Égyptiens qui mangeaient avec lui furent aussi servis à part, car les Égyptiens ne pouvaient pas manger avec les Hébreux, parce que c'est à leurs yeux une abomination. Les frères de Joseph s'assirent en sa présence, le premier-né selon son droit d'aînesse, et le plus jeune selon son âge; et ils se regardaient les uns les autres avec étonnement. Joseph leur fit porter des mets qui étaient devant lui, et Benjamin en eut cinq fois plus que les autres. Ils burent, et s'égayèrent avec lui.

Joseph donna cet ordre à l'intendant de sa maison: Remplis de vivres les sacs de ces gens, autant qu'ils en pourront porter, et mets l'argent de chacun à l'entrée de son sac. Tu mettras aussi ma coupe, la coupe d'argent, à l'entrée du sac du plus jeune, avec l'argent de son blé. L'intendant fit ce que Joseph lui avait ordonné. Le matin, dès qu'il fit jour, on renvoya ces gens avec leur ânes. Ils étaient sortis de la ville, et ils n'en étaient guère éloignés, lorsque Joseph dit à son intendant: Lève-toi, poursuis ces gens; et, quand tu les auras atteints, tu leur diras: Pourquoi avez-vous rendu le mal pour le bien? N'avez-vous pas la coupe dans laquelle boit mon seigneur, et dont il se sert pour deviner? Vous avez mal fait d'agir ainsi. L'intendant les atteignit, et leur dit ces mêmes paroles. Ils lui répondirent: Pourquoi mon seigneur parle-t-il de la sorte? Dieu préserve tes serviteurs d'avoir commis une telle action! Voici, nous t'avons rapporté du pays de Canaan l'argent que nous avons trouvé à l'entrée de nos sacs; comment aurions-nous dérobé de l'argent ou de l'or dans la maison de ton seigneur? Que celui de tes serviteurs sur qui se trouvera la coupe meure, et que nous soyons nous-mêmes esclaves de mon seigneur! Il dit: Qu'il en soit donc selon vos paroles! Celui sur qui se trouvera la coupe sera mon esclave; et vous, vous serez innocents. Aussitôt, chacun descendit son sac à terre, et chacun ouvrit son sac. L'intendant les fouilla, commençant par le plus âgé et finissant par le plus jeune; et la coupe fut trouvée dans le sac de Benjamin. Ils déchirèrent leurs vêtements, chacun rechargea son âne, et ils retournèrent à la ville. Juda et ses frères arrivèrent à la maison de Joseph, où il était encore, et ils se prosternèrent en terre devant lui. Joseph leur dit: Quelle action avez-vous faite? Ne savez-vous pas qu'un homme comme moi a le pouvoir de deviner? Juda répondit: Que dirons-nous à mon seigneur? comment parlerons-nous? comment nous justifierons-nous? Dieu a trouvé l'iniquité de tes serviteurs. Nous voici esclaves de mon seigneur, nous, et celui sur qui s'est trouvée la coupe. Et Joseph dit: Dieu me garde de faire cela! L'homme sur qui la coupe a été trouvée sera mon esclave; mais vous, remontez en paix vers votre père. Alors Juda s'approcha de Joseph, et dit: De grâce, mon seigneur, que ton serviteur puisse faire entendre une parole à mon seigneur, et que sa colère ne s'enflamme point contre ton serviteur! car tu es comme Pharaon. Mon seigneur a interrogé ses serviteurs, en disant: Avez-vous un père, ou un frère? Nous avons répondu: Nous avons un vieux père, et un jeune frère, enfant de sa vieillesse; cet enfant avait un frère qui est mort, et qui était de la même mère; il reste seul, et son père l'aime. Tu as dit à tes serviteurs: Faites-le descendre vers moi, et que je le voie de mes propres yeux. Nous avons répondu à mon seigneur: L'enfant ne peut pas quitter son père; s'il le quitte, son père mourra. Tu as dit à tes serviteurs: Si votre jeune frère ne descend pas avec vous, vous ne reverrez pas ma face. Lorsque nous sommes remontés auprès de ton serviteur, mon père, nous lui avons rapporté les paroles de mon seigneur. Notre père a dit: Retournez, achetez-nous un peu de vivres. Nous avons répondu: Nous ne pouvons pas descendre; mais, si notre jeune frère est avec nous, nous descendrons, car nous ne pouvons pas voir la face de cet homme, à moins que notre jeune frère ne soit avec nous. Ton serviteur, notre père, nous a dit: Vous savez que ma femme m'a enfanté deux fils. L'un étant sorti de chez moi, je pense qu'il a été sans doute déchiré, car je ne l'ai pas revu jusqu'à présent. Si vous me prenez encore celui-ci, et qu'il lui arrive un malheur, vous ferez descendre mes cheveux blancs avec douleur dans le séjour des morts. Maintenant, si je retourne auprès de ton serviteur, mon père, sans avoir avec nous l'enfant à l'âme duquel son âme est attachée, il mourra, en voyant que l'enfant n'y est pas; et tes serviteurs feront descendre avec douleur dans le séjour des morts les cheveux blancs de ton serviteur, notre père. Car ton serviteur a répondu pour l'enfant, en disant à mon père: Si je ne le ramène pas auprès de toi, je serai pour toujours coupable envers mon père. Permets donc, je te prie, à ton serviteur de rester à la place de l'enfant, comme esclave de mon seigneur; et que l'enfant remonte avec ses frères. Comment pourrai-je remonter vers mon père, si l'enfant n'est pas avec moi? Ah! que je ne voie point l'affliction de mon père!

Joseph ne pouvait plus se contenir devant tous ceux qui l'entouraient. Il s'écria: Faites sortir tout le monde. Et il ne resta personne avec Joseph, quand il se fit connaître à ses frères. Il éleva la voix, en pleurant. Les Égyptiens l'entendirent, et la maison de Pharaon l'entendit. Joseph dit à ses frères: Je suis Joseph! Mon père vit-il encore? Mais ses frères ne purent lui répondre, car ils étaient troublés en sa présence. Joseph dit à ses frères: Approchez-vous de moi. Et ils s'approchèrent. Il dit: Je suis Joseph, votre frère, que vous avez vendu pour être mené en Égypte. Maintenant, ne vous affligez pas, et ne soyez pas fâchés de m'avoir vendu pour être conduit ici, car c'est pour vous sauver la vie que Dieu m'a envoyé devant vous. Voilà deux ans que la famine est dans le pays; et pendant cinq années encore, il n'y aura ni labour, ni moisson. Dieu m'a envoyé devant vous pour vous faire subsister dans le pays, et pour vous faire vivre par une grande délivrance. Ce n'est donc pas vous qui m'avez envoyé ici, mais c'est Dieu; il m'a établi père de Pharaon, maître de toute sa maison, et gouverneur de tout le pays d'Égypte. Hâtez-vous de remonter auprès de mon père, et vous lui direz: Ainsi a parlé ton fils Joseph: Dieu m'a établi seigneur de toute l'Égypte; descends vers moi, ne tarde pas! Tu habiteras dans le pays de Gosen, et tu seras près de moi, toi, tes fils, et les fils de tes fils, tes brebis et tes boeufs, et tout ce qui est à toi. Là, je te nourrirai, car il y aura encore cinq années de famine; et ainsi tu ne périras point, toi, ta maison, et tout ce qui est à toi. Vous voyez de vos yeux, et mon frère Benjamin voit de ses yeux que c'est moi-même qui vous parle. Racontez à mon père toute ma gloire en Égypte, et tout ce que vous avez vu; et vous ferez descendre ici mon père au plus tôt. Il se jeta au cou de Benjamin, son frère, et pleura; et Benjamin pleura sur son cou. Il embrassa aussi tous ses frères, en pleurant. Après quoi, ses frères s'entretinrent avec lui. Le bruit se répandit dans la maison de Pharaon que les frères de Joseph étaient arrivés: ce qui fut agréable à Pharaon et à ses serviteurs. Pharaon dit à Joseph: Dis à tes frères: Faites ceci. Chargez vos bêtes, et partez pour le pays de Canaan; prenez votre père et vos familles, et venez auprès de moi. Je vous donnerai ce qu'il y a de meilleur au pays d'Égypte, et vous mangerez la graisse du pays. Tu as ordre de leur dire: Faites ceci. Prenez dans le pays d'Égypte des chars pour vos enfants et pour vos femmes; amenez votre père, et venez. Ne regrettez point ce que vous laisserez, car ce qu'il a de meilleur dans tout le pays d'Égypte sera pour vous. Les fils d'Israël firent ainsi. Joseph leur donna des chars, selon l'ordre de Pharaon; il leur donna aussi des provisions pour la route. Il leur donna à tous des vêtements de rechange, et il donna à Benjamin trois cents sicles d'argent et cinq vêtements de rechange. Il envoya à son père dix ânes chargés de ce qu'il y avait de meilleur en Égypte, et dix ânesses chargées de blé, de pain et de vivres, pour son père pendant le voyage. Puis il congédia ses frères, qui partirent; et il leur dit: Ne vous querellez pas en chemin. Ils remontèrent de l'Égypte, et ils arrivèrent dans le pays de Canaan, auprès de Jacob, leur père. Ils lui dirent: Joseph vit encore, et même c'est lui qui gouverne tout le pays d'Égypte. Mais le coeur de Jacob resta froid, parce qu'il ne les croyait pas. Ils lui rapportèrent toutes les paroles que Joseph leur avait dites. Il vit les chars que Joseph avait envoyés pour le transporter. C'est alors que l'esprit de Jacob, leur père, se ranima; et Israël dit: C'est assez! Joseph, mon fils, vit encore! J'irai, et je le verrai avant que je meure.

Israël partit, avec tout ce qui lui appartenait. Il arriva à Beer Schéba, et il offrit des sacrifices au Dieu de son père Isaac. Dieu parla à Israël dans une vision pendant la nuit, et il dit: Jacob! Jacob! Israël répondit: Me voici! Et Dieu dit: Je suis le Dieu, le Dieu de ton père. Ne crains point de descendre en Égypte, car là je te ferai devenir une grande nation. Moi-même je descendrai avec toi en Égypte, et moi-même je t'en ferai remonter; et Joseph te fermera les yeux. Jacob quitta Beer Schéba; et les fils d'Israël mirent Jacob, leur père, avec leurs enfants et leurs femmes, sur les chars que Pharaon avait envoyés pour les transporter. Ils prirent aussi leurs troupeaux et les biens qu'ils avaient acquis dans le pays de Canaan. Et Jacob se rendit en Égypte, avec toute sa famille. Il emmena avec lui en Égypte ses fils et les fils de ses fils, ses filles et les filles de ses fils, et toute sa famille. Voici les noms des fils d'Israël, qui vinrent en Égypte. Jacob et ses fils. Premier-né de Jacob: Ruben. Fils de Ruben: Hénoc, Pallu, Hetsron et Carmi. Fils de Siméon: Jemuel, Jamin, Ohad, Jakin et Tsochar; et Saul, fils de la Cananéenne. Fils de Lévi: Guerschon, Kehath et Merari. Fils de Juda: Er, Onan, Schéla, Pérets et Zarach; mais Er et Onan moururent au pays de Canaan. Les fils de Pérets furent Hetsron et Hamul. Fils d'Issacar: Thola, Puva, Job et Schimron. Fils de Zabulon: Séred, Élon et Jahleel. Ce sont là les fils que Léa enfanta à Jacob à Paddan Aram, avec sa fille Dina. Ses fils et ses filles formaient en tout trente-trois personnes. Fils de Gad: Tsiphjon, Haggi, Schuni, Etsbon, Éri, Arodi et Areéli. Fils d'Aser: Jimna, Jischva, Jischvi et Beria; et Sérach, leur soeur. Et les fils de Beria: Héber et Malkiel. Ce sont là les fils de Zilpa, que Laban avait donnée à Léa, sa fille; et elle les enfanta à Jacob. En tout, seize personnes. Fils de Rachel, femme de Jacob: Joseph et Benjamin. Il naquit à Joseph, au pays d'Égypte, Manassé et Éphraïm, que lui enfanta Asnath, fille de Poti Phéra, prêtre d'On. Fils de Benjamin: Béla, Béker, Aschbel, Guéra, Naaman, Éhi, Rosch, Muppim, Huppim et Ard. Ce sont là les fils de Rachel, qui naquirent à Jacob. En tout, quatorze personnes. Fils de Dan: Huschim. Fils de Nephthali: Jathtseel, Guni, Jetser et Schillem. Ce sont là les fils de Bilha, que Laban avait donnée à Rachel, sa fille; et elle les enfanta à Jacob. En tout, sept personnes. Les personnes qui vinrent avec Jacob en Égypte, et qui étaient issues de lui, étaient au nombre de soixante-six en tout, sans compter les femmes des fils de Jacob. Et Joseph avait deux fils qui lui étaient nés en Égypte. Le total des personnes de la famille de Jacob qui vinrent en Égypte était de soixante-dix. Jacob envoya Juda devant lui vers Joseph, pour l'informer qu'il se rendait en Gosen. Joseph attela son char et y monta, pour aller en Gosen, à la rencontre d'Israël, son père. Dès qu'il le vit, il se jeta à son cou, et pleura longtemps sur son cou. Israël dit à Joseph: Que je meure maintenant, puisque j'ai vu ton visage et que tu vis encore! Joseph dit à ses frères et à la famille de son père: Je vais avertir Pharaon, et je lui dirai: Mes frères et la famille de mon père, qui étaient au pays de Canaan, sont arrivés auprès de moi. Ces hommes sont bergers, car ils élèvent des troupeaux; ils ont amené leurs brebis et leurs boeufs, et tout ce qui leur appartient. Et quand Pharaon vous appellera, et dira: Quelle est votre occupation? vous répondrez: Tes serviteurs ont élevé des troupeaux, depuis notre jeunesse jusqu'à présent, nous et nos pères. De cette manière, vous habiterez dans le pays de Gosen, car tous les bergers sont en abomination aux Égyptiens.

Joseph alla avertir Pharaon, et lui dit: Mes frères et mon père sont arrivés du pays de Canaan, avec leurs brebis et leurs boeufs, et tout ce qui leur appartient; et les voici dans le pays de Gosen. Il prit cinq de ses frères, et les présenta à Pharaon. Pharaon leur dit: Quelle est votre occupation? Ils répondirent à Pharaon: Tes serviteurs sont bergers, comme l'étaient nos pères. Ils dirent encore à Pharaon: Nous sommes venus pour séjourner dans le pays, parce qu'il n'y a plus de pâturage pour les brebis de tes serviteurs, car la famine s'appesantit sur le pays de Canaan; permets donc à tes serviteurs d'habiter au pays de Gosen. Pharaon dit à Joseph: Ton père et tes frères sont venus auprès de toi. Le pays d'Égypte est devant toi; établis ton père et tes frères dans la meilleure partie du pays. Qu'ils habitent dans le pays de Gosen; et, si tu trouves parmi eux des hommes capables, mets-les à la tête de mes troupeaux. Joseph fit venir Jacob, son père, et le présenta à Pharaon. Et Jacob bénit Pharaon. Pharaon dit à Jacob: Quel est le nombre de jours des années de ta vie? Jacob répondit à Pharaon: Les jours des années de mon pèlerinage sont de cent trente ans. Les jours des années de ma vie ont été peu nombreux et mauvais, et ils n'ont point atteint les jours des années de la vie de mes pères durant leur pèlerinage. Jacob bénit encore Pharaon, et se retira de devant Pharaon. Joseph établit son père et ses frères, et leur donna une propriété dans le pays d'Égypte, dans la meilleure partie du pays, dans la contrée de Ramsès, comme Pharaon l'avait ordonné. Joseph fournit du pain à son père et à ses frères, et à toute la famille de son père, selon le nombre des enfants. Il n'y avait plus de pain dans tout le pays, car la famine était très grande; le pays d'Égypte et le pays de Canaan languissaient, à cause de la famine. Joseph recueillit tout l'argent qui se trouvait dans le pays d'Égypte et dans le pays de Canaan, contre le blé qu'on achetait; et il fit entrer cet argent dans la maison de Pharaon. Quand l'argent du pays d'Égypte et du pays de Canaan fut épuisé, tous les Égyptiens vinrent à Joseph, en disant: Donne-nous du pain! Pourquoi mourrions-nous en ta présence? car l'argent manque. Joseph dit: Donnez vos troupeaux, et je vous donnerai du pain contre vos troupeaux, si l'argent manque. Ils amenèrent leurs troupeaux à Joseph, et Joseph leur donna du pain contre les chevaux, contre les troupeaux de brebis et de boeufs, et contre les ânes. Il leur fournit ainsi du pain cette année-là contre tous leurs troupeaux. Lorsque cette année fut écoulée, ils vinrent à Joseph l'année suivante, et lui dirent: Nous ne cacherons point à mon seigneur que l'argent est épuisé, et que les troupeaux de bétail ont été amenés à mon seigneur; il ne reste devant mon seigneur que nos corps et nos terres. Pourquoi mourrions-nous sous tes yeux, nous et nos terres? Achète-nous avec nos terres contre du pain, et nous appartiendrons à mon seigneur, nous et nos terres. Donne-nous de quoi semer, afin que nous vivions et que nous ne mourions pas, et que nos terres ne soient pas désolées. Joseph acheta toutes les terres de l'Égypte pour Pharaon; car les Égyptiens vendirent chacun leur champ, parce que la famine les pressait. Et le pays devint la propriété de Pharaon. Il fit passer le peuple dans les villes, d'un bout à l'autre des frontières de l'Égypte. Seulement, il n'acheta point les terres des prêtres, parce qu'il y avait une loi de Pharaon en faveur des prêtres, qui vivaient du revenu que leur assurait Pharaon: c'est pourquoi ils ne vendirent point leurs terres. Joseph dit au peuple: Je vous ai achetés aujourd'hui avec vos terres, pour Pharaon; voici pour vous de la semence, et vous pourrez ensemencer le sol. A la récolte, vous donnerez un cinquième à Pharaon, et vous aurez les quatre autres parties, pour ensemencer les champs, et pour vous nourrir avec vos enfants et ceux qui sont dans vos maisons. Ils dirent: Tu nous sauves la vie! que nous trouvions grâce aux yeux de mon seigneur, et nous serons esclaves de Pharaon. Joseph fit de cela une loi, qui a subsisté jusqu'à ce jour, et d'après laquelle un cinquième du revenu des terres de l'Égypte appartient à Pharaon; il n'y a que les terres des prêtres qui ne soient point à Pharaon. Israël habita dans le pays d'Égypte, dans le pays de Gosen. Ils eurent des possessions, ils furent féconds et multiplièrent beaucoup. Jacob vécut dix-sept ans dans le pays d'Égypte; et les jours des années de la vie de Jacob furent de cent quarante-sept ans. Lorsqu'Israël approcha du moment de sa mort, il appela son fils Joseph, et lui dit: Si j'ai trouvé grâce à tes yeux, mets, je te prie, ta main sous ma cuisse, et use envers moi de bonté et de fidélité: ne m'enterre pas en Égypte! Quand je serai couché avec mes pères, tu me transporteras hors de l'Égypte, et tu m'enterreras dans leur sépulcre. Joseph répondit: Je ferai selon ta parole. Jacob dit: Jure-le-moi. Et Joseph le lui jura. Puis Israël se prosterna sur le chevet de son lit.

Après ces choses, l'on vint dire à Joseph: Voici, ton père est malade. Et il prit avec lui ses deux fils, Manassé et Éphraïm. On avertit Jacob, et on lui dit: Voici ton fils Joseph qui vient vers toi. Et Israël rassembla ses forces, et s'assit sur son lit. Jacob dit à Joseph: Le Dieu tout puissant m'est apparu à Luz, dans le pays de Canaan, et il m'a béni. Il m'a dit: Je te rendrai fécond, je te multiplierai, et je ferai de toi une multitude de peuples; je donnerai ce pays à ta postérité après toi, pour qu'elle le possède à toujours. Maintenant, les deux fils qui te sont nés au pays d'Égypte, avant mon arrivée vers toi en Égypte, seront à moi; Éphraïm et Manassé seront à moi, comme Ruben et Siméon. Mais les enfants que tu as engendrés après eux seront à toi; ils seront appelés du nom de leurs frères dans leur héritage. A mon retour de Paddan, Rachel mourut en route auprès de moi, dans le pays de Canaan, à quelque distance d'Éphrata; et c'est là que je l'ai enterrée, sur le chemin d'Éphrata, qui est Bethléhem. Israël regarda les fils de Joseph, et dit: Qui sont ceux-ci? Joseph répondit à son père: Ce sont mes fils, que Dieu m'a donnés ici. Israël dit: Fais-les, je te prie, approcher de moi, pour que je les bénisse. Les yeux d'Israël étaient appesantis par la vieillesse; il ne pouvait plus voir. Joseph les fit approcher de lui; et Israël leur donna un baiser, et les embrassa. Israël dit à Joseph: Je ne pensais pas revoir ton visage, et voici que Dieu me fait voir même ta postérité. Joseph les retira des genoux de son père, et il se prosterna en terre devant lui. Puis Joseph les prit tous deux, Éphraïm de sa main droite à la gauche d'Israël, et Manassé de sa main gauche à la droite d'Israël, et il les fit approcher de lui. Israël étendit sa main droite et la posa sur la tête d'Éphraïm qui était le plus jeune, et il posa sa main gauche sur la tête de Manassé: ce fut avec intention qu'il posa ses mains ainsi, car Manassé était le premier-né. Il bénit Joseph, et dit: Que le Dieu en présence duquel ont marché mes pères, Abraham et Isaac, que le Dieu qui m'a conduit depuis que j'existe jusqu'à ce jour, que l'ange qui m'a délivré de tout mal, bénisse ces enfants! Qu'ils soient appelés de mon nom et du nom de mes pères, Abraham et Isaac, et qu'ils multiplient en abondance au milieu du pays! Joseph vit avec déplaisir que son père posait sa main droite sur la tête d'Éphraïm; il saisit la main de son père, pour la détourner de dessus la tête d'Éphraïm, et la diriger sur celle de Manassé. Et Joseph dit à son père: Pas ainsi, mon père, car celui-ci est le premier-né; pose ta main droite sur sa tête. Son père refusa, et dit: Je le sais, mon fils, je le sais; lui aussi deviendra un peuple, lui aussi sera grand; mais son frère cadet sera plus grand que lui, et sa postérité deviendra une multitude de nations. Il les bénit ce jour-là, et dit: C'est par toi qu'Israël bénira, en disant: Que Dieu te traite comme Éphraïm et comme Manassé! Et il mit Éphraïm avant Manassé. Israël dit à Joseph: Voici, je vais mourir! Mais Dieu sera avec vous, et il vous fera retourner dans le pays de vos pères. Je te donne, de plus qu'à tes frères, une part que j'ai prise de la main des Amoréens avec mon épée et avec mon arc.

Jacob appela ses fils, et dit: Assemblez-vous, et je vous annoncerai ce qui vous arrivera dans la suite des temps. Rassemblez-vous, et écoutez, fils de Jacob! Écoutez Israël, votre père! Ruben, toi, mon premier-né, Ma force et les prémices de ma vigueur, Supérieur en dignité et supérieur en puissance, Impétueux comme les eaux, tu n'auras pas la prééminence! Car tu es monté sur la couche de ton père, Tu as souillé ma couche en y montant. Siméon et Lévi sont frères; Leurs glaives sont des instruments de violence. Que mon âme n'entre point dans leur conciliabule, Que mon esprit ne s'unisse point à leur assemblée! Car, dans leur colère, ils ont tué des hommes, Et, dans leur méchanceté, ils ont coupé les jarrets des taureaux. Maudite soit leur colère, car elle est violente, Et leur fureur, car elle est cruelle! Je les séparerai dans Jacob, Et je les disperserai dans Israël. Juda, tu recevras les hommages de tes frères; Ta main sera sur la nuque de tes ennemis. Les fils de ton père se prosterneront devant toi. Juda est un jeune lion. Tu reviens du carnage, mon fils! Il ploie les genoux, il se couche comme un lion, Comme une lionne: qui le fera lever? Le sceptre ne s'éloignera point de Juda, Ni le bâton souverain d'entre ses pieds, Jusqu'à ce que vienne le Schilo, Et que les peuples lui obéissent. Il attache à la vigne son âne, Et au meilleur cep le petit de son ânesse; Il lave dans le vin son vêtement, Et dans le sang des raisins son manteau. Il a les yeux rouges de vin, Et les dents blanches de lait. Zabulon habitera sur la côte des mers, Il sera sur la côte des navires, Et sa limite s'étendra du côté de Sidon. Issacar est un âne robuste, Qui se couche dans les étables. Il voit que le lieu où il repose est agréable, Et que la contrée est magnifique; Et il courbe son épaule sous le fardeau, Il s'assujettit à un tribut. Dan jugera son peuple, Comme l'une des tribus d'Israël. Dan sera un serpent sur le chemin, Une vipère sur le sentier, Mordant les talons du cheval, Pour que le cavalier tombe à la renverse. J'espère en ton secours, ô Éternel! Gad sera assailli par des bandes armées, Mais il les assaillira et les poursuivra. Aser produit une nourriture excellente; Il fournira les mets délicats des rois. Nephthali est une biche en liberté; Il profère de belles paroles. Joseph est le rejeton d'un arbre fertile, Le rejeton d'un arbre fertile près d'une source; Les branches s'élèvent au-dessus de la muraille. Ils l'ont provoqué, ils ont lancé des traits; Les archers l'ont poursuivi de leur haine. Mais son arc est demeuré ferme, Et ses mains ont été fortifiées Par les mains du Puissant de Jacob: Il est ainsi devenu le berger, le rocher d'Israël. C'est l'oeuvre du Dieu de ton père, qui t'aidera; C'est l'oeuvre du Tout puissant, qui te bénira Des bénédictions des cieux en haut, Des bénédictions des eaux en bas, Des bénédictions des mamelles et du sein maternel. Les bénédictions de ton père s'élèvent Au-dessus des bénédictions de mes pères Jusqu'à la cime des collines éternelles: Qu'elles soient sur la tête de Joseph, Sur le sommet de la tête du prince de ses frères! Benjamin est un loup qui déchire; Le matin, il dévore la proie, Et le soir, il partage le butin. Ce sont là tous ceux qui forment les douze tribus d'Israël. Et c'est là ce que leur dit leur père, en les bénissant. Il les bénit, chacun selon sa bénédiction. Puis il leur donna cet ordre: Je vais être recueilli auprès de mon peuple; enterrez-moi avec mes pères, dans la caverne qui est au champ d'Éphron, le Héthien, dans la caverne du champ de Macpéla, vis-à-vis de Mamré, dans le pays de Canaan. C'est le champ qu'Abraham a acheté d'Éphron, le Héthien, comme propriété sépulcrale. Là on a enterré Abraham et Sara, sa femme; là on a enterré Isaac et Rebecca, sa femme; et là j'ai enterré Léa. Le champ et la caverne qui s'y trouve ont été achetés des fils de Heth. Lorsque Jacob eut achevé de donner ses ordres à ses fils, il retira ses pieds dans le lit, il expira, et fut recueilli auprès de son peuple.

Joseph se jeta sur le visage de son père, pleura sur lui, et le baisa. Il ordonna aux médecins à son service d'embaumer son père, et les médecins embaumèrent Israël. Quarante jours s'écoulèrent ainsi, et furent employés à l'embaumer. Et les Égyptiens le pleurèrent soixante-dix jours. Quand les jours du deuil furent passés, Joseph s'adressa aux gens de la maison de Pharaon, et leur dit: Si j'ai trouvé grâce à vos yeux, rapportez, je vous prie, à Pharaon ce que je vous dis. Mon père m'a fait jurer, en disant: Voici, je vais mourir! Tu m'enterreras dans le sépulcre que je me suis acheté au pays de Canaan. Je voudrais donc y monter, pour enterrer mon père; et je reviendrai. Pharaon répondit: Monte, et enterre ton père, comme il te l'a fait jurer. Joseph monta, pour enterrer son père. Avec lui montèrent tous les serviteurs de Pharaon, anciens de sa maison, tous les anciens du pays d'Égypte, toute la maison de Joseph, ses frères, et la maison de son père: on ne laissa dans le pays de Gosen que les enfants, les brebis et les boeufs. Il y avait encore avec Joseph des chars et des cavaliers, en sorte que le cortège était très nombreux. Arrivés à l'aire d'Athad, qui est au delà du Jourdain, ils firent entendre de grandes et profondes lamentations; et Joseph fit en l'honneur de son père un deuil de sept jours. Les habitants du pays, les Cananéens, furent témoins de ce deuil dans l'aire d'Athad, et ils dirent: Voilà un grand deuil parmi les Égyptiens! C'est pourquoi l'on a donné le nom d'Abel Mitsraïm à cette aire qui est au delà du Jourdain. C'est ainsi que les fils de Jacob exécutèrent les ordres de leur père. Ils le transportèrent au pays de Canaan, et l'enterrèrent dans la caverne du champ de Macpéla, qu'Abraham avait achetée d'Éphron, le Héthien, comme propriété sépulcrale, et qui est vis-à-vis de Mamré. Joseph, après avoir enterré son père, retourna en Égypte, avec ses frères et tous ceux qui étaient montés avec lui pour enterrer son père. Quand les frères de Joseph virent que leur père était mort, ils dirent: Si Joseph nous prenait en haine, et nous rendait tout le mal que nous lui avons fait! Et ils firent dire à Joseph: Ton père a donné cet ordre avant de mourir: Vous parlerez ainsi à Joseph: Oh! pardonne le crime de tes frères et leur péché, car ils t'ont fait du mal! Pardonne maintenant le péché des serviteurs du Dieu de ton père! Joseph pleura, en entendant ces paroles. Ses frères vinrent eux-mêmes se prosterner devant lui, et ils dirent: Nous sommes tes serviteurs. Joseph leur dit: Soyez sans crainte; car suis-je à la place de Dieu? Vous aviez médité de me faire du mal: Dieu l'a changé en bien, pour accomplir ce qui arrive aujourd'hui, pour sauver la vie à un peuple nombreux. Soyez donc sans crainte; je vous entretiendrai, vous et vos enfants. Et il les consola, en parlant à leur coeur. Joseph demeura en Égypte, lui et la maison de son père. Il vécut cent dix ans. Joseph vit les fils d'Éphraïm jusqu'à la troisième génération; et les fils de Makir, fils de Manassé, naquirent sur ses genoux. Joseph dit à ses frères: Je vais mourir! Mais Dieu vous visitera, et il vous fera remonter de ce pays-ci dans le pays qu'il a juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob. Joseph fit jurer les fils d'Israël, en disant: Dieu vous visitera; et vous ferez remonter mes os loin d'ici. Joseph mourut, âgé de cent dix ans. On l'embauma, et on le mit dans un cercueil en Égypte.

Voici les noms des fils d'Isra‰l, venus en �gypte avec Jacob et la famille de chacun d'eux: Ruben, Sim‚on, L‚vi, Juda, Issacar, Zabulon, Benjamin, Dan, Nephthali, Gad et Aser. Les personnes issues de Jacob ‚taient au nombre de soixante-dix en tout. Joseph ‚tait alors en �gypte. Joseph mourut, ainsi que tous ses frŠres et toute cette g‚n‚ration-l…. Les enfants d'Isra‰l furent f‚conds et multipliŠrent, ils s'accrurent et devinrent de plus en plus puissants. Et le pays en fut rempli. Il s'‚leva sur l'�gypte un nouveau roi, qui n'avait point connu Joseph. Il dit … son peuple: Voil… les enfants d'Isra‰l qui forment un peuple plus nombreux et plus puissant que nous. Allons! montrons-nous habiles … son ‚gard; empˆchons qu'il ne s'accroisse, et que, s'il survient une guerre, il ne se joigne … nos ennemis, pour nous combattre et sortir ensuite du pays. Et l'on ‚tablit sur lui des chefs de corv‚es, afin de l'accabler de travaux p‚nibles. C'est ainsi qu'il bƒtit les villes de Pithom et de RamsŠs, pour servir de magasins … Pharaon. Mais plus on l'accablait, plus il multipliait et s'accroissait; et l'on prit en aversion les enfants d'Isra‰l. Alors les �gyptiens r‚duisirent les enfants d'Isra‰l … une dure servitude. Ils leur rendirent la vie amŠre par de rudes travaux en argile et en briques, et par tous les ouvrages des champs: et c'‚tait avec cruaut‚ qu'ils leur imposaient toutes ces charges. Le roi d'�gypte parla aussi aux sages-femmes des H‚breux, nomm‚es l'une Schiphra, et l'autre Pua. Il leur dit: Quand vous accoucherez les femmes des H‚breux et que vous les verrez sur les siŠges, si c'est un gar‡on, faites-le mourir; si c'est une fille, laissez-la vivre. Mais les sages-femmes craignirent Dieu, et ne firent point ce que leur avait dit le roi d'�gypte; elles laissŠrent vivre les enfants. Le roi d'�gypte appela les sages-femmes, et leur dit: Pourquoi avez-vous agi ainsi, et avez-vous laiss‚ vivre les enfants? Les sages-femmes r‚pondirent … Pharaon: C'est que les femmes des H‚breux ne sont pas comme les �gyptiennes; elles sont vigoureuses et elles accouchent avant l'arriv‚e de la sage-femme. Dieu fit du bien aux sages-femmes; et le peuple multiplia et devint trŠs nombreux. Parce que les sages-femmes avaient eu la crainte de Dieu, Dieu fit prosp‚rer leurs maisons. Alors Pharaon donna cet ordre … tout son peuple: Vous jetterez dans le fleuve tout gar‡on qui naŒtra, et vous laisserez vivre toutes les filles.

Un homme de la maison de L‚vi avait pris pour femme une fille de L‚vi. Cette femme devint enceinte et enfanta un fils. Elle vit qu'il ‚tait beau, et elle le cacha pendant trois mois. Ne pouvant plus le cacher, elle prit une caisse de jonc, qu'elle enduisit de bitume et de poix; elle y mit l'enfant, et le d‚posa parmi les roseaux, sur le bord du fleuve. La soeur de l'enfant se tint … quelque distance, pour savoir ce qui lui arriverait. La fille de Pharaon descendit au fleuve pour se baigner, et ses compagnes se promenŠrent le long du fleuve. Elle aper‡ut la caisse au milieu des roseaux, et elle envoya sa servante pour la prendre. Elle l'ouvrit, et vit l'enfant: c'‚tait un petit gar‡on qui pleurait. Elle en eut piti‚, et elle dit: C'est un enfant des H‚breux! Alors la soeur de l'enfant dit … la fille de Pharaon: Veux-tu que j'aille te chercher une nourrice parmi les femmes des H‚breux, pour allaiter cet enfant? Va, lui r‚pondit la fille de Pharaon. Et la jeune fille alla chercher la mŠre de l'enfant. La fille de Pharaon lui dit: Emporte cet enfant, et allaite-le-moi; je te donnerai ton salaire. La femme prit l'enfant, et l'allaita. Quand il eut grandi, elle l'amena … la fille de Pharaon, et il fut pour elle comme un fils. Elle lui donna le nom de Mo‹se, car, dit-elle, je l'ai retir‚ des eaux. En ce temps-l…, Mo‹se, devenu grand, se rendit vers ses frŠres, et fut t‚moin de leurs p‚nibles travaux. Il vit un �gyptien qui frappait un H‚breu d'entre ses frŠres. Il regarda de c“t‚ et d'autre, et, voyant qu'il n'y avait personne, il tua l'�gyptien, et le cacha dans le sable. Il sortit le jour suivant; et voici, deux H‚breux se querellaient. Il dit … celui qui avait tort: Pourquoi frappes-tu ton prochain? Et cet homme r‚pondit: Qui t'a ‚tabli chef et juge sur nous? Penses-tu me tuer, comme tu as tu‚ l'�gyptien? Mo‹se eut peur, et dit: Certainement la chose est connue. Pharaon apprit ce qui s'‚tait pass‚, et il cherchait … faire mourir Mo‹se. Mais Mo‹se s'enfuit de devant Pharaon, et il se retira dans le pays de Madian, o— il s'arrˆta prŠs d'un puits. Le sacrificateur de Madian avait sept filles. Elle vinrent puiser de l'eau, et elles remplirent les auges pour abreuver le troupeau de leur pŠre. Les bergers arrivŠrent, et les chassŠrent. Alors Mo‹se se leva, prit leur d‚fense, et fit boire leur troupeau. Quand elles furent de retour auprŠs de R‚uel, leur pŠre, il dit: Pourquoi revenez-vous si t“t aujourd'hui? Elles r‚pondirent: Un �gyptien nous a d‚livr‚es de la main des bergers, et mˆme il nous a puis‚ de l'eau, et a fait boire le troupeau. Et il dit … ses filles: O— est-il? Pourquoi avez-vous laiss‚ cet homme? Appelez-le, pour qu'il prenne quelque nourriture. Mo‹se se d‚cida … demeurer chez cet homme, qui lui donna pour femme S‚phora, sa fille. Elle enfanta un fils, qu'il appela du nom de Guerschom, car, dit-il, j'habite un pays ‚tranger. Longtemps aprŠs, le roi d'�gypte mourut, et les enfants d'Isra‰l g‚missaient encore sous la servitude, et poussaient des cris. Ces cris, que leur arrachait la servitude, montŠrent jusqu'… Dieu. Dieu entendit leurs g‚missements, et se souvint de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. Dieu regarda les enfants d'Isra‰l, et il en eut compassion.

Mo‹se faisait paŒtre le troupeau de J‚thro, son beau-pŠre, sacrificateur de Madian; et il mena le troupeau derriŠre le d‚sert, et vint … la montagne de Dieu, … Horeb. L'ange de l'�ternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. Mo‹se regarda; et voici, le buisson ‚tait tout en feu, et le buisson ne se consumait point. Mo‹se dit: Je veux me d‚tourner pour voir quelle est cette grande vision, et pourquoi le buisson ne se consume point. L'�ternel vit qu'il se d‚tournait pour voir; et Dieu l'appela du milieu du buisson, et dit: Mo‹se! Mo‹se! Et il r‚pondit: Me voici! Dieu dit: N'approche pas d'ici, “te tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. Et il ajouta: Je suis le Dieu de ton pŠre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Mo‹se se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu. L'�ternel dit: J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en �gypte, et j'ai entendu les cris que lui font pousser ses oppresseurs, car je connais ses douleurs. Je suis descendu pour le d‚livrer de la main des �gyptiens, et pour le faire monter de ce pays dans un bon et vaste pays, dans un pays o— coulent le lait et le miel, dans les lieux qu'habitent les Canan‚ens, les H‚thiens, les Amor‚ens, les Ph‚r‚ziens, les H‚viens et les J‚busiens. Voici, les cris d'Isra‰l sont venus jusqu'… moi, et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les �gyptiens. Maintenant, va, je t'enverrai auprŠs de Pharaon, et tu feras sortir d'�gypte mon peuple, les enfants d'Isra‰l. Mo‹se dit … Dieu: Qui suis-je, pour aller vers Pharaon, et pour faire sortir d'�gypte les enfants d'Isra‰l? Dieu dit: Je serai avec toi; et ceci sera pour toi le signe que c'est moi qui t'envoie: quand tu auras fait sortir d'�gypte le peuple, vous servirez Dieu sur cette montagne. Mo‹se dit … Dieu: J'irai donc vers les enfants d'Isra‰l, et je leur dirai: Le Dieu de vos pŠres m'envoie vers vous. Mais, s'ils me demandent quel est son nom, que leur r‚pondrai-je? Dieu dit … Mo‹se: Je suis celui qui suis. Et il ajouta: C'est ainsi que tu r‚pondras aux enfants d'Isra‰l: Celui qui s'appelle 'je suis'm'a envoy‚ vers vous. Dieu dit encore … Mo‹se: Tu parleras ainsi aux enfants d'Isra‰l: L'�ternel, le Dieu de vos pŠres, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'envoie vers vous. Voil… mon nom pour l'‚ternit‚, voil… mon nom de g‚n‚ration en g‚n‚ration. Va, rassemble les anciens d'Isra‰l, et dis-leur: L'�ternel, le Dieu de vos pŠres, m'est apparu, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Il a dit: Je vous ai vus, et j'ai vu ce qu'on vous fait en �gypte, et j'ai dit: Je vous ferai monter de l'�gypte, o— vous souffrez, dans le pays des Canan‚ens, des H‚thiens, des Amor‚ens, des Ph‚r‚ziens, des H‚viens et des J‚busiens, dans un pays o— coulent le lait et le miel. Ils ‚couteront ta voix; et tu iras, toi et les anciens d'Isra‰l, auprŠs du roi d'�gypte, et vous lui direz: L'�ternel, le Dieu des H‚breux, nous est apparu. Permets-nous de faire trois journ‚es de marche dans le d‚sert, pour offrir des sacrifices … l'�ternel, notre Dieu. Je sais que le roi d'�gypte ne vous laissera point aller, si ce n'est par une main puissante. J'‚tendrai ma main, et je frapperai l'�gypte par toutes sortes de prodiges que je ferai au milieu d'elle. AprŠs quoi, il vous laissera aller. Je ferai mˆme trouver grƒce … ce peuple aux yeux des �gyptiens, et quand vous partirez, vous ne partirez point … vide. Chaque femme demandera … sa voisine et … celle qui demeure dans sa maison des vases d'argent, des vases d'or, et des vˆtements, que vous mettrez sur vos fils et vos filles. Et vous d‚pouillerez les �gyptiens.

Mo‹se r‚pondit, et dit: Voici, ils ne me croiront point, et ils n'‚couteront point ma voix. Mais ils diront: L'�ternel ne t'est point apparu. L'�ternel lui dit: Qu'y a-t-il dans ta main? Il r‚pondit: Une verge. L'�ternel dit: Jette-la par terre. Il la jeta par terre, et elle devint un serpent. Mo‹se fuyait devant lui. L'�ternel dit … Mo‹se: �tends ta main, et saisis-le par la queue. Il ‚tendit la main et le saisit et le serpent redevint une verge dans sa main. C'est l…, dit l'�ternel, ce que tu feras, afin qu'ils croient que l'�ternel, le Dieu de leurs pŠres, t'est apparu, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. L'�ternel lui dit encore: Mets ta main dans ton sein. Il mit sa main dans son sein; puis il la retira, et voici, sa main ‚tait couverte de lŠpre, blanche comme la neige. L'�ternel dit: Remets ta main dans ton sein. Il remit sa main dans son sein; puis il la retira de son sein, et voici, elle ‚tait redevenue comme sa chair. S'ils ne te croient pas, dit l'�ternel, et n'‚coutent pas la voix du premier signe, ils croiront … la voix du dernier signe. S'ils ne croient pas mˆme … ces deux signes, et n'‚coutent pas ta voix, tu prendras de l'eau du fleuve, tu la r‚pandras sur la terre, et l'eau que tu auras prise du fleuve deviendra du sang sur la terre. Mo‹se dit … l'�ternel: Ah! Seigneur, je ne suis pas un homme qui ait la parole facile, et ce n'est ni d'hier ni d'avant-hier, ni mˆme depuis que tu parles … ton serviteur; car j'ai la bouche et la langue embarrass‚es. L'�ternel lui dit: Qui a fait la bouche de l'homme? et qui rend muet ou sourd, voyant ou aveugle? N'est-ce pas moi, l'�ternel? Va donc, je serai avec ta bouche, et je t'enseignerai ce que tu auras … dire. Mo‹se dit: Ah! Seigneur, envoie qui tu voudras envoyer. Alors la colŠre de l'�ternel s'enflamma contre Mo‹se, et il dit: N'y a t-il pas ton frŠre Aaron, le L‚vite? Je sais qu'il parlera facilement. Le voici lui-mˆme, qui vient au-devant de toi; et, quand il te verra, il se r‚jouira dans son coeur. Tu lui parleras, et tu mettras les paroles dans sa bouche; et moi, je serai avec ta bouche et avec sa bouche, et je vous enseignerai ce que vous aurez … faire. Il parlera pour toi au peuple; il te servira de bouche, et tu tiendras pour lui la place de Dieu. Prends dans ta main cette verge, avec laquelle tu feras les signes. Mo‹se s'en alla; et de retour auprŠs de J‚thro, son beau-pŠre, il lui dit: Laisse-moi, je te prie, aller rejoindre mes frŠres qui sont en �gypte, afin que je voie s'ils sont encore vivants. J‚thro dit … Mo‹se: Va en paix. L'�ternel dit … Mo‹se, en Madian: Va, retourne en �gypte, car tous ceux qui en voulaient … ta vie sont morts. Mo‹se prit sa femme et ses fils, les fit monter sur des ƒnes, et retourna dans le pays d'�gypte. Il prit dans sa main la verge de Dieu. L'�ternel dit … Mo‹se: En partant pour retourner en �gypte, vois tous les prodiges que je mets en ta main: tu les feras devant Pharaon. Et moi, j'endurcirai son coeur, et il ne laissera point aller le peuple. Tu diras … Pharaon: Ainsi parle l'�ternel: Isra‰l est mon fils, mon premier-n‚. Je te dis: Laisse aller mon fils, pour qu'il me serve; si tu refuses de le laisser aller, voici, je ferai p‚rir ton fils, ton premier-n‚. Pendant le voyage, en un lieu o— Mo‹se passa la nuit, l'�ternel l'attaqua et voulut le faire mourir. S‚phora prit une pierre aigu‰, coupa le pr‚puce de son fils, et le jeta aux pieds de Mo‹se, en disant: Tu es pour moi un ‚poux de sang! Et l'�ternel le laissa. C'est alors qu'elle dit: �poux de sang! … cause de la circoncision. L'�ternel dit … Aaron: Va dans le d‚sert au-devant de Mo‹se. Aaron partit; il rencontra Mo‹se … la montagne de Dieu, et il le baisa. Mo‹se fit connaŒtre … Aaron toutes les paroles de l'�ternel qui l'avait envoy‚, et tous les signes qu'il lui avait ordonn‚ de faire. Mo‹se et Aaron poursuivirent leur chemin, et ils assemblŠrent tous les anciens des enfants d'Isra‰l. Aaron rapporta toutes les paroles que l'�ternel avait dites … Mo‹se, et il ex‚cuta les signes aux yeux du peuple. Et le peuple crut. Ils apprirent que l'�ternel avait visit‚ les enfants d'Isra‰l, qu'il avait vu leur souffrance; et ils s'inclinŠrent et se prosternŠrent.

Mo‹se et Aaron se rendirent ensuite auprŠs de Pharaon, et lui dirent: Ainsi parle l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l: Laisse aller mon peuple, pour qu'il c‚lŠbre au d‚sert une fˆte en mon honneur. Pharaon r‚pondit: Qui est l'�ternel, pour que j'ob‚isse … sa voix, en laissant aller Isra‰l? Je ne connais point l'�ternel, et je ne laisserai point aller Isra‰l. Ils dirent: Le Dieu des H‚breux nous est apparu. Permets-nous de faire trois journ‚es de marche dans le d‚sert, pour offrir des sacrifices … l'�ternel, afin qu'il ne nous frappe pas de la peste ou de l'‚p‚e. Et le roi d'�gypte leur dit: Mo‹se et Aaron, pourquoi d‚tournez-vous le peuple de son ouvrage? Allez … vos travaux. Pharaon dit: Voici, ce peuple est maintenant nombreux dans le pays, et vous lui feriez interrompre ses travaux! Et ce jour mˆme, Pharaon donna cet ordre aux inspecteurs du peuple et aux commissaires: Vous ne donnerez plus comme auparavant de la paille au peuple pour faire des briques; qu'ils aillent eux-mˆmes ramasser de la paille. Vous leur imposerez n‚anmoins la quantit‚ de briques qu'ils faisaient auparavant, vous n'en retrancherez rien; car ce sont des paresseux; voil… pourquoi ils crient, en disant: Allons offrir des sacrifices … notre Dieu! Que l'on charge de travail ces gens, qu'ils s'en occupent, et ils ne prendront plus garde … des paroles de mensonge. Les inspecteurs du peuple et les commissaires vinrent dire au peuple: Ainsi parle Pharaon: Je ne vous donne plus de paille; allez vous-mˆmes vous procurer de la paille o— vous en trouverez, car l'on ne retranche rien de votre travail. Le peuple se r‚pandit dans tout le pays d'�gypte, pour ramasser du chaume au lieu de paille. Les inspecteurs les pressaient, en disant: Achevez votre tƒche, jour par jour, comme quand il y avait de la paille. On battit mˆme les commissaires des enfants d'Isra‰l, ‚tablis sur eux par les inspecteurs de Pharaon: Pourquoi, disait-on, n'avez-vous pas achev‚ hier et aujourd'hui, comme auparavant, la quantit‚ de briques qui vous avait ‚t‚ fix‚e? Les commissaires des enfants d'Isra‰l allŠrent se plaindre … Pharaon, et lui dirent: Pourquoi traites-tu ainsi tes serviteurs? On ne donne point de paille … tes serviteurs, et l'on nous dit: Faites des briques! Et voici, tes serviteurs sont battus, comme si ton peuple ‚tait coupable. Pharaon r‚pondit: Vous ˆtes des paresseux, des paresseux! Voil… pourquoi vous dites: Allons offrir des sacrifices … l'�ternel! Maintenant, allez travailler; on ne vous donnera point de paille, et vous livrerez la mˆme quantit‚ de briques. Les commissaires des enfants d'Isra‰l virent qu'on les rendait malheureux, en disant: Vous ne retrancherez rien de vos briques; chaque jour la tƒche du jour. En sortant de chez Pharaon, ils rencontrŠrent Mo‹se et Aaron qui les attendaient. Ils leur dirent: Que l'�ternel vous regarde, et qu'il juge! Vous nous avez rendus odieux … Pharaon et … ses serviteurs, vous avez mis une ‚p‚e dans leurs mains pour nous faire p‚rir. Mo‹se retourna vers l'�ternel, et dit: Seigneur, pourquoi as-tu fait du mal … ce peuple? pourquoi m'as-tu envoy‚? Depuis que je suis all‚ vers Pharaon pour parler en ton nom, il fait du mal … ce peuple, et tu n'as point d‚livr‚ ton peuple.

L'�ternel dit … Mo‹se: Tu verras maintenant ce que je ferai … Pharaon; une main puissante le forcera … les laisser aller, une main puissante le forcera … les chasser de son pays. Dieu parla encore … Mo‹se, et lui dit: Je suis l'�ternel. Je suis apparu … Abraham, … Isaac et … Jacob, comme le Dieu tout puissant; mais je n'ai pas ‚t‚ connu d'eux sous mon nom, l'�ternel. J'ai aussi ‚tabli mon alliance avec eux, pour leur donner le pays de Canaan, le pays de leurs pŠlerinages, dans lequel ils ont s‚journ‚. J'ai entendu les g‚missements des enfants d'Isra‰l, que les �gyptiens tiennent dans la servitude, et je me suis souvenu de mon alliance. C'est pourquoi dis aux enfants d'Isra‰l: Je suis l'�ternel, je vous affranchirai des travaux dont vous chargent les �gyptiens, je vous d‚livrerai de leur servitude, et je vous sauverai … bras ‚tendu et par de grands jugements. Je vous prendrai pour mon peuple, je serai votre Dieu, et vous saurez que c'est moi, l'�ternel, votre Dieu, qui vous affranchis des travaux dont vous chargent les �gyptiens. Je vous ferai entrer dans le pays que j'ai jur‚ de donner … Abraham, … Isaac et … Jacob; je vous le donnerai en possession, moi l'�ternel. Ainsi parla Mo‹se aux enfants d'Isra‰l. Mais l'angoisse et la dure servitude les empˆchŠrent d'‚couter Mo‹se. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Va, parle … Pharaon, roi d'�gypte, pour qu'il laisse aller les enfants d'Isra‰l hors de son pays. Mo‹se r‚pondit en pr‚sence de l'�ternel: Voici, les enfants d'Isra‰l ne m'ont point ‚cout‚; comment Pharaon m'‚couterait-il, moi qui n'ai pas la parole facile? L'�ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et leur donna des ordres au sujet des enfants d'Isra‰l et au sujet de Pharaon, roi d'�gypte, pour faire sortir du pays d'�gypte les enfants d'Isra‰l. Voici les chefs de leurs familles. Fils de Ruben, premier-n‚ d'Isra‰l: H‚noc, Pallu, Hetsron et Carmi. Ce sont l… les familles de Ruben. Fils de Sim‚on: Jemuel, Jamin, Ohad, Jakin et Tsochar; et Sa�l, fils de la Canan‚enne. Ce sont l… les familles de Sim‚on. Voici les noms des fils de L‚vi, avec leur post‚rit‚: Guerschon, Kehath et Merari. Les ann‚es de la vie de L‚vi furent de cent trente-sept ans. - Fils de Guerschon: Libni et Schime‹, et leurs familles. - Fils de Kehath: Amram, Jitsehar, H‚bron et Uziel. Les ann‚es de la vie de Kehath furent de cent trente-trois ans. - Fils de Merari: Machli et Muschi. -Ce sont l… les familles de L‚vi, avec leur post‚rit‚. Amram prit pour femme Jok‚bed, sa tante; et elle lui enfanta Aaron, et Mo‹se. Les ann‚es de la vie d'Amram furent de cent trente-sept ans. - Fils de Jitsehar: Kor‚, N‚pheg et Zicri. - Fils d'Uziel: Mischa‰l, Eltsaphan et Sithri. Aaron prit pour femme �lisch‚ba, fille d'Amminadab, soeur de Nachschon; et elle lui enfanta Nadab, Abihu, �l‚azar et Ithamar. Fils de Kor‚: Assir, Elkana et Abiasaph. Ce sont l… les familles des Korites. �l‚azar, fils d'Aaron, prit pour femme une des filles de Puthiel; et elle lui enfanta Phin‚es. Tels sont les chefs de famille des L‚vites, avec leurs familles. Ce sont l… cet Aaron et ce Mo‹se, … qui l'�ternel dit: Faites sortir du pays d'�gypte les enfants d'Isra‰l, selon leurs arm‚es. Ce sont eux qui parlŠrent … Pharaon, roi d'�gypte, pour faire sortir d'�gypte les enfants d'Isra‰l. Ce sont l… ce Mo‹se et cet Aaron. Lorsque l'�ternel parla … Mo‹se dans le pays d'�gypte, l'�ternel dit … Mo‹se: Je suis l'�ternel. Dis … Pharaon, roi d'�gypte, tout ce que je te dis. Et Mo‹se r‚pondit en pr‚sence de l'�ternel: Voici, je n'ai pas la parole facile; comment Pharaon m'‚couterait-il?

L'�ternel dit … Mo‹se: Vois, je te fais Dieu pour Pharaon: et Aaron, ton frŠre, sera ton prophŠte. Toi, tu diras tout ce que je t'ordonnerai; et Aaron, ton frŠre, parlera … Pharaon, pour qu'il laisse aller les enfants d'Isra‰l hors de son pays. Et moi, j'endurcirai le coeur de Pharaon, et je multiplierai mes signes et mes miracles dans le pays d'�gypte. Pharaon ne vous ‚coutera point. Je mettrai ma main sur l'�gypte, et je ferai sortir du pays d'�gypte mes arm‚es, mon peuple, les enfants d'Isra‰l, par de grands jugements. Les �gyptiens connaŒtront que je suis l'�ternel, lorsque j'‚tendrai ma main sur l'�gypte, et que je ferai sortir du milieu d'eux les enfants d'Isra‰l. Mo‹se et Aaron firent ce que l'�ternel leur avait ordonn‚; ils firent ainsi. Mo‹se ‚tait ƒg‚ de quatre-vingts ans, et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsqu'ils parlŠrent … Pharaon. L'�ternel dit … Mo‹se et … Aaron: Si Pharaon vous parle, et vous dit: Faites un miracle! tu diras … Aaron: Prends ta verge, et jette-la devant Pharaon. Elle deviendra un serpent. Mo‹se et Aaron allŠrent auprŠs de Pharaon, et ils firent ce que l'�ternel avait ordonn‚. Aaron jeta sa verge devant Pharaon et devant ses serviteurs; et elle devint un serpent. Mais Pharaon appela des sages et des enchanteurs; et les magiciens d'�gypte, eux aussi, en firent autant par leurs enchantements. Ils jetŠrent tous leurs verges, et elles devinrent des serpents. Et la verge d'Aaron engloutit leurs verges. Le coeur de Pharaon s'endurcit, et il n'‚couta point Mo‹se et Aaron selon ce que l'�ternel avait dit. L'�ternel dit … Mo‹se: Pharaon a le coeur endurci; il refuse de laisser aller le peuple. Va vers Pharaon dŠs le matin; il sortira pour aller prŠs de l'eau, et tu te pr‚senteras devant lui au bord du fleuve. Tu prendras … ta main la verge qui a ‚t‚ chang‚e en serpent, et tu diras … Pharaon: L'�ternel, le Dieu des H‚breux, m'a envoy‚ auprŠs de toi, pour te dire: Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve dans le d‚sert. Et voici, jusqu'… pr‚sent tu n'as point ‚cout‚. Ainsi parle l'�ternel: A ceci tu connaŒtras que je suis l'�ternel. Je vais frapper les eaux du fleuve avec la verge qui est dans ma main; et elles seront chang‚es en sang. Les poissons qui sont dans le fleuve p‚riront, le fleuve se corrompra, et les �gyptiens s'efforceront en vain de boire l'eau du fleuve. L'�ternel dit … Mo‹se: Dis … Aaron: Prends ta verge, et ‚tends ta main sur les eaux des �gyptiens, sur leurs riviŠres, sur leurs ruisseaux, sur leurs ‚tangs, et sur tous leurs amas d'eaux. Elles deviendront du sang: et il y aura du sang dans tout le pays d'�gypte, dans les vases de bois et dans les vases de pierre. Mo‹se et Aaron firent ce que l'�ternel avait ordonn‚. Aaron leva la verge, et il frappa les eaux qui ‚taient dans le fleuve, sous les yeux de Pharaon et sous les yeux de ses serviteurs; et toutes les eaux du fleuve furent chang‚es en sang. Les poissons qui ‚taient dans le fleuve p‚rirent, le fleuve se corrompit, les �gyptiens ne pouvaient plus boire l'eau du fleuve, et il y eut du sang dans tout le pays d'�gypte. Mais les magiciens d'�gypte en firent autant par leurs enchantements. Le coeur de Pharaon s'endurcit, et il n'‚couta point Mo‹se et Aaron, selon ce que l'�ternel avait dit. Pharaon s'en retourna, et alla dans sa maison; et il ne prit pas mˆme … coeur ces choses. Tous les �gyptiens creusŠrent aux environs du fleuve, pour trouver de l'eau … boire; car ils ne pouvaient boire de l'eau du fleuve. Il s'‚coula sept jours, aprŠs que l'�ternel eut frapp‚ le fleuve.

(7:26) L'�ternel dit … Mo‹se: Va vers Pharaon, et tu lui diras: Ainsi parle l'�ternel: Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. (7:27) Si tu refuses de le laisser aller, je vais frapper par des grenouilles toute l'‚tendue de ton pays. (7:28) Le fleuve fourmillera de grenouilles; elles monteront, et elles entreront dans ta maison, dans ta chambre … coucher et dans ton lit, dans la maison de tes serviteurs et dans celles de ton peuple, dans tes fours et dans tes p‚trins. (7:29) Les grenouilles monteront sur toi, sur ton peuple, et sur tous tes serviteurs. (8:1) L'�ternel dit … Mo‹se: Dis … Aaron: �tends ta main avec ta verge sur les riviŠres, sur les ruisseaux et sur les ‚tangs, et fais monter les grenouilles sur le pays d'�gypte. (8:2) Aaron ‚tendit sa main sur les eaux de l'�gypte; et les grenouilles montŠrent et couvrirent le pays d'�gypte. (8:3) Mais les magiciens en firent autant par leurs enchantements. Ils firent monter les grenouilles sur le pays d'�gypte. (8:4) Pharaon appela Mo‹se et Aaron, et dit: Priez l'�ternel, afin qu'il ‚loigne les grenouilles de moi et de mon peuple; et je laisserai aller le peuple, pour qu'il offre des sacrifices … l'�ternel. (8:5) Mo‹se dit … Pharaon: Glorifie-toi sur moi! Pour quand prierai-je l'�ternel en ta faveur, en faveur de tes serviteurs et de ton peuple, afin qu'il retire les grenouilles loin de toi et de tes maisons? Il n'en restera que dans le fleuve. (8:6) Il r‚pondit: Pour demain. Et Mo‹se dit: Il en sera ainsi, afin que tu saches que nul n'est semblable … l'�ternel, notre Dieu. (8:7) Les grenouilles s'‚loigneront de toi et de tes maisons, de tes serviteurs et de ton peuple; il n'en restera que dans le fleuve. (8:8) Mo‹se et Aaron sortirent de chez Pharaon. Et Mo‹se cria … l'�ternel au sujet des grenouilles dont il avait frapp‚ Pharaon. (8:9) L'�ternel fit ce que demandait Mo‹se; et les grenouilles p‚rirent dans les maisons, dans les cours et dans les champs. (8:10) On les entassa par monceaux, et le pays fut infect‚. (8:11) Pharaon, voyant qu'il y avait du relƒche, endurcit son coeur, et il n'‚couta point Mo‹se et Aaron, selon ce que l'�ternel avait dit. (8:12) L'�ternel dit … Mo‹se: Dis … Aaron: �tends ta verge, et frappe la poussiŠre de la terre. Elle se changera en poux, dans tout le pays d'�gypte. (8:13) Ils firent ainsi. Aaron ‚tendit sa main, avec sa verge, et il frappa la poussiŠre de la terre; et elle fut chang‚e en poux sur les hommes et sur les animaux. Toute la poussiŠre de la terre fut chang‚e en poux, dans tout le pays d'�gypte. (8:14) Les magiciens employŠrent leurs enchantements pour produire les poux; mais ils ne purent pas. Les poux ‚taient sur les hommes et sur les animaux. (8:15) Et les magiciens dirent … Pharaon: C'est le doigt de Dieu! Le coeur de Pharaon s'endurcit, et il n'‚couta point Mo‹se et Aaron, selon ce que l'�ternel avait dit. (8:16) L'�ternel dit … Mo‹se: LŠve-toi de bon matin, et pr‚sente-toi devant Pharaon; il sortira pour aller prŠs de l'eau. Tu lui diras: Ainsi parle l'�ternel: Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. (8:17) Si tu ne laisses pas aller mon peuple, je vais envoyer les mouches venimeuses contre toi, contre tes serviteurs, contre ton peuple et contre tes maisons; les maisons des �gyptiens seront remplies de mouches, et le sol en sera couvert. (8:18) Mais, en ce jour-l…, je distinguerai le pays de Gosen o— habite mon peuple, et l… il n'y aura point de mouches, afin que tu saches que moi, l'�ternel, je suis au milieu de ce pays. (8:19) J'‚tablirai une distinction entre mon peuple et ton peuple. Ce signe sera pour demain. (8:20) L'�ternel fit ainsi. Il vint une quantit‚ de mouches venimeuses dans la maison de Pharaon et de ses serviteurs, et tout le pays d'�gypte fut d‚vast‚ par les mouches. (8:21) Pharaon appela Mo‹se et Aaron et dit: Allez, offrez des sacrifices … votre Dieu dans le pays. (8:22) Mo‹se r‚pondit: Il n'est point convenable de faire ainsi; car nous offririons … l'�ternel, notre Dieu, des sacrifices qui sont en abomination aux �gyptiens. Et si nous offrons, sous leurs yeux, des sacrifices qui sont en abomination aux �gyptiens, ne nous lapideront-ils pas? (8:23) Nous ferons trois journ‚es de marche dans le d‚sert, et nous offrirons des sacrifices … l'�ternel, notre Dieu, selon ce qu'il nous dira. (8:24) Pharaon dit: Je vous laisserai aller, pour offrir … l'�ternel, votre Dieu, des sacrifices dans le d‚sert: seulement, vous ne vous ‚loignerez pas, en y allant. Priez pour moi. (8:25) Mo‹se r‚pondit: Je vais sortir de chez toi, et je prierai l'�ternel. Demain, les mouches s'‚loigneront de Pharaon, de ses serviteurs et de son peuple. Mais, que Pharaon ne trompe plus, en refusant de laisser aller le peuple, pour offrir des sacrifices … l'�ternel. (8:26) Mo‹se sortit de chez Pharaon, et il pria l'�ternel. (8:27) L'�ternel fit ce que demandait Mo‹se; et les mouches s'‚loignŠrent de Pharaon, de ses serviteurs et de son peuple. Il n'en resta pas une. (8:28) Mais Pharaon, cette fois encore, endurcit son coeur, et il ne laissa point aller le peuple.

L'�ternel dit … Mo‹se: Va vers Pharaon, et tu lui diras: Ainsi parle l'�ternel, le Dieu des H‚breux: Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. Si tu refuses de le laisser aller, et si tu le retiens encore, voici, la main de l'�ternel sera sur tes troupeaux qui sont dans les champs, sur les chevaux, sur les ƒnes, sur les chameaux, sur les boeufs et sur les brebis; il y aura une mortalit‚ trŠs grande. L'�ternel distinguera entre les troupeaux d'Isra‰l et les troupeaux des �gyptiens, et il ne p‚rira rien de tout ce qui est aux enfants d'Isra‰l. L'�ternel fixa le temps, et dit: Demain, l'�ternel fera cela dans le pays. Et l'�ternel fit ainsi, dŠs le lendemain. Tous les troupeaux des �gyptiens p‚rirent, et il ne p‚rit pas une bˆte des troupeaux des enfants d'Isra‰l. Pharaon s'informa de ce qui ‚tait arriv‚; et voici, pas une bˆte des troupeaux d'Isra‰l n'avait p‚ri. Mais le coeur de Pharaon s'endurcit, et il ne laissa point aller le peuple. L'�ternel dit … Mo‹se et … Aaron: Remplissez vos mains de cendre de fournaise, et que Mo‹se la jette vers le ciel, sous les yeux de Pharaon. Elle deviendra une poussiŠre qui couvrira tout le pays d'�gypte; et elle produira, dans tout le pays d'�gypte, sur les hommes et sur les animaux, des ulcŠres form‚s par une ‚ruption de pustules. Ils prirent de la cendre de fournaise, et se pr‚sentŠrent devant Pharaon; Mo‹se la jeta vers le ciel, et elle produisit sur les hommes et sur les animaux des ulcŠres form‚s par une ‚ruption de pustules. Les magiciens ne purent paraŒtre devant Mo‹se, … cause des ulcŠres; car les ulcŠres ‚taient sur les magiciens, comme sur tous les �gyptiens. L'�ternel endurcit le coeur de Pharaon, et Pharaon n'‚couta point Mo‹se et Aaron, selon ce que l'�ternel avait dit … Mo‹se. L'�ternel dit … Mo‹se: LŠve-toi de bon matin, et pr‚sente-toi devant Pharaon. Tu lui diras: Ainsi parle l'�ternel, le Dieu des H‚breux: Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. Car, cette fois, je vais envoyer toutes mes plaies contre ton coeur, contre tes serviteurs et contre ton peuple, afin que tu saches que nul n'est semblable … moi sur toute la terre. Si j'avais ‚tendu ma main, et que je t'eusse frapp‚ par la mortalit‚, toi et ton peuple, tu aurais disparu de la terre. Mais, je t'ai laiss‚ subsister, afin que tu voies ma puissance, et que l'on publie mon nom par toute la terre. Si tu t'‚lŠves encore contre mon peuple, et si tu ne le laisses point aller, voici, je ferai pleuvoir demain, … cette heure, une grˆle tellement forte, qu'il n'y en a point eu de semblable en �gypte depuis le jour o— elle a ‚t‚ fond‚e jusqu'… pr‚sent. Fais donc mettre en s–ret‚ tes troupeaux et tout ce qui est … toi dans les champs. La grˆle tombera sur tous les hommes et sur tous les animaux qui se trouveront dans les champs et qui n'auront pas ‚t‚ recueillis dans les maisons, et ils p‚riront. Ceux des serviteurs de Pharaon qui craignirent la parole de l'�ternel firent retirer dans les maisons leurs serviteurs et leurs troupeaux. Mais ceux qui ne prirent point … coeur la parole de l'�ternel laissŠrent leurs serviteurs et leurs troupeaux dans les champs. L'�ternel dit … Mo‹se: �tends ta main vers le ciel; et qu'il tombe de la grˆle dans tout le pays d'�gypte sur les hommes, sur les animaux, et sur toutes les herbes des champs, dans le pays d'�gypte. Mo‹se ‚tendit sa verge vers le ciel; et l'�ternel envoya des tonnerres et de la grˆle, et le feu se promenait sur la terre. L'�ternel fit pleuvoir de la grˆle sur le pays d'�gypte. Il tomba de la grˆle, et le feu se mˆlait avec la grˆle; elle ‚tait tellement forte qu'il n'y en avait point eu de semblable dans tout le pays d'�gypte depuis qu'il existe comme nation. La grˆle frappa, dans tout le pays d'�gypte, tout ce qui ‚tait dans les champs, depuis les hommes jusqu'aux animaux; la grˆle frappa aussi toutes les herbes des champs, et brisa tous les arbres des champs. Ce fut seulement dans le pays de Gosen, o— ‚taient les enfants d'Isra‰l, qu'il n'y eut point de grˆle. Pharaon fit appeler Mo‹se et Aaron, et leur dit: Cette fois, j'ai p‚ch‚; c'est l'�ternel qui est le juste, et moi et mon peuple nous sommes les coupables. Priez l'�ternel, pour qu'il n'y ait plus de tonnerres ni de grˆle; et je vous laisserai aller, et l'on ne vous retiendra plus. Mo‹se lui dit: Quand je sortirai de la ville, je lŠverai mes mains vers l'�ternel, les tonnerres cesseront et il n'y aura plus de grˆle, afin que tu saches que la terre est … l'�ternel. Mais je sais que toi et tes serviteurs, vous ne craindrez pas encore l'�ternel Dieu. Le lin et l'orge avaient ‚t‚ frapp‚s, parce que l'orge ‚tait en ‚pis et que c'‚tait la floraison du lin; le froment et l'‚peautre n'avaient point ‚t‚ frapp‚s, parce qu'ils sont tardifs. Mo‹se sortit de chez Pharaon, pour aller hors de la ville; il leva ses mains vers l'�ternel, les tonnerres et la grˆle cessŠrent, et la pluie ne tomba plus sur la terre. Pharaon, voyant que la pluie, la grˆle et les tonnerres avaient cess‚, continua de p‚cher, et il endurcit son coeur, lui et ses serviteurs. Le coeur de Pharaon s'endurcit, et il ne laissa point aller les enfants d'Isra‰l, selon ce que l'�ternel avait dit par l'interm‚diaire de Mo‹se.

L'�ternel dit … Mo‹se: Va vers Pharaon, car j'ai endurci son coeur et le coeur de ses serviteurs, pour faire ‚clater mes signes au milieu d'eux. C'est aussi pour que tu racontes … ton fils et au fils de ton fils comment j'ai trait‚ les �gyptiens, et quels signes j'ai fait ‚clater au milieu d'eux. Et vous saurez que je suis l'�ternel. Mo‹se et Aaron allŠrent vers Pharaon, et lui dirent: Ainsi parle l'�ternel, le Dieu des H‚breux: Jusqu'… quand refuseras-tu de t'humilier devant moi? Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve. Si tu refuses de laisser aller mon peuple, voici, je ferai venir demain des sauterelles dans toute l'‚tendue de ton pays. Elles couvriront la surface de la terre, et l'on ne pourra plus voir la terre; elles d‚voreront le reste de ce qui est ‚chapp‚, ce que vous a laiss‚ la grˆle, elles d‚voreront tous les arbres qui croissent dans vos champs; elles rempliront tes maisons, les maisons de tous tes serviteurs et les maisons de tous les �gyptiens. Tes pŠres et les pŠres de tes pŠres n'auront rien vu de pareil depuis qu'ils existent sur la terre jusqu'… ce jour. Mo‹se se retira, et sortit de chez Pharaon. Les serviteurs de Pharaon lui dirent: Jusqu'… quand cet homme sera-t-il pour nous un piŠge? Laisse aller ces gens, et qu'ils servent l'�ternel, leur Dieu. Ne vois-tu pas encore que l'�gypte p‚rit? On fit revenir vers Pharaon Mo‹se et Aaron: Allez, leur dit-il, servez l'�ternel, votre Dieu. Qui sont ceux qui iront? Mo‹se r‚pondit: Nous irons avec nos enfants et nos vieillards, avec nos fils et nos filles, avec nos brebis et nos boeufs; car c'est pour nous une fˆte en l'honneur de l'�ternel. Pharaon leur dit: Que l'�ternel soit avec vous, tout comme je vais vous laisser aller, vous et vos enfants! Prenez garde, car le malheur est devant vous! Non, non: allez, vous les hommes, et servez l'�ternel, car c'est l… ce que vous avez demand‚. Et on les chassa de la pr‚sence de Pharaon. L'�ternel dit … Mo‹se: �tends ta main sur le pays d'�gypte, et que les sauterelles montent sur le pays d'�gypte; qu'elles d‚vorent toute l'herbe de la terre, tout ce que la grˆle a laiss‚. Mo‹se ‚tendit sa verge sur le pays d'�gypte; et l'�ternel fit souffler un vent d'orient sur le pays toute cette journ‚e et toute la nuit. Quand ce fut le matin, le vent d'orient avait apport‚ les sauterelles. Les sauterelles montŠrent sur le pays d'�gypte, et se posŠrent dans toute l'‚tendue de l'�gypte; elles ‚taient en si grande quantit‚ qu'il n'y avait jamais eu et qu'il n'y aura jamais rien de semblable. Elles couvrirent la surface de toute la terre, et la terre fut dans l'obscurit‚; elles d‚vorŠrent toute l'herbe de la terre et tout le fruit des arbres, tout ce que la grˆle avait laiss‚; et il ne resta aucune verdure aux arbres ni … l'herbe des champs, dans tout le pays d'�gypte. Aussit“t Pharaon appela Mo‹se et Aaron, et dit: J'ai p‚ch‚ contre l'�ternel, votre Dieu, et contre vous. Mais pardonne mon p‚ch‚ pour cette fois seulement; et priez l'�ternel, votre Dieu, afin qu'il ‚loigne de moi encore cette plaie mortelle. Mo‹se sortit de chez Pharaon, et il pria l'�ternel. L'�ternel fit souffler un vent d'occident trŠs fort, qui emporta les sauterelles, et les pr‚cipita dans la mer Rouge; il ne resta pas une seule sauterelle dans toute l'‚tendue de l'�gypte. L'�ternel endurcit le coeur de Pharaon, et Pharaon ne laissa point aller les enfants d'Isra‰l. L'�ternel dit … Mo‹se: �tends ta main vers le ciel, et qu'il y ait des t‚nŠbres sur le pays d'�gypte, et que l'on puisse les toucher. Mo‹se ‚tendit sa main vers le ciel; et il y eut d'‚paisses t‚nŠbres dans tout le pays d'�gypte, pendant trois jours. On ne se voyait pas les uns les autres, et personne ne se leva de sa place pendant trois jours. Mais il y avait de la lumiŠre dans les lieux o— habitaient tous les enfants d'Isra‰l. Pharaon appela Mo‹se, et dit: Allez, servez l'�ternel. Il n'y aura que vos brebis et vos boeufs qui resteront, et vos enfants pourront aller avec vous. Mo‹se r‚pondit: Tu mettras toi-mˆme entre nos mains de quoi faire les sacrifices et les holocaustes que nous offrirons … l'�ternel, notre Dieu. Nos troupeaux iront avec nous, et il ne restera pas un ongle; car c'est l… que nous prendrons pour servir l'�ternel, notre Dieu; et jusqu'… ce que nous soyons arriv‚s, nous ne savons pas ce que nous choisirons pour offrir … l'�ternel. L'�ternel endurcit le coeur de Pharaon, et Pharaon ne voulut point les laisser aller. Pharaon dit … Mo‹se: Sors de chez moi! Garde-toi de paraŒtre encore en ma pr‚sence, car le jour o— tu paraŒtras en ma pr‚sence, tu mourras. Tu l'as dit! r‚pliqua Mo‹se, je ne paraŒtrai plus en ta pr‚sence.

L'�ternel dit … Mo‹se: Je ferai venir encore une plaie sur Pharaon et sur l'�gypte. AprŠs cela, il vous laissera partir d'ici. Lorsqu'il vous laissera tout … fait aller, il vous chassera mˆme d'ici. Parle au peuple, pour que chacun demande … son voisin et chacune … sa voisine des vases d'argent et des vases d'or. L'�ternel fit trouver grƒce au peuple aux yeux des �gyptiens; Mo‹se lui-mˆme ‚tait trŠs consid‚r‚ dans le pays d'�gypte, aux yeux des serviteurs de Pharaon et aux yeux du peuple. Mo‹se dit: Ainsi parle l'�ternel: Vers le milieu de la nuit, je passerai au travers de l'�gypte; et tous les premiers-n‚s mourront dans le pays d'�gypte, depuis le premier-n‚ de Pharaon assis sur son tr“ne, jusqu'au premier-n‚ de la servante qui est derriŠre la meule, et jusqu'… tous les premiers-n‚s des animaux. Il y aura dans tout le pays d'�gypte de grands cris, tels qu'il n'y en a point eu et qu'il n'y en aura plus de semblables. Mais parmi tous les enfants d'Isra‰l, depuis les hommes jusqu'aux animaux, pas mˆme un chien ne remuera sa langue, afin que vous sachiez quelle diff‚rence l'�ternel fait entre l'�gypte et Isra‰l. Alors tous tes serviteurs que voici descendront vers moi et se prosterneront devant moi, en disant: Sors, toi et tout le peuple qui s'attache … tes pas! AprŠs cela, je sortirai. Mo‹se sortit de chez Pharaon, dans une ardente colŠre. L'�ternel dit … Mo‹se: Pharaon ne vous ‚coutera point, afin que mes miracles se multiplient dans le pays d'�gypte. Mo‹se et Aaron firent tous ces miracles devant Pharaon, et ne Pharaon ne laissa point aller les enfants d'Isra‰l hors de son pays.

L'�ternel dit … Mo‹se et … Aaron dans le pays d'�gypte: Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois; il sera pour vous le premier des mois de l'ann‚e. Parlez … toute l'assembl‚e d'Isra‰l, et dites: Le dixiŠme jour de ce mois, on prendra un agneau pour chaque famille, un agneau pour chaque maison. Si la maison est trop peu nombreuse pour un agneau, on le prendra avec son plus proche voisin, selon le nombre des personnes; vous compterez pour cet agneau d'aprŠs ce que chacun peut manger. Ce sera un agneau sans d‚faut, mƒle, ƒg‚ d'un an; vous pourrez prendre un agneau ou un chevreau. Vous le garderez jusqu'au quatorziŠme jour de ce mois; et toute l'assembl‚e d'Isra‰l l'immolera entre les deux soirs. On prendra de son sang, et on en mettra sur les deux poteaux et sur le linteau de la porte des maisons o— on le mangera. Cette mˆme nuit, on en mangera la chair, r“tie au feu; on la mangera avec des pains sans levain et des herbes amŠres. Vous ne le mangerez point … demi cuit et bouilli dans l'eau; mais il sera r“ti au feu, avec la tˆte, les jambes et l'int‚rieur. Vous n'en laisserez rien jusqu'au matin; et, s'il en reste quelque chose le matin, vous le br–lerez au feu. Quand vous le mangerez, vous aurez vos reins ceints, vos souliers aux pieds, et votre bƒton … la main; et vous le mangerez … la hƒte. C'est la Pƒque de l'�ternel. Cette nuit-l…, je passerai dans le pays d'�gypte, et je frapperai tous les premiers-n‚s du pays d'�gypte, depuis les hommes jusqu'aux animaux, et j'exercerai des jugements contre tous les dieux de l'�gypte. Je suis l'�ternel. Le sang vous servira de signe sur les maisons o— vous serez; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous d‚truise, quand je frapperai le pays d'�gypte. Vous conserverez le souvenir de ce jour, et vous le c‚l‚brerez par une fˆte en l'honneur de l'�ternel; vous le c‚l‚brerez comme une loi perp‚tuelle pour vos descendants. Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain. DŠs le premier jour, il n'y aura plus de levain dans vos maisons; car toute personne qui mangera du pain lev‚, du premier jour au septiŠme jour, sera retranch‚e d'Isra‰l. Le premier jour, vous aurez une sainte convocation; et le septiŠme jour, vous aurez une sainte convocation. On ne fera aucun travail ces jours-l…; vous pourrez seulement pr‚parer la nourriture de chaque personne. Vous observerez la fˆte des pains sans levain, car c'est en ce jour mˆme que j'aurai fait sortir vos arm‚es du pays d'�gypte; vous observerez ce jour comme une loi perp‚tuelle pour vos descendants. Le premier mois, le quatorziŠme jour du mois, au soir, vous mangerez des pains sans levain jusqu'au soir du vingt et uniŠme jour. Pendant sept jours, il ne se trouvera point de levain dans vos maisons; car toute personne qui mangera du pain lev‚ sera retranch‚e de l'assembl‚e d'Isra‰l, que ce soit un ‚tranger ou un indigŠne. Vous ne mangerez point de pain lev‚; dans toutes vos demeures, vous mangerez des pains sans levain. Mo‹se appela tous les anciens d'Isra‰l, et leur dit: Allez prendre du b‚tail pour vos familles, et immolez la Pƒque. Vous prendrez ensuite un bouquet d'hysope, vous le tremperez dans le sang qui sera dans le bassin, et vous toucherez le linteau et les deux poteaux de la porte avec le sang qui sera dans le bassin. Nul de vous ne sortira de sa maison jusqu'au matin. Quand l'�ternel passera pour frapper l'�gypte, et verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux, l'�ternel passera par-dessus la porte, et il ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper. Vous observerez cela comme une loi pour vous et pour vos enfants … perp‚tuit‚. Quand vous serez entr‚s dans le pays que l'�ternel vous donnera, selon sa promesse, vous observerez cet usage sacr‚. Et lorsque vos enfants vous diront: Que signifie pour vous cet usage? vous r‚pondrez: C'est le sacrifice de Pƒque en l'honneur de l'�ternel, qui a pass‚ par-dessus les maisons des enfants d'Isra‰l en �gypte, lorsqu'il frappa l'�gypte et qu'il sauva nos maisons. Le peuple s'inclina et se prosterna. Et les enfants d'Isra‰l s'en allŠrent, et firent ce que l'�ternel avait ordonn‚ … Mo‹se et … Aaron; ils firent ainsi. Au milieu de la nuit, l'�ternel frappa tous les premiers-n‚s dans le pays d'�gypte, depuis le premier-n‚ de Pharaon assis sur son tr“ne, jusqu'au premier-n‚ du captif dans sa prison, et jusqu'… tous les premiers-n‚s des animaux. Pharaon se leva de nuit, lui et tous ses serviteurs, et tous les �gyptiens; et il y eut de grands cris en �gypte, car il n'y avait point de maison o— il n'y e–t un mort. Dans la nuit mˆme, Pharaon appela Mo‹se et Aaron, et leur dit: Levez-vous, sortez du milieu de mon peuple, vous et les enfants d'Isra‰l. Allez, servez l'�ternel, comme vous l'avez dit. Prenez vos brebis et vos boeufs, comme vous l'avez dit; allez, et b‚nissez-moi. Les �gyptiens pressaient le peuple, et avaient hƒte de le renvoyer du pays, car ils disaient: Nous p‚rirons tous. Le peuple emporta sa pƒte avant qu'elle f–t lev‚e. Ils enveloppŠrent les p‚trins dans leurs vˆtements, et les mirent sur leurs ‚paules. Les enfants d'Isra‰l firent ce que Mo‹se avait dit, et ils demandŠrent aux �gyptiens des vases d'argent, des vases d'or et des vˆtements. L'�ternel fit trouver grƒce au peuple aux yeux des �gyptiens, qui se rendirent … leur demande. Et ils d‚pouillŠrent les �gyptiens. Les enfants d'Isra‰l partirent de RamsŠs pour Succoth au nombre d'environ six cent mille hommes de pied, sans les enfants. Une multitude de gens de toute espŠce montŠrent avec eux; ils avaient aussi des troupeaux consid‚rables de brebis et de boeufs. Ils firent des gƒteaux cuits sans levain avec la pƒte qu'ils avaient emport‚e d'�gypte, et qui n'‚tait pas lev‚e; car ils avaient ‚t‚ chass‚s d'�gypte, sans pouvoir tarder, et sans prendre des provisions avec eux. Le s‚jour des enfants d'Isra‰l en �gypte fut de quatre cent trente ans. Et au bout de quatre cent trente ans, le jour mˆme, toutes les arm‚es de l'�ternel sortirent du pays d'�gypte. Cette nuit sera c‚l‚br‚e en l'honneur de l'�ternel, parce qu'il les fit sortir du pays d'�gypte; cette nuit sera c‚l‚br‚e en l'honneur de l'�ternel par tous les enfants d'Isra‰l et par leurs descendants. L'�ternel dit … Mo‹se et … Aaron: Voici une ordonnance au sujet de la Pƒque: Aucun ‚tranger n'en mangera. Tu circonciras tout esclave acquis … prix d'argent; alors il en mangera. L'habitant et le mercenaire n'en mangeront point. On ne la mangera que dans la maison; vous n'emporterez point de chair hors de la maison, et vous ne briserez aucun os. Toute l'assembl‚e d'Isra‰l fera la Pƒque. Si un ‚tranger en s‚jour chez toi veut faire la Pƒque de l'�ternel, tout mƒle de sa maison devra ˆtre circoncis; alors il s'approchera pour la faire, et il sera comme l'indigŠne; mais aucun incirconcis n'en mangera. La mˆme loi existera pour l'indigŠne comme pour l'‚tranger en s‚jour au milieu de vous. Tous les enfants d'Isra‰l firent ce que l'�ternel avait ordonn‚ … Mo‹se et … Aaron; ils firent ainsi. Et ce mˆme jour l'�ternel fit sortir du pays d'�gypte les enfants d'Isra‰l, selon leurs arm‚es.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Consacre-moi tout premier-n‚, tout premier-n‚ parmi les enfants d'Isra‰l, tant des hommes que des animaux: il m'appartient. Mo‹se dit au peuple: Souvenez-vous de ce jour, o— vous ˆtes sortis d'�gypte, de la maison de servitude; car c'est par sa main puissante que l'�ternel vous en a fait sortir. On ne mangera point de pain lev‚. Vous sortez aujourd'hui, dans le mois des ‚pis. Quand l'�ternel t'aura fait entrer dans le pays des Canan‚ens, des H‚thiens, des Amor‚ens, des H‚viens et des J‚busiens, qu'il a jur‚ … tes pŠres de te donner, pays o— coulent le lait et le miel, tu rendras ce culte … l'�ternel dans ce mˆme mois. Pendant sept jours, tu mangeras des pains sans levain; et le septiŠme jour, il y aura une fˆte en l'honneur de l'�ternel. On mangera des pains sans levain pendant les sept jours; on ne verra point chez toi de pain lev‚, et l'on ne verra point chez toi de levain, dans toute l'‚tendue de ton pays. Tu diras alors … ton fils: C'est en m‚moire de ce que l'�ternel a fait pour moi, lorsque je suis sorti d'�gypte. Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un souvenir entre tes yeux, afin que la loi de l'�ternel soit dans ta bouche; car c'est par sa main puissante que l'�ternel t'a fait sortir d'�gypte. Tu observeras cette ordonnance au temps fix‚ d'ann‚e en ann‚e. Quand l'�ternel t'aura fait entrer dans le pays des Canan‚ens, comme il l'a jur‚ … toi et … tes pŠres, et qu'il te l'aura donn‚, tu consacreras … l'�ternel tout premier-n‚, mˆme tout premier-n‚ des animaux que tu auras: les mƒles appartiennent … l'�ternel. Tu rachŠteras avec un agneau tout premier-n‚ de l'ƒne; et, si tu ne le rachŠtes pas, tu lui briseras la nuque. Tu rachŠteras aussi tout premier-n‚ de l'homme parmi tes fils. Et lorsque ton fils te demandera un jour: Que signifie cela? tu lui r‚pondras: Par sa main puissante, l'�ternel nous a fait sortir d'�gypte, de la maison de servitude; et, comme Pharaon s'obstinait … ne point nous laisser aller, l'�ternel fit mourir tous les premiers-n‚s dans le pays d'�gypte, depuis les premiers-n‚s des hommes jusqu'aux premiers-n‚s des animaux. Voil… pourquoi j'offre en sacrifice … l'�ternel tout premier-n‚ des mƒles, et je rachŠte tout premier-n‚ de mes fils. Ce sera comme un signe sur ta main et comme des fronteaux entre tes yeux; car c'est par sa main puissante que l'�ternel nous a fait sortir d'�gypte. Lorsque Pharaon laissa aller le peuple, Dieu ne le conduisit point par le chemin du pays des Philistins, quoique le plus proche; car Dieu dit: Le peuple pourrait se repentir en voyant la guerre, et retourner en �gypte. Mais Dieu fit faire au peuple un d‚tour par le chemin du d‚sert, vers la mer Rouge. Les enfants d'Isra‰l montŠrent en armes hors du pays d'�gypte. Mo‹se prit avec lui les os de Joseph; car Joseph avait fait jurer les fils d'Isra‰l, en disant: Dieu vous visitera, et vous ferez remonter avec vous mes os loin d'ici. Ils partirent de Succoth, et ils campŠrent … �tham, … l'extr‚mit‚ du d‚sert. L'�ternel allait devant eux, le jour dans une colonne de nu‚e pour les guider dans leur chemin, et la nuit dans une colonne de feu pour les ‚clairer, afin qu'ils marchassent jour et nuit. La colonne de nu‚e ne se retirait point de devant le peuple pendant le jour, ni la colonne de feu pendant la nuit.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l; qu'ils se d‚tournent, et qu'ils campent devant Pi Hahiroth, entre Migdol et la mer, vis-…-vis de Baal Tsephon; c'est en face de ce lieu que vous camperez, prŠs de la mer. Pharaon dira des enfants d'Isra‰l: Ils sont ‚gar‚s dans le pays; le d‚sert les enferme. J'endurcirai le coeur de Pharaon, et il les poursuivra; mais Pharaon et toute son arm‚e serviront … faire ‚clater ma gloire, et les �gyptiens sauront que je suis l'�ternel. Et les enfants d'Isra‰l firent ainsi. On annon‡a au roi d'�gypte que le peuple avait pris la fuite. Alors le coeur de Pharaon et celui de ses serviteurs furent chang‚s … l'‚gard du peuple. Ils dirent: Qu'avons-nous fait, en laissant aller Isra‰l, dont nous n'aurons plus les services? Et Pharaon attela son char, et il prit son peuple avec lui. Il prit six cent chars d'‚lite, et tous les chars de l'�gypte; il y avait sur tous des combattants. L'�ternel endurcit le coeur de Pharaon, roi d'�gypte, et Pharaon poursuivit les enfants d'Isra‰l. Les enfants d'Isra‰l ‚taient sortis la main lev‚e. Les �gyptiens les poursuivirent; et tous les chevaux, les chars de Pharaon, ses cavaliers et son arm‚e, les atteignirent camp‚s prŠs de la mer, vers Pi Hahiroth, vis-…-vis de Baal Tsephon. Pharaon approchait. Les enfants d'Isra‰l levŠrent les yeux, et voici, les �gyptiens ‚taient en marche derriŠre eux. Et les enfants d'Isra‰l eurent une grande frayeur, et criŠrent … l'�ternel. Ils dirent … Mo‹se: N'y avait-il pas des s‚pulcres en �gypte, sans qu'il f–t besoin de nous mener mourir au d‚sert? Que nous as-tu fait en nous faisant sortir d'�gypte? N'est-ce pas l… ce que nous te disions en �gypte: Laisse-nous servir les �gyptiens, car nous aimons mieux servir les �gyptiens que de mourir au d‚sert? Mo‹se r‚pondit au peuple: Ne craignez rien, restez en place, et regardez la d‚livrance que l'�ternel va vous accorder en ce jour; car les �gyptiens que vous voyez aujourd'hui, vous ne les verrez plus jamais. L'�ternel combattra pour vous; et vous, gardez le silence. L'�ternel dit … Mo‹se: Pourquoi ces cris? Parle aux enfants d'Isra‰l, et qu'ils marchent. Toi, lŠve ta verge, ‚tends ta main sur la mer, et fends-la; et les enfants d'Isra‰l entreront au milieu de la mer … sec. Et moi, je vais endurcir le coeur des �gyptiens, pour qu'ils y entrent aprŠs eux: et Pharaon et toute son arm‚e, ses chars et ses cavaliers, feront ‚clater ma gloire. Et les �gyptiens sauront que je suis l'�ternel, quand Pharaon, ses chars et ses cavaliers, auront fait ‚clater ma gloire. L'ange de Dieu, qui allait devant le camp d'Isra‰l, partit et alla derriŠre eux; et la colonne de nu‚e qui les pr‚c‚dait, partit et se tint derriŠre eux. Elle se pla‡a entre le camp des �gyptiens et le camp d'Isra‰l. Cette nu‚e ‚tait t‚n‚breuse d'un c“t‚, et de l'autre elle ‚clairait la nuit. Et les deux camps n'approchŠrent point l'un de l'autre pendant toute la nuit. Mo‹se ‚tendit sa main sur la mer. Et l'�ternel refoula la mer par un vent d'orient, qui souffla avec imp‚tuosit‚ toute la nuit; il mit la mer … sec, et les eaux se fendirent. Les enfants d'Isra‰l entrŠrent au milieu de la mer … sec, et les eaux formaient comme une muraille … leur droite et … leur gauche. Les �gyptiens les poursuivirent; et tous les chevaux de Pharaon, ses chars et ses cavaliers, entrŠrent aprŠs eux au milieu de la mer. A la veille du matin, l'�ternel, de la colonne de feu et de nu‚e, regarda le camp des �gyptiens, et mit en d‚sordre le camp des �gyptiens. Il “ta les roues de leurs chars et en rendit la marche difficile. Les �gyptiens dirent alors: Fuyons devant Isra‰l, car l'�ternel combat pour lui contre les �gyptiens. L'�ternel dit … Mo‹se: �tends ta main sur la mer; et les eaux reviendront sur les �gyptiens, sur leurs chars et sur leurs cavaliers. Mo‹se ‚tendit sa main sur la mer. Et vers le matin, la mer reprit son imp‚tuosit‚, et les �gyptiens s'enfuirent … son approche; mais l'�ternel pr‚cipita les �gyptiens au milieu de la mer. Les eaux revinrent, et couvrirent les chars, les cavaliers et toute l'arm‚e de Pharaon, qui ‚taient entr‚s dans la mer aprŠs les enfants d'Isra‰l; et il n'en ‚chappa pas un seul. Mais les enfants d'Isra‰l marchŠrent … sec au milieu de la mer, et les eaux formaient comme une muraille … leur droite et … leur gauche. En ce jour, l'�ternel d‚livra Isra‰l de la main des �gyptiens; et Isra‰l vit sur le rivage de la mer les �gyptiens qui ‚taient morts. Isra‰l vit la main puissante que l'�ternel avait dirig‚e contre les �gyptiens. Et le peuple craignit l'�ternel, et il crut en l'�ternel et en Mo‹se, son serviteur.

Alors Mo‹se et les enfants d'Isra‰l chantŠrent ce cantique … l'�ternel. Ils dirent: Je chanterai … l'�ternel, car il a fait ‚clater sa gloire; Il a pr‚cipit‚ dans la mer le cheval et son cavalier. L'�ternel est ma force et le sujet de mes louanges; C'est lui qui m'a sauv‚. Il est mon Dieu: je le c‚l‚brerai; Il est le Dieu de mon pŠre: je l'exalterai. L'�ternel est un vaillant guerrier; L'�ternel est son nom. Il a lanc‚ dans la mer les chars de Pharaon et son arm‚e; Ses combattants d'‚lite ont ‚t‚ engloutis dans la mer Rouge. Les flots les ont couverts: Ils sont descendus au fond des eaux, comme une pierre. Ta droite, “ �ternel! a signal‚ sa force; Ta droite, “ �ternel! a ‚cras‚ l'ennemi. Par la grandeur de ta majest‚ Tu renverses tes adversaires; Tu d‚chaŒnes ta colŠre: Elle les consume comme du chaume. Au souffle de tes narines, les eaux se sont amoncel‚es, Les courants se sont dress‚s comme une muraille, Les flots se sont durcis au milieu de la mer. L'ennemi disait: Je poursuivrai, j'atteindrai, Je partagerai le butin; Ma vengeance sera assouvie, Je tirerai l'‚p‚e, ma main les d‚truira. Tu as souffl‚ de ton haleine: La mer les a couverts; Ils se sont enfonc‚s comme du plomb, Dans la profondeur des eaux. Qui est comme toi parmi les dieux, “ �ternel? Qui est comme toi magnifique en saintet‚, Digne de louanges, Op‚rant des prodiges? Tu as ‚tendu ta droite: La terre les a engloutis. Par ta mis‚ricorde tu as conduit, Tu as d‚livr‚ ce peuple; Par ta puissance tu le diriges Vers la demeure de ta saintet‚. Les peuples l'apprennent, et ils tremblent: La terreur s'empare des Philistins; Les chefs d'�dom s'‚pouvantent; Un tremblement saisit les guerriers de Moab; Tous les habitants de Canaan tombent en d‚faillance. La crainte et la frayeur les surprendront; Par la grandeur de ton bras Ils deviendront muets comme une pierre, Jusqu'… ce que ton peuple soit pass‚, “ �ternel! Jusqu'… ce qu'il soit pass‚, Le peuple que tu as acquis. Tu les amŠneras et tu les ‚tabliras sur la montagne de ton h‚ritage, Au lieu que tu as pr‚par‚ pour ta demeure, “ �ternel! Au sanctuaire, Seigneur! que tes mains ont fond‚. L'�ternel r‚gnera ‚ternellement et … toujours. Car les chevaux de Pharaon, ses chars et ses cavaliers sont entr‚s dans la mer, Et l'�ternel a ramen‚ sur eux les eaux de la mer; Mais les enfants d'Isra‰l ont march‚ … sec au milieu de la mer. Marie, la proph‚tesse, soeur d'Aaron, prit … la main un tambourin, et toutes les femmes vinrent aprŠs elle, avec des tambourins et en dansant. Marie r‚pondait aux enfants d'Isra‰l: Chantez … l'�ternel, car il a fait ‚clater sa gloire; Il a pr‚cipit‚ dans la mer le cheval et son cavalier. Mo‹se fit partir Isra‰l de la mer Rouge. Ils prirent la direction du d‚sert de Schur; et, aprŠs trois journ‚es de marche dans le d‚sert, ils ne trouvŠrent point d'eau. Ils arrivŠrent … Mara; mais ils ne purent pas boire l'eau de Mara parce qu'elle ‚tait amŠre. C'est pourquoi ce lieu fut appel‚ Mara. Le peuple murmura contre Mo‹se, en disant: Que boirons-nous? Mo‹se cria … l'�ternel; et l'�ternel lui indiqua un bois, qu'il jeta dans l'eau. Et l'eau devint douce. Ce fut l… que l'�ternel donna au peuple des lois et des ordonnances, et ce fut l… qu'il le mit … l'‚preuve. Il dit: Si tu ‚coutes attentivement la voix de l'�ternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit … ses yeux, si tu prˆtes l'oreille … ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d'aucune des maladies dont j'ai frapp‚ les �gyptiens; car je suis l'�ternel, qui te gu‚rit. Ils arrivŠrent … �lim, o— il y avait douze sources d'eau et soixante-dix palmiers. Ils campŠrent l…, prŠs de l'eau.

Toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l partit d'�lim, et ils arrivŠrent au d‚sert de Sin, qui est entre �lim et Sina‹, le quinziŠme jour du second mois aprŠs leur sortie du pays d'�gypte. Et toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l murmura dans le d‚sert contre Mo‹se et Aaron. Les enfants d'Isra‰l leur dirent: Que ne sommes-nous morts par la main de l'�ternel dans le pays d'�gypte, quand nous ‚tions assis prŠs des pots de viande, quand nous mangions du pain … sati‚t‚? car vous nous avez men‚s dans ce d‚sert pour faire mourir de faim toute cette multitude. L'�ternel dit … Mo‹se: Voici, je ferai pleuvoir pour vous du pain, du haut des cieux. Le peuple sortira, et en ramassera, jour par jour, la quantit‚ n‚cessaire, afin que je le mette … l'‚preuve, et que je voie s'il marchera, ou non, selon ma loi. Le sixiŠme jour, lorsqu'ils pr‚pareront ce qu'ils auront apport‚, il s'en trouvera le double de ce qu'ils ramasseront jour par jour. Mo‹se et Aaron dirent … tous les enfants d'Isra‰l: Ce soir, vous comprendrez que c'est l'�ternel qui vous a fait sortir du pays d'�gypte. Et, au matin, vous verrez la gloire de l'�ternel, parce qu'il a entendu vos murmures contre l'�ternel; car que sommes-nous, pour que vous murmuriez contre nous? Mo‹se dit: L'�ternel vous donnera ce soir de la viande … manger, et au matin du pain … sati‚t‚, parce que l'�ternel a entendu les murmures que vous avez prof‚r‚s contre lui; car que sommes-nous? Ce n'est pas contre nous que sont vos murmures, c'est contre l'�ternel. Mo‹se dit … Aaron: Dis … toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l: Approchez-vous devant l'�ternel, car il a entendu vos murmures. Et tandis qu'Aaron parlait … toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, ils se tournŠrent du c“t‚ du d‚sert, et voici, la gloire de l'�ternel parut dans la nu‚e. L'�ternel, s'adressant … Mo‹se, dit: J'ai entendu les murmures des enfants d'Isra‰l. Dis-leur: Entre les deux soirs vous mangerez de la viande, et au matin vous vous rassasierez de pain; et vous saurez que je suis l'�ternel, votre Dieu. Le soir, il survint des cailles qui couvrirent le camp; et, au matin, il y eut une couche de ros‚e autour du camp. Quand cette ros‚e fut dissip‚e, il y avait … la surface du d‚sert quelque chose de menu comme des grains, quelque chose de menu comme la gel‚e blanche sur la terre. Les enfants d'Isra‰l regardŠrent et ils se dirent l'un … l'autre: Qu'est-ce que cela? car ils ne savaient pas ce que c'‚tait. Mo‹se leur dit: C'est le pain que L'�ternel vous donne pour nourriture. Voici ce que l'�ternel a ordonn‚: Que chacun de vous en ramasse ce qu'il faut pour sa nourriture, un omer par tˆte, suivant le nombre de vos personnes; chacun en prendra pour ceux qui sont dans sa tente. Les Isra‚lites firent ainsi; et ils en ramassŠrent les uns en plus, les autres moins. On mesurait ensuite avec l'omer; celui qui avait ramass‚ plus n'avait rien de trop, et celui qui avait ramass‚ moins n'en manquait pas. Chacun ramassait ce qu'il fallait pour sa nourriture. Mo‹se leur dit: Que personne n'en laisse jusqu'au matin. Ils n'‚coutŠrent pas Mo‹se, et il y eut des gens qui en laissŠrent jusqu'au matin; mais il s'y mit des vers, et cela devint infect. Mo‹se fut irrit‚ contre ces gens. Tous les matins, chacun ramassait ce qu'il fallait pour sa nourriture; et quand venait la chaleur du soleil, cela fondait. Le sixiŠme jour, ils ramassŠrent une quantit‚ double de nourriture, deux omers pour chacun. Tous les principaux de l'assembl‚e vinrent le rapporter … Mo‹se. Et Mo‹se leur dit: C'est ce que l'�ternel a ordonn‚. Demain est le jour du repos, le sabbat consacr‚ … l'�ternel; faites cuire ce que vous avez … faire cuire, faites bouillir ce que vous avez … faire bouillir, et mettez en r‚serve jusqu'au matin tout ce qui restera. Ils le laissŠrent jusqu'au matin, comme Mo‹se l'avait ordonn‚; et cela ne devint point infect, et il ne s'y mit point de vers. Mo‹se dit: Mangez-le aujourd'hui, car c'est le jour du sabbat; aujourd'hui vous n'en trouverez point dans la campagne. Pendant six jours vous en ramasserez; mais le septiŠme jour, qui est le sabbat, il n'y en aura point. Le septiŠme jour, quelques-uns du peuple sortirent pour en ramasser, et ils n'en trouvŠrent point. Alors l'�ternel dit … Mo‹se: Jusques … quand refuserez-vous d'observer mes commandements et mes lois? Consid‚rez que l'�ternel vous a donn‚ le sabbat; c'est pourquoi il vous donne au sixiŠme jour de la nourriture pour deux jours. Que chacun reste … sa place, et que personne ne sorte du lieu o— il est au septiŠme jour. Et le peuple se reposa le septiŠme jour. La maison d'Isra‰l donna … cette nourriture le nom de manne. Elle ressemblait … de la graine de coriandre; elle ‚tait blanche, et avait le go–t d'un gƒteau au miel. Mo‹se dit: Voici ce que l'�ternel a ordonn‚: Qu'un omer rempli de manne soit conserv‚ pour vos descendants, afin qu'ils voient le pain que je vous ai fait manger dans le d‚sert, aprŠs vous avoir fait sortir du pays d'�gypte. Et Mo‹se dit … Aaron: Prends un vase, mets-y de la manne plein un omer, et d‚pose-le devant l'�ternel, afin qu'il soit conserv‚ pour vos descendants. Suivant l'ordre donn‚ par l'�ternel … Mo‹se, Aaron le d‚posa devant le t‚moignage, afin qu'il f–t conserv‚. Les enfants d'Isra‰l mangŠrent la manne pendant quarante ans, jusqu'… leur arriv‚e dans un pays habit‚; ils mangŠrent la manne jusqu'… leur arriv‚e aux frontiŠres du pays de Canaan. L'omer est la dixiŠme partie de l'‚pha.

Toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l partit du d‚sert de Sin, selon les marches que l'�ternel leur avait ordonn‚es; et ils campŠrent … Rephidim, o— le peuple ne trouva point d'eau … boire. Alors le peuple chercha querelle … Mo‹se. Ils dirent: Donnez-nous de l'eau … boire. Mo‹se leur r‚pondit: Pourquoi me cherchez-vous querelle? Pourquoi tentez-vous l'�ternel? Le peuple ‚tait l…, press‚ par la soif, et murmurait contre Mo‹se. Il disait: Pourquoi nous as-tu fait monter hors d'�gypte, pour me faire mourir de soif avec mes enfants et mes troupeaux? Mo‹se cria … l'�ternel, en disant: Que ferai-je … ce peuple? Encore un peu, et ils me lapideront. L'�ternel dit … Mo‹se: Passe devant le peuple, et prends avec toi des anciens d'Isra‰l; prends aussi dans ta main ta verge avec laquelle tu as frapp‚ le fleuve, et marche! Voici, je me tiendrai devant toi sur le rocher d'Horeb; tu frapperas le rocher, et il en sortira de l'eau, et le peuple boira. Et Mo‹se fit ainsi, aux yeux des anciens d'Isra‰l. Il donna … ce lieu le nom de Massa et Meriba, parce que les enfants d'Isra‰l avaient contest‚, et parce qu'ils avaient tent‚ l'�ternel, en disant: L'�ternel est-il au milieu de nous, ou n'y est-il pas? Amalek vint combattre Isra‰l … Rephidim. Alors Mo‹se dit … Josu‚: Choisis-nous des hommes, sors, et combats Amalek; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, la verge de Dieu dans ma main. Josu‚ fit ce que lui avait dit Mo‹se, pour combattre Amalek. Et Mo‹se, Aaron et Hur montŠrent au sommet de la colline. Lorsque Mo‹se ‚levait sa main, Isra‰l ‚tait le plus fort; et lorsqu'il baissait sa main, Amalek ‚tait le plus fort. Les mains de Mo‹se ‚tant fatigu‚es, ils prirent une pierre qu'ils placŠrent sous lui, et il s'assit dessus. Aaron et Hur soutenaient ses mains, l'un d'un c“t‚, l'autre de l'autre; et ses mains restŠrent fermes jusqu'au coucher du soleil. Et Josu‚ vainquit Amalek et son peuple, au tranchant de l'‚p‚e. L'�ternel dit … Mo‹se: �cris cela dans le livre, pour que le souvenir s'en conserve, et d‚clare … Josu‚ que j'effacerai la m‚moire d'Amalek de dessous les cieux. Mo‹se bƒtit un autel, et lui donna pour nom: l'�ternel ma banniŠre. Il dit: Parce que la main a ‚t‚ lev‚e sur le tr“ne de l'�ternel, il y aura guerre de l'�ternel contre Amalek, de g‚n‚ration en g‚n‚ration.

J‚thro, sacrificateur de Madian, beau-pŠre de Mo‹se, apprit tout ce que Dieu avait fait en faveur de Mo‹se et d'Isra‰l, son peuple; il apprit que l'�ternel avait fait sortir Isra‰l d'�gypte. J‚thro, beau-pŠre de Mo‹se, prit S‚phora, femme de Mo‹se, qui avait ‚t‚ renvoy‚e. Il prit aussi les deux fils de S‚phora; l'un se nommait Guerschom, car Mo‹se avait dit: J'habite un pays ‚tranger; l'autre se nommait �li‚zer, car il avait dit: Le Dieu de mon pŠre m'a secouru, et il m'a d‚livr‚ de l'‚p‚e de Pharaon. J‚thro, beau-pŠre de Mo‹se, avec les fils et la femme de Mo‹se, vint au d‚sert o— il campait, … la montagne de Dieu. Il fit dire … Mo‹se: Moi, ton beau-pŠre J‚thro, je viens vers toi, avec ta femme et ses deux fils. Mo‹se sortit au-devant de son beau-pŠre, il se prosterna, et il le baisa. Ils s'informŠrent r‚ciproquement de leur sant‚, et ils entrŠrent dans la tente de Mo‹se. Mo‹se raconta … son beau-pŠre tout ce que l'�ternel avait fait … Pharaon et … l'�gypte … cause d'Isra‰l, toutes les souffrances qui leur ‚taient survenues en chemin, et comment l'�ternel les avait d‚livr‚s. J‚thro se r‚jouit de tout le bien que l'�ternel avait fait … Isra‰l, et de ce qu'il l'avait d‚livr‚ de la main des �gyptiens. Et J‚thro dit: B‚ni soit l'�ternel, qui vous a d‚livr‚s de la main des �gyptiens et de la main de Pharaon; qui a d‚livr‚ le peuple de la main des �gyptiens! Je reconnais maintenant que l'�ternel est plus grand que tous les dieux; car la m‚chancet‚ des �gyptiens est retomb‚e sur eux. J‚thro, beau-pŠre de Mo‹se, offrit … Dieu un holocauste et des sacrifices. Aaron et tous les anciens d'Isra‰l vinrent participer au repas avec le beau-pŠre de Mo‹se, en pr‚sence de Dieu. Le lendemain, Mo‹se s'assit pour juger le peuple, et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir. Le beau-pŠre de Mo‹se vit tout ce qu'il faisait pour le peuple, et il dit: Que fais-tu l… avec ce peuple? Pourquoi siŠges-tu seul, et tout le peuple se tient-il devant toi, depuis le matin jusqu'au soir? Mo‹se r‚pondit … son beau-pŠre: C'est que le peuple vient … moi pour consulter Dieu. Quand ils ont quelque affaire, ils viennent … moi; je prononce entre eux, et je fais connaŒtre les ordonnances de Dieu et ses lois. Le beau-pŠre de Mo‹se lui dit: Ce que tu fais n'est pas bien. Tu t'‚puiseras toi-mˆme, et tu ‚puiseras ce peuple qui est avec toi; car la chose est au-dessus de tes forces, tu ne pourras pas y suffire seul. Maintenant ‚coute ma voix; je vais te donner un conseil, et que Dieu soit avec toi! Sois l'interprŠte du peuple auprŠs de Dieu, et porte les affaires devant Dieu. Enseigne-leur les ordonnances et les lois; et fais-leur connaŒtre le chemin qu'ils doivent suivre, et ce qu'ils doivent faire. Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intŠgres, ennemis de la cupidit‚; ‚tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Qu'ils jugent le peuple en tout temps; qu'ils portent devant toi toutes les affaires importantes, et qu'ils prononcent eux-mˆmes sur les petites causes. AllŠge ta charge, et qu'ils la portent avec toi. Si tu fais cela, et que Dieu te donne des ordres, tu pourras y suffire, et tout ce peuple parviendra heureusement … sa destination. Mo‹se ‚couta la voix de son beau-pŠre, et fit tout ce qu'il avait dit. Mo‹se choisit des hommes capables parmi tout Isra‰l, et il les ‚tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Ils jugeaient le peuple en tout temps; ils portaient devant Mo‹se les affaires difficiles, et ils pronon‡aient eux-mˆmes sur toutes les petites causes. Mo‹se laissa partir son beau-pŠre, et J‚thro s'en alla dans son pays.

Le troisiŠme mois aprŠs leur sortie du pays d'�gypte, les enfants d'Isra‰l arrivŠrent ce jour-l… au d‚sert de Sina‹. �tant partis de Rephidim, ils arrivŠrent au d‚sert de Sina‹, et ils campŠrent dans le d‚sert; Isra‰l campa l…, vis-…-vis de la montagne. Mo‹se monta vers Dieu: et l'�ternel l'appela du haut de la montagne, en disant: Tu parleras ainsi … la maison de Jacob, et tu diras aux enfants d'Isra‰l: Vous avez vu ce que j'ai fait … l'�gypte, et comment je vous ai port‚s sur des ailes d'aigle et amen‚s vers moi. Maintenant, si vous ‚coutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m'appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est … moi; vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Voil… les paroles que tu diras aux enfants d'Isra‰l. Mo‹se vint appeler les anciens du peuple, et il mit devant eux toutes ces paroles, comme l'�ternel le lui avait ordonn‚. Le peuple tout entier r‚pondit: Nous ferons tout ce que l'�ternel a dit. Mo‹se rapporta les paroles du peuple … l'�ternel. Et l'�ternel dit … Mo‹se: Voici, je viendrai vers toi dans une ‚paisse nu‚e, afin que le peuple entende quand je te parlerai, et qu'il ait toujours confiance en toi. Mo‹se rapporta les paroles du peuple … l'�ternel. Et l'�ternel dit … Mo‹se: Va vers le peuple; sanctifie-les aujourd'hui et demain, qu'ils lavent leurs vˆtements. Qu'ils soient prˆts pour le troisiŠme jour; car le troisiŠme jour l'�ternel descendra, aux yeux de tout le peuple, sur la montagne de Sina‹. Tu fixeras au peuple des limites tout … l'entour, et tu diras: Gardez-vous de monter sur la montagne, ou d'en toucher le bord. Quiconque touchera la montagne sera puni de mort. On ne mettra pas la main sur lui, mais on le lapidera, ou on le percera de flŠches: animal ou homme, il ne vivra point. Quand la trompette sonnera, ils s'avanceront prŠs de la montagne. Mo‹se descendit de la montagne vers le peuple; il sanctifia le peuple, et ils lavŠrent leurs vˆtements. Et il dit au peuple: Soyez prˆts dans trois jours; ne vous approchez d'aucune femme. Le troisiŠme jour au matin, il y eut des tonnerres, des ‚clairs, et une ‚paisse nu‚e sur la montagne; le son de la trompette retentit fortement; et tout le peuple qui ‚tait dans le camp fut saisi d'‚pouvante. Mo‹se fit sortir le peuple du camp, … la rencontre de Dieu; et ils se placŠrent au bas de la montagne. La montagne de Sina‹ ‚tait tout en fum‚e, parce que l'�ternel y ‚tait descendu au milieu du feu; cette fum‚e s'‚levait comme la fum‚e d'une fournaise, et toute la montagne tremblait avec violence. Le son de la trompette retentissait de plus en plus fortement. Mo‹se parlait, et Dieu lui r‚pondait … haute voix. Ainsi l'�ternel descendit sur la montagne de Sina‹, sur le sommet de la montagne; l'�ternel appela Mo‹se sur le sommet de la montagne. Et Mo‹se monta. L'�ternel dit … Mo‹se: Descends, fais au peuple la d‚fense expresse de se pr‚cipiter vers l'�ternel, pour regarder, de peur qu'un grand nombre d'entre eux ne p‚rissent. Que les sacrificateurs, qui s'approchent de l'�ternel, se sanctifient aussi, de peur que l'�ternel ne les frappe de mort. Mo‹se dit … l'�ternel: Le peuple ne pourra pas monter sur la montagne de Sina‹, car tu nous en as fait la d‚fense expresse, en disant: Fixe des limites autour de la montagne, et sanctifie-la. L'�ternel lui dit: Va, descends; tu monteras ensuite avec Aaron; mais que les sacrificateurs et le peuple ne se pr‚cipitent point pour monter vers l'�ternel, de peur qu'il ne les frappe de mort. Mo‹se descendit vers le peuple, et lui dit ces choses.

Alors Dieu pronon‡a toutes ces paroles, en disant: Je suis l'�ternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'�gypte, de la maison de servitude. Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. Tu ne te feras point d'image taill‚e, ni de repr‚sentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l'�ternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquit‚ des pŠres sur les enfants jusqu'… la troisiŠme et la quatriŠme g‚n‚ration de ceux qui me ha‹ssent, et qui fais mis‚ricorde jusqu'en mille g‚n‚rations … ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements. Tu ne prendras point le nom de l'�ternel, ton Dieu, en vain; car l'�ternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septiŠme jour est le jour du repos de l'�ternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton b‚tail, ni l'‚tranger qui est dans tes portes. Car en six jours l'�ternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est repos‚ le septiŠme jour: c'est pourquoi l'�ternel a b‚ni le jour du repos et l'a sanctifi‚. Honore ton pŠre et ta mŠre, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'�ternel, ton Dieu, te donne. Tu ne tueras point. Tu ne commettras point d'adultŠre. Tu ne d‚roberas point. Tu ne porteras point de faux t‚moignage contre ton prochain. Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son ƒne, ni aucune chose qui appartienne … ton prochain. Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette; il voyait les flammes de la montagne fumante. A ce spectacle, le peuple tremblait, et se tenait dans l'‚loignement. Ils dirent … Mo‹se: Parle-nous toi-mˆme, et nous ‚couterons; mais que Dieu ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Mo‹se dit au peuple: Ne vous effrayez pas; car c'est pour vous mettre … l'‚preuve que Dieu est venu, et c'est pour que vous ayez sa crainte devant les yeux, afin que vous ne p‚chiez point. Le peuple restait dans l'‚loignement; mais Mo‹se s'approcha de la nu‚e o— ‚tait Dieu. L'�ternel dit … Mo‹se: Tu parleras ainsi aux enfants d'Isra‰l: Vous avez vu que je vous ai parl‚ depuis les cieux. Vous ne ferez point des dieux d'argent et des dieux d'or, pour me les associer; vous ne vous en ferez point. Tu m'‚lŠveras un autel de terre, sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d'actions de grƒces, tes brebis et tes boeufs. Partout o— je rappellerai mon nom, je viendrai … toi, et je te b‚nirai. Si tu m'‚lŠves un autel de pierre, tu ne le bƒtiras point en pierres taill‚es; car en passant ton ciseau sur la pierre, tu la profanerais. Tu ne monteras point … mon autel par des degr‚s, afin que ta nudit‚ ne soit pas d‚couverte.

Voici les lois que tu leur pr‚senteras. Si tu achŠtes un esclave h‚breu, il servira six ann‚es; mais la septiŠme, il sortira libre, sans rien payer. S'il est entr‚ seul, il sortira seul; s'il avait une femme, sa femme sortira avec lui. Si c'est son maŒtre qui lui a donn‚ une femme, et qu'il en ait eu des fils ou des filles, la femme et ses enfants seront … son maŒtre, et il sortira seul. Si l'esclave dit: J'aime mon maŒtre, ma femme et mes enfants, je ne veux pas sortir libre, - alors son maŒtre le conduira devant Dieu, et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maŒtre lui percera l'oreille avec un poin‡on, et l'esclave sera pour toujours … son service. Si un homme vend sa fille pour ˆtre esclave, elle ne sortira point comme sortent les esclaves. Si elle d‚plaŒt … son maŒtre, qui s'‚tait propos‚ de la prendre pour femme, il facilitera son rachat; mais il n'aura pas le pouvoir de la vendre … des ‚trangers, aprŠs lui avoir ‚t‚ infidŠle. S'il la destine … son fils, il agira envers elle selon le droit des filles. S'il prend une autre femme, il ne retranchera rien pour la premiŠre … la nourriture, au vˆtement, et au droit conjugal. Et s'il ne fait pas pour elle ces trois choses, elle pourra sortir sans rien payer, sans donner de l'argent. Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. S'il ne lui a point dress‚ d'emb–ches, et que Dieu l'ait fait tomber sous sa main, je t'‚tablirai un lieu o— il pourra se r‚fugier. Mais si quelqu'un agit m‚chamment contre son prochain, en employant la ruse pour le tuer, tu l'arracheras mˆme de mon autel, pour le faire mourir. Celui qui frappera son pŠre ou sa mŠre sera puni de mort. Celui qui d‚robera un homme, et qui l'aura vendu ou retenu entre ses mains, sera puni de mort. Celui qui maudira son pŠre ou sa mŠre sera puni de mort. Si des hommes se querellent, et que l'un d'eux frappe l'autre avec une pierre ou avec le poing, sans causer sa mort, mais en l'obligeant … garder le lit, celui qui aura frapp‚ ne sera point puni, dans le cas o— l'autre viendrait … se lever et … se promener dehors avec son bƒton. Seulement, il le d‚dommagera de son interruption de travail, et il le fera soigner jusqu'… sa gu‚rison. Si un homme frappe du bƒton son esclave, homme ou femme, et que l'esclave meure sous sa main, le maŒtre sera puni. Mais s'il survit un jour ou deux, le maŒtre ne sera point puni; car c'est son argent. Si des hommes se querellent, et qu'ils heurtent une femme enceinte, et la fasse accoucher, sans autre accident, ils seront punis d'une amende impos‚e par le mari de la femme, et qu'ils paieront devant les juges. Mais s'il y a un accident, tu donneras vie pour vie, oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied, br–lure pour br–lure, blessure pour blessure, meurtrissure pour meurtrissure. Si un homme frappe l'oeil de son esclave, homme ou femme, et qu'il lui fasse perdre l'oeil, il le mettra en libert‚, pour prix de son oeil. Et s'il fait tomber une dent … son esclave, homme ou femme, il le mettra en libert‚, pour prix de sa dent. Si un boeuf frappe de ses cornes un homme ou une femme, et que la mort en soit la suite, le boeuf sera lapid‚, sa chair ne sera point mang‚e, et le maŒtre du boeuf ne sera point puni. Mais si le boeuf ‚tait auparavant sujet … frapper, et qu'on en ait averti le maŒtre, qui ne l'a point surveill‚, le boeuf sera lapid‚, dans le cas o— il tuerait un homme ou une femme, et son maŒtre sera puni de mort. Si on impose au maŒtre un prix pour le rachat de sa vie, il paiera tout ce qui lui sera impos‚. Lorsque le boeuf frappera un fils ou une fille, cette loi recevra son application; mais si le boeuf frappe un esclave, homme ou femme, on donnera trente sicles d'argent au maŒtre de l'esclave, et le boeuf sera lapid‚. Si un homme met … d‚couvert une citerne, ou si un homme en creuse une et ne la couvre pas, et qu'il y tombe un boeuf ou un ƒne, le possesseur de la citerne paiera au maŒtre la valeur de l'animal en argent, et aura pour lui l'animal mort. Si le boeuf d'un homme frappe de ses cornes le boeuf d'un autre homme, et que la mort en soit la suite, ils vendront le boeuf vivant et en partageront le prix; ils partageront aussi le boeuf mort. Mais s'il est connu que le boeuf ‚tait auparavant sujet … frapper, et que son maŒtre ne l'ait point surveill‚, ce maŒtre rendra boeuf pour boeuf, et aura pour lui le boeuf mort.

Si un homme d‚robe un boeuf ou un agneau, et qu'il l'‚gorge ou le vende, il restituera cinq boeufs pour le boeuf et quatre agneaux pour l'agneau. Si le voleur est surpris d‚robant avec effraction, et qu'il soit frapp‚ et meure, on ne sera point coupable de meurtre envers lui; mais si le soleil est lev‚, on sera coupable de meurtre envers lui. Il fera restitution; s'il n'a rien, il sera vendu pour son vol; si ce qu'il a d‚rob‚, boeuf, ƒne, ou agneau, se trouve encore vivant entre ses mains, il fera une restitution au double. Si un homme fait du d‚gƒt dans un champ ou dans une vigne, et qu'il laisse son b‚tail paŒtre dans le champ d'autrui, il donnera en d‚dommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne. Si un feu ‚clate et rencontre des ‚pines, et que du bl‚ en gerbes ou sur pied, ou bien le champ, soit consum‚, celui qui a caus‚ l'incendie sera tenu … un d‚dommagement. Si un homme donne … un autre de l'argent ou des objets … garder, et qu'on les vole dans la maison de ce dernier, le voleur fera une restitution au double, dans le cas o— il serait trouv‚. Si le voleur ne se trouve pas, le maŒtre de la maison se pr‚sentera devant Dieu, pour d‚clarer qu'il n'a pas mis la main sur le bien de son prochain. Dans toute affaire frauduleuse concernant un boeuf, un ƒne, un agneau, un vˆtement, ou un objet perdu, au sujet duquel on dira: C'est cela! -la cause des deux parties ira jusqu'… Dieu; celui que Dieu condamnera fera … son prochain une restitution au double. Si un homme donne … un autre un ƒne, un boeuf, un agneau, ou un animal quelconque … garder, et que l'animal meure, se casse un membre, ou soit enlev‚, sans que personne l'ait vu, le serment au nom de l'�ternel interviendra entre les deux parties, et celui qui a gard‚ l'animal d‚clarera qu'il n'a pas mis la main sur le bien de son prochain; le maŒtre de l'animal acceptera ce serment, et l'autre ne sera point tenu … une restitution. Mais si l'animal a ‚t‚ d‚rob‚ chez lui, il sera tenu vis-…-vis de son maŒtre … une restitution. Si l'animal a ‚t‚ d‚chir‚, il le produira en t‚moignage, et il ne sera point tenu … une restitution pour ce qui a ‚t‚ d‚chir‚. Si un homme emprunte … un autre un animal, et que l'animal se casse un membre ou qu'il meure, en l'absence de son maŒtre, il y aura lieu … restitution. Si le maŒtre est pr‚sent, il n'y aura pas lieu … restitution. Si l'animal a ‚t‚ lou‚, le prix du louage suffira. Si un homme s‚duit une vierge qui n'est point fianc‚e, et qu'il couche avec elle, il paiera sa dot et la prendra pour femme. Si le pŠre refuse de la lui accorder, il paiera en argent la valeur de la dot des vierges. Tu ne laisseras point vivre la magicienne. Quiconque couche avec une bˆte sera puni de mort. Celui qui offre des sacrifices … d'autres dieux qu'… l'�ternel seul sera vou‚ … l'extermination. Tu ne maltraiteras point l'‚tranger, et tu ne l'opprimeras point; car vous avez ‚t‚ ‚trangers dans le pays d'�gypte. Tu n'affligeras point la veuve, ni l'orphelin. Si tu les affliges, et qu'ils viennent … moi, j'entendrai leurs cris; ma colŠre s'enflammera, et je vous d‚truirai par l'‚p‚e; vos femmes deviendront veuves, et vos enfants orphelins. Si tu prˆtes de l'argent … mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point … son ‚gard comme un cr‚ancier, tu n'exigeras de lui point d'int‚rˆt. Si tu prends en gage le vˆtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil; car c'est sa seule couverture, c'est le vˆtement dont il s'enveloppe le corps: dans quoi coucherait-il? S'il crie … moi, je l'entendrai, car je suis mis‚ricordieux. Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Tu ne diff‚reras point de m'offrir les pr‚mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-n‚ de tes fils. Tu me donneras aussi le premier-n‚ de ta vache et de ta brebis; il restera sept jours avec sa mŠre; le huitiŠme jour, tu me le donneras. Vous serez pour moi des hommes saints. Vous ne mangerez point de chair d‚chir‚e dans les champs: vous la jetterez aux chiens.

Tu ne r‚pandras point de faux bruit. Tu ne te joindras point au m‚chant pour faire un faux t‚moignage. Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal; et tu ne d‚poseras point dans un procŠs en te mettant du c“t‚ du grand nombre, pour violer la justice. Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procŠs. Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son ƒne ‚gar‚, tu le lui ramŠneras. Si tu vois l'ƒne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu h‚sites … le d‚charger, tu l'aideras … le d‚charger. Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procŠs. Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste; car je n'absoudrai point le coupable. Tu ne recevras point de pr‚sent; car les pr‚sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. Tu n'opprimeras point l'‚tranger; vous savez ce qu'‚prouve l'‚tranger, car vous avez ‚t‚ ‚trangers dans le pays d'�gypte. Pendant six ann‚es, tu ensemenceras la terre, et tu en recueilleras le produit. Mais la septiŠme, tu lui donneras du relƒche et tu la laisseras en repos; les pauvres de ton peuple en jouiront, et les bˆtes des champs mangeront ce qui restera. Tu feras de mˆme pour ta vigne et pour tes oliviers. Pendant six jours, tu feras ton ouvrage. Mais le septiŠme jour, tu te reposeras, afin que ton boeuf et ton ƒne aient du repos, afin que le fils de ton esclave et l'‚tranger aient du relƒche. Vous observerez tout ce que je vous ai dit, et vous ne prononcerez point le nom d'autres dieux: qu'on ne l'entende point sortir de votre bouche. Trois fois par ann‚e, tu c‚l‚breras des fˆtes en mon honneur. Tu observeras la fˆte des pains sans levain; pendant sept jours, au temps fix‚ dans le mois des ‚pis, tu mangeras des pains sans levain, comme je t'en ai donn‚ l'ordre, car c'est dans ce mois que tu es sorti d'�gypte; et l'on ne se pr‚sentera point … vide devant ma face. Tu observeras la fˆte de la moisson, des pr‚mices de ton travail, de ce que tu auras sem‚ dans les champs; et la fˆte de la r‚colte, … la fin de l'ann‚e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Trois fois par ann‚e, tous les mƒles se pr‚senteront devant le Seigneur, l'�ternel. Tu n'offriras point avec du pain lev‚ le sang de la victime sacrifi‚e en mon honneur; et sa graisse ne sera point gard‚e pendant la nuit jusqu'au matin. Tu apporteras … la maison de l'�ternel, ton Dieu, les pr‚mices des premiers fruits de la terre. Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mŠre. Voici, j'envoie un ange devant toi, pour te prot‚ger en chemin, et pour te faire arriver au lieu que j'ai pr‚par‚. Tiens-toi sur tes gardes en sa pr‚sence, et ‚coute sa voix; ne lui r‚siste point, parce qu'il ne pardonnera pas vos p‚ch‚s, car mon nom est en lui. Mais si tu ‚coutes sa voix, et si tu fais tout ce que je te dirai, je serai l'ennemi de tes ennemis et l'adversaire de tes adversaires. Mon ange marchera devant toi, et te conduira chez les Amor‚ens, les H‚thiens, les Ph‚r‚ziens, les Canan‚ens, les H‚viens et les J‚busiens, et je les exterminerai. Tu ne te prosterneras point devant leurs dieux, et tu ne les serviras point; tu n'imiteras point ces peuples dans leur conduite, mais tu les d‚truiras, et tu briseras leurs statues. Vous servirez l'�ternel, votre Dieu, et il b‚nira votre pain et vos eaux, et j'‚loignerai la maladie du milieu de toi. Il n'y aura dans ton pays ni femme qui avorte, ni femme st‚rile. Je remplirai le nombre de tes jours. J'enverrai ma terreur devant toi, je mettrai en d‚route tous les peuples chez lesquels tu arriveras, et je ferai tourner le dos devant toi … tous tes ennemis. J'enverrai les frelons devant toi, et ils chasseront loin de ta face les H‚viens, les Canan‚ens et les H‚thiens. Je ne les chasserai pas en une seule ann‚e loin de ta face, de peur que le pays ne devienne un d‚sert et que les bˆtes des champs ne se multiplient contre toi. Je les chasserai peu … peu loin de ta face, jusqu'… ce que tu augmentes en nombre et que tu puisses prendre possession du pays. J'‚tablirai tes limites depuis la mer Rouge jusqu'… la mer des Philistins, et depuis le d‚sert jusqu'au fleuve; car je livrerai entre vos mains les habitants du pays, et tu les chasseras devant toi. Tu ne feras point d'alliance avec eux, ni avec leurs dieux. Ils n'habiteront point dans ton pays, de peur qu'ils ne te fassent p‚cher contre moi; car tu servirais leurs dieux, et ce serait un piŠge pour toi.

Dieu dit … Mo‹se: Monte vers l'�ternel, toi et Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix des anciens d'Isra‰l, et vous vous prosternerez de loin. Mo‹se s'approchera seul de l'�ternel; les autres ne s'approcheront pas, et le peuple ne montera point avec lui. Mo‹se vint rapporter au peuple toutes les paroles de l'�ternel et toutes les lois. Le peuple entier r‚pondit d'une mˆme voix: Nous ferons tout ce que l'�ternel a dit. Mo‹se ‚crivit toutes les paroles de l'�ternel. Puis il se leva de bon matin; il bƒtit un autel au pied de la montagne, et dressa douze pierres pour les douze tribus d'Isra‰l. Il envoya des jeunes hommes, enfants d'Isra‰l, pour offrir … l'�ternel des holocaustes, et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grƒces. Mo‹se prit la moiti‚ du sang, qu'il mit dans des bassins, et il r‚pandit l'autre moiti‚ sur l'autel. Il prit le livre de l'alliance, et le lut en pr‚sence du peuple; ils dirent: Nous ferons tout ce que l'�ternel a dit, et nous ob‚irons. Mo‹se prit le sang, et il le r‚pandit sur le peuple, en disant: Voici le sang de l'alliance que l'�ternel a faite avec vous selon toutes ces paroles. Mo‹se monta avec Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix anciens d'Isra‰l. Ils virent le Dieu d'Isra‰l; sous ses pieds, c'‚tait comme un ouvrage de saphir transparent, comme le ciel lui-mˆme dans sa puret‚. Il n'‚tendit point sa main sur l'‚lite des enfants d'Isra‰l. Ils virent Dieu, et ils mangŠrent et burent. L'�ternel dit … Mo‹se: Monte vers moi sur la montagne, et reste l…; je te donnerai des tables de pierre, la loi et les ordonnances que j'ai ‚crites pour leur instruction. Mo‹se se leva, avec Josu‚ qui le servait, et Mo‹se monta sur la montagne de Dieu. Il dit aux anciens: Attendez-nous ici, jusqu'… ce que nous revenions auprŠs de vous. Voici, Aaron et Hur resteront avec vous; si quelqu'un a un diff‚rend, c'est … eux qu'il s'adressera. Mo‹se monta sur la montagne, et la nu‚e couvrit la montagne. La gloire de l'�ternel reposa sur la montagne de Sina‹, et la nu‚e le couvrit pendant six jours. Le septiŠme jour, l'�ternel appela Mo‹se du milieu de la nu‚e. L'aspect de la gloire de l'�ternel ‚tait comme un feu d‚vorant sur le sommet de la montagne, aux yeux des enfants d'Isra‰l. Mo‹se entra au milieu de la nu‚e, et il monta sur la montagne. Mo‹se demeura sur la montagne quarante jours et quarante nuits.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l. Qu'ils m'apportent une offrande; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon coeur. Voici ce que vous recevrez d'eux en offrande: de l'or, de l'argent et de l'airain; des ‚toffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, du fin lin et du poil de chŠvre; des peaux de b‚liers teintes en rouge et des peaux de dauphins; du bois d'acacia; de l'huile pour le chandelier, des aromates pour l'huile d'onction et pour le parfum odorif‚rant; des pierres d'onyx et d'autres pierres pour la garniture de l'‚phod et du pectoral. Ils me feront un sanctuaire, et j'habiterai au milieu d'eux. Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d'aprŠs le modŠle que je vais te montrer. Ils feront une arche de bois d'acacia, sa longueur sera de deux coud‚es et demie, sa largeur d'une coud‚e et demie, et sa hauteur d'une coud‚e et demie. Tu la couvriras d'or pur, tu la couvriras en dedans et en dehors, et tu y feras une bordure d'or tout autour. Tu fondras pour elle quatre anneaux d'or, et tu les mettras … ses quatre coins, deux anneaux d'un c“t‚ et deux anneaux de l'autre c“t‚. Tu feras des barres de bois d'acacia, et tu les couvriras d'or. Tu passeras les barres dans les anneaux sur les c“t‚s de l'arche, pour qu'elles servent … porter l'arche; les barres resteront dans les anneaux de l'arche, et n'en seront point retir‚es. Tu mettras dans l'arche le t‚moignage, que je te donnerai. Tu feras un propitiatoire d'or pur; sa longueur sera de deux coud‚es et demie, et sa largeur d'une coud‚e et demie. Tu feras deux ch‚rubins d'or, tu les feras d'or battu, aux deux extr‚mit‚s du propitiatoire; fais un ch‚rubin … l'une des extr‚mit‚s et un ch‚rubin … l'autre extr‚mit‚; vous ferez les ch‚rubins sortant du propitiatoire … ses deux extr‚mit‚s. Les ch‚rubins ‚tendront les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se faisant face l'un … l'autre; les ch‚rubins auront la face tourn‚e vers le propitiatoire. Tu mettras le propitiatoire sur l'arche, et tu mettras dans l'arche le t‚moignage, que je te donnerai. C'est l… que je me rencontrerai avec toi; du haut du propitiatoire, entre les deux ch‚rubins plac‚s sur l'arche du t‚moignage, je te donnerai tous mes ordres pour les enfants d'Isra‰l. Tu feras une table de bois d'acacia; sa longueur sera de deux coud‚es, sa largeur d'une coud‚e, et sa hauteur d'une coud‚e et demie. Tu la couvriras d'or pur, et tu y feras une bordure d'or tout autour. Tu y feras … l'entour un rebord de quatre doigts, sur lequel tu mettras une bordure d'or tout autour. Tu feras pour la table quatre anneaux d'or, et tu mettras les anneaux aux quatre coins, qui seront … ses quatre pieds. Les anneaux seront prŠs du rebord, et recevront les barres pour porter la table. Tu feras les barres de bois d'acacia, et tu les couvriras d'or; et elles serviront … porter la table. Tu feras ses plats, ses coupes, ses calices et ses tasses, pour servir aux libations; tu les feras d'or pur. Tu mettras sur la table les pains de proposition continuellement devant ma face. Tu feras un chandelier d'or pur; ce chandelier sera fait d'or battu; son pied, sa tige, ses calices, ses pommes et ses fleurs seront d'une mˆme piŠce. Six branches sortiront de ses c“t‚s, trois branches du chandelier de l'un des c“t‚s, et trois branches du chandelier de l'autre c“t‚. Il y aura sur une branche trois calices en forme d'amande, avec pommes et fleurs, et sur une autre branche trois calices en forme d'amande, avec pommes et fleurs; il en sera de mˆme pour les six branches sortant du chandelier. A la tige du chandelier, il y aura quatre calices en forme d'amande, avec leurs pommes et leurs fleurs. Il y aura une pomme sous deux des branches sortant de la tige du chandelier, une pomme sous deux autres branches, et une pomme sous deux autres branches; il en sera de mˆme pour les six branches sortant du chandelier. Les pommes et les branches du chandelier seront d'une mˆme piŠce: il sera tout entier d'or battu, d'or pur. Tu feras ses sept lampes, qui seront plac‚es dessus, de maniŠre … ‚clairer en face. Ses mouchettes et ses vases … cendre seront d'or pur. On emploiera un talent d'or pur pour faire le chandelier avec tous ses ustensiles. Regarde, et fais d'aprŠs le modŠle qui t'est montr‚ sur la montagne.

Tu feras le tabernacle de dix tapis de fin lin retors, et d'‚toffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi; tu y repr‚senteras des ch‚rubins artistement travaill‚s. La longueur d'un tapis sera de vingt-huit coud‚es, et la largeur d'un tapis sera de quatre coud‚es; la mesure sera la mˆme pour tous les tapis. Cinq de ces tapis seront joints ensemble; les cinq autres seront aussi joints ensemble. Tu feras des lacets bleus au bord du tapis terminant le premier assemblage; et tu feras de mˆme au bord du tapis terminant le second assemblage. Tu mettras cinquante lacets au premier tapis, et tu mettras cinquante lacets au bord du tapis terminant le second assemblage; ces lacets se correspondront les uns aux autres. Tu feras cinquante agrafes d'or, et tu joindras les tapis l'un … l'autre avec les agrafes. Et le tabernacle formera un tout. Tu feras des tapis de poil de chŠvre, pour servir de tente sur le tabernacle; tu feras onze de ces tapis. La longueur d'un tapis sera de trente coud‚es, et la largeur d'un tapis sera de quatre coud‚es; la mesure sera la mˆme pour les onze tapis. Tu joindras s‚par‚ment cinq de ces tapis, et les six autres s‚par‚ment, et tu redoubleras le sixiŠme tapis sur le devant de la tente. Tu mettras cinquante lacets au bord du tapis terminant le premier assemblage, et cinquante lacets au bord du tapis du second assemblage. Tu feras cinquante agrafes d'airain, et tu feras entrer les agrafes dans les lacets. Tu assembleras ainsi la tente, qui fera un tout. Comme il y aura du surplus dans les tapis de la tente, la moiti‚ du tapis de reste retombera sur le derriŠre du tabernacle; la coud‚e d'une part, et la coud‚e d'autre part, qui seront de reste sur la longueur des tapis de la tente, retomberont sur les deux c“t‚s du tabernacle, pour le couvrir. Tu feras pour la tente une couverture de peaux de b‚liers teintes en rouge, et une couverture de peaux de dauphins par-dessus. Tu feras des planches pour le tabernacle; elles seront de bois d'acacia, plac‚es debout. La longueur d'une planche sera de dix coud‚es, et la largeur d'une planche sera d'une coud‚e et demie. Il y aura … chaque planche deux tenons joints l'un … l'autre; tu feras de mˆme pour toutes les planches du tabernacle. Tu feras vingt planches pour le tabernacle, du c“t‚ du midi. Tu mettras quarante bases d'argent sous les vingt planches, deux bases sous chaque planche pour ses deux tenons. Tu feras vingt planches pour le second c“t‚ du tabernacle, le c“t‚ du nord, et leurs quarante bases d'argent, deux bases sous chaque planche. Tu feras six planches pour le fond du tabernacle, du c“t‚ de l'occident. Tu feras deux planches pour les angles du tabernacle, dans le fond; elles seront doubles depuis le bas, et bien li‚es … leur sommet par un anneau; il en sera de mˆme pour toutes les deux, plac‚es aux deux angles. Il y aura ainsi huit planches, avec leurs bases d'argent, soit seize bases, deux bases sous chaque planche. Tu feras cinq barres de bois d'acacia pour les planches de l'un des c“t‚s du tabernacle, cinq barres pour les planches du second c“t‚ du tabernacle, et cinq barres pour les planches du c“t‚ du tabernacle formant le fond vers l'occident. La barre du milieu traversera les planches d'une extr‚mit‚ … l'autre. Tu couvriras d'or les planches, et tu feras d'or leurs anneaux qui recevront les barres, et tu couvriras d'or les barres. Tu dresseras le tabernacle d'aprŠs le modŠle qui t'est montr‚ sur la montagne. Tu feras un voile bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors; il sera artistement travaill‚, et l'on y repr‚sentera des ch‚rubins. Tu le mettras sur quatre colonnes d'acacia, couvertes d'or; ces colonnes auront des crochets d'or, et poseront sur quatre bases d'argent. Tu mettras le voile au-dessous des agrafes, et c'est l…, en dedans du voile, que tu feras entrer l'arche du t‚moignage; le voile vous servira de s‚paration entre le lieu saint et le lieu trŠs saint. Tu mettras le propitiatoire sur l'arche du t‚moignage dans le lieu trŠs saint. Tu mettras la table en dehors du voile, et le chandelier en face de la table, au c“t‚ m‚ridional du tabernacle; et tu mettras la table au c“t‚ septentrional. Tu feras pour l'entr‚e de la tente un rideau bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors; ce sera un ouvrage de broderie. Tu feras pour le rideau cinq colonnes d'acacia, et tu les couvriras d'or; elles auront des crochets d'or, et tu fondras pour elles cinq bases d'airain.

Tu feras l'autel de bois d'acacia; sa longueur sera de cinq coud‚es, et sa largeur de cinq coud‚es. L'autel sera carr‚, et sa hauteur sera de trois coud‚es. Tu feras, aux quatre coins, des cornes qui sortiront de l'autel; et tu le couvriras d'airain. Tu feras pour l'autel des cendriers, des pelles, des bassins, des fourchettes et des brasiers; tu feras d'airain tous ses ustensiles. Tu feras … l'autel une grille d'airain, en forme de treillis, et tu mettras quatre anneaux d'airain aux quatre coins du treillis. Tu le placeras au-dessous du rebord de l'autel, … partir du bas, jusqu'… la moiti‚ de la hauteur de l'autel. Tu feras des barres pour l'autel, des barres de bois d'acacia, et tu les couvriras d'airain. On passera les barres dans les anneaux; et les barres seront aux deux c“t‚s de l'autel, quand on le portera. Tu le feras creux, avec des planches; il sera fait tel qu'il t'est montr‚ sur la montagne. Tu feras le parvis du tabernacle. Du c“t‚ du midi, il y aura, pour former le parvis, des toiles de fin lin retors, sur une longueur de cent coud‚es pour ce premier c“t‚, avec vingt colonnes posant sur vingt bases d'airain; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d'argent. Du c“t‚ du nord, il y aura ‚galement des toiles sur une longueur de cent coud‚es, avec vingt colonnes et leurs vingt bases d'airain; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d'argent. Du c“t‚ de l'occident, il y aura pour la largeur du parvis cinquante coud‚es de toiles, avec dix colonnes et leurs dix bases. Du c“t‚ de l'orient, sur les cinquante coud‚es de largeur du parvis, il y aura quinze coud‚es de toiles pour une aile, avec trois colonnes et leurs trois bases, et quinze coud‚es de toiles pour la seconde aile, avec trois colonnes et leurs trois bases. Pour la porte du parvis il y aura un rideau de vingt coud‚es, bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors, en ouvrage de broderie, avec quatre colonnes et leurs quatre bases. Toutes les colonnes formant l'enceinte du parvis auront des tringles d'argent, des crochets d'argent, et des bases d'airain. La longueur du parvis sera de cent coud‚es, sa largeur de cinquante de chaque c“t‚, et sa hauteur de cinq coud‚es; les toiles seront de fin lin retors, et les bases d'airain. Tous les ustensiles destin‚s au service du tabernacle, tous ses pieux, et tous les pieux du parvis, seront d'airain. Tu ordonneras aux enfants d'Isra‰l de t'apporter pour le chandelier de l'huile pure d'olives concass‚es, afin d'entretenir les lampes continuellement. C'est dans la tente d'assignation, en dehors du voile qui est devant le t‚moignage, qu'Aaron et ses fils la pr‚pareront, pour que les lampes br–lent du soir au matin en pr‚sence de l'�ternel. C'est une loi perp‚tuelle pour leurs descendants, et que devront observer les enfants d'Isra‰l.

Fais approcher de toi Aaron, ton frŠre, et ses fils, et prends-les parmi les enfants d'Isra‰l pour les consacrer … mon service dans le sacerdoce: Aaron et les fils d'Aaron, Nadab, Abihu, �l‚azar et Ithamar. Tu feras … Aaron, ton frŠre, des vˆtements sacr‚s, pour marquer sa dignit‚ et pour lui servir de parure. Tu parleras … tous ceux qui sont habiles, … qui j'ai donn‚ un esprit plein d'intelligence; et ils feront les vˆtements d'Aaron, afin qu'il soit consacr‚ et qu'il exerce mon sacerdoce. Voici les vˆtements qu'ils feront: un pectoral, un ‚phod, une robe, une tunique brod‚e, une tiare, et une ceinture. Ils feront des vˆtements sacr‚s … Aaron, ton frŠre, et … ses fils, afin qu'ils exercent mon sacerdoce. Ils emploieront de l'or, des ‚toffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et de fin lin. Ils feront l'‚phod d'or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors; il sera artistement travaill‚. On y fera deux ‚paulettes, qui le joindront par ses deux extr‚mit‚s; et c'est ainsi qu'il sera joint. La ceinture sera du mˆme travail que l'‚phod et fix‚e sur lui; elle sera d'or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors. Tu prendras deux pierres d'onyx, et tu y graveras les noms des fils d'Isra‰l, six de leurs noms sur une pierre, et les six autres sur la seconde pierre, d'aprŠs l'ordre des naissances. Tu graveras sur les deux pierres les noms des fils d'Isra‰l, comme on grave les pierres et les cachets; tu les entoureras de montures d'or. Tu mettras les deux pierres sur les ‚paulettes de l'‚phod, en souvenir des fils d'Isra‰l; et c'est comme souvenir qu'Aaron portera leurs noms devant l'�ternel sur ses deux ‚paules. Tu feras des montures d'or, et deux chaŒnettes d'or pur, que tu tresseras en forme de cordons; et tu fixeras aux montures les chaŒnettes ainsi tress‚es. Tu feras le pectoral du jugement, artistement travaill‚; tu le feras du mˆme travail que l'‚phod, tu le feras d'or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors. Il sera carr‚ et double; sa longueur sera d'un empan, et sa largeur d'un empan. Tu y enchƒsseras une garniture de pierres, quatre rang‚es de pierres: premiŠre rang‚e, une sardoine, une topaze, une ‚meraude; seconde rang‚e, une escarboucle, un saphir, un diamant; troisiŠme rang‚e, une opale, une agate, une am‚thyste; quatriŠme rang‚e, une chrysolithe, un onyx, un jaspe. Ces pierres seront enchƒss‚es dans leurs montures d'or. Il y en aura douze, d'aprŠs les noms des fils d'Isra‰l; elles seront grav‚es comme des cachets, chacune avec le nom de l'une des douze tribus. - Tu feras sur le pectoral des chaŒnettes d'or pur, tress‚es en forme de cordons. Tu feras sur le pectoral deux anneaux d'or, et tu mettras ces deux anneaux aux deux extr‚mit‚s du pectoral. Tu passeras les deux cordons d'or dans les deux anneaux aux deux extr‚mit‚s du pectoral; et tu arrˆteras par devant les bouts des deux cordons aux deux montures plac‚es sur les ‚paulettes de l'‚phod. Tu feras encore deux anneaux d'or, que tu mettras aux deux extr‚mit‚s du pectoral, sur le bord int‚rieur appliqu‚ contre l'‚phod. Et tu feras deux autres anneaux d'or, que tu mettras au bas des deux ‚paulettes de l'‚phod, sur le devant, prŠs de la jointure, au-dessus de la ceinture de l'‚phod. On attachera le pectoral par ses anneaux de l'‚phod avec un cordon bleu, afin que le pectoral soit au-dessus de la ceinture de l'‚phod et qu'il ne puisse pas se s‚parer de l'‚phod. Lorsque Aaron entrera dans le sanctuaire, il portera sur son coeur les noms des fils d'Isra‰l, grav‚s sur le pectoral du jugement, pour en conserver … toujours le souvenir devant l'�ternel. - Tu joindras au pectoral du jugement l'urim et le thummim, et ils seront sur le coeur d'Aaron, lorsqu'il se pr‚sentera devant l'�ternel. Ainsi, Aaron portera constamment sur son coeur le jugement des enfants d'Isra‰l, lorsqu'il se pr‚sentera devant l'�ternel. Tu feras la robe de l'‚phod entiŠrement d'‚toffe bleue. Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tˆte; et cette ouverture aura tout autour un bord tiss‚, comme l'ouverture d'une cotte de mailles, afin que la robe ne se d‚chire pas. Tu mettras autour de la bordure, en bas, des grenades de couleur bleue, pourpre et cramoisie, entremˆl‚es de clochettes d'or: une clochette d'or et une grenade, une clochette d'or et une grenade, sur tout le tour de la bordure de la robe. Aaron s'en revˆtira pour faire le service; quand il entrera dans le sanctuaire devant l'�ternel, et quand il en sortira, on entendra le son des clochettes, et il ne mourra point. Tu feras une lame d'or pur, et tu y graveras, comme on grave un cachet: Saintet‚ … l'�ternel. Tu l'attacheras avec un cordon bleu sur la tiare, sur le devant de la tiare. Elle sera sur le front d'Aaron; et Aaron sera charg‚ des iniquit‚s commises par les enfants d'Isra‰l en faisant toutes leurs saintes offrandes; elle sera constamment sur son front devant l'�ternel, pour qu'il leur soit favorable. Tu feras la tunique de fin lin; tu feras une tiare de fin lin, et tu feras une ceinture brod‚e. Pour les fils d'Aaron tu feras des tuniques, tu leur feras des ceintures, et tu leur feras des bonnets, pour marquer leur dignit‚ et pour leur servir de parure. Tu en revˆtiras Aaron, ton frŠre, et ses fils avec lui. Tu les oindras, tu les consacreras, tu les sanctifieras, et ils seront … mon service dans le sacerdoce. Fais-leur des cale‡ons de lin, pour couvrir leur nudit‚; ils iront depuis les reins jusqu'aux cuisses. Aaron et ses fils les porteront, quand ils entreront dans la tente d'assignation, ou quand ils s'approcheront de l'autel, pour faire le service dans le sanctuaire; ainsi ils ne se rendront point coupables, et ne mourront point. C'est une loi perp‚tuelle pour Aaron et pour ses descendants aprŠs lui.

Voici ce que tu feras pour les sanctifier, afin qu'ils soient … mon service dans le sacerdoce. Prends un jeune taureau et deux b‚liers sans d‚faut. Fais, avec de la fleur de farine de froment, des pains sans levain, des gƒteaux sans levain p‚tris … l'huile, et des galettes sans levain arros‚es d'huile. Tu les mettras dans une corbeille, en offrant le jeune taureau et les deux b‚liers. Tu feras avancer Aaron et ses fils vers l'entr‚e de la tente d'assignation, et tu les laveras avec de l'eau. Tu prendras les vˆtements; tu revˆtiras Aaron de la tunique, de la robe de l'‚phod, de l'‚phod et du pectoral, et tu mettras sur lui la ceinture de l'‚phod. Tu poseras la tiare sur sa tˆte, et tu placeras le diadŠme de saintet‚ sur la tiare. Tu prendras l'huile d'onction, tu en r‚pandras sur sa tˆte, et tu l'oindras. Tu feras approcher ses fils, et tu les revˆtiras des tuniques. Tu mettras une ceinture … Aaron et … ses fils, et tu attacheras des bonnets aux fils d'Aaron. Le sacerdoce leur appartiendra par une loi perp‚tuelle. Tu consacreras donc Aaron et ses fils. Tu amŠneras le taureau devant la tente d'assignation, et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tˆte du taureau. Tu ‚gorgeras le taureau devant l'�ternel, … l'entr‚e de la tente d'assignation. Tu prendras du sang du taureau, tu en mettras avec ton doigt sur les cornes de l'autel, et tu r‚pandras tout le sang au pied de l'autel. Tu prendras toute la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, les deux rognons et la graisse qui les entoure, et tu br–leras cela sur l'autel. Mais tu br–leras au feu hors du camp la chair du taureau, sa peau et ses excr‚ments: c'est un sacrifice pour le p‚ch‚. Tu prendras l'un des b‚liers, et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tˆte du b‚lier. Tu ‚gorgeras le b‚lier; tu en prendras le sang, et tu le r‚pandras sur l'autel tout autour. Tu couperas le b‚lier par morceaux, et tu laveras les entrailles et les jambes, que tu mettras sur les morceaux et sur sa tˆte. Tu br–leras tout le b‚lier sur l'autel; c'est un holocauste … l'�ternel, c'est un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel. Tu prendras l'autre b‚lier, et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tˆte du b‚lier. Tu ‚gorgeras le b‚lier; tu prendras de son sang, tu en mettras sur le lobe de l'oreille droite d'Aaron et sur le lobe de l'oreille droite de ses fils, sur le pouce de leur main droite et sur le gros orteil de leur pied droit, et tu r‚pandras le sang sur l'autel tout autour. Tu prendras du sang qui sera sur l'autel et de l'huile d'onction, et tu en feras l'aspersion sur Aaron et sur ses vˆtements, sur ses fils et sur leurs vˆtements. Ainsi seront consacr‚s Aaron et ses vˆtements, ses fils et leurs vˆtements. Tu prendras la graisse du b‚lier, la queue, la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, les deux rognons et la graisse qui les entoure, et l'‚paule droite, car c'est un b‚lier de cons‚cration; tu prendras aussi dans la corbeille de pains sans levain, plac‚e devant l'�ternel, un gƒteau de pain, un gƒteau … l'huile et une galette. Tu mettras toutes ces choses sur les mains d'Aaron et sur les mains de ses fils, et tu les agiteras de c“t‚ et d'autre devant l'�ternel. Tu les “teras ensuite de leurs mains, et tu les br–leras sur l'autel, par-dessus l'holocauste; c'est un sacrifice consum‚ par le feu devant l'�ternel, d'une agr‚able odeur … l'�ternel. Tu prendras la poitrine du b‚lier qui aura servi … la cons‚cration d'Aaron, et tu l'agiteras de c“t‚ et d'autre devant l'�ternel: ce sera ta portion. Tu sanctifieras la poitrine et l'‚paule du b‚lier qui aura servi … la cons‚cration d'Aaron et de ses fils, la poitrine en l'agitant de c“t‚ et d'autre, l'‚paule en la pr‚sentant par ‚l‚vation. Elles appartiendront … Aaron et … ses fils, par une loi perp‚tuelle qu'observeront les enfants d'Isra‰l, car c'est une offrande par ‚l‚vation; et, dans les sacrifices d'actions de grƒces des enfants d'Isra‰l, l'offrande par ‚l‚vation sera pour l'�ternel. Les vˆtements sacr‚s d'Aaron seront aprŠs lui pour ses fils, qui les mettront lorsqu'on les oindra et qu'on les consacrera. Ils seront port‚s pendant sept jours par celui de ses fils qui lui succ‚dera dans le sacerdoce, et qui entrera dans la tente d'assignation, pour faire le service dans le sanctuaire. Tu prendras le b‚lier de cons‚cration, et tu en feras cuire la chair dans un lieu saint. Aaron et ses fils mangeront, … l'entr‚e de la tente d'assignation, la chair du b‚lier et le pain qui sera dans la corbeille. Ils mangeront ainsi ce qui aura servi d'expiation afin qu'ils fussent consacr‚s et sanctifi‚s; nul ‚tranger n'en mangera, car ce sont des choses saintes. S'il reste de la chair de cons‚cration et du pain jusqu'au matin, tu br–leras dans le feu ce qui restera; on ne le mangera point, car c'est une chose sainte. Tu suivras … l'‚gard d'Aaron et de ses fils tous les ordres que je t'ai donn‚s. Tu emploieras sept jours … les consacrer. Tu offriras chaque jour un taureau en sacrifice pour le p‚ch‚, pour l'expiation; tu purifieras l'autel par cette expiation, et tu l'oindras pour le sanctifier. Pendant sept jours, tu feras des expiations sur l'autel, et tu le sanctifieras; et l'autel sera trŠs saint, et tout ce qui touchera l'autel sera sanctifi‚. Voici ce que tu offriras sur l'autel: deux agneaux d'un an, chaque jour, … perp‚tuit‚. Tu offriras l'un des agneaux le matin, et l'autre agneau entre les deux soirs. Tu offriras, avec le premier agneau, un dixiŠme d'‚pha de fleur de farine p‚trie dans un quart de hin d'huile d'olives concass‚es, et une libation d'un quart de hin de vin. Tu offriras le second agneau entre les deux soirs, avec une offrande et une libation semblables … celles du matin; c'est un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel. Voil… l'holocauste perp‚tuel qui sera offert par vos descendants, … l'entr‚e de la tente d'assignation, devant l'�ternel: c'est l… que je me rencontrerai avec vous, et que je te parlerai. Je me rencontrerai l… avec les enfants d'Isra‰l, et ce lieu sera sanctifi‚ par ma gloire. Je sanctifierai la tente d'assignation et l'autel; je sanctifierai Aaron et ses fils, pour qu'ils soient … mon service dans le sacerdoce. J'habiterai au milieu des enfants d'Isra‰l, et je serai leur Dieu. Ils connaŒtront que je suis l'�ternel, leur Dieu, qui les ai fait sortir du pays d'�gypte, pour habiter au milieu d'eux. Je suis l'�ternel, leur Dieu.

Tu feras un autel pour br–ler des parfums, tu le feras de bois d'acacia; sa longueur sera d'une coud‚e, et sa largeur d'une coud‚e; il sera carr‚, et sa hauteur sera de deux coud‚es. Tu feras des cornes qui sortiront de l'autel. Tu le couvriras d'or pur, le dessus, les c“t‚s tout autour et les cornes, et tu y feras une bordure d'or tout autour. Tu feras au-dessous de la bordure deux anneaux d'or aux deux c“t‚s; tu en mettras aux deux c“t‚s, pour recevoir les barres qui serviront … le porter. Tu feras les barres de bois d'acacia, et tu les couvriras d'or. Tu placeras l'autel en face du voile qui est devant l'arche du t‚moignage, en face du propitiatoire qui est sur le t‚moignage, et o— je me rencontrerai avec toi. Aaron y fera br–ler du parfum odorif‚rant; il en fera br–ler chaque matin, lorsqu'il pr‚parera les lampes; il en fera br–ler aussi entre les deux soirs, lorsqu'il arrangera les lampes. C'est ainsi que l'on br–lera … perp‚tuit‚ du parfum devant l'�ternel parmi vos descendants. Vous n'offrirez sur l'autel ni parfum ‚tranger, ni holocauste, ni offrande, et vous n'y r‚pandrez aucune libation. Une fois chaque ann‚e, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel; avec le sang de la victime expiatoire, il y sera fait des expiations une fois chaque ann‚e parmi vos descendants. Ce sera une chose trŠs sainte devant l'�ternel. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Lorsque tu compteras les enfants d'Isra‰l pour en faire le d‚nombrement, chacun d'eux paiera … l'�ternel le rachat de sa personne, afin qu'ils ne soient frapp‚s d'aucune plaie lors de ce d‚nombrement. Voici ce que donneront tous ceux qui seront compris dans le d‚nombrement: un demi-sicle, selon le sicle du sanctuaire, qui est de vingt gu‚ras; un demi-sicle sera le don pr‚lev‚ pour l'�ternel. Tout homme compris dans le d‚nombrement, depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, paiera le don pr‚lev‚ pour l'�ternel. Le riche ne paiera pas plus, et le pauvre ne paiera pas moins d'un demi-sicle, comme don pr‚lev‚ pour l'�ternel, afin de racheter leurs personnes. Tu recevras des enfants d'Isra‰l l'argent du rachat, et tu l'appliqueras au travail de la tente d'assignation; ce sera pour les enfants d'Isra‰l un souvenir devant l'�ternel pour le rachat de leurs personnes. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Tu feras une cuve d'airain, avec sa base d'airain, pour les ablutions; tu la placeras entre la tente d'assignation et l'autel, et tu y mettras de l'eau, avec laquelle Aaron et ses fils se laveront les mains et les pieds. Lorsqu'ils entreront dans la tente d'assignation, ils se laveront avec cette eau, afin qu'ils ne meurent point; et aussi lorsqu'ils s'approcheront de l'autel, pour faire le service et pour offrir des sacrifices … l'�ternel. Ils se laveront les mains et les pieds, afin qu'ils ne meurent point. Ce sera une loi perp‚tuelle pour Aaron, pour ses fils et pour leurs descendants. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Prends des meilleurs aromates, cinq cents sicles de myrrhe, de celle qui coule d'elle-mˆme; la moiti‚, soit deux cent cinquante sicles, de cinnamome aromatique, deux cent cinquante sicles de roseau aromatique, cinq cents sicles de casse, selon le sicle du sanctuaire, et un hin d'huile d'olive. Tu feras avec cela une huile pour l'onction sainte, composition de parfums selon l'art du parfumeur; ce sera l'huile pour l'onction sainte. Tu en oindras la tente d'assignation et l'arche du t‚moignage, la table et tous ses ustensiles, le chandelier et ses ustensiles, l'autel des parfums, l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles, la cuve avec sa base. Tu sanctifieras ces choses, et elles seront trŠs saintes, tout ce qui les touchera sera sanctifi‚. Tu oindras Aaron et ses fils, et tu les sanctifieras, pour qu'ils soient … mon service dans le sacerdoce. Tu parleras aux enfants d'Isra‰l, et tu diras: Ce sera pour moi l'huile de l'onction sainte, parmi vos descendants. On n'en r‚pandra point sur le corps d'un homme, et vous n'en ferez point de semblable, dans les mˆmes proportions; elle est sainte, et vous la regarderez comme sainte. Quiconque en composera de semblable, ou en mettra sur un ‚tranger, sera retranch‚ de son peuple. L'�ternel dit … Mo‹se: Prends des aromates, du stact‚, de l'ongle odorant, du galbanum, et de l'encens pur, en parties ‚gales. Tu feras avec cela un parfum compos‚ selon l'art du parfumeur; il sera sal‚, pur et saint. Tu le r‚duiras en poudre, et tu le mettras devant le t‚moignage, dans la tente d'assignation, o— je me rencontrerai avec toi. Ce sera pour vous une chose trŠs sainte. Vous ne ferez point pour vous de parfum semblable, dans les mˆmes proportions; vous le regarderez comme saint, et r‚serv‚ pour l'�ternel. Quiconque en fera de semblable, pour le sentir, sera retranch‚ de son peuple.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Sache que j'ai choisi Betsaleel, fils d'Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda. Je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu, de sagesse, d'intelligence, et de savoir pour toutes sortes d'ouvrages, je l'ai rendu capable de faire des inventions, de travailler l'or, l'argent et l'airain, de graver les pierres … enchƒsser, de travailler le bois, et d'ex‚cuter toutes sortes d'ouvrages. Et voici, je lui ai donn‚ pour aide Oholiab, fils d'Ahisamac, de la tribu de Dan. J'ai mis de l'intelligence dans l'esprit de tous ceux qui sont habiles, pour qu'ils fassent tout ce que je t'ai ordonn‚: la tente d'assignation, l'arche du t‚moignage, le propitiatoire qui sera dessus, et tous les ustensiles de la tente; la table et ses ustensiles, le chandelier d'or pur et tous ses ustensiles, l'autel des parfums; l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles, la cuve avec sa base; les vˆtements d'office, les vˆtements sacr‚s pour le sacrificateur Aaron, les vˆtements de ses fils pour les fonctions du sacerdoce; l'huile d'onction, et le parfum odorif‚rant pour le sanctuaire. Ils se conformeront … tous les ordres que j'ai donn‚s. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur: Vous ne manquerez pas d'observer mes sabbats, car ce sera entre moi et vous, et parmi vos descendants, un signe auquel on connaŒtra que je suis l'�ternel qui vous sanctifie. Vous observerez le sabbat, car il sera pour vous une chose sainte. Celui qui le profanera, sera puni de mort; celui qui fera quelque ouvrage ce jour-l…, sera retranch‚ du milieu de son peuple. On travaillera six jours; mais le septiŠme jour est le sabbat, le jour du repos, consacr‚ … l'�ternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort. Les enfants d'Isra‰l observeront le sabbat, en le c‚l‚brant, eux et leurs descendants, comme une alliance perp‚tuelle. Ce sera entre moi et les enfants d'Isra‰l un signe qui devra durer … perp‚tuit‚; car en six jours l'�ternel a fait les cieux et la terre, et le septiŠme jour il a cess‚ son oeuvre et il s'est repos‚. Lorsque l'�ternel eut achev‚ de parler … Mo‹se sur la montagne de Sina‹, il lui donna les deux tables du t‚moignage, tables de pierre, ‚crites du doigt de Dieu.

Le peuple, voyant que Mo‹se tardait … descendre de la montagne, s'assembla autour d'Aaron, et lui dit: Allons! fais-nous un dieu qui marche devant nous, car ce Mo‹se, cet homme qui nous a fait sortir du pays d'�gypte, nous ne savons ce qu'il est devenu. Aaron leur dit: Otez les anneaux d'or qui sont aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles, et apportez-les-moi. Et tous “tŠrent les anneaux d'or qui ‚taient … leurs oreilles, et ils les apportŠrent … Aaron. Il les re‡ut de leurs mains, jeta l'or dans un moule, et fit un veau en fonte. Et ils dirent: Isra‰l! voici ton dieu, qui t'a fait sortir du pays d'�gypte. Lorsqu'Aaron vit cela, il bƒtit un autel devant lui, et il s'‚cria: Demain, il y aura fˆte en l'honneur de l'�ternel! Le lendemain, ils se levŠrent de bon matin, et ils offrirent des holocaustes et des sacrifices d'actions de grƒces. Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se levŠrent pour se divertir. L'�ternel dit … Mo‹se: Va, descends; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'�gypte, s'est corrompu. Ils se sont promptement ‚cart‚s de la voie que je leur avais prescrite; ils se sont fait un veau en fonte, ils se sont prostern‚s devant lui, ils lui ont offert des sacrifices, et ils ont dit: Isra‰l! voici ton dieu, qui t'a fait sortir du pays d'�gypte. L'�ternel dit … Mo‹se: Je vois que ce peuple est un peuple au cou roide. Maintenant laisse-moi; ma colŠre va s'enflammer contre eux, et je les consumerai; mais je ferai de toi une grande nation. Mo‹se implora l'�ternel, son Dieu, et dit: Pourquoi, “ �ternel! ta colŠre s'enflammerait-elle contre ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'�gypte par une grande puissance et par une main forte? Pourquoi les �gyptiens diraient-ils: C'est pour leur malheur qu'il les a fait sortir, c'est pour les tuer dans les montagnes, et pour les exterminer de dessus la terre? Reviens de l'ardeur de ta colŠre, et repens-toi du mal que tu veux faire … ton peuple. Souviens-toi d'Abraham, d'Isaac et d'Isra‰l, tes serviteurs, auxquels tu as dit, en jurant par toi-mˆme: Je multiplierai votre post‚rit‚ comme les ‚toiles du ciel, je donnerai … vos descendants tout ce pays dont j'ai parl‚, et ils le poss‚deront … jamais. Et l'�ternel se repentit du mal qu'il avait d‚clar‚ vouloir faire … son peuple. Mo‹se retourna et descendit de la montagne, les deux tables du t‚moignage dans sa main; les tables ‚taient ‚crites des deux c“t‚s, elles ‚taient ‚crites de l'un et de l'autre c“t‚. Les tables ‚taient l'ouvrage de Dieu, et l'‚criture ‚tait l'‚criture de Dieu, grav‚e sur les tables. Josu‚ entendit la voix du peuple, qui poussait des cris, et il dit … Mo‹se: Il y a un cri de guerre dans le camp. Mo‹se r‚pondit: Ce n'est ni un cri de vainqueurs, ni un cri de vaincus; ce que j'entends, c'est la voix de gens qui chantent. Et, comme il approchait du camp, il vit le veau et les danses. La colŠre de Mo‹se s'enflamma; il jeta de ses mains les tables, et les brisa au pied de la montagne. Il prit le veau qu'ils avaient fait, et le br–la au feu; il le r‚duisit en poudre, r‚pandit cette poudre … la surface de l'eau, et fit boire les enfants d'Isra‰l. Mo‹se dit … Aaron: Que t'a fait ce peuple, pour que tu l'aies laiss‚ commettre un si grand p‚ch‚? Aaron r‚pondit: Que la colŠre de mon seigneur ne s'enflamme point! Tu sais toi-mˆme que ce peuple est port‚ au mal. Ils m'ont dit: Fais-nous un dieu qui marche devant nous; car ce Mo‹se, cet homme qui nous a fait sortir du pays d'�gypte, nous ne savons ce qu'il est devenu. Je leur ai dit: Que ceux qui ont de l'or, s'en d‚pouillent! Et ils me l'ont donn‚; je l'ai jet‚ au feu, et il en est sorti ce veau. Mo‹se vit que le peuple ‚tait livr‚ au d‚sordre, et qu'Aaron l'avait laiss‚ dans ce d‚sordre, expos‚ … l'opprobre parmi ses ennemis. Mo‹se se pla‡a … la porte du camp, et dit: A moi ceux qui sont pour l'�ternel! Et tous les enfants de L‚vi s'assemblŠrent auprŠs de lui. Il leur dit: Ainsi parle l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l: Que chacun de vous mette son ‚p‚e au c“t‚; traversez et parcourez le camp d'une porte … l'autre, et que chacun tue son frŠre, son parent. Les enfants de L‚vi firent ce qu'ordonnait Mo‹se; et environ trois mille hommes parmi le peuple p‚rirent en cette journ‚e. Mo‹se dit: Consacrez-vous aujourd'hui … l'�ternel, mˆme en sacrifiant votre fils et votre frŠre, afin qu'il vous accorde aujourd'hui une b‚n‚diction. Le lendemain, Mo‹se dit au peuple: Vous avez commis un grand p‚ch‚. Je vais maintenant monter vers l'�ternel: j'obtiendrai peut-ˆtre le pardon de votre p‚ch‚. Mo‹se retourna vers l'�ternel et dit: Ah! ce peuple a commis un grand p‚ch‚. Ils se sont fait un dieu d'or. Pardonne maintenant leur p‚ch‚! Sinon, efface-moi de ton livre que tu as ‚crit. L'�ternel dit … Mo‹se: C'est celui qui a p‚ch‚ contre moi que j'effacerai de mon livre. Va donc, conduis le peuple o— je t'ai dit. Voici, mon ange marchera devant toi, mais au jour de ma vengeance, je les punirai de leur p‚ch‚. L'�ternel frappa le peuple, parce qu'il avait fait le veau, fabriqu‚ par Aaron.

L'�ternel dit … Mo‹se: Va, pars d'ici, toi et le peuple que tu as fait sortir du pays d'�gypte; monte vers le pays que j'ai jur‚ de donner … Abraham, … Isaac et … Jacob, en disant: Je le donnerai … ta post‚rit‚. J'enverrai devant toi un ange, et je chasserai les Canan‚ens, les Amor‚ens, les H‚thiens, les Ph‚r‚ziens, les H‚viens et les J‚busiens. Monte vers ce pays o— coulent le lait et le miel. Mais je ne monterai point au milieu de toi, de peur que je ne te consume en chemin, car tu es un peuple au cou roide. Lorsque le peuple eut entendu ces sinistres paroles, il fut dans la d‚solation, et personne ne mit ses ornements. Et l'�ternel dit … Mo‹se: Dis aux enfants d'Isra‰l: Vous ˆtes un peuple au cou roide; si je montais un seul instant au milieu de toi, je te consumerais. Ote maintenant tes ornements de dessus toi, et je verrai ce que je te ferai. Les enfants d'Isra‰l se d‚pouillŠrent de leurs ornements, en s'‚loignant du mont Horeb. Mo‹se prit la tente et la dressa hors du camp, … quelque distance; il l'appela tente d'assignation; et tous ceux qui consultaient l'�ternel allaient vers la tente d'assignation, qui ‚tait hors du camp. Lorsque Mo‹se se rendait … la tente, tout le peuple se levait; chacun se tenait … l'entr‚e de sa tente, et suivait des yeux Mo‹se, jusqu'… ce qu'il f–t entr‚ dans la tente. Et lorsque Mo‹se ‚tait entr‚ dans la tente, la colonne de nu‚e descendait et s'arrˆtait … l'entr‚e de la tente, et l'�ternel parlait avec Mo‹se. Tout le peuple voyait la colonne de nu‚e qui s'arrˆtait … l'entr‚e de la tente, tout le peuple se levait et se prosternait … l'entr‚e de sa tente. L'�ternel parlait avec Mo‹se face … face, comme un homme parle … son ami. Puis Mo‹se retournait au camp; mais son jeune serviteur, Josu‚, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. Mo‹se dit … l'�ternel: Voici, tu me dis: Fais monter ce peuple! Et tu ne me fais pas connaŒtre qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit: Je te connais par ton nom, et tu as trouv‚ grƒce … mes yeux. Maintenant, si j'ai trouv‚ grƒce … tes yeux, fais-moi connaŒtre tes voies; alors je te connaŒtrai, et je trouverai encore grƒce … tes yeux. ConsidŠre que cette nation est ton peuple. L'�ternel r‚pondit: Je marcherai moi-mˆme avec toi, et je te donnerai du repos. Mo‹se lui dit: Si tu ne marches pas toi-mˆme avec nous, ne nous fais point partir d'ici. Comment sera-t-il donc certain que j'ai trouv‚ grƒce … tes yeux, moi et ton peuple? Ne sera-ce pas quand tu marcheras avec nous, et quand nous serons distingu‚s, moi et ton peuple, de tous les peuples qui sont sur la face de la terre? L'�ternel dit … Mo‹se: Je ferai ce que tu me demandes, car tu as trouv‚ grƒce … mes yeux, et je te connais par ton nom. Mo‹se dit: Fais-moi voir ta gloire! L'�ternel r‚pondit: Je ferai passer devant toi toute ma bont‚, et je proclamerai devant toi le nom de l'�ternel; je fais grƒce … qui je fais grƒce, et mis‚ricorde … qui je fais mis‚ricorde. L'�ternel dit: Tu ne pourras pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre. L'�ternel dit: Voici un lieu prŠs de moi; tu te tiendras sur le rocher. Quand ma gloire passera, je te mettrai dans un creux du rocher, et je te couvrirai de ma main jusqu'… ce que j'aie pass‚. Et lorsque je retournerai ma main, tu me verras par derriŠre, mais ma face ne pourra pas ˆtre vue.

L'�ternel dit … Mo‹se: Taille deux tables de pierre comme les premiŠres, et j'y ‚crirai les paroles qui ‚taient sur les premiŠres tables que tu as bris‚es. Sois prˆt de bonne heure, et tu monteras dŠs le matin sur la montagne de Sina‹; tu te tiendras l… devant moi, sur le sommet de la montagne. Que personne ne monte avec toi, et que personne ne paraisse sur toute la montagne; et mˆme que ni brebis ni boeufs ne paissent prŠs de cette montagne. Mo‹se tailla deux tables de pierre comme les premiŠres; il se leva de bon matin, et monta sur la montagne de Sina‹, selon l'ordre que l'�ternel lui avait donn‚, et il prit dans sa main les deux tables de pierre. L'�ternel descendit dans une nu‚e, se tint l… auprŠs de lui, et proclama le nom de l'�ternel. Et l'�ternel passa devant lui, et s'‚cria: L'�ternel, l'�ternel, Dieu mis‚ricordieux et compatissant, lent … la colŠre, riche en bont‚ et en fid‚lit‚, qui conserve son amour jusqu'… mille g‚n‚rations, qui pardonne l'iniquit‚, la r‚bellion et le p‚ch‚, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquit‚ des pŠres sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'… la troisiŠme et … la quatriŠme g‚n‚ration! Aussit“t Mo‹se s'inclina … terre et se prosterna. Il dit: Seigneur, si j'ai trouv‚ grƒce … tes yeux, que le Seigneur marche au milieu de nous, car c'est un peuple au cou roide; pardonne nos iniquit‚s et nos p‚ch‚s, et prends-nous pour ta possession. L'�ternel r‚pondit: Voici, je traite une alliance. Je ferai, en pr‚sence de tout ton peuple, des prodiges qui n'ont eu lieu dans aucun pays et chez aucune nation; tout le peuple qui t'environne verra l'oeuvre de l'�ternel, et c'est par toi que j'accomplirai des choses terribles. Prends garde … ce que je t'ordonne aujourd'hui. Voici, je chasserai devant toi les Amor‚ens, les Canan‚ens, les H‚thiens, les Ph‚r‚ziens, les H‚viens et les J‚busiens. Garde-toi de faire alliance avec les habitants du pays o— tu dois entrer, de peur qu'ils ne soient un piŠge pour toi. Au contraire, vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, et vous abattrez leurs idoles. Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu; car l'�ternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux. Garde-toi de faire alliance avec les habitants du pays, de peur que, se prostituant … leurs dieux et leur offrant des sacrifices, ils ne t'invitent, et que tu ne manges de leurs victimes; de peur que tu ne prennes de leurs filles pour tes fils, et que leurs filles, se prostituant … leurs dieux, n'entraŒnent tes fils … se prostituer … leurs dieux. Tu ne te feras point de dieu en fonte. Tu observeras la fˆte des pains sans levain; pendant sept jours, au temps fix‚ dans le mois des ‚pis, tu mangeras des pains sans levain, comme je t'en ai donn‚ l'ordre, car c'est dans le mois des ‚pis que tu es sorti d'�gypte. Tout premier-n‚ m'appartient, mˆme tout mƒle premier-n‚ dans les troupeaux de gros et de menu b‚tail. Tu rachŠteras avec un agneau le premier-n‚ de l'ƒne; et si tu ne le rachŠtes pas, tu lui briseras la nuque. Tu rachŠteras tout premier-n‚ de tes fils; et l'on ne se pr‚sentera point … vide devant ma face. Tu travailleras six jours, et tu te reposeras le septiŠme jour; tu te reposeras, mˆme au temps du labourage et de la moisson. Tu c‚l‚breras la fˆte des semaines, des pr‚mices de la moisson du froment, et la fˆte de la r‚colte, … la fin de l'ann‚e. Trois fois par an, tous les mƒles se pr‚senteront devant le Seigneur, l'�ternel, Dieu d'Isra‰l. Car je chasserai les nations devant toi, et j'‚tendrai tes frontiŠres; et personne ne convoitera ton pays, pendant que tu monteras pour te pr‚senter devant l'�ternel, ton Dieu, trois fois par an. Tu n'offriras point avec du pain lev‚ le sang de la victime immol‚e en mon honneur; et le sacrifice de la fˆte de Pƒque ne sera point gard‚ pendant la nuit jusqu'au matin. Tu apporteras … la maison de L'�ternel, ton Dieu, les pr‚mices des premiers fruits de la terre. Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mŠre. L'�ternel dit … Mo‹se: �cris ces paroles; car c'est conform‚ment … ces paroles que je traite alliance avec toi et avec Isra‰l. Mo‹se fut l… avec l'�ternel quarante jours et quarante nuits. Il ne mangea point de pain, et il ne but point d'eau. Et l'�ternel ‚crivit sur les tables les paroles de l'alliance, les dix paroles. Mo‹se descendit de la montagne de Sina‹, ayant les deux tables du t‚moignage dans sa main, en descendant de la montagne; et il ne savait pas que la peau de son visage rayonnait, parce qu'il avait parl‚ avec l'�ternel. Aaron et tous les enfants d'Isra‰l regardŠrent Mo‹se, et voici la peau de son visage rayonnait; et ils craignaient de s'approcher de lui. Mo‹se les appela; Aaron et tous les principaux de l'assembl‚e vinrent auprŠs de lui, et il leur parla. AprŠs cela, tous les enfants d'Isra‰l s'approchŠrent, et il leur donna tous les ordres qu'il avait re‡us de l'�ternel, sur la montagne de Sina‹. Lorsque Mo‹se eut achev‚ de leur parler, il mit un voile sur son visage. Quand Mo‹se entrait devant l'�ternel, pour lui parler, il “tait le voile, jusqu'… ce qu'il sortŒt; et quand il sortait, il disait aux enfants d'Isra‰l ce qui lui avait ‚t‚ ordonn‚. Les enfants d'Isra‰l regardaient le visage de Mo‹se, et voyait que la peau de son visage rayonnait; et Mo‹se remettait le voile sur son visage jusqu'… ce qu'il entrƒt, pour parler avec l'�ternel.

Mo‹se convoqua toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, et leur dit: Voici les choses que l'�ternel ordonne de faire. On travaillera six jours; mais le septiŠme jour sera pour vous une chose sainte; c'est le sabbat, le jour du repos, consacr‚ … l'�ternel. Celui qui fera quelque ouvrage ce jour-l…, sera puni de mort. Vous n'allumerez point de feu, dans aucune de vos demeures, le jour du sabbat. Mo‹se parla … toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, et dit: Voici ce que l'�ternel a ordonn‚. Prenez sur ce qui vous appartient une offrande pour l'�ternel. Tout homme dont le coeur est bien dispos‚ apportera en offrande … l'�ternel: de l'or, de l'argent et de l'airain; des ‚toffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, du fin lin et du poil de chŠvre; des peaux de b‚liers teintes en rouge et des peaux de dauphins; du bois d'acacia; de l'huile pour le chandelier, des aromates pour l'huile d'onction et pour le parfum odorif‚rant; des pierres d'onyx et d'autres pierres pour la garniture de l'‚phod et du pectoral. Que tous ceux d'entre vous qui ont de l'habilet‚ viennent et ex‚cutent tout ce que l'�ternel a ordonn‚: le tabernacle, sa tente et sa couverture, ses agrafes, ses planches, ses barres, ses colonnes et ses bases; l'arche et ses barres, le propitiatoire, et le voile pour couvrir l'arche; la table et ses barres, et tous ses ustensiles, et les pains de proposition; le chandelier et ses ustensiles, ses lampes, et l'huile pour le chandelier; l'autel des parfums et ses barres, l'huile d'onction et le parfum odorif‚rant, et le rideau de la porte pour l'entr‚e du tabernacle; l'autel des holocaustes, sa grille d'airain, ses barres, et tous ses ustensiles; la cuve avec sa base; les toiles du parvis, ses colonnes, ses bases, et le rideau de la porte du parvis; les pieux du tabernacle, les pieux du parvis, et leurs cordages; les vˆtements d'office pour le service dans le sanctuaire, les vˆtements sacr‚s pour le sacrificateur Aaron, et les vˆtements de ses fils pour les fonctions du sacerdoce. Toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l sortit de la pr‚sence de Mo‹se. Tous ceux qui furent entraŒn‚s par le coeur et anim‚s de bonne volont‚ vinrent et apportŠrent une offrande … l'�ternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, pour tout son service, et pour les vˆtements sacr‚s. Les hommes vinrent aussi bien que les femmes; tous ceux dont le coeur ‚tait bien dispos‚ apportŠrent des boucles, des anneaux, des bagues, des bracelets, toutes sortes d'objets d'or; chacun pr‚senta l'offrande d'or qu'il avait consacr‚e … l'�ternel. Tous ceux qui avaient des ‚toffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, du fin lin et du poil de chŠvre, des peaux de b‚liers teintes en rouge et des peaux de dauphins, les apportŠrent. Tous ceux qui pr‚sentŠrent par ‚l‚vation une offrande d'argent et d'airain apportŠrent l'offrande … l'�ternel. Tous ceux qui avaient du bois d'acacia pour les ouvrages destin‚s au service, l'apportŠrent. Toutes les femmes qui avaient de l'habilet‚ filŠrent de leurs mains, et elles apportŠrent leur ouvrage, des fils teints en bleu, en pourpre, en cramoisi, et du fin lin. Toutes les femmes dont le coeur ‚tait bien dispos‚, et qui avaient de l'habilet‚, filŠrent du poil de chŠvre. Les principaux du peuple apportŠrent des pierres d'onyx et d'autres pierres pour la garniture de l'‚phod et du pectoral; des aromates et de l'huile pour le chandelier, pour l'huile d'onction et pour le parfum odorif‚rant. Tous les enfants d'Isra‰l, hommes et femmes, dont le coeur ‚tait dispos‚ … contribuer pour l'oeuvre que l'�ternel avait ordonn‚e par Mo‹se, apportŠrent des offrandes volontaires … l'�ternel. Mo‹se dit aux enfants d'Isra‰l: Sachez que l'�ternel a choisi Betsaleel, fils d'Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda. Il l'a rempli de l'Esprit de Dieu, de sagesse, d'intelligence, et de savoir pour toutes sortes d'ouvrages. Il l'a rendu capable de faire des inventions, de travailler l'or, l'argent et l'airain, de graver les pierres … enchƒsser, de travailler le bois, et d'ex‚cuter toute sortes d'ouvrages d'art. Il lui a accord‚ aussi le don d'enseigner, de mˆme qu'… Oholiab, fils d'Ahisamac, de la tribu de Dan. Il les a remplis d'intelligence, pour ex‚cuter tous les ouvrages de sculpture et d'art, pour broder et tisser les ‚toffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et le fin lin, pour faire toute espŠce de travaux et d'inventions.

Betsaleel, Oholiab, et tous les hommes habiles, en qui l'�ternel avait mis de la sagesse et de l'intelligence pour savoir et pour faire, ex‚cutŠrent les ouvrages destin‚s au service du sanctuaire, selon tout ce que l'�ternel avait ordonn‚. Mo‹se appela Betsaleel, Oholiab, et tous les hommes habiles dans l'esprit desquels l'�ternel avait mis de l'intelligence, tous ceux dont le coeur ‚tait dispos‚ … s'appliquer … l'oeuvre pour l'ex‚cuter. Ils prirent devant Mo‹se toutes les offrandes qu'avaient apport‚es les enfants d'Isra‰l pour faire les ouvrages destin‚s au service du sanctuaire. Chaque matin, on apportait encore … Mo‹se des offrandes volontaires. Alors tous les hommes habiles, occup‚s … tous les travaux du sanctuaire, quittŠrent chacun l'ouvrage qu'ils faisaient, et vinrent dire … Mo‹se: Le peuple apporte beaucoup plus qu'il ne faut pour ex‚cuter les ouvrages que l'�ternel a ordonn‚ de faire. Mo‹se fit publier dans le camp que personne, homme ou femme, ne s'occupƒt plus d'offrandes pour le sanctuaire. On empˆcha ainsi le peuple d'en apporter. Les objets pr‚par‚s suffisaient, et au del…, pour tous les ouvrages … faire. Tous les hommes habiles, qui travaillŠrent … l'oeuvre, firent le tabernacle avec dix tapis de fin lin retors et de fil bleu, pourpre et cramoisi; on y repr‚senta des ch‚rubins artistement travaill‚s. La longueur d'un tapis ‚tait de vingt-huit coud‚es; et la largeur d'un tapis ‚tait de quatre coud‚es; la mesure ‚tait la mˆme pour tous les tapis. Cinq de ces tapis furent joints ensemble; les cinq autres furent aussi joints ensemble. On fit des lacets bleus au bord du tapis terminant le premier assemblage; on fit de mˆme au bord du tapis terminant le second assemblage. On mit cinquante lacets au premier tapis, et l'on mit cinquante lacets au bord du tapis terminant le second assemblage; ces lacets se correspondaient les uns aux autres. On fit cinquante agrafes d'or, et l'on joignit les tapis l'un … l'autre avec les agrafes. Et le tabernacle forma un tout. On fit des tapis de poil de chŠvre, pour servir de tente sur le tabernacle; on fit onze de ces tapis. La longueur d'un tapis ‚tait de trente coud‚es, et la largeur d'un tapis ‚tait de quatre coud‚es; la mesure ‚tait la mˆme pour les onze tapis. On joignit s‚par‚ment cinq de ces tapis, et les six autres s‚par‚ment. On mit cinquante lacets au bord du tapis terminant un assemblage, et l'on mit cinquante lacets au bord du tapis du second assemblage. On fit cinquante agrafes d'airain, pour assembler la tente, afin qu'elle formƒt un tout. On fit pour la tente une couverture de peaux de b‚liers teintes en rouge, et une couverture de peaux de dauphins, qui devait ˆtre mise par-dessus. On fit les planches pour le tabernacle; elles ‚taient de bois d'acacia, plac‚es debout. La longueur d'une planche ‚tait de dix coud‚es, et la largeur d'une planche ‚tait d'une coud‚e et demie. Il y avait pour chaque planche deux tenons, joints l'un … l'autre; l'on fit de mˆme pour toutes les planches du tabernacle. On fit vingt planches pour le tabernacle, du c“t‚ du midi. On mit quarante bases d'argent sous les vingt planches, deux bases sous chaque planche pour ses deux tenons. On fit vingt planches pour le second c“t‚ du tabernacle, le c“t‚ du nord, et leur quarante bases d'argent, deux bases sous chaque planche. On fit six planches pour le fond du tabernacle, du c“t‚ de l'occident. On fit deux planches pour les angles du tabernacle dans le fond; elles ‚taient doubles depuis le bas et bien li‚es … leur sommet par un anneau; on fit de mˆme pour toutes aux deux angles. Il y avait ainsi huit planches, avec leurs bases d'argent, soit seize bases, deux bases sous chaque planche. On fit cinq barres de bois d'acacia pour les planches de l'un des c“t‚s du tabernacle, cinq barres pour les planches du second c“t‚ du tabernacle, et cinq barres pour les planches du c“t‚ du tabernacle formant le fond vers l'occident; on fit la barre du milieu pour traverser les planches d'une extr‚mit‚ … l'autre. On couvrit d'or les planches, et l'on fit d'or leurs anneaux pour recevoir les barres, et l'on couvrit d'or les barres. On fit le voile de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors; on le fit artistement travaill‚, et l'on y repr‚senta des ch‚rubins. On fit pour lui quatre colonnes d'acacia, et on les couvrit d'or; elles avaient des crochets d'or, et l'on fondit pour elles quatre bases d'argent. On fit pour l'entr‚e de la tente un rideau de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors; c'‚tait un ouvrage de broderie. On fit ses cinq colonnes et leurs crochets, et l'on couvrit d'or leurs chapiteaux et leurs tringles; leurs cinq bases ‚taient d'airain.

Betsaleel fit l'arche de bois d'acacia; sa longueur ‚tait de deux coud‚es et demie, sa largeur d'une coud‚e et demie, et sa hauteur d'une coud‚e et demie. Il la couvrit d'or pur en dedans et en dehors, et il y fit une bordure d'or tout autour. Il fondit pour elle quatre anneaux d'or, qu'il mit … ses quatre coins, deux anneaux d'un c“t‚ et deux anneaux de l'autre c“t‚. Il fit des barres de bois d'acacia, et les couvrit d'or. Il passa les barres dans les anneaux sur les c“t‚s de l'arche, pour porter l'arche. Il fit un propitiatoire d'or pur; sa longueur ‚tait de deux coud‚es et demie, et sa largeur d'une coud‚e et demie. Il fit deux ch‚rubins d'or; il les fit d'or battu, aux deux extr‚mit‚s du propitiatoire, un ch‚rubin … l'une des extr‚mit‚s, et un ch‚rubin … l'autre extr‚mit‚; il fit les ch‚rubins sortant du propitiatoire … ses deux extr‚mit‚s. Les ch‚rubins ‚tendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l'un l'autre; les ch‚rubins avaient la face tourn‚e vers le propitiatoire. Il fit la table de bois d'acacia, sa longueur ‚tait de deux coud‚es, sa largeur d'une coud‚e, et sa hauteur d'une coud‚e et demie. Il la couvrit d'or pur, et il y fit une bordure d'or tout autour. Il y fit … l'entour un rebord de quatre doigts, sur lequel il mit une bordure d'or tout autour. Il fondit pour la table quatre anneaux d'or, et mit les anneaux aux quatre coins, qui ‚taient … ses quatre pieds. Les anneaux ‚taient prŠs du rebord, et recevaient les barres pour porter la table. Il fit les barres de bois d'acacia, et les couvrit d'or; et elles servaient … porter la table. Il fit les ustensiles qu'on devait mettre sur la table, ses plats, ses coupes, ses calices et ses tasses pour servir aux libations; il les fit d'or pur. Il fit le chandelier d'or pur; il fit le chandelier d'or battu; son pied, sa tige, ses calices, ses pommes et ses fleurs, ‚taient d'une mˆme piŠce. Six branches sortaient de ses c“t‚s, trois branches du chandelier de l'un des c“t‚s, et trois branches du chandelier de l'autre c“t‚. Il y avait sur une branche trois calices en forme d'amande, avec pommes et fleurs, et sur une autre branche trois calices en forme d'amande, avec pommes et fleurs; il en ‚tait de mˆme pour les six branches sortant du chandelier. A la tige du chandelier il y avait quatre calices en forme d'amande, avec leurs pommes et leurs fleurs. Il y avait une pomme sous deux des branches sortant du chandelier, une pomme sous deux autres branches, et une pomme sous deux autres branches; il en ‚tait de mˆme pour les six branches sortant du chandelier. Les pommes et les branches du chandelier ‚taient d'une mˆme piŠce; il ‚tait tout entier d'or battu, d'or pur. Il fit ses sept lampes, ses mouchettes et ses vases … cendre d'or pur. Il employa un talent d'or pur, pour faire le chandelier avec tous ses ustensiles. Il fit l'autel des parfums de bois d'acacia; sa longueur ‚tait d'une coud‚e et sa largeur d'une coud‚e; il ‚tait carr‚, et sa hauteur ‚tait de deux coud‚es. Des cornes sortaient de l'autel. Il le couvrit d'or pur, le dessus, les c“t‚s tout autour et les cornes, et il y fit une bordure d'or tout autour. Il fit au-dessous de la bordure deux anneaux d'or aux deux c“t‚s; il en mit aux deux c“t‚s, pour recevoir les barres qui servaient … le porter. Il fit des barres de bois d'acacia, et les couvrit d'or. Il fit l'huile pour l'onction sainte, et le parfum odorif‚rant, pur, compos‚ selon l'art du parfumeur.

Il fit l'autel des holocaustes de bois d'acacia; sa longueur ‚tait de cinq coud‚es, et sa largeur de cinq coud‚es; il ‚tait carr‚, et sa hauteur ‚tait de trois coud‚es. Il fit, aux quatre coins, des cornes qui sortaient de l'autel, et il le couvrit d'airain. Il fit tous les ustensiles de l'autel, les cendriers, les pelles, les bassins, les fourchettes et les brasiers; il fit d'airain tous ces ustensiles. Il fit pour l'autel une grille d'airain, en forme de treillis, qu'il pla‡a au-dessous du rebord de l'autel, … partir du bas, jusqu'… la moiti‚ de la hauteur de l'autel. Il fondit quatre anneaux, qu'il mit aux quatre coins de la grille d'airain, pour recevoir les barres. Il fit les barres de bois d'acacia, et les couvrit d'airain. Il passa dans les anneaux aux c“t‚s de l'autel les barres qui servaient … le porter. Il le fit creux, avec des planches. Il fit la cuve d'airain, avec sa base d'airain, en employant les miroirs des femmes qui s'assemblaient … l'entr‚e de la tente d'assignation. Il fit le parvis. Du c“t‚ du midi, il y avait, pour former le parvis, des toiles de fin lin retors, sur une longueur de cent coud‚es, avec vingt colonnes posant sur vingt bases d'airain; les crochets des colonnes et leurs tringles ‚taient d'argent. Du c“t‚ du nord, il y avait cent coud‚es de toiles, avec vingt colonnes et leurs vingt bases d'airain; les crochets des colonnes et leurs tringles ‚taient d'argent. Du c“t‚ de l'occident, il y avait cinquante coud‚es de toiles, avec dix colonnes et leurs dix bases; les crochets des colonnes et leurs tringles ‚taient d'argent. Du c“t‚ de l'orient, sur les cinquante coud‚es de largeur, il y avait, pour une aile, quinze coud‚es de toiles, avec trois colonnes et leurs trois bases, et, pour la seconde aile, qui lui correspondait de l'autre c“t‚ de la porte du parvis, quinze coud‚es de toiles, avec trois colonnes et leurs trois bases. Toutes les toiles formant l'enceinte du parvis ‚taient de fin lin retors. Les bases pour les colonnes ‚taient d'airain, les crochets des colonnes et leurs tringles ‚taient d'argent, et leurs chapiteaux ‚taient couverts d'argent. Toutes les colonnes du parvis ‚taient jointes par des tringles d'argent. Le rideau de la porte du parvis ‚tait un ouvrage de broderie en fil bleu, pourpre et cramoisi, et en fin lin retors; il avait une longueur de vingt coud‚es, et sa hauteur ‚tait de cinq coud‚es, comme la largeur des toiles du parvis; ses quatre colonnes et leurs quatre bases ‚taient d'airain, les crochets et leurs tringles ‚taient d'argent, et leurs chapiteaux ‚taient couverts d'argent. Tous les pieux de l'enceinte du tabernacle et du parvis ‚taient d'airain. Voici les comptes du tabernacle, du tabernacle d'assignation, r‚vis‚s, d'aprŠs l'ordre de Mo‹se, par les soins des L‚vites, sous la direction d'Ithamar, fils du sacrificateur Aaron. Betsaleel, fils d'Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda, fit tout ce que l'�ternel avait ordonn‚ … Mo‹se; il eut pour aide Oholiab, fils d'Ahisamac, de la tribu de Dan, habile … graver, … inventer, et … broder sur les ‚toffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et sur le fin lin. Le total de l'or employ‚ … l'oeuvre pour tous les travaux du sanctuaire, or qui fut le produit des offrandes, montait … vingt-neuf talents et sept cent trente sicles, selon le sicle du sanctuaire. L'argent de ceux de l'assembl‚e dont on fit le d‚nombrement montait … cent talents et mille sept cent soixante-quinze sicles, selon le sicle du sanctuaire. C'‚tait un demi-sicle par tˆte, la moiti‚ d'un sicle, selon le sicle du sanctuaire, pour chaque homme compris dans le d‚nombrement, depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, soit pour six cent trois mille cinq cent cinquante hommes. Les cent talents d'argent servirent … fondre les bases du sanctuaire et les bases du voile, cent bases pour les cent talents, un talent par base. Et avec les mille sept cent soixante-quinze sicles on fit les crochets et les tringles pour les colonnes, et on couvrit les chapiteaux. L'airain des offrandes montait … soixante-dix talents et deux mille quatre cents sicles. On en fit les bases de l'entr‚e de la tente d'assignation; l'autel d'airain avec sa grille, et tous les ustensiles de l'autel; les bases du parvis, tout autour, et les bases de la porte du parvis; et tous les pieux de l'enceinte du tabernacle et du parvis.

Avec les ‚toffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi, on fit les vˆtements d'office pour le service dans le sanctuaire, et on fit les vˆtements sacr‚s pour Aaron, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. On fit l'‚phod d'or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors. On ‚tendit des lames d'or, et on les coupa en fils, que l'on entrela‡a dans les ‚toffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi, et dans le fin lin; il ‚tait artistement travaill‚. On y fit des ‚paulettes qui le joignaient, et c'est ainsi qu'il ‚tait joint par ses deux extr‚mit‚s. La ceinture ‚tait du mˆme travail que l'‚phod et fix‚e sur lui; elle ‚tait d'or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. On entoura de montures d'or des pierres d'onyx, sur lesquelles on grava les noms des fils d'Isra‰l, comme on grave les cachets. On les mit sur les ‚paulettes de l'‚phod, en souvenir des fils d'Isra‰l, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. On fit le pectoral, artistement travaill‚, du mˆme travail que l'‚phod, d'or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors. Il ‚tait carr‚; on fit le pectoral double: sa longueur ‚tait d'un empan, et sa largeur d'un empan; il ‚tait double. On le garnit de quatre rang‚es de pierres: premiŠre rang‚e, une sardoine, une topaze, une ‚meraude; seconde rang‚e, une escarboucle, un saphir, un diamant; troisiŠme rang‚e, une opale, une agate, une am‚thyste; quatriŠme rang‚e, une chrysolithe, un onyx, un jaspe. Ces pierres ‚taient enchƒss‚es dans leurs montures d'or. Il y en avait douze, d'aprŠs les noms des fils d'Isra‰l; elles ‚taient grav‚es comme des cachets, chacune avec le nom de l'une des douze tribus. - On fit sur le pectoral des chaŒnettes d'or pur, tress‚es en forme de cordons. On fit deux montures d'or et deux anneaux d'or, et on mit les deux anneaux aux deux extr‚mit‚s du pectoral. On passa les deux cordons d'or dans les deux anneaux aux deux extr‚mit‚s du pectoral; on arrˆta par devant les bouts des deux cordons aux deux montures plac‚es sur les ‚paulettes de l'‚phod. - On fit encore deux anneaux d'or, que l'on mit aux deux extr‚mit‚s du pectoral, sur le bord int‚rieur appliqu‚ contre l'‚phod. On fit deux autres anneaux d'or, que l'on mit au bas des deux ‚paulettes de l'‚phod, sur le devant, prŠs de la jointure, au-dessus de la ceinture de l'‚phod. On attacha le pectoral par ses anneaux aux anneaux de l'‚phod avec un cordon bleu, afin que le pectoral f–t au-dessus de la ceinture de l'‚phod et qu'il ne p–t pas se s‚parer de l'‚phod, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. On fit la robe de l'‚phod, tiss‚e entiŠrement d'‚toffe bleue. Il y avait, au milieu de la robe, une ouverture comme l'ouverture d'une cotte de mailles, et cette ouverture ‚tait bord‚e tout autour, afin que la robe ne se d‚chirƒt pas. On mit sur la bordure de la robe des grenades de couleur bleue, pourpre et cramoisi, en fil retors; on fit des clochettes d'or pur, et on mit les clochettes entre les grenades, sur tout le tour de la bordure de la robe, entre les grenades: une clochette et une grenade, une clochette et une grenade, sur tout le tour de la bordure de la robe, pour le service, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. On fit les tuniques de fin lin, tiss‚es, pour Aaron et pour ses fils; la tiare de fin lin, et les bonnets de fin lin servant de parure; les cale‡ons de lin, de fin lin retors; la ceinture de fin lin retors, brod‚e, et de couleur bleue, pourpre et cramoisie, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. On fit d'or pur la lame, diadŠme sacr‚, et l'on y ‚crivit, comme on grave un cachet: Saintet‚ … l'�ternel. On l'attacha avec un cordon bleu … la tiare, en haut, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Ainsi furent achev‚s tous les ouvrages du tabernacle, de la tente d'assignation. Les enfants d'Isra‰l firent tout ce que l'�ternel avait ordonn‚ … Mo‹se; ils firent ainsi. On amena le tabernacle … Mo‹se: la tente et tout ce qui en d‚pendait, les agrafes, les planches, les barres, les colonnes et les bases; la couverture de peaux de b‚liers teintes en rouge, la couverture de peaux de dauphins, et le voile de s‚paration; l'arche du t‚moignage et ses barres, et le propitiatoire; la table, tous ses ustensiles, et les pains de proposition; le chandelier d'or pur, ses lampes, les lampes pr‚par‚es, tous ses ustensiles, et l'huile pour le chandelier; l'autel d'or, l'huile d'onction et le parfum odorif‚rant, et le rideau de l'entr‚e de la tente; l'autel d'airain, sa grille d'airain, ses barres, et tous ses ustensiles; la cuve avec sa base; les toiles du parvis, ses colonnes, ses bases, et le rideau de la porte du parvis, ses cordages, ses pieux, et tous les ustensiles pour le service du tabernacle, pour la tente d'assignation; les vˆtements d'office pour le sanctuaire, les vˆtements sacr‚s pour le sacrificateur Aaron, et les vˆtements de ses fils pour les fonctions du sacerdoce. Les enfants d'Isra‰l firent tous ces ouvrages, en se conformant … tous les ordres que l'�ternel avait donn‚s … Mo‹se. Mo‹se examina tout le travail; et voici, ils l'avaient fait comme l'�ternel l'avait ordonn‚, ils l'avaient fait ainsi. Et Mo‹se les b‚nit.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Le premier jour du premier mois, tu dresseras le tabernacle, la tente d'assignation. Tu y placeras l'arche du t‚moignage, et tu couvriras l'arche avec le voile. Tu apporteras la table, et tu la disposeras en ordre. Tu apporteras le chandelier, et tu en arrangeras les lampes. Tu placeras l'autel d'or pour le parfum devant l'arche du t‚moignage, et tu mettras le rideau … l'entr‚e du tabernacle. Tu placeras l'autel des holocaustes devant l'entr‚e du tabernacle, de la tente d'assignation. Tu placeras la cuve entre la tente d'assignation et l'autel, et tu y mettras de l'eau. Tu placeras le parvis … l'entour, et tu mettras le rideau … la porte du parvis. Tu prendras l'huile d'onction, tu en oindras le tabernacle et tout ce qu'il renferme, et tu le sanctifieras, avec tous ses ustensiles; et il sera saint. Tu oindras l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles, et tu sanctifieras l'autel; et l'autel sera trŠs saint. Tu oindras la cuve avec sa base, et tu la sanctifieras. Tu feras avancer Aaron et ses fils vers l'entr‚e de la tente d'assignation, et tu les laveras avec de l'eau. Tu revˆtiras Aaron des vˆtements sacr‚s, tu l'oindras, et tu le sanctifieras, pour qu'il soit … mon service dans le sacerdoce. Tu feras approcher ses fils, tu les revˆtiras des tuniques, et tu les oindras comme tu auras oint leur pŠre, pour qu'ils soient … mon service dans le sacerdoce. Cette onction leur assurera … perp‚tuit‚ le sacerdoce parmi leurs descendants. Mo‹se fit tout ce que l'�ternel lui avait ordonn‚; il fit ainsi. Le premier jour du premier mois de la seconde ann‚e, le tabernacle fut dress‚. Mo‹se dressa le tabernacle; il en posa les bases, pla‡a les planches et les barres, et ‚leva les colonnes. Il ‚tendit la tente sur le tabernacle, et il mit la couverture de la tente par-dessus, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il prit le t‚moignage, et le pla‡a dans l'arche; il mit les barres … l'arche, et il posa le propitiatoire au-dessus de l'arche. Il apporta l'arche dans le tabernacle; il mit le voile de s‚paration, et il en couvrit l'arche du t‚moignage, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il pla‡a la table dans la tente d'assignation, au c“t‚ septentrional du tabernacle, en dehors du voile; et il y d‚posa en ordre les pains, devant l'�ternel, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il pla‡a le chandelier dans la tente d'assignation, en face de la table, au c“t‚ m‚ridional du tabernacle; et il en arrangea les lampes, devant l'�ternel, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il pla‡a l'autel d'or dans la tente d'assignation, devant le voile; et il y fit br–ler le parfum odorif‚rant, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il pla‡a le rideau … l'entr‚e du tabernacle. Il pla‡a l'autel des holocaustes … l'entr‚e du tabernacle, de la tente d'assignation; et il y offrit l'holocauste et l'offrande, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il pla‡a la cuve entre la tente d'assignation et l'autel, et il y mit de l'eau pour les ablutions; Mo‹se, Aaron et ses fils, s'y lavŠrent les mains et les pieds; lorsqu'ils entrŠrent dans la tente d'assignation et qu'ils s'approchŠrent de l'autel, ils se lavŠrent, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il dressa le parvis autour du tabernacle et de l'autel, et il mit le rideau … la porte du parvis. Ce fut ainsi que Mo‹se acheva l'ouvrage. Alors la nu‚e couvrit la tente d'assignation, et la gloire de l'�ternel remplit le tabernacle. Mo‹se ne pouvait pas entrer dans la tente d'assignation, parce que la nu‚e restait dessus, et que la gloire de l'�ternel remplissait le tabernacle. Aussi longtemps que durŠrent leurs marches, les enfants d'Isra‰l partaient, quand la nu‚e s'‚levait de dessus le tabernacle. Et quand la nu‚e ne s'‚levait pas, ils ne partaient pas, jusqu'… ce qu'elle s'‚levƒt. La nu‚e de l'�ternel ‚tait de jour sur le tabernacle; et de nuit, il y avait un feu, aux yeux de toute la maison d'Isra‰l, pendant toutes leurs marches.

L'�ternel appela Mo‹se; de la tente d'assignation, il lui parla et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur: Lorsque quelqu'un d'entre vous fera une offrande … l'�ternel, il offrira du b‚tail, du gros ou du menu b‚tail. Si son offrande est un holocauste de gros b‚tail, il offrira un mƒle sans d‚faut; il l'offrira … l'entr‚e de la tente d'assignation, devant l'�ternel, pour obtenir sa faveur. Il posera sa main sur la tˆte de l'holocauste, qui sera agr‚‚ de l'�ternel, pour lui servir d'expiation. Il ‚gorgera le veau devant l'�ternel; et les sacrificateurs, fils d'Aaron, offriront le sang, et le r‚pandront tout autour sur l'autel qui est … l'entr‚e de la tente d'assignation. Il d‚pouillera l'holocauste, et le coupera par morceaux. Les fils du sacrificateur Aaron mettront du feu sur l'autel, et arrangeront du bois sur le feu. Les sacrificateurs, fils d'Aaron, poseront les morceaux, la tˆte et la graisse, sur le bois mis au feu sur l'autel. Il lavera avec de l'eau les entrailles et les jambes; et le sacrificateur br–lera le tout sur l'autel. C'est un holocauste, un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel. Si son offrande est un holocauste de menu b‚tail, d'agneaux ou de chŠvres, il offrira un mƒle sans d‚faut. Il l'‚gorgera au c“t‚ septentrional de l'autel, devant l'�ternel; et les sacrificateurs, fils d'Aaron, en r‚pandront le sang sur l'autel tout autour. Il le coupera par morceaux; et le sacrificateur les posera, avec la tˆte et la graisse, sur le bois mis au feu sur l'autel. Il lavera avec de l'eau les entrailles et les jambes; et le sacrificateur sacrifiera le tout, et le br–lera sur l'autel. C'est un holocauste, un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel. Si son offrande … l'�ternel est un holocauste d'oiseaux, il offrira des tourterelles ou de jeunes pigeons. Le sacrificateur sacrifiera l'oiseau sur l'autel; il lui ouvrira la tˆte avec l'ongle, et la br–lera sur l'autel, et il exprimera le sang contre un c“t‚ de l'autel. Il “tera le jabot avec ses plumes, et le jettera prŠs de l'autel, vers l'orient, dans le lieu o— l'on met les cendres. Il d‚chirera les ailes, sans les d‚tacher; et le sacrificateur br–lera l'oiseau sur l'autel, sur le bois mis au feu. C'est un holocauste, un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel.

Lorsque quelqu'un fera … l'�ternel une offrande en don, son offrande sera de fleur de farine; il versera de l'huile dessus, et il y ajoutera de l'encens. Il l'apportera aux sacrificateurs, fils d'Aaron; le sacrificateur prendra une poign‚e de cette fleur de farine, arros‚e d'huile, avec tout l'encens, et il br–lera cela sur l'autel comme souvenir. C'est une offrande d'une agr‚able odeur … l'�ternel. Ce qui restera de l'offrande sera pour Aaron et pour ses fils; c'est une chose trŠs sainte parmi les offrandes consum‚es par le feu devant l'�ternel. Si tu fais une offrande de ce qui est cuit au four, qu'on se serve de fleur de farine, et que ce soient des gƒteaux sans levain p‚tris … l'huile et des galettes sans levain arros‚es d'huile. Si ton offrande est un gƒteau cuit … la poˆle, il sera de fleur de farine p‚trie … l'huile, sans levain. Tu le rompras en morceaux, et tu verseras de l'huile dessus; c'est une offrande. Si ton offrande est un gƒteau cuit sur le gril, il sera fait de fleur de farine p‚trie … l'huile. Tu apporteras l'offrande qui sera faite … l'�ternel avec ces choses-l…; elle sera remise au sacrificateur, qui la pr‚sentera sur l'autel. Le sacrificateur en pr‚lŠvera ce qui doit ˆtre offert comme souvenir, et le br–lera sur l'autel. C'est une offrande d'une agr‚able odeur … l'�ternel. Ce qui restera de l'offrande sera pour Aaron et pour ses fils; c'est une chose trŠs sainte parmi les offrandes consum‚es par le feu devant l'�ternel. Aucune des offrandes que vous pr‚senterez … l'�ternel ne sera faite avec du levain; car vous ne br–lerez rien qui contienne du levain ou du miel parmi les offrandes consum‚es par le feu devant l'�ternel. Vous pourrez en offrir … l'�ternel comme offrande des pr‚mices; mais il n'en sera point pr‚sent‚ sur l'autel comme offrande d'une agr‚able odeur. Tu mettras du sel sur toutes tes offrandes; tu ne laisseras point ton offrande manquer de sel, signe de l'alliance de ton Dieu; sur toutes tes offrandes tu mettras du sel. Si tu fais … l'�ternel une offrande des pr‚mices, tu pr‚senteras des ‚pis nouveaux, r“tis au feu et broy‚s, comme offrande de tes pr‚mices. Tu verseras de l'huile dessus, et tu y ajouteras de l'encens; c'est une offrande. Le sacrificateur br–lera comme souvenir une portion des ‚pis broy‚s et de l'huile, avec tout l'encens. C'est une offrande consum‚e par le feu devant l'�ternel.

Lorsque quelqu'un offrira … l'�ternel un sacrifice d'actions de grƒces: S'il offre du gros b‚tail, mƒle ou femelle, il l'offrira sans d‚faut, devant l'�ternel. Il posera sa main sur la tˆte de la victime, qu'il ‚gorgera … l'entr‚e de la tente d'assignation; et les sacrificateurs, fils d'Aaron, r‚pandront le sang sur l'autel tout autour. De ce sacrifice d'actions de grƒces, il offrira en sacrifice consum‚ par le feu devant l'�ternel: la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attach‚e; les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il d‚tachera prŠs des rognons. Les fils d'Aaron br–leront cela sur l'autel, par-dessus l'holocauste qui sera sur le bois mis au feu. C'est un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel. S'il offre du menu b‚tail, mƒle ou femelle, en sacrifice d'actions de grƒces … l'�ternel, il l'offrira sans d‚faut. S'il offre en sacrifice un agneau, il le pr‚sentera devant l'�ternel. Il posera sa main sur la tˆte de la victime, qu'il ‚gorgera devant la tente d'assignation; et les fils d'Aaron en r‚pandront le sang sur l'autel tout autour. De ce sacrifice d'actions de grƒces, il offrira en sacrifice consum‚ par le feu devant l'�ternel: la graisse, la queue entiŠre, qu'il s‚parera prŠs de l'‚chine, la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attach‚e, les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il d‚tachera prŠs des rognons. Le sacrificateur br–lera cela sur l'autel. C'est l'aliment d'un sacrifice consum‚ par le feu devant l'�ternel. Si son offrande est une chŠvre, il la pr‚sentera devant l'�ternel. Il posera sa main sur la tˆte de sa victime, qu'il ‚gorgera devant la tente d'assignation; et les fils d'Aaron en r‚pandront le sang sur l'autel tout autour. De la victime, il offrira en sacrifice consum‚ par le feu devant l'�ternel: la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attach‚e, les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il d‚tachera prŠs des rognons. Le sacrificateur br–lera cela sur l'autel. Toute la graisse est l'aliment d'un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel. C'est ici une loi perp‚tuelle pour vos descendants, dans tous les lieux o— vous habiterez: vous ne mangerez ni graisse ni sang.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis: Lorsque quelqu'un p‚chera involontairement contre l'un des commandements de l'�ternel, en faisant des choses qui ne doivent point se faire; Si c'est le sacrificateur ayant re‡u l'onction qui a p‚ch‚ et a rendu par l… le peuple coupable, il offrira … l'�ternel, pour le p‚ch‚ qu'il a commis, un jeune taureau sans d‚faut, en sacrifice d'expiation. Il amŠnera le taureau … l'entr‚e de la tente d'assignation, devant l'�ternel; et il posera sa main sur la tˆte du taureau, qu'il ‚gorgera devant l'�ternel. Le sacrificateur ayant re‡u l'onction prendra du sang du taureau, et l'apportera dans la tente d'assignation; il trempera son doigt dans le sang, et il en fera sept fois l'aspersion devant l'�ternel, en face du voile du sanctuaire. Le sacrificateur mettra du sang sur les cornes de l'autel des parfums odorif‚rants, qui est devant l'�ternel dans la tente d'assignation; et il r‚pandra tout le sang du taureau au pied de l'autel des holocaustes, qui est … l'entr‚e de la tente d'assignation. Il enlŠvera toute la graisse du taureau expiatoire, la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attach‚e, les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il d‚tachera prŠs des rognons. Le sacrificateur enlŠvera ces parties comme on les enlŠve du taureau dans le sacrifice d'actions de grƒces, et il les br–lera sur l'autel des holocaustes. Mais la peau du taureau, toute sa chair, avec sa tˆte, ses jambes, ses entrailles et ses excr‚ments, le taureau entier, il l'emportera hors du camp, dans un lieu pur, o— l'on jette les cendres, et il le br–lera au feu sur du bois: c'est sur le tas de cendres qu'il sera br–l‚. Si c'est toute l'assembl‚e d'Isra‰l qui a p‚ch‚ involontairement et sans s'en apercevoir, en faisant contre l'un des commandements de l'�ternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable, et que le p‚ch‚ qu'on a commis vienne … ˆtre d‚couvert, l'assembl‚e offrira un jeune taureau en sacrifice d'expiation, et on l'amŠnera devant la tente d'assignation. Les anciens d'Isra‰l poseront leurs mains sur la tˆte du taureau devant l'�ternel, et on ‚gorgera le taureau devant l'�ternel. Le sacrificateur ayant re‡u l'onction apportera du sang du taureau dans la tente d'assignation; il trempera son doigt dans le sang, et il en fera sept fois l'aspersion devant l'�ternel, en face du voile. Il mettra du sang sur les cornes de l'autel qui est devant l'�ternel dans la tente d'assignation; et il r‚pandra tout le sang au pied de l'autel des holocaustes, qui est … l'entr‚e de la tente d'assignation. Il enlŠvera toute la graisse du taureau, et il la br–lera sur l'autel. Il fera de ce taureau comme du taureau expiatoire; il fera de mˆme. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour eux l'expiation, et il leur sera pardonn‚. Il emportera le taureau hors du camp, et il le br–lera comme le premier taureau. C'est un sacrifice d'expiation pour l'assembl‚e. Si c'est un chef qui a p‚ch‚, en faisant involontairement contre l'un des commandements de l'�ternel, son Dieu, des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable, et qu'il vienne … d‚couvrir le p‚ch‚ qu'il a commis, il offrira en sacrifice un bouc mƒle sans d‚faut. Il posera sa main sur la tˆte du bouc, qu'il ‚gorgera dans le lieu o— l'on ‚gorge les holocaustes devant l'�ternel. C'est un sacrifice d'expiation. Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime expiatoire, il en mettra sur les cornes de l'autel des holocaustes, et il r‚pandra le sang au pied de l'autel des holocaustes. Il br–lera toute la graisse sur l'autel, comme la graisse du sacrifice d'actions de grƒces. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour ce chef l'expiation de son p‚ch‚, et il lui sera pardonn‚. Si c'est quelqu'un du peuple qui a p‚ch‚ involontairement, en faisant contre l'un des commandements de l'�ternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable, et qu'il vienne … d‚couvrir le p‚ch‚ qu'il a commis, il offrira en sacrifice une chŠvre, une femelle sans d‚faut, pour le p‚ch‚ qu'il a commis. Il posera sa main sur la tˆte de la victime expiatoire, qu'il ‚gorgera dans le lieu o— l'on ‚gorge les holocaustes. Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de l'autel des holocaustes, et il r‚pandra tout le sang au pied de l'autel. Le sacrificateur “tera toute la graisse, comme on “te la graisse du sacrifice d'actions de grƒces, et il la br–lera sur l'autel, et elle sera d'une agr‚able odeur … l'�ternel. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation, et il lui sera pardonn‚. S'il offre un agneau en sacrifice d'expiation, il offrira une femelle sans d‚faut. Il posera sa main sur la tˆte de la victime, qu'il ‚gorgera en sacrifice d'expiation dans le lieu o— l'on ‚gorge les holocaustes. Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de l'autel des holocaustes, et il r‚pandra tout le sang au pied de l'autel. Le sacrificateur “tera toute la graisse, comme on “te la graisse de l'agneau dans le sacrifice d'actions de grƒces, et il la br–lera sur l'autel, comme un sacrifice consum‚ par le feu devant l'�ternel. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du p‚ch‚ qu'il a commis, et il lui sera pardonn‚.

Lorsque quelqu'un, aprŠs avoir ‚t‚ mis sous serment comme t‚moin, p‚chera en ne d‚clarant pas ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il restera charg‚ de sa faute. Lorsque quelqu'un, sans s'en apercevoir, touchera une chose souill‚e, comme le cadavre d'un animal impur, que ce soit d'une bˆte sauvage ou domestique, ou bien d'un reptile, il deviendra lui-mˆme impur et il se rendra coupable. Lorsque, sans y prendre garde, il touchera une souillure humaine quelconque, et qu'il s'en aper‡oive plus tard, il en sera coupable. Lorsque quelqu'un, parlant … la l‚gŠre, jure de faire du mal ou du bien, et que, ne l'ayant pas remarqu‚ d'abord, il s'en aper‡oive plus tard, il en sera coupable. Celui donc qui se rendra coupable de l'une de ces choses, fera l'aveu de son p‚ch‚. Puis il offrira en sacrifice de culpabilit‚ … l'�ternel, pour le p‚ch‚ qu'il a commis, une femelle de menu b‚tail, une brebis ou une chŠvre, comme victime expiatoire. Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation de son p‚ch‚. S'il n'a pas de quoi se procurer une brebis ou une chŠvre, il offrira en sacrifice de culpabilit‚ … l'�ternel pour son p‚ch‚ deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l'un comme victime expiatoire, l'autre comme holocauste. Il les apportera au sacrificateur, qui sacrifiera d'abord celui qui doit servir de victime expiatoire. Le sacrificateur lui ouvrira la tˆte avec l'ongle prŠs de la nuque, sans la s‚parer; il fera sur un c“t‚ de l'autel l'aspersion du sang de la victime expiatoire, et le reste du sang sera exprim‚ au pied de l'autel: c'est un sacrifice d'expiation. Il fera de l'autre oiseau un holocauste, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du p‚ch‚ qu'il a commis, et il lui sera pardonn‚. S'il n'a pas de quoi se procurer deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il apportera en offrande pour son p‚ch‚ un dixiŠme d'‚pha de fleur de farine, comme offrande d'expiation; il ne mettra point d'huile dessus, et il n'y ajoutera point d'encens, car c'est une offrande d'expiation. Il l'apportera au sacrificateur, et le sacrificateur en prendra une poign‚e comme souvenir, et il la br–lera sur l'autel, comme les offrandes consum‚es par le feu devant l'�ternel: c'est une offrande d'expiation. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du p‚ch‚ qu'il a commis … l'‚gard de l'une de ces choses, et il lui sera pardonn‚. Ce qui restera de l'offrande sera pour le sacrificateur, comme dans l'offrande en don. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Lorsque quelqu'un commettra une infid‚lit‚ et p‚chera involontairement … l'‚gard des choses consacr‚es … l'�ternel, il offrira en sacrifice de culpabilit‚ … l'�ternel pour son p‚ch‚ un b‚lier sans d‚faut, pris du troupeau d'aprŠs ton estimation en sicles d'argent, selon le sicle du sanctuaire. Il donnera, en y ajoutant un cinquiŠme, la valeur de la chose dont il a frustr‚ le sanctuaire, et il la remettra au sacrificateur. Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation avec le b‚lier offert en sacrifice de culpabilit‚, et il lui sera pardonn‚. Lorsque quelqu'un p‚chera en faisant, sans le savoir, contre l'un des commandements de l'�ternel, des choses qui ne doivent point se faire, il se rendra coupable et sera charg‚ de sa faute. Il pr‚sentera au sacrificateur en sacrifice de culpabilit‚ un b‚lier sans d‚faut, pris du troupeau d'aprŠs ton estimation. Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et il lui sera pardonn‚. C'est un sacrifice de culpabilit‚. Cet homme s'‚tait rendu coupable envers l'�ternel.

(5:20) L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: (5:21 Lorsque quelqu'un p‚chera et commettra une infid‚lit‚ envers l'�ternel, en mentant … son prochain au sujet d'un d‚p“t, d'un objet confi‚ … sa garde, d'une chose vol‚e ou soustraite par fraude, (5:22) en niant d'avoir trouv‚ une chose perdue, ou en faisant un faux serment sur une chose quelconque de nature … constituer un p‚ch‚; (5:23) lorsqu'il p‚chera ainsi et se rendra coupable, il restituera la chose qu'il a vol‚e ou soustraite par fraude, la chose qui lui avait ‚t‚ confi‚e en d‚p“t, la chose perdue qu'il a trouv‚e, (5:24) ou la chose quelconque sur laquelle il a fait un faux serment. Il la restituera en son entier, y ajoutera un cinquiŠme, et la remettra … son propri‚taire, le jour mˆme o— il offrira son sacrifice de culpabilit‚. (5:25) Il pr‚sentera au sacrificateur en sacrifice de culpabilit‚ … l'�ternel pour son p‚ch‚ un b‚lier sans d‚faut, pris du troupeau d'aprŠs ton estimation. (5:26) Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'�ternel, et il lui sera pardonn‚, quelle que soit la faute dont il se sera rendu coupable. (6:1) L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: (6:2) Donne cet ordre … Aaron et … ses fils, et dis: Voici la loi de l'holocauste. L'holocauste restera sur le foyer de l'autel toute la nuit jusqu'au matin, et le feu br–lera sur l'autel. (6:3) Le sacrificateur revˆtira sa tunique de lin, et mettra des cale‡ons sur sa chair, il enlŠvera la cendre faite par le feu qui aura consum‚ l'holocauste sur l'autel, et il la d‚posera prŠs de l'autel. (6:4) Puis il quittera ses vˆtements et en mettra d'autres, pour porter la cendre hors du camp, dans un lieu pur. (6:5) Le feu br–lera sur l'autel, il ne s'‚teindra point; chaque matin, le sacrificateur y allumera du bois, arrangera l'holocauste, et br–lera la graisse des sacrifices d'actions de grƒces. (6:6) Le feu br–lera continuellement sur l'autel, il ne s'‚teindra point. (6:7) Voici la loi de l'offrande. Les fils d'Aaron la pr‚senteront devant l'�ternel, devant l'autel. (6:8) Le sacrificateur pr‚lŠvera une poign‚e de la fleur de farine et de l'huile, avec tout l'encens ajout‚ … l'offrande, et il br–lera cela sur l'autel comme souvenir d'une agr‚able odeur … l'�ternel. (6:9) Aaron et ses fils mangeront ce qui restera de l'offrande; ils le mangeront sans levain, dans un lieu saint, dans le parvis de la tente d'assignation. (6:10) On ne le cuira pas avec du levain. C'est la part que je leur ai donn‚e de mes offrandes consum‚es par le feu. C'est une chose trŠs sainte, comme le sacrifice d'expiation et comme le sacrifice de culpabilit‚. (6:11) Tout mƒle d'entre les enfants d'Aaron en mangera. C'est une loi perp‚tuelle pour vos descendants, au sujet des offrandes consum‚es par le feu devant l'�ternel: quiconque y touchera sera sanctifi‚. (6:12) L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: (6:13) Voici l'offrande qu'Aaron et ses fils feront … l'�ternel, le jour o— ils recevront l'onction: un dixiŠme d'‚pha de fleur de farine, comme offrande perp‚tuelle, moiti‚ le matin et moiti‚ le soir. (6:14) Elle sera pr‚par‚e … la poˆle avec de l'huile, et tu l'apporteras frite; tu la pr‚senteras aussi cuite et en morceaux comme une offrande d'une agr‚able odeur … l'�ternel. (6:15) Le sacrificateur qui, parmi les fils d'Aaron, sera oint pour lui succ‚der, fera aussi cette offrande. C'est une loi perp‚tuelle devant l'�ternel: elle sera br–l‚e en entier. (6:16) Toute offrande d'un sacrificateur sera br–l‚e en entier; elle ne sera point mang‚e. (6:17) L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: (6:18) Parle … Aaron et … ses fils, et dis: Voici la loi du sacrifice d'expiation. C'est dans le lieu o— l'on ‚gorge l'holocauste que sera ‚gorg‚e devant l'�ternel la victime pour le sacrifice d'expiation: c'est une chose trŠs sainte. (6:19) Le sacrificateur qui offrira la victime expiatoire la mangera; elle sera mang‚e dans un lieu saint, dans le parvis de la tente d'assignation. (6:20) Quiconque en touchera la chair sera sanctifi‚. S'il en rejaillit du sang sur un vˆtement, la place sur laquelle il aura rejailli sera lav‚e dans un lieu saint. (6:21) Le vase de terre dans lequel elle aura cuit sera bris‚; si c'est dans un vase d'airain qu'elle a cuit, il sera nettoy‚ et lav‚ dans l'eau. (6:22) Tout mƒle parmi les sacrificateurs en mangera: c'est une chose trŠs sainte. (6:23) Mais on ne mangera aucune victime expiatoire dont on apportera du sang dans la tente d'assignation, pour faire l'expiation dans le sanctuaire: elle sera br–l‚e au feu.

Voici la loi du sacrifice de culpabilit‚: c'est une chose trŠs sainte. C'est dans le lieu o— l'on ‚gorge l'holocauste que sera ‚gorg‚e la victime pour le sacrifice de culpabilit‚. On en r‚pandra le sang sur l'autel tout autour. On en offrira toute la graisse, la queue, la graisse qui couvre les entrailles, les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'on d‚tachera prŠs des rognons. Le sacrificateur br–lera cela sur l'autel en sacrifice consum‚ devant l'�ternel. C'est un sacrifice de culpabilit‚. Tout mƒle parmi les sacrificateurs en mangera; il le mangera dans un lieu saint: c'est une chose trŠs sainte. Il en est du sacrifice de culpabilit‚ comme du sacrifice d'expiation; la loi est la mˆme pour ces deux sacrifices: la victime sera pour le sacrificateur qui fera l'expiation. Le sacrificateur qui offrira l'holocauste de quelqu'un aura pour lui la peau de l'holocauste qu'il a offert. Toute offrande cuite au four, pr‚par‚e sur le gril ou … la poˆle, sera pour le sacrificateur qui l'a offerte. Toute offrande p‚trie … l'huile et sŠche sera pour tous les fils d'Aaron, pour l'un comme pour l'autre. Voici la loi du sacrifice d'actions de grƒces, qu'on offrira … l'�ternel. Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de grƒces, des gƒteaux sans levain p‚tris … l'huile, des galettes sans levain arros‚es d'huile, et des gƒteaux de fleur de farine frite et p‚tris … l'huile. A ces gƒteaux il ajoutera du pain lev‚ pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grƒces. On pr‚sentera par ‚l‚vation … l'�ternel une portion de chaque offrande; elle sera pour le sacrificateur qui a r‚pandu le sang de la victime d'actions de grƒces. La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grƒces sera mang‚e le jour o— il est offert; on n'en laissera rien jusqu'au matin. Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mang‚e le jour o— il l'offrira, et ce qui en restera sera mang‚ le lendemain. Ce qui restera de la chair de la victime sera br–l‚ au feu le troisiŠme jour. Dans le cas o— l'on mangerait de la chair de son sacrifice d'actions de grƒces le troisiŠme jour, le sacrifice ne sera point agr‚‚; il n'en sera pas tenu compte … celui qui l'a offert; ce sera une chose infecte, et quiconque en mangera restera charg‚ de sa faute. La chair qui a touch‚ quelque chose d'impur ne sera point mang‚e: elle sera br–l‚e au feu. Tout homme pur peut manger de la chair; mais celui qui, se trouvant en ‚tat d'impuret‚, mangera de la chair du sacrifice d'actions de grƒces qui appartient … l'�ternel, celui-l… sera retranch‚ de son peuple. Et celui qui touchera quelque chose d'impur, une souillure humaine, un animal impur, ou quoi que ce soit d'impur, et qui mangera de la chair du sacrifice d'actions de grƒces qui appartient … l'�ternel, celui-l… sera retranch‚ de son peuple. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis: Vous ne mangerez point de graisse de boeuf, d'agneau ni de chŠvre. La graisse d'une bˆte morte ou d‚chir‚e pourra servir … un usage quelconque; mais vous ne la mangerez point. Car celui qui mangera de la graisse des animaux dont on offre … l'�ternel des sacrifices consum‚s par le feu, celui-l… sera retranch‚ de son peuple. Vous ne mangerez point de sang, ni d'oiseau, ni de b‚tail, dans tous les lieux o— vous habiterez. Celui qui mangera du sang d'une espŠce quelconque, celui-l… sera retranch‚ de son peuple. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis: Celui qui offrira … l'�ternel son sacrifice d'actions de grƒces apportera son offrande … l'�ternel, prise sur son sacrifice d'actions de grƒces. Il apportera de ses propres mains ce qui doit ˆtre consum‚ par le feu devant l'�ternel; il apportera la graisse avec la poitrine, la poitrine pour l'agiter de c“t‚ et d'autre devant l'�ternel. Le sacrificateur br–lera la graisse sur l'autel, et la poitrine sera pour Aaron et pour ses fils. Dans vos sacrifices d'actions de grƒces, vous donnerez au sacrificateur l'‚paule droite, en la pr‚sentant par ‚l‚vation. Celui des fils d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice d'actions de grƒces aura l'‚paule droite pour sa part. Car je prends sur les sacrifices d'actions de grƒces offerts par les enfants d'Isra‰l la poitrine qu'on agitera de c“t‚ et d'autre et l'‚paule qu'on pr‚sentera par ‚l‚vation, et je les donne au sacrificateur Aaron et … ses fils, par une loi perp‚tuelle qu'observeront les enfants d'Isra‰l. C'est l… le droit que l'onction d'Aaron et de ses fils leur donnera sur les sacrifices consum‚s par le feu devant l'�ternel, depuis le jour o— ils seront pr‚sent‚s pour ˆtre … mon service dans le sacerdoce. C'est ce que l'�ternel ordonne aux enfants d'Isra‰l de leur donner depuis le jour de leur onction; ce sera une loi perp‚tuelle parmi leurs descendants. Telle est la loi de l'holocauste, de l'offrande, du sacrifice d'expiation, du sacrifice de culpabilit‚, de la cons‚cration, et du sacrifice d'actions de grƒces. L'�ternel la prescrivit … Mo‹se sur la montagne de Sina‹, le jour o— il ordonna aux enfants d'Isra‰l de pr‚senter leurs offrandes … l'�ternel dans le d‚sert du Sina‹.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Prends Aaron et ses fils avec lui, les vˆtements, l'huile d'onction, le taureau expiatoire, les deux b‚liers et la corbeille de pains sans levain; et convoque toute l'assembl‚e … l'entr‚e de la tente d'assignation. Mo‹se fit ce que l'�ternel lui avait ordonn‚; et l'assembl‚e se r‚unit … l'entr‚e de la tente d'assignation. Mo‹se dit … l'assembl‚e: Voici ce que l'�ternel a ordonn‚ de faire. Mo‹se fit approcher Aaron et ses fils, et il les lava avec de l'eau. Il mit … Aaron la tunique, il le ceignit de la ceinture, il le revˆtit de la robe, et il pla‡a sur lui l'‚phod, qu'il serra avec la ceinture de l'‚phod dont il le revˆtit. Il lui mit le pectoral, et il joignit au pectoral l'urim et le thummim. Il posa la tiare sur sa tˆte, et il pla‡a sur le devant de la tiare la lame d'or, diadŠme sacr‚, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Mo‹se prit l'huile d'onction, il oignit le sanctuaire et toutes les choses qui y ‚taient, et le sanctifia. Il en fit sept fois l'aspersion sur l'autel, et il oignit l'autel et tous ses ustensiles, et la cuve avec sa base, afin de les sanctifier. Il r‚pandit de l'huile d'onction sur la tˆte d'Aaron, et l'oignit, afin de la sanctifier. Mo‹se fit aussi approcher les fils d'Aaron; il les revˆtit de tuniques, les ceignit de ceintures, et leur attacha des bonnets, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il fit approcher le taureau expiatoire, et Aaron et ses fils posŠrent leurs mains sur la tˆte du taureau expiatoire. Mo‹se l'‚gorgea, prit du sang, et en mit avec son doigt sur les cornes de l'autel tout autour, et purifia l'autel; il r‚pandit le sang au pied de l'autel, et le sanctifia pour y faire l'expiation. Il prit toute la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, et les deux rognons avec leur graisse, et il br–la cela sur l'autel. Mais il br–la au feu hors du camp le taureau, sa peau, sa chair et ses excr‚ments, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il fit approcher le b‚lier de l'holocauste, et Aaron et ses fils posŠrent leurs mains sur la tˆte du b‚lier. Mo‹se l'‚gorgea, et r‚pandit le sang sur l'autel tout autour. Il coupa le b‚lier par morceaux, et il br–la la tˆte, les morceaux et la graisse. Il lava avec de l'eau les entrailles et les jambes, et il br–la tout le b‚lier sur l'autel: ce fut l'holocauste, ce fut un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Il fit approcher l'autre b‚lier, le b‚lier de cons‚cration, et Aaron et ses fils posŠrent leurs mains sur la tˆte du b‚lier. Mo‹se ‚gorgea le b‚lier, prit de son sang, et en mit sur le lobe de l'oreille droite d'Aaron, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. Il fit approcher les fils d'Aaron, mit du sang sur le lobe de leur oreille droite, sur le pouce de leur main droite et sur le gros orteil de leur pied droit, et il r‚pandit le sang sur l'autel tout autour. Il prit la graisse, la queue, toute la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, les deux rognons avec leur graisse, et l'‚paule droite; il prit aussi dans la corbeille de pains sans levain, plac‚e devant l'�ternel, un gƒteau sans levain, un gƒteau de pain … l'huile et une galette, et il les posa sur les graisses et sur l'‚paule droite. Il mit toutes ces choses sur les mains d'Aaron et sur les mains de ses fils, et il les agita de c“t‚ et d'autre devant l'�ternel. Puis Mo‹se les “ta de leurs mains, et il les br–la sur l'autel, par-dessus l'holocauste: ce fut le sacrifice de cons‚cration, ce fut un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel. Mo‹se prit la poitrine du b‚lier de cons‚cration, et il l'agita de c“t‚ et d'autre devant l'�ternel: ce fut la portion de Mo‹se, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Mo‹se prit de l'huile d'onction et du sang qui ‚tait sur l'autel; il en fit l'aspersion sur Aaron et sur ses vˆtements, sur les fils d'Aaron et sur leurs vˆtements; et il sanctifia Aaron et ses vˆtements, les fils d'Aaron et leurs vˆtements avec lui. Mo‹se dit … Aaron et … ses fils: Faites cuire la chair … l'entr‚e de la tente d'assignation; c'est l… que vous la mangerez, avec le pain qui est dans la corbeille de cons‚cration, comme je l'ai ordonn‚, en disant: Aaron et ses fils la mangeront. Vous br–lerez dans le feu ce qui restera de la chair et du pain. Pendant sept jours, vous ne sortirez point de l'entr‚e de la tente d'assignation, jusqu'… ce que les jours de votre cons‚cration soient accomplis; car sept jours seront employ‚s … vous consacrer. Ce qui s'est fait aujourd'hui, l'�ternel a ordonn‚ de le faire comme expiation pour vous. Vous resterez donc sept jours … l'entr‚e de la tente d'assignation, jour et nuit, et vous observerez les commandements de l'�ternel, afin que vous ne mouriez pas; car c'est l… ce qui m'a ‚t‚ ordonn‚. Aaron et ses fils firent toutes les choses que l'�ternel avait ordonn‚es par Mo‹se.

Le huitiŠme jour, Mo‹se appela Aaron et ses fils, et les anciens d'Isra‰l. Il dit … Aaron: Prends un jeune veau pour le sacrifice d'expiation, et un b‚lier pour l'holocauste, l'un et l'autre sans d‚faut, et sacrifie-les devant l'�ternel. Tu parleras aux enfants d'Isra‰l, et tu diras: Prenez un bouc, pour le sacrifice d'expiation, un veau et un agneau, ƒg‚s d'un an et sans d‚faut, pour l'holocauste; un boeuf et un b‚lier, pour le sacrifice d'actions de grƒces, afin de les sacrifier devant l'�ternel; et une offrande p‚trie … l'huile. Car aujourd'hui l'�ternel vous apparaŒtra. Ils amenŠrent devant la tente d'assignation ce que Mo‹se avait ordonn‚; et toute l'assembl‚e s'approcha, et se tint devant l'�ternel. Mo‹se dit: Vous ferez ce que l'�ternel a ordonn‚; et la gloire de l'�ternel vous apparaŒtra. Mo‹se dit … Aaron: Approche-toi de l'autel; offre ton sacrifice d'expiation et ton holocauste, et fais l'expiation pour toi et pour le peuple; offre aussi le sacrifice du peuple, et fais l'expiation pour lui, comme l'�ternel l'a ordonn‚. Aaron s'approcha de l'autel, et il ‚gorgea le veau pour son sacrifice d'expiation. Les fils d'Aaron lui pr‚sentŠrent le sang; il trempa son doigt dans le sang, en mit sur les cornes de l'autel, et r‚pandit le sang au pied de l'autel. Il br–la sur l'autel la graisse, les rognons, et le grand lobe du foie de la victime expiatoire, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Mais il br–la au feu hors du camp la chair et la peau. Il ‚gorgea l'holocauste. Les fils d'Aaron lui pr‚sentŠrent le sang, et il le r‚pandit sur l'autel tout autour. Ils lui pr‚sentŠrent l'holocauste coup‚ par morceaux, avec la tˆte, et il les br–la sur l'autel. Il lava les entrailles et les jambes, et il les br–la sur l'autel, par dessus l'holocauste. Ensuite, il offrit le sacrifice du peuple. Il prit le bouc pour le sacrifice expiatoire du peuple, il l'‚gorgea, et l'offrit en expiation, comme la premiŠre victime. Il offrit l'holocauste, et le sacrifia, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. Il pr‚senta l'offrande, en prit une poign‚e, et la br–la sur l'autel, outre l'holocauste du matin. Il ‚gorgea le boeuf et le b‚lier, en sacrifice d'actions de grƒces pour le peuple. Les fils d'Aaron lui pr‚sentŠrent le sang, et il le r‚pandit sur l'autel tout autour. Ils lui pr‚sentŠrent la graisse du boeuf et du b‚lier, la queue, la graisse qui couvre les entrailles, les rognons, et le grand lobe du foie; ils mirent les graisses sur les poitrines, et il br–la les graisses sur l'autel. Aaron agita de c“t‚ et d'autre devant l'�ternel les poitrines et l'‚paule droite, comme Mo‹se l'avait ordonn‚. Aaron leva ses mains vers le peuple, et il le b‚nit. Puis il descendit, aprŠs avoir offert le sacrifice d'expiation, l'holocauste et le sacrifice d'actions de grƒces. Mo‹se et Aaron entrŠrent dans la tente d'assignation. Lorsqu'ils en sortirent, ils b‚nirent le peuple. Et la gloire de l'�ternel apparut … tout le peuple. Le feu sortit de devant l'�ternel, et consuma sur l'autel l'holocauste et les graisses. Tout le peuple le vit; et ils poussŠrent des cris de joie, et se jetŠrent sur leur face.

Les fils d'Aaron, Nadab et Abihu, prirent chacun un brasier, y mirent du feu, et posŠrent du parfum dessus; ils apportŠrent devant l'�ternel du feu ‚tranger, ce qu'il ne leur avait point ordonn‚. Alors le feu sortit de devant l'�ternel, et les consuma: ils moururent devant l'�ternel. Mo‹se dit … Aaron: C'est ce que l'�ternel a d‚clar‚, lorsqu'il a dit: Je serai sanctifi‚ par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifi‚ en pr‚sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. Et Mo‹se appela Mischa‰l et Eltsaphan, fils d'Uziel, oncle d'Aaron, et il leur dit: Approchez-vous, emportez vos frŠres loin du sanctuaire, hors du camp. Ils s'approchŠrent, et ils les emportŠrent dans leurs tuniques hors du camp, comme Mo‹se l'avait dit. Mo‹se dit … Aaron, … �l‚azar et … Ithamar, fils d'Aaron: Vous ne d‚couvrirez point vos tˆtes, et vous ne d‚chirerez point vos vˆtements, de peur que vous ne mouriez, et que l'�ternel ne s'irrite contre toute l'assembl‚e. Laissez vos frŠres, toute la maison d'Isra‰l, pleurer sur l'embrasement que l'�ternel a allum‚. Vous ne sortirez point de l'entr‚e de la tente d'assignation, de peur que vous ne mouriez; car l'huile de l'onction de l'�ternel est sur vous. Ils firent ce que Mo‹se avait dit. L'�ternel parla … Aaron, et dit: Tu ne boiras ni vin, ni boisson enivrante, toi et tes fils avec toi, lorsque vous entrerez dans la tente d'assignation, de peur que vous ne mouriez: ce sera une loi perp‚tuelle parmi vos descendants, afin que vous puissiez distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ce qui est impur de ce qui est pur, et enseigner aux enfants d'Isra‰l toutes les lois que l'�ternel leur a donn‚es par Mo‹se. Mo‹se dit … Aaron, … �l‚azar et … Ithamar, les deux fils qui restaient … Aaron: Prenez ce qui reste de l'offrande parmi les sacrifices consum‚s par le feu devant l'�ternel, et mangez-le sans levain prŠs de l'autel: car c'est une chose trŠs sainte. Vous le mangerez dans un lieu saint; c'est ton droit et le droit de tes fils sur les offrandes consum‚es par le feu devant l'�ternel; car c'est l… ce qui m'a ‚t‚ ordonn‚. Vous mangerez aussi dans un lieu pur, toi, tes fils et tes filles avec toi, la poitrine qu'on a agit‚e de c“t‚ et d'autre et l'‚paule qui a ‚t‚ pr‚sent‚e par ‚l‚vation; car elles vous sont donn‚es, comme ton droit et le droit de tes fils, dans les sacrifices d'actions de grƒces des enfants d'Isra‰l. Ils apporteront, avec les graisses destin‚es … ˆtre consum‚es par le feu, l'‚paule que l'on pr‚sente par ‚l‚vation et la poitrine que l'on agite de c“t‚ et d'autre devant l'�ternel: elles seront pour toi et pour tes fils avec toi, par une loi perp‚tuelle, comme l'�ternel l'a ordonn‚. Mo‹se chercha le bouc expiatoire; et voici, il avait ‚t‚ br–l‚. Alors il s'irrita contre �l‚azar et Ithamar, les fils qui restaient … Aaron, et il dit: Pourquoi n'avez-vous pas mang‚ la victime expiatoire dans le lieu saint? C'est une chose trŠs sainte; et l'�ternel vous l'a donn‚e, afin que vous portiez l'iniquit‚ de l'assembl‚e, afin que vous fassiez pour elle l'expiation devant l'�ternel. Voici, le sang de la victime n'a point ‚t‚ port‚ dans l'int‚rieur du sanctuaire; vous deviez la manger dans le sanctuaire, comme cela m'avait ‚t‚ ordonn‚. Aaron dit … Mo‹se: Voici, ils ont offert aujourd'hui leur sacrifice d'expiation et leur holocauste devant l'�ternel; et, aprŠs ce qui m'est arriv‚, si j'eusse mang‚ aujourd'hui la victime expiatoire, cela aurait-il ‚t‚ bien aux yeux de l'�ternel? Mo‹se entendit et approuva ces paroles.

L'�ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et leur dit: Parlez aux enfants d'Isra‰l, et dites: Voici les animaux dont vous mangerez parmi toutes les bˆtes qui sont sur la terre. Vous mangerez de tout animal qui a la corne fendue, le pied fourchu, et qui rumine. Mais vous ne mangerez pas de ceux qui ruminent seulement, ou qui ont la corne fendue seulement. Ainsi, vous ne mangerez pas le chameau, qui rumine, mais qui n'a pas la corne fendue: vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas le daman, qui rumine, mais qui n'a pas la corne fendue: vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas le liŠvre, qui rumine, mais qui n'a pas la corne fendue: vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue et le pied fourchu, mais qui ne rumine pas: vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts: vous les regarderez comme impurs. Voici les animaux dont vous mangerez parmi tous ceux qui sont dans les eaux. Vous mangerez de tous ceux qui ont des nageoires et des ‚cailles, et qui sont dans les eaux, soit dans les mers, soit dans les riviŠres. Mais vous aurez en abomination tous ceux qui n'ont pas des nageoires et des ‚cailles, parmi tout ce qui se meut dans les eaux et tout ce qui est vivant dans les eaux, soit dans les mers, soit dans les riviŠres. Vous les aurez en abomination, vous ne mangerez pas de leur chair, et vous aurez en abomination leurs corps morts. Vous aurez en abomination tous ceux qui, dans les eaux, n'ont pas des nageoires et des ‚cailles. Voici, parmi les oiseaux, ceux que vous aurez en abomination, et dont on ne mangera pas: l'aigle, l'orfraie et l'aigle de mer; le milan, l'autour et ce qui est de son espŠce; le corbeau et toutes ses espŠces; l'autruche, le hibou, la mouette, l'‚pervier et ce qui est de son espŠce; le chat-huant, le plongeon et la chouette; le cygne, le p‚lican et le cormoran; la cigogne, le h‚ron et ce qui est de son espŠce, la huppe et la chauve-souris. Vous aurez en abomination tout reptile qui vole et qui marche sur quatre pieds. Mais, parmi tous les reptiles qui volent et qui marchent sur quatre pieds, vous mangerez ceux qui ont des jambes au-dessus de leurs pieds, pour sauter sur la terre. Voici ceux que vous mangerez: la sauterelle, le solam, le hargol et le hagab, selon leurs espŠces. Vous aurez en abomination tous les autres reptiles qui volent et qui ont quatre pieds. Ils vous rendront impurs: quiconque touchera leurs corps morts sera impur jusqu'au soir, et quiconque portera leurs corps morts lavera ses vˆtements et sera impur jusqu'au soir. Vous regarderez comme impur tout animal qui a la corne fendue, mais qui n'a pas le pied fourchu et qui ne rumine pas: quiconque le touchera sera impur. Vous regarderez comme impurs tous ceux des animaux … quatre pieds qui marchent sur leurs pattes: quiconque touchera leurs corps morts sera impur jusqu'au soir, et quiconque portera leurs corps morts lavera ses vˆtements et sera impur jusqu'au soir. Vous les regarderez comme impurs. Voici, parmi les animaux qui rampent sur la terre, ceux que vous regarderez comme impurs: la taupe, la souris et le l‚zard, selon leurs espŠces; le h‚risson, la grenouille, la tortue, le lima‡on et le cam‚l‚on. Vous les regarderez comme impurs parmi tous les reptiles: quiconque les touchera morts sera impur jusqu'au soir. Tout objet sur lequel tombera quelque chose de leurs corps morts sera souill‚, ustensiles de bois, vˆtement, peau, sac, tout objet dont on fait usage; il sera mis dans l'eau, et restera souill‚ jusqu'au soir; aprŠs quoi, il sera pur. Tout ce qui se trouvera dans un vase de terre o— il en tombera quelque chose, sera souill‚, et vous briserez le vase. Tout aliment qui sert … la nourriture, et sur lequel il sera tomb‚ de cette eau, sera souill‚; et toute boisson dont on fait usage, quel que soit le vase qui la contienne, sera souill‚e. Tout objet sur lequel tombera quelque chose de leurs corps morts sera souill‚; le four et le foyer seront d‚truits: ils seront souill‚s, et vous les regarderez comme souill‚s. Il n'y aura que les sources et les citernes, formant des amas d'eaux, qui resteront pures; mais celui qui y touchera de leurs corps morts sera impur. S'il tombe quelque chose de leurs corps morts sur une semence qui doit ˆtre sem‚e, elle restera pure; mais si l'on a mis de l'eau sur la semence, et qu'il y tombe quelque chose de leurs corps morts, vous la regarderez comme souill‚e. S'il meurt un des animaux qui vous servent de nourriture, celui qui touchera son corps mort sera impur jusqu'au soir; celui qui mangera de son corps mort lavera ses vˆtements et sera impur jusqu'au soir, et celui qui portera son corps mort lavera ses vˆtements et sera impur jusqu'au soir. Vous aurez en abomination tout reptile qui rampe sur la terre: on n'en mangera point. Vous ne mangerez point, parmi tous les reptiles qui rampent sur la terre, de tous ceux qui se traŒnent sur le ventre, ni de tous ceux qui marchent sur quatre pieds ou sur un grand nombre de pieds; car vous les aurez en abomination. Ne rendez point vos personnes abominables par tous ces reptiles qui rampent; ne vous rendez point impurs par eux, ne vous souillez point par eux. Car je suis l'�ternel, votre Dieu; vous vous sanctifierez, et vous serez saints, car je suis saint; et vous ne vous rendrez point impurs par tous ces reptiles qui rampent sur la terre. Car je suis l'�ternel, qui vous ai fait monter du pays d'�gypte, pour ˆtre votre Dieu, et pour que vous soyez saints; car je suis saint. Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les ˆtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les ˆtres qui rampent sur la terre, afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis: Lorsqu'une femme deviendra enceinte, et qu'elle enfantera un mƒle, elle sera impure pendant sept jours; elle sera impure comme au temps de son indisposition menstruelle. Le huitiŠme jour, l'enfant sera circoncis. Elle restera encore trente-trois jours … se purifier de son sang; elle ne touchera aucune chose sainte, et elle n'ira point au sanctuaire, jusqu'… ce que les jours de sa purification soient accomplis. Si elle enfante une fille, elle sera impure pendant deux semaines, comme au temps de son indisposition menstruelle; elle restera soixante-six jours … se purifier de son sang. Lorsque les jours de sa purification seront accomplis, pour un fils ou pour une fille, elle apportera au sacrificateur, … l'entr‚e de la tente d'assignation, un agneau d'un an pour l'holocauste, et un jeune pigeon ou une tourterelle pour le sacrifice d'expiation. Le sacrificateur les sacrifiera devant l'�ternel, et fera pour elle l'expiation; et elle sera purifi‚e du flux de son sang. Telle est la loi pour la femme qui enfante un fils ou une fille. Si elle n'a pas de quoi se procurer un agneau, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l'un pour l'holocauste, l'autre pour le sacrifice d'expiation. Le sacrificateur fera pour elle l'expiation, et elle sera pure.

L'�ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et dit: Lorsqu'un homme aura sur la peau de son corps une tumeur, une dartre, ou une tache blanche, qui ressemblera … une plaie de lŠpre sur la peau de son corps, on l'amŠnera au sacrificateur Aaron, ou … l'un de ses fils qui sont sacrificateurs. Le sacrificateur examinera la plaie qui est sur la peau du corps. Si le poil de la plaie est devenu blanc, et que la plaie paraisse plus profonde que la peau du corps, c'est une plaie de lŠpre: le sacrificateur qui aura fait l'examen d‚clarera cet homme impur. S'il y a sur la peau du corps une tache blanche qui ne paraisse pas plus profonde que la peau, et que le poil ne soit pas devenu blanc, le sacrificateur enfermera pendant sept jours celui qui a la plaie. Le sacrificateur l'examinera le septiŠme jour. Si la plaie lui paraŒt ne pas avoir fait de progrŠs et ne pas s'ˆtre ‚tendue sur la peau, le sacrificateur l'enfermera une seconde fois pendant sept jours. Le sacrificateur l'examinera une seconde fois le septiŠme jour. Si la plaie est devenue pƒle et ne s'est pas ‚tendue sur la peau, le sacrificateur d‚clarera cet homme pur: c'est une dartre; il lavera ses vˆtements, et il sera pur. Mais si la dartre s'est ‚tendue sur la peau, aprŠs qu'il s'est montr‚ au sacrificateur pour ˆtre d‚clar‚ pur, il se fera examiner une seconde fois par le sacrificateur. Le sacrificateur l'examinera. Si la dartre s'est ‚tendue sur la peau, le sacrificateur le d‚clarera impur; c'est la lŠpre. Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lŠpre, on l'amŠnera au sacrificateur. Le sacrificateur l'examinera. S'il y a sur la peau une tumeur blanche, si cette tumeur a fait blanchir le poil, et qu'il y ait une trace de chair vive dans la tumeur, c'est une lŠpre inv‚t‚r‚e dans la peau du corps de cet homme: le sacrificateur le d‚clarera impur; il ne l'enfermera pas, car il est impur. Si la lŠpre fait une ‚ruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tˆte jusqu'aux pieds, partout o— le sacrificateur portera ses regards, le sacrificateur l'examinera; et quand il aura vu que la lŠpre couvre tout le corps, il d‚clarera pur celui qui a la plaie: comme il est entiŠrement devenu blanc, il est pur. Mais le jour o— l'on apercevra en lui de la chair vive, il sera impur; quand le sacrificateur aura vu la chair vive, il le d‚clarera impur: la chair vive est impure, c'est la lŠpre. Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le sacrificateur; le sacrificateur l'examinera, et si la plaie est devenue blanche, le sacrificateur d‚clarera pur celui qui a la plaie: il est pur. Lorsqu'un homme aura eu sur la peau de son corps un ulcŠre qui a ‚t‚ gu‚ri, et qu'il se manifestera, … la place o— ‚tait l'ulcŠre, une tumeur blanche ou une tache d'un blanc rougeƒtre, cet homme se montrera au sacrificateur. Le sacrificateur l'examinera. Si la tache paraŒt plus enfonc‚e que la peau, et que le poil soit devenu blanc, le sacrificateur le d‚clarera impur: c'est une plaie de lŠpre, qui a fait ‚ruption dans l'ulcŠre. Si le sacrificateur voit qu'il n'y a point de poil blanc dans la tache, qu'elle n'est pas plus enfonc‚e que la peau, et qu'elle est devenue pƒle, il enfermera cet homme pendant sept jours. Si la tache s'est ‚tendue sur la peau, le sacrificateur le d‚clarera impur: c'est une plaie de lŠpre. Mais si la tache est rest‚e … la mˆme place et ne s'est pas ‚tendue, c'est une cicatrice de l'ulcŠre: le sacrificateur le d‚clarera pur. Lorsqu'un homme aura eu sur la peau de son corps une br–lure par le feu, et qu'il se manifestera sur la trace de la br–lure une tache blanche ou d'un blanc rougeƒtre, le sacrificateur l'examinera. Si le poil est devenu blanc dans la tache, et qu'elle paraisse plus profonde que la peau, c'est la lŠpre, qui a fait ‚ruption dans la br–lure; le sacrificateur d‚clarera cet homme impur: c'est une plaie de lŠpre. Si le sacrificateur voit qu'il n'y a point de poil blanc dans la tache, qu'elle n'est pas plus enfonc‚e que la peau, et qu'elle est devenu pƒle, il enfermera cet homme pendant sept jours. Le sacrificateur l'examinera le septiŠme jour. Si la tache s'est ‚tendue sur la peau, le sacrificateur le d‚clarera impur: c'est une plaie de lŠpre. Mais si la tache est rest‚e … la mˆme place, ne s'est pas ‚tendue sur la peau, et est devenue pƒle, c'est la tumeur de la br–lure; le sacrificateur le d‚clarera pur, car c'est la cicatrice de la br–lure. Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie … la tˆte ou … la barbe, le sacrificateur examinera la plaie. Si elle paraŒt plus profonde que la peau, et qu'il y ait du poil jaunƒtre et mince, le sacrificateur d‚clarera cet homme impur: c'est la teigne, c'est la lŠpre de la tˆte ou de la barbe. Si le sacrificateur voit que la plaie de la teigne ne paraŒt pas plus profonde que la peau, et qu'il n'y a point de poil noir, il enferma pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. Le sacrificateur examinera la plaie le septiŠme jour. Si la teigne ne s'est pas ‚tendue, s'il n'y a point de poil jaunƒtre, et si elle ne paraŒt pas plus profonde que la peau, celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera point la place o— est la teigne; et le sacrificateur l'enfermera une seconde fois pendant sept jours. Le sacrificateur examinera la teigne le septiŠme jour. Si la teigne ne s'est pas ‚tendue sur la peau, et si elle ne paraŒt pas plus profonde que la peau, le sacrificateur le d‚clarera pur; il lavera ses vˆtements, et il sera pur. Mais si la teigne s'est ‚tendue sur la peau, aprŠs qu'il a ‚t‚ d‚clar‚ pur, le sacrificateur l'examinera. Et si la teigne s'est ‚tendue sur la peau, le sacrificateur n'aura pas … rechercher s'il y a du poil jaunƒtre: il est impur. Si la teigne lui paraŒt ne pas avoir fait de progrŠs, et qu'il y ait cr– du poil noir, la teigne est gu‚rie: il est pur, et le sacrificateur le d‚clarera pur. Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau de son corps des taches, des taches blanches, le sacrificateur l'examinera. S'il y a sur la peau de son corps des taches d'un blanc pƒle, ce ne sont que des taches qui ont fait ‚ruption sur la peau: il est pur. Lorsqu'un homme aura la tˆte d‚pouill‚e de cheveux, c'est un chauve: il est pur. S'il a la tˆte d‚pouill‚e de cheveux du c“t‚ de la face, c'est un chauve par-devant: il est pur. Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriŠre une plaie d'un blanc rougeƒtre, c'est la lŠpre qui a fait ‚ruption dans la partie chauve de derriŠre ou de devant. Le sacrificateur l'examinera. S'il y a une tumeur de plaie d'un blanc rougeƒtre dans la partie chauve de derriŠre ou de devant, semblable … la lŠpre sur la peau du corps, c'est un homme l‚preux, il est impur: le sacrificateur le d‚clarera impur; c'est … la tˆte qu'est sa plaie. Le l‚preux, atteint de la plaie, portera ses vˆtements d‚chir‚s, et aura la tˆte nue; il se couvrira la barbe, et criera: Impur! Impur! Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur: il est impur. Il habitera seul; sa demeure sera hors du camp. Lorsqu'il y aura sur un vˆtement une plaie de lŠpre, sur un vˆtement de laine ou sur un vˆtement de lin, … la chaŒne ou … la trame de lin, ou de laine, sur une peau ou sur quelque ouvrage de peau, et que la plaie sera verdƒtre ou rougeƒtre sur le vˆtement ou sur la peau, … la chaŒne ou … la trame, ou sur un objet quelconque de peau, c'est une plaie de lŠpre, et elle sera montr‚e au sacrificateur. Le sacrificateur examinera la plaie, et il enfermera pendant sept jours ce qui en est attaqu‚. Il examinera la plaie le septiŠme jour. Si la plaie s'est ‚tendue sur le vˆtement, … la chaŒne ou … la trame, sur la peau ou sur l'ouvrage quelconque fait de peau, c'est une plaie de lŠpre inv‚t‚r‚e: l'objet est impur. Il br–lera le vˆtement, la chaŒne ou la trame de laine ou de lin, l'objet quelconque de peau sur lequel se trouve la plaie, car c'est une lŠpre inv‚t‚r‚e: il sera br–l‚ au feu. Mais si le sacrificateur voit que la plaie ne s'est pas ‚tendue sur le vˆtement, sur la chaŒne ou sur la trame, sur l'objet quelconque de peau, il ordonnera qu'on lave ce qui est attaqu‚ de la plaie, et il l'enfermera une seconde fois pendant sept jours. Le sacrificateur examinera la plaie, aprŠs qu'elle aura ‚t‚ lav‚e. Si la plaie n'a pas chang‚ d'aspect et ne s'est pas ‚tendue, l'objet est impur: il sera br–l‚ au feu; c'est une partie de l'endroit ou de l'envers qui a ‚t‚ rong‚e. Si le sacrificateur voit que la plaie est devenue pƒle, aprŠs avoir ‚t‚ lav‚e, il l'arrachera du vˆtement ou de la peau, de la chaŒne ou de la trame. Si elle paraŒt encore sur le vˆtement, … la chaŒne ou … la trame, ou sur l'objet quelconque de peau, c'est une ‚ruption de lŠpre: ce qui est attaqu‚ de la plaie sera br–l‚ au feu. Le vˆtement, la chaŒne ou la trame, l'objet quelconque de peau, qui a ‚t‚ lav‚, et d'o— la plaie a disparu, sera lav‚ une seconde fois, et il sera pur. Telle est la loi sur la plaie de la lŠpre, lorsqu'elle attaque les vˆtements de laine ou de lin, la chaŒne ou la trame, ou un objet quelconque de peau, et d'aprŠs laquelle ils seront d‚clar‚s purs ou impurs.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Voici quelle sera la loi sur le l‚preux, pour le jour de sa purification. On l'amŠnera devant le sacrificateur. Le sacrificateur sortira du camp, et il examinera le l‚preux. Si le l‚preux est gu‚ri de la plaie de la lŠpre, le sacrificateur ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit ˆtre purifi‚, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cŠdre, du cramoisi et de l'hysope. Le sacrificateur ordonnera qu'on ‚gorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cŠdre, le cramoisi et l'hysope; et il les trempera, avec l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau ‚gorg‚ sur l'eau vive. Il en fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit ˆtre purifi‚ de la lŠpre. Puis il le d‚clarera pur, et il lƒchera dans les champs l'oiseau vivant. Celui qui se purifie lavera ses vˆtements, rasera tout son poil, et se baignera dans l'eau; et il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera sept jours hors de sa tente. Le septiŠme jour, il rasera tout son poil, sa tˆte, sa barbe, ses sourcils, il rasera tout son poil; il lavera ses vˆtements, et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. Le huitiŠme jour, il prendra deux agneaux sans d‚faut et une brebis d'un an sans d‚faut, trois dixiŠmes d'un ‚pha de fleur de farine en offrande p‚trie … l'huile, et un log d'huile. Le sacrificateur qui fait la purification pr‚sentera l'homme qui se purifie et toutes ces choses devant l'�ternel, … l'entr‚e de la tente d'assignation. Le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et il l'offrira en sacrifice de culpabilit‚, avec le log d'huile; il les agitera de c“t‚ et d'autre devant l'�ternel. Il ‚gorgera l'agneau dans le lieu o— l'on ‚gorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint; car, dans le sacrifice de culpabilit‚, comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le sacrificateur; c'est une chose trŠs sainte. Le sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilit‚; il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. Le sacrificateur prendra du log d'huile, et il en versera dans le creux de sa main gauche. Le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche, et il fera avec le doigt sept fois l'aspersion de l'huile devant l'�ternel. Le sacrificateur mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilit‚. Le sacrificateur mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tˆte de celui qui se purifie; et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'�ternel. Puis le sacrificateur offrira le sacrifice d'expiation; et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il ‚gorgera l'holocauste. Le sacrificateur offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande; et il fera pour cet homme l'expiation, et il sera pur. S'il est pauvre et que ses ressources soient insuffisantes, il prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilit‚, aprŠs avoir ‚t‚ agit‚ de c“t‚ et d'autre, et avec lequel on fera pour lui l'expiation. Il prendra un seul dixiŠme de fleur de farine p‚trie … l'huile pour l'offrande, et un log d'huile. Il prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ses ressources, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. Le huitiŠme jour, il apportera pour sa purification toutes ces choses au sacrificateur, … l'entr‚e de la tente d'assignation, devant l'�ternel. Le sacrificateur prendra l'agneau pour le sacrifice de culpabilit‚, et le log d'huile; et il les agitera de c“t‚ et d'autre devant l'�ternel. Il ‚gorgera l'agneau du sacrifice de culpabilit‚. Le sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilit‚; il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. Le sacrificateur versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. Le sacrificateur fera avec le doigt de sa main droite sept fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche, devant l'�ternel. Le sacrificateur mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, … la place o— il a mis du sang de la victime de culpabilit‚. Le sacrificateur mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tˆte de celui qui se purifie, afin de faire pour lui l'expiation devant l'�ternel. Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons qu'il a pu se procurer, l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste, avec l'offrande; et le sacrificateur fera pour celui qui se purifie l'expiation devant l'�ternel. Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lŠpre, et dont les ressources sont insuffisantes. L'�ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et dit: Lorsque vous serez entr‚s dans le pays de Canaan, dont je vous donne la possession; si je mets une plaie de lŠpre sur une maison du pays que vous poss‚derez, celui … qui appartiendra la maison ira le d‚clarer au sacrificateur, et dira: J'aper‡ois comme une plaie dans ma maison. Le sacrificateur, avant d'y entrer pour examiner la plaie, ordonnera qu'on vide la maison, afin que tout ce qui y est ne devienne pas impur. AprŠs cela, le sacrificateur entrera pour examiner la maison. Le sacrificateur examinera la plaie. S'il voit qu'elle offre sur les murs de la maison des cavit‚s verdƒtres ou rougeƒtres, paraissant plus enfonc‚es que le mur, il sortira de la maison, et, quand il sera … la porte, il fera fermer la maison pour sept jours. Le sacrificateur y retournera le septiŠme jour. S'il voit que la plaie s'est ‚tendue sur les murs de la maison, il ordonnera qu'on “te les pierres attaqu‚es de la plaie, et qu'on les jette hors de la ville, dans un lieu impur. Il fera rƒcler tout l'int‚rieur de la maison; et l'on jettera hors de la ville, dans un lieu impur, la poussiŠre qu'on aura rƒcl‚e. On prendra d'autres pierres, que l'on mettra … la place des premiŠres; et l'on prendra d'autre mortier, pour recr‚pir la maison. Si la plaie revient et fait ‚ruption dans la maison, aprŠs qu'on a “t‚ les pierres, rƒcl‚ et recr‚pi la maison, le sacrificateur y retournera. S'il voit que la plaie s'est ‚tendue dans la maison, c'est une lŠpre inv‚t‚r‚e dans la maison: elle est impure. On abattra la maison, les pierres, le bois, et tout le mortier de la maison; et l'on portera ces choses hors de la ville dans un lieu impur. Celui qui sera entr‚ dans la maison pendant tout le temps qu'elle ‚tait ferm‚e sera impur jusqu'au soir. Celui qui aura couch‚ dans la maison lavera ses vˆtements. Celui qui aura mang‚ dans la maison lavera aussi ses vˆtements. Si le sacrificateur, qui est retourn‚ dans la maison, voit que la plaie ne s'est pas ‚tendue, aprŠs que la maison a ‚t‚ recr‚pie, il d‚clarera la maison pure, car la plaie est gu‚rie. Il prendra, pour purifier la maison, deux oiseaux, du bois de cŠdre, du cramoisi et de l'hysope. Il ‚gorgera l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. Il prendra le bois de cŠdre, l'hysope, le cramoisi et l'oiseau vivant; il les trempera dans le sang de l'oiseau ‚gorg‚ et dans l'eau vive, et il en fera sept fois l'aspersion sur la maison. Il purifiera la maison avec le sang de l'oiseau, avec de l'eau vive, avec l'oiseau vivant, avec le bois de cŠdre, l'hysope et le cramoisi. Il lƒchera l'oiseau vivant hors de la ville, dans les champs. C'est ainsi qu'il fera pour la maison l'expiation, et elle sera pure. Telle est la loi pour toute plaie de lŠpre et pour la teigne, pour la lŠpre des vˆtements et des maisons, pour les tumeurs, les dartres et les taches: elle enseigne quand une chose est impure, et quand elle est pure. Telle est la loi sur la lŠpre.

L'�ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et dit: Parlez aux enfants d'Isra‰l, et dites-leur: Tout homme qui a une gonorrh‚e est par l… mˆme impur. C'est … cause de sa gonorrh‚e qu'il est impur: que sa chair laisse couler son flux, ou qu'elle le retienne, il est impur. Tout lit sur lequel il couchera sera impur, et tout objet sur lequel il s'assi‚ra sera impur. Celui qui touchera son lit lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Celui qui s'assi‚ra sur l'objet sur lequel il s'est assis lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Celui qui touchera sa chair lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. S'il crache sur un homme pur, cet homme lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Toute monture sur laquelle il s'assi‚ra sera impure. Celui qui touchera une chose quelconque qui a ‚t‚ sous lui sera impur jusqu'au soir; et celui qui la portera lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Celui qui sera touch‚ par lui, et qui ne se sera pas lav‚ les mains dans l'eau, lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Tout vase de terre qui sera touch‚ par lui sera bris‚, et tout vase de bois sera lav‚ dans l'eau. Lorsqu'il sera purifi‚ de son flux, il comptera sept jours pour sa purification; il lavera ses vˆtements, il lavera sa chair avec de l'eau vive, et il sera pur. Le huitiŠme jour, il prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il ira devant l'�ternel, … l'entr‚e de la tente d'assignation, et il les donnera au sacrificateur. Le sacrificateur les offrira, l'un en sacrifice d'expiation, et l'autre en holocauste; et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'�ternel, … cause de son flux. L'homme qui aura une pollution lavera tout son corps dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Tout vˆtement et toute peau qui en seront atteints seront lav‚s dans l'eau, et seront impurs jusqu'au soir. Si une femme a couch‚ avec un tel homme, ils se laveront l'un et l'autre, et seront impurs jusqu'au soir. La femme qui aura un flux, un flux de sang en sa chair, restera sept jours dans son impuret‚. Quiconque la touchera sera impur jusqu'au soir. Tout lit sur lequel elle couchera pendant son impuret‚ sera impur, et tout objet sur lequel elle s'assi‚ra sera impur. Quiconque touchera son lit lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Quiconque touchera un objet sur lequel elle s'est assise lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. S'il y a quelque chose sur le lit ou sur l'objet sur lequel elle s'est assise, celui qui la touchera sera impur jusqu'au soir. Si un homme couche avec elle et que l'impuret‚ de cette femme vienne sur lui, il sera impur pendant sept jours, et tout lit sur lequel il couchera sera impur. La femme qui aura un flux de sang pendant plusieurs jours hors de ses ‚poques r‚guliŠres, ou dont le flux durera plus qu'… l'ordinaire, sera impure tout le temps de son flux, comme au temps de son indisposition menstruelle. Tout lit sur lequel elle couchera pendant la dur‚e de ce flux sera comme le lit de son flux menstruel, et tout objet sur lequel elle s'assi‚ra sera impur comme lors de son flux menstruel. Quiconque les touchera sera souill‚; il lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Lorsqu'elle sera purifi‚e de son flux, elle comptera sept jours, aprŠs lesquels elle sera pure. Le huitiŠme jour, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, et elle les apportera au sacrificateur, … l'entr‚e de la tente d'assignation. Le sacrificateur offrira l'un en sacrifice d'expiation, et l'autre en holocauste; et le sacrificateur fera pour elle l'expiation devant l'�ternel, … cause du flux qui la rendait impure. Vous ‚loignerez les enfants d'Isra‰l de leurs impuret‚s, de peur qu'ils ne meurent … cause de leurs impuret‚s, s'ils souillent mon tabernacle qui est au milieu d'eux. Telle est la loi pour celui qui a une gonorrh‚e ou qui est souill‚ par une pollution, pour celle qui a son flux menstruel, pour l'homme ou la femme qui a un flux, et pour l'homme qui couche avec une femme impure.

L'�ternel parla … Mo‹se, aprŠs la mort des deux fils d'Aaron, qui moururent en se pr‚sentant devant l'�ternel. L'�ternel dit … Mo‹se: Parle … ton frŠre Aaron, afin qu'il n'entre pas en tout temps dans le sanctuaire, au dedans du voile, devant le propitiatoire qui est sur l'arche, de peur qu'il ne meure; car j'apparaŒtrai dans la nu‚e sur le propitiatoire. Voici de quelle maniŠre Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un b‚lier pour l'holocauste. Il se revˆtira de la tunique sacr‚e de lin, et portera sur son corps des cale‡ons de lin; il se ceindra d'une ceinture de lin, et il se couvrira la tˆte d'une tiare de lin: ce sont les vˆtements sacr‚s, dont il se revˆtira aprŠs avoir lav‚ son corps dans l'eau. Il recevra de l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un b‚lier pour l'holocauste. Aaron offrira son taureau expiatoire, et il fera l'expiation pour lui et pour sa maison. Il prendra les deux boucs, et il les placera devant l'�ternel, … l'entr‚e de la tente d'assignation. Aaron jettera le sort sur les deux boucs, un sort pour l'�ternel et un sort pour Azazel. Aaron fera approcher le bouc sur lequel est tomb‚ le sort pour l'�ternel, et il l'offrira en sacrifice d'expiation. Et le bouc sur lequel est tomb‚ le sort pour Azazel sera plac‚ vivant devant l'�ternel, afin qu'il serve … faire l'expiation et qu'il soit lƒch‚ dans le d‚sert pour Azazel. Aaron offrira son taureau expiatoire, et il fera l'expiation pour lui et pour sa maison. Il ‚gorgera son taureau expiatoire. Il prendra un brasier plein de charbons ardents “t‚s de dessus l'autel devant l'�ternel, et de deux poign‚es de parfum odorif‚rants en poudre; il portera ces choses au del… du voile; il mettra le parfum sur le feu devant l'�ternel, afin que la nu‚e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le t‚moignage, et il ne mourra point. Il prendra du sang du taureau, et il fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire vers l'orient; il fera avec son doigt sept fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. Il ‚gorgera le bouc expiatoire pour le peuple, et il en portera le sang au del… du voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau, il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire … cause des impuret‚s des enfants d'Isra‰l et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont p‚ch‚. Il fera de mˆme pour la tente d'assignation, qui est avec eux au milieu de leurs impuret‚s. Il n'y aura personne dans la tente d'assignation lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'… ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et pour sa maison, et pour toute l'assembl‚e d'Isra‰l. En sortant, il ira vers l'autel qui est devant l'�ternel, et il fera l'expiation pour l'autel; il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes de l'autel tout autour. Il fera avec son doigt sept fois l'aspersion du sang sur l'autel; il le purifiera et le sanctifiera, … cause des impuret‚s des enfants d'Isra‰l. Lorsqu'il aura achev‚ de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente d'assignation et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. Aaron posera ses deux mains sur la tˆte du bouc vivant, et il confessera sur lui toutes les iniquit‚s des enfants d'Isra‰l et toutes les transgressions par lesquelles ils ont p‚ch‚; il les mettra sur la tˆte du bouc, puis il le chassera dans le d‚sert, … l'aide d'un homme qui aura cette charge. Le bouc emportera sur lui toutes leurs iniquit‚s dans une terre d‚sol‚e; il sera chass‚ dans le d‚sert. Aaron entrera dans la tente d'assignation; il quittera les vˆtements de lin qu'il avait mis en entrant dans le sanctuaire, et il les d‚posera l…. Il lavera son corps avec de l'eau dans un lieu saint, et reprendra ses vˆtements. Puis il sortira, offrira son holocauste et l'holocauste du peuple, et fera l'expiation pour lui et pour le peuple. Il br–lera sur l'autel la graisse de la victime expiatoire. Celui qui aura chass‚ le bouc pour Azazel lavera ses vˆtements, et lavera son corps dans l'eau; aprŠs cela, il rentrera dans le camp. On emportera hors du camp le taureau expiatoire et le bouc expiatoire dont on a port‚ le sang dans le sanctuaire pour faire l'expiation, et l'on br–lera au feu leurs peaux, leur chair et leurs excr‚ments. Celui qui les br–lera lavera ses vˆtements, et lavera son corps dans l'eau; aprŠs cela, il rentrera dans le camp. C'est ici pour vous une loi perp‚tuelle: au septiŠme mois, le dixiŠme jour du mois, vous humilierez vos ƒmes, vous ne ferez aucun ouvrage, ni l'indigŠne, ni l'‚tranger qui s‚journe au milieu de vous. Car en ce jour on fera l'expiation pour vous, afin de vous purifier: vous serez purifi‚s de tous vos p‚ch‚s devant l'�ternel. Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et vous humilierez vos ƒmes. C'est une loi perp‚tuelle. L'expiation sera faite par le sacrificateur qui a re‡u l'onction et qui a ‚t‚ consacr‚ pour succ‚der … son pŠre dans le sacerdoce; il se revˆtira des vˆtements de lin, des vˆtements sacr‚s. Il fera l'expiation pour le sanctuaire de saintet‚, il fera l'expiation pour la tente d'assignation et pour l'autel, et il fera l'expiation pour les sacrificateurs et pour tout le peuple de l'assembl‚e. Ce sera pour vous une loi perp‚tuelle: il se fera une fois chaque ann‚e l'expiation pour les enfants d'Isra‰l, … cause de leurs p‚ch‚s. On fit ce que l'�ternel avait ordonn‚ … Mo‹se.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle … Aaron et … ses fils, et … tous les enfants d'Isra‰l, et tu leur diras: Voici ce que l'�ternel a ordonn‚. Si un homme de la maison d'Isra‰l ‚gorge dans le camp ou hors du camp un boeuf, un agneau ou une chŠvre, et ne l'amŠne pas … l'entr‚e de la tente d'assignation, pour en faire une offrande … l'�ternel devant le tabernacle de l'�ternel, le sang sera imput‚ … cet homme; il a r‚pandu le sang, cet homme-l… sera retranch‚ du milieu de son peuple. C'est afin que les enfants d'Isra‰l, au lieu de sacrifier leurs victimes dans les champs, les amŠnent au sacrificateur, devant l'�ternel, … l'entr‚e de la tente d'assignation, et qu'ils les offrent … l'�ternel en sacrifices d'actions de grƒces. Le sacrificateur en r‚pandra le sang sur l'autel de l'�ternel, … l'entr‚e de la tente d'assignation; et il br–lera la graisse, qui sera d'une agr‚able odeur … l'�ternel. Ils n'offriront plus leurs sacrifices aux boucs, avec lesquels ils se prostituent. Ce sera une loi perp‚tuelle pour eux et pour leurs descendants. Tu leur diras donc: Si un homme de la maison d'Isra‰l ou des ‚trangers qui s‚journent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, et ne l'amŠne pas … l'entr‚e de la tente d'assignation, pour l'offrir en sacrifice … l'�ternel, cet homme-l… sera retranch‚ de son peuple. Si un homme de la maison d'Isra‰l ou des ‚trangers qui s‚journent au milieu d'eux mange du sang d'une espŠce quelconque, je tournerai ma face contre celui qui mange le sang, et je le retrancherai du milieu de son peuple. Car l'ƒme de la chair est dans le sang. Je vous l'ai donn‚ sur l'autel, afin qu'il servŒt d'expiation pour vos ƒmes, car c'est par l'ƒme que le sang fait l'expiation. C'est pourquoi j'ai dit aux enfants d'Isra‰l: Personne d'entre vous ne mangera du sang, et l'‚tranger qui s‚journe au milieu de vous ne mangera pas du sang. Si quelqu'un des enfants d'Isra‰l ou des ‚trangers qui s‚journent au milieu d'eux prend … la chasse un animal ou un oiseau qui se mange, il en versera le sang et le couvrira de poussiŠre. Car l'ƒme de toute chair, c'est son sang, qui est en elle. C'est pourquoi j'ai dit aux enfants d'Isra‰l: Vous ne mangerez le sang d'aucune chair; car l'ƒme de toute chair, c'est son sang: quiconque en mangera sera retranch‚. Toute personne, indigŠne ou ‚trangŠre, qui mangera d'une bˆte morte ou d‚chir‚e, lavera ses vˆtements, se lavera dans l'eau, et sera impure jusqu'au soir; puis elle sera pure. Si elle ne lave pas ses vˆtements, et ne lave pas son corps, elle portera la peine de sa faute.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et tu leur diras: Je suis l'�ternel, votre Dieu. Vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays d'�gypte o— vous avez habit‚, et vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays de Canaan o— je vous mŠne: vous ne suivrez point leurs usages. Vous pratiquerez mes ordonnances, et vous observerez mes lois: vous les suivrez. Je suis l'�ternel, votre Dieu. Vous observerez mes lois et mes ordonnances: l'homme qui les mettra en pratique vivra par elles. Je suis l'�ternel. Nul de vous ne s'approchera de sa parente, pour d‚couvrir sa nudit‚. Je suis l'�ternel. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de ton pŠre, ni la nudit‚ de ta mŠre. C'est ta mŠre: tu ne d‚couvriras point sa nudit‚. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de la femme de ton pŠre. C'est la nudit‚ de ton pŠre. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de ta soeur, fille de ton pŠre ou fille de ta mŠre, n‚e dans la maison ou n‚e hors de la maison. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de la fille de ton fils ou de la fille de ta fille. Car c'est ta nudit‚. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de la fille de la femme de ton pŠre, n‚e de ton pŠre. C'est ta soeur. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de la soeur de ton pŠre. C'est la proche parente de ton pŠre. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de la soeur de ta mŠre. Car c'est la proche parente de ta mŠre. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ du frŠre de ton pŠre. Tu ne t'approcheras point de sa femme. C'est ta tante. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de ta belle-fille. C'est la femme de ton fils: tu ne d‚couvriras point sa nudit‚. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de la femme de ton frŠre. C'est la nudit‚ de ton frŠre. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ d'une femme et de sa fille. Tu ne prendras point la fille de son fils, ni la fille de sa fille, pour d‚couvrir leur nudit‚. Ce sont tes proches parentes: c'est un crime. Tu ne prendras point la soeur de ta femme, pour exciter une rivalit‚, en d‚couvrant sa nudit‚ … c“t‚ de ta femme pendant sa vie. Tu ne t'approcheras point d'une femme pendant son impuret‚ menstruelle, pour d‚couvrir sa nudit‚. Tu n'auras point commerce avec la femme de ton prochain, pour te souiller avec elle. Tu ne livreras aucun de tes enfants pour le faire passer … Moloc, et tu ne profaneras point le nom de ton Dieu. Je suis l'�ternel. Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme. C'est une abomination. Tu ne coucheras point avec une bˆte, pour te souiller avec elle. La femme ne s'approchera point d'une bˆte, pour se prostituer … elle. C'est une confusion. Ne vous souillez par aucune de ces choses, car c'est par toutes ces choses que se sont souill‚es les nations que je vais chasser devant vous. Le pays en a ‚t‚ souill‚; je punirai son iniquit‚, et le pays vomira ses habitants. Vous observerez donc mes lois et mes ordonnances, et vous ne commettrez aucune de ces abominations, ni l'indigŠne, ni l'‚tranger qui s‚journe au milieu de vous. Car ce sont l… toutes les abominations qu'ont commises les hommes du pays, qui y ont ‚t‚ avant vous; et le pays en a ‚t‚ souill‚. Prenez garde que le pays ne vous vomisse, si vous le souillez, comme il aura vomi les nations qui y ‚taient avant vous. Car tous ceux qui commettront quelqu'une de ces abominations seront retranch‚s du milieu de leur peuple. Vous observerez mes commandements, et vous ne pratiquerez aucun des usages abominables qui se pratiquaient avant vous, vous ne vous en souillerez pas. Je suis l'�ternel, votre Dieu.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle … toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, et tu leur diras: Soyez saints, car je suis saint, moi, l'�ternel, votre Dieu. Chacun de vous respectera sa mŠre et son pŠre, et observera mes sabbats. Je suis l'�ternel, votre Dieu. Vous ne vous tournerez point vers les idoles, et vous ne vous ferez point des dieux de fonte. Quand vous offrirez … l'�ternel un sacrifice d'actions de grƒces, vous l'offrirez en sorte qu'il soit agr‚‚. La victime sera mang‚e le jour o— vous la sacrifierez, ou le lendemain; ce qui restera jusqu'au troisiŠme jour sera br–l‚ au feu. Si l'on en mange le troisiŠme jour, ce sera une chose infecte: le sacrifice ne sera point agr‚‚. Celui qui en mangera portera la peine de son p‚ch‚, car il profane ce qui est consacr‚ … l'�ternel: cette personne-l… sera retranch‚e de son peuple. Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un coin de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste … glaner. Tu ne cueilleras pas non plus les grappes rest‚es dans ta vigne, et tu ne ramasseras pas les grains qui en seront tomb‚s. Tu abandonneras cela au pauvre et … l'‚tranger. Je suis l'�ternel, votre Dieu. Vous ne d‚roberez point, et vous n'userez ni de mensonge ni de tromperie les uns envers les autres. Vous ne jurerez point faussement par mon nom, car tu profanerais le nom de ton Dieu. Je suis l'�ternel. Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne raviras rien par violence. Tu ne retiendras point jusqu'au lendemain le salaire du mercenaire. Tu ne maudiras point au sourd, et tu ne mettras devant un aveugle rien qui puisse le faire tomber; car tu auras la crainte de ton Dieu. Je suis l'�ternel. Tu ne commettras point d'iniquit‚ dans tes jugements: tu n'auras point ‚gard … la personne du pauvre, et tu ne favoriseras point la personne du grand, mais tu jugeras ton prochain selon la justice. Tu ne r‚pandras point de calomnies parmi ton peuple. Tu ne t'‚lŠveras point contre le sang de ton prochain. Je suis l'�ternel. Tu ne ha‹ras point ton frŠre dans ton coeur; tu auras soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point d'un p‚ch‚ … cause de lui. Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-mˆme. Je suis l'�ternel. Vous observerez mes lois. Tu n'accoupleras point des bestiaux de deux espŠces diff‚rentes; tu n'ensemenceras point ton champ de deux espŠces de semences; et tu ne porteras pas un vˆtement tiss‚ de deux espŠces de fils. Lorsqu'un homme couchera et aura commerce avec une femme, si c'est une esclave fianc‚e … un autre homme, et qui n'a pas ‚t‚ rachet‚e ou affranchie, ils seront chƒti‚s, mais non punis de mort, parce qu'elle n'a pas ‚t‚ affranchie. L'homme amŠnera pour sa faute … l'�ternel, … l'entr‚e de la tente d'assignation, un b‚lier en sacrifice de culpabilit‚. Le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'�ternel, pour le p‚ch‚ qu'il a commis, avec le b‚lier offert en sacrifice de culpabilit‚, et le p‚ch‚ qu'il a commis lui sera pardonn‚. Quand vous serez entr‚s dans le pays, et que vous y aurez plant‚ toutes sortes d'arbres fruitiers, vous en regarderez les fruits comme incirconcis; pendant trois ans, ils seront pour vous incirconcis; on n'en mangera point. La quatriŠme ann‚e, tous leurs fruits seront consacr‚s … l'�ternel au milieu des r‚jouissances. La cinquiŠme ann‚e, vous en mangerez les fruits, et vous continuerez … les r‚colter. Je suis l'�ternel, votre Dieu. Vous ne mangerez rien avec du sang. Vous n'observerez ni les serpents ni les nuages pour en tirer des pronostics. Vous ne couperez point en rond les coins de votre chevelure, et tu ne raseras point les coins de ta barbe. Vous ne ferez point d'incisions dans votre chair pour un mort, et vous n'imprimerez point de figures sur vous. Je suis l'�ternel. Tu ne profaneras point ta fille en la livrant … la prostitution, de peur que le pays ne se prostitue et ne se remplisse de crimes. Vous observerez mes sabbats, et vous r‚v‚rerez mon sanctuaire. Je suis l'�ternel. Ne vous tournez point vers ceux qui ‚voquent les esprits, ni vers les devins; ne les recherchez point, de peur de vous souiller avec eux. Je suis l'�ternel, votre Dieu. Tu te lŠveras devant les cheveux blancs, et tu honoreras la personne du vieillard. Tu craindras ton Dieu. Je suis l'�ternel. Si un ‚tranger vient s‚journer avec vous dans votre pays, vous ne l'opprimerez point. Vous traiterez l'‚tranger en s‚jour parmi vous comme un indigŠne du milieu de vous; vous l'aimerez comme vous-mˆmes, car vous avez ‚t‚ ‚trangers dans le pays d'�gypte. Je suis l'�ternel, votre Dieu. Vous ne commettrez point d'iniquit‚ ni dans les jugements, ni dans les mesures de dimension, ni dans les poids, ni dans les mesures de capacit‚. Vous aurez des balances justes, des poids justes, des ‚pha justes et des hin justes. Je suis l'�ternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'�gypte. Vous observerez toutes mes lois et toutes mes ordonnances, et vous les mettrez en pratique. Je suis l'�ternel.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Tu diras aux enfants d'Isra‰l: Si un homme des enfants d'Isra‰l ou des ‚trangers qui s‚journent en Isra‰l livre … Moloc l'un de ses enfants, il sera puni de mort: le peuple du pays le lapidera. Et moi, je tournerai ma face contre cet homme, et je le retrancherai du milieu de son peuple, parce qu'il a livr‚ de ses enfants … Moloc, souill‚ mon sanctuaire et profan‚ mon saint nom. Si le peuple du pays d‚tourne ses regards de cet homme, qui livre de ses enfants … Moloc, et s'il ne le fait pas mourir, je tournerai, moi, ma face contre cet homme et contre sa famille, et je le retrancherai du milieu de son peuple, avec tous ceux qui se prostituent comme lui en se prostituant … Moloc. Si quelqu'un s'adresse aux morts et aux esprits, pour se prostituer aprŠs eux, je tournerai ma face contre cet homme, je le retrancherai du milieu de son peuple. Vous vous sanctifierez et vous serez saints, car je suis l'�ternel, votre Dieu. Vous observerez mes lois, et vous les mettrez en pratique. Je suis l'�ternel, qui vous sanctifie. Si un homme quelconque maudit son pŠre ou sa mŠre, il sera puni de mort; il a maudit son pŠre ou sa mŠre: son sang retombera sur lui. Si un homme commet un adultŠre avec une femme mari‚e, s'il commet un adultŠre avec la femme de son prochain, l'homme et la femme adultŠres seront punis de mort. Si un homme couche avec la femme de son pŠre, et d‚couvre ainsi la nudit‚ de son pŠre, cet homme et cette femme seront punis de mort: leur sang retombera sur eux. Si un homme couche avec sa belle-fille, ils seront tous deux punis de mort; ils ont fait une confusion: leur sang retombera sur eux. Si un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme, ils ont fait tous deux une chose abominable; ils seront punis de mort: leur sang retombera sur eux. Si un homme prend pour femmes la fille et la mŠre, c'est un crime: on les br–lera au feu, lui et elles, afin que ce crime n'existe pas au milieu de vous. Si un homme couche avec une bˆte, il sera puni de mort; et vous tuerez la bˆte. Si une femme s'approche d'une bˆte, pour se prostituer … elle, tu tueras la femme et la bˆte; elles seront mises … mort: leur sang retombera sur elles. Si un homme prend sa soeur, fille de son pŠre ou fille de sa mŠre, s'il voit sa nudit‚ et qu'elle voie la sienne, c'est une infamie; ils seront retranch‚s sous les yeux des enfants de leur peuple: il a d‚couvert la nudit‚ de sa soeur, il portera la peine de son p‚ch‚. Si un homme couche avec une femme qui a son indisposition, et d‚couvre sa nudit‚, s'il d‚couvre son flux, et qu'elle d‚couvre le flux de son sang, ils seront tous deux retranch‚s du milieu de leur peuple. Tu ne d‚couvriras point la nudit‚ de la soeur de ta mŠre, ni de la soeur de ton pŠre, car c'est d‚couvrir sa proche parente: ils porteront la peine de leur p‚ch‚. Si un homme couche avec sa tante, il a d‚couvert la nudit‚ de son oncle; ils porteront la peine de leur p‚ch‚, ils mourront sans enfant. Si un homme prend la femme de son frŠre, c'est une impuret‚; il a d‚couvert la nudit‚ de son frŠre: ils seront sans enfant. Vous observerez toutes mes lois et toutes mes ordonnances, et vous les mettrez en pratique, afin que le pays o— je vous mŠne pour vous y ‚tablir ne vous vomisse point. Vous ne suivrez point les usages des nations que je vais chasser devant vous; car elles ont fait toutes ces choses, et je les ai en abomination. Je vous ai dit: C'est vous qui poss‚derez leur pays; je vous en donnerai la possession: c'est un pays o— coulent le lait et le miel. Je suis l'�ternel, votre Dieu, qui vous ai s‚par‚s des peuples. Vous observerez la distinction entre les animaux purs et impurs, entre les oiseaux purs et impurs, afin de ne pas rendre vos personnes abominables par des animaux, par des oiseaux, par tous les reptiles de la terre, que je vous ai appris … distinguer comme impurs. Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l'�ternel; je vous ai s‚par‚s des peuples, afin que vous soyez … moi. Si un homme ou une femme ont en eux l'esprit d'un mort ou un esprit de divination, ils seront punis de mort; on les lapidera: leur sang retombera sur eux.

L'�ternel dit … Mo‹se: Parle aux sacrificateurs, fils d'Aaron, et tu leur diras: Un sacrificateur ne se rendra point impur parmi son peuple pour un mort, except‚ pour ses plus proches parents, pour sa mŠre, pour son pŠre, pour son fils, pour son frŠre, et aussi pour sa soeur encore vierge, qui le touche de prŠs lorsqu'elle n'est pas mari‚e. Chef parmi son peuple, il ne se rendra point impur en se profanant. Les sacrificateurs ne se feront point de place chauve sur la tˆte, ils ne raseront point les coins de leur barbe, et ils ne feront point d'incisions dans leur chair. Ils seront saints pour leur Dieu, et ils ne profaneront pas le nom de leur Dieu; car ils offrent … l'�ternel les sacrifices consum‚s par le feu, l'aliment de leur Dieu: ils seront saints. Ils ne prendront point une femme prostitu‚e ou d‚shonor‚e, ils ne prendront point une femme r‚pudi‚e par son mari, car ils sont saints pour leur Dieu. Tu regarderas un sacrificateur comme saint, car il offre l'aliment de ton Dieu; il sera saint pour toi, car je suis saint, moi, l'�ternel, qui vous sanctifie. Si la fille d'un sacrificateur se d‚shonore en se prostituant, elle d‚shonore son pŠre: elle sera br–l‚e au feu. Le sacrificateur qui a la sup‚riorit‚ sur ses frŠres, sur la tˆte duquel a ‚t‚ r‚pandue l'huile d'onction, et qui a ‚t‚ consacr‚ et revˆtu des vˆtements sacr‚s, ne d‚couvriras point sa tˆte et ne d‚chirera point ses vˆtements. Il n'ira vers aucun mort, il ne se rendra point impur, ni pour son pŠre, ni pour sa mŠre. Il ne sortira point du sanctuaire, et ne profanera point le sanctuaire de son Dieu; car l'huile d'onction de son Dieu est une couronne sur lui. Je suis l'�ternel. Il prendra pour femme une vierge. Il ne prendra ni une veuve, ni une femme r‚pudi‚e, ni une femme d‚shonor‚e ou prostitu‚e; mais il prendra pour femme une vierge parmi son peuple. Il ne d‚shonorera point sa post‚rit‚ parmi son peuple; car je suis l'�ternel, qui le sanctifie. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle … Aaron, et dis: Tout homme de ta race et parmi tes descendants, qui aura un d‚faut corporel, ne s'approchera point pour offrir l'aliment de son Dieu. Tout homme qui aura un d‚faut corporel ne pourra s'approcher: un homme aveugle, boiteux, ayant le nez camus ou un membre allong‚; un homme ayant une fracture au pied ou … la main; un homme bossu ou grˆle, ayant une tache … l'oeil, la gale, une dartre, ou les testicules ‚cras‚s. Tout homme de la race du sacrificateur Aaron, qui aura un d‚faut corporel, ne s'approchera point pour offrir … l'�ternel les sacrifices consum‚s par le feu; il a un d‚faut corporel: il ne s'approchera point pour offrir l'aliment de son Dieu. Il pourra manger l'aliment de son Dieu, des choses trŠs saintes et des choses saintes. Mais il n'ira point vers le voile, et il ne s'approchera point de l'autel, car il a un d‚faut corporel; il ne profanera point mes sanctuaires, car je suis l'�ternel, qui les sanctifie. C'est ainsi que parla Mo‹se … Aaron et … ses fils, et … tous les enfants d'Isra‰l.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle … Aaron et … ses fils, afin qu'ils s'abstiennent des choses saintes qui me sont consacr‚es par les enfants d'Isra‰l, et qu'ils ne profanent point mon saint nom. Je suis l'�ternel. Dis-leur: Tout homme parmi vos descendants et de votre race, qui s'approchera des choses saintes que consacrent … l'�ternel les enfants d'Isra‰l, et qui aura sur lui quelque impuret‚, cet homme-l… sera retranch‚ de devant moi. Je suis l'�ternel. Tout homme de la race d'Aaron, qui aura la lŠpre ou une gonorrh‚e, ne mangera point des choses saintes jusqu'… ce qu'il soit pur. Il en sera de mˆme pour celui qui touchera une personne souill‚e par le contact d'un cadavre, pour celui qui aura une pollution, pour celui qui touchera un reptile et en aura ‚t‚ souill‚, ou un homme atteint d'une impuret‚ quelconque et en aura ‚t‚ souill‚. Celui qui touchera ces choses sera impur jusqu'au soir; il ne mangera pas des choses saintes, mais il lavera son corps dans l'eau; aprŠs le coucher du soleil, il sera pur, et il mangera ensuite des choses saintes, car c'est sa nourriture. Il ne mangera point d'une bˆte morte ou d‚chir‚e, afin de ne pas se souiller par elle. Je suis l'�ternel. Ils observeront mes commandements, de peur qu'ils ne portent la peine de leur p‚ch‚ et qu'ils ne meurent, pour avoir profan‚ les choses saintes. Je suis l'�ternel, qui les sanctifie. Aucun ‚tranger ne mangera des choses saintes; celui qui demeure chez un sacrificateur et le mercenaire ne mangeront point des choses saintes. Mais un esclave achet‚ par le sacrificateur … prix d'argent pourra en manger, de mˆme que celui qui est n‚ dans sa maison; ils mangeront de sa nourriture. La fille d'un sacrificateur, mari‚e … un ‚tranger, ne mangera point des choses saintes offertes par ‚l‚vation. Mais la fille d'un sacrificateur qui sera veuve ou r‚pudi‚e, sans avoir d'enfants, et qui retournera dans la maison de son pŠre comme dans sa jeunesse, pourra manger de la nourriture de son pŠre. Aucun ‚tranger n'en mangera. Si un homme mange involontairement d'une chose sainte, il donnera au sacrificateur la valeur de la chose sainte, en y ajoutant un cinquiŠme. Les sacrificateurs ne profaneront point les choses saintes qui sont pr‚sent‚es par les enfants d'Isra‰l, et qu'ils ont offertes par ‚l‚vation … l'�ternel; ils les chargeraient ainsi du p‚ch‚ dont ils se rendraient coupables en mangeant les choses saintes: car je suis l'�ternel, qui les sanctifie. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle … Aaron et … ses fils, et … tous les enfants d'Isra‰l, et tu leur diras: Tout homme de la maison d'Isra‰l ou des ‚trangers en Isra‰l, qui offrira un holocauste … l'�ternel, soit pour l'accomplissement d'un voeu, soit comme offrande volontaire, prendra un mƒle sans d‚faut parmi les boeufs, les agneaux ou les chŠvres, afin que sa victime soit agr‚‚e. Vous n'en offrirez aucune qui ait un d‚faut, car elle ne serait pas agr‚‚e. Si un homme offre … l'�ternel du gros ou du menu b‚tail en sacrifice d'actions de grƒces, soit pour l'accomplissement d'un voeu, soit comme offrande volontaire, la victime sera sans d‚faut, afin qu'elle soit agr‚‚e; il n'y aura en elle aucun d‚faut. Vous n'en offrirez point qui soit aveugle, estropi‚e, ou mutil‚e, qui ait des ulcŠres, la gale ou une dartre; vous n'en ferez point sur l'autel un sacrifice consum‚ par le feu devant l'�ternel. Tu pourras sacrifier comme offrande volontaire un boeuf ou un agneau ayant un membre trop long ou trop court, mais il ne sera point agr‚‚ pour l'accomplissement d'un voeu. Vous n'offrirez point … l'�ternel un animal dont les testicules ont ‚t‚ froiss‚s, ‚cras‚s, arrach‚s ou coup‚s; vous ne l'offrirez point en sacrifice dans votre pays. Vous n'accepterez de l'‚tranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu; car elles sont mutil‚es, elles ont des d‚fauts: elles ne seraient point agr‚‚es. L'�ternel dit … Mo‹se: Un boeuf, un agneau ou une chŠvre, quand il naŒtra, restera sept jours avec sa mŠre; dŠs le huitiŠme jour et les suivants, il sera agr‚‚ pour ˆtre offert … l'�ternel en sacrifice consum‚ par le feu. Boeuf ou agneau, vous n'‚gorgerez pas un animal et son petit le mˆme jour. Quand vous offrirez … l'�ternel un sacrifice d'actions de grƒces, vous ferez en sorte qu'il soit agr‚‚. La victime sera mang‚e le jour mˆme; vous n'en laisserez rien jusqu'au matin. Je suis l'�ternel. Vous observerez mes commandements, et vous les mettrez en pratique. Je suis l'�ternel. Vous ne profanerez point mon saint nom, afin que je sois sanctifi‚ au milieu des enfants d'Isra‰l. Je suis l'�ternel, qui vous sanctifie, et qui vous ai fait sortir du pays d'�gypte pour ˆtre votre Dieu. Je suis l'�ternel.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et tu leur diras: Les fˆtes de l'�ternel, que vous publierez, seront de saintes convocations. Voici quelles sont mes fˆtes. On travaillera six jours; mais le septiŠme jour est le sabbat, le jour du repos: il y aura une sainte convocation. Vous ne ferez aucun ouvrage: c'est le sabbat de l'�ternel, dans toutes vos demeures. Voici les fˆtes de l'�ternel, les saintes convocations, que vous publierez … leurs temps fix‚s. Le premier mois, le quatorziŠme jour du mois, entre les deux soirs, ce sera la Pƒque de l'�ternel. Et le quinziŠme jour de ce mois, ce sera la fˆte des pains sans levain en l'honneur de l'�ternel; vous mangerez pendant sept jours des pains sans levain. Le premier jour, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Vous offrirez … l'�ternel, pendant sept jours, des sacrifices consum‚s par le feu. Le septiŠme jour, il y aura une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l et tu leur diras: Quand vous serez entr‚s dans le pays que je vous donne, et que vous y ferez la moisson, vous apporterez au sacrificateur une gerbe, pr‚mices de votre moisson. Il agitera de c“t‚ et d'autre la gerbe devant l'�ternel, afin qu'elle soit agr‚‚e: le sacrificateur l'agitera de c“t‚ et d'autre, le lendemain du sabbat. Le jour o— vous agiterez la gerbe, vous offrirez en holocauste … l'�ternel un agneau d'un an sans d‚faut; vous y joindrez une offrande de deux dixiŠmes de fleur de farine p‚trie … l'huile, comme offrande consum‚e par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel; et vous ferez une libation d'un quart de hin de vin. Vous ne mangerez ni pain, ni ‚pis r“tis ou broy‚s, jusqu'au jour mˆme o— vous apporterez l'offrande … votre Dieu. C'est une loi perp‚tuelle pour vos descendants, dans tous les lieux o— vous habiterez. Depuis le lendemain du sabbat, du jour o— vous apporterez la gerbe pour ˆtre agit‚e de c“t‚ et d'autre, vous compterez sept semaines entiŠres. Vous compterez cinquante jours jusqu'au lendemain du septiŠme sabbat; et vous ferez … l'�ternel une offrande nouvelle. Vous apporterez de vos demeures deux pains, pour qu'ils soient agit‚s de c“t‚ et d'autre; ils seront faits avec deux dixiŠmes de fleur de farine, et cuits avec du levain: ce sont les pr‚mices … l'�ternel. Outre ces pains, vous offrirez en holocauste … l'�ternel sept agneaux d'un an sans d‚faut, un jeune taureau et deux b‚liers; vous y joindrez l'offrande et la libation ordinaires, comme offrande consum‚e par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, et deux agneaux d'un an en sacrifice d'actions de grƒces. Le sacrificateur agitera ces victimes de c“t‚ et d'autre devant l'�ternel, avec le pain des pr‚mices et avec les deux agneaux: elles seront consacr‚es … l'�ternel, et appartiendront au sacrificateur. Ce jour mˆme, vous publierez la fˆte, et vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. C'est une loi perp‚tuelle pour vos descendants, dans tous les lieux o— vous habiterez. Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un coin de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste … glaner. Tu abandonneras cela au pauvre et … l'‚tranger. Je suis l'�ternel, votre Dieu. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis: Le septiŠme mois, le premier jour du mois, vous aurez un jour de repos, publi‚ au son des trompettes, et une sainte convocation. Vous ne ferez aucune oeuvre servile, et vous offrirez … l'�ternel des sacrifices consum‚s par le feu. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Le dixiŠme jour de ce septiŠme mois, ce sera le jour des expiations: vous aurez une sainte convocation, vous humilierez vos ƒmes, et vous offrirez … l'�ternel des sacrifices consum‚s par le feu. Vous ne ferez aucun ouvrage ce jour-l…, car c'est le jour des expiations, o— doit ˆtre faite pour vous l'expiation devant l'�ternel, votre Dieu. Toute personne qui ne s'humiliera pas ce jour-l… sera retranch‚e de son peuple. Toute personne qui fera ce jour-l… un ouvrage quelconque, je la d‚truirai du milieu de son peuple. Vous ne ferez aucun ouvrage. C'est une loi perp‚tuelle pour vos descendants dans tous les lieux o— vous habiterez. Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et vous humilierez vos ƒmes; dŠs le soir du neuviŠme jour jusqu'au soir suivant, vous c‚l‚brerez votre sabbat. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis: Le quinziŠme jour de ce septiŠme mois, ce sera la fˆte des tabernacles en l'honneur de l'�ternel, pendant sept jours. Le premier jour, il y aura une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Pendant sept jours, vous offrirez … l'�ternel des sacrifices consum‚s par le feu. Le huitiŠme jour, vous aurez une sainte convocation, et vous offrirez … l'�ternel des sacrifices consum‚s par le feu; ce sera une assembl‚e solennelle: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Telles sont les fˆtes de l'�ternel, les saintes convocations, que vous publierez, afin que l'on offre … l'�ternel des sacrifices consum‚s par le feu, des holocaustes, des offrandes, des victimes et des libations, chaque chose au jour fix‚. Vous observerez en outre les sabbats de l'�ternel, et vous continuerez … faire vos dons … l'�ternel, tous vos sacrifices pour l'accomplissement d'un voeu et toutes vos offrandes volontaires. Le quinziŠme jour du septiŠme mois, quand vous r‚colterez les produits du pays, vous c‚l‚brerez donc une fˆte … l'�ternel, pendant sept jours: le premier jour sera un jour de repos, et le huitiŠme sera un jour de repos. Vous prendrez, le premier jour, du fruit des beaux arbres, des branches de palmiers, des rameaux d'arbres touffus et des saules de riviŠre; et vous vous r‚jouirez devant l'�ternel, votre Dieu, pendant sept jours. Vous c‚l‚brerez chaque ann‚e cette fˆte … l'�ternel, pendant sept jours. C'est une loi perp‚tuelle pour vos descendants. Vous la c‚l‚brerez le septiŠme mois. Vous demeurerez pendant sept jours sous des tentes; tous les indigŠnes en Isra‰l demeureront sous des tentes, afin que vos descendants sachent que j'ai fait habiter sous des tentes les enfants d'Isra‰l, aprŠs les avoir fait sortir du pays d'�gypte. Je suis l'�ternel, votre Dieu. C'est ainsi que Mo‹se dit aux enfants d'Isra‰l quelles sont les fˆtes de l'�ternel.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Ordonne aux enfants d'Isra‰l de t'apporter pour le chandelier de l'huile pure d'olives concass‚es, afin d'entretenir les lampes continuellement. C'est en dehors du voile qui est devant le t‚moignage, dans la tente d'assignation, qu'Aaron la pr‚parera, pour que les lampes br–lent continuellement du soir au matin en pr‚sence de l'�ternel. C'est une loi perp‚tuelle pour vos descendants. Il arrangera les lampes sur le chandelier d'or pur, pour qu'elles br–lent continuellement devant l'�ternel. Tu prendras de la fleur de farine, et tu en feras douze gƒteaux; chaque gƒteau sera de deux dixiŠmes. Tu les placeras en deux piles, six par pile, sur la table d'or pur devant l'�ternel. Tu mettras de l'encens pur sur chaque pile, et il sera sur le pain comme souvenir, comme une offrande consum‚e par le feu devant l'�ternel. Chaque jour de sabbat, on rangera ces pains devant l'�ternel, continuellement: c'est une alliance perp‚tuelle qu'observeront les enfants d'Isra‰l. Ils appartiendront … Aaron et … ses fils, et ils les mangeront dans un lieu saint; car ce sera pour eux une chose trŠs sainte, une part des offrandes consum‚es par le feu devant l'�ternel. C'est une loi perp‚tuelle. Le fils d'une femme isra‚lite et d'un homme ‚gyptien, ‚tant venu au milieu des enfants d'Isra‰l, se querella dans le camp avec un homme isra‚lite. Le fils de la femme isra‚lite blasph‚ma et maudit le nom de Dieu. On l'amena … Mo‹se. Sa mŠre s'appelait Schelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan. On le mit en prison, jusqu'… ce que Mo‹se e–t d‚clar‚ ce que l'�ternel ordonnerait. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Fais sortir du camp le blasph‚mateur; tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tˆte, et toute l'assembl‚e le lapidera. Tu parleras aux enfants d'Isra‰l, et tu diras: Quiconque maudira son Dieu portera la peine de son p‚ch‚. Celui qui blasph‚mera le nom de l'�ternel sera puni de mort: toute l'assembl‚e le lapidera. Qu'il soit ‚tranger ou indigŠne, il mourra, pour avoir blasph‚m‚ le nom de Dieu. Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Celui qui frappera un animal mortellement le remplacera: vie pour vie. Si quelqu'un blesse son prochain, il lui sera fait comme il a fait: fracture pour fracture, oeil pour oeil, dent pour dent; il lui sera fait la mˆme blessure qu'il a faite … son prochain. Celui qui tuera un animal le remplacera, mais celui qui tuera un homme sera puni de mort. Vous aurez la mˆme loi, l'‚tranger comme l'indigŠne; car je suis l'�ternel, votre Dieu. Mo‹se parla aux enfants d'Isra‰l; ils firent sortir du camp le blasph‚mateur, et ils le lapidŠrent. Les enfants d'Isra‰l se conformŠrent … l'ordre que l'�ternel avait donn‚ … Mo‹se.

L'�ternel parla … Mo‹se sur la montagne de Sina‹, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et tu leur diras: Quand vous serez entr‚s dans le pays que je vous donne, la terre se reposera: ce sera un sabbat en l'honneur de l'�ternel. Pendant six ann‚es tu ensemenceras ton champ, pendant six ann‚es tu tailleras ta vigne; et tu en recueilleras le produit. Mais la septiŠme ann‚e sera un sabbat, un temps de repos pour la terre, un sabbat en l'honneur de l'�ternel: tu n'ensemenceras point ton champ, et tu ne tailleras point ta vigne. Tu ne moissonneras point ce qui proviendra des grains tomb‚s de ta moisson, et tu ne vendangeras point les raisins de ta vigne non taill‚e: ce sera une ann‚e de repos pour la terre. Ce que produira la terre pendant son sabbat vous servira de nourriture, … toi, … ton serviteur et … ta servante, … ton mercenaire et … l'‚tranger qui demeurent avec toi, … ton b‚tail et aux animaux qui sont dans ton pays; tout son produit servira de nourriture. Tu compteras sept sabbats d'ann‚es, sept fois sept ann‚es, et les jours de ces sept sabbats d'ann‚es feront quarante-neuf ans. Le dixiŠme jour du septiŠme mois, tu feras retentir les sons ‚clatants de la trompette; le jour des expiations, vous sonnerez de la trompette dans tout votre pays. Et vous sanctifierez la cinquantiŠme ann‚e, vous publierez la libert‚ dans le pays pour tous ses habitants: ce sera pour vous le jubil‚; chacun de vous retournera dans sa propri‚t‚, et chacun de vous retournera dans sa famille. La cinquantiŠme ann‚e sera pour vous le jubil‚: vous ne sŠmerez point, vous ne moissonnerez point ce que les champs produiront d'eux-mˆmes, et vous ne vendangerez point la vigne non taill‚e. Car c'est le jubil‚: vous le regarderez comme une chose sainte. Vous mangerez le produit de vos champs. Dans cette ann‚e de jubil‚, chacun de vous retournera dans sa propri‚t‚. Si vous vendez … votre prochain, ou si vous achetez de votre prochain, qu'aucun de vous ne trompe son frŠre. Tu achŠteras de ton prochain, en comptant les ann‚es depuis le jubil‚; et il te vendra, en comptant les ann‚es de rapport. Plus il y aura d'ann‚es, plus tu ‚lŠveras le prix; et moins il y aura d'ann‚es, plus tu le r‚duiras; car c'est le nombre des r‚coltes qu'il te vend. Aucun de vous ne trompera son prochain, et tu craindras ton Dieu; car je suis l'�ternel, votre Dieu. Mettez mes lois en pratique, observez mes ordonnances et mettez-les en pratique; et vous habiterez en s‚curit‚ dans le pays. Le pays donnera ses fruits, vous mangerez … sati‚t‚, et vous y habiterez en s‚curit‚. Si vous dites: Que mangerons-nous la septiŠme ann‚e, puisque nous ne sŠmerons point et ne ferons point nos r‚coltes? je vous accorderai ma b‚n‚diction la sixiŠme ann‚e, et elle donnera des produits pour trois ans. Vous sŠmerez la huitiŠme ann‚e, et vous mangerez de l'ancienne r‚colte; jusqu'… la neuviŠme ann‚e, jusqu'… la nouvelle r‚colte, vous mangerez de l'ancienne. Les terres ne se vendront point … perp‚tuit‚; car le pays est … moi, car vous ˆtes chez moi comme ‚trangers et comme habitants. Dans tout le pays dont vous aurez la possession, vous ‚tablirez le droit de rachat pour les terres. Si ton frŠre devient pauvre et vend une portion de sa propri‚t‚, celui qui a le droit de rachat, son plus proche parent, viendra et rachŠtera ce qu'a vendu son frŠre. Si un homme n'a personne qui ait le droit de rachat, et qu'il se procure lui-mˆme de quoi faire son rachat, il comptera les ann‚es depuis la vente, restituera le surplus … l'acqu‚reur, et retournera dans sa propri‚t‚. S'il ne trouve pas de quoi lui faire cette restitution, ce qu'il a vendu restera entre les mains de l'acqu‚reur jusqu'… l'ann‚e du jubil‚; au jubil‚, il retournera dans sa propri‚t‚, et l'acqu‚reur en sortira. Si un homme vend une maison d'habitation dans une ville entour‚e de murs, il aura le droit de rachat jusqu'… l'accomplissement d'une ann‚e depuis la vente; son droit de rachat durera un an. Mais si cette maison situ‚e dans une ville entour‚e de murs n'est pas rachet‚e avant l'accomplissement d'une ann‚e entiŠre, elle restera … perp‚tuit‚ … l'acqu‚reur et … ses descendants; il n'en sortira point au jubil‚. Les maisons des villages non entour‚s de murs seront consid‚r‚es comme des fonds de terre; elles pourront ˆtre rachet‚es, et l'acqu‚reur en sortira au jubil‚. Quant aux villes des L‚vites et aux maisons qu'ils y poss‚deront, les L‚vites auront droit perp‚tuel de rachat. Celui qui achŠtera des L‚vites une maison, sortira au jubil‚ de la maison vendue et de la ville o— il la poss‚dait; car les maisons des villes des L‚vites sont leur propri‚t‚ au milieu des enfants d'Isra‰l. Les champs situ‚s autour des villes des L‚vites ne pourront point se vendre; car ils en ont … perp‚tuit‚ la possession. Si ton frŠre devient pauvre, et que sa main fl‚chisse prŠs de toi, tu le soutiendras; tu feras de mˆme pour celui qui est ‚tranger et qui demeure dans le pays, afin qu'il vive avec toi. Tu ne tireras de lui ni int‚rˆt ni usure, tu craindras ton Dieu, et ton frŠre vivra avec toi. Tu ne lui prˆteras point ton argent … int‚rˆt, et tu ne lui prˆteras point tes vivres … usure. Je suis l'�ternel, ton Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'�gypte, pour vous donner le pays de Canaan, pour ˆtre votre Dieu. Si ton frŠre devient pauvre prŠs de toi, et qu'il se vende … toi, tu ne lui imposeras point le travail d'un esclave. Il sera chez toi comme un mercenaire, comme celui qui y demeure; il sera … ton service jusqu'… l'ann‚e du jubil‚. Il sortira alors de chez toi, lui et ses enfants avec lui, et il retournera dans sa famille, dans la propri‚t‚ de ses pŠres. Car ce sont mes serviteurs, que j'ai fait sortir du pays d'�gypte; ils ne seront point vendus comme on vend des esclaves. Tu ne domineras point sur lui avec duret‚, et tu craindras ton Dieu. C'est des nations qui vous entourent que tu prendras ton esclave et ta servante qui t'appartiendront, c'est d'elles que vous achŠterez l'esclave et la servante. Vous pourrez aussi en acheter des enfants des ‚trangers qui demeureront chez toi, et de leurs familles qu'ils engendreront dans votre pays; et ils seront votre propri‚t‚. Vous les laisserez en h‚ritage … vos enfants aprŠs vous, comme une propri‚t‚; vous les garderez comme esclaves … perp‚tuit‚. Mais … l'‚gard de vos frŠres, les enfants d'Isra‰l, aucun de vous ne dominera avec duret‚ sur son frŠre. Si un ‚tranger, si celui qui demeure chez toi devient riche, et que ton frŠre devienne pauvre prŠs de lui et se vende … l'‚tranger qui demeure chez toi ou … quelqu'un de la famille de l'‚tranger, il y aura pour lui le droit de rachat, aprŠs qu'il se sera vendu: un de ses frŠres pourra le racheter. Son oncle, ou le fils de son oncle, ou l'un de ses proches parents, pourra le racheter; ou bien, s'il en a les ressources, il se rachŠtera lui-mˆme. Il comptera avec celui qui l'a achet‚ depuis l'ann‚e o— il s'est vendu jusqu'… l'ann‚e du jubil‚; et le prix … payer d‚pendra du nombre d'ann‚es, lesquelles seront ‚valu‚es comme celles d'un mercenaire. S'il y a encore beaucoup d'ann‚es, il paiera son rachat … raison du prix de ces ann‚es et pour lequel il a ‚t‚ achet‚; s'il reste peu d'ann‚es jusqu'… celle du jubil‚, il en fera le compte, et il paiera son rachat … raison de ces ann‚es. Il sera comme un mercenaire … l'ann‚e, et celui chez qui il sera ne le traitera point avec duret‚ sous tes yeux. S'il n'est rachet‚ d'aucune de ces maniŠres, il sortira l'ann‚e du jubil‚, lui et ses enfants avec lui. Car c'est de moi que les enfants d'Isra‰l sont esclaves; ce sont mes esclaves, que j'ai fait sortir du pays d'�gypte. Je suis l'�ternel, votre Dieu.

Vous ne vous ferez point d'idoles, vous ne vous ‚lŠverez ni image taill‚e ni statue, et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre orn‚e de figures, pour vous prosterner devant elle; car je suis l'�ternel, votre Dieu. Vous observerez mes sabbats, et vous r‚v‚rerez mon sanctuaire. Je suis l'�ternel. Si vous suivez mes lois, si vous gardez mes commandements et les mettez en pratique, je vous enverrai des pluies en leur saison, la terre donnera ses produits, et les arbres des champs donneront leurs fruits. A peine aurez-vous battu le bl‚ que vous toucherez … la vendange, et la vendange atteindra les semailles; vous mangerez votre pain … sati‚t‚, et vous habiterez en s‚curit‚ dans votre pays. Je mettrai la paix dans le pays, et personne ne troublera votre sommeil; je ferai disparaŒtre du pays les bˆtes f‚roces, et l'‚p‚e ne passera point par votre pays. Vous poursuivrez vos ennemis, et ils tomberont devant vous par l'‚p‚e. Cinq d'entre vous en poursuivront cent, et cent d'entre vous en poursuivront dix mille, et vos ennemis tomberont devant vous par l'‚p‚e. Je me tournerai vers vous, je vous rendrai f‚conds et je vous multiplierai, et je maintiendrai mon alliance avec vous. Vous mangerez des anciennes r‚coltes, et vous sortirez les vieilles pour faire place aux nouvelles. J'‚tablirai ma demeure au milieu de vous, et mon ƒme ne vous aura point en horreur. Je marcherai au milieu de vous, je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple. Je suis l'�ternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'�gypte, qui vous ai tir‚s de la servitude; j'ai bris‚ les liens de votre joug, et je vous ai fait marcher la tˆte lev‚e. Mais si vous ne m'‚coutez point et ne mettez point en pratique tous ces commandements, si vous m‚prisez mes lois, et si votre ƒme a en horreur mes ordonnances, en sorte que vous ne pratiquiez point tous mes commandements et que vous rompiez mon alliance, voici alors ce que je vous ferai. J'enverrai sur vous la terreur, la consomption et la fiŠvre, qui rendront vos yeux languissants et votre ƒme souffrante; et vous sŠmerez en vain vos semences: vos ennemis les d‚voreront. Je tournerai ma face contre vous, et vous serez battus devant vos ennemis; ceux qui vous ha‹ssent domineront sur vous, et vous fuirez sans que l'on vous poursuive. Si, malgr‚ cela, vous ne m'‚coutez point, je vous chƒtierai sept fois plus pour vos p‚ch‚s. Je briserai l'orgueil de votre force, je rendrai votre ciel comme du fer, et votre terre comme de l'airain. Votre force s'‚puisera inutilement, votre terre ne donnera pas ses produits, et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits. Si vous me r‚sistez et ne voulez point m'‚couter, je vous frapperai sept fois plus selon vos p‚ch‚s. J'enverrai contre vous les animaux des champs, qui vous priveront de vos enfants, qui d‚truiront votre b‚tail, et qui vous r‚duiront … un petit nombre; et vos chemins seront d‚serts. Si ces chƒtiments ne vous corrigent point et si vous me r‚sistez, je vous r‚sisterai aussi et je vous frapperai sept fois plus pour vos p‚ch‚s. Je ferai venir contre vous l'‚p‚e, qui vengera mon alliance; quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous, et vous serez livr‚s aux mains de l'ennemi. Lorsque je vous briserai le bƒton du pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et rapporteront votre pain au poids; vous mangerez, et vous ne serez point rassasi‚s. Si, malgr‚ cela, vous ne m'‚coutez point et si vous me r‚sistez, je vous r‚sisterai aussi avec fureur et je vous chƒtierai sept fois plus pour vos p‚ch‚s. Vous mangerez la chair de vos fils, et vous mangerez la chair de vos filles. Je d‚truirai vos hauts lieux, j'abattrai vos statues consacr‚es au soleil, je mettrai vos cadavres sur les cadavres de vos idoles, et mon ƒme vous aura en horreur. Je r‚duirai vos villes en d‚serts, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus l'odeur agr‚able de vos parfums. Je d‚vasterai le pays, et vos ennemis qui l'habiteront en seront stup‚faits. Je vous disperserai parmi les nations et je tirerai l'‚p‚e aprŠs vous. Votre pays sera d‚vast‚, et vos villes seront d‚sertes. Alors le pays jouira de ses sabbats, tout le temps qu'il sera d‚vast‚ et que vous serez dans le pays de vos ennemis; alors le pays se reposera, et jouira de ses sabbats. Tout le temps qu'il sera d‚vast‚, il aura le repos qu'il n'avait pas eu dans vos sabbats, tandis que vous l'habitiez. Je rendrai pusillanime le coeur de ceux d'entre vous qui survivront, dans les pays de leurs ennemis; le bruit d'une feuille agit‚e les poursuivra; ils fuiront comme on fuit devant l'‚p‚e, et ils tomberont sans qu'on les poursuive. Ils se renverseront les uns sur les autres comme devant l'‚p‚e, sans qu'on les poursuive. Vous ne subsisterez point en pr‚sence de vos ennemis; vous p‚rirez parmi les nations, et le pays de vos ennemis vous d‚vorera. Ceux d'entre vous qui survivront seront frapp‚s de langueur pour leurs iniquit‚s, dans les pays de leurs ennemis; ils seront aussi frapp‚s de langueur pour les iniquit‚s de leurs pŠres. Ils confesseront leurs iniquit‚s et les iniquit‚s de leurs pŠres, les transgressions qu'ils ont commises envers moi, et la r‚sistance qu'ils m'ont oppos‚e, p‚ch‚s … cause desquels moi aussi je leur r‚sisterai et les mŠnerai dans le pays de leurs ennemis. Et alors leur coeur incirconcis s'humiliera, et ils paieront la dette de leurs iniquit‚s. Je me souviendrai de mon alliance avec Jacob, je me souviendrai de mon alliance avec Isaac et de mon alliance avec Abraham, et je me souviendrai du pays. Le pays sera abandonn‚ par eux, et il jouira de ses sabbats pendant qu'il restera d‚vast‚ loin d'eux; et ils paieront la dette de leurs iniquit‚s, parce qu'ils ont m‚pris‚ mes ordonnances et que leur ƒme a eu mes lois en horreur. Mais, lorsqu'ils seront dans le pays de leurs ennemis, je ne les rejetterai pourtant point, et je ne les aurai point en horreur jusqu'… les exterminer, jusqu'… rompre mon alliance avec eux; car je suis l'�ternel, leur Dieu. Je me souviendrai en leur faveur de l'ancienne alliance, par laquelle je les ai fait sortir du pays d'�gypte, aux yeux des nations, pour ˆtre leur Dieu. Je suis l'�ternel. Tels sont les statuts, les ordonnances et les lois, que l'�ternel ‚tablit entre lui et les enfants d'Isra‰l, sur la montagne de Sina‹, par Mo‹se.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et tu leur diras: Lorsqu'on fera des voeux, s'il s'agit de personnes, elles seront … l'�ternel d'aprŠs ton estimation. Si tu as … faire l'estimation d'un mƒle de vingt … soixante ans, ton estimation sera de cinquante sicles d'argent, selon le sicle du sanctuaire; si c'est une femme, ton estimation sera de trente sicles. De cinq … vingt ans, ton estimation sera de vingt sicles pour un mƒle, et de dix sicles pour une fille. D'un mois … cinq ans, ton estimation sera de cinq sicles d'argent pour un mƒle, et de trois sicles d'argent pour une fille. De soixante ans et au-dessus, ton estimation sera de quinze sicles pour un mƒle, et de dix sicles pour une femme. Si celui qui a fait le voeu est trop pauvre pour payer ton estimation, on le pr‚sentera au sacrificateur, qui le taxera, et le sacrificateur fera une estimation en rapport avec les ressources de cet homme. S'il s'agit d'animaux qui peuvent ˆtre offerts en sacrifice … l'�ternel, tout animal qu'on donnera … l'�ternel sera chose sainte. On ne le changera point, et l'on n'en mettra point un mauvais … la place d'un bon ni un bon … la place d'un mauvais; si l'on remplace un animal par un autre, ils seront l'un et l'autre chose sainte. S'il s'agit d'animaux impurs, qui ne peuvent ˆtre offerts en sacrifice … l'�ternel, on pr‚sentera l'animal au sacrificateur, qui en fera l'estimation selon qu'il sera bon ou mauvais, et l'on s'en rapportera … l'estimation du sacrificateur. Si on veut le racheter, on ajoutera un cinquiŠme … son estimation. Si quelqu'un sanctifie sa maison en la consacrant … l'�ternel, le sacrificateur en fera l'estimation selon qu'elle sera bonne ou mauvaise, et l'on s'en tiendra … l'estimation du sacrificateur. Si celui qui a sanctifi‚ sa maison veut la racheter, il ajoutera un cinquiŠme au prix de son estimation, et elle sera … lui. Si quelqu'un sanctifie … l'�ternel un champ de sa propri‚t‚, ton estimation sera en rapport avec la quantit‚ de semence, cinquante sicles d'argent pour un homer de semence d'orge. Si c'est dŠs l'ann‚e du jubil‚ qu'il sanctifie son champ, on s'en tiendra … ton estimation; si c'est aprŠs le jubil‚ qu'il sanctifie son champ, le sacrificateur en ‚valuera le prix … raison du nombre d'ann‚es qui restent jusqu'au jubil‚, et il sera fait une r‚duction sur ton estimation. Si celui qui a sanctifi‚ son champ veut le racheter, il ajoutera un cinquiŠme au prix de ton estimation, et le champ lui restera. S'il ne rachŠte point le champ, et qu'on le vende … un autre homme, il ne pourra plus ˆtre rachet‚. Et quand l'acqu‚reur en sortira au jubil‚, ce champ sera consacr‚ … l'�ternel, comme un champ qui a ‚t‚ d‚vou‚; il deviendra la propri‚t‚ du sacrificateur. Si quelqu'un sanctifie … l'�ternel un champ qu'il a acquis et qui ne fait point partie de sa propri‚t‚, le sacrificateur en ‚valuera le prix d'aprŠs ton estimation jusqu'… l'ann‚e du jubil‚, et cet homme paiera le jour mˆme le prix fix‚, comme ‚tant consacr‚ … l'�ternel. L'ann‚e du jubil‚, le champ retournera … celui de qui il avait ‚t‚ achet‚ et de la propri‚t‚ dont il faisait partie. Toutes tes estimations se feront en sicles du sanctuaire: le sicle est de vingt gu‚ras. Nul ne pourra sanctifier le premier-n‚ de son b‚tail, lequel appartient d‚j… … l'�ternel en sa qualit‚ de premier-n‚; soit boeuf, soit agneau, il appartient … l'�ternel. S'il s'agit d'un animal impur, on le rachŠtera au prix de ton estimation, en y ajoutant un cinquiŠme; s'il n'est pas rachet‚, il sera vendu d'aprŠs ton estimation. Tout ce qu'un homme d‚vouera par interdit … l'�ternel, dans ce qui lui appartient, ne pourra ni se vendre, ni se racheter, que ce soit une personne, un animal, ou un champ de sa propri‚t‚; tout ce qui sera d‚vou‚ par interdit sera entiŠrement consacr‚ … l'�ternel. Aucune personne d‚vou‚e par interdit ne pourra ˆtre rachet‚e, elle sera mise … mort. Toute dŒme de la terre, soit des r‚coltes de la terre, soit du fruit des arbres, appartient … l'�ternel; c'est une chose consacr‚e … l'�ternel. Si quelqu'un veut racheter quelque chose de sa dŒme, il y ajoutera un cinquiŠme. Toute dŒme de gros et de menu b‚tail, de tout ce qui passe sous la houlette, sera une dŒme consacr‚e … l'�ternel. On n'examinera point si l'animal est bon ou mauvais, et l'on ne fera point d'‚change; si l'on remplace un animal par un autre, ils seront l'un et l'autre chose sainte, et ne pourront ˆtre rachet‚s. Tels sont les commandements que l'�ternel donna … Mo‹se pour les enfants d'Isra‰l, sur la montagne de Sina‹.

L'�ternel parla … Mo‹se dans le d‚sert de Sina‹, dans la tente d'assignation, le premier jour du second mois, la seconde ann‚e aprŠs leur sortie du pays d'�gypte. Il dit: Faites le d‚nombrement de toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant par tˆte les noms de tous les mƒles, depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux d'Isra‰l en ‚tat de porter les armes; vous en ferez le d‚nombrement selon leurs divisions, toi et Aaron. Il y aura avec vous un homme par tribu, chef de la maison de ses pŠres. Voici les noms des hommes qui se tiendront avec vous. Pour Ruben: �litsur, fils de Sched‚ur; pour Sim‚on: Schelumiel, fils de Tsurischadda‹; pour Juda: Nachschon, fils d'Amminadab; pour Issacar: Nethaneel, fils de Tsuar; pour Zabulon: �liab, fils de H‚lon; pour les fils de Joseph, -pour �phra‹m: �lischama, fils d'Ammihud; -pour Manass‚: Gamliel, fils de Pedahtsur; pour Benjamin: Abidan, fils de Guideoni; pour Dan: Ahi‚zer, fils d'Ammischadda‹; pour Aser: Paguiel, fils d'Ocran; pour Gad: �liasaph, fils de D‚uel; pour Nephthali: Ahira, fils d'�nan. Tels sont ceux qui furent convoqu‚s … l'assembl‚e, princes des tribus de leurs pŠres, chefs des milliers d'Isra‰l. Mo‹se et Aaron prirent ces hommes, qui avaient ‚t‚ d‚sign‚s par leurs noms, et ils convoquŠrent toute l'assembl‚e, le premier jour du second mois. On les enregistra selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant par tˆte les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus. Mo‹se en fit le d‚nombrement dans le d‚sert de Sina‹, comme l'�ternel le lui avait ordonn‚. On enregistra les fils de Ruben, premier-n‚ d'Isra‰l, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant par tˆte les noms de tous les mƒles, depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu de Ruben dont on fit le d‚nombrement furent quarante-six mille cinq cents. On enregistra les fils de Sim‚on, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres; on en fit le d‚nombrement, en comptant par tˆte les noms de tous les mƒles depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu de Sim‚on dont on fit le d‚nombrement furent cinquante-neuf mille trois cents. On enregistra les fils de Gad, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu de Gad dont on fit le d‚nombrement furent quarante-cinq mille six cent cinquante. On enregistra les fils de Juda, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu de Juda dont on fit le d‚nombrement furent soixante-quatorze mille six cents. On enregistra les fils d'Issacar, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu d'Issacar dont on fit le d‚nombrement furent cinquante-quatre mille quatre cents. On enregistra les fils de Zabulon, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu de Zabulon dont on fit le d‚nombrement furent cinquante-sept mille quatre cents. On enregistra, d'entre les fils de Joseph, les fils d'�phra‹m, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu d'�phra‹m dont on fit le d‚nombrement furent quarante mille cinq cents. On enregistra les fils de Manass‚, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu de Manass‚ dont on fit le d‚nombrement furent trente-deux mille deux cents. On enregistra les fils de Benjamin, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu de Benjamin dont on fit le d‚nombrement furent trente-cinq mille quatre cents. On enregistra les fils de Dan, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu de Dan dont on fit le d‚nombrement furent soixante-deux mille sept cents. On enregistra les fils d'Aser, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu d'Aser dont on fit le d‚nombrement furent quarante et un mille cinq cents. On enregistra les fils de Nephthali, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, en comptant les noms depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en ‚tat de porter les armes: les hommes de la tribu de Nephthali dont on fit le d‚nombrement furent cinquante-trois mille quatre cents. Tels sont ceux dont le d‚nombrement fut fait par Mo‹se et Aaron, et par les douze hommes, princes d'Isra‰l; il y avait un homme pour chacune des maisons de leurs pŠres. Tous ceux des enfants d'Isra‰l dont on fit le d‚nombrement, selon les maisons de leurs pŠres, depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, tous ceux d'Isra‰l en ‚tat de porter les armes, tous ceux dont on fit le d‚nombrement furent six cent trois mille cinq cent cinquante. Les L‚vites, selon la tribu de leurs pŠres, ne firent point partie de ce d‚nombrement. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Tu ne feras point le d‚nombrement de la tribu de L‚vi, et tu n'en compteras point les tˆtes au milieu des enfants d'Isra‰l. Remets aux soins des L‚vites le tabernacle du t‚moignage, tous ses ustensiles et tout ce qui lui appartient. Ils porteront le tabernacle et tous ses ustensiles, ils en feront le service, et ils camperont autour du tabernacle. Quand le tabernacle partira, les L‚vites le d‚monteront; quand le tabernacle campera, les L‚vites le dresseront; et l'‚tranger qui en approchera sera puni de mort. Les enfants d'Isra‰l camperont chacun dans son camp, chacun prŠs de sa banniŠre, selon leurs divisions. Mais les L‚vites camperont autour du tabernacle du t‚moignage, afin que ma colŠre n'‚clate point sur l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l; et les L‚vites auront la garde du tabernacle du t‚moignage. Les enfants d'Isra‰l se conformŠrent … tous les ordres que l'�ternel avait donn‚s … Mo‹se; ils firent ainsi.

L'�ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et dit: Les enfants d'Isra‰l camperont chacun prŠs de sa banniŠre, sous les enseignes de la maison de ses pŠres; ils camperont vis-…-vis et tout autour de la tente d'assignation. A l'orient, le camp de Juda, avec sa banniŠre, et avec ses corps d'arm‚e. L… camperont le prince des fils de Juda, Nachschon, fils d'Amminadab, et son corps d'arm‚e compos‚ de soixante-quatorze mille six cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement. A ses c“t‚s camperont la tribu d'Issacar, le prince des fils d'Issacar, Nethaneel, fils de Tsuar, et son corps d'arm‚e compos‚ de cinquante-quatre mille quatre cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement; puis la tribu de Zabulon, le prince des fils de Zabulon, �liab, fils de H‚lon, et son corps d'arm‚e compos‚ de cinquante-sept mille quatre cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement. Total pour le camp de Juda, d'aprŠs le d‚nombrement: cent quatre-vingt six mille quatre cents hommes, selon leurs corps d'arm‚e. Ils seront les premiers dans la marche. Au midi, le camp de Ruben, avec sa banniŠre, et avec ses corps d'arm‚e. L… camperont le prince des fils de Ruben, �litsur, fils de Sched‚ur, et son corps d'arm‚e compos‚ de quarante-six mille cinq cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement. A ses c“t‚s camperont la tribu de Sim‚on, le prince des fils de Sim‚on, Schelumiel, fils de Tsurischadda‹, et son corps d'arm‚e compos‚ de cinquante-neuf mille trois cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement; puis la tribu de Gad, le prince des fils de Gad, �liasaph, fils de D‚uel, et son corps d'arm‚e compos‚ de quarante-cinq mille six cent cinquante hommes, d'aprŠs le d‚nombrement. Total pour le camp de Ruben, d'aprŠs le d‚nombrement: cent cinquante et un mille quatre cent cinquante hommes, selon leurs corps d'arm‚e. Ils seront les seconds dans la marche. Ensuite partira la tente d'assignation, avec le camp des L‚vites plac‚ au milieu des autres camps: Ils suivront dans la marche l'ordre dans lequel ils auront camp‚, chacun dans son rang, selon sa banniŠre. A l'occident, le camp d'�phra‹m, avec sa banniŠre, et avec ses corps d'arm‚e. L… camperont le prince des fils d'�phra‹m, �lischama, fils d'Ammihud, et son corps d'arm‚e compos‚ de quarante mille cinq cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement. A ses c“t‚s camperont la tribu de Manass‚, le prince des fils de Manass‚, Gamliel, fils de Pedahtsur, et son corps d'arm‚e compos‚ de trente-deux mille deux cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement; puis la tribu de Benjamin, le prince des fils de Benjamin, Abidan, fils de Guideoni, et son corps d'arm‚e compos‚ de trente-cinq mille quatre cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement. Total pour le camp d'�phra‹m, d'aprŠs le d‚nombrement: cent huit mille et cent hommes, selon leurs corps d'arm‚e. Ils seront les troisiŠmes dans la marche. Au nord, le camp de Dan, avec sa banniŠre, et avec ses corps d'arm‚e. L… camperont le prince des fils de Dan, Ahi‚zer, fils d'Ammischadda‹, et son corps d'arm‚e compos‚ de soixante-deux mille sept cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement. A ses c“t‚s camperont la tribu d'Aser, le prince des fils d'Aser, Paguiel, fils d'Ocran, et son corps d'arm‚e compos‚ de quarante et un mille cinq cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement; puis la tribu de Nephthali, le prince des fils de Nephthali, Ahira, fils d'�nan, et son corps d'arm‚e compos‚ de cinquante-trois mille quatre cents hommes, d'aprŠs le d‚nombrement. Total pour le camp de Dan, d'aprŠs le d‚nombrement: cent cinquante-sept mille six cents hommes. Ils seront les derniers dans la marche, selon leur banniŠre. Tels sont ceux des enfants d'Isra‰l dont on fit le d‚nombrement, selon les maisons de leurs pŠres. Tous ceux dont on fit le d‚nombrement, et qui formŠrent les camps, selon leurs corps d'arm‚e, furent six cent trois mille cinq cent cinquante. Les L‚vites, suivant l'ordre que l'�ternel avait donn‚ … Mo‹se, ne firent point partie du d‚nombrement au milieu des enfants d'Isra‰l. Et les enfants d'Isra‰l se conformŠrent … tous les ordres que l'�ternel avait donn‚s … Mo‹se. C'est ainsi qu'ils campaient, selon leurs banniŠres; et c'est ainsi qu'ils se mettaient en marche, chacun selon sa famille, selon la maison de ses pŠres.

Voici la post‚rit‚ d'Aaron et de Mo‹se, au temps o— l'�ternel parla … Mo‹se, sur la montagne de Sina‹. Voici les noms des fils d'Aaron: Nadab, le premier-n‚, Abihu, �l‚azar et Ithamar. Ce sont l… les noms des fils d'Aaron, qui re‡urent l'onction comme sacrificateurs, et qui furent consacr‚s pour l'exercice du sacerdoce. Nadab et Abihu moururent devant l'�ternel, lorsqu'ils apportŠrent devant l'�ternel du feu ‚tranger, dans le d‚sert de Sina‹; ils n'avaient point de fils. �l‚azar et Ithamar exercŠrent le sacerdoce, en pr‚sence d'Aaron, leur pŠre. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Fais approcher la tribu de L‚vi, et tu la placeras devant le sacrificateur Aaron, pour qu'elle soit … son service. Ils auront le soin de ce qui est remis … sa garde et … la garde de toute l'assembl‚e, devant la tente d'assignation: ils feront le service du tabernacle. Ils auront le soin de tous les ustensiles de la tente d'assignation, et de ce qui est remis … la garde des enfants d'Isra‰l: ils feront le service du tabernacle. Tu donneras les L‚vites … Aaron et … ses fils; ils lui seront entiŠrement donn‚s, de la part des enfants d'Isra‰l. Tu ‚tabliras Aaron et ses fils pour qu'ils observent les fonctions de leur sacerdoce; et l'‚tranger qui approchera sera puni de mort. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Voici, j'ai pris les L‚vites du milieu des enfants d'Isra‰l, … la place de tous les premiers-n‚s, des premiers-n‚s des enfants d'Isra‰l; et les L‚vites m'appartiendront. Car tout premier-n‚ m'appartient; le jour o— j'ai frapp‚ tous les premiers-n‚s dans le pays d'�gypte, je me suis consacr‚ tous les premiers-n‚s en Isra‰l, tant des hommes que des animaux: ils m'appartiendront. Je suis l'�ternel. L'�ternel parla … Mo‹se, dans le d‚sert de Sina‹, et dit: Fais le d‚nombrement des enfants de L‚vi, selon les maisons de leurs pŠres, selon leurs familles; tu feras le d‚nombrement de tous les mƒles, depuis l'ƒge d'un mois et au-dessus. Mo‹se en fit le d‚nombrement sur l'ordre de l'�ternel, en se conformant … l'ordre qui lui fut donn‚. Ce sont ici les fils de L‚vi, d'aprŠs leurs noms: Guerschon, Kehath et Merari. - Voici les noms des fils de Guerschon, selon leurs familles: Libni et Schime‹. Voici les fils de Kehath, selon leurs familles: Amram, Jitsehar, H‚bron et Uziel; et les fils de Merari, selon leurs familles: Machli et Muschi. Ce sont l… les familles de L‚vi, selon les maisons de leurs pŠres. De Guerschon descendent la famille de Libni et la famille de Schime‹, formant les familles des Guerschonites. Ceux dont on fit le d‚nombrement, en comptant tous les mƒles depuis l'ƒge d'un mois et au-dessus, furent sept mille cinq cents. Les familles des Guerschonites campaient derriŠre le tabernacle … l'occident. Le chef de la maison paternelle des Guerschonites ‚tait �liasaph, fils de La‰l. Pour ce qui concerne la tente d'assignation, on remit aux soins des fils de Guerschon le tabernacle et la tente, la couverture, le rideau qui est … l'entr‚e de la tente d'assignation; les toiles du parvis et le rideau de l'entr‚e du parvis, tout autour du tabernacle et de l'autel, et tous les cordages pour le service du tabernacle. De Kehath descendent la famille des Amramites, la famille des Jitseharites, la famille des H‚bronites et la famille des Uzi‚lites, formant les familles des Kehathites. En comptant tous les mƒles depuis l'ƒge d'un mois et au-dessus, il y en eut huit mille six cents, qui furent charg‚s des soins du sanctuaire. Les familles des fils de Kehath campaient au c“t‚ m‚ridional du tabernacle. Le chef de la maison paternelle des familles des Kehathites ‚tait �litsaphan, fils d'Uziel. On remit … leurs soins l'arche, la table, le chandelier, les autels, les ustensiles du sanctuaire, avec lesquels on fait le service, le voile et tout ce qui en d‚pend. Le chef des chefs des L‚vites ‚tait �l‚azar, fils du sacrificateur Aaron; il avait la surveillance de ceux qui ‚taient charg‚s des soins du sanctuaire. De Merari descendent la famille de Machli et la famille de Muschi, formant les familles des Merarites. Ceux dont on fit le d‚nombrement, en comptant tous les mƒles depuis l'ƒge d'un mois et au-dessus, furent six mille deux cents. Le chef de la maison paternelle des familles de Merari ‚tait Tsuriel, fils d'Abiha‹l. Ils campaient du c“t‚ septentrional du tabernacle. On remit … la garde et aux soins des fils de Merari les planches du tabernacle, ses barres, ses colonnes et leurs bases, tous ses ustensiles et tout ce qui en d‚pend; les colonnes du parvis tout autour, leurs bases, leurs pieux et leurs cordages. Mo‹se, Aaron et ses fils campaient devant le tabernacle, … l'orient, devant la tente d'assignation, au levant; ils avaient la garde et le soin du sanctuaire, remis … la garde des enfants d'Isra‰l; et l'‚tranger qui s'approchera sera puni de mort. Tous les L‚vites dont Mo‹se et Aaron firent le d‚nombrement sur l'ordre de l'�ternel, selon leurs familles, tous les mƒles depuis l'ƒge d'un mois et au-dessus, furent vingt-deux mille. L'�ternel dit … Mo‹se: Fais le d‚nombrement de tous les premiers-n‚s mƒles parmi les enfants d'Isra‰l, depuis l'ƒge d'un mois et au-dessus, et compte les d'aprŠs leurs noms. Tu prendras les L‚vites pour moi, l'�ternel, … la place de tous les premiers-n‚s des enfants d'Isra‰l, et le b‚tail des L‚vites … la place de tous les premiers-n‚s du b‚tail des enfants d'Isra‰l. Mo‹se fit le d‚nombrement de tous les premiers-n‚s parmi les enfants d'Isra‰l, selon l'ordre que l'�ternel lui avait donn‚. Tous les premiers-n‚s, dont on fit le d‚nombrement, en comptant les noms, depuis l'ƒge d'un mois et au-dessus, furent vingt-deux mille deux cent soixante-treize. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Prends les L‚vites … la place de tous les premiers-n‚s des enfants d'Isra‰l, et le b‚tail des L‚vites … la place de leur b‚tail; et les L‚vites m'appartiendront. Je suis l'�ternel. Pour le rachat des deux cent soixante-treize qui d‚passent le nombre des L‚vites, parmi les premiers-n‚s des enfants d'Isra‰l, tu prendras cinq sicles par tˆte; tu les prendras selon le sicle du sanctuaire, qui est de vingt gu‚ras. Tu donneras l'argent … Aaron et … ses fils, pour le rachat de ceux qui d‚passent le nombre des L‚vites. Mo‹se prit l'argent pour le rachat de ceux qui d‚passaient le nombre des rachet‚s par les L‚vites; il prit l'argent des premiers-n‚s des enfants d'Isra‰l: mille trois cent soixante-cinq sicles, selon le sicle du sanctuaire. Et Mo‹se donna l'argent du rachat … Aaron et … ses fils, sur l'ordre de l'�ternel, en se conformant … l'ordre que l'�ternel avait donn‚ … Mo‹se.

L'�ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et dit: Compte les fils de Kehath parmi les enfants de L‚vi, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, depuis l'ƒge de trente ans et au-dessus jusqu'… l'ƒge de cinquante ans, tous ceux qui sont propres … exercer quelque fonction dans la tente d'assignation. Voici les fonctions des fils de Kehath, dans la tente d'assignation: elles concernent le lieu trŠs saint. Au d‚part du camp, Aaron et ses fils viendront d‚monter le voile, et ils en couvriront l'arche du t‚moignage; ils mettront dessus une couverture de peaux de dauphins, et ils ‚tendront par-dessus un drap entiŠrement d'‚toffe bleue; puis ils placeront les barres de l'arche. Ils ‚tendront un drap bleu sur la table des pains de proposition, et ils mettront dessus les plats, les coupes, les tasses et les calices pour les libations; le pain y sera toujours; ils ‚tendront sur ces choses un drap de cramoisi, et ils l'envelopperont d'une couverture de peaux de dauphins; puis ils placeront les barres de la table. Ils prendront un drap bleu, et ils couvriront le chandelier, ses lampes, ses mouchettes, ses vases … cendre et tous ses vases … l'huile, destin‚s … son service; ils le mettront, avec tous ses ustensiles, dans une couverture de peaux de dauphins; puis ils le placeront sur le brancard. Ils ‚tendront un drap bleu sur l'autel d'or, et ils l'envelopperont d'une couverture de peaux de dauphins; puis ils placeront les barres de l'autel. Ils prendront tous les ustensiles dont on se sert pour le service dans le sanctuaire, et ils les mettront dans un drap bleu, et ils les envelopperont d'une couverture de peaux de dauphins; puis ils les placeront sur le brancard. Ils “teront les cendres de l'autel, et ils ‚tendront sur l'autel un drap de pourpre; ils mettront dessus tous les ustensiles destin‚s … son service, les brasiers, les fourchettes, les pelles, les bassins, tous les ustensiles de l'autel, et ils ‚tendront par-dessus une couverture de peaux de dauphins; puis ils placeront les barres de l'autel. AprŠs qu'Aaron et ses fils auront achev‚ de couvrir le sanctuaire et tous les ustensiles du sanctuaire, les fils de Kehath viendront, au d‚part du camp, pour les porter; mais ils ne toucheront point les choses saintes, de peur qu'ils ne meurent. Telles sont les fonctions de porteurs, impos‚es aux fils de Kehath dans la tente d'assignation. �l‚azar, fils du sacrificateur Aaron, aura sous sa surveillance l'huile du chandelier, le parfum odorif‚rant, l'offrande perp‚tuelle et l'huile d'onction; il aura sous sa surveillance tout le tabernacle et tout ce qu'il contient, le sanctuaire et ses ustensiles. L'�ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et dit: N'exposez point la race des familles des Kehathites … ˆtre retranch‚e du milieu des L‚vites. Faites ceci pour eux, afin qu'ils vivent et qu'ils ne meurent point, quand ils s'approcheront du lieu trŠs saint: Aaron et ses fils viendront, et ils placeront chacun d'eux … son service et … sa charge. Ils n'entreront point pour voir envelopper les choses saintes, de peur qu'ils ne meurent. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Compte aussi les fils de Guerschon, selon les maisons de leurs pŠres, selon leurs familles; tu feras le d‚nombrement, depuis l'ƒge de trente ans et au-dessus jusqu'… l'ƒge de cinquante ans, de tous ceux qui sont propres … exercer quelque fonction dans la tente d'assignation. Voici les fonctions des familles des Guerschonites, le service qu'ils devront faire et ce qu'ils devront porter. Ils porteront les tapis du tabernacle et la tente d'assignation, sa couverture et la couverture de peaux de dauphins qui se met par-dessus, le rideau qui est … l'entr‚e de la tente d'assignation; les toiles du parvis et le rideau de l'entr‚e de la porte du parvis, tout autour du tabernacle et de l'autel, leurs cordages et tous les ustensiles qui en d‚pendent. Et ils feront tout le service qui s'y rapporte. Dans leurs fonctions, les fils des Guerschonites seront sous les ordres d'Aaron et de ses fils, pour tout ce qu'ils porteront et pour tout le service qu'ils devront faire; vous remettrez … leurs soins tout ce qu'ils ont … porter. Telles sont les fonctions des familles des fils des Guerschonites dans la tente d'assignation, et ce qu'ils ont … garder sous la direction d'Ithamar, fils du sacrificateur Aaron. Tu feras le d‚nombrement des fils de Merari, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres; tu feras le d‚nombrement, depuis l'ƒge de trente ans et au-dessus jusqu'… l'ƒge de cinquante ans, de tous ceux qui sont propres … exercer quelque fonction dans la tente d'assignation. Voici ce qui est remis … leurs soins et ce qu'ils ont … porter, pour toutes leurs fonctions dans la tente d'assignation: les planches du tabernacle, ses barres, ses colonnes, ses bases, les colonnes du parvis formant l'enceinte, leurs bases, leurs pieux, leurs cordages, tous les ustensiles qui en d‚pendent et tout ce qui est destin‚ … leur service. Vous d‚signerez par leurs noms les objets qui sont remis … leurs soins et qu'ils ont … porter. Telles sont les fonctions des familles des fils de Merari, toutes leurs fonctions dans la tente d'assignation, sous la direction d'Ithamar, fils du sacrificateur Aaron. Mo‹se, Aaron et les princes de l'assembl‚e firent le d‚nombrement des fils des Kehathites, selon leurs familles et selon les maisons de leurs pŠres, de tous ceux qui, depuis l'ƒge de trente ans et au-dessus jusqu'… l'ƒge de cinquante ans, ‚taient propres … exercer quelque fonction dans la tente d'assignation. Ceux dont ils firent le d‚nombrement, selon leurs familles, furent deux mille sept cent cinquante. Tels sont ceux des familles des Kehathites dont on fit le d‚nombrement, tous ceux qui exer‡aient des fonctions dans la tente d'assignation; Mo‹se et Aaron en firent le d‚nombrement sur l'ordre de l'�ternel par Mo‹se. Les fils de Guerschon dont on fit le d‚nombrement, selon leurs familles et selon les maisons de leurs pŠres, depuis l'ƒge de trente ans et au-dessus jusqu'… l'ƒge de cinquante ans, tous ceux qui ‚taient propres … exercer quelque fonction dans la tente d'assignation, ceux dont on fit le d‚nombrement, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, furent deux mille six cent trente. Tels sont ceux des familles des fils de Guerschon dont on fit le d‚nombrement, tous ceux qui exer‡aient des fonctions dans la tente d'assignation; Mo‹se et Aaron en firent le d‚nombrement sur l'ordre de l'�ternel. Ceux des familles des fils de Merari dont on fit le d‚nombrement, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pŠres, depuis l'ƒge de trente ans et au-dessus jusqu'… l'ƒge de cinquante ans, tous ceux qui ‚taient propres … exercer quelque fonction dans la tente d'assignation, ceux dont on fit le d‚nombrement, selon leurs familles, furent trois mille deux cents. Tels sont ceux des familles des fils de Merari dont on fit le d‚nombrement; Mo‹se et Aaron en firent le d‚nombrement sur l'ordre de l'�ternel par Mo‹se. Tous ceux des L‚vites dont Mo‹se, Aaron et les princes d'Isra‰l firent le d‚nombrement, selon leurs familles et selon les maisons de leurs pŠres, depuis l'ƒge de trente ans et au-dessus jusqu'… l'ƒge de cinquante ans, tous ceux qui ‚taient propres … exercer quelque fonction et … servir de porteurs dans la tente d'assignation, tous ceux dont on fit le d‚nombrement furent huit mille cinq cent quatre-vingts. On en fit le d‚nombrement sur l'ordre de l'�ternel par Mo‹se, en indiquant … chacun le service qu'il devait faire et ce qu'il devait porter; on en fit le d‚nombrement selon l'ordre que l'�ternel avait donn‚ … Mo‹se.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Ordonne aux enfants d'Isra‰l de renvoyer du camp tout l‚preux, et quiconque a une gonorrh‚e ou est souill‚ par un mort. Hommes ou femmes, vous les renverrez, vous les renverrez hors du camp, afin qu'ils ne souillent pas le camp au milieu duquel j'ai ma demeure. Les enfants d'Isra‰l firent ainsi, et ils les renvoyŠrent hors du camp; comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se, ainsi firent les enfants d'Isra‰l. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l: Lorsqu'un homme ou une femme p‚chera contre son prochain en commettant une infid‚lit‚ … l'‚gard de l'�ternel, et qu'il se rendra ainsi coupable, il confessera son p‚ch‚, et il restituera dans son entier l'objet mal acquis, en y ajoutant un cinquiŠme; il le remettra … celui envers qui il s'est rendu coupable. S'il n'y a personne qui ait droit … la restitution de l'objet mal acquis, cet objet revient … l'�ternel, au sacrificateur, outre le b‚lier expiatoire avec lequel on fera l'expiation pour le coupable. Toute offrande de choses consacr‚es par les enfants d'Isra‰l appartiendra au sacrificateur … qui elles seront pr‚sent‚es. Les choses qu'on aura consacr‚es lui appartiendront, ce qu'on lui aura remis lui appartiendra. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et tu leur diras: Si une femme se d‚tourne de son mari, et lui devient infidŠle; si un autre a commerce avec elle, et que la chose soit cach‚e aux yeux de son mari; si elle s'est souill‚e en secret, sans qu'il y ait de t‚moin contre elle, et sans qu'elle ait ‚t‚ prise sur le fait; - et si le mari est saisi d'un esprit de jalousie et a des soup‡ons sur sa femme, qui s'est souill‚e, ou bien s'il est saisi d'un esprit de jalousie et a des soup‡ons sur sa femme, qui ne s'est point souill‚e; - cet homme amŠnera sa femme au sacrificateur, et apportera en offrande pour elle un dixiŠme d'‚pha de farine d'orge; il n'y r‚pandra point d'huile, et n'y mettra point d'encens, car c'est une offrande de jalousie, une offrande de souvenir, qui rappelle une iniquit‚. Le sacrificateur la fera approcher, et la fera tenir debout devant l'�ternel. Le sacrificateur prendra de l'eau sainte dans un vase de terre; il prendra de la poussiŠre sur le sol du tabernacle, et la mettra dans l'eau. Le sacrificateur fera tenir la femme debout devant l'�ternel; il d‚couvrira la tˆte de la femme, et lui posera sur les mains l'offrande de souvenir, l'offrande de jalousie; le sacrificateur aura dans sa main les eaux amŠres qui apportent la mal‚diction. Le sacrificateur fera jurer la femme, et lui dira: Si aucun homme n'a couch‚ avec toi, et si, ‚tant sous la puissance de ton mari, tu ne t'en es point d‚tourn‚e pour te souiller, ces eaux amŠres qui apportent la mal‚diction ne te seront point funestes. Mais si, ‚tant sous la puissance de ton mari, tu t'en es d‚tourn‚e et que tu te sois souill‚e, et si un autre homme que ton mari a couch‚ avec toi, - et le sacrificateur fera jurer la femme avec un serment d'impr‚cation, et lui dira: -Que l'�ternel te livre … la mal‚diction et … l'ex‚cration au milieu de ton peuple, en faisant dess‚cher ta cuisse et enfler ton ventre, et que ces eaux qui apportent la mal‚diction entrent dans tes entrailles pour te faire enfler le ventre et dess‚cher la cuisse! Et la femme dira: Amen! Amen! Le sacrificateur ‚crira ces impr‚cations dans un livre, puis les effacera avec les eaux amŠres. Et il fera boire … la femme les eaux amŠres qui apportent la mal‚diction, et les eaux qui apportent la mal‚diction entreront en elle pour produire l'amertume. Le sacrificateur prendra des mains de la femme l'offrande de jalousie, il agitera l'offrande de c“t‚ et d'autre devant l'�ternel, et il l'offrira sur l'autel; le sacrificateur prendra une poign‚e de cette offrande comme souvenir, et il la br–lera sur l'autel. C'est aprŠs cela qu'il fera boire les eaux … la femme. Quand il aura fait boire les eaux, il arrivera, si elle s'est souill‚e et a ‚t‚ infidŠle … son mari, que les eaux qui apportent la mal‚diction entreront en elle pour produire l'amertume; son ventre s'enflera, sa cuisse se dess‚chera, et cette femme sera en mal‚diction au milieu de son peuple. Mais si la femme ne s'est point souill‚e et qu'elle soit pure, elle sera reconnue innocente et aura des enfants. Telle est la loi sur la jalousie, pour le cas o— une femme sous la puissance de son mari se d‚tourne et se souille, et pour le cas o— un mari saisi d'un esprit de jalousie a des soup‡ons sur sa femme: le sacrificateur la fera tenir debout devant l'�ternel, et lui appliquera cette loi dans son entier. Le mari sera exempt de faute, mais la femme portera la peine de son iniquit‚.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et tu leur diras: Lorsqu'un homme ou une femme se s‚parera des autres en faisant voeu de nazir‚at, pour se consacrer … l'�ternel, il s'abstiendra de vin et de boisson enivrante; il ne boira ni vinaigre fait avec du vin, ni vinaigre fait avec une boisson enivrante; il ne boira d'aucune liqueur tir‚e des raisins, et il ne mangera point de raisins frais ni de raisins secs. Pendant tout le temps de son nazir‚at, il ne mangera rien de ce qui provient de la vigne, depuis les p‚pins jusqu'… la peau du raisin. Pendant tout le temps de son nazir‚at, le rasoir ne passera point sur sa tˆte; jusqu'… l'accomplissement des jours pour lesquels il s'est consacr‚ … l'�ternel, il sera saint, il laissera croŒtre librement ses cheveux. Pendant tout le temps qu'il a vou‚ … l'�ternel, il ne s'approchera point d'une personne morte; il ne se souillera point … la mort de son pŠre, de sa mŠre, de son frŠre ou de sa soeur, car il porte sur sa tˆte la cons‚cration de son Dieu. Pendant tout le temps de son nazir‚at, il sera consacr‚ … l'�ternel. Si quelqu'un meurt subitement prŠs de lui, et que sa tˆte consacr‚e devienne ainsi souill‚e, il se rasera la tˆte le jour de sa purification, il se la rasera le septiŠme jour. Le huitiŠme jour, il apportera au sacrificateur deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, … l'entr‚e de la tente d'assignation. Le sacrificateur sacrifiera l'un comme victime expiatoire, et l'autre comme holocauste, et il fera pour lui l'expiation de son p‚ch‚ … l'occasion du mort. Le nazir‚en sanctifiera ainsi sa tˆte ce jour-l… Il consacrera de nouveau … l'�ternel les jours de son nazir‚at, et il offrira un agneau d'un an en sacrifice de culpabilit‚; les jours pr‚c‚dents ne seront point compt‚s, parce que son nazir‚at a ‚t‚ souill‚. Voici la loi du nazir‚en. Le jour o— il aura accompli le temps de son nazir‚at, on le fera venir … l'entr‚e de la tente d'assignation. Il pr‚sentera son offrande … l'�ternel: un agneau d'un an et sans d‚faut pour l'holocauste, une brebis d'un an et sans d‚faut pour le sacrifice d'expiation, et un b‚lier sans d‚faut pour le sacrifice d'actions de grƒces; une corbeille de pains sans levain, de gƒteaux de fleur de farine p‚tris … l'huile, et de galettes sans levain arros‚es d'huile, avec l'offrande et la libation ordinaires. Le sacrificateur pr‚sentera ces choses devant l'�ternel, et il offrira sa victime expiatoire et son holocauste; il offrira le b‚lier en sacrifice d'actions de grƒces … l'�ternel, outre la corbeille de pains sans levain, avec l'offrande et la libation. Le nazir‚en rasera, … l'entr‚e de la tente d'assignation, sa tˆte consacr‚e; il prendra les cheveux de sa tˆte consacr‚e, et il les mettra sur le feu qui est sous le sacrifice d'actions de grƒces. Le sacrificateur prendra l'‚paule cuite du b‚lier, un gƒteau sans levain de la corbeille, et une galette sans levain; et il les posera sur les mains du nazir‚en, aprŠs qu'il aura ras‚ sa tˆte consacr‚e. Le sacrificateur les agitera de c“t‚ et d'autre devant l'�ternel: c'est une chose sainte, qui appartient au sacrificateur, avec la poitrine agit‚e et l'‚paule offerte par ‚l‚vation. Ensuite, le nazir‚en pourra boire du vin. Telle est la loi pour celui qui fait voeu de nazir‚at; telle est son offrande … l'�ternel pour son nazir‚at, outre ce que lui permettront ses ressources. Il accomplira ce qui est ordonn‚ pour le voeu qu'il a fait, selon la loi de son nazir‚at. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle … Aaron et … ses fils, et dis: Vous b‚nirez ainsi les enfants d'Isra‰l, vous leur direz: Que l'�ternel te b‚nisse, et qu'il te garde! Que l'�ternel fasse luire sa face sur toi, et qu'il t'accorde sa grƒce! Que l'�ternel tourne sa face vers toi, et qu'il te donne la paix! C'est ainsi qu'ils mettront mon nom sur les enfants d'Isra‰l, et je les b‚nirai.

Lorsque Mo‹se eut achev‚ de dresser le tabernacle, il l'oignit et le sanctifia avec tous ses ustensiles, de mˆme que l'autel avec tous ses ustensiles; il les oignit et les sanctifia. Alors les princes d'Isra‰l, chefs des maisons de leurs pŠres, pr‚sentŠrent leur offrande: c'‚taient les princes des tribus, ceux qui avaient pr‚sid‚ au d‚nombrement. Ils amenŠrent leur offrande devant l'�ternel: six chars en forme de litiŠres et douze boeufs, soit un char pour deux princes et un boeuf pour chaque prince; et ils les offrirent devant le tabernacle. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Prends d'eux ces choses, afin de les employer pour le service de la tente d'assignation; tu les donneras aux L‚vites, … chacun selon ses fonctions. Mo‹se prit les chars et les boeufs, et il les remit aux L‚vites. Il donna deux chars et quatre boeufs aux fils de Guerschon, selon leurs fonctions; il donna quatre chars et huit boeufs aux fils de Merari, selon leurs fonctions, sous la conduite d'Ithamar, fils du sacrificateur Aaron. Mais il n'en donna point aux fils de Kehath, parce que, selon leurs fonctions, ils devaient porter les choses saintes sur les ‚paules. Les princes pr‚sentŠrent leur offrande pour la d‚dicace de l'autel, le jour o— on l'oignit; les princes pr‚sentŠrent leur offrande devant l'autel. L'�ternel dit … Mo‹se: Les princes viendront un … un, et … des jours diff‚rents, pr‚senter leur offrande pour la d‚dicace de l'autel. Celui qui pr‚senta son offrande le premier jour fut Nachschon, fils d'Amminadab, de la tribu de Juda. Il offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Nachschon, fils d'Amminadab. Le second jour, Nethaneel, fils de Tsuar, prince d'Issacar, pr‚senta son offrande. Il offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Nethaneel, fils de Tsuar. Le troisiŠme jour, le prince des fils de Zabulon, �liab, fils de H‚lon, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'�liab, fils de H‚lon. Le quatriŠme jour, le prince des fils de Ruben, �litsur, fils de Sched‚ur, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'�litsur, fils de Sched‚ur. Le cinquiŠme jour, le prince des fils de Sim‚on, Schelumiel, fils de Tsurischadda‹, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Schelumiel, fils de Tsurischadda‹. Le sixiŠme jour, le prince des fils de Gad, �liasaph, fils de D‚uel, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'�liasaph, fils de D‚uel. Le septiŠme jour, le prince des fils d'�phra‹m, �lischama, fils d'Ammihud, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'�lischama, fils d'Ammihud. Le huitiŠme jour, le prince des fils de Manass‚, Gamliel, fils de Pedahtsur, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Gamliel, fils de Pedahtsur. Le neuviŠme jour, le prince des fils de Benjamin, Abidan, fils de Guideoni, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Abidan, fils de Guideoni. Le dixiŠme jour, le prince des fils de Dan, Ahi‚zer, fils d'Ammischadda‹, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Ahi‚zer, fils d'Ammischadda‹. Le onziŠme jour, le prince des fils d'Aser, Paguiel fils d'Ocran, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles, selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Paguiel, fils d'Ocran. Le douziŠme jour, le prince des fils de Nephthali, Ahira, fils d'�nan, offrit: un plat d'argent du poids de cent trente sicles, un bassin d'argent de soixante-dix sicles selon le sicle du sanctuaire, tous deux pleins de fleur de farine p‚trie … l'huile, pour l'offrande; une coupe d'or de dix sicles, pleine de parfum; un jeune taureau, un b‚lier, un agneau d'un an, pour l'holocauste; un bouc, pour le sacrifice d'expiation; et, pour le sacrifice d'actions de grƒces, deux boeufs, cinq b‚liers, cinq boucs, cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Ahira, fils d'�nan. Tels furent les dons des princes d'Isra‰l pour la d‚dicace de l'autel, le jour o— on l'oignit. Douze plats d'argent, douze bassins d'argent, douze coupes d'or; chaque plat d'argent pesait cent trente sicles, et chaque bassin soixante-dix, ce qui fit pour l'argent de ces ustensiles un total de deux mille quatre cents sicles, selon le sicle du sanctuaire; les douze coupes d'or pleines de parfum, … dix sicles la coupe, selon le sicle du sanctuaire, firent pour l'or des coupes un total de cent vingt sicles. Total des animaux pour l'holocauste: douze taureaux, douze b‚liers, douze agneaux d'un an, avec les offrandes ordinaires. Douze boucs, pour le sacrifice d'expiation. Total des animaux pour le sacrifice d'actions de grƒces: vingt-quatre boeufs, soixante b‚liers, soixante boucs, soixante agneaux d'un an. Tels furent les dons pour la d‚dicace de l'autel, aprŠs qu'on l'eut oint. Lorsque Mo‹se entrait dans la tente d'assignation pour parler avec l'�ternel, il entendait la voix qui lui parlait du haut du propitiatoire plac‚ sur l'arche du t‚moignage, entre les deux ch‚rubins. Et il parlait avec l'�ternel.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle … Aaron, et tu lui diras: Lorsque tu placeras les lampes sur le chandelier, les sept lampes devront ‚clairer en face. Aaron fit ainsi; il pla‡a les lampes sur le devant du chandelier, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Le chandelier ‚tait d'or battu; jusqu'… son pied, jusqu'… ses fleurs, il ‚tait d'or battu; Mo‹se avait fait le chandelier d'aprŠs le modŠle que l'�ternel lui avait montr‚. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Prends les L‚vites du milieu des enfants d'Isra‰l, et purifie-les. Voici comment tu les purifieras. Fais sur eux une aspersion d'eau expiatoire; qu'ils fassent passer le rasoir sur tout leur corps, qu'ils lavent leurs vˆtements, et qu'ils se purifient. Ils prendront ensuite un jeune taureau, avec l'offrande ordinaire de fleur de farine p‚trie … l'huile; et tu prendras un autre jeune taureau pour le sacrifice d'expiation. Tu feras approcher les L‚vites devant la tente d'assignation, et tu convoqueras toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l. Tu feras approcher les L‚vites devant l'�ternel; et les enfants d'Isra‰l poseront leurs mains sur les L‚vites. Aaron fera tourner de c“t‚ et d'autre les L‚vites devant l'�ternel, comme une offrande de la part des enfants d'Isra‰l; et ils seront consacr‚s au service de l'�ternel. Les L‚vites poseront leurs mains sur la tˆte des taureaux; et tu offriras l'un en sacrifice d'expiation, et l'autre en holocauste, afin de faire l'expiation pour les L‚vites. Tu feras tenir les L‚vites debout devant Aaron et devant ses fils, et tu les feras tourner de c“t‚ et d'autre comme une offrande … l'�ternel. Tu s‚pareras les L‚vites du milieu des enfants d'Isra‰l; et les L‚vites m'appartiendront. AprŠs cela, les L‚vites viendront faire le service dans la tente d'assignation. C'est ainsi que tu les purifieras, et que tu les feras tourner de c“t‚ et d'autre comme une offrande. Car ils me sont entiŠrement donn‚s du milieu des enfants d'Isra‰l: je les ai pris pour moi … la place des premiers-n‚s, de tous les premiers-n‚s des enfants d'Isra‰l. Car tout premier-n‚ des enfants d'Isra‰l m'appartient, tant des hommes que des animaux; le jour o— j'ai frapp‚ tous les premiers-n‚s dans le pays d'�gypte, je me les suis consacr‚s. Et j'ai pris les L‚vites … la place de tous les premiers-n‚s des enfants d'Isra‰l. J'ai donn‚ les L‚vites entiŠrement … Aaron et … ses fils, du milieu des enfants d'Isra‰l, pour qu'ils fassent le service des enfants d'Isra‰l dans la tente d'assignation, pour qu'ils fassent l'expiation pour les enfants d'Isra‰l, et pour que les enfants d'Isra‰l ne soient frapp‚s d'aucune plaie, en s'approchant du sanctuaire. Mo‹se, Aaron et toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, firent … l'‚gard des L‚vites tout ce que l'�ternel avait ordonn‚ … Mo‹se touchant les L‚vites; ainsi firent … leur ‚gard les enfants d'Isra‰l. Les L‚vites se purifiŠrent, et lavŠrent leurs vˆtements; Aaron les fit tourner de c“t‚ et d'autre comme une offrande devant l'�ternel, et il fit l'expiation pour eux, afin de les purifier. AprŠs cela, les L‚vites vinrent faire leur service dans la tente d'assignation, en pr‚sence d'Aaron et de ses fils, selon ce que l'�ternel avait ordonn‚ … Mo‹se touchant les L‚vites; ainsi fut-il fait … leur ‚gard. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Voici ce qui concerne les L‚vites. Depuis l'ƒge de vingt-cinq ans et au-dessus, tout L‚vite entrera au service de la tente d'assignation pour y exercer une fonction. Depuis l'ƒge de cinquante ans, il sortira de fonction, et ne servira plus. Il aidera ses frŠres dans la tente d'assignation, pour garder ce qui est remis … leurs soins; mais il ne fera plus de service. Tu agiras ainsi … l'‚gard des L‚vites pour ce qui concerne leurs fonctions.

L'�ternel parla … Mo‹se, dans le d‚sert de Sina‹, le premier mois de la seconde ann‚e aprŠs leur sortie du pays d'�gypte. Il dit: Que les enfants d'Isra‰l c‚lŠbrent la Pƒque au temps fix‚. Vous la c‚l‚brerez au temps fix‚, le quatorziŠme jour de ce mois, entre les deux soirs; vous la c‚l‚brerez selon toutes les lois et toutes les ordonnances qui s'y rapportent. Mo‹se parla aux enfants d'Isra‰l, afin qu'ils c‚l‚brassent la Pƒque. Et ils c‚l‚brŠrent la Pƒque le quatorziŠme jour du premier mois, entre les deux soirs, dans le d‚sert de Sina‹; les enfants d'Isra‰l se conformŠrent … tous les ordres que l'�ternel avait donn‚s … Mo‹se. Il y eut des hommes qui, se trouvant impurs … cause d'un mort, ne pouvaient pas c‚l‚brer la Pƒque ce jour-l…. Ils se pr‚sentŠrent le mˆme jour devant Mo‹se et Aaron; et ces hommes dirent … Mo‹se: Nous sommes impurs … cause d'un mort; pourquoi serions-nous priv‚s de pr‚senter au temps fix‚ l'offrande de l'�ternel au milieu des enfants d'Isra‰l? Mo‹se leur dit: Attendez que je sache ce que l'�ternel vous ordonne. Et l'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur: Si quelqu'un d'entre vous ou de vos descendants est impur … cause d'un mort, ou est en voyage dans le lointain, il c‚l‚brera la Pƒque en l'honneur de l'�ternel. C'est au second mois qu'ils la c‚l‚breront, le quatorziŠme jour, entre les deux soirs; ils la mangeront avec des pains sans levain et des herbes amŠres. Ils n'en laisseront rien jusqu'au matin, et ils n'en briseront aucun os. Ils la c‚l‚breront selon toutes les ordonnances de la Pƒque. Si celui qui est pur et qui n'est pas en voyage s'abstient de c‚l‚brer la Pƒque, celui-l… sera retranch‚ de son peuple; parce qu'il n'a pas pr‚sent‚ l'offrande de l'�ternel au temps fix‚, cet homme-l… portera la peine de son p‚ch‚. Si un ‚tranger en s‚jour chez vous c‚lŠbre la Pƒque de l'�ternel, il se conformera aux lois et aux ordonnances de la Pƒque. Il y aura une mˆme loi parmi vous, pour l'‚tranger comme pour l'indigŠne. Le jour o— le tabernacle fut dress‚, la nu‚e couvrit le tabernacle, la tente d'assignation; et, depuis le soir jusqu'au matin, elle eut sur le tabernacle l'apparence d'un feu. Il en fut continuellement ainsi: la nu‚e couvrait le tabernacle, et elle avait de nuit l'apparence d'un feu. Quand la nu‚e s'‚levait de dessus la tente, les enfants d'Isra‰l partaient; et les enfants d'Isra‰l campaient dans le lieu o— s'arrˆtait la nu‚e. Les enfants d'Isra‰l partaient sur l'ordre de l'�ternel, et ils campaient sur l'ordre de l'�ternel; ils campaient aussi longtemps que la nu‚e restait sur le tabernacle. Quand la nu‚e restait longtemps sur le tabernacle, les enfants d'Isra‰l ob‚issaient au commandement de l'�ternel, et ne partaient point. Quand la nu‚e restait peu de jours sur le tabernacle, ils campaient sur l'ordre de l'�ternel, et ils partaient sur l'ordre de l'�ternel. Si la nu‚e s'arrˆtait du soir au matin, et s'‚levait le matin, ils partaient. Si la nu‚e s'‚levait aprŠs un jour et une nuit, ils partaient. Si la nu‚e s'arrˆtait sur le tabernacle deux jours, ou un mois, ou une ann‚e, les enfants d'Isra‰l restaient camp‚s, et ne partaient point; et quand elle s'‚levait, ils partaient. Ils campaient sur l'ordre de l'�ternel, et ils partaient sur l'ordre de l'�ternel; ils ob‚issaient au commandement de l'�ternel, sur l'ordre de l'�ternel par Mo‹se.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Fais-toi deux trompettes d'argent; tu les feras d'argent battu. Elles te serviront pour la convocation de l'assembl‚e et pour le d‚part des camps. Quand on en sonnera, toute l'assembl‚e se r‚unira auprŠs de toi, … l'entr‚e de la tente d'assignation. Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'Isra‰l, se r‚uniront auprŠs de toi. Quand vous sonnerez avec ‚clat, ceux qui campent … l'orient partiront; quand vous sonnerez avec ‚clat pour la seconde fois, ceux qui campent au midi partiront: on sonnera avec ‚clat pour leur d‚part. Vous sonnerez aussi pour convoquer l'assembl‚e, mais vous ne sonnerez pas avec ‚clat. Les fils d'Aaron, les sacrificateurs, sonneront des trompettes. Ce sera une loi perp‚tuelle pour vous et pour vos descendants. Lorsque, dans votre pays, vous irez … la guerre contre l'ennemi qui vous combattra, vous sonnerez des trompettes avec ‚clat, et vous serez pr‚sents au souvenir de l'�ternel, votre Dieu, et vous serez d‚livr‚s de vos ennemis. Dans vos jours de joie, dans vos fˆtes, et … vos nouvelles lunes, vous sonnerez des trompettes, en offrant vos holocaustes et vos sacrifices d'actions de grƒces, et elles vous mettront en souvenir devant votre Dieu. Je suis l'�ternel, votre Dieu. Le vingtiŠme jour du second mois de la seconde ann‚e, la nu‚e s'‚leva de dessus le tabernacle du t‚moignage. Et les enfants d'Isra‰l partirent du d‚sert de Sina‹, selon l'ordre fix‚ pour leur marche. La nu‚e s'arrˆta dans le d‚sert de Paran. Ils firent ce premier d‚part sur l'ordre de l'�ternel par Mo‹se. La banniŠre du camp des fils de Juda partit la premiŠre, avec ses corps d'arm‚e. Le corps d'arm‚e de Juda ‚tait command‚ par Nachschon, fils d'Amminadab; le corps d'arm‚e de la tribu des fils d'Issacar, par Nethaneel, fils de Tsuar; le corps d'arm‚e de la tribu des fils de Zabulon, par �liab, fils de H‚lon. Le tabernacle fut d‚mont‚; et les fils de Guerschon et les fils de Merari partirent, portant le tabernacle. La banniŠre du camp de Ruben partit, avec ses corps d'arm‚e. Le corps d'arm‚e de Ruben ‚tait command‚ par �litsur, fils de Sched‚ur; le corps d'arm‚e de la tribu des fils de Sim‚on, par Schelumiel, fils de Tsurischadda‹; le corps d'arm‚e de la tribu des fils de Gad, par �liasaph, fils de D‚uel. Les Kehathites partirent, portant le sanctuaire; et l'on dressait le tabernacle en attendant leur arriv‚e. La banniŠre du camp des fils d'�phra‹m partit, avec ses corps d'arm‚e. Le corps d'arm‚e d'�phra‹m ‚tait command‚ par �lischama, fils d'Ammihud; le corps d'arm‚e de la tribu des fils de Manass‚, par Gamliel, fils de Pedahtsur; le corps d'arm‚e de la tribu des fils de Benjamin, par Abidan, fils de Guideoni. La banniŠre du camp des fils de Dan partit, avec ses corps d'arm‚e: elle formait l'arriŠre-garde de tous les camps. Le corps d'arm‚e de Dan ‚tait command‚ par Ahi‚zer, fils d'Ammischadda‹; le corps d'arm‚e de la tribu des fils d'Aser, par Paguiel, fils d'Ocran; le corps d'arm‚e de la tribu des fils de Nephthali, par Ahira, fils d'�nan. Tel fut l'ordre d'aprŠs lequel les enfants d'Isra‰l se mirent en marche selon leur corps d'arm‚e; et c'est ainsi qu'ils partirent. Mo‹se dit … Hobab, fils de R‚uel, le Madianite, beau-pŠre de Mo‹se: Nous partons pour le lieu dont l'�ternel a dit: Je vous le donnerai. Viens avec nous, et nous te ferons du bien, car l'�ternel a promis de faire du bien … Isra‰l. Hobab lui r‚pondit: Je n'irai point; mais j'irai dans mon pays et dans ma patrie. Et Mo‹se dit: Ne nous quitte pas, je te prie; puisque tu connais les lieux o— nous campons dans le d‚sert, tu nous serviras de guide. Et si tu viens avec nous, nous te ferons jouir du bien que l'�ternel nous fera. Ils partirent de la montagne de l'�ternel, et marchŠrent trois jours; l'arche de l'alliance de l'�ternel partit devant eux, et fit une marche de trois jours, pour leur chercher un lieu de repos. La nu‚e de l'�ternel ‚tait au-dessus d'eux pendant le jour, lorsqu'ils partaient du camp. Quand l'arche partait, Mo‹se disait: LŠve-toi, �ternel! et que tes ennemis soient dispers‚s! que ceux qui te ha‹ssent fuient devant ta face! Et quand on la posait, il disait: Reviens, �ternel, aux myriades des milliers d'Isra‰l!

Le peuple murmura et cela d‚plut aux oreilles l'�ternel. Lorsque l'�ternel l'entendit, sa colŠre s'enflamma; le feu de l'�ternel s'alluma parmi eux, et d‚vora l'extr‚mit‚ du camp. Le peuple cria … Mo‹se. Mo‹se pria l'�ternel, et le feu s'arrˆta. On donna … ce lieu le nom de Tabe‚ra, parce que le feu de l'�ternel s'‚tait allum‚ parmi eux. Le ramassis de gens qui se trouvaient au milieu d'Isra‰l fut saisi de convoitise; et mˆme les enfants d'Isra‰l recommencŠrent … pleurer et dirent: Qui nous donnera de la viande … manger? Nous nous souvenons des poissons que nous mangions en �gypte, et qui ne nous co–taient rien, des concombres, des melons, des poireaux, des oignons et des aulx. Maintenant, notre ƒme est dess‚ch‚e: plus rien! Nos yeux ne voient que de la manne. La manne ressemblait … de la graine de coriandre, et avait l'apparence du bdellium. Le peuple se dispersait pour la ramasser; il la broyait avec des meules, ou la pilait dans un mortier; il la cuisait au pot, et en faisait des gƒteaux. Elle avait le go–t d'un gƒteau … l'huile. Quand la ros‚e descendait la nuit sur le camp, la manne y descendait aussi. Mo‹se entendit le peuple qui pleurait, chacun dans sa famille et … l'entr‚e de sa tente. La colŠre de l'�ternel s'enflamma fortement. Mo‹se fut attrist‚, et il dit … l'�ternel: Pourquoi affliges-tu ton serviteur, et pourquoi n'ai-je pas trouv‚ grƒce … tes yeux, que tu aies mis sur moi la charge de tout ce peuple? Est-ce moi qui ai con‡u ce peuple? est-ce moi qui l'ai enfant‚, pour que tu me dises: Porte-le sur ton sein, comme le nourricier porte un enfant, jusqu'au pays que tu as jur‚ … ses pŠres de lui donner? O— prendrai-je de la viande pour donner … tout ce peuple? Car ils pleurent auprŠs de moi, en disant: Donne-nous de la viande … manger! Je ne puis pas, … moi seul, porter tout ce peuple, car il est trop pesant pour moi. Plut“t que de me traiter ainsi, tue-moi, je te prie, si j'ai trouv‚ grƒce … tes yeux, et que je ne voie pas mon malheur. L'�ternel dit … Mo‹se: Assemble auprŠs de moi soixante-dix hommes des anciens d'Isra‰l, de ceux que tu connais comme anciens du peuple et ayant autorit‚ sur lui; amŠne-les … la tente d'assignation, et qu'ils s'y pr‚sentent avec toi. Je descendrai, et l… je te parlerai; je prendrai de l'esprit qui est sur toi, et je le mettrai sur eux, afin qu'ils portent avec toi la charge du peuple, et que tu ne la portes pas … toi seul. Tu diras au peuple: Sanctifiez-vous pour demain, et vous mangerez de la viande, puisque vous avez pleur‚ aux oreilles de l'�ternel, en disant: Qui nous fera manger de la viande? car nous ‚tions bien en �gypte. L'�ternel vous donnera de la viande, et vous en mangerez. Vous en mangerez non pas un jour, ni deux jours, ni cinq jours, ni dix jours, ni vingt jours, mais un mois entier, jusqu'… ce qu'elle vous sorte par les narines et que vous en ayez du d‚go–t, parce que vous avez rejet‚ l'�ternel qui est au milieu de vous, et parce que vous avez pleur‚ devant lui, en disant: Pourquoi donc sommes-nous sortis d'�gypte? Mo‹se dit: Six cent mille hommes de pied forment le peuple au milieu duquel je suis, et tu dis: Je leur donnerai de la viande, et ils en mangeront un mois entier! �gorgera-t-on pour eux des brebis et des boeufs, en sorte qu'ils en aient assez? ou rassemblera-t-on pour eux tous les poissons de la mer, en sorte qu'ils en aient assez? L'�ternel r‚pondit … Mo‹se: La main de l'�ternel serait-elle trop courte? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera ou non. Mo‹se sortit, et rapporta au peuple les paroles de l'�ternel. Il assembla soixante-dix hommes des anciens du peuple, et les pla‡a autour de la tente. L'�ternel descendit dans la nu‚e, et parla … Mo‹se; il prit de l'esprit qui ‚tait sur lui, et le mit sur les soixante-dix anciens. Et dŠs que l'esprit reposa sur eux, ils proph‚tisŠrent; mais ils ne continuŠrent pas. Il y eut deux hommes, l'un appel‚ Eldad, et l'autre M‚dad, qui ‚taient rest‚s dans le camp, et sur lesquels l'esprit reposa; car ils ‚taient parmi les inscrits, quoiqu'ils ne fussent point all‚s … la tente; et ils proph‚tisŠrent dans le camp. Un jeune gar‡on courut l'annoncer … Mo‹se, et dit: Eldad et M‚dad proph‚tisent dans le camp. Et Josu‚, fils de Nun, serviteur de Mo‹se depuis sa jeunesse, prit la parole et dit: Mo‹se, mon seigneur, empˆche-les! Mo‹se lui r‚pondit: Es-tu jaloux pour moi? Puisse tout le peuple de l'�ternel ˆtre compos‚ de prophŠtes; et veuille l'�ternel mettre son esprit sur eux! Et Mo‹se se retira au camp, lui et les anciens d'Isra‰l. L'�ternel fit souffler de la mer un vent, qui amena des cailles, et les r‚pandit sur le camp, environ une journ‚e de chemin d'un c“t‚ et environ une journ‚e de chemin de l'autre c“t‚, autour du camp. Il y en avait prŠs de deux coud‚es au-dessus de la surface de la terre. Pendant tout ce jour et toute la nuit, et pendant toute la journ‚e du lendemain, le peuple se leva et ramassa les cailles; celui qui en avait ramass‚ le moins en avait dix homers. Ils les ‚tendirent pour eux autour du camp. Comme la chair ‚tait encore entre leurs dents sans ˆtre mƒch‚e, la colŠre de l'�ternel s'enflamma contre le peuple, et l'�ternel frappa le peuple d'une trŠs grande plaie. On donna … ce lieu le nom de Kibroth Hattaava, parce qu'on y enterra le peuple que la convoitise avait saisi. De Kibroth Hattaava le peuple partit pour Hats‚roth, et il s'arrˆta … Hats‚roth.

Marie et Aaron parlŠrent contre Mo‹se au sujet de la femme ‚thiopienne qu'il avait prise, car il avait pris une femme ‚thiopienne. Ils dirent: Est-ce seulement par Mo‹se que l'�ternel parle? N'est-ce pas aussi par nous qu'il parle? Et l'�ternel l'entendit. Or, Mo‹se ‚tait un homme fort patient, plus qu'aucun homme sur la face de la terre. Soudain l'�ternel dit … Mo‹se, … Aaron et … Marie: Allez, vous trois, … la tente d'assignation. Et ils y allŠrent tous les trois. L'�ternel descendit dans la colonne de nu‚e, et il se tint … l'entr‚e de la tente. Il appela Aaron et Marie, qui s'avancŠrent tous les deux. Et il dit: �coutez bien mes paroles! Lorsqu'il y aura parmi vous un prophŠte, c'est dans une vision que moi, l'�ternel, je me r‚v‚lerai … lui, c'est dans un songe que je lui parlerai. Il n'en est pas ainsi de mon serviteur Mo‹se. Il est fidŠle dans toute ma maison. Je lui parle bouche … bouche, je me r‚vŠle … lui sans ‚nigmes, et il voit une repr‚sentation de l'�ternel. Pourquoi donc n'avez-vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre Mo‹se? La colŠre de l'�ternel s'enflamma contre eux. Et il s'en alla. La nu‚e se retira de dessus la tente. Et voici, Marie ‚tait frapp‚e d'une lŠpre, blanche comme la neige. Aaron se tourna vers Marie; et voici, elle avait la lŠpre. Alors Aaron dit … Mo‹se: De grƒce, mon seigneur, ne nous fais pas porter la peine du p‚ch‚ que nous avons commis en insens‚s, et dont nous nous sommes rendus coupables! Oh! qu'elle ne soit pas comme l'enfant mort-n‚, dont la chair est … moiti‚ consum‚e quand il sort du sein de sa mŠre! Mo‹se cria … l'�ternel, en disant: O Dieu, je te prie, gu‚ris-la! Et l'�ternel dit … Mo‹se: Si son pŠre lui avait crach‚ au visage, ne serait-elle pas pendant sept jours un objet de honte? Qu'elle soit enferm‚e sept jours en dehors du camp; aprŠs quoi, elle y sera re‡ue. Marie fut enferm‚e sept jours en dehors du camp; et le peuple ne partit point, jusqu'… ce que Marie y fut rentr‚e. AprŠs cela, le peuple partit de Hats‚roth, et il campa dans le d‚sert de Paran.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Envoie des hommes pour explorer le pays de Canaan, que je donne aux enfants d'Isra‰l. Tu enverras un homme de chacune des tribus de leurs pŠres; tous seront des principaux d'entre eux. Mo‹se les envoya du d‚sert de Paran, d'aprŠs l'ordre de l'�ternel; tous ces hommes ‚taient chefs des enfants d'Isra‰l. Voici leurs noms. Pour la tribu de Ruben: Schammua, fils de Zaccur; pour la tribu de Sim‚on: Schaphath, fils de Hori; pour la tribu de Juda: Caleb, fils de Jephunn‚; pour la tribu d'Issacar: Jigual, fils de Joseph; pour la tribu d'�phra‹m: Hos‚e, fils de Nun; pour la tribu de Benjamin: Palthi, fils de Raphu; pour la tribu de Zabulon: Gaddiel, fils de Sodi; pour la tribu de Joseph, la tribu de Manass‚: Gaddi, fils de Susi; pour la tribu de Dan: Ammiel, fils de Guemalli; pour la tribu d'Aser: Sethur, fils de Mica‰l; pour la tribu de Nephthali: Nachbi, fils de Vophsi; pour la tribu de Gad: Gu‚uel, fils de Maki. Tels sont les noms des hommes que Mo‹se envoya pour explorer le pays. Mo‹se donna … Hos‚e, fils de Nun, le nom de Josu‚. Mo‹se les envoya pour explorer le pays de Canaan. Il leur dit: Montez ici, par le midi; et vous monterez sur la montagne. Vous verrez le pays, ce qu'il est, et le peuple qui l'habite, s'il est fort ou faible, s'il est en petit ou en grand nombre; ce qu'est le pays o— il habite, s'il est bon ou mauvais; ce que sont les villes o— il habite, si elles sont ouvertes ou fortifi‚es; ce qu'est le terrain, s'il est gras ou maigre, s'il y a des arbres ou s'il n'y en a point. Ayez bon courage, et prenez des fruits du pays. C'‚tait le temps des premiers raisins. Ils montŠrent, et ils explorŠrent le pays, depuis le d‚sert de Tsin jusqu'… Rehob, sur le chemin de Hamath. Ils montŠrent, par le midi, et ils allŠrent jusqu'… H‚bron, o— ‚taient Ahiman, Sch‚scha‹ et Talma‹, enfants d'Anak. H‚bron avait ‚t‚ bƒtie sept ans avant Tsoan en �gypte. Ils arrivŠrent jusqu'… la vall‚e d'Eschcol, o— ils coupŠrent une branche de vigne avec une grappe de raisin, qu'ils portŠrent … deux au moyen d'une perche; ils prirent aussi des grenades et des figues. On donna … ce lieu le nom de vall‚e d'Eschcol, … cause de la grappe que les enfants d'Isra‰l y coupŠrent. Ils furent de retour de l'exploration du pays au bout de quarante jours. A leur arriv‚e, ils se rendirent auprŠs de Mo‹se et d'Aaron, et de toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, … KadŠs dans le d‚sert de Paran. Ils leur firent un rapport, ainsi qu'… toute l'assembl‚e, et ils leur montrŠrent les fruits du pays. Voici ce qu'ils racontŠrent … Mo‹se: Nous sommes all‚s dans le pays o— tu nous as envoy‚s. A la v‚rit‚, c'est un pays o— coulent le lait et le miel, et en voici les fruits. Mais le peuple qui habite ce pays est puissant, les villes sont fortifi‚es, trŠs grandes; nous y avons vu des enfants d'Anak. Les Amal‚cites habitent la contr‚e du midi; les H‚thiens, les J‚busiens et les Amor‚ens habitent la montagne; et les Canan‚ens habitent prŠs de la mer et le long du Jourdain. Caleb fit taire le peuple, qui murmurait contre Mo‹se. Il dit: Montons, emparons-nous du pays, nous y serons vainqueurs! Mais les hommes qui y ‚taient all‚s avec lui dirent: Nous ne pouvons pas monter contre ce peuple, car il est plus fort que nous. Et ils d‚criŠrent devant les enfants d'Isra‰l le pays qu'ils avaient explor‚. Ils dirent: Le pays que nous avons parcouru, pour l'explorer, est un pays qui d‚vore ses habitants; tous ceux que nous y avons vus sont des hommes d'une haute taille; et nous y avons vu les g‚ants, enfants d'Anak, de la race des g‚ants: nous ‚tions … nos yeux et aux leurs comme des sauterelles.

Toute l'assembl‚e ‚leva la voix et poussa des cris, et le peuple pleura pendant la nuit. Tous les enfants d'Isra‰l murmurŠrent contre Mo‹se et Aaron, et toute l'assembl‚e leur dit: Que ne sommes-nous morts dans le pays d'�gypte, ou que ne sommes-nous morts dans ce d‚sert! Pourquoi l'�ternel nous fait-il aller dans ce pays, o— nous tomberons par l'‚p‚e, o— nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie? Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en �gypte? Et ils se dirent l'un … l'autre: Nommons un chef, et retournons en �gypte. Mo‹se et Aaron tombŠrent sur leur visage, en pr‚sence de toute l'assembl‚e r‚unie des enfants d'Isra‰l. Et, parmi ceux qui avaient explor‚ le pays, Josu‚, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunn‚, d‚chirŠrent leurs vˆtements, et parlŠrent ainsi … toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l: Le pays que nous avons parcouru, pour l'explorer, est un pays trŠs bon, excellent. Si l'�ternel nous est favorable, il nous mŠnera dans ce pays, et nous le donnera: c'est un pays o— coulent le lait et le miel. Seulement, ne soyez point rebelles contre l'�ternel, et ne craignez point les gens de ce pays, car ils nous serviront de pƒture, ils n'ont plus d'ombrage pour les couvrir, l'�ternel est avec nous, ne les craignez point! Toute l'assembl‚e parlait de les lapider, lorsque la gloire de l'�ternel apparut sur la tente d'assignation, devant tous les enfants d'Isra‰l. Et l'�ternel dit … Mo‹se: Jusqu'… quand ce peuple me m‚prisera-t-il? Jusqu'… quand ne croira-t-il pas en moi, malgr‚ tous les prodiges que j'ai faits au milieu de lui? Je le frapperai par la peste, et je le d‚truirai; mais je ferai de toi une nation plus grande et plus puissante que lui. Mo‹se dit … l'�ternel: Les �gyptiens l'apprendront, eux du milieu desquels tu as fait monter ce peuple par ta puissance, et ils le diront aux habitants de ce pays. Ils savaient que toi, l'�ternel, tu es au milieu de ce peuple; que tu apparais visiblement, toi, l'�ternel; que ta nu‚e se tient sur lui; que tu marches devant lui le jour dans une colonne de nu‚e, et la nuit dans une colonne de feu. Si tu fais mourir ce peuple comme un seul homme, les nations qui ont entendu parler de toi diront: L'�ternel n'avait pas le pouvoir de mener ce peuple dans le pays qu'il avait jur‚ de lui donner: c'est pour cela qu'il l'a ‚gorg‚ dans le d‚sert. Maintenant, que la puissance du Seigneur se montre dans sa grandeur, comme tu l'as d‚clar‚ en disant: L'�ternel est lent … la colŠre et riche en bont‚, il pardonne l'iniquit‚ et la r‚bellion; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquit‚ des pŠres sur les enfants jusqu'… la troisiŠme et la quatriŠme g‚n‚ration. Pardonne l'iniquit‚ de ce peuple, selon la grandeur de ta mis‚ricorde, comme tu as pardonn‚ … ce peuple depuis l'�gypte jusqu'ici. Et l'�ternel dit: Je pardonne, comme tu l'as demand‚. Mais, je suis vivant! et la gloire de l'�ternel remplira toute la terre. Tous ceux qui ont vu ma gloire, et les prodiges que j'ai faits en �gypte et dans le d‚sert, qui m'ont tent‚ d‚j… dix fois, et qui n'ont point ‚cout‚ ma voix, tous ceux-l… ne verront point le pays que j'ai jur‚ … leurs pŠres de leur donner, tous ceux qui m'ont m‚pris‚ ne le verront point. Et parce que mon serviteur Caleb a ‚t‚ anim‚ d'un autre esprit, et qu'il a pleinement suivi ma voie, je le ferai entrer dans le pays o— il est all‚, et ses descendants le poss‚deront. Les Amal‚cites et les Canan‚ens habitent la vall‚e: demain, tournez-vous, et partez pour le d‚sert, dans la direction de la mer Rouge. L'�ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et dit: Jusqu'… quand laisserai-je cette m‚chante assembl‚e murmurer contre moi? J'ai entendu les murmures des enfants d'Isra‰l qui murmuraient contre moi. Dis-leur: Je suis vivant! dit l'�ternel, je vous ferai ainsi que vous avez parl‚ … mes oreilles. Vos cadavres tomberont dans ce d‚sert. Vous tous, dont on a fait le d‚nombrement, en vous comptant depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, et qui avez murmur‚ contre moi, vous n'entrerez point dans le pays que j'avais jur‚ de vous faire habiter, except‚ Caleb, fils de Jephunn‚, et Josu‚, fils de Nun. Et vos petits enfants, dont vous avez dit: Ils deviendront une proie! je les y ferai entrer, et ils connaŒtront le pays que vous avez d‚daign‚. Vos cadavres, … vous, tomberont dans le d‚sert; et vos enfants paŒtront quarante ann‚es dans le d‚sert, et porteront la peine de vos infid‚lit‚s, jusqu'… ce que vos cadavres soient tous tomb‚s dans le d‚sert. De mˆme que vous avez mis quarante jours … explorer le pays, vous porterez la peine de vos iniquit‚s quarante ann‚es, une ann‚e pour chaque jour; et vous saurez ce que c'est que d'ˆtre priv‚ de ma pr‚sence. Moi, l'�ternel, j'ai parl‚! et c'est ainsi que je traiterai cette m‚chante assembl‚e qui s'est r‚unie contre moi; ils seront consum‚s dans ce d‚sert, ils y mourront. Les hommes que Mo‹se avait envoy‚s pour explorer le pays, et qui, … leur retour, avaient fait murmurer contre lui toute l'assembl‚e, en d‚criant le pays; ces hommes, qui avaient d‚cri‚ le pays, moururent frapp‚s d'une plaie devant l'�ternel. Josu‚, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunn‚, restŠrent seuls vivants parmi ces hommes qui ‚taient all‚s pour explorer le pays. Mo‹se rapporta ces choses … tous les enfants d'Isra‰l, et le peuple fut dans une grande d‚solation. Ils se levŠrent de bon matin, et montŠrent au sommet de la montagne, en disant: Nous voici! nous monterons au lieu dont a parl‚ l'�ternel, car nous avons p‚ch‚. Mo‹se dit: Pourquoi transgressez-vous l'ordre de l'�ternel? Cela ne r‚ussira point. Ne montez pas! car l'�ternel n'est pas au milieu de vous. Ne vous faites pas battre par vos ennemis. Car les Amal‚cites et les Canan‚ens sont l… devant vous, et vous tomberez par l'‚p‚e. Parce que vous vous ˆtes d‚tourn‚s de l'�ternel, l'�ternel ne sera point avec vous. Ils s'obstinŠrent … monter au sommet de la montagne; mais l'arche de l'alliance et Mo‹se ne sortirent point du milieu du camp. Alors descendirent les Amal‚cites et les Canan‚ens qui habitaient cette montagne; ils les battirent, et les taillŠrent en piŠces jusqu'… Horma.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur: Quand vous serez entr‚s dans le pays que je vous donne pour y ‚tablir vos demeures, et que vous offrirez … l'�ternel un sacrifice consum‚ par le feu, soit un holocauste, soit un sacrifice en accomplissement d'un voeu ou en offrande volontaire, ou bien dans vos fˆtes, pour produire avec votre gros ou votre menu b‚tail une agr‚able odeur … l'�ternel, - celui qui fera son offrande … l'�ternel pr‚sentera en offrande un dixiŠme de fleur de farine p‚trie dans un quart de hin d'huile, et tu feras une libation d'un quart de hin de vin, avec l'holocauste ou le sacrifice, pour chaque agneau. Pour un b‚lier, tu pr‚senteras en offrande deux dixiŠmes de fleur de farine p‚trie dans un tiers de hin d'huile, et tu feras une libation d'un tiers de hin de vin, comme offrande d'une agr‚able odeur … l'�ternel. Si tu offres un veau, soit comme holocauste, soit comme sacrifice en accomplissement d'un voeu, ou comme sacrifice d'actions de grƒces … l'�ternel, on pr‚sentera en offrande, avec le veau, trois dixiŠmes de fleur de farine p‚trie dans un demi-hin d'huile, et tu feras une libation d'un demi-hin de vin: c'est un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel. On fera ainsi pour chaque boeuf, pour chaque b‚lier, pour chaque petit des brebis ou des chŠvres. Suivant le nombre des victimes, vous ferez ainsi pour chacune, d'aprŠs leur nombre. Tout indigŠne fera ces choses ainsi, lorsqu'il offrira un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel. Si un ‚tranger s‚journant chez vous, ou se trouvant … l'avenir au milieu de vous, offre un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel, il l'offrira de la mˆme maniŠre que vous. Il y aura une seule loi pour toute l'assembl‚e, pour vous et pour l'‚tranger en s‚jour au milieu de vous; ce sera une loi perp‚tuelle parmi vos descendants: il en sera de l'‚tranger comme de vous, devant l'�ternel. Il y aura une seule loi et une seule ordonnance pour vous et pour l'‚tranger en s‚jour parmi vous. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur: Quand vous serez arriv‚s dans le pays o— je vous ferai entrer, et que vous mangerez du pain de ce pays, vous pr‚lŠverez une offrande pour l'�ternel. Vous pr‚senterez par ‚l‚vation un gƒteau, les pr‚mices de votre pƒte; vous le pr‚senterez comme l'offrande qu'on pr‚lŠve de l'aire. Vous pr‚lŠverez pour l'�ternel une offrande des pr‚mices de votre pƒte, dans les temps … venir. Si vous p‚chez involontairement, en n'observant pas tous ces commandements que l'�ternel a fait connaŒtre … Mo‹se, tout ce que l'�ternel vous a ordonn‚ par Mo‹se, depuis le jour o— l'�ternel a donn‚ des commandements et plus tard dans les temps … venir; si l'on a p‚ch‚ involontairement, sans que l'assembl‚e s'en soit aper‡ue, toute l'assembl‚e offrira un jeune taureau en holocauste d'une agr‚able odeur … l'�ternel, avec l'offrande et la libation, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies; elle offrira encore un bouc en sacrifice d'expiation. Le sacrificateur fera l'expiation pour toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, et il leur sera pardonn‚; car ils ont p‚ch‚ involontairement, et ils ont apport‚ leur offrande, un sacrifice consum‚ par le feu en l'honneur de l'�ternel et une victime expiatoire devant l'�ternel, … cause du p‚ch‚ qu'ils ont involontairement commis. Il sera pardonn‚ … toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l et … l'‚tranger en s‚jour au milieu d'eux, car c'est involontairement que tout le peuple a p‚ch‚. Si c'est une seule personne qui a p‚ch‚ involontairement, elle offrira une chŠvre d'un an en sacrifice pour le p‚ch‚. Le sacrificateur fera l'expiation pour la personne qui a p‚ch‚ involontairement devant l'�ternel: quand il aura fait l'expiation pour elle, il lui sera pardonn‚. Pour l'indigŠne parmi les enfants d'Isra‰l et pour l'‚tranger en s‚jour au milieu d'eux, il y aura pour vous une mˆme loi, quand on p‚chera involontairement. Mais si quelqu'un, indigŠne ou ‚tranger, agit la main lev‚e, il outrage l'�ternel; celui-l… sera retranch‚ du milieu de son peuple. Il a m‚pris‚ la parole de l'�ternel, et il a viol‚ son commandement: celui-l… sera retranch‚, il portera la peine de son iniquit‚. Comme les enfants d'Isra‰l ‚taient dans le d‚sert, on trouva un homme qui ramassait du bois le jour du sabbat. Ceux qui l'avaient trouv‚ ramassant du bois l'amenŠrent … Mo‹se, … Aaron, et … toute l'assembl‚e. On le mit en prison, car ce qu'on devait lui faire n'avait pas ‚t‚ d‚clar‚. L'�ternel dit … Mo‹se: Cet homme sera puni de mort, toute l'assembl‚e le lapidera hors du camp. Toute l'assembl‚e le fit sortir du camp et le lapida, et il mourut, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. L'�ternel dit … Mo‹se: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur qu'ils se fassent, de g‚n‚ration en g‚n‚ration, une frange au bord de leurs vˆtements, et qu'ils mettent un cordon bleu sur cette frange du bord de leurs vˆtements. Quand vous aurez cette frange, vous la regarderez, et vous vous souviendrez de tous les commandements de l'�ternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les d‚sirs de vos coeurs et de vos yeux pour vous laisser entraŒner … l'infid‚lit‚. Vous vous souviendrez ainsi de mes commandements, vous les mettrez en pratique, et vous serez saints pour votre Dieu. Je suis l'�ternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'�gypte, pour ˆtre votre Dieu. Je suis l'�ternel, votre Dieu.

Kor‚, fils de Jitsehar, fils de Kehath, fils de L‚vi, se r‚volta avec Dathan et Abiram, fils d'�liab, et On, fils de P‚leth, tous trois fils de Ruben. Ils se soulevŠrent contre Mo‹se, avec deux cent cinquante hommes des enfants d'Isra‰l, des principaux de l'assembl‚e, de ceux que l'on convoquait … l'assembl‚e, et qui ‚taient des gens de renom. Ils s'assemblŠrent contre Mo‹se et Aaron, et leur dirent: C'en est assez! car toute l'assembl‚e, tous sont saints, et l'�ternel est au milieu d'eux. Pourquoi vous ‚levez-vous au-dessus de l'assembl‚e de l'�ternel? Quand Mo‹se eut entendu cela, il tomba sur son visage. Il parla … Kor‚ et … toute sa troupe, en disant: Demain, l'�ternel fera connaŒtre qui est … lui et qui est saint, et il le fera approcher de lui; il fera approcher de lui celui qu'il choisira. Faites ceci. Prenez des brasiers, Kor‚ et toute sa troupe. Demain, mettez-y du feu, et posez-y du parfum devant l'�ternel; celui que l'�ternel choisira, c'est celui-l… qui sera saint. C'en est assez, enfants de L‚vi! Mo‹se dit … Kor‚: �coutez donc, enfants de L‚vi: Est-ce trop peu pour vous que le Dieu d'Isra‰l vous ait choisis dans l'assembl‚e d'Isra‰l, en vous faisant approcher de lui, afin que vous soyez employ‚s au service du tabernacle de l'�ternel, et que vous vous pr‚sentiez devant l'assembl‚e pour la servir? Il vous a fait approcher de lui, toi, et tous tes frŠres, les enfants de L‚vi, et vous voulez encore le sacerdoce! C'est … cause de cela que toi et toute ta troupe, vous vous assemblez contre l'�ternel! car qui est Aaron, pour que vous murmuriez contre lui? Mo‹se envoya appeler Dathan et Abiram, fils d'�liab. Mais ils dirent: Nous ne monterons pas. N'est-ce pas assez que tu nous aies fait sortir d'un pays o— coulent le lait et le miel pour nous faire mourir au d‚sert, sans que tu continues … dominer sur nous? Et ce n'est pas dans un pays o— coulent le lait et le miel que tu nous as men‚s, ce ne sont pas des champs et des vignes que tu nous as donn‚s en possession. Penses-tu crever les yeux de ces gens? Nous ne monterons pas. Mo‹se fut trŠs irrit‚, et il dit … l'�ternel: N'aie point ‚gard … leur offrande. Je ne leur ai pas mˆme pris un ƒne, et je n'ai fait de mal … aucun d'eux. Mo‹se dit … Kor‚: Toi et toute ta troupe, trouvez-vous demain devant l'�ternel, toi et eux, avec Aaron. Prenez chacun votre brasier, mettez-y du parfum, et pr‚sentez devant l'�ternel chacun votre brasier: il y aura deux cent cinquante brasiers; toi et Aaron, vous prendrez aussi chacun votre brasier. Ils prirent chacun leur brasier, y mirent du feu et y posŠrent du parfum, et ils se tinrent … l'entr‚e de la tente d'assignation, avec Mo‹se et Aaron. Et Kor‚ convoqua toute l'assembl‚e contre Mo‹se et Aaron, … l'entr‚e de la tente d'assignation. Alors la gloire de l'�ternel apparut … toute l'assembl‚e. Et l'�ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et dit: S‚parez-vous du milieu de cette assembl‚e, et je les consumerai en un seul instant. Ils tombŠrent sur leur visage, et dirent: O Dieu, Dieu des esprits de toute chair! un seul homme a p‚ch‚, et tu t'irriterais contre toute l'assembl‚e? L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle … l'assembl‚e, et dis: Retirez-vous de toutes parts loin de la demeure de Kor‚, de Dathan et d'Abiram. Mo‹se se leva, et alla vers Dathan et Abiram; et les anciens d'Isra‰l le suivirent. Il parla … l'assembl‚e, et dit: �loignez-vous des tentes de ces m‚chants hommes, et ne touchez … rien de ce qui leur appartient, de peur que vous ne p‚rissiez en mˆme temps qu'ils seront punis pour tous leurs p‚ch‚s. Ils se retirŠrent de toutes parts loin de la demeure de Kor‚, de Dathan et d'Abiram. Dathan et Abiram sortirent, et se tinrent … l'entr‚e de leurs tentes, avec leurs femmes, leurs fils et leurs petits-enfants. Mo‹se dit: A ceci vous connaŒtrez que l'�ternel m'a envoy‚ pour faire toutes ces choses, et que je n'agis pas de moi-mˆme. Si ces gens meurent comme tous les hommes meurent, s'ils subissent le sort commun … tous les hommes, ce n'est pas l'�ternel qui m'a envoy‚; mais si l'�ternel fait une chose inou‹e, si la terre ouvre sa bouche pour les engloutir avec tout ce qui leur appartient, et qu'ils descendent vivants dans le s‚jour des morts, vous saurez alors que ces gens ont m‚pris‚ l'�ternel. Comme il achevait de prononcer toutes ces paroles, la terre qui ‚tait sous eux se fendit. La terre ouvrit sa bouche, et les engloutit, eux et leurs maisons, avec tous les gens de Kor‚ et tous leurs biens. Ils descendirent vivants dans le s‚jour des morts, eux et tout ce qui leur appartenait; la terre les recouvrit, et ils disparurent au milieu de l'assembl‚e. Tout Isra‰l, qui ‚tait autour d'eux, s'enfuit … leur cri; car ils disaient: Fuyons, de peur que la terre ne nous engloutisse! Un feu sortit d'auprŠs de l'�ternel, et consuma les deux cent cinquante hommes qui offraient le parfum. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Dis … �l‚azar, fils du sacrificateur Aaron, de retirer de l'incendie les brasiers et d'en r‚pandre au loin le feu, car ils sont sanctifi‚s. Avec les brasiers de ces gens qui ont p‚ch‚ au p‚ril de leur vie, que l'on fasse des lames ‚tendues dont on couvrira l'autel. Puisqu'ils ont ‚t‚ pr‚sent‚s devant l'�ternel et qu'ils sont sanctifi‚s, ils serviront de souvenir aux enfants d'Isra‰l. Le sacrificateur �l‚azar prit les brasiers d'airain qu'avaient pr‚sent‚s les victimes de l'incendie, et il en fit des lames pour couvrir l'autel. C'est un souvenir pour les enfants d'Isra‰l, afin qu'aucun ‚tranger … la race d'Aaron ne s'approche pour offrir du parfum devant l'�ternel et ne soit comme Kor‚ et comme sa troupe, selon ce que l'�ternel avait d‚clar‚ par Mo‹se. DŠs le lendemain, toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l murmura contre Mo‹se et Aaron, en disant: Vous avez fait mourir le peuple de l'�ternel. Comme l'assembl‚e se formait contre Mo‹se et Aaron, et comme ils tournaient les regards vers la tente d'assignation, voici, la nu‚e la couvrit, et la gloire de l'�ternel apparut. Mo‹se et Aaron arrivŠrent devant la tente d'assignation. Et l'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Retirez-vous du milieu de cette assembl‚e, et je les consumerai en un instant. Ils tombŠrent sur leur visage; et Mo‹se dit … Aaron: Prends le brasier, mets-y du feu de dessus l'autel, poses-y du parfum, va promptement vers l'assembl‚e, et fais pour eux l'expiation; car la colŠre de l'�ternel a ‚clat‚, la plaie a commenc‚. Aaron prit le brasier, comme Mo‹se avait dit, et courut au milieu de l'assembl‚e; et voici, la plaie avait commenc‚ parmi le peuple. Il offrit le parfum, et il fit l'expiation pour le peuple. Il se pla‡a entre les morts et les vivants, et la plaie fut arrˆt‚e. Il y eut quatorze mille sept cents personnes qui moururent de cette plaie, outre ceux qui ‚taient morts … cause de Kor‚. Aaron retourna auprŠs de Mo‹se, … l'entr‚e de la tente d'assignation. La plaie ‚tait arrˆt‚e.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et prend d'eux une verge selon les maisons de leurs pŠres, soit douze verges de la part de tous leurs princes selon les maisons de leurs pŠres. Tu ‚criras le nom de chacun sur sa verge, et tu ‚criras le nom d'Aaron sur la verge de L‚vi; car il y aura une verge pour chaque chef des maisons de leurs pŠres. Tu les d‚poseras dans la tente d'assignation, devant le t‚moignage, o— je me rencontre avec vous. L'homme que je choisirai sera celui dont la verge fleurira, et je ferai cesser de devant moi les murmures que profŠrent contre vous les enfants d'Isra‰l. Mo‹se parla aux enfants d'Isra‰l; et tous leurs princes lui donnŠrent une verge, chaque prince une verge, selon les maisons de leurs pŠres, soit douze verges; la verge d'Aaron ‚tait au milieu des leurs. Mo‹se d‚posa les verges devant l'�ternel, dans la tente du t‚moignage. Le lendemain, lorsque Mo‹se entra dans la tente du t‚moignage, voici, la verge d'Aaron, pour la maison de L‚vi, avait fleuri, elle avait pouss‚ des boutons, produit des fleurs, et m–ri des amandes. Mo‹se “ta de devant l'�ternel toutes les verges, et les porta … tous les enfants d'Isra‰l, afin qu'ils les vissent et qu'ils prissent chacun leur verge. L'�ternel dit … Mo‹se: Reporte la verge d'Aaron devant le t‚moignage, pour ˆtre conserv‚e comme un signe pour les enfants de r‚bellion, afin que tu fasses cesser de devant moi leurs murmures et qu'ils ne meurent point. Mo‹se fit ainsi; il se conforma … l'ordre que l'�ternel lui avait donn‚. Les enfants d'Isra‰l dirent … Mo‹se: Voici, nous expirons, nous p‚rissons, nous p‚rissons tous! Quiconque s'approche du tabernacle de l'�ternel, meurt. Nous faudra-t-il tous expirer?

L'�ternel dit … Aaron: Toi et tes fils, et la maison de ton pŠre avec toi, vous porterez la peine des iniquit‚s commises dans le sanctuaire; toi et tes fils avec toi, vous porterez la peine des iniquit‚s commises dans l'exercice de votre sacerdoce. Fais aussi approcher de toi tes frŠres, la tribu de L‚vi, la tribu de ton pŠre, afin qu'ils te soient attach‚s et qu'ils te servent, lorsque toi, et tes fils avec toi, vous serez devant la tente du t‚moignage. Ils observeront ce que tu leur ordonneras et ce qui concerne toute la tente; mais ils ne s'approcheront ni des ustensiles du sanctuaire, ni de l'autel, de peur que vous ne mouriez, eux et vous. Ils te seront attach‚s, et ils observeront ce qui concerne la tente d'assignation pour tout le service de la tente. Aucun ‚tranger n'approchera de vous. Vous observerez ce qui concerne le sanctuaire et l'autel, afin qu'il n'y ait plus de colŠre contre les enfants d'Isra‰l. Voici, j'ai pris vos frŠres les L‚vites du milieu des enfants d'Isra‰l: donn‚s … l'�ternel, ils vous sont remis en don pour faire le service de la tente d'assignation. Toi, et tes fils avec toi, vous observerez les fonctions de votre sacerdoce pour tout ce qui concerne l'autel et pour ce qui est en dedans du voile: c'est le service que vous ferez. Je vous accorde en pur don l'exercice du sacerdoce. L'‚tranger qui approchera sera mis … mort. L'�ternel dit … Aaron: Voici, de toutes les choses que consacrent les enfants d'Isra‰l, je te donne celles qui me sont offertes par ‚l‚vation; je te les donne, … toi et … tes fils, comme droit d'onction, par une loi perp‚tuelle. Voici ce qui t'appartiendra parmi les choses trŠs saintes qui ne sont pas consum‚es par le feu: toutes leurs offrandes, tous leurs dons, tous leurs sacrifices d'expiation, et tous les sacrifices de culpabilit‚ qu'ils m'offriront; ces choses trŠs saintes seront pour toi et pour tes fils. Vous les mangerez dans un lieu trŠs saint; tout mƒle en mangera; vous les regarderez comme saintes. Voici encore ce qui t'appartiendra: tous les dons que les enfants d'Isra‰l pr‚senteront par ‚l‚vation et en les agitant de c“t‚ et d'autre, je te les donne … toi, … tes fils et … tes filles avec toi, par une loi perp‚tuelle. Quiconque sera pur dans ta maison en mangera. Je te donne les pr‚mices qu'ils offriront … l'�ternel: tout ce qu'il y aura de meilleur en huile, tout ce qu'il y aura de meilleur en mo–t et en bl‚. Les premiers produits de leur terre, qu'ils apporteront … l'�ternel, seront pour toi. Quiconque sera pur dans ta maison en mangera. Tout ce qui sera d‚vou‚ par interdit en Isra‰l sera pour toi. Tout premier-n‚ de toute chair, qu'ils offriront … l'�ternel, tant des hommes que des animaux, sera pour toi. Seulement, tu feras racheter le premier-n‚ de l'homme, et tu feras racheter le premier-n‚ d'un animal impur. Tu les feras racheter dŠs l'ƒge d'un mois, d'aprŠs ton estimation, au prix de cinq sicles d'argent, selon le sicle du sanctuaire, qui est de vingt gu‚ras. Mais tu ne feras point racheter le premier-n‚ du boeuf, ni le premier-n‚ de la brebis, ni le premier-n‚ de la chŠvre: ce sont des choses saintes. Tu r‚pandras leur sang sur l'autel, et tu br–leras leur graisse: ce sera un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel. Leur chair sera pour toi, comme la poitrine qu'on agite de c“t‚ et d'autre et comme l'‚paule droite. Je te donne, … toi, … tes fils et … tes filles avec toi, par une loi perp‚tuelle, toutes les offrandes saintes que les enfants d'Isra‰l pr‚senteront … l'�ternel par ‚l‚vation. C'est une alliance inviolable et … perp‚tuit‚ devant l'�ternel, pour toi et pour ta post‚rit‚ avec toi. L'�ternel dit … Aaron: Tu ne poss‚deras rien dans leur pays, et il n'y aura point de part pour toi au milieu d'eux; c'est moi qui suis ta part et ta possession, au milieu des enfants d'Isra‰l. Je donne comme possession aux fils de L‚vi toute dŒme en Isra‰l, pour le service qu'ils font, le service de la tente d'assignation. Les enfants d'Isra‰l n'approcheront plus de la tente d'assignation, de peur qu'ils ne se chargent d'un p‚ch‚ et qu'ils ne meurent. Les L‚vites feront le service de la tente d'assignation, et ils resteront charg‚s de leurs iniquit‚s. Ils n'auront point de possession au milieu des enfants d'Isra‰l: ce sera une loi perp‚tuelle parmi vos descendants. Je donne comme possession aux L‚vites les dŒmes que les enfants d'Isra‰l pr‚senteront … l'�ternel par ‚l‚vation; c'est pourquoi je dis … leur ‚gard: Ils n'auront point de possession au milieu des enfants d'Isra‰l. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Tu parleras aux L‚vites, et tu leur diras: Lorsque vous recevrez des enfants d'Isra‰l la dŒme que je vous donne de leur part comme votre possession, vous en pr‚lŠverez une offrande pour l'�ternel, une dŒme de la dŒme; et votre offrande vous sera compt‚e comme le bl‚ qu'on pr‚lŠve de l'aire et comme le mo–t qu'on pr‚lŠve de la cuve. C'est ainsi que vous pr‚lŠverez une offrande pour l'�ternel sur toutes les dŒmes que vous recevrez des enfants d'Isra‰l, et vous donnerez au sacrificateur Aaron l'offrande que vous en aurez pr‚lev‚e pour l'�ternel. Sur tous les dons qui vous seront faits, vous pr‚lŠverez toutes les offrandes pour l'�ternel; sur tout ce qu'il y aura de meilleur, vous pr‚lŠverez la portion consacr‚e. Tu leur diras: Quand vous en aurez pr‚lev‚ le meilleur, la dŒme sera compt‚e aux L‚vites comme le revenu de l'aire et comme le revenu de la cuve. Vous la mangerez en un lieu quelconque, vous et votre maison; car c'est votre salaire pour le service que vous faites dans la tente d'assignation. Vous ne serez charg‚s pour cela d'aucun p‚ch‚, quand vous en aurez pr‚lev‚ le meilleur, vous ne profanerez point les offrandes saintes des enfants d'Isra‰l, et vous ne mourrez point.

L'�ternel parla … Mo‹se et … Aaron, et dit: Voici ce qui est ordonn‚ par la loi que l'�ternel a prescrite, en disant: Parle aux enfants d'Isra‰l, et qu'ils t'amŠnent une vache rousse, sans tache, sans d‚faut corporel, et qui n'ait point port‚ le joug. Vous la remettrez au sacrificateur �l‚azar, qui la fera sortir du camp, et on l'‚gorgera devant lui. Le sacrificateur �l‚azar prendra du sang de la vache avec le doigt, et il en fera sept fois l'aspersion sur le devant de la tente d'assignation. On br–lera la vache sous ses yeux; on br–lera sa peau, sa chair et son sang, avec ses excr‚ments. Le sacrificateur prendra du bois de cŠdre, de l'hysope et du cramoisi, et il les jettera au milieu des flammes qui consumeront la vache. Le sacrificateur lavera ses vˆtements, et lavera son corps dans l'eau; puis il rentrera dans le camp, et sera impur jusqu'au soir. Celui qui aura br–l‚ la vache lavera ses vˆtements dans l'eau, et lavera son corps dans l'eau; et il sera impur jusqu'au soir. Un homme pur recueillera la cendre de la vache, et la d‚posera hors du camp, dans un lieu pur; on la conservera pour l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, afin d'en faire l'eau de purification. C'est une eau expiatoire. Celui qui aura recueilli la cendre de la vache lavera ses vˆtements, et sera impur jusqu'au soir. Ce sera une loi perp‚tuelle pour les enfants d'Isra‰l et pour l'‚tranger en s‚jour au milieu d'eux. Celui qui touchera un mort, un corps humain quelconque, sera impur pendant sept jours. Il se purifiera avec cette eau le troisiŠme jour et le septiŠme jour, et il sera pur; mais, s'il ne se purifie pas le troisiŠme jour et le septiŠme jour, il ne sera pas pur. Celui qui touchera un mort, le corps d'un homme qui sera mort, et qui ne se purifiera pas, souille le tabernacle de l'�ternel; celui-l… sera retranch‚ d'Isra‰l. Comme l'eau de purification n'a pas ‚t‚ r‚pandue sur lui, il est impur, et son impuret‚ est encore sur lui. Voici la loi. Lorsqu'un homme mourra dans une tente, quiconque entrera dans la tente, et quiconque se trouvera dans la tente, sera impur pendant sept jours. Tout vase d‚couvert, sur lequel il n'y aura point de couvercle attach‚, sera impur. Quiconque touchera, dans les champs, un homme tu‚ par l'‚p‚e, ou un mort, ou des ossements humains, ou un s‚pulcre, sera impur pendant sept jours. On prendra, pour celui qui est impur, de la cendre de la victime expiatoire qui a ‚t‚ br–l‚e, et on mettra dessus de l'eau vive dans un vase. Un homme pur prendra de l'hysope, et la trempera dans l'eau; puis il en fera l'aspersion sur la tente, sur tous les ustensiles, sur les personnes qui sont l…, sur celui qui a touch‚ des ossements, ou un homme tu‚, ou un mort, ou un s‚pulcre. Celui qui est pur fera l'aspersion sur celui qui est impur, le troisiŠme jour et le septiŠme jour, et il le purifiera le septiŠme jour. Il lavera ses vˆtements, et se lavera dans l'eau; et le soir, il sera pur. Un homme qui sera impur, et qui ne se purifiera pas, sera retranch‚ du milieu de l'assembl‚e, car il a souill‚ le sanctuaire de l'�ternel; comme l'eau de purification n'a pas ‚t‚ r‚pandue sur lui, il est impur. Ce sera pour eux une loi perp‚tuelle. Celui qui fera l'aspersion de l'eau de purification lavera ses vˆtements, et celui qui touchera l'eau de purification sera impur jusqu'au soir. Tout ce que touchera celui qui est impur sera souill‚, et la personne qui le touchera sera impure jusqu'au soir.

Toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l arriva dans le d‚sert de Tsin le premier mois, et le peuple s'arrˆta … KadŠs. C'est l… que mourut Marie, et qu'elle fut enterr‚e. Il n'y avait point d'eau pour l'assembl‚e; et l'on se souleva contre Mo‹se et Aaron. Le peuple chercha querelle … Mo‹se. Ils dirent: Que n'avons-nous expir‚, quand nos frŠres expirŠrent devant l'�ternel? Pourquoi avez-vous fait venir l'assembl‚e de l'�ternel dans ce d‚sert, pour que nous y mourions, nous et notre b‚tail? Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d'�gypte, pour nous amener dans ce m‚chant lieu? Ce n'est pas un lieu o— l'on puisse semer, et il n'y a ni figuier, ni vigne, ni grenadier, ni d'eau … boire. Mo‹se et Aaron s'‚loignŠrent de l'assembl‚e pour aller … l'entr‚e de la tente d'assignation. Ils tombŠrent sur leur visage; et la gloire de l'�ternel leur apparut. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Prends la verge, et convoque l'assembl‚e, toi et ton frŠre Aaron. Vous parlerez en leur pr‚sence au rocher, et il donnera ses eaux; tu feras sortir pour eux de l'eau du rocher, et tu abreuveras l'assembl‚e et leur b‚tail. Mo‹se prit la verge qui ‚tait devant l'�ternel, comme l'�ternel le lui avait ordonn‚. Mo‹se et Aaron convoquŠrent l'assembl‚e en face du rocher. Et Mo‹se leur dit: �coutez donc, rebelles! Est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l'eau? Puis Mo‹se leva la main et frappa deux fois le rocher avec sa verge. Il sortit de l'eau en abondance. L'assembl‚e but, et le b‚tail aussi. Alors l'�ternel dit … Mo‹se et … Aaron: Parce que vous n'avez pas cru en moi, pour me sanctifier aux yeux des enfants d'Isra‰l, vous ne ferez point entrer cette assembl‚e dans le pays que je lui donne. Ce sont les eaux de Meriba, o— les enfants d'Isra‰l contestŠrent avec l'�ternel, qui fut sanctifi‚ en eux. De KadŠs, Mo‹se envoya des messagers au roi d'�dom, pour lui dire: Ainsi parle ton frŠre Isra‰l: Tu sais toutes les souffrances que nous avons ‚prouv‚es. Nos pŠres descendirent en �gypte, et nous y demeurƒmes longtemps. Mais les �gyptiens nous ont maltrait‚s, nous et nos pŠres. Nous avons cri‚ … l'�ternel, et il a entendu notre voix. Il a envoy‚ un ange, et nous a fait sortir de l'�gypte. Et voici, nous sommes … KadŠs, ville … l'extr‚mit‚ de ton territoire. Laisse-nous passer par ton pays; nous ne traverserons ni les champs, ni les vignes, et nous ne boirons pas l'eau des puits; nous suivrons la route royale, sans nous d‚tourner … droite ou … gauche, jusqu'… ce que nous ayons franchi ton territoire. �dom lui dit: Tu ne passeras point chez moi, sinon je sortirai … ta rencontre avec l'‚p‚e. Les enfants d'Isra‰l lui dirent: Nous monterons par la grande route; et, si nous buvons de ton eau, moi et mes troupeaux, j'en paierai le prix; je ne ferai que passer avec mes pieds, pas autre chose. Il r‚pondit: Tu ne passeras pas! Et �dom sortit … sa rencontre avec un peuple nombreux et … main forte. Ainsi �dom refusa de donner passage … Isra‰l par son territoire. Et Isra‰l se d‚tourna de lui. Toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l partit de KadŠs, et arriva … la montagne de Hor. L'�ternel dit … Mo‹se et … Aaron, vers la montagne de Hor, sur la frontiŠre du pays d'�dom: Aaron va ˆtre recueilli auprŠs de son peuple; car il n'entrera point dans le pays que je donne aux enfants d'Isra‰l, parce que vous avez ‚t‚ rebelles … mon ordre, aux eaux de Meriba. Prends Aaron et son fils �l‚azar, et fais-les monter sur la montagne de Hor. D‚pouille Aaron de ses vˆtements, et fais-les revˆtir … �l‚azar, son fils. C'est l… qu'Aaron sera recueilli et qu'il mourra. Mo‹se fit ce que l'�ternel avait ordonn‚. Ils montŠrent sur la montagne de Hor, aux yeux de toute l'assembl‚e. Mo‹se d‚pouilla Aaron de ses vˆtements, et les fit revˆtir … �l‚azar, son fils. Aaron mourut l…, au sommet de la montagne. Mo‹se et �l‚azar descendirent de la montagne. Toute l'assembl‚e vit qu'Aaron avait expir‚, et toute la maison d'Isra‰l pleura Aaron pendant trente jours.

Le roi d'Arad, Canan‚en, qui habitait le midi, apprit qu'Isra‰l venait par le chemin d'Atharim. Il combattit Isra‰l, et emmena des prisonniers. Alors Isra‰l fit un voeu … l'�ternel, et dit: Si tu livres ce peuple entre mes mains, je d‚vouerai ses villes par interdit. L'�ternel entendit la voix d'Isra‰l, et livra les Canan‚ens. On les d‚voua par interdit, eux et leurs villes; et l'on nomma ce lieu Horma. Ils partirent de la montagne de Hor par le chemin de la mer Rouge, pour contourner le pays d'�dom. Le peuple s'impatienta en route, et parla contre Dieu et contre Mo‹se: Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d'�gypte, pour que nous mourions dans le d‚sert? car il n'y a point de pain, et il n'y a point d'eau, et notre ƒme est d‚go–t‚e de cette mis‚rable nourriture. Alors l'�ternel envoya contre le peuple des serpents br–lants; ils mordirent le peuple, et il mourut beaucoup de gens en Isra‰l. Le peuple vint … Mo‹se, et dit: Nous avons p‚ch‚, car nous avons parl‚ contre l'�ternel et contre toi. Prie l'�ternel, afin qu'il ‚loigne de nous ces serpents. Mo‹se pria pour le peuple. L'�ternel dit … Mo‹se: Fais-toi un serpent br–lant, et place-le sur une perche; quiconque aura ‚t‚ mordu, et le regardera, conservera la vie. Mo‹se fit un serpent d'airain, et le pla‡a sur une perche; et quiconque avait ‚t‚ mordu par un serpent, et regardait le serpent d'airain, conservait la vie. Les enfants d'Isra‰l partirent, et ils campŠrent … Oboth. Ils partirent d'Oboth et ils campŠrent … Ijj‚ Abarim, dans le d‚sert qui est vis-…-vis de Moab, vers le soleil levant. De l… ils partirent, et ils campŠrent dans la vall‚e de Z‚red. De l… ils partirent, et ils campŠrent de l'autre c“t‚ de l'Arnon, qui coule dans le d‚sert en sortant du territoire des Amor‚ens; car l'Arnon est la frontiŠre de Moab, entre Moab et les Amor‚ens. C'est pourquoi il est dit dans le livre des Guerres de l'�ternel: ...Vaheb en Supha, et les torrents de l'Arnon, et le cours des torrents, qui s'‚tend du c“t‚ d'Ar et touche … la frontiŠre de Moab. De l… ils allŠrent … Beer. C'est ce Beer, o— l'�ternel dit … Mo‹se: Rassemble le peuple, et je leur donnerai de l'eau. Alors Isra‰l chanta ce cantique: Monte, puits! Chantez en son honneur! Puits, que des princes ont creus‚, Que les grands du peuple ont creus‚, Avec le sceptre, avec leurs bƒtons! Du d‚sert ils allŠrent … Matthana; de Matthana, … Nahaliel; de Nahaliel, … Bamoth; de Bamoth, … la vall‚e qui est dans le territoire de Moab, au sommet du Pisga, en regard du d‚sert. Isra‰l envoya des messagers … Sihon, roi des Amor‚ens, pour lui dire: Laisse-moi passer par ton pays; nous n'entrerons ni dans les champs, ni dans les vignes, et nous ne boirons pas l'eau des puits; nous suivrons la route royale, jusqu'… ce que nous ayons franchi ton territoire. Sihon n'accorda point … Isra‰l le passage sur son territoire; il rassembla tout son peuple, et sortit … la rencontre d'Isra‰l, dans le d‚sert; il vint … Jahats, et combattit Isra‰l. Isra‰l le frappa du tranchant de l'‚p‚e et s'empara de son pays depuis l'Arnon jusqu'au Jabbok, jusqu'… la frontiŠre des enfants d'Ammon; car la frontiŠre des enfants d'Ammon ‚tait fortifi‚e. Isra‰l prit toutes les villes, et s'‚tablit dans toutes les villes des Amor‚ens, … Hesbon et dans toutes les villes de son ressort. Car Hesbon ‚tait la ville de Sihon, roi des Amor‚ens; il avait fait la guerre au pr‚c‚dent roi de Moab, et lui avait enlev‚ tout son pays jusqu'… l'Arnon. C'est pourquoi les poŠtes disent: Venez … Hesbon! Que la ville de Sihon soit rebƒtie et fortifi‚e! Car il est sorti un feu de Hesbon, Une flamme de la ville de Sihon; Elle a d‚vor‚ Ar Moab, Les habitants des hauteurs de l'Arnon. Malheur … toi, Moab! Tu es perdu, peuple de Kemosch! Il a fait de ses fils des fuyards, Et il a livr‚ ses filles captives A Sihon, roi des Amor‚ens. Nous avons lanc‚ sur eux nos traits: De Hesbon … Dibon tout est d‚truit; Nous avons ‚tendu nos ravages jusqu'… Nophach, Jusqu'… M‚deba. Isra‰l s'‚tablit dans le pays des Amor‚ens. Mo‹se envoya reconnaŒtre Jaezer; et ils prirent les villes de son ressort, et chassŠrent les Amor‚ens qui y ‚taient. Ils changŠrent ensuite de direction, et montŠrent par le chemin de Basan. Og, roi de Basan, sortit … leur rencontre, avec tout son peuple, pour les combattre … �dr‚i. L'�ternel dit … Mo‹se: Ne le crains point; car je le livre entre tes mains, lui et tout son peuple, et son pays; tu le traiteras comme tu as trait‚ Sihon, roi des Amor‚ens, qui habitait … Hesbon. Et ils le battirent, lui et ses fils, et tout son peuple, sans en laisser ‚chapper un seul, et ils s'emparŠrent de son pays.

Les enfants d'Isra‰l partirent, et ils campŠrent dans les plaines de Moab, au del… du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo. Balak, fils de Tsippor, vit tout ce qu'Isra‰l avait fait aux Amor‚ens. Et Moab fut trŠs effray‚ en face d'un peuple aussi nombreux, il fut saisi de terreur en face des enfants d'Isra‰l. Moab dit aux anciens de Madian: Cette multitude va d‚vorer tout ce qui nous entoure, comme le boeuf broute la verdure des champs. Balak, fils de Tsippor, ‚tait alors roi de Moab. Il envoya des messagers auprŠs de Balaam, fils de Beor, … Pethor sur le fleuve, dans le pays des fils de son peuple, afin de l'appeler et de lui dire: Voici, un peuple est sorti d'�gypte, il couvre la surface de la terre, et il habite vis-…-vis de moi. Viens, je te prie, maudis-moi ce peuple, car il est plus puissant que moi; peut-ˆtre ainsi pourrai-je le battre et le chasserai-je du pays, car je sais que celui que tu b‚nis est b‚ni, et que celui que tu maudis est maudit. Les anciens de Moab et les anciens de Madian partirent, ayant avec eux des pr‚sents pour le devin. Ils arrivŠrent auprŠs de Balaam, et lui rapportŠrent les paroles de Balak. Balaam leur dit: Passez ici la nuit, et je vous donnerai r‚ponse, d'aprŠs ce que l'�ternel me dira. Et les chefs de Moab restŠrent chez Balaam. Dieu vint … Balaam, et dit: Qui sont ces hommes que tu as chez toi? Balaam r‚pondit … Dieu: Balak, fils de Tsippor, roi de Moab, les a envoy‚s pour me dire: Voici, un peuple est sorti d'�gypte, et il couvre la surface de la terre; viens donc, maudis-le; peut-ˆtre ainsi pourrai-je le combattre, et le chasserai-je. Dieu dit … Balaam: Tu n'iras point avec eux; tu ne maudiras point ce peuple, car il est b‚ni. Balaam se leva le matin, et il dit aux chefs de Balak: Allez dans votre pays, car l'�ternel refuse de me laisser aller avec vous. Et les princes de Moab se levŠrent, retournŠrent auprŠs de Balak, et dirent: Balaam a refus‚ de venir avec nous. Balak envoya de nouveau des chefs en plus grand nombre et plus consid‚r‚s que les pr‚c‚dents. Ils arrivŠrent auprŠs de Balaam, et lui dirent: Ainsi parle Balak, fils de Tsippor: Que l'on ne t'empˆche donc pas de venir vers moi; car je te rendrai beaucoup d'honneurs, et je ferai tout ce que tu me diras; viens, je te prie, maudis-moi ce peuple. Balaam r‚pondit et dit aux serviteurs de Balak: Quand Balak me donnerait sa maison pleine d'argent et d'or, je ne pourrais faire aucune chose, ni petite ni grande, contre l'ordre de l'�ternel, mon Dieu. Maintenant, je vous prie, restez ici cette nuit, et je saurai ce que l'�ternel me dira encore. Dieu vint … Balaam pendant la nuit, et lui dit: Puisque ces hommes sont venus pour t'appeler, lŠve-toi, va avec eux; mais tu feras ce que je te dirai. Balaam se leva le matin, sella son ƒnesse, et partit avec les chefs de Moab. La colŠre de Dieu s'enflamma, parce qu'il ‚tait parti; et l'ange de l'�ternel se pla‡a sur le chemin, pour lui r‚sister. Balaam ‚tait mont‚ sur son ƒnesse, et ses deux serviteurs ‚taient avec lui. L'ƒnesse vit l'ange de l'�ternel qui se tenait sur le chemin, son ‚p‚e nue dans la main; elle se d‚tourna du chemin et alla dans les champs. Balaam frappa l'ƒnesse pour la ramener dans le chemin. L'ange de l'�ternel se pla‡a dans un sentier entre les vignes; il y avait un mur de chaque c“t‚. L'ƒnesse vit l'ange de l'�ternel; elle se serra contre le mur, et pressa le pied de Balaam contre le mur. Balaam la frappa de nouveau. L'ange de l'�ternel passa plus loin, et se pla‡a dans un lieu o— il n'y avait point d'espace pour se d‚tourner … droite ou … gauche. L'ƒnesse vit l'ange de l'�ternel, et elle s'abattit sous Balaam. La colŠre de Balaam s'enflamma, et il frappa l'ƒnesse avec un bƒton. L'�ternel ouvrit la bouche de l'ƒnesse, et elle dit … Balaam: Que t'ai je fait, pour que tu m'aies frapp‚e d‚j… trois fois? Balaam r‚pondit … l'ƒnesse: C'est parce que tu t'es moqu‚e de moi; si j'avais une ‚p‚e dans la main, je te tuerais … l'instant. L'ƒnesse dit … Balaam: Ne suis-je pas ton ƒnesse, que tu as de tout temps mont‚e jusqu'… ce jour? Ai-je l'habitude de te faire ainsi? Et il r‚pondit: Non. L'�ternel ouvrit les yeux de Balaam, et Balaam vit l'ange de l'�ternel qui se tenait sur le chemin, son ‚p‚e nue dans la main; et il s'inclina, et se prosterna sur son visage. L'ange de l'�ternel lui dit: Pourquoi as-tu frapp‚ ton ƒnesse d‚j… trois fois? Voici, je suis sorti pour te r‚sister, car c'est un chemin de perdition qui est devant moi. L'ƒnesse m'a vu, et elle s'est d‚tourn‚e devant moi d‚j… trois fois; si elle ne f–t pas d‚tourn‚e de moi, je t'aurais mˆme tu‚, et je lui aurais laiss‚ la vie. Balaam dit … l'ange de l'�ternel: J'ai p‚ch‚, car je ne savais pas que tu te fusses plac‚ au-devant de moi sur le chemin; et maintenant, si tu me d‚sapprouves, je m'en retournerai. L'ange de l'�ternel dit … Balaam: Va avec ces hommes; mais tu ne feras que r‚p‚ter les paroles que je te dirai. Et Balaam alla avec les chefs de Balak. Balak apprit que Balaam arrivait, et il sortit … sa rencontre jusqu'… la ville de Moab qui est sur la limite de l'Arnon, … l'extrˆme frontiŠre. Balak dit … Balaam: N'ai-je pas envoy‚ auprŠs de toi pour t'appeler? Pourquoi n'es-tu pas venu vers moi? Ne puis-je donc pas te traiter avec honneur? Balaam dit … Balak: Voici, je suis venu vers toi; maintenant, me sera-t-il permis de dire quoi que ce soit? Je dirai les paroles que Dieu mettra dans ma bouche. Balaam alla avec Balak, et ils arrivŠrent … Kirjath Hutsoth. Balak sacrifia des boeufs et des brebis, et il en envoya … Balaam et aux chefs qui ‚taient avec lui. Le matin, Balak prit Balaam, et le fit monter … Bamoth Baal, d'o— Balaam vit une partie du peuple.

Balaam dit … Balak: Bƒtis-moi ici sept autels, et pr‚pare-moi ici sept taureaux et sept b‚liers. Balak fit ce que Balaam avait dit; et Balak et Balaam offrirent un taureau et un b‚lier sur chaque autel. Balaam dit … Balak: Tiens-toi prŠs de ton holocauste, et je m'‚loignerai; peut-ˆtre que l'�ternel viendra … ma rencontre, et je te dirai ce qu'il me r‚v‚lera. Et il alla sur un lieu ‚lev‚. Dieu vint au-devant de Balaam, et Balaam lui dit: J'ai dress‚ sept autels, et j'ai offert un taureau et un b‚lier sur chaque autel. L'�ternel mit des paroles dans la bouche de Balaam, et dit: Retourne vers Balak, et tu parleras ainsi. Il retourna vers lui; et voici, Balak se tenait prŠs de son holocauste, lui et tous les chefs de Moab. Balaam pronon‡a son oracle, et dit: Balak m'a fait descendre d'Aram, Le roi de Moab m'a fait descendre des montagnes de l'Orient. -Viens, maudis-moi Jacob! Viens, sois irrit‚ contre Isra‰l! Comment maudirais-je celui que Dieu n'a point maudit? Comment serais-je irrit‚ quand l'�ternel n'est point irrit‚? Je le vois du sommet des rochers, Je le contemple du haut des collines: C'est un peuple qui a sa demeure … part, Et qui ne fait point partie des nations. Qui peut compter la poussiŠre de Jacob, Et dire le nombre du quart d'Isra‰l? Que je meure de la mort des justes, Et que ma fin soit semblable … la leur! Balak dit … Balaam: Que m'as-tu fait? Je t'ai pris pour maudire mon ennemi, et voici, tu le b‚nis! Il r‚pondit, et dit: N'aurai-je pas soin de dire ce que l'�ternel met dans ma bouche? Balak lui dit: Viens donc avec moi dans un autre lieu, d'o— tu le verras; tu n'en verras qu'une partie, tu n'en verras pas la totalit‚. Et de l… maudis-le-moi. Il le mena au champ de Tsophim, sur le sommet du Pisga; il bƒtit sept autels, et offrit un taureau et un b‚lier sur chaque autel. Balaam dit … Balak: Tiens-toi ici, prŠs de ton holocauste, et j'irai … la rencontre de Dieu. L'�ternel vint au-devant de Balaam; il mit des paroles dans sa bouche, et dit: Retourne vers Balak, et tu parleras ainsi. Il retourna vers lui; et voici, Balak se tenait prŠs de son holocauste, avec les chefs de Moab. Balak lui dit: Qu'est-ce que l'�ternel a dit? Balaam pronon‡a son oracle, et dit: LŠve-toi, Balak, ‚coute! Prˆte-moi l'oreille, fils de Tsippor! Dieu n'est point un homme pour mentir, Ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a d‚clar‚, ne l'ex‚cutera-t il pas? Voici, j'ai re‡u l'ordre de b‚nir: Il a b‚ni, je ne le r‚voquerai point. Il n'aper‡oit point d'iniquit‚ en Jacob, Il ne voit point d'injustice en Isra‰l; L'�ternel, son Dieu, est avec lui, Il est son roi, l'objet de son all‚gresse. Dieu les a fait sortir d'�gypte, Il est pour eux comme la vigueur du buffle. L'enchantement ne peut rien contre Jacob, Ni la divination contre Isra‰l; Au temps marqu‚, il sera dit … Jacob et … Isra‰l: Quelle est l'oeuvre de Dieu. C'est un peuple qui se lŠve comme une lionne, Et qui se dresse comme un lion; Il ne se couche point jusqu'… ce qu'il ait d‚vor‚ la proie, Et qu'il ait bu le sang des bless‚s. Balak dit … Balaam: Ne le maudis pas, mais du moins ne le b‚nis pas. Balaam r‚pondit, et dit … Balak: Ne t'ai-je pas parl‚ ainsi: Je ferai tout ce que l'�ternel dira? Balak dit … Balaam: Viens donc, je te mŠnerai dans un autre lieu; peut ˆtre Dieu trouvera-t-il bon que de l… tu me maudisses ce peuple. Balak mena Balaam sur le sommet du Peor, en regard du d‚sert. Balaam dit … Balak: Bƒtis-moi ici sept autels, et pr‚pare-moi ici sept taureaux et sept b‚liers. Balak fit ce que Balaam avait dit, et il offrit un taureau et un b‚lier sur chaque autel.

Balaam vit que l'�ternel trouvait bon de b‚nir Isra‰l, et il n'alla point comme les autres fois, … la rencontre des enchantements; mais il tourna son visage du c“t‚ du d‚sert. Balaam leva les yeux, et vit Isra‰l camp‚ selon ses tribus. Alors l'esprit de Dieu fut sur lui. Balaam pronon‡a son oracle, et dit: Parole de Balaam, fils de Beor, Parole de l'homme qui a l'oeil ouvert, Parole de celui qui entend les paroles de Dieu, De celui qui voit la vision du Tout Puissant, De celui qui se prosterne et dont les yeux s'ouvrent. Qu'elles sont belles, tes tentes, “ Jacob! Tes demeures, “ Isra‰l! Elles s'‚tendent comme des vall‚es, Comme des jardins prŠs d'un fleuve, Comme des aloŠs que l'�ternel a plant‚s, Comme des cŠdres le long des eaux. L'eau coule de ses seaux, Et sa semence est f‚cond‚e par d'abondantes eaux. Son roi s'‚lŠve au-dessus d'Agag, Et son royaume devient puissant. Dieu l'a fait sortir d'�gypte, Il est pour lui comme la vigueur du buffle. Il d‚vore les nations qui s'‚lŠvent contre lui, Il brise leurs os, et les abat de ses flŠches. Il ploie les genoux, il se couche comme un lion, comme une lionne: Qui le fera lever? B‚ni soit quiconque te b‚nira, Et maudit soit quiconque te maudira! La colŠre de Balak s'enflamma contre Balaam; il frappa des mains, et dit … Balaam: C'est pour maudire mes ennemis que je t'ai appel‚, et voici, tu les as b‚nis d‚j… trois fois. Fuis maintenant, va-t'en chez toi! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'�ternel t'empˆche de les recevoir. Balaam r‚pondit … Balak: Eh! n'ai-je pas dit aux messagers que tu m'as envoy‚s: Quand Balak me donnerait sa maison pleine d'argent et d'or, je ne pourrais faire de moi-mˆme ni bien ni mal contre l'ordre de l'�ternel; je r‚p‚terai ce que dira l'�ternel? Et maintenant voici, je m'en vais vers mon peuple. Viens, je t'annoncerai ce que ce peuple fera … ton peuple dans la suite des temps. Balaam pronon‡a son oracle, et dit: Parole de Balaam, fils de Beor, Parole de l'homme qui a l'oeil ouvert, Parole de celui qui entend les paroles de Dieu, De celui qui connaŒt les desseins du TrŠs Haut, De celui qui voit la vision du Tout Puissant, De celui qui se prosterne et dont les yeux s'ouvrent. Je le vois, mais non maintenant, Je le contemple, mais non de prŠs. Un astre sort de Jacob, Un sceptre s'‚lŠve d'Isra‰l. Il perce les flancs de Moab, Et il abat tous les enfants de Seth. Il se rend maŒtre d'�dom, Il se rend maŒtre de S‚ir, ses ennemis. Isra‰l manifeste sa force. Celui qui sort de Jacob rŠgne en souverain, Il fait p‚rir ceux qui s'‚chappent des villes. Balaam vit Amalek. Il pronon‡a son oracle, et dit: Amalek est la premiŠre des nations, Mais un jour il sera d‚truit. Balaam vit les K‚niens. Il pronon‡a son oracle, et dit: Ta demeure est solide, Et ton nid pos‚ sur le roc. Mais le K‚nien sera chass‚, Quand l'Assyrien t'emmŠnera captif. Balaam pronon‡a son oracle, et dit: H‚las! qui vivra aprŠs que Dieu l'aura ‚tabli? Mais des navires viendront de Kittim, Ils humilieront l'Assyrien, ils humilieront l'H‚breu; Et lui aussi sera d‚truit. Balaam se leva, partit, et retourna chez lui. Balak s'en alla aussi de son c“t‚.

Isra‰l demeurait … Sittim; et le peuple commen‡a … se livrer … la d‚bauche avec les filles de Moab. Elles invitŠrent le peuple aux sacrifices de leurs dieux; et le peuple mangea, et se prosterna devant leurs dieux. Isra‰l s'attacha … Baal Peor, et la colŠre de l'�ternel s'enflamma contre Isra‰l. L'�ternel dit … Mo‹se: Assemble tous les chefs du peuple, et fais pendre les coupables devant l'�ternel en face du soleil, afin que la colŠre ardente de l'�ternel se d‚tourne d'Isra‰l. Mo‹se dit aux juges d'Isra‰l: Que chacun de vous tue ceux de ses gens qui se sont attach‚s … Baal Peor. Et voici, un homme des enfants d'Isra‰l vint et amena vers ses frŠres une Madianite, sous les yeux de Mo‹se et sous les yeux de toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, tandis qu'ils pleuraient … l'entr‚e de la tente d'assignation. A cette vue, Phin‚es, fils d'�l‚azar, fils du sacrificateur Aaron, se leva du milieu de l'assembl‚e, et prit une lance, dans sa main. Il suivit l'homme d'Isra‰l dans sa tente, et il les per‡a tous les deux, l'homme d'Isra‰l, puis la femme, par le bas-ventre. Et la plaie s'arrˆta parmi les enfants d'Isra‰l. Il y en eut vingt-quatre mille qui moururent de la plaie. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Phin‚es, fils d'�l‚azar, fils du sacrificateur Aaron, a d‚tourn‚ ma fureur de dessus les enfants d'Isra‰l, parce qu'il a ‚t‚ anim‚ de mon zŠle au milieu d'eux; et je n'ai point, dans ma colŠre, consum‚ les enfants d'Isra‰l. C'est pourquoi tu diras que je traite avec lui une alliance de paix. Ce sera pour lui et pour sa post‚rit‚ aprŠs lui l'alliance d'un sacerdoce perp‚tuel, parce qu'il a ‚t‚ z‚l‚ pour son Dieu, et qu'il a fait l'expiation pour les enfants d'Isra‰l. L'homme d'Isra‰l, qui fut tu‚ avec la Madianite, s'appelait Zimri, fils de Salu; il ‚tait chef d'une maison paternelle des Sim‚onites. La femme qui fut tu‚e, la Madianite, s'appelait Cozbi, fille de Tsur, chef des peuplades issues d'une maison paternelle en Madian. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Traite les Madianites en ennemis, et tuez-les; car ils se sont montr‚s vos ennemis, en vous s‚duisant par leurs ruses, dans l'affaire de Peor, et dans l'affaire de Cozbi, fille d'un chef de Madian, leur soeur, tu‚e le jour de la plaie qui eut lieu … l'occasion de Peor.

A la suite de cette plaie, l'�ternel dit … Mo‹se et … �l‚azar, fils du sacrificateur Aaron: Faites le d‚nombrement de toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, selon les maisons de leurs pŠres, de tous ceux d'Isra‰l en ‚tat de porter les armes. Mo‹se et le sacrificateur �l‚azar leur parlŠrent dans les plaines de Moab, prŠs du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo. Ils dirent: On fera le d‚nombrement, depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se et aux enfants d'Isra‰l, quand ils furent sortis du pays d'�gypte. Ruben, premier-n‚ d'Isra‰l. Fils de Ruben: H‚noc de qui descend la famille des H‚nokites; Pallu, de qui descend la famille des Palluites; Hetsron, de qui descend la famille des Hetsronites; Carmi, de qui descend la famille des Carmites. Ce sont l… les familles des Rub‚nites: ceux dont on fit le d‚nombrement furent quarante-trois mille sept cent trente. - Fils de Pallu: �liab. Fils d'�liab: Nemuel, Dathan et Abiram. C'est ce Dathan et cet Abiram, qui ‚taient de ceux que l'on convoquait … l'assembl‚e, et qui se soulevŠrent contre Mo‹se et Aaron, dans l'assembl‚e de Kor‚, lors de leur r‚volte contre l'�ternel. La terre ouvrit sa bouche, et les engloutit avec Kor‚, quand moururent ceux qui s'‚taient assembl‚s, et que le feu consuma les deux cent cinquante hommes: ils servirent au peuple d'avertissement. Les fils de Kor‚ ne moururent pas. Fils de Sim‚on, selon leurs familles: de Nemuel descend la famille des Nemu‚lites; de Jamin, la famille des Jaminites; de Jakin, la famille des Jakinites; de Z‚rach, la famille des Z‚rachites; de Sa�l, la famille des Sa�lites. Ce sont l… les familles des Sim‚onites; vingt-deux mille deux cents. Fils de Gad, selon leurs familles: de Tsephon descend la famille des Tsephonites; de Haggi, la famille des Haggites; de Schuni, la famille des Schunites; d'Ozni, la famille des Oznites; d'�ri, la famille des �rites; d'Arod, la famille des Arodites; d'Are‚li, la famille des Are‚lites. Ce sont l… les familles des fils de Gad, d'aprŠs leur d‚nombrement: quarante mille cinq cents. Fils de Juda: Er et Onan; mais Er et Onan moururent au pays de Canaan. Voici les fils de Juda, selon leurs familles: de Sch‚la descend la famille des Sch‚lanites; de P‚rets, la famille des P‚retsites; de Z‚rach, la famille des Z‚rachites. Les fils de P‚rets furent: Hetsron, de qui descend la famille des Hetsronites; Hamul, de qui descend la famille des Hamulites. Ce sont l… les familles de Juda, d'aprŠs leur d‚nombrement: soixante-seize mille cinq cents. Fils d'Issacar, selon leurs familles: de Thola descend la famille des Thola‹tes; de Puva, la famille des Puvites; de Jaschub, la famille des Jaschubites; de Schimron, la famille des Schimronites. Ce sont l… les familles d'Issacar, d'aprŠs leur d‚nombrement: soixante quatre mille trois cents. Fils de Zabulon, selon leurs familles: de S‚red descend la famille des Sardites; d'�lon, la famille des �lonites; de Jahleel, la famille des Jahle‚lites. Ce sont l… les familles des Zabulonites, d'aprŠs leur d‚nombrement: soixante mille cinq cents. Fils de Joseph, selon leurs familles: Manass‚ et �phra‹m. Fils de Manass‚: de Makir descend la famille des Makirites. -Makir engendra Galaad. De Galaad descend la famille des Galaadites. Voici les fils de Galaad: J‚zer, de qui descend la famille des J‚zerites; H‚lek, la famille des H‚lekites; Asriel, la famille des Asri‚lites; Sichem, la famille des Sich‚mites; Schemida, la famille des Schemida‹tes; H‚pher, la famille des H‚phrites. Tselophchad, fils de H‚pher, n'eut point de fils, mais il eut des filles. Voici les noms des filles de Tselophchad: Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirsta. Ce sont l… les familles de Manass‚, d'aprŠs leur d‚nombrement: cinquante-deux mille sept cents. Voici les fils d'�phra‹m, selon leurs familles: de Schut‚lach descend la famille des Schutalchites; de B‚ker, la famille des Bakrites; de Thachan, la famille des Thachanites. - Voici les fils de Schut‚lach: d'�ran est descendue la famille des �ranites. Ce sont l… les familles des fils d'�phra‹m, d'aprŠs leur d‚nombrement: trente-deux mille cinq cents. Ce sont l… les fils de Joseph, selon leurs familles. Fils de Benjamin, selon leurs familles: de B‚la descend la famille des Balites; d'Aschbel, la famille des Aschb‚lites; d'Achiram, la famille des Achiramites; de Schupham, la famille des Schuphamites; de Hupham, la famille des Huphamites. - Les fils de B‚la furent: Ard et Naaman. D'Ard descend la famille des Ardites; de Naaman, la famille des Naamanites. Ce sont l… les fils de Benjamin, selon leurs familles et d'aprŠs leur d‚nombrement; quarante-cinq mille six cents. Voici les fils de Dan, selon leurs familles: de Schucham descend la famille des Schuchamites. Ce sont l… les familles de Dan, selon leurs familles. Total pour les familles des Schuchamites, d'aprŠs leur d‚nombrement: soixante-quatre mille quatre cents. Fils d'Aser, selon leurs familles: de Jimna descend la famille des Jimnites; de Jischvi, la famille des Jischvites; de Beria, la famille des Beriites. Des fils de Beria descendent: de H‚ber, la famille des H‚brites; de Malkiel, la famille des Malki‚lites. Le nom de la fille d'Aser ‚tait S‚rach. Ce sont l… les familles des fils d'Aser, d'aprŠs leur d‚nombrement: cinquante-trois mille quatre cents. Fils de Nephthali, selon leurs familles: de Jahtseel descend la famille des Jahtse‚lites; de Guni, la famille des Gunites; de Jetser, la famille des Jitsrites; de Schillem, la famille des Schill‚mites. Ce sont l… les familles de Nephthali, selon leurs familles et d'aprŠs leur d‚nombrement: quarante-cinq mille quatre cents. Tels sont ceux des enfants d'Isra‰l dont on fit le d‚nombrement: six cent un mille sept cent trente. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Le pays sera partag‚ entre eux, pour ˆtre leur propri‚t‚, selon le nombre des noms. A ceux qui sont en plus grand nombre tu donneras une portion plus grande, et … ceux qui sont en plus petit nombre tu donneras une portion plus petite; on donnera … chacun sa portion d'aprŠs le d‚nombrement. Mais le partage du pays aura lieu par le sort; ils le recevront en propri‚t‚ selon les noms des tribus de leurs pŠres. C'est par le sort que le pays sera partag‚ entre ceux qui sont en grand nombre et ceux qui sont en petit nombre. Voici les L‚vites dont on fit le d‚nombrement, selon leurs familles: de Guerschon descend la famille des Guerschonites; de Kehath, la famille des Kehathites; de Merari, la famille des Merarites. Voici les familles de L‚vi: la famille des Libnites, la famille des H‚bronites, la famille des Machlites, la famille des Muschites, la famille des Korites. Kehath engendra Amram. Le nom de la femme d'Amram ‚tait Jok‚bed, fille de L‚vi, laquelle naquit … L‚vi, en �gypte; elle enfanta … Amram: Aaron, Mo‹se, et Marie, leur soeur. Il naquit … Aaron: Nadab et Abihu, �l‚azar et Ithamar. Nadab et Abihu moururent, lorsqu'ils apportŠrent devant l'�ternel du feu ‚tranger. Ceux dont on fit le d‚nombrement, tous les mƒles depuis l'ƒge d'un mois et au-dessus, furent vingt-trois mille. Ils ne furent pas compris dans le d‚nombrement des enfants d'Isra‰l, parce qu'il ne leur fut point donn‚ de possession au milieu des enfants d'Isra‰l. Tels sont ceux des enfants d'Isra‰l dont Mo‹se et le sacrificateur �l‚azar firent le d‚nombrement dans les plaines de Moab, prŠs du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo. Parmi eux, il n'y avait aucun des enfants d'Isra‰l dont Mo‹se et le sacrificateur Aaron avaient fait le d‚nombrement dans le d‚sert de Sina‹. Car l'�ternel avait dit: ils mourront dans le d‚sert, et il n'en restera pas un, except‚ Caleb, fils de Jephunn‚, et Josu‚, fils de Nun.

Les filles de Tselophchad, fils de H‚pher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manass‚, des familles de Manass‚, fils de Joseph, et dont les noms ‚taient Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirsta, s'approchŠrent et se pr‚sentŠrent devant Mo‹se, devant le sacrificateur �l‚azar, et devant les princes et toute l'assembl‚e, … l'entr‚e de la tente d'assignation. Elles dirent: Notre pŠre est mort dans le d‚sert; il n'‚tait pas au milieu de l'assembl‚e de ceux qui se r‚voltŠrent contre l'�ternel, de l'assembl‚e de Kor‚, mais il est mort pour son p‚ch‚, et il n'avait point de fils. Pourquoi le nom de notre pŠre serait-il retranch‚ du milieu de sa famille, parce qu'il n'avait point eu de fils? Donne-nous une possession parmi les frŠres de notre pŠre. Mo‹se porta la cause devant l'�ternel. Et l'�ternel dit … Mo‹se: Les filles de Tselophchad ont raison. Tu leur donneras en h‚ritage une possession parmi les frŠres de leur pŠre, et c'est … elles que tu feras passer l'h‚ritage de leur pŠre. Tu parleras aux enfants d'Isra‰l, et tu diras: Lorsqu'un homme mourra sans laisser de fils, vous ferez passer son h‚ritage … sa fille. S'il n'a point de fille, vous donnerez son h‚ritage … ses frŠres. S'il n'a point de frŠres, vous donnerez son h‚ritage aux frŠres de son pŠre. S'il n'y a point de frŠres de son pŠre, vous donnerez son h‚ritage au plus proche parent dans sa famille, et c'est lui qui le poss‚dera. Ce sera pour les enfants d'Isra‰l une loi et un droit, comme l'�ternel l'a ordonn‚ … Mo‹se. L'�ternel dit … Mo‹se: Monte sur cette montagne d'Abarim, et regarde le pays que je donne aux enfants d'Isra‰l. Tu le regarderas; mais toi aussi, tu sera recueilli auprŠs de ton peuple, comme Aaron, ton frŠre, a ‚t‚ recueilli; parce que vous avez ‚t‚ rebelles … mon ordre, dans le d‚sert de Tsin, lors de la contestation de l'assembl‚e, et que vous ne m'avez point sanctifi‚ … leurs yeux … l'occasion des eaux. Ce sont les eaux de contestation, … KadŠs, dans le d‚sert de Tsin. Mo‹se parla … l'�ternel, et dit: Que l'�ternel, le Dieu des esprits de toute chair, ‚tablisse sur l'assembl‚e un homme qui sorte devant eux et qui entre devant eux, qui les fasse sortir et qui les fasse entrer, afin que l'assembl‚e de l'�ternel ne soit pas comme des brebis qui n'ont point de berger. L'�ternel dit … Mo‹se: Prends Josu‚, fils de Nun, homme en qui r‚side l'esprit; et tu poseras ta main sur lui. Tu le placeras devant le sacrificateur �l‚azar et devant toute l'assembl‚e, et tu lui donneras des ordres sous leurs yeux. Tu le rendras participant de ta dignit‚, afin que toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l l'‚coute. Il se pr‚sentera devant le sacrificateur �l‚azar, qui consultera pour lui le jugement de l'urim devant l'�ternel; et Josu‚, tous les enfants d'Isra‰l avec lui, et toute l'assembl‚e, sortiront sur l'ordre d'�l‚azar et entreront sur son ordre. Mo‹se fit ce que l'�ternel lui avait ordonn‚. Il prit Josu‚, et il le pla‡a devant le sacrificateur �l‚azar et devant toute l'assembl‚e. Il posa ses mains sur lui, et lui donna des ordres, comme l'�ternel l'avait dit par Mo‹se.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Donne cet ordre aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur: Vous aurez soin de me pr‚senter, au temps fix‚, mon offrande, l'aliment de mes sacrifices consum‚s par le feu, et qui me sont d'une agr‚able odeur. Tu leur diras: Voici le sacrifice consum‚ par le feu que vous offrirez … l'�ternel: chaque jour, deux agneaux d'un an sans d‚faut, comme holocauste perp‚tuel. Tu offriras l'un des agneaux le matin, et l'autre agneau entre les deux soirs, et, pour l'offrande, un dixiŠme d'‚pha de fleur de farine p‚trie dans un quart de hin d'huile d'olives concass‚es. C'est l'holocauste perp‚tuel, qui a ‚t‚ offert … la montagne de Sina‹; c'est un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel. La libation sera d'un quart de hin pour chaque agneau: c'est dans le lieu saint que tu feras la libation de vin … l'�ternel. Tu offriras le second agneau entre les deux soirs, avec une offrande et une libation semblables … celles du matin; c'est un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel. Le jour du sabbat, vous offrirez deux agneaux d'un an sans d‚faut, et, pour l'offrande, deux dixiŠmes de fleur de farine p‚trie … l'huile, avec la libation. C'est l'holocauste du sabbat, pour chaque sabbat, outre l'holocauste perp‚tuel et la libation. Au commencement de vos mois, vous offrirez en holocauste … l'�ternel deux jeunes taureaux, un b‚lier, et sept agneaux d'un an sans d‚faut; et, comme offrande pour chaque taureau, trois dixiŠmes de fleur de farine p‚trie … l'huile; comme offrande pour le b‚lier, deux dixiŠmes de fleur de farine p‚trie … l'huile; comme offrande pour chaque agneau, un dixiŠme de fleur de farine p‚trie … l'huile. C'est un holocauste, un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel. Les libations seront d'un demi-hin de vin pour un taureau, d'un tiers de hin pour un b‚lier, et d'un quart de hin pour un agneau. C'est l'holocauste du commencement du mois, pour chaque mois, pour tous les mois de l'ann‚e. On offrira … l'�ternel un bouc, en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perp‚tuel et la libation. Le premier mois, le quatorziŠme jour du mois, ce sera la Pƒque de l'�ternel. Le quinziŠme jour de ce mois sera un jour de fˆte. On mangera pendant sept jours des pains sans levain. Le premier jour, il y aura une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Vous offrirez en holocauste … l'�ternel un sacrifice consum‚ par le feu: deux jeunes taureaux, un b‚lier, et sept agneaux d'un an sans d‚faut. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine p‚trie … l'huile, trois dixiŠmes pour un taureau, deux dixiŠmes pour un b‚lier, et un dixiŠme pour chacun des sept agneaux. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, afin de faire pour vous l'expiation. Vous offrirez ces sacrifices, outre l'holocauste du matin, qui est un holocauste perp‚tuel. Vous les offrirez chaque jour, pendant sept jours, comme l'aliment d'un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel. On les offrira, outre l'holocauste perp‚tuel et la libation. Le septiŠme jour, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Le jour des pr‚mices, o— vous pr‚senterez … l'�ternel une offrande, … votre fˆte des semaines, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Vous offrirez en holocauste, d'une agr‚able odeur … l'�ternel, deux jeunes taureaux, un b‚lier, et sept agneaux d'un an. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine p‚trie … l'huile, trois dixiŠmes pour chaque taureau, deux dixiŠmes pour le b‚lier, et un dixiŠme pour chacun des sept agneaux. Vous offrirez un bouc, afin de faire pour vous l'expiation. Vous offrirez ces sacrifices, outre l'holocauste perp‚tuel et l'offrande. Vous aurez des agneaux sans d‚faut, et vous joindrez les libations.

Le septiŠme mois, le premier jour du mois, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Ce jour sera publi‚ parmi vous au son des trompettes. Vous offrirez en holocauste, d'une agr‚able odeur … l'�ternel, un jeune taureau, un b‚lier, et sept agneaux d'un an sans d‚faut. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine p‚trie … l'huile, trois dixiŠmes pour le taureau, deux dixiŠmes pour le b‚lier, et un dixiŠme pour chacun des sept agneaux. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, afin de faire pour vous l'expiation. Vous offrirez ces sacrifices, outre l'holocauste et l'offrande de chaque mois, l'holocauste perp‚tuel et l'offrande, et les libations qui s'y joignent, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. Ce sont des sacrifices consum‚s par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel. Le dixiŠme jour de ce septiŠme mois, vous aurez une sainte convocation, et vous humilierez vos ƒmes: vous ne ferez aucun ouvrage. Vous offrirez en holocauste, d'une agr‚able odeur … l'�ternel, un jeune taureau, un b‚lier, et sept agneaux d'un an sans d‚faut. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine p‚trie … l'huile, trois dixiŠmes pour le taureau, deux dixiŠmes pour le b‚lier, et un dixiŠme pour chacun des sept agneaux. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre le sacrifice des expiations, l'holocauste perp‚tuel et l'offrande, et les libations ordinaires. Le quinziŠme jour du septiŠme mois, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Vous c‚l‚brerez une fˆte en l'honneur de l'�ternel, pendant sept jours. Vous offrirez en holocauste un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel: treize jeunes taureaux, deux b‚liers, et quatorze agneaux d'un an sans d‚faut. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine p‚trie … l'huile, trois dixiŠmes pour chacun des treize taureaux, deux dixiŠmes pour chacun des deux b‚liers, et un dixiŠme pour chacun des quatorze agneaux. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perp‚tuel, l'offrande et la libation. - Le second jour, vous offrirez douze jeunes taureaux, deux b‚liers, et quatorze agneaux d'un an sans d‚faut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les b‚liers et les agneaux, selon leur nombre, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perp‚tuel, l'offrande et la libation. - Le troisiŠme jour, vous offrirez onze taureaux, deux b‚liers, et quatorze agneaux d'un an sans d‚faut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les b‚liers et les agneaux, selon leur nombre, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perp‚tuel, l'offrande et la libation. - Le quatriŠme jour, vous offrirez dix taureaux, deux b‚liers, et quatorze agneaux d'un an sans d‚faut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les b‚liers et les agneaux, selon leur nombre, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perp‚tuel, l'offrande et la libation. - Le cinquiŠme jour, vous offrirez neuf taureaux, deux b‚liers, et quatorze agneaux d'un an sans d‚faut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les b‚liers et les agneaux selon leur nombre, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perp‚tuel, l'offrande et la libation. - Le sixiŠme jour, vous offrirez huit taureaux, deux b‚liers et quatorze agneaux d'un an sans d‚faut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les b‚liers et les agneaux, selon leur nombre, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perp‚tuel, l'offrande et la libation. - Le septiŠme jour, vous offrirez sept taureaux, deux b‚liers, et quatorze agneaux d'un an sans d‚faut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les b‚liers et les agneaux, selon leur nombre, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perp‚tuel, l'offrande et la libation. - Le huitiŠme jour, vous aurez une assembl‚e solennelle: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Vous offrirez en holocauste un sacrifice consum‚ par le feu, d'une agr‚able odeur … l'�ternel: un taureau, un b‚lier, et sept agneaux d'un an sans d‚faut, avec l'offrande et les libations pour le taureau, le b‚lier et les agneaux, selon leur nombre, d'aprŠs les rŠgles ‚tablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perp‚tuel, l'offrande et la libation. Tels sont les sacrifices que vous offrirez … l'�ternel dans vos fˆtes, outre vos holocaustes, vos offrandes et vos libations, et vos sacrifices de prosp‚rit‚, en accomplissement d'un voeu ou en offrandes volontaires. (30:1) Mo‹se dit aux enfants d'Isra‰l tout ce que l'�ternel lui avait ordonn‚.

(30:2) Mo‹se parla aux chefs des tribus des enfants d'Isra‰l, et dit: Voici ce que l'�ternel ordonne. (30:3) Lorsqu'un homme fera un voeu … l'�ternel, ou un serment pour se lier par un engagement, il ne violera point sa parole, il agira selon tout ce qui est sorti de sa bouche. (30:4) Lorsqu'une femme, dans sa jeunesse et … la maison de son pŠre, fera un voeu … l'�ternel et se liera par un engagement, (30:5) et que son pŠre aura connaissance du voeu qu'elle a fait et de l'engagement par lequel elle s'est li‚e, -si son pŠre garde le silence envers elle, tout voeu qu'elle aura fait sera valable, et tout engagement par lequel elle se sera li‚e sera valable; (30:6) mais si son pŠre la d‚sapprouve le jour o— il en a connaissance, tous ses voeux et tous les engagements par lesquels elle se sera li‚e n'auront aucune valeur; et l'�ternel lui pardonnera, parce qu'elle a ‚t‚ d‚sapprouv‚e de son pŠre. (30:7) Lorsqu'elle sera mari‚e, aprŠs avoir fait des voeux, ou s'ˆtre li‚e par une parole ‚chapp‚e de ses lŠvres, (30:8) et que son mari en aura connaissance, -s'il garde le silence envers elle le jour o— il en a connaissance, ses voeux seront valables, et les engagements par lesquels elle se sera li‚e seront valables; (30:9) mais si son mari la d‚sapprouve le jour o— il en a connaissance, il annulera le voeu qu'elle a fait et la parole ‚chapp‚e de ses lŠvres, par laquelle elle s'est li‚e; et l'�ternel lui pardonnera. (30:10) Le voeu d'une femme veuve ou r‚pudi‚e, l'engagement quelconque par lequel elle se sera li‚e, sera valable pour elle. (30:11) Lorsqu'une femme, dans la maison de son mari, fera des voeux ou se liera par un serment, (30:12) et que son mari en aura connaissance, -s'il garde le silence envers elle et ne la d‚sapprouve pas, tous ses voeux seront valables, et tous les engagements par lesquels elle se sera li‚e seront valables; (30:13) mais si son mari les annule le jour o— il en a connaissance, tout voeu et tout engagement sortis de ses lŠvres n'auront aucune valeur, son mari les a annul‚s; et l'�ternel lui pardonnera. (30:14) Son mari peut ratifier et son mari peut annuler tout voeu, tout serment par lequel elle s'engage … mortifier sa personne. (30:15) S'il garde de jour en jour le silence envers elle, il ratifie ainsi tous les voeux ou tous les engagements par lesquels elle s'est li‚e; il les ratifie, parce qu'il a gard‚ le silence envers elle le jour o— il en a eu connaissance. (30:16) Mais s'il les annule aprŠs le jour o— il en a eu connaissance, il sera coupable du p‚ch‚ de sa femme. (30:17) Telles sont les lois que l'�ternel prescrivit … Mo‹se, entre un mari et sa femme, entre un pŠre et sa fille, lorsqu'elle est dans sa jeunesse et … la maison de son pŠre.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Venge les enfants d'Isra‰l sur les Madianites; tu seras ensuite recueilli auprŠs de ton peuple. Mo‹se parla au peuple, et dit: �quipez d'entre vous des hommes pour l'arm‚e, et qu'ils marchent contre Madian, afin d'ex‚cuter la vengeance de l'�ternel sur Madian. Vous enverrez … l'arm‚e mille hommes par tribu, de toutes les tribus d'Isra‰l. On leva d'entre les milliers d'Isra‰l mille hommes par tribu, soit douze mille hommes ‚quip‚s pour l'arm‚e. Mo‹se envoya … l'arm‚e ces mille hommes par tribu, et avec eux le fils du sacrificateur �l‚azar, Phin‚es, qui portait les instruments sacr‚s et les trompettes retentissantes. Ils s'avancŠrent contre Madian, selon l'ordre que l'�ternel avait donn‚ … Mo‹se; et ils tuŠrent tous les mƒles. Ils tuŠrent les rois de Madian avec tous les autres, �vi, R‚kem, Tsur, Hur et R‚ba, cinq rois de Madian; ils tuŠrent aussi par l'‚p‚e Balaam, fils de Beor. Les enfants d'Isra‰l firent prisonniŠres les femmes des Madianites avec leurs petits enfants, et ils pillŠrent tout leur b‚tail, tous leurs troupeaux et toutes leurs richesses. Ils incendiŠrent toutes les villes qu'ils habitaient et tous leurs enclos. Ils prirent toutes les d‚pouilles et tout le butin, personnes et bestiaux; et ils amenŠrent les captifs, le butin et les d‚pouilles, … Mo‹se, au sacrificateur �l‚azar, et … l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l, camp‚s dans les plaines de Moab, prŠs du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo. Mo‹se, le sacrificateur �l‚azar, et tous les princes de l'assembl‚e, sortirent au-devant d'eux, hors du camp. Et Mo‹se s'irrita contre les commandants de l'arm‚e, les chefs de milliers et les chefs de centaines, qui revenaient de l'exp‚dition. Il leur dit: Avez-vous laiss‚ la vie … toutes les femmes? Voici, ce sont elles qui, sur la parole de Balaam, ont entraŒn‚ les enfants d'Isra‰l … l'infid‚lit‚ envers l'�ternel, dans l'affaire de Peor; et alors ‚clata la plaie dans l'assembl‚e de l'�ternel. Maintenant, tuez tout mƒle parmi les petits enfants, et tuez toute femme qui a connu un homme en couchant avec lui; mais laissez en vie pour vous toutes les filles qui n'ont point connu la couche d'un homme. Et vous, campez pendant sept jours hors du camp; tous ceux d'entre vous qui ont tu‚ quelqu'un, et tous ceux qui ont touch‚ un mort, se purifieront le troisiŠme et le septiŠme jour, eux et vos prisonniers. Vous purifierez aussi tout vˆtement, tout objet de peau, tout ouvrage de poil de chŠvre et tout ustensile de bois. Le sacrificateur �l‚azar dit aux soldats qui ‚taient all‚s … la guerre: Voici ce qui est ordonn‚ par la loi que l'�ternel a prescrite … Mo‹se. L'or, l'argent, l'airain, le fer, l'‚tain et le plomb, tout objet qui peut aller au feu, vous le ferez passer par le feu pour le rendre pur. Mais c'est par l'eau de purification que sera purifi‚ tout ce qui ne peut aller au feu; vous le ferez passer dans l'eau. Vous laverez vos vˆtements le septiŠme jour, et vous serez purs; ensuite, vous pourrez entrer dans le camp. L'�ternel dit … Mo‹se: Fais, avec le sacrificateur �l‚azar et les chefs de maison de l'assembl‚e, le compte du butin, de ce qui a ‚t‚ pris, personnes et bestiaux. Partage le butin entre les combattants qui sont all‚s … l'arm‚e et toute l'assembl‚e. Tu pr‚lŠveras sur la portion des soldats qui sont all‚s … l'arm‚e un tribut pour l'�ternel, savoir: un sur cinq cents, tant des personnes que des boeufs, des ƒnes et des brebis. Vous le prendrez sur leur moiti‚, et tu le donneras au sacrificateur �l‚azar comme une offrande … l'�ternel. Et sur la moiti‚ qui revient aux enfants d'Isra‰l tu prendras un sur cinquante, tant des personnes que des boeufs, des ƒnes et des brebis, de tout animal; et tu le donneras aux L‚vites, qui ont la garde du tabernacle de l'�ternel. Mo‹se et le sacrificateur �l‚azar firent ce que l'�ternel avait ordonn‚ … Mo‹se. Le butin, reste du pillage de ceux qui avaient fait partie de l'arm‚e, ‚tait de six cent soixante-quinze mille brebis, soixante-douze mille boeufs, soixante et un mille ƒnes, et trente-deux mille personnes ou femmes qui n'avaient point connu la couche d'un homme. - La moiti‚, formant la part de ceux qui ‚taient all‚s … l'arm‚e, fut de trois cent trente-sept mille cinq cents brebis, dont six cent soixante-quinze pour le tribut … l'�ternel; trente-six mille boeufs, dont soixante-douze pour le tribut … l'�ternel; trente mille cinq cents ƒnes, dont soixante et un pour le tribut … l'�ternel; et seize mille personnes, dont trente-deux pour le tribut … l'�ternel. Mo‹se donna au sacrificateur �l‚azar le tribut r‚serv‚ comme offrande … l'�ternel, selon ce que l'�ternel lui avait ordonn‚. - La moiti‚ qui revenait aux enfants d'Isra‰l, s‚par‚e par Mo‹se de celle des hommes de l'arm‚e, et formant la part de l'assembl‚e, fut de trois cent trente-sept mille cinq cents brebis, trente-six mille boeufs, trente mille cinq cents ƒnes, et seize mille personnes. Sur cette moiti‚ qui revenait aux enfants d'Isra‰l, Mo‹se prit un sur cinquante, tant des personnes que des animaux; et il le donna aux L‚vites, qui ont la garde du tabernacle de l'�ternel, selon ce que l'�ternel lui avait ordonn‚. Les commandants des milliers de l'arm‚e, les chefs de milliers et les chefs de centaines, s'approchŠrent de Mo‹se, et lui dirent: Tes serviteurs ont fait le compte des soldats qui ‚taient sous nos ordres, et il ne manque pas un homme d'entre nous. Nous apportons, comme offrande … l'�ternel, chacun les objets d'or que nous avons trouv‚s, chaŒnettes, bracelets, anneaux, pendants d'oreilles, et colliers, afin de faire pour nos personnes l'expiation devant l'�ternel. Mo‹se et le sacrificateur �l‚azar re‡urent d'eux tous ces objets travaill‚s en or. Tout l'or, que les chefs de milliers et les chefs de centaines pr‚sentŠrent … l'�ternel en offrande par ‚l‚vation, pesait seize mille sept cent cinquante sicles. Les hommes de l'arm‚e gardŠrent chacun le butin qu'ils avaient fait. Mo‹se et le sacrificateur �l‚azar prirent l'or des chefs de milliers et des chefs de centaines, et l'apportŠrent … la tente d'assignation, comme souvenir pour les enfants d'Isra‰l devant l'�ternel.

Les fils de Ruben et les fils de Gad avaient une quantit‚ consid‚rable de troupeaux, et ils virent que le pays de Jaezer et le pays de Galaad ‚taient un lieu propre pour des troupeaux. Alors les fils de Gad et les fils de Ruben vinrent auprŠs de Mo‹se, du sacrificateur �l‚azar et des princes de l'assembl‚e, et ils leur dirent: Atharoth, Dibon, Jaezer, Nimra, Hesbon, �leal‚, Sebam, Nebo et Beon, ce pays que l'�ternel a frapp‚ devant l'assembl‚e d'Isra‰l, est un lieu propre pour des troupeaux, et tes serviteurs ont des troupeaux. Ils ajoutŠrent: Si nous avons trouv‚ grƒce … tes yeux, que la possession de ce pays soit accord‚e … tes serviteurs, et ne nous fais point passer le Jourdain. Mo‹se r‚pondit aux fils de Gad et aux fils de Ruben: Vos frŠres iront-ils … la guerre, et vous, resterez-vous ici? Pourquoi voulez-vous d‚courager les enfants d'Isra‰l de passer dans le pays que l'�ternel leur donne? Ainsi firent vos pŠres, quand je les envoyai de KadŠs Barn‚a pour examiner le pays. Ils montŠrent jusqu'… la vall‚e d'Eschcol, et, aprŠs avoir examin‚ le pays, ils d‚couragŠrent les enfants d'Isra‰l d'aller dans le pays que l'�ternel leur donnait. La colŠre de l'�ternel s'enflamma ce jour-l…, et il jura en disant: Ces hommes qui sont mont‚s d'�gypte, depuis l'ƒge de vingt ans et au-dessus, ne verront point le pays que j'ai jur‚ de donner … Abraham, … Isaac et … Jacob, car ils n'ont pas suivi pleinement ma voie, except‚ Caleb, fils de Jephunn‚, le Kenizien, et Josu‚, fils de Nun, qui ont pleinement suivi la voie de l'�ternel. La colŠre de l'�ternel s'enflamma contre Isra‰l, et il les fit errer dans le d‚sert pendant quarante ann‚es, jusqu'… l'an‚antissement de toute la g‚n‚ration qui avait fait le mal aux yeux de l'�ternel. Et voici, vous prenez la place de vos pŠres comme des rejetons d'hommes p‚cheurs, pour rendre la colŠre de l'�ternel encore plus ardente contre Isra‰l. Car, si vous vous d‚tournez de lui, il continuera de laisser Isra‰l au d‚sert, et vous causerez la perte de tout ce peuple. Ils s'approchŠrent de Mo‹se, et ils dirent: Nous construirons ici des parcs pour nos troupeaux et des villes pour nos petits enfants; puis nous nous ‚quiperons en hƒte pour marcher devant les enfants d'Isra‰l, jusqu'… ce que nous les ayons introduits dans le lieu qui leur est destin‚; et nos petits enfants demeureront dans les villes fortes, … cause des habitants du pays. Nous ne retournerons point dans nos maisons avant que les enfants d'Isra‰l aient pris possession chacun de son h‚ritage; et nous ne poss‚derons rien avec eux de l'autre c“t‚ du Jourdain, ni plus loin, puisque nous aurons notre h‚ritage de ce c“t‚-ci du Jourdain, … l'orient. Mo‹se leur dit: Si vous faites cela, si vous vous armez pour combattre devant l'�ternel, si tous ceux de vous qui s'armeront passent le Jourdain devant l'�ternel jusqu'… ce qu'il ait chass‚ ses ennemis loin de sa face, et si vous revenez seulement aprŠs que le pays aura ‚t‚ soumis devant l'�ternel, -vous serez alors sans reproche vis-…-vis de l'�ternel et vis-…-vis d'Isra‰l, et cette contr‚e-ci sera votre propri‚t‚ devant l'�ternel. Mais si vous ne faites pas ainsi, vous p‚chez contre l'�ternel; sachez que votre p‚ch‚ vous atteindra. Construisez des villes pour vos petits enfants et des parcs pour vos troupeaux, et faites ce que votre bouche a d‚clar‚. Les fils de Gad et les fils de Ruben dirent … Mo‹se: Tes serviteurs feront ce que mon seigneur ordonne. Nos petits enfants, nos femmes, nos troupeaux et tout notre b‚tail, resteront dans les villes de Galaad; et tes serviteurs, tous arm‚s pour la guerre, iront combattre devant l'�ternel, comme dit mon seigneur. Mo‹se donna des ordres … leur sujet au sacrificateur �l‚azar, … Josu‚, fils de Nun, et aux chefs de famille dans les tribus des enfants d'Isra‰l. Il leur dit: Si les fils de Gad et les fils de Ruben passent avec vous le Jourdain, tous arm‚s pour combattre devant l'�ternel, et que le pays soit soumis devant vous, vous leur donnerez en propri‚t‚ la contr‚e de Galaad. Mais s'ils ne marchent point en armes avec vous, qu'ils s'‚tablissent au milieu de vous dans le pays de Canaan. Les fils de Gad et les fils de Ruben r‚pondirent: Nous ferons ce que l'�ternel a dit … tes serviteurs. Nous passerons en armes devant l'�ternel au pays de Canaan; mais que nous poss‚dions notre h‚ritage de ce c“t‚-ci du Jourdain. Mo‹se donna aux fils de Gad et aux fils de Ruben, et … la moiti‚ de la tribu de Manass‚, fils de Joseph, le royaume de Sihon, roi des Amor‚ens, et le royaume d'Og, roi de Basan, le pays avec ses villes, avec les territoires des villes du pays tout alentour. Les fils de Gad bƒtirent Dibon, Atharoth, Aro‰r, Athroth Schophan, Jaezer, Jogbeha, Beth Nimra et Beth Haran, villes fortes, et ils firent des parcs pour les troupeaux. Les fils de Ruben bƒtirent Hesbon, �leal‚ et Kirjatha‹m, Nebo et Baal Meon, dont les noms furent chang‚s, et Sibma, et ils donnŠrent des noms aux villes qu'ils bƒtirent. Les fils de Makir, fils de Manass‚, marchŠrent contre Galaad, et s'en emparŠrent; ils chassŠrent les Amor‚ens qui y ‚taient. Mo‹se donna Galaad … Makir, fils de Manass‚, qui s'y ‚tablit. Ja‹r, fils de Manass‚, se mit en marche, prit les bourgs, et les appela bourgs de Ja‹r. Nobach se mit en marche, prit Kenath avec les villes de son ressort, et l'appela Nobach, d'aprŠs son nom.

Voici les stations des enfants d'Isra‰l qui sortirent du pays d'�gypte, selon leurs corps d'arm‚e, sous la conduite de Mo‹se et d'Aaron. Mo‹se ‚crivit leurs marches de station en station, d'aprŠs l'ordre de l'�ternel. Et voici leurs stations, selon leurs marches. Ils partirent de RamsŠs le premier mois, le quinziŠme jour du premier mois. Le lendemain de la Pƒque, les enfants d'Isra‰l sortirent la main lev‚e, … la vue de tous les �gyptiens. Et les �gyptiens enterraient ceux que l'�ternel avait frapp‚s parmi eux, tous les premiers-n‚s; l'�ternel exer‡ait aussi des jugements contre leurs dieux. Les enfants d'Isra‰l partirent de RamsŠs, et campŠrent … Succoth. Ils partirent de Succoth, et campŠrent … �tham, qui est … l'extr‚mit‚ du d‚sert. Ils partirent d'�tham, se d‚tournŠrent vers Pi Hahiroth, vis-…-vis de Baal Tsephon, et campŠrent devant Migdol. Ils partirent de devant Pi Hahiroth, et passŠrent au milieu de la mer dans la direction du d‚sert; ils firent trois journ‚es de marche dans le d‚sert d'�tham, et campŠrent … Mara. Ils partirent de Mara, et arrivŠrent … �lim; il y avait … �lim douze sources d'eau et soixante-dix palmiers: ce fut l… qu'ils campŠrent. Ils partirent d'�lim, et campŠrent prŠs de la mer Rouge. Ils partirent de la mer Rouge, et campŠrent dans le d‚sert de Sin. Ils partirent du d‚sert de Sin, et campŠrent … Dophka. Ils partirent de Dophka, et campŠrent … Alusch. Ils partirent d'Alusch, et campŠrent … Rephidim, o— le peuple ne trouva point d'eau … boire. Ils partirent de Rephidim, et campŠrent dans le d‚sert de Sina‹. Ils partirent de d‚sert du Sina‹, et campŠrent … Kibroth Hattaava. Ils partirent de Kibroth Hattaava, et campŠrent … Hats‚roth. Ils partirent de Hats‚roth, et campŠrent … Rithma. Ils partirent de Rithma, et campŠrent … Rimmon P‚rets. Ils partirent de Rimmon P‚rets, et campŠrent … Libna. Ils partirent de Libna, et campŠrent … Rissa. Ils partirent de Rissa, et campŠrent … Keh‚latha. Ils partirent de Keh‚latha, et campŠrent … la montagne de Schapher. Ils partirent de la montagne de Schapher, et campŠrent … Harada. Ils partirent de Harada, et campŠrent … Makh‚loth. Ils partirent de Makh‚loth, et campŠrent … Tahath. Ils partirent de Tahath, et campŠrent … Tarach. Ils partirent de Tarach, et campŠrent … Mithka. Ils partirent de Mithka, et campŠrent … Haschmona. Ils partirent de Haschmona, et campŠrent … Mos‚roth. Ils partirent de Mos‚roth, et campŠrent … Ben‚ Jaakan. Ils partirent de Ben‚ Jaakan, et campŠrent … Hor Guidgad. Ils partirent de Hor Guidgad, et campŠrent … Jothbatha. Ils partirent de Jothbatha, et campŠrent … Abrona. Ils partirent d'Abrona, et campŠrent … Etsjon Gu‚ber. Ils partirent d'Etsjon Gu‚ber, et campŠrent dans le d‚sert de Tsin: c'est KadŠs. Ils partirent de KadŠs, et campŠrent … la montagne de Hor, … l'extr‚mit‚ du pays d'�dom. Le sacrificateur Aaron monta sur la montagne de Hor, suivant l'ordre de l'�ternel; et il y mourut, la quarantiŠme ann‚e aprŠs la sortie des enfants d'Isra‰l du pays d'�gypte, le cinquiŠme mois, le premier jour du mois. Aaron ‚tait ƒg‚ de cent vingt-trois ans lorsqu'il mourut sur la montagne de Hor. Le roi d'Arad, Canan‚en, qui habitait le midi du pays de Canaan, apprit l'arriv‚e des enfants d'Isra‰l. Ils partirent de la montagne de Hor, et campŠrent … Tsalmona. Ils partirent de Tsalmona, et campŠrent … Punon. Ils partirent de Punon, et campŠrent … Oboth. Ils partirent d'Oboth, et campŠrent … Ijj‚ Abarim, sur la frontiŠre de Moab. Ils partirent d'Ijj‚ Abarim, et campŠrent … Dibon Gad. Ils partirent de Dibon Gad, et campŠrent … Almon Diblatha‹m. Ils partirent d'Almon Diblatha‹m, et campŠrent aux montagnes d'Abarim, devant Nebo. Ils partirent des montagnes d'Abarim, et campŠrent dans les plaines de Moab, prŠs du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo. Ils campŠrent prŠs du Jourdain, depuis Beth Jeschimoth jusqu'… Abel Sittim, dans les plaines de Moab. L'�ternel parla … Mo‹se dans les plaines de Moab, prŠs du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo. Il dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur: Lorsque vous aurez pass‚ le Jourdain et que vous serez entr‚s dans le pays de Canaan, vous chasserez devant vous tous les habitants du pays, vous d‚truirez toutes leurs idoles de pierre, vous d‚truirez toutes leurs images de fonte, et vous d‚truirez tous leurs hauts lieux. Vous prendrez possession du pays, et vous vous y ‚tablirez; car je vous ai donn‚ le pays, pour qu'il soit votre propri‚t‚. Vous partagerez le pays par le sort, selon vos familles. A ceux qui sont en plus grand nombre vous donnerez une portion plus grande, et … ceux qui sont en plus petit nombre vous donnerez une portion plus petite. Chacun poss‚dera ce qui lui sera ‚chu par le sort: vous le recevrez en propri‚t‚, selon les tribus de vos pŠres. Mais si vous ne chassez pas devant vous les habitants du pays, ceux d'entre eux que vous laisserez seront comme des ‚pines dans vos yeux et des aiguillons dans vos c“t‚s, ils seront vos ennemis dans le pays o— vous allez vous ‚tablir. Et il arrivera que je vous traiterai comme j'avais r‚solu de les traiter.

L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Donne cet ordre aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur: Quand vous serez entr‚s dans le pays de Canaan, ce pays deviendra votre h‚ritage, le pays de Canaan, dont voici les limites. Le c“t‚ du midi commencera au d‚sert de Tsin prŠs d'�dom. Ainsi, votre limite m‚ridionale partira de l'extr‚mit‚ de la mer Sal‚e, vers l'orient; elle tournera au sud de la mont‚e d'Akrabbim, passera par Tsin, et s'‚tendra jusqu'au midi de KadŠs Barn‚a; elle continuera par Hatsar Addar, et passera vers Atsmon; depuis Atsmon, elle tournera jusqu'au torrent d'�gypte, pour aboutir … la mer. Votre limite occidentale sera la grande mer: ce sera votre limite … l'occident. Voici quelle sera votre limite septentrionale: … partir de la grande mer, vous la tracerez jusqu'… la montagne de Hor; depuis la montagne de Hor, vous la ferez passer par Hamath, et arriver … Tsedad; elle continuera par Ziphron, pour aboutir … Hatsar �nan: ce sera votre limite au septentrion. Vous tracerez votre limite orientale de Hatsar �nan … Schepham; elle descendra de Schepham vers Ribla, … l'orient d'A‹n; elle descendra, et s'‚tendra le long de la mer de Kinn‚reth, … l'orient; elle descendra encore vers le Jourdain, pour aboutir … la mer Sal‚e. Tel sera votre pays avec ses limites tout autour. Mo‹se transmit cet ordre aux enfants d'Isra‰l, et dit: C'est l… le pays que vous partagerez par le sort, et que l'�ternel a r‚solu de donner aux neuf tribus et … la demi-tribu. Car la tribu des fils de Ruben et la tribu des fils de Gad ont pris leur h‚ritage, selon les maisons de leurs pŠres; la demi-tribu de Manass‚ a aussi pris son h‚ritage. Ces deux tribus et la demi-tribu ont pris leur h‚ritage en de‡… du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo, du c“t‚ de l'orient. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Voici les noms des hommes qui partageront entre vous le pays: le sacrificateur �l‚azar, et Josu‚, fils de Nun. Vous prendrez encore un prince de chaque tribu, pour faire le partage du pays. Voici les noms de ces hommes. Pour la tribu de Juda: Caleb, fils de Jephunn‚; pour la tribu des fils de Sim‚on: Samuel, fils d'Ammihud; pour la tribu de Benjamin: �lidad, fils de Kislon; pour la tribu des fils de Dan: le prince Buki, fils de Jogli; pour les fils de Joseph, -pour la tribu des fils de Manass‚: le prince Hanniel, fils d'�phod; - et pour la tribu des fils d'�phra‹m: le prince Kemuel, fils de Schiphtan; pour la tribu des fils de Zabulon: le prince �litsaphan, fils de Parnac; pour la tribu des fils d'Issacar: le prince Paltiel, fils d'Azzan; pour la tribu des fils d'Aser: le prince Ahihud, fils de Schelomi; pour la tribu des fils de Nephthali: le prince Pedahel, fils d'Ammihud. Tels sont ceux … qui l'�ternel ordonna de partager le pays de Canaan entre les enfants d'Isra‰l.

L'�ternel parla … Mo‹se, dans les plaines de Moab, prŠs du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo. Il dit: Ordonne aux enfants d'Isra‰l d'accorder aux L‚vites, sur l'h‚ritage qu'ils poss‚deront, des villes o— ils puissent habiter. Vous donnerez aussi aux L‚vites une banlieue autour de ces villes. Ils auront les villes pour y habiter; et les banlieues seront pour leur b‚tail, pour leurs biens et pour tous leurs animaux. Les banlieues des villes que vous donnerez aux L‚vites auront, … partir du mur de la ville et au dehors, mille coud‚es tout autour. Vous mesurerez, en dehors de la ville, deux mille coud‚es pour le c“t‚ oriental, deux mille coud‚es pour le c“t‚ m‚ridional, deux mille coud‚es pour le c“t‚ occidental, et deux mille coud‚es pour le c“t‚ septentrional. La ville sera au milieu. Telles seront les banlieues de leurs villes. Parmi les villes que vous donnerez aux L‚vites, il y aura six villes de refuge o— pourra s'enfuir le meurtrier, et quarante-deux autres villes. Total des villes que vous donnerez aux L‚vites: quarante-huit villes, avec leurs banlieues. Les villes que vous donnerez sur les propri‚t‚s des enfants d'Isra‰l seront livr‚es en plus grand nombre par ceux qui en ont le plus, et en plus petit nombre par ceux qui en ont moins; chacun donnera de ses villes aux L‚vites … proportion de l'h‚ritage qu'il poss‚dera. L'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dis-leur: Lorsque vous aurez pass‚ le Jourdain et que vous serez entr‚s dans le pays de Canaan, vous vous ‚tablirez des villes qui soient pour vous des villes de refuge, o— pourra s'enfuir le meurtrier qui aura tu‚ quelqu'un involontairement. Ces villes vous serviront de refuge contre le vengeur du sang, afin que le meurtrier ne soit point mis … mort avant d'avoir comparu devant l'assembl‚e pour ˆtre jug‚. Des villes que vous donnerez, six seront pour vous des villes de refuge. Vous donnerez trois villes au del… du Jourdain, et vous donnerez trois villes dans le pays de Canaan: ce seront des villes de refuge. Ces six villes serviront de refuge aux enfants d'Isra‰l, … l'‚tranger et … celui qui demeure au milieu de vous: l… pourra s'enfuir tout homme qui aura tu‚ quelqu'un involontairement. Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier: le meurtrier sera puni de mort. S'il le frappe, tenant … la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier: le meurtrier sera puni de mort. S'il le frappe, tenant … la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier: le meurtrier sera puni de mort. Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier; quand il le rencontrera, il le tuera. Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec pr‚m‚ditation, et que la mort en soit la suite, ou s'il le frappe de sa main par inimiti‚, et que la mort en soit la suite, celui qui a frapp‚ sera puni de mort, c'est un meurtrier: le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimiti‚, ou s'il jette quelque chose sur lui sans pr‚m‚ditation, ou s'il fait tomber sur lui par m‚garde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, voici les lois d'aprŠs lesquelles l'assembl‚e jugera entre celui qui a frapp‚ et le vengeur du sang. L'assembl‚e d‚livrera le meurtrier de la main du vengeur du sang, et le fera retourner dans la ville de refuge o— il s'‚tait enfui. Il y demeurera jusqu'… la mort du souverain sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. Si le meurtrier sort du territoire de la ville de refuge o— il s'est enfui, et si le vengeur du sang le rencontre hors du territoire de la ville de refuge et qu'il tue le meurtrier, il ne sera point coupable de meurtre. Car le meurtrier doit demeurer dans sa ville de refuge jusqu'… la mort du souverain sacrificateur; et aprŠs la mort du souverain sacrificateur, il pourra retourner dans sa propri‚t‚. Voici des ordonnances de droit pour vous et pour vos descendants, dans tous les lieux o— vous habiterez. Si un homme tue quelqu'un, on “tera la vie au meurtrier, sur la d‚position de t‚moins. Un seul t‚moin ne suffira pas pour faire condamner une personne … mort. Vous n'accepterez point de ran‡on pour la vie d'un meurtrier qui m‚rite la mort, car il sera puni de mort. Vous n'accepterez point de ran‡on, qui lui permette de s'enfuir dans sa ville de refuge, et de retourner habiter dans le pays aprŠs la mort du sacrificateur. Vous ne souillerez point le pays o— vous serez, car le sang souille le pays; et il ne sera fait pour le pays aucune expiation du sang qui y sera r‚pandu que par le sang de celui qui l'aura r‚pandu. Vous ne souillerez point le pays o— vous allez demeurer, et au milieu duquel j'habiterai; car je suis l'�ternel, qui habite au milieu des enfants d'Isra‰l.

Les chefs de la famille de Galaad, fils de Makir, fils de Manass‚, d'entre les familles des fils de Joseph, s'approchŠrent et parlŠrent devant Mo‹se et devant les princes, chefs de famille des enfants d'Isra‰l. Ils dirent: L'�ternel a ordonn‚ … mon seigneur de donner le pays en h‚ritage par le sort aux enfants d'Isra‰l. Mon seigneur a aussi re‡u de l'�ternel l'ordre de donner l'h‚ritage de Tselophchad, notre frŠre, … ses filles. Si elles se marient … l'un des fils d'une autre tribu des enfants d'Isra‰l, leur h‚ritage sera retranch‚ de l'h‚ritage de nos pŠres et ajout‚ … celui de la tribu … laquelle elles appartiendront; ainsi sera diminu‚ l'h‚ritage qui nous est ‚chu par le sort. Et quand viendra le jubil‚ pour les enfants d'Isra‰l, leur h‚ritage sera ajout‚ … celui de la tribu … laquelle elles appartiendront, et il sera retranch‚ de celui de la tribu de nos pŠres. Mo‹se transmit aux enfants d'Isra‰l les ordres de l'�ternel. Il dit: La tribu des fils de Joseph a raison. Voici ce que l'�ternel ordonne au sujet des filles de Tselophchad: elles se marieront … qui elles voudront, pourvu qu'elles se marient dans une famille de la tribu de leurs pŠres. Aucun h‚ritage parmi les enfants d'Isra‰l ne passera d'une tribu … une autre tribu, mais les enfants d'Isra‰l s'attacheront chacun … l'h‚ritage de la tribu de ses pŠres. Et toute fille, poss‚dant un h‚ritage dans les tribus des enfants d'Isra‰l, se mariera … quelqu'un d'une famille de la tribu de son pŠre, afin que les enfants d'Isra‰l possŠdent chacun l'h‚ritage de leurs pŠres. Aucun h‚ritage ne passera d'une tribu … une autre tribu, mais les tribus des enfants d'Isra‰l s'attacheront chacune … son h‚ritage. Les filles de Tselophchad se conformŠrent … l'ordre que l'�ternel avait donn‚ … Mo‹se. Machla, Thirtsa, Hogla, Milca et Noa, filles de Tselophchad, se mariŠrent aux fils de leurs oncles; elles se mariŠrent dans les familles des fils de Manass‚, fils de Joseph, et leur h‚ritage resta dans la tribu de la famille de leur pŠre. Tels sont les commandements et les lois que l'�ternel donna par Mo‹se aux enfants d'Isra‰l, dans les plaines de Moab, prŠs du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo.

Voici les paroles que Mo‹se adressa … tout Isra‰l, de l'autre c“t‚ du Jourdain, dans le d‚sert, dans la plaine, vis-…-vis de Suph, entre Paran, Tophel, Laban, Hats‚roth et Di Zahab. Il y a onze journ‚es depuis Horeb, par le chemin de la montagne de S‚ir, jusqu'… KadŠs Barn‚a. Dans la quarantiŠme ann‚e, au onziŠme mois, le premier du mois, Mo‹se parla aux enfants d'Isra‰l selon tout ce que l'�ternel lui avait ordonn‚ de leur dire. C'‚tait aprŠs qu'il eut battu Sihon, roi des Amor‚ens, qui habitait … Hesbon, et Og, roi de Basan, qui habitait … Aschtaroth et … �dr‚i. De l'autre c“t‚ du Jourdain, dans le pays de Moab, Mo‹se commen‡a … expliquer cette loi, et dit: L'�ternel, notre Dieu, nous a parl‚ … Horeb, en disant: Vous avez assez demeur‚ dans cette montagne. Tournez-vous, et partez; allez … la montagne des Amor‚ens et dans tout le voisinage, dans la plaine, sur la montagne, dans la vall‚e, dans le midi, sur la c“te de la mer, au pays des Canan‚ens et au Liban, jusqu'au grand fleuve, au fleuve d'Euphrate. Voyez, j'ai mis le pays devant vous; allez, et prenez possession du pays que l'�ternel a jur‚ … vos pŠres, Abraham, Isaac et Jacob, de donner … eux et … leur post‚rit‚ aprŠs eux. Dans ce temps-l…, je vous dis: Je ne puis pas, … moi seul, vous porter. L'�ternel, votre Dieu, vous a multipli‚s, et vous ˆtes aujourd'hui aussi nombreux que les ‚toiles du ciel. Que l'�ternel, le Dieu de vos pŠres, vous augmente mille fois autant, et qu'il vous b‚nisse comme il vous l'a promis! Comment porterais-je, … moi seul, votre charge, votre fardeau et vos contestations? Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai … votre tˆte. Vous me r‚pondŒtes, en disant: Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis … votre tˆte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autorit‚ dans vos tribus. Je donnai, dans le mˆme temps, cet ordre … vos juges: �coutez vos frŠres, et jugez selon la justice les diff‚rends de chacun avec son frŠre ou avec l'‚tranger. Vous n'aurez point ‚gard … l'apparence des personnes dans vos jugements; vous ‚couterez le petit comme le grand; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. C'est ainsi que je vous prescrivis, dans ce temps-l…, tout ce que vous aviez … faire. Nous partŒmes d'Horeb, et nous parcour–mes en entier ce grand et affreux d‚sert que vous avez vu; nous prŒmes le chemin de la montagne des Amor‚ens, comme l'�ternel, notre Dieu, nous l'avait ordonn‚, et nous arrivƒmes … KadŠs Barn‚a. Je vous dis: Vous ˆtes arriv‚s … la montagne des Amor‚ens, que l'�ternel, notre Dieu, nous donne. Vois, l'�ternel, ton Dieu, met le pays devant toi; monte, prends-en possession, comme te l'a dit l'�ternel, le Dieu de tes pŠres; ne crains point, et ne t'effraie point. Vous vous approchƒtes tous de moi, et vous dŒtes: Envoyons des hommes devant nous, pour explorer le pays, et pour nous faire un rapport sur le chemin par lequel nous y monterons et sur les villes o— nous arriverons. Cet avis me parut bon; et je pris douze hommes parmi vous, un homme par tribu. Ils partirent, traversŠrent la montagne, et arrivŠrent jusqu'… la vall‚e d'Eschcol, qu'ils explorŠrent. Ils prirent dans leurs mains des fruits du pays, et nous les pr‚sentŠrent; ils nous firent un rapport, et dirent: C'est un bon pays, que l'�ternel, notre Dieu, nous donne. Mais vous ne voul–tes point y monter, et vous f–tes rebelles … l'ordre de l'�ternel, votre Dieu. Vous murmurƒtes dans vos tentes, et vous dŒtes: C'est parce que l'�ternel nous hait, qu'il nous a fait sortir du pays d'�gypte, afin de nous livrer entre les mains des Amor‚ens et de nous d‚truire. O— monterions-nous? Nos frŠres nous ont fait perdre courage, en disant: C'est un peuple plus grand et de plus haute taille que nous; ce sont des villes grandes et fortifi‚es jusqu'au ciel; nous y avons mˆme vu des enfants d'Anak. Je vous dis: Ne vous ‚pouvantez pas, et n'ayez pas peur d'eux. L'�ternel, votre Dieu, qui marche devant vous, combattra lui-mˆme pour vous, selon tout ce qu'il a fait pour vous sous vos yeux en �gypte, puis au d‚sert, o— tu as vu que l'�ternel, ton Dieu, t'a port‚ comme un homme porte son fils, pendant toute la route que vous avez faite jusqu'… votre arriv‚e en ce lieu. Malgr‚ cela, vous n'e–tes point confiance en l'�ternel, votre Dieu, qui allait devant vous sur la route pour vous chercher un lieu de campement, la nuit dans un feu afin de vous montrer le chemin o— vous deviez marcher, et le jour dans une nu‚e. L'�ternel entendit le bruit de vos paroles. Il s'irrita, et jura, en disant: Aucun des hommes de cette g‚n‚ration m‚chante ne verra le bon pays que j'ai jur‚ de donner … vos pŠres, except‚ Caleb, fils de Jephunn‚; il le verra, lui, et je donnerai … lui et … ses enfants le pays sur lequel il a march‚, parce qu'il a pleinement suivi la voie de l'�ternel. L'�ternel s'irrita aussi contre moi, … cause de vous, et il dit: Toi non plus, tu n'y entreras point. Josu‚, fils de Nun, ton serviteur, y entrera; fortifie-le, car c'est lui qui mettra Isra‰l en possession de ce pays. Et vos petits enfants, dont vous avez dit: Ils deviendront une proie! et vos fils, qui ne connaissent aujourd'hui ni le bien ni le mal, ce sont eux qui y entreront, c'est … eux que je le donnerai, et ce sont eux qui le poss‚deront. Mais vous, tournez-vous, et partez pour le d‚sert, dans la direction de la mer Rouge. Vous r‚pondŒtes, en me disant: Nous avons p‚ch‚ contre l'�ternel; nous monterons et nous combattrons, comme l'�ternel, notre Dieu, nous l'a ordonn‚. Et vous ceignŒtes chacun vos armes, et vous fŒtes le projet t‚m‚raire de monter … la montagne. L'�ternel me dit: Dis-leur: Ne montez pas et ne combattez pas, car je ne suis pas au milieu de vous; ne vous faites pas battre par vos ennemis. Je vous parlai, mais vous n'‚coutƒtes point; vous f–tes rebelles … l'ordre de l'�ternel, et vous montƒtes audacieusement … la montagne. Alors les Amor‚ens, qui habitent cette montagne, sortirent … votre rencontre, et vous poursuivirent comme font les abeilles; ils vous battirent en S‚ir, jusqu'… Horma. A votre retour, vous pleurƒtes devant l'�ternel; mais l'�ternel n'‚couta point votre voix, et ne vous prˆta point l'oreille. Vous restƒtes … KadŠs, o— le temps que vous y avez pass‚ fut de longue dur‚e.

Nous nous tournƒmes, et nous partŒmes pour le d‚sert, par le chemin de la mer Rouge, comme l'�ternel me l'avait ordonn‚; nous suivŒmes longtemps les contours de la montagne de S‚ir. L'�ternel me dit: Vous avez assez suivi les contours de cette montagne. Tournez-vous vers le nord. Donne cet ordre au peuple: Vous allez passer … la frontiŠre de vos frŠres, les enfants d'�sa�, qui habitent en S‚ir. Ils vous craindront; mais soyez bien sur vos gardes. Ne les attaquez pas; car je ne vous donnerai dans leur pays pas mˆme de quoi poser la plante du pied: j'ai donn‚ la montagne de S‚ir en propri‚t‚ … �sa�. Vous achŠterez d'eux … prix d'argent la nourriture que vous mangerez, et vous achŠterez d'eux … prix d'argent mˆme l'eau que vous boirez. Car l'�ternel, ton Dieu, t'a b‚ni dans tout le travail de tes mains, il a connu ta marche dans ce grand d‚sert. Voil… quarante ann‚es que l'�ternel, ton Dieu, est avec toi: tu n'as manqu‚ de rien. Nous passƒmes … distance de nos frŠres, les enfants d'�sa�, qui habitent en S‚ir, et … distance du chemin de la plaine, d'�lath et d'Etsjon Gu‚ber, puis nous nous tournƒmes, et nous prŒmes la direction du d‚sert de Moab. L'�ternel me dit: N'attaque pas Moab, et ne t'engage pas dans un combat avec lui; car je ne te donnerai rien … poss‚der dans son pays: c'est aux enfants de Lot que j'ai donn‚ Ar en propri‚t‚. (Les �mim y habitaient auparavant; c'‚tait un peuple grand, nombreux et de haute taille, comme les Anakim. Ils passaient aussi pour ˆtre des Repha‹m, de mˆme que les Anakim; mais les Moabites les appelaient �mim. S‚ir ‚tait habit‚ autrefois par les Horiens; les enfants d'�sa� les chassŠrent, les d‚truisirent devant eux, et s'‚tablirent … leur place, comme l'a fait Isra‰l dans le pays qu'il possŠde et que l'�ternel lui a donn‚.) Maintenant levez-vous, et passez le torrent de Z‚red. Nous passƒmes le torrent de Z‚red. Le temps que durŠrent nos marches de KadŠs Barn‚a au passage du torrent de Z‚red fut de trente-huit ans, jusqu'… ce que toute la g‚n‚ration des hommes de guerre e–t disparu du milieu du camp, comme l'�ternel le leur avait jur‚. La main de l'�ternel fut aussi sur eux pour les d‚truire du milieu du camp, jusqu'… ce qu'ils eussent disparu. Lorsque tous les hommes de guerre eurent disparu par la mort du milieu du peuple, l'�ternel me parla, et dit: Tu passeras aujourd'hui la frontiŠre de Moab, … Ar, et tu approcheras des enfants d'Ammon. Ne les attaque pas, et ne t'engage pas dans un combat avec eux; car je ne te donnerai rien … poss‚der dans le pays des enfants d'Ammon: c'est aux enfants de Lot que je l'ai donn‚ en propri‚t‚. (Ce pays passait aussi pour un pays de Repha‹m; des Repha‹m y habitaient auparavant, et les Ammonites les appelaient Zamzummim: c'‚tait un peuple grand, nombreux et de haute taille, comme les Anakim. L'�ternel les d‚truisit devant les Ammonites, qui les chassŠrent et s'‚tablirent … leur place. C'est ainsi que fit l'�ternel pour les enfants d'�sa� qui habitent en S‚ir, quand il d‚truisit les Horiens devant eux; ils les chassŠrent et s'‚tablirent … leur place, jusqu'… ce jour. Les Avviens, qui habitaient dans des villages jusqu'… Gaza, furent d‚truits par les Caphtorim, sortis de Caphtor, qui s'‚tablirent … leur place.) Levez-vous, partez, et passez le torrent de l'Arnon. Vois, je livre entre tes mains Sihon, roi de Hesbon, l'Amor‚en et son pays. Commence la conquˆte, fais-lui la guerre! Je vais r‚pandre dŠs aujourd'hui la frayeur et la crainte de toi sur tous les peuples qui sont sous le ciel; et, au bruit de ta renomm‚e, ils trembleront et seront saisis d'angoisse … cause de toi. J'envoyai, du d‚sert de Ked‚moth, des messagers … Sihon, roi de Hesbon, avec des paroles de paix. Je lui fis dire: Laisse-moi passer par ton pays; je suivrai la grande route, sans m'‚carter ni … droite ni … gauche. Tu me vendras … prix d'argent la nourriture que je mangerai, et tu me donneras … prix d'argent l'eau que je boirai; je ne ferai que passer avec mes pieds. C'est ce que m'ont accord‚ les enfants d'�sa� qui habitent en S‚ir, et les Moabites qui demeurent … Ar. Accorde-le aussi, jusqu'… ce que je passe le Jourdain pour entrer au pays que l'�ternel, notre Dieu, nous donne. Mais Sihon, roi de Hesbon, ne voulut point nous laisser passer chez lui; car l'�ternel, ton Dieu, rendit son esprit inflexible et endurcit son coeur, afin de le livrer entre tes mains, comme tu le vois aujourd'hui. L'�ternel me dit: Vois, je te livre dŠs maintenant Sihon et son pays. Sihon sortit … notre rencontre, avec tout son peuple, pour nous combattre … Jahats. L'�ternel, notre Dieu, nous le livra, et nous le battŒmes, lui et ses fils, et tout son peuple. Nous prŒmes alors toutes ses villes, et nous les d‚vouƒmes par interdit, hommes, femmes et petits enfants, sans en laisser ‚chapper un seul. Seulement, nous pillƒmes pour nous le b‚tail et le butin des villes que nous avions prises. Depuis Aro‰r sur les bords du torrent de l'Arnon, et la ville qui est dans la vall‚e, jusqu'… Galaad, il n'y eut pas de ville trop forte pour nous: l'�ternel, notre Dieu, nous livra tout. Mais tu n'approchas point du pays des enfants d'Ammon, de tous les bords du torrent de Jabbok, des villes de la montagne, de tous les lieux que l'�ternel, notre Dieu, t'avait d‚fendu d'attaquer.

Nous nous tournƒmes, et nous montƒmes par le chemin de Basan. Og, roi de Basan, sortit … notre rencontre, avec tout son peuple, pour nous combattre … �dr‚i. L'�ternel me dit: Ne le crains point; car je le livre entre tes mains, lui et tout son peuple, et son pays; tu le traiteras comme tu as trait‚ Sihon, roi des Amor‚ens, qui habitait … Hesbon. Et l'�ternel, notre Dieu, livra encore entre nos mains Og, roi de Basan, avec tout son peuple; nous le battŒmes, sans laisser ‚chapper aucun de ses gens. Nous prŒmes alors toutes ses villes, et il n'y en eut pas une qui ne tombƒt en notre pouvoir: soixante villes, toute la contr‚e d'Argob, le royaume d'Og en Basan. Toutes ces villes ‚taient fortifi‚es, avec de hautes murailles, des portes et des barres; il y avait aussi des villes sans murailles en trŠs grand nombre. Nous les d‚vouƒmes par interdit, comme nous l'avions fait … Sihon, roi de Hesbon; nous d‚vouƒmes toutes les villes par interdit, hommes, femmes et petits enfants. Mais nous pillƒmes pour nous tout le b‚tail et le butin des villes. C'est ainsi que, dans ce temps-l…, nous conquŒmes sur les deux rois des Amor‚ens le pays de l'autre c“t‚ du Jourdain, depuis le torrent de l'Arnon jusqu'… la montagne de l'Hermon (les Sidoniens donnent … l'Hermon le nom de Sirion, et les Amor‚ens celui de Senir,) toutes les villes de la plaine, tout Galaad et tout Basan jusqu'… Salca et �dr‚i, villes du royaume d'Og en Basan. (Og, roi de Basan, ‚tait rest‚ seul de la race des Repha‹m. Voici, son lit, un lit de fer, n'est-il pas … Rabbath, ville des enfants d'Ammon? Sa longueur est de neuf coud‚es, et sa largeur de quatre coud‚es, en coud‚es d'homme.) Nous prŒmes alors possession de ce pays. Je donnai aux Rub‚nites et aux Gadites le territoire … partir d'Aro‰r sur le torrent de l'Arnon et la moiti‚ de la montagne de Galaad avec ses villes. Je donnai … la moiti‚ de la tribu de Manass‚ le reste de Galaad et tout le royaume d'Og en Basan: toute la contr‚e d'Argob, avec tout Basan, c'est ce qu'on appelait le pays des Repha‹m. Ja‹r, fils de Manass‚, prit toute la contr‚e d'Argob jusqu'… la frontiŠre des Gueschuriens et des Maacathiens, et il donna son nom aux bourgs de Basan, appel‚s encore aujourd'hui bourgs de Ja‹r. Je donnai Galaad … Makir. Aux Rub‚nites et aux Gadites je donnai une partie de Galaad jusqu'au torrent de l'Arnon, dont le milieu sert de limite, et jusqu'au torrent de Jabbok, frontiŠre des enfants d'Ammon; je leur donnai encore la plaine, limit‚e par le Jourdain, depuis Kinn‚reth jusqu'… la mer de la plaine, la mer Sal‚e, au pied du Pisga vers l'orient. En ce temps-l…, je vous donnai cet ordre. L'�ternel, votre Dieu, vous livre ce pays, pour que vous le poss‚diez. Vous tous, soldats, vous marcherez en armes devant les enfants d'Isra‰l. Vos femmes seulement, vos petits enfants et vos troupeaux-je sais que vous avez de nombreux troupeaux-resteront dans les villes que je vous ai donn‚e, jusqu'… ce que l'�ternel ait accord‚ du repos … vos frŠres comme … vous, et qu'ils possŠdent, eux aussi, le pays que l'�ternel, votre Dieu, leur donne de l'autre c“t‚ du Jourdain. Et vous retournerez chacun dans l'h‚ritage que je vous ai donn‚. En ce temps-l…, je donnai des ordres … Josu‚, et je dis: Tes yeux ont vu tout ce que l'�ternel, votre Dieu, a fait … ces deux rois: ainsi fera l'�ternel … tous les royaumes contre lesquels tu vas marcher. Ne les craignez point; car l'�ternel, votre Dieu, combattra lui-mˆme pour vous. En ce temps-l…, j'implorai la mis‚ricorde de l'�ternel, en disant: Seigneur �ternel, tu as commenc‚ … montrer … ton serviteur ta grandeur et ta main puissante; car quel dieu y a-t-il, au ciel et sur la terre, qui puisse imiter tes oeuvres et tes hauts faits? Laisse-moi passer, je te prie, laisse-moi voir ce bon pays de l'autre c“t‚ du Jourdain, ces belles montagnes et le Liban. Mais l'�ternel s'irrita contre moi, … cause de vous, et il ne m'‚couta point. L'�ternel me dit: C'est assez, ne me parle plus de cette affaire. Monte au sommet du Pisga, porte tes regards … l'occident, au nord, au midi et … l'orient, et contemple de tes yeux; car tu ne passeras pas ce Jourdain. Donne des ordres … Josu‚, fortifie-le et affermis-le; car c'est lui qui marchera devant ce peuple et qui le mettra en possession du pays que tu verras. Nous demeurƒmes dans la vall‚e, vis-…-vis de Beth Peor.

Maintenant, Isra‰l, ‚coute les lois et les ordonnances que je vous enseigne. Mettez-les en pratique, afin que vous viviez, et que vous entriez en possession du pays que vous donne l'�ternel, le Dieu de vos pŠres. Vous n'ajouterez rien … ce que je vous prescris, et vous n'en retrancherez rien; mais vous observerez les commandements de l'�ternel, votre Dieu, tels que je vous les prescris. Vos yeux ont vu ce que l'�ternel a fait … l'occasion de Baal Peor: l'�ternel, ton Dieu, a d‚truit du milieu de toi tous ceux qui ‚taient all‚s aprŠs Baal Peor. Et vous, qui vous ˆtes attach‚s … l'�ternel, votre Dieu, vous ˆtes aujourd'hui tous vivants. Voici, je vous ai enseign‚ des lois et des ordonnances, comme l'�ternel, mon Dieu, me l'a command‚, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession. Vous les observerez et vous les mettrez en pratique; car ce sera l… votre sagesse et votre intelligence aux yeux des peuples, qui entendront parler de toutes ces lois et qui diront: Cette grande nation est un peuple absolument sage et intelligent! Quelle est, en effet, la grande nation qui ait des dieux aussi proches que l'�ternel, notre Dieu, l'est de nous toutes les fois que nous l'invoquons? Et quelle est la grande nation qui ait des lois et des ordonnances justes, comme toute cette loi que je vous pr‚sente aujourd'hui? Seulement, prends garde … toi et veille attentivement sur ton ƒme, tous les jours de ta vie, de peur que tu n'oublies les choses que tes yeux ont vues, et qu'elles ne sortent de ton coeur; enseigne-les … tes enfants et aux enfants de tes enfants. Souviens-toi du jour o— tu te pr‚sentas devant l'�ternel, ton Dieu, … Horeb, lorsque l'�ternel me dit: Assemble auprŠs de moi le peuple! Je veux leur faire entendre mes paroles, afin qu'ils apprennent … me craindre tout le temps qu'ils vivront sur la terre; et afin qu'ils les enseignent … leurs enfants. Vous vous approchƒtes et vous vous tŒntes au pied de la montagne. La montagne ‚tait embras‚e, et les flammes s'‚levaient jusqu'au milieu du ciel. Il y avait des t‚nŠbres, des nu‚es, de l'obscurit‚. Et l'�ternel vous parla du milieu du feu; vous entendŒtes le son des paroles, mais vous ne vŒtes point de figure, vous n'entendŒtes qu'une voix. Il publia son alliance, qu'il vous ordonna d'observer, les dix commandements; et il les ‚crivit sur deux tables de pierre. En ce temps-l…, l'�ternel me commanda de vous enseigner des lois et des ordonnances, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession. Puisque vous n'avez vu aucune figure le jour o— l'�ternel vous parla du milieu du feu, … Horeb, veillez attentivement sur vos ƒmes, de peur que vous ne vous corrompiez et que vous ne vous fassiez une image taill‚e, une repr‚sentation de quelque idole, la figure d'un homme ou d'une femme, la figure d'un animal qui soit sur la terre, la figure d'un oiseau qui vole dans les cieux, la figure d'une bˆte qui rampe sur le sol, la figure d'un poisson qui vive dans les eaux au-dessous de la terre. Veille sur ton ƒme, de peur que, levant tes yeux vers le ciel, et voyant le soleil, la lune et les ‚toiles, toute l'arm‚e des cieux, tu ne sois entraŒn‚ … te prosterner en leur pr‚sence et … leur rendre un culte: ce sont des choses que l'�ternel, ton Dieu, a donn‚es en partage … tous les peuples, sous le ciel tout entier. Mais vous, l'�ternel vous a pris, et vous a fait sortir de la fournaise de fer de l'�gypte, afin que vous fussiez un peuple qui lui appartŒnt en propre, comme vous l'ˆtes aujourd'hui. Et l'�ternel s'irrita contre moi, … cause de vous; et il jura que je ne passerais point le Jourdain, et que je n'entrerais point dans le bon pays que l'�ternel, ton Dieu, te donne en h‚ritage. Je mourrai donc en ce pays-ci, je ne passerai point le Jourdain; mais vous le passerez, et vous poss‚derez ce bon pays. Veillez sur vous, afin de ne point mettre en oubli l'alliance que l'�ternel, votre Dieu, a trait‚e avec vous, et de ne point vous faire d'image taill‚e, de repr‚sentation quelconque, que l'�ternel, ton Dieu, t'ait d‚fendue. Car l'�ternel, ton Dieu, est un feu d‚vorant, un Dieu jaloux. Lorsque tu auras des enfants, et des enfants de tes enfants, et que vous serez depuis longtemps dans le pays, si vous vous corrompez, si vous faites des images taill‚es, des repr‚sentations de quoi que ce soit, si vous faites ce qui est mal aux yeux de l'�ternel, votre Dieu, pour l'irriter, - j'en prends aujourd'hui … t‚moin contre vous le ciel et la terre, -vous disparaŒtrez par une mort rapide du pays dont vous allez prendre possession au del… du Jourdain, vous n'y prolongerez pas vos jours, car vous serez entiŠrement d‚truits. L'�ternel vous dispersera parmi les peuples, et vous ne resterez qu'un petit nombre au milieu des nations o— l'�ternel vous emmŠnera. Et l…, vous servirez des dieux, ouvrage de mains d'homme, du bois et de la pierre, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni manger, ni sentir. C'est de l… aussi que tu chercheras l'�ternel, ton Dieu, et que tu le trouveras, si tu le cherches de tout ton coeur et de toute ton ƒme. Au sein de ta d‚tresse, toutes ces choses t'arriveront. Alors, dans la suite des temps, tu retourneras … l'�ternel, ton Dieu, et tu ‚couteras sa voix; car l'�ternel, ton Dieu, est un Dieu de mis‚ricorde, qui ne t'abandonnera point et ne te d‚truira point: il n'oubliera pas l'alliance de tes pŠres, qu'il leur a jur‚e. Interroge les temps anciens qui t'ont pr‚c‚d‚, depuis le jour o— Dieu cr‚a l'homme sur la terre, et d'une extr‚mit‚ du ciel … l'autre: y eut-il jamais si grand ‚v‚nement, et a-t-on jamais ou‹ chose semblable? Fut-il jamais un peuple qui entendŒt la voix de Dieu parlant du milieu du feu, comme tu l'as entendue, et qui soit demeur‚ vivant? Fut-il jamais un dieu qui essayƒt de venir prendre … lui une nation du milieu d'une nation, par des ‚preuves, des signes, des miracles et des combats, … main forte et … bras ‚tendu, et avec des prodiges de terreur, comme l'a fait pour vous l'�ternel, votre Dieu, en �gypte et sous vos yeux? Tu as ‚t‚ rendu t‚moin de ces choses, afin que tu reconnusses que l'�ternel est Dieu, qu'il n'y en a point d'autre. Du ciel, il t'a fait entendre sa voix pour t'instruire; et, sur la terre, il t'a fait voir son grand feu, et tu as entendu ses paroles du milieu du feu. Il a aim‚ tes pŠres, et il a choisi leur post‚rit‚ aprŠs eux; il t'a fait lui-mˆme sortir d'�gypte par sa grande puissance; il a chass‚ devant toi des nations sup‚rieures en nombre et en force, pour te faire entrer dans leur pays, pour t'en donner la possession, comme tu le vois aujourd'hui. Sache donc en ce jour, et retiens dans ton coeur que l'�ternel est Dieu, en haut dans le ciel et en bas sur la terre, et qu'il n'y en a point d'autre. Et observe ses lois et ses commandements que je te prescris aujourd'hui, afin que tu sois heureux, toi et tes enfants aprŠs toi, et que tu prolonges d‚sormais tes jours dans le pays que l'�ternel, ton Dieu, te donne. Alors Mo‹se choisit trois villes de l'autre c“t‚ du Jourdain, … l'orient, afin qu'elles servissent de refuge au meurtrier qui aurait involontairement tu‚ son prochain, sans avoir ‚t‚ auparavant son ennemi, et afin qu'il p–t sauver sa vie en s'enfuyant dans l'une de ces villes. C'‚taient: Betser, dans le d‚sert, dans la plaine, chez les Rub‚nites; Ramoth, en Galaad, chez les Gadites, et Golan, en Basan, chez les Manassites. C'est ici la loi que pr‚senta Mo‹se aux enfants d'Isra‰l. Voici les pr‚ceptes, les lois et les ordonnances que Mo‹se prescrivit aux enfants d'Isra‰l, aprŠs leur sortie d'�gypte. C'‚tait de l'autre c“t‚ du Jourdain, dans la vall‚e, vis-…-vis de Beth Peor, au pays de Sihon, roi des Amor‚ens, qui habitait … Hesbon, et qui fut battu par Mo‹se et les enfants d'Isra‰l, aprŠs leur sortie d'�gypte. Ils s'emparŠrent de son pays et de celui d'Og, roi de Basan. Ces deux rois des Amor‚ens ‚taient de l'autre c“t‚ du Jourdain, … l'orient. Leur territoire s'‚tendait depuis Aro‰r sur les bords du torrent de l'Arnon jusqu'… la montagne de Sion qui est l'Hermon, et il embrassait toute la plaine de l'autre c“t‚ du Jourdain, … l'orient, jusqu'… la mer de la plaine, au pied du Pisga.

Mo‹se convoqua tout Isra‰l, et leur dit: �coute, Isra‰l, les lois et les ordonnances que je vous fais entendre aujourd'hui. Apprenez-les, et mettez-les soigneusement en pratique. L'�ternel, notre Dieu, a trait‚ avec nous une alliance … Horeb. Ce n'est point avec nos pŠres que l'�ternel a trait‚ cette alliance; c'est avec nous, qui sommes ici aujourd'hui, tous vivants. L'�ternel vous parla face … face sur la montagne, du milieu du feu. Je me tins alors entre l'�ternel et vous, pour vous annoncer la parole de l'�ternel; car vous aviez peur du feu, et vous ne montƒtes point sur la montagne. Il dit: Je suis l'�ternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'�gypte, de la maison de servitude. Tu n'auras point d'autres dieux devant ma face. Tu ne te feras point d'image taill‚e, de repr‚sentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l'�ternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquit‚ des pŠres sur les enfants jusqu'… la troisiŠme et … la quatriŠme g‚n‚ration de ceux qui me ha‹ssent, et qui fais mis‚ricorde jusqu'en mille g‚n‚rations … ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements. Tu ne prendras point le nom de l'�ternel, ton Dieu, en vain; car l'�ternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain. Observe le jour du repos, pour le sanctifier, comme l'�ternel, ton Dieu, te l'a ordonn‚. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septiŠme jour est le jour du repos de l'�ternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton boeuf, ni ton ƒne, ni aucune de tes bˆtes, ni l'‚tranger qui est dans tes portes, afin que ton serviteur et ta servante se reposent comme toi. Tu te souviendras que tu as ‚t‚ esclave au pays d'�gypte, et que l'�ternel, ton Dieu, t'en a fait sortir … main forte et … bras ‚tendu: c'est pourquoi l'�ternel, ton Dieu, t'a ordonn‚ d'observer le jour du repos. Honore ton pŠre et ta mŠre, comme l'�ternel, ton Dieu, te l'a ordonn‚, afin que tes jours se prolongent et que tu sois heureux dans le pays que l'�ternel, ton Dieu, te donne. Tu ne tueras point. Tu ne commettras point d'adultŠre. Tu ne d‚roberas point. Tu ne porteras point de faux t‚moignage contre ton prochain. Tu ne convoiteras point la femme de ton prochain; tu ne d‚sireras point la maison de ton prochain, ni son champ, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son ƒne, ni aucune chose qui appartienne … ton prochain. Telles sont les paroles que pronon‡a l'�ternel … haute voix sur la montagne, du milieu du feu, des nu‚es et de l'obscurit‚, et qu'il adressa … toute votre assembl‚e, sans rien ajouter. Il les ‚crivit sur deux tables de pierre, qu'il me donna. Lorsque vous e–tes entendu la voix du milieu des t‚nŠbres, et tandis que la montagne ‚tait tout en feu, vos chefs de tribus et vos anciens s'approchŠrent tous de moi, et vous dŒtes: Voici, l'�ternel, notre Dieu, nous a montr‚ sa gloire et sa grandeur, et nous avons entendu sa voix du milieu du feu; aujourd'hui, nous avons vu que Dieu a parl‚ … des hommes, et qu'ils sont demeur‚s vivants. Et maintenant pourquoi mourrions-nous? car ce grand feu nous d‚vorera; si nous continuons … entendre la voix de l'�ternel, notre Dieu, nous mourrons. Quel est l'homme, en effet, qui ait jamais entendu, comme nous, la voix du Dieu vivant parlant du milieu du feu, et qui soit demeur‚ vivant? Approche, toi, et ‚coute tout ce que dira l'�ternel, notre Dieu; tu nous rapporteras toi-mˆme tout ce que te dira l'�ternel, notre Dieu; nous l'‚couterons, et nous le ferons. L'�ternel entendit les paroles que vous m'adressƒtes. Et l'�ternel me dit: J'ai entendu les paroles que ce peuple t'a adress‚es: tout ce qu'ils ont dit est bien. Oh! s'ils avaient toujours ce mˆme coeur pour me craindre et pour observer tous mes commandements, afin qu'ils fussent heureux … jamais, eux et leurs enfants! Va, dis-leur: Retournez dans vos tentes. Mais toi, reste ici avec moi, et je te dirai tous les commandements, les lois et les ordonnances, que tu leur enseigneras, afin qu'ils les mettent en pratique dans le pays dont je leur donne la possession. Vous ferez avec soin ce que l'�ternel, votre Dieu, vous a ordonn‚; vous ne vous en d‚tournerez ni … droite, ni … gauche. Vous suivrez entiŠrement la voie que l'�ternel, votre Dieu, vous a prescrite, afin que vous viviez et que vous soyez heureux, afin que vous prolongiez vos jours dans le pays dont vous aurez la possession.

Voici les commandements, les lois et les ordonnances que l'�ternel, votre Dieu, a command‚ de vous enseigner, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez prendre possession; afin que tu craignes l'�ternel, ton Dieu, en observant, tous les jours de ta vie, toi, ton fils, et le fils de ton fils, toutes ses lois et tous ses commandements que je te prescris, et afin que tes jours soient prolong‚s. Tu les ‚couteras donc, Isra‰l, et tu auras soin de les mettre en pratique, afin que tu sois heureux et que vous multipliiez beaucoup, comme te l'a dit l'�ternel, le Dieu de tes pŠres, en te promettant un pays o— coulent le lait et le miel. �coute, Isra‰l! l'�ternel, notre Dieu, est le seul �ternel. Tu aimeras l'�ternel, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton ƒme et de toute ta force. Et ces commandements, que je te donne aujourd'hui, seront dans ton coeur. Tu les inculqueras … tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lŠveras. Tu les lieras comme un signe sur tes mains, et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux. Tu les ‚criras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes. L'�ternel, ton Dieu, te fera entrer dans le pays qu'il a jur‚ … tes pŠres, … Abraham, … Isaac et … Jacob, de te donner. Tu poss‚deras de grandes et bonnes villes que tu n'as point bƒties, des maisons qui sont pleines de toutes sortes de biens et que tu n'as point remplies, des citernes creus‚es que tu n'as point creus‚es, des vignes et des oliviers que tu n'as point plant‚s. Lorsque tu mangeras et te rassasieras, garde-toi d'oublier l'�ternel, qui t'a fait sortir du pays d'�gypte, de la maison de servitude. Tu craindras l'�ternel, ton Dieu, tu le serviras, et tu jureras par son nom. Vous n'irez point aprŠs d'autres dieux, d'entre les dieux des peuples qui sont autour de vous; car l'�ternel, ton Dieu, est un Dieu jaloux au milieu de toi. La colŠre de l'�ternel, ton Dieu, s'enflammerait contre toi, et il t'exterminerait de dessus la terre. Vous ne tenterez point l'�ternel, votre Dieu, comme vous l'avez tent‚ … Massa. Mais vous observerez les commandements de l'�ternel, votre Dieu, ses ordonnances et ses lois qu'il vous a prescrites. Tu feras ce qui est droit et ce qui est bien aux yeux de l'�ternel, afin que tu sois heureux, et que tu entres en possession du bon pays que l'�ternel a jur‚ … tes pŠres de te donner, aprŠs qu'il aura chass‚ tous tes ennemis devant toi, comme l'�ternel l'a dit. Lorsque ton fils te demandera un jour: Que signifient ces pr‚ceptes, ces lois et ces ordonnances, que l'�ternel, notre Dieu, vous a prescrits? tu diras … ton fils: Nous ‚tions esclaves de Pharaon en �gypte, et l'�ternel nous a fait sortir de l'�gypte par sa main puissante. L'�ternel a op‚r‚, sous nos yeux, des miracles et des prodiges, grands et d‚sastreux, contre l'�gypte, contre Pharaon et contre toute sa maison; et il nous a fait sortir de l…, pour nous amener dans le pays qu'il avait jur‚ … nos pŠres de nous donner. L'�ternel nous a command‚ de mettre en pratique toutes ces lois, et de craindre l'�ternel, notre Dieu, afin que nous fussions toujours heureux, et qu'il nous conservƒt la vie, comme il le fait aujourd'hui. Nous aurons la justice en partage, si nous mettons soigneusement en pratique tous ces commandements devant l'�ternel, notre Dieu, comme il nous l'a ordonn‚.

Lorsque l'�ternel, ton Dieu, t'aura fait entrer dans le pays dont tu vas prendre possession, et qu'il chassera devant toi beaucoup de nations, les H‚thiens, les Guirgasiens, les Amor‚ens, les Canan‚ens, les Ph‚r‚ziens, les H‚viens et les J‚busiens, sept nations plus nombreuses et plus puissantes que toi; lorsque l'�ternel, ton Dieu, te les aura livr‚es et que tu les auras battues, tu les d‚voueras par interdit, tu ne traiteras point d'alliance avec elles, et tu ne leur feras point grƒce. Tu ne contracteras point de mariage avec ces peuples, tu ne donneras point tes filles … leurs fils, et tu ne prendras point leurs filles pour tes fils; car ils d‚tournaient de moi tes fils, qui serviraient d'autres dieux, et la colŠre de l'�ternel s'enflammerait contre vous: il te d‚truirait promptement. Voici, au contraire, comment vous agirez … leur ‚gard: vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, vous abattrez leurs idoles, et vous br–lerez au feu leurs images taill‚es. Car tu es un peuple saint pour l'�ternel, ton Dieu; l'�ternel, ton Dieu, t'a choisi, pour que tu fusse un peuple qui lui appartŒnt entre tous les peuples qui sont sur la face de la terre. Ce n'est point parce que vous surpassez en nombre tous les peuples, que l'�ternel s'est attach‚ … vous et qu'il vous a choisis, car vous ˆtes le moindre de tous les peuples. Mais, parce que l'�ternel vous aime, parce qu'il a voulu tenir le serment qu'il avait fait … vos pŠres, l'�ternel vous a fait sortir par sa main puissante, vous a d‚livr‚s de la maison de servitude, de la main de Pharaon, roi d'�gypte. Sache donc que c'est l'�ternel, ton Dieu, qui est Dieu. Ce Dieu fidŠle garde son alliance et sa mis‚ricorde jusqu'… la milliŠme g‚n‚ration envers ceux qui l'aiment et qui observent ses commandements. Mais il use directement de repr‚sailles envers ceux qui le ha‹ssent, et il les fait p‚rir; il ne diffŠre point envers celui qui le hait, il use directement de repr‚sailles. Ainsi, observe les commandements, les lois et les ordonnances que je te prescris aujourd'hui, et mets-les en pratique. Si vous ‚coutez ces ordonnances, si vous les observez et les mettez en pratique, l'�ternel, ton Dieu, gardera envers toi l'alliance et la mis‚ricorde qu'il a jur‚es … tes pŠres. Il t'aimera, il te b‚nira et te multipliera; il b‚nira le fruit de tes entrailles et le fruit de ton sol, ton bl‚, ton mo–t et ton huile, les port‚es de ton gros et de ton menu b‚tail, dans le pays qu'il a jur‚ … tes pŠres de te donner. Tu seras b‚ni plus que tous les peuples; il n'y aura chez toi ni homme ni femme st‚rile, ni bˆte st‚rile parmi tes troupeaux. L'�ternel ‚loignera de toi toute maladie; il ne t'enverra aucune de ces mauvaises maladies d'�gypte qui te sont connues, mais il en frappera tous ceux qui te ha‹ssent. Tu d‚voreras tous les peuples que l'�ternel, ton Dieu, va te livrer, tu ne jetteras pas sur eux un regard de piti‚, et tu ne serviras point leurs dieux, car ce serait un piŠge pour toi. Peut-ˆtre diras-tu dans ton coeur: Ces nations sont plus nombreuses que moi; comment pourrai-je les chasser? Ne les crains point. Rappelle … ton souvenir ce que l'�ternel, ton Dieu, a fait … Pharaon et … toute l'�gypte, les grandes ‚preuves que tes yeux ont vues, les miracles et les prodiges, la main forte et le bras ‚tendu, quand l'�ternel, ton Dieu, t'a fait sortir: ainsi fera l'�ternel, ton Dieu, … tous les peuples que tu redoutes. L'�ternel, ton Dieu, enverra mˆme les frelons contre eux, jusqu'… la destruction de ceux qui ‚chapperont et qui se cacheront devant toi. Ne sois point effray‚ … cause d'eux; car l'�ternel, ton Dieu, est au milieu de toi, le Dieu grand et terrible. L'�ternel, ton Dieu, chassera peu … peu ces nations loin de ta face; tu ne pourras pas les exterminer promptement, de peur que les bˆtes des champs ne se multiplient contre toi. L'�ternel, ton Dieu, te les livrera; et il les mettra complŠtement en d‚route, jusqu'… ce qu'elles soient d‚truites. Il livrera leurs rois entre tes mains, et tu feras disparaŒtre leurs noms de dessous les cieux; aucun ne tiendra contre toi, jusqu'… ce que tu les aies d‚truits. Vous br–lerez au feu les images taill‚es de leurs dieux. Tu ne convoiteras point et tu ne prendras point pour toi l'argent et l'or qui sont sur elles, de peur que ces choses ne te deviennent un piŠge; car elles sont en abomination … l'�ternel, ton Dieu. Tu n'introduiras point une chose abominable dans ta maison, afin que tu ne sois pas, comme cet chose, d‚vou‚ par interdit; tu l'auras en horreur, tu l'auras en abomination,, car c'est une chose d‚vou‚e par interdit.

Vous observerez et vous mettrez en pratique tous les commandements que je vous prescris aujourd'hui, afin que vous viviez, que vous multipliiez, et que vous entriez en possession du pays que l'�ternel a jur‚ de donner … vos pŠres. Souviens-toi de tout le chemin que l'�ternel, ton Dieu, t'a fait faire pendant ces quarante ann‚es dans le d‚sert, afin de l'humilier et de t'‚prouver, pour savoir quelles ‚taient les dispositions de ton coeur et si tu garderais ou non ses commandements. Il t'a humili‚, il t'a fait souffrir de la faim, et il t'a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n'avaient pas connue tes pŠres, afin de t'apprendre que l'homme ne vit pas de pain seulement, mais que l'homme vit de tout ce qui sort de la bouche de l'�ternel. Ton vˆtement ne s'est point us‚ sur toi, et ton pied ne s'est point enfl‚, pendant ces quarante ann‚es. Reconnais en ton coeur que l'�ternel, ton Dieu, te chƒtie comme un homme chƒtie son enfant. Tu observeras les commandements de l'�ternel, ton Dieu, pour marcher dans ses voies et pour le craindre. Car l'�ternel, ton Dieu, va te faire entrer dans un bon pays, pays de cours d'eau, de sources et de lacs, qui jaillissent dans les vall‚es et dans les montagnes; pays de froment, d'orge, de vignes, de figuiers et de grenadiers; pays d'oliviers et de miel; pays o— tu mangeras du pain avec abondance, o— tu ne manqueras de rien; pays dont les pierres sont du fer, et des montagnes duquel tu tailleras l'airain. Lorsque tu mangeras et te rassasieras, tu b‚niras l'�ternel, ton Dieu, pour le bon pays qu'il t'a donn‚. Garde-toi d'oublier l'�ternel, ton Dieu, au point de ne pas observer ses commandements, ses ordonnances et ses lois, que je te prescris aujourd'hui. Lorsque tu mangeras et te rassasieras, lorsque tu bƒtiras et habiteras de belles maisons, lorsque tu verras multiplier ton gros et ton menu b‚tail, s'augmenter ton argent et ton or, et s'accroŒtre tout ce qui est … toi, prends garde que ton coeur ne s'enfle, et que tu n'oublies l'�ternel, ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'�gypte, de la maison de servitude, qui t'a fait marcher dans ce grand et affreux d‚sert, o— il y a des serpents br–lants et des scorpions, dans des lieux arides et sans eau, et qui a fait jaillir pour toi de l'eau du rocher le plus dur, qui t'a fait manger dans le d‚sert la manne inconnue … tes pŠres, afin de t'humilier et de t'‚prouver, pour te faire ensuite du bien. Garde-toi de dire en ton coeur: Ma force et la puissance de ma main m'ont acquis ces richesses. Souviens-toi de l'�ternel, ton Dieu, car c'est lui qui te donnera de la force pour les acqu‚rir, afin de confirmer, comme il le fait aujourd'hui, son alliance qu'il a jur‚e … tes pŠres. Si tu oublies l'�ternel, ton Dieu, et que tu ailles aprŠs d'autres dieux, si tu les sers et te prosternes devant eux, je vous d‚clare formellement aujourd'hui que vous p‚rirez. Vous p‚rirez comme les nations que l'�ternel fait p‚rir devant vous, parce que vous n'aurez point ‚cout‚ la voix de l'�ternel, votre Dieu.

�coute, Isra‰l! Tu vas aujourd'hui passer le Jourdain, pour te rendre maŒtre de nations plus grandes et plus puissantes que toi, de villes grandes et fortifi‚es jusqu'au ciel, d'un peuple grand et de haute taille, les enfants d'Anak, que tu connais, et dont tu as entendu dire: Qui pourra tenir contre les enfants d'Anak? Sache aujourd'hui que l'�ternel, ton Dieu, marchera lui-mˆme devant toi comme un feu d‚vorant, c'est lui qui les d‚truira, qui les humiliera devant toi; et tu les chasseras, tu les feras p‚rir promptement, comme l'�ternel te l'a dit. Lorsque l'�ternel, ton Dieu, les chassera devant toi, ne dis pas en ton coeur: C'est … cause de ma justice que l'�ternel me fait entrer en possession de ce pays. Car c'est … cause de la m‚chancet‚ de ces nations que l'�ternel les chasse devant toi. Non, ce n'est point … cause de ta justice et de la droiture de ton coeur que tu entres en possession de leur pays; mais c'est … cause de la m‚chancet‚ de ces nations que l'�ternel, ton Dieu, les chasse devant toi, et c'est pour confirmer la parole que l'�ternel a jur‚e … tes pŠres, … Abraham, … Isaac et … Jacob. Sache donc que ce n'est point … cause de ta justice que l'�ternel, ton Dieu, te donne ce bon pays pour que tu le possŠdes; car tu es un peuple au cou roide. Souviens-toi, n'oublie pas de quelle maniŠre tu as excit‚ la colŠre de l'�ternel, ton Dieu, dans le d‚sert. Depuis le jour o— tu es sorti du pays d'�gypte jusqu'… votre arriv‚e dans ce lieu, vous avez ‚t‚ rebelles contre l'�ternel. A Horeb, vous excitƒtes la colŠre de l'�ternel; et l'�ternel s'irrita contre vous, et eut la pens‚e de vous d‚truire. Lorsque je fus mont‚ sur la montagne, pour prendre les tables de pierre, les tables de l'alliance que l'�ternel a trait‚e avec vous, je demeurai sur la montagne quarante jours et quarante nuits, sans manger de pain et sans boire d'eau; et l'�ternel me donna les deux tables de pierre ‚crites du doigt de Dieu, et contenant toutes les paroles que l'�ternel vous avait dites sur la montagne, du milieu du feu, le jour de l'assembl‚e. Ce fut au bout des quarante jours et des quarante nuits que l'�ternel me donna les deux tables de pierre, les tables de l'alliance. L'�ternel me dit alors: LŠve-toi, descends en hƒte d'ici; car ton peuple, que tu as fait sortir d'�gypte, s'est corrompu. Ils se sont promptement ‚cart‚s de la voie que je leur avais prescrite; ils se sont fait une image de fonte. L'�ternel me dit: Je vois que ce peuple est un peuple au cou roide. Laisse-moi les d‚truire et effacer leur nom de dessous les cieux; et je ferai de toi une nation plus puissante et plus nombreuse que ce peuple. Je retournai et je descendis de la montagne tout en feu, les deux tables de l'alliance dans mes deux mains. Je regardai, et voici, vous aviez p‚ch‚ contre l'�ternel, votre Dieu, vous vous ‚tiez fait un veau de fonte, vous vous ‚tiez promptement ‚cart‚s de la voie que vous avait prescrite l'�ternel. Je saisis les deux tables, je les jetai de mes mains, et je les brisai sous vos yeux. Je me prosternai devant l'�ternel, comme auparavant, quarante jours et quarante nuits, sans manger de pain et sans boire d'eau, … cause de tous les p‚ch‚s que vous aviez commis en faisant ce qui est mal aux yeux de l'�ternel, pour l'irriter. Car j'‚tais effray‚ … la vue de la colŠre et de la fureur dont l'�ternel ‚tait anim‚ contre vous jusqu'… vouloir vous d‚truire. Mais l'�ternel m'exau‡a encore cette fois. L'�ternel ‚tait aussi trŠs irrit‚ contre Aaron, qu'il voulait faire p‚rir, et pour qui j'interc‚dai encore dans ce temps-l…. Je pris le veau que vous aviez fait, ce produit de votre p‚ch‚, je le br–lai au feu, je le broyai jusqu'… ce qu'il f–t r‚duit en poudre, et je jetai cette poudre dans le torrent qui descend de la montagne. A Tabe‚ra, … Massa, et … Kibroth Hattaava, vous excitƒtes la colŠre de l'�ternel. Et lorsque l'�ternel vous envoya … KadŠs Barn‚a, en disant: Montez, et prenez possession du pays que je vous donne! vous f–tes rebelles … l'ordre de l'�ternel, votre Dieu, vous n'e–tes point foi en lui, et vous n'ob‚Œtes point … sa voix. Vous avez ‚t‚ rebelles contre l'�ternel depuis que je vous connais. Je me prosternai devant l'�ternel, je me prosternai quarante jours et quarante nuits, parce que l'�ternel avait dit qu'il voulait vous d‚truire. Je priai l'�ternel, et je dis: Seigneur �ternel, ne d‚truis pas ton peuple, ton h‚ritage, que tu as rachet‚ dans ta grandeur, que tu as fait sortir d'�gypte par ta main puissante. Souviens-toi de tes serviteurs, Abraham, Isaac et Jacob. Ne regarde point … l'opiniƒtret‚ de ce peuple, … sa m‚chancet‚ et … son p‚ch‚, de peur que le pays d'o— tu nous as fait sortir ne dise: C'est parce que l'�ternel n'avait pas le pouvoir de les mener dans le pays qu'il leur avait promis, et c'est parce qu'il les ha‹ssait, qu'il les a fait sortir pour les faire mourir dans le d‚sert. Ils sont pourtant ton peuple et ton h‚ritage, que tu as fait sortir d'�gypte par ta grande puissance et par ton bras ‚tendu.

En ce temps-l…, l'�ternel me dit: Taille deux tables de pierre comme les premiŠres, et monte vers moi sur la montagne; tu feras aussi une arche de bois. J'‚crirai sur ces tables les paroles qui ‚taient sur les premiŠres tables que tu as bris‚es, et tu les mettras dans l'arche. Je fis une arche de bois d'acacia, je taillai deux tables de pierre comme les premiŠres, et je montai sur la montagne, les deux tables dans ma main. L'�ternel ‚crivit sur les tables ce qui avait ‚t‚ ‚crit sur les premiŠres, les dix paroles qu'il vous avait dites sur la montagne, du milieu du feu, le jour de l'assembl‚e; et l'�ternel me les donna. Je retournai et je descendis de la montagne, je mis les tables dans l'arche que j'avais faite, et elles restŠrent l…, comme l'�ternel me l'avait ordonn‚. Les enfants d'Isra‰l partirent de Be‚roth Ben‚ Jaakan pour Mos‚ra. C'est l… que mourut Aaron, et qu'il fut enterr‚; �l‚azar, son fils, lui succ‚da dans le sacerdoce. Ils partirent de l… pour Gudgoda, et de Gudgoda pour Jothbatha, pays o— il y a des cours d'eau. En ce temps-l…, l'�ternel s‚para la tribu de L‚vi, et lui ordonna de porter l'arche de l'alliance de l'�ternel, de se tenir devant l'�ternel pour le servir, et de b‚nir le peuple en son nom: ce qu'elle a fait jusqu'… ce jour. C'est pourquoi L‚vi n'a ni part ni h‚ritage avec ses frŠres: l'�ternel est son h‚ritage, comme l'�ternel, ton Dieu, le lui a dit. Je restai sur la montagne, comme pr‚c‚demment, quarante jours et quarante nuits. L'�ternel m'exau‡a encore cette fois; l'�ternel ne voulut pas te d‚truire. L'�ternel me dit: LŠve-toi, va, marche … la tˆte du peuple. Qu'ils aillent prendre possession du pays que j'ai jur‚ … leurs pŠres de leur donner. Maintenant, Isra‰l, que demande de toi l'�ternel, ton Dieu, si ce n'est que tu craignes l'�ternel, ton Dieu, afin de marcher dans toutes ses voies, d'aimer et de servir l'�ternel, ton Dieu, de tout ton coeur et de toute ton ƒme; si ce n'est que tu observes les commandements de l'�ternel et ses lois que je te prescris aujourd'hui, afin que tu sois heureux? Voici, … l'�ternel, ton Dieu, appartiennent les cieux et les cieux des cieux, la terre et tout ce qu'elle renferme. Et c'est … tes pŠres seulement que l'�ternel s'est attach‚ pour les aimer; et, aprŠs eux, c'est leur post‚rit‚, c'est vous qu'il a choisis d'entre tous les peuples, comme vous le voyez aujourd'hui. Vous circoncirez donc votre coeur, et vous ne roidirez plus votre cou. Car l'�ternel, votre Dieu, est le Dieu des dieux, le Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, fort et terrible, qui ne fait point acception des personnes et qui ne re‡oit point de pr‚sent, qui fait droit … l'orphelin et … la veuve, qui aime l'‚tranger et lui donne de la nourriture et des vˆtements. Vous aimerez l'‚tranger, car vous avez ‚t‚ ‚trangers dans le pays d'�gypte. Tu craindras l'�ternel, ton Dieu, tu le serviras, tu t'attacheras … lui, et tu jureras par son nom. Il est ta gloire, il est ton Dieu: c'est lui qui a fait au milieu de toi ces choses grandes et terribles que tes yeux ont vues. Tes pŠres descendirent en �gypte au nombre de soixante-dix personnes; et maintenant l'�ternel, ton Dieu, a fait de toi une multitude pareille aux ‚toiles des cieux.

Tu aimeras l'�ternel, ton Dieu, et tu observeras toujours ses pr‚ceptes, ses lois, ses ordonnances et ses commandements. Reconnaissez aujourd'hui-ce que n'ont pu connaŒtre et voir vos enfants-les chƒtiments de l'�ternel, votre Dieu, sa grandeur, sa main forte et son bras ‚tendu, ses signes et ses actes qu'il a accomplis au milieu de l'�gypte contre Pharaon, roi d'�gypte, et contre tout son pays. Reconnaissez ce qu'il a fait … l'arm‚e d'�gypte, … ses chevaux et … ses chars, comment il a fait couler sur eux les eaux de la mer Rouge, lorsqu'ils vous poursuivaient, et les a d‚truits pour toujours; ce qu'il vous a fait dans le d‚sert, jusqu'… votre arriv‚e en ce lieu; ce qu'il a fait … Dathan et … Abiram, fils d'�liab, fils de Ruben, comment la terre ouvrit sa bouche et les engloutit, avec leurs maisons et leurs tentes et tout ce qui ‚tait … leur suite, au milieu de tout Isra‰l. Car vos yeux ont vu toutes les grandes choses que l'�ternel a faites. Ainsi, vous observerez tous les commandements que je vous prescris aujourd'hui, afin que vous ayez la force de vous emparer du pays o— vous allez passer pour en prendre possession, et afin que vous prolongiez vos jours dans le pays que l'�ternel a jur‚ … vos pŠres de leur donner, … eux et … leur post‚rit‚, pays o— coulent le lait et le miel. Car le pays dont tu vas entrer en possession, n'est pas comme le pays d'�gypte, d'o— vous ˆtes sortis, o— tu jetais dans les champs ta semence et les arrosais avec ton pied comme un jardin potager. Le pays que vous allez poss‚der est un pays de montagnes et de vall‚es, et qui boit les eaux de la pluie du ciel; c'est un pays dont l'�ternel, ton Dieu, prend soin, et sur lequel l'�ternel, ton Dieu, a continuellement les yeux, du commencement … la fin de l'ann‚e. Si vous ob‚issez … mes commandements que je vous prescris aujourd'hui, si vous aimez l'�ternel, votre Dieu, et si vous le servez de tout votre coeur et de toute votre ƒme, je donnerai … votre pays la pluie en son temps, la pluie de la premiŠre et de l'arriŠre-saison, et tu recueilleras ton bl‚, ton mo–t et ton huile; je mettrai aussi dans tes champs de l'herbe pour ton b‚tail, et tu mangeras et te rassasieras. Gardez-vous de laisser s‚duire votre coeur, de vous d‚tourner, de servir d'autres dieux et de vous prosterner devant eux. La colŠre de l'�ternel s'enflammerait alors contre vous; il fermerait les cieux, et il n'y aurait point de pluie; la terre ne donnerait plus ses produits, et vous p‚ririez promptement dans le bon pays que l'�ternel vous donne. Mettez dans votre coeur et dans votre ƒme ces paroles que je vous dis. Vous les lierez comme un signe sur vos mains, et elles seront comme des fronteaux entre vos yeux. Vous les enseignerez … vos enfants, et vous leur en parlerez quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lŠveras. Tu les ‚criras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes. Et alors vos jours et les jours de vos enfants, dans le pays que l'�ternel a jur‚ … vos pŠres de leur donner, seront aussi nombreux que les jours des cieux le seront au-dessus de la terre. Car si vous observez tous ces commandements que je vous prescris, et si vous les mettez en pratique pour aimer l'�ternel, votre Dieu, pour marcher dans toutes ses voies et pour vous attacher … lui, l'�ternel chassera devant vous toutes ces nations, et vous vous rendrez maŒtres de nations plus grandes et plus puissantes que vous. Tout lieu que foulera la plante de votre pied sera … vous: votre frontiŠre s'‚tendra du d‚sert au Liban, et du fleuve de l'Euphrate jusqu'… la mer occidentale. Nul ne tiendra contre vous. L'�ternel, votre Dieu, r‚pandra, comme il vous l'a dit, la frayeur et la crainte de toi sur tout le pays o— vous marcherez. Vois, je mets aujourd'hui devant vous la b‚n‚diction et la mal‚diction: la b‚n‚diction, si vous ob‚issez aux commandements de l'�ternel, votre Dieu, que je vous prescris en ce jour; la mal‚diction, si vous n'ob‚issez pas aux commandements de l'�ternel, votre Dieu, et si vous vous d‚tournez de la voie que je vous prescris en ce jour, pour aller aprŠs d'autres dieux que vous ne connaissez point. Et lorsque l'�ternel, ton Dieu, t'aura fait entrer dans le pays dont tu vas prendre possession, tu prononceras la b‚n‚diction sur la montagne de Garizim, et la mal‚diction sur la montagne d'�bal. Ces montagnes ne sont-elles pas de l'autre c“t‚ du Jourdain, derriŠre le chemin de l'occident, au pays des Canan‚ens qui habitent dans la plaine vis-…-vis de Guilgal, prŠs des chˆnes de Mor‚? Car vous allez passer le Jourdain pour entrer en possession du pays que l'�ternel, votre Dieu, vous donne; vous le poss‚derez, et vous y habiterez. Vous observerez et vous mettrez en pratique toutes les lois et les ordonnances que je vous prescris aujourd'hui.

Voici les lois et les ordonnances que vous observerez et que vous mettrez en pratique, aussi longtemps que vous y vivrez, dans le pays dont l'�ternel, le Dieu de vos pŠres, vous donne la possession. Vous d‚truirez tous les lieux o— les nations que vous allez chasser servent leurs dieux, sur les hautes montagnes, sur les collines, et sous tout arbre vert. Vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, vous br–lerez au feu leurs idoles, vous abattrez les images taill‚es de leurs dieux, et vous ferez disparaŒtre leurs noms de ces lieux-l…. Vous n'agirez pas ainsi … l'‚gard de l'�ternel, votre Dieu. Mais vous le chercherez … sa demeure, et vous irez au lieu que l'�ternel, votre Dieu, choisira parmi toutes vos tribus pour y placer son nom. C'est l… que vous pr‚senterez vos holocaustes, vos sacrifices, vos dŒmes, vos pr‚mices, vos offrandes en accomplissement d'un voeu, vos offrandes volontaires, et les premiers-n‚s de votre gros et de votre menu b‚tail. C'est l… que vous mangerez devant l'�ternel, votre Dieu, et que, vous et vos familles, vous ferez servir … votre joie tous les biens par lesquels l'�ternel, votre Dieu, vous aura b‚nis. Vous n'agirez donc pas comme nous le faisons maintenant ici, o— chacun fait ce qui lui semble bon, parce que vous n'ˆtes point encore arriv‚s dans le lieu de repos et dans l'h‚ritage que l'�ternel, votre Dieu, vous donne. Mais vous passerez le Jourdain, et vous habiterez dans le pays dont l'�ternel, votre Dieu, vous mettra en possession; il vous donnera du repos, aprŠs vous avoir d‚livr‚s de tous vos ennemis qui vous entourent, et vous vous ‚tablirez en s‚curit‚. Alors il y aura un lieu que l'�ternel, votre Dieu, choisira pour y faire r‚sider son nom. C'est l… que vous pr‚senterez tout ce que je vous ordonne, vos holocaustes, vos sacrifices, vos dŒmes, vos pr‚mices, et les offrandes choisies que vous ferez … l'�ternel pour accomplir vos voeux. C'est l… que vous vous r‚jouirez devant l'�ternel, votre Dieu, vous, vos fils et vos filles, vos serviteurs et vos servantes, et le L‚vite qui sera dans vos portes; car il n'a ni part ni h‚ritage avec vous. Garde-toi d'offrir tes holocaustes dans tous les lieux que tu verras; mais tu offriras tes holocaustes au lieu que l'�ternel choisira dans l'une de tes tribus, et c'est l… que tu feras tout ce que je t'ordonne. N‚anmoins, quand tu en auras le d‚sir, tu pourras tuer du b‚tail et manger de la viande dans toutes tes portes, selon les b‚n‚dictions que t'accordera l'�ternel, ton Dieu; celui qui sera impur et celui qui sera pur pourront en manger, comme on mange de la gazelle et du cerf. Seulement, vous ne mangerez pas le sang: tu le r‚pandras sur la terre comme de l'eau. Tu ne pourras pas manger dans tes portes la dŒme de ton bl‚, de ton mo–t et de ton huile, ni les premiers-n‚s de ton gros et de ton menu b‚tail, ni aucune de tes offrandes en accomplissement d'un voeu, ni tes offrandes volontaires, ni tes pr‚mices. Mais c'est devant l'�ternel, ton Dieu, que tu les mangeras, dans le lieu que l'�ternel, ton Dieu, choisira, toi, ton fils et ta fille, ton serviteur et ta servante, et le L‚vite qui sera dans tes portes; et c'est devant l'�ternel, ton Dieu, que tu feras servir … ta joie tous les biens que tu poss‚deras. Aussi longtemps que tu vivras dans ton pays, garde-toi de d‚laisser le L‚vite. Lorsque l'�ternel, ton Dieu, aura ‚largi tes frontiŠres, comme il te l'a promis, et que le d‚sir de manger de la viande te fera dire: Je voudrais manger de la viande! tu pourras en manger, selon ton d‚sir. Si le lieu que l'�ternel, ton Dieu, aura choisi pour y placer son nom est ‚loign‚ de toi, tu pourras tuer du gros et du menu b‚tail, comme je te l'ai prescrit, et tu pourras en manger dans tes portes selon ton d‚sir. Tu en mangeras comme on mange de la gazelle et du cerf; celui qui sera impur, et celui qui sera pur en mangeront l'un et l'autre. Seulement, garde-toi de manger le sang, car le sang, c'est l'ƒme; et tu ne mangeras pas l'ƒme avec la chair. Tu ne le mangeras pas: tu le r‚pandras sur la terre comme de l'eau. Tu ne le mangeras pas, afin que tu sois heureux, toi et tes enfants aprŠs toi, en faisant ce qui est droit aux yeux de l'�ternel. Mais les choses que tu voudras consacrer et les offrandes que tu feras en accomplissement d'un voeu, tu iras les pr‚senter au lieu qu'aura choisi l'�ternel. Tu offriras tes holocaustes, la chair et le sang, sur l'autel de l'�ternel, ton Dieu; dans tes autres sacrifices, le sang sera r‚pandu sur l'autel de l'�ternel, ton Dieu, et tu mangeras la chair. Garde et ‚coute toutes ces choses que je t'ordonne, afin que tu sois heureux, toi et tes enfants aprŠs toi, … perp‚tuit‚, en faisant ce qui est bien et ce qui est droit aux yeux de l'�ternel, ton Dieu. Lorsque l'�ternel, ton Dieu, aura extermin‚ les nations que tu vas chasser devant toi, lorsque tu les auras chass‚es et que tu te seras ‚tabli dans leur pays, garde-toi de te laisser prendre au piŠge en les imitant, aprŠs qu'elles auront ‚t‚ d‚truites devant toi. Garde-toi de t'informer de leurs dieux et de dire: Comment ces nations servaient-elles leurs dieux? Moi aussi, je veux faire de mˆme. Tu n'agiras pas ainsi … l'‚gard de l'�ternel, ton Dieu; car elles servaient leurs dieux en faisant toutes les abominations qui sont odieuses … l'�ternel, et mˆme elles br–laient au feu leurs fils et leurs filles en l'honneur de leurs dieux. Vous observerez et vous mettrez en pratique toutes les choses que je vous ordonne; vous n'y ajouterez rien, et vous n'en retrancherez rien.

S'il s'‚lŠve au milieu de toi un prophŠte ou un songeur qui t'annonce un signe ou un prodige, et qu'il y ait accomplissement du signe ou du prodige dont il t'a parl‚ en disant: Allons aprŠs d'autres dieux, -des dieux que tu ne connais point, -et servons-les! tu n'‚couteras pas les paroles de ce prophŠte ou de ce songeur, car c'est l'�ternel, votre Dieu, qui vous met … l'‚preuve pour savoir si vous aimez l'�ternel, votre Dieu, de tout votre coeur et de toute votre ƒme. Vous irez aprŠs l'�ternel, votre Dieu, et vous le craindrez; vous observerez ses commandements, vous ob‚irez … sa voix, vous le servirez, et vous vous attacherez … lui. Ce prophŠte ou ce songeur sera puni de mort, car il a parl‚ de r‚volte contre l'�ternel, votre Dieu, qui vous a fait sortir du pays d'�gypte et vous a d‚livr‚s de la maison de servitude, et il a voulu te d‚tourner de la voie dans laquelle l'�ternel, ton Dieu, t'a ordonn‚ de marcher. Tu “teras ainsi le mal du milieu de toi. Si ton frŠre, fils de ta mŠre, ou ton fils, ou ta fille, ou la femme qui repose sur ton sein, ou ton ami que tu aimes comme toi-mˆme, t'incite secrŠtement en disant: Allons, et servons d'autres dieux! -des dieux que ni toi ni tes pŠres n'avez connus, d'entre les dieux des peuples qui vous entourent, prŠs de toi ou loin de toi, d'une extr‚mit‚ de la terre … l'autre- tu n'y consentiras pas, et tu ne l'‚couteras pas; tu ne jetteras pas sur lui un regard de piti‚, tu ne l'‚pargneras pas, et tu ne le couvriras pas. Mais tu le feras mourir; ta main se lŠvera la premiŠre sur lui pour le mettre … mort, et la main de tout le peuple ensuite; tu le lapideras, et il mourra, parce qu'il a cherch‚ … te d‚tourner de l'�ternel, ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'�gypte, de la maison de servitude. Il en sera ainsi, afin que tout Isra‰l entende et craigne, et que l'on ne commette plus un acte aussi criminel au milieu de toi. Si tu entends dire au sujet de l'une des villes que t'a donn‚es pour demeure l'�ternel, ton Dieu: Des gens pervers sont sortis du milieu de toi, et ont s‚duit les habitants de leur ville en disant: Allons, et servons d'autres dieux! des dieux que tu ne connais point tu feras des recherches, tu examineras, tu interrogeras avec soin. La chose est-elle vraie, le fait est-il ‚tabli, cette abomination a-t-elle ‚t‚ commise au milieu de toi, alors tu frapperas du tranchant de l'‚p‚e les habitants de cette ville, tu la d‚voueras par interdit avec tout ce qui s'y trouvera, et tu en passeras le b‚tail au fil de l'‚p‚e. Tu amasseras tout le butin au milieu de la place, et tu br–leras entiŠrement au feu la ville avec tout son butin, devant l'�ternel, ton Dieu: elle sera pour toujours un monceau de ruines, elle ne sera jamais rebƒtie. Rien de ce qui sera d‚vou‚ par interdit ne s'attachera … ta main, afin que l'�ternel revienne de l'ardeur de sa colŠre, qu'il te fasse mis‚ricorde et grƒce, et qu'il te multiplie, comme il l'a jur‚ … tes pŠres, si tu ob‚is … la voix de l'�ternel, ton Dieu, en observant tous ses commandements que je te prescris aujourd'hui, et en faisant ce qui est droit aux yeux de l'�ternel, ton Dieu.

Vous ˆtes les enfants de l'�ternel, votre Dieu. Vous ne vous ferez point d'incisions et vous ne ferez point de place chauve entre les yeux pour un mort. Car tu es un peuple saint pour l'�ternel, ton Dieu; et l'�ternel, ton Dieu, t'a choisi, pour que tu fusses un peuple qui lui appartŒnt entre tous les peuples qui sont sur la face de la terre. Tu ne mangeras aucune chose abominable. Voici les animaux que vous mangerez: le boeuf, la brebis et la chŠvre; le cerf, la gazelle et le daim; le bouquetin, le chevreuil, la chŠvre sauvage et la girafe. Vous mangerez de tout animal qui a la corne fendue, le pied fourchu, et qui rumine. Mais vous ne mangerez pas de ceux qui ruminent seulement, ou qui ont la corne fendue et le pied fourchu seulement. Ainsi, vous ne mangerez pas le chameau, le liŠvre et le daman, qui ruminent, mais qui n'ont pas la corne fendue: vous les regarderez comme impurs. Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue, mais qui ne rumine pas: vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts. Voici les animaux dont vous mangerez parmi tous ceux qui sont dans les eaux: vous mangerez de tous ceux qui ont des nageoires et des ‚cailles. Mais vous ne mangerez d'aucun de ceux qui n'ont pas des nageoires et des ‚cailles: vous les regarderez comme impurs. Vous mangerez tout oiseau pur. Mais voici ceux dont vous ne mangerez pas: l'aigle, l'orfraie et l'aigle de mer; le milan, l'autour, le vautour et ce qui est de son espŠce; le corbeau et toutes ses espŠces; l'autruche, le hibou, la mouette, l'‚pervier et ce qui est de son espŠce; le chat-huant, la chouette et le cygne; le p‚lican, le cormoran et le plongeon; la cigogne, le h‚ron et ce qui est de son espŠce, la huppe et la chauve-souris. Vous regarderez comme impur tout reptile qui vole: on n'en mangera point. Vous mangerez tout oiseau pur. Vous ne mangerez d'aucune bˆte morte; tu la donneras … l'‚tranger qui sera dans tes portes, afin qu'il la mange, ou tu la vendras … un ‚tranger; car tu es un peuple saint pour l'�ternel, ton Dieu. Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mŠre. Tu lŠveras la dŒme de tout ce que produira ta semence, de ce que rapportera ton champ chaque ann‚e. Et tu mangeras devant l'�ternel, ton Dieu, dans le lieu qu'il choisira pour y faire r‚sider son nom, la dŒme de ton bl‚, de ton mo–t et de ton huile, et les premiers-n‚s de ton gros et de ton menu b‚tail, afin que tu apprennes … craindre toujours l'�ternel, ton Dieu. Peut-ˆtre lorsque l'�ternel, ton Dieu, t'aura b‚ni, le chemin sera-t-il trop long pour que tu puisses transporter ta dŒme, … cause de ton ‚loignement du lieu qu'aura choisi l'�ternel, ton Dieu, pour y faire r‚sider son nom. Alors, tu ‚changeras ta dŒme contre de l'argent, tu serreras cet argent dans ta main, et tu iras au lieu que l'�ternel, ton Dieu, aura choisi. L…, tu achŠteras avec l'argent tout ce que tu d‚sireras, des boeufs, des brebis, du vin et des liqueurs fortes, tout ce qui te fera plaisir, tu mangeras devant l'�ternel, ton Dieu, et tu te r‚jouiras, toi et ta famille. Tu ne d‚laisseras point le L‚vite qui sera dans tes portes, car il n'a ni part ni h‚ritage avec toi. Au bout de trois ans, tu sortiras toute la dŒme de tes produits pendant la troisiŠme ann‚e, et tu la d‚poseras dans tes portes. Alors viendront le L‚vite, qui n'a ni part ni h‚ritage avec toi, l'‚tranger, l'orphelin et la veuve, qui seront dans tes portes, et ils mangeront et se rassasieront, afin que l'�ternel, ton Dieu, te b‚nisse dans tous les travaux que tu entreprendras de tes mains.

Tous les sept ans, tu feras relƒche. Et voici comment s'observera le relƒche. Quand on aura publi‚ le relƒche en l'honneur de l'�ternel, tout cr‚ancier qui aura fait un prˆt … son prochain se relƒchera de son droit, il ne pressera pas son prochain et son frŠre pour le paiement de sa dette. Tu pourras presser l'‚tranger; mais tu te relƒcheras de ton droit pour ce qui t'appartiendra chez ton frŠre. Toutefois, il n'y aura point d'indigent chez toi, car l'�ternel te b‚nira dans le pays que l'�ternel, ton Dieu, te fera poss‚der en h‚ritage, pourvu seulement que tu ob‚isses … la voix de l'�ternel, ton Dieu, en mettant soigneusement en pratique tous ces commandements que je te prescris aujourd'hui. L'�ternel, ton Dieu, te b‚nira comme il te l'a dit, tu prˆteras … beaucoup de nations, et tu n'emprunteras point; tu domineras sur beaucoup de nations, et elles ne domineront point sur toi. S'il y a chez toi quelque indigent d'entre tes frŠres, dans l'une de tes portes, au pays que l'�ternel, ton Dieu, te donne, tu n'endurciras point ton coeur et tu ne fermeras point ta main devant ton frŠre indigent. Mais tu lui ouvriras ta main, et tu lui prˆteras de quoi pourvoir … ses besoins. Garde-toi d'ˆtre assez m‚chant pour dire en ton coeur: La septiŠme ann‚e, l'ann‚e du relƒche, approche! Garde-toi d'avoir un oeil sans piti‚ pour ton frŠre indigent et de lui faire un refus. Il crierait … l'�ternel contre toi, et tu te chargerais d'un p‚ch‚. Donne-lui, et que ton coeur ne lui donne point … regret; car, … cause de cela, l'�ternel, ton Dieu, te b‚nira dans tous tes travaux et dans toutes tes entreprises. Il y aura toujours des indigents dans le pays; c'est pourquoi je te donne ce commandement: Tu ouvriras ta main … ton frŠre, au pauvre et … l'indigent dans ton pays. Si l'un de tes frŠres h‚breux, homme ou femme, se vend … toi, il te servira six ann‚es; mais la septiŠme ann‚e, tu le renverras libre de chez toi. Et lorsque tu le renverras libre de chez toi, tu ne le renverras point … vide; tu lui feras des pr‚sents de ton menu b‚tail, de ton aire, de ton pressoir, de ce que tu auras par la b‚n‚diction de l'�ternel, ton Dieu. Tu te souviendras que tu as ‚t‚ esclave au pays d'�gypte, et que l'�ternel, ton Dieu, t'a rachet‚; c'est pourquoi je te donne aujourd'hui ce commandement. Si ton esclave te dit: Je ne veux pas sortir de chez toi, -parce qu'il t'aime, toi et ta maison, et qu'il se trouve bien chez toi, - alors tu prendras un poin‡on et tu lui perceras l'oreille contre la porte, et il sera pour toujours ton esclave. Tu feras de mˆme pour ta servante. Tu ne trouveras point dur de le renvoyer libre de chez toi, car il t'a servi six ans, ce qui vaut le double du salaire d'un mercenaire; et l'�ternel, ton Dieu, te b‚nira dans tout ce que tu feras. Tu consacreras … l'�ternel, ton Dieu, tout premier-n‚ mƒle qui naŒtra dans ton gros et dans ton menu b‚tail. Tu ne travailleras point avec le premier-n‚ de ton boeuf, et tu ne tondras point le premier-n‚ de tes brebis. Tu le mangeras chaque ann‚e, toi et ta famille, devant l'�ternel, ton Dieu, dans le lieu qu'il choisira. S'il a quelque d‚faut, s'il est boiteux ou aveugle, ou s'il a quelque autre difformit‚, tu ne l'offriras point en sacrifice … l'�ternel, ton Dieu. Tu le mangeras dans tes portes; celui qui sera impur et celui qui sera pur en mangeront l'un et l'autre, comme on mange de la gazelle et du cerf. Seulement, tu n'en mangeras pas le sang; tu le r‚pandras sur la terre comme de l'eau.

Observe le mois des ‚pis, et c‚lŠbre la Pƒque en l'honneur de l'�ternel, ton Dieu; car c'est dans le mois des ‚pis que l'�ternel, ton Dieu, t'a fait sortir d'�gypte, pendant la nuit. Tu sacrifieras la Pƒque … l'�ternel, ton Dieu, tes victimes de menu et de gros b‚tail, dans le lieu que l'�ternel choisira pour y faire r‚sider son nom. Pendant la fˆte, tu ne mangeras pas du pain lev‚, mais tu mangeras sept jours des pains sans levain, du pain d'affliction, car c'est avec pr‚cipitation que tu es sorti du pays d'�gypte: il en sera ainsi, afin que tu te souviennes toute ta vie du jour o— tu es sorti du pays d'�gypte. On ne verra point chez toi de levain, dans toute l'‚tendue de ton pays, pendant sept jours; et aucune partie des victimes que tu sacrifieras le soir du premier jour ne sera gard‚e pendant la nuit jusqu'au matin. Tu ne pourras point sacrifier la Pƒque dans l'un quelconque des lieux que l'�ternel, ton Dieu, te donne pour demeure; mais c'est dans le lieu que choisira l'�ternel, ton Dieu, pour y faire r‚sider son nom, que tu sacrifieras la Pƒque, le soir, au coucher du soleil, … l'‚poque de ta sortie d'�gypte. Tu feras cuire la victime, et tu la mangeras dans le lieu que choisira l'�ternel, ton Dieu. Et le matin, tu pourras t'en retourner et t'en aller vers tes tentes. Pendant six jours, tu mangeras des pains sans levain; et le septiŠme jour, il y aura une assembl‚e solennelle en l'honneur de l'�ternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage. Tu compteras sept semaines; dŠs que la faucille sera mise dans les bl‚s, tu commenceras … compter sept semaines. Puis tu c‚l‚breras la fˆte des semaines, et tu feras des offrandes volontaires, selon les b‚n‚dictions que l'�ternel, ton Dieu, t'aura accord‚es. Tu te r‚jouiras devant l'�ternel, ton Dieu, dans le lieu que l'�ternel, ton Dieu, choisira pour y faire r‚sider son nom, toi, ton fils et ta fille, ton serviteur et ta servante, le L‚vite qui sera dans tes portes, et l'‚tranger, l'orphelin et la veuve qui seront au milieu de toi. Tu te souviendras que tu as ‚t‚ esclave en �gypte, et tu observeras et mettras ces lois en pratique. Tu c‚l‚breras la fˆte des tabernacles pendant sept jours, quand tu recueilleras le produit de ton aire et de ton pressoir. Tu te r‚jouiras … cette fˆte, toi, ton fils et ta fille, ton serviteur et ta servante, et le L‚vite, l'‚tranger, l'orphelin et la veuve qui seront dans tes portes. Tu c‚l‚breras la fˆte pendant sept jours en l'honneur de l'�ternel, ton Dieu, dans le lieu que choisira l'�ternel; car l'�ternel, ton Dieu, te b‚nira dans toutes tes r‚coltes et dans tout le travail de tes mains, et tu te livreras entiŠrement … la joie. Trois fois par ann‚e, tous les mƒles d'entre vous se pr‚senteront devant l'�ternel, ton Dieu, dans le lieu qu'il choisira: … la fˆte des pains sans levain, … la fˆte des semaines, et … la fˆte des tabernacles. On ne paraŒtra point devant l'�ternel les mains vides. Chacun donnera ce qu'il pourra, selon les b‚n‚dictions que l'�ternel, ton Dieu, lui aura accord‚es. Tu ‚tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'�ternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus; et ils jugeront le peuple avec justice. Tu ne porteras atteinte … aucun droit, tu n'auras point ‚gard … l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de pr‚sent, car les pr‚sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. Tu suivras ponctuellement la justice, afin que tu vives et que tu possŠdes le pays que l'�ternel, ton Dieu, te donne. Tu ne fixeras aucune idole de bois … c“t‚ de l'autel que tu ‚lŠveras … l'�ternel, ton Dieu. Tu ne dresseras point de statues, qui sont en aversion … l'�ternel, ton Dieu.

Tu n'offriras en sacrifice … l'�ternel, ton Dieu, ni boeuf, ni agneau qui ait quelque d‚faut ou difformit‚; car ce serait en abomination … l'�ternel, ton Dieu. Il se trouvera peut-ˆtre au milieu de toi dans l'une des villes que l'�ternel, ton Dieu, te donne, un homme ou une femme faisant ce qui est mal aux yeux de l'�ternel, ton Dieu, et transgressant son alliance; allant aprŠs d'autres dieux pour les servir et se prosterner devant eux, aprŠs le soleil, la lune, ou toute l'arm‚e des cieux. Ce n'est point l… ce que j'ai command‚. DŠs que tu en auras connaissance, dŠs que tu l'auras appris, tu feras avec soin des recherches. La chose est-elle vraie, le fait est-il ‚tabli, cette abomination a-t-elle ‚t‚ commise en Isra‰l, alors tu feras venir … tes portes l'homme ou la femme qui sera coupable de cette mauvaise action, et tu lapideras ou puniras de mort cet homme ou cette femme. Celui qui m‚rite la mort sera ex‚cut‚ sur la d‚position de deux ou de trois t‚moins; il ne sera pas mis … mort sur la d‚position d'un seul t‚moin. La main des t‚moins se lŠvera la premiŠre sur lui pour le faire mourir, et la main de tout le peuple ensuite. Tu “teras ainsi le mal du milieu de toi. Si une cause relative … un meurtre, … un diff‚rend, … une blessure, te paraŒt trop difficile … juger et fournit matiŠre … contestation dans tes portes, tu te lŠveras et tu monteras au lieu que l'�ternel, ton Dieu, choisira. Tu iras vers les sacrificateurs, les L‚vites, et vers celui qui remplira alors les fonctions de juge; tu les consulteras, et ils te feront connaŒtre la sentence. Tu te conformeras … ce qu'ils te diront dans le lieu que choisira l'�ternel, et tu auras soin d'agir d'aprŠs tout ce qu'ils t'enseigneront. Tu te conformeras … la loi qu'ils t'enseigneront et … la sentence qu'ils auront prononc‚e; tu ne te d‚tourneras de ce qu'ils te diront ni … droite ni … gauche. L'homme qui, par orgueil, n'‚coutera pas le sacrificateur plac‚ l… pour servir l'�ternel, ton Dieu, ou qui n'‚coutera pas le juge, cet homme sera puni de mort. Tu “teras ainsi le mal du milieu d'Isra‰l, afin que tout le peuple entende et craigne, et qu'il ne se livre plus … l'orgueil. Lorsque tu seras entr‚ dans le pays que l'�ternel, ton Dieu, te donne, lorsque tu le poss‚deras, que tu y auras ‚tabli ta demeure, et que tu diras: Je veux mettre un roi sur moi, comme toutes les nations qui m'entourent, - tu mettras sur toi un roi que choisira l'�ternel, ton Dieu, tu prendras un roi du milieu de tes frŠres, tu ne pourras pas te donner un ‚tranger, qui ne soit pas ton frŠre. Mais qu'il n'ait pas un grand nombre de chevaux; et qu'il ne ramŠne pas le peuple en �gypte pour avoir beaucoup de chevaux; car l'�ternel vous a dit: Vous ne retournerez plus par ce chemin-l…. Qu'il n'ait pas un grand nombre de femmes, afin que son coeur ne se d‚tourne point; et qu'il ne fasse pas de grands amas d'argent et d'or. Quand il s'assi‚ra sur le tr“ne de son royaume, il ‚crira pour lui, dans un livre, une copie de cette loi, qu'il prendra auprŠs des sacrificateurs, les L‚vites. Il devra l'avoir avec lui et y lire tous les jours de sa vie, afin qu'il apprenne … craindre l'�ternel, son Dieu, … observer et … mettre en pratique toutes les paroles de cette loi et toutes ces ordonnances; afin que son coeur ne s'‚lŠve point au-dessus de ses frŠres, et qu'il ne se d‚tourne de ces commandements ni … droite ni … gauche; afin qu'il prolonge ses jours dans son royaume, lui et ses enfants, au milieu d'Isra‰l.

Les sacrificateurs, les L‚vites, la tribu entiŠre de L‚vi, n'auront ni part ni h‚ritage avec Isra‰l; ils se nourriront des sacrifices consum‚s par le feu en l'honneur de l'�ternel et de l'h‚ritage de l'�ternel. Ils n'auront point d'h‚ritage au milieu de leurs frŠres: l'�ternel sera leur h‚ritage, comme il le leur a dit. Voici quel sera le droit des sacrificateurs sur le peuple, sur ceux qui offriront un sacrifice, un boeuf ou un agneau: on donnera au sacrificateur l'‚paule, les mƒchoires et l'estomac. Tu lui donneras les pr‚mices de ton bl‚, de ton mo–t et de ton huile, et les pr‚mices de la toison de tes brebis; car c'est lui que l'�ternel, ton Dieu, a choisi entre toutes les tribus, pour qu'il fasse le service au nom de l'�ternel, lui et ses fils, … toujours. Lorsque le L‚vite quittera l'une de tes portes, le lieu quelconque o— il demeure en Isra‰l, pour se rendre, selon la pl‚nitude de son d‚sir, au lieu que choisira l'�ternel, et qu'il fera le service au nom de l'�ternel, ton Dieu, comme tous ses frŠres les L‚vites qui se tiennent l… devant l'�ternel, il recevra pour sa nourriture une portion ‚gale … la leur, et jouira, en outre, des revenus de la vente de son patrimoine. Lorsque tu seras entr‚ dans le pays que l'�ternel, ton Dieu, te donne, tu n'apprendras point … imiter les abominations de ces nations-l…. Qu'on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le m‚tier de devin, d'astrologue, d'augure, de magicien, d'enchanteur, personne qui consulte ceux qui ‚voquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts. Car quiconque fait ces choses est en abomination … l'�ternel; et c'est … cause de ces abominations que l'�ternel, ton Dieu, va chasser ces nations devant toi. Tu seras entiŠrement … l'�ternel, ton Dieu. Car ces nations que tu chasseras ‚coutent les astrologues et les devins; mais … toi, l'�ternel, ton Dieu, ne le permet pas. L'�ternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d'entre tes frŠres, un prophŠte comme moi: vous l'‚couterez! Il r‚pondra ainsi … la demande que tu fis … l'�ternel, ton Dieu, … Horeb, le jour de l'assembl‚e, quand tu disais: Que je n'entende plus la voix de l'�ternel, mon Dieu, et que je ne voie plus ce grand feu, afin de ne pas mourir. L'�ternel me dit: Ce qu'il ont dit est bien. Je leur susciterai du milieu de leurs frŠres un prophŠte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. Et si quelqu'un n'‚coute pas mes paroles qu'il dira en mon nom, c'est moi qui lui en demanderai compte. Mais le prophŠte qui aura l'audace de dire en mon nom une parole que je ne lui aurai point command‚ de dire, ou qui parlera au nom d'autres dieux, ce prophŠte-l… sera puni de mort. Peut-ˆtre diras-tu dans ton coeur: Comment connaŒtrons-nous la parole que l'�ternel n'aura point dite? Quand ce que dira le prophŠte n'aura pas lieu et n'arrivera pas, ce sera une parole que l'�ternel n'aura point dite. C'est par audace que le prophŠte l'aura dite: n'aie pas peur de lui.

Lorsque l'�ternel, ton Dieu, aura extermin‚ les nations dont l'�ternel, ton Dieu, te donne le pays, lorsque tu les auras chass‚es et que tu habiteras dans leurs villes et dans leurs maisons, tu s‚pareras trois villes au milieu du pays dont l'�ternel, ton Dieu, te donne la possession. Tu ‚tabliras des routes, et tu diviseras en trois parties le territoire du pays que l'�ternel, ton Dieu, va te donner en h‚ritage. Il en sera ainsi afin que tout meurtrier puisse s'enfuir dans ces villes. Cette loi s'appliquera au meurtrier qui s'enfuira l… pour sauver sa vie, lorsqu'il aura involontairement tu‚ son prochain, sans avoir ‚t‚ auparavant son ennemi. Un homme, par exemple, va couper du bois dans la forˆt avec un autre homme; la hache en main, il s'‚lance pour abattre un arbre; le fer ‚chappe du manche, atteint le compagnon de cet homme, et lui donne la mort. Alors il s'enfuira dans l'une de ces villes pour sauver sa vie, de peur que le vengeur du sang, ‚chauff‚ par la colŠre et poursuivant le meurtrier, ne finisse par l'atteindre s'il y avait … faire beaucoup de chemin, et ne frappe mortellement celui qui ne m‚rite pas la mort, puisqu'il n'‚tait point auparavant l'ennemi de son prochain. C'est pourquoi je te donne cet ordre: Tu s‚pareras trois villes. Lorsque l'�ternel, ton Dieu, aura ‚largi tes frontiŠres, comme il l'a jur‚ … tes pŠres, et qu'il t'aura donn‚ tout le pays qu'il a promis … tes pŠres de te donner, - pourvu que tu observes et mettes en pratique tous ces commandements que je te prescris aujourd'hui, en sorte que tu aimes l'�ternel, ton Dieu, et que tu marches toujours dans ses voies, -tu ajouteras encore trois villes … ces trois-l…, afin que le sang innocent ne soit pas r‚pandu au milieu du pays que l'�ternel, ton Dieu, te donne pour h‚ritage, et que tu ne sois pas coupable de meurtre. Mais si un homme s'enfuit dans une de ces villes, aprŠs avoir dress‚ des emb–ches … son prochain par inimiti‚ contre lui, aprŠs l'avoir attaqu‚ et frapp‚ de maniŠre … causer sa mort, les anciens de sa ville l'enverront saisir et le livreront entre les mains du vengeur du sang, afin qu'il meure. Tu ne jetteras pas sur lui un regard de piti‚, tu feras disparaŒtre d'Isra‰l le sang innocent, et tu seras heureux. Tu ne reculeras point les bornes de ton prochain, pos‚es par tes ancˆtres, dans l'h‚ritage que tu auras au pays dont l'�ternel, ton Dieu, te donne la possession. Un seul t‚moin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un p‚ch‚, quel qu'il soit; un fait ne pourra s'‚tablir que sur la d‚position de deux ou de trois t‚moins. Lorsqu'un faux t‚moin s'‚lŠvera contre quelqu'un pour l'accuser d'un crime, les deux hommes en contestation comparaŒtront devant l'�ternel, devant les sacrificateurs et les juges alors en fonctions. Les juges feront avec soin des recherches. Le t‚moin est-il un faux t‚moin, a-t-il fait contre son frŠre une fausse d‚position, alors vous le traiterez comme il avait dessein de traiter son frŠre. Tu “teras ainsi le mal du milieu de toi. Les autres entendront et craindront, et l'on ne commettra plus un acte aussi criminel au milieu de toi. Tu ne jetteras aucun regard de piti‚: oeil pour oeil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied.

Lorsque tu iras … la guerre contre tes ennemis, et que tu verras des chevaux et des chars, et un peuple plus nombreux que toi, tu ne les craindras point; car l'�ternel, ton Dieu, qui t'a fait monter du pays d'�gypte, est avec toi. A l'approche du combat, le sacrificateur s'avancera et parlera au peuple. Il leur dira: �coute, Isra‰l! Vous allez aujourd'hui livrer bataille … vos ennemis. Que votre coeur ne se trouble point; soyez sans crainte, ne vous effrayez pas, ne vous ‚pouvantez pas devant eux. Car l'�ternel, votre Dieu, marche avec vous, pour combattre vos ennemis, pour vous sauver. Les officiers parleront ensuite au peuple et diront: Qui est-ce qui a bƒti une maison neuve, et ne s'y est point encore ‚tabli? Qu'il s'en aille et retourne chez lui, de peur qu'il ne meure dans la bataille et qu'un autre ne s'y ‚tablisse. Qui est-ce qui a plant‚ une vigne, et n'en a point encore joui? Qu'il s'en aille et retourne chez lui, de peur qu'il ne meure dans la bataille et qu'un autre n'en jouisse. Qui est-ce qui a fianc‚ une femme, et ne l'a point encore prise? Qu'il s'en aille et retourne chez lui, de peur qu'il ne meure dans la bataille et qu'un autre ne la prenne. Les officiers continueront … parler au peuple, et diront: Qui est-ce qui a peur et manque de courage? Qu'il s'en aille et retourne chez lui, afin que ses frŠres ne se d‚couragent pas comme lui. Quand les officiers auront achev‚ de parler au peuple, ils placeront les chefs des troupes … la tˆte du peuple. Quand tu t'approcheras d'une ville pour l'attaquer, tu lui offriras la paix. Si elle accepte la paix et t'ouvre ses portes, tout le peuple qui s'y trouvera te sera tributaire et asservi. Si elle n'accepte pas la paix avec toi et qu'elle veuille te faire la guerre, alors tu l'assi‚geras. Et aprŠs que l'�ternel, ton Dieu, l'aura livr‚e entre tes mains, tu en feras passer tous les mƒles au fil de l'‚p‚e. Mais tu prendras pour toi les femmes, les enfants, le b‚tail, tout ce qui sera dans la ville, tout son butin, et tu mangeras les d‚pouilles de tes ennemis que l'�ternel, ton Dieu, t'aura livr‚s. C'est ainsi que tu agiras … l'‚gard de toutes les villes qui sont trŠs ‚loign‚es de toi, et qui ne font point partie des villes de ces nations-ci. Mais dans les villes de ces peuples dont l'�ternel, ton Dieu, te donne le pays pour h‚ritage, tu ne laisseras la vie … rien de ce qui respire. Car tu d‚voueras ces peuples par interdit, les H‚thiens, les Amor‚ens, les Canan‚ens, les Ph‚r‚ziens, les H‚viens, et les J‚busiens, comme l'�ternel, ton Dieu, te l'a ordonn‚, afin qu'ils ne vous apprennent pas … imiter toutes les abominations qu'ils font pour leurs dieux, et que vous ne p‚chiez point contre l'�ternel, votre Dieu. Si tu fais un long siŠge pour t'emparer d'une ville avec laquelle tu es en guerre, tu ne d‚truiras point les arbres en y portant la hache, tu t'en nourriras et tu ne les abattras point; car l'arbre des champs est-il un homme pour ˆtre assi‚g‚ par toi? Mais tu pourras d‚truire et abattre les arbres que tu sauras ne pas ˆtre des arbres servant … la nourriture, et en construire des retranchements contre la ville qui te fait la guerre, jusqu'… ce qu'elle succombe.

Si, dans le pays dont l'�ternel, ton Dieu, te donne la possession, l'on trouve ‚tendu au milieu d'un champ un homme tu‚, sans que l'on sache qui l'a frapp‚, tes anciens et tes juges iront mesurer les distances … partir du cadavre jusqu'aux villes des environs. Quand on aura d‚termin‚ la ville la plus rapproch‚e du cadavre, les anciens de cette ville prendront une g‚nisse qui n'ait point servi au travail et qui n'ait point tir‚ au joug. Ils feront descendre cette g‚nisse vers un torrent qui jamais ne tarisse et o— il n'y ait ni culture ni semence; et l…, ils briseront la nuque … la g‚nisse, dans le torrent. Alors s'approcheront les sacrificateurs, fils de L‚vi; car l'�ternel, ton Dieu, les a choisis pour qu'ils le servent et qu'ils b‚nissent au nom de l'�ternel, et ce sont eux qui doivent prononcer sur toute contestation et sur toute blessure. Tous les anciens de cette ville la plus rapproch‚e du cadavre laveront leurs mains sur la g‚nisse … laquelle on a bris‚ la nuque dans le torrent. Et prenant la parole, ils diront: Nos mains n'ont point r‚pandu ce sang et nos yeux ne l'ont point vu r‚pandre. Pardonne, “ �ternel! … ton peuple d'Isra‰l, que tu as rachet‚; n'impute pas le sang innocent … ton peuple d'Isra‰l, et ce sang ne lui sera point imput‚. Ainsi, tu dois faire disparaŒtre du milieu de toi le sang innocent, en faisant ce qui est droit aux yeux de l'�ternel. Lorsque tu iras … la guerre contre tes ennemis, si l'�ternel les livre entre tes mains, et que tu leur fasses des prisonniers, peut-ˆtre verras-tu parmi les captives une femme belle de figure, et auras-tu le d‚sir de la prendre pour femme. Alors tu l'amŠneras dans l'int‚rieur de ta maison. Elle se rasera la tˆte et se fera les ongles, elle quittera les vˆtements qu'elle portait quand elle a ‚t‚ prise, elle demeurera dans ta maison, et elle pleurera son pŠre et sa mŠre pendant un mois. AprŠs cela, tu iras vers elle, tu l'auras en ta possession, et elle sera ta femme. Si elle cesse de te plaire, tu la laisseras aller o— elle voudra, tu ne pourras pas la vendre pour de l'argent ni la traiter comme esclave, parce que tu l'auras humili‚e. Si un homme, qui a deux femmes, aime l'une et n'aime pas l'autre, et s'il en a des fils dont le premier-n‚ soit de la femme qu'il n'aime pas, il ne pourra point, quand il partagera son bien entre ses fils, reconnaŒtre comme premier-n‚ le fils de celle qu'il aime, … la place du fils de celle qu'il n'aime pas, et qui est le premier-n‚. Mais il reconnaŒtra pour premier-n‚ le fils de celle qu'il n'aime pas, et lui donnera sur son bien une portion double; car ce fils est les pr‚mices de sa vigueur, le droit d'aŒnesse lui appartient. Si un homme a un fils indocile et rebelle, n'‚coutant ni la voix de son pŠre, ni la voix de sa mŠre, et ne leur ob‚issant pas mˆme aprŠs qu'ils l'ont chƒti‚, le pŠre et la mŠre le prendront, et le mŠneront vers les anciens de sa ville et … la porte du lieu qu'il habite. Ils diront aux anciens de sa ville: Voici notre fils qui est indocile et rebelle, qui n'‚coute pas notre voix, et qui se livre … des excŠs et … l'ivrognerie. Et tous les hommes de sa ville le lapideront, et il mourra. Tu “teras ainsi le mal du milieu de toi, afin que tout Isra‰l entende et craigne. Si l'on fait mourir un homme qui a commis un crime digne de mort, et que tu l'aies pendu … un bois, son cadavre ne passera point la nuit sur le bois; mais tu l'enterreras le jour mˆme, car celui qui est pendu est un objet de mal‚diction auprŠs de Dieu, et tu ne souilleras point le pays que l'�ternel, ton Dieu, te donne pour h‚ritage.

Si tu vois s'‚garer le boeuf ou la brebis de ton frŠre, tu ne t'en d‚tourneras point, tu les ramŠneras … ton frŠre. Si ton frŠre n'habite pas prŠs de toi, et que tu ne le connaisses pas, tu recueilleras l'animal dans ta maison et il restera chez toi jusqu'… ce que ton frŠre le r‚clame; et alors tu le lui rendras. Tu feras de mˆme pour son ƒne, tu feras de mˆme pour son vˆtement, tu feras de mˆme pour tout objet qu'il aurait perdu et que tu trouverais; tu ne devras point t'en d‚tourner. Si tu vois l'ƒne de ton frŠre ou son boeuf tomb‚ dans le chemin, tu ne t'en d‚tourneras point, tu l'aideras … le relever. Une femme ne portera point un habillement d'homme, et un homme ne mettra point des vˆtements de femme; car quiconque fait ces choses est en abomination … l'�ternel, ton Dieu. Si tu rencontres dans ton chemin un nid d'oiseau, sur un arbre ou sur la terre, avec des petits ou des oeufs, et la mŠre couch‚e sur les petits ou sur les oeufs, tu ne prendras pas la mŠre et les petits, tu laisseras aller la mŠre et tu ne prendras que les petits, afin que tu sois heureux et que tu prolonges tes jours. Si tu bƒtis une maison neuve, tu feras une balustrade autour de ton toit, afin de ne pas mettre du sang sur ta maison, dans le cas o— il en tomberait quelqu'un. Tu ne sŠmeras point dans ta vigne diverses semences, de peur que tu ne jouisses ni du produit de ce que tu auras sem‚ ni du produit de la vigne. Tu ne laboureras point avec un boeuf et un ƒne attel‚s ensemble. Tu ne porteras point un vˆtement tiss‚ de diverses espŠces de fils, de laine et de lin r‚unis ensemble. Tu mettras des franges aux quatre coins du vˆtement dont tu te couvriras. Si un homme, qui a pris une femme et est all‚ vers elle, ‚prouve ensuite de l'aversion pour sa personne, s'il lui impute des choses criminelles et porte atteinte … sa r‚putation, en disant: J'ai pris cette femme, je me suis approch‚ d'elle, et je ne l'ai pas trouv‚e vierge, - alors le pŠre et la mŠre de la jeune femme prendront les signes de sa virginit‚ et les produiront devant les anciens de la ville, … la porte. Le pŠre de la jeune femme dira aux anciens: J'ai donn‚ ma fille pour femme … cet homme, et il l'a prise en aversion; il lui impute des choses criminelles, en disant: Je n'ai pas trouv‚ ta fille vierge. Or voici les signes de virginit‚ de ma fille. Et ils d‚ploieront son vˆtement devant les anciens de la ville. Les anciens de la ville saisiront alors cet homme et le chƒtieront; et, parce qu'il a port‚ atteinte … la r‚putation d'une vierge d'Isra‰l, ils le condamneront … une amende de cent sicles d'argent, qu'ils donneront au pŠre de la jeune femme. Elle restera sa femme, et il ne pourra pas la renvoyer, tant qu'il vivra. Mais si le fait est vrai, si la jeune femme ne s'est point trouv‚e vierge, on fera sortir la jeune femme … l'entr‚e de la maison de son pŠre; elle sera lapid‚e par les gens de la ville, et elle mourra, parce qu'elle a commis une infamie en Isra‰l, en se prostituant dans la maison de son pŠre. Tu “teras ainsi le mal du milieu de toi. Si l'on trouve un homme couch‚ avec une femme mari‚e, ils mourront tous deux, l'homme qui a couch‚ avec la femme, et la femme aussi. Tu “teras ainsi le mal du milieu d'Isra‰l. Si une jeune fille vierge est fianc‚e, et qu'un homme la rencontre dans la ville et couche avec elle, vous les amŠnerez tous deux … la porte de la ville, vous les lapiderez, et ils mourront, la jeune fille pour n'avoir pas cri‚ dans la ville, et l'homme pour avoir d‚shonor‚ la femme de son prochain. Tu “teras ainsi le mal du milieu de toi. Mais si c'est dans les champs que cet homme rencontre la jeune femme fianc‚e, lui fait violence et couche avec elle, l'homme qui aura couch‚ avec elle sera seul puni de mort. Tu ne feras rien … la jeune fille; elle n'est pas coupable d'un crime digne de mort, car il en est de ce cas comme de celui o— un homme se jette sur son prochain et lui “te la vie. La jeune fille fianc‚e, que cet homme a rencontr‚e dans les champs, a pu crier sans qu'il y ait eu personne pour la secourir. Si un homme rencontre une jeune fille vierge non fianc‚e, lui fait violence et couche avec elle, et qu'on vienne … les surprendre, l'homme qui aura couch‚ avec elle donnera au pŠre de la jeune fille cinquante sicles d'argent; et, parce qu'il l'a d‚shonor‚e, il la prendra pour femme, et il ne pourra pas la renvoyer, tant qu'il vivra. Nul ne prendra la femme de son pŠre, et ne soulŠvera la couverture de son pŠre.

Celui dont les testicules ont ‚t‚ ‚cras‚s ou l'urŠtre coup‚ n'entrera point dans l'assembl‚e de l'�ternel. Celui qui est issu d'une union illicite n'entrera point dans l'assembl‚e de l'�ternel; mˆme sa dixiŠme g‚n‚ration n'entrera point dans l'assembl‚e de l'�ternel. L'Ammonite et le Moabite n'entreront point dans l'assembl‚e de l'�ternel, mˆme … la dixiŠme g‚n‚ration et … perp‚tuit‚, parce qu'ils ne sont pas venus au-devant de vous avec du pain et de l'eau, sur le chemin, lors de votre sortie d'�gypte, et parce qu'ils ont fait venir contre toi … prix d'argent Balaam, fils de Beor, de Pethor en M‚sopotamie, pour qu'il te maudisse. Mais l'�ternel, ton Dieu, n'a point voulu ‚couter Balaam; et l'�ternel, ton Dieu, a chang‚ pour toi la mal‚diction en b‚n‚diction, parce que tu es aim‚ de l'�ternel, ton Dieu. Tu n'auras souci ni de leur prosp‚rit‚ ni de leur bien-ˆtre, tant que tu vivras, … perp‚tuit‚. Tu n'auras point en abomination l'�domite, car il est ton frŠre; tu n'auras point en abomination l'�gyptien, car tu as ‚t‚ ‚tranger dans son pays: les fils qui leur naŒtront … la troisiŠme g‚n‚ration entreront dans l'assembl‚e de l'�ternel. Lorsque tu camperas contre tes ennemis, garde-toi de toute chose mauvaise. S'il y a chez toi un homme qui ne soit pas pur, par suite d'un accident nocturne, il sortira du camp, et n'entrera point dans le camp; sur le soir il se lavera dans l'eau, et aprŠs le coucher du soleil il pourra rentrer au camp. Tu auras un lieu hors du camp, et c'est l… dehors que tu iras. Tu auras parmi ton bagage un instrument, dont tu te serviras pour faire un creux et recouvrir tes excr‚ments, quand tu voudras aller dehors. Car l'�ternel, ton Dieu, marche au milieu de ton camp pour te prot‚ger et pour livrer tes ennemis devant toi; ton camp devra donc ˆtre saint, afin que l'�ternel ne voie chez toi rien d'impur, et qu'il ne se d‚tourne point de toi. Tu ne livreras point … son maŒtre un esclave qui se r‚fugiera chez toi, aprŠs l'avoir quitt‚. Il demeurera chez toi, au milieu de toi, dans le lieu qu'il choisira, dans l'une de tes villes, o— bon lui semblera: tu ne l'opprimeras point. Il n'y aura aucune prostitu‚e parmi les filles d'Isra‰l, et il n'y aura aucun prostitu‚ parmi les fils d'Isra‰l. Tu n'apporteras point dans la maison de l'�ternel, ton Dieu, le salaire d'une prostitu‚e ni le prix d'un chien, pour l'accomplissement d'un voeu quelconque; car l'un et l'autre sont en abomination … l'�ternel, ton Dieu. Tu n'exigeras de ton frŠre aucun int‚rˆt ni pour argent, ni pour vivres, ni pour rien de ce qui se prˆte … int‚rˆt. Tu pourras tirer un int‚rˆt de l'‚tranger, mais tu n'en tireras point de ton frŠre, afin que l'�ternel, ton Dieu, te b‚nisse dans tout ce que tu entreprendras au pays dont tu vas entrer en possession. Si tu fais un voeu … l'�ternel, ton Dieu, tu ne tarderas point … l'accomplir: car l'�ternel, ton Dieu, t'en demanderait compte, et tu te chargerais d'un p‚ch‚. Si tu t'abstiens de faire un voeu, tu ne commettras pas un p‚ch‚. Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lŠvres, par cons‚quent les voeux que tu feras volontairement … l'�ternel, ton Dieu, et que ta bouche aura prononc‚s. Si tu entres dans la vigne de ton prochain, tu pourras … ton gr‚ manger des raisins et t'en rassasier; mais tu n'en mettras point dans ton vase. Si tu entres dans les bl‚s de ton prochain, tu pourras cueillir des ‚pis avec la main, mais tu n'agiteras point la faucille sur les bl‚s de ton prochain.

Lorsqu'un homme aura pris et ‚pous‚ une femme qui viendrait … ne pas trouver grƒce … ses yeux, parce qu'il a d‚couvert en elle quelque chose de honteux, il ‚crira pour elle une lettre de divorce, et, aprŠs la lui avoir remise en main, il la renverra de sa maison. Elle sortira de chez lui, s'en ira, et pourra devenir la femme d'un autre homme. Si ce dernier homme la prend en aversion, ‚crit pour elle une lettre de divorce, et, aprŠs la lui avoir remise en main, la renvoie de sa maison; ou bien, si ce dernier homme qui l'a prise pour femme vient … mourir, alors le premier mari qui l'avait renvoy‚e ne pourra pas la reprendre pour femme aprŠs qu'elle a ‚t‚ souill‚e, car c'est une abomination devant l'�ternel, et tu ne chargeras point de p‚ch‚ le pays que l'�ternel, ton Dieu, te donne pour h‚ritage. Lorsqu'un homme sera nouvellement mari‚, il n'ira point … l'arm‚e, et on ne lui imposera aucune charge; il sera exempt‚ par raison de famille pendant un an, et il r‚jouira la femme qu'il a prise. On ne prendra point pour gage les deux meules, ni la meule de dessus; car ce serait prendre pour gage la vie mˆme. Si l'on trouve un homme qui ait d‚rob‚ l'un de ses frŠres, l'un des enfants d'Isra‰l, qui en ait fait son esclave ou qui l'ait vendu, ce voleur sera puni de mort. Tu “teras ainsi le mal du milieu de toi. Prends garde … la plaie de la lŠpre, afin de bien observer et de faire tout ce que vous enseigneront les sacrificateurs, les L‚vites; vous aurez soin d'agir d'aprŠs les ordres que je leur ai donn‚s. Souviens-toi de ce que l'�ternel, ton Dieu, fit … Marie pendant la route, lors de votre sortie d'�gypte. Si tu fais … ton prochain un prˆt quelconque, tu n'entreras point dans sa maison pour te saisir de son gage; tu resteras dehors, et celui … qui tu fais le prˆt t'apportera le gage dehors. Si cet homme est pauvre, tu ne te coucheras point, en retenant son gage; tu le lui rendras au coucher du soleil, afin qu'il couche dans son vˆtement et qu'il te b‚nisse; et cela te sera imput‚ … justice devant l'�ternel, ton Dieu. Tu n'opprimeras point le mercenaire, pauvre et indigent, qu'il soit l'un de tes frŠres, ou l'un des ‚trangers demeurant dans ton pays, dans tes portes. Tu lui donneras le salaire de sa journ‚e avant le coucher du soleil; car il est pauvre, et il lui tarde de le recevoir. Sans cela, il crierait … l'�ternel contre toi, et tu te chargerais d'un p‚ch‚. On ne fera point mourir les pŠres pour les enfants, et l'on ne fera point mourir les enfants pour les pŠres; on fera mourir chacun pour son p‚ch‚. Tu ne porteras point atteinte au droit de l'‚tranger et de l'orphelin, et tu ne prendras point en gage le vˆtement de la veuve. Tu te souviendras que tu as ‚t‚ esclave en �gypte, et que l'�ternel, ton Dieu, t'a rachet‚; c'est pourquoi je te donne ces commandements … mettre en pratique. Quand tu moissonneras ton champ, et que tu auras oubli‚ une gerbe dans le champ, tu ne retourneras point la prendre: elle sera pour l'‚tranger, pour l'orphelin et pour la veuve, afin que l'�ternel, ton Dieu, te b‚nisse dans tout le travail de tes mains. Quand tu secoueras tes oliviers, tu ne cueilleras point ensuite les fruits rest‚s aux branches: ils seront pour l'‚tranger, pour l'orphelin et pour la veuve. Quand tu vendangeras ta vigne, tu ne cueilleras point ensuite les grappes qui y seront rest‚es: elles seront pour l'‚tranger, pour l'orphelin et pour la veuve. Tu te souviendras que tu as ‚t‚ esclave dans le pays d'�gypte; c'est pourquoi je te donne ces commandements … mettre en pratique.

Lorsque des hommes, ayant entre eux une querelle, se pr‚senteront en justice pour ˆtre jug‚s, on absoudra l'innocent, et l'on condamnera le coupable. Si le coupable m‚rite d'ˆtre battu, le juge le fera ‚tendre par terre et frapper en sa pr‚sence d'un nombre de coups proportionn‚ … la gravit‚ de sa faute. Il ne lui fera pas donner plus de quarante coups, de peur que, si l'on continuait … le frapper en allant beaucoup au del…, ton frŠre ne f–t avili … tes yeux. Tu n'emmuselleras point le boeuf, quand il foulera le grain. Lorsque des frŠres demeureront ensemble, et que l'un d'eux mourra sans laisser de fils, la femme du d‚funt ne se mariera point au dehors avec un ‚tranger, mais son beau-frŠre ira vers elle, la prendra pour femme, et l'‚pousera comme beau-frŠre. Le premier-n‚ qu'elle enfantera succ‚dera au frŠre mort et portera son nom, afin que ce nom ne soit pas effac‚ d'Isra‰l. Si cet homme ne veut pas prendre sa belle-soeur, elle montera … la porte vers les anciens, et dira: Mon beau-frŠre refuse de relever en Isra‰l le nom de son frŠre, il ne veut pas m'‚pouser par droit de beau-frŠre. Les anciens de la ville l'appelleront, et lui parleront. S'il persiste, et dit: Je ne veux pas la prendre, alors sa belle-soeur s'approchera de lui en pr‚sence des anciens, lui “tera son soulier du pied, et lui crachera au visage. Et prenant la parole, elle dira: Ainsi sera fait … l'homme qui ne relŠve pas la maison de son frŠre. Et sa maison sera appel‚e en Isra‰l la maison du d‚chauss‚. Lorsque des hommes se querelleront ensemble, l'un avec l'autre, si la femme de l'un s'approche pour d‚livrer son mari de la main de celui qui le frappe, si elle avance la main et saisit ce dernier par les parties honteuses, tu lui couperas la main, tu ne jetteras sur elle aucun regard de piti‚. Tu n'auras point dans ton sac deux sortes de poids, un gros et un petit. Tu n'auras point dans ta maison deux sortes d'‚pha, un grand et un petit. Tu auras un poids exact et juste, tu auras un ‚pha exact et juste, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'�ternel, ton Dieu, te donne. Car quiconque fait ces choses, quiconque commet une iniquit‚, est en abomination … l'�ternel, ton Dieu. Souviens-toi de ce que te fit Amalek pendant la route, lors de votre sortie d'�gypte, comment il te rencontra dans le chemin, et, sans aucune crainte de Dieu, tomba sur toi par derriŠre, sur tous ceux qui se traŒnaient les derniers, pendant que tu ‚tais las et ‚puis‚ toi-mˆme. Lorsque l'�ternel, ton Dieu, aprŠs t'avoir d‚livr‚ de tous les ennemis qui t'entourent, t'accordera du repos dans le pays que l'�ternel, ton Dieu, te donne en h‚ritage et en propri‚t‚, tu effaceras la m‚moire d'Amalek de dessous les cieux: ne l'oublie point.

Lorsque tu seras entr‚ dans le pays que l'�ternel, ton Dieu, te donne pour h‚ritage, lorsque tu le poss‚deras et y seras ‚tabli, tu prendras des pr‚mices de tous les fruits que tu retireras du sol dans le pays que l'�ternel, ton Dieu, te donne, tu les mettras dans une corbeille, et tu iras au lieu que choisira l'�ternel, ton Dieu, pour y faire r‚sider son nom. Tu te pr‚senteras au sacrificateur alors en fonctions, et tu lui diras: Je d‚clare aujourd'hui … l'�ternel, ton Dieu, que je suis entr‚ dans le pays que l'�ternel a jur‚ … nos pŠres de nous donner. Le sacrificateur recevra la corbeille de ta main, et la d‚posera devant l'autel de l'�ternel, ton Dieu. Tu prendras encore la parole, et tu diras devant l'�ternel, ton Dieu: Mon pŠre ‚tait un Aram‚en nomade; il descendit en �gypte avec peu de gens, et il y fixa son s‚jour; l…, il devint une nation grande, puissante et nombreuse. Les �gyptiens nous maltraitŠrent et nous opprimŠrent, et ils nous soumirent … une dure servitude. Nous criƒmes … l'�ternel, le Dieu de nos pŠres. L'�ternel entendit notre voix, et il vit notre oppression, nos peines et nos misŠres. Et l'�ternel nous fit sortir d'�gypte, … main forte et … bras ‚tendu, avec des prodiges de terreur, avec des signes et des miracles. Il nous a conduits dans ce lieu, et il nous a donn‚ ce pays, pays o— coulent le lait et le miel. Maintenant voici, j'apporte les pr‚mices des fruits du sol que tu m'as donn‚, “ �ternel! Tu les d‚poseras devant l'�ternel, ton Dieu, et tu te prosterneras devant l'�ternel, ton Dieu. Puis tu te r‚jouiras, avec le L‚vite et avec l'‚tranger qui sera au milieu de toi, pour tous les biens que l'�ternel, ton Dieu, t'a donn‚s, … toi et … ta maison. Lorsque tu auras achev‚ de lever toute la dŒme de tes produits, la troisiŠme ann‚e, l'ann‚e de la dŒme, tu la donneras au L‚vite, … l'‚tranger, … l'orphelin et … la veuve; et ils mangeront et se rassasieront, dans tes portes. Tu diras devant l'�ternel, ton Dieu: J'ai “t‚ de ma maison ce qui est consacr‚, et je l'ai donn‚ au L‚vite, … l'‚tranger, … l'orphelin et … la veuve, selon tous les ordres que tu m'as prescrits; je n'ai transgress‚ ni oubli‚ aucun de tes commandements. Je n'ai rien mang‚ de ces choses pendant mon deuil, je n'en ai rien fait disparaŒtre pour un usage impur, et je n'en ai rien donn‚ … l'occasion d'un mort; j'ai ob‚i … la voix de l'�ternel, mon Dieu, j'ai agi selon tous les ordres que tu m'as prescrits. Regarde de ta demeure sainte, des cieux, et b‚nis ton peuple d'Isra‰l et le pays que tu nous as donn‚, comme tu l'avais jur‚ … nos pŠres, ce pays o— coulent le lait et le miel. Aujourd'hui, l'�ternel, ton Dieu, te commande de mettre en pratique ces lois et ces ordonnances; tu les observeras et tu les mettras en pratique de tout ton coeur et de toute ton ƒme. Aujourd'hui, tu as fait promettre … l'�ternel qu'il sera ton Dieu, afin que tu marches dans ses voies, que tu observes ses lois, ses commandements et ses ordonnances, et que tu ob‚isses … sa voix. Et aujourd'hui, l'�ternel t'a fait promettre que tu seras un peuple qui lui appartiendra, comme il te l'a dit, et que tu observeras tous ses commandements, afin qu'il te donne sur toutes les nations qu'il a cr‚‚es la sup‚riorit‚ en gloire, en renom et en magnificence, et afin que tu sois un peuple saint pour l'�ternel, ton Dieu, comme il te l'a dit.

Mo‹se et les anciens d'Isra‰l donnŠrent cet ordre au peuple: Observez tous les commandements que je vous prescris aujourd'hui. Lorsque vous aurez pass‚ le Jourdain, pour entrer dans le pays que l'�ternel, ton Dieu, te donne, tu dresseras de grandes pierres, et tu les enduiras de chaux. Tu ‚criras sur ces pierres toutes les paroles de cette loi, lorsque tu auras pass‚ le Jourdain, pour entrer dans le pays que l'�ternel, ton Dieu, te donne, pays o— coulent le lait et le miel, comme te l'a dit l'�ternel, le Dieu de tes pŠres. Lorsque vous aurez pass‚ le Jourdain, vous dresserez sur le mont �bal ces pierres que je vous ordonne aujourd'hui de dresser, et tu les enduiras de chaux. L…, tu bƒtiras un autel … l'�ternel, ton Dieu, un autel de pierres, sur lesquelles tu ne porteras point le fer; tu bƒtiras en pierres brutes l'autel de l'�ternel, ton Dieu. Tu offriras sur cet autel des holocaustes … l'�ternel, ton Dieu; tu offriras des sacrifices d'actions de grƒces, et tu mangeras l… et te r‚jouiras devant l'�ternel, ton Dieu. Tu ‚criras sur ces pierres toutes les paroles de cette loi, en les gravant bien nettement. Mo‹se et les sacrificateurs, les L‚vites, parlŠrent … tout Isra‰l, et dirent: Isra‰l, sois attentif et ‚coute! Aujourd'hui, tu es devenu le peuple de l'�ternel, ton Dieu. Tu ob‚iras … la voix de l'�ternel, ton Dieu, et tu mettras en pratique ses commandements et ses lois que je le prescris aujourd'hui. Le mˆme jour, Mo‹se donna cet ordre au peuple: Lorsque vous aurez pass‚ le Jourdain, Sim‚on, L‚vi, Juda, Issacar, Joseph et Benjamin, se tiendront sur le mont Garizim, pour b‚nir le peuple; et Ruben, Gad, Aser, Zabulon, Dan et Nephthali, se tiendront sur le mont �bal, pour prononcer la mal‚diction. Et les l‚vites prendront la parole, et diront d'une voix haute … tout Isra‰l: Maudit soit l'homme qui fait une image taill‚e ou une image en fonte, abomination de l'�ternel, oeuvre des mains d'un artisan, et qui la place dans un lieu secret! Et tout le peuple r‚pondra, et dira: Amen! Maudit soit celui qui m‚prise son pŠre et sa mŠre! -Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui d‚place les bornes de son prochain! -Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui fait ‚garer un aveugle dans le chemin! Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui porte atteinte au droit de l'‚tranger, de l'orphelin et de la veuve! -Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui couche avec la femme de son pŠre, car il soulŠve la couverture de son pŠre! -Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui couche avec une bˆte quelconque! -Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui couche avec sa soeur, fille de son pŠre ou fille de sa mŠre! -Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui couche avec sa belle-mŠre! -Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui frappe son prochain en secret! -Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui re‡oit un pr‚sent pour r‚pandre le sang de l'innocent! -Et tout le peuple dira: Amen! Maudit soit celui qui n'accomplit point les paroles de cette loi, et qui ne les met point en pratique! -Et tout le peuple dira: Amen!

Si tu ob‚is … la voix de l'�ternel, ton Dieu, en observant et en mettant en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd'hui, l'�ternel, ton Dieu, te donnera la sup‚riorit‚ sur toutes les nations de la terre. Voici toutes les b‚n‚dictions qui se r‚pandront sur toi et qui seront ton partage, lorsque tu ob‚iras … la voix de l'�ternel, ton Dieu: Tu seras b‚ni dans la ville, et tu seras b‚ni dans les champs. Le fruit de tes entrailles, le fruit de ton sol, le fruit de tes troupeaux, les port‚es de ton gros et de ton menu b‚tail, toutes ces choses seront b‚nies. Ta corbeille et ta huche seront b‚nies. Tu seras b‚ni … ton arriv‚e, et tu seras b‚ni … ton d‚part. L'�ternel te donnera la victoire sur tes ennemis qui s'‚lŠveront contre toi; ils sortiront contre toi par un seul chemin, et ils s'enfuiront devant toi par sept chemins. L'�ternel ordonnera … la b‚n‚diction d'ˆtre avec toi dans tes greniers et dans toutes tes entreprises. Il te b‚nira dans le pays que l'�ternel, ton Dieu, te donne. Tu seras pour l'�ternel un peuple saint, comme il te l'a jur‚, lorsque tu observeras les commandements de l'�ternel, ton Dieu, et que tu marcheras dans ses voies. Tous les peuples verront que tu es appel‚ du nom de l'�ternel, et ils te craindront. L'�ternel te comblera de biens, en multipliant le fruit de tes entrailles, le fruit de tes troupeaux et le fruit de ton sol, dans le pays que l'�ternel a jur‚ … tes pŠres de te donner. L'�ternel t'ouvrira son bon tr‚sor, le ciel, pour envoyer … ton pays la pluie en son temps et pour b‚nir tout le travail de tes mains; tu prˆteras … beaucoup de nations, et tu n'emprunteras point. L'�ternel fera de toi la tˆte et non la queue, tu seras toujours en haut et tu ne seras jamais en bas, lorsque tu ob‚iras aux commandements de l'�ternel, ton Dieu, que je te prescris aujourd'hui, lorsque tu les observeras et les mettras en pratique, et que tu ne te d‚tourneras ni … droite ni … gauche de tous les commandements que je vous donne aujourd'hui, pour aller aprŠs d'autres dieux et pour les servir. Mais si tu n'ob‚is point … la voix de l'�ternel, ton Dieu, si tu n'observes pas et ne mets pas en pratique tous ses commandements et toutes ses lois que je te prescris aujourd'hui, voici toutes les mal‚dictions qui viendront sur toi et qui seront ton partage: Tu seras maudit dans la ville, et tu seras maudit dans les champs. Ta corbeille et ta huche seront maudites. Le fruit de tes entrailles, le fruit de ton sol, les port‚es de ton gros et de ton menu b‚tail, toutes ces choses seront maudites. Tu seras maudit … ton arriv‚e, et tu seras maudit … ton d‚part. L'�ternel enverra contre toi la mal‚diction, le trouble et la menace, au milieu de toutes les entreprises que tu feras, jusqu'… ce que tu sois d‚truit, jusqu'… ce que tu p‚risses promptement, … cause de la m‚chancet‚ de tes actions, qui t'aura port‚ … m'abandonner. L'�ternel attachera … toi la peste, jusqu'… ce qu'elle te consume dans le pays dont tu vas entrer en possession. L'�ternel te frappera de consomption, de fiŠvre, d'inflammation, de chaleur br–lante, de dessŠchement, de jaunisse et de gangrŠne, qui te poursuivront jusqu'… ce que tu p‚risses. Le ciel sur ta tˆte sera d'airain, et la terre sous toi sera de fer. L'�ternel enverra pour pluie … ton pays de la poussiŠre et de la poudre; il en descendra du ciel sur toi jusqu'… ce que tu sois d‚truit. L'�ternel te fera battre par tes ennemis; tu sortiras contre eux par un seul chemin, et tu t'enfuiras devant eux par sept chemins; et tu seras un objet d'effroi pour tous les royaumes de la terre. Ton cadavre sera la pƒture de tous les oiseaux du ciel et des bˆtes de la terre; et il n'y aura personne pour les troubler. L'�ternel te frappera de l'ulcŠre d'�gypte, d'h‚morro‹des, de gale et de teigne, dont tu ne pourras gu‚rir. L'�ternel te frappera de d‚lire, d'aveuglement, d'‚garement d'esprit, et tu tƒtonneras en plein midi comme l'aveugle dans l'obscurit‚, tu n'auras point de succŠs dans tes entreprises, et tu seras tous les jours opprim‚, d‚pouill‚, et il n'y aura personne pour venir … ton secours. Tu auras une fianc‚e, et un autre homme couchera avec elle; tu bƒtiras une maison, et tu ne l'habiteras pas; tu planteras une vigne, et tu n'en jouiras pas. Ton boeuf sera ‚gorg‚ sous tes yeux, et tu n'en mangeras pas; ton ƒne sera enlev‚ devant toi, et on ne te le rendra pas; tes brebis seront donn‚es … tes ennemis, et il n'y aura personne pour venir … ton secours. Tes fils et tes filles seront livr‚s … un autre peuple, tes yeux le verront et languiront tout le jour aprŠs eux, et ta main sera sans force. Un peuple que tu n'auras point connu mangera le fruit de ton sol et tout le produit de ton travail, et tu seras tous les jours opprim‚ et ‚cras‚. Le spectacle que tu auras sous les yeux te jettera dans le d‚lire. L'�ternel te frappera aux genoux et aux cuisses d'un ulcŠre malin dont tu ne pourras gu‚rir, il te frappera depuis la plante du pied jusqu'au sommet de la tˆte. L'�ternel te fera marcher, toi et ton roi que tu auras ‚tabli sur toi, vers une nation que tu n'auras point connue, ni toi ni tes pŠres. Et l…, tu serviras d'autres dieux, du bois et de la pierre. Et tu seras un sujet d'‚tonnement, de sarcasme et de raillerie, parmi tous les peuples chez qui l'�ternel te mŠnera. Tu transporteras sur ton champ beaucoup de semence; et tu feras une faible r‚colte, car les sauterelles la d‚voreront. Tu planteras des vignes et tu les cultiveras; et tu ne boiras pas de vin et tu ne feras pas de r‚colte, car les vers la mangeront. Tu auras des oliviers dans toute l'‚tendue de ton pays; et tu ne t'oindras pas d'huile, car tes olives tomberont. Tu engendreras des fils et des filles; et ils ne seront pas … toi, car ils iront en captivit‚. Les insectes prendront possession de tous tes arbres et du fruit de ton sol. L'‚tranger qui sera au milieu de toi s'‚lŠvera toujours plus au-dessus de toi, et toi, tu descendras toujours plus bas; il te prˆtera, et tu ne lui prˆteras pas; il sera la tˆte, et tu seras la queue. Toutes ces mal‚dictions viendront sur toi, elles te poursuivront et seront ton partage jusqu'… ce que tu sois d‚truit, parce que tu n'auras pas ob‚i … la voix de l'�ternel, ton Dieu, parce que tu n'auras pas observ‚ ses commandements et ses lois qu'il te prescrit. Elles seront … jamais pour toi et pour tes descendants comme des signes et des prodiges. Pour n'avoir pas, au milieu de l'abondance de toutes choses, servi l'�ternel, ton Dieu, avec joie et de bon coeur, tu serviras, au milieu de la faim, de la soif, de la nudit‚ et de la disette de toutes choses, tes ennemis que l'�ternel enverra contre toi. Il mettra un joug de fer sur ton cou, jusqu'… ce qu'il t'ait d‚truit. L'�ternel fera partir de loin, des extr‚mit‚s de la terre, une nation qui fondra sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la langue, une nation au visage farouche, et qui n'aura ni respect pour le vieillard ni piti‚ pour l'enfant. Elle mangera le fruit de tes troupeaux et le fruit de ton sol, jusqu'… ce que tu sois d‚truit; elle ne te laissera ni bl‚, ni mo–t, ni huile, ni port‚es de ton gros et de ton menu b‚tail, jusqu'… ce qu'elle t'ait fait p‚rir. Elle t'assi‚gera dans toutes tes portes, jusqu'… ce que tes murailles tombent, ces hautes et fortes murailles sur lesquelles tu auras plac‚ ta confiance dans toute l'‚tendue de ton pays; elle t'assi‚gera dans toutes tes portes, dans tout le pays que l'�ternel, ton Dieu, te donne. Au milieu de l'angoisse et de la d‚tresse o— te r‚duira ton ennemi, tu mangeras le fruit de tes entrailles, la chair de tes fils et de tes filles que l'�ternel, ton Dieu, t'aura donn‚s. L'homme d'entre vous le plus d‚licat et le plus habitu‚ … la mollesse aura un oeil sans piti‚ pour son frŠre, pour la femme qui repose sur son sein, pour ceux de ses enfants qu'il a ‚pargn‚s; il ne donnera … aucun d'eux de la chair de ses enfants dont il fait sa nourriture, parce qu'il ne lui reste plus rien au milieu de l'angoisse et de la d‚tresse o— te r‚duira ton ennemi dans toutes tes portes. La femme d'entre vous la plus d‚licate et la plus habitu‚e … la mollesse et par d‚licatesse n'essayait pas de poser … terre la plante de son pied, aura un oeil sans piti‚ pour le mari qui repose sur son sein, pour son fils et pour sa fille; elle ne leur donnera rien de l'arriŠre-faix sorti d'entre ses pieds et des enfants qu'elle mettra au monde, car, manquant de tout, elle en fera secrŠtement sa nourriture au milieu de l'angoisse et de la d‚tresse o— te r‚duira ton ennemi dans tes portes. Si tu n'observes pas et ne mets pas en pratique toutes les paroles de cette loi, ‚crites dans ce livre, si tu ne crains pas ce nom glorieux et redoutable de l'�ternel, ton Dieu, l'�ternel te frappera miraculeusement, toi et ta post‚rit‚, par des plaies grandes et de longue dur‚e, par des maladies graves et opiniƒtres. Il amŠnera sur toi toutes les maladies d'�gypte, devant lesquelles tu tremblais; et elles s'attacheront … toi. Et mˆme, l'�ternel fera venir sur toi, jusqu'… ce que tu sois d‚truit, toutes sortes de maladies et de plaies qui ne sont point mentionn‚es dans le livre de cette loi. AprŠs avoir ‚t‚ aussi nombreux que les ‚toiles du ciel, vous ne resterez qu'un petit nombre, parce que tu n'auras point ob‚i … la voix de l'�ternel, ton Dieu. De mˆme que l'�ternel prenait plaisir … vous faire du bien et … vous multiplier, de mˆme l'�ternel prendra plaisir … vous faire p‚rir et … vous d‚truire; et vous serez arrach‚s du pays dont tu vas entrer en possession. L'�ternel te dispersera parmi tous les peuples, d'une extr‚mit‚ de la terre … l'autre; et l…, tu serviras d'autres dieux que n'ont connus ni toi, ni tes pŠres, du bois et de la pierre. Parmi ces nations, tu ne seras pas tranquille, et tu n'auras pas un lieu de repos pour la plante de tes pieds. L'�ternel rendra ton coeur agit‚, tes yeux languissants, ton ƒme souffrante. Ta vie sera comme en suspens devant toi, tu trembleras la nuit et le jour, tu douteras de ton existence. Dans l'effroi qui remplira ton coeur et en pr‚sence de ce que tes yeux verront, tu diras le matin: Puisse le soir ˆtre l…! et tu diras le soir: Puisse le matin ˆtre l…! Et l'�ternel te ramŠnera sur des navires en �gypte, et tu feras ce chemin dont je t'avais dit: Tu ne le reverras plus! L…, vous vous offrirez en vente … vos ennemis, comme esclaves et comme servantes; et il n'y aura personne pour vous acheter.

Voici les paroles de l'alliance que l'�ternel ordonna … Mo‹se de traiter avec les enfants d'Isra‰l au pays de Moab, outre l'alliance qu'il avait trait‚e avec eux … Horeb. Mo‹se convoqua tout Isra‰l, et leur dit: Vous avez vu tout ce que l'�ternel a fait sous vos yeux, dans le pays d'�gypte, … Pharaon, … tous ses serviteurs, et … tout son pays, les grandes ‚preuves que tes yeux ont vues, ces miracles et ces grands prodiges. Mais, jusqu'… ce jour, l'�ternel ne vous a pas donn‚ un coeur pour comprendre, des yeux pour voir, des oreilles pour entendre. Je t'ai conduit pendant quarante ann‚es dans le d‚sert; tes vˆtements ne se sont point us‚s sur toi, et ton soulier ne s'est point us‚ … ton pied; vous n'avez point mang‚ de pain, et vous n'avez bu ni vin ni liqueur forte, afin que vous connussiez que je suis l'�ternel, votre Dieu. Vous ˆtes arriv‚s dans ce lieu; Sihon, roi de Hesbon, et Og, roi de Basan, sont sortis … notre rencontre, pour nous combattre, et nous les avons battus. Nous avons pris leur pays, et nous l'avons donn‚ en propri‚t‚ aux Rub‚nites, aux Gadites et … la moiti‚ de la tribu des Manassites. Vous observerez donc les paroles de cette alliance, et vous les mettrez en pratique, afin de r‚ussir dans tout ce que vous ferez. Vous vous pr‚sentez aujourd'hui devant l'�ternel, votre Dieu, vous tous, vos chefs de tribus, vos anciens, vos officiers, tous les hommes d'Isra‰l, vos enfants, vos femmes, et l'‚tranger qui est au milieu de ton camp, depuis celui qui coupe ton bois jusqu'… celui qui puise ton eau. Tu te pr‚sentes pour entrer dans l'alliance de l'�ternel, ton Dieu, dans cette alliance contract‚e avec serment, et que l'�ternel, ton Dieu, traite en ce jour avec toi, afin de t'‚tablir aujourd'hui pour son peuple et d'ˆtre lui-mˆme ton Dieu, comme il te l'a dit, et comme il l'a jur‚ … tes pŠres, Abraham, Isaac et Jacob. Ce n'est point avec vous seuls que je traite cette alliance, cette alliance contract‚e avec serment. Mais c'est avec ceux qui sont ici parmi nous, pr‚sents en ce jour devant l'�ternel, notre Dieu, et avec ceux qui ne sont point ici parmi nous en ce jour. Vous savez de quelle maniŠre nous avons habit‚ dans le pays d'�gypte, et comment nous avons pass‚ au milieu des nations que vous avez travers‚es. Vous avez vu leurs abominations et leurs idoles, le bois et la pierre, l'argent et l'or, qui sont chez elles. Qu'il n'y ait parmi vous ni homme, ni femme, ni famille, ni tribu, dont le coeur se d‚tourne aujourd'hui de l'�ternel, notre Dieu, pour aller servir les dieux de ces nations-l…. Qu'il n'y ait point parmi vous de racine qui produise du poison et de l'absinthe. Que personne, aprŠs avoir entendu les paroles de cette alliance contract‚e avec serment, ne se glorifie dans son coeur et ne dise: J'aurai la paix, quand mˆme je suivrai les penchants de mon coeur, et que j'ajouterai l'ivresse … la soif. L'�ternel ne voudra point lui pardonner. Mais alors la colŠre et la jalousie de l'�ternel s'enflammeront contre cet homme, toutes les mal‚dictions ‚crites dans ce livre reposeront sur lui, et l'�ternel effacera son nom de dessous les cieux. L'�ternel le s‚parera, pour son malheur, de toutes les tribus d'Isra‰l, selon toutes les mal‚dictions de l'alliance ‚crite dans ce livre de la loi. Les g‚n‚rations … venir, vos enfants qui naŒtront aprŠs vous et l'‚tranger qui viendra d'une terre lointaine, -… la vue des plaies et des maladies dont l'�ternel aura frapp‚ ce pays, … la vue du soufre, du sel, de l'embrasement de toute la contr‚e, o— il n'y aura ni semence, ni produit, ni aucune herbe qui croisse, comme au bouleversement de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de Tsebo‹m, que l'�ternel d‚truisit dans sa colŠre et dans sa fureur, - toutes les nations diront: Pourquoi l'�ternel a-t-il ainsi trait‚ ce pays? pourquoi cette ardente, cette grande colŠre? Et l'on r‚pondra: C'est parce qu'ils ont abandonn‚ l'alliance contract‚e avec eux par l'�ternel, le Dieu de leurs pŠres, lorsqu'il les fit sortir du pays d'�gypte; c'est parce qu'ils sont all‚s servir d'autres dieux et se prosterner devant eux, des dieux qu'ils ne connaissaient point et que l'�ternel ne leur avait point donn‚s en partage. Alors la colŠre de l'�ternel s'est enflamm‚e contre ce pays, et il a fait venir sur lui toutes les mal‚dictions ‚crites dans ce livre. L'�ternel les a arrach‚s de leur pays avec colŠre, avec fureur, avec une grande indignation, et il les a jet‚s sur un autre pays, comme on le voit aujourd'hui. Les choses cach‚es sont … l'�ternel, notre Dieu; les choses r‚v‚l‚es sont … nous et … nos enfants, … perp‚tuit‚, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi.

Lorsque toutes ces choses t'arriveront, la b‚n‚diction et la mal‚diction que je mets devant toi, si tu les prends … coeur au milieu de toutes les nations chez lesquelles l'�ternel, ton Dieu, t'aura chass‚, si tu reviens … l'�ternel, ton Dieu, et si tu ob‚is … sa voix de tout ton coeur et de toute ton ƒme, toi et tes enfants, selon tout ce que je te prescris aujourd'hui, alors l'�ternel, ton Dieu, ramŠnera tes captifs et aura compassion de toi, il te rassemblera encore du milieu de tous les peuples chez lesquels l'�ternel, ton Dieu, t'aura dispers‚. Quand tu serais exil‚ … l'autre extr‚mit‚ du ciel, l'�ternel, ton Dieu, te rassemblera de l…, et c'est l… qu'il t'ira chercher. L'�ternel, ton Dieu, te ramŠnera dans le pays que poss‚daient tes pŠres, et tu le poss‚deras; il te fera du bien, et te rendra plus nombreux que tes pŠres. L'�ternel, ton Dieu, circoncira ton coeur et le coeur de ta post‚rit‚, et tu aimeras l'�ternel, ton Dieu, de tout ton coeur et de toute ton ƒme, afin que tu vives. L'�ternel, ton Dieu, fera tomber toutes ces mal‚dictions sur tes ennemis, sur ceux qui t'auront ha‹ et pers‚cut‚. Et toi, tu reviendras … l'�ternel, tu ob‚iras … sa voix, et tu mettras en pratique tous ces commandements que je te prescris aujourd'hui. L'�ternel, ton Dieu, te comblera de biens en faisant prosp‚rer tout le travail de tes mains, le fruit de tes entrailles, le fruit de tes troupeaux et le fruit de ton sol; car l'�ternel prendra de nouveau plaisir … ton bonheur, comme il prenait plaisir … celui de tes pŠres, lorsque tu ob‚iras … la voix de l'�ternel, ton Dieu, en observant ses commandements et ses ordres ‚crits dans ce livre de la loi, lorsque tu reviendras … l'�ternel, ton Dieu, de tout ton coeur et de toute ton ƒme. Ce commandement que je te prescris aujourd'hui n'est certainement point au-dessus de tes forces et hors de ta port‚e. Il n'est pas dans le ciel, pour que tu dises: Qui montera pour nous au ciel et nous l'ira chercher, qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique? Il n'est pas de l'autre c“t‚ de la mer, pour que tu dises: Qui passera pour nous de l'autre c“t‚ de la mer et nous l'ira chercher, qui nous le fera entendre, afin que nous le mettions en pratique? C'est une chose, au contraire, qui est tout prŠs de toi, dans ta bouche et dans ton coeur, afin que tu la mettes en pratique. Vois, je mets aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal. Car je te prescris aujourd'hui d'aimer l'�ternel, ton Dieu, de marcher dans ses voies, et d'observer ses commandements, ses lois et ses ordonnances, afin que tu vives et que tu multiplies, et que l'�ternel, ton Dieu, te b‚nisse dans le pays dont tu vas entrer en possession. Mais si ton coeur se d‚tourne, si tu n'ob‚is point, et si tu te laisses entraŒner … te prosterner devant d'autres dieux et … les servir, je vous d‚clare aujourd'hui que vous p‚rirez, que vous ne prolongerez point vos jours dans le pays dont vous allez entrer en possession, aprŠs avoir pass‚ le Jourdain. J'en prends aujourd'hui … t‚moin contre vous le ciel et la terre: j'ai mis devant toi la vie et la mort, la b‚n‚diction et la mal‚diction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta post‚rit‚, pour aimer l'�ternel, ton Dieu, pour ob‚ir … sa voix, et pour t'attacher … lui: car de cela d‚pendent ta vie et la prolongation de tes jours, et c'est ainsi que tu pourras demeurer dans le pays que l'�ternel a jur‚ de donner … tes pŠres, Abraham, Isaac et Jacob.

Mo‹se adressa encore ces paroles … tout Isra‰l: Aujourd'hui, leur dit-il, je suis ƒg‚ de cent vingt ans, je ne pourrai plus sortir et entrer, et l'�ternel m'a dit: Tu ne passeras pas ce Jourdain. L'�ternel, ton Dieu, marchera lui-mˆme devant toi, il d‚truira ces nations devant toi, et tu t'en rendras maŒtre. Josu‚ marchera aussi devant toi, comme l'�ternel l'a dit. L'�ternel traitera ces nations comme il a trait‚ Sihon et Og, rois des Amor‚ens, qu'il a d‚truits avec leur pays. L'�ternel vous les livrera, et vous agirez … leur ‚gard selon tous les ordres que je vous ai donn‚s. Fortifiez-vous et ayez du courage! Ne craignez point et ne soyez point effray‚s devant eux; car l'�ternel, ton Dieu, marchera lui-mˆme avec toi, il ne te d‚laissera point, il ne t'abandonnera point. Mo‹se appela Josu‚, et lui dit en pr‚sence de tout Isra‰l: Fortifie-toi et prends courage, car tu entreras avec ce peuple dans le pays que l'�ternel a jur‚ … leurs pŠres de leur donner, et c'est toi qui les en mettras en possession. L'�ternel marchera lui-mˆme devant toi, il sera lui-mˆme avec toi, il ne te d‚laissera point, il ne t'abandonnera point; ne crains point, et ne t'effraie point. Mo‹se ‚crivit cette loi, et il la remit aux sacrificateurs, fils de L‚vi, qui portaient l'arche de l'alliance de l'�ternel, et … tous les anciens d'Isra‰l. Mo‹se leur donna cet ordre: Tous les sept ans, … l'‚poque de l'ann‚e du relƒche, … la fˆte des tabernacles, quand tout Isra‰l viendra se pr‚senter devant l'�ternel, ton Dieu, dans le lieu qu'il choisira, tu liras cette loi devant tout Isra‰l, en leur pr‚sence. Tu rassembleras le peuple, les hommes, les femmes, les enfants, et l'‚tranger qui sera dans tes portes, afin qu'ils t'entendent, et afin qu'ils apprennent … craindre l'�ternel, votre Dieu, … observer et … mettre en pratique toutes les paroles de cette loi. Et leurs enfants qui ne la connaŒtront pas l'entendront, et ils apprendront … craindre l'�ternel, votre Dieu, tout le temps que vous vivrez dans le pays dont vous prendrez possession, aprŠs avoir pass‚ le Jourdain. L'�ternel dit … Mo‹se: Voici, le moment approche o— tu vas mourir. Appelle Josu‚, et pr‚sentez-vous dans la tente d'assignation. Je lui donnerai mes ordres. Mo‹se et Josu‚ allŠrent se pr‚senter dans la tente d'assignation. Et l'�ternel apparut dans la tente dans une colonne de nu‚e; et la colonne de nu‚e s'arrˆta … l'entr‚e de la tente. L'�ternel dit … Mo‹se: Voici, tu vas ˆtre couch‚ avec tes pŠres. Et ce peuple se lŠvera, et se prostituera aprŠs les dieux ‚trangers du pays au milieu duquel il entre. Il m'abandonnera, et il violera mon alliance, que j'ai trait‚e avec lui. En ce jour-l…, ma colŠre s'enflammera contre lui. Je les abandonnerai, et je leur cacherai ma face. Il sera d‚vor‚, il sera la proie d'une multitude de maux et d'afflictions, et alors il dira: N'est-ce point parce que mon Dieu n'est pas au milieu de moi que ces maux m'ont atteint? Et moi, je cacherai ma face en ce jour-l…, … cause de tout le mal qu'il aura fait, en se tournant vers d'autres dieux. Maintenant, ‚crivez ce cantique. Enseigne-le aux enfants d'Isra‰l, mets-le dans leur bouche, et que ce cantique me serve de t‚moin contre les enfants d'Isra‰l. Car je mŠnerai ce peuple dans le pays que j'ai jur‚ … ses pŠres de lui donner, pays o— coulent le lait et le miel; il mangera, se rassasiera, s'engraissera; puis il se tournera vers d'autres dieux et les servira, il me m‚prisera et violera mon alliance; quand alors il sera atteint par une multitude de maux et d'afflictions, ce cantique, qui ne sera point oubli‚ et que la post‚rit‚ aura dans la bouche, d‚posera comme t‚moin contre ce peuple. Je connais, en effet, ses dispositions, qui d‚j… se manifestent aujourd'hui, avant mˆme que je l'aie fait entrer dans le pays que j'ai jur‚ de lui donner. En ce jour-l…, Mo‹se ‚crivit ce cantique, et il l'enseigna aux enfants d'Isra‰l. L'�ternel donna ses ordres … Josu‚, fils de Nun. Il dit: Fortifie-toi et prends courage, car c'est toi qui feras entrer les enfants d'Isra‰l dans le pays que j'ai jur‚ de leur donner; et je serai moi-mˆme avec toi. Lorsque Mo‹se eut complŠtement achev‚ d'‚crire dans un livre les paroles de cette loi, il donna cet ordre aux L‚vites qui portaient l'arche de l'alliance de l'�ternel: Prenez ce livre de la loi, et mettez-le … c“t‚ de l'arche de l'alliance de l'�ternel, votre Dieu, et il sera l… comme t‚moin contre toi. Car je connais ton esprit de r‚bellion et la roideur de ton cou. Si vous ˆtes rebelles contre l'�ternel pendant que je suis encore vivant au milieu de vous, combien plus le serez-vous aprŠs ma mort! Assemblez devant moi tous les anciens de vos tribus et vos officiers; je dirai ces paroles en leur pr‚sence, et je prendrai … t‚moin contre eux le ciel et la terre. Car je sais qu'aprŠs ma mort vous vous corromprez, et que vous vous d‚tournerez de la voie que je vous ai prescrite; et le malheur finira par vous atteindre, quand vous ferez ce qui est mal aux yeux de l'�ternel, au point de l'irriter par l'oeuvre de vos mains. Mo‹se pronon‡a dans leur entier les paroles de ce cantique, en pr‚sence de toute l'assembl‚e d'Isra‰l:

Cieux! prˆtez l'oreille, et je parlerai; Terre! ‚coute les paroles de ma bouche. Que mes instructions se r‚pandent comme la pluie, Que ma parole tombe comme la ros‚e, Comme des ond‚es sur la verdure, Comme des gouttes d'eau sur l'herbe! Car je proclamerai le nom de l'�ternel. Rendez gloire … notre Dieu! Il est le rocher; ses oeuvres sont parfaites, Car toutes ses voies sont justes; C'est un Dieu fidŠle et sans iniquit‚, Il est juste et droit. S'ils se sont corrompus, … lui n'est point la faute; La honte est … ses enfants, Race fausse et perverse. Est-ce l'�ternel que vous en rendrez responsable, Peuple insens‚ et d‚pourvu de sagesse? N'est-il pas ton pŠre, ton cr‚ateur? N'est-ce pas lui qui t'a form‚, et qui t'a affermi? Rappelle … ton souvenir les anciens jours, Passe en revue les ann‚es, g‚n‚ration par g‚n‚ration, Interroge ton pŠre, et il te l'apprendra, Tes vieillards, et ils te le diront. Quand le TrŠs Haut donna un h‚ritage aux nations, Quand il s‚para les enfants des hommes, Il fixa les limites des peuples D'aprŠs le nombre des enfants d'Isra‰l, Car la portion de l'�ternel, c'est son peuple, Jacob est la part de son h‚ritage. Il l'a trouv‚ dans une contr‚e d‚serte, Dans une solitude aux effroyables hurlements; Il l'a entour‚, il en a pris soin, Il l'a gard‚ comme la prunelle de son oeil, Pareil … l'aigle qui ‚veille sa couv‚e, Voltige sur ses petits, D‚ploie ses ailes, les prend, Les porte sur ses plumes. L'�ternel seul a conduit son peuple, Et il n'y avait avec lui aucun dieu ‚tranger. Il l'a fait monter sur les hauteurs du pays, Et Isra‰l a mang‚ les fruits des champs; Il lui a fait sucer le miel du rocher, L'huile qui sort du rocher le plus dur, La crŠme des vaches et le lait des brebis, Avec la graisse des agneaux, Des b‚liers de Basan et des boucs, Avec la fleur du froment; Et tu as bu le sang du raisin, le vin. Isra‰l est devenu gras, et il a regimb‚; Tu es devenu gras, ‚pais et replet! -Et il a abandonn‚ Dieu, son cr‚ateur, Il a m‚pris‚ le rocher de son salut, Ils ont excit‚ sa jalousie par des dieux ‚trangers, Ils l'ont irrit‚ par des abominations; Ils ont sacrifi‚ … des idoles qui ne sont pas Dieu, A des dieux qu'ils ne connaissaient point, Nouveaux, venus depuis peu, Et que vos pŠres n'avaient pas craints. Tu as abandonn‚ le rocher qui t'a fait naŒtre, Et tu as oubli‚ le Dieu qui t'a engendr‚. L'�ternel l'a vu, et il a ‚t‚ irrit‚, Indign‚ contre ses fils et ses filles. Il a dit: Je leur cacherai ma face, Je verrai quelle sera leur fin; Car c'est une race perverse, Ce sont des enfants infidŠles. Ils ont excit‚ ma jalousie par ce qui n'est point Dieu, Ils m'ont irrit‚ par leurs vaines idoles; Et moi, j'exciterai leur jalousie par ce qui n'est point un peuple, Je les irriterai par une nation insens‚e. Car le feu de ma colŠre s'est allum‚, Et il br–lera jusqu'au fond du s‚jour des morts; Il d‚vorera la terre et ses produits, Il embrasera les fondements des montagnes. J'accumulerai sur eux les maux, J'‚puiserai mes traits contre eux. Ils seront dess‚ch‚s par la faim, consum‚s par la fiŠvre Et par des maladies violentes; J'enverrai parmi eux la dent des bˆtes f‚roces Et le venin des serpents. Au dehors, on p‚rira par l'‚p‚e, Et au dedans, par d'effrayantes calamit‚s: Il en sera du jeune homme comme de la jeune fille, De l'enfant … la mamelle comme du vieillard. Je voudrais dire: Je les emporterai d'un souffle, Je ferai disparaŒtre leur m‚moire d'entre les hommes! Mais je crains les insultes de l'ennemi, Je crains que leurs adversaires ne se m‚prennent, Et qu'ils ne disent: Notre main a ‚t‚ puissante, Et ce n'est pas l'�ternel qui a fait toutes ces choses. C'est une nation qui a perdu le bon sens, Et il n'y a point en eux d'intelligence. S'ils ‚taient sages, voici ce qu'ils comprendraient, Et ils penseraient … ce qui leur arrivera. Comment un seul en poursuivrait-il mille, Et deux en mettraient-ils dix mille en fuite, Si leur Rocher ne les avait vendus, Si l'�ternel ne les avait livr‚s? Car leur rocher n'est pas comme notre Rocher, Nos ennemis en sont juges. Mais leur vigne est du plant de Sodome Et du terroir de Gomorrhe; Leurs raisins sont des raisins empoisonn‚s, Leurs grappes sont amŠres; Leur vin, c'est le venin des serpents, C'est le poison cruel des aspics. Cela n'est-il pas cach‚ prŠs de moi, Scell‚ dans mes tr‚sors? A moi la vengeance et la r‚tribution, Quand leur pied chancellera! Car le jour de leur malheur est proche, Et ce qui les attend ne tardera pas. L'�ternel jugera son peuple; Mais il aura piti‚ de ses serviteurs, En voyant que leur force est ‚puis‚e, Et qu'il n'y a plus ni esclave ni homme libre. Il dira: O— sont leurs dieux, Le rocher qui leur servait de refuge, Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient le vin de leurs libations? Qu'ils se lŠvent, qu'ils vous secourent, Qu'ils vous couvrent de leur protection! Sachez donc que c'est moi qui suis Dieu, Et qu'il n'y a point de dieu prŠs de moi; Je fais vivre et je fais mourir, Je blesse et je gu‚ris, Et personne ne d‚livre de ma main. Car je lŠve ma main vers le ciel, Et je dis: Je vis ‚ternellement! Si j'aiguise l'‚clair de mon ‚p‚e Et si ma main saisit la justice, Je me vengerai de mes adversaires Et je punirai ceux qui me ha‹ssent; Mon ‚p‚e d‚vorera leur chair, Et j'enivrerai mes flŠches de sang, Du sang des bless‚s et des captifs, De la tˆte des chefs de l'ennemi. Nations, chantez les louanges de son peuple! Car l'�ternel venge le sang de ses serviteurs, Il se venge de ses adversaires, Et il fait l'expiation pour son pays, pour son peuple. Mo‹se vint et pronon‡a toutes les paroles de ce cantique en pr‚sence du peuple; Josu‚, fils de Nun, ‚tait avec lui. Lorsque Mo‹se eut achev‚ de prononcer toutes ces paroles devant tout Isra‰l, il leur dit: Prenez … coeur toutes les paroles que je vous conjure aujourd'hui de recommander … vos enfants, afin qu'ils observent et mettent en pratique toutes les paroles de cette loi. Car ce n'est pas une chose sans importance pour vous; c'est votre vie, et c'est par l… que vous prolongerez vos jours dans le pays dont vous aurez la possession, aprŠs avoir pass‚ le Jourdain. Ce mˆme jour, l'�ternel parla … Mo‹se, et dit: Monte sur cette montagne d'Abarim, sur le mont Nebo, au pays de Moab, vis-…-vis de J‚richo; et regarde le pays de Canaan que je donne en propri‚t‚ aux enfants d'Isra‰l. Tu mourras sur la montagne o— tu vas monter, et tu seras recueilli auprŠs de ton peuple, comme Aaron, ton frŠre, est mort sur la montagne de Hor et a ‚t‚ recueilli auprŠs de son peuple, parce que vous avez p‚ch‚ contre moi au milieu des enfants d'Isra‰l, prŠs des eaux de Meriba, … KadŠs, dans le d‚sert de Tsin, et que vous ne m'avez point sanctifi‚ au milieu des enfants d'Isra‰l. Tu verras le pays devant toi; mais tu n'entreras point dans le pays que je donne aux enfants d'Isra‰l.

Voici la b‚n‚diction par laquelle Mo‹se, homme de Dieu, b‚nit les enfants d'Isra‰l, avant sa mort. Il dit: L'�ternel est venu du Sina‹, Il s'est lev‚ sur eux de S‚ir, Il a resplendi de la montagne de Paran, Et il est sorti du milieu des saintes myriades: Il leur a de sa droite envoy‚ le feu de la loi. Oui, il aime les peuples; Tous ses saints sont dans ta main. Ils se sont tenus … tes pieds, Ils ont re‡u tes paroles. Mo‹se nous a donn‚ la loi, H‚ritage de l'assembl‚e de Jacob. Il ‚tait roi en Isra‰l, Quand s'assemblaient les chefs du peuple Et les tribus d'Isra‰l. Que Ruben vive et qu'il ne meure point, Et que ses hommes soient nombreux! Voici sur Juda ce qu'il dit: �coute, “ �ternel! la voix de Juda, Et ramŠne-le vers son peuple. Que ses mains soient puissantes, Et que tu lui sois en aide contre ses ennemis! Sur L‚vi il dit: Les thummim et les urim ont ‚t‚ confi‚s … l'homme saint, Que tu as tent‚ … Massa, Et avec qui tu as contest‚ aux eaux de Meriba. L‚vi dit de son pŠre et de sa mŠre: Je ne les ai point vus! Il ne distingue point ses frŠres, Il ne connaŒt point ses enfants. Car ils observent ta parole, Et ils gardent ton alliance; Ils enseignent tes ordonnances … Jacob, Et ta loi … Isra‰l; Ils mettent l'encens sous tes narines, Et l'holocauste sur ton autel. B‚nis sa force, “ �ternel! Agr‚e l'oeuvre de ses mains! Brise les reins de ses adversaires, Et que ses ennemis ne se relŠvent plus! Sur Benjamin il dit: C'est le bien-aim‚ de l'�ternel, Il habitera en s‚curit‚ auprŠs de lui; L'�ternel le couvrira toujours, Et r‚sidera entre ses ‚paules. Sur Joseph il dit: Son pays recevra de l'�ternel, en signe de b‚n‚diction, Le meilleur don du ciel, la ros‚e, Les meilleures eaux qui sont en bas, Les meilleurs fruits du soleil, Les meilleurs fruits de chaque mois, Les meilleurs produits des antiques montagnes, Les meilleurs produits des collines ‚ternelles, Les meilleurs produits de la terre et de ce qu'elle renferme. Que la grƒce de celui qui apparut dans le buisson Vienne sur la tˆte de Joseph, Sur le sommet de la tˆte du prince de ses frŠres! De son taureau premier-n‚ il a la majest‚; Ses cornes sont les cornes du buffle; Avec elles il frappera tous les peuples, Jusqu'aux extr‚mit‚s de la terre: Elles sont les myriades d'�phra‹m, Elles sont les milliers de Manass‚. Sur Zabulon il dit: R‚jouis-toi, Zabulon, dans tes courses, Et toi, Issacar, dans tes tentes! Ils appelleront les peuples sur la montagne; L…, ils offriront des sacrifices de justice, Car ils suceront l'abondance de la mer, Et les tr‚sors cach‚s dans le sable. Sur Gad il dit: B‚ni soit celui qui met Gad au large! Gad repose comme une lionne, Il d‚chire le bras et la tˆte. Il a choisi les pr‚mices du pays, Car l… est cach‚ l'h‚ritage du l‚gislateur; Il a march‚ en tˆte du peuple, Il a ex‚cut‚ la justice de l'�ternel, Et ses ordonnances envers Isra‰l. Sur Dan il dit: Dan est un jeune lion, Qui s'‚lance de Basan. Sur Nephthali il dit: Nephthali, rassasi‚ de faveurs Et combl‚ des b‚n‚dictions de l'�ternel, Prends possession de l'occident et du midi! Sur Aser il dit: B‚ni soit Aser entre les enfants d'Isra‰l! Qu'il soit agr‚able … ses frŠres, Et qu'il plonge son pied dans l'huile! Que tes verrous soient de fer et d'airain, Et que ta vigueur dure autant que tes jours! Nul n'est semblable au Dieu d'Isra‰l, Il est port‚ sur les cieux pour venir … ton aide, Il est avec majest‚ port‚ sur les nu‚es. Le Dieu d'‚ternit‚ est un refuge, Et sous ses bras ‚ternels est une retraite. Devant toi il a chass‚ l'ennemi, Et il a dit: Extermine. Isra‰l est en s‚curit‚ dans sa demeure, La source de Jacob est … part Dans un pays de bl‚ et de mo–t, Et son ciel distille la ros‚e. Que tu es heureux, Isra‰l! Qui est comme toi, Un peuple sauv‚ par l'�ternel, Le bouclier de ton secours Et l'‚p‚e de ta gloire? Tes ennemis feront d‚faut devant toi, Et tu fouleras leurs lieux ‚lev‚s.

Mo‹se monta des plaines de Moab sur le mont Nebo, au sommet du Pisga, vis-…-vis de J‚richo. Et l'�ternel lui fit voir tout le pays: Galaad jusqu'… Dan, tout Nephthali, le pays d'�phra‹m et de Manass‚, tout le pays de Juda jusqu'… la mer occidentale, le midi, les environs du Jourdain, la vall‚e de J‚richo, la ville des palmiers, jusqu'… Tsoar. L'�ternel lui dit: C'est l… le pays que j'ai jur‚ de donner … Abraham, … Isaac et … Jacob, en disant: Je le donnerai … ta post‚rit‚. Je te l'ai fait voir de tes yeux; mais tu n'y entreras point. Mo‹se, serviteur de l'�ternel, mourut l…, dans le pays de Moab, selon l'ordre de l'�ternel. Et l'�ternel l'enterra dans la vall‚e, au pays de Moab, vis-…-vis de Beth Peor. Personne n'a connu son s‚pulcre jusqu'… ce jour. Mo‹se ‚tait ƒg‚ de cent vingt ans lorsqu'il mourut; sa vue n'‚tait point affaiblie, et sa vigueur n'‚tait point pass‚e. Les enfants d'Isra‰l pleurŠrent Mo‹se pendant trente jours, dans les plaines de Moab; et ces jours de pleurs et de deuil sur Mo‹se arrivŠrent … leur terme. Josu‚, fils de Nun, ‚tait rempli de l'esprit de sagesse, car Mo‹se avait pos‚ ses mains sur lui. Les enfants d'Isra‰l lui ob‚irent, et se conformŠrent aux ordres que l'�ternel avait donn‚s … Mo‹se. Il n'a plus paru en Isra‰l de prophŠte semblable … Mo‹se, que l'�ternel connaissait face … face. Nul ne peut lui ˆtre compar‚ pour tous les signes et les miracles que Dieu l'envoya faire au pays d'�gypte contre Pharaon, contre ses serviteurs et contre tout son pays, et pour tous les prodiges de terreur que Mo‹se accomplit … main forte sous les yeux de tout Isra‰l.

AprŠs la mort de Mo‹se, serviteur de l'�ternel, l'�ternel dit … Josu‚, fils de Nun, serviteur de Mo‹se: Mo‹se, mon serviteur, est mort; maintenant, lŠve-toi, passe ce Jourdain, toi et tout ce peuple, pour entrer dans le pays que je donne aux enfants d'Isra‰l. Tout lieu que foulera la plante de votre pied, je vous le donne, comme je l'ai dit … Mo‹se. Vous aurez pour territoire depuis le d‚sert et le Liban jusqu'au grand fleuve, le fleuve de l'Euphrate, tout le pays des H‚thiens, et jusqu'… la grande mer vers le soleil couchant. Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme j'ai ‚t‚ avec Mo‹se; je ne te d‚laisserai point, je ne t'abandonnerai point. Fortifie-toi et prends courage, car c'est toi qui mettras ce peuple en possession du pays que j'ai jur‚ … leurs pŠres de leur donner. Fortifie-toi seulement et aie bon courage, en agissant fidŠlement selon toute la loi que Mo‹se, mon serviteur, t'a prescrite; ne t'en d‚tourne ni … droite ni … gauche, afin de r‚ussir dans tout ce que tu entreprendras. Que ce livre de la loi ne s'‚loigne point de ta bouche; m‚dite-le jour et nuit, pour agir fidŠlement selon tout ce qui y est ‚crit; car c'est alors que tu auras du succŠs dans tes entreprises, c'est alors que tu r‚ussiras. Ne t'ai-je pas donn‚ cet ordre: Fortifie-toi et prends courage? Ne t'effraie point et ne t'‚pouvante point, car l'�ternel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entreprendras. Josu‚ donna cet ordre aux officiers du peuple: Parcourez le camp, et voici ce que vous commanderez au peuple: Pr‚parez-vous des provisions, car dans trois jours vous passerez ce Jourdain pour aller conqu‚rir le pays dont l'�ternel, votre Dieu, vous donne la possession. Josu‚ dit aux Rub‚nites, aux Gadites et … la demi-tribu de Manass‚: Rappelez-vous ce que vous a prescrit Mo‹se, serviteur de l'�ternel, quand il a dit: L'�ternel, votre Dieu, vous a accord‚ du repos, et vous a donn‚ ce pays. Vos femmes, vos petits enfants et vos troupeaux resteront dans le pays que vous a donn‚ Mo‹se de ce c“t‚-ci du Jourdain; mais vous tous, hommes vaillants, vous passerez en armes devant vos frŠres, et vous les aiderez, jusqu'… ce que l'�ternel ait accord‚ du repos … vos frŠres comme … vous, et qu'ils soient aussi en possession du pays que l'�ternel, votre Dieu, leur donne. Puis vous reviendrez prendre possession du pays qui est votre propri‚t‚, et que vous a donn‚ Mo‹se, serviteur de l'�ternel, de ce c“t‚-ci du Jourdain, vers le soleil levant. Ils r‚pondirent … Josu‚, en disant: Nous ferons tout ce que tu nous as ordonn‚, et nous irons partout o— tu nous enverras. Nous t'ob‚irons entiŠrement, comme nous avons ob‚i … Mo‹se. Veuille seulement l'�ternel, ton Dieu, ˆtre avec toi, comme il a ‚t‚ avec Mo‹se! Tout homme qui sera rebelle … ton ordre, et qui n'ob‚ira pas … tout ce que tu lui commanderas, sera puni de mort. Fortifie-toi seulement, et prends courage!

Josu‚, fils de Nun, fit partir secrŠtement de Sittim deux espions, en leur disant: Allez, examinez le pays, et en particulier J‚richo. Ils partirent, et ils arrivŠrent dans la maison d'une prostitu‚e, qui se nommait Rahab, et ils y couchŠrent. On dit au roi de J‚richo: Voici, des hommes d'entre les enfants d'Isra‰l sont arriv‚s ici, cette nuit, pour explorer le pays. Le roi de J‚richo envoya dire … Rahab: Fais sortir les hommes qui sont venus chez toi, qui sont entr‚s dans ta maison; car c'est pour explorer tout le pays qu'ils sont venus. La femme prit les deux hommes, et les cacha; et elle dit: Il est vrai que ces hommes sont arriv‚s chez moi, mais je ne savais pas d'o— ils ‚taient; et, comme la porte a d– se fermer de nuit, ces hommes sont sortis; j'ignore o— ils sont all‚s: hƒtez-vous de les poursuivre et vous les atteindrez. Elle les avait fait monter sur le toit, et les avait cach‚s sous des tiges de lin, qu'elle avait arrang‚es sur le toit. Ces gens les poursuivirent par le chemin qui mŠne au gu‚ du Jourdain, et l'on ferma la porte aprŠs qu'ils furent sortis. Avant que les espions se couchassent, Rahab monta vers eux sur le toit et leur dit: L'�ternel, je le sais, vous a donn‚ ce pays, la terreur que vous inspirez nous a saisis, et tous les habitants du pays tremblent devant vous. Car nous avons appris comment, … votre sortie d'�gypte, l'�ternel a mis … sec devant vous les eaux de la mer Rouge, et comment vous avez trait‚ les deux rois des Amor‚ens au del… du Jourdain, Sihon et Og, que vous avez d‚vou‚s par interdit. Nous l'avons appris, et nous avons perdu courage, et tous nos esprits sont abattus … votre aspect; car c'est l'�ternel, votre Dieu, qui est Dieu en haut dans les cieux et en bas sur la terre. Et maintenant, je vous prie, jurez-moi par l'�ternel que vous aurez pour la maison de mon pŠre la mˆme bont‚ que j'ai eue pour vous. Donnez-moi l'assurance que vous laisserez vivre mon pŠre, ma mŠre, mes frŠres, mes soeurs, et tous ceux qui leur appartiennent, et que vous nous sauverez de la mort. Ces hommes lui r‚pondirent: Nous sommes prˆts … mourir pour vous, si vous ne divulguez pas ce qui nous concerne; et quand l'�ternel nous donnera le pays, nous agirons envers toi avec bont‚ et fid‚lit‚. Elle les fit descendre avec une corde par la fenˆtre, car la maison qu'elle habitait ‚tait sur la muraille de la ville. Elle leur dit: Allez du c“t‚ de la montagne, de peur que ceux qui vous poursuivent ne vous rencontrent; cachez-vous l… pendant trois jours, jusqu'… ce qu'ils soient de retour; aprŠs cela, vous suivrez votre chemin. Ces hommes lui dirent: Voici de quelle maniŠre nous serons quittes du serment que tu nous as fait faire. A notre entr‚e dans le pays, attache ce cordon de fil cramoisi … la fenˆtre par laquelle tu nous fais descendre, et recueille auprŠs de toi dans la maison ton pŠre, ta mŠre, tes frŠres, et toute la famille de ton pŠre. Si quelqu'un d'eux sort de la porte de ta maison pour aller dehors, son sang retombera sur sa tˆte, et nous en serons innocent; mais si on met la main sur l'un quelconque de ceux qui seront avec toi dans la maison, son sang retombera sur notre tˆte. Et si tu divulgues ce qui nous concerne, nous serons quittes du serment que tu nous as fait faire. Elle r‚pondit: Qu'il en soit selon vos paroles. Elle prit ainsi cong‚ d'eux, et ils s'en allŠrent. Et elle attacha le cordon de cramoisi … la fenˆtre. Ils partirent, et arrivŠrent … la montagne, o— ils restŠrent trois jours, jusqu'… ce que ceux qui les poursuivaient fussent de retour. Ceux qui les poursuivaient les cherchŠrent par tout le chemin, mais ils ne les trouvŠrent pas. Les deux hommes s'en retournŠrent, descendirent de la montagne, et passŠrent le Jourdain. Ils vinrent auprŠs de Josu‚, fils de Nun, et lui racontŠrent tout ce qui leur ‚tait arriv‚. Ils dirent … Josu‚: Certainement, l'�ternel a livr‚ tout le pays entre nos mains, et mˆme tous les habitants du pays tremblent devant nous.

Josu‚, s'‚tant lev‚ de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants d'Isra‰l. Ils arrivŠrent au Jourdain; et l…, ils passŠrent la nuit, avant de le traverser. Au bout de trois jours, les officiers parcoururent le camp, et donnŠrent cet ordre au peuple: Lorsque vous verrez l'arche de l'alliance de l'�ternel, votre Dieu, port‚e par les sacrificateurs, les L‚vites, vous partirez du lieu o— vous ˆtes, et vous vous mettrez en marche aprŠs elle. Mais il y aura entre vous et elle une distance d'environ deux mille coud‚es: n'en approchez pas. Elle vous montrera le chemin que vous devez suivre, car vous n'avez point encore pass‚ par ce chemin. Josu‚ dit au peuple: Sanctifiez-vous, car demain l'�ternel fera des prodiges au milieu de vous. Et Josu‚ dit aux sacrificateurs: Portez l'arche de l'alliance, et passez devant le peuple. Ils portŠrent l'arche de l'alliance, et ils marchŠrent devant le peuple. L'�ternel dit … Josu‚: Aujourd'hui, je commencerai … t'‚lever aux yeux de tout Isra‰l, afin qu'ils sachent que je serai avec toi comme j'ai ‚t‚ avec Mo‹se. Tu donneras cet ordre aux sacrificateurs qui portent l'arche de l'alliance: Lorsque vous arriverez au bord des eaux du Jourdain, vous vous arrˆterez dans le Jourdain. Josu‚ dit aux enfants d'Isra‰l: Approchez, et ‚coutez les paroles de l'�ternel, votre Dieu. Josu‚ dit: A ceci vous reconnaŒtrez que le Dieu vivant est au milieu de vous, et qu'il chassera devant vous les Canan‚ens, les H‚thiens, les H‚viens, les Ph‚r‚ziens, les Guirgasiens, les Amor‚ens et les J‚busiens: voici, l'arche de l'alliance du Seigneur de toute la terre va passer devant vous dans le Jourdain. Maintenant, prenez douze hommes parmi les tribus d'Isra‰l, un homme de chaque tribu. Et dŠs que les sacrificateurs qui portent l'arche de l'�ternel, le Seigneur de toute la terre, poseront la plante des pieds dans les eaux du Jourdain, les eaux du Jourdain seront coup‚es, les eaux qui descendent d'en haut, et elles s'arrˆteront en un monceau. Le peuple sortit de ses tentes pour passer le Jourdain, et les sacrificateurs qui portaient l'arche de l'alliance marchŠrent devant le peuple. Quand les sacrificateurs qui portaient l'arche furent arriv‚s au Jourdain, et que leurs pieds se furent mouill‚s au bord de l'eau, -le Jourdain regorge par-dessus toutes ses rives tout le temps de la moisson, les eaux qui descendent d'en haut s'arrˆtŠrent, et s'‚levŠrent en un monceau, … une trŠs grande distance, prŠs de la ville d'Adam, qui est … c“t‚ de Tsarthan; et celles qui descendaient vers la mer de la plaine, la mer Sal‚e, furent complŠtement coup‚es. Le peuple passa vis-…-vis de J‚richo. Les sacrificateurs qui portaient l'arche de l'alliance de l'�ternel s'arrˆtŠrent de pied ferme sur le sec, au milieu du Jourdain, pendant que tout Isra‰l passait … sec, jusqu'… ce que toute la nation e–t achev‚ de passer le Jourdain.

Lorsque toute la nation eut achev‚ de passer le Jourdain, l'�ternel dit … Josu‚: Prenez douze hommes parmi le peuple, un homme de chaque tribu. Donnez-leur cet ordre: Enlevez d'ici, du milieu du Jourdain, de la place o— les sacrificateurs se sont arrˆt‚s de pied ferme, douze pierres, que vous emporterez avec vous, et que vous d‚poserez dans le lieu o— vous passerez cette nuit. Josu‚ appela les douze hommes qu'il choisit parmi les enfants d'Isra‰l, un homme de chaque tribu. Il leur dit: Passez devant l'arche de l'�ternel, votre Dieu, au milieu du Jourdain, et que chacun de vous charge une pierre sur son ‚paule, selon le nombre des tribus des enfants d'Isra‰l, afin que cela soit un signe au milieu de vous. Lorsque vos enfants demanderont un jour: Que signifient pour vous ces pierres? vous leur direz: Les eaux du Jourdain ont ‚t‚ coup‚es devant l'arche de l'alliance de l'�ternel; lorsqu'elle passa le Jourdain, les eaux du Jourdain ont ‚t‚ coup‚es, et ces pierres seront … jamais un souvenir pour les enfants d'Isra‰l. Les enfants d'Isra‰l firent ce que Josu‚ leur avait ordonn‚. Ils enlevŠrent douze pierres du milieu du Jourdain, comme l'�ternel l'avait dit … Josu‚, selon le nombre des tribus des enfants d'Isra‰l, ils les emportŠrent avec eux, et les d‚posŠrent dans le lieu o— ils devaient passer la nuit. Josu‚ dressa aussi douze pierres au milieu du Jourdain, … la place o— s'‚taient arrˆt‚s les pieds des sacrificateurs qui portaient l'arche de l'alliance; et elles y sont rest‚es jusqu'… ce jour. Les sacrificateurs qui portaient l'arche se tinrent au milieu du Jourdain jusqu'… l'entiŠre ex‚cution de ce que l'�ternel avait ordonn‚ … Josu‚ de dire au peuple, selon tout ce que Mo‹se avait prescrit … Josu‚. Et le peuple se hƒta de passer. Lorsque tout le peuple eut achev‚ de passer, l'arche de l'�ternel et les sacrificateurs passŠrent devant le peuple. Les fils de Ruben, les fils de Gad, et la demi-tribu de Manass‚, passŠrent en armes devant les enfants d'Isra‰l, comme Mo‹se le leur avait dit. Environ quarante mille hommes, ‚quip‚s pour la guerre et prˆts … combattre, passŠrent devant l'�ternel dans les plaines de J‚richo. En ce jour-l…, l'�ternel ‚leva Josu‚ aux yeux de tout Isra‰l; et ils le craignirent, comme ils avaient craint Mo‹se, tous les jours de sa vie. L'�ternel dit … Josu‚: Ordonne aux sacrificateurs qui portent l'arche du t‚moignage de sortir du Jourdain. Et Josu‚ donna cet ordre aux sacrificateurs: Sortez du Jourdain. Lorsque les sacrificateurs qui portaient l'arche de l'alliance de l'�ternel furent sortis du milieu du Jourdain, et que la plante de leurs pieds se posa sur le sec, les eaux du Jourdain retournŠrent … leur place, et se r‚pandirent comme auparavant sur tous ses bords. Le peuple sortit du Jourdain le dixiŠme jour du premier mois, et il campa … Guilgal, … l'extr‚mit‚ orientale de J‚richo. Josu‚ dressa … Guilgal les douze pierres qu'ils avaient prises du Jourdain. Il dit aux enfants d'Isra‰l: Lorsque vos enfants demanderont un jour … leurs pŠres: Que signifient ces pierres? vous en instruirez vos enfants, et vous direz: Isra‰l a pass‚ ce Jourdain … sec. Car l'�ternel, votre Dieu, a mis … sec devant vous les eaux du Jourdain jusqu'… ce que vous eussiez pass‚, comme l'�ternel, votre Dieu, l'avait fait … la mer Rouge, qu'il mit … sec devant nous jusqu'… ce que nous eussions pass‚, afin que tous les peuples de la terre sachent que la main de l'�ternel est puissante, et afin que vous ayez toujours la crainte de l'�ternel, votre Dieu.

Lorsque tous les rois des Amor‚ens … l'occident du Jourdain et tous les rois des Canan‚ens prŠs de la mer apprirent que l'�ternel avait mis … sec les eaux du Jourdain devant les enfants d'Isra‰l jusqu'… ce que nous eussions pass‚, ils perdirent courage et furent constern‚s … l'aspect des enfants d'Isra‰l. En ce temps-l…, l'�ternel dit … Josu‚: Fais-toi des couteaux de pierre, et circoncis de nouveau les enfants d'Isra‰l, une seconde fois. Josu‚ se fit des couteaux de pierre, et il circoncit les enfants d'Isra‰l sur la colline d'Araloth. Voici la raison pour laquelle Josu‚ les circoncit. Tout le peuple sorti d'�gypte, les mƒles, tous les hommes de guerre, ‚taient morts dans le d‚sert, pendant la route, aprŠs leur sortie d'�gypte. Tout ce peuple sorti d'�gypte ‚tait circoncis; mais tout le peuple n‚ dans le d‚sert, pendant la route, aprŠs la sortie d'�gypte, n'avait point ‚t‚ circoncis. Car les enfants d'Isra‰l avaient march‚ quarante ans dans le d‚sert jusqu'… la destruction de toute la nation des hommes de guerre qui ‚taient sortis d'�gypte et qui n'avaient point ‚cout‚ la voix de l'�ternel; l'�ternel leur jura de ne pas leur faire voir le pays qu'il avait jur‚ … leurs pŠres de nous donner, pays o— coulent le lait et le miel. Ce sont leurs enfants qu'il ‚tablit … leur place; et Josu‚ les circoncit, car ils ‚taient incirconcis, parce qu'on ne les avait point circoncis pendant la route. Lorsqu'on eut achev‚ de circoncire toute la nation, ils restŠrent … leur place dans le camp jusqu'… leur gu‚rison. L'�ternel dit … Josu‚: Aujourd'hui, j'ai roul‚ de dessus vous l'opprobre de l'�gypte. Et ce lieu fut appel‚ du nom de Guilgal jusqu'… ce jour. Les enfants d'Isra‰l campŠrent … Guilgal; et ils c‚l‚brŠrent la Pƒque le quatorziŠme jour du mois, sur le soir, dans les plaines de J‚richo. Ils mangŠrent du bl‚ du pays le lendemain de la Pƒque, des pains sans levain et du grain r“ti; ils en mangŠrent ce mˆme jour. La manne cessa le lendemain de la Pƒque, quand ils mangŠrent du bl‚ du pays; les enfants d'Isra‰l n'eurent plus de manne, et ils mangŠrent des produits du pays de Canaan cette ann‚e-l…. Comme Josu‚ ‚tait prŠs de J‚richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son ‚p‚e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit: Es-tu des n“tres ou de nos ennemis? Il r‚pondit: Non, mais je suis le chef de l'arm‚e de l'�ternel, j'arrive maintenant. Josu‚ tomba le visage contre terre, se prosterna, et lui dit: Qu'est-ce que mon seigneur dit … son serviteur? Et le chef de l'arm‚e de l'�ternel dit … Josu‚: Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et Josu‚ fit ainsi.

J‚richo ‚tait ferm‚e et barricad‚e devant les enfants d'Isra‰l. Personne ne sortait, et personne n'entrait. L'�ternel dit … Josu‚: Vois, je livre entre tes mains J‚richo et son roi, ses vaillants soldats. Faites le tour de la ville, vous tous les hommes de guerre, faites une fois le tour de la ville. Tu feras ainsi pendant six jours. Sept sacrificateurs porteront devant l'arche sept trompettes retentissantes; le septiŠme jour, vous ferez sept fois le tour de la ville; et les sacrificateurs sonneront des trompettes. Quand ils sonneront de la corne retentissante, quand vous entendrez le son de la trompette, tout le peuple poussera de grands cris. Alors la muraille de la ville s'‚croulera, et le peuple montera, chacun devant soi. Josu‚, fils de Nun, appela les sacrificateurs, et leur dit: Portez l'arche de l'alliance, et que sept sacrificateurs portent sept trompettes retentissantes devant l'arche de l'�ternel. Et il dit au peuple: Marchez, faites le tour de la ville, et que les hommes arm‚s passent devant l'arche de l'�ternel. Lorsque Josu‚ eut parl‚ au peuple, les sept sacrificateurs qui portaient devant l'�ternel les sept trompettes retentissantes se mirent en marche et sonnŠrent des trompettes. L'arche de l'alliance de l'�ternel allait derriŠre eux. Les hommes arm‚s marchaient devant les sacrificateurs qui sonnaient des trompettes, et l'arriŠre-garde suivait l'arche; pendant la marche, on sonnait des trompettes. Josu‚ avait donn‚ cet ordre au peuple: Vous ne crierez point, vous ne ferez point entendre votre voix, et il ne sortira pas un mot de votre bouche jusqu'au jour o— je vous dirai: Poussez des cris! Alors vous pousserez des cris. L'arche de l'�ternel fit le tour de la ville, elle fit une fois le tour; puis on rentra dans le camp, et l'on y passa la nuit. Josu‚ se leva de bon matin, et les sacrificateurs portŠrent l'arche de l'�ternel. Les sept sacrificateurs qui portaient les sept trompettes retentissantes devant l'arche de l'�ternel se mirent en marche et sonnŠrent des trompettes. Les hommes arm‚s marchaient devant eux, et l'arriŠre-garde suivait l'arche de l'�ternel; pendant la marche, on sonnait des trompettes. Ils firent une fois le tour de la ville, le second jour; puis ils retournŠrent dans le camp. Ils firent de mˆme pendant six jours. Le septiŠme jour, ils se levŠrent de bon matin, dŠs l'aurore, et ils firent de la mˆme maniŠre sept fois le tour de la ville; ce fut le seul jour o— ils firent sept fois le tour de la ville. A la septiŠme fois, comme les sacrificateurs sonnaient des trompettes, Josu‚ dit au peuple: Poussez des cris, car l'�ternel vous a livr‚ la ville! La ville sera d‚vou‚e … l'�ternel par interdit, elle et tout ce qui s'y trouve; mais on laissera la vie … Rahab la prostitu‚e et … tous ceux qui seront avec elle dans la maison, parce qu'elle a cach‚ les messagers que nous avions envoy‚s. Gardez-vous seulement de ce qui sera d‚vou‚ par interdit; car si vous preniez de ce que vous aurez d‚vou‚ par interdit, vous mettriez le camp d'Isra‰l en interdit et vous y jetteriez le trouble. Tout l'argent et tout l'or, tous les objets d'airain et de fer, seront consacr‚s … l'�ternel, et entreront dans le tr‚sor de l'�ternel. Le peuple poussa des cris, et les sacrificateurs sonnŠrent des trompettes. Lorsque le peuple entendit le son de la trompette, il poussa de grands cris, et la muraille s'‚croula; le peuple monta dans la ville, chacun devant soi. Ils s'emparŠrent de la ville, et ils d‚vouŠrent par interdit, au fil de l'‚p‚e, tout ce qui ‚tait dans la ville, hommes et femmes, enfants et vieillards, jusqu'aux boeufs, aux brebis et aux ƒnes. Josu‚ dit aux deux hommes qui avaient explor‚ le pays: Entrez dans la maison de la femme prostitu‚e, et faites-en sortir cette femme et tous ceux qui lui appartiennent, comme vous le lui avez jur‚. Les jeunes gens, les espions, entrŠrent et firent sortir Rahab, son pŠre, sa mŠre, ses frŠres, et tous ceux qui lui appartenaient; ils firent sortir tous les gens de sa famille, et ils les d‚posŠrent hors du camp d'Isra‰l. Ils br–lŠrent la ville et tout ce qui s'y trouvait; seulement ils mirent dans le tr‚sor de la maison de l'�ternel l'argent, l'or et tous les objets d'airain et de fer. Josu‚ laissa la vie … Rahab la prostitu‚e, … la maison de son pŠre, et … tous ceux qui lui appartenaient; elle a habit‚ au milieu d'Isra‰l jusqu'… ce jour, parce qu'elle avait cach‚ les messagers que Josu‚ avait envoy‚s pour explorer J‚richo. Ce fut alors que Josu‚ jura, en disant: Maudit soit devant l'�ternel l'homme qui se lŠvera pour rebƒtir cette ville de J‚richo! Il en jettera les fondements au prix de son premier-n‚, et il en posera les portes au prix de son plus jeune fils. L'�ternel fut avec Josu‚, dont la renomm‚e se r‚pandit dans tout le pays.

Les enfants d'Isra‰l commirent une infid‚lit‚ au sujet des choses d‚vou‚es par interdit. Acan, fils de Carmi, fils de Zabdi, fils de Z‚rach, de la tribu de Juda, prit des choses d‚vou‚es. Et la colŠre de l'�ternel s'enflamma contre les enfants d'Isra‰l. Josu‚ envoya de J‚richo des hommes vers A‹, qui est prŠs de Beth Aven, … l'orient de B‚thel. Il leur dit: Montez, et explorez le pays. Et ces hommes montŠrent, et explorŠrent A‹. Ils revinrent auprŠs de Josu‚, et lui dirent: Il est inutile de faire marcher tout le peuple; deux ou trois mille hommes suffiront pour battre A‹; ne donne pas cette fatigue … tout le peuple, car ils sont en petit nombre. Trois mille hommes environ se mirent en marche, mais ils prirent la fuite devant les gens d'A‹. Les gens d'A‹ leur tuŠrent environ trente-six hommes; ils les poursuivirent depuis la porte jusqu'… Schebarim, et les battirent … la descente. Le peuple fut constern‚ et perdit courage. Josu‚ d‚chira ses vˆtements, et se prosterna jusqu'au soir le visage contre terre devant l'arche de l'�ternel, lui et les anciens d'Isra‰l, et ils se couvrirent la tˆte de poussiŠre. Josu‚ dit: Ah! Seigneur �ternel, pourquoi as-tu fait passer le Jourdain … ce peuple, pour nous livrer entre les mains des Amor‚ens et nous faire p‚rir? Oh! si nous eussions su rester de l'autre c“t‚ du Jourdain! De grƒce, Seigneur, que dirai-je, aprŠs qu'Isra‰l a tourn‚ le dos devant ses ennemis? Les Canan‚ens et tous les habitants du pays l'apprendront; ils nous envelopperont, et ils feront disparaŒtre notre nom de la terre. Et que feras-tu pour ton grand nom? L'�ternel dit … Josu‚: LŠve-toi! Pourquoi restes-tu ainsi couch‚ sur ton visage? Isra‰l a p‚ch‚; ils ont transgress‚ mon alliance que je leur ai prescrite, ils ont pris des choses d‚vou‚es par interdit, ils les ont d‚rob‚es et ont dissimul‚, et ils les ont cach‚es parmi leurs bagages. Aussi les enfants d'Isra‰l ne peuvent-ils r‚sister … leurs ennemis; ils tourneront le dos devant leurs ennemis, car ils sont sous l'interdit; je ne serai plus avec vous, si vous ne d‚truisez pas l'interdit du milieu de vous. LŠve-toi, sanctifie le peuple. Tu diras: Sanctifiez-vous pour demain; car ainsi parle l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l: Il y a de l'interdit au milieu de toi, Isra‰l; tu ne pourras r‚sister … tes ennemis, jusqu'… ce que vous ayez “t‚ l'interdit du milieu de vous. Vous vous approcherez le matin selon vos tribus; et la tribu que d‚signera l'�ternel s'approchera par famille, et la famille que d‚signera l'�ternel s'approchera par maisons, et la maison que d‚signera l'�ternel s'approchera par hommes. Celui qui sera d‚sign‚ comme ayant pris de ce qui ‚tait d‚vou‚ par interdit sera br–l‚ au feu, lui et tout ce qui lui appartient, pour avoir transgress‚ l'alliance de l'�ternel et commis une infamie en Isra‰l. Josu‚ se leva de bon matin, et il fit approcher Isra‰l selon ses tribus, et la tribu de Juda fut d‚sign‚e. Il fit approcher les familles de Juda, et la famille de Z‚rach fut d‚sign‚e. Il fit approcher la famille de Z‚rach par maisons, et Zabdi fut d‚sign‚. Il fit approcher la maison de Zabdi par hommes, et Acan, fils de Carmi, fils de Zabdi, fils de Z‚rach, de la tribu de Juda, fut d‚sign‚. Josu‚ dit … Acan: Mon fils, donne gloire … l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l, et rends-lui hommage. Dis-moi donc ce que tu as fait, ne me le cache point. Acan r‚pondit … Josu‚, et dit: Il est vrai que j'ai p‚ch‚ contre l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l, et voici ce que j'ai fait. J'ai vu dans le butin un beau manteau de Schinear, deux cent sicles d'argent, et un lingot d'or du poids de cinquante sicles; je les ai convoit‚s, et je les ai pris; ils sont cach‚s dans la terre au milieu de ma tente, et l'argent est dessous. Josu‚ envoya des gens, qui coururent … la tente; et voici, les objets ‚taient cach‚s dans la tente d'Acan, et l'argent ‚tait dessous. Ils les prirent du milieu de la tente, les apportŠrent … Josu‚ et … tous les enfants d'Isra‰l, et les d‚posŠrent devant l'�ternel. Josu‚ et tout Isra‰l avec lui prirent Acan, fils de Z‚rach, l'argent, le manteau, le lingot d'or, les fils et les filles d'Acan, ses boeufs, ses ƒnes, ses brebis, sa tente, et tout ce qui lui appartenait; et ils les firent monter dans la vall‚e d'Acor. Josu‚ dit: Pourquoi nous as-tu troubl‚s? L'�ternel te troublera aujourd'hui. Et tout Isra‰l le lapida. On les br–la au feu, on les lapida, et l'on ‚leva sur Acan un grand monceau de pierres, qui subsiste encore aujourd'hui. Et l'�ternel revint de l'ardeur de sa colŠre. C'est … cause de cet ‚v‚nement qu'on a donn‚ jusqu'… ce jour … ce lieu le nom de vall‚e d'Acor.

L'�ternel dit … Josu‚: Ne crains point, et ne t'effraie point! Prends avec toi tous les gens de guerre, lŠve-toi, monte contre A‹. Vois, je livre entre tes mains le roi d'A‹ et son peuple, sa ville et son pays. Tu traiteras A‹ et son roi comme tu as trait‚ J‚richo et son roi; seulement vous garderez pour vous le butin et le b‚tail. Place une embuscade derriŠre la ville. Josu‚ se leva avec tous les gens de guerre, pour monter contre A‹. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit partir de nuit, et auxquels il donna cet ordre: �coutez, vous vous mettrez en embuscade derriŠre la ville; ne vous ‚loignez pas beaucoup de la ville, et soyez tous prˆts. Mais moi et tout le peuple qui est avec moi, nous nous approcherons de la ville. Et quand ils sortiront … notre rencontre, comme la premiŠre fois, nous prendrons la fuite devant eux. Ils nous poursuivront jusqu'… ce que nous les ayons attir‚s loin de la ville, car ils diront: Ils fuient devant nous, comme la premiŠre fois! Et nous fuirons devant eux. Vous sortirez alors de l'embuscade, et vous vous emparerez de la ville, et l'�ternel, votre Dieu, la livrera entre vos mains. Quand vous aurez pris la ville, vous y mettrez le feu, vous agirez comme l'�ternel l'a dit: c'est l'ordre que je vous donne. Josu‚ les fit partir, et ils allŠrent se placer en embuscade entre B‚thel et A‹, … l'occident d'A‹. Mais Josu‚ passa cette nuit-l… au milieu du peuple. Josu‚ se leva de bon matin, passa le peuple en revue, et marcha contre A‹, … la tˆte du peuple, lui et les anciens d'Isra‰l. Tous les gens de guerre qui ‚taient avec lui montŠrent et s'approchŠrent; lorsqu'ils furent arriv‚s en face de la ville, ils campŠrent au nord d'A‹, dont ils ‚taient s‚par‚s par la vall‚e. Josu‚ prit environ cinq mille hommes, et les mit en embuscade entre B‚thel et A‹, … l'occident de la ville. AprŠs que tout le camp eut pris position au nord de la ville, et l'embuscade … l'occident de la ville, Josu‚ s'avan‡a cette nuit-l… au milieu de la vall‚e. Lorsque le roi d'A‹ vit cela, les gens d'A‹ se levŠrent en hƒte de bon matin, et sortirent … la rencontre d'Isra‰l, pour le combattre. Le roi se dirigea, avec tout son peuple, vers un lieu fix‚, du c“t‚ de la plaine, et il ne savait pas qu'il y avait derriŠre la ville une embuscade contre lui. Josu‚ et tout Isra‰l feignirent d'ˆtre battus devant eux, et ils s'enfuirent par le chemin du d‚sert. Alors tout le peuple qui ‚tait dans la ville s'assembla pour se mettre … leur poursuite. Ils poursuivirent Josu‚, et ils furent attir‚s loin de la ville. Il n'y eut dans A‹ et dans B‚thel pas un homme qui ne sortit contre Isra‰l. Ils laissŠrent la ville ouverte, et poursuivirent Isra‰l. L'�ternel dit … Josu‚: �tends vers A‹ le javelot que tu as … la main, car je vais la livrer en ton pouvoir. Et Josu‚ ‚tendit vers la ville le javelot qu'il avait … la main. Aussit“t qu'il eut ‚tendu sa main, les hommes en embuscade sortirent pr‚cipitamment du lieu o— ils ‚taient; ils p‚n‚trŠrent dans la ville, la prirent, et se hƒtŠrent d'y mettre le feu. Les gens d'A‹, ayant regard‚ derriŠre eux, virent la fum‚e de la ville monter vers le ciel, et ils ne purent se sauver d'aucun c“t‚. Le peuple qui fuyait vers le d‚sert se retourna contre ceux qui le poursuivaient; car Josu‚ et tout Isra‰l, voyant la ville prise par les hommes de l'embuscade, et la fum‚e de la ville qui montait, se retournŠrent et battirent les gens d'A‹. Les autres sortirent de la ville … leur rencontre, et les gens d'A‹ furent envelopp‚s par Isra‰l de toutes parts. Isra‰l les battit, sans leur laisser un survivant ni un fuyard; ils prirent vivant le roi d'A‹, et l'amenŠrent … Josu‚. Lorsqu'Isra‰l eut achev‚ de tuer tous les habitants d'A‹ dans la campagne, dans le d‚sert, o— ils l'avaient poursuivi, et que tous furent entiŠrement pass‚s au fil de l'‚p‚e, tout Isra‰l revint vers A‹ et la frappa du tranchant de l'‚p‚e. Il y eut au total douze mille personnes tu‚es ce jour-l…, hommes et femmes, tous gens d'A‹. Josu‚ ne retira point sa main qu'il tenait ‚tendue avec le javelot, jusqu'… ce que tous les habitants eussent ‚t‚ d‚vou‚s par interdit. Seulement Isra‰l garda pour lui le b‚tail et le butin de cette ville, selon l'ordre que l'�ternel avait prescrit … Josu‚. Josu‚ br–la A‹, et en fit … jamais un monceau de ruines, qui subsiste encore aujourd'hui. Il fit pendre … un bois le roi d'A‹, et l'y laissa jusqu'au soir. Au coucher du soleil, Josu‚ ordonna qu'on descendŒt son cadavre du bois; on le jeta … l'entr‚e de la porte de la ville, et l'on ‚leva sur lui un grand monceau de pierres, qui subsiste encore aujourd'hui. Alors Josu‚ bƒtit un autel … l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l, sur le mont �bal, comme Mo‹se, serviteur de l'�ternel, l'avait ordonn‚ aux enfants d'Isra‰l, et comme il est ‚crit dans le livre de la loi de Mo‹se: c'‚tait un autel de pierres brutes, sur lesquelles on ne porta point le fer. Ils offrirent sur cet autel des holocaustes … l'�ternel, et ils pr‚sentŠrent des sacrifices d'actions de grƒces. Et l… Josu‚ ‚crivit sur les pierres une copie de la loi que Mo‹se avait ‚crite devant les enfants d'Isra‰l. Tout Isra‰l, ses anciens, ses officiers et ses juges, se tenaient des deux c“t‚s de l'arche, devant les sacrificateurs, les L‚vites, qui portaient l'arche de l'alliance de l'�ternel; les ‚trangers comme les enfants d'Isra‰l ‚taient l…, moiti‚ du c“t‚ du mont Garizim, moiti‚ du c“t‚ du mont �bal, selon l'ordre qu'avait pr‚c‚demment donn‚ Mo‹se, serviteur de l'�ternel, de b‚nir le peuple d'Isra‰l. Josu‚ lut ensuite toutes les paroles de la loi, les b‚n‚dictions et les mal‚dictions, suivant ce qui est ‚crit dans le livre de la loi. Il n'y eut rien de tout ce que Mo‹se avait prescrit, que Josu‚ ne l–t en pr‚sence de toute l'assembl‚e d'Isra‰l, des femmes et des enfants, et des ‚trangers qui marchaient au milieu d'eux.

A la nouvelle de ces choses, tous les rois qui ‚taient en de‡… du Jourdain, dans la montagne et dans la vall‚e, et sur toute la c“te de la grande mer, jusque prŠs du Liban, les H‚thiens, les Amor‚ens, les Canan‚ens, les Ph‚r‚ziens, les H‚viens et les J‚busiens, s'unirent ensemble d'un commun accord pour combattre contre Josu‚ et contre Isra‰l. Les habitants de Gabaon, de leur c“t‚, lorsqu'ils apprirent de quelle maniŠre Josu‚ avait trait‚ J‚richo et A‹, eurent recours … la ruse, et se mirent en route avec des provisions de voyage. Ils prirent de vieux sacs pour leurs ƒnes, et de vieilles outres … vin d‚chir‚es et recousues, ils portaient … leurs pieds de vieux souliers raccommod‚s, et sur eux de vieux vˆtements; et tout le pain qu'ils avaient pour nourriture ‚tait sec et en miettes. Ils allŠrent auprŠs de Josu‚ au camp de Guilgal, et ils lui dirent, ainsi qu'… tous ceux d'Isra‰l: Nous venons d'un pays ‚loign‚, et maintenant faites alliance avec nous. Les hommes d'Isra‰l r‚pondirent … ces H‚viens: Peut-ˆtre que vous habitez au milieu de nous, et comment ferions-nous alliance avec vous? Ils dirent … Josu‚: Nous sommes tes serviteurs. Et Josu‚ leur dit: Qui ˆtes-vous, et d'o— venez-vous? Ils lui r‚pondirent: Tes serviteurs viennent d'un pays trŠs ‚loign‚, sur le renom de l'�ternel, ton Dieu; car nous avons entendu parler de lui, de tout ce qu'il a fait en �gypte, et de la maniŠre dont il a trait‚ les deux rois des Amor‚ens au del… du Jourdain, Sihon, roi de Hesbon, et Og, roi de Basan, qui ‚tait … Aschtaroth. Et nos anciens et tous les habitants de notre pays nous ont dit: Prenez avec vous des provisions pour le voyage, allez au-devant d'eux, et vous leur direz: Nous sommes vos serviteurs, et maintenant faites alliance avec nous. Voici notre pain: il ‚tait encore chaud quand nous en avons fait provision dans nos maisons, le jour o— nous sommes partis pour venir vers vous, et maintenant il est sec et en miettes. Ces outres … vin, que nous avons remplies toutes neuves, les voil… d‚chir‚es; nos vˆtements et nos souliers se sont us‚s par l'excessive longueur de la marche. Les hommes d'Isra‰l prirent de leurs provisions, et ils ne consultŠrent point l'�ternel. Josu‚ fit la paix avec eux, et conclut une alliance par laquelle il devait leur laisser la vie, et les chefs de l'assembl‚e le leur jurŠrent. Trois jours aprŠs la conclusion de cette alliance, les enfants d'Isra‰l apprirent qu'ils ‚taient leurs voisins, et qu'ils habitaient au milieu d'eux. Car les enfants d'Isra‰l partirent, et arrivŠrent … leurs villes le troisiŠme jour; leurs villes ‚taient Gabaon, Kephira, Be‚roth et Kirjath Jearim. Ils ne les frappŠrent point, parce que les chefs de l'assembl‚e leur avaient jur‚ par l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l, de leur laisser la vie. Mais toute l'assembl‚e murmura contre les chefs. Et tous les chefs dirent … toute l'assembl‚e: Nous leur avons jur‚ par l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l, et maintenant nous ne pouvons les toucher. Voici comment nous les traiterons: nous leur laisserons la vie, afin de ne pas attirer sur nous la colŠre de l'�ternel, … cause du serment que nous leur avons fait. Ils vivront, leur dirent les chefs. Mais ils furent employ‚s … couper le bois et … puiser l'eau pour toute l'assembl‚e, comme les chefs le leur avaient dit. Josu‚ les fit appeler, et leur parla ainsi: Pourquoi nous avez-vous tromp‚s, en disant: Nous sommes trŠs ‚loign‚s de vous, tandis que vous habitez au milieu de nous? Maintenant vous ˆtes maudits, et vous ne cesserez point d'ˆtre dans la servitude, de couper le bois et de puiser l'eau pour la maison de mon Dieu. Ils r‚pondirent … Josu‚, et dirent: On avait rapport‚ … tes serviteurs les ordres de l'�ternel, ton Dieu, … Mo‹se, son serviteur, pour vous livrer tout le pays et pour en d‚truire devant vous tous les habitants, et votre pr‚sence nous a inspir‚ une grande crainte pour notre vie: voil… pourquoi nous avons agi de la sorte. Et maintenant nous voici entre tes mains; traite-nous comme tu trouveras bon et juste de nous traiter. Josu‚ agit … leur ‚gard comme il avait ‚t‚ d‚cid‚; il les d‚livra de la main des enfants d'Isra‰l, qui ne les firent pas mourir; mais il les destina dŠs ce jour … couper le bois et … puiser l'eau pour l'assembl‚e, et pour l'autel de l'�ternel dans le lieu que l'�ternel choisirait: ce qu'ils font encore aujourd'hui.

Adoni Ts‚dek, roi de J‚rusalem, apprit que Josu‚ s'‚tait empar‚ d'A‹ et l'avait d‚vou‚e par interdit, qu'il avait trait‚ A‹ et son roi comme il avait trait‚ J‚richo et son roi, et que les habitants de Gabaon avaient fait la paix avec Isra‰l et ‚taient au milieu d'eux. Il eut alors une forte crainte; car Gabaon ‚tait une grande ville, comme une des villes royales, plus grande mˆme qu'A‹, et tous ses hommes ‚taient vaillants. Adoni Ts‚dek, roi de J‚rusalem, fit dire … Hoham, roi d'H‚bron, … Piream, roi de Jarmuth, … Japhia, roi de Lakis, et … Debir, roi d'�glon: Montez vers moi, et aidez-moi, afin que nous frappions Gabaon, car elle a fait la paix avec Josu‚ et avec les enfants d'Isra‰l. Cinq rois des Amor‚ens, le roi de J‚rusalem, le roi d'H‚bron, le roi de Jarmuth, le roi de Lakis, le roi d'�glon, se r‚unirent ainsi et montŠrent avec toutes leurs arm‚es; ils vinrent camper prŠs de Gabaon, et l'attaquŠrent. Les gens de Gabaon envoyŠrent dire … Josu‚, au camp de Guilgal: N'abandonne pas tes serviteurs, monte vers nous en hƒte, d‚livre-nous, donne-nous du secours; car tous les rois des Amor‚ens, qui habitent la montagne, se sont r‚unis contre nous. Josu‚ monta de Guilgal, lui et tous les gens de guerre avec lui, et tous les vaillants hommes. L'�ternel dit … Josu‚: Ne les crains point, car je les livre entre tes mains, et aucun d'eux ne tiendra devant toi. Josu‚ arriva subitement sur eux, aprŠs avoir march‚ toute la nuit depuis Guilgal. L'�ternel les mit en d‚route devant Isra‰l; et Isra‰l leur fit ‚prouver une grande d‚faite prŠs de Gabaon, les poursuivit sur le chemin qui monte … Beth Horon, et les battit jusqu'… Az‚ka et … Makk‚da. Comme ils fuyaient devant Isra‰l, et qu'ils ‚taient … la descente de Beth Horon, l'�ternel fit tomber du ciel sur eux de grosses pierres jusqu'… Az‚ka, et ils p‚rirent; ceux qui moururent par les pierres de grˆle furent plus nombreux que ceux qui furent tu‚s avec l'‚p‚e par les enfants d'Isra‰l. Alors Josu‚ parla … l'�ternel, le jour o— l'�ternel livra les Amor‚ens aux enfants d'Isra‰l, et il dit en pr‚sence d'Isra‰l: Soleil, arrˆte-toi sur Gabaon, Et toi, lune, sur la vall‚e d'Ajalon! Et le soleil s'arrˆta, et la lune suspendit sa course, Jusqu'… ce que la nation e–t tir‚ vengeance de ses ennemis. Cela n'est-il pas ‚crit dans le livre du Juste? Le soleil s'arrˆta au milieu du ciel, Et ne se hƒta point de se coucher, presque tout un jour. Il n'y a point eu de jour comme celui-l…, ni avant ni aprŠs, o— l'�ternel ait ‚cout‚ la voix d'un homme; car l'�ternel combattait pour Isra‰l. Et Josu‚, et tout Isra‰l avec lui, retourna au camp … Guilgal. Les cinq rois s'enfuirent, et se cachŠrent dans une caverne … Makk‚da. On le rapporta … Josu‚, en disant: Les cinq rois se trouvent cach‚s dans une caverne … Makk‚da. Josu‚ dit: Roulez de grosses pierres … l'entr‚e de la caverne, et mettez-y des hommes pour les garder. Et vous, ne vous arrˆtez pas, poursuivez vos ennemis, et attaquez-les par derriŠre; ne les laissez pas entrer dans leurs villes, car l'�ternel, votre Dieu, les a livr‚s entre vos mains. AprŠs que Josu‚ et les enfants d'Isra‰l leur eurent fait ‚prouver une trŠs grande d‚faite, et les eurent complŠtement battus, ceux qui purent ‚chapper se sauvŠrent dans les villes fortifi‚es, et tout le peuple revint tranquillement au camp vers Josu‚ … Makk‚da, sans que personne remuƒt sa langue contre les enfants d'Isra‰l. Josu‚ dit alors: Ouvrez l'entr‚e de la caverne, faites-en sortir ces cinq rois, et amenez-les-moi. Ils firent ainsi, et lui amenŠrent les cinq rois qu'ils avaient fait sortir de la caverne, le roi de J‚rusalem, le roi d'H‚bron, le roi de Jarmuth, le roi de Lakis, le roi d'�glon. Lorsqu'ils eurent amen‚ ces rois devant Josu‚, Josu‚ appela tous les hommes d'Isra‰l, et dit aux chefs des gens de guerre qui avaient march‚ avec lui: Approchez-vous, mettez vos pieds sur les cous de ces rois. Ils s'approchŠrent, et ils mirent les pieds sur leurs cous. Josu‚ leur dit: Ne craignez point et ne vous effrayez point, fortifiez-vous et ayez du courage, car c'est ainsi que l'�ternel traitera tous vos ennemis contre lesquels vous combattez. AprŠs cela, Josu‚ les frappa et les fit mourir; il les pendit … cinq arbres, et ils restŠrent pendus aux arbres jusqu'au soir. Vers le coucher du soleil, Josu‚ ordonna qu'on les descendŒt des arbres, on les jeta dans la caverne o— ils s'‚taient cach‚s, et l'on mit … l'entr‚e de la caverne de grosses pierres, qui y sont demeur‚es jusqu'… ce jour. Josu‚ prit Makk‚da le mˆme jour, et la frappa du tranchant de l'‚p‚e; il d‚voua par interdit le roi, la ville et tous ceux qui s'y trouvaient; il n'en laissa ‚chapper aucun, et il traita le roi de Makk‚da comme il avait trait‚ le roi de J‚richo. Josu‚, et tout Isra‰l avec lui, passa de Makk‚da … Libna, et il attaqua Libna. L'�ternel la livra aussi, avec son roi, entre les mains d'Isra‰l, et la frappa du tranchant de l'‚p‚e, elle et tous ceux qui s'y trouvaient; il n'en laissa ‚chapper aucun, et il traita son roi comme il avait trait‚ le roi de J‚richo. Josu‚, et tout Isra‰l avec lui, passa de Libna … Lakis; il campa devant elle, et il l'attaqua. L'�ternel livra Lakis entre les mains d'Isra‰l, qui la prit le second jour, et la frappa du tranchant de l'‚p‚e, elle et tous ceux qui s'y trouvaient, comme il avait trait‚ Libna. Alors Horam, roi de Gu‚zer, monta pour secourir Lakis. Josu‚ le battit, lui et son peuple, sans laisser ‚chapper personne. Josu‚, et tout Isra‰l avec lui, passa de Lakis … �glon; ils campŠrent devant elle, et ils l'attaquŠrent. Ils la prirent le mˆme jour, et la frappŠrent du tranchant de l'‚p‚e, elle et tous ceux qui s'y trouvaient; Josu‚ la d‚voua par interdit le jour mˆme, comme il avait trait‚ Lakis. Josu‚, et tout Isra‰l avec lui, monta d'�glon … H‚bron, et ils l'attaquŠrent. Ils la prirent, et la frappŠrent du tranchant de l'‚p‚e, elle, son roi, toutes les villes qui en d‚pendaient, et tous ceux qui s'y trouvaient; Josu‚ n'en laissa ‚chapper aucun, comme il avait fait … �glon, et il la d‚voua par interdit avec tous ceux qui s'y trouvaient. Josu‚, et tout Isra‰l avec lui, se dirigea sur Debir, et il l'attaqua. Il la prit, elle, son roi, et toutes les villes qui en d‚pendaient; ils les frappŠrent du tranchant de l'‚p‚e, et ils d‚vouŠrent par interdit tous ceux qui s'y trouvaient, sans en laisser ‚chapper aucun; Josu‚ traita Debir et son roi comme il avait trait‚ H‚bron et comme il avait trait‚ Libna et son roi. Josu‚ battit tout le pays, la montagne, le midi, la plaine et les coteaux, et il en battit tous les rois; il ne laissa ‚chapper personne, et il d‚voua par interdit tout ce qui respirait, comme l'avait ordonn‚ l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l. Josu‚ les battit de KadŠs Barn‚a … Gaza, il battit tout le pays de Gosen jusqu'… Gabaon. Josu‚ prit en mˆme temps tous ces rois et leur pays, car l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l, combattait pour Isra‰l. Et Josu‚, et tout Isra‰l avec lui, retourna au camp … Guilgal.

Jabin, roi de Hatsor, ayant appris ces choses, envoya des messagers … Jobab, roi de Madon, au roi de Schimron, au roi d'Acschaph, aux rois qui ‚taient au nord dans la montagne, dans la plaine au midi de Kinn‚reth, dans la vall‚e, et sur les hauteurs de Dor … l'occident, aux Canan‚ens de l'orient et de l'occident, aux Amor‚ens, aux H‚thiens, aux Ph‚r‚ziens, aux J‚busiens dans la montagne, et aux H‚viens au pied de l'Hermon dans le pays de Mitspa. Ils sortirent, eux et toutes leurs arm‚es avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord de la mer, et ayant des chevaux et des chars en trŠs grande quantit‚. Tous ces rois fixŠrent un lieu de r‚union, et vinrent camper ensemble prŠs des eaux de M‚rom, pour combattre contre Isra‰l. L'�ternel dit … Josu‚: Ne les crains point, car demain, … ce moment-ci, je les livrerai tous frapp‚s devant Isra‰l. Tu couperas les jarrets … leurs chevaux, et tu br–leras au feu leurs chars. Josu‚, avec tous ses gens de guerre, arriva subitement sur eux prŠs des eaux de M‚rom, et ils se pr‚cipitŠrent au milieu d'eux. L'�ternel les livra entre les mains d'Isra‰l; ils les battirent et les poursuivirent jusqu'… Sidon la grande, jusqu'… Misrephoth Ma‹m, et jusqu'… la vall‚e de Mitspa vers l'orient; ils les battirent, sans en laisser ‚chapper aucun. Josu‚ les traita comme l'�ternel lui avait dit; il coupa les jarrets … leurs chevaux, et il br–la leurs chars au feu. A son retour, et dans le mˆme temps, Josu‚ prit Hatsor, et frappa son roi avec l'‚p‚e: Hatsor ‚tait autrefois la principale ville de tous ces royaumes. On frappa du tranchant de l'‚p‚e et l'on d‚voua par interdit tous ceux qui s'y trouvaient, il ne resta rien de ce qui respirait, et l'on mit le feu … Hatsor. Josu‚ prit aussi toutes les villes de ces rois et tous leurs rois, et il les frappa du tranchant de l'‚p‚e, et il les d‚voua par interdit, comme l'avait ordonn‚ Mo‹se, serviteur de l'�ternel. Mais Isra‰l ne br–la aucune des villes situ‚es sur des collines, … l'exception seulement de Hatsor, qui fut br–l‚e par Josu‚. Les enfants d'Isra‰l gardŠrent pour eux tout le butin de ces villes et le b‚tail; mais ils frappŠrent du tranchant de l'‚p‚e tous les hommes, jusqu'… ce qu'ils les eussent d‚truits, sans rien laisser de ce qui respirait. Josu‚ ex‚cuta les ordres de l'�ternel … Mo‹se, son serviteur, et de Mo‹se … Josu‚; il ne n‚gligea rien de tout ce que l'�ternel avait ordonn‚ … Mo‹se. C'est ainsi que Josu‚ s'empara de tout ce pays, de la montagne, de tout le midi, de tout le pays de Gosen, de la vall‚e, de la plaine, de la montagne d'Isra‰l et de ses vall‚es, depuis la montagne nue qui s'‚lŠve vers S‚ir jusqu'… Baal Gad, dans la vall‚e du Liban, au pied de la montagne d'Hermon. Il prit tous leurs rois, les frappa et les fit mourir. La guerre que soutint Josu‚ contre tous ces rois fut de longue dur‚e. Il n'y eut aucune ville qui fit la paix avec les enfants d'Isra‰l, except‚ Gabaon, habit‚e par les H‚viens; ils les prirent toutes en combattant. Car l'�ternel permit que ces peuples s'obstinassent … faire la guerre contre Isra‰l, afin qu'Isra‰l les d‚vouƒt par interdit, sans qu'il y e–t pour eux de mis‚ricorde, et qu'il les d‚truisŒt, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Mo‹se. Dans le mˆme temps, Josu‚ se mit en marche, et il extermina les Anakim de la montagne d'H‚bron, de Debir, d'Anab, de toute la montagne de Juda et de toute la montagne d'Isra‰l; Josu‚ les d‚voua par interdit, avec leurs villes. Il ne resta point d'Anakim dans le pays des enfants d'Isra‰l; il n'en resta qu'… Gaza, … Gath et … Asdod. Josu‚ s'empara donc de tout le pays, selon tout ce que l'�ternel avait dit … Mo‹se. Et Josu‚ le donna en h‚ritage … Isra‰l, … chacun sa portion, d'aprŠs leurs tribus. Puis, le pays fut en repos et sans guerre.

Voici les rois que les enfants d'Isra‰l battirent, et dont ils poss‚dŠrent le pays de l'autre c“t‚ du Jourdain, vers le soleil levant, depuis le torrent de l'Arnon jusqu'… la montagne de l'Hermon, avec toute la plaine … l'orient. Sihon, roi des Amor‚ens, qui habitait … Hesbon. Sa domination s'‚tendait depuis Aro‰r, qui est au bord du torrent de l'Arnon, et, depuis le milieu du torrent, sur la moiti‚ de Galaad, jusqu'au torrent de Jabbok, frontiŠre des enfants d'Ammon; sur la plaine, jusqu'… la mer de Kinn‚reth … l'orient, et jusqu'… la mer de la plaine, la mer Sal‚e, … l'orient vers Beth Jeschimoth; et du c“t‚ du midi, sur le pied du Pisga. Og, roi de Basan, seul reste des Repha‹m, qui habitait … Aschtaroth et … �dr‚i. Sa domination s'‚tendait sur la montagne de l'Hermon, sur Salca, sur tout Basan jusqu'… la frontiŠre des Gueschuriens et des Maacathiens, et sur la moiti‚ de Galaad, frontiŠre de Sihon, roi de Hesbon. Mo‹se, serviteur de l'�ternel, et les enfants d'Isra‰l, les battirent; et Mo‹se, serviteur de l'�ternel, donna leur pays en possession aux Rub‚nites, aux Gadites, et … la moiti‚ de la tribu de Manass‚. Voici les rois que Josu‚ et les enfants d'Isra‰l battirent de ce c“t‚-ci du Jourdain, … l'occident, depuis Baal Gad dans la vall‚e du Liban jusqu'… la montagne nue qui s'‚lŠve vers S‚ir. Josu‚ donna leur pays en possession aux tribus d'Isra‰l, … chacune sa portion, dans la montagne, dans la vall‚e, dans la plaine, sur les coteaux, dans le d‚sert, et dans le midi; pays des H‚thiens, des Amor‚ens, des Canan‚ens, des Ph‚r‚ziens, des H‚viens et des J‚busiens. Le roi de J‚richo, un; le roi d'A‹, prŠs de B‚thel, un; le roi de J‚rusalem, un; le roi d'H‚bron, un; le roi de Jarmuth, un; le roi de Lakis, un; le roi d'�glon, un; le roi de Gu‚zer, un; le roi de Debir, un; le roi de Gu‚der, un; le roi de Horma, un; le roi d'Arad, un; le roi de Libna, un; le roi d'Adullam, un; le roi de Makk‚da, un; le roi de B‚thel, un; le roi de Tappuach, un; le roi de H‚pher, un; le roi d'Aphek, un; le roi de Lascharon, un; le roi de Madon, un; le roi de Hatsor, un; le roi de Schimron Meron, un; le roi d'Acschaph, un; le roi de Taanac, un; le roi de Meguiddo, un; le roi de K‚desch, un; le roi de Jokneam, au Carmel, un; le roi de Dor, sur les hauteurs de Dor, un; le roi de Gojim, prŠs de Guilgal, un; le roi de Thirtsa, un. Total des rois: trente et un.

Josu‚ ‚tait vieux, avanc‚ en ƒge. L'�ternel lui dit alors: Tu es devenu vieux, tu es avanc‚ en ƒge, et le pays qui te reste … soumettre est trŠs grand. Voici le pays qui reste: tous les districts des Philistins et tout le territoire des Gueschuriens, depuis le Schichor qui coule devant l'�gypte jusqu'… la frontiŠre d'�kron au nord, contr‚e qui doit ˆtre tenue pour canan‚enne, et qui est occup‚e par les cinq princes des Philistins, celui de Gaza, celui d'Asdod, celui d'Askalon, celui de Gath et celui d'�kron, et par les Avviens; … partir du midi, tout le pays des Canan‚ens, et Meara qui est aux Sidoniens, jusqu'… Aphek, jusqu'… la frontiŠre des Amor‚ens; le pays des Guibliens, et tout le Liban vers le soleil levant, depuis Baal Gad au pied de la montagne d'Hermon jusqu'… l'entr‚e de Hamath; tous les habitants de la montagne, depuis le Liban jusqu'… Misrephoth Ma‹m, tous les Sidoniens. Je les chasserai devant les enfants d'Isra‰l. Donne seulement ce pays en h‚ritage par le sort … Isra‰l, comme je te l'ai prescrit; et divise maintenant ce pays par portions entre les neuf tribus et la demi-tribu de Manass‚. Les Rub‚nites et les Gadites, avec l'autre moiti‚ de la tribu de Manass‚, ont re‡u leur h‚ritage, que Mo‹se leur a donn‚ de l'autre c“t‚ du Jourdain, … l'orient, comme le leur a donn‚ Mo‹se, serviteur de l'�ternel: depuis Aro‰r sur les bords du torrent de l'Arnon, et depuis la ville qui est au milieu de la vall‚e, toute la plaine de M‚deba, jusqu'… Dibon; toutes les villes de Sihon, roi des Amor‚ens, qui r‚gnait … Hesbon, jusqu'… la frontiŠre des enfants d'Ammon; Galaad, le territoire des Gueschuriens et des Maacathiens, toute la montagne d'Hermon, et tout Basan, jusqu'… Salca; tout le royaume d'Og en Basan, qui r‚gnait … Aschtaroth et … �dr‚‹, et qui ‚tait le seul reste des Repha‹m. Mo‹se battit ces rois, et les chassa. Mais les enfants d'Isra‰l ne chassŠrent point les Gueschuriens et les Maacathiens, qui ont habit‚ au milieu d'Isra‰l jusqu'… ce jour. La tribu de L‚vi fut la seule … laquelle Mo‹se ne donna point d'h‚ritage; les sacrifices consum‚s par le feu devant l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l, tel fut son h‚ritage, comme il le lui avait dit. Mo‹se avait donn‚ … la tribu des fils de Ruben une part selon leurs familles. Ils eurent pour territoire, … partir d'Aro‰r sur les bords du torrent d'Arnon, et de la ville qui est au milieu de la vall‚e, toute la plaine prŠs de M‚deba, Hesbon et toutes ses villes dans la plaine, Dibon, Bamoth Baal, Beth Baal Meon, Jahats, Ked‚moth, M‚phaath, Kirjatha‹m, Sibma, Ts‚reth Haschachar sur la montagne de la vall‚e, Beth Peor, les coteaux du Pisga, Beth Jeschimoth, toutes les villes de la plaine, et tout le royaume de Sihon, roi des Amor‚ens, qui r‚gnait … Hesbon: Mo‹se l'avait battu, lui et les princes de Madian, �vi, R‚kem, Tsur, Hur et R‚ba, princes qui relevaient de Sihon et qui habitaient dans le pays. Parmi ceux que tuŠrent les enfants d'Isra‰l, ils avaient aussi fait p‚rir avec l'‚p‚e le devin Balaam, fils de Beor. Le Jourdain servait de limite au territoire des fils de Ruben. Voil… l'h‚ritage des fils de Ruben selon leurs familles; les villes et leurs villages. Mo‹se avait donn‚ … la tribu de Gad, aux fils de Gad, une part selon leurs familles. Ils eurent pour territoire Jaezer, toutes les villes de Galaad, la moiti‚ du pays des enfants d'Ammon jusqu'… Aro‰r vis-…-vis de Rabba, depuis Hesbon jusqu'… Ramath Mitsp‚ et Bethonim, depuis Mahana‹m jusqu'… la frontiŠre de Debir, et, dans la vall‚e, Beth Haram, Beth Nimra, Succoth et Tsaphon, reste du royaume de Sihon, roi de Hesbon, ayant le Jourdain pour limite jusqu'… l'extr‚mit‚ de la mer de Kinn‚reth de l'autre c“t‚ du Jourdain, … l'orient. Voil… l'h‚ritage des fils de Gad selon leurs familles; les villes et leurs villages. Mo‹se avait donn‚ … la demi-tribu de Manass‚, aux fils de Manass‚, une part selon leurs familles. Ils eurent pour territoire, … partir de Mahana‹m, tout Basan, tout le royaume d'Og, roi de Basan, et tous les bourgs de Ja‹r en Basan, soixante villes. La moiti‚ de Galaad, Aschtaroth et �dr‚‹, villes du royaume d'Og en Basan, ‚churent aux fils de Makir, fils de Manass‚, … la moiti‚ des fils de Makir, selon leurs familles. Telles sont les parts que fit Mo‹se, lorsqu'il ‚tait dans les plaines de Moab, de l'autre c“t‚ du Jourdain, vis-…-vis de J‚richo, … l'orient. Mo‹se ne donna point d'h‚ritage … la tribu de L‚vi; l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l, tel fut son h‚ritage, comme il le lui avait dit.

Voici ce que les enfants d'Isra‰l re‡urent en h‚ritage dans le pays de Canaan, ce que partagŠrent entre eux le sacrificateur �l‚azar, Josu‚, fils de Nun, et les chefs de famille des tribus des enfants d'Isra‰l. Le partage eut lieu d'aprŠs le sort, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ par Mo‹se, pour les neuf tribus et pour la demi-tribu. Car Mo‹se avait donn‚ un h‚ritage aux deux tribus et … la demi-tribu de l'autre c“t‚ du Jourdain; mais il n'avait point donn‚ aux L‚vites d'h‚ritage parmi eux. Les fils de Joseph formaient deux tribus, Manass‚ et �phra‹m; et l'on ne donna point de part aux L‚vites dans le pays, si ce n'est des villes pour habitation, et les banlieues pour leurs troupeaux et pour leurs biens. Les enfants d'Isra‰l se conformŠrent aux ordres que l'�ternel avait donn‚s … Mo‹se, et ils partagŠrent le pays. Les fils de Juda s'approchŠrent de Josu‚, … Guilgal; et Caleb, fils de Jephunn‚, le Kenizien, lui dit: Tu sais ce que l'�ternel a d‚clar‚ … Mo‹se, homme de Dieu, au sujet de moi et au sujet de toi, … KadŠs Barn‚a. J'‚tais ƒg‚ de quarante ans lorsque Mo‹se, serviteur de l'�ternel, m'envoya de KadŠs Barn‚a pour explorer le pays, et je lui fis un rapport avec droiture de coeur. Mes frŠres qui ‚taient mont‚s avec moi d‚couragŠrent le peuple, mais moi je suivis pleinement la voie de l'�ternel, mon Dieu. Et ce jour-l… Mo‹se jura, en disant: Le pays que ton pied a foul‚ sera ton h‚ritage … perp‚tuit‚, pour toi et pour tes enfants, parce que tu as pleinement suivi la voie de l'�ternel, mon Dieu. Maintenant voici, l'�ternel m'a fait vivre, comme il l'a dit. Il y a quarante-cinq ans que l'�ternel parlait ainsi … Mo‹se, lorsqu'Isra‰l marchait dans le d‚sert; et maintenant voici, je suis ƒg‚ aujourd'hui de quatre-vingt-cinq ans. Je suis encore vigoureux comme au jour o— Mo‹se m'envoya; j'ai autant de force que j'en avais alors, soit pour combattre, soit pour sortir et pour entrer. Donne-moi donc cette montagne dont l'�ternel a parl‚ dans ce temps-l…; car tu as appris alors qu'il s'y trouve des Anakim, et qu'il y a des villes grandes et fortifi‚es. L'�ternel sera peut-ˆtre avec moi, et je les chasserai, comme l'�ternel a dit. Josu‚ b‚nit Caleb, fils de Jephunn‚, et il lui donna H‚bron pour h‚ritage. C'est ainsi que Caleb, fils de Jephunn‚, le Kenizien, a eu jusqu'… ce jour H‚bron pour h‚ritage, parce qu'il avait pleinement suivi la voie de l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l. H‚bron s'appelait autrefois Kirjath Arba: Arba avait ‚t‚ l'homme le plus grand parmi les Anakim. Le pays fut dŠs lors en repos et sans guerre.

La part ‚chue par le sort … la tribu des fils de Juda, selon leurs familles, s'‚tendait vers la frontiŠre d'�dom, jusqu'au d‚sert de Tsin, au midi, … l'extr‚mit‚ m‚ridionale. Ainsi, leur limite m‚ridionale partait de l'extr‚mit‚ de la mer Sal‚e, de la langue qui fait face au sud. Elle se prolongeait au midi de la mont‚e d'Akrabbim, passait par Tsin, et montait au midi de KadŠs Barn‚a; elle passait de l… par Hetsron, montait vers Addar, et tournait … Karkaa; elle passait ensuite par Atsmon, et continuait jusqu'au torrent d'�gypte, pour aboutir … la mer. Ce sera votre limite au midi. La limite orientale ‚tait la mer Sal‚e jusqu'… l'embouchure du Jourdain. La limite septentrionale partait de la langue qui est … l'embouchure du Jourdain. Elle montait vers Beth Hogla, passait au nord de Beth Araba, et s'‚levait jusqu'… la pierre de Bohan, fils de Ruben; elle montait … Debir, … quelque distance de la vall‚e d'Acor, et se dirigeait vers le nord du c“t‚ de Guilgal, qui est vis-…-vis de la mont‚e d'Adummim au sud du torrent. Elle passait prŠs des eaux d'En Sch‚mesch, et se prolongeait jusqu'… En Roguel. Elle montait de l… par la vall‚e de Ben Hinnom au c“t‚ m‚ridional de Jebus, qui est J‚rusalem, puis s'‚levait jusqu'au sommet de la montagne, qui est devant la vall‚e de Hinnom … l'occident, et … l'extr‚mit‚ de la vall‚e des Repha‹m au nord Du sommet de la montagne elle s'‚tendait jusqu'… la source des eaux de Nephthoach, continuait vers les villes de la montagne d'�phron, et se prolongeait par Baala, qui est Kirjath Jearim. De Baala elle tournait … l'occident vers la montagne de S‚ir, traversait le c“t‚ septentrional de la montagne de Jearim, … Kesalon, descendait … Beth Sch‚mesch, et passait par Thimna. Elle continuait sur le c“t‚ septentrional d'�kron, s'‚tendait vers Schicron, passait par la montagne de Baala, et se prolongeait jusqu'… Jabneel, pour aboutir … la mer. La limite occidentale ‚tait la grande mer. Telles furent de tous les c“t‚s les limites des fils de Juda, selon leurs familles. On donna … Caleb, fils de Jephunn‚, une part au milieu des fils de Juda, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ … Josu‚; on lui donna Kirjath Arba, qui est H‚bron: Arba ‚tait le pŠre d'Anak. Caleb en chassa les trois fils d'Anak: Sch‚scha‹, Ahiman et Talma‹, enfants d'Anak. De l… il monta contre les habitants de Debir: Debir s'appelait autrefois Kirjath S‚pher. Caleb dit: Je donnerai ma fille Acsa pour femme … celui qui battra Kirjath S‚pher et qui la prendra. Othniel, fils de Kenaz, frŠre de Caleb, s'en empara; et Caleb lui donna pour femme sa fille Acsa. Lorsqu'elle fut entr‚e chez Othniel, elle le sollicita de demander … son pŠre un champ. Elle descendit de dessus son ƒne, et Caleb lui dit: Qu'as-tu? Elle r‚pondit: Fais-moi un pr‚sent, car tu m'as donn‚ une terre du midi; donne-moi aussi des sources d'eau. Et il lui donna les sources sup‚rieures et les sources inf‚rieures. Tel fut l'h‚ritage des fils de Juda, selon leurs familles. Les villes situ‚es dans la contr‚e du midi, … l'extr‚mit‚ de la tribu des fils de Juda, vers la frontiŠre d'�dom, ‚taient: Kabtseel, �der, Jagur, Kina, Dimona, Adada, K‚desch, Hatsor, Ithnan, Ziph, Th‚lem, Bealoth, Hatsor Hadattha, Kerijoth Hetsron, qui est Hatsor, Amam, Schema, Molada, Hatsar Gadda, Heschmon, Beth Paleth, Hatsar Schual, Beer Sch‚ba, Bizjotnja, Baala, Ijjim, Atsem, Eltholad, Kesil, Horma, Tsiklag, Madmanna, Sansanna, Lebaoth, Schilhim, A‹n, et Rimmon. Total des villes: vingt-neuf, et leurs villages. Dans la plaine: Eschthaol, Tsorea, Aschna, Zanoach, En Gannim, Tappuach, �nam, Jarmuth, Adullam, Soco, Az‚ka, Schaara‹m, Aditha‹m, Gued‚ra, et Gued‚rotha‹m; quatorze villes, et leurs villages. Tsenan, Hadascha, Migdal Gad, Dilean, Mitsp‚, Joktheel, Lakis, Botskath, �glon, Cabbon, Lachmas, Kithlisch, Gued‚roth, Beth Dagon, Naama, et Makk‚da; seize villes, et leurs villages. Libna, �ther, Aschan, Jiphtach, Aschna, Netsib, Ke‹la, Aczib, et Mar‚scha; neuf villes, et leurs villages. �kron, les villes de son ressort et ses villages; depuis �kron et … l'occident, toutes les villes prŠs d'Asdod, et leurs villages, Asdod, les villes de son ressort, et ses villages; Gaza, les villes de son ressort, et ses villages, jusqu'au torrent d'�gypte, et … la grande mer, qui sert de limite. Dans la montagne: Schamir, Jatthir, Soco, Danna, Kirjath Sanna, qui est Debir, Anab, Eschthemo, Anim, Gosen, Holon, et Guilo, onze villes, et leurs villages. Arab, Duma, �schean, Janum, Beth Tappuach, Aph‚ka, Humta, Kirjath Arba, qui est H‚bron, et Tsior; neuf villes, et leurs villages. Maon, Carmel, Ziph, Juta, Jizreel, Jokdeam, Zanoach, Ka‹n, Guibea, et Thimna; dix villes, et leurs villages. Halhul, Beth Tsur, Guedor, Maarath, Beth Anoth, et Elthekon; six villes, et leurs villages. Kirjath Baal, qui est Kirjath Jearim, et Rabba; deux villes, et leurs villages. Dans le d‚sert: Beth Araba, Middin, Secaca, Nibschan, Ir Hamm‚lach, et En Gu‚di; six villes, et leurs villages. Les fils de Juda ne purent pas chasser les J‚busiens qui habitaient … J‚rusalem, et les J‚busiens ont habit‚ avec les fils de Juda … J‚rusalem jusqu'… ce jour.

La part ‚chue par le sort aux fils de Joseph s'‚tendait depuis le Jourdain prŠs de J‚richo, vers les eaux de J‚richo, … l'orient. La limite suivait le d‚sert qui s'‚lŠve de J‚richo … B‚thel par la montagne. Elle continuait de B‚thel … Luz, et passait vers la frontiŠre des Arkiens par Atharoth. Puis elle descendait … l'occident vers la frontiŠre des Japhl‚thiens jusqu'… celle de Beth Horon la basse et jusqu'… Gu‚zer, pour aboutir … la mer. C'est l… que re‡urent leur h‚ritage les fils de Joseph, Manass‚ et �phra‹m. Voici les limites des fils d'�phra‹m, selon leurs familles. La limite de leur h‚ritage ‚tait, … l'orient, Atharoth Addar jusqu'… Beth Horon la haute. Elle continuait du c“t‚ de l'occident vers Micmethath au nord, tournait … l'orient vers Thaanath Silo, et passait dans la direction de l'orient par Janoach. De Janoach elle descendait … Atharoth et … Naaratha, touchait … J‚richo, et se prolongeait jusqu'au Jourdain. De Tappuach elle allait vers l'occident au torrent de Kana, pour aboutir … la mer. Tel fut l'h‚ritage de la tribu des fils d'�phra‹m, selon leurs familles. Les fils d'�phra‹m avaient aussi des villes s‚par‚es au milieu de l'h‚ritage des fils de Manass‚, toutes avec leurs villages. Ils ne chassŠrent point les Canan‚ens qui habitaient … Gu‚zer, et les Canan‚ens ont habit‚ au milieu d'�phra‹m jusqu'… ce jour, mais ils furent assujettis … un tribut.

Une part ‚chut aussi par le sort … la tribu de Manass‚, car il ‚tait le premier-n‚ de Joseph. Makir, premier-n‚ de Manass‚ et pŠre de Galaad, avait eu Galaad et Basan, parce qu'il ‚tait un homme de guerre. On donna par le sort une part aux autres fils de Manass‚, selon leurs familles, aux fils d'Abi‚zer, aux fils de H‚lek, aux fils d'Asriel, aux fils de Sichem, aux fils de H‚pher, aux fils de Schemida: ce sont l… les enfants mƒles de Manass‚, fils de Joseph, selon leurs familles. Tselophchad, fils de H‚pher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manass‚, n'eut point de fils, mais il eut des filles dont voici les noms: Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirtsa. Elles se pr‚sentŠrent devant le sacrificateur �l‚azar, devant Josu‚, fils de Nun, et devant les princes, en disant: L'�ternel a command‚ … Mo‹se de nous donner un h‚ritage parmi nos frŠres. Et on leur donna, selon l'ordre de l'�ternel, un h‚ritage parmi les frŠres de leur pŠre. Il ‚chut dix portions … Manass‚, outre le pays de Galaad et de Basan, qui est de l'autre c“t‚ du Jourdain. Car les filles de Manass‚ eurent un h‚ritage parmi ses fils, et le pays de Galaad fut pour les autres fils de Manass‚. La limite de Manass‚ s'‚tendait d'Aser … Micmethath, qui est prŠs de Sichem, et allait … Jamin vers les habitants d'En Tappuach. Le pays de Tappuach ‚tait aux fils de Manass‚, mais Tappuach sur la frontiŠre de Manass‚ ‚tait aux fils d'�phra‹m. La limite descendait au torrent de Kana, au midi du torrent. Ces villes ‚taient … �phra‹m, au milieu des villes de Manass‚. La limite de Manass‚ au nord du torrent aboutissait … la mer. Le territoire du midi ‚tait … �phra‹m, celui du nord … Manass‚, et la mer leur servait de limite; ils touchaient … Aser vers le nord, et … Issacar vers l'orient. Manass‚ poss‚dait dans Issacar et dans Aser: Beth Schean et les villes de son ressort, Jibleam et les villes de son ressort, les habitants de Dor et les villes de son ressort, les habitants d'En Dor et les villes de son ressort, les habitants de Thaanac et les villes de son ressort, et les habitants de Meguiddo et les villes de son ressort, trois contr‚es. Les fils de Manass‚ ne purent pas prendre possession de ces villes, et les Canan‚ens voulurent rester dans ce pays. Lorsque les enfants d'Isra‰l furent assez forts, ils assujettirent les Canan‚ens … un tribut, mais ils ne les chassŠrent point. Les fils de Joseph parlŠrent … Josu‚, et dirent: Pourquoi nous as-tu donn‚ en h‚ritage un seul lot, une seule part, tandis que nous formons un peuple nombreux et que l'�ternel nous a b‚nis jusqu'… pr‚sent? Josu‚ leur dit: Si vous ˆtes un peuple nombreux, montez … la forˆt, et vous l'abattrez pour vous y faire de la place dans le pays des Ph‚r‚ziens et des Repha‹m, puisque la montagne d'�phra‹m est trop ‚troite pour vous. Les fils de Joseph dirent: La montagne ne nous suffira pas, et il y a des chars de fer chez tous les Canan‚ens qui habitent la vall‚e, chez ceux qui sont … Beth Schean et dans les villes de son ressort, et chez ceux qui sont dans la vall‚e de Jizreel. Josu‚ dit … la maison de Joseph, … �phra‹m et … Manass‚: Vous ˆtes un peuple nombreux, et votre force est grande, vous n'aurez pas un simple lot. Mais vous aurez la montagne, car c'est une forˆt que vous abattrez et dont les issues seront … vous, et vous chasserez les Canan‚ens, malgr‚ leurs chars de fer et malgr‚ leur force.

Toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l se r‚unit … Silo, et ils y placŠrent la tente d'assignation. Le pays ‚tait soumis devant eux. Il restait sept tribus des enfants d'Isra‰l qui n'avaient pas encore re‡u leur h‚ritage. Josu‚ dit aux enfants d'Isra‰l: Jusques … quand n‚gligerez-vous de prendre possession du pays que l'�ternel, le Dieu de vos pŠres, vous a donn‚? Choisissez trois hommes par tribu, et je les ferai partir. Ils se lŠveront, parcourront le pays, traceront un plan en vue du partage, et reviendront auprŠs de moi. Ils le diviseront en sept parts; Juda restera dans ses limites au midi, et la maison de Joseph restera dans ses limites au nord. Vous donc, vous tracerez un plan du pays en sept parts, et vous me l'apporterez ici. Je jetterai pour vous le sort devant l'�ternel, notre Dieu. Mais il n'y aura point de part pour les L‚vites au milieu de vous, car le sacerdoce de l'�ternel est leur h‚ritage; et Gad, Ruben et la demi-tribu de Manass‚ ont re‡u leur h‚ritage, que Mo‹se, serviteur de l'�ternel, leur a donn‚ de l'autre c“t‚ du Jourdain, … l'orient. Lorsque ces hommes se levŠrent et partirent pour tracer un plan du pays, Josu‚ leur donna cet ordre: Allez, parcourez le pays, tracez-en un plan, et revenez auprŠs de moi; puis je jetterai pour vous le sort devant l'�ternel, … Silo. Ces hommes partirent, parcoururent le pays, et en tracŠrent d'aprŠs les villes un plan en sept parts, dans un livre; et ils revinrent auprŠs de Josu‚ dans le camp … Silo. Josu‚ jeta pour eux le sort … Silo devant l'�ternel, et il fit le partage du pays entre les enfants d'Isra‰l, en donnant … chacun sa portion. Le sort tomba sur la tribu des fils de Benjamin, selon leurs familles, et la part qui leur ‚chut par le sort avait ses limites entre les fils de Juda et les fils de Joseph. Du c“t‚ septentrional, leur limite partait du Jourdain. Elle montait au nord de J‚richo, s'‚levait dans la montagne vers l'occident, et aboutissait au d‚sert de Beth Aven. Elle passait de l… par Luz, au midi de Luz, qui est B‚thel, et elle descendait … Atharoth Addar par-dessus la montagne qui est au midi de Beth Horon la basse. Du c“t‚ occidental, la limite se prolongeait et tournait au midi depuis la montagne qui est vis-…-vis de Beth Horon; elle continuait vers le midi, et aboutissait … Kirjath Baal, qui est Kirjath Jearim, ville des fils de Juda. C'‚tait le c“t‚ occidental. Le c“t‚ m‚ridional commen‡ait … l'extr‚mit‚ de Kirjath Jearim. La limite se prolongeait vers l'occident jusqu'… la source des eaux de Nephthoach. Elle descendait … l'extr‚mit‚ de la montagne qui est vis-…-vis de la vall‚e de Ben Hinnom, dans la vall‚e des Repha‹m au nord. Elle descendait par la vall‚e de Hinnom, sur le c“t‚ m‚ridional des J‚busiens, jusqu'… En Roguel. Elle se dirigeait vers le nord … En Sch‚mesch, puis … Gueliloth, qui est vis-…-vis de la mont‚e d'Adummim, et elle descendait … la pierre de Bohan, fils de Ruben. Elle passait sur le c“t‚ septentrional en face d'Araba, descendait … Araba, et continuait sur le c“t‚ septentrional de Beth Hogla, pour aboutir … la langue septentrionale de la mer Sal‚e, vers l'embouchure du Jourdain au midi. C'‚tait la limite m‚ridionale. Du c“t‚ oriental, le Jourdain formait la limite. Tel fut l'h‚ritage des fils de Benjamin, selon leurs familles, avec ses limites de tous les c“t‚s. Les villes de la tribu des fils de Benjamin, selon leurs familles, ‚taient: J‚richo, Beth Hogla, �mek Ketsits, Beth Araba, Tsemara‹m, B‚thel, Avvim, Para, Ophra, Kephar Ammona‹, Ophni et Gu‚ba; douze villes, et leurs villages. Gabaon, Rama, Be‚roth, Mitsp‚, Kephira, Motsa, R‚kem, Jirpeel, Thareala, Ts‚la, Eleph, Jebus, qui est J‚rusalem, Guibeath, et Kirjath; quatorze villes, et leurs villages. Tel fut l'h‚ritage des fils de Benjamin, selon leurs familles.

La seconde part ‚chut par le sort … Sim‚on, … la tribu des fils de Sim‚on, selon leurs familles. Leur h‚ritage ‚tait au milieu de l'h‚ritage des fils de Juda. Ils eurent dans leur h‚ritage: Beer Sch‚ba, Sch‚ba, Molada, Hatsar Schual, Bala, Atsem, Eltholad, Bethul, Horma, Tsiklag, Beth Marcaboth, Hatsar Susa, Beth Lebaoth et Scharuchen, treize villes, et leurs villages; A‹n, Rimmon, �ther, et Aschan, quatre villes, et leurs villages; et tous les villages aux environs de ces villes, jusqu'… Baalath Beer, qui est Ramath du midi. Tel fut l'h‚ritage de la tribu des fils de Sim‚on, selon leurs familles. L'h‚ritage des fils de Sim‚on fut pris sur la portion des fils de Juda; car la portion des fils de Juda ‚tait trop grande pour eux, et c'est au milieu de leur h‚ritage que les fils de Sim‚on re‡urent le leur. La troisiŠme part ‚chut par le sort aux fils de Zabulon, selon leurs familles. La limite de leur h‚ritage s'‚tendait jusqu'… Sarid. Elle montait … l'occident vers Mareala, et touchait … Dabb‚scheth, puis au torrent qui coule devant Jokneam. De Sarid elle tournait … l'orient, vers le soleil levant, jusqu'… la frontiŠre de Kisloth Thabor, continuait … Dabrath, et montait … Japhia. De l… elle passait … l'orient par Guittha H‚pher, par Ittha Katsin, continuait … Rimmon, et se prolongeait jusqu'… N‚a. Elle tournait ensuite du c“t‚ du nord vers Hannathon, et aboutissait … la vall‚e de Jiphthach El. De plus, Katthath, Nahalal, Schimron, Jideala, Bethl‚hem. Douze villes, et leurs villages. Tel fut l'h‚ritage des fils de Zabulon, selon leurs familles, ces villes-l… et leurs villages. La quatriŠme part ‚chut par le sort … Issacar, aux fils d'Issacar, selon leurs familles. Leur limite passait par Jizreel, Kesulloth, Sunem, Haphara‹m, Schion, Anacharath, Rabbith, Kischjon, Abets, R‚meth, En Gannim, En Hadda, et Beth Patsets; elle touchait … Thabor, … Schachatsima, … Beth Sch‚mesch, et aboutissait au Jourdain. Seize villes, et leurs villages. Tel fut l'h‚ritage de la tribu des fils d'Issacar, selon leurs familles, ces villes-l… et leurs villages. La cinquiŠme part ‚chut par le sort … la tribu des fils d'Aser, selon leurs familles. Leur limite passait par Helkath, Hali, B‚then, Acschaph, Allamm‚lec, Amead et Mischeal; elle touchait, vers l'occident, au Carmel et au Schichor Libnath; puis elle tournait du c“t‚ de l'orient … Beth Dagon, atteignait Zabulon et la vall‚e de Jiphthach El au nord de Beth �mek et de Ne‹el, et se prolongeait vers Cabul, … gauche, et vers �bron, Rehob, Hammon et Kana, jusqu'… Sidon la grande. Elle tournait ensuite vers Rama jusqu'… la ville forte de Tyr, et vers Hosa, pour aboutir … la mer, par la contr‚e d'Aczib. De plus, Umma, Aphek et Rehob. Vingt-deux villes, et leurs villages. Tel fut l'h‚ritage de la tribu des fils d'Aser, selon leurs familles, ces villes-l… et leurs villages. La sixiŠme part ‚chut par le sort aux fils de Nephthali, selon leurs familles. Leur limite s'‚tendait depuis H‚leph, depuis Allon, par Tsaanannim, Adami N‚keb et Jabneel, jusqu'… Lakkum, et elle aboutissait au Jourdain. Elle tournait vers l'occident … Aznoth Thabor, et de l… continuait … Hukkok; elle touchait … Zabulon du c“t‚ du midi, … Aser du c“t‚ de l'occident, et … Juda; le Jourdain ‚tait du c“t‚ de l'orient. Les villes fortes ‚taient: Tsiddim, Tser, Hammath, Rakkath, Kinn‚reth, Adama, Rama, Hatsor, K‚desch, �dr‚‹, En Hatsor, Jireon, Migdal El, Horem, Beth Anath et Beth Sch‚mesch. Dix-neuf villes, et leurs villages. Tel fut l'h‚ritage de la tribu des fils de Nephthali, selon leurs familles, ces villes-l… et leurs villages. La septiŠme part ‚chut par le sort … la tribu des fils de Dan, selon leurs familles. La limite de leur h‚ritage comprenait Tsorea, Eschthaol, Ir Sch‚mesch, Schaalabbin, Ajalon, Jithla, �lon, Thimnatha, �kron, Elthek‚, Guibbethon, Baalath, Jehud, Ben‚ Berak, Gath Rimmon, M‚ Jarkon et Rakkon, avec le territoire vis-…-vis de Japho. Le territoire des fils de Dan s'‚tendait hors de chez eux. Les fils de Dan montŠrent et combattirent contre L‚schem; ils s'en emparŠrent et la frappŠrent du tranchant de l'‚p‚e; ils en prirent possession, s'y ‚tablirent, et l'appelŠrent Dan, du nom de Dan, leur pŠre. Tel fut l'h‚ritage de la tribu des fils de Dan, selon leurs familles, ces villes-l… et leurs villages. Lorsqu'ils eurent achev‚ de faire le partage du pays, d'aprŠs ses limites, les enfants d'Isra‰l donnŠrent … Josu‚, fils de Nun, une possession au milieu d'eux. Selon l'ordre de l'�ternel, ils lui donnŠrent la ville qu'il demanda, Thimnath S‚rach, dans la montagne d'�phra‹m. Il rebƒtit la ville, et y fit sa demeure. Tels sont les h‚ritages que le sacrificateur �l‚azar, Josu‚, fils de Nun, et les chefs de famille des tribus des enfants d'Isra‰l, distribuŠrent par le sort devant l'�ternel … Silo, … l'entr‚e de la tente d'assignation. Ils achevŠrent ainsi le partage du pays.

L'�ternel parla … Josu‚, et dit: Parle aux enfants d'Isra‰l, et dit: �tablissez-vous, comme je vous l'ai ordonn‚ par Mo‹se, des villes de refuge, o— pourra s'enfuir le meurtrier qui aura tu‚ quelqu'un involontairement, sans intention; elles vous serviront de refuge contre le vengeur du sang. Le meurtrier s'enfuira vers l'une de ces villes, s'arrˆtera … l'entr‚e de la porte de la ville, et exposera son cas aux anciens de cette ville; ils le recueilleront auprŠs d'eux dans la ville, et lui donneront une demeure, afin qu'il habite avec eux. Si le vengeur du sang le poursuit, ils ne livreront point le meurtrier entre ses mains; car c'est sans le vouloir qu'il a tu‚ son prochain, et sans avoir ‚t‚ auparavant son ennemi. Il restera dans cette ville jusqu'… ce qu'il ait comparu devant l'assembl‚e pour ˆtre jug‚, jusqu'… la mort du souverain sacrificateur alors en fonctions. A cette ‚poque, le meurtrier s'en retournera et rentrera dans sa ville et dans sa maison, dans la ville d'o— il s'‚tait enfui. Ils consacrŠrent K‚desch, en Galil‚e, dans la montagne de Nephthali; Sichem, dans la montagne d'�phra‹m; et Kirjath Arba, qui est H‚bron, dans la montagne de Juda. Et de l'autre c“t‚ du Jourdain, … l'orient de J‚richo, ils choisirent Betser, dans le d‚sert, dans la plaine, dans la tribu de Ruben; Ramoth, en Galaad, dans la tribu de Gad; et Golan, en Basan, dans la tribu de Manass‚. Telles furent les villes d‚sign‚es pour tous les enfants d'Isra‰l et pour l'‚tranger en s‚jour au milieu d'eux, afin que celui qui aurait tu‚ quelqu'un involontairement p–t s'y r‚fugier, et qu'il ne mour–t pas de la main du vengeur du sang avant d'avoir comparu devant l'assembl‚e.

Les chefs de famille des L‚vites s'approchŠrent du sacrificateur �l‚azar, de Josu‚, fils de Nun, et des chefs de famille des tribus des enfants d'Isra‰l. Ils leur parlŠrent … Silo, dans le pays de Canaan, et dirent: L'�ternel a ordonn‚ par Mo‹se qu'on nous donnƒt des villes pour habitation, et leurs banlieues pour notre b‚tail. Les enfants d'Isra‰l donnŠrent alors aux L‚vites, sur leur h‚ritage, les villes suivantes et leurs banlieues, d'aprŠs l'ordre de l'�ternel. On tira le sort pour les familles des Kehathites; et les L‚vites, fils du sacrificateur Aaron, eurent par le sort treize villes de la tribu de Juda, de la tribu de Sim‚on et de la tribu de Benjamin; les autres fils de Kehath eurent par le sort dix villes des familles de la tribu d'�phra‹m, de la tribu de Dan et de la demi-tribu de Manass‚. Les fils de Guerschon eurent par le sort treize villes des familles de la tribu d'Issacar, de la tribu d'Aser, de la tribu de Nephthali et de la demi-tribu de Manass‚ en Basan. Les fils de Merari, selon leurs familles, eurent douze villes de la tribu de Ruben, de la tribu de Gad et de la tribu de Zabulon. Les enfants d'Isra‰l donnŠrent aux L‚vites, par le sort, ces villes et leurs banlieues, comme l'�ternel l'avait ordonn‚ par Mo‹se. Ils donnŠrent de la tribu des fils de Juda et de la tribu des fils de Sim‚on les villes qui vont ˆtre nominativement d‚sign‚es, et qui furent pour les fils d'Aaron d'entre les familles des Kehathites et des fils de L‚vi, car le sort les avait indiqu‚s les premiers. Ils leur donnŠrent Kirjath Arba, qui est H‚bron, dans la montagne de Juda, et la banlieue qui l'entoure: Arba ‚tait le pŠre d'Anak. Le territoire de la ville et ses villages furent accord‚s … Caleb, fils de Jephunn‚, pour sa possession. Ils donnŠrent donc aux fils du sacrificateur Aaron la ville de refuge pour les meurtriers, H‚bron et sa banlieue, Libna et sa banlieue, Jatthir et sa banlieue, Eschthlemoa et sa banlieue, Holon et sa banlieue, Debir et sa banlieue, A‹n et sa banlieue, Jutta et sa banlieue, et Beth Sch‚mesch et sa banlieue, neuf villes de ces deux tribus; et de la tribu de Benjamin, Gabaon et sa banlieue, Gu‚ba et sa banlieue, Anathoth et sa banlieue, et Almon et sa banlieue, quatre villes. Total des villes des sacrificateurs, fils d'Aaron: treize villes, et leurs banlieues. Les L‚vites appartenant aux familles des autres fils de Kehath eurent par le sort des villes de la tribu d'�phra‹m. On leur donna la ville de refuge pour les meurtriers, Sichem et sa banlieue, dans la montagne d'�phra‹m, Gu‚zer et sa banlieue, Kibtsa‹m et sa banlieue, et Beth Horon et sa banlieue, quatre villes; de la tribu de Dan, Elthek‚ et sa banlieue, Guibbethon et sa banlieue, Ajalon et sa banlieue, et Gath Rimmon et sa banlieue, quatre villes; et de la demi-tribu de Manass‚, Thaanac et sa banlieue, et Gath Rimmon et sa banlieue, deux villes. Total des villes: dix, et leurs banlieues, pour les familles des autres fils de Kehath. On donna aux fils de Guerschon, d'entre les familles des L‚vites: de la demi-tribu de Manass‚, la ville de refuge pour les meurtriers, Golan en Basan et sa banlieue, et Beeschthra et sa banlieue, deux villes; de la tribu d'Issacar, Kischjon et sa banlieue, Dabrath et sa banlieue, Jarmuth et sa banlieue, et En Gannim et sa banlieue, quatre villes; de la tribu d'Aser, Mischeal et sa banlieue, Abdon et sa banlieue, Helkath et sa banlieue, et Rehob et sa banlieue, quatre villes; et de la tribu de Nephthali, la ville de refuge pour les meurtriers, K‚desch en Galil‚e et sa banlieue, Hammoth Dor et sa banlieue, et Karthan et sa banlieue, trois villes. Total des villes des Guerschonites, selon leurs familles: treize villes et leurs banlieues. On donna au reste des L‚vites, qui appartenaient aux familles des fils de Merari: de la tribu de Zabulon, Jokneam et sa banlieue, Kartha et sa banlieue, Dimna et sa banlieue, et Nahalal et sa banlieue, quatre villes; de la tribu de Ruben, Betser et sa banlieue, Jahtsa et sa banlieue, Ked‚moth et sa banlieue, et M‚phaath et sa banlieue, quatre villes; et de la tribu de Gad, la ville de refuge pour les meurtriers, Ramoth en Galaad et sa banlieue, Mahana‹m et sa banlieue, Hesbon et sa banlieue, et Jaezer et sa banlieue, en tout quatre villes. Total des villes qui ‚churent par le sort aux fils de Merari, selon leurs familles, formant le reste des familles des L‚vites: douze villes. Total des villes des L‚vites au milieu des propri‚t‚s des enfants d'Isra‰l: quarante-huit villes, et leurs banlieues. Chacune de ces villes avait sa banlieue qui l'entourait; il en ‚tait de mˆme pour toutes ces villes. C'est ainsi que l'�ternel donna … Isra‰l tout le pays qu'il avait jur‚ de donner … leurs pŠres; ils en prirent possession et s'y ‚tablirent. L'�ternel leur accorda du repos tout alentour, comme il l'avait jur‚ … leurs pŠres; aucun de leurs ennemis ne put leur r‚sister, et l'�ternel les livra tous entre leurs mains. De toutes les bonnes paroles que l'�ternel avait dites … la maison d'Isra‰l, aucune ne resta sans effet: toutes s'accomplirent.

Alors Josu‚ appela les Rub‚nites, les Gadites et la demi-tribu de Manass‚. Il leur dit: Vous avez observ‚ tout ce que vous a prescrit Mo‹se, serviteur de l'�ternel, et vous avez ob‚i … ma voix dans tout ce que je vous ai ordonn‚. Vous n'avez point abandonn‚ vos frŠres, depuis un long espace de temps jusqu'… ce jour; et vous avez gard‚ les ordres, les commandements de l'�ternel, votre Dieu. Maintenant que l'�ternel, votre Dieu, a accord‚ du repos … vos frŠres, comme il le leur avait dit, retournez et allez vers vos tentes, dans le pays qui vous appartient, et que Mo‹se, serviteur de l'�ternel, vous a donn‚ de l'autre c“t‚ du Jourdain. Ayez soin seulement d'observer et de mettre en pratique les ordonnances et les lois que vous a prescrites Mo‹se, serviteur de l'�ternel: aimez l'�ternel, votre Dieu, marchez dans toutes ses voies, gardez ses commandements, attachez-vous … lui, et servez-le de tout votre coeur et de toute votre ƒme. Et Josu‚ les b‚nit et les renvoya, et ils s'en allŠrent vers leurs tentes. Mo‹se avait donn‚ … une moiti‚ de la tribu de Manass‚ un h‚ritage en Basan, et Josu‚ donna … l'autre moiti‚ un h‚ritage auprŠs de ses frŠres en de‡… du Jourdain, … l'occident. Lorsque Josu‚ les renvoya vers leurs tentes, il les b‚nit, et leur dit: Vous retournerez … vos tentes avec de grandes richesses, avec des troupeaux fort nombreux, et avec une quantit‚ consid‚rable d'argent, d'or, d'airain, de fer, et de vˆtements. Partagez avec vos frŠres le butin de vos ennemis. Les fils de Ruben, les fils de Gad, et la demi-tribu de Manass‚, s'en retournŠrent, aprŠs avoir quitt‚ les enfants d'Isra‰l … Silo, dans le pays de Canaan, pour aller dans le pays de Galaad, qui ‚tait leur propri‚t‚ et o— ils s'‚taient ‚tablis comme l'�ternel l'avait ordonn‚ par Mo‹se. Quand ils furent arriv‚s aux districts du Jourdain qui appartiennent au pays de Canaan, les fils de Ruben, les fils de Gad et la demi-tribu de Manass‚, y bƒtirent un autel sur le Jourdain, un autel dont la grandeur frappait les regards. Les enfants d'Isra‰l apprirent que l'on disait: Voici, les fils de Ruben, les fils de Gad et la demi-tribu de Manass‚, ont bƒti un autel en face du pays de Canaan, dans les districts du Jourdain, du c“t‚ des enfants d'Isra‰l. Lorsque les enfants d'Isra‰l eurent appris cela, toute l'assembl‚e des enfants d'Isra‰l se r‚unit … Silo, pour monter contre eux et leur faire la guerre. Les enfants d'Isra‰l envoyŠrent auprŠs des fils de Ruben, des fils de Gad et de la demi-tribu de Manass‚, au pays de Galaad, Phin‚es, fils du sacrificateur �l‚azar, et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'Isra‰l; tous ‚taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'Isra‰l. Ils se rendirent auprŠs des fils de Ruben, des fils de Gad et de la demi-tribu de Manass‚, au pays de Galaad, et ils leur adressŠrent la parole, en disant: Ainsi parle toute l'assembl‚e de l'�ternel: Que signifie cette infid‚lit‚ que vous avez commise envers le Dieu d'Isra‰l, et pourquoi vous d‚tournez-vous maintenant de l'�ternel, en vous bƒtissant un autel pour vous r‚volter aujourd'hui contre l'�ternel? Regardons-nous comme peu de chose le crime de Peor, dont nous n'avons pas jusqu'… pr‚sent enlev‚ la tache de dessus nous, malgr‚ la plaie qu'il attira sur l'assembl‚e de l'�ternel? Et vous vous d‚tournez aujourd'hui de l'�ternel! Si vous vous r‚voltez aujourd'hui contre l'�ternel, demain il s'irritera contre toute l'assembl‚e d'Isra‰l. Si vous tenez pour impur le pays qui est votre propri‚t‚, passez dans le pays qui est la propri‚t‚ de l'�ternel, o— est fix‚e la demeure de l'�ternel, et ‚tablissez-vous au milieu de nous; mais ne vous r‚voltez pas contre l'�ternel et ne vous s‚parez pas de nous, en vous bƒtissant un autel, outre l'autel de l'�ternel, notre Dieu. Acan, fils de Z‚rach, ne commit-il pas une infid‚lit‚ au sujet des choses d‚vou‚es par interdit, et la colŠre de l'�ternel ne s'enflamma-t-elle pas contre toute l'assembl‚e d'Isra‰l? Il ne fut pas le seul qui p‚rit … cause de son crime. Les fils de Ruben, les fils de Gad et la demi-tribu de Manass‚, r‚pondirent ainsi aux chefs des milliers d'Isra‰l: Dieu, Dieu, l'�ternel, Dieu, Dieu, l'�ternel le sait, et Isra‰l le saura! Si c'est par r‚bellion et par infid‚lit‚ envers l'�ternel, ne viens point … notre aide en ce jour! Si nous nous sommes bƒti un autel pour nous d‚tourner de l'�ternel, si c'est pour y pr‚senter des holocaustes et des offrandes, et si c'est pour y faire des sacrifices d'actions de grƒces, que l'�ternel en demande compte! C'est bien plut“t par une sorte d'inqui‚tude que nous avons fait cela, en pensant que vos fils diraient un jour … nos fils: Qu'y a-t-il de commun entre vous et l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l? L'�ternel a mis le Jourdain pour limite entre nous et vous, fils de Ruben et fils de Gad; vous n'avez point de part … l'�ternel! Et vos fils seraient ainsi cause que nos fils cesseraient de craindre l'�ternel. C'est pourquoi nous avons dit: Bƒtissons-nous donc un autel, non pour des holocaustes et pour des sacrifices, mais comme un t‚moin entre nous et vous, entre nos descendants et les v“tres, que nous voulons servir l'�ternel devant sa face par nos holocaustes et par nos sacrifices d'expiation et d'actions de grƒces, afin que vos fils ne disent pas un jour … nos fils: Vous n'avez point de part … l'�ternel! Nous avons dit: S'ils tiennent dans l'avenir ce langage … nous ou … nos descendants, nous r‚pondrons: Voyez la forme de l'autel de l'�ternel, qu'ont fait nos pŠres, non pour des holocaustes et pour des sacrifices, mais comme t‚moin entre nous et vous. Loin de nous la pens‚e de nous r‚volter contre l'�ternel et de nous d‚tourner aujourd'hui de l'�ternel, en bƒtissant un autel pour des holocaustes, pour des offrandes et pour des sacrifices, outre l'autel de l'�ternel, notre Dieu, qui est devant sa demeure! Lorsque le sacrificateur Phin‚es, et les princes de l'assembl‚e, les chefs des milliers d'Isra‰l, qui ‚taient avec lui, eurent entendu les paroles que prononcŠrent les fils de Ruben, les fils de Gad et les fils de Manass‚, ils furent satisfaits. Et Phin‚es, fils du sacrificateur �l‚azar, dit aux fils de Ruben, aux fils de Gad, et aux fils de Manass‚: Nous reconnaissons maintenant que l'�ternel est au milieu de nous, puisque vous n'avez point commis cette infid‚lit‚ contre l'�ternel; vous avez ainsi d‚livr‚ les enfants d'Isra‰l de la main de l'�ternel. Phin‚es, fils du sacrificateur �l‚azar, et les princes, quittŠrent les fils de Ruben et les fils de Gad, et revinrent du pays de Galaad dans le pays de Canaan, auprŠs des enfants d'Isra‰l, auxquels ils firent un rapport. Les enfants d'Isra‰l furent satisfaits; ils b‚nirent Dieu, et ne parlŠrent plus de monter en armes pour ravager le pays qu'habitaient les fils de Ruben et les fils de Gad. Les fils de Ruben et les fils de Gad appelŠrent l'autel Ed, car, dirent-ils, il est t‚moin entre nous que l'�ternel est Dieu.

Depuis longtemps l'�ternel avait donn‚ du repos … Isra‰l, en le d‚livrant de tous les ennemis qui l'entouraient. Josu‚ ‚tait vieux, avanc‚ en ƒge. Alors Josu‚ convoqua tout Isra‰l, ses anciens, ses chefs, ses juges et ses officiers. Il leur dit: Je suis vieux, je suis avanc‚ en ƒge. Vous avez vu tout ce que l'�ternel, votre Dieu, a fait … toutes ces nations devant vous; car c'est l'�ternel, votre Dieu, qui a combattu pour vous. Voyez, je vous ai donn‚ en h‚ritage par le sort, selon vos tribus, ces nations qui sont rest‚es, … partir du Jourdain, et toutes les nations que j'ai extermin‚es, jusqu'… la grande mer vers le soleil couchant. L'�ternel, votre Dieu, les repoussera devant vous et les chassera devant vous; et vous poss‚derez leur pays, comme l'�ternel, votre Dieu, vous l'a dit. Appliquez-vous avec force … observer et … mettre en pratique tout ce qui est ‚crit dans le livre de la loi de Mo‹se, sans vous en d‚tourner ni … droite ni … gauche. Ne vous mˆlez point avec ces nations qui sont rest‚es parmi vous; ne prononcez point le nom de leurs dieux, et ne l'employez point en jurant; ne les servez point, et ne vous prosternez point devant eux. Mais attachez-vous … l'�ternel, votre Dieu, comme vous l'avez fait jusqu'… ce jour. L'�ternel a chass‚ devant vous des nations grandes et puissantes; et personne, jusqu'… ce jour, n'a pu vous r‚sister. Un seul d'entre vous en poursuivait mille; car l'�ternel, votre Dieu, combattait pour vous, comme il vous l'a dit. Veillez donc attentivement sur vos ƒmes, afin d'aimer l'�ternel, votre Dieu. Si vous vous d‚tournez et que vous vous attachez au reste de ces nations qui sont demeur‚es parmi vous, si vous vous unissez avec elles par des mariages, et si vous formez ensemble des relations, soyez certains que l'�ternel, votre Dieu, ne continuera pas … chasser ces nations devant vous; mais elles seront pour vous un filet et un piŠge, un fouet dans vos c“t‚s et des ‚pines dans vos yeux, jusqu'… ce que vous ayez p‚ri de dessus ce bon pays que l'�ternel, votre Dieu, vous a donn‚. Voici, je m'en vais maintenant par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre coeur et de toute votre ƒme qu'aucune de toutes les bonnes paroles prononc‚es sur vous par l'�ternel, votre Dieu, n'est rest‚e sans effet; toutes se sont accomplies pour vous, aucune n'est rest‚e sans effet. Et comme toutes les bonnes paroles que l'�ternel, votre Dieu, vous avait dites se sont accomplies pour vous, de mˆme l'�ternel accomplira sur vous toutes les paroles mauvaises, jusqu'… ce qu'il vous ait d‚truits de dessus ce bon pays que l'�ternel, votre Dieu, vous a donn‚. Si vous transgressez l'alliance que l'�ternel, votre Dieu, vous a prescrite, et si vous allez servir d'autres dieux et vous prosterner devant eux, la colŠre de l'�ternel s'enflammera contre vous, et vous p‚rirez promptement dans le bon pays qu'il vous a donn‚.

Josu‚ assembla toutes les tribus d'Isra‰l … Sichem, et il convoqua les anciens d'Isra‰l, ses chefs, ses juges et ses officiers. Et ils se pr‚sentŠrent devant Dieu. Josu‚ dit … tout le peuple: Ainsi parle l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l: Vos pŠres, T‚rach, pŠre d'Abraham et pŠre de Nachor, habitaient anciennement de l'autre c“t‚ du fleuve, et ils servaient d'autres dieux. Je pris votre pŠre Abraham de l'autre c“t‚ du fleuve, et je lui fis parcourir tout le pays de Canaan; je multipliai sa post‚rit‚, et je lui donnai Isaac. Je donnai … Isaac Jacob et �sa�, et je donnai en propri‚t‚ … �sa� la montagne de S‚ir, mais Jacob et ses fils descendirent en �gypte. J'envoyai Mo‹se et Aaron, et je frappai l'�gypte par les prodiges que j'op‚rai au milieu d'elle; puis je vous en fis sortir. Je fis sortir vos pŠres de l'�gypte, et vous arrivƒtes … la mer. Les �gyptiens poursuivirent vos pŠres jusqu'… la mer Rouge, avec des chars et des cavaliers. Vos pŠres criŠrent … l'�ternel. Et l'�ternel mit des t‚nŠbres entre vous et les �gyptiens, il ramena sur eux la mer, et elle les couvrit. Vos yeux ont vu ce que j'ai fait aux �gyptiens. Et vous restƒtes longtemps dans le d‚sert. Je vous conduisis dans le pays des Amor‚ens, qui habitaient de l'autre c“t‚ du Jourdain, et ils combattirent contre vous. Je les livrai entre vos mains; vous prŒtes possession de leur pays, et je les d‚truisis devant vous. Balak, fils de Tsippor, roi de Moab, se leva et combattit Isra‰l. Il fit appeler Balaam, fils de Beor, pour qu'il vous maudŒt. Mais je ne voulus point ‚couter Balaam; il vous b‚nit, et je vous d‚livrai de la main de Balak. Vous passƒtes le Jourdain, et vous arrivƒtes … J‚richo. Les habitants de J‚richo combattirent contre vous, les Amor‚ens, les Ph‚r‚ziens, les Canan‚ens, les H‚thiens, les Guirgasiens, les H‚viens et les J‚busiens. Je les livrai entre vos mains, et j'envoyai devant vous les frelons, qui les chassŠrent loin de votre face, comme les deux rois des Amor‚ens: ce ne fut ni par ton ‚p‚e, ni par ton arc. Je vous donnai un pays que vous n'aviez point cultiv‚, des villes que vous n'aviez point bƒties et que vous habitez, des vignes et des oliviers que vous n'aviez point plant‚s et qui vous servent de nourriture. Maintenant, craignez l'�ternel, et servez-le avec int‚grit‚ et fid‚lit‚. Faites disparaŒtre les dieux qu'ont servis vos pŠres de l'autre c“t‚ du fleuve et en �gypte, et servez l'�ternel. Et si vous ne trouvez pas bon de servir l'�ternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir, ou les dieux que servaient vos pŠres au del… du fleuve, ou les dieux des Amor‚ens dans le pays desquels vous habitez. Moi et ma maison, nous servirons l'�ternel. Le peuple r‚pondit, et dit: Loin de nous la pens‚e d'abandonner l'�ternel, et de servir d'autres dieux! Car l'�ternel est notre Dieu; c'est lui qui nous a fait sortir du pays d'�gypte, de la maison de servitude, nous et nos pŠres; c'est lui qui a op‚r‚ sous nos yeux ces grands prodiges, et qui nous a gard‚s pendant toute la route que nous avons suivie et parmi tous les peuples au milieu desquels nous avons pass‚. Il a chass‚ devant nous tous les peuples, et les Amor‚ens qui habitaient ce pays. Nous aussi, nous servirons l'�ternel, car il est notre Dieu. Josu‚ dit au peuple: Vous n'aurez pas la force de servir l'�ternel, car c'est un Dieu saint, c'est un Dieu jaloux; il ne pardonnera point vos transgressions et vos p‚ch‚s. Lorsque vous abandonnerez l'�ternel et que vous servirez des dieux ‚trangers, il reviendra vous faire du mal, et il vous consumera aprŠs vous avoir fait du bien. Le peuple dit … Josu‚: Non! car nous servirons l'�ternel. Josu‚ dit au peuple: Vous ˆtes t‚moins contre vous-mˆmes que c'est vous qui avez choisi l'�ternel pour le servir. Ils r‚pondirent: Nous en sommes t‚moins. Otez donc les dieux ‚trangers qui sont au milieu de vous, et tournez votre coeur vers l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l. Et le peuple dit … Josu‚: Nous servirons l'�ternel, notre Dieu, et nous ob‚irons … sa voix. Josu‚ fit en ce jour une alliance avec le peuple, et lui donna des lois et des ordonnances, … Sichem. Josu‚ ‚crivit ces choses dans le livre de la loi de Dieu. Il prit une grande pierre, qu'il dressa l… sous le chˆne qui ‚tait dans le lieu consacr‚ … l'�ternel. Et Josu‚ dit … tout le peuple: Voici, cette pierre servira de t‚moin contre nous, car elle a entendu toutes les paroles que l'�ternel nous a dites; elle servira de t‚moin contre vous, afin que vous ne soyez pas infidŠles … votre Dieu. Puis Josu‚ renvoya le peuple, chacun dans son h‚ritage. AprŠs ces choses, Josu‚, fils de Nun, serviteur de l'�ternel, mourut, ƒg‚ de cent dix ans. On l'ensevelit dans le territoire qu'il avait eu en partage, … Thimnath S‚rach, dans la montagne d'�phra‹m, au nord de la montagne de Gaasch. Isra‰l servit l'�ternel pendant toute la vie de Josu‚, et pendant toute la vie des anciens qui surv‚curent … Josu‚ et qui connaissaient tout ce que l'�ternel avait fait en faveur d'Isra‰l. Les os de Joseph, que les enfants d'Isra‰l avaient rapport‚s d'�gypte, furent enterr‚s … Sichem, dans la portion du champ que Jacob avait achet‚e des fils de Hamor, pŠre de Sichem, pour cent kesita, et qui appartint … l'h‚ritage des fils de Joseph. �l‚azar, fils d'Aaron, mourut, et on l'enterra … Guibeath Phin‚es, qui avait ‚t‚ donn‚ … son fils Phin‚es, dans la montagne d'�phra‹m.

AprŠs la mort de Josu‚, les enfants d'Isra‰l consultŠrent l'�ternel, en disant: Qui de nous montera le premier contre les Canan‚ens, pour les attaquer? L'�ternel r‚pondit: Juda montera, voici, j'ai livr‚ le pays entre ses mains. Et Juda dit … Sim‚on, son frŠre: Monte avec moi dans le pays qui m'est ‚chu par le sort, et nous combattrons les Canan‚ens; j'irai aussi avec toi dans celui qui t'est tomb‚ en partage. Et Sim‚on alla avec lui. Juda monta, et l'�ternel livra entre leurs mains les Canan‚ens et les Ph‚r‚ziens; ils battirent dix mille hommes … B‚zek. Ils trouvŠrent Adoni B‚zek … B‚zek; ils l'attaquŠrent, et ils battirent les Canan‚ens et les Ph‚r‚ziens. Adoni B‚zek prit la fuite; mais ils le poursuivirent et le saisirent, et ils lui coupŠrent les pouces des mains et des pieds. Adoni B‚zek dit: Soixante-dix rois, ayant les pouces des mains et des pieds coup‚s, ramassaient sous ma table; Dieu me rend ce que j'ai fait. On l'emmena … J‚rusalem, et il y mourut. Les fils de Juda attaquŠrent J‚rusalem et la prirent, ils la frappŠrent du tranchant de l'‚p‚e et mirent le feu … la ville. Les fils de Juda descendirent ensuite, pour combattre les Canan‚ens qui habitaient la montagne, la contr‚e du midi et la plaine. Juda marcha contre les Canan‚ens qui habitaient … H‚bron, appel‚e autrefois Kirjath Arba; et il battit Sch‚scha‹, Ahiman et Talma‹. De l… il marcha contre les habitants de Debir: Debir s'appelait autrefois Kirjath S‚pher. Caleb dit: Je donnerai ma fille Acsa pour femme … celui qui battra Kirjath S‚pher et qui la prendra. Othniel, fils de Kenaz, frŠre cadet de Caleb, s'en empara; et Caleb lui donna pour femme sa fille Acsa. Lorsqu'elle fut entr‚e chez Othniel, elle le sollicita de demander … son pŠre un champ. Elle descendit de dessus son ƒne; et Caleb lui dit: Qu'as-tu? Elle lui r‚pondit: Fais-moi un pr‚sent, car tu m'as donn‚ une terre du midi; donne-moi aussi des sources d'eau. Et Caleb lui donna les sources sup‚rieures et les sources inf‚rieures. Les fils du K‚nien, beau-pŠre de Mo‹se, montŠrent de la ville des palmiers, avec les fils de Juda, dans le d‚sert de Juda au midi d'Arad, et ils allŠrent s'‚tablir parmi le peuple. Juda se mit en marche avec Sim‚on, son frŠre, et ils battirent les Canan‚ens qui habitaient … Tsephath; ils d‚vouŠrent la ville par interdit, et on l'appela Horma. Juda s'empara encore de Gaza et de son territoire, d'Askalon et de son territoire, et d'�kron et de son territoire. L'�ternel fut avec Juda; et Juda se rendit maŒtre de la montagne, mais il ne put chasser les habitants de la plaine, parce qu'ils avaient des chars de fer. On donna H‚bron … Caleb, comme l'avait dit Mo‹se; et il en chassa les trois fils d'Anak. Les fils de Benjamin ne chassŠrent point les J‚busiens qui habitaient … J‚rusalem; et les J‚busiens ont habit‚ jusqu'… ce jour dans J‚rusalem avec les fils de Benjamin. La maison de Joseph monta aussi contre B‚thel, et l'�ternel fut avec eux. La maison de Joseph fit explorer B‚thel, qui s'appelait autrefois Luz. Les gardes virent un homme qui sortait de la ville, et ils lui dirent: Montre-nous par o— nous pourrons entrer dans la ville, et nous te ferons grƒce. Il leur montra par o— ils pourraient entrer dans la ville. Et ils frappŠrent la ville du tranchant de l'‚p‚e; mais ils laissŠrent aller cet homme et toute sa famille. Cet homme se rendit dans le pays des H‚thiens; il bƒtit une ville, et lui donna le nom de Luz, nom qu'elle a port‚ jusqu'… ce jour. Manass‚ ne chassa point les habitants de Beth Schean et des villes de son ressort, de Thaanac et des villes de son ressort, de Dor et des villes de son ressort, de Jibleam et des villes de son ressort, de Meguiddo et des villes de son ressort; et les Canan‚ens voulurent rester dans ce pays. Lorsqu'Isra‰l fut assez fort, il assujettit les Canan‚ens … un tribut, mais il ne les chassa point. �phra‹m ne chassa point les Canan‚ens qui habitaient … Gu‚zer, et les Canan‚ens habitŠrent au milieu d'�phra‹m … Gu‚zer. Zabulon ne chassa point les habitants de Kitron, ni les habitants de Nahalol; et les Canan‚ens habitŠrent au milieu de Zabulon, mais ils furent assujettis … un tribut. Aser ne chassa point les habitants d'Acco, ni les habitants de Sidon, ni ceux d'Achlal, d'Aczib, de Helba, d'Aphik et de Rehob; et les As‚rites habitŠrent au milieu des Canan‚ens, habitants du pays, car ils ne les chassŠrent point. Nephthali ne chassa point les habitants de Beth Sch‚mesch, ni les habitants de Beth Anath, et il habita au milieu des Canan‚ens, habitants du pays, mais les habitants de Beth Sch‚mesch et de Beth Anath furent assujettis … un tribut. Les Amor‚ens repoussŠrent dans la montagne les fils de Dan, et ne les laissŠrent pas descendre dans la plaine. Les Amor‚ens voulurent rester … Har H‚rŠs, … Ajalon et … Schaalbim; mais la main de la maison de Joseph s'appesantit sur eux, et ils furent assujettis … un tribut. Le territoire des Amor‚ens s'‚tendait depuis la mont‚e d'Akrabbim, depuis S‚la, et en dessus.

Un envoy‚ de l'�ternel monta de Guilgal … Bokim, et dit: Je vous ai fait monter hors d'�gypte, et je vous ai amen‚s dans le pays que j'ai jur‚ … vos pŠres de vous donner. J'ai dit: Jamais je ne romprai mon alliance avec vous; et vous, vous ne traiterez point alliance avec les habitants de ce pays, vous renverserez leurs autels. Mais vous n'avez point ob‚i … ma voix. Pourquoi avez-vous fait cela? J'ai dit alors: Je ne les chasserai point devant vous; mais ils seront … vos c“t‚s, et leurs dieux vous seront un piŠge. Lorsque l'envoy‚ de l'�ternel eut dit ces paroles … tous les enfants d'Isra‰l, le peuple ‚leva la voix et pleura. Ils donnŠrent … ce lieu le nom de Bokim, et ils y offrirent des sacrifices … l'�ternel. Josu‚ renvoya le peuple, et les enfants d'Isra‰l allŠrent chacun dans son h‚ritage pour prendre possession du pays. Le peuple servit l'�ternel pendant toute la vie de Josu‚, et pendant toute la vie des anciens qui surv‚curent … Josu‚ et qui avaient vu toutes les grandes choses que l'�ternel avait faites en faveur d'Isra‰l. Josu‚, fils de Nun, serviteur de l'�ternel, mourut ƒg‚ de cent dix ans. On l'ensevelit dans le territoire qu'il avait eu en partage, … Thimnath H‚rŠs, dans la montagne d'�phra‹m, au nord de la montagne de Gaasch. Toute cette g‚n‚ration fut recueillie auprŠs de ses pŠres, et il s'‚leva aprŠs elle une autre g‚n‚ration, qui ne connaissait point l'�ternel, ni ce qu'il avait fait en faveur d'Isra‰l. Les enfants d'Isra‰l firent alors ce qui d‚plaŒt … l'�ternel, et ils servirent les Baals. Ils abandonnŠrent l'�ternel, le Dieu de leurs pŠres, qui les avait fait sortir du pays d'�gypte, et ils allŠrent aprŠs d'autres dieux d'entre les dieux des peuples qui les entouraient; ils se prosternŠrent devant eux, et ils irritŠrent l'�ternel. Ils abandonnŠrent l'�ternel, et ils servirent Baal et les Astart‚s. La colŠre de l'�ternel s'enflamma contre Isra‰l. Il les livra entre les mains de pillards qui les pillŠrent, il les vendit entre les mains de leurs ennemis d'alentour, et ils ne purent plus r‚sister … leurs ennemis. Partout o— ils allaient, la main de l'�ternel ‚tait contre eux pour leur faire du mal, comme l'�ternel l'avait dit, comme l'�ternel le leur avait jur‚. Ils furent ainsi dans une grande d‚tresse. L'�ternel suscita des juges, afin qu'ils les d‚livrassent de la main de ceux qui les pillaient. Mais ils n'‚coutŠrent pas mˆme leurs juges, car ils se prostituŠrent … d'autres dieux, se prosternŠrent devant eux. Ils se d‚tournŠrent promptement de la voie qu'avaient suivie leurs pŠres, et ils n'ob‚irent point comme eux aux commandements de l'�ternel. Lorsque l'�ternel leur suscitait des juges, l'�ternel ‚tait avec le juge, et il les d‚livrait de la main de leurs ennemis pendant toute la vie du juge; car l'�ternel avait piti‚ de leurs g‚missements contre ceux qui les opprimaient et les tourmentaient. Mais, … la mort du juge, ils se corrompaient de nouveau plus que leurs pŠres, en allant aprŠs d'autres dieux pour les servir et se prosterner devant eux, et ils pers‚v‚raient dans la mˆme conduite et le mˆme endurcissement. Alors la colŠre de l'�ternel s'enflamma contre Isra‰l, et il dit: Puisque cette nation a transgress‚ mon alliance que j'avais prescrite … ses pŠres, et puisqu'ils n'ont point ob‚i … ma voix, je ne chasserai plus devant eux aucune des nations que Josu‚ laissa quand il mourut. C'est ainsi que je mettrai par elles Isra‰l … l'‚preuve, pour savoir s'ils prendront garde ou non de suivre la voie de l'�ternel, comme leurs pŠres y ont pris garde. Et l'�ternel laissa en repos ces nations qu'il n'avait pas livr‚es entre les mains de Josu‚, et il ne se hƒta point de les chasser.

Voici les nations que l'�ternel laissa pour ‚prouver par elles Isra‰l, tous ceux qui n'avaient pas connu toutes les guerres de Canaan. Il voulait seulement que les g‚n‚rations des enfants d'Isra‰l connussent et apprissent la guerre, ceux qui ne l'avaient pas connue auparavant. Ces nations ‚taient: les cinq princes des Philistins, tous les Canan‚ens, les Sidoniens, et les H‚viens qui habitaient la montagne du Liban, depuis la montagne de Baal Hermon jusqu'… l'entr‚e de Hamath. Ces nations servirent … mettre Isra‰l … l'‚preuve, afin que l'�ternel s–t s'ils ob‚iraient aux commandements qu'il avait prescrits … leurs pŠres par Mo‹se. Et les enfants d'Isra‰l habitŠrent au milieu des Canan‚ens, des H‚thiens, des Amor‚ens, des Ph‚r‚ziens, des H‚viens et des J‚busiens; ils prirent leurs filles pour femmes, ils donnŠrent … leurs fils leurs propres filles, et ils servirent leurs dieux. Les enfants d'Isra‰l firent ce qui d‚plaŒt … l'�ternel, ils oubliŠrent l'�ternel, et ils servirent les Baals et les idoles. La colŠre de l'�ternel s'enflamma contre Isra‰l, et il les vendit entre les mains de Cuschan Rischeatha‹m, roi de M‚sopotamie. Et les enfants d'Isra‰l furent asservis huit ans … Cuschan Rischeatha‹m. Les enfants d'Isra‰l criŠrent … l'�ternel, et l'�ternel leur suscita un lib‚rateur qui les d‚livra, Othniel, fils de Kenaz, frŠre cadet de Caleb. L'esprit de l'�ternel fut sur lui. Il devint juge en Isra‰l, et il partit pour la guerre. L'�ternel livra entre ses mains Cuschan Rischeatha‹m, roi de M‚sopotamie, et sa main fut puissante contre Cuschan Rischeatha‹m. Le pays fut en repos pendant quarante ans. Et Othniel, fils de Kenaz, mourut. Les enfants d'Isra‰l firent encore ce qui d‚plaŒt … l'�ternel; et l'�ternel fortifia �glon, roi de Moab, contre Isra‰l, parce qu'ils avaient fait ce qui d‚plaŒt … l'�ternel. �glon r‚unit … lui les fils d'Ammon et les Amal‚cites, et il se mit en marche. Il battit Isra‰l, et ils s'emparŠrent de la ville des palmiers. Et les enfants d'Isra‰l furent asservis dix-huit ans … �glon, roi de Moab. Les enfants d'Isra‰l criŠrent … l'�ternel, et l'�ternel leur suscita un lib‚rateur, �hud, fils de Gu‚ra, Benjamite, qui ne se servait pas de la main droite. Les enfants d'Isra‰l envoyŠrent par lui un pr‚sent … �glon, roi de Moab. �hud se fit une ‚p‚e … deux tranchants, longue d'une coud‚e, et il la ceignit sous ses vˆtements, au c“t‚ droit. Il offrit le pr‚sent … �glon, roi de Moab: or �glon ‚tait un homme trŠs gras. Lorsqu'il eut achev‚ d'offrir le pr‚sent, il renvoya les gens qui l'avaient apport‚. Il revint lui-mˆme depuis les carriŠres prŠs de Guilgal, et il dit: O roi! j'ai quelque chose de secret … te dire. Le roi dit: Silence! Et tous ceux qui ‚taient auprŠs de lui sortirent. �hud l'aborda comme il ‚tait assis seul dans sa chambre d'‚t‚, et il dit: J'ai une parole de Dieu pour toi. �glon se leva de son siŠge. Alors �hud avan‡a la main gauche, tira l'‚p‚e de son c“t‚ droit, et la lui enfon‡a dans le ventre. La poign‚e mˆme entra aprŠs la lame, et la graisse se referma autour de la lame; car il ne retira pas du ventre l'‚p‚e, qui sortit par derriŠre. �hud sortit par le portique, ferma sur lui les portes de la chambre haute, et tira le verrou. Quand il fut sorti, les serviteurs du roi vinrent et regardŠrent; et voici, les portes de la chambre haute ‚taient ferm‚es au verrou. Ils dirent: Sans doute il se couvre les pieds dans la chambre d'‚t‚. Ils attendirent longtemps; et comme il n'ouvrait pas les portes de la chambre haute, ils prirent la cl‚ et ouvrirent, et voici, leur maŒtre ‚tait mort, ‚tendu par terre. Pendant leurs d‚lais, �hud prit la fuite, d‚passa les carriŠres, et se sauva … Se‹ra. DŠs qu'il fut arriv‚, il sonna de la trompette dans la montagne d'�phra‹m. Les enfants d'Isra‰l descendirent avec lui de la montagne, et il se mit … leur tˆte. Il leur dit: Suivez-moi, car l'�ternel a livr‚ entre vos mains les Moabites, vos ennemis. Ils descendirent aprŠs lui, s'emparŠrent des gu‚s du Jourdain vis-…-vis de Moab, et ne laissŠrent passer personne. Ils battirent dans ce temps-l… environ dix mille hommes de Moab, tous robustes, tous vaillants, et pas un n'‚chappa. En ce jour, Moab fut humili‚ sous la main d'Isra‰l. Et le pays fut en repos pendant quatre-vingts ans. AprŠs lui, il y eut Schamgar, fils d'Anath. Il battit six cents hommes des Philistins avec un aiguillon … boeufs. Et lui aussi fut un lib‚rateur d'Isra‰l.

Les enfants d'Isra‰l firent encore ce qui d‚plaŒt … l'�ternel, aprŠs qu'�hud fut mort. Et l'�ternel les vendit entre les mains de Jabin, roi de Canaan, qui r‚gnait … Hatsor. Le chef de son arm‚e ‚tait Sisera, et habitait … Haroscheth Go‹m. Les enfants d'Isra‰l criŠrent … l'�ternel, car Jabin avait neuf cents chars de fer, et il opprimait avec violence les enfants d'Isra‰l depuis vingt ans. Dans ce temps-l…, D‚bora, proph‚tesse, femme de Lappidoth, ‚tait juge en Isra‰l. Elle si‚geait sous le palmier de D‚bora, entre Rama et B‚thel, dans la montagne d'�phra‹m; et les enfants d'Isra‰l montaient vers elle pour ˆtre jug‚s. Elle envoya appeler Barak, fils d'Abinoam, de K‚desch Nephthali, et elle lui dit: N'est-ce pas l'ordre qu'a donn‚ l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l? Va, dirige-toi sur le mont Thabor, et prends avec toi dix mille hommes des enfants de Nephthali et des enfants de Zabulon; j'attirerai vers toi, au torrent de Kison, Sisera, chef de l'arm‚e de Jabin, avec ses chars et ses troupes, et je le livrerai entre tes mains. Barak lui dit: Si tu viens avec moi, j'irai; mais si tu ne viens pas avec moi, je n'irai pas. Elle r‚pondit: J'irai bien avec toi; mais tu n'auras point de gloire sur la voie o— tu marches, car l'�ternel livrera Sisera entre les mains d'une femme. Et D‚bora se leva, et elle se rendit avec Barak … K‚desch. Barak convoqua Zabulon et Nephthali … K‚desch; dix mille hommes marchŠrent … sa suite, et D‚bora partit avec lui. H‚ber, le K‚nien, s'‚tait s‚par‚ des K‚niens, des fils de Hobab, beau-pŠre de Mo‹se, et il avait dress‚ sa tente jusqu'au chˆne de Tsaanna‹m, prŠs de K‚desch. On informa Sisera que Barak, fils d'Abinoam, s'‚tait dirig‚ sur le mont Thabor. Et, depuis Haroscheth Go‹m, Sisera rassembla vers le torrent de Kison tous ses chars, neuf cents chars de fer, et tout le peuple qui ‚tait avec lui. Alors D‚bora dit … Barak: LŠve-toi, car voici le jour o— l'�ternel livre Sisera entre tes mains. L'�ternel ne marche-t-il pas devant toi? Et Barak descendit du mont Thabor, ayant dix mille hommes … sa suite. L'�ternel mit en d‚route devant Barak, par le tranchant de l'‚p‚e, Sisera, tous ses chars et tout le camp. Sisera descendit de son char, et s'enfuit … pied. Barak poursuivit les chars et l'arm‚e jusqu'… Haroscheth Go‹m; et toute l'arm‚e de Sisera tomba sous le tranchant de l'‚p‚e, sans qu'il en restƒt un seul homme. Sisera se r‚fugia … pied dans la tente de Ja‰l, femme de H‚ber, le K‚nien; car il y avait paix entre Jabin, roi de Hatsor, et la maison de H‚ber, le K‚nien. Ja‰l sortit au-devant de Sisera, et lui dit: Entre, mon seigneur, entre chez moi, ne crains point. Il entra chez elle dans la tente, et elle le cacha sous une couverture. Il lui dit: Donne-moi, je te prie, un peu d'eau … boire, car j'ai soif. Elle ouvrit l'outre du lait, lui donna … boire, et le couvrit. Il lui dit encore: Tiens-toi … l'entr‚e de la tente, et si l'on vient t'interroger en disant: Y a-t-il ici quelqu'un? tu r‚pondras: Non. Ja‰l, femme de H‚ber, saisit un pieu de la tente, prit en main le marteau, s'approcha de lui doucement, et lui enfon‡a dans la tempe le pieu, qui p‚n‚tra en terre. Il ‚tait profond‚ment endormi et accabl‚ de fatigue; et il mourut. Comme Barak poursuivait Sisera, Ja‰l sortit … sa rencontre et lui dit: Viens, et je te montrerai l'homme que tu cherches. Il entra chez elle, et voici, Sisera ‚tait ‚tendu mort, le pieu dans la tempe. En ce jour, Dieu humilia Jabin, roi de Canaan, devant les enfants d'Isra‰l. Et la main des enfants d'Isra‰l s'appesantit de plus en plus sur Jabin, roi de Canaan, jusqu'… ce qu'ils eussent extermin‚ Jabin, roi de Canaan.

En ce jour-l…, D‚bora chanta ce cantique, avec Barak, fils d'Abinoam: Des chefs se sont mis … la tˆte du peuple en Isra‰l, Et le peuple s'est montr‚ prˆt … combattre: B‚nissez-en l'�ternel! Rois, ‚coutez! Princes, prˆtez l'oreille! Je chanterai, oui, je chanterai … l'�ternel, Je chanterai … l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l. O �ternel! quand tu sortis de S‚ir, Quand tu t'avan‡as des champs d'�dom, La terre trembla, et les cieux se fondirent Et les nu‚es se fondirent en eaux; Les montagnes s'‚branlŠrent devant l'�ternel, Ce Sina‹ devant l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l. Au temps de Schamgar, fils d'Anath, Au temps de Ja‰l, les routes ‚taient abandonn‚es, Et ceux qui voyageaient prenaient des chemins d‚tourn‚s. Les chefs ‚taient sans force en Isra‰l, sans force, Quand je me suis lev‚e, moi, D‚bora, Quand je me suis lev‚e comme une mŠre en Isra‰l. Il avait choisi de nouveaux dieux: Alors la guerre ‚tait aux portes; On ne voyait ni bouclier ni lance Chez quarante milliers en Isra‰l. Mon coeur est aux chefs d'Isra‰l, A ceux du peuple qui se sont montr‚s prˆts … combattre. B‚nissez l'�ternel! Vous qui montez de blanches ƒnesses, Vous qui avez pour siŠges des tapis, Et vous qui marchez sur la route, chantez! Que de leur voix les archers, du milieu des abreuvoirs, C‚lŠbrent les bienfaits de l'�ternel, Les bienfaits de son conducteur en Isra‰l! Alors le peuple de l'�ternel descendit aux portes. R‚veille-toi, r‚veille-toi, D‚bora! R‚veille-toi, r‚veille-toi, dis un cantique! LŠve-toi, Barak, et emmŠne tes captifs, fils d'Abinoam! Alors un reste du peuple triompha des puissants, L'�ternel me donna la victoire sur les h‚ros. D'�phra‹m arrivŠrent les habitants d'Amalek. A ta suite marcha Benjamin parmi ta troupe. De Makir vinrent des chefs, Et de Zabulon des commandants. Les princes d'Issacar furent avec D‚bora, Et Issacar suivit Barak, Il fut envoy‚ sur ses pas dans la vall‚e. PrŠs des ruisseaux de Ruben, Grandes furent les r‚solutions du coeur! Pourquoi es-tu rest‚ au milieu des ‚tables A ‚couter le bˆlement des troupeaux? Aux ruisseaux de Ruben, Grandes furent les d‚lib‚rations du coeur! Galaad au del… du Jourdain n'a pas quitt‚ sa demeure. Pourquoi Dan s'est-il tenu sur les navires? Aser s'est assis sur le rivage de la mer, Et s'est repos‚ dans ses ports. Zabulon est un peuple qui affronta la mort, Et Nephthali de mˆme, Sur les hauteurs des champs. Les rois vinrent, ils combattirent, Alors combattirent les rois de Canaan, A Thaanac, aux eaux de Meguiddo; Ils ne remportŠrent nul butin, nul argent. Des cieux on combattit, De leurs sentiers les ‚toiles combattirent contre Sisera. Le torrent de Kison les a entraŒn‚s, Le torrent des anciens temps, le torrent de Kison. Mon ƒme, foule aux pieds les h‚ros! Alors les talons des chevaux retentirent, A la fuite, … la fuite pr‚cipit‚e de leurs guerriers. Maudissez M‚roz, dit l'ange de l'�ternel, Maudissez, maudissez ses habitants, Car ils ne vinrent pas au secours de l'�ternel, Au secours de l'�ternel, parmi les hommes vaillants. B‚nie soit entre les femmes Ja‰l, Femme de H‚ber, le K‚nien! B‚nie soit-elle entre les femmes qui habitent sous les tentes! Il demanda de l'eau, elle a donn‚ du lait, Dans la coupe d'honneur elle a pr‚sent‚ de la crŠme. D'une main elle a saisi le pieu, Et de sa droite le marteau des travailleurs; Elle a frapp‚ Sisera, lui a fendu la tˆte, Fracass‚ et transperc‚ la tempe. Aux pieds de Ja‰l il s'est affaiss‚, il est tomb‚, il s'est couch‚; A ses pieds il s'est affaiss‚, il est tomb‚; L… o— il s'est affaiss‚, l… il est tomb‚ sans vie. Par la fenˆtre, … travers le treillis, La mŠre de Sisera regarde, et s'‚crie: Pourquoi son char tarde-t-il … venir? Pourquoi ses chars vont-ils si lentement? Les plus sages d'entre ses femmes lui r‚pondent, Et elle se r‚pond … elle-mˆme: Ne trouvent-ils pas du butin? ne le partagent-ils pas? Une jeune fille, deux jeunes filles par homme, Du butin en vˆtements de couleur pour Sisera, Du butin en vˆtements de couleur, brod‚s, Un vˆtement de couleur, deux vˆtements brod‚s, Pour le cou du vainqueur. P‚rissent ainsi tous tes ennemis, “ �ternel! Ceux qui l'aiment sont comme le soleil, Quand il paraŒt dans sa force. Le pays fut en repos pendant quarante ans.

Les enfants d'Isra‰l firent ce qui d‚plaŒt … l'�ternel; et l'�ternel les livra entre les mains de Madian, pendant sept ans. La main de Madian fut puissante contre Isra‰l. Pour ‚chapper … Madian, les enfants d'Isra‰l se retiraient dans les ravins des montagnes, dans les cavernes et sur les rochers fortifi‚s. Quand Isra‰l avait sem‚, Madian montait avec Amalek et les fils de l'Orient, et ils marchaient contre lui. Ils campaient en face de lui, d‚truisaient les productions du pays jusque vers Gaza, et ne laissaient en Isra‰l ni vivres, ni brebis, ni boeufs, ni ƒnes. Car ils montaient avec leurs troupeaux et leurs tentes, ils arrivaient comme une multitude de sauterelles, ils ‚taient innombrables, eux et leurs chameaux, et ils venaient dans le pays pour le ravager. Isra‰l fut trŠs malheureux … cause de Madian, et les enfants d'Isra‰l criŠrent … l'�ternel. Lorsque les enfants d'Isra‰l criŠrent … l'�ternel au sujet de Madian, l'�ternel envoya un prophŠte aux enfants d'Isra‰l. Il leur dit: Ainsi parle l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l: Je vous ai fait monter d'�gypte, et je vous ai fait sortir de la maison de servitude. Je vous ai d‚livr‚s de la main des �gyptiens et de la main de tous ceux qui vous opprimaient; je les ai chass‚s devant vous, et je vous ai donn‚ leur pays. Je vous ai dit: Je suis l'�ternel, votre Dieu; vous ne craindrez point les dieux des Amor‚ens, dans le pays desquels vous habitez. Mais vous n'avez point ‚cout‚ ma voix. Puis vint l'ange de l'�ternel, et il s'assit sous le t‚r‚binthe d'Ophra, qui appartenait … Joas, de la famille d'Abi‚zer. G‚d‚on, son fils, battait du froment au pressoir, pour le mettre … l'abri de Madian. L'ange de l'�ternel lui apparut, et lui dit: L'�ternel est avec toi, vaillant h‚ros! G‚d‚on lui dit: Ah! mon seigneur, si l'�ternel est avec nous, pourquoi toutes ces choses nous sont-elles arriv‚es? Et o— sont tous ces prodiges que nos pŠres nous racontent, quand ils disent: L'�ternel ne nous a-t-il pas fait monter hors d'�gypte? Maintenant l'�ternel nous abandonne, et il nous livre entre les mains de Madian! L'�ternel se tourna vers lui, et dit: Va avec cette force que tu as, et d‚livre Isra‰l de la main de Madian; n'est-ce pas moi qui t'envoie? G‚d‚on lui dit: Ah! mon seigneur, avec quoi d‚livrerai-je Isra‰l? Voici, ma famille est la plus pauvre en Manass‚, et je suis le plus petit dans la maison de mon pŠre. L'�ternel lui dit: Mais je serai avec toi, et tu battras Madian comme un seul homme. G‚d‚on lui dit: Si j'ai trouv‚ grƒce … tes yeux, donne-moi un signe pour montrer que c'est toi qui me parles. Ne t'‚loigne point d'ici jusqu'… ce que je revienne auprŠs de toi, que j'apporte mon offrande, et que je la d‚pose devant toi. Et l'�ternel dit: Je resterai jusqu'… ce que tu reviennes. G‚d‚on entra, pr‚para un chevreau, et fit avec un ‚pha de farine des pains sans levain. Il mit la chair dans un panier et le jus dans un pot, les lui apporta sous le t‚r‚binthe, et les pr‚senta. L'ange de Dieu lui dit: Prends la chair et les pains sans levain, pose-les sur ce rocher, et r‚pands le jus. Et il fit ainsi. L'ange de l'�ternel avan‡a l'extr‚mit‚ du bƒton qu'il avait … la main, et toucha la chair et les pains sans levain. Alors il s'‚leva du rocher un feu qui consuma la chair et les pains sans levain. Et l'ange de l'�ternel disparut … ses yeux. G‚d‚on, voyant que c'‚tait l'ange de l'�ternel, dit: Malheur … moi, Seigneur �ternel! car j'ai vu l'ange de l'�ternel face … face. Et l'�ternel lui dit: Sois en paix, ne crains point, tu ne mourras pas. G‚d‚on bƒtit l… un autel … l'�ternel, et lui donna pour nom l'�ternel paix: il existe encore aujourd'hui … Ophra, qui appartenait … la famille d'Abi‚zer. Dans la mˆme nuit, l'�ternel dit … G‚d‚on: Prends le jeune taureau de ton pŠre, et un second taureau de sept ans. Renverse l'autel de Baal qui est … ton pŠre, et abats le pieu sacr‚ qui est dessus. Tu bƒtiras ensuite et tu disposeras, sur le haut de ce rocher, un autel … l'�ternel ton Dieu. Tu prendras le second taureau, et tu offriras un holocauste, avec le bois de l'idole que tu auras abattue. G‚d‚on prit dix hommes parmi ses serviteurs, et fit ce que l'�ternel avait dit; mais, comme il craignait la maison de son pŠre et les gens de la ville, il l'ex‚cuta de nuit, et non de jour. Lorsque les gens de la ville se furent lev‚s de bon matin, voici, l'autel de Baal ‚tait renvers‚, le pieu sacr‚ plac‚ dessus ‚tait abattu, et le second taureau ‚tait offert en holocauste sur l'autel qui avait ‚t‚ bƒti. Ils se dirent l'un … l'autre: Qui a fait cela? Et ils s'informŠrent et firent des recherches. On leur dit: C'est G‚d‚on, fils de Joas, qui a fait cela. Alors les gens de la ville dirent … Joas: Fais sortir ton fils, et qu'il meure, car il a renvers‚ l'autel de Baal et abattu le pieu sacr‚ qui ‚tait dessus. Joas r‚pondit … tous ceux qui se pr‚sentŠrent … lui: Est-ce … vous de prendre parti pour Baal? est-ce … vous de venir … son secours? Quiconque prendra parti pour Baal mourra avant que le matin vienne. Si Baal est un dieu, qu'il plaide lui-mˆme sa cause, puisqu'on a renvers‚ son autel. Et en ce jour l'on donna … G‚d‚on le nom de Jerubbaal, en disant: Que Baal plaide contre lui, puisqu'il a renvers‚ son autel. Tout Madian, Amalek et les fils de l'Orient, se rassemblŠrent; ils passŠrent le Jourdain, et campŠrent dans la vall‚e de Jizr‚el. G‚d‚on fut revˆtu de l'esprit de l'�ternel; il sonna de la trompette, et Abi‚zer fut convoqu‚ pour marcher … sa suite. Il envoya des messagers dans tout Manass‚, qui fut aussi convoqu‚ pour marcher … sa suite. Il envoya des messagers dans Aser, dans Zabulon et dans Nephthali, qui montŠrent … leur rencontre. G‚d‚on dit … Dieu: Si tu veux d‚livrer Isra‰l par ma main, comme tu l'as dit, voici, je vais mettre une toison de laine dans l'aire; si la toison seule se couvre de ros‚e et que tout le terrain reste sec, je connaŒtrai que tu d‚livreras Isra‰l par ma main, comme tu l'as dit. Et il arriva ainsi. Le jour suivant, il se leva de bon matin, pressa la toison, et en fit sortir la ros‚e, qui donna de l'eau plein une coupe. G‚d‚on dit … Dieu: Que ta colŠre ne s'enflamme point contre moi, et je ne parlerai plus que cette fois: Je voudrais seulement faire encore une ‚preuve avec la toison: que la toison seule reste sŠche, et que tout le terrain se couvre de ros‚e. Et Dieu fit ainsi cette nuit-l…. La toison seule resta sŠche, et tout le terrain se couvrit de ros‚e.

Jerubbaal, qui est G‚d‚on, et tout le peuple qui ‚tait avec lui, se levŠrent de bon matin, et campŠrent prŠs de la source de Harod. Le camp de Madian ‚tait au nord de G‚d‚on, vers la colline de Mor‚, dans la vall‚e. L'�ternel dit … G‚d‚on: Le peuple que tu as avec toi est trop nombreux pour que je livre Madian entre ses mains; il pourrait en tirer gloire contre moi, et dire: C'est ma main qui m'a d‚livr‚. Publie donc ceci aux oreilles du peuple: Que celui qui est craintif et qui a peur s'en retourne et s'‚loigne de la montagne de Galaad. Vingt-deux mille hommes parmi le peuple s'en retournŠrent, et il en resta dix mille. L'�ternel dit … G‚d‚on: Le peuple est encore trop nombreux. Fais-les descendre vers l'eau, et l… je t'en ferai le triage; celui dont je te dirai: Que celui-ci aille avec toi, ira avec toi; et celui dont je te dirai: Que celui-ci n'aille pas avec toi, n'ira pas avec toi. G‚d‚on fit descendre le peuple vers l'eau, et l'�ternel dit … G‚d‚on: Tous ceux qui laperont l'eau avec la langue comme lape le chien, tu les s‚pareras de tous ceux qui se mettront … genoux pour boire. Ceux qui lapŠrent l'eau en la portant … la bouche avec leur main furent au nombre de trois cents hommes, et tout le reste du peuple se mit … genoux pour boire. Et l'�ternel dit … G‚d‚on: C'est par les trois cents hommes qui ont lap‚, que je vous sauverai et que je livrerai Madian entre tes mains. Que tout le reste du peuple s'en aille chacun chez soi. On prit les vivres du peuple et ses trompettes. Puis G‚d‚on renvoya tous les hommes d'Isra‰l chacun dans sa tente, et il retint les trois cents hommes. Le camp de Madian ‚tait au-dessous de lui dans la vall‚e. L'�ternel dit … G‚d‚on pendant la nuit: LŠve-toi, descends au camp, car je l'ai livr‚ entre tes mains. Si tu crains de descendre, descends-y avec Pura, ton serviteur. Tu ‚couteras ce qu'ils diront, et aprŠs cela tes mains seront fortifi‚es: descends donc au camp. Il descendit avec Pura, son serviteur, jusqu'aux avant-postes du camp. Madian, Amalek, et tous les fils de l'Orient, ‚taient r‚pandus dans la vall‚e comme une multitude de sauterelles, et leurs chameaux ‚taient innombrables comme le sable qui est sur le bord de la mer. G‚d‚on arriva; et voici, un homme racontait … son camarade un songe. Il disait: J'ai eu un songe; et voici, un gƒteau de pain d'orge roulait dans le camp de Madian; il est venu heurter jusqu'… la tente, et elle est tomb‚e; il l'a retourn‚e sens dessus dessous, et elle a ‚t‚ renvers‚e. Son camarade r‚pondit, et dit: Ce n'est pas autre chose que l'‚p‚e de G‚d‚on, fils de Joas, homme d'Isra‰l; Dieu a livr‚ entre ses mains Madian et tout le camp. Lorsque G‚d‚on eut entendu le r‚cit du songe et son explication, il se prosterna, revint au camp d'Isra‰l, et dit: Levez-vous, car l'�ternel a livr‚ entre vos mains le camp de Madian. Il divisa en trois corps les trois cents hommes, et il leur remit … tous des trompettes et des cruches vides, avec des flambeaux dans les cruches. Il leur dit: Vous me regarderez et vous ferez comme moi. DŠs que j'aborderai le camp, vous ferez ce que je ferai; et quand je sonnerai de la trompette, moi et tous ceux qui seront avec moi, vous sonnerez aussi de la trompette tout autour du camp, et vous direz: Pour l'�ternel et pour G‚d‚on! G‚d‚on et les cent hommes qui ‚taient avec lui arrivŠrent aux abords du camp au commencement de la veille du milieu, comme on venait de placer les gardes. Ils sonnŠrent de la trompette, et brisŠrent les cruches qu'ils avaient … la main. Les trois corps sonnŠrent de la trompette, et brisŠrent les cruches; ils saisirent de la main gauche les flambeaux et de la main droite les trompettes pour sonner, et ils s'‚criŠrent: �p‚e pour l'�ternel et pour G‚d‚on! Ils restŠrent chacun … sa place autour du camp, et tout le camp se mit … courir, … pousser des cris, et … prendre la fuite. Les trois cents hommes sonnŠrent encore de la trompette; et, dans tout le camp, l'�ternel leur fit tourner l'‚p‚e les uns contre les autres. Le camp s'enfuit jusqu'… Beth Schitta vers Tser‚ra, jusqu'au bord d'Abel Mehola prŠs de Tabbath. Les hommes d'Isra‰l se rassemblŠrent, ceux de Nephthali, d'Aser et de tout Manass‚, et ils poursuivirent Madian. G‚d‚on envoya des messagers dans toute la montagne d'�phra‹m, pour dire: Descendez … la rencontre de Madian, et coupez-leur le passage des eaux jusqu'… Beth Bara et celui du Jourdain. Tous les hommes d'�phra‹m se rassemblŠrent et ils s'emparŠrent du passage des eaux jusqu'… Beth Bara et de celui du Jourdain. Ils saisirent deux chefs de Madian, Oreb et Zeeb; ils tuŠrent Oreb au rocher d'Oreb, et ils tuŠrent Zeeb au pressoir de Zeeb. Ils poursuivirent Madian, et ils apportŠrent les tˆtes d'Oreb et de Zeeb … G‚d‚on de l'autre c“t‚ du Jourdain.

Les hommes d'�phra‹m dirent … G‚d‚on: Que signifie cette maniŠre d'agir envers nous? pourquoi ne pas nous avoir appel‚s, quand tu es all‚ combattre Madian? Et ils eurent avec lui une violente querelle. G‚d‚on leur r‚pondit: Qu'ai-je fait en comparaison de vous? Le grappillage d'�phra‹m ne vaut-il pas mieux que la vendange d'Abi‚zer? C'est entre vos mains que Dieu a livr‚ les chefs de Madian, Oreb et Zeeb. Qu'ai-je donc pu faire en comparaison de vous? Lorsqu'il eut ainsi parl‚, leur colŠre contre lui s'apaisa. G‚d‚on arriva au Jourdain, et il le passa, lui et les trois cents hommes qui ‚taient avec lui, fatigu‚s, mais poursuivant toujours. Il dit aux gens de Succoth: Donnez, je vous prie, quelques pains au peuple qui m'accompagne, car ils sont fatigu‚s, et je suis … la poursuite de Z‚bach et de Tsalmunna, rois de Madian. Les chefs de Succoth r‚pondirent: La main de Z‚bach et de Tsalmunna est-elle d‚j… en ton pouvoir, pour que nous donnions du pain … ton arm‚e? Et G‚d‚on dit: Eh bien! lorsque l'�ternel aura livr‚ entre mes mains Z‚bach et Tsalmunna, je broierai votre chair avec des ‚pines du d‚sert et avec des chardons. De l… il monta … Penuel, et il fit aux gens de Penuel la mˆme demande. Ils lui r‚pondirent comme avaient r‚pondu ceux de Succoth. Et il dit aussi aux gens de Penuel: Quand je reviendrai en paix, je renverserai cette tour. Z‚bach et Tsalmunna ‚taient … Karkor et leur arm‚e avec eux, environ quinze mille hommes, tous ceux qui ‚taient rest‚s de l'arm‚e entiŠre des fils de l'Orient; cent vingt mille hommes tirant l'‚p‚e avaient ‚t‚ tu‚s. G‚d‚on monta par le chemin de ceux qui habitent sous les tentes, … l'orient de Nobach et de Jogbeha, et il battit l'arm‚e qui se croyait en s–ret‚. Z‚bach et Tsalmunna prirent la fuite; G‚d‚on les poursuivit, il s'empara des deux rois de Madian, Z‚bach et Tsalmunna, et il mit en d‚route toute l'arm‚e. G‚d‚on, fils de Joas, revint de la bataille par la mont‚e de H‚rŠs. Il saisit d'entre les gens de Succoth un jeune homme qu'il interrogea, et qui lui mit par ‚crit les noms des chefs et des anciens de Succoth, soixante-dix-sept hommes. Puis il vint auprŠs des gens de Succoth, et dit: Voici Z‚bach et Tsalmunna, au sujet desquels vous m'avez insult‚, en disant: La main de Z‚bach et de Tsalmunna est-elle d‚j… en ton pouvoir, pour que nous donnions du pain … tes hommes fatigu‚s? Et il prit les anciens de la ville, et chƒtia les gens de Succoth avec des ‚pines du d‚sert et avec des chardons. Il renversa aussi la tour de Penuel, et tua les gens de la ville. Il dit … Z‚bach et … Tsalmunna: Comment ‚taient les hommes que vous avez tu‚s au Thabor? Ils r‚pondirent: Ils ‚taient comme toi, chacun avait l'air d'un fils de roi. Il dit: C'‚taient mes frŠres, fils de ma mŠre. L'�ternel est vivant! si vous les eussiez laiss‚s vivre, je ne vous tuerais pas. Et il dit … J‚ther, son premier-n‚: LŠve-toi, tue-les! Mais le jeune homme ne tira point son ‚p‚e, parce qu'il avait peur, car il ‚tait encore un enfant. Z‚bach et Tsalmunna dirent: LŠve-toi toi-mˆme, et tue-nous! car tel est l'homme, telle est sa force. Et G‚d‚on se leva, et tua Z‚bach et Tsalmunna. Il prit ensuite les croissants qui ‚taient aux cous de leurs chameaux. Les hommes d'Isra‰l dirent … G‚d‚on: Domine sur nous, et toi, et ton fils, et le fils de ton fils, car tu nous as d‚livr‚s de la main de Madian. G‚d‚on leur dit: Je ne dominerai point sur vous, et mes fils ne domineront point sur vous; c'est l'�ternel qui dominera sur vous. G‚d‚on leur dit: J'ai une demande … vous faire: donnez-moi chacun les anneaux que vous avez eus pour butin. -Les ennemis avaient des anneaux d'or, car ils ‚taient Isma‚lites. - Ils dirent: Nous les donnerons volontiers. Et ils ‚tendirent un manteau, sur lequel chacun jeta les anneaux de son butin. Le poids des anneaux d'or que demanda G‚d‚on fut de mille sept cents sicles d'or, sans les croissants, les pendants d'oreilles, et les vˆtements de pourpre que portaient les rois de Madian, et sans les colliers qui ‚taient aux cous de leurs chameaux. G‚d‚on en fit un ‚phod, et il le pla‡a dans sa ville, … Ophra, o— il devint l'objet des prostitutions de tout Isra‰l; et il fut un piŠge pour G‚d‚on et pour sa maison. Madian fut humili‚ devant les enfants d'Isra‰l, et il ne leva plus la tˆte. Et le pays fut en repos pendant quarante ans, durant la vie de G‚d‚on. Jerubbaal, fils de Joas, s'en retourna, et demeura dans sa maison. G‚d‚on eut soixante-dix fils, issus de lui, car il eut plusieurs femmes. Sa concubine, qui ‚tait … Sichem, lui enfanta aussi un fils, … qui on donna le nom d'Abim‚lec. G‚d‚on, fils de Joas, mourut aprŠs une heureuse vieillesse; et il fut enterr‚ dans le s‚pulcre de Joas, son pŠre, … Ophra, qui appartenait … la famille d'Abi‚zer. Lorsque G‚d‚on fut mort, les enfants d'Isra‰l recommencŠrent … se prostituer aux Baals, et ils prirent Baal Berith pour leur dieu. Les enfants d'Isra‰l ne se souvinrent point de l'�ternel, leur Dieu, qui les avait d‚livr‚s de la main de tous les ennemis qui les entouraient. Et ils n'eurent point d'attachement pour la maison de Jerubbaal, de G‚d‚on, aprŠs tout le bien qu'il avait fait … Isra‰l.

Abim‚lec, fils de Jerubbaal, se rendit … Sichem vers les frŠres de sa mŠre, et voici comment il leur parla, ainsi qu'… toute la famille de la maison du pŠre de sa mŠre: Dites, je vous prie, aux oreilles de tous les habitants de Sichem: Vaut-il mieux pour vous que soixante-dix hommes, tous fils de Jerubbaal, dominent sur vous, ou qu'un seul homme domine sur vous? Et souvenez-vous que je suis votre os et votre chair. Les frŠres de sa mŠre r‚p‚tŠrent pour lui toutes ces paroles aux oreilles de tous les habitants de Sichem, et leur coeur inclina en faveur d'Abim‚lec, car ils se disaient: C'est notre frŠre. Ils lui donnŠrent soixante-dix sicles d'argent, qu'ils enlevŠrent de la maison de Baal Berith. Abim‚lec s'en servit pour acheter des mis‚rables et des turbulents, qui allŠrent aprŠs lui. Il vint dans la maison de son pŠre … Ophra, et il tua ses frŠres, fils de Jerubbaal, soixante-dix hommes, sur une mˆme pierre. Il n'‚chappa que Jotham, le plus jeune fils de Jerubbaal, car il s'‚tait cach‚. Tous les habitants de Sichem et toute la maison de Millo se rassemblŠrent; ils vinrent, et proclamŠrent roi Abim‚lec, prŠs du chˆne plant‚ dans Sichem. Jotham en fut inform‚. Il alla se placer sur le sommet de la montagne de Garizim, et voici ce qu'il leur cria … haute voix: �coutez-moi, habitants de Sichem, et que Dieu vous ‚coute! Les arbres partirent pour aller oindre un roi et le mettre … leur tˆte. Ils dirent … l'olivier: RŠgne sur nous. Mais l'olivier leur r‚pondit: Renoncerais-je … mon huile, qui m'assure les hommages de Dieu et des hommes, pour aller planer sur les arbres? Et les arbres dirent au figuier: Viens, toi, rŠgne sur nous. Mais le figuier leur r‚pondit: Renoncerais-je … ma douceur et … mon excellent fruit, pour aller planer sur les arbres? Et les arbres dirent … la vigne: Viens, toi, rŠgne sur nous. Mais la vigne leur r‚pondit: Renoncerais-je … mon vin, qui r‚jouit Dieu et les hommes, pour aller planer sur les arbres? Alors tous les arbres dirent au buisson d'‚pines: Viens, toi, rŠgne sur nous. Et le buisson d'‚pines r‚pondit aux arbres: Si c'est de bonne foi que vous voulez m'oindre pour votre roi, venez, r‚fugiez-vous sous mon ombrage; sinon, un feu sortira du buisson d'‚pines, et d‚vorera les cŠdres du Liban. Maintenant, est-ce de bonne foi et avec int‚grit‚ que vous avez agi en proclamant roi Abim‚lec? avez-vous eu de la bienveillance pour Jerubbaal et sa maison? l'avez-vous trait‚ selon les services qu'il a rendus? - Car mon pŠre a combattu pour vous, il a expos‚ sa vie, et il vous a d‚livr‚s de la main de Madian; et vous, vous vous ˆtes lev‚s contre la maison de mon pŠre, vous avez tu‚ ses fils, soixante-dix hommes, sur une mˆme pierre, et vous avez proclam‚ roi sur les habitants de Sichem, Abim‚lec, fils de sa servante, parce qu'il est votre frŠre. - Si c'est de bonne foi et avec int‚grit‚ qu'en ce jour vous avez agi envers Jerubbaal et sa maison, eh bien! qu'Abim‚lec fasse votre joie, et que vous fassiez aussi la sienne! Sinon, qu'un feu sorte d'Abim‚lec et d‚vore les habitants de Sichem et la maison de Millo, et qu'un feu sorte des habitants de Sichem et de la maison de Millo et d‚vore Abim‚lec! Jotham se retira et prit la fuite; il s'en alla … Beer, o— il demeura loin d'Abim‚lec, son frŠre. Abim‚lec avait domin‚ trois ans sur Isra‰l. Alors Dieu envoya un mauvais esprit entre Abim‚lec et les habitants de Sichem, et les habitants de Sichem furent infidŠles … Abim‚lec, afin que la violence commise sur les soixante-dix fils de Jerubbaal re‡–t son chƒtiment, et que leur sang retombƒt sur Abim‚lec, leur frŠre, qui les avait tu‚s, et sur les habitants de Sichem, qui l'avaient aid‚ … tuer ses frŠres. Les habitants de Sichem placŠrent en embuscade contre lui, sur les sommets des montagnes, des gens qui d‚pouillaient tous ceux qui passaient prŠs d'eux sur le chemin. Et cela fut rapport‚ … Abim‚lec. Gaal, fils d'�bed, vint avec ses frŠres, et ils passŠrent … Sichem. Les habitants de Sichem eurent confiance en lui. Ils sortirent dans la campagne, vendangŠrent leurs vignes, foulŠrent les raisins, et se livrŠrent … des r‚jouissances; ils entrŠrent dans la maison de leur dieu, ils mangŠrent et burent, et ils maudirent Abim‚lec. Et Gaal, fils d'�bed, disait: Qui est Abim‚lec, et qu'est Sichem, pour que nous servions Abim‚lec? N'est-il pas fils de Jerubbaal, et Zebul n'est-il pas son commissaire? Servez les hommes de Hamor, pŠre de Sichem; mais nous, pourquoi servirions-nous Abim‚lec? Oh! si j'‚tais le maŒtre de ce peuple, je renverserais Abim‚lec. Et il disait d'Abim‚lec: Renforce ton arm‚e, mets-toi en marche! Zebul, gouverneur de la ville, apprit ce que disait Gaal, fils d'�bed, et sa colŠre s'enflamma. Il envoya secrŠtement des messagers … Abim‚lec, pour lui dire: Voici, Gaal, fils d'�bed, et ses frŠres, sont venus … Sichem, et ils soulŠvent la ville contre toi. Maintenant, pars de nuit, toi et le peuple qui est avec toi, et mets-toi en embuscade dans la campagne. Le matin, au lever du soleil, tu fondras avec imp‚tuosit‚ sur la ville. Et lorsque Gaal et le peuple qui est avec lui sortiront contre toi, tu lui feras ce que tes forces permettront. Abim‚lec et tout le peuple qui ‚tait avec lui partirent de nuit, et ils se mirent en embuscade prŠs de Sichem, divis‚s en quatre corps. Gaal, fils d'�bed, sortit, et il se tint … l'entr‚e de la porte de la ville. Abim‚lec et tout le peuple qui ‚tait avec lui se levŠrent alors de l'embuscade. Gaal aper‡ut le peuple, et il dit … Zebul: Voici un peuple qui descend du sommet des montagnes. Zebul lui r‚pondit: C'est l'ombre des montagnes que tu prends pour des hommes. Gaal, reprenant la parole, dit: C'est bien un peuple qui descend des hauteurs du pays, et une troupe arrive par le chemin du chˆne des devins. Zebul lui r‚pondit: O— donc est ta bouche, toi qui disais: Qui est Abim‚lec, pour que nous le servions? N'est-ce point l… le peuple que tu m‚prisais? Marche maintenant, livre-lui bataille! Gaal s'avan‡a … la tˆte des habitants de Sichem, et livra bataille … Abim‚lec. Poursuivi par Abim‚lec, il prit la fuite devant lui, et beaucoup d'hommes tombŠrent morts jusqu'… l'entr‚e de la porte. Abim‚lec s'arrˆta … Aruma. Et Zebul chassa Gaal et ses frŠres, qui ne purent rester … Sichem. Le lendemain, le peuple sortit dans la campagne. Abim‚lec, qui en fut inform‚, prit sa troupe, la partagea en trois corps, et se mit en embuscade dans la campagne. Ayant vu que le peuple sortait de la ville, il se leva contre eux, et les battit. Abim‚lec et les corps qui ‚taient avec lui se portŠrent en avant, et se placŠrent … l'entr‚e de la porte de la ville; deux de ces corps se jetŠrent sur tous ceux qui ‚taient dans la campagne, et les battirent. Abim‚lec attaqua la ville pendant toute la journ‚e; il s'en empara, et tua le peuple qui s'y trouvait. Puis il rasa la ville, et y sema du sel. A cette nouvelle, tous les habitants de la tour de Sichem se rendirent dans la forteresse de la maison du dieu Berith. On avertit Abim‚lec que tous les habitants de la tour de Sichem s'y ‚taient rassembl‚s. Alors Abim‚lec monta sur la montagne de Tsalmon, lui et tout le peuple qui ‚tait avec lui. Il prit en main une hache, coupa une branche d'arbre, l'enleva et la mit sur son ‚paule. Ensuite il dit au peuple qui ‚tait avec lui: Vous avez vu ce que j'ai fait, hƒtez-vous de faire comme moi. Et ils coupŠrent chacun une branche, et suivirent Abim‚lec; ils placŠrent les branches contre la forteresse, et l'incendiŠrent avec ceux qui y ‚taient. Ainsi p‚rirent tous les gens de la tour de Sichem, au nombre d'environ mille, hommes et femmes. Abim‚lec marcha contre Th‚bets. Il assi‚gea Th‚bets, et s'en empara. Il y avait au milieu de la ville une forte tour, o— se r‚fugiŠrent tous les habitants de la ville, hommes et femmes; ils fermŠrent sur eux, et montŠrent sur le toit de la tour. Abim‚lec parvint jusqu'… la tour; il l'attaqua, et s'approcha de la porte pour y mettre le feu. Alors une femme lan‡a sur la tˆte d'Abim‚lec un morceau de meule de moulin, et lui brisa le crƒne. Aussit“t il appela le jeune homme qui portait ses armes, et lui dit: Tire ton ‚p‚e, et donne-moi la mort, de peur qu'on ne dise de moi: C'est une femme qui l'a tu‚. Le jeune homme le per‡a, et il mourut. Quand les hommes d'Isra‰l virent qu'Abim‚lec ‚tait mort, ils s'en allŠrent chacun chez soi. Ainsi Dieu fit retomber sur Abim‚lec le mal qu'il avait fait … son pŠre, en tuant ses soixante-dix frŠres, et Dieu fit retomber sur la tˆte des gens de Sichem tout le mal qu'ils avaient fait. Ainsi s'accomplit sur eux la mal‚diction de Jotham, fils de Jerubbaal.

AprŠs Abim‚lec, Thola, fils de Pua, fils de Dodo, homme d'Issacar, se leva pour d‚livrer Isra‰l; il habitait … Schamir, dans la montagne d'�phra‹m. Il fut juge en Isra‰l pendant vingt-trois ans; puis il mourut, et fut enterr‚ … Schamir. AprŠs lui, se leva Ja‹r, le Galaadite, qui fut juge en Isra‰l pendant vingt-deux ans. Il avait trente fils, qui montaient sur trente ƒnons, et qui poss‚daient trente villes, appel‚es encore aujourd'hui bourgs de Ja‹r, et situ‚es dans le pays de Galaad. Et Ja‹r mourut, et fut enterr‚ … Kamon. Les enfants d'Isra‰l firent encore ce qui d‚plaŒt … l'�ternel; ils servirent les Baals et les Astart‚s, les dieux de Syrie, les dieux de Sidon, les dieux de Moab, les dieux des fils d'Ammon, et les dieux des Philistins, et ils abandonnŠrent l'�ternel et ne le servirent plus. La colŠre de l'�ternel s'enflamma contre Isra‰l, et il les vendit entre les mains des Philistins et entre les mains des fils d'Ammon. Ils opprimŠrent et ‚crasŠrent les enfants d'Isra‰l cette ann‚e-l…, et pendant dix-huit ans tous les enfants d'Isra‰l qui ‚taient de l'autre c“t‚ du Jourdain dans le pays des Amor‚ens en Galaad. Les fils d'Ammon passŠrent le Jourdain pour combattre aussi contre Juda, contre Benjamin et contre la maison d'�phra‹m. Et Isra‰l fut dans une grande d‚tresse. Les enfants d'Isra‰l criŠrent … l'�ternel, en disant: Nous avons p‚ch‚ contre toi, car nous avons abandonn‚ notre Dieu et nous avons servi les Baals. L'�ternel dit aux enfants d'Isra‰l: Ne vous ai-je pas d‚livr‚s des �gyptiens, des Amor‚ens, des fils d'Ammon, des Philistins? Et lorsque les Sidoniens, Amalek et Maon, vous opprimŠrent, et que vous criƒtes … moi, ne vous ai-je pas d‚livr‚s de leurs mains? Mais vous, vous m'avez abandonn‚, et vous avez servi d'autres dieux. C'est pourquoi je ne vous d‚livrerai plus. Allez, invoquez les dieux que vous avez choisis; qu'ils vous d‚livrent au temps de votre d‚tresse! Les enfants d'Isra‰l dirent … l'�ternel: Nous avons p‚ch‚; traite-nous comme il te plaira. Seulement, daigne nous d‚livrer aujourd'hui! Et ils “tŠrent les dieux ‚trangers du milieu d'eux, et servirent l'�ternel, qui fut touch‚ des maux d'Isra‰l. Les fils d'Ammon se rassemblŠrent et campŠrent en Galaad, et les enfants d'Isra‰l se rassemblŠrent et campŠrent … Mitspa. Le peuple, les chefs de Galaad se dirent l'un … l'autre: Quel est l'homme qui commencera l'attaque contre les fils d'Ammon? Il sera chef de tous les habitants de Galaad.

Jephth‚, le Galaadite, ‚tait un vaillant h‚ros. Il ‚tait fils d'une femme prostitu‚e; et c'est Galaad qui avait engendr‚ Jephth‚. La femme de Galaad lui enfanta des fils, qui, devenus grands, chassŠrent Jephth‚, et lui dirent: Tu n'h‚riteras pas dans la maison de notre pŠre, car tu es fils d'une autre femme. Et Jephth‚ s'enfuit loin de ses frŠres, et il habita dans le pays de Tob. Des gens de rien se rassemblŠrent auprŠs de Jephth‚, et ils faisaient avec lui des excursions. Quelque temps aprŠs, les fils d'Ammon firent la guerre … Isra‰l. Et comme les fils d'Ammon faisaient la guerre … Isra‰l, les anciens de Galaad allŠrent chercher Jephth‚ au pays de Tob. Ils dirent … Jephth‚: Viens, tu seras notre chef, et nous combattrons les fils d'Ammon. Jephth‚ r‚pondit aux anciens de Galaad: N'avez-vous pas eu de la haine pour moi, et ne m'avez-vous pas chass‚ de la maison de mon pŠre? Pourquoi venez-vous … moi maintenant que vous ˆtes dans la d‚tresse? Les anciens de Galaad dirent … Jephth‚: Nous revenons … toi maintenant, afin que tu marches avec nous, que tu combattes les fils d'Ammon, et que tu sois notre chef, celui de tous les habitants de Galaad. Jephth‚ r‚pondit aux anciens de Galaad: Si vous me ramenez pour combattre les fils d'Ammon, et que l'�ternel les livre devant moi, je serai votre chef. Les anciens de Galaad dirent … Jephth‚: Que l'�ternel nous entende, et qu'il juge, si nous ne faisons pas ce que tu dis. Et Jephth‚ partit avec les anciens de Galaad. Le peuple le mit … sa tˆte et l'‚tablit comme chef, et Jephth‚ r‚p‚ta devant l'�ternel, … Mitspa, toutes les paroles qu'il avait prononc‚es. Jephth‚ envoya des messagers au roi des fils d'Ammon, pour lui dire: Qu'y a-t-il entre moi et toi, que tu viennes contre moi pour faire la guerre … mon pays? Le roi des fils d'Ammon r‚pondit aux messagers de Jephth‚: C'est qu'Isra‰l, quand il est mont‚ d'�gypte, s'est empar‚ de mon pays, depuis l'Arnon jusqu'au Jabbok et au Jourdain. Rends-le maintenant de bon gr‚. Jephth‚ envoya de nouveau des messagers au roi des fils d'Ammon, pour lui dire: Ainsi parle Jephth‚: Isra‰l ne s'est point empar‚ du pays de Moab, ni du pays des fils d'Ammon. Car lorsque Isra‰l est mont‚ d'�gypte, il a march‚ dans le d‚sert jusqu'… la mer Rouge, et il est arriv‚ … KadŠs. Alors Isra‰l envoya des messagers au roi d'�dom, pour lui dire: Laisse-moi passer par ton pays. Mais le roi d'�dom n'y consentit pas. Il en envoya aussi au roi de Moab, qui refusa. Et Isra‰l resta … KadŠs. Puis il marcha par le d‚sert, tourna le pays d'�dom et le pays de Moab, et vint … l'orient du pays de Moab; ils campŠrent au del… de l'Arnon, sans entrer sur le territoire de Moab, car l'Arnon est la frontiŠre de Moab. Isra‰l envoya des messagers … Sihon, roi des Amor‚ens, roi de Hesbon, et Isra‰l lui dit: Laisse-nous passer par ton pays jusqu'au lieu o— nous allons. Mais Sihon n'eut pas assez confiance en Isra‰l pour le laisser passer sur son territoire; il rassembla tout son peuple, campa … Jahats, et combattit Isra‰l. L'�ternel, le Dieu d'Isra‰l, livra Sihon et tout son peuple entre les mains d'Isra‰l, qui les battit. Isra‰l s'empara de tout le pays des Amor‚ens ‚tablis dans cette contr‚e. Ils s'emparŠrent de tout le territoire des Amor‚ens, depuis l'Arnon jusqu'au Jabbok, et depuis le d‚sert jusqu'au Jourdain. Et maintenant que l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l, a chass‚ les Amor‚ens devant son peuple d'Isra‰l, est-ce toi qui aurais la possession de leur pays? Ce que ton dieu Kemosch te donne … poss‚der, ne le poss‚derais-tu pas? Et tout ce que l'�ternel, notre Dieu, a mis en notre possession devant nous, nous ne le poss‚derions pas! Vaux-tu donc mieux que Balak, fils de Tsippor, roi de Moab? A-t-il contest‚ avec Isra‰l, ou lui a-t-il fait la guerre? Voil… trois cents ans qu'Isra‰l habite … Hesbon et dans les villes de son ressort, … Aro‰r et dans les villes de son ressort, et dans toutes les villes qui sont sur les bords de l'Arnon: pourquoi ne les lui avez-vous pas enlev‚es pendant ce temps-l…? Je ne t'ai point offens‚, et tu agis mal avec moi en me faisant la guerre. Que l'�ternel, le juge, soit aujourd'hui juge entre les enfants d'Isra‰l et les fils d'Ammon! Le roi des fils d'Ammon n'‚couta point les paroles que Jephth‚ lui fit dire. L'esprit de l'�ternel fut sur Jephth‚. Il traversa Galaad et Manass‚; il passa … Mitsp‚ de Galaad; et de Mitsp‚ de Galaad, il marcha contre les fils d'Ammon. Jephth‚ fit un voeu … l'�ternel, et dit: Si tu livres entre mes mains les fils d'Ammon, quiconque sortira des portes de ma maison au-devant de moi, … mon heureux retour de chez les fils d'Ammon, sera consacr‚ … l'�ternel, et je l'offrirai en holocauste. Jephth‚ marcha contre les fils d'Ammon, et l'�ternel les livra entre ses mains. Il leur fit ‚prouver une trŠs grande d‚faite, depuis Aro‰r jusque vers Minnith, espace qui renfermait vingt villes, et jusqu'… Abel Keramim. Et les fils d'Ammon furent humili‚s devant les enfants d'Isra‰l. Jephth‚ retourna dans sa maison … Mitspa. Et voici, sa fille sortit au-devant de lui avec des tambourins et des danses. C'‚tait son unique enfant; il n'avait point de fils et point d'autre fille. DŠs qu'il la vit, il d‚chira ses vˆtements, et dit: Ah! ma fille! tu me jettes dans l'abattement, tu es au nombre de ceux qui me troublent! J'ai fait un voeu … l'�ternel, et je ne puis le r‚voquer. Elle lui dit: Mon pŠre, si tu as fait un voeu … l'�ternel, traite-moi selon ce qui est sorti de ta bouche, maintenant que l'�ternel t'a veng‚ de tes ennemis, des fils d'Ammon. Et elle dit … son pŠre: Que ceci me soit accord‚: laisse-moi libre pendant deux mois! Je m'en irai, je descendrai dans les montagnes, et je pleurerai ma virginit‚ avec mes compagnes. Il r‚pondit: Va! Et il la laissa libre pour deux mois. Elle s'en alla avec ses compagnes, et elle pleura sa virginit‚ sur les montagnes. Au bout des deux mois, elle revint vers son pŠre, et il accomplit sur elle le voeu qu'il avait fait. Elle n'avait point connu d'homme. DŠs lors s'‚tablit en Isra‰l la coutume que tous les ans les filles d'Isra‰l s'en vont c‚l‚brer la fille de Jephth‚, le Galaadite, quatre jours par ann‚e.

Les hommes d'�phra‹m se rassemblŠrent, partirent pour le nord, et dirent … Jephth‚: Pourquoi es-tu all‚ combattre les fils d'Ammon sans nous avoir appel‚s … marcher avec toi? Nous voulons incendier ta maison et te br–ler avec elle. Jephth‚ leur r‚pondit: Nous avons eu de grandes contestations, moi et mon peuple, avec les fils d'Ammon; et quand je vous ai appel‚s, vous ne m'avez pas d‚livr‚ de leurs mains. Voyant que tu ne venais pas … mon secours, j'ai expos‚ ma vie, et j'ai march‚ contre les fils d'Ammon. L'�ternel les a livr‚s entre mes mains. Pourquoi donc aujourd'hui montez-vous contre moi pour me faire la guerre? Jephth‚ rassembla tous les hommes de Galaad, et livra bataille … �phra‹m. Les hommes de Galaad battirent �phra‹m, parce que les �phra‹mites disaient: Vous ˆtes des fugitifs d'�phra‹m! Galaad est au milieu d'�phra‹m, au milieu de Manass‚! Galaad s'empara des gu‚s du Jourdain du c“t‚ d'�phra‹m. Et quand l'un des fuyards d'�phra‹m disait: Laissez-moi passer! les hommes de Galaad lui demandaient: Es-tu �phra‹mite? Il r‚pondait: Non. Ils lui disaient alors: H‚ bien, dis Schibboleth. Et il disait Sibboleth, car il ne pouvait pas bien prononcer. Sur quoi les hommes de Galaad le saisissaient, et l'‚gorgeaient prŠs des gu‚s du Jourdain. Il p‚rit en ce temps-l… quarante-deux mille hommes d'�phra‹m. Jephth‚ fut juge en Isra‰l pendant six ans; puis Jephth‚, le Galaadite, mourut, et fut enterr‚ dans l'une des villes de Galaad. AprŠs lui, Ibtsan de Bethl‚hem fut juge en Isra‰l. Il eut trente fils, il maria trente filles au dehors, et il fit venir pour ses fils trente filles du dehors. Il fut juge en Isra‰l pendant sept ans; puis Ibtsan mourut, et fut enterr‚ … Bethl‚hem. AprŠs lui, �lon de Zabulon fut juge en Isra‰l. Il fut juge en Isra‰l pendant dix ans; puis �lon de Zabulon mourut, et fut enterr‚ … Ajalon, dans le pays de Zabulon. AprŠs lui, Abdon, fils d'Hillel, le Pirathonite, fut juge en Isra‰l. Il eut quarante fils et trente petits-fils, qui montaient sur soixante dix ƒnons. Il fut juge en Isra‰l pendant huit ans; puis Abdon, fils d'Hillel, le Pirathonite, mourut, et fut enterr‚ … Pirathon, dans le pays d'�phra‹m, sur la montagne des Amal‚cites.

Les enfants d'Isra‰l firent encore ce qui d‚plaŒt … l'�ternel; et l'�ternel les livra entre les mains des Philistins, pendant quarante ans. Il y avait un homme de Tsorea, de la famille des Danites, et qui s'appelait Manoach. Sa femme ‚tait st‚rile, et n'enfantait pas. Un ange de l'�ternel apparut … la femme, et lui dit: Voici, tu es st‚rile, et tu n'as point d'enfants; tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils. Maintenant prends bien garde, ne bois ni vin ni liqueur forte, et ne mange rien d'impur. Car tu vas devenir enceinte et tu enfanteras un fils. Le rasoir ne passera point sur sa tˆte, parce que cet enfant sera consacr‚ … Dieu dŠs le ventre de sa mŠre; et ce sera lui qui commencera … d‚livrer Isra‰l de la main des Philistins. La femme alla dire … son mari; Un homme de Dieu est venu vers moi, et il avait l'aspect d'un ange de Dieu, un aspect redoutable. Je ne lui ai pas demand‚ d'o— il ‚tait, et il ne m'a pas fait connaŒtre son nom. Mais il m'a dit: Tu vas devenir enceinte, et tu enfanteras un fils; et maintenant ne bois ni vin ni liqueur forte, et ne mange rien d'impur, parce que cet enfant sera consacr‚ … Dieu dŠs le ventre de sa mŠre jusqu'au jour de sa mort. Manoach fit cette priŠre … l'�ternel: Ah! Seigneur, que l'homme de Dieu que tu as envoy‚ vienne encore vers nous, et qu'il nous enseigne ce que nous devons faire pour l'enfant qui naŒtra! Dieu exau‡a la priŠre de Manoach, et l'ange de Dieu vint encore vers la femme. Elle ‚tait assise dans un champ, et Manoach, son mari, n'‚tait pas avec elle. Elle courut promptement donner cette nouvelle … son mari, et lui dit: Voici, l'homme qui ‚tait venu l'autre jour vers moi m'est apparu. Manoach se leva, suivit sa femme, alla vers l'homme, et lui dit: Est-ce toi qui as parl‚ … cette femme? Il r‚pondit: C'est moi. Manoach dit: Maintenant, si ta parole s'accomplit, que faudra-t-il observer … l'‚gard de l'enfant, et qu'y aura-t-il … faire? L'ange de l'�ternel r‚pondit … Manoach: La femme s'abstiendra de tout ce que je lui ai dit. Elle ne go–tera d'aucun produit de la vigne, elle ne boira ni vin ni liqueur forte, et elle ne mangera rien d'impur; elle observera tout ce que je lui ai prescrit. Manoach dit … l'ange de l'�ternel: Permets-nous de te retenir, et de t'apprˆter un chevreau. L'ange de l'�ternel r‚pondit … Manoach: Quand tu me retiendrais, je ne mangerais pas de ton mets; mais si tu veux faire un holocauste, tu l'offriras … l'�ternel. Manoach ne savait point que ce f–t un ange de l'�ternel. Et Manoach dit … l'ange de l'�ternel: Quel est ton nom, afin que nous te rendions gloire, quand ta parole s'accomplira? L'ange de l'�ternel lui r‚pondit: Pourquoi demandes-tu mon nom? Il est merveilleux. Manoach prit le chevreau et l'offrande, et fit un sacrifice … l'�ternel sur le rocher. Il s'op‚ra un prodige, pendant que Manoach et sa femme regardaient. Comme la flamme montait de dessus l'autel vers le ciel, l'ange de l'�ternel monta dans la flamme de l'autel. A cette vue, Manoach et sa femme tombŠrent la face contre terre. L'ange de l'�ternel n'apparut plus … Manoach et … sa femme. Alors Manoach comprit que c'‚tait l'ange de l'�ternel, et il dit … sa femme: Nous allons mourir, car nous avons vu Dieu. Sa femme lui r‚pondit: Si l'�ternel e–t voulu nous faire mourir, il n'aurait pas pris de nos mains l'holocauste et l'offrande, il ne nous aurait pas fait voir tout cela, et il ne nous aurait pas maintenant fait entendre pareilles choses. La femme enfanta un fils, et lui donna le nom de Samson. L'enfant grandit, et l'�ternel le b‚nit. Et l'esprit de l'�ternel commen‡a … l'agiter … Machan‚ Dan, entre Tsorea et Eschthaol.

Samson descendit … Thimna, et il y vit une femme parmi les filles des Philistins. Lorsqu'il fut remont‚, il le d‚clara … son pŠre et … sa mŠre, et dit: J'ai vu … Thimna une femme parmi les filles des Philistins; prenez-la maintenant pour ma femme. Son pŠre et sa mŠre lui dirent: N'y a-t-il point de femme parmi les filles de tes frŠres et dans tout notre peuple, que tu ailles prendre une femme chez les Philistins, qui sont incirconcis? Et Samson dit … son pŠre: Prends-la pour moi, car elle me plaŒt. Son pŠre et sa mŠre ne savaient pas que cela venait de l'�ternel: car Samson cherchait une occasion de dispute de la part des Philistins. En ce temps l…, les Philistins dominaient sur Isra‰l. Samson descendit avec son pŠre et sa mŠre … Thimna. Lorsqu'ils arrivŠrent aux vignes de Thimna, voici, un jeune lion rugissant vint … sa rencontre. L'esprit de l'�ternel saisit Samson; et, sans avoir rien … la main, Samson d‚chira le lion comme on d‚chire un chevreau. Il ne dit point … son pŠre et … sa mŠre ce qu'il avait fait. Il descendit et parla … la femme, et elle lui plut. Quelque temps aprŠs, il se rendit de nouveau … Thimna pour la prendre, et se d‚tourna pour voir le cadavre du lion. Et voici, il y avait un essaim d'abeilles et du miel dans le corps du lion. Il prit entre ses mains le miel, dont il mangea pendant la route; et lorsqu'il fut arriv‚ prŠs de son pŠre et de sa mŠre, il leur en donna, et ils en mangŠrent. Mais il ne leur dit pas qu'il avait pris ce miel dans le corps du lion. Le pŠre de Samson descendit chez la femme. Et l…, Samson fit un festin, car c'‚tait la coutume des jeunes gens. DŠs qu'on le vit, on invita trente compagnons qui se tinrent avec lui. Samson leur dit: Je vais vous proposer une ‚nigme. Si vous me l'expliquez pendant les sept jours du festin, et si vous la d‚couvrez, je vous donnerai trente chemises et trente vˆtements de rechange. Mais si vous ne pouvez pas me l'expliquer, ce sera vous qui me donnerez trente chemises et trente vˆtements de rechange. Ils lui dirent: Propose ton ‚nigme, et nous l'‚couterons. Et il leur dit: De celui qui mange est sorti ce qui se mange, et du fort est sorti le doux. Pendant trois jours, ils ne purent expliquer l'‚nigme. Le septiŠme jour, ils dirent … la femme de Samson: Persuade … ton mari de nous expliquer l'‚nigme; sinon, nous te br–lerons, toi et la maison de ton pŠre. C'est pour nous d‚pouiller que vous nous avez invit‚s, n'est-ce pas? La femme de Samson pleurait auprŠs de lui, et disait: Tu n'as pour moi que de la haine, et tu ne m'aimes pas; tu as propos‚ une ‚nigme aux enfants de mon peuple, et tu ne me l'as point expliqu‚e! Et il lui r‚pondait: Je ne l'ai expliqu‚e ni … mon pŠre ni … ma mŠre; est-ce … toi que je l'expliquerais? Elle pleura auprŠs de lui pendant les sept jours que dura leur festin; et le septiŠme jour, il la lui expliqua, car elle le tourmentait. Et elle donna l'explication de l'‚nigme aux enfants de son peuple. Les gens de la ville dirent … Samson le septiŠme jour, avant le coucher du soleil: Quoi de plus doux que le miel, et quoi de plus fort que le lion? Et il leur dit: Si vous n'aviez pas labour‚ avec ma g‚nisse, vous n'auriez pas d‚couvert mon ‚nigme. L'esprit de l'�ternel le saisit, et il descendit … Askalon. Il y tua trente hommes, prit leurs d‚pouilles, et donna les vˆtements de rechange … ceux qui avaient expliqu‚ l'‚nigme. Il ‚tait enflamm‚ de colŠre, et il monta … la maison de son pŠre. Sa femme fut donn‚e … l'un de ses compagnons, avec lequel il ‚tait li‚.

Quelque temps aprŠs, … l'‚poque de la moisson des bl‚s, Samson alla voir sa femme, et lui porta un chevreau. Il dit: Je veux entrer vers ma femme dans sa chambre. Mais le pŠre de sa femme ne lui permit pas d'entrer. J'ai pens‚ dit-il, que tu avais pour elle de la haine, et je l'ai donn‚e … ton compagnon. Est-ce que sa jeune soeur n'est pas plus belle qu'elle? Prends-la donc … sa place. Samson leur dit: Cette fois je ne serai pas coupable envers les Philistins, si je leur fais du mal. Samson s'en alla. Il attrapa trois cents renards, et prit des flambeaux; puis il tourna queue contre queue, et mit un flambeau entre deux queues, au milieu. Il alluma les flambeaux, lƒcha les renards dans les bl‚s des Philistins, et embrasa les tas de gerbes, le bl‚ sur pied, et jusqu'aux plantations d'oliviers. Les Philistins dirent: Qui a fait cela? On r‚pondit: Samson, le gendre du Thimnien, parce que celui-ci lui a pris sa femme et l'a donn‚e … son compagnon. Et les Philistins montŠrent, et ils la br–lŠrent, elle et son pŠre. Samson leur dit: Est-ce ainsi que vous agissez? Je ne cesserai qu'aprŠs m'ˆtre veng‚ de vous. Il les battit rudement, dos et ventre; puis il descendit, et se retira dans la caverne du rocher d'�tam. Alors les Philistins se mirent en marche, campŠrent en Juda, et s'‚tendirent jusqu'… L‚chi. Les hommes de Juda dirent: Pourquoi ˆtes-vous mont‚s contre nous? Ils r‚pondirent: Nous sommes mont‚s pour lier Samson, afin de le traiter comme il nous a trait‚s. Sur quoi trois mille hommes de Juda descendirent … la caverne du rocher d'�tam, et dirent … Samson: Ne sais-tu pas que les Philistins dominent sur nous? Que nous as-tu donc fait? Il leur r‚pondit: Je les ai trait‚s comme il m'ont trait‚. Ils lui dirent: Nous sommes descendus pour te lier, afin de te livrer entre les mains des Philistins. Samson leur dit: Jurez-moi que vous ne me tuerez pas. Ils lui r‚pondirent: Non; nous voulons seulement te lier et te livrer entre leurs mains, mais nous ne te ferons pas mourir. Et ils le liŠrent avec deux cordes neuves, et le firent sortir du rocher. Lorsqu'il arriva … L‚chi, les Philistins poussŠrent des cris … sa rencontre. Alors l'esprit de l'�ternel le saisit. Les cordes qu'il avait aux bras devinrent comme du lin br–l‚ par le feu, et ses liens tombŠrent de ses mains. Il trouva une mƒchoire d'ƒne fraŒche, il ‚tendit sa main pour la prendre, et il en tua mille hommes. Et Samson dit: Avec une mƒchoire d'ƒne, un monceau, deux monceaux; Avec une mƒchoire d'ƒne, j'ai tu‚ mille hommes. Quand il eut achev‚ de parler, il jeta de sa main la mƒchoire. Et l'on appela ce lieu Ramath L‚chi. Press‚ par la soif, il invoqua l'�ternel, et dit: C'est toi qui a permis par la main de ton serviteur cette grande d‚livrance; et maintenant mourrais je de soif, et tomberais-je entre les mains des incirconcis? Dieu fendit la cavit‚ du rocher qui est … L‚chi, et il en sortit de l'eau. Samson but, son esprit se ranima, et il reprit vie. C'est de l… qu'on a appel‚ cette source En Hakkor‚; elle existe encore aujourd'hui … L‚chi. Samson fut juge en Isra‰l, au temps des Philistins, pendant vingt ans.

Samson partit pour Gaza; il y vit une femme prostitu‚e, et il entra chez elle. On dit aux gens de Gaza: Samson est arriv‚ ici. Et ils l'environnŠrent, et se tinrent en embuscade toute la nuit … la porte de la ville. Ils restŠrent tranquilles toute la nuit, disant: Au point du jour, nous le tuerons. Samson demeura couch‚ jusqu'… minuit. Vers minuit, il se leva; et il saisit les battants de la porte de la ville et les deux poteaux, les arracha avec la barre, les mit sur ses ‚paules, et les porta sur le sommet de la montagne qui est en face d'H‚bron. AprŠs cela, il aima une femme dans la vall‚e de Sorek. Elle se nommait Delila. Les princes des Philistins montŠrent vers elle, et lui dirent: Flatte-le, pour savoir d'o— lui vient sa grande force et comment nous pourrions nous rendre maŒtres de lui; nous le lierons pour le dompter, et nous te donnerons chacun mille et cent sicles d'argent. Delila dit … Samson: Dis-moi, je te prie, d'o— vient ta grande force, et avec quoi il faudrait te lier pour te dompter. Samson lui dit: Si on me liait avec sept cordes fraŒches, qui ne fussent pas encore sŠches, je deviendrais faible et je serais comme un autre homme. Les princes des Philistins apportŠrent … Delila sept cordes fraŒches, qui n'‚taient pas encore sŠches. Et elle le lia avec ces cordes. Or des gens se tenaient en embuscade chez elle, dans une chambre. Elle lui dit: Les Philistins sont sur toi, Samson! Et il rompit les cordes, comme se rompt un cordon d'‚toupe quand il sent le feu. Et l'on ne connut point d'o— venait sa force. Delila dit … Samson: Voici, tu t'es jou‚ de moi, tu m'as dit des mensonges. Maintenant, je te prie, indique-moi avec quoi il faut te lier. Il lui dit: Si on me liait avec des cordes neuves, dont on ne se f–t jamais servi, je deviendrais faible et je serais comme un autre homme. Delila prit des cordes neuves, avec lesquelles elle le lia. Puis elle lui dit: Les Philistins sont sur toi, Samson! Or des gens se tenaient en embuscade dans une chambre. Et il rompit comme un fil les cordes qu'il avait aux bras. Delila dit … Samson: Jusqu'… pr‚sent tu t'es jou‚ de moi, tu m'as dit des mensonges. D‚clare-moi avec quoi il faut te lier. Il lui dit: Tu n'as qu'… tisser les sept tresses de ma tˆte avec la chaŒne du tissu. Et elle les fixa par la cheville. Puis elle lui dit: Les Philistins sont sur toi, Samson! Et il se r‚veilla de son sommeil, et il arracha la cheville du tissu et le tissu. Elle lui dit: Comment peux-tu dire: Je t'aime! puisque ton coeur n'est pas avec moi? Voil… trois fois que tu t'es jou‚ de moi, et tu ne m'as pas d‚clar‚ d'o— vient ta grande force. Comme elle ‚tait chaque jour … le tourmenter et … l'importuner par ses instances, son ƒme s'impatienta … la mort, il lui ouvrit tout son coeur, et lui dit: Le rasoir n'a point pass‚ sur ma tˆte, parce que je suis consacr‚ … Dieu dŠs le ventre de ma mŠre. Si j'‚tais ras‚, ma force m'abandonnerait, je deviendrais faible, et je serais comme tout autre homme. Delila, voyant qu'il lui avait ouvert tout son coeur, envoya appeler les princes des Philistins, et leur fit dire: Montez cette fois, car il m'a ouvert tout son coeur. Et les princes des Philistins montŠrent vers elle, et apportŠrent l'argent dans leurs mains. Elle l'endormit sur ses genoux. Et ayant appel‚ un homme, elle rasa les sept tresses de la tˆte de Samson, et commen‡a ainsi … le dompter. Il perdit sa force. Elle dit alors: Les Philistins sont sur toi, Samson! Et il se r‚veilla de son sommeil, et dit: Je m'en tirerai comme les autres fois, et je me d‚gagerai. Il ne savait pas que l'�ternel s'‚tait retir‚ de lui. Les Philistins le saisirent, et lui crevŠrent les yeux; ils le firent descendre … Gaza, et le liŠrent avec des chaŒnes d'airain. Il tournait la meule dans la prison. Cependant les cheveux de sa tˆte recommen‡aient … croŒtre, depuis qu'il avait ‚t‚ ras‚. Or les princes des Philistins s'assemblŠrent pour offrir un grand sacrifice … Dagon, leur dieu, et pour se r‚jouir. Ils disaient: Notre dieu a livr‚ entre nos mains Samson, notre ennemi. Et quand le peuple le vit, ils c‚l‚brŠrent leur dieu, en disant: Notre dieu a livr‚ entre nos mains notre ennemi, celui qui ravageait notre pays, et qui multipliait nos morts. Dans la joie de leur coeur, ils dirent: Qu'on appelle Samson, et qu'il nous divertisse! Ils firent sortir Samson de la prison, et il joua devant eux. Ils le placŠrent entre les colonnes. Et Samson dit au jeune homme qui le tenait par la main: Laisse-moi, afin que je puisse toucher les colonnes sur lesquelles repose la maison et m'appuyer contre elles. La maison ‚tait remplie d'hommes et de femmes; tous les princes des Philistins ‚taient l…, et il y avait sur le toit environ trois mille personnes, hommes et femmes, qui regardaient Samson jouer. Alors Samson invoqua l'�ternel, et dit: Seigneur �ternel! souviens-toi de moi, je te prie; “ Dieu! donne-moi de la force seulement cette fois, et que d'un seul coup je tire vengeance des Philistins pour mes deux yeux! Et Samson embrassa les deux colonnes du milieu sur lesquelles reposait la maison, et il s'appuya contre elles; l'une ‚tait … sa droite, et l'autre … sa gauche. Samson dit: Que je meure avec les Philistins! Il se pencha fortement, et la maison tomba sur les princes et sur tout le peuple qui y ‚tait. Ceux qu'il fit p‚rir … sa mort furent plus nombreux que ceux qu'il avait tu‚s pendant sa vie. Ses frŠres et toute la maison de son pŠre descendirent, et l'emportŠrent. Lorsqu'ils furent remont‚s, ils l'enterrŠrent entre Tsorea et Eschthaol dans le s‚pulcre de Manoach, son pŠre. Il avait ‚t‚ juge en Isra‰l pendant vingt ans.

Il y avait un homme de la montagne d'�phra‹m, nomm‚ Mica. Il dit … sa mŠre: Les mille et cent sicles d'argent qu'on t'a pris, et pour lesquels tu as fait des impr‚cations mˆme … mes oreilles, voici, cet argent est entre mes mains, c'est moi qui l'avais pris. Et sa mŠre dit: B‚ni soit mon fils par l'�ternel! Il rendit … sa mŠre les mille et cent sicles d'argent; et sa mŠre dit: Je consacre de ma main cet argent … l'�ternel, afin d'en faire pour mon fils une image taill‚e et une image en fonte; et c'est ainsi que je te le rendrai. Il rendit … sa mŠre l'argent. Sa mŠre prit deux cents sicles d'argent. Et elle donna l'argent au fondeur, qui en fit une image taill‚e et une image en fonte. On les pla‡a dans la maison de Mica. Ce Mica avait une maison de Dieu; il fit un ‚phod et des th‚raphim, et il consacra l'un de ses fils, qui lui servit de prˆtre. En ce temps-l…, il n'y avait point de roi en Isra‰l. Chacun faisait ce qui lui semblait bon. Il y avait un jeune homme de Bethl‚hem de Juda, de la famille de Juda; il ‚tait L‚vite, et il s‚journait l…. Cet homme partit de la ville de Bethl‚hem de Juda, pour chercher une demeure qui lui convŒnt. En poursuivant son chemin, il arriva dans la montagne d'�phra‹m jusqu'… la maison de Mica. Mica lui dit: D'o— viens-tu? Il lui r‚pondit: Je suis L‚vite, de Bethl‚hem de Juda, et je voyage pour chercher une demeure qui me convienne. Mica lui dit: Reste avec moi; tu me serviras de pŠre et de prˆtre, et je te donnerai dix sicles d'argent par ann‚e, les vˆtements dont tu auras besoin, et ton entretien. Et le L‚vite entra. Il se d‚cida ainsi … rester avec cet homme, qui regarda le jeune homme comme l'un de ses fils. Mica consacra le L‚vite, et ce jeune homme lui servit de prˆtre et demeura dans sa maison. Et Mica dit: Maintenant, je sais que l'�ternel me fera du bien, puisque j'ai ce L‚vite pour prˆtre.

En ce temps-l…, il n'y avait point de roi en Isra‰l; et la tribu des Danites se cherchait une possession pour s'‚tablir, car jusqu'… ce jour il ne lui ‚tait point ‚chu d'h‚ritage au milieu des tribus d'Isra‰l. Les fils de Dan prirent sur eux tous, parmi leurs familles, cinq hommes vaillants, qu'ils envoyŠrent de Tsorea et d'Eschthaol, pour explorer le pays et pour l'examiner. Ils leur dirent: Allez, examinez le pays. Ils arrivŠrent dans la montagne d'�phra‹m jusqu'… la maison de Mica, et ils y passŠrent la nuit. Comme ils ‚taient prŠs de la maison de Mica, ils reconnurent la voix du jeune L‚vite, s'approchŠrent et lui dirent: Qui t'a amen‚ ici? que fais-tu dans ce lieu? et qu'as-tu ici? Il leur r‚pondit: Mica fait pour moi telle et telle chose, il me donne un salaire, et je lui sers de prˆtre. Ils lui dirent: Consulte Dieu, afin que nous sachions si notre voyage aura du succŠs. Et le prˆtre leur r‚pondit: Allez en paix; le voyage que vous faites est sous le regard de l'�ternel. Les cinq hommes partirent, et ils arrivŠrent … La‹s. Ils virent le peuple qui y ‚tait vivant en s‚curit‚ … la maniŠre des Sidoniens, tranquille et sans inqui‚tude; il n'y avait dans le pays personne qui leur fŒt le moindre outrage en dominant sur eux; ils ‚taient ‚loign‚s des Sidoniens, et ils n'avaient pas de liaison avec d'autres hommes. Ils revinrent auprŠs de leurs frŠres … Tsorea et Eschthaol, et leurs frŠres leur dirent: Quelle nouvelle apportez-vous? Allons! r‚pondirent-ils, montons contre eux; car nous avons vu le pays, et voici, il est trŠs bon. Quoi! vous restez sans rien dire! Ne soyez point paresseux … vous mettre en marche pour aller prendre possession de ce pays. Quand vous y entrerez, vous arriverez vers un peuple en s‚curit‚. Le pays est vaste, et Dieu l'a livr‚ entre vos mains; c'est un lieu o— rien ne manque de tout ce qui est sur la terre. Six cents hommes de la famille de Dan partirent de Tsorea et d'Eschthaol, munis de leurs armes de guerre. Ils montŠrent, et campŠrent … Kirjath Jearim en Juda; c'est pourquoi ce lieu, qui est derriŠre Kirjath Jearim, a ‚t‚ appel‚ jusqu'… ce jour Machan‚ Dan. Ils passŠrent de l… dans la montagne d'�phra‹m, et ils arrivŠrent jusqu'… la maison de Mica. Alors les cinq hommes qui ‚taient all‚s pour explorer le pays de La‹s prirent la parole et dirent … leurs frŠres: Savez-vous qu'il y a dans ces maisons-l… un ‚phod, des th‚raphim, une image taill‚e et une image en fonte? Voyez maintenant ce que vous avez … faire. Ils s'approchŠrent de l…, entrŠrent dans la maison du jeune L‚vite, dans la maison de Mica, et lui demandŠrent comment il se portait. Les six cents hommes d'entre les fils de Dan, munis de leurs armes de guerre, se tenaient … l'entr‚e de la porte. Et les cinq hommes qui ‚taient all‚s pour explorer le pays montŠrent et entrŠrent dans la maison; ils prirent l'image taill‚e, l'‚phod, les th‚raphim, et l'image en fonte, pendant que le prˆtre ‚tait … l'entr‚e de la porte avec les six cents hommes munis de leurs armes de guerre. Lorsqu'ils furent entr‚s dans la maison de Mica, et qu'ils eurent pris l'image taill‚e, l'‚phod, les th‚raphim, et l'image en fonte, le prˆtre leur dit: Que faites-vous? Ils lui r‚pondirent: Tais-toi, mets ta main sur ta bouche, et viens avec nous; tu nous serviras de pŠre et de prˆtre. Vaut-il mieux que tu serves de prˆtre … la maison d'un seul homme, ou que tu serves de prˆtre … une tribu et … une famille en Isra‰l? Le prˆtre ‚prouva de la joie dans son coeur; il prit l'‚phod, les th‚raphim, et l'image taill‚e, et se joignit … la troupe. Ils se remirent en route et partirent, en pla‡ant devant eux les enfants, le b‚tail et les bagages. Comme ils ‚taient d‚j… loin de la maison de Mica, les gens qui habitaient les maisons voisines de celle de Mica se rassemblŠrent et poursuivirent les fils de Dan. Ils appelŠrent les fils de Dan, qui se retournŠrent et dirent … Mica: Qu'as-tu, et que signifie ce rassemblement? Il r‚pondit: Mes dieux que j'avais faits, vous les avez enlev‚s avec le prˆtre et vous ˆtes partis: que me reste-t-il? Comment donc pouvez-vous me dire: Qu'as-tu? Les fils de Dan lui dirent: Ne fais pas entendre ta voix prŠs de nous; sinon des hommes irrit‚s se jetteront sur vous, et tu causeras ta perte et celle de ta maison. Et les fils de Dan continuŠrent leur route. Mica, voyant qu'ils ‚taient plus forts que lui, s'en retourna et revint dans sa maison. Ils enlevŠrent ainsi ce qu'avait fait Mica et emmenŠrent le prˆtre qui ‚tait … son service, et ils tombŠrent sur La‹s, sur un peuple tranquille et en s‚curit‚; ils le passŠrent au fil de l'‚p‚e, et ils br–lŠrent la ville. Personne ne la d‚livra, car elle ‚tait ‚loign‚e de Sidon, et ses habitants n'avaient pas de liaison avec d'autres hommes: elle ‚tait dans la vall‚e qui s'‚tend vers Beth Rehob. Les fils de Dan rebƒtirent la ville, et y habitŠrent; ils l'appelŠrent Dan, d'aprŠs le nom de Dan, leur pŠre, qui ‚tait n‚ … Isra‰l; mais la ville s'appelait auparavant La‹s. Ils dressŠrent pour eux l'image taill‚e; et Jonathan, fils de Guerschom, fils de Manass‚, lui et ses fils, furent prˆtres pour la tribu des Danites, jusqu'… l'‚poque de la captivit‚ du pays. Ils ‚tablirent pour eux l'image taill‚e qu'avait faite Mica, pendant tout le temps que la maison de Dieu fut … Silo.

Dans ce temps o— il n'y avait point de roi en Isra‰l, un L‚vite, qui s‚journait … l'extr‚mit‚ de la montagne d'�phra‹m, prit pour sa concubine une femme de Bethl‚hem de Juda. Sa concubine lui fit infid‚lit‚, et elle le quitta pour aller dans la maison de son pŠre … Bethl‚hem de Juda, o— elle resta l'espace de quatre mois. Son mari se leva et alla vers elle, pour parler … son coeur et la ramener. Il avait avec lui son serviteur et deux ƒnes. Elle le fit entrer dans la maison de son pŠre; et quand le pŠre de la jeune femme le vit, il le re‡ut avec joie. Son beau-pŠre, le pŠre de la jeune femme, le retint trois jours chez lui. Ils mangŠrent et burent, et ils y passŠrent la nuit. Le quatriŠme jour, ils se levŠrent de bon matin, et le L‚vite se disposait … partir. Mais le pŠre de la jeune femme dit … son gendre: Prends un morceau de pain pour fortifier ton coeur; vous partirez ensuite. Et ils s'assirent, et ils mangŠrent et burent eux deux ensemble. Puis le pŠre de la jeune femme dit au mari: D‚cide-toi donc … passer la nuit, et que ton coeur se r‚jouisse. Le mari se levait pour s'en aller; mais, sur les instances de son beau-pŠre, il passa encore la nuit. Le cinquiŠme jour, il se leva de bon matin pour partir. Alors le pŠre de la jeune femme dit: Fortifie ton coeur, je te prie; et restez jusqu'au d‚clin du jour. Et ils mangŠrent eux deux. Le mari se levait pour s'en aller, avec sa concubine et son serviteur; mais son beau-pŠre, le pŠre de la jeune femme, lui dit: Voici, le jour baisse, il se fait tard, passez donc la nuit; voici, le jour est sur son d‚clin, passe ici la nuit, et que ton coeur se r‚jouisse; demain vous vous lŠverez de bon matin pour vous mettre en route, et tu t'en iras … ta tente. Le mari ne voulut point passer la nuit, il se leva et partit. Il arriva jusque devant Jebus, qui est J‚rusalem, avec les deux ƒnes bƒt‚s et avec sa concubine. Lorsqu'ils furent prŠs de Jebus, le jour avait beaucoup baiss‚. Le serviteur dit alors … son maŒtre: Allons, dirigeons-nous vers cette ville des J‚busiens, et nous y passerons la nuit. Son maŒtre lui r‚pondit: Nous n'entrerons pas dans une ville d'‚trangers, o— il n'y a point d'enfants d'Isra‰l, nous irons jusqu'… Guibea. Il dit encore … son serviteur: Allons, approchons-nous de l'un de ces lieux, Guibea ou Rama, et nous y passerons la nuit. Ils continuŠrent … marcher, et le soleil se coucha quand ils furent prŠs de Guibea, qui appartient … Benjamin. Ils se dirigŠrent de ce c“t‚ pour aller passer la nuit … Guibea. Le L‚vite entra, et il s'arrˆta sur la place de la ville. Il n'y eut personne qui les re‡–t dans sa maison pour qu'ils y passassent la nuit. Et voici, un vieillard revenait le soir de travailler aux champs; cet homme ‚tait de la montagne d'�phra‹m, il s‚journait … Guibea, et les gens du lieu ‚taient Benjamites. Il leva les yeux, et vit le voyageur sur la place de la ville. Et le vieillard lui dit: O— vas-tu, et d'o— viens-tu? Il lui r‚pondit: Nous allons de Bethl‚hem de Juda jusqu'… l'extr‚mit‚ de la montagne d'�phra‹m, d'o— je suis. J'‚tais all‚ … Bethl‚hem de Juda, et je me rends … la maison de l'�ternel. Mais il n'y a personne qui me re‡oive dans sa demeure. Nous avons cependant de la paille et du fourrage pour nos ƒnes; nous avons aussi du pain et du vin pour moi, pour ta servante, et pour le gar‡on qui est avec tes serviteurs. Il ne nous manque rien. Le vieillard dit: Que la paix soit avec toi! Je me charge de tous tes besoins, tu ne passeras pas la nuit sur la place. Il les fit entrer dans sa maison, et il donna du fourrage aux ƒnes. Les voyageurs se lavŠrent les pieds; puis ils mangŠrent et burent. Pendant qu'ils ‚taient … se r‚jouir, voici, les hommes de la ville, gens pervers, entourŠrent la maison, frappŠrent … la porte, et dirent au vieillard, maŒtre de la maison: Fais sortir l'homme qui est entr‚ chez toi, pour que nous le connaissions. Le maŒtre de la maison, se pr‚sentant … eux, leur dit: Non, mes frŠres, ne faites pas le mal, je vous prie; puisque cet homme est entr‚ dans ma maison, ne commettez pas cette infamie. Voici, j'ai une fille vierge, et cet homme a une concubine; je vous les amŠnerai dehors; vous les d‚shonorerez, et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Mais ne commettez pas sur cet homme une action aussi infƒme. Ces gens ne voulurent point l'‚couter. Alors l'homme prit sa concubine, et la leur amena dehors. Ils la connurent, et ils abusŠrent d'elle toute la nuit jusqu'au matin; puis ils la renvoyŠrent au lever de l'aurore. Vers le matin, cette femme alla tomber … l'entr‚e de la maison de l'homme chez qui ‚tait son mari, et elle resta l… jusqu'au jour. Et le matin, son mari se leva, ouvrit la porte de la maison, et sortit pour continuer son chemin. Mais voici, la femme, sa concubine, ‚tait ‚tendue … l'entr‚e de la maison, les mains sur le seuil. Il lui dit: LŠve-toi, et allons-nous-en. Elle ne r‚pondit pas. Alors le mari la mit sur un ƒne, et partit pour aller dans sa demeure. Arriv‚ chez lui, il prit un couteau, saisit sa concubine, et la coupa membre par membre en douze morceaux, qu'il envoya dans tout le territoire d'Isra‰l. Tous ceux qui virent cela dirent: Jamais rien de pareil n'est arriv‚ et ne s'est vu depuis que les enfants d'Isra‰l sont mont‚s du pays d'�gypte jusqu'… ce jour; prenez la chose … coeur, consultez-vous, et parlez!

Tous les enfants d'Isra‰l sortirent, depuis Dan jusqu'… Beer Sch‚ba et au pays de Galaad, et l'assembl‚e se r‚unit comme un seul homme devant l'�ternel, … Mitspa. Les chefs de tout le peuple, toutes les tribus d'Isra‰l, se pr‚sentŠrent dans l'assembl‚e du peuple de Dieu: quatre cent mille hommes de pied, tirant l'‚p‚e. Et les fils de Benjamin apprirent que les enfants d'Isra‰l ‚taient mont‚s … Mitspa. Les enfants d'Isra‰l dirent: Parlez, comment ce crime a-t-il ‚t‚ commis? Alors le L‚vite, le mari de la femme qui avait ‚t‚ tu‚e, prit la parole, et dit: J'‚tais arriv‚, avec ma concubine, … Guibea de Benjamin, pour y passer la nuit. Les habitants de Guibea se sont soulev‚s contre moi, et ont entour‚ pendant la nuit la maison o— j'‚tais. Ils avaient l'intention de me tuer, et ils ont fait violence … ma concubine, et elle est morte. J'ai saisi ma concubine, et je l'ai coup‚e en morceaux, que j'ai envoy‚s dans tout le territoire de l'h‚ritage d'Isra‰l; car ils ont commis un crime et une infamie en Isra‰l. Vous voici tous, enfants d'Isra‰l; consultez-vous, et prenez ici une d‚cision! Tout le peuple se leva comme un seul homme, en disant: Nul de nous n'ira dans sa tente, et personne ne retournera dans sa maison. Voici maintenant ce que nous ferons … Guibea: Nous marcherons contre elle d'aprŠs le sort. Nous prendrons dans toutes les tribus d'Isra‰l dix hommes sur cent, cent sur mille, et mille sur dix mille; ils iront chercher des vivres pour le peuple, afin qu'… leur retour on traite Guibea de Benjamin selon toute l'infamie qu'elle a commise en Isra‰l. Ainsi tous les hommes d'Isra‰l s'assemblŠrent contre la ville, unis comme un seul homme. Les tribus d'Isra‰l envoyŠrent des hommes vers toutes les familles de Benjamin, pour dire: Qu'est-ce que ce crime qui s'est commis parmi vous? Livrez maintenant les gens pervers qui sont … Guibea, afin que nous les fassions mourir et que nous “tions le mal du milieu d'Isra‰l. Mais les Benjamites ne voulurent point ‚couter la voix de leurs frŠres, les enfants d'Isra‰l. Les Benjamites sortirent de leurs villes, et s'assemblŠrent … Guibea, pour combattre les enfants d'Isra‰l. Le d‚nombrement que l'on fit en ce jour des Benjamites sortis des villes fut de vingt-six mille hommes, tirant l'‚p‚e, sans compter les habitants de Guibea formant sept cents hommes d'‚lite. Parmi tout ce peuple, il y avait sept cents hommes d'‚lite qui ne se servaient pas de la main droite; tous ceux-l… pouvaient, en lan‡ant une pierre avec la fronde, viser … un cheveu sans le manquer. On fit aussi le d‚nombrement des hommes d'Isra‰l, non compris ceux de Benjamin, et l'on en trouva quatre cent mille tirant l'‚p‚e, tous gens de guerre. Et les enfants d'Isra‰l se levŠrent, montŠrent … B‚thel, et consultŠrent Dieu, en disant: Qui de nous montera le premier pour combattre les fils de Benjamin? l'�ternel r‚pondit: Juda montera le premier. DŠs le matin, les enfants d'Isra‰l se mirent en marche, et ils campŠrent prŠs de Guibea. Et les hommes d'Isra‰l s'avancŠrent pour combattre ceux de Benjamin, et ils se rangŠrent en bataille contre eux devant Guibea. Les fils de Benjamin sortirent de Guibea, et ils ‚tendirent sur le sol ce jour-l… vingt-deux mille hommes d'Isra‰l. Le peuple, les hommes d'Isra‰l reprirent courage, et ils se rangŠrent de nouveau en bataille dans le lieu o— ils s'‚taient plac‚s le premier jour. Et les enfants d'Isra‰l montŠrent, et ils pleurŠrent devant l'�ternel jusqu'au soir; ils consultŠrent l'�ternel, en disant: Dois-je m'avancer encore pour combattre les fils de Benjamin, mon frŠre? L'�ternel r‚pondit: Montez contre lui. Les enfants d'Isra‰l s'avancŠrent contre les fils de Benjamin, le second jour. Et ce mˆme jour, les Benjamites sortirent de Guibea … leur rencontre, et ils ‚tendirent encore sur le sol dix-huit mille hommes des enfants d'Isra‰l, tous tirant l'‚p‚e. Tous les enfants d'Isra‰l et tout le peuple montŠrent et vinrent … B‚thel; ils pleurŠrent et restŠrent l… devant l'�ternel, ils je–nŠrent en ce jour jusqu'au soir, et ils offrirent des holocaustes et des sacrifices d'actions de grƒces devant l'�ternel. Et les enfants d'Isra‰l consultŠrent l'�ternel, -c'‚tait l… que se trouvait alors l'arche de l'alliance de Dieu, et c'‚tait Phin‚es, fils d'�l‚azar, fils d'Aaron, qui se tenait … cette ‚poque en pr‚sence de Dieu, -et ils dirent: Dois-je marcher encore pour combattre les fils de Benjamin, mon frŠre, ou dois-je m'en abstenir? L'�ternel r‚pondit: Montez, car demain je les livrerai entre vos mains. Alors Isra‰l pla‡a une embuscade autour de Guibea. Les enfants d'Isra‰l montŠrent contre les fils de Benjamin, le troisiŠme jour, et ils se rangŠrent en bataille devant Guibea, comme les autres fois. Et les fils de Benjamin sortirent … la rencontre du peuple, et ils se laissŠrent attirer loin de la ville. Ils commencŠrent … frapper … mort parmi le peuple comme les autres fois, sur les routes dont l'une monte … B‚thel et l'autre … Guibea par la campagne, et ils tuŠrent environ trente hommes d'Isra‰l. Les fils de Benjamin disaient: Les voil… battus devant nous comme auparavant! Mais les enfants d'Isra‰l disaient: Fuyons, et attirons-les loin de la ville dans les chemins. Tous les hommes d'Isra‰l quittŠrent leur position, et se rangŠrent … Baal Thamar; et l'embuscade d'Isra‰l s'‚lan‡a du lieu o— elle ‚tait, de Maar‚ Guibea. Dix mille hommes choisis sur tout Isra‰l arrivŠrent devant Guibea. Le combat fut rude, et les Benjamites ne se doutaient pas du d‚sastre qu'ils allaient ‚prouver. L'�ternel battit Benjamin devant Isra‰l, et les enfants d'Isra‰l tuŠrent ce jour-l… vingt-cinq mille et cent hommes de Benjamin, tous tirant l'‚p‚e. Les fils de Benjamin regardaient comme battus les hommes d'Isra‰l, qui c‚daient du terrain … Benjamin et se reposaient sur l'embuscade qu'ils avaient plac‚e contre Guibea. Les gens en embuscade se jetŠrent promptement sur Guibea, ils se portŠrent en avant et frappŠrent toute la ville du tranchant de l'‚p‚e. Suivant un signal convenu avec les hommes d'Isra‰l, ceux de l'embuscade devaient faire monter de la ville une ‚paisse fum‚e. Les hommes d'Isra‰l firent alors volte-face dans la bataille. Les Benjamites leur avaient tu‚ d‚j… environ trente hommes, et ils disaient: Certainement les voil… battus devant nous comme dans le premier combat! Cependant une ‚paisse colonne de fum‚e commen‡ait … s'‚lever de la ville. Les Benjamites regardŠrent derriŠre eux; et voici, de la ville entiŠre les flammes montaient vers le ciel. Les hommes d'Isra‰l avaient fait volte-face; et ceux de Benjamin furent ‚pouvant‚s, en voyant le d‚sastre qui allait les atteindre. Ils tournŠrent le dos devant les hommes d'Isra‰l, et s'enfuirent par le chemin du d‚sert. Mais les assaillants s'attachŠrent … leurs pas, et ils d‚truisirent pendant le trajet ceux qui ‚taient sortis des villes. Ils enveloppŠrent Benjamin, le poursuivirent, l'‚crasŠrent dŠs qu'il voulait se reposer, jusqu'en face de Guibea du c“t‚ du soleil levant. Il tomba dix-huit mille hommes de Benjamin, tous vaillants. Parmi ceux qui tournŠrent le dos pour s'enfuir vers le d‚sert au rocher de Rimmon, les hommes d'Isra‰l en firent p‚rir cinq mille sur les routes; ils les poursuivirent jusqu'… Guideom, et ils en tuŠrent deux mille. Le nombre total des Benjamites qui p‚rirent ce jour-l… fut de vingt-cinq mille hommes tirant l'‚p‚e, tous vaillants. Six cents hommes, qui avaient tourn‚ le dos et qui s'‚taient enfuis vers le d‚sert au rocher de Rimmon, demeurŠrent l… pendant quatre mois. Les hommes d'Isra‰l revinrent vers les fils de Benjamin, et ils les frappŠrent du tranchant de l'‚p‚e, depuis les hommes des villes jusqu'au b‚tail, et tout ce que l'on trouva. Ils mirent aussi le feu … toutes les villes qui existaient.

Les hommes d'Isra‰l avaient jur‚ … Mitspa, en disant: Aucun de nous ne donnera sa fille pour femme … un Benjamite. Le peuple vint … B‚thel, et il y resta devant Dieu jusqu'au soir. Ils ‚levŠrent la voix, ils versŠrent d'abondantes larmes, et ils dirent: O �ternel, Dieu d'Isra‰l, pourquoi est-il arriv‚ en Isra‰l qu'il manque aujourd'hui une tribu d'Isra‰l? Le lendemain, le peuple se leva de bon matin; ils bƒtirent l… un autel, et ils offrirent des holocaustes et des sacrifices d'actions de grƒces. Les enfants d'Isra‰l dirent: Quel est celui d'entre toutes les tribus d'Isra‰l qui n'est pas mont‚ … l'assembl‚e devant l'�ternel? Car on avait fait un serment solennel contre quiconque ne monterait pas vers l'�ternel … Mitspa, on avait dit: Il sera puni de mort. Les enfants d'Isra‰l ‚prouvaient du repentir au sujet de Benjamin, leur frŠre, et ils disaient: Aujourd'hui une tribu a ‚t‚ retranch‚e d'Isra‰l. Que ferons-nous pour procurer des femmes … ceux qui ont surv‚cu, puisque nous avons jur‚ par l'�ternel de ne pas leur donner de nos filles pour femmes? Ils dirent donc: Y a-t-il quelqu'un d'entre les tribus d'Isra‰l qui ne soit pas mont‚ vers l'�ternel … Mitspa? Et voici, personne de JabŠs en Galaad n'‚tait venu au camp, … l'assembl‚e. On fit le d‚nombrement du peuple, et il n'y avait l… aucun des habitants de JabŠs en Galaad. Alors l'assembl‚e envoya contre eux douze mille soldats, en leur donnant cet ordre: Allez, et frappez du tranchant de l'‚p‚e les habitants de JabŠs en Galaad, avec les femmes et les enfants. Voici ce que vous ferez: vous d‚vouerez par interdit tout mƒle et toute femme qui a connu la couche d'un homme. Ils trouvŠrent parmi les habitants de JabŠs en Galaad quatre cents jeunes filles vierges qui n'avaient point connu d'homme en couchant avec lui, et ils les amenŠrent dans le camp … Silo, qui est au pays de Canaan. Toute l'assembl‚e envoya des messagers pour parler aux fils de Benjamin qui ‚taient au rocher de Rimmon, et pour leur annoncer la paix. En ce temps-l…, les Benjamites revinrent, et on leur donna les femmes … qui l'on avait laiss‚ la vie parmi les femmes de JabŠs en Galaad. Mais il n'y en avait pas assez pour eux. Le peuple ‚prouvait du repentir au sujet de Benjamin, car l'�ternel avait fait une brŠche dans les tribus d'Isra‰l. Les anciens de l'assembl‚e dirent: Que ferons-nous pour procurer des femmes … ceux qui restent, puisque les femmes de Benjamin ont ‚t‚ d‚truites? Et ils dirent: Que les r‚chapp‚s de Benjamin conservent leur h‚ritage, afin qu'une tribu ne soit pas effac‚e d'Isra‰l. Mais nous ne pouvons pas leur donner de nos filles pour femmes, car les enfants d'Isra‰l ont jur‚, en disant: Maudit soit celui qui donnera une femme … un Benjamite! Et ils dirent: Voici, il y a chaque ann‚e une fˆte de l'�ternel … Silo, qui est au nord de B‚thel, … l'orient de la route qui monte de B‚thel, … Sichem, et au midi de Lebona. Puis ils donnŠrent cet ordre aux fils de Benjamin: Allez, et placez-vous en embuscade dans les vignes. Vous regarderez, et voici, lorsque les filles de Silo sortiront pour danser, vous sortirez des vignes, vous enlŠverez chacun une des filles de Silo pour en faire votre femme, et vous vous en irez dans le pays de Benjamin. Si leurs pŠres ou leurs frŠres viennent se plaindre auprŠs de nous, nous leur dirons: Accordez-les-nous, car nous n'avons pas pris une femme pour chacun dans la guerre. Ce n'est pas vous qui les leur avez donn‚es; en ce cas, vous seriez coupables. Ainsi firent les fils de Benjamin; ils prirent des femmes selon leur nombre parmi les danseuses qu'ils enlevŠrent, puis ils partirent et retournŠrent dans leur h‚ritage; ils rebƒtirent les villes, et y habitŠrent. Et dans le mˆme temps les enfants d'Isra‰l s'en allŠrent de l… chacun dans sa tribu et dans sa famille, ils retournŠrent chacun dans son h‚ritage. En ce temps-l…, il n'y avait point de roi en Isra‰l. Chacun faisait ce qui lui semblait bon.

Du temps des juges, il y eut une famine dans le pays. Un homme de Bethl‚hem de Juda partit, avec sa femme et ses deux fils, pour faire un s‚jour dans le pays de Moab. Le nom de cet homme ‚tait �lim‚lec, celui de sa femme Naomi, et ses deux fils s'appelaient Machlon et Kiljon; ils ‚taient �phratiens, de Bethl‚hem de Juda. Arriv‚s au pays de Moab, ils y fixŠrent leur demeure. �lim‚lec, mari de Naomi, mourut, et elle resta avec ses deux fils. Ils prirent des femmes Moabites, dont l'une se nommait Orpa, et l'autre Ruth, et ils habitŠrent l… environ dix ans. Machlon et Kiljon moururent aussi tous les deux, et Naomi resta priv‚e de ses deux fils et de son mari. Puis elle se leva, elle et ses belles-filles, afin de quitter le pays de Moab, car elle apprit au pays de Moab que l'�ternel avait visit‚ son peuple et lui avait donn‚ du pain. Elle sortit du lieu qu'elle habitait, accompagn‚e de ses deux belles-filles, et elle se mit en route pour retourner dans le pays de Juda. Naomi dit alors … ses deux belles-filles: Allez, retournez chacune … la maison de sa mŠre! Que l'�ternel use de bont‚ envers vous, comme vous l'avez fait envers ceux qui sont morts et envers moi! Que l'�ternel vous fasse trouver … chacune du repos dans la maison d'un mari! Et elle les baisa. Elles ‚levŠrent la voix, et pleurŠrent; et elles lui dirent: Non, nous irons avec toi vers ton peuple. Naomi, dit: Retournez, mes filles! Pourquoi viendriez-vous avec moi? Ai-je encore dans mon sein des fils qui puissent devenir vos maris? Retournez, mes filles, allez! Je suis trop vieille pour me remarier. Et quand je dirais: J'ai de l'esp‚rance; quand cette nuit mˆme je serais avec un mari, et que j'enfanterais des fils, attendriez-vous pour cela qu'ils eussent grandi, refuseriez-vous pour cela de vous marier? Non, mes filles! car … cause de vous je suis dans une grande affliction de ce que la main de l'�ternel s'est ‚tendue contre moi. Et elles ‚levŠrent la voix, et pleurŠrent encore. Orpa baisa sa belle-mŠre, mais Ruth s'attacha … elle. Naomi dit … Ruth: Voici, ta belle-soeur est retourn‚e vers son peuple et vers ses dieux; retourne, comme ta belle-soeur. Ruth r‚pondit: Ne me presse pas de te laisser, de retourner loin de toi! O— tu iras j'irai, o— tu demeureras je demeurerai; ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu; o— tu mourras je mourrai, et j'y serai enterr‚e. Que l'�ternel me traite dans toute sa rigueur, si autre chose que la mort vient … me s‚parer de toi! Naomi, la voyant d‚cid‚e … aller avec elle, cessa ses instances. Elles firent ensemble le voyage jusqu'… leur arriv‚e … Bethl‚hem. Et lorsqu'elles entrŠrent dans Bethl‚hem, toute la ville fut ‚mue … cause d'elles, et les femmes disaient: Est-ce l… Naomi? Elle leur dit: Ne m'appelez pas Naomi; appelez-moi Mara, car le Tout Puissant m'a remplie d'amertume. J'‚tais dans l'abondance … mon d‚part, et l'�ternel me ramŠne les mains vides. Pourquoi m'appelleriez-vous Naomi, aprŠs que l'�ternel s'est prononc‚ contre moi, et que le Tout Puissant m'a afflig‚e? Ainsi revinrent du pays de Moab Naomi et sa belle-fille, Ruth la Moabite. Elles arrivŠrent … Bethl‚hem au commencement de la moisson des orges.

Naomi avait un parent de son mari. C'‚tait un homme puissant et riche, de la famille d'�lim‚lec, et qui se nommait Boaz. Ruth la Moabite dit … Naomi: Laisse-moi, je te prie, aller glaner des ‚pis dans le champ de celui aux yeux duquel je trouverai grƒce. Elle lui r‚pondit: Va, ma fille. Elle alla glaner dans un champ, derriŠre les moissonneurs. Et il se trouva par hasard que la piŠce de terre appartenait … Boaz, qui ‚tait de la famille d'�lim‚lec. Et voici, Boaz vint de Bethl‚hem, et il dit aux moissonneurs: Que l'�ternel soit avec vous! Ils lui r‚pondirent: Que l'�ternel te b‚nisse! Et Boaz dit … son serviteur charg‚ de surveiller les moissonneurs: A qui est cette jeune femme? Le serviteur charg‚ de surveiller les moissonneurs r‚pondit: C'est une jeune femme Moabite, qui est revenue avec Naomi du pays de Moab. Elle a dit: Permettez-moi de glaner et de ramasser des ‚pis entre les gerbes, derriŠre les moissonneurs. Et depuis ce matin qu'elle est venue, elle a ‚t‚ debout jusqu'… pr‚sent, et ne s'est repos‚e qu'un moment dans la maison. Boaz dit … Ruth: �coute, ma fille, ne va pas glaner dans un autre champ; ne t'‚loigne pas d'ici, et reste avec mes servantes. Regarde o— l'on moissonne dans le champ, et va aprŠs elles. J'ai d‚fendu … mes serviteurs de te toucher. Et quand tu auras soif, tu iras aux vases, et tu boiras de ce que les serviteurs auront puis‚. Alors elle tomba sur sa face et se prosterna contre terre, et elle lui dit: Comment ai-je trouv‚ grƒce … tes yeux, pour que tu t'int‚resses … moi, … moi qui suis une ‚trangŠre? Boaz lui r‚pondit: On m'a rapport‚ tout ce que tu as fait pour ta belle-mŠre depuis la mort de ton mari, et comment tu as quitt‚ ton pŠre et ta mŠre et le pays de ta naissance, pour aller vers un peuple que tu ne connaissais point auparavant. Que l'�ternel te rende ce que tu as fait, et que ta r‚compense soit entiŠre de la part de l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l, sous les ailes duquel tu es venue te r‚fugier! Et elle dit: Oh! que je trouve grƒce … tes yeux, mon seigneur! Car tu m'as consol‚e, et tu as parl‚ au coeur de ta servante. Et pourtant je ne suis pas, moi, comme l'une de tes servantes. Au moment du repas, Boaz dit … Ruth: Approche, mange du pain, et trempe ton morceau dans le vinaigre. Elle s'assit … c“t‚ des moissonneurs. On lui donna du grain r“ti; elle mangea et se rassasia, et elle garda le reste. Puis elle se leva pour glaner. Boaz donna cet ordre … ses serviteurs: Qu'elle glane aussi entre les gerbes, et ne l'inqui‚tez pas, et mˆme vous “terez pour elle des gerbes quelques ‚pis, que vous la laisserez glaner, sans lui faire de reproches. Elle glana dans le champ jusqu'au soir, et elle battit ce qu'elle avait glan‚. Il y eut environ un ‚pha d'orge. Elle l'emporta et rentra dans la ville, et sa belle-mŠre vit ce qu'elle avait glan‚. Elle sortit aussi les restes de son repas, et les lui donna. Sa belle-mŠre lui dit: O— as-tu glan‚ aujourd'hui, et o— as-tu travaill‚? B‚ni soit celui qui s'est int‚ress‚ … toi! Et Ruth fit connaŒtre … sa belle mŠre chez qui elle avait travaill‚: L'homme chez qui j'ai travaill‚ aujourd'hui, dit-elle, s'appelle Boaz. Naomi dit … sa belle-fille: Qu'il soit b‚ni de l'�ternel, qui se montre mis‚ricordieux pour les vivants comme il le fut pour ceux qui sont morts! Cet homme est notre parent, lui dit encore Naomi, il est de ceux qui ont sur nous droit de rachat. Ruth la Moabite ajouta: Il m'a dit aussi: Reste avec mes serviteurs, jusqu'… ce qu'ils aient achev‚ toute ma moisson. Et Naomi dit … Ruth, sa belle-fille: Il est bon, ma fille, que tu sortes avec ses servantes, et qu'on ne te rencontre pas dans un autre champ. Elle resta donc avec les servantes de Boaz, pour glaner, jusqu'… la fin de la moisson des orges et de la moisson du froment. Et elle demeurait avec sa belle-mŠre.

Naomi, sa belle-mŠre, lui dit: Ma fille, je voudrais assurer ton repos, afin que tu fusses heureuse. Et maintenant Boaz, avec les servantes duquel tu as ‚t‚, n'est-il pas notre parent? Voici, il doit vanner cette nuit les orges qui sont dans l'aire. Lave-toi et oins-toi, puis remets tes habits, et descends … l'aire. Tu ne te feras pas connaŒtre … lui, jusqu'… ce qu'il ait achev‚ de manger et de boire. Et quand il ira se coucher, observe le lieu o— il se couche. Ensuite va, d‚couvre ses pieds, et couche-toi. Il te dira lui-mˆme ce que tu as … faire. Elle lui r‚pondit: Je ferai tout ce que tu as dit. Elle descendit … l'aire, et fit tout ce qu'avait ordonn‚ sa belle-mŠre. Boaz mangea et but, et son coeur ‚tait joyeux. Il alla se coucher … l'extr‚mit‚ d'un tas de gerbes. Ruth vint alors tout doucement, d‚couvrit ses pieds, et se coucha. Au milieu de la nuit, cet homme eut une frayeur; il se pencha, et voici, une femme ‚tait couch‚e … ses pieds. Il dit: Qui es-tu? Elle r‚pondit: Je suis Ruth, ta servante; ‚tends ton aile sur ta servante, car tu as droit de rachat. Et il dit: Sois b‚nie de l'�ternel, ma fille! Ce dernier trait t‚moigne encore plus en ta faveur que le premier, car tu n'as pas recherch‚ des jeunes gens, pauvres ou riches. Maintenant, ma fille, ne crains point; je ferai pour toi tout ce que tu diras; car toute la porte de mon peuple sait que tu es une femme vertueuse. Il est bien vrai que j'ai droit de rachat, mais il en existe un autre plus proche que moi. Passe ici la nuit. Et demain, s'il veut user envers toi du droit de rachat, … la bonne heure, qu'il le fasse; mais s'il ne lui plaŒt pas d'en user envers toi, j'en userai, moi, l'�ternel est vivant! Reste couch‚e jusqu'au matin. Elle resta couch‚e … ses pieds jusqu'au matin, et elle se leva avant qu'on p–t se reconnaŒtre l'un l'autre. Boaz dit: Qu'on ne sache pas qu'une femme est entr‚e dans l'aire. Et il ajouta: Donne le manteau qui est sur toi, et tiens-le. Elle le tint, et il mesura six mesures d'orge, qu'il chargea sur elle. Puis il rentra dans la ville. Ruth revint auprŠs de sa belle-mŠre, et Naomi dit: Est-ce toi, ma fille? Ruth lui raconta tout ce que cet homme avait fait pour elle. Elle dit: Il m'a donn‚ ces six mesures d'orge, en disant: Tu ne retourneras pas … vide vers ta belle-mŠre. Et Naomi dit: Sois tranquille, ma fille, jusqu'… ce que tu saches comment finira la chose, car cet homme ne se donnera point de repos qu'il n'ait termin‚ cette affaire aujourd'hui.

Boaz monta … la porte, et s'y arrˆta. Or voici, celui qui avait droit de rachat, et dont Boaz avait parl‚, vint … passer. Boaz lui dit: Approche, reste ici, toi un tel. Et il s'approcha, et s'arrˆta. Boaz prit alors dix hommes parmi les anciens de la ville, et il dit: Asseyez-vous ici. Et ils s'assirent. Puis il dit … celui qui avait le droit de rachat: Naomi, revenue du pays de Moab, a vendu la piŠce de terre qui appartenait … notre frŠre �lim‚lec. J'ai cru devoir t'en informer, et te dire: Acquiers-la, en pr‚sence des habitants et en pr‚sence des anciens de mon peuple. Si tu veux racheter, rachŠte; mais si tu ne veux pas, d‚clare-le-moi, afin que je le sache. Car il n'y a personne avant toi qui ait le droit de rachat, et je l'ai aprŠs toi. Et il r‚pondit: je rachŠterai. Boaz dit: Le jour o— tu acquerras le champ de la main de Naomi, tu l'acquerras en mˆme temps de Ruth la Moabite, femme du d‚funt, pour relever le nom du d‚funt dans son h‚ritage. Et celui qui avait le droit de rachat r‚pondit: Je ne puis pas racheter pour mon compte, crainte de d‚truire mon h‚ritage; prends pour toi mon droit de rachat, car je ne puis pas racheter. Autrefois en Isra‰l, pour valider une affaire quelconque relative … un rachat ou … un ‚change, l'un “tait son soulier et le donnait … l'autre: cela servait de t‚moignage en Isra‰l. Celui qui avait le droit de rachat dit donc … Boaz: Acquiers pour ton compte! Et il “ta son soulier. Alors Boaz dit aux anciens et … tout le peuple: Vous ˆtes t‚moins aujourd'hui que j'ai acquis de la main de Naomi tout ce qui appartenait … �lim‚lec, … Kiljon et … Machlon, et que je me suis ‚galement acquis pour femme Ruth la Moabite, femme de Machlon, pour relever le nom du d‚funt dans son h‚ritage, et afin que le nom du d‚funt ne soit point retranch‚ d'entre ses frŠres et de la porte de son lieu. Vous en ˆtes t‚moins aujourd'hui! Tout le peuple qui ‚tait … la porte et les anciens dirent: Nous en sommes t‚moins! Que l'�ternel rende la femme qui entre dans ta maison semblable … Rachel et … L‚a, qui toutes les deux ont bƒti la maison d'Isra‰l! Manifeste ta force dans �phrata, et fais-toi un nom dans Bethl‚hem! Puisse la post‚rit‚ que l'�ternel te donnera par cette jeune femme rendre ta maison semblable … la maison de P‚rets, qui fut enfant‚ … Juda par Tamar! Boaz prit Ruth, qui devint sa femme, et il alla vers elle. L'�ternel permit … Ruth de concevoir, et elle enfanta un fils. Les femmes dirent … Naomi: B‚ni soit l'�ternel, qui ne t'a point laiss‚ manquer aujourd'hui d'un homme ayant droit de rachat, et dont le nom sera c‚l‚br‚ en Isra‰l! Cet enfant restaurera ton ƒme, et sera le soutien de ta vieillesse; car ta belle-fille, qui t'aime, l'a enfant‚, elle qui vaut mieux pour toi que sept fils. Naomi prit l'enfant et le mit sur son sein, et elle fut sa garde. Les voisines lui donnŠrent un nom, en disant: Un fils est n‚ … Naomi! Et elles l'appelŠrent Obed. Ce fut le pŠre d'Isa‹ pŠre de David. Voici la post‚rit‚ de P‚rets. P‚rets engendra Hetsron; Hetsron engendra Ram; Ram engendra Amminadab; Amminadab engendra Nachschon; Nachschon engendra Salmon; Salmon engendra Boaz; Boaz engendra Obed; Obed engendra Isa‹; et Isa‹ engendra David.

Il y avait un homme de Ramatha‹m Tsophim, de la montagne d'�phra‹m, nomm‚ Elkana, fils de Jeroham, fils d'�lihu, fils de Thohu, fils de Tsuph, �phratien. Il avait deux femmes, dont l'une s'appelait Anne, et l'autre Peninna; Peninna avait des enfants, mais Anne n'en avait point. Chaque ann‚e, cet homme montait de sa ville … Silo, pour se prosterner devant l'�ternel des arm‚es et pour lui offrir des sacrifices. L… se trouvaient les deux fils d'�li, Hophni et Phin‚es, sacrificateurs de l'�ternel. Le jour o— Elkana offrait son sacrifice, il donnait des portions … Peninna, sa femme, et … tous les fils et … toutes les filles qu'il avait d'elle. Mais il donnait … Anne une portion double; car il aimait Anne, que l'�ternel avait rendue st‚rile. Sa rivale lui prodiguait les mortifications, pour la porter … s'irriter de ce que l'�ternel l'avait rendue st‚rile. Et toutes les ann‚es il en ‚tait ainsi. Chaque fois qu'Anne montait … la maison de l'�ternel, Peninna la mortifiait de la mˆme maniŠre. Alors elle pleurait et ne mangeait point. Elkana, son mari, lui disait: Anne, pourquoi pleures-tu, et ne manges-tu pas? pourquoi ton coeur est-il attrist‚? Est-ce que je ne vaux pas pour toi mieux que dix fils? Anne se leva, aprŠs que l'on eut mang‚ et bu … Silo. Le sacrificateur �li ‚tait assis sur un siŠge, prŠs de l'un des poteaux du temple de l'�ternel. Et, l'amertume dans l'ƒme, elle pria l'�ternel et versa des pleurs. Elle fit un voeu, en disant: �ternel des arm‚es! si tu daignes regarder l'affliction de ta servante, si tu te souviens de moi et n'oublies point ta servante, et si tu donnes … ta servante un enfant mƒle, je le consacrerai … l'�ternel pour tous les jours de sa vie, et le rasoir ne passera point sur sa tˆte. Comme elle restait longtemps en priŠre devant l'�ternel, �li observa sa bouche. Anne parlait dans son coeur, et ne faisait que remuer les lŠvres, mais on n'entendait point sa voix. �li pensa qu'elle ‚tait ivre, et il lui dit: Jusques … quand seras-tu dans l'ivresse? Fais passer ton vin. Anne r‚pondit: Non, mon seigneur, je suis une femme qui souffre en son coeur, et je n'ai bu ni vin ni boisson enivrante; mais je r‚pandais mon ƒme devant l'�ternel. Ne prends pas ta servante pour une femme pervertie, car c'est l'excŠs de ma douleur et de mon chagrin qui m'a fait parler jusqu'… pr‚sent. �li reprit la parole, et dit: Va en paix, et que le Dieu d'Isra‰l exauce la priŠre que tu lui as adress‚e! Elle dit: Que ta servante trouve grƒce … tes yeux! Et cette femme s'en alla. Elle mangea, et son visage ne fut plus le mˆme. Ils se levŠrent de bon matin, et aprŠs s'ˆtre prostern‚s devant l'�ternel, ils s'en retournŠrent et revinrent dans leur maison … Rama. Elkana connut Anne, sa femme, et l'�ternel se souvint d'elle. Dans le cours de l'ann‚e, Anne devint enceinte, et elle enfanta un fils, qu'elle nomma Samuel, car, dit-elle, je l'ai demand‚ … l'�ternel. Son mari Elkana monta ensuite avec toute sa maison, pour offrir … l'�ternel le sacrifice annuel, et pour accomplir son voeu. Mais Anne ne monta point, et elle dit … son mari: Lorsque l'enfant sera sevr‚, je le mŠnerai, afin qu'il soit pr‚sent‚ devant l'�ternel et qu'il reste l… pour toujours. Elkana, son mari, lui dit: Fais ce qui te semblera bon, attends de l'avoir sevr‚. Veuille seulement l'�ternel accomplir sa parole! Et la femme resta et allaita son fils, jusqu'… ce qu'elle le sevrƒt. Quand elle l'eut sevr‚, elle le fit monter avec elle, et prit trois taureaux, un ‚pha de farine, et une outre de vin. Elle le mena dans la maison de l'�ternel … Silo: l'enfant ‚tait encore tout jeune. Ils ‚gorgŠrent les taureaux, et ils conduisirent l'enfant … �li. Anne dit: Mon seigneur, pardon! aussi vrai que ton ƒme vit, mon seigneur, je suis cette femme qui me tenais ici prŠs de toi pour prier l'�ternel. C'‚tait pour cet enfant que je priais, et l'�ternel a exauc‚ la priŠre que je lui adressais. Aussi je veux le prˆter … l'�ternel: il sera toute sa vie prˆt‚ … l'�ternel. Et ils se prosternŠrent l… devant l'�ternel.

Anne pria, et dit: Mon coeur se r‚jouit en l'�ternel, Ma force a ‚t‚ relev‚e par l'�ternel; Ma bouche s'est ouverte contre mes ennemis, Car je me r‚jouis de ton secours. Nul n'est saint comme l'�ternel; Il n'y a point d'autre Dieu que toi; Il n'y a point de rocher comme notre Dieu. Ne parlez plus avec tant de hauteur; Que l'arrogance ne sorte plus de votre bouche; Car l'�ternel est un Dieu qui sait tout, Et par lui sont pes‚es toutes les actions. L'arc des puissants est bris‚, Et les faibles ont la force pour ceinture. Ceux qui ‚taient rassasi‚s se louent pour du pain, Et ceux qui ‚taient affam‚s se reposent; Mˆme la st‚rile enfante sept fois, Et celle qui avait beaucoup d'enfants est fl‚trie. L'�ternel fait mourir et il fait vivre. Il fait descendre au s‚jour des morts et il en fait remonter. L'�ternel appauvrit et il enrichit, Il abaisse et il ‚lŠve. De la poussiŠre il retire le pauvre, Du fumier il relŠve l'indigent, Pour les faire asseoir avec les grands. Et il leur donne en partage un tr“ne de gloire; Car … l'�ternel sont les colonnes de la terre, Et c'est sur elles qu'il a pos‚ le monde. Il gardera les pas de ses bien-aim‚s. Mais les m‚chants seront an‚antis dans les t‚nŠbres; Car l'homme ne triomphera point par la force. Les ennemis de l'�ternel trembleront; Du haut des cieux il lancera sur eux son tonnerre; L'�ternel jugera les extr‚mit‚s de la terre. Il donnera la puissance … son roi, Et il relŠvera la force de son oint. Elkana s'en alla dans sa maison … Rama, et l'enfant fut au service de l'�ternel devant le sacrificateur �li. Les fils d'�li ‚taient des hommes pervers, ils ne connaissaient point l'�ternel. Et voici quelle ‚tait la maniŠre d'agir de ces sacrificateurs … l'‚gard du peuple. Lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le serviteur du sacrificateur arrivait au moment o— l'on faisait cuire la chair. Tenant … la main une fourchette … trois dents, il piquait dans la chaudiŠre, dans le chaudron, dans la marmite, ou dans le pot; et tout ce que la fourchette amenait, le sacrificateur le prenait pour lui. C'est ainsi qu'ils agissaient … l'‚gard de tous ceux d'Isra‰l qui venaient l… … Silo. Mˆme avant qu'on fŒt br–ler la graisse, le serviteur du sacrificateur arrivait et disait … celui qui offrait le sacrifice: Donne pour le sacrificateur de la chair … r“tir; il ne recevra de toi point de chair cuite, c'est de la chair crue qu'il veut. Et si l'homme lui disait: Quand on aura br–l‚ la graisse, tu prendras ce qui te plaira, le serviteur r‚pondait: Non! tu donneras maintenant, sinon je prends de force. Ces jeunes gens se rendaient coupables devant l'�ternel d'un trŠs grand p‚ch‚, parce qu'ils m‚prisaient les offrandes de l'�ternel. Samuel faisait le service devant l'�ternel, et cet enfant ‚tait revˆtu d'un ‚phod de lin. Sa mŠre lui faisait chaque ann‚e une petite robe, et la lui apportait en montant avec son mari pour offrir le sacrifice annuel. �li b‚nit Elkana et sa femme, en disant: Que l'�ternel te fasse avoir des enfants de cette femme, pour remplacer celui qu'elle a prˆt‚ … l'�ternel! Et ils s'en retournŠrent chez eux. Lorsque l'�ternel eut visit‚ Anne, elle devint enceinte, et elle enfanta trois fils et deux filles. Et le jeune Samuel grandissait auprŠs de l'�ternel. �li ‚tait fort ƒg‚ et il apprit comment ses fils agissaient … l'‚gard de tout Isra‰l; il apprit aussi qu'ils couchaient avec les femmes qui s'assemblaient … l'entr‚e de la tente d'assignation. Il leur dit: Pourquoi faites-vous de telles choses? car j'apprends de tout le peuple vos mauvaises actions. Non, mes enfants, ce que j'entends dire n'est pas bon; vous faites p‚cher le peuple de l'�ternel. Si un homme pŠche contre un autre homme, Dieu le jugera; mais s'il pŠche contre l'�ternel, qui interc‚dera pour lui? Et ils n'‚coutŠrent point la voix de leur pŠre, car l'�ternel voulait les faire mourir. Le jeune Samuel continuait … grandir, et il ‚tait agr‚able … l'�ternel et aux hommes. Un homme de Dieu vint auprŠs d'�li, et lui dit: Ainsi parle l'�ternel: Ne me suis-je pas r‚v‚l‚ … la maison de ton pŠre, lorsqu'ils ‚taient en �gypte dans la maison de Pharaon? Je l'ai choisie parmi toutes les tribus d'Isra‰l pour ˆtre … mon service dans le sacerdoce, pour monter … mon autel, pour br–ler le parfum, pour porter l'‚phod devant moi, et j'ai donn‚ … la maison de ton pŠre tous les sacrifices consum‚s par le feu et offerts par les enfants d'Isra‰l. Pourquoi foulez-vous aux pieds mes sacrifices et mes offrandes, que j'ai ordonn‚ de faire dans ma demeure? Et d'o— vient que tu honores tes fils plus que moi, afin de vous engraisser des pr‚mices de toutes les offrandes d'Isra‰l, mon peuple? C'est pourquoi voici ce que dit l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l: J'avais d‚clar‚ que ta maison et la maison de ton pŠre marcheraient devant moi … perp‚tuit‚. Et maintenant, dit l'�ternel, loin de moi! Car j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me m‚prisent seront m‚pris‚s. Voici, le temps arrive o— je retrancherai ton bras et le bras de la maison de ton pŠre, en sorte qu'il n'y aura plus de vieillard dans ta maison. Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'Isra‰l sera combl‚ de biens par l'�ternel; et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta maison. Je laisserai subsister auprŠs de mon autel l'un des tiens, afin de consumer tes yeux et d'attrister ton ƒme; mais tous ceux de ta maison mourront dans la force de l'ƒge. Et tu auras pour signe ce qui arrivera … tes deux fils, Hophni et Phin‚es; ils mourront tous les deux le mˆme jour. Je m'‚tablirai un sacrificateur fidŠle, qui agira selon mon coeur et selon mon ƒme; je lui bƒtirai une maison stable, et il marchera toujours devant mon oint. Et quiconque restera de ta maison viendra se prosterner devant lui pour avoir une piŠce d'argent et un morceau de pain, et dira: Attache-moi, je te prie, … l'une des fonctions du sacerdoce, afin que j'aie un morceau de pain … manger.

Le jeune Samuel ‚tait au service de l'�ternel devant �li. La parole de l'�ternel ‚tait rare en ce temps-l…, les visions n'‚taient pas fr‚quentes. En ce mˆme temps, �li, qui commen‡ait … avoir les yeux troubles et ne pouvait plus voir, ‚tait couch‚ … sa place, la lampe de Dieu n'‚tait pas encore ‚teinte, et Samuel ‚tait couch‚ dans le temple de l'�ternel, o— ‚tait l'arche de Dieu. Alors l'�ternel appela Samuel. Il r‚pondit: Me voici! Et il courut vers �li, et dit: Me voici, car tu m'as appel‚. �li r‚pondit: Je n'ai point appel‚; retourne te coucher. Et il alla se coucher. L'�ternel appela de nouveau Samuel. Et Samuel se leva, alla vers �li, et dit: Me voici, car tu m'as appel‚. �li r‚pondit: Je n'ai point appel‚, mon fils, retourne te coucher. Samuel ne connaissait pas encore l'�ternel, et la parole de l'�ternel ne lui avait pas encore ‚t‚ r‚v‚l‚e. L'�ternel appela de nouveau Samuel, pour la troisiŠme fois. Et Samuel se leva, alla vers �li, et dit: Me voici, car tu m'as appel‚. �li comprit que c'‚tait l'�ternel qui appelait l'enfant, et il dit … Samuel: Va, couche-toi; et si l'on t'appelle, tu diras: Parle, �ternel, car ton serviteur ‚coute. Et Samuel alla se coucher … sa place. L'�ternel vint et se pr‚senta, et il appela comme les autres fois: Samuel, Samuel! Et Samuel r‚pondit: Parle, car ton serviteur ‚coute. Alors l'�ternel dit … Samuel: Voici, je vais faire en Isra‰l une chose qui ‚tourdira les oreilles de quiconque l'entendra. En ce jour j'accomplirai sur �li tout ce que j'ai prononc‚ contre sa maison; je commencerai et j'achŠverai. Je lui ai d‚clar‚ que je veux punir sa maison … perp‚tuit‚, … cause du crime dont il a connaissance, et par lequel ses fils se sont rendus m‚prisables, sans qu'il les ait r‚prim‚s. C'est pourquoi je jure … la maison d'�li que jamais le crime de la maison d'�li ne sera expi‚, ni par des sacrifices ni par des offrandes. Samuel resta couch‚ jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'�ternel. Samuel craignait de raconter la vision … �li. Mais �li appela Samuel, et dit: Samuel, mon fils! Il r‚pondit: Me voici! Et �li dit: Quelle est la parole que t'a adress‚e l'�ternel? Ne me cache rien. Que Dieu te traite dans toute sa rigueur, si tu me caches quelque chose de tout ce qu'il t'a dit! Samuel lui raconta tout, sans lui rien cacher. Et �li dit: C'est l'�ternel, qu'il fasse ce qui lui semblera bon! Samuel grandissait. L'�ternel ‚tait avec lui, et il ne laissa tomber … terre aucune de ses paroles. Tout Isra‰l, depuis Dan jusqu'… Beer Sch‚ba, reconnut que Samuel ‚tait ‚tabli prophŠte de l'�ternel. L'�ternel continuait … apparaŒtre dans Silo; car l'�ternel se r‚v‚lait … Samuel, dans Silo, par la parole de l'�ternel.

La parole de Samuel s'adressait … tout Isra‰l. Isra‰l sortit … la rencontre des Philistins, pour combattre. Ils campŠrent prŠs d'�ben �zer, et les Philistins ‚taient camp‚s … Aphek. Les Philistins se rangŠrent en bataille contre Isra‰l, et le combat s'engagea. Isra‰l fut battu par les Philistins, qui tuŠrent sur le champ de bataille environ quatre mille hommes. Le peuple rentra au camp, et les anciens d'Isra‰l dirent: Pourquoi l'�ternel nous a-t-il laiss‚ battre aujourd'hui par les Philistins? Allons chercher … Silo l'arche de l'alliance de l'�ternel; qu'elle vienne au milieu de nous, et qu'elle nous d‚livre de la main de nos ennemis. Le peuple envoya … Silo, d'o— l'on apporta l'arche de l'alliance de l'�ternel des arm‚es qui siŠge entre les ch‚rubins. Les deux fils d'�li, Hophni et Phin‚es, ‚taient l…, avec l'arche de l'alliance de Dieu. Lorsque l'arche de l'alliance de l'�ternel entra dans le camp, tout Isra‰l poussa de grands cris de joie, et la terre en fut ‚branl‚e. Le retentissement de ces cris fut entendu des Philistins, et ils dirent: Que signifient ces grands cris qui retentissent dans le camp des H‚breux? Et ils apprirent que l'arche de l'�ternel ‚tait arriv‚e au camp. Les Philistins eurent peur, parce qu'ils crurent que Dieu ‚tait venu dans le camp. Malheur … nous! dirent-ils, car il n'en a pas ‚t‚ ainsi jusqu'… pr‚sent. Malheur … nous! Qui nous d‚livrera de la main de ces dieux puissants? Ce sont ces dieux qui ont frapp‚ les �gyptiens de toutes sortes de plaies dans le d‚sert. Fortifiez-vous et soyez des hommes, Philistins, de peur que vous ne soyez asservis aux H‚breux comme ils vous ont ‚t‚ asservis; soyez des hommes et combattez! Les Philistins livrŠrent bataille, et Isra‰l fut battu. Chacun s'enfuit dans sa tente. La d‚faite fut trŠs grande, et il tomba d'Isra‰l trente mille hommes de pied. L'arche de Dieu fut prise, et les deux fils d'�li, Hophni et Phin‚es, moururent. Un homme de Benjamin accourut du champ de bataille et vint … Silo le mˆme jour, les vˆtements d‚chir‚s et la tˆte couverte de terre. Lorsqu'il arriva, �li ‚tait dans l'attente, assis sur un siŠge prŠs du chemin, car son coeur ‚tait inquiet pour l'arche de Dieu. A son entr‚e dans la ville, cet homme donna la nouvelle, et toute la ville poussa des cris. �li, entendant ces cris, dit: Que signifie ce tumulte? Et aussit“t l'homme vint apporter la nouvelle … �li. Or �li ‚tait ƒg‚ de quatre-vingt-dix-huit ans, il avait les yeux fixes et ne pouvait plus voir. L'homme dit … �li: J'arrive du champ de bataille, et c'est du champ de bataille que je me suis enfui aujourd'hui. �li dit: Que s'est-il pass‚, mon fils? Celui qui apportait la nouvelle dit en r‚ponse: Isra‰l a fui devant les Philistins, et le peuple a ‚prouv‚ une grande d‚faite; et mˆme tes deux fils, Hophni et Phin‚es, sont morts, et l'arche de Dieu a ‚t‚ prise. A peine eut-il fait mention de l'arche de Dieu, qu'�li tomba de son siŠge … la renverse, … c“t‚ de la porte; il se rompit la nuque et mourut, car c'‚tait un homme vieux et pesant. Il avait ‚t‚ juge en Isra‰l pendant quarante ans. Sa belle-fille, femme de Phin‚es, ‚tait enceinte et sur le point d'accoucher. Lorsqu'elle entendit la nouvelle de la prise de l'arche de Dieu, de la mort de son beau-pŠre et de celle de son mari, elle se courba et accoucha, car les douleurs la surprirent. Comme elle allait mourir, les femmes qui ‚taient auprŠs d'elle lui dirent: Ne crains point, car tu as enfant‚ un fils! Mais elle ne r‚pondit pas et n'y fit pas attention. Elle appela l'enfant I Kabod, en disant: La gloire est bannie d'Isra‰l! C'‚tait … cause de la prise de l'arche de Dieu, et … cause de son beau-pŠre et de son mari. Elle dit: La gloire est bannie d'Isra‰l, car l'arche de Dieu est prise!

Les Philistins prirent l'arche de Dieu, et ils la transportŠrent d'�ben �zer … Asdod. AprŠs s'ˆtre empar‚s de l'arche de Dieu, les Philistins la firent entrer dans la maison de Dagon et la placŠrent … c“t‚ de Dagon. Le lendemain, les Asdodiens, qui s'‚taient lev‚s de bon matin, trouvŠrent Dagon ‚tendu la face contre terre, devant l'arche de l'�ternel. Ils prirent Dagon, et le remirent … sa place. Le lendemain encore, s'‚tant lev‚s de bon matin, ils trouvŠrent Dagon ‚tendu la face contre terre, devant l'arche de l'�ternel; la tˆte de Dagon et ses deux mains ‚taient abattues sur le seuil, et il ne lui restait que le tronc. C'est pourquoi jusqu'… ce jour, les prˆtres de Dagon et tous ceux qui entrent dans la maison de Dagon … Asdod ne marchent point sur le seuil. La main de l'�ternel s'appesantit sur les Asdodiens, et il mit la d‚solation parmi eux; il les frappa d'h‚morro‹des … Asdod et dans son territoire. Voyant qu'il en ‚tait ainsi, les gens d'Asdod dirent: L'arche du Dieu d'Isra‰l ne restera pas chez nous, car il appesantit sa main sur nous et sur Dagon, notre dieu. Et ils firent chercher et assemblŠrent auprŠs d'eux tous les princes des Philistins, et ils dirent: Que ferons-nous de l'arche du Dieu d'Isra‰l? Les princes r‚pondirent: Que l'on transporte … Gath l'arche du Dieu d'Isra‰l. Et l'on y transporta l'arche du Dieu d'Isra‰l. Mais aprŠs qu'elle eut ‚t‚ transport‚e, la main de l'�ternel fut sur la ville, et il y eut une trŠs grande consternation; il frappa les gens de la ville depuis le petit jusqu'au grand, et ils eurent une ‚ruption d'h‚morro‹des. Alors ils envoyŠrent l'arche de Dieu … �kron. Lorsque l'arche de Dieu entra dans �kron, les �kroniens poussŠrent des cris, en disant: On a transport‚ chez nous l'arche du Dieu d'Isra‰l, pour nous faire mourir, nous et notre peuple! Et ils firent chercher et assemblŠrent tous les princes des Philistins, et ils dirent: Renvoyez l'arche du Dieu d'Isra‰l; qu'elle retourne en son lieu, et qu'elle ne nous fasse pas mourir, nous et notre peuple. Car il y avait dans toute la ville une terreur mortelle; la main de Dieu s'y appesantissait fortement. Les gens qui ne mouraient pas ‚taient frapp‚s d'h‚morro‹des, et les cris de la ville montaient jusqu'au ciel.

L'arche de l'�ternel fut sept mois dans le pays des Philistins. Et les Philistins appelŠrent les prˆtres et les devins, et ils dirent: Que ferons-nous de l'arche de l'�ternel? Faites-nous connaŒtre de quelle maniŠre nous devons la renvoyer en son lieu. Ils r‚pondirent: Si vous renvoyez l'arche du Dieu d'Isra‰l, ne la renvoyez point … vide, mais faites … Dieu un sacrifice de culpabilit‚; alors vous gu‚rirez, et vous saurez pourquoi sa main ne s'est pas retir‚e de dessus vous. Les Philistins dirent: Quelle offrande lui ferons-nous? Ils r‚pondirent: Cinq tumeurs d'or et cinq souris d'or, d'aprŠs le nombre des princes des Philistins, car une mˆme plaie a ‚t‚ sur vous tous et sur vos princes. Faites des figures de vos tumeurs et des figures de vos souris qui ravagent le pays, et donnez gloire au Dieu d'Isra‰l: peut-ˆtre cessera-t-il d'appesantir sa main sur vous, sur vos dieux, et sur votre pays. Pourquoi endurciriez-vous votre coeur, comme les �gyptiens et Pharaon ont endurci leur coeur? N'exer‡a-t-il pas ses chƒtiments sur eux, et ne laissŠrent-ils pas alors partir les enfants d'Isra‰l? Maintenant, faites un char tout neuf, et prenez deux vaches qui allaitent et qui n'aient point port‚ le joug; attelez les vaches au char, et ramenez … la maison leurs petits qui sont derriŠre elles. Vous prendrez l'arche de l'�ternel, et vous la mettrez sur le char; vous placerez … c“t‚ d'elle, dans un coffre, les objets d'or que vous donnez … l'�ternel en offrande pour le p‚ch‚; puis vous la renverrez, et elle partira. Suivez-la du regard: si elle monte par le chemin de sa frontiŠre vers Beth Sch‚mesch, c'est l'�ternel qui nous a fait ce grand mal; sinon, nous saurons que ce n'est pas sa main qui nous a frapp‚s, mais que cela nous est arriv‚ par hasard. Ces gens firent ainsi. Ils prirent deux vaches qui allaitaient et les attelŠrent au char, et ils enfermŠrent les petits dans la maison. Ils mirent sur le char l'arche de l'�ternel, et le coffre avec les souris d'or et les figures de leurs tumeurs. Les vaches prirent directement le chemin de Beth Sch‚mesch; elles suivirent toujours la mˆme route en mugissant, et elles ne se d‚tournŠrent, ni … droite ni … gauche. Les princes des Philistins allŠrent derriŠre elles jusqu'… la frontiŠre de Beth Sch‚mesch. Les habitants de Beth Sch‚mesch moissonnaient les bl‚s dans la vall‚e; ils levŠrent les yeux, aper‡urent l'arche, et se r‚jouirent en la voyant. Le char arriva dans le champ de Josu‚ de Beth Sch‚mesch, et s'y arrˆta. Il y avait l… une grande pierre. On fendit le bois du char, et l'on offrit les vaches en holocauste … l'�ternel. Les L‚vites descendirent l'arche de l'�ternel, et le coffre qui ‚tait … c“t‚ d'elle et qui contenait les objets d'or; et ils posŠrent le tout sur la grande pierre. Les gens de Beth Sch‚mesch offrirent en ce jour des holocaustes et des sacrifices … l'�ternel. Les cinq princes des Philistins, aprŠs avoir vu cela, retournŠrent … �kron le mˆme jour. Voici les tumeurs d'or que les Philistins donnŠrent … l'�ternel en offrande pour le p‚ch‚: une pour Asdod, une pour Gaza, une pour Askalon, une pour Gath, une pour �kron. Il y avait aussi des souris d'or selon le nombre de toutes les villes des Philistins, appartenant aux cinq chefs, tant des villes fortifi‚es que des villages sans murailles. C'est ce qu'atteste la grande pierre sur laquelle on d‚posa l'arche de l'�ternel, et qui est encore aujourd'hui dans le champ de Josu‚ de Beth Sch‚mesch. L'�ternel frappa les gens de Beth Sch‚mesch, lorsqu'ils regardŠrent l'arche de l'�ternel; il frappa [cinquante mille] soixante-dix hommes parmi le peuple. Et le peuple fut dans la d‚solation, parce que l'�ternel l'avait frapp‚ d'une grande plaie. Les gens de Beth Sch‚mesch dirent: Qui peut subsister en pr‚sence de l'�ternel, de ce Dieu saint? Et vers qui l'arche doit-elle monter, en s'‚loignant de nous? Ils envoyŠrent des messagers aux habitants de Kirjath Jearim, pour leur dire: Les Philistins ont ramen‚ l'arche de l'�ternel; descendez, et faites-la monter vers vous.

Les gens de Kirjath Jearim vinrent, et firent monter l'arche de l'�ternel; ils la conduisirent dans la maison d'Abinadab, sur la colline, et ils consacrŠrent son fils �l‚azar pour garder l'arche de l'�ternel. Il s'‚tait pass‚ bien du temps depuis le jour o— l'arche avait ‚t‚ d‚pos‚e … Kirjath Jearim. Vingt ann‚es s'‚taient ‚coul‚es. Alors toute la maison d'Isra‰l poussa des g‚missements vers l'�ternel. Samuel dit … toute la maison d'Isra‰l: Si c'est de tout votre coeur que vous revenez … l'�ternel, “tez du milieu de vous les dieux ‚trangers et les Astart‚s, dirigez votre coeur vers l'�ternel, et servez-le lui seul; et il vous d‚livrera de la main des Philistins. Et les enfants d'Isra‰l “tŠrent du milieu d'eux les Baals et les Astart‚s, et ils servirent l'�ternel seul. Samuel dit: Assemblez tout Isra‰l … Mitspa, et je prierai l'�ternel pour vous. Et ils s'assemblŠrent … Mitspa. Ils puisŠrent de l'eau et la r‚pandirent devant l'�ternel, et ils je–nŠrent ce jour-l…, en disant: Nous avons p‚ch‚ contre l'�ternel! Samuel jugea les enfants d'Isra‰l … Mitspa. Les Philistins apprirent que les enfants d'Isra‰l s'‚taient assembl‚s … Mitspa, et les princes des Philistins montŠrent contre Isra‰l. A cette nouvelle, les enfants d'Isra‰l eurent peur des Philistins, et ils dirent … Samuel: Ne cesse point de crier pour nous … l'�ternel, notre Dieu, afin qu'il nous sauve de la main des Philistins. Samuel prit un agneau de lait, et l'offrit tout entier en holocauste … l'�ternel. Il cria … l'�ternel pour Isra‰l, et l'�ternel l'exau‡a. Pendant que Samuel offrait l'holocauste, les Philistins s'approchŠrent pour attaquer Isra‰l. L'�ternel fit retentir en ce jour son tonnerre sur les Philistins, et les mit en d‚route. Ils furent battus devant Isra‰l. Les hommes d'Isra‰l sortirent de Mitspa, poursuivirent les Philistins, et les battirent jusqu'au-dessous de Beth Car. Samuel prit une pierre, qu'il pla‡a entre Mitspa et Schen, et il l'appela du nom d'�ben �zer, en disant: Jusqu'ici l'�ternel nous a secourus. Ainsi les Philistins furent humili‚s, et ils ne vinrent plus sur le territoire d'Isra‰l. La main de l'�ternel fut contre les Philistins pendant toute la vie de Samuel. Les villes que les Philistins avaient prises sur Isra‰l retournŠrent … Isra‰l, depuis �kron jusqu'… Gath, avec leur territoire; Isra‰l les arracha de la main des Philistins. Et il y eut paix entre Isra‰l et les Amor‚ens. Samuel fut juge en Isra‰l pendant toute sa vie. Il allait chaque ann‚e faire le tour de B‚thel, de Guilgal et de Mitspa, et il jugeait Isra‰l dans tous ces lieux. Puis il revenait … Rama, o— ‚tait sa maison; et l… il jugeait Isra‰l, et il y bƒtit un autel … l'�ternel.

Lorsque Samuel devint vieux, il ‚tablit ses fils juges sur Isra‰l. Son fils premier-n‚ se nommait Jo‰l, et le second Abija; ils ‚taient juges … Beer Sch‚ba. Les fils de Samuel ne marchŠrent point sur ses traces; ils se livraient … la cupidit‚, recevaient des pr‚sents, et violaient la justice. Tous les anciens d'Isra‰l s'assemblŠrent, et vinrent auprŠs de Samuel … Rama. Ils lui dirent: Voici, tu es vieux, et tes fils ne marchent point sur tes traces; maintenant, ‚tablis sur nous un roi pour nous juger, comme il y en a chez toutes les nations. Samuel vit avec d‚plaisir qu'ils disaient: Donne-nous un roi pour nous juger. Et Samuel pria l'�ternel. L'�ternel dit … Samuel: �coute la voix du peuple dans tout ce qu'il te dira; car ce n'est pas toi qu'ils rejettent, c'est moi qu'ils rejettent, afin que je ne rŠgne plus sur eux. Ils agissent … ton ‚gard comme ils ont toujours agi depuis que je les ai fait monter d'�gypte jusqu'… ce jour; ils m'ont abandonn‚, pour servir d'autres dieux. �coute donc leur voix; mais donne-leur des avertissements, et fais-leur connaŒtre le droit du roi qui r‚gnera sur eux. Samuel rapporta toutes les paroles de l'�ternel au peuple qui lui demandait un roi. Il dit: Voici quel sera le droit du roi qui r‚gnera sur vous. Il prendra vos fils, et il les mettra sur ses chars et parmi ses cavaliers, afin qu'ils courent devant son char; il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera … labourer ses terres, … r‚colter ses moissons, … fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. Il prendra vos filles, pour en faire des parfumeuses, des cuisiniŠres et des boulangŠres. Il prendra la meilleure partie de vos champs, de vos vignes et de vos oliviers, et la donnera … ses serviteurs. Il prendra la dŒme du produit de vos semences et de vos vignes, et la donnera … ses serviteurs. Il prendra vos serviteurs et vos servantes, vos meilleurs boeufs et vos ƒnes, et s'en servira pour ses travaux. Il prendra la dŒme de vos troupeaux, et vous-mˆmes serez ses esclaves. Et alors vous crierez contre votre roi que vous vous serez choisi, mais l'�ternel ne vous exaucera point. Le peuple refusa d'‚couter la voix de Samuel. Non! dirent-ils, mais il y aura un roi sur nous, et nous aussi nous serons comme toutes les nations; notre roi nous jurera il marchera … notre tˆte et conduira nos guerres. Samuel, aprŠs avoir entendu toutes les paroles du peuple, les redit aux oreilles de l'�ternel. Et l'�ternel dit … Samuel: �coute leur voix, et ‚tablis un roi sur eux. Et Samuel dit aux hommes d'Isra‰l: Allez-vous-en chacun dans sa ville.

Il y avait un homme de Benjamin, nomm‚ Kis, fils d'Abiel, fils de Tseror, fils de Becorath, fils d'Aphiach, fils d'un Benjamite. C'‚tait un homme fort et vaillant. Il avait un fils du nom de Sa�l, jeune et beau, plus beau qu'aucun des enfants d'Isra‰l, et les d‚passant tous de la tˆte. Les ƒnesses de Kis, pŠre de Sa�l, s'‚garŠrent; et Kis dit … Sa�l, son fils: Prends avec toi l'un des serviteurs, lŠve-toi, va, et cherche les ƒnesses. Il passa par la montagne d'�phra‹m et traversa le pays de Schalischa, sans les trouver; ils passŠrent par le pays de Schaalim, et elles n'y ‚taient pas; ils parcoururent le pays de Benjamin, et ils ne les trouvŠrent pas. Ils ‚taient arriv‚s dans le pays de Tsuph, lorsque Sa�l dit … son serviteur qui l'accompagnait: Viens, retournons, de peur que mon pŠre, oubliant les ƒnesses, ne soit en peine de nous. Le serviteur lui dit: Voici, il y a dans cette ville un homme de Dieu, et c'est un homme consid‚r‚; tout ce qu'il dit ne manque pas d'arriver. Allons y donc; peut-ˆtre nous fera-t-il connaŒtre le chemin que nous devons prendre. Sa�l dit … son serviteur: Mais si nous y allons, que porterons-nous … l'homme de Dieu? Car il n'y a plus de provisions dans nos sacs, et nous n'avons aucun pr‚sent … offrir … l'homme de Dieu. Qu'est-ce que nous avons? Le serviteur reprit la parole, et dit … Sa�l: Voici, j'ai sur moi le quart d'un sicle d'argent; je le donnerai … l'homme de Dieu, et il nous indiquera notre chemin. Autrefois en Isra‰l, quand on allait consulter Dieu, on disait: Venez, et allons au voyant! Car celui qu'on appelle aujourd'hui le prophŠte s'appelait autrefois le voyant. - Sa�l dit … son serviteur: Tu as raison: viens, allons! Et ils se rendirent … la ville o— ‚tait l'homme de Dieu. Comme ils montaient … la ville, ils rencontrŠrent des jeunes filles sorties pour puiser de l'eau, et ils leur dirent: Le voyant est-il ici? Elles leur r‚pondirent en disant: Oui, il est devant toi; mais va promptement, car aujourd'hui il est venu … la ville parce qu'il y a un sacrifice pour le peuple sur le haut lieu. Quand vous serez entr‚s dans la ville, vous le trouverez avant qu'il monte au haut lieu pour manger; car le peuple ne mangera point qu'il ne soit arriv‚, parce qu'il doit b‚nir le sacrifice; aprŠs quoi, les convi‚s mangeront. Montez donc, car maintenant vous le trouverez. Et ils montŠrent … la ville. Ils ‚taient arriv‚s au milieu de la ville, quand ils furent rencontr‚s par Samuel qui sortait pour monter au haut lieu. Or, un jour avant l'arriv‚e de Sa�l, l'�ternel avait averti Samuel, en disant: Demain, … cette heure, je t'enverrai un homme du pays de Benjamin, et tu l'oindras pour chef de mon peuple d'Isra‰l. Il sauvera mon peuple de la main des Philistins; car j'ai regard‚ mon peuple, parce que son cri est venu jusqu'… moi. Lorsque Samuel eut aper‡u Sa�l, l'�ternel lui dit: Voici l'homme dont je t'ai parl‚; c'est lui qui r‚gnera sur mon peuple. Sa�l s'approcha de Samuel au milieu de la porte, et dit: Indique-moi, je te prie, o— est la maison du voyant. Samuel r‚pondit … Sa�l: C'est moi qui suis le voyant. Monte devant moi au haut lieu, et vous mangerez aujourd'hui avec moi. Je te laisserai partir demain, et je te dirai tout ce qui se passe dans ton coeur. Ne t'inquiŠtes pas des ƒnesses que tu as perdues il y a trois jours, car elles sont retrouv‚es. Et pour qui est r‚serv‚ tout ce qu'il y a de pr‚cieux en Isra‰l? N'est-ce pas pour toi et pour toute la maison de ton pŠre? Sa�l r‚pondit: Ne suis-je pas Benjamite, de l'une des plus petites tribus d'Isra‰l? et ma famille n'est-elle pas la moindre de toutes les familles de la tribu de Benjamin? Pourquoi donc me parles-tu de la sorte? Samuel prit Sa�l et son serviteur, les fit entrer dans la salle, et leur donna une place … la tˆte des convi‚s, qui ‚taient environ trente hommes. Samuel dit au cuisinier: Sers la portion que je t'ai donn‚e, en te disant: Mets-la … part. Le cuisinier donna l'‚paule et ce qui l'entoure, et il la servit … Sa�l. Et Samuel dit: Voici ce qui a ‚t‚ r‚serv‚; mets-le devant toi, et mange, car on l'a gard‚ pour toi lorsque j'ai convi‚ le peuple. Ainsi Sa�l mangea avec Samuel ce jour-l…. Ils descendirent du haut lieu … la ville, et Samuel s'entretint avec Sa�l sur le toit. Puis ils se levŠrent de bon matin; et, dŠs l'aurore, Samuel appela Sa�l sur le toit, et dit: Viens, et je te laisserai partir. Sa�l se leva, et ils sortirent tous deux, lui et Samuel. Quand ils furent descendus … l'extr‚mit‚ de la ville, Samuel dit … Sa�l: Dis … ton serviteur de passer devant nous. Et le serviteur passa devant. Arrˆte-toi maintenant, reprit Samuel, et je te ferai entendre la parole de Dieu.

Samuel prit une fiole d'huile, qu'il r‚pandit sur la tˆte de Sa�l. Il le baisa, et dit: L'�ternel ne t'a-t-il pas oint pour que tu sois le chef de son h‚ritage? Aujourd'hui, aprŠs m'avoir quitt‚, tu trouveras deux hommes prŠs du s‚pulcre de Rachel, sur la frontiŠre de Benjamin, … Tseltsach. Ils te diront: Les ƒnesses que tu es all‚ chercher sont retrouv‚es; et voici, ton pŠre ne pense plus aux ƒnesses, mais il est en peine de vous, et dit: Que dois-je faire au sujet de mon fils? De l… tu iras plus loin, et tu arriveras au chˆne de Thabor, o— tu seras rencontr‚ par trois hommes montant vers Dieu … B‚thel, et portant l'un trois chevreaux, l'autre trois gƒteaux de pain, et l'autre une outre de vin. Ils te demanderont comment tu te portes, et ils te donneront deux pains, que tu recevras de leur main. AprŠs cela, tu arriveras … Guibea �lohim, o— se trouve une garnison de Philistins. En entrant dans la ville, tu rencontreras une troupe de prophŠtes descendant du haut lieu, pr‚c‚d‚s du luth, du tambourin, de la fl–te et de la harpe, et proph‚tisant eux-mˆmes. L'esprit de l'�ternel te saisira, tu proph‚tiseras avec eux, et tu seras chang‚ en un autre homme. Lorsque ces signes auront eu pour toi leur accomplissement, fais ce que tu trouveras … faire, car Dieu est avec toi. Puis tu descendras avant moi … Guilgal; et voici, je descendrai vers toi, pour offrir des holocaustes et des sacrifices d'actions de grƒces. Tu attendras sept jours, jusqu'… ce que j'arrive auprŠs de toi et que je te dise ce que tu dois faire. DŠs que Sa�l eut tourn‚ le dos pour se s‚parer de Samuel, Dieu lui donna un autre coeur, et tous ces signes s'accomplirent le mˆme jour. Lorsqu'ils arrivŠrent … Guibea, voici, une troupe de prophŠtes vint … sa rencontre. L'esprit de Dieu le saisit, et il proph‚tisa au milieu d'eux. Tous ceux qui l'avaient connu auparavant virent qu'il proph‚tisait avec les prophŠtes, et l'on se disait l'un … l'autre dans le peuple: Qu'est-il arriv‚ au fils de Kis? Sa�l est-il aussi parmi les prophŠtes? Quelqu'un de Guibea r‚pondit: Et qui est leur pŠre? -De l… le proverbe: Sa�l est-il aussi parmi les prophŠtes? Lorsqu'il eut fini de proph‚tiser, il se rendit au haut lieu. L'oncle de Sa�l dit … Sa�l et … son serviteur: O— ˆtes-vous all‚s? Sa�l r‚pondit: Chercher les ƒnesses; mais nous ne les avons pas aper‡ues, et nous sommes all‚s vers Samuel. L'oncle de Sa�l reprit: Raconte-moi donc ce que vous a dit Samuel. Et Sa�l r‚pondit … son oncle: Il nous a assur‚ que les ƒnesses ‚taient retrouv‚es. Et il ne lui dit rien de la royaut‚ dont avait parl‚ Samuel. Samuel convoqua le peuple devant l'�ternel … Mitspa, et il dit aux enfants d'Isra‰l: Ainsi parle l'�ternel, le Dieu d'Isra‰l: J'ai fait monter d'�gypte Isra‰l, et je vous ai d‚livr‚s de la main des �gyptiens et de la main de tous les royaumes qui vous opprimaient. Et aujourd'hui, vous rejetez votre Dieu, qui vous a d‚livr‚s de tous vos maux et de toutes vos souffrances, et vous lui dites: �tablis un roi sur nous! Pr‚sentez-vous maintenant devant l'�ternel, selon vos tribus et selon vos milliers. Samuel fit approcher toutes les tribus d'Isra‰l, et la tribu de Benjamin fut d‚sign‚e. Il fit approcher la tribu de Benjamin par familles, et la famille de Matri fut d‚sign‚e. Puis Sa�l, fils de Kis, fut d‚sign‚. On le chercha, mais on ne le trouva point. On consulta de nouveau l'�ternel: Y a-t-il encore un homme qui soit venu ici? Et l'�ternel dit: Voici, il est cach‚ vers les bagages. On courut le tirer de l…, et il se pr‚senta au milieu du peuple. Il les d‚passait tous de la tˆte. Samuel dit … tout le peuple: Voyez-vous celui que l'�ternel a choisi? Il n'y a personne dans tout le peuple qui soit semblable … lui. Et tout le peuple poussa les cris de: Vive le roi! Samuel fit alors connaŒtre au peuple le droit de la royaut‚, et il l'‚crivit dans un livre, qu'il d‚posa devant l'�ternel. Puis il renvoya tout le peuple, chacun chez soi. Sa�l aussi s'en alla dans sa maison … Guibea. Il fut accompagn‚ par les honnˆtes gens, dont Dieu avait touch‚ le coeur. Il y eut toutefois des hommes pervers, qui disaient: Quoi! c'est celui-ci qui nous sauvera! Et ils le m‚prisŠrent, et ne lui apportŠrent aucun pr‚sent. Mais Sa�l n'y prit point garde.

Nachasch, l'Ammonite, vint assi‚ger JabŠs en Galaad. Tous les habitants de JabŠs dirent … Nachasch: Traite alliance avec nous, et nous te servirons. Mais Nachasch, l'Ammonite, leur r‚pondit: Je traiterai avec vous … la condition que je vous crŠve … tous l'oeil droit, et que j'imprime ainsi un opprobre sur tout Isra‰l. Les anciens de JabŠs lui dirent: Accorde-nous une trˆve de sept jours, afin que nous envoyions des messagers dans tout le territoire d'Isra‰l; et s'il n'y a personne qui nous secoure, nous nous rendrons … toi. Les messagers arrivŠrent … Guibea de Sa�l, et dirent ces choses aux oreilles du peuple. Et tout le peuple ‚leva la voix, et pleura. Et voici, Sa�l revenait des champs, derriŠre ses boeufs, et il dit: Qu'a donc le peuple pour pleurer? On lui raconta ce qu'avaient dit ceux de JabŠs. DŠs que Sa�l eut entendu ces choses, il fut saisi par l'esprit de Dieu, et sa colŠre s'enflamma fortement. Il prit une paire de boeufs, et les coupa en morceaux, qu'il envoya par les messagers dans tout le territoire d'Isra‰l, en disant: Quiconque ne marchera pas … la suite de Sa�l et de Samuel, aura ses boeufs trait‚s de la mˆme maniŠre. La terreur de l'�ternel s'empara du peuple, qui se mit en marche comme un seul homme. Sa�l en fit la revue … B‚zek; les enfants d'Isra‰l ‚taient trois cent mille, et les hommes de Juda trente mille. Ils dirent aux messagers qui ‚taient venus: Vous parlerez ainsi aux habitants de JabŠs en Galaad: Demain vous aurez du secours, quand le soleil sera dans sa chaleur. Les messagers portŠrent cette nouvelle … ceux de JabŠs, qui furent remplis de joie; et qui dirent aux Ammonites: Demain nous nous rendrons … vous, et vous nous traiterez comme bon vous semblera. Le lendemain, Sa�l divisa le peuple en trois corps. Ils p‚n‚trŠrent dans le camp des Ammonites … la veille du matin, et ils les battirent jusqu'… la chaleur du jour. Ceux qui ‚chappŠrent furent dispers‚s, et il n'en resta pas deux ensemble. Le peuple dit … Samuel: Qui est-ce qui disait: Sa�l r‚gnera-t-il sur nous? Livrez ces gens, et nous les ferons mourir. Mais Sa�l dit: Personne ne sera mis … mort en ce jour, car aujourd'hui l'�ternel a op‚r‚ une d‚livrance en Isra‰l. Et Samuel dit au peuple: Venez, et allons … Guilgal, pour y confirmer la royaut‚. Tout le peuple se rendit … Guilgal, et ils ‚tablirent Sa�l pour roi, devant l'�ternel, … Guilgal. L…, ils offrirent des sacrifices d'actions de grƒces devant l'�ternel; et l…, Sa�l et tous les hommes d'Isra‰l se livrŠrent … de grandes r‚jouissances.

Samuel dit … tout Isra‰l: Voici, j'ai ‚cout‚ votre voix dans tout ce que vous m'avez dit, et j'ai ‚tabli un roi sur vous. Et maintenant, voici le roi qui marchera devant vous. Pour moi, je suis vieux, j'ai blanchi, et mes fils sont avec vous; j'ai march‚ … votre tˆte, depuis ma jeunesse jusqu'… ce jour. Me voici! Rendez t‚moignage contre moi, en pr‚sence de l'�ternel et en pr‚sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'ƒne? Qui ai-je opprim‚, et qui ai-je trait‚ durement? De qui ai-je re‡u un pr‚sent, pour fermer les yeux sur lui? Je vous le rendrai. Ils r‚pondirent: Tu ne nous as point opprim‚s, et tu ne nous as point trait‚s durement, et tu n'as rien re‡u de la main de personne. Il leur dit encore: L'�ternel est t‚moin contre vous, et son oint est t‚moin, en ce jour, que vous n'avez rien trouv‚ dans mes mains. Et ils r‚pondirent: Ils en sont t‚moins. Alors Samuel dit au peuple: C'est l'�ternel qui a ‚tabli Mo‹se et Aaron, et qui a fait monter vos pŠres du pays d'�gypte. Maintenant, pr‚sentez-vous, et je vous jugerai devant l'�ternel sur tous les bienfaits que l'�ternel vous a accord‚s, … vous et … vos pŠres. AprŠs que Jacob fut venu en �gypte, vos pŠres criŠrent … l'�ternel, et l'�ternel envoya Mo‹se et Aaron, qui firent sortir vos pŠres d'�gypte et les firent habiter dans ce lieu. Mais ils oubliŠrent l'�ternel, leur Dieu; et ils les vendit entre les mains de Sisera, chef de l'arm‚e de Hatsor, entre les mains des Philistins, et entre les mains du roi de Moab, qui leur firent la guerre. Ils criŠrent encore … l'�ternel, et dirent: Nous avons p‚ch‚, car nous avons abandonn‚ l'�ternel, et nous avons servi les Baals et les Astart‚s; d‚livre-nous maintenant de la main de nos ennemis, et nous te servirons. Et l'�ternel envoya Jerubbaal, Bedan, Jephth‚ et Samuel, et il vous d‚livra de la main de vos ennemis qui vous entouraient, et vous demeurƒtes en s‚curit‚. Puis, voyant que Nachasch, roi des fils d'Ammon, marchait contre vous, vous m'avez dit: Non! mais un roi r‚gnera sur nous. Et cependant l'�ternel, votre Dieu, ‚tait votre roi. Voici donc le roi que vous avez choisi, que vous avez demand‚; voici, l'�ternel a mis sur vous un roi. Si vous craignez l'�ternel, si vous le servez, si vous ob‚issez … sa voix, et si vous n'ˆtes point rebelles … la parole de l'�ternel, vous vous attacherez … l'�ternel, votre Dieu, vous et le roi qui rŠgne sur vous. Mais si vous n'ob‚issez pas … la voix de l'�ternel, et si vous ˆtes rebelles … la parole de l'�ternel, la main de l'�ternel sera contre vous, comme elle a ‚t‚ contre vos pŠres. Attendez encore ici, et voyez le prodige que l'�ternel va op‚rer sous vos yeux. Ne sommes-nous pas … la moisson des bl‚s? J'invoquerai l'�ternel, et il enverra du tonnerre et de la pluie. Sachez alors et voyez combien vous avez eu tort aux yeux de l'�ternel de demander pour vous un roi. Samuel invoqua l'�ternel, et l'�ternel envoya ce mˆme jour du tonnerre et de la pluie. Tout le peuple eut une grande crainte de l'�ternel et de Samuel. Et tout le peuple dit … Samuel: Prie l'�ternel, ton Dieu, pour tes serviteurs, afin que nous ne mourions pas; car nous avons ajout‚ … tous nos p‚ch‚s le tort de demander pour nous un roi. Samuel dit au peuple: N'ayez point de crainte! Vous avez fait tout ce mal; mais ne vous d‚tournez pas de l'�ternel, et servez l'�ternel de tout votre coeur. Ne vous en d‚tournez pas; sinon, vous iriez aprŠs des choses de n‚ant, qui n'apportent ni profit ni d‚livrance, parce que ce sont des choses de n‚ant. L'�ternel n'abandonnera point son peuple, … cause de son grand nom, car l'�ternel a r‚solu de faire de vous son peuple. Loin de moi aussi de p‚cher contre l'�ternel, de cesser de prier pour vous! Je vous enseignerai le bon et le droit chemin. Craignez seulement l'�ternel, et servez-le fidŠlement de tout votre coeur; car voyez quelle puissance il d‚ploie parmi vous. Mais si vous faites le mal, vous p‚rirez, vous et votre roi.

Sa�l ‚tait ƒg‚ de... ans, lorsqu'il devint roi, et il avait d‚j… r‚gn‚ deux ans sur Isra‰l. Sa�l choisit trois mille hommes d'Isra‰l: deux mille ‚taient avec lui … Micmasch et sur la montagne de B‚thel, et mille ‚taient avec Jonathan … Guibea de Benjamin. Il renvoya le reste du peuple, chacun … sa tente. Jonathan battit le poste des Philistins qui ‚taient … Gu‚ba, et les Philistins l'apprirent. Sa�l fit sonner de la trompette dans tout le pays, en disant: Que les H‚breux ‚coutent! Tout Isra‰l entendit que l'on disait: Sa�l a battu le poste des Philistins, et Isra‰l se rend odieux aux Philistins. Et le peuple fut convoqu‚ auprŠs de Sa�l … Guilgal. Les Philistins s'assemblŠrent pour combattre Isra‰l. Ils avaient mille chars et six mille cavaliers, et ce peuple ‚tait innombrable comme le sable qui est sur le bord de la mer. Ils vinrent camper … Micmasch, … l'orient de Beth Aven. Les hommes d'Isra‰l se virent … l'extr‚mit‚, car ils ‚taient serr‚s de prŠs, et ils se cachŠrent dans les cavernes, dans les buissons, dans les rochers, dans les tours et dans les citernes. Il y eut aussi des H‚breux qui passŠrent le Jourdain, pour aller au pays de Gad et de Galaad. Sa�l ‚tait encore … Guilgal, et tout le peuple qui se trouvait auprŠs de lui tremblait. Il attendit sept jours, selon le terme fix‚ par Samuel. Mais Samuel n'arrivait pas … Guilgal, et le peuple se dispersait loin de Sa�l. Alors Sa�l dit: Amenez-moi l'holocauste et les sacrifices d'actions de grƒces. Et il offrit l'holocauste. Comme il achevait d'offrir l'holocauste, voici, Samuel arriva, et Sa�l sortit au-devant de lui pour le saluer. Samuel dit: Qu'as-tu fait? Sa�l r‚pondit: Lorsque j'ai vu que le peuple se dispersait loin de moi, que tu n'arrivais pas au terme fix‚, et que les Philistins ‚taient assembl‚s … Micmasch, je me suis dit: Les Philistins vont descendre contre moi … Guilgal, et je n'ai pas implor‚ l'�ternel! C'est alors que je me suis fait violence et que j'ai offert l'holocauste. Samuel dit … Sa�l: Tu as agi en insens‚, tu n'as pas observ‚ le commandement que l'�ternel, ton Dieu, t'avait donn‚. L'�ternel aurait affermi pour toujours ton rŠgne sur Isra‰l; et maintenant ton rŠgne ne durera point. L'�ternel s'est choisi un homme selon son coeur, et l'�ternel l'a destin‚ … ˆtre le chef de son peuple, parce que tu n'as pas observ‚ ce que l'�ternel t'avait command‚. Puis Samuel se leva, et monta de Guilgal … Guibea de Benjamin. Sa�l fit la revue du peuple qui se trouvait avec lui: il y avait environ six cents hommes. Sa�l, son fils Jonathan, et le peuple qui se trouvait avec eux, avaient pris position … Gu‚ba de Benjamin, et les Philistins campaient … Micmasch. Il sortit du camp des Philistins trois corps pour ravager: l'un prit le chemin d'Ophra, vers le pays de Schual; l'autre prit le chemin de Beth Horon; et le troisiŠme prit le chemin de la frontiŠre qui regarde la vall‚e de Tsebo‹m, du c“t‚ du d‚sert. On ne trouvait point de forgeron dans tout le pays d'Isra‰l; car les Philistins avaient dit: Empˆchons les H‚breux de fabriquer des ‚p‚es ou des lances. Et chaque homme en Isra‰l descendait chez les Philistins pour aiguiser son soc, son hoyau, sa hache et sa bˆche, quand le tranchant des bˆches, des hoyaux, des tridents et des haches, ‚tait ‚mouss‚, et pour redresser les aiguillons. Il arriva qu'au jour du combat il ne se trouvait ni ‚p‚e ni lance entre les mains de tout le peuple qui ‚tait avec Sa�l et Jonathan; il ne s'en trouvait qu'auprŠs de Sa�l et de Jonathan, son fils. Un poste de Philistins vint s'‚tablir au passage de Micmasch.

Un jour, Jonathan, fils de Sa�l, dit au jeune homme qui portait ses armes: Viens, et poussons jusqu'au poste des Philistins qui est l… de l'autre c“t‚. Et il n'en dit rien … son pŠre. Sa�l se tenait … l'extr‚mit‚ de Guibea, sous le grenadier de Migron, et le peuple qui ‚tait avec lui formait environ six cents hommes. Achija, fils d'Achithub, frŠre d'I Kabod, fils de Phin‚es, fils d'�li, sacrificateur de l'�ternel … Silo, portait l'‚phod. Le peuple ne savait pas que Jonathan s'en f–t all‚. Entre les passages par lesquels Jonathan cherchait … arriver au poste des Philistins, il y avait une dent de rocher d'un c“t‚ et une dent de rocher de l'autre c“t‚, l'une portant le nom de Botsets et l'autre celui de S‚n‚. L'une de ces dents est au nord vis-…-vis de Micmasch, et l'autre au midi vis-…-vis de Gu‚ba. Jonathan dit au jeune homme qui portait ses armes: Viens, et poussons jusqu'au poste de ces incirconcis. Peut-ˆtre l'�ternel agira-t-il pour nous, car rien n'empˆche l'�ternel de sauver au moyen d'un petit nombre comme d'un grand nombre. Celui qui portait ses armes lui r‚pondit: Fais tout ce que tu as dans le coeur, n'‚coute que ton sentiment, me voici avec toi prˆt … te suivre. H‚ bien! dit Jonathan, allons … ces gens et montrons-nous … eux. S'ils nous disent: Arrˆtez, jusqu'… ce que nous venions … vous! nous resterons en place, et nous ne monterons point vers eux. Mais s'ils disent: Montez vers nous! nous monterons, car l'�ternel les livre entre nos mains. C'est l… ce qui nous servira de signe. Ils se montrŠrent tous deux au poste des Philistins, et les Philistins dirent: Voici les H‚breux qui sortent des trous o— ils se sont cach‚s. Et les hommes du poste s'adressŠrent ainsi … Jonathan et … celui qui portait ses armes: Montez vers nous, et nous vous ferons savoir quelque chose. Jonathan dit … celui qui portait ses armes: Monte aprŠs moi, car l'�ternel les livre entre les mains d'Isra‰l. Et Jonathan monta en s'aidant des mains et des pieds, et celui qui portait ses armes le suivit. Les Philistins tombŠrent devant Jonathan, et celui qui portait ses armes donnait la mort derriŠre lui. Dans cette premiŠre d‚faite, Jonathan et celui qui portait ses armes tuŠrent une vingtaine d'hommes, sur l'espace d'environ la moiti‚ d'un arpent de terre. L'effroi se r‚pandit au camp, dans la contr‚e et parmi tout le peuple; le poste et ceux qui ravageaient furent ‚galement saisis de peur; le pays fut dans l'‚pouvante. C'‚tait comme une terreur de Dieu. Les sentinelles de Sa�l, qui ‚taient … Guibea de Benjamin, virent que la multitude se dispersait et allait de c“t‚ et d'autre. Alors Sa�l dit au peuple qui ‚tait avec lui: Comptez, je vous prie, et voyez qui s'en est all‚ du milieu de nous. Ils comptŠrent, et voici, il manquait Jonathan et celui qui portait ses armes. Et Sa�l dit … Achija: Fais approcher l'arche de Dieu! -Car en ce temps l'arche de Dieu ‚tait avec les enfants d'Isra‰l. Pendant que Sa�l parlait au sacrificateur, le tumulte dans le camp des Philistins allait toujours croissant; et Sa�l dit au sacrificateur: Retire ta main! Puis Sa�l et tout le peuple qui ‚tait avec lui se rassemblŠrent, et ils s'avancŠrent jusqu'au lieu du combat; et voici, les Philistins tournŠrent l'‚p‚e les uns contre les autres, et la confusion ‚tait extrˆme. Il y avait parmi les Philistins, comme auparavant, des H‚breux qui ‚taient mont‚s avec eux dans le camp, o— ils se trouvaient diss‚min‚s, et ils se joignirent … ceux d'Isra‰l qui ‚taient avec Sa�l et Jonathan. Tous les hommes d'Isra‰l qui s'‚taient cach‚s dans la montagne d'�phra‹m, apprenant que les Philistins fuyaient, se mirent aussi … les poursuivre dans la bataille. L'�ternel d‚livra Isra‰l ce jour-l…, et le combat se prolongea jusqu'au del… de Beth Aven. La journ‚e fut fatigante pour les hommes d'Isra‰l. Sa�l avait fait jurer le peuple, en disant: Maudit soit l'homme qui prendra de la nourriture avant le soir, avant que je me sois veng‚ de mes ennemis! Et personne n'avait pris de nourriture. Tout le peuple ‚tait arriv‚ dans une forˆt, o— il y avait du miel … la surface du sol. Lorsque le peuple entra dans la forˆt, il vit du miel qui coulait; mais nul ne porta la main … la bouche, car le peuple respectait le serment. Jonathan ignorait le serment que son pŠre avait fait faire au peuple; il avan‡a le bout du bƒton qu'il avait … la main, le plongea dans un rayon de miel, et ramena la main … la bouche; et ses yeux furent ‚claircis. Alors quelqu'un du peuple, lui adressant la parole, dit: Ton pŠre a fait jurer le peuple, en disant: Maudit soit l'homme qui prendra de la nourriture aujourd'hui! Or le peuple ‚tait ‚puis‚. Et Jonathan dit: Mon pŠre trouble le peuple; voyez donc comme mes yeux se sont ‚claircis, parce que j'ai go–t‚ un peu de ce miel. Certes, si le peuple avait aujourd'hui mang‚ du butin qu'il a trouv‚ chez ses ennemis, la d‚faite des Philistins n'aurait-elle pas ‚t‚ plus grande? Ils battirent ce jour-l… les Philistins depuis Micmasch jusqu'… Ajalon. Le peuple ‚tait trŠs fatigu‚, et il se jeta sur le butin. Il prit des brebis, des boeufs et des veaux, il les ‚gorgea sur la terre, et il en mangea avec le sang. On le rapporta … Sa�l, et l'on dit: Voici, le peuple pŠche contre l'�ternel, en mangeant avec le sang. Sa�l dit: Vous commettez une infid‚lit‚; roulez … l'instant vers moi une grande pierre. Puis il ajouta: R‚pandez-vous parmi le peuple, et dites … chacun de m'amener son boeuf ou sa brebis, et de l'‚gorger ici. Vous mangerez ensuite, et vous ne p‚cherez point contre l'�ternel, en mangeant avec le sang. Et pendant la nuit, chacun parmi le peuple amena son boeuf … la main, afin de l'‚gorger sur la pierre. Sa�l bƒtit un autel … l'�ternel: ce fut le premier autel qu'il bƒtit … l'�ternel. Sa�l dit: Descendons cette nuit aprŠs les Philistins, pillons-les jusqu'… la lumiŠre du matin, et n'en laissons pas un de reste. Ils dirent: Fais tout ce qui te semblera bon. Alors le sacrificateur dit: Approchons-nous ici de Dieu. Et Sa�l consulta Dieu: Descendrai-je aprŠs les Philistins? Les livreras-tu entre les mains d'Isra‰l? Mais en ce moment il ne lui donna point de r‚ponse. Sa�l dit: Approchez ici, vous tous chefs du peuple; recherchez et voyez comment ce p‚ch‚ a ‚t‚ commis aujourd'hui. Car l'�ternel, le lib‚rateur d'Isra‰l, est vivant! lors mˆme que Jonathan, mon fils, en serait l'auteur, il mourrait. Et dans tout le peuple personne ne lui r‚pondit. Il dit … tout Isra‰l: Mettez-vous d'un c“t‚; et moi et Jonathan, mon fils, nous serons de l'autre. Et le peuple dit … Sa�l: Fais ce qui te semblera bon. Sa�l dit … l'�ternel: Dieu d'Isra‰l! fais connaŒtre la v‚rit‚. Jonathan et Sa�l furent d‚sign‚s, et le peuple fut lib‚r‚. Sa�l dit: Jetez le sort entre moi et Jonathan, mon fils. Et Jonathan fut d‚sign‚. Sa�l dit … Jonathan: D‚clare-moi ce que tu as fait. Jonathan le lui d‚clara, et dit: J'ai go–t‚ un peu de miel, avec le bout du bƒton que j'avais … la main: me voici, je mourrai. Et Sa�l dit: Que Dieu me traite dans toute sa rigueur, si tu ne meurs pas, Jonathan! Le peuple dit … Sa�l: Quoi! Jonathan mourrait, lui qui a op‚r‚ cette grande d‚livrance en Isra‰l! Loin de l…! L'�ternel est vivant! il ne tombera pas … terre un cheveu de sa tˆte, car c'est avec Dieu qu'il a agi dans cette journ‚e. Ainsi le peuple sauva Jonathan, et il ne mourut point. Sa�l cessa de poursuivre les Philistins, et les Philistins s'en allŠrent chez eux. AprŠs que Sa�l eut pris possession de la royaut‚ sur Isra‰l, il fit de tous c“t‚s la guerre … tous ses ennemis, … Moab, aux enfants d'Ammon, … �dom, aux rois de Tsoba, et aux Philistins; et partout o— il se tournait, il ‚tait vainqueur. Il manifesta sa force, battit Amalek, et d‚livra Isra‰l de la main de ceux qui le pillaient. Les fils de Sa�l ‚taient Jonathan, Jischvi et Malkischua. Ses deux filles s'appelaient: l'aŒn‚e M‚rab, et la plus jeune Mical. Le nom de la femme de Sa�l ‚tait Achinoam, fille d'Achimaats. Le nom du chef de son arm‚e ‚tait Abner, fils de Ner, oncle de Sa�l. Kis, pŠre de Sa�l, et Ner, pŠre d'Abner, ‚taient fils d'Abiel. Pendant toute la vie de Sa�l, il y eut une guerre acharn‚e contre les Philistins; et dŠs que Sa�l apercevait quelque homme fort et vaillant, il le prenait … son service.

Samuel dit … Sa�l: C'est moi que l'�ternel a envoy‚ pour t'oindre roi sur son peuple, sur Isra‰l: ‚coute donc ce que dit l'�ternel. Ainsi parle l'�ternel des arm‚es: Je me souviens de ce qu'Amalek fit … Isra‰l, lorsqu'il lui ferma le chemin … sa sortie d'�gypte. Va maintenant, frappe Amalek, et d‚vouez par interdit tout ce qui lui appartient; tu ne l'‚pargneras point, et tu feras mourir hommes et femmes, enfants et nourrissons, boeufs et brebis, chameaux et ƒnes. Sa�l convoqua le peuple, et en fit la revue … Thela‹m: il y avait deux cent mille hommes de pied, et dix mille hommes de Juda. Sa�l marcha jusqu'… la ville d'Amalek, et mit une embuscade dans la vall‚e. Il dit aux K‚niens: Allez, retirez-vous, sortez du milieu d'Amalek, afin que je ne vous fasse pas p‚rir avec lui; car vous avez eu de la bont‚ pour tous les enfants d'Isra‰l, lorsqu'ils montŠrent d'�gypte. Et les K‚niens se retirŠrent du milieu d'Amalek. Sa�l battit Amalek depuis Havila jusqu'… Schur, qui est en face de l'�gypte. Il prit vivant Agag, roi d'Amalek, et il d‚voua par interdit tout le peuple en le passant au fil de l'‚p‚e. Mais Sa�l et le peuple ‚pargnŠrent Agag, et les meilleures brebis, les meilleurs boeufs, les meilleures bˆtes de la seconde port‚e, les agneaux gras, et tout ce qu'il y avait de bon; ils ne voulurent pas le d‚vouer par interdit, et ils d‚vouŠrent seulement tout ce qui ‚tait m‚prisable et ch‚tif. L'�ternel adressa la parole … Samuel, et lui dit: Je me repens d'avoir ‚tabli Sa�l pour roi, car il se d‚tourne de moi et il n'observe point mes paroles. Samuel fut irrit‚, et il cria … l'�ternel toute la nuit. Il se leva de bon matin, pour aller au-devant de Sa�l. Et on vint lui dire: Sa�l est all‚ … Carmel, et voici, il s'est ‚rig‚ un monument; puis il s'en est retourn‚, et, passant plus loin, il est descendu … Guilgal. Samuel se rendit auprŠs de Sa�l, et Sa�l lui dit: Sois b‚ni de l'�ternel! J'ai observ‚ la parole de l'�ternel. Samuel dit: Qu'est-ce donc que ce bˆlement de brebis qui parvient … mes oreilles, et ce mugissement de boeufs que j'entends? Sa�l r‚pondit: Ils les ont amen‚s de chez les Amal‚cites, parce que le peuple a ‚pargn‚ les meilleures brebis et les meilleurs boeufs, afin de les sacrifier … l'�ternel, ton Dieu; et le reste, nous l'avons d‚vou‚ par interdit. Samuel dit … Sa�l: Arrˆte, et je te d‚clarerai ce que l'�ternel m'a dit cette nuit. Et Sa�l lui dit: Parle! Samuel dit: Lorsque tu ‚tais petit … tes yeux, n'es-tu pas devenu le chef des tribus d'Isra‰l, et l'�ternel ne t'a-t-il pas oint pour que tu sois roi sur Isra‰l? L'�ternel t'avait fait partir, en disant: Va, et d‚voue par interdit ces p‚cheurs, les Amal‚cites; tu leur feras la guerre jusqu'… ce que tu les aies extermin‚s. Pourquoi n'as-tu pas ‚cout‚ la voix de l'�ternel? pourquoi t'es-tu jet‚ sur le butin, et as-tu fait ce qui est mal aux yeux de l'�ternel? Sa�l r‚pondit … Samuel: J'ai bien ‚cout‚ la voix de l'�ternel, et j'ai suivi le chemin par lequel m'envoyait l'�ternel. J'ai amen‚ Agag, roi d'Amalek, et j'ai d‚vou‚ par interdit les Amal‚cites; mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme pr‚mices de ce qui devait ˆtre d‚vou‚, afin de les sacrifier … l'�ternel, ton Dieu, … Guilgal. Samuel dit: L'�ternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'ob‚issance … la voix de l'�ternel? Voici, l'ob‚issance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des b‚liers. Car la d‚sob‚issance est aussi coupable que la divination, et la r‚sistance ne l'est pas moins que l'idolƒtrie et les th‚raphim. Puisque tu as rejet‚ la parole de l'�ternel, il te rejette aussi comme roi. Alors Sa�l dit … Samuel: J'ai p‚ch‚, car j'ai transgress‚ l'ordre de l'�ternel, et je n'ai pas ob‚i … tes paroles; je craignais le peuple, et j'ai ‚cout‚ sa voix. Maintenant, je te prie, pardonne mon p‚ch‚, reviens avec moi, et je me prosternerai devant l'�ternel. Samuel dit … Sa�l: Je ne retournerai point avec toi; car tu as rejet‚ la parole de l'�ternel, et l'�ternel te rejette, afin que tu ne sois plus roi sur Isra‰l. Et comme Samuel se tournait pour s'en aller, Sa�l le saisit par le pan de son manteau, qui se d‚chira. Samuel lui dit: L'�ternel d‚chire aujourd'hui de dessus toi la royaut‚ d'Isra‰l, et il la donne … un autre, qui est meilleur que toi. Celui qui est la force d'Isra‰l ne ment point et ne se repent point, car il n'est pas un homme pour se repentir. Sa�l dit encore: J'ai p‚ch‚! Maintenant, je te prie, honore-moi en pr‚sence des anciens de mon peuple et en pr‚sence d'Isra‰l; reviens avec moi, et je me prosternerai devant l'�ternel, ton Dieu. Samuel retourna et suivit Sa�l, et Sa�l se prosterna devant l'�ternel. Puis Samuel dit: Amenez-moi Agag, roi d'Amalek. Et Agag s'avan‡a vers lui d'un air joyeux; il disait: Certainement, l'amertume de la mort est pass‚e. Samuel dit: De mˆme que ton ‚p‚e a priv‚ des femmes de leurs enfants, ainsi ta mŠre entre les femmes sera priv‚e d'un fils. Et Samuel mit Agag en piŠces devant l'�ternel, … Guilgal. Samuel partit pour Rama, et Sa�l monta dans sa maison … Guibea de Sa�l. Samuel n'alla plus voir Sa�l jusqu'au jour de sa mort; car Samuel pleurait sur Sa�l, parce que l'�ternel se repentait d'avoir ‚tabli Sa�l roi d'Isra‰l.

L'�ternel dit … Samuel: Quand cesseras-tu de pleurer sur Sa�l? Je l'ai rejet‚, afin qu'il ne rŠgne plus sur Isra‰l. Remplis ta corne d'huile, et va; je t'enverrai chez Isa‹, Bethl‚h‚mite, car j'ai vu parmi ses fils celui que je d‚sire pour roi. Samuel dit: Comment irai-je? Sa�l l'apprendra, et il me tuera. Et l'�ternel dit: Tu emmŠneras avec toi une g‚nisse, et tu diras: Je viens pour offrir un sacrifice … l'�ternel. Tu inviteras Isa‹ au sacrifice; je te ferai connaŒtre ce que tu dois faire, et tu oindras pour moi celui que je te dirai. Samuel fit ce que l'�ternel avait dit, et il alla … Bethl‚hem. Les anciens de la ville accoururent effray‚s au-devant de lui et dirent: Ton arriv‚e annonce-t-elle quelque chose d'heureux? Il r‚pondit: Oui; je viens pour offrir un sacrifice … l'�ternel. Sanctifiez-vous, et venez avec moi au sacrifice. Il fit aussi sanctifier Isa‹ et ses fils, et il les invita au sacrifice. Lorsqu'ils entrŠrent, il se dit, en voyant �liab: Certainement, l'oint de l'�ternel est ici devant lui. Et l'�ternel dit … Samuel: Ne prends point garde … son apparence et … la hauteur de sa taille, car je l'ai rejet‚. L'�ternel ne considŠre pas ce que l'homme considŠre; l'homme regarde … ce qui frappe les yeux, mais l'�ternel regarde au coeur. Isa‹ appela Abinadab, et le fit passer devant Samuel; et Samuel dit: L'�ternel n'a pas non plus choisi celui-ci. Isa‹ fit passer Schamma; et Samuel dit: L'�ternel n'a pas non plus choisi celui-ci. Isa‹ fit passer ses sept fils devant Samuel; et Samuel dit … Isa‹: L'�ternel n'a choisi aucun d'eux. Puis Samuel dit … Isa‹: Sont-ce l… tous tes fils? Et il r‚pondit: Il reste encore le plus jeune, mais il fait paŒtre les brebis. Alors Samuel dit … Isa‹: Envoie-le chercher, car nous ne nous placerons pas avant qu'il ne soit venu ici. Isa‹ l'envoya chercher. Or il ‚tait blond, avec de beaux yeux et une belle figure. L'�ternel dit … Samuel: LŠve-toi, oins-le, car c'est lui! Samuel prit la corne d'huile, et l'oignit au milieu de ses frŠres. L'esprit de l'�ternel saisit David, … partir de ce jour et dans la suite. Samuel se leva, et s'en alla … Rama. L'esprit de l'�ternel se retira de Sa�l, qui fut agit‚ par un mauvais esprit venant de l'�ternel. Les serviteurs de Sa�l lui dirent: Voici, un mauvais esprit de Dieu t'agite. Que notre seigneur parle! Tes serviteurs sont devant toi. Ils chercheront un homme qui sache jouer de la harpe; et, quand le mauvais esprit de Dieu sera sur toi, il jouera de sa main, et tu seras soulag‚. Sa�l r‚pondit … ses serviteurs: Trouvez-moi donc un homme qui joue bien, et amenez-le-moi. L'un des serviteurs prit la parole, et dit: Voici, j'ai vu un fils d'Isa‹, Bethl‚h‚mite, qui sait jouer; c'est aussi un homme fort et vaillant, un guerrier, parlant bien et d'une belle figure, et l'�ternel est avec lui. Sa�l envoya des messagers … Isa‹, pour lui dire: Envoie-moi David, ton fils, qui est avec les brebis. Isa‹ prit un ƒne, qu'il chargea de pain, d'une outre de vin et d'un chevreau, et il envoya ces choses … Sa�l par David, son fils. David arriva auprŠs de Sa�l, et se pr‚senta devant lui; il plut beaucoup … Sa�l, et il fut d‚sign‚ pour porter ses armes. Sa�l fit dire … Isa‹: Je te prie de laisser David … mon service, car il a trouv‚ grƒce … mes yeux. Et lorsque l'esprit de Dieu ‚tait sur Sa�l, David prenait la harpe et jouait de sa main; Sa�l respirait alors plus … l'aise et se trouvait soulag‚, et le mauvais esprit se retirait de lui.

Les Philistins r‚unirent leurs arm‚es pour faire la guerre, et ils se rassemblŠrent … Soco, qui appartient … Juda; ils campŠrent entre Soco et Az‚ka, … �phŠs Dammim. Sa�l et les hommes d'Isra‰l se rassemblŠrent aussi; ils campŠrent dans la vall‚e des t‚r‚binthes, et ils se mirent en ordre de bataille contre les Philistins. Les Philistins ‚taient vers la montagne d'un c“t‚, et Isra‰l ‚tait vers la montagne de l'autre c“t‚: la vall‚e les s‚parait. Un homme sortit alors du camp des Philistins et s'avan‡a entre les deux arm‚es. Il se nommait Goliath, il ‚tait de Gath, et il avait une taille de six coud‚es et un empan. Sur sa tˆte ‚tait un casque d'airain, et il portait une cuirasse … ‚cailles du poids de cinq mille sicles d'airain. Il avait aux jambes une armure d'airain, et un javelot d'airain entre les ‚paules. Le bois de sa lance ‚tait comme une ensouple de tisserand, et la lance pesait six cents sicles de fer. Celui qui portait son bouclier marchait devant lui. Le Philistin s'arrˆta; et, s'adressant aux troupes d'Isra‰l rang‚es en bataille, il leur cria: Pourquoi sortez-vous pour vous ranger en bataille? Ne suis-je pas le Philistin, et n'ˆtes-vous pas des esclaves de Sa�l? Choisissez un homme qui descende contre moi! S'il peut me battre et qu'il me tue, nous vous serons assujettis; mais si je l'emporte sur lui et que je le tue, vous nous serez assujettis et vous nous servirez. Le Philistin dit encore: Je jette en ce jour un d‚fi … l'arm‚e d'Isra‰l! Donnez-moi un homme, et nous nous battrons ensemble. Sa�l et tout Isra‰l entendirent ces paroles du Philistin, et ils furent effray‚s et saisis d'une grande crainte. Or David ‚tait fils de cet �phratien de Bethl‚hem de Juda, nomm‚ Isa‹, qui avait huit fils, et qui, du temps de Sa�l, ‚tait vieux, avanc‚ en ƒge. Les trois fils aŒn‚s d'Isa‹ avaient suivi Sa�l … la guerre; le premier-n‚ de ses trois fils qui ‚taient partis pour la guerre s'appelait �liab, le second Abinadab, et le troisiŠme Schamma. David ‚tait le plus jeune. Et lorsque les trois aŒn‚s eurent suivi Sa�l, David s'en alla de chez Sa�l et revint … Bethl‚hem pour faire paŒtre les brebis de son pŠre. Le Philistin s'avan‡ait matin et soir, et il se pr‚senta pendant quarante jours. Isa‹ dit … David, son fils: Prends pour tes frŠres cet ‚pha de grain r“ti et ces dix pains, et cours au camp vers tes frŠres; porte aussi ces dix fromages au chef de leur millier. Tu verras si tes frŠres se portent bien, et tu m'en donneras des nouvelles s–res. Ils sont avec Sa�l et tous les hommes d'Isra‰l dans la vall‚e des t‚r‚binthes, faisant la guerre aux Philistins. David se leva de bon matin. Il laissa les brebis … un gardien, prit sa charge, et partit, comme Isa‹ le lui avait ordonn‚. Lorsqu'il arriva au camp, l'arm‚e ‚tait en marche pour se ranger en bataille et poussait des cris de guerre. Isra‰l et les Philistins se formŠrent en bataille, arm‚e contre arm‚e. David remit les objets qu'il portait entre les mains du gardien des bagages, et courut vers les rangs de l'arm‚e. Aussit“t arriv‚, il demanda … ses frŠres comment ils se portaient. Tandis qu'il parlait avec eux, voici, le Philistin de Gath, nomm‚ Goliath, s'avan‡a entre les deux arm‚es, hors des rangs des Philistins. Il tint les mˆmes discours que pr‚c‚demment, et David les entendit. A la vue de cet homme, tous ceux d'Isra‰l s'enfuirent devant lui et furent saisis d'une grande crainte. Chacun disait: Avez-vous vu s'avancer cet homme? C'est pour jeter … Isra‰l un d‚fi qu'il s'est avanc‚! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille, et il affranchira la maison de son pŠre en Isra‰l. David dit aux hommes qui se trouvaient prŠs de lui: Que fera-t-on … celui qui tuera ce Philistin, et qui “tera l'opprobre de dessus Isra‰l? Qui est donc ce Philistin, cet incirconcis, pour insulter l'arm‚e du Dieu vivant? Le peuple, r‚p‚tant les mˆmes choses, lui dit: C'est ainsi que l'on fera … celui qui le tuera. �liab, son frŠre aŒn‚, qui l'avait entendu parler … ces hommes, fut enflamm‚ de colŠre contre David. Et il dit: Pourquoi es-tu descendu, et … qui as-tu laiss‚ ce peu de brebis dans le d‚sert? Je connais ton orgueil et la malice de ton coeur. C'est pour voir la bataille que tu es descendu. David r‚pondit: Qu'ai-je donc fait? ne puis-je pas parler ainsi? Et il se d‚tourna de lui pour s'adresser … un autre, et fit les mˆmes questions. Le peuple lui r‚pondit comme la premiŠre fois. Lorsqu'on eut entendu les paroles prononc‚es par David, on les r‚p‚ta devant Sa�l, qui le fit chercher. David dit … Sa�l: Que personne ne se d‚courage … cause de ce Philistin! Ton serviteur ira se battre avec lui. Sa�l dit … David: Tu ne peux pas aller te battre avec ce Philistin, car tu es un enfant, et il est un homme de guerre dŠs sa jeunesse. David dit … Sa�l: Ton serviteur faisait paŒtre les brebis de son pŠre. Et quand un lion ou un ours venait en enlever une du troupeau, je courais aprŠs lui, je le frappais, et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il se dressait contre moi, je le saisissais par la gorge, je le frappais, et je le tuais. C'est ainsi que ton serviteur a terrass‚ le lion et l'ours, et il en sera du Philistin, de cet incirconcis, comme de l'un d'eux, car il a insult‚ l'arm‚e du Dieu vivant. David dit encore: L'�ternel, qui m'a d‚livr‚ de la griffe du lion et de la patte de l'ours, me d‚livrera aussi de la main de ce Philistin. Et Sa�l dit … David: Va, et que l'�ternel soit avec toi! Sa�l fit mettre ses vˆtements … David, il pla‡a sur sa tˆte un casque d'airain, et le revˆtit d'une cuirasse. David ceignit l'‚p‚e de Sa�l par-dessus ses habits, et voulut marcher, car il n'avait pas encore essay‚. Mais il dit … Sa�l: Je ne puis pas marcher avec cette armure, je n'y suis pas accoutum‚. Et il s'en d‚barrassa. Il prit en main son bƒton, choisit dans le torrent cinq pierres polies, et les mit dans sa gibeciŠre de berger et dans sa poche. Puis, sa fronde … la main, il s'avan‡a contre le Philistin. Le Philistin s'approcha peu … peu de David, et l'homme qui portait son bouclier marchait devant lui. Le Philistin regarda, et lorsqu'il aper‡ut David, il le m‚prisa, ne voyant en lui qu'un enfant, blond et d'une belle figure. Le Philistin dit … David: Suis-je un chien, pour que tu viennes … moi avec des bƒtons? Et, aprŠs l'avoir maudit par ses dieux, il ajouta: Viens vers moi, et je donnerai ta chair aux oiseaux du ciel et aux bˆtes des champs. David dit au Philistin: Tu marches contre moi avec l'‚p‚e, la lance et le javelot; et moi, je marche contre toi au nom de l'�ternel des arm‚es, du Dieu de l'arm‚e d'Isra‰l, que tu as insult‚e. Aujourd'hui l'�ternel te livrera entre mes mains, je t'abattrai et je te couperai la tˆte; aujourd'hui je donnerai les cadavres du camp des Philistins aux oiseaux du ciel et aux animaux de la terre. Et toute la terre saura qu'Isra‰l a un Dieu. Et toute cette multitude saura que ce n'est ni par l'‚p‚e ni par la lance que l'�ternel sauve. Car la victoire appartient … l'�ternel. Et il vous livre entre nos mains. Aussit“t que le Philistin se mit en mouvement pour marcher au-devant de David, David courut sur le champ de bataille … la rencontre du Philistin. Il mit la main dans sa gibeciŠre, y prit une pierre, et la lan‡a avec sa fronde; il frappa le Philistin au front, et la pierre s'enfon‡a dans le front du Philistin, qui tomba le visage contre terre. Ainsi, avec une fronde et une pierre, David fut plus fort que le Philistin; il le terrassa et lui “ta la vie, sans avoir d'‚p‚e … la main. Il courut, s'arrˆta prŠs du Philistin, se saisit de son ‚p‚e qu'il tira du fourreau, le tua et lui coupa la tˆte. Les Philistins, voyant que leur h‚ros ‚tait mort, prirent la fuite. Et les hommes d'Isra‰l et de Juda poussŠrent des cris, et allŠrent … la poursuite des Philistins jusque dans la vall‚e et jusqu'aux portes d'�kron. Les Philistins bless‚s … mort tombŠrent dans le chemin de Schaara‹m jusqu'… Gath et jusqu'… �kron. Et les enfants d'Isra‰l revinrent de la poursuite des Philistins, et pillŠrent leur camp. David prit la tˆte du Philistin et la porta … J‚rusalem, et il mit dans sa tente les armes du Philistin. Lorsque Sa�l avait vu David marcher … la rencontre du Philistin, il avait dit … Abner, chef de l'arm‚e: De qui ce jeune homme est-il fils, Abner? Abner r‚pondit: Aussi vrai que ton ƒme est vivante, “ roi! je l'ignore. Informe-toi donc de qui ce jeune homme est fils, dit le roi. Et quand David fut de retour aprŠs avoir tu‚ le Philistin, Abner le prit et le mena devant Sa�l. David avait … la main la tˆte du Philistin. Sa�l lui dit: De qui es-tu fils, jeune homme? Et David r‚pondit: Je suis fils de ton serviteur Isa‹, Bethl‚h‚mite.

David avait achev‚ de parler … Sa�l. Et dŠs lors l'ƒme de Jonathan fut attach‚e … l'ƒme de David, et Jonathan l'aima comme son ƒme. Ce mˆme jour Sa�l retint David, et ne le laissa pas retourner dans la maison de son pŠre. Jonathan fit alliance avec David, parce qu'il l'aimait comme son ƒme. Il “ta le manteau qu'il portait, pour le donner … David; et il lui donna ses vˆtements, mˆme son ‚p‚e, son arc et sa ceinture. David allait et r‚ussissait partout o— l'envoyait Sa�l; il fut mis par Sa�l … la tˆte des gens de guerre, et il plaisait … tout le peuple, mˆme aux serviteurs de Sa�l. Comme ils revenaient, lors du retour de David aprŠs qu'il eut tu‚ le Philistin, les femmes sortirent de toutes les villes d'Isra‰l au-devant du roi Sa�l, en chantant et en dansant, au son des tambourins et des triangles, et en poussant des cris de joie. Les femmes qui chantaient se r‚pondaient les unes aux autres, et disaient: Sa�l a frapp‚ ses mille, -Et David ses dix mille. Sa�l fut trŠs irrit‚, et cela lui d‚plut. Il dit: On en donne dix mille … David, et c'est … moi que l'on donne les mille! Il ne lui manque plus que la royaut‚. Et Sa�l regarda David d'un mauvais oeil, … partir de ce jour et dans la suite. Le lendemain, le mauvais esprit de Dieu saisit Sa�l, qui eut des transports au milieu de la maison. David jouait, comme les autres jours, et Sa�l avait sa lance … la main. Sa�l leva sa lance, disant en lui-mˆme: Je frapperai David contre la paroi. Mais David se d‚tourna de lui deux fois. Sa�l craignait la pr‚sence de David, parce que l'�ternel ‚tait avec David et s'‚tait retir‚ de lui. Il l'‚loigna de sa personne, et il l'‚tablit chef de mille hommes. David sortait et rentrait … la tˆte du peuple; il r‚ussissait dans toutes ses entreprises, et l'�ternel ‚tait avec lui. Sa�l, voyant qu'il r‚ussissait toujours, avait peur de lui; mais tout Isra‰l et Juda aimaient David, parce qu'il sortait et rentrait … leur tˆte. Sa�l dit … David: Voici, je te donnerai pour femme ma fille aŒn‚e M‚rab; sers-moi seulement avec vaillance, et soutiens les guerres de l'�ternel. Or Sa�l se disait: Je ne veux pas mettre la main sur lui, mais que la main des Philistins soit sur lui. David r‚pondit … Sa�l: Qui suis-je, et qu'est-ce que ma vie, qu'est-ce que la famille de mon pŠre en Isra‰l, pour que je devienne le gendre du roi? Lorsque arriva le temps o— M‚rab, fille de Sa�l, devait ˆtre donn‚e … David, elle fut donn‚e pour femme … Adriel, de Mehola. Mical, fille de Sa�l, aima David. On en informa Sa�l, et la chose lui convint. Il se disait: Je la lui donnerai, afin qu'elle soit un piŠge pour lui, et qu'il tombe sous la main des Philistins. Et Sa�l dit … David pour la seconde fois: Tu vas aujourd'hui devenir mon gendre. Sa�l donna cet ordre … ses serviteurs: Parlez en confidence … David, et dites-lui: Voici, le roi est bien dispos‚ pour toi, et tous ses serviteurs t'aiment; sois maintenant le gendre du roi. Les serviteurs de Sa�l r‚p‚tŠrent ces paroles aux oreilles de David. Et David r‚pondit: Croyez-vous qu'il soit facile de devenir le gendre du roi? Moi, je suis un homme pauvre et de peu d'importance. Les serviteurs de Sa�l lui rapportŠrent ce qu'avait r‚pondu David. Sa�l dit: Vous parlerez ainsi … David: Le roi ne demande point de dot; mais il d‚sire cent pr‚puces de Philistins, pour ˆtre veng‚ de ses ennemis. Sa�l avait le dessein de faire tomber David entre les mains des Philistins. Les serviteurs de Sa�l rapportŠrent ces paroles … David, et David agr‚a ce qui lui ‚tait demand‚ pour qu'il devŒnt gendre du roi. Avant le terme fix‚, David se leva, partit avec ses gens, et tua deux cents hommes parmi les Philistins; il apporta leurs pr‚puces, et en livra au roi le nombre complet, afin de devenir gendre du roi. Alors Sa�l lui donna pour femme Mical, sa fille. Sa�l vit et comprit que l'�ternel ‚tait avec David; et Mical, sa fille, aimait David. Sa�l craignit de plus en plus David, et il fut toute sa vie son ennemi. Les princes des Philistins faisaient des excursions; et chaque fois qu'ils sortaient, David avait plus de succŠs que tous les serviteurs de Sa�l, et son nom devint trŠs c‚lŠbre.